Les Trésors Inestimables de La Prière en Langue°olivier DERAIN [PDF]

Zitiervorschau

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Sommaire

Chapitre 1

La prière en langue, un don reçu en relation directe avec l’expérience du baptême du Saint-Esprit……………………... Page 4

Chapitre 2

La prière en langue, un don pour nous-mêmes………..…… Page 8

Chapitre 3

La prière en langue, l’expression ou la proclamation de mystères prophétiques sur notre propre vie………………. Page 12

Chapitre 4

La prière en langue, une des prières dans l’Esprit………… Page 16

Chapitre 5

La prière en langue, un accès à d'autres types de prières dans l’Esprit : ……………………………………………………………….……. Page 21 1. la prière de supplication 2. la prière d'intercession

Chapitre 6

La prière en langue, une porte ouverte aux neuf dons du Saint-Esprit……………...………………………………………………. Page 28

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Introduction Eph. 6 : 18 Priez en tout temps par l’Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications. 1 Cor. 14 :4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même. 1 Cor. 14 : 14 Car si je prie langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile.

ans ce livret, je vais vous enseigner un certain nombre de vérités scripturaires sur les trésors inestimables de la "prière en langue". Le sujet de la prière en langue est souvent mal compris par le Corps de Christ. Comme j’ai pu l’observer, ce don est la plupart du temps mal utilisé, voire méprisé parmi certains cercles chrétiens. Pourtant, quelles que soient les situations dans lesquelles nous pouvons nous trouver, nous disposons d’un don, grâce à la Nouvelle Alliance en Christ. Nous allons découvrir les trésors de la prière en langue, afin d’apprendre à puiser des solutions divines aux problèmes humains.

D

L’apôtre Paul s’adresse aux chrétiens de la ville d’Ephèse et leur dit sous l’inspiration du Saint-Esprit : "Priez en tout temps" (Eph. 6 : 18a), littéralement "au temps convenable, opportun, au bon moment", " par l’Esprit", littéralement "dans l’Esprit", "avec toutes sortes de prières et de supplications." J’aime particulièrement ce verset, pour sa richesse et je l’utilise souvent pour introduire des enseignements sur la prière. Paul nous précise quelles sont les différentes sortes de prières mises à notre disposition, nous les chrétiens nés de nouveau : "avec toutes sortes de prières" (Eph. 6 : 18 b). Comme nous le verrons, la prière en langue est l’une de ces prières, mais constitue une prière à part entière. Il nous exhorte aussi à ne pas utiliser n’importe quel type de prière ni n’importe comment, mais de choisir la forme de prière qui convienne le mieux au temps opportun. Il est important de savoir comment prier efficacement. A cette fin, nous devons mettre à profit ces richesses de la prière, en vue de recevoir des réponses divines aux différentes situations auxquelles nous sommes confrontés. Pour réaliser l’objectif de la volonté de Dieu, nous devons respecter l’ordre divin et utiliser chaque catégorie de prière selon la fonction assignée par Dieu à chacune d’elles. Chaque sorte de prière est régie par les lois du Royaume et ses principes. Le mauvais choix d’une sorte de prière est un gaspillage de notre héritage en Christ et de son merveilleux sacrifice. Au milieu de ce verset, Paul déclare qu’il existe des prières dans l’Esprit. Vous allez peut-être me dire: "qu'est-ce qu'une prière dans l'Esprit?" Je vais vous l'expliquer un peu plus loin dans cette étude et je vous montrerai comment entrer "dans l’Esprit" par la prière. Certes, il est bon de connaître la Parole de Dieu, mais il faut aussi l’appliquer dans notre vie. p. 3

Chapitre 1 : La prière en langue, un don reçu en relation directe avec l’expérience du baptême du Saint-Esprit

Je ne prétends pas faire un enseignement sur les différentes sortes de prières dans ce livret, mais je veux vous en donner les fondations indispensables, tout en restant concentré sur notre sujet, à savoir : la prière en langue. Certains parmi vous, vous vous posez cette question : "Qu'estce que la prière en langue ou le parler en langue?". Nous allons répondre à cette question dans le chapitre premier et voir brièvement quel est ce don du Ciel, quand nous faisons l'expérience du baptême du Saint-Esprit. Dieu nous fait parfois certains dons, qui nous surprennent et dans le Corps de Christ, le don du parler en langue est l’un de ceux, qui a suscité le plus de questions parmi les enfants de Dieu. Souvent, quand j’enseigne sur le baptême du Saint-Esprit avec le signe du parler en langue, certains auditeurs s’interrogent : "comment ce baptême du Saint-Esprit, dont on me parle ici, peut-il me donner la capacité de parler un langage que je ne comprends pas ?" ou encore d’autres se posent la question : "comment cela peut-il être la volonté de Dieu de parler un langage dont je ne connais pas le sens? Et quelle en est vraiment son utilité?". Honnêtement, si vous demandiez aux chrétiens de vous dire comment ils ont réagi, quand ils ont entendu pour la première fois un chrétien rempli du Saint-Esprit parler en langue devant eux, ils vous donneraient certainement les commentaires les plus amusants ! Je suis sûr que vous-même, vous avez été étonné de ce genre de manifestation, quand on vous a dit que cela venait du Saint-Esprit. Je me souviens de mon expérience personnelle à ce sujet, j’en revois la scène. Il y a bien des années, un des instruments, que Dieu a utilisé pour m’amener au Seigneur, un frère en Christ, était assis avec moi à table dans son jardin, où nous étions en train d’échanger sur des choses spirituelles, j’étais alors seulement un bébé spirituel. Soudainement, il s’est mis à prier en langue devant moi. Je me suis alors interrogé, s’il n’était pas d’origine d’un pays de l’Europe de l’Est, car son langage pendant cette prière en langue ressemblait un peu à une langue slave. Juste après, je lui ai posé la question : quelle langue venait-il de parler et de quel pays était-il originaire. Il me répondit qu’il était bien français. Mais quelle ne fut pas ma stupéfaction, quand il m’affirma pour répondre honnêtement à ma question, avoir simplement prié en langue ; car, il était baptisé du Saint-Esprit. Puis, quand il a ajouté qu’il ne comprenait pas ce qu’il disait, alors là, c’était incroyable ! Je vous l’avoue, j'ai trouvé cela extravagant. Oui, Dieu a parfois des façons de faire, qui dépassent notre entendement. Cela peut nous étonner de voir un enfant de Dieu prier dans un langage qu’il ne comprend pas, mais nous allons découvrir au-delà de cette manifestation du Saint-Esprit, toute une puissance pour notre vie spirituelle. Comme nous devons baser notre foi sur les Ecritures, le parler en langue est toujours lié à une expérience précise. Le Nouveau Testament l’appelle : le baptême du Saint-Esprit. En effet, Jésus avait promis à la future Eglise, c'est-à-dire, l'ensemble de croyants nés de nouveau une nouvelle autorité en son nom dans la prière :

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Marc 16 : 17 Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : En mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues. C’est exactement ce qui s'est produit pour les cent-vingt, le jour de la Pentecôte1. Jésus accomplit toujours ses promesses. Cette expérience de la Pentecôte s'est d’ailleurs déroulée de la même manière2 et 3 et nous savons par Paul lui-même, qu’il parlait également en langue4 et 5. Si nous faisons une étude biblique équilibrée, le baptême du Saint-Esprit est toujours accompagné d'un signe. Ce signe initial du baptême du Saint-Esprit est le "parler en langue". La présence de ce signe apporte la preuve et la confirmation de l’accomplissement du baptême de l'Esprit. Soyons bien clairs, selon la Parole de Dieu, si quelqu'un ne parle pas ou ne prie pas en langue, il n'est pas baptisé du Saint-Esprit. Si c'est votre cas, vous pouvez recevoir ce baptême à tout moment, car cela vous est déjà réservé, si vous êtes né de nouveau. NB: Si vous n’êtes pas encore baptisé du Saint-Esprit et si vous désirez le recevoir et prier en langue, ou bien si vous voulez examiner tous les passages de l’Ecriture sur le baptême du SaintEsprit et approfondir ce sujet, procurez-vous mon livret intitulé : "Comprendre et recevoir le baptême du Saint-Esprit". 1 Actes

2:4 Ils furent tous remplis d’Esprit Saint et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. 2 Actes 45

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10 : 45-46 Tous les croyants circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint–Esprit soit aussi répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et exalter Dieu.

3 Actes

19 : 6 Paul leur imposa les mains, et le Saint–Esprit vint sur eux ; ils se mirent à parler en langues et à prophétiser. 4 Actes

9:17 Ananias partit et, lorsqu’il fut arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul et dit : Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli d’Esprit Saint. 51

Cor. 14:18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous.

Au travers de cet enseignement, vous allez réaliser pourquoi Dieu nous équipe du don du parler en langue, nous les chrétiens nés de nouveau, lors de l'expérience de notre baptême du SaintEsprit et comment nous devons utiliser ce merveilleux don, selon les lois spirituelles du Royaume p. 5

de Dieu. Vous serez bénis dans votre vie spirituelle si vous avez cette connaissance, à condition de la mettre en pratique. Malheureusement, l’ignorance dans le Corps de Christ empêche beaucoup d’utiliser intelligemment cette bénédiction. Alors, le Diable vient et la leur vole. J'ai rencontré bien des chrétiens, sur tous les continents où j’ai exercé mon ministère, qui après m’avoir entendu enseigner sur le baptême du Saint-Esprit et sur le parler en langue, ont regretté cette ignorance. Ils disaient par exemple: "Moi, je me suis mis à parler en langue quand j'ai été rempli du Saint-Esprit, il y a bien des années, mais comme je ne savais pas vraiment à quoi cela servait, j’ai cessé de parler ce langage que je ne comprenais pas et depuis lors, ça ne vient plus." Cela s'appelle se faire berner par le Diable! Si vous avez fait la même erreur, demandez pardon au Seigneur, je crois que ce livret vous aidera à rétablir votre ferveur pour rechercher la merveilleuse présence du Saint-Esprit. Comprenez bien, si Dieu nous fait des cadeaux, ou des dons si vous préférez, c'est pour enrichir nos vies spirituelles. Ce sont des dons utiles, Jacques insiste sur leur finalité : Jacques 1 : 17 (…) tout don excellent et tout cadeau parfait viennent d’en Haut, du Père des lumières (notre Papa Céleste) (…) Si vous avez reçu le baptême du Saint-Esprit et si vous parlez en langue, Dieu vous a fait un don parfait. Il ne vous a pas donné une pierre ou un serpent 7 ou je ne sais quoi d'autre, car vous Lui avez demandé d'être baptisé dans le Saint-Esprit, et il a honoré sa merveilleuse Parole en votre faveur dans le Nom de Jésus, en vous accordant ce don parfait. Votre Père céleste vous aime, et il a le meilleur pour vous. Nous allons commencer par des bases que peut-être vous connaissez, ensuite nous irons beaucoup plus profondément. Comme nous venons de le voir, si Dieu nous fait des dons, ce n’est pas pour que ce soit inutile pour nos vies spirituelles, mais bien au contraire, pour que nous en ayons un bénéfice et que cela puisse bénir d’autres personnes. Vous pourriez très bien avoir une machine industrielle en bon état dans votre garage, qui aurait pu vous enrichir par sa productivité, mais malheureusement traînerait depuis des années dans la poussière. Vous l’auriez laissée à l’abandon, car vous n’auriez pas su à quoi elle aurait pu vous servir. Mais par ignorance ou négligence, cette machine, qui pourrait vous faire avancer dans votre vie financière, ne vous aurait été finalement d’aucune utilité. Est-ce la faute de la machine? Ou de son fabriquant ? Non, cela relève de la responsabilité du propriétaire qui ne sait pas l’exploiter, cela s’appelle du gaspillage. Luc 11 : 11-13 11 Quel père parmi vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre ? ou (s’il lui demande) du poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson ? 12 Ou s’il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ? 13 Si donc, vous qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera–t–il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent. Bien des chrétiens gâchent ce que le Seigneur leur a donné ou mis à leur disposition. C’est souvent le cas de ceux, qui ne sont pas correctement enseignés. Dieu leur fait des dons, mais comme ils p. 6

ne savent pas s’en servir convenablement selon l’enseignement de la Parole de Dieu. Ou bien, faute de négligence et d’exercice, ces dons divins disparaissent par manque de pratique et finalement se perdent. Rappelons-nous, le parler en langue est un don parfait, il est très utile pour notre vie avec le Seigneur, lorsque nous le pratiquons selon les lois spirituelles. Nous allons étudier l’utilité de ce parler en langue ou de la prière en langue, qui sont deux expressions similaires. Le parler en langue est une prière pour "entrer dans l’Esprit" ou entrer dans la présence du Saint-Esprit. La prière en langue nous permet d’accéder alors à d’autres types de prières dans l’Esprit : la prière de supplication, et dans certains cas, la prière d’intercession. La prière en langue nous introduit également à la pratique des neuf dons spirituels. Beaucoup de chrétiens veulent vivre une vie spirituelle profonde, avec des grandes expériences et des révélations, sans commencer par les bases. C’est un problème de vouloir construire en l’absence de fondations. En construction, ce principe est essentiel ; si vous voulez construire un immeuble à étages, il vous faudra commencer par d’excellentes fondations, puis le rez-dechaussée, et enfin, vous pourrez le finaliser par les niveaux les plus élevés. De la même manière, dans la vie spirituelle, nous devons procéder par étapes, sans lesquelles nous ne pourrons jamais progresser. Nous resterons toujours au même stade ou bien, nous penserons être très avancés avec le Seigneur, avec beaucoup de connaissances sur la Bible, puis un jour tout s’écroulera dans notre vie. Je constate ceci, beaucoup trop souvent dans le Corps de Christ. Des enfants de Dieu disent avoir reçu de grandes visions, des révélations, des prophéties sur le monde, de grandes destinées et veulent que tout arrive du jour au lendemain. Ils écoutent des prédicateurs pleins d’enthousiasme, ils aimeraient pouvoir les imiter et cela est très bien, mais ils ne réalisent pas qu’ils devront passer de très nombreuses années à pratiquer les bases de la vie spirituelle. Sans ce passage obligé, ces chrétiens rêveurs ne verront jamais s’accomplir les promesses, que Dieu leur a faites. Ils se réveilleront un jour, dans leur vieillesse, sans jamais avoir réalisé quoi que ce soit dans leur vie avec le Seigneur. Si vous voulez trouver les plus grandes richesses dans ce monde, allez dans les cimetières et vous verrez toutes ces visions qui ont été enterrées avec ceux qui les ont reçues. Voyons à présent le rôle du parler en langue ou de la prière en langue.

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Chapitre 2 : La prière en langue, un don pour nous-mêmes

1 Cor. 14 : 4 Celui qui parle en langue s'édifie lui-même.

Ce chapitre 14 de la première épître aux Corinthiens

du Nouveau Testament est un enseignement "clé" sur le parler en langue, les dons du Saint-Esprit et plus particulièrement sur les dons d'inspiration : la prophétie, le parler en diverses langues et interprétation des langues. Littéralement, dans le grec original, on peut traduire : "Celui qui parle en langue construit luimême sa maison (sous-entendu sa "maison spirituelle")." Quand nous parlons en langue, nous nous construisons nous-mêmes ou nous nous édifions nous mêmes. Le parler en langue, issu du baptême du Saint-Esprit peut être considéré comme un don "égoïste", je me permets d’utiliser ce terme, pour insister sur le caractère personnel de ce don, dont vous êtes le seul et unique bénéficiaire, en opposition aux autres dons destinés à bénir les autres, quand vous les recevez. Par exemple, en tout lieu, vous pouvez recevoir de la part de Dieu une parole que vous transmettez à une personne. Ainsi, cette personne, pour laquelle vous avez exercé ce don, est bénie. Une autre fois, vous priez pour un malade, vous sentez alors sur vous la puissance de Dieu, qui passe de votre esprit vers la personne pour qui vous priez. Puis, cette personne est guérie en quelques instants. Il s’agit d’un "don de guérison". Vous avez été un simple instrument, un canal de la puissance divine pour que ce malade soit guéri. 1 Cor. 12 : 8-9 b 8 En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse ; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ; 9 à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, des dons de guérisons, par le même Esprit. Le parler en langue fait partie des dons, que Dieu nous donne pour que NOUS soyons bénis, et cela parce que nous en avons besoin! Comprenez ce principe spirituel : vous ne pourrez jamais être une bénédiction pour les autres, si vous-même, vous n’êtes pas béni. C’est ce que Dieu a dit à Abraham, Il devait le bénir, pour qu’il devienne une source de bénédictions : Gen. 12 : 2 Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand. Deviens donc (une source) de bénédiction. Si les chrétiens sont faibles spirituellement, ils ne peuvent répandre la bonne odeur de Christ autour d’eux.

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2 Cor. 2 : 15 Nous sommes, en effet, pour Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent.

Si un chrétien est triste, déprimé et vit dans une extrême pauvreté, s'il s’inquiète pour tout, n’a que des problèmes et prie depuis des années sans voir aucune intervention divine, il ne pourra pas être une bénédiction pour les autres. À sa simple vue, vous ne vous sentirez pas attiré par une telle personne! Vous éprouverez de la répulsion et ne ressentirez aucune attraction, car vous n'aurez vraiment pas envie de lui ressembler! D’autre part, un tel chrétien dans une telle condition de faiblesse spirituelle, sera celui, en réalité qui aura besoin d’aide; car, il sera incapable de secourir les autres. C’est une réalité dans le monde naturel, un malade ne peut pas assister un malade, un pauvre ne peut pas secourir les pauvres. Seuls, les gens biens portants peuvent prendre soin des malades. De même, seuls les riches ont la capacité financière de donner aux pauvres. De la même manière, dans le monde spirituel, nous sommes forts spirituellement, quand nous sommes remplis de l’Esprit et de la Parole de Dieu, alors seulement, nous pouvons être une bénédiction pour les autres. Ce principe biblique peut se vérifier dans le naturel, comme dans le spirituel. Le parler en langue appartient aux dons reçus du Ciel pour notre bénéfice personnel. Ce don nous permet d'entrer dans certaines dimensions du Saint-Esprit et de progresser pas à pas, jusqu'à nous rendre de plus en plus sensibles aux directions du Saint-Esprit, afin de devenir un canal de bénédiction pour les autres. À présent, vous avez compris votre responsabilité d’être bénis, pour bénir à votre tour les autres. Mais, vous pensez peut-être à tort que Dieu fait des préférences dans son Royaume et souhaite seulement voir une partie de ses enfants être bénis. Les premiers tests, auxquels nous soumettons les étudiants de notre institut biblique, présentent toujours une question formulée de la façon suivante : "Dieu veut-Il bénir seulement certains de ses enfants. Ceci laisserait entendre que Dieu aurait des préférés ?" : "Vrai" ou "Faux" sont les deux réponses possibles. Je suis souvent étonné de constater que beaucoup d’étudiants répondent "vrai", comme si Dieu avait des petits "chouchous" parmi ses enfants. "Non, ta tête ne me plaît pas, tant pis pour toi, Je bénirai quelqu’un d’autre !’". Voilà, malheureusement, ce que bien souvent les chrétiens imaginent de l’amour du Seigneur envers eux. Cette erreur de jugement les amène dans des déserts spirituels. Or, tous les chrétiens nés de nouveau doivent comprendre qu’ils sont au bénéfice de la même alliance, avec les mêmes bénédictions. Toutefois, le Seigneur a pour chacun d’entre nous des dons et il veut que nous les recevions par la foi. C'est sa volonté générale révélée dans sa Parole et nous voulons y conformer. Dieu a prévu quelque chose qui n’existait pas dans les autres alliances. Peut-être, vais-je vous surprendre maintenant, mais Jésus lui-même ne pratiquait pas la prière en langue dans l’exercice de son ministère terrestre. En effet, grâce seulement au sacrifice de Christ, nous avons accès à cette bénédiction, un des bénéfices de la Nouvelle Alliance. Comment pouvons-nous imaginer faire de plus grandes œuvres que celles du Seigneur ?

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Jean 14 : 12 En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui croit en Moi fera aussi les œuvres que Moi Je fais, et il en fera de plus grandes, car Je m'en vais vers le Père. Les chrétiens se posent souvent des questions, sur la déclaration de Jésus à son corps, la future Eglise, c’est à dire l’ensemble des chrétiens nés de nouveau, qui était encore en gestation à ce moment-là. L'Eglise, je vous le rappelle, a vu le jour après la glorieuse résurrection de Christ. On préfère souvent survoler ce passage, car beaucoup ne se permettraient pas de proposer une interprétation quelconque. Il y a de quoi nous étonner, car faire les œuvres de Jésus, cela veut dire : prêcher, enseigner, chasser des démons, guérir des malades...et même ressusciter des morts, ce que certains ont fait. Ils faisaient alors les œuvres du Seigneur, pas de plus grandes. Il y avait des choses que Jésus ne pouvait pas faire, je dis bien ne pouvait pas faire, par exemple, faire naître de nouveau quelqu’un, car il n’avait pas encore ouvert la Porte du Royaume de Dieu ni établi la Nouvelle Alliance. Dans les évangiles, Jésus faisait tout ce que nous avons mentionné plus haut, Il pardonnait aussi verbalement le péché (Marc 2:5)1, mais Il NE POUVAIT PAS ENCORE FAIRE NAÎTRE DE NOUVEAU UN ÊTRE HUMAIN. Même ses disciples ont dû attendre que Christ verse son sang précieux et ressuscite d’entre les morts, pour pouvoir recevoir la nouvelle naissance (Jn 20:22)2. C'est depuis sa résurrection et son ascension vers le Père, que Jésus a obtenu le nom qui est au-dessus de tout nom, avec le droit légal de faire naître de nouveau ceux qui croient en lui. Il le dit bien : "car je m’en vais vers le Père". Et l’œuvre que nous pouvons faire consiste à prêcher Christ mort et ressuscité et voir des gens naître de nouveau: quel privilège ! Il en est de même pour le parler en langue, vous pourrez le constater par vous-même. Il n’existait pas dans les anciennes alliances et même dans les Evangiles. Nulle part, il ne nous est relaté que Jésus lui-même, ou quelqu’un qui croyait en lui, parlait en langue. Cette manifestation est apparue dans la nouvelle alliance où nous sommes, le jour de la Pentecôte. Jésus a voulu donner un signe à son Eglise, en même temps que ses dernières instructions, avant de monter au troisième ciel et de s’asseoir dans une position d’autorité, en tant que vainqueur des puissances des ténèbres et de la mort. Ainsi, nous lisons encore une fois Marc 16 : 173. La prière en langue est une sorte de prière que personne n’a pu pratiquer avant la Pentecôte. Jésus était alors retourné au Ciel, et le merveilleux Saint-Esprit a été répandu, selon les prophéties que Jésus avait données (cf. Jn 16 : 74,13-145 et Actes 1 : 86). Depuis la première Pentecôte, la prière en langue est devenue disponible pour tous ceux qui sont nés de nouveau et qui ont reçu le baptême du Saint-Esprit. Nous allons voir dans les chapitres suivants, les bénéfices du parler en langue. 1 Marc

2:5 Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. Jean 20 : 22 Après ces paroles, il souffla sur (litt. EN) eux et leur dit : Recevez l’Esprit Saint.

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3 Marc

16 : 17 Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : En Mon Nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues. 4 Jn

16 : 7 Cependant, je vous dis la vérité : il est avantageux pour vous que je parte, car si je ne pars pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai. 5 Jn

16 : 13-14 13 Quand il sera venu, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car ses paroles ne viendront pas de lui–même, mais il parlera de tout ce qu’il aura entendu et vous annoncera les choses à venir. 14 Lui me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi et vous l’annoncera. 6 Actes

1:8 Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint–Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre.

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Chapitre 3 : La prière en langue, l’expression ou la proclamation de mystères prophétiques sur notre propre vie 1 Cor. 14 :2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères.

Les Corinthiens se posaient certainement autant de questions que vous. Vous vous interrogez peut-être sur la différence entre : "parler en langue" et "prier en langue". En fait, il n’y en a pas, car Paul dit que : "celui qui parle en langue (...) parle à Dieu" et parler à Dieu signifie simplement prier. Une des définitions générales du verbe prier est "parler à Dieu". Paul voulait donner quelques explications aux Corinthiens de la manière la plus compréhensible possible. Quand nous parlons en langue, nous prions dans l'Esprit, en d’autres mots, nous nous adressons à Dieu directement, sans interférence, nous sommes en contact direct avec le ciel. Notre esprit recréé reçoit directement des paroles en langue du Seigneur. Ces informations ne sont pas passées par notre âme, qui ne comprend pas ce que l’on adresse au trône de Dieu et qui ne peut rien ajouter d'humain. Quand nous commençons à ouvrir notre bouche pour prier en langue, il nous faut apprendre à maîtriser notre pensée et à nous isoler de tout ce qui pourrait nous distraire. Jésus nous invite d’ailleurs (Matthieu 6 : 61) à nous abstraire du monde naturel, en fermant la porte de notre chambre. Concentrez-vous sur votre cœur, sur tout ce qui monte de votre esprit, puisque nous l’avons vu il ne peut rien venir de mauvais de cette source, car Dieu habite dans notre cœur ou notre esprit. Tout ce qui vient de cette source est en parfait accord avec sa volonté. Apprenons à calmer notre âme qui produit nos pensées, car, si nous voulons écouter le Saint-Esprit, qui va nous parler au travers de notre nature spirituelle, nous devons nous enfermer dans notre "chambre spirituelle". Il nous faut chasser les pensées, qui pourraient nous envahir et faire interférence avec ce que le Saint-Esprit veut nous dire. Au milieu d’une foule, dans l’église, à la maison, au bureau, vous pouvez vous mettre en prière dans l'Esprit et passer un temps, dans l’intimité avec Dieu. Un des aspects de la maturité spirituelle est de laisser le naturel, pour se concentrer sur ce que le Saint-Esprit veut nous dire. Jésus le faisait souvent, il se trouvait parfois au milieu d’opposants à son ministère, parmi les foules, le Saint-Esprit survenait brusquement et dénouait des situations impossibles aux hommes. Par ailleurs, pour beaucoup, c’est seulement au sein de l’église qu’ils peuvent prier et s’isoler du monde. Certes, nous vivons une bénédiction particulière et irremplaçable, quand le corps local de Christ est rassemblé.2 1 Matthieu

6:6 Mais toi quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est dans le (lieu) secret, et ton Père qui voit dans le secret te le rendra. 2 Ps

133 : 1-3 1 Cantique des montées. De David. Voici qu’il est bon, qu’il est agréable Pour des frères d’habiter unis ensemble ! 2 C’est comme l’huile la meilleure Qui, (répandue) sur la tête, Descend sur la barbe, sur la barbe

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d’Aaron, Qui descend sur le bord de ses vêtements. 3 C’est comme la rosée de l’Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion ; Car c’est là que l’Éternel donne la bénédiction, La vie, pour l’éternité. L’huile et la rosée qui descendent du ciel, sont bien évidemment l’image de l’onction : la présence manifeste de Dieu descend sur le peuple de Dieu, quand il est uni. C’est là même où Dieu répand Sa bénédiction sur son Eglise. Quand nous venons à l’église, nous bénéficions de l’onction des ministères ; nous sommes dans la louange et l’adoration, la présence de Dieu est plus forte que si nous sommes seuls. Cette onction spécifique s’appelle l’onction corporelle, quand le corps de Christ est rassemblé. Il est donc incontestable que l’église locale a son importance. Mais, je veux vous le faire comprendre, le corps de Christ est constitué de membres, et chacun y trouve sa place. Les chrétiens, qui se rassemblent aux réunions de l'église locale, doivent réaliser qu'il est indispensable d’avoir une puissante vie de prière personnelle, pour voir Dieu se manifester parmi eux avec puissance. L’église n’est pas un bâtiment, nous en sommes les pierres vivantes et plus ces pierres font couler la vie spirituelle, plus l'édifice que nous construisons gagne en hauteur et en profondeur spirituelle. Mais plus ces pierres sont endormies, moins nous pouvons construire quelque chose de stable et de fort; cette passivité est l’une des explications de la faiblesse de certaines églises locales. Gardez-le bien en mémoire, Dieu nous a donné la prière en langue, pour que nous puissions communiquer directement avec lui d'une manière efficace. Il est donc évident que, si quelqu’un n’est pas baptisé du Saint-Esprit, il lui manquera une sorte de prière, je dirai plus, il n'aura pas accès à trois sortes de prières, comme nous allons le voir plus loin.

Quand nous prions en langue, personne ne nous comprend : sauf Dieu ! 1 Cor. 14 : 2 (...)" car personne ne le comprend." Quand nous parlons en langue, Dieu nous comprend, lui seul et personne d'autre, ni nos frères et sœurs en Christ, ni les anges, ni le Diable et ses acolytes les démons, la Bible nous le révèle. Etudions ce verset et découvrons ensemble quelques puissantes vérités sur la prière en langue. C'est une prière intime entre vous et le Seigneur. Donc, si nous méprisions cette forme de prière, nous nous priverions volontairement d'un membre de notre corps. Regardons maintenant quelques excès classiques, quand le parler en langue est utilisé à l’extrême.

Des exemples d’excès : Pour vous mettre en garde du danger réel de parler en langue à la légère, je vous présente deux exemples d’exagération. Il y a quelques temps j’ai entendu des groupes de jeunes chrétiens s’appeler la "tongue generation" ou en français, la "génération des langues" (sous-entendu dans l’Esprit). Ces jeunes pensaient être très spirituels, en se targuant de pouvoir se saluer en langue et s’envoyer des messages en langue aux uns et aux autres sur les Whatsapp. Selon leur dire, seul le réceptionniste du message pouvait interpréter! Ces manières de faire, amusantes en apparence peuvent parfois faire sérieusement dévier spirituellement certains bébés spirituels et produire des dégâts. Une fois, j’ai assisté à quelque chose que je qualifierai de tragi-comique, où dans un p. 13

mariage, un membre d’un de ces groupes de la "tongue generation" est venu saluer les mariés devant tout le monde et au micro leur a donné un "message en langue", qu’ils étaient les seuls à pouvoir comprendre, d’après l’initiateur ! Ce qui n’a pas été le cas, vous le comprenez bien et cet acte a mis un froid dans cette réception de mariage ! J’ai trouvé cela très triste, dans le sens où ce chrétien trop zélé pour les choses de l’Esprit, avait dérapé publiquement. De par son manque de sagesse et son fanatisme démesuré, nous les enfants de Dieu, nous avons été comme couverts de honte devant tous les inconvertis présents ce jour-là. D’autres fois, j’ai pu assister à des séances de "crier en langue" sur le Diable et les démons, sous couvert de "combats spirituels" imaginaires. Le Diable ne comprend pas le parler en langue, selon la Parole de Dieu, seul le Seigneur nous comprend. Un tel comportement est un abus. C’est une erreur de parler en langue en pensant exercer une autorité spirituelle. Le parler en langue, et non pas le "crier en langue", qui n’existe pas, car on ne crie pas sur Dieu, n’est pas scripturaire ! Rappelons-le encore une fois, la prière en langue est une prière spécifique, adressée au Seigneur, mais n’est pas une arme contre le Diable ou les démons. Soyons clairs et remettons les choses à leur place.

Nous prions dans l’Esprit, quand nous prions en langue : 31

Corinthiens 14 : 2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères. 4Ephésiens

6 : 18 Priez en tout temps par l’Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications. Veillez–y avec une entière persévérance. Priez pour tous les saints. Nous ne cesserons de le répéter, la prière en langue est bien une sorte de prière "dans l’Esprit"3, qui se rapporte à l’exhortation d’Ephésiens 6 : 184 et nous y consacrerons tout le chapitre 4 sur ce sujet des prières dans l’Esprit.

Nous proclamons des mystères Divins prophétiques sur notre vie : "C’est en esprit, qu’il dit des mystères." Littéralement, en grec, il est dit : "C’est dans l’Esprit qu’il dit des mystères SUR LUI MÊME." Dans la grammaire grecque du Nouveau Testament, il y a trois voix: la voix active, où le sujet fait l'action ; la voix passive où le sujet subit l’action et la voix moyenne où le sujet fait l’action et en subit des conséquences. L'équivalent de la voix moyenne en français représente les verbes pronominaux réfléchis. Si vous dites par exemple : "Je me lave", c’est vous qui faites l’action et l’effort de vous laver ; vous en avez le bénéfice pour votre hygiène personnelle, à savoir : la propreté de votre corps. C’est exactement cette voix, qui est utilisée ici dans ce texte. La traduction que je vous ai donnée en dernier est donc la meilleure, car elle exprime bien ce qui se passe, quand nous prions en langue : "nous disons des mystères sur notre propre vie", nous seuls en recevons le bénéfice, personne d’autre. Nous proclamons des paroles prophétiques divines sur notre propre vie ! Ces conditions favorables permettent à Dieu de p. 14

mettre en place ce qu’il a prévu pour nos vies et le monde invisible, qui nous entoure doit se courber, se soumettre à ces arrêts célestes. Oui, réalisez-le bien, il existe un monde invisible, plus réel que le monde visible, qui vous entoure. Etudions maintenant ce que Paul entend par "mystère". Un mystère est une connaissance que Dieu a cachée ou cache pour un temps, pour ainsi dire elle n'est accessible à personne, sauf à la discrétion de Dieu. Dieu peut la révéler comme il le veut, à qui il veut et quand il le veut. Ce sont des plans divins, un plan laisse toujours entrevoir quelque chose de futur. Ce que nous recevons dans la prière, nous le proclamons sur nos vies. Dans sa souveraineté, Dieu dévoile ce plan au moment qu'il a choisi. Et nous, nous exprimons ces réalités divines, quand nous parlons en langue. Ce langage que nous ne comprenons pas et cette situation peut être frustrante pour certains d'entre nous. Mais, l’important est de les exprimer dans le monde spirituel, car alors Dieu peut mettre en place ses plans. Nous ne les soupçonnons pas encore et nous n’avons pas à en discuter. Nous obéissons et nous marchons dans ces directives célestes. Pour cette raison, notre parler en langue évolue ou change dans la mesure où nous avançons avec le Seigneur ; car dès que certains plans de Dieu se sont accomplis, le Saint-Esprit nous conduit à proclamer d’autres mystères prophétiques sur notre vie. Comprenez, dans le prophétique, les choses se passent dans le monde spirituel en premier, pour se manifester dans le naturel ensuite. Beaucoup ne saisissent pas cette vérité et échouent dans leur destinée, pourtant préparée par Dieu. Vous l’avez compris, si votre parler en langue stagne pendant des décennies, c’est peut-être parce que vous n’avancez plus dans votre destinée ! Si c’est le cas, je vous exhorte à passer du temps avec le Seigneur. Demandez-lui de vous révéler la cause de cet arrêt de votre destinée et il vous montrera sa volonté. Vous voyez, trop de personnes disent vouloir se soumettre à l’Esprit et se font passer pour superspirituelles, mais en réalité, elles refusent de commencer par les bases. La prière en langue fait partie de la deuxième étape de la vie chrétienne, la première étant la nouvelle naissance. Quand quelqu’un naît de nouveau, nous devrions rapidement l’amener au baptême du Saint-Esprit, pour qu’il apprenne assez vite à faire ses premiers pas dans l’Esprit. Ainsi, je tends à cela dans mon ministère, afin que les nouveaux convertis ne dévient pas, mais soient bien enracinés dès le départ et poussent bien droit ! En effet, vous n'avez pas besoin d'attendre cinq ou dix ans de conversion pour être baptisé du Saint-Esprit et proclamer des mystères divins sur votre vie. Ces paroles seront des prophéties sur le plan de Dieu. Beaucoup veulent des prophéties de la part de prophètes, des paroles tous les jours, mais quotidiennement, vous recevez des paroles précises que vous prononcez sur votre vie, quand vous priez en langue ! Oui, vous prophétisez sur votre vie en parlant en langue et là, vous êtes assuré de bien être le destinataire de ce message pour votre vie spirituelle.

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Chapitre 4 : La prière en langue, une des prières dans l’Esprit 1. Les directions du Saint-Esprit Eph. 6 : 18 Priez en tout temps par l’Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications.

Reprenons ce verset présenté dans l’introduction de ce livret. Paul nous enseigne de prier en tout temps "par l’Esprit" ou "dans l’Esprit". Essayons de comprendre, comment nous pouvons apprendre à entrer dans l’Esprit ; car certains d’entre vous, vous vous posez bien des questions à ce sujet. Nous devons prendre conscience de nos limites humaines au niveau de la prière. En effet, il nous arrive à tous de rencontrer des obstacles dans notre vie de prière. Vous l'avez certainement constaté pour vous-même ; parfois, nous prions pour certains sujets, pour une situation donnée avec notre intelligence, avec notre logique. Mais, ensuite, nous ne voyons pas de résultat, ce qui produira en nous un sentiment de frustration. Si nous fonctionnons dans le naturel, des blocages dans notre vie de prière sont inévitables et l’échec de nos prières n’a rien d’étonnant ! Certaines prières, comme celles de louanges ou encore celles de la foi, ne demandent pas à ce que nous soyons "dans l’Esprit". Nous prions alors, selon des principes bibliques, et nous voyons les résultats. Mais, dans bien d’autres situations, nous avons besoin désespérément, d’une direction particulière du Saint-Esprit et de son aide. C’est l’objectif des prières dans l’Esprit ou leur raison d’être. Elles nous permettent de dépasser nos capacités naturelles, afin de recevoir des directions surnaturelles. Lorsque nous laissons le Saint-Esprit nous utiliser comme un canal, il s’exprimera au travers de nous dans certaines situations. Dieu a établi des principes spirituels pour diriger son royaume et nous ne pouvons pas les ignorer. Deux possibilités s’offrent à nous. Soit nous en recevons les enseignements, donc la connaissance et nous les pratiquons, alors nous voyons les bénéfices du Royaume de Dieu dans notre vie. Soit nous en sommes ignorants ou rebelles, et alors ne nous étonnons pas de voir notre vie spirituelle stagner, devenir complètement stérile, voire même, dévier vers de fausses doctrines ou de fausses prophéties. Si nous pratiquons les règles de base, dans le domaine de l'Esprit, nous pourrons entrer dans des dimensions plus profondes, et nous marcherons de gloire en gloire, de victoire en victoire. Le Seigneur verra notre fidélité et nous confiera davantage. Mais, si nous demeurons ignorants ou rebelles au dessein de Dieu pour nous-mêmes, nous ne progresserons pas spirituellement. Beaucoup de gens veulent prier pour les nations, pour les autorités des différents pays et la Bible nous y invite (1 Tim. 2 : 1-3)1, mais ils ne pourront pas prier efficacement en essayant de changer les circonstances, à partir de ce qu’ils voient ou entendent. 11

Tim. 2 : 1-3 1 J’exhorte donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, prières, intercessions, actions de grâces, pour tous les hommes, 2 pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position supérieure, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et dignité.

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3 Cela est bon et agréable devant Dieu, notre Sauveur. Nous devons nous laisser diriger par l’Esprit. Lui seul peut nous indiquer comment prier et alors, nous verrons un résultat. Sinon, nous gaspillons nos forces et notre prière ne dépassera pas le plafond ! Dans des situations impossibles, l'impact spirituel sera visible si seulement, nous sommes dirigés par l'Esprit. Beaucoup d’églises prient pour les différents pays sans résultat tangible, mais soyons d’abord dans l’Esprit, sinon nous perdons notre temps. Nous devons le comprendre, nous sommes environnés par un monde spirituel invisible composé d’anges et de démons, que nous ne maîtrisons pas. Puis-je, par mon âme (mon intelligence), créer un changement dans le monde spirituel ? Non, en revanche, si je suis dans l’Esprit, alors Dieu pourra me diriger et m'amener à prier d’une manière précise, qui sera efficace et entraînera des retournements de situation. Cette direction de l’Esprit fera toute la différence. Que veulent dire d'une façon pratique ces deux expressions "être dans l'Esprit" et "entrer dans l'Esprit" ? 1 Corinthiens 14 : 14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile. Paul nous révèle un certain nombre de vérités à ce sujet : "Car si je prie en langue, mon esprit", c’est à dire ma nature spirituelle, qui est née de nouveau, "est en prière et mon intelligence", un des départements de mon âme "demeure stérile" (litt. ne porte pas de fruit, n’est pas active, ne réfléchit pas, ne raisonne pas).

2. L’obéissance Beaucoup de chrétiens ont un problème sur cette question-là. Ils se demandent : "Comment puisje faire des prières qui échappent à mon intelligence ? À quoi cela sert-il que je prononce des mots que je ne comprends pas ?" Il y a de la puissance dans l’obéissance, vous devez l'admettre. Personnellement, dans mon ministère, je ne comprends pas toujours ce que Dieu me demande de faire, mais j’ai pris la décision de ne plus discuter avec Dieu. J’obéis au maximum de ce qu'il me montre, et parfois, je suis même étonné de ce que je dis pendant que j’enseigne ou j’exerce le ministère sous l’onction. Souvent, des chrétiens viennent me voir et me confient : "Pasteur, pendant que tu parlais, j’avais l’impression que tu connaissais exactement ma situation, le message que tu as donné était seulement pour moi." En fait, même si ces paroles les ont touchés particulièrement, elles n’étaient pas seulement pour eux, mais pour d’autres aussi. Il m'arrive parfois de ne plus me rappeler exactement ce que j’ai dit. Mais, j’ai décidé d'obéir à Dieu, même si je ne comprends pas forcément ce qu’il me demande. J’ai souvent des témoignages de frères et sœurs ou même d’inconvertis après nos campagnes d’évangélisation. Je suis en effet, parfois inspiré à dire certaines paroles ou à parler de certains sujets, que je n’avais pas préparés dans mes enseignements ou prédications. Des gens viennent ensuite me voir pour me dire que cette parole a changé leur vie ou un domaine de leur vie. Certaines fois, ils me disent que j’ai dit telle parole pendant les offrandes, la prédication ou la sainte cène. Ils ont ressenti que cette parole leur était destinée, puis, ils ont vu le Seigneur agir puissamment. Et le comble est souvent de ne pas me souvenir d’avoir dit cela ! Faites de même et vous verrez comment Il vous bénira. Vous p. 17

deviendrez une bénédiction! Ne discutez pas comme les enfants : "Pourquoi ? Pourquoi ?", "Pourquoi ceci Seigneur? Pourquoi cela ?". Si vous adoptez cette attitude, vous resterez sur votre chaise à attendre sans qu’il ne se passe quoi que ce soit dans votre vie. Vous verrez les autres bénis et vous en serez irrité, frustré et jaloux. Apprenez à obéir, dites au Seigneur : "Seigneur, je ne comprends pas pourquoi tu me demandes de faire cela, mais je veux me soumettre à ta volonté, car je t’aime Seigneur." Esaïe 1 : 19 Si vous vous décidez pour l’obéissance, Vous mangerez les meilleures productions du pays. Si nous avons un cœur obéissant, comme il est écrit dans ce passage d’Esaïe, nous mangerons les meilleures productions du pays. Par conséquent, si vous voulez manger le meilleur de votre "Canaan spirituel", c’est à dire recevoir la plus grande part possible de votre héritage en Christ, vous devez avoir un cœur obéissant. On ne discute pas avec Dieu, on obéit. D’un autre côté, certains espèrent remporter des victoires en priant uniquement avec leur intelligence. Il est exact que Dieu nous a donné une intelligence, il ne nous demande pas d’agir seulement par l’Esprit, en reléguant nos capacités intellectuelles, notre réflexion, mais nous devons admettre les limites de notre intelligence au monde naturel. Certainement, vous avez rencontré comme moi, des chrétiens qui veulent vivre uniquement par "révélations", de "parole" en "parole" du Seigneur et à force, ils deviennent bizarres. Ils vous disent : "Non, moi, le Seigneur ne m’a rien dit à ce sujet", tandis que vous leur précisez des points importants sur lesquels la Parole de Dieu ne transige pas, car Dieu a déjà révélé clairement sa volonté sur ce sujet. Quand ils commettent des erreurs, ils s’arrangent pour tout "spiritualiser" et se trouver des excuses "spirituelles", en refusant de prendre leurs responsabilités et de se repentir. Effectivement, nous pouvons résoudre certains problèmes grâce à notre intelligence, les plus grands hommes de Dieu, ceux que j’ai rencontrés ou dont j'ai pu étudier le ministère avaient tous, dans les affaires de la vie, du bon sens et une sagesse hors du commun. Mais, tout ce qui relève de la prière touche le monde invisible de Dieu et fait appel à des interventions divines dans les affaires humaines. Nous voulons voir le ciel descendre sur la terre, sinon, prier perd tout son sens ! Si nous désirons obtenir des résultats divins, nous devons recourir à des méthodes divines, c'est-à-dire, nous mettre en relation avec le ciel, nous en avons besoin. Je ne comprends pas pourquoi tant de chrétiens passent leur temps à prier, sans chercher d’abord à être dans l’Esprit. Dans cette intimité avec Dieu, ils pourront recevoir une direction du Saint-Esprit, pour comprendre comment prier dans la situation où ils souhaitent voir une intervention divine. Pour recevoir une direction dans la prière, nous devons d’abord être dans l’Esprit. A fortiori, ce principe sera le même pour ceux qui exercent le ministère. Parfois, des pasteurs ou des prédicateurs ne recherchent même pas la direction divine dans leurs réunions, et pourtant ils prétendent avoir été bénis, mais en réalité, le Saint-Esprit n'a pour ainsi dire aucune place dans leur vie. Ils sont dans un état de léthargie spirituelle. Comprenez-moi bien, il est louable d’avoir la foi et celle-ci joue un rôle, mais nous ne pouvons passer outre la direction du Saint-Esprit, si nous voulons prier efficacement ou même exercer le ministère avec des résultats. Le Saint-Esprit ne nous dirigera pas de la même manière pour des situations similaires en apparence, mais nous proposera des solutions spirituelles différentes dans la prière.

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1 Corinthiens 14 : 14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile. Ephésiens 6 : 18 Priez en tout temps par l’Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications. Veillez–y avec une entière persévérance. Priez pour tous les saints. Paul précise que la prière en langue permet la véritable prière, c'est à ce moment-là, en effet, que nous commençons à être "dans l’Esprit". Dans Ephésiens 6 : 18, Paul nous exhorte à prier sous l’inspiration du Saint-Esprit, c’est à dire en suivant sa direction dans notre cœur, et non en analysant la situation avec notre intellect, car nous aurions du mal alors à atteindre le ciel. Dieu ne veut pas nous entendre élever vers lui nos raisonnements dérisoires ni de vaines prières. En effet, prier c'est engendrer un changement divin dans une situation donnée, ou bien avoir un temps de communion avec Dieu. Dieu n’est pas intéressé par la quantité, mais par la qualité de notre relation avec lui. Quand nous élevons notre voix vers lui, Dieu n’attend pas de nous des bavardages, ni le récit de tous nos problèmes, ni de ce que nous avons entendu au travers des médias. Dieu n’a pas besoin d’entendre nos plaintes de la méchanceté des autres à notre égard. Non! Dieu montrera de l’intérêt, si nous entrons en contact avec l’Esprit, car il est esprit (Jn 4 : 4), il désire que nous mettions en pratique sa parole et que nous touchions le ciel au travers de notre prière, afin de trouver des solutions divines pour nos problèmes. Jean 4 : 14 Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité. Matth. 6 : 6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est là dans le (lieu) secret, et ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Cette parole de Jésus semble d’abord faire référence uniquement au monde naturel. En effet, il dénonce alors les pharisiens, religieux de l’époque, qui se mettent au bord des routes ou au coin des rues, et qui envoient auprès des foules, leurs "recruteurs de gloire personnelle", pour qu'elles viennent admirer la façon éloquente dont ils s'adressent à Dieu dans leur prière. Jésus dénonce cette mise en spectacle. Mais, en même temps, Jésus nous enseigne une vérité beaucoup plus profonde, relative au monde spirituel. Ce passage de Matthieu 6 : 6 a souvent été interprété par les chrétiens de la manière suivante : nous devons nous enfermer, nous isoler physiquement, afin de chercher Dieu dans le calme. En fait, Jésus a voulu nous faire comprendre la nécessité de nous fermer au monde naturel, celui qui nous entoure, quand nous prions. Il nous invite, où que nous soyons, à entrer dans l’Esprit et à nous mettre en contact avec lui, par la prière en langue. Car, ainsi nous pourrons écouter celui qui veut nous parler et nous diriger dans la prière. Lorsque nous sommes envahis par un flot de pensées naturelles ou contraires à la parole, nous ne pouvons pas écouter Dieu et nous tenir réellement dans la prière. Notre esprit peut et doit être éduqué pour devenir plus sensible au monde divin. Si nous apprenons à nous concentrer dans la prière, à rechercher la présence de Dieu, et à chasser toutes pensées mauvaises et intempestives venant

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du naturel. Cette préparation s'acquiert par un exercice de notre esprit. Il est important de le savoir, lorsque nous naissons de nouveau, nous sommes des bébés spirituels. Le Saint-Esprit est venu habiter dans notre esprit, pas dans notre âme (Intellect, volonté, sensibilité). Immédiatement après notre nouvelle naissance, nous avons besoin d'être nourris avec le lait spirituel de la parole pour recevoir les principes fondamentaux de la vie chrétienne. Ces premières bases nous permettent de faire nos premiers pas dans le Seigneur. Puis, comprenons-le bien, notre esprit doit occuper de plus en plus de place dans notre être, c'està-dire voir son influence sur notre âme. Ce changement s'opère très progressivement; mais, il est essentiel qu'il s'accomplisse dans notre vie spirituelle. Certains chrétiens sont la plupart du temps dans la chair, et parfois, soudainement, la présence de Dieu se manifeste sur eux. Alors, ils sont bénis, dans ces rares moments où ils prient efficacement. Pourtant, ce n’est pas exactement ce que Dieu veut pour nous. Cette situation est normale, quand vous venez tout juste de recevoir le Seigneur, mais si au bout de dix ans de vie spirituelle, vous en êtes encore là, cela laisse entendre que vous n’avez pas grandi si vous laissez votre nature spirituelle, votre esprit recréé se manifester très rarement. Mais, peut-être ne savez-vous pas comment faire, ou bien n'acceptezvous pas des enseignements fondamentaux de la Parole de Dieu.

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Chapitre 5 : La prière en langue, un accès à d'autres types de prières dans l’Esprit 1. la prière de supplication 2. la prière d'intercession

Ainsi, nous avons vu ce que signifie "entrer dans l'Esprit" et "être dans l'Esprit", grâce à la prière en langues, nous allons présenter maintenant d’autres prières plus profondes dans l’Esprit, que nous pouvons expérimenter : la prière de supplication et la prière d’intercession. La prière en langue, prière dans l’Esprit, comme nous venons de le voir, nous rend sensibles au Saint-Esprit ; elle correspond au premier niveau de la vie du Saint-Esprit dans la prière : ce que j’appelle "avoir de l’eau jusqu’aux chevilles". J’ai pris cette image dans le livre du prophète Ezéchiel, au chapitre 47, lorsque le Seigneur lui a donné une vision merveilleuse sur les différentes profondeurs de la vie de l’Esprit. Il existe en effet, différentes dimensions de l’onction du SaintEsprit, que nous pouvons expérimenter. Ezéchiel se retrouve envahi par l’Esprit, dans le monde surnaturel des visions. Un ange lui parle et va le transporter devant un fleuve d’eau vive, qui coule avec force. L’ange lui demande d’avancer par étape de plus en plus dans les profondeurs de ce cours d’eau. Ezéchiel va s’enfoncer dans l’eau au fur et à mesure. Ce cours d’eau qu’il voit, est le symbole du flot de l’Esprit. Ces niveaux d’eau et de profondeur représentent les différentes dimensions de l’Esprit dans lesquelles nous pouvons entrer et où nous devons apprendre à évoluer par la grâce du Seigneur. Ezéchiel avancera de mille coudées (soit cinq cents mètres environ) ; à chaque étape, selon l’ordre qu’il entendra de l’ange et à chaque fois, il se sentira de plus en plus poussé par la force de l’eau jusqu’à ce que cela devienne incontrôlable pour lui. Alors, l’ange lui demandera de reprendre le chemin opposé. Commentons brièvement ce passage : Ez. 47 : 1 - 3 1 il me ramena vers l’entrée de la Maison. Et voici que de l’eau sortait sous le seuil de la Maison à l’est, car la façade de la Maison était à l’est ; l’eau descendait sous le côté droit de la Maison au sud de l’autel. Il me fit sortir par le chemin du porche nord et il me fit faire le tour par dehors jusqu’à l’extérieur du porche faisant face à l’est. Voici que l’eau coulait du côté droit. Lorsque l’homme sortit vers l’est, il avait dans la main un cordeau et il mesura mille coudées ; il me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles. "De l’eau jusqu’aux chevilles" est l’image des premières expériences dans le Saint-Esprit, à savoir : le baptême du Saint-Esprit avec le signe du parler en langue et l’expérimentation de la présence de Dieu dans la louange et l’adoration. Dans cette dimension, on maitrise sa vie spirituelle, elle n’est pas encore très profonde, les réponses à la prière sont encore peu nombreuses et notre volonté reste encore très forte par rapport à la soumission et à l’écoute de la voix du Saint-Esprit comme pour Ezéchiel, qui ne ressentait pas encore vraiment la force du courant et pouvait faire demi-tour ou changer de direction à chaque instant. Ce sont des chrétiens qui, comme le dit Hébreux 6 : 4, "ont été une fois éclairés" (c'est-à-dire qu’ils ont reçu le salut) et qui "ont goûté le don céleste" (à savoir, le baptême du Saint-Esprit). p. 21

Hébreux 6 : 4 Quant à ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste et sont devenus participants à l’Esprit Saint Regardons la deuxième dimension dans la vie de l’Esprit : Ez. 47 : 4a Il mesura encore mille coudées et me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux genoux. "De l’eau jusqu’aux genoux ": Si vous avez déjà essayé de traverser un torrent avec un fort courant, quand vous avez eu de l’eau jusqu’aux genoux, vous avez pu remarquer qu’il était de plus en plus difficile pour vous, de vous diriger et même de résister à ce courant. Quelle que soit la direction que vous vouliez prendre, des pressions de l’eau commençaient à se faire sérieusement sentir sur vos pieds et vos jambes. Si vous alliez dans le sens du courant, ces pressions soulevaient vos pieds de façon inhabituelle et risquaient de vous faire chuter. Et, si vous alliez à contre-courant, car vous commenciez à avoir peur et cherchiez à rebrousser chemin, cela exigeait de prendre des précautions à chaque pas, afin d’éviter toute chute. Cette illustration imagée peut évoquer deux aspects de la vie chrétienne. D’une part, marcher à contre-courant constitue une manière de s’opposer à la direction et au flot de l’Esprit, tandis qu’il se passe de plus en plus de choses dans votre vie, ce qui peut être dangereux. D’autre part, le fait de vouloir marcher trop vite dans le flot de l’Esprit comporte le risque de se faire emporter, puis chuter. Tout ceci représente le chrétien, qui commence à entrer sérieusement dans la vie de l’Esprit. Il ressent cette force invisible du Saint-Esprit, qui le dirige puissamment dans sa vie spirituelle. Il porte de plus en plus de fruits, il vit des expériences de plus en plus fortes dans la présence du Saint-Esprit. L’onction l’envahit de plus en plus, il doit être très attentif à chaque pas et à chaque expérience. Dans cette dimension, le Seigneur a commencé à l’utiliser dans les autres types de prières dans l’Esprit (supplication, intercession). Sa foi et son engagement deviennent de plus en plus solides. Et comme le dit Hébreux 6 : 4, ces enfants de Dieu sont ceux "qui ont eu part au Saint–Esprit", ils commencent à sentir sérieusement la force du courant du Saint-Esprit. Puis, le prophète Ezéchiel va découvrir une autre dimension encore plus profonde : c’est la troisième dimension dans la vie de l’Esprit. Ez. 47 : 4b Il mesura encore mille coudées et me fit traverser, et j’avais de l’eau jusqu’aux reins. "De l’eau jusqu’aux reins": C’est le début du réveil, les prières de supplication et d’intercession commencent à être de plus en plus exercées. On voit l’évangile se répandre, une profusion de nouveaux convertis partout où Christ est annoncé. On prie pour des malades et les malades sont guéris, les miracles s’opèrent et le Saint-Esprit nous utilise de plus en plus. Servir le Seigneur devient notre unique centre d’intérêt, l’amour pour le Seigneur une passion. On ressent un tel amour pour le Seigneur. "Avoir de l’eau jusqu’aux reins" en traversant un torrent qui a un fort courant, vous donnera de ne plus maitriser vos pas sur le sol. Vous serez soulevé par la pression que l’eau exerce sur votre corps. C’est l’image du chrétien, qui vit véritablement le réveil. Il se p. 22

retrouve envahi par la puissance du réveil et il ne contrôle presque plus rien, il est réveillé en pleine nuit et se met à prier, à intercéder. Il ne peut plus revenir en arrière et est emporté par ce courant de l’Esprit, avec des expériences de tous les jours dans la puissance de l’Esprit. Comme le dit Hébreux 6 : 5, ceux : "qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir". J’aime beaucoup ce dernier terme : "Les puissances du siècle à venir", cela me transpose dans ce que nous allons vivre quand Jésus notre Roi viendra régner sur sa propriété et nous serons ses sujets ! Ez. 47 : 5 et 6 5 Il mesura encore mille coudées ; c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau était si profonde qu’il fallait y nager ; 6 c’était un torrent qu’on ne pouvait traverser. Il me dit : As-tu vu, fils d’homme ? Il me conduisit et me ramena au bord du torrent. C’est une chose d’entrer dans un réveil, c’en est une autre d’être envahi par le réveil. Ezéchiel a senti une telle force de l’eau que s’il continuait à entrer dans l’eau, il ne pourrait plus rien contrôler et serait emporté par le courant. L’ange le ramène au bord et le prophète a compris la leçon, il l’a réalisé dans le monde spirituel et pourtant, il vivait lui-même des expériences incroyables. Si vous étudiez le livre d’Ezéchiel (et c’est passionnant !), vous y découvrirez que c’est le prophète qui donne le plus de détails dans toute l’Ecriture sur ses propres expériences dans l’Esprit et comment de manière concrète, il vivait ses visions et ses révélations. Vous découvrirez dans le livre d’Ezéchiel, comment il était parfois tellement effrayé quand l’onction venait puissamment sur lui et quand il tombait sous la puissance du Saint-Esprit, tremblant de tout son être sous l’onction. Ce sont des expériences incroyables, merveilleuses, extraordinaires, de goûter ainsi aux puissances du siècle à venir, qui sont presqu’indescriptibles ou comme le disait si bien l’apôtre Paul "qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer" (2 Cor. 12 : 4), dans le sens où c’était difficile pour lui de mettre des mots sur les merveilles qu’il avait eu l’immense privilège de voir au troisième ciel. Kenneth Hagin raconte comment parfois, il a été envahi par l’onction et n’arrivait plus à retourner dans le naturel, il se demandait même s’il allait "revenir". Quelques fois, il faut le dire, l’onction peut nous faire peur ; j’en sais quelque chose, ayant juste touché la surface du monde surnaturel. Finalement, tout cela pour vous dire quoi ? Simplement, vous pouvez expérimenter différentes profondeurs de l’Esprit par la prière. Nous allons maintenant voir deux types de prières, auxquelles nous avons accès, si nous prions déjà en langue. Ensuite, petit à petit en nous familiarisant avec les "promptitudes", les directions que nous donne le SaintEsprit en Lui obéissant dans la prière, nous pouvons expérimenter de plus en plus la puissance de Dieu dans nos exaucements. Commençons par la prière de supplication :

1. La prière de supplication 1 Tim. 2 : 1 - 2 J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité,

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afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. Il nous est tous arrivé, face à un problème qui nous a vraiment préoccupés et pour lequel nous avions prié maintes fois sans résultat tangible, de nous demander : "Comment puis-je prier dans cette situation ? Je prie depuis des mois, j’essaye de motiver ma foi, je n’y arrive pas vraiment, rien ne se passe, qu’est-ce qui cloche ?" Si, quand vous rencontrez des situations difficiles, vous priez d'emblée avec votre intelligence, vous ne verrez rien se passer. Par contre, si vous vous mettez d'abord à prier en langue, pour vous "connecter", afin d’entrer dans l’Esprit, vous recevrez au bout d’un certain temps, une direction divine pour savoir quoi et comment demander. Comprenez-moi bien, ce n’est pas une petite prière en langue de cinq minutes dont je parle ici. Ce n’est pas non plus, se dire "je vais savoir comment prier après cinq minutes!" Parfois, nous avons du mal à ouvrir notre nature spirituelle, par laquelle, le Saint-Esprit veut travailler en nous, ceci peut prendre des jours, ou des mois alors que vous priez en langue. Car, alors, vous cherchez comment prier ou quoi faire dans cette situation qui paraît inextricable. Vous accédez à un autre type de prière, la "prière de supplication" ; rappelez-vous qu’il y a différents types de prières. Le terme "supplication", en français, a souvent créé en nous une confusion en raison de la religion, car il résonne immédiatement en nous et fait naître dans notre tête l'image d'un mendiant, qui vient quémander ou supplier pour obtenir de l’argent ou de la nourriture. Cependant, le terme biblique traduit par supplication ne signifie absolument pas cela, il veut dire "une requête ou une demande qui vient du cœur, de l’esprit d’une personne et est adressée avec une intense ferveur". Parfois, nous prions pour telle ou telle situation, sans nous sentir directement concernés, comme par exemple, lorsque nous sommes réunis dans un groupe de prières, des personnes présentes nous remettent leurs différents sujets de prière, et directement nous prions! Laissez-moi vous dire, la plupart du temps votre prière ne touchera jamais le ciel, sauf si vous commencez par prier en langue avec insistance. Car, ainsi vous allez entrer dans l’Esprit, puis vous allez percevoir une direction divine et si c’est le cas Dieu vous parlera clairement. Vous serez alors en mesure de prier comme il convient pour la situation donnée. Le Seigneur vous ordonnera parfois de ne pas prier pour quelqu’un, mais de proclamer sur sa vie une parole inspirée par le Saint-Esprit ou de la lui transmettre, ou encore de l’exhorter à changer d’attitude. Chargée de la puissance de Dieu, cette action que vous poserez aura un impact extraordinaire dans le monde spirituel et apportera la solution divine au problème. Rappelez-vous, il faut commencer par la prière en langue. Nous sommes plongés dans un monde naturel toute la journée, et quand nous invoquons le Seigneur , qui est Esprit (Jean 4 : 4), nous devons nous mettre dans l’Esprit, si nous voulons obtenir le résultat désiré, car la chair est inefficace dans ce domaine. Paul, dans ce passage des Ecritures de 1 Timothée, nous exhorte à exprimer des "supplications" pour les autorités en charges des différents pays où nous vivons. Tous les chrétiens sont en général d’accord sur ce point. Depuis ces dernières dizaines d’années, nous pouvons observer à ce sujet un engouement particulier, qui donne lieu à des séminaires dans le monde entier et à la parution d'une multitude de livres. Mais, la plupart des chrétiens oublient la question essentielle des "prières de supplication", ce ne sont pas de simples prières où l’on demande à Dieu : p. 24

"Seigneur, bénis le président de la république, bénis le conseil des ministres, bénis le parlement, Seigneur bénis, Seigneur bénis." Ce genre de prière, en effet, ne porte aucun fruit, mais crée de la confusion, car les chrétiens pensent avoir prié pour les autorités d’une nation! Non, soyons sérieux !

En fait, si vous avez à cœur votre nation, si vous êtes amené à prier régulièrement pour les leaders de la nation où vous vivez ou pour ceux d’autres pays, priez d’abord en langue, recherchez la présence du Saint-Esprit, puis entrez dans la prière de supplication en demandant à Dieu : "Père, comment puis-je prier pour telle ou telle personne, ou pour les leaders, ou pour le gouvernement?" Attendez la réponse de Dieu et suivez ses directives; vous verrez alors se produire les résultats les plus extraordinaires. En résumé, face à une situation qui nous préoccupe vraiment, et pour laquelle nous ne savons pas comment prier, cherchons à nous mettre d’abord dans l’Esprit, en priant en langue, pour sensibiliser pleinement notre nature spirituelle, puis attendons une direction divine. Ne priez jamais par réaction à une situation qui vous choque ou vous irrite, où vous auriez presque envie de dire : "Seigneur, maudis-le !" ou encore "qu’il ou qu’elle meure !" et où vous vous corrigez en disant : "Non, Seigneur, bénis-le, laisse le (ou la) en vie"! Je sais, vous n’avez jamais fait cela ! Je dois être le seul coupable sur la terre à avoir prié comme cela un jour ! Ne soyons pas des enfants pour le monde spirituel, mais des adultes (1 Cor. 14 : 20); pour cela, il nous faut grandir dans des principes de base. Si vous êtes préoccupé par une situation et déterminé à la voir changer, ne priez pas dans la chair, car vous êtes à ce moment-là dans votre âme, et rappelez-vous qu'elle ne touche pas le monde spirituel. Vous ne verrez donc aucun résultat. Par contre, si vous changez d’attitude et si vous dites : "Père, j’ai besoin de ton aide pour savoir comment prier" et si vous priez en langue jusqu’à une intense communion avec Dieu, alors votre esprit sera touché par la présence de Dieu. Dieu se manifestera et mettra dans votre cœur la meilleure façon de prier pour cette situation. Nous pouvons être tentés de dire dans ces moments-là : "Non, je ne vois pas pourquoi je devrais prier ainsi." Ne discutons pas avec Dieu, mais obéissons. Parfois, le SaintEsprit nous dira de ne pas prier, mais de procéder de telle ou telle manière. Vous devez comprendre que la prière ne résout pas tout. Désolé de choquer votre théologie, mais c’est une vérité biblique; parfois, nous devons agir simplement sous l’inspiration du Saint-Esprit. Quand Il nous demande de cesser de prier, il faut nous soumettre pour voir un résultat divin. La prière n’est pas une recette, comme beaucoup de chrétiens le croient. Mais, nous devons obéir aux directives du Saint-Esprit, lorsque nous prions.

2. L’intercession Rom. 8 : 26 - 27 26 De même aussi l’Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. 27 Mais l’Esprit lui–même intercède par des soupirs inexprimables ; et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est l’intention de l’Esprit : c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.

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Lorsque nous pratiquons la prière en langue et la prière de supplication, le Saint-Esprit nous dirigera seulement à son initiative vers un autre type de prière. Celle-ci, la plus élevée des prières dans l’Esprit s’appelle "la prière d’intercession". On a beaucoup parlé de l’intercession, dans le corps de Christ, ces vingt à trente dernières années, et il faut le dire avec une certaine confusion. Cette prière est particulièrement puissante, si elle est ointe et dirigée par l’Esprit, et peut avoir la force d’une "bombe atomique spirituelle" lancée contre le royaume des ténèbres. Nous allons donner une brève définition de la prière d’intercession : L’intercession, c’est éviter ou retarder, ou amoindrir le jugement sur quelqu’un, qui est coupable et qui mérite ce jugement. Tandis que nous prions, je pourrais le formuler ainsi, le Saint-Esprit intercède au travers de nous (Rom. 8 : 26b), pour que le jugement de Dieu soit évité ou soit retardé, ou amoindri sur une personne ou un groupe de personnes. Rappelons-nous, la colère de Dieu demeure sur les inconvertis (Jean 3 : 361 et Eph. 5 :62), ils sont sous un jugement. Lorsque nous prions pour des inconvertis, nous demandons au Père céleste de les toucher par sa puissance salvatrice. Au bout de quelques temps, certains sont puissamment sauvés ; d’autres encore réfractaires, ne se convertissent pas. Pour des situations qui nous dépassent, le Saint-Esprit mettra dans le cœur d'une personne un fardeau terrible, elle se sentira pressée dans son esprit, par des soupirs inexprimables. Cela ne viendra pas d'elle-même, mais le Saint-Esprit agira ainsi en elle, elle sera seulement un canal de la puissance de Dieu. Elle entrera alors dans la prière d'intercession. Personne ne peut décider de son propre chef de cette prière. Elle ne peut se produire que sur l’initiative du Saint-Esprit. Vous devez le comprendre, tout ce qui touche à l’Esprit ne peut ni se contrôler ni se maîtriser. Nous sommes seulement des canaux par lesquels sa divine puissance peut passer; il suffit simplement à ces canaux de se laisser utiliser. 1 Jean

3 :36 celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. 2 Ephésiens

5 :6 car c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion. Nous entendons souvent des chrétiens dire : "J’intercède pour mon église !’ Si c’était vraiment le cas, cela signifierait que leur église traverse de sérieux problèmes et qu’elle est sous le jugement de Dieu ! Cela n’a pas de sens ! Par contre, le Saint-Esprit peut nous faire accéder à une dimension différente. Vous voyez, il existe, dans la vie de l’Esprit des dimensions, des profondeurs que nous devons découvrir. Voilà, comment se passe souvent l’intercession : vous êtes là en train de prier en langue. Encore une fois, cela commencera avec la prière en langue ! Rappelez-vous, c’est le "rez-de-chaussée". Vous continuez à prier en langue, et d’un seul coup, vous ressentez un fardeau, vous avez une soif spirituelle terrible, un appel irrésistible et inexpliqué à prier avec ardeur, vous êtes littéralement saisi par l’Esprit pour prier. Vous éprouvez le désir de tout fermer autour de vous, et cette soif devient comme quelque chose d’intenable. Vous priez en langue inlassablement et votre parler en langue se met à changer, devient plus riche. Comme si vous étiez dans les douleurs de l’enfantement, ce sont des soupirs inexprimables. Le Saint-Esprit vous donnera des paroles inspirées que vous allez proclamer ; certains pensent que l’interprétation de ce que vous dites en langue, vient à ce moment-là sous l’inspiration du Saint-Esprit. La présence

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de Dieu s’intensifie sur vous de manière très particulière, et au bout d’un moment, vous vous sentez dans une paix extraordinaire, vous savez que vous savez. Vous avez la certitude d’avoir remporté une victoire sur quelque chose. Vous ignorez comment cela s’est passé, parfois Dieu vous le révèlera. Ainsi, vous apprendrez ensuite qu’une personne précise a été effectivement en danger et a échappé miraculeusement à la mort de justesse, ou bien quelqu’un qui résistait au Seigneur pendant vingt ans, a reçu le salut d’une manière soudaine, au moment où on s’y attendait le moins. Vous cherchez à vous renseigner quand cet événement a eu lieu, et vous réalisez que vous étiez en train de prier dans l’intercession à ce moment exact! Vous vous êtes tenu sur la brèche, et le Saint-Esprit a pu vous utiliser comme un canal de sa puissance pour la gloire de Christ. C’est glorieux, n’est-ce pas ? Toutes ces œuvres sont inscrites au troisième ciel pour notre récompense dans le Royaume futur. L’intercession intervient parfois pour des chrétiens, qui sont sous un jugement. Mais, je ne veux pas m’étendre trop longuement sur ce sujet, car ce n’est pas le propos de ce livret. Pour terminer cet enseignement, nous allons découvrir que lorsque nous serons entraînés à être utilisés par le Saint-Esprit, nous pourrons accéder plus facilement aux neuf dons du Saint-Esprit, c’est ce que nous allons voir maintenant.

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Chapitre 6 : La prière en langue, une porte ouverte aux neuf dons du Saint-Esprit

1 Cor. 14 :1 Recherchez l’amour. Aspirez aussi aux dons spirituels,…

J’aimerais vous faire remarquer comment Paul, dans ce chapitre de 1 Corinthiens 14, associe le baptême du Saint-Esprit, donc la prière en langue, aux dons spirituels. Comme si le baptême du Saint-Esprit était une sorte de "porte d’entrée" aux autres manifestations du Saint-Esprit. Paul nous invite à rechercher l’amour, mais aussi à "aspirer aux dons spirituels". Le terme grec, employé ici, signifie littéralement "convoiter". Paul nous exhorte à convoiter, à désirer ardemment les dons du Saint-Esprit, à les rechercher avec la soif du cœur, non pas pour nous enorgueillir, mais pour servir les autres. Vous devez le réaliser, les mauvaises convoitises nous amènent au péché : convoiter l’argent, convoiter quelqu’un du sexe opposé, convoiter une position, c'est-à-dire, être prêt à faire même tout ce qui est condamnable pour y parvenir, etc. Mais, il existe aussi une "sainte" convoitise, une convoitise divine, c'est-à-dire un ardent désir d’être un instrument pour manifester les dons spirituels. Observez attentivement ce que Paul veut mettre en évidence au début du chapitre 14 de 1 Corinthiens. Il dit en quelque sorte, je traduis de manière amplifiée : "le parler en langue est une grâce que vous avez reçue, apprenez à bien vous servir de cet outil très utile, sans en abuser, mais vous ne devez pas vous limiter à cette expérience. En effet, si le parler en langue vous bénit, il faut aussi que vous pensiez à être une bénédiction pour les autres. C’est le rôle des dons spirituels !" Paul définissait la volonté de Dieu pour chacun de nous, il voulait persuader les chrétiens de Corinthe d’aller plus loin. Paul était conscient des enjeux de leurs bénédictions spirituelles. Grâce à l’exercice de la prière en langue et à l’apprentissage de la prière dans l’Esprit, alors ils pourraient s'ouvrir aux dons du Saint-Esprit et devenir une source de bénédictions pour les autres. Rappelez-vous ce que nous avions vu précédemment, lorsque Dieu avait annoncé à Abraham dans Genèse 12, que Dieu ferait de lui une source pour les autres. Genèse 12 : 1 – 2 1 L’Éternel dit à Abram : Va–t’en de ton pays, de ta patrie et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand. Deviens donc une source de bénédiction. Le baptême du Saint-Esprit vous donne accès à la prière en langue; si vous en connaissez l’utilité et si vous la pratiquez selon les Ecritures et que vous êtes obéissant aux promptitudes de l’Esprit dans la prière, vous deviendrez de plus en plus sensible au Saint-Esprit. Dieu vous utilisera dans les prières dans l’Esprit et vous pourrez franchir l'étape supérieure. Dieu vous donnera de manifester des dons spirituels, afin de bénir les autres.

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Nous devons, en effet, avoir le désir de manifester les dons spirituels, pour aller plus loin dans notre vie avec Dieu. Certains chrétiens se montrent réfractaires, ils limitent les dons du SaintEsprit à l’usage strictement réservé aux pasteurs ou à certaines personnes. Ils considèrent comme "chanceux", ceux à qui Dieu accorde des dons. Quant à eux, ils se sentent tenus à l'écart. Mes chers amis, pour ma part, je désire voir beaucoup de chrétiens nés de nouveau et remplis du Saint-Esprit manifester les neuf dons du Saint-Esprit. Réalisons-le, nous sommes le corps de Christ. Tout ne repose pas ou ne peut pas reposer sur un ou deux membres, mais Dieu veut utiliser chacun d'entre nous. Alors, dans l'humilité, nous pourrons être des canaux de sa divine puissance. Je n'inclus pas ici l’entrée dans le ministère, nous ne pouvons pas nous-mêmes le désirer et seule l’onction qui est donnée par la volonté souveraine de Dieu authentifie un ministère. Ce dont il est question ici, c'est de devenir un canal de la puissance de Dieu pour bénir les autres, en étant soumis au Saint-Esprit. N’importe quel chrétien, qui a un bon cœur et qui a reçu un enseignement sur le Saint- Esprit, peut devenir ce canal pour accomplir les œuvres de Jésus et les dons de l'Esprit se manifesteront dans sa vie. Des chrétiens vont donner des prophéties sous l’inspiration du Saint-Esprit, d’autres des paroles de connaissance, qui sont des révélations sur des situations passées ou présentes, ou encore des paroles de sagesse, qui dévoilent les plans et les buts de Dieu, donc des évènements futurs, etc. Dieu veut agir ainsi, dans son corps, "mais" et j’ajoute un "mais", on ne peut pas entrer dans un bâtiment sans passer par la porte. Comment voulez-vous manifester les dons de l’Esprit, si vous n’êtes pas en mesure d’entrer dans l’Esprit? Et rappelez-vous, nous entrons dans l’Esprit par la prière en langue. La prière en langue nous introduit dans cette dimension d’où doivent découler la pratique des neuf dons du Saint-Esprit, dont parle Paul dans 1 Corinthiens au chapitre 12, mais les détails de chaque don, demandent une étude approfondie qui ne fait pas l’objet de ce livret. Je crois qu’après avoir lu ces quelques lignes, vous êtes prêt maintenant à pratiquer régulièrement, d'une manière équilibrée et scripturaire, ce don merveilleux que vous avez reçu de Jésus lors de votre baptême de l'Esprit, et qui est la prière en langue. Dites simplement : "Père, merci pour ce don merveilleux. Je veux le pratiquer de la meilleure façon possible pour ta gloire, et me rendre disponible pour être un canal de Ta puissance. Merci de m’utiliser au nom de Jésus. Amen." Que Dieu vous bénisse,

Pasteur Olivier Derain

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4-

Comprendre 7 Doctrines de base.

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La Prière 1

6-

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7-

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