Primii Zece Arhangheli [PDF]

Zitiervorschau

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

 

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

1/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

Există o întreagă literatură mistică în care găsim numele, atribuţiile şi domeniile acestor îngeri, iar noi vom încerca, puţin câte puţin, să facem cunoscută prezenţa acestora. Îngerii sunt prezenţi în fiecare sector al vieţii noastre şi în fiecare clipă. Nu există om care să nu aibă un înger păzitor, o entitate protectoare divină sau un ghid astral, dacă nu chiar mai mulţi. Nu există moment în care aceşti mesageri divini să nu poposească în jurul nostru atunci când avem nevoie de ei, şi nu există rugaciune care să nu fie auzită de către aceştia, ducând -o mai departe la îndeplinire conform serviciului fiecăruia, după orânduirea divină. Regnul angelic este deosebit de vast, pornind de la îngerul care supraveghează creşterea firului de iarbă, până la  îngerul care guvernează întreaga ierarhie a sistemului nostru solar. Fiinţe blânde şi diafane sau fiinţe înfricoşătoare şi pline de fulgere şi flăcări, îngerii nu sunt de un singur fel, ci sunt diferiţi în funcţie de rolul lor stabilit în univers şi gradul de evoluţie al fiecăruia. Metatron, pentru că cu totul şi cu al totul special îl Enoch, prezintătransformat arhanghelul acestaUn estecaz aspetul angelic patriarhului în înger după Înălţarea sa la Ceruri. Cartea Ebraică a lui Enoch spune despre „Acest Enoch, a cărui carne a fost prefăcută în flacără, ale cărui vene au fost prefăcute în foc, a cărui gene s -au prefăcut în sclipiri de fulgere, ai cărui ochi au fost prefăcuţi în torţe înflăcărate, şi pe care Dumnezeu l-a pus pe un tron aşezat lângă Tronul Slavei Lui, a primit după cereasca sa preschimbare numele de Metatron”. În tradiţia ebraică, îngerii nu pot sta aşezaţi, însă Metatron este singurul care poate sta aşezat pe un tron, din porunca lui Dumnezeu, fiind Mare Preot şi Scrib Divin în Ceruri. Tocmai din pricina frumuseţii, slavei şi luminii pe care Metatron o emană, stând pe tronul său ceresc, iniţiatul Rabbi  Acher a exclamat, atunci când l-a văzut: “Cu adevărat sunt două puteri în ceruri!” adică Dumnezeu şi Metatron, ceea ce l -a făcut eretic, iar Metatron l -a corectat, el nefiind decât un servitor al Atotputernicului.

Fiind un înger atât de important, acesta a primit mai multe nume şi titluri: primul este acela de “YHVH mai mic” sau “Dumnezeu mai mic”, titlu conferit chiar de Dumnezeu, punându-l pe acesta deasupra tuturor îngerilor şi puterilor din toate ceruruile. Acţionând ca Faţa şi Vocea lui Dumnezeu, adică manifestarea Acestuia în lumile de jos, Metatron a mai primit şi titlul de “Prinţul Înfăţisării” sau “Prinţul Prezenţei”. Seprofeţii spuneVechiului că prin prezenţa lui în Metatron vocea sa Dumnezeu a comunicat cu Testament, special şicuprin Moise. Metatron ar fi acela care ar fi dus poporul israelit din exil şi tot prin intermediul său Vocea Divină ar fi rostit cele 10 porunci. Fiind transformat d in profetul Enoh, Metatron mai este numit şi Naar, adică Cel Tânăr, cel mai mic şi mai tânăr dintre toţi îngerii, dar în acelaşi timp, cel mai mare şi mai plin de glorie.  În kabbală, numele său este egal cu numele lui Dumnezeu El -Shaday, din punct de vedere numerologic, arhanghelul mai fiind numit şi “Cel ce poartă Numele Stăpânului Său”. Puterile sale sunt tot atât de multe precum titlurile pe care le are iar influenţa şi Gloria sa sunt greu de înţeles pentru oamenii de rând. În lucrările lui Bardon acesta apare ca liderul absolut al zonei Solare, fiind conducătorul celor 45 de

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

2/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

inteligenţe ale Soarelui. Aceşti 45 de super -fiinţe angelice guvernează şi coordonează acţiunea forţelor în sistemul nostru solar, radianţa lor fiind una ce cu greu poate fi imagina tă sau suportată chiar şi de către anumiţi iniţiaţi, însă radianţa şi gloria celui care îi conduce îi depăşeste cu mult. Unele dintre numele lui mai vechi, Mittron, Mitraton, Mithraton şi Mithra ne arată că figura acestui mare înger are înrudiri cu zeul -erou iranian Mithra. Acesta era tot un înger de neasemuită splendoare, simbol al Soarelui şi cap al tuturor îngerilor, cultul său devenind foarte popular în Antichitate. Se pare că religia lui Zoroastru ar fi fost prima care l-a numit pe Mithra-Metatron ca  înger principal în toată Ierarhia Luminii, iar cultul care i-a fost dedicat a făcut multi adepţi. Aceştia practicau cina în comun şi împărtăşania cu mult înainte de creştinism, însă sacrificiile şi amestecurile politice au transformat aceasta minunată religie a misterelor într -o mascaradă sângeroasă ce nu mai avea deloc legătură cu învăţăturile primite de la Mithra -Aton. Putem să chemăm oricând în ajutor acest minunat şi glorios arhanghel când dorim să Îl înţelegem mai bine pe Dumnezeu şi când avem nevoie ca el să se manifeste în noi, prin următoarea invocaţie sacră: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Prea Înalt El Shaday, te chem, preamărit şi preaputernic arhanghel Metatron, pentru a mă ajuta să mă manifest din plin Aici şi Acum. Amin!”   Prezenţa lui Metatron este una deosebit de subtilă, însă foarte puternică şi plină de forţă atunci când este cu adevărat nevoie de el.  

Raziel

Cunoscut mai mult celor care se ocupă cu esoterismul şi cu ocultismul, arhanghelul Raziel este legat de mistere. Chiar şi numele său înseamnă “Misterul lui Dumnezeu”. Este unul dintre arhanghelii asociaţi sferelor planetare îndepărtate, stăpân al zonei guvernate de Neptun. În tradiţia ebraică, acesta este un înger apropiat tronului divin, având datoria de a nota tot ceea ce se petrece în C eruri, un fel de scrib divin. Potrivit legendei, el este autorul celebrei lucrări „Cartea lui Raziel  Îngerul”.   Aceasta ar fi fost o carte atât de puternică şi de secretă încât a trecut prin mâinile tuturor patriarhilor. Legenda spune că din iubire şi compa siune pentru neamul omenesc, Raziel a adunat întreaga cunoaştere a Cerurilor şi a condensat -o într -o singură carte, pe care a oferit-o lui Adam şi Evei. După căderea cuplului primordial,  îngerii care fuseseră martori acestui lucru au decis că ar trebui să retragă învăţătura divină de la Adam, de moment ce el a dat ascultare învăţăturii Şarpelui, aşa că au furat cartea şi au aruncat-o în oceanul nesfârsit. Dumnezeu însă a trimis un înger pentru a repara această nedreptate, găsind cartea şi înapoind -o neamului omenesc. Numită şi „Cartea Semnelor lui Adam” aceasta era scrisă într -o manieră secretă, cu semne care nu puteau fi descifrate fără ajutorul direct al arhanghelului misterelor.

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

3/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

Tradiţia spune că Enoh a posedat această carte, apoi a fost pierdută până la   Noe, când arhanghelul Rafael, trimis de Dumnezeu, i -o aduce bătrânului patriarh. Fiii săi, Shem, Cham şi Yafet, erau astfel cu toţii iniţiaţi în misterele divine. După o tradiţie târzie, Shem ar fi fost însuşi Melchizedek, iar Cham era nimeni altul decât Zoroastru. Cham foloseşte cunoaşterea obţinută în mod incorect, decăzând în vrăjitorie, iar Cartea lui Raziel este încă odată ascunsă omenirii, până ce Dumnezeu o trimite din nou, de data aceasta lui Solomon.

Exemplarele pe care le avem astăzi din această   lucrare susţin că ea ar fi fost dată mai apoi regelui Solomon, conţinând informaţii despre îngeri, astrologie, meteorologie, kabbală, talismane şi nume divine. Varianta păstrată în latină şi alte limbi europene este considerabil mai veche decât varianta ebraică, însă în mod cert această carte, cunoscută acum sub numele de „Cartea lui Raziel Îngerul” nu este documentul original despre care care vorbesc legendele. Misiunea lui Raziel este

aceea de apesupraveghea şi înţelepciunea, ghidând rasa umană linia evolutivă care ea o cunoaşterea alege în ansamblu. Ca Scrib şi Secretar Divin, pe Raziel cunoaşte toate liniile evolutive posibile pe care o civilizaţie sau alta se poate dezvolta, şi tinde să vegheze asupra bunei funcţionări a difuzării cunoaşterii în fiecare dintre perioadele istorice ale acelei civilizaţii pentru a menţine oamenii pe o cale pozitivă. Acesta este conştient de toate posibilitatile de manifestare ale tuturor evenimentelor, personale sau colective, de la un grup sau o familie, până la populaţ ii  întregi, civilizaţii sau chiar rase galactice. Acesta supraveghează şi înregistrează alegerile pe care fiecare civilizaţie le face în drumul său, fie că acestea au finalităţi pozitive sau negative. În cazul finalităţilor pozitive, Raziel patronează proc esul iniţierilor în masă şi înălţarea civilizaţiilor pe alte coordonate vibraţionale. În cazul finalităţilor negative, precum scufundarea Atlantidei, Marea Ciumă sau Holocaustul, Raziel patronează procesul de direcţionare a curenţilor karmici, evaluând situaţia prezentă, prognozând posibilităţile viitoare şi înregistrând karma la nivel de individ, grup sau naţiune a celor care au greşit. Raziel nu este el în sine un judecător, ci maidegrabă un martor foarte asemănător omului de ştiinţă. Dat fiind faptul că   el deţine cheile cunoaşterii „cereşti şi pământeşti”, oamenii au fost tentaţi să considere acest lucru ca fiind ceva referitor la ştiinţa astrelor şi cea acereşti pământului. Deşi adevărat, acesta esteevolutive doar 1% cunoaşterii sunt iniţierile celeste, acele grade pedin careadevăr. spiritul Cheile le primeşte atunci când se află în evoluţie, chiar şi atunci când nu este întrupat. Cheile cunoaşterii pământeşti sunt acele iniţieri care se obţin prin muncă şi dedicaţie în serviciul umanităţii pe perioada în care spiritul se află întrupat. Cum un spirit se poate afla în lanţul întrupărilor câteva sute de mii de ani sau chiar mai mult, Raziel cunoaşte parametrii perfecţi în care iniţierea acelui spirit trebuie să aibă loc, în cazul în care spiritul respectiv devine conştient că trebuie să acceadă la un nou nivel de conştiinţă. Raziel cunoaşte şi când neamuri întregi trebuie să fie iniţiate într -un nou curent spiritual, şi când întreaga planetă trebuie să fie iniţiată într -un nou mister. Acest lucru se face tot prin intermediul oficiilor iniţiatice conduse de Raziel, fie că este vorba de

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

4/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

iniţieri în şcolile subtile, fie că este vorba de trimiterea unor spirite - învăţători pentru a face cunoscute anumite aspecte ale Adevărului de care oamenii au nevoie. Tot Stăpânul

Misterelor este cel care guvernează descoperirile, în special cele legate de cunoaştere. Când o informaţie considerată pierdută este redescoperită, regăsim atingerea blândă şi plină de compasiune a lui Raziel. Descoperirea manuscriselor eseniene de la Marea Moartă, descoperirea cărţilor gnostice de la Nag Hammadi, descifrarea hieroglifelor egiptene şi cuneiformelor sumeriene, toate au fost supravegheate şi înlesnite de către fiinţele aflate în departamentul divin condus de Raziel. Marii gânditori, scriitori, filosofi şi lideri de opinie au fost întotdeauna vegheaţi de către Raziel şi de trimişii săi, iar acţiunile lor au fost întotdeauna înregistrate scrupulos şi supuse judecăţii. Fiecare idee care a revoluţionat lumea putem spune că este o sămânţă încolţită a unui semănător înţelept, care este tocmai Raziel. Putem să chemăm oricând în ajutor acest arhanghel minunat când dorim să înţelegem mai bine mistereleşiluiînţelegerea Dumnezeudivină sau misterul vieţii noastre avem nevoie ca  înţelepciunea să se manifeste în noi,sau princând următoarea invocaţie sacră: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Prea Înalt Yah, te chem, preaînţelept şi preaputernic arhanghel Raziel, pentru a mă ajuta să cunosc şi să înţeleg din plin ceea ce am nevoie, Aici şi Acum. Amin!” 

Tzafkiel

Numele acestui arhanghel înseamnă, în limba ebraică, “Vederea lui Dumnezeu” . Mai apare în diferite surse ca Ţafchiel, Tzafqiel, Tzaphkiel, Zaphkiel, dar şi cu literele inversate, Kaphtsiel, Kafsiel, sau Cassiel.  numelui său, şi nu îngeri separaţi. El este primul din îngerii asociaţi sferelor planetare clasice, fiind stăpân peste sfera lui Saturn. Tsafkiel este arhanghelul înţelegerii, cunoaşterii şi informaţiei, dar şi arhanghelul „Mâniei împotriva Răului” . Texte le magice vorbesc despre acest arhanghel ca unul extrem de impunător. Unii l -au văzut în viziuni înfăţişat ca un bătrân înţelept, puternic şi sobru, cu o privire căruia niciun om nu poate rezista. Alţii l Toate acestea sunt variante ale

au descris ca pe un rege-preot puternic, cu capul a coperitneagră, cu o glugă sau o coroană egipteană. Deasemenea veşmântul lui este de culoare cu reflexe indigo,

având un chip plin de solemnitate şi seriozitate. Câteodată, din pricina dimensiunilor sale gigantice, omul nu poate vedea decât o parte a corpului său, cum ar fi ochii, capul, sau mâna cu toiagul său.  Fiind regentul angelic al sferei lui Saturn, Tsaphkiel este cel care inspiră oamenilor nu numai momentele de calm şi meditaţie sacră, ci şi căutarea cunoaşterii. El este păstrătorul şi Gardianul Arhivelor Akaşice şi Supraveghetor al Karmei în lumea angelică. Din pricina acestui fapt, putem spune că fiecare suflet care vine la  întrupare trece prin faţa lui înainte de a semorţii, naşteîmpărţindu şi după ce imoare. Figura lui sobră a inspirat zeităţile precreştine care judecau - în drepţi şi osândiţi. 

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

5/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

Tsafkiel este patronul tuturor sfârşiturilor, iar din această cauză mulţi au fost tentaţi să îl catalogheze drept îngerul morţii, ceea ce este foarte departe de adevăr. Tsafkiel este cel mai detasat dintre toţi arhanghelii, el este cel care judecă în mod corect şi cel care supraveghează modul în care sufletele îşi ispăşesc karma acumulată. Nefiind nici peste măsură de dur, dar nici foarte milostiv, Tsafkiel pune fiecare suflet în faţa arhivei propriei vieţi, analizând repercursiunile pe ca re faptele acestora le-au avut.

Odată ce îi sunt aduse la cunoştinţă aceste lucruri, sufletul este ajutat să  înţeleagă de ce a trebuit să sufere sau să se bucure în timpul vieţii, în acord cu karma trecută, şi ce va trebui să facă pentru a anula karma prezentă. În funcţie de gravitatea faptelor sau de înaltele valori spirituale de care a dat dovadă, sufletul poate fi constrâns să accepte anumite suferinţe, sau din contră, îşi poate alege singur felul în care să elimine karma  acumulată. Tsafkiel este deasemenea însărcinat cu Timpul.

Tot ce ţine de timp pe Terra este guvernat de el, de la calendarele sacre ale egiptenilor şi mayaşilor, la ceasurile atomice de mare precizie şi cele mai râvnite piese rare ale colecţionarilor de antichităţi. Acolo unde au apărut calendare sau metode de studiere a cerului pentru a măsura timpul, acolo găsim influenţa lui Tsafkiel, acolo unde există reforme în observarea, măsurarea şi notarea trecerii timpului, inspiraţia oamenilor implicaţi în acel proces de la el vine. El este cel care are  în grijă arhivele genetice ale sufletelor, ajustând parametrii temporali pentru fiecare suflet.

Dacă un suflet trebuie să cunoască iluminarea, spre exemplu, în timpul vieţii terestre, Tsafkiel este el care ştie când anume aceasta va avea loc. Dacă o întreagă familie va fi marcată de un incident puternic, dacă o ţară sau o naţiune va cunoaşte o lovitură sau un eveniment deosebit, chiar şi dacă întreaga omenire va fi afectată de un anumit factor, Tsafkiel este cel ca re cunoaşte până şi ultimele detalii. Fără acceptul lui şi fără ştirea lui nimic nu se întâmplă, el este cel care îşi dă acceptul în ceea ce priveşte procesul karmic de învăţare. Este patronul istoriei şi arhivelor, cronicilor, înregistrărilor, adevărului şi preciziei.  Când vine vorba de informaţie sau cărţi, domeniul său nu este nicidecum fantezia, basmul, poezia sau beletristica. El este un exponent al Adevărului, mergând  în zelul său până la studiu şi extremă precizie. Ştiinţele exacte sunt domeniul său,   şi potrivit activităţii sale de gardian al timpului, acesta are grijă ca nicio invenţie să nu apară înaintea vremii sale, nicio idee să nu apară decât atunci când trebuie şi niciun eveniment să nu aibă un efect nedeterminat.  preciziei, a matematicii, a analizei minuţioase şi a cercetării atente. Este cel care patronează pe cei care se retrag din lume din diverse motive, singuraticii, pustnicii, asceţii, dar şi pe oamenii de ştiinţă. Putem chema ajutorul acestui minunat arhanghel atunci când ne simţim nedreptăţiţi, sau când avem nevoie de retragere, de linişte, pentru a putea pătrunde în noi înşine spre Lumea lui Tsafkiel este una a

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

6/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

a ne găsi pacea, chiar şi atunci când avem nevoie de o mai mare capacitat e de  înţelegere şi de învăţare.  O putem face în linişte şi în singurătate, cu ajutorul următoarei invocaţii sacre: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Prea Înalt Tetragrammaton Elohim, te chem, preaînţelept şi preaputernic arhanghel Tsafkiel, pentru a mă ajuta să cunosc şi să pătrund ceea ce este în sufletul meu şi în sufletul lumii, Aici şi Acum. Amin!” 

Zadkiel

 Îmbrăcat, după cum spune tradiţia kabbalistică, în purpură de mare preţ, cu străluciri albastre ca cerul senin din zilele de primăvară, arhanghelul Zadkiel are imaginea unui rege înţelept şi puternic, cu ochi albaştri pătrunzători în care lucesc scântei barbă cu albă imaculată şi plete de albe. Poartă o coroană imperialăviolete, împodobită cele mai clare safire laşi fel acvamarine, de o neasemuită frumuseţe şi măiestrie, alături de un sceptru la fel de scump, străluctor ca f ulgerul. Denumit şi Sacchiel, Satquiel, Sadkiel, Zedekiel sau Zadquiel, numele său în limba ebraică înseamnă “Dreptatea lui Dumnezeu”, însă nu dreptate în sens de  justiţie, ci în sensul respectării legilor şi normelor divine. Tsedek, “dreptate”, este şi numele planetei Jupiter, pe care acesta o guvernează. După tradiţie, spiritele  jupiteriene şi îngerii care sunt guvernaţi de Zadkiel sunt îngerii dreptăţii, nobleţei, onoarei, dar şi ai veseliei, umorului şi bunăvoinţei. Acesta corespunde în kabbală valorii Milei şi compasiunii, iar legendele rabinice spun că Zadkiel este acel înger al Domnului trimis lui Avraam pentru a opri sacrificiul fiului său, Isaac, în povestirea biblică din Cartea Genezei. Personalitatea celestă numită Zadkiel este una deosebit de complexă. Literatura modernă îl arată ca un înger al vindecării şi al transmutării,  însă el este mult mai mult decât atât.   Zadkiel dispune de o imensă înţelepciune şi este modelul arhetipal al regelui preot înţelept care judecă pe cei supuşi autorităţii sale cu cea mai mare corectitudine, fie ei bărbaţi sau femei, tineri sau bătrâni, săraci sau bogaţi. Asemenea lui Solomon sau lui Melchizedek, Zadkiel are o imagine impunătoare, de rege puternic şi înţelept, a cărui judecată este una divină. Pe când judecăţile regilor oamenilor pot fi viciate de propria personalitate, judecata lui Zadkiel este întotdeauna dreaptă, nefiind de fapt  judecata unui arhanghel, ci însăşi Legea Divină întrupată într -o f iinţă de rang angelic superior.

 Acesta preia îndatoririle karmice care vin de la Raziel şi Tzafkiel şi judecă în acord cu principiile cele mai drepte şi mai corecte, stabilind măsura în care spiritul trimis la întrupare se poate bucura de anumite libertăţi sau măsura în care va fi pedepsit luându-i-se anumite privilegii. Aici sufletul judecat, odată pus în faţa faptelor sale de către îngerii înainte menţionaţi, îşi acceptă lecţiile pe care trebuie să le înveţe

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

7/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

şi depune jurămintele cu care se leagă de anumite persoane faţă de care are de  îndreptat ceva sau care au faţă de el datorii karmice. Zadkiel cunoaşte măsura bucuriei şi tristeţii fiecărui om, cunoaşte când anume să pedepsească şi când să răsplătească şi mai ales când să ierte. Cei care apelează la mila divină nu fac decât un apel la imensa milă şi înţelepciune întrupată în el, în aşa fel încât Zadkiel este cel care decide, spre exemplu, îndeplinirea unei rugăciuni sau amânarea alteia. Dacă omul care emite o rugăciune o face din suflet şi cu inima curată, având destulă libertate de sus pentru a se bucura de îndeplinirea cererii sale, acesta este ajutat în cel mai prompt mod de către îngerii aflaţi sub comanda lui Zadkiel.

Cazurile incredibile de câştiguri pe care unii oameni le reportează sunt rodul muncii tăcute a îngerilor abundenţei. Cei care se roagă pentru bunăstare, belşug, bucurie şi chiar şi câştiguri materiale, de fapt fac cereri către curtea de judecată prezidată de Zadkiel, iar cele mai curate suflete primesc întotdeauna ajutorul cerut. În spatele fiecărui câştig sau întorsătură norocoasă în viaţa unui om se află de fapt  judecata divină întrupată în acest arhanghel.  De la banul găsit pe stradă cu care omul înfometat îşi poate cumpăra o pâine şi până la împrumutul de care depinde o afacere sau o casă, toate sunt sub ochiul său atent şi drept. Toate situaţiile favorabile şi defavorabile, toate bucuriile şi necazurile, toate pierderile şi câştigurile sunt în domeniul său şi nimic nu trece fără acordul său. Cu toate că Zadkiel poate fi perceput ca un arhanghel cu aer maiestuos   spect feminin şi demn, dar blând foarte pronunţat.   şi cu un deosebit simt al umorului, acesta are şi un a

Câteodată acceptă să se manifeste pur şi simplu sub forma sa feminină, iar în decursul istoriei au existat câţiva avatari feminin care au întrupat energia nucleului său spiritual. Cel mai cunoscut este Kwan Yin, maestră asiatică ce a ajuns să fie privită ca o zeiţă a compasiunii. Prin intermediul energiilor feminine, Zadkiel  întrupează mila, compasiunea, grija şi dăruirea. Abundenţa şi ocrotirea pe care fiecare părinte se simte dator să le asigure copilului său sunt inspirate direct de natura acestui arhanghel, după cum planeta Jupiter este gardianul şi păstrătorul sigur anţei în întreg sistemul solar. 

La fel cum câmpul gravitaţional magnific al lui Jupiter a deviat întotdeaun a meteoriţii, cometele şi asteroizii care ameninţau cu distrugerea planetele mai mici, la fel şi Zadkiel oferă protecţie şi siguranţă celor care îi solicită ajutorul din suflet lui Dumnezeu. Natura lui este asemănătoare atât zeilor din mitologiile celor ve chi, care  judecau drept şi domneau peste ceilalţi zei, precum Zeus, Jupiter, Indra sau Anu, cât şi zeiţelor care îi acompaniau pe aceştia ca întrupări ale milei şi înţelepciunii, precum  Athena, Minerva sau Maat. Deşi nu este în mod direct aspectul superior  al acestora, Zadkiel este legat fără doar şi poate de ei prin natura serviciului pe care îl oficiază şi cu care a fost investit de către Dumnezeu. 

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

8/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

Putem să chemăm în ajutor acest arhanghel deosebit de puternic şi de blând când simţim că ne trebuie ceva, că suntem în neajuns, sau când dorim să beneficiem de mila şi compasiunea divină, prin următoarea invocaţie -rugaciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Prea Înalt EL, te chem, prea -drept şi prea-milostiv arhanghel Zadkiel, pentru a mă ajuta în acest ceas în care am nevoie de judecata dreaptă şi ajutorul tau, Aici şi Acum. Amin!” 

Samael

Din pricina mai multor autori care au luat de bun divagaţiile unor autori şi mai ingoranţi decât ei, Samael a ajuns să fie una dintre cele mai  neînţelese entităţi angelice. La  început, Samael era considerat unul dintre cei şapte îngeri din faţa tronului lui Dumnezeu, unul din cei şapte arhangheli planetari. Cu timpul a fost denaturat şi a ajuns să fie numit demon, vom vedea din ce pricină. Atunci când vedem numele său asociat cu simboluri întunecate, cu satanismul sau luciferianismul, cu magia neagră sau cu alte lucruri “negre” (de la nume de formaţii black metal până la jocuri video sau tatuaje), ne vom da seama că nu acolo este esenţa lui Samael, iar cei care se folosesc de ea în mod abuziv şi neînţelegând-o, o fac pe propria răspundere. Samael este arhanghelul care guvernează sfera planetară asociată cu Marte, iar natura războinică şi plină de foc a acestei sfere a fost un prim pas către transformarea treptată a lui Samael în credinţa populară.

 A fost numit şi Shamael, Kamael, Khamael, Chamuel, Shamuel, Samuel sau Samiel. Un celebru occultist asupra cărui învăţături gnostice nu ne vom opri şi -a luat chiar acest nume ca pseudonim. Dacă a făcut bine sau nu, este treaba dumnealui.   Numele său, Samael, în limba ebraică, înseamnă “Pedeapsa lui Dumnezeu” şi reprezintă natura războinică şi riguroasă a creaţiei divine. Ocultistul Eliphas Levi îl aminteşte ca “Rege al vulcanilor”, alături de Michael, iar în Conjuraţia celor Şapte, Samael este în mod clar arhanghelul sferei lui Marte, care îl alugă pe diavol. În lucrările lui Papus, Samael apare ca “inteligenţă a planetei Marte, care primeste influenţele Dumnezeu intermediul lui Zadkiel” şi le care transmite la rândul său.  Aşadar, niciluivorbă de a fiprin o fiinţă demonică, ci doar una a suferit din pricina ignoranţei multora. În mod interesant, confundarea lui Samael  cu un demon vine din istorie.

 În vremurile de demult, fiecare înger era considerat ca fiind patronul unui neam, unui popor. Fiecare neam venea la putere atunci când stelele erau potrivite, iar când vremea unui neam trecea, acesta îşi pierdea din putere şi din influenţă.  Împreună cu timpul astrologic mai exista şi timpul angelic. Fiecare înger guverna o zi, o săptămână, o lună, un an, un ciclu, şi aşa mai departe. Este şi normal ca puterea unui anumitluineam să fiepopoarele legată de puterea unui sub anumit înger. Poporul israelit eraaşa, sub dominaţia Michael, musulmane influenţa lui Gabriel, şi tot

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

9/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

până se ajungea la toate cele 70 sau 72 de neamuri ale Pământului. Un punct decisiv pentru poporul israelit a fost şi dominaţia romană.  Acum două mii de ani Iudeea se afla sub puterea Romei, iar Roma era un imperiu militar care cucerea şi supunea încontinuu. Îngerul care guver na puterea Imperiului Roman şi a latinilor era arhanghelul Samael. Prinţul războiului şi pedepsei era cel care stăpânea Imperiul Roman, iar acest lucru este uşor de văzut dacă privim puţin cultul lor pentru război, pentru zeul Marte, pentru cucerire şi pen tru lucrurile militare în general. Odată ce puterea unui anumit popor creştea, însemna că a venit la împlinire perioada în care îngerul său acţiona. Nu mult a trebuit oamenilor să îl asocieze pe Samael, prinţul sferei lui Marte şi Arhanghelul Războiului, c u Imperiul Roman şi atrocităţile comise de acesta. Dacă popoarele se războiesc pe Pământ, omul vede şi îngerii popoarelor războindu -se între ei în ceruri. Chiar dacă acest lucru nu este adevărat, mintea omului este extrem de fertile şi poate vedea lupte sf inte peste fiecare cu şicredinţa lui. din În acest fel, Samael adevenind ajuns sădemon. fie asociat romanetot,cotropitoare a decăzut ochii magicienilor, Acestputerii lucru s-a întâmplat, fireşte, numai cu cei stăpâniţi de superstiţie şi ignoranţă, pentru că încă există surse care îl atestă pe Samael ca fiind înger. Unii, din frica de a nu fi asociaţi cu numele acesta, au preferat să îl altereze în mod voit în Camael, deoarece în gra fia greacă C-ul se pronunţă S.  Alţii au preferat să îl numească Samiel sau Samuel, din aceeaşi frică de a nu fi acuzaţi că scriu despre demoni. Adevărul este că Samael a fost în cele mai vechi timpuri în tradiţia magică un înger benefic, şi nu orice fel de înger, ci un arhanghel demn de prezenţa Tronului Divin. Rolul său este un fel de invers al rolului jucat de Zadkiel. Acesta din urmă este întruchiparea blândeţii şi belşugului, în timp ce Samael deţine un oficiu mult mai neplăcut. Acesta se ocupă de karma oamenilor din punct de vedere al conflictului şi situaţiilor negative. Războaiele, suferinţele, pedepsele, greutăţile, necazurile şi toate lucrurile neplăcute sau constrictive sunt guvernate de acest arhanghel. Dacă Zadkiel oferă recompensele pe care omul le merită, Samael dă pedepsele. Deoarece omul poate fi recompensat pentru faptele sale bune, dar şi pedepsit pentru faptele sale care produc dezechilibru, există doi arhangheli care fac acest lucru, însă toate cu multă judecată şi dreptate. Chiar dacă Samael este stăpânul pedepselor, asta nu înseamnă că el este lipsit de iubire sau de milă. Din contră, Samael este o entitate care manifestă o iubire foarte mare pentru oameni, şi tocmai această iubire îl face să fie drept şi să  îndeplinească în mod corect judecăţile divine. Pentru un om care a greşit împotriva unui alt om, Samael este bineînţeles, rău, pentru că îl pedepseşte. Dar pentru cel rănit, Samael este salvator şi judecător drept, care îi răscumpără suferinţa şi îl face pe cel care răneşte să plătească. Vedem astfel că funcţia sa este una complicată, şi tocmai din pricina subiectivităţii oamenilor Samael poate părea înger sau demon. Dacă există iertare şi căinţă în faptele unui om, Samael poate îndulci sau ameliora pedeapsa pe care acel om şi-o atrage, iar dacă nu există, acesta lasă plata karmică să se desfăşoare conf orm planului divin.

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

10/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

Un om violent va deveni victima violenţei, un om abuziv va devi la rândul său victima abuzurilor, şi aşa mai departe. Cu cât acţiunea unui om provoacă mai multă durere, cu atât pedeapsa divină implică mai multă durere ce trebuie suportată. Samael este cel la care trebuie să apelăm pentru a înţelege de ce suferim. Samael ne poate ajuta să înţelegem care este adevărul şi cauza suferinţei, războiului, luptelor, crimelor şi neînţelegerilor, de la cea mai mică suferinţă până la Holocaust, de la cea mai neînsemnată încăierare de grădiniţă până la Războaiele Mondiale. Cu ajutorul iubirii şi luminii lui putem înţelege de ce anume am suferit sau am fost răniţi la viaţa noastră, de ce am îndurat pedepse şi aşa -zise nedreptăţi, si de ce toate acestea au fost, de fapt, drepte şi juste, aflate cu bună înţelegere în planul vieţii noastre. El este, deasemenea, cel care ne protejează de aceste conflicte, dacă noi dovedim prin faptele noastre că merităm, şi că ne -am eliminate deja karma prin fapte merituoase şi pline de iubire.  Ajutorul său poate fi chemat prin următoarea invocaţie -rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Preaputernic, Elohim Ghibor, te chem, prea- drept şi prea-cinstit arhanghel Samael, pentru a mă ajuta în acest ceas în care am nevoie de curaj, dreptate şi protecţie, Aici şi Acum. Amin!” 

Rafael Rafael este, conform unui anumit sistem de analogii, arhanghelul care

guvernează zona imediat următoare lui Samael, şi anume cea solară. Rafael este arhanghelul Soarelui, luminii şi vindecării. Chiar numele lui, tradus din limba ebraică,  înseamnă „Dumnezeu vindecă” sau „Vindecarea este de la Dumnezeu.”  Rafael este singurul arhanghel, înafară de Michael şi Gabriel, cunoscut şi acceptat de către Biserica Ortodoxă şi cea Catolică, numele lui găsindu -se în „Cartea lui Tobit”. În textul românesc numele lui apare sub forma ortodoxă Rafail (precum Michael şi Gabriel sunt numiţi de români Mihail şi Gavriil) şi este prezentat ca un mare înger, care are puterea de a vindeca şi de a lega demonii bolii, în special pe  Asmodeus. În „Acatistul Sfântului Arhanghel Rafail” se menţionează de mai multe ori: „Bucură-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecătorule!”  În privinţa identităţii lui în această carte canonică ortodoxă nu există semne de  îndoială, chiar el se dezvăluie la un moment dat lui Tobie, şi spune „Eu sunt Rafail, unul dintre cei şapte sfinţi îngeri care duc rugăciunile celor sfinţi şi intră în faţa slavei Celui Sfânt.” Astfel, şi în cele mai vechi texte Rafael este numărat printre cei şapte arhangheli care stau în faţa tronului lui Dumnezeu, descris în „Apocalipsa” lui Ioa n, numiţi şi Îngerii Prezenţei. Rafael este menţionat şi într -un text necanonic, dar deosebit de important pentru începuturile creştinismului, anume „Cartea lui Enoch”. Spre exemplu, în capitolul 40, lui Enoh i se arată patru îngeri magnifici. Cel de -al doilea, al cărui cântec

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

11/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

„Îl binecuvântează pe Cel Ales şi pe aleşii care se încredinţează numai Duhului” este bineînţeles Rafael, care se ocupă de toate rănile şi bolile fiinţelor umane. Capitolul 10, Rafael primeşte poruncă de la Dumnezeu pentru a -l duce pe demonul Azazel în deşert şi a-l exila acolo ca pedeapsă pentru răzvrătire. Vedem că Rafael nu este numai un vindecător, ci şi un duşman de temut al forţelor demonice, împotriva cărora numele său poate fi chemat în rugăciune cu mult succes. În cele mai vechi texte magice şi pe multe amulete bizantine, Rafael este cel care învinge forţele răului asemeni lui Michael, doar că acesta din urmă este reprezentat de cele mai multe ori călare, precum Sfântul Gheorghe, în timp ce Rafael este văzut numai în picioare, de multe ori cu o ramură în mână ca simbol al vindecării. Sub numele de Arlaph, Rafael era chemat de căre femeile care năşteau, în ajutor, împotriva forţelor întunericului care ar fi putut să le rănească nou -născuţii. Rafael este guvernatorul angelic al sferei planetare de influenţă asociate Soarelui. Acesta are o angelică bună legătură şi o Luminii. comunicare fructuoasă cuzona Logosul Solar, făcând parte din latura a Ierarhiei Dat fiind faptul că solară are  în subordine zonele de influenţă ale celorlalte planete, Rafael acţionează ca un guvernator-diplomat. Funcţia lui este destul de greu de definit şi de delimitat în termeni umani, într -o anumită măsură guvernează activitatatea celorlalţi arhangheli planetari, însă nu este deasupra acestora, ci egalul lor, având competenţă de acţiu ne  în toate sferele. Energia lui este una deosebit de puternică, dar blândă, şi acţionează cel mai mult în beneficiul tuturor fiinţelor, inclusiv oamenilor, prin intermediul energiei de vindecare. Deşi nu ar da de bănuit, Rafael este arhanghelul care sintetizează acţiunile tuturor sferelor, pentru a putea lucra în acord cu ele. Directivele divine vin prin arhanghelii sferelor superioare, precum Metatron si Raziel, apoi trec prin fitrele karmei şi judecăţii, ale căror funcţii sunt îndeplinite de Tsafkiel şi Zadkiel, apoi sunt

imprimate efectele sferei marţiene, în guvernarea lui Samael, iar acum ajung în domeniul lui Rafael. Dacă domeniul Karmei colective ţinea de arhanghelii Tsafkiel şi Zadkiel, karma personală ţine de Samael şi Rafael. Samael se ocupă mai mult cu aplicarea consecinţelor negative sau coercitive (ceea ce oamenii numesc pedepse), în timp ce Rafael joaca rolul salvatorului si vindecătorului. Acolo unde karma unui individ a fost plătită, inclusiv prin pedeapsa și suferință, Rafael poate vindecării, fi chemat guvernate în ajutor pentru ca reabilitarea și vindecarea să poata începe. Energiile cu o deosebită generozitate și blândețe de către Rafael, intră în acțiune în mod automat în momentul depășirii unui anumit prag în activitatea individului. Altfel spus, atunci cand omul suferă, iar suferința arde karma care trebuie eliminată, au loc procesele pe care Samael le guvernează și în slujba căruia sunt, după legea divină. În momentul în care karma a ajuns la un nivel minim sau măcar tolerabil sau în care individul învață și încearcă să -și repare erorile, suferința este precedată de vindecare iar energiile vindecării sunt în mod automat chemate în ajutor. Acest lucru se întamplă de multe ori inconștient și fără intenția omului, însă în general intenția ajută foarte mult și accelerează procesul. Prin intermediul intenției, omul știe că a greșit și cere mila, iubirea și vindecarea Tatălui,

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

12/23

8/13/2019

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

Primii Zece Arhangheli

13/23

8/13/2019

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

Primii Zece Arhangheli

14/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

 În funcţie de puritatea  iubirii, faptele comise pot fi mai mult sau mai puţin condamnabile, iar ispăşirea greşelilor se face tot în existenţele viitoare. Haniel este un adevărat maestru când vine vorba de Gen şi de Polaritate. Tot sub guvernarea lui  înţeleaptă se află şi domeniul director al genurilor, altfel spus, el este cel care gestionează trecerea succesivă a sufletelor prin aspecte feminine şi masculine. El are în grijă lecţiile pe care un spirit trebuie să le înveţe fiind într -un corp feminin sau  într -un corp masculin. Un spirit poate învăţa aceste lecţii atât prin încarnare directă  într -un corp masculin, cât şi prin contrast. Bogăţia informaţiilor legate de Hanie poate depăşi cu siguranţă sute de pagini, mai ales dacă amintim că el este deasemea guvernatorul angelic al sexualităţii, al propagării speciilor şi a interacţiunilor de orice fel bazate pe polaritate. Haniel este maestrul angelic cel mai competent în explorarea sexualităţii pe toate nivelurile.   De la trăirile erotice mai inocente ale adolescenţilor îndrăgostiţi până la manifestarea deplină a unui cuplu sacre, matur, de la pulsiunile sexuale aparent haotice pânăpelalinie artasexuală orientală a iubirii Haniel supraveghează, guvernează, oferă informaţii şi ajutor acolo unde este nevoie. Tot ce ţine de cele două energii fundamentale, Yin şi Yang, masculin şi feminin, negativ şi pozitiv, electric şi magnetic, indiferent care ar fi manifestarea lor, Haniel şi suita sa angelică supraveghează şi coordonează procesele transformărilor, unirilor, separărilor şi sublimărilor prin care aceste energii trec. Cei cu înclinaţii spirituale pot cunoaşte fiind ghidaţi de acest magnific arhanghel felul în care se poate înţelege şi exprima dragostea în cuplu cel mai bine, sau felul în care energiile sexuale pot fi cultivate şi folosite cu deplină înţelepciune în vederea trezirii şi ridicării spirituale. Haniel este la urma urmei, arhanghelul iubirii, în toate formele sale.    Ajutorul său poate fi chemat prin următoarea invocaţie -rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Atot-puternic şi Atot-iubitor, Yod-He-Vau-He Tzabaoth, te chem Haniel, arhanghel al iubirii divine, pentru a mă cufunda în marea iubirii eterne a Creatorului, Aici şi Acum. Amin!” 

Michael

 Arhanghelul Michael, sau cum îl numesc românii, Mihail, este de departe cel mai popular şi mai cunoscut arhanghel din întreaga tradiţie monoteistă. Este menţionat în Biblie, în Coran, în textele esenienilor şi în scripturile apocrife, dar şi în lucrările spirituale sau esoterice. Numele său, „Mi Ka El” provine din limba ebraică, şi a fost greşit interpretat ca însemnând „Cel ce este ca Dumnezeu”, inspirând o imensă măreţie şi putere. Numele său este însă o întrebare retorică, şi nu o afirmaţie, „Cine este ca Dumnezeu?”, cu alte cuvinte, nimeni şi nimic nu poate fi comparat cu măreţia şi vastitatea Atotputernicului. Este unul dintre arhanghelii asociaţi sferelor planetare. Multe surse îl plasează în Sfera Solară, în timp ce altele îl văd ca şeful Sferei lui Mercur.

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

15/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

 În ierarhia angelică, Sferei lui Mercur îi corespunde ordinul îngeresc al  Ar hanghelilor, deci este corect să spunem că Mihail este şeful Sferei Mercuriene, şi totodată, căpetenia arhanghelilor, aşa cum îl înfăţişează majoritatea textelor sacre. Este înfăţişat ca un tânăr viguros, cu pletele strălucitoare, îmbrăcat ca un rege conducător al oştirilor sale, având platoşa de aur şi mantaua de purpură. În mâna sa este mai tot timpul sabia de foc a dreptăţii sau lancea, câteodată şi steagul oştirilor divine, toate scufundate într -o lumină aurie orbitoare, de care întunericul şi toate fiinţele sale fug. Iconografic, este prototipul angelic al Sfântului Gheorghe, fiind de foarte multe ori găsit în ipostaza de biruitor, de purtător al victoriei asupra forţelor  întunecate şi asupra Balaurului. Este unul dintre arhanghelii menţionaţi cu numele   în Biblie, lucru deosebit de rar pentru îngeri. Numele lui Mihail apare în „Cartea lui Daniel”, „Cartea Iuditei” şi în „Revelaţia (Apocalipsa) lui Ioan”, iar numărul lucrărilor apocrife în care este menţ ionat este deosebit de numeros.    În tradiţia ebraică, este un înger deosebit de apariţii important, ca popularitate poate doar acesta cu Metatron. Are numeroase în rivalizând multe cărţi necanonice sau tradiţionale, iar câteodată identitatea lui se subînţelege din titlurile cu care acesta este investit. Apar e în celebra “Carte a lui Enoh” ca unul dintre Îngerii Prezenţei, alături de Gabriel, Raphael, Uriel, Suriel, Raguel şi Phanuel, având multiple apariţii şi primind de la Dumnezeu multe misiuni. Michael este cel care aude strigătele oamenilor asupriţi de îngerii căzuţi, şi cere dreptate lui Dumnezeu, fiind apoi trimis să-l lege pe conducătorul acestora, Semyaza. Conducătorul oştirilor angelice dă întotdeauna dovadă de o mare milă, iubire şi compasiune pentru fiii oamenilor, însă este neînduplecat cu răzvrătiţii care căzuseră din Ceruri. El este numit “Comandantul lui Dumnezeu” şi “Prinţ al lui Israel”, deoarece dintre toţi îngerii neamurilor, Michael era cel ce apăra israeliţii. După legendă, acesta l -a învăţat pe patriarhul Enoh misterele dreptăţii şi clemenţei, Michael fiind arhanghelul milei, răbdării, iertării şi cumpătării.

Există multe tradiţii legendare legate de acest arhanghel. Conform unora, Michael a fost primul înger care a îngenuncheat în faţa omului când acesta a fost creat, din porunca lui Dumnezeu, si a rămas păzitorul lui Adam până la sfârşitul zilelor sale. Este îngerul care a executat porunca divină prin care Adam şi Eva au fost din Paradisul Terestru, acesta a rămas în continuare îi vegheze pe eialungaţi şi pe copiii lor cu multă iubire şiînsă răbdare. Primul arhanghel este desă asemenea şi primul dascăl, ajutându -l pe Adam să se acomodeze în condiţiile vitrege ale vieţii muritoare, învăţându-l cum să supravieţuiască şi arătându-i tainele lucrării pământului. După moartea primului părinte, Michael ia sufletul lui Adam la Ceruri într un car de foc şi pledează la judecată în favoarea lui, cerându -i lui Dumnezeu să îl cureţe de păcatul său şi să îl primească în Paradis.  În tradiţiile rabinice, îl putem vedea pe Michael şi ca luptător, şi ca avocat al lui Israel. După cum am menţionat la arhanghelul Samael, îngerii popoarelor se certau şi se luptau în ceruri la fel cum fac neamurile oamenilor pe Pământ, după concepţia acelor vremuri. Pe Michael îl vedem luptând cel mai des fie cu Samael, înger ul

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

16/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

romanilor, fie cu Dobiel, îngerul persanilor, fie cu Uzza, îngerul egiptenilor. Există şi texte care îl pun faţă în faţă cu răul în sine, fără a -i fi asociat vreun popor pământesc, precum scripturile esenienilor de la Marea Moartă. Aici toţi drepţii şi credincioşii, denumiţi Fiii Luminii, sunt ajutaţi în lupta finală împotriva răului de oştirile angelice conduse de Michael. Forţele adverse, Fiii Întunericului, sunt conduşi de Belial, demonul minciunii, avariţiei, lascivităţii şi egoismului.   În Cartea Zoharului, Michael este unul dintre cei patru Arhangheli ai Universului, alături de obişnuiţii Gabriel, Raphael şi Uriel. Conform acestui text, el este cel care primeşte după moarte sufletele celor drepţi şi îi conduce la porţile Ierusalimului Ceresc, aşa cum  făcea şi Hermes-Mercur la greci şi romani. Mai mult, Michael şi trupele sale străjuiesc intrarea în paradis, cerând socoteală celor veniţi, lăsându-i pe cei drepţi să intre şi deschizând porţile.  Michael este mijlocitorul tuturor şi deschizătorul drumurilor în orice domeniu. În vechime, erau folosite numele a patru arhangheli în absolut orice ajutor şi  împrejurare. Spre exemplu putem cere protecţie şi ajutor de la arhangheli cu următoarea formulă-rugăciune de uz general: „În numele Tatălui Ceresc, Michael, mergi înaintea mea şi deschide porţile. Gabriel, mergi în dreapta mea şi fii puterea braţului meu. Rafael, mergi în stânga mea şi du -mă pe cale sigură. Uriel, mergi în spatele meu şi abate loviturile vrăjmaşului. Amin” Protecţia celor patru arhangheli, î n frunte cu Michael, este teribil de eficientă, iar forţele întunericului pot nu face nimic unui om cu inima curată care cere ajutorul lui Dumnezeu în acest fel.  Michael a fost întotdeauna prietenul oamenilor şi apărătorul lor. Din mitica grădină a Edenului şi până în zilele noastre, ajutorul său în lupta împotriva  întunericului a fost una dintre cele mai puternice avantaje ale rasei umane. Momentele în care Michael apare diferitor oameni pioşi de -a lungul istoriei sunt deosebit de multe. Îndeosebi cei instruiţi să ridice un lăcaş de cult, un templu, o biserică sau o mănăstire, sunt sfătuiţi astfel de căre Arhanghelul Michael, fie în vis, fie în extaz mistic, de unde şi mulţimea de mănăstiri, catedrale sau biserici dedicate lui. În credinţele esteurmează mai presus decâtconform un simplu arhanghel. Biserica Sfinţilor demoderne, pe Urmă  Michael (Moromonii) o credinţă căreia Michael a avut o misiune pe Pământ şi a fost întrupat în primul părinte al omenirii, anume  Adam, iar Adventiştii şi Martorii lui  Iehova susţin că Iisus ar fi fost întruparea perfectă a acestui arhanghel. Nu departe sunt ideile oferite de către „Cartea Urantia” în care Michael, unul din cei şapte Fii Creatori ai Tatălui, este creatorul Universului nostru local, numit Nebadon. Ultima misiune a lui Michael din Nebadon dintr-un total de

şapte a fost întruparea în corp fizic, sub forma celui cunoscut ca Iisus din Nazaret.  Adevărat sau nu, „Cartea Urantia” este unul dintre cele mai uimitoare documente revelate, oferind în cele peste 2000 de pagini informaţii unice legate de structura universurilor şi de misiunea lui Michael.  

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

17/23

8/13/2019

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

Primii Zece Arhangheli

18/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

Michael nu are un singur chi p

şi o singură formă, nu are un singur oficiu sau o singură misiune, şi în mod ciudat, nu are un singur nume, chiar dacă îl folosim cel mai des pe acesta. La fel ca şi Metatron, Michael are pe întreg Pămânul o mulţime de titluri, de atribute şi de nume, însă toate se referă la una şi aceeaşi entitate. Nu contează cum îl numim, este suficient să ştim ce înseamnă. Precum am spus în prima parte, numele lui este o întrebare: „Cine este asemeni lui Dumnezeu?” Într adevăr, toţi suntem, dar ca El, nimeni. arhanghelului Michael poate fi chemat prin următoarea invocaţie rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Atotputernic şi Victorios, Elohim Tzabaoth, te chem Michael, arhanghel al minţii divine şi al creaţiei, pentru a mă ajuta în acest ceas în care am nevoie de protecţie, putere şi călăuzire , Aici şi Acum. Amin!”   Ajutorul

Gabriel Gabriel este Arhanghelul Sferei Lunare, conform ierarhiei angelice. Acesta este unul dintre cei mai vechi arhangheli menţionaţi în Scripturi.

Este printre puţinii arhangheli menţionaţi cu numele în tradiţia creştină, alături de Michael şi Rafael, cunoscut ca mesagerul divin al Bunei Vestiri. Numele său provine din limba ebraică, unde înseamnă „Puternicul Domnului” sau „Puterea mea este Dumnezeu”. Poporul român şi în general, popoarele ortodoxe, îl cunosc sub numele de Gavriil. De obicei Gavril împarte hramul unei biserici cu Mihail, iar sărbătoarea dedicată lor la români este pe data de 8 Noiembrie. Islamul îl menţionează în Coran sub numele de Jibril sau Jibrail (pronunţat Gibriil sau Dj ibril) alături de Mikail (Michael), Israfil (Rafael) şi Izrail (Azrael).   Considerat în general solul lui Dumnezeu, se presupune că majoritatea apariţiile benefice ale „îngerului lui Dumnezeu”, caracterizate de mesaje pacifiste, ar vorbi despre Gabriel. Prima sa apariţie în Biblie este în Cartea lui Daniel unde este menţionat cu numele “Gavriil”, fiind chemat de către puterile cereşti să tâlcuiască vedenia lui Daniel. Gabriel este printre altele Arhanghelul profeţilor şi proorocilor, inspiratorul profeţiilor, viziunilor şi viselor, în special celor premonitorii. În Cartea lui Enoh, text apocrif păstrat de către Biserica Ortodoxă Etiopiană drept carte canonică a Vechiului Testament, Gabriel apare de mai multe ori. De obicei cei doi îngeri care îl ridică pe Patriarhul Enoh la ceruri sunt consideraţi prin tradiţie Mihael şi Gabriel. În Cartea lui Enoh, Gabriel este considerat unul dintre îngerii care stau înaintea Tronului Divin sau “unul dintre îngerii care veghează”: Uriel, Raphael, Raguel, Michael şi Sarakiel, “unul dintre îngerii sfinţi care comandă peste Paradis şi peste heruvimi, şi deasemenea peste cei puternici”. Datorită importanţei sale ca vestitor divin,  Arhanghelul Gabriel a rămas în memoria mai multor religii şi culturi.

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

19/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

 În vreme ce religia iudaica şi civilizaţia ebraică sunt guvernate de Arhanghelul Michael şi de influenţele solare, din punct de vedere cronologic Arhanghelul Gabriel a guvernat o altă religie orientală importantă şi anume Islamul. Arhanghelul Gabriel este cel care îi apare profetului Mohamed în timpul postului său ascetic şi îi arată o copie a Coranului Ceresc, îndemnându-l “Citeşte!” Astfel, Arhanghelul Gabriel este patronul religiei islamice şi prin extensie, al tuturor civilizaţiilor şi popoarelor care au adoptat-o ca religie oficială. Persanii, arabii, indienii, turcii şi o mare parte a Africii de Nord se af la sub protecţia sa spirituală.   Gabriel guverneaza Sfera Lunară şi toate lucrurile care ţin de Lună, semiluna devenind în scurt timp simbolul puterii islamice. Întreaga cultură şi mistică arabă se desfăşoară în jurul cifrei 9 şi al ciclurilor lunare. Calendarul musulman este bazat pe ciclul lunar, mai mult, cele 28 de litere ale alfabetului sacru arab au corespondenţe subtile cu cele 28 de case lunare (a se vedea seria curent ă de articole pe această temă).  Gabriel este unul dintre arhanghelii care patronează cunoaşterea şi mai ales, revelaţia. Alături de Raziel, Gabriel este arhanghelul care oferă accesul la informaţia subtilă. Fiind cea mai joasă dintre sferele planetare, sfera magică a Lunii reprezintă oglinda divină în care toate realităţile spirituale se oglindesc şi de unde pot fi accesate de către om. Sfera Lunară şi Arhanghelul Gabriel guvernează ciclurile vieţii. De la cele 9 luni petrecute în pântecul mamei până la cicluril e vitale de regenerare ale ţesuturilor, tot ce înseamnă viaţă şi putere vitală, este atribuit lui Gabriel şi Lunii.   Din de cele mai vechi Luna saleare au un fostciclu legate de partea feminină, fertilitate şi detimpuri, ciclicitate. La şifelzeităţile cum Luna de creştere şi descreştere, viaţa omului este marcată de perioade ciclice ale generării şi degenerării, ale abundenţei şi lipsei, ale plinului şi ale golului. Nu există urcare care să nu presupună o coborâre şi deasemenea nu există o coborâre care   să nu fie urmată de o altă urcare. De la cele mai scurte cicluri, precum de activitate în timpul zilei şi de odihnă în timpul noptii, până la cele mai lungi cicluri (ciclurile de vârstă, ciclurile psihice), entitatea directoare şi guvernatoare pe ntru specia umană este Gabriel.

Gabriel acţionează ca o balanţă, o pârghie de echilibru între funcţiile celorlalţi arhangheli. Potrivit numelui, Arhanghelul Zonei Lunare întrupează idealurile puterii şi forţei, dar în acelaşi timp, Gabriel are o parte feminină, maternă, plină de iubire, compasiune şi înţelegere. Ideea de putere poate fi înţeleasă cu atât mai bine din perspectiva mamei, energiile feminine care generează viaţa şi care o menţin indiferent de regnul în care se manifestă fiind printre cele mai puternice existente. Imaginaţi-vă procesul prin care ia naştere o plantă; cea mai mică şi mai firavă plantă, chiar, de exemplu ghiocelul. De la o sămânţă extrem de mică, aflată într -o stare de semi-hibernare în solul îngheţat, la un moment dat legea ciclurilor împreună cu umezeala, şi întunericul în care se află sămânţa, dauîncet curs dar energiilor să se dezvolte.căldura Cel mai slab fir embrionar începe să crească, sigur, vitale căutând

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

20/23

8/13/2019

Primii Zece Arhangheli

lumina Soarelui, propulsându-şi tulpina moale prin straturi de pământ, nisip şi zăpadă, ajungând în cele din urmă la suprafaţă. Pentru un observator extern poate părea extrem de banală încolţirea ghiocelului la sfârşitul iernii, dar dacă am fi să ne punem în locul seminţei, ne-am putea da seama de forţa inimaginabilă necesară gener ării vieţii. Forţa este cu adevărat impresionantă, şi o putem compara cu cea a unui nou-născut uman urcând un munte. Cele două jumătăţi care au compus la  început sămânţa, vor fi primele nutriente ale noii plante care prin procesul de descompunere (moarte) vor da energia lor, viata lor, noii plante, indiferent că este ghiocel, grâu sau orice altceva. Pretutindeni în natură se observă acelaşi ciclu al vieţii. Fie că este vorba de sacrificiul unei seminţe pentru vlăstarul pe care îl poartă sau sacrificiul părinţilor pentru copiii lor, ciclul etern a l vieţii se oglindşte în toate.  Gabriel este arhanghelul speranţei, care deţine cheile puterii şi forţei divine, ajutând acolo unde este cazul pe cei slabi sau dimpotrivă, punând piedici celor puternici în a-şi continua acţiunile rău -voitoare. Din punct de vedere karmic, ultimul spirit guvernator prin judecata căruia trece sufletul odată venit la încarnare, este Gabriel. Conform acţiunilor din vieţile precedente şi lecţiilor învăţate în acestea, sau chiar în timpul intermediar dintre vieţi, sufletului îi este dată o cantitate mai mare sau mai mică de putere, o libertate mai mare sau mai mică de a acţiona şi drepturi după măsură. Astfel persoanele care şi -au exercitat liberul arbitru în mod abuziv, care şi au impus puterea sau voinţa lor asupra celorlalţi, vor avea de îndurat la rândul lor abuzurile altora, fie ele mai grave sau mai uşore, iar cei care au dat dovadă de mila, compasiune, devoţiune, respect pentru semenii lor şi pentru celelalte creaturi, vor beneficia de libertăţi mai mari şi de putere mai mare. La fel se decide capacitatea individului de a lua legătura cu lumile spirituale. Cei care în trecut au avut capacităţi extrasenzoriale şi le-au cultivat cu multă înţelepciune le pot păstra şi în noile  întrupări, născându-se clarvăzători sau mediumi. Cei care au avut astfel de capacităţi şi le-au folosit abuziv vor avea aceeaşi pasiune, determinare şi hotărâre în a le redobândi, însă cu foarte multă muncă şi cu foarte multe piedici, tocmai pentru a  învaţa lecţiile necesare, adevărata valoare şi utilizare a puterii. Putem să îl chemăm pe Gabriel în ajutor când avem nevoie de întărire şi forţă, pentru a fi protejaţi de orice rău şi mai ales, pentru a fi inspiraţi. Ajutorul său poate fi chemat prin următoarea invocaţie-rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Atotputernic şi De-viaţă-dătător, Şaday El-Hai, te chem Gabriel, arhanghel al puterii divine şi al naşterii, pentru a mă cufunda în izvorul vieţii eterne al Creatorului, Aici şi Acum. Amin!”  

Sandalfon

Numele său că se Sandalphon trage din cuvântul grec care înseamnă Frate, deoarece se consideră de obicei este geamănul angelic al lui Metatron.

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

21/23

8/13/2019

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

Primii Zece Arhangheli

22/23

8/13/2019

http://slidepdf.com/reader/full/primii-zece-arhangheli

Primii Zece Arhangheli

23/23