Evaluacion Octavo 2018 [PDF]

Zitiervorschau

AREA: HUMANIDADES LENGUA CASTELLANA GUIA TALLER DOCENTE: Yomara García EVALUACION ESTUDIANTE: TITULO: EVALUACIÓN ESCRITA INDIVIDUAL

Explique y argumente las siguientes preguntas: 1- ¿A qué se le denominó literatura Precolombina? 2- ¿cuáles fueron los témas más destacados en la litertura precolombina? 3- ¿Qué generos o tipos de textos se dieron en el periodo precolombino? 4- Escriba cinco carcateristicas que presentaron los escritos de la epoca precolombina 5- Mediante una comparacion establezca als diferencias entre mito y leyenda 6- ¿Cual era el principal metodo de transmisionn de la produccion literario de los pueblos precolombinos? 7- ¿Que tienen en comun los textos leidos de los Ticunas y Biachu? PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I) YURUPARY La Seucy de la tierra creció hasta la edad de los primeros amores tan pura como la estrella de la mañana. Un día quiso comer de la fruta de pihican y se internó en la selva. Fácilmente encontró la fruta apetecida. La bella muchacha eligió las más hermosas y maduras y habiéndolas amontonado empezó a comerlas. Eran tan suculentas que parte del jugo se le escurrió, mojándole las partes más ocultas. Comió hasta saciarse y no regreso a su casa hasta la hora de la tristeza. Movida por un instinto natural se examinó y se dio cuenta de que su virginidad ya no existía… mantuvo el secreto hasta que el tiempo se encargó de hacer evidente su estado. Después de diez lunas dio a luz un robusto niño, que la superaba en belleza; se parecía al sol y los tenuinas, apenas supieron el nacimiento, lo proclamaron Tuixàua y lo llamaron Yurupary, es decir, engendro de la fruta. El mito de Yurupary 8

el texto de Yurupary es un relato mítico de las tierras indígenas selváticas de Colombia y Brasil, que recoge la historia y las costumbres de los pueblos que habitaron esta region. su contenido mítico se evidencia.

A. en los nombres indígenas tanto de los lugares como de los protagonistas de la historia. B. porque hace relación a la fertilidad y a la virginidad de la joven Suecy C. en el origen y la forma como concebido Yurupary D. en el significado de Yurupary, engendro de la fruta. 9

Yurupay comparte con otros textos similares (Popol Vuh, Chilam Balam, el memorial de solota) de la literatura precolombina aspectos como: A. Proceder de la misma cultura indígena B. ser relatos míticos basados en dioses y héroes C. estar escritos en lengua indígena D. ser narraciones fantásticas, que nada aportan sobre los pueblos que las emitieron. 10 “Comió hasta saciarse y no regreso a su casa hasta la hora de la tristeza”. De acuerdo con el sentido de la frase subrayada, Seucy regresó a su casa. A. al atardecer

B. C. D. 11

PERIODO: FECHA:

CALIFICACION

GRADO:

a la madrugada en la noche al morir “Creció hasta la edad de los primeros amores tan pura como la estrella de la mañana” en el texto anterior el autor utiliza la figura literaria llamada:

A. Hipérbole, porque exagera el concepto de belleza de la joven en relación con la estrella de la mañana B. Símil, por que compara la belleza de la estrella de la mañana con la extraordinaria joven C. metáfora, porque habla de la pureza de la estrella para referirse a la pureza de la edad primera D. Símil porque compara la pureza de la joven con la indefinible pureza de la estrella de la mañana . 12 En el enunciado “…donde el agua nacía fresca y pura como la risa de Anachué”, se utiliza una característica de la literatura precolombina denominada: A. Metáfora B. Tristeza C. Didáctica D. Apertura a lo divino E. Repetición PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I) YURUPARÍ. (Fragmento) “Entre la gente del Vaupés, la fama del conde adquirió una connotación mágica. En alguna ocasión, Stradelli apetecía un bello guacamayo, pero su dueña se negaba a vendérselo porque lo tenía ya comprometido o, por lo menos eso manifestaba. Otra nativa le advirtió a la renuente dueña sobre las posibles consecuencias de su negativa: “¿Has visto (le dice) cómo hace crecer los animales? Si quieres es capaz de hacerte crecer todos los piojos que tienes en los cabellos y hacer que ellos te coman” (Stradelli 1890, 443). Estas observaciones con relación a la lupa del conde, bastaron para que la mujer prudentemente le regalara la preciosa ave. La fotografía era percibida como una especie de alma o doble de la persona, y era designada en lengua — según Koch Grünberg, el gran etnólogo alemán que recorrió el Vaupés durante los años 1903-1905— con el nombre de miranga, con el sentido de “gente, sombra, alma, espíritu”. Fragmento tomado de: Alzate Ángel, Beatriz, Pineda Camacho, Roberto, “Yuruparí”, 2004. 13 En el fragmento anterior, la palabra connotación se refiere a A. el parentesco en grado remoto del conde con la gente del Vaupés B. se determina como una persona distinguida y notable. C. sugiere, además de su significado propio, otro de tipo calificativo D. determinación específica para llamar la atención. 14 La cita “Has visto (le dice) como hace crecer los animales…” es tomada de A. El etnólogo Koch Grünberg, 1903-1905. B. El conde Ermanno Stradelli, 1890, 443. C. Alzate Ángel, Beatriz, Pineda Camacho, Roberto, 2004. D. ninguno de los anteriores. 15 La idea principal del fragmento del texto es A. las tierras del Vaupés fueron exploradas desde tiempos antiguos.

B. las indígenas de la región le temen al conde C. Koch Grünberg exploró el territorio del Vaupés. D. El conde tiene fama de ser un individuo mágico. 16 A. B. C. D.

18 Por los hechos relatados se sabe que A. la narración es autobiográfica, en primera persona. B. los explorados siempre obtenían regalados los elementos que deseaban. C. Los sucesos forman parte de una leyenda antigua. D. Se cree que la fotografía representa la imagen del espíritu de las personas.

Los hechos relatados ocurrieron entre los siglos XIX y XX. XVII y XVIII XVIII y XIX. XVII y XIX

17 Una conclusión que se puede sacar del fragmento leído es

19 El regalo del guacamayo fue una consecuencia de A. el conde se dedicó a explotar los recursos del Vaupés. A. El deseo demostrado por el explorador. B. los avances tecnológicos pueden ser utilizados B. la observación anterior de una indígena sobre el para sorprender a las personas. uso de la lupa. C. la tecnología se ha usado como un vínculo entre C. la visita de los exploradores en tierras del las culturas a través de los tiempos Vaupés. D. El trabajo realizado por un explorador y un D. todas las anteriores. etnólogo es el mismo. El texto es considerado como medio de interacción social; al hacer una clasificación de textos teniendo en cuenta que respondan a las necesidades escolares, se piensa en textos expositivos, narrativos, informativos y argumentativos, pero que de una u otra forma todo depende la intención que cumple el texto. 20 Según el texto anterior se podría decir que los D. expresión artículos periodísticos se clasifican en textos 22 La función dominante de todo texto A. expositivos argumentativo es B. argumentativos A. referencial que busca proporcionar una C. informativos información D. narrativos B. convencer al oyente de la validez de los 21 Del texto anterior se afirma que los textos se planteamientos clasifican según su C. contar o presentar hechos reales o ficticios A. intención D. dar y ordenar instrucciones para explicar B. género procedimientos C. modalidad

23 Menciona tres hechos fantásticos de el mito de los Ticunas. 1._____________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________ 2._____________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________ 3._____________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________ EL FABULOSO PAÍS DEL ORO Después del descubrimiento de América por Colón en 1492 numerosos aventureros y soldados españoles, los conquistadores, se lanzan a la conquista del nuevo continente, atraídos por su fama de inmensa riqueza, apoyados en el mito del Dorado. A lo largo de -los años, el mito se modifica y – en una sola palabra- se convierte en el reino mismo del oro, cuyas calles están pavimentadas con pepitas y en donde casa y objetos están recubiertos de metales preciosos. El primero en lanzarse a la búsqueda de El dorado es un hombre cruel: el alemán Ambroise Alfinger, quien financió sus expediciones, entre 1529 y 1538, vendiendo indios marcados con fuego como esclavos en Santo Domingo. Después de varios años de esfuerzos infructuosos, recibe en el cuello un flechazo envenenado y muere al poco tiempo. Este fracaso no disuade a los demás conquistadores. Gonzalo Jiménez de Quesada, después de un largo y difícil periplo, llega al centro del país y, aunque encuentra oro y piedras preciosas, no encuentra nada que se le parezca a las inagotables reservas que el reino del oro poseía supuestamente. La leyenda muere a principios del siglo XIX, a manos del sabio alemán Humboldt, quien a pedido de los españoles, que todavía creen en El dorado, explora los valles del Apure y del Orinoco. Sus apuntes topográficos, de gran precisión, no dejan ninguna duda. El dorado no existe. En 1954, se establece que un meteorito cayó hace millones de años en las aguas del lago Guatavita. La ceremonia del “Hombre – dorado”

conmemoraba, tal vez, ese acontecimiento. Los conquistadores españoles, pagando el precio de grandes sufrimientos, tal vez no hicieron más que perseguir una estrella fugaz, apagada hace siglos. Los grandes enigmas Larousse, Bogotá, fascículo N. 6, 1994 1. De acuerdo con el texto, el mito de El dorado, consistía en: a. La conquista de un continente b. El baño del Hombre – dorado c. Un reino de inmensas riquezas d. La venta de esclavos marcados, en Santo Domingo 2. En la expresión: “Después de un largo y difícil periplo” la palabra periplo puede reemplazarse por: a. Circunnavegación b. Travesía c. Período d. Combate 3. La expresión “estrella fugaz” se refiere a: a. La leyenda de El dorado b. El meteorito de Guatavita c. La ceremonia del “Hombre – dorado” d. La ambición de los conquistadores

4. Del texto se infiere que a. Los conquistadores eran ambiciosos b. La conquista fue sangrienta c. Los meteoritos forman grandes lagos d. El dorado no existió

5. Según el texto, el componente propio de la literatura precolombina es que sirve para alentar a los conquistadores en la travesía que emprenden buscando el Dorado es: a. La tradición oral b. Los relatos fantásticos c. La letra impresa d. Los cultos religiosos