Gregory of Nyssa GNO 5 [PDF]

Zitiervorschau

GR,EGORII NYSSENI OPERA AUXILIO ALIORUM VIRORUM DOCTORUM EDENDA CURAΥΙΤ

GREGORII NYSSENI INSCRIPTIONES , PSALMORUM ΙΝ SEXTUM. PSALMUM ΙΝ ECCLESIASTEN ΗΟΜΙΙΙΑΕ ΙΝ

EDIDERUNT

WERNERUS JAEGER VOLUMEN V

LEIDEN Ε.

J. BRILL 1962

t

JACOBUS MC DONOUGH S. J., PAULUS ALEXANDER

LEIDEN Ε.

J. BRILL 1962

Copyright 1962 by Ε. ]. Brill, Leiden, Netherlands rights reserved. Νο part of this book may be reprod~tced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means witho'ut written permission from the p~tblisher

ΑΙΙ

PRINTED

ΙΝ

ΤΗΕ

NETHERLANDS

LECTORI SALUTEM Commiserare, lector ?enevole, una cum nobis, qui huic ellitioni operam damus, omnibus Gregorium orbatum. huius voluminis plagulis νίΧ correctis Wernerus Guillelmus J a e g e r mortem obiit repentinam. quo autem modo illum, qui amore coactus maiorem fere aetatis suae partem consumpsit, ut Gregorium tempestatibus quindecim saeculorum deformatum restitueret ίη integrum, ηοη appellarem patrem v:el potius animam studiorum Gregorianorum? νίΧ enim favebant Gregorio vel tempora vel mores saeculorum recentium. ηοη deerant fontes, sed latebant ίη latebris bibliothecarum. quid autem fuerit causae, quominus libri philosophi illius christiani doctissimi cum legerentur tum editione digna ornarentur, ηοη miraberis considerans quanta diligentia quoque ingenii acumine Gregorius sciverit et coniungere nec confundere dogmata philosophorum sagaciter perpensa cum sacra scriptura allegorice intellecta. ίη­ super et amavit _eloquentiam, quamquam ηοη semper adeptus est summam. quis autem ex utroque grege vel theolologorum vel philologorum tam erat eruditus et de auctoribus antiquis et de doctrina patrum ecclesiae et de sacra scriptura, ut ausus esset viam aperire ad interpretandam theologiam mysticam his ίη fundamentis constructam? tantum opus aggredi potuit ηοη nisi audacia iuvenilis coniuncta mirum ίη modum cum doctrina iam probata ίndustήaque indefessa. hinc praedicandae sunt laudes quam maximae U dalrici de .Wilamowitz-Moellendorf, philologi aetatis suae fere σptimi, qui quinque ante decennia deligens iuvenem, cui neque deesset usus edendi et cordi essent studia Platonica, Aristotelica, patristica, invenerit prae ceteris aptissimum Wernerum Jaeger. invenerat ille inter-

VI

LECTORI SALUTEM

LECTORI SAL U1ΈΜ

pretem et .editorem, invenit hic autorem suum, cui dedicasse magnam vitae partem numquam moleste tulit. quotiens aut officium docendi ηοη raro durum sibi vindicabat virum a puero valetudinarium aut allectabant veneratorem doctum Musae poetarum GraecoTum dulcissimae, Gregorius aurem vellit et admonuit, ne foedus infitiaretur, affirmans se opere patienter perfecto praeclarum permansurum esse exemplum humanitatis illius, quam vestigabat a Ρήma adulescentia Wernerus Jaeger. et perspicue exsolvit Gregorius promissa editori suo nec ηοη amanti. Gregorio ίnΡήmίs adiuvante unquam desperavit ille nec de auctοήtate perenni vel veterum poetarum vel philosophorum nec de culturaanimi christianorum: utramque esse semper coniunctam una eademque humanitate, quae olim originem traxissit ab eruditone Graecorum, iterum iterumque praedicabat. quamquam enim ηοη occaecata amore sobrietate, quae decet virum doctum, intellexit, quot et quantis inter se differant et principia fidei christianae et principia philosophorum rhetorumque, tamen semper obsequium abdicavit illis, qui sequentes viam latam nos iubent repudiare aut humanitatem antiquitatis aut fidem christianam: necessarie enim interisse humanitatem culturamque animi aetate ecclesiae ineunte. quod ηοη displiceat simplicissimae cuique nienti, defendunt commodius quidem quam verius. at tamen qui rotam illam historiae, quam semper laudant, numquam posse retοrqueή contendunt, absterrent a studiis antiquorum et amore ηοη nisi timidos nomine severo necessitatis. risus facient. genus humanum dum asseverant se liberavisse vinculo traditionis, vinciunt catenis aeneis progressus, ut dicunt, scilicet somniantes se lege historiae exquisita viam generis humani futuram cum provisuros tum procuraturos esse. flumen historiae, ut ita dicam, a fontibus numquam exhaustis abscidere conantur. quam arrogantiam utique abnegabat Jaeger.

maluit defendere contra illos sapientiam veterum quam cum illis cultum tribuere novae astrologiae. sibi persuaserat unam et veram animi culturam semper adhuc denuo renatam esse nec ηοη renatum iri. cognoscunt qui neque labori neque sudori parcunt. at ne ullam usquain molestiam recusaret, admonuit Gregorius, quod ne amici quidem ratum habebant omnes. sic inter alia facete dicta audivi a magistro carissimo se editione denuo post bellum incepta ·pel' litteras severe esse admonitum ab archaeologo quodam tunc clarissimo, ne abuteretur ingenio ίη emendandis pravitatibus monachorum Byzantinorum, stultissimae scilicet gentis hominum fatuorum. 'vita, scripsit, brevis est. cave Wernere, ne tibi deficiat otium' ad opera nobiliora quae digna sint ingenio tuo?' cui Jaeger: (cum libros, respondit, philologorum aetatis nostrae nemo iam leget, laudabunt etiam tunc, qui repurgaverit omnis humanitatis fontes, editorem. ad quos iterinvestigari ηοη potuit nisi per rivulos a Byzantinis ρίο animo usque ad aetatem nostram deductos'. at ille abnuit. Fortasse miraberis, quod pietate permotus manes magistri carissimi evocare malui quam vitam cursumque enarrare viri doctissimi. sed taedet hic quoque laudare ubique nota. te relego et ad praefationem, quam ipse praemisit (scriptis minoribus' a se collectis (Roma 1960 ίη aedibus ΈdiΖίοnί di storia e letteratura') et ad indicem operum omnium ίη honorem septuagenarii ab amicis discipulisque compositum (vide Ήarvard Studies ίη Classical Philology" νοΙ LXIII, 1958, ρ. 1-14). hoc unum addere placet: patria perdita verum esse et solacii plenum dictum illud Stoicorum et expertus et confessus est: ubi bene, ibi patria. vita enim contemplativa, id est vere et sincere humana, omnes, qui semel eam gustaverunt, ίη unam societatem et quasi civitatem coniungi posse eximie demonstrabat. cuius φtλLΙΧζ Aristotelicae sacrum sit testimonium quod socii sodalesque huius

νπ

νπι

LECTORI SALUTEM

editionis orti nt snmns e variis nationibns regionibnsqne terrarnm diversis promittimns, nos ad finem fanstnm perdncturos esse, pront snfficient vires, opns magistri commnnis nec ηοη amici laboriosissimnm nnmqnam oblitos qnorum olim a.d. Ι92Ο promiserat invenis Jaeger (vide νοΙ Ι. ρ. ΧΙΙΙ): (nam qnamquam ίη hac brevitate hnmanae aetatis ηοη omnis esse possnrn ίη hoc opere, Gregorii Nysseni tamen editionem principem criticam, iam a cumpluribns temptatam, a nemine absolntam ad fanstnm finem perdncere, si modo socii ηοη deerunt, ego nnnquam desistam.' Hoc antem volnmen nltimnm est, quod corrigere potnit magister doctissimns. at tamen et omninm qnae seqnentur mannscripta aut semel vel bis perlegit aut correcturis vel coniecturis suis ornavit et, quod magis est, omnes ab eo didicimus cum artem criticam tum amorem Gregorii: ab ipso officium accepimus. ηοη exspectabis, lector benevole, successores expleturos esse munia magistri. operam demus, ne Gregorio edendo detrimentum fiat. de ceteris, quae inter nos constituimus, ίηίΗο voluminis 111, 2, quod iam sub prelo est, te certiorem faciemus. Scripsi iussu sociorum Homburgi ad clivum aestate anni MCMLXII Hermannus Langerbeck.

CONTINENTUR HOC VOLUMINE LIBRI Ιη

Inscriptiones Psalmorum : . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ι

Ιη

Sextum Psalmum. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Ι77

Ιη

Ecclesiasten Homiliae ....................

Ι95

ΙΝ

INSCRIPTIONES PSALMORUM ΕΩΙΩΙΤ

JACOBUS MC DONOUGH, S.

J.

PRAEFATIO Fontes praecipui huius libri duo sunt: codices operis integri et excerptorum codices, quorum maxima pars 'catenae' appellantur. hi vero memoriam tam mancam tam mendis foedatam praebent, ut etiam ex codicibus antiquissimis nihil ferme ad textum constituendum haurire possimus. ubi tamen aliquidboni obtulerunt, hos etiam codices, quamvis raro, citare ηοη dubitavi. operis integri codicum duae sunt classes, e quibus prima (a) c~dicibus Α et ν, a1tera (b) Χ et F ίη apparatu critico repraesentantur. praeterea tribus aliis libris (SLQ) usus sum, qui etsi textum ex utraque classe contaminatum praebent, ad lectiones ceterorum codicum confirmandas vel explicandas magno sunt usui. Ι.

ι.

Α

DE CLASSE

a

De F αmiliα

Α

Primae classis memoria duabus codicum familiis nititur, quarum prima codicibus Α- et Τ, altera codice- ν continetur. codex Marcianus Venetus graecus 68 (Α) membranaceus saeculi ΧΙΙ iam a Wernero Jaeger, νοl. νιιι ι, ρρ. 5-18, tractatus est, ubi multa ad antiquitatem huius memoriae demonstrandam affert. iamvero quae de huius codicis indole ίη 1ibello De instituto Christiano invenit Jaeger, eadem ίη nostro opere mihi innotuerunt. etenim hic etiam textus multis mendis orthographicis insignitus est, cum summam textus integritatem puritatemque servet. opus nostrum ίί. 32V-127V continetur. ad usum Instituti pro Studiis Classicis

4

ΙΝ

INSCRIPTIONES PSALMORUM

Harvardiani phototypias contulit Mi1tonius Anastos nunc Dumbarton Oal λ6γCΜ κατα τ~ν προεκτεθεϊ:σαν ~μϊ:ν τεχνικ~ν

γ&.ρ,

μοι aOxeL ~τερoν παρα τας άρετας νοειν ό πρoφ~Τ'Y)ς' ταόταις

θεωρ(αν. πρωτον μεν γαρ φανεροϊ:ς σ'Υ)μεΙοι.ς aιακεκρψέν'Υ)ν

γαρ το θεϊ:ον ειaος χαραΚΤ'Y)ρΙζετα~. καΙ τουτο

20 ~στLν εόρεϊ:ν τ~ν άρετ~ν έκ τ~ς κακ(ας, &ς άσόγχuτον είναι

,

Τ'Υ)ν

Ι, εκατεροu

,

τοuτων

"τοεναντιον " '" " οιαφοραν.

προς

εκ

,

τ~ς

των

έΠΙΤ'Υ)aεuμάτων

ιaι6Τ'Υ)τος

aεΙκνuται,

τ~ς

μεν

κακΙας τας περΙ το σωμα αισθ~σεις, τ~ς ae άρετ~ς τ~ν 25 ψuχ~ν ευφραινοόσ'Υ)ς' &ς άπλα'.l~ τε καΙ άναμφΙβολον είνα~

τ~ν έκ των σ'Υ)μεΙων τοότων εδρισκομέν'Υ)ν του uποκειμένοu

ειπων το

'tέλε~ον γνώρισμα λέγε~ τ~ς άρετ~ς' 'Έaωκας ευφροσόν'Υ)ν

γαρ

τ~ς έγγινομέν'Υ)ς ~μιν άπ' αυτων ευφροσόν'Υ)ς το έξαΙρετον

φ'Υ)σΙν, έφ' ~μας το φως του προσώποu aou, κόριε.

20 θεου γαρ πρ6σωπον έν χαρακτ~ρσΙ ησι θεωροόμενον o~

εΙς τ~ν xιxpaLΙXV μοu, άντΙ τ~ς Ψuχ~ς καΙ του νου τ~ν xιxpaLΙXV 25

λ' εγων.

, 'εστ~ ou" γαρ

~, τοι.ς εκ

' ' ' 'οε λεασμασι '

κακιας

vouv

,~ τον

~σθ~να~. άντιa~αστέλλει ae τη τ~ς καρaΙας ευφροσόνη τ~ν

,'" uΙλ ωο'Υ)

ι , ταUΤ'Υ)ν κα~

β

,

ιωηΚ'Υ)ν

eu'θ' 'Υ)νιαν,

λ' ~, εγων τοι.ς το

,

παρον

όρωσι τ~ν γαστέρα του καλου κρ~τ~ρ~oν γΙνεσθαι. σ'Lτον γαρ

φόσιν. καΙ τουτο έξ &λλων τέ τινων κατ&. τε το πρ6χεφον

2 Ps 4, 3 sq.

καΙ κατα τ~ν έν τι'f> β&.θει κειμέν'Υ)ν θεωρ Ιαν των νΟ'Υ)μ&.των

ΑVSLQXF 3 p.~ οω Α 5 μόνον ν 6 άντΙ ν (ν sscr ut vid man alt) 10 οΙ οω ν . 12 ε!ναt οω Q προ8εΙξεt AVL 14 τ~ν ante άρετ~ν om Q άρετ~ν οω ν (SSCl" ν 2 ) 15 έν 8ε: οΜεν Q 16 τε om ν (sscr ν 2 ) .17-18 άπαύγασμα XF 20 τtσt: τρtσΙ SF οω νν 22 ειπων. (-πων ίη ras scr) L λέγεt post άρετης coll VSLXF 258ελειχ.23 γνώρtμα (sic) Α μασt AF 27 λέγω Χ 28 γενέσθαL ν

AVSLQXF 8 xαotpr om' Αν

τεοmS

g"άλλ' Υ (ut vid) S

καΙ post άλλα. add QXFv άνεπtτη8εύτων corr F ίη cou F 13 έγκαλύπτοντα AL έκκαλύπτοντα VS μα Q 14Φ οω L 18 τcί> οω F (add ίη mg) an delendum? 25 άμφΙβολον Q 27 ουκ ante έξ

ι ι κατα. παρόψη20 έχ inser Αν

13 Ps 4,7

ΙΝ

PARS

INSCRIPTIONES PSALMORUM

CAPUT

Ι

37

ιν

καΙ ο!νον ειπων τοΤς τοιούτοις Πλ-ηθύνεσθαι, ά.πο μέρους

τoύτcμ ένταυθα μεν 8LOι τ~ς σιωπΎjς ένε8εΙξατο, πολλαχη

πάσας τιΧς περΙ γαστέρα καΙ θοΙν-ην ~8oνιΧς τίJ) λόγ~ συμπεριέ­

8ε 8LιΧ τ~ς ψαλμcμ8Ιας βo~ λέγων ΟΙ 8ε παράνομοΙ. έξολοθρευ­

λαβεν' αΙ πάσ-ης &ρχουσLν ύλικ~ς ά.σχολΙας, περΙ

θ~σoνταL,

&.

~ σπoυ8~

καΙ Σπέρμα

άσεβων

έξoλoθρευθ~σεταL, καΙ (ο

448 Μ, εΙς ου8εν ευο80υται πέρας, ου γάρ έστι τ~ς έν ά.καρεΤ γινο5 μέν-ης τοΤς ά.νθρώποις ά.πολαύσεως έν τη φύσει ταμιεΤον

5 έπΙ άμαρτωλοuς παγΙ8ας, καΙ &λλα μυρΙα τούΤΟLς όμΟLότροπα.

ου8έν, &στε ά.πόθετον έαυτοΤς ΠΟLείσθαι -ι~ν ~80ν~ν, ~ν

γέμεL 8ε πασατ~ς ψαλμφ8Ιας ~ βΙβλος των τε τ~ς άρετΊ)ς

κατιΧ πασαν κτωνται σπoυ8~ν, άλλ' &σπερ τι των άπατ-ηλων

έπαΙνων

φαντασμάτων

~ τε των Ιστοριων μν~μ-η προς τοuς 8ύο σκοποuς μεΡLζομέν-η,

κεκρατ~σθαι παριΧ των

φιλ-η8όνων

8όξαν

ευθuς ~φανΙσθ-η καΙ εΙς το μ~ {)ν μετεχώρ-ησε. του 8ε τοιούτου 10

άγαπων τ~ν ά8LκΙαν μLσεΤ τ~ν έαυτου Ψυχ~ν' καΙ έπιβρέξεL

,

φασματος

l)pep~ καΙ

καΙ

τοα

φuτοu

'

"

,ι αποπεσοι,

TJpUV θ er.TJ, '

σκ λ

-

c'e

-η

αν

οργη τ~ν των

οΤόν τινr. &νέμ~ τη τοα

συμπλ εκομενος ι

ΙστουργΙαν.

ι ρωΠLν1j

&νθρώπων

ζω~ν

θuμοu προσβολη χεLμαζομέν1jν.

,Ι ενεργεLαν,

~, οΙ.

7

"

1)ς

εκ

λ

εΙ.

Ψ

,Ι μεν γLνεταL

r.ς

15 8ε ~ λέξLς ~χεL, δΤL ΈξελΙπoμε~ έν

τ~ , το

θ

4 64

, πρεπεLν

θ

ε~

θ

' εαμα ΠΟLε!.σ α!. ~

θ

'r1jV

"θ

αν

φωνη

20 την το!.αότ-ην έρμ-ηνεόων ~!.άνOLαν· 'ΈθοΙ.) τιΧς &νομΙας ~μων ,

aou.

ι

ενανΤLον ι

\

'λ'

ογον,

α

α γενεσ

' ,αL τον αLωνα -ημωντου C

-

-

,

ι

σοΙ. φαLνεσ

θ

αL

"1: α~Loν'

C

ι

ως το

γε ναν ~χoν πασαL αΙ ~μέραL ~μων έξέλr.πον· το γιΧρ έν σοΙ μ~

e!vιX.L, CJύ~έ έστιν δλως ε!ναL' &ν γιΧρ έΠLκρατησεL ~ τ~ς oργ~ς ι

Ps 89,5 sq.

AVSLQXF ι εΤνιχι om Α 6 8τι F (ο ex cοπ) 6 τω πρωΙ tum post 8τι, tum post πιχρέλθοι pr scr L &σεΙ: &ς Υι Αν om Q (ut vid) Fv 7 χλ6'1) om Q (ut vid) Fv ' πιχρέλθοι το πρωΙ: om AQ (ut vid) Fv &νθησιχι' correxi: om ,Α. &νοησοι VLQFv &νθησει SX κιχΙ om Α 9 κιχτοικΙζετιχι Α κιχτοικτεφΙζετιχι L 10 λέγω V 13 8ιιχσ'1)μιχΙνειν Α ΙγγΙνετιχι 5 15 8τι om Q v ΙξελεΙπομεν AL 19 οδτως Αν (forte L) 24 τοϋ om QXF v σου: σοι 5 25 τον V (postea ν eras) σης om 5LQF v 26 &λλιΧ-28 εΤνιχι om Α

, 'r1jV

-

,ι

ανυπαρκτον

et ΤLς καθάψαLΤΟ στερρcf> λογLσμcf>,

οοπερ

00 xcXPLV

τα ΤΟLαατα τοα

δΤL τ~ς ο{)τω βραχεΙας ζω-ης έν κόπ~ το πλέον έστΙ καΙ ~

,

,

~

Ψ λ

ι

,~,

-

~

Ι

το!.ς πονοr.ς ενοα ι. εuεταL. το οε γ1jρας ΟLαφεροντως λ' αύτη τη πoλL~ καΙ τα~ς ρuτΙσr. τον πλεονασμον του κόποΙ.)

π εον

μαρτόρεταL. πάλLν ~τερoν έΠLνοει τρόπον, δπως &ν τοις &νθρώΠΟLς ΙλεωθεΙ-η το θεΙον. ΤΟLαότ-η 8ε των λεγομένων έστΙν

8ε &νομον τοα παριΧ σοα δρασθαL α.νιΧξLον. ΤΟLουτον οόν ΠΟΙ1jσοv 'θ

C

εαuτ~

20 πόν~. πόνος, ~ ν-ηΠLότ-ης' κόπος, ~ νεότης' δ έν τ4'> μέσ~ βΙος

8 Lάνο Lαν, 8ΤL ΣοΙ πρέπεΙ. τιχ καλιΧ έν oφθαλμo~ς ~χεLν, το

'λλ'

ΤLσLν έναεΡΙΟLς ν~μασLν &εΙ ι

gτr. τ4'> ύπερ το μέτρον τουτο ζωνη δ βΙος έπΙπονος, &λλ'

C 'f' ι - Cι , ως ει.ναL ΤΟLαυτ-ην του Ρ1jματος τ-ην

25 το &νθρώΠLνον, ώς τ~ς σ~ς έΠLσ):(oπ~ς μ~ &νάξLον είναΙ.,

οΙόν

'1:

ε~uφαr.νεr.

έν αύτοις έβ~oμ~κoντα ~τη' έαν ~εέν 8uναστεΙαLς oγ80~­

c· f'ι\" 'tl Ι θ'" Ι ως αν ε!. ης το ι.να τΙ. προσ εLς επι. το σαφεστε-

ρον προαγοι. τον

ι

κοντα ~τ-η, καΙ το πλε~oν αύτων κόπος καΙ πόνος. ούχ

ρωπ!.ν-ην xoιxr.oιv,

ούτωσΙ τη

,

επαγαγοr.

θεοα 8είταL θεραπεόοντος' ταότην γαρ ~γoαμαL του ρ-ητοα

μ-η~ε ~ε~ν φαΙνεσθαr. Τcf> &Κ1jΡcXΤ~ πpoσώπ~ τον έμμολuνθέντα τα~ς &μαρτΙαLς ~μων αιωνα' λέγε!. 8ε

ης

15 την ~LάνOLαν τοα λέγοντος gΤL ΑΙ ~μέραL των έτων ~μων

,

ι

ι

μαΤ1jV

οΙς έμμελετωσr.ν αΙ τοα βΙοΙ.) &pcXxvιxr.,

- σοΙ.) εταραχ , ι θ ι ~" uμ~ -η μεν. καΙ.,Ι, ΤΟUΤΟLς επαγεL οΙ. ακολοόθοΙ.)

, μ-η

οε

&ξΙωμα, το γένος, δ τόφος, δ l)γκος, δ πλοατος, πάντα τα

τ-ης

τη οργη σοΙ.) καΙ έν

'~I

εΙ.

ζω~ έκε~νo

8Lα~L~ράσκεL τ~ν λαβ~ν ~ ματ~Ια σποu~~ καΙ εΙς ού8εν

-

ζω~ς τo~ς &νθρώΠΟLς, ταραχ~ 8ε τοα ~σuχcXζοντος. ο{)τω

,Ι

σuνεστος τuχη,

~

γιΧρ

10 &φανΙζεταr.· πάντα γαρ τα κατα τ~ν ζω~ν ταότην σποu8αζόΜ . μενα ο!.-ησLς ' ' , 'εστr. καΙ. '" oux uποστασLς' C Ι ,'c ι , ο!.-ησLς -η ημ-η, το

8-ηλον 8ε δτι ~La τ~ς oργ~ς καΙ τοα θuμοu τ~ν &ποσταΤLκ~ν ~ ι ο Lασ-ημαLνεr.

αν

&νυποστάΤΟLς σποu~αίς

φόσLς. έν 8ε τo~ς έφεξ~ς πλέον κατοικτΙζετα.L το &νθρώπινον, 10 λέγων 8ε8απαν~σθαι τη

εως

ώς

5 8LOCPPUev &φανΙζεταL' ο{)τως καΙ δ &νθρώΠLνος βΙος τα~ς

ι θ οι, το 1 εσπερας C ι καΙ., παρελ τοuτο

μεν,

ν~ματoς'

τ~ν χείρα, παραχρ~μα προς τ~ν έπαφ~ν των ~ακτόλων

&πανθ~σαντoς τ~ς

' καΙ.'ξ-ηραν θ εr.-η.

&ραχνΙοΙ.)

,,,.,

ι

5 τε σuμφuοuς &ρας 8LαπνεuσθεΙσ-ης, ξ-ηρότης καΙ μαρασμος ι "Ι r! Τ'ο πρωL' c το'λεLπομενον. οuτω γαρ φ-ησιν οC λογος οη ωσεΙ ' ι Χλο-η παρε'λθ 01., το πρωr. αν θ -ηι σα 1.

δμΟLόΤ1jτα τοα

φαLνεταr.

&νθος καΙ πάρο80ν. καΙ μετιΧ τοατο τ~ς κατιΧ τ~ν ~λr.κΙαν νοτ(80ς &ναλωθεΙσ-ης

49

νιι

8uναστεΙα, &νuπόστατός τε καΙ σΚLoεL~~ς έσΤLν

CrVOΙL την τ~ς φύσεως ~μων &θλιότητα, πρωΙαν καΙ έσπέραν,

τοuτέσΤ'l.

CAPUT

Ι

25

~ ~LάνOLα' δ μεν των άμαΡΤLων ~μων 6γκος μεγάλ-ην έφέλκε­ ταL τ~ν ημωρΙαν' oύΤL~αν~ ~ε τ~ς φόσεως ~ ύπόστασLς, ώςμ~ χωρ-ησαL τ~ν κατ' &ξΙαν έπΙ τοίς πλ-ημμελ-ηθεί:σLν

Oργ~ν. &λλα κ&ν πραον η το έπαγόμενον εΙς ΤLμωρΙαν ~μ~ν, Ικανον ~σταL προς παι~ε(αν τo~ς uπομένοuσLν' εΙ οόν το

15 Ps 89, 10 ΑVSLQXF ι Υι ante &νυπ6στιχτος inserit ν τε om QF v σκιώ8'1)ς F 3 συνεστως 5LQXFv συνετος ν Ιπάγοι 5 6 ένιχερΙοις: &ριχχνΙοις QF 7 έιχυτω: ιχότω Α om QF v 8 κιχθάψιχιτο 5, quod accepi: κιχθάΨοιτο ΑVLQXF v 9 8ιΙΧ8ι8ράσκοι F 13 τοϋ alt om QFv 16 Μν - 17 ι!Τ'1) om Q 18 τω: το ΑνΏ τοϋτο: του τω L 19 πλείον Αν

Gregorii

Ν ysseni

Opera V

4

50 ..

....,αντL

πριχον

5

INSCRIPTIONES PSALMORUM

ΙΝ

της

8 Ι

,Ι~

οσεως

προς

Ι

ΠΙΧLοευσLν

PARS ,

τε

Ι

καΙ.

λθ

Ι

,ι

....

ι

ιΙ

ενεργει.α, ·ουτως ~

Ι

Ι

ι_,

γνωΡLσον

θ'

Ι

'Υ)μLν

~ξΙ

Τ'Υ)ν

οε. ι.αν

Ι

"

της

παL8εuσεως ~μ~ν ένεργουμέν'Υ)ς.

'Ι~

5

,

θ

10

Ι

(Ι

εοπνευστα

....

Ρ'Υ)ματα

τουτον

,Ι

εχοντα

'Ι

τον

ΙΙΟ

τροπον'

'ξ θ Ι θ' ε αΡL μ'Υ)σασ αι.,

σου

~

, \

,

Τ'Υ)ν

Ι

~ ξ Ι οε LOΙV

ιΙ Ι Ι ουτως γνωΡLσον

σου ~Ι,

,

Ι,

Ι

καΙ. τους πεπαLοευμενους Τ'Υ)ν XOΙPOLOΙV εν σοφLCf εΠLστρε

'

15

..

Ψ

....,

Ι

λι

'ιΙ'

~" 01.

....

εγεL γαρ OτL ου χωρουμεν

θΙ

/

,

/

Ι ~ ου γαρ α'λλ' ΟΤΡLοr.ς, φ'Υ)σr.ν, α'λλ' ,~, r.ΟLΟLς καταλλ' αγ'Υ)ση οουλΟLς.

είτα ώς τυχων ~8'Y) τΊjς χάΡLτος XOΙL l8cbv έκε~νo το φως, 81.' οδ το σκ6τος των έν τίf) βΙφ πλανωμένων καταφωτΙζεταL, 'ΙΙθ

ι

,

φ'Υ)σr.ν,

\

το

,\,

πρωι.

"

,

Ι,

,ι

αρεΤ'Υ)ν 'Υ)μεριχ αρχεταr.,

..

του

'λ' ε εους

σου,

'Ε

ι

θ

νεπλ'Υ)σ 'Υ)μεν,

\ 'Υ)γα , λλ r.ασαμε Ι θ α

καΙ.

\

καΙ.

εύφράνθ'Υ) μεν, έν πάσαLς ΤΙΧLς ~μέραLς ~μων εύφράνθ'Υ)μεν. 465 Μ. 8ι.ε8έξατο γιΧρ ~ έν aOL χαριΧτον έν τη ταπεLνώσει. τΊjς 9 Ps 89,

ιο

..

εου

~

\

\ ,\

"/λ

\

,Ι

\

\

,ι

εργιχ

,

,

SLaL.

Κ

\

(~/

Ι

\

Ι

01.

,....

Ι

αL οο'Υ)γ'Υ)σον τους υLους αυτων.

\

,

γαρ τα

~ργα ΠΟLουντες του' ΑβραιΧμ τέκνα γΙνονται. των πατρι.αρχων,

81.' άρετΊjς προς τ~ν συγγένε.Lαν αύτων εlσΠΟLοUμενοι.. είτιχ 1Ο έν τo~ς τελευταΙοι.ς συνάπτεΙ. 8LιX καθαρ6Τ'Υ)τος τ~ θείf) το

άνθρώΠLνον,

έπευχ6μενος του

θε:ου τ~ν λαμπρ6τ'Υ)ΤΙΧ XΙXL

γάρ, φ'Υ)σΙν, ~ λαμπρ6Τ'Υ)ς κυρΙου του θε:ου ~μων έφ' ~μας,

τ~ν xcXPLV, KOΙL παρακλ~θ'Υ)ΤL, φ'Υ)σΙν, έΠL τo~ς 80υλοι.ς σου.

καΙ. ο εν τε 'Υ) κατ

θ

ον'

20 άναβαλλ6μενος. το γιΧρ ΙΈως π6τε σ'Υ)μιχΙνεL το έΠLσπευσαr.

25

....

,Ι

εργων του

τii'> ~μετέρcμ βιcμ 8ι.ιΧ καθαρας ζωΊjς έπαστράπτει.ν· 'Έστω

ασ ενεLαν φυσεως το

,

....

Ι

τεκνα των

μΟL

τΊjς όργΊjς μέγεθος, 8 κι.νε~ καθ' ~μων ~ άμαρτΙα, χρ~ζoμεν 8~ του παL8ευθΊjνΙΧL. Παr.8ευσάτω ~μας ~ 81.' έΠLστροφΊjς σωΤ'Υ)ρΙα μαλλον ~περ ~ έΠL τo~ς άμαρτ~μασLν ~μων ημωρΙα. ούκουν έπΙστρεψον ~μας, XUPLe, μ'Υ)8εν προς τ~ν xcXPLV

,

..

αρσει.,

φ'Υ)σLν, επι. τους οου ους σου και επι τιχ εργα σου' τους περι.

..

~, 'Υ) (λΙξ '" καλ'Υ)' οε ε ι.ς 'Υ)ι κατα το ακοΙλ ου θ ον επαχ θ ει.σιχ ΤΟLς ει.ρ'Υ)μενΟLς.

θ

έπι.στρoφΊjς πεφωΤLσμένους κατονομάζων. 'Ί8ε: γάρ,

,\

θ εου

τι.

έπΊjλθε πρα6Τ'Υ)ς έφ' ~μας XOΙL παL8ευθ'Υ)σ6μεθα. τΙς γLνώσκεL το κράτος τΊjς όργΊjς σου, XOΙL άπο του φ6βου σου τον θυμ6ν

Ι

.

ιΙ

κακα.· κιχι. ουτω

τον,' ΑβραιΧμ πατριάρχας έν8εΙκνυται.. οδτοι. γιΧρ ώς άλ'Υ)θως

προεκτεθεΙσ'Υ)ς

ι

τιχ

81.'

τοδς

\

Ι

ειοομεν

.... ~ Ι 'Ιλ θ ",Ι '" , .... ΤΟLνυν 'Υ)μLν Τ'Υ)ς οLανΟLας, ακο ου ον αν εL'Υ) ΚΙΧL αυτα επαγαγει.ν Ι

(J)v ~μερων έταπεΙνωσας ~μας, έτων (J)v

νοουμεν το Άνθ'

σου, ως χωΡ'Υ)σαL ουναμε ιχ εν σοφLCf, ουκ εν ημωΡLCf, παριΧ

σου

51

νιι

άμαρτΙας χρ6νον, XΙXL παρΊjλθε τιΧ τΊjς κακ(ας ~Τ'Y). ο()τω γιΧρ

ΤLμωΡLαν

έξ~ρκεσεν, τΙς το κράτος τΊjς όργΊjς uποστ~σεταL; ~ τΙς άΡLθμος του θυμου τον φ6βον έκμετρΊjσΙXL 8υν~σεταL; ΕΙ οδν άνυπ6στιχτος μ~ν ~ όργ~, χωρ'Y)Τ~ 8~ ~ κατιΧ φΙ. αν ρωΠLαν

CAPUT

Ι

sq

ΑVSLQXF 6 τιμωρΙα:: τ1j μωρΙα: Α 7 ένεργουμέν1Jς ante ~μ!ν coll S ~μϊ:ν om FX 8 ras inter τοΙνυν et ~μϊ:ν V ιο έφ' ~μας om L Ι2 μo~ om VSLFX Ι3 πεπε81Jμένους ΑVSL τ1j κα:ρ8Ια. ΑVL έπΙστρεψον om Α ι8 ~περ Q ~ om Q 20 &να:βα:λόμενος S 2Ι τούς 8όύλους V 22 κα:τα:λλα:γ~σεL L 25 κα:τιΧ QF 26 το : τω LQF σου κύριε S 27 έν π«σ­ ιχις-εόφρ«νθ1Jμεν om AQv

ώς πάντιχ τιΧ έπιτη8ευματα τΊjς ζωΊjς ~μων καρπον φέρει.ν 15

Ι

σωΤ'Υ)ΡLον

,Ι

ι\

\

Ι

,

ιΙ

καΙ. παντα ιχ πραττομεν προς ενιχ σκοπον

βλ'

ε:πει.ν.

8ι.ιΧ τουτο πλ'Υ)θυνΤLκως ειπων 8τι. KOΙL τιΧ ~pγα των χει.ρων

~μων κατευθυνον έφ' ~μας, εΙς ~ν ~ργoν τιΧ πολλιΧ συστεΙλας έπάγεL, 8ΤL KOΙL το ~ργoν των χει.ρων ~μων κιχτε:υθυνον.

~

γιΧρ

ΠΟLκΙλ'Υ)

τε: XΙXL πoλυει.8~ς των άρετων έΠLμέλει.ιχ

20 ~ν ~ργoν γΙνεταL. τουτο 8έ έστι.ν ~ του κιχτορθουντος σωτ'Υ)ΡΙΙΧ.

Ο()τω ,ι

επαρας

(

ο

8ε

τε:τάρτcμ Ι

προφ'Υ)Τ'Υ)ς

βαθμίf) ....

των

της ,

ΨαλμLκΊjς

συνανι.οντων

,...

αυτcμ

άναβάσεως \

Τ'Υ)ν

~,

ο LOΙVOLOΙV,

XOΙL uπε:ρθεLς πάσ'Υ)ς τΊjς κατιΧ τον βΙον τουτον σπου8αζομέν'Υ)ς τo~ς πoλλo~ς μαται.6Τ'Υ)τος, έν τii'> 8ε'i:ξΙΧι. τ~ν άραχνώ8'Υ) τε 25 XOΙL άνυπ6στατον του υλι.κου βΙου άπάΤ'Υ)ν εΙς oύ8~ν πέρας

άγαθον πρo~oυσαν τοί:ς ματιχι.άζουσι.. ΑVSLQXF 2 νοουμεν

(sic) V

(ο

alt

ίη

ras)

έτων: έκ των

V

3 t80μεν AL (8ωμεν V θ&ρσει L 4 8ι' έπ~στροφ1jς F (8L'e ίη ras scr) 8 κα:Ι ante των inserit SQF v τω V (ν sscr man alt ut vid) 9 προς: εΙς Q ιο έν ν: om codd Ι2 κα:θα:ρας ζω1jς: κα:θα:ρόΤ1Jτος F &πα:στρ&πτε~ν V Ι4 κα:ρποφορεϊ:ν L Ι5 πρ&ττομεν F (α: ex cou) βλέπεLν: φέρεσθα:~ QF 17 ~ν

om AVL συντεΙνα:ς ut vid L 20 ένεργος AVv έν ~ργω ut vid Q 23 δπερθεΙα:ς V ίη ras ut vid scr S vιώ81J LQFXv 26 &γα.θων ΑVL

έντευθεν L 24 &ρα:χ-

52

ΙΝ

INSCRIPTIONES PSALMORUM

PARS

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η'

ΔL'

άκολοόθου

τ~ς

θεωρΙας

τον

'λ θακο ου "t)σαL

,

καθάπερ

ηνΙ

",ιψ προς το υ ος

53

νιιι

κατ' έξουσΙαν ~ φόσLς πρός τε το κακον άπορρέεL, καΙ πάλιν

κορυφη

βαθμι'j} ~Lα του πέμπτου

CAPUT

Ι

τι'j}

~ι' έπιστρoφ~ς προς το άγαθον έπανάγεταL,

Uψ"t)λοτάΤ

λόγ'r κατ&.στασιν, ()τι έν τη καθέ8ρCf των ΠΡOΎjγoυμένων 25 του λόγου ταυτα κ't)ρύσσεται του θεου τα θαυμ&.σια,

(;}ν ~ πΙστις βεβαΙα γΙνεται τοΤς &κούουσιν.

, γιΧΡ,

Ι,

1

,

,

φΎjσιν, ιΧυτον εν εκκ

't)crLCf αου-

λ

ι

λ

cY ψωσ&.τωσαν eopCf

"θ'~

και εν κα

8ι'

β

πρεσ υ-

τέρων αLνεσ&.τωσαν αύτόν. καΙ πρoστ(θΎjσι των εύχαριστιων

2 Ps 106,27

17-18 Marc 4, 39

ΑVSLQXF ι τον τo~oυτoν πλουν Αν

S 9 τω: το ν ΙΙ πλοΙtμον corr ν πρώ'r:μονL πρό~μoν (ut vid) Q πλώtμον F v 17 fιν ex έν corr F· 18 fι: ~ F 18-19 νOΎJτων ΙστΙων: νOΎJμιXτων ΙστΙω Αν νOΎJτLκων ΙστΙων F της ψυχ-ης S 2Ι έπΙ Ρr-αuτου om QF αότου: αότών V 25 του λόγου om Α 27 αόΤΟΥ ante φ"ησΙ" coll Αν των τo~oυτών

(~I

, -

_,

οΙ α.νθρωποι,

Ι "ι φΎjσιν, καρποφορον εις άλμ't)ν έΠOΙΎjσεν'

θ Ι - οιοασκαλιας ~ ~ ι, 'r'r εL'r α"λ ατι της επαρτυθείσιΧ, ώς 'r'Yjv καΚΙιΧν των κατοικουντων αυ"ξ εσ θ αι ταίς πoνΎj,

, -

,

ΡιΧίς των δ8&.των έπφροαίς τρεφoμένΎjν,

άλμωσαν 8ε καΙ

8ιψ&'8α Ψυχ~ν τ~ν το μακαριστον 8Ιψοι; &ναλαβουσαν λΙμνΎjν 15 γενέσθαι τη συστροφη των &ρετων πελαγΙζουσαν. 'Έθετο

γ&.ρ, φΎjσΙ, ~ΡΎjμoν εLς λΙμνας δ8&.των καΙ γ~ν α.νυ8ρον εLΙ; 8ιεξό80υς δ8&.των. τουτο 8ε πόλις γΙνεται, ~ν

' 8 ικαιoσυνΎjν ' 'r'Yjv

Cl~pιxv 8ε λέγει τ~ν του πνεύματος χ&.ριν, ~ 8ια των νο't)των

-rC;> θεΙ'r λιμένι τ~ν Ψυχ~ν ένορμΙζει, κυβερνωντος λ'ογου και' " λ (Ω~' προς τον πουν κατευ θ' υνοντος. 0ΎjγΎjσε

&εΙ πoνΎjρα πoνΎjρoίι; έπισυν&.πτοντει;

, Ι εγενετο

, πεφιμωσο.

ΙστΙων

()ταν

'~ξ'~

10 ~ γαρ των κακων ε~φoρoς Ψυχ~ μεταποι't)θείσα 8ιψώ8't)ς

έν8εΙκνυται,

Σ'

,

'r-Ύjν,

~

ΤΎjΙ;

,

,Ι

,

α'λλ'α και, ΤΎjν

,~ καταιγιοα

,~Ι

κυματα αυΤΎjς.

ι,

Ι ( 'Ιλ' - κακιας ι, κα θ απερ τι ρευμα τον ο κον ΤΎjς απoμΎjκύνωσιν.

~ καταιγΙς εLς πνευμα μετεβΛ~θΎj φορόν τε καΙ πλόΊ:μον, καΙ γαλΎjνι&.ζει έκ των κυμ&.των καταστορεσθείσα 8ι' C Ύj

ι

επφροας και οιε οοουι; υοατων τας· των κακων ακολουθΙας.

τ~ς &μΎjχ&.νoυ ταύΤ't)ς ταλαιπωρΙας ~ προς το θείον φων~.

C { ΎjcrUXLιxt;

ι

ετο γαρ, φΎjσL, ποταμους εις εΡΎjμoν και 8ιεξό80υς

477 Μ. ύ8&.των εLς 8Ιψαν. ποταμούς 8ε λέγει τας των παθΎjμ&.των

ΚιΧΙ τούτων έν τοσούτοις γεγονότων κακοίς λύσις γΙνεται

10 καΙ έκ των &ναγκων αύτων έξ~γαγεν αύτούς. καΙ παραχρ~μα

"Εθ

τοπους.

φΎjσιν, ()τι καΙ Πίiσα ~ σοφΙα αύτων κατεπόθΎj. καΙ π&.λιν

Έκέκραξαν γ&.ρ, φΎjσΙ, προς κύριον έν -rC;> θλΙβεσθαι αύτούς,

C , Ι 'Ι: ζ ρευματα ΤΎjΙ; κακιας ε~αφανΙ εται'

αΙ 8ε των &ρετων 8ιέξο80Ι τούς τέως αύχμωντας έπικλύζουσι

8ε &παξ του φρονείν ~ξω

5 προναυαγεί αύτων ~ σοφΙα καΙ προαπόλλυται.

6ι

νιιι

τας αLτΙας, ()τι παρα του θεου ποταμοΙ οΙ μεν γΙνονται, οΙ

τοιουτον

γενόμενοι oύ8εμιίiς εύπορουσι προς σωΤΎjρΙαν βoυλ~ς, &λλα

CAPUT

Ι

,οικουσιν.

,~ " ουοεΙζ γαρ

OL

Ι ~ ναυτιωoΎjς

8ιψωντες τε

καΙ

&νόρεκτος τ~ι; τoιαύΤΎjς λΙμν'Yjς καΙ των τοιούτων δ8&.των 20

Ι Ι λ' προσοικος γινεται π Ύjσμιoν Ι

σπεφουσι

, τας

θ

~'I'

\

,

'r'Yjv

Ι, εν XΙXXLCf

,

,

Ψ

"

,

υΧΎjν επαγομενος.

\,

οε τους αγρους και φυτευουσι τους αμπελωνας'

Ι , λ' Ι Ι ειας εντο ας και' " 'r'Yjv εναρετον πολιτειαν τοίς τοιούΤΟΙζ

8ιασΎjμαΙνων αLνΙγμασι. σπέρμα γαρ τ~ς μελλoύ~ι; έπικαρ, , c, C C , πιας εστιν Ύj εντο Ύj, αρεΤΎ) οε Ύj αμπελοι; 'Yj οια των λογικων Ι

λ"

25 βοτρύων

,~,

,Ι

~

'rC;> τ~ς σοφΙας κρατ~ρι τον οίνον έγχέουσα.

ταυτα 8ε ού8εν α.λλο ~ εύλογΙας πλ~θός έστιν. EύλόγΎjσε , γαρ,

Ι φΎjσιν,

,\ αυτουι;

και"

επλΎj θ υν ' θ Ύjσαν

' σφο8ρα,

καΙ τα

κτ~νΎj αύτων ούκ έσμΙκρυνεν. κτ~νΎj λέγει τ~ν δποχεΙριον

των τ~ς Ψυχ~ς κινΎjμ&.των δΠΎjρεσΙαν, ()ταν προς &ρετ~ν ΑVSLQXF 2 γάρ om F 3 αόχμώ8ε~ς S Αν 14 8~Ψώ8ΎJ Qv 8~Ψώ8α F 17 8ε ίn

5 8ε om Α παθών ras scr ν 8~ψων­ τες: πεινωντες ΑVL πε~νωντες καΙ 8~Ψώντες S 21 φυτεύσoυσ~ corr ν 22 έντολάς ίn ras scr ut vid man alt ν &:ρετάς S 24 ~ pr om L &:ρετ-η F ~ alt om L 25 έγχέουσα ίn ras scr ν έκχέουσα ALQv 26 liλλΟΙζ ν έστ~ν ante.~ coll Αν 27 φΎJσ~ν post αότούς inserit Αν . .

ΙΝ

PARS

INSCRIPTIONES PSALMORUM

()τα.ν

τοσ

λογLσμοu

όποζόγLον

γέν"ljτα.L·

'Ι' eLvotL

Ιτερον

\

\

" xotL"εΠL

Ψ υΧ"ljν

Τ"ljν

.'ψ ος υ

το

"

α.να.γουσα.,

.,

οτα.ν

5 επι τα. &.νω τη ~νΙq. τ~ς 8Lα.νοΙα.ς εύθόν"ljταL. καΙ τα &.λλα , '" '1:" 'λ Ι., " παντα. ΚΤ"ljν"lj εσΤLν αυ~oμενα τη ευ OYLq., οτα.ν προς τα.

,

5

'Ι' ,,' SLvotL ουκ εσΤL κυρΙως , , xotXLa ουκ έσΤLν, &λλ' ~ τοσ Ι

\,

κα

'c εαυΤ"ιjν"lj

θ'

,

C

ε!να.ι,

κα.λοσ

1:" " γLνεταL. ωσπερ ., Τ" -, α.'νυ πα.Ρ~Lα. xαoXLot ουν ο εν τω ονΤL &ν εν τω ι1 (, ,.., , \ , ' .ι

rvotL"εσΤLν,

ε

ουτως ο εν τ€{)

Ou8SVL γενομενος (τοστο 8έ εσην ~

, ) ε~ουοενωτα.L, 'Ι:' "" , xotXLot κα. θ" ως ονομα.'ζSL οC λογος. ~ 8ε τοl.α.ότ"lj

μεγάλα γέν"ljτα.L ~μ'Lν ~ παρα τοότων όΠ"ljρεσΙα.. είτα πάντων

τοσ λόγου χρ~σLς τέΤΡLΠΤα.Ι πως εν τη aUV"ljeeLq. των XSXP"lj-

των εΙΡ"ljμένων &νακεφαλαΙωσLν εν τιf> έφεξ~ς ΠΟLεLταL λόγ~.

μενων.

πολυτρόπως γαρ τά τε πάθ"lj 8Lελθων καΙ τας θεΙα.ς εύεργεσΙα.ς 1Ο

"

εσΤL. το γαρ εν xotx~q.

8LΟη ' αυτ"lj ,\

ΤΟLοuτον κτ~νoς ~ εΠLθυμΙα. νωτοφοροσσα. τρόπον ηνα. κα.Ι

β α.στα.'ζ ουσα.

ΥΙΙΙ

εσην s!VotL. εΙ 8έ η τοσ ()ντος εκπέπτωκεν, ού8ε εν τιf>

Ικα.στον των έν ~μLν χΡ"ljσLμεόη' άγα.θΟν κτ~νός έσην ό θυμός,

CAPUT

Ι

,

, oL ""

c , ,ο' ψ Lν ΠΟL"ιjσας νυνL υπ

LYOU

'λ' ο

,

'λ' πα Lν εκπερι λ α. β' ων ανακεφα.-

,

"'" oLot

15 το βρα.χότατον σ"ljμαΙνεL κα.τα. τ~ν gννΟLαν' τη ~ε xax~aeL

\

,

\

'"

Τ"ljν προς το κα.κον ΟLκεLΟΤ"ljτα,

L

"'\ xotL\ οουν"ljν ,"',

θλ""ψ Lν οε

θ ανατου.

με.

L

θλ~Ψ

-

Lν

20 ώ8'Lvας θα.νάτου καΙ ΚLv8όνους ~80υ τας άμαρτΙας εlπων

,

- πυΡL, τον \ εν τ~ ,..,

,

"

,

ε'ξυ8αροσσθα.ι,

, - θ &γα.θιf> &νυπα.ρξΙα. εστΙν. " 8'" \ αp~α.ντας "1: ι , α.υτ"lj ε εΠL τους Τ"ljς καΚLα.ς, τουτεσΤLν επι τους

.'ψ ους υ

τε καΙ μεγέθους εΙς το ταπεLνον συστoλ~ν' το γα.ρ όλΙγον

,

aotpXL

τον του οντος εκπεσοντα. εν τ€{}

-"ολLγου μεν του

ι 'β' 1 Τ"ljν \ " \ σ"ljμα~νων Τ"ljν ραχυτητα. κα.~ γενομεν"ljν απο του

"

λ'γ 'r 'θ'ε;ντα. τ€{} - υοαη ,'''' ε ομεν xαoL, \ τον o~νoν εκχε

10

λα.LοUταL τιf> λόγ€{), έν οίς φ"ljσLν ()ΤL ΏλLγ~θ"ljσαν καΙ εκακ~θ"lj-

, , θλ'ψ - xaL , οουν"ljς, , '" , σαν απο L εως κακων

c,

ως Τ"ljν τροφ"ljν εν

,

20

,.,..",

εκ πτωχεLα.ς. τη γα.ρ xαoL"'θ ε ετο

eXSLVOU ι

,

ι

Νι

,

πτωχεLq. "ιjμει.ς επλoυτ~σα.μεν.

, \ οC ΠΟLμ-ην 'C \" ' α.υτους ο καλος α.νΤL θ "ιjΡLων πρόβα.τα

τελευτ~ τ~ς άμαρτΙα.ς ~ φόσLς' ()περ

παΤΡLίΧς' πα.ΤΡLαν 8ε όνομάζεL το σόστημα. των εlς τον eSLOV

480 Μ. 8LιX τοσ κλαυθμοϊ) καΙ βρυγμοσ των ό8όντων το αύτο τοστο

πίΧσα. παΤΡLα εν oύpανιf> κα.Ι επι γ~ς όνομάζεταL. εΙτα

επά.γεL το πέρα.ς εΙς

, "" ουοεν

l!λλ

~

., O"lj

8

θλ~Ψ' ~

Lς τε

8Lα.σ"ιjμα.Lνοντος. ε!τα.

,"', εσΤLν, " xaL, oOUV"lj προστLθ"ljσL

., ουτω

-, λ' του ευα.γγε LOU

8L' άκολοόθου το ΚαΙ

25 εξεχόθ"lj εξου8ένωσLς επ' &.ρχοντας αύτων.

ΔL8άσκεL 8ε 8LιX τοότων ()ΤL το μεν εν τιf> ()νΤL ε!να.L &λ"ljθως ΙΙ

Ps

ι06,39

ι8-20

Ps

Ι7,

5;

ΙΙ4,

3

23 Matth 8,

κατάλογον συντελοόντων. ώς κα.Ι ό άπόστολος λέγεΙ. 'Εξ 00

"

.,

~ επα.γεL· ΟΤL "οψ οντα.L ευ'θ ει.ς

xotL,

φοβ"lj θ' ΊJσονταL., 8L8άσκων

25 8ια. των. εlΡ"ljμένων ()ΤL προς τ~ν φLλα.νθΡωπΙαν τα.όΤΊJν , θ ω. ου" γα.ρ μLκρον \ των &γαθων β λ'επων ο ευ'θ'ΊJς φο β SLa C

φυλαΚΤ~ΡLον ό φόβος γΙνετα.L, τη μν~μη των προγεγονότων

Ι2

AVSLQXF ι ΧΡ'1)σψ.εόει V (postea corr) L ΧΡ'1)σφεόσ'1) S 5 τιΧ pr: το VLF τη: τιΧ ΑV ταλλrt S 6 αύξανόμενα ΑV v 8 τω ante λόγω inserit QF ιο νσν S 8L': 8ε ut vid V έμπεΡLλαβων forte recte F (ε supra π script et eras ut vid) Ι2 θλΙψεων F Ι3 γενομέν'1)ν post Ι4 μεγέθους coll S 20 &80υ om ΑV 2 Ι εΙ corr man pr ut vid V 22 τε om V ό8όν'1)ς L 23 τοσ post xrtt inserit S 24 καΙ ante το coll S 25 αύτων om SLQXF v 26 τοότων F (τ alt ut vid in ras)

π' \ ,εν πα'θ SL γενομενον. ' ρος το"ξεφε ΊJς σωφρονL'ζ ων τον

κατα.κρα.τοσντος κα.Ι ι8

Ps

ι06,4Ι 22-23

00

πίΧσα.ν τ~ν 8LιX χα.υνότητος προς το

Eph 3,

Ι5

ΑVS~QX~ ι τις v τω ex cou ut vid F 4 καΙ ante κακΙα lnsent V 5 έν τω ού8ενΙ ίη ras scr V 9 έγχεθέντα VS ΙΙ τοσ om Α δντως Α δντος F (ς ίn corr ut vid) ι6 κλ'ήμrtτος SLX 2Ι 1'ον: 1'0 Α 25 προς την φΙλανθρωπΙαν om QF

26

εδθός

v

.

PARS

PSALMORUM

ΙΝ ΙΝSCRΙΡ1ΊΟΝΕS

λιΘων έν χερσΙ λοι.βόντες,

κακον γι,νομέν"fjν εύκολΙαν ~μωνέξoρΙζoντoς πασα, φ"fjσΙ ν, &νομΙα έμφρα'ξει, τοΙ ,

'l

ι

Ι στομα

~

c ως

,αυΤ"fjς.

,Ι

ι

ι μακαΡLος

θ ι

έκείνος, εν φ το Τ"fjς ανομι,ας στομα κα απερ

Π"fjγ~

εΙς

το aι,"fjνεκες έμφραγ~σεται.

, θ ρωπων ι 5 τον των αν ι

ι

ι,ον καταμο λ'υνον. 'λ

I~

'λ

&γαθων κορυφ"fj, το των ε πι,οων κεφα ι

Ι

~

λ

μακαΡLόΤ"fjτος, το μ"fjκετι, οι,οχ

aLV,

er.a ~

θ

ι,ος

(XLOV, ι

ι

"fjΙ

Ι

των

ι

το περας πασ"fjς

ι

Ι

,

Ι

a'

α~τ"fj

&ν

er"fj

δ εύρετ~ς τ~ς &νομΙας. τουτο γιΧρ ~ περι,λ"fjπηκ~ aι,ασ"fjμαΙνεL ,

Ι

t:

ι

Ι

7

,~

"fj ι

Ι

Ι

"ι

φων"fj το κατ αρχας

θανά.του ~λ"fj τοίς &νθρώποι,ς έγένετο. 8ταν οδν έξαφεθεΙ"fj

481 Μ. παν το τφ καλφ αντι,κεLμενον, εκει,ν"fj εκoε~εται. "fjμας "fj καται

~

~,

-

'~I

Ι

,ι,

Ι

Ι

ι

~I!:

ι

.1

θ'

~

ι

\

ι

στασι,ς;Yjς ουοεLςλογος μ"fjνυΤ"fjς ευρε "fjσεταL, "fjης υπερ

Ι

,ι θ (Xr.a "fj-

σΙν τε καΙ γνωσι,ν ε!ναι. παριΧ της θεΙας φων~ς μεμαρτόρ"fjταL. 15

ι

,ι

θ Ι

ι

~~

Ι,

ι

'λ

ι

τουΤΟLς επαγει, κα απερ τι,να, σφραγr.οα τας επ!. τε ει, φωνας Ι

ι

λέγων Τ ι,ς σοφος

ι

λ Ι

t:

~

και. φυ α~ει,

ι

ταυτα' και.

aUV"fjaouar. Ι

ι

τα

έλέ"fj του κυρΙου; έπει,a~ γιΧρ aι,πλ~ ~ τ~ς σοφΙας ένέργει,α, ι

Ι"

Ι

Ι ζ

Ι

~

Ι

καΙ"fj μεν εσην ερευν"fjΤι,κ"fj τε και. "fjτηηκ"fj των συμφεροντων,

~ 20 το

ae: φυλακτι,κ~ των εύρεθέντων, το ~ν τ~ς σοφΙας ~ργoν, ζ"fjΤ"fj't'Lκον

λέγω,

πεπα,υσθαι,

τηνLκαυτα

βοόλεται,.

εΙς

τΙ γιΧρ τη ζ"fjτ~σει, χρ"fjσόμεθα του ζ"fjτουμένου παρόντος; ~I Ι , ~ν ~ργoν οε μονον κελευει, τοι

φυλαχθεΙ"fj το πορι,σθεν

~μίν συνεργοόσ"fjς. τΙς

λ

Ι Ι θ ει,πομενον γι,νεσ αι"

&γαθόν,

προς τουτο της

.1 '" οπως αν

σοφΙας

ae: ~ σοφΙα καΙ τΙς ~ των &γαθων

25 έσην φυλακ~; το μ~ &συνέτωςτης θεΙας φι,λανθρωπΙας ~χει,ν. '.1

,

'l

ι

Ι

Ι,

θ'

7

δ γιΧρ συνεLς ων τετυΧ"fjκεν ουκ αν ΠΡΟΟLΤΟ το αγα ον ου ι

~I'

έ

,Ι

~

Ι

,Ι

ι

~ξΙωται,. ο οε ασυν τως εχων Τ"fjς χαρι,τος ταυτον πει,σεται,

τοίς τυφλο'i.'ς,

ot μαργαΡΙΤ"fjν ~ σμάραγaον ~ ηνα των τr.μΙων

13-14 cf Phil 4, 7

των εΙκαΙων

του κτ~ματoς.

β'

αι, υπο καΚLας Τ"fjν φυ-

10 φων~, εμφρα~αι. το στομα εκεr.νο, ου

ως Ψ"fjφ'i.'aά. τι,να

ιΧπορρΙπτοuσLν &γνoΙ~ του κάλλους &κουσΙως ζ"fjμι,ωθέντες

β'

ορ ορου

,Ι, Ι αυτη εσην

.

άλλιΧ τ~ν πασαν άνομΙαν

β

ης

ΥΙΙΙ-ΙΧ

ουκέτι, τη aυσωaΙq;

β' ~

οι

CAPUT

Ι

16 Ps 106,43

ΑVSLQXF ι γενομένΊ)ν V εύλογΙαν S 4 ΠΊ)γη: τομη QF 5 καταμολύνον Gretser: ων codd 8, infinitivu~ 0:r:ιitti vi~etu;, ut Jaeger notavit. ~ξαLρεLσθαL exempll causa scrιpsl 9 ε\)ρεΤΊ)ς V (rasura unius litt ante et post. ρ) 10 ~μφρά.ξεL S 12 ~κ8έξΊ)ταL L 16 οδ"ως post λέγων inserit S 17 iι ante τ'Yjς: δ Q 19 έ:ν F (~ ίπ ras scr) 22 ~ν ~ργoν: ~νεργoν ΑV 24 τω &γαθω forte Q 25 ~σ"ιν om F 27 'r'Yj χά.ριτι F

ΚΕΦΛΛΑΙΟΝ Θ'

Τ αότ~ς ae: τιΧς πέντε των ψαλμων 8ι,αφέσει,ς, ar.' ι1)ν

5

καθάπερ τι,νιΧς βαθμους &λλ~λων ύπερανεστωτας κατά ηνα τάξεως

ιΧ.κολουθΙαν

κατανo~σαντες

,

aι,εκρΙναμεν σ"fjμει,ων,

c

!!.

έκ

ι

των

εΙΡ"fjμένων

"fj

Ι

ι

υΤι, εκαστου τμ"fjματος

λ

ι

τε ευταr.α

φων~ στάσι,ν τι,νιΧ του λόγου καΙ βάσι,ν της aι,ανοΙας

~χει,

ιο περι,γράφουσαν έν έαυτη των ΠΡΟ"fjνυσμένων το πέρας

aLa

τ~ς ~oξoλoγι,κ~ς τε καΙ ευχαρΙστου φων~ς τ~ς λεγοόσ"fjς EυλoΎ"fJτoς κυρι,ος ει,ς τον αι,ωνα, γενο ι,το , γενοιτο. το γαρ ι,

,

Ι

,-

,Ι

Ι

,Ι"

Ι

,Ι

Ι

~

ι

Ι

μΙ

νό"fjμα τουτων ευχαρι,στι,α τι,ς εστι,ν ει,ς το οι,"fjνεκες παρα ενουσα'

,

~ Ι

επει,ο"fj

,

"

ουκ

ει,σαπα

ξ

, Ι ει,πων

C

λ Ι

ο

ογος

15 την ευλογΙαν, &λλιΧ τη aι,σση &ναλ~Ψει.

εuχαρι,στΙq; νομοθετεί το ιX:taLov. έν κατιΧ τιχ τμ~ματα

λόγος ένεθεώρ"fjσε,

ταυτα

aL' 00

ΓΙ

ενοr.το

,ι

Υισ

εστ οι

ε

της φων~ς έν τη

έκάστφ

ae:

μέρει, των

'θ'ον ο ι r.oLOV τι, αγα ' γΙνεται, ~μίν έκ θεου ~ μακαρι,ότ'ης, ~ θ εντων, οι,αφε

"~ Ι

κατά τι,να τάξι,ν &κόλουθον των έν έκάστφ θεωρουμένων ,ι προς Ι Ι Ι, \ Ι θ ε Ι ς, 20 &γα θ ων, αει, τοΙ υΙ Ψ "fj λοτερον Τ"fjν ψυΧ"fjν υπερη

~ως

&ν έπΙ το άκρότατον α.φΙΚ"fjται, των αγαθων. τουτο

ak

ροόμενος,

έστι,ν δ αΊ:νος του θεου έν πασι,ν άγΙοι,ς &ποπλ"fj­

καθως ι

ΑΙνείτε τον

θ

περι,έχει,

ι,

-

ι

δ

τελευταίος

Ι

,~!!.

Ψαλμος ι

λέγων Ι

εον εν τοr.ς αγι,οι,ς αυτου, υπου το στερεωμα

25 τ~ς aυνάμε.ως το ~κ του &γαθου &με"C'άπ"C'ωτον aι,α~μαΙνει"

καΙ αΙ aυνιχστε'i.'αι, του θεου το μ"fjκέτι. ύπο κακΙας aυναστεύε-

484 Μ. σθιχι. την φύσι,ν παραa"fJλουσι,ν, 8τε χωρεί λοι,πον ~ &νθρωΠLν"fj 8όναμι,ς κατιΧ το πλ~θoς τ~ς μεγαλωσόν"fjς αύτου ποι,είσθαι.

24 Ps 150,

ι

sq.

ΑVSLQXF ι εΙς post ώς inserit Q ΣΙ 'r'Yjc; altomutvid Q, pro quοτ(Χ.uτ(Χ. scr

6 13

υπερανεστωσας Q τΙς omA 158Ιι;

iπ(Χ.v(Χ.λήΨεL S 18 !θεώρ-ησε L 20 Ιωι; Jaeger: ώι; codd 21 !φΙκ-η1'(χ'Ι , 24 κόριον LQF 8ι post' δπo~ inserit ΑV 25 σ-ημ(Χ.Ινει QF v

Α

Gregorii Nysseni Opera V

~'

66

ΙΝ

I~SCRIPTIONES

PARS

PSALMORUM

μεγοιλοφων(\f τας σάλΠLγγας.

ό των κυμβάλων τοότων ~χoς

φ'YjσL γαρ ΑΙνείτε τον

XUpLOV έν ~Xlf σάλΠLγγος, ()τε καΙ μψείταL τ~ν του παντος όφμον(αν Τ

ώς

ώς 3έον

Κ(lL

τον ~μέτερoν

ο{)τω' Κ(lΙ

το

πρoσευχ~ τφ

(lύτου. πoλλ~ γαρ ~μΤν χρεΙ(l τ~ς Κ(lτα θεον ά.ν(lβάσεως, ~V(l τΙνων

πτωχεόομεν-

ού

γαρ

&ν

εΙς

έπιθuμΙ(lν

~λθoψεν των ά.λΎ)θ~νων ά.γ(lθων, εΙ μ~ τ~ν έν ΤΟLς τo~oότoις (~

ε(luτων

Τ(l~

Ι

πτωχεΙ(lν

Ι

Κ(lΤ(lνΟΎ)σ(lψεν.

'λλ' (l ,

,Ι

εμ

Ψ

Κ(lΙ έν3ιάθετος τ~ς πρoσευχ~ς ό τόνος,

Ι

υχος

ης

Ι

γινε-

()Τ(lν γνωμεν

ά.ντΙ ΡΎ)μάτων χρωμένΎ)

ΑVSLQXF 6 συ 8ντως: οδτως ν άλλα: τω ΑVL

8

Q

12 Ps 144

ΤΟLς

3άκρυσιν,

15 Pss 16, 85,

ιχύτον S οσα;: & S ' φέρ"l) ΑV &στε ν: &σπερ codd ι ι το post 15 προσευχ-η F 17 πα;ρρ"l)σΙα;ν ν (πα;

9

7

supra lin scr) το: περΙ man pr) 19 πoλλΊjς Αν

QF ut vid' (corr 21 τ~ν: των L τοΤς om Α ν τoύτo~ς Α 22 α;ύτων ν κιxτα;νo~σα;tμεν correxit J aeger: κα;τιxνo~σωμεν ΑVQ (ίn mg κα;τα;νοωμεν scr) ν κιxτα;νo~σoμεν S κα;τα;νοωμεν LXF , 22-23 Ύεν~τα;~ correxit Jaeger: Ύέν"l)τα;~ ΑVLQXF ν ΎΙνετιx~ S 24 πτωχεύω μεν ν 25 έγχεϊ:ΤΙΧL L τοϋ Αν

τον

L

τω

'λλ

(l

~

'λλ

των

(l

'

θ

γένοιτο

επιγΡ(lφ~

τουτόν

,

οιω ,Ύ)σομενων

Ι ( θ ι, οιωσεως Ύ), εL(l φυσις'

8

κρεΤττον, προς

~ , Τ ροπ.η τε Κ(l~

" Y(lP

ου

~χει προς

()

Τι

'λλ

(l

"

ου"Ι Y(lP έχει το έ(luτ~ς

μεΤ(lβ~σεΤ(lΙ. ~μεΤς 3ε οΙ ,

Ι

οιωσει κειμενοι

Κ(lΤ

)

,

&νθρωποι έν ,

(lμφοτεΡ(l 3ια τ~ς

ά.λλoιωτικ~ς ένεργεL(lς ~ χεΙρους ~ βελτΙους γινόμεθ(l' 15 χεΙρους μέν, 8Τ(lν τ~ς μετοuσΙ(lς των ά.γ(lθων ά.πορρέωμεν,

3'ε 'Tt(lΙλ ιν,

'Ι

(lμεινοuς

,ι

ΟΤ(lν

" προς

το

κρεLττον

ά.λλοιοόμενοι

τόχωμεν. έπεΙ οον -rcj> Κ(lΚcj> 3ια τ~ς τpoπ~ς συνΎ)νέχθΎ) μεν, χρεL(l τ~ς ά.γ(lθ~ς ~μLν ά.λλοιώσεως, ώς &ν 3ια Τ(lόΤΎ)ς γένοιτο ~μLν ~ προς το κρεLττον μεΤ(lβολ~' Κ(lL τοατο 3Ύjλόν έσην 20 έκ τΎjς συμφράσεως των ΤΟLς ά.λλοιωθΎ)σομένοις σuγγεγΡ(lμμέ­ νων' ού γαρ μόνον το 3εLν ά.λλΟLωθ~ν(lL συμβουλεόει ό λόγος.

""

ά.λλ~

,Ι

Κ(lΙ

τροπον

, (υποηΙθ εΤ(lΙ,

-nV(l

,ι

οπως

'1\

(lV

,

το

τοιοατον

Κ(lτορθωθεLΎ), 3ι' υπο3ειγμάτων, τινων τ~ν προς το κρεLττον μεΤ(lβολ~ν προ3εικνόων.

ο{)τω

17 Ps 101

(,

υπερ

'" ~ΙΙ: "λλ Ι προς, ο η οε~εΤ(lΙ ΤΎ)ν (l οιωσιν

25 ά.ΚΎ)3~άσωμεν· Κ(lL ο{)τως έκχεLΤ(l~ ~ 3έΎ)σις ~μων 3~α των

6 Pss 31, 41, 43, etc.

μόνου

10 προς ' ~" ~ ~,~" οε το κρειττον ΤΡ(lΠΎ)V(lΙ μΎ) οuν(lμενΎ)' ουκ ~στι γαρ

τ(νων πτωχεόομεν Κ(lΙ προς τ~ν ά.ν(lβολ~ν των ποθουμένων

6φθ(lλμων

-

εου

χρ~σεΤ(lL τη τροπη, του μεν Κ(lΚΟU ά.νεπΙ3εκτος οοσ(l Κ(lθόλοu,

βΙον

πτωχcj> 8Τ(lν, ά.ΚΎ)3ιάση Κ(lL έν(lντΙον κυρΙουέκχέη τ~ν 3έΎ)σ~ν

3ε

τε Κ(l~~

Τ(lύτόν μo~

Κ(lτα τον έκεΙνου σπου3άζειν εΤν(lΙ, ~V(l του προσεόχεσθ(l~

20 νo~σωμεν

θ

μοι 30κεΊ: τον νουν ~χειν, ()τι ~όνΎ) κρεΙττων έστΙ τρoπ~ς

30κεΊ: Κ(lΙ περΙ τ~ς πρoσευχ~ς γινώσκειν, ()Τ(lν ά.κοόσωμεν,

τ~ν Π(lΡΡΎ)σΙ(lν ΚΤΎ)σώμεθ(l.

πρoσευχ~ς τcj> θεφ, εΙ

ΤΟUΤΟU(lποσΤ(lς

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΔΙ

προσ-

10 ~μΤν 3ε τοσουτον ά.γ(lΠΎ)τΟν ού3ε το 3έον περΙ (lύτου γινώσκε~ν

του Δ(lβΙ3,

~, oL(l

,

&νθρωπος.

κρεΤττόν έστ~ν ~ &στε ύπο ά.νθρωπΙνΎ)ς φόσεως εuρεθ~ν(l~'

15 πρoσευχ~

ειν

Τ(l'Lς περΙ θεου ύπoλ~Ψεσι

,1

γ~νωσκε~ν,

λθ ~

"

'Tt(lPιX των ά.συνέτων ά.ν(lτ~θέμεν(l. σοΙ 3ε χρεΙ(l συνέσεως του εκειν(l

79

500 Μ. νo~σε~ς Κ(lL το Πρoσευχ~ τcj> Μωυσεϊ ά.νθρώπcμ του θεου, '

Κ(lL το νoμΙζε~ν

Κ(lL 'Tt(lPιX τφ θεφ Κ(lλον κρΙνεσθ(l~,

CAPUT III-IV

'Έχει, 3ε ~ λέξις της έπιγΡ(lφ~ς ο{)τως' ΕΙς το τέλος

25 Ι

Ps 89

6 Pss 44, 59, 68, 79

25 Ps 59

AVSLQXF ι νo~σε~ς ν (eL ίn ras ut vid scr) το: τω ν (ω ex ο corr) L μωυσεΤ: μωσ S μωσ-η L μωσεϊ: F 2 ούκενον άλλ~ ώς sic ~ πρo~ελθεΤν post προσευχ-ης coll Α 6 ante ~ spat. fere 5 lltt S 'iJ: εΙ ~ 7 ~xeL Χ ,κρεΤττον ΑVQF (ut vid~ corr man pr) ,9 χρ"l)σ"l)τα;L ΑVL 8Lόλου Α ι Ι 8έξ"l)ΤΙΧL ΑVL 15 οτε Αν, συνουσΙιχς L 16 άμεΙνουι;: βελτΙους Α οτε Αν 2 Ι άλλΟLωθ-η ν

80

ΙΝ

PARS 11

INSCRIPTlONES. PSALMORUM

όπερ των &:λλο~ωθ1Jσομένων εΙς σΤ1JλογριχφΙιχν τφ

CAPUT

8ι

ιν

Σωβα Συρ(ιχ κιχτονομά.ζετιχι· κιxτιxπΙμπριxτιx~ 8ε κιχΙ ΙΧδτη κιχΙ

ΔιχβΙ8

όπότε ένεπόρισε τ~ν ΜεσοποτιχμΙιχν ΣυρΙιχς

ιχδΤ1J. κα1 μετα τουτο έξ έπιστρoφΎjς του &:ρχιστριxτ~γoυ ~

κιχΙ τ~ν ΣυρΙιχν Σωβα κιχΙ έπέστρεψεν 'Ιωαβ κιχΙ έπά.τιχξε

φάριχγξ των ά.λων έν 8υοκιχ(8εκιχ χιλιάσι τφ θιχνά.τ κιχτιχ-

εΙς 8~8ΙXΧ'ίιν,

τ~ν φά.ριχγγιχ των άλω ν 8ώ8ε.κιχ χιλιά.8ιχς. 8Ύjλoν γαρ &ν

5

8~κάζεΤΙΧL' ούκουν νo~σωμεν δη 8ιπλουν έστ~ τΎjς Συρ(ιχς το

περιέχει ό λόγος ειπων δτι. ΕΙς σΤ1JλογριχφLιχν τφ ΔΙΧβΙ8

, ,( , , eLaL τοις ποταμLΟLς ρεuμιχσLν εν κόκλ ,8LεΙλημμέvοι' ιχύτοΙ 8' &ν ειεν οΙ τοΤς παθ~μιxσι

εΙς 8ι8ιxχ~ν. ού γαρ &ν ~ 8ι8ιxχ~ πρoσέκε~τo, μ~ προς 8ι8ιχσκιχ­

πιχνταχόθεν περφρεόμενοι. οΙ 8ε ιΧντΙκεLντιχι τ4'> Σωβα 8~α

5 e~1J 8ιιΧ των εΙΡ1Jμένων, δτι8ι8ιχσΚΙΧλΙιχν ηνιΧ κιχΙ συμβoυλ~ν

.

1'~

ε~ooς.

(\ μεν

\

οι

γαρ

,~

ιχυτων

λΙιχν του λόγου βλέποντος' ~ 8ε ΕΙς σΤ1JλογριχφLιχν το 8ε~ν

του όνόμιχτος τοότου τ~ν τΎjς ιΧνΤLκεLμέν1Jς 8υνά.μεως τυριχνν(8ιχ

gxeLV τη μν~μη τον λόγον

του λόγου σημιxΙ~oντoς' ούκουν .ΙΧδτη γένοι.το ~ν ~μϊ:ν τΎjς 10 προς το κρεΤττον &:λλΟLώσεως ~ ό8ός, εΙ τ4'> κιχθιχρσ(

&:νεξάλειπτόν τε κιχΙ έντετυπωμένον

10 έν8εΙκνυτιχι, ώς ε!νιχι. στ~λ1Jν μεν το μν1JμονLκον τΎjς ψυχΎjς,

τα 8ε έΠL τΎjς στ~λ1Jς χιχρά.γμιχτιχτα των &:γαθων ύπο8εΙγμιχτιχ.

πυρΙ το 8ι.πλουν τουτο της κιχκ(ιχς

τιχυτιχ 8ε ~ν ~ του &:ΡΧLστριχτ~γοu τΎjς 8υνά.μεως του ΔΙΧβΙ8

γαρ

\ 1J( ,αρετη\

\

β'

~,

gevoc;

&:φανι.σθε(1J· ώς

'ζ"

ι καΙ. oLClVOL~ χαρακτηρι. ετα~,

~

ουτω κα~

1J(

&:ριστεΙιχ, 8ι' ών 8ιπλουν γ (νετιχι κιχτα των πολεμΙων το

κακ(α τοΤς 8όο τοότοις ένθεωρεΤται· καΙ ~ μεν κατα τον

πά.θος, των μεν πυρΙ 8ιχπιχν1Jθέντων, των 8ε 8ια πλ1JγΎjς έν

βΙον ιΧταξ(α, ~ τα των παθων ρεόματα κόκλ τ~ν Ψυχ~ν

15 &:φιχνισμφ γενομένων. ~ μεν γαρ μέO'"fJ των ποτιχμων ΣυρΙιχ

15 8ι.αλαμβάνει, ~ των ποταμων λέγεταΙ. μέσ1J, ~ 8ε 8ι.ιΧ των

8LιX του πυρος &:νιχλ(σκετιχι κιχΙ το πρόσχωρον ιxύτo~ς μέρος

πονηρων

των Σόρων, ώσΙΧότως 8ε XΙXL ~ φά.ριχγξ των ά.λων έν πολλιχΤς

ΣωβιΧ Συρ(ας

80γμάτων ιΧνακει.μέν1J τ4'>

κατονομά.ζεταL·

&ρχοντι του κόσμου

ών τφ καυσηκ4'> τε καΙ

τ~ν

καθαρσΙ λόγ 8απ~ν1Jθέντων ~πεται το τ~ν &γονόν τε καΙ

501 Μ. Ιστoρικ~ν &:κολουθ(ιχν έκθέσθΙΧL μιχκρον &ν e~1J κιχΙ περιττον

ά.λμωσαν γΎjν, ~ης στρατόπε8όν έστι των &:νηκειμένων

χιλιάσι

κιχτα.φονεόεΤΙΧL·

&:λλα το

20 &μιχ. τΙ γαρ &ν γένοιτο πλέον ~μ~ν

μεν

8L'

8ι'

&:κρ~βε(ιxς

&:κολοόθου τ~ν

gxeeaLV

των γεγονότων μΙΧθουσLν; &:λλα προς τΙ φέρει τΎjς ΙστoρικΎjς μν~μ1Jς το ιχtνιγμιχ

κρεΤττον

οιμιχι

8L'

όλΙγων πρoθε~νιxι

τφ λόγ, ώς &ν γένοιτο ~μ~ν ~ τοιιχόΤ1J στηλογριχφΙιχ εΙς

8ι8ιxχ~ν του ~μετέρoυ βΙου. τΙ οον έσην δ φ1Jμι; δλον το 25 ~θνoς Συρ(ιχν ώνόμιχσε, μερ(ζει 8ετουτο εΙς 8όο τμ~μιxτιx

~κιxστoν

ιχύτων

Ι8(οις

γνωρΙσμιχσι

σ1Jμε~οόμενος .

~

μεν

γαρ ιχύτων ΜεσοποτιχμΙιχ Συρ(ιχς λέγετιχι.· ~ 8ε έτέριχ του

2-4

ΙΙ

Reg 8, 3 sq.

ΑVSLQXF 3 σοβιΧ S σωβ& L σoβιiλ Q v 4 φιΧλα.γγα. S rι.λλων Q 6 δ"rL om ΑV 8 i)8-η ΑVL 8έ ante το inserit Αν το om SXF του ante 8εi:ν inserit ΑVSQXF v 11 "rης όm Α

14 8α.~α.v-ηθέV"rωv: πα.ρα.80θέV"rων Α 8α.πα.ν-ηθέντων ν (ex πα.ρα.­ forte corr) 15 ποτα.μων ν (ν βUΡra ιiη scr) 16 α.U"rης F (hic etiam lectiones quasdam cod. Bodleiani Roe 4 excerpti Β. Χίν adhibui) 19 εt-η: εΙ L 2σ ~μi:ν post Ύιiρ col1 Αν 26 σ-ημειοόμενοι; σαι Αν Roe 4 27 μεσοποτα.μΙα.ι; σuρΙα. S σuρΙα. L

20 8υνάμεων, τη του ιXρχιστρατ~γoυ πλ1Jγη παταχθΎjναι.·

ού

γιΧρ &ν γένoι.τo~μ~ν ~ κατα ruv έχθρων VLX1J, μ~ του &ρ­ χοντος των στραηων ύπερσχόντος τη χει.ρΙ τη

8ε των

πολεμΙων &:πωλει~ eLP~V1J κατιΧ το ιΧκόλουθον ~πεται' καΙ τουτό έστι το &:κόλουθον τΎjς νLΚ1Jς, προς δ βλέπουσιχ ~ 25 έΠLγραφ~

ένστηλι.τεόει. ταίς μν~μαι.ς ~μων τ~ν προς το

ιXλλOι.ωθΎjναι. ύφ~γησι.ν

8ι.ιΧ

των ΙσΤΟΡLκων ύπο8εLγμά.των

ΑVSLQXF ι σoβιi S σoβιiλ Q v σοβ& XF Roe κα."rεμπΙμπρα.τα.L Α 8έ om F α.U"rη κα.Ι α.U"rη L 3 φιΧρα.ξ AS φιΧλα.γξ QF 5 μεσοποτα.μΙΟLς QXF v 7 rι.V"rΙκεLvτα.L ΑV Roe: rι.vιΧκεLV"rα.L rell σoβιi S σoβιiλ Q v σοβά FX Roe 8 την om ν 9 σ-ημα.Ινοντος ν (α.ι ex corr ut vid) α.u"rη L 10 εΙ: ~ Α ΙΙ i:θvοι;: Ιν forte Q 12 8LιXVOLOC ν (α. alt om, sscr man alt) 14 ~ Roe: 1) ΑVLQXF (ex ~corr) v ~ς S 17 σoβιi S σωβά L σοβά QXF Roe σoβιiλ v κα.uσηκφ: φωΤLσηκω ΑVLX Roe 20 πα."rα.χθηνα.L ν Roe: πα.ρα.χθηvα.L ASLFX v προα.χθηvα.L Q 2Ι 1): OU ν 22 στρα."rεLων AVL ύπερέΧΟV"rος L 25 Ύρα.φή Α 1)μϊ:ν L

Gregorii

Ν ysseni

Opera V

6

ΙΝ

,

,

IJ,αγ-ην '

PARS 1I

INSCRIPTIONES PSALMORUM

-

μαλλον

καΙ πάσης όπερκεΙμενον καταλ-ηΠΤLκ~ς έΠLνοΙας, φπερ ό

8' &ν ~μίν φανερον γένΟLΤΟ το κατα τ~ν άλλοΙωσLν μάθ-ημα,

προσεγγΙσας aLιX της πΙστεως εΙς το τ~ς νΙκ-ης gφθασε τέλος.

τ-ην ,απα

θ

των

ι

πα -ηματων

~

~

υποοεLκνύουσα.

εΙ τοίς λΟLποίς των έρμ-ηνέων άκολουθ~σαLμεν, θεCj) ό προφ~Τ'Yjς, ~να έν πρωtCf γέν'Yjται. πάλι.ν άποθεμέν'Yj

7

ΟLμαL

~,

υπερ

8εLν ~

~

των

'λλ

α

~I θ οεχεσ OΙL

θ

ι

ΟLω -ησομενων

'

τ-ην

ι

προσγεγραπταL, ταότ-ην

β' συμ ουλ-ην

,

παρα

του

λ6γου,

το

8είν άει 8LιX πpoσευχ~ς τε και έπψελεΙας του βΙου κτ~σασθαL 15 τ~ν έπι το κρείττον άλλοΙωσLν.

,

Το

, ,τουτο -

αυτο

γαρ ως α -η ως εκεLνο εσην το ακατανο-ητον τε και ά6ρατον

3 s F. Field, Originishexaplorum, ad Pss 44,1 (V2 Ρ 161), 59,1 (Ρ 188), 79,1 (Ρ 231) 16 Pss 9, 45 ΑVSLQXF 3 εΙ ex ~ν corr ν λo~πoϊ:ς Α i:ρμ"ljvευτωv Αν έρμ~νε~ων L ~ το om QF ν 5 προσέΥρα;ψεν Αν: προσέΥρα; S προεΥρα; F προσεΥρα;ψα;ν cett 8 ι5ψtς : ό τ~ς L προστό τ~ L το 8εϊ:ν άεΙ: τοϋ8ε ~να; 9 Υενόμενος ASQF νι 3 το: τοϋ ΑVS &σε~L 14 τε om ν . (sscr man alt) Q ν 21 άπώνα;~τo Αν άπώνετο L άπών~τo QF ν 22 πρότεΙv"lj Α προτΙνει L -ή om S sscrman pr ut vld) 23 των~ρευν"ljηκων Αν το άvευΡ"ljτ~κον L λόΥων ν 26 ώς σαι Αν &pP"ljTOV S

γλυκεΙας

έκεLV'Yjς

φων~ς

-

,~,

καΙ.

υπερ

τ-ης

~

εω

θ

-

,

ι.ν'Yjς

λΙψ

ανΤL -η

Ι

εως

ΤLς

ae τ~ς έκάστου Ψυχ~ς (λ"!Jνος

~ ~Ι

Το 3ε οιύτο τουτο κοιt έν τοιΤς C Υπερ των ληνων έπιγροιφοιΤς

βοτρόων

μ1jτε

'

μ1jτε ο!. ~'Ι ~

3έ έσην ~. σuνεΙ3"!JσLς) ό έκ των ~ργων βότρυς τον οΙνον ~μΤν εΙς τον έφεξ~ς ά.πoθ~σεται. βΙον. καt πασα ά.νάγΚ1j των

3υσμοιΤς

σuγκοιλόπτεσθΟΙL.

15 των

θ

ι

ι ~Ι" ι , 'λ ~~" 15 eUCPPOΙLveL καροLαν εν απολαυσει. γLνομενος. ε eeLVO~ οε εκ

εε

...,ενανΤtου ,

~

θ

ι

1!!:'

'r

θ

'

~,

c

μεν έκ σε~πότων ~ όμφΟΙΚLζόντων των βοτρόων ά.πορρυη ό

του

οίνος, τροπΙοις ευθυς κοιt &ποτος γΙνεΤΟΙL, εες 3υσω3Ιοιν ΤLνα

οΙνος γΙνεται. κατα τ~ν Μωυσέως φων~ν εΙς 3"!Jλ"!JΤ1jρtώ31j μεταβαλων ποtότητα, έκ τ~ς Σο30μtΤLκ~ς κλ1jματΙ30ς ... , "λ ,Ι t" ~Ι καρπογονων Τ1jν απω εtαν. ει. τοινυν περ Τ1jν oyoo"!JV

"!J"'

"'ξ'~ κοι!. εtς ο ωο"!J

μετοι βλ' οι ων

,

ποιοτητοι

~, oLOΙ

ΤLνος

"

ετεροις

3tοιφθορας εΙς -σκωλ~κων γένεσLν ά.λλοtοόμενος. ε! 3ε ευγεν~ς 20 τε κοιΙ ώροιΤος τοιις λ1Jνοις έντεθεΙ1J ό βότρυς, ~3ός τε κοιt

ά.νθοσμΙοις ό οίνος των βοτρόων ά.πoρρυ~σετoι!.

τC;> μοικρC;>

χρόνCΡ συνεπt3L30uς εΙς κάλλος κοιt ε{)πνοιοιν. τΙ οδν το

508

Μ.

ΚΟΙL

20 βλέπεtς, μέμν"!Jσο,

Ρ"!Jνων

σ.~ιot,

ων

θ

δπως &ν ~μιν πλοuτοΙ"!J του ά.νθρωπΙνου νου ~ ά.ποθ~κ"!J· έλπΙς

cp"!JaLV, των λ1jνων, ώς &ν σοΙ. 3tα των " τον παροtμtω ι 3"!J κοιτα

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ

2,ΙΙ

10 Mal 4, 2 Zach 6, 12

13

ΑVSLQXF ι το ίη ras scr V 2 ~λλoις Q 5 τον οαι QF 6 8ια8έξ-ηται L ~τtς ex ~Τ'1)ς corr F 8 μεγάλ'1) V (ν sscr) 11 8υσμαϊς ~λΙoυ Q 16 των οαι Q post βοτρύων coll δ οΤνος S 17 8υσο8(αν F 18 -όζώ8'1) V τινας V 19 8ιαφορας V 20 &ριος SL τοΤς ΑV l:ναποτέθ'1) Α l:ντέθ'1) SQ v l:VTeθ~Ι'1) F (ει ex -η cοπ ut vid) 22 ε()νοιαν QF 24l:λπΙς -25 «πο-

θ~κ'1) οω Α

r::

CH 3ε (ιπερ Μαελεθ έπιγρoιφ~ σαφέστερον έκ30θεΤσα

3' &ν γένΟLΤΟ ~μΤν πρό3"!Jλος των βοτρόων

7 Mal 4,5 cf. Jer 30,7 Joel Pss 8, 80, 83

ο

λόγον oιt λ"!JνοΙ ύπερβλόζωσtν.

25 3έ έσην ~ ά.ποθ~κ"!J έν η πασοι ~μΤν ~ του βΙου πoιρoισκευ~

~ φόσLς, εΙ φοινεΙ"!J πρωτον τα κλ~μoιτoι κοιt ~ πεΡLεκτtκ~

ορακοντων

... ι ... αν 'θ οσμtου "ι ά.γα ων έργων του οι.νου

οιtνtγμοι βοόλετοι!. φροντΙζειν του βότρυος ώς ~νι. μάλLστοι;

πεΡLέχετοιt. οδτω

υμος

]oh 15,5 22 Prov 3,10 2

3-4 Eph 3, 17 Col 2, 7 23 Ps 52, ι

16 sq Deut 32, 32-33

ΑVSLQXF ι τε: παραυτου Α παρ' αύτου V 2 θεου ut vid Q ~γώ εΙμι S 4 l:ρρtζόμενοt VL καρποφοροϋντες-αύξανόμενοι

οαι S 5 νo~σωμεν ΑVS οΙ antel:v scr ΑVLQF v οαι S forte ex coniectura 6 αύτοϋ: του V (αύ sscr man alt) ~ξιoι ΑV 7 τον: των Α παρ' αύτου οαι ΑV 8 8t' ex 8εϊ corr F ΣΙ οΤον cοπ. man alt F Ι3 οΤον cοπ V οΙπερ L Ι4 δ οαι L Ι5 ά.νθρώπου ante ~ν inserunt QF v γενόμενος S Ι7 μωυσέως ex μωσέως corr Α μωσέως SL 22 ύΠ7ρεκβλύζoυσ~ν ΑV ύπερβλύζουσιν L 24 l:κ80θεΤσcι. V -(θεισα scr ιη ras ut vld)

86

PARS 11

INSCRIPTIONES PSALMORUM

ΙΝ

πιχριΧ των . μετΙΧβΙΧλ6ντων εΙς την «Ελλ&.8ιχ φων~ν τΙΧύτην

τΎjς έπι.γριχφης

την λέξLν, προθυμΙιχν ηνιΧ τοις 8L' άρετΎjς άγωνLζομένΟLς

τε ος

έντLθ'Υ)σL, τΟ πέριχς των όίθλων οΙ6ν έσην ύπο8εLκνύουσιχ. χορεΙιχς

κιχΙ εύφροσύνιχςτοις

κεΚΡΙΧΤYjκ6σL

των άγώνων

5 προκε'Lσθα.L λέγουσιχ προς τιχύΤ'Υ)ν τ~ν ~μφιχσLν έρμΎjνευθεΙσ'Y)ς

τΎjς λέξεως. το γά.ρ Μιχελεθ 6νομιχ 8La χορεΙιχς τ~ν έρμ'Υ)νεΙιχν

OLOV 8''Υ) ,/εγνωμεν οη ,/

~ χεL,

10

7

~ / ~ Δ ιχ β'~ XΙXL'"εΠL ΤYjς νLΚ'Υ)ς του Lo / ~ Γ λ 'θ' ~ πεσοντος του ο LΙX εν τη

~, oLΙX

~ ΤYjς

(LστορΙιχς

/

μονομΙΧΧL~

του

νέου θεριχπεύουσL τον ένιχγώνLον ιχύτου π6νον ύπιχπιχντωσΙΧL

8LΙX'

/ χορεLιχς

/ πονφ

«

ΙXL

/

~

νειχνLοες'

,~,

κιχτιχ

των

Μ ιχελ'θ' " ε επι.γριχφ'Υ)

,/

~

ουτως /λ

ιχνηπιχ ων

πιχσιχν

κιχτορ

θ

/

VLX'Y)V

/

(~~

/ ουμεν'Υ)ν

Lορωτι. τε

« 'Υ)

, περι.

/,

τη κι.ν~σεL 8ι.ιΧ τΎjς έντoλΎjς &ρμονΙιχν τον χορον άνελ(σσουσιχ.

,/

,/

θ

~ έ

~

~

οε την εν εον εκει.ν'Υ)ν οι. λυσε του χορου συνφ8Ιιχν

πιχρεμπεσουσιχ ~

&μιχρτΙιχ

κιχΙ

τοί:ς

ποσΙ των

/

C

Υπερ

/

~,~,

Μιχελεθ

τη

ΕΙς

β

/

σοΙ. προσ&.γεσθιχι.,

μ~

έγχιχυνουσθΙΧι. τοις .των πει.ριχσμων

άγων Ισμιχσι.ν , άλλ' εΙς το τέλος τΎjς νΙΚ'Υ)ς βλέπει.ν.

τουτο

5 8έ έση το κιχτιχτιχχθηνιχι. τη άγγελι.κη χoρεΙ~ κιχΙ τ~ν σ~ν

Ψυχ~ν ,τη προσβολη των πει.ριχσμων

έκκΙΧθιχρθεί:σιχν. οΙον

8~ κιχΙ έπΙ του Λιχζ&.ρου γενέσθΙΧι..πιχριΧ τΎjς φωνης του κυρΙου ~κoύσιxμεν. 8ς έπει.8~ 8ι.ιΧ τΎjςύπoμoνης των πιxθΎjμ&.των πιχρ' ()λον του βΙου το στ&.8ι.ον έφ~λιxξεν έιχυτον άκιχτ&.πτωτον,

του

'λ/' ~/ ευφροσυν'Υ)ν εγει. κιχι. χοροστιχσι.ιχν εκοεχε-

του χορου κορυφιχιον, κάΙ προς τ~ν έκεί:θεν έν8L80μέν'Υ)ν ιχύτου

,

συνιxπτoύσΎjς το

10 8ι.ΙΧλυθεΙσ'Υ)ς ιxύτι'f) της σΚΎjνης κιχΙ ~ΤΤ'Y)θέντoς έν τι'f} της ζωης

15 της λOγι.κΎjς φύσεως ~ν ~ χοροστιχσΙιχ προς ~νιx βλέπουσιχ τον

~,~,

/

φωνη, τοτε γι.νωσκε οι.ιχ του ΙΧLνLγμιχτος συμ oυλΎjν

509 Μ. στΙΧ8Ιφ του προσπΙΧλιχΙοντος εύθυς έν άγγέλοι.ς ~ν. 'Εγένετο

Κιχ Ι.

σθΙΧι., π&.σ'Υ)ς της νΟ'Υ)της κτΙσεως έιxυτ~ν κΙΧθ&.περ έν χορου

,

~

νι

,

συμφωνΙ~ τοις νLΚ'Υ)τιχις συνΙXρμOζOύσΎJς. ~ν γιΧρ ()τε μΙιχ

επει.ο'Υ)

/λ

CAPUT

πρώτων

20 άνθρώπων των τΙΧί:ς άγγελι.κιχΙς 8υν&.μεσι. συγχορευ6ντων

γ&.ρ, φ'Υ)σΙν, άποθιχνειν τον πτωχον

κιχΙ

άπενεχθηνΙΧL ύπο

των άγγέλων. ιxίJτη έστΙν ~ χορεΙιχ, ~ μετιΧ των άγγέλων ό80ι.πορΙιχ, κιχΙ ό κ6λπος του πιχτρι.&.ρχου ό έν έιxυτι'f} συμπερι.15 λιχμβ&.νων τον Λ&.ζιχρον· ού8ε ΙΧύτος της φιχι.8ρας του χορου

συμφωνΙιχς ~ξω νοεί:τιχι..

κ6λπον γιΧρ

&κοόσιχς

οΤ6ν τι.νιχ

εύρύχωρον πελ&.γους περι.oχ~ν το των άγΙΧθων πλ~ρωμιx, φ έπωνομ&.σθ1J ό πιxτρι.&.ρχΎjς, νo~σιxς ης

ούκ ?λν άμ&.ρτοι.,

ένΦ κιχΙ δ Λ&.ζιχρος γΙνετιχι.. των γιΧρ έν τοί:ς όμοΙοι.ς άγωσι. 20 8ι.ιχφιχνέντων ού8έν έσην 'ι8ι.ον ού8εν6ς, &λλιΧ κοι.νΟν π&.ντων

, ~ ,/ '/λ θ «/ ~" τον Τ'Υ)ς ΙΧΠΙΧΤ'Υ)ς ο ι.σ ον υποχειχσιχ πτωμιχ επoι.Ύjσεν, δθεν

το &γΙΧθον γΙνετιχι. των 8~ιΧ της ΙΧύτης άρετης έπΙ το 'ισον

8Lεσπ&.σθ'Υ) τΎjς προς τους άγγέλους συνιχφεΙιχς δ όίνθρωπος,

άγΙΧθον συν8ριχμ6ντων.

~

του

/ πτωμιχτος

, Τ'Υ)ν

β

λ'

συμ ο 'Υ)ν

,/ τουτου lΙXptv

~,

οι.ιχλυσιχν't"ος

πολλων t8ρώτων χρεΙιχ τι'f} πεπτωκ6τι. κιχΙ π6νων, ~νιx τον

25'

ι

επι.κεLμενον

,-

ιχυτου

~,

τφ

πτωμιχτι.

,

ι

κιχτιχγωνι.σιχμενος

τε

κιχΙ

άνιχτρέψιχς π&.λι.ν άνορθωθη, γέριχς της κιχτιΧ του πιχλιχΙοντος

/ νLΚ'Υ)ς

/

'θ εLιχν Τ'Υ)ν

/ χοροστιχσι.ιχν

~ ξ/ οε ιχμενος.

" οτιχν

'\'" ουν ιχκουσης

6 vid. F. Field Origenis hexaplorum ad Ps 52, Ι (νοl 2, Ρ 176) 8-11 Ι Reg 17, 2 sq ΑVSLQXF ι μετσιβα.λλόντων VQF v 4 τε κα.Ι Α εύφροσύνα.ς ν (α. ίη ras scr man alt) άγώνων: άγα.θων Q 5 λέγων ΑVL λέγεLν S 6 έρμ-ηνεΙα.ν F (-ηεL ίη ras ut vid) 7 81): 8ε ν 8 ~γνωμεν post Δα.β!.8 coll Αν ~γνωμε\ι: έμά.θομεν S 10 ο{)τω F (ου ίη ras scr ut vid) 13 έν α.ότ1)ν corr ν 15 προς gvoι βλέ­ πουσα.: προσα.να.βλέπουσα. SL 16 α..ύτω libri: α.ύτοϋ correxit ]aeger 17 νLκ~σεL Α των χορων AVS 20 έν ante τα.Τς inserunt ΑVLQ v 23 συμβoυλ~ν VSQXF v

«Η

8ε

ΤΟ έξ68ι.ον ~χoυσιx της σΚΎjνης έπι.γριxφ~ κιχΙ

π&.λι.ν (Υ περ του έγκιχι.νι.σμου του o'~κoυ ΔΙΧβΙ8 γει.τνι.ωσLν 25 &λλ~λΙΧLς κιχτιΧ τ~ν θέσι.ν τε κιχΙ τ~ν ~ννoι.ιxν. ~σΤL γιΧρ ~ μεν

έν τι'f) εΙΚOστι'f} καΙ όΎa6~, ~ οε έν τι'f} μετoc τουτον. ~ λέξι.ς έφ' έκιχτέρου τουτον

7-22 Luc 16, 19 sq

aE:

~χει. τον τρ6πον' έπΙ μεν της

23 ss Pss 28, 29

ΑVSLQXF ι συνα.πτούσ-ης

post

coll S 5 τ-ης άγγελLκ-ης 9 στδ στά.8Lον scr ίη rasV πα.ΤΡLά.ρχου ίη ras scr ν om Α 17 το: τε L Φ: 8 QF ώς v 18 άμά.ρτ'ι) F 19 ό om Αν 21 ·των 8LιX. ut vid Q, sed paene evan: 8LιX. ante των coll ΑVSLXF α.ύτ-ης om F (ίη mg scr man alt) 26 κα.!. om S τίJ) alt ν: τ-η codd τοϋτον L (ό alt corr ex ω ut vid) 2 φων-η

cοπ ν 6 προβολ-η ν (σ sscr) 14 ό80Lπορtα.ν ν α.ύτω AVQv συμπα.ρα.λα.μβά.νον ν 15 τοϋ χοροϋ

88

PSA1...MORUM

ΙΝ INSCRIP'IΊONES

PARS 11

-rij} Δαβt~ έξo~Ιoυ σκ-ην-ης· έν -rij} έφεξ-ης, Ψαλμος ~~-ης του έγκαινισμου του OrxOU

προτέρας έπιγραφ-ης, Ψαλμος

~έ

ΔαβΙ~.

έιΧν γιΧpμ~ της αΙσθ"ητης σΚ"ην-ης έξέλθωμεν,

φων-ης ~L~ασκόμεθα· ~ι.πλ-ης oίJσ"fjς έν τη γραφι.κη συV"fjθεΙ/'f

ό

τοιουτόν έστιν· ~ύo περt τ~ν &vθρωΠΙV"fjV νοεΤται φύσιν· ~ τε σαρκώ~"fjς ζω~, ~ ~ιιΧ των αΙσθ~σεων έvεργουμέV"fj, xcxt ~ πνευματικ~ τε ~ Ψ UX"fjt;

ι ε'ξ αγορευσι.ν,

'-θ α ενταυ

ydcp

Ρ"fjμέvοις,

έκστ-ηναL συμβουλεύων έκεΙνων,

Ο!ς ~έ παράκει.ται το

ΕΙς

&vάμV"fjσι.v, σύντομόν 'rLVΙX

"λ" 'r"fjV εντο "fjV

~, οι.α τουτο

( αντι.φαρ, , ως

512 Μ. μακον του κατιΧ τ~ν λ~θ"fjν πάθους την &νάμν"fjσLν τ-ης έντολ-ης ό λόγος ~μίν ύποτωεται., έν ~ύo Ψαλμcμ~Ιαι.ς τoouτoo

σε

κα θ αρσLον.

,

ι

μν"fjμ"η ι::.ι

κατ

' "cxpeΤO"fjv

"t

,

~

ι

οεχομενων τας ευΠΟL ας. προκει.ται.

εΙ.

οε

συμ

β

λ

ι

ου ευων

σοι

προς

το

'r"fjt;

,~,

το

"~

ΙΗ ~ε ΣΤ"fjλογραφΙα 15 &λλ~λων

κρε:Lττον

οLα

,

ι::.

ι

μετανοι.ας

-

ευοοουταL

ι

β'

ο

Lος,

xcxt

το

M~

~ι.αφθεΙρης erτoe μετ'

erτoe: κεχωρισμένως τLσι των έπι.γραφων έφευρΙ­

σΚΟLΤΟ, συμβoυλ~ν περt τ-ης κατιΧ την μακροθυμΙαν &ρετ-ης περιέχουσL. ,

το γιΧρ M~ ~LαφθεΙρης του Ι

φωV"fj

κωλυοντος

,(

τον

,

υπασΠLστην

ΔαβΙ~

'θ

έσΤLν ~ ,~

ΧΡ"fjσασ αL

κατα

του

Σαούλ τη πλ"fjγη, ~ ~ε της ΣΤ"fjλογραφΙας ~LάνOLα το ~tLV ο!όν 20

'rLVL στ~λη -rij) μν"fjμοvι.κij} τ-ης ψυχ-ης έγκεχαραγμέV"fjV ~χεLν τ~ν τοι.αύΤ"fjV φων~ν ώς &ν έπΙ των όμοΙων τφαγμάτων, er 'rLt; περΙστασLς προς την του λελυΠ"fjκότος &μυναν τον θυμον

( -

~

,

"

...

~

,

,

λ

'

"fjμωv οιαvασΤ"fjσεLεv, αναγι.νωσκοντες τη oLανoι.~ το κω υΤLκον

(ού γιΧρ &ν &πολώλαμεν, εΙ τη

εφυ λ α'ξ αμεν ) ,

τον

&μεΙνω προαΙρεσLν.

έπει.~~ γιΧρ ~ παpακo~ τ-ης θεΙας έντολ-ης ό~oς εΙς &πώλεLαv

, 25 μν"fjμη

, ~ , εvοεLκνυμεV"fjς,

βεβαΙαν σοΙ. ΠΟLεΤ ~LιΧτ-ης προς το θείον εύχαρι.στΙας την

~ι.~ασκαλΙαν ό λόγος ύπερ τ-ης σωτηρΙας ~μτν ύποτωεταL. τοΤς &vθΡώΠΟLς έγένετο

(ι

υποσμυχεL ι

ων έπι.βλαβ~ς

20 έστLν ~ συνάφεια.

" προς

οδν ό Ψαλμος ΕΙς έξομολόγ"fjσLV ·ο\)τως, εΙ μέν τι.ς άμαρτΙας 10

ο!κον ~μων ύπο του &vακαLνΙζοvτος ~μας ~ι.ιΧ τ-ης έαυτου

- εκστασεως ,Ι Ψ λ' ( '1' , 'r"fjt; α μος ο μετα τον εγκαLVLσμον τεταγμένος, 00 πρόκει.ται. ~ έπιγpαφ~ αΊSτY) ΕΙς το τέλος Ψαλμος -rij} Δαβt~ έκστάσεως, σύμφωνός έστι. τοίς προτεθεω­

"Ι τας εννοι.ας

Ι

ένoικ~σεως, ~Ι μ~ το έξό~ιoν τ-ης σΚ"fjv-ης ~ιιΧ τ-ης του σωμα(O~' οε

, αμφοτερας

, επι , ,των - ευαι.σ , θ "fjτως XCXpLV

σαpκώ~oυς σΚ"fjν-ης. ού γιΧρ ~στιν &λλως έγκαLvι.σθ-ηναι. τον

15 τLΚOυ βΙου &λλοτριώσεως κατορθωθεΙ"fj.

κατ "

καΙ &λλοτρΙωσι.ν των κακων &πεΡγάζεταL, τό τε προς τ~ν

περt το ~τεpoν τούτων σπoυ~~

οlΚ"fjΤ~ΡΙΟV θεου ποιεΤν τ~ν Ψυχ·~ν, έξελθεΤν πpoσ~κεL τ-ης

xcxt νυν μεν τ~ν

ι ευχαpι.στLαν

εύχαριστΙαν πρόθυμον πλεονάζει τ~ν παριΧ του εύεργέτου

β' θ" λλ' ,.Ι ~ ~ι " , ιcμ κατορ ουμεV"fj. α ουκ εστι των ουο κατα ταυτον

έν μετoυσΙ~ γενέσθαι. ~

~θ~'" αύ ι.ς οε την

5 βΙον χεφαγωγούμεθα. ~ τε γιΧρ έξαγόρευσι.ς χωρι.σμόν τε

xcxt &ϋλος, ~ τίJ) νOερίJ) τε xcxt &σωμάτcμ της

10 τ~ν του έτέρου στέρ"ησι.ν &περγάζεται. ούκουν εΙ μέλλοιμεν

89

νι νιι

τ-ης κατιΧ τ~ν έξομολόΥησι.ν σ"fjμασΙας,

&λ"fjθιvος ~μων ο !κος ούκ έγκαινΙζεται. το ~έ λεγόμενον 5

-

CAPUT

25

..." του φονου προσταγμα ' κατευνασωμεν. ι θ υμον

\, \' καΙ. CXUΤOOL προς

θ" μακρο υμιαν

'β' ~'l αΚΡL εστερον οε τον

πεΡL\

τον

ι τουτων

λόγον εΙς αδθι.ς ~ιαλ"fjΨόμεθα προς τ~ν των λΟLπωv έΠLγραφων θεωρΙαν έπαν«~pαμόντες.

ΠΟLων.

'Εν οΙ.; 8ε ~ έξομολ6ΥησΙζ πρ6σκει.ΤΙΧL, τιχυτιχ πιχρ ι- κιχι'θ-' πιχτρι,,, οντος υιου εου, Τ1Jν τε

β ιχσιλε Ι" ιχν επι

των ά.βιχσιλεό-

'~λ' Τ ω ν, οι."8" ιιχ το μ1J οου ευειν θ-' ε~ εν ε'θ νεσιν 3,ριχν κιχτειλεγ-

μένοι

ιχυτόνομοί

τινες 6ντες, μαλλον 8ε &νομοι, τιτ> τον

25 θε~oν μ~ πιχρΙΧ8έξιχσθΙΧι νόμον, άλλ' άπορρΙΨιχι άφ' έιχυτων

τον ζυγόν- ζυγον 8ε λέγει τ~ν έντoλ~ν. της 8ε του πιχντος ύ περκεψεν1Jς 'β ιχσιλ' " τουτοις ελ 'θ' ειιχς κιχι"επι ουσ'ης, οΙ ποτε

ά8έσποτοι. θεοσ κλ1Jρονομίιχ γίνοντιχι 8ι.ιΧ τ~ς εLς τον σ~μερoν 1 ]οη,

9.

22

10

Ps

ι

ΑVSLQXF 1 ~ν~ post scr) 7 'π~ρα F

16

Ps

2.7

Ιθεντο ίnseήt S 4 τ~ύτ~ι; ν (~ι; ίn ras pro τοΙνυν variam lect habere vid Q 12 εΙσ~yωyικoι;: εΙ συν~yωyικoι; Q ,15 !ν om S 17 yενόμεθ~ F 20 Υέν"YjσLν Α ΥενYjθέντοι; supra ιin corr V 23 !ν om Αν 23-24 κ~τειλεL ... μέ ... Q 24 &"ομου (sic) F τω: το Α 28 το,,: το ut vid F

θ

(,

ι

ειων

, τιχυΤ1Jς

~

Ρί')μιχτων

μιχκάριον

~'Ι οε oua1Jt; του

,(,

ι

οοκι.μιχσιχι. Τ1Jν

80θέντιχ λόγον ~μ~ν

517

ΨΙΧλμου

'ημετεριχν

(

υπόλ1Jψι.ν,

θ

τη

συνιχγωγη των ΙΕβρΙΧίων, ου τη

~, - " εισιν. επ~ ' \πιχντων ' , ~στι.ν εου εκκλ' 'ησι.~, τοι.ουτοι. γιχρ

εύρείν τι.νιχ πάντως έπι.γριxφ~ν, ~ν δ (ΕβρΙΧίος ου 8έχετιχι.

Μ

, 't1Jt; ~ ευσε , β ειιχς ι . 8' ιιχ τον

λ' ογον,

ι " ιχπtσΤLιχς ι κιx~)" 'ην υπο ου πιχρε8έ-

15 ζιχντο. είσΙ 8ε οΙ τοιουτοι ψΙΧλμοι,

,

,~

,

θ

,

,~,

~,

ώς έν κεφιxλιxί~ μεν

ι~,,\

ειπει,ν, τον ιχρι μον ουο κιχι οεκΙΧ, ως ο

\,

,

ιχν κιχι. ιχκριβεστερον

τcΧ περΙ ιχυτων έκτεθεί1J κιχΙ τ~ν τάξιν τ~ς άκολουθίιχς έφ' t

εκιxστ~

8ευτέρου

εγει γιχρ Τ1Jν οΙΙΧ σιχρκος έκε~

8ι8άζιχς 6τι μόνον έστΙ

πεποι θ'ενιχι..

γριχφη. οΙ 8ε λοι.ποΙ των άνεπιγράφων κιχτιΧ τον προα;πο'~ του

πρoιxνιxφων~σιxς

, επιγριχφ1Jν

μετεστο ι.χεΙω σε,

εΊπερ έφιχρμόζει. τιΧ πιχρ' ~μων εLΡ1Jμένιχ τη θεοπνεόστω

10

μου προεΤcXχθ1J, δ 8εότερος, 6πως &ν ~ξω τ~ς άσεβεΙιχς 'θ ΙΧ, γενωμε

at81JpCi ράβ80ς, τουτέστιν ~ &τρεπτος 8όνιχμι.ς

" ιxυτ~ ,επ,

τω

λεγομ'ενων σκοπος, ' 'οτι '' " προς φιλοσοφιιχν , εισιχγωγικος έστΙν

άπoστ~νιxι του κιχκου συμβουλεόων κιχΙ έν τιτ> άγΙΧθιΤ> γενέσθΙΧι

κιχι., βιxσιλε~ς γενόμενοΙ..

Ι

τ~ς 8ι.ιχνοΙιχς ~ν έξεθέμ1Jν, ~ξεστι. τij) βoυλoμέν~ 8ι.' ιχυτων

6τι

ε'8E1J'θ 'η.

yeVV1J θ εντες

περιθρόΨιχσιχ το γ~ϊ.νόν τε κιχΙ όστρά.κινον είς τ~ν ά.κ~ριxτoν

5 φόσι.ν

τη άνιχγνώσει τ~ς έκκλ1Jσιιχστικ~ς έπιγριxφ~ς προσηθεΙς

10

, - κιχι.' " ιχυτων' ιχυτοι

έφ' (;}ν ~

περιέχειν του μυστηρίου, τΙΧότιχς ου πιχρε8έξιχντο. 8ιο κιχΙ π ιχ ρε

93

νιιι

γενν1Jθέντιχ πίστεως' τοστον λέγω τον κιχτιχστάντιχ βιχσι.λέιχ

516 Μ. έν τij)'Ευιχγγελί~ κιχτ' ιχυτων ΚΙΧΤ1Jγορίιχν, 'Ότι 8όγμιχ ~θεντo,

5

CAPUT

ΙΙ

Ι

τε

20

σ

σ

γνωρι.σωμεν·

ο

Ι

Ι

,

οευτερος ~,

\ "

"~ ιχριχκοστος κιχι. οευτερος κιχι. επι.

.κιχι. τριιχκοστός, κιχΙ , ( (β ~ , τουτοι.ς ο ε οομί')κοστος, ,

, , , t, ει.τΙΧ ο τριτος μετ ιχυτον, κιχι. μετιχ τουτους ο ενεν1Jκοστός, (,

τ

"Ι

είτιχ δ 8εότερος, κιχΙ κιxθεζ~ς ~ως τοσ ~κτoυ, κιχΙ πάλι.ν δ

~, Ν' , γοοος, κιχι.'λ τε ευτιχι.ος εν τοι.ς ιχνεπι.γριχφοι.ς ο((εκιχτοστός

6~

τ

ε

κ" ιχι. τριτος.

, ,ουν . 1J(μεν

,

'ξ ~ '(Εβ' τιχ ι.ς των πιχρ ριχι.οι.ς ιχνεπιγ-

ράφων ΨΙΧλμων ΙΧ()Τ1J. τ~ν 8ε ΙΧLτίιχν του μ~ πιxριx8εχθ~νιxι

25 πιχρ,ιχυτων , - τιχς " επι.γριχφιχς \τιχυτιχς '

τ~ν εΙΡ1Jμέν1Jν είνιχι.·

μαλλον 8'

λόγος εΙς ά.πό8ειζιν ~λθoι, εΙ 2

Ps

2.7

"Ι O'JX ιχλλί')ν

&ν ~μ~ν

81.'

τ ι οι,μιχι τι.νιχ πιχριΧ

δ περΙ τοότων

όλίγων τι.νιΧς των άνεπι.-

sq

ΑVSLQXF 2 ~υτων: ~ότoύι; S (forte ίη ras) 3 at8YjpcX F 6 ~ότων Α 7 τ~ι; 8t~vot~t; ante 6 του coll Q 10 yρ~φ~: φων~ AVL 14 κ~ι om SL(Q evan)XF π~ρε8έξ~τo VS 16 εΙπεϊ:ν post άριθμον coll AVLX 8' om Α 17 τα ν (τ ίn ras scr) πράξtν Q 18 ΥνωρΙσομεν LF 19 κ~Ι alt om Αν κ~Ι 8εύτεροι; post έβ80μYjκοστοι; add et punctis supra ιiη delet Α

20 εΤτ~.κ~Ι τρΙ-:οι; Q: 21 9 ante ante stlgmate lnserιt man alt S Ι)."λλ.ον Q 27 ~λθεν SLQXF v

inserit man alt S pro stigmate scr Q

8εύτεροι; ~

?

25

94

ΙΝ

PARS

INSCRIPTIONES PSALMORUM

γρά,φων ψαλμων έξ έπ~aρομ'ijς θεωρ~σoμεν, ώς&ν ~ κατηγορΙα τ~ς των ΊουaαΙων &.γνωμοσόν'Yjς

aL' αυτ~ς τ~ς των Ρ'Yjτων

CAPUT

9S

ΥΙΙΙ

520 Μ. κρΙνομεν' καθως aιαβά,λλει τα τοιαυτα ό Ψαλμ~aος aL' αΙνΙγματος λέγων· Ψευa~ς Ιππος εΙς σωΤ'YjρΙαν, καΙ γΙγας ου σωθ~σεται έν πλ~θεr. Ισχόος αυτου. βλέποντες ae: έπΙ \ Ι, 'θ' \ Ψ υχας 'Yjμων οLα' ~\ τον ρυομενον εκ ανατου τας Τ'Yjς ουρανLας

θεωρ(ας το π~στoν ~lOL.

\ ( -

'Επε~a~ τc'l) έξ ουρανων έπΙ τ~ν γΊίν έλθόνη κελεόε~ ό 5 ψαλμος έπαγά,λλεσθαL, λέγων Άγαλλ~ασθε, atXΙXLOL έν κυρΙ~,

ΙΙ

5 τρoφ~ς

-

,

,

(καθώς φ'Yjσιν ό προφ~Τ'Yjς 8τι ΌφθαλμοΙ κυρΙου

ώς του παντος έΠLστατουνη καΙ έξ ουκ i5ντος το παν εΙς

έπΙ τους φοβουμένους αυτόν, τους έλπεζοντας έπΙ το ~λεoς

το εΙναL παραγαγόνΤL καΙ συνΤ'YjρουνΤL έν τc'l) eIVΙXL τα πά,ντα,

αυτου, ρυσασ

οδ το πρόσταγμα ουσΙα γΙνετα~. α()τ'Yj γαρ των θεΙων Ρ'Yjμά,­

αυτους έν λιμc'l)), φαμεν έκε~νo, 8τι ΙΗ Ψυχ~ ~μων ύπομενε!

,

- (,

θ

'

αL εκ

.\

\

,-

θ' Ψ ανατου τας υχας αυτων

\

καΙ.

~ θ 'ψ οLα ρε αι

των ~ ~VVOLΙX, δΤL Λυτος εΙπε καΙ έγε\ί~θ'Yjσαν, αυτος ένετεΙ-

τc'l) κυρΙ~ τc'l) έξ ουρανων ~μας έπ~βλέψά.ντι καΙ δΤL Γένοιτο,

10 λατο καΙ έκτΙσθ'Yjσαν. οδτος μακά,ριον πo~ε~ το ~θνoς το έπΙ

10 κόριε, το ~λεός σου έφ' ~μας, καθά,περ ~λπΙσαμεν έπΙ σέ.

τc'l) όνόματι α l)του σΤ'Yjρ~ζόμενον, ~μας λέγων το ~θνoς, οίς

aLιX ταυ τα τ~ν έπιγραφ~ν του ψαλμου τοότου ό ΙΕβρα'!:ος

~ έλπΙς τ~ς σωΤ'YjρΙας το ;)νομα του Xρ~στoυ έσΤLν, φ συνονο-

ου aέχεταL. πά,λιν κατα τον αυτον τρόπον ό τεσσαρακοστός

' θα μα ζ ομε

τε καΙ aεότερος τo~ς ΙΕβραΙοις έπιγραφ~ν oυκ~χει, aεtκνόν­

01.(

, , 'ΟΤL

πεΠLστευκοτες.

- ,επε'βλ ε Ψ εν

'Ε!:" ~ ουρανου

(

ο

τος, οΙμαι, του λόγου, δτr. το έν τc'l) ψαλμc'l) τoότ~ μυστ~ριoν

κόΡLος, του tae~v πά,ντας τους υιους των &.νθρώπων έκ του 15 έτοΙμου

καΤΟLΚ'YjΤ'YjρΙου

αυτου.

καΤΟLΚ'YjΤ~ΡLον

ae:

αυτου

ΙΕβραtζουσι

κατα· τ~ν

αLρεσr.ν

&.παρά,aεκτον

~ν.

~τotμOν τΟ&.εΙ ~ν τον πατέρα ώνόμασεν, οδ το εΙναL &.εΙ

εΙσελεόσεσθαL γαρ εΙς το θυσιαστ~ριoν έπαγγέλλεταr. νέος

έσην, ουκ ~κ ΤLνος γενόμενον, &'λλα πά,ντοτε ~ΤOLμoν' καΙ ου

γενόμενος. &'λλα τc'l) ΙEβραΙ~ τουτο ουκ ~σην. ου γαρ aέχεταL

ξενLζόμεθα δη έξ έκεΙνου του έτοΙμου καΤΟLΚ'YjΤ'YjρΙου τo~ς

τc'l)

των &.νθρώπων υΙo~ς καταμΙγνυται υΙος &.νθρώπου γενόμενος,

ανανεασαL.

20 aLιX το πεπε~σθαι, δτι αυτός έστιν (ο πλά,σας καταμόνας τας

25

15 τo~ς

,

20

μυστ'YjΡΙ~ τ~ς

σωΤ'YjρΙας

,

'Εν

aLιX τ~ς &νωθεν γενν~σεως

ae: τc'l) έβaομ'Yjκοστc'l) της έκκλ'Yjσιαστtκ'ijς έκaόσεως

xιxpaLιxt; ~μων. εΙ γαρ έκεΙνου πλά,σμα ~ &.νθρωπΙν'Yj φόσLς, τΙ

έΠLγραφ~ν

ΚΙΧLνον έκ του μυσΤ'YjρΙου μανθά,νομεν ; δη ό aεσπόΤ'Yjς τ~ς φό­

πρώτων

έχοόσ'Yjς,

C

Υπερ των υιων Ίωναaαβ

αΙχμαλωησθέντων,· παρα

καΙ των

τo~ςΈβραΙoις

τουτο

ae: αΙτΙα σαφ~ς δτr. φανερωτέρας τ~ς εΙς τον

σεως εΙς τα tatιx ~λθεν' &.λλ' οΙ (Εβρα'!:οι αυτον ουκ έaέξαντο.

σεσΙγ'Yjται. ~

aLO τοότοις ~ έπιγραφ~oυκ ~στιν, Ouae: ό ~λιoς τc'l) μ~ ' '/θ \ \ / -, ~ / t\ Ψ ~ο εν τον κατα σαρκα του νομου ορομον, ον euo'Yj βλεπονη.

κόριον προφ'YjτεΙας έν τοότοις ο()σ'Yjς ~ &'ΠLστΙα των ΊουaαΙων

Ιππον λέγει καΙ πασαν τ~ν σωματώa'Yj των έντολων κατα­ νό'Yjσιν (τουτο 5

sq. Ps

32, Ι

AVSLQXF

a' &ν εr'Yj ό· γΙγας) &ΧΡΎjστoν εΙς σωΤ'YjρΙαν

sq.

20

ibid

15

]oh

Ι, 1.

4 τωeχ των corr V 5 &.Υοιλ6' έπtστοιτων SLQXFv έξ om Q 7 ΠΟΙΡΟΙΥΟΙΥων SLQXF v συνΤ"1Jρων SLQXF v 9 έΥενν~θ"1Jσοιν AQF v 10 το ante έπΙ: τω Α ΙΙ τω: το V ~μων ut vid S 13 οόροινων S δ om L 14 τοδι; om Q v τοϋ alt om S 15 οιότοϋ om ΑVL 18 ~τoΙμoυ om QF v . 24 τούτους ut vid Α ~ om, postea sscr F 25 δν V (ο ίn ras ut vid scr) 26 κοιΙ: κοιτιΧ F 27 &χριστον Α λtασθοιt .v

ι θεωp~σωμεν ΑVL

23

25 καΤ'Yjγορε~ταt,

ώς

aέξασθαt

τ~ν

φανεραν

του' μυσΤ'YjρΙου

aLaασκαλΙαν μ~ aυν'Yjθέντων. &ισπερ γαρ· οΙ τους όφθαλμους

νοσουντες ~

οΙ τc'l) πά,θει τ~ς' ύaροφόβ'Yjς περιπεσ6ντες/

ο()τε τ~ς &.κτ~νoς οοτοι τ~ν

πρoσβoλ~ν

ο()τε του ()aατος

έκε'!:νo~ τ~ν i5ψιν τo~ς όφθαλμο'!:ς ύποφέρουσLν, &'λλα μεμυκόσι 30 το'!:ς

βλεφά,ροις

οΙ μεν έμπαθε~ς τα ;)μματα τ~ς &.κτ'!:νος

ΑVSLQXF ι' δ Ψοιλμω80Ι; ante τιΧ coll ΑV 8 uπομένεt L 9 τφ alt: το Α 10 'ήλπΙσοιμεν ίn ras scr V έπΙ σοΙ L ι Ι τούτου ante τοϋ Ψοιλμοϋ coll S 13 Ι:ΧΊ) corr F 14 το: των V 16 εΙσελέύσετοιt.Α 19 &'νοινεωσοιt QF 21 έπιypoιφ~ι; V ΙωνοιβιΧ8 SF 23 σoιφ~ι; έση\) Aν(σoιφ~) φοινερωτέροι SL 27 οΙ οαι Α Μροφοβijι; ΑV 28 οοτοι om ΑV '29 όπομένουσιν F

96

PARS

INSCRIPTIONES PSALMORUM

ΙΝ

97

νιιι

χωρΙζονΤOCL, οΕ 8ε ύ8ροφοβουντες τ:ιjς του δ80cτος ,δψεως.

κocτεχομέvου του ocιχμocλώτου ύπο του θocv&του, κocτέβ-η 8ι.α

τον oc{)τον τρόπον ΚOCL ~ των 'Ιου8OCLων ΚOCΚLOC 8LιX το μ~

του π&θους εΙς τ~ν &βυσσον τocότ-ηv, έφ' Φ τε συvocγocγεϊ.v

&iocp&8exτον ΠΟLε'i: 8ι.α τ:ιjς σι.ωπ:ιjς τ~ν &λ~θεLocν. ~ξεση 8ε xocL 8L'

έocυτι'f) πα.λLV έΠL τα &νω τον βόθLον. τocuτoc γαρ

θέλει.ν δμoλoγεΤντ~ν 8όξocv του θεΙου κ-ηρόγμocτος

5 oc{)τ:ιjς τ:ιjς Ψocλμ~8Ιocς έΠLγvωVOCL τα τ~ς προφ-ητε(ocς oc~vΙγμocτoc.

81.' &ΚΡLβεLocς

~ μεγ&λ-η του &ποστόλου φων~ 8Lεσ&φ-ησεν, &λλoc τε πολλα 5 περΙ τοότων ειπών φ-ησL

XOCL

τουτο· Ι'Ωσπερ έν τι'f) 'Α8αμ

λέγεL γαρ έν τι'f) έβ80μ-ηκoστι'f), έν φ ΠερΙ των πρώτων

π&ντες ά.πoθν~σκoμεν, οδτως έν τι'f) XΡLστι'f) π&ντες ζωΟΠΟL-η­

oc~χμocλωτι.σθέvτωv έστΙν ~ έΠLγρocφ~, ώς έκ προσώπου του

θ-ησόμεθoc. 8Lα τουτο τ~ς έπι.γρocφ~ς ΙΥ περ των πρώτων

oc~χμocλώτου δ λόγος, &.Jλoc τέ ηνoc πρέποvτoc τη του Ικέτου

OCLχμocλωΤLσθέvτωv

φωνη

XOCL

8τι. CΡυσoc( με έκ χεφος άμocρτωλου, έκ χεφος

10 πocρocvομουντος

XOCL

&8Lκουντος,

τ~ν

τοόΤΟLς τοΤς όvόμocσL τον

ζω~ν

έν8εLκvόμεvος.

XOCL έν

y(vecreOCL τ~ν 8Lα σocρκος οικονομ(ocv του XOCL τ~ν έΠLγρocφ~v

κυρΙου βοώσ-ης, βόουσι, τ~ν &κo~ν .'Εβρoc'1:0ι. 10 ού προσLεVΤOCL.

oc~χμocλωτΙσocντoc

~μων

τοΤς ύπολΟΙΠΟLς

μετα πολλας τας πocρocκλ-ηΤLκας έκεΙvocς

μ~ πocρoc8έχεσθOCL τοδς CΕβΡOCLους τ~ν 8-ηλωΤLκ~ν της του

φωνας τ~ν έκ τ~ς ocιχμocλωσLocς γενομέν-ην έπ&ν080ν 8Locσ-η­

ΧΡLστου θεοφocνεLocς έΠLΥρocφ~ν. ~μΤν μεν γαρ δ μν-ημονευθεΙς

μoc(vεL τι'f) λόγ~' έν οίς φ-ηqLV, 8ΤL f'Oσocς ~8ει.ξ&ς μΟL θλΙΨεLζ "1"1 ' 15 ΠΟΛl\ocς ΚOC~~

, κocκocς

ΚOC~~,εΠLστρε'ψ ocς

"

'ζ ωοποι.-ησocς ε

,

με,

ΚOCL

521 Μ. έκ των &βόσσων τ:ιjς γ~ς π&λLV &ν~γocγές με, έπλεόνocσocς

, , εμε "

επ

με.

,

-

'

τ-ην μεγoc λ ωσυν-ην σου,

τουτο

XOCL,

"ψ ocς πocρεκoc'λ' επι,στρε εσocς

8ε σocφέστεροv έκ τ~ς του μεγ&λου

Πocόλου

8L8ocσκocλΙocς νo~σωμεν, πως έκ των &βόσσων &v&γετocι, ό 20 τι'f) β&ρεL τ~ς &μOCΡΤLocς κocθελκυσθεΙς εΙς τ~ν &βυσσον 8LιX

8L' ~μα.ς εις τ~ν &βuσσοv. περΙ 00 φ-ησι.ν· M~ ε~πης έν τη XOCp8LC'f σου, ΤΙς &νocβ~σετocι. εις τον ούρocνόv;

του κocτελθόντος

τουτέστΙ. ΧΡLστοv κocτocγocγε[;v. ~ τΙς κocτocβ~σετocι. εΙς τ~ν

&vocyocye'i:v. 8θεν γαρ εισ~λθεν εις τον κόσμον δ θ&νocτος, έκεϊ:θεν π&λLν XOCL έξ~κΙσθ-η . 8L' &νθρώπου ει~λθε, 8ι,' &νθρώπου XOCL έξοι,κΙζεΤOCL. ό &'βυσσον; τουτέσΤL Χρι,στον έκ νεκρων

25

CAPUT

ΙΙ

Οδτωςέν τι'f) ένεν-ηκoστι'f) τ~ν ocύτ~v εύρ~σεLς OCLΤ(OCV του

Ψocλμος ΑΙνός έσΤLν Φ8~ς. πα.ς γαρ ocΙνος εις θεον τ~ν 15 &vocφοραν ~XeL. οΙ 8ε ΙΕβρoc'i:ΟL σLγωσι, τον

ocIvov

κocΙ τοϊς

ocLvουσι. τον κόΡLον σLγα.ν έγκελεόΟVΤOCL. κωλόει.ν γουν έπι.­ χεφουσι.ν έν τι'f) Ιερι'f) τοδς πocϊ.8ocς

oclve'i:v έΠL τoc'i:ς εύποι.'tαι.ς

τον κόρι.ον, κocθως στ-ηλLτεόει. ocύτων τ~ν &γνωμοσόν-ην το εύocγγέλι.ον. ιχύτα8ε του oc~vou της Φ8~ς τocότ-ης τα ρ~μocτoc 20 περι.ττΟν &ν ε~-η

8ι.α τ~ς θεωΡLocς &π08ει.κνόει.ν προς τον

κόρι.ον βλέποντoc, γυμνότερον ocύτης τ~ς λέξεως των γεγρocμ­ μένων τ~ν τοι.ocότ-ην έμφocι.νοόσ-ης ιο 8ε μετα τον πρωτον

xocL

8L&voLocv.

ένεν-ηκοστον ~χει. η π&λι.ν

έν τη έπι.γρocφη φocνερώτερον, 00 X&PLV φεόγει. ό 'Ιου8oc'tζων 25 τ~ν τ~ς έπι.γρocφης συγκocτ&θεσLν. φ-ησΙν γαρ ~ λέξι.ς οϋτως'

ΑΙνος Φ8~ς τι'f) ΔocβΙ8 εις τ~ν ~μέρocν του Σocββ&του, 8τε

πρωτος &νθρωπος ~νoι,ξε τι'f) θocv&τ~ τ~ν ε~σ080ν' 8LιX του ~

,

οευτερου

' θ ocvocτου

6 Ps 70,1

(ζ"

-η

ω-η

,

ocντει,σocγετocι.,

epyOC

"ζετocι..

9 ibid 2

oLOC, ~

.:s:.

2Ι-24

c"

'ις -η

, τουτο εν Rom

1ocφocvι,σμοv του

~,

ει.σοοος

- 'β'υσσ~ τηoc

ΙΟ,

-

του

'

θ ocvocτου

6-7

5-7 Ι Cor 15, 22 7 Ps 70, 15-16 23 Pss 91, 92

ι

IIPS 90,

ΑVSLQXF ι κατεχομένου-θανάτου οω Α

ΑVSLQXF 2 το: του ΑVL 5 αΜγμαΤL V 6 πρώτων S (sscr -ως ut vid man alt) 8 πρέποντ, V οΙκέτου F Ι3-Ι48LασημαΙνη F 17 έπ' iμε οω L iπέστεψας L Ι9 νo~σoμεν QF v 20 8LcX-2I &βυσσον οω ΑV 22 τΙς: της F 24 γαρ: καΙ 25 κιχΙ οω V 28 ΠcXλLν post 8&:υτέρου inserit S

Q

ι

16-18 Matth 21,

θανάτου: αΙχμαλώ - -

του S 3 έαυτον Q βυθον V 5 ε~πoν Α εΙπών οω L 6 άπεθν~σκoμεν Α 7 πρώτων οω ΑV 9 κυρΙου: θεου ΑV οΙ έβραΤΟL F (οΙ postea expunx) 10 προσaέχοντα~ AVL 12 τοΤς έβρα(ΟLς Α 13 -ήμΤν F (L ex corr) 16 κύΡLον: θεον S γουν: γαρ Α 16 γοδν-Ι7 εύΠΟLΙαLς ίn ras ut vid scr V 22 έμφανούς

[ ... ] Q

- 23

Gregorii Nysseni Opera V

καΙ τον

QF

26

τω: του

SLQXF v

Ί

98

INSCRIPTIONES PSALMORUM

ΙΝ

PARS 11

ΚC(ΤΦΚLσΤιΧL ~ γ~. τΙς γαρ ούκ o!~ε των πC(ρC(~ε~εγμένω'ι τον περt τ~ς εύσεβεΙC(ς λόγον, ()τL τη ~μέρ~ του ΣC(ββάτου το κC(τα τον θάνC(τον έν"l)ργ~θ"l) μυσΤ~ΡLον, &ΚΡLβως κC(τα τον νόμον &ΚLν~του μεΙνC(ντος έπΙ τ~ς έν τ Δαβt8 τ~ν Ψαλμ~8Ιαν ~ επι.γραφ~ ο{)τως

δη

10 ~χoυσα'

Τ4'> ΔαβΙ8, δπότε ~ γΎj αότου κατεστάθΎ). το 8ε

αότου 8Ύ)λονόη οό προς τον ΔαβΙ8, αλλα προς τον θεον

'Α

'

( ουρανοι. , \

ν-ηγγει.λαν

10 ε'~80σαν πάντες

\

οι.

τ-ην

,

~

ρεύσας, εν ο!ς λέγεL AΙσχυνθ~τωσαν πάντες τοίς γλυπτοϊ:ς,

OL πρότερον εν τ4'> xat 3ι.α τουτο εν κατάρ~ γενόμενΟL,

μετα τουτο 3ε τΎjς κατάρας εξαφεθέντες καΙ' τ~ς εν τ4'> αγαθ4'>

,

\ -

πάλLν

εΠLτuχόντες

,

στάσεως.

"

καΙ τουτο

- XUpLOU ,

~, αΡΧΎ) ΤΎ)ς Ψ α λ μ~ΟLας ευαγγε λ''ι' L~εταL, ΟΤL του

εόθυς ~

\

καΙ.

OL λαοΙ τ~ν 8όξαν αότου. τ~ν τε των εΙ3ώλων

γΎj νυν 8LιX τΎjς εΠLγνώσεως του θεου ~σχε το στάσLμον.

~μείς 3ε πάντες εσμεν ~ γΎj του θεου,

αυτου'

καθαΙρεσι.ν καΙ τον αφανLσμον τ-ης τοι.αύτ-ης πλάν-ης προαγο­

τ~ν σΥ)μασΙαν ~XEL. ~ γαρ πρότερον 8LιX κακΙας αποστασα

15 αγαθ4'> αστατ~σαντες

'Ν'

οι.και.οσυν-ην

OL προσκυνουντες OL εγκαuχώμενΟL εντοίς εΙ8ώλΟLς αότων,

επάγεL των αγαθων τ~ν σφραγί8α, τ~ν 8ι.α σαρκος γενομέν-ην 15 του

"

/ XUpLOU

Ν' τοι.ς αν θ' ρωΠΟLς εμφανεLαν, λ'εγων' ΦΝ" ως ανετεLλ ε

τ4'> 8ι.καΙ~ καΙ τοίς εuθέσL τη καρ8Ι~ εόφροσύν-η. Καλως 8ε καΙ προσφυως ~ του εφεξ-ης ανεπι.γράφου

β ασι. λ' ευ-

αρχ~ προς το πέρας ταύτ-ης τ-ης Ψαλμ~8Ιας συνάπτεται..

σαντος ~ γΎj εUφραΙνεταL. ώς &ν ε~ ης λέγΟL, δΤL του ~λΙoυ

~ γαρ αόΤ~ 8ύναμι.ς τ4'> μεν 3LxaL~ φως τε καΙ εόφροσύν-η

20 λάμψαντος ~ γΎj φωτΙζεταL' ο{)τως επι.κρατούσΎ)ς του κυρΙου

τΎjς βασLλεΙας εν ~μίν εσην ~ εόφροσίΝΎ) τΎjς βασι.λεΙας. ~χει. 3ε ~ λέξι.ς ο{)τως' ιο κύρι.ος εβασΙλευσεν, αγαλλι.άσθω

~ γΎj' εόφρανθ~τωσαν νΎjσOι. πολλαΙ καλως τας ψυχας των εν τοίς πεφασμοίς το έ3ραίόν τε καΙ αμετάθετον επι.3ει.κνυ25 μένων ν~σoυς ~νόμασεν, &ς πάντοθεν μεν 3ι.αλαμβάνει. ~

τΎjς κακΙας &λμ"f) , οό μ~ν τοσουτον Ισχύει. προσπΙπτουσα,

ώς καΙ σάλο ν ηνατ4'> παγΙ~ τΎjς αρετης εμπο ι.Ύj σαΙ. . είτα 8ι.α μέσου

τούτων

το

αθεώΡ"f)τον

532 Μ. νεφέλη καΙ τ4'> γνόφ~

4Ps95,12

81.'

τΎjς

θεΙας

φύσεως

εν

τη

αΙνΙγματος αποσΎ)μαΙνει. δ λόγος.

6PS9 6

ΑVSLQXF 2 pro τιχυτιχ lectio varia Q 3 ~κλε(Ψεως Q (ut vid) XF 10 κιχτεστάθ'l) Α (ΙΧ al~ ίη corr scr ut vid man alt) 18 8TL-19 εύφριχ(νεΤΙΧL om QF 19 λέγ'l) L λέγεL X(OL sscr) 22, &γΙΧλλLάσεΤΙΧL AVL 23 εύφριχνθ'ήσονΤΙΧL S (ο evan) έφριχνθ'ήτωσιχν ν 28 θε(ιχς om Α 29 &ποσεμνύνΙΧL Α

20 γΙνεταL, όργ~ 8ε τ4'> αΠLστουντ~ λα4'>. ιο κύρι.ος γάρ, φ-ησΙν,

/ εβασLλεuσεν, κύΡLος

''ι'' θ ωσαν λ" oργι.~εσ αοι.. τι.ς

7 ουτος

οΙ

β ασι.λ' ευσας

δ τΎjς αγγελι.κ-ης τε καΙ οόρανΙας δπερκαθ~μενoς ~

Ν

φύσεως; οι.α γαρ των \

\

Χ

β\ \ 't:" Ν ερου ι.μ το ε~εχoν τ-ης υπερκοσμι.ου (

/ ,~ / 3υναμεως ο" λογος ενοει.κνuταL

(

7 (β / ου -η acrLλELrl

,

~ 'λ oLrl UcrLV

του

25 κακως συνεστωτος ΠΟLεϊ:· οό γαρ το οόράνι.ον των εν ~μίν,

,

"

,/

αλλα το γ-η'r:νον εLς σαλον αγει.

) ουτωσι. ( \

λ'

Ν

εγων τ~ ρ-ηματι. (,

'Ο

καθ~μενoς επι των ΧερουβΙμ' σαλευθ~τω ~ γΎj. καΙ τα

17 Ps 98 (cf 72,21) ΑVSLQXF ι φ'l)σΙ om Α 7 τήνοlκοuμέν'l)ν Q 8 εύιχγγελΙω vel -ων corr V τω pr: το V όποδε'i:ξΙΧL L 12 λέγεL: φ'l)σLν S 20 YLveTΙXL om Q . δ οιή L γαρ om L 22 εύιχγγελLκ'9jς Q Ισχύος post ούριχν(ιχς inserit S 23 φυσεως: ΚUΡLος QF ν om S χερουβΙμ-όπερκοσμΙου ίη ras scr V 240ύL rι om L βιχσΙλεLΙΧ L δLιχλόοuσ~ L 25 των: τω V 26 εΙς σάλλον ex εΙσσ&λλον cοπ V '

106

PARS 11

INSCRIPTIONES PSALMORUM

ΙΝ

(Ως

έφεξ~ς ΠΙΧΡΙΎJ'μr., ώς &ν μ~ πολδν 5χλον έπάγοr.μr. τη άκoλoυθε~ τΊ)ς έξΎJγ~σεως τοσουτον εΙπών, 8τr. πάντιχ προς ;'νιχ κιχι

τr.νιχς

τον ιχύτον σκοπΟνβλέπεr. μέχρΙ. του τέλους τ:ης ΨΙΧλμιι>8Ιιχς.

σεr.εν,

""' , οr.ιχμιχρτυρετιχr.

\" γιχρ οτι.

, ο(β ιχσι.λευσιχς

'l ουτ:ος

θεος

ou

νυν

5 ~μιν πέφΎJνε πρωτον, άλλα κιχΙ τοϊς όνομιχστοϊς των ΠΡOφΎJτων

, \ ο( ιχυτος ' " εστr.. 01.0 ""'1 εμφΙXνΎJς

\

-

Μ

Σ

'λ

!!.

τ

,

\

~

,

\

81.'

προς τ~ν δ μ

γαρ

ε

\ τιχ

,

τότε έν

τCj)

στύλιι>

τ:ης

νεφέλ1)ς

,,' " crιxpxr.. ωστε ει.

i

λιxλ~σιxς

τι.ς

't:' ιxνιx~ι.ιxν

15 στυ'λ ιι> Τ1)ς -

\

533

8ε

\ πr.στον

τοι.ς

'Ι

,,",' ,\ \ ' , ουοιχι.οr.ς εστr. το εν στυλιι>

u

(ψ

,

""' \ ,\ κιχ'θ 1)ΤΙΧr. επr.

20 ν Ο·Ι +'σ ιχντος'

\,

"

'Ι""' οου γιχρ,

φ1)σr.,

κυρr.ος

,

νεφελΎJς

νεφε'λιχς,

'r εν ο ς

φ1)σr.ν'

",,",

τ'ι.νες οr.οε

( ως

υρι.ε ο(

Κ'

θ

\ 1)μων, (- συ\"εΠ1)κουες ιχύτων. εος

ό θεός, σδ ευΙλιχτος έγΙνου ιχυτοί:ς κιχΙ έκ8r.κων έπΙ πάντιχ τα έΠLτηοεόμocτoc ιχότων.

19-201s 19, 1

22-23 1s 60, 8

AVSLQXF 1 άκολουθΙα V (-λο- in ras ut vid scr) 3 τοσ om, sscr F 6 μωσσέος SF 7 τοσ οω SX τον οω AS v 1 Ι άνθρώπους Α τοσ θεοϋ οω QF '12 -rc'j) om, sscr F 13 MyeL Χ (sscr OL) 18 λελαλ"t)κέναL veΙ-ταLίncοrrscr F 19 άλλ' &στε QX 22 φ"t)σLν ΙSΤL SLQXF τΙνες: τΙς V 23 πέτονταL VL νεφών QF 24 λυπ-ην V 26 τοϊ:ς άνθρώΠΟLς ante 8LcX σαρκος coll V 27 προσLων corr V 28 σο om L Ιγένου L

'

"

ακoΎJν,

δ81)γ1)θέντες ύμων

,

-

\

τα

-

,~,,','

οτι.

,

ει.ιχ

προς τ~ν

δ λογι.σμός,

εr.οοτες

θ

μυσΤ1)ρι.α.

ι;:υσεβΊ)

τοσουτον του

οτιχν

(

υπερτα

θ-

η

(-

υμει.ς

~\

οε

~

\

or.ιx

θεογνωσΙιχν,

8σον

θεου τ~ν

8όξαν

(-

υμων

1)

(~,

οr.ανοι.α κα

Ι

,

τοτε

\

το

παρ

,( -

υμων

(,

\

,

ευρr.σκομενον κιχι. προσκυνουμενον

το ύποβεβ1)κος 8ι.α τούτου

Είτα μετα τουτο ουκ όλΙγων έν τCj) μέσιι> πιχρεθέντων

ΨΙΧλμων, έν έκιχτοστCj) τΡΙτιι>, 8ν πολλοστον έν τοίς κιχθ' 20 (ΕβραΙους

άνεπr.γράφοι.ς

~τιxξεν,

8ιιxρρ~81)ν

θεολογεί

τον

, μονογεν:η θεόν, έκεΙνιι> της του παντος συστάσεως άνιχτι.θεΙς τ~ν αΙτΙαν. λέγεΙ. γαρ έπΙ της του κόσμου

Δαβι8 5ντα τον ΨΙΧλμον τουτον (Εβ

25

,

\"

κτΙσεως

άνεπΙγριχφον

\

του

είναΙ. πιχρ'

,~\ 1 , ριχι.οι.ς. σΎJμιxι.νει. οε το εκει.νους τον σΚΟΠυν Τ1)ς προφ1)τεr.ιχς.

τΙΧύτης μ~ παρΙΧ8έχεσθαι.. ~χει. 8ε ~ έπι.γριxφ~ ο{)τως' του ΔΙΧβΙ8 έπΙ τΊ)ς του κόσμου γενέσεως, άνεπΙγραφος πιχρ' (ΕβραΙοι.ς. του 8ε ΨΙΧλμου τούτου τ~ν 8ι.άνοι.ιχν έπΙ κιχι.ρου

έκθ1)σόμεθα, νυν 8ε ~μιν έξιχρκέσει. τοσουτον εΙπεΤν,

18 Ps 27 Ps 98,8

(

τ

καταλ~Ψεως 8ι.ερμ1)νευον.

πέτιχντιχr.; ώς 8ι.α τ:ης των νεφελων δμωνυμΙιχς το συγγενες

.. \ Ο'(Δ ιχ β'''"' φΎJσι.\ προr.ων 1.0'

\

φων1)ν

καΙ κάτω κεΙμενον τ:ης 8ι.ανοΙιχς ~μων συγκρΙσεr. της άνεφΙκτου

τ:ης του κυρΙου σιχρκος προς τ~ν λοr.π~ν των άνθρώπων

νεφέλ1)ς, μετα τιχυτιχ 8ε 8ι.α σιχρκος τοί:ς άνθρώποι.ς λιxλ~σιxντιx,

\

Τ1)ν

ούκ ιxυτ~ ~ μεγαλει.όΤ1)ς του ζΎJτoυμένoυ έστΙν, άλλα το

νεφέλΙΧι.

25 φυσι.ν ' '''"' 'ι: θ ιxr.. προς \ τουτον ,. τον \ θ εον \ τον , ποτε μεν 8ι.α ενoει.~ιxσ ουν

"

επιχγει.

'

έ

15 ύποπό8r.ον των πο8ων ΙΧύτου,

κoύφΎJς. κιχΙ τοδς έπομένους ιχυτφ πάλr.ν δ ΙΧύτος πρoφ~Τ1)ς

, 'ζ εΙ. ονομιχ

,,",'

Ψ ιχ λ μιι>οr.ιχς

-,

ρωπι.ν1)ν

ωσιχτε,

Ψ εσι.,

θεον λΙΧλ:ησιχr., μ1)8ε το έν σιχρκΙ ιχυτον λελΙXλΎJκένΙXι. &πι.στον

\

Τ1)ς

πiiσιχν πιχρέλθη ύΨΎJλ~ν φιχντασΙιχν έν τΙΧί:ς περΙ θεου ύπoλ~-

, \ νεφελ1)ς τον

Μ .... gστω, αλλ ως τε κιχι.\ του - 'Η.ι. crιxr.ou Τ1)ν σιχρκιχ οι.ιχ Τ1)ς νe;φέλΎJς

' έν

το έπ' ιXύτίJ) πεΠΟLθένιΧL' ό τρΙτος τον ΠιΧρα του έχθρου crOL

α.ύτίJ) τ~ν πονΎ)ραν α.ύτου κόμΎ)ν έκS~σιΧντος SLιX των ΤΡLων

"

\

επα.νLστα.μενον

/ .ως

πεφα.σμον

προμΎ)νuεL,

,/~ Ύ)oΎ)

XPLcr θ'εν τα.

σε

βελων άνελείν τον πολέμιον. S~λον Sέ σοι πά.ντως έστ~ το SLιX

εΙς βιΧσLλεΙιΧν SLιX τ~ς πΙστεως κα.~ τίJ) άλΎ)θLνίJ) XριστίJ) 10 σuμβιΧσLλεύοντιΧ

τ~ς ΙστορΙα.ς ύποSεtκνύμενον ιΧ'ίνιγμα., ποίον έκείνο το ξύλον,

ούκ ~ξωθεν έΠLχεφεί του &.ξLώμα.τός σε

10 φ προσ'ηλώθ'η τΎjς ΚιΧκΙα.ς ~ κόμ'η, 8περ ό άπόστολος χεφόγρα.­

έκβά.λλεLν, &.λλ' έξ α.ύτου σου γενόμενος. ού γαρ έτέρωθεν τ~ν ισχον ~XEL κα.θ' ~μων ό πολέμLος OIJSE: πα.ρ' &λλου τLνOς

έκ τοϊ> μέσου προσ1jλώσσις τίJ) στα.υρίJ), τοuτ' ~σΤLν τίJ) ξύλφ.

,\

-

'

'Ι:

,

et'

β λλ' θ ομε ιΧ,

α.πο του α.~Lωμα.τος εκ α.

\

,\

,

φον άμιXΡτLων όνομά.ζει, κα.θώς φ1jσιν, ~ΤL κα.Ι Αύτο ~ρκεν

-

ΚιΧΙ τΙς ~ των βελων ΤΡLας ~ μέσΎ)ν βά.λλουσιΧ του έχθρου

μΎ) ιΧUΤΟL πα.τερες του

κα.κου γενν~ματoς SLιX τ~ς πονΎ)ρΊΧς ~Sίνος γενοΙμεθιΧ. 8ς 15 άνΤιΧΙρει τη βα.σLλεΙ~ ~μων

20

CAPUT

St' xrxLpLOV

τ~ν XιXpSLιXV,

xrxL έπα.νΙστα.τα.L τότε κα.θ' ~μων

15 ώς

S·

CΛν

~ς γΙνετα.ι του έσχά.του έχθρου ό θά.νιΧτος; γέν1jΤιΧL ~μίν το περΙ τοϊ> βέλους νό1jμα., τη

το κρά.τος λα.μβά.νων, ~τα.ν μολύνη τας σuνΟLκούσιΧς ~μίν έν ύπα.ιθρφ το &γος κα.τεργα.σά.μενος· τουτ' ~στLν, ~τα.ν SΎ)μοσLεύση τ~ν των άρετων ~μων SLα.φθορά.ν, α.Ις ποτε συνφ-

προφ1jτεΙ~ τοϊ> Ήσα'LΟU προσέξομεν, ~ς φ1jσιν έκ προσώπου

κ~σα.μεν.

λόγος έστΙ κα.Ι Τομώτερος ύπερ πίΧσιΧν μά.ΧιΧφα.ν SΙστομον'

κυρΙου ~ΤL 'Έθ1jκέν με ώς βέλος έκλεκτον κα.Ι έν τη φα.ρέτρ~ ιΧύτοϊ> fJψωσέν με. τοuτο τοΙνυν το βέλος όζων του θεοϊ>

ΈπεΙ οδν έν το!:ς πρώΤΟLς οί5πω τετόνωΤιΧL προς τοος &.γωνα.ς ~μίν ~ Sύνα.μLς, ώς κα.τα στόμα. ΤιΧ!:ς προσβολα.Τς

-"ενα.νΤLΟU

του

συμπ λ' εκεσ θ

\

fXL,

ΚιΧΙ

\

το

-

~ φυγειν

του

20 ό

Ι ΤΟLοuτόu

χρισθένΤα. ΚιΧΙ το φ έχρΙσθΎ) SLSιΧσκόμεθα.. εΙ γαρ ~ν τL

τ~ν ~φοSον ού μLκρον είς &.σφά.λεLα.ν τοΤς πολεμουμένοις ό ' λ ογος

.,~

Ι:

uπεοεL~εν

~ \ oLfX

-

\

\,

\.

του κα.τα. ΤΎ)ν εΠLγρα.φΎ)ν

τούτων

548 Μ .

~,

υποοειγμιΧτος,

AVSLQXF 2 [ ... ] των [ ... ] των [ ... ] κοποϋ ίn mg scr S (περΙ τ-ηςτων Ψαλμων ~ννoΙας' κα~ τοϋ τούτων σκοποϋ ίn mg scr Vat 1433) 3 ιΧκολουθΙα καΙ τάξLς post ~μϊ:ν iterant ΑVLQXFv om S ex coniectura ut vid (spat fere Χί litt relicto) quem secutus sum 4 προς om S 6 8εΙξας ίn ras scr ν 7 σΟL Α (L ίn ras scr) 8 έΠLστάμεvοv Α έφLστάμεvοv ν προμ't)vύσεL ν σε: 8ε ]aeger 10 8έ ης post ~ξωθεν inserit SQXF ι ι έκβάλλεLV ιΧλλ' : έκλεLV L έκβαλεϊ:ν Q (ut vid) F ό έξ F (forsan melius) τοϋ ante σοϋ inserunt Αν γεννώμενος S (corr νω ex ο man pr ut vid) έτέρωθL ut vid Q 12 ~xeL ante Ισχύν coll Αν Υ πόλεμος ν 13 ~κβαλ6μεθα F 16 μολύVCXL ut vid Q 18 8't)μοσLεύ't) QF 8LαφοριΧv ν 21 ~μων cοπ F 22 έναντΙου: ιΧλλοτρΙου Αν το: __oGAVSLXv 23 ώφέλεLCXV ν 24 γpαφ~ν Αν

SE: λόγος έστ~ν ό ΧΡLστός' τίJ) SE: όνόμιΧΤΙ τούτφ το τ~ς

ΤΡLά.Sος όμολογείΤιΧL μυστ~ριoν. έν φ κα.Ι τον χρΙσα.ντα. ΚιΧΙ τον λεΙποι,

το

του

Χριστοϊ>

ι sq Matth 10. 23 ΙΙ Reg 18. 9 sq 49. 2 18-19 Hebr 4. 12

ι

ούχ

ύφΙστα.τα.L.

u• Ψ ω θ-η

11 Co12. 14

,

φα.ρετρ~,

16-17 Is

AVSLQXF ι 8L8Ράσκωv ut vid Q 2 τοϊ:ς τε: τ6τε ΑVL ν τοϊ:ς forte Q. sed paene evan 3 ~ΠLλύσας L 4 ένΙ: έν ΑVL ν __ cj>: το ν om S (ut vid) ZQF 5 ιΧπο: έκ S ~σΤLV post ιΧβεσσαλωμ inserunt ΑVL ν του om SLQF τον: το ΑVLQXF 7 αύτω SF 8 ιΧνεϊ:λεν L έστΙ om Q (ut yid) το 8LιX om ν (add man altut vid) 9 uποφαLv6μεvοv ν 10 ω: ώF κώμ't)Q ΙΙ που post καθώς add Q pro -jjpxev forte lect. var. habet Q 13 βαλουσα SLQXF 15 καΙΡLος L 16 προσέξωμεν VXF προσέξαμεν (ut vid) Q 8ς: &ς F 18 θεου: κυρΙου Α ν 21 τον ΧΡLσθέvτα κα~ τον χρΙσαντα ν 23 των F (του sscr) 248ταν-ρ 120.1 τουτ' ~σην om F. add ίη mg υμετέρα Α τε

ί

6νομιΧ

-Ι \" .Ι • -. , τουτο ΤΟLνuν το ονομα. ΟΤιΧν εν τη 1jμετερ~

120

ΙΝ

fA:R$ IJ

INSCRIPTIONES PSALMORUM

8LcX

τουτ' '~σην, ()ταν έν τη ψυχη ~μων

CAPUr

121

JζI

πΙστεως γέν1jταL

πάντοτε καΙ πεΡLφ~νέστερον πρo'~όντων των έκ τ~ς νΙΚ1jς

(φαρέτρα γαρ του λόγου έσΤLν ~ Ψυχ~), τότε άναφεΤLκον

κατορθωμάτων. πάλLν έτέρα 8Lα8έχεΤ~L VLX1j κατα το άκόλου­

xotL 8Lώκοντος, 00 δ άφανLσμος έν 'ri;) ξύλ~. 8LcX τουτο μετα το φυγείν έν 'ri;) xaLpi;) τον

γLνεταL του έπανLσταμένου ~μίν

5 έπανLστάμενον (8ς εΙς μέν έσΤL τη φύσεL, πλΎjθoς 8ε γΙνεταL

τη κακη συμμ(f.ΧΙ~), με

xotL πολλοΙ

xotL εΙπείν δη 'Επλ1jθύνθ1jσαν

έπανΙστανται. έπ' έμε καL ()σα έκ του άκολούθου

~ ΨαλμιΡ8Ια 7tεΡLέχεL, τότε γΙνεταL ~ του είJκαφoς

οΙ θλΙβοντές

άπο

των

έπανισταμένων

10 έχθρων νΙΚΎJς αιτΙα γΙνεταL.

VLxiiv άρχ~. ~ γαρ

φυγ~

τΎjς

κατα

θον

8LcX των πρ08L1jνυσμένων κατορθουμέν1j. δ γαρ τ~ν κλ1j­

ρονομΙαν γνωρΙσας αότος καΙ τΎjς Όγ8ό1jς μέμν"ljταL' ~ης 5 πέρας

τε του ένεστωτος χρόνου γΙνεταL

μέλλοντος αιωνος.

καL

άρχ~ του

t8Lov 8ε τΎjς Όγ8όΎJς το μ1jκέΤL καφον

εΙς παρασκευ~ν άγαθων ~ κακων έν8L8όναL τοίς έν αότη γLνομένΟLς,

rJ..v

άλλ'(;)ν

ης έ~υτi;) καταβάλ1jταL

8LcX

των

των

~ργων τα σπέρματα, τούτων άνΤLπαρέχεLν τα 8ράγματα.

8LcX τουτο ~ έφεξΎjς Ψαλμ~8Ια

10 xιXPLV ένταυθα ένεργείν 'νομοθετεΊ: τ~ν μετάνΟLαν (ώς έν

00 'ri;)

ΕΙς το τέλος, τ~ν έΠLγραφ~ν ~xeL. τέλος 8ε παντος άγωνος ~

~8η

VLX1j

νΙκαLς έγγυμνασθ~ντα. πάλLν άπολύεL προς έτέρους άγωνας

έστΙν, καθως φθάσας ~μίν δ λόγος

τΎjς

το LαύΤ1jς

σπoυ8Ύjς

άπρακτούσ1jς)

ταίς

αόταϊς

VLxotL

δ λόγος' πάλLν άλεΙφεL τη των πεφασμων προσβολη. δ αότος γαρ πολέμLος δ 'Αβεσσαλωμ έκείνος &σπερ άναγενν1jθεLς

15 κατα τον βΙον ~8έων προς τα τΎjς ψυχΎjς άγαθα 8LαμLλλωμένων,

15 έξ ~μων αότων τον πόλεμον τον κ~θ' ~μων έςαρτύεταL, 8ν

έν

aOL

έπεL8αν &παξ του

VLxiiv

τούτων έτεχνο­

κατα των έχθρων κατορθουνταL. έν γαρ τη πρώτη νΙκη, των

λόγΎJσεν,

xotL

'TtepL

γεύση, έπάλλ1jλΟL

έκράΤ1jσεν τΎjς ύλLκΎjς άπάΤ1jς ~ προς τα κρεΙττω Ρoπ~.

καταγνους γαρ των το μάταLον ζ1jτούντων

το ψευ80ς ~λλάξω τΎjς

'TtepL

xotL

άγαπώντων

τα φαLνόμενα προσπαθεΙας τ~ν

των άοράτων έΠLθυμΙαν. 20

'Εν

άποτρέπει. φονωντα καθ' ~μων ~ ~μετέρα περΙ του πράγματος εόβουλΙα, μαλλον 8ε ~ παρα του θεου συμμαχΙα. των γάρ

κατ,ορθωθέντων αότ~ ΧΡ1jστων 8LcX των λόγων XOuaL τ~ θε~ τ~ν αιτΙαν άναΤLθεLς ταύΤ1jν τ~ν εόχαΡLστΙαν πεΠΟΙ1jταL.

'ri;) έφεξΎjς rJ..λλον τρόπον νLκ~ς. 8ύο γαρ 6ντων των

ύπερ τΎjς θεΙας κλΎJρoνoμιας 8Lαμαχομένων προς άλλ~λoυς

549 Μ. πεΡLττον 8' &ν ε'ίΎJ τα τΎjς ΙστορΙας σοΙ. 8L' άΚΡLβεΙας έκτLθε­

aeotL' πως ΠLστος του ΔαβΙ8 ~ν έντοίς ύ71:α~ΠLσταίς, οΟτος δ

xotL του μεν προβαλλομένου τον νόμον, σου 8ε τ~ν πΙσΤLν, δ 8LκαLος άγωνοθέΤ1jς aOL 8Ι8ωσLν κατ' έκεΙνου τα νLΚ1jΤ~ΡLα, &στε aOL τ~ν καθαραν τΎjς ψυχΎjς κατάστασLν άνατoλ~ν ~λΙoυ

ΠLθανώτερος γΙνεταL τ~ 'rupιXvvcr της του 'ΑΧLτόφελ συμ­

25 γενέσθαL, άφεσΤ1jκότος του σκότους τον 6ρθρον έπάγον­

25 κατακρατ~σαντoς, αότον ύφ' έαυτου καταπνι,γΎjναLτον κατα

τος. 8ν πρω'ίαν όνομάζεL ~ Ψαλμ~8Ια. καΙ ο{)τως ~σ'nν εύρείν

1:'ου ΔαβΙ8 τ~' Aβει;rσαλωμ συμβουλεύσαντα. rJ..ξLον 8' &ν

Χ 22 έν σω SLXF

25 καΤIΧ't~σαντος corr man alt -ut vid ν mg)

τον οΠΙ V

(add ,ίη

PARS ΙΙ' CAPUT ΧΙ

ΙΝ INSCRIPTIONES PSALMORUM

122

e'L'Yj προσαγαγεϊν τίj'> κατ' ιXρετ~ν βΙζOυσα ~μας γνώμ'Yj

•

,

ιστoρι~,

'Y•j

~\ οε

~ τη

Ψ α λ μ λόγου πlΧριΧ

τ~ν &ρχ~ν δΡLζομένου ~μϊν το μlχκάΡLον. έν yocp τοϊς πρώΤΟLς το 15 &ποστ~νIΧL τοϊ:> ΚIΧΚOϊ:> μlχκάΡLον ~ν' έντιχuθιχ 3ε το έΠLγνωνlΧL το &γlΧθOν μlχκlχρΙζεΤiXL. ~ 3ε τοϊ:> &γlΧθOϊ:> φύσLς, ~ εΊ 'rL κlΧΙ

ύπερ τοuτο 3υνIΧτόν έσΤLν έξευρείν ρ~μlΧ ~ νό"t)μιχ, οδτος δ μoνoγεν~ς έσΤL θεός, δς aL'

~μας έπτώχευσεν πλούσLος

tJv. 06 τ~ν έν σlΧρκι πτωχεΙlχν τ~ν 3LιX τ~ς εύlχγγελLκ~ς 20 ΙστορΙlχς ~μϊν έΠL3εLχθε'i:σlχν έντιχuθιχ πρtψ"t)νύεL δ λόγος, μlΧκlΧρΙζων τον' μετιΧ συνέσεως τ~ν πτωχεΙlχν έκεΙν1jν γνωρΙ­

σlΧντlΧ' δς πτωχος μεν κlΧτιΧ τ~ν τοϊ:> 30ύλου μoρφ~ν, εύλΟγ"t)\

\

-

τος οε κlχτlχ 'r1jV 'r"t)t;

\, πτωχον εν

,

θ'

,

\, \

εΟΤ1jτος φυσLν. πεν1jΤIΧ γlΧρ ιχυτον κlΧΙ

,ΠΡΟΟLμLΟLς 'r1jt;

Ψ

λ

~,

,

,

(,

\

ΙΧ μcrΟLlχς OνOμlΧσlΧς ο λογος, έΠL

25 'r τέλεL τοϊ:> τμ~μlΧτός φ1jσLΨ Εύλογ1jτος κύΡLος δ θεος ΙΙ

Ps 40

25 Ps 40, 14

ΑVSLQXF 2 τ-ης &σεβεΙας ΑV v περ~πατoϋντες S 3 δ80ν οω SLQXF 4 τε οω Αν v 5-6 8~ιX τ-ης των Ψαλμων οω QF 7 μ~κρας ν Ύιμϊ:ν ΡοstrΟLαύΤ'l)ν coll QF 8 προβλ'l)θεΙσ'l)ς: προσβολ-ης 80θεΙσ'l)ς L ;l2 έν Φ ante πά.λ~ν inserunt SLQXF 13 άλλ' ~ς L 14 το pr: τον SL 17 τούτον Α v 18 πλoύσ~ ν 19 o~ :οδΤΟL QF (postea TOL expunx) τ~ν ante 8~ιX οω ν (sscr ν 2 ut V'ld) 21-22 γ.vωρ,ΙσανrL ν 22 το\:) φη. QF 23τ-ης οω Q

24

έπlΧνlΧστάντlΧ

τη

Ιερωσύνη

Κ

τον 3L'

ορε

κlΧΙ

3LιX

ΤΟUΤΟ

5 κlχτlχπρ"t)σθέντlχ 'r πυρΙ ΚΙΧΙ κlΧτlΧχωσθέντlΧ 'r χάσμlΧη

\ (,

(

(

\,

- 11- \

,

,

-

,

-

lΧμlΧρηlΧς γενομενον, 'rcr lΧλΎ) LVcr' πlΧτρι

'ξ

XIΧL υπογεLον ε.

εlΧυΤOν εLσποιεL oLIΧ

-

'r"t)t;

"

ΠLστεως,

\",

cruveLt;

θ

\

\ 11- ,

οσον εσΤL το ΟLlχφορον

θεοϊ:> τέκνον yevtcrelΧL ~ τοϊ:> &ποστάτου κορε υΙον χρ"t)μlχτΙζεLν. τυχων τοΙνυν τοϊ:> τέλους τ~ς VLx"t)t; ~IΧΙ γνοδς δσον έστΙ μετlΧξδ

έξlΧνlΧλώσlΧς έν έιχυτ παν θ"t)ΡLω3ες κιχΙ [οβόλον νό"t)μιχ κlΧτιΧ

'Αλλ' δη συνεπεράνθΎ) το πρωτον τμ~μlΧ τ~ς 3LιX των ΨlΧλμων &νlΧβάσεως,

11-\

\ γlΧρ \ τον \ πlΧτερlΧ , 1 κlΧτlΧ λ Lπων Τυν

ύπερ"t)φlχνΙlΧζ

10 ' - πον"t)ρου - ΠIΧΤΡOς \ το\ ΟLlχφορον, 11- , 11τουτου XIΧL\ του ΟLlχφlχγών τε κlχι ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΕ'

\

γένΟLΤΟ. δ τοΙνυν έπΙ τοuτο φθάσlΧζ το δψΟζ έτέρlΧς &νlΧβάσεως

ΠΡΟΟLμ(αζ ν

553 Μ. τ~ν των έλάφων φύσLν, lΧί'ς &φlχνLσΤLΚ~ των έρπετων συνόυσΙω­ ΤΙΧL 3ύνlχμLς, μLμε'i:ΤIΧL καΙ τη 3ΙΨη τ~ν gλιχφον κlχι προς τιΧζ. θεΙlχς Π"t)γάς, lχδΤΎ) 3' &ν εΊΎ) ~ θεΙIχ φύσLς, 3Lψ"t)ηκως gXEL, ~

15 μΙIΧ τε OOσlΧ ΚlΧι έν 'rpLάo3L θεωρουμέν"t). ΙΌν τρόπον γάρ,

"

- (

,\

\

\

,

φ"t)σLν, εΠLΠΟ εΙ. "t) ε ιχφος εΠL τω; π"t)γιχς των υOlΧτων, ούτως θ

, θ-(Ψ' εΠLΠΟ εLΎ) υΧΎ)

"λ

μου

\, προς σε,

~

(θ' ο εος.

τ~ν 3ΙΨιχν συνεχομέν"t)ν τη έΠLθυμΙ~

(~,

Ύ ει.τlΧ

κlχι

θπlΧρlΧμυ ει.τlΧι

σπεύ30υσIΧ τοϊ:>

ποθουμένου τυχείν ΚIΧΙ τ~νέν όλΙγcr' τ~ς των &γlΧθων μετου'β ο λ\' - ποιουμενΎ) 'λ'eYEL κlχτlχ , τε το\ lΧνlΧ "t)v εν συμφoρ~ , \ , \ 'λ ~ Ψ λ ~, "Ι ' { - "t)( μεσον XIΧL επι. τε EL 'r"t)t; ΙΧ μcrΟΙlΧζ νlΧ 'rL περ~λυπoς εί,

2 0crLIΧt; '

Ψυχ~ μου; κlχι 'Έλπισον

\

τ"t)ν

,

lΧγlΧ θ

\ "t)v

"λ ιχυσιν lΧπΟ

-

ΤΎ)ς

έπΙ τον θεόν' ώς &λ"t)θως ~μίν

,

θ' 'λ'~' εLlχς' ε ΠLοος εγγυωμεν"t)ς.

\

XIΧL

οδτως έπΙ το έξΎ)ς πρόεισιν, έν φ 3ιιΧτοϊ:> θεΙου θυσLlχστ"t)ρΙου

25 γΙνετlΧι νέος' κlχι κlχτιΧ τον έξΎ)ς πάλιν τοδς έκ τοϊ:> κορε το γένος κlΧτάγOντlΧς νLΚ"t)τιΧς &περγάζεΤIΧL' 3εLκνδς δη ούκ

&μβλύνετιχι τη 3υσγενεΙ~ των πlΧτέρων ~ παριΧ 'r ee εύ30κΙμ"t)σις. κlχΙ έν τη ΨlΧλμcr3Ι~ 3ε τlΧύτη 'r eE τ~ς των

3 Ps 41,

Ι

Num 16,

sq

ι

sq

24 Ps 42, 2 sq

25 Ps 43,

ι

sq

AVSLQXF 2 τούτω Α 3 καταλεLπων AQ καταλLπον F 8 XP'l)ματΙζων L ι ι έν οω Α έν ν (έ ίη corr scr) 12 οΤς v 13 τη: Tc'l) v 8ΙΨεL Α v τ~ν: τον v 14 Ύι pr οω ALQ v 16 Ύι: δ v 18 σπεύ80υσαν ν (ν sscr man pr) SLQXF 20 πo~oυ­ μέν'l)ν L λέγεtν Α λέγων ν 25 τον: το v τούς om- QF

27

άμβλύνεt Α

v

ΙΝ

έχθρων

INSCRIPTIONES PSALMORUM

κΙΧθιχφέσεως

άνΙΧθεLς

τ~ν

ιχΙτΙιχν,

έν

Ρ ARS

ο!ς

τιχς fιμας κΙΧτήσχυνιχς, μετέρχετιχι, εΙς τ~ν ύπερ του άγιxΠΎJτoυ ~8·~ν,

tv'

οι πρότερον έκ του άποστάτου γενόμενοι"

εϊτιχ

νΙΚΎJς φθάσωσι, τέλος' ΕΙς το τέλος γαρ εΙς σuνεσLν ~8~ ύπερ του άγΙXΠΎJΤOυ. έν Τι XΙXL 8ι,8ιχσκόμεθΙΧ τΙς μέν έσην

00

5

νυμφοστολειτιχι, ΙXύτίj) προς συμβΙωσι,ν, ούκ &λλως άξι,oυμένΎJ 10 της τψ~ς ΤΙXόΤΎJς, εΙ μ~ του πιχτρος ΙΧύτης λ~θΎJν λάβοι,. XΙXL

ΤΙXόΤΎJν άνΙΧθεLς τίj) άγΙXΠΎJτίj) τ~ν ύπερ των υιων

κορε 8ι,έξει,σι,ν

~8~ν

8ι,α

10

Ψ

ιχ

λ μζο­

τ~ θε~ έξΙλασμα kCXUTOG καΙ τ~ν τιμ~ν τ~ς λuτρώσεως τ~ς

μένων καΙ τινα έν αύτο!:ς χαρακτ~ρα τ~ς άνθρωπΙν"t)ς φύσεως

Ψuχ~ς αυτου,

έχόντων' r8ιος 8ε χαρακτ~ρ άνθρώποu

μάτην

~

προς το θε!:ο\l

5 όμοΙωσις. ~ 8ε κατα πενΙαν τε καΙ πλουτον άνισόΤ"t)ς του

βιοu το

8

βούλεται σuμβοuλ~ν προς ύπεροψΙαν των

σποu8αζομένων

γενέσθαι

t σποu8αζομέν"t)ν

τ~ν

έν

5 τ~ βιι:> τούτι:> κατα το μάταιον ά.κολοuθΙαν. πως έν ιXνoν~τoις

γενικώτατόν έστιν α'Ι:τιον τ~ς ποικΙλ"t)ς τε καΙ

8ιάγουσι κόποις οΙ &.νθρωποι, ώς άεΙ ζ~σεσθαι προσ80κώντες;

\

\ Tou~

' CXVCXTOU

\

,

«

πολuει80υς των έν άνθρώποις πραγμάτων άνωμαλ(ας.τΙς

πως

ουτος ό έν τοσούτι:> καΙ τ"t)λικούτι:> άκροατ"t)ρΙι:> 8"t) μ"t)γΟΡ ων ;

τοuς προ αυτών άπoθν~σκoντας βλέποντες; καΙ ()τι &.φρονες

~

τΙς &.λλος ~ ό μαρτuρων kCXUT~ ()τι σοφΙαν λαλ~σει καΙ 10 σύνεσιν; λαλε!: 8ε ταυτα πάντως

ό

~

ΤΎjν

θ

οια

κατcx.φ

θ

ορανοuκ

'λ

ε

'ζ

πι

οuσιν

οι

ώς άλ"t)θώς εΙσιν καΙ ιXνόΎjΤOΙ οΙ ουκ εΙ8ότες, ()τι μετα τον

~χων Πνευμα σοφΙας

10 τη8ε βΙον &.λλοις καταλεΙΨοuσι τον πλουτον αυτων, αυτοι ~ε

τε καΙ σuνέσεως, τ~ν μεγάλ"t)ν ταύτ"t)ν χάριν, τ~ν έκ πρoσoχ~ς

τάφοις εΙς το ~ι"t)νεκες παροικ~σοuσιν οΙ τα όνόματα αυτων

καΙ μελέΤ"t)ς κατορθοuμέν"t)V. ου γαρ πρότερον είπεν άνοΙγειν

ουκ έν ουρανο!:ς ~ια τ~ς ύψ"t)λοτέρας ζω~ς ιΧπογράψαντες,

το στόμα πρΙν ύποκλ!:ναι τ~ν άκo~ν τ~ παραβάλλοντι λόγι:>'

άλλ' έν τη γη όνομαστοΙ γενέσθαι πoθ~σαντες άνωνύμοuς

ΤΟ στόμα μοu, φ"t)σΙν, λαλ~σει σοφΙαν καΙ Τι μελέτ"t) τ~ς

έαuτοuς έν τη &.νω πόλει έΠOΙΎjσαν. τούτων 8ε πάντων αrτιον

15 καρ8Ιας μοu σύνεσιν. καΙ πρωτον Κλινω εΙς παραβoλ~ν το

15 το μ~ σuνιέναL τον &.νθρωπον τ~ς Ι8Ιας τιμ~ς, ά.λλα προς

οδς μοu, καΙ τότε άνοΙξω έν Ψαλτ"t)ρΙι:> το πρόβλ"t)μά μοu.·

τας ΚΤΎjνώ8εις ~80νας έκοuσLως κατασuρ~ναι, λαιμ~ καΙ

τΙς οδν ~ σύνεσις καΙ τΙ το πρόβλ"t)μα ; ουκ oΤ~εν, φ"t)σΙν,'~

γαστρΙ καΙ τ~ μετα γαστέρα ρύπι:> γενόμενον ~κ80τoν. τουτο

του θεου, κτΙσις πον"t)ρας τινος ~μέραςκατασκεu~ν,ώς μαρτu­

τ~ς πρώΤΎjς 8ιαφέσεως του Ψαλμου το μέρος. το 8ε λειπό­

ρε!: τ~ς κοσμογεν(ας ό λόγος, άλλ' ~ άμαρτΙα τ~ν άγαλλιάσι20 μον ~μέραν φόβοu καΙ τιμωρΙας ~μέραν έποΙ"t)σεν, ~ν έξ~ν

μεν ον έν &.λλοις ~χει 'r~v καΤΎjγOρΙαν. πάλιν 8ε εΙς το αυτο 20 ρ~μα περαιουται

μ~ φοβε!:σθαι, εΙ μ~ ό τ~ν πτέρναν ~μων έπιτ"t)ρων 6φις, Φ

~μ!:ν

6νομά έστιν ~ ά.νομΙα, κύκλι:> τ~ν πορεΙαν του βιοu 8ιέλαβεν,

κακών

560 Μ. τ~ Ι8Ιι:> όλκ~ τα!:ς ποικΙλαις των παθ"t)μάτων φολΙσιν φοβερως

κατατιθεται του μ~ προς &.λλον βλέπειν τινα λuτρωτ~ν· οί)τε γαρ ά.~ελφOς AUTPOUTCXL, φ"t)σΙν, οί)τε &.λλος τις &.νθρωπος

ΑVSLQXF ι υΙούς ά.νθρώπων. S 4 ~χ6ντων: σωζόντων S 6 τοΤς ίη τijς corr F ποικΙλοις Q 8 τοιοότω L ά.ΚΡΟΤΊ)ρΙω VQ 9 έιχυτω: ~ν ιχύτω Α v 1 ο λΙΧλ ~σΊ) L (- σ ίη ras) . τιχυτιχ VSLQXF: ιχύτα Α v πάντως om Αν v 11 τιχόΤΊ)ν F (vex corr scr) 18 τινιχς Α 20 τιμωρΙιχς ν (ι; ex corr scr) ~μέpιxν alt om ν 21 ι)φις: &φεσις Q ώ: 8 Α 23 πιχθών Α v 24 8ιελθων Α v 27 οί$τε a1t: Ο\)τ' Q

ό λόγος,

ΠΡOφΎjτεΙας;

εi.σό~οu

το

τ~ς θεραπεΙας του 25

τουτο,

()τι

το

οίμαι,

πρώτον

άΠOΚΤΎjνωθ~ναι

ζcμω8εστέρoις παθ~μασιν.

έπιφρΙσσων πανταχόθεν καΙ τραχuνόμενος. είτα 8ιχΊ) 8ιελων 25 πίΧσαν τ~ν Ψαλμι:>8Ιαν, έν μεν τ~ πρώτι:> μέρει σuμβοuλ~ν

τ~ς

τον

φιλoσoφoύσ"t)ς

cxrTLOV τ~ς των &.νθρωπον

γενομέν"t)ς 8ε ~μ!:ν

τοιούτοu

κα~oυ

8ια

του

το!:ς

έκ χάριτος έπισκεψα-

μένοu έν oΙκτφμ~ το άνθρώπινον, πάλιν άφέντεc;' τον ιΧγαθον ποιμένα

ύπο

του

eCXVOCTOU

ποιμαΙνονται

ου

προς

τ~ν

ΑVSLQXF 1 ~ξα.ιτ~σΊ)ΤΙXΙ L post- ~αν inserit 8ε Α γε v 8ώ om Α 8ώσει v 2 έιχυτον SQXF 3 8: ώ SLQXF 4 σπου3ιχ­ ζομένΊ)ν ex Ιίn 4 a scriba antiquo iteratum. latet hic aliud verbum, participium ut videtur, nisi forte maior lacuna exstat ante vel post γενέσθΙΧι 5 ά.vο~:rοις Αν v 6 κόποις ante 8ιάγουσιν coll S οΙ om SLQXF προσ80κωντες F (ω ex cbrr scr) getaLvante ά.λΊ)θώς coll Αν v 8τε ut vid corr ν 10 κιχτΙΧλεΙΨωσ~ ν ιχύτου ut vid corr F ΙΙ πιxpoικ~σoυσιν Α (ω sscr man pr ut vid) πιxpo~κ~σωσιν ν Ι3 γενέσθιx~ ante όνομιχστοΙ coll Αν v ι6 έκοόσιοι; cοπ ν ι8 το ante μέρος om ν ~o ρijμιχ F (1) ex cοπ scr) 25 Ιν om Α v

ΙΝ

Ι32

INSCRIPTIONES PSALMORUM

PARS

ΙΙ

CAPUT

133

ΧΙΙ -ΧΙΙΙ

ούΡC'tνΙC'tν άλλα: προι; τ~ν εν q.8ou νoμ~ν έC'tuτούι; επικλΙνC'tντει;

επει8~ εν μόνον άντιπάλα.ισμα. κα.Ι προς πίΧσα.ν πεφα.τηρΙου

πρόβC'tτC't του

q.80u γινόμενοι. φ"t)σΙ γοφ δτι (Ωι; πρόβC'tτC't εν

πρoσβoλ~ν ~χoμεν τ~ν μετάνοια.ν, δ τουτο εν έC'tuτ κα.τορθώ­

48η ~θεντo, θάνC'tτος πoιμα.νε~ α.ύτοόι;. κα.Ι ο{)τωι; εκ 8ευτέρου

σα.ς 8ια. πα.ντΟς νικ"t)τ~ς γΙνετα.ι του άεΙ προσπα.λα.Ιοντος.

γΙνετα.ι πάλιν 8ια. τ~ι; άμα.ρτΙα.ι; ~ τ~ι; τιμ~ι; τ~ι; κα.τα. χάριν

μετα. τουτο 8ε κ&ν ~ ΙστορΙα. εν τα.~ς επιγρα.φα.~ς το άνα.κόλου-

5 γενομέν"t)ι; ~μ~ν cXvαotcre"t)crLαo και προι; τον &λογον βΙον κα.τC't­

φορά. πίΧν γα.ρ το ~ξω του άλ"t)θινου λόγου γινόμενον άλογΙα. εστΙν.

t8Lov 8ε του κτ~νoυι; το &λογόν τε xC'tL άνό"t)τον.

5 θον ~χη,

άλλ'

δ νους προς τ~ν άκολουθΙα.ν σuν~ρτ"t)τα.ι.

πολύ γα.ρ μετα.γενέστερον το κα.τα. τ~ν Β"t)ρσα.βεε κα.Ι τον ΟύρΙα.ν ~ργoν του κα.τα. τον .'I~oυμα.~oν τον Δω~κ έσην' 8Ι"t)γ~μα.τος. τουτο μεν γα.ρ εν άρχα.~ς της του Σα.ούλ τυρα.ννΙ80ς εγένετο, εκείνο 8ε μικρον προ του τέλους τ~ς του Δα.βΙ8

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΓ'

τα. 8ε κα.θ' ~κC'tστον των εν τη Ψα.λμ~8ΙC'f 8t' &κριβεΙC'tΙ; 10 έπ! λέξεωι; άνα.γράφειν περιττον &ν e~"t), πoλλ~ς εύκολΙα.ς

οί)σ"t)ς τ βoυλoμέν~ 8ια. των εLρ"t)μένων

xC'tt τα. πα.ρεθέντα.

κα.τo:νo~σα.ι. &στε ού8εν οΙμα.ι 8ε~ν μ"t)κuνειν 8ια. πολυλογΙα.ς τον λόγον' ~ τουτο μόνον άνα.γκα.Τόν εσην επα.να.λα.βε~ν εκ των

8t' άμφοτέρων εύεργετε~ τ~ν άνθρωπΙν"t)ν φόσιν δ μέγα.ι; Δα.βΙ8, 8L' ών τε πρoτυπo~ συμβολικωι; προεξ"t)τα.σμένων, gτι

15

χρoνικ~ς τε κα.Ι σα.ρκΙν"t)ς των πρα.γμάτων τάξεως. τΙ γάρ με τοσουτον

bvtv"t)crLV

εν πρώτοις το κα.τα. τον Ί80υμα.ίον

μC'tθε~ν Κα.Ι μετα. τα.υτα. το κα.τα. τ~ν Β"t)ρσα.βεε 8ι8α.χθ~νo:ι; τΙς άρετ~ 8ια. τοότου; ποΙα. προς το κρεΊ:ττον &νάβα.σις;

, προς \ τ"t)ν \ των ~ (.1. λ~ , θ ' ~~ λ' ,~\ θ \ 15 ης Uψ"t) ων επι υμια.ν οιοα.σκα. ια.; ει οε μα. ων

τα. εν τ πεντ"t)κοστ μυστ~ριo:, gcrαo κα.τα. το βα.θότερον περιέχει δ λόγος, κα.Ι μετ' εκεΙνου το προς την κα.τάλυσιν

τ~ν σωτ"t)ρΙα.ν ~μων κα.Ι 8ι' ών δπ08εΙκνυσι τοίς άνθρώΠΟΙζ

του άντιπάλου 80θεν ~μϊ:ν φάρμα.κον 8t8αoxeeLYJV, το τ~ς

τ~ι; μετC'tνοΙα.ι; τον τρόπον,

μετC'tνοΙα.ς λέγω, &στε 8ια. τοότου μεπάντοτε νΙκη τη κα.τα.

οΤόν τινα. τέχν"t)ν επιβάλλων

561 Μ. τoόΤcΜ τ κα.τορθώμα.η 8ια. τ~ς πεντ"t)κοστ~ς Ψα.~μCΜ8Ιo:ι;,

vtx"t) κα.τα. του άνηπάλου ~μιν έτοιμάζετα.ι. το γα.ρ εΙ8ένα.ι των κα.κων έα.υτούς εκκα.θα.Ιρειν τ~ς 8L"t)vexouc; 8ι' ~ς &λλ"t)

20

10 βα.σιλεΙα.ς σuνέβ"t). άλλ' ού μέλει τ πνεuμα.ηκ λόγ~ τ~ς

20 'ιου εχθρου συνεθΙζεσθα.Ι τε κα.Ι εγΎυμνάζεσθα.ι, σκόπ"t)σον

VLX"t)V vtx"t)t; μετα.λα.μβάνων. άνα.γνώσομα.ι 8έ σοι τ~ς Ιστoρικ~ς

δπως προσβα.Ινω κα.τα. το άκόλουθον τη εφεξ~ς άνό8~,

εκ

κα.τα. του εχθρου νΙκ"t)ς πα.ρα.σκευ~ ytve-rαoL κα.Ι δπόθεσιι;.

έπιγρα.φ~ς τ~ν άκολουθΙα.ν ~χoυσα.ν ο{)τως' ΕΙς το τέλος

ά8ια.λεΙπτου γαρ ~μ~ν Οί)σ"t)Ι; εν τ βιCΜ τ~ι; πάλ"t)ζ τ~ι;

συνέσεως τ Δα.βΙ8 εν τ ελθε~ν Δω~κ τον Ί80υμα.ϊ:ον

γενομέν"t)ι; προι; τον κοσμοκράτορα.

του

σκότουι; τοότου

κα.Ι προς τα. πνευμα.τικα. τ~ς πον"t)ρΙ~ι; εν τοις επουρα.νΙΟΙζ· 18

Ps

50, ι

ΑVSLQXF ι ουρανΙαν

sq

23

cf. Eph

6, 12

post ras νί litt scr ν oυρά.ν~oν v om VS (postea inserit man pr, ut vid, habet Ζ) ~80υ om ν γενόμενo~ AQ v 3 πo~μαΙνε~ L 5 ~μΤν ante γενομέν-ης coll Α v γLνομέν-ηζ QXF 5 -6 καταφορα LQ 9 των οφ S 10 έΠLλέξεως Q 12 παλ~λoγΙαι; S παλlX~oλoγΙας L παλ-ηλογΙας F Ι 3 τον λόγον ante 12 8LιX coll S 16 ώ VL (-ν sscr L) 17 tΠLβαλων SLQXF 20 8~όλoυ ante 8L-ηνεκοuς (sic) ίnseήt ν 23 γLνομέν-ης QXF post σκότους inserit του ιχ[ωνος S 2 του

6

ΙΙ

Reg

ΙΙ ι 2

sq

Ι

Reg

22,9

sq

22

Ps

xC'tL

51, 1-2

AVSLQXF 2 ΤOυΤO~4 μετιΧ om Q 3 γΙνετα~ ante ν~κ-ητης coll S 4 κ&ν: καΙ Α v ~ om Q 5 ~χε~ Αν (ex --η cοπ) LQ v 7 το post έσην inserunt Αν 8 8~-ηγ~ματoς cοπeΧίt Jaeger: 8ι~γ-ημα libri 10 μέλλε~ ALQ πνευματ~κcj) correxi: πνεόματ~ libri (post πν~ sscr aliquid forte τ~ vel τω F vel man alt F) λόγου SQX 15 έΠLθυμLων ΑVSLX v 8L8ασκαλΙαν L v μά.θω SQF ι 7 πρoέχε~ Q Ι 8 του: το Α 8~8αχθε Ι -ην ν ν: 8~8α,ΧθεΙ-η Α 8~8αχθω SQ (ut vid) XF 8L8ctxeeLev L το: έν τω Αν v 19 λέγω: λόγω AQF v &στε: ώς το L νΙκη τη: νΙκ-η την S ν~κ-ητην QXF 20 του om L. 21 5πως: δσον FQ προβαΙνω Q ιiνό8φ om S

1'34

ΙΝ

PARS 11

INSCRIr»TIONES PSALMORUM

XOCL

CAPUT

135

ΧΙΙΙ

ΔocβΙ3

&λλόφυλος έκείνος Δω~κ ό τί;) Σocουλ κocτιΧ του Δocβ Ι3

εΙς τον οΤκον 'Αβιμέλεχ. 3ι'

Σocουλ

εΙπείν

ocύτί;)

'rΗλθεν

et1j

το τέλος τΎjς νΙΚ1jς &γεL, οτocν σύνεσις κocθ1jγ~τocι του βΙου

ούκ &ν ης ~τερoς

κocθ' όμοιόΤ1jΤOC του μεγ&λου ΔocβΙ3. κocΙ τότε μ&λιστoc λυπω

ΠΟLΚLλων τ~ς &μocρτΙocς πocθ1jμ&των τ~ν &νθρωπΙν1jν Ψυχ~ν

5 τον Δ~·ηκ τον τΎjς έμΎjς σωΤ1jΡLocς τύριχννον, οτocν έν τc'ί>

otx'f)

του Ιερέως γένωμocι κιχι ()τιχν ~μιόνων ύΠ1jρέΤ1jς, μΎ)κέη

μοι ,κφτιΧ πρόσωπον συμπλέκεσθocι 3ύνιχμιν ~χων,

λ&θρoc

πocριΧ τον πον1jρον &γγελον τον 3LιX των

5 προς το κocκον έφελκόμενον' ~ν

otx'f}

οτocν 'ί3γι ΟΤL έν τc'f}

του ,&λΎjθLνου Ιερέως έστΙν, &3υνocτων πλ~ξOCL ocύτ~ν τοΤς των

~μLόν~ν

λocκτΙσμocσLν,

τότε

κocτocμ1jνύεL

προς

τον

κocτ' έμου τ~νέπιβoυλ~ν έξιχρτύ1jΤOCΙ τί;) κocτ' έμου φονωνη

&ρχοντoc τ~ς πον1jριocς του πνεύμocτος του ένεργουντος έν

3' &ν

τοΤς υΙοις τ~ς &πεLθεLocς. ό 3ε έρριζωμένος ώς έλocΙoc κocτ&κocρ-

10 ε'ίΎ) τΙνες εΙσΙν ΙΧΙ ~μΙoνoι, (;)ν έπιστιχτεΊ: ουτος ό Ί30υμΙΧίος

10 ~oς έν τί;) ο'ίκ'f} του θεου έκεΙνους ΠΟLεΙΤOCL κocτιΧ ΤfJυ τυρ&ννου

τ~ν πιχριΧ τί;) ΙερεΊ: 3ιocγωγ~ν μου κocτocμ1jνύων. 3~λoν

\

λ' ογους,

Ψ λ μ'f}ΟLCf , ΙΧLνεLπρος Τ1jν ο LΙXVOLΙXV.

έΠLνLΚLον γαρ εΙνΙΧL τον λόγον τ:ης Ψιχλμcr~tιχς ~ έΠLγριχφ~ σ1jμΙΧtνεL ~LιX χορείιχς έν σuνέσεL γLνόμενον' ΕΙς το τέλος

15 γάρ, φ1jσΙν, ύτ:ερ Μιχελέθ, συνέσεως τίJ) Διxβ.Ι~· χορείΙΧ 8ε τίJ) Μιχελεθ έρμ1jνεύεΤΙΧL. κιχ! ά.ντ! του ΕΙς το τέλος ~τεΡΟL των έρμ1jvέων έΠLνtΚLον έκ~ε8ώκιχσLν.

ΠάλLν ~LιX των άκολούθων προ'ίων δ ~ρόμoς, κιxτιxλλ~λως

τοί:ς 8LιX τ:ης προκοπ:ης εύΡLσκομένοtς νο~μιχσLν έφιxρμόζε~

20 τα τ:ης ΙστορΙιχς ιχΙνίγμιχτιχ, ()τιχν &πριχκτος γέν1jΤΙΧL κιχθ' ~μων δ Δω~κ έκεLvος δ Ί80uμΙΧLος Τ~\i έπιχμφοτερΙζουσιχν των ~μLόνων φύσLν έν έΙXυτίJ) νομεύων. ε(Ρ1jΤΙΧL 8ε τουτο κιχ! έν ΤΟLς φθάσιχσLν, 8τι ~ άμιxρτ~ιx ~ια του ζΦοu τούτου cr1jμιχtνεΤΙΧL. ώς γαρ

ΙΧ~Τ1j έπιχμφοτερΙζοντος έκείνου του

Joh 7, 37 5 Ps 52, 6 23 Ρ 134, 9 sq ι

12 cf Ρ 86,6 s

20

Ι

Reg 22, 9 sq

ΑVSLQXF ι ~κβοώσ'l)ς Ανρ ν 2 π~νέτω ν (ώ ίη ras ut vid scr ν) τη ex της corr ν 6 τ~: τοσ SQXF αύτων ut vid Q 7 πον'l)ρως ν (πο sscr man alt~ ω ίη ras ut vid scr V) "1)μων Α αΙχμαλωτεύσαντος Q 9 δ alt om v evan Q 10 post Ψαλμω8Ιας scr τo~αύτη et supra ιin punctis del Α . καθως-ιι Ψαλμω8Ιας om S ι ι 8~ιX Α v αύτων VLQXF: των Α τον v 14 γεν6μενον SQXF 15 post Μαελεθ inserit δ 8~ιX χορεΙας v 15-16 συνέσεως-Μαελεθ om v 16 το om SLQXF 17 έρμ"1)νευτών ν 22 έν om ν

18 8ρ6μος: λόγος Q v 19 εύΡLσκόμενος Α v 23 τοΤς om v ~4 αύτ~ AL v

( ως

κιχ λ' ον

,,'Lππου

~ ζ' σπουοιχ ομενον'

, "

, κιχτιχλ1jγεL

, περιχς

" "εσΤLν εκιχτεριχς ( ,

ουτως

" crUfL β ο λ ιχ

τε XΙXLOVOIJ, τιχ

"c

,

περι το υποκεφενον

,ι , 11' ι ι, 'λλ" ι, '11>' ~ ον ον ου οLηΡ1jμενως εκιχτερον, ιχ εν ενL τιχ ouo, Τ1jς ΟLπλ1jς

πάλLν προς έιχuτον έΠLστρέφων, ()τε γίνεΤΙΧL έν ευφροσύνη

~L' ιχύτων προ'ίόντιχ των λέξεων τ:ης ψΙΧλμcr8ίιχς, το LΙΧlιΤ1j.

,

νυν

ζ~oν Ι8εί:ν' ώς ε!νΙΧL τ~ν ~μ(oνoν το ιχύτο κιχι Ιππον κιχΙ

ιχΙχμΙΧλωτίσιχντος

10 ΊΙXκώβ.·ίj μεν οόν 8LιXVOLΙX τ:ης ψΙΧλμcr8ίιχς, κιχθως ~ξεσην εύρεί:ν

' το

μετέρχονΤΙΧL οΙ του σώμιχτος

'11>' 'λ ' , πον1jρον οε ΠΙΧ. ιν, 1 υη .εLς πικρον

φυσεως,

ιχυτου άπο

κιχι άγΙΧλλLάμΙΧΤL δ άλ1jθLνος ΊσΡΙΧ1jλtΤ1jς κιχι δ πνευμιχηκος

Ι39·

κιχλον μεν ~ια το κεΚΙΧλύφθΙΧL τ~ν άμιχρτΙιχν τίJ) της ~~oν:ης

πρός με κΙΧι ΠLνέτω, τη λύσση τ~ς άΠLστίιχς προκιχτεLλ1jμμένQL

5 έν γενε~ 8LΚΙΧLων δ θεος γtνεΤΙΧL, δ ~L~ούς έκ ΣLων το σωΤ~ΡLον

ΧΙΙΙ

Ι 'λ ου εσΤL " 'ι\ "'ζ , ξu. κιχρπος, ον κιχλ ον XΙXL' πον1jρον ονομιχ ει ο( λογος,

κάκε'ϊνΟL, τ:ης Π7)γ~ς ιχυτοτι; έμβοώσ1jς· E~ ΤLς ~LΨ~, έρχέσθω

το ποτον τ:ης σωΤ1jρίιχς άποστρεφόμενΟL, ουκ εΙ8ότες 8η

CAPUT

των ζΦων φύσεως προς τ~ν του καινου τούτου ζΦου ά.περγιχ10

'

crLΙXV κιχτιχκριχ

θ

"

-,

ι ,Ι, εLσ1jς. οτιχν ΤΟLνυν μ1jνυΤ1jς γεν1jΤΙΧL τcr τuριχννcr

τ~ς πιχρα τίJ) Ιερεί: aLιχγωγ~ς ~μων δ άλλόφυλος έκεΤνος, ι\

ον

,ι

ενΟ1jσιχμεν,

'r

ε~τιx

(

-

"

1jμεLς τον

εν

,

ΚΙXΚι~

,

,

κιχυχωμενον

XΙXL

,

εν

άνoμι~ κεΚΤ1jμένον τ~ν ~ύνιxμιν, ~ια τ~ς θεΙιχς συμμιχχίιχς

κΙΧθέλωμέν τε τ~ς ~υνιxστεΙιxς ΚΙΧ! προθέλυμνον ιχύτον έκ

15 τ~ς γ~ς των ζώντων ά.νιχρριζώσωμεν, έλιχειχ γενόμενοι τίJ) πλ~θεL των κιχρπων άγιχλλομέν1j κιχΙ βριΘουσιχ, ΚΙΧ! ~ια τ~ς εΙς ' θ εον

,

,- (

'λ ΠLοος '11> 11> θ' θ' ουνιχμω εν τες χορευσωμεν κιχτιχ του 1jΤΤ1j εντος

ε

-

,

'

'" ι , λ' ιψ1j λ οτεροις προσ β ιχινομεν, τιχ εΠLνLΚLΙΧ' τοτε ΚΙΧΤΙΧ ογον ΤΟLς υ

οντως κιχτα τ~ν έν τίJ) ,ιΑLσμΙΧΤL φων~ν,

20 ΚΙΧ! βουνΟLς έφΙΧλλόμενοι. ΤΙ οόν έση τουτο το 0ΡCις, έφ'

8 νυν

Op1j

~LΙΧΠ'Yj8ωντες

.

δ λόγος εκ του προτέρου

ορους των νΟ1jμάτων. μεθάλλετιχι; &λλ1j

VLX1j

πάλιν κιχΙ &λλοι

έπ! τη νίκη ~μνΟL οΙ ~LιX συνέσεως τίJ) ΔΙΧβΙ8 κιχτορθούμενΟL 'οΙ ~ε ΚLνουντες τούς άγωνάς εtσtν ούκέΤL ~μLόνων ά.γέλ1j, ά.λλα

25 ΖLφΙΧίων ~θνoς. οΙ τοί:ς στενοί:ς τ~ς ιχυχμώ80υς 8LΙΧβάσεως προσκιχθ~μενΟL, ()τιχν κωλυσΙΧL τ~ν 8ια του στενου πορείιχν

,

( ~ '11> ι "λ" 'λ' 'ημων ιχοuνΙΧΤ'Yjσωσtν, τοτε πιχ ιν προς τον Σ ιχου ιχνιχτρεχοuσLV

ι

Gen

2,

17

19 Cantic

2,

8

23 sq Ps 53

Ι

Reg 23, 19 s q

ΑVSLQXF 2 μεν: καΙ v τ~ : το AQ 3 8ελειXματ~ S 7 αύτον ν 8 έκιΧτερον ν (inter ο et ν ras et spat unius litt) έν om Q 9 κα~νoσ τούτο)) om v lοκατακρtσθεΙσ'l)ς QXF . ΙΙ δ om L ι 2 ~ν alt οαι. Q 14 καθέλομεν Q τε: 't"L F 15 ιχναρΡtζώσομεν L 17 χορεύσομεν Αν 20 βουνοσς (sic) F 21 ω νσν AS ων νσν v

22 αλλ'l): ιχλλ' ~ L ζ"tjφαLον ν ot F 27 ιX8UVIΧT~aOuat Q

πιΧλ"tjν ν 23 οΙ pr om Αν v 25 ζ'l)φαΙων Α v τοί:ς ex της corr ν 26 πpoκαθ~μενo~ ASF v τότε πιΧλtν-ιχνατρέχουσtν οω v ciναΤΡέχωσtν ν

ΙΝ

PARS 11

INSCRIPTI0NES P5ALMORUM

ΧΙΙΙ

κ&ν του μέλλοντος πεp~ της θεί~ς 8υνάμεως ~μφ~σΙν τινoc

τον έπt τη σωτ-ηρΙ~ ~μων λυποόμενον- ΕΙς το τέλος γάρ,

569

CAPUT

φ-ησΙν, συνέσεως έν iJμνΟLς τίj> Δ~βΙ8, έν τίj> έλθείν τοος

περιέχη τα ρ~μocτoc, του ένεστωτος οόκ έξ~λθεν ~ ~ννoιoc.

Μ. ZLΙP~LOUt; Κ~ι εΙπείν τ~ Σ~ooλ Ί8οο Δ~βΙ8 κέκρυΠΤ~L π~ρ'

λέγει τοΙνυν προς τον θεον δ τ~ς ocόχμώ80υς τε κoc~ στεν~ς

~μίν. πάντως 8ε δ τ~ν ΙστoρΙ~ν οόκ άγνοων οl8εν στενόν ,

Ι ~

,

,

5 TLV~ X~L ~υχμωo-η τοπον εν ~,~,

oL~ οε

...,

Τ1)ς

Tcr μ ρεL τουτcr μν-ημονευομενον. oLOoOU την ευ~γγε LX1)ν εκεLν-ην έ'

,'...

,~

~πεστενωμεν-ης

Ι ~

,

ι

,

έπιβας κocΙ φυγoc8εόσOCζ το των Ζιφocίων συγκρότ-ημoc, OτL 5 έν τίj> σίj> όνόμOCτL γέγονεν ,~μϊν ~ σωτ-ηρΙoc κocΙ έν τη 8υνoc­

στείqt σόυ ~ έν τίj> ΚOCλίj> κρίσις τ~ν ίσχον ~χει. κocΙ εΙςάεΙ

λ'"

τιχυτoc γεν~σετocι. κocΙ πpoσκ~λεϊ:τocι όπερ τοότων τ~ν θεΙιχν

τ~ς β~σLλεΙ~ς δ80ν ένo~σ~μεν, ~ν κωλuουσL μεν οΙ ZLιp~'i:OL, τουτ' ~στtν το άλλόφυλον των 8~tμόνων ~θνoς, οΙ ύΠ1)ρέΤ~L

ιXκo~ν προς τ~ν τ~ς εόχocριστίocς άκρόocσιν,

τ~ς άντtκεLμέν-ης 8υνάμεως' εύρΙσκουσιν 8ε οΙ όλΙγΟL οΙ

&.λλοτρΙων τ~ν έπocνάστocσLν κoc~. των έν XΙXxLqt κρocτocι.ων

10 την πλ~τεί~ν άποστρεφόμενοι. ~χεL 8ε ~ λέξις τ~ς ΙστoρΙ~ς

10 τ~ν τ~ς Ψυχ~ς ocότου ζ~τ-ησLν, ων οό προ-ηγεϊτιχι. δ θεός, άλλ' ... , , t"'" , ..

οδτως' Οόκ

l80U Δ~βΙ8 κέκρυΠΤ~L έν M~σερα. π~ρ' ~μϊ:ν

ι,

ο

εκ του

Ι

ενocνΤLου νοουμενος.

οι.oc τουτο

Ι

γ~p

λέγων των

φ-ησι.ν 'εκει.νοι.

έν τοϊ:ς στενοϊ:ς έν τίj> βoυνίj>; ιΧλ-ηθως γαρ τη στενη Τ~ότη

μεν οό προέθεντο τον θεον ένώπιον ocότων, έμοΙ 8ε δ θεο,

οΙ κ~τα θεον ζωντες έν~ποκρUπτονΤ~L. 8εΙκνυσι 8ε Τ~ότην

βο-ηθεϊ, δ έπocνocστρέφων τα κιχκα τοίς τ~ς κ~κίocς εύρετ~ίς,

~μϊ:ν τ~ν δ80ν ~ κ~ιν~ 8ι~θ~κ-η, 8ι' ~ς ~στι προς τ~ν άκροτάτ-ην 15 του

Διχβιa. &σπερ

10

τε κιχ!. Ισχυροτέρους ά.ντιχγωνLστaς ά.ποaύονΤΙΧL, κ&ν έκείνων

κριxτ~σωσιν,

κιχτα: των υπερεχόντωνκονΙζοντιχι,

ρους των ά.ντιπάλων ά.γωνLζόμενΟL· κιχτa τον ιχύτον τρόπον κιχ!.

δ

aLa τοσούτων τιχϊς κιχτa των έχθρων νίΚΙΧLς έγγυμ-

15 νιχσθε!.ς έΠLσ"l)μοτέριχς τaς νίκιχς έιχυτ ποιεΙ προς τους έΠLσ"l)­

μοτέρους τε κιχ!. μείζονιχς των ά.ντιχγωνιστων συμπλεκόμενος. κιχ!. a~a τοστο πρoκιxλε~τιxι την ά.κοην τοσ άγωνοθέτου λέγων ΈνώτLσΙXΙ, δ θεός, την πρoσευχ~ν μου, κιχ!. προσέχειν ιχύτοσ 20

τη άθλ~σει ΠΙΧΡΙΧΚΙΧλε'i:, Πρόσχες μ~ι λέγων, κιχ!. εΙσάκουσόν μου. κιχ!. uποaείκνυσL aLa τοσ λόγου των άγώνων τους πόνους,

έν βυθι'i'> γεγονος άφιχνίζετιχι. βυθισμΟζ οον άμιχρτίιχς έστ!.

10 κιχ!. άπώλειιχ ~ τοσ συνεστωτος τ~ς κιχκίιχς aLάλυσLς. aLa τοστό φ"l)σL κιχτιχποντίζεσθΙΧι πιχρa τοσ θεοσ το κΙΧκον έν τω

πάντοτε

τη πρoσθ~κη τ~ς aυνάμεως κιxτιxλλ~λως προς τους aυνιχτωτέ­

κιχτιχaLιχφε'LσθΙΧL τaς γλώσσιχς των έπ!. κιxκι'i'> συμφρoνoύντω~.

κιχ!. δσιχ έφεξ~ς περιέχει ~ τ~ς ΨΙΧλμcμaίιχς ΤΙΧύτ"l)ς aLciVOLΙX, την τ~ς πόλεως ύπογριχψην τ+Ιν ύπο των πον"l)ρων έΠLτ"l)aευ15 μhτων ι ι " , ' ι .,. συνcμΚLσμεν"l)ν, πιχντιχ προς το ιχυτο βλεπει. λέγεL yap κιχ!. ά.πιxριθμε~τιxι τους κιχκους τ~ς πόλεως ΤΙΧύτ"l)ς oΙκ~573 Μ . τοριχς , .,.νο h μΙιιχν λ εγων Ι "λ Ι , ~ , ~, κιχι ΙXντL ογιιχν εν τη πολει οΙΙΧ νυκτος περι πο λ ουσιχς ι ,~ "λ" , το τει.χος, ΚΙXL πιχ LV ιχνομιιχν XΙXL κόπον κιχ!. ,~"

20

,

οίόν

ζομένων ΙΧύτ τι'i'> άγωνοθέτη έΠLaεLκνύμενος. κιχ!. ~ΤL προς τούτοις κιχρaίιχς τιχριχχην κιχ!. aεLλίαν θιχνάτου κιχ!.' φόβον

a'ε κιχι" τον κιχκον ,~~ " ο"l)μον τον όν

Ο

μ Ιζ

το

τLνΙX κριxτ~μιxτιx πιχλΙΧLσΤΡLκa γινόμενιχ πιχρa των άντιχγωνι­

25

Ι,~'

,

Ι

ΙXoLXLΙXV ιχνιχστρεφομενιχς εν τιμ μεσcμ τοσ ιΧρ-τεως.

λύΠ"l)ν κιχ!. άaολεσχίιχν κιχι τιχριχχην κιχρaίιχς κιχι

φωνην έχθροσ' κιχ!. θλ'LψLν άμιχρτωλοσ aL"Ι)γούμενος,

Αυλισθε!.ς γάρ, φ"l)σίν, έν τη έρ~μCΜ, άπο τ~ς κάτω όλLγοψυ­ χΙιχς XΙXt άπο τ~ς των πεφιχσμων ΚΙΧΤΙΧLγίaος έκεΊ: προσaέξΙΧ­ σθιχι τοσ θεοσ την σωτ"l)ρίιχν, δπου άφιχνίζετιχι ~ κιχκΙιχ. δ

' , " ,c Ι γ ιχρ κιχτιχποντισμος τον ιχφιχνισμον ερμ"l)νευεL' aLότL παν το

πιχριχμένοuσLν, ' ΠΡOΚΙXλύμμΙXτL. aLa τοστο .άξίους των τοιούτων ,ι

ενοικων

'\

(~,

ο

"

"

οικιχιος ΚΡLτ"l)ς τους εποικους εκπεμπει.

βούλει

κιχ!. τρόμον κιχ!. ζόφον την, ζω ην ιχύτοσ πασιχν aLΙΧλιχβόντιχ,

Ι ~ τιχ, των ~ " " 'Ελ θ ετω, μιχ θ ει.ν εποικων ονομιχτιχ; φ"l)σίν, θάνιχτος

έν πολλίϊ> τίϊ> συστημαη, οδς &ν~ρας αΙμάτων όνομάζεr. καΙ aολr.όΤ1)τος καΙ έν κακι~ τελεΙους. τοσοότων τοΙνυν καΙ , ..- , του... ε'λπι.'ζer.v επr. " , θ' τοr.οuτων or.cx τον εον κατακρατ~σας,

20 -rιxr.· μεγάλ1)ς γαρ ο(5σ1)ς κιχΙ ταοτης τ~ς ά.γωνΙιχς, ~ς έν τίϊ>

25 των έγκοτοοντων όργ~ς, ~!,~ ων γΙνετιχr. τιxριxχ~ τε ~r.ΙXVOLΙXC;

θάνατος καΙ ζω~ς εΙς ~aOU κατάβασr.ς καΙ το πάντω'ι κάκr.στον γένος, των ά.εΙ κατοr.κοUντων ~ Uπόκρr.σr.ς, ~ τη ένaεΙξεr. τ~ς όμοΨυχΙας τ~ν έπr.βοuλ~ν ένεργοσσα' ~ς κρεΙττων γΙνεταr. ό παντΙ τίϊ> τ~ς tatcxc; ζω~ς χρόνφ συμπαρατεΙνων τ~ν εΙς ' καΙ., πρω'r.αν ~ Τu θε"ι.ον πεποr.'θ "ιjσr.ν· εσπέ ραν γαρ καΙ μεσ"ljμ, ""λ ' f"ιjμεΡ"ljσr.ον , β_pr.cxv εr.πων ο ον περr.λαμ β' ανεr. το μέτρον,· έν ι

νΙκη έαυτον τονώσιχς πάλr.ν προς τ~ν Uπερκεr.μέν1)ν συντεΙνε-

5

Ι

τo~νυν

Ι45

τίϊ> βΙφ, καΙ μετιχνιχστας ά.πΟ των έν τη κιxκΙ~ υλομανοόντων έπΙ .τ~ν ~Ρ"ljμον τ~ς πον"ljρας των ζr.ζιχνΙων βλάστης, έν φ 5 γΙνεταr. ~ κατάπαuσr.ς, τ(j>πόλr.ν 8λ1)ν των ά.ντ"κεr.μένων ιχυτφ πλ1)ρώματ!' των ένοr.)(οUντων. νr.κ~σαr., ~ς oΙκ~τoρες

&ν μ~ ~,,' ~μων ()χλος έπεr.σιχχθε(1) τίϊ> γράμμιχτΙ. πάντιχ κατα

21

(

ο

CAPUT XIII-XIV

ά.ντr.πάλων έν τίϊ> πτεΡίϊ> τ~ς ώς περr.στερας έπr.φανεΙ~ς

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΔ'

10 ά.νιχγνώτω

f

ΤΟ Ι. αυτα,

ΙΙ·

25

καΙ ά.πεΙρφ τίϊ> μεταξυ ~r.αστημαη τοσ θεοσ a"ετεΙ;r.σεν­ τοστον ά.νακαλεΤταr. a"ιX τ~ς προς τον ά.ντΙπαλον ν ΙΚ"lj ς,

~παθλoν των ά.γώνων τ~ν των ά.πολωλότων σωΤ"ljρΙαν πο"οο, .χαρ"ν , ~'λ ι , , μεν ο,ς, 00 κα" ενστ"lj ι.τεοετα" το κατορθωμα έν

S

22

Ps 5.5.

ΑVSLQXF ι τε' ~m S

ι

όπε~έχων Q

4 τ~ν: τον L

ποv"l)ρΙας

14 λυπούμενους S 19 8εLκvuμένωv v 22 ΠΡΟτιθ"l)σL L 24 πoλλΊj Α

20 πόνων

ΑV v 6 tVΟLκοuvτωv couexlt J aeger: tΠΟLκοόvτωv libri -ης: οΤι; L 7 καΙ ante τόκος inserunt SLQXF τε om SLQX 8 ζω~ SLQF ~ ante εΙς inserit SQXF 9 Ιν8εΙξ"l) Q 10 κρε!ττον ΑVL

om QF

~I'egoriί Ν ysseni

Opera V

:ι:ο

ΙΝ

147

χιν

του θεου πάλLν άνακαλέσασθαL κάκεΙνφ μΊJνόσαL τα τ~ς

μν~μΎ)ς. γ(νεταL οδν ~ νΙΚΎ) τιj) Δαβί8 εLς σΤ'YjλογραφΙαν,

στηλογραφΙας αLνΙγματα; σΤ'YjλογραφΙαν 8έ ης τ~ν θεόπνευ­

(Οπότε, φΎ)σ(ν, έκράΤ'Yjσαν αυτον οΙ άλλόφυλΟL έν Γέθ. ώς

στον γραφ~ν ονομάζων ουχ άμαρτ~σεταL. ~ 8~λόν έση 8Lα

8' &.ν μ~ παρα8ράμη Ύjμα.ς ~ 8Lα των αlνLγμάτων τ~ς Ιστορ(ας ύφαLνομέν'Yj 8LclVOLOC τιj) λόγφ, συντέμνων 8L' ολΙγου έΠL8ρα­

τ~ςκατα τ~ν ΙστορΙαν συμφράσεως, οη τοσουτός έσΤLν δ

μουμαL τ~ν ΙστορΙαν. φθόνος ένεφό'Yj κατα του Δαβί8 τιj)

5 ~ξω των τ~ς 'Ιου8αΙας ά.ποκτεΙνα.ντιΧ.

8ιελά.σιΧΙ το ξΙφος, του μεν σώμα.τος Σα.οόλ οί)τε ~Ψα.τo ο(Jτε

τα μεν οδν τ~ς ΙσΤΟΡΙιΧς πασL πρό81jλα. πά.ντωςέστΙν

έμέλλ1jσεν. ά.ποτέμνεL 8ε τcϊ> ξΙφει λα.θων έκε'1:νον το τ~ς

οΙς ουκ έν ΠιΧρέργιΡ τα θε'1:α. σπου8ά.ζεΤιΧL. έρουμεν 8ε 8LιX 5

153

CAPUT XIV

βρα.χέων, ώς &ν οΙόν τε ~ συντεμόντες έν όλΙγιΡ το περΙ /

τουτου

~

,

1L'

ο L1jY"fJμιΧ.

ι:;Ρ1jμος

.j:,' ι/ν τοπος

ης

\ ΚιΧΤα.

\ 'r1jV

'Ι

πλοt80ς πτερόγιον,

~,

τoμ~ς τ~ς ΚιΧτιΧ του σώμα.τος ιΧυτου πλ"l)γ~ς την έξουσΙιΧν

ουοιΧΙιΧν,

8εικνόουσιΧ.

'rL

μα.κροθυμΙα.ν

'λ

ιXLOV

' /

ευρυχωρον

.j:, ι/ν,

~,ι 1 oL ενυς

, στομLου

" , τους εν α.υτιΡ

κα.τα.8υομένους πα.ΡιΧ8εχόμενον. του 8ε Σα.οόλ ά.να.ζ1jτουντος 10 τον ΔιΧβΙ8 ΚιΧΙ πα.νσΤΡιΧηιf 8ιερευνωμένου τ~ν ~Ρ1jμον, κα.τα.­

ώς &ν μιΧρτυρ~σεLε μετιΧ ΤιΧυτα. τ~ς

5 εΙς τον Σα.οόλ φιλα.νθρωΠΙιΧς ~ χλα.νΙς λOγισμcϊ>

τον θυμον ΚιΧΙ τcϊ> θεΙιΡ φόβιΡ τ~ν της πλ"l)γ~ς έξουσΙα.ν, ου

ύπο το σπ~λιΧιoν. l)ντων 8ε ~81j τοότων έν τcϊ> σΠ1jλα.Ιcp,

μόνον του Ι8Ιου θυμου κρεΙττων έγένετο,

ε!σω γΙνετα.ι του στομΙου ΚιΧΙ ό ΣιΧοόλ μετ' έκεΙνους, έφ' Φ

ύπα.σπιστ~ν προς τον του ΣιΧοόλ φόνον όρμ~σιΧντα. κα.τέστειλεν

ά.λλιΧ κα.Ι τον

τε πρός τι των ά.νιΧγΚιΧΙων ΠιΧΡιΧσκευά.σιΧσθα.ι, ά.γνοων τ~ν.

έκεΙνη τη ά.οι8ΙμιΡ φωνη ειπων προς α.υτόν M~ 8ια.φθεΙρης

15 ιΧυτομά.τως συμβασα.ν κα.τα τ~ς σωτηΡΙιΧς ιΧυτου στρα.τηγΙα.ν.

15 τον χριστον κυρΙου. προέρχεΤιΧL ουν ό Σα.οόλ έκ του σΠ1jλιΧΙου

ώς οδν έφ' έιΧυτου ~ν ΚιΧ!. τ~ν 8Lπλοt8ιΧ περιελόμενος ΠιΧρ'

γινώσκων των γεγονότων ου8εν ΚιΧ!. περικεκομμένον περιβα.­

έιΧυτόν που ΚιΧτέθετο ΚιΧΤιΧφα.ν~ς

t>v 8ια τ~ς έκ του στομΙου

λων έα.υτcϊ> το χλα.νΙ8ιον. ό 8ε Δα.β!.8

, κα.τοπιν

g,v80v ύποκρυπτομένοις τcϊ> ζόφιΡ, το'1:ς μεν &λλΟLΙ;

α.υγ~ς το'1:ς

~ν γνώμ1j πασιν το'1:ς μετα του ΔιΧβΙ8 έΠL8ρα.με'1:ν τcϊ> έχθρι'j} 20 κα.Ι ά.μόνιΧσθιΧL τον έπΙ το φονευσιΧL ΠιΧΡιΧγενόμενον, ώς του

θεου 8ε8ωκότος το '1:ς έπι. θιΧνά.τιΡ 8LωκομένΟLς τον έχθρον

584 Μ. ύποχεΙριον. ό 8ε ΔιΧβΙ8 τοότοις μεν ά.πε'1:πε τ~ν

όρμ~ν

ά.θέμιτον κρΙνιΧς τ~ν κα.τιΧ του βιΧσιλέως α.υτων έπιχεΙΡ''1σLV.

το 20

,μετα. 'r1jt;

κα.

ύπερκεΙμενον

\

l~tρL

\

το

/

θ'

του

πτερυγιον.

συνεξελθων

,\

α.,jτι'j}

\

ι l' λ λ β ειΧυτυν ιΧσφιΧ εLιΧς κα.ι ΠΡΟΚιΧΤα. α. ων

-

σΠ"l)λα.ΙOυ

τουτο

~\

οε

γεώλοφον,

προτεΙνεL .j:, ι/ν

'~l"

ουοε;ν

ετερον

1j'"

τη

, τροπα.ιον

ΚιΧτιΧ των πολεμΙων ά.να.ΙμιΧκτον. κα.Ι έμβo~σιΧς τcϊ> Σα.οόλ μεγά.λη τη φωνη τΤιν XιXLV~V τα.ότην ΚιΧΙ θιΧυμα.στ~ν ά.ριστεΙιΧν ,~

-

εκοL"Ι)γεLτα.L,

1jV t\

λ/θ

υ

!! ρος α.ι.μιΧτος

"l O'JX εμια.νεν,

J:. f/

\

Ι

,

\

κα.ι ο ιΧριστευς

γυμνώσα.ς 8ε τ~ς e~x"l)t; το ξΙφος ΚιΧΙ λελ1jθότως πα.ΡιΧστιΧι;

tVLX1jcrev ΚιΧΙ ό ~ττηθεΙς περισΦζετα.L. ου γαρ τcϊ> πτώμα.τι

25 τcϊ> ΣιΧοόλ κα.τόπιν, ά.μά.ρτυρον g,χων κα.τ' ιΧυτου τ~ν tyχeLp"l)-

25 του πολεμΙου μα.ρτυρε'1:τα.L του ΔιΧβΙ8 ~ ά.ΡLστεLιΧ· &λλ' έν

crLV'

'/

'1Lψ 'r1jV u ιν

τcϊ> πεΡLσώσιΧσθα.L του XLv8uvou τον ά.ντικεΙμενον φα.νερωτέρα.

πα.ρηρε'1:το των γLνομένων τον ~λεγχoν' 8υνά.μενος τοΙνυν

γΙνεΤιΧL ~ ύπερoχ~ τ~ς 8υνά.μεως, Φ τοσουτόν πεΡL~ν τ~ς

3 sq

ι ο

Ι

\ γιΧΡ

Reg

, εν

τιρ

σΠ1j λ' ιΧιιρ

ζ' οφος

επικρυπτων

26, 1-12

ΑVSLQXF ι KΙXtpost cr't'ijcrΙXt ίnseήt

v

μέχρι: μετιΧ

v

.2

Ιν

QF 3 πρό8-ηλον v 10 πιχvσ't'ριχ't'Ι QF 11 ~κεϊ:νoν Α QF 15 ιχ6't'ομα.'t'ος corr V 17 σ't'όμΙΧ't'ος F 18 ΙΧ6γης: ΙΧ6της L 20 't'O: 't'li> SL φονεύειν F 24 λελ-ηθό't'οtί Q 27 περι-ηρεϊ:'t'ο ΑV ΠΟφ'I)'t'εϊ:'t'Ο QF περιεΤργε v γινω­ l;ιxu't'ίj> οω 14 't't οω

σκομένων

Q

ΑVSLQXF 3 ~μέλ'φεν codd correxit ν 8έ ίη ras scr V 5 8tιX suppl Jaeger 7 8εtκvuούιrης Vat 424 coniectura 8 έπεπιχΙ8εu't'0 ΑV ν 11 κιχΙ 06 SL 12 't'OU οω v Kpeϊ:'t''t'OV AVL γενόμενος SL 13 't'ou οω Α (sscr manalt) LQ κιχ't'ιχσ't'εΙλιχς SL 14 ~κεΙν-ην 't'~v QF τη οω ν 15 χρ-ησ't'οv VL οδν ν: γοΡν codd 17 συνεξελθων V (-θων scr ίη ras) 19 't'O : 't'ov ν 20 't'O οω V 21 πολεμΙων: &.v't'Lπάλωv Α v σιχοο Α 22 't'jj οω Α v κλιν1)ν L 23 εκ8L-ηγη't'ΙΧΙ ut vid corr V ~: ΕΙ AVom S έν -1j LQXF 24 't'ίj>: το Q 26 του οω ut vid Q 27 ~: κιχΙ v

PARS IICAPUT

ΙΝ INSCRIPTIONES PSALMORUM

Ι54

Ι55

χιν

πεπoιθ~σεως 'μ~ τη ά.πωλεΙq. των ά.ντιτεταγμένων πιστεύειν

φανερώτερον ~μ'Lν το νό"l)μα γένοιτο, οδτωσΙ τον λόγον

την έαυτου σωτηρΙαν, ά.λλα καί περιόντων των έπιβουλευόν­ τουτο aLa τ~ς Ιστορίας παιaεύει ό λόγος, δη ό κατ' ά.ρετ~ν

aιαλ"l)ψόμεθα' &στατός έση καΙ παροaικ~ τ~ς άμαρτΙας ~ φύσLς, οt)τε κατα το πρωτον συνυποστασα τη κτΙσει παρα του. το παν υποστησαμένου καΙ οόσLώσανΤΟζ οt)τε' προς το

5 προέχων οό κατα των όμοφύλων, ά.λλα κατα των παθων

5 aL"Ι)νεκες τοί:ς οδσL συνaLαμένουσα. τα μεν γαρ έκ του 6ντος

των

(~ς οόaενος λυπουντος το ά.σφαλες ~χειν. μαλλον

aLa

ae

τ~ς τοιαύτ"l)ς του Δαβιa

6ντα κα.Ι έν τ~ είναΙ. aLa παντος aιαμένει' εΙ aέ τι ~ξω του

ά.ριστε(ας ό έν ά.μφοτέροις θυμός' του μεν aLa του λογLσμου

6ντος έστΙν, Oδ~ οόσΙα οόκ έν τ~ είναι, ά.λλ' έν τ~ά.γαθOν μ~

ά.νaρΙζεται.

την

ά.ναφεί:τα ι οδν

raLCXV

ά.νελόντος

όργ~ν

καΙ

τ~ν

ά.μυνΤLκ~ν

είναι τ~ν υπόστασιν ~χει, τουτό έστιν ό έπι8ωμάτιος χόρτος,

όρμ~ν

ae Σαούλ aLa τ~ς γενομέν"l)ς αότ~

&ΡΡLζός ης κιχι &σπαρτος καΙ ά.ν~ρoτoς, κ&ν προς το παρον

10 φLλανθρωπ(ας τ~ν κατα του Δαβιa κακΙαν ά.πονεκρώσαντος.

10 aιοχλ~ση τη ά.νυποστάτιμ βλάστη, τοί:ς μέντοι καθ~κoυσι

οΤα γαρ μετα ταυ τα προς τον νικ"l)τ~ν ά.ποφθέγγετα:ι δπ'

χρόνΟLς, έν τη του παντος προς το ά.γαθΟν ά.ποκαταστάσεL,

αΙσχύν"l)ς

παρέρχεταΙ τε καΙ ά.φανίζετιχι,

κατασβέσιχντος,

των

του

τετολμ"l) μένων

καταaυόμενος

καΙ

θρ~νιμ

ώς μ"l)aεν 'LXVOt; του νυν

έπιπολάζοντος ~μ'Lν κακου έν τη κατ' έλπιaα προκειμένη

καΙ aάκρυσι τ~ν ένaLάθετον αότου τ~ς κακΙας ά.πoστρoφ~ν

ζωη υπολείπεσθιχι. 'Έτι γαρ όλΙγον, φ'Yjσίν, καΙ οό μ~ υπάρξη

ένaεLκνύμενος, ~ξεστιν έξ αότ~ς τ~ς ΙστορΙας μαθεί:ν. (Η μεν οδν υπόθεσις τ~ς gκτ"l)ς καΙ πεντ"l)κοστ~ς ψαλμιμ-

15 ό άμαρτωλός, καΙ ζ"l)τησεΙζ τον τόπον αότου κιχι οό μ~

aΙας, δσον έκ των δπο Τ~'ζ ΙστορΙας a"l)λουμένων, έστΙν α()τ"l).

ευρεθη· ΦιλοσοφεΊ: .τοΙνυν έν προοιμΙοις της Ψαλμcμaίας ό λόγος

15

oL

, \ ~l. -, \ λ' ~'"r ( \ \ 'λ αυτα 01:; τ"l)ς εΠLγραψης τα l""Ι)ματιχ, ων "Ι) κατα το σΠΎ)

CXLOV

,

συντυχΙα a"l)Αουται, τουτον ~χεL τον τρόπον· ΕΙς το' τέλος

εν

θεωρΙαν κατανo~σαι πρ03ιεξελθόντας τα θεόπνευστα Ρ~ματα.

Έλέ"Ι)σόν με, ό θεός, έλέ"Ι)σόν με, gτι έπΙ σοΙ πέΠΟLθεν ~ 25 Ψυχ~ μου, καΙ έν τη σκι~ των πτερύγων σου έλΠLω, ~ως

00

"Ι)

λ

~ OLt;

~,

οογμασι

φυσιο

λ

-

\

,

ογων Τ'Yjν

XΙXXLCXV.

~ ~,

οιοασκει

\

γαρ

()τι μέΧΡLς έκεΙνου τ~ς του έλέους συμμαχΙας aεόμεθα, ~ως

μ~ aLαφθεΙρης, τ~ Δαβιa εΙς στηλογραφΙαν, έν τ~ αότον

585 Μ. α.ποaιaράσκειν ά.πΟ προσώπου Σιχούλ εΙς το σπ~λαιoν. ώς 3' &ν έφιχρμοσθεΙ"Ι) τοί:ς έΠLγεγραμμένΟLς τα τ~ς ψαλμιμ­ aΙας νo~ματα, καφος &ν e'L'Yj aL' όλΙγων καΙ τ~ν έν τούΤΟLς

(ψ

υ

20

.,.

αν

παρ

ά.νομΙα.

έλθ

η

\

τον

τ~ν

β'

ιον

(-

'Yjμων

( κακως "1).

...

τιμ

β'

ιιμ

,

~

,

εΠιο'Yjμ'Yjσασα

ae τοιαύτ"l)ν ~μ'Lν συμμαχΙαν χαρΙζεται το

πεΠΟLθέναι τη 3υνάμει του συμμαχουντος καΙ τη σκι~ των

πτερύγων του θεου καθοπλΙζεσθαι. σκιαν ae θεΙων πτερύγων

ά.ντΙ πεΡLβολ~ς' ~μί:ν γινομέν"l)ν τας α.ρετάς - ης νοων οόχ 25 άμαρτησεταL.

αότο μεν γαρ το θεί:ον () τΙ ποτε τη φύσεΙ.

παρέλθη ~ ά.νομία. της εΙς τον θεoνπεπoιθ~σεως ό ψαλμιμaος

έστΙν, ά.νέφLκτον μένει τη ά.νθρωπΙνη _φύσει καΙ &λ"l)πτον,

καΙ τ~ς βεβαΙας εΙς αότον έλπιaος τον θεί:ον ~λεoν ά.νηaΟθ~ναι

&νω που κατα το &φραστον του λογLσμου των ά.νθρώπων

παρακαλεί:, 'Έως 00, φ"l)σίν, ~ ά.νομΙα παρέλθη. ώς a' &ν

δπερπετόμενον. χιxρακτ~ρ 3έ ΤLς της &.φράστου φύσεως 3ια

15 sq Ps 56

14-16 Ps 36, 10

ΑVSLQXF 3 inter έ!χειν et μάλλον unam vel duas litt scr Q του ΔαβΙ8 om V 8 άνελθόντος V (θ eras) kλόν't'ος v δρμ~ν: Ι>ρy~ν v 9 κατασκευιίσαντος v Υιvομέv"l)ς ΑVL ι Ι μετOC ταϋτα post VΙΚ~Τ"l)V coll QF 12 θρ"l)vωv S θρ"Ι)νων (sic) L 14 της om v 16 έστΙν αδτ"l): 't'οιαύτ"l) έστΙν v 17 αό't'oc: ταυτα QF 18 συντυχΙα F (υ alt ex cοπ scr) 20 άπο :-έκ S 22 ε~"I): έ!τι Α 27 της ΕΙς QF 28 άνομΙα μου QF

ΑVSLQXF 2 8tαλ"l)ψώμεθα ΑV v 3 φύσις ίη ras scr F' κτ~σει L 5 συν8ιανέμουσα Α 6 τφ: το F 8ιαvέμεL Α μένει V 7 (Svτος: 8έοντος V ~ om v ι ι άποκαταστιίσει ίη corr scr Α 12 τε om QF 14 άπολεΙπεσθαι v ύπιίρξει VLQF 17 φιλοσοφη Q 21 't'οtαύτ"l)v om QF συμμαχΙαν ante ~μΤν coll QF 24 Υενομέv"l)v QXF νοων ante τις coll SLX τις om QF 25 δ om L θεΤον post ποτε coll L 26 μένειν L

6

9 cf Hom Od 9. 123

'ro'Lc;

της των άρετων σκ~ιxγριxφίιxς τιx~,

PARS

INSCRIPTIONES PSALMORUM

ΙΝ

ώς πίΧσιχν σοφίιχν κιχΙ

προς ιxυτ~ν όρωσ~ν έγγίνε.­

φρόν-ησιν κιχΙ έπ~στημ-ην κιχΙ

πίΧσιχν ~φ080ν τ-ης κιχτΙΧλ-ηπηκ-ης έπ~νoίιxς ουκ ιχυτας εlνιx~

τας θείιχς πτέρυγιχς, άλλα τ~ν των θείων πτερύγων σκ~ιχν.

5 μεγιχ'λ-η οε ~\ " -ημr.ν C ~, (, '''' ιχυτη εστ~ν -η ευεργεσ~ιx κιχν σκιιχ\ 3. ι/.

Κ

εκράξο-

μιχr. γιχρ, φ-ησίν, προς τον θεον τον ()Ψ~στoν, τον θεον τον

,

,

,

ευεργετ-ησιχντιχ

'rcj)

στε~λεν

\ -

~ o~ΙX ΤΥις

με,

-

,

"'ξ "Ψ ους ιχπ 'έ -ην ε υ

σκ~ιxς τιχυτ-ης,

-

κιχτω βιeι>. ~σωσεν γιχρ με 8~α του έπ~σκ~ιχσιxντoς

έν τη νεφέλη πνεύμιχτος, κιχΙ τους έν τΙΧί:ς πρoτέριx~ς ΨΙXλμeι>10 8Ιιx~ς κιχτιχπιχτησιχντιχς νυν εΙς τ~ν των όνεr.8r.ζομένων άντ~περr.-

588 Μ. ~γιxγεν τάξ~ν. Έξιxπέστε~λεν γαρ ό θεος τo~λεoς ιχυτου

\

κιx~

\

τ-ην

,

μεσου

'λ' θ ιχ -η ε~ιxν

/

,-

\ερρυσιχτο ',

ιχυτου

κιx~

,~\

σκυμνων.

σκυμνοι

οε

"

οντως

το πρότερον, ~τor. σκύμνοΙ. λεόντων, οΙ

μοr.

\

την

3.

,/σιχν

C ο

'

c

ιx~

μου

c

,

ιxμιxρτ~ιxι

\

άλλ' ~λθoν οΙ

ιlλ εος τε κιx~ -η C 'λ'θ C ιχ -η ε~ιx, -η κιχ λ\ -η συ ζ' υγ~ιx.

f;

,

εκ

'rcj) φοβερcj) xάσμιxτ~ κιχΙ

15 τΙΧί:ς των όνύχων άκμΙΧί:ς κιχτεσπιχριχσσον. , συμμιxxo~,

Ψ' υχ-ην

χ Ουτε

γαρ ιΧκρr.τος δ ~λεoς ο()τε άνελε~ς ~ άλ~θε~ιx. κιχΙ 8r.α τούτων έλευθερoυμιx~ τ-ης μετα των σκύμνων τούτων 8~ιxγωγ-ης. τα ~ε θ-ηρΙιχ τιχυτιχ, φ-ησΙν, υΙοΙ άνθρώπων εΙσίν, ων οΙ ό~όντες 20 ()πλΙΧ κιχΙ βέλ-η

κιχΙ

~ γλωσσιχ ιχυτων μιχχιχφιχ όξεί:ΙΧ. ουκ

οΙ8εν ~ της φύσεως ~μων κιxτιxσκευ~ τα ιχΙσθ-ητα βέλ-η τιχυτιχ

'rOr.c;

'θ' ιχν ρωπ~νo~ς

, στoμιxσ~ν

'} ιxντ~

,~, οοοντων

" εγκεr.μενιχ,

" ΙΧλλ

()τιχν τ~ς όμοtωθη προς το πάθος κιχΙ μετιχμορφωθη προς τ~ν έπ~κριxτoυσιxν κιχκίιχν, άπολέσιχς τ~ν κιχτα φύσr.ν μoρφ~ν 25 θ-ηρίον

γΙνετιx~.

8~α τουτο λεόντων

μν-ησθεΙς τους

υιους

των άνθρώπων τα θ-ηρίΙΧ ώνόμιχσεν, ων ό~όντες κιχΙ γλωσσιχ τα του πολέμου 8ργιχνιχ.

5 Ps 56,3 ΑVSLQXF ι α.ότ-ην AS ν: α.ότΟν VL ιχότο FXQ 2 φρ6ν"t)σLν: σύνεσLν S 4 θεΙων om SLQXF 5 ~μτν ante α.{$τ"t) coll Αν v καν: κιχι Αν v σΚLα LQ η om Αν v ~ν QF 6 τον post θεον om v 8 γιΧρ om ΑVL v μt: μεν Α 10 τ-ην: το"ύι; Q 13 μέσου ν (ου ίη ras scr) l)ντωι;; ν (ω ίη ras scr) μου QF 15 ΙΧόχμιχΤι;; L 17 τούτων om QF 18 ~λεuθεροUμα.L ν (ου ίη

ras scr) scr)

μετιΧ ν (με ίη ~ μιίχα.φα. L

23 τις om Q

ras) 21

26 τιΧ om ν

σκύμνω ν βέλ"t): μέλ"t)

e~PLΙX

om

v Α

20 δπλα. ν (ο jn ras 22 ιiνθρώΠΟLΙ;; ν

v

ων: Φ

v

CAPUT

ΙΙ

157

χιν

Ό οον τοσουτον δπερσφθεΙς των ένιχντίων, ώς δπο τ~ν σκ~αν των θείων πτερύγων ιχυλΙζεσθΙΧΙ. κιχΙ άπο τ-ης γ-ης εΙς

τ~ν

,

έπoυριχν~oν 'Ι:'

-

λ-ηξtν

\"

άνιxλΎjφθ-ηνιx~ έ

φ-ησ~ν, ε~ ουριχνου, κΙΧt εσωσ ν με

),

(Έξιxπέστε~λεν

γάρ,

'έ 1 \ , ουκ η πρυς ΤΙΧ περ~γε~ιx

5 βλέπε~, άλλα τ~ν έν τοί:ς έπoυριxνίo~ς aόξιχν περ~εργάζετιx~, C ΥΨ

,

ω

θ

'ηΤ~,

,\

\

,

,

λ' εγων, επ~ τους ουριχνους,

C

ο

θ

'

\ ,\

εος,

-

κιx~ επι πιχσιχν

τ~ν γ-ην ~, ~όξιx σου. κιχΙ 8~Ύjγoύμενoς τας των έχθρων προσβολας

έκεΙνους

φ-ησΙν

ιχυτοΤς

τοΤς

έιχυτων

περ~στρέφεσθιxt τοΤς βόθροις έγκιχτιχπΙπτοντιχς.

κιχκοΤς

φ-ησΙ γαρ

lCJ δη ΠιxγΙ~ιx ~τoίμιxσιxν τοί:ς ποσΙ μου κιχΙ κιχτέκιχμψιχν τ~ν

Ψυx~ν μου. ίιSρυξιxν προ προσώπου μου βόθρον, κιχΙ ένέπεσον ,

"

,\

~\,

C

{

';'

{

_

εις ιχυτον. ιχυτος οε εν ετo~μeι> ε~νΙΧL φ-ησιν του τ~ν θεΙιχν

8όξιχν ~ι' ευφΎjμίιxς δμνεΤν. ώς μιχκιχρr.ος τ-ης τοσΙΧύτ-ης μεγΙΧλο­ φυtιχς έκεΤνος,

00

~ κιxρ~Ιιx προς ευφ-ημΙιχν της θεΙιχς 8όξ-ης

15 ~τoΙμιxστιxι, χωρουσιχ έν έιχυτη το άxώρΎjτoν' ευτρεπ~ς τε

είνιχr. λέγων κιχΙ ~τοr.μος, κιχΙ ουκ άνΙΧβάλλετιχΙ. τ~ν Φ~~ν, άλλα προσκιχλεΤτιχr. τα ζωντιχ έιχυτου δργιχνιχ όνομιχστΙ προς

την της δμνeι>8Ιιxς δπ-ηρεσΙιχν κιχλων, Έξεγέρθ-ητr., λέγων, ΨΙΧλτ~ρr.ον κιχΙ 20 φιχινομένου τε

κιθιχριχ.

()περ

του

8r.πλου

άνθρώπου

του

κιχΙ κεκρυμμένου τ~ν ένιχρμόνr.ον συνeι>~Ιιxν

προς τ~ν θεΙιχν 80ξολογίιχν έν8εΙκνυτιχr.

κιχΙ

δπιχκούεr.

'rcj)

κΙΧλουντr. τα δργιχνιχ. ό 8ε κιxr.ρoς τ-ης τοr.ΙΧύτ-ης μoυσ~κ-ης

8ρθρος έστΙν. ου8ενΙ γαρ των μ~ άποθεμένων τα ~ργιx του

σκότους ~ 8όξιχ του θεου ~ιεγεΙρετιχr.. Έξεγερθ~σoμιxι οον 25 έν

'rcj) 6ρθρeι>, φ-ησΙ προς τον κΙΧλουντιχ το Ψιxλτ~ριόν τε κιχΙ ~ 'rcj) eecj) τ~ν

κιθιχριχ. κιχΙ ο()τως έπιχγγέλλετιχι πλΎjρώσειν

ευχιχριστίιχν, ~ν έξομολόγ-ησιν λέγει, έν λιχοΤς πλ-ηρουμέν-ην

\

"θ ΚΙΧ!. ε νεσι.

''ι' \ μεριl,εΤΙΧL γιχρ

\

προς

\~, ... τιχ ουο τιχυτιχ

ό

ν

ό

\

μιχτιχ κιχτιχ

ΑVSLQXF ι των ~να.ντΙων Α v 3 OUpιXVLOV Αν v 4 τα περΙ· ytLΙX: τιΧι;; πτερυγιΧι;; SQXF 5 οόρα.νΙΟLΙ;; Q 8 ~κε(νΟLΙ;; Α v rιότoτι;;: rιότoύι;; QF 9 πεΡLτρέΠΕ'σθα.L SFXQ κα.τα.πΙπτονται;; Αν v i i μου post προσώπου om ν ι!πεσrιν 15 εόπρεπ~ι;; Α 16 καΙ alt om SLQXF 17 rιότoσ Q v 19 8Lπλοu ιiνθρώπoυ ίη ras scr ν 23 οό8ενΙ: οό~c Αν v 25 τε om SQ (ut vid) F ~ om ν 26 πλ"t)ρωσLV ut vid Q 28 κα.Ι Ιν

L

SLQXF

ΙΝ

taov

PARS

INSCRIPTIONES PSALMORUM

159

CAPUT XIV-XV

ΙΙ

~ χά.ρις τΊ)ς π(στεως, πρόςτε τούς λοιούς κοιι τιΧ

έξ οιύτων ~στι των γεγροιμμένων μοιθεί:ν. κοιΙ ώσ~ερ εν

~θν'Y). ού γιΧρ ~Ioυ8oι(ων δ θεος μόνον, άλλα κοιΙ εθνων.

τo~ς 8ρομευσιν δ τον νΙΚ'Y)τ~ν των &λλων ποιροι8ροιμων μεΙζονοι

επεΙπερ εΤς δ θεός,8ς 8ΙΚ(kιώσει περιτoμ~ν εκ πΙστεως XΙXL

του προτέρου τ~ν 8όξιχν ~poιτo κρεΙττων , ",Ι C (β~I

το

άκροβυστ(ιχν . 8ιιΧ τ~ς πΙστεως, 8ιιΧ τουτο κΙΧθά.περ 8ιπλου

προτρεχοντος,

ουτως

'1

εοικεν

ε

οομ'Υ)

τε

επι8ειχθεΙς του , ,

κοιι

πενΤ'Υ)κοστ'Υ)

5 ηνος ρεύμοιτος τ~ς θεΙοις εύλογΙοις επ' &μφω χυθεΙ~ς, πη

5 Ψoιλμ~8Ιoι, μεγά.λ'Υ)ς έπι8ειχθεΙσ'Υ)ς κoιτ~ έ!ννοιοιν τ~ς προ8ι'Υ)­

μεν εΠL τούς λοιούς, πη 8ε προς τιΧ ~θν'Y) 8ιοιιρεθεΙσ'Υ)ς, ύπερ

νυσμέν'Υ)ς, νικαν oιύτ~ν τη μεγoιλoφυΙ~ τo~ς Ι8Ιοις νo~μoισινo ώς γιΧρ εκεΙν'Υ) κοιτιΧ των &λλων είχε τιΧ νικ'Y)Τ~ΡΙOΙ, oΊSτως

589 Μ. άμφοτέρων ~ προφ'Υ)τεΙοι τίϊ> θείϊ> προσά.γει τ~ν εύχιχριστ(οιν,

,Ι

-

Ι

C

-

"λλ

'λ'"

~

ι

()τι τ~ς άμοιρτΙοις εΙς &πειρον οιύξ'Υ)θεΙσ'Υ)ς ύπερέχει εν τίϊ>

οιυτη Τ'Υ)ς υπερεχουσ'Υ)ς των οι

Ι8Ι~ μεγέθει δ του θεου ~λεoς κοιΙ οιύτου του ούριχνΙου ΊSψoυς

γιΧρ μoιρτυρε~ τ~ν νΙΚ'Υ)ν ~ ΕΙς .τΟ τέλος επιγρoιφ~. άλλ'

10 ύπερά.νω γενόμενος. Μέγοι γά.ρ, φ'Υ)σ(ν, επά.νω των ούριχνων

10 ~oικε μ~ τοσοuτον τ~ν των άντιπά.λων· ~ττoιν, άλλιΧ τον εν

το ~λεός σου. τιΧ 8ε ρ~μoιτoι τ~ς ύπερ τούτων 80ξολογΙοις

τo~ς άγCΙθO~ς πλεονοισμον έπΙ τοιόΤ'Υ)ς τ~ς νΙΚ'Υ)ς δ λόγος 8ιοιμοιρτύρεσθοιι. ~χει 8ε τ~ς έπιγρoιφ~ς oΊSτως ~ λέξις' ΕΙς

οΙμοιι τιΧς τελευτοιΙοις εΙνοιι τ~ς Ψoιλμ~8Ιoις φωνα.ς, εν οΤς φ'Υ)σιν

C Υψ

,θ ,\ ω 'Υ)ΤΙ επι

\ τους

, \ ουροινους

(θ

ο

ε

ό

ων το π εον εχει' κoι~ τοιυτη

",ς, κοιι επι ποισιχν

"λ το τε ος,

'

'~θ μ'Υ) οιοιφ ειρης,

-

τ~

Δ οι β'ιο ~, εις

' στη λ ογροιφιοιν:

ποσά.κις ό τ~ς μοικροθυμΙοις άγωνιστ~ς επι τίϊ> στεφά.ν~ τ~ς

τ~ν γ~ν ~ 8όξοι σου. ()σον γιΧρ πλεονά.ζει κοιτιΧ γ~ν ~τoυ 8όξοι 8ιιΧ των σ~ζoμένων έκ π(στεως έποιυξομέν'Υ);

15 νΙΚ'Υ)ς τοιύΤ'Υ)ς ύπ' οιύτου του άγωνοθέτου άνΙΧΚ'Υ)ρύσσετοιι; XΙXL

τοσουτον οιΙ ύπερκόσμιοι 8υνά.μεις επι τη σωτ'Y)ΡΙ~ ~μων

οιύτου τά.χοι του πνεύμοιτος του άγΙου' θOΙυμCΙστικως τ~ν

άγοιλλιώμενοιι

φων~ν

15 θεου

τον

θεον

άνυμνουσΙ τε κοιΙ 80ξολογουσιν,

τοιύΤ'Υ)ν

πολλά.κις

άνοιλοιμβά.νοντος,

ώς

κρεΙττονοι

κοιθώς φ'Υ)σιν έπΙ· των ποιμένων ~ έπουρά.νιος στροιηά., ()τε

οοσοιν τ~ς των άνθρώπων 8υνά.μεως κοιΙ των τ~ς φύσεως

ε!80ν οΙ &γγελοι επι γ~ς τ~ν εΙρ~ν'Y)ν τ~ν ύπερ τ~ς εν άνθρώ-

()ρων ύπερεκπΙπτουσοιν. μόν'Υ)ς γιΧρ τ~ς άσωμά.του τε XOΙL

20 ποις

εύ80κΙοις τίϊ>

ύψΙστοις

ee.

βΙ~

~μω." έπιφoινε~σιxν,

20 άόλου φύσεως το τοιουτον ~ν εLπεLν, ~ς ού8εν· πά.θος των

()τι Δόξοι εν

άνθρωπΙνων προσά.πτετοιι. &νθρωπος8έ ης (1ν κοιΙ θυμον συνουσιωμένον ~χων τη φύσει, πά.σχων τε κοικως ποιριΧ του

μ'Υ)8εμΙοιν μεν εΙλ'Υ)φότος εΙς το κοικον άφoρμ~ν, πολλων 8ε κοιΙ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ:Ν ΙΕ'

Τούτου 8ε του 8ιoι80Χ~

τοσουτον

2-4 Rom3, 30 23 sq Ps 57

ΊSψoυς έΠL

τ~ς

το

10 Ps 107, 5

Ψoιλμ~8Ιoις

μεγοιλειότερον

13 PS56, 6

~

μεγά.λων άγοιθων ~ξιωμένoυ, ύπέρ τε τ~ς κoιν~ς άρχ~ς κοιΙ

ύπερκειμέν'Υ)

8ιοιφέρει,

25 ύπερ των εΙς οιύτον εκεLνον γεγεν'Υ)μένων, QΟΤΟς μετιχνά.στης

8σον

ύπ' οιύτου του τ~ς εύποl:tοις τετυχ'Υ)κότος κοιΙ φυγιΧς γΙνετοιι

20-21 Luc 2, 14

τ~ς οΙκεΙοις έστΙοις έπΙ θoινά.τ~ πιχριΧ του εο πεπονθότος

συνελοιυνόμενος. &λλοτε &λλον ύπο άμ'Υ)χοινΙοις επιων τόπον

ΑVSLQXF 2 ού γαρ Ιου8σιΙων ίη ras scr ν 3 κσιΙ om ν 4 8Lπλου om QF 6 πρός: έπΙ ν 9 ούρσινου corr ν ι ι σου: CXIJ'toG QF 8ε om ν 12 φωνας om QF 14 't~v γ-ην alt QXF 15 80ξολογΙσι Αν ν ~ ante 8LιX inserit ν έπσιυξσινομέν-ης F 16 τοσουτον F (ο pr ex corr) ι)περκόσμισιι F υποκόσμιοι ν τη om S

των ά.νθρώπων ante ~μων inserit S 17 ά.γσιλλόμενσιι S &.γσιλλιόμενσιι Q τε om S 80ξάζουσL SLQXF 18 ποιμσιΙνων AL 19 t80v ΑVL ν 't'η~: 't'0;:I; VLQ έν om VL 20 εύΒ0 [ ... ] S (εύ80κΙσιν Ζ, forsan cum scriba Ζ codicem S iam mutilum legere ηοη posset) 2 Ι spat fere iii litt post θε ΑVSL

12 Pss 56, 57, 58

.

ΑVSLQXF ι έστι F 3 εδρσιτο QXF κρεΤττον Αν 8 των e~τω corr man alt ut vid ν 9 't'-η νΙκ-η S 't'ό om SL 10 νΙκ-ην ante ~ττσιν script punctis supra lin. delet Α 12 8ισι­ μσιρτόρσισθσιι VFQ 8ισιμσιρτόρετα,ι Χ . ι 3 εΙς ex εΙ corr man alt ut vid Α εΙ ν 17 ά.vα,λα,μβάvοv'tος ν (-o~ ίη rasscr) 21 8ε 't'f~ F 22 Ι:χον Α om L 't'e :μεν SLXF om Q 23 δρμ~ν Q 8ε om Αν ν 24 κένης Α v κα,LV-ης ν 27 οΙκΙσις ν 28 &λλο't'ε: &λλον 't'e QF &λλοτε Χ (spat unius litt post ο)

160

ΙΝ

PARS 11

INSCRIPTIONES PSALMORUM

CAPUT

161

Χν

έρ~μo~ς ένtluλ~ζόμενος, ά.κρωρε(tlιι; προσφεόγων, ά.λλοφόλων

κtlτορθώμtlτtl εΙς ό81jγΙtlν προκε'i:σθtlι τ~ μετά τtlυτtl βιιι>,

ΙκέΤ"fjς γινόμενοι;,

προς το ~σoν τε

[έν] έν8εΙqt των ά.νtlγκtltων Κtlκοπtlθων,

δπtl~θρος τά πολλά 8ιtlκtlρτερων

,

τον

,

μεχρ~

,

θ'

c·

~

πoλλάκ~ς ,

-

πtlρ'

tlύτου

"

,

~

,

&μuνtlν ~ Ψυχ~ xtlL ζέση τ~ θυμ~ το περικάρ8ιον tl~μtl κατά

tlνtlτοu κ~νoυνoν uποστtlς, νυν μεν tluτοχεtpι o~tl

5 τ~ς λόγΧ"fjς προς τον κtlτ' tlοτου φόνον όρμ~σtlντος, πά.λ~ν 8ε

xtlL δμοιον ά.γtlθΟν προtlγοόσ'Yjς ~μας τΎ)ς

μιμ~σεως. δτtlν γάρ 8~oι8~ση προς τ~ν του πtlροξόνοντος 5

τον οΤκον, έν Φ 8~Ύ)γεν, 8~ά των 80ρυφόρων 8~tlλtlβόντος,

-

'

,

, σΤ"fj, λ'YjV, tlc; Τ"fjν xtlL τ~ν εν tlύτ~

,Ι 'βλ'ε Ψ του λελ UΠ"fjκοτος, τοτε προς τtlUΤ'Yjν τις tlvtl

.ην το &Υιον πνευμtl τ~ ΔtlβΙ8 ά.νεστ~σtlΤΟ,

ώς &ν μ~ ψόγοι τον θάνtlτον, εLτtl πtlντtlχου πολUΠΡtlγμονουν-

φων~ν ά.νtlγνοός, .ην ό ΔtlβΙ8 ύπερ τοϊ) φονωντος εφθέγξtlτο,

592 Μ. τος έν οΙς 1jύλΙζετο καΙ οΙ κtlτέφεuγεν Xtlt Πtlρά τΙνtlς ηε~ Xtlt προς οδι; μετtlνtστtlτο' xtlt έπει8~ 8Ις tlύτ~ σuνέ8ρtlμεν ~ 10 του ά.ποκτε'i:νtl~ τον έχθρον eOxtltpttl, νυν μεν έν τ~ σΠ"fjλtlΙιι>

κtlτtlστορέσε~ πάντως Τ'~ν εν ~η Ψυχη των λογισμων Τtlρtlχ~ν, πόθιι> τ~ς των όμοΙων μιμ~σεωι; κtlτtlΠΡtlGνων το πάθος. 10 πάρεστ~ 8ε το μέγεθος του 8~ά προκοπΎ)ς επι τον βtlθμον

ά.προόπτως του Σtlοuλ τtl'i:ς του Δtlβt8 έμπεσόντος χερσΙν·

πάλ~ν 8ε κtlτά τ~ν aX"fjY~V, δτε ό μεν τ~ δπνιι> πίΧρετος ~ν, ό 8ε ΔtlβΙ8 έφε~στ~κει κtlθεό80ντ~, δτε πασtlν εξΎ)ν tlύτ~ τ~ν όργ~ν εν τ~ φόνιι> του 8~ώκoντoς tlύτον ά.ποπλ"fjρωσtl~, o~τε 15 tlύτος τ~ν xe'i:ptl έπ~γtlγεν xtlt τ~ προς τ~ν ΒΙtlς τtlόΤ"fjς ά.νtlβεβ'Yjκότος

των τΎ)ς Ψtlλμιι>8Ιtlς Ρ'Yjμάτων δσον του πtlρΙΙ>χ"fjκότος μεγέθους UπερtlνέσΤ"fjκεν. OύκέτL γάρ οϋτε το πtlτε'i:σθtlι πtlρά των εχθρων tlίτLατtl~ οϋτε τον ~λεoν εΙς σuμμtlΧ(tlν εφέλκετtl~, 15 αλλ' l1νω γενόμενος, &σπερ ~κ τ~νoς ύψ'YjλΎ)ς σκoπ~ας, τοις

κάτω κtlτά τά κοίλtl τΎ)ς του βΙου των ά.νθρώπων ύπωρεΙtlς

UOUatl.

κω λ'

8~άγoυσ~ν ελεγΚτLκως έμβo~ Τtlυτtl λέγωψ Ώ l1νθρωπo~,

Δ~ά τουτο κtlθάπερ οΙ έΠΙσ1jμότερtl πo~oυντες τά έν τοΤς λ(θo~ς χtlράγμtlτtl εΙς

βάθος

έντέμνουσι τη

γλυφη

20 στo~χεΙων τους χtlρtlκτηΡtlς πoλλάκ~ς έπάγοντες τ~ν

τοΤς τόπo~ς

οδτως 8ιά τΎ)ς

συνεχους

yptlCPL8tl

επtlνtlλ~Ψεως

το

ι

ως

'"

, τρtlνον

tlV

τε

,

xtlL

, , tlσUΥχuτον

, ' c .. εντετυπωμενον 'Yjμ"ν

25 τουτο το γράμμtl εν τ~ xtltp~ των πtlθ'Yjμάτων ιΧνtlγινώσκοιτο.

.\.

προς

-

τουτο

'1' Ytlp ΟLμtlL

,

την

-

του

C l tlYLOU

,

πνεuμtlτος

οίκονομ(tlν όραν, &στε τά προλtlβόντtl των άγΙων ά.ν8ρων

ΑVSLQXF 2 γενόμενος ΑVSLQ v Ιν del J aeger 4 rtIJTOxeLpt conieci rtύτόχεφ ΑVL v rtIJTOxeLpLrt SQXF 7 φόγη SQF 8 οΙ cοπeΧίt Jaeger: οΤς codd ν κ~τέφ"γεν v xrtL alt om v ε~-η ΑVSLQ v ι ι ιiπρooπτoς corr ν το\) pr: τω Α χερσΙν ιη ras SCl ν 12 δ pr ex ω ut vid corr F 14 ιiποπλ:ησrt~ L 16 τΙς F 17 κωλυoόσ~ς (vel ·"ν) Q 20 iπocγοντοι; Αν 22 τρ"νώτερον Ανν

ciptl 8~Xtl~oauv'Yj εστΙ το λtlλοόμενον; ciptl 8~' εύθόΤ'Yjτος τ~ν κρΙσ~ν προσάγετε; xtlL μ~ν όρω δτ~ εν γη μεν ύμων εΙσ~ν tlL xtlp8(tl~, xtlL παν εγκάρ8ιον κ(ν'Yjμtl ~ργoν εστΙ xtlL ούχΙ νό'Yjμtl. εύθυς γάρ όμοϊ) τ~ σuστΎ)νtlL το xtlxOV εν τη 8ttlvoLqt σuμπλέκετtl~ το ~ργoν 8~ά των τΙ λtlλειτε xtlL πράσσετε;

των

πνευμtl το &γ~oν τρtlνότερον xtlt εu81jλον εν τη στ~λη της μν~μ'Yjς ~μων τ~ν μεγάλ1jν τtlόΤ1jν ρΎ)σιν γενέσθtlι πtlρtlσκεuά-

ζ ει,

XtlL 8ι' tlύτων xtlτL8e'i:v

20

χειρων τοίς νο~μtlσ~ν. τtluτtl atlφoIJveLtlc; χάρ~ν

πtlΡtlφράσtlς της Ψtlλμ~κΎ)ς λέξεως έξεθέμ1jν

μικρόν τι.

τά

ρ~μtlτtl

25 ~χοντtl οδτως' ΕΙ ά.λ1jθως όίρtl 8~Xtltoauv'YjV λαλείτε, εύθεLtlς

κρΙνετε,

ULOL των ά.νθρώπων. xtlt γάρ εν xιxp8Lqt ά.νομΙας tlL χειρες ύμων συμπλέκoυσ~ν.

έΡΥ;άζεσθε εν τη γη, α8ικΙαν

ΑVSLQXF ι κrtτορθώμrtτrt ante ά.ν8ρων coll QF 2 το: τον ν 4 ζέσεL Α 5 προλυπ~σrtντος SLQXF 6 ά.νεστ~σrtΤΟ-7 8rtβΙ8 om Q 7 φωνωντος ν i8έξrtτο QF 9 κrtτrtπρrtόνCΝ corr ν 10 πά.ρεστ-η Αν 13 uπερrtνέστ-ησεν v 14 ~λrtLον Q 15 το'i:ς ex τ:ης corr ν 16 τ:ης: το'i:ς S 17 iλεγκηκως F (-ως ex cοπ) 18 clρrt-λrtλοόμενον bis scr Α 19 άρcι - προσά.γετε om ν εύθότ-ητrt Q εύθότ-ητ F 21 T {)~ιxτι τον ρόπον

t

,

-

γ~νετιxι'

(' προς σε φuλάξω.

έκγελάση ΙΧύτούς' έγω

,

ι

ιχuτοuς,

\

/

ιχ

κιχτιχγιχγε

, \ ,απο\

~

ΙΧUΤΟUζ

τοι>

u OUt; ι/ψ

~

Τ1)ς

{

'ro'i:t; ΙΧύτοί:ς κιχΙ μετα

15 τιχυτιχ γεν+Ισοντιχι. ό γαρ νυν ~ι' άσεβεΙας κύκλ~ περιπιχτων

κιχΙ μ~ έμβιοτεύων τη πόλει μ1)aε τον άνθρώπινον έπΙ του

ΚΙΧΚLιχς

εΙς το έπΙπε~όν τε καΙ όμαλον τ~ς κιχτα θεον πολιτεΙας. l)περ

LaLOU

a~ καΙ πιχυλος ό μέγιχς κιχΙ ό βΙXΠτLστΊjς Ίωάνν1)ς έΠΟ(1)σεν.

~ια τ~ς προιχφέσεως κιχΙ κύων γενόμενος οότος κιχΙ τότε τ~ς

/ ~ \ u(ψ ωμιχτος του κατα τ~ς θεΙιχς γνώσεως έπαφομένοu' ύπο ae 'Ιωάννοι> κατα τ~ν ,

εν

20

'λλ

ιχ

aLdc τ~ς του λόγοι> έπιχναλ+Ιψεως

&νθρωποι κιχτά τε το πον1)ρον κιχΙ

το κρεί:ττον, έν 01:ς &ν νυν γένωνται, έν

κιχΙ μετ' ολΙγιχ προμ1)νύει τ~ν bPLaee'Laιxv ύπο του θεου έπΙ 15 του Ι~ΙOι> πλάσμιχτος οΙκονομΙιχν. φ1)σΙ γάρ' M~ άποκτεΙνης

ot

l)τι κιχθ' έκάτερον

Π

/λ

ιχι>

~

\

μεν

κιχ

θ

/

\

πιχντος

6Ροuς καΙ βοuνου προς το

τιχπεινον κιχτιχσπωμένοu. ~ι' (;)ν μιχνθάνομεν l)τι των μεν

άνθρώπων άφιχνισμος ούκ ~στιxι, 4-5 Joh 8, 44

19-21 ΙΙ Cor 10,5

~νιx μ~ το

ee'Lov ~pγoν

21-23 Luc 3, 4-5 Is 40,3-5

ΑVSLQXF 2 τον om AS 6 ΚΤ1)νώ81) V 8 γΙνεσθιΧL SXF ρομφαΙα ίη ras Α 12 ΚύΡLος V 13 έγγελ&σ1)ς V έκγελ&σ1)ς Q αύτούς ex αύτοΤς corr V 14 όΡLσθεΤσαν: γενομέν1)ν V

15 οΙκονομΙαν: φιλανθρωπΙαν V (ίη las scr) οΙκονομΙα Q δη μ-η SLX 16 κακΙας: cXΠLστΙας V κακΙας αύτων S 17 κατα θεον πολLτεΙας: σΎjς έΠLγνώσεως V 18 ό παυλος QXF 19 έν παύλω: παυλος V καθαφων V πάν δψωμα V του om V 20 έπαφόμενον (sic) ante κατα coll V ύπο-Ίω&ννου: Ιω&νν1)ς 8ε έξομαλΙζων καΙ λεαΙνων V 21 παν1.0ς-βουνου: π&ντα βουνον' καΙ πάν δρος' το τραχύ τΎjς κακΙας &ν&σΤ1)μα' V 22 κατασπω­ μένου-ρ. 175,6 δΤL om, pro quibus inserit τΎjς &ρετΎjς καΙ

Ισόπε80ν πανταχόθεν 8ε τΎjς cXΠLστΙας έλ1)λαμέν1)ς' καΙ τΎjς θεΙας γνώσεως ιΧντεισα.γομένοιι; V 22 6τι om Α

χιxpιxκτ~ριx

φuλάσσων,

άλλα

άποθ1)ριούμενος

&νω πόλεως έκπεσων έν λιμι'ϊ> των άγΙΧθων κολασθ+Ισετιχι.

ιχφοuμενοu. πιχντος

προφ1)τεΙαν ΉσαΙου

βΙοι>

20

(

ι;:.\

\

/

~,

\

.. \

ο οε νΙΚ'Υ)Τ'Υ)ς των ενιxντLων και προιων που

(

Ψ

ο

α

λ

ι;:./),

μ~ooς

εκ

~

/

οuναμεως

(

'~I

εις

οuνιχμιν

aιιχμειβόμενος, 'Άισομιχι, λέγει, τη ~υνάμει λιάσομιχι το πρωΙ το ~λεός

(/

θ/

κιχ ως φ'Υ)σιν ετερω \

κιχι

/

νΙΚ1)ν

θΙ

L

/

νικη

aOU, καΙ άγαλ­

aOU, [l)τL έγεν+Ιθ'Υ)ς άντLλ+Ιπτωp

μοι> κιχΙ κιχτιχφυγ+Ι μοu, καΙ σοι πρέπει ~ aόξΙΧ εΙς τους αιωνας ~

,

,/

/

25 των ιχιωνων. ιχμ'Υ)ν.

2 Ps 58, 13

20 sq Ps 83, 8

ΑVSLQXF 4 καΙ

Α

v

scr V coll V

post

]

tert om Α

6 Ια.κωβ~ ut vid Q 7 (1)8αμως V,O, ύπολ1)φθεΙσ1)ς ίη ras 8 -9 άμα.ρτΙας ante των

γαρ add τΎjς εΙ8ωλολατρΙας κακΙας om V 8 νυν: ποτε V

9 post γενομέν1)ς add ~ν άμαρτΙαν στόμα.τος α.ύτων φ1)σΙν' καΙ λόγον χειλέων αύτων' καΙ ύπεΡ1)φανΙαν' καΙ άραν καΙ ψευ80ς. τον uncis includ ν, forte quia editor ίη codice τον ηοη invenit

ΙΙ κυνων v έν om V πεΡLεχομένων Α 13 έκ&τεροι Q οΙ το: τον V 14 νυν om V γένονταL Α 16 καΙ om ν τον: 1'0 L 17 άλλα: &λλ' V κιχΙ SLQF 21 νΙΚ1) νΙΚ1)ν Α νΙΚ1) νΙΚ1) L ν(Κ1) om ν 22 &σωμιχι L 23 τω ~λέεL S 23 δΤL-25 &μ~ν om SLQXF post άμ~ν add του άγΙου γΡ1)γορΙου νύσσ1)ς εΙς τας

om Q

έπιγρα.φα:ι; 1'ων Ψα.λμων Α

ΙΝ

SEXTUM PSALMUM EDIDIT

JACOBUS MC DONOUGH, S.

J.

PRAEFATIO Haud eandem traditionem sibi vindicant homiliae sextum Psalmum codices quam ίη tractatu Ιη inscriptiones Psalmorum invenimus. libri enim qui illam contionem servaverunt partim alii 'sunt, partim, quamquam idem codices (ν. g. F et Q), tamen inter se diverso ordine se habent. porro ante omnia mihi fatendum est hoc tenue opusculum de sui textus historia quaedam luce clariora detegere, cetera obnubilata relinquere. constat enim et codices ΚΝΟ homiliae textum ex fonte quodam communi hausisse et codices FQ a1terum codicem tamquam parentem vel protoparentem reclamare. nam talis est lectionum ordo et ratio, ut de duabus familiis rite loqui possimus, quin ullam notabilem textus discrepantiam asseramus. attamen tertiam habemus textus memoriam ίη codice Ρ exhibitam, quae nunc prioris, nunc alterius familiae lectionibus favet, sed homiliae brevitas discerni ηοη sinit utrum hic de textu contaminato an de puriore quadam et accuratiore traditione agatur. mea quidem sententia res est de unico opusculi fonte cuius lectiones optime ίη Ρ repraesentantur, ίη ceteris vero aut depravantur aut corriguntur. ergo ίη hac praefatione ηοη iam de faπiilia ΚΝΟΡ tractabimus, de quo ίη tomo νιιι ι, ρρ. ΙΙ2-Ι25, propterea quod ίη praesentis operis textu codex Ρ vinculis artioribus cum FQ coniungitur et a libris ΚΝΟ saepius dissentit. Ιη

Ι.

De' jαmilia

ΚΝΟ

Prima codicum familia libris ΚΝΟ et aliis ab his derivatis consistit. de quorum indole Wernerus J aeger

180

ΙΝ

SEXTUM PSALMUM

multa νοΙ νιιι ι, ρρ. 112-120 iam disseruit. codex Venetus Marcianus graecus 67 (Κ) membranaceus, saeculi ΧΙ, homiliam nostram ff. I59V-I69V exhibet. eius vero textus collatione a W. Solmitz facta usus sum. huic affinis est liber saeculi ΧΙΙ-ΧΙΙΙ Oxoniensis Ν Cromwe1l9 (Ν) membranaceus ίη bibliotheca Bodleiana servatus, cuius folia 115-121 benigne mihi contulit Paulus Alexander. iam vero ίη tomo νιιι ι, ρρ. 112-114, scripsit J aeger de "angustiore inter se vinculo quam cum ceteris eiusdem (ΚΝΟΡ) familiae membris" coniunguntur libri ΚΝ, quo vinculo ramus ab Ο et Ρ distinctus efficitur. nobis etiam ίη huius homiliae textu idem inter Κ et Ν ordo manifestus erat: ita 188, ι άκοόοντες ΚΝ (coniecit diorthota): 8ι8αχθέντες melius PSFQ om Ο; 188, 26-27 τ~ς παpασκευ~ς ΚΝ; 191, 4 {)περ γαρ ΚΝ bene: {)περ OSFQ &σπερ Ο man rec Ρ; 193, 21 α~ωναςτων α~ώνων KNS. a libris autem ΚΝ descriptus est nullus codex qui ad nostram aetatem perduraverit. Ο Antiquissimus codex ίη bibliotheca Bavarica servatus Monacensis 370 (Ο) membranaceus, saeculi Χ, homiliam Ιη sextum Psalmum ίί. 267-27IV exhibet. huius libri collationem habuia F. Egermann conscriptam. Mon. codici Ο affinis esse videtur Monacensis gr. 107 107 chartaceus, saeculi χνι (ίί. I94V-I97V), quem ego contuli, de quo ίη νοΙ νιιι ι, ρρ. 116-117,_ plura invenias. tres alios receήtίοrίs aevi libros existimavit Wernerus Jaeger (νοΙ νιιι ι, ρρ. 117-120) codici Ο cognatos esse. hoc confirmatum esse opinor eo quod, cum a familia ΚΝΟ sine dubio derivandi sint, codicum tamen Par. ΚΝ lectiones supra citata.s nullo modo exhibent. qui 585 et libri sunt codices Parisini 585 et 586, chartacei, saeculi 586 χνι, et codex Matritensis (Bibl. Nat.) 4864 (olim Matr. Archivio historico nac. 163, 6), chartaceus, saeculi χνι, 4864 quos ego contuli. Ad codicis σ memoriam pertinet Vaticanus Urbinas Κ

PRAEFATIO

181

Urb graecus 12 chartaceus, saeculi χνιι ineuntis, de quo 12 codice iam ρ. 4-5 prioris praefationis tractavimus. quid vero de nostrae homiliae textu ίη Urb 12 descripto censeamus, infra ρρ. 184-185 subtitulo Delibrisimpressis scriptum invenias. Libros ΚΝΟ memoriam a ceteris codicibus diversam habere his lectionibus cognosci potest: 188, ι 8ι8αχθέντες PSFQ: άκοόοντες ΚΝ om Ο; 188,23 ΙΧλλος om ΚΝΟ; 189, 6 τοσ κόσμου om ΚΝΟ; 189, 15 παντελές PFQ: παν KNOS; 192, 25 τοΙνυν om KNOS; 193, 17 αότοσ ΚΝΟ male: om rell.

11. De jamilia FQ F

Secundae familiae codices antesignani sunt F et Q, quos iam ρρ. 10-11, 17-21 praefationis Ιη inscriptiones Psalmorum descripsimus. codex F, Parisinus graecus 1268 membranaceus, saeculi ΧΙΙ, qui homiliam ff. 290V-293 exhibet, a Β. Stenzel et a me denuo collatus Q est. notus ille codex Q, Taurinensis C. Ι, 11 chartaceus saeculi χιν hunc libellum ίί. 193-194 praestat, quem contulit Paulus Alexander, ego iterum inspexi. hae vero sunt lectiones quae familiam FQ a ceteris libris secernunt: 188, ι παρα rell: ύπο FQ; ibid. Παόλου rell: om FQ; 188, 16 συνεπλΎ)ρώθΎ) rell: άνεπλΎ)ρώθΎ) FQ; 189, 20-21 όγ8όΎ) μεν-έβ8όμΎ)ν om FQ; 190, 6 γΙνεται κρΙσις rel1: κρΙσις γΙνεται FQ; 190, 9 Ι8Ι~ rell: oΙκεΙ~ FQ; 191, 19 φΎ)σιν om FQ; 193, 12 τε om FQ; 193, 16 και έντραπεΙΎ)σαν om FQ. quae mendae, si monstrant F et Q ex eodem codice originem reclamare, tamen nullam propriam huius familiae redactionem indicant. sunt enim potius calami vel mentis lapsus quam eruditi cuiusvis emendationes. utrum librarius Q huius opusculi textum ex ipso F descripserit necne, monstrari nequit .. sed sat est codicem Q textum contaminatum ηοη exhibere qualis

Ι 182

Amb Ι 16 ίηί

Can 1°4 Par 1003

Codex Vaticanus qui fertur 1 Ρίί 11 gr. 4 membranaceus saeculo ΧΙ nitidissime binis columnis exaratus, textum nostrum ίί. 210-213 exhibet. quem contulit W. Solmitz, ego iterum inspexi. multa de codice Ρ sequacibusque eius conscripsit J aeger, νοΙ νιιι ι, ρρ. 120-123. nam ex antiquo ίΙΙ0 codice duo recentioris aevi libri originem sumpserunt, quorum alter Vaticanus graecus 445 chartaceus saeculi χνl, a Jacobo Walsh collatus, homiliam ίί. 89-90V continet. hunc apographon esse codicis Ρ Wernerus Jaeger, νιιι ι, ρ. 122, et Joannes Cavarnos, νιιι ι, ρ. 219, opinantur, quod textu nostro confirmari videtur. alter, codex Ambrosianus Q 14 sup. (olim Τ 302) chartaceus saeculi χν, textum (ίί. 377-380V) exhibet codici Ρ persimilem,

quod obsetvaverunt J aeger, νιιι ι, ρρ. 122-123, et Cavarnos, νlll ι, ρ. 219,. ubi fusius de his codicibus agitur. eorum phototypias contulit pro me Jacobus Walsh. Medius inter primam et alteram familiam ponendus est codex f, ut comparatis locis ρρ. 180-181 citatis elucebit, sed secundae propius accedit. 187, 10 legimus π08"1)γοό­ μενος Ρ (-01. FQ): δ8"1)γοόμενος ΚΝΟ 8tανtστά.μενοl. S; 187, 11 προσέχων rell: προσανέχων PFQ; 188,22 έν τη PFQ perperam: τη rell; 190, 19 &νακνΙζοντα PFQ: &νακαl.νΙζοντα rell;I9I, 9 μ~ 8ε PFQ; 193, 11 παpακαλε~ γενέσθαΙ. PFQ: γενέσθαΙ. παρακαλεί relΙ quibus addi possunt lectiones ρ. 181 citatae, quibus ΚΝΟ a ceteris secernuntur. et si locos inspicere velis, ubi Ρ cum ΚΝΟ congruat, lectiones ρ. 181 allatae monstrabunt concordiam inter eos haberi neque ίη mendis familiae ΚΝΟ neque ίη variis sed aequi valoris lectionibus (praeter 188, ι παρα KNOPS: ύπο FQ, etI90, 9 [8Ιω KNOPS: οΙκεΙω FQ), sed ίη aptis bonisque verbis, quae ηοη tantum ab una familia quantum a vera genuinaque traditione antiqua repetenda sunt. fatendum est tamen codicem Ρ fere nul1as lectiones sibi proprias revindicare praeter 190,7 της alt om Ρν; 191,4 &σπερ ΡΟ man rec: δπερ γαρ ΚΝ δπερ OSFQ; 192, 2 ευρωηων Ρ; 193,12 έχθρόν τε PS. qua de causa facile suspiceris codicem Ρ textum secundae familiae praestare e memoria primae familiae et redactoris ingenio correctum. sed quia nec ulla certa contaminationis signa invenio, nec magna est discrepantia inter primam et secundam familiam, ίη codice Ρ puriorem homiliae memoriam servari sum ορί­ natus.

1) [Hunc codicem re vera Ρii ΠΙ pontificis fuisse nuper ]oh. Cardinalis Mercati (t), Stndi e Testi 164, ρ. 127 ss., demonstravit, qui eius fata libri so1ita doctIina et sagacitate investigavit (J8.eger).] .

De libris conta1ninatis S Codex Vaticanus graecus 1907 (S) chartaceus saeculi ΧΙΙ vel ΧΙΙΙ ineuntis (ίί. I24-I24V), quem contulit

libris

Ιn

111. De libro Ρ

Vat 445

Amb Q 14

PRAEFATIO

SEXTUMPSALMUM

inscriptiones Psalmorum et De vita Moysis monstratιis est. Parisinum graecum 1268 fontem esse et codicis Lipsiensis 13 a Carol0 Gronau collati, et Bod1eiani Clarkiani 2, quem ego contuli, supra ρ. 11 prioris praefationis declaratur et ίη hoc opere confirmatur. Lectiones codici Taurinensi magis affines exhibent codex Ambrosianus Ι 16 ίηί. chartaceus saeculi χνl (ίί. 91-94), quemcontulit Jacobus Walsh; code~ Bodleianus Canonicianus 104 chaItaceus saeculi χνl (ίί. 78-8IV), a Paulo Alexandro collatus; et Parisinus graecus 1003 chartaceus saeculi χνι (ίί. 220-225), quem ego inspexi. quae vero de his codicibus Q sequacibus fusius dicenda habui, ίη priore praefatione, ρρ. 19-20, legere licet.· ίn

Lips 13 Clark 2

ΙΝ

Ρ

ιν.

ΙΝ

Ζ

SEXTUM PSALMUM

W. Slmitz" et eius apographon, codex Vaticanus graecus 1433 (Ζ) membranaceus saeculi ΧΙΙΙ a Paulo Alexandro collatus textum, ut fere invenimus, ex utraque memoria conflatum et a diorthota quodam correctum praebent. ita ipse cum lectionem έρρυΤLων ΚΝΟ et έρυΤLων FQ intelligere ηοη posset (192,2), έρρυΤL8ωμένος textui inculcavit. sedde horum codicum indole ρρ. 11-13 prioris praefationis legere possis.

V. De libris impressis Primus ίη lucem edidit huius homiliae textum graecum Parisiis A.D. 1615 Claudius Morellus, curante Frontone Ducaeo, cui textui versionem latinam Laurenti Sifani addidit, quae Basileae A.D. 1562 prodierat. iterum A.D. 1638 opus prelis mandavit Morellus. eum secutus est ίη sua Patrologia Graeca Migneus, ccius lectiones ίη apparatu littera v designavimus. textus vulgatus memoriae codicis Monacensis 370 Ο proxime haeret, ita ut a codice Μοη 107 descrip~us esse videatur. nam Μοn 107, quamquam codicis Ο persimilis est, tamen lectionem 8ρά.ξωνΤΙΧL (187,6), quam ίn v legimus, ίn margine scriptum habet, ubi Ο 8έξωνΤΙΧL praestat; et 193, 16 habetur εtπω οδν ν: εtπω μεν οδν Μοn 107 ε'Ι:πωμεν οδν KNOPSF εtπομεν οδν Q. sed haec' textus vulgati menda eo oriri potuit quod ίn priore editione Morelliana εtπω ad lineae finem impressa est. ' Mignei textus a Morelliano discrepat: 187, 8 post οδτως addidit ό Migneus; 188, 2 κιχΙ Morelli ίn κ&ν (cum codicibus) couexit Migneus. alias eundem prorsus textum invenies. Iam vero textum vulgatum a codice Μοn 107 derivatum esse fere certum est, sed re vera multo magis cum codice Urbinate graeco 12 congruit.' immo tam proxime accedit textus manu scriptus ad librum impressum, ut alterum ab altero descriptum esse censeas. iam constat

f ]

PRAEFATIO

J osephum Cretensem codicem Urbinatem a prima Morelli editione descripsisse (cf. ρρ. 4-5 prioris praefationis), id quod praesentis operis textu probare νίΧ possis, quamquam vocis ε~πω collocatione ίη editione Morelliana et lectione τ~ν Urb: τον rell (188, 26) confirmatur.

CONSPECTUS SIGLORUM (Ιη

Κ

Sextum Psalmum)

ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΥΣΣΗΣ

ΧΙ

Ν

ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΚΤΟΝ ΨΑΛΜΟΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΓΔΟΗΣ

codex Venetus Marcianus gr. 67 membranaceus saec. 608 Μ.

codex Bodleianus Cromwell 9 membranaceus saec.

ΟΙ

έκ

auνάμεως

πρoψητικ~ν εόλογ(αν

εlς

aύναμtν

καΙ

πορεuόμενΟL

κατα

τ~ν

τας 'καλας άνιiβάσεις έν ταΤς

5 έαυτων xιxpaLιxtc; atαηθέμενοt, 8ταν τινος άγαθου νo~ματoς

ΧΙΙ-ΧΙΙΙ

Ο

codex Monacensis gr. 370 membranaceus saec.

Ρ

codex Vaticanus

Ρίί

11 4 membranaceus saec.

Χ

ΧΙ

S codex Vaticanus gr. 1907 chartaceus saec. ΧΙΙ vel ΧΙΙΙ F codex Parisinus gr. 1268 membranaceus saec.

Q codex Taurinensis C.

ΧΙΙ

Ι. 11 chartaceus saec. χιν

v textus graecus editionis Mignei

aράξωνταt,

χεφαγωγουνται . at'

έκεΙνου

προς

ύψ"f)λότe:ρον

νό"f)μα at' οό γ(νεται τη ψυχΊ) ~ έπΙ το {)ψος .άνάβασις. καΙ ο{)τως

άεΙ το'ϊς

~μπρoσθεν

άyαθ~ς άνό80υ παύσεται

έπεκτεινόμενος οό8έποτε: τ~ς

άεL

8tιX των ύψ"f)λων νΟ"f)μcX.των

10 προς τ~ν των ύπερκεtμένων κατανό"f)dtν δ8"f)γούμe:νος. ταυτα

είπον, άae:λφο(, προς ύμας, τιj) ~κτcμ των Ψαλμων προσέχων

τ~ν atάνοtαν XΙXL βλέπων τ~ν άναγκα(αν τ~ς τάξεως άκολου­

θΙαν, πως μετα την. κλ"f)ρονομουσαν δ πe:ΡL τ~ς όγaό"f)ς ~μ!ν προσe:τέθ"f) λόγος. πάντως 8ε' οόκ άγνοε'ϊτε: το τ~ς όγ8ό"f)ς 15 μυστ~ριoν.

οό γαρ 8~ προς "Ιου8αικας ύπoλ~Ψεις εΙκός

έστιν ύποφέρεσθα( ηνων τ~ν 8ιάνοιαν'

OL

πe:ΡL τα άσχ~μoνιx

σώματος .~μων το μεγαλοφυες του μυστηρΙου τ~ς by86"f)C; κατάγοντες τον τ~ς περιτoμ~ς νόμον καΙ το μετιΧ 609 Μ. τ~ν λοχεΙαν καθάρσιον XΙXL τα τοtαυτα λέγουσι' τιj) άριθμιj) του

3 Ps 83, 6-8

6-7 Phil 3, 13

13 Pss 5, 6,

Titulus δ άύτου εΙς τον ~κτoν Ψαλμον περΙ τ:ης όγ8ό-ης Κ (ίη mg: λόγος KS') του αύτου εΙς τον ~κτoν Ψαλμον περΙ τ:ης όγ8ό-ης ΝΟΡ v εΙς τον ~κτoν Ψαλμον περΙ τ:ης όγ8ό-ης S του αύτου εΙς τον ~κτoν Ψαλμον όπερ τ:ης όγ8ό-ης FQ KNOPSFQ 5 έαυτών om Q 6 8έξωvταL Ο ~ξοvταL F ~ξων~ TΙXL Q . 8 δ ante &εΙ add V (om codd omnes) ~π!κτεLv6μεVΟL SFQ (qua textum ab Epistola Phil. 3. 13 corrigant) 9παύσοvταL SF παύεταL Q 10 πο8-ηγούμενος Ρ (recte? δ8-ηγούμενοι; accepi ut lectionem a Gregorio maxime usitatam; cf 28, 7; 42,7; 67, 14 etpassim) πο8-ηγούμεVΟL PFQ 3LC'I'VLaT&μoeVOL S ι ι προς όμ&ς om v πρoσCΙνέxων PFQ

188

ΙΝ

τ~ι; όγ8ό"t)Ι; κιχτιχμ"t)νύεσθιχ~. ~μεϊ:ι; 8ε 8~8ιxχθέντει; πιχριΧ τοσ 'λ ου μεγιχ

Π'λ ιχυ ου

"

""

( ,

-

oτ~ ο νομοι; πνευμιxτ~κ ό' ι; εστt, κιχν εν τοι.ς μν"t)-

μονευθεΙσι. νόμοι.ς δ &ρι.θμοι; οοτοι; έμφέρ"t)ΤΙΧι.

νομοθετων

κιχι τι'j) &ρρεν~ τ~ν περι.τoμ~ν κιχι τη γυνιχι.κΙ τ~ν έπΙ κιχθιχ5 ρι.σμοσ θυσΙιχν, o~τε άποβάλλομεν τον νόμον o~τε τιxπε~νως

έκ8εχόμεθιχ εΙ8ότες δτ~ άλ"t)θως τη όγ8όη γΙνετιx~·~ άλ"t)θι.ν~ περι.τoμ~

8~ιX τ~ι; πετρΙν"t)ς μιχχιχεριχς ένεργουμέν"t).

νοεΊς

8ε πάντως 8ι.ιΧ τ~ς τεμνOύσ"t)ς το άκάθιχρτον πέτριχς ΙXύτ~ν

,

την

,

πετριχν

"

"t)τι.ς

'

" tο. Χ ρι.στ ό ς,

εστ~ν

τουτεση

'r"t)t;

' "t) θ ει.ιχς

'λ ΙΧ

10 δ λόγος, κιχι δτι. τότε πιχύετιχΙ. ~ ρυπωσιχ των του βΙου

189

SEXTUM PSALMUM

ΙΝ

SEXTUM PSALMUM

τούτου χάρ~ν δτιχν έκμετρωμεν -rιx'i:c; ~μέριxtς τον χρόνον,

άπο τ~ς μι.ίiς άρχόμενοι. κιχΙ τη έβ8όμη τον άρtθμονκιχτιχκλεΙο

'λ

"

ντε ς πιχ ι.ν εΠt

, 'r"t)V

,

t

, ,

~'ζ

...

~,

,

μLιχν ιχνιχποοι. ομεν, ιxε~ οι.ιχ του κυκλου

των έβ80μά8ων άνιχμετρουντες δλον το του χρόνου 8ι.άστημιχ, 5 ~ως &ν πιχρελθόντων των κι.νουμένων κιχΙ πιχυσιχμέν"ηΙ; ποτε

τ~ς ροώ80υς τοσ κόσμου κι.νΥισεως, κΙΧθώς φ"ησι.ν δ άπόστολοι;, Ι Ι ε"λθ η "tΙΧ' μ"ηκετι. σιχλευομενιχ, ο'

υκετι.

έφεξ~ς

,. , ων μετιχ β') ολ"η κιx~ ΙΧλλοΙωσι.ς

,...,

Ι,ι

ιχπτεΤΙΧL,

'tOLt;

εν

ΙΧLωνιχι;

-

(,

ιχυτοι.ι;

8ι.ιχμενούσ"ης

)

~.

ωσιχυτως

1

~eL

έκε;ίν"ης τ~ς

προς

κτίσεως,

\

τους

έν

η

10 γΙνετιχΙ. ~ άλ"ηθι.ν~ περtτoμ~ τ~ς άνθρωπΙν"ης φύσεως έν τη

πριχγμάτων ρύσ~ι;, τ~ς άνθρωπΙν"t)ς ζω~ς μετιχστοι.χει.ωθεΙσ"t)ι;

τ~ς σωμιxτι.κ~ς ζω~ς περι.ιχφέσει. κιχΙ το άλ"ηθι.νΟν κΙΧθάρσι.ον

προς το θει.ότερον. ώι; 8'~ν πασι. γένοι.το 8~λoν το έν τοις

του άλ"ηθι.νου ρύπου.

τo~oύτoις νοούμενον, σιχφέστερον, ()πως ΟΙν οΤόι; τε ω, τον ' λ ογον

'

'θ "t)σομιχ~. εκ

15 8"t)μι.ουργΙ~

τ~ς

συνεπλΎJρώθ"t).

(του -

ο

βι ου

κτΙσεως

~ρξιxτό τε

'

τουτου

8ι.ιΧ

μι.ας

χρ ό' νοι; εν

-

,

τη

έβ80μά80ς

πρωτη

~μερων

γιΧρ άπο τ~ς πρώΤ"t)ς ~

των

ι)ντων 8"t)μι.ουργΙιχ κιχι τη έβ8όμη συγκιχτέλ"t)ξε το πέριχι;

'r"t)t; -

t ΚΤLσεως.

'Ε

' γενετο

, ("t)μεριχ , γιχρ

, μι.ιχ,

f ζp"t)crLV,

έ

ν

Ζ. (Ι

' τιχ

πρωτιχ έγένετο' κιχΙ οί)τωι; έν. τη 8ευτέρ~ τιΧ 8εύτεριχ, κιχι 20' ιχκο λ'θ ου ως

(

f1. ... "ξ" ~'Ιβ~Ι Ι e;ως των ε ιχπιχνΤΙΧ.Ύ) οε ε οομΎ) π έ ριχς γενομενΎ)

της κτΙσεως έν έιχυτη περι.έγριχψε τον συμπιχρεκτει.νόμενον τη κιχτιχσκευη τοσ κόσμου χρόνον. ώς τοΙνυν o~τε ουριχνος

έξ έκείνου γέγονεν &λλος oΊSτε τ~ ~τερoν των του κόσμου

μερων προσετέθ"η τοϊ:ς έξ άρχ~ς γεγoνόσ~ν, άλλ' ~στ"η έφ' 25 έιχυτης ~ κτεσι.ς άπρoσ8ε~ς κιχι άμεΙωτος έν τοϊ:ς μέτροι.ι; έιxυτ~ς 8ι.ιχμεΙνιχσιχ· ο{5τωι; o~τε χρόνοι; &λλος πιχριΧ τον τη

πιχριχσκευη

τοσ

κόσμου

συνιχνΙΧ8ει.χθέντιχ

έγένετο,

άλλιΧ

περι.ωρίσθ"η τη έβ80μά8t των ~μερων ~ τοσ χρόνου φύσι.ς. κιχΙ

1-2 Rom 7, 14

8-9

Ι

Cor 10, 4

18 Gen 1,5 ss.

KNOPSFQ v ι 8ι3αχθΙντες PSFQ : &κούοντες ΚΝ om Ο μαθ6ντες v (post Παύλου coll) παριΧ: δπο FQ 2 Παύλου om FQ 4- post ΙπΙ add το;) PSFQ 8 τεμοόσ-ης FQ πΙτρας: περιτ S (pro πεΡLτομ'ijς?) 12 γΙν-ηται FQ 16 &νεπλ-ηρώθ-η FQ 20 !ξ, scil Υιμερων 22 έν ante τη inserunt PFQ 23 &λλος om ΚΝΟ 26 παριΧ: δπο v 26-27 τ'ijς παρασκεu'ijς ΚΝ 28 Υι omQ

ρύπος 8ε άνθρώπου

συνιχποηκτομέν"η τη άνθρωπίνη. φύσεΙ. " Ι εκι.σσ"ησε

με

15 άμιχρτι.ων

(Ι "η μ"ηΤ"ηΡ

~μων

"ην

ποι."ησάμενος

1 τον

t

)"

μου,

ο

τότε

έκκΙΧθιχΙρει. έξιχνΙΧλίσκων έκ τ~ς

των

~

άμιχρτίΙΧ

~

(δτt 'Εν άμιχρτΙιχι.ς

'

θ κιχ ιχρtσμον

εΙς

το

~ντων

...

των

πιχντελες

φύσεως παν

δσον ΙΧίμιχτω8ές τε κιχι ρυπιχρον κιχΙ άκρόβυστον. κιχΙ ο{5τω ~

Ι

οεχομε

θ'

ιχ

τον

,,ογΟΟ"ης Τ"ης ~Ι

περι.

τε κιχΙ περι.τέμνοντιχ, 8ι.ότt

τοσ

Ι

νομον

,

τον

έβ80μΙΧ8tκου

κιχ

θ

t

Ι

ιχφοντιχ

πιχυσιχμένου

20 χρόνου ένστfισετιxι. ~μέριx όγ8ό"η μετιΧ τ~ν έβ8όμ"ην, όγ8όΎ)

μεν λεγομέν"η ()τι. μετιΧ τ~ν

έβ8όμ"ην

γίνετιχι.,

ουκέτι.

8ε

612 Μ. τ~ν τουάρι.θμου 8ι.ιx80χ~ν έφ' έιxυτ~ς 8εχομέν"η. μΙιχ γιΧρ ,

ει.ς

,~,

το

οι."ηνεκει;

Ι, ~Ι

πιχριχμενει.

ουοεποτε

...

νυκτερtνφ

ζόφφ. &λλος γιΧρ •ΙXύτ~ν ποι.εί: ~λι.oς δ το

~

Ι

οι.ιχφουμεν"η

άλ"ηθtνον φωι;

25 άπoλάμ~ων' ()ι; έπει.8ιΧν &πΙΧξ έπι.φΙΧύση ~μΊν, κΙΧθώι; φ"ησι.ν δ 'ό στο λ ος, ιχπ

'έ' ουκ τι. εν

φωτι.στι.κη

έιχυτου

κιχΙ

- κρυπτετιχt, ,

~ ουσμιχι.ι;

8υνάμεt

''\'1 " ΙΧΛΛΙΧ

περι.πτυξάμενος

ά8ι.ά80χον τοϊ:ς άξΙοι.ς το

φως

έμποι.εϊ:

πιχντιχ

... τη

8t"ηνεκές

τε

κιχΙ

ΙΧύτοδς

τοδς μετέχοντιχς του φωτοι; έκεΙνου &λλους ~λΙoυς άπερ-

6

Ι

Cor 7, cf Ι Joh

ι,

16-17

13- Ι 4

KNOPSFQ 6 το;) κόσμου om ΚΝΟ om S παντελες: π&ν KNOS 20-2Ι 6γ86-η μεν-~β8όμ-ην om FQ &λλωι; NOQ δ ante ~λtος add έ:ΠΙιΡανη v 27 αύτου Q

Ps 50, 7

25-26 ΙΙ Cor 4, 4

12 Υι pr om Q 15 Υιμων 20 Υι μετιΧ F η μετιΧ Q 22 lφ': dιp' Q 24ΚΝΟ 25 &ναλ&.μ.πων Ρ

ΙΝ

Ι9 0

γΙΧζόμενος,

SEXTUM PSALMUM

ΙΝ

κΙΧθώς ψησLν έν τ ευιχγγελ(Cf> δ λόγος, δη

ά.νιχμένω έκ του θυμου έκεΙνου aLιX των φοβερων μιχστΙγων

Τότε οΙ aΙΚΙΧLοt λάμψουσLν ώς δ ~λιoς. ΈπεΙ οδν ύπερ τ~ς κλ1)ρονομούσης έν τ προλιχβόντι

γενέσθΙΧι. μΟL των κεκρυμμένων τον ~λεγχoν, ά.λλιχ προλιχμ­

Ψιχλμ τον λόγον πεΠΟ(1)ΤΙΧΙ, ~ae κλ1)ρονομΙιχ έν τη όγaόη

ae κιχΙ ~ aLXΙXLΙX τοα θεοα "ξΙ Ι λ~ ( ΚΙΧΤ ιχ ιιχν νεμουσιχ, κιχ ως ο

5 τοί:ς ά.ξΙοις ά.πόκειτιχι, έν τΙΧύτη l

ι

γr.νετιχt

Ι

ι

κρtσLςεκιχστCf>

1 Τυ

βάνω τη έξιχγορεύσει. τ~ν έκ τ~ς όργ~ς έκεΙν1)ς ά.νάγΚ"t)ν. δπερ γιχρ ~ όaύν1) έπΙ των μιχσηγουμένων ποιει -ά.κόντων 5 «ότων τcX κρuπτcX τ~ς &νομ(ιχς έμφα,ν~ ΠΟLοuσcι, τοUτο ποιεΤ

ά.φ' έιxυτ~ς ~ προιχ(ρεσις, έιxυτ~ν aLιX τ~ς μετιχνοΙιχς μιχστΙ­

πρoφ~Τ1)ς τη περΙ τ~ς όγaό1)ς μν~μη τον περΙ τ~ς μετιχνοίιχς

ζουσά τε κιχΙ κολάζουσιχ, κιχΙ a1)μοσLεύουσιχ τ~ν- κε:κΙΧλυμμέν1)ν

aUVELa~YΙXye λόγον. τΙς γιχρ τ~ς φοβερίΧςτοα ΧΡLστοu κρΙσεως

έν τοί:ς κεκρυμμένοις άμιχρτΙιχν. ειπων τοΙνυν δτ!. M~τε Τ

Ι

μν1)μ1)ν

λ

ιχ

,

β'

'θ

\

συνειοοη ΤCf>

toLCf>

Ι

' θεράπευσον' έξ ά.σθενεΙιχς

μάτων εtς έξέτιχσιν &γετιχι, κιχτιχπτοεΤτιχι. πάντως τη των

γιχρ ~λθoν έπΙ το πάθος. τΙς

φοβερων προσaΟΚLqc, ουκ εtaως εΙς δ τ!. ιχυτ το της κρΙσεως 15

SEXTUM PSALMUM

,

...

β

πυρ

Ι

κολιχσΤ1)ΡΙΙΧ,

-,

Τ1)ν

'1 ' λ ι τυν ιχτε ευτητον

κιχι

Ι

γεενιχν ~ τ"t)ς

,Ι

εκε!.ν1)ν

\

\

κιχ!.

πιxριx30θ~νιxι

20 ~λεoν; ουχ δρ~ς τ~ς ά.νθρωπΙν1)ς ζω~ς το ώκύμορον; πρόλΙΧβε

προς ~λεγχoν μ~τε aLιX τ~ς όργ~ς έκεΙν1)ς έπιxχθ~νιxι. ιχυτc'J} την ύπερ ~ν έπλ1)μμέλ1)σε πιχLaευσtν. τοις γιχρ κιχτιχat­

τη έπιστροφη τ~ς Ψυχ~ς μου το ά.νιχγκΙΧί:ον τ~ς ζω~ς ~μων'

κιχσθεί:σι τη πικρ~ ΠΙΧLaεύσεt τ~ς φοβερίΧς έκεΙν1)ς κολάσεως

έπΙνοιιχ. ουκέη γιχρ ~στιxι. έν τc'J} θιχνάτCf> δ aLιX τ~ς μν~μ1)ς

θυμοα ~ργoν νομίζετιχ!. κιχΙ όργ~ς ~ 3ιάκρισις. κιχΙ aLιX τοατο

τοα θεοα θεριx~εασιx!. 3υνάμενος τ~ν έκ κιχκΙιχς ιχυτc'J}-γενομέν1)ν

25

~a1)

~ ά.σθένειιχ; Έξ1)ρθρώθ"t)

σκοτεινον

-

'ξει περιχς. Ι Ι Ι Ι"εν οφ θ ιχλ μοι.ς λ ιχ β' κιχτιχλ1) τουτου χιχριν ως ων τιχ φο εριχ

ae

τιχ όστίΧ μου κιχΙ atελύθ1) ά.πο τ~ς μετ' ά.λλ~λων άρμονΙιχς. 15'οστιχ ...~, λέ \ Ι λ \ \ \ Ψ Ul"t)V \ οε γει. τους σωφρονιχς ογισμους τους τ"t)ν

ώς έν τοί:ς ά.λγεινοΤς ~31) γενόμενος τιχς _των όaυνωμένων ,ι

Ι

φωνιχς υποκρινετιχι,

'r θ 1 ,. τρόπCf>

KNOPSFQ 2 έκλάμψουσι. PFQ fortasse recte 6 κρΙσr.ς γΙνετα:, το οω Q -7 τΊjς alt om Ρ v 8 Xρ~στoϋ: κυρΙου PFQ 9 λα:βων μν~μ'lJν S Ι8Ιφ: οΙκεΙφ FQ ιο άγνoΙ~ ν Ι3 &yeTΙXr.:

Q ι8 μυζωντα: S ν τη Ψυχη FQ μετ' α:Ισχόν-ης Ι9civα:κvΙζοντα: PFQ 24 λογΙζετα:ι. Ν 25 γr.νόμεvος ΚΝΟ 26 «ποκρΙν.τα:ι. Q 80κε! post όργ-η coll Ρ

στενιχγμ μου, κιχΙ έκπλυνω τ~ν έξ άμιχρτΙιχς στρωμν~ν

30 Τ των aιχκρύων {)aιχη. aLιX τΙ τιχατιχ; δτι έν θυμ, (1)σΙν, δ

FQ

~στα:ι.

25 νόσον' aLόΤL έπΙ γ~ς μεν [σχυν ~ έξομολόγ1)σις ~χει, έν

το θεΤον [λεωσάμενος; ο{)τω ψησΙν δη ΈκοπΙιχσιχ έν Τ

28, 3 Ι

Ps 6,

μ~ ποτε τοα θιχνάτου έπιλΙΧβόντος ά.ργη πίΧσιχ προς θεριχπεΙιχν

S v

8 Ps 6,2 &σπερ ΡΟ man rec γαρ om OPSFQ ν 9 μ~τε: με alt om Ρ Ι2 με om Ον Ι5 8ε om PFQ FQ σύ κόρr.. om S 2Ι ~μων: μου PFQ 22 άρε! NFQ 26 τούτω Q 27 θερα:πεΙα: KNPF 29 έξ: -τΊjς PFQ ~μα:ρτΙα:, μου Q

KNOPSFQ 4

μη 8~ PFQ 19 φ-ησΙν om

192

ΙΝ

SEXTUM PSALMUM

ΙΝ

193

SEXTUM PSALMUM

όφθΙΧλμός μοu iτcxράχθ"!J, κιχΙ 8ι.ιΧ τουτο ΠΙΧλιχι.ός τις κιχΙ

τοιοότου άγαθο13 τ~ν κλ"!Jρονομίαν έΠ"!Jόξατο· ό ~κτoς τόν

εύρωτι.ων iγενό μ"!Jν , του θυμου του πιχριΧ των iχθρων μοι

καιρον τ~ς κλ"!Jρονομίας l)πέ8ειξε τ~ς όγ8ό"!Jς μν"!Jσθείς' ~

iγγενομένου τη

ψυχη τ~ν

O"'fJπε8όνcx πoι~σιxντoς.

εΙ

8ε

θυμός μόνος τοσουτον iμποιε~ φόβον Τ τΎjς μιχτιχr.6τ-ητος

σuν'tjθεί~ λεγ6μενον, ()τιχν πρ6ς Tr.vιx σκοπ6ν τr.ς δρων κιχΙ

621 Μ. &ς ΤΙ. λuσr.τελες τιf> προκεr.μένCj) κιχτα σπoυ8~ν μετr.ων ~κιxστιx πρ&.ττη, ε!τ&. Tr.voc;; ένιχντίου γεγεν'tjμένοu εΙς άν6ν-ητον περr.έλθη

ό π6νος, κιχΙ τ6τε το έπΙ μ-η8ενΙ κιxτoρθ~μιxτ!. την σπoυ8~ν ι, Σ

κα;τορθώσεtε coll ΕΥΡ v τα;υτα; mirum, legi nοn potest in

ι

έν &ρετΏ:

S sed habetur in apographo eius (cod Vat gr 1433), omittit Cat Proc 2 uπερθ'lj­ vιxt Ε (corr Ε2) 3 πε'i:σα;t: πα;υσα;tv κα;τα;λεtπόvτα; G 6 ιΧνα;­ λα;βε'i:v G 7 ~γεμόνα; Ρ 9 συνιΧγων S Cat Proc: συνα;γα;γων ΕΥ GΘΡ v πολλα;χ'lj Ε (ιitt-λλα;χ'ij in ras) 10 άπιΧτα;ς om G ΙΙ &ν post αλλος coll G 12 είπε (sic) post Ν α;θα;να;-ηλ coll GΘ (είπεν) δτt om GΘ ι 3 δ alt om ? Θ 14 τα;υτα; του: α.ύτου Υ (corr) Tou om Θ Cat Proc cf Eccl 1, ι, 2 15 έσην (sic) ante υΙος coll Θ Σ6 δ α;ύτος κα;Ι: ουτος κα;1. S κα.1. δ α;ύτος Υν κα;1. α.ύτΟς Cat Proc (quae αρα; post α.ύτΟς coll) 17 εΙκότως G έπtγρα;φ'ljς: γρα;φ'ljς GΘ 18 ιΧνα;φέρομεν: όνομιΧζομεν G φέρομεν Ρ τούτου: τουτο v 19 τον om ΥΡ 8tcX om Ρ ante Π'1)ξιΧμενον add έα.υτω SG 20 τούτων om SY 'P~μα;τα;: ρ'ljμα; Θ 21 8έ α;ύτον om Θ Cat Proc

Matth

Σ, Ι

3-4 Eccl

Σ, 2

SEYGepv 1 τα.'i:ς ante &ρχα;'i:ς add Ρ &px'lj Θ 3 φ'1)σΙ post μα;-:rα;tόΤ'1)ς add S 3 -4 τα πιΧντα. μα;τα;tότης om Θ 4 το: παν το S (παν fort postea add) GΘ 5 post 8έ add -rt S όφεστως SΥGΘΡ 7 8tιΧκοvοςΥ (-e-sscr) 8tιΧκα;tvοςΡ 8 -r1j&xo'ljomG 9 οΤον? Θ 10 o\)v om ΕΥ v 8-η Ρ τουτο post ε!80ς sscr Θ 13 των ante έν coll ΕΥΡ v πα;t8Ιωv EYGP v incertum Θ 14 ιΧστέρων G ~ alt om Θ Ι8Ια.ν om Ρ 15 δτε ΕΥΡ v φtλονεtκε'i: ΕΥΡ? τ'ljς: ης ΕΥΘΡ v 16 κορυφ'ljς: της κορυφ'ljς ΕΥΡ v τ-ην κορυφ-ην Θ cf De beat 1V, 1245 Α (Migne) Ιτερον om Ρ 17 γεvομέvοtς Υ v 18 έπιΧγετα;t Ρ τη om Θ 19 κα;1. om Θ 20η om Ρ των προκεtμέvωv Υ v το προκεtμένον GΘ (-κεΙμενον) 2 Ι πριΧττη Ε (-τ'1) in ras Ε2) γενομένου S γεγεν'1)μένου Υ (-'1) e corr) περtέλθΟL Θ 22 το: τω SGΘΡ κα;Ι Υ v

282

ΙΝ

ORATIO

ECCLESIASTEN

Ι

προχωρ-ησocι. τφ Ρ~μocτι. του μOCΤOCLου 8ι.ocσ"f)μocLνετocι.. λέγει

άγΙων &γι.ον, ώς tσcp τφ μέτρcp του τε έξocγLστου το &γιον

xoct

ύπερέχει.ν έν &γι.ότητι. καΙ τούτου πιΧλι.ν το των άγΙων &γι.ον,

γα:ρ έπΙ των τοι.ούτων ~ συν~θει.oc το ΜιΧΤ"f)ν έΚΟΠLocσoc

xoct ΈπΙ μOCΤOCLCP τούς πολλούς ύπέστ"f)ν tvoc μ~ τα: καθ' ~κocστον 8ι.εξΙωμεν, έφ' ο!ς το

ΜιΧτην έ~λπι.σoc

το κocθ'

κocμιΧτους. καΙ

έπΙ του κρεΙττονος έ8ι.8ιΧχθ"f)μεν λόγου τ:ης γραφι.κ:ης συν"f)θεLocς

δ l)νομoc ~ννoι.αν

τ:ης

μocται.ότητος

τ:ης

φων:ης

κυρΙως

ταύτης

λέγετocι.,

έν

6λ(γcp την

περι.λ"f)ψόμεθoc.

έν

άγι.ocσμφ θεωρούμενον.

&περ

οον

5 τφ τοι.ούτcp ε'ί8ει. τ~ν έπΙτασι.ν του ύποκει.μένου νο~μocτος

σ"f)μΙXι.νOύσ"f)ς, τουτο XOCt έπΙ τ:ης των μιxτιxι.oτ~των μocται.ότη­

μocτocι.ότης

έστΙν ~ ρ:ημα cX8ι.ανό"f)τον ~ πραγμα cXνόν"f)τον ~

ύπέρθεσι.ν

τος νοουντες ου σφαλ"f)σόμεθΙΧ. λέγεΙ. γα:ρ ούχ άπλως

βoυλ~

elvocI.

cXνυπόστocτος ~ σπoυ8~ πέρας ούκ ~χουσoc ~ κocθόλου το έπΙ

μιΧτιχι.oc τα: έν το!ς οΟσι. φαι.νόμενoc, άλλα: κιχθ' ύπέρθεσΙν τι.νιχ

πocντΙ λυσι.τελουντι. ιΧνύπαρκτον.

... ,\ Ι Ι 'r ... ι ,ι Τ"f)ς κιχτoc το ματocι.ον σ"f)μασι.ocς er.YΙXι. τοι.ιχυτα, ως εΙ. τι.ς

10

E~ οον ~8Y) νενό"f)ΤOCι. ~μ!ν του μocταLου ~ ~VVOι.OC, έξεταστέον

&ν

λΙ

εγοι.

10 του νεκρου νεκρότερον καΙ του άψύχου άψυχότερον. καΙτοι.

e'l"f), τΙ βούλετocι. ~ μocται.όΤ"f)ς των μαται.oτ~των. τιΧχoc 8' &ν

t

Ίj

\

συγκρι.τι.ΚΊj

, l επr.τιχσι.ς

" \ χωριχν επι.

r"J

των

,

τοι.ουτων

, , '

ουκ

εχεΙ.,

~μ!ν γνωρι.μώτερον το ζ"f)τούμενον νό"f)μα γένοι.το, εΙ την γρα­

άλλ' δμως λέγετocι. τούτcp τίj) ρ~μαη προς την τ~ς ύπερβολ:ης

φι.κ~ν συν~θει.αν έπΙ των προς το κρε!ττον νοουμένων συνεξε­

του 8"f)λουμένου σιxφ~νει.ιxν. &σπερ οον έστι. τα: ~ργιx των ~ργων κιχΙ τ~ &yι.OC των άγΙων νοούμενα,

τιΧσαι.μεν. ~ των άναγκαΙων τε καΙ συμφερόντων πρίΧξι.ς ~ργoν

81.' &ν ~ ύπερθετι.κ~

15 παρα: τ:ης γραφ:ης 6νομιΧζετocι., άλλα: τα: ύπερβαΙνοντα των

15 προς το κρε!ττον ~ν8ει.ξι.ς έρμ"f)νεύεται., ο{)τω κιχΙ ~ των μιχ­

σπου8αζομένων, δσα εΙς ocύτ~ν όρ~ τ~ν του θεου λocτρεLαν,

ται.oτ~των ματιχι.όΤ"f)ς το ιΧνυπέρθετον 8εΙκνυσι τ-ης έν τφ

~ργoν ~ργων λέγετocι., καθως ~ ΙστορΙα 8"f)λο!, 8ει.κνύντος, οlμαι.,

μιχταΙcp ύπερβολ-ης.

του λόγου 8ι.ιΧ' τι.νος cXνocλογΙας ~μ!ν έκ του ~ργoυ των ~ργων,

ΚαΙ μ~ τι.ς ύπολιΧβη ΚΙΧΤ"f)γΟΡLαν εΙνιχι. της κτΙσεως τα:

τΙ το έν το!ς σπου8αζομένοι.ς έστΙ Προτι.μότερον. δν γα:ρ

λεγόμενιχ. ~ γα:ρ &ν εΙς τον πεποι.Ίjκότoc τα: πιΧντιχ 8ι.αβιχΙνοι. το

20 έπέχει. λόγον προς τ~ν καθόλου άργΙαν ~ περΙ τα: ~ργα.

σπoυ8~, τον ocύτον ~χει. λόγον προς τα: λοι.πα: ~ργα ~ προς τα: ιψ

υ

"f) λ οτερα Ι

\

καΙ.

Ι

προτι.μοτερoc

...

των

'"

σπουοα

ζ

έ

ομ νων

,ι

ενεργει.α.

ο{)τως καΙ &γι.όν η πocρα: τ:ης γρocφ:ης λέγεταΙ.· καΙ πιΧλιν ΙΙ

Eccl 1,2

16-17 Num 4, 47

23-Ρ

283,

ι Εχ

26, 33

SΕΥGΘΡv ι spatium sex fere litt inter 8Lασ~μαΙ- et -veTΙXL vacuum re1iquit, tήum autem linearum inter -veTΙXL et λέγεΙ. vacuum re1iquit Ε 8r.ασ~μαΙν~ται Ρ 3 ~π~λΠLσα: ~πόν~σα S 6 περιλ~Ψώμεθα EYG v παραλ~ΨομαL Θ 7 ~ prim om G 8 το: τω G 10 οδν Ί)8~: 8~ ΕΥGΘΡ v ι ι &ν: &~ Υ 12 νό~μα: δνομα S γέν~ταL Ρ 13 κρΙττω G συνεξετάσομεν S ~ξετάσωμεν G συνεξετάσω μεν Ρ 14 τε om Θ 16 δσα: εΙς & Θ τ~ν sscr Θ2 Ι:ργον: Ι:ργα SEYGP v cf 18 et Num 4,47 17 λέγεται ante Ι:ργων coll Θ 17-18 καθως ... Ι:ργων om Θ 8εLκνόντος: 8~λoυντoς Ρ 19 τοΤς om S ~στι om Ρ 21 τον αύτον: τοιουτον v incertum Θ τα λοr.πα Ι:ργα: τα Ι:ργα τα λοιπα Θ 22 υΨ~λότερα: υΨ~λά τε SG 23 ο{)τω v TL: 8 G om Θ τη Ύραφ:ιj ΥΘΡ v

20

'

,

,Ι λ e ... '" \, Ι e Ι εγκ "f)μιχ, εΙ. τοι.ουτων "f)μr.ν Ο"f)μι.ουργος αναφανει.Ίj ο συσΤ"f)σοο-

μενος έξ ούκ δντων τα: πιΧντα, ε'ί περ μιχτιχι.ότης ε'ίΊj τα: πιΧντoc.

7-9 (λέγεr. ... σ~μασΙας) affert Greg Agrigentinus, Ιη Eccl Ι, 761 B-C (Migne) SΕΥGΘΡv ι &.YLOV ante άγΙων coll ΥΡν 1-2 &ς ... των άγΙων ι ~σoυ του μέτρου G τε om G ~ξαγΙστoυ το: ~ξ άγΙου τουτο S ~ξ άγΙου το ΕΥΡ v ~ξαγr.αστου το G correxi 2 όπερεχ Ρ (sic) υπερέχων v 3 &.περ: &σπερ G δπερ ΥΡ v οδν om Ρ 4 λόγου om Ρ συν~θεΙας: ~ννoΙας Θ 5 uποκεLμένου: ΤΟLοότου Ρ 6 τουτο: τοότω G 7 λέγεταL? Ρ 8 τα om Υ v καθ' SP Greg Αgήgentίnus (PG XCVIII 761 C, vide supra 3) : κατα ΕΥGΘ v 9 ante TOLΙXUTΙX add τα S λέγε, Ρ 11 χώραν post ΤΟLοότων coll Ρ ~πΙ των τοιοότων om Θ 14 8L' om ΕΥΘΡ v 15 ο{)τως SΕGΘΡ 16 &νυπέρθετον: inter -ρ- et -τ- erasae sunt litterae duae, -λ~- sscr Ε 18 μ~ ης: μ'lj8εΙς ΕΥGΘΡ v uπολάβΟL Υ v 19 ~: εΙ in ras Υ ~ ΕGΘ καΙ v τα om ΥΘΡ v 8ιαβαΙνεL SΘΡ 20 εΙ ίη ~ cocr ΕΙ τοιοότων : τοότων v &ναφανεΙεL G (-ε, ίη corr ?) 2 Ι ματαLό~ς: μάταLα Θ ματαLό~τοc; v E~'lj: (1)σL Θ

&.yr.Ov om Θ

ΙΝ

ORATIO Ι

ECCLESIASTEN

ά:λλ' έπεt8~ 8tπλΎj μέν έστtν ~ του ά:νθρώπου κατασκευ~,

των φαtνομένων γνωσtν ό8ΊJγoν γενέσθαt της ΨυχΎjς προς τ~ν

ψυχΎjς σώματt συν8ραμoύσΊJς, μεμέρtσταt 8ε καταλλ~λως

των αορατων επtγνωσtν, κα ως , φ μοχθεϊ δπο τον ~λι,oν. 6ντως γά.ρ,

"λ ιχυσιι; ιχπο

,

τη περΙ τα γιν6μενιχ σπου8η συνιχπέλ1)ξεν' &μιχ τε γαρ του 5 πoνε~ν έπΙΧύσιχντο, κιχΙ ~ ψιiμμoι; προς έιxυτ~ν cruppUE'i:crιx

- το" Του

'

,

1)ι

\,

1

κιχτιχ γε τον εμυν

λ' ογον,

,

,\

ΠΙΧσ1)ς εστι,

Ψ

-

τ ι λ' υχ"l)ι; ουτοι; ο ογοι;,

5 δτιχν γυμνωθεϊσιχ των τη8ε προς τον έλπι,ζ6μενον μεΤΟLκι,σθη

βΙον. εΊτε γά.ρ τι, των δψ1)λοτέρων έν τη ζωη τΙΧύτη κιχτώρθω­

οό8εν Ίχνοι; των πεπον1)μένων το'i:ι; πιχισΙν δπελεΙπετο. t φι λ οημι.ΙΧ,

σε, κιχτηγορεί: τούτου, έν φ ~ν, τη προς το εύρεθεν συγκρΙσει,

ψά.μμοι; ~ 8υνιχστεΙιχ, ψά.μμος ό πλουτος, ψά.μμοι; ~κιxστoν

το πιχρελθον ά,τι,μά.ζουσιχ· εΊτε κιχΙ προσπΙΧθως περΙ τ~ν

εστιν

ι, ο ιχν θ ρωπινοι;

β'Lος,

Ψ ιχμμοι;

δλ"l)ν 8ι.ιχτεθείσιχ Ί80ι. τα ά,πρoσ86~"I)τιx κιχΙ τη πεΙρ~ μά.θοι. των

των κιχτα σπoυ8~ν 8LιX σιχρκος ά,πολιχυομένων· έν ο!ς νυν 10

29 Ι

Ι

ι

ΙXL

,~

ν1)πιωοεις

Ψ

\

υχιχι

~,

τοr.ς

,

,

ιχνυποστιχτοr.ς

'ζ

εμμιχτιχιιχ ουσιχ"

10 σπου8ιχσθέντων

πιχρα τον

βΙον ΙΧότη το

ά,ν6ν1)τον,

τ6τε

κιχΙ πολλούς περΙ ~κιxστoν τοότων ύπομένουσιχι π6νουι;, εΙ

ep"l)vOUcrΙX την φων~ν τιχύτ"l)ν πρo~σετιxι., Ο!ΙΧ 8~ ποι.ουμεν

μ6νον ά,πολεΙποιεν το τ~ς ψά.μμου χωρΙον, τ~ν έν σιχρκΙ λέγω

εκ

ζω~ν, τ6,τε το μά.ΤΙΧLον της ι18ε 8ιιxτριβ~ς έπιγνώσοντιχι'

,

't

~μα.ς τ πocντΙ έvocρ(θμr.οv· συνετελοσμεν γιΧρ κocΙ ~μεϊς εΙς τ~ν Ιεραν των λογLκωv προβιίτων έκocτοντιί8oc. έπεΙ 8ε &πεβoυκoλ~θ'Y) τ~ς οόρocνΙου 8Locγωγ~ς το ~ν πρόβocτον ~

σθ

'Υ)μετερoc

την

σπιίρτον.

8Locστροφ~v ~ εόθ~ς &ρμον(oc, άλλα χρ~ κ&κεϊνο ύπocχθ~VOCL

5

305

ΙΙ

..., 'θ OCL, et"λλ'''' XOCL\ ευ'θ'υ γενεσ με OL τcι> ευ'θ ει.- συνocρμο'ζ ε" \ οc,εκκ λ'Υ)σLocσΤ'Υ)ς, ,,' C \... , OCL· ουτω CP'Y)crLV ΟΤL 'Υ)ΠOCΡOC της XOCXLOCC; 8Locστρocφεϊσoc φόσLς τη κεκοσμ'Υ)μένη ύπο τοu bpeOU λόγου κτ(σεL

οό

έγγεvέσθOCL

οό

8όVOCΤOCL.

8υν~σεΤOCL &ΡLθμ'Υ)θ~VOCL.

YpOCcpLX~

Koc~

ύστέρ'Υ)μoc,

φ'Υ)σ(ν,

ύστερεϊσθOCLΤΟ λε(πεσθOCL ~

crUV~eeLOC νοεϊν 8L8ιXcrxeL, κoc~ τοuτο

έκ πολλων

641 Μ. ~στL ΠLστώσocσθOCL. δ γαρ 'Εν πocντ~ κoc~ έν TtiicrL μεμυ'Υ)μένος . 10 Πocuλος 0!8ε κocΙ ύστερεϊσθOCL κoc~ πεΡLσσεόεLV' κoc~ δ 8LιX

τ~ς

&σωτΙocς

τ~ν

πocτρι.κ~ν

κocτocσχόντος ~ρξocτo

έκ8ocπocν~σocς

οόσΙocν

λι.μου

ύστερεϊσθOCL· κoc~ περ~ των &γ(ων δ

Πocuλος 8Lεξι.ωv τιί τε &λλoc φ'Υ)σΙ περ~ ocότων, έν ο!ς έκocκοπά.­ θουν τ σώμOCτL, κoc~ τοuτο προστ(θ'Υ)σLV, δτL

cy στεροόμενοι.

C

,

5 ocόχμωντoc έπ~

τo~

,

φυσι.ς

, oLOC\ XOCXLOCC; ~

\

προς

\

τον

OC

Cλ

\

μυρον

...

τουτον

)

κocι.

τόπον κocτocσπocσθεϊσoc, οόκέτι. δ ocότος &ρr.θμΟς ποr.μvΙου

των

&πλocνων μV'Υ)μοvεόεΤOCL, &λλ' ένε­

ν~κoντoc κoc~ έννέoc κocτοvομιίζΟVΤOCL· το γαρ μιίΤOCLΟV ~ξω τοu &ρι.θμου των ύφεστώτων γΙvεΤOCL, 8ι.όΤL

cy στέΡ'Υ)μoc

οό

8υν~σετocι. του &ΡLθμ'Υ)θ~VOCL. ~λθεν οδν ζ'Y)τ~σocι. κocΙ σωσocι. 10 το &πολωλος κoc~ έπΙ των ι:.)μων λocβων &.ποκocτocστ~σOCL τοϊς

OiScrL το τη μOCΤOCLότ'Υ)τL των &νυπιίρκτων ένocπολλόμενον, tvoc πιίλLV &ΡΤLος γέV'Υ)ΤOCL δ τ~ς κτΙσεως τοσ θεοσ &.ρι.θμός, &ποσωθέντος τοu &πολωλότος τοϊς μ~ &πολλυμέVΟLς.

ΤΙς οδν ~ τοu πλocν'Υ)θέντος έπιίν080ς κocΙ τες δ τρόπος

cy στεΡ'Υ)μoc δ λόγος

15 τ~ς &.πΟ των κocκων προς το &.γocθΟν &.νocλόσεως, έν τοϊς

ειπων το λεϊπον 8ι.α τ~ς φων~ς ένε8εΙξocτο· το 8ε λεϊπον

έφεξ~ς 8r.8ocσκόμεθoc. δ γαρ πεπεr.ρOCμένOς κocτα πιίντoc κocθ'

15 κocΙ θλι.βόμεVΟL.

οόκοuv κocΙ έvτocuθoc

OiScrL γενέσθocι. οό 8όVOCΤOCL. κocΙ γαρ οΙ μocθ'Υ)ΤOCΙ,

δμΟLότ'Υ)ΤOC χωρ~ς &μocρτΙocς έκ των ~μετέρων ~μϊν 8Locλέγετocr..

~ως μεν πιίντες ~σocν έν τ Ι8Ιcι> πλ'Y)ρώμOCτL, 8υοκoc(8εκoc ~σocν

δ τας &.σθενεΙocς ~μων &νocλocβων 8ι.' ocότων των &σθεν'Υ)μιίτων

τον &ΡLθμόv, έπε~ 8ε &πώλετο δ υΙος τ~ς &πωλε(ocς, έκολοβώ-

τ~ς φόσεως τ~ν ~ξω κocκΙocς δ8ον ύπ08εΙκvυσL.

ένocρ(θμι.ον τοϊς

20 θ'Υ) δ &ρι.θμΟς τ μ~ συVOCΡLθμεϊσθocι. τοϊς οδσι. τον λεΙποντoc·

VUV γιίρ μοι.

20 νό'Υ)σον τ~ν σοφΙocν έξ ocότοu τοu κocτα σιίρκoc Σολομωντος ~μϊν

8L' (;)v &ν μιίλLστoc προς

~ν8εκoc γαρ μ~τα τον 'Ιοό8ocν κoc~ ~σocν κocΙ &νομιίζοντο. το

8LocλέγεσθOCL, 8LocλέγεσθOCL 8ε τocuτoc,

οδν

&ΡLθμ'Υ)θ~VOCL.

ύπεροψΙocν δ8'Υ)γ'Υ)θεΙ'Υ)μεν των πocρα τοϊς &.vθρώΠΟLς σπου8ocζο­

τΙ τοuτο σ'Υ)μocΙνει. 8ι.α τοu λόγου; δτι. ~ν ποτε κocΙ το κocθ'

μένων. οό γαρ κocθ' δμΟLότητoc των πολλων, ο!ς οόκ ~σΤL κocτ'

6-7 Eccl ι, 15, 2 14-15 Heb 11, 37 Matth 28, 16 etc.

2-3 Matth 18, 12 16-17 Heb 4, 15

cY στέρ'Υ)μoc,

φ'Υ)σΙν,

οό

8υν~σετocι. τοu

9-11 Phil 4, 12 10-12 Luc 15, 14 15 Eccl ι, 15, 2 19 cf Ioh 17, 12 20-21 22-23 Eccl ι, 15,2

(W)SΕΥGΘΡv ι σπάρτ-ην ΥΡν 8tευθυvθΊj WS 2 εύθ~ς: ocπλως W2 e cοπ εύθες Υ εύθύς Ρ de forma εύθ~ς cf Ε. C.E. Owen, ] ournal of Theological Studies ΧΧΥΙ 67 κακεΤνου W όπαχ­ θεΤvαt W2 e corr παραθεΤvαt Ε (-et- ίη ras Ε2) Ρ 3 σπάρτ-η Ρν εύθες Ρ 3-4 εΙ ... συvαρμόζεσθαtom G 3 μέλλεt Ρ τω εύθεΤ: το εύθες Θ 4 post έκκλ-η- folia duo usque ad Ρ 307, 15 μεν deperdita sunt ίη W 5 8tεστραφεΤσα Ρ κεκοσμ-ημένη (- μ-η- sscr) Ε 9 μεμυ-ημένος: μεμν-ημένος ΕΥν cf Philipp 4, 12 10 περtσσεuεσθαt ΕΡ 11 8απαν~σας Υν 12 post -ηρξατο add του Εν 14 δη. om G 15 καΙ θλtβόμεvοt: κακουχοuμεvοt S θλtβόμεvοt Ρ 17 γεvέσθαt ante τοΤς coll S 18πάντες om Ρ 19 τω &ρtθμω GΘ 20 το λεΤπον Υν το ex τον corr Θ 22 οδν om Θ 8υv-ηθ~σεταt Ρ του libri sed cf Rahlfs ad Eccl ι, 15, 2 et Ρ 304, 7; ρ 305. 9

6-7 Matth 18, 13 17-18 Matth 8, 17

8-9 Eccl

Σι

15, 2

SΕΥGΘΡv ι έvα;ρεθμtοv post ~μας coll ΕΡ 2 των λογtκωv προβάτων: των προβάτων Θ του λόγου Ρ έκα;ντοντάθα G έπεΙ: έπεt8~ Υν 3 ούρα;νΙου: όρεΙου ΕΥΡν sed cf Matth 18, 12 4 ~μετέρα;: &νθρωπΙν-η GΘ 8tιX κα;κΙα;ς οω Ρ τον: το Ρ ocλμυροv scr ] aeger: α;ύχμωντα S ocλμωvτα; ΕΥGΘv ocλμ-ηροv Ρ τοστον om Ρ 5 αύχμωντα scripsi (cf adn praecedentem): αύχμ-ηρον Ιίbή (super α;ύχμ-ηρον sscr γρ(άφεταt) ocλμωvτα; Ρ) v

9 του om ΕGΘΡ cf ad Ρ 304, 22 7 κα;τωνομάζοντο ΕGΘΡ 10 &να;λα;βων Υν 11 το: τω G ένα;πολόμενον Ε ένα;πολλό­ μενον ΥΡ 13 &πολομέvοtς ΕΘ &ΠΟλυμέvοtς Υ &πολλομέvοtς G 14 οδν om Ρ 15 του κα;κου Ρ 16 8t8t8α;σκόμεθα; Ε 18 &σθεvεtωv S 19 τ~ν bis scr S όποτω-ησtv Ε]? (-σt) 20 νό-ησον οω Ρ ~μΤν οω ΕΥΡν 21 ?tv om ΕΥΡν 23 ού: ο (sic) Θ Gregorii Nysseni Opera V

20

ΙΝ

ECCLESIASTEN

ORATIO

έξουσΙαv το καταθόμLΟV, καΙ δ παρ' αότοσ γΙvεται. λόγος,

ΙΙ

ώς 8LιX τοότου το άvαξLόΠLστοv v'χεLV, κατηγορωv έκεΙvωv,

τωv προς &.πόλαυσLV σπου8αζομέvωv έΠLvοΎ'jσαL καΙ πιfvτα Ι ι ,ι θ ι=,., '" λ oγ~ , θ ι ς:." ""ς ΠΟLΊ)σας; οσα κα ε~Ί)ς τ~ αΠΊ)Ρ!. μΊ)σατο, ο!. αυΤΊ)

ώv οό πεπεΙραταL. ~μεις γαρ οό τη έαυτωv πεΙρqι πιfvτα

είπε μεμαθΊ)κέvαι. τΎις πεΙρας,()η Ιv πέρας έστΙ τωv έv

μαvθιfvoμεv, άλλα 8LιX μόvωv τωv λογLσμωv έκε'Lvα γLvώσκομεv,

τουΤΟLς

5 ιΊ)v τ~v άπoλαυσηκ~v τωv ~8έωv πε'Lραv ~ πεvΙα κωλόεL.

ι

ς:.

ζ

έ

~

σπουοα ομ vωv

ι

Ί)

ματαLΟΤΊ)ς.

Ιξ

τα

r.v

ς:.\

οε

Ι

τοr.αυτηv

παραγραφ~ τοσ άκοόοvτος, το 8LιX τοστο ~μας άΤLμιfζεLV

-rcr 8r.Ί)γ~μαη, ώς πρωτοv μεv έv τοίς πρώτοr.ς χρόVΟLζ τΎ'jς έαυτοσ· ζωΎ'jς τη παr.8εόσεr. 80σvαι. σχoλ~v καΙ μ~ καταμαλαΚLσθ1jvαL προς τιΧς έκ τωv τοr.οότωv πόvωv σπoυ8ιfς, χρ~σασθαι. 8ετη προαφέσει. τοσ πvεόματος, τουτέστ!.

έκε'Lvα, ()η μ~ τη πεΙρqι τηv έv αότο'Lς ~80V~V έγvωρΙσαμεv.

τη δρμη της φυσεωc;, εLς προσ .Ί)ΚΊ)" γvωσεως, ει. και. μετα

κ&v ηVι. πρoσιfγΊ)ται. συμβoυλ~ παρ' ~μωv, το παρ' οό8εv

5 έπ~θΊ)κε

~γεΙσθαι. 8ε'Lv τα ύπο τωv άvθρώπωv ημώμεvα, πρόχεφος ~

10 έπΙ 8ε τοσ ταστα ~μ'Lv 8Lαλεγομέvου άργε'!: πα σα ΤΟLαόΤΊ)

...

θΙ

\

ς:.

,\

ι

ζΙ

10 πόvωv κατωρθουτο το σπουοα ομενον,

άVΤΙρρΊ)σLς. Σολομωv γιfρ έσηv δ ταστα λέγωv. ό 8ε Σολομωv

\ και.

ιι

'ι=

ουτως αυ~Ί)

\

θ

\ εr.ς

8LιX σοφΙας μ~ λόγ~ κατασκέψασθαι. την έμπαθΎι καΙ &λογοv \ \, λ ι "" θ ι ,ι περΙ τας σωμαηκας απο αυσεLς τωv αν ρωπωv απαΤΊ)V,

644 Μ. οότος τρΙτος ~v έv το'Lς βασLλεuσL τοσ Ίσρα~λ μετα τοv

άλλα καΙ 8L' αύτης τΎ'jς πεΙρας έκιfστoυ των σπου8αζομένωv

Σαουλ έκείvοv καΙ τοv παρα τοσ κυρΙου έξεLλεγμέvοv ΔαβΙ8. αότος τηv άρχ~v παρα τοσ πατρος έκ8εξιfμεvoς καΙ αόξΊ)θεΙσΊ)ς 15 εLς μέγεθος ~8Ί) τοίς ΊσραΊ)λΙταLς τΎις 8υvαστεΙας άvα8εΙ­

,

ι

έπ!. γvωvαι. το μιfταLον.

~o μεv οδν σκοπος τωv μετα τιΧ προεξΊ)τασμένα γεγραμ-

15

L

κvυται. βασLλεός' 8ς ούκέη 8LιX πολέμου καΙ μιfΧΊ)ς τρΙβωv το

μεvωv

ύποχεΙΡLΟV, άλλα κατα πασαv έξουσΙαv τη εLρ~vη έμβLοτεόωv

καθεξΎις κατιΧ το άκόλουθον τωv γεγραμμένωv τ~v έπΙ

ι

v'pyOV έΠΟLείτο οό τηv κτ1jσLV τωv μ~ προσόvτωv, άλλα τ~v ~ τε γαρ πεΡLουσΙα

τη έΠLθυμΙqι συvεξετεΙvετο καΙ ~ σχoλ~ προς τ~v άπόλαυσLV &vετος ~V' οό8εvος τωv άβoυλ~τωv τηv έv τοίς καταθυμΙΟLς 8Lαγωγ~v έΠLκόπτοvτος, τιf τε &λλα σοφος

&',1

καΙ

tcpEUpE'Lv

Τ!. τωv καθ' ~80V~V ύπο συvέσεως Lκαvος είπε τα καΙ τιΧ

SEYGQPv 2

τούτου: τουτο Ε τούτων? Ρ (sscr) το άνα;ξLό­ ΠLστον: το άξLόΠLστον Ε ?Υ, ίη μL (sic) άξLόΠLστον corr Ε2 ~XSL v 3 οό οω Θ ante πOCντα; add τιΧ S fort recte 4 άλλιΧ . . . YLVcbσκομεν οω Ρ μόνον Υ των: τον Υ (corr) έκείνα; ίη έκεΙνω corr Υ 5 post ~8έων add την ΕΥν 6 συμβουλεΙα; G πα;ρ' ~μων οω Ρ πα;ριΧ οό8εν Θ 7 ~γε'i:σθα;L οω Ρ πρόχεφος Υ (-ος e corr) 9 τη οω Ρ την: τη ΕΥν των την G ~80νην οω ΕΥν post έγνωρΙσαμεν coll Ρ 10 έπΙ: έπεΙ G του οω G ι ι ρ-ησLς S 13 Σαοδλ: σαμουηλ Ρ πα;ριΧ: πα;τέρα; Θ έξ-ηλεγμένον ΥGΘ 14 α;ότος: οοτος EYGPv πα;ριΧ: έκ GΘ αόξ-ηθεΙς ΕΥν 16 8LcX: άπο S 18 κτ-ησLν e κτΙσLν corr? Υ κτΙσLν G 19 οον οω ΕΥΡν οό8εν: οό8ενΙ Υν 21 τ-ης έΠLθυμΙα;ς Υν έξετεΙνετο GΘ ΕΥΘν 24 καθ': κα;τιΧ την GΘ

23 έΠLσκόπτοντος prim τιΧ οω GΘ

Υ τε: 8ε

Ι

,

εστL.

1

καφυς

ς:.',\

ο

αv

" εr.Ί)

\, \ και. αυΤΊ)ν

θ'

θ

παρα εσ α

θ ι 'Ε' , \ ,εν . .τη . xapoLqι ς:.' ,., λ' εωΡLαv. λαλΊ)σα εγω μου τ~ εγεLν, \ , 'θ'" ~\ \ 'r~ , \ , \ LOOU εμεγαλυν Ί)" εγω. επεLΟΊ) γαρ Er.oov, φΊ)σLν, περ!. εμαυτοv , μ έ γε θ ος και.\ τον \ "ογκον ΤΊ)ς ... β ασι. λ' το έκ τΎις 8υναστεLας εLας ι= λέ~εως

άπόλαυσLV τωv πεΡLόvτωv. ώς οδv οό8εvος αότcr προς οό8εv 20 τωv καταθυμΙωv 6vτος κωλόματος'

'r

ουτος

~

20

,

άθρόως

ι

,,'

εΠLγεvομενον, ουκ

εσΤΊ)ν

'\,..,

επ!.

τωv

Ι

παροντωv

'8'

ου ε

\ ~Ί) "θ Ί)" εr.ς ' ευκ 'λ'fJpLClV ' β'r.ou το\"αποvως μο!. προσγενο, αόταρκες

μεvον, άλλιΧ προ τοότωv το τΎις σοφΙας κτημα περΙ παvτος ,

,

ι\'"

εΠΟLΊ)σαμΊ)V, ο

~

\

ουκ εστ!. ουvατοv

"λλ

α

, μΊ) \

ως ει.

\ , ',Ι

μετα πο ω

',Ι

2 Ecc12 3-4 Ecc12, ιι; 2, 17; 2, 19; 2, 21; 2, 26 4-14 Eccl ι, 16-18 18-19 Eccl ι, 16, 1-2 (W) SEYGQPv ι κα;Ι ante 8L' 2 collEPom Υν 5 τοίς οω ΕΥΡν 7 μετα;μα;λα;ΚLσθ-ηνα;L Ρ προς οω Υν . 9 a~te γν~σεως. add τ-ης Ρ 10 πόνου Ε πόνους Ρ κα;τώρθου S -ηυξ-ηθ-ηνα;L (slc) Ε (~υ- et -VΙXL e corr Ε2) -ηόξ-ήθη GΘ.Ρ . . ΙΙ ante μ~ a,dd ώς Ρ 15 οον οω ΕΥν ab οον rursus lnc1plt W μετα; τα προεξ-ητα;σμένα. γεγρα;μμένων: έξ-ητασμένων ΕΥΡν μετιΧ τιΧ έξ-ητα;σμένα; γεγραμμένα; G γεγρOCμμενων Θ cf Ρ 403, ~I 16 οοτος:

18 έλOCληλα; (sic) Ρ τίj): το W (ιπ του corr man recentior) του Ε (e τω corr?) ΥGΘv 19 Ι80δ οω ΕΡ ε!80ν: Ι8ων (sic) W φ-ησΙν: έγω ΕΥΡν 20 έκ οω Θ ο!κον Υ 21 έΠLγLvόμεvοv W 2Ι-230όκ ... προσγενόμενον οω Υν ~στην: ~σΤLV G 22 εΙς: ώς G 24 δ: ~ν ΕΥΡν 8υνα;τον οω ΕΡ

ΤΟLουτος Ρ

ΙΝ

ECCLESIASTEN

ORATIO

τε κα,ΙΙ8ρώτων κτ~σιχσθιχr.. 8r.ιX τοατο εΙπών, δη Έλ&λ1jσιχ

"

μ&λr.στιχ 8r.ιX τούτου των ΠΡΟΥεγονότων βα,σr.λ~ων 8er.xe~vΙXr.

'" "" " οLοα,σκων τους ιχκροωμ έ νους

cKupr.OI; '

ο

τον περΙ της βιχσLλεΙιχς λόγον ύπ' Ί'Υ)σοσ τφ κυρΙ~ 10 ~μων, φ ~ ~όξcx εLς τούς cxLωνcxς. 'Aμ~ν.

8 πOCντων μOCλι.στcx. ο!μΙΧL κιχτOCλλ'Υ)λον e!VCXL 10 ΤΟLς έκκλ'Υ)σLocζουσL μocθ'Υ)μcx, λέγω ~ε την περΙ των μ~ κcxτιΧ , "ξ λ' .1 Ι ~ ,ι λογον γεγεν'Υ)μενων ε ομο ΟΎ'Υ)σLν, 'Υ) το Τ'Υ)ς CXLσχυν'Υ)ς ~μΠΟLεL τη ψυχη πOCθος ~ι.ιX τ~ς των &τόπων έξιχγορεύσεως.

ΟΜΙΑΙΑ ΓΙ

ΤΙ μετιΧ τοστο ~μας ~ ~κκλ'Υ)σLcxσΤLΚ~ ~L~ocσκεL φων~, κcxφος &ν εΊ'Υ) ~Lερευν~σcxσθCXL. μεμcxθ~κcxμεν ~ν πρώΤΟLς,

& μεμcxθ~κcxμεν,

8ΤL ό πασcxν ~κκλ'Υ)σLocζων τ~ν κτΙσLν κcxt τιΧ

15 &πολωλότcx ζ'Υ)των κcxt τιΧ πεπλcxν'Υ)μένcx συνcxθροίζων εLς ~ν, οδτος ~ΠLσκέπτεΤCXL τον ~πίγεLον βίον. έπίγεLον γOCρ ~σΤL το uπουρocνLον, 8περ ό λόγος το ύπο τον

3-5 Eccl 2, 3, 6-7 cf Ρ 300, 3 -301, 2

μcxνθocνομεν;

oupcxvov όνομocζεL, ~ν φ

13-17 cf Ρ 280, 8-281, 2

17 Eccl ι, 13, 3;

WSE(A)(Y)Gepv ι τ~ οαι ΕΡ ante κρεΤπον add τ~ Υν γενόμενον EYGv έλιχττονούμενον WG 2 ΙΧύξιχνόμενον Υν τουτό έστ~: τουτέστιν W τουτο γάρ έστι Ρ 3 c>vτως δν: οντος &ν W ό (post Ι8εΤν) οαι GΘ a verbo έζ'ήτει incipit Α έποΙουν ΕΑ (corr Α2) ΥGΘΡv 4 των'ήμερων οαι ΕΑΡν 5 ού8εν ~τερoν: ού8έτερον Ε ού8έν η ~τερoν Ρ 6 1jς: οΤς Ρ post 'ή add ΚΟLV~ Ρ τε οαι Ρ ante ΠOCσLV add κιχι SA2 7 έθέλουσιν W θέλουσι SEAv πιχντο8ύνιχμος W Α? 8 πιχριχμεΙνουσιχ S (cou S2) το ίη ras? Α 10 post ιχιωνιχς add των ΙΧΙώνων W AGPv )Αμ'ήν οαι? Ρ ίη fine homilicιe secundae του ιχύτου εΙς τον έκκλ1)σLιχστ~v λδγ (ος) β W2 ΙΙ TITULUS: του ιχύτου όμιλΙΙΧ ΓΙ εΙς τον έκκλ1)σιιχστην + W εΙς τα έξ1jς όμLλΙΙΧ ΤΡΙΤ1) S όμLλΙΙΧ ΤΡΙΤ1) εΙς τα άκόλουθΙΧ του έκ~λ1)­ σLιχστου ΕΑ (ΓΙ pro ΤΡΙΤ1)) του ιχύτου όμLλΙΙΧ ΤΡΙΤ1) G ίnscήΡ­ tione caret Θ όμLλΙΙΧ ΤΡΙΤ1) εΙς τον έκκλ1)σLιχστ~v προς τα έξ1jς Ρ homiliae tertiae textum Ecclesiastae inde a ΙΙ 4 usque ad ΙΙ 6 praemittunt GΘΡ (cf praefationis Ρ 230, 232, 244) 12 8ι8άσκει οαι W post τουτο coll GΘ 8L8άξει ν 13 ε~1) οαι G 14 &: &W 15 post πεπλιχν1)μένιχ add ζ1)των κιχι Ρ ~ν e corr W2 16 έπΙγειον prim οαι Θ ά.νθρώπ~νoν Ρ 17 ύπουράνιον ex έπουράνιον corr vid Α2 Υ2 έπουράνιον G το σω Ρ

~ΟLκε γιΧρ μέγcx ΤL κιχι Lσχυρον προς την τ~ς &μιχρτίcxς &πoφυΎ~ν 8πλον ε!νιχι. ~ ~νιχποκεLμέν'Υ) ΤΟLς &νθρώΠΟLς ΙΧL~ώς,

15 εΙς ιχύτο τοστο, ο!μΙΧL, πιχριΧ τοσ θεοσ έντεθεLσcx τη φύσεL, ώς &ν ~μLν &πoτρo~ των χεφόνων ~ τοι.ΙΧύτη τ~ς Ψυχ~ς

exeL

~ 'θ' ~ οε ~I" oLΙX εσLς γενΟLΤΟ. συγγενως

, το

,Ι

τε κιχτcx την

, , ιχμφοτερων

« 'Υ)

,~~

(Χι.οω

~,

ΚΙΧt ΤΟ

, ιχμΙΧΡΤLΙΧ

'" ~,,. πιχ ος, oL ων "'θ'λ ' ει.περ ε ε OL τι.ς προς cx

"'λλ'Υ) λ προς

'" κcxτ (Χι.σχυν'Υ)ν

κω λ' uεΤCXL,

cx

κιχι. ΟLκεLως

'θ

20 τοστο χρ~σιxσθιxι. τη τοι.ΙΧύτη τ?jς Ψυχ~ς ~LcxθέσεL. μαλλον γιΧρ τοσ, φόβου πολλOCκι.ς ~ (Xι~ως προς τ~ν &πoφυγ~ν των &τόπων ~πιxι.8ιxγώγ'Y)σεν, &λλιΧ κιχι ~ ιχΙσχύν'Υ) ~ έπcxκολουθοuσcx

ΤΟLς έλέγΧΟLς τοσ πλ'Y)μμελ~μιxτoς tκιχν~ ~L' έcxυτ~ς σωφρονίσΙΧL ΙΙ

Eccl

2,

4 sqq

WSEAGepv ι 'ή μιχτιχιόΤ1)ς κιχι οαι Αν 3 γενέσθΙΧι ΕΑ ?ΥΡν 5 το : του W 6 κιχι e corr? S 7 πιχρα οω Θ 9 κιχτά81)λον GΘ ο!μιχι κιχτάλλ1)λον ε!νΙΧL: ε!VΙΧL κιχτά81)λον ο!μιχι Θ 10 τ~ν om W post περΙ add τ~ν G μ~ οω GΘ 12 πάθος ante τη ψυχη coll GΘΡ 13 η ante μέγα coll WSGΘΡ 14 'ή sscr W vel man recentior άπoκε~μέν1) Θ 15 τη φύσει οω ΕΑΡν 16 ά.ποστροψn ΕΑΡν 17 8ιάθεσLς: πρόσις G (sic) γένοιτο ante 8ιάθεσLς coll ΕΑΡν γΙνo~τo (post 8Lάθεσ~ς) Θ 18 τ6 τε cou Jaeger: τότε libri v (το, τε G) το alt om Ρ κιχτ': κιχτιΧ τ~ν Θ 19 ε~περ Α (litt ει- e corr Α2) 1j περ Υ 20 τούτοις GΘ 21 άπoφυγ~ν: άπο- e cou W2 άγωγ~ν? Ε (ίη άποχ~ν cou Ε2) ά.γωγ~ν cod Paris gr 584 Α άπoχ~ν Ρ cf 14 22 'ή alt οαι WSEAGPv έπιχκολουθεΙσιχσα W (-ει- ίη -1)cou W2) έπιχκολουθ'ήσιχσιχ S 23 σωφροv1jσΙΧL EG

ΙΝ

ORATIO

ECCLESIASTEN

'"

...

~ t μ' 'λ'εν ΤΟLς ομΟLΟLς t, , θ ΙXL. Τυν· α αρτανοντα προς το μΎ) πα γενεσ

ΤΟLαύΤΎ)ς

καL &;σΤLν, ώς &ν ης 8ριι> την 8LΙXCPOPιXv αυτων ύπογράψεLεν, αε8ως 8ε το &;μπαλLν

σεως των πεπλΎ)μμελΎ)μένων κατόρθωμα' ~σΤL γιΧρ 8LιX τούτου

LV

5

χρώμαΤL ~ των παθων 8LΙXζpOPcX τε καΙ ΚΟLνωνtα. ~ μεν γιΧρ

''''' αLυως

'θ'Ύ)μαη ερυ

' "εΠLσΎ)μαLνεταL, μονιι>

συμπα θ' οντος

πως

,ι

Ι~"

θ'"

~

ο οε ΙXLcrxuv εLς εΠL τη

, φανερωσεL

του πλΎ)μ-

τοσ

'8'Ύ) εL

~

,."

ταυτα

,Ι

'"

,

'"

,

(,

3-4 (αΙσχ~νη μεν ... ύφε~μένη αΙσχύνη) affert Doctr Patrum Ρ 252, Ι5- Ι 6 (Dlekamp) 5-ΙΙ cf Aristot Eth Nic 4, Ι5, ΙΙ28 b ΙΟ-Ι4; ~obl ΧΙ, 53, 9 0 5 a 5; Clem Alex Paed Ι, νπι, Ρ Ι33, Ι3 (SΗίh­ Ιιη); Greg Nyss Ιη Psalm pars Ι, cap ιν Ρ 36, ΙΙ supra; De an 92 Β (Migne) ~S~ΛGepv 2 P?st τ.~ς add ε~πη Ρ αυτων sscr Ε 3 αΙ8ως pnm om Θ

8ε: 8' S

Ι)ρων W (-ων e cou W2) το om WS

4 ύφεφένη WSΥΘν: ύφ~εμένη ΕΡΑ2 (in marg) ύφημένη G post αΙσχύνη add μάλλον 8ε κυρ~ώτερoν α.ν ης καθΙκo~τo (καθηκo~τo W2 e corr, καθεΙκo~τo G) της των όνομά.των έμφά.σεως εΙπών αΙσχύνην μεν eIvaL την μετ~ (post quod add πράξLν Migne) των κατεγνωσμένων έΠLγLνομένην αt8ω, αΙ8ω 8ε κατ~ το ( τον G) άντΙστροφον την (sscr W2) προ του γενέσθαL η των κατεγνωσμένων αtσχύνην 8L' (e corr W2) 1j.c; iι δρμη των άνθρώπων (άπρεπων Θ Migne) άνακόπτεταL WSAs (ιη marg)