Melekler Ansiklopedisi 9786055598846 [PDF]

Zitiervorschau

MELEKLER •

•

•

ANSiKLOPEDiSi

RICHARD WEBSTER

İ ngilizceden çeviren:

Yazgı Evrim Denizci

Melekler Ansiklopedisi / Richard Webster © Dhanna Yayınlan, 2013 © Richard Webster, 2013 Orijinal adı: Encyclopedia of Angels Türkçe Yayın haklan Akçalı Telif Ajansı aracılığı ile Dhanna Yayınlan'na aittir. Yayıncının yazılı izni olmaksızın çoğaltılamaz. Kaynak göstermek koşuluyla alınh yapılabilir.

1. Baskı Kasım 2013 Genel Yayın Y önetmeni: Namık Kemal Atalay Çeviren: Yazgı Evrim Denizci Kitap Editörü: Füsun Hamzaoğlu Kapak Fotoğrafı: Fotolia-lynea Kapak Tasarımı: Dhanna Creative Sayfa Tasarımı: Atiye Yaprak Baskı: Teknik Basım Tanıhm Matbaacılık San. ve Tic. Ltd. Şti. Keyap Tic. Mrk. Bostancı Yolu Cad. Fl Blok No: 93 Yukan Dudullu - İstanbul Tel: (0 216) 508 20 20 Faks: (0216) 508 20 45 www.teknikbasim.com Sertifika No: 24871 Kütüphane Bilgi Kam (CiP): Richard Webster

Melekler Ansiklopedisi Türü: Araşhnna-İnceleme İstanbul Dhanna Yayınlan, 2013, 224 sayfa ISBN: 978-605-5598-84-6

Dharma Yayınlan Nuruosmaniye Cad. Eser İş Hanı 21-23 Kat: 2 No: 205 Cağaloğlu/İstanbul Tel: (O 212) 512 81 21 - 528 62 12

•

Faks: (O 212) 512 50 21

Sertifika No: 11219 [email protected] www.dhanna.com.tr facebook.com/dhannayayinlaridhanna tw itter.com/dhannayayinlari

MELEKLER •

•

•

ANSiKLOPEDiSi

RICHARD WEBSTER

İ ngilizceden çeviren:

Yazgı Evrim Denizci

Giriş

Epeyce tehditkar bir hanım olan büyükannemin hayattaki en mühim görevlerinden birisi de torunlarına, doğru davranmayı öğretmekti. Her yanlış yaptığımızda, hatta bu yemek esnasında yanlış çatal bıçağı seçmek gibi basit bir hata bile olsa hemen, "Ta­ nımaya değer insanlar, hangi çatal bıçağı kullanacaklarını her za­ man bilirler'' derdi. Görgü kurallarını çiğnemek müthiş bir gü­ nahtı. Çocukların ne yapması gerektiğini belirtmek için cümleye, "Tanımaya değer insanlar... " lafıyla başlaması bugün bile kulak­ larımdadır. Neyse ki daha sevecen anlarını da hatırlıyorum. Ge­ celeri yatağımın kenarına keyifle oturur ve bana çocuk dualarını ve şiirlerini öğretirdi: Matthew, Mark, Luke ve John Kutsayın uzandığım yatağı Dört melek yatağıma, Dört melek başıma, Birisi gözlesin, bir diğeri etsin duayı, İ ki tanesi de gelip taşısın ruhumu uzaklara. Bu şiirin son kısmı çoğu çocuğun uykusunu kaçırmış olmalı. Fakat ben uzun yıllar boyunca bu sözcüklerin anlamını pek de düşünmedim. Şiiri öğrendiğimde beş ya da altı yaşlarındaydım ve sanırım melekler hakkında ilk kez bir şeyler duyuyordum. Okulda meleklerle ilgili öğretilen tek bilgi "Tanrı'nın Yardımcıla­ rı" olduklarıydı. Yakın mahallede oturan Katolik arkadaşlar me­ leklerden, özellikle de koruyucu meleklerden zaman zaman bah­ sederlerdi. Okuldaki din işleri görevlisine, koruyucu meleklerle 5

ilgili soru sorduğumdaysa, cevap verirken bocaladığını hatırlı­ yorum. Komşu mahalledeki okulda (Katolik okulu) okuyanların koruyucu melekleri olduğunu, fakat bizim meleklere ihtiyacımız olmadığını söylemişti. Bunun adil olmadığını düşündüm fakat daha fazla soru sorabilmek için yeterli bilgiye sahip değildim. Bir koruyucu meleğim olduğunu, dahası ona mutlak biçimde ihtiyaç duyduğumu da yirmili yaşlarımın ortalarına geldiğimde keşfettim. Bu kitap o zamandan bu zamana meleklere duydu­ ğum büyük ilginin ürünüdür. Melekler spiritüel ışık varlıklardır. Angel sözcüğü Yunanca "Kanatlı Haberci" anlamındaki Angelos kelimesinden gelir. Çün­ kü meleklerin en önemli görevlerinden birisi Tanrı ve insanlar arasında mesaj taşımaktır. Melek kavramı kadimdir. Erken dönem dinlerinin pek çoğun­ da, bu dünya ve tanrılar diyarı arasında özgürce seyahat eden varlıklar olduğuna inanılır. Yahudi efsaneleri bize meleklerin Ya­ radılışın ikinci gününde var edildiklerini anlatır. Bilinen en eski melek çizimi Ur kentindeki altı bin yıllık bir dikilitaşta bulunmaktadır. Burada kanatlı bir figür, bir kralın elindeki kupaya su dökmektedir. Yine Mezopotamya' daki yarı insan yarı hayvan, kanatlı kızıl akbabalar da başka bir örnektir. Kızıl akbabalar Asurlularda "Cherub" (bkz: Cherubim-Melek ço­ cuklar) olarak düşünülür. İ nsan ya da aslan yüzüne, boğa, kartal ya da sfenks vücuduna sahip tuhaf figürlerdir. Bu figürler, ast­ rolojinin meleklerle olan yakın ilişkisini de gösterir; çünkü kızıl akbabalar gündönümlerini ve ekinoksları belirten dört Zodyak burcunu da kapsarlar: Boğa burcunun Boğası (ilkbahar ekinok­ su), Aslan burcunun Aslanı (yaz gündönümü), Akrep burcunun Kartalı (sonbahar ekinoksu) ve Kova burcunun Su Taşıyanı (kış gündönümü). Mısır Tanrıçası Neftis, sıklıkla kanatlı bir figür olarak resme­ dildi. Eski Mısırlılar, herkesin görünmez bir çifti olduğuna ina­ nıyorlardı. Ka denilen bu eş, büyük olasılıkla kişinin ruhuydu ancak bir erken dönem koruyucu melek formu da olması müm­ kündür. Her ne kadar kanatlar meleklerin en belirgin niteliği olarak anlaşılsa da meleklerin muhakkak kanatları olacak diye bir zo­ runluluk yoktur. Aslında İ mparator Konstantin dönemine değin, 6

melekler arzı endam ettikleri zaman kanatlı tasvir edilmediler. Ortaçağ ve Rönesans ressamları, meleklerin spiritüel güçlerini ve ayrıca cennet ve yerküre arasında aniden hareketlenme yetenek­ lerini sembolize edebilmek adına tablolarında kanat kullandılar. İranlı nebi Zerdüşt (MÖ 6 yüzyıl) Zerdüştlük isminde bir din oluşturdu. Bugün İran ve batı Hindistan' da halen Zerdüştlüğü benimseyen iki üç bin civarında kişi bulunmaktadır. Zerdüştlük varlığı bilinen en eski dindir ve bu dinde üç mertebede melekler bulunur: Amesha Spentas (İyiliksever Ölümsüzler), Fravashis (Koruyucu Melekler) ve Yazata (Melekler). Bu melekler bile, ilk "gerçek" melekler değildiler. Zerdüşt daha erken dönemlerde varlığı bilinen çeşitli tanrısal varlıkları da benimsedi, bunların arasında erken dönem tanrılarının melekleri, Sukali de bulunu­ yordu. Zerdüşt meleklerinin yarattığı etki üzerinde önemle durma­ mak hata olur. Öyle ki Museviliğin melekleri, Zerdüşt'ün oluş­ turduğu kozmoloji temeline dayanmaktaydı. Sonrasında da Hı­ ristiyanlık, melek kozmolojisini Musevi geleneğinden seçimler yaparak biçimlendirdi. Böylece hem Musevi hem de Hıristiyan geleneği, İ slam dininin melek çalışmaları konusunda etkili oldu. Bu dinlerin meleklere bakışında büyük farklılıklar olsa da, tü­ münde de melekler, dini inanış ve imanın şartlarının muazzam bir bölümünü oluştururlar. Musevi Kabala geleneği melekler konusunda bizlere değerli bir kaynak sunar. Geleneğin izleri milattan önce birinci yüzyıla değin sürülüyor da olsa, en mühim metinler on ikinci ve on üçün­ cü yüzyıllarda yazılmıştır. Zohar ve Book of Raziel (Raziel Kitabı) de bu metinler arasındadır. Efsaneye göre Tanrı meleklerine Ka­ bala'yı öğretir. Melek Raziel ise Kabala'yı Hz. Adem'e öğretir ki Tanrı'ya geri dönen yolu keşfetsin. Kabala öğretisinde, melekler evreni bir denge halinde tutan İlahi enerjilerin parçasıdır. Melekler İ ncil' de çeşitli formlarda ortaya çıkarlar. Kimi za­ man insan varlığı olarak, (Genesis (Yaradılış) 18; 32:10-13; Joshua (Yeşu) 5:13-15, Judges (Hakimler) 13:1-5) belirirler. Exodus (Mı­ sır'dan Çıkış) 3'te, bir melek alevli bir çalı biçiminde görünür. Cherublar da bariz bir biçimde görünürler ve iki tanesi Kutsal Ahit Sandığı'nda (Exodus-Mısır'dan Çıkış 25) tasvir edilmişler­ dir. Michael ve Gabriel, İ ncil' de isimleriyle bahsedilen yegane iki 7

melektir. Melek Raphael'e Tobit Kitabı'nda değinilir; Uriel ise Birinci Enoch Kitabı'nda ve İ kinci Esdras'ta bulunabilir. Tobit ve İkinci Esdras kitapları Protestan İncili'nden çıkarılan on beş Apokrif kitap (bkz: Apokrif) arasında bulunmaktadır. Erken dönem Hıristiyanlık metinlerinin büyük çoğunluğu İn­ cil' den çıkartılmıştır. Bu metinler geleneklere uygun olmayan ya da sahte veya taklit (pseudepigraphical) yazılar olarak adlandırı­ lır. Gospel of Barnabas (Barnabas İncili), Apocalypse of Abraham (İbrahim Apokalipsi), Apocalypse of Paul (Yeni Ahit Apokalip­ si), Book of Adam and Eve (Adem ve Havva Eski Ahit Apok­ rif Kitabı), The Book of Jubilees (Hanok'un Jübileler Kitabı) ve Gospel of Peter (Peter Gospel'i) bu metinler arasındadır. Apok­ rif diye adlandırılarak İncil' den çıkarılan en az otuz kırk metin bulunmaktadır. Bu kitaplar melekler hakkında muazzam bilgi içerirler ve bu bilgilere, bu ansiklopedide sıkça rastlayacaksınız. Meleklere ilgi duyan kişilerin şimdiye kadar başvurdukları kitapların en önemlileri Üç Enoch (Enoş) Kitabı' dır (MÖ ikinci yüzyıl). Hıristiyanlıktaki melekler, özellikle de düşmüş melekler hakkındaki en önemli bilgi kaynakları bunlardır. Enoch yazma­ ları Kitab-ı Mukaddes'ten çıkartılmış olsalar da Enoch'un fikir­ lerinin ve hikayelerinin bir çoğu İ ncil' de halen bulunmaktadır. Örneğin; John Gospel'indeki, iyi yürekli çobanlar tarafından kurtarılan kuzu meseli Enoch yazmalarında orijinal haliyle bu­ lunmaktadır. Teosophical Society (Teozofi Derneği) kurucusu Madam Helena Blavatsky, Esinleme'nin St. John the Divine bölü­ münün "Enoch Kitabı'nın bütünlüklü fakat düzeltilmiş bir versi­ yonu" olduğunu iddia eder (H. P. Blavatsky, The Secret Doctrine, Bölüm iV, 65). Melek çalışmaları yapanlar için bir diğer önemli kaynak da beşinci yüzyılın sonları veya altıncı yüzyılın başlarında yazılmış Areopagite (Areopagus Konsülünün üyesi) Dionysius'un The Celestial Hierarchy (Göksel Hiyerarşi) adındaki kitabıdır. Bu meçhul yazar en iyi bilinen melek aşama düzenini yaratmıştı. On üçüncü yüzyılda St. Thomas Aquinas (1225-1274) Summa Theo­ logiae (1266-1273) adlı eserinde Dionysius aşama düzenini kul­ landı. St. Thomas Aquinas melekleri "Saf Zeka" olarak addetti ve Aquinas'ın ömrü boyunca melekler insanların günlük yaşa­ mının bir parçası oldu. Melek ilmi Paris Üniversitesi teoloji müf8

redatının zorunlu dersiydi ve Giovanni Bonaventure (Seraphic Doctor [Melek Doktoru], teolog) ve Thomas Aquinas (Angelic Doctor-Melek Doktoru) gibi bilginler, öğrencilerin bilgi açlığını dindirmek için muazzam sayıda metin yazdılar. Ortaçağ büyü kitapları da melekler ve şeytanlar hakkında zengin bilgiler içerir. Bu sihir kitapları büyücülerin melek ve şeytan çağırma yöntemleriyle yakından ilgilidir. "The Lesser Key of Solomon" ya da daha çok bilinen adıyla "Lemegeton" (Yanlış biçimde Kral Süleyman'a atfedilen "The Greater Key of Solomon " isimli 1 4. ya da 15. yüzyıl büyü kitabının ilham verdiği 17. yüz­ yıl büyü kitabı; aslında süreç içinde "Süleyman'ın Anahtarı" is­ miyle Türkçeye çevrilebilecek farklı versiyonlar ve çeviriler de meydana çıktı) bu büyü kitaplarının en meşhurlarından biridir. "The Lemegeton"u oluşturan beş kitaptan ilki olan The Goetia yet­ miş iki iblisi ya da kötü ruhu yakından ele alır. İkinci kitap olan "The Theurgia-Goetia" farklı farklı ruhani varlıklarla ilgilidir. Son üç kitapsa melekler ve iyi ruhani varlıklarla ilgilidir. Johannes Trithemius, Cornelius Agrippa, Peter de Abano ve Dr. John Dee, bu büyü kitaplarındaki metinlere değer veren ve görünen o ki uygulamaları da başarıyla hayata geçiren büyücülerden sadece birkaç tanesidir. Dr. John Dee (1527-1608), Elizabeth döneminin en meşhur büyücüsüydü ve kristal kürenin başında duran yardımcısıyla birlikte meleklerle neredeyse her gün iletişim kurup ayrıntılı ra­ porlar tuttu. John Dee'nin yazdığı "Spiritiual Diaries" (Spiritüel Günlükler), bu karşılaşmaların ayrıntılı kayıtlarını içerir. İ sveçli bilim insanı ve mistiği Emmanuel Swedenborg da (1688-1 772) meleklerle düzenli iletişim kurdu ve tecrübeleri hak­ kında bir çok kitap yazdı. Swedenborg melekleri görüp konuş­ makla kalmıyor, cennet ve cehenneme doğru serbestçe yolculuk da yapabiliyordu. Ona göre her melek, melek olmadan önce yer­ yüzünde insan formunda yaşamıştı. "Heaven and Hell"(Cennet ve Cehennem) ve sekiz ciltlik '�rcana Coelestia"nın da aralarında bu­ lunduğu pek çok kitapta, meleklerle yaşadığı deneyimleri yazdı. Swedenborg kendinden sonraki düşünürleri de derinden etkile­ di. Ralph Waldo Emerson ve William Blake de bu düşünürlerin bazılarıdır. 9

İngiliz şair ve çizer William Blake (1757-1827) yaşamı boyun­ ca melekleri gördü. Güney Londra'da Peckham Rye yolunda, meleklerle kaplı bir ağaç gördüğünde dokuz yaşındaydı. Willi­ am'ın küçük erkek kardeşi Robert Blake, William Blake yirmi do­ kuz yaşındayken hayatını kaybetti. Küçük William, kardeşinin ruhunun bedeninden ayrılışını gördü ve göğe yükselirken neşe ve mutlulukla el çırpışını anlattı. William Blake hayatının geri kalanı boyunca melek vizyonları almaya devam etti. Blake, yaşadığı etkileyici bir melek iletişimini de günlüğünde yazdı. İşi gereği bir kitabın çizimlerini yapması istenmişti ve me­ lek resmi çizmeye çabalıyordu. Yılmış bir halde, "Kim bir melek çizebilir ki?" diye bağırdığında aniden bir cevap geldi: "Miche­ langelo." "Nereden biliyorsun?" diye sordu Blake. "Biliyorum çünkü ona modellik yaptım. Ben Başmelek Gab­ riel." Blake şaşkındı fakat tam olarak ikna olmamıştı. Ses belki de kötücül bir ruhtan geliyordu. Sesin kötü bir ruh olabileceğini dile getirdi. "Kötü bir ruh bunu yapabilir mi?" diye cevap verdi ses. Geniş kanatlı parlak bir biçim Blake'in stüdyosunda cismani oldu. Saf ışık yayıyordu. Melek büyüdü de büyüdü ve sonunda Blake'in stüdyosunun çatısı açıldı ve Gabriel cennete yükseldi. Blake'in günlüğüne göre, sonrasında Gabriel "evreni hareket et­ tirdi". Maalesef bu cümlesine açıklık kazandıramıyor fakat mut­ lak surette Başmelek Gabriel'i görmüş olduğuna ikna olduğunu da yazıyordu. Antropozofi (Anthroposophy) Derneği Avusturyalı filo­ zof Rudolf Steiner (1861-1925) tarafından kurulan ve ruhani bi­ lim olarak da anılan antropozofi ile, ruhani fenomenleri, doğa bilimlerinin fiziki dünyayı araştırdığı ve tanımladığı kesinlik ve açıklıkta araştırmayı ve tanımlamayı hedefleyen bir girişimdir. Avusturyalı felsefeci Rudolf Steiner ise, bir başka önsezili kişi­ dir. Steiner, meleklerle telepati yoluyla iletişim kurmaya sekiz yaşında başladı. Yetişkinliğinde kendi melek kozmolojisini ge­ liştirdi ve Başmelek Michael ile yakından bağlantı kurdu. Rudolf Steiner hepimizin bir koruyucu melek tarafından korunup, yol gösterildiğimizi düşünüyordu. Bu meleğin, gençken üzerimizde 10

büyük etkisi vardı ancak koruyucu meleğimiz hatalarımızdan ders almayı öğrenmemiz için yetişkinlik zamanımızda kendini geri çekiyordu. 1924 yılında Bethelda denilen bir melek, iletişime öncü bir te­ ozofist ve duru görür olan Geoffrey Hodson'la (1886-1983) ileti­ şime geçti. Hadson'un bu karşılaşmalardan öğrendiği bilgilerse, yazdığı beş kitabın konusunu oluşturdu. Ne şanslıyım ki Geof­ frey Hodson'un yaşadığı şehirde büyüdüm ve melekler üzerine yaptığı konuşmaların çoğunu işittim. Meleklerin popülaritesi, on sekizinci yüzyılda, Aydınlanma Çağı'nda azaldı. Elbette bu şaşırtıcı değildi; insanlar daha önce inanç dolayımıyla kabullendikleri konularla ilgili bilimsel kanıt talep etmeye başlamışlardı. Altmış yıl öncesi gibi erken bir tarihte dahi melekler, anakro­ nizm olarak düşünülüyordu. 1943 yılında Amerikan filozof Mor­ timer Adler' e, Batı medeniyetinin büyük fikirleri üzerine yazılan kitaba bir makaleyle katkıda bulunması teklifi geldi. Adler ko­ nuyla ilgili yapılan yazı işleri panelinde, melekler hakkında bir makale yazacağını söylediğinde bir şaşkınlık fırtınası koptu ve filozofun başka bir konu seçmesi istendi. Adler ısrarcıydı ve ma­ kalesi layıkıyla yayınlandı. Sözü geçen makale ve otuz yıl sonra yazdığı kitap "The Angels and Us" (Melekler ve Biz), meleklerin bugünkü popülaritesinin de müjdecisi oldu. Görünen o ki melekler de her şeyin farkında; bugün melek karşılaşmaları hiç olmadığı kadar çok sayıda ve meleklerle ileti­ şime geçme üzerine yazılan kitap sayılarındaki, DVD'lerdeki ve seminerlerdeki artış, konuya ilginin giderek arttığını gösteriyor. Yirminci yüzyıldaki, Yeni Çağ hareketi meleklere karşı yeni bir ilgi uyandırdı ve bugün her zamankinden çok daha fazla sayıda insan, melek alemiyle düzenli olarak iletişime geçiyor. Orada Kaç Melek Var? Bu kitap üzerine çalışmaya başladığımda melekler hakkın­ da makul bilgiye sahip olduğumu sanıyordum. Ancak konuyu araştırıp, yıllar boyunca kaç meleğin isimlendirildiğini keşfedin­ ce fikrim mecburen değişti. Tüm bu bilgiyi açığa çıkartmaksa yo­ rucu fakat her daim heyecan verici bir işti.

11

Peki orada kaç melek var? Mantıklı cevap; "Gerektiği kadar." Ancak insanlar bu cevapla asla tatmin olmazlar. Daniel'in (Dan­ yal Peygamber) yüz milyon melek olduğuna dair bir önsezisi oldu: "Bin kere bin tanesi ona hizmet ediyor, on bin kere on bin tanesi önünden yürüyordu" (Daniel 7:10) Peygamber Enoch da cenneti ziyaret etti ve "sayılamaz kadar çok, binler kere binlerce, on bin kere on binlerce meleği" gördü. Zohar Kitabı, Yaradılış'ın ikinci gününde, altı yüz milyon melek yaratıldığını yazar ve ar­ dından çeşitli gereklilikler üzerine başka melekler de yaratıldığı­ nı ekler. Cennetteki meleklerin sayısı üzerine yapılan tartışmalar, orta çağlarda doruk noktasına ulaştı. Dominik rahibi ve St. Thomas Aquinas'ın hocası Albertus Magnus, her dokuz korodaki meleklerin her birinin 66,666 alayı olduğunu, bu alayların her birinin 6,666 meleği olduğunu söyle­ di; bu da neredeyse 4,000,000,000 (dört milyar melek) yapıyordu! O zamanın diğer bilginleri, biraz daha ölçülü bir sayıda karar kıldılar: 301,655,722. Ben yine de sorunun cevabının, "Gerektiği kadar" olduğunu düşünüyorum. Meleklere olan ilginizin ne olabileceğine bakılmaksızın bu ki­ tapta bugünle ilintili meleklere yer vermeye çalıştım. İ slam'ın, Hıristiyanlığın, Museviliğin ve Zerdüştlüğün melekleri burada kapsandı; örneğin sihircilerin çağırdığı melekler de unutulma­ dı. Bununla birlikte bir grup meleği çeşitli sebepler dolayısıyla kitaba bilerek dahil etmedim. Enoch melekleri oldukça özel ve karmaşık bir gruptur. Bu meleklerin tümünü kitaba dahil etmek sayfaları iki katına çıkaracağı için onların Enoch sihirlerini konu alan ayrı bir kitapta incelenmeleri daha iyi olur. Aynı sebepten ötürü Dr. Dee'nin sisteminden de sadece önemli birkaç meleği dahil ettim. Çoğu meleğinse sadece adı biliniyor. Sadece isimleri anıp, ya­ nında hiçbir bilgi sunmamak yersiz olacağı için onları da kitaba almadım. Yine büyük ihtimalle hiç var olmamış melekler de ki­ tap dışı kaldı. Bu melekler çeşitli isimlerin sonuna "el" getirile­ rek insanlar tarafından oluşturulanlardı. Çoğu kişi yüksek ihtimal, bu kitabı kaynak olarak kullanacak fakat; ümit ederim diğerleri de tamamını gözden geçirip kendi­ lerine hitap eden başlıkları okuyacak. Umarım kitabı beğenir, hem bilgi hem de keyif alırsınız. 12

Melekler Ansiklopedisi

Abaddon (Abadon, Abbadon, Appolion ya da Appolyon): Tanrı'nın yok edici meleğidir ve Esinleme 9: 1 1 'de bir kral olarak adlandırılır: "Ve başlarında bir kral vardı, o dipsiz derinliklerin meleğiydi ki adı İbrani dilinde Abaddon' du." Bu tanımlamalar­ dan dolayıdır ki Abaddon, Esinleme 20:1-3 bölümlerinde sözü geçen melektir: "Elinde o dipsiz kuyunun anahtarını ve büyükçe bir zinciri taşıyan bir melek gördüm cennetten inen. Ejderhanın, o yaşlı yılanın, Satan denen o iblisin üzerine eğildi ve onu dipsiz kuyuya göndererek üzerine bir kilit vurdu ki kavimleri bir daha aldatamasın."

Abaddon, "Dead Sea Scrolls"ta da (Ölü Deniz Parşömenleri) yine aynı isimle anılır. Bkz: Şeytan, Ejderha, Satan. Abadiel: Abdiel. Aban (Aredvi Sura Anahita): Zerdüştlükte, dişi Yazata me­ leklerinden biridir. Göğün yıldızlı aleminde yaşar ve Ekim ayını gözetir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük.

13

Richard Webster

Abariel: "The Key of Solomon" da (Hz. Süleyman'ın Kitabı) Ay'ın idarecilerden biri olarak anılır. Bu yüzden Abarie, duygu­ sallıkları, doğurganlığı, doğumları ve dişil gizemleri kapsayan ritüellerde devreye girer. Abariel ayrıca, insanları suyla ilgili fe­ laketlerden de korur. Abariel, dişil görünümlü bir melektir. Sarı bir kaftan giyer ve mavi kemer takar. Boynunda kalp şeklinde bir madalyon vardır. Abathar Muzania (Ab-at-ar Muz-an-iah): Milattan önce birin­ ci ve ikinci yüzyıllarda etkili olmuş Gnostik (Sezgi veya tefekkür yoluyla edinilen-bilinirci) bir mezhep olan Mandean (Sabiilik: Sabiilik yaklaşık olarak MÖ 2000'den önce kurulmuştur. Kuru­ cusu belli olmayan Sabiilik Harran' da doğan bir dindir) kozmo­ lojisinde ölülerin ruhlarını taşıyan melektir. Abathar Muzania, daima bir teraziyle tasvir edilir. Abdiel (Abadiel): "Tann'nın Hizmetkarı" Cennetteki savaşta Abdiel Tann'ya isyan etmeye karşı çıkmış ve Şeytan'ın (Satan) Tanrı' dan daha güçsüz olduğunu çünkü Tanrı tarafından yaratıl­ dığını söyleyerek Satan'la tartışmıştır. John Milton'un "Paradise Lost" (Kayıp Cennet) kitabına göre Abdiel, Satan'ı ve ardındaki kendi takipçilerini geride bırakarak uçup gitmiştir. Daha sonra­ sında Satan'la savaşmış ve hatta kılıcıyla ona bir darbe indirmiş­ tir. Abdiel'in savaş teknikleri il. Dünya Savaşı'nda anılmıştır. Altı adet mayın dökme gemisine adı verilmiş ve bu gemiler savaşta önemli bir rol oynamışlardır. İ ngiltere Kraliyet Donanması'nın üç gemisine de HMS Abdiel ismi verilmiştir. İ lki 1915 yılında suya inmiştir. Kendinize ve Tanrı'ya inancınızla ilgili her mevzu­ da Abdiel'i çağırabilirsiniz. Bkz: Satan, Cennetteki Savaş. Abdizuel (Abdizriel): Ay günlerinden sorumlu yirmi sekiz melekten biridir. 12. Ay günü olan Alzarpha'dan sorumludur. Abdizuel, hasadın verimine, ürünlerin gelişimine yardım eder ve kişisel gelişimi teşvik eder. Ancak denize açılmış denizcilere de zorluklar çıkarır. Bkz: Ay Günleri. Abezethibou (Abezithibod): "Testament of Solomon"a (Süley­ man Ahiti) göre esasen bir melekti fakat şimdi tek kanatlı bir De-

14

Melekler Ansiklopedisi

mon (iblis, kötü ruh) olarak cehennemde yaşar. Hz. Musa Fira­ vun' dan, kavmini serbest bırakmasını istediğinde, Firavun' a bu teklifi reddetmesini fısıldadığına inanılır. Firavun başarısızlığa uğradığındaysa onun büyücülerine yardım etmiş, Hz. Musa'ya zarar vermeleri için yönlendirmiştir. İsrailoğullarının Mısır'ı terk etmesine izin verildiğinde Mısırlıları onların peşine düşmeleri için cesaretlendirmiştir. Musevi efsanesine göre Abezethibou Mısırlıları Kızıl Deniz' de boğmuştur ve şimdi halen denizin di­ binde bir sütunda zincirlidir. Bkz: Demon. Abraxas: Gnostisizm' de esasen tanrı olarak düşünüldü. Fa­ kat Gnostik kozmoloji evrildikçe Abraxas, Tanrı ve insanoğlu arasındaki bir bağ haline geldi. Abraxas, Aeonların yaratıcısı olarak düşünülür ve 365 göğü yönettiğine inanılır. Bkz: Aeonlar. Abrinael (Abrunael): Ay günlerini yöneten yirmi sekiz me­ lekten biridir. Abrinael Sadabath (Sadabad: The Star of Fortune "Şans Yıldızı") yönetiminden sorumludur. Evli çiftlere yardımcı olur, askerleri destekler ancak devletlerin işini aksatır. Bkz: Ay Günleri. Abuliel: Abuliel duaları Tanrı'nın Tahtına taşıma görevi ya­ pan yedi melekten birisidir. Diğerleri Akatriel, Metatron, Mic­ hael, Raphael, Sandalphon ve Sizouse'dir. Çaresi yokmuş gibi hissettiğiniz bir dua ediyorsanız; bu meleklerden herhangi birisi yardımınıza koşar. Bkz: Akatriel, Metatron, Michael, Raphael, Sandalphon, Sizouse, Tanrı'nın Tahtı. Abuzohar: Ay'la ilgilenen meleklerden biridir. Ay'la ilgili konular söz konusu olduğunda kimi zaman sihir ritüelleri için devreye girer. Achaiah (Ay-kar-hee-yah) (Achajah): Musevi kutsal kitapla­ rında Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham­ phoras'dan biridir. Kabala Kitabı'nda Achaiah sekiz Serafim (Seraphim) meleğinden biri olarak yazılıdır. Ayrıca 21-25 Nisan arasında doğanların koruyucu meleğidir. Achaiah, insanlara daha sabırlı ve kabullenici olmaları için yardımcı olur. Evrenin

15

Richard Webster

sırlarını araştırmayı ve uzun zaman gizli kalmış sırlan açığa ka­ vuşturmayı sever. Achaiah genellikle bir masada kadim bir el­ yazması üzerine çalışırken tasvir edilir. İ nce bir yüzü vardır, orta yaşlarının sonunda görünür ve beyaz kaftan, kırmızı bir kemer ve deri sandaletler giyer. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Serafim (Seraphim). Acrabiel: Acrabiel, Zodyak yöneticisi meleklerden biridir ve Akrep burcundan sorumludur. Bkz: Zodyak Melekleri. Adem (Hz. Adem): Hz. Adem ilk insandır. Ancak "Adem ve Havva'nın Hayatı: Eski Ahit Apokrif Kitabı" Hz. Adem'den "ışıldayan melek" olarak bahseder . İ kinci Enoch Kitabı'nda Hz. Adem'e ikinci melek denir. Hz. Musa Apokrifi'ndeki anlatım­ daysa Başmelek Michael'in Hz. Adem'i coşkuyla ilerleyen bir sa­ vaş arabasında cennete götürdüğü yazar. The Secret Book of Jo­ hn'da (St. John Apokrifi) Hz. Adem'in bir grup melek tarafından yaratıldığı ve meleklerin her birinin, vücudunun bir bölümünü yaratmakla görevli olduğu yazar. Örneğin Krima, Hz. Adem'in tırnak parmaklarını ve Agromauma kalbini yaratmak için görev­ lendirilmiştir. Bedenin yaradılışı bittiğinde diğer melekler onu harekete getirip hayatla kucaklaştırmışlardır. Bkz: Michael. Adimus: 745 yılından önce Katolik Kilisesi tarafından hürmet edilen bir melekti. Fakat 745 yılında Roma Konsülü'nde olan Pa­ paz Zachary, İncil' de isimleri geçmediği gerekçesiyle birkaç me­ leğe artık saygı gösterilmeyeceğini duyurdu. Kınanan melekler olarak bilinen bu melekler Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Simiel, Tubuas ve Başmelek Uriel'dir. Görünüşe bakılırsa Adimus'un problemleri burada bitmedi. Thomas Heywood, 1635 yılında yazdığı "Hierarchy of Angels" (Melek Mertebeleri) kitabında, Tan­ rı'nın, Adimus'u sonsuz lanete mahkum ettiğini yazdı. Bkz: Inias, Raguel, Kınanan Melekler, Sabaoc, Simiel, Tubuas, Uriel. Adnachiel (Adnakhiel, Advachiel ya da Ademahael): Pha­ leg diye adlandırılan diğer meleklerle birlikte, meleklerin düze­ ninden sorumludur. Bağımsızlık meleği olarak bilinir ve öncülük veya maceracılık gerektiren aktivitelerle ilgilenir. Yay burcuyla ilgilenen ve Kasım ayını yöneten başmelektir. Adnachiel, uzun

16

Melekler Ansiklopedisi

boylu ve atletiktir. Yeşil ve kahverengi kaftan giyer; büyük bir yay ve ok kılıfı taşır. Kemeri mordur. Boynundaki ipte Yay burcu oymalı bir tılsım taşır. Bkz: Başmelekler, Phaleg, Zodyak Melekleri. Adriel: "Benim yardımım Tanrı'nın elidir." Adriel yirmi sekiz Ay gününü yöneten meleklerden biridir. On yedinci gün olan Alchil'den sorumludur. Kötü şansı düzeltir ve aşkı uzun süreli kılar. Ayrıca binaları güçlendirip denizcilere yardım eder.

Musevi geleneğinde Adriel ölüm meleklerinden de biridir. Adriel'in Hadraniel ile aynı melek olması da muhtemeldir. Bkz: Ölüm Meleği, Ay Günleri, Hadraniel. Aeonlar: Gnostisizmde Aeonlar, ululuk olan Abraxas'tan zu­ hur olan özel melek düzenleridir. Her bir düzen bir diğerini ya­ ratabilir ancak her bir nesilde kutsal öz kuvveti giderek azalır. En bilinen Aeon, kimi zaman Pistis Sophia da denilen Sophia' dır. Bilgeliğin dişil sembolüdür. Eril dengi, Dynamis'tir ve kutsal gücü temsil eder. Faklı düşünceler olsa da 365 Aeon olduğu kanı­ sı yaygındır. Altıncı yüzyılda Areopagite Dionysius onları melek mertebelerinden çıkardı ve böylece bilinirlikleri de azaldı. Bkz: Abraxas, Areopagite Dionysius, Dynamis, Melek Aşama Dü­ zeni, Sophia. Aeshma: Zerdüştlükte, şiddet ve öfkeden sorumlu melektir. İ nsanlarda öfkelenmeye sebep olan melek odur. Esasen İ ran ef­ sanesine göreyse Aeshma yedi Amesha Spentas'tan yani yedi başmelekten biridir. Zaman içerisinde Aeshma, Zend Aeshmo Daeva'ya (Demon Aeshma'ya) dönüşmüştür. Büyük ihtimalle Tobit Kitabı'ndaki Demon Asmodeus da odur. Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, Asmodeus, Demon, Zerdüştlük. Af: Af, yıkıcı meleklerden birisidir ve Musevi geleneğinde bir ölüm meleğidir. Anlaşılan Musa'yı yutmaya çalışan Hemah'a da o yardım etmiş ve "sünnetli üye-circumcised membrum" seviye­ sine de böyle yükseltilmiştir. Af, Cennetin Yedinci Katında (Arş) yaşar ve boyu devasa uzundur. Bkz: Ölüm Meleği, Yıkıcı Melekler, Hemah.

17

Richard Webster

Afriel: Afriel, genç insanlarla ilgilidir ve çocukları ve gençleri ilgilendiren konularda yardımı istenebilir. Aynca genç hayvan­ ların iyi hali ile de ilgilenir. Afriel, olumlu bir dünya görüşüne ve daha iyi bir dünya vizyonuna katkıda bulunur. Agiel: Agiel, Satürn meleklerinden biridir ve bazen Satürn tıl­ sımı yapan ya da özellikle bu gezegen üzerine çalışan sihirciler tarafından çağrılır. Ahriman (Ariman, Aharman ya da Dahak): Zerdüştlükte şeytan ya da kötü ruhtur. Musevilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın hasmı olan Satan'ın da ilham kaynağıdır. Ahriman, orijinalinde Angra Mainyu olarak bilinir. İkiz kardeşinin adı Ormazd' dır. Bkz: Angra Mainyu, Şeytan, Ormazd, Satan, Zerdüştlük. Ahura Mazda (Ohrmazd ya da Ormazd): Zerdüştlükte en yüce varlık, tanrı Ahura Mazda' dır. Cenneti ve yeryüzünü o idare eder ve durmaksızın iyiliğin güçleri için çalışır. En büyük düşmanı Zerdüştlükteki şeytan olan Angra Mainyu'dur. Ahura Mazda işini yaparken İyiliksever Ölümsüzler olan ve başmelekleri olarak hizmet eden altı Amesha Spentas ona yardım eder. Res­ samlar onu uzun sakallı ve genellikle yıldızlarla kaplı bir kaftan­ la çizerler. Bkz: Amesha Spentas, Angra Mainyu, Başmelekler, Şeytan, Or­ mazd, Zerdüştlük. Ahurani: Ahuraniler, Zerdüştlükteki dişi Yazata meleklerdir. Görevleri su ile ilgilenmek ve sahip çıkmaktır. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Airyaman: Zerdüştlükte, şifadan ve arkadaşlıktan sorumlu bir Yazata melektir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. AkathrielahYelod Sabaoth (Ak-ath-reel-yah Yay-lod Sab-ay­ ot): Musevi efsanelerinde güçlü bir melektir. Diğer tüm melekle­ rin mertebece üstündedir ve cennetin giriş kapısında durur. Akatriel: Kutsal gizemleri açığa vuran, melek prenstir. Cen­ netin yüce naiplerinden birisi ve Sarim üyesidir. Akatriel şüphe içindeyken ya da gizemli bir problemde çağrılabilir. Bkz: Sarim

18

Melekler Ansiklopedisi

Aker: Esdras Kitabı'na göre Kıyamet Gününde dünyayı yö­ netecek dokuz melekten biridir. Diğer sekiz meleğin isimleriyse şöyledir: Arphugitonos, Beburos, Gabriel, Gabuthelon, Michael (Mikail), Raphael, Uriel, Zebuleon. Akhazriel (Akraziel): "Tanrı'nın Müjdecisi." Musevi ilminde Akhazriel Tanrı'nın beyan ettiklerini ve önemli mesajlarını yeri­ ne ulaştıran melektir. Örneğin Musa Peygamber'in yeryüzünde daha fazla zaman geçirme duasının kabul edilmeyeceği haberini getiren odur. Akhshti (Ak-hesh-tee): Zerdüştlükte, Yazata melektir. Barışı temsil eder. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Akriel: Geleneksel olarak bereketsizlikle ilgilenen melek ola­ rak bilinir ve kısırlık konularında yardıma çağırılır. Bugünler­ deyse cinsellikle ilintili her türlü konuda; örneğin gebe kalma, sterillik ve libido eksikliğinde yardımı istenir. Akriel, insanların zihinsel rahatsızlıklardan kurtulmalarına da yardım eder. Hafı­ zayı güçlendirmelerine destek olur ve zihinsel olarak zorlayıcı görevlerin üstesinden gelmelerine yardımcı olur. Mühim konu­ larda çalışan ve pek çok bilgiyi zihninde tutması gereken kişiler de onu davet eder. Akriel, zaman zaman fikri başarı meleği ola­ rak da isimlendirilir. Sarı bir kaftan giyer ve geniş kırmızı bir ku­ şak takar. Bir elinde büyük kırmızı bir kalp şekli tuttuğu görülür. Aladiah (Al-ar-dee-yah): Musevi efsanelerine göre Tanrı'nın farklı isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras' dan biri­ dir. Aladiah, aynı zamanda 6 Mayıs ve 10 Mayıs arasında do­ ğan kimselerin koruyucu meleğidir. İnsanları duygusal anlamda şifalandırır. Bu süreçte, geçmişten kurtulmalarını ve hayatlarına devam etmelerini sağlar. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Alan of Lille: Lille'li Alan ( 1 1 14-1202) bilgeliği ve bilgisi do­ layısıyla Doctor Universalis (Evren Doktoru) olarak adlandırı­ lır. Felsefeci, teolog, tarihçi, doğa bilimci yazar ve şairdir. Me­ lek aşama düzeni üzerine yazdığı kitapta (Treatise on the Angelic Hierarchy-Melek Aşama Düzeni Üzerine İnceleme) çok çeşitli me-

19

Richard Webster

!eklerin Tann vergisi yeteneklerini, öz niteliklerini, vazifelerini ve görevlerini açıklar. Kitapta ayrıca meleklere karşı savaşan ve onların hayırlı işlerini hakir görmeyi deneyen anti-melekleri de anlatır. Alan of Lille anti-melekleri Exordo denen bir hiyerarşi içerisinde sınıflandırır. Bkz: Exordo, Melek Aşama Düzeni. Alheniel: Atheniel. Amael: Prenslik korosunun yöneticilerinden birisidir ve ümit meleğidir. Psişik yeteneklerini geliştirmek isteyen insanlarla ça­ lışmayı sever. Bkz: Prenslik. Amasras: İsmi, Enoch Kitabı'nda geçer. Toprakla uğraşan in­ sanlara, örneğin bahçıvanlara ve çiftçilere yardım eder. Sihirlerin gücünü artırmak için çağrılır. Bkz: Enoch Kitabı. Ambriel: Ambriel, Tahtlar Mertebesinin Prensi ve mayıs ayının meleğidir. Genellikle başmelek olarak addedilir ve İkizler bur­ cunda doğan insanları gözetir. İ letişimle ilgili her konuda yardı­ mına başvurulabilir. Ayrıca yeni işler ya da daha fazla fırsat ve sorumluluk arayan insanlara da destek olur. Ambriel, uzun sarı saçlıdır ve gül kırmızısı bir kaftan giyer. Kuşağı gümüş renklidir. Aynca şeytanı def eder ve negatif enerjileri kovmak için tek elini yukarı kaldırmış biçimde resmedilir. Bkz: Başmelekler, Tahtlar, Zodyak Melekleri. Ameretat: Zerdüştlükteki başmeleklerden olan bir Amesha Spenta'dır. Haurvatat'ın kız kardeşi olarak düşünülür. Ölümsüz­ lük meleğidir ve bitkileri gözetir. Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, Haurvatat, Zerdüştlük. Amesha Spentas: Amesha Spentas, Zerdüştlükteki en yüce varlık olan Ahura Mazda tarafından yaratılan İyiliksever Ölüm­ süzlerdir. Yahudilik ve Hıristiyanlıktaki başmeleklere eşittirler. Kimi zaman onlardan Kutsal Ruhlar olarak da söz edilir. Altı tane Amesha Spentas ya da "Kutsal ölümsüz olanlar" vardır: Amere­ tat (Ölümsüzlük), Asha Vahishta (Hakikatin Ruhu), Haurvatat (Bütünlük), Khshathra Vairya (Savaşçı), Spenta Armaiti (Bağlı-

20

Melekler Ansiklopedisi

lık) ve Vohu Manah (Adil Düşünme). Ahura Mazda ve Amesha Spentas dünya ilk yaratıldığında onu koruyan Kutsal Ölümsüz­ /erdir. Bkz: Ahura Mazda, Başmelekler, Tek Tek Melekler, Zerdüştlük. Amitiel: Amitiel, ekseriyetle hakikat meleği olarak düşü­ nülür. (Gabriel ve Michael'in de zaman zaman böyle bilindiği olmuştur.) Dürüstlük ve bütünleşmeyi gerektiren her konuda yardıma çağrılabilir. Musevi efsanelerine göre, Amitiel insanlı­ ğın yaradılışına karşı çıktı çünkü insanların nihayetinde Tann'ya yüz çevireceğini ve büyük ıstırap ve sıkıntılara yol açacaklarını hissetti. Amitiel, beyaz kaftanlar giyer ve göğsüne uzanan kol­ yede bir istavroz taşır. Sağ eli, baş hizasındadır ve işaret ve orta parmağı yan yana havadadır. Başparmağı diğer iki parmağını avuç içinde tutar. Bkz: Gabriel, Michael. Amnediel: Amnediel Ay günlerini yöneten yirmi sekiz me­ lekten birisidir ve sekizinci gün olan Alnaza' dan sorumludur. Arkadaşlığın, sevginin ve gezginler için mutlu zamanların var­ lığına yardımcı olur. Ayrıca fareleri kovar ve tutsakları serbest bırakır. Bkz: Ay Günleri. Amnitziel (Amnitzial): Balık burcuyla ve şubat ayıyla ilgile­ nen başmelektir. Vakhabiel de ona yardımcı olur. Bkz: Başmelekler, Vakhabiel. Amnixiel: Amnixiel'in bahsi; cehennemdeki yedi seçmen prens listesi arasında geçer ki doğruysa bu onu düşmüş bir me­ lek yapar. Yine Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten bi­ ridir. Yirmi sekizinci gün olan Albotham' dan sorumludur. Bu rolüyle iş konularında iyi gelişmeler ortaya koyar, gezginlerin güvenliğini sağlar, evli çiftlerin mutluluğunu artırır ve hapisha­ neleri güçlendirir. Fakat ne yazık ki servet kaybına da yol açar. Bkz: Düşmüş Melekler, Ay Günleri. Amutiel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten birisidir. On dokuzuncu gün olan Allatha' dan sorumludur. Amutiel, sa­ vaşları, mülteci oluşumlarını, denizcilerin ve tutsakların ölümü­ nü destekleyen negatif bir melektir. Bkz: Ay Günleri.

21

Richard Webster

Anabiel: Kabbalah' a göre Anabiel, aptallığın tedavisi için çağrılabilir. Anael (A-na-oo-el) (Anapael, Anapel, Aniel ya da Hagiel): "Tann'nın Lütfu." Anael Sarim üyesidir ve hem Prenslik hem de Erdem mertebesinin idarecisidir. Aynı zamanda bir gezegen meleği olarak Venüs'ün Lordu ve Cennetin Üçüncü Katının yö­ neticisidir. Sonuç olarak aşkı, romansı, şefkati, cinselliği, barışı, uyumu ve içsel huzuru ilgilendiren her konu için yardımına baş­ vurulabilir. Sevgi ve şefkatle olan ilintisi bakımından genellikle bir başmelek olarak düşünülür ve büyük olasılıkla da en fazla davet edilen melektir. Anael aynca, uzun soluklu kariyer konula­ rıyla, statüyle ve tanınmayla ilgilidir. Bir gezegen meleği olarak da aralık ayını yönetir ve Oğlak burcu etkisi altında doğan insan­ lara sahip çıkar. 24 Eylül ve 28 Eylül arasında doğan kimselerin de koruyucu meleğidir.

Enoch Kitabı'na göre Enoch'u alevlerle sarılı bir at arabası içerisinde cennete götürmüştür. Anael yaratıcı konularla ilgili insanlara yardım eder ve nereye giderse gitsin güzellik yarat­ mayı teşvik eder. İ nsanların çekingenlikten kurtulup kendilerine güven kazanmalarını sağlar. Rudolf Steiner Anael'i yedi büyük başmelekten birisi olarak kaleme almıştır. Anael zaman zaman hatalı bir biçimde Haniel ile de karıştı­ rılır. Bkz: Başmelekler, Enoch Kitabı, Koruyucu Melekler, Haniel, Ge­ zegen Melekleri, Prenslikler, Rudolf Steiner, Sarim, Erdemler, Zodyak Melekleri. Anafiel (Anaphiel ya da Anapiel): Sarim üyesidir ve Merka­ bah' ın sekiz Prens meleğinin yöneticisidir. Cennetin saraylarının anahtarlarını koruyup kollar. Üçüncü Enoch Kitabı' na göre Ana­ fiel Peygamber Enoch'u cennete taşıyan melektir. Güçlü melek Metatron bir biçimde kuralları ihlal ettiğinde, ateşten kamçılarla onu altmış kez kırbaçlamasıyla önemi belirtilir. Bkz: Merkabah, Metatron, Sarim. Anahel: Musa'nın Altıncı ve Yedinci Kitabı'na göre Anahel Cennetin Üçüncü Katının yöneticisidir fakat Cennetin Dördüncü Katında hizmet verir. Bkz: Cennetin Katları.

22

Melekler Ansiklopedisi

Anahita (Anaitis): Bereket meleklerinden birisidir. Bereket ve hamilelikle ilgili konularda çağrılabilir. Zerdüştlükte, dişi Yaza­ talardan biridir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Anamchara: Anamchairde (Anamchara'nın çoğulu) kadim Kelt medeniyetindeki koruyucu meleklerdir. Kendisini spiritüel olarak geliştiren insanlara özel bir ilgileri vardır fakat gerektiği zaman herkese yardım etmeye isteklidirler. Bkz: Koruyucu Melekler. Ananchel: Musevi geleneğine göre Esther'e (Ester) öğüt ver­ mek için Tanrı tarafından gönderilen üç melekten biridir. O za­ manlarda Pers kralının, Vashti isminde itaatsiz bir hanımı vardı ve genç bir kız olan Esther onun yerini aldı. Böylece Esther, Pers ülkesindeki bütün Yahudileri öldürmeyi hedefleyen bir entrika­ yı engellemeyi başardı. Başmelek Michael de Esther'le konuşan meleklerden biridir. Ananchel Tanrı'nın sevgisini almak için kalplerini açan insanlara yardım eder. Bkz: Başmelekler, Michael. Anas: British Museum' daki on ikinci yüzyıl el yazmalarına göre Meryem Ana'nın annesi Anne, Anas adında bir meleğe dö­ nüştürüldü. İ nsanların meleğe dönüşmeleriyle ilgili kayıtlara geçmiş dört ya da beş vaka daha vardır. Şimdiye kadar en bili­ neni de önemli bir melek olan Metatron' a dönüşen Peygamber Enoch'dur. Yazılan o ki, Jacob (Yakup Peygamber), Başmelek Uriel'e; Assisi'li St. Francis, melek Rahmiel'e ve Peygamber Eli­ jah (İlyas Peygamber), Sandalphon'a dönüşmüştür. Latter Day Saints Kilisesi'nin üyeleri de melek Moroni'nin daha önce aynı ismi taşıyan bir insan olduğuna inanırlar. Bkz: Meleğe Dönüşme, Başmelekler, Metatron, Moroni, Rahmiel, Sandalphon, Uriel, Meryem Ana. Anauel: Refah ve ticaret meleğidir. İ ş ve finansal konularla uğraşan insanları gözetir. Para ve finansı ilgilendiren her konuda yardıma çağrılabilir. Anauel ayrıca 31 Ocak ve 4 Şubat arasında doğan insanların koruyucu meleğidir. Kahverengi saçları vardır ve yeşil bir kaftan giyer. Genellikle elinde içinde muhtemelen al­ tın paralar olan deri ya da kumaştan bir çantayla resmedilir. Bkz: Koruyucu Melekler.

23

Richard Webster

Anaviel: Musevi efsanelerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşı­ yan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Bkz: Schemhamphoras. Angra Mainyu (An-gra Mah-in-yoo) (Angra Mainya ya da Ahaitin): Zerdüştlükte, şeytan ya da Satan'dır. Dünyanın kuze­ yinde uzak bir yerde karanlık bir uçurumda yaşar. Kendisini bir kertenkele, yılan ya da genç adam olarak gösterir. Angra Ma­ inyu'nun, insan konuşmasını otuz lisana böldüğüne ve böylece iletişim sorunları yarattığına inanılır. Ahura Mazda, semadaki yıldızları yarattıktan sonra Angra Mainyu, varlıkların üzerinde astrolojik etkiler olsun diye gezegenleri yarattı. En esaslı düşma­ nı Spenta Mainyu' dur. Angra Mainyu, aşama aşama evrildi ve nihayetinde Ahriman oldu.

Angra Mainyu'nun Kötücül Ruh olarak işlevini tamamlama­ sına yardımcı olan sayısız yardımcısı vardır. En önemlileri Ako­ man (Kötü Zihin), Indra Vayu (Ölüm), Saurva (Ölüm ve Hasta­ lık) ve işlevleri bilinmeyen Tauru ve Zairi adında iki Demondur. Diğer iblislerse, Tobit Kitabı'nda adı geçen ünlü şeytan olma olasılığı yüksek Aeshma (Şiddet ve Hiddet), Az (Şehvet) ve Mit­ handruj'dur (Sahtekarlık ve Yalanlar). Bkz: Aeshma, Ahriman, Ahura Mazda, Asmodeus, Demon, Şeytan, Satan, Spenta Mainyu, Zerdüştlük. Aniel (Ah-nee-el): Musevi efsanelerinde Tann'nın çeşitli isim­ lerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Bkz: Haniel, Schemhamphoras. Anixiel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten birisidir. Üçüncü gün olan Alchaomazon' dan sorumludur. Simyacılara, avcılara ve denizcilere yardım eder. Bkz: Ay Günleri. Annan: İ slam geleneğinde Annan, gök gürültüsünün bulutla­ rı çekip çevirmesine yardım eder. Bkz: Gök Gürültüsü. Anpiel: Kadim Yahudi irfanına göre Anpiel kuşların korunup kollanmasından sorumludur. Cennetin Altıncı Katında yaşar ve görevlerinden birisi de duaların güven içerisinde cennete ulaş-

24

Melekler Ansiklopedisi

masını sağlamaktır. Bu ilişkilendirmenin oluşmasının sebebi de belki kuşların sıklıkla ruhani semboller olarak düşünülmesi ve göğün yükseklerinde uçmalarının duaların cennete kanatlanma­ ları olarak görülmesidir. Dualar Cennetin Altıncı Katına geldiğin­ de, Anpiel onları taçlandırır ve Yedinci Kata (Arşı Ala) gönderir. Musevi efsanelerinde Anpiel'in Enoch'a cennet yolunda eşlik ettiği söylenir. Antropozofi: Rudolf Steiner tarafından geliştirilmiş, felsefi ve spiritüel bir sistemdir. Dernek 1 912 yılında kuruldu. Steiner, öğretilerini Budist, Hıristiyan, Hindu, Rosicrucian ve Teozofik (Tanrı felsefesiyle ilgili) fikirler üzerine temellendirdi. Johann Wolgang von Goethe'den (1749-1832) etkilendi. Antropozofi, Ste­ iner'in kendi ezoterik sistemini, 1 91 3 yılında ayrıldığı Theosop­ hical Society' den (Teozofi Derneği) ayırt etmek için kullandığı bir terimdir. Teozofi sözcüğü İ ngiliz gizemcisi Thomas Vaughan (1622-1666) tarafından icat edildi ve yine Vaughan'ın "Anthro­ posophia Theomagica" (1650) adlı kitabında geçti. On dokuzuncu yüzyılda teozofi sözcüğünü kullanan filozoflar oldu. Rudolf Ste­ iner' a, Viyana Üniversitesinde ders veren Robert Zimmerman da onlardan biridir. Steiner reenkarnasyona, karmaya, akaşik kayıt­ lara ve insan varlığının zamanla daha yüksek bilinç seviyelerine ulaşacağı spiritüel bir evrim sürecine inanıyordu. Antropozofi öğrencilerin spiritüel farkındalığa ulaşmalarını sağlayan bir dizi meditatif çalışma sunar. Nihai amaç, insanın spiritüel dünyayı görebileceği zengin bir bilinçlilik haline ulaşmasıdır. Steiner, sistemini "Spiritüel Bilim" olarak adlandırır. Steiner'in sistemi ayrıca güzel sanatları, biyodinamik çiftçiliği, renkleri, eğitimi, mimaride uyumu ve tıbbı da kapsar. Antropozofi Derneği'nin İsviçre Dornach' taki başlıca merkezlerine verilen Goetheanum ismi Goethe ve eserlerine övgü niteliğindedir. Bkz: Rudolf Steiner. Apokalips (Vahiy-Kıyamet) Meleği: Apokalips meleği, in­ sanlara dünyanın sonunun gelmek üzere olduğunu ve tüm insan ırkının cezalandırılacağını söyleyecek olan melektir. Farklı otori­ teler, bu görev için farklı meleklerden bahsederler. Michael, Gab­ riel, Raphael, Haniel (Aniel) ve Orifiel bu melekler arasındadır. Bkz: Tek Tek Melek İsimleri.

25

Richard Webster

Apokrif: Apocrypha sözcüğü "Saklanan Şeyler" anlamına ge­ lir. "Apokrif" kelimesi, Yunanca' da "gizli" anlamına gelen geçiş­ siz ve çoğul bir kelimenin İngilizce'de transkripsiyon kurallarına uygun şekilde yazılması sonucu elde edilmiştir. Dördüncü yüz­ yılda, Apokrif terimi artık, gizli batını sırları tanımlamamakta; genellikle kabul edilmeyen heretik kitapların genel adı olarak görülmekteydi. Apokrif, Roma Katolik İncili'nin bir bölümüdür ve özellikle Esdras Kitabı ve Tobit Kitabı bölümleri melekler hak­ kında muazzam bilgiler içerir. Apokrif kısmını oluşturan on beş kitap, milattan önce 200 ve milattan sonra 200 yılları arasında ya­ zılmıştır. Hıristiyan Kilisesi'nin erken dönem papazlarının çoğu, Apokrif'in, Eski Ahit'in Yunan versiyonu olan Septuagint'te de olduğunu kabul etmişlerdir. Ancak dördüncü yüzyılda St. Jero­ me, kendi Latin versiyonu incilini derledi ve Latin Vulgate diye isimlendirdi. Bu İncil, Apokrif'i kapsamış olsa da, bu bölümün kendine başına bir kategoride değerlendireceğini de önem­ le vurguladı. İncil'in ilk İngilizce versiyonu, Latin Vulgate'nin çevirisidir. On dördüncü yüzyılın sonlarına doğru yayımlandı ve Esdras kitapları dışında tüm Apokrif'i kapsadı. Sonrasında Protestan reformuyla birlikte Apokrif tartışmaları alevlenmiş ve Gözden Geçirilmiş Standart Versiyon'da Apokrif'e yer verilme­ miştir. Ancak 1546'da Trento Konsülü'nde Apokrif'in Hıristiyan kutsal kitaplarının bir parçası olduğu ve farklı fikirde olan her­ kesin aforoz edileceği belirtildi.

İsimleri verilen kitapların ve bu kitapların bölümlerinin Apokrif kısımlar olduğu görüşü yaygındır: 1 . Esdras (1. Ezra), 2. Esdras (2. Ezra), Tobit (Judith [Yudit]), Additions to Book of Esther (Ester'e Yapılan İlaveler), The Wisdom of Solomon (Sü­ leyman'ın Bilgeliği), Ecclesiasticus-Derlemeler) (The Wisdom of Jesus The Son of Sirach) (İsa'nın Bilgeliği), Baruch (1. Baruh), The Letter of Jeremiah (Yeremya'nın Mektubu), The Prayer of Azari­ ah and The Song of the Three Young Men (Azarya'nın Duası ve Ü ç Gencin Şarkısı), Susanna (Suzana), Bel and The Dragon Bel ve Ejderha), The Prayer of Manasseh (Menaşe'nin Duası), Maccabe­ es 1 (Makabeler 1 ) ve Maccabes 2 (Makabeler 2) Arabot (Araboth): Araboth Cennetin Yedinci Katıdır . Tanrı ve en yüksek mertebedeki melekleri orada yaşarlar. Serafim (Se-

26

Melekler Ansiklopedisi

raphim), Cherubim, dehşet, korku, zarafet ve aşk melekleri de bunlardan bazılarıdır. Ek olarak, 496,000 temsilci melek gurubu da burada yaşar. Her bir grup 496,000 bireyden oluştuğu için de bu oldukça muazzam bir sayıdır. Başmelek Michael'in de Arabot yetkisi vardır. Bkz: Başmelekler, Cherubim, Michael, Serafim (Seraphim). Aracı Melekler: İnsanların dualarını dinler ve onları Tanrı'ya ulaştırır. Koruyucu melekler, aracı meleklere güzel bir örnektir. İslam' da, Yahudilikte, Hıristiyanlıkta ve Zerdüştlükte başmelek­ ler Tanrı ve tek tek ülkeler arasında aracılık ederler. Örneğin Mi­ chael, Tanrı ve İsrail arasında aracılık eder. Zerdüştlükte Amesha Spentas melekleri, Tanrı ve Pers ülkesi insanları arasında aracılık eder. Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, koruyucu Melekler, İslam, Mic­ hael, Zerdüştlük. Aral (Arel): Aral ateş meleğidir. "Ateş Meleği" ifadesi birkaç meleği tanımlamak için kullanılır. Zohar' a göre Başmelek Gab­ riel Musa Peygamber'i ateş yalımı biçiminde ziyaret etmiştir. Zerdüştlükte ateş meleği Atar'dır. Kimi zaman Başmelek Uriel de ateş meleği olarak düşünülür çünkü ismi "Tanrı alevi" ma­ nasındadır. Ardarel de bazen ateş meleği olarak görülür ve Aral onun isminin kısaltması olabilir. Bkz: Başmelekler, Atar, Gabriel, Nuriel, Uriel, Zerdüştlük. Arariel (Arael ya da Ariael): Tahtlar korosuna mensuptur. Suların Prensi olarak okyanuslardan sorumludur ve avlarını ar­ tırmak isteyen balıkçılar tarafından çağrılır. Aynı zamanda aptal­ lığı da tedavi eder. Bkz: Tahtlar. Aratron (Arathron ya da Araton): Cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Olympian (Tanrısal, muhteşem) ruhtan biridir. Aratron 49 bölümden sorumludur. Satürn gezegeniyle de ilgile­ nir. Milattan önce 550' den milattan önce 60' a kadar dünyada söz sahibi oldu. Bkz: Olympian Ruhlar. Archonlar (Hükümdarlar): Gnostik gelenekte Archonlar, ül­ keleri ve geniş insan topluluklarını kollama sorumluluğu olan

27

Richard Webster

yüksek mertebedeki melek korosudur. Dört mühim başmeleğin (Raphael, Michael, Gabriel ve Uriel) Archonlara bağlı olduğu söylenir. Gnostikler Archonların cennetin farklı katlarını yönet­ tiklerine ve ruhların Tanrı'nın yüzünü görmeleri için cennete geçme yolundaki gelişim süreçlerini zorlaştırdığına inanırlar. Gnostiklerin ayrıca Demon Archon kavramları da vardır ve yedi tanesi yedi ölümcül günahla ilintilidir: Kibir, Kıskançlık, Öfke, Şehvet, Tembellik, Açgözlülük, Hırs, Oburluk. Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melekler. Ardarel: Aral. Ardifiel (Ardefiel ya da Ardesiel): Ardifiel, Ay günlerini ida­ re eden yirmi sekiz melekten birisidir. Onuncu gün olan Algeli­ oche' den sorumludur. Bu göreviyle binaları güçlendirir, aşkı ve güzel duyguları teşvik eder ve düşmanlara karşı koymaya yar­ dım eder. Bkz: Ay Günleri. Ardoustus: Birini ya da bir şeyi yetiştirmek isteyen kimselere yardımcı olur. Bebeklerini büyüten annelerle, özellikle ilgilidir. Argaman: Argaman bir melek adı değil, nazar boncuğu gibi objelerin üzerinde Uriel, Raphael, Gabriel, Michael ve Nuriel'i / temsil eden anımsatıcı bir simgedir. Bkz: Tek Tek Melek İsimleri. Areopagite Dionysius: Elçiler 1 7:34'de, Areopagite Dionysi­ us'un St. Paul tarafından din değiştirmeye ikna edildiğini yazar. En nihayetinde de zaten Atina piskoposu olmuştur. Ancak Di­ onysius' a atfedilen kitaplar, beşinci yüzyılın sonları ya da altıncı yüzyılın başlarında yazılarının ciddiye alınmasını isteyen ismi belli olmayan ve Dionysius mahlasını kullanan bir yazar tara­ fından yazıldı. İnsanların bu Dionysius'un, St. John tarafından döndürülen Dionysius olmadığını anlamaları neredeyse bin yıl aldı. Mahlası kullanan yazar büyük olasılıkla Suriyeli bir keşişti. Alimler, yazarın gerçek ismi konusunda birkaç ihtimalden söz ederler. 471 ve 488 yılları arasında Antioch Patriği olan Peter Ful­ ler en olası kişidir. Dionysius'un yapıtları arasında "The Celesti­ al Hierarchy" (Göksel Aşama Düzeni), "The Divine Names" (Kutsal İsimler) ve "The Mystical Theology" (Mistik Teoloji) bulunmaktadır.

28

Melekler Ansiklopedisi

Dionysius "hiyerarşi (aşama düzeni) sözcüğünü ilk kullanan ki­ şidir ve en nüfuzlu, melek aşama düzenini oluşturmuştur. Bkz: Melek Aşama Düzeni. Ariel (Ah-ree-el): "Tanrı'nın Aslanı." Musevi yazılı metin­ lerine göre, Tanrı'nın farklı isimlerini taşıyan yetmiş iki Schem­ hamphoras' dan biridir. Pseudepigraphical kitaplar olan "Esdras (Ezra) Kitabı" ve "Süleyman'ın Anahtarı"nda (Key of Solomon the King) bahsi geçer. Kimi anlatımlara göre, Raphael'in insanla­ rı, hayvanları ve bitkileri iyileştirmesine yardım eder. John Mil­ ton'un "Paradise Lost" (Kayıp Cennet) adlı kitabında Ariel, düş­ müş melek olarak anılır. Ancak Thomas Heywoods, 1635 yayımlı "Hierarchy of the Blessed Angels" (Kutsanmış Meleklerin Aşama Düzeni) kitabında Ariel için "Yeryüzünün Büyük Lordu" der. Kabala öğretisinde ateş elementinin meleğidir. 8 Kasım ve 12 Ka­ sım arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir. Ariel, insan­ ların hedef belirlemelerine ve hedeflerine ulaşmalarına yardım eder. Ayrıca Zodyak meleklerinden biridir ve Aslan burcundan sorumludur. Bkz: Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Raphael, Schemhamp­ horas, Zodyak Melekleri. Ariukh: Ariukh ve Mariokh, Enoch (daha sonra büyük melek Metatron'a dönüştü) ailesini koruyup gözeten iki melektir. Ai­ leyi kollar ve yaklaşan tufan tehlikesine karşı korumaya alırlar. Yaptıkları işler Enoch'un soy kütüğünde ve yazılarında muhafa­ za edilmiştir. Bkz: Mariokh, Metatron. Armaita: Spenta Armaita. Armisael: "Rahim Meleği"dir. Bu yüzdendir ki adet olduğu üzere doğum sancıları ve doğumla ilgili hallerde yardımı istenir. Kimi zaman gebe kalmak için de çağrılabilir. Gabriel ve Teme­ luch, bebeğe, anne karnındayken yardım ederlerken, Armisael, doğum sürecinden sorumludur. Bkz: Gabriel, Temeluch. Arphugitonos: Esdras (Ezra) Kitabı'na göre Kıyamet Günün­ den sonra dünyayı koruyacak olan dokuz melekten birisidir. Di-

29

Richard Webster

ğer sekiz meleğin isimleriyse şöyledir: Aker, Beburos, Gabriel, Gabuthelon, Michael, Raphael, Uriel ve Zebuleon. Bkz: Tek Tek Melekler. Arshtat: Zerdüştlükteki dişi bir Yazata melektir. Dürüstlüğü ve adaleti temsil eder. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Arş'ı Taşıyanlar: İslam' a göre özel bir melek gurubudur ve Arş'ı yüklenirler. (Mümin Suresi 7. Ayet). Kıyamet Gününe de­ ğin bu görevde sadece dört melek vardır ancak Diriliş Gününde sayıları sekiz olacaktır. Artiya-il: İ slam tasavvufunda insanların kaygı, stres ve dep­ resyon problemlerine şifa bulmalarına yardımcı olan melektir. Asaliah (A-sa-lee-yah): Erdemler korosunun bir üyesidir. Kabalaya göre, adalet meleğidir. Musevi yazılı metinlerine göre Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 13 ve 17 Kasım tarihleri arasından doğanla­ rın koruyucu meleğidir. Asaliah insanın içindeki potansiyelle ve düşünce gücüyle ilgilidir. İdrake ve yeni bilginin özümsenmesi­ ne yardımcıdır. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Erdemler. Asaph: İncil'in kimi yazılı bölümlerine sahip olan tek melek­ tir. Anlaşılan Zebur'un on iki tanesini; sayı 50 ve 73-83 arası kı­ sımları yazmıştır. Bu yüzden Tanrı onu, durmaksızın kendisine şükür şarkıları söyleyen göksel ev sahiplerinin başına getirmiş­ tir. Zohar' a göre Asaph, görevini yalnızca geceleri yerine getirir. Melekleri, sabahları Heman yönetir; akşamlarıysa Jeduthan bu görevi yapar. Bkz: Heman, feduthan. Asariel: Gezegen meleklerinden birisidir. Neptün'ün yöne­ ticisidir ve insanların sezgilerine güvenmelerini ve buna göre hareket etmelerini teşvik eder. Duru görü ve medyumlukla uğ­ raşan kimselere de yardımcı olur. Hasta atların iyileşmesi için de çağrılabilir. Bkz: Gezegen Melekleri.

30

Melekler Ansiklopedisi

Asbeel: Grigori'nin liderlerinden birisidir. Diğer melekleri, dişi insanlarla birlikte olarak kendi bedenlerini kötüye kullan­ maları için cesaretlendirir.

Bkz: Grigori. Asha Vahishta: Zerdüştlükteki yedi Amesha Spentas ya da İyiliksever Ölümsüzlerden biridir. Evrendeki her şeyin doğru ve yasaya uygun biçimde olageleceğini temin eder. Zerdüştler için kutsal olan ateşten de sorumludur. Asha Vahishta dileyen herke­ se, adalet ve spiritüel bilgi sunar. Bkz: Amesha Spentas, Zerdüştlük. Ashi Vanghuhi: Zerdüştlükte, dişi Yazata meleklerinden biri­ dir. Hak edenlere nimetler sunar. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Asman: Zerdüştlükte, dişi Yazata meleklerinden birisidir. Gökyüzünü yönetir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Asmodel (Ashmodiel): Nisan ayını yönetir ve Boğa burcun­ da doğan insanlardan sorumludur. Başmelek olduğu düşünülür. Asmodel tedbirlidir ve insanların öz varlıklarını artırmalarına yardım eder. Aşk ve romansla ilintili her konuda çağrılabilir. Kaftanı koyu yeşil ve turkuazdır. Rahat bir şekilde, bir parşömen kağıdı okurken görünür.

Bkz: Başmelekler, Zodyak Melekleri. Asmodeus: Tobit Kitabı'nda Başmelek Raphael tarafından ustaca alt edilip "Mısır'ın kuzeyine sürülen" Demon Asmo­ deus'tur. Kıssada, Tobias daha önce yedi kez evlenmiş olan Sa­ rah'la evlenir. Sarah'ın daha önceki evlilikleri tamamına erme­ miştir çünkü Asmodeus, Sarah'la aşk yapmalarını engellemek için bütün kocalarını evlilik gecesinde öldürmüştür. Raphael, Tobias' a bir balığın safrasından ve kalbinden duman yapmasını söyler ve bu Asmodeus'u uzaklara sürükler. Asmodeus esasen öfkeyi ve intikam hissini uyandıran bir Pers varlığıdır. Musevi ananesinde, eşler arasındaki cinsel iliş­ kiyi engellediğine ve aldatmayı teşvik ederek evlilikte sorunlara yol açtığına inanılırdı. Bu yüzden Asmodeus zaman içerisinde

31

Richard Webster

bir şehvet Demon'ı olarak düşünülmeye başlandı. Musevi efsa­ nelerine göre Asmodeus, Naamah adındaki ölümlü bir kadınla, düşmüş bir meleğin oğludur. Bugün cehennemdeki tüm kumar düzeneğiyle onun ilgilendiği düşünülür.

Bkz: Başmelekler, Demon, Düşmüş Melekler, Raphael. Astanphaeus (Astan-fay-us): Gnostik gelenekte Astanphaeus yedi Elohim of Presence Meleğinden (Varlığın Melekleri) biridir. Musevi ilminde Merkür gezegeniyle ilintilidir.

Bkz: Elohim, Varoluş Melekleri. Astroloji Melekleri: Astrologlar Güneş'i, Ay'ı ve gezegenleri kullanarak haritalarını oluştururlar. Yani bir bakıma göksel ger­ çeklikle iş görürler. Daha erken dönemlerde insanlar gezegen­ leri farklı niteliklerle ilişkilendirirlerdi. Örneğin Mars, savaşla, Venüs aşkla ilgiliydi. Meleklerin de birtakım çağrışımları vardı. Gezegen melekleri, yedi gezegeni ve haftanın yedi gününü koru­ yup gözetirdi. Diğer melekler yağmur, rüzgar, gök gürültüsü ve diğer hava koşullarıyla ilgilenirlerdi. Zodyak burçları beş bin yıl önce gelişti ve Zodyak melekleri onlardan sorumluydular. Niha­ yetinde, insanların kendi koruyucu melekleri olageldi. Bkz: Günlerin Melekleri, Koruyucu Melekler, Gezegen Melekleri, Zodyak Melekleri. Asuryal (Arsyalalyur): Birinci Enoch Kitabı'na göre tufanın başlamak üzere olduğunu Nuh Peygamber'e haber vermesi için Tanrı tarafından gönderilen melektir. Aşk Meleği: Shekinah. Ataliel (Atliel): Yirmi sekiz Ay gününü yöneten meleklerden birisidir ve on beşinci gün olan Agrapha'dan sorumludur. Bu göreviyle, gömülmüş hazinelerin bulunmasına yardımcı olur; ancak geçimsizliklere, boşanmalara, evlerin tahribatına ve düş­ manlıklara sebep olur. Ayrıca seyahat edenlere zorluklar çıkarır. Bkz: Ay Günleri. Atar: Zerdüştlükteki en önemli Yazata meleklerinden birisi­ dir ve ona Ateş Meleği denir. En yüce varlık Ahura Mazda'nın oğlu olduğu düşünülür.

Bkz: Ahura Mazda, Yazata, Zerdüştlük. 32

Melekler Ansiklopedisi

Ateş Meleği: Aral. Atheniel (Alheniel): Ay günlerinden sorumlu yirmi sekiz melekten birisidir. Yirmi yedinci gün olan Alchara' dan sorumlu­ dur. Bu göreviyle hem olumlu hem de olumsuz hizmetleri var­ dır. Hasadı arhrır, finansal kazanç sağlar ve hasta insanlara şifa verir. Ancak fenalıklara da yol açar; hapis cezalarının ağırlığını artırır ve denizcilere tehlike getirir.

Bkz: Ay Günleri. Avartiel: Hamile kadınları sorunlu hamileliklerden korur. Or­ taçağ' da kadınların Avartiel'in ismi yazan koruyucu hamaylılar takması sık rastlanan bir durumdu. Hem erkekler hem de kadın­ lar Avartiel'in ismi olan hamaylılar taşırlardı. Avalar: Hinduizm' deki on sihirli varlıktır. Tanrı ve insan türü arasında aracı oldukları için meleklere benzerler. Ancak gerçek melek değil, tanrı Vishnu'nun on reankarnesidir. Hem insan hem de hayvan formunda olabilirler. Ödevleri, kötülükle savaşmak ve iyiliği teşvik etmektir. On avatarın isimleri şöyledir: Buddha, Kalki, Krishna, Kurma, Matsga, Narasimha, Parasurana, Rama, Vamana ve Varaha. Bazı kişiler Krishna'nın avatardan öte bir tanrı olduğuna inanırlar ve böylelikle Krishna'nın erkek kardeşi Balarma'yı avatar olarak düşünürler. Ave (Ar-vay): Büyük Melek Ave, Enoch Melekleri'nin en önemlisidir. Dr. John Dee ve kristal küreyle çalışan yardımcısı Edward Kelley'e önce Gözetleme Kulesi Tabletleri'ni yazdırmış, daha sonra da anlamlarını açıklamıştır.

Bkz: Dr. John Dee, Enoch Melekleri. Avilalı Azize Teresa (1515-1582): Katolik Kilisesi'nin en ta­ nınmış kutsal kişiliklerinden biridir. Carmelite rahibe manastı­ rına 1535 yılında girdi ve kendisine gösterilen onca düşmanlığa rağmen 1562 yılında Carmelite Reformu'nun ilk rahibe manas­ tırını kurdu. 1555 yılında seslerini de işittiği bazı vizyonlar de­ neyimlemeye başladı. Bu durum huzurunu kaçırsa da spiritüel danışmanı St. Peter of Alcantara tüm bunların melek ziyaretleri olduğunu söyledikten sonra Teresa düzenli bir biçimde melek­ lerle iletişim kurdu. Bir gün bedenlenmiş bir melek göründü ve tam kalbine doğru altın bir mızrak sapladı, Teresa bu acıyı "tatlı"

33

Richard Webster

olarak tanımlıyordu. Azize Teresa içlerinde bir otobiyografi de bulunan çok sayıda kitap yazdı. Kendisi en çok, insan ruhunun amansız bir biçimde Tann'ya doğru gelişim gösterişini tanımla­ dığı kitaplarıyla tanınır.

Ay Melekleri: Burada Henry Wadsworth Longfellow' a (18071 882) ve "The Golden Legend" (Altın Efsane) şiirine kısmen te­ şekkür ederek, "İnsanlığa umut ışığını getiren Ay Meleği" ola­ rak düşünülen meleğin Başmelek Michael olduğunu belirtelim. Ancak bu şiirin daha sonraki versiyonlarında Longfellow, Ay meleğinin adını Onafiel olarak değiştirdi. Bu isimde bir melek olmadığı için, Longfellow'un Ofaniel'i (Ophaniel) yanlış telaffuz etmiş olması muhtemeldir. Ay meleği olarak Abuzohar, Elimiel, Iachadiel, Tsaphiel, Yahriel ve Zachariel'i de önerenler bulun­ maktadır. Ay, büyü konusunda çok önemli bir rol oynar ve Ay döngü­ sünün her bir gününü temsil eden yirmi sekiz Ay günü bulun­ maktadır. Cornelius Agrippa her bir Ay gününün kendine ait meleğini yaklaşık beş yüz yıl önce şu şekilde sıralamıştır:

1 . Geniel, 2. Enediel, 3. Anixiel, 4. Azariel, 5. Gabriel, 6. Dira­ chiel, 7. Scheliel, 8. Amnediel, 9. Barbiel, 10. Ardifiel, 1 1 . Neciel, 12. Abdizuel, 13. Jazeriel, 14. Ergediel, 15. Ataliel, 16. Azeruel, 17. Adriel, 18. Egibiel, 19. Amutiel, 20. Kyriel, 21. Bethanel, 22. Ge­ liel, 23. Requiel, 24. Abrinael, 25. Aziel, 26. Tagriel, 27. Atheniel, 28. Amnixiel. (Agrippa'lı Henry Cornelius, "Three Books of Oc­ cult Philosophy" (Okült Felsefenin Üç Kitabı), Llewellyn Yayımcılık, 1993, sayfa 533.) Bkz: Başmelekler, Gabriel, Koruyucu Melekler, Tek Tek Melek İsimleri, Ay Günleri. Ayların Melekleri: Yılın her bir ayını yöneten meleklerdir. Ocak: Gabriel Şubat: Barchiel Mart: Machidiel Nisan: Asmodel Mayıs: Ambriel Haziran: Muriel

34

Melekler Ansiklopedisi

Temmuz: Verchiel Ağustos: Hamaliel Eylül: Uriel Ekim: Barbiel Kasım: Adnachiel Aralık: Hanael

Bkz: Tek Tek Melekler.

Azael: Azael, Azzah ve Uzzah Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Peygamber Enoch'un melek Metatron'a dönüşmesi hususunda Tanrı'nın kararına karşı gelen üç melektir. Ancak Metatron'un önünde perişan halde yere kapaklanınca Tanrı'nın emrine itaat edecek kadar da akıllanmışlardır. Bkz: Azzah, Enoch, Metatron, Uzzah. Azariel: Musevi geleneğine göre Azariel yerküredeki tüm su­ ları yöneten melektir. Yirmi sekiz Ay gününden sorumlu melek­ lerden biridir. Dördüncü gün olan Aldebaram'ı yönetir. Azariel yıkıcı bir melektir, binalarda, su kaynaklarında ve altın madenle­ rinde sorunlar çıkarır.

Bkz: Ay Günleri. Azazel: "Tanrı Güçlendirir." Azazel Yaradılış 6:2-4'e göre dünyaya indirilen ve ölümlü dişi insanlarla çiftleşen iki yüz düş­ müş meleğin liderlerinden biridir. Birinci Enoch Kitabı'na göre Grigori diye adlandırılan bu düşmüş meleklerin liderleridir. Yer­ yüzündeyken kadınlara kozmetiği ve diğer yöntemleri kullana­ rak erkeklere nasıl çekici geleceklerini; erkeklere ise birbirlerini daha etkin bir biçimde öldürebilmek için silahlar yapmayı öğret­ ti. Bu yüzdendir ki Birinci Enoch Kitabı 2:8' de Tanrı şöyle der: "Mahşer Gününde o, alevlerde bükülecek." Musevi ilmine göre Azazel, Satan'ın başdestekçilerinden birisidir.

Bkz: Enoch, Düşmüş Melekler, Grigori, Satan. Azbuga (Azbuga YHWH, Azbugah ya da Asbogha): Sa­ rim' deki melek prenslerdendir ve hükmün sekiz taht meleğin­ den biridir. Esas görevi hak etmişleri cennette karşılamak ve on­ ları Doğruluk Elbisesiyle giydirmektir. Metatron'dan daha güçlü olduğu söylenir. Bkz: Metatron, Sarim.

35

Richard Webster

Azeruel: Yirmi sekiz Ay gününü kontrol eden meleklerden biridir. On alhncı gün olan Azubene' den sorumludur. Tutsakla­ rın fidye ile kurtulmalarına yardımcı olurken; seyahatlerde, dü­ ğiinlerde, hasatlarda ve iş konularında zorluklar çıkarır. Bkz: Ay Günleri. Aziel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten meleklerden biridir. On beşinci gün olan Sadalabra' dan sorumludur. Bu göreviyle ne­

gatif bir melektir; öç almayı ve husumeti teşvik eder, cinsel bir­ leşmeyi engelleyen sihirler yapar ve insanları yapmaları gereken işlerden alıkoyar.

Bkz: Ay Günleri. Azrael (Azrail): "Tanrı'nın Yardım Ettiği." Cennetin Üçüncü Katında yaşar ve her doğan kişinin ismini yazıp, öldüklerinde silmek gibi abidevi bir görevi vardır. Melek sihrinde Plüton ge­ zegeninin yöneticisi olarak düşünülür ki bu da onu aynı zaman­ da gezegen meleklerinden birisi yapar. Musevi ve İslam gelene­ ğinde Azrail (Izrail) diye adlandırılır ve ölüm meleğidir. Bunun nedeni de büyük ihtimalle reenkarnasyona olan ilgisindendir. Azrail (a.s) bir kimsenin ne zaman öleceğini bilmez. Allah (c.c) kişinin ismini bir yaprağa yazar ve yüce katından aşağıya bıra­ kır. Azrail yaprağı alır ve göçecek kişinin ruhunu kırk gün sonra alır. Azrail'in dört bin kanadı ve bir milyon peçeyle kaplı dört tane yüzü vardır. Bedeni yeryüzünde yaşayan insan sayısı kadar göz ve dille kaplıdır. Azrail ne zaman gözünü kırpsa bu, birinin öldüğii anlamına gelir. Azrail (c.c) o denli büyüktür ki dünyada­ ki tüm sular başından aşağıya dökülse bir damlası dahi toprağa ulaşmaz. Bir gözünden diğerine seyahat etmek 70,000 günü alır. Azrail sıklıkla bir ayağı, cennet ve cehennemi bağlayan köprü­ nün (Sırat) üzerinde resmedilir. İnsanlar hükümlerini görmek için o köprüyü geçmek zorundadırlar. Azrael'in ölüm meleği oluşu ilginçtir. Tanrı, Hz. Adem'i ya­ ratmaya karar verdiğinde Michael'i (Mikail a.s), Gabriel'i (Ceb­ rail a.s) ve Israfil'i (İ srafil a.s) yerküreye yedi avuç toprak almaya gönderir ki bunlarla ilk insanı var edecektir. Toprak, meleklerin bu isteğini reddeder çünkü inanılır ki insan türü sadece acı ve ıstırap getirecektir. Böylece üç melek de görevlerini yerine ge-

36

Melekler Ansiklopedisi

tirernez. Bunun üzerine Tann, Azrael'i yerküreye yollar. Azrael güç kullanarak toprağı alır ve cennete döner. Tann ödül olarak Azrael' e ölüm anında insan ruhunu fiziksel bedenden ayırma görevini bahşeder. Azrael geçmiş hayat araşbrrnalannda ya da psişik konuları araştırırken çağrılabilir.

Bkz: Ölüm Meleği, Gabriel, Israfil, Michael, Gezegen Melekleri. Azriel: Azriel yıkıcı meleklerden biridir. Aynı zamanda yer­ yüzünü koruyup kollarken Tann'nın destekçisidir. Azriel, Azra­ el'in bir başka adı da olabilir. Bkz: Azrael, Yıkıcı Melekler. Azzah (Azza): Azzah, Azael ve Uzzah; Tann, Peygamber Enoch' u melek Metatron' a dönüştürmeye karar verdiğinde buna karşı çıkan meleklerdir. Ancak Metatron melek mertebesinde var edildiğinde onu anında hoşça karşılamışlar fakat yine de en genç melek olduğu için ona "Nevcivan" dernekten de geri durmamış­ lardır. Bkz: Azael, Metatron, Uzzah.

37

Melekler Ansiklopedisi

B Badpatiel: Hamile kadınları düşük tehlikesinden koruyan meleklerden biridir. Baglis: İnsanların, bağımlılık problemlerinin ve hayatlarında tahribat yaratma potansiyeline sahip diğer problemlerin üstesin­ den gelmelerini sağlar. Baglis, günün ikinci saatinde çağrılmalıdır. Balthial(Balthiel): Balthial affetme meleğidir. Birini affetme­ niz gerekiyorsa ve bunda zorlanıyorsanız yardıma çağrılabilir. Onun görevi, insanların öfke, karamsarlık ve kıskançlık duygu­ larının üstesinden gelmelerine yardımcı olmaktır. Üçüncü Enoch Kitabı'nda Balthiel'in, yıkıcı duyguların üstesinden gelmeye yar­ dım edebilen tek melek olduğu söylenir. Bkz: Enoch Kitabı. Baradiel: Barchiel. Baraqyal (Baraqel): Birinci Enoch Kitabı'nda yeryüzüne inen ve dişi insanlarla karı koca gibi yaşayan meleklerin, yani Grigo­ ri'nin on liderinden biri olduğu yazar. Bugünse, düşmüş melek­ lerden bir tanesidir ve cehennemde yaşar. Astroloji ilmi hakkın39

Richard Webster

da bilgilerini artırmak isteyen astroloji öğrencileri tarafından da zaman zaman çağrılır.

Bkz: Düşmüş Melekler, Grigori. Barattiel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre cennetteki en önemli meleklerden biridir. Arabot'u, yani cenneti (Gök kubbe) parmak­ larının ucuyla destekler. Bkz: Arabot. Barbelo: Barbelo dişi bir Archondur ve varlık ve iyi talih me­ leğidir. Bu konularda Barbelo'yu davet edip nimetlere de kavuş­ tuğunuzda ona teşekkür etmeniz de gerekir. Bkz: Archonlar. Barbiel: Ekim ayından sorumludur ve Akrep burcunda do­ ğan insanların hayrına görev yapar. Barbiel hem Başmelek koro­ sunun hem de Erdemler korosunun bir prensidir. Astrolojiye ilgi duyduğu da söylenir. Anlaşılan o ki Barbiel adında iki melek vardır. İkincisi düş­ müş bir melektir ve cehennemin seçmen meleklerinden birisidir. Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten de biridir. Dokuzun­ cu gün olan Archaam' dan sorumludur. İnsanlar arasında anlaş­ mazlık yarahr, hasatta sorun çıkarır, gezginlere engeller koyar.

Bkz: Başmelekler, Düşmüş Melekler, Ay Günleri, Erdemler, Zodyak Melekleri. Barchiel (Barakiel, Barachiel, Baraqiel, Barqiel, Baradiel, Barkiel ya da Bardiel): "Tanrı'nın Nimetleri." Barchiel Serafim (Seraphim) mertebesinin yöneticisi, Şubat ayının yöneticisi, Cen­ netin Üçüncü Katının prensi ve Sarim' in yönetici bir üyesidir. Ak­ rep ve Balık burçlarında doğan insanlara yardımcıdır. Üçüncü Enoch Kitabı'nda dolu meleği (Baradiel) ve şimşek meleği (Ba­ raqiel) olarak isimlendirilir. Yeryüzünün on sekiz yöneticisinden biridir. Enoch Kitabı'na göre melek aşama mertebesindeki öne­ minden ötürü 496,000 temsilci melek Barchiel'e eşlik eder. Farklı yazılı kaynaklarda görevi faklılaşır. Dört Serafim (Seraphim)' den biri ve yedi başmelekten birisi olarak adlandırılır. Hayata karşı pozitif bakmayı sağlar ve iyi talih getirir. Kazançlarının artması40

Melekler Ansiklopedisi

nı isteyen kumarbazlar da Barchiel'i davet ederler ancak çoğun­ lukla Barakiel'i çağırırlar.

Bkz: Başmelekler, Enoch Kitabı, Yeryüzünün Yöneticileri, Sarim, Serafim (Seraphim), Zodyak Melekleri. Bariel: Malakhim prenslerinden biridir. Raziel Kitabı'na göre Merkür günü olan çarşambanın meleklerinden birisidir. "The Les­ ser Key of Solomon" ya da daha bilinen adıyla "Lemegeton" (Yanlış biçimde Kral Süleyman' a atfedilen "The Greater Key of Solomon" isimli 14. ya da 15. yüzyıl büyü kitabının ilham verdiği 1 7. yüzyıl büyü kitabı; aslında süreç içinde "Süleyman'ın Anahtarı ismiyle Türkçe'ye çevrilebilecek farklı versiyonlar ve çeviriler de mey­ dana çıktı) göre günün on birinci saatini ve genişçe bir melek grubunu yönetir. Bkz: Malakhim. Barınan (Bahman): Pers kozmolojisinde Barınan yerküredeki bütün hayvanları koruyup kollayan mühim bir melektir. Ayrıca ayın otuz gününden sorumlu olan otuz meleğin de başıdır. Başkanlar (Etnarchs): Babil Kulesi yapılınca Tanrı öyle üzül­ dü ki insanları farklı ülkelere gönderip, onlara farklı lisanlar ver­ di. Aynca yetmiş meleği de bu yetmiş yeni ülkenin koruyucu melekleri yaptı. Bu meleklere Başkanlar denir. Ne yazık ki İsra­ il'in koruyucu meleği Michael dışında hepsi de çok geçmeden hadlerini aşıp bu ülkelerden desteklerini çektiler ve düşmüş me­ lek oldular.

Bkz: Koruyucu Melekler, Düşmüş Melekler, Michael. Başmelekler (Archangels): Arch ön eki "Başlıca", "Yönetici" ya da "En Önemli" anlamlarına gelir. Bu nedenle de başmelek­ ler en önemli melekler arasındadır. Onlar Tann'nın en önemli habercileridir. Örneğin Meryem'e İsa Peygamber'i dünyaya getireceğini söyleyen Başmelek Gabriel'di. Enoch'un ilk kitabı, yedi başmelekten söz eder: Gabriel, Michael, Raguel, Raphael, Remiel, Saraqael ve Uriel. Dionysius'un Melek Aşama Düze­ ninde Dionysius'un başmelekleri de şöyledir: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Chamudel, Zadkiel ve Jophiel. The Book of Reve­ lation' da (Esinleme) yine yedi başmelek ismi geçer ancak diğer kaynaklarda sayı dört, altı, dokuz ya da on iki olabilmektedir.

41

Richard Webster

Kuran'ı Kerim' de dört başmelekten bahsedilse de sadece iki ta­ nesinin ismi yazılıdır: Gabriel (Cebrail a.s) ve Michael (Mikail a.s) Diğer iki melekse Raphael ( İsrafil a.s) ve Izrail (Azrail a.s) olmalıdır. Michael, Gabriel, Raphael ve Uriel en çok bilinen baş­ meleklerdir. Dini kaynaklarda geçen diğer olası başmeleklerin isimleriyse şöyledir: Adnachiel, Anael, Asmodel, Barchiel, Cam­ biel, Cassiel, Hamaliel, Khamael, Malkhidael, Metatron, Mizra­ el, Orifiel, Perpetiel, Raguel, Raziel, Remiel, Sachiel, Sahaqiel, Salaphiel, Samael, Sandalphon, Saraqael, Sariel, Sidriel, Suriel, Tzaphiel, Verchiel, Zachariel, Zdkiel, Zamael ve Zuriel.

Bkz: Enoch Kitabı, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melek İsimleri. Batlı Kol (Bat Qol): "Göksel Ses." Kadim geleneğe göre Cain' e (Kabil) kardeşinin nerede olduğunu soran ilk kişi Bath Kol'dur. Melekler cinsiyetsiz olsalar da Bath Kol' un genellikle dişi olduğu düşünülür. Zohar'ın meşhur yazarı Rabbi Simeon Ben Yohai'yi, hapishanede ya da on iki yılını keşiş olarak bir mağarada geçir­ diği sırada ziyaret ettiği söylenir. Kehanetle uğraşan insanlara yardım eder. Kahinler bir alameti ya da sezgiyi anlamak istedik­ leri zaman Bath Kol'un adını çağırırlar; duydukları ikinci sözcü­ ğün de cevabı verdiğine inanırlar. Beburos: Esdras Kitabı' na göre Kıyamet Gününden sonra dün­ yayı idare edecek olan dokuz melekten birisidir. Diğerleri: Aker, Arphugitonos, Gabriel, Gabuthelon, Michael, Raphael, Uriel ve Zebuleon. Bkz: Tek Tek Melekler. Beelzebub (Belzebub): Kökeninde Suriyeli bir tanrıdır ancak Yeni Ahit'te "Şeytanların Prensi" (Matthew (Matta) 12:24; Mark (Markos) 3:22) olarak geçer. Beelzebub bazen "Sineklerin Lordu" bazen de "Kaos Lordu" denir. Dante, Beelzebub ve Satan'ın aynı melek olduğunu düşündü fakat John Milton Beelzebub'un "Sa­ tan güç ve suç peşindeyken yanı başında" olduğu fikrindeydi

(Paradise Lost-Kayıp Cennet 1 :79). Bkz: Satan. Beliar (Beliel ya da Belial): Sıklıkla "Karanlıklar Prensi" ola­ rak çağrılır. Hem Tanrı'nın yarattığı ilk melek, hem de ilk düş­ müş melektir. St. Paul, onun adını şeytanla aynı anlamda kullan-

42

Melekler Ansiklopedisi

mışhr: "Mesih hangi anlaşmayı yaptı Belial ile? Ya da bir iman­ sızla paylaşacak ne inancı vardı?" (2 Corinthians 6:15). Apokrif St. Bartholomew Gospeli'nde, Beliar'ın cehennemde yaşadığı söylenir, orada ateşten zincirlere vurulmuş halde 660 meleğin gözetimindedir.

Bkz: Şeytan, Düşmüş Melekler. Belphegor: Bir zamanlar Belphegor Prenslikler Mertebesinin bir üyesiydi. Ancak düşen bir melek oldu ve şimdi cehennemde hovardalığın sembolü olarak duruyor. Belphegor ayrıca yenilikçi icatlarla ve yeni keşiflerle de ilgilenir. Genellikle çekici genç bir kadın görünümünde belirir. Bkz: Düşmüş Melekler, Prenslikler. BEN: BEN, Enoch meleklerinin en önemlilerinden biridir. As­ lına bakılırsa bu sistem içerisinde, Yahudilikteki Shekinah' a ben­ zer bir rolü olan yüce bir varlık olması da mümkündür. BEN, bir başka önemli Enoch meleği Madimi'nin de annesidir.

Bkz: Enoch Melekleri, Madimi, Shekinah. Bene Elohim (Ben-ay El-o-him) (Bene Elim ya da Bene ha-E­ lohim): Orijinalinde Bene Elohim "Tanrı'nın Oğullan" anlamına gelir ve Eski Ahit'te melekleri tanımlamak için kullanılır. Terim zamanla yirmi dört saat boyunca Tanrı' ya şükranlar söyleyen bir melek korosunu belirtmek için kullanılageldi. Bu koronun bahsi Moses Maimonides'in melek aşama düzeninde ve Zohar'da ge­ çer. Bene Elohim hem Tahtlarla hem de başmeleklerle denk tutu­ lur. Bazı otoriteler de onları Grigori olarak düşünürler. Bkz: Başmelekler, Grigori, Melek Aşama Düzeni, Tahtlar. Bethelda: Duru görür ve teosofist Geoffrey Hodson'a 1924 yı­ lında görünen melektir. Bethelda ona meleklerin şifa melekleri ve doğa melekleri gibi özel gruplara bölündüğünü söyledi.

Bkz: Geoffrey Hodson Bethnael: Yirmi sekiz Ay gününü idare eden meleklerden bi­ ridir ve yirmi birinci gün olan Abeda' dan sorumludur. Gelişme ve yükselmeyi destekler, gezginlere yardım eder. İlişki kötü gidi­ yorsa da boşanmayı teşvik eder. Bkz: Ay Günleri. 43

Richard Webster

Bethor: Bir on alhncı yüzyıl kara büyü kitabı olan Arbatel of Magick"te Bethor'un cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Oliy­ /1

mpian (Tanrısal-muhteşem) ruhsal melekten biri olduğu yazılı­ dır. Bethor 42 bölümden sorumludur ve 29,000 alay melek bu görevinde ona yardım eder. Aynca Jüpiter gezegeninin iyi ha­ linden de sorumludur. Bethor milattan önce 60 ve milattan sonra 430 yıllan arasında dünyada hüküm sürmüştür.

Bkz: Olympian Ruhlar. Bodhisattvas: Mayana Budizmi'nde melek benzeri varlık­ lardır. Kökenlerinde Nirvana'ya kabul edilen ruhlardılar fakat insanlık sevgileri yüzünden bu görevlerini iptal edip insanların kurtuluşuna yardım etmeye karar verdiler. Boel (Boul ya da Bohel): Kimi kaynaklara göre Boel Tanrı'nın Tahtına eşlik eden meleklerdendir. Ancak Zohar' da Cennetin Birinci Katıyla ilgilenen yedi Taht korosu üyesinden biri oldu­ ğu yazar. Boel ayrıca yerkürenin dört köşesinin anahtarlarını da koruyup kollar. Dolayısıyla Tanrı emrederse Cennet Bahçesinin kapılarını açar. Boel kimi zaman Satürn gezegeninin yöneticile­ rinden birisi olarak da düşünülür.

Botuliel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Başak burcundan sorumludur.

Bkz: Zodyak Melekleri. Budizm Melekleri: Budistler reenkamasyona inanırlar. Umu­ lan odur ki bir Budist pek çok hayatlar sayesinde alakalarından ve arzularından sıyrılıp nihayetinde aydınlanmaya kavuşur. Budizm' de Bodhisattvas ya da Aydınlanmış Olanlar" adında melek benzeri varlıkların konusu geçer. Bodhisattvas daha evvel insan formunda olan ve Nirvana'ya ulaşmayı erteleyen varlıklar­ dır. Bunu insanlara yardım etmek için yaparlar. Bkz: Bodhisattvas. /1

Melekler Ansiklopedisi

c Cahatel (Kar-hay-tel) (Cahathel): Musevi yazılı metinlerinde Tann'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 26 Nisan ve 30 Nisan arasında doğan kimse­ lerin koruyucu meleğidir. Çiftçiler onu ürünlerinin niteliğini ve niceliğini artırmak için davet ederler.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Caliel (Ka-lee-el) (Calliel): Tahtlar korosunun mensubudur. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 16 Haziran ve 21 Haziran arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir. Ca­ liel bir neşe meleğidir fakat aynı zamanda insanların harekete geçmeden önce düşünmelerine yardım eder.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Tahtlar. Camael: Chamuel. Cambiel (Cambriel ya da Kambriel): Başmelek olarak dü­ şünülür ve Kova burcunda doğan insanların hayrını gözetir. Bi­ limle, teknolojiyle ve yeni ve ilerleyici olan her konuyla ilgilidir. 45

Richard Webster

Elektrik mavisi kaftanlar giyer ve kulplu bir testiden toprağa su döker. Kaşlarının ortasında mavi bir mücevher vardır.

Bkz: Başmelekler, Zodyak Melekleri. Cassiel (Casiel, Caziel, Kassiel ya da Cashiel): Kendi ba­ şınalığın ve gözyaşlarının meleğidir, Satüm'ün ve Oğlak bur­ cunun lordudur. Bu da onu en önemli gezegen meleklerinden birisi yapar. Cennetin Yedinci Katının yöneticisidir ve Kuvvetler korosunun önde gelen liderlerindendir. İnsanların sabretmeyi öğrenmelerine yardım eder ve uzun soluklu engelleri ve prob­ lemleri aşmalarını teşvik eder. Dinginlik sağlar ve ölçülülüğü öğretir. Karmayla ilintilidir ve insanların sebep sonuç yasasını idrak etmelerine yardımcıdır. Satürn'le olan bağıntısı dolayısıy­ la Cassiel yavaş çalışır. Satürn'ün Güneş yörüngesindeki rotası dört yıl aldığı için Cassiel'in bir sorunu çözmesi de dört yılı bula­ bilir. Neyse ki Raphael, Cassiel'le süreci hızlandırma konusunda konuşmaya isteklidir. Ressamlar Cassiel'i koyu renk sakalları ve hiddetli bakışlarıyla tasvir ederler. Bir kaftan giyer ve elinde kuş tüyünden yapılma bir ok vardır. Bir ejderhanın üzerinde oturur.

Bkz: Cennet Katları, Gezegen Melekleri, Kuvvetler, Raphael. Cebrail (a.s) (Djibril) (Jibril): Başmelek Gabriel'in İslam di­ nindeki adıdır. Kuran-ı Kerim'de ondan "İnançlı Ruh" olarak da bahsedilmektedir. Cebrail devasa bir melek olsa da, genellikle yeşil giysiler giyip ipek bir örtü örten kaslı, iri yapılı bir erkek olarak tezahür eder. Ufkun büyük kısmını kaplayan altı yüz ya da daha fazla yeşil kanadı vardır. Yüzü aydınlıktır ve gözleri­ nin ortasındaki kısımda "Allah' tan (c.c) başka ilah (c.c) yoktur ve Hz. Muhammed (s.a.v) O'nun kulu ve peygamberidir," yazmak­ tadır. Cebrail ilkin Hira Dağı'nda ibadet etmekte olan Hz. Mu­ hammed'e (s.a.v) göründü. Ramazan ayının Kadir Gecesi'nde Kuran-ı Kerim'i Hz. Muhammed'e (s.a.v) yüce kattan indirmeye başladı. Ayrıca Hz. Muhammed'i cennetin katlarında seyahate de çıkardı. Cebrail kimi zaman "Hayırlı Haberleri Getiren" ve "Sadık Hizmetkar" diye de çağrılır. Bkz: Başmelekler, Gabriel. Cennetin Katlan: Hıristiyanlar, Museviler ve Müslümanlar cennete inanırlar. Apokaliptik cennet kayıtlarında cennet katla46

Melekler Ansiklopedisi

rı birden ona kadar sıralanır fakat çoğunlukla yedi kat üzerinde uzlaşılır, bu da muhtemelen yedi gezegen olduğu içindir. Yedi cennet katı bilgisinin en derin kökleri muhtemelen yedi bin yıl önce, Mezopotamya'ya uzanır. Cennetin Birinci Katı: Vilon olarak adlandırılır. "Tül" anlamı­ na gelen Latin sözcük velum'dan gelmektedir. Fiziksel dünyayı kapsar. Gabriel tarafından yönetilir ve evrenin doğal fenomeniy­ le ilintili olan tüm meleklerin evidir. Cennetin İkinci Katı: "Enginlik" anlamına gelen Raqia olarak adlandırılır. Raphael tarafından yönetilir. Bazı otoriteler Raphael ve Zachariel'in Cennetin İkinci Katını yönetme görevini paylaştığı­ na inanırlar. Burası Kıyamet Gününü bekleyen günahkarların evi­ dir. Bazı düşmüş melekler de burada tutulur. İslami geleneğe göre Cennetin İkinci Katı, Hz. İsa'nın ve Yahya Peygamber'in evidir. Cennetin Üçüncü Katı: Üçüncü Kat Shechakim ya da Shehaqim olarak isimlendirilir ve "gökyüzü" anlamına gelir. Cennetin Üçüncü Katının yönetiminden Baradiel sorumludur. (Altıncı ve Yedinci Moses Kitapları bu katı Anahel'in yönettiğini yazar.) Bu cennet katının güney yarısı Cennet Bahçesi ve Hayat Ağacıdır. Bu­ rayı üç yüz ışık meleği aydınlatır. Kuzey kısmıysa taban tabana farklıdır, çünkü burada cehennem vardır. Bazı düşmüş melekle­ rin burada tutuluyor olması da şaşırtıcı değildir. Cennetin Dördüncü Katı: Burası "yüce yer" anlamındaki Ze bhul diye adlandırılır. Michael tarafından yönetilir. Kutsal Mabed ve Tanrı'nın Altarı (Sunak) buradadır.

­

Cennetin Beşinci Katı: İsmi "Hane" anlamına gelen Ma­ chon'dur. Çoğu kaynağa göre bu katı Zadkiel yönetir. (Bazı kay­ naklara göre bu görev Sandalphon'a aittir.) İkinci ve üçüncü kat­ larda olduğu gibi düşmüş meleklerin bazıları da burada tutulur. Cennetin Altıncı Katı: "Yerleşim" anlamına gelen Machon sözcüğüyle adlandırılır. Zebul altıncı katı geceleri yönetir, Sabath ise gündüzün yöneticisidir. Tüm göksel kayıtlar bu katta tutulur ve melek koroları durmaksızın onları çalışır. Cennetin Yedinci Katı: "Bulutlar" anlamına gelen Araboth sözcüğüyle isimlendirilir. Yedinci katı Başmelek Cassiel yönetir.

47

Richard Webster

Tanrı, Serafim, Cherubim ve Tahtlar burada yaşarlar. Doğmayı bekleyen insan ruhları da buradadırlar.

Bkz: Anahel, Baradiel, Cassiel, Cherubim, Tek Tek Melekler, Sabath, Sandalphon, Serafim (Seraphim), Tahtlar, Zadkiel, Zebul. Cennetteki Savaş: Bu savaş Satan'ın Adem karşısında diz çö­ kerek selam vermeyip, Tanrı'nın emrini reddetmesiyle başladı. Sonrasında da Satan, Başmelek Michael liderliğindeki Tanrı'nın güçlerine karşı savaşmak için bir ordu topladı. Orta Çağ' da in­ sanlar Satan'ın güçlerinin 133,306, 668 üyeden oluştuğunu inan­ dılar ki her şekilde büyük bir sayıydı. İncil şöyle anlatır: "Ve cennette bir savaş başladı: Michael ve melekleri ejderhaya karşı savaştılar ve ejderha da onlara karşı savaştı ve galip gelemedi ve artık onların yeri cennet değildi. Ve büyük ejderha; şeytan ve Satan diye adlandırılan, tüm dünyayı kandıran o yaşlı yılan gön­ derildi cennetten; beraberindeki melekleriyle birlikte yeryüzüne sürüldüler" (Esinleme 12:7-9) Satan ve ordusu düşmüş melek oldular. Şimdi cehennemde yaşamaktalar ve hala amaçlarına ulaşmaları imkansız olsa da Tanrı'ya karşı entrikalar hazırlayıp, fesatlıklar yapmaktalar. Za­ manın sonu geldiğinde Satan ve ordusu yeniden mağlup edilecek.

Bkz: Başmelekler, Düşmüş Melekler, Michael, Satan. Cerviel (Cervihel): Prenslikler korosunun liderlerinden biri­ sidir. Musevi yazılı kaynaklarına göre Cerviel, David'in (Davud Peygamber) öğretmen meleğidir. Tanrı onu David'e dövüşürken ve en nihayetinde Goliath'ı öldürürken yardımcı olsun diye gön­ dermiştir.

Bkz: Öğretmen Melekler, Prenslikler. Ceza Melekleri: Cezalandırma meleği olarak bilinen birkaç melek vardır. Çoğu görevlerini cehennemde yerine getirirler fakat Musa Peygamber beş tanesiyle cennette karşılaşmıştır. En çok bilinenleri: Amaliel, Hutriel, Kushiel, Lahatiel, Makatiel, Pu­ riel, Rogziel ve Shoftiel'dir. Bkz: Lahatiel, Puriel. Chadaqiel (Chedeqiel): Terazi burcunun meleğidir. Başme­ lek Zuriel' e, bu burcu koruyup kollarken yardımcı olur. Bkz: Başmelekler, Zuriel.

48

Melekler Ansiklopedisi

Chalkydri (Chal-kid-ree): İkinci Enoch Kitabı'nda Chalkyd­ ri ve Phoenix'in (Zümrüdü Anka kuşları) Serafim ve Cherubim kadar önemli oldukları söylenir. Chalkydri meleklerinin on iki kanadı vardır ve her sabah güneş doğarken şarkılar söylerler. Cennetin Dördüncü Katında yaşarlar. Bkz: Cherubim, Phoenixes (Zümrüdü Anka Kuşları), Serafim. Chamuel (Camael, Camiel ya da Kemuel): "Tanrı'yı Ara­ yan". Dominyonlar korosunun lideri ve yedi başmelekten biridir. Salı gününün yöneticisi, Serafim Prensi, Kuvvetler Mertebesinin Başkanı ve Mars'ın yöneticisi gibi çok sayıda isimlerle anılır. Sa­ rim' in önde gelen üyelerinden birisidir. Chamuel, Tanrı'nın göz­ de meleklerinden biridir ve Varoluş Meleklerindendir. Aynı za­ manda Kabala geleneğindeki on Kabala başmeleğinden biridir. Bazı kaynaklar Chamuel'in Gethsemane Bahçesinde (Hz. İsa'nın Yahudiler tarafından tutsak alınarak büyük ıshrabı çektiği yer olarak geçer) İsa'yı teselli eden melek olduğunu yazar; yine de genel kanı, bu meleğin Gabriel olduğu yönündedir. Chamuel'in Jacob'la (Yakup Peygamber) bir gece boyunca boğuşan karanlık bir melek olduğu da düşünülür (Yaradılış 32:24-30). Chamuel yanlışları düzeltir, karışık zihinleri rahatlatır ve adalet sağlar. To­ lerans, anlayış, affedicilik ve sevgiyle ilintili her hususta davet edilebilir. Fazladan dirence ihtiyacınız olduğu zamanlarda ya da birisiyle çatışma halindeyseniz onu davet edebilirsiniz. Chamuel cesaret, sebat ve kararlılık sağlar.

Bkz: Başmelekler, Karanlık Melekler, Dominyonlar, Gabriel, Gethse­ mane (Meleği), Kuvvetler, Varoluş Melekleri, Sarim, Serafim. Charmeine (Char-may-nay): Neşe, mutluluk, arkadaşlık ve aşk meleğidir. Ne zaman ki bu niteliklere ihtiyacınız olur; davet ettiğinizde size yardım etmekle görevli melek odur. Chassan (Chasen): Hava meleği. Chassan, Başmelek Rapha­ el' e görevinde yardımcı olur. Cennette özel bir yerde bir kulede ya şar ve orada her zaman sabah hüküm sürer. Bkz: Başmelekler, Raphael. Chavakiah (Char-var-kee-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras 49

Richard Webster

meleğinden biridir. 1 3 Eylül ve 1 7 Eylül arasında doğan insanla­ rın da koruyucu meleğidir.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Chayyiel (Chay-yee-el) (Chayyliel H' ya da Hayyiel): Bir melek prenstir ve Sarim üyesidir. Musevi geleneğinde Tanrı'nın Tahtını taşıma sorumluluğunda olan Hayyoth lideridir. Hayyoth Hıristiyan geleneğinde Cherubim'le denk tutulur. Üçüncü Eno­ ch Kitabı'nda Chayyiel tüm dünyayı bir lokmada yutabilecek kadar büyük tasvir edilir.

Bkz: Cherubim, Hayyoth. Cherub (Çocuk Melek): Küçük, tombulca, mutlu ve çocuk benzeri meleklerdir ve Barok sanatçılarının favorileridirler. Che­ rub sözcüğünün muazzam kuvvete sahip Cherubim'in tekil hali olduğuna inanmak oldukça zor görünüyor.

Bkz: Cherubim. Cherubim: Dionysius'un melek aşama düzeninde ikinci en yüksek melek mertebe grubudur. Asurlu ressamlar onları insan ya da aslan yüzlü ve boğa, kartal ya da sfenks bedenli olarak resmetmişlerdir. Bugünse genellikle mavi renkli iki, dört, ya da altı kanatlı cüsseli erkekler olarak tasvir edilirler. Sıklıkla sadece kanat ve baştan oluşan bedensiz varlık olarak betimlendikleri de olur. Peygamber Ezekiel (Hezekiel) bir vizyonla gelen dört Che­ rubim'i şöyle tanımlar: "Her birinin dört yüzü, her birinin dört kanadı vardı. Düz ve sanki bir buzağınınkine benzeyen ayaklan cilalı tunç gibi parlıyorlardı. Dört yanlarındaki kanatlarının altında bir erkeğin ellerine sahiptiler ve o dördünün de kendi yüzleri ve kanatları vardı. Kanatları birbiriyle birleşimliydi; gittiklerinde dönmüyor her biri dosdoğru ilerliyorlardı. Benzeyen yüzlerine gelince, sağ tarafta dördünün yüzü de bir erkeğin ve bir aslanın yüzüne, sol tarafta dördü de bir öküzün yüzüne sahiptiler ve yine dördünün de kartal yüzleri vardı." (Ezekiel (Hezekiel) 1 :6-10) Ezekiel 10:6-7'ye göre Cherubim ateşte yaşar ve ateş gibi diye tasvir edilir. Ana görevleri Tanrı'ya tapmak ve onun kayıt gö­ revlileri olmaktır. Gerek duyulduğunda koruyucu melek olarak da hizmet verirler. Adem ve Havva Cennet Bahçesinden kovul50

Melekler Ansiklopedisi

duktan sonra Tanrı, "Cennet Bahçesinin doğusuna Cherubim'i ve her bir yöne dönen alevli kılıç yerleştirdi ki Hayat Ağacı koruma altında olsun" (Yaradılış 3:24). Belki de Satan düşmüş melek ol­ madan önce bir Cherubim prensiydi. Cherubimler, Tanrı'nın ka­ yıt tutucularıdır, onun erdemini ve kutsal zekasını yansıtır, tüm ayrıntılara özen gösterirler. Kutsal Ahit Sandığına iki Cherubim oyulmuştur. İslam dini metinlerine göre Cherubim insanlığın tüm günahları için ağlayan Mikail'in gözyaşlarından yaratılmış­ tır. En bilindik Cherubim üyeleri şunlardır: Gabriel, Jophiel, Orp­ haniel, Raphael, Uriel, Zaphiel.

Bkz: Kutsal Ahit Sandığı, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler. Chista (Chisti): Dişi bir Yazatadır. Zerdüştlükte dini bilgileri öğretir.

Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Chosetiel (Cho-set-yee-el): Zodyak meleklerinden biridir ve Yay burcundan sorumludur. Cochabiel (Coc-ha-bee-yeel) (Cochabiah): Musevi Kabala­ sı'nda Merkür gezegeninden sorumlu melektir. Cornelius Agri­ appa Cochabiel'in Tanrı'nın Tahtı yanında hazır bulunan yedi melekten biri olduğunu düşünüyordu. Bkz: Tanrı'nın Tahtı. Colopatiron (Col-op-a-tee-ron): İnsanları, sezgilerine güven­ meleri için teşvik eder. Psişik yeteneklerinizi geliştirmek istiyor­ sanız Colopatiron'u çağırabilirsiniz. Crocell (Cro-sel): Daha önce Kuvvetler korosunda olan düş­ müş bir melektir. Şimdi cehennemin yöneticilerinden birisi ola­ rak Satan için çalışır ve idaresinde kırk sekiz alay Demon vardır. Anlaşılan o ki King Solomon' a (Kral Süleyman) Tanrı' dan af di­ lemeye niyet ettiğini ve Kuvvetler korosuna geri dönmeyi ümit ettiğini söyledi. Bkz: Düşmüş Melekler, Kuvvetler, Satan, Demon.

51

Melekler Ansiklopedisi

Çarklar: Tahtlar korosunun diğer bir adıdır. Bkz: Tahtlar. Çocuk Yatağı Melekleri: Musevi geleneğine göre doğum sı­ rasında annelere sahip çıkan ve yeni doğan bebekleri kötü ruh­ lardan koruyan yetmiş tane çocuk yatağı meleği vardır.

53

Melekler Ansiklopedisi

D Daena (De-na) (Dena ya da Din): Dişi bir Yazatadır. Ahura Mazda ve Spenta Armaita'nın kız evladıdır. Daena insanların bilinçleriyle ilgilenir, dürüst ve etik davranmalarını teşvik eder. Dagymiel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Balık burcundan sorumludur.

Bkz: Zodyak Melekleri. Damabiah (Da-ma-bee-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Aynı zamanda 10-14 Şubat arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir. İçten bir şekilde dileyenlere bil­ geliğini sunar. Daniel (Dar-neel-el): "Tanrı hüküm verenimdir." Daniel Prenslikler mertebesine bağlıdır ve Raziel Kitabı'na göre pazar gününün koruyucu meleklerinden biridir. Musevi yazılı metin­ lerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham­ phoras meleğinden biridir. Aynı zamanda 28 Kasım ve 2 Aralık arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir. Daniel başkaları­ nın iç güzelliğinin görülebilmesine yardımcı olur. Bkz: Koruyucu Melekler, Prenslikler, Schemhamphoras.

55

Richard Webster

Dr. John Dee: John Dee (1527-1608) İngiliz bir astrolog, sihir­ ci, matematikçi, felsefeci ve çeşitli durum ve vesilelerle melek­ lerle iletişim kuran bir simyacıdır. Elizabeth İngilteresinde etkili bir kişiydi ve hatta Kraliçe 1. Elizabeth' e taç giyme töreni için uygun zaman tavsiyesinde bile bulunmuştu. Yine mümkündür ki Kraliçe Elizabeth için bir casusluk ve haber alma çalışması da sergilemişti. Dee, takvim reformu, haritacılık, coğrafya ve seyir uzmanlığı ile de uğraşlı. İngiltere'nin en büyük kütüphanesinin sahibiydi ve dünyanın her yerinden insanlar kütüphaneyi zi­ yaret edip onunla konuşmak için gelirlerdi. Dee bugün en çok, meleklere olan ilgisiyle hatırlanır. O ve yetenekli yardımcısı (bir kristal küre aracılığıyla meleklerle iletişim kuruyordu) Edward Kelley, melek diyarıyla iletişime geçtiler ve Dee bu yolculuk tec­ rübelerinin tümünü yüzlerce sayfada kayıt altına aldı. Uriel ve Dee en az iki kez söyleştiler. Tarhşmaya açık olsa da Dee'nin en büyük başarılarından birisi Enoch meleklerinden Enoch lisanını ya da melek dilini ahzediyor olmasıydı. Bkz: Enoch Melekleri, Enoch lisanı, Uriel. Deliel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Kova burcundan sorumludur. Bkz: Zodyak Melekleri. Demon (Kötü ruh-şeytan): Yunanca daimon sözcüğünden ge­ lir ki; tanrılar ve insanlar arasında aracılık eden bir çeşit melek ya da ruhtur. İnsanların davranışını etkilemeye çalışan iyi ve kötü daimonlar vardır. Yunan filozof Sokrates'in bir daimonu vardı ve ona gerçeği konuşmasını; yaphğı her eylemde gerçeği arama­ sını tel.kin ediyordu.

Demon kelimesi, çoğunlukla düşmüş bir meleği tanımlamak için kullanılır. Bir düşmüş meleğin görevi Tanrı'yla ve iyi olan her şeyle savaşında Satan'a yardım etmektir. İslam dininde De­ monlar, shaitan (şeytanlar-kötü ruhlar) ya da "kara melekler'' ola­ rak isimlendirilir. Kötü ruhlar Kral Süleyman'ın tapınağını bitirmesine yardım etmişlerdir. Tann, Başmelek Raphael'in Kral Süleyman'a beş kö­ şeli yıldız simgeli özel bir yüzük vermesini buyurdu. Bu yüzük, düşmüş meleklerin krala boyun eğmelerini ve tapınağında çalış-

56

Melekler Ansiklopedisi

malarını sağladı. Tobit Kitabı'nda da Raphael'in Demon Asmo­ deus'u mat ettiği yazılıdır.

Bkz: Başmelekler, Asmodeus, Düşmüş Melekler, Raphael, Satan. Şeytan: Tann'nın baş düşmanıdır. Pek çok isminin arasında Sa­ tan da bulunur. Yahudi ve Hıristiyan irfanına göre Adem ve Hav­ va'nın Cennet Bahçesinden kovulmalarına da o sebep olmuştur.

Bkz: Satan. Dina: Kabala'ya göre Torah'ın koruyucularından biridir ve öğrenmeye ve bilgiye özel bir ilgisi vardır. Dirachiel: (Di-rash-yee-el) : Cehennemin yedi seçmen pren­ sinden biriyle ilişkilendirilir. Eğer durum buysa Dirachiel düş­ müş bir melektir. Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir. Alhncı gün olan Athanna' dan sorumludur. Avcılara, intikam peşindeki prenslere ve şehirleri kuşatma alhna alan in­ sanlara yardımcı olur. Bununla birlikte, hasatları mahveder ve hekimlerin işlerini yaparken zorluk çıkartır.

Bkz: Düşmüş Melekler, Ay Günleri. Dominyonlar (Hakimiyetler): Koloseliler 1 : 16' da St. Paul, Do­ minyonlann da dahil olduğu melek korolarını yazmışhr: "Tüm varlık O'nun tarafından yarahldı, cennette olanlar, yeryüzünde olanlar, ister tahtlar ve hakimiyetler, ister prenslikler ve kuvvetler olsun görünür ve görünmeyen olanlar: her şey O'nun tarafından ve O'nun için yarahldı." Dominyonlar, Areopagite Dionysius'un melek aşama düzeninde dördüncü en önemli mertebedeki me­ leklerdir. Cennette orta seviye yöneticiler olarak çalışırlar ve neler yapılması gerektiğine karar verip, evrenin olması gerektiği gibi işleyişini temin etmek adına mecburi emirleri tebliğ ederler. Res­ samlar, Dominyonları genellikle yeşil ve alhn sansı renkte kaf­ tanlı resmederler. İki tane kanatlan vardır. Sağ ellerinde İsa'nın monogramı bulunan bir mühür; sol ellerinde, tepesinde istavroz olan bir asa taşırlar. Dominyonlann liderleri arasında Hashmal, Zadkiel, Muriel ve Zacharael'in de olduğu söylenir. Bkz: Areopagite Dionysius, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler. Donquel: Venüs'ün meleklerinden biri olan Donquel aşk ve romans meleğidir. Hem kadınlar hem de erkekler için çalışır fa­ kat genellikle iyi bir kadının aşkını aramak için erkekler tarafın-

57

Richard Webster

dan çağrılır. Tek omzunda yeşil sarı renkli bir fular bulunan açık mavi bir kaftan giyer. Üzerinde kalp sembolü bulunan bakır bir kolye takar.

Dua Melekleri: Emsal niteliğindeki insanların dualarını Tan­ rı' nın Tahtına iletmek gibi imtiyazlı bir görevleri olan özel me­ leklerdir. Bu özel işleyişe tabi olan insanlar, hayatlarını tanrısal erdemlilik yolunda sürdürdükleri bariz olan kutsal, ibretlik ve spiritüel varlıklardır. Muhtemelen yedi dua meleği vardır çün­ kü Pseudo-Dionysius tarafından listelenmiş olan başmeleklerin, özel duaları Tanrı'nın yüce ilgisine sundukları düşünülür ki bu başmeleklerin isimleri şöyledir: Chamuel, Gabriel, Jophiel, Mi­ chael, Raphael, Uriel ve Zadkiel. Dua meleği olması muhtemel diğer melekler de şunlardır: Akatriel, Metatron, Orifiel, Sandalp­ hon, Simiel, Sizouse ve Zachariel. Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melek İsimleri, Tanrı'nın Tahtı. Dubbiel (Dobiel ya da Dubiel): Orijinalinde Pers Ülkesinin koruyucu meleğidir. Tanrı, Gabriel'e kızınca, Dubbiel geçici ola­ rak onun yerini almış ve Perslerin hükümdarlığını genişleterek başka ülkeleri fethetmelerine imkan sağlamıştır. Yirmi bir gün­ lük gözden düşüş sürecinden sonra Gabriel esas görevine ka­ vuşmuş ve Dubbiel'in rütbesi yeniden düşürülmüştür. Neticede Dubbiel diğer ülkelerin koruyuculuğunu yapan meleklerle bir­ likte ( İsrail'in koruyucusu Michael hariç) düşmüş melek olmuş­ tur. Cehennemdeki evinde oturan Dubbiel burada İ srail ülkesi­ nin tüm günahlarını kaydeder ve Tanrı'nın bir gün bu ülkeyi ve tüm yerleşik halkını dünya üzerinden sileceğini ümit eder. Bkz: Düşmüş Melekler, Gabriel, Koruyucu Melekler, Michael. Dumah (Douma): Kökeninde Mısır'ın koruyucu meleğidir. Diğer yetmiş ülkenin koruyucu melekleriyle birlikte (İsrail ülke­ sinin koruyucu meleği Michael hariç) düşmüş bir melek olmuş­ tur. O günden beri ölüm sessizliğinin meleği, sessizlik meleği ve ceza meleği olmuştur. Yıkıcı meleklerin liderlerinden biridir ve Zohar' a göre Cehennem Prensi olarak emrinde on bin yıkıcı me­ lekle çalışmaktadır.

Bkz: Yıkıcı Melekler, Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Michael. 58

Melekler Ansiklopedisi

Düşmüş Melekler: İtibarını kaybeden ve şimdi cehennemde ya da cennetin iki ceza bölgesinde bulunan meleklerdir. Düşmüş melekler iki ana gruba ayrılır. Gözcüler ya da Grigori denen grup dişi insanlardan öylesine etkilendiler ki yeryüzüne gelip onlarla ilişkide bulundular. Satan ve yardımcılarıysa diğer ana grupta bulunmaktadır. Tanrı, meleklerinin Adem'i selamlamalarını istediğinde cen­ netteki meleklerin neredeyse üçte biri bunu reddetti. Böylece bir savaş hasıl oldu. Başmelek Michael, Satan ve destekçilerine kar­ şı savaşan grubun lideriydi. Satan acı bir yenilgiye uğradıktan sonra yandaşlarıyla birlikte cennetten kovuldu. İ ncil metinleri şöyle yazar: "Cennette savaş vardı: Michael ve melekleri ejder­ haya karşı savaştılar; ejderha da melekleriyle birlikte onlara karşı ve galip gelemedi; bundan böyle cennette onlara yer yoktu. Ve o büyük ejderha, şeytan diye adlandırılan o yaşlı yılan ve tüm dünyayı kandıran Satan melekleriyle birlikte buradan sürüldü: Yeryüzüne sürülürken tüm melekleri de onunla birlikte gönde­ rildi" (Esinleme 12:7-9) Eski Ahit'te, düşmüş meleklerin isminin geçmemesi ilginçtir. Her ne kadar Satan, düşmüş meleklerin li­ deri olarak adlandırılsa da, bazı apokrif metinler bu görev için, Azazel, Beliar, Beelzebub ve Sammael'in de aralarında olduğu başka isimlerden söz ederler. İslam dininde ise düşmüş melek­ lerin lideri İblis' tir.

Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melekler, Grigori, Satan, Cennetteki Sa­ vaş, Gözcüler, İblis. Dynamis (Dunamis): Gnostik geleneğe göre Dynamis hem bir Aeon hem de Archonların yöneticilerinden biridir. Kutsal gü­ cün simgesidir.

Bkz: Aeonlar, Archonlar.

59

Melekler Ansiklopedisi

E Ecanus: Yazma işleriyle uğraşan insanlara yardım eder. Edebi konularda kariyer yapmak niyetindeki kişilerce davet edilebilir. Esdras (Ezra) Kitabı'nda Tann'nın emirleri üzerine Esdras tara­ fından kendilerine dikte edilen kitapları kopya eden beş melek­ ten birisidir. Egibiel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir. On sekizinci gün olan Alchas'tan sorumludur. Bu rolüyle, özel­ likle gücü elinde tutan insanlar arasında düşünce ayrılıklarına ve uyumsuzluklara neden olur. İntikam peşindeki insanlara yar­ dımcı olur. Ancak tutsakların özgür kalmasına ve büyük yapıla­ rın idamesine de yardımcı olur.

Bkz: Ay Günleri. Eiael (Ay-ya-el) (Ejael ya da Eyael): Musevi yazılı metinle­ rinde Tann'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham­ phora meleğinden biridir. Hem mutluluğun hem de okült bilgi­ nin meleğidir. Uzun ömürlülüğe ve hayata pozitif bakmaya da yardımcı olur. 20-24 Şubat arasında doğan insanların koruyucu meleğidir.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. 61

Richnrd Webster

Ejderha (Dragon): Satan, İncil' de "Büyük Ejderha" olarak isimlendirilir. "O büyük ejderha, şeytan diye adlandırılan o yaşlı yılan ve tüm dünyayı kandıran Satan melekleriyle birlikte bura­ dan sürüldü" Esinleme 12:9) Başmelek Michael sıklıkla bir aya­ ğını katlettiği bir ejderhanın üzerine koymuş, iyiliğin gücünün kötülüğe üstün geldiğini gösterir halde resmedilir. Bkz: Başmelekler, Michael, Satan. Elemiah (El-em-ee-yah) (Elemijel): Kabala'ya göre Hayat Ağacı nın sekiz Serafim'inden biridir. Musevi yazılı metinlerin­ de Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphora meleğinden biridir. 5-9 Nisan arasında doğan kimselerin koru­ yucu meleğidir. Gezginleri ve özellikle denizlerde seyahat eden­ leri korur. İçsel gelişme ve spiritüel konularla ilgilenen kişiler onu çağırabilirler. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Elijah: Sandalphon. Elim: "Kudretli Olanlar" Üçüncü Enoch Kitabı'nda üst sınıf melek olarak bahsedilirler. Zohar' da ise melek aşama düzeninin yedinci pozisyonundalardır. Bkz: Melek Aşama Düzeni. Elimiel: Kabala'ya göre Ay'ı koruyup kollayan melektir. El-Karubiyan: Cherubim'in İ slam dinindeki karşılığıdır. Allah'a (c.c) şükredip ona ibadet ederler. Elohim: Elohim kelimesi İbranicede "Jehovah (Yehova)" (YHWH) anlamına gelir. Key of Solomon'a (Süleyman'ın Anah­ tarı) göre on tane melek korosudur ve Moses Maimonides'te, Pico Della Mirandola' da ve Zohar' da melek aşama düzeni içe­ risinde yer almışlardır. Elohim kelimesiyle, Varoluş Melekleri de kastedilir. Ayrıca Gnostik gelenekte Elohim yedi büyük melek­ tir. İşleri daha da karıştırırcasına elohim sözcüğü İbranicede Tanrı anlamına gelir.

Bkz: Melek Aşama Düzeni, Varoluş Melekleri. Elomnia (Elomina): Elomnia adında bir melek gördüyseniz talihiniz açılmaya başlıyor demektir. Küçük bir çocuk ya da min­ yon bir kadın şeklinde görünür; yeşil ve gümüş renkli giysiler 62

Melekler Ansiklopedisi

giymektedir, başında yeşil ve beyaz çiçeklerle bezenmiş defne yapraklarından bir çelenk vardır. Yanınızdan ayrıldıktan sonra ardında çok hoş bir koku kalır.

Emmanuel: Faenza'lı Aziz Umilta'nın (1226-1310) iki koruyu­ cu meleği vardı: Emmanuel ve Sapiel. Onun en yakın arkadaşları ve sırdaşları oldular. Emmanuel "Tanrı bizimledir" manasına ge­ lir. Aziz Umilta'nın onu coşkun, göz kamaştırıcı ve parıltılı ola­ rak tanımlamasına bakılırsa bir Seraf da olabilir. Cennetin Yedinci Katında Tann'nın gözü önünde yaşar.

Bkz: Sapiel, Seraph. Emmanuel Swedenborg (1688-1772): Cebir, astronomi, kim­ ya ve denizcilik üzerine pek çok kitap yazmış İsveçli bir yazar ve mistiktir. Ancak elli yaşından sonra kendini meleklerle ileti­ şim kurmaya vermiş ve meleklerin kendisine anlattıkları üzerine kitaplar yazmıştır. En önemli kitabı olan "Heaven and Heli" de (Cennet ve Cehennem) melek, şeytan, Tanrı, cennet ve cehennem konularını irdeler. Swedenborg insanların fiziksel gözlerinden ziyade spiritüel gözlerini kullanarak melekleri görebileceğine inanıyordu. Ayrıca meleklerin daha önce erkek ve dişi insanlar olarak yeryüzünde yaşadıklarına da. Ölümünden sonra ardı sıra gidenler onun öğretilerini temel alarak the "Church of New Re­ ligion"ı (Yeni Din Kilisesi) kurdular. Bugün halen Swedenborg Derneği onun kitaplarını basmaya devam etmektedir. Enediel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten yirmi sekiz melek­ ten biridir. İkinci gün olan Allothaim' den sorumludur. İnsanların hazine bulmalarına ve gezginlere destek olur. Tarımla, özellikle ekim ve dikim işleriyle ilgilidir. Tıp alanındaysa bağırsak temiz­ liğinde sorunlar çıkarır. Aynı zamanda hapis yatanların güvenli bir şekilde kontrol altında olmalarını sağlar. Bkz: Ay Günleri. Enoch: Metatron. Enoch Kitabı: Enoch Kitabı meleklerle, özellikle de düşmüş meleklerle ilgili en önemli bilgi kaynaklarından biridir. Milattan önce son iki yüzyılda çok sayıda yazar tarafından kaleme alın­ mıştır. Önemli bir teolog ve yazar olan Tertullian, (160-220) Eno­ ch Kitabı'nın kutsal bir esinlenmeyle yazıldığına ve Büyük Tufan 63

Richard Webster

sırasında Nuh Peygamber tarafından korunmuş olduğunu dü­ şünüyordu. İncil alimi Origen (185-254) bu kitabın Zebur kadar önemli olduğunu söyledi. Ancak Enoch Kitabı, Enoch'un düş­ müş meleklerini cennetin farklı bölümlerine yerleştiriyor olması manasında daima tarhşmalı oldu. Geleneksel Hıristiyan bakışı­ na göre cennet yukarıda, cehennemse aşağıdadır. Sonuç olarak düşmüş meleklerin cennetin farklı bölümlerinde yaşıyor olması da imkansızdır. Kısmen bu yüzden erken dönem kilisenin ilk pe­ derlerinden, İncil'i İbraniceden Latin diline çeviren ilk kişi olan St. Jerome, (342-420) Enoch Kitabı'nı apokrif olarak ilan etti. Bun­ dan sonra Enoch Kitabı neredeyse unutulmaya yüz tuttu, ta ki İskoç kaşif James Bruce 1773 yılında, Habeşistan'da kitapların üç kopyasını bulana dek. Bruce bir kopyayı kendisine sakladı, bi­ rini Oxford'taki Bodleian Kütüphanesine, diğerini ise Paris'teki Librairie Bibliotheque' e hediye etti.

Bkz: Apokrif, Düşmüş Melekler. Enoch Melekleri: Dr. John Dee ve kristal küreli yardımcısı Edward Kelley'nin 1 581 ve 1587 yılları arasında iletişime geç­ tikleri meleklerdir. İletişimin çoğunluğu Enoch lisanıyla gerçek­ leşmekteydi. Gelen bilginin çoğunluğunu Azametli Melek Ave yazdırdı. Ancak sarı saçlı küçük bir kız olarak görünen Madimi de dahil olmak üzere başka melekler de vardı. Dee, Madimi'ye öyle düşkündü ki adını kızına verdi. İsmini hiçbir zaman bahşet­ meyen, melek Madimi'nin annesiyse Dee ve Kelley'le iletişime geçen en önemli melekti. Kendisine "BEN" diyordu. BEN doğ­ rudan iletişime geçmiyor; bilgileri çocukları vasıtasıyla yolluyor­ du. Büyük Başmelekler Michael, Gabriel, Raphael ve Uriel de bu iki adama bilgiler verdiler. Nalvage adındaki bir melekse, melek hiyerarşisiyle ilgili bilgi aktardı. Enoch sisteminde dört yönetim vardır ve gözetleme kulesi şeklinde sembolize edilirler. Bu kuleler ızgara biçiminde masala­ ra benzerler ve Üzerlerinde farklı melek isimlerini oluşturabile­ cek harfler bulunur. Her bir kule, altı kıdemli tarafından yönetilir ki Esinleme' de sözü geçen meleklerdir. Onların altındaysa bütün başmelek ve melek aşama düzeni bulunur.

64

Melekler Ansiklopedisi

Dee ve Kelley meleklerden muazzam bir bilgi edindiler fa­ kat pratikte hiç kullanmadılar. Üç yüz yıl kadar bir süre sonra S. L. MacGregor melekleri de kapsayan Enoch sihrini, "Hermetic Order of the Golden Dawn"ın (Altın Şafak Hermetik Düzeni) kapsamına aldı. Sonuç olarak da bugün Enoch melekleriyle her zamankinden daha çok sayıda insan ilgilenmeye başladı.

Bkz: Melekler, Başmelekler, Dr. John Dee, Kıdemliler, Enoch Lisanı, Gabriel, BEN, Madimi, Michael, Nalvage, Raphael, Uriel. Enoc Lisanı: Gözetleme kulelerinde ve evrenin uzak köşele­ rindeki Aethyr' de yaşayan Enoch melekleri 1 582 yılının 26 Mart gününde Enoch lisanı ya da meleklerin lisanı yoluyla Dr. John Dee ve kristal küreli yardımcısı Edward Kelley ile iletişim kur­ maya başladılar. Anlaşılan o ki Enoch melekleri daha sonra me­ lek Metatron'a dönüşen Enoch Peygamber'e bilgi öğreten melek­ lerdi. Melekler Dr. John Dee'ye Enoch lisanının Adem ve Havva cennetten kovulmadan önce cennette konuşulduğunu anlattılar. Bu lisan Enoch' a melek olduğunda öğretildiği için Enoch lisanı denir. Alfabede 24 hiyeroglif benzeri harf vardır ve sağdan sola doğru yazılırlar. Bu lisan kendi yazım karakterine ve sentaksına sahiptir, başka hiçbir dille benzeşmez. Bkz: Dr. John Dee, Enoch Melekleri, Metatron. Eraziel (Araziel): Boğa burcunun meleğidir ve Başmelek Asmodel, Eraziel' e bu burçta doğan insanları korurken yardım eder.

Bkz: Başmelekler, Asmodel. Erdemler: Areopagite Dionysius tarafından oluşturulan me­ lek aşama düzeninde beşinci mertebedeki meleklerdir. Evrenin işleyişinin olması gerektiği gibi devam etmesini sağlayan doğal yasaların sorumluluğu hizmetini gören meleklerdir. Bundan ötürüdür ki İbrani geleneğinde bu doğa yasalarına aksi yön­ de mevcudiyet bulan mucizelerden de sorumludurlar. Havari­ ler İsa Mesih'in cennete yükselişini izlerlerken "Beyaz giysiler içinde" iki erkek de göründü (Elçilerin İşleri 1 :10). Geleneksel olarak bu iki erkeğin Erdemler korosunun iki üyesi olduğuna inanılır. Başmelek Michael, Erdemler korosunun Naip Prensidir. Diğer prensler arasında Barbiel, Gabriel, Peliel, Raphael ve Uz-

65

Richard Webster

ziel bulunur. Bir zamanlar Satan da bu mertebede bulunuyordu. Ressamlar genellikle Erdemleri bir zambak ya da kırmızı bir gül taşıyor olarak çizerler (sebebi İ sa Mesih'in coşkusunu sembolize etmektir), bellerinde de altın bir kemer vardır.

Bkz: Başmelekler, Areopagite Dionysius, Tek Tek Melekler, Satan. Erelim (Arelim): Yahudi mistisizmde Erelim, bitkileri ve bit­ ki örtüsünü koruyan devasa meleklerin adıdır. Doğal dünyada neler olup bittiğini gözlemleyip, haberlerini doğrudan Tanrı'ya ulaşhrırlar. Bu onlar için kolaydır çünkü yetmiş bin başlarının her birinde yetmişer bin ağız vardır. Her bir ağızda yetmiş bin dil ve her dilde yetmiş bin söylenecek söz bulunur. Erelim beyaz ateşten yapılmıştır. Erelim korosunun başında Raziel'in bulun­ duğu görüşü yaygındır. Erellim (Erelim, Aralim yada Arelim): "Yiğit Olanlar." Üçün­ cü Enoch Kitabı'nda ve diğer Musevi yazılı metinlerinde ismi ge­ çen melek korosudur. Erellim sözcüğü sıklıkla Tahtlar korosunun bir diğer adı olarak düşünülür. Önemli İ spanyol filozofu Mai­ monides (1138-1204) Erellim'i on melek mertebesi arasına koy­ muştur. Sözcük İncil' den bugüne uzanır: "Bakın, onların yiğit olanları (erellim) olmaksızın acı acı ağlayacaklar; barışın elçileri gözyaşlarını akıtacaklar" (lsaiah-Yeşaya 33:7). Erethe: Erethe Zerdüştlükte dişi Yazata meleklerden biridir. Dürüstlüğü ve hakikati karakterize eder.

Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Ergediel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir ve on dördüncü Ay günü olan Alchureth' den sorumludur. Has­ taları tedavi eder ve evli çiftlerin arasındaki sevgi bağını güçlen­ dirir. Denizler üzerinde seyahat edenlere yardımcı olur fakat ka­ rada seyahat edenlere zorluklar çıkarır.

Bkz: Ay Günleri. Eth: "Zaman." Eth zamanla ilgilenir ve her şeyin olması gere­ ken zamanda olacağını temin eder. Bir insanın sabrı tükendiğin­ de rehberlik ve yardım için çağrılabilir. Exordo: Lille'li Alan tarafından kendi anti-melek aşama dü­ zeni için türetilmiş bir kelimedir. Anti-melekler iyi melekler ve 66

Melekler Ansiklopedisi

tüm insanlığa karşı düzenli olarak savaş yürüten düşmüş melek­ lerdir. Alan, Exordo Düzeninin isimlerini ve karakteristiklerini şöyle listeliyor: 1. Anti-Serafim (İnsanlığın Tanrı ve insan sevgisini inkar et­ mesi için çalışan) 2. Anti-Cherubim (İnsanlığın Tanrı bilgisini inkar etmesi için

çalışan) 3. Anti-Tahtlar (İnsanlığı kuvvetli bir hükümden kaçmak için ayartmaya çalışan) 4. Anti-Dominyonlar (İnsanlığı irrasyonel bir yönetim için

özendirmeye çalışan) 5. Anti-Prenslikler (Tiranlığı teşvik etmeye çalışanlar) 6. Anti-Kuvvetler (İnsanlığı kötülüğe özendirmeye çalışanlar) 7. Anti-Erdemler (İnsanlıkla alay etmek için yanılsamayı ve hileyi kullananlar) 8. Anti-Başmelekler (Sahte peygamberliği ve öğretileri teşvik edenler) 9. Anti-Melekler (İnsanları özen göstermekten vazgeçiren ve

Tanrı hakkında yanlış söylentiler yayanlar)

Bkz: Alan of Lille, Düşmüş Melekler, Melek Aşama Düzeni. Ezekiel: Ezekiel dönüşüm meleğidir. İnsanların hayatlarını değiştirerek pozitif bir bakış açısı geliştirmelerine yardımcı olur. Ezgadi: Seyahat ederken yardımı istenebilecek meleklerden birisidir.

Melekler Ansiklopedisi

F Feniksler (Anka Kuşları): İkinci Enoch Kitabı'nda Feniksler ve Chalkydri'nin Serafim ve Cherubim melekleriyle aynı seviye­ de olduğu söylenir. Fenikslerin on iki kanatları vardır ve cenne­ tin ya dördüncü katında, ya da altıncı katında yaşarlar. Güneş doğarken şarkılar söylerler ve seslerinin güzelliğiyle ünlüdürler. Bkz: Chalkydri, Cherubim, Serafim. Festival Günleri: 1969 yılına değin Roma Katolik Kilisesi'nin önemli başmelekler (Michael, Gabriel ve Raphael) için düzen­ ledikleri özel günler vardı. Michael'in kutlama günü 29 Eylül, Gabriel'in 24 Mart ve Raphael'in 24 Ekim günüydü. 1969'ten sonrasındaysa üç melek için kutlamalar 29 Eylül' de yapılmaya başlandı. Hristiyan Kutsal Kitabı'na ait yazılarda adı geçmeyen Uriel'in anımsandığı bir bayram günü yoktu. Ancak tamamen de arka plana atılmadı. Mısır ve Etiyopya' daki Ortodoks kilisele­ ri 28 Temmuz günü Uriel'e saygılarını sunarlar. Katolik kilisesi­ nin koruyucu melekler bayramı ise 2 Ekim'dir.

Bkz: Başmelekler, Gabriel, Koruyucu Melekler, Michael, Raphael. 69

Richard Webster

Focalor (Fork-al-yor) (Forcalor): Cehennemde yaşayan bir melektir ve otuz alay şeytanın yetkilisidir. Önceden Tahtlar mer­ tebesinin bir üyesiydi.

Bkz: Şeytan, Düşmüş Melekler, Tahtlar. Forcas (Furcas): Düşmüş bir melektir. Cehennemde yaşayan ve yirmi dokuz alay şeytanın liderliğini yapan bir dük olduğu düşünülür. Zamanının çoğunu mantık ve matematik öğreterek geçirir. Görünmez olmak ya da kaybettikleri eşyalarını bulmak isteyenlerce çağrıldığı da olur.

Bkz: Düşmüş Melekler. Fravashis (Favashis): Zerdüştlüğe göre insanlara hayatı bo­ yunca eşlik eden koruyucu meleklerdir. Kılavuzluk eder ve öğüt verirler ancak doğrudan etki etmezler. Zerdüştler Tanrı'nın ev­ reni yaratmadan önce Fravashis'i yarattığına inanırlar. Aslen Fravashis cenneti koruyup kolluyordu ancak insan yaratıldıktan sonra yeryüzüne inip insanları korumaya gönüllü oldu. Birisi bu dünyadan gittikten sonra ailesi o kişinin Fravashi'sini hatırla­ mak durumundadır çünkü Fravashis hala onunla ilgilenmeye ve mesuliyetini taşıdığı zürriyetini kutsamaya devam etmektedir. Fravashis resimlerde genellikle altlarından ince uzun flamalar uzanan kanatlı çemberlere binen insan formundaki varlıklar ola­ rak betimlenir.

Bkz: Koruyucu Melekler, Zerdüştlük, Zerdüşt Melekleri.

70

Melekler Ansiklopedisi

Gabamiah: Jabamiah Gabriel (Cebrail a.s): "Tanrı Benim Direncimdir." İbrani ge­ leneğinde adı geçen dört başmelekten biridir, Haber Meleğidir, Sarim'in önde gelen üyelerindendir ve Tann'nın esas habercisi­ dir. Gabriel, İncil' de isimleriyle anılmış üç melekten biridir. (Di­ ğerleri Michael ve Raphael'dir. Raphael Roma Katolik İncili'nin bir bölümü olan on beş kitaplık Apokrif'in Tobit Kitabı'nda yer alır.) Gabriel, Cherubim yöneticisidir ve Tanrı'nın sol tarafında ohırur. Erdemler korosunun prenslerinden biri olduğu da söyle­ nir. Çoğunlukla Haber Meleği, Merhamet Meleği, Esinlenme Meleği, İnsanlığın Baş Temsilcisi, Kutsal Müjdeci, Adalet Prensi ve Kıyamet Gününün Trompetçisi isimleriyle bilinir. Gabriel arınma, rehberlik ve kehanet meleğidir. Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir ve beşinci gün olan Alchatay'dan sorumludur. Bu göre­ viyle iyi sağlık ve çocuklara eğitim sağlar; gezginlerin evlerine güven içinde dönmelerini temin eder. Gabriel'in İncil'deki ilk ortaya çıkışı bir önseziyi açıklamak üzere Daniel'i (Danyal Peygamber) ziyaret ettiği andır (Daniel

71

Richard Webster

8:1 6) Yeni Ahit'te ise Yahya Peygamber'in (John the Baptist) do­ ğumunu Zacharias'a müjdeler (Luke, Luka) 1 :1 1-22). Gabriel'in en meşhur mesajı Meryem Ana'ya İsa Peygamber'in doğuşunu müjdelemesidir (Luke (Luka) 1 :26-33). Musevi efsanelerinde Gabriel ve o zamanlar Pers ülkesinin koruyucu meleği olan Dubbiel'in etkileyici bir hikayesine rast­ lanır. Tanrı, Israel'e sinirlenir ve Gabriel'e bütün Yahudileri öl­ dürmesini emreder. Gabriel bu emri başlarından aşağıya yanan kömürler dökmek suretiyle uygulayacak ve hayatta kalanlar da Babiller tarafından öldürüleceklerdir. Gabriel, İsrail halkı için çok üzülür ve cennetteki en tembel meleği seçip kömürleri onun getirmesini ister. Bu melek öylesine yavaştır ki Gabriel'in İsrail'e attığı kömürler çoktan soğumuşlardır. Gabriel daha sonra Babil­ leri, Yahudileri öldürmek yerine Babil' e sığdırmaya ikna eder. Tanrı bu olaya öyle öfkelenir ki Gabriel'i cennetin başmüdürlü­ ğünden alıp yerine Dubbiel'i geçirir. Dubbiel diğer tüm ülkeler pahasına da olsa Perslere yardım etmekte hiç vakit kaybetmez. Yirmi-bir gün sonra Tanrı'nın, önde gelen melekleriyle yaptığı toplantıya aniden katılan Gabriel zekice bir yorum yapar. Tan­ rı bu zekice sözden öyle etkilenir ki Gabriel'i önceki konumuna geri alır. Gabriel'le ilgili bir başka çarpıcı yazılı metin, onun henüz doğmamış çocuklara, anne karnındayken cenneti öğrettiğini anlatır. Çocuklar tam doğmadan önce Gabriel üst dudaklarına hafifçe dokunur ve öğrettiği şeyleri ölene değin hatırlamazlar. Gabriel'in dokunuşu, üst dudakla burun arasındaki ince çukuru oluşturur. Musevi hikayelerinde Gabriel'in, çocuk Abraham'ın küçük sağ parmağından süt akıtmasını sağladığı yazar. Böylece Abra­ ham (İbrahim Peygamber) tek başına bırakıldığı mağarada ken­ dini besleyebilmiştir. Gabriel'in İslam'daki adı Cebrail'dir. Müslümanlar Ku­ ran-Kerim'i Hz. Muhammed'e (s.a.v) Cebrail'in (a.s) söyleyip yazdırdığına inanırlar.

Bkz: Haber Meleği, Apokrif, Başmelekler, Cherubim, Cebrail, Dubbiel, Koruyucu Melekler, Ay Günleri, Michael, Raphael, Sarim, Erdemler. 72

Melekler Ansiklopedisi

Gabriella: Gabriel'in dişi uyarlamasıdır. Musevi geleneğine göre Gabriella tek dişi başmelektir. Gabriella'nın dişi başmelek olmasının bir işareti de Tanrı'nın sol tarafında oturmasıdır. Doğ­ mamış bebeklerin ruhlarını koruyup kollar ve doğmadan önce onlara öğretmenlik yapar. Tam doğmadan önce cennet hakkında öğrettiklerini ölene dek unutmaları için üst dudaklarına hafifçe dokunur. Burnun altındaki hafif oyuk da böylece oluşmuş olur. Gabriella'nın gebe kalma ve bebeklerle ilintisi, çoğu insanı Gab­ riel'in aslında Gabriella olduğunu varsaymaya itti. Ancak tüm bu tartışmalar meleklerin cinsiyetsiz olduğuna inanılan spiritüel varlıklar olduğunu göz ardı ediyor. Bkz: Gabriel. Gabuthelon: Esdras Kitabı'na göre Kıyamet Günü sonra­ sı dünyayı koruyacak dokuz melekten biridir. Diğerleri: Aker, Arphugitonos, Beburos, Gabriel, Michael, Raphael, Uriel ve Ze­ buleon.

Bkz: Tek Tek Melekler. Gadreel: Grigori'nin liderlerinden biridir. Bazı kaynaklara göre Havva'nın aklını çelen odur ve insan türüne birbirilerini öl­ dürmek için silahlar yapmayı onun öğrettiğine inanılır.

Bkz: Grigori. Gallalliel (Galgaliel): Üçüncü Enoch Kitabı'nda, Güneş'in iki yöneticisinden biri olduğu yazar. Güneş'in günlük rotasının taki­ bini garantiye alma görevini yürütürken, yanında doksan altı me­ lek ona yardım eder. Sarim üyesidir ve Galgallim'in idarecisidir. Bkz: Galgallim, Yeryüzünün Yöneticileri, Sarim. Galgallim (Galgallin): Tahtlar korosunun bir diğer adıdır. İb­ ranicede "çarklar" anlamına gelen galgal sözcüğüyle türemiştir. Tahtlar, Tanrı'nın Tahtını çevreleyen çarklar olarak bilinirler (He­ zekiel 10: 12-13). Galgallim' in lideri Rikbiel' dir. Gavreel: Cennetin İkinci Katının yöneticilerinden biridir. (Bazı otoritelerse Cennetin Dördüncü Katından sorumlu olduğuna ina­ nırlar. Gavreel, gerekli olduğunda iç huzuru sağlamaya; ayrıca potansiyel güçlük ve stres durumlarında uyum yaratmaya yar­ dım eder.

73

Richard Webster

Gazardiel: Musevi efsanesine göre gün doğumundan ve gün­ batırnından sorumlu melektir. Günün başlangıcıyla ilintili oldu­ ğundan yeni başlangıçlarla ilgili olarak çağrılabilir. Bkz: Gazriel. Gazriel: Her hangi bir girişimin başarıya ulaşmasını sağlama­ ya çalışırken davet edilebilir. Gazriel ve Gazardiel aynı melekler de olabilirler. Bkz: Gazardiel. Geçiş Melekleri: Sıklıkla ölmeye yakın insanlara gorunen meleklerdir. Fiziksel ölümden kısa bir zaman önce çoğu insan kendisine teselli veren ve diğer tarafta korunup kılavuzluk edi­ leceğini bildiren bir melek vizyonu tecrübe eder. Gedobonai: "The lesser key of Solomon" ya da daha bilinen adıyla "Lemegeton"da (Yanlış biçimde Kral Süleyman'a atfedilen "The Greater Key of Solomon" isimli 14. ya da 15. yüzyıl büyü ki­ tabının ilham verdiği 17. yüzyıl büyü kitabı; aslında süreç içinde "Süleyman'ın Anahtarı" ismiyle Türkçeye çevrilebilecek farklı versiyonlar ve çeviriler de meydana çıktı) insanların maddi ka­ zanç ve kayıplarını kontrol etmelerine yardım eden melek oldu­ ğu yazılıdır. Genellikle minyon bir kadın ya da yeşil ve gümüş rengi giysiler giyip, boynunda defne yapraklarından bir çelenk taşıyan küçük bir çocuk olarak görünür. Geliel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten meleklerden biridir. Yirmi ikinci gün olan Sadahacha'yı yönetir. Hastalıkların iyileş­ mesine, tutsakların kaçmalarına yardım eder.

Bkz: Ay Günleri. Geniel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten melekten biridir. İ lk gün olan Alnath'ı yönetir. Seyahatlerin güvenli geçmesine yar­ dımcı olur; ilaç tariflerinin, özellikle de laksatif ilaçların hazır­ lanmasıyla ilgilidir. Bkz: Ay Günleri. Geoffrey Hodson: Yetenekli bir duru görür ve teozofist olan Geoffrey Hodson (1886-1983), 1924 yılında İngiltere Gloucesters­ hire' da bir tepede otururken Bethelda adındaki bir melek onunla iletişime geçti. Meditasyon yaptığı sırada gökyüzü aniden ışıkla

74

Melekler Ansiklopedisi

doldu ve inanılmaz şekilde saçılan bir ışık Geoffrey'in bilincini kapladı. Zihnini kendi zihniyle uyumlayan göksel bir varlığın farkına varıyordu. Bu varlık Bethelda'ydı. "Brotherhood of Angels and Men" (Meleklerle İnsanlığın Kardeşliği) (1927) isimli kitabında Hodson, Bethelda'nın kendisine öğrettiği yedi grup meleği şöyle yazar:

1. Kuvvet Melekleri: Bu melekler, insanların spiritüel olarak gelişmelerine yardım eder. 2. Şifa Melekleri: Bu melekler, insanların sağlığının iyi olma­

sına yardım ederler.

3. Yuvanın Koruyucu Melekleri: Bu melekler, evi korurlar. 4. İnşa Eden Melekler: İlham veren meleklerdir ve insanların zihinsel, bedensel ve ruhsal anlamda olabilecekleri her şey için ilham verirler.

5. Doğa Melekleri: Zaman zaman deva olarak adlandırılan element melekleridir. Ateşte, toprakta, havada ve suda ya­ şarlar. 6. Müzik Melekleri: Bu melekler Tanrı'ya övgü şarkıları söy­ ler ve insanlara, şarkı söyleyip Tanrı'ya ibadet etmeleri için ilham verirler. 7. Güzellik ve Sanat Melekleri: Yaratıcı aktivitelerde bulunan insanlara ilham ve motivasyon sağlarlar. Ayrıca tüm biçim­ leriyle güzelliği takdir etmelerine de yardımcı olurlar. Geoffrey Hodson melekleri ve insan türünü Tanrı ailesinin iki dalı olarak gördü. Melek krallığıyla daha yakından tanışıp, çalışmalar yapmamız gerektiğini, bunun spiritüel gelişmemize yardımcı olacağını düşündü.

Bkz: Bethelda. Gethsemane Meleği: Tevkif edilmesinden önceki saatlerde Jesus'a (İsa Peygamber) teselli veren isimsiz melektir. Gospel of St. Luke'da (Luka İncili) şöyle yazar: "Ve cennetten gelen bir me­ lek belirdi karşısında; ona kuvvet veriyordu. Son )stırapları içe­ risinde kıvranan İsa Peygamber daha bir içtenlikle dua etti: Teri, sanki iri kan damlaları gibi düşüyordu toprağa" (Luka 22:43-44). Bu meleğin adı konmamış olsa da dini metinler Başmelek Gab-

75

Richard Webster

riel olduğunu söyler. Daha düşük bir olasılıkla da Başmelek Cha­ muel diye düşünülür.

Bkz: Başmelekler, Chamuel, Gabriel. Geush Urvan (Gay-oosh Er-vahn): Bütün hayvanların iyi ha­ lini koruyup kollamakla görevli Vohu Manah' a yardımcı olan bir Yazata melektir.

Gezegen Melekleri: Eski Romalılar haftanın yedi gününü yedi melekle bağdaştırdılar. Bu bağdaştırma giderek daha fazla öğe kazandı ve melekleri de kapsadı. Konunun ilk yazılı kanıtına on ikinci yüzyıl İspanya'sından ulaşır. Ezoterik felsefe o zaman­ larda yeni filizlenmekteydi. Avrupalı alimler geçmişin değerli ki­ taplarının çevirilerini yapmaya başladılar ve süreç boyunca ola­ yın içyüzüne dair idrak kazandılar. İşte haftanın her bir günüyle özdeşleşen gezegenler ve melekler: Pazar: Güneş, Michael (ayrıca Raphael) Pazartesi: Ay, Gabriel Salı: Mars, Samael (ayrıca Chamuel) Çarşamba: Merkür, Raphael (ayrıca Michael) Perşembe: Jüpiter, Zadkiel (ayrıca Sachiel ve Zachariel) Cuma: Venüs, Haniel Cumartesi: Satürn, Cassiel (ayrıca Orifiel ve Zaphkiel)

Comelius Agrippa "Three Books of Occult Philosophy" (Okült Felsefenin Üç Kitabı) adlı eserinde gezegen meleklerinin Kabala geleneğine göre bir listesini sundu: Satürn: Sabathiel füpiter: Zedekiel Mars: Madimiel Güneş: Semeliel ya da Semeschia Venüs: Nogahel Merkür: Cochabiel ya da Cochabiah Ay: Jarahel ya da Levanael

76

Melekler Ansiklopedisi

Bu meleklere ek olarak yine gezegenleri koruyup kollamakla görevli Olympian ruhlarla ilgili yazılı metinler de bulunmaktadır.

İ şte listesi: Güneş: Och Ay: Phul Mars: Phaleg Merkür: Ophiel Jüpiter: Bethor Venüs: Hagith Satürn: Aratron

Bkz: Günlerin Melekleri, Teke Tek Melek İsimleri, Olympian Ruh­ lar, Haftanın Melekleri. Gloria in Excelsis Deo: "Tanrı'ya En Yüce Övgüler" anlamı­ na gelen bu Latin deyiş, meleklerin İsa'nın doğumunu haber ver­ dikleri çobanlara söyledikleri şarkının da bir bölümüdür. İncil metinlerinde şöyle yazar: "Ve aniden Tanrı'ya şükranlarını su­ nan çok sayıda Göksel ev sahipleriyle birlikte bir melek göründü ve dediler ki, Tanrı'ya en yüce övgüler sunulsun, yeryüzünde barış ve iyilik gelsin insanlara" (Luka 2:13-14). Godiel: Zodyak meleklerinden biridir ve Oğlak burcundan sorumludur. Bkz: Zodyak Melekleri. Gök gürültüsü meleği: İslam dininde bulutlarla ilgilenme hizmeti verilmiş ve Başmelek Mikail (a.s) bulutların nereye git­ mesine karar verirse oraya gönderen melektir (Ra'd Suresi 13. Ayet) (Hz. Muhammed'in bir hadisi "Gök gürültüsü (ra'd) me­ leklerden bir melektir." şeklindedir. (Tirmizi; Tefsir 13, Kurtubi; 2/19 tefsiri). Ra'd meleği uzun bir sopa kullanarak bulutları ha­ reket ettirir. Ne zaman bir gök gürültüsü sesi duyulsa biliriz ki Ra' d meleği Allah' a (c.c) şükretmektedir. Gök gürültüsü meleği­ nin Annan isimli bir yardımcısı da vardır. Bkz: Annan, Başmelekler, Mikail (a.s). Göksel Ev Sahipleri: "Göksel Ev Sahipleri" cennetteki bü­ tün melekleri kapsayan bir terimdir. Göksel ev sahiplerinin İsa

77

Richard Webster

Peygamber'in doğuşunu karşılamaları da şaşırtıcı değildir: "Ve aniden yanında bir çok göksel ev sahipleriyle birlikte bir melek göründü; hep beraber Tanrı' ya en yüce övgüler sunulsun, yeryü­ zünde insana esenlik ve barış olsun." (Luka 2:13-14). Ev sahipleri cennette Tanrı'nın sağ ve sol yanlarında dururlar: "Tanrı'yı gör­ düm tahtında otururken, ve cennetin tüm ev sahipleri sağ ve sol yanında oturuyorlardı" (Krallar 1 22:19).

Göksel Hiyerarşi: Melek aşama düzeni. Gözcüler: Gözcüler esasen önemli bir melek korosuydu. Gözcülerin en iyi bilinenleri Musevi efsanesinde geçen düşmüş melek Grigorilerdir. Tanrı'nın insanlar için faydalı olduğunu dü­ şündüğü bilgileri öğretmek üzere yeryüzüne indiler. Ne yazık ki kimileri dişi insanlara aşık oldular ve bu çiftleşmelerden Nephi­ lim adında iki dev dünyaya geldi. Shemhazai, Grigori'nin lide­ riydi. Ancak Üçüncü Enoch Kitabı' na göre irin diye adlandırılan iki de gözcü vardır ve Tanrı'nın Tahtına ulaşmış meseleleri tartı­ şıp üzerine konuşan ikiz meleklerdir. Bu gözcülerin bahsi Daniel 4:17'de geçer. Bkz: Düşmüş Melekler, Grigori, irin, Nephilim, Shemhazai. Graphiel: Mars gezegeninin meleğidir ve Başmelek Zama­ el' e, kırmızı gezegenle ilgilenirken yardımcı olur.

Grigori (Gözcüler): Düşmüş meleklerdir. Bir zamanlar en sevgi dolu ve sorumlulukları çok fazla olan meleklerdi. Jübileler Kitabı'na göre Tanrı onları insanlara ekip biçmeyi ve doğadan en yüksek verimi almayı öğretmek üzere yeryüzüne gönderdi. Bazı Grigoriler dişi insanlarla aşk yaşadılar ve ancak zürriyetleri Nephilim olarak bilinen kötücül doğalı büyük devler oldu. Bü­

yük Tufan sırasında Nephilim'in çoğu, toptan yok oldu. Düşmüş Grigoriler şimdi cennette kilit altındadır. Musevi metinlerine göre Grigori'nin lideri Shemhazai idi. Enoch Kitabı'na göreyse en önemli Grigoriler şunlardır: Asbeel, Gadreel, Jeqon, Kasbeel, Kasdeja ve Penemue (Birinci Enoch Kitabı, 69:4-15).

Bkz: Düşmüş Melekler, Tek Tek Melek İsimleri, Nephilim, Shemhazai. 78

Melekler Ansiklopedisi

Güçler: Damascus'lu St. John'un oluşturduğu melek aşama düzeninde dördüncü konumda bulunan melekler korosudur. Dünyevi konuları çekip çevirirler.

Bkz: St. John of Damascus (Damascus'lu John), Melek Aşama Dü­ zeni. Günlerin Melekleri: Melekler ve başmelekler haftanın farklı günlerine devrolunmuştur. Sihir yapanlar bu bilgiyi ritüellerini en doğru zamanda gerçekleştirmek için kullanırlar. Pazar: Raphael (Başmelek) ve Michael (melek). Pazartesi: Gabriel (Başmelek ve gün meleği). Salı: Chamuel (Başmelek) ve Samael (melek). Çarşamba: Michael (Başmelek) ve Raphael (melek). Perşembe: Tzaphiel (Başmelek) ve Sachiel (melek). Cuma: Haniel (Başmelek) ve Anael (melek). Cumartesi: Tzaphiel (Başmelek) ve Cassiel (melek).

Bkz: Başmelekler, Gezegen Melekleri, Tek Tek Melekler, Günlerin Melekleri.

79

Melekler Ansiklopedisi

J-{ Haaiah (Ha-ee-yah) (Haajah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Dominyonlar korosuna mensuptur ve ada­ leti, nezaketi, özgürlüğü ve etiği teşvik eder. 28 Temmuz ve 1 Ağustos arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir. Bkz: Dominyonlar, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Haamiah (Ha-ar-mee-yah): Bütünleşmenin meleğidir ve Kuvvetler korosuna mensuptur. Ayrıca Musevi yazılı metinle­ rinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham­ phoras meleğinden biridir. Haamiah 29 Eylül ve 3 Ekim arasın­ da doğmuş kişilere de koruyucu meleklik yapar. Geleneğe göre spiritüel bilgiyi içtenlikle arayan insanları koruyup kollar. Uzun soluklu ilişkilere mutluluk bağışlamaktan da hoşlanır. Bkz: Koruyucu Melekler, Kuvvetler, Schemhamphoras. Habbiel (Habiel): Habiel Cennetin Birinci Katında yaşar ve pazartesi gününden sorumludur. Aşka, sadakate ve bağlılığa ilgi duyar. Eğer eşinizle sadakat problemleri yaşamaktaysanız davet edebileceğiniz melek Habbiel' dir. İ nsanların birbirlerine sadık olmaları için gereken güveni ve açık kalpliliği bulmalarına yar-

81

Richard Webster

dımcı olur. Bundan dolayıdır ki ona bazen aşk meleği de denir. Habbiel'in rolü hayatın her alanındaki sadakat ve bağlılığa da yayılır.

Haber Meleği: Gabriel, haber meleğidir. Meryem' e İsa Pey­ gamber'i doğuracağını söylemeye gelmiştir. Haber verme konu­ su, dini güzel sanatlarda daima popülerdir ve dindar ressamlar bu anları tablolarında sıklıkla işlerler. Gabriel genellikle, elinde Meryem'e vermek üzere olduğu bir zambakla resmedilir. İncil sayfalarında haber verme konusu şöyle geçer: "Ve altıncı ayda melek Gabriel, Tanrı tarafından Nazareth adındaki Celile şehri­ ne gönderildi. Davud evinden Joseph ismindeki bir erkekle baş­ göz edilmiş bakirenin adı Meryem' di. Ve melek ona gelip dedi ki, 'Sana büyük lütuf geldi, Yüce Tanrı seninle; tüm kadınlar ara­ sında kutsandın.' Ve Meryem onu gördüğünde huzursuzlandı, zihni karıştı da karıştı. Sonra melek ona doğru eğilip, 'Korkma Meryem' dedi 'Çünkü sen Tanrı'yla lütuf buldun. Ve farkında ol, gebe kalacak ve bir erkek çocuğu dünyaya getireceksin, ismi İsa olacak."' (Luke (Luka) 1 :26-31) Bkz: Gabriel, Hz. İsa Peygamber. Habujah (Ha-bu-hee-yah) (Habuhiah, Habuiah ya da Cha­ buiah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yet­ miş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Bereketin ve tarı­ mın sorumluluğunu taşıma hizmetini yapar. 25-28 Şubat arasın­ da doğanların koruyucu meleğidir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Hadraniel (Hadariel veya Hadriel): "Tanrı'nın Mükemmel­ liği." İbrani geleneğine göre Tanrı, Musa Peygamber'in yolunu kapatan ve Musa Peygamber Torah'ı almak için cennete ulaştı­ ğında ona gözyaşı döktüren Hadraniel'i azarlamıştır. Sonrasın­ daysa Hadraniel, Musa'ya yardım etmeye karar vermiş ve bunu, sesinin kuvvetiyle yapmıştır. Anlaşılan o ki Hadraniel'in sesi iki yüz bin kat semaya işleye­ bilir. Söylediği her bir söz ise on iki bin ışık parıltısı yayar. Boyu iki milyon milden uzundur. (Sandalphon'un boyunun daha uzun olması ve Hadraniel'i gölgede bırakmasıysa oldukça şaşırtıcıdır.) Hadraniel, insanların eşlerine duydukları sevgiyi artırmalarına

82

Melekler Ansiklopedisi

yardım eder. Kendinizi ifade etmeye ihtiyacınız olduğunda onu davet edebilirsiniz. Adriel ile aynı melek olması da mümkün olan Hadraniel, cennetin girişinde oturur ve Tanrı'nın kapı gö­ revlisi meleklerinden biri olarak hizmet eder.

Bkz: Adriel, Kapı Görevlisi Melekler, Sandalphon. Hael: Yardımları ya da iyilikleri için teşekkür etmek istediği­ niz kimseler olduğunda Hael'i çağırmalısınız. Hafaza: İslam dininde, koruyucu meleklerin dengi olan me­ leklerdir. Ancak herkesin bir meleği yoktur; dört hafaza bütün Müslümanların meleğidir. İki hafaza, emanetlerini gündüz ko­ ruyup kollarken, iki tanesi de gece hizmet eder. Görevlerinden birisi emanetlerinin ruhlarını Şeytan' ın ve diğer kötü ruhların saldırısından korumaktır. Ancak daha iyi tanındıkları özellikleri; emanetlerinin tüm iyi ve kötü amellerini kayıt altına almalarıdır. Bu amel defteri Mahşer Günü açılacak ve kişinin cennete girip giremeyeceğine karar verilecektir. Bkz: Koruyucu Melekler. Haftanın Günlerinin Melekleri: Melekler haftanın farklı günlerinden sorumludurlar. Sihirbazlar uğraşılarını sonuca ulaş­ tırmak için bu melekleri gün gün davet ederler. Haftanın günleri için farklı farklı isimler önerilse de en bilindik seçki Francis Bar­ ret tarafından yazılan "The Magus" (1801) isimli kitaptadır: Pazar: Michael Pazartesi: Gabriel Salı: Camael (Chamuel) Çarşamba: Raphael Perşembe: Sachiel Cuma: Anael Cumartesi: Cassiel

İ talyan filozof Abano'lu Peter (1250-131 6) melekler üzerine yazdığı "Heptameron" (Sihirli Elementler) isimli kitabında kendi seçkisini sunmuştur: Pazar: Michael Pazartesi: Gabriel

83

Richard Webster

Salı: Samael Çarşamba: Raphael Perşembe: Sachiel Cuma: Anael Cumartesi: Cassiel

"The Sworn Book of Honorius" (Övünçlülerin Değişmez Kitabı) ismiyle de bilinen "Liber Juratus" adlı on üçüncü yüzyıl büyü ki­ tabı çoğu nesil boyunca Dr. John Dee'nin de aralarında bulundu­ ğu büyücüler üzerinde etkili oldu. Kitapta pazar günü için 56, pazartesi için 56, Salı için 52, çarşamba için 45, perşembe için 37, cuma için 47 ve cumartesi için 50 melek ismi veriliyordu.

Bkz: Günlerin Melekleri, Dr. John Dee, Tek Tek Melekler, Gezegen Melekleri. Hagar: Yaradılış Kitabı'nda Hagar, Abraham'ın (İbrahim Pey­ gamber) eşi Sarah'nın beslemesi ya da hizmetçisi olan Mısırlı bir kızdır. Tanrı'nın Meleği onu iki kez ziyaret etmiştir. İlkinde Ha­ gar Sarah'nın gazabından ıssız ormana kaçmıştı. Tanrı'nın Mele­ ği ona bir oğlan çocuğu doğuracağını ve adını Ishmael (İsmail) koyması gerektiğini söyledi (Yaradılış 16:1-14). İkincisindeyse yine ıssız ormandaydı ve bu kez Abraham karısının isteği üze­ rine onu evden göndermişti. Hagar küçücük oğlunu bir çalının altına koydu ve can verişini görmemek için iyice uzağına gidip oturdu. Ağlamasını duyan Tanrı, yüreğine su serpilsin diye bir melek gönderdi. Bu melek ona Ishmael'in soyunun büyük bir ulus kuracağını söyledi (Yaradılış 21:14-19). Bkz: Tanrı'nın Meleği. Hagiel: Venüs gezegeninin meleğidir. Aşk ve romans büyüle­ ri yapan sihirciler sık sık ona başvururlar. Hagith: Cennetin 196 bölümünü yöneten Olympian (Muhte­ şem-Tanrısal) ruhtan biridir. Yirmi bir bölümden sorumludur ve ayrıca Venüs gezegeninden sorumludur. 1410 ve 1900 yılları ara­ sında dünya üzerinde söz sahibi olmuştur.

Bkz: Olympian Spirits. (Muhteşem-Tanrısal Ruhlar). Hahahel (Ha-ha-el): Erdemler korosunun bir üyesidir ve Mu­ sevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Sc­ hemhamphoras meleğinden biridir. Hahael 14-18 Ekim arasında 84

Melekler Ansiklopedisi

doğan kişilerin koruyucu meleğidir. Hasta insanların sağlığını ve canlılığını geri kazanmalarına yardımcı olur.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Erdemler. Hahajah (Ha-ha-ee-yah) (Hahaiah, Haheuiah, Hahuiah ya da Mahuia): Cherubim korosuna mensuptur ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhampho­ ras meleğinden biridir. 16-20 Mayıs ve 1 7-22 Temmuz arasında doğan insanların koruyucu meleğidir. Sağlık ve iyi hal meleği olarak bilinir,; ihtiyaç duyan insanlara zihin dinginliği sağlar. Bkz: Cherubim, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras.

Hahasiah (Ha-ha-see-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tan­ rı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden bi­ ridir. 3-7 Aralık arasında doğanların koruyucu meleği olan Ha­ hasiah öğrendiği şeyleri aklında tutmak için çalışanlara yardımcı olur. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Hajael (Ha-ee-ya-el) (Haiael): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras'tan biridir. 1 1 -15 Mart tarihleri arasında doğan insanların koruyucu mele­ ğidir. Hajael insanların karmaşık fikirleri ve kavramları anlama­ larına yardımcı olur.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Hakamiah (Ha-kar-mee-yah): Cherubim korosunun üyesidir ve Fransa'nın koruyucu meleği olarak addedilir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhampho­ ras meleğinden biridir. 6-1 O Haziran arasında doğan insanların koruyucu meleğidir ve gelişmek isteyen insanlara motivasyon sağlayıp yardım eder.

Bkz: Cherubim, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Hamael: Sakin ve vakur görünmek istediğiniz her an Hama­ el' i davet edebilirsiniz. Sebat, kararlılık ve pratiklik sağlar. Hamalatal-Arsh: İslam' da, Tanrı' nın Tahtını taşıyan dört taht ta­ şıyıcıdan biridir. Erkek, boğa, kartal ve aslan şeklinde görünürler.

85

Richard Webster

Hamaliel: Erdemler korosunun başkanı ve ağustos ayının yöneticisidir. Başak burcunda doğmuş insanlara sahip çıkan bir başmelektir. Mantık gerektiren ve ayrıntılara dikkat edilmesi la­ zım gelen her konuda yardımına başvurulabilir.

Bkz: Başmelekler, Zodyak Melekleri. Hamied: Mucizeler yaratmaya yardım eder. Hayatınızda bir mucizeye ihtiyacınız varsa onu çağırabilirsiniz. Hamile Melek: Hamile bir melekten bahsettiğimde insanlar daima şaşırırlar ve bunun mümkün olmadığını söylerler. An­ cak Esinleme son bölümde şunları okuruz: "Ve orada mükem­ mel bir mucize göründü cennetten; güneş ışınları, giysisi olmuş, ayaklarının altında Ay olan, saçlarında on iki yıldızdan tacıyla bir kadın. Ve karnındaki çocukla doğum sancıları çekerek, ağ­ layan bebeğini doğuruyordu" 12:1-2. Yıllar boyunca bu hamile melekle ilgili çok çeşitli fikirler ortaya atıldı. Benim öğrendiğim İsa Mesih'i dünyaya getiren Mary (Hz. Meryem) olduğuydu. Di­ ğer bir fikre göreyse kadın cenneti sembolize ediyordu, bebekse doğmak üzere olan Tanrı'nın krallığını. Elbette sadece hamile bir melek olması da mümkündür. Hanael: Anael. Haniel: "Tanrı'nın Görkemi." Prenslikler korosunun yöneti­ cilerindendir ve on başmelekten biri olarak düşünülür. Bir geze­ gen meleği olarak Venüs'ü yönetir. "The Magus" kitabının yazarı Francis Barret, Haniel'in Masumlar korosunun yöneticisi oldu­ ğunu yazmıştır. Kimi zaman da Enoch'u cennete nakleden melek olduğu düşünülür. Bkz: Başmelekler, Enoch, Masumlar, Gezegen Melekleri. Harael (Harael) (Harakel, Harael, Hararel ya da Haroel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Okullardan, üniversiteler­ den, kütüphanelerden, arşivlerden ve diğer bilgi depolarından sorumlu melektir. Fikri, çalışmayı, öğrenmeyi ve sınavları ilgi­ lendiren her konuda davet edilebilir. 1 1-15 Ocak arasında doğan­ ların da koruyucu meleğidir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. 86

Melekler Ansiklopedisi

Harahil: İslam'ın tasavvuf geleneğinde, şafak vaktini gözeten melektir. Doğu ufkuna büyük beyaz bir elmas asar. Sharahil ise geceyi gözetmekle hizmetli melektir ve batı ufkuna büyük siyah bir elmas asar. Bu iki elmas dünyanın doğru rotasında dönmesi ve gecenin günü izlemesi için birlikte çalışırlar. Bkz: Sharahil Harbonah: Yıkıcı meleklerin liderlerinden biridir. Kimi za­ man da İmha Meleği olarak bahsedilir. Bkz: Yıkıcı Melekler. Hariel (Ha-ree-el): Cherubim korosunun bir üyesi ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schem­ hamphoras meleğinden biridir. Doğa bilimlerine büyük ilgi du­ yar. 1-5 Haziran arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir ve güzellik algısı getirir; hayattaki hoş şeylerin takdir edilmesini sağlar.

Bkz: Cherubim, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Harquaeel (Hark-yoo-a-eel): İslam geleneğinden bir melektir. On sekiz bin kanadıyla yaratılmış ve onları Allah'ın (c.c) Tahtı nın ne denli büyük olduğunu göstermek üzere kullanmaya karar vermiştir. Tanrı bu fikirden öyle hoşnut oldu ki Harquaeel'e bu görevinde yardımcı olmaları için on sekiz bin kanat daha verdi. Harquaeel üç bin ışık yılı boyunca uçtu ve dinlenmek için dur­ du. Allah (c.c) ona devam etmesini söyledi ve melek üç bin ışık yılı daha uçtu. Yoruldu ve dinlenmek için yine durdu. Allah (c.c) uçmaya devam etmesini buyurdu; melek üç bin ışık yılı daha uçtuktan sonra yine durmak zorunda kaldı. Sonra Allah'a (c.c) tahtının etrafından kaç kez daha döneceğini sordu. Allah (c.c) ise dokuz bin ışık yılı uçtuğunu ve daha tahtın ilk sütununa bile ulaşamadığını söyledi. Harquaeel bitap durumdaydı ki Allah, Kıyamet Gününe kadar uçup dursa bile, ilk sütuna dahi ulaşama­ yacağını söyledi. Harut (Haroth ya da Haroot): İslam'a göre Harut ve Marut insanlara kendilerini nasıl idare edeceklerini öğretmek üzere cennetten indirilmiş iki melektir. Ne yazık ki bir dişi insana Tan­ rı'nın gizli adını yanlışlıkla söylediler ve bu insan bu bilgiyi Ve­ nüs gezegenini ziyaret etmek için kullandı. İki melek de emirleri

87

Richard Webster

çiğnedikleri için cezalandırıldılar; bugün Babil yakınlarında bir kuyuda baş aşağı durumda hapistirler. Düşmüş melek olarak ol­ dukları düşünülür.

Bkz: Düşmüş Melekler, Marut. Hashmal (Chasmal): Hashmalin. Hashmalin: Musevi geleneğinde bir melek korosudur. İnsan­ lar onların Hayyoth, Serafim, Cherubim, Kuvvetler ve Domin­ yonlar olduklarını düşünürler. Liderleri Hashmal sıklıkla Ateşi Konuşturan Melek olarak bilinir. Moses Maimonides melek aşa­ ma düzeninde onları dördüncü önem sırasına koymuştur. Zo­ har' daysa altıncı sıradadırlar. Haurvatat (How-va-tat): Bir Amesha Spenta' dır; yani Zer­ düştlükteki başmelek.lerden biridir. Haurvatat ve Ameretat ge­ nellikle kız kardeşler olarak bilinir. Haurvatat bütüncüllük ve mükemmellik meleğidir; suları yönetir.

Bkz: Ameretat, Amesha Spentas, Başmelekler, Zerdüştlük. Hava Meleği: Chassan. Havani: Zerdüştlükteki Yazata meleklerden biridir, gün do­ ğumu ve öğle vakti arasındaki süreyi yönetir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Hayyoth (Hay-yot) (Chayyot ya da Hayyot): Musevi gelene­ ğine göre Hayyoth Tanrı'ya en yakın yer olan Cennetin Birinci Ka­ tında yaşayan bir grup Merkabah meleğidir. Ateş melekleridirler. Bu yüzden de kimi zaman Hıristiyan geleneğindeki Cherubim'le karşılaştırılırlar. Musevi dini metinlerine göre Raziel kanatlarını açarak, Hayyoth'un alevli nefesinin Tanrı'nın Tahtı etrafında ha­ zır bulunan melekleri yakmasını engellemek mecburiyetindedir. Hayyoth'un dört yüzü (insan, aslan, boğa ve kartal), dört büyük kanadı, dana ayakları ve insan elleri vardır. Moses Maimonides ( 1 1 35-1203) melek aşama düzeninde onları en yüksek mertebe­ deki melekler olarak yazmıştır. Esas görevleri Tanrı'nın Tahtını taşımak ve Tanrı'nın şarkılarını söylemektir. Hayyoth'un lideri Chayyiel' dir. Bkz: Chayyiel, Cherubim, Melek Aşama Düzeni, Merkabah.

88

Melekler Ansiklopedisi

Haziel (Hay-zee-el): "Tanrı'nın Öngörüsü." Cherubim üyesi­ dir ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 1-5 Mayıs arasında do­ ğanların koruyucu meleğidir. Tanrı'nın merhametini ve şefkatini arıyorsanız veya insan toplulukları arasında uyum dilemektey­ seniz onu davet etmelisiniz. Bkz: Cherubim, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Hemah: Musevi efsanesine göre Hemah, yıkıcı meleklerden birisidir. Ayrıca evcil hayvanların ölüm meleğidir. Efsaneye göre Hemah, Musa'yı yutarak onu öldürmeyi denedi fakat başarısız oldu çünkü Tanrı olan biteni gördü. Tanrı Hemah'ı kusturarak Musa'nın geri çıkmasını sağladı ve sonra oldukça şaşırtıcı bir bi­ çimde Musa'ya, Hemah'ı öldürme izni verdi. Zohar Kitabı'nda Hemah, Af ve Mashit insanları puta tapma, ensest ve cinayet yü­ zünden cezalandıran üç iblistir.

Bkz: Ölüm Meleği, Yıkıcı Melekler, Mashit. Heman: Heman, Asaph ve Jeduthun, Tanrı'ya durmaksızın şükreden koro yöneticileridir. Heman koroları sabah yönetir, Je­ duthun akşam saatlerinde koroyu devralır, Asaph ise geceden sorumludur. Musevi geleneğine göre ise asıl yönetici Jehoel'dir. Zebur'un bazı dip notlarında Heman ve Jeduthun, isimleriyle anılırlar. Bu da Kudüs Tapınağı'ndaki müzikten sorumlu ol­ duklarını ve bu göreve yetenekleri dolayısıyla yükseltildiklerine işaret eder gibi görünüyor. Heman'ın ismi Zebur 88'in başında geçer: "Korah'ın oğullarının Mezmuru; müzik şefi için Mahalath Leannoth (Mahalat Leannot) makamında (Tam anlamı bilinme­ yen kelimeler, bir görüşe göre Zebur'la uyumlu bir müzik aleti­ dir) çalan başmüzisyen, Ezrahlı Heyman'ın maskili için bir Şarkı ya da Mezmur."

Bkz: Asaph, Jeduthon, Jehoel. Hinduizm Melekleri: Hindular her şeyin içinde bulunan Ev­ rensel Ruha, yani Brahman' a inanırlar. Panteonlarındaki bütün tanrısal varlıklar Brahman'ın çehreleridir. Hinduizm'de resmi bir melek kavramı bulunmasa da Devalar ya da "Parlayanlar" vardır. Devalar, insanlara yardım eden kanatlı varlıklardır ve yine kanatlı biçimde tasvir edilen Gandharvalar da onlara yar­ dım ederler. Buddha'nın annesi gebe kaldığında dört koruyucu 89

Richard Webster

melek tarafından Himalaya Dağları' na götürüldü ve kılıç taşıyan dört melek tarafından da korundu.

Bkz: Koruyucu Melekler. Hizkiel: Zohar Kitabı'na göre Hizkiel ve Kafziel savaş za­ manlarında Başmelek Gabriel'in baş yardımcılarıdır. Hodniel: İnsan aptallığını tedavi etmek üzere çağrılabilecek meleklerden biridir. Hru: Altın Şafak Hermetik Düzenine göre Hru tüm Gizli Bilge­ likten sorumlu melektir. Bazı Tarot okuyucuları alametleri ince­ lerken Hru'nun yardım ve kılavuzluğunu isterler. Huriler: İslam geleneğine göre koyu renk gözlü, tensel hisler uyandıran ve inanılmaz derecede güzel dişi meleklerdir. Yeryü­ zünde işledikleri iyi amellerle sonsuz mutluluğu hak etmiş olan insanlara haz verirler. Cennete girmeye layık olan her kişiye yet­ miş iki huri verilir ve bu huriler sadece erkeğin her tür arzusunu yerine getirmek üzere var olurlar. Huriler her gecenin sonunda hiçbir erkekle cinsellik yaşamamış oldukları hale geri dönerler. Hvare-Khshaeta (Hah-reh Shah-et-eh): "Parlayan Güneş" Zerdüştlükte Güneş'i yöneten bir Yazata melektir. Maonghah ise Ayı yönetir. Bkz: Maonghah, Yazata, Zerdüştlük.

90

Melekler Ansiklopedisi

Iachadiel (Ee-ak-ad-yee-el): Ay'ın meleklerinden biridir ve kimi zaman Ay'la ilgili ritüller yapan büyücüler tarafından çağ­ rılır. Iahhel (Ee-ah-hel) (Iahel): Münzevilerin, filozofların, öğret­ menlerin ve fikri konularda çalışan herkesin ihtiyaçlarıyla ilgile­ nir. Meditasyon yaparken yardımcı olması ve gönüllü inziva dö­ nemlerinde tavsiyelerde bulunması için davet edilebilecek olan barışsever bir melektir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın is­ mini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras'tan biridir. Ayrıca 2630 Ocak arası doğmuş kimselerin koruyucu meleğidir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphora. Ialdaboath (Ee-ald-a-bo-at) (Iadalbaoth ya da Jaldaboath): Gnostisizm' de yedi Archondan biridir ve kimi zaman bu Ar­ chonların lideri olarak düşünülür. Sophia'nın oğlu olduğu da sık sık düşünülür. Birinci Enoch Kitabı'nda düşmüş bir melek olan Samael'le ilişkilendirilir. Bkz: Archonlar, Düşmüş Melekler, Samael, Sophia.

91

Richard Webster

Ielahiah (Yay-lah-hee-yah) (Jelabiah ya da Yelaiah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schem­ hamphoras meleğinden biridir. Adaletle ilgili konularda insan­ lara destek olur. 29 Ekim ve 2 Kasım arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir ve insanların yerel çevrelerini daha iyi bir yer haline getirme sürecine kahlımlarını teşvik eder.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Ieliel (Yay-lee-el) (leilael ya da Yeiael): Musevi yazılı metin­ lerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras me­ leğinden biridir. 6-1 O Ocak arasında doğanların koruyucu mele­ ğidir. İnsanların ayrıntılara özen göstermelerine yardımcı olur.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Iezalel (Yay-zar-lee-el): 21-25 Mayıs arasında doğanların ko­ ruyucu meleğidir. İnsanların daha etkin iletişim kurmalarına yardımcı olur, yuva ve aile hayatına karşı da güçlü bir ilgisi var­ dır. Iezalel'in Jajajel olması da mümkündür. Bkz: Koruyucu Melekler, Jajajel. Ihiazel (Jejazel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın ismini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Ayrıca 9-13 Ekim arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir. İnsanla­ rın kendilerine ve becerilerine güven kazanmalarına yardım eder.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Imamiah (Ee-ma-mee-yah): Imamiah Musevi yazılı metinle­ rinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki melekten bi­ riydi. Gelgelelim, mertebesi aşağıya indirilmiş olabilir çünkü bir hikayeye göre o bir düşmüş melektir. 8-12 Aralık arasında doğ­ muş kişilerin koruyucu meleğidir. Daha tanınmış olmak isteyen ya da insanlar arasında daha rahat hissetmeyi arzu eden kişiler Imamiah'ı yardıma çağırabilir. Bkz: Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Inias: 745 yılında toplanan Roma Konsülü'nde birtakım me­ lekler saygı gösterilecek melek listesinden çıkarıldılar çünkü kilise liderleri halkın meleklere giderek artan ilgisinden kaygı duymaktaydılar. Listeden çıkarılan ve kınanmış olarak bilinen melekler şunlardır: Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Simiel, Tubu­ as ve Başmelek Uriel. Inias mertebesinin indirilmesine öyle üzül-

92

Melekler Ansiklopedisi

dü ki uzun vaazları gürültülü ve son derece nahoş flatülanslarla bölmeye başladı.

Bkz: Kınanmış Melekler, Tek Tek Melek İsimleri. Iofiel: fophiel. irin, The (lrrin): Yoldaşları Qaddism İkizleri ile birlikte Gök­ sel Mahkemede Tanrı'nın namına hüküm vermeye izinli ikiz me­ leklerdir. Metatron'dan daha önemli oldukları söylenir. Üçüncü Enoch Kitabı'nda bu kanı şöyle desteklenir: "Onların her biri, geri kalanların tamamına denktir."

Bkz: Metatron, Gaddism. Isda: Fiziksel, duygusal ve spiritüel beslenmenin meleğidir. Fiziksel beslenmeyle olan bağlantısından dolayı kimi zaman be­ sin meleği diye adlandırılır. Ishim (lssim, Ischim ya da Izachim): Moses Maimonides tarafından derlenen Musevi melek aşama düzenine göre en alt mertebedeki meleklerdir. Zohar' da listelenen hiyerarşide de bu konumdadırlar. Ateşten ve buzdan yapılmış olup, esas görevle­ rinin Tanrı'ya şükranlar sunmak olduğu yerde, Cennetin Beşinci Katında yaşarlar.

Bkz: Melek Aşama Düzeni. Israel: Otoriteler Israel'in hangi melek korosuna ait olduğu konusunda görüş ayrılığına düşerler. Israel'in bir Tahtlar üyesi, bir Hayyoth ya da bir başmelek olarak adlandırıldığı olur. İsrail ülkesi insanlarının babası Jacob ve onunla bütün bir gece güre­ şen meleğin gizemli bir bileşimi olan Israel-Jacob'la da ilişkilen­ dirilir. Onlar güreşirlerken melek şöyle dedi: "Artık adın Jacob değil, Israel olacak" (Yaradılış 32:28). Bkz: Başmelekler, Hayyoth, Tahtlar. İ srafil (lsrafel ya da Asrafil): İslami inanışa göre İsrafil (a.s) Kıyamet Günü Sur borusuna üfleyecek olan başmelektir. Sur borusuyla olan ilintisinden dolayı İsrafil'in (a.s) müzik meleği olarak adlandırıldığı da olur. İsrafil, Hz. Muhammed' e (a.s) üç yıl boyunca yoldaşlık etti, sonrasındaysa bu görev Allah'ın (c.c) haberci meleği Cebrail' e (a.s) verildi. İsrafil (a.s) her gün üç kez ve her gece üç kez cehenneme doğru bakar. Yeryüzü cehenneme 93

Richard Webster

bakan İsrafil'in (a.s) gözyaşlarıyla sulanır. Şükür ki Allah (c.c), İsrafil tüm yeryüzünü sellerle boğmadan önce suların önünü alır. İsrafil (a.s) birçok ağzı ve dili olan muazzam ölçüde uzun boylu bir melektir. Ağızlarını bin bir dilde Allah'ı (c.c) övmek için kullanır. Allah'ın (c.c) yarattığı varlıklar içerisinde en güzel sese onun sahip olduğu söylenir. Dört kanadı vardır ve bunlar tüylerle kaplıdır.

Edgar Allan Poe'nun (1809-1849) Israfel şiiri şöyle başlar:

Bir ruh oturur cennette Yüreğinin telleri lavta Şarkı söyleyemez, böylesine tutkuyla, Melek İsrafil gibi, hiçkimse Ve baş döndüren yıldızlar (efsane der ya) İlahilerini kesmiş, büyülenmişler; Onun sesiyle hepsi suskun. Işık Meleği: Mani dinini yaşayanlar Ay' da yaşayan Işık Me­ leği adlı bir meleğe inanıyorlardı. Gnostik "Pistis Sophia" da Işık Meleği ruhlar hakkında hüküm verirdi ki bu görev genellikle Sophia tarafından yerine getirilirdi. Görevlerinden biri de gebe kalınmış bedene hangi ruhun gireceğine karar vermekti. Netice itibariyle Işık Meleği, Elijah'ın (İlyas Peygamber) ruhunu, büyü­ yüp John the Baptist (Yahya Peygamber) olacak olan bebeğin be­ denine yerleştirdi.

Bkz: Sophia. ltqal: Başmelek Haniel'le birlikte çalışır ve anlaşmazlıkları, özellikle de aile arasındakileri çözmekte uzmandır. Aynı zaman­ da aşkı, sevgiyi yenileştirir ve başkalarının düşünsel değerlen­ dirmelerini zenginleştirir.

Bkz: Başmelekler, Haniel. Izad: Izadlar Zerdüştlükte bir melek mertebesidir. Hıristiyan Cherubim'iyle ilintilidirler ve dünyadaki barışı, mutluluğu ve masumiyeti korumakla görevlidirler. Bu mertebede yirmi sekiz melektirler ve mütemadiyen Ahura Mazda'yı çevreleyip ona ta­ parlar. Bu mertebenin başkanı Mithra olarak bilinir.

Bkz: Ahura Mazda, Cherubim, Mithra, Zerdüştlük. Izrael: Azrael.

94

Melekler Ansiklopedisi

İ blis: Satan'ın Arap ve Pers dilindeki karşılığıdır. Düşmüş melek olmadan önce göksel haznedardı. Bugünse perilerin yö­ neticisidir. İslam dininde İblis, Satan ya da "Düşman" dır. Allah (c.c) Hz. Adem'i yarattıktan sonra tüm meleklerin onu selamlamalarını istedi. İblis bunu reddedince Allah (c.c) onu Mahşer Gününe dek lanetledi. Ancak cezası Kıyamet Gününe kadar ertelendiği için İb­ lis insanların aklını çelip Allah'tan (c.c) uzaklaştırmaya çalışma konusunda özgür kaldı. İblis, Hz. Adem'in önünde secde etmek istemedi çünkü kendisi ateşten, Hz. Adem ise topraktan yaratıl­ mıştı.

Bkz: Peri, Satan. İ sa (Hz. İ sa): Melekler Hz. İsa'nın hayatının her safhasında önemli rol oynadı. Doğumundan önce Başmelek Gabriel Mer­ yem Ana'yı ziyaret ederek gebe kalacağını haber verdi (Luka 1 :26-38). Bir Tanrı Meleği Mary'nin kocası Joseph'i ziyaret ede­ rek ona çocuğun isminin "İsa" olacağını söyledi (Matta 1 : 1 8-25). Melekler tarlalardaki kuzulara İsa'nın doğumunu haber verdi­ ler (Luka 2:8-13). Satan kırk gün kırk gece çöllerde olan İsa Pey95

Richard Webster

gamber'i kışkırtmaya çalıştıktan sonra İ sa'ya yardım edenler de meleklerdi. (Matta 4:1 1; Markos 1 :1 3). Bu olayda Satan İ sa'ya ta­ pınağın tepesinden atlamasını önerdi ve şöyle dedi: "Eğer sen Tanrı'nın Oğluysan kendini aşağıya bırak çünkü yazılı olduğu üzere O meleklerini seninle ilgilenmeleri için görevlendirecektir ve onlar elleriyle seni yukarıya doğru yükseltecekler böylece sen istediğin zaman ayağını bir taşa basabileceksin". (Matta 4:5-6). İ sa yakalanmadan önce Gethsemane Bahçesinde dua ederken bir melek geldi ve ona güç verdi (Luka 22:43). İ sa yakalandığında, eğer Babasına dua ederse, "Ona derhal on alay melek verece­ ğini" söyledi (Matta 26:53). Hz. İ sa'nın bütün öğretilerinde de meleklerin Mesih'in yeniden doğuşunu nasıl bildirdiklerini an­ latır. (Matta 28:2-7; Markos 16:5; Luka 24:4-7; Yuhanna 20:1 1-12). Melekler İ sa'ya İ kinci Gelişinde eşlik edeceklerdir (Matta 25:31; Markos 13:26-27). Melekler Hz. İsa'ya yakın olan insanların hayatlarında da yer almaktadır. Başmelek Gabriel, Zacharias' a görünmüş ve ona John isminde bir oğlu olacağını haber vermiştir (Luka 1 :1 1 -20). Büyüyen bebek Yahya Peygamber' di. Bir melek Joseph' e rüya­ sında göründü ve ona Mısır'a kaçmasını söyledi, çünkü Kral He­ rod Hz. İ sa'yı öldürmek istiyordu (Matta 2:13). Sonra İ srail' deki evine dönmenin güvenli olduğunu söylemek için bir melek daha Yusuf Peygamber' e göründü (Matta 2:19-21).

Bkz: Başmelekler, Gabriel, Satan. İslam'da Melekler: Kuran-ı Kerim' de seksenden fazla yerde meleklerin sözü geçer. İ slami inanışa göre melekler Allah' a (c.c) şükreder ve onun habercileri olarak hareket ederler. İnsanlığı il­ gilendiren konularda Allah'ın emirlerini yerine getirmek sure­ tiyle davrandıklarına da sıkça rastlanır. Melekler ayrıca bir in­ sanın ölümü ve yeniden dirilişi arasındaki sürece de dahildirler. Her insanın iki tanesi geceye ve iki tanesi de gündüze ait olmak üzere dört koruyucu meleği vardır. İ slam' a göre melekler ışıktan (nurdan) yaratılmışlardır. Cinsiyetleri vardır ancak çoğalmazlar. Özgür iradeden yoksun oldukları için günah işleyemezler ve ta­ mamen itaatkar biçimde Yüce Allah'ın (c.c) emirlerini yerine ge­ tirirler (Tahrim suresi 6. Ayet). Bu meleklerin iki, üç, ya da dört çift kanadı vardır. 96

Melekler Ansiklopedisi

İslam' da dört başmelek vardır: Cebrail (a.s), Mikail (a.s), Az­ rail (a.s) ve İsrafil (a.s). Cebrail (a.s) ve Mikail (a.s) Kuran-ı Ke­ rim' de isimleriyle anılırlar. Azrail ölüm meleği, İsrafil ise müzik meleğidir. Başka melek aşamaları da bulunmaktadır: Abdallar (Evrenin olması gerektiği üzere serimlenmesini temin etmekle hizmetli yetmiş melek), El-Karubiyan (Cherubim), Hafaza (ko­ ruyucu melekler), Huriler (Cennette yaşayan dişi melekler), Ze­ baniler (Cehennemin on dokuz koruyucusu) ve Malaika (İnsan türünün iyi ve kötü amellerini yazan melekler). İslam' da Şeytan İblis diye adlandırılır. Al-shayton (Şeytan) ola­ rak bilinir ve Satan'la aynıdır. İblis, İslam inancında düşmüş bir melektir çünkü ilk insan Adem'i diz çökerek selamlamayı red­ detmiştir (Hicr Suresi 30-33. Ayetler). İblis hem kibirden hem de itaatsizlikten suçludur. Bu yüzden Allah (c.c) onu lanetlemiş fa­ kat cezasını Kıyamet Gününe değin ertelemiştir. Ayrıca İslam dininde Musevilik ve Hıristiyanlıkda karşılığı bulunmayan iki başka melek vardır: Munkar ve Nakir. Renkleri siyahtır ve mavi gözleri vardır; görevleri insanları kabirde sorgu­ layarak inançlarının gücünü ölçmektir.

Bkz: Başmelekler, Cherubim, El-Karubiyan, Düşmüş Melekler, Ko­ ruyucu Melekler, Hafaza, Huriler, İblis, Malaika, Tek Tek Melek İsim­ leri.

97

Melekler Ansiklopedisi

J Jabamiah: (Yar-ba-mee-yah) (Gagamiah): Jabamiah Başmelek Uriel'e çalışmalarında destek olur. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 6 ve 8 Mart arasında doğanların koruyucu meleğidir. İnsanların hedeflerinin peşinden gitmelerine yardım­ cı olur.

Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Uriel. Jael: Cherubim korosuna mensuptur. Jael'in (ve diğer Cheru­ bim Zarall'ın) tasvirleri Kutsal Ahit Sandığının kefaret kapağına oyulmuştur. İncil şöyle yazar: "Ve sen altından iki Cherubim'i sandığın iki ucuna oyacaksın, kefaret kapağının altında bir Che­ rub bir uçta, bir Cherub diğer uçta olacak; öyle ki kefaret kapağı iki ucunda Cherubimlerle düzgünce örtülecek. Ve Cherubimler kanatlarını yükseklere açmış biçimde kefaret kapağını kaplaya­ caklar ve yüzleri birbirlerine bakacak ki örtüye cepheden bakıl­ dığında onların yüzleri görünecek." Mısır'dan Çıkış 25:18-20). Jael belki de Jaoel'le aynı melektir. Bkz: Kutsal Ahit Sandığı, Cherubim, Jaoel, Zarall. 99

Richard Webster

Jajajel (Yay-yay-el): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çe­ şitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Jajajel'in Iezalel olması da mümkündür. Bkz: lezalel, Schemhamphoras. Jaluha: Jaluha günahkarların ruhuna af kupasını uzatan Gnostik bir melektir. Bu kupadan içen insanlar yaşarken işledik­ leri günahları unuturlar. Jaoel: İbrahim Apokalipsi 10:8'de Tanrı'nın en özel melekle­ rinden birisi olarak bahsedilir çünkü Tanrı'nın "Sözlerle ifade edilemez" ismini taşır. Daha çok Jael olarak bilinen melek olması muhtemeldir. Bkz: Jael. Jarahel (Jareahel, Jevanael ya da Levanael): Musevi Kabala­ sı'nda Ay'dan sorumlu melektir. Jazeriel (Jareriel): Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir. On üçüncü gün olan Alhaire' den sorumludur. Hasatlara, seyahatlere ve kazanca yardım eden faydalı bir melektir. Tutsak­ ların özgürlüklerini kazanmalarına da yardımcı olur.

Bkz: Ay Günleri. Jeduthun: Jeduthun, Asaph ve Heman mütemadiyen Tan­ rı'ya şükranlarını sunan melek korolarının yöneticileridir. He­ man koroyu sabah yönetir, akşam Jeduthun yönetime geçer, Asaph ise geceden sorumludur. En azından Musevi geleneğin­ de baş yöneticinin Jehoel olduğuna inanılır. Zebur'un bazı dip notlarında Jeduthun ve Heman isimleriyle anılır. Bu da onların Kudüs Tapınağı'nda müzikten sorumlu olduklarına ve yetenek­ leri dolayısıyla melek mertebesine yükseltildiklerine işaret eder. Jeduthun Zebur' un başında 39,62 ve 77' de, "Baş müzisyen Jedut­ hun' a" diye anılır.

Bkz: Asaph, Heman, Jehoel. Jegudiel: "Tanrı'nın Görkemi." Başmelek Jegudiel Tanrı'yla yakın bir ilişki kurmak için çabalayan herkese yardımcı olur. Dü­ rüst, içten ve değerli spiritüel hedeflere ulaşmak için sıkı çalışan insanlara fırsatlar yaratır. 1 00

Melekler Ansiklopedisi

Jehoel (Jahoel, Jaoel ya da Yahoel): Jehoel bir Varoluş Meleği­ dir, Sarim üyesidir ve Serafim (Seraphim) mertebesinin yöneti­ cisidir. İbrahim Apokalipsi'ne göre Jehoel İbrahim'i cennette bir gezintiye çıkarmış ve en nihayetinde Tanrı'yla buluşturmuştur. Jehoel, mor bir kaftan ve gökkuşağı renklerinden oluşan bir şalla tasvir edilir. Saçları beyazdır ve teni safir gibidir. Musevi yazılı kaynaklarına göre durmaksızın Tanrı'ya övgü şarkıları söyleyen koroları yönetir. Sonuç olarak, cennetteki diğer üç koro yöneti­ cisi olan Asaph, Heman ve Jeduthun' dan daha yüksek bir ko­ numdadır. Jehoel müzisyenlere, özellikle de şarkıcılara yardım etmekten mutlu olur. Bkz: Asaph, Heman, Jeduthun, Varoluş Melekleri, Sarim, Serafim (Seraphim). Jehudiel: Gezegenlerin hareketlerinden sorumludur. Kimi zaman bir başmelek olarak düşünülür.

Bkz: Başmelekler. Jehuvajah (Yay-hoo-vah-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Bkz: Schemhamphoras. Jejajel (Yah-yah-zel) (Ieiaiel ya da Jehalel): Musevi yazılı me­ tinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schem­ hamphoras meleğinden biridir. 7-1 1 Temmuz arasında doğmuş kişilerin koruyucu meleğidir. Kendi işinde çalışan insanların ye­ rinde kararlar almasına yardım eder. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Jelial Oay-lee-al) (Jeliel): Serafim (Seraphim) mertebesine mensuptur. Bu koronun üyeleri normalde insanlara yardım et­ mezler çünkü tamamen Tanrı'nın hizmetindedirler; ancak Jeli­ al var olan ilişkilerdeki aşk ve tutkunun canlandırılmasına her zaman ilgi duyar. İlişkiniz tutku eksikliğinden muzdaripse Jeli­ al'i davet edebilirsiniz. Jelial aynı zamanda Türkiye'nin ve 26-30 Mart arasında doğanların koruyucu meleğidir.

Bkz: Koruyucu Melekler, Serafim (Seraphim). 101

Richard Webster

Jeqon (Jay-kon): Grigori'nin liderlerinden biridir. Dişi insan­ larla birlikte olmaları için diğer melekleri yeryüzüne getiren odur.

Bkz: Grigori. Jerathel: Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimleri­ ni taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Bkz: Schemhamphoras. Jeremiel: ''Tanrı'nın Merhameti." Başmelek Jeremiel'in adı Esdras Kitabı'nda ve Birinci Enoch Kitabı'nda geçer. Jeremiel is­ minin Remiel ya da Başmelek Uriel için kullanılan bir başka isim olması da mümkündür.

Bkz: Başmelekler, Remiel, Uriel. Jezalel (Ieazel ya da Jezazel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir.

Bkz: Schemhamphoras. Jibril: Cebrail (a.s). Joel: Adem ve Havva Kitabı'na göre yaradılışın bu ilk çifti­ ni Cennet Bahçesine götüren ve Adem Peygamber' e gördüğü her şeyi isimlendirmesini söyleyen başmelektir. Ancak bu anlatım İncil' deki yazılanlardan biraz farklıydı: "Ve Rab Tanrı, kırlardaki bütün hayvanları ve gökyüzündeki bütün kuşları topraktan ya­ rattı ve Adem'in tüm bu varoluşa ne isimler vereceğini görmek için onları Adem' e gösterdi ve Adem yaşayan her canlıya ne isim verdiyse o gün bugün adları böyle oldu" (Yaradılış 2:19).

Bkz: Başmelekler. John Duns Scottus: Scottus (1266-1308) bir felsefeci ve teo­ logdur. "Doctor Subtilis" olarak tanınmasının nedeni karşı argü­ manlarla alttan alta ve nazik bir biçimde tümleşmesidir. Büyük ihtimal İskoçya'nın Duns bölgesinde doğmuş ve İngiltere, Nort­ hampton' da 1921 yılında papaz olarak atanmıştır. Paris, Oxford ve Cologne üniversitelerinde teoloji okuyan Scotus, Cambridge Üniversitesi'nde de ders verdi. John Scotus meleklerin spiritüel (ruhani) maddeden yapıldıklarına ve tinsel ve cisimsiz oldukla­ rına inandı. Ayrıca ona göre meleklerin kişiliği vardı, ha keza 1 02

Melekler Ansiklopedisi

orijinallik ve vasıflar taşıyorlardı. Sonuç olarak insanlara benze­ mekteydiler ve fakat bir nebze daha fazla gelişip değişmişlerdi. Bu fikir melekleri daha ulaşılabilir kılarak, insanların, Eski Ahit meleklerini öğrenme konusuna daha rahat yaklaşmalarını sağ­ ladı.

Jophiel (Johiel, Iophiel, Iofiel ya da Zophiel): "Tanrı'nın Gü­ zelliği." Jophiel yedi başmelekten biridir, Sarim üyesidir ve Taht­ lar mertebesinin yöneticisidir. Bazı kaynaklar Cherubim'in lider­ lerinden biri olduğunu da yazar. Jophiel'in Cennet Bahçesindeki Hayat Ağacı nı koruduğuna inanılır. Yazılı kaynaklara göre Adem ve Havva'yı Cennet Bahçesinden gönderen Jophiel'di. Ayrıca Nuh Peygamber'in üç oğluna da gözkulak oldu. Jophiel Varoluş Me­ leklerinden biridir ve Metatron'un yakın arkadaşı olduğuna ina­ nılır. Güzelliğe karşı güçlü bir ilgi duyar ve her biçimde güzellik yaratmak isteyen herkes tarafından davet edilebilir. Yaratıcı bir projede yardıma ihtiyacınız olduğunda onu çağırabilirsiniz. Jop­ hiel ayrıca sanatçıların ve yaratıcı aktivitelerle ilgilenen herkesin yardımcı meleğidir. Bkz: Başmelekler, Cherubim, Metatron, Varoluş Melekleri, Tahtlar, Yophiel.

103

Melekler Ansiklopedisi

Kabala Melekleri: Kabala kadim ve mistik bir Musevi gele­ neğidir. Yazılı metinlere göre Başmelek Raziel, Kabala'yı Adem' e öğretti ve gelenek on ikinci yüzyıla değin sözlü olarak yaşadı. On ikinci yüzyılda bir dizi yazılı kaynağın bir araya getirilmesiy­ le ilk önemli Kabalist kitap olan "Bahir" ortaya çıktı. Bu kitap in­ sanın amacının, kutsal olanla tam manasıyla bir olmak olduğunu öğretiyordu. Kabala Tanrı'nın dünyayı görmek istediği biçimde yarattığını öğretir. O'nun yaratımı Hayat Ağacında betimlenmiş­ tir. Dünya Sefirot olarak bilinen bir dizi tecelli olarak yaratılmış­ tır. Yirmi ayrı yolla birleşen on Sefirot vardır. Musevi geleneğine göre Hayat Ağacının on Sefirotuyla ilintili on melek mertebesi vardır:

Chaioth ha-Qodesh (Yaşayan Kutsal Varlıklar): En önemli mertebedekiler olarak düşünülür. Tanrı'nın Tahtını taşırlar. Auphanim (Çarklar): Bilgelik melekleri olarak düşünülür ve binlerce göze sahiptirler. Çarkların içinde çarklar olarak belirirler. Aralim (Kudretli Olanlar): Kavrayış melekleridir.

1 05

Richard Webster

Chashmalin (Işıldayanlar): Merhamet melekleridir. Serafim (Yananlar): Adalet ve ciddiyet melekleridir. Malekim (Krallar): Güzellik ve uyum melekleridir. Tarshishim (Parıldayanlar): Zafer melekleridir. Bene Elohim (Tanrısalın Çocukları): Övgü melekleridir. Kerubim (Kerubeem) (Güçlü Olanlar): Dört kanatları ve dört yüzleri vardır. Evreni gözetip, koruyup kollarlar. Ishim (İnsan Varlıklar): Cismani dünyayla ilgilenirler. Kabalada başmelekler ayrı bir mertebede düşünülürler çün­ kü diğer tüm meleklerin ötesinde ve üzerindedirler. Hayat Ağa­ cında on başmelek vardır:

Kether (Taç): Metatron Chokmah (Bilgelik): Raziel Binalı (Kavrayış): Tzaphiel Chesed (Merhamet): Zadkiel Geburah (Ciddiyet): Samael (Khamael) Tiphareth (Güzellik): Michael Netzach (Zafer): Haniel Hod (Görkem): Raphael Yesod (Temellendirim): Gabriel Malkuth (Krallık): Sandalphon Bkz: (Hz.) Adem, Başmelekler, Bene Elohim, Tek Tek Melekler, Is­ him, Kerubeem, Serafim (Seraphim), Tarshishim. Kadishim: Qaddism. Kafziel: Musevi geleneğinde krallar ve başka önemli insanlar için ölüm meleğidir. Zohar' da Kafziel ve Hizkiel savaş zamanla­ rında Başmelek Gabriel'in yardımcıları olarak çalışırlar. Bkz: Başmelekler, Ölüm Meleği, Gabriel, Hizkiel. Kakabel (Kochibel, Kokabel ya da Kokabiel): "Tanrı'nın Yıldızı." Kakabel Ay ve yıldızlarla ilgilenmek gibi saygıdeğer bir görevi olan ancak ihtilaflı bir melektir. Öyle ki bazı kaynak­ lara göre insanlara astroloji öğrettiği için itibarını kaybetmiştir. 106

Melekler Ansiklopedisi

Daha da kötüsü Birinci Enoch Kitabı'nda dişi insanlarla birlikte olmakla suçlanır. Bunlara rağmen hala yıldızlar ve dizilişleri fe­ nomeninin yanı sıra, astrologları da koruyup gözetir.

Kalka'il (Kal-ka-eel): İslami geleneğe göre cennetteki huri­ lerden sorumlu melektir. Cennetin Beşinci Katında yaşar. Bkz: Huriler. Kapı Görevlisi Melekler: En bilinenleri, Cennet Bahçesinin gi­ rişinde Adem ve Havva'nın yeniden içeri girmelerini engellemek için beklemek üzere görevli Cherubim melekleridir. İki milyon milden daha uzun boylu olan Hadraniel ise cennetin giriş ka­ pısında duran en kuvvetli melektir. İ slam'da cennetin girişinde görevli melekse Rıdvan' dır.

Bkz: Cherubim, Hadraniel, Rıdvan. Karanlık Melekler: Satan ve takipçilerinden zaman zaman karanlık melekler olarak bahsedilir. Terim aynı zamanda Pe­ niel'de bütün gece Jacob'la (Yakup Peygamber) boğuşan meleği tanımlamak için de kullanılır: "Ve Jacob Peygamber yalnızdı; orada şafak sökümüne değin bir adamla güreşti. Adam Jacob'la yenişemeyeceğini anlayınca uyluk kemiğine vurdu; öyle ki güreşirken Jacob'un uyluk kemiği çıktı. Ve gün ağarırken adam, 'Bırak beni gideyim,' dedi. Yakup, 'Beni kutsamadığın sürece gitmene izin vermem,' dedi. Adam, 'İsmin ne,' diye sorunca Jacob adını söyledi. 'Bundan sonra sana Jacob değil, İsrail denecek,' dedi adam; 'Çünkü Tanrı'ya ve in­ sanlara karşı üstün gücün var ve baskın çıktın.' Jacob dedi ki, 'Adını söyle de sana dua edeyim.' 'Adam, Hangi sebepten adımı soruyorsun ki?' dedi ve Jacob'u orada kutsadı. Jacob o yerin adı­ nı Peniel koydu. 'Çünkü Tanrı'yla yüz yüze geldiğim ve hayatı­ mın bahşedildiği yer,' dedi." (Yaradılış 32:24-30). Hiç kimse bu meleğin adını bilmese de şu melekler olduğuna ihtimal verilir: Michael, Chamuel, Metatron, Sammael ve Uriel.

Bkz: Satan, Tek Tek Melek İsimleri. Kasbeel (Kasbel): Orijinalinde "erdemli" anlamına gelen "Beqa" ismiyle adlandırılır. Ancak Başmelek Michael'i Tanrı'nın gizli ismini söylemesi için aldatmaya çalıştı. Bu yüzden de düş107

Richard Webster

müş bir melek oldu ve adı "aldatan" manasındaki "Kasbeel"e dönüştürüldü. Birinci Enoch Kitabı'na göre Grigori'nin liderle­ rinden biridir.

Bkz: Başmelekler, Düşmüş Melekler, Grigori, Michael. Kasdeja (Kas-day-yah): Yeryüzüne gelip, dişi insanlarla çift­ leşen Grigori meleklerinden biridir.

Bkz: Grigori. Kerubeem (Kerubim): Cherubim'in İslami dengidir. Yazılı bilgiye göre Kerubeem, Mikail'in (a.s) gözyaşlarından yaratıl­ mıştır. Görevleri durmaksızın Tanrı'ya şükretmektir. Bkz: Cherubim, Mikail (a.s). Kerubiel (Kerubiel YHWH ya da Cherubiel): Cherubim li­ derlerinden biridir. Boyu yedi kat cennetin boyunu aşar ve ko­ nuştuğu her kelimede ağzından yaman alevler çıkar. Vücudunda binlerce, delip geçici bakışa sahip gözle kaplanmış yanan kömür vardır. Her nereye gitse gök gürültüsü, şimşek ve depremler ona eşlik eder. Korkutucu görünümüne rağmen Tanrı'nın dişi yanı olan Shekinah'ın kutsal ışığıyla parlar.

Bkz: Cherubim, Shekinah. Kesef (Kezef): Yıkıcı meleklerden biridir. Musevi efsanesine göre Musa Peygamber Horeb Dağı'ndayken ona saldırı başlat­ mıştır. Sonra Başpapaz Aaron tarafından yakalanarak Kutsal Ta­ pınağa hapsedilmiştir. Onun tutsaklığı sırasında yeryüzündeki bütün ölümler durmuştur. Musevi geleneğinde Kesef ölüm me­ leği olarak düşünülür.

Bkz: Ölüm Meleği, Yıkıcı Melekler. Kether: Kutsal Sefirotu yöneten on melekten biridir. Bkz: Kabala Melekleri. Khamael: Kabala' da Başmelek Geburah olarak düşünülmüş­ tür. Bkz: Başmelekler. Khshathra Vairya (Kish-ar-thra Vry-ah): Zerdüştlükte bir Amesha Spenta ya da bir başmelektir ve askerlerle yoksul insan­ ları koruyup kollar. Görevi ihtiyacı olanlara refah ve Tann'nın bilgisini sunmaktır.

Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, Zerdüştlük. 1 08

Melekler Ansiklopedisi

Kıdemliler: St. John'a göre Tanrı'nın Tahtını çevreleyen taht­ larda yirmi dört melek oturur. Bu melekler Kıdemliler olarak bi­ linirler. Pek çok alim Kıdemlilerin özel ve muhtemelen gizemli bir melek mertebesi olduğuna ve Tanrı'ya yakın olup onun has­ sas konulardaki işlerine yardım ettiğine inanırlar. İkinci Enoch Kitabı'na göre Kıdemliler Cennetin Birinci Katında yaşarlar. St. John ise Kıdemlilerle ilgili bir vizyon deneyimi yaşamıştır: "An­ sızın ruhaniyim ve işte, cennette bir taht kurulmuş ve birisi bu tahtın üzerinde oturuyor. Ve oturan bir yeşim taşı ve bir akik taşı gibi parlıyor. Orada tahtı çevreleyen bir gökkuşağı var; sanki bir zümrüdün içinden saçılıyor. Ve tahtın etrafında orada dört ve yirmi koltuk ve koltukların üzerinde dört ve yirmi kıdemli oturuyor; beyaz giysiler ve altından taçlarıyla." Esinleme 4:2-4.

Bkz: Tanrı'nın Tahtı. Kınanmış Melekler: 745 yılında Papa Zachary meleklerin ar­ tan popülaritesini masaya yatırmak üzere bir kilise konsülü top­ ladı. Otoriteler, insanların Tanrı' dan çok meleklere tapınmaya başlamalarından endişeliydiler (melekperestlik). Bu konsülün sonucu olarak da sadece İncil' de isimleri geçen üç meleğin -Mi­ chael, Gabriel ve Raphael- hürmete layık oldukları kararı alındı. Yedi önemli melek kınandı; yani kilise otoriteleri tarafından sah­ te olarak düşünülmüş oldular. Bu meleklerin isimleri şöyleydi: Adimus, Inias, Raguel, Saboac, Simiel, Tubuas ve Uriel. Papa Zachary, Raguel'i de "Kendine aziz süsü veren" bir şeytan diye tanımladı. Bkz: Melekperestlik, Demon, Tek Tek Melekler. Kokabel (Kokbiel, Kokabiel ya da Kakabel): "Tanrı'nın Yıl­ dızı." Tüm yıldızları gözetmek gibi muazzam bir görevi vardır. Neyse ki yanında 365,000 yardımcı meleği vardır. (Ancak Birinci Enoch Kitabı'na göre Kokbiel olarak anılan Kokabel Yeryüzünün Yöneticilerinden biridir ve gezegenlerden sorumludur. İşleri daha bir çetrefilleştirense Birinci Enoch Kitabı'nda Kokabel'in düşmüş bir melek ve Grigori üyesi olarak yazılmış olmasıdır. Yıldızlarla olan bağıntısından dolayı onun büyük becerilere sahip bir astro­ log olduğuna inanılır.

Bkz: Düşmüş Melekler, Grigori, Yeryüzünün Yöneticileri. Kokbiel: Kokabel. 109

Richard Webster

Kolazonta (Kolozanta): "Cezalandıran." Çöllerde yollara düşmüş İsrail halkını yok etmekle tehdit eden bir yıkım meleği­ dir. İsrail kampını arındıran Aaron onu böylece yenmiştir. Korolar: Melek aşama düzeninde çeşitli melek mertebele­ ri korolar şeklinde düzenlenir; sebebi de muhtemelen Tanrı'ya şükran şarkıları söylemenin bir meleğin en önemli görevlerin­ den biri olmasıdır.

Bkz: Melek Aşama Düzeni. Koruyucu Melekler: Tek tek insanları, dini yapıları, şehirleri ve hatta ulusları koruyan melekler fikri, son derece eskiye daya­ nır. Zerdüştlükte koruyucu melekler Fravashis diye adlandırılır. Hıristiyanlık öncesinde Yunanlıların da daemon adında koruyu­ cu ruhları vardı. Romalıların koruyucuları bulunuyordu; öyle ki erkeklerin koruyucusu Genius, dişilerin koruyucusu Juno idi. İncil' de insanlara yardım eden melek konusuna birkaç yerde rastlanır ve muhtemeldir ki bu melekler de o insanların koruyu­ cu melekleridir. Kaçak hizmetçi Hagar' a bir melek görünür ve ev sahibesi Sarah'nın yanına dönmesini söyler. Bir melek Daniel'e rüyalarını yorumlarken yardım eder. Tanrı Musa Peygamber' e şöyle der: "Benim meleklerim senden önce gidecekler." (Mı­ sır' dan Çıkış 32:24). Tobit Kitabı'nda Raphael Tobias'ın koruyu­ cu meleğidir. Bir melek St. Peter'i hapishaneden kurtarır. St. Paul de şöyle söyler: "Onların tümü de kurhıluşun mirasçıları olacak­ lara hizmet etmek için gönderilen ruhlar değil midir?" (İbraniler 1 : 14). Zebur 9:1 1'de koruyucu meleklerden bahsedilir: "Çünkü O, meleklerini üzerinize vazifelendirdi ki sizi doğru yolunuzda hıtsun". İsa Mesih de şu sözleri söylediğinde koruyucu melekleri doğ­ rulamış oluyordu: "Sözlerime kulak verin de o küçük olanları sakın ola hakir görmeyin; çünkü sözüm odur ki orada cennette, onların melekleri, Cennetteki Babamın karşısındadır ve O'nunla yüz yüzedirler" (Matta 18:10). Erken dönem Hıristiyan teologları herkesin bir iyi bir de kötü meleği olduğuna inanıyordu. İyi me­ lek o insana rehberlik ederek koruyor, kötü melekse onu yoldan çıkarmaya çalışıyordu. 1 10

Melekler Ansiklopedisi

St. Thomas Aquinas herkesin bir koruyucu meleği olduğuna inandı. Katolik inancına göre ise her insanın doğum esnasında onu koruyup kollayacak bir meleği olur ve ona hayatı boyunca kılavuzluk eder. Papa XI. Pius'un (1857-1939) koruyucu meleğine inancı öyle­ sine güçlüydü ki ne zaman olası güç bir durumla karşılaşsa me­ leğini davet ederdi. Kendi meleğine dua ederken, aynı durumla karşılaşmış diğer insanların meleklerine de haber verip onlar için en iyisini yapmalarını söylemesini de isterdi. Roma Katolik Kilisesinde 2 Ekim Koruyucu Melekler bayramı olarak kutlanır. Katolik çocukları hala bu şarkıyı öğrenirler: Tanrı'nın Meleği, benim sevgili koruyucum Tanrı'nın, meleğime sevgisi emanet eder beni bu yere; Her gün (ve gece) yanımda olur koruyucum, Yönetip rehberlik etmeye, yoluma ışık saçıp rehberlik etmeye.

Bir zamanlar yetmiş ülke, Ethnarch adı verilen koruyucu melekler tarafından korunuyordu. Ne yazık ki -İ srail'in koruyucu meleği olan Michael dışında- bu melekler otoritelerini kötüye kullandılar ve düşmüş melekler oldular. Yahudi Talmud'unda her Yahudi'nin on bir koruyucu meleği olduğu söylendi. Müslümanların ise Hafaza adı verilen dört ko­ ruyucu meleği vardır. İki tanesi görevlerini gündüz vakti yerine getirir; iki tanesiyse geceyi gözetirler. Bu dört melek onlara ema­ net edilenlerin iyi ve kötü amellerini yazarlar. Bu ameller Mahşer Günü her bir insanın hükmünün verilmesi için kullanılacaktır. Koruyucu meleğinizle kötü zamanlarda olduğu kadar iyi za­ manlarda da iletişime geçmeniz önemlidir. Keder ve talihsizlik zamanlarında dingin bir zihin sağlayacak olan koruyucu meleği­ niz, mutlu zamanlarda da sizi iyi düşünceler, olumluluk ve iyiyi arzu etme arzusuyla dolduracaktır. Melek ilminde Schemhamphora melekleri belli doğum tarih­ leri için koruyucu melekler olarak kullanılırlar. İsimlerin telaffu­ zunun değişebileceğini unutmamak da lazımdır. Her bir melekle ilgili ayrıntıyı, ansiklopedide kendi başlıklarında bulabilirsiniz.

111

Richard Webster

Koç Burcu Mart 21-25: Vehuiah (Vehujah) Mart 26-30: Jelial Mart 31-Nisan 4: Sitael (Sirael) Nisan 5-9: Elemiah Nisan 10-14: Mahasiah Nisan 15-20: Lelahel

Boğa Burcu Nisan 21-25: Achaiah Nisan 26-30: Cahatel Mayıs 1-5: Haziel Mayıs 6-10: Aladiah Mayıs 1 1-15: Lauviah (ayrıca Haziran 1 1-15 için de Laviah) Mayıs 16-20: Hahaiah (aynca Temmuz 17-22 için de Hahajah)

İkizler Burcu Mayıs 21-25: Iezalel Mayıs 26-31: Mebahel Haziran 1-5: Hariel Haziran 6-10: Hakamiah Haziran 1 1 -15: Lauviah (aynca Mayıs 1 1-15 için de Laviah) Haziran 16-21 : Caliel

Yengeç Burcu Haziran 22-26: Leuviah (Leviah) Haziran 27-Temmuz 1 : Pahaliah Temmuz 2-6: Nelchael (Nelakhel) Temmuz 7-1 1 : Ieiaeil (Jejalel) Temmuz 12-16: Melahel Temmuz 17-22: Hahajah (ayrıca 16-20 Mayıs için de Hahaiah)

Aslan Burcu Temmuz 23-27: Nith-Haiah (Nithhaja) Temmuz 28-Ağustos 1 : Haaiah Ağustos 2-6: Terathel Ağustos 7-12: Seheiah (Sehijah) 1 12

Melekler Ansiklopedisi

Ağustos 13-17: Reiiel (Rejajel) Ağustos 18-22: Omael

Başak Burcu Ağustos 23-28: Lecabel Ağustos 29-Eylül 2: Vasiariah Eylül 3-7: Yehudiah Eylül 8-12: Lehahiah Eylül 13-17: Chavakiah Eylül 18-23: Menadel

Terazi Burcu Eylül 24-28: Anael Eylül 29-Ekim 3: Haamiah Ekim 4-8: Rehael Ekim 9-13: Ieiazel (lhiazel) Ekim 19-23: Mikael

Akrep Burcu Ekim 24-28: Veualiah (Vevaliah) Ekim 29-Kasım 2: Ielahiah Kasım 3-7: Sealiah Kasım 8-12: Ariel Kasım 13-17: Asaliah Kasım 18-22: Mihael

Yay Burcu Kasım 23-27: Vahuel (Vehael) Kasım 28-Aralık 2: Daniel Aralık 3-7: Hahasiah Aralık 8-12: Imamiah Aralık 13-16: Nanael Aralık 17-21 : Nithael

Oğlak Burcu Aralık 22-26: Mebahiah Aralık 27-31 : Poiel (Polial) 1 13

Richard Webster

Ocak 1 -5: Nemamiah Ocak 6-10: Ieilael (Ieliel) Ocak 1 1-15: Harahel Ocak 16-20: Mitzrael (Mizrael)

Kova Burcu Ocak 21-25: Umabel (Umbael) Ocak 26-30: Iahhel Ocak 31-Şubat 4: Anauel Şubat 5-9: Mehiel Şubat 10-14: Damabiah Şubat 15-19: Manakel (Manadel)

Balık Burcu Şubat 20-24: Eiael Şubat 25-29: Habuhiah (Habajuah) Mart 1-5: Rochel Mart 6-10: Gabamiah (Jabamiah) Mart 1 1-15: Haiaiel (Hajael) Mart 16-20: Mumiah (Mumijah)

Bkz: St. Thomas Aquinas, Ethnarchs, Düşmüş Melekler, Fravashis, Hafaza, Tek Tek Melek İsimleri, Michael, Raphael, Schemhamphoras, Zerdüştlük. Kutiel: Su, petrol, altın ya da başka cevherler arayan ya da var olduklarının bilgisi içine doğan herkese yardım etmeyi öne­ ren melektir. Kutsal Ahit Sandığı (Ark of The Covenant): Musa Peygam­ ber tarafından akasya ağacından yapıldığına inanılır. On Emir'i muhafaza eder ve iki ya da dört melek tarafından korunur. İn­ cil' e göre iki Cherubim sandığın kefaret kapağına oyulmuştur (Mısırdan Çıkış 25:18-20) ve gelenek birinin Jael, diğerininse Zarall olduğunu öğretir. Yahudilerin çöllerdeyken Levi kabilesi tarafından taşınan bu sandığı en nihayetinde Kral Süleyman Ku­ düs Tapınağı' na (Great Temple of Jerusalem) ulaştırmıştır.

Bkz: Cherubim, Jael, Zarall. 1 14

Melekler Ansiklopedisi

Kutsal Ölümsüzler: Amesha Spenta. Kuvvetler: Dionysius'un melek aşama düzeninde altıncı de­ recedeki meleklerdir. Enoch onların Tanrı tarafından ilk yaratı­ lan melekler olduğuna inandı fakat çoğu insan bütün meleklerin aynı anda yaratıldığına inanır. Kuvvetler, evrenin yasalarının mükemmel bir biçimde işlediğini temin etmekle görevlidir. Bu işin bir bölümü de cennete giden yolları daimi olarak korumak­ tan geçer. Yine Kuvvetler, insanların dünyada devamlı düzen­ sizlik yaratan zalim şeytanlardan (Demon) da korunmalarını te­ min ederler. Kuvvetler korosunun başkanının Chamuel olduğu görüşü yaygındır. Ancak Gabriel, Raphael, Verchiel ve hatta Sa­ tan'ın (düşmüş bir melek olmadan önce) bu koronun yöneticileri oldukları da düşünülmektedir. Ressamlar, Kuvvetleri genellikle zırhtan giysiler giymiş ve ellerinde zincire vurdukları şeytanlar­ la resmederler. Bazen de sağ ellerinde altın bir çubukla resmedi­ lirler.

Bkz: Demon, Düşmüş Melekler, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Me­ lekler. Kyriel (Kuriel): Yirmi sekiz Ay gününü yöneten melekten biridir. On ikinci gün olan Abnahaya'dan sorumludur. Bu gö­ reviyle vahşi hayvanları evcilleştirir, hapishaneleri güçlendirir ve insanları adını telaffuz ettiği her yerde bulundurmak gibi bir yeteneği vardır. Ayrıca toplumun zenginliğini aktif bir şekilde yıkıma uğratır. Kuriel Batı Rüzgarının kapılarını gözetir ve korur. Bkz: Ay Günleri.

1 15

Melekler Ansiklopedisi

L Labbiel: Başmelek Raphael'in esas adıdır. Bu melek Tanrı'nın insanı yaratışını destekleyince Tanrı adını Raphael olarak değiş­ tirmiştir.

Bkz: Başmelekler, Raphael. Lahabiel: Raphael'in baş asistanlarından biridir. Her türlü belayı kovmak için davet edilebilir. Geleneksel olarak Lahabiel insanları büyülerden, beddualardan ve nazarlardan korumak için çağırılır ancak kötülüğü gördüğünüz her yerde onu davet edebilirsiniz. İsmi sıklıkla koruyucu tılsımların üzerine işlenir.

Bkz: Raphael. Lahash: Musevi efsanesine göre Lahash ve Zakun, Musa Peygamber'i izleyenler Musa'nın Vaat Edilmiş Topraklara vara­ cak kadar uzun yaşamasını dilerken ettikleri duaları karşılayan 184 kere on bin meleği idare eden kuvvetli meleklerdir. Böylece efsaneye göre duaların Tanrı'ya ulaşması da engellendi. Anla­ şılan o ki Lahash'ın duaların zaptıyla ilgili başka fikirleri vardı ve kimi duaları yeniden biçimlendirmeye çalıştı ancak Samael bunu duydu ve Lahash'ı ateşten zincirlerle engelledi. Onu Tan­ rı'ya götürdü, "Ve orada altmış ateş rüzgarıyla karşılanarak Tan-

117

Richard Webster

rı'nın iç çemberdeki özel bölümünden kovuldu çünkü Tanrı'nın arzusuna karşı gelerek isteklerini yerine getirmek adına Musa' ya yardım etmeye teşebbüs etmişti." (Louis Ginzberg, Legend of the fews-Yahudilerin Efsaneleri, 809). Bu hareketlerinin sonucu olarak Lahash düşmüş bir melek olarak düşünülür.

Bkz: Düşmüş Melekler, Samael, Zakun. Lahatiel (Lahtiel): Kadim bir Musevi efsanesine göre cehen­ neme giden ölüm kapılarının gözetmenidir. Lehatim diye ad­ landırılan bir melek mertebesinin lideri olduğu söylenir. Cehen­ nemdeki ceza meleklerinden biridir.

Bkz: Ceza Melekleri. Lailah (Leliel ya da Laylah): Musevilikte Gece Meleğidir. Bir kadın gebe kaldığı vakit Lailah spermi Tanrı'ya götürür, çünkü Tanrı, doğacak çocuğun nasıl bir insan olacağını belirleyecek olandır. Sonra Tanrı embriyoya bir ruhun girmesini buyurur ve bir melek ruhun kaçmaması için nöbet tutar. Lailah gebelik ve hamilelikle ilgili bütün süreçlerle ilgilenir. Lailiel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yöneticile­ rinden biridir ve geceden sorumludur. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Lauviah (La-vee-yah) (Lauiah, Laviah ya da Luviah): Hem bir Tahtlar üyesi hem de bir Cherubim olarak adlandırılır. Ki­ mileri de onun düşmüş bir melek olduğunu söyler. Musevi ya­ zılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 1 1-16 Mayıs ve 1 1-15 Ha­ ziran arasında doğmuş olanların koruyucu meleğidir. Lauviah pozitif düşünceyi destekler ve neşe ve mutluluk meleği olarak bilinir.

Bkz: Cherubim, Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schemham­ phoras, Tahtlar. Lecabel (Lay-ka-bel): Bitki hayatını koruyup gözetir ve özel­ likle tarımla ilgilenir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biri­ dir. 23-28 Ağustos arasında doğanların koruyucu meleğidir. Le­ cabel yeteneklerini ve becerilerini geliştirmek isteyenlere yardım eder.

Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. 1 18

Melekler Ansiklopedisi

Lehahiah (Lay-ha-hee-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tan­ rı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras me­ leğinden biridir. 8-12 Eylül arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Lelahel (Lay-lar-hel): Kabala'da isimlendirilmiş sekiz Sera­ fim meleğinden biridir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'mn çe­ şitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir ve 15-20 Nisan arasında doğanların koruyucu meleğidir. İyi sağlık dileğiyle ve değerli uğraşlarda başarı sağlamak için da­ vet edilebilir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Serafim (Seraphim). Leviah (Loo-vee-yah) (Leuviah ya da Leuuiah): Musevi ya­ zılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Sc­ hemhamphoras meleğinden biridir. 22-26 Haziran arasında do­ ğanların koruyucu meleğidir. İnsanların hedef belirlemelerine ve hedeflerine ulaşana kadar sıkı şekilde çalışmalarına yardım eder. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Leviathan: Birinci Enoch Kitabı'nda Leviathan'dan bir De­ mon ve Satan'ın dişi dengi olarak bahsedilir. Kimi zaman Orta­ çağ yazarları Leviathan'dan, düşmüş meleklerin kralı olarak söz ederler. Musevi geleneğinde Leviathan ölüm meleğidir. Bkz: Ölüm Meleği, Demon, Düşmüş Melekler, Satan. Özgürleştiren Melek (Liberating Angel): Shekinah Kabala öğretisinde özgürleştiren melek olarak adlandırılır. Bkz: Shekinah. Lilith: Musevi geleneğinde bebekleri ve küçük çocukları avla­ yan dişi bir Demondur. Bu geleneğe göre Lilith, Havva' dan önce Adem'le evliydi ve her gün dünyaya getirdiği yüz çocuk vardı ki Cain de onların arasındaydı. Havva yaratıldığında öyle öfke­ lendi ki o günden beri insanlığın aleyhinde çalışmaya başladı. Şimdiyse Samael'le evli olmasıyla meşhurdur. Bkz: Demon, Samael.

1 19

Richard Webster

Liwel (Liwet): Yaratıcı yeteneklerinizle ilgili şüpheleriniz ol­ duğunda davet edebileceğiniz bir yaratıcılık meleğidir. Liwel ay­ rıca aşıklann ilişkilerini iyileştirmelerine de yardım eder. Lucifer: Düşmüş meleklerin en önemlilerindendir. Esasen "Işığı Getiren" anlamına gelen Lucifer'ın ismi Venüs gezegenine gönderme yapar. "Lucifer" ismi Satan' a bir hata sonucu atfedil­ miştir. İncil, kral Nebuchadnezzar'ın kendini Tanrı seviyesine yükseltmeyi düşündüğünü yazar. Yeşaya Peygamber, krala şöyle hücuma geçer: "Ey parlak yıldız, seherin oğlu Lucifer, cennetten nasıl da düştün!" (Yeşaya 14:12). "Seherin oğlu" burada sabah yıldızı olarak Venüs' e işaret eder ki tüm göksel cisimler içinde Güneş ve Ay' dan sonra en parlak olanıdır. İki erken dönem Hris­ tiyan teoloğu Tertullian ve St. Augustine sabah yıldızıyla Satan arasında bağıntı kurdular çünkü Yeşaya'daki referansla birlikte Satan o günden sonra Lucifer olarak adlandırılmaya başladı. Satan bir zamanlar güçlü başmeleklerden biriydi ve cennetin idaresinde hizmet veriyordu. Ancak kibri düşüşüne sebep oldu. Etkileyici bir Ortaçağ hikayesinde Lucifer'ın Tanrı'nın Tahtının yanında bir koltuğu olduğu yazar. Bir gün Tanrı tahtından kalk­ tığında Lucifer hemen O'nun tahtına oturmuş ve bu Başmelek Michael'i öylesine öfkelendirmiştir ki Lucifer'le müthiş bir dö­ vüşe tutuşup galip gelerek onu cennetten göndermiştir.

Bkz: Başmelekler, Düşmüş Melekler, Michael, Satan. Lumiel: Kabala'ya göre Luciel kimi zaman yeryüzü meleği olarak düşünülür. Kimi zaman da hem bir gezegen meleği hem de bir başmelek olduğu kanısına varılır. Ancak genellikle San­ dalphon ve Uriel toprak elementiyle özdeşleştirilirler. Lumiel her daim ihtilaflı bir melek olmuştur çünkü çoğu insan onun "karanlık bir melek" olduğunu düşünür. Bkz: Başmelekler, Karanlık Melekler, Gezegen Melekleri, Sandalp­ hon, Uriel.

1 20

Melekler Ansiklopedisi

M Machidiel (Malahidael): Hayat Ağacının meleklerinden biri­ dir ve sıklıkla aşk büyüsü yapmak isteyenler tarafından çağırılır. Mart Ayının meleğidir ve Koç burcunda doğan insanların korur. Esas görevi sevgisini gösterme cesareti olmayanlara yardımcı ol­ maktır. Bkz: Zodyak Melekleri. Madimi: On altıncı yüzyılda Dr. John Dee ve Edward Kelley ile iletişim kuran Enoch meleklerinden biridir. Madimi, san saçlı, yeşil kırmızı bir elbise giyen küçük bir kız şeklinde görünmüştür. Bkz: Dr. /ohn Dee, Enoch Melekleri. Madiemiel: Musevi Kabala geleneğinde Mars'tan sorumlu gezegendir. Mahasiah (Mar-hah-see-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Mahasiah 1-14 Nisan arasında doğanların koruyucu meleğidir. İnsanların pozitif bir tavrı olmasına yar­ dımcı olan neşeli bir melektir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schenhamphoras.

1 21

Richard Webster

Maion: Satürn gezegeninin yöneticisidir ve amaçlarına ulaş­ mak için sıkı bir şekilde çalışan insanlara yardımcı olur. Her ne zaman otokontrole ya da öz disipline ihtiyacınız olursa davet edeceğiniz melek Maion' dur. Malahidael: İ nandığınız şeyin arkasında durmak için cesa­ ret gerektiğinde onu çağırabilirsiniz. Malahidael ve Machidiel'in aynı melek olmaları da olasıdır. Bkz: Machidiel. Malaika (Melekler): İ slam' da insanlarla ilgilenen melekler­ dir. İnsanların iyi ve kötü amellerini kayıt altına alırlar. Çeşitli melek mertebeleri vardır. Al-mukarrubun Allah' a (c.c) en yakın olan meleklerdir. Görevleri yirmi dört saat boyunca Allah' a iba­ det edip ona şükürler sunmaktır. Diğer uç noktadaysa "Malak al Mawt" vardır ve cehennemin muhafızı olup, bir ölüm meleğidir. "Malak al Mawt"ın, "Al-Zabaniyya" (zebaniler) adında on dokuz yardımcısı vardır. Bkz: Ölüm Meleği. Malak Ha-Mavet: Hem Musevi, hem de kadim İslam bilgi­ sinde Malak ha-Mavet ölüm meleği olarak düşünülür. Bazen de Azrael (Azrail) ya da Sammael olduğu düşünülür. Bkz: Azrael, Ölüm Meleği, Sammael. Malakhim (Malakim): "Key of Solomon" da (Süleyman' ın Anahtarı) listelenen on melek korosundan biridir. Mertebe ola­ rak Erdemlerle benzeşir. Malakhim mertebesinin prensleri Ba­ riel, Gabriel, Michael, Raphael, Tarshish ve Uriel'dir. Zohar'da (Kabala'nın bir bölümü) listelenen melek aşama düzenindeki en önemli mertebe Malakhimdir. Moses Maimonides, melek hiye­ rarşisinde onları altıncı sıraya koymuştur. Bkz: Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler, Erdemler. Malashiel (Maltiel): Kabala'ya göre Cennetin Üçüncü Kat ı n da yaşayan bir cuma günü meleğidir. Elijah'ın (İlyas Peygamber) öğretmen meleğidir. Bkz: Öğretmen Melekler.

­

Malik (Malikim): İ slam' a göre cehennem kapısında nöbet tu­ tan melektir.

1 22

Melekler Ansiklopedisi

Malkhidael (Melchidael ya da Melkejal): Koç burcunun başmeleği ve Mart ayının yöneticisidir. Ressamlar onu genellikle yeşil kıvrımlı kırmızı kaftanı içerisinde elinde Koç burcunun ast­ rolojik sembolünü tutarken tasvir ederler. Bkz: Başmelekler. Malkiel (Malkhiel ya da Malquiel): Malkiel Kabala' dak.i üç melek prensten biridir. Raziel Kitabı'nda ateş ve alev üzerinde gücü olduğu yazılıdır. Malkiel, ilham verir, iyi fikirler ve yara­ tıcılık sağlar. Sebatkar ve çok çalışan insanlara başarı vaat eder. Manadel (Mar-na-del): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 15-19 Şubat arasında doğan insanların koruyucu meleği­ dir. Denizler üzerinde seyahat eden insanları korur ve denizde yaşayan canlılara ilgi gösterir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Mani Dini (Maniheizm): Maniheizm Pers Peygamber'i Mani (216-276) tarafından kurulmuş düalist ve Gnostik bir dindir. Mani

on iki yaşındayken göksel ikizi olarak adlandırdığı bir duru görü deneyimi yaşadı. Koruyucu meleğini görmüştü ve bu melek Ma­ ni'nin spiritüel öğretmeni oldu. İ kinci bir duru görüden sonra 240 yılında iki yaradılış kaynağı olduğunu, birinin iyi diğeri­ ninse kötü olduğunu öğretmeye başladı. Tanrı dünyadaki tüm iyiliği, Satan ise kötülüğü yaratmıştı. Cismani dünya gerçekte karanlık güçlerin, ışığın spiritüel dünyasına bir saldırısıydı. Bir insanın ruhu ışık (Tanrı), bedeniyse karanlıktı (Satan). Mani'nin dini karanlık içinde tutsak kalmış ışığı serbest bırakmayı amaç­ ladı. Mani, Buddha'nın, Hz. İsa'nın ve Zerdüşt'ün de insanlığın bu amaca ulaşabilmesi adına gönderildiklerini düşündü. Mani­ heizm hızla yayılıyordu. Zerdüştler, Mani dininin böylesine ta­ nınmasından ürktüler ve Mani'yi esir ederek durumun önünü kesmeye çalıştılar. Mahkemeye çıkarılan Mani doktrininin Tan­ rı' dan ulaştığını ve bir melek tarafından kendisine öğretildiğini söyledi. Mani'nin ölümü gizemlidir. Belki hapishanede ölmüş, belki de infaz edilerek ya da çarmıha gerilerek öldürülmüştür. Kurucusu bu dünyadan ayrılsa da Mani dini yaşamaya devam etti ve doğuda Çin'e, batıda İspanya' ya kadar yayıldı. İzleri on üçüncü yüzyıla kadar kaldı. Bkz: Koruyucu Melekler, Hz. İsa, Satan, Zerdüşt, Zerdüştlük. 123

Richard Webster

Manna (Kudret Helvası): Manna meleklerin besinidir. Tan­ rı kırk günlük çöl yolculuklarında İsrailoğullarına güç vermesi için manna göndermiştir: "Sonra Tanrı Musa'ya dedi ki, 'Bak, senin için gökten ekmek yağdıracağım; insanlar dışarı çıkıp belli bir miktar alsınlar ki ben de bileyim, benim yasalanma göre mi yürüyorlar yoksa çıkıyorlar mı yoldan"' (Mısır'dan Çıkış 16:4). İsrailoğulları mannayı çorak arazide bulur ve onu ekmeğe dö­ nüştürürler. Ona "Cennetten gelen ekmek" derler.

Sonrasında Hz. İsa kendisine "Cennetten gelen gerçek ek­ mek" diye gönderme yaptı: "Doğrusu, şu ki size diyorum; size cennetten gelen ekmeği veren Musa değildir; benim Babamdır size gerçek ekmeği cennetten indiren. Çünkü Tanrı'nın ekmeği, cennetten inerek dünyaya hayat veren odur (Hz. İ sa)" (John 6:3233). Meleklerin cennette manna yediğine inanılır. Ancak melek­ lerin spiritüel varlıklar olduğu düşünüldüğünde neden yemeğe ihtiyaç duydukları da elbette bir nebze şüpheli bir konudur. Ay Günleri: Ay'ın Ay döngüsünü tamamlaması için geçen yirmi sekiz günü temsil eden günlerdir. Döngünün her bir günü farklı bir Ay gününü temsil eder. Erken dönem astrologları Ay günlerini mevsimlerin seyrini izlemek için kullandılar. Gökle­ rin bölümlenmesi meselesi şimdilerde daha iyi bilinen Zodyak burçlarından kat be kat eskidir. Ay günlerinin farklı versiyonları Arap, Babil, Çin, Mısır, Hint ve Pers astrolojisinde bulunabilir. Arap astrologları yirmi sekiz Ay gününden müthiş biçimde et­ kilendiler. İslam dinindeki hilal biçimli Ay ve Arap alfabesinin yirmi sekiz harfi, yirmi sekiz Ay günüyle mükemmel eşleşerek çok kuvvetli bir büyü bileşimi sağlıyordu. Arap sihircileri Ay günlerini kabul ettiler ve her bir gün için çeşitli iştirakler oluştur­ dular. Bu da etkili tılsımlar geliştirmelerini ve belirli bir Ay günü doğu ufkunda yükselirken o güne adamalarını sağladı. Ortaçağ büyücülerinin de farklı Ay günleri için bir dizi iştirak yaratma­ ları şaşırtıcı olmasa gerek. Büyücüler bugün hala sihirlerini en uygun zamanda yapmak için Ay günlerini kullanırlar. İ şte Cor­ nelius Agrippa'nın "Three Books of Occult Philosophy-153 1 " (Okült Felsefenin Üç Kitabı) adlı eserinde meleklerin ve meziyetlerinin de eşlik ettiği yirmi sekiz Ay günü: 1 24

Melekler Ansiklopedisi

Birinci Gün

İ sim: Alnath (Koç Burcunun Boynuzlan) Melek: Geniel Zodyak Burcu: Koç Etkisi: Anlaşmazlıklara ve ayrıca seyahatlere sebebiyet verir. İkinci Gün

İ sim: Allothaim ya da Albochan (Koç Burcunun Kamı) Melek: Enediel Zodyak Burcu: Koç Etkisi: Hazineler bulmaya ve tutsakların elden kaçmamasına vesile olur. Üçüncü Gün

İ sim: Achaomazon ya da Athoray (Sağanak ya da Ülker Yıldız Kümesi) Melek: Anixiel Zodyak Burcu: Koç Etkisi: Denizciler, avcılar ve simyacılar için faydalıdır. Dördüncü Gün

İ sim: Aldebaram ya da Aldelamen

(Boğa Burcunun gözü ya da başı) Melek: Azariel Zodyak Burcu: Boğa Etkisi: Binalarda, su pınarlarında, kuyularda, altın madenle­ rinde yıkıma, emekleyenlerin hareketinde engellere neden olur, ayrıca anlaşmazlıkların vuku bulmasına yol açar. Beşinci Gün

İ sim: Alchatay ya da Albachay Melek: Gabriel Zodyak Burcu: Boğa Etkisi: Bir seyahatten dönmeye, bilginlerin ders vermelerine yardım eder, büyük binaları kuvvetlendirir, sağlık ve iyi istenç verir.

125

Richard Webster

Altıncı Gün

İ sim: Alhanna ya da Alchaya (Büyük Işığın Küçük Yıldızı) Melek: Dirachiel Zodyak Burcu: İkizler Etkisi: Avlanmalara, şehirlerin kuşatılmasına ve prenslerin öç almalarına neden olur; hasadı ve meyveleri mahveder, hekimle­ rin operasyonlarını aksatır. Yedinci Gün

İ sim: Aldimiach ya da Alarzach ( İ kizler Burcunun Kolu) Melek: Scheliel Zodyak Burcu: İ kizler Etkisi: Kazanç ve arkadaşlık sunar, aşıklar için hayırlıdır, si­ nekleri korkutur, efendi sihirbazları yıkıma uğratır. Sekizinci Gün

İ sim: Alnaza ya da Anatrachya (Sisli ya da Bulutlu) Melek: Amnediel Zodyak Burcu: Yengeç Etkisi: Aşka, arkadaşlığa ve birbirlerine yoldaş olan gezgin topluluklarına sebebiyet verir, fareleri kovar, ayrıca tutsaklıkları­ nı doğrulamak suretiyle esirlere ıstırap verir. Dokuzuncu Gün

İ sim: Archaam ya da Archapth (Aslanın Gözü) Melek: Barbiel Zodyak Burcu: Yengeç-Aslan Etkisi: Hasatları ve gezginleri zora sokar, insanlar arasında ihtilaflar yaratır. Onuncu Gün

İ sim: Algelioche ya da Albgebh (Aslan Burcunun Boynu ya da Alnı) Melek: Ardifiel

1 26

Melekler Ansiklopedisi

Zodyak Burcu: Aslan Etkisi: Binaları güçlendirir, aşkı ve iyilikseverliği açığa vurur, düşmanlara karşı koymaya yardımcı olur. On Birinci Gün:

İ sim: Azobra ya da Arduf (Aslanın Başının Tüyleri) Melek: Neciel Zodyak Burcu: Aslan Etkisi: Seyahatler için iyidir, ticarette kazanç sağlar ve mah­ kumların suçunun paraya çevrilmesini sağlar. On İkinci Gün

İ sim: Alzarpha ya da Azarpha (Aslan Burcunun Kuyruğu) Melek: Abdizuel Zodyak Burcu: Aslan Etkisi: Üründe ve tarlalarda bereket sağlar fakat denizcilere zorluklar çıkarır, ancak hizmetçilerin, tutsakların ve yoldaşların durumunun düzelmesinde fayda sağlar. On Üçüncü Gün

İ sim: Alhaire (Köpek Yıldızları ya da Başak Burcunun Kanatları) Melek: Jazeriel Zodyak Burcu: Başak Etkisi: Yardım işlerinde, kazançlarda, uzun yolculuklarda, hasatlarda ve tutsakların özgürlüğünde etkindir. On Dördüncü Gün

İ sim: Achureth ya da Arimet ya da mümkündür ki Azimeth veya Alhumech ya da Alcheymech (Başak Burcunun Çiçek Başı ya da Uçan çiçek Başı) Melek: Ergediel Zodyak Burcu: Başak Etkisi: Evli insanlarda aşkı doğurur, hastalara şifa verir, de­ nizciler için hayırlıdır fakat karada seyahat edenlere mani olur.

1 27

Richard Webster

On Beşinci Gün

İ sim: Agrapha ya da Algarpha (Saklı ya da Saklı Uçuş) Melek: Ataliel Zodyak Burcu: Terazi Etkisi: Definelerin çıkarılmasında, kuyuların kazılmasında yararlar sağlar, boşanmaya, ihtilaflara davetiye çıkarır, evlerin ve düşmanların yıkımına yol açar, gezginlere engeller koyar. On Altıncı Gün

İ sim: Azubene ya da Ahubene (Akrep Burcunun Duyargaları) Melek: Azeruel Zodyak Burcu: Akrep Etkisi: Seyahatlere ve evlilik bağına ket vurur, hasatlara ve mal alım satımına maniler çıkarır, mahkumların kefaretle bıra­ kılmasında etkilidir. On Yedinci Gün

İ sim: Alchil (Akrep Burcunun Başı) Melek: Adriel Zodyak Burcu: Akrep Etkisi: Kötü talihi düzeltir, aşkı sürekli kılar, binaları güçlen­ dirir, denizcilere yardım eder. On Sekizinci Gün

İ sim: Alchas ya da Altob (Akrep Burcunun Kalbi) Melek: Egibiel Zodyak Burcu: Akrep Etkisi: Anlaşmazlıklara, fitneye; prenslere ve kudretli olanla­ ra karşı komplolara ve düşmanlardan öç almaya sebebiyet verir ancak tutsakların kurtulmasına, büyük anıtsal önemde binaların güçlü kalmasına yardımcı olur. On Dokuzuncu Gün

İsim: Allatha ya da Achala, ya da mümkündür ki Hycula veya Axala (Akrep Burcunun Kuyruğu) 128

Melekler Ansiklopedisi

Melek: Amutiel Zodyak Burcu: Akrep Etkisi: Şehirlerin kuşatılmasına ve kentlerin alınmasına, şe­ hirlerdeki erkeklerin bulundukları yerlerden çıkarılmasına yar­ dımcı olur ve denizcilerin yıkımına, tutsakların mahvolmasına sebebiyet verir. Yinninci Gün

İ sim: Abnahaya (Bir Işık Yay) Melek: Kyriel Zodyak Burcu: Yay Etkisi: Vahşi hayvanların evcilleştirilmesine yardımcı olur, hapishanelerin güçlendirilmesine yöneliktir, toplumların refahı­ nı bozar, bir insanı belirli bir yere gelmeye mecbur bırakır. Yinni Birinci Gün

İ sim: Abeda ya da Albedach (Bir Bozgun) Melek: Bethnael Zodyak Burcu: Oğlak Etkisi: Hasatlar, kazançlar, binalar ve gezginler için iyidir an­ cak boşanmaya yol açar. Yirmi İkinci Gün

İ sim: Sadahacha, Zodeboluch ya da Zandeldana (Bir Papaz) Melek: Geliel Zodyak Burcu: Oğlak Etkisi: Kaçabilecek olan esirlerin ve mahkumların kaçışını kolaylaştır ve hastalıkların tedavisine yardım eder." Yinni Üçüncü Gün

İ sim: Zabadola ya da Zobrach (Yutkunma) Melek: Requiel Zodyak Burcu: Oğlak Etkisi: Boşanmalara yol açar, tutsakların özgür kalmalarını ve hastalıkların iyileşmesini sağlar."

129

Richard Webster

Yinni Dördüncü Gün

İsim: Sadabath ya da Chadezoad (Talih Yıldızı) Melek: Abrinael Zodyak Burcu: Kova

Etkisi: Evli çiftlerin iyi hallerinde etkilidir, askerlerin zaferine katkı sağlar, hükümetin icraatlarına zarar verir ve belki de icraat­ ları tamamen engeller. Yinni Beşinci Gün

İsim: Sadalabra ya da Sadalachia (Bir Kelebek ya da Açılan bir Çiçek) Melek: Aziel Zodyak Burcu: Kova

Etkisi: "Kuşatmalara ve öç almaya yardımcı olur, düşmanları yıkıma uğratır, boşanmaya sebebiyet verir, hapishaneleri ve bi­ naları kuvvetlendirir, elçileri hızlandırır, cinsel birleşmeye karşı ve erkeğin kudreti azalsın diye yapılan büyüleri bozar." Yinni Altıncı Gün:

İsim: Alpgarg ya da Phragol Mocaden (İ lk Desen) Melek: Tagriel Zodyak Burcu: Kova-Balık

Etkisi: İ nsanlığın sevgisini ve birliğini sağlar, tutsakların öz­ gürlüğü adına hapishaneleri ve binaları yıkar. Yinni Yedinci Gün:

İsim: Alcharya ya da Alhalgalmoad (İkinci Desen) Melek: Atheniel Zodyak Burcu: Balık

Etkisi: Hasadı, devlerin gelirini, kazançları artırır ancak bi­ nalarda sorun çıkarır, hapislik sürelerini uzatır, denizcilere teh­ likeler yaratır ve memnun etmek istediğiniz kişinin üzerinden fenalıkların atılmasına yardım eder. 130

Melekler Ansiklopedisi

Yinni Sekizinci Gün

İ sim: Albotham ya da Alchalcy (Balık Burcu) Melek: Amnixiel Zodyak Burcu: Balık Etkisi: Hasadı ve ticareti artırır, tehlikeli yerlerde bulunan gezginleri güvende tutar, evli çiftlere neşe verir fakat hapishane­ leri güçlendirir ve servet kaybına neden olur. Bkz: Tek tek Melekler. Maonghah (Moun-g-hah): Zerdüştlükte Ay'ı yöneten Yazata meleklerden biridir. Hvare-Khshaeta Güneş'i yönetir. Bkz: Hvare-Khshaeta, Yazata, Zerdüştlük. Mariokh: Mariokh ve Ariukh, Enoch'un (daha sonra melek Metatron' a dönüştü) ailesini yaklaşan tufandan korumak için gözkulak olan meleklerdir. Onların faaliyetleri Enoch'un soyunu korudu ve yazılarını muhafaza etti. Bkz: Ariukh, Metatron. Cochem'li Martin: (1630-1712) Pek çok kitaplar yazmış olan Alman rahiptir. "Das Grosse Leben Christi" isimli kitabında cen­ netin nasıl bir yer olduğunu tasvir eder. Martin, cenneti spiritüel bir varoluştan ziyade fiziksel bir yer olarak betimler. Sonuç ola­ rak onun cennet tasvirinde nehirler, ağaçlar, meyveler ve çiçekler vardır. Martin' in cennetinde Paskalya Bayramında melekler aziz­ leri ve cennetteki diğer insanları eğlendirmek için oyunlar ser­ gilerler. Kutlamalar elli gün, günlük eğlencelerse sıklıkla bütün gece sürer. Melekler ne denli iyi oyuncular olduklarını ispatlar­ lar ve genellikle Mesih'in hayatını ve coşkusunu anlatan mesel­ ler, gösteri alayları, komediler ve tiyatro eserleri sahnelerler. En ilginç gösterilerden biri de Mesih' e saygılarını sunma fırsatını bulmuş olan Başmelekler korosunun şarkılarıdır. Bkz: Başmelekler. Marut: İ slam dininde Marut ve Harut insanlara kendilerini idare etmeyi öğretmek üzere cennetten inmiş iki melektir. Ne ya­ zıktır ki Allah'ın (c.c) gizli ismini dişi bir insana yanlışlıkla telaf­ fuz etmişler ve bu insan bu gücü Venüs gezegenini ziyaret etmek için kullanmıştır. Hadlerini aşan iki melek Babil yakınlarında bir

131

Richard Webster

kuyuya baş aşağı asılarak cezalandırılmışlardır. Düşmüş melek olarak görülürler. Bkz: Düşmüş Melekler, Harut. Mashit (Mashitt ya da Mashhit): Yahudilikte çocuklar için ölüm meleği olarak düşünülür. Zohar' da insanları putperest­ likleri, ensest ve cinayet suçunu işledikleri için cezalandıran üç cehennem şeytanından (Demon) biridir. Diğer iki şeytan Af ve Hemah'tır. Bkz: Af, Ölüm Meleği, Hemah, Demon. Masleh: Musevi geleneğine göre Masleh Zodyak' tan sorumlu melektir. İ smi yüksek olasılıkla "Zodyak" anlamına gelen İ brani­ ce sözcük "Mazloth" dan gelir. Bkz: Zodyak Melekleri. Masniel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Terazi burcundan sorumludur. Bkz: Zodyak Melekleri. Mastema: Düşmüş bir melektir. Firavunun halkını serbest bırakmasını isteyen Musa Peygamber'i öldürerek engellemeyi denedi. Ayrıca Mısırlı sihirbazlara ince dalları ve sopaları taşa çevirmek gibi büyüleri öğreterek Musa Peygamber'in kahra­ manlıklarını baltalamak istedi. Jübile Kitabı'ndaysa, İbrahim Peygamber'in oğlu İ shak'ı kurban etmesi için aklını çelmeye ça­ lışanın Tanrı değil, Mastema olduğu yazar. Bu suçlanmış melek Mastema'nın sıklıkla Satan olduğu da düşünülür. Bkz: Düşmüş Melekler, Satan. Masumlar: "The Magus" kitabının yazarı Francis Barret' e göre Masumlar bir melek mertebesidir. Melek aşama düzeninde Ma­ sumlar onuncu sıradadır ve Haniel tarafından yönetilir. Bkz: Haniel, Melek Aşama Düzeni. Matariel (Matarel ya da Matriel): Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yöneticilerinden biridir ve yağmurdan sorum­ ludur. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Mebahel (May-ha-bel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden

1 32

Melekler Ansiklopedisi

biridir. Ayrıca 26-31 Mayıs arasında doğan kimselerin koruyucu meleğidir. Arkadaşlığı ve söyleşileri teşvik eder. Bkz: Koruyucu Melekler, Schenhamphoras. Mebahiah (Me-ba-hee-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tan­ rı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras me­ leğinden biridir. Ayrıca 22-26 Aralık günleri arasında doğmuş olanların koruyucu meleğidir. Felsefeye ve etiğe yoğun ilgi duyar. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Meher: Meher, ışığın, merhametin ve adaletin Yazata meleği­ dir. Ruhlar diyarına giden ruhların içini rahatlatır. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Mehiel (May-hee-el): Musevi mistisizmine göre Mehiel, ya­ zarları, alimleri, öğretmenleri ve iletişimcileri koruyup kollar. Ayrıca 5-9 Şubat arasında doğmuş kişilerin de koruyucu meleği­ dir. Mehidel ve Mehikiel'in aynı melek olmaları da mümkündür. Bkz: Koruyucu Melekler, Mehikiel. Mehikiel: Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isim­ lerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Mehiel ve Mehikiel'in aynı melek olmaları mümkündür. Bkz: Mehiel, Schemhamphoras. Melahel (May-la-hel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğin­ den biridir. Besleyici ve koruyucu bir melek olan Melahel aynca 12-16 Temmuz tarihlerinde doğmuş olanların da koruyucu me­ leğidir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Melchizedek (Melchisedek): Erdemler mertebesine mensup­ tur. Bir Varoluş Meleğidir ve cennetteki en kuvvetli meleklerden biridir. Areopagite Dionysius melek aşama düzeninde onun Tanrı tarafından en çok sevilen ve gözbebeği olan bir melek ol­ duğunu yazmıştır. Hıristiyan lider ve kanun dışı papa (kanunla seçilen papaya muhalefet eden papa) olan St. Hippolytus (170235), Melchizedek'i İ sa Mesih'ten daha önemli saymıştır. Belki de bunun sebebi Qumran' da (Kumran) bulunan parşömenlerde (Ölü Deniz Parşömenleri) kainatın son günlerinde yeryüzüne

1 33

Richard Webster

barış getirecek kurtarıcının Melchizedek olarak yazılı olmasıdır (1 lQ Melch). Mormon Kitabı'nda ise Melchizedek barış prensi­ dir. Musevi efsanesine göre Melchizedek, Tanrı'nın ahdini İb­ rahim Peygamber'e ulaştırmış ve İsa Mesih'in gelişinin yolunu hazırlamıştır. Bir efsaneye göreyse dört bin yıl önce dünyada bir yüzyıl kalmış ve insanlara Tanrı'yı öğreten bir okul kurmuştur. Bugün de cennette benzer bir görevi vardır. Netice itibariyle Melchizedek normalde bir öğretmen ya da okutman olarak tas­ vir edilir, bir elinde bir parşömen kağıdı tutar ve diğer elini de anlattıklarını vurgulamak için havaya kaldırmıştır. Ne zamanki huzura, sakinliğe ve Tanrı sevgisine ihtiyacınız olur, onu davet edebilirsiniz. Bkz: Areopagite Dionysius, Varoluş Melekleri, Erdemler. Meleğe Dönüşme: Bir insan varlığının meleğe dönüşmesidir. En bilinen örneği Peygamber Enoch'un büyük melek Metatron' a dönüşmesidir (Üçüncü Enoch Kitabı: 3), Geleneğe göre Peygam­ ber Elijah ( İ lyas Peygamber), kimi zaman Metatron'un erkek kardeşi olduğu da söylenen melek prens Sandalphon' a dönüştü. Assisi'li Francis'in de (1 1 81-1226) melek Rahmiel' e dönüştüğüne inanılır. Jacob (Yakup Peygamber) Başmelek Uriel'e ve Meryem Ana'nın annesi Anne de melek Anas'a dönüştü. Joseph Smith'le iletişime geçip ona Mormon Kitabı'nın (Not: Mormon Kitabı Jo­ seph Smith tarafından altın levhalardan tercüme edilmiştir) gö­ mülü olduğu yeri söyleyen melek Moroni'nin de yine daha önce Moroni ismini taşıyan bir insan olduğuna inanılır. Bkz: Anas, Başmelekler, Metatron, Moroni, Rahmiel, Sandalphon, Uriel. Melek: Angel (Melek) kelimesi Yunanca bir sözcük olan ve "haberci" anlamına gelen Angelos kelimesinden gelir. Melekler Areopagite Dionysius'un Melek Aşama Düzeninde en alt sevi­ yedeki üyelerdir. Ana görevleri yeryüzündeki insanlara tek tek yardımcı olmak için Tanrı'nın habercileri olarak hareket etmek­ tir. Koruyucu melekler Melek korosuna mensuptur. Aralarında Gabriel, Adnachiel ve Chayyiel'in de bulunduğu birkaç meleğin bu koroyu yönettiği söylenir. Bkz: Adnachiel, Chayyiel, Areopagite Dionysius, Gabriel, Koruyu­ cu Melekler, Melek Aşama Düzeni.

1 34

Melekler Ansiklopedisi

Melek Aşama Düzeni (Hiyerarşi): İncil, dokuz melek gru­ bundan bahseder ancak mertebelerine yönelik bir gösterge sun­ maz. Dolayısıyla yıllar boyunca pek çok teolog ve din alimi kendi önerilerini sunmuşlardır. Şimdiye kadar en iyi bilinen Areopagi­ te Dionysius aşama düzenidir ve "hiyerarşi" terimini kazandıran da odur. Dionysius bir zamanlar Elçilerin İşlerinde (17:34) St. John tarafından Hıristiyan yapılan ve Atina'nın ilk Hıristiyan pisko­ posu olan Dionysius'la karıştırıldı. Ancak sıklıkla adlandırıldığı üzere bu Sahte-Dionysius "The Celestial Hierarchy" isimli kitabını altıncı yüzyılın başlarında yazdı. Muhtemelen Suriyeli bir keşiş olan Dionysius bu ismi kendine daha fazla prestij sağlasın diye seçmişti. Eğer amacı buysa da ulaştı ve melek aşama düzeni Ka­ tolik Kilisesi tarafından kabul edildi. Dionysius'un melek aşama düzeni, yedi yüz sonra "Melek Doktoru" diye adlandırılan İ tal­ yan teolog St. Thomas Aquinas ile (1225-1274) itibar kazandı. Lil­ le'li Alan, John Duns Scotus, Hugh of St. Victor ve Thomas Gal­ lus gibi başka seçkin teologlar da Dionysius'un çalışması üzerine yorumlar yazdılar. Onun melek aşama düzeni bugün en önemli sınıflandırma sayılmaktadır. Dionysius, melek ev sahiplerini dokuz gruba ya da koroya ayırdı:

1 . Serafim (Seraphim) 2. Cherubim 3. Tahtlar 4. Dominyonlar 5. Erdemler 6. Kuvvetler 7. Prenslikler 8. Başmelekler 9. Melekler Korolar üç mertebeye ayrılır: İlk üç mertebede Serafim (Serap­ him), Cherubim ve Tahtlar vardır ve bu grup Tanrı'ya en yakın meleklerdir. İkinci mertebede göksel krallığın liderleri olan, Do­ minyonlar, Erdemler ve Kuvvetler bulunur. Üçüncü bölümde yö­ netici melekler olan Prenslikler, Başmelekler ve Melekler vardır. 1 35

Richard Webster

Dionysius bu koro isimlerini İncil' den almıştır. Serafim ve Cherubim'den Eski Ahit'te bahsedilir (Yaradılış 3:24; Yeşaya 6:2) ve bu melekler Tanrı'ya en yakın olanlardır. Diğer isimlerse Yeni Ahit'teki St. Paul metinlerinden gelmiştir (Koloseliler1 :16; Efes­ liler 1 :21). Dionysius yedi başmelek olduğunu yazdı: Chamuel, Gabriel, Jophiel, Michael, Raphael, Uriel ve Zadkiel. Tarih boyunca başka melek aşama düzenleri de ortaya kon­ muştur. Dante Alighieri (1265-1321), "İ lahi Komedya" eserin­ de Başmelekler ile Prensliklerin yerini değiştirmiş, geri kalan kısımda Dionysius hiyerarşisini aynı şekilde korumuştur. "The Apostolic Constitutions" (Havari[Apostol] Oluşumları) Dionysius'ın hiyerarşisini önceler ve on koro listeler. Aeonları ve ev sahiple­ rini ekler ancak Dominyonları kapsamaz. Diğer melek aşama düzenlerini oluşturan kişiler şunlardır: St. Ambrose, St. Jerome, St. Gregory the Great, Seville'li St. Isidore, Damascus'lu St. John, Rudolf Steiner ve Billy Graham. Rudolf Steiner'ın hiyerarşisi şu şekildedir:

1 . Sevgi Ruhları (Serafimle ilintili) 2. Harmani Ruhları (Cherubim) 3. İ rade Ruhları (Tahtlar) 4. Bilgelik Ruhları (Dominyonlar) 5. Faaliyet Ruhları (Erdemler) 6. Biçim Ruhları (Kuvvetler) 7. Kişilik ya da Zaman Ruhları (Prenslikler) 8. Özgür Ruhlar (Başmelekler) 9. Hayatın ya da Şafağın Evlatları (Melekler) Yahudi geleneğinde iki ana melek aşama düzeni vardır. Moses Maimonides (1135-1203) şöyle sualar:

1 . Hayyot (Hayyoth) 2. Orphanim 3. Erelim 4. Hashmalin 1 36

Melekler Ansiklopedisi

5. Serafim (Seraphim) 6. Malakhim 7. Elohim 8. Bene Elohim

9. Cherubim 10. Ishim Zohar (1275) ise melekleri şöyle listeler:

1 . Malakhim 2. Erelim 3. Serafim (Seraphim) 4. Hayyot (Hayyoth) 5. Ophanim 6. Hashmalin 7. Elim 8. Elohim

9. Bene Elohim 10. Ishim Lille'li Alan, ayrıca düşmüş melekler aşama düzenini de oluş­ turmuştur. Presbiteryen Kilisesi kurucusu John Calvin'in (1509-1564) me­ lek aşama düzeni için vakti yoktu, bu konuda yazılanları Avare adamların boş konuşmaları" olarak nitelemiştir. Bkz: Aeon, Alan of Lille (Lille'li Alan), Melekler, St. Thomas Aqu­ inas, Başmelekler, Bene Elohim, St. Bonaventure, Chamuel, Cherubim, Areopagite Dionysius, Dominyonlar, Elim, Elohim, Erelim, Exordo, Düşmüş Melekler, Gabriel, Hashmalin, Hayyoth, lshim, /ophiel, Ma­ lakhim, Michael, Ophanim, Kuvvetler, Prenslikler, Raphael, /ohn Duns Scotus, Serafim (Seraphim), Rudolf Steiner, Tahtlar, Uriel, Erdemler, Zadkiel. /1

Melek Doktoru: Meleklere olan ilgisi ve bu konudaki yazıları sebebiyle St. Thomas Aquinas, melek doktoru olarak adlandırılır.

1 37

Richard Webster

Meleklerin Kraliçesi: Kabala'ya göre Meleklerin Kraliçesi She­ kinah' tır. Gnostisizm'e göre Pistis Sophia Meleklerin Kraliçesidir. Papa XII. Pius, Meleklerin Kraliçesi (regina angelium) unvanını 1954 yılında Meryem Ana'ya vermiştir. (Roma Katolik Kilisesi ise Meryem Ana'yı ayrıca Barış Meleği ve On iki havarinin, günah çıkartan papazların, Yeryüzünün, cennetin, başpapazların, re­ sullerin ve azizlerin kraliçesi olarak adlandırır.) Ancak Meryem Ana belki de oğlu İsa Mesih'ten daha tanınır olduğu dokuzun­ cu yüzyıldan beri bu isimle bilinmiştir. Orta çağlarda insanlar Meryem Ana'nın ölmediğine ve daha yaşarken cennet katına yükseltildiğine inandılar. Meleklerin Kraliçesi sıfatıyla Meryem Ana'nın Tanrı ve insan türü arasında aracı olarak hizmet gördü­ ğüne inanılırdı. Bkz: Shekinah, Sophia. Melekperestlik: Melekperestlik meleklere duyulan büyük sevgi ve tapınma halidir. İnsanlar binlerce yıl boyunca melek­ lere duyulan bu aşırı sevginin putperestlik olup olmadığını tar­ tıştılar. "The Revelation of St. John the Divine" da (Yeni Ahit' in en son bölümünün adı) bir melek John'un (Yuhanna) kendisine tapmasını engeller: "Ve ben Yuhanna, bu varlıkları gördüm ve duydum onları. Böyleyken tüm bu gösteriyi sunan meleğe tapın­ mak için serildim ayaklarına. Sonra melek bana dedi ki, 'Bunu yapmaman gerektiğini gör; çünkü ben senin, sevgili peygamber kardeşlerinin ve bu kitabın sözlerine uyanların hizmetkarıyım. Sadece Tanrı'ya tapın"' (Esinleme 22:8-9) Melek Tavus (Malak Ta'us): Melek Tavus olarak bilinir ve Yezidilerin inanış sisteminde esas başmelektir. Bkz: Yezidi. Memunnim: "Görevlendirilmiş Olanlar." Üçüncü Enoch Ki­ tabı'nda bahsedilen melek korosudur. Orta çağlarda koruyucu meleklerle özdeşleştirilmişler ve dünya üzerindeki küçük ya da büyük her olaya dahil olmuşlardır. Bkz: Koruyucu Melekler. Menadel (Mehn-ah-del): Musevi yazılı metinlerinde Tan­ rı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras mele­ ğinden biridir. 1 8-23 Eylül arasında doğanların koruyucu mele-

1 38

Melekler Ansiklopedisi

ğidir. Yurdundan ayrı yaşayanların memleket anılarını ve sevgi­ sini kalplerinde canlı tutmalarını sağlar. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Meniel: Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimleri­ ni taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Bkz: Schemhamphoras. Mephistopheles: Esasen bir başmelektir. Cennetteki savaşa dahil olduğu için düşmüş bir melek oldu, şimdiyse cehennemin yedi büyük prensinden biridir. Bkz: Düşmüş Melekler, Başmelekler. Merkabah: Musevi mistisizminde Merhabah, Hayyoth isimli meleklerin sürdüğü savaş arabasıdır. Bu savaş arabası üzerine yazılmış bir dizi dini yazı, Ezekiel'in vizyonuyla başlar (Heze­ kiel 1). Talmud'a göre Sandalphon arabanın arkasında ayaktadır. Merkabah ayrıca bin uzun yıl boyunca gelişip zenginleşerek Ka­ bala'yı önceleyen bir Musevi mistisizm formudur. Merkabah'ta meleklerin isimleri ve Tanrı'nın gizli isimleri cennetin çeşitli kat­ larından yükselmek için kullanılır, ta ki Tanrı'nın tahtlı-cenk ara­ basına ulaşana değin. Bkz: Hayyoth, Sandalphon. Meryem Ana: Roma Katolik Kilisesi'ne göre Meryem Ana, Meleklerin Kraliçesi olarak düşünülür. Bkz: Meleklerin Kraliçesi. Metatron: Metatron Cennetin Yüksek Rütbe/isidir, bir Sarim mensubudur ve Seraphim liderlerinden biridir. Musevi irfanın­ da en önemli melektir ki isminin "Tanrı'nın Tahtı nın yanındaki taht" anlamına gelen Metatron olması da bundan dolayıdır. Kimi zaman da "İkinci Derecedeki YHWH" olarak da bilinir; YHWH, Tanrı'nın gizli isminin dört harfidir. Üçüncü Enoch Kitabı'nda Metatron'un adalet dağıtmakta olduğu bir tahtta ohırduğu ya­ zar. Efsaneye göre Metatron esasında Hz. Adem'in torununun torununun torununun torunu olan Enoch'hır ve "Tanrı onu alıp" bir meleğe dönüştürmeden önce yeryüzünde 365 yıl yaşamıştır (Yaradılış 5:23-24). Melek Metatron neredeyse dünya kadar bü­ yüktür. 36 çift kanadı ve güneş kadar parlak 365,000 gözü vardır. Enoch, dönüşümünden önce bir yazmandı ve Tanrı'nın arşivcisi

1 39

Richard Webster

görevindeydi. Metatron, Cennetin Yedinci Katının girişinde gü­ zel bir tahtta oturur. İ nsan olarak yaşamış olduğu bir dönem de olduğu için sıklıkla İnsanlık Meleği olarak adlandırılır. Musevi inanışına göre Metatron, Musevi dualarını 900 gök katından ge­ çirerek doğrudan Tanrı'ya ulaştırır. Zohar' a göre Metatron hem insan hem de melek mükemmelliğinin bileşimidir ve bu da onun tüm dünyayı yönetme görevinde en hayırlı şekilde hizmet etme­ sini sağlar. Neyse ki ona yardımcı olan 70 melek prens vardır. Derin düşüncelere daldığınız her an Metatron'u çağırmalısınız. Bkz: Sarim, Serafim. Mevsim Melekleri: Mevsimleri yönetmekle görevlidirler. İlkbahar Başyönetici Meleği: Spugliguel. Diğer melekler:

Amatiel, Caracasa, Core ve Commissoros. Yaz Başyönetici Meleği: Tubiel. Diğer melekler: Gargatel, Ga­

viel ve Tariel. Sonbahar Başyönetici Meleği: Torquaret. Diğer melekler:

Tarquam ve Guabarel. Kış Başyönetici Meleği: Attarib. Diğer melekler: Amabael ve

Ceterari. Antropozofi'nin kurucusu Rudolf Steiner (1861-1925) dört mevsimle dört meleği şöyle özdeşleştirdi: Raphael (İlkbahar), Uriel (Yaz), Michael (Sonbahar) ve Gabriel (Kış).

Bkz: Başmelekler, Gabriel, Michael, Raphael, Rudolf Steiner, Uriel. Micah: Micah insanın spiritüel gelişimi hizmetine verilmiştir. Eğer spiritüel bir yolda ilerliyorsanız Micah'ı davet edebilirsiniz. Michael: (Mi-ka-el): "Tanrı Gibi Olan." Başmelek Michael Hıristiyanlıkta, İ slam' da (Mikail a.s) ve Yahudilikteki en önem­ li melektir. Bu durumda Michael'in, Tanrı'nın en önemli savaşçı meleği olması ve iyi, onurlu ve adil olan her şey için savaşması da şaşırtıcı olmaz. Michael, Erdemler Mertebesinin Yöneticisi, Baş­ meleklerin Başkanı, Güneş'in Başmeleği (Michael Shemeshel), Varo­ luş Meleği, Sarim Prensi, Serafim Prensi ve Tövbe Meleğidir. Aynı zamanda yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. İ n­ cil' de isimleriyle anılan biricik melekler Michael ve Gabriel' dir. (Raphael'in adı Tobit Kitabı'nda geçer. Daniel 10:13'te "Michael,

1 40

Melekler Ansiklopedisi

baş önderlerden biri" ve Daniel 12:1'de "İnsanların çocuklarının savunucusu mükemmel prens" olarak tanımlanır. Michael iyi ve kötü meleklerin savaşından sonra Satan'ı cennetten kovdu (Esin­ leme 1 2:7-9). Adem ve Havva Kitabı'na göre Michael, Cennet Bahçesinden kovulan Adem' e de yardımcı oldu. Ona ekip biçme­ yi öğretti ve daha sonra cennette bir gezintiye çıkardı. Adem'in ölümünden sonra ruhunun cennete girmesi için Tanrı'yı Michael ikna etti. Musevi efsanesine göre Michael, İbrahim Peygamber' in oğlu İshak'ı kurban etmesini de engelledi. Ayrıca Musa Peygam­ ber'e çalıların arasından görünen melek de odur. Michael, Peter'i zindandan, Daniel'i aslanın mağarasından kurtardı. Başmelek Michael'in ayrıca fiziksel ölümü yaşamış ruhlara cennete kadar eşlik etme görevi de vardır. Michael sıklıkla bir zırh ya da çelik örme bir zırh giymiş, elinde büyük bir kılıç tutarken tasvir edilir. Kanatları zümrüt yeşilidir. Bir ayağı bir yılanın ya da ejderhanın üzerindedir ki şeytanı alt edişini sembolize eder. Michael sıklıkla bir terazi taşırken de betimlenir çünkü Nihai Karar için ruhların değerini tartmak gibi önemli bir görevi vardır. İslam dininde Michael'in adı Mikail(a.s)'dir. Bkz: Başmelekler, Gabriel, Mikail(a.s), Raphael, Sarim, Satan, Sc­ hemhamphoras, Serafim, Erdemler. Mihael (Mi-ha-el): Kabalaya göre Mihael bereket ve sadakat meleğidir. Erdemler korosuna mensuptur ve 18-22 Kasım arasın­ da doğanların koruyucu meleğidir. Mihael mutluluk için çağrıla­ bilir ve bağlılık ve güvenilirliği temin eder. Bkz: Koruyucu Melekler, Erdemler. Mihr: İ ş ilişkilerinin meleğidir. Bu ilişkileri geliştirmek ve eğer arzu edilirse arkadaşlığa dönüştürmek için davet edilebilir. Mikael (Mik-ah-el): Michael'in bir başka bahsedilişi olabilir. 19 Ekim ve 23 Ekim arasında doğanların koruyucu meleğidir. Gönenç ve iyi hal meleğidir. Bkz: Koruyucu Melekler, Michael. Mikail (a.s): İ slam dinindeki dört başmelekten biridir. Züm­ rüt yeşili kanatları ve safran rengi saçlarıyla tasvir edilir. Saçının her bir telinde milyon yüz ve her yüzde milyon ağız ve milyon dil vardır. Mikail (a.s) tüm ağızlarını kullanarak insanlığın tüm

141

Richard Webster

günahlarının affedilmesi için Allah' a (c.c) dua eder. Cherubim Mikail (a.s)'in gözyaşlarından yaratılmıştır. Mikail (a.s) Micha­ el'in İ slam'daki eş değeridir. Bkz: Başmelekler, Cherubim, Michael. Miniel: Ortaçağ'ın popüler meleklerinden biriydi çünkü in­ sanlar onun en isteksiz kadında bile ihtiras uyandırmak için ça­ ğırılabileceğine inanıyorlardı. Bu konuda en iyi sonucu almak için Miniel'i çağırırken güneye dönmek gerekiyordu. Mithra: Zerdüştlükte ışık meleğidir. İ nsan ve Tanrı arasında aracılık yapan bir Yazata melektir ve insanlar bu dünyadan göç­ tüğünde ruhlarını muhakeme eden Rashnu ve Sraosha'ya yar­ dım eder. Mithra'nın on bin gözü olduğu söylenir. Ahura Maz­ da'yı mütemadiyen çevreleyen yirmi sekiz önemli melek olan Izad'ın lider üyelerinden biridir. Mithra'nın doğum gününün 25 Aralık olduğu söylenir. Bkz: Ahura Mazda, Izad, Rashnu, Sraosha, Yazata, Zerdüştlük. Mizrael (Mits-rah-el) (Mitzrael ya da Mitrael): Kabalada baş­ melek olarak düşünülür. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 16-20 Ocak tarihleri arasında doğan insanların koruyucu meleğidir. Yaratıcı ve yetenekli insanların becerilerini geliştirme­ lerine yardım eder. Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Mons Melekleri: 1. Dünya Savaşı sırasında 1914 Ağustosu'n­ da güçlü Alman ordusuyla, sayıca üstünlüğünü kaybetmiş İ n­ giliz, Fransız ve Belçika kuvvetleri arasında Belçika' daki Mons kenti yakınlarında bir muharebe oldu. Her iki tarafın askerleri de cephenin her iki tarafında bulunan kimi hayaletleri gördüler. Müttefikler kaçmak için mücadele ederken, iki taraf da bir anda ateşkes yapıverdi; beyaz kaftanlar giymiş muazzam büyüklük­ teki dört ya da beş meleğe dehşetli gözlerle bakakalmışlardı. 28 Ağustos günüyse birkaç İngiliz askeri Alman hatlarının tam üze­ rinde kanatlı ve kaftanlar giymiş üç figür gördüler. Bu figürler kırk beş dakika boyunca gökyüzünde kaldılar.

Ne yazık ki bu mühim olaylar, bir ay sonra Arthur Machen'in "The Bowmen" (Okçular) adlı hikayesinin "Evening News"de 1 42

Melekler Ansiklopedisi

(Akşam Haberleri) yayımlanmasıyla birlikte kafa karıştıran bir hal aldı. Hikayede 1415 yılında Agincourt Savaşında savaşan İn­ giliz okçularının ruhlarının görünerek, İ ngiliz askerlerini kurtar­ dığı anlatılıyordu. Bu hikayenin tam da insanların Belçika'daki görünümleri konuştuğu bir sırada yayımlanmasıyla Machen'in okçuları "Mons Melekleri" olarak anılır oldular. Moroni: Mormon Kilisesi'nin kurucusu Joseph Smith'e 1 823 yılında görünen melektir. Dört yıl sonra 1827' de melek Moroni, Smith' e Mormon Kitabı yazmalarının bulunduğu altın tabakların nerede gömülü olduğunu söyledi. New York'un dört mil güne­ yinde Cumorah Tepesi'nde gömülü tabaklarda kazılı olan yazı hiyeroglifti ve Joseph Smith bunu kendi diline çevirmeyi başar­ dı. Bugün Moroni'nin kırk adımlık heykeli, bölgede ziyaretçileri karşılayarak bu keşfin anısını yaşatıyor. Mormon Kitabı'na göre Moroni, Mormon'un oğludur ve Nephite'lerin son lideridir. Mo­ roni öldüğünde bir meleğe dönüştürülmüştür. Mumijah: (Moo-mee-yah) (Mumiah): Musevi yazılı metinle­ rinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamp­ horas meleğinden biridir. 16-20 Mart arasında doğanların koru­ yucu meleğidir ve dileyen insanlara motivasyon sağlar. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Munkar: Munkar ve Nakir İslam'da merhamet melekleridir. İnsanın içine işleyen mavi gözleri ve uzun açık renkli saçları olan siyah meleklerdir. Mavi ışık renginde kaftanlar giyerler. Görevle­ ri, insanları inançları konusunda kabirde sorgulamaktır. Ayrıca ruhları, cenneti hak edip etmedikleri bakımından incelerler. Bkz: İslam Melekleri, Nakir. Muriel: Dominyonlar korosunun dört naibinden biridir. Yen­ geç burcunun başmeleği olarak düşünülür ve Temmuz ayından sorumludur. Duygularınızı kontrol etmeniz gerekiyorsa onu da­ vet edebilirsiniz. Bkz: Başmelekler, Dominyon/ar, Zodyak Melekleri. Murmur: Murmur şimdi emrindeki otuz alay Demonla ce­ hennemde bulunan bir düktür. Zamanının çoğunu felsefe öğ­ reterek geçirir. Düşüşünden önce hem Tahtlar hem de Melekler mertebesine mensuptu. Bkz: Melekler, Demon, Düşmüş Melekler, Tahtlar.

1 43

Melekler Ansiklopedisi

N Nabo (Nabu ya da Nebo): Aslında bir Sukallin (Babil'e me­ leklerin girişiyle ilgili) meleğiydi. Bugün cennetteki meleklerden biridir ve insanların iyi ve kötü eylemlerini kayıt altına alır. Bir zamanlar Babiller ve Kaldeliler (MÖ 6. yüzyılda Mezopotam­ ya' da yaşamış bir halk) onu bir tanrı olarak görürlerdi. Daha sonra Tanrı Marduk'ın elçisi oldu ve nihayetinde de kayıtlar tu­ tan bir melek oldu. Bkz: Sukallin. Nairyosangha (Ny-ry-o-samg-ha): Zerdüştlükte Yazata me­ lektir ve Ahura Mazda'nın elçisi olarak hizmet eder. Ayrıca du­ aları cennete taşır. Bkz: Ahura Mazda, Yazata, Zerdüştlük. Nakhiel (Nachiel): Başmelek Michael'e Güneş'le ilgilenmesi için yardım eden melektir. Bkz: Başmelekler, Michael. Nakir: Nakir ve Munkar İslam'daki merhamet melekleridir. Mavi gözlü siyah meleklerdir. Görevleri insanları kabirde sor­ gulamaktır. Bkz: İslam Melekleri, Munkar.

1 45

Richard Webster

Nalvage: 10 Nisan 1584'te ismi Nalvage olan bir Enoch me­ leği, Dr. John Dee ve kristal küreli yardımcısı Edward Kelley ile iletişim kurmaya başladı. Dee'ye bir yazma dikte ettirdi ve Dee daha sonra bu bilgiyi kullanarak Enoch melek aşama düzenin­ deki farklı meleklerin görevlerini ayrıntılı bir kitap haline geti­ rebildi. Bkz: Dr. John Dee, Enoch Melekleri. Nanael (Nar-nah-el): Prenslikler korosuna mensuptur ve yet­ miş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 13-16 Aralık ara­ sında doğmuş kişilerin koruyucu meleğidir. Yasa ve düzenle il­ gili çalışan insanların yardımına koşar. Bkz: Koruyucu Melekler, Prenslikler, Schemhamphoras. Nathanael: Serafim prensidir. Söylenişteki ufak farka rağmen Nathanel'le aynı melek olması mümkündür. Bkz: Nathanel, Serafim. Nathanel (Nathaniel, Nataniel ya da Xathanael): Musevi ef­ sanesine göre ateş meleklerinden biridir. Bu göreviyle pagan Kral Jair'in_ yanarak ölmeye mahkum ettiği sekiz adamı kurtarmıştır. Nathanel krala ve hizmetlilerine ceza vermiş ve bu cezayı harlı ateşten kurtardığı sekiz kişinin ifa etmelerini sağlamıştır. Natha­ nel ayrıca Kral Süleyman'a öğrettiği bilgilerle de meşhurdur. Bkz: Xathanael. N eciel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir. On birinci gün olan Azobra' dan sorumludur. Gezginlere ve iş dün­ yasındaki kimselere destek olur. Tutsakların serbest kalmalarına yardımcıdır. Bkz: Ay Günleri. Nelakhel (Nel-a-kel) (Nelchael): Nelakhel biraz gizemlidir. Bazı otoriteler Tahtlar korosuna mensup olduğunu ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden birisi olduğunu söyler. Kimileri de onu düşmüş bir melek olarak düşünür. Yine de Nelakhel 2-6 Temmuz tarihleri arasında doğmuş kişilerin koruyucu meleği­ dir. Bu hizmetiyle insanların sorumluluk hissi taşıyarak davran­ malarını sağlar. Bkz: Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Tahtlar.

1 46

Melekler Ansiklopedisi

Nemamiah (Ne-ma-mee-yah): Başmelekler korosuna men­ suptur ve adil nedenler mevzusuna ilgi duyar. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Sc­ hemhamphoras meleğinden biridir. 1 -5 Ocak arasında doğmuş olanların koruyucu meleğidir. Adalet aradığınız her yerde onu davet edebilirsiniz. Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Nephilim (Nephillim ya da Nefilim): Grigori melekleri, dişi insanlarla çiftleştikten sonra doğan çocuklardır. Birbirleriyle ve insanlarla kavga eden, münakaşa yaratan, kızgın ve açgözlü devlerdir. Kendilerine yemek vermeyi reddeden insanları yeme­ ye başlamışlardır. Musevi efsanesine göre Babil Kulesi'ni inşa edenler onlardı. Nephilim'in sonuncusu (sayıları 409,000 idi) Büyük Tufanda ölmüştür ve tufanın Tanrı tarafından bu yüzden meydana getirilmiş olması da Musevi dinine göre olasılık dahi­ lindedir. Bkz: Grigori, Shemhazai. Nilaihah: Dominyonlar korosuna mensuptur. Bir şair olduğu düşünülür çünkü haberlerini kafiyeli kısa şiirlerle getirir. Barış ve sükunetten hoşlanan insanlara yardım eder. Ayrıca uyum ve güzellik meleğidir; özellikle aksilik ya da hayal kırıklığı yaşan­ dığında durumu iyiye çevirip insanların aşkı ve mutluluğu bul­ masına yardım edebilir. Kabalaya göre, Zebur 9'u takiben yazılı olan, Tanrı'nın kutsal isimlerinden herhangi biri anılarak davet edilebilir. Bkz: Dominyonlar. Nithael (Nit-ha-el): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çe­ şitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Fakat bazı otoritelerce düşmüş bir melek olduğu düşü­ nülür. 1 7-21 Aralık arasında doğanların koruyucu meleğidir. İ n­ sanların hayatın her alanında başarıya ulaşmalarını teşvik eder. Bkz: Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Nithhaja (Nit-ha-yah) (Nilaihah, Nith-Haiah ya da Nithai­ ah): Dominyonlar korosuna mensuptur ve Musevi yazılı metin­ lerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemham­ phoras meleğinden biridir. Saklı gizemlerle ilgilenir ve genellikle

1 47

Richard Webster

şiir gibi konuşur. 23-27 Temmuz arasında doğanların koruyucu meleğidir. Aşkı, mutluluğu ve arkadaşlığı destekler. Bkz: Dominyonlar, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Nogahel (Nogael ya da Noghael): Musevi Kabalası'nda No­ gahel, Venüs gezegeninden sorumlu melektir. Nuriel: Kimi zaman ateş ve sağanak yağmur meleği olarak isimlendirilir. "Nuriel" ismi Aramice "ateş" anlamına gelen nura sözcüğünden gelir. Nuriel yaklaşık olarak üç buçuk mil uzun­ luğundadır ve Cennetin İkinci Katı nda yaşar. Başmelek Michael ve Gabriel de ayrıca ateş melekleri olarak adlandırılırlar. Musevi irfanına göre Nuriel, fenalıklar karşısında esaslı bir güçtür. Bkz: Başmelekler, Gabriel, Michael. Övgü Melekleri: Övgü melekleri durmaksızın Tanrı'ya şük­ ranlar sunan bir melek gurubudur (ya da mümkündür ki bir me­ lek korosudur). Louis Ginzberg'in "Legend of the Jews" (Musevi­ lerin Efsaneleri) isimli eserine göre bu melekler Yaradılış'ın ikinci gününde yaratılmışlardır: "İkinci günün üçüncü yaratılanları meleklerdi; onlar hem temsilci hem de övgü melekleriydiler." Övgü meleklerinin Tahtlar korosuna mensup oldukları söylenir. Bkz: Temsilci Melekler, Tahtlar.

148

Melekler Ansiklopedisi

o Och: Cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Olyrnpian (tan­ rısal, muhteşem) ruhtan biridir. Och 28 bölümden sorumludur. Çalışmasında kendisine yardımcı olan 35,536 alay melek bulu­ nur. Ayrıca Güneş'den de sorumludur. Simya meleği olarak da düşünülür ve bilgi arzusu çeken herkese yardıma gönüllüdür. 920 yılından 1410 yılına kadar dünya yönetiminde söz sahibi ol­ muştur. Bkz: Olympian Ruhlar. Ofaniel: Ophaniel. Olympian Ruhlar (Tannsa! Muhteşem Ruhlar): Cennetin 196 bölümünü yöneten yedi melek. Her bir melek dünyayı 496 yıl yönetmekle sorumludur. Çeşitli gezegenlerle ilintili oldukla­ rı için kimi zaman gezegen melekleriyle bağdaştırılırlar. İ simleri şöyledir: Aratron: 49 bölümün yöneticisi. Gezegeni Satürn. Bethor: 42 bölümün yöneticisi. Gezegeni Jüpiter. Hagith: 21 bölümün yöneticisi. Gezegeni Venüs. Och: 28 bölümün yöneticisi. Gezegeni Güneş.

149

Richard Webster

Ophiel: 14 bölümün yöneticisi. Gezegeni Merkür. Phaleg: 35 bölümün yöneticisi. Gezegeni Mars. Phul: 7 bölümün yöneticisi. Gezegeni Ay.

Olympian ruhların adı ilkin Arbatel of Magick (1575) isimli, ol­ dukça itibarlı bir, on altıncı yüzyıl kara büyü kitabında geçti ve o günden beri de sihirciler tarafından davet edilmektedirler. Bkz: Tek Tek Melekler, Gezegen Melekleri. Omael (Oh-ma-el): Dominyonlar korosunun üyesidir ve Mu­ sevi yazılı metinlerinde Tann'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 18-22 Ağustos arasında doğan insanların koruyucu meleğidir. Bazı otoriteler düşmüş bir melek olduğunu söylerler. Omael sağlıklı zihne, bedene ve ruha sahip olmayı teşvik eder. Bkz: Dominyonlar, Düşmüş Melekler, Koruyucu Melekler, Schem­ hamphoras. Omophorus: Maniheizm (Mani Dini) inancına göre melek Omophrous tüm dünyayı omuzlarında taşır. Aynı sisteme göre Splentidenes, cennet katlarına sırtıyla destek olur. Bkz: Splenditenes. Onafiel: Henry Wadsworth Longfellow'un şiiri "The Golden Legend"ın (Altın Efsane) sonraki baskılarında, Ay'ı yöneten me­ lek olarak ortaya çıkar. Erken dönem baskılarındaysa bu görev Gabriel'e aittir. Onafiel başka hiçbir yerde ortaya çıkmadığı için Longfellow'un iki harfi yanlış yazarak Ofaniel'i (Ophaniel) Ona­ fiel' e çevirmiş olması da muhtemeldir. Bkz: Gabriel, Ophaniel. Ongkanon: Özellikle aşk ve sevgi mevzularındaki en derin duygularını ifade etmek isteyen insanlara yardım etmek ister. Ooniemme: Minnettar olduğunuz zamanlarda ya da bir kişi­ ye hayır duası göndermek istediğinizde davet edebilirsiniz. Ophaniel (Ofaniel ya da Ophanniel): Cherubim liderle­ rinden biridir. (Fakat Tahtlar mertebesinin başkanlarından biri olarak da isimlendirilir.) Yeryüzünün Yöneticilerinden biridir ve Ay'ın fazlarından sorumludur. 16 yüzü, 100 çift kanadı ve (bir

1 50

Melekler Ansiklopedisi

yıldaki saat sayısı olan) 8,776 gözü olduğu söylenir. Ophaniel'in bakışları öylesine kuvvetlidir ki diğer melekler bile bakışlarını ona çeviremezler. Ü çüncü Enoch Kitabı'na göre bir ayağından başına tırmanmak 2,500 yıl alır. Bkz: Cherubim, Yeryüzünün Yöneticileri, Tahtlar. Ophanim: Birinci Enoch Kitabı'nda, Serafim ve Cherubim'le birlikte sözü geçen melek korosundan biridir. Ophaniel, Opha­ nim korosunun yöneticisidir. Ophanim'in sayısız gözü ve kana­ dı vardır ve çarkların içerisindeki çarklar olarak tanımlanır. Her bir Ophanim üyesinin kaftanında yetmiş iki safir ve tacında dört zümrüt vardır. Onlardan yansıyan ışık öylesine güçlüdür ki Tan­ rı'nın yaşadığı Cennetin Yedinci Kat ı nı aydınlatır. Moses Maimo­ nides melek aşama düzeninde onları ikinci konuma yerleştirdi. Bkz: Cherubim, Melek Aşama Düzeni, Ophaniel, Serafim. Ophiel: Cennetin 196 bölümünü yöneten yedi melekten bi­ ridir. Ophiel 14 bölümden ve ayrıca Merkür gezegeninden de sorumludur. Olympian ruhlar sistemine göre Ophiel dünyanın şu anki yönetiminden sorumlu melektir. Hükmü 1900 ve 2390 yılları arasında geçerlidir. Bkz: Olympian Ruhlar. Orifiel (Orifel, Orfiel ya da Oriphel): Büyük Papaz Aziz Gregory (540-604) tarafından başmelek olarak isimlendirildi. Ancak başka bir başmelek listesinde adı geçmemektedir. Genel­ likle Tahtlar korosunun bir üyesi olarak düşünülür. Satürn mele­ ği olarak adlandırılır ki bu da onu bir gezegen meleği yapar. On yedinci yüzyıl kara büyü kitabı "The lesser key of Solomon" ya da daha bilinen adıyla "Lemegeton " da (Yanlış biçimde Kral Süley­ man' a atfedilen The greater key of Solomon isimli 14. ya da 15. yüz­ yıl büyü kitabının ilham verdiği 17. yüzyıl büyü kitabı; aslında süreç içinde Süleyman'ın Anahtarı ismiyle Türkçeye çevrilebi­ lecek farklı versiyonlar ve çeviriler de meydana çıktı) dünyanın yedi naibinden biri olarak isimlendirilir. Bkz: Başmelekler, Gezegen Melekleri, Tahtlar. Oriphiel: Rudolf Steiner, Oriphiel'i yedi büyük başmelekten biri olarak düşünmüştür. Bkz: Başmelekler, Orifiel, Rudolf Steiner.

151

Richard Webster

Ormazd: Zerdüştlükte karanlıklar ve musibetler prensi olan Ahriman'ın ikiz erkek kardeşidir. Ormazd, Ahriman'ın tam kar­ şıtıdır ve iyi olan her şeyden sorumludur. Ahura Mazda olarak da bilinir. Bkz: Ahriman, Ahura Mazda, Zerdüştlük. Otoriteler: Erdemler ya da Kuvvetler korolarına denk düşen bir melek aşamasıdır. Areopagite Dionysius mertebelerinde yer almazlar. Damascus'lu St. John tarafından derlenen melek hiye­ rarşisinde Otoriteler, Kuvvetler' den hemen sonra altıncı konum­ dadırlar. Bkz: Areopagite Dionysisus, Melek Aşama Düzeni, Kuvvetler, Er­ demler.

1 52

Melekler Ansiklopedisi

••

o Öğretmen Melekler: Musevi Kabala irfanına göre tüm büyük

resullerin özel bir koruyucu meleği vardır. Bazı örnekler aşağıdadır: Adem (Hz. Adem): Raziel Shem (Nuh Peygamber'in oğlu): Jophiel Noah (Nuh Peygamber): Zaphkiel Abraham (İbrahim Peygamber): Zadkiel Isaac (İshak Peygamber): Raphael /oseph (Yusuf Peygamber), /ashua (Yuşa Peygamber) ve Daniel (Danyal Peygamber): Gabriel (Cebrail a.s) /acob (Yakup Peygamber): Peliel Moses (Musa Peygamber): Metatron Elijah (İlyas Peygamber): Malashiel (Elijah daha sonra

melek Sandalphon' a dönüştürüldü) Samson (Şimşon): Camael David (Davud Peygamber): Cerviel Solomon (Süleyman Peygamber): Michael Bkz: Koruyucu Melekler, Tek Tek Melekler. 153

Richard Webster

Ölüm Meleği: Ölüm meleği kavramı oldukça yaygındır ve İ ncil' de yıkıcı meleklere çeşitli yerlerde değinilmiştir (Mısır' dan Çıkış 12:23, 2 Samuel 24:16, Özdeyişler 16:14, Yeşaya 37:36 ve Ye­ remya 9:20). Ölüm meleği, Satan'la özdeşleştirilir ve bu bağlantı pek çok ülkenin halk hikayelerinde işlenir. Çoğu Musevi kıssa­ sında ölüm meleği bir çiftin evlilik gecesinde gelir ve kıssa, söz konusu kurbanların bir şekilde ölüm meleğini kandırmalarıyla devam eder. Musevi irfanında on beş tane ölüm meleği ismi ge­ çer: Abaddon, Adriel, Af, Azrael, Gabriel, Hemah, Kafziel, Kesef, Leviathan, Malak Hamavet, Mashit, Metatron, Sammael, Yehu­ diah ve Yetzer Hara.

Azrail (a.s) ise İ slam dinindeki ölüm meleğinin adıdır. Ara­ larında bir Malaika (melek) olan cehennem bekçisi Malak al mawt'ın da bulunduğu birkaç yardımcısı vardır. Hıristiyanlar içinse ölüm meleği görevini Michael yerine getirir. Kadim medeniyetlerde ölüm tanrıları da vardı. Etrüsklerin Charon isminde bir ölüm tanrıları bulunur. Devasa kanatları ve gaga burnu olan Charon bu haliyle dev bir kuş gibiydi. Ruhları Hades' e taşımanın yanı sıra yer altı dünyasını da idare ediyordu. Eski Yunanlıların ölüm tanrısının ismi ise Thanatos idi. İnsanları ölüm anında ziyaret eder ve ruhlarını Hades' e taşırdı. Bkz: Yıkıcı Melekler, Tek Tek Melek İsimleri, Malaika. Ö te Tarafa Geçenleri Sorgulayanlar: İ slam dininde, ölenlerin cennete ya da cehenneme gitmesine karar verilmesi adına onları sorgulayan melekler Munkar ve Nakir' dir. Sorulara doğru yanıt­ ları verenler doğrudan cennete giderler. Yanlış cevapları veren talihsizler ise cehennemin giriş kapılarına bırakılırlar. Bkz: Munkar, Nakir.

1 54

Melekler Ansiklopedisi

p Phaliah (Pa-ha-lee-yah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğin­ den biridir. İnsanları, Hıristiyanlığı kabul etmeleri için teşvik etmek gibi özellikli bir görevi vardır. Ayrıca 27 Haziran-1 Tem­ muz günleri arasında doğanların koruyucu meleğidir. İ nsanları dürüst, doğru ve adil olmaları için cesaretlendirir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schenhamphoras. Pakhiel (Pakiel): Yengeç burcunun meleğidir ve bu burçta doğanları koruyup kollayan Başmelek Muriel' e yardımcı olur. Bkz: Başmelekler, Muriel. Palatinates: Bir melek mertebesidir. Bu isim genellikle melek aşama düzeninde Kuvvetler korosu için kullanılan bir alternatif olarak düşünülür. Sihir yapanlar tarafından kullanılan ünlü bir kara büyü kitabı olan "The Greater Key of Solomon "da (Yanlış bir biçimde Kral Süleyman'a atfedilen bir 14. ya da 15. yüzyıl kara büyü kitabı: Rönesans büyülerinin bir derlemesini içerir) Palati­ natesleri çağırmak için gereken büyüleri ve yakarışları içerir. Bu işlem için büyük çapta bir hazırlık ve uğraşı gerekir. Bir kimsenin

1 55

Richard VVebster

bu işle uğraşmasının esas sebebi ise Palatinates mertebesindeki meleklerin insanları görünmez yapabildiklerine inanılmasıdır. Bkz: Melek Aşama Düzeni, Kuvvetler. Parasim: Parasimler, Tanrı' ya sonsuzca şükran sunmak dışın­ da başka bir görevleri olmayan meleklerdir. Liderleri Tagas' dır. Bkz: Tagas. Parendi: Zerdüştlükte bolluk ve bereketin dişi Yazata mele­ ğidir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Paschar: Kutsal Tahtın yanında duran yedi melekten biridir. Paschar'ın müstesna sorumluluğu Cennetin Yedinci Katını çevre­ leyen perdeyi gözetmektir. Bu perde bir nevi duvar gibidir. Pasc­ har'ın kehanet konusuna özel bir ilgisi vardır ve önsezi becerile­ rini geliştirmek isteyen insanlara yardım etmekten hoşlanır. Ka­ hinlik ya da önsezi mevzusunda yardıma ihtiyaç duyuyorsanız onu davet edebilirsiniz. Bkz: Tanrı'nın Tahtı. Peliel: Musevi irfanına göre Peliel, Erdemler korosunun baş­ kanlarından biridir. İ srail ülkesi halkının babası olarak düşünü­ len Eski Ahit resulü Hz. Yakup'un (Jacob) akıl hocalığını yap­ mışhr. Karanlık bir melekle bütün bir gece güreşen de Yakup Peygamber' dir. Bkz: Karanlık Melekler, Erdemler. Pelin Otu (Wormwood): Tadı acı bir bitkidir ki bu da onu bir melek ismi için garip kılıyor. İncil' de bir yıldız ismi olarak geçse de (Esinleme 8:1 1 ), Wormwood genelde bir melek olarak düşünülür: "Ve üçüncü meleğin sesi duyuldu ve orada tıpkı bir lamba gibi yanan büyük bir yıldız cennetten, nehirlerin üçte bi­ rinin üzerine ve su pınarlarına düşüverdi; adına Pelin otu denen bu yıldızla doldu taştı suların üçte biri ve su pınarları ki bir çok insan bu sularda can verdiler, çünkü zehir gibi acımışlardı" Esin­ leme 8:10-1 1 ). C. S Lewis (1898-1963) The Screwtape Letters isimli romanında Pelin otunu küçük bir şeytan olarak yazmıştır. Penemue: Yeryüzüne inerek dişi insanlarla birlikte olan Gri­ gori meleklerinin liderlerinden biridir.

1 56

Melekler Ansiklopedisi

Peniel: Bütün bir gece boyunca Yakup Peygamber'le güreşen, melek Peniel olabilir. Ancak dövüşün olduğu yerin ismi de Pe­ niel ya da Penuel olduğu için Peniel diye bir meleğin olmamış olması da mümkündür. Cennetin Üçüncü Katında yaşadığına ina­ nılır. Çok yüksek ihtimaldir ki Peniel ve Penuel aynı meleklerdir. Zohar ise Yakup Peygamber'le dövüşe tutuşan meleğin Samael olduğunu yazar. Bkz: Peliel, Penuel, Samael. Penuel: Bir başmelek ve Varoluş Meleğidir Aynı zamanda Töv­ be Meleği olarak da bilinir. Ancak Penuel ve Peniel Yakup Pey­ gamber'in bir melekle dövüştüğü yerin adı olduğu için Peniel ve Penuel'in aynı melek olması da kuvvetle mümkündür. Bkz: Başmelekler, Peliel, Peniel, Varoluş Melekleri. .

Peri: İran ve Arap geleneğinde periler düşmüş meleklerdir. Liderleri İblis' tir. Periler güzel ancak intikamcı olarak düşünülen meleklerdir. İslami irfana göre Hz. Muhammed (a.s) onlara İs­ lam diniyle ilgili bilgiler verdi. Bkz: İblis, Düşmüş Melekler. Perpetiel: Geleneksel olarak daima yedi başmelek olduğu düşünülmüştür. Ancak kimi Yeni Çağ melek ilimcileri listedeki melek sayısını on ikiye yükselttiler. Perpetiel de bu sistemde baş­ melek mertebesine yükseltilen meleklerden biridir. Eğer değerli bir proje üzerinde çalışıyor ancak tamamlamakta zorlanıyorsa­ nız Perpetiel'i çağırabilirsiniz. Başarıya ulaşmanızda yardım edecektir. Bkz: Başmelekler. Phaleg (Phalec): Phaleg ve Adnachiel, Melekler mertebesini yönetirler. Phaleg ayrıca cennetin 196 bölümünü yöneten Olym­ pian ruhlardan biridir ve 25 bölümden sorumludur. Ayrıca Mars gezegeninden de sorumlu melektir. 430 yılından 920 yılına kadar dünya yönetiminde hizmet etmiştir. Bkz: Adnachiel, Olympian Ruhlar. Phanuel: Raguel. Phorlach (Phorlakh ya da Forlac): Toprak elementinin mele­ ğidir. Başmelek Uriel' e görevinde yardım eder. Bkz: Başmelekler, Uriel.

157

Richard Webster

Phul: Cennetin 196 bölümünü yöneten yedi Olympian ruh­ tan biridir. Phul 7 bölümden sorumludur. Ayrıca Ay' dan da o sorumludur. MÖ 1040'tan MÖ SSO'ye kadar dünyanın yönetimi hizmetinde olmuştur ve 2390 ve 2880 yıllarında yine görevli ola­ caktır. Bkz: Olympian Ruhlar. Pistis Sophia: Dişi bir Aeon. Bkz: Aeonlar, Sophia. Polial (Poi-le-yel) (Poiel): Prenslikler korosuna mensuptur ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 27-31 Aralık ta­ rihleri arası doğan insanların da koruyucu meleğidir. İ nsanları, hayatın bolluklarını ve ayrıcalıklarını tam anlamıyla takdir et­ meye teşvik eder. Bkz: Koruyucu Melekler, Prenslikler, Schemhamphoras. Pravuil: İ kinci Enoch Kitabı' na göre göksel kayıtları tutan bir başmelektir. Bu kayıt tutma işi Tanrı'nın tüm söylediklerinin ve yaptıklarının yanı sıra yaşamış olan herkesin listesini de içerir. Enoch Kitabı'na göre Tanrı, Pravuil'e şöyle dedi: "Otur ve İ n­ san ruhlarının tamamını yaz; çoğunluğu doğmuş ve ebediyetteki yerleri hazırlanmış olsa dahi; çünkü dünyanın biçimlenmesin­ den önce tüm ruhlar için ebediyet hazırlığı yapılmıştır" (İ kinci Enoch Kitabı 2:22-23). Prenslikler (Prensler): Dionysius'un melek aşama düzeninde yedinci konumdaki meleklerdir. Liderlere, yöneticilere ve ulus­ lara rehberlik ederler. Ayrıca doğruyu öğreten ve yayan dinleri destekleyip, ulusların yükselişine ve düşüşüne nezaret ederler. Koruyucu meleklerin çalışmalarını gözetirler. Prenslikler koro­ sunun yöneticileri arasında Amael, Anael ve Cerviel bulunur. Ressamlar, Prenslikleri zırh ve taçlarıyla tasvir ederler. Taç, "prens" ismini sembolize eder. Genellikle bir haç, bir asa ya da kılıç taşırlar. Bkz: Amael, Anael, Cerviel, Areopagite Dionysius, Koruyucu Me­ lekler, Melek Aşama Düzeni.

1 58

Melekler Ansiklopedisi

Pronoia: Gnostik gelenekte Pronoia, Tanrı Adem'i yaratırken ona yardım hizmeti yapan bir Archondur. Anlaşılan o ki Pronoia sinir sistemini tedarik eder. Bkz: Hz. Adem, Archonlar. Puriel (Puruel ya da Pusiel): Bir Cezalandırma Meleğidir. Cen­ nete gelen her ruhu kendi yüksek standartlarına uyup uyma­ ması bakımından değerlendirir. Kötücül ruhlarla ilgilenirken de insafsız olduğu söylenir. Bkz: Ceza Melekleri.

1 59

Melekler Ansiklopedisi

Q Quaddism (İbranice: Kadishim) : "Kutsal Olanlar." Musevi irfanında Tanrı'nın Tahtı nın iki yanında gözcülük yapan iki say­ gın melektir. İki taraftaki gözcü de yüzleri Tanrı' ya dönük olarak ayakta dururlar. Tanrı'yı korur ve Tanrı'nın Tahtına getirilen her türlü konuyu tartışıp hüküm konusunda fikir alışverişi yaparak yasal danışman olarak hizmet verirler. İki kadishimin ikiz oldu­ ğu söylenir. İsimlendirilmeseler de her birinin yetmiş adı vardır. Yetmiş sayısı Hıristiyanlık öncesi dünyadaki yetmiş ulus ve ko­ nuşulan yetmiş dille ilgilidir. Cennetin önemli meleklerindendir­ ler ve Sarim'in kıdemli üyeleridirler. Bkz: Sarim, Tanrı'nın Tahtı, Gözcüler. Quelamia: Raziel Kitabı' na (Kabala'nın bir bölümü) göre Tan­ rı'nın Tahtını çevreleyen yedi önemli melekten biridir. Bkz: Tanrı'nın Tahtı.

1 61

Melekler Ansiklopedisi

Ra'amiel: "Tanrı'nın Karşısında Titreyen." Ü çüncü Enoch Ki­ tabı' na göre Yeryüzünün Yöneticileri ne mensuptur ve gök gürül­ tüsünden sorumludur. Sıklıkla Matariel'le birlikte çalışır ki aynı melek gurubuna dahil olan ve yağmurdan sorumlu melektir. Bkz: Matariel, Yeryüzünün Yöneticileri. Ra'ashiel: Ü çüncü Enoch Kitabı' na göre Yeryüzünün Yönetici­ lerine mensuptur ve depremlerden sorumludur. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Racheil (Rachiel): Ophanim korosuna bağlıdır ve Venüs ge­ zegeninin yöneticisidir. Venüs' ün aşk ve cinsellikle olan ilintisin­ den dolayı Racheil bu alanlarda yardım için davet edilebilir. Bkz: Ophanim. Rachmiel: Merhamet meleklerinden birisidir. Kimi zamanda bebeklerin doğumu sırasında yardım için davet edilebilir. Radueriel (Radweriel): Üçüncü Enoch Kitabı'nda göksel kayıt tutucu olarak tanımlanır ve cennetteki en bilge melek ol­ duğuna inanılır. Ayrıca göksel koroların lideridir ve Sarim'in bir prensi olduğu söylenir ki bu da onu müthiş biçimde önemli

1 63

Richard Webster

bir melek yapar. Bazı kaynaklara göre Radueriel, Metatron'dan daha önemlidir. Ayrıca önemi bir başka açıdan da vurgulanır: Talmud'a göre anlaşılan o ki Radueril'in her söylediği sözde yeni bir melek yaratılır. Tüm göksel krallıkta böylesine Tanrı-vergisi bir yeteneğe sahip olan tek melektir. Ayrıca şiirin de meleğidir ve bilgelik ve içgörü aradığınız her zaman davet edebileceğiniz bir melektir. Bkz: Metatron, Sarim. Raguel (Phanael, Raguil ya da Ragael): "Tanrı'nın Arkada­ şı." Kendi konumundaki arkadaş meleklerin davranışlarını gö­ zetler ve denetler; ayrıca Dominyonlar mertebesinin yöneticisi, bir Sarim üyesi, kefaret meleği ve Cennetin İkinci Katı nın muhafı­ zıdır. Düşmüş meleklerin Kıyamet Gününe kadar kapalı kalacak­ ları Cennetin İkinci Katı Raphael tarafından yönetilir. Raguel sık­ lıkla bir başmelek olarak düşünülür. İkinci Enoch Kitabı' na göre Raguel ve Sariel Enoch Peygamber'i cennete götüren iki melek­ tir. 745 yılında Roma' da toplanan konsülde Papa Zachary birkaç meleğin rütbesini düşürmüştür; Adimus, Inias, Raguel, Sabaoth, Simiel, Tubuas ve Uriel de bunlar arasındadır ve kınanmış me­ lekler olarak bilinirler. Raguel Tanrı'nın müşfik ve sempatik bir yardımcısı olarak bilinir. İ nancınızı onaylamak ya da güçlendir­ mek istiyorsanız onu çağırabilirsiniz. Bkz: Başmelekler, Dominyonlar, Enoch, Düşmüş Melekler, Tek Tek Melekler, Kınanmış Melekler, Sarim. Rahab: Deniz meleğidir. Musevi efsanesine göre Tanrı, Ra­ hab' a deniz suyundan yeteri kadar içmesini ve böylelikle insanın yaşaması için yeterince kara oluşturmasını buyurdu. Rahab Dün­ ya'nın sularla kaplı olmasından memnundu ve buyruğa uymayı reddetti. Bu itaatsizlik karşısında öfkelenen Tanrı onu bizzat yı­ kıma uğrattı. Belki de İ ncil' deki şu satırlar bu olaya bir anıştırma olabilir: "Uyan uyan, kuşan direncini. Tanrı'nın eli uyan, ol tıpkı kadim günlerde, eski nesillerde olduğun gibi. Sen Rahab'ı lime lime eden ve ejderhayı yaralayansın değil mi?" (Yeşaya 51 :9) Ra­ hab'ın çürüyen vücudu öylesine pis bir koku yaydı ki Tanrı onu denizin dibine gömdü. Musevi efsanesinde denizin en dibinde hala bu çirkin koku duyulmaktadır diye söylenir.

1 64

Melekler Ansiklopedisi

Bu hallere düşmek Rahab'ın sonunu getirmiş olmalıydı an­ cak başka efsanelerde yine karşımıza çıkar. Efsaneye göre belli ki ikiye bölünmüş Kızıl Deniz'i geçmeye çalışan Yahudileri engel­ lemeye çalışıyordu. Bu da Tanrı'nın onu yine öldürmesine sebep oldu. Rahab, Raziel'in Adem'e verdiği Melek Raziel Kitabı'nı bu­ larak varlığını kısmen yeniden telafi etmiştir. Kıskanç melekler Adem'in bu kitabı okuyup da sırlarını öğrenmesini istemediler ve kitabı çalarak denize fırlattılar. Fakat Rahab kitabı yeniden bu­ larak Adem' e geri verdi. Bu yüzden de kıymetli eşyalarını deniz­ de kaybeden kişiler zaman zaman Rahab'ı davet ederler. Bkz: Raziel. Rahatiel (Rahtiel): Musevi geleneğine göre Yeryüzünün Yöne­ ticilerinden biridir ve takımyıldızlar ve yıldızları koruyup kolla­ ma hizmetinden sorumludur. Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Me­ tatron bütün yıldızları Rabbi Ishmael namına isimlendirdi ve Ra­ hatiel sıralamalarına göre girişlerini yaptı ( Üçüncü Enoch Kitabı). Bkz: Enoch (Kitapları), Metatron, Yeryüzünün Yöneticileri. Rahmiel (Ra'amiel ya da Rhamiel): Rahmiel ve Raphael merhametin, şefkatin ve sevginin iki meleğidir. Rahmiel sevgi ve şefkat eksikliği çeken insanlara yardım etmek için çağrılabi­ lir. Esas görevi dünyada empatiyi, nezaketi, şefkati ve anlayışı teşvik etmektir. Bazı insanlar St. Francis'in öldükten sonra melek Rahmiel' e dönüştüğüne inanırlar. Enoch, Elijah, St. Anne (Mer­ yem Ana'nın annesi), Assisi'li St. Francis ve Moroni de meleğe dönüşmüş olma olasılığına inanılan kişilerdir. Bu durum meleğe dönüşme diye isimlendirilir. Buna göre Enoch Peygamber, Me­ tatron' a; Elijah, Sandalphon' a; Jacob, Uriel' e ve St. Anne, Anas' a dönüştü.

Ra'amiel gibi o da Yeryüzünün Yöneticileri mertebesine aittir ve gök gürültüsünden sorumludur. Bkz: Meleğe Dönüşme, Metatron, Moroni, Raphael, Yeryüzünün Yöneticileri, Sandalphon, Uriel. Raman: Zerdüştlükte bir Yazata melektir ve neşe ve mutlu­ luktan sorumludur. Bkz: Yazata, Zerdüştlük.

1 65

Richard Webster

Ramiel: Remiel. Raphael (Re-fa-el): "Tanrı İyileştirir." Raphael en önemli baş­ meleklerden biridir. Güneş'in Naibi olarak düşünülür, Cennetin İkinci Katının yöneticisidir, Erdemler korosunun Başkanıdır ve nüfuzlu bir Sarim üyesidir. Ayrıca bir Serafim, Cherubim ve Do­ minyonlar üyesidir. Bir başka görevi ise Cennet Bahçesindeki Ha­ yat Ağacını koruyup kollamaktır. Raphael'in şifaya, yaratıcılığa, bilgiye, bilime, iletişime, seyahate ve genç insanlara özel bir ilgisi vardır. Koruyucu meleklerin yöneticisi olarak düşünülegelmiştir çünkü Tobit Kitabı'nda, Tobias'ın koruyucusu olarak görev yapar. Raphael bazen şefkat meleği olarak adlandırılır ve şifa yeteneğini Tobias'ın körlüğünü tedavi ederek gösterir. Ayrıca Abraham'ın sünnet sonrası çektiği acıyı giderdiğine ve gece boyu bir melekle dövüşen Jacob'un uyluk kemiğini iyileştirdiğine inanılır (Yaradı­ lış 32:24-31). Bunlara ek olarak bazı kaynaklar Nuh Peygamber'e tıp bilgileri öğrettiğini veya bu konuda bir kitap vererek gemisine koymasını sağladığını söylerler. Efsanelere göre bu kitap, Melek Raziel Kitabı'dır. Solomon (Süleyman Peygamber) Kutsal Tapı­ nağını yapabilmek için Tanrı'ya dua ettiğinde Tanrı, Raphael'in Solomon'a beş köşeli yıldızlı bir yüzük götürmesini buyurdu. Bu yüzük Solomon'un şeytanları (Demon) zorlayıp hızlandırmasını sağladı ve böylece şeytanlar tapınağın inşasını bitirdiler.

Raphael insanlara şifa vermek ve koruyucu melekleri koru­ yup kollamanın yanı sıra dünyayı iyileştirmekle de ilgilenir. İ şin aslı Raphael tüm insanlığın koruyucu meleğidir. Güneş'le ben­ zeştirilir ve mükemmel bir mizah zekası vardır. Ressamlar, Rap­ hael'i genellikle elinde bir asa ve balıkla çizerler. Geleneğe göre Raphael başlangıçta Labbiel olarak adlandırılıyordu. Bkz: Başmelekler, Cherubim, Demon (şeytan), Dominyonlar, Koru­ yucu Melekler, Labbiel, Raziel, Sarim, Serafim. Rapithwin: Zerdüştlük geleneğinde bir Yazata melektir. Gün ortasından öğlen saat üçe kadarki zaman diliminden sorumlu­ dur ve Öğle Vakti Sıcağı Lordu olarak bilinir. Rapithwin önemlidir çünkü ekinlerin büyümesini sağlayan yumuşak bir ısısı vardır. Kış aylarındaysa bitkilerin tepe kısımlarının buz tutmasını önler. Bkz: Yazata, Zerdüştlük.

1 66

Melekler Ansiklopedisi

Rasanstat: Zerdüştlükte dişi bir Yazata melektir. Bütün giri­ şimlerde doğruluğu ve dürüstlüğü teşvik eder. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Rashnu (Rashin): Zerdüştlükte adaletin Yazata meleğidir. Yeryüzünü ve cenneti bağlayan köprünün önünde durur ve Mithra ve Sraosha'nın yardımıyla yeni ölmüş kişilerin ruhları­ nı ölçüp tartar. Bu işlem üç gün sürer. Eğer kişi bu testi geçerse cennete giderken güzel bir hanım, ölen dişi ya da erkeğe eşlik eder. Eğer kişi testi geçemezse yine de köprüyü geçebilir fakat köprü giderek daraldıkça bir dizi dehşetli mi dehşetli korkular yaşayacaktır. Sonuç olarak da köprünün jilet gibi keskin kısmına geldiğinde lime lime olarak cehenneme düşecektir. Bkz: Mithra, Sraosha, Yazata, Zerdüştlük. Rata: Zerdüştlükte hayırseverliği ve yardımseverliği teşvik eden dişi Yazata melektir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Raziel: "Tanrı'nın Sırrı." Anlaşılan o ki Raziel, Adem ve Hav­ va'nın Cennet Bahçesinden kovulmalarına üzülmüş ve Adem'e Melek Raziel Kitabı'nı vermiş bilge bir melektir. Evrenin tüm bil­ gisine sahip olan bu melek, Adem' in kendisine bahçenin dışında da bir hayat kurmasına yardım etmiştir (bkz: Rahab). Adem'in ölümünden sonra kitap er geç Enoch Peygamber tarafından bulunmuş ve kendisi kitabı iyice öğrenerek zamanının en bilge insanı olmuştur. Daha sonra kitap Nuh Peygamber'in eline geç­ miş ki kendisi gemisini inşa ederken bu kitaptan faydalanmıştır. Yüzlerce yıl sonra Kral Solomon (Süleyman Peygamber) kitaba sahip olmuş ve onu büyü yapmak için kullanmıştır. Ne yazık ki ölümünden sonra kitap kaybolmuştur. (Tüm bu hikaye güzel olsa da Raziel Kitabı'nı Orta Çağ'da bir Musevi alimin yazmış olması da muhtemeldir.)

Raziel'in Cherubim üyesi olduğu söylenir; büyüye ve bilgi birikimine güçlü bir ilgisi vardır. Ayrıca Tahtlar korosunun bir prensidir, Erelim'in başkanıdır ve bir Sarim üyesidir. Tahmini imkansız sorulara cevaplar arıyorsanız Raziel'le iletişim kurma­ lısınız. Raziel özellikle fikirlerini geliştirmek isteyen orijinal dü­ şünürlere yardım etmeyi sever. Mavi kanatları ve başının etrafın1 67

Richard Webster

da yoğun bir sarı aurası olduğu söylenir. Katı olmaktan ziyade sıvı olarak beliren gri bir kaftan giyer. Bkz: Cherubim, Enoch, Erelim, Rahab, Sarim, Tahtlar. Rehael (Ray-ha-el): Kuvvetler korosuna mensuptur ve daya­ nıklılık ve uzun ömürlülük meleğidir. Musevi yazılı metinlerin­ de Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhampho­ ras meleğinden biridir. Aynı zamanda öz saygı meleğidir ve ki­ şinin aile üyelerine saygısının uyanması için yorulmadan çalışır. Ayrıca insancıl ideallerin desteklenmesi için de çok çaba gösterir. Rehael hem zihin hem de bedenle birlikte çalışarak sağlığı dü­ zenler. Sağlık, öz saygı ve başkalarına (özellikle aile üyelerine) saygı konularıyla ilgili davet edilebilir. 4-8 Ekim arasında doğan­ ların da koruyucu meleğidir. Bkz: Koruyucu Melekler, Kuvvetler, Schemhamphoras. Reisler: Yeryüzündeki farklı insanları koruyan yetmiş koru­ yucu meleği tanımlamak için kullanılır. Bkz: Koruyucu Melekler. Rejajel (Ray-ya-el) (Reiiel ya da Reiyel): Dominyonlar koro­ suna mensuptur ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biri­ dir. 13-17 Ağustos arasında doğan insanların koruyucu meleği­ dir. İ leriyi düşünen ve uzun vadeli planlar yapan kişiler yardım ve rehberlik için onu davet edebilirler. Bkz: Dominyonlar, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Remiel (Ramiel, Eremiel ya da Jeremiel): İlahi vizyonun me­ leğidir. Tanrı'nın Tahtı yanında hazır bulunan yedi başmelekten biridir. Michael ruhları ölçüp tarttıktan sonra, inançlı ruhları koruyup kollama görevi Remiel'indir. Geleceğe dair sezgilerini geliştirmek için özel ihtiyaç duyanlara yardımcı olmaktan mut­ luluk duyar. Bkz: Başmelekler, Michael, Tanrı'nın Tahtı. Requiel: Ay günlerini yöneten yirmi sekiz melekten biridir. Yirmi üçüncü gün olan Zabadola'dan sorumludur. Bu göreviyle hasta insanların sağlıklarını geri kazanmalarına yardımcı olur. Ayrıca tutsakların özgürlüklerini kazanmalarına yardımcı olur ve mutsuz çiftlerin boşanmalarını teşvik eder. Bkz: Ay Günleri.

1 68

Melekler Ansiklopedisi

Rıdvan: İ slam inancında cennetin kapısında duran melektir. Görevi cenneti korumak ve muhafaza etmektir. Rikbiel (Rikbiel YHWH): Cherubim korosunun bir üyesidir, Merkabah prensidir ve bir Sarim üyesidir. Galgallim mertebesinin lideridir. Rikbiel hakkında pek fazla şey bilinmese de Enoch irfa­ nında cennetteki Metatron'dan daha önemli olduğu düşünülür. Bkz: Cherubim, Galgallim, Merkabah, Metatron, Sarim. Rochel (Ro-shel) (Roehel): Kayıp eşyaların meleğidir ve ne zaman bir şeyin yeri bulunamasa ya da kayıp bir eşya olsa Roc­ hel davet edilebilir. Ayrıca 1-5 Mart arasında doğanların koruyu­ cu meleğidir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimle­ rini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Rubiel: Kumarbazların arkadaşı olarak bilinir ve sıklıkla şans oyunlarına katılan kişiler tarafından çağrılır. Kumar oynayanlar şans ve başarı için Barachiel ve Uriel'i de davet ederler. Bkz: Barachiel, Uriel. Ruchiel: Üçüncü Enoch Kitabı'nda Yeryüzünün Yöneticilerin­ den birisi olarak listelenmiştir. Rüzgar, onun sorumluluğundadır. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Rudolf Steiner: Antropozofinin kurucusu Rudolf Steiner (1861-1925) Hırvatistan'ın Kraljevec kentinde doğdu. Kırk yaşın­ da yazmaya ve ezoterik konularda dersler vermeye başladı. On bir yıl sonra 1912 yılında Antropozofi Derneğini kurdu. Spiritü­ el konular hakkında pek çok kitap yazdı ve meleklere, özellik­ le de Başmelek Michael' e büyük ilgisi vardı. Hatta kendini bu mükemmel başmeleğin hizmetinde olarak düşünüyordu. Rudolf Steiner yedi başmeleğin özel etkilerini insanlık üzerinde nöbet­ leşe bir biçimde kullandıklarına inandı ve Steiner'in ömrünü de kapsayan zaman diliminde dünya ile Michael ilgileniyordu. Michael: MÖ 600-200 Oriphiel: M Ö 200-MS 150 Anael: MS 150-500 Zachariel: MS 500-850

1 69

Richard Webster

Raphael: MS 850-1190 Samael: MS 1190-1510 Gabriel: MS 1510-1879 Michael: MS 1879- günümüze

Steiner ayrıca kendi melek aşama düzenini de geliştirdi. Her­ kesin kendi koruyucu meleği olduğuna inanıyor ve fakat kişi ruhunu koruyucu meleğin o tarifsiz sevgisine açana değin bu durumun hayrını göremeyeceğini düşünüyordu. Bkz: Antropozofi, Başmelekler, Koruyucu Melekler, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler. Ruh Melekleri: Musevi efsanesine göre Tanrı'nıh hükmünü kabul etmek için insanların ruhlarına liderlik etmekten sorumlu beş melektir. İsimleri şöyledir: Araqiel, Aziel, Rumael, Samael ve Uriel. Bkz: Aziel, Samael, Uriel. Ruman: İslami geleneğe göre günahkarlar cehenneme ilk ulaştıklarında onları karşılayan melektir. Bugüne değin işledik­ leri her bir günahın kayıt edildiğini temin eder ve daha sonra onları Munkar ve Nakir'e teslim eder. Bkz: İslam (melekleri), Munkar, Nakir.

1 70

Melekler Ansiklopedisi

s Sabaoc: 745 yılında Roma Konsülü'nde rütbesi indirilmiş meleklerden biridir. Papa Zachary, insanların meleklere ilgisinin giderek artmasından endişelenerek bir kısım meleğe artık say­ gı gösterilmeyeceğini bildirdi. Kınanmış melekler olarak bilinen meleklerin isimleri şöyledir: Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Si­ miel, Tubuas ve Uriel. Bkz: Tek Tek Melekler, Kınanmış Melekler. Sabath: Cennetin Altıncı Ka t ı nı yöneten meleklerden biridir. Gün içerisindeki saatleri Sabath yönetirken, gece saatleriniyse Zebul yönetir. Bkz: Cennetin Katları, Zebul. Sabathiel: Musevi Kabala geleneğinde Satürn gezegeninden sorumlu melektir. Sabbath Meleği: Musevi irfanında yüksek mertebedeki bir melektir ve Yaradılış'ın yedinci gününde Tanrı'nın huzurunda tahta geçmiştir. Sabbath Meleği Adem'in Cennet Bahçesinden ay­ rılması mecbur tutulunca, Tanrı' dan Adem' i cehenneme gönder­ memesini rica ederek Adem' e yardım etmiştir. Bkz: Adem Peygamber.

1 71

Richard Webster

Sabrael: Sidriel. Sachiel: "Tanrı'nın Örtüsü." Jüpiter'in Başmeleği olarak düşü­ nülür ve Cherubim korosuna mensup bir melektir. Jüpiter Yay burcunun gezegeni olduğu için Sachiel Yay burcu insanlarına da destek verir. Yasal konulara, iyi talihe, ilerlemeye ve yardım­ severliğe ilgi duyar. Sıklıkla finansal konularda davet edilir. Sa­ chiel para kazanmanız için yardım etmeye gönüllüdür ancak hiçbir şey yapmadan kazanmak istiyorsanız yardım etmez. İ sa Mesih'ten yüzyıl önce ve yüz yıl sonrası dönemde yayılan bir dini mezhebe bağlı olan Esseniler, Sachiel'i su meleği olarak dü­ şünüyorlardı. Sachiel ve Zadkiel aynı meleğe verilen iki isim de olabilir. Bkz: Başmelekler, Cherubim, Zadkiel. Sagnessagiel (Sasnigiel): Bilgelik Prensidir. Bilgelik, irfan ve anlayış kuvveti sağlar. Sabrı ve affetmeyi öğretir. Sagnessagiel'in, Metatron'un diğer bir ismi olması da mümkündür. Bkz: Metatron. Sahaqiel (Sa-ha-kee-yel) (Sahaqi'el): Ü çüncü Enoch Kita­ bı'nda yedi büyük başmelekten biri olarak listelenmiştir. Ayrıca Cennetin Dördüncü Katından sorumludur ve kendisine eşlik ve hizmet eden 496,000 melek vardır. Bkz: Başmelekler. Salaphiel (Salatheel ya da Salathiel): "Tanrı'nın Bilgi Vere­ ni." Tobit Kitabı'nda ve Esdras Kitabı'nda listelenen yedi temsil­ ci başmelekten biridir. Adem ve Havva Kitabı'na göre, Salaphiel ve Suriel Adem ve Havva'yı Satan tarafından ayartılarak çıkartıl­ dıkları dağ tepesinden indirerek hazineler bulunan bir mağara­ ya götürdüler. Salaphiel'in esas görevi insanların dua etmelerine yardım etmektir. Daha etkili bir şekilde dua etmeyi öğrenmek istiyorsanız onu davet edebilirsiniz. Bkz: Başmelekler, Satan, Suriel. Salem: St. John'un koruyucu meleğidir. Bkz: Koruyucu Melekler. Samael (Sammael ya da Samil): İlk başlarda Ölüm Meleği olduğu düşünüldü ve Yahudilikte de kötücül bir melek olarak

1 72

Melekler Ansiklopedisi

bilindi. Samael sözcüğü "Kör Tanrı" manasına gelir. Bu anla­ mıyla "kör" cehalet demektir ve Gnostikler cehaletin kötülüğün koltuğu olduğunu düşünürler. Bu yüzdendir ki Samael düşmüş bir melek olarak görülür. Samael isminin "Kör Tanrı" manasına gelişinin bir başka gerekçesi daha vardır. Musa Peygamber öl­ düğünde ruhunu teslim etmek istemedi. Samael onun ruhunu almak için gönderildi ve Musa Peygamber asasıyla onu öyle bir hırpaladı ki Samael kör oldu. Tanrı daha sonra Gabriel, Michael ve Zagzagel'i Musa Peygamber'in ruhunu alması için Samael'e yardım etmekle görevlendirdi. Samael on iki kanadı olmasıyla ünlüdür ve kanatları değerli taşlar ve kristallerle kaplıdır. Cennetin Yedinci Katında yaşasa da Cennetin Beşinci Kat ından sorumludur. Gezegen meleklerinden biridir ve Mars' ın yöneticisidir. Samael bugün gerektiği zaman sebat ve cesaret sağlayan koruyucu bir melek olarak düşünülür. Düşmanlarınızla nazik bir şekilde mücadele ederken size yar­ dım etmeye ve onları etkisiz hale getirip uzun vadedeki zorluk­ ları elimine etmenizi sağlamaya gönüllüdür. Rudolf Steiner, Sa­ mael' i yedi büyük başmelekten birisi olarak listelemiştir. Bkz: Başmelekler, Ölüm Meleği, Düşmüş Melekler, Gabriel, Lahash, Michael, Gezegen Melekleri, Rudolf Steiner, Zagzagel. Samandiriel: Mani dini mitolojisine göre Samandiriel doğur­ ganlık ve bereket meleğidir. Bu yüzdendir ki gebe kalmayla ilgili problemler yaşayanlar onu davet edebilirler. Ayrıca imgeleme, görselleme ve yaratıcılık konularıyla ilgili her durum için davet edilebilir. Samaqiel (Semeqiel ya da Samquiel): Oğlak burcunun me­ leğidir ve bu burçta doğan insanları koruyup kollayan Başmelek Anael'e yardım eder. Bkz: Anael, Başmelekler. Samrafil: İslami gelenekten bir melektir. Hz. Muhammed (a.s) ve Başmelek Gabriel (Cebrail a.s) yedi kat cennete çıktıkla­ rında (Miraç hadisesi), En Uzak Sınıra (Sidretü'l Münteha&Son Sınır Sidresi [Sedir Ağacı olduğu rivayet edilir]) kadar ilerlediler. Bu Sidre tanımlanamaz bir ağaçtı ve öylesine büyüktü ki tüm cennet katlarını ve evrenleri kaplıyordu. Ağacın her bir dalı bir

1 73

Richard Webster

başka dalından beş yüz ışık yılı uzaktaydı. Ve bu ağacın gövde­ si de Samrafil adındaki muazzam büyüklükteki melekti. Ayrıca Sidre'nin her bir yaprağında bir başka büyük melek ohıruyor­ du. Hz. Muhammed'in (a.s) şunları söylediği de rivayet olunur: "Öyle bir ağaç ki bir binici onun gölgesinde yetmiş sene yol alsa yine kat edemez. Bir yaprağı ümmetin hepsini örter." Bkz: Başmelekler, Gabriel. Sandalphon (Sandalfon): Bir başmelektir; koruyucu melek­ lerin başıdır ve bazı kaynaklara göre Varoluş Meleklerinden bi­ risidir. Metatron, Musevi dualarından Tanrı'ya bir taç örerken, ona yardım eden Sandalphon'dur. Sandalphon'un tercihi Muse­ vi duaları olsa da her duayı cennete taşımaya isteklidir. Musevi efsanesine göre daha önce Elijah Peygamber olan Sandalphon, Metatron'un ikiz erkek kardeşi olarak düşünülür. İ ncil'e göre, "Elijah anaforlu bir rüzgarla gitti cennete" (Krallar 2 2:1 1). San­ dalphon aşırı derecede uzundur ve ayağından başına tırmanma­ nın beş yüzyıl alacağına inanılır. Ayrıca dünyadaki kuş yaşamın­ dan da o sorumludur ve tasvirlerinde etrafında hep uçan kuşlar vardır. Sandalphon'un yanında genellikle bir kılıç olur çünkü görevlerinden birisi de Satan' la kavga eden Michael' e yardım et­ mektir. Kabala'ya göre Sandalphon, Malkuth'un Başmeleği olarak düşünülür. Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Metatron, Varoluş Melekleri. Sansenoy (Sansanui, Sanvi ya da Sansennoi): Musevi gele­ neğine göre Sansenoy ve diğer iki melek Senoy ve Semangelof, Adem'in ilk eşi olan Lilith'i ona geri getirdiler. Ancak evlilik uzun sürmedi ve Adem nihayetinde Lilith'i reddetti. Lilith ha­ mile kadınları ve küçük çocukları avlayan bir Demon (şeytan) oldu. Hamile kadınlar kimi zaman Lilith'ten korunmak için San­ senoy'un isminin oyulduğu bir tılsım taşırlar. Bkz: Lilith, Semangelof, Senay, Demon. Santriel: Santriel'in adı Zohar'da geçer. Yaşarken Sabbath'a saygıda kusur eden erkek ve kadınların bedenlerini toplayan melektir. Onların ölü bedenleri alınır ve Gehenna'ya götürülerek diğer günahkarlara ibret olarak gösterilir.

1 74

Melekler Ansiklopedisi

Sapiel: "Tanrı'nın Bilgeliği." Faenza'lı Aziz Umilta'nın (12261310) Sapiel ve Emmanuel adında iki koruyucu meleği vardı. Sapiel inanılmaz biçimde göz alıcıydı ve hayal edilebilecek her renge sahip bir ceket giyiyordu. Aynca ceketinde çok sayıda de­ ğerli taş da vardı. Bkz: Emmanuel, Koruyucu Melekler. Saraqael (Sarakiel): Birinci Enoch Kitabı'nda bir başmelek olduğu yazar. Kimi zaman da bir Varoluş Meleği olarak görü­ rüz. Bazı otoriteler Saraqael'in Uriel'in bir başka adı olduğunu düşünürler. Bkz: Başmelekler, Varoluş Melekleri, Uriel. Sarasael: Satan'ın Adem ve Havva'yı kandırmak için Cennet Bahçesine diktiği üzüm asmasının Büyük Tufanla cennetten silip süpürüldüğünü Nuh Peygamber'e haber vermesiyle bilinen me­ lektir. Üçüncü Baruch Kitabı'na göre, Nuh Peygamber'e asmayı yeniden dikip ona bakmasını çünkü asmalardaki üzümlerden üretilecek şarabın İsa Mesih'in kanına dönüşeceğini söyledi ki aynı şekilde İsa Mesih' in feda edilmesi de tüm insanlığın cennete geri dönmesini sağlayacaktı. Sariel: "Tanrı'nın Buyruğu." Enoch Kitabı' na göre Sariel yedi başmelekten biridir. Bir Varoluş Meleğidir ve ayrıca Sarim üye­ sidir. O ve Raguel, Enoch Peygamber'i cennete götüren iki me­ lektir. Sariel öğrenme arzusundaki kişilere yardım eder. İbrani irfanına göre Sariel, Musa Peygamber'i fikri çalışmaya teşvik etti. Sariel ayrıca şifayla da ilgilidir ve Raphael'e bu çalışmala­ rında yardımcı olur. Sariel ihtiyaç duyulan her anda rehberlik eder. Sıklıkla ayinsel sihir yapılırken davet edilir ve nazara karşı koruma sağlar. Sariel, Koç burcunda doğan insanları koruma ve kollama hizmetini görür. Sariel'in tuhaf bir yönüyse kimi zaman kendisini bir öküz olarak gösteriyor olmasıdır. Bkz: Başmelekler, Enoch, Varoluş Melekleri, Raguel, Raphael, Sarim. Sarim: Cennetteki Melek Prenslerdir. Devamlı olarak Tan­ rı'ya şükran şarkıları söylerler. Sarim sözcüğü İbranice sar keli­ mesinden gelir ve "prens" manasındadır. Tagas'ın liderlik ettiği Sarim, cennet ve yeryüzünden sorumludur. Cennetin en güçlü meleklerinden bazılarının da aralarında olduğu Sarim üyeleri

1 75

Richard Webster

şöyledir: Akatriel, Anael, Anafiel, Azbuga, Barchiel, Chamuel, Chayyiel, Gabriel, Galgaliel, The irin, Jehoel, Jophiel, Metatron, Michael, The Qaddism, Radweriel, Raguel, Raphael, Raziel, Rik­ biel, Sandalphon, Sariel, Shemuil, Sopheriel Mehayye, Sopheriel Memeth, Soqed Hozi, Uriel, Yefefiah, Zadkiel ve Zagzagel. Bkz: Tek Tek Melekler, Tagas. Saritaiel (Saritiel ya da Sairitaiel): Yay burcunun meleğidir ve burçta doğan insanları koruyup gözetmekle hizmetli Başme­ lek Adnachiel' e yardım eder. Bkz: Adnachiel, Başmelekler. Satan: Düşmüş meleklerin lideridir ve kötülüğün mutlak sembolüdür. Satan sözcüğü İbranicede "hasım" anlamına gelir. Satan çok çeşitli isimlerle bilinir; Beelzebub, Yeraltı Dünyasının Tanrısı, Lucifer, Mephistopheles, Karanlıklar Prensi ve Şeytan. John Apokalipsi'nde Satan, ''büyük ejderha" olarak adlandırılır (Esinleme 12:3; 12:7-9). Ayrıca takma adları da vardır ki bazıları şöyledir: "öcü," "musibet," "Jack Flash," "İhtiyar Saçlı," "Yaşlı Azgın" ve "Yaşlı Kırmızı Göz" . Musevi geleneğine göre Düşü­ şünden önce Satan'ın ismi Satanael idi (ancak Sataniel'le aynı melek değildir). İ branicede el "Tanrı" anlamına gelir ve bu da Satanael'in Tanrı'yla olan yakın ilişkisini vurgular. Düşüşünden sonraysa isminin sonunda ona ayrıcalık veren -el ekini de elbette kaybetti.

Esasen Satan, Tanrı'nın en hoş ve güzel meleklerinden biriydi. Ancak kendini öyle yüksek bir yerde gördü ki kendisine Tan­ rı gibi tapınılmasını istedi. Satan'ın kibri, Adem'in önünde eğil­ mesine de mani oldu. Tanrı'nın buyruğuna karşı gelerek günah işleyen ilk melek oldu. Bu sınır aşıldığında Satan ve diğer çok sayıdaki melek (mümkündür ki cennetteki tüm meleklerin üçte biri kadar) Tanrı'ya karşı bir savaş başlattılar. Beklendiği üzere de sağlam bir mağlubiyete uğradılar ve hepsi de birer düşmüş melek oldular. O günden beri Satan ve onun yolundan giden me­ lekler cehennemde yaşar ve erdemlilere karşı savaşır dururlar. Satan'ın fesatlıklarından Adem ve Havva da nasiplerini al­ dılar. Kendini bir yılana dönüştüren Satan, Tanrı'nın sözünü dinlememesini söyleyerek Havva'yı oyuna getirdi. Tanrı'yı bu 1 76

Melekler Ansiklopedisi

genç çifte yalan söylemekle suçladı ve onlardan bilgi saklamış olduğunu söyledi. Bir Musevi efsanesine göreyse Satan Havva'yı baştan çıkartmış ve bu birlikteliğin sonucu olarak ilk katil Cain (Kabil) dünyaya gelmiştir. Satan cennetten kovulduğu günden bu yana insanları kötü­ lük yoluna saptırmaya çalıştı. Bu durumun uç örneklerinden bi­ risi de İ ncil'de yazıldığı üzere İsa Peygamber'e dünyadaki tüm krallıkları gösterip, "Tüm bunları sunacağım sana, eğer saygıyla eğilip taparsan bana." (Matta 4:9; Luka 4:5-7), demesi oldu. Satan, İslam dininde İblis olarak adlandırılır ve Müslüman inancına göre de Adem Peygamber'in karşısında eğilmeyi red­ deden bu varlık Şeytan' dır. Zerdüştlükte ise şeytan Angra Mainya olarak adlandırılır. Bkz: Angra Mainya, Şeytan, Ejderha, Düşmüş Melekler, İblis, İsa Peygamber. Sataniel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Yengeç burcundan sorumludur. Bkz: Zodyak Melekleri. Sayitziel (Saitziel): Akrep burcunun meleğidir ve bu burçta doğan insanları koruyup gözetme görevini yapan Başmelek Bar­ chiel' e yardım eder. Bkz: Başmelekler, Barchiel Scheliel: Yirmi sekiz Ay gününü yöneten melekten biridir. Yedinci gün olan Aldimiach'tan sorumludur. Arkadaşlara, sev­ gililere ve kazanç sağlamak adına bir iş sözleşmesi yapmış kim­ selere yardım eder. Fakat otorite konumunda bulunan insanlar aleyhine de çalışır. Bkz: Ay Günleri. Schemhamphoras (Schemhamphorae): Musevi yazılı metin­ lerine göre Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki melek­ tir. Bu konudaki ilk anıştırma İ ncil' de karşımıza çıkar: "Dikkatle dinle, senden önce bir melek gönderdim ki seni yolunda tutsun ve senin için hazırladığım yere seni ulaştırsın. Onun farkında ol ve sesine kulak ver, sakın onu kışkırtma; sınırı aştığında seni affetmeyecektir çünkü benim adım ondadır" (Mısır' dan Çıkış

1 77

Richard Webster 23.20-2 1 ) . Schemhamphoras isimlerinin sihirli bir kuvvet taşı­ dığına inanılır ve hala da sihir yapanlar tarafından davet edil­ mektedirler. Büyüsel amaçlar için bu isimlerini ilk kullananlar Mısırlılardı ancak Yunanlar, Asurlar ve İbraniler de ses titreşim­ leriyle yaratılabilecek bu muazzam gücün farkındaydılar. Bugü­ ne kadarki en güçlü titreşime sahip isim Tanrı'nın gizli adı olan Tetragrammaton idi. Normalde YHVH diye yazılmakta olan bu isim "Yahweh" diye telaffuz edilir ve kimi zaman da YHWH diye yazılır. Fakat isim çok kutsal olduğu için çok nadiren telaf­ fuz edilmektedir. Schemhamphora melekleri kimi zaman koru­ yucu melekler olarak da düşünülürler.

İ şte yetmiş iki Schemhamphora meleği ve Musevi kutsal yazılarında onlarla ilintili dizeler: 1. Vehujah: Sen Ey Yaradan, benim koruyucum ve beni gök­ lere çıkartansın. 2. Ieliel: Yardımını esirgeme benden Ey Yaradan ve beni ko­

ruyup kolla. 3. Sirael: Derim ki Yaradan'ıma sen benim koruyanımsın, be­ nim Yaradanım benim sığınağımdır ve umudu onda bulurum. 4. Elemijel: Bak bana Ey Yaradan ve serbest bırak ruhumu, Senin rızan aşkına koru beni. 5. Lelahel: O Zion' da yaşayanın Yaradan' a seslenmesine izin

ver ve bildir insanlara onun temiz kalpliliğini. 6. Achajah: Yaradan merhametli ve şefkatlidir, sabırlıdır ve büyük iyiliklerin efendisidir. 7. Mahasiah: Yaradan' a seslendim ve beni duydu; sonra kur­

tardı beni kederlerden. 8. Cahatel: Gel, bizi Yaradan' a tapınıp diz çöküp selam vere­

lim önünde. 9. Haziel: Hatırlayalım Senin rahmetini ve sonsuzca sürecek

olan merhametini ey Yaradan. 10. Aladiah: Merhametini göster bize; sende umut ettiğimiz

merhametini. 11. Laviah: Yaradan'ım yaşar, kutsaldır benim o Efendim ve yüceltir göklere özgürleşen ruhumu. 1 78

Melekler Ansiklopedisi

12. Hahajah (2'nin 1.si): Sen neden ayrıldın bizden Ey Yara­ dan, gittin böyle uzağa, ruhumuz üşürken böyle kederler içinde. 13. /ezalel: Yaradan'la sevince kapılın ey yeryüzündekiler, şarkı söyleyin, bayram edin ve telli çalgıların nağmeleri yayılsın gökyüzüne. 14. Mebahel: Yaradan bir sığınaktır, umudumun yardımcısı­

dır Yaradan'ım. 15. Hariel: Yaradan benim sığınağımdır, yardımcısıdır umu­

dumun. 16. Hakamiah: Ey benim Efendim, kurtuluşumun Yaradan'ı,

gündüzleri sana seslenir, geceleri senin varlığını ararım. 17. Leviah: Ey bizim Yaradan'ımız, senin adın tüm dünyada

Nasıl mükemmeldir. 18. Caliel: Ey Tanrım senin o sevecen lütfunla değerlendir beni ve izin verme onların benimle eğlenmelerine ey Yaradan. 19. Lauviah: Ü mitle bekledim Yaradan'ı ve döndü bana yü­

zünü. 20. Pahaliah: Adını sesleniyorum ey Efendim, Yaradan'ım;

özgürleştir ruhumu. 21. Nelakhel: Senin adınla ümit ettim Ey Yaradan ve dedim ki sensin benim Tanrı'm. 22. /ajajel: Tanrı seni muhafaza eder, koruyucudur, sağ elin­

dir Yaradan. 23. Melahel: O Yaradan ki bundan önce, şimdi ve bundan son­

ra korur gelenleri ve göçüp gidenleri .. 24. Hahajah (2'nin 2.si): Yaradan kendisinden çekinenlerden memnundur ve merhametini esirgemez onlardan. 25. Haajah: Tüm kalbimle seslendim adını ve bundan böyle anlatacağım senin tüm o harikalıklarını. 26. Nithhaja: Seni tüm kalbimle kabul ederim ey Yaradan'ım,

duy beni ey Efendim, duy ki çabalayayım tertemiz haklılığım için. 27. /erathel: Koru beni Ey Yaradan şeytani insandan ve kurtar beni kötülük yapıp edenden.

1 79

Richard Webster

28. Sehijah: Ayırma beni Yaradan'ımdan, koş yardımıma ey

Yaradan. 29. Rejajel: Bak, nasıl da yardımcı Yaradan, nasıl da koruyan

var ruhumu. 30. Omael: Sen benim gücümsün Ey Yaradan, sen gençlik ta­

şıyan umudumsun. 31. Lecabel: Yaradan'ımın gücüne katılıyor, zihnimde sadece senin adaletinle hareket ediyorum Efendim. 32. Vasariah: O'nun bütün sözleri dosdoğru, O'nun bütün iş­ leri güven vericidir. 33. ]ehuvajah: Yaradan, insanların bütün düşüncelerini bilir

ki onlar beyhudedir. 34. Lehahiah: Bundan böyle ve ebediyen İsrail umut bulsun

Yaradan'da. 35. Chavakiah: Neşe içindeyim, çünkü Yaradan işitiyor dua­

larımın sesini. 36. Manadel: Senin evinin güzelliği ve senin yerleşiminin

muhteşemliğiyle hoşnuttur ruhum Ey Yaradan. 37. Aniel: Ey Efendi Yaradan, döndür bize gücünü ve göster yüzünü ki erelim kurtuluşa. 38. Haamiah: Sen benim umudumsun Yaradan ve en derin

sığınağım. 39. Rehael: Yaradan duyar beni, verir merhametini, o benim

yardımcım ve Efendim. 40. Ihiazel: Neden ruhumu uzaklara gönderiyor, yüzünü benden çeviriyorsun Ey Yaradan'ım? 41. Hahahel: Ey Yaradan'ım uzak tut ruhumu kötücül dudak­ lardan ve hilekar dillerden. 42. Michael (2'nin 1.cisi): Yaradan seni bütün kötülüklerden

korur, ruhunu himaye eder. 43. Vevaliah: Sana seslendim Ey Yaradan, izin ver dualarımın Sana ulaşmasına. 44. Ielahiah: Dileklerim seni memnun etsin Ey Yaradan ve Se­ nin hükümlerini öğret bana.

180

Melekler Ansiklopedisi

45. Sealiah: Harekete geçiyorum diyorsam; sen bana merha­ metinle yardım edersin. 46. Ariel: Yaradan tüm dünyaya karşı cana yakındır ve O'nun inayeti tüm eserlerinin üzerinde ışıldar. 47. Asaliah: Senin amellerin ne muhteşem, düşüncelerin ne

derindir Ey Yaradan. 48. Michael (2'nin 2.si): Yaradan senin kurtuluşunu insanların nazarında bilinir kılar ve orada açığa çıkarır kendi yüce adaletini. 49. Vehael: Yücedir Yaradan ve şükredilmeye layıktır, ve yok­ tur O'nun yüceliğinin bir sonu. 50. Daniel: Yaradan merhametli ve insaflıdır, sabırlıdır ve bü­

yük iyiliklerin efendisidir. 51. Hahasiah: Yaradan sonsuza kadar muhteşemliği içinde kalsın ve eserlerine bakarak memnun olsun. 52. Imamiah: Yaradan'ı kendi adaletine göre bilinir kılarım ve o yücelerin yücesi Yaradan adına ilahiler söylerim. 53. Nanael: Seni bilirim ki Ey Yaradan, hükümlerin adildir, ve

senin hakikatinde kırılır kibrim. 54. Nithael: Yaradan hazırladı cennetteki tahtını ve O'nun ya­ sasıdır her şeye hükmeden. 55. Mebahiah: Sen ebediyen var olacaksın ey Yaradan ve se­ nin abiden sürecek nesilden nesle. 56. Polial: Yaradan kaldırır tüm düşenleri ve iyileştirir kırılıp

dökülmüş olanları. 57. Nemamiah: Yaradan'dan korkanlar yine O'nda bulurlar umudu ki O, yardımcı ve koruyucusudur onların. 58. /ejalel: Ruhum öylesine sıkıntıda, fakat sen Rabbim, bili­

rim ki sen oradasın. 59. Harahel: Güneş'in doğumundan batışına değin Yara­

dan'ın her bir sözü şükredilmeye layıktır. 60. Mizrael: Yaradan nereden bakılsa adil, her yaptığıyla kut­

saldır. 61. Umbael: Bundan böyle sonsuza değin Yaradan'ın ismi

kutludur. 181

Richard Webster

62. Iahael: Yaradan'ım bak; senin hayat veren inayetine göre, Senin buyruklarına uymaktan nasıl da memnunum. 63. Anaviel: Yaradan'a sevinçle hizmet et ve O'nun nazarına

iftiharla gir. 64. Mehikiel: O'ndan korkanları izleyen gözlerine bak Yara­ dan'ın ve O'nun sevgi dolu lütfunu umut et.

65. Damabiah: Buraya çevir bakışlarını ey Yaradan, ve mem­ nun ol sana ait kullarından. 66. Meniel: Ne benden ayrıl Yaradan'ım, ne de beni terk et. 67. Ejael: Yaradan' dan keyif duy ve O sana kalbinin istekleri­

ni sunsun. 68. Habujah: Tanrı'ya ikrar et, çünkü O Yaradan' dır ve O'nun merhameti sonsuzdur. 69. Roehel: Tanrı benim verasetim, benim kupamdır ve O, be­ nim verasetimi yeniden canlandırandır. 70. /abamiah: En başında, Yaradan yarattı cenneti ve yeryü­

zünü. 71. Hajael: Kendi ağzımla Yaradan'a ikrar eder ve bu çoklu­ ğun ortasında durup O'na şükrederim. 72. Mumijah: Dinginliğine dön ruhum, çünkü Yaradan sana iyilik etmekte. Bkz: Koruyucu Melekler, Tek Tek Melek İsimleri, Tetragrammaton YHVH.

Sealiah (Say-ah-lee-yah) (Sehaliah ya da Seeliah): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 3-7 Kasım arasında do­ ğanların koruyucu meleğidir. Dileyenlere mutluluk ve iyi sağlık vererek hizmet eder. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Sealtiel: "Tanrı'nın İstemi." Meditasyona, derin düşünüşe, spiritüel dünyaya (öte alem) ve ibadete özel bir ilgisi vardır. Kimi otoritelere göre bir başmelektir. İbrahim Peygamber'in oğlu İ shak'ı kurban etmesini engelleyen Tanrı'nın Meleği olması da mümkündür (Yaradılış 22:12). Ancak bu görev için hizmet et­ tiği düşünülen birkaç melek daha vardır. Bkz: Tanrı'nın Meleği, Başmelekler.

182

Melekler Ansiklopedisi

Sedekiah: Altın arayan ve elmas gibi gizli hazinelerin peşine düşen insanlar tarafından sık sık davet edilir. Seheliel: Arzularına ulaşmak isteyen insanlara yardım eder ve ayrıca gerektiğinde sınırsız enerji sağlar. Sehijah (Say-hay-yah) (Sehehiah): Musevi yazılı metinlerin­ de Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhampho­ ras meleğinden biridir. 7-12 Ağustos arasında doğan insanların koruyucu meleğidir. Anayurdundan, evinden uzakta olan insan­ ları koruyup kollar. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Semangelof: Semangelof, Sansenoy ve Senoy Adem'in ilk eşi Lilith ayrılıp gittiğinde onu geri getiren üç melektir. Lilith Adem'in otoritesinden hiç mi hiç hoşlanmıyordu, bu yüzdende Havva'nın, eşlerinin kendilerini yönetip kontrol etmesine izin veren bütün kız kardeşlerinden intikam almaya yemin etti. Ha­ mile kadınlar ve küçük çocuklar Lilith' den korunmak için Se­ mangelof'un adı işlenmiş tılsımlar takarlar. Bkz: Lilith, Sansenoy, Senay. Semeliel (Semeschia): Musevi Kabala inancında Güneş' den sorumlu melektir. Cornelius Agrippa'ya göre Tanrı'nın etrafında duran yetmiş kuvvetli melekten biridir. Semyaza: Shemhazai. Senoy: Senoy, Sansenoy ve Semangelof, Lilith'i eşi Adem'e döndürmek için gönderilen üç melekten biridir. Hamile kadınlar ve küçük çocuklar Lilith'den korunmak için üzerine Senoy'un adının işlendiği tılsımlar takarlar. Bkz: Lilith, Sansenoy, Semangelof Seraf (Seraplı): Serafim korosunun üyelerinin her birine Se­ raf denir. Seraflardan müthiş biçimde kuvvetli bir ışık yayılır ve insanların onlara bakması imkansızdır. Assisi'li St. Francis (1 1811226) 1224'te stigmata (izler) yaşadığında bir Seraf görebilen bir­ kaç insandan biri oldu. Bkz: Serafim. Seraphiel (Serapiel): Serafim liderlerinden biridir ve diğer Seraflara Tanrı'ya şükran şarkıları söylemeyi öğretir. En önemli Merkabah meleklerindendir çünkü hüküm veren sekiz taht me-

1 83

Richard Webster

!eğinden biridir. Seraphiel'in bir meleğin yüzüne ve bir kartalın vücuduna sahip olduğu söylenir. İ nsanlar bir Serafı çağıramaz­ lar fakat Seraphiel' den memnuniyet ve zihinsel huzur isteğinde bulunulabilir. Bkz: Merkabah, Serafim. Serafim: "Yalımlar" Serafim dokuz melek mertebesinin en yüksek konumundadır ve Tanrı'ya en yakın meleklerdir. Dört yüzleri ve altı kanatları vardır. Kimi kaynaklara göre kanatları ışıklar saçan parlak kızıl renktedir. Serafim mertebesinin en iyi tanımlaması İ ncil'de bulunur: "Orada yukarıda Serafim durur: her biri altı kanatlıdır; ikisiyle yüzünü, ikisiyle ayaklarını örter ve ikisiyle de dalgalanarak uçarlar. Ve biri diğerine nidayla der ki, "Her şeye egemen Rab öyle kutsal, öyle kutsal ki; bütün yer­ yüzü onun ihtişamıyla doludur" Yeşaya 6:2-3). Üçüncü Enoch Kitabı'nda Serafim meleklerinin on altı başları olduğu, dörderli olarak dört yöne (kuzey, güney, doğu batı) baktıkları yazılıdır. Işıkları öylesine güçlüdür ki insanlar onlar mevcut olduklarında var olamazlar. Yoldaş melekler ve Cherubim gibi önemli melek mertebeleri üyeleri bile parıldayan kutsal ışıklarının kuvvetin­ den dolayı Serafime bakamazlar. Işıkları kutsal ve şifa veren sevginin alevlerinden oluşur. Serafim melekleri göksel tahtın etrafında sonsuzca uçarak, "Kutsal, Kutsal, Kutsal," şarkısını söylerler. Serafim üyeleri Chamuel, Jehoel, Metatron, Michael, Nathanael, Samael ve Seraphiel' den oluşur. Bkz: Cherubim, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler. Serayel: İkizler burcunun meleğidir ve bu burçta doğan in­ sanları korurken Başmelek Ambriel' e yardım eder. Bkz: Ambriel, Başmelekler. Shalgiel (Salgiel): Ü çüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yöneticilerinden biridir. Kar ve tipiden sorumludur. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Shamshiel (Shimshiel, Shamsiel ya da Simsiel): "Günün Işı­ ğı." Musevi geleneğine göre Cennet Bahçesinden sorumlu melek­ tir. Kendi bahçesini geliştirip güzelleştirmek için hakiki bir istek duyanlara yardıma hazırdır. Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yer­ yüzünün Yöneticilerinden biridir ve gün ışığından sorumludur. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri.

1 84

Melekler Ansiklopedisi

Sharahiel (Sharhiel): Koç burcunun meleğidir. Mart ayını gö­ zeten Başmelek Malkhidael' e yardım eder. Bkz: Başmelekler, Malkhidael. Sharahil: İslam'da gece vakti saatlerinden sorumlu melektir. Her akşam güneş battığında batı ufkuna büyük siyah bir elmas asar. Harahil isimli melek ise her gün şafak sökerken doğu uf­ kuna büyük beyaz bir elmas asar. Anlaşılan o ki bu iki elmas dünyanın doğru yörüngesinin temini için birlikte hareket eder­ ler. Ayrıca günün geceyi takip edeceğini de temin etmekle hiz­ metlidirler. Bkz: Harahil. Shekinah: Musevi geleneğine göre Tanrı'nın dişil yönüdür. Shekinah "kalkan" ya da "ikamet edilen yer" anlamına gelir. She­ kinah Evrenin Mükemmel Annesi, Cennetin Kraliçesi ve Tanrı'nın Gelinidir. Jacob'un (Yakup Peygamber) "beni bütün kötülükler­ den kurtaran melek" (Yaradılış 48:16) olarak tanımladığı melek olduğuna inanılır. Musevi mistikleri Adem ve Havva cennetten gönderildikten sonra Shekinah'ın sevdiği Baba Tanrı'dan nasıl ayrıldığını anlatırlar. O günden sonra sadece Cuma geceleri, Sab­ bath' dan önceki gece bir araya gelirler. Yaradılışın özgün ışığı kaynağına döndüğünde birleşeceklerdir. Şükür ki her sevgi, cö­ mertlik ve şefkat içeren eylem bu çifti bir araya getirmektedir. Shekinah zihnin dinginliğini ve birliğini sağlar ve tüm sevenle­ re yardım etmekten mutluluk duyar. Kabala'ya göre Meleklerin Kraliçesidir. Bkz: Meleklerin Kraliçesi. Shelachel (Malka Be-Tarshism Voed Ruachoth Shechalim): Shelachel bir Ay meleğidir ve Başmelek Michael'la benzer görü­ nümde olduğuna inanılır. Bkz: Başmelekler, Gabriel. Shelathiel: Başak burcunun meleğidir ve bu burçta doğan in­ sanları koruyan Başmelek Hamaliel' e yardım eder. Bkz: Başmelekler, Hamaliel. Shemhazai (Shem-harts-eye) (Semiaza, Semyaza, Shemjaza ya da Shemyaza): Yeryüzüne inerek dişi insanlarla cinsel ilişki kuran Grigori meleklerinin lideridir. Shemhazai, Istehar ismin-

1 85

Richard Webster

deki genç bir kıza aşık oldu. Kız, Shemhazai'nin Tanrı'nın gizli ismini söylemesi karşılığında kendini ona sunmayı kabul etti. Ancak Shemhazai ismi söylediği anda, kız aynen tekrar ederek dosdoğru cennete yükseldi. Hala Shemhazai'yle birlikte olma­ dığı için, Tanrı onu insanlar her daim görebilsin diye Pleiades takımyıldızına yerleştirdi. Bu hikayenin bir başka versiyonuna göreyse Shemhazai, Istehar'la birlikte oldu ve bu birleşmeden doğan iki çocuk kötücül devler olan Nephilim oldular. Yıkım melekleri, Nephilim'i öldürmek için gönderildiler ve Shemhazai öylesine üzüldü ki yıldızlara uçarak Orion takımyıl­ dızına yerleşti. Hala orada, cennet ve yeryüzü arasında baş aşağı asılı bir vaziyette durmaktadır. Bkz: Grigori, Nephilim. Shemuil: Shemuil, İ srail halkının dualarını taşıyan ve Cenne­ tin Yedinci Ka tına götüren bir Archondur. Ayrıca bir Sarim üye­ sidir. Bkz: Archonlar, Sarim. Shen: Çin geleneğindeki meleklerdir. Çin ülkesinde tanrılar olarak görülürler ve meleklerle aynı hizmetleri görürler. Shen melekleri kökeninde insandılar fakat ölümsüzlüğe ulaştılar ve şimdi zamanlarını insanlara direnç vererek, koruma, şifa ve reh­ berlik sağlayarak geçiriyorlar. Aynı zamanda şeytanları da ko­ vuyorlar. Shen normalde hayvan ya da insan formunda olabilir. Shepherd: Altı tövbe meleğinden biridir. Ayrıca erken dö­ nem Hıristiyan çok satan kitabı Shepherd of Hermas'ın (Hermas'ın Kuzusu) yazarı Hermas'ın koruyucu meleğidir. Bkz: Koruyucu Melekler. Sheratiel (Sharatiel): Aslan burcunun meleğidir ve bu burçta doğan insanları koruyup kollama hizmeti gören Başmelek Verc­ hiel' e yardımcı olur. Bkz: Başmelekler, Verchiel. Shimshiel: Shamshiel. Sidriel (Sabrael): Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Cennetin Bi­ rinci Katından sorumlu başmelektir. 496,000 melek yardımcısı vardır. Sabrael ismiyle de Tarshishim Prensi olduğuna inanılır. Bkz: Başmelekler, Tarshishim.

1 86

Melekler Ansiklopedisi

Simiel: 745 yılında yapılan Roma Konsülü'nde konumu dü­ şürülen meleklerden biridir. Papa Zachary insanların melekle­ re ilgisinin giderek artmasından kaygılanıyordu bu yüzden de artık bazı meleklere hürmet edilmeyeceğini duyurdu. Kınanmış melekler olarak bilinen bu meleklerin isimleri şöyledir: Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Simiel, Tubuas ve Uriel. Bkz: Tek Tek melekler, Kınanmış Melekler. Sirael (Sih-rah-el) (Sitael): Serafim korosunun bir üyesidir. Ayrıca yine Musevi yazılı metinlerine göre Tanrı'nın yetmiş iki ismini taşıyan Schemhamphoras meleklerinden biridir. 1-4 Ni­ san arasından doğan insanların koruyucu meleğidir. İ nsanların idealizmi, düşünceyi ve yeni girişimlere atılma pratiğini birleş­ tirmesine yardımcı olmakla ilgilenir. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Sizouse: Eski Pers ülkesinde dualara yöneticilik eden ve onla­ rı Tanrı'nın Tahtına ulaştıran melektir. Bkz: Tanrı'nın Tahtı. Sopheriel Mehayye (Sopheriel, Sofriel ya da Soperiel YHWH): Musevi irfanına göre sekiz Merkabah meleğinden biri­ dir ve bir Sarim üyesidir. Yaşayanların kitaplarına mukayyet olur ve yaşayan herkesin kaydını tutmak için ateşten bir tüy kalem kullanır. Bkz: Merkabah, Sarim. Sophia (Pistis Sophia): "Bilgelik" En önemli Aeonlardan biridir. Kimi insanlar Sophia'nın diğer tüm melekleri doğurdu­ ğuna inanarak meleklerin en mükemmeli olduğunu düşünür­ ler. Gnostik geleneğe göre Havva'nın aklını çelen yılanı Sophia göndermiştir. Sophia daima, kıpkırmızı kaftanlarıyla bir tahtta oturur şekilde tasvir edilir. Bkz: Aeonlar. Soqed Hozi (So-theth Ho-zee) (Soqedhozi YHWH): Musevi irfanına göre sekiz Merkabah meleğinden biridir, Tahtlar koro­ sunun bir üyesidir ve bir Sarim melek prensidir. Tüm insanların ruhlarının tartıldığı teraziden sorumludur ve insanların yaptık­ ları kötülükler karşısında hep hüzünlenir. Bkz: Merkabah, Sarim, Tahtlar.

187

Richard Webster

Spenta Armaiti: Zerdüştlükte içtenlikle bağlanma meleğidir. Dişi bir melek olarak düşünülür ve bir Amesha Spenta' dır (Baş­ melek). Yeni dininin başlangıcını yapan Zerdüşt'e göründüğüne inanılır. Yeryüzünden sorumludur ve gezegeni sevip düşünen insanları korumakla görevlidir. Ana ilgi alanları barış, uyum, bağlılık ve gerçekliktir. Bir konunun doğruluğunu belirlemek önemli olduğunda davet edilebilir. Bkz: Amesha Spentas, Başmelekler, Zerdüştlük. Spenta Mainyu: Zerdüştlükte Ahura Mazda yani Bilge Lord tarafından, Angra Mainyu'ya, yani şeytana karşı savaşması için yaradılan kutsal ruhtur. Spenta Mainyu Ahura Mazda'nın bir görünümü olarak düşünülür ve Zerdüştlüğe inananlar onun sevgi ve korunma sağladığına da inanırlar. Bkz: Ahura Mazda, Angra Mainyu, Şeytan, Zerdüştlük. Splenditenes (Görkemliler): Mani dinine göre cennet katları­ nı sırtında taşıyan melektir. Diğer bir melek Omophorus dünya­ yı omuzlarında taşımaktadır. St. Augustine "Contra Faustum XV" isimli eserinde Görkemlilerden bahsetmiştir; öyle ki onların altı yüzleri vardır ve bu yüzler ışıl ışıl parlarlar. Bkz: Omophrorus. Sraosha (Sa-rosh) (Sirush): "Dinleyen." İlahi sezginin Yazata meleğidir. Musibetler yaşamış insanların yakınmalarını sabırla dinler. Ayrıca Mithra ve Rashnu'ya, ölenlerin ruhlarını yargı­ lamaları için yardım eder. Yine ölenlerin ruhlarını öte dünyaya taşımak gibi önemli bir görevi vardır. Boş zamanlarında, özellik­ le gece saatlerinde erdemli olanları Demonlardan ve diğer kötü ruhlardan korur. Sraosha'nın bir cenk arabası vardır ve Haraiti Dağı'ndaki evinden ayrılıp, yolculuklara çıkarken dört hızlı be­ yaz at onu istediği yere ulaştırır. Bkz: Demon, Mithra, Rashnu, Yazata, Zerdüştlük. Sstiel YHWH (Sis-tee-yel Yah-way): Sekiz önemli Merkabah meleğinden biridir. Üçüncü Enoch Kitabı'na göre o kudretli Me­ tatron dahi kristal yolda Sstiel YHWH ile karşı karşıya gelince ona yol vermek zorunda kalmıştır. Bkz: Merkabah, Metatron.

1 88

Melekler Ansiklopedisi

St. Bonaventure: Giovanni di Fidanza olarak bilinen Aziz Bonaventure (1217-1274) "Dindar Öğretmen" olarak da tanınır. Daha sonra Melek (Seraphic) Doktoru olarak da bilindi. St. Tho­ mas Aquinas'ın hem çağdaşı hem de arkadaşıydı. Melek aşa­ ma düzenleri ikisinin de ilgi alanlarına giriyordu. St. Bonaven­ ture, 1257 yılında Franciscan Order'ın vekil lideri, 1273 yılında Albano'nun kardinal papazı oldu. "Life of St. Francis of Assisi" (1263)-(Assisi'li St. Francis'in Hayatı) kitabının da aralarında olduğu pek çok eser üretti. 1260'ta yazdığı "The Soul's Journey into God" (Ruhun Tanrı'ya Yolculuğu) en önemli kitabıdır. Kitabın ilhamı La Vema Dağı'ndaki bir bölgede meditasyon yaparken geldi, St. Francis de aynı bölgede bir Seraph (Melek) ile karşılaş­ mış ve stigmata tecrübe etmiştir. St. Bonaventure "The Soul's Jour­ ney into God" kitabında melek aşama düzenini bir ruhun adım adım Tanrı'yla bir olmak için kat ettiği bir tapmak olarak anlatır. Hiyerarşinin en aşağıda üç mertebesi (Melekler, Başmelekler ve Erdemler) insan doğasıyla uyumlanır. Orta kısımdaki üçlü (Kuv­ vetler, Prenslikler ve Dominyonlar-Hakimiyetler) insan çabasıy­ la uyumlanır ve en yüksek üç mertebe (Tahtlar, Cherubim ve Se­ rafim Tanrı'nm lütfuyla uyumlanırlar. Bkz: Melekler, St. Thomas Aquinas, Başmelekler, Cherubim, Domin­ yonlar, Melek Aşama Düzeni, Kuvvetler, Prenslikler, Seraf (seraph), Se­ rafim (Seraphim), Tahtlar, Erdemler. St. John of Damascus: Damascus'lu John (675-749) Rum Or­ todoks Kilisesi'nde bir teolog ve yazardır. Damascus'ta doğdu ve hayatını fikri çalışmalar yaparak, yazarak ve Kudüs yakınında bir manastırda ibadet ederek geçirdi. St. Thomas Aquinas (Aziz Thomas Aquinas): Çoğu zaman, melek doktoru diye adlandırılan St. Thomas Aquinas (12251274) bilim adamı, filozof, teolog ve üretken bir yazardır. Ünlü yapıtı "Summa Theologiae"da (1266-1273) Tanrı'nın varlığının kanıtlanması üzerine beş çıkarımının yanı sıra melekler üzerine geniş bir bölüm de yazmıştır. Kitabında "Dionysius's Hierarchy of Angels" (Dionysos'm Melek Aşama Düzeni) konusunu detay­ landırmış ve onaylamıştır. St. Thomas Aquinas'm, melek inancı ve kabullenilmesi üzerinde etkisi büyüktür. Aquinas, Melekle­ rin "Saf Zeka" olduklarına inandı. Ancak gerektiği zaman geçi­ ci fiziksel bedende de var olabiliyorlardı. St. Thomas Aquinas,

1 89

Richard Webster

ölümünden elli yıl kadar sonra Papa XXII. John tarafından 1323 yılında, aziz mertebesine yükseltildi. Sukallin: Eski Sümer ve Babil uygarlıklarının, tanrıları Mar­ duk'a hizmet eden melek benzeri elçileri vardı. Bu elçilere Su­ kallin deniyordu ve büyük olasılıkla Zerdüştlük meleklerinin hemen önceki kuşağıydılar. Nabo ise bir tanrı olarak düşünül­ meden önce bir Sukallindi. Bkz: Nabo. Su Meleği: Taliahad. Suriel: Musa Peygamber'e öğretiler sunan bir başmelektir. Musa Peygamber'in hayatında çok mühim etkisi olduğu için Tanrı ona Musa'nın ruhunu yeryüzünden teslim almak için izin verdi. Suriel, Gabriel, Michael, Raphael ve Saraqael Birinci Eno­ ch Kitabı'nda adı geçen meleklerdir. Suriel Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve Boğa burcundan sorumludur. Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melekler, Zodyak Melekleri. Sükunet Meleği: "Testament of Benjamin" (Benjamin'in Va­ siyeti) kitabına göre insanlar öldükten sonra ruhlarını koruyup kollayan ve onlara rehberlik eden melektir. Sükunet meleği cen­ net yolculuğunda Enoch'a eşlik etmiştir (Birinci Enoch Kitabı'na göre).

Roma Katolik Kilisesi İ sa Mesih' in annesi Mary' den (Hz. Mer­ yem) Sükunet Meleği ya da Meleklerin Kraliçesi olarak bahseder. Bkz: Meleklerin Kraliçesi.

1 90

Melekler Ansiklopedisi

Tadhiel: "Tanrı'nın Dürüstlüğü." Musevi efsanesine göre İb­ rahim Peygamber'in oğlu İ shak'ı kurban etmesini engellemek için Tanrı'nın gönderdiği melektir. Metatron ve Zadkiel'e de bu görev verildiği düşünülür. İncil' de bu hizmeti gören meleğin adı geçmez: "Ve Tanrı'nın Meleği onun ziyaretine geldi cennetten ve 'İbrahim, İbrahim' diye seslendi: İbrahim, 'Buradayım' diye ce­ vap verdi. Ve melek bu defa dedi ki; 'Elini oğlunun üzerinden çek, ona hiçbir şey yapma. Seni şu an oğlunu, O'nun verdiği tek oğlunu benden esirgemezken gören Tanrı' dan korktuğunu bili­ yorum'" (Yaradılış 22:1 1-12). Bkz: Metatron, Zadkiel. Taftafiah: Dördüncü yüzyıl Musevi literatüründe ismi geçen melektir. İsmi Zebur 1 19'un üç bölümünün (69,70 ve 76) ilk iki harfinden oluşturulmuştur. Tagas: Hem Sarim hem de Parasim başkanıdır. Öylesine önemli bir melektir ki dört büyük başmelek (Raphael, Michael, Gabriel ve Uriel) onu diz çökerek selamlamışlardır. Üçüncü Eno­ ch Kitabı'nda durmaksızın Tanrı' ya şükür şarkıları söyleyen me­ lek korolarının sorumlusu melek olarak tasvir edilir. Bkz: Başmelekler, Tek Tek Melekler, Parasim, Sarim.

191

Richard Webster

Tagriel: İ kinci ya da yedinci kat cennetteki baş muhafızlardan birisi olduğu söylenir. Ayrıca yirmi sekiz Ay gününü yöneten meleklerden biridir. Yirmi altıncı gün olan Alpharg' dan sorum­ ludur. Bu göreviyle zindanları ve diğer binaları imha eder, tut­ sakların sağlığını garantiye alır. Bkz: Ay Günleri. Tahariel: Saflık ve arınma meleğidir. Zihnin ve bedenin te­ mizliğini teşvik eder. Rutin ilişkilerden kaçmaya ihtiyacınız ol­ duğunda ve İlahi olanla daha önemli bir bağdaşma yaşamak istediğinizde çağıracağınız melektir. Bu birliktelik zamanı kısa ya da uzun olabilir ancak bedeninizi, zihninizi, kalbinizi ve ru­ hunuzu saflaştıracakhr. Taliahad: Başmelek Gabriel su elementiyle ilgilenirken ona yardımcı olan melektir. Bkz: Başmelekler, Gabriel. Tann'nın Hizmetkarları: Meleklerin bir diğer adıdır ve terim St. Paul'ün İbranilere Mektubundan alınmıştır: "Onların tümü de kurtuluşun mirasçıları olacaklara hizmet etmek için gönderilen ruhlar değil midir? (İbraniler 1 :14). Minister sözcüğü bu dizede "hizmet etmek" anlamındadır. Dolayısıyla melekler Tanrı'nın hizmetkarlarıdır. Bkz: Melek. Tann'nın Meleği (Angel of the Lord): İ ncil' de adı bir çok yer­ de geçer. Bu terimin her defasında aynı meleğe gönderme yap­ tığı ya da belki de "Tanrı'nın Meleğinin" Tanrı'nın kendisi olup olmadığı konusunda karışıklık söz konusudur. Tanrı'nın Meleği hizmetçi kız Hagar'a iki ayrı zamanda görünmüştür. Musa Pey­ gamber'e yanan çalı içerisinde görünen Tanrı'nın Meleğinin ge­ nellikle Başmelek Michael olduğu düşünülür. Bazı otoritelerse Tanrı'nın Meleğinin Başmelek Uriel olduğunu düşünürler. Tan­ rı'nın Meleği bir defasında da Zacharias'a görünmüş ve eşinin Yahya Peygamber'i doğuracağını haber vermiştir. Bu konuşma devam ederken bu melek kendini Başmelek Gabriel olarak tanıt­ mıştır (Luka 1 : 1 1-20). Bkz: Başmelekler, Gabriel, Hagar, Michael.

1 92

Melekler Ansiklopedisi

Tarot Melekleri: Tarot kart destesinin Majör Arcana (sır) kartlarında üç melek resmedilmiştir. Esasında Şeytan kartında çizilen Lucifer de sayılırsa dört melek bulunur. Diğer kartlarda­ ki meleklerin kimlikleri hakkında da kimi uzlaşmazlıklar vardır. Çoğu kişi Aşıklar (Lovers) kartında Raphael'in, Ölçülülük (Tempe­ rance) kartında Michael'in ve Hüküm (Judgement) kartında Gab­ riel'in olduğu konusunda hem fikirdir. Buna ek olarak Tarot koz kartlarının her birine melekler ve başmelekler atfedilmiştir: O The Fool (Mecnun)-Başmelek: Raphael Ruachel (Havanın

Raphael'i); Melek: Chassan 1 The Magician (Büyücü)-Başmelek: Raphael Kokabiel (Mer­ kür'ün Raphael'i); Melek: Tiriel. 2 The High Priestess (Azize)-Başmelek: Raphael Kokabiel

(Merkür'ün Raphael'i); Melek: Tiriel. 3 The Empress (İmparatoriçe)-Başmelek: Anael; Melek: Ha­

giel. 4 The Empreror (İmparator)-Başmelek: Malkhidael; Melek: Sharahiel. 5 The Hierophant (Aziz)-Başmelek: Asmodel; Melek: Eraziel. 6 The Lovers (Aşıklar)-Başmelek: Ambriel; Melek: Serayel. 7 The Chariot (Savaş Arabası)-Başmelek: Muriel; Melek: Pak­

hiel. 8 The Strength (Kuvvet)-Başmelek: Verchiel; Melek: Sheratiel. 9 The Hermit (Münzevi)-Başmelek: Hamaliel; Melek: Shelat­

hiel. 10 The Wheel of Fortune (Kader Çarkı)-Başmelek: Sachiel;

Melek: Jophiel. 11 /ustice (Adalet)-Başmelek: Zuriel; Melek: Chadaqiel. 12 The Hanged Man (Asılı Adam)-Başmelek: Gabriel Maimel (Suyun Gabriel'i); Melek: Taliahad. 13 Death (Ölüm)-Başmelek: Barchiel; Melek: Sayitziel. 14 Temperance (Ölçülülük)-Başmelek: Adnachiel; Melek: Sa­ ritaiel.

1 93

Richard Webster

15 The Devit (Şeytan)-Başmelek: Anael; Melek: Samaqiel. 16 The Tower (Kule)-Başmelek: Zamael; Melek: Graphiel. 17 The Star (Yıldız)-Başmelek: Cambiel; Melek: Tzakmaqiel. 18 The Moon (Ay)-Başmelek: Amnitziel; Melek: Vakhabiel. 19 The Sun (Güneş)-Başmelek: Michael Shemeshel (Güneş'in

Michael'i); Melek: Nakhiel. 20 fudgement (Mahkeme-Hüküm)-Başmelekler: Michael As­

hel, Metatron ve Sandalphon; Melekler: Ariel ve Nuriel. 21 The World (Dünya)-Başmelekler: Cassiel ve Uriel; Melek­ ler: Agiel ve Phorlach. Bkz: Tek Tek Melek İsimleri, Lucifer.

Tarshish: Erdemler korosunun bir prensidir ve Malakhim yö­ neticilerinden biridir. Bkz: Malakhim, Tarshishim, Erdemler. Tarshishim: İ brani geleneğinde bir melek korosudur. Erdem­ ler korosunun eşdeğeridir. Zaman zaman Sidriel ve Anael'in adı geçiyor da olsa, Tarshish genellikle bu koronun lideri olarak bi­ linir. Bkz: Anael, Sidriel, Tarshish, Erdemler. Teiazel: Yazarları, ressamları, heykel sanatçılarını ve müzis­ yenleri koruyup kollayan melektir. Bu insanlar yarahcı aktivi­ teler konusunda yardıma ihtiyaç duyduklarında Teiazel'i davet edebilirler. Teletiel: Zodyak yönetici meleklerinden biridir ve Koç bur­ cundan sorumludur. Bkz: Zodyak Melekleri. Temeluch (Temeluchus ya da Temlakos): Hamilelikten so­ rumlu melektir ve Gabriel doğmamış çocuğa, doğmadan önceki eğitimi verirken ona yardımcı olur. Ayrıca yeni doğmuş bebekle­ re gözkulak olur. Hem bir koruyucu melek, hem de çocuk yatağı meleğidir. Musevi geleneğine göre yetmiş çocuk yatağı meleği vardır ve bu melekler anneleri doğum sırasında, bebekleriyse doğum sonrasında kötü ruhlardan korurlar.

1 94

Melekler Ansiklopedisi

Ancak St. Paul Apokalipsi'ne göre (Yeni Ahit apokrifinin dör­ düncü yüzyıl metni-Aziz Paul Vahyi) Temeluch cehennem aza­ bının şef meleğidir. Bkz: Gabriel. Temsilci Melekler: Cennetin Yedinci Katında yaşarlar ve Tan­ rı' nın derhal yerine getirilecek olan emirleri için hizmet verirler. Cennetin Yedinci Katında insan gözüyle görülebilecek tek melek­ ler onlardır. Musevi efsanesine göre temsilci melekler Cennet Bahçesinde yaşayan Adem ve Havva'nın gereksinimleri için de görev yapıyorlardı. Anlaşılan o ki Başmelek Michael'in yöneti­ mi altında olan temsilci melekler Nuh Peygamber' e ve nesline öğütler verdiler. Kimi zaman koruyucu melekler temsilci melek­ ler olarak adlandırılır çünkü onların görevleriyle meşguldürler. Bkz: Başmelekler, Koruyucu Melekler, Michael. Teoael (Tay-oh-ay-yel): Tahtlar korosunun bir üyesidir. Yeni iş girişimlerinde bulunurken davet edilebilir. Geleneksel olarak değerli kargolar taşıyan gemilerin korunması için çağrılmıştır. Bkz: Tahtlar. Terathel (Ierathel, Yeratel): 2-6 Nisan arasında doğan insan­ ların koruyucu meleğidir. Dominyonlar üyesidir. Bir neşe, kah­ kaha ve iyimserlik meleğidir. Bkz: Dominyonlar, Koruyucu Melekler. Tetragrammaton: Tetragrammaton dört sessiz harf olan YH­ VH'nin (Yod, Heh, Vau, Heh) biçimindeki telaffuzuyla Tanrı'nın kutsal ve sözle ifade edilemez ismidir. Son derece kutsal olduğu için de bugün bile çoğu Yahudi ismi yüksek sesle söylememek için "Adonai" (Lord) derler. Erken dönem Hıristiyanları, ismi "Jehovah" olarak telaffuz ederlerken, modern zaman alimleri "Yaweh" diye telaffuz edilmesi gerektiğini düşünürler. Böylece kimi zaman YHWH diye okunur. Çoğu kişi de ismi söylemek­ tense tek tek harfleri söylemeyi tercih ederler. Kimi geleneklerde en önemli yetmiş üç meleğin isimlerine YHVH eklenmiştir. Bu da tetragram olarak bilinir ve onlara Cennetteki Büyük Mahkemede söz alma hakkı verir. Tetragrammon ayrıca Kabalada da büyük rol oynar.

1 95

Richard Webster

Tezalel: Tüm sevgi ilişkilerinde güvenden ve sadakatten so­ rumlu melektir. Eğer ilişkiyi kurtarmak için en küçük bir şans varsa, çiftleri bir araya getirmek için çabalar. Bazen de çiftlerin arasındaki bağ kopuyorsa, Tezalel fark eder ki; sönmüş bir ilişki­ yi sürdürmektense onları ayırmak daha iyidir. İ lişkinizin niteliği hakkında kaygılarınız varsa Tezalel'i davet edebilirsiniz. Theliel: Aşkın melek prensidir. Elbette Venüs gezegeniy­ le ilişkilendirilmesi de şaşırtıcı değildir. Hayatına aşkı çekmek isteyen erkeklerin onu davet etmeleri iyi olur. Theliel belirli bir insanın size aşık olmasını sağlamayacaktır çünkü bu iki tarafın da hayrına olmayabilir. Ancak insanların birbirleriyle tanışmala­ rı için istenen durumlar yaratacaktır ki bundan sonra iki insanın bir ilişki başlatıp başlatmayacakları da kendi arzularına kalır. Tann'nın Tahtı: Musevi efsanesine göre Tanrı cennetteki tahtında oturur ve cennet mahkemesi de erkeklerin ve dişilerin yeryüzündeki eylemlerini değerlendirir. Tahtın etrafında yedi başmelek bulunur. Tanrı'nın Tahtını çevreleyen tahtlardaysa yir­ mi dört Kıdemli oturmaktadır. Serafim, Cherubim ve Tahtlar ise Tanrı'nın Tahtının etrafını sararlar. Mahkeme toplandığında merhamet melekleri Tanrı'nın sağ tarafında yerlerini alırlar. Tan­ rı'nın sol tarafına barış melekleri, ön kısmına ise ceza melekler geçerler. Herkes bir araya geldiğinde Radueriel kasanın mührü­ nü açar ve yapılan fiillerin kayıtlı olduğu parşömenleri çıkararak Tanrı'ya uzatır (Üçüncü Enoch Kitabı 27:1 -2). Bkz: Başmelekler, Cherubim, Kıdemliler, Ceza Melekleri, Raduriel, Serafim, Tahtlar. Tahtlar: Areopagite Dionysius'un melek aşama düzenine göre üçüncü en yüksek mertebedeki meleklerdir. Kimi zaman Çarklar diye adlandırılırlar, sebebi de Eski Ahit resulü Ezekiel'in onları ateşten çarklar olarak görmüş olmasıdır. Tahtlar adalet melekle­ ridir ve görevleri Tanrı önemli kararlar alırken onunla fikirlerini paylaşmaktır. "Testament of Adam"a (Adem'in Vasiyeti-İzleri 4. yüzyıla giden erken dönem Hıristiyan el yazması metni) göre Tanrı'nın Tahtının önünde dururlar. Tahtlar korosunun üyeleri arasındaki melekler şöyledir: Jophiel, Orifiel, Raziel ve Zaphkiel. Ressamlar, Tahtlar korosunu genellikle, bakanın içine işleyen gözlerle kaplı dört kanadı olan ateşli çarklar olarak çizerler. Bkz: Areopagite Dionysius, Melek Aşama Düzeni, Tek Tek Melekler.

1 96

Melekler Ansiklopedisi

Tir: Merkür gezegeninden ve Haziran ayından sorumlu Yaza­ ta melektir. Bir balığın bedenine, erkek domuzun yüzüne sahip­ tir ve biri beyaz biri siyah olmak üzere iki kolu vardır. Başınday­ sa bir tacı bulunur. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Tiriel: Merkür gezegeniyle ilgilenen Raphael' e yardımcı olur. Sihirciler Merkür'le ilgili tılsımlar hazırlarken onu davet ederler. Tiriel muhtemelen esasında Tir idi ve İbrani melek panteonuna dahil olunca ismi Tiriel oldu. Bkz: Raphael. Tomimiel: Zodyak'ın yönetici meleklerinden biridir ve İ kiz­ ler burcundan sorumludur. Bkz: Zodyak Melekleri. Tsaphiel: Ay meleklerinden biridir ve Ay'la ilgili ritüeller ya­ pan büyücüler tarafından zaman zaman çağrılır. Tubual (Tubuael): 745 yılında yapılan Roma Konsülü'nde mertebesi düşürülen meleklerden biridir. Papa Zachary melek­ lere karşı artan ilgiden öylesine rahatsızdı ki birkaç meleğe artık hürmet edilmemesi gerektiğini beyan etti. Kınanmış melekler olarak bilinen bu meleklerin isimleri şöyledir: Adimus, Inias, Ra­ guel, Sabaoc, Simiel, Tubuas ve Uriel. Bkz: Tek Tek Melekler, Kınanmış Melekler. Tzadkiel: Zadkiel. Tzakmaqiel (Tsak-mak-ee-el) (Tzakmiqiel ya da Tzakamqu­ iel): Kova burcunun meleğidir ve bu burçta doğan insanlarla il­ gilenen Başmelek Cambiel' e yardımcı olur. Tzaphiel (Tsaf-ee-el) (Tzaphkiel ya da Tzaphquiel): Zo­ har' a göre on başmelekten üçüncüsüdür ve Hayat Ağacı ndaki Binah'tan sorumludur. Görevlerinin arasında perşembe ve cuma günleriyle ilgilenmek de vardır. Bkz: Başmelekler.

197

Melekler Ansiklopedisi

u Umbael (Oo-ma-bel) (Umabel): Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 21-25 Ocak tarihleri arasında doğan insan­ ların koruyucu meleğidir. Problemlere ve zorluklara hassas ve özenli bir yaklaşım gösterir. Umbael astronomi ve fizikle ilgile­ nen insanlara da yardımcı olmaktan hoşlanır. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Uriel (Oo-ree-el): "Tanrı'nın Ateşi." Uriel keramet meleğidir. Genellikle adı dört büyük başmelek arasında geçmektedir. Diğer başmeleklerse Michael, Gabriel ve Raphael' dir. Ancak bu üç baş­ meleğin aksine Uriel'in adı dinlerin kutsal Yazılarında geçmez ki bu da onu sadece hikayeler ve efsaneler yoluyla bildiğimiz anla­ mına gelir. Uriel kimi zaman bir Varoluş Meleği olarak düşünülür ve aynı zamanda hem bir Cherubim, hem de Serafim üyesidir. Ayrıca Sarim melek prenslerinden biridir. Uriel ayrıca Güneş'in Na ibidir ve seller ve depremler gibi tüm doğal fenomenlerden sorumludur. Musevi efsanesine göre Nuh Peygamber'i yaklaşan Tufana karşı uyarma hizmetini gören odur. Cehennemin Gözet­ menidir ve cehennemin anahtarlarını elinde bulunduran melek 1 99

Richard Webster

olarak Kıyamet Günü geldiğinde cehennem kapılarını yıkacaktır. Uriel yaratıcı aktiviteler için davet edilebilir. Erken dönem Hıristiyan kilisesi tarafından yedi büyük baş­ melekten birisi sayılsa da, ismi İncil' de geçmez. Bundan ötürü­ dür ki 745 yılındaki Roma Konsülü'nde diğer birkaç melekle bir­ likte (Adimus, Inias, Raguel, Sabaoc, Simiel ve Tubuas) mertebe­ si düşürülmüştür. Bu meleklere kınanmış melekler denir. Ressamlar, Uriel'i çoğu zaman bir elinde bir parşömen kağı­ dı, diğer elinde serbestçe alevlenen alazla çizerler. Bu alaz, "Tan­ rı'nın Ateşi"ni sembolize eder. Bkz: Başmelekler, Cherubim, Tek Tek Melekler, Varoluş Melekleri, Kınanmış Melekler, Sarim, Serafim. Urphaniel: Yahudilikte adı koruyucu tılsımlarda kullanılan bir melektir. Ushahin: Zerdüştlükte bir Yazata melektir ve gece yarısından gün doğumuna kadarki saatleri gözetir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Uzerin: Zerdüştlükte öğleden sonra saat üçten gün batımına kadarki saatleri gözeten melektir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Uzzah: "Tanrı Güçtür." Uzzah, Azzah ve Azael, Ü çüncü Eno­ ch Kitabı'nda Enoch Peygamber'in melek Metatron'a dönüşme­ sini istemeyen melekler olarak karşımıza çıkarlar. Tanrı'ya Eno­ ch'un, kötülükleri yüzünden Büyük Tufanda boğulup tükenen insan soyundan geldiğini ve melek mertebesini hak etmediğini söylemişlerdir. Tanrı ise onlara müdahale hakları bulunmadığı­ nı ve Enoch'u her bir meleğin ilerisindeki konumuyla buna la­ yık gördüğünü söylemiştir. Uzzah, Azzah ve Azael ise elbette bu sözler karşısında gerileyip yeni melek prensleri Metatron' a eğilerek selam verecek kadar akıllı davranmışlardır. Fakat yine de Metatron yeni bir melek olduğu için ona "nevcivan" diyerek takılmaktan da geri durmamışlardır. Bkz: Azael, Azzah, Metatron. Uzziel (Usiel): "Tann'nın Kuvveti." Uzziel merhamet mele­ ğidir. Bazı kaynaklara göre bir Cherubim üyesi ya da Erdemler

200

Melekler Ansiklopedisi

korosunun yöneticisi olduğu düşünülür. En kasvetli anlarımız­ da bize inanç ve umut verir. Her şey umutsuz göründüğünde ve artık devam etmenin bir anlamı yokmuş gibi hissedildiğinde çağrılan melektir. Uzziel ayrıca insanlara inancı, umudu, sevgiyi ve affetmeyi öğretmek için çok çaba gösterir. Apokrif Melek Ra­ ziel Kitabı'na göre Tanrı'nın Tahtı önünde duran yedi melekten biridir. Bkz: Cherubim, Erdemler, Tanrı'nın Tahtı.

201

Melekler Ansiklopedisi

v Vakhabiel (Vakabiel ya da Vacabiel): Balık burcunun meleği­ dir ve bu burçta doğan insanları koruyan Başmelek Amnitziel' e yardımcı olur. Bkz: Amnitziel, Başmelekler, Zodyak Melekleri. Valoel (Valuel): Sükunet, memnuniyet ve anlayış sağlar. Ha­ yat telaşı ve kargaşası iyice arttığında Valoel durumlarla başa çıkmak için gerekli zihinsel dinginliği sağlayabilir. Varoluş Melekleri: Jübileler Kitabı' na göre Yaradılış'ın ilk gü­ nünde yaratılan bir grup güzide melektir. Tanrı'nın huzurunda yaşamak gibi muazzam bir ayrıcalıkları vardır. Varoluş Melekle­ ri kimi zaman Elohim diye adlandırılır, kimi zamansa "Simanın Melekleri" olarak bahsedilirler. Yahudilikte toplamda on iki Va­ roluş Meleği vardır. Hıristiyanlıkta Varoluş Meleği olarak düşünü­ len melek sayısı yediyle yetmiş aralığındadır. Bu önemli görev farklı meleklere atfedilmiştir. Genellikle isimler şu şekilde listele­ nir: Akatriel, Aspanphaeus, Jehoel, Metatron, Michael, Phanuel, Saraqael, Uriel, Yefifiyyah ve Zagzagel. Melcizedek, Sandalphon ve Sariel de sıklıkla Varoluş Melekleri olarak düşünülürler. Bkz: Elohim, Tek Tek Melekler.

203

Richard Webster

Vasiriah (Va-sah-ree-yah) (Vasariah ya da Variariah): Domin­ yonlar korosuna bağlı olup adalet, avukatlar, hakimler ve mah­ keme celseleriyle ilgilenir. Adalet, dürüstlük ve tarafsızlık ge­ rektiren her konuda davet edilebilir. Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 29 Ağustos ve 2 Eylül arasında doğanların koruyucu meleğidir. Bkz: Dominyonlar, Koruyucu Melekler, Schemhamphoras. Vayu: Zerdüştlükte bir Yazata melektir. Rüzgarlardan ve ha­ vadan sorumludur. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Vehael (Vay-hay-el) (Vahuel ya da Vehuel): Prenslikler koro­ sunun bir üyesidir ve Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biri­ dir. 23-27 Kasım arasında doğan kişilerin koruyucu meleğidir. Yaratıcılığı ve hazzı teşvik eder. Bkz: Koruyucu Melekler, Prenslikler, Schemhamphoras. Vehujah (Vay-hoo-ee-yah) (Vehuiah): Kabala'ya göre sekiz Serafim'den biridir. Ayrıca Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğin­ den biridir. 21-25 Mart arasında doğan insanların koruyucu me­ leğidir. İnsanların kendilerine güven ve öz saygı kazanmalarına yardım eder. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Serafim. Verchiel (Verkhiel, Verkiel ya da Varchiel): Kuvvetler koro­ sunun naiplerinden biridir. Aslan burcundan ve Temmuz ayın­ dan sorumlu başmelektir. Bazı kaynaklara göreyse Erdemler ko­ rosunun da bir prensidir. Sevgi, duygusal yakınlık ve arkadaşlık getirir. Ailenizle ya da iyi arkadaşlarınızla sorunlar yaşıyorsanız Velchiel'i davet edebilirsiniz. Bkz: Başmelekler, Kuvvetler, Erdemler, Zodyak Melekleri. Verethraghna: Başarı ve zaferin Yazata meleğidir. Zerdüştlü­ ğün en güçlü ve en hızlı meleği unvanına sahiptir. Dürüstlük ve iyi yüreklilik için çalışıp, kötülük yapanları cezalandırır. Bu işini yapması için de pek çok form alabilir ki bunların arasında güç­ lü bir rüzgar, altın boynuzlu bir boğa, kuvvetli bir beyaz at, bir 204

Melekler Ansiklopedisi

deve, bir ayı, bir kuş, bir boğa, genç bir erkek ve kılıç taşıyan bir savaşçı da bulunur. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Vevaliah (Vay-vah-lee-ah) (Veualiah ya da Veuliah): Erdem­ ler korosunun bir üyesidir ve ayrıca Musevi yazılı metinlerinde Tanrı'nın çeşitli isimlerini taşıyan yetmiş iki Schemhamphoras meleğinden biridir. 24-28 Ekim arasında doğan insanların koru­ yucu meleğidir. Erdemiyle ilgili olarak da, Vevaliah'ın yüksek seviyedeki fiillere müdahil olduğu bilinir ancak insanlara gün­ lük hayatlarında motivasyon sağlamaktan da hoşlanır. Bkz: Koruyucu Melekler, Schemhamphoras, Erdemler. Victoricus (Victorius ya da Victor): İ rlanda'nın koruyucu azi­ zi St. Patrick'in (385-461) koruyucu meleğidir. St. Patrick'e tavsi­ yeler verip, arkadaşlık etmek için her hafta görünüyordu. Patrick altı yaşında kaçırılarak Britanya' dan İrlanda'ya götürülmüş ve orada domuzlara bakan bir köle yapılmıştı. Meleksi bir ses Fran­ sa' ya kaçışına yardım etti. St. Patrick'e İ rlanda'ya dönüp oradaki insanları Hıristiyanlığa yönlendirmesini söyleyen Victoricus idi. Bkz: Koruyucu Melekler. Vohu Manah: Zerdüştlükteki başlıca Amesha Spenta (Baş­ melek) meleklerinden biridir. Öz saygının, sevginin ve ilahi bil­ geliğin meleğidir. Zerdüşt'ün ruhu Tanrı'nın Tahtına doğru yola çıkarken rehberi Vohu Manah'tır. Kendisi iyi insanların ruhla­ rı cennete giderken onları karşılar. Zerdüşt dininin üyelerine, "Vohu Manah'ı yeryüzündeki hayatlarınıza indirin" denirdi. İ n­ sanlar bunu hem komşularına, hem de evlilik partnerlerine sev­ gi göstererek yaparlardı. Vohu Manah ayrıca tüm hayvanların koruyucusudur ve büyükbaş hayvanların koruyucu meleğidir. Bkz: Amesha Spentas, Tanrı'nın Tahtı, Zerdüşt, Zerdüştlük. Vretil: Radueriel.

205

Melekler Ansiklopedisi

x Xaphan (Zephon): Cennetteki savaşta, Satan'ın askerlerinden biridir. Satan' a cenneti ateşe vermesini önermiş fakat planları gerçekleşmeden mağlup edilmişlerdir. Xaphan bu olayın sonun­ da düşmüş bir melek oldu ve şimdi zamanını cehennemin fırın­ larındaki ateşi körüklemekle geçiriyor. Bkz: Düşmüş Melekler, Satan, Cennetteki Savaş. Xathanael (Nathanel ya da Nathaniel): Aziz Bartholomew Gospeli'ne göre Xathanael Tanrı'nın yarattığı altıncı melektir. El­ bette tüm meleklerin aynı anda yaratıldığı inancındaki Katolik Kilisesi' nin bu fikri kabul etmemesi şaşırtıcı değildir. Bkz: Nathanel.

207

Melekler Ansiklopedisi

Yahriel: Ay meleklerinden biridir ve büyücüler Ay'la ilgili ri­ tüeller yaptıklarında onu davet ettikleri olur. Yanan Çalı Meleği: Musa Peygamber ile yanan bir çalıdan konuşan Tanrı'nın Meleğinin esasında Tanrı'nın kendisi olması kuvvetle muhtemeldir. Mısır' dan Çıkış 3:6' da melek şöyle an­ latır: "Ben babanın tanrısıyım, Abraham'ın (İbrahim Peygam­ ber) tanrısıyım, Isaac'ın (İshak Peygamber) ve Jacob'un (Yakup Peygamber) tanrısıyım." Ancak hem Başmelek Michael, hem de Zagzagel yanan çalı meleği olarak düşünülürler. Bkz: Başmelekler, Michael, Zagzagel. Yazata (Yazad): "Tapınılabilir Olanlar." Amesha Spentalar'ın hizmetinde bulunan ve insanlığa yardım edip, onları korumak için çalışan Zerdüşt dini melekleridir. Yazataların başı Mithra' dır ki en önemli görevi Zerdüştlükteki yaratıcı varlık Ahura Maz­ da'ya destek vermektir. Yaygın olarak bilinen bazı Yazataların isimleri şöyledir: Aban, Ahurani, Airyaman, Akhshti, Arshtat, Ashi Vanghuhi, Aşman, Atar, Chista, . Daena, Erethe, Havani, Hvare-Khsaeta, Maonghah, Meher, Mithra, Nairyosangha, Pa-

209

Richard Webster

rendi, Raman, Rapithwin, Rasanstat, Rashnu, Rata, Sraosha, Us­ hahin, Uzerin, Vayu ve Zamyat. Bkz: Ahura Mazda, Amesha Spentas, Tek Tek Melekler, Mithra, Zer­ düştlük. Yazman Melekler: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yazmanlar önemli bir melek mertebesidir. Görevleri herkesin iyi ve kötü amellerini yazarak göksel mahkemede birer birer okumaktır. Yedi Kat Cennetin Melekleri: Cennet Katları. Yeryüzü Meleği: Phorlach. Yeryüzünün Yöneticileri: Üçüncü Enoch Kitabı hava duru­ mundan ya da gezegenlerden sorumlu olan on sekiz melek lis­ teler. Ziqiel gibi bazıları kıvılcımların yöneticisidir ki bugün bize biraz garip gelse de Enoch zamanında bu meleklerin çok önemli olduğu düşünülüyordu. İ şte Yeryüzünün Yöneticileri: Baradiel (Barchiel): Dolunun yöneticisi. Baraqiel (Barchiel): Şimşeğin yöneticisi. Gabriel: Ateşin yöneticisi. Galgalliel: Güneş' in yöneticisi. Kokbiel (Kokabel): Gezegenlerin yöneticisi. Lailiel: Gecenin yöneticisi. Matariel: Yağmurun yöneticisi. Ophanniel (Ophaniel): Ay'ın yöneticisi. Ra' amiel: Gök gürültüsünün yöneticisi. Ra'ashiel: Depremlerin yöneticisi. Rahatiel: Takımyıldızların ve yıldızların yöneticisi. Ruchiel: Rüzgarın yöneticisi. Shalgiel: Karın yöneticisi. Shimshiel: Günün yöneticisi. Za'amiel: Ateşliliğin yöneticisi. Za'aphiel: Güçlü rüzgarların yöneticisi. Zi'iel: Heyecanın yöneticisi. Ziqiel: Kıvılcımların yöneticisi.

Bkz: Tek Tek Melekler. 210

Melekler Ansiklopedisi

Yezidiler: Hıristiyanlığı önceleyen bir Kürt dini inancına bağ­ lı olan kişilerdir. Tüm dünyada Irak'ta, İran'da, Ermenistan'da, Gürcistan' da, Suriye'de, Türkiye' de ve Rusya' da 500,000 civarın­ da Yezidi bulunmaktadır. Yezidiler dünyayı koruyup kollamakla görevli yedi meleği olan yaratıcı bir Tanrı'ya inanırlar. Başme­ lek, Melek Tavus'tur (Melek Ta'us). Yezidi öğretisinde yaratıcı varlık Azda'nın ilk olarak Melek Tavus'u yarattığına, peşinden de diğer altı meleğin geldiğine inanılır. Tanrı Azda, meleklerine yeryüzünden toz getirmelerini söyledi ve bu toza soluğundan üfleyerek ilk insan olan Adem'i yarattı. Kimi insanlar Melek Ta­ vus'un düşmüş bir melek olduğuna inansalar da Yezidiler onu iyilik için çalışan esaslı bir güç olarak olduğunu, Azda'nın da yeryüzünün koruyup kollanması konusunda ona güvendiğini düşünürler. Yezidiler herhangi bir şeytana ya da Azda aleyhine çalışan spiritüel bir varlığa inanmazlar. Yezidi panteonunda se­ kiz başmelek vardır: Melek Tavus, Kadir-Rahman, Şeyh Bakra, Şeyh Isın, Sij-ed-din, Nasr-ed-din, Fakr-ed-din ve Shams-ed-din (Şemsettin). Bkz: Düşmüş melekler, Melek Tavus. Yefifiyyah (Yefefah ya da Yepipyah): Varoluş Meleğidir ve bir Sarim üyesidir. Musevi efsanesine göre Kabala'yı Musa Peygam­ ber'e öğreten melektir. Bkz: Varoluş Melekleri, Sarim. Yehudiah (Yay-hoo-dee-yah) (Yehudiam): Ölümden kay­ naklanan yas meleğidir ve sevilen kişi bu hayatını kaybettiğin­ de teselli için davet edilebilir. Ayrıca ölen kişilerin ruhlarını da cennete taşır. Bu yüzden de Yahudilikte ölüm meleği olarak dü­ şünülür. Tanrı'nın başelçilerinden biridir ve 3-7 Eylül arasında doğanların koruyucu meleğidir. Bkz: Ölüm Meleği, Koruyucu Melekler. Yetzer Hara (Yetzer Ra): Musevi geleneğine göre kişinin do­ ğasındaki karanlık ya da meşum tarafı temsil eder. Sıklıkla ölüm meleği ve veya Satan olarak düşünülür. Bkz: Ölüm Meleği, Satan. YHVH: Bu dört sessiz harf Tetragrammaton olarak bilinir. Kimi zaman YHWH olarak ifade edilirler ki sebebi o sevilen

211

Richard VVebster

"Yaweh" telaffuzuna uymasını sağlamaktır. Bu harfler İbranice­ de Tanrı'nın gerçek ismini hecelerler. Tanrı'nın gerçek ismi yük­ sek sesle söylenmek için çok çok kutsaldır bu yüzden de insanlar genellikle Adonai ya da Lord derler. Bazı geleneklerde yetmiş üç en önemli başmeleğin isimlerine bu dört harfin eklendiği görü­ lür. Metatron ise ikinci derecedeki YHVH olarak bilinir. Bkz: Başmelekler, Tetragrammaton. Yıkıcı Melekler (Yıkım Melekleri ya da Ceza Melekleri): Yıkıcı melekler Tanrı'nın emri üzerine hak eden insanları ceza­ landırmakla görevlidirler. Başmelek Uriel yıkıcı meleklerden so­ rumludur ve Uriel'in aralarında Azriel, Chamuel, Dumah, Har­ bonah, Hemah ve Kesef'in de bulunduğu çok sayıda yardımcısı vardır. Chamuel'in sorumluluğu altında on iki bin yıkıcı melek bulunur. Kudüs'e yollanan yıkıcı meleklerle ilgili anlatılar He­ zekiel 9:1-1 1 'le ilişkilidir. İki yıkım meleği Sodom ve Gomora'ya (Eski Ahit'in Tekvin Kitabı'nda sözü edilen günahkar kentler) indirildi ve bir tanesi Asur ordusundan 185,000 askeri öldürdü (Krallar 2 19:35). Arabulucu melekler ise yıkım meleklerinin tamı tamına zıddıdır. Bkz: Başmelekler, Aracı Melekler, Tek Tek Melek İsimleri. Yophiel (Iofiel ya da Yofiel): Yophiel Musevilik 'de güzellik meleğidir. Musevi geleneğine göre Musa Peygamber'i ölmeden hemen önce sedirine yerleştiren de Yophiel, Metatron ve Yefifiy­ yah'dır. Zohar Kitabı'na göre Yophiel, kendisine eşlik eden bir alt mertebedeki elli üç alay meleğiyle lider meleklerden biridir. Bkz: fophiel, Metatron, Yefifiyyah.

212

Melekler A nsiklopedisi

Za'amiel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yönetici­ lerinden biridir ve coşkunluktan sorumludur. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Za'aphiel (Za'afiel): Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryü­ zünün Yöneticilerinden biridir ve kasırgalarla, fırtınalardan so­ rumludur. Anlaşılan o ki Tanrı kötülük yapanlarla ilgilenirken Za' aphiel' e görev veriyor. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Zabkiel: Zaphkiel. Zachariel: Başmelekler arasında listelenir; Dominyonlar ve Kuvvetler korolarının üyesidir. Hafızanın gelişmesine yardımcı olması amacıyla davet edilebilir. Rudolf Steiner onu yedi büyük başmelekten birisi olarak düşünüyordu. Cennetin İkinci Katını yöneten Başmelek Raphael'e yardım ediyor olması mümkündür. Bkz: Başmelekler, Dominyonlar, Cennetin Katları, Kuvvetler, Rap­ hael, Rudolf Steiner. Zadkiel (Zachiel ya da Tzadkiel): "Tanrı'nın Hakkaniyeti." Zadkiel Jüpiter'in yöneticisi, Yay burcunun idarecisi, Cennetin

213

Richard Webster

Beşinci Katının yöneticisi ve bir Sarim üyesidir. Aynı zamanda Dominyonlar korosunun yöneticisi olduğuna da inanılır ve dahi Zadkiel Kutsal Adaletin Meleği olup, ayrıyeten bir gezegen me­ leğidir. Areopagite Dionysius melek aşama düzeninde Zadkiel'i yedi başmelekten birisi olarak yazar. Zadkiel Cennetin Beşin­ ci Kat ında ona eşlik eden 496,000 melekle birlikte görev yapar. Jüpiter'le olan bağdaşımından dolayı bereket, cömertlik, insaf, affedicilik, şefkat, gönenç, mutluluk ve iyi talih sağlar. Musevi efsanesine göre İbrahim Peygamber'in, oğlu İ shak'ı kurban et­ mesini engelleyen melek odur. (Ancak başka bir Musevi efsa­ nesi bu görevi Tadhiel'in yaptığını söyler.) Finansal ya da yasal problemleriniz olduğunda Zadkiel'i davet edebilirsiniz. Zadkiel ve Sachiel'in aynı meleğin iki farklı ismi olması da mümkündür. Bebeklerinin sağlıklı olmasını dileyen hamile kadınların tılsımla­ rında Tzadkiel ismine rastlanabilir. Bkz: Başmelekler, Areopagite Dionysius, Dominyon/ar, Gezegen Melekleri, Sachiel, Sarim, Tadhiel. Zagzagel: "Tanrı'nın Hakkaniyeti." İbrani irfanına göre Zag­ zagel, Musa Peygamber' e fikir veren yanan çalı meleğidir (Mı­ sır' dan Çıkış 3:2). Zagzagel Musa Peygamber'e fikir verip öğ­ retmenlik yaptı. Michael ve Gabriel Musa Peygamber'in kabrini hazırlayıp, cennet katına yükselişinde ruhuna refakat ederken onlara yardımcı oldu. Onun bir Varoluş Meleği, Cennetin Dördün­ cü Kat ı nın yöneticisi ve bir Sarim üyesi olduğuna inanılır. Cen­ netin Dördüncü Katından sorumlu olsa da, Tanrı'nın yakınında, Cennetin Yedinci Katında yaşar. Boş zamanlarında diğer melekle­ re öğretmenlik yapar. Her ne zaman bilgi ve bilgeliğe ihtiyacınız olursa, Zagzagel'i davet edebilirsiniz. Bkz: Gabriel, Michael, Varoluş Melekleri. Zakun (Zakum): Zakun kuvvetli bir melektir ve Lahash'la birlikte 184 binlerce meleği, Musa Peygamber'in Vaat Edilmiş Topraklara ulaşabilmesi için dua eden Yahudilerin dualarına el koymakla görevlendirdi. Lahash böylesine haddini aştığı için sert biçimde cezalandırıldı, Zakun'un akibetiyse bilinmiyor. Bkz: Lahash.

214

Melekler Ansiklopedisi

Zamael: "Tanrı'nın Yalın Kuvvetliliği." Mars gezegeninin baş­ meleğidir ve salı gününden sorumlu melektir. Bu noktada mü­ him bir karmaşa vardır; öyle ki Khamael, Samael ve Zamael'in büyük ihtimalle aynı meleğin farklı adları olduğu düşünülür. Bkz: Başmelekler, Khamael, Samael. Zamyat: Zerdüştlükte yerküreyi yöneten dişi Yazata melektir. Bkz: Yazata, Zerdüştlük. Zaphiel: İ smi Ü çüncü Enoch Kitabı'nda geçer. Bir Cherubim olarak adlandırılır ve Satürn gezegeninin yöneticisidir. Bir ef­ saneye göre Nuh Peygamber gemisini inşa etmeye başlamadan önce ona bilgiler vermiştir. Bkz: Cherubim. Zaphkiel: Tahtlar korosunun bir prensidir. Satürn gezegeniy­ le ilgilenen gezegen meleklerinden biridir. Cassiel'in diğer bir adının Zaphkiel olması da mümkündür. Bkz: Cassiel, Gezegen Melekleri, Tahtlar. Zarall: Ahit Sandığını koruyan iki Cherubim Zarall ve Jael'dir. Tasvirleri Sandığın kefaret kapağına oyulmuştur. Bkz: Ahit Sandığı, Cherubim, fael. Zebul: Cennetin Altıncı Katının iki yöneticisinden biridir. Ze­ bul gece vakti saatlerini yönetirken, Sabath gündüz saatleriyle ilgilenir. Bkz: Cennetin Katları, Sabath. Zebuleon: Esdras (Ezra) Kitabı'na göre Kıyamet Gü n ü nden sonra dünyayı intizama sokmakla görevli dokuz melekten biri­ dir. Diğer sekiz meleğin isimleri şöyledir: Aker, Arphugitonos, Beburos, Gabuthelon, Michael, Raphael ve Uriel. Bkz: Tek Tek Melek İsimleri. Zedekiel: Zadkiel. Zehanpuryu YHWH: Musevi efsanesine göre Cennetin Ye­ dinci Katı nın kapı görevlilerinden biridir. Bu da onu cennetin en önemli meleklerinden birisi yapar. Bkz: Cennetin Katları.

215

Richard Webster

Zequiel: On altıncı yüzyılın başlarında Roma' da yaşamış olan İspanyol doktor Eugene Torralva'ya yardım etmek için gelen müstesna bir melektir. Sarı saçlı ve siyah kaftanlı genç bir erkek görünümünde gelen Zequiel, Torralva'ya çeşitli bitkilerin şifalı güçlerini öğretti; doktorsa bu bilgileri hastalarını tedavi ederken kullandı. Ancak meleğin esas uzmanlığı gelecek kestirimi ya­ pabilmesindeydi; en az iki kez budaklı bir sopayla Torralva'yı gökyüzüne uçurup, mevcudiyet bulan bir olayın gelişimini gös­ terdi. Beklendiği üzere Torralva olayları dillendirdi ve 1528' de Engizisyon Mahkemesi tarafından tutuklandı. Gördüğü işkenceler sonucunda Zequiel'in kötü bir ruh olduğunu ve onunla bir daha iletişime geçmeyeceğini beyan etti. Zi'iel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yöneticilerin­ den biridir ve yer sarsıntılarıyla, keşmekeşten sorumludur. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Ziqiel: Üçüncü Enoch Kitabı'na göre Yeryüzünün Yöneticile­ rinden biridir ve kuyrukluyıldızlardan sorumludur. Bkz: Yeryüzünün Yöneticileri. Zodyak Melekleri: Melekler binlerce yıldır Zodyak'ın on iki burcuyla bağdaştmldılar. Melekler, yıldızlar ve gezegenlerinin tamamı da göksel alemle ilintili olduğu için de bu mantıklı bir bağdaştırmadır. Musevi geleneğine göre Zodyak'tan sorumlu melek Masleh' tir. Abbot Johannes Trithemius meleklerin astrolo­ jik burçlarla olan geleneksel ilintilerini "The Book of Secret Things" (Gizli Şeyler Kitabı) (1500) adlı eserde inceledi. Buna göre burçlar ve melekleri şu şekildedir: Koç Burcu: Malahidael ya da Machidiel Boğa Burcu: Asmodel İkizler Burcu: Ambriel Yengeç Burcu: Muriel Aslan Burcu: Verchiel Başak Burcu: Hamaliel Terazi Burcu: Zuriel ya da Uriel Akrep Burcu: Barbiel Yay Burcu: Advachiel ya da Adnachiel

216

Melekler Ansiklopedisi

Oğlak Burcu: Hanael (bkz: Anael) Kova Burcu: Cambiel ya da Gabriel Balık Burcu: Barchiel

Orta çağ büyücüleri Zodyak meleklerini çok farklı nedenler­ le çağırıyorlardı ve on iki burçla ilintili çok sayıda melek vardı. Comelius Agrippa Three Books of Occult Philosophy (Okült Felse­ fenin Üç Kitabı) adlı eserinde (Sayfa 553) Zodyak burçlarıyla sık sık ilişkilendirilen on iki farklı melek listeledi. Ancak listesinde iki yanlış yaptı (Yengeç burcu ve Terazi burcu meleklerinde). Dr. Thomas Rudd ise, Stephen Skinner ve David Rankie tarafından yazılan "Summoning the Solomonic Angels&Demon Princes" (Süley­ man'ın Başmeleklerini&Demon Prenslerini Çağırmak) isimli kitapla­ rında kapsanan daha doğru bir listeyi belgeledi: Koç Burcu: Teletiel Boğa Burcu: Suriel İkizler Burcu: Tomimiel Yengeç Burcu: Sataniel Aslan Burcu: Ariel Başak Burcu: Botuliel Terazi Burcu: Masniel Akrep Burcu: Acrabiel Yay Burcu: Chosetiel Oğlak Burcu: Godiel Kova Burcu: Deliel Balık Burcu: Dagymiel

Bkz: Tek Tek Melekler, Demon. Zerdüşt: (MÖ 628-MÖ 551) İ ranlı bir resuldür ve Zerdüştlük dininin kurucusudur. Zerdüştlüğün kutsal kitabı Zend Aves­ ta'ya göre Zerdüşt, Ahura Mazda'yı gördüğü bir vizyon tecrübe etti. Ahura Mazda Zerdüşt' e iyi düşünceler, sözler ve eylemlerle ilgili felsefesini başka insanlara öğretmesini söyledi. Zerdüşt'ün öğretisinin sadece Pers medeniyetinde değil Yahudi, Hristiyan ve İ slam medeniyetleri üzerinde de muazzam bir etkisi oldu. Bkz: Ahura Mazda, Zerdüştlük.

217

Richard Webster

Zerdüştlük: İ ranlı Peygamber Zerdüşt tarafından MÖ altıncı yüzyılda tesis edilmiş bir dindir. Ahura Mazda bu dinin tanrısal konumdaki varlığıdır ve cenneti ve yeryüzünü yarattığına ina­ nılır. Başasistanları altı ya da yedi Amesha Spenta' dır ve Kutsal Ölümsüzler denilen varlıklar başmeleklerle benzeşirler. Mütema­ diyen de Angra Mainyu (şeytan) ve destekçilerine karşı mücade­ le ederler. Zerdüşt dinine inananlar iyiliğin en nihayetinde kötü­ lüğe karşı zafer kazanacağına inanırlar.

Bkz: Ahura Mazda, Amesha Spentas, Angra Mainyu, Başmelekler, Şeytan, Zerdüşt, Zerdüşt Melekleri. Zerdüşt Melekleri: Zerdüştlükte Ahura Mazda'ya (tanrı) hizmet eden altı başmelek vardır. Ahura Mazda ve altı Amesha Spenta meleği yedi ahlaksal kaideyi sembolize ederler ve Ahura Mazda'nın yarattığı evren alemin farklı yönlerine gözkulak olur­ lar. İsimleri ve mesuliyetleri şöyledir: Ahura Mazda: Kutsal Ruh, insan soyu. Vohu Manah: Bilgelik, büyükbaş hayvanlar. Asha Vahishta: Gerçeklik, ateş. Annaita: Bağlılık, yerküre. Khshathra Vairya: Arzu edilen hakimiyet, gökyüzü. Haurvatat: Bütünlük, su. Ameretat: Ölümsüzlük, bitkiler.

Zerdüştlükte koruyucu melekler Fravashis diye adlandırılır­ lar. Yazatalar ise alt mertebedeki meleklerdir. Bereket ve bolluk meleği Anahita, Yazata meleğine bir örnektir. Bkz: Ahura Mazda, Amesha Spentas, Başmelekler, Fravashis, Koru­ yucu Melekler, Tek Tek Melekler, Yazata, Zerdüştlük. Zuriel: "Benim Sağlam Kayam Tanrı'dır." Zuriel, Prenslikler korosunun Prens Naibidir. Ayrıca Terazi burcunun başmeleği ve eylül ayının yöneticisidir. Zuriel uyum ve ahenk yaratmak için davet edilebilir. Üstelik doğum meleğidir ve doğum ağrılarını azaltmak için çağrılabilir. Geçmişte hamile kadınlar doğum sı­ rasında koruma sağlaması için onun adının işlendiği tılsımlar takarlardı. Bkz: Başmelekler, Prenslikler, Zodyak Melekleri.

218

Melekler Ansiklopedisi

Ek Bölüm -

Koruyucu Melek

Çağırma

Ritüelleri

"Invocation(çağırım)" sözcüğü Latince advoco kelimesinden türetilmiştir ve advoco "summon (çağırma)" anlamına gelir. Bir çağırım seansı genellikle bir ilahi varlığı, bir meleği ya da bir spi­ ritüel gücü çağırmak için uygulanır. Bu ek bölümde koruyucu melekleriyle irtibata geçen insanların faydalı bulduğu dört çağı­ rım bulunuyor. Bu çağırım seanslarını uygulamak için hem zamana hem de özel bir yere ihtiyacınız olacak. Ben mümkünse bu çalışmayı açık havada yapmayı tercih ediyorum fakat hava koşulları ve özel hayat mevzusu doğal olarak kapalı bir yerde çalışmayı zorun­ lu kılıyor. Eğer çağırımınızı kapalı bir yerde yapıyorsanız yarım saat boyunca rahatsız edilmeyeceğinizden emin olmalısınız. Ben çalışmam sekteye uğramasın diye telefonumu da kapatmayı ter­ cih ediyorum. Ayrıca yine her türden sihir çalışmalarını da evde yalnızken yapmayı yeğliyorum. Ancak bu sizin için mümkün değilse evin diğer sakinlerine bir süre rahatsız edilmek isteme­ diğinizi söyleyin ki çağırımın tam ortasında rastgele odaya girip çalışmanızı bölmesinler. Yine bu çağırımı yapmak için özel bir mekan da seçmeniz ge­ rekecek. Yarı çapı beş altı adımlık "sihirli bir daire" oluşturmakla işe başlayın. Ben ritüellerimi kapalı yerde gerçekleştirirken yu­ varlak bir kilim kullanırım. Bir başka seçenek de kalın bir iple daire oluşturmaktır. Açık alandaysam da bazen bu daire için ça­ kıl taşlarından faydalanırım. Sıklıkla da içerisinde uygulamamı yapacak olduğum daireyi imgeleyerek özel yerimi oluştururum. Eğer mümkünse çağırımdan önce sakince bir banyo yapın ve temiz, rahat kıyafetler giyin. Böylece çağırım deneyiminiz nor219

Richard Webster

Banyom mal ve rutin aktivitelerden bir şekilde ayrılmış olacaktır. nda hakkı mım çağırı en sırasında yavaş yavaş yıkanıp sakinleşirk hem r $u düşünürüm. Bu hem kendimce bir öngörü hissi _ d � � .. me de bu çağırımın bana getireceğini umduklarımla ılgılı duşun fırsatı verir.

Çağırım Bir

Sihirli çemberinize adım atın ve tam merkez noktasında durun. Doğu yönüne bakarak gözlerinizi kapayın ve Başme�ek Raphael'in tam önünüzde durduğunu görselleştirin. Onu elın­ de bir asa ve bir balık olan bir gezgin gibi "görebilirsiniz." Onu bir figürden ziyade bir enerji olarak algılayabilirsiniz. Raphael'i nasıl görselleştirdiğiniz bir farklılık yaratmaz; ne görüyor ya da hissediyorsanız, o sizin için doğru olandır. Raphael'i tam karşı­ nızda sezinlediğinizde onunla konuşun. Ben yüksek sesle konuş­ mayı tercih ederim ancak koşullara bağlı olarak zihninizden bir konuşma yapmak da isteyebilirsiniz. Ona şöyle seslenebilirsiniz: "Başmelek Raphael, desteğin ve koruman için teşekkür ederim. Burada benimle olduğun için, rehberliğin ve verdiğin şifa için şükrediyorum. Teşekkür ediyorum." Gözleriniz hala kapalı bir biçimde yüzünüzü güneye çevire­ rek Başmelek Michael'i görselleştirin. Ben onu üzerinde zırhıyla, bir ayağını bir ejderhanın üzerine koymuş uzun boylu bir adam şeklinde imgelerim. Bu Başmelek Michael'in yıllar boyunca gör­ düğüm çizimlerinin bileşiminden oluşhırduğum bir imgedir; elbette siz onu kendi istediğiniz gibi görselleştirebilirsiniz. Yine Başmelek Michael'in de varlığını sezdiğinizde onunla konuşun. Şöyle söyleyebilirsiniz: "Başmelek Michael, desteğin ve koru­ man için teşekkür ederim. İhtiyacım olduğunda bana direnç ve cesaret verdiğin için teşekkür ederim. Yardımın için şükrediyo­ rum. Teşekkür ediyorum." Yüzünüze batıya çevirin. Başmelek Gabriel'i olabildiğince berrak şekilde görselleştirin. İ mgeleminizde her ne oluşuyorsa o sizin için doğru olandır. Gabriel'le konuşun: "Başmelek Gab­ riel, nezaketin ve özverin için teşekkür ederim. Tann'nın elçisi olduğun için ve tüm yardım ve desteğin için teşekkürler. Sana minnettarım. Teşekkür ediyorum." Yüzünüzü doğuya dönün. Bu defa önünüzde Başmelek Uriel'in olduğunu görselleştirin. Zihninizde bir imge oluşhığun­ da onunla konuşun: "Başmelek Uriel tüm yardımların ve desteğin 220

Melekler Ansiklopedisi

için minnettarım. Bana yepyeni fikirler verdiğin ve kavrayış ka­ zandırdığın için teşekkür ederim. Değişimler yapmaya isteksiz ol­ duğumda beni zorladığın için minnettarım. Teşekkür ediyorum." Yüzünüzü yeniden Başmelek Raphael'e dönün. Şimdi dört tarafınız tamamen dört mühim başmelekle çevrili bir biçimde, bir çemberin ortasındasınız. Güvendesiniz ve koruma altında­ sınız. Şimdi dilediğiniz her şeyi Yaradan'ın hizmetlisi olan bu meleklerden rica edebilir, bu özel çağırımda kendi koruyucu me­ leğinizle iletişime geçmeyi dileyebilirsiniz. Bağlantıya geçmek istediğiniz ihtiyacınız ya da arzunuzu dü­ şünün ve sonra koruyucu meleğinizden kendisini size tanıtma­ sını isteyin. Bunu doğrudan da sorabilirsiniz, evrensel güç olan Yaradan' dan da rica edebilirsiniz. Şöyle demeyi deneyin: "Bana rehberliğini sunduğun, yardım ettiğin ve hayatım boyunca beni desteklediğin için teşekkürler (koruyucu meleğinizin ismi). Sana daha önce teşekkür etmemiş olabilirim fakat benim için tüm yaptıkların karşısında minnettarım. Lütfen kendini bana bilinir kıl, çünkü ben seninle daha derin bir bağ kurmak istiyorum. Bu bağ benim kişisel gelişimime hem ruhani olarak hem de zihinsel, fiziksel ve duygusal olarak yardımcı olacak. Yeniden teşekkür ediyorum." Altmış saniye kadar sessiz kalın. Bir anlığına koruyucu mele­ ğinizi işitebilirsiniz. Bu iletişim, düşünceler ve zihnin iç görüleri marifetiyle deneyimlenecektir. Koruyucu meleğinizle iletişimini­ zi dilediğiniz kadar sürdürün. Onu bir anda işitemezseniz kay­ gılanmanıza gerek yok. Bu çağırım koruyucu meleğinizle daha yakın, daha kişisel bir ilişki kuracak ve doğru zaman geldiğinde onu işiteceksiniz. Cevaben yaşadığınız deneyim ne olursa olsun koruyucu me­ leğinize bir kez daha teşekkür edin. Başmelek Raphael'i imgele­ yerek ona yardımı ve koruması için teşekkür edin. Hoşça kal de­ yin ve aynısını Başmelek Michael, Gabriel ve Uriel için de yapın. Hazır hissettiğinizde gözlerinizi açın ve sihirli çemberden çıkmadan önce etrafınıza alışmak için birkaç saniye bekleyin. Sonrasında hafif bir şeyler yiyip içerek güne devam edin. Koruyucu meleğinizle bağ kurduğunuz zaman itibariyle artık bu ritüeli bir daha tekrarlamanıza gerek kalmayacaktır, çünkü koruyucu meleğiniz ona ihtiyacınız olduğunda size gelecektir. Ancak bazı kişiler bu ritüelden öyle hoşlanırlar ki düzenli tekrar 221

Richard Webster

etmek isterler. Bu da onlara koruyucu meleklerinin yanı sıra dört önemli başmelekle de iletişim kurma imkanı verir.

Çağırım İki

Sihirli çemberinizin merkezine bir masa ve sandalye yerleş­ tirin. Dilerseniz çağırımınıza dört başmeleği görselleştirerek de başlayabilirsiniz. Ben bu çağırımı sadece melek iletişimi için bir imkan oluşrurması bakımından değil, başmeleklerin varlığının yarattığı korunma hissinden dolayı da seviyorum. Ancak bu ça­ ğırımda başmelekleri davet etmek özellikle gerekli değildir. Sandalyeye orurun ve koruyucu meleğinize bir mekrup ya­ zın. Yaradan ve koruyucu meleğiniz dışında bu mekruhu kimse görmeyecek, bu yüzden dilediğinizi yazabilirsiniz. Meleğinize geçmişteki yardımı ve desteği için teşekkür edebilirsiniz. Onunla iletişim kurma arzunuzu ifade edebilir ve nedenlerini sıralayabi­ lirsiniz. Geçmişte kendisiyle iletişime geçemediğiniz için yaşadı­ ğınız yılgınlığı ifade edebilirsiniz. Mekrubunuzu içten, samimi ve dürüstçe yazmalısınız. Mektubunuzu zamanı dilediğiniz gibi kullanarak yazın an­ cak bahsetmek istediğiniz herhangi bir konuyu atlarsanız da endişelenmeyin. Bir başka mektup yazabilir ya da daha sonraki iletişiminizde görüşebilirsiniz. Mekruhu bitirdiğinizde imzalayın ve bir zarfa koyun. Zarfı sağ elinizin avuç içine koyun ve bu elinizi de yine yukarıya açık biçimde sol elinizin avuç içine serbestçe bırakın. Sol elinizin baş­ parmağıyla da mektubu rutun. Gözlerinizi kapayın ve koruyucu meleğinizi davet edin. Ko­ ruyucu meleğinizin zihninize düşünceler yerleştirmesi için alt­ mış saniye kadar bekleyin. Daha önceki çağırımda olduğu gibi burada da iletişim, hemen de sağlanabilir, birkaç gün de sürebi­ lir. İ letişim kurulduysa koruyucu meleğinizle görüşmenizin key­ fini çıkarabilirsiniz. Görüşme bittiğinde ya da iletişim için yeterli süre tanınmış olduğunda koruyucu meleğinize teşekkür edin. Hazır hissettiğinizde gözlerinizi açın. Eğer başmelekleri de çağırmışsanız onlara da yardımları için teşekkür edin. Sihirli çemberden ayrılın. Bu çağırım burada bitmiyor, hala koruyucu meleğinize yaz­ dığınız ve evrene gönderilmeyi bekleyen bir mekrubunuz var. Bu gönderimi mektubu yakıp, dumanının Göğe yükselmesini izleyerek yapabilirsiniz. Mektubu başka bir odada güvenli bir 222

Melekler Ansiklopedisi

biçimde yakabilirsiniz. Mektup alev aldıkça mesajınızın koruyu­ cu meleğinize ulaştığını imgeleyin. Mektup ve içindekiler yanıp bittiğinde koruyucu meleğinize yardımı için teşekkür edin ve gününüze devam edin.

Çağırım Üç

Bir sandalyeye oturun ve ayaklarınızı yere düz basıp, ellerinizi kucağınızda serbestçe bırakın. Gözlerinizi kapatıp derin derin ve yavaş yavaş üç kez soluk alıp verin. Her soluk alışınızda içeriye "rahatlamanın girdiğini," her soluk verişinizde "gerginliğin ve stresin çıktığını" düşünün. Yavaş ve derin nefesler almaya de­ vam edin ve ayak parmaklarınızdan başlayarak başınızın üstüne kadar tüm vücudunuzun kaslarını bilinçli bir biçimde gevşetin. Bunu yaptıktan sonra bedeninizi yeniden zihinsel olarak tarayın ve tamamen gevşemiş olduğunuzdan emin olun. Hala gergin olan alanlara yoğunlaşıp tamamen serbest kalmalarına izin verin. Tamamen rahat ve serbest hissettiğinizde yeniden nefes alıp verişinize odaklanın. Her soluk alışınızda ilahi enerjiyi içinize çektiğinizi imgeleyin. Soluk verişinizde çıkan havanın etrafınız­ da görünmez bir hava kabarcığı yarattığını ve soluk verişiniz devam ettikçe hava kabarcığının genişlediğini imgeleyin. Tama­ men bu kabarcıkla çevrelendiğinizde onu en sevdiğiniz renkle boyayın, böylece daha görünür olsun. Dilerseniz rengi birkaç kez değiştirebilirsiniz. Hava kabarcığının rengini her değiştirdi­ ğinizde, bu yeni rengin verdiği hissiyatı deneyimlemek için ken­ dinize zaman tanıyın. Koruyucu meleğinizle karşılaşmaya hazır hale geldiğinizde hava kabarcığının rengini zihninizle yine en sevdiğiniz renge bo­ yayın ve koruyucu meleğinizden size katılmasını isteyin. Ayrı­ calıklı meleğiniz kabarcığın içinde belirecektir. Onu zihninizdeki imgelemde görebilir ya da sadece sizin yanınızda olduğunun bilinciyle deneyimleyebilirsiniz. Varlığını hisseder hissetmez koruyucu meleğinizle konuşma­ ya başlayın. Muhtemelen hayatınız boyunca size yardım ettiği için ona teşekkür etmekle başlayacaksınız. Eğer hayatınızdaki belirli bir durum için özel bir ihtiyacınız varsa bunu meleğinizle konuşun. İ stediğiniz her şey onunla görüşebilirsiniz. Zihninizdeki her şeyi gözden geçirip paylaşmanız bittiğin­ de, desteği için koruyucu meleğinize teşekkür edin ve ardından hoşça kal deyin. Çevrenizdeki hava kabarcığını görselleştirin ve 223

Richard Webster

yavaş yavaş dağılıp tamamen kaybolduğunu görün. Ü ç derin ve yavaş nefes alıp verdikten sonra gözlerinizi açın.

Çağırım Dört

Bu çağırım için bir muma ve masaya ihtiyacınız olacak. Ça­ ğırımın bir bölümünde gözleriniz kapalı olacağı için öncelikle mumu emniyetli yerleştirmeye dikkat etmelisiniz. Bu tarz çağı­ rımlar için ben genellikle beyaz renkte mum kullanırım ancak siz hoşunuza gittiği müddetçe dilediğiniz rengi kullanabilirsiniz. Mumu masada yakıp beş altı adım geride oturun. Dümdüz ileri baktığınıza mumun göz hizanızda olması gerekiyor. Müm­ kün olduğunca rahat biçimde oturun. Aleve bakarak, koruyucu meleğinizle iletişim kurma ihtiya­ cınız hakkında düşünün. Bir iki dakika sonra göz kapaklarınız ağırlaşmaya başlayacak. Zamanı geldiğinde gözlerinizi kapatın. Uzun ve derin bir nefes alarak koruyucu meleğinizden iletişime geçmesini dileyin. Koruyucu meleğinizin zihninize düşünceler yerleştirmesi için bir dakika kadar bekleyin. Eğer bağlantıya ge­ çerse, onunla iletişim kurun. Bağlantı kurmazsa gözleriniz kapalı olarak oturmaya devam edin ve iletişime geçme ihtiyacınız ve arzunuz hakkında konu­ şun. Geçmişte sizin için yaptıklarına teşekkür edin ve gelecekte daha da derin bir bağ kurmayı ne çok istediğinizi söyleyin. Bir dakika kadar cevabını bekleyin. Eğer iletişime geçerse onun­ la görüşmenize başlayın. Eğer bağlantı kurmazsa ona teşekkür edin ve yeniden deneyeceğinizi, sizinle bağlantıya geçene dek denemeye devam edeceğinizi anlatın. Yavaş ve derin bir nefes alarak gözlerinizi açın. Ayağa kalka­ rak mumu alın. Yükseğe doğru kaldırarak, yüksek sesle "Teşek­ kür ederim," deyin ve mumu üfleyerek çağınmı sonlandırın. ***

Bunlar koruyucu melekle bağlantıya geçerken benim en sev­ diğim çağırımlardır. Yıllar boyunca öğrencilerim ve benim de­ neyimlediğimiz çok farklı ritüeller ve çağırımlar arasında en et­ kilileri bu dört çağırım oldu. Ben en çok birinci çağırımı severim fakat farklı zamanlarda diğerlerini de kullanırım. En çok seve­ ceğiniz çağınmı kendi deneyimlerinizle bulacaksınız. Koruyucu meleğinizle düzenli bir bağlantıya geçene değin haftada en az bir kez bu çalışmayı yapmaya devam etmenizi öneririm. 224