Vie de Prière [PDF]

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FAE EDITIONS

her lecteur, tu tiens dans ta main « VIE DE PRIERE », un dévotionnel que la Fondation Afrique Excellence (FAE Cameroun), a réalisé pour toi. La Fondation Afrique Excellence est une organisation à but non lucratif créée en 2006 par Acte Préfectoral enregistré sous N°00034/RDA/J06/BAPP. Le but principal de FAE Cameroun est la promotion de l’excellence. Depuis le lancement effectif des activités de FAE éditions Avril 2013, la Fondation Afrique Excellence a édité plus de 80.000 livres, et bonne douzaine de titres. En éditant « VIE DE PRIERE » l’ambition de la fondation est de contribuer modestement au confort moral et spirituel de ses lecteurs. Une initiative en droite ligne des objectifs, car il s’agit ni moins de promouvoir l’excellence dans la vie de prière, dans ce monde ou fausse religions, faux docteurs, faux prophètes et faiseurs de miracles se sont érigés, dans but inavoués de dépouiller, d’égorger, et de détruire le peuple de Dieu. Cher lecteur, « VIE DE PRIERE » s’adresse aux chrétiens, aux couples chrétiens, et aux communautés chrétiennes. Toutefois, celui ou celle qui souhaite devenir chrétien peut également en faire usage. C’est ici le lieu de préciser les objectifs majeurs de ce livre : Le premier objectif est de susciter la conversation des non croyants, car il est écrit dans 1 Timothée 2 : 4 : “ Dieu veut que tous hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. ’’ Car nous savons que “ Dieu n’exauce point les pêcheurs ; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui-là qu’il exauce. ’’ (Jean 9 :31). Le second objectif de ce livre est de booster la vie de prière et piété chez les croyants, dans les couples et les familles croyantes, car il est demandé ceci : « priez sans cesse ». 1 Timothée 5 : 17. En effet, les parents doivent apprendre à leurs enfants à prier. Quant au mari et à la femme, prier ensemble c’est véritablement ne faire qu’une seul chair. Le troisième objectif est de susciter l’union de prière au sein des communautés, car la prière communautaire tient, elle aussi, une place importante dans la vie des croyants. C’est au cœur de la prière de partage qu’une communauté exprime son identité devant Dieu. Sa manière de prier nous renseigne sur sa fin, se reflète sur son service, indique où elle place ses valeurs. Cher lecteur, « VIE DE PRIERE » compte 20 chapitres, essentiellement inspirés des versets bibliques. Il en est de même des cent vingtaines de modèles de prières que nous t’invitons à accompagner du Notre Père…, du Gloire au Père…, du je vous salue Marie, ou de litanies selon circonstances, et selon votre révélation. Tu pourras si tu le veux organiser des neuvaines. A cet égard, nous adressons nos remerciements soutenons à tous les auteurs qui ont participé directement à la réalisation de cette œuvre : Laurent Vendette, Thierry Fourchaud, Madelaine Daniélou, Josépha Petersky, Buiss’Ardent, Père Yannick Bonnet, Saint Alphonse de Liguori, Comité des vocations du Conseil Suprême des chevaliers de Colomb, Méditation Quotidienne, Pasteur Marc Pernot, Saint Louis, Père Guy Giroux, Tarcisio Mezzeni, Prière de pansage, Père J.M. Verlinde, Diocèse Saint Brieuc, Père Giorgio Tanzini, Jean Pliya, William Barclay, Pasteur Givelord, Gitans, Edouard Kowalski…Nous voulons également remercier nos lecteurs, pour leurs remarques et suggestions, en vue du perfectionnement de cette ouvrage. Nous adressons aussi nos remerciements à toutes les âmes ayant contribué à la réalisation de cette œuvre €n particulier, et à l’œuvre entière

de la Fondation Afrique Excellence en général. Remerciement également aux enfants Nathan, Kévine et Leslie Ntchatchouang, pour leur observations pertinentes. Maintenant, cher lecteur, permets-nous de dédier cette œuvre au clergé, à toute l’église qui est au Cameroun et en Afrique, les évêques, les prêtres, pasteurs, religieux ou religieuses, initiateurs chrétiens, hommes de Dieu, laïcs, et bien sûr à tout le peuple de fidèles. GLOIRE SOIT RENDUE AU SEIGNEUR JESUS CHRIST, car c’est qui a inspiré et gouverné la réalisation de cet ouvrage. Puisse son SAINT NOM être glorifier à jamais. Amen !

« Jésus priait en un certain lieu. Lorsqu’il eut achevé, un de ces disciples lui dit : seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean l’a enseigné à ces disciples. » Luc 11 : 1

ans sa définition la plus simple, la prière c’est l’action de parler avec Dieu. Mais la prière, c’est bien plus qu’une simple action de parler. La prière est le moyen d’exploiter la source d’énergie du Royaume de Dieu : le Saint Esprit. Le Saint-Esprit set la puissance du Royaume de Dieu. C’est pourquoi le cœur de la prière est la communion du Père : « Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. », Matt 6 : 10. Selon une analyse de Philippe Joret, tout royaume ces ressources : pétrole, électricité, charbon, gaz… On mesure la richesse potentielle d’une nation à ses ressources. Mais, la richesse réelle est différente et la capacité à exploiter ces ressources d’énergie. Citons quelques exemples : la RCA, le Niger, et le Cameroun par exemple étaient respectivement en 2013, 182ème, 180ème, et 146ème pays au monde sur le plan du PIB par habitant, pourtant ils sont assis sur des richesses naturelles. L’Allemagne, la France et le Japon n’ont pas beaucoup de ressources en matière première et malgré cela, et se situent dans les tous premiers rangs pour le PNB. La richesse ne dépend donc pas seulement du dépôt que nous avons, mais de la façon dont nous l’utilisons. Entant que chrétien, la vie de l’Esprit en nous, la vie Divine dont nous sommes animés est notre matière première. La prière, et donc la vie de prière, est le moyen d’exploiter ou de développer cette source d’énergie. La prospérité spirituelle d’un homme, d’une église ou d’une nation dépend donc de sa capacité à exploiter cette source d’énergie.

elon les circonstances, les moments du jour, notre disposition à la prière peut être une prière de louange ou d’action de grâce, de repentir, de supplication ou d’intersession, une offrande ou une adoration. Et les moyens de prier sont tout aussi variés. Tu peux prier avec un texte : Après avoir invoqué l’EspritSaint, et lui avoir confié ton temps de prière, tu peux choisir un extrait de la Bible, et le lire lentement. Tu peux aussi choisir l’évangile du jour proposé par la Liturgie de l’Eglise.

1. Tu peux prier avec les Psaumes : les Psaumes sont appelés en hébreu Livre des louanges. Ces poèmes sont les prières traditionnelles du peuple d’Israël qui s’adresse au Dieu de l’Alliance, pour le louer ou crier vers lui. 2. Tu peux réciter une prière du cœur : elle consiste à répéter longuement le Nom de Jésus, une phrase de Psaume ou une invocation : « Seigneur, Fils du Dieu vivant, prends pitié de moi pécheur », « Seigneur, ne t’éloigne pas de moi », « Seigneur, montre-moi ton visage », « Seigneur, tu sais bien que je t’aime », « Seigneur Jésus, Fils du Dieu Vivant », ou encore « Prends pitié de moi, pécheur »…. 3. Tu peux prier en relisant ta vie ou ta journée : il s’agit de relire ta vie ou ta journée à la fois comme un don et un appel à Dieu. Toute vie, ou toute journée est une histoire où Dieu est présent en toi, dans les autres, dans les événements. Après t’être mis dans une attitude d’accueil et de prière, tu peux :  Demander à Dieu de voir ta vie, ta journée avec son regard.  Lui dire d’abord merci pour tous les moments où il ta rejoint, les passer en revue : tel fait, telle rencontre, et rendre grâce.  Ensuite, lui demandé pardon pour tous les moments où tu n’as pas été en alliance avec Lui, les passer en revue : telle lacune, telle faiblesse, tel péché, voir ce qui a blessé l’Amour,  Demander à Dieu son pardon.  Enfin, préparer la journée du lendemain ou les jours suivants : chercher une stratégie pour lutter contre tes faiblesses et amélioré tel ou tel point que tu viens de réparer, présenté au Seigneur les événements que tu vas vivre, des personnes que tu vas rencontrer, et Lui offrir ton combat, ces événements, ces rencontres, les Lui confier, les Lui abandonner. 4. Tu peux prier en couple ou en famille : prier en couple c’est faire route avec le Christ, enraciner au quotidien toutes les grâces données par le sacrement de mariage. Sana négligé la prière individuelle, les chrétiens doivent accorder dans leur vie une de prière en commun qui leur rappelle leur fraternité dans le Christ et leur devoir de sauver leurs âmes, non point à part les uns des autres, mais en collaboration. Prier en famille, c’est se mettre ensemble devant le même père. La prière participe à la transmission de la foi. 5. Tu peux prier en participant à un groupe de prière : « Je vous le dis en vérité, si deux d’entre vous, sur la terre unissent leurs voix pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux. Que deux ou trois, en effet, soient réunis en mon nom, Je suis là au milieu d’eux. » Matt 18 : 19-20. Prends le temps de participer à un groupe de prière en plus de la participation à la messe. 6. Tu peux prier en faisant brûler un cierge : Faire bruler un cierge dans une église, c’est dire de manière simple la foi et la confiance en Dieu. Quand on ne sait pas quoi dire à Dieu, la lumière qui brule symbolise l’attitude de prière. 7. Quand tu pries, évite de répéter des prières apprises : Beaucoup de personnes pensent que prier c’est réciter beaucoup de « Notre Père… », ou réciter des prières contenues dans un manuel. Non. Bien sûr, un manuel comme celui-ci est un guide d’initiation, mais tu ne dois mémoriser et réciter mot-à-mot. Au contraire, invoque le Saint-Esprit et le Seigneur te répondra. Le Saint-Esprit est capable de nous pousser et de nous porter dans une œuvre. Si tu cherches vraiment la direction de l’Esprit pour la prière, tu verras qu’Il vous montrera des choses. 8. Dans ta prière, évite les sujets de discussion : C’est toujours un risque, dans la prière en groupe et la prière conjugale, de se servir de la prière pour faire passer un message à l’autre. La prière consiste essentiellement en une adresse à Dieu et en une écoute de Dieu. 9. Ne prie jamais sans la parole de Dieu : C’est elle qui fait de notre prière une prière chrétienne. Elle nous décentre de nous-même et nous centre sur Dieu. Elle nous éclaire. Elle a sa force. Elle est comme une épée qui va jusqu’aux jointures de l’âme. Elle est une lumière sur nos pas. Si nous sommes « victimes » de distractions, elle nous ramène sur le chemin de la prière.

« Priez sans cesse » 1 Thessaloniciens 5 :17 uit et jour, prie, car la prière est la respiration de ton âme. Il est aussi bon de te lever la nuit pour prier, afin d’être un plus que vainqueur. La nuit est un moment privilégiée pour s’adresser à notre PERE CELESTE qui nous l’a recommandé dans Josué 1 : 8, « de méditer sa PAROLE jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit, afin d’avoir du succès dans nos entreprises et réussir ». Pendant la nuit David louait et adressait une prière au DIEU de sa vie (Psaumes 42 : 9). JESUS passait des nuits entières dans la prière. De même, nuit et jour, l’Apôtre Paul et ses compagnons d’intercession priaient pour les frères (1 Thessaloniciens 3 : 10, 2 Timothée 1 : 3). Veille, car l’ennemie attaque d’abord la vie de prière du chrétien, avant de détruire les autres domaines de sa vie. Il n’y a jamais de repos dans la vie de prière ; c’est pour cette raison que nous devons priez sans cesse, afin, « QUE LE DIEU TOUT-PUISSANT vous fortifie dans votre vie de prière fervente. » 1 Thessaloniciens 5 : 17.

« Je veux donc que les hommes pries en tous lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées. » 1 Tim 2 : 8.

1.

Si ta prière revêt un aspect public lle est alors le fruit d’une réunion collective, au temple, à l’église ou encore dans une maison. Par exemple, l’ascension de Jésus, nous voyons les disciples persévérer dans la prière au temple : « Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière ». Actes 3 : 1

Dans le Nouveau Testament, nous découvrons que les chrétiens de la première heure priaient publiquement, dans les maisons : « Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes et, Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus ». Actes 1 : 14. « Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de marie, Mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunie et priaient ». Actes 12 : 12. Dans ce cas précis il nous est dit que l’église ne cessait d’adresser pour lui des prières à Dieu. La prière de l’église est une force à ne pas négliger devant l’adversaire de nos âmes. Ou encore, dans des endroits divers reconnus pour être

des lieux de prières : « Le jour du sabbat, nous nous rendîmes, hors de la porte, vers une rivière, où nous pensions que se trouvait un lieu de prière ». Actes 16 : 13.

2.

La prière sous son aspect privé

Elle est dans ce sens, le fruit d’une relation intime avec Dieu, dans sa chambre ou un autre lieu, dans un tête-àtête avec Dieu. Jésus dira sur ce sujet : « Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton père qui est là, dans cet endroit secret ; et ton père, qui voit ce que tu fais en secret, te récompensera ». Matthieu 6 : 6. C’est cette intimité avec Dieu que naitra la force du croyant. Regardez Saul de Tarse. Avant de devenir l’apôtre Paul, il pria un jour dans le secret de son cœur : « …cherche, dans la maison de Juda, un nommé Saul de Tarse. Car il prie ». Actes 9 : 11. Ce même Paul priera bien souvent dans la solitude de sa prison ou avec un frère comme Silas : « Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient. » Actes 16 : 25.

Souvenez-vous aussi de ce pharisien qui priait dans le temple ainsi : « Le pharisien, debout, priait ainsi en luimême : O Dieu, je te rends grâce, de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ». Luc 18 : 11. Du point de vue de l’éloquence, rien à dire. Il était même dans un lieu béni, terrain de la bénédiction et de l’exaucement : « Ma maison sera appelée une maison de prière ». Matthieu 21 : 13. Mais voilà, le lieu était propice à l’exaucement, mais le cœur de celui qui priait, NON ! Il en sera de même pour la prière dans le secret d’une chambre, le cœur n’y est pas, celle-ci sera vaine et à classer dans le même registre que celle du pharisien dans le temple : “ IRRECEVABLE PAR DIEU ’’. Dans la prière, le cœur sans les mots est préférable aux mots sans le cœur.

3.

La prière est plus une affaire de cœur que de Dieu

Car l’état du cœur du croyant importe plus que le lieu. Il y a donc deux terrains propices à l’exaucement, si, bien sûr, le cœur y est : La réunion de prière (car Dieu exauce son peuple réunit pour intercéder dans un lieu de culte ou une maison), mais aussi, tous les autres lieux (chambre, salon, au travail, en vélo, en voiture, au restaurent, etc.) Il y aura bien des différences dans les lieux, mais l’essentiel c’est d’avoir du temps et de donner de son temps pour prier et ne jamais oublier que le lieu propice à la prière, c’est avant tout le cœur. Que la prière soit publique ou privée, l’important, c’est d’avoir un cœur selon Dieu.

4.

La pièce dans laquelle on prie

La chambre, le salon, une autre pièce, dans certaines familles, il y a même des pièces qui sont transformées en chapelle. Mais peu importe, il faut au moins que l’espace qui est réservé à la prière soit lui-même priant : ordonné ou rangé ; pas trop chargé ; permettant d’aller au-delà de lui-même, comme une icône et pas comme une idole. Si un jour, l’espace que l’on a créé ne nous aide plus à aller au-delà de ce que l’on voit, alors, il faut en changer. Une image, une Bible ouverte, une bougie allumée, …Tout ce qui aide à la prière, à rejoindre celui qui est noter source et notre fin. Un bon lieu est celui qui nous dit que nous sommes invités à sortir de nous -mêmes pour partir à la rencontre de Dieu.

1.

La prière peut être faite à haute voix

« Je t’invoque, car tu m’exauce, ô Dieu ! Incline vers moi ton oreille, écoute ma parole ! » Psaumes 17 : 6. C’est important de prier le plus souvent à haute voix. N’oublions pas que la prière est avant un dialogue. Et puis, dans toute nos conversations, nous utilisons nos bouches, nos lèvres, nos langues… Pourquoi en serait-il autrement dans nos conversations avec noter père céleste ?

2.

La prière peut être silencieuse

« De même aussi l’Esprit nous aide dans nos faiblesses, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables. » Romain 8 : 26. Même silencieuse, Dieu entend la prière. Nous n’avons pas affaire à un Dieu qui a des problèmes auditifs, bien au contraire. Même nos soupirs, Dieu les entend, comme il entend les soupirs de son Esprit en nous.

3.

La prière peut se faire à genoux

« … et, s’étant mis à genoux, il pria ». Luc 22 : 41. « … il se mit à genoux, et il pria avec eux tous ».Actes 20 : 36.

4.

La prière peut se faire debout

« Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière …», Marc 11 : 25. Certains aiment prier Dieu debout. Ce n’est donc pas l’attitude physique qui compte le plus, c’est surtout l’attention et donnée à son Sauveur : debout, à genoux, ou assis, ou même couché, comme le dit le palmiste. « Lorsque je pense à toi sue ma couche, je médite sur toi pendant les veilles de la nuit. » Psaumes 63 : 6.

5.

La prière peut se faire les yeux fermés ou ouverts

En fermant les yeux, nous pouvons être plus attentif à notre et ainsi éviter les pièges de regarder autour de soi… Fermer les yeux équivaut à se mettre à l’écart du monde et de sa turbulence pour se placer dans une attitude de repos pour rencontrer Dieu. Mais il est aussi possible de prier les yeux ouverts. Pour conclure, l’attitude, en fait, est adaptable à chacun. Ce qui compte, encore une fois, c’est le cœur. Ne vautil pas mieux avoir une vie de prière épanouie qui se passe la plupart du temps en position assise, qu’une vie de prière médiocre, malgré des heures et des heures passées à genoux.

« Car quiconque demande reçoit… », Luc 11 : 10. ette parole est un avant-gout à l’exaucement. Suite à cette parole le chrétien est en droit à s’attendre à une réponse de Dieu à sa demande. MAIS, oui il y a un mais il y arrive qu’il n’y ait aucune réponse de Dieu à la prière, le silence… Alors tu diras que Dieu ne t’aime pas, qu’il ne t’écoute pas, … Quand il n’y a pas de réponse à la prière, il est sage de faire un auto-examen de son cœur, à la lumière de la parole de Dieu. Car au lieu de pousser des plaintes pour finir à s’en prendre à Dieu lui-même, il serait plus avisé de bien regarder dans le font de son cœur si des obstacles non pas pris places ? Si à la suite de cet examen vous découvrez quelque chose qui ne plait pas à Dieu, confessez ce péché et croyez au pardon de Dieu afin que vos prières puissent être exaucées. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. », 1 Jean 1 : 9. Ainsi le cœur plus léger, vous pourrez à nouveau prier Dieu et vous attendre à sa réponse. Quelques facteurs qui peuvent des obstacles à notre prière :

1. Une relation manquant d’harmonie, par exemple entre un marie et sa femme peut faire obstacle à ton exaucement « Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible ; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu’il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières. 1 Pierre 3 : 7.

2.

L’égoïsme peut faire obstacle à ton exaucement

« Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. » Jacques 4 : 3.

3. Un esprit non pardonnant ou rancunier peut faire obstacle à l’exaucement de ta prière « Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite d’être puni par le feu de la géhenne. Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l’autel et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande. » Matthieu 5 : 22-24. « Pardonnes-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. », Matthieu 6 : 12.

4. prière

L’incrédulité ou le manque de foi peut faire obstacle à l’exaucement de ta

« Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Mais qu’il la demande avec foi, sans douter, car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de coté à autre. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur. », Jacques 1 : 5-7. « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croit que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » Hébreux 11 : 6.

5.

Le péché peut faire obstacle à ton exaucement

« Le péché connu, non confessé et non abandonné serra un obstacle majeur à la prière. » Esaïe 59 : 2. Mais ce sont vos crimes qui mettent une barrière entre vous et Dieu ; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter.

6.

L’orgueil est un obstacle à ton l’exaucement

Dieu a une sainte horreur de l’orgueil, celui-ci est un obstacle est l’exaucement à la prière. Il accorde au contraire, une grâce plus excellente ; c’est pourquoi l’Ecriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. Chaque chrétien est invité à s’examiner. « Que chacun examen ses propres œuvres… » Galates 6 : 4.

7.

La négligence est un obstacle à ton l’exaucement

Souvent nous ne demandons pas à Dieu. NOUS NE PRIONS PAS ! Ou nous prions de temps en temps…sans constance ni régularité…Pour être exaucé, il est nécessaire d’avoir une vie de prière régulière, un vrai dialogue avec notre Père céleste. L’apôtre Jacques a écrit : « Vous ne recevez pas, parce que vous ne demandez pas. » Jacques 4 : 2.

Jésus dit : « Demander et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui frappe. » Matthieu 7 : 7. Ne soyons pas négligents, prions avec ferveur et constance. « Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur. Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Percevez dans la prière. » Romain 12 : 11.

8. prière

L’amour du monde ou le cœur partagé est un obstacle à l’exaucement de ta

Nous ne sommes pas suffisamment conscient de la façon dont Dieu regarde notre comportement à l’égard de la mentalité, des modes et des plaisirs du monde. Or ce qu’il pense est clairement dans la Parole. L’amour du monde est inimitié contre Dieu. Celui qui aime le monde est ennemi de Dieu. (Jacques 4 : 4). C’est comparé à de l’adultère à l’encontre de Dieu. L’Eternel dit par son prophète : « Leur cœur est partagé, ils vont en subir la peine. » Osée 10 : 2. Jésus aussi nous avertit : « Nul ne peut servir deux maitres…Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon (la richesse) » Matthieu 6 : 24. Enfin, l’apôtre Jean écrit qu’il y a incompatibilité entre le fait d’aimer le monde et d’aimer notre Père céleste. « N’aimez pas le monde ni les choses qui sont dans le monde…Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui, car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair (la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie), ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » 1 Jean 2 : 15-17.

9.

Le doute est un obstacle à ton exaucement

« Celui qui doute ne doit pas s’imaginer de recevoir quelque chose de la part du Seigneur. C’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies… » Jacques 1 : 6. Jésus dit : « Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne : Ote toi de là et jette toi dans la mer, et s’il ne doute pas en son cœur, mais croit que ce qu’il arrive, il le verra s’accomplir. C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. » Marc 11 : 22-24. « Cette foi est une assurance ferme… » Hébreux 11 : 1.

10.

Le découragement est un obstacle à ton exaucement

Il faut prier sans se relâcher…Lorsque malgré nos demandes réitérées nous ne voyons pas venir exaucement…il ne faut pas se relâcher, dit Jésus en Luc 19 : 1. « En sorte que vous ne vous relâchez pas point, mais vous imitez ceux qui par la foi et la persévérance héritent des promesses. » Hébreux 6 : 12. « C’est ainsi qu’Abraham ayant persévéré obtint ce qui lui avait été promis. » Hébreux 6 : 15. L’apôtre Paul exhorte à persévérer dans la prière, d’y veiller avec actions de grâces. Colossiens 4 : 2. « Nous cédons hélas au découragement lorsque l’exaucement se fait attendre. Nous manquons de persévérance. Or nous avons besoins de persévérances afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, nous obtenons ce qui nous ais promis. » Hébreux 10 : 36.

11.

La dureté du cœur est un obstacle à ton exaucement

Le manque de miséricorde est un obstacle pour certains à l’exaucement de nos prière : Jésus cite l’exemple du serviteur impitoyable en Matthieu 8 : 30. « La rancune, la colère entretenu, les rejetons de l’amertume, empêche Dieu de nous exaucer. » Lévitique. 19 : 18. « Emportez-vous mais ne commettez pas le péché, que le soleil ne se couche pas sur votre colère. » Ephésiens 4 : 26. « Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et plusieurs n’en soient infectés… » Hébreux 12 : 15. Jésus dit : « Lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. » Marc 11 : 25. Il est encore écrit : De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Colossiens 3 : 13. 12.

Le mauvais jugement peut être un obstacle à ton exaucement

Les paroles mauvaises, calomnies, médisances, mauvais propos… (Jacques 4 : 11). « Ne juger pas afin que vous ne soyez pas juger, car on vous jugera du jugement dont vous jugez et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. » Matthieu 7 : 7.

13.

Le manque de droiture est aussi un autre obstacle à ton ’exaucement

« Heureux l’homme à qui l’Eternel n’impute pas d’iniquité, et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude ! » Psaumes 32 : 2. Si nous voulons que Dieu nous exauces nous devons marcher dans la lumière, pratiquer la vérité selon 1 Jean 1 : 6-7. « Dieu veut que la vérité soit au fond du cœur » Psaumes 51 : 8. Il est inutile de vouloir la communion avec Dieu, si nous vivons dans le mensonge, dans la dissimulation… « Un homme trompe-t-il Dieu ? » Malachie 3 : 8.

14.

La désobéissance est un obstacle à ton exaucement

Si nous que Dieu nous écoutes lorsque nous prions, il faut aussi l’écouter lorsqu’il nous donne ses instructions. « Si quelqu’un honore Dieu et fait sa volonté, c’est lui-là qu’il exauce. » Jean 9 : 31. « L’obéissance vaut mieux que les sacrifices et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers…Et la désobéissance est aussi coupable que la divination…que l’idolâtrie… » 1 Samuel 15 : 23. « Si quelqu’un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination… » Proverbes 28 : 9.

« Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. » Marc 14 : 38. i on demande à un chrétien un point qu’il voudrait améliorer dans sa vie de piété, il est fort à parier qu’il réponde : « Ma vie de prière ». Tout le monde prie. D’une façon ou d’une autre. Mais la prière est une activité qui n’a pas beaucoup de succès dans la vie des chrétiens aujourd’hui. Beaucoup de gens doutent de l’efficacité de la prière et sont souvent découragés parce qu’ils n’obtiennent pas de résultats. Beaucoup se demandent si la prière fonctionne, si Dieu entend vraiment et si prier fait vraiment la différence. Mais il y a une réalité spirituelle qui demeure : ce qui n’est pas fait dans la prière n’est pas fait du tout et pour remporter les batailles de la vie, il faut passer du temps dans la prière. Quelques raisons pour lesquelles on ne prie pas : 1. On peut ne pas prier parce qu’on n’a pas envie de prier. Ce manque de désir pour la prière peut avoir pour origine le manque de soif pour Dieu. 2. On peut ne pas prier parce qu’on ne sait pas comment prier. On ne sait pas comment s’approcher €de Dieu, comment s’adresser à Lui. Cela peut aussi se référer au fait de ne pas savoir comment prier pour une situation donnée. 3. On peut ne pas prier parce qu’on a des idées reçues de la prière, sur la manière de prier ou encore sur l’endroit où la prière doit avoir lieu. On se dit que la prière doit se faire à un endroit précis, dans une position précise et que pour être efficace elle doit durer un certain nombre de temps. 4. On peut ne pas prier parce qu’on fait passé nos intérêts avant ceux de Dieu. Dieu n’a pas la première place dans nos cœurs, dans nos vies. Il n’a pas de priorité dans mon quotidien. 5. On peut ne pas prier parce qu’on manque de persévérance. Souvent, lorsque l’exaucement semble tarder, on se décourage et on finit par arrêté de prier. Ce manque de persévérance révèle en fait un manque de connaissance de la réalité du combat spirituel, de l’opposition spirituelle, bien réelle, auquel le chrétien fait face lorsqu’il prie. 6. On peut ne pas prier parce qu’on manque de connaissance de Dieu et de sa parole. On ne passe pas le temps à connaitre Dieu à travers Sa parole et par conséquent la foi s’affaiblit. Romain 10 : 17, nous dit, en effet, que la foi vient de ce que l’on entend, et ce que l’on entend vient de la parole de Christ.

7. On peut ne pas prier parce qu’on manque de la connaissance de la puissance et de l’efficacité de la prière. On doute que nos prières soient vraiment efficaces pour voir Dieu intervenir et nos situations changer. 8. On peut ne pas prier parce qu’on manque discernement de la présence de Dieu. Trop focalisé sur nos ressentis, nos sens physiques : « je ne ressens rien », on n’a pas conscience que Dieu EST, qu’il est vivant, qu’il est Présent et qu’il nous écoute. 9. On peut ne pas prier parce qu’on a peur de la réponse de Dieu. On peur qu’Il nous reprenne, qu’Il nous dise non, qu’Il nous donne une direction qui ne nous plait pas ou encore qu’Il nous demande de faire quelque chose qui nous parait difficile, comme pardonné à quelqu’un ou encore changé de vie, allé dans un endroit dans lequel on n’a pas envie d’aller, abandonné quelque chose qu’on n’a pas envie d’abandonner… 10. On peut ne pas prier parce qu’on a peur d’expérimenter un échec. C’est-à-dire de ne pas recevoir de réponses à notre prière et on se dit : je préfère ne pas prier plutôt que d’essayer à nouveau un échec… 11. On peut ne pas prier parce qu’on finit par s’accommoder à une situation qui nous parait normale. C’est-à-dire que l’idée de prier pour cette situation ne nous vient même pas à l’idée car on s’y est adapté, c’est notre quotidien et les solutions humaines pour y remédier nous suffisent. C’est peut-être une maladie chronique, un handicap, une relation difficile, une coutume ou une habitude. 12. On peut ne pas prier à cause d’une mauvaise théologie. La Bible parle beaucoup de la prière. Et c’est normale, la prière est la communication personnel avec Dieu. Dieu nous demande de prier parce qu’il veut une relation personnel avec chacun d’entre nous. Une mauvaise théologie peut nous détourner de la prière. 13. On peut ne pas prier à cause des mauvaises priorités. On confond souvent l’urgent et l’important. De la même manière que là où se trouve notre argent se trouve notre cœur (Matthieu 6 : 21.), le temps que nous passons à faire les choses révèle nos priorités. Tant que notre vie de prière ne monte pas en tête de liste de nos priorités, naturellement nous n’avancerons pas dans ce domaine. 14. On peut ne pas prier à cause de notre activisme. L’activisme est un penchant que nous avons tous. L’activisme cache deux mensonges : que je dois faire des choses pour plaire à Dieu, et que je dois faire des choses dont les résultats sont visibles à l’œil nue et à court terme. Vu sur cet angle, l’activiste ne voit pas la prière comme étant une « activité » à fort rendement. 15. On peut ne pas prier à cause du bruit qui nous entoure. Le bruit nous entoure. Difficile aujourd’hui de trouver un endroit calme. D’ailleurs, le calme est un des ingrédients d’un bon environnement pour la prière. 16. On peut ne pas prier à cause de notre péché. La prière nous éloigne du péché et le péché nous éloigne de la prière. La paraisse d’abord, peut nous éloigner de la prière, pensant que nous devons être en règle avant de nous présenter devant Dieu. Mais il n’y a qu’en nous présentant devant Dieu que nous pouvons être en règle. On peut remarquer que la plupart de ces obstacles prennent racine dans le manque de connaissance de Dieu, De qui Il EST véritablement. D’où l’importance d’essayer au maximum de cultiver cette relation de communication avec Lui. En laissant le Saint-Esprit nous conduire, et ce par la foi en Jésus, qui nous a ouvert l’accès, et en qui nous avons TOUT pleinement.

1.

Rends ta prière vivante par la méditation

La méditation est une activité sainte, consciemment exécutée en présence de Dieu, sous l’œil de Dieu, par l’aid e de Dieu, comme étant une communication avec Dieu. Le but est de clarifier la vision mentale et spirituelle que nous avons de Dieu et faire de sa vérité un impact marquant sur notre esprit et notre cœur. C’est une manière de se parler de Dieu.

2.

Rends ta prière vivante par le silence

« Arrêtez et sachez que je suis Dieu. » Ps. 46 : 11. Le silence est un temps qui permet à Dieu de placer ses pensées dans nos pensées et de nous parler. 3.

Autres conseils pour vivre ta prière



Prie avec des notes : fais une liste de sujet pour lesquels tu pries.

 Prie avec un journal intime : dans lequel sont inscrites tes requêtes, les paroles de Dieu qui t’ont touchée, tes pensées intimes, les versets pour lesquels tu as besoin des explications de Dieu, les prières suscitées par les versets qui parle à ton cœur, les changements dont tu as besoin dans ta vie, tes commentaires propre aux versets qui te touchent… ; en gardant un tel journal, il est possible de suivre la progression de notre relation avec Dieu.

« Invoque-moi, et je te répondrai », Jérémie 33 : 3. ’une manière ou d’une autre, Dieu répons toujours à nos requêtes présenté au trône de Sa miséricorde. La Bible est pleine de prières exaucées. Dieu invite ses enfants à le prier, c’est avec confiance que nous pouvons le faire, car il a promis répondre.

Il y a néanmoins deux conditions pour obtenir une réponse à la prière : « Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordez. » Jean 15 : 7. Demeurez en lui : c’est garder une confiance totale en Lui. Par ailleurs, que la parole de Dieu soit partie intégrante de ta personne. Si ses deux conditions sont remplies, tes prières seront exaucées. Lorsque tu pries, Dieu peut te répondre par oui ou non. Il peut aussi te répondre immédiatement ou différer sa réponse. Il peut également te répondre différemment.

1.

Dieu peut te dire « oui »

Pierre a marché sur l’eau à la rencontre de Jésus. Lorsqu’il commença à s’enfoncer il pria : “ Seigneur, sauve-moi. ’’ Matthieu 14 : 28-31. La réponse fut immédiate. Il y a des situations qui font que la réponse de Dieu soit quasi instantanée, ce fut le cas pour Pierre, qui était en danger de noyade. Dieu peut aussi te dire OUI :  Parce que tu t’es confié à Lui : »…car pendant le combat, ils avaient crié à Dieu, qui les exauça parce qu’ils s’étaient confiés en Lui. » 1 Chroniques 5 : 20.  Parce que l’Eternel voit ton oppression ou l’oppression de ton peuple : « …L’Eternel l’exauça, car il vit l’oppression sous laquelle le roi de Syrie tenait le peuple d’Israël. », 2 Rois 13 : 4.  Parce que l’Eternel se laisse fléchir : « Il lui adressa ses prières, et l’Eternel se laissant fléchir, exauça ses supplications. » 2 Chroniques 33 : 13.  Parce que tu l’invoques : « …et Samuel parmi ceux qui invoquaient son nom, invoquèrent L’Eternel, et il les exauça. » Ps. 99 : 6. 2. Dieu peut te dire « NON » Le « NON » de Dieu est aussi une réponse à la prière à ne pas négliger. Même si Dieu dit non, gardons confiance en Dieu qui veut notre bien. « …car votre père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. Dieu nous donnera toujours le meilleur. » Matthieu 6 : 8. Imaginons un instant qu’un enfant de sept ans nous demande pour jouer avec une hache bien aiguisée. Notre attitude responsable sera de dire non, parce que nous savons quels sont les dangers de dire oui à une telle demande. Eh bien, Dieu agit de même avec ses enfants, il ne va pas nous accorder des choses qui nous feraient reculer spirituellement ou qui seraient contraires à ses desseins pour nous ou son œuvre. Dieu peut aussi te dire NON :  A cause de l’iniquité dans ton cœur : « Si j’avais conçu de l’iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m’aurait pas exaucé », Psaumes 66 : 18.  A cause de tes péchés non confessés : « Non, la main de l’Eternel n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre, mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu, ce sont vos péchés qui vous cachent sa face, et L’empêchent de vous écouter. », Esaïe 59 :1-2.  Parce que ce n’est pas dans Sa volonté : « Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d’annoncer la Parole dans l’Asie… », Actes 12 : 6. 3. Dieu peut et dire : « ATTENDS ! », et retarde ainsi le temps de l’exaucement Le délai est selon la volonté de Dieu, Il est souverain et surtout Il sait ce qu’il fait. Prenons le cas de la résurrection de Lazare, qui, illustre parfaitement l’exaucement retardé. L’évangile nous dit que Lazare était malade. Marie et Marthe envoient quelqu’un pour que Jésus vienne et le guérisse, Jésus tarde jusqu’à ce que Lazare soit mort. Puis il est mis dans le tombeau, et quatre jours ont encore passé. Ensuite, Jésus vient et le ressuscite. La réponse a été retardée, mais accomplie. C’est ainsi que le Seigneur en a été glorifié davantage. 4.

Dieu peut répondre différemment

Eh, oui la réponse de Dieu peut différer de notre demande. Après tout, n’est-il pas souverain ? Il sait ce qui est bon pour chacun, alors il donne le meilleur et, quand bien même cela diffère de notre attente, nous recevons de Lui le meilleur. Par exemple, vous priez pour la patience et Dieu vous envoie des épreuves, des tribulations et des afflictions. Pourquoi ? Parce que cela produit la patience. « Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance. » Romain 5 : 3. Dieu a donc répondu à votre prière, mais sa réponse n’est pas peut être comme vous l’avez souhaitée, et pourtant, le résultat, c’est votre patience qui grandit, à condition, bien sûr, que vous surmontiez l’épreuve.

En conclusion, Dieu répond à toute nos prières, pas toujours selon nos souhaits mais selon sa sagesse. Gardons à l’esprit : “ Toutes choses concourent au bien de ceux qui aime Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein ’’. Romain 8 : 28.

ans la vie de chaque individu, des événements ou des situations particulières peuvent pousser à la prière. Cela n’est pas une généralité, mais, bien souvent, nous avons eu connaissance de témoignages de personnes ayant rencontrés Dieu après avoir poussé un cri de détresse suite à une situation de crise par laquelle ils passaient. En ce qui concerne le chrétien, le croyant, sa prière n’est plus, comme pour le non-chrétien, occasionnelle ou motivée par des circonstances périlleuses, mais elle est belle et bien le reflet de sa vie en Christ . En effet, l’Ecriture dit : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. », 2 Corinthiens 5 : 17. Ainsi, une des nouveautés occasionnées par la naissance en Christ sera une vie de prière. La prière devient comme une respiration : un élément indispensable pour que la vie en Christ s’épanouisse et prenne de la force comme la maturité. L’apôtre Paul nous invite de la part du Seigneur : « Priez sans cesse ». 1 Thessaloniciens 5 : 17. Nous comprenons bien que cette parole s’adresse à des gens qui connaissent le Seigneur et qui vient avec Lui et pour Lui. Voici quelques autres réponses à la question : “ POURQUOI PRIER ? ’’ 1. Tu peux prier, parce que Jésus a dit qu’il faut toujours prier : « Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher. » Luc 18 : 1. « Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. » Matthieu 26 : 41. Cette seule déclaration de Jésus doit nous interpeller, car si Jésus l’a dit, c’est qu’il a raison.

2. Tu peux prier, parce que c’est par la prière que l’on obtient quelque chose de Dieu. « …Vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. » Jacques 4 : 2. Dieu est à l’écoute des besoins de ses enfants, non seulement il entend mais ce qui est formidable c’est qu’il se plait à donner. 3. Tu peux prier, parce qu’il y a joie dans la prière. « Jusqu’à présent vous n’avez rien demandez en mon nom .Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. » Jean 16 : 24. Quel sujet de joie que de passer du temps dans la présence du Père céleste. Pour l’enfant de Dieu, c’est un vrai bonheur, ce têteà-tête comme ce cœur-à-cœur avec le Seigneur, est pour lui une richesse ineffable, un sujet de joie formidable. 4. Tu peux prier, parce que la prière peut délivrer de toute affliction. « Quand un malheureux crie, l’Eternel entend, et il le sauve de toute ses détresses. » Psaumes 34 : 7. Dieu est à l’écoute des cris des siens, il aime venir en aide à ceux qui savent se confier et s’attendre à lui dans la détresse. 5. Tu peux prier, parce que la prière est un accès à la puissance divine. « Invoque-moi, et je te répondrai ; Je t’annoncerai des grandes choses, des choses cachées, que tu ne connais pas. » Jérémie 33 : 3. « Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla, ils furent tous remplis du Saint -Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. » Actes 4 : 31. N’est-il pas dommage de se priver de cette puissance pour l’épanouissement de sa vie chrétienne, alors qui suffit de la demander de la recevoir par la foi ? 6. Tu peux prier, parce que la prière peut ouvrir les trésors de la sagesse de Dieu. « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. » Jacques 1 : 5. Un grand nombre des richesses du Seigneur sont gaspillées et cela simplement parce que les enfants de Dieu n’osent pas les demander ou ne cherchent pas à les posséder. Alors que Dieu est disposé à les donner. 7. Tu peux prier, parce que c’est un péché de ne pas prier : « Loin de moi aussi de pécher contre l’Eternel, de cesser de prier pour vous !... » 1 Samuel 12 : 23. 8. Tu peux prier, parce que c’est le devoir du chrétien d’avoir à cœur de prier pour l’humanité : « J’exhorte donc, avant toute chose, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâce, pour tous les hommes. » 1 Timothée 2 : 1.

a tentation de toute prière, c’est d’utiliser Dieu, de lui demander un service, qu’il allonge en quelque sorte la longueur de notre bras. On voudrait qu’il nous sorte de tel mauvais pas, qu’il guérisse un enfant ou un proche, …Bien sûr comment ne pas demander au tout puissant qu’il nous donne « un coup de pousse ». Pourtant, ainsi que l’évoque une préface eucharistique : « Nos louanges n’ajoute rien à ta gloire, mais elles nous rapprochent de toi ». « Qui te louera au Shéol ? », s’exclame le psalmiste proche de la mort. Autrement dit, le premier objet de la prière, c’est la gloire de Dieu, qu’elle soit chantée et manifestée.

Jésus, dans la seule prière qu’il nous a transmise, le Nôtre Père, nous révèles que l’essentiel de la prière concerne la manifestation de la sainteté de Dieu, la venue de son règne, la connaissance et la mise en œuvre de sa volonté.

Le pain que nous demandons est celui qui éloigne l’angoisse de la mor, cause de tous nos péchés. Et si nous péchons, alors la miséricorde envers nous. L’ultime demande concerne l’extrême du combat spirituel qu’il a vécu et qu’il souhaite que nous n’ayons pas à l’affronter. Par ailleurs, ce que nous sommes sûr d’obtenir, c’est l’Esprit-Saint : « Combien plus le Père du ciel donnera-til l’Esprit Saint à ceux qui l’en prient ! » Luc 11 : 13. Et il faut relier cette demande au fruit de l’Esprit que nous lisons en Galates 5 : 22 : « Mais le fruit de l’Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi : contre de telles choses il n’y a pas de loi. » Ainsi qu’aux sept dons de l’Esprit, que l’on trouve en Isaïe 11 : 1-2 : 1. La sagesse pour que ton cœur reconnaisse la présence de Dieu. Ainsi tu lui donneras une place importante dans ta vie, souvent tu l’écouteras et lui parleras. Tu auras le goût de Dieu et de tout ce qui le concerne. Pour discerner dans les situations difficiles. 2. L’intelligence pour que tu sois capable de comprendre la parole de Dieu et d’en vivre chaque jours. 3. Le conseil pour que tu puisses choisir correctement quoi faire pour vivre en vrai chrétien, surtout dans des moments importants et difficiles de ta vie. 4. La connaissance pour t’aider à comprendre le vrai sens de ta vie avec les autres dans le monde … pourquoi la mort ?... la souffrance ?... l’amour ?... 5. La fraternité (ou l’affection filiale) pour te rendre capable d’aimer Dieu et ton prochain : tes parents, tes amis, tous ceux et celles qui vivent avec toi, et même ceux-là qui t’est difficile d’aimer. 6. La force pour te permettre de prendre courageusement une décision, de vaincre des obstacles qui se présente à toi, de changer de direction si c’est nécessaire. 7. L’émerveillement (ou l’Adoration et la Louange) pour te rendre capable de reconnaitre Dieu en toute confiance quand il se manifeste à toi, de le prier très simplement, pour le remercier des merveilles qu’il fait pour toi. Conclusion : Le fruit multiforme de l’Esprit ou les sept dons ont pour conséquence non pas de nous guérir, de nous rendre plus riches mais de nous aider à mieux servir Dieu et nos frères : voilà l’enjeu de toute prière adulte dans la foi.

« Nous savons que Dieu n’exauce point les pêcheurs ; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui-là qu’il exauce. » (Jean 9 : 31). La demande des disciples : « Enseigne nous à prier », Jésus commence sa réponse par ces mots : « Quand vous priez, dites : Père Que ton nom soit sanctifier ; que ton règne vienne. ». La réponse à notre question se trouve dans les mots : ‘‘ dites : Père ! ’’. Car qui peut s’adresser à une personne

en disant père si ce n’est son enfant ? Donc la réponse à la question ‘‘ qui peut prier ? ’’, c’est ‘‘ les enfants de Dieu ’’. Mais, me direz-vous, je connais telle personne inconvertie qui a été exaucée dans sa prière. Certes, je suis d’accord. Mais il faut bien faire la différence entre la prière de l’enfant de Dieu converti et la personne inconvertie. L’enfant de Dieu jouit du privilège de goûter chaque instant de sa vie dans la présence de Dieu, sa relation avec Dieu étant depuis sa conversation étroitement liée à la personne du Seigneur. C’est cette relation personnelle avec Dieu qui lui donne d’avoir une vie de prière. Ce qui n’est pas le cas d’une personne inconvertie, qui n’a aucune relation avec Dieu, mais qui, par sa vie dans le péché, est éloignée de Dieu. Dans l’épitre aux Hébreux, nous lisons en Hébreux 4 : 16 : ‘‘ Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.’’ Pour avoir de l’assurance dans la prière, il faut que le cœur soit lavé, purifié par le sang de l’Agneau. Qui peut subsister dans la présence de Dieu sans avoir fait la paix avec Lui, après avoir accepté Jésus -Christ comme Sauveur et Seigneur ? Personne ! Nous comprenons bien alors que seul le chrétien engagé dans la foi peu user de ce privilège, car un facteur non négligeable entre en action dans la prière : LA FOI. La foi est inséparable de la prière. La prière n’a pas de valeur sans foi. MAIS, car il y a un grand MAIS Dieu écoute le cri des inconvertis dans le simple but de les toucher par son amour, afin qu’ils le reconnaissent comme Sauveur et Seigneur. Comme cela est écrit dans 1 Timothée 2 : 4. ‘‘ Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. ’’ C’est une vérité, car nous savons que ‘‘ Dieu n’exauce point les pécheurs ; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est lui-là qu’il exauce. ’’ (Jean 9 : 31). Dieu n’exauce pas les pécheurs, mais, dans son amour insondable, il se plait à leur faire grâce. Voilà la grande différence. Donc, si une personne inconvertie est exaucée, il vaut mieux dire que Dieu lui a fait une grâce, afin de lui montrer Son amour, Sa grandeur, Sa miséricorde, Sa magnificence et ainsi l’amené à l’obéissance de la foi. Mais ‘‘ l’exaucement ’’ proprement dit est réservé aux authentiques enfants de Dieu qui prient leur Père et s’attendent à recevoir de Lui une réponse à leurs demandes.

n peut distinguer cinq grandes divisions dans la prière : l’invocation, la confession, l’action de grâce, la pétition et l’intercession. 1.

L’invocation

Invocation veut dire appel, invitation. Mais il faut comprendre ce que l’on entend par ce terme. L’invocation ne signifie pas que nous invitons Dieu à être présent dans nos prières parce que Dieu est toujours et partout présent.

En réalité, dans l’invocation nous demandons à Dieu de nous aider à nous rendre compte qu’il est déjà avec nous et à nous rendre conscients de sa présence. Dieu n’est pas un étranger, lointain et disant, qu’il faut inviter et persuader de nous rencontrer. 2.

La confession

Par la confession, nous parlons à Dieu de nos péchés et de nos fautes. Nous lui disons que nous les regrettons sincèrement et nous réclamons son pardon. Ce sont deux éléments qui vont de pair et qui sont nécessaire dans la confession. Ils nécessitent un examen scrupuleux de soi-même. Il est une sorte de folie qui cherche à cacher des choses non seulement à notre prochain mais aussi à nous-même et à Dieu. Mais Dieu scrute le cœur des hommes, il est celui qui comprend nos pensées de très loin, celui devant qui rien n’est caché ni dissimulé. Peut-être posons- nous la question : « Si Dieu sait déjà tout, à quoi bon le lui demander ? Si Dieu m’aime et veut par-dessus tout me pardonner, pourquoi lui demander son pardon ? »

Prenons un exemple : quand un enfant commet une faute, il y a entre les parents et lui comme une barrière invisible jusqu’à ce que l’enfant vienne de sa propre initiative reconnaitre ses torts et dise « pardon ». C’est à ce moment-là que la barrière tombe et que l’amour brille de nouveau comme le soleil. Certes, les parents connaissaient bien la faute de leur enfant et ses regrets mais ils voulaient par -dessus tout pouvoir pardonner. Pour cela, il fallait que l’enfant s’exprime. Il en est de même entre nous et Dieu. « Dieu fait ce qu’il promet et il est juste. Alors, si nous avouons nos péchés, il nous les pardonnera et il enlèvera tout le mal qui est en nous. » (1 Jean 1 : 9). 3.

L’action de grâce ou le remerciement

Le remerciement découle de la gratitude naturelle du cœur. Il y a trois sortes de remerciements : (1) le remerciement pour nous avoir envoyé Jésus-Christ ; (2) Ensuite, le remerciement pour tous les moyens de la grâce, et pour toute les grandes joies et les miracles de » la vie, ainsi que pour tous les dons de Dieu, qui nous ont permis de faire face aux grands événements de notre vie ; (3) Il est enfin une troisième sorte d’action de grâce, qui consiste à remercier Dieu pour tous ses gens qui sont devenus partie intégrante de ta vie. 4.

La pétition

La pétition est de la prière dans laquelle nous demandons à Dieu ce dont nous avons besoin pour vivre dans tous les sens du terme. Il est donc nécessaire de s’examiner soi-même parce que l’homme doit prendre conscience de son propre besoin d’aide et de guérison avant d’être capable de les demander. C’est surtout dans la pétition que la prière est un test et la pierre de touche la plus importante du monde. Dans la pétition, nous apportons à Dieu nos rêves, nos espérances et nos désirs. 5.

L’intercession

C’est dans l’intercession que nous présentons à Dieu les besoins du monde pour qu’il les bénisse et intervienne. Devant Dieu, nous nous souvenons de tous ceux qui sont malades ou dans la détresse et de ceux dont nous savons qu’ils ont particulièrement besoin de la bénédiction divine. Dans l’intercession, nous demandons la bénédiction de Dieu sur nos proches et ceux qui nous sont le plus chers. Remettre ceux que nous aimons entre les mains puissantes de Dieu sera toujours pour nous une source de réconfort et de paix de l’esprit.

Il y a également, notamment chez les catholiques, plusieurs façons d’exprimer sa prière, notamment par le biais de dévotions populaires telles : le Chemin de Croix, l’adoration du Saint Sacrement, les neuvaines, le chapelet ou le rosaire, les pèlerinages. Quelque soit la forme de prière, le but de celle-ci est d’amener celui ou celle qui la pratique plus proche de Dieu, plus proche de soi-même, de son cœur profond, afin d’y trouver une source jaillissante de vie.

« Voici comment vous devez prier : Notre PERE qui est aux cieux ! Que TON NOM soit sanctifié », Matthieu 6 : 9. ’est la Réponse du SEIGNEUR JESUS à un de ces disciples, qui l’ayant vu prier, LUI demande quand Il eut achevé, de leur enseigner à prier, témoigne Luc 11 : 1. La prière doit être en accord avec la Sainte Volonté du SEIGNEUR, selon 1 Jean 5 : 14. Elle est composée d’étapes à suivre fidèlement, afin qu’elle soit exaucée, les voici : l’adoration, la demande, le pardon, et la délivrance. 1.

L’adoration

La prière commence toujours par l’adoration : ‘‘ Notre PERE qui EST aux cieux ! Que TON NOM soit sanctifié ’’, est une introduction à l’adoration du DIEU TOUT PUISSANT. Adorer, c’est exalter la grandeur du DIEU SUPREME à qui l’on adresse sa prière. Il y a des exemples d’adoration dans les livres de : 1 Corinthiens 29 : 10-19, 2 Corinthiens 19 : 6-12, Daniel 9 : 4, Néhémie 1 : 4-5, Esaïe 37 : 15-16, Jérémie 32 : 1617, Actes 4 : 24, Apocalypse 6 : 10. 2.

La demande

« Donnes-nous aujourd’hui notre pain quotidien », Matthieu 6 : 11. Ainsi, le vrai adorateur doit croire que LE SEIGNEUR peut subvenir à tous ses besoins. LE SEIGNEUR JESUS a dit dans Matthieu 11 : 24 : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu et vous le verrez s’accomplir. Car tout est possible à celui qui croit, atteste Matthieu 9 : 23.

3.

Le pardon

« Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés », Matthieu 6 : 12. Il est bon de pardonner aux autres, parce que celui qui couvre une faute cherche l’amour, révèle Proverbes 17 : 9. Obtenir le pardon est une grâce, car le DIEU SAINT n’exauce point les pêcheurs, déclare Jean 9 : 31. Daniel et Néhémie ont, chacun à son époque, confessé les pêchés du peuple d’Israël, ceux que leurs pères avaient commis ; illustration dans Daniel 9 : 5 et Néhémie 1 : 6. 4.

La délivrance

« Mais délivre-nous du malin », Matthieu 6 : 13. L’ennemi de l’homme depuis sa création dans le Jardin d’Eden, c’est le malin, qui par ces ruses cherche à le séparé de Son CREATEUR. Notre PERE ETERNEL nous a créés à Son Image, et selon Sa Ressemblance pour vivre éternellement Sa Maison. Cependant, la communion avec L’ETERNEL DIEU est brisée par le péché qui cache SA FACE et L’empêche d’écouter la prière, dévoile Esaïe 59 : 2. Voilà pourquoi nous devons demander au SEIGNEUR la délivrance du mal, afin de vibre dans la sanctification devant le DIEU VIVANT, qui donne la prospérité à tous égards.

En vérité, L’ETERNEL Notre PERE CELESTE est Grand et Très Digne de louange, déclare Psaumes 96 : 4. Raison pour laquelle toute prière bien structurée débute et se termine par l’adoration. Car LE DIEU SAINT siège au milieu des louange d’Israël, dévoile Psaumes 22 : 4. Ainsi, nos prières sont des parfums pour LE SEIGNEUR DIEU TOUT PUISSANT, révèle Apocalypse 5 : 8. En outre, CHRIST a dit dans Jean 14 : 1314 : Tout ce que vous demanderez en MON NOM, JE le ferai, afin que LE PERE soit glorifié dans le FILS. Si vous demandez quelque chose en MON NOM, JE le ferai. C’est pourquoi toute prière doit être faite uniquement au NOM DE JESUS. La Bible ordonne ceci, en 1 Thessalonicien 5 : 17 : « Prier sans cesse » ; puisqu’une une vie de prière intense contribue à la victoire. Lorsqu’on suit fidèlement ces cinq étapes, la manière de prier évolue. Par l’obéissance à LA PAROLE DE DIEU, toute prière faite selon Sa Volonté est exaucée. Sinon, « vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions », avertit Jacques 4 : 3. En effet, la prière fervente du juste a une grande efficacité, atteste Jacques 5 : 16. « Il est bon d’avoir chaque jours des moments de prière fixes, et de jeûner au moins une fois dans la semaine pour se fortifier en ESPRIT. » Enfin, n’oubliez de témoigner autour de vous La Grandeur du DIEU AMOUR qui exauce votre prière faite au NOM DE JESUS, atteste Psaumes 65 : 3.

omme tu peux le penser, on ne peut pas tous lire dans le même esprit. Et puis, il y a certainement des textes difficiles, des textes ennuyeux. Au début pour prier avec la parole de Dieu on peut se limiter à quelques livres un peu connus comme le livre des Psaumes dans l’Ancien Testament qui contient 150 prières ou les quatre Evangiles dans le Nouveau Testament, notamment les paraboles. A.

PRIERE AVEC PARABOLES

Il y a plus de 30 paraboles dans les Evangiles (« parabole » veut dire « comparaison »). La parabole est plus qu’une simple histoire, elle est une question. Et pour bien faire comprendre ce qu’est le Royaume de Dieu et l’amour de Dieu, Jésus utilise souvent des comparaisons. La parabole va plus loin que les simples mots ; ce n’est

pas l’histoire qui compte mais les actions, ce qui se passe. Il y a toujours dans les paraboles quelque chose qui n’est pas habituel, pas normal, pour montrer que Dieu agit autrement que les hommes se l’imaginent. La parabole fait bouger, elle nous pousse à choisir. Pour prier avec une parabole. 1. Tu choisis une parabole, Tu lis le texte une première fois lentement en essayant de comprendre de quoi ou de qui il s’agit. Des notes au bas de la page peuvent te donner des renseignements. Tu peux lire aussi ce qui précède et ce qui suit le texte afin de le situer et de mieux comprendre à qui s’adresse Jésus, dans quelles circonstances et pourquoi. 2. Tu peux imaginer les lieux, les objets, et surtout les personnages : qui ils sont, ce qu’ils font, ce qu’ils disent, ce qu’il y a au fond de leur cœur au début et à la fin de l’histoire. Tu peux te poser des questions : Au quel n’aimerais-tu pas ressembler ? 3. Relire avec ton cœur pour voir ce que veut te dire Jésus à travers cette parabole. Et toi, comment peux-tu répondre ? Peux-tu changer quelque chose dans ta vie ? 4. Tu peux terminer par une prière de merci, de pardon, de demande… Les paraboles dans les évangiles                          

Le semeur : Matthieu 13 : 4-9 Le bon grain et l’ivraie : Matthieu 13 : 24-30 et 36-46 La graine devient un arbre : Matthieu 13 : 31-32 Le levain dans la pâte : Matthieu 13 : 33 La perle fine : Matthieu 13 : 45-46 Le trésor caché dans un champ : Matthieu 13 : 44 Le filet qui ramène toutes sortes de poissons : Matthieu 13 : 47-50 La brebis perdue : Luc 15 : 3-7 Le débiteur impitoyable : Matthieu 18 : 23-35 Les ouvriers de la « onzième heure » : Matthieu 20 : 1-16 Les deux fils oui / non : Matthieu 21 : 28-32 Les vignerons homicides : Matthieu 21 : 33-46 Le festin des noces : Matthieu 22 : 1-14 Le figuier : Matthieu 24 : 32-33 Les serviteurs vigilants : Matthieu 24 : 45-51 Les jeunes filles insensées et les prévoyantes : Matthieu 25 : 1-13 Les « talents » : Matthieu 25 : 14-30 Les grains qui poussent tout seul : Marc 4 : 26-29 Le bon samaritain : Luc 10 : 29-37 L’ami importun : Luc 11 : 5-8 Le riche insensé : Luc 12 : 16-21 Le figuier stérile : Luc 13 : 6-9 Les places à table : Luc 14 : 7-11 Les invités au festin : Luc 14 : 15-24 La drachme retrouvée : Luc 18 : 8-10 Le fils prodigue : Luc 15 : 11-32

   B.

Le gérant habile : Luc 16 : 1-8 Le riche et le pauvre Lazare : Luc 16 : 19-31 La veuve et le juge inique : Luc 18 : 1-8 PRIER AVEC LES PSAUMES

Le style des Psaumes peut te surprendre : tu vas trouver des expressions que tu ne comprendras peut-être pas tout de suite. Les personnages les événements, les lieux, auxquels il est fait référence ne nous sont pas familiers. Pour mieux prier avec les Psaumes : (1) tu lis le Psaume en entier pour mieux comprendre le sens générale ; (2) Au cours de cette première lecture, une phrase, un paragraphe a retenu ton attention (le texte t’a plu, tu le comprends bien, il veut dire quelque chose pour toi). (3) tu relis cette partie du Psaume, tu la dis, la relis dans ton cœur.

Quelques idées pour choisir un Psaume : (La numérotation suivante des psaumes correspond à celle qui est indiquée entre parenthèse dans la Bible).

Pour louer Dieu et lui rendre grâce : … de sa grandeur et de sa beauté : Psaumes 28, 92, 98, 150 … de sa beauté et de sa création : Psaumes 8, 18, 64, 103 … des gestes de sa providence : Psaumes 29, 63, 65, 88, 104, 106, 110, 112, 113, 114, 115, 123, 135, 145

Pour contempler le Christ : … dans sa majesté éternelle : Psaumes 2, 109

… dans sa royauté sur les hommes : Psaumes 20, 44, 71 … dans le mystère de Noel : Psaumes 84, 97 … sur la croix : Psaumes 21, 30, 68 … dans sa résurrection : Psaumes 29, 75, 117 … dans son entrée au ciel : Psaumes 23, 46, 67

Pour chanter l’Eglise : … Mère universelle : Psaumes 44, 86 … Forteresse bâti sur le roc : Psaumes 45, 47, 124 … Havre de paix fraternelle : Psaumes 121, 132

Pour dire à Dieu : … notre bonne volonté : Psaumes 7, 25

… notre foi : Psaumes 41, 42 … notre espérance : Psaumes 32, 125

… notre amour : Psaumes 15, 72 Notre désir de vivre près de lui : Psaumes 26, 60, 62, 63

Pour demander à Dieu : … la conversion de tous les peuples : Psaumes 66, 82

… le pardon de nos fautes : Psaumes 37, 50, 129, 142 … sa protection sur les chefs du monde : Psaumes 19, 20 … La paix entre les hommes : Psaumes 121

Pour crier à l’aide : … dans sa persécution : Psaumes 3, 12, 27, 43, 69, 78, 82, 119 … sous les coups de l’injustice : Psaumes 7, 57, 93, 139 … devant la trahison des amis : Psaumes 40, 54, 141 … dans la maladie : Psaumes 37, 40, 87, 101 … dans toutes épreuves et douleurs : Psaumes 6, 38, 53, 87, 101, 122

n des secrets de l’exaucement des prières de Jésus, c’est sa piété. C’est ce que nous révèle l’épitre aux Hébreux 5 : 7. C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec des grands cris et des larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de sa mort, a été exaucé à cause de sa piété… L’auteur fait allusion à la prière de Gethsémané. Notre Seigneur a prié avec une extrême intensité, avec de grands cris et des larmes ; il a même transpiré des grumeaux de sang. Bien sûr, il a été exaucé car il est ressuscité d’entre les morts, ayant vaincu la mort, le séjour des morts, le diable et tout autorité de l’ennemie. Il est sorti plus que vainqueur.

1.

La piété mène à l’exaucement

L’Ecriture nous révèle que Jésus a été exaucé par Dieu le Père à cause de ces prières, mais aussi à cause de sa piété. L’exaucement accordé par Dieu dépend donc de nos prières mais aussi de notre piété. Notre piété n’a rien à voir avec nos mérites, d’ailleurs plus loin, vous allez voir que les sacrifices et encore moins les mérites ne peuvent pas remplacer la piété. Au fait qu’es-ce que la piété ? La piété, c’est la preuve de notre amour pour Dieu qui se manifeste par l’attachement aux services, à la pratique des commandements, aux devoirs accomplis dans l’obéissance à sa parole. La piété est la manifestation visible de notre amour pour Dieu, de notre dans sa parole et de notre obéissance à ses commandements. La piété rend notre Dieu plus attentif à nos prières.

2.

La piété est utile à tout

La piété est un l’élément vital de la vie d’un enfant de Dieu. Ecoutez le conseil que donne l’apôtre Paul au jeune Timothée, qui pourtant est déjà un homme de Dieu : « Exerce toi à la piété ; est utile à tout. » 1 Timothée 4 : 8. Il compare ainsi la piété à l’exercice corporel. Dans le sport, c’est par un entraînement régulier que le sportif exerce ses capacités et entraînement peut paraître fatiguant ô combien indispensable ! Dans la vie spirituelle, il y a des exercices à faire régulièrement : lire sa Bible et prier chaque jour, assisté aux célébrations à l’église, participé aux divers services de l’église. La vraie piété nous rend utile pour l’œuvre de Dieu. Un enfant de Dieu pieux, est un enfant de Dieu qui est toujours prêt à se rendre utile dans le domaine spirituel, dans les tâches matérielles, dans les visites et les secours aux personnes souffrantes. C’est de tels chrétiens que Dieu va honorer. Beaucoup pense qu’être pieux, c’est faire des longues prières, se promener avec une Bible sous les bras. C’est faux !

3.

Attention à l’apparence de la piété

Jésus a fortement combattu la piété apparente des gens religieux comme les pharisiens, qui faisaient des longues prières, qui se promenaient en longues robes pour l’apparence. Jésus les a traités de tombeaux blanchis, c ar la mort régnait dans leur cœur et pourtant, ils avaient la réputation d’être pieux. « Dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles…les hommes seront égoïstes…ayant l’apparence de la piété mais reniant ce qui faisait la force… » 2 Timothée 3 : 1-5. Il y a une grande force dans la vraie piété et cette force vient de la marche par l’Esprit dans la communion avec Dieu. « Ces hommes délaisseront le jeûne et les prières, la communion personnelle avec Dieu. Ils feront des discours prometteurs avec de belles paroles mais sans résultat, car il n’y aura la probation de Dieu. » Paul nous demande de fuir cette piété qui se livre en spectacle mais qui est sans force et sans résultat. Dieu aime la vraie piété de chaque jour, durable, permanente, persévérante : « Votre piété est comme la nuée du matin, comme la rosée qui bientôt se dissipe… Car j’aime la piété et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Osée 6 : 4-6. Au temps du prophète Osée, le peuple offrait de temps en temps des sacrifices, des holocaustes, célébrait quelques fêtes, faisait une petite prière le matin et dans la journée, il vivait une vie loin de Dieu. Le peuple pensait se racheter en offrant des sacrifices. De bonnes œuvres, un bon geste de temps à autre ne peuvent remplacer la vraie piété, cet attachement à Dieu, la mise en pratique de ses commandements, les actes d’amour en vers son prochain. La vraie connaissance de Dieu nous amènera à l’action. Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils. Dieu est au travail en permanence. Connaître Dieu, c’est comme lui, être à l’œuvre pour son royaume.

4. La piété doit commencer par la famille La vraie piété ne se voit pas toujours, car elle doit d’abord commencer par sa propre famille : « Que les enfants ou les petits enfants apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu’ils ont reçu d’eux ; car cela est agréable à Dieu. 1 Timothée 5 : 4. Paul parle des charges qui incombent aux chrétiens concernant les veuves, les personnes âgées vivant dans la pauvreté. La vraie piété ne se voit pas en public ou dans l’église, mais d’abord dans la famille. Et Paul insiste