Eseu Comenius [PDF]

Zitiervorschau

Universitarea de Stat “Alecu Russo” din Bălți, Specialitatea „Pedagogia învățămîntului primar și pedagogia preșcolară”

Referat “Viața și activitatea lui Jan Amos Comenius

Realizat: Bolocan Carolina Profesor: Gînju Tatiana Bălți 2013

JAN AMOS COMENIUS s-a născut în 1592, în Nivnice, Moravia, în zona care este acum Republica Cehă. Cunoscut astăzi ca "parintele educatiei moderne", ca pionier al metodelor educationale moderne. Un contemporan al programului Galileo, Descartes, Rembrandt, și Milton, Comenius a contribuit foarte mult la Iluminism. El a fost primul care a folosit imagini in manuale (Lumea vizibile în imagini, 1658), și a crezut în ceea ce ar putea fi numit un concept holistic de educație. El a învățat că educația a început în primele zile ale copilăriei, și a continuat de-a lungul vieții. El a pledat pentru educația formală a femeilor, o idee care a fost nemaiauzit în zilele sale. Filosofia sa de Pansofismul (sensul "toate cunoștințele") a încercat să includă teologie, filosofie, și educație într-o singură. El credea că învățarea, spirituală, emoțională și creșterea au fost toate țesute împreună. Ce Comenius mentionat ca Lucis Via, sau "calea de lumina," a fost exercitarea de învățământ superior și de iluminarea spirituală legate împreună. Gândirii sale de învățământ a fost profund respectat în Europa de Nord. El a fost chemat să restructureze complet sistemul școlar din Suedia, și există unele dovezi a fost rugat să devină primul președinte de la Harvard, el a refuzat o onoare, din cauza conducerii sale a Bisericii Moravia tulbure. Comenius a fost un episcop al Fratrum Unitas, cunoscut sub numele de Biserica Moravia în zilele cele mai negre. El a devenit președinte în timpul Războiului de Treizeci de Ani (1618-1648), care a decimat rândurile Unității. La încheierea războiului, Boemia și Moravia au fost cedate la Roma, în Pacea de la Westfalia. Membrii supraviețuitori ai câteva Unitatea a trebuit să devină, fie catolice sau de a părăsi patria lor. Comenius a condus un mic grup la exil în Polonia. Alții pur și simplu a mers în subteran, simularea loialitatea față de Roma. De data aceasta, cunoscut sub numele de perioada de "Sămânța Ascuns", a continuat până la un grup mic relocați în Saxonia pe moșiile Numar Nicolae Ludwig von Zinzendorf, un nobil luteran. Acolo, denumirea a fost reorganizat și a intrat pe o perioadă de efort mare misionar. Comenius a murit în Amsterdam în 1670, fără a vedea vreodată "ascuns semințe" reînviat. Nepotul Daniel Jablonsky, mai târziu, ales ca episcop, ar trece pe linie neîntreruptă de hirotonire a Unității reînnoit.

În timpul vieții sale, Comenius a publicat 154 de carti, cea mai mare parte se ocupă cu filosofia educațională și teologie. Un exemplu care este disponibil on-line este Labirintul din lume, un roman alegoric care a precedat Bunyan lui mult mai bine cunoscut Călătoria pelerinului. Comenius este îngropat în Naarden, Olanda. In opera lui Comenius isi gasesc fundamente teoretice o serie de probleme specifice invatamantului modern: continutul si principiul didactic, metodele de predare,desfasurarea lectiei, metodica predarii diverselor discipline de invatamant in scoala.Cele mai importante opere ale lui sunt: Didactica magna (1657), Informatorul scolii materne, Lumea sensibila in imagini, (primul manual de citire ilustrat) Pampaedia.Dintre toate scrierile valoaroase elaborate de pedagogul ceh, “Didactica magna” a fost cea care l-a facut cunoscut in toata lumea cartea continand intregul sau sistem de educatie. Ea este de fapt un tratat de pedagogie si prezinta “arta universala de a invata pe toti, totul ”. Comenius a vrut sa de-a un temei stiintific teoriei sale despre educatie, pornind ca si Fr. Bacon, de la experienta , de la observatia fenomenului cercetat elaborand astfel primul mare sistem de educatie.1.Cu privire la puterea educatiei , Comenius se situeaza categoric pe pozitia optimismului pedagogic. Dupa opinia sa la nastere psihicul copilului este o “tabula rasa ” o tabla pe care nu sa scris inca nimic, dar pe care se poate scrie totul. “ Omul daca vrea sa fie om trebuie sa se cultive ”. el propune sa se creeze scoli pentru toti saraci si bogati carmuitori si supusi, baieti si fete, toti pot invata totul.2.Pornind de la aprecierea ca”viata aceasta nu este decat o pregatire pentru cea eterna “, Comenius considera ca insusi scopul educatiei nu poate fii altul decat pregatirea oamenilor pentru viata viitoare.La fericirea “eterna ” se ajunge insa numai prin atingerea unor scopuri subordonate, “care servesc acestei vieti trecatoare”: cunoasterea de sine si a tuturor celorlalte lucruri (eruditia),stapanirea de sine (virtutea sau moralitatea) si indreptarea spre Dumnezeu( religietatea sau pietatea ). Se opreste asadar asupra a 3 aspecte ale devenirii fiintei umane: educatia intelectuala, educatia morala si educatia religioasa.Desi nu aminteste de educatia fizica, aceasta nu este neglijata apreciind chiar ca de starea corpului depinde activitatea spiritului uman.3.Dovada clara a pedagogului de a da un temei stiintific teoriei sale o constituie fregventa referire la natura , la legile acesteia si cerinta ca arta de a invata sa se desfasoare potrivit regularitatilor existente in lumea lucrurilor, a fenomenelor si a practicii umane. Mai intai se formeaza legea (principiul) apoi se ofera modelul de manifestare a acestei legi in natura. Principiul conformitatii educatiei ca natura – luarea in considerare arat a naturii exterioare omului,cat si a naturii umane, in speta ( particularitatile de varsta ) prima copilarie 0-6ani, a doua copilarie 6-12 ani, pubertatea cu adolescenta 12- 18 ani, si tineretea 18- 24 de ani. Fiecarei perioade ii corespunde o institutie. 4.Prin precizarea ca in scoala sa se invete numai “bazele ” ceea ce este“principal” ceea ce poate fi folosit in viata , Comenius a stimulat procesul de delimitare a “ obiectivelor de

invatamant” de stiinte. In scoala cunostintele urmau sa se imbogateasca printr-o continua extindere a continutului lor, deci un invatamant treptat, gradat, concentric,aceste reglementari impuneau elaborarea cat mai riguroasa a unor planuri si programe de invatamant. Pedagogul ceh are menirea de a fi introdus categoria de principiu in pedagogie si de a fi cautat sa intemeieze principiile didactice pe legi ale fenomenului educativ . La baza insusirii constiente si temeinice a cunostintelor se afla in conceptia pedagogului – invatamantul intuitiv.5.Scopul educatiei morale il constituie dobandirea virtutilor cardinale :intelepciunea, cumpatarea, curajul si dreptatea asa cum sunt ele intelese in religia crestina. Pentru cultivarea acestor virtuti se propun utilizarea a doua metode:exemplul si exercitiul.6.Pentru cultivarea pietatii (a religialitatii ) se recomanda 3 izvoare: ●Bibila – care propaga cuvantul lui Dumnezeu. ●Lumea ca opera a divinitatii si omul insusi in care exista indemnul lui Dumnezeu. Educatia religioasa se realizeaza prin lecturarea Bibliei care cultiva iubire, credinta si speranta si prin fapte buna.7.Comenius insista asupra muncii manuale ca mijloc de educatie – munca este inteleasa mai ales ca o scoala morala dar si ca un mod de evidentiere a inclinatilor si de pregatire profesionala.8.In esenta educatia fizica din prisma lui Comenius presupune : dezvoltarea organismului in crestere pe de-o parte si refacerea fortei fizice pe de alta parte.Pentru realizarea acestor obiective se propun 3 mijloace : hrana, miscarea si repausul.9.In scrierea sa Pampaedia , Comenius emite ideea unei educatii pe intregul parcurs al vietii umane ” Tota vita scola est ” scria el anuntand principiul educatiei permanente din zilele noastre.