Caiet de Religie Clasa A X-A [PDF]

Zitiervorschau

Caiet de Religie Ortodoxă Clasa a X-a

Prof. Adina Vrîncianu

Respectul faţă de cele sfinte Izvorul sfinţeniei pentru om este însuşi Dumnezeu. În Vechiul Testament, patriarhii, proorocii, judecătorii sunt mărturii ale sfinţeniei dumnezeieşti în lume. În Noul Testament cei 12 Apostoli sunt aleşi să propovăduiască Evanghelia în Lume. Creştinii acordă un deosebit respect obiectelor legate de cult divin: - Lăcaşuri de închinare - Sfânta Masă de Altar - Vasele folosite la cult Prin participarea la sărbători praznice, momente de rugăciune creştinul nu comemorează doar anumite evenimente petrecute în trecut ci retrăieşte evenimentele din viaţa Mântuitorului. Persoanele sfinte: episcopi, preoţi diaconi. Obiecte sfinte: sfântul disc, sfântul potir, sfântul antimis. Viaţa creştinului are o dimensiune eclesială din care fac parte: sărbătorile, posturile, pomenirile,etc.

Întrebare: 1. Ce simți atunci când te respectă cineva?

Schița tablei

Cinstirea sfintelor moaște Sfinții sunt venerați pentru viața curată trăită pe pământ. Biserica a cinstit de la începuturi trupurile mucenicilor, ale celor care și-au jerfit viața pentru credință. Ca semn de prețuire Părinții Bisericii au rânduit așezarea unor părticele din moaștele unui sfânt la piciorul Sfintei Mese și în Sfântul Antimis din Sfântul Altar. Sfintele moaște sunt așezate și în racle frumos împodobite ce se găsesc în biserici, pentru a putea credincioșii să le cinstească. În România se află la Catedrala Patriarhală din București moaștele Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, la Catedrala Mitropolitană din Iași moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva, la Catedrala din Timișoara moaștele Sfântrului Iosif de la Partoș,etc.

Întrebare: 1. De ce cinstim sfintele moaste?

Cinstirea Sfintelor Icoane

-

-

-

1.Definiţie: Icoana este reprezentarea bidimensională a chipului persoanelor sfinte sau a unor scene din istoria biblică şi bisericească. 2.Temeiul cinstirii icoanelor: Întruparea Fiului lui Dumnezeu; nevoia omului de concret. 3. Cinstirea icoanelor nu este idolatrie nu se face în mod idolatru (material, substanţial, ca „dumnezei”) cinstim persoana reprezentată în icoană, nu materialul din care ea este făcută (lemn, hârtie, etc.) pe Dumnezeu Îl adorăm, iar icoana o venerăm (ca şi în cazul Sfintei Scripturi) 4. Cultul icoanelor în Biserica Ortodoxă catacombe: chipul Mântuitorului , chipuri de sfinţi, etc. prima icoană Fecioarei Maria (Evanghelistul Luca) Sinodul VII ecumenic – Niceea, 787: - iconoclasmul este erezie; - a formulat învăţătura ortodoxă despre reprezentările iconografice; - a stabilit sărbătorirea Duminicii Ortodoxiei (I duminică din Postul Mare). 5. Icoana în viaţa creştinului făcătoare de minuni; rol în viaţa liturgică; rol în educaţia religioasă;

Întrebări: 1. Crezi că icoana ar trebui să ocupe un spațiu la vedere în casa ta? Sau trebuie să ai doar tu acces la ea? 2. Te agresează prezența icoanei în spațiu public?

Cinstirea Sfintei Cruci Crucea este altarul pe care s-a jertfit Mântuitorul, semnul biruinței asupra morții și semnul Fiului Omului, care se v-a arăta pe cer la a doua venire a Domnului. În sens material Sfânta Cruce este obiectul pe care s-a răstignit Mântuitorul și semnul văzut cu care se însemnează creștinii, mărturisind credința în Sfânta Treime. În sens spiritual, ne duce cu gândul la greutățile și suferințele Mântuitorului. Crucea stă la temelia credinței și Bisericii. Crucea este îndreptarea noastră prin împăcarea lumii cu Dumnezeu. Sfânta Cruce rezumă întreaga învățătură a Bisericii. Credincioșii se închină făcând semnul crucii în fiecare moment important al zilei.

Întrebare: 1. Ce înseamnă pentru tine cuvantul ,,Cruce”?

Legea Morală Noului Testament-Decalogul Decalogul (deca - zece, logos = cuvânt), cum mai sunt numite Cele 10 Porunci, au fost descoperite de Dumnezeu lui Moise pe muntele Sinai, la trei luni după ieşirea poporului Israel din robia egipteană (Ieş. 20, 1-18). Porunca I: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Care te-a scos din pământul Egiptului şi din casa robiei. Să nu ai alţi dumnezei afară de Mine!” (Ieş. 20, 2-3) Porunca a II-a: „Să nu-ţi faci chip cioplit şi nici un fel de asemănare a nici unui lucru din câte sunt în cer, sus, şi din câte sunt pe pământ, jos, şi din câte sunt în apele de sub pământ! Să nu te închini lor. Porunca a IlI-a: „Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tău în deşert, că nu va lăsa Domnul nepedepsit pe cel ce ia în deşert numele Lui”. (Ieş. 20, Porunca a IV-a: „Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca să o sfinţeşti. Porunca a V-a: „Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, ca să-ţi fie bine şi să trăieşti ani mulţi pe pământul pe care Domnul Dumnezeul tău ţi-l va da ţie”. Porunca a Vl-a: „Să nu ucizi!” Porunca a VII-a: „Să nu fii desfrânat!” Porunca a VIII-a: „Să nu furi!” Porunca a IX-a: „Să nu mărturiseşti strâmb împotriva aproapelui tău!” Porunca a X-a: „Să nu doreşti casa aproapelui tău;

Întrebare: Enumeră câte dintre cele zece porunci au fost încălcate în ultimul film pe care l-ai văzut?

Legea morală a Noului Testament - Predica de pe munte

Fericirile sunt nouă îndemnuri cu care Mântuitorul nostru Iisus Hristos şi-a început Predica de pe Munte. . Fericiți cei săraci cu duhul, că a acelora este Împărăția Cerurilor. Fericiți cei ce plâng, că aceia se vor mângâia. Fericiți cei blânzi, că aceia vor moșteni pământul. Fericiți cei ce flămânzesc și însetează de dreptate, că aceia se vor sătura. Fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui. Fericiți cei curați cu inima, ca aceia vor vedea pe Dumnezeu. Fericiți făcătorii de pace, ca aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. Fericiți cei prigoniți pentru dreptate, ca a lor este Împărăția Cerurilor. Fericiți veți fi voi când va vor ocărî și vă vor prigoni și vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, mințind din pricina Mea. Bucurați-vă și vă veseliți, că plata voastră multă este în ceruri.

Comentează următoarele afirmații: 1. Nu oricine poate să urmeze cele două îndemnuri spre fericire. 2. Fericirea tine de suflet, nu de trup.

Tatăl nostru

Tatăl nostru Care ești în ceruri, sfințească-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fie voia Ta, precum în cer așa și pe Pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele, dă-ne-o nouă astăzi și ne iartă nouă greșalele noastre precum și noi iertăm greșiților noștri și nu ne duce pe noi în ispită ci ne izbăvește de cel rău. Că a Ta este Împărăția și puterea și mărirea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin

Întrebări: 1. Rugăciunea ocupă un loc important în viața ta? 2. De ce crezi că, uneori, nu primești răspuns la rugăciunile tale?

Virtute și păcat

Virtute și păcat Clasificarea virtuților: Virtuți teologice: Credința, Nădejdea, Dragostea. Virtuțile morale: Înțelepciunea, Dreptatea, Cumpătarea, Curajul.

Clasificarea păcatelor: Păcate împotriva Duhului Sfânt: împotriva credinței, împotriva nădejdii, împotriva dragostei. Păcate capitale: Mândria, Iubirea de argint, Desfrânarea, Invidia, Lăcomia, Mânia, Lenea. Păcate strigătoare la cer: Uciderea, Sodomia, Asuprirea văduvelor, orfanilor și a săracilor, Oprirea plății lucrătorilor, Lipsa de cinste și de mulțumire față de părinți.

Aplicații: 1. Enumeră două păcate pe care tinerii din ziua de astăzi nu le mai consideră ca fiind păcate. 2. Ce simți când faci un păcat?

Conştiinţa morală -glasul lui Dumnezeu în om Conștiința morală este glasul lui Dumnezeu în sufletul credinciosului, glas care-l îndeamnă la împlinirea legii morale. Glasul acesta îl poate cunoaște fiecare, căci după credința noastră conștiința s-a născut deodată cu omul. Ea este de obârșie dumnezeiască. . Poate conștiința să dispară vreodată din sufletul omului? Niciodată. Ea poate să fie adormită prin nepăsarea omului față de datoriile sale, poate să fie întunecată printr-o viață de păcat, dar nu poate să fie nimicită niciodată, fiindcă ea este de la Dumnezeu. Nici cei mai mari făcători de rele nu pot înăbuși în ei, cu totul, glasul conștiinței. Ea îi urmărește mereu cu mustrările ei, încât mulți ajung la deznădăjduire și-și curmă singuri firul vieții, ca Iuda. Ce datorie avem față de conștiința noastră? Avem datoria de a o păstra totdeauna curată și de a o ține în stare trează prin rugăciune, post, împărtășirea cu Sfintele Taine și prin cunoașterea tot mai temeinică a învățăturii creștine. Căci conștiința morală ne îndeamnă la făptuirea binelui, dreptății și dragostei creștine, adică la împlinirea legii morale.

Întrebare: 1. Conștiința creștinului este mai trează decât a celorlalți oameni?

Locașurile de cult ale creștinilor La inceput, oamenii își căutau locuri de rugăciune izolate, fie în câmpii, fie pe vârfuri de munți, sau în locuri întunecate, cum ar fi peșterile și grotele. Mai târziu, au început să construiască altare, apoi temple, în care se credea că locuiește însăși divinitatea. În creștinism, locul unde se desfășoară cultul divin se numește biserică. Dacă la început creștinii se rugau în case particulare, mai apoi, datorită creșterii numărului, au început să construiască primele biserici creștine. Odată cu persecuțiile împotriva creștinilor, cultul divin trebuia săvârșit în locuri retrase, cimitire, catacombe. După încetarea persecuțiilor, creștinismul devine o religie tolerată, apoi o religie oficială a statului. Aplicații: 1. Descrie o biserică ( mănăstire ) pe care ai vizitat-o.

Stilurile arhitecturale reprezentative în lume și în țară Stilul bizantin: Este stilul oficial al bisericilor ortodoxe. -planul cruciform care reiese din apariția absidelor în pereții laterali, împărțirea în trei încăperi: pronaos, naos și altar; acoperiș în formă de boltă arcuită, sculptură săracă. Biserici reprezentative: Catedrala Sfânta Sofia din vechiul Constantinopol, Sfântul Pantelimon din Tesalonic, Lavra Pecerska din Kiev, biserica mănăstirii Hilandar din Sf Munte Athos, Biserica Sf Marcu din Veneția. Stilul romanic: Este primul stil arhitectonic propriu al Apusului. -pictură mai săracă, sculptură bogată, arcul semicircular al ferestrelor și ușilor, turn-clopotniță. Biserici reprezentative: Catedrala ,, Aix-la-Chapelle” din Franța, Catedrala din Canterbury din Anglia, cea din Worms din Germania, Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, Catedrala romano-catolică din Alba-Iulia. Stilul gotic: Este o transformare a celui romanic și a aparut în Franța. - interior împărțit în mai multe încăperi în formă de navă, ziduri subțiri, înalte, la exterior turnuri și statui, fațada foarte bogată în decorațiuni. Biserici reprezentative: Catedrala Notre-Dame din Paris, Catedrala din Koln din Germania, cea din Lausanne din Elveția, Catedrala din Milano din Italia, Biserica Neagra din Brasov. Stilul renașterii: A aparut in Italia. - basilica cu nave laterale, cupole centrale, ornamentație fină, delicată, pictură expresivă. Biserici reprezentative: ,, Sfantul Petru” din Roma, ,, Sf. Ludovic” din Versailles din Franța, ,,Sf. Mihail” din Munchen din Germania, Sf Isaac din Petersburg din Rusia.

Stiluri arhitecturale reprezentative în țara noastră In Tara Romaneasca, Biserica Sfântului Nicolae Domnesc din Curtea de Argeș, mănăstirile Cotmeana, Tismana.,Mănăstirea Dealu și Curtea de Argeș, Biserica mănăstirii Snagov. Începând cu secolul al XVI –lea, apare stilul vechi românesc sau muntenesc. Cele mai cunoscute biserici sunt: Mănăstirea Cozia, Biserica Mihai-Voda din Bucuresti și Catedrala Patriarhală. :Mănăstirea Hurezi, bisericile Sfântul Gheorghe-Nou și Stavropoleos din Bucuresti, Mănăstirea Sâmbăta de Sus. Caracteristicile stilului: -planul treflat de tip sârbesc, pronaos și naos cu turlă; -întrebuințarea exclusivă a cărămizii;exteriorul format din cărămizi orizontale și netencuite -întreaga biserică fiind încinsă de un brâu median. Stilul brâncovenesc:-plan treflat;-turnul-clopotniță deasupra pronaosului;-pridvorul deschis

În Moldova Arhitectura din Moldova a primit influențe romanice,gotice, dar mai ales bizantine: plan treflat sau drept, sistem de acoperire prin bolți, o tendință de înălțare a bolților, apariția sculpturii. Cele mai vechi biserici moldovenești sunt:Sfântul Nicolae de la Rădăuți, Sfânta Treime din Siret. Biserici din timpul lui Ștefan cel Mare: Mănăstirea Putna, Mănăstirea Neamț, Voroneț, Dobrovăț. Biserici din timpul lui Vasile Lupu: Sfinții Trei Ierarhi și Cetățuia.

În Transilvania Bisericile construite au fie stil bizantin, fie pe cel romanic sau gotic, materialul folosit mai des fiind piatra. Exemple:Prislop, Râmeț. Lăcașurile reprezentative sunt bisericile din lemn din Maramureș și Crișana cum ar fi Mănăstirea Bârsana. Turnul-clopotniță este ridicat peste pronaos, iar acoperișul este plecat până în pantă, până aproape de pământ. Pridvorul este deschis, prevăzut cu stâlpi de susținere și balustradă.

Iubire și dreptate Cea mai mare poruncă a Noului Testament este: Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi cu tot cugetul tău (Mt. 22, 37). Iubirea este cea mai mare virtute a creştinului, căci prin ea fiecare credincios se aseamănă lui Dumnezeu, Care este iubire (I In. 4, 8;16), izvorul, cauza iubirii. Iubirea creştină trebuie să se răsfrângă asupra tuturor fără deosebire, căci numai atunci este cu adevărat iubire, când ea este dezinteresată, când nu caută ale sale (I Cor. 13, 5). Dreptatea este un principiu moral-juridic, potrivit căreia fiecare trebuie să primească ce i se cuvine.

Aplicații: 1. A mințit pentru că trebuia să-i ia apărarea prietenului ei. 2. I-a dat să copieze la examen, pentru că ea nu a avut timp să învețe.

Rugăciune și reconciliere Rugăciunea este ridicare a minții și voinței către Dumnezeu. Rugăciunile noastre sunt spre întărire sufletească, trebuie să fie făcute ca și cum am sta de vorbă cu Dumenzeu. Cugetul să fie curat și îndreptat numai către El; memoria să părăsească toate cele pământești, iar inima să salte de bucurie și de dragoste. Rugăciunea însoțită prin însemnarea cu Sfânta Cruce ne ocrotește de-a pururi viața, căci numai prin ea punem capăt păcatului. Rugăciunile pe care le-a alcătuit Sfânta Biserică se îndreaptă către Sfânta Treime, Sfânta Fecioară, Sfinții bisericii și Sfinții Îngeri.

Aplicații: 1. Enumeră, cu sinceritate, în ordinea priorităților, cele mai importante cinci activități din viața ta cotidiană.

Religii orientale Hinduism. Budism, Confucianism Hinduism = una dintre cele mai importante religii din Asia, făra a avea un întemeietor anume. Etapele dezvoltării: 1. Hinduism vedic – a fost puternic marcată de credinţele religioase aduse de triburile de origine indo-europeană 2. Hinduism brahmanic – pune accent pe credinţa că jertfele de animale sunt absolut necesare 3. Hinduism medieval – a dezvoltat şi reinterpretat ideile promovate în perioadele anterioare 4. Hinduism modern Budismul a apărut ca reacţie faţă de impunerea jertfelor din hinduism - Este cuprinsă în două categorii de scrieri: sutra şi şastra Pentru a fi numit Buddha trebuie să țină cont de: - Naşterea sa într-o familie princiară - Părăsirea familiei - Parcurgerea unei perioade - Atingerea stării de bodhi - Propovăduirea învăţăturii sacre prin cuvânt

Confucianismul • Scrierile lui Confucius cuprind: - „Cartea Cântecelor" (Odelor); - „Cartea schimbărilor"; - „Cartea Edictelor"; - „Memorial de ritualuri"; - „Cartea muzicii"; - „Primăvara - Toamna Ţării Lu". Principii confucianiste: · fidelitatea faţă de eticheta socială; · respectarea datinilor, a moravurilor, a sacrificiilor ce fixează clar ierarhiile într-o societate bine structurată; · divinizarea împăratului chinez ca Fiu al Cerului; Codul etic elaborat de Confucius se bazează pe: 1. Reciprocitate; 2. Omenie; 3. Dragoste şi respect în familie.

Contribuția Mitropoliților români la apariția și dezvoltarea culturii naționale

Mitropolitul Varlaam S-a născut într-o familie de răzeşi din Vrancea şi a intrat în viaţa monahală la Mănăstirea Secu. Pentru viaţa sa curată şi preocupările cărturăreşti a fost ales în anul 1632, mitropolit al Moldovei. Cazania sau Cartea românească de învăţătură (1643) este cea mai însemnată lucrare a sa. Cuprinde predici şi învăţături prezentate în unele duminici şi sărbători creştine. Şapte Taine şi Răspuns la catehismul calvinesc au fost cărţi scrise pentru a veni în sprijinul românilor ortodocşi din Transilvania care se confruntau cu propaganda calvină.

Mitropolitul Dosoftei Sfântul Ierarh Dosoftei s-a născut în anul 1624 în Suceava. În anul 1658 este hirotonit şi ales episcop de Huşi, apoi devine episcop de Roman, iar în 1671 este ales mitropolit al Moldovei. El a tradus, pentru prima oară în româneşte, „Istoriile" lui Herodot. De asemenea, a mai tradus un „Pateric grecesc" şi cartea „Mântuirea păcătoşilor". Primele cărţi tipărite au fost „Psaltirea în versuri" şi „Acatistul Născătoarei de Dumnezeu". „Psaltirea în versuri" a fost prima versificare a Psalmilor într-o limbă naţională, din Biserica Ortodoxă. De asemenea, a tipărit noi cărţi de slujbă şi de învăţătură în limba română, atât de necesare preoţilor şi credincioşilor, precum „Dumnezeiasca Liturghie", „Psaltirea de-nţăles", care a stat de fapt la baza „Psaltirii în versuri", cu text paralel în română şi slavonă. Ca şi „Cazania" lui Varlaam, „Proloagele" au stat la temelia prozei literare române.

Mitropolitul Antim Ivireanul Originar din Iviria (Georgia de azi), a căzut din tinereţe în robia turcilor, care l-au dus la Istanbul. Din anul 1708, Prin tipărirea a numeroase cărţi de cult în limba română (Psaltire, Liturghier, Ceaslov, Molitfelnic etc), Mitropolitului Antim îi revine meritul de a fi desăvârşit introducerea limbii române în toate slujbele bisericii şi de a crea o limbă liturgică românească, folosită în mare parte şi astăzi.a fost ales mitropolit al Ţării Româneşti. Cartea numită Didahiile este una din operele sale valoroase cu care a îmbogăţit cultura românească, datorită stilului ei literar.

Aplicații: 1. Menționează la ce activități filantropice organizate de Biserică, ați participat tu, familia ta sau prietenii tăi.

Superstiția și magia Supersția este o falsă credință a omului puțin credincios, care, din naivitate și credulitate, apelează și crede într-o mulțime de practici și credințe false. Exemple de superstiții: darea găinii peste groapă la înmormântare, aruncarea cu bani în cristelniță la Sfântul Botez, deschisul cărții etc Magia și vrăjitoria este un sistem de ceremonii și tehnici care au la bază credința în puterea omului de a acționa asupra realității cu ajutorul forțelor proprii sau cu ajutor supranatural, demonic. O altă formă, numită și magia populară este descântecul, practică prin care se dorește vindecarea de boli sau alungarea spiritelor rele. Spiritismul este o formă de magie, un ritual prin care se invocă sufletele morților.

Intrebări: 1. Cum i-ai convinge pe cei ce merg la vrăjitori că vrăjitoria nu este de la Dumnezeu? 2. Care sunt motivele pentru care unii oameni aleg să meargă la vrăjitori?

Astrologia și Numerologia  ASTROLOGIA

- sistem de convingeri conform căruia anumite momente din viaţa omului sau a societății depind, sunt influențate de poziţia astrelor.  NUMEROLOGIA – credința potrivit căreia studiul numerelor este o modalitate din care se pot afla cu certitudine aptitudinile și caracterul unei persoane.

DOVEZI ALE NETEMEINICIEI ACESTORA: - Neîmplinirea horoscopului. - Multitudinea de zodiace cu preziceri diferite. - Evenimetele sunt universal valabile. - Nu se poate ca tuturor oamenilor din toate timpurile, născuţi în aceeaşi zi, să li se întâmple aceleaşi evenimente. - Se ignoră educaţia şi voinţa liberă a omului.  CONSECINȚE: Credința în astrologie si numerologie reprezintă o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, îndepărtând, înstrăinând pe om de Dumnezeu, periclitând mântuirea sufletului.

Aplicații: 1. Dacă previziunile horoscopului pe o anumită zi ți s-ar adeveri, cum ai reacționa? 2. Combate, argumentând ca un bun creștin, credința în destin.