Hannah Arendt [PDF]

Zitiervorschau

Lefort, Aber.sour, Guaraldo, Lyotard, Esposito, Vatter, Tassin, Kohn, Honig, Cavarero, Bernstein, Savarino

Hannah Arendt Introduzione e cura di Simona Forti

Simona Forti insegna Storia del pensiero politico contemporaneo presso l'Universita del Piemonte Orientale. Ha svolto attivita di ricerca alla New School for Social Research di New York e aI Dipartimento di Studi politici dell'Universita di Torino. Si occupa Ji storia Jella filosofia politica del '900. I suoi contributi sono apparsi in "Filosofia politica", di cui e redattrice, "Micromega", "Teoria politica", e in volumi collettanei. Su Hannah Arendt ha pubblicato Vtia della mente e tempo della polis, Franco Angeli, Milano 1994 (! 996').

Bruno Mondadori •

La eolian a .. Readings di filosofia, seienze umane e sociali" e diretta da ANDREA BORSARI

Indice

Hannah, Arendt / Lefort ... [el al] ; imroduzionc e cura di Simonll Forri. [Milano]: Bruno MonJadori, [1999].

352 p.; 17 em. -

(ReaJin~sl.

ISBN 88-424-9462·3 , L. 25.000.

1. Arendt, Hannah I. Leforr, Cillude II. Forti, Simona. 320.5092

I

Sch('Ja catalogra/ica d curd di CAt'B. Mtlafro.

Introduzione Hannah Arendt: ftIosofia e politica. di Simona Forti

1

La questione della politica. di Claude Lefort

16

Contro un fraintendimento del totalitarismo. di Miguel Abensour

45

Cristalli di storia: il totalitarismo tra abisso e redenzione. di Olivia Guaraldo

Soprawissuto.

La casa editriee, esperite Ie pratiche per acquisire i diritti di rio

di Jean.Fran,ois Lyotard

produzione dei brani prescelti, rimane a disposizione di quano

tI avessero comunque a

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van tare raglone in proposlto.

94

di Roberto Esposito

© Edizioni Bruno Mondadori Milano, 1999 L'editore potra eoncedere a pagamento l'autorizzazione a riprodurre una porzione non superiore a un decimo del presente volume. Le richieste van no inoltrate a: Associazione Italiana per i Diritti di Riproduzione delle Opere dell'ingegno (AIDRO), via delle Erbe 2, 20121 Milano, tel. e fax 02·809506 Progetto grafieo: Massa & Marti, Milano

Polis 0 communitas?

107

La fondazione della liberti!. di Miguel E. Vatter

136

L' azione "contro" il mondo.

n senso dell' acosmismo. di Etienne Tassin

155

Per una comprensione dell'azione. diJerome Kohn

•

177

205

Identita e differenza.

Hannah Arendt: filosofia e politica

di Bonnie Honig

eli Simona Forti

Note arendtiane sulla caverna di Platone. di Adriana Cavarera

226

Provocazione e appropriazione: la risposta a Martin Heidegger. di Richard]. Bernstein

249

«Quaestio mihi factus sum». Una lettura heideggeriana. di II concctto d'amorc in Agostino di Luca Savarino

Bibliografia degli scritti di Hannah Arendt 286 Bibliografia degli scritti su Hannah Arendt 307 Elenco dei testi citati 270

310

Indice dei nomi

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Avvertenza Lungo tutto il corso del volwne i riferimenti bibliografici rimandano a una Blbliogra/ia degli scrlttl di Hannah Arendt, ordinata cronologicamente, per quanta riguarda Ie citazioni delIa letteratura primaria; a una Blbliogra/ta deg/i scritti su Hannah Arendl, che comprende la letteratura secondaria su Arendt; a un Elenco dei lesli dlall, entrambi in ordine alfabetico per autore, per quanta riguarda tutte Ie referenze a scritti diversi da quelli di Arendt stessa.

1. RUnasta per Ilrngo tempo un panah della cultura filosofica, conosciuta so!tanto come I. discussa studiosa del totalitarismo 0 l'ide.l!rice della contestata formula della "banalita dd male", I Lrnnah Arendt e stat a consacrata "c1assico" ddla filosofia politica dd Novecento da JUrgen Habellllas. Piu 0 meno da alIora, ha goduto di una progressiva fortuna frno a raggiungere, in questi ultimi anni, i vertici di una notorieta quasi eccessiva e "alIa modi'. La letteratura critica, cresciuta a dismisura neU'u!tin1o decennio, trava dunque nell'ipotesi interpretativa habellllasiana un luogo di confronRl'ebbligato. Nel saggio La collceziol1e comul1icativa d,'{ potere, (Habennas, 1976) egli celebra Vita activa (Arendt, 1958a) come I'architesto della "teoria dell'agire comunicativo", al quale va attribuito il merito di aver riscattato I'agire politico da una troppo salda connessione con I' agire strun1entale. Tuttavia, vestendo i non consueti panni del "realista politico", Habelmas rimprovera ad Hannah Arendt un eccesso di ingenuita teorica: la fede in un'llintersoggenivita inalterata", il mantenimento, ancora metafisico, della separazione tra teoria e prassi, rna anche I' angusto e anacronistico ritorno al pensiero greco. Insomrna, I'impotenza pragmatica e teorica del concetto arendriano di potere, privato eli ogni e1emento strategico, sarebbe dovuta a un pensiero rigidamente normativo che si avvale, senza rielaborarle, delle superate dicotomie aristoteliche. L"'ipostatizzazione dell'immagine della polis, proiettata nell'essenza stessa della politica" (ivi, trad. it., pp. 60-65) precluderebbe ad Hannah Arendt la comprensione della realta istituzionale e sociale della modernita. Ora, se da una parte, ha contribuito a restituire ad Han-

, [

Hd""db Arendt:/i/mo/t_ t' politic.

nah Arendt la dignita di grande pensatrice, dall'altra, Habennas ne ha costruito quell'immagine di .

VIII

IX

che iI pensiero puo fare e «poetare I'enigma dell'essere».12 Che I' «errore» sia iI contrassegno di ogni storia umana, e che in questa errare l'Essere non abbia a1cuna implicazione, e la condizione che apre aI pensiero, anche