Документ Microsoft Word [PDF]

  • 0 0 0
  • Gefällt Ihnen dieses papier und der download? Sie können Ihre eigene PDF-Datei in wenigen Minuten kostenlos online veröffentlichen! Anmelden
Datei wird geladen, bitte warten...
Zitiervorschau



It.1 Ureche nu este interesat numai de cantitatea ştirilor, ci şi de calitatea lor. El nu scrie numai pentru a informa, ci şi pentru a educa, pentru a oferi un îndreptar de viaţă. El vrea ca lucrarea lui „să rămîie feciorilor şi nepoţilor, să le fie de învăţătură”, deci scrierea operei porneşte de la un sentiment puternic de datorie faţă de urmaşi. Această datorie patriotică este de fapt obligatorie pentru orice popor care vrea să păşească pe o primă treaptă a culturii. Grigore Ureche urmăreşte să trezească în contemporani sentimentul patriotic, iar rândurile dedicate lui Ştefan cel mare sunt un prilej de glorificare a unui erou care a dat Moldovei maximă stabilitate şi independenţă. Ceea ce l-a preocupat în mod deosebit pe Miron Costin a fost ideea unităţii de teritoriu şi limbă a poporului român, fiind conştient că toţi cei ce trăiesc în cele 3 principate sunt de un neam şi o limbă. Miron Costin a scris primul poem filozofic „Viaţa lumii” unde analizează rostul şi rolul omului pe pământ. Grigore Ureche:  Primul portret al lui Stefan cel Mare.  Portrete, tablouri, schite de nuvele. Miron Costin:    

Primul poet („Viata Luminii” – poem filosofic si „Stihurile de descalecatul tarii” – aflate la inceputul letopisetului). Memorialist, zugrav de moravuri si caractere Povestiri (descrierea unei invazii de lacuste)a

Ion Neculce:       

Realizeaza o opera personala bazata pe evenimente traite de el insusi sau auzite. Creeaza personaje de fictiune. Este uneori impersonal ca un adevarat scriitor. Detine arta povestirii & cea a portretului (cei 14 domnitori). Realizeaza tablouri de epoca. Este prezent hazul & ironia. Relateaza intamplari anecdotice.

It.2 -ideal de eliberare nationala in baza adevarului istoric, a traditiilor, filogice, si filozofice, in scopul trezirii constiintei national ale poporului. -este in sarcina oamenilor sa gaseasca adevarul prin opozitie cu cautarea lui in relevatie,traditie sau orice altcea ce este incompatibil cu aplicarea logicii asupra dovezilor observabile -umanismul afirma ca o cunoastere a bineleui si a raului se bazeaza pe cea mai buna intelgere a propriilor interesele si a celor comune ale indivizilor in loc sa izvoreasca dintr-un adevar. It 1 Umanismul – period unui nou ineput pentru neamul pamintesc, aparitia noilor valori si a luminii ce-a inlocuit disperarea sufletelor. Astfel literatura a cunoscut noi adepti ca : Miguel de Cervantes si Dmitrii Cantemir, cei care au pledat pentru idealul omului luminat, venind cu noi idei divine a puterii naturii si intelectului reflectind mai profund problem in perioada Renasterii It6 Dmitrie Cantemir (1673-1723) este cel mai de seama ginditor umanist romin si totodata autor al

primelor scrieiri filosofice originale rominesti.Prima sa opera “ Divanul sau gilceava inteleptului cu lumea ) afirma o conceptie optimista despre om, desigur a in limitele morale crestine. Divanul reprezint o expresie a tendintelor laice si rationaliste, umaniste, are se afirma in cultura romina. Scrierea” Imaginea de nedesris a stiinte sacre” inceara sa integreze fizica, intemeiata pe determinismul natural, intrun system teist. Cantemir este unul dintre primii invatati europeni care au sustinut idea cresterii si descresterii imperiilor. Marele merit a lui Dmitrie antemir in istoria culturii rominesti este dea fi cel dintii autor de scrieiri filosofie si creator al terminologiei filosofice, lucrarile enumerate mai sus reprezinta primul tratat de filosofie in care unt exprimate ideile sale politice fundamentale. Metoda si spiritual scrierilor sale de istorie, geografie, orientalistica marcheaza o deschidere spre modernitate.

Dialog Omul tinde spre perfectiune prin cunoastere , cultura si educatie -De ce lumea nu este perfecta ? -Perfectiunea are la baza imperfectiuni create de stereotipuri si vicii care vad minciunile si cinizmul ca singura metoda de a obtine acest adjectiv care este doar o tentatie nevinovata formata de ispita care exista si creste cu fiecare zi in noi. - Exista oameni care vad un scop bine definit ca fiind o metoda simpla de a obtine perfectiunea. Cica daca vei reusi sa intelegi cine esti si care este scopul tau pe aceasta bucatica de pamant pe care ai fost blestemat sa traiesti, doar asa vei reusi cumva sa apuci perfectiunea de mana. Spune lumea ca doar carte ail face pe om, iar odata ce patrunzi si descoperi artele cunoasterii vei ajunge un om intelept si de valoare. - Si atunci de ce marii filozofi ai lumii, marii poeti, cercetatori si genii ale lumii nu erau perfecti ? - Perfectiunea nu este un adjetiv. Pefrcetiunea este o stare de a nu exista. Daca exista un lucru ideal, ar fi prea banal si plictisitor cee ace ar creea imperfectiunea. Odata ce ai fost, si ai inteles cum e sa fuu vei ajunge sa scapi de aceasta dorinta ispititoare si vei afla ca perfectiunea e anume acea stare ce apare dupa. Dupa tot. -De ce omul tinde spre perfectiune daca nu a vazut sau auzit de intruchiparea acesteia in cineva sau ceva in viata traita de el su de cei dinaintea lui ? -Omul a fost creea sa se dezvolte, sa exploreze sis a descopere. Un esec sau o dezamagire il face sa vrea sa obtina un rezultat mai bun. Iar cu cat este mai bun rezultatul cu atat poate fi mai mare posibilul esec. Astfel dorinta de mai mult devune mai mare si mai irealizabila, individual vrand sa atinga capatul sis a obtina cee ace nu poate fi obtinut, fara a-si da seama ca lucrul pe care il considera cel mai dulce este de fapt viceversa, si oferindu-I sortie care sta dupa cortina un spectacol de exeptiie si o isterie de ris sarcastic.