Časoslov rimskog obreda IV [IV] [PDF]

Zitiervorschau

BOŽANSKI

ČASOSLOV

OBNOVLJEN PREMA ODLUCI SVETOGA EKUMENSKOG SABORA ll. VATIKANSKOG A PROGLAŠEN VLAšćU PAPE PAVLA Vl.

ČASOSLOV RIMSKOG OBREDA

IV VRIJEME KROZ GODINU XVIII-XXXIV

NALOGOM I ODOBRENJE M BISKUPSKE KONFERENCIJE I POTVRDOM SVETOG ZBORA ZA BOGOšTOVLJE IZDAJE

lJ KRŠĆANSKA SADAŠNJOST ZAGREB 1997.

Odobrila Biskupska konferencija Jugoslavije 16. X. 1 Potvrdio Svet i zbor za bogoštovlje 11. Xl. 1972. Prot. n. 1522/72.

Izdaje: Kršćanska sadašnjost Zagreb, Marulićev trg 14 Odgovara: Dr. Aldo Starić © 1984 by Kršćanska sadašnjost, Zagreb Tisak: Varteks Tiskara d.o.o., Varaždin Naklada: 5.000

R

OFFICIUM DIVINUM

EX

DECRETO SACRO­

zvo NIKA: NICI CONCILII VATICAN! IIINSTAURATUM AUCTO­ ��L01V0�cuME PP. Vl PROMULGATUM. RITA� TEMPUS PER TlJRGIA HORARUM JUXTA RITUM ROMANUM. IV HEBDOMADAE XVIII-XXXIV. EDI IO 'IYPICA. LIBRERIA EDI­ �NNUM: pAULI

T

TRiCE VATICANA.

-

PREGLED SADRŽAJA

Odredba Svetog zbora za bogoštovlje Opći Rimski kalendar Slavlja vlastitog vremena Red Casoslova Psaltir razdijeljen na četiri tj edna Povečerje Dopunska psalmodija Vlastita svetačka slavlja Pokojničko slavlje Dodatak

Znakovi:

= t= t •

=

=

predah u zajedničkom moljenju. fleksa

u

pjevanju.

kad je antifona jednaka prvom retku, psalam se moli od ovog znaka. znak za mjesto a ne vrstu naglaska.

- na dnu stranice

=

završena psalamska strofa.

SVETI ZBOR ZA BOGOŠTOVLJE Broj: 1000/1971.

ODREDBA

Liturgijom časova, koja se po starom običaju slavi tije­ kom dana, Crkva ispunjava zapovijed Gospodinovu o neprestanoj molitvi, iskazuje hvale Bogu Ocu i po­ sreduje za spasenje svijeta. Stoga je II. vatikanski sabor s velikim poštovanjem pri­ mio tu predanu disciplinu Crkve sa željom da je obno­ vi. Zato se pobrinuo da se prikladno provede obnova te molitve, kako bi je u današnjim prilikama mogli što bolje i što savršenije obavljati i svećenici i drugi člano­ vi Crkve (Konstitucija o sv. bogoslužj u Sacrosanctum Condlium, br. 84). Taj posao oko obnove sada je završen. Odobrio ga je Papa Pavao VI. apostolskom uredbom Pjesm u hvale Laudis canticum, potpisanom l . studenog 1970. Na­ kon toga se ovaj Sveti zbor za bogoštovlj e pob-rinuo da se na latinskom jeziku izda Č asoslov po rimskom obredu. To se izdanje sada objavljuje i proglašuje tip­ skim. Sve što je ovome protivno, više ne vrijedi. Iz ureda Svetog zbora za bogoštovlje, 11. travnja 1971, na nedjelju Uskrsnuća Gospodnjega. ARTUR

kard.

pročelnik

TABERA.

A.

BucNINI.

tajnik

STUPNJEVI LITURGI]SKIH SLAVLJA

Prednost slavljenja litu rgijskih dana računa se po ovoj tablici: J. 1.

2.

3.

4.

stupanj (svetkovine)

Vazmeno trodn evlje muke i uskrsnuća Gospodnjega. Rođenje Gospodnje, Bogojavljenje, Uzašašće i Pedeset­ nica. Nedjelje Došašća, Korizme i Vazmenog vremena. Pepelnica. Dani Velikog tjedna od ponedjeljka do četvrtka uključ­ no. Dani Vazmene osmine. Svetkovine Gospodnje, B. D. Marije i svetaca naznačene u Općem kalendaru. Spomen svih vjernih mrtvih. Vlastite svetkovine: a) Svetkovina glavnog zaštitnika mjesta ill grada. b) Svetkovina posvete i godišnjice posvete vlastite crkve. e) Svetkovina naslovnika vlastite crkve. d) Svetkovina naslovnika, utemeljitelja ili glavnog za­ štitnika reda ili kongregacije. Il. stupanj (blagdani)

5.

6. 7.

S.

Gospodnji blagdani upisani u Opći kalendar. Nedjelje u Božićno vrijeme·i vrijeme »kroz godjnu«. Blagdani B. D. Marije i svetaca upisani u Opći kalendar. Vlastiti blagdani: a) Blagdan glavnog zaštitnika biskupije. b) Blagdan godišnjice posvete stolne crkve. e) �� agdan. gla �� og zaštitnika kraja ili pokrajine, naroda, s1reg podruqa. d) Blagdan naslovnika, utemeljitelja, glavnog zaštitnika reda ili kongregacije i redovničke pokrajine, obdrža­ vajući propise pod br. 4. e) Drugi blagdani vlastiti nekoj crkvi. f) Drugi blagdani upisani u kalendar neke biskupije ili reda odnosno kongregacije.

Stupnj evi lit. slavlja 9.

Dani u Došašću od 17. do Dani Božićne osmine. Korizmeni dani. lli.

10.

24.

7

pros inca uključno.

stupanj (spomendani)

Obavezni spomendani upisani u Opći kalendar.

11. Vlastiti obavezni spomen dani :

a) Spomendani drugog zaštitnika mjesta, bis ku pije, kra­ ja ili pokrajine, naroda, šireg područja, reda il i kon­ gregacije i redovničke pokrajine.

b) Drugi obavezni spomendani upisani u kalendar bis­ kupije, reda ili kongregacije. 12.

Neobavezni spomendani koji su posebno opisani u uredbama mise i Časoslova mogu se održati i u dane o kojima je riječ pod br. 9. Isto tako se kao neobavezni sp ome n dani mogu slaviti i obavezni_ spomendani koji

slučajno padaju u korizmene dane.

13 . Obični dani u Došašću do 16. prosinca uključno. Obični dani u Božićno vrijeme od poslije Bogojavljenja.

2.

siječnja do subote

Obični dani u Vazmeno vrijeme od ponedjeljka poslije Vazmene osmine do subote prije Pedesetnice uključno, Obični dani >>kroz godinu«. PODUDARANJE l PREDNOST SLAVLJA

Ako u isti dan pada više slavlja, Časoslov se moli po gornjoj tablici stupnjeva liturgijskih slavlja; viši stupanj ima uvijek prednost, a niži se izostavlja. Ipak se svetkovine, potisnute nekim drugim liturgijskim danom višeg stupnja , prebacuju na prvi slijedeći dan u koji ne pada koja od svetkovina na­

brojenih u gornjoj tablici pod br. 1-8, obdržavajući pri tom

ono što je određeno u propisima o liturgijskoj godini pod br. 5. u obnovljenom Rimskom kalendaru. U taj dan se ostala slavlja izostavljaju. .

Ako se istog dana imaju slaviti Večernja dotičnog Časoslova i L Večernja slijedećeg dana, prednost ima Večernja onog slavlja koje u tablici stupnjeva liturgijskih slavlja ima viši stupanj. Kad su oba slavlja jednaka, prednost ima Večernja dotičnog dana.

TABLICA Godi

1984 1985 1986

Nedjeljno

Ag ( e

d

1988

e b A

1991

g (

1992

cd

1990

1993 1994

e

b

1995

A

1996

g(

1997 1998

e

d

1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008

Uskrs

Uzašašće

22. trav.

31. svib.

10. li p.

7. trav.

16. �vib.

26. svib.

Duhovi

slovo

1987

1989

Pepelnica

POMIČNIH

bA

g (

d e b

A g

(e

7.

ož.

20. vclj. 12. velj.

4.

ož.

17. vclj.

30. ož.

8. svib.

18. svib.

19. trav.

28. svib.

7. lip.

3. n·av.

12. svib.

22. svib.

26. ož.

4. svib.

14. svib.

28. velj.

15. trav.

24. svib.

13. velj.

3. li p .

31. ož.

9. �vib.

19. svib.

4. ož.

19. trav.

28. svib.

24. velj.

11. trav.

20. svib.

30. �vib.

8. velj.

7.

lip.

16. velj.

3. trav.

12. svib.

22. svib.

1. ož.

16. trav.

25. svib.

4. lip. 26. svib.

21. velj.

7. n·av.

16. svib.

12. velj.

30. ož.

8. svib.

18. �vib.

25. velj.

12. trav.

21. svib.

31. svib.

17. velj.

4. trav.

13. svib.

23. svib. 11. lip.

8. ož.

23. trav.

1. lip.

28. vel j.

15. trav.

24. svib.

13. velj.

31. ož.

5. ož.

20. trav.

29. svib.

25. velj.

11. trav.

20. svib.

30. svib.

5. svib.

15. svib.

9.Velj.

27;

ož.

9. svi b .

3. lip. 19. svib. 8. lip.

1. ož.

16. trav.

25. svib.

4. lip.

21. velj.

8. trav.

17. svib.

27. bVib.

6. velj.

23. ož.

1. svib.

11. svib.

SVETKOVINA I BLAGDANA Tjedni kroz godinu Tijelovo

prije Korizme d o dana

poslije

�cd ana

Vazril;

vr.

od dana

od tjedna

Plva nedjelja Doša�k'a 2. prus.

6. ož.

9

11. lip.

10.

29. svib.

19. velj.

6

27. svib.

8.

11. vclj.

5

19. svib.

7.

30. stud.

18. lip.

3. ož.

8

8.1ip.

10.

29. stud.

2. lip.

16. velj.

6

23.. svib.

8.

27. stud.

7. velj.

5

15. svib.

6.

3. pros.

14. lip.

27. velj.

8*

4. lip.

9.

2. pros.

30. svib.

12. velj.

5

20. svib.

7.

1. pros. 29. stud.

21. lip. 6. lip.

25. �-vi b.

1. pros.

18. lip.

3. ož.

8

8. lip.

10.

10. lip.

23. velj.

7

31. svib.

9.

15. vclj.

28. stud.

6

23. svib.

8.

28. vclj.

27. stud.

8

5. lip.

9.

3. pros.

2. lip.

1 5. lip. 6.1ip.

29. svib.

20. velj.

7

27. '-vib.

8.

1. pros.

11. velj.

5

19. svib.

7.

20. stud.

11. lip.

24. velj.

7

1. lip.

9.

29. stud.

3. lip.

16. velj.

6

24. svib.

8.

28. stud.

22. lip.

7. ož.

9

12. lip.

lO

3. pros.

14.1ip.

27. velj.

8

4.1ip.

9

2. pros.

30. svib.

12.vclj.

5

20. svib.

7

1. pros.

19. lip.

4. ož.

8

9.1ip.

10

30. stud.

10. lip.

24. velj.

7

31. svib.

9

28. stud.

26. svib.

8. velj.

5

16. svib.

7

27. stud.

15. lip.

28. velj.

8

5. lip.

9

3. pros.

7.1ip.

20. velj.

7

28. svib.

8

2. pros.

22. svib.

5. velj.

4

12. svib.

6

30. stud.

10

Stupnjevi lit. slavlja NEDJELJNO SLO VO

pojedine dane u godini donosi se jedno od ovih sl ov a :A , d, e, f, g, koj a se podu daraj u sa sedam dana u tjednu (usp. Opći rimski kalendar str. ll sij.). Nedj elj nim slovom nazivamo jedno od tih slo v� koje kroz cijelu godinu označa­ va nedjelju. za

b,

e,

. Na p ri mjer za godinu 199�. dc;mosi se nedjelj_no sl?vo.�.(usp Tablicu parničnih svetkovma 1 blagdana). Svl dam koJI ImaJU to slovo _ 3., 10., 17. siječnja itd. - u toj su godini nedjelje.

Prijestupn e godine imaju dva nedjeljna slova. Prvo slovo oz­ načuje nedjelje od Nove go d ine pa do 24. veljače , a drugo od 25. veljače pa do kraja godine. Slovo f se naime p on avlj a dva puta, za 24. i 25. ve ljače. Npr. godine 2000. naznačena su dva nedjeljna slova: )J i A. Slovo b označuje nedjelje do 24. veljače: 2., 9., 16. siječ­ nja . . . 20. veljače. Poslije toga slovoA označuje nedjelje od 24. veljače pa do kraja godine: 27. veljače, 5., 12. ožujka, itd.

OPĆI RIMSKI KALENDAR SIJEČANJ i\

b e

d

e

f

g A

b e

d e

f g i\

b e

d e

f

g

A

b e

d

e

f

g A

b e

2 3 4 s 6 7

8 9 (10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

22

23 24 25 26 27 28 29 30 31

Osmina Božića: SVETKOVINA SVETE BOGORODICE MARIJE Sv. Bazilije Veliki i Grgur Nazijanski biskupi i crkveni naučitelji

�

BOGOJAV ENJE Sv. Rqjmund mjafortskz; prezbiter*

Svetkovina Spomen

Svetkovina

Sv. Hilarfje, biskup i crkveni naučite/j

Sv. Antun, opat

Spomen

Sv. Fabfjan, papa i mučenik Sv. Sebastijan, mučenik Sv. eza, djevica i mučenica Sv. inko, dakon i mučenik

�

Spomen

Sv. Franjo Saleški, biskup i crkveni naučite!j OBRAĆENJE SV. PAVLA APOSTOLA Sv. Timote Tito, biskupi Sv. Andela ericz; Sv. Toma Akvins prezbiter i crkveni naučitelj

Spomen

Sv. Ivan Bosco, prezbiter

Spomen

_V,

Nedjelja poslije

�evica ·,

6. sij.: KRšrE.N)E GOSPODINOVO

Spomen Blagdan Spomen

Blagdan

* Kad nije označen stupanj slavlja, onda je neobavezan spomendan.

Opći rimski kalendar

12

VElJAČA l

e f

d

2 3

g

4 5 6

1\ b e

d

e

f g

A

b

e

d

e

f

g

A

b e

d e

f g

1\

b e

7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24* 25 26 27 28

PRIKAZANJE GOSPODINOVO (SVIJEĆNICA) Sv. Blat bisku ' mučenik Sv. Oskar, bz�

Blagdan

Sv. Agata, djevica i mučenica . Sv. Pavao Miki, prezbiter, i drugovi, mučenici

Spomen

fu;

Spomen

Sv. Jeronim Emiliani Sv. Skolastika, djevica Blažena Djevica MariJa Lurdska

Spomen

Sedam svetih osnivača Reda slugu B. D. M

Sv. Petar Damtanz; biskup i crkveni naučite!/ KA1EDRA SV. PEI'RA APOSTOLA Sv. Polikarp, biskup i mučenik

Blagdan Spomen

* U prijestupnoj godini veljača ima 29 dana tc se slovo f ponavlja dva puta, 24. i 25. (vidi str. 70). Slavlja ne mije jaju svoje mjesto, već sc slave na dane u koje su označena u kalendaru.

n

Opći rimski kalendar

13

OŽUJAK d e

f

g

i\ b e

d e

f g l\ b e

d

e

f g

l

2 3 4

5 6 7 8 9 10 ll 12 13 14 15 16 17 18

A

19

b

20 21 22 23 24 25

e

d e

f g A

b e

d e

f

26

27

28 29 30 31

Sv. Kaif'mir Sv. Perpetua i Felicita, mučenice Sv. Ivan od Boga, redovnik Sv. Franciska Rimska, redovnica

Sv. PfZirik, biskup Sv. Ciril ]eru!?Jl!emskz; biskup i crkveni nauči SV. SIP, ZARUČNIK BLAŽENE DJE CE MARIJE

:{g

Spomen

tf:,

Svetkovina

Sv. Turibfje Mongrov�jski, biskup NAVJEŠTENJE GOSPODINOVO (BLAGOVIJES1)

Svetkovina

Opći rimski kalendar

14

TRAVANJ g j\

b e

d e

f

g /\. b e

d e

f

g

A

b e

d e

f

g

A

b e

d e

f

g A

1 2

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Sv. Franjo Pao/ski; puslif!fak Sv. ltfdor, biskup i crkveni naučite/j Sv. Vtitko Ferrer, prezb#er Sv. Ivan Krstitelj de la Salle, prezbiter

Spomen

Sv. Stanislav, biskup i mučenik

Spomen

Sv. Martin l, papa i mučenik

16 17

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Sv. Anzelmo, biskup i crkveni naučite§ Sv. ]urqj, mučenik Sv. Adalbert, biskup i mučenik Sv. Fidel Sigmanitgenskz; prezbiter i mučenik Sv. �O,EVANĐEUST Bl. Hozana Kotorska, djevica Sv. Petar Chane� prezbiter i mučenik Sv. Katarina Sijenska, djevica i crkv�a naučiteljica Sv. Pio V., papa

Blagdan

Spomen Spomen

Opći rimski kalendar

lS

SVIBANJ

b

e

d e

f g A

b

e

d e

f

g A b e

d e

f

g A b e

d e

f g

A

b e

d

1

2 3

4

Sv. josip radnik Sv. Atanazije, biskup i crkveni naučitelj Sv. FIUP I JAKOV, APOSI"OU

Spomen Blagdan

s

6 7 8 9 10 11 12 13

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Sv. Leopold Mandić, prezbiter Sv. Ne�.f i Ahil, mučeniCi Sv. Pankrac[;e, mučenik

Spomen

Sv. MATIJA, APOSTOL

Blagdan

Sv. Ivan l, papa i mučenik Sv. Bernardin Sf.fenskz; prezbiter

Sv. Beda Ćasnz; prezbiter i crkveni naučite!/ Sv. Grgur Vl a Sv. Marija Ma� na de' Pai!(!; djevica Sv. Filip Ner1, prezbiter Sv. Augustin KBnterberf.fskz; biskup

\J::/,.

POHOD Bl.AŽENE DJEVICE MARijE

Prva nedjelja poslije Pedesetnice: PRESVETO TROJSTVO

Četvrtak poslije Presvetog Trojstva: TIJELOVO

Spomen

Blagdan

Svetkovina Svetkovina

Opći rimski kalendar

16

LIPANJ e

f

g

A b e

d e

f

g A b e

d

e

f g

A

b e

d

e

f

g

A

b e

d e

f

l

2

3

4 5

6 7 8 9 lO ll 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Sv Sv.·

enik 1J.stin, muč i Petar, mučenici

arcelin Sv. Karlo Lwanga i drugovi, mučenici

1

Sv. Bonifaci e, biskup i mučenik Sv. Norbert, iskup

Spomen Spomen Spomen

Sv. Efom, đakon i crkveni naučite!J· Sv. Barnaba, apostol

Spomen

Sv. Antun Padovanski, prezbiter i crkveni naučitelj

Spomen

Sv. Romuald, opat

t

�

Sv. Alo ije Gonzaga, redovnik Sv. Pau in Nolanskz; bir Sv. Ivan Fisher, biskup, i oma More, mučenici ROĐENJE SV. IVANA KRSTITELJA

Sv. Ćirz7 Aleksandrfjskz; biskup i crkveni naučite!J. Sv. Ire , biskup i mučenik SV. PE AR I PAVAO, APOSTOU Sv. prvomučenici Sv. Rimske Crkve

�

Petak nakon druge nedjelje poslije Pedesetnice: PRESVETO SRCE ISUSOVO Subota nakon druge nedjelje poslije Pedesetnice: Bew:Ješno Srce blažene Djevice MariJe

Spomen

Svetkovina

�

S ome.n Svet ovina

Svetkovina Spomen

Opći rimski kalendar

17

SRPANJ g A b e

d e

f

g

A

b e

d e

f g

l 2 3 4 5 6 7 8 9 lO 11 12 13

f

14 15 16 17 18 19 20 21

g

22

A

b e

d e

A

b e

d

23

24

25 26

27 f g

28 29 30

b

31

A

Sv. TOMA, APOSTOL Sv. :qlizabeta Portugalska Sv. CIRIL, MONAH, I METOD, BISKUP, ZAŠTI1NICI EUROPE Sv. Antun Marija Zaccaria, prezbiter Sv. MariJa Gorettz; djevica i mučenica

Sv. Benedikt, opat

Sv. Henrik Blažena Djevica Marija Bistrička* Sv. Kmm1o de Lei/is, prezbiter Sv. Bonaventura, biskup i crkveni naučitelj Bla:f!na Djevica Manja od brda Karmela

Sv. Lovro Bnitdiškt; prezbiter i crkveni nau Sv. arija Magdalena Sv. Bn!,ita, redovnica

�

Sv. JAKOV, APOSTOL Sv. Joakim i Ana, roditelji blažene Djevice Marije Sv. Klement Ohridskj, Gorazd i drugovi, učenici sv. Cirila i Metoda Sv. Marta Sv. Petar Kri�log, biskup i crkveni naučite!;· Sv. Ignacije Lojolski, prezbiter

* U Mariji Bistrici svetkovina.

Blagdan Blagdan

Spomen Blagdan Spomen

Spomen Blagdan Spomen Spomen Spomen Spomen

ndar ( )pći rimski kale

18

KOLOVOZ

d

e

f g A

b e

d

e

f

g

i\

b

2

3

4 s

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

d e

f g

i\

b

e

d e

f

g

A

b e

d e

16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

sv. Alfonz Marija de' Liguori, biskup i crkveni naučitelj

Spomen

Sv. EuiJb(je Verčelskz; biskup Sv. Petar jul(je Eymard, rezbiter Bl. Augustin Kažotić, iskup Sv. Ivan Marija Vianney, prezbiter Posvećenje baif'like svete Mar(je PREoBRAžENJE GosPODINovo Sv. Si/esto, papa, i drugom; mučenici Sv. Kajetan, rezMer Sv. Domiru , prezbiter

Spomen

SV. LoVRO, ĐAKON I MUČENIK Sv. Klara, djevica

Blagdan Spomen

e

�

Sv. Ponc(jan, papa, i Hipolit, prezbiter, mučenici Sv. Maksimilijan Marija Kolbe, ezbiter i mučenik ZNESENJE BLAŽENE DJEVICE MARIJE (VELIKA GOSPA) Sv. Stjepan Ugarski

{J

Sv. Ivan Eudes, preift'ter Sv. Bernard, opat 1 crkveni naučitelj Sv. Pio X., papa Blažena Djevica Marija Kraljica Sv. Ruža Limska, djevica Sv. BARTOL, APOSTOL Sv. udevz't Sv. osip Kalasancijskt; prezbz'ter

JL

Sv. Monika Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj Mučeruštvo sv. Ivana Krstitelja

Spomen Spomen Blagdan

Spomen Svetkovina

Spomen Spomen Spomen Blagdan

Spomen Spomen Spomen

Opći rimski kalendar

19

RUJAN

f g i\ b e

d

e

g

1\

b e

d e

f g

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

i\

17

b

18 19 20

e

d

e

e

21 22 23 24 25 26 27 28

g

29 30

f

g

i\

b e

d

Sv. Grgur Veliki, papa i crkveni naučitelj

Spomen

Sv. Marko Križevčanin, mučenik BLAžF.NE DJEVICE MARIJE (MALA GOSP A) Sv. Petar CJaver, prezbiter

Spomen

ROĐENJE

Sv. Ivan Zlatousti, biskup i crkveni naučitelj UZVIŠENJE SVETOGA KRI:4

Blažena Djevica Marija Zalosna Sv. Kornelije, papa, i Ciprijan, biskup, mučenici Sv. Robert Be!!armino, biskup i crkveni naučite§

Sv. januarije, biskup i mučenik Sv. Andrija Kim Taegon, prezbiter, i Pavao Chong Hasang i drugovi, mučenici SV. MATEJ, APOSTDL I EVANĐEUST

Sv. Kuzma i Damfczn, mučenici Sv. Vinko Paulski, prezbiter Sv. Većeslav, mučenik Sv. Lovro Ruiz i drugov1; mučenici Sv. MIHAEL, GABRIEL I RAFAEL; ARKANĐEO Sv. Jeronim, prezbiter i crkveni naučitelj

Blagdan

Spomen Blagdan Spomen Spomen

Spomen Blagdan

Spomen

Blagdan Spomen

Opći rimski kalendar

20

LISTOPAD /\. b e d e

f

g

J\

b e

d e

f

g

J\

b e

d

e

f

g

J\

b

e

d e

f

g

J\

b e

1 2 3

.:4 s

6 7 8 9

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

s-v. 1'erezija.od Djeteta Isusa, djevica Sv. Anđeli Cuvari

Spomen Spomen

Sv. Franjo Asiški

Spomen

Sv. Bruno, prei,biter

Spomen

Blažena Djevica Marija od krunice

Sv. DionZf!ee, biskup, i drugovz; mučenici Sv. Ivan onardz; prezbiter Sv. Ka/ist, papa i mučenik

Sv. Terezija Avilska, djevica i crkvena naučit ica

�

Sv. He viga, redovniCa Sv. Margareta Mat Alacoque, 4Jevica Sv. Sv.

tacije Antio "jski, biskup i mučenik UKA, EVANĐEllST

S p ome n Sp omen Blagdan

Sv. Ivan Brebef.rki i Sv. Izak ]ogue.r, prezbiten; i d ; mučenici Sv. Pavao od jf:.rza, prezbiter Sv. Ivan �stranskz; pref!er Sv. Antun arfja Clare!, iskup Sv. ŠIMUN I JUDA, APOSTOU

Blagdan

Opći rimski kalendar

21

STUDENI d

1 2

f

3 4

e

g A b e

d

e

f

g A b e

d e

f g A

s

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

e

19 20 21

e

23

f

24

g A b

25 26 27 28 29 30

b d

e

d

e

22

SVI SVETI SPO� SVIH VJERNIH POKOJNIKA (DUSNI DAN) Sv. Marlin zz Porresa, redovnik Sv. Karlo Boromejski, biskup

Svetkovina

Bl. Gracija Kotorski POSVEI'A LATERANSKE BAZIUKE Sv. Leon Veliki, pa i crkveni naučitelj Sv. Martin Tours biskup Sv. Jozafat, biskup i mučenik

Spomen Blagdan Spomen Spomen Spomen

SV. NIKOLA TAVELIĆ, PREZBITER I MUČENIK Sv. Albert Vek� biskup i crkveni naučite!i Sv. Matgareta Skotska Sv. Gertruda, 4fevica Sv. Elizabeta Ugarska, redovnica Posveta BazjlikA .sveiih apostola Petra i Pavla

Blagdan

kl

·,

b

Spomen

Spomen

Prikazan e blažene Djevice Marije Sv. Ceci "ja, djevica i mučenica Sv. Klement, papa i mučenik Sv. Knlumban, opat Sv. Andrija Dung-Lac, prezbiter, i drugovi, mučeruci

Spomen Spomen

Sv. ANDRIJA, APOSTOL

Blagdan

Spomen

Posljednja nedjelja kroz godinu: SVETKOVINA G. N. Svetkovina ISUSA KRISTA KRALJA SVEGA STVORENJA

Opći rimski kalendar

22 f

g A b e

d e

f

g t\

b e

d

e

f g A

b e

d e

f

g A

b e

d

e

f

g A

PROSINAC 1 2 3

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Sv. Franjo Ksaver, prezbiter Sv. Ivan Damaščanskz; prezbiter i crkveni naučite!;.

sv. Nikola, bisku Sv. AmbrQzije, isklJ � crkveni.naučitelj BEZGRESNO ZAC CE BLAZENE DJEVICE MARIJE

C t

Sv. Damaz L, papa Sv. Ivana Franciska de Chantal, redovnii:a Sv. Lucija, djevica i mučenica Sv. Ivan od Križa, prezbiter i crkveni naučitelj

Sp

omen

Svetkovina

Spomen Spomen

Sv. Petar Kaniif;e, prezbiter i crkveni naučite!;· Sv. Ivan Kent[jskz; prezbiter BOŽIĆ: ROĐENJE GOSPODNJE SV. S1JEPAN, PRVOMUČENIK SV. IVAN APOSIDL I EVANĐEUST NEVINA DJEČICA, MUČENIG Sv. Toma Becket, biskup i mučenik

Svetkovina Blagdan Blagdan Blagdan

Sv. Szlvestar L, papa

Nedjelja u osmini Božića ili, ako je nema, 30. prosioea:

Spomen

SVETA OBITELJ IsusA, MARIJE I JosiPA

Blagdan

SLAVLJA VLASTITOG VREMENA

MOLilVE ZA NEDJELJE I SVAGDANE Nedjeljama kroz godin u u svim časovima Časoslova vlasti­ tog vrem ena uzima se molitva koja odgovara broju n edjelje. Svagdanima kroz godin u uzima se kao za vršna molitva Služ­ be čitanja vlastita m olitva prethodne nedjelje ili bilo koja molitva iz slijedećeg niza.

I Gospodine ! Usliši molitve svoga naroda : da spoznamo svoje poslanje u današnjem svijetu i tvojom ga sna­ gom izvršimo. Po Gospodinu. II Svemogući vječni Bože, u tvojoj su ruci i svemirska prostranstva i srca ljudi : usliši molitve svoga naroda i udijeli mir našem vremenu. Po Gospodinu. III, Svemogući vječni Bože, ravnaj našim životom da vrši­ mo tvoju volju: da u ime tvoga ljublj enoga Sina obilu­ jemo dobrim djelima. Po Gospodinu. IV Gospodine, Bože naš, daj da te štujemo svom dušom te u lvom Duhu ljubimo i prihvaćamo sve ljude. Po Gospodinu. v

Gospodine, tvoja nam je milost jedina nada a tvoja za­ štita jedina sigurnost. Molimo te : snaži svoju obitelj neprestanim dobročinstvima. Po Gospodinu. VI Bože, rekao si da boraviš u pravednu i iskrenu srcu. Daj da mi budemo takvi te se trajno nastaniš u nama. Po Gospodinu. VII Svemogući Bože, daj da budno osluškujemo poticaj e tvoga Duha : da ti čujemo glas te ga riječju i životom slijedimo. Po Gospodinu.

26 '/ll I

Gospodine, ravnaj tijekom svjetskih zbivanja: da živi­ mo u miru te radosno i slobodno tebi služimo. Po Gospodinu.

IX Tvoj se promisao, Gospodine, u odlukama ne vara: ukloni što nam je štetno, udijeli što pomaže za vreme­ niti i vječni život. Po Gospodinu. X

Bože, sve što je dobro od tebe dolazi. Udijeli nam dar svoga Duha da mislimo što je pravo i to u djelo provo­ dimo. Po Gospodinu.

XI Bože, jakosti onih što se u te ufaju, snago slabih i smrtnih, koji su bez tebe nemoćni: pomozi nam svo­ jom milošću da vršimo tvoje zapovijedi i voljom ti i djelom omilimo. Po Gospodinu.

XII Daj, Gospodine, da ti uvijek služimo sa strahopoštova­ njem i ljubavlju. Ti nikad ne kratiš svoga vodstva vjer­ nima, koje si utemeljio u svojoj ljubavi. Po Gospodinu.

XIII Bože, po krštenju smo postali sinovi svjetla. Molimo te da nas nikad ne obavije tama zablude, već da uvijek svijetlimo istinom. Po Gospodinu.

XIV Bože, ti si poniženjem svoga Sina podigao pali svijet. Udijeli svome narodu svetu radost. Oslobodio si ga ropstva grijeha, privedi ga uživanju vječnoga veselja. Po Gospodinu. xv

Bože, ti zalutalima pokazuješ svjetlo istine da se na pravi put vrate. Daj svim kršćanima da odbace što je kršćanstva nedostojno, a traže što mu priliči. Po Gos-· padinu;

:\Julih''-

ZCJ

nedjelje

i svagddu svome da ljubi što ti zapovijedaš i že­ li što ti obećavaš te u nestalnosti zemaljskog života onamo smjera naše srce gdje su prave radosti. Po Gospodinu. ·

XXII

Silni Bože, što god je dobro, od tebe je. Usadi nam u srce ljubav prema tebi, umnoži nam vjeru, odgoji u na­ ma što je dobro i budnim okom čuvaj što si odgojio. Po Gospodinu.

28

Slavlja vlastitog vremena

XXIII

Bo ž e , od tebe nam je spasenje i posinjenje. Pogledaj svoj e sin ove i kćeri koji u Krista vjeruju. Udijeli im p ra v u slobodu i vječnu baštinu. Po Gospod inu.

XXIV Bože, stvoritelju i svedržitelju, daj da ti služimo svim srcem te iskusimo darove tvoje ljubavi. Po Gospodinu. xxv

Bože, sav si svoj zakon sveo na ljubav prema tebi. i bližnjemu. Daj da vršimo tvoje zapovijedi i postigne­ mo vječni život. Po Gospodinu. XXVI Bože, ti svoju svemoć očituj eš najviše praštanjem i mi­ losrđem. Budi nam uvijek milostiv da težimo za obeća­ nim dobrima i uđemo u vječno zajedništvo s tobom. Po Gospodinu. XXVII Svemogući vječni Bože, bolji si nego što zaslužujemo i želimo. Budi nam milosrdan : otpusti grijehe kojih se savjest plaši a daruj i ono što ne umij emo moliti. Po Gospodinu. XXVIII Gospodine, nek nas tvoja milost uvijek nadahnjuje i prati te budemo sveudilj usmjereni na dobro. Po Gos­ podinu. XXIX Svemogući vječni Bože, daj da ti uvijek budemo odani i tvome veličanstvu služimo iskrena srca. Po Gospo­ dinu. xxx

Svemogući vječni Bože, daj da rastemo u vjeri, nadi i ljubavi : da hoćemo što zapovijedaš i postignemo što obećavaš. Po Gospodinu. XXXI Svemogući, milosrdni J3ože, tvoja je milost da ti do­ stojno i uzorno služimo. Daj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu.

Molitve za nedjelje

i svagdane

29

XXX I I Svemogući , milosrdni Bože, ukloni sve protivštine du­ h a i tijel a da ti služimo slobodna i rado sna srca. Po Gos pod inu. XXXI II Gospodine, Bože naš, daj da naša vjernost tebi bude i naša radost, j er duboka je i trajna sreća postojano slu­ žiti tebi, stvoritelju svega dobra. Po Gospodinu. XXXI V Gospodine, potakni svoje vjernike na hrabrost da predanije surađuju u djelu spasenja i zasluže nove da­ rove tvoje dobrote. Po Gospodinu.

osAMNAESTA NEDJELJA KROZ GODINU

Psa/tir Il. tjedna I. Večernja Ev�NDEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Onih se dana opet skupio silan svijet. Budući da nisu imali što jesti, dozva Isus učenike pa im reče: Žao mi je naroda. MOLITVA

Gospodine, vođo i stvoritelju naš, mi se_ tobom pono­ simo. Nek nad nama bude tvoja dobrota. Obnovi u nama što je tebi drago i sačuvaj što si obnovio. Po Gospodinu. Služba čitanja PRvo čiTANJE

Početak Knjige proroka Amosa

I,

1- z,

3

Gospodnji sud nad narodima

Riječi Amosa, pastira iz Tekoe. Njegova viđenja o Izra­ elu u doba judejskoga kralja Uzije i Jeroboama, sina Joaša, izraelskoga kralja, dvije godine prije potresa. Veli on : »Gospodin grmi sa Siona, iz Jeruzalema glas mu se ori ; stočarski pašnjaci tuže, i suši se vrh Kar­ mela. Ovako govori Gospodin : 'Za tri zločina Damaska, za četiri zločina, odluka je neopoziva : jer su vrhli Gilead cijepom željeznim, pustit ću oganj na dom Hazaelov da sažeže Ben-Hadadove dvorce ; polomit ću zasune Damaska, istrijebiti živalj Bikat Avena i žezlonošu iz Bet Edena ; narod će aramski u ropstvo u Kir, veli Gos­ podin Bog.' Ovako govori Gospodin : 'Za tri zločina Gaze, za četiri zločina, odluka je neopoziva : jer odvedoše sve u iz­ gnanstvo i Edomu predadoše, pustit ću oganj na zidine Gaze da dvorce joj sažeže. Istrijebit ću žitelje ašdodske i žezlonošu iz Aškelona. Pružit ću ruku na Ekron da ostatak filistejski pogine, veli Gospodin Bog.'

31

Služba čitanja

Ovako govori Gospodin : 'Za tri zločina Tira, za četiri zločina, odluka je neopoziva : jer predade sve izgnani­ ke Edomu i nisu se sj etili bratskog saveza, pustit ću oganj na zidove Tira da sažeže nj ihove dvorce.' Ovako govori Gospodin: 'Za tri zločina Edoma, za četi­ ri zločina, odluka je neopoziva ; j er gonjaše brata ma­ čem prigušuj uć samilost svoju, j er gnj ev svoj potpiri­ vaše jednako, jer poticaše bijes svoj . Pustit ću oganj na Teman da sažeže dvorce u Bosri.' Ovako govori Gospodin : 'Za tri zločina Amonovih si­ nova, za četiri zločina, odluka je neopoziva : jer parahu trudnice gileadske da rašire granice svoje, potpalit ću oganj na zidinama Rabe da dvorce j oj sažeže, s boj ­ nom graj om u dan rata, s burama u d a n vihora, a kralj će im otić u izgnanstvo, on i knezovi nj egovi s njime, veli Gospodin Bog.' Ovako govori Gospodin : 'Za tri zločina Moaba, za če­ tiri zločina, odluka je neopoziva : jer kosti edomskoga kralja spališe u vapno, pustit ću oganj na Moab da dvorce kerij otske sažeže, a Moab će umrijet u metežu, s boj nom graj om i sa zvukom trube; oborit ću suca u njemu i poklati sve knezove s njime, veli Gospodin Bog.'« 0TP)EV

Ps 9, 8.

9;

Am

l, 2

R. Gospodin postavi prij esto svoj da sudi, i sam po

pravdi sudi krug zemaljski, ". izriče pucima osudu pra­ vednu. O. Gospodin grmi sa Siona, iz Jeruzalema glas mu se ori. "" Izriče. DRUGO CITANJE

(Pogl.

l, 1-8; 2, 1-5; Funk l, 3-7)

Početak Pseudobarnabine poslanice

Životna nada - početak i svršetak naše vjere Pozdrav vam u miru, sinovi i kćeri, u imenu Gospodi­ na koji nas je lj ubio. Pred veličinom i sjaj em Božjih nauma s vama, više od bilo čega i iznad svega radost u meni izazivaju blago-

32

Osamnaesta ne dj elj a kroz go d inu

sl avljen� i �j.ajn e duše jer se mi.losl duhovno� � a�a �?­ ji st� pnmth u njima uko rij �mla. To u men� JOS vtse i��zi va ra ? ost k oju osj ećam, J er se �ada'? � a �u se sp �­ sih kad vtd im uisti n u da se na vas Izobila tzho Duh IZ i�vora - Gospodina. Eto, zbog loga me tako žarko dtrnu o željkovani s us ret s vama. D uboko sam uvje ren, pošto sam s vama govorio : još bih va m imao m nogo toga reći jer mi je Gospodin bio su drugom na pulu pravednosti, i sam sam takoder go­ tovo prisilj en da vas ljubim više negoli svoju dušu, jer silna vje ra i velika ljubav boravi u vama u nadi njego­ va života . Stoga sam razmišljao : ako podijelim s vama ono što sam primio, pomoć koju budem pružio duša­ ma ka o što su vaše neće ostati bez nagrade meni samo­ me, pa sam se potrudio da vam se kratko obratim pismom, da s vjerom imate i savršenu spoz naju. Tri su osnovne Božje poruke : nada života - početak i svršetak naše vjere ; pravednost - početak i svršetak suda; ljubav u radosti i veselju - svjedočanstvo djela pravednosti. Gospodin nam je doista po prorocima objavio prošle i sadašnje stvari i dao nam predokus budućih. Videći dakle da se svaka od tih stvari u svom redu ostvaruje, kao što nam je i rekao, moramo obilnije i više uzna­ predovati u strahu Božjemu. Ja vam pak ne dajem sav­ jete kao učitelj koji će vam pomoći da u sadašnjosti budete radosni, nego kao jedan od vas. Budući da su dani zli i da je naš neprijatelj na djelu te ima vlast, valja nam bdjeti nad samima sobom i tražiti Gospodnje zapovijedi. Našoj vjeri potpomaže strah i strpljivost, a naši su saveznici ustrajnost i umjerenost. Dok te vrline ostaju neporočne pred Bogom, u radosti im se pridružuje mudrost, razum, znanje i spoznaja. Jasno nam je rekao po svim prorocima kako mu se ne mile žrtve, paljenice ni prinosi. Jednom je rekao : Što će mi mnoštvo žrta va vaših? govori Gospodin. Sit sam ovn ujskih paljenica i pretiline gojne teladi. I ogadi mi se krv bikova, janjaca i jaradi. Kad mi lice vidjet dola­ zite, tko od vas ište da gazite mojim predvorjima ? Pre-

Ponedjeljak

33

stanite mi nositi ništavne prinose, kad mi omrzn u. Mlađake, subote i sazive - ne podnosim zborovanja i opačine. Gall, 16; Pos! lS, 6

0TPJEV

Ali znamo : čovjek se opravdava jedino vjerom u Isusa Krista. " Zato i mi u Krista Isusa povjerovasmo, da se opravdamo po vjeri u Krista. O. Abraham povjerova Gospodinu, i on mu to uračuna u pravednost. " Zato i mi. R.

HIMAN

Tebe Boga hvalimo, 424. Jutarnja

EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Radite, ali ne za hranu propadljivu, nego za hranu koja ostaje za život vječni.

Ant.

MOLITVA

Gospodine, vodo i stvoritelju naš, mi se tobom pono­ simo. Nek nad nama bude tvoja dobrota. Obnovi u nama što je tebi drago i sačuvaj što si obnovio. Po Gospodinu. II. Večernja EvANĐEOSKI HVALOSPJEV Ant.

stvo.

Ž elite li, braćo, biti bogati, ljubite pravo bogat­ PONEDJELJAK Služba čitanja

PRvo crrANJE

Iz Knjige proroka Amosa

Gospodnji sud nad judom i Izraelom

2,

4-16

Ovako govori Gospodin : »Za tri zločina Judina, za če­ tiri zločina, odluka je neopoziva : jer odbaciše Zakon Gospodnji i njegovih se odredaba ne držahu ; zavedoše

34

Osamnaesti

ljedan

kroz godir.u

ih lažni bozi za kojima iđahu očevi njihovi, pustit ću oganj na Judu, da sažeže dvorce jeruzalemske.« Ovako govori Gospodin: »Za tri zločina Izraela, za če­ tiri zločina, odluka je neopoziva: jer prodavahu pra­ vednika za srebro i nevoljnika za sandale; jer gaze po glavi siromahu, i sirotinju na zlo vode; sin i otac k is­ toj djevojci idu da oskvrnu moje sveto ime; i na halji­ nama u zalog uzetima leže kraj svakoga žrtvenika; i pi­ ju vino oglobljenih u Domu Boga svojega. Ja pred njima istrijebih Amorejce visoke ko cedar, jake poput hrašća, ja uništih i plod na njima i korijen pod njima. Ja vas izvedoh iz zemlje egipatske i četrdeset vas godi­ na vodih po pustinji da zaposjednete zemlju amorej­ sku. Ja podigoh proroke izmeđ vaših sinova i nazirejce među vašim mladićima. Nije li tako, sinovi Izraelovi? - riječ je Gospodnja. Al' vi nagnaste nazirejce da vino piju, a prorocima zapovjediste: 'Ne prorokujte!' Gle, ja vas prignječujem o tlo pod vama, ko što vršali­ ce gnječe klasje; neće biti bijega brzu, jaka neće učvrstiti snaga, junak se neće spasiti, strijelac se neće održ�ti, hitri trkač pobjeć neće, nit će jahač umaći, naj­ srčaniji će ratnici bježat nagi onog dana - riječ je Gospodnja.« 0TPJEV

Am 2, 10. ll. 12; Ps 95, 10-11

R. Ja vas izvedoh iz zemlje egipatske i četrdeset vas

godina vodih po pustinji.' I rekoh: Narod su nestalna srca, i ne proniču moje putove.

O. Ja podigoh proroke između vaših sinova, a proroci­ ma vi zapovjediste: Ne prorokujte!

DRUGO Ci1 ANJE

(Pogl.

•

I ·rekoh.

2, 6-10; .1, l. 3; 4,10-14:

Funk

I

7-9.

U)

Iz Pseudobarnabine poslanice

Novi zakon našega Gospodina On je dakle sve to opozvao, da novi zakon našega Gospodina Isusa Krista, koji je bez jarma n.užnosti, ne

Ponedjeljak

35

pozna više prinos učinjen ljudskim rukama. On im još kaže: Zar sam ja nešto rekao ocima vašim o paljenica­

ma i klanicama ili sam im nešto o tome zapovjedio kad ih izvedoh iz zemlje egipatske? Ovo sam im zapovje­ dio: Ne snujte jedan drugome zlo u srcu; ne ljubite lažnu kletvu.

Moramo dakle shvatiti, jer nismo nerazumni, smisao dobrote svojega Oca. Kad nam o� govori, on ne želi da ga lutajući tražimo poput njih (Zidova), već nam po­ kazuje k�ko da mu se približimo. On nam ovako govori: Zrtva Bogu duh je raskajan, Gospodinu je ugodan miris srce koje slavi svoga Stvoritelja. Pazite dakle, braćo, moramo se brinuti za svoj spas, da nas :z;avodnik ne bi naveo da i mi zalutamo te se udaljimo od svog života. Gospodin dakle opet o tome govori Židovima: Cemu

vaš post, govori Gospodin. Zašto se danas ćuju samo vaši vapaji? Nisam ja takav post izabrao, govori Gos­ podin ]if! �e želim da čovjek tako ponizuje svoju dušu, A nama govori: Ovo mi je poSfkoji mi je po volji, rijeć je Gospqdnja: kidati okove nepravedne, razvezivati spone jarmene� puštati na slobociu potlačene i raskida­ H svaki m?pravedni ugovor, po(iijeliti kruh svoj s glad­ nima, odjeiwti onoga koga vidiš gola, uvesti pod krov svoj besku.ćnike. Izbjegavajmo svaku ispraznost, bez kolebljivosti mrzi­ mo djela zloga puta. Nemojte živjeti usredotočeni jedi­

no I).a sebe, nemojte živjeti sami za sebe kao da ste već opravdani, nego skupljajte se zajedno i uočite što je svima od koristi. Pismo naime kaže; jao onima koji su mudri u svojim očima i pametni sami pred sobom. Bu­ dimo duhovni ljudi, budimo savršeni hram za Boga. Koliko je dD nas, razmišljajmo o strahu Božjemu i"tru­ dimo se čuvati njegove zapovijedi, da· nas obraduju njegove svete .odredbe. Gospodin ·će suditi svijet ne gledajući tko je tko. Svatko će primiti nagradu po svo­ jim djelima. Tko bude činio dobro, pravednost će ići ispred njega; tko bude zlo činio, pr�d njim će ići plaća njegove zloće. Nemojmo nikada zastati i počinuti kao 3"

36

dnici, Prave

osam naesti tj edan kroz godinu

da se ne bismo uspavali u svojim grijesima

' ne ovl a d a SVOJ· Om vl ascu na d nama da knez zl oce 0�rgne nas od kraljevstva Gospodnjega. t

•

'

1·

Potrebno vam je, braćo, još jedno promisliti : kad, na­ kon tolikih znakova i čudesa ostvarenih u Izraelu, vidi­ te da je taj narod ipak napušten, pazimo da se ne bi i među nama ispunilo ono što kaže Pismo : Mnogo je zvanih, a malo izabranih. 0TP)EV

Gal3, 24 -25. 23

R.

Zakon nam je bio nadzirateljem sve do Krista, da se po vjeri opravdamo. "A otkako je nadošla vjera, nismo više pod nadzirateljem. O. Prije dolaska vjere, pod Zakonom zatvoreni, bili smo čuvani za vjeru koja se imala objaviti. " A otkako. MOLITVA

Gospodine, vođo i stvoritelju naš, mi se tobom pono­ simo. Nek nad nama bude tvoja dobrota. Obnovi u nama što je tebi drago i sačuvaj što si obnovio. Po Gospodinu. ·

UTORAK Služba čitanja PRvo čiTANJE

Iz Knjige proroka Amosa

7, 1-17

Viđenja ruševina

Evo što mi pokaza Gospodin Bog : gle, sazda skakavce kad otava poče nicati, otava nakon kraljevske kosidbe. Kad izjedoše sav zemaljski usjev, rekoh : »Gospodine Bože, oprosti, molim te ! Kako će Jakov preživjeti ona­ ko malen?« I Gospodin se stoga pokaja: »Neće biti«, reče Gospodin. Evo što mi pokaza Gospodin Bog: Gle, Gospodin Bog pozva oganj da kažnjava ; već proždrije veliki Bezdan i

Utorak

37

up rav poče gutati polje. A ja ću : »Stani, Gospo dine Bo­ že, molim te ! Kako će Jakov preživjeti onako malen ?« I G ospodi n se stog pokaja: »Ni ovoga neće biti«, reče Gosp odin Bog. Evo što mi Gospodin Bog pokaza : Gle,, čovjek stoji na zidu, u ruci mu visak. »Sto vidiš, Amose?« upita me Gospodin. »Visak«, rekoh. Tada Gospod reče : »Evo, iz­ mjerit ću viskom svoj narod izraelski ; neću ga više štedj eti. Razorit će se uzvišice Izakove, opustjeti sve­ ti šta izraelska, i s mačem ću ustati na kuću Jeroboamo­ vu .« Amasja, svećenik betelski, poruči izraelskom kralju Je­ roboamu : »Amos se urotio protiv tebe usred doma Iz­ raelova ; zemlja ne može više podnijeti njegovih riječi. Jer ovako on govori : 'Jeroboam će poginuti od mača, a Izrael će iz svoje zemlje u izgnanstvo.'« Amasja reče Amosu : »Odlazi, vidioče ! Bježi u zemlj u Judinu, ondje jedi kruh i ondje prorokuj ! Ali u Betelu da više nisi prorokovao, jer ovo je kraljevsko svetište, kraljevski hram.« »Nisam bio prorok ni proročki sin - odgovori Amos Amasji - bio sam stočar i gajio sam divlje smokve : ali me Gospodin uze od stada i Gospodin mi reče : 'Idi, prorokuj mojemu narodu Izraelu.' Sada čuj riječ Gos­ podnju. Ti veliš : 'Ne prorokuj protiv Izraela, ne proriči protiv doma Izakova.' Zato ovako govori Gospodin : 'Tvoja će žena bludničit po gradu, sinovi tvoji i kćeri od mača će pasti, tvoja će se zemlja užetom razdijeliti, a ti ćeš umrijeti na nečistu tlu, i Izrael će otići u izgnanstvo iz svoje zemlje.'« 0TP)EV

Am 3, 7. B; 7, 1 5

Ništa ne čini Gospodin Bog a da osnove svoje ne otkrije slugama svojim prorocima. " Gospodin Bog govori : tko da ne prorokuje? O . Uze me od stada i reče mi : Idi, prorokuj mojemu narodu Izraelu. " Gospodin. R.

osamnaesti tjedan kroz godinu

38 DRUGO

Iz

e, rrANJE

(Pogl. 5, 1-8; 6, 11-16: Funk

l,

13-15. 19-21)

p5eudobarnabine poslanice Novo stvorenje

Gospodin se nije ustezao svoje tijelo predati na uni­ štenje, da bi nas posvetio otpuštenjem grijeha što se ostvaruje škropljenjem njegove krvi. Pismo govori o njemu, kako za Izrael tako i za nas_ Ovako naime go­ vori : Za naše grijehe probodoše njega, za opačine naše

njega satriješe; njegove nas rane iscijeliše. Ko janje na klanje odvedoše ga, ko ovca nijema pred onima što je strigu. Stoga trebamo najveću h-vaJu iskazati Gospodi­

nu što nam je otkrio prošlost, i u sadašnjosti nas pou­ čio, a ni budućnost nam nije posve nepoznata. Pismo kaže : Ne razapinju se uzalud mreže pred pticama. To će reći : čovjek s pravom pogiba ako znade put praved­ nosti pa se od njega udaljuje i id . e putem tame.

Još nešto, braćo : Gospodin. je podnio muku za naše duše, on, Gospodin svega svijeta, komu je Bog rekao već na postanku svijeta : Učinimo čovjeka sebi na sliku i priliku. A kako je onda morao trpjeti od ruke čovje­ kove? Pazite : Proroci su od njega primili milost da o njemu prorokuju. On, da bi uništio smrt i pokazao uskrsnuće od mrtvih, trebalo je da se očituje u tijelu, te je prihvatio da trpi i tako ispuni obećanje dano na­ šim ocima te steče za sebe novi narod, pokazavši za svoga boravka na zemlji da će on koji je uskrsnuo biti ujedno i sudac. Konačno, poučavajući Izrael i očitujući u njemu sva čudesa i znakove, obznanio je svoju po­ ruku i očitovao mu svoju silnu ljubav. Kad nas je obnovio otpuštenjem grijeha, dao nam je i novi oblik podavši nam djetinju ·dušu kao da nas je iz­ nova stvorio. O nama naime govori Pismo kad Otac govori svome Sinu : Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da bude gospodar zvjerima zemaljskim, pticama nebeskim i ribama morskim. I vidjevši Gospo­ din da smo divno njegovo stvorenje, reče : Plodite se, množite i napunite zemlju.

39

Srijeda

Te su rije či dakle upravljene na Sina. Ali ja ću ti još p oka zati kako se te riječi odnose i na nas. U poslj ednja vrem ena izveo je On i drugo stvaranje. Gospodin za­ is ta g_o�ori : Evo, posljednje ću učiniti kao prvo. Na to se odn ose i Prorokove riječi : Uđite u zemlju kojom te­ če mlijeko i med i pokorite je. Eto, dakle, mi smo na­ n ovo oblikovani, kako opet možemo čitati u drugom pro roku : Evo, govori Gospodin, iščupat ću iz njih, to je st iz onih koje je Duh Gospodnji un ap rijed vidio, iš­ ču pat ću srce kameno i sta vit ću u njih srce od mesa. On je sam htio pojaviti se u tijelu i nastaniti se među nama. Da, braćo, svet je hram za Gospodina boravak u našim srcima. I opet Gospodin veli : Ispovijedat ću te u skupštini svoje braće i pjeva t ću ti usred zbora svetih.

Mi smo, dakle, oni koje je uveo u dobru zemlju. OTPJEV

Dj 3, 25; Gal3, 8

R.

Vi ste sinovi proroka i Saveza koji sklopi Bog s oci­ ma našim govoreći Abrahamu : "" Potomstvom će se tvojim blagoslivljati ·sva plemena zemlje. O. Pismo, predvic,ljevš.i d a. 13og po Vj(;!ri opravdava po­ gane, unaprijed navijesti Abrahamu: "" Potomstvom. MOLOVA

Gospodine. , vođo i stvoritelju naš, mi se tobom pono­ simo. Nek nad nama bude tvoja dobrota. Obnovi u na­ ma što je tebi drago i sačuvaj što si obnovio. Po Gospodinu. ·

SRIJEDA Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knjige proroka· Amosa

9, 1-15

Spasenje pra vednih

Vidjeh Gospoda gdje stoji kraj žrtvenika i govori : »Udari u glavice stupova, neka se pragovi zatresu ! Svi-

40

osam naesti tj edan krJEV

jr 31 ,

29 ;

Ez 1 8, 20. 30,

20

R. Neće više govoriti : Oci j edoše kiselo grožđe, a sino­ vima zubi trnu. " Nego će svatko umrijeti zbog vlastite krivice. O. Sudit ću svakome po njegovim putovima, sin neće snositi grijeha očeva, ni otac grijeha sinovljeva. " Nego. 12

1 78

D v a d e s e t i četvrti tj edan kroz god i n u

D RU GO CITANJ E

Iz

(Govor 4 6 , 1 1 - 1 2 :

C C L 4 1, 5 3 8-539)

G o vora O pastirima, svetog Augustina, biskupa

Prinesi melem utjehe Pismo kaže : Udara svakoga sina kojeg prima. A ti ka­

žeš : »Možda ću biti izuzetak?« Ako si izuzet od muke bičeva, izuzet si i iz broja sinova. Pitat ćeš : »Da li šiba svakog sina?« Udara svakoga, pače i onoga Jedinoga ! Onaj Jedinac, rođen od Oca, jednak Ocu po božan­ stvu, Rij eč po koj oj je sve stvoreno, nije mogla trpjeti u Božj oj naravi. Zato je uzela tijelo da uzmogne primi­ ti udarce. Onaj koji udara svoga Jedinca, koji je bez grij eha, zar će grešnoga posinka poštedjeti? Apostol kaže da smo pozvani na posinjenje da budemo zajed­ no s Jedincem subaštinici i njegova prava baština : Tra­ ži i dat ću ti narode za baštinu. Dao nam je primjer u svojim patnjama. Ali da slabi čovjek u budućim kušnjama ne bi klonuo, ne valja ni lažnom nadom varati, niti strahom lomiti. Reci mu : Pripra vi se za kušnju. Ako možda počne po­ puštati, stani i ne navaljuj , nego mu reci ovo : Vjeran je Bog koji ne dopušta da budete kušani više nego može­ te podnijeti. Obećati to i unaprijed upozoriti na budu­

će kušnje, to znači učvrstiti slaboga. Kad onome koji se previše boji i silno je prestrašen obećaš Božje mi­ losrđe, ne zato što neće biti kušan, nego zato što Bog neće dozvoliti da bude kušan više nego može podnije­ ti, onda to znači slomljena podignuti i pomoći. Kad neki čuju za skore nevolje, puno se pripremaju na njih i žeđaju ih kao piće. Smatraju da je za njih malo živjeti kao obični vjernici pa traže mučeničku slavu. Ima i takovih koji se lome i posrću kad čuju za buduće neminovne kušnje koje moraj u zateći kršćanina, koje nitko neće osjetiti nego samo onaj koji želi biti uistinu kršćanin. Takovima ponudi zavoj utjehe i poveži što je polom­ ljeno i reci : »Ne boj se, u napastima te neće izdati onaj u koga si vjerovao. Vjeran je Bog, koji ne dopušta da budeš kušan više nego možeš podnijeti. To nisu moje

Subota

1 79

rij eči, nego Apostolove, koji veli : želite li ima ti njegov dokaz da preko mene govori Krist? Kad to čuješ, čuješ o d samo ga Krista, a čuješ i od onoga Pastira koji pa se Izraela. Njemu je rečeno : Pojit ćeš nas u suzama/ ali odmjereno. A to isto tvrdi i A postol : Ne dopušta da budete kušani više nego možete podnijeti. A to j e Pro­ rok izrazio riječju: odmjereno. Samo ti ne odbijaj ono­ ga koji te popravlja i potiče, plaši i tješi, udara i oz dravlja.« 0TP)EV

Ps 44, 23 ; Rim 8 , 3 7 ; Ps

44, 1 2

R. Zbog tebe ubijaju nas dan za danom, i mi smo im ko ovce za klanje. " U svemu tome nadmoćno pobje­ đujemo po onome koji nas uzljubi. O . Dao si nas ko ovce na klanje, i rasuo nas među ne­ znabošce. ·• U svemu tome. MOLITVA

Bože, Stvoritelj u i Svedržitelj u. Daj da ti služimo svim srcem te iskusimo darove tvoj e ljubavi. Po Gospodinu.

DVADESET I PETA NEDJELJA KROZ GODINU Psa/tir

l.

tjedna

I. Večernja [VANDEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Idite i vi u moj vinograd, pa što bude pravo, dat ću vam. MOLfiVA

Bože, sav si svoj zakon sveo na ljubav prema tebi i bližnjemu. Daj da vršimo tvoje zapovijedi i postigne­ mo vj ečni život. Po Gospodinu. Služba čitanja PRvo čiTANJE

Iz Knjige proroka Ezekiela Prorokov život - znak

narodu

24, 1 5-27

Dođe mi riječ Gospodnja: »Sine čovječji, evo, nenada­ nom smrću oduzet ću ti radost očinj u ! Ne tuguj , ne plači i ne roni suza ! Jecaj tiho, ali ne žali kao što se za mrtvima žali ! I povij oko glave povez, a na noge obuj sandale. Ne prekrivaj brade i ne j edi žalobničke po­ gače.« Ujutro tako prorokovah narodu, a uvečer mi žena um­ rije, te sutradan uradih kao što mi bijaše zapovjeđeno. Narod me na to zapita : »Nećeš li nam reći što znači za nas to što ti radiš?« Ja im odgovorih : »Dođe mi riječ Gospodnja: Reci domu Izraelovu : Ovako govori Gos­ podin Bog : Evo, oskvrnut ću svoje Svetište, vaš ponos snažni, radost vam očinju, i čežnju duše vaše! I sinovi i kćeri koje ostaviste, od mača će pasti ! Tada ćete ura­ diti kao što i ja uradih : nećete prekrivati brade i nećete jesti žalobničke pogače ! Povit ćete povez oko glave i obuti na noge sandale ! I nećete više tugovati ni plakati, nego ćete čiljeti zbog svojih nedjela i jecati jedan za drugim ! A Ezekiel će vam biti primjer: učinit ćete sve

181

Služba čitanja

što je i on či nio. Kad se to zbude, spoz nat ćete da sa m ja Gos podin. A ti, sine čovječji, doista u dan kad im oduzmem sna­ g u, dičnu radost njihovu, radost im očinju, slast duše njih ove, sinove i kćeri njihove - u taj će dan k teb i sti­ ć i bjegu nac da ti to dojavi ! U taj će se dan tvoja usta otvo riti, i ti ćeš tom bjeguncu progovoriti ; nećeš više biti nijem. I tako ćeš im biti znak. I oni će spoznati da sa m ja Gospodin !« ()TPJEV

Ez 24, 24; }1 2, 1 3

A Ezekiel će vam biti primjer: učinit ćete sve što j e i o n činio, ". i spoznat ćete da sam ja Gospodin Bog. O . Razderite srca, a ne halje svoje. Vratite se Gospodi­ n u, Bogu svome. "" I spoznat ćete. R.

DRUGO CITANJE

(Govor 46, 1 3 : CCL 4 1 , 539-540)

Iz Govora O pastirima, svetog Augustina, biskupa O nemoćnim kršćanima Nemoćnih vi ne krijepite, govori Gospodin. To govori

zlim pastirima, pastirima krivim, pastirima što traže svoje, a ne Kristovo. Oni uživaju ovčje mlijeko i vunu, ali se za ovce ne brinu i, što im osobito prigovara, ne mare da im one okrepčaju. U tom je, čini mi se, razlika izmedu nemoćnog, to jest ne krepkog, i bolesnog, iako se često nemoćnicima zovu i bolesnici. To što nastojimo razlikovati, braćo, možda bismo i mi mogli bolje razlikovati ili tko vještiji kome je srce pu­ nije svjetla. Medutim ne dajte se prevariti ; gledom na riječi Pisma govorim ono što mislim. Valja se bojati da nemoćnoga ne zadesi napast koja bi ga mogla slomiti. Bolestan pak već boluje od neke požude koja ga priječi da ne ide putem Božjim, da ne stavi vrat pod jaram Kristov. Pogledajte ljude što žele dobro živjeti, što su već odlu­ čili dobro živjeti, ali su manje spremni zlo trpjeti nego dobro činiti. A za krepkost kršćaninovu je važno ne sa­ mo djelovati dobro nego i podnositi zlo. Oni, dakle,

182

Dvadeset i peta nedjelja kroz godinu

koj i su revni u dobrim djelima, ali neće ili ne mogu podnositi neizbježive trpnje, ti su nemoćnici. One pak koje, jer su ljubitelji svijeta, neka zla požuda priječi u dobrim djelima, leže bolesni i klonuli, jer zbog svoje klonulosti kao da su bez ikakve snage, te ne mog u činiti ništa dobro. Takav je u duši bio onaj uzeti što ga nisu mogli unijeti pred Gospodina, pa su razotkrili krov i kroza nj ga spustili. To je kao da i s dušom želiš nešto takvo učini­ ti : razotkriti krov pa pred Gospodina staviti uzetu du­ šu odvojenu od svih udova i bez ij ednoga dobrog dje­ la, opterećenu grijesima i bolesnu od požuda. Ako su, dakle, klonuli svi udovi, ako je posrij edi nutarnja uze­ tost, da bi došao do liječnika i izložio mu svoju skrovi­ tu bolest, razotkrij krov i stavi preda nj uzetoga. Mož­ da je liječnik skriven, ali on je unutra, kako to želi reći skriveni smisao Pisama. A koji to ne čine ili to zanemaruj u, čuli ste što će čuti : Bolesnih vi ne liječite, ranjenih ne povijate. Slomljeni bijahu strahotom napasti. Dodaje se kako će se slom­ ljeno iscijeliti, a to je v�lika utjeha : Vjeran je Bog: neće

pustiti da budete kušani preko svojih sila, nego će s kušnjom dati i ishod, te mognete izdržati. l

0TP)EV

Kor 9, 2 2 - 2 3

R. Bijah nejakima nejak da nejake steknem. ". Svima bijah sve da sve spasim. O. Sve činim poradi evanđelja, da bih i ja bio suzajed­ ničar u nj emu. ". Svima. HIMAN

Tebe Boga hvalimo,

424.

Jutarnja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Najveći među vama neka vam bude poslužitelj , govori Gospodin. Tko se ponizuje, bit će uzvišen, aleluja.

Ponedjeljak

183

MoLITVA

B ož e, s av si svoj zakon sveo na ljuba v prema teb i i bli žnje mu. Daj da vršimo tvoje zapovije di i postigne­ rna vječni život. Po Gospodinu. II. Večernja

Ew.NDEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Nitko ne može služiti dvojici gospodara. Ne rn ožete služiti Bogu i bogatstvu.

PONEDJELJAK Služba čitanja PRVO CITANJE

Iz Knjige proroka Ezekiela Izrael

-

34, 1 ·6. 1 1 -16. 23-31

stado Gospodnje

D o đe mi riječ Gospodnj a : »Sine čovječji, prorokuj pro tiv Izraelovih pastira, prorokuj im i reci : Ovako g ovori Gospodin Bog : Jao pastirima Izraelovim k oj i napasaj u sami sebe! Ne moraju li pastiri napasati stado? Mlijekom se hranite, vun o m odijevate, ovnove tovne koljete, a stada ne pa­ sete. Nemoćnih ne krijepite, bolesnih ne liječite, ranje­ nih ne povijate, zalutalih natrag ne dovodite, izgublje­ nih ne tražite, nego nasilno i okrutno njima gospodari­ te. I tako se ovce raspršiše nemajuć pastira, i raspršene postadoše plijen zvijerima. Ovce lutaju po svim gora­ ma i visokim bregovima ; po svoj su zemlji raspršene ovce moje, i nitko za njih ne pita, nikoga nema da ih traži. Jer ovako govori Gospodin Bog : Evo me, sam ću po­ tražiti ovce svoje i sam ću ih pasti ! Kao što se pastir brine za ovce svoje kad se nađe uza stad o raspršeno, i ja ću se pobrinuti za svoje ovce i skupit ih iz svih

1 84

Dvadeset i peti tj edan kroz godinu

mjes ta

u koja se raspršiše u dan oblaka i mraka. Izves t iz naroda, skupit ću ih iz zemalja i dovesti ih u zemlju njihovu da ih pasem na gorama izraelskim, po svim dolinama i travnjacima. Past ću ih na izvrsnim pašama, ovčinjaci će im biti na visokim gorama izrael­ skim ; ondj e će počivati u dobrim ovčinjacima i past će na sočnim pašama, po gorama izraelskim. Sam ću pasti ovce svoje i sam ću im dati počinka - ri­ ječ je Gospodina Boga. Potražit ću izgubljenu, dovesti natrag zalutalu, povit ću ranjenu i okrijepiti nemoćnu, bdjeti nad pretilom i jakom - past ću ih pravedno. Postavit ću im jednoga pastira koji će ih pasti, slugu svoga Davida : on će ih sam pasti i bit će im pastir, a ja, Gospodin, bit ću njihov Bog, i moj sluga David bit će im knez. Ja, Gospodin, rekoh ! I sklopit ću s njima Sa­ vez mira, i uklonit ću iz zemlje sve divlje zvijeri, i živ­ jet će mirno u pustinji i spavati po šumama. Njih i sve oko brda svojega učinit ću blagoslovom, i dat ću im na vrijeme kišu, i bit će to kiša blagoslova. I drveće će poljsko donositi plodove, a zemlja će dati rod svoj . I oni će mirno živjeti u svojoj zemlji, i znat će da sam ja Gospodin, kad slomim palice jarma njihova i kad ih iz­ bavim iz ruku onih što ih podjarmiše. I neće više biti plijenom narodima, i zvijeri ih više neće žderati, nego će mirno živjeti, i nitko ih neće plašiti. I učinit ću da im probuja slavni nasad, i glad ih više neće zatirati, u zemlji više neće podnositi rug naroda. I znat će da sam ja, Gospodin Bog njihov, s njima i da su oni, dom Izraelov, narod moj - riječ je Gospodina Boga. Vi, ovce moje, vi ste stado paše moje, a ja sam Bog vaš - riječ je Gospodina Boga.«

ću ih

0rPJEV

R.

Ez

34, 1 2 . 1 3 . 1 4 ; Iv 10,

10

Skupit ću ovce svoje iz svih mjesta u koja se ras­ pršiše u dan oblaka i mraka, i dovest ću ih u zemlju njihovu. ,. Past ću ih na izvrsnim pašama. O. Ja dođoh da život imaju, u izobilju da ga imaju. Past ću ih.

Po nedj eljak D RUGO (:ITANJE

I z Go vora

O

185

(Govor 46, 1 4 - 1 5 : CCL 4 1 , 5 4 1 -5 4 2 )

pastirima, svetog Augustina, bisk upa

Uporan budi - bilo to zgodno ili n ezgodn o Zalutalih vi natrag ne dovodite, izgubljenih ne tražite.

o vdj e smo posred razbojničkih ruku i vučjih zubi pa va s m olimo da se molite za nas u tim nevoljama. Ma­ kar su otporne, ovce su. I dok ih zalutale tražimo, one, zb og svoje zablude i propasti, vele da nisu naše: » Š to h o će te s nama? Š to nas tražite?« Ta zar to samo nije ra zlog da ih hoćemo, da ih tražimo što lutaju i propa­ daj u? »Ako sam u zabludi, veli, ako idem u propast, što hoćeš sa mnom? Š to me tražiš?« Jer si zalutao u za­ blu di , želim te prizvati ; jer propadaš, želim te spasiti o d propasti. »A ja želim lutati, želim propasti.« Lutati želiš, propasti hoćeš? Tim više ja to neću. Una­ toč tome usuđujem ti se prići, neugodan sam. Slušam rij eč Apostolovu : Propovijedaj Riječ, uporan budi bilo to zgodno ili nezgodno. Kome je zgodno? Kome nezgodno? Zgodno je onima koji to hoće, nezgodno on ima koji to neće. Svakako, ja sam nezgodan kad se usuđujem reći : »Ti želiš lutati, želiš propasti, a ja to neću.« Konačno, to zapravo neće Onaj koji mi prijeti. Kad bih htio što i ti, slušaj što veli, slušaj kako kori : Zalutalih vi natrag ne dovodite, izgubljenih ne tražite.

Zar da se tebe više bojim nego Njega? Svima nam se

pojaviti pred sudištem Kristovim.

Prizivat ću zalutalu, tražiti izgubljenu. Htio ti, ne htio, ja ću to činiti. Pa sve ako me u potrazi izrani šumski vepar, kroz sve tjesnace ću se probiti, sve ću ograde preskočiti i, koliko god mi snage dadne Gospodin koji mi prijeti, svuda ću pretražiti. Prizivat ću zalutalu, tra­ žiti izgubljenu. Ako me ne želiš staviti na muke, ne lu­ taj , ne želi svoju propast. Najmanje je to što me boli što lutaš, što propadaš. Mene je strah da te zanemarim pa te tako ubijem. Ta pogledaj što dalje piše : jake up­ ropastiste. Zanemarim li zalutalu i propalu, i jakoj će se svidjeti zalutati i propasti.

1 86

Dvadeset i peti tj edan kroz godinu Sir

OrPJEV

4,

23-24 ; 2 Tim 4 •. 2

R. N e susteži svoje riječi u pravo vrijeme, i ne skrivaj svoje mudrosti. ". Jer se u govoru očituje mudrost, i po riječima otkriva naobrazba. O. Propovijedaj Riječ: uporan budi - bilo to zgodno ili nezgodno - uvjeravaj , prijeti, zapovijedaj sa svom strpljivošću i poukom. ". Jer se.

MoLITVA

Bože, sav si svoj zakon sveo na ljubav prema tebi i bližnjemu. Daj da vršimo tvoje zapovijed i i postigne­ mo vječni život. Po Gospodinu.

UTORAK Služba čitanja PRvo čiTANJE

Iz Knjige proroka Ezekiela

36, 16-36

Božji će se narod obn o viti tijelom, srcem i duh om

Dođe mi riječ Gospodnj a : »Sine čovj ečji, kad dom Iz­ raelov još življaše u svojoj zemlji, oskvrnu je svojim: nedjelima i svojim putovima. Putovi njihovi bijahu preda mnom kao nečistoća žene nečiste. I zato na njih izlih gnjev svoj zbog krvi što je proliše i zbog kumira kojima je oskvrnuše. Rasprših ih među narode i rasi­ jah po zemljama. Sudio sam im prema putovima i ne­ djelima njihovim. Ali u narodima među koje dođoše, među svim narodima u koje dospj eše, oskvrnjivahu moj e sveto ime, jer o njima se govorilo : To je Gos­ podnji narod, a morade otići iz zemlj e Gospodnj e !' I meni se sažali moje sveto ime što ga dom Izraelov obeščasti u narodima među koje dođe. Reci zato domu Izraelovu : Ovako govori Gospodin Bog : Š to činim, ne činim radi vas, dome Izraelov, nego radi svetoga imena svojega, koje vi oskvrnuste među

Utora k

187

narodim a u koje dođoste. Ja ću posvet iti ime svoje ve­ li ko koje vi oskvrnuste posred naroda u koje dođos te. 1 z nat će narodi da sam ja Gospodin - riječ je Gospo­ di na Boga - kad na vama, njima naočigled, p okažem svetost svoju. Ta da ću vas sabrati iz svih naroda i skupiti iz svih ze­ malj a, natrag vas dovesti u vašu zemlju. Poškropit ću va s vodom čistom da se očistite. Očistit ću vas od svih va ših nečistoća i od svih kumira vaših. Dat ću vam no­ vo srce, nov duh udahnut ću u vas ! Izvadit ću iz tij ela va šega srce kameno i dat ću vam srce od mesa. Duh svoj udahnut ću u vas da hodite po mojim zakonima i da čuvate i vršite moje naredbe. I nastanit ćete se u ze m lji koju dadoh vašim ocima, i bit ćete moj narod, a j a ću biti vaš Bog. I zbavit ću vas od svih vaših nečistoća i dozvat ću žito i u množiti ga, i nikad vas više neću izvrći gladi. Umno­ žit ću plod drveća i rod njiva, da ne podnosite više zbog gladi sramotu među narodima. I tada ćete se spo­ me nuti zlih putova i nedj ela svojih, i sami ćete sebi omrznuti zbog bezakonja i gadosti svojih. A što činim, z najte dobro, ne činim radi vas - rij eč je Gospodina Boga ! Postidite se i posramite zbog putova svojih, dome Izraelov! Ovako govori Gospodin Bog : A kad vas očistim od s vih bezakonja vaših, napučit ću opet vaše gradove i sagraditi razvaline ; opustjela zemlja, nekoć pustinja naočigled svakom prolazniku, bit će opet obrađena. Tada će se reći : 'Evo zemlj e što bijaše pusta, a postade kao vrt edenski ! Gle gradova što bijahu pusti, same razvaline i ruševine, a sada su utvrđeni i napučeni !' I narodi oko vas koji preostanu znat će da ja, Gospodin, razvaljeno opet gradim, i što bi opustošeno, opet sa­ dim. Ja, Gospodin, rekoh i učinit ću !« 0TPJEV

R.

Ez 1 1 , 1 9-20. 1 9

Iščupat ću iz njih njihovo kameno srce i stavit ću u njih srce od mesa, " da hode po mojim naredbama, i bit će oni moj narod a ja Bog njihov_!

188

Dvadeset i peti tj edan kroz

go d i n u

o . D at ć u im novo srce i nov ću duh udahnuti u njih . Da ho de.

DRUGO C I TANJE

(Govor 46. 1 8 · 1 9 :

CCL 4 1 , 544-546)

Iz Govora O pastirima, svetog Augustina, biskupa Crkva p oput loze raste i svuda se širi Ovce lutaju po svim gorama i visokiii] bregovima; po svoj su zemlji raspršene ovce moje. Sto to znači : Po svoj su zemlji raspršene? Teže samo za zemaljskim,

zemaljske privide vole, samo su im oni dragi. Neće umrijeti da bi njihov život bio skriven s Kristom. Po svoj zemlji veli se stoga što vole samo zemaljsko i što takve ovce lutaju posvuda. Ima ih posvuda : rodila ih je jedna mati, oholost, kao što je jedna majka naša kato­ lička rodila sve kršćane po svem svijetu raspršene. Nikakvo čudo što oholost rađa rasipanjem, a ljubav je­ dinstvom. Ipak katolička majka Crkva i sam pastir u njoj posvuda traži zalutale, krijepi nemoćne, liječi bo­ lesne, povija slomljene, makar se one, te ovce, među sobom ne poznaju. Ali ona, katolička majka, sve zna­ de, jer se sa svima sljubila. Ona je kao loza što raste i svuda se širi, a oni su kao okresine beskorisne, što ih vinogradarev srp zbog ne­ plodnosti odsijeca, i to zato da bi se loza odnjegovala, a ne odsjekla. Okresine ostaju ondje gdje su odsječe­ ne. A loza raste posvuda i zna za grane što ostadoše na njoj i okresine što su pored nj e. Ipak, priziva zalutale, jer o slomljenim granama veli Apostol : Vrstan je Bog opet ih pricijepiti. Rekneš li to o ovcama što odlutaše od stada ili o granama što su odsječene od loze, Bog nije u nemogućnosti ni da pri­ zove ovce ni da opet pricijepi grane, jer on je vrhovni pastir, on je istinski vinogradar: Po svoj su zemlji ras­ pršene, i nitko za njih ne pita, nikoga nema da ih traži. Te riječi vrijede samo za one zle pastire. I kad veli Ni­ koga nema, misli, dakako, na to da nema nijednoga čovjeka da ih traži. Stoga, pastiri, čujte riječ Gospodnju : Tako mi života, riječ je Gospoda Boga. Pripazite kakav je to početak.

S rij eda

189

To je zakletva Božja i životom se svoj im kune: Života m i moga, riječ je Gospoda Bog3. Pomriješe pastiri , ali ovce su sigu rne, jer Bog živi. Zivota mi moga, riječ je Gosp oda Boga. Koji to pastiri pomriješe? Oni što traže svoje , a ne Kristovo. Hoće li biti, hoće li se naći pastira koj i traže ne svoje nego Kristovo? Bit će ih svakako, na ći će ih se, ima ih i neće ih nedostajati. 2 Kor 3, 4. 6. S

QTPJEV R . Pouzdanje

imamo po Kristu u Boga. " On nas ospo­ sob i za poslužitelje novoga Saveza, ne slova, nego D uha. O . Ne kao da smo sami sobom, kao od sebe, sposobni što pomisliti, nego naša je sposobnost od Boga. " On na s . Mo uTVA

Bože, sav si svoj zakon sveo na ljubav prema tebi i bližnjemu. Daj da vršimo tvoje zapovijedi i postigne­ mo vječni život. Po Gospodinu.

SRIJEDA Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knjige proroka Ezekiela Videnje uskrsn uća Božjeg naroda

3 7 , 1-1 4

U one dane spusti se na me ruka Gospodnja, i Gospo­ din me u svojem duhu izvede i postavi usred doline pune kostiju. Provede me kroz njih, svuda oko njih, i gle, bijaše ih u dolini veoma mnogo, i bijahu sasvim suhe ! Reče mi : »Sine čovječji, mogu li ove kosti oživjeti?« Ja odgovorih : »Gospodine Bože, to samo ti znaš !« Tad mi reče : »Prorokuj ovim kostima i reci im : O suhe kosti, čujte riječ Gospodnj u ! Ovako govori Gospodin Bog

D vadeset i peti tj edan kroz g o d i n u

190

ko t i ma : Evo, duh ću svoj udahnuti u vas, i oživ­ ?e�1 ćete ! Žilama ću vas ispreplesti, mesom obložiti, ko­ iom vas obaviti i duh svoj udahnuti u vas, i oživjet ·m

s

ćete - znat ćete da sam ja Gospodin !« I ja stadoh prorokovati kao što mi bješe zapovjeđeno. I dok sam prorokovao, nastade šuškanje i pomicanje, i kosti se stadoše pribirati. Pogledah, i gle, po njima na­ rasle žil e i meso ; kožom se presvukoše, ali duha još ne bijaše u njima. I reče mi : »Prorokuj duhu, sine čovječ­ ji, prorokuj i reci : Ovako govori Gospodin Bog : Od sva četiri vjetra dođi, duše, i dahni u ova trupla da oži­ ve !« I stadoh prorokovati kao što mi zapovjedi, i duh ude u njih, i oživješe i stadoše na noge - vojska vrlo, vrlo velika. Reče mi : »Sine čovječji, te kosti - to je sav dom Izrae­ lov. Evo, oni vele : 'Usahnuše nam kosti i propade nam nada, pogibosmo !' Zato prorokuj i reci im: Ovako go­ vori Gospodin Bog : Ja ću otvoriti vaše grobove, izvesti vas iz vaših grobova, narode moj , i odvesti vas u zem­ lju Izraelovu ! I znat ćete da sam ja Gospodin, kad otvorim grobove vaše i kad vas izvedem iz vaših gro­ bova, moj narode! I duh svoj udahnut ću u vas da oži­ vite, i dovest ću vas u vašu zemlju, i znat ćete da ja, Gospodin, govorim i činim - rij eč je Gospodina Bo­ ga.« Ez 3 7 12. 13. 5; Iv

0TP] EV

l l , 25

R. Ja ću otvoriti vaše grobove, izvesti vas iz vaših gro­ bova, narode moj , "' i znat ćete da sam ja Gospodin. O . Ja sam uskrsnuće i život: tko u mene vjeruj e, ako i umre, živjet će. "' I znat ćete. DRUGO ČITANJE

Iz Govora

O

(Govor 46, 20-21 : CCL 4 1 , 5 4 6-548)

pastirima, svetog Augustina, biskupa

Čin ite s ve što va m kažu, ali n em ojte se ra vna ti p o njih o vim djelima

Stoga, pastiri, čujte riječ Gospodnju. Što to čujete, o pastiri? Ovo govori Gospod Bog: Evo me na pastire! Ovce svoje tražit ću iz ruku njihovih.

Srij eda

191

Čujte i učite, ovce Božj e ! Od zlih pasti ra B og traž i svo­ je ovce i iz ruku njihovih pita za smrt ova ca. Jer ve li na dr ugome mjestu po istome proroku : Sine čovječji, po­

s tavljam te za ču vara doma Izraelova. I ti ćeš riječi iz mojih usta slušati i opominjat ćeš ih u moje ime. Kad bezbožniku reknem : » Umrijet ćeš«, a ti ga ne opome­ neš i ne odvratiš od zla puta njegova kako bi m u život spasio, on će umrijeti sa svoga bezakonja, ali ja ću od tebe tražiti račun za krv njegovu. A kad opomeneš bezbožnika, a on se ne odvrati od bezakonja i od zla p uta svojega, on će umrijeti zbog svoje krivice, a ti ćeš spasiti život svoj.

Što velite, braćo? Vidite li kako li je opasno šutjeti? Umrijet će, i s pravom će umrijeti takav. Umrijet će u svojoj bezbožnosti i u svome grijehu. Ubija ga njego'Ca nemarnost. Jer tu je živi pastir, onaj koji veli : Zivota mi moga, riječ je Gospoda Boga. No on ga ne nalazi jer je bio nemaran, i jer ga ne opomi­ nje onaj koji je za to postavljen i koji je to kao nad­ glednik dužan. I onaj će s pravom umrijeti, i ovaj će pravedno biti osuđen. Ako pak bezbožniku kome ja mačem zaprij etim rekne: Umrijet ćeš, a on zanemari da izmakne prijetećemu maču pa mač dođe i pogubi ga, on će umrijet u svome grijehu, a ti ćeš sebe spa­ siti. Stoga naše je ne šutjeti, vaše pak jest, sve ako mi i šutimo, slušati svog Pastira koji vam iz Pisama govori. Pogledajmo još i ovo, jer sam tako namjerio: hoće li uzeti ovce lošim pastirima i dati ih dobrim pastirima 7 Svakako ih uzima zlim pastirima : Evo me na pastire! Ovce svoje tražit ću iz ruku njihovih, i neću im da ti da mi više stado pasu ni da sami sebe pasu. Kad velim da

pasu moje ovce, oni sebe pasu, a ne moje ovce. Stoga : Neću im dati da mi više stado pasu.

Kako će to učiniti da mu više stado ne pasu 7 Činite sve

što vam kažu, ali nemojte se ra vnati po njihovim djeli­ ma. Kao da veli : »Moje govore, svoje rade.« Kad ne ra­

dite što rade zli pastiri, tada vas više oni ne pasu. A kad činite što govore, ja vas pasem.

192

Dva deset

i

p e t i tj e d an kroz go d i n u Lk 1 2 , 42. 4 3 : 1 Kor

QrPJEV

4, 2

. Tko li j e onaj vjerni i razumni upravitelj koga će R go spodar postaviti nad svojom poslugom? " Blago onome sluzi koga gospodar, kada dođe, nađe da tako radi. O. A od upravitelja iziskuje se napokon da budu vjer­ ni. ,. Blago. MoLITVA

Bože, sav si svoj zakon sveo na ljubav prema tebi i bližnjemu. Daj da vršimo tvoje zapovijedi i postigne­ mo vječni život. Po Gospodinu. ČETVRTAK Služba čitanja PRvo CrrANJE

Iz Knjige proroka Ezekiela

37, 15·28

Ujedinjenje Izrae/3 i judeje

Dođe mi riječ Gospodnja: »Sine čovj ečji, uzmi drvo i napiši na njemu : 'Juda i sinovi Izraelovi, njegovi sa­ veznici !' Onda uzmi drugo drvo i napiši na njemu : 'Jo­ sip - drvo Efrajimovo - i sav dom Izraelov, njegov saveznik.' I sastavi ih u j edno drvo, da budu kao jedno u tvojoj ruci ! A kad te sinovi tvojega naroda zapitaju: 'Hoćeš li nam objasniti što to znači?' - reci im: Ovako govori Gospodin Bog : Evo, uzet ću drvo Josipovo, što je u ru­ ci Efrajimovoj , drvo Josipovo i Izraelovih plemena, njegovih saveznika, i sastavit ću ga s drvetom Judinim,, te ću od njih načiniti j edno ; oba će biti jedno u mojoj ruci. Oba drveta na koja to napišeš neka ti budu u ruci, nji­ ma naočigled. I reci im : 'Ovako govori Gospodin Bog: Evo, skupit ću sinove Izraelove iz naroda u koje dođo­ še, skupit ću ih odasvud i odvesti ih u zemlju njihovu. I načinit ću od njih jedan narod u zemlji, u gorama Iz-

L etvrtak

1 93

ra el ovim , i bit će im svima jedan kralj , i oni viš e neće bi ti dva naroda i neće više biti razdijeljeni na dva kra­ lj evstva. I neće se više kaljati svoj im kumirim a, ni svo ­ j i m groz otama ,ni opačinama. Izbavit ću ih od svi h nji­ h o vih nevjera kojima zgrij ešiše, i očistit ću ih, i oni će biti moj narod, a ja nj ihov Bog. J sluga moj pa.vid bit će im kralj , i svima će im biti je­ da n pastir. Zivjet će po mojim zakonima, čuvaj ući i vr šeći moje naredbe. Boravit će u zemlji koju dadoh slu zi svome Jakovu, u kojoj življahu oci vaši : u njoj će stanovati oni i njihovi sinovi, i sinovi sinova njihovih d ovijeka. I moj sluga David bit će im knez dovijeka. Sklopit ću s njima savez mira ; bit će to Savez vječan s nj ima. Utvrdit ću ih i razmnožiti, i postavit ću Svetište svoje zauvijek među nj ih. Moj će Sator biti među nj i­ ma, i ja ću biti Bog njihov, a oni narod moj ! I kad Sve­ ti šte moje bude ·zauvijek među njima, znat će svi naro­ di da sam: ja Gospodin, koji posvećujem Izraela._ '« 0TP)EV

Ez 3 7 , 2 1 . 22; Iv 10, 16. 1 1

R. Evo, skupit ć u sinove Izraelove i sabrat ću i h oda­ svud. I načinit ću od njih jedan narod, " i postat će jedno stado i jedan pastir. O . Pastir dobri život svoj polaže za ovce. " I postat će. DRUGO CITANJE

(Govor 46, 24-25 . 2 7 : CCI., 4 1 , 5 5 1 -S53)

Iz Govora O pastirima, svetog Augustina, biskupa

Na dobrim ću pašnjacima pasti svoje ovce Izvest ću ih iz naroda, skupit ću ih iz zemalja i dovesti ih u zemlju njihovu da ih pasem na gorama izraelskim.

Gore izraelske, to su božanska Pi�ma. Tu se napasajte i na dobru ćete se pašnjaku pasti. Sto god tu čuj ete, ne­ ka vam godi, a što je izvan toga, neka vam se gadi. Ne lutaj te maglom, slušajte Pastirev glas. Sabirite se na gore Svetoga pisma. Tu se nalaze slasti vašega srca, tu nema ničeg otrovnoga, ničeg tuđega, tu je preobilna paša. Samo dođite zdrave i zdrave pasite po gorama iz­ raelskim.

Dvadeset i peti tj edan kroz godinu

i po svim nastambama zemlje. S gora na ko­ potekoše potoci evanđeoskog propovi­ kazali u o j e sm j eda nja jer po svoj zemlji razliježe se jeka njihova i sv e na stambe zemlje postadoše ugodan i plodan pašnjak ovcama. Uz po toke

Past ću ih na izvrsnim pašama, ovčinjaci će im biti na visokim gorama izraelskim; ondje će počivati u do­ brim ovčinjacima. Bit će tako da će govoriti : »Dobro

j e ! Istina j e ! Sjajno j e ! Nismo se prevarili !« Počivat će kao u ovčinjaku u slavi Božjoj . Spa vat će, to j est počivati u dobrim slastima. I past će na sočnim pašnjacima, po gorama izraelskim.

Već sam rekao koj e su to gore izraelske, dobre gore kamo nam je podizati pogled i odakle će nam doći po­ moć. A pomoć je naša od Gospodina, koji stv.ori nebo i zemlju. I stoga, da ne bismo u puste dobre gore posta­ vili svoj e uzdanje, kad je ono rekao Past ću ovce svoje po gorama izraelskim, te i ti ne ostaneš na gorama, do­ dao j e : Sam ću pasti ovce svoje. Podigni dakle oči pre­ ma gorama odakle će ti doći pomoć, ali misli na onoga koji reče : Sam ću pasti. Jer, pomoć je tvoja od Gospo­ dina, koji stvori nebo i zemlju. evo kako zaklj učuj e : I past ću ih pra vedno. Evo, on j e

I

jedini koji pase pravedno. Koji čovj ek može prosuditi o čovj eku ? Sve je puno nepravednih sudova. O ne­ kom, eno, očajasmo, a on se obrati i bude najbolji. Od drugoga smo mnogo očekivali, a on odj ednom posrne i postane najgori. Niti nam je strah, a niti ljubav pouz­ dana. Š to je tko danas, jedva da tko i sam znade. A što će s kime bi.�i sutra, to pak nitko ne zna. On pak pase pra­ vedno, dijeleći svakome svoj e : jedno ovome, drugo onome, što je pravo onima kojima to pripada, već ova­ ko ili onako. Zna on što radi. Pravedno pase one koje je, kao po pravdi osuđen, otkupio. On, dakle, pase pravedno. 0TPJEV

R.

Ja sam pastir dobri poznaju mene.

iv 10, 1 4 ; Ez 34,

�

13

i poznaj em svoj e ovce, i one

195

Petak

o. ću

I ja ću potražiti ovce svoje, i poh odit ću ih, izv est ih iz naroda, i past ću ih. "' I poznaj em.

MoLITVA

Bože , sav si svoj zakon sveo na ljubav prema t ebi i b liž njemu. Daj da vršimo tvoje zapovijedi i postig ne­ mo vječni život. Po Gospodinu. PETAK Služba čitanja PRVO ČITANJE

Iz

Knjige proroka Ezekiela

40, 1 -4 ; 4 3 , 1 - 1 2 ; 44, 6-9

Viđenje obnove Hrama i Izraela

Godine dvadeset i pete za našega izgnanstva, počet­ kom godine, prvoga mjeseca, desetoga dana, a četrna­ est godina otkako pade Grad, upravo onoga dana, spusti se na me ruka Gospodnja. I odvede me u božan­ skom viđenj u u zemlju Izraelovu, te me postavi na ve­ oma visoku goru. Na njoj , s južne strane, bijaše nešto kao sazidan grad. Povede me onamo, i gle : čovjek, sjajan kao mjed, sta­ jaše na vratima s lanenim užetom i mj eračkom trskom u ruci. I taj mi čovjek reče : »Sine čovječji, gledaj svo­ jim očima i slušaj svojim ušima, popamti sve što ću ti pokazati, jer si doveden ovamo da ti pokažem. Objavi domu Izraelovu sve što ovdje vidiš.« Zatim me povede k vratima što gledaj u na istok. I gle, Slava Boga Izraelova dolazi od istoka ; šum joj kao šum velikih voda : i zemlja se sjala od slave nj egove. To vi­ đenje koje gledah bijaše kao viđenje što ga vidjeh kad dođoh da uništim grad i kao viđenje koje vidjeh na ri­ jeci Kebaru. Padoh ničice. A Slava Gospodnja uđe u Dom na vrata koja gledaj u na istok. Tada me duh podiže i odvede u unutrašnje predvorje. I gle : Dom bijaše pun Slave Gospodnje. I

196

Dvadeset i peti tj edan kroz godinu

koji mi iz Doma govori, a kraj mene netko reče mi : »Sine čovječji, ovo je mjesto mojega prij es tolja, ovo je mjesto stopa mojih nogu : ovdje ću, posred sinova Izraelovih, prebivati zauvijek. Izraelov dom neće više oskvrnjivati moje sveto ime - ni oni ni njihovi kraljevi - svojim bludništvom i truplima svo­ jih kraljeva : stavili su svoj prag do moga, svoje dovrat­ nike do mojih, tako da je bio samo zid između mene i njih, i oskvrnjivali su moje sveto ime gnusobama koje počiniše. I zato ih zatrijeh u svoj em gnjevu. Sada će oni ukloniti daleko od mene svoje bludništvo i trupla svojih kraljeva, a ja ću zauvijek prebivati posred njih. Sine čovječji, pokaži domu Izraelovu ovaj Dom, da se posrame sa svojih bezakonja. Neka mu izmjere raz­ mjere. Ako se posrame zbog svega što učiniše, opiši im Dom i njegove razmjere, njegove izlaze i ulaze, sve njegovo obličje, sve propise i sve zakone ; upoznaj ih i nacrtaj im da vide i da čuvaju i provedu sve njegovo obličje i sve propise o njemu. A ovo je zakon za Dom : navrh gore, sav prostor uokolo, bit će najsvetija sveti­ nja. Reci rodu odmetničkom, domu Izraelovu : Ovako go­ vori Gospodin Bog : Previše je već vaših gnusoba, do­ me Izraelov ! Uvodili ste tuđince, neobrezana srca i ne­ obrezana tijela, te su ušli u moje Svetište i oskvrnuli moj Dom dok ste vi prinosili moj kruh i pretilinu i krv ; i tako ste raskinuli moj Savez svim tim gnusoba­ ma. Niste sami čuvali moje svetinje, nego ste njih na­ mjestili namjesto sebe kao čuyare u mojem Svetištu. Ovako govori Gospodin Bog : Nijedan tuđinac, neob­ rezana srca i neobrezana tij ela, da više ne ulazi u moj e Svetište - nij edan tuđinac koji živi među sinovima Izraelovim.« ču h gla s stajaš e. I

0rPJEV

Ez 43, 4-5 ; usp. Lk 2, 27

R. Slava Gospodnja uđe u Hram na vrata koja gledaju na istok. "" I gle : Hram bijaše pun Slave Gospodnje. O. Roditelji unij eše dijete Isusa u Hram. "" I gle.

Petak

DRUGO C:ITANJE

197

(Govor 46, 29·30: C CL 4 1 , 555-557)

I z Go vora O pastirima, svetog Augustina, bi s kupa Svi su dobri pastiri u jednome Pastiru

Kri st te, dakle, pas.e pravedno, razlikuj ući svoje ovc e o d onih koje nisu njegove. Moje ovce, veli, poznaju moj glas i idu za mnom.

O datle, evo, vidim da su svi dobri pastiri u jednome p astiru. Ima dobrih pastira, ali svi su oni u jednome. Mnogi su, raspodijeljeni su. Ali, ističe se ovaj jedan, da bi se istaklo jedinstvo. I nisu sada prešućeni drugi p astiri, a spomenut jedan pastir, zato što Gospodin ne bi našao kome bi povjerio svoje ovce. Ta, povjerio je o nda kad je našao Petra. Ali i u samome Petru istakao j e jedinstvo. Mnogo bijaše apostola, a j ednome se ve­ li : Pasi ovce moje. Nipošto sada nije tako da nema do­ brih pastira, sačuvaj Bože da nam ponestanu, toga ne m ože dopustiti njegovo milosrđe da ih ne rodi i ne po­ stavi. Dakako, ima li dobrih ovaca, ima i dobrih pastira, jer iz dobrih ovaca postaju dobri pastiri. Ali, svi dobri pastiri u jednome su, jedno su. Oni pasu, ali zapravo Krist pase. Ne govore oni, prijatelji.Zaručnikovi, svoj e rij eči, nego se raduju zbog riječi Zaručnikove. Stoga upravo on pase kad oni pasu. I veli: »Ja pasem«, jer je u nji�a riječ njegova, lj ubav je njegova u njima. I kad je Petru povjeravao svoj e ovce kao svome drugome ja, Petra je učinio jedno sa sobom pa mu je tako povjerio ovce da on bude glava, da on izražava lik tijela, to jest Crkve, pa da kao zaručnik i zaručnica budu dvoje u jednome tijelu. Stoga, da bi mu povjerio ovce, što li mu prije veli, ka­ �o bi bilo jasno da mu ih ne povjerava kao nekome drugome od sebe? Petre, ljubiš li me? Odgovori mu: Ljubim. I opet: Ljubiš li me? Odgovori: Ljubim. I treći puta : Ljubiš li me? I odgovori: Ljubim. Utvrđuje lju­

bav, da učvrsne jedinstvo. On, dakle, jedan pase u svi­ ma, i oni u nj emu jednome.

198

Dvadeset i peti tj edan kroz godinu

N i š ta se n e veli o pastirima, a opet - veli se. Hvale se p a s ti ri , ali tko se h vali, u Gospodin u neka se h vali. To znači Krista pasti, Kristu pasti, u Kristu pasti, to znač i

ne pasti sebi. I stoga one rij eči : Sam ću pasti ovce svo ­ je nisu zapravo rečene - kao da Prorok proriče budu­ ća zla - nisu zapravo rečene zbog toga što nema pas ­ tira kome bi Bog povjerio ovce. Ta još Petar i ostal i apostoli bijahu u ovome smrtnom tij elu, dakle, još za njihova života rekao je On, jedan, u kome su svi jed­ no : Imam i drugih ovaca koje nisu iz ovoga ovčinjaka.

I njih treba da dovedem, i postat će jedno stado i jedan pastir.

Neka, dakle, svi pastiri budu u jednome pastiru, neka se iz njih čuj e nj egova rij eč, nj egov glas koji će ovce čuti i ići za pastirom svojim. I to ne za ovim ili onim, nego - za onim jednim. I svi neka u njemu istu riječ govore, neka im rij eči ne budu drugačije. Zaklinjem vas, braćo, svi budite jedne misli, neka ne bude među vama razdora. I tu riječ, čistu od svakoga razdora, očiš­

ćenu od svakog krivovjerja, neka svi slušaju i idu za svojim pastirom koji reče : Moje ovce poznaju moj

glas i idu za mnom. 0TPJEV

R. Ne napusti, Gospodioe, svoje stado . .. Pastiru dobri, ti ne poznaš sna, već vazda bdiješ. O. Neka, Gospodine, nad nama bdij e tvoje milosrđe, da ne dođe lukavi neprijatelj - napasnik. Pastiru. •

MOLITVA

Bože, sav si svoj zakon sveo na lj ubav prema tebi i bližnjemu. Daj da vršimo tvoje zapovijedi i postigne­ mo vj ečni život. Po Gospodinu.

Subota

1 99

SUBOTA Služba čitanja 47 1 - 1 2 Iz Knjige proroka Ezekiela Viđenje vode što izvire iz hrama U one me dane anđeo odvede natrag k vratima Doma. I g le : voda izvirala ispod praga Doma, prema istoku ­ j er pročelje Doma bijaše prema istoku - i voda otje­ caš e ispod desne strane Doma, j užno od žrtvenika. Za­ tim me izvede na sjeverna vrata i provede me uokolo vanjskim putem k vanj skim vratima koja gledaju na is­ tok. I gle, voda izvirala s desne strane. Čovjek pođe prema istoku s užetom u ruci, izmjeri ti­ suću lakata i prevede me preko vode, a voda mi sezaše do gležanja. Ondje opet izmj eri tisuću lakata i prevede me preko vode, a voda bijaše do kolj ena. I opet izmjeri tisuću lakata i prevede me preko vode što bijaše do bo­ kova. Opet izmjeri tisuću lakata, ali ondj e bijaše potok koji ne mogoh prij eći, jer je voda nabujala te je trebalo plivati : bijaše to potok koji se ne može prij eći. I upita me: »Vidiš li, sine čovječji?« l \.1d vede me na­ trag, na obalu potoka. I kad se vrati h , g l e , na obali s obje strane mnoga stabla. I reče mi : »Ova voda teče u istočni kraj , spušta se u Arabu i teče u more ; a kad se u more izlije, vode mu ozdrave. I kuda god potok pro­ tj eče, sve živo što se miče oživi ; i bit će vrlo mnogo ri­ ba, jer kamo god dođe ova voda, sve ozdravi i oživi kuda god protječe ovaj potok.· I ribari će ribariti duž mora : od En Gedija do En Eglajima sušit će se mreže ; i bit će vrlo mnogo svakovrsnih riba kao u Velikom mo­ ru. A močvare onoga mora i nj egove bare neće ozdra­ viti : bit će za sol. Duž potoka na obje strane rast će svakovrsne voćke : lišće im neće otpadati i s njih neće nestajati ploda ; sva­ kog će mj eseca roditi novim plodom, j er im voda do­ tj eče iz Svetišta. Plod će njihov biti za j elo, a lišće za li­ jek.«

PRVO čiTANJE

200

Dvadeset i peti tj edan kroz godinu

0TPJEV

Usp. Ez 47, 1 .

9;

usp. Iv 4,

14

Vidje h vodu gdje izvire s desne strane hrama. sp asit će se svi do kojih dopre ova voda. o . Voda koju ću im ja dati postat će u njima izvoro.m vode koja struji u život vječni. "' I spasit će se. R.

DRUGO CITANJE

(Ps 64, 14-1 5 : CSEL 22, 245-246)

Iz Rasprava o psalmima, svetoga Hilarija, biskupa

Nabujala rijeka veseli Grad Božji Božja se rijeka vodom napuni i ti si pripra vio ljudima žito; i tako ti to pripra vljaš. Nema sumnje o koj oj je ri­ jeci riječ. Jer veli Prorok: Nabujala rijeka veseli grad Božji. A sam Gospodin govori u Evanđeljima : Tko bu­ de pio od vode koju ću ja dati, iz utrobe će mu poteći rijeke vode što struji u vječni život. I opet: Tko vjeruje u mene, kao što je pisano, rijeke će žive vode pro vreti iz njegove u trobe. To reče o Duh u koga su imali pri­ miti oni što vjeruju u njega. Ta se, dakle, rijeka napu­

nja Božjom vodom. Preplavljeni smo darima Duha Svetoga te nas iz toga vrela života zalijeva rijeka nabu­ jala vodom Božjom. A i j elo nam je pripravlj eno. Koje je to j elo? Ono koje nas pripravlja na društvo s Bogom : po pričesti svetoga tij ela ulazimo u zajedniš­ tvo svetoga tijela. To želi reći ovaj psalam : Ti si pripra­ vio ljudima žito, i tako ti to pripra vljaš. Jest, tom hra­ nom se sada spasavamo, ali nam je ona i priprava na budućnost. Mi koji smo po otaj stvu krsta nanovo rođeni uživamo najveću radost te u sebi osjećamo neke početke Duha Svetoga, jer nas obuzimlje razumijevanje otajstava, spoznaja proroštva, mudrosni govor, čvrstina ufanja , dJ.ri ozdravljivanja i gospodarenje n a d pokorenim zlo­ dusima. To u nas prokaplj uje, i kad to jednom započ­ ne, polako se u nama umnaža dok nas sve ne preplavi. OTPJEV

Ps 36, 9-1 0 ; 65, 5

R. Gospodine, site se pretilinom Doma tvojega, poto­ cima svojih slasti ti ih napajaš. ,. U tebi je izvor životni, tvoj om svjetlošću mi svj etlost vidimo.

Subota O.

je .

Daj da se nasitimo dobrima Doma tv ojega.

Mot.ITVA

201

". U

tebi

Bože, sav si svoj zakon sveo na ljubav prema t ebi i bl iž njemu. Daj da vršimo tvoje zapovijedi i postigne­ mo vječni život. Po Gospodinu.

DVAD ESET l Š ESTA NEDJELJA KROZ GODINU Psaltir II. tjedna

EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

.1. Večernja

Ant.

Neće ući u kraljevstvo nebesko svaki koji mi go­ vori : Gospodine, Gospodine, nego onaj koji vrši volju Oca moj ega, aleluja.

MoLITVA

Bože, ti svoju svemoć očituj eš najviše praštanjem i mi­ losrđem. Budi nam uvijek milostiv da težimo za obeća­ nim dobrima i uđemo u vj ečno zajedništvo s tobom. Po Gospodinu. Služba čitanja PRVO CITANJE.

Početak Poslanice Filipljanima bla,ženoga Pavla, apos­ tola I, 1 - 1 1 Pozdrav. Zah valjivanje

Pavao i Timotej , sluge Krista Isusa, svima svetima u Kristu Isusu koji su u Filipima, s nadglednicima i po­ služitelj ima. Milost vam i mir od Boga, Oca našega, i Gospodina Isusa Krista ! Zahvaljuj em Bogu svomu kad vas se god sjetim. Uvi­ jek se u svakoj svoj oj molitvi za vas s radošću molim zbog vašeg udjela u evanđelju od onoga prvog dana sve do sada - uvjeren u ovo : Onaj koj i otpoče u va­ ma dobro djelo, dovršit će ga do Dana Krista Isusa. I pravo je da tako osjećam o svima vama ! Ta ja vas no­ sim u srcu j er u okovima mojim i u obrani i utvrđiva­ nju evanđelja svi ste vi suzaj edničari moj e milosti. Bog mi je doista svj edok koliko žudim za svima vama srcem Isusa Krista ! I molim za ovo : da ljubav vaša sve više i više raste u spoznanj u i potpunu pronicanju te

Služba čitanja

203

m ogne te pro suditi što je najbolj e da bu dete čisti i bes­ p rij ekorni za Dan Kristov, puni ploda pra vednosti po Is usu Kristu - na slavu i hvalu Božju. Fil L

OTPJEV

9.

1 0 ; usp. 6

l{. Neka ljubav vaša sve više i više raste u spoznanju i p otpunu pronicanju " te mognete prosuditi što je naj­ b o lje da budete čisti i besprijekorni. O. Uvj eren sam da Onaj koji otpoče u vama dobro dj elo, dovršit će ga do Dana Kristova. " Te mognete.

DRUGO ČITANJE

Početak Poslanice Filipljanima svetoga Polikarpa, bis­ (Pogl. 1. 1 2. 3 : Funk 1. 267-269) kupa i mučenika -·

Milošću ste spašeni

Polikarp i prezbiteri s njime Božjoj Crkvi koja kao tu­ đinka boravi u Filipima. Neka vam Bog svevladar i Isus Krist, naš Spasitelj , umnoži milosrđe i mir. Veoma sam se obradovao s vama u našem Gospodinu Isusu Kristu kad ste primili uzore prave ljubavi i ispra­ tili kao što se i pristoji njih, sputane okovima, koji su dostojni svetaca i dragulji onima koj e je zaista odabrao Bog i naš Gospodin. Radujem se što korijen vaše vje­ re, isticane od najstarijih vremena, ostaje čvrst sve do sada i donosi plod u našem Gospodinu Isusu Kristu, koji se nije protivio da se zbog naših grij eha suoči sa smrću, a Bog ga je uskrisio oslobodivši ga od bolova

podzemlja. Niste ga vidjeli, a vjerujete u nj neizreci­ vom i prosla vljenom radošću koj u bi mnogi željeli po­ stići. Znate da ste spašeni milošću, ne po vašim djeli­ ma, nego Božjom volj om po Isusu Kristu. Stoga opašite svoje bokove i služite Bogu u strah u i is­ tini, napustite isprazne riječi i zablude mnogih i vjeruj­ te u onoga koji je uskrisio od mrtvih našega Gospodi­ na Isusa Krista i koji ga je pro�lavio te smjestio sa svo­

je desne. Njemu je podložio sve što je na nebu i na zemlji i nj emu služi sve što diše. On će doći suditi ži-

204

Dvadeset i šesta nedjelja kroz godinu

ve i m rtve , i Bog će tražiti cij enu njegove krvi od svih k oji o d b ij aj u da vjeruju u nj ega. On aj koji j e njega uskrisio od mrtvih, i nas će uskrisiti ako budemo vršili nj egovu volju i stupali po nj egovim zapovijedima, i lj ubili ono što je on lj ubio, kloneći se svake nepravde, požude, pohlepe za novcem, ogovara­ nja, lažnog svjedočenja, te ako ne uzvraćamo zlo za zlo, u vredu za u vredu, udarac za udarac, kletvu za kletvu. Imajte na pameti što nas uči Gospodin : Nemoj­

te suditi, pa nećete biti osuđeni. Opraštajte, pa će vam biti oprošteno. Budite milosrdni, pa ćete postići milo­ srđe. Mjerit će vam se mjerom kojom mjerite. I j oš : Blago siromasima i progonjenima zbog pra vednosti jer je njihgvo kraljevstvo Božje. 2

0TPJEV

Tim L 9; Ps 1 1 5 , l

R. Bog nas je spasio i pozvao pozivom svetim - ne po našim dj elima, nego po svojem naumu i milosti ". koja nam je dana u Kristu Isusu prije vremena vj ekovječ­ nih. O. Ne nama, Gospodine, ne nama, već svom imenu slavu daj zbog ljubavi i vj ernosti svoj e. ". Koja nam j e dana. HIMAN

Tebe Boga hvalimo,

424.

Jutarnja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Uistinu, tko vas napoji čašom vode u ime toga što ste Kristovi, zaista, kažem vam, neće mu propasti pla­ ća, govori Gospodin. MOLOVA

Bože, ti svoju svemoć očituješ najviše praštanjem i mi­ losrđem. Budi nam uvijek milostiv da težimo za obeća­ nim dobrima i uđemo u vječno zajedništvo s tobom. Po Gospodinu.

205

Ponedj eljak

II. Večernja EvANDEOSKJ HVALOSPJEV Ant. Sinko ! Sjeti se

a

tak o i Lazar zla.

da si za života primio dobra svoja,

PONEDJELJAK Služba čitanja PRVO CITANJE

1,

1 2-26

Iz Poslanice Filipljanima blaženoga Pavla, apostola Pa vao pozvan pred sud

A hoću da znate, braćo : ovaj se moj udes pače okre­ nuo u napredovanje evanđelja tako da se moji okovi u Kristu razglasiše u svem pretoriju i medu svima drugi­ ma, a većina braće u Gospodinu, ohrabrena mojim okovima, još se više usuđuj e neustrašivo zboriti Riječ. Neki, istina, propovijedaju Krista iz zavisti i nadmeta­ nja, a neki iz dobre volj e : ovi iz ljubavi jer znaj u da sam ovdje za obranu evanđelja ; oni pak Krista navješ­ ćuju iz suparništva, neiskreno - misleći da će tako otežati nevolju mojih okova. Pa što onda? Samo se na svaki način, bilo himbeno, bi­ lo istinito, Krist navješćuje. I tome se radujem, a i ra­ dovat ću se. Jer znadem : po vašoj molil:vi i pomoći Du­ ha Isusa Krista to će im biti na spasenje, kako željno i očekujem i nadam se da se ni zbog čega neću smesti, nego da će se mojom posvemašnjom odvažnošću kako uvij ek tako i sada - Krist uzveličati u mome tije­ lu, bilo životom, bilo smrću. Ta meni je živjeti Krist, a umrijeti dobitak! A ako mi živjeti u tijelu omogućuje plodno djelovanje, što da odaberem? Ne znam ! Pritiješnjen sam od ovoga dvoga : želja mi je ottći i s Kristom biti j er to je mnogo, mnogo bolje; ali ostati u tijelu potrebnije je poradi vas. U to uvjeren, znam da ću ostati i biti uz vas sve,

206

Dvadeset i šesti tj edan kroz godinu

za vaš napredak i na radost vj ere, da ponos vaš mno­ me poraste u Kristu Isusu kad opet dođem k vama. OrPJEV

Fil

L 20. 2 1

R. Znadem, kako željno i očekujem i nadam se da se ni zbog čega neću smesti, nego da će se mojom posve­ mašnjom odvažnošću - kako uvijek tako i sada - "' Krist uzveličati u mome tijelu, bilo životom, bilo smrću. O. Ta meni je živjeti Krist, a umrij eti dobitak ! � Krist će se.

DRUGO CrTANJE

Iz Poslanice Filipljanima svetoga Polikarpa, biskupa i mučenika (Pog l. 3, 1 - s , 2; Funk 1. 269-273) Oboružajmo se oružjem pra vedn osti

To vam, braćo, pišem o pravednosti ne sam od sebe, nego jer ste me vi na to potakli. Ni ja ni tko drugi meni sličan ne može se približiti mudrosti blaženog i slav­ nog Pavla, koji je, dok je bio kod vas, točno i sigurno naučavao riječ istine pred tadašnjim ljudima, a nakon svog odlaska pisao vam je i pisma. Ako ih pažljivo proučite, napredovat ćete u danoj vam vjeri. Ona je majka svih nas, nju prati nada, a predvodi je ljubav prema Bogu, prema Kristu i prema bližnjemu. Tko se toga drži, ispunio je zapovijed pravednosti. Tko pak ljubavi ima, daleko je od svakog grijeha. Pohlepa za novcem početak je svih zala. Znajući da ni­ šta nismo donijeli na svijet i da ništa nećemo iz njega iznijeti, oboružajmo se oružjem pravednosti i naučimo

se da mi sami najprije koračamo po Gospodnj oj zapo­ vij edi. Naučite zatim i svoje žene da hodaju u danoj im vjeri i ljubavi i čistoći, da posve vjerno ljube svoj e muževe, a sve j ednako vole sa svom uzdržljivošću te da odgajaju djecu u strahu Božj em. Naučite udovice da budu mudre u Gospodnjoj vjeri, da se neprestano za svakoga brinu, da se održe daleko od svakog kleve­ tanja, ogovaranja, lažnog svj edočenja, pohlepe za nov-

Utorak

207

cem , i svak og zla. Neka znadu da su Božj i žrtveni k, a Bog sve ist ražuj e i ništa mu nije skriveno, ni mis l i, ni o sjećaji, ni tajne srca. Zn aj u ći da se s Bogom ne ruga dužni smo hodati do ­ stoj no njegove zapovij edi i slave. Jednako i đakoni ne­ ka budu neporočni pred njegovom pravednošću kao slu žbenici Boga i Krista, a ne ljudi : neka ne budu kle­ vetnici, ni dvolični, ni pohlepni za novcem ; neka budu u svemu uzdržljivi, samilosni, brižljivi, hodeći u istini Gospodina koj i postade svima sluga. Ako mu budemo ugađali u životu, uzvratit će nam i drugim životom, kao što nam je i obećao da će nas uskrisiti od mrtvih, i, ako budemo živj eli dostojno njega, da•ćemo vladati s njime, samo ako imamo vjere. fil

()TPJEV

4,

8. 9

Braćo, što j e god istinito, što god časno, što god pravedno, što god ljubazno ; "' je li što krepost, je li što pohvala - to nek vam je na srcu ! O� Š to ste naučili, i primili - to činite, i Bog mira bit će s vama ! "' Je li. R.

MOLITVA

B ože, ti svoj u svemoć očituješ najviše prašta'njem i mi­ losrđem. Budi nam uvij ek milostiv da težimo za obeća­ nim dobrima i uđemo u vječno zajedništvo s tobom. Po Gospodinu.

UTORAK Služba čitanja PRVO CITANJE

l, 27 - 2, 1 1

Iz Poslanice Filipljanima blaženoga Pavla, apostola Poticaj da Krista nasljedujemo

Braćo, samo se ponašajte dostojno evanđelja Kristova, pa - došao ja i vidio vas ili nenazočan slušao što j e s

208

Dvad ese t i šesti tj edan kroz godinu

va ma - d a mogu utvrditi kako ste postojani u jedn o­ me duh u i j ednodušno se zajednički borite za evanđe­ osk u vjeru ne plašeći se ni u čemu protivnika. To j e njima najava njihove propasti, a vašega spasenja, i to od B oga. Jer vama je dana milost: »za Krista«, ne samo u njega vjerovati nego za njega i trpj eti, isti boj bijući koji na meni vidjeste i sada o meni čujete. Ima li dakle u Kristu kakve utjehe, ima li kakva ljubaz­ na bodrenja, ima li kakva zajedništva Duha, ima li kak­ va srca i samilosti, ispunite me radošću : složni budite, istu ljubav njegujte, jednodušni, jedne misli budite ; nikakvo suparništvo ni umišlj enost, nego - u poniz­ nosti jedni druge smatrajte višima od sebe ; ne starajte se samo svaki za svoje nego i za ono što se tiče drugih ! Neka u vama bude isto mišlj enj e kao i u Kristu Isusu : On, trajni lik B ožji, nije se kao plijena držao svoj e jed­ nakosti s B ogom, nego sam sebe »oplijeni« uzevši lik sluge, postavši ljudima sličan ; obličjem čovjeku nalik. Ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu. z;a­ to B og njega preuzvisi i darova mu ime, ime nad sva­ kim imenom da se na ime Isusovo prigne svako kolje­ no nebesnika, zemnika i podzemnika. I svaki će j ezik priznati : »Isus Krist jest Gospodin !« ·- na slavu Boga Oca. 0TPJJOV

l Pt 2,

24;

Heb

2, 1 4 ;

usp. 1 2 ,

l

R. Krist grijehe naše ponese na drvo da umrijevši gri­ jesima pravednosti živimo, " da smrću obeskrijepi onoga koji imaše moć smrti, to j est đavla. O. Početnik naše vjere umj esto radosti što stajaše pred njim podnese križ. " Da smrću. DRUGO Ne silom niti sna­ gom, već c!_uhom mojim ! - rij eč j e Gospodina nad Voj skama. Sto si ti, goro velika ? Pred Zerubabelom po­ staješ ravnica ! On će izvući krunišni kamen uz pokli­ ke : 'Hvala ! Hvala za njega !'« Dođe mi potom rij eč Gospodnj a : >>Zerubabelove su ruke ovaj Dom utemelj ile, nj egove će ga ruke završiti. I vi ćete znati da me k vama poslao Gospodin nad Voj ­ skama. Jer, tko j e prezreo dan skromnih početaka? Radovat će se kad vide olovni visak u ruci Zerubabe­ lovoj .«

254

Dvadeset i osmi

tj edan kroz godinu Otk 1 1 ,

OTPJEV

4.

usp. 3

R. O ni su dvij e masline i dva svij ećnjaka "' što stoj e pre d Gospo darom zemlj e .

O . Go spodin ć e p oslati dva svoja svj edoka i o n i ć e pro rokovati. "' Što stoje. DRUGO C ITANJE

Iz Knj ige pit�nja upravlj enih Talasij u, svetoga Maksi­ (Pit. 63 : PG 90, 667-670) ma Prizna va oca, opata

Svjetlo koje rasvjetljuje svakoga čovjeka Gospodin naš Isus Krist preuzimanj em od nas naše­ ga tij ela postao j e i nazvan svjetiljkom. Ta svjetiljka po­ stavlj ena na svij ećnjak istinita j e Očeva svj etlost, koja

prosvjetljuje svakoga čovjeka koji dolazi na ovaj svijet. On j e i naravna i Očeva mudrost i rij eč koja se pobožnom vj erom propovijeda u Crkvi Božj oj . On j e život koji blista i sjaji među narodima utemelj en na snazi kreposti i opsluživanj u zapovij edi i svij etli svima koj i su u kući, to j est na ovome svij etu, kao što sama Božja Rij eč reče na j ednom mj estu : Nitko ne užiže

svjetiljku i sta vlja je pod posudu, nego na svijećnjak da svijetli svima koji su u kući, izričito nazivaj ući tu sam sebe svj etiljkom. Tako j e onaj koj i je po naravi Bog, postao čo�j ek po svoj oj odluci .

Shvaćaj ući t o veliki j e David nazvao Gospodina svj e­ tilj kom kada je rekao : Zakon je tvoj svjetiljka nogama mojim i svjetlost stazama mojim. Takav j e moj Spasi­ telj i Bog da razgoni tmine neznanja i grijeha. Zato ga Pismo nazva svjetiljkom. On j e sam raspršio kao svj etiljka tmine i odagnao ta­ mu zla i grij eha te postao svima put spasenja koji sve vodi po kreposti i znanj u k Ocu. Zato lj udi žele ići p o nj emu kao po putu božanskih zapovij edi. On j e i svetu Crkvu nazvao svij ećnjakom, j er u nj oj po naviještanj u svij etli rij eč Božja i rasvj etlj uj e sve koji se nalaze na svij etu kao u nekoj kući i obasjava ih zrakama istine ispunj aj ući svakoga božanskom spoznajom.

Srijeda

255

Nikako se ne smij e dozvoliti da bud e sakrivena p od p osu dom ta rij eč, koja treba da bude smj ešte na na naj ­ viš i vrhunac i da bude poseban ukras Crkve. Dakl e kad se ta riječ krila pod slovom zakona kao pod posud om, sve j e lišila vječne svj etlosti. I to tako da nij e pruža la d uhovnoga znanj a onima koji su pokušavali da se oslobode zdrave pameti kao nečega što stalno zavodi u zabludu i što j e obdareno takvom snagom da može za­ mij etiti grij eh i propast. Naprotiv, ta je rij eč postavlj e­ na na svij ećnjak, to jest u Crkvu, da u bogoslužj u na razuman način sve obasjava. Ako se j edna rij eč ne shvati duhovno, tj . u prenese­ nom smislu, onda ima samo svoj vanj ski smisao koji j oj daj e sam izgovor, a čovj ek ne može iz samoga slova shvatiti pravi smisao. Nemojmo dakle upaliti svij ećnjak znanja i dj elovanja (tj . naš razum koji čini da svij etli naše znanj e) i staviti ga pod posudu. Nemoj mo postupati s rij ečj u kao oni koji rij ečj u žele obuhvatiti neiskazanu silu mudrosti. Naprotiv, postavimo j e na svij ećnjak (to j est svetu Cr­ kvu) da na najvišem vrhuncu pravoga znanja obasjava sve ljude božanskim istinama. 0TPJEV

R

Iv 1 2 , 35. 36; 9, 39

Hodite dok imate svj etlost da vas ne obuzme ta­ ma ! " Dok imate svj etlost, vj eruj te u svj etlost da bude­ te sinovi svj etlosti ! O. Ja dođoh na ovaj svij et da progledaj u koji ne vide. "" Dok. . .

MOLITVA

Gospodine, nek nas tvoja milost uvij ek nadahnj uj e i prati te budemo sveudilj usmj ereni na dobro. Po Gospodinu.

25 6

Dvadeset i osmi tj edan kroz godinu

ČETVRTAK

Služba čitanja PRvo CJTANJE

Iz Knj ige proroka Zaharij e

8,

1 - 1 7 . 20- 2 3

Obećanje spasenja na Sion u Dođe mi rij eč Gospodnj a : »Ovako govori Gospodi n nad Voj skama : Lj ubavlju ljubomornom za Sion izga­ ram, i gnj evom velikim plamtim za nj ! Vraćam se u Sion, prebivati hoću sred Jeruzalema. Ovako govori Gospodin nad Voj skama : Jeruzalem će se zvati Gradom vj ernosti i Gorom Gospodina nad Voj skama, Gorom svetosti. Ovako govori Gospodin nad Voj skama : Starci i starice opet će posj edati po trgovima jeruzalemskim, svatko sa štapom u ruci zbog starosti prevelike. A gradski će se trgovi ispuniti dj ečacima i dj evoj čicama koj i će se igrati na nj egovim trgovima. Ovako govori Gospodin nad Voj skama : Ako to bude čudo u očima Ostatka u dane one, zar će to biti čudo i u mojim očima - rij eč j e Gospodina nad Voj skama. Ovako govori Gospodin nad Voj skama : Evo spasit ću svoj narod iz zemlj e istočne i iz zemlj e sunčanog zapa­ da. Ja ću ih dovesti da se nastane usred Jeruzalema. I bit će mi narod a ja ću im biti Bog u vj ernosti i pravdi. Ovako govori Gospodin nad Voj skama : Neka ojačaj u ruke vama koj i ovih dana slušate rij eči ove iz usta pro­ roka koj i prorokuj e od dana kada bj ehu položeni te­ melj i domu Gospodina nad Voj skama da bi se opet sa­ gradilo Svetište. Jer, prij e ovih dana ne bijaše nadnice za čovj eka niti nadnice za živinče ; niti bijaše mira od neprij atelj a onome koj i j e izlazio ni onome koji j e do­ lazio ; puštao sam lj ude j edne protiv drugih. Ali sada neću biti prema Ostatku ovog naroda kao minulih da­ na - rij eč je Gospodina nad Voj skama - nego ću po­ sijati mir: loza će roditi grožđem, zemlja će davati us­ j eve, a nebo će davati rosu svoj u. Sve ću to dati Ostat­ ku ovoga naroda. I kao što bijaste prokletstvo među narodima, dome Judin i dome Izraelov, tako ću vas

Četvrtak

257

s p asiti da budete blagoslovom ! Ne boj te se , nek vam j ake budu ruke ! Jer ovako govori Gospodin nad Voj skama : Kao š to bi ­ j ah namislio unesrećiti vas kada su me razgnj evili o ci vaši - govori Gospodin nad Voj skama - i nisam se p okajao, tako , promij enivši naum, u ove dane mislim usrećiti Jeruzalem i dom Judin. Ne boj te se ! A ovo vam je činiH : Govorite istinu j edan drugom ; sudite istinito i mirolj ubivo na vratima gradskim ! Ne snuj te jedan drugome zlo u srcu ; ne ljubite lažnu kletvu. Jer sve to ja mrzim - rij eč je Gospodnja ! Ovako govori Gospodin nad Voj skama ! Još ć e dolaziti narodi i stanovnici mnogih gradova. Stanovnici j edno­ ga grada ići će u drugi govoreći : Haj de da idemo moliti lice Gospodnj e i tražiti Gospodina nad Voj skama ! Ići ću i j a ! I doći će mnogi puk i moćni će narodi tražiti Gospodina nad Voj skama u Jeruzalemu i moliti lice Gospodnje. Ovako govori Gospodin nad Voj skama ! U one će dane deset lj udi od naroda svih j ezika hvatati j ednog Židova za skut govoreći : 'Idemo s vama, jer čusmo da j e s vama Bog.'« 0TPJEV

R.

Ovako govori Gospodin : iz zemlj e istočne i iz zemlj e ojačaj u ruke vama koj i ovih usta proroka. O. Vi ste sinovi proroka- i s ocima vašim. "_ Neka.

Zah 8, 7. 9; Dj 3, 25

Evo spasit ću svoj narod sunčanog zapada. "' Neka dana slušate rij eči ove iz Saveza koj i sklopi Bog

D RUGO CITANJE

Iz Rasprava o Ivanovu Evanđelj u, svetog Augustina, (Rasprava 26, 4-6: CCL 36, 261 -263) biskupa

Evo ja ću spasiti svoj narod Nitko ne dolazi k meni nego onaj koga Otac privuče.

Nemoj misliti da ćeš biti prisilno privučen. Duh se privlači i lj ubavlj u. Ne trebamo se bojati da će nam možda lj udi koj i odviše mj ere svaku rij eč i koj i su jako

258

Dvadeset

i osmi tj edan kroz godinu

daleko od shvaćanja božanskih stvari, prigovoriti radi te eva nđeoske riječi iz Pisama i zapitati : »Kako mogu svoj evoljno vj erovati ako sam privučen ?« A ja odgova­ ram : »Malo je da si privučen volj om, treba j oš i nasla­ da.« Što znači biti pri vučen nasladom? Naslađuj se u Go­ spodinu i on će ispuniti želje tvoga srca. Postoji n eka naslada srca koja se hrani slatkim kruhom nebeskim. Pa ako j e i pjesnik smio reći : »Svakoga vuče nj egova naslada« , ne neka potreba, nego naslada, ne obaveza, nego uživanj e, koliko više mi moramo reći da Krist privlači k sebi čovj eka. Zato čovj ek uživa u istini, bla­ ženstvu, pravdi i vječnom životu, a sve je to zapravo Krist. Zar samo tj elesna osj etila imaju svoje naslade, a zar duh nema svojih? Ako duh nema svojih naslada, zašto onda Pismo kaže : Sinovi ljudski sklanjaju se pod sje­

nu krila tvojih, site se pretilinom doma tvojega, potoci­ ma svojih slasti ti ih napajaš. TJ tebi je izvor životni, tvojom svjetlošću mi svjetlost vidimo ?

Daj m i onoga koji ljubi i shvatit ć e što govorim. Daj onoga koji želi, koj i žudi, daj onoga koji putuj e kroz ovu zemalj sku pustinju i onoga koji j e žedan i uzdiše za nebom vječne domovine, daj mi takvoga i znat će što hoću reći. Ako govorim hladnome i mlakome, neće znati što hoću. Pokaži zelenu granu ovci i privući ćeš je. Dj ečaku po­ kaži orahe i privući ćeš ga, i što tko želi, to ga i vuče. Ljubav privlači, bez povrede tij ela srce puno lj ubavi privlači. Ako, dakle, privlače te stvari koj e otkrivaj u oni koji vole zemalj ska uživanj a i naslade, jer j e istini­ ta riječ: »Svakoga privlači njegova naslade«, kako neće sve privući Krist, koga Otac objavlj uj e ? Sto duša više želi nego istinu? Radi čega mora imati kao pohlepna usta i željeti da ima zdravo nepce za prosudivanje isti­ ne, ako ne da jede i pij e mudrost, pravdu, istinu i vj e­ čnost? Zato Gospodin veli : Blaženi koji gladuju i žeđaju pra­ vednosti, ali ovdje na zemlj i , jer će se nasititi, ali on-

259

Petak

dje , to j est na nebu. Odužuj em se onom u koji ljubi i onomu koji se nada. Vidjet će ono u što j e vj erovao a da još nij e vidio. Jest će hranu koju gladuj e, nas itit će se onoga za čim žudi. A gdj e i kada? Kad nas tupi uskrsnuće mrtvih, j er Gospodin veli : fa ću ga u skrisiti u posljednji dan. l v 6, 44-45

0rPJEV

R. Nitko ne može doći k meni ako ga ne povuče Otac koji me posla. " Tko god čuj e od Oca i pouči se, dolazi k meni. O. Pisano j e u prorocima : Svi će biti učenici Božj i . ,. Tko god. MOLITVA

Gospodine, nek nas tvoja milost pvij ek nadahnj uj e i prati te budemo sveudilj usmjereni na dobro. Po Gospodinu.

PETAK

Služba čitanja PRVO CITANJE

Početak knjige proroka Malahij e

Proroštvo o nemarnim svećenicima

1. r - 1 4 : 2. 13-16 i

o odbijanju

Proroštvo. Rij eč Gospodnja Izraelu po Malahij i : »Lj ubio sam vas - govori Gospodin, a v i pitate : 'Po čemu si nas lj ubio ?' Ne bijaše li Ezav brat Jakovlj ev? ­ rij eč j e Gospodnja - ali Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu : gradove mu u pustoš pretvorih, a baštinu nj e­ govu dadoh pustinj skim šakalima. Jer, rekne li Edom : 'Bili smo smrvlj eni, ali ćemo opet podići ruševine !' ovako kaže Gospodin nad Voj skama : Neka grade oni, a j a ću razgraditi ! Zvat će ih zemlj om bezbožničkom i narodom na koji se Gospodin srdi dovij eka ! Vaše će

260

Dva d eset i osmi tj edan kroz godinu

oči vidj eti i reći ćete : 'Velik je Gospodin preko granica zemlje izraelske.' Sin časti oca, a sluga gospodara. Ali, ako sam ja otac, gdje je čast moja? Ako sam gospodar, gdj e j e strah od mene? To govori Gospodin nad Voj skama �ama, sve­ ćenici, koji moj e ime prezirete, a pitate : 'Cime smo prezreli ime tvoj e?' Oskvrnj en kruh na mome prin osi­ te žrtveniku i još pitate : 'Cime te oskvrnismo?' Time što kažete 'Stol je Gospodnji stvar nevažna !' A kada za žrtvu slijepu stoku prinosite, zar to nij e zlo ? I kad pri­ nosite hromo i bolesno, zar to nij e zlo ? Donesi takvo što svome namj esniku, hoće li biti zadovoljan i dobro te primiti ? - govori Gospodin nad Voj skama. Sada umilostivite lice Božj e da nam se smiluje. To do­ nose ruke vaše, hoće li vas dobro primiti ? - govori Gospodin nad Voj skama. O kada bi tko od vas zatvo­ rio vrata da mi zaludu ne palite ognj a na žrtv�niku ! Ni­ ste mi mili - govori Gospodin nad Voj skama - i ne primam žrtve iz ruke vaše. Jer od istoka do zapada ve­ liko je ime moj e među narodima, i na svakom mj estu prinosi se kad i žrtva čista Imenu moj emu, jer veliko j e Ime moj e među narodima - govori G ospodin nad Voj skama. Ali vi ga skvrnite kada govorite : 'Stol je Gospodnji okaljan i hrana na nj emu ni za š to nij e ! ' Kažete j o š : 'Gle, šteta truda!' i prezirete g a - govori Gospodin nad Voj skama. Kada dovodite stoku otetu , hromu i bo­ lesnu, te j e prinosite kao dar žrtveni, zar da to i z vaše ruke milostivo primim1 - govori Gospodin nad Voj­ skama. Proklet bio varalica koj i u stadu ima ovna što mi ga je zavjetovao, a žrtvuj e mi ovcu jalovicu. Jer ja sam velik kralj - govori Gospodin nad Voj skama - i strašno j e Ime moj e među narodima. I ovo još vi činite : zalij evate suzama Gospodnji žrtvenik tužeći i ridaj ući, jer on više neće da se žrtvi prikloni, iz ruke mu vaše ona nij e ugodna. I vi pitate : 'Zašto ?' Zato što je Gospodin bio svj edok između tebe i žene mladosti tvoje kojoj si nevj eran premda ti drugarica

Petak

26 1

bijaše i žena tvoga saveza. Nije li On načinio je dno je­ dino biće dahom životnim obdareno ? A što t o j edino biće traži? Božanski naraštaj ! Poštuj dakle život s voj i ne budi nevj eran ženi svoj e mladosti. Jer ja mrzi m ot­ puštanj e žena - govori Gospodin Bog Izraelov i onog koj i nevj erom haljine svoj e kalja - govor{ Go­ spodin nad Voj skama ! Poštujte dakle život svoj , ne budite nevj erni !« -

0TP)EV

Mal 2, 5. 6; Ps 1 1 0, 4

R.

Moj Savez j e bio sa svećenikom života i mira, dao sam mu strah i on me se bojao. "' Zakon istine bijaše u nj egovim ustima, i pakost mu ne kaljaše usana. O. Zakleo se Gospodin i neće se pokajati : Zauvij ek ti si svećenik po redu Melkisedekovu ! "' Zakon. DRUGO CITAN)E

(Knj . 1 0.

t>:

CCL, 47, 278-279)

Iz Knj iga O Božj oj državi, svetog Augustina, biskupa

Na svakom mjestu žrtvovat će se

i prinositi mojem imenu čisti prinos Prava je žrtva svako dj elo koj e nas što tj ešnj e združuj e s Bogom, a to je onda cilj dobra po koj em uistinu mo­ žemo postati blaženi. Stoga i nij e žrtva, čak ni milosrđe koj im pomažemo čovj eku ako nij e učinjeno radi Boga. Iako čovj ek čini ili prinosi žrtvu, ipak je žrtva božan­ sko dj elo. A tim su je izrazom i stari Latini nazivali. Stoga j e žrtva i sam čovj ek koj i j e posvećen u ime Bo­ žje i zavj etovao Bogu, samo ako umire svij etu, da bi živio Bog. Jer i na milosrđe spada što netko sam sebi čini. Zato je napisano : Smiluj se svojoj duši ugađajući

Bogu.

Budući da su prave žrtve dj ela milosrđa ili prema sami­ ma sebi ili prema drugima, a odnose s e na Boga, i bu­ dući da dj ela milosrđa ne činimo ni za što drugo nego da budemo oslobođeni od bijede, a onda da postane­ mo blaženi (a to će se dogoditi samo s onim dobrom o koj emu je rečeno : Dobro mi je uz Boga prianjati}, zai­ sta se događa da cij ela ova otkuplj ena zaj ednica,

262

Dvadeset i

osmi tjedan kroz godinu

tj . zb or i društvo svetih, prinosi Bogu sveopću žrtvu po Velikom svećeniku. On j e i sam sebe kao sluga pri­ nio u svoj oj muci za nas, da bismo postali tij elo takve glave. U tom se obliku sluge prikazao, j er je po njemu i posrednik i svećenik i žrtva. Zato nas Apostol opominj e da dademo naša tj elesa za žrtvu živu, svetu, Bogu ugodn u i kao našu razumn u poslušnost, a da se ne upriličimo ovome svij etu, nego da se obnovimo u novosti našega duha. A da bismo ispitali što je Božja volja, što je dobro , ugodno i savr­ šeno i da smo mi sami sva žrtva, rekao j e : Govorim po

milosti Božjoj koja mi je dana svakome od vas da ne drži do sebe previše - više nego treba do sebe držati - već neka drži do sebe prema mjeri vjere koju je Bog udijelio svakome pojedincu. fer kao što u jednom tije­ lu ima mnogo udova, a svi udovi nemaju iste službe, tako smo mi mnogi jedno tijelo u Kristu, a s obzirom na pojedince, udovi jedan drugome. Imamo različite darove već prema danoj nam milosti. Žrtva j e kršćana ovo : mi mnogi tvorimo jedno tijelo u Kristu. To Crkva ostvaruj e na oltaru u euharistij skom otaj stvu i tu jasno pokazuje da i ona samu sebe prinosi u prinosu koj i prikazuj e.

iL Što da dostojno prinesem Gospodinu? Objavljeno ti je, čovj eče, što j e dobro, što Gospodin traži od te­ be : samo činiti pravicu, milosrđe lj ubiti i smjerno sa svojim Bogom hoditi. O. Gospodinu Bogu pripada nebo i zemlja i sve što j e n a nj ima ; i što od tebe traži Gospodin Bog? Samo činiti. h·10L1'rVA

Gospodine, nek nas tvoja milost uvijek nadahnj uje i prati te budemo sveudilj usmj ereni na dobro. Po Gospodinu.

Subota

263

SUBOTA

Služba čitanja PRvo crrAN JE

Iz Knjige proroka Malahij e Dan

Gospodnji

3 , 1 - 4, 6

Ovako govori Gospodin Bog : »Evo šaljem glasnika da put preda mnom pripra v i. I doći će iznenada u Hram svoj Gospod koga vi tražite i anđeo Saveza koga žudi­ te. Evo ga, dolazi već - govori Gospodin nad Voj ska­ ma. Ali tko će podnijeti dan nj egova dolaska i tko će opstati kad se on poj avi? Jer on j e kao oganj lj evačev i kao lužina bj elio čeva. I zasj est će kao onaj što topi srebro i pr.očišćava. Očistit će sinove Levijeve i pročistit će ih kao zlato i srebro, da prinose Gospodinu žrtvu u pFavednosti. Tad će biti draga Gospodinu žrtva Judina i j eruzalemska kao u drevne dane i kao prvih godina. Doći ću k vama na sud i bit ću spreman svj edok protiv vračeva i prelj ub­ nika, protiv onih koji se lažno kunu, protiv onih koji zakidaj u plaću radniku, udovici i siroti, protiv onih ko­ ji gaze pravo stranaca i mene se ne boj e - govori Gospodin nad Vojskama. Jer ja, Gospodin, ne mij enjam se, a vi se, sinovi Jako­ vljevi, mij enjate bez prestanka ! Od vremena svojih otaca odstupate od mojih uredaba i ne čuvate ih. Vrati­ te se meni, i ja ću se vratiti vama - govori Gospodin nad Vojskama. Pitate : 'Kako da se vratimo?' Smije li čovj ek prikraćivati Boga 1 A vi mene prikraćujete. I pi­ tate : 'U čemu te prikratismo 1' U desetini i u prinosu. Udareni ste prokletstvom j er me prikraćuj ete vi, sav narod ! Donesite čitavu desetinu u riznicu da u mojoj kući bu­ de hrane. Tada me iskušajte - govori Gospodin nad Vojskama - neću li vam otvoriti ustave nebeske i ne­ ću li izliti na vas punom mj erom blagoslov, n eću li zbog vas zaprij etit skakavcu da vam više ne kvari usje­ va i da vam ne bude nerodna loza u polju - govori Gospodin nad Voj skama. Svi će vas narodi tad držati

Z64

Dvadeset i osmi tj edan

kroz godinu

sre tni m a , jer ćete biti zemlja blaženstva - govori G o s p o din nad Vojskama. Teš ke su besj ede va_še protiv mene - govori Gospo­ d i n . Vi ipak pitate : 'Sto smo između sebe govorili pro­ tiv tebe?' Govorili ste : 'Zaludu je Bogu služiti i kakva je korist što njegove čuvamo propise i žalosni hodimo p re d Gospodinom nad Vojskama . Odsad ćemo sre­ tnim zvati oholice : n a p re d uj u oni koji zlo čine, i prem­ da Boga iskušavaj u , izvuku se !' Ali kad se razgovaraj u oni koji s e Boga boje, Gospodin pazi, sluša ih, i to se pred nj i m piše u knjigu spomeni­ cu, u korist onih koji se boje Gospodina i št uju Ime njegovo. Moj i će biti, moja stečevina - govori Gospo­ din nad Voj skama. U dan koji spremam bit ću im milo­ stiv kao što je milostiv otac sinu koji mu služi. I tada ćete opet razlikovati pravednika od grešnika, onoga koji služi Bogu od onoga koji mu ne služi. Jer evo dan dolazi poput peći užaren ; oholi i zlikovci bit će kao strnjika : dan koji se bliži spalit će ih - go­ vori Gospodin nad Vojskama - da im neće ostati ni korijena ni grančice. A vama koji se Imena moga bojite sunce pravde će ogranuti sa zdravljem u zrakama , i vi ćete izlaziti po­ skakuj ući kao telad na pa š u . I gazit ćete bezbožnike kao prah pod nogama u dan koji spremam - govori Gospodin nad Vojskama. Spomenite se Zakona Moj sija, sluge moga, kome sam na Horebu propisao zakone. i uredbe za sav Izrael. Evo, poslat ću vam proroka Iliju prije nego dođe Dan Gospodnji, dan velik i strašan. On će obratiti srce ota­ ca k sinovima, a srce sinova k ocima, da ne dođem i ne udarim prokletstvom zemlju.« 0rPJEV

Mal 3 , l ;

Lk

l,

76

Evo šaljem glasnika da put preda mnom pripravi. " I doći će iznenada u Hram svoj Gospod koga vi tražite i anđeo Saveza koga žudite. O . A ti, dijete, prorok ćeš se Svevišnjega zvati jer ćeš ići pred Gospodinom da mu pripraviš putove. " I doći će. R.

Subota

265

D RUGO CITANJE

Iz Pastoralne konstitucije Ga udium et spes I I . vatikan­ skog sabora o Crkvi u suvremenom svijetu (Br. 4o. 45) ja sam Alfa

i

Omega, Prvi

.i

Posljednji

Uzajamno prožimanje zemalj skoga i nebeskoga grada samo se po vj eri može shvatiti. Dapače, ono ostaj e mi­ sterij lj udske povij esti, koju grijeh smućuje sve dok se potpuno ne objavi slava sinova Božjih. Ali Crkva, idući za svoj im spasonosnim ciljem, ne po­ sreduje čovj eku samo božanski život nego odsij eva ta­ koder, i to na čitav svij et, svjetlo koje j e odraz tog ži­ vota, osobito time što liječi i uzdiže dostojanstvo ljud­ ske osobe, učvršćuje povezanost lj udskog društva te daj e dublji smisao i uzvišenije značenj e svakidašnj em čovj ečjem djelovanju. Tako Crkva vj eruje da preko svojih pojedinih članova i po čitavoj svojoj zaj ednici može mnogo pridonij eti da lj udsku obitelj i njezinu povijest učini čovječnijom. Crkva kad sama pomaže svijet i kad od njega mnogo prima teži jedino za tim da dođe kraljevstvo Božj e i da se ostvari spasenj e svega ljudskoga roda. Uostalom, sve dobro koje narod Božji za vrijeme svoga zemalj­ skog putovanja može pružiti ljudskoj obitelji dolazi odatle što je Crkva sveopći sakramenat spasenja, koji očituj e i ujedno ostvaruje misterij Božj e ljubavi prema čovjeku. Riječ naime Božja, po koj oj je sve stvoreno, sama j e postala tijelom d a kao savršen čovjek sve spasi i u sebi sve rekapitulira. Gospodin je cilj ljudske povijesti, to­ čka prema kojoj smjeraj u želje povijesti i civilizacije, središte ljudskoga roda, radost svih srdaca i punina njihovih težnji. Njega je Otac uskrisio od mrtvih, uzvi­ sio i posadio o svoju desnu postavivši ga sucem živi­ ma i mrtvima. U njegovu Duhu oživljeni i ujedinjeni putujemo prema konačnom dovršenju ljudske povije­ sti, koje potpuno odgovara planu njegove ljubavi : Obuh vatiti pod jednu glavu u Kristu sve što je na nebesima i što je na zemlji.

266

Dva deset i osmi tjedan kroz godinu

Sam Gospodin veli : Evo! Dolazim naskoro i plaća mo­ ja sa mnom da svakome naplatim prema njegovu dje­ lu. fa sam Alfa i Om ega. Prvi i Posljednji. Početak i Svršetak. 0n>JEV

Dj 10, 36; 4, 1 2 ; 10, 42

R. Bog posla riječ navješćujući mir po Isusu Kristu. On je Gospodar sviju i nema drugoga po kojemu se možemo spasiti. O. On je onaj koga Bog postavi za Suca živih i mrtvih. "" On je. MOLITVA

Gospodine, nek nas tvoja milost uvijek nadahnjuje i prati te budemo sveudilj usmjereni na dobro. Po Gospodinu.

DVADESET I DEVETA NEDJELJA KROZ GODINU Psaltir l.

tjedna

I. Večernja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

An !:. Podaj te carevo caru, a Božj e Bogu, aleluja. M OLITVA

Svemogući vj ečni Bože, daj da ti uvij ek budemo odani i tvome veličanstvu služimo iskrena srca. Po Gospo­ dinu.

Služba čitanja PRvo

čiTANJE

Početak Knjige o Esteri

I-J.

15b-16. 1 9 ; 2.

Odbacivanje Vašti i izabranje Estere

s-10. 1 6- 1 7

Bilo j e u vrij eme Ahasvera, onoga Ahasvera koj i j e vla­ dao nad sto dvadeset i sedam pokraj ina od Indij e do Etiopij e . U to vrij eme, dok je kralj Ahasver sjedio na prij estolj u svoga kralj evstva u tvrđavi grada Suze, tre­ će godine svoga kralj evanj a, priredi on gozbu za s,ve svoj e knezove i službenike. Našli su se tako pred njim zapovj ednici perzij ske i medij ske voj ske, odličnici i pokrajinski upravitelj i. I kralj ica Vašti priredi gozbu za žene u kralj evskoj palači kralja Ahasvera. Sedmoga dana, kad srce kralj evo bijaše veselo od vina, naredi Mehumanu, Bizeti, Harboni, Bigti, Abagti, Ze­ taru i Karkasu, sedmorici eunuha koj i su mu služili, da dovedu preda nj kraljicu Vašti s kralj evskom krunom, da bi pokazao narodu i knezovima lj epotu njezinu. Ona je uistinu bila privlačna. Ali se kraljica Vašti ne htj ede odazvati kralj evu pozivu što j oj ga prenesoše dvorani. Kralj se tada veoma razbj esni, i nj egova se srdžba rasplamsa. Onda zapita mudrace koji poznaj u vremena. Jer svaki se kraljev posao tako proučavao

268

Dvadeset i deveta

nedj elja kroz

godinu

su poznavali zakone i pravo. A kralj i­ pokorila zapovijedi kralja Ahasvera koju su j oj saopćili dvorani. Memukan tada odgovori pred kraljem i knezovima : »Kraljica je Vašti skrivila ne samo kralju nego i svim poglavarima i svem narodu koji prebiva u svim pokra­ jinama kralja Ahasvera. Stoga, svidi li se kralj u, neka se objavi kralj evska naredba i umetne među zakone Perzije i Medije, tako da se više ne može opozvati, da se Vašti ne smije više pojaviti pred kraljem Ahasve­ rom, a kralj neka preda kraljevsku čast drugoj ženi, boljoj od nje.« U tvrđavi grada Suze bi� je neki Židov koji se zvao Mordokaj , sin Jaira, sina Simeja, sina Kišova, iz pleme­ na Benjaminova. On je bio protjeran iz Jeruzalema me­ đu prognanicima koj e je babilonski kralj Nabukodono­ zor odveo zajedno s judejskim kraljem Jekonijom. On je odgajao Hadasu, to jest Esteru, kćerku strica svoga, jer ona ne imađaše ni oca ni majke. Djevojka je bila pristala i lijepa izgleda. Poslije smrti njezina oca i nj ezine majke Mordokaj je uze k sebi kao kćerku. Kako se začu za kraljevu riječ i njegovu naredbu, mno­ go se djevojaka sabra u tvrđavi grada Suze pod Hege­ jevim nadzorom. Tako dovedoše i Esteru u kraljevu palaču, pod nadzor Hegeja, čuvara žena. Djevoj ka se svidje njegovim očima, steče ona njegovu naklonost, i on se pobrinu za njezino uljepšavanje i uzdržavanje. Uz to j oj dade sedam najvrednijih ropkinja kraljev­ skog dvora i premjesti je, skupa s djevojkama, u naj­ udobnije prostorije harema. Estera ne spomenu niti naroda niti obitelji kojoj je pripadala, jer joj MordoK.aj bijaše zabranio da to učini. Esteru, dakle, uvedoše kralju Ahasveru, u njegovu kraljevsku palaču, u desetom mjesecu, mjesecu Tebe­ tu, sedme godine njegova vladanja. Kralj zavolje Este­ ru više od svih drugih žena ; više nego sve ostale djevi­ ce ona mu omilje, i predobi ona njegovu naklonost. I položi on na njezinu glavu kraljevsku krunu, pa mjes­ to Vaštije ona posta kraljicom. m e đu onima koji ca Vašti se nij e

Služba čitanja

269

Ps

0rPJEV

1 1 3 , 5-8 ;

Lk l, 5 1 -5 2

Tko je kao Gospodin, Bog naš, koji u vi:;i nama sto ­ luj e i gleda odozgor nebo i zemlj u? "" Podiže iz prašine ubo ga , iz gliba vadi siromaha da ga posadi s prva cima, 0. Rasprši oholice umišljene, silne zbaci s prij estolj a, a uzvisi neznatne . .. Podiže. R.

DRUGO CITANJE

(Pos!.

1 3 0, 8 , 15. 17

-

9, 18: CSEL 44, 56- 5 7 , 59-60)

Iz Poslanice Probi svetog Augustina, biskupa Neka se naša želja vježba

u

m olitvi

Zašto nas mnoge stvari rastresaj u i zašto tražimo što ćemo moliti, bojeći se da ne bismo možda molili kako ne treba. Zašto radije ne kažemo sa Psalmistom: Za

jedno molim Gospodina, samo to ja tražim : da živim u dom u Gospodnjem u sve dane života svoga, da uživam milin u Gospodnju i Dom njegov gledam ? Tu ne nasta ­

je nijedan dan dolaženjem i odlaženjem, niti j e poče­ tak jednoga svršetak drugoga. Svi su dani zajedno bez svršetka ondje gdje ni sam život, komu pripadaju ti dani, nema svršetka. t;>a bismo postigh taj blaženi život, sam nas je istiniti Zivot naučio da nam molitva ne bude glagoljiva, kao da ćemo biti bolje uslišani time što budemo govorljivi­ ji. Ta molimo se Gospodinu, koji, kako on sam kaže, zna što nam je potrebno i prij e nego smo ga zamolili. Onaj koji zna što nam je potrebn o i prij e nego smo ga zamolili, potiče našu dušu da shvatimo kako naš Gos­ podin i Bog ne želi upoznati našu volju koju ne može ne poznavati, nego da se naša želja vj ežba u molitva­ ma, kako bismo mogli primiti ono što nam sprema da­ ti. To je veoma veliko, ali mi smo maleni i ograničeni da to primimo. Zato nam Pismo kaže : Raširite se,· ne budite s nevjernicima pod istim jarmom. To što je veoma veliko (što oko nije vidjelo, jer tamo ne postoji boj a ; što uho nije čulo, j er tamo ne postoji zvuk; na što ljudsko srce nije pomislila, jer lj udsko

srce tamo tek treba prispjeti), utoliko ćemo spremnije

270

Dvadeset i

deveta nedjelja

kroz

godinu

pri mi ti, ukoliko iskrenij e vj eruj emo, čvršće se nadamo i žarče lj ubimo.

Uvijek, dakle, molimo stalnom željom u vj eri, nadi i lj ubavi. Ali u nekim vremenskim razmacima molimo Boga i rij ečima, da tim osj etnim znakovima sami sebe opomenemo i da upoznamo koliko smo u toj želji na­ predovali i da sami sebe smj elij e potaknemo da se ta želja poveća . Učinak će, naime, biti tim vrednij i što j e prethodna želja bila žarča. Zato i kaže Apostol : Bez prestanka molite. To znači : Od onoga koj i j edini može dati, bez prestanka želite blaženi život, koj i ne može biti nego vj ečan. 0rPJEV

jr

29, 1 3 . 1 2 . l l

R.

Tražit ćete m e i naći m e , j er ćete m e tražiti svim srcem svoj im. " Molit ćete mi se, i ja ću vas uslišati. O . Ja znam naume mira, a ne nesreće : da vam dadem budućnost i nadu. Molit ćete. HIMAN

Tebe Boga hvalimo,

424.

Jutarnja E VANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Sin Čovj ečj i nij e došao da bude služen, nego da služi i život svoj dade kao otkupninu za mnoge. MOLITVA

Svemogući vj ečni Bože, daj da ti uvij ek budemo odani i tvome veličanstvu služimo iskrena srca. Po Gospo­ dinu.

II. Večernja E VANĐEOSKI HVALOSPjEV

Ant. Kad Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjere na zem-

lJ"l ?.

Ponedj eljak

271

PO NEDJELJAK

Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knj ige o Esteri

3, 1-15

Žido vi ugroženi

U one dan e : kralj Ahasver promaknu Hamana, Ham­ datina sina, Agađanina : uzvisi ga, i nj egov prij estol po­ stavi iznad svih ostalih dostoj anstvenika koji su bili s njim. Svi službenici kralj evi koj i su se nalazili na kra­ lj evim vratima prigibali bi koljena i padali ničice pred Hamanom, j er je tako zapovj edio kralj . Ali Mordokaj ne bi prignuo kolj eno niti b i pao ničice. Službenici kralj evi koji su se nalazili na vratima kralj e­ vim rekoše Mordokaj u : »Zašto prestupaš kralj evu za­ povij ed?« Iako su mu oni to ponavljali svaki dan, on ih ne posluša. Onda oni to dojaviše Hamanu, da vide vrij e9i li_ Mor­ dokaj evo opravdanj e . Jer im bijaše rekao da j e Zidov. Kad Haman utvrdi da Mordokaj niti prigiba kolj eno niti pada ničice pred nj im, j ako se razljuti. A kad do­ zna kojemu narodu pripada, učini mu se premalo po­ dići ruke n� samog Mordokaja, nego naumi s njim po­ biti i sve Zidove koji su živj eli u svem kralj evstvu Ahasverovu. U prvom mj esecu, to j est u mj esecu Nisanu, dvanaeste godine Ahasverova kralj evanja, u nazočnosti Hamana �aciše » Pur« , to j est ždrij eb, da utvrde dan i mj esec. Zdrij eb pade na trinaesti dan dvanaestoga mj eseca, to j est mj eseca Adara. I Haman kaza kralj u Ahasveru : »U svim pokrajinama tvoga kralj evstva ima jedan narod razasut među drugim narodima i od njih odvoj en. Nj e­ govi su zakoni drugačij i od zakona u svih ostalih naro­ da. Oni se ne drže kralj evskih odredaba. Kralj ih zato ne smij e pustiti na miru . Ako je kralj u po volji, neka se raspiše da se oni zatru ; a ja ću izbroj iti deset tisuća srebrnih talenata na ruke povj erenika, da ih pohrane u kralj evsku riznicu.«

Dva deset

272

i deveti tj edan

k ro z

godinu

Na kon toga kralj skinu pečatni prsten s ruke i preda ga Ham anu, sinu Hamdatinu, Agađaninu, neprijatelj u Zi­ do va, i kaza mu : »Neka ti bude novac i narod, pa učini s njim što bude dobro u tvojim očima .« Trinaestoga dana prvoga mjeseca bijahu sazvani kraljevi pisari, pa o onome što je naložio Haman sastaviše pisma i upra-· više ih kralj evskim namjesnicima, upravitelj ima što stajahu na čelu pojedinih pokrajina, knezovima svako­ ga pojedinog naroda, svakoj pokraj ini njezinim pis­ mom i svakom narodu njegovim jezikom. Pisma su napisana u kraljevo ime i na nj ima je udaren kraljev pečat. Po skorotečama razaslane _su svim kralj evim po­ kraj inama poslanice da se svi Zidovi, od dj ečaka do staraca, djeca i žene unište, pobij u, zatru, a nj ihova dobra da se zaplijene u jednom jedinom danu, i to trinaestog dana dvanaestog mj eseca, mjeseca Adara. Sadržaj ove naredbe, koja je imala postati zakonom u svakoj pokraj ini, bio je objavlj en svim narodima da bi bili spremni za taj dan. Skoroteče žurno potekoše s kraljevskom naredbom. Zakon bi objavljen i u tvrđavi Suze, pa dok su kralj i Haman sj edili i častili se, grad je Suza bio uznemiren. Est 1 3 ,

0TP) EV

9;

l's 4 4 ,

Est

13, 17

R.

Gospodine moj, kralju svemoćni , sve je tvojoj riječi podloženo, i nitko se ne može oduprij eti tvoj oj volji. Oslobodi nas radi imena svoga. O . Usliši našu molitvu i plač nam okreni u kliktanje. Oslobodi. �

DRUGO CITANJE

(Pos ! .

UO, 9, ! 8 - 1 0, 20:

CS E L 44. 60·6.3 )

Iz Poslanice Probi svetog Augustina, biskupa U određenim tren ucima b u djmo spremni moliti

Stalno čeznimo za blaženim životom i neprestano mo­ limo Gospodina Boga da nam ga udij eli. Zato napušta­ jući brige i poslove·, u koj ima se ta želja nekako hladi, u određenim trenucima budimo spremni moliti. Riječi

Ponedj eljak

273

na s molitve podsj ećaj u na ono za čim težim o, j er bi se to moglo početi hladiti, sasvim ohladiti i po tpun o ugasiti, ako se češće ne potpali. Zato se Apostolove riječi : Iznesite svoje potrebe Bogu ne smij u tako shvatiti kao da ih je potrebno iznositi B ogu, koj i ih je već i prije poznavao, nego da ih sami postanemo svjesni predano pred B ogom, a ne hvasta­ vo pred lj udima. Kad je to tako, onda treba također dugo moliti kad smo slobodni, to j est kad nas ne prij eče druge dužnos­ ti korisnih i nužnih dj elatnosti, premda i u njima, kako sam rekao, nij e pretjerano niti beskorisno neprestano imati želj u za molitvom. To ne znači, kako neki drže, da se molitva svodi na brbljanje ako se dulj e moli. Jed­ no je dugo nabrajanje, a drugo je dugotrajno duševno raspoloženje. Napisano je i o samom Gospodinu da j e proveo noć u molitvi i d a j e dugo molio. To j e učinio samo zato da nam dade primj er, on koji je ovdje na zemlji bio primj eran molitelj , a s Ocem je vječni usliši­ telj . Kažu braća da u Egiptu upotrebljavaju mnogo molita­ va, ali su vrlo kratke i žurno se izgovaraju, da ne bi ono što je u molitelju brižno probuđeno i što mu j e veoma nužno, dugim zadržavanjem iščezlo i da n e bi oslabila nakana. Ali s tim i oni sami dostatno pokazuj u da ona nakana kao što se ne smij e umanj iti ako ne mo­ že potrajati, isto se tako, ako potraje, ne smije brzo prekinuti. Neka j e daleko od molitve mnogo govorenje, ali neka ne manj ka mnogo molitve dok j e prisutna živa nakana. Mnogo govoriti znači u molitvi obavljati potreban po­ sao suvišnim riječima. Mnogo moliti znači dugo­ trajnim i pobožnim osjećajem srca kucati na vrata onoga koga molimo. To se, naime, ponaj češće čini više uzdisaj ima nego riječima, više plačem nego moljaka­ njem. Gospodin rado prima naše suze i naši vapaji ni­ su inu sakriveni j er je on po svojoj Riječi sve sazdao i nisu mu potrebne ljudske riječi.

274

Dvadeset i deveti tj edan kroz godinu Ps 88, 2-3 ; Iz 26, 4

0TP)EV

Gospodine Bože, Spasitelj u moj , vapij em danju a noću naričem pred tobom. " Neka dopre do tebe molit­ va moja. O . Ime tvoj e i spomen tvoj duša nam žudi. * N eka . R.

MOLITVA

Svemogući vj ečni Bože, daj da ti uvij ek budemo odani i tvome veličanstvu služimo iskrena srca. Po Gospo­ dinu.

UTORAK

Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knj ige o Esteri Haman traži da usmrti sve Židove

4, 1-17

Kad Mordokaj doznade da se židovski narod ima uniš­ titi, razdera na sebi halj ine, navuče kostrijet, posu se pepelom i prođe posred grada kukaj ući glasno i gorko . Dođe samo do kralj evih vrata, j er s onom kostrij eti na sebi ne mogaše kroz nj ih proći. U svakoj je pokraj ini, svuda gdj e se doznala kralj eva rij eč i nj egov proglas, među Zidovima zavladala žalost: postili su, plakali i ja­ dikovali. Mnogima od nj ih kostrij et i pepeo posta ležaj . Esterine dj evojke i njezini eunusi dođoše da j e o tome obavij este. Kralj ica se veoma uznemiri . Posla Mordo­ kaj u haljine da bi ih obukao a skinuo sa sebe kostrij et, ali on to odbi. Nato Estera pozva Hataka, j ednog od kralj evih eunuha koj i j oj je bio određen za službu, pa ga posla k Mordo­ kaju da dozna od nj ega što se dogodilo i zbog čega j e takav. Hatak o d e do Mordokaja n a gradski trg, pred

Utorak

275

vrata kralj eva. Mordokaj mu pripovj edi što mu se do­ g odil o i p odrobno ga obavij esti o novcu koj i j e Hama n ob ećao položiti u kralj evu riznicu da bi mogao uni Š titi žido ve. Dade mu i prij epis naredbe o njihovu zatoru, koja je objavlj ena u Suzi, da je pokaže Esteri, te da j oj ja vi i naloži neka ide kralj u : neka ga moli za milost i posreduj e kod nj ega za svoj narod. »Sj eti se dana siromaštva svoga, kad sam te hranio ru­ kom svoj om, jer se Haman, drugi čovj ek kralj evstva, dogovorio s kralj em da nas usmrti. Zazivaj Boga, govori kralj u za nas i oslobodi nas smrti.« Hatak se vrati i donese Esteri Mordokaj evu poruku. Estera odvrati Hataku i naredi mu da saopći Mordoka­ ju : »Svi službenici kralj evi i narod kralj evih pokraj ina znaju kako svakoga onoga, bio on muškarac ili žena, koj i nepozvan ude kralju u unutrašnj e predvorj e čeka j edan j edini zakon : smrtna kazna, osim ako kralj ne pruži takvome svoj e zlatno žezlo i poštedi mu život. A ja već trideset dana nisam bila pozvana kralj u.« Mordokaj u bj ehu saopćene Esterine rij eči, pa on poru­ či Esteri : »Nemoj misliti da ćeš se zato što se nalaziš u kralj evoj palači spasiti j edina od sv�h Židova : jer bu­ deš li u ovoj prilici šutj ela, doći će Zidovima pomoć i spas s druge strane, a ti ćeš s kućom svoga oca propas­ tL Tko zna nisi li se baš i popela do kralj evske časti zbog časa kao što je ovaj ?« Estera i opet poruči Mordokaj u : »Haj de, sakupi sve Ži­ dove koj i se nalaze u Suzi. Postite za m e : tri dana i tri noći ne j edite niti pijte. I ja ću tako postiti sa svojim dj evoj kama. Tako pripremlj ena ući ću kralj u i unatoč zakonu, pa treba li da poginem, poginut ću.« Mordo­ kaj se onda povuče i učini što mu je naredila Estera. 0rPJEV

Usp. Est 14, 14; Tob 3, 1 3 ; )dt 6,

15

R. Nikada se ni u koga nisam uzdao osim u tebe, Bože Izraelov. "" Ti se gnj eviš, ali ćeš biti i milostiv, i sve grij ehe lj udi u nevolj i otpuštaš. O . Gospodine Bože, stvoritelj u neba i zemlje, pogledaj na neznatnost našu. * Ti se gnj eviš.

Dvadeset i deveti tjedan kroz godinu

276

DRUGO CITANJ E

Iz

P

o slani c e

(Posl. 1 30, l l , 21 - 12, 22: CSEL 44, 63-64)

Prob i svetog Augustina, b iskupa

Gospodnja molitva Nama su potrebne rij eči da se prisj etimo o n oga i raz­ matramo o onome što tražim o , a ne da mislimo kako riječi G o s podi n a uvj eravaj u ili u tj eču na nj ega .

Kad, dakle, kaže m o : Sveti se ime tvoje, opominj emo sam i sebe da želimo da nj egovo ime, koj e j e uvi j e k sveto , b u d e sveto takoder i k o d lj u d i , t o j e s t da se n e prezire . T c ne koristi Bogu , nego lj udima. l u rij ečima : Dođi kraljevstvo tvoje, koj e će sigurno doći želj el i m i to ili n e , i zražavamo našu želj u da to kralj evstvo nama dođe i da zaslužimo u nj emu kralj e va ti. ­

Kad kažemo : Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji, pro s i m o od nj ega sa m u krepost poslušnosti , da tako u svemu vršimo njegovu volj u kao što je vrše i nebeski a nđeli.

Kad kažem o : Kruh naš svagdanji daj nam danas, rij eč danas označava ovo vrij eme. Tim rij ečima ili tražimo ono što trebamo a sve to označujemo kruhom kao naj ­ dragocj e n ij i m d ijelom ; ili tražimo sakramenat e u h a ri s ­ tij e , koj i j e potreban u ovom v r e m e n u , ali ne da postignemo sreću ovoga vremena , n ego onu vj ečn u sreću . Kad kaže m o : Otpusti nama duge naše kako i mi otpuš­ tamo dužnicima našim, pod sj e ć a m o se na ono što imamo tražiti i što imamo činiti da bismo to zaslužili p r imiti .

Kad ka žemo : Ne u vedi nas u napast, opominj e m o sebe da traži m o da ne bismo, lišeni nj egove p omoći , preva­ reni privolj e l i ili slomlj eni pop ustili n ekoj napasti. Kad kažemo : Oslobodi nas od zla, prizivamo sebi u paJ;Ilet da j o š nismo u onom dobru gdj e nas ne m u či nikakvo zlo . Ta z a dnj a molba u Gospodnj oj m o l i tvi ta­ ko j e široka da kršćanin , nala zeći se u b ilo koj oj n evo­ lj i , tu odlaže uzdisaj e , tu izlij eva suze, tu započinj e , tu

Srijeda

277

se zadržava, tu završava molitvu. Treba, dakle, da n as na sve to podsj ete te rij eči. Izg ovarali mi bilo koje druge riječi, one ili prip remaj u d uševno raspoloženje molitelja da dođe jače do iz raža­ ja ili naknadno utječu da se to duševno raspoloženje poveća. Ako želimo ispravno i dolično moliti, ne izgo­ varajmo ništa drugo osim onoga što se nalazi u Gos­ p odnjoj molitvi. Ako netko u molitvi upotrebljava rije­ či koje se ne mogu dovesti u vezu s Gospo � njom mo­ litvom, taj premda moli na tjelesan način, dopušteno moli. lako se za mnogo toga ne može reći da je nedo­ pušteno, ipak onima koje je preporodio Duh Sveti dolikuje da se mole samo na duhovan način. 0TPJEV

2

Mak

l,

5. 3

R. Ushšao vam Gospodin molitve i pomirio se s vama, " i ne ostavio vas u vrijeme nevolj e, Gospodin, Bog vaš ! O. Dao vam svima srce da ga štujete i njegovu volju vršite ! " I ne ostavio vas. MoUJVA

Svemogući vječni Bože, daj da ti uvijek budemo odani i tvome veličanstvu služimo iskrena srca. Po Gospo­ dinu. SRIJEDA Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knjige o Esteri

4, 1 7k-17z

Molitva kraljice Estere

U one dane kraljica se Estera, obuzeta smrtnom tjesko­ bom, uteče Gospodinu ; pošto svuče sa sebe sjajne ha­ ljine, navuče odjeću tjeskobe i žalosti, te umjesto sku­ pocjenim mirisima, posu glavu pepelom i prahom. I ponizi veoma tijelo svoje postom, a svako mjesto na

278

Dvadeset i deveti tj edan kroz godinu

koje m se u znak veselja znala ukrašavati, posu uvojci ­ ma svoje kose, pomoli se Bogu Izraelovu i kaza : »Gospodine moj , kralju naš, ti si j edini ! Dođi u pomoć meni koja sam sama, kojoj nema druge pomoći do te­ be, jer opasnost je moja u ruci mojoj . Ja sam od svoga djetinjstva slušala u obiteljskom rodu da si ti, Gospodine, izabrao Izraela među svim drugim narodima : naše očeve među svim njihovim precima u svoju trajnu baštinu, i da si za njih učinio sve što si im obećao. Ali smo sad sagriješili pred tob � m, i ti si nas predao u ruke neprijatelja naših, jer smo iskazivali počast bogo­ vima njihovim. Pravedan si, Gospodine ! I sad oni, nezadovoljni već gorčinom sužanjstva naše­ ga, staviše ruke svoje u ruke kumira svojih, da će po­ ništiti odredbu usta tvojih, uništiti baštinu tvoju, zače­ piti usta onima koji te hvale i utrnuti slavu doma tvoga i žrtvenika tvoga, a otvoriti usta naroda da hvale njiho­ ve isprazne kumire i dive se jednom kralju od mesa. Nemoj predati, Gospode, žezlo svoje onima koji ne postoje. Neka se ne smiju propasti našoj , nego okreni naum njihov na njihove glave i primjerno kazni onoga koji je počeo bjesniti protiv nas. Sjeti se, Gospode ! Objavi se u vrijeme naših jada i ohrabri me, o kralju bogova i vladaru svakoga gospodstva ! Metni u moja usta primjerenu riječ pred lavom, a njegovo srce za­ dahni mržnjom na neprijatelja našega ; da zatre njega i njegove sumišljenike. A nas oslobodi rukom svojom i dođi u pomoć meni koja sam sama i nemam nego tebe, o Gospode ! Sve ti je poznato pa znaš da mrzim slavu opakih i da mi je odvratna postelja neobrezanih i svakoga tuđinca. Znaš tjeskobu moju, jer ja se gnušam nad znamenjem moga visočanstva koje se nalazi na glavi mojoj . U da­ ne kad se s njime pojavim grstim se nad njim kao nad dronjkom mjesečnog pranja, i ne nosim ga onih dana koji pripadaju samo meni. Sluškinja tvoja nije nikada jela sa stola Hamanova, nisam nikada počastila kraljev-

Srijeda

279

s ku gozbu , niti sam pila vino lj eva ni ca 1 od d a na u z dig nuća svoga do danas, sluškinja tvoja nij e se p o ­ ves e li la osim u tebi, Gospode, Bože Abrah am o v . Bože, nadasve moćni, uslišaj glas beznadnih i izb av i nas iz ruku opakih, a oslobodi i mene od moga s traha !« .

OTPJEV

Usp. Est 14,

12. 1 3 . 9; Job 24, 23

R.

Okrijepi me, Kralju svetaca i vladaru svakog gos­ po dstva. "" Metni u moja usta primjerenu i dobru riječ. O. Daj nam, Gospodine, mjesto pokore i ne zatvori us ta onih koji tebi, Gospodine, pjevaju. ". Metni. DRUGO CITANJE

(Posl. 130, 12, 22

-

13,

24: CSEL 44,

65-68)

Iz Poslanice Probi svetog Augustina, biskupa

Ništa nećeš naći što nije sadržano u Gospodnjoj molitvi Tko, na primjer, kaže : Proslavi se među svim narodi­ ma kao što si proslavljen među nama, i : Neka se tvoji proroci pokažu pra vednima, što drugo kaže nego : Sve­ ti se ime tvoje ? Tko kaže : Bože, obnovi nas, razvedri lice svoje i spasi nas, što drugo kaže nego : Dođi kraljevstvo tvoje ? Tko kaže : Korake moje upravljaj da nikakva opačina ne ovlada mnome, što drugo kaže nego : Budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji? Tko kaže : Ne daj mi siromaštva ni bogatstva, što dru­ go kaže nego : Kruh naš svagdanji daj nam danas ? Tko kaže : Spomeni se, Gospodine, Da vida i sve rev­ nosti njegove, ili : Gospodine, ako to učinih, ako je ne­ pra vda na rukama mojim, ako zlom uzvratih prijatelju, što drugo kaže nego : Otpusti nama duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim ? Tko kaže : Izba vi me od dušmanina, Bože moj, zaštiti me od mojih protivnika, što drugo kaže nego : Izba vi nas od zla ?

280

Dvadeset i deveti tjedan kroz godinu

Ak o pogledaš sve rij eči svetih molitava, smatram d a nećeš naći n išta što nij e uklj učeno i sadržano u toj Go spodnj oj molitvi. Zato j e slobodno u molitvi ovim ili onim riječima isto reći , ali ne smij e biti slobodno nešto drugo reći. Bez sumnj e , to treba moliti i za nas i za na še i za ne­ poznate i za same neprij a telj e . Premda j edan moli z a ovo, a drugi za ono, duševno raspoloženj e molitelj a nastaj e ili se povećava ovi sno od blizine ili dalj ine po­ trebe. Smatram da si poučen ne samo kako ćeš moliti, nego i š to ćeš moliti, i to ne od mene nego od onoga koj i s e udostoj a o da nas poučava . Treba mol iti i tražiti od Gospodina B oga blaženi život. Sto je blaženo, razni razno misle. Ali zašto bismo se mi povodili za raznim mišlj enj ima? Kratko i i stinito stoj i u Božj em Pism u : Blago narodu kojem u je Gospo­ din Bog. Da budemo u tom narodu i da bismo uspj eli nj ega proma trati i s njim za"uvij ek živj eti, s vrha je na­

loga : ljuba v iz čistog srca, dobre sa vjesti i iskrene vje­ re.

Dobra savj est ima nadu u spomenutim trima vrlinama. Vj era , nada i lj ubav vode m o litelj a prema Bogu , to j est onoga koj i vj eruj e, nada se, želi i razmišlja o onomu što traži od Gospodina u Gospodnj oj molitvi . 0TPJEV

R. Gospodine,

Ps 102, 2, usp. 1 8 ; 1 3 0 , 2

usHši molitvu moj u , i vapaj moj k tebi da dođe ! " Jer ti , o Bože, ne prezireš molbe s i romaha . O. Neka pazi uho tvoj e na glas moga vapaja ! " Jer ti . MOLITVA

Svemogući vj ečni Bože, daj da ti uvij ek budemo odani i tvome veličanstvu služimo iskrena srca. Po Gospo­ dinu .

281

Četvrtak

Č ETVRTAK

Služba čitanja PRVO CITANJE

Iz Knj ige o Esteri

s , I - Sa ; 7 , l - I O

Kralj i Haman na gozbi kod Estere. Haman je uklonjen. Trećega dana za o dj enu se Es tera u kralj evsku odj eću i s tane u predvorj u kraljeve palače koje j e bilo iznutra n a s pra m kra ljevskog prij estolj a . A on je sj edio na s v o m p rij estolj u u palači naspram vra tij u . Kad ugl eda kralj icu Esteru gdj e stoj i , veoma m u se svidj e , i i s p ruži p rema nj oj zlatno žezlo što ga j e držao u ruci . On_a pri­ stu pi i polj ubi vrh nj e g ova žezla . Kralj j oj reče : »Sto j e te b i, kraljice Es tero ? Sto želiš ? Bila t o i polovica kra­ lj evstva , dobit ćeš j e !« Es tera odgovori : »Neka kralj , ako m u j e drago, dođe s Hamanom na gozbu koj u sam da nas priredila . « Kra lj odvrati : »Obavij estite odmah Hamana da bi se izvršila Esterina želj a . « Kra lj i Haman d o d o š e na gozbu kralj ici Esteri . I toga drugoga dana , dok se pilo vi no, reče kralj Esteri : » Koj a ti j e molba, kralj ice Estero ? Bit će li u dovolj en a ! Koja je tvoj a želj a ? Ako je i pola kralj evstva, bit će ti l« Kra­ lj ica Estera odgovori : »Ako sam , kralj u , našla milost u tvoj i m očima, i ako ti j e s volj o m , neka mi se u ime molbe pokloni život, a u ime želj e m oj narod ! Jer smo ja i naro d moj p redani za zator, klanj e, uni štenj e . Da smo predani u roblj e , š utj ela bih, j e r n evolja ne b i bila štetna po kralja.« Ali kralj Ahasver upade kra lj ici Esteri u rij eč pa j e upi­ ta : »Tko j e taj ? G d j e j e taj koj i j e namislio takvo što učiniti?« Estera tada odgovori : » Progoni telj i neprij a telj jest Haman, ovaj zlikova c ! « Haman se zaprepasti pred kralj e m i kraljicom. Kralj , gnj evan , ostavi vino te ode u vrt palače. Haman osta u z kralj icu da je moli za svoj život, j e r je uvidio da je nj egova nesreća pred kralj em gotova. Kralj se vrati iz vrta u dvora nu gdj e se pilo vin o . Dotle Haman bijaše pao na počivalj ku na koj oj se nalazila

282

Dvadeset i deveti tj edan kroz godinu

Estera. »Pokušavaš još i nasilje nad kraljicom, i to u mome vlastitom domu?« povika kralj . Tek što su te ri­ ječi izletjele iz kraljevih usta, pokriše lice Hamanu. Ta­ da kaza Harbona, j edan od dvorana koji su stajali u službi kraljevoj : »Eno i vješala što ih j e Haman pripra­ vio za Mordokaja koji je govorio u korist kraljevu. Na­ laze se kraj Hamanove kuće i visoka su pedeset laka­ ta.« Kralj zapovj edi : »Obj esite ga na njih !« Haman a objesiše na vješala koja bijaše pripravio Mordokaju, i kraljeva se srdžba utiša. 0TPJEV

Usp. Est 10, 9; Iz 48, 20

R. Izrael povika Gospodinu i Gospodin spasi svoj na­ rod. ". Oslobodio ga je od svih zala i među poganima očitova velike znakove. O. Glasno kličući, kazujte : Gospodin je otkupio slugu svoga Jakova. ". Oslobodio. DRUGO CITANJE

(Pos!. 1 30, 1 4 , 25-26: CSEL 44, 68- 7 1 )

Iz Poslanice Probi svetog Augustina, biskupa Ne znamo što i kako treba moliti Možda još tražiš zašto Apostol kaže : Ne znamo što i kako treba moliti. Nikako ne smij emo držati da j e Gos­

podnja molitva bila nepoznata bilo njemu bilo onima kojima je to pisao. Apostol je pokazao da ni on sam nije bio izuzet od tog neznanja, osim ako možda nije znao što i kako treba moliti. Da se ne bi uzoholio zbog velikih objava, stav­ ljen mu je trn u tijelo, sotonin poslanik, da ga muči. Zato je triput molio Gospodina da ga od njega oslobo­ di upravo zato jer nije znao što da moli kako treba. Na­ pokon je tako veliki muž čuo Božji odgovor zašto mu nije bila uslišana molitva i zašto mu to ne bi bilo od koristi : Dosta ti je moja milost, jer se moja snaga sa­ vršeno očituje u slabosti.

tim, dakle, nevoljama, koje mogu i koristiti i škoditi, ne znamo što i kako treba moliti. Ipak, jer su te nevolje mučne, tegobne i protive se našoj slabosti, vođeni opU

Četvrtak

283

ć o m lju dsko m sklonošću, molimo da se od njih oslo­ b od imo. Na tomu treba da budemo zahvalni našem G os podin u, ali, ako nas od njih i ne oslobo di, nemoj­ mo s matrati da nas je zanemario, nego radije strp ljivo p o dn oseći nevolje nadajmo se većem dobru. Tako se snaga sa vršeno očituje u slabosti. To je zato napisano da n e bi možda netko pridavao veliku važnost tomu a ko bude uslišan kad nestrpljivo moli za nešto što bi m u više koristilo da ne postigne; ili da se ne bi udaljio o d Boga i posumnjao u njegovo milosrđe ako ne bude usli šan kad možda nešto traži što bi ga teže pogodilo il i bi ga pak sreća pokvarila i sasvim upropastila, ako bi to dobio. U takvim slučaj evima ne znamo što bismo trebali moliti. Za to, ako se nešto dogodi suprotno od onoga što smo molili, strpljivo podnoseći i na svemu zahvaljujući, ni najmanj e ne smijemo posumnjati da je bolje ono što j e bi la volja Božja nego volja naša. I t u nam pruža pri­ mjer naš Posrednik rij ečima : Oče, ako je moguće, neka m e mimoiđe ovaj kalež. Ali, mijenjajući u sebi ljudsku volju, odmah nastavlj a : Ali neka ne bude moja, nego tvoja volja, Oče. Zato će s pravom pokornošću jedno­ ga svi postati pravednici.

0TPJEV

Mt 7, 7. B; Ps 145, 1 8

R . Ištite, i daf će vam se. "" Tko god ište, prima ; i tko traži, nalazi ; i onomu koji kuca, otvorit će se. O. Blizu je Gospodin svima koji ga prizivlju, svima koji ga zazivaju iskreno. "" Tko god. MoLITVA Svemogući vječni Bože, daj da ti uvijek budemo opani i tvome veličanstvu služimo iskrena srca. Po Go­ spodinu.

l84

Dvadeset i deveti tj edan kroz godinu

PETAK

Služba čitanja PRvo ćJTANJE

Iz Knj i_g e p roroka Baruha

L 1 4 - 2 , s: 3 , 1 -s

Molba pokajničkog naroda Č itaj te knjigu koju vam šalj emo i obznanite j e u kući Gospodnj oj , na blagdan i u dane Zbo rovanj a . Recite tada : » Pravedan j e Gospod, Bog naš ! Al i nama treba da s e danas zacrven e od stida obrazi - n a m a Judej cima i ži­ telj ima j eruzalemskim, našim kralj evima i knezovima, našim svećenicima i prorocima i našim ocima, j er smo grij ešili pred Gospodom, bili mu nepokorni, i nismo slušali glasa Gospoda, Boga svoj ega , da hodimo p o za­ povij edima koj e Gospod bij a š e stavio pred nas. Od dana kada j e o ce naše izveo iz Egipta pa do dana današnj ega nepokorni smo bili Gospodu , Rogu svo­ jem, i nismo marili da čuj emo nj egov gla s . Tad navali­ še na nas n evolj e i prokletstva koj ima se Gospod za­ prij etio sluzi svome Moj siju u dan kada je izveo oce naše iz Egipta da bi nam dao zemlj u koj om teče med i mlij eko . I tako j e to do danas. Nismo bili poslušali glas Gospoda, Boga svoj ega , ni rij eči nj egovih preko proro­ ka koj e nam je on slao ; svaki je od nas hodio p o na­ gnuću svoga opakog srca, služeći drugim bogovima i čineći što nij e po volj i Gospodu, Bogu našemu . Zato j e Gospod izvršio prij etnj u koj u j e navij eštao protiv nas, protiv naših sudaca koj i su sudili Izraelu, protiv naših kralj eva i knezova , protiv naroda Izraelo­ va i Judina : pod čitavim nebom nij e se još dogodilo ni­ šta slično onome što se dogodilo u Jeruzalem u , prema onome što bijaše zapisano u Moj sijevu Zakonu - da se j elo meso sina i kćeri. Predao ih je vlasti svih kra­ lj evstava oko nas, na porugu i prokletstvo medu svim okolnim narodima kam o ih je raspršio Gospod. Bijahu podjarmlj eni umj esto da budu gospodari, j er - sagri­ j ešismo Gospodu, Bogu svojemu, n e poslušavši glasa nj egova .

285

Petak

S v ev l a d a ru Gospode , Bože _ Izraelov, teb i v 1 c e d uša tj eskob na, duh uznemiren : Cuj , Gospode , i sm i l uj se, j e r sm o sagrij ešili pred tob o m . Tj vladaš v j e či to, a mi p r opad a m o bez prestanka. Gospode svemogu ći , Bož e Iz ra elov, čuj dakl e mol itvu samrtnika Izraelovih, si no­ va o n i h ko j i s u protiv tebe sagrij ešili, koj i nisu slušali glasa Gospoda , B(.i)ga svoj ega , pa za to na v a l i š e n a nas n e vo l j e . Ne spominj i se o pa č i n a naših o taca, v e c se s p o m e n i u ovo v r i j e m e ru k e sv oj e i I m ena svoj ega. Da, ti si Gos­ p o d , Bog na š , i mi te h oćemo s laviti , Gos p o d e . Ta zato s i nam u s r c e usadio strah svoj da bismo zazvali Ime tvoj e i da bismo te proslavili u izgnanstvu uklonivši iz srca s v u zloću naših otaca , koj i s u sagrij ešili pred to­ bom . Evo nas još danas u ovom izgnanstvu kamo si nas raspršio na uža s , prokletstvo i pokaranj e, zbog s vih o pačina naših , Gospodine Bože naš.« 0TP)EV

Ef 2, 4-5 ; usp. Bar 2. 1 2

R . Bog, b ogat milosrđem, zbog v e l i k e l j u bavi koj om nas u zlj u b i , " nas koj i bij a s m o m rtvi zbog p rij estupa oživi zaj edno s Kristom . O . Sagrij eši smo, bij a s m o bezbožni i nepravedni pred svim tvoj im zapovij edima, Gospodine, B ože naš. " Nas .

D RUGO tiTANJE

(Pos!. 1 30, 1 4 , 27 - 15, 28 : CSEL 44, 7 1 -73)

Iz Poslanice Probi svetog Augustina , biskupa

Duh Sveti posreduje za nas Tko o n o j edno m o l i od Gospodina i to traži , sigurno i bez brige molj i ne plaši se da će mu možda naškoditi ako to p rimi. Sto god drugo primi l i , ako i molimo kako treba, bez toga j ednoga ništa ne koris ti. Samo je j edan i stinit i b la žen živo t : promatrati Božj e blaženstvo navi­ j e k e u besmrtnosti i neraspadlj ivosti tijela i duše. Radi toga j ednog bez i kakve neumj esnosti tražimo i molimo ostale stvari. Tko posjeduj e to j edno, imat će sve što hoće. Tu se ne može ni htj eti n i imati nešto što ne b i b i l o dolično.

286

Dvadeset i deveti tj edan kroz godinu

Tu je izvor živo.t� .za kojim � r� ba da sada žeđa mo u mol itvi sve dok zivimo u nadi 1 dok ne ugledamo ono če mu se nadamo, u zaštiti krila Onoga pred kojim je svaka želja naša, da se nasitimo od obilja kuće njegov e i napijemo iz izvora slasti njegove. Kod njega je izvor života i u njegovu svjetlu vidjet ćemo svjetlost, kad se zasiti u dobrima naša želja i kad više ništa neće biti što ćemo tražiti jecajući, nego ćemo to posj edovati raduju­ ći se. Budući da sam mir, pa i onaj koji tražimo u molitvi, nadilazi svaki ljudski um, ne znamo što molimo i kad za nj molimo. Ono naime što si ne možemo predočiti, toga niti ne poznajemo. Kakva god misao nadošla, od­ bacujemo je, odbijamo i ne prihvaćamo, jer smo spoz­ nali da nije to ono što tražimo, premda još ne shvaća­ mo što bi to bilo. U nama, dakle, postoji neko, da tako kažem, naučeno neznanje, ali naučeno od Duha Božjega koji pritječe u pomoć našoj slabosti. Kad Apostol kaže : Ali ako se nadamo onom u čega ne vidimo, postojano ga čekamo,

odmah nadodaj e : Jednako i Duh pritječe u pomoć na­

šoj slabosti, jer mi ne znamo što da molimo kako tre­ ba, ali sam Duh posreduje za nas neizrecivim uzdisaji­ ma. A onaj koji ispituje srce zna koja je želja Duha, zna da u skladu s voljom Božjom posreduje za svete.

To ne smijemo tako shvatiti da Duh Sveti, koji je u Trojstvu nepromj enljivi Bog i s Ocem i Sinom jedan Bog, posreduje za svete kao netko tko ne bi bio Bog. Rečeno j e : Posreduje za svete, jer čini da sveti posre­ duju, kao što je rečeno : Iskušava vas Gospodin Bog vaš da dozna da li ga ljubite, to jest da učini da vi zna­ te. Tako čini da sveti posreduju neizrecivim uzdisaji­ ma, nadahnj ujući im želju za tako velikom, j oš nepo­ znatom stvarnosti, koju strpljivo iščekujemo. Kako se, naime, može govoriti o nečemu što se želi a što se ne poznaje? Istina, ako bi to bilo sasvim nepoznato, onda se ne bi moglo ni željeti, a opet ako bi to bilo očevidno, onda se ne bi moglo željeti niti s uzdisajima tražiti.

Subota

287 Rim

0TP)EV

R.

8, 26 ; Zah 1 2 . 1 0

Doi sta, ne znamo što da molimo kako va lj a . " Sa m se Duh za nas zauzima neizrecivim uzdasima. O. U onaj dan, govori Gospodin, izlit ću na dom Davi­ do v i na Jeruzalemce duh milosni i molitveni . " Sam. MoLITVA

Svemogući vječni Bože, daj da ti uvijek budemo odani i tvorne veličanstvu. služimo iskrena srca. Po Go­ sp odinu. SUBOTA Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knjige proroka Baruha

3. 9·1 5 . 24 - 4, 4

Spas Izraela zasniva se na mudrosti

Č uj , Izraele, životne propise, prisluhni da naučiš mud­ rost. Zašto, o Izraele, zašto si u zemlj i neprijatelja, i za­ što stariš u tuđini, onečišćujuć se mrtvacima, ubrojen među one koji su u Podzemlju? Zato što si Vrelo Mudrosti ostavi o ! Da si Božjim hodio putem, zauvijek bi prebivao u miru. Nauči stoga gdje je mudrost, gdje snaga, gdje li razboritost, pa da ujedno spoznaš u če­ mu je dugovj ečnost i život, i gdje je svjetlost očinja i mir. Ali tko je otkrio prebivalište Mudrosti, tko li pro­ dro u njene riznice? Kako je veliko, o Izraele, kako je veliko Božje prebiva­ lište i kako je prostrano mjesto posj eda njegova? Veli­ ko i bezgranično, visoko - neizmjerno ! Ondje se ro­ diše divovi, čuveni od davnine, rastom golemi, vješti u boj u ; ali njih ne izabra Bog niti im povj eri put spozna­ nja ; izginuše j er ne imaše mudrosti, izginuše sa svoje ludosti. Tko se na nebo pope, pa da je dohvati - na oblake, pa da je skine? Tko prebrodi more da bi je otkrio pa da j e kupi z a najčišće zlato? Nitko ne zna njezina puta, i nitko njezine staze ne shvaća.

288

Dvadeset i deveti tj edan kroz godinu

samo je on poznaj e , svoj i m je um om Sveznaj ući pron i č e : on koj i je za sva vremena sazdao zemlj u i sv u j e životinj ama naseli o ; on koj i p ošalj e svj etlost, i ona , gle, pode ; natrag j e zovn e , i d ršćuć ona ga posluša . Zvij ezde mu veselo sjaj u na svoj im p o stajama ; zovne li ih, one mu odgovore : Evo nas ! - i radosno sjaj u svom Stvoritelj u . -

On j e naš B og : nitko se drugi s nj i m usporedit ne m o ­ že. O n j e pronika o s a v put spoznaj e i predao j e sluz i svom Jakovu - Izraelu, svome lj ubimcu. Potom se ona na zemlj i poj avila, medu lj udima udomila. Ona j e knj iga B ožj ih zapovij edi, Zakon koj i će traj ati dovij e ka : tko ga se držao bude, taj će živj eti ; tko ga na­ pusti , taj će umrij eti . Vrati s e , Jakove, i prihvati j e , ho­ di k sjaj u , k nj enoj svj etlosti : n e ustupaj slavu svoj u drugomu, ni dostojanstvo svoj e narodu tuđemu. Blago nama, Izraele, j er nam j e otkriveno što j e Bogu po volj i ! Rim l l , 3 3 ; Bar 3, 32. 3 7

0TP)EV

R. O dubino bogatstva , i mudrosti, i s poznanj a Božj e­ ga ! "" Kako l i su n edokučivi sudovi i neistraživi putovi nj egovi ! O . Sveznaj ući j e d i n i mudrost poznaje i predao j u j e Iz­ raelu, svome lj ubimcu . "" Kako . DRUGO CITANJE

(Govor 1 1 7 : PL 52, 520-5 2 1 )

Iz Govora svetoga Petra Krizologa , biskupa

Rijeć, Božja Mudrost, postala je tijelom Sveti Apostol tvrdi da su dva čovj e ka dala početak lj udskom rodu, Adam i Krist. Ta su dva čovj eka j edna­ ki tijelom, ali n ej ednaki zaslugom, j edinstvom udova sasvim slični , ali samim svoj i m početkom sasvim razli­ čiti. Apostol kaže : Prvi čovjek, Adam, postade živa du­

ša, a novi Adam životvorni duh.

Onaj j e prvi nastao o d ovoga novog od koj ega j e pri­ mio i dušu, da b i mogao živj eti . Ovaj j e od samog se-

Su bota

289

b e, jer nije očekivao život od drugoga, neg o j e on sam da o svima i sam život. Onaj je sazdan od najo b ičnij e g b la ta, a ovaj je proizašao iz prečiste utrobe dj e vic e. U o no mu se zemlja pretvorila u tijelo, a u ovome je tij e lo p os talo božansko. I če mu dalje nabrajati? Ovaj je Adam onomu udahnuo s voj u dušu kad ga je stvorio. Zato je uzeo njegovu o sobu i njegovo ime, da ne bi izgubio ono što je stvo­ rio na svoj u sliku. Prvi Adam, novi Adam. Onaj je prvi i mao početak, ovaj novi nema svršetka. Ovaj novi za­ p ravo j e prvi, kako on sam kaže : ja sam prvi, ja sam i

posljednji. ja sam prvi, to jest bez početka. fa sam posljednji, to je st bez svršetka. Apostol kaže : Ali ne dolazi prije du­ hovno, već zemaljsko; duhovno dolazi zatim. Zemlja

svakako dolazi prije ploda, ali zemlja nije tako drago­ cjena kao plod, jer zemlja zahtijeva napor i rad, dok plod daje uzdržavanje i život. S pravom se Prorok hva­ li takvim plodom : Zemlja je naša dala urod svoj. Koj i urod? Onaj , naime, o koj emu na drugom mjestu kaže : Potomka tvoje utrobe posadit ću na prijestolje tvoje.

Apostol kaže : Prvi je čo vjek od zemlje - zemljan;

drugi je čovjek s neba. Kakav je zemljani, takvi su i svi zemljani; kaka v je ne­ beski, takvi su i svi nebeski. Kako oni koji nisu takvi

rođeni mogu takvi postati, ne zadržavajući ono s čim su rođeni, nego ostajući u onomu čime su preporođe­ ni? Zato je otaj stvenim sjedinjenjem svoga božanskog svjetla Duh Sveti oplodio krilo da one koji su pali u bi­ jedni položaj zemljanih zbog svoga porijekla iz blata, preporodi u nebeske i učini ih sličnima svome Stvori­ telju. Zato, već preporođeni i obnovlj eni prema slici našega Stvoritelja ispunimo ono što naređuje Apostol :

I kako smo nosili sliku onoga zemljanoga, nosit ćemo i sliku ovoga nebeskoga.

Kako rekosmo, već preporođeni po primjeru našega Gospodina i od Boga posinjeni nosimo cj elovitu sliku našega Stvoritelja: ne veličanstvom kojim je sam on zaodjenut, nego čednošću, j ednostavnošću, blagošću, 19

290

Dvadeset i deveti tjedan kroz godinu

strplji vošću, poniznošću, milosrđem i slogom, po če­ mu se udostojao postati i biti jedno s nama. 0TPJEV

Rim 5, 18. 1 2

Kao što je grijeh jednoga svima ljudima na osudu, "' tako je i pravednost Jednoga svim ljudima na opravda­ nje, na život! O. Kao što po jednome čovjeku uđe u svijet grijeh, i po grijehu smrt. "' Tako je. R.

MOLITVA

Svemogući vječni Bože, daj da ti uvijek budemo odani i tvome veličanstvu služimo iskrena srca. Po Go­ spodinu.

TRIDESETA NEDJELJA KROZ GO DIN U Psaltir II. tjedna

I. Večernja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Učitelju, koja je zapovij ed najveća u Zakonu? A Isus mu reče : Ljubi Gospodina, Boga svojega, svim s rcem svojim, aleluja. MoLnvA

Svemogući vječni Bože, daj da rastemo u vjeri, nadi i lj ubavi : da hoćemo što zapovijedaš i postignemo što obećavaš. Po Gospodinu. Služba čitanja PRvo čiTANJE

Početak Knjige Mudrosti

l,

1·15

Poh vala Mudrosti Božje

Ljubite pravednost, vi suci zemalj ski, pravednim misli­ ma mislite o Gospodinu i tražite ga u jednostavnosti srca. Jer njega nalaze koji ga ne iskušavaju, i otkriva se onima koji mu ne uskraćuju svoju vjeru. A podmukle misli otuđuju od Boga, i iskušavana Svemoć posram­ ljuje bezumnike. Jer mudrost ne ulazi u dušu opaku, i ne nastanjuje se u tijelu grijehu podložnu. Jer sveti duh pouke bježi od prij evare i uklanja se od misli bezumnih, i uzmiče kad se nepravda pojavi. Jer mudrost je duh čovjekoljubiv, ali hulniku neće oprostiti njegovih riječi, jer Bog proniče bubrege nje­ gove, istinski mu srce nadzire, i sluša njegove riječi. Doista Duh Gospodnji ispunja svemir, i on, koji drži sve, zna i sve što se govori. Zato ne ostaj e skriven tko nepravedno govori, niti će ga mimoići osvetnička pravda. Jer se namisli bezbožni­ kove točno ispituju, i glas riječi njegovih ide sve do Gospoda, da se kazne bezakonja njegova. Jer postoji 1 9"

Trideseta n edj elj a kroz godinu

292

uho lju bo mo rno koje čyje sve, i ne izmiče mu ni gla­ sak najtišeg gunđanja. Cuvajte se isprazna gunđanja, i čuvajte jezik od opakih riječi, jer i najtajnija riječ nije bez učinka, a lažljiva usta ubijaju dušu. Ne trčite za smrću stranputicama života svojeg i ne na­ vlačite na se propast dj elima ruku svojih. Jer Bog nij e stvorio smrt, niti se raduje propasti živih. Već je sve stvorio da sve opstane, i spasonosni su stvorovi svije­ ta, i u njima nema smrtonosna otrova. I Podzemlje ne vlada zemljom, jer pravednost je besmrtna. Izr 3 , 13. 15. 1 7 ; jak 3 ,

0TPJEV

17

R . Blago čovjeku koji j e stekao mudrost : skopocjenija je od sveg bogatstva. � Njezini su putovi putovi miline, i sve su nj ene staze pune spokoja. O . A mudrost odozgor ponaj prije čista je, zatim miro­ tvorna, milostiva, poučljiva, puna milosrđa i dobrih plodova. * Njezini su putovi. D RUGO ČITANJE

(Pogl.

19, 2

-

20,

12 :

Iz Poslanice Korinćanima svetoga Klementa

Funk L 87-89)

1.,

pape

Bog s ve obdaruje i ta ko skladno ureduje svijet

Uprimo svoj pogled u Oca i Stvoritelja svega svijeta i prionimo čvrsto uz njegova čudesna i neprocjenjiva dobročinstva i darove mira. Promatrajmo Boga svojom mišlj u ; očima svoje duše gledajmo njegovu strpljivu volj u i razmišljajmo kako se pokazuje blag prema sva­ komu svome stvoru. Nebesa se pokreću njegovim ravnanjem i podložna su mu u miru ; dan i noć se izmjenjuju kako im je odredio a nikada jedno drugome ne smeta. Sunce, Mjesec i zvijezde skladno i bez zastranjivanja, po svom redu, prevaljuju krug koji im je propisao. Plodna zemlja po njegovoj odluci donosi ljudima, životinjama i svim ži­ vim bićima na zemlji obilnu hranu u svoje vrijeme ; ona se ne udaljuje od njegovih zakona, niti rrlijenja red koji je on postavio. Neistraživi ponori i neduk1rčlve dubine podzemlja podvrgavaju se istim zakonima. Neizmjerno more u

J u ta r n j a

293

p rost oru koji je on zacrtao da ga zatvara , ne p relazi granica u koje ga je zatvorio, nego je podlož no ono me što j e on odredio. On je naime rekao : Dotle, ne dalje, reka o

sam njem u, tu nek se lomi ponos tvog valo vlja.

Oceani, koje čovjek ne može proniknuti, i svjetovi koji s u nad njim podložni su tim istim zakonima njihova Gos podara. Godišnja doba proljeće, ljeto, jesen i zima, u miru se iz mjenjuju. Vjetrovi bivaju u prikladno vrijeme pušte­ ni i bez zapreke vrše svoju ulogu. I drevni izvori, stvo­ reni za radost i zdravlje ljudi, nikada ne prestaju davati iz svoje utrobe vodu koja uzdržava ljudski život. I sit­ n e životinje znadu se ujedinjavati u miru i slozi. Tako je višnji Graditelj i Gospodar u svemu svojem stvaranju htio da vlada mir i sklad, jer on želi dobro svim svojim stvorenjima i preobilno se pokazuje veli­ kodušan prema nama koji se '! tječemo njegovoj do­ broti, po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koj emu neka je slava i moć u vijeke vjekova. Amen. ·

0TPJEV

Usp. )dt 9, 1 7 ; 6, 1 5

R . Gospodine, Gospodaru neba i zemlje, stvoritelju voda, kralju svekolikog stvorenja, " čuj molitvu svojih slugu ! O . Gospodine Bož�, kralju neba i zemlje, pogledaj na poniznost našu. "' Cuj . H I MAN

Tebe Boga hvalimo,

424,

Jutarnja EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Sine Davidov, smiluj mi se ! Š to hGćeš da ti uči­ nim? Gospodine, da progledam. MoLITVA

Svemogući vječni Bože, daj da rastemo u vjeri, nadi i lj1.1bavi : da hoćemo što zapovijedaš i postignemo što obećavaš. Po Gospodinu.

294

Trideseti tj edan kroz godinu

II. Večernja EvAND EOSKJ HVALOSPJE V

An t. Cari nik siđe opravdan kući svojoj , jer svaki koji se uzvi suje bit će ponižen, a koji se ponizuje, bit će uzvišen.

PONEDJELJAK Služba čitanja

Iz Knjige Mudrosti 1 , 1 6 - 2, la. I 0-24 Lude misli bezbožnika protiv pra vednika Bezbožnici dozivaju smrt i rukama i riječju, i za njom ginu smatrajući je prijateljem, i s nj ome ugovor skla­ paju, dostojni da joj pripadaju. Jer oni krivo misle i ovako mudruj u : »Potlačimo ubo­ goga pravednika, ne štedimo udovice, ne poštujmo starca ni sjedina od mnogih godina. Nek naša snaga bude zakon pravde, j er ono što je slabo, nije ni za što. Postavimo zasjedu pravedniku, jer nam smeta, i proti­ vi se našem ponašanju, predbacuje nam prijestupe protiv Zakona i spočitava kako izdadosmo odgoj svoj . On se hvasta posjedom spoznaje o Bogu i naziva se si­ nom Gospodnjim. On je ukor utjelovljeni _!lašim misli­ ma, sama njegova pojava tišti našu dušu. Zivot njegov nije kao u ostalih i njegovo je ponašanje nastrano. Smatra nas patvorinom i uklanja se od putova naših kao od nečisti. On svršetak pravednika proglašava sretnim i hvali se da mu je Bog otac. Pogledajmo jesu li istinite riječi njegove, istražimo ka­ kav će biti njegov svršetak. Jer ako je pravednik Božji sin, On će se za nj zauzeti, i izbavit će ga iz ruku nepri­ jateljskih. Zato ga iskušajmo porugom i mukom, da is­ tražimo blagost nj egovu, i da prosudimo strpljivost njegovu. Osudimo ga na smrt sramotnu, jer će mu, kako veli, doći izbavljenje.« Tako oni misle, ali se varaju, jer ih zloća njihova za­ sljepljuje. Oni ne znaj u tajna Božjih, ne očekuju naPRvo CITANJE

Ponedjeljak

295

gradu za svetost, ne vjeruju u naknadu čistim duš am a. J er je Bog stvorio čovjeka za neraspadljivo st, i uč inio ga na sliku svoje besmrtnosti. A đavlovom je zavišću do šla smrt u svijet, i nju će iskusiti oni koji njem u pri­ p adaju. Mudr 2, 1 . 1 2 . 1 3 . 17. 1 8 ; Mt 27, 43

0TPJEV

R. Rekoše bezbožnici : Postavimo zasj edu pravedniku j er se protivi našem ponašanj u : naziva se Sinom Bož­ jim . " Pogledajmo j esu li istinite riječi njegove ; ako je Božj i Sin, izbavit će ga iz ruku naših. O. Uzdao se u Boga ! Neka ga sad izbavi, ako mu omi­ lje ! Ta govorio je: Sin sam Božji. "' Pogledajmo. DRUGO C ITANJE

(Pogl. 2 1 , l - 22, 5; 23, 1 -2: Funk l, 89·93)

Iz Poslanice Korinćanima svetoga Klementa

1.,

pape

Ne budimo bjegunci od Božje volje

Pazite, ljubljeni, da se mnogobrojna Božja dobročin­ stva ne· preokrenu nama na propast, ako ne živimo do­ stojno Boga i ne činimo uvij ek u slozi ono što je nje­ mu milo i ugodno. Negdje je rekao : SvjetiJika je Gos­

podnja duh čovječji: ona istražuje sve do dna utrobe.

Uočimo kako nam je on blizu te mu ne izmiče ni jedna od naših misli ni razgovora koje imamo. Pravedno je dakle da se ne protivimo njegovoj volji. Znajmo se ra­ dije kloniti nerazumnih i nepametnih ljudi, hvastavih i nasilničkih, nego da se klonimo Boga. Poštujmo Gospodina Isusa, čija je krv za nas dana ; is­ kazujmo poštovanje svojim pretpostavljenima ; časti­ mo starješine ; odgajajmo mladež u strahu Božjemu ; svoje žene usmjerujmo prema dobru. Neka pokazuju čar čistoga života, neka očituju iskrenu i nehinjenu blagost, šutnjom neka očituju umjerenost svog j ezika, neka njihova ljubav ne zavisi od promjenljivih sklo­ nosti, nego neka je sveto iskazuju prema svima koji se boj e Boga, ne gledajući tko je tko. Vaša djeca neka imaju udio u Kristovoj nauci i životu ; neka nauče kako je pred Bogom velika moć ponizno-

296

Trideseti tj edan kroz godinu

sti ka ko je silna snaga čistoće, kako je velik i lijep s t;ah B ožj i te može spasiti sve one koji se njime vode u čis toj savjesti. Bog, čiji je Duh u nama i koji nam ga uzim a kad hoće, istražitelj je naših misli i želja. Sve nam to zajamčuje vjera u Krista. Ovako nas on po­ tiče po Duhu Svetome : Dođite, djeco, i poslušajte me;

učit Ćlj vas strahu Gospodnjem. O čovječe, ljubiš li ži­ vot? Zeliš li se dana naužiti sretnih ? jezik svoj oda zla suspreži, i usne od rijeći prijevarnih. Zla se kloni i ćini dobro, traži mir i za njim idi.

Milosrdan je i dobrostiv Otac prema svima i očituje ljubav prema onima koji ga se boje; svoje milosti do­ brostivo i blago dijeli svima koj i mu se približuju pri­ prosta srca. Zato ne budimo dvolične duše, i neka se naša duša ne hvasta zbog uzvišenih i divnih njegovih darova. OrPJEV

Tob

R.

4 , 1 9 ; ! 4 , 1 0. I I

U svakoj prilici hvali Boga i moli ga da ti uprav­ lja putove, " i u svako doba nek tvoji naumi u njemu ostanu. O . Nastoj u istini i svom svojom snagom vršiti što je njemu milo. " I u svako doba. Mo uTVA

Svemogući vječni Bože, daj da rastemo u vjeri, nadi i ljubavi : da hoćemo što zapovijedaš i postignemo što obećavaš. Po Gospodinu. UTORAK Služba čitanja

PRvo crrANJ E

Iz Knjige Mudrosti Pra vednici će baštiniti kraljevstvo

3, 1 - 1 9

Duše su pravednika u ruci Božjoj , i nj ih se ne dotiče muka nikakva. Očima se bezbožničkim čini da oni

297

Utorak

umiru , i njihov odlazak s ovoga svijeta kao nesre ća ; i to što nas napuštaju kao propast, ali oni s u u mi ru. Ako su, u očima ljudskim, bili kažnjeni, na da i m je pu ­ na besmrtnosti. Za malo muke zadobili su dobra veli­ ka, jer Bog ih je stavio na kušnju i našao da su g a do­ stojni. Iskušao ih j e kao zlato u taljiku i primio ih kao žrtvu palj enicu. Zato će se u vrijeme posjeta njegova zasjati, te će vrca­ U kao iskre u strnjici. Sudit će pucima i vladati narodi­ ma, i Gospodin će kraljevat nad njima uvijeke. Koji se u nj ufaju, spoznat će istinu, i koji su vjerni, bit će u ljubavi s njim, jer izabranici njegovi stječu milost i milosrđe. A bezbožnici će zbog svojih misli biti primjereno kaž­ njeni, jer su prezreli pravednike i otpali od Gospodina. Teško onima koji preziru mudrost i stegu ! Isprazna j e �:_!ada njihova, napori uzaludni, i poslovi bez probitka. Zene su im bezumne, djeca opaka i proklet njihov rod ! Blago nerotkinji, ali bez ljage, kojoj ložnica ne poznaje grijeha ; plodnost će se njezina pokazati na istrazi du­ ša. Blago i uškopljeniku koji ne počini zločina niti smišlja zla protiv Gospoda ; jer će za vjernost dobiti milost izabranu i baštinu najljupkiju u Domu Gospod­ njem. Jer plemenit trud donosi plod pun slave, i neras­ padljiv je korijen razbora. A djeca prelj ubnička neće doći do savršenstva, i rod nezakonite ložnice propada. Pa ako i žive dugo, nisu 11i za što, i na koncu im je starost nečasna. Umru li opet rano, nade nemaju, niti utjehe na sudnji dan : jer okrutna je kob grešna roda. ·

0TP)EV

Mudr 3, 6. 7a. 9

R. Iskušao je Gospodin izabrane kao zlato u taljiku i primio ih kao žrtvu paljenicu. Zato će u vrijeme posje­ ta njegova zasjati, "" jer izabranici njegovi stječu milost i milosrđe. O. Koji se u nj ufaju, spoznat će istinu, i koji su vj erni, bit će u ljubavi s njim. "" Jer izabranici.

Trideseti tj edan kroz godinu

298 DRUGO CITANJE

(Pogl. 24, 1 -5 ; 27, l

-

29, 1 : Funk l, 93-97}

Iz Posl ani ce Korinća nima svetoga Klementa

1.,

pape

Vjeran je Bog u obećanjima svojim

Pro motrimo, ijubljeni, kako nam Gospodin neprestano pokazuje buduće uskrsnuće od kojega nam je dao prvine time što je uskrisio Gospodina Isusa Krista od mrtvih. Promotrimo, dakle, bljesak i sliku uskrsnuća u prirodi. Dan i noć nam pokazuju uskrsnuće ; noć pada, dan se budi ; dan izmiče, a noć se spušta. Uzmimo plo­ dove zemlj e : sjemenje. Od čega i kako ono nastaje? Iz­ lazi sijač, baca različito sj emenje. Ono suho i golo pa­ da na zemlju i tu kao da gnjije. No, iz te gotovo gnjilo­ će u veličanstvu svoj e Providnosti Gospodin ga po­ novno uzdiže, te iz jednog sjemena nastane mnogo i plod donose. Nek ta nada privine naše duše onome koji je vjeran sa svojim obećanjima i pravedan sa svojim sudovima. On je zabranio laž, i sam nipošto ne laže, jer uopć·e je ne­ moguće da Bog laže. Oživimo, dakle, svoju vjeru u njega i pogledajmo kako je sve u njegovoj ruci. Rij ečju svoje svemoći on je sve sazdao i svoj om �iječ­ ju može sve uništiti. Tko bi njem u smio kazati: Sto si

učinio ? I tko se smije oprijeti snazi njegove mišice ?

On sve čini kad želi i kako želi i nijedna od njegovih zapovijedi neće proći. Sve je nazočno nj egovim očima i ništa ne izmiče njegovu naumu, jer nebesa sla vu Bož­

ju pripovijedaju, svod nebeski na viješta djelo ruku njegovih. Dan dan u to obja vljuje, a noć noći glas pre­ daje. Nisu to riječi a ni govor čiji glas se ne čuje.

Budući da Bog sve vidi i čuje, bojmo ga se i ostavimo nečiste želje da zlo činimo, kako· bi nas njegovo milo­ srđe očuvala od budućeg suda. Kamo da pobjegnemo od njegove moćne ruke? Koji će svijet primiti ono­ ga koji se odmetne od Boga? Sveto pismo naime veli :

Kamo da idem i kamo da se od tvoga lica sakrijem ? Ako se na nebo popnem, ondje si, ako do krajeva zem­ lje pođem, ondje je tvoja desnica; ako u Podzemlje

299

Srij eda

legnem, ondje je tvoj duh. Kamo da netko pođe ili ka­ m o da pobjegne od onoga koji sve obuhva ća? Pribl ižimo se dakle njemu svetom dušom, uzdižući p rema njemu neokaljane ruke i lj ubeći dobrostiv o ga i milosrdnog svog Oca koji nas j e uzeo sebi za baštinu. Est 1 3 , 9. l O

0TPJEV

R. Gospodine, Kralj u svemoćni, sve j e u tvojoj vlasti i nema toga koji se može oprijeti. "' Spasi nas radi imena svoga ! O . Ti si stvorio nebo i zemlj u i sve što nebesa obu h va­ ćaju. "' Spasi. MoLITVA

Svemogući vječni Bože, daj da rastemo u vjeri, nadi i lj ubavi : da hoćemo što zapovijedaš i postignemo što obećavaš. Po Gospodinu. SRIJEDA Služba čitanja PRvo ćiTANJE

Iz Knjige Mudrosti

6,

1 -2 5

Mudrost valja ljubiti

Bolja je mudrost od bogatstva, i razborit čovjek od snažnoga. Č ujte, dakle, kraljevi, i urazumite se ! Pouči­ te se, vladari zemalja dalekih ! Poslušajte, vi koji uprav­ ljate mnoštvima i koji se hvastate silom svojih naroda ! Gospod je onaj koji vam je moć podario, i vladavina j e o d Svevišnjeg, koji ć e ispitivati djela vaša i vaše naka­ ne istražiti. lako ste upravljači njegova kraljevstva, ne vladaste pravedno niti se držaste zakona, niti služiste nakani Božjoj . Gospod će vas napasti brzo i užasno, j er za ve­ likaše je nemilosrdna kazna ; maleni su oproštenja do­ stojni, a moćnici će biti moćno kažnjeni. Jer Gospod Svevladar ne uzmiče ni pred kim, niti se plaši kakve

300

Trideseti tj edan kroz godinu

velič in e : ta on je stvorio i mala i velika i jednako se brin e za sve, a istraga oštra očekuje mogućnike. Va ma su dakle, vladari, upravljene riječi moje, da se naučite mudrosti i ne griješite. Jer oni koji sveto čuva­ ju svetinj e, sami se eosvećuju, i koji su u tom pouče­ ni, nalaze obranu. Zudite stoga za riječima mojim, čeznite za njima : one će vas poučiti. Mudrost je sjajna i ona ne tamni : lako je vide koji je ljube i nalaze je oni koji je traže. Ona pretječe sve koji je žude, i prva im se pokazuje. Tko zorom rani njoj , taj se ne muči : nalazi je gdje sjedi kraj vrata njegovih. Jer je i sama misao na nju mudrost savršena, a tko radi nje bdi, brzo je bezbrižan. Ona hodi naokolo i traži se­ bi dostojne ; i pojavljuje im se dobrohotno na stazama, i u susret im dolazi u svakoj misli. Jer njezin početak najistinskiji želja je za poukom, u t�žnji za poukom ljubav je prema njoj ; voljeti je znači držati njene zakone, a posluh njezinim zakonima po­ uzdana je besmrtnost, a besmrtnost vodi u blizinu Božju ; tako žudnja za mudrošću dovodi do kraljev­ stva. Ako se, vi vladari nad pucima, radujete prijesto­ ljima i žezlima, tad mudrost štuj te, da dovijeka kralju­ j ete. A sad ću vam priopćiti što je mudrost i kako je postala. Neću vam skriti tajne, nego ću je pratiti od početka i na vidjelo iznijeti znanje njezino, i neću istinu mimo­ ići. Neću poći ni s pogubnom Zavišću : ona ništa zajed­ ničko nema s Mudrošću. Mnoštvo je mudraca svijetu spasenje, i kralj uman bla­ gostanje narodu. Zato crpite nauku iz riječi mojih, i bit će vam na probitak. 0TPJEV

Mudr

7, 13. 1 4 ; 3, 1 1 ; 7, 28

R. Mudrost naučih bez primisli i bez zavisti je preda­ jem, " jer mudrost je neiscrpljiva riznica ljudima. O . Nesretan je onaj tko prezire mudrost i stegu, jer Bo g ne ljubi nikoga osim onoga tko se druži s mudroš­ ću. "" Jer mudrost.

Srij eda D RUGO C:: ITANJE

3 01

(Pogl. 3 0 , 3 - 4 ; 3 4 , 2 - 3 5 , 5 : F u n k 1, 99, 1 03 - 1 05)

Iz Poslanice Korinćanima svetoga Klemen ta

I.,

pape

Idimo putem istine

U poniznosti budimo složni, budimo umjereni i dale­ ko od svakog mrmljanja i svake kritike ; očitujmo svo­ ju pravednost dj elima a ne riječima. Rečeno je: Zar na

riječi mnoge da se ne odvrati? Zar će se brblja vac još i opra vdati?

Valja, dakle, da smo revni za svako dobro djelo. Bog nam naime sve pruža. On nam je prorekao : Evo Gos­

podina gdje dolazi, i pred njim plaća njegova da svako­ me dade prema djelu njegovu. On nas potiče da svim

svojim srcem u njega vjeruj emo, da bez kolebanja i ustručavanja budemo spremni za svako dobro djelo. Naša je slava i naše pouzdanj e u nj emu ; budimo pod­ ložni njegovoj volji i promatraj mo pomno svekoliko mnoštvo andela kako pred njim stoje i vrše nj egovu volju. Pismo veli : Tisuću tisuća služah u njem u, mirija­ de stajah u pred njim 1 klicah u : Svet, svet, svet Gospo­ din Sabaot, sve je stvorenje puno slave njegove.

I mi, dakle, jednim srcem, jednim zanosom, složno u jedno združeni neumorno mu kličimo jednim ustima da bismo postali dionici njegovih velebnih i divnih obećanja. On je, naime, rekao : Oko nije vidjelo niti je

uho čulo niti je u .srce čovječje ušlo što je Bog pripra­ vio onima koji ga iščekuju.

Kako li su, ljubljeni, blaženi i čudesni darovi Božj i ! Ž i­ vot u besmrtnosti, sjaj u pravednosti, istina u slobodi, vjera u pouzdanju, sudržljivost u čistoći - i sve je to sada na domet našem umu. Koji su, dakle, darovi što su pripravljeni onima koji ga iščekuju? Presveti Stvori­ telj i Otac vječni jedini zna njihov broj i njihovu lje­ potu. Svim marom, dakle, nastojmo da budemo u broju onih koji ga iščekuj u kako bismo imali udjela u obećanim darovima. A kako će se to postići? Ako naša duša vje­ rom prione uz Boga, ako budemo tražili što se njemu sviđa, što je njemu milo, vršeći ono što se sviđa njego-

302

Trideseti tj edan kroz godinu

voj sve toj volji, idući putem istine i odbacujući svaku ne pra vdu. OTPJEV

Ps 25, 4-5. 1 6

R.

Pokaži mi, Gospodine, svoje putove, nauči me svo­ jim stazama ! Istinom me svojom vodi i pouči ni.e, " jer ti si Bog, moj Spasitelj : u tebe se pouzdajem svagda. O. Pogledaj na me i smiluj se meni, jer osamljen sam i nevoljan. "" Jer ti si. MOLITVA

Svemogući vječni Bože, daj da rastemo u vjeri, nadi i ljubavi : da hoćemo što zapovijedaš i pos.tignemo što obećavaš. Po Gospodinu. ČETVRTAK Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knjige Mudrosti

7 , 1 5-30

Mudrost - slika Boga

Neka mi dade Bog govoriti kako me svjetova, i misliti misli dostojne darova njegovih, jer on je voda mud­ rosti i upravlja mudracima. U njegovoj smo ruci mi i riječi naše, sa svim našim razborom i umijećem. On mi j e podario istinsku znanost o svemu što jest, naučio me sustavu svijeta i svojstvima prapočela ; po­ četku, svršetku i sredini vremena, izmj eni suncovrata i slijedu godišnjih doba, tijeku godina i položaju zvijez­ da ; naravi životinja i nagonima divljih zvij eri, moći du­ hova i mislima ljudskim, različnosti biljaka i lj ekovi­ tosti korijenja. I spoznadoh sve. što god je tajno i jav­ no, jer me poučavaše mudrost, umjetnica u svemu. Jer u nje j e duh razborit, svet, jedinstven, mnogostran, tanan, okretan, pronicav, neoskvrnjen, jasan, nepri­ stran, dobrohotan, oštar, nezaprečiv, dobrotvoran, čovjekoljubiv, postojan, pouzdan, bezbrižan, svemo­ ćan, svenadzoran, što prodire kroza sve duše, mudre,

L etvrtak

303

čis te i najta nje. Jer je mudrost giblj ivij a o d svakog g i­ banja, ona proniče i prožima sve svojom č isto ćom. Jer je ona dah sile Božje, i čist odvir slave S vem ogu­ ćeg ; zato je ništa nečisto ne može oskvrnuti. O na je o d sjev vječne svjetlosti, i zrcalo čisto djela Božjeg, i sl ika dobrote njegove. Jedna je, a može sve, i ostajući u sebi, sve o b navlja. O na prelazi od naraštaja do naraštaja u duše svete, i či­ ni od njih Božje prijatelje i proroke. Jer Bog ne ljubi ni koga osim onoga tko se druži s mudrošću. Ona je od s unca sjajnija i nad sve zviježđe uzvišena ; uspoređena sa svjetlošću, ona je nadmašuje : jer svjetlost ustupa mjesto noći, dok zloća nema moći protiv mudrosti. Kol l, 1 5 · 1 6 ; Mudr 7, 26

OTPJEV

R.

Krist je slika Boga nevidljivoga, Prvorođenac, prije svakog stvorenja. " Ta u njemu je sve stvoreno. O . On Je odsjev vječne svjetlosti i slika dobrote Bož­ je. " Ta u njemu. D RUGO C:ITAN}E

(Govor 2, 78. 79: PG 26, 3 1 1 . 3 1 4)

Iz Govora Protiv arijevaca, svetog Atanazija, biskupa Lik i slika Mudrosti u djelima stvaranja

Budući da je lik Mudrosti ostvaren u nama i u svima, istinita i stvarateljska Mudrost s pravom sebi pripisuje sve što je vlastito njezinu liku : Bog me je stvorio u djelima svojim. Dakako, ono što mudrost koja je u na­ ma govori, to Gospodin prisvaja kao vlastito sebi. Zbog toga Stvoritelj ne biva stvoren, već poradi svoje slike ostvarene u samim djelima, on kao da to o sebi samom govori. I sam je Gospodin rekao: Tko vas pri­ ma, mene prima, zbog toga što je njegov lik u nama, premda se ne ubraja među stvorene stvari ; no j er se nj egov lik i slika stvara u dj elima, kao da je to on sam, kaže : Gospodin me stvori kao počelo svoga djela. Nadalj e lik mudrosti je ostvaren u djelima da bi svijet u njoj upoznao Riječ, svoga Stvoritelja, a Oca po Rije­ čL To isto uči i Pavao: Što se o Bogu može spoznati, očito im je: Bog im očitova. Uistin u, ono nevidljivo

3 04

Trideseti Ij edan

kroz god i n u

njegovo, onamo o d stvaranja svijeta, umom s e p o dje­ lim a vidi. Stoga Rij eč po naravi n ikako nij e stvoren a ,

već ono mj esto treba razumj eti o mudrosti , koja u nama uistinu j est i kaže se da j est. Ipak ako oni n e žele imati vj eru, neka nam odgovore da li je u stvorenim stvarima n eka mu drost ili ne? Ako nij e , zašto se onda Apostol tuži ovim rij ečima : Kad

svijet u mudrosti Božjoj Boga ne upozna mudrošću ?

Ako nema nikakve mudrosti, zašto se u Svetom pismu spominj e mnoštvo mudraca ? jer prestrašen mudrac

kloni se zla i s mudrošću se gradi kuća. Propovjednik takoder vel i : Mudrost će čovjekova osvi­ jetliti njegovo lice; i sto tako b ojažlj ivce opominj e : Ne pitaj zašto su negdašnja vremena bila bolja od ovih jer to nije m udro pitanje. Da j e u stvorenim stvarima mudrost, to i ovim rij ečima svj edoči Sirahov sin : Izlio ju je na sva djela svoja, na

svako tijelo prema veličini njegovo/ i obdario njome one koji ga ljube. To izlij evanj e nipošto ne označuje

narav Mudrosti koj a j e po sebi i koja j e j edi norodena, već n a rav mudrosti koj a je izražena u svij etu ; što j e , dakle, nevj eroj atno a k o o n a , koj a j e stvoritelj ica i pra­ va Mudrost, čij i je lik ili slika mudrost i znanj e što je u svij etu izliveno, o samoj sebi kaže : Gospodin me je stvorio u djelima svojim ? Nij e naime mudrost što j e u svij etu stvori telj ica, već j e stvorena u dj elima prema ri­ j ečima : Nebesa sla vu Božju kazuju, na viješta svod ne­

beski djelo ruku njegovih. 0TP)EV

Mudr

7. 22. 23 ; l

Kor

2,

10

R. U mudrosti j e D u h razborit, svet, j edinstven, mno­ gostra n , dubok, okreta n , dobrohotan, nezaprečiv ; ;,. On j e svemoća n ; svenadzora n , što prodire kroza sve duše. O. Duh sve proniče, i dubine Božj e . " On j e . M o uTvA

Svemogući vj ečni Bože, daj da rastemo u vj eri, nadi i ljubavi : da h oćemo što zapovij edaš i postignemo što obećavaš. Po Gospodinu.

305

Peta k

PETAK Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knjige Mudrosti

Mudrost nam valja o d Boga prositi

s.

J -2 J b

Snaga se mudrosti prostire s jednog kraja svijeta na drugi, i blagotvorno upravlja svemirom. Nju zavoljeh i za nj om čeznuh od svoje mladosti ; i nastojah da mi bude zaručnica, i zaljubih se u ljepotu njezinu. Njezi­ na životna prisnost s Bogom podaruje sjaj njezinu ple­ menitom podrijetlu, jer je ljubi gospodar svemira. Ona je povjerenica znanja Božjeg, izbiračica djela njegovih. Ako je bogatstvo blago poželjno u ovom životu, što je onda bogatij e od mudrosti koja sve stvara? Ako opet razum stvara, tko je na svijetu od nj e veći umjetnik? Ako li pak tko ljubi pravednost, pa, kreposti su plodo­ vi njezinih napora : ona poučava umjerenosti i razbori­ tosti, pravednosti i hrabrosti, od kojih u životu nema ništa korisnije ljudima. Ako li tko čezne za većim zna­ njem, ona poznaje prošlost i proriče budućnost, vična je izrekama i umije odgonetati zagonetke. Ona znade unaprijed znake i čudesa i slijed razdoblja i vremena. Zato odlučih dovesti je kao družicu životnu, znajući da će mi biti savjetnica u sreći i tješiteljica u brigama i tu­ zi. Po njoj ću steći slavu u mnoštvu narodnom, još kao mladić čast pred starcima. Na sudu će se vidjeti kako sam oštrouman, i divit će mi se velikaši kad stanem pred njih. Čekat će me kad budem šutio, i slušat će me kad prozborim ; ako se odulji govor moj , držat će ruku na svojim ustima. P o njoj ću zadobiti besmrtnost i ostavit ću vječni spo­ men rodu budućem. Vladat ću pucima, i narodi će mi biti podložni. Pobojat će se strašni silnici kad čuju za me, s narodom ću svojim biti dobrostiv i hrabar u ratu. Kad se vratim kući, tad ću počinuti kraj nje, jer u dru­ govanju s njome nema gorčine, i nema bola u zajed­ ništvu s njom, već samo užitak i radost. Kad sam tako sve u sebi razmislio i srcem svojim ra­ zabrao da je besmrtnost u srodstvu s mudrošću, i da je 20

306

Trideseti tjedan

kroz godinu

u lju ba vi njezinoj _ radost � ista i u. dje_li n:a r':l k� nj � zinih bla go nei scrp no, 1 razbontost u lZmJem m1sh s nJ ome, i sl ava u zajedn ištvu riječi nj ezinih, stao sam tad okolo hod iti i nastojati kako bih je zadobio. Ja bijah mladić sretne naravi, i imao sam dobru dušu, ili bolje: jer bijah dobar, ušao sam u tijelo bez ljage. A znajući da neću mudrost zadobiti ako ne da Bog - a razboritost j e već bila znati čiji je ona dar - pristupih Gospodu i pomolih mu se. 0TPJEV

Mudr 7, 7. 8;

R.

Jak 1 ,

5

Pomolih se i dobih razbor; " zavapih, i primih duh mudrosti. Zavoljeh je više nego žezla i prijestolja. O . Nedostaje li komu od vas mudrost, neka ište od Bo­ ga, koji svima daje rado i bez negodovanja, i ·dat će mu se. �· Zavapih. DRUGO CITANJE

(Rasprava

6:

Iz Djela Balduina Kantuarijskog, biskupa

PL 204, 451-453}

Božja je Riječ živa i djelotvorna Živa je i djelotvorna Riječ Božja, oštrija je od svakoga dvosjekla mača. Kolika je snaga i kakva je mudrost

Božje riječi, pokazuju te riječi svima koji traže Krista, a on je riječ i sila i mudrost Božja. Ta Riječ je u početku kod Oca i s njime suvječna, u svoje vrijeme očitovana je apostolima a po njima je naviještena i ponizno je vjerom primlj ena od naroda. To je dakle Riječ u Ocu, Riječ u ustima, Riječ u srcu. Ta je Riječ Božja živa. Otac j oj je dao da u sebi ima ži­ vot kao što on ima život u sebi. Zbog toga nij e samo živa, već je i život, kao što sam o sebi reče : ja sam put, istina i život. Budući da je on život, on je i živ da bude životvoran. Jer kao što Otac .uskrišava i oživljuje mrtve, tako i Sin oživljuje one koje hoće. Oživotvori­ telj je jer iz groba poziva mrtve i veli : Lazare, iziđi! Kad se navj ešćuje ta riječ, glasom naviještanja daje svome glasu koji se izvana čuje glas sile, koji se iz­ nutra shvaća, po kojem mrtvi oživljuju i tim se hvala­ ma podižu sinovi Abrahamovi. Živa je, dakle, ta riječ u

307

Subota

srcu Očevu , živa je u ustima propovjedni ka, ž i va je u srcu onoga koji vjeruje i ljubi. Budući da je ta rij eč ži­ va , onda je bez sumnje i djelotvorna. Dje lotvorna je u stvaranju, djelotvorna u up!avljanj u s vijetom, djelotvorna u otkuplj enju svijeta. Sto je od nj e dj elotvornije, što moćnije? Tko će izreći moći nje­ gove, tko li m u iskazat sve poh vale ? Djelotvorna je dok djeluje, djelotvorna dok se navj ešćuje. Niti se ne­ plodna vraća natrag, već napreduje u svima kojima je poslana. Djelotvorna je i oštrija_ od svakoga dvosjekla mača kad netko vjeruje i ljubi. Sto je naime nemoguće onome koji vjeruje ili što je teško onome koji ljubi? Kad ta ri­ ječ govori, njezine riječi probadaj u srce poput oštrih strij ela, poput čavala ulaze duboko unutra i ulaze da prodru do u samu nutrinu. Oštrija je ta rije č od svako­ ga dvosj ekla mača, jer više od bilo koje snage i moći može prodrij eti unutra i tananija je od bilo kakve pro­ nicavosti lj udskog uma ; svoj om uzvišenošću ona je oštrija od svake lj udske mudrosti i učena govora. Sir l, 5. 20

0TP)EV

R . Višnja Božja Riječ je izvor mudrosti ; " iz nje izviru vječne naredbe. O . Strah Gospodnji korij en je mudrosti. " Iz nj e izviru. MOLITVA

Svemogući vj ečni Bože, daj da rastemo u vjeri, nadi i lj ubavi : da hoćemo što zapovij edaš i postignemo što obećavaš. Po Gospodinu. SUBOTA Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Knjige Mudrosti

n.

zob - 12, 2. l l b- 1 9

Milosrđe i strpljivost Božja

Gospodine, ti si sve uredio po broju, utegu i mjeri. I jer ti je uvijek u vlasti tvoja silna snaga, tko se može

308

Trideseti tj edan kroz god i n u

oprije ti tvoj oj jakoj mišici? Sav je svijet pred tobom kao zrnc e praha na tezulji, i kao kaplja jutarnje rose što se sp ušta na zemlju. A ti si milostiv svemu, jer mo­ žeš s ve, i kroz prste gledaš na grijehe ljudima, da bi se pokajali. Jer ti ljubiš sva bića, i ne mrziš ni jedno koje si stvorio. Jer da si štogod mrzio, ne bi ga ni stvorio. A kako bi išta moglo opstojati ako ti ne bi htio? Ili se održati ako ga ti nisi u život dozvao? Ali ti štediš, jer sve je tvoje, Gospodaru, ljubitelju života, i tvoj je besmrtni duh u svemu. Blago kažnjavaš prestupnike, koriš ih i opominješ za grijehe njihove, da se ostave zloće i da se ufaju u tebe, Gospode ! A što si ostavio nekažnjene njihove grijehe, nije bil o od straha ni pred kim. Jer tko bi tebi smio ka­ zati : »Sto si učinio?« I tko se smij e oprijeti sudu tvoje­ mu? Ili te optužiti što si uništio narode koje si stvorio? Ili tko će ustati protiv tebe kao branitelj nepravednih ljudi? Jer, osim tebe nema Boga koji se brine za sve, da bi mu morao dokazati kako ne sudiš krivo. A nijedan kralj ni vladar ne smije ustati protiv tebe u korist onih koje si kaznio. I jer si pravedan, upravljaš svime pravedno, i nedo­ stojno je moći tvoje kazniti onoga koji kazne ne zaslu­ žuje. Jer moć je tvoja načelo pravice tvoje, i jer svime vladaš, možeš i sve poštedjeti. Jakost svoju pokazuješ samo onda kad ljudi ne vjeruju u puninu tvoje moći, i kažnjavaš drskost onih koji je spoznaše. Ti , silni go­ spodaru, sudiš blago i upravljaš nama s velikom paž­ njom, jer kad god hoćeš, moć ti je pri ruci. A takvim si djelima narod svoj poučio da pravednik ima biti čovj ečan ; podario si sinovima svojim dobru nadu, jer daješ pokajanje za grijehe. 0TPJEV

R.

Usp.

M u dr 1 1 , 24. 2 7 ;

Sir 36,

l

Gospodine, ti ljubiš sva bića, i ne mrziš ni jedno ko­ je si stvori�, zaboravljaš grijehe ljudi koji se kaju i praštaš im, " jer ti si Gospodin, Bog naš.

Subota

309

O . Smiluj nam se i pogledaj na nas i po kaži nam svjet­ lo svoga smilovanja. ,. Jer ti si. D R U G O CITANJE

Iz Razgovora o Božjoj Providnosti, svete Katari ne Sije nske, djevice ( P o g l . 1 3 4 , ed. lat. lngolstad i i 1 5 83, ff" 2 1 5v - 2 1 6) Gospodine, kako je dobar i sladak tvoj Duh

u

svima

Vječni Otac s neizrecivom dobrohotnošću svoje bla­ gosti svrnu svoj pogled na ovu dušu počevši ovako : »0 predraga kćeri, odlučih se smilovati svijetu i želim se brinuti za ljude u svemu što im je prikladno. No, čovjek ne znajući obraća u smrt ono što mu za život udjelj ujem, i tako sam prema sebi postaje veoma okru­ tan ; a ja se za njega vazda brinem. Stoga želim da znaš ovo : što god udjeljujem čovjeku, proistječe iz višnje Providnosti. Stoga kad sam s providnošću njega stvorio, pogledah na sebe samoga i bijah silno zanesen ljepotom svoga stvorenja. Svidjelo mi se naime da ga stvorim na svoju sliku i priliku i za nj se silno brinem. Š toviše, dadoh mu pamćenje da se prisjeća mojih dobročinstava hote­ ći tako da ima udjela u mojoj moći, tj . moći Vječnoga Oca. Dao sam mu i pamet da u mudrosti spozna moga Sina i upozna moju volju, jer ja dijelim svekolike milosti i obdarujem s puno očinske ljubavi. Dadoh mu i volju da ljubi te ima udjela na blagosti Duha Svetoga, da ta­ ko uzmogne ljubiti ono što je um spoznao i vidio. To je slatka moja providnost učinila kako bi on mogao jedini spoznati i okusiti mene s najvećom radosti u vječnom gledanju mene. I kao što sam ti i druge stvari iznio, nebo bijaše zatvoreno zbog neposlušnosti vaše­ ga praroditelja Adama. Konačno, iz te neposlušnosti po svem svijetu iziđoše sva zla. A da smrt koja je došla zbog te neposlušnosti odstra­ nim od čovjeka, dobrostivo sam se pobrinuo i dao vam svoga jedinorođenoga Sina da zadovolji vašim potre­ bama. Naložio sam mu veliku poslušnost, da ljudski

310

Trideseti tj edan kroz godinu

rod oslobodi otrova što je neposlušnošću vašega pra­ roditelj a izliven bio u svij et. Stoga je nj ega lj ubav odu­ ševila i poslušnošću obuzela te j e vrlo spremno pošao u susret gorkoj i sramotnoj smrti na križu i po svojoj presvetoj smrti udij elio vam život ne snagom svoga čovještva već božanstva .« 0TP)EV

Ps 1 7 , 8. 7

Č uvaj nas, Gospodine, kao zj enicu oka , "" sakrij nas u sj enu krila svoj i h . O. Proslavi na m e n i dobrotu svoj u , ti koj i spasava š o n e š t o s e u te uzdaj u . " Sakrij nas.

R.

MoLITVA

Svemogući vj ečni Bože, daj da rastemo u vj eri, nadi i lj ubavi : da hoćemo što zapovijedaš i postignemo što obećava š . Po Gospodinu.

TRIDESET I PRVA NEDJELJA KROZ GODINU Psaltir III. tjedna

I. Večernja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Jedan je vaš učitelj koji je na nebesima : Krist Gospodin. MoLITVA

Svemogući, milosrdni Bože, tvoja je milost da ti do­ stojno i uzorno služimo. Daj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu. ·

Služba čitanja PRvo CrrANJE

Početak Prve knjige o Makabejcima Pobjeda i bahatost Grka

1,

1-2s

Aleksandar Makedonac, sin Filipov - tada već gospo­ dar Grčke - provali iz zemlj e Kitima i potuče Darija, kralja perzijskog i medijskog, i zakralji se namjesto njega. Povede mnoge ratove, zauze tvrđave i poubija kraljeve zemlje. Dopro je do nakraj svijeta i poplijenio mnoge narode. Sva zemlja pred njim umuknu, a srce se njegovo uznese i uzoholi. Sakupi silnu voj sku, pod­ loži svojoj vlasti kraj eve, narode i vladare da mu plaća­ ju danak. Konačno pade u postelju i uvidje da mu je umrijeti. Sazva svoje službenike, odličnike koji su s njim rasli od mladosti, i još za života razdijeli im svoje kraljevstvo. Tako, pošto je kralj evao dvanaest godina, Aleksandar umrije. A njegovi časnici preuzeše vlast, svaki na svome pod­ ručju. Svi se oni poslije nj egove smrti okruniše, a tako nakon njih i njihovi sinovi. Tako se godine i godine množilo zlo na zemlji. Od njih dođe grešni izdanak Antioh Epifan, sin kralja Antioha, koji bijaše talac u Rimu. On se zakralji godi­ ne sto trideset i sedme kraljevstva grčkoga.

312

Trideset i p rv a nedjelja kroz god i n u

U one dan e nađoše se u Izraelu ljudi opaki koji stado­ še uvj eravati rrtnoge : »Hajde da sklopimo savez s na­ rod ima svojim susjedima, jer otkako se od nj ih odije­ lis mo, snađoše nas mnoga zla.« I mnogima se to svi­ djelo. Štoviše, požuriše se neki od naroda i odoše kra­ lju, koji im dopusti da se povedu za poganskim običa­ jima. I sagradiše u Jeruzalemu borilište, kako to običa­ vaj u pogani, prepraviše svoj e obrezanje i otpadoše od svetog Saveza. Ujarmiše se s poganima i prodaše se da čine zlo. Kad je Antioh učvrstio svoju vlast, poduze da svom kralj evstvu podvrgne Egipat pa da kraljuje dvama kra­ ljevstvima. Provali u Egipat sa silnom vojskom, s boj­ nim kolima i slonovima, s konjicom i velikim brodov­ ljem. I zametne rat protiv Ptolemeja, kralja egipatskog, koji pred nj im uzmače i pobježe. Padoše mnogi nasmrt ranjeni. I tako oni zagospodariše egipatskim utvrđe­ nim gradovima i poplijeniše Egipat. A pošto je potukao Egipat, Antioh se godine sto če­ trdeset i treće vrati i krene protiv Izraela. Uziđe na Je­ ruzalem sa silnom vojskom . Drsko prodre u Svetište i zaplijeni zlatni kadioni žrtvenik, svijećnjak sa svim pri­ borom, stol za prinošenje hljebova, sudove za žrtve ljevanice, kaleže, zlatne kadionice, zavjese, vijence i sav zlatni ures na pročelju Hrama, koj e ogoli. Zaplije­ nio je sve srebro i zlato, oteo dragocjeno posuđe i opljačkao tajne riznice koje je mogao pronaći. Oplije­ nivši sve to vratio se u svoju zemlju, pošto je izvršio pokolj i izgovorio silno bogohulstvo. 0TP)EV

2 Mak 7, 3 3 ; Heb 12, l l

Ako se Bog naš na trenutak na nas i razgnjevi, da nas pokara i pouči, " Gospodin će se opet pomiriti sa svojim slugama. O. Isprva se čini da je svako odgajanje žalost, ali oni­ ma koji su njime uvježbani poslije donosi plod pra­ vednosti. " Gospodin.

R.

Služba čitanja

313

D R UGO ČITA NJE

Iz Pas toralne konstitucije Gaudium et spes Il. vatikan­ (Br. 7 8l skog sabora o Crkvi u suvremenom svijetu Promjcanje mira

Mir nije puka odsutnost rata, niti se svodi jedino na u spostavu t:avnoteže među protivničkim silama. On ne nastaje niti iz nasilne vladavine, nego se doista s pra­ vom naziva djelom pravde. Mir je plod reda što ga je u ljudsko društvo utisnuo njegov božanski Utemeljitelj i što treba da ga ostvare ljudi, koji žeđaju za sve savrše­ nijom pravdom. Budući da je opće dobro čovječanstva u osnovi, doduše, određeno vječnim zakonom, ali je ono u svojim konkretnim zahtj evima tijekom vremena podvrgnuto stalnim promj enama, mir se nikada ne s tječe jednom zauvijek, nego ga stalno treba graditi. Osim toga, budući da je ljudska volja nestalna i ranje­ na grijehom, ostvarenje mira traži od svih trajno svla­ davanje strasti i budnost zakonite vlasti. No to ipak nije dovoljno. Takav se mir na zemlji može postići samo ako se osigura dobro osoba i ako ljudi s povjerenjem i slobodno međusobno izmjenjuju bogat­ stva uma i srca. Za izgradnju mira bezuvjetno je po­ trebna čvrsta volja da se poštuju drugi ljudi i narodi i njihovo dostojanstvo te zauz.eto ispunjavanj e bratstva. Tako je mir plod također lj ubavi, koja ide dalje od onoga što može izvesti pravda. Međutim, zemaljski mir što se rađa iz ljubavi prema bližnjemu odraz je i učinak Kristova mira, koji izlazi iz B oga Oca. Sam, naime, utjelovljeni Sin , knez mira, svojim je križem sve ljude pomirio s Bogom, ponovno uspostavivši je­ dinstvo svih u jednom Narodu i u j ednom Tijelu. U svom je tijelu ubio mržnj u i slavom svoga uskrsnuća izlio j e Duha ljubavi u ljudska srca. Stoga se svi kršćani usrdno pozivaju da se provodeći u život istin u u ljubavi ujedine sa svim doista mirotvor­ nim ljudima da bi izmolili i izgradili mir. Vođeni istim Duhom ne m ožemo a da ne pohvalimo one koji se u borbi za svoja prava odriču nasilnih čina i posižu za

314

Trides et i prvi tj edan

kroz godinu

sreds tvi ma o brane koja su, uostalom, na raspol oženju i s la bijim a, dakako, pretpostavivši da j e to mog uće be z povred a prava i dužnosti drugih ili zajednice. Usp.

0rPJEV

l

Ljet 29, 1 1 - 1 2 ; 2

Mak l ,

24

R. Tvoja je, Gospodine, sila, tvoje je kraljevstvo ; ti si uzvišen nad sve narode. ,. Daj , Gospodine, mir našim dan ima. O. Bože, Stvoritelju svega, strašni i jaki, pravedni i mi­ losrdni. ,. Daj . HJMAN Tebe Boga hvalimo, 424.

Jutarnja EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Ljubi Gospodina, Boga svojega, svim srcem svo­ jim. Ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga. Nema druge zapovijedi veće od tih. MOLITVA

Svemogući, milosrdni Bože, tvoja je milost da ti do­ stojno i uzorno služimo. Daj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu. II. Večernja EVANĐEOSKI HVALOSnEV

Ant. Sin Čovječji dođe potražiti i spasiti izgubljeno.

PONEDJELJAK Služba čitanja PRvo čiTANJE

Iz Prve knjige o Makabejcima Antioh o va

progonstvo

l, 4 1 -64

U one dane napisa kralj Antioh proglas svemu svom kraljevstvu da svi moraju postati jedan narod i svaki

Ponedjeljak

315

m ora ostaviti svoje običaje. I svi se naro di pokoriše kraljevoj naredbi. I mnogi Izraelci prihvatiš e njegovo b o goštovlje i počeše žrtvovati idolima i ne svetkovati su botu. A kralj posla u Jeruzalem, i u ostale jud ejs ke gradove, poslanice po glasnicima da se svi imaju po­ vesti za običajima tuđinaca koji su u zemlji, pa da se u Hramu dokinu paljenice, klanice i ljevanice ; da se više n e svetkuju subote i blagdani ; da se onečisti Svetište i sveti narod ; da se podignu oltari, sveti gajevi i idoli pa da im se žrtvuju svinje i nečiste životinje ; da se više ne obrezuju djeca, da se onečiste svakom nečistoćom i gnusobom i tako zaborave Zakon i izmijene sve običa­ je. Tko se ne pokori kralj evoj naredbi, osuđen je na smrt. Kralj je svem kralj evstvu napisao proglase takva sadržaja i postavio je nadglednike nad svim narodom da se to provede. Svim je judejskim gradovima, svako­ mu napose, zapovjedio da prinose žrtve. I pridružiše im se mnogi od naroda, svi oni koji su ot­ pali od Zakona, i zla velika učiniše u zemlji. Takvi pri­ moraše Izraela da se skriva u svakojakim zbježištima. Petnaestoga dana mjeseca Kisleva, godine s.to četrde­ set i pete, sagradio je kralj na oltaru za žrtve paljenice Grozotu pustoši. I u susjednim judej skim gradovima podigoše žrtvenike. I palili su tamjan na vratima kuća i po trgovima. A u koga nađoše knjige Zakona, razdera­ še ih i baciše u vatru. Ako bi otkrili da tko čuva svitak knjige Saveza ili da pristaje uza Zakon, po kraljevoj je odluci bio ubijen. Takvo nasilje provodili su mjesec za mjesecom nad Iz­ raelom, nad svakim koga bi po gradovima otkrili. Dva­ deset i petoga u mjesecu prinosili su žrtve na žrtveni­ ku podignutu na oltaru za paljenice. Po toj zapovij edi pogubljivali su žene koje su dale obrezati svoju djecu ; objesili bi im o vrat dojenčad i smaknuli ih zajedno sa svim njihovim domom i s onima koji su izvršili obre­ zanje. Uza sve to, mnogi od Izraela ostadoše postojani i po­ kazaše se hrabri, te nisu jeli od nečistih jela. Radije su išli u smrt nego da se onečiste hranom ili da oskvrnu

316

Tri deset i

prvi tj edan kroz godinu

sve ti Savez. I tako su umirali. Uistinu, strašan gnjev bijaše nad Izraelom. OTPJEV

Dn 9, 1 8 : Dj 4 , 29

R. Otvori Oči te pogledaj našu pustoš : opkoliše nas pogani da nas kazne . .. A ti, Gospodine, pruži svoju desnicu i oslobodi nas. O. A sada promotri prijetnje njihove i daj slugama svojim sa svom smjelošću navješćivati riječ tvoj u ! "_ A ti, Gospodine. D RUGO ČITANJE

Iz Pastoralne konstitucij e Ga udium et spes Il. vatikan­ skog sabora o Crkvi u suvremenom svijetu (.Br. 82-83 ) Srca svih ljudi valja odgojiti za nove mirotvorne osjećaje Neka se ljudi čuvaju toga da se pouzdaju samo u na­ stojanja nekolicine a da ne vode brigu o vla s titim sta­ vovima. Državnici, koji su odgovorni za opće dobro svoga naroda a ujedno i promicatelj i dobra cijeloga svijeta, uvelike ovise o javnom mnijenju i stavovima mnoštva. Ništa im ne koristi što se trude oko izgradnje mira dokle god osjećaji neprijatelj stva, prezira i nepo­ vjerenja, rasne mržnje i ideološke tvrdoglavosti među­ sobno dijele i zavađuju ljude. Zato je neodgodivo po­ trebno da se odgoji novi mentalitet i da se javnom mnijenju dade novi smjer. Oni koji se posvećuju odgoju, osobito mladeži, ili oni koji oblikuju javno mnijenje neka najvažnijom svojom dužnošću smatraju brigu da srca svih ljudi odgoje za nove mirotvorne osjećaje. A svi mi moramo promije­ niti svoje srce i trebamo gledati na čitav svijet i na one zadatke koje mi, svi zajedno, možemo poduzeti da naš rod uznapreduje. Ne smije nas prevariti lažna nada. Ako se ne uklone neprijateljstva i mržnje i ako se ne zaključe čvrsti i pošteni u g ovori o budućem univerzal­ nom miru, čovječanstvo, koje se već nalazi u kritičnoj opasnosti premda je u posjedu začuđujuće znanosti,

Ponedj eljak

317

m oglo bi biti pogubno dovedeno do on oga časa u ko­ je m više za nj neće biti drugog mira osim stravi čnog m ira sm rti. Ipak se Kristova Crkva, nalazeći s e usred sa dašnjih tjeskoba, dok izgovara ove riječi, ne prestaje čvrsto nadati. Našem vremenu ona hoće da opet i opet, u zgodan i nezgodan čas navijesti Apostolovu poruku : Pazite! Sad je pra vo vrijeme da se preobraze srca, evo, sad je dan spasenja.

Da bi se izgradio mir, traži se prije svega da se iskori­ jene uzroci nesloga između ljudi koji izazivaju ratove, u prvom redu nepravde. Mnogi od njih proizlaze iz prevelikih ekonomskih nejednakosti i zbog toga što nužna pomoć stiže prekasno. Drugi pak izviru iz po­ hlepe za vlašću i prezira prema osobama i, ako tražimo dublje razloge, iz ljudske zavisti, nepovjerenja, oho­ losti i drugih sebičnih strasti. Budući da čovjek ne mo­ že podnositi toliki nered, slijedi da svijet i bez strahota rata ostaje stalno zatrovan napetostima i nasiljima. A kako se povrh toga ova zla nalaze i u međunarodnim odnosima, da bi se ona nadvladala i spriječila te da bi se ugušila neobuzdana nasilja, neophodno je potrebno da međunarodne ustanove bolje i čvršće surađuju i us­ klađuj u vlastito djelovanje te da se neumorno stimuli­ ra stvaranje organizacija koje će promicati mir. 0TI') EV

Usp. Sir 2 3 , Z ; Iz 49, 8 ; 3 7 , 35; Ps 1 2 2, 7 ; 34, I S

R. Dadoh stegu mudrosti srcu tvojemu, govori Gospo­ din. •· Usliših te i zaštitit ću ovaj grad te će biti mir u danima tvojim. O . Zla se kloni a čini dobro, traži mir i za nj im idi ! •· Usliših te. MOLITVA

Svemogući, milosrdni Bože, tvoja je milost da ti do­ stoj no i uzorno služimo. Daj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu.

318

Trideset i prvi tjedan kroz godinu

UTORAK Služba čitanja PRVO CITANJE

Iz Prve knjige o Makabejcima

2, 1 . 1 5-28. 42-50. 65-7 0

Matatijin otpor i smrt

U one dane Matatija, sin Ivana Šimunova, svećenik iz kolj ena Joaribova, ode iz Jeruzalema i udari sjedište u Modinu. Uto kraljevi ljudi, poslani da sile na otpad, dođoše u Modin da prinude na žrtvovanje. Mnogi su od Izraela prišli k njima. Ali Matatija i njegovi sinovi ostadoše postojani. Kraljevi ljudi priđu Matatiji i stanu ga nago­ varati. »Ti si čovjek ugledan u ovom gradu, častan i ut­ j ecajan ; uz tebe su tvoji sinovi i braća. Priđi dakle prvi i izvrši zapovijed kraljevu, kao što to učiniše drugi na­ rodi, ostali Judejci i preostalo stanovništvo Jeruzalema, pa ćeš i ti i .tvoji sinovi ući u krug kraljevih prijatelja, i bit ćete čašćeni srebrom i zlatom i mnogim darovima.« Matatija im jakim glasom odgovori : »Neka se i svi na­ rodi pod kraljevom vlašću njemu pokore tako te svaki od njih odstupi od bogoštovlja svojih predaka i privoli njegovim naredbama, ja i moji sinovi, i sva braća moja, slijedit ćemo Savez otaca svojih. Ne dalo Nebo da os­ tavimo Zakon i zapovijedi. I zato ne možemo poslušati kraljevih naloga da prestupimo svoje bogoštovlj e ni udesno ni ulijevo.« Tek što je on to kazao, a Židov neki priđe pred očima sviju da prema kralj evoj zapovij edi žrtvuje na žrtveni­ ku u Modinu. Vidje to Matatija, razgnj evi se, i srce mu zadrhta, obuzet pravednim gnjevom, potrči i zakla ga na žrtveniku. U isti čas ubi i kraljeva čovj eka koji je si­ lio na žrtvovanje, i obori žrtvenik. Tako provali nj ego­ va gorljivost za Zakon kao nekoć Pinhasova protiv Zimrija, sina Šalumova. Matatija tada stade vikati gra­ dom iza glasa : »Svaki koji gori lj ubavlju za Zakon i stoji uza Savez, neka ide za mnom.« I pobjegoše u go­ re on i njegovi sinovi, ostavivši u gradu sve svoje.

Utorak

319

Pri družila im se i zajednica Hasidejaca, po izbo r juna ka Izra elu, sve lj udi odanih Zakonu. I svi drug i koj i su bje žali od progonstva, pridruživali se njima, i tako im je raslo pojačanje. Prikupila se tako cijela vojska, te su u da rali u svom gnjevu na krivce i u svojoj srdžbi na b eza konike. Ostali se razbježaše, da se spase, po po­ ga nskim zemljama. A Matatija i njegove pristalice stanu obilaziti i razvalji­ vati žrtvenike. Silom su obrezivali neobrezane dječake koje bi našli na području Izraela. Progonili su drske tuđince. I pothvat im je uspij evao. Zaštitili su tako Za­ k on od ruku pogana i kraljeva, i ne dadoše da osili sila grešnička. A k ada se Matatijini dani primicahu kraju, reče on svo­ jim sinovima : »U ovo vrijeme, gle, osilila je drskost i pogrda ; nastalo je doba razora i ljutog gnjeva. Djeco moj a ! Gorljivo se zauzmite za Zakon i život svoj izlo­ žite za Savez naših otaca. Evo vam Šimuna, brata vašega : znam ga, čovjek je ra­ zuman ; slušajte ga uvij ek, on će vam biti otac ! Juda Makabej , poizbor junak od svoje mladosti, bit će vam vojskovođa i zapovij edat će u ratu protiv pogana. Sku­ pite oko sebe sve koji vrše Zakon i osvetite svoj narod. Milo za drago vratite poganima i držite se propisa Zakona.« Tada ih Matatija blagoslovi i bi pridružen svojim oci­ ma. Umro je u godini sto četrdeset i šestoj ; sahraniše ga u grobnici otaca njegovih u Modinu. Oplakao ga je sav Izrael. u

0rPJEV

R.

1

Mak 2,

SJ .

64

Spominjite se djela što ih oci naši izvršiše u svoje vrijeme. " Steći ćete tako slavu veliku, bit će vam bes­ mrtno ime. O. Junaci mi, djeco, budite ; Zakona se čvrsto držite, da se u njem proslavite. " Steći ćete. DRUGO ČITANJE

Iz Pastoralne konstitucije Gaudium et spes H. vatikan­ skog sabora o Crkvi u suvremenom svijetu Ok ss-90)

320

Trideset i prvi tj edan kroz godinu

Uloga kršćana

u

izgradnji mira

Neka kršćani drage volje i svim srcem suraduju na iz­ gradnji medunarodnog reda s istinskim poštivanjem legitimnih sloboda i prijateljskim bratstvom sviju, to više što se veći dio svijeta još uvijek muči u takvoj bi­ jedi da sam Krist kao da u siromasima zaziva svoje učenike na ljubav. Neka ne bude sablazni ljudima da neke nacije, kojih se počešće veći dio gradana krasi kršćanskim imenom, obiluju izobiljem dobara dok druge ostaj u bez potrebnih sredstava za život i muče se u gladi, bolestima i potpunoj bijedi. Slava i svj edo­ čanstvo Kristove Crkve jest duh siromaštva i ljubavi. Treba dakle hvaliti i pomaga:ti one kršćane, pogotovu mlade, koji se svojevoljno nude da pomognu drugim ljudima i narodima. Š toviše, dužnost je čitavog Božjeg Naroda, kojemu biskupi trebaju u tom prednjačiti ri­ ječj u i primjerom, da, koliko može, olakša bijedu da­ našnjeg vremena, i to, kao što je bio stari običaj Crkve, ne samo od svojega suviška nego i od osnovnoga. Način kako će se pripomoć sabirati i dij eliti, da ne bu­ de strogo jednoobrazno organizirana, neka se ipak ras­ poredi po nekom planu u biskupijama, nacijama, i po čitavom svijetu, spojivši, gdje to god bude zgodno, ak­ ciju katolika s ostalom kršćanskom braćom. Jer duh ljubavi ne zabranjuje plansku i organiziranu provedbu socijalne i karitativne akcije, nego je štoviše nalaže. Zbog toga je potrebno da se oni koji se kane posvetiti službi zemalja u razvoj u izobraze takoder u priklad­ nim institutima. Zbog toga mora Crkva svakako biti prisutna u samoj zajednici naroda da bi pospješila i pobudila suradnju medu ljudima ; i to preko svoj ih javnih ustanova kao i punom i iskrenom suradnjom sviju kršćana koja se in­ spirira jedino željom da svima služi. To će se postići to uspješnije ako sami vjernici, svjesni svoje ljudske i kršćanske odg ovornosti, budu težili da već u vlastitom području života pobude volju za spremnu suradnju s međunarodnom zajednicom. U

Srij eda

321

toj stvari neka se posveti posebna briga odgoj u mla de­ ži , kako kod vjerskog tako i kod građanskog odgoja. Poželjno je napokon da katolici, da bi mogli ka ko treba ispuniti svoju zadaću u međunarodnoj zaj ednici, aktiv­ no i pozitivno nastoje surađivati kako s odijeljenom braćom koja ispovij edaju zajedno s njima evanđeosku ljubav tako i sa svim ljudima koji žeđaju za istinskim mirom. Usp. Hah 3 , 3; Lev 26, l . 6. 9

0TPJEV

R . Evo dolazim s juga, * ja Gospodin, Bog vaš, da vam mir dadem. O. K vama ću se okrenuti te vas rodnim činiti i raz­ mnažati. Držat ću svoj Savez s vama. " Ja Gospodin. MouTVA

Svemogući, milosrdni Bože, tvoja je milost da ti do­ stojno i uzorno služimo. Daj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu.

SRIJEDA Služba čitanja PRvo

CITANJE

Iz Prve knjige o Makabej cima

3 , I -26

Poh vala judi Makabeju

Matatiju je naslij edio sin njegov Juda Makabej . Pod­ uprij eše ga sva njegova braća i sve pristalice njegova oca, i oduševljeno povedoše rat Izraelov. On proširi nadaleko slavu svoga naroda. Poput diva on se u oklop obukao, bojno oružje sebi pripasao. Mnoge je bojeve zametnuo, oštrim mačem tabor štite­ ći. Premac lavu svojim djelima, postade ko lavić što za plijenom riče. Gonio je otpadnike, trag im njušeći ; pa­ lio je tlačitelje svoga naroda. Od straha pred njim dah 21

322

Trideset i prvi tj edan kroz godinu

im prestaja o, bezakonici pred njim drhtahu. Sp asenj e se r uci nj egovoj posrećilo. Mnogog kralja on j e oj adio, a Jako va djelima obradovao. Dok je vijeka, blagos liv­ ljat će s e uspomena njegova. Obilazio gradovima Jude da istrijebi iz njih bezbožnike, od Izraela srdžbu da od­ vrati. Do krajeva zemlje ime mu doprlo, oko sebe sab­ ra raspršene. Apolonij e sabra pogane, i velika vojska krenu iz Sama­ rije da zavojšti na Izraela. Saznao za to Juda, pa ga pre­ srete, potuče ga i ubi. Mnogi nasmrt ranjeni pogiboše, a ostali pobj egoše. Oplijeniše ih, a Juda sebi prisvoji mač Apolonij ev, i nosio ga je u boju svega svog živo­ ta. Kad j e Seron, sirski vojvoda, čuo da je Juda skupio oko sebe lj ude, zbor vjernih, spremnih da svaki čas krenu u rat, reče : »Steći ću ime i proslavit ću se u kra­ lj evstvu ako se zaratim s Judom i sa svima njegovima koji preziru kraljevu riječ.« I krenu, i uzađe s njim snažna vojska bezbožnika da ga potpomognu i da se osvete sinovima Izraelovim. Dok je uzlazio uza strmen Bet Horona, ispriječi mu se Juda sa šakom lj udi. Kad ovi ugledaju vojsku koja je izlazila na njih, rekoše Judi : »Kako će se oduprijeti nas šačica tome silnom mnoštvu? K tome smo obnemogli, cio dan bez hrane.« A Juda im odgovori : »Lako se mo­ že dogoditi da i šačica ljudi ukliješti mnoštvo. A Nebu je svejedno izvojevati spasenje s mnogima ili sa šači­ com. Pobjeda u ratu ne zavisi od jačine vojske, jer nam od Neba dolazi jakost. Ovi izlaze na nas u premoći drskosti i bezakonja, da istrijebe nas i naše žene i dje­ cu našu, i da nas oplijene, a mi vojujemo za goli život i za svoje svete uredbe. Zato će ih Gospod pred našim očima satrti, i ništa se ne bojte.« Tako reče i obori se iznenada na njih, i razbi Serona i svu njegovu voj sku. Naže za njima niz kosinu Bet Ho­ rona sve do ravnice. Pade ih kakvih osam stotina ljudi, a ostali pobjegoše u Filisteju. I zavlada strah pred Ju­ dom i braćom njegovom, i obuze prepast sve okolne narode. Do kralja doprije ime njegovo, i po svim se narodima pripovijedalo o Judinim djelima.

323

Srij eda

l Mak 3 , 20. 22. 19. 2 1 . 22

0TPJEV

R.

Ovi izlaze na nas u premoći drskosti i bezakonja; a vi ih se ništa ne bojte . ... Ta pobjeda u ratu ne zavisi od ja čine vojske, jer nama od Neba dolazi jakost. O . Mi vojujemo za goli život i za svoje svete uredb e. Zato će ih Gospodin pred našim očima satrti. " Ta po­ bjeda. DRUGO CITANJE

(Kat. 5 , O vjeri i Simbolu, 10-1 1 : PG 33, 5 1 8-5 1 9)

Iz Kateheza svetoga Ćirila Jeruzalemskoga, biskupa Snaga vjere djeluje iznad ljudskih sila

Vjera ima jedan naziv, ali se dijeli na dvoj e. Jedna je naime vrsta vjere što se odnosi na dogme, a uključuje polet i odobravanj e duše o nekoj stvari ; to duši koristi, kao što veli Gospodin : Tko sluša moju riječ i vjeruje

onome koji me posla, ima život vječni i ne dolazi na sud. I opet: Tko vjeruje u Sina, ne osuđuje se, već je prešao iz smrti u život.

O velike li" Božje dobrote prema ljudima ! Pra_vednici su kroz mnoge godine trudom Bogu omilili. Sto su oni postigli odvažno služeći Bogu, to tebi Isus udjeljuje u samo jedan čas. Ako vjeruješ da je Isus Krist Gospo­ din, i da ga je Bog uskrisio od mrtvih, bit ćeš spašen i u raj će te prenijeti onaj koji je onamo uveo i razbojni­ ka. Nemoj sumnjati da li to možeš postići, jer onaj koji je nakon vjere od jednog sata razbojnika spasio na svetoj Golgoti, može spasiti i tebe, ako povjeruj eš. Ima i druga vrsta vjere koju Krist daruje svojom mi­ lošću. Doista, jednome se po Duh u daje riječ mudros­

ti, drugome riječ spoznanja po tom istom Duh u; jed­ nome vjera u tom istom Duhu, drugome dar liječenja.

Ta dakle vjera koju Duh daje kao dar· nije samo dogmatska, već također i lj udske sile obogaćuje uzvi­ šenom stvarnošću. Tko ima takvu vjeru, reći će ovome brdu : Premjesti se odavde onamo, i premjestit će se. Kad naime to netko reče vjerom, vjerujući da će tako biti i ne posumnja u svom srcu, tada prima tu milost.

324

Trideset i prvi tj edan kroz godinu

0 tdj vj eri je rečeno : Kad biste imali vjere koliko je zrn o gorušičino. Zrno gorušičino je veoma male no

I

svoj om težinom , ali je obdareno silnom djelotvornoš­ Kad je posijano i na uskom dijelu zemlje, širi svoje grane, a kad uzraste, može u svoju sj enu primiti i ptice nebeske. Isto tako i vjera u sam tren postane u duši ve­ oma velika. Obasjani svjetlom vjere tada zamišljamo Boga i u nj poniremo koliko se može shvatiti. Takva vjera obuhvaća početak i svršetak svijeta. Još prije svršetka ovoga svijeta vidi sud i dobitak obećane na­ grade. Imaj dakle tu vj eru koja o tebi ovisi i koja se na Boga odnosi. da bi od njega primio onu koja djeluje iznad ljudskih sila. ću .

0TPJEV

Gal 2, 1 6 ; Rim 3, 25

Ali znamo : čovjek se ne opravdava po djelima Za­ kona, nego vjerom u Isusa Krista. ". Zato i mi u Krista Isusa povjerovasmo, da se opravdamo po vjeri u Krista. O . Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomi­ rilište po vjeri. ". Zato i mi. R.

MoLITVA

Svemogući. milosrdni Bože, tvoja je milost da ti do­ stojno i uzorno služimo. Daj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu. ČETVRTAK Služba čitanja PRvo CrrANJE

Iz Prve knjige o Makabejcima

4 , 36-59

Očišćenje i posveta Hrama

U one dane : Juda i njegova braća rekoše : »Eto, naši su neprijatelji satrti. hajde da očistimo Svetište i posveti­ mo ga.« Sabra se sva vojska i pope se na goru Sion. Vi-

Četvrtak

3 25

djeli su ondje opustjelo sveto mjesto, oskvrnj en oltar, sp aljena vrata, u predvorjima naraslo šikarje kao u šu ­ mi ili u gorama, a ćelije porušene. Razdrli su na sebi o dj eću, zakukali i glavu posuli pepelom. Potom pa do­ še ničice pa na znak truba• zavapiše k Nebu. J uda naloži ljudima da tuku o.n e koji su bili u Tvrđi sve dok on Svetište ne očisti. Zatim je izabrao svećeni­ ke neokaljane, vjerne Zakonu. Očistiše oni Svetište, a o skvrnjeno kamenje ukloniše na nečisto mjesto. Potom se vijećalo što da se učini od žrtvenika za palje­ n ice, koji je bio oskvrnjen. Dođoše na dobru misao da ga uklone, bojeći se da im ne bude na sramotu, jer su ga pogani oskvrnuli. I oboriše žrtvenik. Kamenje stavi­ še na prikla d no mjesto na hramskoj gori, dok ne dođe prorok koji će o njem odlučiti. Nato, prema Zakonu, uzeše neklesano kamenje i podigoše nov žrtvenik, po uzoru na prijašnji. Popravili su Svetište i unutrašnjost Doma i posvetili predvorje. Pošto su načinili novo sve­ to posuđe, unij eli su u Hram svijećnjak, ka d ioni žrtve­ nik i stol. Kadili su tamjan na žrtveniku i zapalili svje­ tiljke na svijećnjaku, koje su rasvijetlile unutrašnjost Hrama. Postavili su hljebove na stol i objesili zastore. Tako dovršiše djelo koje su poduzeli. Dvadeset i petog dana devetog mjeseca, zvanog Kis­ lev, godine sto četrdeset i osme, ustadoše u rano jutro i prinesoše po Zakonu žrtvu na novom žrtveniku za paljenice koji bijahu podigli. Obnovili su posvetu žrtvenika uz pjesme i zvuke citara, harfa i cimbala u ono isto doba i u isti dan u koji su ga pogani oskvrnu­ li. Sav je narod pao ničice i poklonio se, a zatim upravio hvalu Nebu, onomu koji ih je tako sretno vo d io. Osam su dana slavili posvetu žrtvenika i .radosno prinosili paljenice i žrtve pričesnice i zahvalnice. Uresili su pro­ čelje Hrama zlatnim vijencima i štitovima, obnovili ulaz i ćelije i postavili im vrata. Nastala je velika radost u narodu � izbrisala se sramota koju su nanijeli pogani. Juda je sa svojom braćom i sa svom izraelskom zajed­ nicom odredio da se, počevši od d vadeset i petog dana

326

Tri deset i p rvi tj edan kroz godinu

mjeseca Kisleva, svake godine u svoje vrijeme, osam dana radosno i veselo slavi dan posvete žrtvenika. 1 Mak 4, 5 7 . 56. 5 8 ; 2 Mak l O, 3 8

0TPJ EV

R.

Uresili su pročelje Hrama zlatnim vijencima i po­ svetili su žrtvenik Gospodinu " i nastala je velika ra­ dost u narodu. O. Himnima i zahvalnicama slavili su Gospodina. I nastala je. DRUGO CITANJE

(Kat. 5 ,

0 vjeri i Simbol u ,

1 2- 1 3 :

PG 33, 5 1 9-523)

Iz Kateheza svetoga Ćirila Jeruzalemskog, biskupa Vjerovanje

Kod učenja i ispovijedanja vjere prihvati i čuvaj samo onu vj eru koju ti sada predaje Crkva a koja je utvrđe­ na u cijelom Svetom pismu. Budući da svi ne mogu či­ tati Sveto pismo, jer su neki neuki, drugi su prezapo­ sleni pa su spriječeni da ga upoznaju, pa da duša ne bi propala zbog neznanja, u samo nekoliko redaka Vjero­ vanja imamo sav poklad vjere. Zapovijedam da tu vjeru imaš poput popudbine u sva­ kom trenutku života te da osim te vjere nikakvu drugu ne prihvaćaš ; pa ni onda kad bismo se mi sami izmije­ nili te bismo govorili protivno onome što sada učimo, pa ni onda kad bi te anđeo protivnik preobražen u an­ đela svjetla htio uvesti u zabludu. Jer kad bismo vam mi ili kad bi vam anđeo s neba navješćivao neko evan­ đelje mimo onoga koje vam mi sada navijestismo, ne­ ka je proklet!

I što si do sada samo riječima slušao, to drži u sebi pamćenjem. U zgodno vrijeme izvuci iz božanskih Pi­ sama tvrdnju o pojedinim dijelovima. Nije sažetak vje­ re složen da se nešto ljudima oduzme, već preporuče­ na. p � glavlja iza b �an � iz cijelog S �etog pism � usa�rša­ _ vaJU 1 nadopunJUJU Jedan nauk VJere. I kao sto SJeme gorušičino u malenom zrnu obuhvaća mnoge grane, tako i vjera u tih malo riječi u sebi, kao u krilu, obuh-

Četvrtak

327

vaća svu spoznaju sadržanu kako u Sta rom tako i u N ovom savezu. Braćo, pogledajte, dakle, i držite predaje koje sada pri­ miste i upišite ih u svoja srca. S vjerom pazite da vas neprijatelj ne bi poharao nepok­ re tne i sebi prepuštene, da ne bi koji krivovjerac što i zopačio od onoga što vam je predano. Vjera je poput novca bačena na stol, novca koji smo vam mi pružili. Bog će od vas natrag tražiti račun o pologu. Apostol veli : Zapovijedam pred Bogom, koji svem u daje život,

i pred Kristom Isusom, koji pred Poncijem Pilatom po­ svjedoči lijepo svjedočanstvo, da tu vjeru koja vam j e

p redana čuvate neokaljanom sve do pojave Gospodina našega Isusa Krista. Sada ti je predano blago vjere, i svoj polog će Gospo­ din zatražiti u vrijeme svoga Pojavka koji će u svoje

vrijeme pokazati On, blaženi i jedini vladar, Kralj kra­ ljeva i Gospodar gospodara, koji jedini ima besmrt­ nost, prebiva u svjetlu nedostupn u, koga nitko od lju­ di ne vidje, niti ga vidjeti može. Njemu slava, čast i

vlast u vijeke vjekova. Amen. (}rPJEV

Heb 10, 38-39

R. Pravednik moj od vjere živi. Ako li pak otpadne, ne mili se on duši mojoj . " A mi nismo od onih koji otpa­ daju, sebi na propast, nego od onih koji vjeruj u na spas duše. O . Tko je nevjeran, taj ne misli ispravno u svojoj du­ ši. " A mi nismo. MOLITVA

Svemogući, milosrdni Bože, tvoja je milost da ti do­ stojno i uzorno služimo. D aj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu.

328

Tri deset i p rvi tj edan kroz godinu

PETAK Služba čitanja PRvo CITANJE

Iz Druge knjige o Makabejcima

"1 2 , 3 2-45

Žrtva za mrtve

Poslije blagdana Pedesetnice udari Juda sa svojim lj u­ dima na idumejskog vojskovođu Gorgij u. Taj je izišao sa tri tisuće pješaka i četiri stotine konjanika. U boju pade izvjestan broj Židova. Neki Dositej , konjanik iz redova Tubijanaca, čovjek hrabar, uhvati Gorgiju. Držeći ga za plašt, silom ga j e vukao, d a prokletnika zarobi živa ; ali n a nj naletje neki trački konjanik i odsiječe mu ruku u ramenu. Gorgija pobježe u Marisu. Kako su se Ezdrinovi ljudi od du­ gog vojevanja izmorili, Juda zamoli Gospodina da im u boj u bude pomoćnik i voda. Potom jezikom otaca zaklikta što mu grlo dade i zapjeva hvalospjeve te ne­ nadano napade Gorgijine ljude i natjera ih u bijeg. Sabravši voj sku, Juda se uputi u grad Odolam. Kako je upravo osvanuo sedmi dan, ondje se prema običaj u očistiše i proslaviše subotu. Sutradan su došli Judini ljudi, jer je već bio posljednji čas da pokupe tjelesa onih što su pali i da ih pokopaju uz njihove rođake u grobovima otaca. Tu su pod odjećom svakoga mrtvaca našli _predmete posvećene jamnijskim idolima, što Za­ kon Zidovima zabranjuje. Tako j e svima postalo jasno da je to uzrok njihove smrti. Zato su svi stali blagoslivljati Gospodina, pravednog suca koj i otkriva ono što je sakriveno. Zatim se pomo­ liše da bi se počinjeni grijeh sasvim oprostio. Plemeni­ ti Juda opomenu vojnike da se čuvaju čisti od grijeha, jer sad vide što je zbog grijeha zadesilo one koji su pa­ li. Nato je sabrao oko dvije tisuće srebrnih drahmi i poslao u Jeruzalem da se prinese žrtva okajnica za gri­ jeh. Učinio je to vrlo lijepo i plemenito djelo jer je mislio na uskrsnuće. Jer da nije vjerovao da će pali vojnici uskrsnuti, bilo bi suvišno i ludo moliti za mrtve. K tome je imao pred očima najljepšu nagradu

3 29

Petak

k oja čeka one koji usnu pobožno. Svakak o, s veta i po­ b ožna misao. Zato je za pokojne prinio žrtvu nakna d­ nicu, da im se oproste grijesi. Usp. 2 Mak 1 2 , 45

OTPJEV

R. Oni koj i su pobožno usnuli " primit će najljepšu nagradu. O . Sveta je i pobožna misao moliti za pokojne da im se grij esi oproste. " Primit će. D RUGO ČITANJE

(Govor 7 u pohvalu brata Cezarija, 23-24 : P G 3 5 , 786-787)

Iz Govora svetoga Grgura Nazijanskoga, biskupa Sveta je pomisao m oliti za mrtve

Što je čovjek da ga se spominje5 ? Kakvo je ovo novo otaj stvo oko mene? Malen sam i velik, ponizan i uzvi­ šen, smrtan i besmrtan, zemaljski i nebeski. Treba da zajedno s Kristom budem ukopan, da zaj edno s Kris­ tom uskrsnem, da zajedno s Kristom budem subašti­ nik, da postanem sin Božji, pače i sam Bog. To nam označuje ono veliko otaj stvo. To nam svjedoči Bog koji radi nas uze čovještvo i postade siromašnim da podigne palo tijelo i vrati cijelost slici, obnovi čov­ jeka da svi postanemo jedno u Kristu, koji je savršeno nama postao sve u svima i sve .što je on sam ; da više ne budemo m·uško i žensko, barbar i Skit, sluga i slo­ bodnjak - a to su oznake i razlike tj elesne - već da u sebi nosimo jedino obilježje Božje od koga smo i za koga smo stvoreni. Sam nas je Bog oblikovao i dao nam biljeg da se zapravo jedino po njemu prepozna­ jemo. O da zaista i budemo što se nadamo prema velikoj do­ brohotnosti darežljivog Boga, koji malo traži, a onima koji ga iskrena srca ljube sada i u budućem životu daje najveće stvari. Radi naše lj ubavi prema njemu i nade, sve nosimo i podnosimo; za sve zahvalj ujući, preporu­ čujući nj emu svoje duše i duše onih koji, kao n_a zajedničkom putu, prije dođoše pripravniji u obitava­ lište.

330

Trideset i prvi tj edan kroz godinu

0 G osp odaru i S tvoritelju svega, a posebno roda lj ud­ sko ga . O Bože ljudi, Oče i upravitelju ! O suče života i smrti ! O čuvaru i dobročinitelju naših duša ! O ti što sve činiš kako najbolje znaš prema svojoj mudrosti i s visin e upravljajući te u pravo vrijeme Riječju vješto mijenjaš, molimo te sada primi Cezarija, prvine našeg ras tanka. I nas u prikladno vrijeme primi ; naš život u tijelu tako dugo usmjeruj koliko to bude korisno. Isto tako primi nas koji smo iz straha prema tebi pripravni ali ne uzne­ mireni da ti u posljednji dan ne okrenemo leđa i da ne bismo bili odavle otkinuti i otrgnuti uz protivljenj e svoje volje, kao što su obično oni koji su privrženi svi­ jetu i puti, već da spremno i veselo idemo u susret onom blaženom i dugovječnom životu koji je 1,1 Kristu Gospodinu Isusu našemu, kome neka je slava u vijeke vjekova. Amen. 0TP)EV

R. Molimo te, Gospodine Bože naš, primi duše naših pokojnika za koje si prolio svoju krv. " Sjeti se da smo prah, i da je čovjek sličan travi i cvijetu poljskome. b . Milostivi, milosrdni i blagi Gospodine. " Sjeti se. MOLITVA

Svemogući, milosrdni Bože, tvoja je milost da ti do­ stojno i uzorno služimo. D aj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu.

SUBOTA Služba čitanja PRvo CrrANJE

Iz Prve knjige o Makabejcima

9 , 1 -22

judina smrt u ratu

Kad je Demetrijt: dočuo da je u borbi poginu� Nikanor i njegova vojska, ponovno j e poslao Bakida i Alkima u

Sub ota

331

Judeju, na čelu desnog krila. Oni se up uti š e prema Ga­ lil eji i opsjednuše Mesalot na području Arbele. Po št o su ga zauzeli, pogubili su mnogo stanovnika. Prvoga mjeseca godine sto pedeset i druge utaborili su se pred Jeruzalemom, a potom su sa dvadeset tisuća pješaka i dvije tisuće konjanika otišli u Beerzet. Juda se sa tri tisuće odabranih ratnika utaborio u Eleasi. Vi­ deći velik broj neprijatelja, uplašiše se. Mnogi pobje­ goše iz tabora. U njem nije ostalo više od osam stotina ljudi. Juda je vidio da mu se vojska raspala prije bitke. Klonulo mu srce, jer više nije imao vremena da je sakupi. Onako zabrinut reče onima koji su preostali : »Ustani­ mo ! Hajdemo na protivnike ! Možda ćemo ih ipak suz­ biti.« Oni su ga odvraćali riječima : »Zasad možemo sa­ mo spasiti život, tako da se sa svojom braćom vratimo i nastavimo borbu. Sad nas je zaista premalo.« Juda odvrati : »Ne, toga neću nikad učiniti, da od njih bje­ žim ! Ako nam je došlo vrijeme, poginimo, junački za svoju braću, i ne ostavljajmo ljage na svojoj- slavi !« Vojska je krenula iz tabora i stala prema njima. Konja­ niCi se razdijelili na dva odreda, praćari i strijelci stupi­ še na čelo vojske, a tako i udarne čete, sve sa�i junaci. Bakid je držao desno krilo, bojni se red približavao uza zvuk trube sa dva boka. Oni na Judinoj strani i sami zatrubiše, potresla se zemlja od bojnog tutnja. Bitka se zapodjela ujutro i trajala do večera. Juda je opazio da je Bakid s jezgrom svoje voj ske na­ desno : oko njega se okupili svi srčani ljudi, i razbili su desno krilo i gonili ga do gore Azara. Ali kad su Sirci s lijevog krila opazili da im je desno krilo provaljeno, nagnuše za Judom i njegovim ljudima i napadoše ih s leđa. Zametnula se ogorčena borba, i ranjeni su mnogi s jedne i druge strane. I Juda je pao, a ostali se raz­ bjegli. Jonatan i Š imun podigli su svog brata Judu i pokopali ga u grobu svojih otaca u Modinu. Oplakivao ga je sav Izrael i ljuto tužio za njim, naričući više dana ovako : »0 kako pade junak Izraelov spas !« Ostala Judina dje-

Trideset i prvi tj edan kroz god i n u

332

Ja nj eg ovi ratovi , junaštva koja je izvršio i dokazi nj'egove sla ve nisu zapisani, jer ih bijaše u obilju. Usp. 1 Mak 4 , 8 . 9 . 10. 9

0TP)EV

R. Ne plašite se napadaja neprijateljevih ; sjetite se ka­ ko s u bili spašeni oci naši. " Zavapijmo sada k Nebu i smilovat će nam se Bog naš. O . Sjetite se čudesnih djela koja učini nad faraonom i njegovom voj skom u Crvenom moru. " Zavapijrno. D RUGO (:ITANJE

Iz Rasprave O prednosti smrti, svetog Ambrozija, biskupa (Pogl. 3 , 9; 4 , 1 5 : CSEL 3 2 , 7 1 0. 7 1 6-7 1 7) U seb i nosimo Kristovo umiranje

Apostol veli : Meni je svijet razapet, i ja svijetu. Da bis­ mo konačno shvatili kako je smrt dio ovoga života, i to dobra smrt, potiče nas da Isusovo umiranje u svom ti­

jelu pronosimo: tko naime u sebi ima smrt Isusovu, taj će u svom tijelu imati i život Gospodina Isusa.

Djelovat će, dakle, u nama smrt da djeluje i život; do­ bar život poslije smrti jest dobar život poslije pobjede, dobar život na �on završene borbe da više zakon tijela ne bi poznavao oporbu zakonu duha, da nemarno više nikakva truda sa smrtnim tijelom, već da u smrtnom ti­ jelu postignemo pobjedu. I jedva znam da li ta smrt ima veću snagu negoli život. Svakako me diraju ove ri­ ječi Apostola kad veli : Dakle smrt u nama djeluje, a ži­ vot u vama. Kolikih je naroda podigla život smrt jed­ noga ! Tako uči da oni koji su u ovome životu trebaju očekivati takvu smrt da smrt Kristova zasja u našem ti­ jelu, onu blaženu smrt po kojoj se raspada izvanj ski čovjek da se obnovi naš unutarnji čovjek, i razara naš ovozemni dom da nam se osigura nebesko boravište. Dakle, nekako smrt oponaša onaj koji se odvraća od zajedništva ovoga tijela i oslobađa se onih veza po ko­ j ima ti govori Gospodin po Izaiji: Kidaj okove neprav­ de, razvezuj spone jarmene, puštaj na slobodu potlače­ ne, slomi sve jarmove.

Subota

333

Gospodi n je, dakle, ušao u smrt da krivnja pres ta ne ; no da ponovno u smrti ne bi bio svrše tak naravi, dato je uskrsnuće mrtvih, da po smrti nestane krivnje, a p o uskrsnuću da se ovj ekovj eči narav. Stoga je ova �mrt prijelaz svih. Potrebno je da trajno prelaziš: prijelaz od raspadlj ivosti k neraspadljivosti, od smrtnosti k besmrtnosti, od pometnj i k mirnoći. Nek te dakle ne povrij edi ime smrti ,_ već nek te obra­ duju dobročinstva dobrog prijelaza. Sto je drugo smrt doli ukop grij eha, a uskrsnuće kreposti? Zato on i ka­ že : Nek umre moja duša u dušama pra vednika, to j est neka se pokopa, da odloži svoje grijehe, a primi milost pravednika koj i umiranje Kristovo u svom tij elu i u svojoj duši nosi. 0TPJ EV

R.

Z Tim Z , 1 1 - 1 2 ; Sir l , Z3

Vjerodostojna je riječ: ako s njime umrij esmo, s njime ćemo i živjeti. "" Ako ustrajemo, s njime ćemo i kraljevati. O. Strpljiv čovjek podnosi do u pravi čas, a na kraju uživa radost. " Ako ustraj emo.

MO LITVA

Svemogući, milosrdni Bože, tvoja j e milost da ti do­ stojno i uzorno služimo. Daj da bez zapreke težimo za obećanim dobrima. Po Gospodinu.

TRI D ESET I DRUGA NEDJELJA KROZ GODINU Psa/tir IV. tjedna

I. Večernja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. O ponoći nasta vika : Evo zaručnika ! Iziđite mu u su sret ! MoLITVA

Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine du­ ha i tij ela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. Služba čitanja PRvo CITANJE

Početak Knjige proroka Daniela

1 , 1 -2 1

Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja

Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dođe Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga op­ sjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja ju­ dejskog, i dio_ predmeta iz Doma Božjega ; on ih dopre­ mi u zemlju Sinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda : neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, pri­ kladni da stoje na kraljevu dvoru ; Ašfenaz neka ih na­ uči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Među nj ima bijahu Judejci : Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina na�jene im imena : Dani­ el će se zvati Baltazar, Hananija Sadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego.

Služba čitanja

335

Da niel je u srcu odlučio da se neće o kalja ti kraljevim jeli ma i vinom s njegova stola, pa zamoli dvo ra ničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dad e Da­ ni elu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvorani čko g starješine. Starješina reče Danielu : »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ću zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starje­ šina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarj i : »Mo­ lim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana : neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dj ečaci koji jedu od kralj evih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jeđahu od kraljevih jela . Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanj e svih knjiga i mudrosti. Daniel razumi­ jevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede Ih pred Nabuko­ donozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj , nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem nj egovu kraljevstvu. Daniel ostade ondj e do prve godine kralja Kira. 0rPJEV

Usp. Dn

l, 1 7 . 20

R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je ut­ vrdio milost svoga duha ". i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj , nađe da su vrsni. ". I umnošću.

336

Tri deset i druga nedj elja kroz godinu

DR UGO C I TANJE

(Pogl. 1 . l

-

2,

7:

Funk L _1 45 - 1 49)

Po če tak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stolj eća Krist je htio spasiti ono što propada

Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjeća­ mo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih ; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijeni­ mo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Grije­ še oni koj i u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri­ nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanj e njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hva­ lom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadok­ nadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bi­ jasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed; djela ruku čov­ jekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas­ mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i nj egovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas j e vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Kliči, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! fer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi : kliči nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne­

rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi :

podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje

imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Rij eči pak: jer osam­ ljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače

337

Ju tarnja

o vo : izgl ed a l o j e da j e naš narod n aj p rij e Bog na p us­ tio , a sada kad smo uzvj e rovaH , broj n ij i sm o od o n ih koj i s u smatrali da Boga posjeduj u . Drugi odlomak Svetog pisma veli : Nisam došao zvati pra vedne, nego grešnike. Ti me se želi reći da tre ba spasiti one koj i propadaj u. Uistinu j e ovo veliko i ču­ desno dj elo : poduprij eti ne zgrade koj e su čvrste , već one koj e se ruše. Tako je i Kri st htio spasiti ono što propada i m noge je sačuvao došavši i pozvavši nas koj i smo već b i l i u propasti . l

0TPJEV

Sol 5 , 9 - 1 0 ; Kol i . 1 3

R. Bog nas n ij e odredio za gnj ev , nego da imamo spa­ senj e po Gospodi nu našemu Isusu Kristu , koj i j e za nas umro, " da zaj edno s nj ime živimo . O. On n a s izbavi iz vlasti tame i prenese u kralj evstvo Sina, lj ubavi svoj e . " Da zaj edno. HIMAN

Tebe Boga hval imo,

424.

Jutarnj a EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. S i ro ta u d ovica ubacila je više od svij u , jer je od svoj e s i rotinj e ubacila sav žitak što ga imaše. MOLITVA

Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine du­ ha i tij ela da ti služi m o slobodna i ra dosna srca. Po Gospodinu.

II. Večernj a EVANĐEOSKI H VALOSPJEV

Ant. Bog nije Bog mrtvi h , nego živi h : svi naime nj emu žive, aleluj a .

Tri deset i drugi tj edan kroz godinu

338

PONEDJELJAK Služba čitanja PRvo

čiTANJE

Iz Knjige proroka Daniela

2 , 26-47

Viđenje kipa i kamena. Vječno Božje kraljevstvo

U one dane reče kralj Nabukodonozor Danielu (koji se zvaše Baltazar) : »Jesi li kadar kazati mi san koji sam us­ nio i što znači?« Daniel odgovori pred kraljem : »Tajnu koju istražuje kralj ne mogahu kralju otkriti mudraci, čarobnici, gataoci i zaklinjači ; ali irna na nebu Bog koji objavljuje tajne, i on je saopćio kralju Nabukodonozo­ ru ono što će biti na svršetku dana. Evo tvoje sanje i onoga što ti se prividjelo na postelj i : O kralju, n a tvojoj t i postelji dođoše misli o tome što će se dogoditi kasnije, a Otkrivatelj tajna saopćio ti je ono što će biti. Iako nemam mudrosti više nego ostali smrtnici, ta mi je tajna objavljena samo zato da njezino značenje saopćim kralju i da upoznaš misli svoga srca. Ti si, o kralju, imao viđenj e : Gle, kip, golem kip, vrlo blistav, stajaše pred tobom, strašan za oči. Tome kipu glava bijaše od čistog zlata, prsa i ruke od srebra, trbuh i bedra od mjedi, gnjati od želj eza, a stopala dijelom od želj eza, dijelom od gline. Ti si promatrao : iznenada se odvali kamen, a da ga ne dodirnu ruka, pa udari u kip, u stopala od željeza i gli­ ne, te ih razbi. Tada se smrvi najednom željezo i glina, mjed, srebro i zlato, i sve postade kao pljeva na gum­ nu ljeti, i vjetar sve odnese bez traga. A kamen koji bi­ jaše u kip udario postade veliko brdo te napuni svu zemlju. To bijaše sanja; a njezino ćemo značenje reći pred kralj em. Ti, o kralju, kralju kralj eva, komu Bog Nebeski dade kralj evstvo, silu, moć i slavu, - i u čije je ruke stavio, gdje god se našli, sinove ljudske, životinje poljske, pti­ ce nebeske, i postavio te gospodarom nad svim time - ti si glava od zlata. Poslije tebe ustat će drugo kra­ ljevstvo, slabije od tvoga, pa treće, od mj edi, koje će gospodariti svom zemljom. A četvrto kraljevstvo bit će

339

Ponedj eljak

tvrdo poput želj eza, poput željeza koje sve satire i m rvi ; kao želj ezo koje razbija, skršit će i razbit će s va ona kraljevstva. Stopala koja si vidio, dijelom glina, a dijelom željezo, jesu podijeljeno kraljevstvo ; imat će nešto od čvrstoće željeza prema onome što si vidio željezo izmiješano s glinom. Prsti stopala, dijelom željezo a dijelom glina : kraljevstvo će biti dijelom čvrsto a dijelom krhko. A što si vidio željezo izmiješano s glinom : oni će se mi­ ješati ljudskim sjemenom, ali se neće držati zajedno, kao što se ni željezo ne da pomiješati s glinom. U vrijeme ovih kralj eva Bog Nebeski podići će kralj ev­ stvo koje neće nikada propasti i neće prij eći na neki drugi narod. Ono će razbiti i uništiti sva ona kraljev­ stva, a samo će stajati dovijeka - kao što si vidio da se kamen s brijega odvalio a da ga ne dodirnu ruka, te smrvio željezo, mj ed, glinu, srebro i zlato. Veliki je Bog saopćio kralju što se ima dogoditi. Sanja je istini­ ta, a tumačenje joj pouzdano.« Nato kralj Nabukodonozor pade ničice i pokloni se pred Danielom. Naredi da mu prinesu dar i kad. I reče kralj Danielu : »Zaista, vaš je bog Bog nad bogovima i gospodar nad kralj evima, Otkrivatelj tajna, kad si mogao otkriti ovu tajnu.« 0TP)EV

Dn 2, 4 4 ; usp. Lk 20, 1 7 .

18

R. Bog Nebeski podići će kraljevstvo koj e neće nikada propasti ; ono će razbiti i uništiti sva kralj evstva, .. a Božje će kralj evstvo stajati dovijeka. O . Kamen što ga odbaciše graditelji, postade kamen zaglavni. Na koga padne taj · kamen, satrt će ga. "' A Božje. DRUGO CITANJE

Iz

(Pogl .

3,

l

-

4 , 5; 7 , 1 -6 : Funk L 1 49- 1 5 3 )

Homilije nepoznatog pisca iz drugog stolj eća Djelima ispo vijedajmo Boga

Evo kako je veliko milosrđe Gospodin prema nama pokazao : ponajprije mi koji živimo ne žrtvujemo

340

Trideset i d rugi tj edan kroz godinu

m rtvim bo govima niti im se klanjamo, već smo po Kris tu up oznali Oca istine. Koja je zapravo spoznaja

š to k njemu vodi ako ne da ne zaniječemo onoga po kome smo ga upoznali? On sam kaže : Tko mene pri­ zna pred ljudima, priznat ću ja njega pred svojim Ocem. Nama je nagrada ako ispovijedagto njega koji

nas je spasio. Kako da ga ispovijedamo? Cineći ono što je rekag i ne prezirući njegove zapovijedi, ni�i ga ne časteći samo usnama već čitavim svoj im srcem i svom pameću. U Izaiji veli : Ovaj me narod časti samo usna­ ma, a srce mu je daleko od mene.

Nije dakle dostatno da ga samo nazivamo Gospodi­ nom jer nas to neće spasiti. On je rekao: Neće se spa­ siti svaki koji mi govori: Gospodine, Gospodine, nego onaj koji vrši pra vednost. Stoga, braćo, djelima ga svo­

jim ispovijedajmo lj ubeći jedni druge, ne čineći prelju­ ba, ne zavideći i ne ogovaraj ući jedni druge, već živeći čisto, milosrdno i dobro čineći drugima. Moramo s drugim suosjećati a ne odveć lj ubiti novac. Vršeći ta djela ispovijedamo njega, a ne ako činimo protivno. Ne trebamo se ni bojati ljudi već Boga. Stoga vam j e Gospodin, ako budete tako činili , rekao : Pa ako budete

i u krilo m oje okupljeni a ne budete vršili mojih zapo­ vijedi, odbacit ću vas i reći ću vam : Odlazite od mene, ne poznam vas, ne znam odakle ste, vi koji činite beza­ konje.

Zato, braćo, borimo se, svjesni da j e borba pred nama. Mnogi su pozvani na propadljivu borbu, ali neće svi biti okrunjeni nego samo oni koji su se s mukom bori­ li i slavno pobijedili. A mi se borimo da svi budemo okrunjeni. Pravim putem trčimo u neraspadljivu bor­ bu, u velikom broju zaplovimo i onda se tako borimo da postignemo vijenac ; ili pak, ako ne budemo mogli svi biti okrunjeni, trudimo se da se barem približimo vijencu . Valja nam znati da svatko tko se bori u ras­ padljivoj borbi, i vidi se da je lažac, bičevima se tj era van i izbacuje iz stadiona. Što vam se čini? Kakvu će kaznu podnijeti onaj koji se ne bude pravo borio u neraspadljivoj borbi ? O onima

34 1

Utorak

koji n i su sačuvali biljeg, rečeno j e :

Crv njih o v n eće umrije ti, i njihov se oganj neće ugasiti - bit će na gadost s vim ljudima. l

OTPJEV

Sol l . 9 - 1 0 ;

l Iv

R.

2 , 28

Obratili ste se da biste služili Bogu živomu i istini­ tomu, i iščekivali s nebesa Sina nj egova koga uskrisi od mrtvih , " koji nas izbavlja od gnjeva što dolazi. O. I sada, dječice, ostanite u nj emu , da budemo puni pouzdanja kad se pojavi, te se ne postidimo pred njim o njegovu dolasku . " Koj i nas. MO LITVA

Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine du­ ha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. UTORAK Služba čitanja PRvo

CITANJE

Iz Knj ige proroka Daniela

3 , s - 1 2 . 1 9- 24. 24-30

Zlatni kraljev kip. Mladići izba vljeni iz peći

U ono vrijeme dođoše neki Kaldejci i optužiše Judejce. Rekoše kralju Nabukodonozoru : »0 kralju, živ bio do­ vijeka ! Ti si, kralju, naredio svakom čovjeku koj i začu­ je zvuke roga, frule, citre, sambuke, psaltira, gaj da i svakovrsnih drugih glazbala, da se baci na tlo i da se pokloni zlatnome kipu ; a tko se ne baci na tlo i ne po­ kloni, da bl!de bačen u peć užaren u. A evo, ovdje su Judejci koje si postavio za upravitelje pokrajine babi­ lonske : Šadrak, Mešak i Abed Nego. Ti lj udi ne mare za te, o kralju; oni ne štuj u tvojih bogova, i nisu se poklonili zlatnome kipu što si ga podigao.« Na te riječi kralj Nabuk_odonozor uskipje bijesom, a li­ ce mu se iznakazi na Sadraka, Mešaka i Abed Nega. On naredi da se peć ugrij e sedam puta jače no ina�e, i jakim ljudima iz svoje voj ske zapovjedi da svežu Sad-

342

Trideset i d rugi tj edan kroz godinu

raka , Mešaka i Abed Nega i bace u peć punu žarkoga ognja. Sveza še ih , dakle, i u plaštevima, obući i kapama, baci­ še u zažarenu peć. Kako kraljeva zapovijed bijaše žurna a peć preko mjere užarena, plamen ubi ljude ko­ ji su b_?cali Sadraka, Mešaka i Abed Nega. A tri čovje­ ka - Sadrak, Mešak i Abed Nego - padoše svezani u zažarenu peć. I hodahu posred plamena hvaleći Boga, slaveći Gospoda. Tada se kralj Nabukodonozor zaprepasti i brzo ustade. Zapita svoje savjetnike : »Nismo li bacili ova tri čovjeka svezana u oganj ?« Oni odgovoriše : »}esmo, kralj u !« On reče : »Ali ja vidim četiri čovjeka, odriješeni šeću po vatri i ništa im se zlo ne događa ; četvrti je sličan sinu Božj emu.« l'!_abukodonozor priđe vratima užarene peći i viknu : »Sadrače, Mešače i Abed Nego, sluge Boga Vi�nj ega, iziđite i dođite ovamo !« Tada iziđoše iz ognja Sadrak, Mešak i Abed Nego. Sakupiše se satrapi, starješine, upravitelji i kraljevi savjetnici da vide te ljude : oganj ne bijaše naudio nj ihovu tijelu, kosa im na glavi ne­ opaljena, plaštevi im neoštećeni, nikakav se zadah og­ nja ne bijaše uhvatio njih. Nabukodonozor viknu: »Blagoslovljen bio Bog Šadra­ kov, Mešakov i Abed Negov, koji je poslao svog ande­ la i izbavio svoj e sluge, one koj i se uzdahu u njega te se ne pokoriše kralj evoj naredbi, već radije predadoše svoje tijelo ognj u negoli da štuju ili se klanjaju drugo­ me osim svome Bogu ! Naređujem dakle: O narodi, plerp.ena i jezici, svatko između vas tko bi pogrdio Bo­ ga Sadrakova, Mešakova i Abed Negova neka bude raskomadan, a njegova kuća pretvorena u smetlište, jer nema boga koji bi mogao izbaviti kao ovaj .« Tada kralj uzvisi šadraka, Mešaka i Abed Nega na visoke položaje u pokrajini babilonskoj . 0rPJEV

Dn 3 , 49. 50. 28

R. Anđeo Gospodnji siđe u peć k Azarji i njegovim drugovima te izagna plamen ognja iz peći, .. a oganj ih ne dodirnu niti im zadade bol.

Utorak

343

O . Blag oslovlj en bio Bog njihov, koji je p oslao s vog a nđela i izbavio svoje sluge, one koji se uz dahu u njega. " A oganj . DRUGO CITAN)E

(Pogl . 8, l - 9 , l l : Fu n k l, 1 53-1 57)

Iz Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pokora iz iskrena srca

Dok boravimo ovdje na zemlji, činimo pokoru, Poput gline smo u rukama oblikovatelja. Kad se posuda koju lončar oblikuje u njegovim rukama izobliči ili slomi, iznova je oblikuje. No, ako je posuda već u peći ispe­ čena, onda je više ne može ispraviti. Isto tako i mi dok živimo na ovome svijetu, činimo pokoru za grij ehe ko­ je učinismo u ovome tij elu dok j oš imamo vremena za pokoru, da nas Gospodin spasi. Jer kad jednom s ovoga svij eta pođemo, onda ne mo­ žemo više tamo gore ispovjediti svoje grijehe ni činiti pokoru. Tako, braćo, i mi ćemo vršeći Očevu volju i čuvajući čistim svoje tijelo te vršeći Gospodnje zapo­ vij edi, postići život vječni. Gospodin naime veli u Evanđelju : Ako niste bili vjerni u 111alome, tko li će vam povjeriti velike stvari? Kažem vam : Tko je vjeran u najmanjem, i _u najvećem je vjeran. A time nam za­

pravo želi reći : Cuvajte svoj e tijelo čistim i nek vaš bi­ lj eg ne bude okaljan da biste postigli život vječni. Nek nitko od vas ne rekne da ovo tijelo neće biti suđe­ no niti da će uskrsnuti. Pazite : Kako li ste drugačije spašeni, kako li ste progledali negoli dok ste živjeli u ovome tijelu? Valja nam dakle tijelo čuvati poput Bož­ jeg hrama. U ovome ste tij elu pozvani, u ovom ćete ti­ jelu i doći onomu koji vas zove. Ako je Krist Gospo­ din, naš Spasitelj , koji je bio duh, postao tijelom i u ti­ jelu nas pozvao, onda ćemo i mi u ovome tijelu primiti plaću. Ljubimo se dakle međusobno da svi zaj edno uđemo u kraljevstvo Božje. Dok imamo vremena da budemo is­ cij eljeni, predajmo se liječniku, svome Bogu, i uzvrati­ mo mu plaću. Kakvu? Pokoru koja izlazi iz iskrena

344

Trideset i drugi tj edan kroz godinu

s rca . O n n a ime sve unaprijed zna i prodire taj ne našeg s rca . D aj m o mu dakle hvalu i to ne samo hvalu što iz­ la zi i z n a š i h ustij u već i iz našeg srca da nas primi kao

s i nov e. Jer Gospodin j e rekao : Moja su braća oni koji vrše volju moga Oca. Ez 1 8 , 3 1 . 3 2 ; 2 Pt 3. 9

0TP) EV

R. Odba cite od sebe sva nedjela koja s te činili i načini­ le sebi novo srce i nov d u h ! Jer ne želim smrti ni koga koj i u mire, govori Gospodin. Obratite se, dakl e , i živi­ te ! O . Strplj iv j e Gos podin prema vama, jer neće da tko propa d n e , nego hoće da svi prispiju k obraćenj u . " Jer ne žel i m . •

MOLITVA

Svemogući m ilosrdni Bože, ukloni sve protivšline du­ ha i tij ela da ti sl užimo slobodna i radosna srca. Po Gospodin u .

S R IJEDA

Služba čitanja PRVO CIT ANJE

Iz Knj ige proroka Daniela

U

Božji s u d

na

5 , 1 -2 . 5 - 9 , 1 3 - 1 7 25-3 1

Baltazarovoj gozbi

one dane kralj Baltazar priredi veliku gozbu tisući svoj ih velikaša ; s nj ima j e pio vino. Opijer vinom, Baltazar naredi da se donese zlatno i srebrno s uđe koj e nj egov otac Nabukodonozor bijaše oteo iz j eruzalem­ skog Svetišta, pa da iz nj ega pije kralj , nj egovi velikaši, njegove žene i suložnice. Iznenada se pojaviše prsti čovj ečj e ruke koj i stadoše pi sati , nasuprot velikog svij ećnjaka , p o okrečenu zidu kralj evskog dvora , i kralj vidj e dlan ruke koj a pisaše. Kralj probl ij edj e, misli ga uznemiriše, zglobovi njego-

345

S rij eda

v i h k u kova p o p u s t i š e , i k o lj ena mu sta d o š e u darati j ed no o d r ug o G lasno d o zva čaro b n i ke , zvj ez d a re i gata oce . I reče kra l j m u d ra c i m a b a b i l o n s k i m : »Tk o pro čita o vo pi s m o i otk rij e m i nj egov s m i s a o , b i t će o b u čen u gri m iz, o ko vrata n o sit će z l a t a n lanac, i bit će treći u kra lj evstv u . >Sjedi mi zdesna dok ne položim dušmane tvoje "_ za podno.žje tvojim nogama ! Zezlo tvoje moći protegnut će Gospodin sa Siona : vladaj posred svoj ih neprijatelja! _

Spreman j e tvoj narod u svetim odorama "_ za dan tvog j unaštva : kao rosa iz krila zorina "_ uza te su mladi ratnici«. Zakleo se Gospodin i neće se pokajati : t »Zauvijek ti si svećenik "_ po redu Melkisedekovu !« Gospodin ti je zdesna, "_ on će oboriti kraljeve u dan gnjeva svojega.

I I . Večernja

393

Na putu će se napit iz potoka, visoko će dignuti glavu. Ant. Sje cl it će uvijeke nad prijestoljem Davi dovim nad kraljevstvom njegovim, aleluja. Ps 145 (144), 1-13a Ant. 2 . Kraljevstvo tvoje kraljevstvo je vječno, tvoja vladavina za sva pokoljenja. Slavit ću te, o Bože, kralju moj , ime ć u tvoje blagoslivljat uvijek i dovijeka. Svaki ću dan tebe slaviti, "" ime ću tvoj e hvaliti uvijek i dovijeka. Velik je Gospodin i svake hvale dostojan, nedokučiva je veličina njegova ! Naraštaj naraštaju kazuje djela tvoja "" i silu tvoj u naviješta. Govore o blistavoj slavi tvoga veličanstva, i čudesa tvoja objavlj uj u. Kazuju strahovitu silu djela tvoj ih , veličinu tvoju pripovijedaju. Razglašuju spomen velike dobrote tvoj e "" i pravednosti tvoj oj kliču. Milostiv je i milosrdan Gospodin, spor na srdžbu, bogat dobrotom. Gospodin j e dobar svima, "" milosrdan svim djelima svojim. Nek te slave, Gospodine, sva djela tvoja, ,. i tvoji sveti nek te blagoslivlju ! Neka kazuju slavu tvoga kraljevstva, ,. neka o sili tvojoj govore, da objave ljudskoj djeci silu tvoju ,. i slavu divnoga kraljevstva tvoga. Kraljevstvo tvoje kraljevstvo je vječno, ,. tvoja vladavina za sva pokoljenja. Ant. Kraljevstvo tvoje kraljevstvo je vječno, tvoja vla­ davina za sva pokoljenja. .

Isus Krist - Kralj sveg a stvorenja

394

Hvalos pjev (usp . Otk 1 9 , 1 -7)

Na svom ogrtaču - na boku - nosi napisano kralj eva i Gospodar gospodara. Njemu slava Kralj i me : i vlast u vijeke vjekova.

Ant. 3 .

Aleluja

u

zagradama uzima se sam o kod pjevanja .

Aleluja. Spasenje i slava i moć Bogu našemu ! ,. ( R. Aleluja.) Doista, istiniti su i pravedni sudovi njegovi ! R . Aleluja (aleluja). Aleluja. Hvalite Boga našega, sve sluge njegove ! ,. (R. Aleluja.) Svi koji se njega bojite, i mali i veliki. R. Aleluja (aleluja). Aleluja. Jer zakraljeva Gospodin, Bog naš, Svevladar. (R. Aleluja . ) Radujmo se i kličimo i slavu mu dajmo ! R. Aleluja (aleluja). Aleluja. Jer dođe svadba Jaganjčeva ! ,. (R. Aleluja.) Opremila se Zaručnica njegova ! R. Aleluja (aleluja). Artt. Na svom ogrtaču - na boku - nosi napisano ime : Kralj kraljeva i Gospodar gospodara. Njemu slava i vlast u vijeke vjekova. KRATKO čiTANJE

l Kor 1 5 , l5-28

Krist treba da kraljuj e dok ne podloži sve neprijatelje pod noge svoj e. Kao posljednji neprijatelj bit će obeskrij eplfena smrt jer sve podloži nogama njego­ vim. A kad veli : Sve je podloženo, jasno - sve osim Onoga koj i mu je sve podložio. I kad mu sve bude podloženo, tada će se i on sam, Sin, podložiti onomu koji je njemu sve podložio da Bog bude sve u svemu.

I I. Večernja

395

KRATKI OTPJEV

R. Prije stolje je tvoj e, Bože, * u vijeke vj eko va. Pri­ j estolje. O . I pravedno žezlo - žezlo je tvoga kraljevstva. ". U vijeke vj ekova. Slava Ocu. Prijestolje. EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji, govori Gospodin. PROSNJE

Braćo i sestre, pomolimo se i uskliknimo Kristu Kra­ lju, koji je prije svih vjekova i u kojemu sve stoj i : Gospodine, dođi kraljevstvo tvoje!

Kriste, kralju i pastiru naš, saberi svoje ovce iz svih zemalja i pasi ih na svojim zelenim i bujnim pašnjacima ! Vođo naš i spasitelju naš, sve ljude izgrađuj u svoj narod: iscjeljuj bolesne, potraži izgubljene, čuvaj jake, pozovi one koji su daleko, saberi raspršene, pridig­ ni malodušne ! Suče vječni, postavi nas sebi zdesna kad svoje kra­ ljevstvo predaš Bogu Ocu i daj da posjedt• jemo kraljevstvo koje nam je pri­ pravlj eno od početka svijeta. Knezu mironosni, uništi žarišta rata i daj mir svoj svim narodima ! Nado i iščekivanje svih naroda, saberi ljudski rod sa svim njegovim dobrima u kraljevstvo svoj e Crkve, koje ti je Otac predao, da te svi ljudi upoznaju kao glavu svega u jedin­ stvu Duha Svetoga. Kriste, Prvorođenče od mrtvih i prvina svih koji su usnuli, primi pokojnike u slavu svoga uskrsnuća ! Oče naš . . .

396 MoLITVA

Isus Krist - Kralj svega stvorenja

Svemogući vječni Bože, svome lj ubljenom Sinu dao si svu vlast na nebu i na zemlji i postavio ga glavarom ci­ jelom svijetu. Molimo, oslobodi sva stvorenja iz rop­ stva zla da te � i jedinom služe i tebe bez kraja slave. Po Gospodinu.

TRIDESET I ČETVRTI TJEDAN KROZ G O DI NU Psa/tir Il. tjedna Na 34. nedjelju kroz godin u svetkuje se svetkovina Gospo­ dina našega Isusa Krista, Kralja svega stvorenja, 3 7 9 . U dane kroz tjedan mogu se uzeti ovi himni:

Služba čitanja H IMAN

U dan onaj , u dan gnjeva Ognjem svijet će sav da sijeva : Sa Sibilom David pjeva.

Kolik strah će na sve pasti Kada Sudac s višnjom vlasti Dođe pretrest lj udske strasti ! S trublje čudan zvuk romoni, U sva groblja budeć roni I pred prijestol mrtve goni. Smrt i narav zadivljene Motre ljude oživljene Na sud Božji sakupljene. Otvara se knjiga jada, tcnj iga grešna ljudskog rada, Sto će vagnut biti sada. Kada Sudac sudit stane, Sve će tajne biti znane, Sve grehote pokarane. Spase blagi, ti nas vodi U dvor svetih nebesnika, U zbor sretnih blaženika ! Amen.

398

Trideset i četvrti tj edan kroz godinu

Jutarnja HrMAN

Š to ću jadan tada zborit? Komu ću se zagovorit Gdje i dobre strah će morit? Kralju strašne veličine, Dajuć spas ko dar s visine, Spasi mene . pun miline ! Sjeti se, o Spase mio, Da si za me putnik bio, Ne daj mi u paklu dio. Ištući me trudan hoda, Spasenje mi križem poda, Zar da bude to bez ploda? Višnji Suče, pravdo stroga, Sagrješenja prosti mnoga Prije dana osvetnoga. Uzdišem ko krivac hudi, Grijeh mi stidom lice rudi, Dršćuć prosim : ne osudi ! Spase blagi, ti nas vodi U dvor svetih nebesnika, U zbor sretnih blaženika ! Amen.

Večernja HrMAN

Mariju si opravdao, Raj zločincu obećao Pa i meni nadu dao. Molitva mi nema moći, Al' ti blag si, ne daj poći U plam vječni mojoj zloći.

Ponedjeljak

399

Kad potreseš grešnim svijetom, Plamenu ga predaš kletom, Zovni mene s vojskom svetom. K ovcama me svojim kreni, Među jarad ne daj meni, S desne strane mene djeni. Molim u svoj sniženosti, Srca puna skrušenosti : Daj mi umrijet u milosti. Avaj dana suza, straha, Kada grešni stvor iz praha Pođe k sudu poslj ednjemu ! Slatki Spase, prosti njemu ! Spase blagi, ti nas vodi U dvor svetih nebesnika, U zbor sretnih blaženika ! Amen.

PONEDJELJAK Služba čitanja Tko želi, može moliti himan U dan onaj , 397 .

PRVO CITANIE

l, 1-11

Početak Druge poslanice blaženoga Petra, apostola Poziv na put spasa

Š imun Petar, sluga i apostol Isusa Krista, onima koj e pravednošću Boga našega i Spasitelja Isusa Krista zapade ista dragocjena vjera kao i nas. Punina vam milosti i mira po spoznaj i Boga i Isusa, Gospodina našega ! Doista, po spoznaji njega, koji nas pozva slavom svo­ j om i krepošću, božanska nas je snaga njegova obdari­ la svime za život i pobožnost. Time smo obdareni dra­ gocjenim, najvećim obećanjima da po njima postanete

400

Trideset i četvrti tjedan kroz godinu

zaj ed ni čari bo žanske naravi umakavši pokvarenos ti koj a je u svijetu zbog požude. Zbog toga svim marom prionite : vjerom osigurajte krepost , krepošću spoznanj e, spoznanjem uzdržlji­ vost, uzdržljivošću postojanost, postojanošću pobož­ nost, pobožnošću bratoljublje, bratoljubljem ljubav. Jer ako to imate i u tom napredujete, nećete biti bes­ posleni i neplodni za spoznanje Isusa Krista. A tko to­ ga nema, slijep je, kratkovidan ; zaboravio je da je očiš­ ćen od svojih prijašnjih grijeha. Zato, braćo, to revnije uznastojte učvrstiti svoj poziv i izabranje : to čineći - ne, nećete posrnuti nikada ! Ta­ ko će vam se bogato osigurati ulazak u vječno kraljev­ stvo Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista. Usp. 2 Pt 1 .. 3. 4 ; Gal 3, 27

0TP)EV

R. Gospodin vas je pozvao slavom svojom i krepošću i obdario vas dragocjenim obećanjima, "" da po njemu postanete zajedničari božanske naravi. O. Koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenus­ te. "" Da po nj emu. DRUGO CITANJt

(Govor 92, 1 . 2. 3: PL 54, 454-455)

Iz Govora svetoga Lava Velikog, pape Kakvo je kome djelo, takva mu je i zarada

Govori Gospodin : Ne bude li pra vedn ost vaša veca od

pravednosti pismoznanaca i farizeja, ne, nećete ući u kraljevstvo nebesko. A kako li će pravednost biti veća osim ako bude milosrđe veće od suda ? Ta ima .li što

pravednije i dostojnije nego to da stvor, sazdan na sli­ ku i priliku Božju, nasljeduje svoga Tvorca koji je od­ lučio da vjernici postignu obnovu i posvetu po oproš­ tenju grijeha? Tu se ne daje maha strogoj kazni, tu ne­ ma nikoje muke, nego se krivcu vraća nevinost koja j e kraj zloće, a početak vrlina. Kršćanska pravednost može biti veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja po ovome : ne da ne drži do za­ kona, nego da se ne drži tjelesnoga razumijevanja za­ kona. Stoga i Gospodin učenicima predaje oblik posta

Ponedj elj a k

401

o vako : Kad postite, ne budite smrkn uti kao licemjeri.

Izobličuju lica da pokažu ljudima kako pos te. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću. Koj u to pla ću ako

ne plaću ljudske pohvale? Od želje za njom, često se pokazuje izgled pravednosti i, bez ikakve brige za sav­ jest, voli se krivi dobar glas. Tako se nepravednost, što se skrivanjem sama kori, veseli lažnom dobru mni­ jenju. Ljubitelj u Božjem dosta je što se sviđa svome lj ublje­ nome, j er nema veće i poželjnije nagrade od same lj u­ bavi. A ljubav je tako od Boga da je Bog sam ljubav. Njime se pak pobožan i čisti duh tako želi ispuniti da se ni u čemu drugom doli u nj emu ne želi radovati. Sva je stoga istina ono što veli Gospodin : Gdje ti je blago, ondje će ti biti i srce. A što li je drugo blago čovjekovo nego, recimo tako, zbir njegovih plodova i urod njegovih trudova. Doista, što tko sije; to će i žeti. Kakvo j e kome djelo, takva mu je i zarada. Tko se od­ luči za sreću uživanja, dužan je svim srcem prihvatiti se posla. Ali irna mnogo vrsta bogatstva, i vrlo su raz­ novrsni izvori radostL Stoga je i blago svakome ono čemu mu teži želja. Ako je ta želja okrenuta zemalj­ skim uživanjima, ona nj ihovim postizavanj em ne usrećuje nego ojađuje. A oni koji teže za onim što je gore, a ne što je zemalj­ sko, i nlsu zaposleni oko propadljivoga, nego oko ne­ prolaznoga, ti imaju skupljeno nepropadlj ivo blago u onome za koga veli Prorok: Od Gospodina nam dolazi blago i spasenje naše, m udrost i stega i pobožnost: one su blago pra vednosti. Po nj ima, uz pomoć Božje

milosti, i zemaljska se dobra pretvaraju u nebeska, jer se mnogi bogatstvom, što im je pravedno ostavljeno ili su ga na koji drugi dobar način stekli, služe kao sred­ stvom dobrotvornosti. I kad ono što im pretekne dijele za uzdržavanje siromaha, sabiru si blago nepropadlji­ vo, jer što god pohraniše u milostinju, ne može ni na koji način propasti. I tako dostojno ondje imaju srce gdje im je blago. l blaženstvo je sve učiniti da takvo bogatstvo poraste, i to bez ikakve bojazni da će propasti. 26

402

Trideset i

četvrti tjedan kroz

go d inu Gal 6, 9 - 1 0 . 8

OTPJEV

R. Neka nam ne dozlogrdi činiti dobro : ako ne susta­ nemo, u svoje ćemo vrijeme žeti. •· Dakle, dok imamo vremena, činimo dobro svima, ponajpače domaćima u vjeri. O . Š to tko sije, to će i žeti. Dakle. MOLITVA

Gospodine, potakni svoje vjernike na hrabrost da predanije surađuju u djelu spasenja i zasluže nove da­ rove tvoj e dobrote. Po Gospodinu. Kroz cijeli tjedan himan se može uzeti

Večernju, 398 .

za

jutarnju, 398 , i

UTORAK Služba čitanja Tko želi, m ože

moliti himan

U

dan onaj , 397 .

PRVO ČITANJE

Iz Druge poslanice blaženoga Petra, apostola Svjedočanstvo apostola i proroka

1. 1 2-21

Ljubljeni, zato ću vas uvijek na to podsjećati premda to znate i utvrđeni ste u primlj enoj istini. Pravo je, mislim, da vas dok sam u ovom šatoru, budim opome­ nom, svjestan da ću brzo napustiti svoj šator, kako mi i Gospodin naš Isus Krist očitova. A pobrinut ću se da se i nakon mojeg izlaska uvijek toga sjećate. Ta nismo vam navijestili snagu i Dolazak Gospodina našega Isusa Krista slijedeći izmudrene priče, nego kao očevici njegova veličanstva. Od Oca je doista pri­ mio čast i slavu kad mu ono od uzvišene Slave doprij e ovaj glas: »Ovo je Sin moj , Ljubljeni moj, u njemu mi sva milina !« Taj glas, koji s neba dopiraše, čusmo mi koji bijasmo s njime na Svetoj gori.

Utorak

403

Tako nam j e potvrđena proročka riječ te dobro čin ite što uza nju prianjate kao uza svjetiljku što s vijetli na mrklu mjestu - dok Dan ne osvane i Danica se ne po­ moli u srcima vašim. Ponajprije znaj te ovo : nije dno se proroštvo Pisma ne može tumačiti samovoljno jer ni­ kada proroštvo ne bi ljudskom voljom doneseno, nego su Duhom Svetim poneseni ljudi od Boga govori-li. 0TPJEV

!v L 1 4 ; 2 Pt

1,

16. 1 8

R. I Rij eč tij elom postade i nastani se među nama, "" i vidjesmo slavu nj egovu, slavu koj u ima kao Jedinoro­ đenac od Oca. O . Postali smo očevici njegova veličanstva kad bijas­ mo s njime na Svetoj gori. ". I vidjesmo. DRUGO CITANJE

Iz Rasprava o Ivanovu Evanđelju, svetog Augustina, (Raspr. 3 5 , 8-9 : CCL 36. 3 2 1 -323) biskupa K

vrelu ćeš prispjeli i vidjeti samu svjetlost

Mi kršćani, doduše, u usporedbi s nevj ernicima j esmo svjetlost. Stoga veli Apostol : Nekoć bijaste tama, a sa­

da ste svjetlost u Gospodin u : kao djeca svjetlosti hodi­ te. A drugdj e reče : Noć poodmače, dan se približi! Od­ ložimo, dakle, djela tame i zaodjenimo se oružjem svjeH.osti! Kao po dan u, pristojno hodimo!

Ipak, u usporedbi sa svjetlošću kojoj idemo_ u susret, i sam dan u kojem se nalazimo još je noć. Cuj o tome Petra apostola. Kristu Gospodinu, veli on, od uzvišene Slave doprije ovaj glas : Ti si Sin moj, Ljubljeni, u tebi mi sva milina ! Taj glas - veli - koji s neba doprije, čusmo mi koji bijasmo s njime na Svetoj gori. Ali kako mi ondje nismo bili nii:i smo toga glasa ondje čuli, Pe­ tar nam veli : A imamo sigurn u proročku riječ, i dobro

činite što uz nju prianjate kao uza svjetiljku što svijetli na mrklu mjestu - dok Dan ne osvane i Danica se ne pomoli u srcima vašim.

Kada, dakle, Gospodin naš Isus Krist dođe i, kako veli apostol Pavao, iznese na vidjelo što je sakriveno u ta26.

404

Trideset i četvrti tj edan kroz -godinu

mi i razotkrije nakane srdaca da svatko primi poh valu od Boga, tada - pred takvim Danom - neće trebati

druge svjetiljke : neće nam se čitati prorok, neće nam se otvarati sveščić Apostolov, nećemo tražiti svjedo­ čanstvo Ivanovo, neće nam trebati ni samo Evanđelj e. Bit će, dakle, izlišno sve Pismo što nam je posred noći ovoga svijeta bilo zapaljeno kao svjetiljka da ne osta­ nemo u tami. Kad sve ove umine i kad nam to više ne bude svij etli­ lo, kao da smo toga potrebni, pa kad zajedno s onim ljudima po kojima nam je sve to udijeljena budemo gledali ono pravo i jasno svjetlo - kada, dakle, sv� ta pomagala postanu izlišna,_ što- li ćemo tada vidjeti? Sto li će napasati našu du š u ? Cemu će se veseliti oko naše? Odakle će nam izvirati radost koie oko ne vidje, i uho ne ču, i u srce čovječje ne uđe ? Sto li ćemo gledati? Zaklinjel]l vas, ljubite sa mnom ! Vjeruj ući, trčite sa mnom ! Ceznimo za višnjom domovinoJl!, uzdišimo za nj om, a ovdje se osj ećaj mo putnicima. Sto ćemo tada gledati? Neka nam sada rekne Evanđelje : U početku bi­ jaše Riječ i Riječ bijaše u Boga, i Riječ bijaše Bog. Doći ćeš k vrelu, odakle si orošen. Vidjet ćeš razotkrita čis­ to svjetlo, odakle ti je, neizravno i kao u lomu, poslana zraka tvome zamračenu srcu, i bit ćeš očišćen da mo­ žeš vidjeti i podnijeti to svjetlo. Ljubljeni, veli sam Ivan, sad smo djeca Božja, i još se ne očitova što ćemo

biti. Znamo: kad se očituje, bit ćemo njem u slični, jer vidjet ćemo ga kao što jest.

Osjećam da vam se srca, zajedno s mojim, uzdižu uvis. Ali propadljivo tijelo tlači dušu, i ovaj zemljani šator pritiskuje um bremenit mislima. I ja ću odložiti ovaj svezak, i vi ćete se razići svaki k sebi. Dobro nam je bilo u zaj edničkom svjetlu, dobro smo se obradova­ li, dobro klicali. Ali dok se međusobno razilazimo, ne raziđimo se s Njime. 0TPJEV

Otk 22,

S. 4

R. Noći više biti neće, i neće trebati svjetla od svje­ tiljke, ni svj etla sunčeva : � obasjavat će ih Gospodin Bog, i oni će kraljevati u vijeke vjekova.

Srij eda

gledat će lice njegovo, a ime će im čelima. "" Obasjavat će ih. O. I

405

nj eg ovo

biti na

MoLITVA

Gospodine, potakni svoje vjernike na hrabrost da predanije surađuju u djelu spasenja i zasluže nove da­ rove tvoje dobrote. Po Gospodinu. Kroz cijeli tjedan himan se može uzeti za jutarnju, 398, i Ve­ černju, 398.

SRIJEDA Služba čitanja Tko želi, može moliti himan U dan onaj , 39 7 . PRVO CITANJE

Iz Druge poslanice blaženoga Petra, apostola

2 . I -9

Krivi učitelji

Ljublj eni, bilo j e u narodu i lažnih proroka, kao što će i među vama biti lažnih učitelja, onih koji će prokri� jumčariti pogubna krivovjerja, zanijekati Gospodina koji ih otkupi, i navući na se brzu propast. I mnogi će se povesti za r.jihovim razvratnostima. Zbog njih će se kuditi put !stine. U svoj oj će vas lakomosti kupovati izmišljotinama. Njihova osuda već odavna nije dokona i propast im ne drijema. Doista, ako Bog anđela koji sagriješiše nije poštedio, nego ih je sunovratio u Tartar, i predao mračnom bez­ danu da budu čuvani za sud ; ako staroga svijeta ne poštedje, nego sačuva - osmoga - Nou, glasnika pravednosti, sručivši potop na $Vij et bezbožni ; ako gradove Sodomu i Gomoru u pepeo pretvori, osudi i za primjer budućim bezbožnicima postavi ; ako praved­ nog Lota, premorena razvratnim življenjem onih razu­ larenika, oslobodi - pravedniku se doista dan za da­ nom duša razdirala dok je gledao i slušao bezakonička djela onih među kojima je boravio - umije Gospod i

406

Trideset i četvrti tjedan kroz godinu

bezb ož nik e iz napasti izbaviti, a nepravednike za kaz­ nu na Dan sudnji sačuvati. Mt 7 1 5 ; 24, 1 1 . 24

0TPJEV

Č uvajte se lažnih proroka koji dolaze k vama u ov­ čjem odijelu, "" a iznutra su vuci grabežljivi. O . Ustat će mnogi lažni proroci i iznij eti znamenja ve­ lika i zavest će mnoge. 'f A iznutra. R.

DRUGO CITANJE

Iz Homilija koje se pripisuju svetomu Makariju, (Horn. 28 : PG 3 4 , 7 1 0-7 1 1 ) biskupu jao duši ne bude li Krist

u

njoj nastanjen !

Nekoć j e Bog, ljut na Židove, predao Jeruzalem na ruglo njegovim neprijateljima, i Zidovima su zagospo­ darili njihovi mrzitelji te nije bilo više ni blagdana ni prinosa. Tako i ljut na dušu, zbog prekršaja zapovijedi, predade j e neprijateljima, koji je zavedenu posve izna­ kaziše. Ako u kući ne stanuje gospodar, brzo je zahvati tama, nečistoća i neizglednost te se sva napuni smećem i smradom. Tako se i duša, ako u njoj nema Gospodina s anđelima koji ga u njoj slave, ispunja tminama grije­ ha, ružnim privrženostima i svakovrsnom sramotom. Jao putu kojim nitko ne ide i na kojemu glasa čovječje­ ga čuti nij e ! Stan je zvj eradi. Jao duši ako njome ne še­ će Gospodin što glasom svojim goni iz nje zle duhov­ ne zvijeri ! Jao kući u kojoj ne stanuje gospodar! Jao zemlji nema li zemljoradnika koji je obrađuje ! Jao bro­ du bez kormilara, jer će propasti kao igra valova i mor­ skih oluj a ! Jao duši ako u sebi nema pravog kormilara Krista : plovi užasnim i mračnim morem, valovi je na­ gnuća potresaju, zlodusi je kao za zimskih oluja baca­ ju amo-tamo, dok konačno ne potone u propast. Jao duši ne bude li imala onoga koji će je marljivo ob­ rađivati, to j est Krista, kako bi urodila dobrim plodovi­ ma Duha ! Jer, bude li zapuštena, u korovu i draču, ko­ načni će j oj urod biti da bude spaljena ognjem. Jao du­ ši ne bude li Krist u njoj nastanjen ! Jer, bude li nenas-

4 07

Četvrtak

tanjena, ogreznut će u smradu zlih nagnu ća i posta ti stanom svih opačina. Zemljoradnik koji se pripaše da obraduje zemlj u tre b a da uzme u ruke oruđe i odjeću koja je prikla dna za zemljoradnj u. Tako i Krist, kralj nebeski i pravi zem ­ ljoradnik, kad je došao k čovj ečanstvu, zaraslom u ko­ rov opačina, uze tijelo, a za oruđe uze križ, da obradi zapuštenu dušu. Iz nje iskorijeni trnje i drač zlih du­ hova, iščupa ljulj grij eha, i ognjem spali sve snoplj e grij eha. Kad j u je tako drvetom križa obradio, zasadio je u njoj prekrasni vrt Duha što rodi Bogu, svome Gospodaru, svakovrsnim slatkim i ugodnim plodovi­ ma. 0rPJEV

lv 1 5 ,

l.

5. 9

R. Ja sam pravi trs, vi loze. "' Tko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogo roda. O . Kao što je Otac ljubio mene, tako sam i ja ljubio vas. "' Tko ostaje. MOLITVA

Gospodine, potakni svoje vjernike na hrabrost da predanij e suraduju u djelu spasenja i zasluže nove da­ rove tvoje dobrote. Po Gospodinu. Kroz cijeli tjedan himan se m ože uzeti za jutarnju, 398, i Večernju, 3 98 .

ČETVRTAK Služba čitanja Tko žeii, može m oliti himan U dan onaj , 397. PRVO ĆITANJE

Iz Druge poslanice blaženoga Petra, apostola Razotkri venje grešnika

2, 9-22

Ljubljeni, Gospodin umij e i pobožnike iz napasti izba­ viti, a nepravednike za kaznu na Dan sudnji sačuvati,

408

Trideset i četvrti tj edan kroz godinu

pona jpa� � one koji u prljavoj požudi idu za puti i pre­ ziru Veh can stvo . Pr euzetnici, drznici i ne trepnu pogrđujući Slave, dok anđ eli, iako jakošću i snagom od njih veći, ne izrič u protiv njih pred Gospodinom pogrdna suda. Oni pak kao nerazumne životinje, po naravi rođene za lov i is­ treblj enj e, pogrđuju što ne poznaju. Istim će istreblje­ njem i oni biti istrijebljeni ; zadesit će ih nepravda, pla­ ća nepravednosti. Užitkom smatraju razvratnost u pol bijela dana. Ljage i sramote ! Naslađuju se prijevarama svojim dok se s vama goste. Oči su im pune prelj ubni­ ce, nikako da se nasite grijeha ; mame duše nepostoja­ ne, srce im je uvježbano u lakomstvu, prokleti sinovi ! Zabludiše, napustivši ravan put, te pođoše putem Bo­ sorova sina Bileama, koji prigrli plaću nepravednosti, ali primi i ukor za svoje nedjelo : nijemo živinče lj ud­ skim glasom prozbori i spriječi prorokovo bezumlje. Oni su izvori bezvodni, oblaci vjetrom gonjeni ; za njih se čuva mrkla tmina. Naklapajući naduvene ispraznos­ ti, požudama putenim, razvratnostima mame one što netom odbjegoše od onih koji žive u zabludi. Obeća­ vaju im slobodu, a sami su robovi pokvarenosti. Jer svatko robuje onomu tko ga svlada. Doista, pošto su po spoznaji Gospodina našega i Spa­ sitelja Isusa Krista odbjegli od prljavština svijeta, ako se opet u njih upleću i daju se svladati, ovo im je poto­ nje gore od onoga prvoga. Bilo bi im doista bolje da nisu spoznali puta pravednosti negoli, pošto ga spoz­ naše, okrenuti leđa svetoj zapovijedi koja im je preda­ na. Dogodilo im se što veli istinita izreka : »Pas se vra­ ća svojoj bljuvotini i okupana svinja valjanju u blatu.« 0rPJEV

Fil 4, 8. 9 ; l Kor 16, 1 3

R. Š to j e god istinito, što god čisto, što god je sveto to nek vam j e na srcu ! "" To činite, i Bog mira bit će s vama. O. Bdijte, postojani u vj eri, muževni budite, čvrsti ! '" To činite.

Četvrtak

409

DRUGO CITANJE

Iz Homilija o Matejevu Evanđelj u, svetog Ivan a Zlato­ (Horn. 3 3 , 1 . 2 : PG 5 7 , 3s9-39o) ustog, biskupa jesmo li ovce, pobjeđujemo; jesmo li vuci, bit ćemo pobijeđeni

Dok smo ovce, pobjeđuj emo. I makar nas sa svih stra­ na opkolj uju vuci, nadvladavamo. Postanemo li vuci, bit ćemo lišeni pomoći Pa stira i pobij eđeni . Jer, Krist ne pase vukove nego ovce. On te napušta i od tebe od­ lazi ako mu ne daš da pokaže svoj u pastirsku snagu. A evo što on govori : Ne uznemiruj te se što vas šaljem medu vukove i što zapovij edam da budete kao ovce i kao golubovi. Mogao sam i protivno načiniti : da vas pošalj em bez ikakva straha da ćete što pretrpj eti te ne budete u opasnosti od vukova, nego da budete strašni­ ji od lavova. Ali je i ovako pravo : vi ćete se proslaviti, a moja će se snaga razglasiti. To j e i Pavlu govorio :

Dosta ti je moja milost, jer se snaga u slabosti usa vršuje. Stoga sam ja tako o vama odlučio. Kada, dakle, govori : Evo, ja vas šaljem kao ovce, želi i ovo

reći : Ne klonite duhom ! Ja dobro znadem, j est, zna­ dem da ćete tako biti svima neosvoj ivi. A da bi i oni nešto ·tome pridonij eli, te ne bi izgledalo da je sve od milosti i da su bez zasluge primili vijenac, veli : Budite, dakle, mudri kao zmije, a bezazleni kao golubovi. Na što će oni : A što će nam naša mudrost pred tolikim po_giblima? I uopće, kako biti mudar u to­ liku valovlju? Sto može ovca, ma koliko bila mudra, kad je posred vukova, i to tolikih? Neka je golub ne znam kako bezazlen, što će mu to pred naletom jastre­ bovim? Da, u tim nerazumnim životinjama to ništa ne koristi, ali u vama veoma mnogo. Ali pogledajmo kakvu to mudrost Krist zahtijeva. Zmijsku. Zmija sve stavlja na kocku, pa i tij elo, samo da glavu sačuva. Tako i ti, hoće reći, sve stavi na kocku osim vjere : novac, tij elo, i sam život. Jer, vj era je glava i korij en. Ako nju sačuvaš, pa makar sve izgubio, sve ćeš opet još izobilnije steći. Stoga ne zapovijeda samo

Tri deset i četvrti

410

tj edan

kroz

godinu

da b ud eš bezazlen ili mudar, nego oboj e spaja, jer je u to me krep ost: pri hvaća i mudrost zmijsku, da se saču­ vaš od smrton osnih rana, i bezazlenost golubinj u, da zlo zlime ne vraćaš i da osvetom ne iskorjenjuješ za­ sje dnike. Sama mudrost bez bezazlenosti ne koristi ni­ šta. A neka nitko ne pomisli da se ove zapovijedi ne mogu ispuniti ! Ta ako itko, Krist poznaje prirodu stvari : zna dobro da se divljaštvo ne sputava divljaštvom nego umjerenošću. Mt 10, 1 6 ; I v 1 2 , 36

0TPJEV

R. Evo, ja vas šaljem kao ovce među vukove, govori Gospodin. " Budite, dakle, mudri kao zmije, a bezazle ­ ni kao golubovi ! O. Dok imate svjetlosti, vjerujte u svjetlost, da budete sinovi svjetlosti. "" Budite, dakle. MOLITVA

Gospodine, potakni svoje vjernike na hrabrost da predanije surađuju u djelu spasenja i zasluže nove darove tvoje dobrote. Po Gospodinu. Kroz cijeli Ijedan Večernja, 3 98.

h iman

se

može uzeti

za

jutarnju, 398,

i

PETAK Služba čitanja Tko želi, m ože moliti

him;.m U dan onaj , 397.

PRVO C I TANJE

Iz Druge poslanice blaženoga Petra, apostola Poticaj za iHekivanje Gospodnjeg dolaska

3,

1-1s

Ljubljeni, pišem evo već drugu poslanicu. U objema opomenom budim vaš zdrav razbor da se sjetite riječi što ih prorekoše sveti proroci i zapovijedi apostola va­ ših, zapovijedi Gospodinove i Spasiteljeve.

Petak

411

Znajte ponajprije ovo : u poslj ednje ć e s e dane poj avi ti podrugljivi izrugivači ; povadit će se za svoj im požu da­ ma i pitati : » Š to je s obećanjem nj egova D olaska? Jer i otkad Oci pomrij eše, sve ostaje kao što bijaše od početka stvorenja.« Ta oni naumice zaboravljaju da nebesa bijahu odavna i d a zemlja na Božju riječ posta iz vode i po vodi. Na isti način ondašnji svijet propade vodom potoplj en. A sa­ dašnja nebesa i zemlja istom su riječju pohranjena za oganj i čuvaju se za Dan suda i propasti bezbožnih ljudi. Jedno, ljubljeni, ne smetnite s uma : j edan je dan kod Gospodina kao tisuću godina, a tisuću godina kao j e­ dan dan. Ne kasni Gospodin ispuniti obećanje, kako ga neki sporim smatraju, nego je strpljiv prema vama jer neće da tko propadne, nego hoće da svi prispiju k obraćenju. Kao tat će doći Dan Gospodnj i u koji će ne­ besa trij eskom uminuti, počela se, užarena, raspasti, a zemlja i dj ela na njoj razotkriti. Kad se sve tako ima raspasti, kako li treba da se svi vi ističete u svetu življenju i pobožnosti iščekujući i po­ spješujući dolazak Dana Božj ega u koji će se nebesa, zapaljena, raspasti i počela, užarena, rastaliti. Ta po obećanju njegovu iščekujemo nova nebesa i zemlju novu, gdj e pravednost prebiva. Zato, ljublj eni, dok to iščekujete, uznastojte da mu bu­ dete neokaljani i besprijekorni, u miru. A strpljivost Gospodina našega spasenj em smatrajte, kako vam i ljubljeni brat naš Pavao napisa po mudrosti koja mu je dana. Tako u svim poslanicama gdje o tom govori. U njima ima ponešto nerazumljivo, što neupućeni i nepostojani iskrivljuju, kao i ostala Pisma - sebi na propast. Vi dakle, lj ubljeni, pošto ste upozoreni, čuvajte se da ne biste, zavedeni bludnjom razularenika, otpali od svoj e postojanosti. A rastite u milosti i spoznanju Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista ! Njemu slava i sada i do u dan vječnosti ! Amen !

412

Trideset i četvrti tj edan kroz godinu

0TPJEV

Iz 65, 1 7 .

18;

Otk 1 1 , 5

Evo , ja stvaram nova nebesa i novu zemlju. Veseli­ te s e i dovijeka kličite zbog onoga što ja stvaram. Evo, sve činim novo. O . Evo, od Jeruzalema stvaram klicanje, od naroda njegova radost. " Evo, sve činim novo. R.

�

DRUGO C:ITANJE

Iz Rasprave O smrtnosti, svetoga Ciprijana, biskupa i mučenika (Pogl. 1 8 . 14. 16: CSEL 3, 308. 3 1 2- 3 1 4) Svlada vši strah od smrti, mislimo na besmrtnost

Treba da imamo na pameti da smo dužni činiti ne svo­ ju nego Božju volju. Tako nas je Gospodin naučio da svaki dan molimo. Stoga, kako li je neumjesno i krivo da mi, koji molimo neka bude Božja volja, ne prihva­ ćamo odmah njegovu volju čim nas on pozove i uzme s ovog svijeta. Opiremo se i izvlačimo te nas, poput ot­ pornih slugu, treba žalosne i tužne privesti Gospoda­ ru, jer nikako nećemo da spremnom voljom izađemo iz ovih okova svoje privezanosti. Dolazimo k nj emu protiv volje, a htjeli bismo da nas nagradi nebeskim nagradama. Š to, dakle, molimo i prosimo da dođe kra­ ljevstvo f!.ebesko kad nam se toliko sviđa zemaljsko ropstvo? Cemu učestalo, opet i opet, molimo i prosimo da se pospješi dan kraljevstva ako više želimo i svoj­ skije težimo služiti ovdje đavlu nego ondje kraljevati s Kristom? Ako svijet mrzi kršćane, čemu voliš onoga tko te mrzi, umjesto da radij e ideš za Kristom koji te otkupio i koji te voli? Ivan u svojoj poslanici viče i govori te potiče da ne idemo za tjelesnim željama i ne ljubimo svijeta.

Ne ljubite svijeta, ni što je u svijetu. Ako tko ljubi svi­ jet, nema u njem u ljuba vi Očeve. fer što god je svjet­ sko - požuda tijela, i požuda očiju i oholost života nije od Oca, nego od svijeta. Svijet prolazi i požuda njegova, a tko čini volju Božju, ostaje dovijeka. Budi­

mo, dakle, braćo ljublj ena, neporočnom dušom, čvr-

Petak

4 13

stom vjerom, snažnom vrlinom sprem ni na svaku Bož­ ju volj u ! Svladavši strah od smrti, mislim o na besm rl:­ nost kojoj idemo u susret! Pokažimo se da smo ono što vjerujemo ! Treba, braćo lj ubljena, imal:i na pameti i dobro razmiš­ ljaH da smo se odrekli svijeta te smo u nj emu kao gos­ ti i putnici. Prigrlimo dan koji nas dovodi u naš dom i koj i nas izbavlja odavde i oslobađa nas svjetovnih zamki da nas vrati u raj i kraljevstvo. Ta tko ne bi iz tu­ đine rado odmah pošao u domovinu 7 A mi svojom do­ movinom smatramo raj . Ondj e nas čeka velik broj mi­ lih i dragih ; silnom željom nas očekuje velika četa ro­ ditelja, braće, djece. Oni su za svoj spas već sigurni, a za naš su još zabrinuti. Doći k njima i u njihov za­ grljaj , kolika li će to biti naša zajednička radost ! Koliko li je to veselje nebeskoga kraljevstva gdje nema straha od smrti i gdje je vječni život ! Kakva li je to vrhunska i vj ekovječna sreća ! Ondj e j e slavni zbor apostola, ondje kliktava če ta pro­ roka, nebroj eni narod mučenički, ovjenčan zbog slave i pobj ede u boj u i muci. Tu su pobjedničke dj evice što su snagom uzdržljivosti pokorile požudu tij ela i puti. Tu su nagrađeni milosrdnici koji su hraneći i darujući siromahe, izveli djela pravednosti, te, opslužujući Gos­ podinove zapovijedi, pretvorili zemaljsku baštinu u nebesko blago . K njima, braćo, svom željom hil:imo ! Neka tu našu misao vidi Bog, neka tu odluku naše du­ še i vjere pogleda Krist koji će dati to veće nagrade svoje ljubavi onima koji za njim jače čeznu. 0TPJEV

Fil 3, 20-2 1 ; Kol 3 , 4

R. Naša je domovina na nebesima, odakle iščekujemo Spasitelja, Gospodina našega Isusa Krista. ". On će pre­ obraziti ovo naše bijedno tijelo i suobličiti ga tij elu svome slavnome. O . Kad se pojavi Krist, život vaš, tada ćete se i vi s nji­ me pojaviti u slavi. ". On će preobraziti.

414

Tri deset

četvrti tjedan

kroz godinu

MouTV,\

Gos podin e, pota_kni s �oje vjern �ke_ na h,rabrost da u dj elu spasenJa 1 zasluze nove da­ pred anije surađuJU rove tvoje dobrote. Po Gospodinu. cijeli tjedan Večernju, 398.

Kroz

himan

se

m ože uzeli

za

jutarnju, 398,

i

SUBOTA Služba Čitanja Tko želi, može moHff himan U dan onaj, 397. PRVO C!TANJE

Iz Poslanice blaženoga Jude, apostola Krjvf

1 -8. 1 2 - 1 3 . 1 7-25

učitdji i poticaji vjernima

Juda, sluga Isusa Krista, brat Jakovljev: ljubljenima u Bogu Ocu, čuvanima za Isusa Krista - pozvanima. Obilovali milošću, mirom i ljubavlj u ! Ljubljeni ! Dok sam u svojoj brižljivosti kanio pisati vam o našem zajedničkom spasenju, osjetio sam po­ trebu da vas pismom potaknem da vojujete za vjeru koja je jednom zauvijek predana svetima. Jer ušuljali se neki, odavna već zapisani za ovaj sud, bezbožnici koji milost Boga našega promeću u razuzdanost i nije­ ču jedinoga gospodara i Gospodina našega Isusa Kris­ ta. Želim vas podsjetiti, premda jednom zauvijek sve zna­ te, kako je Gospodin izbavio narod iz Egipta, a zatim uništio nevjerne. I anđele, koji nisu čuvali svojeg do­ stojanstva nego su ostavili svoje prebivalište, sačuvao je za sud velikoga Dana, okovane u mraku vječnim okovima ; kao Sodoma i Gomora i okolni gradovi, koji su se poput njih podali bludu i otišli za drugom puti, stoje za primj er, ispaštajući kaznu u vječnom ognju. Uza sve to ovi sanjari jednako skvrne tijelo, zabacuju Veličanstvo, pogrđuju Slave. Oni su ljage na vašim agapama, bezobzirno se s vama gosteći i napasajući se ;

Subota

415

oblaci bezvodni što ih vjetrovi raznose, s tabla besp lod­ na u kasnoj jeseni, dvaput usahla, iskorij e njena, bij es­ no morsko valovlje što ispjenjuj e svoj e sramote, zvijezde lutalice kojima je spremljena crna tmina dovijeka. A vi, ljubljeni, sjetite se riječi što ih prorekoše apo s toli Gospodina našega Isusa Krista. Oni vam govorahu : »U posljednje će vrijeme biti podrugljivaca koji će se po­ voditi za bezbožnim požudama svojim.« To su sijači razdora, sjetilnici koji nemaju Duha. A vi, ljubljeni, naziđujte se na presvetoj vjeri svojoj moleći se u Duhu Svetom, uščuvajte se u ljubavi Bož­ joj , iščekujući milosrđe Gospodina našega Isusa Krista za vječni život. I j edne, svadljivce, karajte, druge spa­ savajte otimajući ih ognju, trećima se pak smilujte sa strahom, mrzeći i haljinu puti okaljanu. Onomu koji vas može očuvati od pada i besprijekorne postaviti pred svoju Slavu u klicanju - jedinomu Bo­ gu, Spasitelju našemu, po Isusu Kristu, Gospodinu našem : slava, veličanstvo, vlast i moć i prije svakoga vijeka, i sada, i u sve vijeke. Amen. Heb

0TP)EV

R. Pravedno i pobožno živimo u sadašnjem svijetu, iščekujući blaženu nadu i Pojavak slave velikoga Boga i Spasitelja našega Isusa Krista. O . I pazimo jedni na druge da se potičemo na ljubav i dobra djela. " Iščekujući. DRUGO črrANJE

3:

I z Govora svet? g Augustina, biskupa Pjevajmo Aleluja dob.roJ" koji nas izba vlja od

Ovdje još pjevajmo Aleluja zabrinuti, da ga ondj e mognemo pjevati zbrinuti. Zašto ovdje zabrinuti? Zar da ne budem zabrinut dok čitam : Nije li kušnja život ljudski na zemlji? Zar da ne budem zabrinut dok mi se još govori : Bdijte i molite da ne padnete u napast! Zar

416

Trideset i četvrti tjedan kroz godinu

da ne bud em zabrinu t ovdje gdje su tolike napasti da na m je p ropisana molitva : Otpusti nam duge naše ka­ ko i mi otpu štamo dužnicima svojim ? Svednevice smo m oli telji, svednevice dužnici. Zar da ne budem z� bri­ nut kad svednevice molim oproštenje zbog grijeha, po moć u pogiblima 1 Č im zbog minulih grijeha rek­ nem : Otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima svojim, odmah zbog skorih pogibli doda­ jem i nastavljam : I ne u vedi nas u napast. Ta kako je narodu dobro kad sa mnom vapi : Izba vi nas o d zla ? A ipak, u tome ovdašnjem zlu pjevajmo Aleluja dobro­ me Bogu koji nas i.z bavlja od zla. I ovdje posred pogibli, posred kušnja i mi i dru g i pje­ vamo Aleluja. Vjeran je Bog: neće pustiti da budete kušani preko svojih sila. Stoga i ovdje pjevajmo Alelu­ ja. Tu je još čovjek nevjeran, ali Bog je vjeran. Ne vel i : Neće pustiti d a budete kušani. Nego : Neće pustiti da

budete kušani preko svojih sila, nego će s kušnjom da­ ti i ishod, te mognete izdržati. Ušao si u napast, ali Bog

će dati takav ishod da ne propadneš u napasti. S to­ bom je kao s lončarevom posudom : propovij�d te obli­ kuje, u kušnji ćeš se ispeći. I zato �ad uđeš u napast, misli na ishod, jer vjeran je Bog : Cuvat će Gospodin tvoj ulazak i izlazak.

Nadalje, kad ovo tijelo postane besmrtno i nepokvar­ ljivo, proći će svaka napast i kušnja. Jer, tijelo je dodu­ še mrtvo. Zašto mrtvo 1 Zbog grijeha. Ali Duh je život. Zašto ? Zbog pra vednosti. Odnemarujemo li mrtvo tije­ lo? Nipošto, ali čuj : Ako li Duh Onoga koji uskrisi Isu­ sa od mrtvih prebiva u vama, Onaj koji uskrisi Isusa od mrtvih, oživit će i smrtna tijela vaša. Sada je to tije­

lo životinjsko, a onda će biti duhovno. O blaženog li ondje Aleluja, o bezbrižnog, o sigurnog od protivnika ! Ne, nema ondje neprijatelja, svi su ondje prijatelji ! I ovdje se i ondje hvali Bog, ali ovdj e ga hvale zabrinuti, ondje zbrinuti ; ovdje smrtni, ondje vj ečno živi ; ovdj e u nadi, ondj e u posjedovanju ; ovdje na putu, ondje u domovini. Pjevajmo, dakle, i sada, braćo, iako ne u radosnom spokoju, nego za predah u trudu. Pj evaj kako to običa-

Subota

417

vaj u putnici : pj evaj i putuj , pj evaj ući se tješ i u tru du, a ne odaj se lij enosti - pj evaj i putuj . Što zn ači : putuj ? Napred uj , napreduj u dobru . Ima ih, po Apo sto lu, koji napreduj u u zlu. Ti, ako napreduješ, putuj , ali napre­ duj u dobru , napreduj u pravoj vj eri, u dobrom vlada­ nju - pj evaj i putuj . 0TPJEV

Usp. Tob 1 3 , 22. 1 3 . 14

R. Trgovi tvoj i, Jeruzaleme, bit će popločeni čistim zlatom, i u tebi će se pj evati radosna pj esma ; "' po svim ulicama tvoj im svi će klicati : Aleluja. O. Sjat ćeš se u sjaj nom svj etlu, i narodi će k tebi do­ laziti izdaleka. "' Po svim ulicama . MoLITVA

Gospodine, potakni svoj e vj ernike na hrabrost da predanij e surađuj u u dj elu spasenja i zasluže nove darove tvoj e dobrote. Po Gospodinu. Za jutarnju se može uzeti himan, 398.

R E D

ČAS O S LO VA

U VRIJEME KROZ GODINU

Pozivnik Uzima se na početku prve molitve dana, odnosno prije Služ­ be čitanja ili ju tarnje. U tom se slučaju u dotičnoj $l užbi izosta vlja Bože, u pomoć mi priteci i nasta vlja se odmah s himnom.

R . Otvori, Gospodine, usne moj e ! O. I usta ć e moja navješćivati hvalu tvoju.

Za tim se govori psalam 95 (94) sa svojom antifonom na res­ ponzorija/ni način. Antifona se govori na početku, zatim se ponovi, te se opet ponavlja iza svake kitice. U pojedinačnom moljenju an tifona se može reći samo na po­ četku psa/ma a nije potrebno pona vljati je iza svake kitice. U nedjeljnom i svagdanjem Ca5oslovu antifona za Pozivnik nalazi se u Psa/tiru. Na svetkovine i blagdane antifona se nalazi u Vlastitom ili Zajedničkom sla vlju. Na spomene (spomendane) svetaca, ako nema vlastite, anti­ fona se uzima po volji ili iz Zajedničkog slavlja ili od svag­ dana.

Ps 95 (94). Po zi v na Božj u hval u Bodrite jedni druge dan za danom dok još odjekuje ono 'danas ' (Heb 3, 13). Ant. Vlastita, ponavlja se iza svake kitice ili se rekne samo na početku i svršetku ..

Dođite, kličimo Gospodinu, "' uzvikujmo Hridi, Spasitelju svome ! t Pred lice mu stupimo s hvalama, "' kličimo mu u pjesmama ! Ponovi se antifona

Jer Gospodin je . Bog velik, "' Kralj velik nad svim bogovima. U njegovoj su ruci zemaljske dubine, • njegovi su vrhunci planina. Njegovo je more, on ga je stvorio, • i kopno koje načiniše ruke njegove. Ponovi se antifona

422

Red C:asoslova

Do đi te, prignimo kolj ena i padnimo nice, "

po klo nimo se Gospodinu koj i nas stvori !

Jer on j e Bog naš,- "

a mi narod paše nj egove, ovce što on ih čuva. Ponovi se an tifona O da danas glas mu poslušate : t »Ne budite srca tvrda kao u Meribi, " kao u dan Mase u pustinj i gdj e me iskušavahu očevi vaši, " iskušavahu, premda vidj eše dj ela moja. Ponovi se antifona Četrdeset mi lj eta dodijavao naraštaj onaj , t pa rekoh : Narod su nestalna srca, " i ne proniču moje putove. Tako se zakleh u svom gnjevu : " Nikad neće ući u moj počinak!« Ponovi se antifona Slava Ocu i Sinu " i Duhu Svetomu. Kako bijaše na početku, tako i sada i vazda " i u vijeke vj ekova. Amen. Ponovi se antifona Namjesto Ps 95 (94}, može se uzeti i Ps 100 (99}, 5 38 , ili Ps 67 (66), 630, ili Ps 24 (23), 4 83 ; ako taj psalam dođe u Ca­ soslovu, mjesto njega se govori Ps 95 (94). Psalam s an tifonom može se, prema prilikama, izosta viti ako se moli jutarnja kao prva služba dana.

Služba čitanja R. Bože, u pomoć mi priteci ! O. Gospodine, pohiti da mi pomogneš ! Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu. Kako bijaše na početku, tako i sada i vazda i u vijeke vj ekova. Amen. Aleluja. Gornje se izosta vlja kad neposredno prethodi Pozivnik. Himan

Zatim se odmah govori odgovarajući himan.

Služba čita nja

423

U nedjeljnom i s vagdanjem Časoslovu kroz go din u h ima n se nala zi u Psa/tiru. Uzima se iz noćnog ili iz danjeg n iza, kako traži vrijeme sla vljenja. Na svetkovine i blagdane himan se nalazi u Vlastitom ili Za ­ jedničkom sla vlju. Na spomen e svetaca, ako nema vlastitog, himan se uzima po volji ili iz Zajedničkog sla vlja ili od svagdana.

Psalmodija

Nakon himna slijedi psalmodija, sasta vljena od triju psalama ili psalamskih ulomaka, koji se go vore s odgovarajućim an ti­ {onama. Na n edjelje i svagdane psalmi sa s vojim an tifonama uzlmaju se iz tekućeg Psaltira. Na svetkovine i blagdane psalmi sa svojim an tifonama su vlastiti. Na spomene svetaca psalmi sa svojim an fifonama uzim aju se takoder iz tekućeg f!saltira, osim gdje slučajno postoje vlasti­ ti psalmi ili antifone. Redak

čitanja govori se redak koji molitvu sa psalmodije usmjeruje na slušanje Božje rijeći. Na svetko vine i blagdane redak se nalazi ispred čitanja u Vlastitom ili Zajedničkom sla vlju. Na nedjelje, svagdane i spomene svetaca kroz godin u redak se nalazi u Psaltiru iza psalmodije. Prije

Čitanja

Dva su čitanja: prvo je biblijsko sa svojim otpjevom, kako traži odredeni Casoslov, a uzima se iz Sla vlja vlastitog vre­ mena, osim na svetkovine i blagdane, kad se uzima jz Vlasti­ tog ili Zajedničkog slavlja. Drugo čitanje je hagiografsko u slavljenju s�etaca, bilo da je svetkovina, blagdan ili spomen. U ostalim Casoslovima dru­ go je čitanje iz djela Otaca ili crkvenih pisaca, a uzima se iz knjige Časoslova, kao i biblijsko, ili iz Lekcionara po volji Čitanje slijedi prikladan olpjev. .

Himan : Tebe Boga hvalimo

se u nedelje, na svetkovine i blagdane poslije čitanja i njegova otpjeva. Uzima

drugog

Red C:asoslova

424

Teb e B of$ a hvalim o, " tebe Gospodinom priznaj emo. Tebe vj ecnog Oca " sva zemlja poštuje. Tebi svi anđeli, " tebi nebesa i sve vlasti, Tebi kerubi i serafi " kliču bez prestanka : Svet , svet, svet " Gospodin Bog Sabaot. Puna su nebesa i zemlja " veličanstva slave tvoje. Tebe hvali " slavni apostola zbor, Tebe proroka " dična četa, Tebe mučenika " svij etla voj ska, Tebe po svem svij etu " sveta uzvisuje Crkva, Oca " neizmj ernog veličanstva, Časnoga tvojeg istinitog " i j edinoga Sina. I Svetoga " Tj ešitelja Duha. _ Ti Kralj u slave, " Kriste. Ti si Očev " vjekovj ečni Sin. Ti, da za naše spasenj e postaneš čovj ekom, " nisi se strašio krila Djevice. Ti, svladavši oštrinu smrti, " otvorio si vjernima kralj evstvo nebesko. Ti sj ediš zdesna Bogu " u slavi Očevoj . Vjerujemo da ćeš doći " kao Sudac. Tebe, dakle, molimo, pomozi svoj im slugama, " koje si otkupio dragocj enom krvlju. U vj ečnoj slavi daj " da se u broj imo među svete tvoje. (Slijedeći

se

dio može izosta viti).

Spasi puk svoj , Gospodine, " i hlagoslovi baštinu svoj u. I vladaj nj ima " i uzdiži ih u sve vijeke. Iz dana u dan " blagoslivljamo tebe. I hvalimo ime tvoje u vijeke " i u vijeke vjekova . Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj " sačuvati nas od grijeha. Smiluj se nama, Gospodine, " smiluj se nama. Nek bude milosrđe tvoje, Gospodine, nad nama, " kako se ufamo u tebe. U tebe se, Gospodine, ufa m : o d a ne budem postiđen dovij eka !

Jutarnja

425

Zaključna molitva Poslije himna Tebe B oga hvalimo ili, ako se on ne govori, poslije drugog otpjeva, govori se zaključna molitva, koja se uzima iz Vlastitog vremena ili iz Vlastitog ili Zajedničkog s vetačkog slavlja, već prema Časoslovu. Prije molitve govori se poziv Pomolimo se, a poslije prikla­ dan zaključak, i to: Ako je molitva upra vljena Ocu:

Po Gospodinu našemu Isusu Kristu, Sinu tvome, koji s tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga, Bog, po sve vijeke vjekova. Ako je upra vljena Ocu, a spominje se na kraju Sin :

Koji s tobom živi i kraljuje u j edinstvu Duha Svetoga, Bog, po sve vijeke vjekova.

Ako je upra vljena Sinu :

Koji živiš i kraljuješ s Bogom Ocem u j edinstvu Duha Svetoga, Bog, po sve vijeke vjekova. O. Amen. Zatim se, barem u zajedničkom slavljenju, dodaje usklik:

Blagoslivljajmo Gospodina ! O. Bogu hvala.

U produženom slavljenju bdjenja nedjelja ili svetkovina, pri­ je himna Tebe Boga tivalimo govore se h valospjevi i čita Evanđelje, kako je označeno u Dodatku, 1509. Ako se Služba čitanja slavi neposr�dno prije nekog drugog časa, tada se na početku te službe može uzeti himan koji tom času odgovara; na kraju se izostavlja molitva i usklik, a na početku slijedećeg časa izostavlja se uvodni. redak sa Slava Ocu, itd.

Jutarnja

R. Bože, u pomoć mi priteci ! O. Gospodine, pohiti da mi pomogneš ! Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. Gornje se izostavlja kad neposredno prethodi Pozivnik.

426

Red C:asoslova

H iman

se govori odgovarajući himan. i svagdanjem Ćasoslovu kroz godinu h iman se nalazi u Psa/tiru. Na svetkovine i blagdane himan se nalazi u Vlastitom ili Za­ jedničkom sla vlju. Na spomene svetaca, ako nema vlastitog, himan se uzima po volji ili iz Zajedničkog slavlja ili od svagdana. Za tim

U nedjeljnom

Psalmodija

Nakon himna slijedi psalmodija, sastavljena od jednog jutar­ njeg psa/ma, zatim h valospjeva iz Starog za vjeta te drugog poh valnog psa/ma, koji se govore s odgovarajućim antifa­ nama. U nedjeljnom i svagdanjem Ćasoslovu kroz godinu psalmi i h valospjev uzimaju se sa svojim antifonama iz tekućeg Psal­ tira. Na svetkovine i blagdane psalmi i hvalospjev uzimaju se od nedjelje l. tjedna Psaltira, a antifone iz Vlastitog ili Zajed­ ničkog sla vlja. Na spomene svetaca psalmi i h valospjev s antifonama uzima­ ju se od tekućeg svagdana, osim gdje postoje vlastiti psalmi ili antifone.

Kad za vrši psalmodija, slijedi kratko ili duže čitanje.

Kratko čitanje

U .nedjeljnom i svagdanjem Ćasoslovu kroz godin u kratko čitanje na/ati se u tekućem Psaltiru. Na svetkovine i blagdane kratko čitanje uzima se iz Vlastitog ili Zajedničkog slavlja. Na spomene svetaca, ako nema vlastitog, kratko se čitanje uzima po volji ili iz Zajedničkog sla vlja ili od svagdana. Duže čitanje

Po volji se, osobito u slavljenju s narodom, može izabrati i duže čitanje, prema propisu br. 46 Uredbe. U slavljenju s narodom, ako /e zgodno, može se dodati i kratka homilija, koja će gornje čitanje rasvijetliti. Odgovor na Božju riječ (Kratki otpjev)

Poslije čitanja ili homilije može se, ako je zgodno, držati kratka šutnja.

Jutarnja

427

Osim toga dana je responzorija/na pjesma ili kratki o tpjev, koji se nalazi na istom mjestu kao i kratko čitanje. Mjesto otpjeva mogu se uzeti i druge pjesme istog značaja, ako su za to odobrene od Biskupske konferencije. Evanđeoski hvalospjev

Zatim se govori s odgovarajućom antifonom slijedeći evan­ đeoski h valospjev. U nedjeljnom Časoslovu kroz godin u an tifona za Blagoslov­ ljen uzima se iz Vlastitog vremena a u svagdanjem Casoslo­ vu iz Psaltira. U slavljima svetaca, ako nema vlastite, uzima se iz Zajedničkog sla vlja; na spomene po volji i od svagdana.

Evanđeoski hvalospjev (Lk 1 , 68-79). Mesija i nj egov

Preteča

Blagoslovljen Gospodin, Bog Izraelov, ". što pohodi i otkupi narod svoj ; podiie nam snagu spasenja "' u domu Davida, sluge svojega, kao što obeća na usta svetih proroka svoj ih odvij eka : t spasiti nas od neprijatelja naših - ". i od ruke svij u koji nas mrze ; iskazati dobrotu ocima našim, ". i sj etiti se Saveza svetoga svoj ega, zakletve koj om se zakle Abrahamu, ocu našemu : da će nam dati te mu, izbavlj eni iz ruku neprijatelja, "' služimo bez straha u svetosti i pravednosti pred njim ". u sve dane svoj e. A ti, dij ete, prorok ćeš se Svevišnjega zvati ". jer ćeš ići pred Gospodinom da mu pripraviš putQve, da pružiš spoznaju spasenja narodu njegovu ". po otpuštenj u grij eha nj ihovih, darom premilosrdnog srca Boga našega "' po koj em će nas pohoditi Mlado Sunce s visine, da obasja one što sjede u tmini i sjeni smrtnoj , "' da upravi noge naše na put mira.

Slava O cu i Sinu "" i D uhu Svetomu. Kako bijaše na početku, tako i sada i vazda "" i u vijeke vjekova. Amen.

Slava Ocu se govori na kraju svih h valospjeva, osim ako je drugačije naznačeno. Ponovi se antifona. Molbenica za posvetu dana i posla Gospodinu

Kad za vrši h valospjev, slijedi molbenica. U nedjeljnom i svagdanjem Casoslovu kroz godinu molbeni­ ca se nalazi u Psaltiru. Na svetkovine i blagdane molbenica je u Vlastitom ili Zajed­ ničkom slavlju. Na spomene svetaca, ako nema vlastite, molbenica se uzima po volji ili iz Zajedničkog slavlja ili od svagdana. Nakon molbenice svi mole Gospodnju molitvu. Ako je zgod­ no, predstojnik nazočne pozove na molitvu kratkim potica­ jem, npr. :

A sada svi zajedno izmolimo molitvu koju nas je naučio Krist Gospodin : Upravimo Ocu nebeskome svoj u molitvu, iščekujući dolazak kraljevstva Božjega : Bogu svome iskažimo hvalu i prošnjom mu se utecimo riječima koje nas je naučio sam Gospodin Isus : Završimo ovu molbenicu ( ove prošnje) rij ečima samog Krista : Još jednom iskažimo hvalu Bogu i svoju molbu upravimo njemu Kristovim riječima : Gospodine Isuse, sjeti se nas kad dođeš u kraljevstvo svoje i uči nas moliti : Braćo, poslušni Kristovoj želji i mi upravimo svoju molitvu !lebeskom Ocu : Krist nas je naučio najljepšu molitvu. lzmolimo je od sveg srca zajedno :

Jutarnja

429

A sad svi zajedno izmolimo molitvu koju nam je Krist ostavio kao uzor svake m o l i tve : Oče naš, koji j esi na nebesima, sv:eti se ime tvoj e, dođi kraljevstvo tvoj e, budi volja tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim ; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Molitva

Poslije Očenaša govori se neposredno, bez Pomolimo se, za­ ključna molitva, koja se u svagdanjem Casoslovu kroz godi­ nu uzima iz tekućeg Psaltira a u ostalim Casoslovima iz Vlas­ titog sla vlja. Za vršetak joj je kako je rečeno gore u Službi či­ tanja, 4 25 . Zaključak

Ako predvodi svećenik ili đakon :

Gospodin s vama. O. I s duhom tvojim. Blagoslovio vas svemogući B.og, Otac i Sin i Duh Sveti. O. Amen. Ili drugi obrazac blagoslova, kao u Misi. Ako je otpust, slijedi poziv: Idite u miru. O. Bogu hvala.

.

Kod pojedinačnog moljenja ili ako nije nazočan svećenik ili đakon:

Blagoslovio nas svemogući Bog, sačuvao nas od sva­ koga zla i priveo nas u život vj ečni. O. Amen.

Red Časosl ova

430

Srednji čas ili Treći, Šesti i Deveti čas

Bo ž e , u pomoć mi priteci ! Gos podine, pohiti da mi pomogneš ! Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. R.

o.

Za tim

se govori prikladan himan.

H IMAN TRECI

CAS

O Duše, koji s Ocem si I Sinom Gospod jedini, Nastani blag se u nama I duše naše napuni ! Naš um i srce, jezik nam Nek svom te moći uzdiže, Nek plamti ljubav ognjena I žar nam bližnje užiže. Daj Oca da upoznamo I Krista, Sina njegova, I u te, Duha nj ihova, Da vjeruj emo sveudilj. Amen.

Ili:

Red stalan dneva držeći Svim srcem sada molimo O trećem času današnj em Na slavu Troj stva blaženog. Da stanom Duha Presvetog, Kog apostoli nekada U ovo doba primiše, Mi sad i uvijek budemo. Jer tog se reda držeći Nebeskog Tvorac Kralj evstva Sve sjajem je ukrasio Za nagradu nam vječitu.

S rednj i čas

Sva slava Ocu vječnomu I jedinomu Sinu mu Sa Tj ešiteljem Presvetim U vjekovječne vjekove. Amen. ŠESTI (AS

O Bože silan, istinit, Š to vladaš redom svemirskim, Š to jutro puniš blistanjem A podne ognjem plamenim. Ugasi plamen razdora, Utišaj vatru požuda, Pokloni zdravlje tjelesno I pravi pokoj srdaca l Podijeli, Oče milostiv, I Sine jednak Ocu svom, Š to s njim i s Duhom Presvetim U kraju vladaš vječitom. Amen. Ili:

Gle, šesti čas je došao : Na molitvu nas poziva Da žarkim duhom prožeti Nebeskog tvorca slavimo. Jer sad se svima vjernima Po snazi .križa presvetog I žrtvom svetog Jaganjca Spas, slava višnja dariva .

Od nj enog sjaja blistavog I samo podne mračno je.

Svim srcem stoga primimo Dar silne Božj e svjetlosti. Sva slava Ocu vječnomu I jed in o m u Sinu mu Sa Tj ešitelj em Presvetim U vjekovj ečne vj ekove. Amen.

43 1

432 D evm ČAS

Red Č asoslo va

O Stvorče, štono držiš sve, U sebi što se ne m ij enjaš, A vrij eme trena sva koga Sunčanim h odom obnavljaš : Daj svjetlosti nam uvečer Da život nam ne propada , Već sretnu smrt nam nagradi Nebeska slava vj ečita. Podij eli, Oče milostiv, I Sine jednak Ocu svom, Što s nj im i s Duhom Presvetim U kraj u vladaš vj ečitom. Amen.

lli:

Dob dana srednja uminu Po volj i svetoj_ Gospodnj oj , Sad uskliknimo pobožno Jedinstvu, Troj stvu presvetom !

U srcu čistom nosimo Otaj stvo Božje blaženo Što Petar nam ga predade Ko znak i zalog spasenja. Iz duše, braćo, pj evaj mo Ko apostoli nekada Da mladice još nejake Porastu snagom Kristovom. Sva slava Ocu vj ečnomu I j edinomu Sinu mu Sa Tj ešitelj em Presvetim U vjekovj ečne vj ekove. Amen. U o vim časo vima n e uzima se ništa od spomena svetaca.

Psalnwdija

Poslije himna slijedi psalmodija s odgovarajućim antif(J­ nama.

Srednji

čas

433

U Psa/tiru se predlaže dvostruka psalmodija : jedna tek uĆa a druga dopunska. Tekuća psalmodija sastoji se od triju psalama ili psalamskih ulomaka sa svojim antifonama iz tijeka Psaltira. Dopunska psalmodija sastoji se od nepromjen ljivih psala ma, izabranih među onima što se zovu hodočasničkima, 93 7. Tko moli samo jedan Srednji čas, uzima tekuću psalmodiju, pa i na blagdane. Tko moli više časova, u jednom uzima tekuću a u druga dva dopunsku psalmodiju. Na svetkovine uzimaju se psalmi iz dopunske psalmodije u sva tri časa. Ali ako one padnu u nedjelju, uzimaju se psal­ mi nedjelje l. tjedna, 455. Na svetkovine antifone su vlastite. Izvan svetkovina antifone se. uzimaju iz Psaltira, osim ako postoje vlastite. Kratko čitanje

Poslije psalmodije slijedi kratko čitanje. U nedjeljnom i svagdanjem Casoslovu kroz godin u kratko se čitanje uzima iz tekućeg Psaltira. Na svetkovine i blagdane kratko se čitanje nalazi u Vlastitom ili Zajedničkom slavlju. Poslije kratkog čitanja, ako je zgodno, može se držati kratka šutnja. Osim toga dan je veoma kratak otpjev ili redak koji se nalazi na istom mjestu gdje i kratko čitanje. Zaključna molitva

Zatim se govori molitva, kojoj prethodi poziv Pomo limo se i dodaje se odgovarajući završetak: Ako je upravljena Ocu :

Po Kristu Gospedinu našem. Ako je upra vljena Ocu, a spominje se na kraju

Koj i živi i kralj uje u vij eke vj ekova.

Ako je upravljena Sinu :

Koj i živiš i kralj uješ u vij eke vjekova. O. Amen.

28

Sin :

434

Red Časoslova

u nedjeljn om Casoslovu kroz godin u kao i na svetko vine i blagdane molitva je vlastita.

Na spomene i u s vagdanjem Casoslovu kroz godin u go vori se molitva koja odgovara času, kao u Psaltiru. Za tim se, barem u zajedničkom sla vljenju, dodaje usklik:

Blagoslivljajmo Gospodina ! O. Bogu hvala. ·

Večernja

R. Bože, u pomoć mi priteci ! O. Gospodine, pohiti da mi pomogneš ! Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. H iman

Za tim se go vori odgovarajući himan. U nedjeljn om i svagdanjem Casoslovu kroz godin u himan se nalazi u Psaltiru. Na svetkovine i blagdane h iman se nalazi u Vlastitom ili Za­ jedničkom sla vlju. Na spomene s vetaca, ako nema vlastitog, himan se uzima po volji ili iz Zajedničkog sla vlja ili od svagdana. Psalmodija

Nakon himna slijedi psalmodija, sasta vljena od dvaju psala­ ma ili psalamskih ulomaka i h valospjeva iz Novog za vjeta, koji se go vore s odgovarajućim an tifonama. U nedjeljnom i svagdanjem Casoslovu psalmi i h valospjev uzimaju se sa s vojim an tifonama iz tekućeg Psaltira. Na svetkovine i blagdane psalmi, h valospjev i an tifone uzi­ maju se iz Vlastitog ili Zajedničkog sla vlja. Na spomene svetaca psalmi, h valospjev i antifone uzimaju se od tekućeg svagdana, osim gdje slučajno postoje vlastiti psalmi ili antifone. Kad za vrši psalmodija, slijedi čitanje, kratko ili duže. Kratko čitanje U nedjeljn om i svagdanjem Casoslovu kroz godin u kratko čitanje se nalazi u tekućem Psa/tiru .

Večernja

435

Na svetko vine i blagdane kra tko čitanje uzima ili Zajedničkog slavlja.

se

iz

Vlastitog

Na spomene s vetaca, ako nema vlastitog, kra tko se čitanje uzima po volji ili iz Zajedničkog sla vlja ili od svagdana.

Duže čitanje

Po volji se, osobito u slavljenju s narodom, može iza bra ti

i duže čitanje, prema propisu br.

46 Uredbe.

U sla vljenju s narodom, ako je zgodno, m ože se dodati

i kratka h omilija, koja će gornje čitanje rasvijetliti.

Odgovor na Božju riječ (Kratki otpjev) Poslije čitanja ili h omilije, ako je zgodno, može se držati kra tka šu tnja.

Osim toga dana je responzorija/na pjesma ili kratki otpjev, koji se nalazi na istom mjestu gdje i kra tko čitanje.

Mjesto otpjeva mogu se uzeti i druge pjesme istog značaja, ako su za to odobrene od Biskupske konferencije.

Evanđeoski hvalospjev Zatim se s prikladnom ski h valospjev.

antifonom

go vori

slijedeći evanđeo­

U nedjeljnom Časoslovu kroz godin u an tifona za Veliča uzi­ ma se iz Vlastitog vremena a u svagdanjem Casoslovu iz Psaltira. U slavljima s vetaca, ako n ema vlastite, uzima se iz Zajedničkog sla vlja; na spomene po volji i od svagdana.

Evanđeoski hvalospjev (Lk Gospodinu

l , 46-55).

Kliktaj duše u

Veliča " duša moja Gospodina i klikće duh moj " u Bogu mome Spasitelj u , što pogleda na neznatn ost službenice svoj e : odsad ć e m e , evo , svi naraštaj i zvati blaženom. Jer velika mi dj ela učini Svesilni. " sveto je ime njegovo. Od koljena do koljena dobrota je nj egova " nad onima što se njega boje. Iskaza snagu mišice svoje, " rasprši ohol ice umišljene.

436

Red Časoslova

Silne z b aci s prijestolja, " a uzvisi neznatne. Gladne napuni dobrima, " a bogate otpusti prazne. Prihvati Izraela, slugu svoga, " kako obeća ocima našim : spomenuti se dobrote svoje " prema Abrahamu i potomstvu njegovu dovijeka. Slava Ocu. Kako bijaše. Ponovi s e an tifona.

Prošnje Kad za vrši h valospjev, m ole se prošnje.

U nedjeljn om i svagdanjem Ćasoslovu kroz godin u prošnje se nalaze u Psaltiru. Na sve tko vin e i blagdane prošnje su u Vla s titom ili Zajednič­

kom slavlju.

Na spomene s vetaca, ako nema vlastitih, prošnje se po volji ili iz Zajedničkog sla vlja ili od s vagdana.

uzimaju

Nakon prošnji s vi mole Gosp odnju molitvu. Ako je zgodno, predstojnik nazočne pozove na molitvu kratkim poticajem, kao gore u jutarnjoj, 42 8 .

Oče naš, koj i j esi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja kako na nebu tako ·i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim ; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Molitva Poslije Očenaša go vori se nep osredno, �ez Pomoli mo se, za­ ključna m olitva koja se u svagdanjem Casoslovu kroz godi­ nu uzima iz tekućeg Psaltira, a u ostalim Casoslovima iz Vlastitog sla vlja; završetak joj je kako je rečeno gore u Služ­ bi čitanja, 4Zs:

437

Večernja Zaključak Ako predvodi s većenik

ili đakon :

Gosp odin s vama. O. I s duhom tvoj im. B lagoslovio vas svemogući Bog, Otac i Sin i Duh Sveti. O . Amen. Ili drugi obrazac blagoslova, kao u Misi. Ako je otpust, slijedi poziv:

I dite u miru ! O. Bogu hvala.

Kod pojedinačnog m o/jenja ili ako đa kon :

nije

nazočan s većenik ili

Blagoslovio nas svemogući Bog, sačuvao nas od sva­ koga zla i priveo nas u život vj ečni. O . Amen.

Povečerje Potpun tekst Po većerja za sve dan e u tjedn u sa za vršnim an tifonama blažene Djevice Marije nalazi se na str. 917.

PSALT I R

RAZDIJELJEN NA Č ETIRI TJEDNA

Krug četiriju tjedana Psaltira ovako se uklapa u liturgijsku godinu : prvi tjedan uzima se u vijek u prvom tjednu kroz go­ dinu. Poslije Duhova uzima se onaj tjedan koji odgovara broju n edjelje, računajuc.'i uvijek da se nakon četvr.tog tjedna vraća na prvi. Znak - na dnu stranice označuje završetakpsalamske strofe.

PRVI TJEDAN

NEDJELJA I. Večernja R. Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. HIMAN

Već žarko sunce zalazi, O Svjetlosti neprolazna, Jedinstvo, Troj stvo blaženo, U srca naša svj etlost lij ! Mi uj utro ti pj evamo, Mi uvečer te molimo, Udostoj nas da smj erno te Sa anđelima slavimo. Sa Ocem skupa Sinu mu I tebi , Duše Presveti, Nek bude, ko što bila je, U vij eke slava vj ečita. Amen.

Ili, po volji, himan Dan osmi kao u Službi čitanja, 446. PsALMO D I IA

Ps

1 4 1 (1 40), 1 -9. Molitva u kušnj i

i progonstvu .

I vinu se dim kadioni s molitvama svetih iz ruke anđe­ love pred lice Božje (Otk 8, 4).

Ant. l. Nek mi se uzdigne, Gospodine, molitva kao kad pred lice tvoj e. Prizivlj em te, Gospodine, k meni pohitaj ! " Slušaj glas moj koj im tebi vapij em ! Nek m i s e uzdigne molitva " kao kad pred lice tvoj e, podizanje mojih ruku " nek bude ko prinos večernj i ! -

442

Psa !tir I . tj edna

Na usta mi, Gospod ine, stražu postavi, " i stražare na vrata usana moj ih ! N e daj da m i s e srce zlu prikloni, " da bezbožno počinim dj ela opaka ; i u društvu zlotvora " da ne blaguj em poslastica nj ihovih ! Nek me samo udari pravednik, lj ubav je što me kara , t al' ulj e grešničko neće mi glavu pomazat; zloći njihovoj oprij et ću se uvij ek svoj om molitvom. Kad strovale niz hridinu suce nj ihove, ". razumj et će kako blage bj ehu rijf!či moje. Kao kad orač ore i. para zemlj u, ". tako će im se na rubu Podzemlja kosti rasuti.

Ta u te su, Gospodine, uprte oči moje, ".

k tebi se utj ečem, ne daj da mi duša propadne ! Čuvaj me od stupice koj u postaviše meni, ". od zamki zločinaca ! Slava Ocu i Sinu " i Duhu Svetomu. Kako bijaše na početku, t tako i sada i vazda " i u vij eke vj ekova. Amen. Slava Ocu go vori se u tdjek poslije psalama i h valospjeva, osim ako je drugačije naznačen o.

Ant. Nek mi se uzdigne, Gospodine, molitva kao kad pred lice tvoj e.

Ps 1 42 ( 1 4 1 ) . Ti si mi utočište Sve je to ispunjeno u vrijeme Gospodinove muke (Sv. Hilarij e). Ant. 2. Ti si mi, Gospodine, utočište , ti si dio moj u zemlji živih.

Nedj elja, I. Večernja

443

iz svega glasa vapij em Gospodinu, " iz svega glasa Gospodina zaklinj em. Pred nj im svoj u izlij evam tužalj ku, " tjeskobu svoj u pred nj im razastirem. Ako duh moj i klone u meni, ti put moj poznaješ. Na putu kojim prolazim " potaj nu mi zamku staviše. Obazrem li se nadesno i pogledam : nitko ne zna za mene. Nemam kamo pobj eći, nitko za život moj ne mari .

K tebi, Gospodine, vapijem ; t

govorim : ti si mi utočište, " ti si dio moj u zemlj i živih. Poslušaj moj e vapaj e, " jer sam veoma nevoljan. Izbavi me od gonitelja mojih, "" j er od mene oni su moćniji.

Izvedi iz tamnice dušu moj u "" da zahvaljujem imenu tvoj emu. Oko mene će se okupit pravednici " zbog dobra što si ga iskazao meni. Ant. Ti si mi, Gospodine, utočište, ti si dio moj u zem­ lj i živih .

Hvalospjev (Fil 2 , 6-1 1). Krist, sluga Božj i An t. 3 . Gospodin I s u s ponizi s a m sebe, zato B o g njega

preuzvisi zasvagda.

Isus Krist, traj ni lik Božji, "" nije se kao plij ena držao svoj e jednakosti s Bogom, nego sam sebe »oplijeni« uzevši lik sluge, t postavši ljudima sličan : obličj em čovj eku nalik,

Psaltir I . tj edna

444

po niz i sam sebe, f pos lu šan do smrti , ,. sm rti na križu. Zato ga Bog preuzvisi t i darova mu ime, ,. ime nad svakim imenom, da se na ime Isusovo prigne svako kolj eno ,. nebesnika, zemnika i podzemnika , i svaki ć e jezik priznati : ,. »Isus Krist j est Gospodin !« na slavu Boga Oca. Ant. Gospodin Isus ponizi sam sebe, zato Bog nj ega preuzvisi zasvagda. KRATKO CITANJE

Rim I I , 33-36

O dubino bogatstva, i mudrosti, i spoznanja Božj ega ! Kako li su nedokučivi sudovi · i neistraživi putovi nje­ govi ! Doista, tko spozna misao Gospodnj u , tko li mu bi savjetnikom? Ili : tko ga darom preteče da bi mu se uzvratiti moralo? Jer sve j e o d nj ega i po nj emu i za nj ega ! Njemu slava u vj ekove ! Amen. KRATKI OTPJEV

R. O.

Kako su silna "" dj ela tvoja, Gospodine. Kako su. Sve si mudro učinio. "" Djela tvoja, Gospodine. Sla­ va Ocu. Kako su.

EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Antifona u Vlastitom vremenu. PROSNJE

Jednome Bogu, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, slavu is­ kažimo i u srdnom mu se molbom utecimo :

Budi, Gospodine, uza svoj narod. Gospodine sveti , Oče svemogući, daj da na našoj zemlj i nikne pravda i tvoj narod uživa obilje mira .

Nedj elja, Služba čitanja

445

D aj da mnoštvo narod b ude u tvoj e kra lj evstvo te se tako svi lj udi i narodi spase. Daj da supružnici ostanu u tvom miru i tvoj u volju vrše te žive traj no u uzajam n oj lj ubavi . Gospodine, nagradi sve naše dobročinitelj e i daj im život vj ečni. Pogledaj dobrostivo na sve koji su izgubili život u ratu ili su žrtve lj udske mržnj e : primi i h u nebeski pokoj . Oče naš . Molitva u VIJ� titom vrem e n u . Završetak časa v. u Redu. -

Pozivnik R. Otvori, Gospodine, usne moje. Dođite, kličimo Gospodinu, uzvikuj mo Spasitelj u svome, aleluja.

Ant.

Psalam, v. u Redu ,

42 1 .

Služba čitanja R. Bože, u pomoć mi priteci . Slava Ocu. Ka ko bijaše. Aleluja . Izosta vlja s e kad neposredno preth odi Pozivnik. H IMAN

Ako se Služba čitanja slavi noću

ili

rano jutrom :

U prvi dan, u koj i svij et Božanska stvori Trojica , U koj i Stvorac uskrsnuv Nadvlada smrt i spasi nas. Otresimo se tromosti I hitrij e se dižimo, Po rij eči kralj a proroka U noći Boga tražimo.

Psaltir l . tj edna

446

Cuj , Bože, našu m o l i tvu l pruži svoj u des n i c u , Od m rl j a s v i h n a s očisti , Za raj s ke dvore p r i p ravi . Sve n a s što sada pj eva m o U o v e s a t e j u ta rnj e , Tvoj s v e t i d a n za p o č i nj u ć , N a d a ri b l a g i m d a ri m a . Sva s l a va Ocu vj ečn o m u l jedinomu Sinu mu S a Tj e š i te l j e m Presveti m l sad i vj ečn o s t č i ta v u . Amen . lli, po dan u :

D a n o s m i , o s m o ra zd o b l j e , O d d rugih b l i sta sjaj nije j e r tvoj ga u skrs posveti , O pobj e d n iče I s u se . N e k d u ša n a š a naj prij e Sad s tobom , Kriste , u s krs n e Da j ed n o m tij e l a u s krs n u O d d ruge s m rti s l o b o d n a . G l e , s v i ćem o ti u s ko ro Pohrl i t , Kriste, u s u s ret Da vj ečn o s tobom ž i v i m o , Svoj u s k rs s t o b o m slavi m o . D a tvoj e l i ce gled a m o l tebi slični budemo, Da s p o z n a m o te ka ka v s i , T i svj e t l o i s l a tkoćo sva . Ti sve n a s ta da p redat ćeš Pod D u h a Svetog peča tom S vom Ocu , K ra l j u svevi š nj e m , ZL1 v j c k o v j ečno k ra lj evstvo. A m e n .

Nedj elj a , Služba čita nja

447

PSALMODIJA

Dva puta Blaženi oni koji, u križ se uzdajući, siđoše u vo du Ps 1 .

(Pisac iz 2. st). Drvo se života očitova u križu Gospodinovu.

An t 1 .

B lago čovjeku koji ne slijedi savjeta opakih, t ne staje na putu grešničkom " i ne sjeda u zbor podrugljivaca, već uživa u Zakonu Gospodnjemu, "" o Zakonu njegovu misli dan i noć. On je ko stablo zasađeno pokraj voda tekućica ". što u svoje vrijeme plod donosi ; lišće mu nikad ne vene, " sve što radi dobrim urodi. Nisu takvi opaki , ne, nisu takvi ! " Oni su ko pljeva što je vjetar raznosi. Stoga se opaki neće održati na sudu, " ni grešnici u zajednici pravednih. Jer Gospodin zna put pravednih, "" a propast će put opakih. Ant. Drvo se života očitova u križu Gospodinovu. Ps 2. Mesij a - kralj i pobj ed n i k

Rote se na svetoga Slugu tvoga Isusa, kog pomaza

(Dj

4, 27).

Ant. 2 .

Kralja svog postavih nad Sionom.

Zašto se bune narodi, "" zašto puci ludosh snuju? Ustaju kraljevi zemaljski, t knezovi se rote protiv Gospodina " i Pomazanika njegova : »Skršimo okove njihove " i jaram njihov zbacimo !«

448

Psaltir l. tj edna

S mije se onaj što na nebu stoluj e, " Go s pod im se podruguje. Ta d im veli u svom gnjevu, žestinom ih on zbunjuj e : »Ta ja kralja svog postavih " nad Sionom, svojom svetom gorom .« Obznanjuj em odluku Gospodnj u : t Gospodin mi reče : " »Ti si sin moj , danas te rodih. Zatraži samo, i dat ću ti puke u baštinu, i u posjed krajeve zemaljske. Vladat ćeš njima palicom gvozdenom, i razbit ih kao sud lončarski.« Opametite se sada, vi kraljevi, urazumite se, suci zemaljski. Služite Gospodinu sa strahom, " s trepetom se pokorite njemu, da se ne razgnjevi te ne propadnete na putu, kad uskoro plane srdžba njegova. Blago svima " koji se njemu utječu ! Ant. Kralja svog postavih nad Sionom. Ps 3. Gospodin je štit m oj Isus usn u i probudi se iza sna smrti, jer Gospodin bija­ še zaklon njegov (Sv. Irenej). An t. 3. Ti

si, Gospodine, štit moj i ti mi glavu podižeš. Gospodine, koliko je tlačitelja mojih, koliki se podižu na me ! Mnogi su što o meni zbore : »Nema mu spasenja u Bogu !« Ti si ipak štit moj, Gospodine ; slavo moja, ti mi glavu podižeš. Iza sveg glasa Gospodinu zavapih, i on me usliša sa svete gore svoje. Sad mogu leć i usnuti, " i onda se probudit, jer me Gospodin drži.

Nedj elja, jutarnja

449

Ne bojim se tisuća lj udi "" što me opsj edaj u dušmanski. Ustani, Gospodine ! "" Spasi me, o Bože moj ! Ti udaraš po obrazu sve neprijatelj e moje, "" opakima zube razbijaš. U Gospodinu je spasenj e : "" na tvom narodu tvoj je blagoslov ! Ant. Ti si, Gospodine, štit moj i ti mi glavu podižeš.

R. Rij eč Kristova neka u svem bogatstvu prebiva u vama ! O . U svakoj se mudrosti uzajamno poučavaj te. Čitanje i molitva

u

Vlastitom vrem en u.

Jutarnja R. Bože, u pomoć mi priteci . Slava Ocu. Kako bijaše.

Aleluja.

Izosta vlja

HIMAN

se k a d neposredno prethodi Pozivnik.

Vj ekovit Stvorče stvari svih , Š to dan i noć uređuješ I vazda ih izmj enj uješ, Da ne muči nas dosada ! Već glasnik dana javlja se I noćne straže kazuj e, To noćno svj etlo putnika S unčane zrake doziva. O n budi jasnu danicu I pred nj om tmim; uzmiču , On smeta kobnoj klateži I ona škodit prestaj e. O n tiša morske valove I duh mornaru povraća, On glavu Crkve potiče Da grij eh opere suzama.

29

Psa ltir l . tj edna

450

Na grešne, Spase, pogledaj I okom svoj im digni nas : Od gleda tvog se gubi glib, I suze vru i peru grij eh. O Svj etlosti, prosvij etli nas I trgni nam oda sna duh, Da prvi nam te slavi glas I vratimo ti pj esmom dug. Nek bude, Kriste, Kralju blag, Sa Ocem tebi slava sva Ko Tj ešitelju Presvetom I sad i u sve vj ekove. Amen . PSALMODIJA

Ps

63 (62), 2-9.

Č ežnja

za

Bogom

Boga traži tko odbacuje djela tame.

Ant.

luja .

1.

Bože, tebe ja tražim da moć tvoj u gledam, ale­

O Bože, ti si B og moj : gorlj ivo tebe tražim ; tebe žeđa duša moja, tebe želi tijelo moje, " kao zemlja suha, žedna, bezvodna. U Svetištu sam tebe motrio " gledaj uć ti moć i slavu. Lj ubav j e tvoja bolja od života, " moj e će te usne slavit. Tako ću te slavit za života, " u tvoj e ću ime ruke dizati. Duša će mi biti kao sala i mrsa sita, " hvalit ću te kliktavim ustima . Na postelji se tebe spominjem, " u bdj enj ima noćnim mislim na tebe. Ti postade meni pomoć, " kličem u sj eni krila tvoj ih. Duša se moja k tebi privija , " desnica me tvoja drži.

Nedjelja , Jutarnj a

45 1

Ant. Bože, tebe ja tražim da m oć tvoj u g ledam , ale luj a. Hvalospjev (Dn 3 , Bogu

57-88. 56).

Slavospj e v s t vo renj a

Hvalite Boga našega, sve sluge njegove (Otk 1 9 , 5). Ant. 2 . Sva troj ica zapj evaše u peći j ednim glasom, sla­ veći i blagoslivljaj ući Boga : Blagoslovljen budi, Gos­ podine, aleluja. Sva dj ela Gospodnja, blagoslivljajte Gospoda : hvalite i uzvisujte ga dovijeka ! Anđeli Gospodnji, blagoslivljaj te Gospoda : (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Nebesa, blagoslivljaj te Gospoda : • (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Sve vode nad n ebesima , blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Sve sile Gospodnje, blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Sunce i mjeseče, blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Zvij ezde nebeske, blagoslivlj ajte Gospoda : (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Sve kiše i rose, blagoslivlj aj te Gospoda : (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Svi vj etrovi, blagoslivljaj te Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka )) Ognj u i žare , blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka ! ) Studeni i vru ći no, blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka ! ) Rose i mrazovi , blagoslivljaj te Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka ! ) Lede i studeni , blagosl ivlj aj te Gospoda : (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Tuče i snijezi, blagoslivljaj te Gos oda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka �

f

452

Psaltir l .

tjedna

No ći i dani, blagoslivlja jte Gospoda : ( hvalit e i uzvisuj te ga dovijeka !) S vjetl o i tmino, blagoslivlj aj te Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Munje i oblaci , blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Zemlja neka blagoslivlj e Gospoda : " neka ga hvali i uzvisuje dovij eka ! Bregovi i brežulj ci, blagoslivljaj te Gospoda : ( hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Sve raslinstvo na zemlj i, blagoslivljaj Gospoda : {hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Izvori , blagoslivljaj te Gospoda : " (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Mora i rij eke, blagoslivljaj te Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Kitovi i sve što se miče u vodama, blagoslivljajte Gospoda : " (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Ptice nebeske, blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Sve divlj e i pitome životinj e, blagoslivljaj te Gospoda : " (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Sinovi ljudski, blagoslivljajte Gospoda : {hvalite i U4Visuj te ga dovij eka !) Izraele, blagoslivljaj Gospoda : hvali i uzvisuj ga dovij eka ! Svećenici Gospodnji, blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Sluge Gospodnj e , blagosl; vljaj te Gospoda : (hvalite i uzvisuj te ga dovij eka !) Dusi i duše pravednih, blagoslivljajte Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka !) Sveti i ponizni srcem, bla g oslivljaj te Gospoda : (hvalite i uzvisujte ga dovij eka ! ) Hananijo, Azarj o , Mišaele, blagoslivljajte Gospoda : hvalite i uzvisujte ga dovij eka ! --

Nedjelj a , Juta rnja

453

Blagoslivljaj mo Oca, Sina sa Svetim Duho m , hvalimo i uzvisujmo ga d ovij eka ! Blagoslovlj en budi, Gospodine, na svodu nebeskom, " hvalj en i slavljen dovij eka ! Na kraju o vog h valospjeva ne govori se Slava Ocu. A n t . Sva troj ica zapjevaše u peći j ednim glasom, s lave­ ći i blagoslivljaj ući Boga : Blagoslovljen budi, Gospodi­ ne, aleluja.

Ps 149. Pobj ednička pj esma svetaca

Kralju svome, Kristu, neka klikću sinovi Crkve, sinovi naroda (Hezihije). Ant. 3. Kralj u svojem neka klikću sinovi Siona, alelu­ ja. Pj evaj te Gospodinu pj esmu novu, " i u zboru pobožnika hvalu nj egovu ! Nek se raduje Izrael Stvoritelj u svojem ! " Kralj u svom neka klikću sinovi Siona ! Neka u kolu hvale ime njegovo bubnjem i ci t rom nekJ g.l slave � Jer Gospodin lj ubi narod svoj , " spasenjem ovjenčava ponizne ! Neka se sveti raduju u slavi, ,. neka kliču s ležaja svoj ih ! Nek i m pohvale Božj e budu n a ustima , " mačevi dvosjekli u rukama, da nad pucima izvrše odmazdu, i kaznu nad narodima ; da im kralj eve bace u IE.-nce, " a odličnike u okove gvozdene ; da na nj ima izvrše sud davno napisan : nek bude na čast svim pobožnicima nj egovim ! An t. Kralj u svoj em neka klikću sinovi Siona, aleluja.

454

Psa ltir l . tj edna Otk

K R ATKO (ITA N J E

7

1 0. 1 2

Sp ase nj e Bogu našemu koj i sj edi na prij estolj u i Ja­ ga nj cu ! Blagoslov i slava , i mudrost, i zahvalnica , i čast, i moć i snaga Bogu našemu u vijeke vj ekova . Am en. KRAT K I OTPJ E V

R. Kriste, Sine Boga živoga , " smiluj nam se. Kriste. O . Koj i sj ediš zdesna Ocu. " Smiluj nam se. Slava

Ocu. Kriste.

EVANĐEOSKI HVALOSPJEV An ti/ona u Vlastitom vremen u. MOLB E N ICA

Hvalu iskažimo Kristu Gospodinu. On je naš dan i sunce naše koje rasvjetlj uj e svakog čovj eka i n e pozna zalaza :

Gospodine, živote i spasenje naše. Stvoritelj u svij eta, spominjući se tvoga uskrsnuća sa zahvalnošću prihvaćamo ovaj dan što nam ga tvoja dobrota udijeli. Nek nas tvoj dobri Duh danas pouči vršiti tvoj u volj u i tvoja Mudrost nek nas svagda vodi. Daj nam radosno sudjelovati na nedj eljnom sa­ stanku za stolom rij eči i tij ela tvoj ega . Evo nas, Gospodine, pred tobom da ti hvalu iskažemo za neizmj erna tvoja d obročin­ stva. Oče naš . Molitva u Vlastitom vremen u. Za vršetak časa v. u Redu . -

Srednji čas R. Bože, u pomoć mi priteci . Slava Ocu . Kako bijaše. Aleluja.

Nedjelj a , Sred nj i ča s HIMAN,

v. u Redu,

455

430-432.

PsALMODIJA

Ps 1 1 8 (11 7). Zahvala u hramu za udij elj ena spa s enj e On je onaj kamen koji vi graditelji odbaciste, ali koji postade kamen zaglavni (Dj 4, l l).

I. A n t . 1 . Dobro je Gospodinu se uteći, j er j e vječna lj u­ bav nj egova, aleluja.

Zahvalj ujte Gospodinu, j er j e dobar, " jer j e vj ečna lj ubav nj egova ! Neka rekne dom Izraelov: " »Vj ečna j e lj ubav nj egova !« Neka rekne dom Aronov : " »Vj ečna j e lj ubav nj egova !« Svi koj i se Gospodina boj e neka rekn u : »Vječna je ljubav nj egova !« Iz tj eskobe Gospodina ja zazvah : on me usliša i oslobod i . Gospodin j e s a mnom, i ja ne strahujem : što mi tko može? Gospodin je sa mnom, pomoć moja, " i zbunj ene gledam dušmane. Bolje se Gospodinu uteći " nego se uzdat u čovj eka. Bolj e se Gospodinu uteći " nego se uzdat u mogućnike. A nt. Dobro je, Gospodinu se uteći, jer je vj ečna lj u­ bav nj egova, aleluja. II. Ant. 2 . Gospodin je moja snaga i pj esma, aleluja.

Pogani me okružiše : " imenom ih Gospodnj im uništih.

456

Psal tir

l.

tjedna

Op koli še me oda svud : im e nom i h Gospodnj i m u n ištih . Op koli še me poput pčela , t ubod im žeže kao trnj e zapaljeno : imenom ih Gospodnj i m uništih . Gurahu me, gurahu, da me obore, ali mi Gospodin pomože. Gospodin je moja snaga i pj esma, _ on m i j e spasitelj . Cuj ! Radost i spasenje ". odzvanja šatorima pravednika : Gospodnja se proslavi desnica, t Gospodnja me uzdignu desnica, Gospodnja se proslavi desnica ! Ne, umrij eti neću, nego živj e H, ". i kazivat ću djela Gospodnja. Kaznom teškom kazni o me Gospodin , ali me smrti ne preda . Ant. Gospodin je moja snaga i pj esma, aleluja.

III. Ant. 3 . Zahvalit ć u ti, Gospodine, što s i m e uslišio,

aleluja.

Otvorite m i širom vrata pravd e : ući ć u , Gos p odinu zahvali t ! »Ovo su vrata Gospodnja, ". na nj ih ulaze pravedni !« Zahvalit ću što si me uslišio ". i moj postao spasitelj . Kamen koj i odbaciše graditelj i , ". postade kamen zaglavni . Gospodnj e j e t o dj elo : ". kakvo čudo u očima našim ! Ovo j e dan što ga učini Gospodi n : kličimo i raduj mo s e nj emu ! -

45 7

Nedj elja, Srednj i čas

Gospodine, spasenje nam daj ! " Gospodine, sreću nam daj ! Blago sl �vlj en koj i dolazi u ime Gospodnj e ! t Blagoslivljamo vas iz Doma Gospodnj ega ! "" Bog je Gospodin, on nas obasjava ! Složite povorku s grančicama u ruci "" sve do rogova žrtvenika. Ti si Bog moj - tebi zahvalj uj em : Bože moj , tebe ja uzvisujem. Zahvalj uj te Gospodinu, jer j e dobar, "" jer je vj ečna ljubav njegova !

Ant. Zahvalit ću ti, Gospodine, što si me uslišio, alelu­

ja.

Za druge časove v. dopunska psa�modija, 937.

TREČ:I (AS KRATKO CIT ANJE

1 Iv

4,

16

Upoznali smo lj ubav koju Bog ima ·prema nama i po­ vj erovali j oj . Bog je lj ubav i tko ostaj e u lj ubavi , u Bo­ gu ostaj e, i Bog u nj emu. R. Prikloni mi srce propisima svojim. O . Život mi čuvaj na putu svoj emu . ŠESTI ČAS

KRATKO CITANJE

G a l 6, 7 · 8

Š to tko sije, to će i žeti ! Doista, tko sij e u tij elo svoje, iz tij ela će žeti raspadljivost, a tko sij e u duh, iz duha će žeti život vj ečni. R. Dovijeka, Gospodine, rij eč tvoja ostaj e. O. Od kolj ena do kolj ena tvoja j e vj ernost. DEVETI čAS

KRATKO (ITANJE

G a l 6, 9- 1 0

Neka nam ne dozlogrdi činiti dobro : ako ne sustane­ mo, u svoj e ćemo vrij eme žeti ! Dakle, dok imamo vre­ mena , činimo dobro svima, ponajpače domaćima u vj eri.

458

PsaUir I . tj edna

R . Iz s vega srca vapijem, Gospodine, usliši me.

O. Tvoj a ću pravila čuvati.

Molitva u Vlastitom vremenu. - Za vršetak časa ll.

v. u

Red u .

Vetemja

R. Bože u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Ale l uj a . HIMAN

O dobri Stvorče svjetlosti, Sto daješ svj etlo svagdanje, Sto stvarat svijet započinješ Stvorenj em svj etla prvoga. I danom zoveš časove Sto vežu jutro s večerom: Već pada tama večernja, Č uj molbe n aš e , čuj n a m pla č ! N e pusti d a nam porok lj ut U duši život uduši , Da tebe s uma smetnuvši U grijehe ona utone. Na molitvu j e potiči, Daj život j oj zadobiti ; Daj bj ežati od prij estupa I okajat bezakonja. Podij eli, Oče milostiv, I Sine j ednak Ocu svom, S to s nj im i s Duhom Presvetim U kraj u vladaš vj ečitom. Amen.

f'S A I . � 1Cl D I ) '\

Ps 1 1 0 ( 1 09), 1 - 5 . 7 Mesija - kralj , svećenik, pobjed­ nik On treba da kraljuje, dok ne podloži sve neprijatelje pod noge svoje (l Kor 1 5 , 25).

Ant. l . Žezlo tvoj e moći protegnut će Gospodin sa Si­ ona i vladat će dovijeka, aleluja.

Nedj elj a , l i . Večernja

459

Reče Gospodin Gospodinu moj emu : »Sj edi mi zdesna dok ne položim dušmane tvoj e ". za p odnožj e tvoj im nogama ! žezlo tvoj e moći protegnut će Gospo d in sa Siona : vladaj posred svoj ih neprijatelja ! S preman je tvoj narod u svetim odorama ". za dan tvog junaštva : kao rosa iz krila zorina ". uza te su mladi ratnici.« Zakleo se Gospodin i neće se pokajati : t »Zauvij ek ti si svećenik " po redu Melkisedekovu !« Gospodin ti j e zdesna, " on će oboriti kralj eve u dan gnj eva svojega. Na putu će se napit iz potoka, " visoko će dignuti glavu . Ant. Žezlo tvoj e moći protegnut će Gospodin sa Siona i vladat će dovij eka, aleluja.

Ps 1 1 4 (1 1 3 A).

Bog oslobađa Izrael iz Egipta

I vi koji se odrekoste ovog svijeta, znajte, iz Egipta izi­ đoste (Sv. Augustin).

Ant.

2.

aleluja.

Pred licem Gospodnjim zemlja se p okrenu,

Kad izađe Izrael iz Egipta , ". i kuća Jakovlj eva iz naroda barbarskog, Judin mu dom posta svetište, " a Izrael kraljevstvo njegovo. Vidj e more i uzmače, ". a Jordan ustuknu. Bregovi skakahu poput ovnova, ". i brežulj ci poput jaganjaca. Š to ti je, more, da uzmičeš? ". Jordane, zašto natrag okrećeš?

Psa ltir

460

I. tj edna

Brego vi, zašto skačete poput ovnova, i vi, brežulj ci , poput jaganjaca?

"'

D ršći, zemljo , pred licem Gospodnjim, "' pred licem Boga Jakovljeva. On hrid pretvara u slap vodeni "' i stijenu u izvor vode. Ant. Pred licem Gospodnj im zemlja se pokrenu, ale­

luja.

Hvalosp j ev ( u s p . Otk

19! 1-7).

Svadba Jaganj čeva

Aleluja u zagradama govori se sam o kod pjevanja.

Ant.

luja.

3.

Zakraljeva Gospodin, Bog naš, Svevladar, ale­

Aleluja. Spasenj e i slava i moć Bogu našemu ! "' ( R. Aleluja. ) Doista , istiniti su i pravedni sudovi njegovi ! R . Aleluja (aleluja ) . Aleluja. Hvalite Boga našega, sve sluge nj egove ! " ( R. Aleluja. ) Svi koji se njega boj ite, i mali i veliki. R. Aleluja (aleluja ) . Aleluja. Jer zakraljeva Gospodin, Bog naš, Svevladar. " ( R. Aleluj a . ) Radujmo se i kličimo i slavu mu dajmo ! R. Aleluja (aleluja ) . Aleluja . Jer dođe svadba Jaganj čeva ! "' (R. Aleluja. ) Opremila se Zaručnica nj egova ! R. Aleluja (aleluja ) . An t. Zakraljeva Gospodin, Bog naš, Svevladar, aleluja.

Nedj elja,

I l . Večernja

K l( . \TKO čiTANJE

461 2 Kor L 3-4

B l ago slovlj en Bog i Otac Gospodina našega I susa Kri­ sta, Otac milosrđa i Bog svake utj ehe ! On na s tješi u svakoj našoj nevolj i da bismo i mi sve koji su u nevo­ lji mogli tješiti onom utj ehom koj om nas sa me tješi Bog. KRATKI OTPJEV

R. Blagoslovljen budi, Gos p odine, ,. na svodu nebes­

kom. Blagoslovlj en. O. Hvalj en i slavljen dovij eka. ,. Na svodu nebeskom. Slava Ocu . Blagoslovlj en. EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Antifona

u Vlastitom vremen u.

PROS N J E

Krist Gospodin j e glava naša a mi smo udovi nj egovi. Poklonimo se njemu i radosno mu uskliknimo :

Dođi kraljevstvo tvoje, Gospodine.

Spasitelj u naš, daj da Crkva tvoja postane sve očiti­ jim sakramentom j edinstva lj udskog roda i sve djelotvornijim otajstvom spasenja svim lju­ dima. Bliz budi uvij ek biskupskom zboru s papom na­ šim I. i složi ih u jedinstvu, lj ubavi i miru. Daj da se s tobom, božanskom glavom, tj ešnje združe svi kršćani i svj edočanstvom života tvoj e kraljevstvo obzna­ njuj u. Podaj svijetu mir da posvuda cvate siguran i miran život. Pokoj nima daj da uskrsnu na život vječni a nama daj da budemo dionicima nj ihova blažen­ stva . Oče naš

Molitva

u

Vlastitom

vrem en u.

-

Za vršetak časa

v. u

Red u .

PONEDJELJAK PoZI V N I K

R. Otvori, Gospodine, usne moje. An t. Pred lice Gospodnje stupimo

s hvalama.

Psalam, v. u Redu , 421.

Služba čitanja R. Bože, u pomoć mi priteci ! Slava Ocu. Kako bijaše. Al eluja. Izosta vlja se kad neposredno prethodi Pozivnik. H IMAN

Ako se Služba čitanja slavi noću ili rano jutrom :

Već okrij epi nam Uj elo san, Iz ložnice se dižemo, O Oče, tebi pj evamo, Pomozi nam u poslu tom ! Nek tebe slavi prva rij eč, Nek tebe traži srca plam, Da s tobom, Bože presveti , Sva dj ela naša započnu. Pred svjetlom tmine iščezle, Od sunca noć se prepala, l g rij eh a što ga donijela, S nj om nestalo u svjetlosti. ,

molimo, Ukloni svaku ljagu s nas, I mi ćemo ti pjevati, Neprestano te slaviti. Podijeli, Oče milostiv, l Sine jednak Ocu svom, Što s nj im i s Duhom Presvetim U kraj u vladaš vj ečitom. Amen.

Još smjerno tebe

Ponedj eljak, Služba čitanja Ih

po

463

danu: O Bože, svjetlo vj ečito, O Trojice j edinstvena, Mi slabašni ti kličemo, I usrdno te molimo. Mi vj erujemo dušom svom U Boga Oca svevišnj eg, U Krista Sina nj egova I Duha, njihov poljubac. O Istino, o Lj ubavi, O �vrho, Srećo, Blaženstvo, Vj erovat daj nam, nadal se I lj ubiti i postići. Početak i Svršetak si, Ti vrelo sveg si stvorenja, Ti utj eha si j edina, Ti nada svima sigurna. Moć tvoja svemu kadra je, Ti j edin svima dostaješ, Ti svj etlo si jedinstveno, Ti zaufanih nagrada. O Trojice preblažena, O Oče, Sine, Duše svet, Mi iz dna srca vapimo, Priteci svima u pomoć. Amen.

PsA LMODIJA

Ps 6. Vapaj u nevolji Duša mi je sada potresena . . . Oće, izbavi me iz ovog časa (Iv 1 2 , 27). An t.

1.

Spasi me, Gospodine, radi dobrote svoj e.

Gospodine, nemoj me karati u srdžbi svojoj , " ne kažnjavaj me :u svoj oj jarosti !

Psaltir l.

464

tj edna

Smi luj mi se, Gospodine, jer sam iznemogao, " Gos podine, ozdravi me, j er dršću kost! moje. D ubo ko mi j e duša potresena , " a ti, Gospodine - dokle ćeš ? ' Vrati se, Gospodine, dušu mi izbavi , " spasi me rad svoj e dobrote : jer među mrtvima tko te se sj eća , u Podzemlju tko ti hvale pj eva ? Iznemogoh od pusta jecanja, t noć na noć postelj u plačem zalij evam, " suzama ležaj natapam. Od žalosti oko mi gasne i slabi, " jer su mnogi neprijatelj i inoji. Odstupite od mene, svi zlotvori , " jer je Gospodin plač moj čuo. Čuo j e Gospodin molbu moj u , " Gospodin je primio moju molitvu. Neka se postide i užasno zbune svi moj i dušmani , i puni srama neka smj esta odstupe. Ant . Spasi me, Gospodine, radi dobrote svoje.

Ps

9 (9 A) .

Zahvala nakon pobjede

I opet će doći suditi žive i mrtve.

Ant.

I.

2.

Gospodin je utočište siromahu u nevolji.

Slavim te, Gospodine, svim srcem svoj im, ispovij edam sva čudesna djela tvoja. Raduj em se i kličem tebi, ,. pj evam imenu tvome, Svevišnj i ! Dušmani moji natrag krenuše, ,. padoše i pred licem tvoj im pogibo.še. Jer ti se zauze za moj e pravo i parbu moju, " ti sj ede na prijesto - sudac pravedan : -

Ponedj eljak, Služba čitanja

465

ti pokara pogane, pogubi bezbošca, ime im izbrisa dovijeka. Dušmani klonuše, smrvljeni zauvijek, ti im gradove razori - nesta im spomena. Ali Gospodin dovijeka stoluje, " postavi prijesto svoj da sudi : sam po pravdi sudi krug zemaljski, izriče pucima osudu pravednu. Gospodin je tvrđava tlačenom, tvrđava spasa u danima tjeskobe. Nek se uzdaj u u te koj i znaj u ime tvoj e, " jer ne ostavljaš onih što traže tebe, Gospodine. An L

Gospodin je utočište siromahu u nevolji . I l.

Ant. 3 . Naviještat ću hvale tvoje na vratima kćeri sion­ ske. Pjevajte Gospodinu koji prebiva na Sionu, razglašujte među pucima djela njegova , jer ih se spomenu kao osvetnik krvi " i siromaškog jauka ne zaboravi. Smiluj mi se, Gospodine : t pogledaj nevolj u u koju me vrgoše neprijatelji moji, " od vrata smrti izbavi me, da naviještam sve hvale tvoj e na vratima kćeri sionske, " da radostan kličem zbog spasenja tvoga . Pogani padoše u jamu koju sami iskopaše, "" zamka koju potajno staviše uhvati nogu njihovu. Gospodin se iskaza i sud održa ; grešnik se spleo u djela svoja. Nek grešnici odu u Podzemlje, " svi pogani što zaboraviše Boga. 30

466

Psaltir l. tj edna

jer si rom ah neće pasti u zaborav zauvijek, " ufanj e ubogih neće biti zaludu dovij eka . Us tani, Gospodine, da se ne osili čovj ek, " nek pogani budu osuđeni pred tobom ! Strah im, Gospodine, utjeraj , " nek spoznaj u pogani da su smrtnici ! Ant. Navij eštat ću hvale tvoj e na vratima kćeri sion­ ske. R. Pouči me da se tvoga držim Zakona. O . I čuvat ću ga svim srcem.

Čitanja i molitva u Vlastitom vremen u ili Vlastitom svetač­ kom sla vlju.

Jutarnja R . Bože, u p o mo ć mi priteci . Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja.

Izostavlja se kad neposredno prethodi Pozivnik. H I M AN

O sjaj u slave Očeve, Od Svj etla Svj etlo, Isuse, Ti vrelo svjetla divnoga I dane od kog sja nam dan. Ograni, Sunce istinsko, Što sij evaš blistom vj ečitim, I žarom Duha Svetoga Sva srca naša napuni ! I tebe, Oče, molimo Od koj eg milost moćna je, Od koj eg slava vječna je, Od požude nas očuvaj . Okrij epi nas za žilav rad I zavidniku skrši moć, Pomaži nam u kušnjama, Ureduj naša dj ela sva.

Ponedj eljak, Jutarnja

467

Ti duhom našim upravljaj , Čistoćom da se bij elima, Od žive vj ere plamtimo Za otrov bludnj e ne znaj uć. Ko j elo, Kriste, hrani nas I vj erom ti nas napajaj , Da napuni nas nevino Veselj e Duha Svetoga. Pun radosti nam teko dan, Ko rumen osvit sjao stid, Ko podne vj era sijala, Za suton duh nam ne znao. Već zora sunce iznosi, Sa suncem ti nam dođi sav, U Ocu, Sine vj ečiti, U Rij eči, Oče, cio ti ! Amen. PsALMODIJA

Ps 5,

2-10. 1 2-1 3 . Jutarnja molitva za pomoć

Vječno će kliktati koji primiše Riječ što se među nama nastani. Ant. 1 . Tebe, Gospodine, vruće zazivam i zorom glas mi već čuješ.

Č uj , Gospodine, rij eči m oje, "' jecaj e moj e osluhni ! Osvrni se na glas mog prizivanja, t o Kralju moj i Bože moj , "' jer tebe vruće zazivam ! Gospodine, zorom glas mi već čuj eš, "' zorom ti već lij em molitve u nadi čekaj uć. Jer ti nisi Bog kom je nepravda mila : t zlobniku nema boravka s tobom, "' opaki ne m ogu opstati pred tvojim p ogledom. Mrziš sve koj i čine bezakonj e "' i uništavaš lažljivce. Jo•

Psaltir I. tjedna

468

Krvopi ja i var alic a ,. Gosp odinu se gadi. A ja ću po velikoj dobroti tvoj oj ,. unići u Dom tvoj ; past ću ničice pred svetim Domom tvoj im, Gospodine, prepu n poštovanja. U svoj oj me pravdi vodi t poradi mojih du šmana, ,. svoj put mi poravnaj pred očima . U njihovim ustima iskrenosti nema , ,. srce im je puno zloće ; grob otvoren grlo j e njihovo, ,. jezikom svoj im laskaj u . Nek se raduj u svi što se utječu tebi, ,. neka kliču sve dovij eka ! S titi ih, i nek se vesele u tebi " koj i ljube ime tvoj e, jer pravednika, Gospodine, ti blagoslivljaš, " dobrotom ga svojom ko štitom zaklanjaš. Ant. Tebe, Gospodine, vruće zazivam i zorom glas mi

već čuješ.

Hvalospjev Davidov (1 Ljet 29, 1 0-13). Jedinome Bogu čast i slava Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Kri­ sta (Ef 1 , 3). Ant.

2.

Hvalimo tvoj e dično ime, Gospodine !

Blagoslovlj en da si, Gospodine, Bože našeg oca Izraela, " od vijeka do vijeka ! Tvoja je, Gospodine, veličina, t sila, slava , sjaj i veličanstvo, ,. jer je tvoj e sve što je na nebu i na zemlji ; tvoj e je, Gospodine, kralj evstvo, t i ti si uzvišen povrh svega , " Poglavar svega ! -

Ponedjeljak, Jutarnja

469

O d tebe je bogatstvo i slava, " ti vladaš nad svim, u tvoj oj je ruci sila i moć, " u tvoj oj je vlasti da učiniš velikim i jakim sve. I slavimo te, Bože naš, " i hvalimo tvoje dično ime. Ant. Hvalimo tvoj e dično ime, Gospodine !

Ps

29 (28). Himna riječi

Božj oj

I eto glasa s neba: >>Ovo je Sin moj, Ljubljeni!« (Mt 3 ,

1 7).

Ant.

3. Poklonite se Gospodinu u svetištu njegovu.

Prinesite Gospodinu, sinovi Božji, " prinesite Gospodinu slavu i moć ! Prinesite Gospodinu slavu nj egova imena, " poklonite se Gospodinu u svetištu nj egovu ! Čuj ! Gospodin nad vodama, " Gospodin nad vodama silnim ! Čuj ! Gospodin u sili, " Gospodin u veličanstvu ! Čuj ! Gospodin lomi cedre, " Gospodin lomi cedre libanske, i Liban skakuće poput teleta, " a Sirion kao mlado bivolče ! Čuj ! Gospodin sipa munje, " Gospodin sipa munj e ognj ene ! Čuj ! Gospodin potresa pustinjom, " Gospodin potresa pustinjom kadeško m ! Čuj ! Od straha se mlade košute, " prerano se mlade košute šumske. Čuj ! Bog veličanstveni zagrmje, " a u, Hramu nj egovu svi kliknuše : Slava ! Gosp � din n:ad vodama stoluje, " sto l 'J.je Gospodin - kralj dovijeka !

Psaltir I . tj edna

470

G osp odin narodu svom daj e jakost, ,. G os podin narod svoj mirom blagoslivlj e. Ant.

Poklonite se Gospodinu u svetištu njegovu.

K RATKO ĆITANJE

2

Sol 3 , I Ob-13

Tko neće da radi, neka i ne jede ! A čuj emo da neki od vas žive neuredno : ništa ne rade, nego dangube. Tak­ vima zapovij edamo i zaklinj emo ih u Gospodinu Isusu Kristu : neka s mirom rade i svoj kruh j edu. Vama pak, braćo, neka ne dodija činiti dobro. KRATKI OTPJ EV

�- Blagoslovljen da si, Gospodine, " odvijeka dovij e­ ka. Blagoslovlj en. O. Jedini si ti učinio čuda velika. " Odvijeka dovijeka. Slava Ocu . Blagoslovlj en. E VANĐEOSKI H VALOSPJ EV

Ant. Blagoslovlj en Gospodin Bog naš. MoLBEN ICA

Uzveličaj mo Krista, milošću i Duhom Svetim ispunj e­ na, te mu se pouzdano obratimo :

Gospodine, Duha nam svoga podaj. Nek nam ovaj dan bude ugodan, miran i neokaljan da ti večeras mognemo radosna i čista srca hvalu iskazati. Nek nas danas tvoja svj etlost obasjava i ti upravljaj dj elo naših ruku . · Pokaži nam svoj e lice da u miru dobro činimo i moćnom nas desnicom svoj om danas štiti. Pogledaj na sve koj i su se našoj molitvi preporučili i obdari ih svakovrsnim dobrom duše i tijela. Oče naš .

Poned j e l j a k S rednj i čas

471

MO LITVA

G ospodine, preteci naša djela svojom milošću i pra ti ih s vojom pomoći da svaki naš posao od tebe va z da za­ p očnemo i po tebi završimo. Po Gospodinu. Za vršetak časa v. u Redu .

Srednji čas R. B o ž e , u pomoć mi priteci . Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja.

H I MAN, v. u

Red u , 430 - 432.

PsALMODIJA

Ps 19 (18 B). Hvalopojka Bogu , učitelj u Zakona Budite dakle sa vršeni kao što je savršen Otac vaš ne­ beski (Mt 5, 48). Ant. 1 . Zakon Gospodinov srce sladi i oči prosvj et­ ljuje. Savršen j e Zakon Gospodnji - dušu krij epi ; pouzdano j e Svjedočanstvo Gospodnj e neuka uči ; prava je naredba Gospodnja - srce sladi ; čista je zapovij ed Gospodnja oči prosvj etlj uj e ; neokaljan strah Gospodnji - ostaje svagda ; istiniti s u dov i Gospodnji svi j ednako pravedni, dragocj eniji od zlata, zlata čistoga, ,. sladi od meda, meda samotoka. Sluga tvoj pomno na nj ih pazi, ,. vrlo brižno on ih čuva . Ali, tko propuste svoj e da zapazi ? " Od potaj nih grij eha očisti me ! Od oholosti čuvaj slugu svoga, ,. da mnome ne zavlada.

472

Psaltir

l.

tj edna

Ta d ću biti neokaljan,

čist od grijeha velikoga .

Riječi ti usta moj ih omiljele " i razmišljanj e srca moga pred licem tvoj im, Gospodine, hridi moj a, " Otkupitelj u moj !

Ant. Zakon Gospodinov srce sladi i oči prosvjetlj uj e. Ps 7 Molitva progonjena pravednika Evo: sudac stoji pred vratima (Jak S, 9). I.

Ant. 2. Gospodin ustaj e i s u d i narodima u pravdi. Gospodine, B ože moj , tebi se utj ečem , " od svih progonitelja spasi me, oslobodi, da mi dušu ne zgrabe kao lav " što razdire, a nema tko da izbavi. Gospodine, Bože moj , ako to učinih, ako je nepravda na rukama moj im, ako zlom uzvratih prijatelj u , " ili oplij enih nepravedna tlačitelj a : neka mi dušmanin progoni dušu i zgrabi je, t neka mi život u zemlju satre " i jetru u prašinu baci. Ustani, Gospodine, u svom gnjevu•, t digni se na bijes tlačitelja mojih. " Probudi se ! Sud mi sazovi ! Neka te okruži skupština naroda, " nad nj om sjedni visoko ! Gospodine, dosudi mi pravo po pravosti moj oj " i po nevinosti koja j e u meni, Dokra jči bezakonj e zlotvora, t p r.l Ved na učvrsti, " pravedni Bože koj i proničeš srca i bubrege.

Ponedj eljak, S rednji čas

An t. Gospodin ustaj e i sudi narodima

473 u

pravdi .

Il.

An t. 3 . Bog j e pravedan i jak sudac koj i spasava čes tita srca . Meni je štit Bog, " koj i spasava čestita srca . Bog j e pravedan sudac, " on povazdan prijeti : ako se ne obrate, mač će naoštriti , luk će svoj zapet i pravo smjerit. Spremit će za nj ih smrtonosno oružje, " strij ele će svoj e užariti.

Eto , zlotvor zače nepravdu, otrudnje pakošću ,. i podlost rodi. Iskopa jamu i prodube ; ,. sam u jamu svoj u pad e ! Pakost .će nj egova pasti nj emu n a glavu , nj emu na tjeme okrenut se nasilj e njegovo . A ja ću hvaliti Gospodina zbog pravde nj egove, ,. i pj evat ću imenu Gospodina višnjega.

}\nt. Bog je pravedan i jak s udac koj i spasava čestita srca .

Za druge časove v. dopunska psalmodija, 9 3 7 . TRECI ČAS KRATKO ( ITA N J E

Rim 1 3 , 8. 1 0

Nikomu ništa n e d uguj te, osim d a jedni druge lj ubite. Jer tko drugoga lj ubi, ispunio j e Zakon. Lj ubav bliž­ nj emu zla ne čini. Punina dakle Zakona jest lj ubav. R. Ti, Pomoći moja, nemoj me odbaciti ! O. I ne ostavi me, Bože, Spasitelj u moj ! MOLITVA

Dobri Oče ! Ti si čovj eka pozvao na rad i dobrotom ga svoj om potičeš da se s drugim lj udima uzajamno

Psaltir l . tj edna

474

po tpo m aže i usavršuj e. Daj nam tako trajno raditi da svi ži vim o kao braća, prožeti bratstvom i lj ubavlj u. Po Kris tu. SESTI CAS

l , 1 9-ZO.

jak

KRATKO CITANJE

26

Svatko neka bude brz da sluša, spor da govori, spor na srdžbu. Jer srdžba čovj ekova ne čini pravde Božje. Smatra li se tko bogolj ubnim, a ne obuzdava svoga je­ zika, nego zavarava srce svoje, isprazna je njegova bo­ golj ubnost.

R. Blagoslivljat ću Gospodina u svako doba. O. Nj egova će mi hvala biti svagda u ustima. MOLITVA

Bože, ti si gospodar i čuvar usj eva i vinograda. Ti po­ dj elj uj eš službe i daj eš pravednu nagradu. Daj nam ta­ ko podnij eti teret i žegu dana da nikad ne mrmljamo protiv tvoj e volje. Po Kristu. DEVETI CAS

l

KRATKO �:'ITAN J E

Pt

l, 1 7- 1 9

Vrij eme svoga proputovanja proživite u bogobojaz­ nosti. Ta znate da od svog ispraznog načina života, što vam ga oci namrij eše, niste otkuplj eni nečim raspadlj i­ vim , srebrom ili zlatom, nego dragocj enom krvlj u Krista, Jaganj ca nevina i bez mane.

R. Izbavi me, Gospodine, i milostiv budi. O. U zborovima blagoslivljat ću Gospodina. MOLITVA

Bože, ti nas pozivaš na molitvu u vrij eme kad su apo­ stoli dolazili u hram. I mi ti iskrene duše upravljamo svoj u molitvu u Isusovo ime. Udijeli spasenj e svima koj i zazivlj u to sveto ime. Po Kristu. Za vršetak časa v.

u

Redu.

Ponedjeljak, Večernj a

475

Večernja

R . Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Ka ko bij aše. Aleluja. HI MAN

O Stvorče neba bezmj erni, Što svijet od smetnj e štiteći Od voda vode rastavljaš, Ko medu svod im postavlj aš. Ti stalna daješ sj edišta Nebeskim, zemnim vodama, Da vlaga žegu ublaži I žega zemlje ne cij epa. U duše naše, Bože blag, Ti trajnu milost ulijevaj , Da novom varkom u zlo nas Ne surva stari pakosnik. Prosvij etli vjerom razum naš, I sjaj nam nj ezin očuvaj , Da ona varke rasprši, Nje nigda laž ne potamni. Podij eii, Oče milostiv, I Sine j ednak Ocu svom, Što s njim i s Duhom Presvetim U kraju vladaš vječitom. Amen.

Ps ALMODIJA

Ps l l

( 1 0}. Pravednikovo pouzdanje u Gospodina

Blago gladnima i žednima pravednosti: oni će se nasi­ titi (Mt 5, 6). Ant.

l.

Gospodin siromaha gleda.

Gospodinu se utj ečem ! t Zašto dakle govorite duši moj oj : »Odleti u goru kao ptica !« Gle, bezbožnici već luk napeše, t za tetivu strij elu zapeše ,. da iz potaje ustrijele pravednika.

476

Psaltir l. tj edna

Kad su temelj i uzlj uljani "' što da učini pravednik? Gospo din je u svom svetom Hramu, "' Gospodin na nebeskom sj edi prijestolj u. Oči nj egove motre, "' vj eđama proniče sinove lj udske. Gospodin proniče pravedna i nepravedna, "' iz dna duše mrzi silnika. Na grešnike će izlit žeravu i sumpor, " vjetar ognj eni bit će dio njine sudbine. Pravedan je Gospodin i pravednost lj ubi, "' čestiti će gledat lice njegovo. Ant. Gospodin siromaha gleda. Ps 1 5 (1 4). Tko j e pred Bogom d o s toj a n ?

Pristupiste gori Sionu i gradu Boga živoga (Heb 1 2 ,

22).

Ant. 2 . Blago čistima srcem : oni će Boga gledati ! Gospodine, tko smij e prebivati u šatoru tvome, "' tko li stanovati na svetoj gori tvoj oj ?

Onaj samo tko živi čestito, "' koj i čini pravicu , i istinu iz srca zbori, "' i ne kleveće jezikom ; koj i bližnj em zlći ne nanosi ,. i ne sramoti susjeda svoga ; koji zlikovca prezire, " a poštuje one što se boj e Gospodina ; koj i se zaklinj e prijatelj u, ,. a ne krši prisege, i ne daj e novca na lihvu , " i ne prima mita protiv nedužna. no tako čini, ,. pokolebat se neće dovij eka. Ant. Blago čistima srcem : oni će Boga gledati !

Ponedj eljak, Večernja

Hvalospjev {Ef

Ant.

3.

1,

3 - 1 0). Bog

477

Spasitelj

U Sinu svome izabra nas Bog za po s instvo .

Blagoslovlj en Bog i Otac " Gospodina našega Isusa Krista, on koji nas b.lagoslovi svakim blagoslovom duhovnim " u nebesima, u Kristu . Tako : u nj emu nas sebi izabr.1 t prij e postanka svij eta " da budemo sveti i neporočni pred nj im ; u lj ubavi nas predodredi za posinstvo, " za sebe, po Isusu Kristu , prema dobrohotnosti svoj e volje, " na hval u Slave svoj e milosti. Njome nas zamilova u Lj ublj enome t u kome, nj egovom krvlj u , " imamo otkupljenj e, otpuštenj e prij estupa " po bogatstvu nj egove milosti. Nj u preobilno u nas uli " zaj edno sa svom mudrošću i razumijevanj em obznanivši nam Otaj stvo svoj e volje " po dobrohotnom naumu svoj em što ga prij e u nj emu zasnova " da se provede punina vremena : uglaviti u Kristu " sve - na nebesima i na zemlji. Ant. U Sinu svome izabra nas Bog za posinstvo. KRATI< ( ' ( !TA N J E

Kol

l

�' b - J I

Bog nek vas ispuni spoznaj om svoj e volj e u svoj mu­ drosti i shvaćanj u duhovnome : da živite dostoj no Gospodina i posve mu ugodite, plodni svakim dobrim dj elom i rastući u spoznaji Božj oj ; osnaženi svakom

Psal tir l . tj edna

478

snag o m, po sili Slave njegove , za svaku postojanos t i strp ljivos t. KRATKI OTI'J EV

R. Iscij eli mi dušu, " jer tebi sagrij eših. Iscij eli. O . Zavapih : Gospodine, smiluj mi se, " jer tebi sagrij e­

ših. Slava Ocu. Iscijeli. EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Veliča duša moja Gospodina jer pogleda na ne­ znatnost moj u . PROSNJE

Bog je sa svoj im narodom sklopio vj ečni savez i ne­ prestano ga svoj im blagoslovom obasiplje. lskažimo mu zbog toga hvalu i pouzdanom se molitvom njemu utecimo :

Blagoslovi, Gospodine, svoj narod. Spasi, Gospodine, svoj narod i blagoslovi baštinu svoj u . U jedno saberi sve koj i se diče kršćanskim imenom da svij et uzvj eruj e u Krista, koga si poslao. Milost svoj u iskaži svim našim prijateljima i znan­ cima da postanu ugodan Kristov miomiris. Lj ubav svoj u iskaži umirućima i nek nj ihove oči vide spasenje "tvoj e. Milosrdan se pokaži prema pokojnima, pridruži ih svima koj i u Kristu počivaj u . Oče naš MOLITVA

Nek te, Gospodine, uzveliča ova naša služba . Radi na­ šeg si se spasenja obazro na poniznos.t Dj evice Marij e ; daj i nas privedi punini otkuplj enja. Po Gospodinu. Završetak časa v. u Redu.

UTORAK

POZIVNI K

R . Otvori, Gospodine, usne moje. Ant. Dođite, poklonimo se Gospodinu, Kralj u velik o­

me.

Psalam,

v. u

Redu, 421 .

Služba čitanja R . Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu . Kako bijaše. Aleluja.

Izosta vlja se kad neposr�dno prethodi Pozivnik. H IMAN

Ako se Služba čitanja slavi noću ili rano jutrom: Sa Ocem ista svj etlosti, Od Svjetla Svjetlo, dane bijel, �oć prekidamo pjevanjem, Cuj molbu nam, pomozi nas ! Rasprši duša naših mrak, Đavolske sile otjeraj , Udalji od nas tromi drij em, Da slabi duh nam ne klone. O Kriste, budi milostiv Svim koj i vjeru imamo, Da bude nam na spasenje Što pjevaj ući molimo. Nek bude, Kriste, Kralj u blag, Sa Ocem tebi slava sva Ko Tj ešitelju Presvetom I sad i u sve vjekove. Amen. Ili, po danu: O Troj ice preblažena, Što redom divnim rediš sve,

Psaltir l .

480

tjedna

Ti za rad dan određuješ A noć za smiren počinak. Mi j utrom te i večerom, I obdan, obnoć slavimo : Ti u sve vrij eme čuvaj nas U slavi svoj e milosti. I sad se, evo, skupljamo Na poklon tvojoj milosti : Ti našu smjernu molitvu S nebeskim primi pj esmama . Podij eli, Oče milostiv, I Sine j ednak Ocu svom, Što s nj im i s Duhom Presvetim U kraj u vladaš vječitom. Amen. PsALMODIJA

Ps 10 (9 B). Zahvala

Blago vama, siromasi: vaše je kraljevstvo Božje! (Lk 6, 20).

Ant.

l.

Po pravdi će Gospodin suditi ubogima .

Zašto, Gospodine, · stoj iš daleko, • zašto se skrivaš u dane tjeskobe? Obijesni bezbožnik jadnika goni, • u zamke ga hvata koj e mu postavi. Bezbožnik se pohlepom hvali, • lakomac psuje i Gospodina prezire. Bezbožnik zbori u obijesti svoj oj : t »Ne, istrage nema ! Ta ni Boga nema !« I u tome sva mu je misao. Puti su mu svagda uspješni, t na sudove tvoje on i ne misli, • sve protivnike svoje prezire.

•

Utorak, Služba čitanja

U srcu veli : »Neću posrnuti ! "" Ni u kojem koljenu neću biti nesretan.« Usta mu puna kletve, lukavstva i prijevare, pod j ezikom nj egovim muka i nesreća. U zasj edi čuči pokraj ograda, t potaj no ubija nevina, "" očima siromaha vreba . U zaklonu sjedi ko lav u pećini, t vreba da opljačka jadnika "" i da ga povuče u mrežu . Pritaj en čuči na zemlj i, " od nasilja mu siromasi padaj u. U srcu svome veli : »Zaboravi Gospod, odvrati lice i nikoga ne vidi !Neću se pokolebati nikada !« Dobrotom si me, Gospodine, na goru nade postavio, "_ ali čim lice sakrij eš, sav se uplašim.

Č etvrta k, Večernja

527

Tada, Gospodine, zavapih k tebi, · i zazvah milosrđe Boga svojega : »Kakva je korist od krvi moje, "" kakva korist da u grob siđem ? Zar će te prašina slaviti, * zar će naviještati vjernost tvoj u? I J A

Ps 1 1 9 ( 11 8), 1 4 5 - 1 5 2 . XIX.

Ant

tvoji.

l.

(Kof) A ti si blizu, Gospodine, i vjerni su putovi

Iz svega srca vapijem, Gospodine, usliši me : tvoja ću pravila čuvati. K tebi vapijem, spasi me, .,. tvojeg ću se držat svjedočanstva. Pretječem zoru i molim za pomoć, ". u tvoje se riječi uzdam. Oči moje straže noćne pretječu ,. da razmišljam o besjedi tvojoj . Po svojoj dobroti, Gospodine, glas mi poslušaj , ,. i po svoj oj odluci poživi me. Primiču se koj i me podlo progone, ,. daleko su oni od Zakona tvojega. -·

79 4

Psa !tir I I l .

tj edna

A ti s i blizu, Gospodine, "

i vjerne su sve zapovijedi tvoje. Odavno znam za tvoje propise, " da si ih sazdao zasvagda. An t. A ti si blizu, Gospodine, i vjerni su putovi tvoj i.

Hvalospjev ( M u d r 9 , 1 -6 . 9 - 11 ) . Molitva za mudrost Dat ću vam usta i mudrost kojoj se neće moći suprot­ sta viti niti oduprijeti svi vaši protivnici (Lk 2 1 , 15). Ant. 2 . Nek uza me bude mudrost tvoja i potrudi se sa

mnom. Bože otaca naših i Gospodine milosrđa, ti koji si riječju svojom stvorio svemir, i koji si sazdao čovjeka mudrošću svojom, " da vlada nad stvorovima tvojim, i da svijetom upravlja u svetosti i pravednosti, " i da sud sudi dušom pravičnom : daj m i mudrost, prisjednicu svoga prijestola, " i ne odbaci me izmedu djece tvoje. Jer sam sluga tvoj , sin sluškinje tvoje, t čovjek slab i malovjek " nesposoban shvatiti pravdu i zakone. Jer ako bi tko od sinova ljudskih bio i savršen, t ali bez mudrosti koja od tebe dolazi, " opet ne bi ničemu vrijedio. S tobom je mudrost, koja zna djela tvoja, " koja je bila nazočna kad si stvarao svijet; ona zna što je milo tvojim očima, " i što je pravo po tvojim zapovijedima. Pošlji je s nebesa svetih, " i otpravi je od svoga slavnog prijestola, da uza me bude i potrudi se sa mnom, " i da spoznam što je tebi milo. Jer ona sve zna i razumije, t ona će me razborito voditi u pothvatima mojim, " i štititi svojom moći. Ant. Nek uza me bude mudrost tvoja i potrudi se sa mnom !

Subota, Jutarnja

795

Ps 1 1 7 (1 1 6). Poziv za hvalu Velim . . . pogani da za milosrđe proslave Boga ( Rim

1 5 , 8. 9). Ant. 3 . Vjernost

Gospodnja ostaje dovijeka. Hvalite Gospodina, svi puci, "' slavite ga, svi narodi ! S ilna je prema nama ljubav njegova, "' i vjernost Gospodnja ostaje dovijeka ! Ant. Vjernost Gospodnja ostaje dovijeka. K R ATKO (ITA N J E

Fi l 2 , 1 4 - 1 5

Sve činite bez mrmljanja i oklijevanja da budete bes­ prijekorni i čisti, djeca Božja neporočna posred poroda izopačena i lukava u kojem svijetlite kao svjetlila u svi­ jetu. KRATKI OTPJ EV R.

bi.

K tebi, Gospodine, vapijem : " Ti si mi utočište. K te­

O.

Ti si dio moj u zemlji živih. " Ti si mi utočište. Sla­ va Ocu. K tebi.

E vA N D EOS K I H VALOS PJ EV

Obasjaj , Gospodine, one što sjede u tmini i sjeni smrtnoj .

Ant.

Mm. B E N I CA

Bog je htio da Marija, majka Kristova, bude uzvišena nad sva stvorenja nebeska i zemaljska. Molimo ga : Pogledaj na Majku svoga Sina i usliši nas.

Dobri Oče, zahvaljujemo ti što si nam Mariju dao za majku i uzor: njezinim nas zagovorom posveti. Učinio si da Marija bude pozorna na tvoju riječ i da ti bude vjerna službenica : njezinim nam zagovorom udij eli plodove Duha Svetoga.

Psaltir I I I . tjedna

796

Ojačao si Mariju kad je stajala pod križem, a o u s­ krsnuću svoga Sina ispunio si je radošću : - po nj ezinu zagovoru olakšaj nam muke i u čvr s ti nadu .

Pogledaj na M> Poznajem ga« , a zapovij e di nj egovih ne čuva, lažac je, u njemu nema istine. A tk o čuva rij eč njegovu , u njemu je zaista savršena lj ubav Božja. Po tom znamo da smo u nj emu . Tko veli da u njemu ostaje, valja mu ići putem koj im je on hodio. KRAT K I OTPJ EV

Čuvaj me, Gospodine, kao zj enicu oka. Č uvaj me. O . Sakrij me u sjenu krila svojih. Kao zj enicu oka. Slava Ocu. Čuvaj me. R.

•

EVA N D EOSKI H VALOSPJEV

Iskaži , Gospodine, snagu desnice svoje, rasprši oholice, a uzvisi neznatne.

Ant .

PROS N J l

Radosno se pomolimo vj ečnome Ocu. Njegova je do­ brota neizmjerna prema njegovu narodu. Stoga usklik­ nima : Nek se radaju svi koji se u tebe uzdaju, Gospodine.

Gospodine, ti si poslao svoga Sina ne da sudi svi­ jet. već da se svijet po njem spasi : daj da njegova slavna smrt u nama donese obilan plod. Ti si svoje svećenike učinio službenicima Kristo­ vim i djelitelj ima svoj ih otaj stava : daj im vjerno srce, znanje i lj ubav.

Srij eda, Veče rnj a

871

On ima koje si pozvao n a dj eviča n stvo ra d i kralj ev­ stva nebe skoga daj da u nepokoleblj ivoj vj ernosti idu za Si n om tvoj im . Ti si u početku stvorio mu škarca i ženu : sve obitelj i čuvaj u iskrenoj i vj ernoj lj ubavi . Ti si čovjeka oslobodio od grijeha po Kristovu žrtvenom prinosu : daj svim pokojnicima otpuštenje grij eha . Oče naš MoLITVA

S pomeni se, Gospodine, dobrote svoj e. Ti si gladne na� · ti o dobrima nebeskim, daj izobiljem svoj im obaspi nas koj i smo potrebni tvoje pomoći i tvog bogatstva. Po Gospodinu . Za vršetak časa v.

u

Redu.

Č ETVRTAK PozivNI K

R. Otvori, Gospodine, usne moje. Ant. Pred lice Gospodn j e s t u p ite s hvalama. Psalam, v. u

Redu , 421 .

Služba čitanja

R. Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. Izosta vlja se kad neposredno prethodi Pozivnik. H IMAN

Ako se Služba čitanja slavi noću ili rano jutrom :

U noći tone zemlja sva I bezbroj šara njezinih, Mi tebe slaveć molimo, O strogi Suče srdaca. Odnesi breme krivnje s nas, Operi ljage duševne, Daj milost, Kriste, puku svom Da tebe više ne vrijeda. Gle, " trom je duh nam opaki, Al' grešna savjest grize ga, Pa tmini on se otimlj e I traži tebe, Spasa svog. Iz naših grudi, Isuse, Ti pomrčinu otj eraj I u svom svj etlu blaženom Veselje sveto nama daj . Nek bude, Kriste, Kralju blag, Sa Ocem tebi slava sva Ko Tješitelju Presvetom I sad i u sve vjekove. Amen.

C:etvrtak, Služba čitanja

Ili,

po

danu:

87 3

.

Razbudi naše ufanje, Proštenja svakog Izvore, Ti umij srca prljava, Operi ruke kaljave. Ko tuđi svijetom lutamo, Ko prognanici stupamo, Za domovinom vapijuć. O Vođo naš i Pastiru ! O Istino, o Ljubavi, O Vrelo svake radosti ! O blago oku sretnomu Š to tebe motri u nebu ! U poslu našem dnevnome Ti srca k sebi uzdigni, Da s tobom svi j ednodušni Za dobro spremni budemo. Gospodstvo, slava, hvala, čast Sa Ocem Sinu višnj emu I s njima Duhu Svetomu Nek bude sad i uvijeke. Amen.

PsALMODIJA

Ps 44 (43). Vapaj naroda Božjega U svem u tome nadmoćno pobjeđujemo po onome koji nas uzljubi (Rim 8, 3 7).

I. Ant. 1 . Mišica im njihova ne donese pobjedu, već des­ nica tvoja i tvoja mišica. Bože, ušima svojim slušasmo, "" očevi nam pripovijedahu naši, o djelu koje si izveo u danima njihovim - "" u danima davnim. Rukom si svojom izagnao pogane, a njih posadio, "" iskorij enio narode, a njih raširio. -

87 4

Psaltir IV. tj edna

Mačem svoj im oni zemlj u ne zauzeše, .. niti im mišica nj ihova donese pobjedu, već desnica tvoja i tvoja mišica. " i l ice tvoj e milosno, jer si ih lj ubio. TL o moj Kralju i Bože moj , ti si dao pobjede Jakovu . Po tebi dušmane svoje odbismo, t u tvome imenu zgazismo one .. koj i se na nas digoše. U svoj se luk nisam pouzdavao, nit me mač moj spasavao. Nego tL ti si nas spasio od dušmana , ti si postidio one koj i nas mrze. Dičili smo se Bogom u svako doba .. i tvoj e ime slavili svagda. Ant. Mišica im njihova ne donese pobjedu, već desni ­ ca tvoja i tvoja mišica. II.

Gospodin neće odvratiti lice od vas ako se vi obratite njemu. A sad si nas odbacio i posramio nas, i više ne izlaziš, Bože, sa četama našim. Pustio si da pred dušmanima uzmaknemo, .. i opljačkaše nas mrzitelj i naši. Dao si nas ko ovce na klanje, .. i rasuo nas medu neznabošce. U bescjenje si puk svoj prodao .. i obogatio se nisi prodajom. Učinio si nas ruglom susjed ima našim, na podsmijeh i igračku onima oko nas. Na porugu smo neznabošcima , .. narodi kimaju glavom nad nama. Svagda mi je sramota moja pred očima, i stid mi lice pokriva zbog pogrdne graje podrugljivaca , .. zbog osvetlj iva dušmana.

A n t . 2.

Ćetvrtak, Jutarnj a

87 5

An t. Gos podin neće odvratiti lice od va s a ko se vi ob­ ratite njemu. III.

An t. 3 . Probudi se, Gospodine, ne odbacuj nas dovije ­ ka ! Sve nas to snađe iako te nismo zaboravili "" niti povrijedili Saveza tvoga, n iti nam se srce odmetnulo od tebe, • niti nam je noga s tvoje skrenula staze, kad si nas smrvio u boravištu šakalskom • i smrtnim nas zavio mrakom. Da smo i zaboravili ime Boga našega, • da smo ruke k tuđem bogu podi g li : zar Bog toga ne bi saznao? • Ta on poznaje taj ne srdaca ! Ali zbog tebe ubijaju nas dan za danom, i mi smo im ko ovce za klanje. Preni se ! Sto spavaš, Gospodine? • Probudi se ! Ne odbacuj nas dovijeka ! Zašto lice svoje sakrivaš, "" zaboravljaš bijedu i nevolj u našu ? Jer duša nam se u prah raspala, • trbuh nam se uza zemlju prilijepio. Ustani, u pomoć nam priteci , • izbavi nas radi ljubavi svoje ! Ant. Probudi se, Gospodine, n e bdbacu j nas dovijeka !

R. Licem svoj im obasjaj , Gospodine, slugu svoga. O. l nauči me pravilima svojim.

Čitanja i molitva u Vlastitom vremenu ili Vlastitom svetač­ kom sla vlju.

Jutarnja

R. Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. izosta vlja s e kad neposredno prethodi Pozivnik.

Psaltir IV. tj edna

8 76

H IMAN

Gle, zlatno svjetlo izlazi : :problijedi, · tmino, iščezni Sto bludnjom si nas besputnom Već dugo vukla u propast. Vedrinu daj nam, Svj etlosti, Za sebe ti nas očisti, Od lažne riječi čuvaj nas, Iz duše nam progoni mrak. Nek sav nam tako prođe dan Da j ezik, ruke ne zgriješe, Da čiste oči ostanu I prijestup tijela ne takne. Iznad nas Božj e oko je, Š to po sve dane gleda nas ; On sva nam djela promatra Od rane zore do noći. Sva slava Ocu vječnomu I j edinomu Sinu mu Sa Tješiteljem Presvetim I sad i vječnost čitavu. Amen.

PsALMODIJA

Ps 1 43 (142), 1-1 1 .

Molitva u nevolji

Čovjek se ne opra vda va po djelima Zakona, nego vje­ rom u Isusa Krista (Gal 2 , 16). Ant. 1 .

Objavi mi, Gospodine, j utrom dobrotu svoju.

Gospodine, usliši moju molitvu, t u vjernosti svoj oj prikloni uho mojim vapajima, " u pravednosti me svojoj usliši ! Ne idi na sud sa slugom svojim, " jer nitko živ nije pravedan pred tobom ! Jer, dušmanin mi dušu progoni, o zemlju pritisnu život moj ; u tmine me baci da stanuj em " kao oni koji su davno umrli.

Cetvrtak, Jutarnja

877

Duh moj već zamire u meni, srce mi trne u grudima. S pominjem !:ie dana minulih, t mislim o svim djelima tvojim, o djelima ruku tvojih razmišljam. Ruke svoje za tobom pružam, ,. duša moja ko suha zemlja za tobom žeđa. Usliši me brzo, Gospodine, "' dah moj već je na izmaku !. Lica svojeg preda mnom ne skrivaj , da ne postanem kao oni koji u grob silaze ! Objavi mi jutrom dobrotu svoju, ,. jer se uzdam u tebe. Put mi kaži kojim ću krenuti, jer k tebi dušu uzdižem. Izbavi me, Gospodine, od mojih dušmana, tebi ja se utječem. Nauči me da vršim volju tvoju, jer ti si Bog moj . Duh tvoj dobri ,. nek me po ravnu putu vodi ! Zbog imena svog, Gospodine, poživi me, ,. zbog svoje pravednosti dušu mi izvedi iz tjeskobe ! Ant. Objavi mi, Gospodine, j utrom dobrotu svoju. Hvalospjev (Iz 66, 10-14a). U_tjeha i radost u svetom·e gradu Onaj jeruzalem gore slobodan je; on je majka naša

(Gal 4 , 26). Ant. 2. Gospodin će svratiti na Jeruzalem mir kao ri­ jeku. Veselite se s Jeruzalemom, kličite zbog njega, svi koji ga ljubite ! Radujte se, radujte s njime, ,. svi koji ste nad njim tugovali ! Nadojite se i nasitite ,. na dojkama utjehe njegove,

8 78

Psaltir I V. tj edna

da se nasišete i nasladite ". na grudima krepčine njegove. Jer ova ko govori Gospodin : t Evo, mir ću na nj ih kao rijeku svratiti , i kao potok nabujali bogatstvo naroda. Dojenčad ću njegovu na rukama nositi i milovati na koljenima. Kao što mati tj eši sina, t tako ću i ja vas utješiti - ". utješit ćete se u Jeruzalemu . Kad to vidite, srce će vam se radovati , i procvast će vam kosti ko mlada trava . Ant . Gospodin će svratiti na Jeruzalem mir kao rijeku. ".

Ps 1 4 7 ( 1 46).

Božja moć

i dobrota

Tebe Boga h valimo, tebe Gospodinom priznajemo. Ant. 3. Bog je naš hvale dostojan. Hvalite Gospodina, jer je doba r, t pj evaj te Bogu našem , jer je sladak ; sva ke hvale on je dostojan ! Gospodin gradi Jeruzalem, sabire raspršene Izraelce. On l iječi one koj i su srca skršena .. i povija rane nj ihove. On odreduje broj zvijezda , svaku nj ezinim imenom naziva. Velik je naš Gospodin i svesilan, .. nema mj ere mudrosti njegovoj . Gospodin pridiže ponizne. "' zlotvore do zemlje snizuje. Pjevaj te Gospodinu pjesmu zahvalnu, svirajte na citri Bogu našem ! Oblacima on prekriva nebesa .. i zemlj i kišu sprema ; daj e da po bregovima raste trava .. i bilje na službu čovjeku.

Č etvrtak, Jutarnj a

879

On stoci hranu daje • i mladim gavranima kada grakću. Za konjsku snagu on ne mari, • nit mu se mile bedra čovječja. Mili su Gospodinu oni koj i se njega boje, koj i se uzdaj u u dobrotu nj egovu . Ant.

Bog je naš hvale dostojan.

KRATKO C ITAN)E

R i m 8, 1 8 - 21

Braćo ! Smatram: sve patnj e sadašnj ega vremena nisu ništa prema budućoj slavi koja se ima očitovati u na­ ma. Doista, stvorenje sa svom žudnjom iščekuj e ovo objavlj enje sinova Božjih : stvorenje je uistinu pod­ vrgnuto ispraznosti - ne po svojoj volj i , nego zbog onoga koj i ga podvrgnu - ali u nadi. Jer i stvorenje će se osloboditi robovanja pokvarlj ivosti da sudj eluj e u slobodi i slavi dj ece Božje.

KRATKI OTPJ EV

R.

U bdj enj ima noćnim ". mislim na tebe, Gospodine. bdjenjima. O . Ti postade meni pomoć. "" Mislim na tebe, Gospodi­ ne. Slava Ocu . U bdjenj ima. ll

EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Gospodine, daj svome narodu da okusi spasenje, i oprosti nam grijehe.

Ant.

MoLBEN ICA

Upravimo svoj u molitvu Bogu , koji jedini spašava svoj narod, i uskliknimo : Ti si, Gospodine, život naš. Blagoslovljen budi, Oče Gospodina našega Isusa Krista : ti si nas svojom dobrotom nanovo rodio na živu nadu po uskrsnuću Isusa Krista od mrtvih.

Psaltir

880

IV. tjedna

U Kristu si nanovo obnovio čovjeka sazdana na svoju sliku : suobliči nas slici Sina svoga. Ti si, Gospodine, život naš.

Naša su srca zavišću i mržnjom ranjena : razlij u njih ljubav koju tvoj Duh daje. Daj danas besposlenima rada, gladnima kruha, ža­ losnima radosti a svim ljudima milost i spasenje. Oče naš MoLITVA

Daj nam, Gospodine, spasonosno znanje da, oslobo­ đeni iz ruku neprijatelja naših, tebi u sve dane života svoga služimo bez straha. Po Gospodinu. Za vršetak časa v. u Re du.

Srednji čas

R . Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. HIMAN.

v. u Redu, 430 - 432.

PsALMODIJA

Ps 1 19 (1 1 8), 153-160. XX. ( R e š ) Ant. l . Ako me ljubite, zapovijedi ćete moj e čuvati, govori Gospodin. Pogledaj na nevolju moju, izbavi me, " jer Zakona tvog ne zaboravih. Parnicu moj u brani, " po svom obećanju poživi me ! Daleko j e spasenje od grešnika, " jer za pravila tvoja ne mare. Veliko je, Gospodine, tvoje smilovanj e : po odlukama svojim poživi me. Mnogi me progone i tlače, " od tvojih svjedočanstava ja ne odstupam.

Četvrtak, Srednj i čas

881

Otpadnike vidjeh, i zgadiše mi se, jer tvojih riječi ne čuvaju. Gle, naredbe tvoj e ljubim, Gospodine : po dobroti svoj oj poživi me. Srž je riječi tvoje istina, ". vječan j e svaki sud pravde tvoje. Ant. Ako me lj ubite, zapovijedi ćete moj e čuvati, go­ vori Gospodin. Ps 1 28 (127). Blagoslov vjerniku »Blagoslovio te Gospodin sa Siona«, to jest: iz Crkve svoje (Arnobije).

Ant. 2. Blagoslovio te Gospodin i uživat ćeš sreću u sve dane života svojega. Blago svakome koji se boji Gospodina, koji njegovim hodi stazama ! Plod ruku svojih ti ćeš uživati, blago tebi, dobro će ti biti. Zena će ti biti kao plodna loza ". u odajama tvoj e kuće ; sinovi tvoji ko mladice masline ". oko stola tvojega. Eto, tako će biti blagoslovlj en čovjek ". koji se boji Gospodina ! Blagoslovio te Gospodin sa Siona, t uživao sreću. Jeruzalema "' sve dane života svojega ! Vidio djecu svojih sinova, "' mir nad Izraelom ! Ant. Blagoslovio te Gospodin i uživat ćeš sreću u sve dane života svojega. Ps 129 (1 28). Jadikovka i molitva potlačena čovjeka Crkva govori o onima koje podnosi (Sv. Augustin). Ant. 3. Gospodin će se boriti za tebe protiv neprijatelja tvojih. _

56

882

Psaltir IV. tj edna

"Mnogo su me od mladosti tlačili« " - neka rekne sad Izrael ! »Mnogo su me od mladosti tlačili , ali me ne svladaše. Po leđima su moj im orači orali , duge brazde povlačili. Al' Gospodin pravedni " isiječe užeta zlikovcima !« Nek se postide i uzmaknu " svi koji mrze Sion ! Nek budu ko trava na krovu " što povene prije nego j e počupaj u. Zetelac njome ne napuni ruku " ni naručj e onaj koji veže snopove. A prolaznici nek ne reknu : t »Blagoslov Gospodnji nad vama ! " Blagoslivljamo vas imenom Gospodnjim !« _

Ant. Gospodin će se boriti za tebe protiv neprijatelja tvojih. Za druge časove v. dopunska psalmodija, J. i II.

niz, 93 7 .

TRECI CAS

KRATKO CITANJE

I Iv

3, 23-24

Ovo je zapovijed njegova : da vj erujemo u ime Sina njegova Isusa Krista i da lj ubimo jedni druge kao što nam je dao zapovijed. I tko čuva zapovijedi njegove, u njemu ostaje, i On u njemu. I po ovom znamo da on ostaj e u nama : po Duhu kojeg nam je dao. Ti, Gospodine, pravedna učvrsti ! O. Ti koji proničeš srca i bubrege. R.

M o uTVA

Gospodine, ti si o trećem času poslao Duha Svetoga apostolima, koji su se sabrali na molitvu. Molimo te, i nas učini dionicima te milosti. Po Kristu.

četvrtak, Večernj a

883

SEST! / 'AS KRATKO ČITANJE

Mudr

L 1-2

Lj ubite pravednost vi suci zemaljski , prave dnim misli­ ma mislite o Gospodinu i tražite ga u jedn os tav nosti srca . Jer njega nalaze koj i ga ne iskušavaj u, i ot kriva se onima koji mu ne uskraćuj u svoj u vjeru. R. U Gospodina se uzdaj i čini dobro . O. D a smiješ stanovati u zemlj i i živj eti u miru. MOLITVA

Svemogući Bože, kod tebe nema ništa tamna, ništa mračna. Pošal ji u nas sjaj svoga svj etla da opslužuj ući tvoje zapovijedi radosna srca vjerno koračamo tvojim putem . Po Kristu. D E v n r tAS He b 1 2 , l b-2

KRATKO ČITANJE

Odložimo svaki teret i grijeh koji nas sapinje te posto­ jano trčimo u borbu koja je pred nama ! Uprimo po­ gled u Početnika i Dovršitelja vjere, Isusa, koji umje­ sto radosti što je stajala pred nj im podnese križ, pre­ uzevši sramotu , te sj edi zdesna prijestolja Božj ega. R. U Gospodina ja se uzdam. O . Duša se moja u njegovu uzda riječ. MoLITVA

Gospodine, usrdno te molimo : daj nam ići za primje­ rom strpljivosti tvoga Jedinca da tako postojani ustra­ j emo u svim protivštinama. Po Kristu. Za vršetak časa v. u Red u .

Večernja R. Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja.

884

Psaltir IV. tjedna

H IMAN

O Bože, moći najviša, Ti bića vodom rođena Il' njoj u krilu ostavljaš, Il' u visine uzdižeš. Vodima u vir uranjaš, A zračna k nebu uznosiš, Da razna mjesta napune Od iste loze potječuć. pomozi svojim slugama, Sto tvoja krv ih oprala, Da grijesima se uklone I gorkoj smrti izmaknu. O neka grijeh ne poništi, Nit oholost uznese nas, Duh potišten da ne klone, Uznesen da ne surva se. Podij eli, Oče milostiv, I Sine j ednak Ocu svom, Š to s njim i s Duhom Presvetim U kraju vladaš vječitom. Amen. PsALMODIJA

Ps 144 (143). Himna za pobjedu i mir Ruke su njegove ratu navikle, kad je svijet pobijedio: »]a, naime, reče, svijet pobijedih. « (Sv. Hilarij e). l.

Ant. l . On je ljubav moja i zaštita moja: u njega se uz­ dam. Blagoslovljen Gospodin, hridina moj a : ruke mi uči boju a prste ratu. On je ljubav moja i tvrđava moja, zaštita moja, izbavitelj moj , štit moj za koji se sklanjam ; "" on mi narode stavlja pod noge ! -

Četvrtak, Večernj a

885

Što j e čovjek, Gospodine, da ga poz naj eš , ,. što li čedo ljudsko da ga se spominješ? Poput daška j e čovjek, " dani njegovi kao sjena nestaju. Gospodine, nagni svoja nebesa i siđi, takni bregove : i zadimit će se ! Sijevni munjom i rasprši dušmane, " odapni strijele i rasprši ih ! Ruku pruži iz visina, t istrgni me i spasi iz voda beskrajnih, iz šaka sinova tuđinskih : laži govore usta njihova, " a desnica krivo priseže. Ant. On je ljubav moja i zaštita moja: u njega se uzdam. II. Ant. 2 . Blago narodu kojem je Gospodin Bog. Pjevat ću ti, Bože, pjesmu novu, na harfi od deset žica svirat ću. Ti daj eš pobj edu kraljevima, " ti koji si spasio Davida, slugu svoj ega, od pogubna mača spasi mene, " oslobodi me iz ruke tuđinske ; laži govore usta njihova, " a desnica krivo priseže. Daj da nam sinovi budu kao biljke " što rastu od mladosti svoje ; a kćeri naše kao stupovi ugaoni, " krasne poput hramskog stupovlja; da nam žitnice budu. pune svakog obilja, s plodovima svakojakim u izobilj u ; ovce naše plodile s e na tisuće, t plodile se beskrajno na našim poljima ; stoka naša neka bude tovna ! U zidinama nam ne bilo proboja ni ropstva, ni plača na ulicama našim !

Psaltir IV. tj edna

886

Blago narodu koj em je tako, blago narodu kojem je Gospodin Bog ! Ant .

Blago narodu kojem je Gospodin Bog.

Hvalo s p j e v (Otk 1 1 , 1 7 b- 1 8 ; 12, l Ob - Ua) . Božj i sud

Ant. 3.

Sada nasta spasenj e i kraljevstvo Boga našega.

Zahvalj ujemo ti, Gospodaru, Bože, Svevladaru, koji jesi i koj i bijaše " zato što si uzeo u ruke moć svoj u veliku i zakraljio se !

t

Gnjeviše se narodi, ali dođe srdžba tvoja, i čas da se sudi mrtvima i naplata dade slugama tvoj im prorocima i svetima " i svima koj i se boje imena tvoga , malima i velikima. Sada nasta spasenje i snaga t i kraljevstvo Boga našega " i vlast Pomazanika njegova ! Jer zbačen je tužitelj braće naše, " koj i ih dan i noć optuživaše pred Bogom našim. Ali oni ga pobijediše krvlj u Jaganjčevom t i riječj u svoga svjedočanstva ; " nisu ljubili života svoga - sve do smrti. Zato, veselite se, nebesa " i svi nebesnici ! Ant. Sada nasta spasenje i kraljevstvo Boga našega. KRATKO čiTANJE

U s p . Kol i . 23

Ostanite u vjeri utemeljeni, stalni i nepoljuljani u nadi evanđelja koje čuste, koje se propovijeda svakom stvorenju pod nebom.

Četvrtak, Večernj a

88 7

KRATKI OTPJ EV

R. Gospodin je pastir moj : " ni u čem ja n e os k u d ij e­ vam. Gospodin j e . O . N a poljanama zelenim on mi daj e odmora . � N i u čem ja ne oskudijevam. Slava Ocu. Gospodin. EVANDEOSKI HVALOSI')EV

Ant. Gladne pravde Gosp odin siti i napuni dobrima. PROSNJE

Pobožno se pomolimo Kristu, svjetlu naroda i radosti svega živoga :

Gospodine, daj nam svjetlost, mir i spasenje. Gospodine, svjetlo nepomućeno i Riječi Očeva , došao si sve lj ude spasiti : upravljaj katekumenima svoje Crkve da u tebi nadu svjetlost. Gospodine, ne gledaj na naše grij ehe, jer u tebe j e milosrđe. Ti hoćeš da lj udi svoj im umom istražuju taj ne pri­ rode kako bi svijetom zagospodarili : daj da znanost i tehnika služe tebi na slavu i na do­ brobit svih lj udi. Štiti sve one koj i u svijetu služe braći lj udima : daj da svoj u službu vrše slobodno i bez ikakve za­ preke i štete. Gospodine, nitko ne zatvara što ti otvaraš : privedi svome svj etlu pokojne koj i preminuše u nadi uskrsnuća. Oče naš . . . MoL•TVA Čuj , Gospodine, naše večernje prošnj e i daj da idući stopama tvoga Sina u strplj ivosti donesemo plod do­ brih dj ela. Po Gospodinu. Za vršetak časa v.

u

Redu.

PETAK PoziVNI K

R. Otvori, Gospodine, usne moje. Ant. Dobar je Gospodin . blagoslivljajte ime njegovo. Psalam, v. u Redu, 421 .

Služba čitanja

R. Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. izostavlja se kad neposredno prethodi Pozivnik. H I MAN

Ako se Služba čitanja slavi noću ili rano jutrom: y Trojstvu Bože j edini, Sto moćno vladaš svemirom, �uj našu pjesmu pohvalnu, Sto pjevamo je bdijući. Sa postelje se dižemo Za noćnog doba gluhoga, Od tebe prosit idemo Da sve nam rane iscijeliš. S nebesa slavan očisti, 9 Bože, svojom svemoći Sto prijevarom sotoninom U noći smo sagriješili. Od skvrne tijelo čuvaj nam, Od tromosti zaštiti duh, Da grijesi žara duhovnog Ne uduše nam mlakošću. Otkupitelju, molimo, Ti napuni nas svjetlošću, Sve dane njom nas očuvaj Od svakog djela opakog.

Petak, Služba čitanja

889

Podijeli, Oče milostiv,

! Sine jednak Ocu svom,

Sto s njim i s Duhom Presvetim U kraju vladaš vječitom. Amen. Ili, po danu:

Bliz nam budi, Tvorče svijeta, Vječnog Svjetla sjaju divni, Milost tvoja i blizina Miri srca prestrašena ! Duhom tvojim ispunjeni, Kao pravi bogonosci; Vjernici nek tvoji krenu Poslu dnevnom, dobrotvornom. Ljubav tvoja Zakon sveti Ljudima svim uvijek budi : Zla se kloneć, čineć dobro Boga svoga neka slave. Oče, Sine, Duše Sveti, Sveto Trojstvo, jedan Bože : �pasenici nek te slave, Ziva slava Božja bili ! Amen. PSALMODIJA

Ps 55 (54), 2-15 . 1 7-24. Molitva nakon izdaj stva prija­ teljeva Isusa spopade užas i tjeskoba. {Mk

14,

33).

I. Ant. l . Bože moj , ne krij se molbi mojoj što ti je up­ ravljam dok me grešnici tlače. Čuj , Bože, molitvu moju, t ne krij se molbi moj oj : ". obazri se na me i usliši me ! Mučim se u svojoj tjeskobi, t zbuni me vika dušmanska ". i tlačenje grešničko.

890

Psaltir IV. tj edna

Nava liše

na me nesrećom, ". bij esno me progone. Srce mi j e ustreptalo, ". i strah me samrtni spopade. Užas me i trepet hvata , ". groza me obuze. Zavapih : »0, da su mi krila golubinja, ". odletio bih da otpočinem ! Daleko, daleko bih letio, ". u pustinj i se nastanio ; brzo bih potražio sklonište ". od bij esne oluje i vihora.« Ant. Bože moj , ne krij se molbi mojoj što ti j e uprav­ ljam dok me grešnici tlače. Il.

Ant. 2 . Gospodin nas izbavlja i z ruku neprijatelja i tla­

čitelja .

Smeti i h , Gospodine, podvoj i im · ezike, ". j er nasilj e i svađ\1 vidim u gra u ; danju i noću zidinama kruže ; ". bezakonja su i nevolje u njemu. Usred nj ega zasj ede, ". s ulica mu tlačenje i podlost ne odlaze.

J

Da me pogrdio dušmanin, ". bio bih podnio ; da se digao na me koj i me mrzi, ". pred nj im bih se sakrio. Ali ti, ti si to bio, meni jednak, ". prijatelj moj , moj pouzdanik s koj im sam slatko drugovao, ". i složno hodismo u Domu B�žj emu. Ant. Gospodin nas izbavlja iz ruku neprijatelj a i tlači­

telja.

III.

Ant. 3 . Povjeri Gospodinu svoj u brigu i o n ć e t e pokri­ jepiti.

Petak, Jutarnja

891

A ja ću Boga prizvati, " i Gospodin će me spasiti. Večerom, jutrom i o podne tužan ću jecati, • i on će ćuti vapaj moj . Dat će mi mira od onih koji me progone : jer mnogi su protiv mene. Bog će čuti i njih poniziti , • onaj koj i kraljuj e odvijeka. Jer se ne popravljaj u , Boga se ne boje, t podižu ruke na prijatelje, • savez svoj oskvrnjuj u. Usta su im glađa od maslaca, .. a srce ratoborno ; riječi blaže od ulja, " a oni - isukani mačevi. Povjeri Gospodinu svu svoju brigu, t i on će te pokrijepiti : .. neće dati da ikada posrne pravednik. A njih ti, o Bože, strmoglavi " u jamu grobnu ! Krvoloci i varalice ni polovicu dana neće doživjeti ! " A ja se u tebe uzdam ! Ant. Povjeri Gospodinu svoju brigu i on će te pokrije­ piti. R . Sine moj , čuj moju mudrost. O . l prigni uho mojoj razboritosti.

Čitanja i m olitva u Vlastitom vremen u ili sla vlju.

kom

Bože, Aleluja.

R.

Vlastitom

Jutarnja u

pomoć mi priteci . Slava Ocu. Kako bijaše.

Izosta vlja se kad neposredn o prethodi Pozivnik.

HIMAN

svetač­

Nebeska slavo vječita, l lj udska nado blažena , O Sine Božj i jedini l č edo čiste Djevice !

892

Psaltir IV. tj edna

Pomozi svojom desnicom Da duh nam trijezan ostane, Da gori, Boga slaveći, I dužnu hvalu daje mu. Na svodu sja već danica, Ko glasnik ide pred suncem, Noć s tminama iščezava, O Svj etlosti, prosvij etli nas ! U našim ostaj grudima, I noć svjetovnu otjeraj , Do časa brani poslj ednjeg Naš duh od grijeha očišćen. Nek vj era, prvi dobri dar, U duši se ukorijeni, Nek s njom veseli nada nas I ljubav od nje veća još. Nek bude, Kriste, Kralju blag, Sa Ocem tebi slava sva Ko Tješitelju Presvetom I sad i u sve vjekove. Amen. PsALMODIJA

Ps 51 (50). Smiluj mi se, Bože

Obnavljajte se duhom svoje pameti i obucite novoga čovjeka (Ef 4, 23-24). Ant. l . Srce čisto stvori mi, Bože, i duh postojan obno­ vi u meni. Smiluj mi se, Bože, po milosrđu svome, "" po velikom smilovanju izbriši moj e bezakonje ! Operi m e svega o d moje krivice "" od grijeha me moj eg očisti ! Bezakonje svoje priznajem, grijeh je moj svagda preda mnom. Tebi, samom tebi ja sam zgriješio "" i učinio što j e zlo pred tobom :

Petak, Jutarnj a

893

pravedan da budeš prema svojim riječima " i bez prij ekora kada te sudili budu. Evo, grešan sam već rođ en, u grijehu me zače maj ka moja. Evo, ti ljubiš srce iskren o, " u dubini duše učiš me mudrosti. Poškropi me izopom da se očistim, operi me, i bit ću bjelji od snijega ! Objavi mi radost i veselje, " nek se obraduju kosti satrvene ! Odvrati lice od grijeha moj ih, izbriši svu moju krivicu ! Čisto srce stvori mi, Bože, " i duh postojan obnovi u meni ! Ne odbaci me od lica svojega " i svoga svetog duha ne uzmi od mene ! Vrati mi radost svoga spasenja " i učvrsti me duhom spremnim ! Učit ću bezakonike tvojim stazama, i grešnici tebi će se obraćati. Oslobodi me od krvi prolivene, t Bože, Bože spasitelju moj ! " Nek mi jezik kliče pravednosti tvojoj ! Otvori, Gospodine, usne moje, " i usta će moja navješćivati hvalu · tvoju. Žrtve ti se ne mile, " kad bih dao palj e nicu, ti je n e bi primio. Žrtva Bogu duh je raskajan, " srce raskajano, ponizno, Bože, nećeš prezreti. U svojoj dobroti milostiv budi Sionu, i opet sagradi jeruzalemske zidine ! Tada će ti biti mile žrtve pravedne, t prinosi i paljenice, " i tad će se prinosit teoci na žrtveniku tvojemu. Ant. Srce čisto stvori mi, Bože, i duh postojan obnovi u meni.

894

Psaltir IV. tj edna

Hvalospj ev (Tob 1 3 , 9 - 1 3 . 1 5 -1 7a). Zahvalnica za o s l o­ bođenj e naroda

sa sla vom Božjom Pokaza mi Sveti grad, jeruzalem u njemu (Otk 2 1 , 1 0-1 1). Ant. 2 . Raduj se, Jeruzaleme, jer će se po tebi svi sku­ piti kod Gospodina. Boga svoga ja uznosim, t i duša moja hvali kralja nebeskoga, i radosno klikće veličini njegovoj : tako neka kazuj u svi ,. i hvale ga u Jeruzalemu ! Jeruzaleme, grade sveti ! t On će te kazniti zbog djela sinova tvojih, ali će se opet smilovati sinovima pravednih. Podaj hvalu Gospodinu zanosno t i blagoslivljai kralja vjekova, ,. da ti njegov Sator ponovno bude podignut uz veselj e ; d a bi s e u tebi obradovali prognani, ,. i da bi u tebi ljubav našli siromasi za sva pokoljenja. Narodi će dolaziti izdaleka ,. k imenu Gospodina Boga donoseći u rukama darove, t darove za kralja nebeskoga : ,. pokoljenja upravljat će ti radosne hvale. Veseli se i raduj se zbog sinova pravednih, t jer će biti sakupljeni ,. i blagoslivljat će Gospodina pravednih. Blaženi oni koji te ljube ! ,. Veselit će se zbog tvoga mira ! Blaženi svi koji se rastužiše zbog tvojih nesreća, t jer Će se radovati kad vide svu tvoj u slavu, ,. i radovat će se u vijeke. Duša moja neka hvali Boga, kralja velikoga, ,. jer će Jeruzalem biti obnovljen.

Petak, Ju ta rnja

895

Ant. Raduj se, Jeruzaleme, jer će se po tebi svi skupiti kod Gospodina.

J?s 1 4 7 . Obnova Jeruzalema

Dođi da ti pokažem Zaručnicu, Žen u jaganjčevu (Otk 21 , 9).

Ant. 3 . Hvali Boga svoga, Sione, on b esj edu svoj u ša­ lj e na zemlju.

Slavi Gospodina , Jeruzaleme, " hvali Boga svoga, Sione ! On učvrsti zasune vrata tvoj ih, " blagoslovi u tebi tvoje sinove. On dade mir granicama tvojim, " pšenicom te hrani najboljom. Besjedu svoju šalje na zemlju, " brzo trči riječ njegova. Kao vunu snijeg razbacuje, "' prosipa mraz poput pepela. On sipa grad kao zalogaje , .. voda mrzne od njegove studeni . Riječ svoju pošalje, i vode se tope ; dunu vj etrom i vode otječu. Riječ svoj u on objavi Jakovu , .. odluke svoj e i zakone Iz�aelu. Ne učini tako nijednom narodu : nij ednom naredbe svoje ne objavi ! Ant. Hvali Boga svoga , Sione, on besjedu svoju šalje

na zemlju. KRATKO

ČITANJE

Ci

!9b

S Kristom sam razapet. Živim, a l i ne više ja, nego živi u meni Krist. A što sada živim u tijelu, u vjeri živim u Sina Božj ega koji me ljubio i predao samoga sebe za mene.

Psaltir IV. tj edna

896 KRATKI OTPJEV

R. Vapijem Bogu višnjemu, ". koji mi čini dobro. Vap i­ jem. O. Nek pošalj e s nebesa rijeĆ svoju i spasi me. ". Koji mi čini dobro. Slava Ocu. Vapij em. EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Darom premilosrdnog srca Boga našega pohodi nas Mlado Sunce s visine. MOLBENICA

S pouzdanjem zavapijmo Bogu što se brine za sve koje j e stvorio i po svome Sinu otkupio. Njemu, svome Gospodinu, upravimo prošnj u : Učvrsti što si izveo

u

nama, Gospodine.

Oče milosrđa, upravljaj naše korake na put sve­ tosti : daj da uvijek tražimo što j e pravo i istinito, čisto i pošteno. Ne napusti nas zauvijek, Gospodine, poradi imena svoga : - ne zaboravi svoga svetog Saveza. Primi nas, Gospodine, skrušena srca ponizna duha : neće se postidjeti nitko tko se u tebe uzda. U Kristu si nas pozvao na proročku službu: daj da naviještamo tvoja čudesna djela. Oče naš . . . MoLITVA

Gospodine, daj nam obilje svoje milosti da tvojom po­ moći idemo putem tvojih zapovijedi te primimo utje­ hu u sadašnj em životu i postignemo radost u vječno­ me. Po Gospodinu. Završetak časa v.

u

Redu.

Petak, Srednj i čas

897

Srednji čas

R. Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. HIMAN, v. u Redu, 43 0 - 43 2. PsALMODIJA

Ps 1 1 9 ( 1 1 8), 1 6 1 - 1 68 . XXI . (Šin)

Gospodine, koji tvoj Zakon ljube, velik mir uživaju. Mogućnici me progone nizašto, " al' samo pred tvojim riječima srce mi dršće. Radujem se besjedama tvojim " kao onaj koji se domogao velika plij ena. Mrzim na laž, grsti mi se ona, " a ljubim tvoj Zakon. Sedam puta na dan tebe hvalim " zbog pravednih sudova tvojih. Koji tvoj Zakon ljube, velik mir uživaju , n i o što s e oni n e spotiču. Pomoć tvoju čekam, Gospodine, " tvoje zapovijedi izvršavam. Moja duša čuva propise tvoje " i ljubi ih veoma. Cuvam tvoje naredbe i svjedočanstvo tvoje, " jer svi su putovi moji pred tobom.

Ant. 1 .

_

Ant.

ju.

Gospodine, koji tvoj Zakon ljube, velik mir uživa­

P s 1 3 3 ( 1 32). Bratska sloga

Ljubimo jedni druge, jer ljuba v je od Boga (l Iv 4, 7).

mnoštvu onih što prigrliše vjeru bijaše jedno srce i j edna duša. Gle, kako je dobro i kako je milo " kao braća zajedno živjeti :t Ant. 2 . U

57

898

Psaltir IV. tjedna

kao na glavi ulje dragocj eno, t što slazi na bradu, bradu Aronovu, što slazi na skute haljina njegovih ; kao rosa s Hermona ". što slazi na brdo Sion. Ondje Gospodin daje svoj blagoslov ". i život dovijeka. Ant. U mnoštvu onih što prigrliše vjeru bijaše j edno srce i j edna duša. Ps 140 (139), 1-9. 13-14. Molitva za izbavljenje

Sin Čovječji predaje se u ruke grešničke (Mt 26, 45).

Ant. 3 . Spasi me od ruku zlotvora, Gospodine, spasite­ lj u silni moj . Izbavi me, Gospodine, od čovjeka- zlobna, zaštiti me od čovjeka nasilna : od onih koji pakosti u srcu smišljaju, i čitav dan začinj u kavge. Kao zmije bruse jezike svoj e, ". pod usnama im je otrov ljutičin. Spasi me, Gospodine, od ruku zlotvora, t čuvaj me od čovjeka nasilna ". koji hoće da mi noga posrne. Oholice mi potajno nastavljaju zamku, t užetima mrežu pletu, ". kraj puta klopke mi stavljaju. Zavapih Gospodinu : »Ti si Bog moj ! " Poslušaj , Gospodine, krik mojih molitava ! Gospodine, Gospodaru moj , spasitelju silni moj , " u dan boja zakloni mi glavu !« Ne daj da se ispune želj e zlotvora, ". ne daj da svoje on izvrši namjere ! Znam da će Gospodin dati pravo ubogu ". i pravicu siromasima. Zaista, pravedni će tvoje ime slaviti, " pred tvojim će licem boraviti čestiti.

Petak, Srednji čas

89 9

Ant. Spasi me od ruku zlotvora, Gospodine, spa sitelju silni moj . Za druge časove

v.

dopunska psalmodija, 9 3 7 .

TREĆI ćAS KRATKO ČITANJE

Rim 1 2 , 1 7a. 19b-2 1

Nikome zlo za zlo ne vraćajte ! Ta pisano j e : Moja j e odmazda, ja ć u j e vratiti, veli Gospodin. Naprotiv: Ako je gladan neprijatelj tvoj , nahrani ga, i ako j e žedan, napoji ga ! Ne daj se pobij editi zlom, nego dobrim svla­ davaj zlo. R . Ljubav Gospodnja vječna je. O. I pravda njegova nad onima Š to njegov Savez ču­ vaju. MmnvA

Gospodine Isuse Kriste, o trećem si času odveden na mučilo križa za spas svijeta. Molimo te : oprosti nam vazda naše prošle prijestupe i trajno nas čuvaj od bu­ dućih zala. Koji živiš. ŠESTI ČAS KRATKO ČITANJE

l

Iv 3 , l t>

P o ovom smo upoznali Ljubav: o n j e z a nas položio ži­ vot svoj . I mi smo dužni živote položiti za braću. R. Slavite Gospodina jer je dobar. O, Jer vječna je ljubav njegova. MmnvA

Gospodine Isuse Kriste, o šestom si času, dok j e tama sav svijet prekrivala, radi našega spasenj a uzišao nevin na drvo križa. Podjeljuj nam trajnu svjetlost koja će nas voditi u život vječni. Koji živiš. DEVETI CAS KRATKO CITANJE

1 Iv 4, 9- 1 1

U ovom se očitova ljubav Božja u nama : Bog Sina svo­ ga j edinorođenoga posla u svijet da živimo po njemu.

Psaltir IV. tj edna

9 00

U ovom je ljubav: ne da smo mi ljubili Boga, nego on j e ljubio nas i poslao Sina svoga kao pomirnicu za grijehe naše. Ljubljeni, ako je Bog tako ljubio nas, i mi smo dužni ljubiti j edni druge. R . Pogledaj , štite naš, Bože. O. Pogledaj lice pomazanika svoga. MOLITVA

Gospodine Isuse Kriste, raskajanom si razbojniku dao da s mučila križa prijeđe u tvoje kraljevstvo. I mi ti pri­ znajemo svoje grijehe i pouzdano te molimo : daj nam da nakon smrti radosni uđemo u rajski život. Koji živiš. Za vršetak časa v.

u

Redu.

Večernja

R. Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. HI M A N

Nebeski Stvorče čovjekov, Š to rediš sam vasionu : Zapovijedaš i izlaze Iz krila zemlje gmaz i zvijer. Na. nalog tvoj oživljuju Golemog tijela stvorovi, Da služe tvojim slugama Dok bude teklo vremena. Pokori svaku požudu Š to silom na nas udara, Il' u srce se uvlači, Il' u krv već nam prelazi. Daj dar nam svete radosti, Daj pomoć svoje milosti, Razlomi grijeha okove, Poveži mira vezove.

Petak, Večernj a

901

Podij eli, Oče milostiv, Sine j ednak Ocu svom, Što s njim i s Duhom Presvetim U kraju vladaš vj ečitom. Amen.

I

PsALMODIJA

Ps

145 (144).

Pohvala Gospoda Kralj a

Pravedan si, Ti koji jesi i koji bijaše (Otk 16, 5).

Ant. 1.

l.

Svaki ću dan, Gospodine, tebe slaviti i čudesa tvoja objavlj ivati. Slavit ću te, o Bože, kralj u moj , " ime ću tvoj e blagoslivljat uvij ek i dovij eka. Svaki ću dan tebe slaviti, " ime ću tvoj e hvaliti uvij ek i dovij eka. Velik j e Gospodin i svake hvale dostojan, " nedokučiva j e veličina nj egova ! Naraštaj naraštaj u kazuj e dj ela tvoja " i silu tvoj u navij ešta.

Govore o blistavoj slavi tvoga veličanstva, " i čudesa tvoja objavlj uj u. Kazuju strahovitu silu dj ela tvojih, " veličinu tvoj u pripovij edaju. Razglašuj u spomen velike dobrote tvoje " i pravednosti tvojoj kliču. Milostiv je i milosrdan Gospodin, " spor na srdžbu, bogat dobrotom. Gospodin j e dobar svima, " milosrdan svim dj elima svojim. Nek te slave, Gospodine, sva dj ela tvoja " i tvoj i sveti nek te blagoslivlj u ! Neka kazuj u slavu tvoga kralj evstva, " neka o sili tvojoj govore, da objave lj udskoj djeci silu tvoju " i slavu divnoga kralj evstva tvoga. Kralj evstvo tvoj e kralj evstvo je vj ečno, " tvoja vladavina za sva pokolj enja.

902

Psaltir IV. tj edna

Svaki ću dan, Gospodine, tebe slaviti tvoja objavljivati.

Ant.

ču des a

Il.

Oči sviju u tebe su, Gospodine, uprte ; bliz u si svima koji te prizivlju.

Ant . 2 .

Vjeran je Gospodin u svim riječima svojim " i svet u svim svojim djelima. Gospodin podupire sve koji posrću " i pognute on uspravlja. Oči sviju u tebe su uprte, " ti im hranu daješ u pravo vrijeme. Ti otvaraš ruku svoju, " do mile volje sitiš sve živo. Pravedan si, Gospodine, na svim putovima svojim " i svet u svim svojim djelima. Blizu je Gospodin svima koji ga prizivlju, svima koji ga zazivaju iskreno. On ispunja želje štovatelja svojih, sluša njihove vapaje i spasava ih. Gospodin štiti one koji ga ljube, " a zlotvore sve će zatrti. Nek usta moja kazuju hvalu Gospodnju t i svako tijelo nek slavi sveto ime njegovo - " uvijek i dovijeka. Ant .

Oči sviju u tebe su, Gospodine, uprte ; blizu si svima koji te prizivlju.

Hvalospjev (Otk 1 5 , 3 -4). Poklonstvena pj esan

Pravedni su i istiniti putovi tvoji, kralju vje­ kova. Velika su i čudesna djela tvoja, Gospodine, Bože, Svevladaru ! Pravedni su i istiniti putovi tvoji, Kralj u naroda ! Ant 3 .

Petak, Večernj a

903

Tko da te se ne boji, Gospodine, t tko da ne slavi ime tvoje ! ". Ti si jedini svet ! I zato svi će narodi doći t i klanjati se pred tobom, ". jer se očitovahu pravedna djela tvoja ! Ant. Pravedni su i istiniti putovi tvoji, kralju vjekova. KRATKO (:ITANJE

R i m 8, 1 -2

Nikakve sada osude onima koji su u Kristu Isusu ! Ta zakon Duha života u Kristu Isusu oslobodi me zakona grijeha i smrti. KRATK I OTPJ EV

R. Krist jednom umrije za grijehe naše, ". da nas prive­ de k Bogu. Krist. O . Ubij en doduše u tijelu, ali oživljen u duhu. ". Da nas privede k Bogu. Slava Ocu. Krist. EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Spomeni se, Gospodine, dobrote svoje, kako si obećao ocima našim. PROSNJE

Pomolimo se Kristu, u koga se uzdaju svi što njegovo ime upoznaše, te mu pouzdano uskliknimo : Gospodine, smiluj se. Kri � te , Spasitelju naš, našu ljudsku slabost, koja _ zlu, nagmJe ti trajno učvršćuj . Kriste, utjeho poniznih, pogledaj našu sklonost na grijeh : budi nam snaga u praštanju. Tebe grijeh vrijeda, a pokora ublažuj e : odvrati od nas b i č srdžbe koji grijehom zaslu­ žismo.

Psaltir IV. tj edna

90 4

Ti si oprostio ženi pokajnici i zalutalu si ovcu na svoja ramena stavio : ne odvrati lj ubavi svoj e od nas.

Gospodine, smiluj se.

Svima koji su za svoga zemnog boravka imali po­ uzdanj e u tebe otvori raj ska vrata i privedi ih u život vj ečni. Oče naš

MOLITVA

Svemogući i milosrdni Bože, Isus Krist, tvoj Sin, po tvojoj je odredbi trpio za spas svij eta. Daj i nama da ti se prinosimo kao živa žrtva te se tvoje ljubavi nasitimo u punini. Po Gospodinu. Za vršetak časa v. u Redu.

SUBOTA Po z i V N I K

R. Otvori, Gospodine, usne moje. Ant. O da danas glas Gospodnji poslušamo i u njegov pokoj uđemo. Psalam, v. u Red u , 42 1 .

Služba čitanja

Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja.

R.

Izosta vlja se ka d neposredn o prethodi Pozivnik. HIMAN

A k o s e Služba čitanja slavi n oću ili rano ju trom :

9 Oče skrajne blagosti, Sto upravljaš vasionom I j esi j edan jedini U osobama trima Bog : Čuj pjesme nam i vapaj naš l milostiv usliši nas, Od skvrna srce čisti nam Da više tebe uživa. Sve želje zle i sav nam gnjev Sažezi svetim plamenom, Da ginu ružne požude, A tijelo budno ostane. Daj svima koji noćni mir Sad prekidamo pjevanjem Zadobiti izobilje Dobara doma blaženog. Podijeli, Oče milostiv, � Sine j ednak Ocu svom, Sto s njim i s Duhom Presvetim U kraju vladaš vječitom. Amen.

906 Ili,

Psaltir I V. tj edna

po dan u :

Ti, Očev Sine, odvijeka Ko od Boga Bog ishodiš I kao svijeta Spasitelj U povijest našu ulaziš. Ti željo naša najviša, Ti srećo naša, radosti, Za tobom čeznu srca sva, Milina sva nam u tebi ! O Gospodaru, Oče svet, Sa Rođenim od Djevice Po Duhu svom nas okupljaj I primi sve nas u svoj dom. Spomeni se, o Trojice, Dobrote svoje sjeti se: Da svaki čovjek stvor je tvoj U krvi opran Kristovoj . Jedinstvo, Trojstvo stvori nas, A spasi ljubav Kristova : Ta ljubav što nas otkupi Nek spasenju privede nas. Udijeli, Trojstvo blaženo. Podari, Bože jedini, Da život tvojim vjernima Donese plod obiJati. Amen. PsALMODIJA

Ps 50 (49). Za bogoslužje u duhu i istini Nisam došao dokinuti Zakon nego dopuniti (usp. Mt 5 , 1 7). l.

Ant. l. Gospodin zove nebesa odozgo i zemlju da sudi svome narodu. Bog nad �ogovima, Gospodin, govori i zove zemlj u ,. od izlaza sunčeva do zalaza.

Subota, Služba čitanja

907

Sa Siona predivnog Bog zablista : Bog naš dolazi i ne šuti. Pred njim ide oganj što proždire, "" oko njega silna bjesni oluja. On zove nebesa odozgo i zemlju "" da sudi narodu svojemu : »Saberite mi sve pobožnike "" koji žrtvom Savez sa mnom sklopiše !« Nebesa objavljuju pravednost njegovu : "_ on je Bog sudac ! Ant. Gospodin zove nebesa odozgo i zemlj u da sudi svome narodu. II. Zazovi me u dan tjeskobe : oslobodit ću te. n t. 2 . A »Slušaj , narode moj, ja ću govoriti, t o Izraele, svj edočit ću protiv tebe: "" ja, Bog - Bog tvoj ! Ne korim te zbog žrtava tvojih - "" paljenice su tvoje svagda preda mnom. Neću od doma tvog uzeti jun ca, ni jaraca iz tvojih torova : ta moje su sve životinje šumske, "" tisuće zvjeradi u gorama mojim. Znam sve ptice nebeske, "" moje je sve što se miče u poljima. Kad bih ogladnio, ne bih ti rekao, "" jer moja je zemlja i sve što je ispunja. Zar da ja jedem meso bikova "_ ili da pijem krv jaraca? Prinesi Bogu žrtvu zahvalnu, ispuni Višnjemu zavjete svoje! I zazovi me u dan tjeskobe : "" oslobodit ću te, a ti ćeš me slaviti.« Ant. Zazovi me u dan tjeskobe : oslobodit ću te.

Psaltir IV. tj edna

908

III.

Ant. 3 . Žrtva me zahvalna pravo štuj e, veli Gospodin.

Bog progovara : t »Što nabrajaš naredbe moj e , ,. što mećeš u usta Savez moj ? Ti, komu stega ne prija, ,. te rij eči moj e za leđa bacaš?

A grešniku

Kad tata vidiš, s nj ime se bratimiš ,. i družiš se s prelj ubnicima . Svoja si usta predao pakosti, ,. a j ezik ti plete prij evare.

U

društvu na brata govoriš ,. i kaljaš sina matere svoje. Sve si to učinio, a ja da šutim? t Zar misliš da sam ja tebi sličan? " Pokarat ću te i stavit ću ti sve to pred oči.« Shvatite ovo, svi vi koj i Boga zaboraviste, ,. da vas ne pograbim, i nitko vas spasiti neće. Pravo me štuj e onaj koj i prinosi žrtvu zahvalnu : t i onomu koj i hodi stazama pravim - ,. nj emu ću pokazati spasenje svoj e. Ant . Žrtva me zahvalna pravo štuje, veli Gospodin.

R.

Neprestano za vas molimo i ištemo.

O . Da se ispunite spoznajom volj e Njegove. Čitanja i m olitva kom sla vlju.

u

Vlastitom vrem en u ili Vlastitom svetač­

Jutarnja R. Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. Izosta vlja s e kad nep osredn o prethodi Pozivnik.

Subota, Jutarnja H IMAN

909

Već zora nebom sipa sj aj , I na zemlju se spušta dan, Sunčana zraka probij a : Nek bj eži mrak zavodljivi. Odatle, noćne utvare, Raspršite se, misli zle, Ymini, grešna rugobo, Sto s tamom noć te donij ela ! O Višnji, smj erno molimo U svoj oj pj esmi jutarnj oj Da j utro nama poslj ednj e U vj ečnoj svane svj etlosti. Sva slava Ocu vj ečnomu I j edinomu Sinu mu Sa Tj ešitelj em Presvetim I sad i vj ečnost čitavu. Amen.

PSALMODIJA Ps 92 (91 ) . Pohvala G o s p odina Stvoritelja

Na vještaj poh vala djelima jedinorođenca (Sv. Atana­

zij e).

Ant. 1 . Jutrom navij eštamo, Gospodine, lj ubav tvoj u i noću vj ernost tvoju.

Dobro j e slaviti Gospodina, "" pj evati imenu tvome, Svevišnj i ; navij eštati jutrom lj ubav tvoj u, "" i noću vj ernost tvoj u, uz harfu od deset žica i liru, "" s pj esmom uz citru. Obradovao si me dj elima svoj im, Gospodine, "" kličem zbog dj ela ruku tvoj ih. Kako su silna dj ela tvoja, Gospodine, "" kako duboki naumi tvoj i ! Bezuman čovj ek n e spoznaje, "" luđak to ne shvaća.

Psaltir IV. ljedna

910

Sve ako bi bezbošci nicali ko trava, .. i cvali svi što zlo čine, određeni su za vj ečnu propast; a ti , Gospodine, dovijeka uzvišen ostaj eš. Doista , dušmani tvoj i, Gospodine, t tvoj i će dušmani propasti : .. raspršit će se svi što čine zlo. Rog si mi digao ko u bivola, " pomazao me ulj em prečistim ; i oko mi s visoka gleda dušmane, • i uho mirno sluša o onima što na me ustaj u. Ko palma cvate pravednik " i raste ko cedar libanonski. Zasađeni u Domu Gospodnj emu, • cvatu u dvorima Boga našega. Rod donose i u starosti, " sočni i puni svježine : da navij este kako j e pravedan Gospodin, " Hrid moja, onaj na kome nema nepravde. Ant. Jutrom navij eštamo,

noću vj ernost tvoju.

Gospodine, lj ubav tvoj u

Hvalospjev (Ez 36, 24-28). B o g će o b n ovi ti svoj narod Oni će biti njegov narod, i on sam, Bog bit će s njima (Otk 2 L 3). An t 2 . Dat ću vam novo srce, nov duh udahnut ću u vas. Tada ću vas sabrati iz svih naroda t i skupiti iz svih zemalja, • natrag vas dovesti u vašu zemlju. Poškropit ću vas vodom čjstom • da se očistite. Očistit ću vas od svih vaših nečistoća i od svih kumira vaših. Dat ću vam novo srce, " nov duh udahnut ću u vas ! .

•

Subota, Jutarnja

91 1

Izvadit ću iz tijela vašega srce kameno "" i dat ću vam srce od mesa. Duh svoj udahnut ću u vas t da hodite po mojim zakonima "" i da čuvate i vršite moje naredbe. I nastanit ćete se u zemlj i, koju dadoh vašim ocima, t i bit ćete moj narod, "" a ja ću biti vaš Bog. An t. Dat ću vam novo srce, nov duh udahnut ću u vas. Ps 8 . Božja uzvišenost i čovjekovo dostojanstvo Sve m u podloži pod noge, a njega postavi - nad svi­ me - Glavom Crkvi (Ef I , 22). Ant. 3 . U ustima djece i dojenčadi hvalu si pripravio,

Gospodine. Gospodine, Bože naš, t divno li je ime tvoje po svoj zemlji, "" veličanstvom nebo natkriljuješ ! U ustima djece i dojenčadi t hvalu si pripravio protiv neprijatelja, "" da postidiš mrzitelja, tlačitelja. Gledam ti nebesa, djelo prstiju tvojih, mj esec i zvijezde što ih učvrsti pa što je čovj ek da ga se spominješ, "" sin čovječji te ga pohađaš? Ti ga učini malo manjim od anđela, slavom i čašću njega ovjenča. Vlast mu dade nad djelima ruku svojih, njemu pod noge sve podloži : ovce i svakolika goveda , "" i zvijeri poljske k tome, ptice nebeske i ribe morske, "" i što god prolazi stazama morskim. Gospodine, Bože naš, "" divno li je ime tvoje po svoj zemlji !

PsaHir IV. tj edna

91 2

U ustima dj ece i dojenčadi hvalu si pripravio, Go­ spodine.

Ant.

KRATKO ( ITA N J E

2 Pt 3, 1 3-!4

Po obećanj u njegovu iščekujemo nova nebesa i zemlju novu, gdje pravednost prebiva. Zato, lj ublj eni, dok to iščekuj ete, uznastojte da mu budete neokaljani i bes­ prij ekorni, u miru. A strplj ivost Gospodina naš ega spasenjem smatraj te. KRATKI OTI'J EV

R.

Moj e će usne klicati "" pj evaj ući tebi. Moj e će usne. O, I moj će j ezik svagda slaviti pravdu tvoju. "" Pjevaj u­ ći tebi. Slava Ocu. Moj e će usne.

EVA N D EO S K J HVALOSPJEV

Ant. Upravi, Gospodine, noge naše na put mira . MoLBEN ICA

Poklonimo se Bogu, koj i je po svom Sinu svij etu dao nadu i život, i poniznom se molbom nj emu utecimo :

Gospoe/ine, pomozi nam. Gospodine, Oče svega stvorenja, dao si nam da ovaj dan započnemo: daj da ga s Kristom proživimo na hvalu slave tvoj e . Vj eru, nadu i lj ubav svoj u , što si n a m u srca ulio : traj no čuvaj u nama. Gospodine, nek oči naše traj no budu u tebe uprte, da spremno odgovorimo tvome pozivu. Odvrati nas od zasj ede i navale neprijatelj ske i korake nam čuvaj da ne idu putem zlim. Oče naš . Mo uTvA

Svemogući vj ečni Bože, ti si sjaj pravoga svj etla, ti si dan koj i nema zalaza. U ove j utarnj e sate tebi svoj u

Subota , Srednji čas

913

molbu upravljamo : nek i naše savjesti prosvij etl i i od mana očisti sjaj tvoga dolaska. Po Gospodinu. Za vršetak časa v. u R e du .

Srednji čas R.

Bože, u pomoć mi priteci. Slava Ocu. Kako bijaše. Ale luja. HrMAN. v. u Redu, 430 - 432. Ps ALMOD IJA

Ps 1 1 9 (1 1 8), 1 69 -1 76. XXII. (Tau)

l . Nek mi ruka tvoja na pomoć bude jer _odabrah tvoje naredbe. Vapaj moj , Gospodine, nek do tebe dopre, ". po svojoj me riječi prosvijetli. Nek molitva moja dođe pred lice tvoje, ". po svojoj me riječi izbavi. Usne moje nek zapjevaju pohvalnu pj esmu, jer si me naučio pravilima svojim. Nek mi pjeva jezik o riječi tvojoj , ". jer zapovijedi su tvoje sve pravedne.

An t.

Nek mi ruka tvoja na pomoć bude " jer odabrah tvoje naredbe. Gospodine, za tvojim spasenj em čeznem, uživam u tvom Zakonu. Nek živi duša moja i neka te hvali, a hroji sudovi nek mi na pomoć budu ! Ko ovca izgubljena ja zalutah : t o, potraži slugu svojega, ". jer zapovijedi tvoje ja ne zaboravih. Ant. Nek mi ruka tvoja na pomoć bude jer odabrah tvoje naredbe. Ps 45 (44).

Kraljevska svadbena pjesma

Evo Zaručnika, iziđite mu u susret (Mt 25, 6).

Psaltir IV. tjedna

914

l.

Ant. 2. Prijestolje je tvoje, Bože, u vijeke vj ekova . Iz s·rca mi naviru riječi divn e : t pj esm u svoj u ja kralju pjevam, jezi k m i j e ko pisaljka hi tra pisara. Lij ep si, naj lj epši od lju dskih si nova , t po usnama ti se milina prosula, ". stoga te Bog blagoslovio dovijeka. Pripaši mač uz bedra , junače. ogrni se sjajem i veličanstvom ! Zajaši i kreni za istin u, za blagost i pravdu, desnica ti tvoja gada čudesno ! Strelice tvoje prodiru t u srce kralj evih dušmana, narodi padaj u pred tobom. Prij estolje je tvoje, Bože, u vijeke vjekova, i pravedno žezlO" - žezlo je tvoga kraljevstva ! Ti ljubiš pravednost, a mrziš bezakonje, t stoga Gospodin, Bog tvoj , tebe pomaza ". uljem radosti kao nikog od tvojih drugova. Smirnom, alojem i kasijom mirišu ti haljine, ". iz dvorova bjelokosnih harfe te vesele. Kraljevske ti kćeri idu u susret. ". zdesna ti je kralj ica u zlatu ofirskom. Ant.

Prijestolje je tvoje, Bože. u vijeke vj ekova.

Ant. 3. l

II.

vidjeh jeruzalem kao zaručnicu , nakićenu za svoga muža. »Slušaj , kćeri , pogledaj , prisluhni : zaboravi svoj narod i dom oca svog ! Zaželi li kralj lj epotu tvoj u, t smjerno se pokloni njemu, jer je on gospodar tvoj .

Subota , Srednj i čas

915

Narod tirski dolazi s darovima, • naklonost tvoj u traže prvaci naroda.« Sva lijepa korača kći kraljeva • u halj inama zlatom vezenim. U halj ini od veza šarena kralju je dovode, .. pratnja su j oj djevice, druge njezine. S veseljem ih vode i s klicanjem, • u kraljeve dvore ulaze. Umjesto otaca imat ćeš sinove, " postavit ćeš ih knezovima na svoj zemlj i. Iz kolj ena u kolj eno naviještat će ime tvoje, hvalit će te narodi u vijeke vj ekova. Ant. I vidjeh jeruzalem kao zaručn icu, nakićenu za svoga muža. Za druge časove v. dopunska psalmodija, 937 . TREČI CAS

KRATKO čiTANJE

Dn 6, 27b-28a

Bog naš je Bog živi , on ostaje dovijeka ! Njegovo kra­ ljevstvo neće pr'o pasti , njegovoj vlasti nema kraja ! On izbavlja i spasava, čini znake i čudesa na nebesima i na zemlj i. R. Znaj te da sam ja Bog. O. Uzvišen nad pucima , nad svom zemljom uzvišen . MOLITVA

Gospodine Bože, svemogući Oče, tvome smo veličan­ stvu podvrgnuti. Daj nam svj etlo Svetoga Duha da se, sigurni od svakog neprijatelja, traj no radujemo hvaleći tebe. Po Kristu. 5 I:STI CAS KRATKO čiTANJE

R i m 1 5 , 5-7

Bog postojanosti i utjehe dao vam da međusobno bu­ dete složni po Kristu Isusu te jednodušno, iz jednoga grla, slavite Boga i oca Gospodina našega Isusa Krista.

Psaltir IV. tj edna

916

Prigrljujte j edni druge kao što je Krist prigrlio vas na slavu Božju. R. Gospodin ljubi narod svoj . O Spasenjem ovjenčava ponizne. MOLITVA

Daj nam, Gospodine, žarko svjetlo vječne ljubavi. Lju­ bavlju tvojom vazda raspaljeni, daj da tebe ljubimo iz­ nad svega a braću svoju radi tebe. Po Kristu. DEVETI ČAS Fi l 4, 8 . 9b

KRATKO Č ITANJE

Braćo, što je god · istinito, što god časno, što god pra­ vedno, što god čisto, što god ljubazno, što god hvale­ vrij edno ; je li što krepost, je li što pohvala - to nek vam je u srcu ! I Bog mira bit će s vama ! R. Slavit ću te, o Bože, kralju moj . O . Ime ću tvoje blagoslivljati dovijeka. Mo uTVA

Usliši nas, Gospodine, i daj nam trajan mir za koji mo­ limo. Daj da ti u sve dane života svoga radosno služi­ mo i zagovorom blažene Djevice Marije k tebi sigurno prispijemo. Po Kristu. Za vršetak časa

v. u

Redu.

PO VEČERJE R.

Bože, u pomoć mi priteci. Gospodine, pohiti da mi pomog n�š. S lava Ocu. Kako bijaše. Aleluja. O.

]spit sa vjesti ili razmišljanje o proteklom dan u . Kod zajed­ n ičkog m oljenja m ože se oba viti pokajnički čin ka o u m is ­ n om sla vlju. }"iJMAN

Već mrak se hvata, gine dan, O Stvoritelju, čuj nam glas, Po beskrajnoj ti blagosti Iznad nas bdij i štiti nas. Nek srca naša miruju I tebe kroz noć sanjaju. Nek t\;'oju slavu vječitu Do zore, tiha, pjevaju. Za život čestit molimo, Obnovi našu gorljivost. Nek tvoja svj etlost obasja Zle sjene što ih tama tka. Podijeli, Oče milostiv, Po Kristu našem Isusu U vijeke koji sa Tobom I Duhom vlada Presvetim. Amen. lli:

O Kriste, sjajna svj etlosti, Ti zlo i tminu razgoniš. Od Svjetla Svj etlo blaženo, Ti radost budi vjernima. Sad primi našu molitvu : I ove noći čuvaj nas, Udijeli mir nam spokojan Da slatki san sad usnimo.

Povečerj e

91 8

Dok tako snili budemo, Nek srce za te bdije nam, A svojom vjernom desnicom Zakrili svoje vjernike. Ti štite naš i obrano, Obuzdaj ljude zasjedne I staze naše upravljaj K nebeskim divnim dverima. Sva slava Ocu višnjemu, I tebi Kriste, Spasu naš, Sa Duhom, našom utjehom, I sad i vječnost čitavu. Amen. Psalmodija i ostalo po danima u tjedn u. Kroz dane u tjednu može se uzeti i jedno od nedjeljnih. Povečerja.

SUBOTOM I UO Č I SVETKOVINA NAKON l. VE Č ERNJE Početak

ha

str. 91 7 .

PsALMODIJA

Ps 4. Večernja zahvalna molitva Divnim učini Gospodin Krista, koga uskrisi od mrtvih (Sv. Augustin). Ant. l. Smiluj mi se, Gospodine, i usliši molitvu moju. Kad zazovem, usliši me, Bože, pravdo moja, t ti što me u tjeskobi izbavi : " smiluj mi se, usliši moju molitvu ! Sinovi čovj ečji, dokle će vam srca ostati tvrda 7 " Zašto ispraznost lj ubite, opsjenu slijedite? Znajte : Gospodin čudesno uzvisuje prijatelja svoga ; Gospodin će me uslišiti kad ga zazovem. -

Nakon

l . Večernj e

919

D ršćite i ne griješ ite, " na s voji m ležajima razmislite i zanijemite. Prin esite žrtve pravedne,_ " u Gospodina se uzdaj te ! M n ogi govore : »Tko će nam pokazati sreću 7« " Obasjaj nas, Gospodine, svjetlom svoga lica ! Viš e si u srce moje ulio radosti " nego kad obilno rode pšenica i vino. Č i m legnem, odmah u miru i usnem, t jer mi samo ti, Gospodine, " daješ miran počinak. An t. Smiluj mi se, Gospodine, i usliši molitvu moju. Ps

1 34 ( 1 3 3 ) . Noćne

hvale u Hramu

Hvalite Boga našega, sve sluge njegove, i mali i veliki!

(Otk 1 9 , 5). Ant. 2 . U noćnim satima blagoslivljajte Gospodina. Sad, blagoslivljajte Gospodina, " sve sluge Gospodnje što stojite u Domu Gospodnjemu, " u noćnim satima ! Dižite svoje ruke prema Svetištu " i Gospodina blagoslivljajte ! » Blagoslovio te sa Siona Gospodin " koji stvori nebo i zemlj u !« Ant. U noćnim satima blagoslivljajte Gospodina. KRATKO CITANJE

Pnz 6, 4·7

Čuj , Izraele ! Gospodin j e Bog naš, Gospodin j e j edan ! Zato ljubi Gospodina, Boga svoga, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svoj om ! Riječi ove što ti ih danas naređujem, neka ti se urežu u srce. Napominji ih svojim sinovima. Govorf ill}, 9 njima kad sjediš u svojoj kući i kad ideš putem ; kad lijegaš i kad ustaje Š .

920

Povečerj e

KRATK I OTPJ EV

R. U ruke tvoje, Gospodine, "" predajem duh svoj . U ruke. O. Otkupio si nas, Gospodine, Bože vjerni. "" Predaj e m duh svoj . Slava Ocu. U ruke. EVANĐEOSKI HVALOS PJ EV

Lk 2, 29- 3 2

Krist svjetlost naroda i slava Izraelova Ant. Brani nas, Gospodine, dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. Sad otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru. Ta vidješe oči moje, "" spasenje tvoje, koje si pripravio "" pred licem sviju naroda. Svjetlost na prosvjetljenje naroda, i slavu puka svoga izraelskoga. Slava Ocu. Kako bijaše. Ant. Brani nas, Gospodine, dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. MOLITVA

Pohodi nas, molimo te, Gospodine, ove noći. Ujutro kad ustanemo, daj da se radujemo uskrsnuću Krista tvoga. Koji živi. Na svetkovine preko tjedna :

Pohodi, molimo te, Gospodine, ovaj stan. Odagnaj od njega sve neprijateljske zasjede ; anđeli tvoji sveti pre­ bivali u njemu i oni nas čuvali u miru a tvoj sveti bla­ goslov bio vazda nad nama. Po Kristu. Nato se reče:

Mirnu noć i sretan svršetak udijelio nam svemogući Gospodin. O Amen.

Antifone blažene Djevice Marije, iza posljednjeg Povečerja, 935 .

Nakon I I . Večernj e

92 1

NEDJELJOM I SVETKOVINAMA NAKON II. VE Č ERNJE Početak

na

str. 9 1 7 .

PsALMODIJA

Ps 9 1 (90) . Bog, zaštitnik pravednika

Evo, dao sam vam vlast da gazite po zmijama i štipav­ cima (Lk 10, 19). Ant. Svojim će te krilima zaštititi, i nećeš se bojati stra­ šil a noćnog. Ti što prebivaš pod zaštitom Višnjega, što počivaš u sjeni Svemogućega, reci Gospodinu : »Zaklone moj ! Utvrdo moja ! " Bože moj u koga se uzdam !« Je r on će te osloboditi od zamke ptičarske, " od kuge pogubne. Svojim će te krilima zaštititi, t i pod njegova ćeš se krila skloniti : Vjernost je njegova štit i obrana ! Nećeš se bojati strašila noćnoga " ni strelice što leti danju, ni kuge što se šulja kroz tmine, " ni pošasti što hara o podne. Pa nek padaju tisuće kraj tebe, t deseci tisuća s desne tvoj e, " tebi se neće primaći ! Tek što okom pogledaš, " već ćeš vidj eti plaću grešnika. Jer Gospodin je zaklon tvoj , " Višnjega odabra sebi za okrilje. Neće te snaći nesreća, " nevolja se neće prikučiti šatoru tvojemu. Jer anđelima svojim zapovjedi " da te čuvaju na svim putima tvojim. Na rukama će te nositi " da se gdje nogom ne spotakneš o kamen.

922

Povečerje

Nogom ćeš gaziti lava i ljuticu, zgazit ćeš lavića i zmiju. Izbavit ću ga jer me ljubi, " zakrilit ga jer poznaje ime moje. Zazvat će me, a ja ću ga uslišiti, t s njim ću biti u nevolji, " spasit ću ga i proslaviti. Nasitit ću ga danima mnogim, " pokazat mu spasenje svoje.« Ant. Svojim će te krilima zaštititi, i nećeš se bojati stra­ šila noćnoga. KRATKO ČITANJE

Otk 22,

4-5

Gledat će lice njegovo, a ime će im ,njegovo biti na čeli­ ma. Noći više biti neće, i neće trebati ni svjetla od svje­ tiljke, ni svjetla sunčeva. Obasjavat će ih Gospodin Bog, i oni će kraljevati u vijeke vjekova. KRATKI OTPJ EV

ruke tvoje, Gospodine, " predajem duh svoj . U ruke. O . Otkupio si nas, Gospodine, Bože vjerni. " Predajem duh svoj . Slava Ocu. U ruke. R. U

EVANĐEOSKI HVALOS PJEV

Lk 2, 29-32

Krist svjetlost naroda i slava Izraelova Ant. Brani nas, Gospodine, dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. Sad otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, " po riječi svoj oj u miru. Ta vidješe oči moje, " spasenje tvoje, koje si pripravio ,. pred licem sviju naroda. Svjetlost na prosvjetljenje naroda, ,. i slavu puka svoga izraelskoga. Slava Ocu. Kako bijaše.

Ponedj eljak

923

An t. Brani nas, Gospodine, dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo da bdij emo s Kristom i počivamo u miru. MoLITVA

D anas smo, Gospodine, proslavili otajstvo uskrs nuća tvoga Sina. Smjerno te molimo : daj da sigurni od svakoga zla počivamo u miru te ra dosno sutra ustane­ m o i tebi hvalu dademo. Po Kristu. Na svetko vine preko tjedna:

Pohodi, molimo te, Gospodine, ovaj stan. Odagnaj od njega sve neprijateljske zasj ede; anđeli tvoji sveti pre­ bivali u njemu i oni nas čuvali u miru, a tvoj sveti bla­ goslov bio vazda s nama. Po Kristu. Nato se reče:

Mirnu noć i sretan svršetak udijelio nam svemogući Gospodin. O. Amen. Antifone blažene Djevice Marije, Iza posljednjeg Povečerja, 935.

PONEDJELJAK Početak na

str.

91 7 .

PSALMODI)A

Ps 86 (85). Vapaj u trpljenju i progonstvu Blagoslovljen Bog koji nas tješi

(2 Kor

l, 3.

4).

u

svakoj našoj nevolji

Ant. Razveseli dušu sluge svoga, Gospodine, k tebi dušu uzdižem. Prigni uho svoje, Gospodine, i usliši me, " jer sam bijedan i ubog. Č uvaj dušu moju, jer sam pobožnik tvoi ; spasi slugu svoga koji se uzda u te ! -

924

Povečerj e

Ti si moj Bog ; Gospodine, smiluj mi se, " jer povazdan vapijem k tebi. Razveseli dušu sluge svoga, ". jer k tebi, Gospodine, dušu uzdižem. Jer ti si, Gospodine, dobar i rado praštaš, " pun si ljubavi prema svima koji te zazivaju. Slušaj , Gospodine, molitvu moju, i pazi na glas vapaja moga. U dan tjeskobe vapijem k tebi, jer ćeš me uslišati. Nena ti ravna među bozima, Gospodine, " nema djela kakvo je tvoje. Svi narodi što ih stvori doći će t i klanjat se tebi, Gospodine, " i slavit će ime tvoje. Jer ti si velik i činiš čudesa : ti si jedini Bog. Uči me, Gospodine, svojemu putu da hodim u istini tvojoj , " usmj eri srce moje da se boj i imena tvojega ! Hvalit ću te, Gospodine, Bože moj , svim srcem svojim, " slavit ću ime tvoje dovijeka, jer tvoje ljubavi prema meni ima izobila, " istrgao si moju dušu iz dubine Podzemlja. O Bože, oholice se digoše na me, t mnoštvo silnika život mi vreba, ". i nemaju tebe pred očima. No ti si, Gospodine Bože, milosrdan i blag, "" spor na srdžbu - sama ljubav i vj ernost. Pogledaj na me i smiluj se meni ; t daj svome sluzi snage svoje ". i spasi sina sluškinje svoj e ! Daj m i milostivo znak naklonosti svoje, t da vide moji mrzitelji i da se postide, ". jer si mi ti, Gospodine, pomogao, ti me utješio.

Ponedj eljak

925

Razves eli dušu sluge svoga, Gosp o dine , k teb i d u šu uzdiže m.

Ant .

!{RATKO čiTANJE

l

Sol

S. 9-10

Bog nas je odredio da imamo spasenje po Gospodinu naš em Isusu Kristu, koji je za nas umro da - bdjeli ili sp avali - zajedno s njime živimo. J{RATKI OTPJEV

R. U ruke tvoje, Gospodine, " predajem duh svoj . U ru ke. O . Otkupio si nas, Gospodine, Bože vjerni. " Predajem duh svoj . Slava Ocu. U ruke. EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Lk 2 . 29-32

Krist svj etlost naroda i slava Izraelova

Ant . Brani nas, Gospodine, dok bdij emo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru.

Sad otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru. Ta vidješe oči moje, " spasenje tvoje, koje si pripravio " pred licem sviju naroda. Svjetlost na prosvjetljenje naroda, " i slavu puka svoga izraelskoga. Slava Ocu. Kako bijaše. Ant. Brani nas, Gospodine, dok bdij emo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. MOLITVA

�Jd ijeli, Gospodine, našem tijelu spasonosan počinak. Sto smo danas posijali svojim radom, daj da u vječno­ sti žanjemo. Po Kristu.

926

Povečerj e

Nato se reče:

Mirnu noć i sretan svršetak udijelio nam svemogući Gospodin. O. Amen.

Antifone blažene Djevice Marije, iza posljednjeg Povečerja, 93 5 .

UTORAK Početak na str. 91 7. PsALMODIJA

Ps 143 (142), 1-1 1 . Molitva u nevolj i Čovjek se ne opravdava po djelima Zakona, nego vje­ rom u Isusa Krista (Gal 2, 1 6). Ant . Gospodine, lica svojeg preda mnom ne skrivaj , jer k tebi dušu uzdižem. Gospodine, usliši moju molitvu, t u vjernosti svojoj prikloni uho mojim vapajima, u pravednosti me svoj oj usliši ! Ne idi na sud sa slugom svojim, .. jer nitko živ nije pravedan pred tobom ! Jer, dušmanin mi dušu progoni, o zemlju pritisnu život moj ; u tmine me baci da stanujem * kao oni koji su davno umrli. Duh moj već zamire u meni, .. srce mi trne u grudima. Spominjem se dana minulih, t mislim o svim djelima tvojim, o djelima ruku tvojih razmišljam. Ruke svoj e za tobom pružam, ,. duša moja ko suha zemlja za tobom žeđa. Usliši me brzo, Gospodine, .. dah moj već j e na izmaku ! Lica svojeg preda mnom ne skrivaj , .. da ne postanem kao oni koji u grob silaze !

Utorak

927

Obja vi mi jutrom dobrotu svoj u, jer se uzdam u tebe. Put mi kaži kojim ću krenuti, "" jer k tebi dušu uzdižem. Izbavi me, Gospodine, od mojih dušmana, �ebi ja se utječem. Nauči me da vršim volju tvoju, jer ti si Bog moj . Duh tvoj dobri "" nek me po ravnu putu vodi ! Zbog imena svog, Gospodine, poživi me, "" zbog svoje pravednosti dušu mi izvedi iz tjeskobe ! Ant. Gospodine, lica svojeg preda mnom ne skrivaj jer k tebi dušu uzdi žem. KRATKO ČITANJE

1 Pt 5, 8-9

Otrijeznite se ! Bdijte ! Protivnik vaš, đavao, kao ričući lav obilazi, tražeći koga da proždre. Oprite mu se čvrsti u vjeri ! KRATKI OTP)EV

R. U ruke tvoje, Gospodine, "" predajem duh svoj . U ruke. O. Otkupio si nas, Gospodine, Bože vjerni. "" Predajem duh svoj. Slava Ocu. U ruke. EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Lk 2 , 29-32

Krist svjetlost naroda i slava Izraelova Ant. Brani nas, Gospodine, dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. Sad otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru. Ta vidješe oči moje, "" spasenje tvoje,

Povečerj e

9 28

koje si pripravio " pred licem sviju naroda. Svjetlost na prosvjetljenje naroda, i slavu puka svoga izraelskoga. Slava Ocu. Kako bijaše. Ant. Brani nas, Gospodine,_ dok bdij emo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. MOLITVA

Rasvijetli, Gospodine, dobrostivo ovu noć. Daj da mi, djeca tvoja, usnemo u miru te u tvoje ime radosnp ustanemo na svjetlost novog dana. Po Kristu. Na to se reče:

Mirnu noć i sretan svršetak udijelio nam svemogući Gospodin. O. Amen. An tifone blažene Djevice Marije, iza posljednjeg Povečerja, 93 5 .

Početak na str. 9 1 7 .

SRIJEDA

PSALMODIJA

Ps 31 (30), I -6. M o li tva

u n e volj i i zahvala za uslišenje Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj (Lk 23, 46). Ant. l. Bože, budi mi hrid zaštite i tvrđava spasenja. Tebi se, Gospodine, utječem, t o da se ne postidim nikada : " u svojoj me pravdi izbavi ! Prikloni k meni uho svoje, " pohiti da me oslobodiš ! Budi mi hrid zaštite, " tvrđava spasenja. Jer ti si hrid moja, tvrđava moja, radi svoga imena vodi me i ravnaj .

Srij eda

929

Izvuci me iz mreže koju mi zapeše, " j er ti si moj e utočište.

U

tvoj e ruke predaj em duh svoj : otkupi me, Gospodin e, Bože vj erni.

Ant. Bože, budi mi hrid zaštite i tvrđava spasenja. P s 1 3 0 (1 29). Pouzdanj e u Boga

On će spasiti narod svoj od grijeha njego vih (Mt

21).

Ant. 2 . Iz dubine, Gospodine, vapij em tebi.

l,

t

Iz dubine, Gospodine, vapij em tebi :

t Gospodine, usliši glas moj ! Neka pazi uho tvoj e " na glas moga vapaja !

Ako se, Gospodine, grij eha budeš spominjao, " Gospodine, tko će opstati ? Al' u tebe j e praštanje, " da bismo ti služili. U Gospodina ja se uzdam, " duša se moja u nj egovu uzda rij eč. Duša moja čeka Gospodina " više no zoru straža noćna ; više no zoru straža noćna " nek Izrael čeka Gospodina. Jer j e u Gospodina milosrđe " i obilno j e u njega otkuplj enj e ; o n ć e otkupiti Izraela " od svih grij eha nj egovih. Ant. Iz dubine, Gospodine, vapij em tebi. KRATKO ĆITA N J E

Ef 4 , 26- 2 7

Srdite se, ali ne grij ešite ! Sunce nek ne zađe nad va­ šom srdžbom i ne daj te mj esta đavlu. 59

930

Povečerje

KRATKI OTPJEV

R. U ruke tvoje , Gosp odine, ,. predajem duh svoj . U .ruke. O. Otkupio si nas, Gospodine, Bože vjerni. ,. Pred aje m duh svoj . Slava Ocu. U ruke. EVANĐEOSKI HVALOSPJ EV

Lk 2 , 29-32

Krist svj etlost naroda i slava Izraelova Anf. Brani nas, Gospodine, dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivarno u miru. Sad otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru. Ta vidj eše oči moje, "' spasenj e tvoje, koje si pripravio "' pred licem sviju naroda. Svj etlost na prosvjetljenje. naroda, "' i slavu puka svoga izraelskoga. Slava Ocu. Kako bijaše. Ant Brani nas, Gospodine, dok bdij emo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. MoLITVA

Gospodine Isuse Kriste, ti si blag i krotak te daješ slat­ ki jaram i lako breme onima koji idu za tobom. Primi, molimo te, naše današnje naume i naš rad i udijeli nam počinak koji će nam pomoći da ti još spremnije služimo. Koji živiš. Nato se reče:

Mirnu noć i sretan svršetak udijelio nam svemogući Gospodin. O . Amen. An ti[one blažene Djevice Marije, iza posljednjeg Po večerja, 935 .

Četvrtak

931

ČETVRTAK Početak na str. 9 1 7 . PsALMODIJA

Ps 16 (15). Gospodin - moja baština Bog uskrisi Isusa, oslobodivši ga grozote smrti (Dj 2 4).

Ant. Tijelo mi spokojno počiva. čuvaj me, Bože, " jer se tebi utječem. Gospodinu rekoh : »Ti si moj Gospodar, " nema mi blaženstva bez tebe!« Svetima na zemlji, odličnim ljudima, sva naklonost moja ! Gomilaju patnje svoje " koji slijede bogove tuđe. Ja ljevanica njihovih nalijevat neću, ime im spominjat neću usnama. Gospodin mi je baština i čaša : Ti u ruci držiš moju sudbinu. Na divnu zemlju padoše mi konopi, vrlo mi je mila moja baština. Blagoslivljam Gospodina koji me svj etuje, " te me i noću srce opominje. Gospodin mi je svagda pred očima ; jer mi je zdesna da ne posrnem. Stog mi se raduje srce i kliče duša, pa i tijelo mi spokojno počiva. Jer mi nećeš ostavit dušu u Podzemlj u " ni dati da pravednik tvoj truleži ugleda. Pokazat ćeš mi stazu života, t puninu radosti lica svoga, " sebi zdesna blaženstvo vj ečno. Ant. Tijelo mi spokojno počiva.

2,

932 KRATKO č:IT A NJF.

Povečerj e I Sol s . 23

Sam B.og mira neka vas posvema posveti, i cijelo vaš e biće - duh vaš i duša i tijelo - neka se besprijekor­ nim, savršenim sačuva za Dolazak Gospodina našega Isusa Krista. KRATKI OTPJ EV

R. U ruke tvoje, Gospodine, " predajem duh svoj . U ruke. O. Otkupio si nas, Gospodine, Bože vjerni. " Predaj em duh svoj . Slava Ocu. U ruke.

EVANDEOSKI HVALOSPJEV

Lk 2, 29-3 2

Krist svj etlost naroda i slava Izraelova Brani nas, Gospodine, dok bdij emo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. Sad otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru. Ta vidješe oči moje, " spasenje tvoj e, koje si pripravio " pred licem sviju naroda. Svjetlost na prosvjetljenje naroda, i slavu puka svoga izraelskoga. Slava Ocu. Kako bijaše. Ant. Brani nas, Gospodine, dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. Ant.

MourvA

Gospodine, Bože naš, izmorili smo se dnevnim po­ slom. Okrijepi nas mirnim snom da, obnovljeni tvo­ jom pomoći, tebi budemo odani tijelom i dušom. Po Kristu. Nato se reče:

Mirnu noć i sretan svršetak udijelio nam svemogući Gospodin. O. Amen. An tifone blažene Djevice Marije, iza posljednjeg Povečerja, 935 .

Petak

933

PETAK Početak na str. 9 1 7. PsAL MODIJA

Vapaj iz nevo lj e Ovo je vaš čas i vlast Tmina '(Lk 22, 53).

Ps 88 (87).

Ant. Gospodin e, vapij em danju a no ću naričem pred tobom. Gospodine, Bože moj , vapijem danju, a noću naričem pred tobom. Neka dopre do tebe molitva moja, prigni uho k vapaj u mome. Jer mi je duša zasićena patnjama, moj se život bliži Podzemlju. Broje me k onima što u grob silaze, " postadoh sličan nemoćniku. Među mrtvima moj je ležaj , " poput ubijenih što leže u grobu, kojih se više ne spominješ, " od kojih si ustegao ruku. Smj estio si me u jamu duboku, u tmine, u bezdan. Teško me pritišće ljutnja tvoja, i svim me valima svojim prekrivaš. Udaljio si od mene znance moje, t učini' da im gnusan budem : " zatvoren sam, ne mogu izaći. Od nevolje oči mi gasnu : t vapijem k tebi, Gospodine, iz dana u dan, za tobom ruke pružam. Zar na mrtvima činiš čudesa? " Zar će sjene ustati i hvaliti tebe? Zar se u grobu pripovijeda o tvojoj dobroti? " O vjernosti tvojoj u Propasti? Zar se u tmini objavljuju čudesa tvoja " i tvoja pravda u Zaboravu? -

Povečerj e

934

Ipak ja vapijem k tebi, Gospodine, " prije jutra molitvom te pretječem. Zašto, Gospodine, odbacuješ dušu moju? " Zašto sakrivaš lice od mene? Bijedan sam i umirem već od dječaštva, klonuh noseći tvoje strahote. Preko mene prijeđoše vihori tvojega gnjeva, strahote me tvoje srvaše, okružuj u me kao voda sveudilj , optječu me svi zajedno. Udaljio si od mene prijatelja i druga : mrak mi je znanac jedini. Ant. Gospodine, vapijem danju a noću naričem pred tobom. KRATKO CITANJE

jr

14, 9

Ti si, Gospodine, među nama, mi se tvojim zovemo imenom : nemoj nas ostaviti, Gospodine, Bože naš. KRATKI OTPJ EV

R. U ruke tvoj e, Gospodine, "" predaj em duh svoj . U ruke. O. Otkupio si nas, Gospodine, Bože vjerni. "" Predajem duh svoj . Slava Ocu. U ruke. EVANDEOSKI HVALOSPJ EV

Lk 2, 29-32

Krist svjetlost naroda i slava Izraelova Ant. Brani nas, Gospodine, dok bdijemo, čuvaj nas dok spavamo da bdijemo s Kristom i počivamo u miru. Sad otpuštaš slugu sv_oga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru. Ta vidješe oči moje, " spasenje tvoje, koje si pripravio "" pred licem sviju naroda. Svjetlost na prosvjetljenj e naroda, i slavu puka svoga izraelskoga. Slava Ocu. Kako bijaše.

Antifo n e B D M

935

Ant. Bran i nas, Gospodine , dok bdij e m o , čuvaj nas dok spavamo da b dijemo s Kristom i p o čivam o u miru. Mo uTvA

Daj nam, svemogući Bože, s vjerom prionuti uz Jedin­ ca Tvoga koji je bio pokopan, da s njime uskrsnemo na no vi život. Koji živi. Nato

se reče:

Mirnu noć i sretan svršetak udijelio nam svemogući Gospodin. O. Amen. ANTIFO N E BLAZENE DJEVICE MARIJE

Slavna Majko Spasitelja, Rajska dveri milostivna, Koja vjerne vodiš k sreći, Iznad mora zvij ezdo divna ! O pomozi palom svijetu, Koji želi ozdravljenje, Ti, što rodi Stvarca svoga Prirodi na udivljenje. Čuvši pozdrav Gabriela Donese nam život svima, Djevom zače, Djevom osta : Smiluj nam se grešnicima ! lli:

Rajska kruno, rajska slavo, Anđeoska Gospo, zdravo ! Ti si korijen, ti si vrata, S kojih sinu svjetlost zlata ; Ti si ljiljan djevičanstva, Ti si nakit čovječanstva. Zdravo, puna svih milina, Moli za nas svoga Sina !

936

Povečerj e

Ili:

Zdravo, Kraljice, majko milosrđa, živote, slasti i ufanje naše, zdravo. K tebi vapijemo prognani sinovi Evini. K tebi uzdišemo tugujući i plačući u ovoj suznoj dolini.

Svrni, dakle, odvjetnice naša, one svoje milostive oči na nas te nam poslij e ovoga progona pokaži Isusa, blagoslovljeni plod utrobe svoje. O blaga, o mila, o slatka Djevice Marij o. lli:

Pod obranu se tvoju utječemo, sveta Bogorodice, ne odbij nam molbe u potrebama našim, nego nas od svih pogibli uvijek oslobodi, Dj evice slavna i blagoslovljena, Gospođo naša, posrednice naša, zagovornice naša ! Sa svojim nas Sinom pomiri, svojemu nas Sinu preporuči, svojemu nas Sinu izruči ! lli koja druga pjesma odobrena od Biskupske konferencije.

DOPIJ.NSJdgoj u siromašne djece i o s no va o d ružbu koja se posvetila tom zadatku . Mnogo j e pretrpio i pod!lio m n oge klevete od svojih zavidnika. Umro je u R i m u godine 1 648.

Kao na Zajedničkom sla vlju s vetih m uževa odgojitelja, 1 472 , ili pastira, 1 3 63 .

Služba čitanja D RUGO CITAN]E

Iz Spis a svetoga Josipa Kalasancijskog, prezbitera

(Memoriale al card . M . A. Tonti, 1621 : Ephem. Calas. 36, 9-1 0 : Rim 1967 . , str. 473-474; L. Picanyol , Pisma sv. Josipa Kalasancij skog, 9. sv., izd. Calas., Rim 1951-1956, izvaci)

Nastojmo pripadati Kristu i samo se njem u svidjeti Got o vo je svakome po zn ato od kolikog je do s tojan

­

stva i zasluge sveta služba po ko j oj poučavamo dječa­ ke, posebice siromašne, da tako izobraženi uzmognu

1 026

2 5 . kol ovoza

postići vječni život. Dok se naime, predajući nauk i brinući se nadasve za pobožnost i kršćansku pouku, skrbimo u isti mah za spas duše i tijela dječaka, mi ta­ ko reći obavljamo kod njih istu dužnost koju vrše nji­ hovi anđeli čuvari. Osim toga, pružamo najodličnij e sredstvo koje mladi­ će ne samo odvraća od zla nego ih, kojeg mu drago oni podrijetla ili položaja bili, lakše i ugodnije vuče i potiče da čine dobro. Nakon takve pripomoći može se ustvrditi kako se mladići toliko mijenjaju nabolje te se oni izobraženi ne mogu ni prepoznati kao oni koje je trebalo izobraziti. Poput mladice kod biljki veoma je lako mlade ljude privesti onamo kamo već tko nastoji usmjeriti njihove duše. Ako pak dopuste da očvrsnu, poznato nam je da njihova sposobnost pregibanja j ed­ nom ili naglo počinje slabiti ili posvema nestaj e. Ono čime tako prilagođenim odgojem bivaj u obdareni dječaci, posebice siromašni, ne pridonosi samo pove­ ćanju nj ihova ljudskog dostojanstva nego je i od opće koristi u ljudskom i kršćanskom društvu. Roditelji se vesele što im se sinovi na taj način privode na ispravne putove, a državni upravitelji zato što dobivaju čestite podložnike i dobre građane ; nadasve se pak veseli Crkva, jer se oni zrelije i uspješnije uklapaju u njezin raznolik način življenja i djelovanja kao lj ubitelji Kris­ tovi i službenici evanđelja. Svi oni koji preuzimaju tu dužnost poučavanja treba da se snabdiju velikom ljubavlju, još većom strpljivo­ šću i posebno dubokom poniznošću, da bi je izvršavali brižljivo i marljivo. Tako će biti dostojni da ih Gospo­ din, zamoljen poniznom odanošću, učini vrsnim su­ radnicima istine, ojača u ostvarivanju najplemenitije službe, i na kraju obdari nebeskom nagradom, prema riječi : Koji poučavaju mnoge u pravednosti, kao zvi­ jezde su za beskonačne vječnosti. A to će se lakše postići ako se, sklopivši savez trajnog podložništva, trude da pripadaju Kristu i da se samo njemu sviđaju. On je rekao : Sto učiniste jednom od mojih najmanjih, meni ste učinili.

2 7 . kolovoza

1 027 1 Sol 2 , 8;

OTPJEV

Gal 4, 1 9

R. Puni ljubavi prema vama, htjedosmo va m predati n e samo evanđelj e Božj e nego i naše duše " jer ste nam omiljel i. O . Dj ečice moja, koj u ponovno u trudovima rađam dok se Krist ne oblikuje u vama. " Jer ste. MoLITVA

B ože, ti si svetog prezbitera Josipa o bdario divnom lj u_­ bavlj u i strpljivošću da se neumorno zalaže za pouku i odgoj mladeži. Mi ga častimo kao učitelja mudrosti, daj da ga naslj eđujemo kao suradnika tvoj e istine. Po Gospodinu.

27. kolovoza

SVETA MONIKA Spomen Rođena je u Tagasti u Africi godine 3 3 1 . u kršćanskoj obitelj i. Kao mlada djevoj ka predana je za ženu Patricij u. Rodila mu je sinove među kojima i Augustina. Za njegovo obraćenje mnogo se molila Bogu i prolila mnoge suze. Primjer je vrijedne majke. Vjeru j e hrani­ la molitvama i očitovala kreposnim životom. Umrla je u Ostiji godi­ ne 387.

Kao na Zajedničkom sla vlju s vetih žena, 1445.

Služba čitanja DRUGO ČITANJE

(Knj . 9 , 1 0- 1 1 : CSEL 3 3 , 2 1 5 - 2 1 9)

Iz Ispovij esti svetog Augustina, biskupa Dosegnimo vječn u m u drost

Kad se približio dan u koj i j e imala otići iz ovoga živo­ ta - taj si dan ti znao, a mi nismo znali - dogodilo se, vj eruj em, po tvoj oj tajanstvenoj odluci, da smo ona i ja sami stajali naslonj eni na j edan prozor s kojeg se vidj elo u vrt unutar kuće u koj oj smo stanovali. To je bilo u Ostij i na ušću Tibera. Ondj e smo, daleko od bu65 '

1 028

2 7 . kolovoza

ke mnoštva, poslij e napora od dugog putovanja skup­ ljali snage za plovidbu morem. Razgovarali smo, dak­ le, sami, veoma ugodno i, zaboravljajući prošlost, a upirući pogled u ono što je pred nama pitali smo se pred licem Istine, a to si ti : kakav će biti vj ečni život svetaca, kojega ni oko nije vidjelo, ni uho čulo, niti je u srce ljudsko ušao. Mi smo otvorenih usta srca svoga hlepili za nebeskim vodama tvoga izvora, izvora života koji je od tebe. Tako sam govorio, ako i ne upravo na taj način i. istim riječima, ipak ti znaš, Gospodine, kako j e onoga dana kad smo tako razgavarali i kad nam je ovaj svijet za to­ ga razgovora omrznuo sa svim svojim užicima, moj a majka tada rekla : »Sine, što s e mene tiče, ništa me više u ovom životu ne veseli. Što da još radim ovdj e i zašto sam još ovdje , ne znam. Više se ničemu ne nadam od ovoga svij eta. Jedino j e bilo zbog čega sam željela j oš j edno vrij eme ostati u ovom životu : da tebe vidim kao kršćanina katolika priJe nego umrem. To mi je još u obilnijoj mjeri udij elio moj Bog: vidim te kao nj egova slugu pošto si prezreo zemaljsku sreću. Š to još radim ovdje ?« Š to sam j oj na to odgovorio, ne sjećam se pravo. Me­ đutim, ona j e jedva nakon pet dana ili ne mnogo više legla u postelj u bolesna od groznice. Dok je bolovala, j ednoga j e dana pala u nesvij est i neko vrij eme nij e znala ništa za sebe. Mi smo se strčali, ali ona se brzo vratila k svij esti, ugledala mene i moga brata kako sto­ j imo do nj e i rekla nam s upitnim pogledom : »Gdj e sam bila?�· A kad nas j e vidj ela potresene od žalosti, reče : »Ovdj e ćete sahraniti svoj u majku«. Ja sam šutio i susprezao suze. Moj brat j e nešto rekao kao da bi želio i bio sret­ niji da ona ne umre u tuđini, nego u domovini. Kad j e t o čula, o n a g a s tj eskobom u licu ukori očima što tako nešto misli, a onda pogleda mene i reče : »Gledaj što govori !« Zatim reče oboj ici : »Sahranite ovo tij elo kamo god, neka vas ne muči briga za nj ega ! Samo vas to mo­ lim da se pred oltarom Gospodnjim sjetite mene gdj e

2 8 . kolovoza

1 029

g o d b udete« . Kad je tu misao izrekla rij ečima, koliko j e m ogla , zašutj ela je. Bolest j e bivala sve teža i sve j u j e t ež e mučila. 0TPJEV

1 Kor

7, 29. 3 0. 3 1 ; 2, 12

R. Vrijeme je kratko. Odsele koj i se vesele, nek budu kao da se ne vesele, i koji uži vaj u ovaj svij et, kao da ga ne uživaj u , " j er prolazi obličje ovoga s vij eta . O. A mi ne primismo d uha svijeta. " Jer prolazi. EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Jutarnja

A n t . Uslišio si je, Gospodine, i nisi prezreo nj ezine su­

ze

da poput potoka napajaj u zemlj u na svakom mj estu nj ezinom molitvom. MOLITVA

Bože, tješitelj u ucvilj enih ! Ti si primio suze svete Mo­ nike za obraćenj e nj ezina sina Augustina. Daj da po nj ihovu zagovoru oplakuj emo svoj e gri j ehe i po tvoj oj dobroti postignemo oproštenje. Po Gospodinu.

Večemja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

i dok se još nije oslo­ bodila tijela, tako je živjela da se ime Božj e veličalo u nj ezinoj vj eri i ponašanj u .

Ant. Monika u Kristu oživijena,

28. kolovoza SVETI AUGUSTIN,. BISKUP I CRKVENI NAUČITELJ S p omen Rođen je u Tagasti u Africi godine 354. Mladost je proveo razuzda­ no i povodeći se za krivim naukama. U Milanu se obratio na vjeru i godine 387. krstio ga je biskup Ambrozije. Vrativši se u domovinu

1 030

28 .

kol ovoza

učinio j e zavjet asketskog života i izabran j e za hiponskog bisku pa. Trideset i četiri godine bio j e uzor svome stadu, pouča vao ga j e go­ vorima i broj nim spisima, kojima se ujedno odvažno borio protiv zabluda svoga vremena ili je učeno tumačio vj eru. Umro j e g odin e 430.

Ka o na Zajedničkom sla vlju pastira, 1 363 , telja, 1 388 , osim ovoga :

ili crkvenih

na u či­

Sluiba čitanja DRUGO CITANJE

(Knj . 7 1 0, 18; 1 0, 27: CSEL 33, 1 5 7 - 1 6 3 . 255)

Iz Ispovijesti svetog Augustina, biskupa

O vječna istino, o istinita ljuba vi, o ljubljena vječnosti!

Opomenut ta ko da se vratim samome sebi, ušao sam pod tvoj im vodstvom u svoju nutrinu ; to sam mogao jer si ti postao mojim pomoćnikom. Ušao sam i vidio slabašnim okom svoje duše iznad istoga oka svoje du­ še, iznad svoga duha svjetlo nepromjenljivo, ne ovo obično svjetlo i vidljivo svakom tijelu niti je ono bilo kao od iste naravi, samo veće, kao kad bi ovo svjetlo mnogo i mnogo jasnije svijetlilo i sve stvari obuzelo svojom veličinom. Ne, ono svjetlo nije bilo takvo, ne­ go drugo, mnogo drugačije od svih ovih. Niti je tako bilo iznad moga uma kao ulje nad vodom, ili nebo nad zemljom, nego ono bijaše više, jer me je ono stvorilo, a ja bijah niže, jer sam bio stvoren od njega. Tko po­ zna istinu, pozna to svjetlo. O vječna istino, istinita ljubavi, o ljubljena vječnosti ! Ti si Bog moj , tebi uzdišem danju i noću. Čim sam te upoznao, ti si me podigao k sebi da vidim kako ima nešto što bih trebao vidjeti i kako još nisam takav da bih mogao vidjeti. Zablij eštio si moj slabi pogled zra­ čeći u me žestoko i ja uzdrhtah od ljubavi i straha. I spoznah da sam daleko od tebe u kraju gdje j e sve raz­ lično od tebe, i bilo mi je kao da čujem tvoj glas iz visi­ ne: »Ja sam hrana jakih : rasti pa ćeš me jesti. I nećeš ti mene pretvarati u sebe kao hranu svoga tijela, nego ćeš se ti promij eniti u mene«. Tražio sam put na kojem bih skupio snage koja bi me osposobila da uživam tebe, ali ga nisam nalazio dok ni-

28 . kolovoza

1 03 1

sam zagrlio Posrednika između Boga i ljudi, čovjeka

Is usa Krista, koji je iznad svih stvari, Bog, blagoslov­ ljen u vijeke, nj ega koji nas zove govoreći : ]a sam put, istina i život, i hranu, koju j o š bijah preslab u zimati, mij eša s tij elom, jer Riječ tijelom postade, da nam tvo­

ja mudrost, po koj oj si sve stvorio, bude mlijekom u ranom dj etinj stvu. Kasno sam te uzlj ubio, lj epoto tako stara i tako nova, kasno sam te uzlj ubio ! A eto, ti si bio u meni, a ja iz­ van sebe. Ondj e sam te tražio nasrćući na ta lij epa bića k oja si stvorio, ja rugoba. Ti si bio sa mnom, a ja ni­ sam bio s tobom. Mene su daleko od tebe držale one stvari koj e ne bi postojale kad ne bi bile u tebi. Zvao si me i vikao, probio si moj u gluhoću, zablj esnuo si, si­ j evnuo si i rastj erao moj u slj epoću , prosuo si miomi­ ris, a ja sam ga upio pa uzdišem za tobom, okusio sam ga pa gladujem i žeđam, dotakao si me, i ja gorim za mirom tvoj im. 0rPJEV

R. O istino, svj etlo srca moga , ne govore mi moj e ta­ " m e ; lutao sam i tebe se sj etih. I evo vraćam se umo­ ran i žudim za tvojim izvorom . O . Nisam ja sam svoj život; loše živih po sebi, u tebi oživljuj em. " I evo. Molitva kao na jutarnjoj.

Jutarnja H IMAN

Biskupe slavni, svećeniče Kristov, Umniče vrli, svijetli učitelj u : Na nebu blistaš, Crkvom sipaš svj etlo, Augustine ! Sione višnji, Boga svoga hvali, Bogat si danas građaninom novim : Čudesnim svj etlom obuze ga svega Isus Gospodin.

28. kolovoza

1 032

Presvetu vjeru posvuda on sadi, Zablude goni, brani pravovjerje, Naručju Božjem pokajnike vraća Naukom čistim. Pastiru vjerni povjerenog stada, Uresu klera, oče zajednice, Pravila svoj a i svoj nauk sveti U nas usadi ! Presvetom Trojstvu veleumom služiš,

Razglabaš tajne velikog Otaj stva:

U nebu sada vijekom mu se diviš, U njemu živiš. Amen. EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Ti potičeš, Gospodine, čovjeka da traži radost hvaleći tebe, j er si nas stvorio za sebe, i nemirno j e s rce naše dok s e n e smiri u tebi. MowvA

Obnovi, Gospodine, u svojoj Crkvi duh kojim si pro­ žeo svetog biskupa Augustina. Njime i nas ispuni da že đa m o za tobom, vrelom prave mudrosti, i tražimo tebe, počelo višnje lj ubavi. Po Gospodinu. Večernja

HIMAN Biskupe slavni, kao na jutarnjoj. EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Kasno sam te uzljubio, Ljepoto tako stara i tako

nova, kasno sam te uzlj ubio. Zvao si me i vikao, pro­ bio si moj u gluhoću.

29 . kolovoza 29.

1 033

kolovoza

MUČENIŠTVO SVETOG IVANA KRSTITELJA Spomen PoziVNIK

Ant. Dođite, poklonimo se Jaganjcu Božjem, komu je Ivan bio preteča u muci. Psalam,

v. u

Redu, 42 1 .

Služba čitanja H IMAN

O zdravo, hitri Pretečo, kao

D RUGO CITANJE

(!-lom.

na

23 :

Večernjoj, 1 036 . CCL 1 22 , 3 5 4 . 356-357)

Iz Homilija svetoga Bede Časnog, prezbitera

Preteča Krista koji se rađa i umire

Preteča Gospodnjeg rodenja, propovij edanja i smrti pokazuj e snagu svog boja, dostoj nog višnjih pogleda. Za nj ega kaže Pism o : Pa iako je pred ljudima trpio mu­ ćenje, nj egova je nada puna besmrtnosti. Nj egov ro­ đendan s pravom obnavljamo svečanom svetkovinom . On nam ga j e učinio svečanim vlastitim mučeništvom i ukrasio ružičastim sjaj em svoj e krvi . S pravom časti­ mo nj egovu uspomenu duhovnim veseljem, j er j e svjedočanstvo što g a iskaza Gospodinu zapečatio peča­ tom mučeništva. Nema nikakve sumnje da je blaženi Ivan podnio za­ tvor i okove zbog svj edočenj a za našeg Otkupitelja, koj emu je prethodio. Za nj j e položio i život. Progoni­ telj mu nij e rekao da zaniječe Krista, nego da prešuti istinu, a ipak j e poginuo za Krista. Sam je naime Krist reka o : fa sam istina. Za Krista je dakle poginuo kad je prolio krv za istinu. Onomu koj i se imao roditi, propovij edati i krštavati on j e naj prij e pružio svj edočanstvo svojim rođenjem, propovij eda-

1034

29. kolovoza

njem i krštavanj em, a zatim i sam prvi trpeći naznači onoga koj i će trpj eti. Takav dakle i tako velik muž okončao je ovozemni ži­ vot prolijevanj em krvi nakon duge tegobe u okovima. Bezbožnici trpaj u u zatvor onoga koj i navij eštaše slo­ bodu višnjega mira. Zatvoren je u zatvorsku tamu onaj koji dođe svj edočiti za svj etlo i koji j e zavrijedio da ga Krist, sama svjetlost, nazove gorućom svjetilj kom koja svij etli. Onaj koj emu bi G!ano da krsti Otkupitelja svi­ jeta, da nad nj im čuj e Očev glas i vidi gdj e nada nj si­ lazi milost Duha Svetoga , on je kršten vlastitom krvlj u . Takvima ne bijaše teško, nego upravo lako te su i želj eli trpj eti vremenite muke zbog istine. On j e znao d a ć e t e muke biti nagrađene vj ečnim radostima. Poželj nim su držali da ispovjedivši Kristovo ime s pal­ mom vj ečnog života prihvate smrt, koja je nuždom prirode prij etila kao neizbj ežna. Tako Apostol dobro veli : fer vam je od Krista dano ne samo da vjerujete u njega nego i da trpite za nj. Zato on reče kako je Kris­ tov dar što oni koj i su izabrani trpe za nj , jer također veli : Patnje sadašnjega vremena nisu dostojne uspo­

redbe sa sla vom koja će se obja viti u nama.

Mk 6, 1 7 . 2 8

0TP]EV

R. Herod bijaše dao uhvatiti Ivana i svezati ga u tam­ nici " zbog Herodijade, žene brata svoga, koj om se bio oženio . O . Krvnik ode i odrubi mu glavu u tamnici. " Zbog. Molitva kao na jutarnjoj.

Jutarnja H IMAN

Sveče preblažen, kreposti goleme, Kojem čistoće ništa ne oskvrnu, Div-mučeniče , pustinjače slavan, Proroče glavn i !

2 9 . kolovoza

1035

Zasluga prepun, silni Krstitelju, Našega srca tvrde stijene miči, Hrapav put gladi, stazu što krivuda Svuda poravnaj ! Da Stvorac blagi i Otkupitelj nam U srce može očišćeno doKad si to učinila, prokleta bila među svim životinjama i svom zvjeradi divljom! Po trbuhu svome puzat ćeš i zemlju jesti sveg života svog ! Neprijateljstvo ja zamećem između tebe i žene, između roda tvojeg i roda njezina : on će ti glavu sati·· rati, a ti ćeš mu vrebati petu.« A ženi reče : •>Trudnoći tvojoj muke ću umnožit, u mu­ kama djecu ćeš rađati. Zudnja će te mužu tjerati, a on će gospodarit nad tobom.« A čovjeku reče : »Jer si poslušao glas svoje žene te jeo sa stabla s kojega sam ti zabranio jesti rekavši : S njega da nisi jeo ! - evo : Zemlja neka je zbog tebe prokleta : s trudom ćeš se .od nje hraniti svega vijeka svog ! Rađat će ti trnj em i korovom, a hranit ćeš se poljskim rasli­ njem. U znoju lica svoga kruh svoj ćeš jesti dokle se u zemlju na vratiš : ta iz zemlje uzet si bio - prah si, u prah ćeš se i vratit.« Svoj oj .ženi čovjek nadjene ime Eva, jer je majka svima živima; 0TPJEV

Danas je rođena blažena Djeva Marija iz roda Da­ vidova ; * po njoj se vjernima spas svijeta očitovao, njezirt slavni život oba_sjao je svjetlom ovaj svijet. O . Pobožno proslavimo rođenje preblažene Djeve Marij e ! * Po njoj. R.

DRUGO CITANJE

(Govor 1 : PG 97, 806-81 0)

Iz Govora svetog Andrije Kretskoga, biskupa Staro prođe, sve je, eto, učinjeno novo Konac je zakona Krist. On jednako odvodi od zakona koliko i privodi duhu. U njemu se naime nalazi do-

1 046

8 . ruj na

vršenje, jer je sam zakonodavac, kad je sve bilo izvrše­ no 'i ostvareno, preobrazio slovo u duh. Sve je u sebi sažeo. Milost je živjela po zakonu, te je jedno podlo­ ženo, a drugo skladno povezano i složeno. Ono što bi­ jaše vlastito jednome nije bilo izmiješano i sliveno s onim što je vlastito drugome, već ono što bijaše teško, ropsko i zarobljeničko promijenjeno je u ono što je la­ ko i slobodno. Tako više ne robujemo prirodnim sila­ ma svijeta, kako kaže Apostol, niti smo podložni jarmu ropstva slova zakona. To je naime vrhunac Kristovih dobročinstava pre m a nama ; to je očitovanje otajstva i poniženje njegove na­ ravi : Boga i čovjeka ; to je pobožanstvenjenje prihvaće­ nog čovjeka. Doista je bio potreban slavni i nadasve odlični Božji dolazak ljudima, a tako i uopće neko uvo­ đenje radosti iz koj ega će proizići veliki dar našega spasenja. To je sadašnja svečanost, koj oj je početak ro­ đenje Bogorodice, a završetak i kraj predodređeno sje­ dinjenje Riječi s tijelom. Sada je rođena Djevica, koja se doji i oblikuje, te se pripravlja da bude majkom Bogu, kralju svih vjekova. Otud nam je proistekla dvostruka dobit: uzdignuće k istini, a tako i izbavljenje iz robovanja slovu zakona. Na koji način i zašto? Očito, sjena je ustuknula pred dolaskom svjetla, a milost je donijela slobodu s obzi­ rom na slovo. Ovaj blagdan jest međaš svega toga. On slikovitim znacima povezuje istinu koja nadolazi, a staro nadomješta novim. Neka dakle sve stvoreno pjeva i pleše, te pridonese štogod prikladno proslavi ovog dana. Danas neka je zajedničko slavlje za ono što je nebesko i što je ze­ malj sko, i neka skupa slavi svečanost što god je pove­ zano na svijetu i iznad njega. Danas je naime Stvorite­ lju svega sagrađen stvoreni hram. I stvorenje na nov i dostojan način sprema Stvoritelju novo boravište. 0TPJEV

R. Pobožno danas proslavimo rođenje vazda Djevice Bogorodice Marij e ! " Njezin slavni život prosvjetljuje sve Crkve.

8. ruj na

1 04 7

O . Srcem i dušom slavu pjevajmo Kristu o ovom sve­ tom blagdanu preslavne B ogorodice Marij e ! " Njezin. HIMAN

Tebe Boga hvalimo,

42 4.

Molitva kao na jutarnjoj.

Jutarnja H IMAN

Zdravo, rajska Kraljice, Gospo zemnih strana, Zdravo, zvijezdo Danice, Djevo odabrana ! Zdravo, puna milosti, Puna svjetla divna, Rođendan tvoj slavimo, Gospo milostivna ! Oduvijek te odabra Bog za majku Sinu, Po kom stvori ovaj svijet I neba visinu. Višnji na te Zaručnik Izli milje svako, Tužni prijestup Adamov Nije te se tako. Rođendan tvoj slaveći Majko Crkve divna, Trojstvu svetom pjevamo U sve vijeke vijeka. Amen.

Rođenj e slavne Dj evice Marije iz plemena Abrahamova, izišle iz plemena Judina, sjajnog izdanka Davidova.

Ant. 1 .

Psalmi j h valospjev kao u nedjelju

J.

tjedna, 4 5 0.

Ant. 2 . Kad j e rođena presveta Djevica, sav je svijet obasjan ; blažena mladica, sveti izdanak i blagoslovljen njezin plod.

8 . ruj na

1 048

Radosno proslavimo rođenje blažene Marije : nek nas ona zagovara kod Gospodina Isusa Krista.

Ant. 3.

Iz l l , 1 -3

KRATKO ČITANJE

Isklijat će mladica iz panja Jišajeva, izdanak će izbit iz njegova korijena. Na njemu će duh Gospodnji počivat, duh mudrosti i umnosti, duh savjeta i jakosti, duh znanja i straha Gospodnjeg, i prodahnut će ga strah Gospodnji. KRATKI

OTPJEV

Izabra nju Gospodin "" i unaprijed je predodredi. Izabra. O . Prebivalište joj dade u svome šatoru. "" I unaprijed je predodredi. Slava Ocu. Izabra. R.

EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Tvoje je rođenje, Djevo BQgorodice, svemu svi­ jetu navijestilo radost: iz tebe· je izišlo sunce pravde, Krist naš Bog ; on nas je oslobodio prokletstva i da­ rovao blagoslov, on je slomio smrt i dao nam život vječni.

Molbenica kao na Zajedničkom sla vlju B. D. Marije, 1 278 . MOLITVA

Gospodine, obdari nas nebeskom milošću : rođenjem Isus.o vim iz Djevice počelo je naše spasenje; daj da nam blagdan njezina rođenja učvrsti mir. Po Gospo­ dinu. Srednji čas Psalmi dotičnog dana. TREČI čAS

Ant. Danas je rođenje svete Marije Bogorodice. Nje­ zin slavni život obasjava sve Crkve.

8. ruj na

KRATKO ČITANJE

1 049 Pj 6, 1 0

j e ova koja dolazi kao što zora sviće, lij epa kao mj esec, sjajna kao sunce, strašna kao vojska po d zasta­

Tko

vama? R . B l ag o onima k9}i s l u šaj u Rij eč Božju. O . I opslužuju j tt. ŠESTI CAs

izišla iz kraljevskog roda, blista poput sunca. Srcem i d u šom pobožno mo l i m o da nas pomog­ ne svojim m o litvama Ant. Marija,

.

KRATKO ČITANJE

Jdt 1 3 , 24, 25

Bl ag o s l ovlj e n

Gospodin, stvoritelj neba i zemlje, jer je danas tvoje ime tako uzveličao da tvoja hvala neće biti izbrisana iz srdaca ljudi, nego će se oni dovijeka sjećati Božj e m o ći . R. O.

Marij e Djevice. Koje je nosilo Sina vječnoga Oca.

B l a žen o krilo

DEVETI CAS

dušom slavu pjevajmo Kristu o ovom svetom blagdanu preslavne Bog o ro d i ce Marije !

Ant. Srcem i

KRATKO ČITANJE

Otk 2 1 , 3

Evo šatora Božjeg s ljudima ! On će prebivati s njima : oni će biti narod njegov, a on će biti Bog s njima. R . Blagoslovljena ti među ženama. O . I blagoslovljen plod utrobe tvoje. Molitva kao na jutarnjoj. H IMAN

Večernja

Zdravo, Dj evo Rodiljo, Crkva Troj s tva sveta, Skrovište nevinosti, Milje rajs ki h četa !

1 050

8. ruj na

Kristom Suncem, Marijo, Sva si obasjana, U rođenju blistaš se Kao zora rana. Svećenička zemlja si, Puna blagoslova, Sveta si, bez istočne Ljage porođena. Daj , o Majko milosti, Nado prestupnika, Zvijezdo jasna nad morem, Luko utopnika ! Daj nam dveri nebeska, Bolnog svijeta zdravlje, Vidjet Kralja višnjega I svih svetih slavlj e. Amen. Ant. l. Iz Jišajeva roda nikla je Djeva Marija u čiju je ložnicu ušao Duh Svevišnjega. Psalmi i h valospjev kao na Zajedničkom slavlju B. D. Marije,

1 282.

Ant. 2 . Danas je rođenje svete Djevice Marije. Na nje­ zinu je ljepotu pogledao Bog i posjetio njezinu poniz­ nost. Ant. 3. Blagoslovljena i časna sveta Marija, Dj eva Bo­ gorodica, čije rođenje slavimo ; nek nam ona bude za­ govornicom kod Gospodina. KRATKO ČITANJE

Rim 9, 4·5

Oni su Izraelci, njihovo je posinstvo, i Slava, i Savezi, i zakonodavstvo, i bogoštovlje, i obećanja ; njihovi su i oci, od nj ih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen. KRATKI OTP]EV

Zdravo, Marijo, milosti puna, ". Gospodin s tobom. Zdravo.

R.

1 3 . ruj na

O

1 05 1

Blagoslovljena ti medu ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje. " Gospodin s to bom. Slava Ocu. Zdravo. . .

EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Spominjemo se pre dostojnog rodenja slavne Dje­ vice Marij e ; na njezinu po niznost je pogledao Gospo­ din te je na anđelovu riječ začela Otkupitelja svijeta.

An t.

Prošnje kao na Zajedničkom sla vlju B. D. Marije, 1 2 85 .

MoLITVA

Gospodine, obdari nas nebeskom milošću : rođenj em Isusovim iz Djevice počelo je naše spasenj e ; daj da nam blagdan njezina rodenja učvrsti mir. Po Gospo­ dinu. 13.

rujna

SVETI IVAN ZLATOUSTI, BISKUP I CRKVENI NAU Č ITELJ Spomen Rođen j e u Antiohiji oko godine 3 4 9 . B i o je uzorno odgojen, prihva­ tio je asketski život i, postavši svećenikom, s velikim je uspjehom vršio propovjedničku službu. Godine 397. izabran je za carigradskog biskupa, bio uzoran pastir trudeći se da iz korij ena popravi život kle­ ra i vjernika. Obasut mržnj om carskog dvora i zavidnika, bio je pri­ silj en dvaput ići u zatočenistvo. Slomljen od proganjanja umro je kod Komane u Pontu 14. ru ' na 407. godine. Mnogo je propovijedao i napisao za tumačenje kato ičke vjere i pravilno usmjerenje kršćan­ skog života, tako da je zaslužio naziv Zlatousti .

j

Kao na Zajedničkom sla vlju pastira, 1 363 , ili crkvenih na uči­ telja, 1 388 .

Služba čitanja DRUGO ČITANJE

(Prij e progona, br. 1 -3 : PG 52, 427'-430)

Iz Homilija svetog Ivana Zlatoustog, biskupa Meni je život Krist, a smrt mi je dobitak

Navalj uju mnogi valovi i ozbiljne oluje, ali se mi ne bojimo da ćemo se utopiti, jer počivamo na hridini.

1 052

1 3 . ruj na

More bj es ni, no ne može razoriti kamen. Neka se va­ lovi uzdižu , Isusovu ladu ne mogu potopiti. Č ega da se bojimo? pitam. Reci mi, zar smrti? Meni je živo t Krist, a smrt mi je dobitak. Ili zar progona? Gospodnja je zemlja i sve na njoj. Zar zapljene dobara? U svijet ništa ne donijesmo, i zacijelo ništa iz njega ne može­ mo ni ponijeti. Š to je u ovom svijetu strašno, držim dostojnim prezira, a njegova dobra vrijednima posmi­ jeha. Siroma štva se ne plašim, za bogatstvom ne čez­ nem. Smrti st> ne strašim, niti žudim za životom, osim radi vašeg n,1 pretka. Zato mislim na ono što je sadaš ­ nje i molim \ .: š u ljubav da ima povjerenja. Zar ne čuješ kJko Gospodin kaže : Gdje su dvojica ili trojica sabrani u moje ime, ondje sam ja među njima ? A zar da ne bude tamo gdje je skuplj en tako brojan na­ rod, vezan sponama ljubavi? Njegov imam zalog : zar se uzdam u vlastite sile? Imam njegovo Pismo : to mi je štap, sigurnost moja i mirna luka. Makar se uznemirio sav svijet, ja imam njegov proglas, čitam nj egova pis­ ma : to mi je zip i zaštita. A što je to pisano? ja sam s vama u sve da?ie do svršetka svijeta. Krist j e sa mnom, koga da se bojim? Pa uzdigli se pro­ tiv mene i valovi, i mora, i bijes p rvaka, sve je to za mene slabije od paučine. I da me nij e zadržala vaša lju­ bav, ni danas ne bih bio odbio da otputujem drugamo. Uvijek naime kažem : Gospodine, budi volja tvoja, da činim što hoćeš ti, a ne što hoće ovaj ili onaj . To je mo­ ja utvrda, nepomična stijena i štap koji se ne svija. Ako to Bog hoće, neka bude. Ako želi da ostanem ov­ dje, zahvaljujem mu. Gdj e god bude htio, iskazujem m u hvalu. Ali gdje sam ja, ondj e ste i vi ; gdje ste .vi, ondje sam i ja: jedno smo tijelo, a tijelo se ne odjeljuje od glave ni­ ti glava od tijela. Rastavljeni smo mjestom, ali smo po­ vezani lj ubavlju. Pa ni sama smrt neće to moći odijeli­ ti. Jer ako i premine moje tijelo, živjet će duša i sjećati se naroda. Vi ste moji gradani, vi ste mi očevi, braća, sinovi, vi ste mi udovi i tijelo, vi ste mi svjetlo - čak ugodnije od

1 3 . ruj na

1053

ovoga svjetla. Jer što mi takvo zra ka donosi kao što mi don osi vaša ljubav? Sunčeva mi je zra ka od koristi u ovo m životu, a vaša mi ljubav plete vijenac za buduć­ no st. 2 Tim 2, 9-1 0 ; Ps 27, 1

0TP)EV

R. Za evanđelje ja zlop�tim sve do okova, ka o zločinac. Ali riječ Božja nije okovana ! "" S toga sve podnosim radi i zabranih. O. Gospo din mi je svjetlost i spasenj e : koga da se bojim? "" Stoga.

Molitva kao na jutarnjoj. Jutarnja H IMAN

i

Večernja

Građani neba pjevaju ti hvale, Biskupe slavni, zlatousti sveče, Pohvalu našu s njihovom sad primi, Ivane slavni ! Pastirska lj ubav silnu riječ ti dala, Gromovnim glasom korio si mane, Melemom blagim vidao si rane Vjernome puku. Kristovu stadu uzorom si bio Svetim životom, srcem dobrotvornim, Slavnoga Pavla slijedio si smjelo Dajuć se svima. Srdnja vladara skršila te nlje, Prezreo ti si ponude i časti, Mučenik željom, ti si služit htio Jedinom Kristu. Molitva tvoja na pomoć nam budi, Korakom hitrim daj nam hrlit k Bogu Slatke da pjesme sretnih nebesnika Pjevamo s tobom. Amen.

14.

1054

ruj na

M o uTVA

Bože, jakosti onih koji se uzdaju u te ! Ti si svetog bis­ kupa Ivana Zlatoustog u Crkvi proslavio divnim go­ vorništvom i pomogao u trpljenju. Daj da nas pouči nj egovo propovijedanje i ojača primjer strplj ivosti u nevoljama života. Po Gospodinu.

14. rujna UZVI Š ENJE SVETOGA KRI ŽA Blagdan

I. Večernja (Kad blagdan pada u nedjelju) H IMAN

Barjaci kreću Kraljevi,

kao na Il. Večernja/ 1 067 .

PsALMODIJA

Ps 1 4 7 (1 46)

Ant. l . Raspeti uskrsnu od mrtvih i otkupi nas, aleluja. Hvalite Gospodina, jer je dobar, t pjevajte Bogu našem, jer je sladak; svake hvale on je dostojan ! Gospodin gradi Jeruzalem, sabire raspršene Izraelce. On liječi one koji su srca skršena " i povija rane njihove. On određuje broj zvijezda, "" svaku njezinim imenom naziva. Velik je naš Gospodin i svesilan, "" nema mjere mudrosti njegovoj . Gospodin pridiže ponizne, "" zlotvore do zemlje snizuje. Pjevajte Gospodinu pjesmu zahvalnu, sviraj te na citri Bogu našem !

I. Večernja

1 055

Ob lacima on prekriva nebesa " i zemlji kišu sprema ; daje da po bregovima raste trava " i bilje na službu čovjeku . On stoci hranu daje " i mladim gavranima kada grakću. Za konjsku snagu on ne mari, " nit mu se mile bedra čovječja. Mili su Gospodinu oni koj i se njega boje, " koji se uzdaju u dobrotu njegovu. Ant.

Raspeti uskrsnu od mrtvih i otkupi nas, aleluja.

Ps 1 4 7

Posred svetoga grada Jeruzalema stablo života, a lišće stabla za zdravlje je narodima, aleluja. Slavi Gospodina, Jeruzaleme, " hvali Boga svoga, Sione ! On učvrsti zasune vrata tvojih, blagoslovi u tebi tvoje sinove. On dade mir granicama tvojim, " pšenicom te hrani najboljom. Besjedu svoju šalje na zemlju, " brzo trči rij eč njegova. Kao vunu snijeg razbacuje, " prosipa mraz poput pepela. On sipa grad kao zalogaje, " voda mrzne od njegove studeni. Riječ svoju pošalje, i vode se tope ; dunu vjetrom, i vode otječu. Riječ svoju on objavi Jakovu, " odluke svoje i Zakone Izraelu. Ne učini tako nijednom narodu : " nijednom naredbe svoje ne objavi !

Ant. 2 .

Posred svetoga grada Jeruzalema stablo života, a lišće stabla za zdravlje j e narodima, aleluja.

Ant.

1 4 . ruj n a

1 056

Hvalospjev

(Fil

2 , 6-11)

Ant. 3 . A mi treba da se dičimo križem Gospodina našega Isusa Krista .

Isus Krist, traj ni lik Božji, •· nije se kao pli jena držao svoj e j ednakosti s Bogom, nego sam sebe ��oplijeni« uzevši lik sluge, t postavši ljudima sličan : obličj em čovjeku nalik, ponizi sam sebe, t poslušan do smrti, smrti na križu. Zato ga Bog preuzvisi "t i darova mu ime, " ime nad svakim imenom, da se na ime Isusovo prigne svako koljeno "" nebesnika, zemnika i podzemnika, i svaki će jezik priznati : "" »Isus Krist jest Gospodin !« na slavu Boga Oca. mi treba da se dičimo križem Gospodina naše­ ga Isusa Krista.

Ant. A

KRATKO čiTANJE

1 Kor l , 23-24

Propovij edamo Krista raspetoga : Ž id9vima sablazan, poganima ludost, pozvanima pak - i Zidovima i Grci­ ma - Krista, Božju snagu i Božju mudrost. KRATKI OTPJEV R. Ovaj će se znak pojaviti na nebu "" kad dođe Gospo­ din. Ovaj . O . Podignite glave svoj e jer se pribli.Zuje vaše otkup­ ljenje. "" Kad dođe Gospodin. Slava Ocu. Ovaj .

Pozivnik

1057

EVANĐ EOSKI HVALOSPJE V

Ant.

Trebalo je da Krist trpi i uskrsne od mrtvih i tako uđe u svoju slavu. PROSNJE

Pouzdanom se molbom obratimo svome Otkupitrlju, koji nas je otkupio svojim križem : Po svom križu uzdigni nas u svoje kraljevstvo! Kriste, sam si sebe poništio uzevši lik sluge i po­ stavši sličan ljudima ; daj da članovi Crkve naslj eduju tvoju poniznost. Kriste, ponizio si se postavši poslušan do smrti, do smrti na križu ; daj svojim slugama da budu poslušni, strpljivi i postojani. Kriste, tebe je Bog uzvisio i primio si ime nad sva­ kim imenom ; daj svojim vjernima ustraj nost do kraja života ! Kriste, na tvoje se ime treba prignuti svako koljeno nebesnika; zemnika i podzemnika ; ulij ljudima ljubav da ti se u miru klanjaju. Kriste, tebe će svaki jezik priznavati Gospodinom na slavu Boga Oca ; primi našu pokojnu braću u kraljevstvo vječnoga blaženstva ! Oče naš MoLITVA

Bože, po tvojoj volj i naš je Spasitelj podnio smrt na križu da otkupi sve ljude. Daj da u ludosti križa upo­ znamo tvoju mudrost i moć te u nebu postignemo vječno otkupljenje. Po Gospodinu. Pozivnik Ant. Dođite, poklonimo se Kristu Kralju, koji j e za nas na križu bio uzdignut. Psalam, v. u

Redu, 42 1 .

1 058

1 4 . ruj na

Služba čitanja H IMAN

Zdravo budi, križu sveti, Zdravo, drvo životno, Zdravo budi, svijeta Nado, Zdravo, Spasa zastava ! Tebi hvala, tebi dika, Tebi slava prevelika : Zdravo, Križu pobjedni ! Slava budi višnjem Ocu, Vrutku svake ljubavi ! Hvala budi Božjem Sinu � to nas križem otkupi ! Cast i hvala Duhu Svetom Koji svetu Žrtvu križa Svojim ognjem zapali. Amen.

PsALMODIJA

Ps 2 Ant. 1. Evo križa Gospodnjega ; bježite, protivničke si­ le ; pobijedio je lav iz Judina plemena, izdanak Davi­ dov, aleluja. Zašto se bune narodi, zašto puci ludosti snuju? Ustaju kralj evi zemaljski, t knezovi se rote protiv Gospodina ,. i Pomazanika njegova : »Skršimo okove njihove " i jaram njihov zbacimo !« Smije se onaj što na nebu stoluje, ,. Gospod im se podruguje. Tad im veli u svom gnjevu, ". žestinom ih on zbunjuje : »Ta j a kralja svog postavih ". nad Sionom, svojom svetom gorom.« -

S l u žba čitanj a

Ob zna njuj_em � dl �ku ,.G ospodnju : t Go spodi n m1 rece : »Ti si sin moj , danas te rodih. za traži samo, i dat ću ti puke u baštinu, i u posjed krajeve zemaljske. Vl a dat ćeš njima palicom gvozdenom, i razbit ih kao sud lončarski.«

105 9

"

Opa metite se sada, vi, kraljevi, urazumite se, suci zemaljski ! Sl užite Gospodinu sa strahom, * s trepetom se pokorite njemu, da se ne razgnjevi te ne propadnete na putu, kad uskom plane srdžba njegova. B lago svima " koji se njemu utječu ! Ant Evo križa Gospodnjega ; bježite, protivničke sile ; pobijedio je lav iz Judina plemena, izdanak Davidov, aleluja. Ps 8

Ant. 2 . Sveto je ime Gospodnje na križu uzvišeno nad nebo i zemlju, aleluja. Gospodine, Bože naš, t divno li je ime tvoje po svoj zemlji, veličanstvom nebo natkriljuješ ! U ustima dj ece i dojenčadi t hvalu si pripravio protiv neprijatelja, da postidiš mrzitelja, tlačitelja. Gledam ti nebesa, djelo prstiju tvoj ih, mj esec i zvij ezde što ih učvrsti pa što je čovjek da ga se spominješ, " sin čovječj i te ga pohađaš? Ti ga učini malo manjim od anđela, * slavom i čašću njega ovjenča. Vlast mu dade nad djelima ruku svojih, " njemu pod noge sve podloži : 67 .

1 060

1 4 . ruj na

ovce i svakolika goveda, " i zvijeri poljske k tome, ptice nebeske i ribe morske, " i što god prolazi stazama morskim. Gospodine, Bože naš, " divno li je ime tvoje po svoj zemlj i ! Ant. Sveto je ime Gospodnje na križu uzvišeno nad nebo i zemlju, aleluja. Ps 96 (95 )

Ant. 3 . O blagoslovljeno g li križa koji je jedini bio do­ stojan nositi kralja nebeskoga i Gospodina, aleluja. Pjevajte Gospodinu pjesmu novu ! " Pjevaj Gospodinu, sva zemlj o ! Pjevajte Gospodinu, hvalite ime njegovo ! " Navješćujte iz dana u dan spasenje njegovo, kazujte poganima njegovu slavu, " svim narodima čudesa nj egova. Velik je Gospodin, hvale predostojan, strašniji od svih bogova ! Ništavni su svi bozi naroda, a Gospodin stvori nebesa ! Slava je i vdičanstvo pred njim, sila i sjaj u Svetištu njegovu. Dajte Gospodinu, narodna plemena, dajte Gospodinu slavu i silu ! Dajte Gospodinu slavu imena njegova ! " Prinesite žrtvu i uđite u dvorove njegove, poklonite se Gospodinu u sjaju svetosti njegove ! "" Strepi pred njim, sva zemlj o ! Nek s e govori među poganima : »Gospodin kraljuje !>Abraham l(ovjerova Bogu i uraču­ na mu se u pravednost.« Shv�tite dakle : oni od vjere, to su sinovi Abrahamovi. Krist nas otkupi od prokletstva Zakona, postavši za nas prokletstvom - jer pisano je: »Proklet je tko god visi na drvetu« - da u Kristu Isusu na pogane dođe blagoslov Abrahamov: da Obećanje, Duha, primimo po vjeri. A ja, Bože sačuvaj da bih se ičim ponosio osim križem Gospodina našega Isusa Krista po kojem je meni svijet

1 4 . ruj n a

1 062

raspet i ja svijetu. Uistinu, niti je što obrezanje niti ne­ ob rezanje, nego - novo stvorenj e. A na sve koji se ovoga pravila budu držali, i na sveg Izraela Božjega mir i milosrđe ! 0TPJEV

Usp. Gal 6, 1 4 ; Heb 2, 9

A mi treba da se ponosimo križem Gospodina na­ šega Isusa Krista, u kojem je spas, život i uskrsnuće ; " po njemu smo spašeni i oslobođeni. O . Zbog pretrpljene smrti slavom je i čašću ovj enčan. " Po njemu. R.

DRUGO

črrANJE

Iz Govora svetog Andrije Kretskoga, biskupa (Govor 10, na Uzvišenje svetoga križa : PG 97 1 0 1 8 - 1 0 1 9 . 1022-23)

Križ je sla va i uzvišenje Kristovo Slavimo blagdan križa, po kojemu su otjerane tmine a bi vraćeno svjetlo. Blagdan križa slavimo, i s Raspetim bivamo uzdignuti u uzvišeno, da bismo - ostavivši dolje zemlju s grijehom - stekli ono višnje. Takvo je i toliko posj edovanj e križa. Tko njega posjeduje, ima blago. S pravom nazvah blagom ono što je u stvari i po imenu najljepše od svih dobara. U nj emu, i po nj emu i u nj postavljeno je svekoliko naše spasenje i vraćeno u prvotno stanje. Da nije bilo križa, Krist ne bi bio razapet. Da nije bilo križa, život ne bi bio čavlima prikovan o drvo. A da on ne bje čavlima prikovan, ne bi bili iz boka potekli izvo­ ri besmrtnosti - krv i voda, izvori što svij et oslobađa­ ju od grijeha ; ne bi bila uništena zadužnica grij eha, ne bismo bili vraćeni u slobodu i ne bismo uživali stablo života, niti bi se otvorio raj . Da križa ne bje, smrt ne bi bila oborena, niti bi pakao ostao bez plijena. Velika je dakle i dragocjena stvar križ. Velika, rekoh, jer su po njemu ostvarena mnoga dobra. Ona su utoli­ ko brojnija što Kristovim čudesima i patnjama valja pridati moćnija svojstva. A dragocjena je stvar, jer j e križ Božja patnja i pobjednički znak: patnja poradi

Jutarnja

1063

svoje voljnog smrtnog stradanja na nj emu, a p obj ed ­ ni čki znak j er je na križu smrtno ranjen đavao i s nji­ me nadvladana smrt. Vrata su pakla satrvena : kr i ž je p ostao opće spasenj e čitavoga svijeta. · K riž nazivamo Kristovom slavom i Kristovim uzviše­ njem. On je žuđena čaša i dovršenj e patnji što ih j e Krist pretrpio za nas. S a m Kri�t kaže d a je križ nj egova slava : Sad je proslavljen Sin Covječji, i Bog je prosla v­ ljen u njem u i još će ga prosla viti. I opet: Prosla vi me, Oče, sla vom koju imadoh kod tebe prije nego postade svijet. Ili : Oče, prosla vi svoje ime. Dođe dakle glas s neba : I proslavio sam, i opet ću proslaviti. A rečeno je to o slavi što j u je tada stekao na križu. Sam Krist svj edoči također da j e križ i nj egovo uzvi­ šenje, j er veli : Kad budem uzdign ut, sve ću privući k sebi. Očito je dakle da je križ i slava i uzvišenje Kristo­ vo. 0TPJEV

O divnog li križa na čijim je granama visjelo bogat­ stvo i otkupljenje zatočenika. * Po nj em je svij et ot­ kupljen krvlj u Gospodina svoga. O . Zdravo, križu ! U tij elu si Kristovu posvećen i nj e­ govim si udovima urešen poput biserja. * Po nj em. R.

HIMAN

Tebe Boga hvalimo,

424.

Molitva kao na jutarnjoj. H IMAN

Jutarnja

O Križu, svjetlo čudesno, Sveg svij eta ti si spasenje, Ti žrtveniče Isusa, Otkupitelja grešnika. Od ploda stabla kobnoga Svijet čitav bj eše otrovan, A drvo Križa otkupnog Svijet grešan posve ozdravlja.

1 4 . ruj na

1 064

O Kriste, Kralju preblagi, Ti znakom Križa pobjednim Zaštiti nas od zala svih, Od Opakog obrani nas ! Nek usta naša složno ti I srca s njima pobožno Trenutka svakog žića nam, O križu, hvale pjevaj u. Nek slava bude vječita Sa Ocem, s Duhom Presvetim I tebi, Kriste Isuse, S to križem svijet sav otkupi. Amen. Ant. l. Na svetom je križu visio onaj koji je pakao slo­ mio ; opasan je moću, treći je dan uskrsnuo. Psalmi i h valospjev kao u nedjelju

/.

tjedna, 450.

Ant. 2 . Blagoslovlj eni križ sja : Gospodin je na njem visio u svom tijelu i svojom krvlju je oprao naše beza­ konje. Ant. 3 . Uzvišeni križ blista : po njemu je svijetu vra­ ćen spas : križ pobjeđuje, križ kraljuje, križ odstranjuje svaki zločin, aleluja. KRATKO ČITANJE

Heb 2, 9- 1 0

Isusa vidimo zbog pretrpljene smrti slavom i časti ov­ jenčana da milošću Božjom bude svakome na korist što je on smrt okusio. Dolikovalo je doista da Onaj ra­ d\ koj ega je sve i po kojemu je sve - kako bi mnoge sinove priveo k slavi - po patnjama do savršenstva dovede Početnika njihova spasenja. KRATKI OTP)EV R. Klanjamo ti se, Kriste, " i blagoslivljamo te. Kla­ njamo. O. jer si svojim svetim križem otkupio svijet. " I bla­ goslivljamo te. Slava Ocu. Klanjamo.

Srednj i čas

1 065

EVANĐE OSKI HVALOSP JEV

Tvome križu klanjamo se, Gospo dine, te hvalimo i slavim o sveto uskrsnuće tvoje, jer evo : drveta radi nastade radost u cijelom svijetu.

An t.

MoLBENICA

S pouzdanom se molbom obratimo svome Otkup it e ­ lju, koji nas je po svom križu otkupio : Gospodine, spasi nas svojim križem ! Sine Božji, ti si znakom mjedene zmije iscijelio iz­ raelski narod ; štiti nas danas od navale grijeha ! Sine Čovječji, ti si uzdignut na križ kao što je bila od Moj sija uzdignuta zmija u pustinj i ; uzdigni i nas radostima svoga kraljevstva ! Jedinorodeni Očev Sine, dat si svijetu da ne pro­ padne nitko tko u tebe vjeruj e ; udijeli vj ečni život svima koji traže lice tvoje! Ljublj eni Očev Sine, ti nisi poslan na svijet da su­ di � s � ijetu, ':� ć da .�vij � t po tebi bude spašen ; daJ VJ eru nas1m bhznJima da ne propadnu . Vj ečni Očev Sine, došao si na svijet baciti oganj i htio si da se rasplamsa ; daj da činimo istinu i dođemo k svj etlosti. Oče naš

MOLITVA

Bože, po tvojoj volji naš je Spasitelj podnio smrt na križu da otkupi sve ljude. Daj da u ludosti križa upo­ znamo tvoju mudrost i moć te u nebu postignemo vječno otkupljenje. Po Gospodinu. Srednji čas Psalmi dotičnog dana. TREĆI CAS

Ant. Spasi nas, Kriste Spasitelju, snagom svoga križa ; smiluj se nama, ti koji si spasio Petra dok je tonuo u moru.

1 066

1 4 . ruj na Heb

KRATKO čiTANJE

5, 7 - 9

Krist je u dane svoga zemaljskog života sa silnim va­ pajem prikaziV'aO molitve i prošnje Onomu koji ga je mogao spasiti od smrti. I bi uslišan zbog svoje pre da­ nosti : premda je Sin, iz onoga što prepati, naviknu s lu­ šati i, postigavši savršenstvo, posta svima koji ga slu ­ šaju začetnik vj ečnoga spasenja. R . Klanjamo ti se, Kriste, i blagoslivljamo te. O. Jer si svojim križem otkupio svijet. SEST! ČAS

Ant. Spasitelju svijeta, spasi nas ti što si nas otkupio križem i krvlju svojom; molimo te, pomozi nam, Bože naš ! KRATKO čiTANJE

Ef l, 7-8

U Kristu, nj egovom krvlju, imamo otkupljenje, otpuš­ tenje prijestupa po bogatstvu njegove milosti koju preobilno u nas uli. R. Sva zemlja nek l:i se klanja i nek ti pjeva. O. Nek pjeva tvom imenu, Gospodine. DEVETI ČAS

Ant. Kriste Otkupitelju, ti si svoj om smrću uništio na­ šu smrt i svojim uskrsnućem vratio nam život: svojim križem spasi nas ! KRATKO čiTANJE

l

Pt

l, 1 8 - 1 9

Niste otkupljeni nečim raspadljivim, srebrom ili zla­ tom, nego dragocjenom krvlju Krista, Jaganjca nevina i bez mane. R. Ovaj će se znak križa pojaviti na nebu. O. Kad dođe suditi Gospodin. Molitva kao na jutarnjoj.

Il.

Večernja

1 067

II. Večernja H IMA N

Barjaci kreću Kralj evi, Otaj stvo Križa sjaji se Na koj em tij elom priko van Bj e svakog tij ela Stvoritelj . Kad koplj e mu s e okrutno Zabolo šiljkom u srce, Sa vodom krv potekla j e O d grij eha nas d a očisti. O drva divnog, štono sja

U kraij evskome grimizu,

Kom dano bi da dotiče Toliko svete udove.

Na blaženim je rukama Tog svijeta cij enu nosilo I Božj e tij elo vagnuvši Sotoni plij en je otelo . O žrtveniče Isusov, Tom svetom žrtvom posvećen : Na tebi Život umrij e I smrću lj ude oživi. O zdravo , križu, nado !!Va !

U dane muke Gospodnj e Umnoži milost dobrima I digni krivnj u s grešnika !

Naš Spase, sveta Trojice, N�k svaki duh veliča te ; Ti dijeliš Križa plodove, Ti vj ečnu slavu podaj nam ! Amen. PSALMODI)A

Ps

1 1 0 ( 1 09), 1 -5 . 7

Ant. 1 . O velikog)i dj ela lj ubavi ! Smrt je umrla kad j e n a ovom drvetu Zivot b i o mrtav.

1068

1 4 . ruj na

Reče Gospodin Gospodinu mojemu : »Sjedi mi zdesna dok ne položim dušmane tvoje "' za podnožje tvojim nogama ! Žezlo tvoje moći protegnut će Gospodin sa Si:ona : vladaj posred tvojih neprijatelja ! Spreman je tvoj narod u svetim odorama "' za dan tvog junaštva : kao rosa iz krila zorina "' uza te su mladi ratnici«. Zakleo se Gospodin i neće se pokajati : t »Zauvijek ti si svećenik "' po redu Melkisedekovu !« Gospodin ti je zdesna, "' on će oboriti kraljeve u dan gnjeva svojega. Na putu će se napit iz potoka, "' visoko će dignuti glavu. Ant. O velikog li djela ljubavi ! Smrt je umrla kad je na ovom drvetu Zivot bio mrtav. Ps 1 1 6 ( 11 5 )

Ant. 2 . Tvome se križu, G o spodine, klanjamo, tvoje se slavne muke spominjemo ; smiluj nam se ti, koji si za nas trpio ! Ja vj.�rujem i kada kažem : »Nesretan sam veoma.« U smetenosti svojoj rekoh : »Svaki je čovjek lažac!« Š to da uzvratim Gospodinu "' za sve što mi je učinio? Uzet ću čašu spasenja "' i zazvati ime Gospodnje. Izvršit ću Gospodinu zavjete svoj e "' pred svim pukom njegovim. Dragocjena je u očima Gospodnjim "' smrt pobožnika njegovih.

I I . Večernj a

1069

Gosp odine, tvoj sam sluga, t tvoj sluga, sin službenice tvoje - " t i s i razriješio okove moje. Tebi ću prinijeti žrtve zahvalne, " zazvat ću ime Gospodnje. I zvršit ću Gospodinu zavj ete sv oje " pred svim pukom njegovim, u predvorjima Doma Gospodnjega, " posred tebe, Jeruzaleme ! Ant. Tvome se križu, Gospodine, klanjamo , tvoje se slavne muke spominjemo ; smiluj nam se ti, koji si za nas trpio ! Hvalospj ev (Otk 4 , 1 1 ; 5 , 9 . 1 0 . 12 .)

Klanjamo ti se, Kriste, i blagoslivljamo te jer si po svom križu svijet otkupio. Dostojan si, Gospodine, Bože naš, " primiti slavu i čast i moć ! Jer ti si sve stvorio, " i tvojom voljom sve postade i bi stvoreno ! Dostojan si uzeti knjigu " i otvoriti pečate nj ezine. Jer si bio zaklan t i otkupio, krvlju svojom, za Boga " ljude iz svakog plemena i jezika, puka i naroda. Učinio si ih Bogu našemu kraljevstvom i svećenicima, ·• i kraljevat će na zemlj i. Dostojan je zaklani Jaganjac " primiti moć i bogatstvo i mudrost i snagu " i čast i slavu i blagoslov ! Ant. Klanjamo ti se, Kriste, i blagoslivljamo te jer si po svom križu svijet otkupio.

Ant. 3 .

1 070 KRATKO CITANJE

1 4 . ruj n a l Kor l, 23 -24

Propovijedamo Krista raspetoga : Žid9vima sabla zan, poganima ludost, pozvanima pak - i Zidovima i Grci­ ma - Krista, Božju snagu i Božju mudrost. KRATKI OTPJEV

R. O križu dični , " na tebi je pobjedu slavio Kralj anđe­

la. O križu. O . I svojom

je krvlju oprao naše bezakonje. • Na teb i je pobjedu slavio Kralj anđela. Slava Ocu. O križu. EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. O križu pobjedniče i čudesni znaku, daj nam po­ bjedu postići u nebeskom dvoru. PROSNJE

Pouzdanom se molbom obratimo svome Otkupit_elju, koji nas je otkupio svojim križem : Po svom križu uzdigni nas u svoje kraljevstvo! Kriste, sam si sebe poništio uzevši lik sluge i po­ stavši sličan ljudima ; daj da članovi Crkve nasljeđuj u tvoju poniznost. Kriste, ponizio si se postavši poslušan do smrti, do smrti na križu ; daj svojim slugama da budu poslušni, strpljivi i postojani. Kriste, tebe je Bog uzvisio i primio si ime nad sva­ kim imenom ; daj svojim vj ernima ustrajnost do kraja života ! Kriste, na tvoje se ime treba prignuti svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika ; ulij ljudima ljubav da ti se u miru klanjaju. Kriste, tebe će svaki jezik priznavati Gospodinom na slavu Boga Oca ; - primi našu pokojnu braću u kraljevstvo vječnoga blaženstva ! Oče naš

1 5 . ruj na

107 1

MoLITVA

B ože, po tvojoj volji naš je Srasitelj podnio smrt na križu da otkupi sve ljude. Daj da u ludosti križa upo­ zna mo tvoju mudrost i moć te u nebu postign emo vje čno otkupljenje. Po Gospo dinu. 15.

rujna

BLAž ENA DJEVICA MARIJA žALOSNA Spomen

Kao na Zajedničkom sla vlju B . D. Marije, 1 267, osim ovoga : PoziVNI K

Dođite, poklonimo se Spasitelju svijeta, koji je svojoj muci pridružio Majku.

A nt.

Psalam, v. u Redu , 421 . H IMAN

Služba čitanja

Stala plačuć tužna Mati, Gledala je kako pati Sin j oj na križ uzdignut. Dušom njenom razboljenom, Rastuženom, ražaljenom Prolazio mač je ljut. O koliko ucviljena Bješe ona uzvišena Majka Sina jedinog ! Bol bolova sve to ljući Blaga Mati gledajući Muke slavnog č eda svog. Koji čovjek ne bi plaka Majku Božju videć tako U tjeskobi tolikoj ?

1072

15.

ruj na

Tko protužit neće s Č istom, Kada vidi gdje za Kristom Razdire se srce njoj ? Zarad grijeha svoga puka Gleda njega usred muka I gdje bičem bijen bi. Gleda svoga milog Sina, Ostavljenog sred gorčina, Gdje se s dušom podijeli. Neka ljubav srca moga Gori sveđ za Krista Boga, Da mu u svem omilim. Amen. DRUGO CITANJE

Iz Govora svetoga Bernarda, opata

(Govor u nedj elj u u o s m i n i U z n e s e n j a , 1 4 - 1 5 : Sabrana dj ela, Cisterc. i z d . 5

[ 1 968], 273-274)

Majka stajaše

uz

križ

Mučeništva Djevice predano nam je i u Š imunovu proročanstvu i u samom izvještaju o Gospodnjoj mu­ ci. O djetetu Isusu kaže taj sveti starac: Ovaj je postav­ ljen kao znak kom u će se protiviti; Mariji pak reče : A tebi će mač probosti dušu. Doista, blažena majko, tvoj u je dušu proba mač. Inače, da nju nij e proba, bio bi probio tijelo Sina. Kad tvoj Isus - doduše, on je Isus svij u, ali je posebno tvoj kad je on dakle ispustio duh, okrutno se koplje nije dotaklo njegove duše. Ono je otvorilo nj egov bok, ne štedeći ni mrtvoga, pa iako mu nije moglo nauditi, ono je ipak probalo tvoju dušu. Njegove duše naime tamo više nije bilo, ali tvoja se zacijelo nij e mogla otrgnuti. Tvoju je dušu dakle probola silina boli, pa te s pravom nazivamo više nego mučenicom. U tvojoj je naime du­ ši učinak supatnje nadišao osjet tjelesne patnje. Zar ti nisu bile oštrije od mača one riječi koje doi�ta probijaju dušu i diraju tako da razdiru dušu i duh : Ze­ no, evo ti sina !? Koje li zamj ene ! Umjesto Isusa daje ti

1 5 . ruj na

10'73

se Ivan : sluE?a za G ? sp ? da;� , učen ik u �jes to Učitelja, Zeb ed eJeV sm za Sma BozJega, samo covje k u mjesto p ra voga Boga. Kako da to što si čula ne p ro bije tvoj u preosj ećajnu dušu, kad i samo sjećanje na to raz dire i naša srca, iako su ona od kamena i željeza? Ne čudite se, braćo, što se veH d a je Marija bila muče­ n ik u duši. Neka se čudi o:ilaj tko se ne sjeća da je č uo kako Pavao među najvećim krivnjama u pogana spo­ minje to što su bili bez osjećaja. To· je bilo daleko od Marijina srca, pa neka bude daleko i od njezinih slugu. No možda će netko reći : »Pa zar nij e unaprijed znala da će on umrijeti?« U to nema sumnje. »Zar se nije ne­ prestano nadala da će on uskrsnuti?« Nadala se, s po­ uzdanjem. »I uza sve to žalovaše zbog razapetog?« Da, i to veoma jako. Uostalom, tko si ti, brate, i otkud ti ta mudrost da se više čudiš Mariji koja j e sutrpjela nego­ li Sinu Marijinu koji je trpio? On je i u tijelu mogao umrijeti, a ona da ne bi mogla u srcu suumrijeti? Kod Sina učinila je to ljubav, od koje nitko nije imao veću ; i kod Marije j e to učinila ljubav, nakon koje nijedne joj slične ne bješe. Lk 2 3 , 3 3 ; Iv 1 9 , 2.5 ; usp. Lk 2, 3 5

0TPJEV

R. I kad dođoše na mjesto zvano Lubanja, ondje raza­ peše njega. " Uz križ Isusov stajaše majka njegova. O . Tada je njezinu blaženu dušu probo mač boli. " Uz križ.

Molitva kao na jutarnjoj.

Jutarnja H IMAN

Rane drage, Majko sveta, Spasa za me razapeta Tisni usred srca mog ! Daj da ljubav srca moga Gori sveđ za Krista Boga, Da mu u svem omilim.

1 5 . ruj na

1 07 4

Majko sveta, sve ti vaje Što ih ljubav zadala j e Tisni usred srca mog. Neka dođu i na mene Patnj e za me podnesene Sina tvoga ranj enog. Daj mi s tobom suze livat, Raspetoga oplakivat, Dok na svij etu budem ja.

U tvom društvu uz križ � tobom jade jadovati

stati,

Zelja mi je j edina.

Kad mi zemlja tij elo primi, Dušu onda uzmi ti mi Gdj e tvog Sina slava sja . Amen. Ant.

1.

Duša se moja k tebi privija, Gospodine Isuse.

Psalmi i h valospjev kao u nedjelju J. tjedna, 450.

Ant.

2.

Raduj mo se kao zaj edničari Kristovih patnj i !

Ant. 3 . Bog� s e svidj elo krvlju Kristovom sve pomiriti u njemu.

KRATKO čiTANJE

Kol l, 24-25

Radujem se sada dok trpim za vas i u svom tij elu do­ punjam što nedostaje mukama Kristovim za Tij elo nj e­ govo, za Crkvu. Njoj ja postadoh poslužitelj em po ras­ poredbi Božj oj koja mi je dana za vas da potpuno pro­ nesem Rij eč Božj u . KRATKI OTP)EV

R . Po tebi spasenje crpimo, " Dj evo Marijo. Po tebi. O. Iz Kristovih rana. " Dj evo Marij o. Slava Ocu. Po

tebi.

15.

rujna

107 5

EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant.

Raduj se, prežalosna Maj ko, koja si p osl ije tolikih b oli postigla nebesku radost i pridružila se svom e Sinu. kao kraljica svega stvorenja.

Molbenica kao n a Zajedničkom sla vlju

B . D. Marije, u 7 8 .

MoLITVA

Bože, H si hHo da uz tvoga Sina, na kri-ž podignuta, stoji Majka supatnica. Daj Crkvi svojoj da zajedno s nj ome bude dionica Kristovih muka te zavrijedi udio u njegovu uskrsnuću. Po Gospodinu.

HrMAN

Večernja

Kruno djeva, Djevo divna, Budi meni milostivna, Daj mi s tobom dijelit plač! Daj mi nosit po sve dane Isusovu smrt i rane, Osjećati muke mač. Neka rane izrane me, Neka svega opoje me Sina tvoga križ i krv. Ti na sudu za me zbori, Djevo sveta, da ne mori Pakleni me vječni crv. Daj da križ me brani vazda, Smrt me Krista jakim sazda, Milost mene očuva. Kad mi zemlja tijelo primi, Dušu onda uzmi H mi U nebeski blažen dvor. Amen.

1 076

15 . ruj na

1. Krist je - mir naš. On nas je po križu s Bo­ gom pomirio.

Ant.

Psalmi i h valospjev kao na Zajedničkom slavlju B. D. Marije, 1 282.

2. Pristupimo gradu živoga Boga i Isusu, posred­ niku novoga Saveza. Ant. 3 . U Kristu imamo otkupljenje krvlju njegovom.

Ant.

KRATKO CITANJE

2 Tim 2, 1 0-1 2 a

Sve podnosim radi izabranih, da i oni postignu spase­ nje, spasenje u Kristu Isusu, zajedno s vječnom sla­ vom. Vjerodostojna je riječ: Ako s njime umrijesm.o , s njime ćemo i živjeti. Ako ustrajemo, s njime ćemo i kraljevati. KRATKI OTP}EV

R. Marija, kraljica neba i Gospodarica svijeta, stajala je J(. pod križem Gospodnjim. Marija. O. Sretne li nje koja je bez smrti zaslužila palmu mučeništva ! J(. Pod križem Gospodnjim. Slava Ocu. Marija. EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Kad Isus vidje majku i kraj nje učenika koga je ljubio, reče majci : Ž eno, evo ti sina. Zatim reče učeni­ ku : Evo ti majke ! Prošnje kao na Zajedničkom sla vlju

B. D,

Marije, 1285.

MoLITVA

Bože, ti si htio da uz tvoga Sina, na križ podignuta, stoji Majka supatnica. Daj Crkvi svojoj da zajedno s njome bude dionica Kristovih muka te zavrijedi udio u · njegovu uskrsnuću. Po Gospodinu.

1 6 . ruj na

1077

16. ruj na SVETI KORNELIJ E, PAPA, I CIPRIJAN, BISKU P, MUČENICI

Spomen Kornelije j e postao biskupom rimske Crkve godine 2 5 1 . Borio se protiv otpadnika novacijanaca i, pomognu t od Ciprijana, uspio je uč­ vrstiti svoj autoritet. Car Gal ga je pro tjerao te je god. 253. umro u gradu Centumcellae (Civitavecchia). Njegovo je tijelo preneseno u R im i pokopano u Kalistovim katakombama. Ciprijan j e rođen u Kartagi oko godine 210. u poganskoj obitelji. Obratio se na kršćansku vjeru , postao svećenikom te je zaređen za biskupa godine 249. U burnim vremenima veoma je dobro primje­ rom i spisima upravljao Crkvom. Za Valerijanova progonstva bio je odagnan u zatočeništvo, a zatim j e 14. ruj na 258 . pod n i o mučeničku smrt.

Kao na Zajedničkom sla vlju više mučenika, I 3.1 I

,

ili pastira,

1 3 63 .

Služba čitanja DRUGO CITANJE

Može se uzeti jedno od ova dva čitanja : Iz Pisama svetoga Ciprijana, biskupa i mučenika (Pismo 60, 1-2. 5 : CSEL 3, 691 -692. 694-695)

Spremna i postojana vjera Ciprijan svome bratu Korneliju. Predragi brate, upoznali smo slavna svjedočanstva va­ še vjere i kreposti ; radosno smo primili p ohvalu vašeg ispovijedanja te se smatramo sudionicima u vašim za­ slugama i pohvalama. Doista, budući da narn je j edna Crkva, j edno mišlj enj e i sloga, koji da se svećenik ne veseli pohvalama svoga sudruga kao svojim vlastitima, ili koj i brat da se ne raduj e radosti svoga brata? Nemoguće nam j e izraziti kakva nam j e bila radost i zadovolj stvo kad smo čuli za vaš napredak i sreću što si ti ondj e postao vođom braći u ispovijedanj u i što si ispovijedanj e vođe ostvario iz ispovij edanja braće ; dok stupaš sam k slavi, mnoge si učinio suputnicima slave i nagovorio si narod da ispovj edi vjeru, a sam si prvi

16.

1078

rujna

bio spreman ispovjediti svoju vjeru za sve. Ne znam što da prije u vama veličamo, da li tvoju spremnu i p o­ stojanu vj eru ili neodjeljivu lj ubav braće. Tu se doka­ zala javno snaga biskupa koj i je išao prvi i pokazana j e jednodušnost braće koja su išla za njim. Dok je u va­ ma j edna duša i jedan glas, sva je Rimska crkva ispov­ jedila Isusa Krista. Predragi brate, zasjala je vjera koju j e o vama obzna­ nio blaženi Apostol. Već je tada u duhu predviđao tu pohvalu snage i čvrstine i navješćujući buduće, po­ svjedočio je vaše zasluge ; dok je roditelj e hvalio, na­ dahnjivao je sinove. Dok ste tako bili jednodušni i po­ kazali se čvrstima, i ostaloj ste braći dali divan primj er j ednodušnosti i čvrstoće. Potičemo te, predragi brate, koliko nam je moguće snagom uzajamne ljubavi kojom smo međusobno po­ vezani : providnosni Bog nas potiče, a naum njegova milosrđa poučava nas i spasonosno opominje da se približava dan naše borbe i muke, pa zato nemojmo sa svim pukom prestati postiti, bdjeti i moliti. To nam je nebesko oružje koje nam pomaže da čvrsto stojimo i ustrajemo ; to je duhovna zaštita i Božje okrilje koje nas štiti. Uvijek se sjećajmo jedni drugih, budimo složni i jed­ nodušni, molimo j edni za druge, uzajamnom ljubavlju olakšavajmo j edni drugima progonstva i tj eskobe.

Iz frokonzulamih zapisa o mučeništvu svetoga Ciprijana/biskupa (Djela, 3-6: CSEL 3 , 1 1 2- 1 1 4 )

U tako pra vednoj stvari n ema mjesta razmišljanju 14. rujna u 'utro na zapovijed prokonzula Galerija Maksima ve iko mnoštvo dođe k Sekstu. Isti Galerije Maksim prokonzul naredi istoga dana da pred njega u atrij Saudol dođe Ciprijan. Kad j e bio priveden, pro­ konzul Galerije Maksim reče biskupu Ciprijanu : »Da li si ti Tasdje Ciprijan?« Biskup Ciprijan odgovori : »Jesam.«

l

1 6 . ruj na

1 0 79

Prokonzul Galerije Maksim reče : »Da li si bio otac sve­ togrdne sljedbe?« Bisk up Cip rijan odgovori : »Jesam.« Prokonzul Galerije Maksim reč e : »Presveti su ti carevi n aredili da žrtvuješ.« Ciprijan bi skup reče : »To ga ja ne činim.« Galerije l'0aksim reče : » Razmisli.« Biskup Ciprijan od­ govori : »Cini ono što ti je naređeno. U tako pravednoj stvari nema mjesta razmišlja nju.« Galerije Maksim se posavjetuje sa svojim vij ećem te izreče presudu ovim riječima : »Dugo si živio u sveto­ grđu. Mnoge si ljude pridobio za svoj u opaku sljedbu i postao si neprijateljem bogova i rimske re lig ije Po­ božni i presveti carevi Valerijan i Galijen, August i ple­ meniti Cezar Valerijan nisu te mogli obratiti na svoju religiju. Stoga, budući da si tvorac i glavni nosilac veli­ kih zlodjela, bit ćeš primjerom svima koje si sebi pri­ dobio svojim svetogrđem : tvoja će krv druge poučiti da poštuju zakon.« Rekavši to, upravitelj pročita osu­ du napisanu na ploči : »Tascije Ciprijan je osuđen da b . ude mačem ubijen.« Biskup Ciprijan reče : »Bogu hvala.«. Nakon te osude mnoštvo braće govoraše : »Nek se s nj ime i nama odrube glave.« Zbog toga mnoštvo braće iziđe, i mnoštvo svijeta je pošlo za njim. Tako je Cipri­ jan odveden na Sekstij evo p olj e , pred razbojnikom je skinuo svoj ogrtač, pao ničice n a zemlj u i pomolio se Gospodinu. Kad je dalmatiku skinuo i predao đakoni­ ma, ostane u samoj donj oj halj i n i i počne dozivati .

krvnika. Kad j e došao krvnik, zapovj edi svojima da mu da du 25 zlatnika. Braća pred r.jim prostru plahte i ručnike. Nakon toga blaženi Cipdjan rukom sam sebi zatvori oči. Kad nije mogao sam svezati sebi krajeve platna, prezbiter Julijan i subđakon Julijan mu ih svezaše.

Tako j e umro blaženi Ciprijan. Zbog radoznalosti po­ gana tijelo mu j e bilo sahranj eno u blizini. Zatim j e noću uzeto s a svijećama t e u povorci s velikom sveča­ nošću preneseno na baštinu Makrobija Kandida, pro-

1 080

1 6 . ruj na

kuratora , na Mapalij skoj cesti kod ribnjaka. Nakon sa­ mo malo dana umre prokonzul Galerij e Maksim. A preblaženi j e Ciprijan, mučenik, podnio mučeništva 1 4 . rujna za careva Valerijana i Galij ena, dok j e kralje­ vao Gospodin naš Isus Krist, komu čast i slava u vij e­ ke vjekova. Amen. 0TPJEV

R.

Gleda nas Bog, gledaj u nas anđeli, gleda nas Krist dok se borimo i bij emo boj vj erom. "" Kolikog li dosto­ janstva slave i kolike li sreće boriti se u Božj oj nazoč­ nosti i od Krista suca primiti vij enac. O. Oboružajmo se sigurnom silom i pripravimo se na smrtnu borbu nepokvarenoga duha, cjelovite vj ere i pobožnom krepošću ! "" Kolikog li.

Jutarnja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Dragocj ene li smrti koja zavrij edi besmrtnost cij enom svoj e krvi ! MoLITVA

Bože, u svetom Kornelij u i Ciprij anu dao si svome na­ rodu revne pastire i neustrašive mučenike. Po nj ihovu zagovoru učvrsti nam vj eru i strplj ivost i daj da se spremno zalažemo za j edinstvo Crkve. Po Gospodinu.

Večernja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. O blažene li Crkve naše koj u prosvj etljuj e slavna krv Kristovih mučenika !

1 7 . ruj na

1 081

1 7 . rujna SVETI ROBERT B ELLARMINO, B I S KUP I CRKVENI NAUČITELJ Rođen je godine 1 542. u gradu Montepulciano u Toskani. U Ri mu je stupio u Družbu Isusovu te je postao svećenikom. Vodio je sjajne rasprave u obranu katoličke vjere. Teologiju j e poučavao u Rim­ skom kolegiju . Izabran je za kardinala i imenovan biskupom Capue. U rimskim kongregacijama rješavao je mnoga pitanja koja su se po­ stavljala u ono vrij eme. Umro j e u R i m u god i n e 1 62 1 .

Kao na Zajedničkom sla vlju pastira, telja, 1 388.

1 363

ili crkvenih na uči­

Služba čitanja DRUGO ČITANJE

Iz Rasprave o uspinjanj u duše k Bogu, svetog Roberta (Stup. 1: Sabrana djela 6, izd. 1 862 2 1 4) Bellarmina ..

Prikloni mi srce svojim svjedočanstvima Dragi, mili i uvelike milosrdni Gospodine, tko ti ne bi

služio svim srcem ako samo i malo okuša blagost tvog očinskog vladanja? Gospodine, što naređuješ svoj im slugama? Kažeš : Uzmite moj jaram na sebe. A kakav je tvoj jaram? ]aram moj, veliš, ugodan je i breme je mo­ je lako. Tko da drage duše ne nosi j aram koj i ne pritiš­ će, nego krij epi, i teret koji ne oteščuj e, nego odmara ? S pravom si dakle nadodao: i naći ćete spokoj dušama svojim. A što je tvoj jaram koji ne umara, već donosi spokoj ? To j e ona p rva od svih i najveća zapovij ed : Ljubi Gospodina Boga svoga svim srcem svojim. Što je pak lakše, ugodnije i milij e nego lj ubiti dobrotu, lj e­ potu i ljubav, a sve si to ti , Gospodine Bože moj ? A zar n e obećaj eš i nagradu onima što slušaj u tvoj e za­ ·povij edi, koj e su poželj nij e od mnogoga zlata i slade od medna saća? Doista obećaješ, i to naj obilatij u na­ gradu, kako veli tvoj apostol Jakov : Onima koji ga lju­ be Gospodin je pripra vio vijenac života. A što je vije­ nac života? On je veće dobro nego što bismo mogli i pomisliti ili poželj eti. Jer ovako govori blaženi Pavao

1 082

1 7 ruj na

prema Izaij i : Oko nije vidjelo, uho nije čulo, ljudsko

srce nije osjetilo ono što je Bog pripravio onima koji ga ljube. Uistinu j e d�kle velika nagrada ako se opslužuj u tvoj e zapovij edi. Covj eku koj i sluša - a ne Bogu koj i nare­ duj e - od koristi je ne samo ta prva i najveća zapovi­ jed, već i ostale Božj e naredbe usavršuj u, ukrašuj u, poučavaj u, rasvj etlj uj u i napokon čine dobrim i blaže­ nim onoga koj i im se pokorava . Zato , ako si pametan , shvati da si stvoren na slavu Božj u i za svoj e vj ečno spasenj e ; shvati da j e on tyoj a svrha, da j e to središte tvoj e duše, da je on blago tvoga srca. Ako do tog cilja dospiješ, bit ćeš blažen , a ako nj ega mineš, bit ćeš jadan. Stoga drži da ti je ono doista dobro što vodi tvome ci­ lj u, a ono uistinu zlo što te od nj ega udalj uje. Mudar čovjek p o sebi niti žudi, ali po sebi niti odbacuj e ugod­ nosti i suprotivštine, bogatstvo i siromaštvo, zdravlj e i bolest, časti i pogrde, život i smrt. Ako to pridonosi slavi Božj oj i tvom vj ečnom blaženstvu, dobro j e i va­ lja za tim težiti, a ako to sprečava slavu Božj u r tvoj e blaženstvo, zlo j e i valja ga izbj egavati. 0TP)EV

Mal 2, 7 ; Tit 1 , 7 . 9

R . Usne svećenikove treba da čuvaj u znanj e, a iz nj e­ govih usta treba tražiti Zakon : " ta on je glasnik Gos­ podina nad voj skama . �· Nadstojnik k� o Božj i upravitelj treba poticati u zdravom nauku . Ta on je. MoLITVA

Bože, ti si svetoga Roberta biskupa ukrasio izvanred­ nom učenošću i krepošću da brani vj eru Crkve. Daj da nj egovim zagovorom uvijek sačuvamo neokrnjenu vjeru. Po Gospodinu.

1 9 . ruj n a

1083

19. rujna SVETI JANUARIJE, BISKUP I MUČENIK Kao biskup Beneventa zajedno s drugovima podnio je u Napulju mučeničku smrt za Dioklecijanova progonstva. Veoma se štuje u Napulju . Kao na Zajedničkom sla vlju jednog m u čenika, ra, 1363.

1341 , i li pasti­

Služba čitanja D RUGO čiTANJE

(Govor 340, 1 : PL 38,

Iz Govora svetog Augustina, biskupa

1483- 1484)

Vama sam biskup, a s vama sam kršc.'a nin

Neprestano me uznemiruj e b riga o mojoj časti otkako mi je na ramena stavlj en ovaj teret o kome je teško po­ ložiti račun. Čega se u ovoj službi valja plašiti ako ne toga da nas .u našoj časti više veseli ono što j e opasno nego ono što j e plodonosna za vaše spasenj e ? Dok me plaši što sam vama, dotle m e tj eši što sam s vama. Va­ ma sam naime biskup, a s vama sam kršćanin. Ono prvo jest ime preuzete dužnosti, a ovo drugo ime mi­ losti. Ono j e pogibelj no, a ovo na spasenje; Jednom riječi, vitla nas oluja na širokom moru tog dje­ lovanja,. ali spominjući se čijom smo krvlj u bili otkup­ lj eni, smireni tom mišlj u kao da ulazimo u luku sigur­ nosti . I trudeći se u toj službi, smiruj emo se u zajed­ ničkoj dobrobiti. Ako me dakle više raduje što sam s vama otkuplj en negoli što sam vama pretpostavljen, tada ću, kako Gospodin nalaže, biti još obilnij e vaš sluga, da ne budem nezahvalan cijeni kojom sam za­ služio da budem vaš su-sluga. Dužan sam naime ljubi­ H Otkupitelja , i znam što je rekao Petru : Petre, ljubiš li me? Pasi moje ovce. Tako jedanput.,. pa drugi i treći put. Tražio je ljubav i nametnuo breme, j er gdje je lju­ bav veća, breme j e lakše.

1 084

1 9 . ruj na

što da uzvratim Gospodinu za sve što mi je dao ? Ako kažem da mu uzvraćam time što pasem nj egove ovce, to i činim , ali ne ja, nego milost Božja sa mnom. Gdj e dakle da se pokažem kako uzvraćam kad svagdj e bi­ vam pretečen? Pa iako dragovolj no lj ubimo i drago­ volj no pasemo ovce, ipak tražimo nagradu. Kako je to moguće? Kako se ovo slaže : Dragovolj no lj ubim da pasem, i : Tražim nagradu j er pasem? Nikako to ne bi moglo biti, nikako se ne bi mogla tražiti nagrada od onoga koga dragovolj no lj ubimo kad ne bi sam onaj koga ljubimo bio nagrada. Jer ako za to što nas je otku­ pio uzvraćamo time što pasemo njegove ovce, kako će­ mo mu uzvratiH za to što nas je učinio pastirima? Svo­ jom smo naime zloćom zli pastiri - bilo to daleko od nas ! - a dobri - bilo nam to od nj ega ! - ne može­ mo biti doli nj egovom milošću. Zato i vas, braćo moja,

naređujući molimo da ne biste uzalud primili milost Božju. Učinite da naša služba urodi plodom. Vl' ste Božja njiva. Izvana primite onoga koj i sadi i zalij eva, a

iznutra onoga tko daje rast. Pomozite nam i molitvom i slušanj em. Tako ćemo uživati ne toliko što smo vam predstoj nici koliko što smo vam od koristi. 0TP)EV R. Ovo je pravi mučenik koji je za Kristovo ime prolio svoju krv. " Nij e se plašio prij etnji sudaca, niti je tražio slavu zemalj skog dostoj anstva, već Je stigao. u nebesko kralj evstvo . O. Gospodin j e pravednika vodio pravim putovima i pokazao mu Božj e kralj evstvo. "" Nij e se. MOLITVA

Bože, danas slavimo spomen svetog mučenika Januari­ ja. Daj da se zauvij ek s njime raduj emo u nebeskom blaženstvu. Po Gospodinu.

2 1 . ruj na

1085

2 1 . rujna SVETI MATEJ, APOSTOL I EVANĐELIST Blagdan Rođen je u Kafarnaumu. Kad ga je Is us pozvao, vršio je službu ub i­ rača poreza. Napisao je Evanđelje na h ebrejskom, a priča se da je propovijedao na Istoku.

Kao na Zajedničkom slavlju apostola,

1 305 ,

osim o voga :

Služba čitanja PRVO CITANJE

4, 1-16

Iz Poslanice Efežanima blaženoga Pavla, apostola

Različite milosti u jednome tijelu Braćo, zaklinj em vas ja, sužanj u Gospodinu : sa svom poniznošću i blagošću, sa strplj ivošću živite d ostoj no poziva koj im ste pozvani ! Podnosite j edni druge u lju­ bavi ; trudite se sačuvati jedinstvo Duha svezom mira ! Jedno tij elo i j edan Duh - kao što ste i pozvani na j ednu nadu svog poziva ! Jedan Gospodin ! Jedna vj era ! Jedan krst ! Jedan Bog i Otac sviju, nad svima_ i po svima i u svima ! A svakomu j e od nas dana milost po mj eri dara Kristo­ va . Zato veli : »Na visinu uzađe vodeći sužnje, dade da­ re lj udima.« Ono »uzađe« - što drugo znači doli to da i siđe u donj e kraj eve, na zemlj u ? Koj i siđe, isti je onaj koji i uzađe ponad svih nebesa da sve ispuni. On i »dade« j edne za apostole, druge za proroke, j edne opet za evanđeliste, a druge za pastire i učitelj e da opremi svete za dj elo služenja, za izgrađivanj e Tij ela Kristova dok svi ne prispij emo do j edinstva vj ere i spoznaj e Sina Božj ega, do čovj eka savršena, do mjere uzrasta punine Kristove : da više ne budemo nejačad ·koj om se valovi poigravaj u i koj u goni svaki vj etar na­ uka u ovom kockanj u lj udskom, u lukavosti što put krči zabludi. Nego, istinuj ući u ljubavi da poradimo te sve uzraste u Nj ega, koji je Glava, Krist, od koj ega sve

21.

1 086

ruj na

Tij elo, usklađeno i povezano svakovrsnim zglo bom zbrinjavanja po dj elotvornosti primj erenoj svakom u poj edinom dij elu, promiče svoj rast na saziđiva nj e u lj ubavi. 2 Pt

OrPJEV

l,

2 1 ; Izr 2 ,

6

R. Nikada proroštvo ne bi lj udskom voljom donesen o. " Lj udi, Duhom Svetim poneseni, od Boga su govorili. O. Gospodin daje mudrost, iz nj egovih usta dolaz i znanje i razboritost. " Lj udi.

DRUGO ČITANJE

(Horn. 21 : CCL 1 22 , 1 49-15 1 )

Iz Homilija svetoga Bede Časnoga, prezbitera

Isus ga vidje, smilova se i izabra ga

Opazi Isus čovjeka po imenu Matej gdje sjedi u cari­ narnici i reče mu: Slijedi me. Vidio ga j e ne toliko po­

gledima tj elesnog motrenja koliko pogledima nutar­ nj eg smilovanj a. Vidio je carinika , a kako je gledao pun smilovanja i odabirući, reče mu : Slijedi me. Slij edi značilo je naslj eduj : ono Slijedi me rekao j e ne toliko o samom hodu nogu koliko o ćudorednom izvršavanj u.

Tko naime kaže da ostaje u Kristu, mora ići kao što je i on išao. I usta vši - kaže Pismo -pode za njim. Ne treba se

čuditi što je carinik otprve , kad mu je Gospodin za­ povj edio, ostavio zemalj ske dobiti za koj e se starao i zanemarivši imutak pristupio pratnj i onoga o kome j e opažao da ne posj eduje nikakva bogatstva. S a m Gos­ podin naime, koj i ga izvana pozva rij ečju, _pouči ga iz­ nutra nevidlj ivim poticaj em da pode za nj im, ulij evaj u­ ći u njegovu pamet svj etlo duhovne milosti. Nj ome j e shvatid kako onaj koj i n a zemlj i pozivaše od ze­ malj skoga , može na nebu dati neraspadlj iva blago.

I dok je Isus bio u kući, gle, mnogi carinici i grešnici dodoše za stol s njim i njegovim učenicima. Obraćenj e

j ednog carinika bilo j e primj er pokore i oproštenja za mnoge carinike i grešnike. Lij ep je to i istinit nagovj eš­ taj . Onaj koj i će postati apostolom i učitelj em naroda

21.

rujna

1087

ve ć kod svog prvog obraćenja povlači za sobom stado greš nika k spasenju. On, koji će kasnij e, kad uznapre­ d uj e u kreposti, izvrš avati službu širenj a evan đelja, za­ počinj e je već sada , u samim počecima svoj e vjere. Za­ to, ako želimo višim razumij evanj em istražiti ono š t o se zbilo - on nij e Gospodinu pripravio samo tj el esnu gozbu u svoj oj zemalj skoj kući, nego mu je s mnogo više zahvalnosti po vj eri i ljubavi pripremio gozbu u kući svoga srca. O tome svj edoči sam Gospodin, kad kaže : Evo, stojim pred vratima i kucam : tko čuje moj

glas i otvori vrata, ući ću k njem u i blagovati s njime i on sa mnom. Mi mu, čuvši njegov glas, otvaramo vrata i primamo ga kad dragovoljno pristanemo na nj egove skrivene ili otvorene poticaj e i kad se trudimo da izvršimo što smo spoznali da treba učiniti. On ulazi da bi i on s nama i mi s njime blagovali, jer po milosti svoj e lj ubavi on stanuj e u srcima izabranih da bi ih stalno jačao svj e­ tlom svoj e prisutnosti ukoliko sve više napreduj u prema višnj im željama, te da bi ih hranio nebeskim težnjama kao naj dražim gozbama. OrPJEV

R . Brz kao pisar i veoma poučen u zakon Boga nebes­

koga ". pripravio je svoj e srce da istraži zakon Gospod­ nji te vrši i uči zapovijed pod dobrom rukom svoga Boga. O . Evanđelj e slave blaženoga Boga povjereno j e nj e­ mu. ". Pripravio . H IMAN Tebe Boga hvalimo, 424. Molitva kao na ju tarnjoj.

Jutarnja HIMAN

Apostole, Levi zvani, Slava tvoja apostolska Znak j e Božj eg milosrđa, Nada nama grešnicima.

2 1 . ruj na

1 088

Dok se baviš carinarstvom Broj eć brižno carske novce, Kristov pogled obuze te, Blago ti se novo otkri. Sav zanesen, Krista gostiš I potresen riječ mu slušaš. Učitelja svuda pratiš, Nj egov nauk pomno pamtiš. Hvala tebi, apostole, Dare Božj i cij eloj Crkvi : Ti nam dade Evanđelje Slavnog Sina Davidova . Pronosiš još uvij ek svij etom Radosnu vij est Isusovu. Krvlj u svoj om pečat daj eš Revnoj svoj oj propovij edi. Mučeniče, apostole, Evanđelist slavan ti si: Daj nam uvij ek s tobom pj evat Vj ečnu slavu Kristu Bogu ! Amen. EvANĐEOSKI HVALOSPJEV

Ant. Ugleda Isus čovj eka , zvanog M�tej , gdj e sj edi u

carinarnici. I kaže m u : Pođ.i za mnom. On usta i pođe za nj im. MoLITVA

Bože, u neizrecivom naumu svoga milosrđa izabrao si carinika Mateja za apostola svome Sinu. Daj da i mi nj egovim primj erom i zagovorom odgovorimo svome kršćanskom pozivu i odlučno idemo za tobom. Po Gospodinu.

Srednji čas Antifone i psalmi dotičnog dana. Kra tko čitanje kao na Za­ jedničkom sla vlju apostola, 1 3 1 1 . Molitva kao n a jutarnjoj.

26. rujna

1 089

Večernja EVANĐEOSKI HVALOSPJEV

Milosrđe mi j e milo, a ne žrtva. Ta ne dođ oh zvati p ravednike, nego grešnike, go vori Gospodin.

Ant.

26. rujna SVETI KUZMA I DAMJAN, MU Č ENICI Iz starih spisa saznajemo da im j e grob bio u gradu Cyrrhi u Siriji, gdje je bila sagrađena i bazilika njima u čast. Odatle im j e štovanje preneseno u Rim i prošireno po svoj Crkvi.

Kao na Zajedničkom sla vlju više m učenika,

Služba čitanja DRUGO CITANJE

(Govor 329, 1 - 2 : PL. 3 8 , 1454-1455)

Iz Govora svetog Augustina, biskupa Dragocjena smrt mučenika, kupljena cijenom Kristove krvi Preko tako slavnih djela svetih mučenika, kojima Crkva posvuda cvate, vlastitim očima potvrđujemo ko­ liko je istinito ono što pjevasm.o : Dragocjena je pred licem Gospodnjim smrt njegovih svetaca. Dragocjena je i pred našim licem i pred licem onoga zbog čijeg je imena podnesena. No cijena tih smrti j est smrt jedno­ ga. Koliko je smrti kupio jedan umirući, onaj j edan ko­ ji da nij e umro, ne bi se pšenično zrno bilo umnožila? C uli ste njegove riječi kad se približavao muci, to jest kad se približavao našem otkuplj enju : Ako pšenično zrno ne padne u zemlju i ne umre, ostaje samo; ako li umre, rodi veliki rod. Na križu je izvršio veliku trgovinu, jer tu je odriješena vrećica naše cijene : kad je njegov bok bio otvoren krvničkim kopljem, otud je potekla cijena svega svije­ ta. Kuplj eni su vjernici i mučenici. Vjera pak mučenika iskušana j e : svjedok je krv. Ono što j e za njih isplače69

1 090

26. ruj na

no, oni su uzvratili i ispunili, što veli sveti Ivan: Kao što je Krist za nas položio svoju dušu, tako i mi mora­ mo polagati svoje duše za braću. A na drugom mjestu kaže se : Sjedio si za velikim stolom, pomno pazi što se pred tebe iznosi, jer ti takvo valja pripremiti. Velik je stol gdje je gozba sam Gospodin stola. Nitko uzvanike ne hrani samim sobom : to čini Gospodin Krist. On po­ ziva, on je hrana i piće. Mučenici dakle spoznadoše što su jeli i pili, da tako i uzvrate. No otkuda bi tako uzvratili kad im ne bi dao otkud uz­ vratiti onaj koji je prvi uložio? Što da uzvratim Gospo­ dinu za sve što mi je dao ? Uzet ću čašu spasenja. Koja je to čaša? Gorka i spasonosna čaša muke ; čaša koju bi se bolesnik bojao dotaknuti, da je ranije nije pio liječ­ nik. To je ta čaša : prepoznajmo tu čašu u Kristovim ustima kad kaže : Oče, ako je moguće, neka me mine ova čaša. Mučenici o istoj čaši rekoše : Uzet ću čašu spasenja i zazvat ću ime Gospodnje. Dakle, ne bojiš se da ćeš ondje ostati bez snage? Za­ što? jer ću zazvati ime Gospodnje. Kako bi mučenici pobij edili da u njima nij e pobijedio onaj koji kaza : Ve­ selite se jer sam ja pobijedio svijet? Gospodar nebesa ravnaše njihovom pameti i jezikom i po njima na zem­ lji nadvlada đavla a na nebu ovjenča mučenike. Blago onima koji su tako ispili tu čašu : boli su prestale, a primili su časti. 0rPJEV

R . Sveti muževi svoju dragocj enu krv proliše za Gos­ podina. Krista su ljubili u svom životu, u smrti svojoj su ga naslj edovali. ,. I zato su zaslužili slavodobitni vi­ jenac. O . U njima je bio jedan Duh i jedna vjera. ,. I zato. MO!.ITVA

Gospodine, ti si svetim mučenicima Kuzmi i Damjanu udijelio vječnu slavu, a nama svoju neizrecivu dobro­ tu. Nek tebi bude na slavu ovo slavlje njihova nebes­ kog rođendana. Po Gospodinu.

2 7 . rujna

27 .

1 091

rujna

SVETI VINKO PAULSKI, PREZBITE R Spomen Rođen je u Akvitaniji godine 1581 . Završivši naukovanje i posta vši svećenikom, vršio je župničku službu u Parizu. Ustanovio je Kon­ gregaciju za misije (lazariste) sa svrhom da oblikuje kler u svetosti i pomaže siromahe. U suradnj i sa svetom Lujzom Marillac osnovao je Kongregaciju djevojaka ljubavi (sestara milosrdnica). Umro je u Pa­ rizu godine 1 660.

Kao na Zajedničkom slavlju pastira, 1 363 , ili svetih m uževa koji su vršili djela milosrđa, 1469, osim ovoga :

Služba čitanja DRUGO CrTANJE

Iz Spisa svetoga Vinka Paulskog, prezbitera (Usp. Dopisivanje, razgovori, isprave, izd. P. Coste, Pariz 1 920.-25., izvaci)

Pred svime treba prednost dati služenju siromasima Ne smijemo siromahe prosuđivati po izvanj skom drža­ nju i odgoju , niti po njihovoj duševnoj obdarenosti kako s.e čini da je imaju , jer su oni često oporije i neiz­ građene naravi. Ako naprotiv siromahe promatrate obasjani svj etlom vj ere, uočit ćete da ih prati podj ed­ naka sudbina kao i Sina Božj ega, koj i je odabrao da bude siromašan. I kad je trpio, premda j e gotovo) iz­ gubio obličj e čovj eka, postavši poganima lud, a Zido­ vima sablazan - on se njima pokazao kao navjestitelj blage vij esti siromasima : Posla me da na viještam evan­ đelje siromasima. To i mi moramo osj etiti u duši i na­ sljedovati ono što je Krist učinio, to j est brinuti se za siromašne, tj ešeći ih, pomažući im i preporučujući ih. Krist htj ede da se rodi kao siromašan, siromašne oda­ bra sebi i učenike, a sam postade služitelj em siromasi­ ma i u toj mj eri dionikom njihova položaja te reče ka­ ko će sve što je dobro ili zlo učinj eno siromasima držati kao da je nj emu učinj eno. Bog lj ubi siromašne, pa zato voli i one koj i njih lj ube : jer kad netko nekoga voli, on osjećaj em lj ubavi obuhvaća i one koji tomu

69'

1 092

27.

ruj na

pružaj u svjedočanstvo prijatelj stva i uslužnosti . Zato se i mi nadamo da će nas Bog ljubiti poradi siromaha. Stoga, posjećujući ih, nastoj mo razumjeti potrebne i siromahe; u toj mj eri suosj ećaj mo s nj ima da osj etim o što i Apostol kad kaže : Svima postadoh sve. Zat o, ga­ nuti u duhu brigama i bij edom bližnj ih, moramo težiti za tim da molimo Boga te ulije u nas osj ećaj milosrđa i smilovanja, da time ispuni naša srca i ispunjena ih čuva. Služenj u pak siromasima treba dati prednost pred svi­ me i valja ga bez odlaganj a izvršivati. Ako treba u vri­ jeme molitve odnij eti potrebnomu lij ek ili pomoć, mir­ ne duše pođite k nj emu, a to što treba obaviti prinesite Bogu kao da ste prisustvovali molitvi. Nek vas ne mori tj eskoba u misli niti pomisao na grij eh zbog toga što ste propustili molitvu poradi služenja siromasima. Ne zanemaruj emo naime Boga ako se radi Boga od nj ega udalj imo, to j est ako propustima j edno Božj e djelo da bismo na taj način izvršili drugo. Stoga, kad ostavite molitvu da izidete u susret nekom siromahu, sj etite se da je to takoder služba koja se is­ kazuj e Bogu. Ta ljubav je veća od bilo kakvih propisa , i nj oj mora sve težiti. Ona j e uzvišena gospodarica, pa valja izvršavati što naređuj e. Obnovlj enim osj ećaj em duha iskazuj mo dakle svoj u službu siromasima . Po­ sebno tražimo sve one koj i su napušteni i koji prose j er su nam oni dani kao gospodari i zaštitnici. 1

0TPJEV

Kor 9, 1 9 . 2 2 ; job 29, 1 5 - 1 6

R. Slobodan od svij u, sam sebe svima učinih slugom. Nejakima bij ah nejak . .. Svima bijah sve da sve spasim. O. Bijah oči slij epcu i noge bogalj u ; otac bijah u b ogi­ ma . .. Svima.

Jutarnja EVANĐEOSKI H VALOSPJEV

Ant. Vinko bijaše tj ešitelj žalosnih, poznat branitelj

sirota i zaštitnik udovica.

Z B . ruj n a

1093

MouTv"

B o ž e, ti si svetog prezbitera Vinka obogati o a postol­ sk im duhom da se posveti službi siromaha i o dgoj u d uh ovnih zvanja. Daj da i mi prožeti tim duhom ljubi­ mo što je on lj ubio i u djelo provedemo što je nauča­ va o. Po Gospodinu. Večernja i'. VA N i l EOSKI HVALOSPj EV

A n t. Š to god učiniste jedn o m od o v e moje naj manJ e braće, meni učiniste, govori Gospodin.

28. rujna

SVETI VE Ć l:.SLAV, MUČENIK Rođen je u Češkoj o k o godine 9 0 7 . Od malih j e n o g u primio kršćan­ ski odgoj . Godine 925. postaj e kraljem. Mnoge je teškoće podnio upravljaj u ći podložnicima i šir�ći vj eru . Izdao ga j e brat Boleslav te su ga godine 935. \!bili razbojnici . Odmah je sma tran mučenikom i štuje se kao glavni zaštitnik Ceške.

lNiti trpj eti niti umrij eti , već savršeno obraćenje Božj oj volji.« Lj ubav j e krepost koja sjedinjuj e i patnj e lj ub lj e nog Dobra posvoj uj e. Ta vatra prodire do nutrine ; ljub ite­ lja mijenja u lj ublj enog. Kad se lj ubav izmij eša na j e­ dan viši način s boli, nastaj e neka vrsta spoja ljubavi i boli i to je tako vezano da više nij e dopušteno lučiti lj ubav od boli niti bol od lj ubavi . Zbog toga duša koj a lj ubi veseli se u svojoj patnj i i klikće od veselj a u svoj oj ljubavi koja trpi. Budite stoga ustraj ni u vršenj u svih kreposti, poseb ice u naslj edovanj u blagog Isusa koj i trpi j er j e to vrhunac čiste lj ubavi . Tako radite da bude svima poznato kako vi nosite ne samo iznutra već i naizvan lik raspetog Krista, koj i je primj er svake blagosti i smjernosti. Tko je naime iznutra sj edinjen sa Sinom Božj im , i izvana nosi nj egov lik kad traj no ostvaruj e heroj sku krepost, posebice kreposno strplj enj e koj e se ne tuži ni potaj no ni javno . Sakrij te se dakle u raspetoga Isusa i drugo ne želite osim sve u svemu obratiti u nj egovu volj u. Postavši tako istinski lj ubitelj i Raspetoga, uvij ek ćete slaviti blagdan križa u nutarnj em hramu, šutke podno­ seći i ne oslanjaj ući se ni na j edno stvorenj e. Budući da blagdane valja slaviti u radosti, oni koji lj ube Ras­ petoga tiho podnoseći, slavit će blagdan križa veselim i vedrim licem da bi za lj ude bilo skrovito a j edino naj ­ višem Dobru poznato. Za taj je blagdan gozba uvij ek svečana : za hranu služi, po primj eru naše raspete lj ubavi, božanska volja.

��iž � a šeg b�agog

0TPJEV

Gal 6, 1 4 ; Ha b 3, 1 8

R. A ja, Bože sačuvaj da bih se ičim ponosio osim križem Gospodina našega Isusa Krista , •· po koj em je meni svijet raspet i ja svij etu . O. U Gospodinu ću se radovati i kliktat ću u Bogu, svojem Spasitelj u. * Po kojem.

2 3 . li stopada

1 160

MoLITVA

Gospodine, svetom j e prezbiteru Pavlu križ b io j edin a ljubav. Daj da i nama isprosi milost da po nj egovu pri­ mjeru odvažno prigrlimo tvoj križ. Po Gospodin u.

23. listopada SVETI IVAN KAPISTRANSKI, PREZBITER Rodio se u gradiću Capestrano u talijanskoj pokrajini Abruzzi godi­ ne 1386. Studirao je pravo u Peruggi. Bio je neko vrijeme sudac. Ušao je u Franjevački red i zaređen je za svećenika. Po svoj Evropi provodio je apostolski život utvrđujući kršćansko ćudoređe i pobi­ jajući krivovjerce. Umro je u Iloku u Hrvatskoj godine 1456.

Kao na Zajedničkom sla vlju pastira,

1 363 .

Služba čitanja DRUGO

ČITANJE

Iz rasprave Ogledalo klerika, svetog Ivana Kapistran­ (1. dio, Venecija 1 5 80. 2) skog, prezbitera

Život čestitih klerika prosvjetljuje i razvedruje Svi koj i su pozvani k stolu Gospodnj em, treba da se sjaje svim krepostima časnoga ćudorednoga života, bez ikakva kaljava ili nečista poroka. Treba da u zaj ed­ nici časno žive kao sol zemlj e sebi i drugima pa da i druge, kao svj etlo svijeta, sjajnim rasvj etljavanj em prosvj etljuju. Stoga neka imaj u na pameti ono što j e uzvišeni Učitelj Krist Isus zagrmio ne samo apostoli­ ma i učenicima nego i svima njihovim nastavljačima prezbiterima i klericima : V1 ste sol zemlje. Ali ako sol

obljutavi, čime će se ona osoliti? Nije više ni za što nego da se baci i da po njoj ljudi gaze.

Doista, lj udi gaze, kao po bezvrijednom blatu, po kle­ ru nečistu i kaljavu, zaprljanu porocima i uhvaćenu u mrežu opačina, koj i više nije ni za što, ni sebi ni drugi-

2 3 . listopada

1 1 61

ma, j er kao što veli Grgur : . »Zazo ran život propovjed­ nika uzrok je da lj udi preziru i prop ovij ed !«

Starješine koji su dobri predstojnici dostojni su dvo­ s truke časti, ponajpače oni koji se trude oko Riječi i p ouča vanja. Dostojni, naime, prezbiteri blistaj u dvo­

s trukom čašću, ređeničkom i osobnom, vremen ito m i duhovnom, prolaznom i vj ečnom. Jer, iako su s osta­ lim smrtnicima pod jarmom naravnih potreba, zauzeto s e trse da se druže s nebeskim anđelima kako bi omi­ lj eli Kralj u kao mudri služitelji. Stoga, poput sunca što s e svijetu rađa na božanskim visinama , tako neka svi­ jetli svjetlo klera pred ljudima da gledajući njihova

dobra djela slave Oca koji je na nebesima.

VJ ste svjetlo svijeta. I kao što svj etlo ne prosvjetlj uj e samo sebe nego se posvuda rasiplj e da sve oko sebe rasvij etli, tako i svj etlonosni život čestitih i pravednih klerika prosvj etljuj e i razvedruj e sj aj em svetosti sve koji ih promatraju . Postavlj eni da se brinu za druge, treba da drugima a ne sebi pokažu kako se trebaju vla­ dati u domu Gospodnj em. 0TPJEV

Sir 4, 23-24 ; 2 Tim 4, 2

R. Ne susteži svoj e rij eči u pravo vrij eme, i ne skrivaj svoj e mudrosti. "" Jer se u govoru očituj e mudrost i po rij ečima otkriva naobrazba.

O. Propovij edaj Riječ, uporan budi - bilo to zgodno ili nezgodno - uvjerav;:tj , prij eti, zapovij edaj sa svom strpljivošću. "" Jer se. MoLITVA

Bože, ti si podigao svetog Ivana da svoj vj erni narod osokoliš u nevoljama. Molimo te, pruži nam sigurnost i zaštitu i cijelu Crkvu čuvaj u trajnom miru. Po Gos­ podinu.

24. listopada

1 162

24. listopada SVETI ANTUN MARIJA CLARET, BISKUP Roden je u Sallentu u Španjolskoj godine 1807. Postavši svećeni­ kom, kroz mnoge je godine prolazio Katalonijom propovijedajući narodu. Osnovao je Družbu misionara. Postavši biskupom na oto ku Kubi veoma se zalagao za spas duša. Vratio se u Španjolsku i još mnogo činio za Crkvu. Umro je u mjestu Fontfroide u Francuskoj godine 1870.

Kao na Zajedničkom sla vlju pastira,

1 363 .

Služba čitanja DRUGO CITANJE

(Svladano samoljublje, Rim 1 869, 60)

Iz Dj ela svetog Antuna Marij e Clareta, biskupa

Kristova nas ljuba v raspaljuje Gonj eni vatrom D uha Svetoga, sveti su apostoli optrčali zemalj ski krug. Raspalj eni istim ognj em apos­ tolski misionari dospj eše, dopiru i doći će do kraj eva svij eta, od j ednog kraja zemlj e do drugog, kako bi na­ vijestili Božj u riječ. Oni s pravom mogu sami sebi reći ove rij eči apostola Pavla : Kristova nas ljuba v raspa­

ljuje.

Kristova lj ubav potiče, sili rias da trčimo i da letimo nošeni krilima svetoga žara. Tk.q istinski lj ubi Boga, lj ubi i bližnj ega. Pravi revnosnik poistovjećuj e se s onim koj i lj ubi, ali u višem stupnj u, već prema stup­ nj u lj ubavi. Kolikom ljubavi gori , toliki ga žar revnosti potiče. Nema li tko .žara, znači da je u nj egovu srcu ugasla ljubav. Tko posj eduj e žar, želi, sve najveće pod­ uzima i nastoji da Bog bude što više upoznat, lj ublj en i da mu se služi u ovom i u drugom životu jer ova sveta lj ubav ne pozna granice. Na isti način postupa s bliž­ _ nj im. Zeli i trudi se da svi na ovoj zemlj i budu zado­ volj ni, sretni i blaženi u višnj oj domovini, da se svi spase, da nitko ne propadne za vj ečnost i da ne uvrij e­ di Boga te ne ostane u grij ehu nij edan trenutak, kao što vidimo kod svetih apostola i svih koj e pokreće apostolski duh.

1 163

2 8 . listopa da

Ja sam seb � �ažem : ona� je m � � si � . bezgrešnog Mariji­ na srca koJ I- Izgara od lj ubavi 1 kOJI , ku da go d prolazi , za palj uj e. On s uspjehom želi i nastoj i svim silam a da sve ljude raspali ognjem božanske ljubavi. Niš ta ga ne zastrašuj e ; raduj e se ako j e nečega lišen ; laća se poslo­ va ; prihvaća muke ; veseli se kad j e klevetan, ra duj u ga mučenja. Ni o čem drugom ne misli osim kako bi slij e­ dio Isusa Krista i naslj edovao ga moleći, radeći , pod­ noseći, uvij ek i j edino se brinući za Božj u slavu i spasenj e duša. 1

0TPJEV

Sol 2, 8; Gal 4, 1 9

R. Puni lj ubavi prema vama, htjedosmo vam predati ne samo evanđelj e Božj e nego i naše duše, ,. jer ste nam omilj eli. O. Dj ečice moja, koj u ponovno u trudovima rađam dok se Krist ne oblikuj e u vama. ,. Jer ste. MOLITVA

Bože, svetom biskupu Antunu dao si da s lj ubavlju i upornošću navij ešta tvoj e evanđelj e . Daj da uvij ek tra­ žimo što j e tvoj e i nastoj imo oko spasenja braće u Kristu. Koji s tobom.

28. listopada SVETI Š IMUN I JUDA TADEJ, APOSTOLI Blagdan Šimunovo se ime nalazi na jedanaestom mjestu u popisu apostola. O njem ništa ne znamo osim da je rođen u Kani i da se naziva »zelo­ tom«. Juda, zvani i Tadej , jest onaj apostol koji je na Posljednjoj večeri pi­ tao Gospodina kako to da će se očitovati samo učenicima, a ne svije­ tu (Iv 14, 22).

Kao na Zajedničkom slavlju apostola, 1305, osim o voga :

2 8 . listopada

1 1 64

Služba čitanja DRUGO

ČITANJE

Iz Tumačenj a Ivanova Evanđelja, svetoga Ć irila Ale­ (Knj . 1 2 , 1 : PG 74, 707- 71 o) ksandrij skog, biskupa

Kao što mene posla Otac, i ja šaljem vas Gospodin naš Isus Krist odredio j e vođe i učitelj e svi­ j eta kao i dj elitelj e svoj ih otaj stava. Zapovij eda da po­ put svj etla svij etle i obasjavaj u ne samo židovsku zem­ lju već svaki kraj što je pod suncem i sve lj ude po svi­ j etu i stanovnike zemlj e. Istinit je, prema tome, onaj koj i kaže : Nitko sebi ne prisvaja časti već koga je po� zvao Bog. Gospodin naš Isus Krist pozvao je prij e svih drugih svoj e učenike na sjajni apostolat. Blaženi učenici postadoše stupovi i potpora istine. Veli da ih j e on poslao kao što j e i nj ega poslao Otac. Tako pokazuj e dostojanstvo apostolata, neusporedivost sla­ ve predane vlasti, ali isto tako, kako se čini, naznačuje put apostolske poduke. Ako naime smatraše da j e onako dužan poslati svoj e učenike kako j e i nj ega poslao Otac, zar nij e bilo po­ trebno da nj ihovi budući nasljednici vide zbog čega j e Otac poslao Sina? Zbog toga j e , mnogostrana nam iz­ lažući način svoga poslanja, govorio : Ne dođoh pozva­ ti pra vedne, već grešnike na obraćenje. Isto tako : Sišao

sam s neba ne da činim svoju volju, već volju onoga koji me posla. Ne posla naime Bog svoga Sina u svijet da sudi svijet, već da se svijet po njem u spasi. Obuhvativši s to nekoliko rij eči poduku apostolstva, kaže da je on nj ih tako poslao kao nj ega Otac. Otuda mogu spoznati da im je palo u dio da grešnike poziva­ ju na obraćenje, ozdravljuj u tjelesno i duševno boles­ ne ; u svome služenj u neka n e traže svoj u volj u , već volj u onoga koj i ih posla te njegovim naukom, koliko je do njih, spašavaj u svij et. Do koj e su mjere sveti apostoli nastojali da blistaj u u svemu tome, neće biti teško saznati ako pročitaš Dj ela apostolska ili spise svetoga Pavla.

2 8 . listopa da 0TP)EV

1165 Iv 1 5 , 16. 8

R. Ne izabraste vi mene, nego ja vas . I p ostavih vas da i dete i rod donosite, "" i rod vaš da osta ne. O . Ovime se p�oslavlja Otac moj : da dono site mnogo roda. "" I rod . HIMAN Tebe Boga hvalimo,

424.

Molitva kao na jutarnjoj.

Jutarnja H IMAN

Svom dušom mi vas slavimo, O Š imune i Tadej u , U poslu apostolskome I slavi neba združene. Ti, Revnitelju Š imune, Nebeskim žarom raspaljen Veledušno si stupao Za učitelj em Isusom. Ti, sveti Juda Tadej u, Š to brat si nazvan Isusov, S nj im tij elom, dušom pobraćen I spisom nj ega proslavljaš. Smrt svjedočka oboj icu I mučeništvom združuj e. Propovij edanu istinu Krv j unačka vam pečati. o divne zvijezde nebeske, Izmolite nam milost tu : Da s vjerom, nadom, lj ubavlju Svom smj elošću mi stupamo.

Nek ime tvoj e, Isuse, Svim svij etom bude slavlj eno A nama nakon nevolj a Udij eli radost blaženu ! Amen.

1 1 66

2 8 . l i s t o pa d a

M oLITVA

Bože, ti si nas po blaženim apostolima p riveo spozna­ nj u svoga imena. Zagovorom svetoga Simuna i Jude Tadeja nek Crkva tvoj a neprestano raste pristupom novih vj ernika . Po Gospodinu. Srednji čas An tifon e i psalmi dotičnog dana. Kra tko ćifanje kao jedničkom sla vlju apostola, 1 3 1 1 . Molitva kao n a jutarnjoj.

na

Za ­

STUDENI

l. studenoga

SVI SVETI Svetkovina

I. Večernja HH\