4 ROHDE Psiche II Roma-Bari 1989 2 628-668 [PDF]

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ROHDE R O H D E

PSICI-IE PSICHE CULTO DELLE ANIME E FEDE NELUIMMORTALITÄ COLIO D ELLE A NIMEE FEDE H ELL’«MORTALITÀ PRESSO II GRECI

TRADUZIONE T R A D U Z IO N E -

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OBERDÖRFER E. CODIGNOLA Ee A. OBERDORFER

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“@3å*ímš†.†' c gay,¿§; la filofilo­ pocosugli quest'età(2l; sofia nell’altra, sofia cui tutti aderiscono, in una forma o nell'altra, più insegna loro ad onorare queque­ pitt o meno strettamente, ìnsegna sta speranza od a porla freddamente da parte. Per nes­ nessuna delle sette sètte più pin estese la dottrina dell’eternità dell'eternità e dell’immortalità del1'immortalìtà ebbe importanza capitale nel centro fisica: la del sistema; sono tutti raccolti intorno alla fisica: teologia indistinta­ teología sta nello sfondo e può far sentire solo indistintamente, o non fa sentire affatto, la sua aiïermazione affermazione del­ dell’origine l'origine divina e della vita eterna delle anime.

((1) 1) Toìg r\Y.i 1075 a, 19 (in m a x im a fortuna fo r tu n a mi'm i­ tà jcXeiaxa artksiota TéTcncTai, 1:1-ì1:om1:a|., A ARISTOT., maxima nim a licentia st, Sallnstio). Sallustio). Q uesta specie cìì di libertà ormai era passata. níma ¡z`centz`a eest, Questa (2) NonNon questi incitamenti mancassero completamente. Si ricorda cheche questi incitamentì maucassero completamente. Si ricorda (da C a l l im a c o , E p ig r., 25) quel Cleombroto d'Atubracia d ’Ambracia che la lettura del CALLIMACO, Efizlgr., Fedone platonico spinse (fraintendendo affatto, come succede, le teorìe teorie (fraìntendendo al-ïatto, del maestro) a salvarsi, con uno slancio immediato, da questa vita uell'al nell’al di là: ’animo simile a quella la: e si uccise. uccìse. Qui si sente una disposizione d d'anime di cui ci da dà testìmonianza testimonianza per i suoi tempi Epitteto quando parla cl'una d ’una diffusa tra i migliori giovani, a ritornare al me­ tendenza molto dílfusa migliorì gìovanì, ai più piü presto, mediante la Ia distruzione della vita individuale, dalla distrazione propria della universale della divinità. (E p it t e t o , D iss., 1, 9, tt 11 vita umana alla vita unìversale (EPITTETO, Díss., quei tempi, che baleni eccessive rinuncie al sgg.). Non erano questi, a queì baleuì di eccessìve ’edonismo poteva condurre a uguali conclusioni come si vedcva vedeva mondo. L L'edonism0 dall,9AjtoxaQTeQ