Étude Biblique - La Foi de Jésus [PDF]

Zitiervorschau

Avant-propos Au nombre des grands besoins et aspirations de l'humanité figure la connaissance de Dieu et de sa volonté. Mais, à l'heure de discerner la « saine doctrine » (1 Timothée 1.10) dont parlent les Écritures sacrées, une surabon­ dance d'informations dans ce domaine peut plonger l'esprit dans le trouble et la perplexité. Afin de répondre à ce besoin, naus avons publié LA FOI DE ]ÉSUS qui est un résumé des doctrines chrétiennes, que nous avons voulu clair et concis. À l'instar de l'homme de la parabole, celui qui souhaite connaitre la volonté de Dieu pourra étudier le Livre sacré à l'aide de ce précis et ainsi, découvrir le trésor caché (Matthieu 13.44) qui est son Fils Jésus-Christ : « Or, la vie éter­ nelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. » Qean 17.3) Ceux qui connaissent LA FOI DE ]ÉSUS savent que c'est un classique dont l'efficacité a été prouvée. Son auteur, le pasteur Carlos E. Aeschlimann, a été un grand évangéliste dont la sagesse a conduit de grandes foules aux pieds du Sauveur. Nombreux sont ceux qui, grâce à ce précis de doctrines chrétiennes, ont pu acquérir la certitude que leur foi reposait sur les fondements établis par notre Seigneur Jésus-Christ, les apôtres et les prophetes. Aujourd'hui, naus vous présentons LA FOI DE ]ÉSUS révisé et actualisé par le Dr Loron Wade, écrivain de renom. Sa longue expérience en tant que professeur de Théologie et exégete des Écritures lui a permis d'apporter un éclat nouveau à cette précieuse série d'études bibliques. Que les bénédictions promises par Dieu à celui qui étudie le Saint Livre et met en pratique ses enseignements se répandent sur vous. C'est là notre vceu le plus sincere. LES ÉDITEURS

SOMMAIRE 1. Ce que la Bible enseigne sur Dieu ................ 1 2. Ce que la Bible enseigne su r elle-même ................................................ 5 3. Ce que la Bible enseigne sur la priere et la foi ........................................ 9 4. Ce que la Bible enseigne sur le retour du Christ ................................. 13 5. Ce que la Bible enseigne sur les signes du retour du Christ ................. 17 6. Ce que la Bible enseigne sur le péché ........ 21 7. Ce que la Bible enseigne sur le salut .......... 25 8. Ce que la Bible enseigne sur le pardon des péchés ............................ 29 9. Ce que la Bible enseigne sur le j ugement ............................................. 33 10. Ce que la Bible enseigne su r la sainte loi de Dieu ................................. 37

SOMMAIRE 11.

Ce que la Bible enseigne sur le jour du repas.......37

12.

Ce que la Bible enseigne ...................................41

sur la maniere d'observer le sabbat ..................45 13. Ce que la Bible enseigne sur la mort ....... .......49 14. Ce que la Bible enseigne su r l'Ég I ise ..............53 15. Ce que la Bible enseigne su r le don de prophétie .................... ................57 16. Ce que la Bible enseigne su r les normes eh rétien nes .............................60 17. Ce que la Bible enseigne sur le baptême ........64 18. Ce qL 2 la Bible enseigne sur le plan de Dieu pour la prédieation de l'Évangile .................... 68 19. Ce que la Bible enseigne su r la vie ehrétien ne ........................................72 20. Dieu nous appelle ............................................76 Réponses .........................................................79

1 Ce que la Bible enseigne sur Dieu

1

Dieu 1. Combien y a-t-il de dieux?

Éphésiens 4.6

2. Quelle est la nature de Dieu?

Jean 4.24

3. Qui sont les trois personnes divines de la Trinité?

2 Corinthiens 13.13

4. Quel est le caractere de Dieu?

1 Jean 4.8

Dieu et l'homme 5. Comment Dieu nous considere-t-il?

6. Dieu se soucie-t-il de nos problemes?

1 Jean 3.1,2

Psaume 40.2-4 ; 1 Pierre 5. 7

Que dois-je faire? 1. Respecter le nom de Dieu

Exode 20.7 Actes 5.29

2. Obéir à Dieu 3. Donner à Dieu la premiere place 4. Aimer Dieu de tout mon creur

Matthieu 6.33 Matthieu 22.37

Ma résolution

]e crois en Dieu le Pere, le Fils et le Saint-Esprit. ]e désire l'aimer et lui obéir, en le considérant comme mon Pere céleste.

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í6 Un seul Dieu existe (1 Corin­ erreur : « Car mon peuple a doublement

mal agi : ils m'ont abandonné, moi, la d'eau vivre, pour se creuser des ci­ í6 ternes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l'eau. » Qérémie 2.13) íln La seule solution consiste à revenir à Dieu. Le Dr Andrew Ivy; renommé professeur à l'Université d'Illinois, íln a déclaré : « Croire en Dieu offre à l'existence la seule signification la plus complete, la plus essentielle et la plus logique. » Le philosophe Thomas Kelly a écrit í6 « Les besoins les plus pressants des hommes ne sont point la nourriture, un abri, le vêtement, quelque impor­ tants que soient tous ceux-ci ; c'est de Dieu qu'ils ont besoin avant tout. tl:n Nous nous sommes mépris sur la na­ ture de leur détresse, nous avons cru qu'il s'agissait de misere économique. Non, il s'agit de détresse de l'âme, de la privation de l'amour divin qui pourrait les recréer, et de la paix de Dieu ! Sondez leur détresse, et deman­ dez-vous si, dans nos projets de ré­ íln forme, nous répondons vraiment à leurs besoins les plus profonds. Ces projets sont importants, mais ils ont leur place plus loin sur la route ; ce sont des degrés secondaires dans la re­ construction du monde. Le premier pas, c'est une vie sanctifiée, transfor­ mée et radieuse, reflétant la gloire de Dieu. » - La présence ineffable, « La LE BESOIN DE DIEU simplification de la vie », p. 121. Thumanité a fait son propre mal­ Qu'il est bon de constater qu'aus­ heur en s'éloignant de Dieu. Le pro­ sitôt que nous faisons un pas vers phete Jérémie expose la gravité de cette Dieu, nous le découvrons en train de thiens 8.6). Il se manifeste en trois personnes (Matthieu 28.19). Il est le Créateur de l'univers ( Genese 1.1 ; Ésa'ie 45 .18 ; Hé­ breux 1.10). Dieu possede certaines caracté­ ristiques : il est immortel (1 Ti­ mothée 6.16) ; il est esprit Qean 4.24); il est éternel (Ésa'ie 57.15, NBS) ; il est amour (1 Jean 4.8). Comment Dieu se révele-t-il ? Dans la nature (Psaume 19.2) dans la Bible (Romains 16.26, Apocalypse 1.1); dans la personne du Seigneur Jésus Qean 1.18). Dieu est notre Pere. 11 se préoc­ cupe de nos problemes (Psaume 46.2); il fait preuve de miséricorde envers nous (Psaume 103.10) ; il nous console dans notre douleur (2 Corinthiens 1.3,4) ; il pourvoit à tous nos besoins (Psaume 23 .1, Philippiens 4.19). Notre attitude envers Dieu. Nous devons lui faire confiance et l'ai­ mer par-dessus tout (Ésaie 12.2, Deutéronome 6.5) ; nous pou­ vons nous décharger de nos sou­ eis sur lui (1 Pierre 5. 7) ; nous devons observer ses commande­ ments (Ecclésiaste 12 .13).

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naus attendre, le cceur plein d'amour delà de tout et de tous, et de miséricorde (Luc 15.20, Éphésiens et qu'il est infiniment sage et puissant. 2.4,5). CONFIANCE EN DIEU L'EXISTENCE DE DIEU D'apres Wernher Von Braun, l'in­ Certains disent : « Je ne crois pas venteur des vaisseaux spatiaux, en Dieu car je ne le vais pas. » Mais notre besoin de Dieu ne reposerait il existe beaucoup de choses que pas seulement sur l'admiration et la naus ne pouvons pas voir et qui crainte. thomme aurait besoin de sont cependant réelles : l'électricité, la foi autant que de la nourriture, de l'eau et de l'air. La Bible contient de le vent, ou l'am0ur, par exemple. D'autres disent : « Je ne crois pas merveilleuses promesses pour ceux en Dieu, car je ne le co mprends qui font confiance à Dieu : « Toutes pas. » Un sage se promenait un jour choses cooperent au bien de ceux sur la plage en pensant à comment qui aiment Dieu » (Romains 8.28). comprendre Dieu. 11 vit alars un en­ « Si Dieu est pour naus, qui sera fant qui prenait l'eau de la mer avec contre nous? » (Romains 8.31) . un coquillage pour la verser dans un Dieu peut répondre à tous nos be­ soins (Philippiens 4.19). puits de sable. Comment devons-nous ré agir « Que fais-tu ? demanda-t-il à devant l'immensité de l'amour de l'enfant. Dieu ? N ous devons désirer sa pré­ - Je veux vider la mer et remplir sence de tout notre cceur (Psaume ce puits », répondit-il. 42.2). Naus devons observer et ap­ Ah, se dít le sage, c'est ce que j'essaye précier ses commandements (Ecclé­ de faíre : vider l'océan infini qu'est Dieu siaste 12.13), le rechercher plus que pour le contenír dans mon esprít limité. toute autre chose dans la vie (Mat­ Qui sont ceux qui ne croient pas en thieu 6.33) et l'aimer de tout notre Dieu ? « Tinsensé dit en son cceur : il cceur (Matthieu 22.37,38). n'y a point de Dieu ! » (Psaume 14.1). Félix de Nole se trouvait dans les Que disent les hommes de science montagnes, fuyant l'ennemi qui le pour­ au sujet de Dieu ? Sir Isaac Newton, suivait à cause de sa foi chrétienne. 11 qui découvrit la loi de la gravitation découvrit une grotte ou il se réfugia. universelle, déclara : « Les relations Pendant ce temps, une araignée tissa sa merveilleuses entre le soleil, les pla­ toile à l'entrée. En la voyant, ses persé­ netes et les cometes ne peuvent exis­ cuteurs poursuivirent leur route. Félix ter que selon un plan et des instruc­ dit alors : « Là ou Dieu est, une toile tions d'un être omniscient et omnipo­ d'araignée est comme un mur. Là ou tent ». Selon lui, on doit admettre que Dieu n'est pas, un mur est comme une Dieu se trouve assurément bien au- toile d'araignée. »

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2. Ce que la Bible enseigne sur elle-même 5

Révélée par Dieu 2 Timothée 3.16

1. Qui a inspiré les Saintes Écritures ? 2. Qui en a reçu la révélation?

Hébreux 1.1

Source de conseils et de solutions 3. À quoi la Sainte Bible est-elle comparée? 4. Quels sont les bienfaits de l'étude de la Bible ? 5. Quelles bénédictions la Bible nous offre-t-elle?

Psaume 119.105

2 Timothée 3.15-17

Romains 15.4

6. Combien de temps la Parole de Dieu subsistera-t-elle?

Ésaie 40.8

Que dois-je faire? 1. Lire la Bible tous les jours

Deutéronome 17.19

2. I..:étudier avec beaucoup de priere et d'intérêt

Jean 5.39

3. I..:accepter avee joie et bonheur

Jérémie 15.16

4. Mettre fidelement en pratique ses enseignements

Apocalypse 1.3

Ma résolution

Je crois que la Sainte Bible est inspirée par Dieu.

]e veux l'étudier chaque jour et suivre ses enseignements.

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16 La Bible est une source de vérité 0ean 17.17). Elle a été inspirée par Dieu et le Saint-Esprit (2 Samuel 23.2; 2 Pierre 1.19-21). Par consé­ quent, il ne faut pas rejeter ses en­ seignements (1 Samuel 15.23). 16 La Bible a le pouvoir de transf or­ mer la vie (Hébreux 4.12). Elle pro­ duit un renouveau et une croissance spirituelle (1 Pierre 1.23 ; 2.2). 16 La Bible contient des f aits scien­ tifiques. La terre est suspendue dans le vide Qob 26.7). To.ir a du poids Qob 28.25). Le nombre des étoiles est incalculable Qéré­ mie 32.22).

16 Il faut étudier la Bible et obéir à

ses enseignements. Naus sommes invités à l'étudier (Ésai'.e 28.13 ; Jean 5.24,39). 11 faut suivre ses conseils Qean 14.23). C'est en la lisant que nous pouvons devenir participants de la nature divine (2 Pierre 1.4).

la vie du Christ et du développement du christianisme. La Bible a été rédi­ gée sur une période de plus ou moins 1 500 ans, par environ quarante auteurs, parmi lesquels se trouvent des pro­ phetes, des sages, des rois, des fermiers, des médecins et des législateurs. OPINIONS SUR LA BIBLE DE PERSONNES ÉMINENTES Emilio Castelar, homme de lettres et politicien espagnol de la fin du xrxe siecle a déclaré : « La Bible est la révélation la plus pure qui existe sur Dieu. » Pour Emmanuel Kant, philosophe allemand, « l'exis­ tence de la Bible en tant que livre destiné au peuple est le plus grand bienfait que la race humaine ait expérimenté ». Léon Tolstoi, le fa­ meux écrivain russe, a soutenu que « sans la Bible, dans notre société, le développement de l'enfant et même de l'homme est impossible ». Thncien président du Mexique, Fran­ cisco I. Madero a indiqué qu'il ap­ préciait la Bible plus que tout et qu'il s1 efforcerait principalement de faire en sorte que son peuple soit assez cultivé pour en comprendre les grands príncipes.

QU'EST-CE QUE LA BIBLE? La Bible est le livre sacré du chré­ tien, un joyau précieux rempli de sa­ gesse et de conseils pour la vie. Bien plus, il s'agit de la révélation de Dieu à l'humanité. DÉCLARATIONS En réalité, elle est un ensemble SUR L'ÉTUDE de 66 livres rassemblés en deux tesDE LA BIBLE taments. LAncien Testament a été écrit avant la naissance de Jésus, et le Tout chrétien doit posséder et étu­ Nouveau Testament est l'histoire de dier les Saintes Écritures de Dieu.

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Jésus a dit : « Sondez les Écritures » Qean 5.39). SaintJérôme, traducteur de la version appelée Vulgate Latina, di­ sait qu'il faut cultiver l'intelligence au moyen de la lecture des Saints Livres. D'apres le cardinal Garibi Rivera, archevêque de Guadalajara, si les fi­ deles se proposaient de lire assidü­ ment les Saintes Écritures, ils obtien­ draient une connaissance profonde de la révélation divine, tirée de la Parole de Dieu. Pour lui, la priere, d'une part, et la Sainte Bible, d'autre part, constituent un échange entre le chrétien et Dieu, ce qui sert à alimen­ ter sa vie spirituelle. Le n e concile cecuménique du Vatican a fait la déclaration suivante à propos de la Bible : « LÉglise a tou­ jours vénéré les divines Écritures. [ ... ] De même, le Saint Concile exhorte de façon insistante et spéciale tous les fideles du Christ, et notamment les membres des ordres religieux, à ac­ quérir, par la lecture fréquente des di­ vines Écritures, "la science éminente deJésus-Christ". » 11 est nécessaire d'étudier la Sainte Bible de maniere réguliere au point que ceei devienne une habitude, une pra­ tique constante de la vie quotidienne. ILLUSTRATIONS Le Seigneur Jésus-Christ raconta l'histoire d'un homme qui avait trouvé un trésor caché dans un champ. Rempli de joie, il s'en alla vendre tout

ce qu'il avait pour ache­ ter ce champ (Matthieu 13.44). Le « champ » de cette histoire se réfere à la Bible et le « trésor » est le message du salut qui se trouve dans ses pages. Mais il faut souligner deux choses : 1. Le trésor est « caché », il n'est pas mis en évidence. 11 faut lire la Bible, l'étudier chaque jour et prê­ ter attention à ses messages. Cest ainsi qu'on découvre le trésor. Celui qui ne consacre pas de temps à lire la Bible perd une richesse de grande valeur. 2. rhomme de l'histoire a reconnu la valeur de ce qu'il avait trouvé. Avec joie, il a vendu tout ce qu'il avait pour obtenir ce « trésor », car il a reconnu qu'il avait plus de va­ leur que toute autre chose. Un visiteur demanda à une dame si elle avait une Bible. La dame ré­ pondit : « Mais pensez-vous que je suis pa'ie nne ? » lmmédiatement, elle appela sa fille et lui dit : « Va vite et sors du tiroir la Bible pour la montrer à ce Monsieur. » La fillette revint avec la Bible à moitié fermée et couverte de pous­ siere. Quand la femme ouvrit la Bible, elle s'exclama avec joie : « Quelle bonne surprise, voilà trais ans que j'avais perdu mes lunettes et mainte ..: nant je les retrouve dans ma Bible. Les chrétiens ne doivent pas seu­ lement posséder une Bible. Ils doivent la lire chaque jour.

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3) Ce que la Bible enseigne sur la prière et la foi

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La priere 1. Comment communiquons-nous avec Dieu ?

Daniel 9.3

2. Qu'est-ce que la priere? 1 Samuel 1.9-15 ; Philippiens 4.6 3. Quelle est la puissance de la priere sincere? 4. Au nom de qui devons-nous prier? 5. Dieu répond-il aux prieres ?

Jacques 5.16 Jean 14.13

Matthieu 7.7-11

La foi 6. Qu'est-ce que la foi?

Hébreux 11.1,6

7. Comment la foi grandit-elle?

Romains 10.17

Que dois-je faire? Psaume 55.18

Prier régulierement Demander des choses raisonnables

Jacques 4.3 Matthieu 21.22

Demander avee foi Pardonner à mon prochain

Marc 11.25,26

Ma résolution

]e crois que Dieu écoute et répond aux prieres. ]e prierai avec foi tous les jours.

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I

16 Nous devons être constants dans les ressources infinies de la toute­ la priere (Luc 18 .1 ; Romains puissance ». - Ellen G. White, Vers 12.12). Le prophete Daniel priait Jésus, Maison d'édition interaméri­ trois fois par jour (Daniel 6.11). 11 faut constamment avoir un es­ prit de priere (Éphésiens 6.18 1 Thessaloniciens 5 .17). 16 Sujets de nos prieres : La recon­ naissance (P hilippiens 4.6), la sagesse Qacques 1.5), la santé Oacques 5.13 ,14), le pardon des péchés (Psaume 32.3-6). 11 faut aussi prier pour les besoins d'autrui Qob 42.10) et pour ceux qui nous dirigent (1 Timothée 2.1,2).

í6 Conditions pour que Dieu exauce nos prieres. Demander avec foi (Matthieu 21.22); demander selon

la volonté de Dieu (Luc 22.41,42); manifester un esprit de pardon (Marc 11.25,26) ; être persévé­ rants (Luc 18.1) ; garder les com­ mandements (1 Jean 3.22).

í6 Obstacles à l'exaucement des prieres. Un esprit égoiste Oacques 4.3), les doutes Qacques 1.6), le péché caché dans le cceur (Psaume 66.18), la désobéissance à la sainte loi de Dieu (Proverbes 28.9). í6 Dieu promet d'exaucer les prieres (Psaume 3.5 ; 40.2 ; Matthieu 7.7-12).

QU'EST-CE QUE LA PRIERE? « Prier, c'est ouvrir à Dieu son cceur comme on le ferait à son plus intime ami. [ ... ] La priere est, dans la main de la foi, la clé qui ouvre les trésors du ciel ou sont renfermées

caine, chap. 11, p. 142, 144.

DIFFÉRENTES PRIERES Réciter une priere déjà écrite. La plus connue est le Notre Fere que Jésus nous a laissée. Prier consiste à s'adresser à Dieu avec nos propres paroles pour rendre grâces et lui confier nos problemes et nos besoins. 11 est vrai que Dieu connait déjà notre situation (Matthieu 6.31,32). 11 n'est pas nécessaire de le convaincre Qean 16.26,27). Prier con­ siste à nous mettre sur la même lon­ gueur d'ondes avec Dieu, pour qu'il puisse communiquer avec nous et remplir notre vie de bienfaits. Voyons quelques catégories de prieres • La priere en public aborde des su­ jets collectifs.

• La priere en famille présente à Dieu les besoins de la famille.

• Rendre grâces avant le repas nous

permet de remercier Dieu pour la nourriture qu'il naus donne et de lui demander sa bénédiction (Luc 24.30, LSG; Actes 27.35). • Cependant, aucune priere ne rem­ place la priere privée qui est pro­ noncée de maniere silencieuse ou intime. C'est une priere rnenrale qui s'éleve vers le trône de Dieu sans prononcer de paroles.

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DIFFÉRENTES PARTIES DE LA PRIÊRE Puisque prier est ouvrir son c�ur à Dieu comme à un ami intime, il n'est pas nécessaire d'employer une formule précise. La priere peut être courte, résumée en une seule phrase (Matthieu 14.3 0 ; Marc 1.40). Elle peut aussi être longue, car nous voyons que Jésus passait des nuits en­ tieres à prier (Luc 6.1 2). La priere à voix haute est souvent plus structurée. En regle générale, on commence en invoquant Dieu : « Notre Pere » (Matthieu 6.9), ou une autre ex­ pression semblable (voir par exemple le Psaume 8.10), puis on y inclue une ex­ pression de gratitude et de lo�a�ge à Dieu (voir Esaie 2 5.1). Ensmte, on mentionne ce qui nous préoccupe, ce que naus désirons demander (Actes 12.5). Enfin, on termine la priere en in­ voquant le nom dejésus Qea� 16.23) _et on acheve avec « Amen » qm veut dire « Ainsi soit-il ». Une coutume chré­ tienne veut qu'on ferme les yeux pen­ dant la priere afin de ne pas être distrait par les choses qui naus entourent. LES EFFETS MERYEILLEUX DE LA PRIERE Alexis Carrel, prix Nobel de physio­ logie et de médecine, a déclaré : « La priere est la forme d'énergie _ la plus puissante que l'on puisse s�sc�ter. [ ... ] La priere est une force auss1 reelle que la gravitation universelle. ]'ai vu, en tant que docteur, des hommes sur lesquels avait échoué toute autre thérapeutique, être élevés au dessus d'eux-mêmes et

de leur découragement par l'effort paisible de la priere. » « Placez constamment devant Dieu vos besoins, vos joies, vos tristesses, vos soucis et vos craintes. Vous ne le fati­ guerez pas ; vous ne pourrez jamais le lasser. [ ...] Son c�ur est touché de nos douleurs, et du récit même que nous lui en faisons. Apportez-lui tous vos sujets de préoccupations. Rien n'est trop lourd pour celui qui soutient les mondes et dirige l'univers. Rien de ce qui touche à notre paix ne lui est in­ différent. [ ...] Nulle calamité ne fond sur le moindre de ses enfants, nulle angoisse ne torture son âme, nulle joie ne le ranime, nulle priere sincere ne monte de ses levres sans que notre Pere céleste y soit attentif et y prenne un intérêt immédiat ». - Ellen G. White, Vers ]ésus, chap. 1 1, Maison d'édition interaméricaine, p. 152, 153. ILLUSTRATIONS Pour ouvrir un certain coffre-fort, il fallait 18 clés différentes, mais le direc­ teur de la banque possédait un passe­ partout qui à lui seul ouvrait ce coffre­ fort. De la même maniere, nous pouvons essayer de résoudre les problemes avec différentes clés, mais seule la priere peut nous donner acces aux trésors du ciel. Deux chrétiens conversaient. Un di­ sait: « Je me sens découragé parce que Dieu ne répond pas à mes priêres. �> « C'est bizarre, répondit l'autre, car ü me répond toujours. Parfois il me dit "Oui", parfois il me dit "Attend u� peu", et de temps en temps �l me d1t "Non", mais il me répond touJours. »

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4) Ce que la Bible enseigne sur le retour du Christ

13

Jésus a promis de revenir 1. Quelle merveilleuse promesse Jésus a-t-il faite?

Jean 14.1-3

2. Comment devons-nous considérer cette promesse?

Tite 2.13

Comment Jésus viendra-t-il? 3. Sous quelle forme Jésus paraitra-t-il?

Matthieu 24.30

4. Combien seront témoins de son glorieux avenement?

Apocalypse 1.7

Les raisons de sa venue 5. Pourquoijésus va-t-il revenir? 6. Qu'adviendra-t-il des justes morts?

Matthieu 16.27

1 Thessaloniciens 4.13-16

7. Ou iront les justes ?

1 Thessaloniciens 4.17

Que dois-je faire? 1. Me réj ouir du retour de Jésus

2 Timothée 4.8 1 Jean 3.2,3

2. M'y préparer

3. Contribuer à la prédication de l'Évangile Matthieu 24.14

Ma résolution

Je crois à la seconde venue de Jésus.

]e veu.x me préparer pour aller au ciel avec lui.

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í6J Jésus reviendra. La promesse de son retour se trouve dans l'Ancien Testament Qob 19.25-27; Psaume 96.13 ; Ésaie 26.21 ; 40.10; 62.11; 66.15), et dans le Nouveau Testament (Matthieu 16.27 ; 24.30; 25.31; 26.64 ;Jean 14.113; Philippiens 3.20,21; Hébreux 9.28;Apocalypse 1.7;22.12,20). í6J Comment reviendra-t-il ? Il vien­ dra en personne (Actes 1.11) et avec ses anges (Matthieu 25.31). Son retour sera visible pour tous (Matthieu 24.27; Apocalypse 1.7). í6J Pourquoi Jésus reviendra-t-il ? Pour détruire les impies (2 Thes­ saloniciens 2.8,9) ; pour ressus­ citer les justes et transformer les vivants (1 Corinthiens 15. 5155; 1 Thessaloniciens 4.16, 17) ; pour mettre fin à la souffrance (Apocalypse 21. 4) ; pour être avec son peuple pour toujours (Apocalypse 21.3). í6J La réaction du monde, au re­ tour de Jésus. Les impies se lamentent (Apocalypse 6.15-17). Les justes se réjouissent (Ésaie 25.9). Les croyants se préparent pour l e glorieux retour (T ite 2 .11-13 ; 2 Pierre 3.14 ; 1 Jean 3.2,3). í6J Un nouveau monde de bonheur. Sur la nouvelle terre, il y aura d'in-

croyables merveilles (1 Corinthiens 2.9). La nature sera transformée (Ésaie 11.6-9). Il n'y aura plus de souffrance, de maladie, ni de mort (Apocalypse 21.1-4). Nous serons pour toujours avec Jésus (Apoca­ lypse 22.1-6). LA BIENHEUREUSE ESPÉRANCE

Le retour de notre Seigneur Jésus est une des doctrines chrétiennes les plus réconfortantes. Les pre­ miers chrétiens se saluaient avec le mot « Maranatha » qui signifie « le Seigneur vient ». La seconde venue est une doctrine biblique et chrétienne. En récitant le Notre Pere, des millions de personnes ont dit : « Que ton regne vienne ». Le Credo contient la déclaration suivante : « 11 reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts. » Cette doctririe se trouve dans toute la Bible. La plupart des prophetes de l'Ancien Testament ont parlé des éve­ nements de la fin des temps et du retour de Jésus. Dans le Nouveau Testament, les faits qui arriveront à la fin du monde ont une place impor­ tante dans les enseignements de Jésus et des apôtres. 1'..Apocalypse clôture avec une requête émouvante : « Celui

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qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! » (Apocalypse 2 2.20). TÉMOIGNAGES En général, les chrétiens croient au retour de Jésus. « La foi chrétienne af­ firme que J ésus-Christ doit revenir à la fin du monde pour juger les vi­ vants et les morts. [ ...] En ce dernier jour, toute justice sera rendue. Les derniers fruits des bonnes ceuvres seront recompensés et les derniers scandales des mauvaises ceuvres des pécheurs, punis

». - Catéchisme de la

doctrine chrétienne, p. 37, 38. « Nous attendons, solides dans la foi, la bienheureuse espérance et la manifestation glorieuse de notre grand Dieu et Sauveur, le Christjésus » (Tite 2.13) "qui transformera notre corps de misere en corps semblable à son corps de gloire" (Philippiens 3.21), et qui viendra "pour être glorifié dans ses saints et admiré en tous ceux qui auront cru" (2 Thessaloniciens 1.10) ». - Concile Vatican II, texte intégral. « Iavenir extraordinaire que les chrétiens attendent ne sera pas le dé­ roulement naturel de l'histoire [ ...] . Ceei arrivera avec l'établissement du royaume de Dieu, par l'interven­ tion directe de Dieu ! » - Billy Graham, Un monde enfl.amme.

1 LLUSTRATIONS Les habitants d'une ville du Canada vivaient dans la saleté et le désordre sans le vouloir. Unjour, ils apprirent que la reine d'Angleterre passerait par leur localité. Avec enthousiasme, ils se mirent au travail : nettoyage, peinture, ordre, embellissement. Ils voulaient que la reine ait une bonne impression de leur ville. Bientôt le Roi des rois et Seigneur des seigneurs reviendra sur terre. Nous devons purifier et organiser notre vie pour le recevoir. Un jardinier s'efforçait de bien entretenir le jardin de son maitre. Unjour, quelqu'un lui demanda: « Le maltre vient-il tous lesjours voir sonjardin? - Non, répondit le jardinier, il est en voyage. - Viendra-t-il unjour? - Je ne sais pas quand il reviendra. - Mais alors, pourquoi travaillezvous autant si le maltre est absent et si vous ne savez pas quand il re­ viendra? - C'est justement pour cette raison que je veux que tout soit prêt. Il peut revenir à n'importe quel moment, répondit le fidelejardinier.

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5) Ce que la Bible enseigne sur les signes du retour du Christ

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Quand Jésus reviendra-t-il?

1. Qu'ont demandé les disciples à Jésus?

Matthieu 24.3

2. Connaissons-nous la date du retour du Christ? 3. Sommes-nous dans l'ignorance au sujet de sa venue?

Matthieu 24.36

1 Thessaloniciens 5 .1-4

Les signes qui annoncent le retour de Jésus

4. Quelles conditions prévaudront dans la société des derniers jours? 5. Quelle sera la condition morale de l'humanité ?

2 Timothée 3.1-5 Matthieu 2 4 .12

6. Qu'adviendra-t-il de la connaissance? 7. Qu'est-ce que la majorité de l'humanité ne comprend pas?

Daniel 12.4

Matthieu 24.37-39

8. Quel avertissement solennel le Seigneur Jésus-Christ nous a-t-il adressé?

Que dois-je faire?

1. Être attentif aux signes des temps 2. Veiller et me tenir prêt

Luc 21.34

Luc 21.28-31 Matthieu 24.42,44

Ma résolution

Je crois queJésus revient tres bientôt.

]'ai décidé de me prtparer à le suivre sur la nouvelle terre.

18

f6J Quand Jésus revíendra-t-il ? Naus ne savans ni le j aur, ni l'heure exacte du retaur de Jésus (Matthieu 24.42; Luc 12.40; Hé­ breux 1.7). 11 viendra par sur­ prise, camme un valeur dans la nuit (Matthieu 24.44; Luc 21.34; 1 Thessalaniciens 5.2). Cepen­ dant, taut camme certaines pro­ phéties avaient prédit l'avenement de Jésus, il existe des signes clairs cancemant san retaur. Jésus a dé­ claré que l'accamplissement de ces signes indiquerait « le temps de la fin » et l'imminence du retour de Jésus. Cest paurquai l'apôtre Paul dit que naus ne sammes pas « dans les ténebres » quant à cet évenement (1 Thessa­ loniciens 5.1-4). f6J Les sígnes annonçant le retour de Jésus. La mantée de l'immaralité (Matthieu 24.37,38 ; 2 Timathée 3.1-5); la peur et l'angaisse (Luc 21.25,26) ; les catastrophes natu­ relles (Luc 21.11) ; l'apparitian de faux christs (Matthieu 24.5,24) les moqueurs qui ne croient pas au retour dejésus (2 Pierre 3.3,4); l'augmentatian de la cannaissance et la compréhensian des prophé­ ties (Daniel 12.4) ; la prédicatian

mandiale de l'Évangile (Matthieu 24.14). f6J Préparation au retour de Jésus. Naus devans hâter natre prépa­ ratian (2 Pierre 3.12) ; être tau­ jaurs prêts (Luc 12.40) ; naus efforcer diligemment d'être trou­ vés sans tache (2 Pierre 3 .14) ; chercher à ressembler à Jésus (1 Jean 3.2,3). LE PROGRÊS DE LA SCIENCE Daniel a prédit qu'à la fin des temps, la science, ou la connaissance, augmenterait (Daniel 12. 4). Ce signe clair s'accomplit de maniere specta­ culaire devant nos yeux. « Les vingt prochaines années donneront naissance à plus de connaissances scientifiques que tout le x_x siecle. En fait, la rapidité des changements est aujourd'hui mille fois plus grande que durant le siecle passé. » - Ray Kurzweil, Perspectíves on Busíness Innovation, [Perspec­ tives sur l'innovatian industrielle], 1er juin 2003. « Le savoir humain double taus les quinze ans et en moins de deux générations, l'homme est passé de la charrette à chevaux aux missiles. » - Billy Graham, Un monde enflamme. e

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LE MATIN GLORIEUX APPROCHE taccomplissement exact des signes annoncés par Jésus et les prophetes indique que la longue et pénible nuit de douleur et de mort arrive à sa fin. On voit déjà l'aurore radieuse du nouveau monde promis par Jésus à « tous ceux qui, avec amour, attendent sa venue » (2 T imothée 4.8). ILLUSTRATION La nouvelle eut l'effet d'une bombe. Ce pere, et mari, devait partir pour la guerre. Avec douleur, toute la fa­ mille l'accompagna à la gare pour lui dire au revoir. Désespéré, le petit garçon lui demanda: « Quand reviendras-tu, papa? Son pere lui répondit - N'importe quel jour, par ce même train qui arrive à cinq heures du soir, je reviendrai ».

Des lors, le petit garçon attendit anxieusement chaque jour la cloche qui annonçait l'arrivée du train. Quand elle sonnait, il courrait vite à la gare et regardait attentivement pour voir si son pere se trouvait parmi les passagers. Apres deux ans, un apres-midi, son pere arriva par le train. Quelle joie immense ! 11 se jeta dans ses bras. « Tu ne pars plus, n'est-ce pas, papa? demanda l'enfant. - Non, je resterai toujours avec vous, répondit son pere. » Les sonnettes d'alarme de l'his­ toire indiquent que, bientôt, le Sei­ gneur reviendra sur les nuées des cieux, pour nous emmener au ciel ou « nous serons toujours avec le Seigneur » (1 Thessaloniciens 4.1 7).

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6) Ce que la Bible enseigne sur le péché

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L'origine du mal 1. Ou et quand le péché est-il né ?

Apocalypse 12.7-12

2. Qui est à !'origine du péché?

Ézéchiel 28.14-17

Le péché sur la terre 3. Quelle était la preuve d'obéissance établie par Dieu ?

Genese 2.15-17 Genese 3.1-6

4. Quel fut le premier péché?

Signification et effets du péché S. Qu'est-ce que le péché ?

1 Jean 3.4

6. À qui le pécheur se soumet-il?

1 Jean 3.8

7. Quel est le résultat du péché?

Romains 6.23

Que dois-je faire? 1. Résister à Satan au nom de Dieu

Jacques 4.7 Romains 6.12

2. N e pas transiger avee le péché 3. Vaincre avec l'aide de Jésus

Romains 8.37 Philippiens 4.13

Ma résolution ]e tâcheraí, avec l'aide de Dieu, de purifier ma vie de tout péché.

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tlJ:i Satan (Lucifer) est l'auteur du péché. Lucifer fut créé parfait (Ézéchiel 28.14,15). 11 voulut être l'égal de Dieu (Ésaie 14.13,14). 11 y eut une bataille dans le ciel (Apocalypse 12.7-9). Lucifer rejeta la vérité Qean 8.44) et pécha des le début Qean 3.8). íl:JJ Qu'est-ce que le péché? Cest la transgression de la loi de Dieu (1 Jean 3.4). Toute mauvaise ac­ tion est un péché (1 Jean 5 .17). Savoir faire le bien et ne pas le faire est un péché Qacques 4.17). Rejeter le message de Jésus est un péché Qean 15.22).

16 Le sang de Jésus nous purifie de tout péché. (1 Jean 1. 7-9 ; 2.1).

QU I CRÉA LE DIABLE? Dieu n'a pas créé Satan (adver­ saire), mais Lucifer, une créature d'une beauté et d'une intelligence extraordi­ naires (Ésa'ie 14.12). Lucifer est de­ venu jaloux et a cultivé la haine et l'or­ gueil. Au comble de son égarement, il a voulu être l'égal de Dieu (Ésaie 14.11,13,14). 11 s'est rebellé contre le Tres-Haut en l'accusant d'être un ty­ ran. Dieu n'a pas détruit le diable im­ médiatement pour permettre qu'avec le temps, la méchanceté de ses agisse­ ments et le tort causé par le péché fbJ Les terribles conséquences du soient révélés. Au demier jour, il n'y péché. 11 détruit la paix de l'âme aura plus aucun doute sur la justice et (Ésaie 57.20,21 ; Romains 2.9). 11 l'amour divin. met une séparation entre la per­ sonne et Dieu (Ésa'ie 59.2). 11 fait LE PÉCHÉ ORIGINEL du pécheur son esclave (Romains « Dieu créa l'homme à son image, 6.23). 11 cause la mort éternelle il le créa à l'image de Dieu » ; « Dieu (Romains 6.23). vit alors tout ce qu'il avait fait, et íl:JJ Que faire pour lutter contre le voici : c'était tres bon » (Genese péché ? N ous devons lutter 1.27,31). Le Créateur donna à constamment contre les pieges de l'homme l'intelligence, le raisonne­ Satan (Éphésiens 6.11,12). Mais, ment, et la possibilité de choisir li­ si nous sommes avec Dieu, le brement son destin. diable fuit üacques 4. 7). Nous En rencontrant le diable et en avons une armure complete pour tombant dans son piege, il commit nous défendre contre les attaques le péché de la déso béissance à un du diable (Éphésiens 6.11-18). ordre direct du Créateur. De plus, il Pour chaque tentation, Dieu exerça son libre arbitre à mauvais a prévu une issue de secours escient. 11 écouta le diable et manqua d e confiance e n Dieu. C'est ainsi (1 Corinthiens 10.13).

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qu'il rejeta son Fere et se mit sous la tutelle de Satan. LES TERRIBLES CONSÉQUENCES DU PÉCHÉ « De la plante du pied jusqu'à la tête, rien n'est en bon état : ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, qui n'ont été ni pan­ sées, ni bandées, ni adoucies par l'huile. » (Ésaie 1.6) lei le prophete compare le péché à cette horrible maladie appelée la lepre. Dieu dé­ teste le péché, mais il aime le pé­ cheur ; il veut le voir libéré de ses terribles conséquences. À cause du péché, la nature hu­

maine a été corrompue. Écoutons le

témoignage de l'apôtre Paul « Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suís chamel, vendu au péché. [ ...] Car je le sais : ce quí est bon n'habite pas en moí, c'est-à­ dire dans ma chaír. Car je suis à même de vouloir, mais non pas d'accomplir le bíen. Je ne faís pas le bien que je veux, mais je pratique le mal que je ne veux pas » (Romains 7.14-19). « Le péché habite en moi » déclare l'apôtre. Cette expression nous montre que le péché n'est pas seulement une action incorrecte, mais la tendance na­ turelle du cceur humain, c'est notre inclínation, notre disposition à faire le mal ; c'est l'esprit égoiste et non sem­ blable à Christ qui existe en nous. La pire conséquence du péché est notre éloignement de Dieu.

LA FIN DU PÉCHÉ La désastreuse expérience du péché arrivera à son achevement en même temps que son auteur, le diable, sera anéanti. Satan et ses anges sont réservés pour le jugement du grand jour Qude 6). Finalement, íls seront dé­ truíts dans le grand lac de feu (Apo­ calypse 20.10). Le péché sera anéanti et ne parai­ tra jamais plus (Malachíe 4.1). 1 LLUSTRATION Un voyageur se promenaít sur un chemin quand il vit par terre un ser­ pent quasíment mort de froíd. 11 eut pitié, le ramassa et le mit sous sa veste pour le réchauffer. Quand l'ani­ mal sortit de son sommeíl, íl mordít son bienfaíteur et causa sa mort. 11 ne faut jamais jouer avec le péché, ní le laisser entrer dans notre víe, car les ré­ sultats sont toujours fatals.

* * *

« Votre péché vous retrouvera » (Nombres 32.23). « Car íl n'est rien de caché qui ne doive être découvert » (Luc 8.17). « Écoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et ob­ serve ses commandements. Cest là tout l'homme. Car Dieu fera passer toute ceuvre en jugement, au sujet de tout ce

qui est caché, soit bien, soit mal. » (Ecclésiaste 12.13,14)

24

7) Ce que la Bible enseigne sur le salut

25

Les conséquences du péché 1. Quelle est la conséquence du péché? 2. Pouvons-nous résoudre le probleme du péché?

Romains 5 .12

Jérémie 2.22

Jésus sauve le pécheur 3. Quelle mesure Dieu a-t-il prise pour nous sauver? Jean 3.16 ; Matthieu 20.28 4. Comment J ésus décrit-il sa mission ? 5. Jésus a-t-il commis des péchés ? 6. Comment J ésus a-t-il payé notre dette ?

Luc 19.10 Hébreux 4.15

Ésaie 53.3-7 ; 1 Pierre 1.18, 19

7. Quelle est la preuve de notre salut? 1 Corinthiens 15.20-22

Que dois-je faire? Actes 16.30, 31

1. Croire enJésus

Actes 4.12

2. �accepter comme mon seul Sauveur 3. Lui ouvrir la porte de mon cceur

Apocalypse 3.20

Ma résolutíon

]e crois que]ésus est mort pour moí. ]e l'accepte comme mon seul Sauveur. Je lui remets mon creur et ma vie.

26

íb Le péché et ses terribles consé­

quences. Tous les êtres humains

íb

íb

ont péché (Romains 3.23; 1 Jean 1.8). Le pécheur devient un es­ clave du péché Qean 8.34). Les pécheurs sont exclus de la vie éternelle (1 Corinthiens 6.9,10). Le destin final du pécheur est la mort (Romains 6.23). Un plan d'amour. Dieu a tracé un plan pour sauver les êtres hu­ mains du péché et de ses consé­ quences (Éphésiens 3.8,9 ; 2 Timothée 1.9). Jésus est Ie seul Sauveur. l:apôtre Pierre a déclaré que Jésus est l'unique Sauveur (Actes 4.12).

16 Comment]ésus nous a-t-il sau­

(Romains 3.24 ; Éphésiens 2.8). Nous recevons ce précieux cadeau quand nous croyons enjésus (Hé­ breux 16.30,31).

LE PLAN DU SALUT Si un enfant tombe dans un puits, son pere fera certainement tout son possible pour l'en sortir. Si l'enfant est kidnappé, le pere paiera n'im­ porte quelle somme pour son ra­ chat. S'il est malade, il appellera le meilleur médecin et achetera tous les médicaments qu'il faudra. Un jour, Dieu a perdu ses enfants qui sont tombés dans l'abime et qui ont été enlevés par le diable. Mainte­ nant, ils sont atteints de la maladie

vés ? Voyons sept actes rédemp­ du péché, mais Dieu, comme un pere

teurs: 1. SON INCARNATION. Jésus, étant Dieu, s'est fait homrne (Jean 1.14; Galates 4.4; Hébreux2.l 4). 2. SA VIE SANS PÉCHÉ. (Hé­ breux 4.15 ; 1 Pierre 2.22 ; 1 Jean 3.5). 3. SA MORT POUR NOUS. (1 Timothée 1.15; 1 Pierre 2.24). 4. SA RÉSURRECTION. (Ro­ mains 4.25 ; 1 Corinthiens 15.13,14). 5. SON ASCENCION AU CIEL. (1 Timothée 3.16). 6. SON INTERCESSION. (1 Ti­ mothée 2.5 ; Hébreux 7.25). 7. SON RETOUR. (Hébreux 9.28).

aimant, a fait un sacrifice énorme, il a pris les mesures nécessaires pour naus sauver. La rédemption de l'hu­ manité a coüté rien de moins que la vie et le sang de Jésus-Christ (1 Pierre 1.18,19). Le plan de Dieu pour sauver les êtres humains est un plan d'amour (1 Jean 3.16). Selon son dessein, Dieu a donné son Fils Qean 3.16), et le Fils est venu chercher ce qui était perdu (Luc 19.10). 11 a donné sa vie en rançon pour sauver le pé­ cheur (1 Timothée 2.6).

JÉSUS, SAUVEUR UNIQUE

Si nous sommes malades, nous

íb Nous sommes sauvés par Ia grâce. pouvons choisir parmi les nombreux

Le salut est accordé gratuitement médecins. Mais il n'y en a qu'un seul

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qui puisse nous sauver de la maladie du péché : Jésus-Ch1ist. « Le salut ne se trouve en aucun autre ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. (Actes 4.12) NOUS SOMMES SAUVÉS GRATUITEMENT Aucun trésor de ce monde ne pourrait payer le don ineffable du salut. C'est pourquoi Dieu nous offre gratuitement le salut : « En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des pé�hés, selon la richesse de sa grâce. » (Ephésiens 1.7) « Cest par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. » (Éphésiens 2.8) Nous recevons ce don précieux rien qu'en croyant en J ésus ; nous croyons que sa puissance peut nous sauver (Actes 16.31; Romains 5.1). LA FIN DU PÉCHÉ Quandjésus reviendra, la terre sera purifiée par le feu (2 Pierre 3.10). 11 ne restera plus aucune racine du mal (Malachie 4.1) ; toutes choses seront rénovées (Apocalyp se 21.5) ; la malé­ diction et le péché n'y auront plus de place (Apocalypse 22.3). DÉCLARATIONS SUR LE SALUT « N ous croyons f ermement que le Pere a tant aimé le monde qu'il a

donné son propre Fils pour nous sauver. Par l'intermé­ diaire de son Fils mêmé, il nous a dé­ livrés des chaines du péché [ ... ] afin que nous puissions être appelés en­ fants de Dieu, et l'être vraiment [... ] car seul le Christ est le médiateur et le chemin du salut. » - Documents du concile Vatican II, p. 23. « Le cc:eur de Dieu déborde pour les enfants des hommes d'un amour plus fort que la mort. En sacrifiant son Fils, il a abandonné tout le ciel en notre faveur. La vie, la mort et la médiation du Sauveur, le ministere des anges, les appels de l'Esprit, le Pere agissant au-dessus de tous et par le moyen de tous, l'intérêt in­

cessant des êtres célestes : tout est mis en c:euvre en vue de notre ré­ demption. » - Ellen G. White, Vers]ésus, chap. 2, p. 31. 1 LLUSTRATION Un noble Romain était pour­ chassé par ses ennemis. P our le sauver, un de ses serviteurs qui l'ai­ mait beaucoup échangea avec lui ses vêtements. Pendant la nuit, les poursuivants capturerent le servi­ teur et le firent mourir. Mais le maitre eut la vie sauve. C'est ce qu'a faitJésus. 11 a revêtu nos haillons immondes, a pris notre p lace et a donné sa vie pour nous.

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8) Ce que la Bible enseigne sur le pardon des péchés 29

La seu le voie de sa I ut 1. Grâce à qui sommes-nous sauvés ? 2. Combien le salut coüte-t-il?

1 l?ierre 2.24 Romains 3.24

L'obtention du pardon 3. Qu'est-ce que le pécheur doit reconnaitre sincerement?

Luc 18 .10-13

4. Quel profond sentiment est nécessaire?

Actes 2.37,38

5. Que doit-on faire des péchés?

Psaume 32.3-5

La douce assurance du pardon 6. Quelle offre Dieu nous fait-il?

Éphésiens 1.7 ; Ésa'ie 1.18

7. Le pardon divin est-il définitif?

Ésaie 43.25

Que dois-je faire? 1. Me repentir de tout mon creur

Actes 3.19

2. Confesser tous mes péchés

1 Jean 1.9

3. Faire l'expérience de la conversion

Ézéchiel 36.25-27

Ma résolutíon

]e demande humblement pardon pour mes péchés. ]e crois que Dieu me pardonnera. Je désire mener une vie sanctifiée en Jésus.

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ílJJ Le merveilleux pardon de Dieu.

• Le pardon est gratuit (Romains 3.24). • Le pardon est complet (Psaume 103.11,12). • Le pardon est permanent (Hé­ breux 8.12; Ésaie 43.25). Obtenir le pardon consiste à s'acquit­ ter d'une lourde dette. En tant que pé­ cheurs nous n'avons pas les moyens de payer notre dette ; mais Jésus s'en est chargé par son sang précieux, et il offre les mérites de son sacrifice à ceux qui dé­ sirent l'accepter. ílJJ Étapes pour obtenir le pardon 1. Reconnaitre notre condition de pécheurs (Psaume 51.1,2; 1 Jean 1.8). 2. Nous repentir de nos péchés (Luc 3.8; Actes 3.19). 3. Accepter Jésus comme l'unique Sauveur (Actes 4.12 ; 5.31 ; 10.43; Romains 10.9). 4. Confesser nos péchés (Psaume 32.1-5 ; Proverbes 28.13; Ro­ mains 10.9). La confession sera faite à Dieu (Psaume 32.5). 11 faut nommer le péché commis (Lévitique 5.5). 5. Réparer. Faire tout notre possible pour dédommager les torts que nous avons causés (Nombres 5.7). 6. Pardonner à toute personne qui nous a offensés (Matthieu 6.14,15).

QUELQUES DÉFINITIONS Se repentir. La repentance est in...:

dispensable pour obtenir le pardon (Actes 2.37,38). La véritable repen­ tance comprend une douleur sincere et profonde pour la faute que nous avons commise (2 Corinthiens 7.10). Confession. La confession est une expression verbale de notre repen­ tance. Par le moyen de la confession, nous acceptons la responsabilité de nos actes, afin que les blessures cau­ sées par p.otre péché puissent guérir. Le sage déclare : « Celui qui dissi­ mule ses fautes ne réussit pas.

Mais celui qui les confesse et les dé­ laisse trouve de la compassion . » (Proverbes 28.13) Les péchés doivent être confessés à Dieu pour qu'il puisse les pardon­ ner. « Confessez maintenant votre faute à l'Éternel, le Dieu de vos peres, et faites sa volonté » (Esdras 1O .11). Si nous avons offensé ou fait du tort à une autre personne, nous devons aussi demander par­ don Qacques 5.16) et faire tout notre possible pour nous réconci­ lier (Matthieu 5.23,24). « La confession des péchés, qu'elle soit publique ou particuliere, doit être franche et cordiale . 11 ne faut pas qu' elle soit faite d'un air déta­ ché et à la légere [ ...] . Une confes­ sion véritable est toujours précise et

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avoue des péchés déterminés ». Ellen G. White, Vers jésus, chap. 4, p. 58, 59. ]ustification. La justification est un autre terme pour le pardon. s'y trouve 59 fois, avec l'emploí du mot sabbaton quí sígnífie « repos ». « Or, vous pouvez líre la Bíble de la Genêse à l'Apocalypse, sans trem­ ver une seule lígne autorisant la sanc­ tífícatíon du dímanche. Les Écrítures font valoír l'observance relígíeuse du samedí, un jour que nous n'avons jamaís sanctífié », - Cardinal James Gíbbons, The Faíth of our Fathers [La foí de nos pêres], p. 98.

COMMENT LE CHANGEMENT S'EST-IL FAIT? La Bíble prédít que la loí de Díeu serait l'objet d'attaques (Daniel 7.25 ; 8.12), Jésus et les apôtres ont avertí que de faux mattres se manífeste­ raíent pour enseígner des erreurs et tromper une grande foule (Matthíeu 24.24 ; Actes 20.28,30 ; 2 Thessaloní­ cíens 2.3,4). La Bíble déclare que les premíers chrétíens de Bérée « reçurent la pa­ e role avec beaucoup d'empressment, et íls examínaient chaque jour les Écrítures pour voír sí ce qu'on leur dísaít étaít exact }> (Actes 17.11). Sí les chrétíens avaíent contínué d'étu­ díer les Écrítures, íls auraíent dístín-

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gué l'en-eur qui se faufilait dans l'Église concemant le jour du repos. Pendant quelque temps, certains chrétiens ont gardé le dimanche et d'autres le sabbat, tandis qu'un troi­ sieme groupe essayait d'observer les deux jours. En l'an 321 de notre ere, l'empereur Canstantin a publié un décret dans lequel il cammandait qu'on ne respecte que le dimanche « Tous les juges, tous les citadins et toutes les accupatians daivent se re­ paser durant le jaur honorable du saleil. » - Code de Justinien, III, 12, 3, décret publié le 7 mars 321. August Neander, éminent profes­ seur d'Histoire ecclésiastique de Berlin, a dédaré : « La fête du dimanche [ ...] a toujaurs été une ordonnance des hammes, puisqu'il était lain de la pensée des apôtres d'établir un cam­ mandement divin à cet égard, lain de leur pensée et lain des intentians de l'Église apostalique primitive, de vau­ loir transférer les lais du sabbat vers le dimanche ». RÉTABLISSEMENT DU SABBAT Dieu avait prédit cette apastasie mais a aussi souligné que l'obser­ vance du sabbat serait rétablie, dans les demiers jours, par un peuple qui serait « réparateur des breches » (Ésaie 58.12-14). Ce peuple sera cannu camme celui qui garde les commandements de Dieu et qui a la foi de Jésus (Ésaie 66.23 ; Apoca-

lypse 12.17). Pour ac­ complir cette prophétie, l'Église ad­ ventiste du septieme jour observe le sabbat comme jour de repos. LE SCEAU DE DIEU Trois fois, dans l'Apacalypse, on identifie le groupe des fideles. La premiere fois, on dit qu'ils ant au front « le sceau du Dieu vivant » (Apocalypse 7.2,3). La deuxieme fois, il est mentionné que sur leur front le « nom » de Dieu est écrit, c'est-à-dire son caractere (Apaca­ lypse 14.1). Le front symbalise l'in­ telligence, la maniere de penser, ainsi dane, avoir le sceau de Dieu veut dire avoir le caractere de Dieu dans nos pensées. La troisieme fois, Dieu identifie san peuple en di­ sant : « C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commande­ ments de Dieu et la foi en Jésus. » (Apocalypse 14.12). Si nous comparons ces trois textes, naus camprenans que le sceau que Dieu met sur son peuple, la caracté­ ristique qui le distingue et l'identi­ fie, n'est pas un signe visible, mais sa fidélité dans l'abservance des commandements, y compris le qua­ trieme, celui qui naus dit d'obser­ ver le sabbat comme saint jour de repas. C'est ce que signifie « avair le nom » ou le caractere de Dieu écrit sur le frant, car la lai de Dieu est une transcriptian de san caractere.

44

12) Ce que la Bible enseigne sur la manière d'observer le sabbat

45

La maniere correcte d'observer le sabbat Genese 2.1-3

1. Qu'a fait Dieu pendant le sabbat? 2. Quel jour doit-on faire les préparatifs?

Exode 16.22,28

3. Quand le sabbat commence-t-il?

Lévitique 23.32

4. De quoi faut-il s'abstenir pendant le sabbat? Exode 20.10 5. Ce jour-là, ou devons-nous nous rendre? 6. Que peut-on faire le sabbat?

Luc 4.16 Matthieu 12.12

Bénédictions pour ceux qui obéissent a Dieu 7. Quelle promesse Dieu fait-il à celui qui lui est fidele?

Psaume 37.3,4,25

8. Quelle protection Dieu accordera-t-il à celui qui lui obéit? Deutéronome 11.13-15

Que dois-je faire? Jacques 4.17 1. Obéir fidelement à ce que Dieu ordonne Philippiens 4.13 2. Avoir pleinement confiance enjésus

Ma résolution

]'ai décidé d'obsuverfidelement le saint sabbat, en suivant l'exemple de]ésus.

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f6J Dieu nous dit de respecter le sab­ bat (samedi). 11 exige la cessation de notre travail régulier en ce jour (Exode 16.23 ; 20.8-11 ; 34.21). 11 ne faut ni acheter, ni vendre (Né­ hémie 10.31 ; 13.15-20). En sui­ vant ainsi !'exemple de Jésus (Luc 4.16) et des apôtres (Actes 17.2), naus avons le privilege d'assister aux cultes religieux chaque sabbat (Hébreux 10.25). Ce jour-là, naus pouvons aussi réaliser des ceuvres de bienfaisance (Matthieu 12.12 ; Marc 3.4). f6J Il faut obéir à Dieu en toutes choses. (Matthieu 7.21). Naus devons suivre les dix comman­ dements et non seulement neuf Qacques 2.10,11). Notre obéis­ sance doit être motivée par l'amour Qean 14.15). f6J robservance du sabbat nous ap­ porte des bienfaits. Quand naus gardons le sabbat, nous recevons les bénédictions promises (Deu­ téronome 11.26-28 ; Psaume 37.25; Ésaie 41.10; 58.13,14). L'OBSERVANCE DU SABBAT Le cceur de la célébration du sab­ bat est constitué d'un culte d'adora­ tion à Dieu qui, généralement, a lieu pendant la matinée. Ce culte com­ prend deux parties. La premiere con­ siste à étudier la Bible en groupe, ce qu'on appelle l'École du sabbat.

Ensuite, c'est le culte d'adoration du­ rant lequel on exprime nos louanges et gratitude au Seigneur pour sa bonté. Les croyants participent à ce culte de maniere active, au moyen du chant, de la priere, de la lecture de la Bible et de la remise des offrandes. Le point central du culte est une prédi­ cation et une explication de la Parole de Dieu qu'on appelle sermon. rapres-midi du sabbat est généra­ lement consacré à des moments en famille, des promenades, à la lecture ou à la discussion de sujets spirituels. Durant le sabbat, on peut aussi rendre témoignage, partager le mes­ sa ge du salut avec d'autres per­ sonnes. Parfois, il y a aussi une réu­ nion pour les jeunes. Pour éviter que les pensées ne dévient sur des choses communes durant les heures du sabbat, la ra­ dio et la télévision restent éteints et on évite les conversations et les lec­ tures profanes. OÜ SE TROUVE LA VERITÉ? Étant donné que des millions de chrétiens observent le dimanche, beaucoup se demandent avec per­ plexité : « Qui a raison ? » 11 n'est rien de plus facile à résoudre. Nous devons nous demander en toute sincérité : « Ou se trouve la vérité ? » Puis, une fois que nous l'avons trou-

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vée dans la Bible, nous devons lui obéir fidelement. Nous savons que la Bible contient la vérité Qean 17.17). Elle établit que le seul jour d'adoration est le sabbat. 11 est certain que « la parole de notre Dieu subsistem étemellement » (Ésaie 40.8). Jésus est la révélation la plus pure de la vérité. Sa mission était de « rendre témoignage à la vérité » Qean 18.37). 11 a uniquement ob­ servé le sabbat (samedi) et nous a enseigné à suivre son exemple Qean 13.15,17). « Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour l'éternité. » (Hébreux 13.8) La loi de Dieu est la vérité (Psaume 119 .152). E lle indique bien clairement la sainteté du sab­ bat. Les commandements ont été établis pour toujours parce que la loi de Dieu est éternelle (Psaume 119.152). Dieu est la source suprême de la vérité et Jésus, la Bible et la loi sont des représentants de la vérité. Ils enseignent bien clairement que le sabbat est saint. Avec le psalmiste, nous pouvons donc dire : « Je choi­ sis la voie de la fidélité » (Psaume 119.30).

pouvez lui présenter ces cinq misons indiscutables J e veux être fidele à Dieu en obéissant à sa Parole qui m'enseigne que le sabbat (samedi) est le jour du Seigneur (Marc 2.27,28). Je dois l'observer comme un jour saint (Genese 2.3). Je veux être un enfant fidele de Dieu, qui a créé le sabbat (Genese 2.1-5). Je veux être un fidele disciple du Christ, et clone je dois l'imiter (1 Pierre 2.21). Jésus a gardé le sabbat et a dit qu'il n'était pas venu changer les com­ mandements (Matthieu 5.17,18). Je veux aussi suivre l'exemple de Marie et des apôtres du Seigneur Jésus-Christ qui ont toujours observé le sabbat (Luc 23.55 ; Actes 17.2). Je veux être avec Jésus sur la nou­ velle terre, ou on observem le sabbat durant l'étemité (Ésaie 66.22,23).

ILLUSTRATION Un membre de l'église était décou­ mgé. Aussi cessa-t-il d'assister aux ser­ vices religieux. Le pasteur alla lui rendre visite et le trouva assis de­ vant un feu. Sans rien dire, le pas­ teur prit une pince, retira un tison du feu et le posa sur une pierre qui se trouvait sur le côté. Bientôt, le ti­ POURQUOI GARDER sons s'éteignit et le frere dit alors LE SABBAT? �� Vous n'avez pas besoin de m'en Si quelqu'un vous demande pour­ dire plus, sabbat prochain je serai quoi vous observez le sabbat, vous avec vous au culte. »

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13) Ce que la Bible enseigne sur la mort 49

La vie 1. Qui a créé l'homme et la femme ?

Genese 1.27; 2.7

La mort 2. À quoiJésus compare-t-il la mort?

Jean 11.11-13

3. Les morts savent-ils quelque chose?

Ecclésiaste 9.5, 6

4. Qu'advient-il de « l'âme » ?

Ézéchiel 18.4

5. Quand recevrons-nous l'immortalité? 1 Corinthiens 15.52-53 6. Pouvons-nous consulter les morts? Deutéronome 18.10-12; Ésaie 8.19 ,20

Que dois-je faire? 1. Trouver le réconfort dans l'espérance de la résurrection 1 Thessaloniciens 4.13-18 2. Croire queJésus me ressuscitera 3. Persévérer jusqu'à ce que je reçoive l'immortalité promise par Dieu

Jean 11.25

Romains 2.7

Ma résolution

]e mets ma confiance dans les merveilleuses promesses de Dieu.

]e m'abandonne à]ésus afin d'obtenir la vie éternelle.

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í6 La mort est la cessation de la qui l'a donné (Ecclésiaste 12.7). La

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vie. Elle est le retour à la pous­ siere (Genese 3.19). En elle, il n'y a plus de souffrance, ni de joie (Ecclésiaste 9.5,6) et les pensées s'arrêtent (Psaume 146.4). I:immortalité. Seul Dieu est im­ mortel (1 Timothée 6.15,16). De par nature, l'homme est mortel (Ésaie 51.12 ; 2 Corinthiens 4.11). On ne peut obtenir l'immortalité qu'apres la résurrection (1 Co­ rinthiens 15.52-55). Le Christ, notre espérance. Le Christ a promis de donner la vie éternelle aux fideles Qean 3.16

cause réelle de la mort est le péché (Romains 6.23) et elle touche chaque être humain car tous ont péché (Romains 5.12).

OÜ VONT LES MORTS? Selon la Bible, les morts vont au sépulcre ou ils dorment jusqu'au re­ tour de notre Seigneur Jésus-Christ. Le purgatoire n'est pas mentionné dans la Bible, qui ne dit pas non plus que les morts vont au ciel au moment ou ils décedent. Au con­ traire, les Écritures déclarent que les justes recevront leur récompense

10.27,28). Jésus terrasse la mort quand notre Seigneur Jésus revien­

et offre la vie (2 Timothée 1.10): dra, au jour de la résurrection (Apo­ Le Seigneur a les clés de la mort calypse 22.12). et du séjour des morts (Apoca­ PEUT-ON COMMUNIQUER lypse 1.18). AVEC LES MORTS? LA VIE ET LA MORT Certaines personnes essayent de « Si l'homme, une fois mort pou­ communiquer avec les morts par le rait revivre » Qob 14.14). C'est la moyen de médiums spiritistes. La question qui préoccupe le plus l'être Bible enseigne que les morts ne humain. Heureusement, Dieu, dans savent rien (Ecclésiaste 9.5,6) : par son amour, a donné toutes les ré­ conséquent, ils ne peuvent commu­ ponses dans sa Sainte Parole. Il ex­ niquer avec les vivants, ni les vi­ plique que la vie est l'union de deux vants avec les morts. Alors, avec qui les spirites entrent­ éléments : la poussiere (matiere) et le souffle de vie (l'esprit) qui provient de ils en communication ? N'oublions Dieu (Genese 2. 7). La mort est exacte­ pas que le premier mensonge de ment le même procédé, mais inversé Satan avait justement trait à ce sujet. la poussiere retourne à la terre et Dieu avait dit à Adam et Êve que le souffle de vie, ou le principe vital s'ils péchaient, ils mourraient, mais le donné par le Créateur, retoume à Dieu diable leur a dit : « Vous ne mourrez

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bienheureuse espérance de la « ré­ surrection » (Ésaie 26 .19 ; Jean 6.40; 1 Thessaloniens 4.16). 3. La transformation. Au moment de la résurrection, la personne pos­ sede un nouveau corps, un nouvel esprit (1 Corinthiens 15.42-44, 51-56; Philippiens 3.20,21). 4. ümmortalité. Dieu éliminera la mort pour toujours. 11 fera de même pour tous les malheurs qui sont le résul­ tat du péché. En retrouvant nos êtres chers, nous le ferons avec la pleine assurance que plus jamais la mort ne nous séparera (Ésaie 25.8 ; Luc 20.36). Cette mer veilleuse espérance doit renforcer notre foi et nous aider à croire en les promesses de Dieu. À la mort d'un être aimé, nous avons du chagrin car nous sommes humains. UNE MERVEILLEUSE Mais nos pleurs ne doivent pas deve­ ESPÉRANCE nir des lamentations car « le juste 1. La mort est comme un sommeil. trouve un refuge même en sa mort » Apres une dure journée de tra­ (Proverbes 14.32). vail, le sommeil arrive pour celui qui est fatigué. Dieu accorde à ses ILLUSTRATION enfants le sommeil de la mort Sur une épitaphe, on pouvait Oean 11.11-14). lire : « Silence, grand-maman est en 2. La résurrection est le réveil. La mort n'est pas la fin de tout. Le départ train de dormir. » Cette belle inscription contient d'un être cher n'est pas définitif. Ce n'est pas un