Résumé Du Livre de Leadership Patron Ou Serviteur - Copie [PDF]

Zitiervorschau

UNION DES EGLISES EVANGELIQUES DU BENIN (UEEB)

INSTITUT BIBLIQUE DE SOUDE (IBS)

Cour de leadership chrétien

Résumé du livre : le dirigeant : patron ou serviteur ?

Présenté par : Enoc MORA

Sous la direction de : Caleb Tossou O.G. AKPO

PLAN DU RESUME Des exemples de dirigeants-serviteurs Conditions à remplir pour devenir un dirigeant selon DIEU L’équipe du dirigeant-serviteur Les différents types de serviteurs Etre responsable dans l’église en Afrique

Introduction GOTTFRIED OSEI-MENSAH est l’auteur du livre ‘’le dirigeant : patron ou serviteur ?’’ publié par le centre de publication évangélique en 1994 à Abidjan. Ce livre compte quatre vint seize (96) pages. Mais les soixante- cinq (65) premières pages ferons l’objet de notre résumé.

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I.

Des exemples de dirigeants-serviteurs

Nos églises africaines souffrent d’un manque de serviteurs qualifiés à tous les niveaux alors que les communautés se multiplient. Comme solution, l’église entreprend de former les modèles de dirigeants à la lumière du monde. Mais le vrai modèle est celui que nous propose la Bible. Dans la Bible les chefs sont des serviteurs. Dans l’Ancien Testament les rois, les sacrificateurs et les prophètes étaient tous des serviteurs. Dans le Nouveau Testament, Jésus le modèle serviteur exigeait de ses disciples l’humilité dans le service. Dignité et humilité dans le service Jésus a lavé les pieds de ses serviteurs pour nous montrer que le service et la responsabilité peuvent aller de pair. La certitude de notre identité et de notre relation avec Dieu devrait nous pousser à servir le peuple de Dieu. Comme l’a montré Jésus, la dignité et le service sont compatibles (phil2 :5). N’oublions pas que cet exemple a un sens plus spirituel que profane. Le service dans l’humilité est la marque et la dignité d’un vrai serviteur. Les dons sont accordés en vue du service Dieu accorde à ses enfants les différents dons pour servir son peuple et non pour s’enorgueillir ou bien s’imposer. Le dirigeant est aussi appelé à aider les autres pour découvrir leur don afin que le peuple de Dieu soit affermi. Dieu veut que nous servions en son nom et avec amour qui est une marque distinctive d’un vrai serviteur et qui donne valeur au service et au sacrifice. Cet amour est le fruit du Saint-Esprit. Il est certes difficile de servir en s’abaissant car le monde veut un dirigeant dominateur mais nous devons obéir à notre Dieu plutôt que de suivre le monde. Même si l’église ne nous comprend pas, les fruits montreront la qualité de notre service. Si nous incarnons la vérité que nous prêchons, les fidèles serons plus importants que nos programmes et notre communion s’approfondira. De même la relation fraternelle se développera et notre lumière luira. Les pièges du leadership : La Bible nous révèle la faillite de certains dirigeants afin de nous servir d’exemple. Comme piège nous pouvons citer : « Moi, rien que moi » - le chef trop pointilleux

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Le serviteur trop zélé et cumulant toute les responsabilités se tue et épuise les autres. Pourtant dans nos églises, plusieurs dirigeants ne veulent pas se faire aider ni confier de taches aux autres bien que chaque membre du corps de christ ait un don. Un bon dirigeant doit aider chaque fidèle à découvrir son don, à le développer et l’exercer. Au lieu que nos traditions empêchent les gens à exercer leur don il vaut mieux s’assurer que même les simples fidèles ont découvert leur don et qu’ils l’exercent librement pour le bien de tous. « Je ferme les yeux » - le dirigeant faible et trop tolérant Les dirigeants insensibles et arrogeant sont des mauvais exemples qui découragent et chassent les fidèles. A l’exemple de Jésus, nous devons être de bon berger qui prête attention au besoin du peuple. Surtout les jeunes pasteurs et enseignants, même s’ils sont vigoureux doivent faire attention pour ne pas céder à la tentation et perdre les fidèles en se rendant hostile. Par l’Esprit de Christ qui habite en nous, nous devons laver les pieds de nos fidèles à l’exemple de Christ. Conditions à remplir pour devenir un dirigeant selon Dieu Le leadership chrétien se repose sur la seigneurie de Jésus (2cor 4 :5) qui est fils de Dieu et sauveur du monde. Tout ceci est prouvé par les écritures à travers le Saint-Esprit qui est indispensable pour tout service chrétien. La seigneurie de Jésus sera démontrée par l’église si les leaders chrétiens entretiennent de relation avec le seigneur Jésus. Les conditions à remplir pour être un dirigeant selon Dieu sont : La conversion. La conversion est la première expérience indispensable pour tout service chrétien. Qui parle de la conversion parle de la nouvelle naissance qui est produite par le Saint-Esprit lorsque nous acceptons Jésus. C’est ainsi que sa seigneurie nous amène à le craindre et à obéir à ses commandements. Si les dirigeants des églises d’Afrique faisaient cette expérience ils seraient remplis de la puissance du Saint-Esprit et de la présence de Jésus. Cette pénurie de dirigeants convertir et spirituel tue et disperse le troupeau car au lieu de se consacre et servir le peuple, ils cherchent à se faire servir. Intercédons avec ferveur afin que ces dirigeants non régénérés soient convertis et que Dieu fasse d’eux des responsables fidèles dans son œuvre. Une intelligence renouvelée. 3

Le renouvellement de l’intelligence qui est la phase suivante est un processus de longue haleine qui nous rend conforme à l’image de Christ (Ephesiens4 :4-17). Puisque la nouvelle naissance nous dépouille de notre vielle homme, nous pouvons marcher en nouveauté de vie en permettant à la nature divine de se manifester pleinement. Cette expérience produit la croissance spirituelle chez le leader et fait de lui un responsable humble. Puisque nous avons en nous la pensé de Christ, alors nous pouvons découvrir la sagesse de Dieu et son dessin pour son peuple. L’intelligence ou pensée renouvelée est un don de Dieu et est différent de la philosophie païenne ou aux sentiments. Dieu veut que nous utilisons notre cerveau dans nos étude en permettant au Saint-Esprit de nous diriger. Pour ce fait, nous devons renoncer à notre ancienne manière, rompre avec le passé, avoir une sainte soif et nous nourrir de la parole de Dieu. Obéissance exemplaire. Puisque notre responsabilité nous vient de Christ, alors nous devons être des exemples en matière de la seigneurie de Jésus. C’est ainsi que les fidèles imiterons notre obéissance (1pierre5 :2,3). Pour être de bon leader, nous devons accepter et confesser nos échecs et nos péchés sans regarder notre statut car nul n’est parfait. Vivre ainsi, c’est donner un exemple de la marche dans la lumière et de communion avec Dieu et avec les autres car le seigneur ne nous abandonnera pas. Nous devons soumettre notre leadership et nous même au jugement de la parole de Dieu pour relever le défi pour que nos églises soient renouvelées et reformée par Dieu et par sa parole. Soyons les premiers à faire ce que nous disons car nous rendrons compte de notre responsabilité au bon berger. L’équipement du dirigeant-serviteur Il incombe au dirigeant de connaitre le monde au milieu duquel il vit pour bien diriger Une vision chrétienne du monde. Elle se résume comme suit : La création : elle était totalement parfaite La chute : l’homme pèche et meurt spirituellement et à sa suite l’univers se corrompe. Par la foi, nous acceptons que Dieu a promis le salut et le rétablissement La rédemption : Par l’alliance de grâce, elle est accomplie et offerte par Christ à tous et reçut par la foi. Le Saint-Esprit donne une nouvelle vie 4

L’accomplissement : A la fin des temps Satan et le péché seront jugé et banni mais les chrétiens seront sauvés et Christ régnera. Par cette vision chrétienne du monde, nous connaissons notre origine, notre raison d’être et notre destiné. Cela implique en résumé : La création : L’Etre humain possédant une dignité intrinsèque qui doit être respecter et lui à son tour respecter la création. La chute : par la chute l’homme devient pécheur et posséder bien que crée parfait. L’évangile au lieu de comparer les cultures, les évalue avec vérité et justice. Il incombe au églises de transformer la culture à la gloire de Dieu Rédemption : Dieu a appelé et envoyé un peuple qui doit s’occuper du royaume de Dieu. Ceux qui rejettent Christ le médiateur rejette le salut et se condamne Accomplissement : Jésus reviendra si nous évangélisons le monde entier. En attendant ce jour-là, consacrons-nous et servons Dieu et les hommes. Equipement pour le service. Dieu nous a accordé les dons pour son service. Toute activité chrétienne a pour but la seigneurie de Jésus et l’édification de l’église pour que cette dernière atteigne le monde. Pour ce fait nous tirerons quatre leçons importantes pour le dirigeant dans l’église. Aucun membre n’est trop insignifiant, chacun doit être pris en considération dans le corps. Tous les membres d’un corps physique ont la même valeur et la même utilité dans le corps. De même chaque membre dans l’église est si important que les responsables devraient chercher à découvrir le don de chacun et l’aider à le développer et à le pratiquer. Mais il faut que chaque fidèle renonce à la fausse modestie et la paresse. Aucun membre ne se suffit à lui-même au point de pouvoir se passer des autres. A l’exemple des membres du corps physique, personne ne se suffit à lui-même. Nous sommes tous dépendant les uns et les autres. Que l’orgueil et la fausse modestie n’arrête pas la croissance de l’église.

Les dons spirituels sont accordés pour le bien général. La négligence et tout autre mauvaise utilisation divise au lieu d’édifier le corps 5

L’amour, le respect, les égards réciproques entre les membres sont des vertus vitales pour la santé de l’église : L’amour est le centre de tout. Tout service devrait être inspirer par l’amour. Les actes posés par amour sont d’une grande valeur devant Dieu et seront récompensé par Jésus. Nos talents et nos sacrifices n’ont pas de portée éternelle sans amour. Servir en harmonie Il peut y avoir de mésentente, à ne pas confondre avec diversité dans le corps car la vie trouve toujours de nouvelles forme de dynamisme et d’énergie, qu’il faut canaliser pour un service constructif. Les responsables devraient avoir de nouvelles visions, de discernement et encourager de nouvelles initiatives pour l’édification du corps sans blesser les jeunes inspirés. Mais parfois l’impatience et l’indiscipline de certains oints bloquent le maintien de l’unité. Si l’Esprit nous révèle une réforme ou un besoin, prions pour qu’il nous révèle aussi la personne à qui il confiera cette mission. Il revient au responsable d’éprouver et d’accompagner par les formations et ateliers les jeunes qui sentent avoir un ou plusieurs dons pour qu’ils puissent les développer. En fin, il est nécessaire et indispensable que les fidèles développent les fruits de l’Esprit.

Entre deux mondes. Puisque les chrétiens sont appelés à vivre dans ce monde pervers, ils doivent se conformer aux échelle des valeurs célestes en écoutant et en suivant la direction du Saint-Esprit qui est contraire à celle du Diable. Les serviteurs-dirigeants doivent sonder la nature du milieu dans lequel ils vivent et s’adapter tout en sachant que le Paradis n’est pas ici-bas. Nous sommes appelés à vivre dans ce monde ancien avec la puissance du monde invisible en faisant usage des dons et talents même dans les moments durs. Puisse le seigneur nous rendre fidèle pour glorifier son nom.

II.

Les différents types de dirigeants-serviteurs.

IL s’agit des dirigeants qualifiés dont nous avons besoin pour accomplir la mission que Dieu nous a confié Des responsables qui ont une vision. 6

Il s’agit des responsables capables de révéler à leur compagnon ce que Dieu leur a communiqué à cause de leur intimité avec Dieu. Ceux-ci ont des visions justes des choses qui les permettent et les poussent à atteindre le peuple non converti et soutenir les missionnaires. Des hommes capables de coopérer. L’Eglise a aussi besoin des responsables capables de créer des relations afin de rendre facile la collaboration dans le maintien de l’unité en christ. Il nous faut alors affranchir cette barrière de dénomination pas pour uniformiser les choses, mais pour coopérer et collaborer et pour impacter notre monde. L’Eglise africaine a besoin de tels responsables qui peuvent tendre des mais d’associations pour la cause du seigneur. Des maîtres qui forment des Jeunes. A l’exemple de Paul, les responsables des Eglises d’Afrique devraient transmettre leur savoir et leur expérience aux futures leaders, les encourager et leur confier progressivement des responsabilités, les visiter et leur écrire afin de ne pas rester dans leur poste jusqu’à leur vieillesse. Qu’ils n’aient pas peur du lendemain mais qu’ils les forment pour qu’ils puissent travailler avec leur énergie présente et pour relever le flambeau en devenant responsables. Pour ce fait, conforment à la volonté du seigneur, il faudrait les rendre mature, les préparer à affronter les problèmes et devenir responsables Des « bon samaritains » pour relever ceux qui tombent en chemin. En tant que dirigeants-serviteurs, au lieu de juger, de négliger ou de bannir, nous sommes appelés à relever, à encourager et à exhorter les membres qui trébuchent, qui tombent ou qui sont déchut de la grâce. Puisque nous bronchons d’une manière ou d’une autre, nous devons pardonner, oublier les péchés déjà pardonnés et rétablir aussi les dirigeants qui sont tombé dans un quelconque péché. Nos Eglises ont besoin de ces serviteurs. V. Etre responsable dans l’Eglise en Afrique. L’Eglise en Afrique se trouve à la croisée des chemins. Nous devons faire la volonté de notre seigneur qui nous charge des responsabilités, des missions au-delà de notre église ou de notre dénomination. Demandons-lui de nous rendre capable d’accomplir sa volonté en nous consacrant à lui pour le défi à relever aujourd’hui par notre génération. Il nous faut donc connaître nos ressources et notre identité. Quels sont les domaines à réformer pour le renouveau de l’Eglise universelle et pour son enrichissement ? 7

1. Une saine perception de la réalité Contrairement aux occidentaux, les africains perçoivent la globalité de la vies spirituel réelle et de la relation homme-Dieu et environnement. C’est pourquoi les occidentaux fournissent beaucoup d’effort pour comprendre la Bible contrairement aux africains. Les africains doivent partager ce dépôt avec le reste du monde et même avec les autres africains qui ont perdu la perception spirituelle qui doit servir l’enrichissement de l’Eglise en Afrique. 2.Un sens aigu de la communauté. Puisque nous sommes appelés à incarner ce que nous prêchons, nous devons prendre conscience des besoins des autres à l’exemple de l’Eglise primitive et éviter l’individualisme. Là encore les africains perçoivent mieux la famille au sens élargie plus que les occidentaux. Mais l’Eglise de christ est une plus grande famille dans laquelle doit être bannir l’individualisme. C’est ce que la Bible tout entière nous enseigne. 3. Faiblesse et puissance La colonisation et la culture occidentale ont influencés négativement et ont rendus obscure l’évangile de Jésus christ. Mais au lieu d’épouser une quelconque culture occidentale, on doit chercher à se revêtir de la puissance du Saint-Esprit comme à l’origine du christianisme. Nous devons partir en mission avec cette puissance en se rendant dépendant au seigneur sans attendre les grosses sommes à l’exemple des occidentaux. Que la pauvreté ne nous empêche pas de créer les missions. 3. Mission transculturelle. Occidentaux et africains, nous sommes tous appelés à conduire les missions pour atteindre même les peuples qui ont des cultures différentes que les nôtres. C’est dans ce sens que les églises africaines doivent apporter leur contribution à l’ensemble du christianisme tout en comptant sur la puissance du Saint-Esprit. Prions Dieu pour qu’il envoie des ouvriers qui iront jusqu’au extrémités de la terre en passant par les continents d’où nous était venu l’évangile.

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