Trezirea Femeii Senzuale [PDF]

Zitiervorschau

'rezidea

(^em zuale Cum să ne redescoperim inocenţa erotică

Saida Desilets Editura 1 [ Wemtsiana Bucureşti, 2012

Disclaimer

Informaţiile prezentate în această carte au la bază experienţa personală a autoarei în calitate de psihoterapeut transpersonal. Scopul acestei cărţi este unul educaţional şi urmăreşte încurajarea tuturor femeilor pentru ca acestea să-şi redobândească dreptul divin primit încă de la naştere: extazul plin de savoare. Este necesar ca tehnicile explicate să fie folosite de cititoare cu înţelepciune şi responsabilitate. Autoarea nu se face responsabilă sau răspunzătoare în niciun fel pentru senzaţiile trupeşti, pentru trăirile şi posibilele probleme care ar putea rezulta în urma aplicării tehnicilor din această carte. Succesul acestor practici este direct proporţional cu timpul care le este dedicat.

Această inspirată lucrare de sexualitate modernă va ajuta la trezirea energiei Zeiţei în fem eia secolului al XXI-lea. Saida este o fiinţă inteligentă, puternică şi cultivată, iar practica ei metodică dublată de o experienţă profundă o fac să fie un profesor remarcabil. Recomand învăţăturile Saidei elevilor mei avansaţi din cadrul Anusara Yoga, atât bărbaţilor cât şi femeilor, pentru a-i ajuta să trăiască o viaţă mai bună şi plină de savoare. — J o h n

F r i e n d ,

FONDATOR a l Anusara Yoga

„Noua carte a Saidei Ddsilet, Trezirea femeii senzuale, este o comoară pentru orice femeie care caută să-şi amplifice atenţia, să-şi lărgească cunoştinţele, să-şi trezească şi apoi să-şi dinamizeze multitudinea de aspecte senzuale, erotice şi orgasmice. Această carte deschide o nouă perspectivă către înţelegerea clară şi plină de sensibilitate asupra senzualităţii pure, a erotismului rafinat şi a orgasmului extatic, pe măsură ce revelează practicile taoistc specifice care ne dezvoltă conştient musculatura feminină, ne activează mecanismele de control ale orgasmului, ne dinam izează energia psihică şi ne diversifică modalităţile de a simţi. Această carte va fi cu adevărat un manual practic şi un ghid pentru generaţiile de femei care vor urma.” — P a t r ic ia T a y l o r , au to a r ea c â r t i i

Expanded Orgasm

„ Trezirea femeii senzuale va transforma pentru totdeauna peisajul taoist al metodelor de a face dragoste pentru femeile din Occident. Saida deschide un nou orizont asupra energiei sexuale şi scoate la iveală aspiraţia vie de a descoperi misterele trupului femeii. Ea pătrunde fără frică în fiecare colţişor al secretelor erotice taoiste şi explorează metode noi şi inventive de intensificare a plăcerii multiorgasmice a trupului. Deşi cartea se adresează în special femeii, îl invit şi pe bărbat să o studieze pentru a avea astfel şansa de a descoperi uimitorul potenţial ascuns în iubita lui.” -

M ic h a e l W in n

a u to r a l c â rţii

Taoist Secrets ofLove (cu M antak C hia)

şi p r e ş e d i n te al.

Healing Tao University

„Saida este o femeie specială care are deplin acces la puterea ei erotică. E a şi-a dedicat viaţa împărtăşirii viziunii personale, a înţelegerii şi a calităţilor de care ea dispune pentru ca femeile să-şi trezească şi apoi să-şi dinamizeze într-un mod plăcut forţa interioară benefică, sănătatea şi potenţialul erotic. învăţăturile ei nu sunt doar practice şi eficiente, ele îşi au rădăcinile în marea ei iubire faţă de femei şi în dorinţa de a le ajuta să-şi iubească trupurile, pentru a fi cât mai pline de viaţă şi cu adevărat împlinite. Eu personal am beneficiat foarte mult de pe urma înţelepciunii ei - şi soţul meu îi este recunoscător pentru ceea ce am învăţat!” -

Ju d ith

A n sara

IN STRUCTOARE

M SW ,

Pentru fiecare fem eie care doreşte să-şi amintească cine este ea cu adevărat: expresia vie a Femininului Divin, a cărui esenţă este iubirea.

Pentru fiecare bărbat care urmăreşte să-şi descopere şi să se identifice cu fem eia sa interioară, pentru ca apoi să o adore în toate fem eile din viaţa sa.

C

u p r i n s

Cuvânt înainte

ix

Prefaţă

X

Cum se foloseşte această carte

X

Mulţumiri

xi

Introducere

xii

F i l o z o f i a a r t e i de a t r ă i o v i a ţ ă p l i n ă de s a v o a r e Capitolul 1

Arta de a trăi savuros

3

Capitolul 2

Voluptatea într-o lume aridă

11

Capitolul 3

Integritate şi putere interioară

27

Capitolul 4

A trăi conştient

37

Capitolul 5

De la multiorgasm la omniorgasm

62

Capitolul 6

Shiva şi Shakti

76

Î

nvăţăturile

sacre

ale

zeiţei

de

JAD

Capitolul 7

Practicile fundamentale ale Zeiţei de Jad

Capitolul 8

Practicile erotice fundamentale

123

Capitolul 9

Exerciţii de bază cu oul de jad

141

Capitolul 10

Exerciţii avansate cu oul de jad

176

Capitolul 11

îngrijirea yoni-ului şi a sânilor

202

Capitolul 12

Ambrozia

236

96

Concluzie

254

Anexa A: Interviuri cu femei Anexa B: Sfaturi pline de savoare pentru fiecare zi Anexa C: Ghid rapid pentru practică

256 264 265

Anexa D: Referinţe

267

Bibliografie

271

Glosar

273

CUVÂNT ÎNAINTE Scriu cu bucurie în suflet această prefaţă pentru cartea Saidei, Trezirea fe m eii senzuale. Saida mă uimeşte cu stilul ei inovator de a preda tehnici erotice feminine şi cu felul prin care ştie atât de bine să fructifice calităţile energiei yin. învăţăturile ei ca Zeiţă de Jad combină nu numai metode puternice din cadrul sistemului universal de vindecare Tao, ci introduce şi o versiune a practicii erotice feminine, care lipsea învăţăturilor obişnuite taoiste. După ce am invitat-o pe Saida să ne împărtăşească din experienţa ei în centrul Tao Garden din Thailanda, am rugat-o apoi să lucrăm îndeaproape cu Dr. Rachel Abrams pentru a adăuga o nouă sursă de inspiraţie cărţii la care lucram atunci, Fem eia M ultiorgasm ică. Cred că Trezirea femeii senzuale va fi o contribuţie unică şi importantă pentru comunitatea taoistă şi pentru toţi cititorii. Această carte îmbină concepte filozofice şi exerciţii practice într-o manieră uşoară, care ne provoacă gândirea şi inspiră cititorii să înţeleagă sistemul taoist ca pe o cale practică, plină de viaţă. Calea Tao este una echilibrată şi, cum în prezent umanitatea se îndreaptă către echilibrarea aspectului yin/feminin al chi-ului, această carte va fi o sursă de referinţă esenţială pentru facilitarea acestei transformări globale. Pe măsură ce din ce în ce mai multe aspectele yin şi yang vor fi înţelese, vor fi trăite conştient şi îmbinate armonios în experienţele de viaţă ale femeilor, ele vor avea puterea de a aduce un anumit echilibru în mediul exterior, fapt ce se va resimţi la nivelul întregii ambianţe. Această carte scoate la iveală o bogăţie de tehnici expuse din perspectiva unui expert nu numai în cuvinte, dar şi prin prezenţa Saidei, care trăieşte conform acestor învăţături. O profesoară care întrupează calităţile puternice ale aspectului yin este un dar preţios, iar pentru noi prezenţa ei ca membru în cadrul sistemului Universal Tao este o deosebită onoare. M a n ta k C h ia ,

Fondator al sistemului Universal Tao şi vindecare Tao, U niversal Tao and H ealing Tao System Iunie 2006

I ix

PREFAŢĂ înainte de a căuta o nouă modalitate de a percepe erosul şi senzualitatea, consider că este util să înţelegem mai multe despre mine şi cum am ajuns să scriu această carte, Trezirea fem eii senzuale. în 1999, am fost iniţiată în învăţăturile taoiste. După o lună de practică perseverentă, rezultatele au fost atât de evidente încât mi-au trezit pe deplin interesul de a explora qi gong-ul (practică energetică taoistă) şi energia sexuală. Rezultatele pe care le-am obţinut sunt descrise în această carte şi reprezintă o explorare profundă a ceea ce înseamnă să fii o femeie care şi-a conştientizat potenţialităţile şi care trăieşte o viaţă plină de savoare. Intenţia mea nu a fost să scriu încă o carte pentru femei despre cum să faci dragoste, ci mai degrabă să lansez o invitaţie cititoarei să pătrundă în ea însăşi, în chiar esenţa feminităţii. Ştiind că ADN-ul nostru, galaxiile şi tot ceea ce numim energie se mişcă în spirală, am ales ca viziunea şi cuvintele mele să reflecte acest model armonios şi natural ascendent. Ca femei suntem linii directoare ale acestei căi spiralate; în tot ceea ce creăm în fiecare zi a vieţii noastre ne împletim emoţiile cu intuiţiile şi intelectul, cu erosul şi cu spiritul nostru. A ieşi din acest ritm creator conduce la apariţia bolii (fie ea mentală, emoţională, fizică sau spirituală); ca atare, a investi în reîntoarcerea noastră la o modalitate naturală de integrare şi de manifestare a senzualităţii nu poate fi decât spre binele, sănătatea, bunăstarea şi transformarea noastră.

C U M SE F O L O S E Ş T E A C E A S T Ă C A R T E Această carte este o invitaţie pentru fiecare femeie de a-şi trezi propria înţelepciune interioară, pasiunea frenetică şi inocenţa erotică. Este o lucrare rezultată din iubire, dedicată atât aspectelor vesele, amuzante, savuroase, sacre ale energiei sexuale în sine, cât şi dinamizării şi folosirii acestei energii. Fie că este pentru prima oară când luaţi contact cu aceste învăţături, fie că parcurgeţi deja o cale bine definită, această carte poate reprezenta o unealtă de sprijin pentru călătoria voastră unică spre descoperirea şi trezirea de sine. Capitolele de la unu la şase prezintă aspecte referitoare la arta de a trăi savuros, un set de concepte şi credinţe folosite pentru a ne lărgi înţelegerea asupra lumii în care trăim.

Capitolele de la şapte la doisprezece tratează metode ale învăţăturii Zeiţei de Jad. Dacă este pentru prima oară când luaţi contact cu aceste învăţături, ar fi important să citiţi aceste capitole de câteva ori, înainte de a trece la realizarea exerciţiilor. Dacă sunteţi o practicantă avansată, aceste capitole vă vor servi drept sinteză şi vă vor ajuta să aprofundaţi stăpânirea acestor învăţături. îi invit de asemenea pe cititorii bărbaţi să intre în lumea secretă a feminităţii şi îi încurajez să înţeleagă importanţa trezirii plăcerii în viaţa unei femei. „Fie ca Fem ininul Divin să se trezească în tine şi fie ca drum ul tău să fie binecuvântat de plăceri copleşitoare. Trăieşte viaţa din plin."

MULŢUMIRI Doresc să îmi exprim cea mai profundă recunoştinţă faţă de toţi cei care m-au încurajat să scriu această carte şi care m-au susţinut pe întreaga durată a procesului de creaţie, fie prin materialul oferit sub formă de povestiri sau citate, fie prin facilitatea propriu-zisă a conceperii acestui manuscris. Mai precis, aş vrea să menţionez contribuţiile generoase ale următoarelor persoane: Dr. Rachel Abrams, prietena mea şi sursa mea de inspiraţie; Charlie Cantrell, omul care a deschis poarta; Mantak Chia, David Verdesi, Bears Koffman & Timothy Freke - profesorii mei pe care îi respect din toată inima; Shalene Takara, editoarea mea şi designerul acestei cărţi; Naoimi Resenbalt, noua mea editoare şi designer de carte, clienţilor mei - pentru curajul imens de care au dat dovadă şi de asemenea şi colegilor mei pentru verificare şi obiectivare. Aş mai vrea să le mulţumesc de asemenea tuturor specialiştilor din domeniul qi gong, tantra şi sexologie pentru contribuţiile lor, mai ales Rebecca Chalker, Dr. Stephan T. Chang, Dr. Winnifred Cutler, Nik Douglas şi Penny Slinger, Lonny S. Jarrett, Alice Kahn Ladis, Dr. Newman Kunti Lin, Caroline Muir, John Perry, Dr. Gary Shubach, Beverly Whipple. în Itlus, aş vrea să le mulţumesc părinţilor mei, tuturor profesorilor mei, surorii şi nepoatei mele, dragilor mei prieteni pentru că au crezut în mine yi m-au încurajat. De asemenea vreau să mulţumesc iubitului meu, Sol, pentru adoraţia şi grija faţă de feminitatea şi senzualitatea mea profundă şi pentru explorarea continuă şi fără teamă a erotismului şi a iubirii profunde dintre noi.

INTRODUCERE Sunt încântată că aţi ales să purcedem împreună în această călătorie. Vom explora misterele infinite şi pline de forţă ale esenţei noastre feminine. E nevoie de curaj să ne redefinim dincolo de tiparele înţelegerii noastre actuale asupra a ceea ce înseamnă să fii femeie. Aceasta este o cale a compasiunii, a acceptării şi a creşterii. Este un moment încărcat de tandreţe, când păşim în noi însene şi ne trezim inocenţa erotică. Haideţi să savurăm aceăstă experienţă permiţându-i să se reveleze pe măsură ce renunţăm la aşteptările noastre şi ne deschidem fiinţele către posibilităţi nelimitate. Acum să aruncăm o privire asupra a ceea ce ne aşteaptă de-a lungul drumului spre trezirea noastră ca femei senzuale. A rta d e a t r ă i sa v u ro s

Când alegem să ne trezim adevărata natură feminină, devenim conştiente că suntem cu adevărat foarte vii şi conectate la viaţa însăşi. Această conştientizare, precum şi capacitatea de ne abandona în faţa frumuseţii cu care suntem înzestrate ca expresii feminine ale Divinului reprezintă o parte din modalitatea de a trăi o viaţă plină de savoare. A trăi savuros înseamnă a-i permite forţei noastre vitale să curgă liber prin noi, făcându-ne flexibile, dinamice, inspirate, mereu în extaz, devenind astfel o sursă vie de inspiraţie pentru ceilalţi. A b o r d a r e a u n e i p e r s p e c t iv e n o i ASUPRA SEXUALITĂŢII ŞI SENZUALITĂŢII

Fie că ne aventurăm în această lume erotică pentru prima oară, fie că am parcurs deja un drum în tărâmul erotismului sacru, această carte ne invită să explorăm propria noastră esenţa feminină. A aplica arta de a trăi savuros înseamnă a ne îmbrăţişa natura erotică/senzuală, a ne deschide inima, a dărui iubire fără teamă şi a alege să fim creatoarele conştiente ale vieţii noastre. N a tu ra leţe v o lu pto a să

Anumite aspecte ale acestei cărţi ne pot apărea ca fiind cu totul noi, în timp ce altele pot conţine informaţii deja cunoscute. M-am străduit din tot sufletul să includ şi să împărtăşesc mărturisiri expuse într-un mod plin de candoare pentru a crea un cadru de autenticitate profundă şi de adevăr

- un cadru în care să poată apărea adevărata vindecare şi învăţare. Câiul ne construim o ambianţă deschisă, de acceptare, de încredere autentici şi curiozitate fără a eticheta nimic drept corect sau greşit, bine sau rău, experimentăm noi niveluri ale înţelegerii de sine, ale iubirii şi acceptării de sine. I n t e g r a r e a a r m o n io a s ă a v o l u p t ă ţ ii

„Ce se petrece atunci când fac toate aceste lucruri şi încep să mă transform într-o fiinţă nouă cu care nu sunt obişnuită şi cum reuşesc să trăiesc mai apoi în lumea reală?" Aceasta este o întrebare firească lăsată adesea fără răspuns de majoritatea şcolilor care predau învăţături sacre despre trezirea energiei erotice. Prin urmare, am dedicat prima parte a acestei cărţi clarificării acestui fenomen, incluzând atât relatări din experienţa personală, cât şi anumite relatări ale unor femei care au participat la workshop-uri şi seminarii. O CALE PRACTICĂ PENTRU O VIAŢĂ SAVUROASĂ

Arta de a trăi savuros nu este doar o teorie sau o filozofie, este o cale plină de viaţă care ne invită pe fiecare să păşim cu toată încrederea spre ceea înseamnă să fii o femeie ce emană savoare, cât şi o femeie vie şi completă din punct de vedere erotic. Conţine de asemenea practici menite să trezească la viaţă fiecare nivel al fiinţei noastre. Aceste practici pe care eu le numesc învăţăturile Zeiţei de Jad, sunt o îmbinare de metode tradiţionale cu anumite tehnici inovatoare pe care le-am descoperit prin experienţă directă. Pentru a reprezenta energia voi folosi termenul chi. Chiar dacă unele dintre aceste anumite practici par simpliste şi la prima vedere nu au neapărat o natură erotică, ele fac parte din practicile de bază ce conduc la revitalizarea şi echilibrarea întregii fiinţe (trup-minte-spirit). Odată ce s-a format o bază puternică, clară suntem liberi să ne extindem experienţa erotică /senzuală spre posibilităţi nelimitate. R e f a c e r e a c o m u n iu n ii d in t r e f e m in in şi m a s c u l in

Trezirea erosul şi a senzualităţii ne scot dintr-o epocă în care femeile erau reprimate, controlate sau constrânse într-o anumită măsură şi ne introduc într-o epocă în care bărbaţii şi femeile trăiesc împreună într-o armonie plină de exuberanţă. Această nouă epocă îmbrăţişează darul prin intermediul căruia energia feminină şi conştiinţa masculină există în armonie atât înăuntrul, cât şi în afara noastră. In momentul în care realităţile noastre

interioare şi exterioare devin mai tangibil fuzionate, energiile yin şi yang funcţionează armonios şi se exprimă prin existenţa noastră. T r e z ir e a f e m e ii s e n z u a l e

Haideţi acum să începem minunata călătorie către noi însene, să înţelegem cine suntem cu adevărat, prin concepte provocatoare pentru minte şi tehnici uşoare, amuzante, practice şi transformatoare pentru trup şi suflet. în acest punct vreau să reamintesc fiecărei femei că ea deja ştie toate acestea şi să aibă deplină încredere în înţelepciunea şi ghidarea ei interioară mai presus de orice este scris aici. Sunt doar un ghid pe cale. C u p ro fu n d r e s p e c t, S a id a D esilets M a u i, H aw aii, iu lie 2 0 0 6

I

A face dragoste nu este o tehnică, nu este un anumit tip de orgasm sau un anumit iubit, a face dragoste este vitalitatea noastră interioară nativă. Chi - energia - rezultată în urma acelui act amoros în care controlăm şi dirijăm ascensional energia sexuală măreşte vitalitatea şi amplifică strălucirea interioară, pentru că ea este forţa creatoare din acest univers. Este important să ţinem minte că ne naştem cu un potenţial sexual extraordinar. Este dreptul nostru din naştere. Se află în fiecare dintre noi pentru ca, atunci când îl vom utiliza într-un mod inteligent, să ne putem bucura pe deplin de transformarea lui într-o energie a extazului. Fără chi-ul sexual, viaţa nu ar putea continua. Totuşi, folosirea lui (a energiei sexuale) în mod prostesc sau înţelegerea greşită a mecanismelor de transformare a potenţialului sexual în energie, ne împiedică să experimentăm din plin puterea creatoare imensă care este latentă în pelvisul nostru. Este un privilegiu extraordinar să împărtăşesc aici experienţele care m-au făcut să înţeleg profund cum energia sexuală poate fi utilizată în scopuri benefice pentru ceilalţi şi pentru noi înşine. Cu intenţia de a vă oferi ghidarea pas cu pas prin intermediul acestor sfaturi pline de înţelepciune ce pot fi aplicate apoi de fiecare femeie, vă prezint acum Trezirea fem eii senzuale.

C A P I T O L U L

UNU

------------------------------------- < & ---------

Arta de a trăi savuros E sen ţa învăţăturilor sacre ale Zeiţei de Jad Pe drumul de întoarcere acasă întâlnim, uneori şi piedici. Ele pun la încercare adevărul nostru, tăria de caracter, puterea lăuntrică, şi crezurile noastre adânci. Când eşti la strâmtoare, şi orizontul s-a îngustat într-atât încât nu mai zăreşti nici o geană de speranţă, ia aminte: e doar piatra de-ncercare pentru a-ţi aminti cine eşti întru adevăr. Iţi aminteşti? De ce te afli aici şi acum? C ele de care te plângi sunt de fapt daruri minunate pe care existenţa ni le-nmânează cu iubire în timp ce ne fa c e ghiduş cu ochiul. Şi dacă ne-amintim mereu că hohotele de râs şi iubirea profundă sunt sarea şi piperul vieţii, n-o să mai credem că trebuie să fim chiar atât de gravi. Şi-o să-nţelegem pe deplin că adevărata noastră Libertate îşi are rădăcinile în puterea de a ne înţelege menirea. Aşadar, de ce te afli aici?

r ă im

În t r - o l u m e m o d e r n ă c r e a t ă a s t f e l î n c â t s ă n e s e c ă t u i a s c ă d e v i a ţ ă .

Când suntem mici, ne începem vieţile inocenţi şi plini de vitalitate. Totuşi, după doar câţiva ani mulţi dintre noi devin nişte adulţi plictisiţi, sleiţi de putere şi trişti. Şi totuşi această lume este plină de savoare pentru cei care ştiu cum să se bucure de ea. Până acum fem eile erau încadrate în două tipare: femei uşoare sau femei frigide. în tre aceste două extrem e există, totuşi, lumea fascinantă a fem eilor senzuale. Această lume abundă de fem ei dinamice, încrezătoare, deschise din punct de vedere erotic, magnetice, conştiente şi radioase, în această lume, Femininul are puterea de a încânta şi de a vindeca. Cât de des întâlnim o femeie apetisantă, senzuală? N-am prea întâln it-o, f Z . ______' - " C ----------- ------ ----------------— ----------------------din simplul m otiv că acest comportament nu a prezentat sig u ra n ţa necesară pentru a ne putea exprima voluptatea şi senzualitatea. Lumea în care trăim în prezent întâmpină senzualitatea cu asprime, ostilitate şi violenţă. Este „înspăim ântător" să fii apetisantă. Pentru a deveni fiinţele senzuale care suntem cu adevărat şi pentru a ne asuma plenitudinea ca femei, este necesar să conştientizăm că ceea ce suntem va produce reverberaţii în această lume seacă. Cum am putea să ne opunem? Când ploaia cade în deşert, entuziasm ul produs de prospeţimea şi apariţia vieţii ridică praful de la pământ şi produce agitaţie. In mod similar, ca femei senzuale când intrăm într-un spaţiu care este lipsit de viaţă, stârnim o reacţie. Dacă reacţia este pozitivă sau negativă depinde de mediul în care ne aflăm. Ca fem ei senzuale, recunoaştem aceste reacţii ca fiind naturale, iar prin graţia, bucuria şi lipsa noastră de prejudecăţi integrăm toate aceste reacţii ca răspuns la starea noastră de efervescenţă.

A r t a d e a tră i sa v u ro s Arta de a trăi savuros înseamnă a avea conştiinţa şi capacitatea de a trăi viaţa într-un asemenea mod, încât fiecare m om ent să ne aducă şi mai multă bucurie, destindere şi vitalitate nouă, femeilor. Tocmai aceasta revelează starea noastră de trezire ca fem ei senzuale. Arta de a trăi o viaţă plină de savoare este alegerea de a crea în fiecare m om ent oportunităţi care ne conduc către starea de pace, ce ne conferă o imensă strălucire şi forţă interioară. Este vorba despre abilitatea de a alege iubirea, viaţa şi libertatea în ciuda condiţiilor actuale. A m enţine o atitudine care ne 4 I T R E Z IR E A F E M E II S EN Z U A LE

face viaţa cât mai delicioasă şi conştientă posibil este doar un aspect al acestei arte şi la fel ca oricare artă, o viaţă savuroasă include un set de practici şi filozofii care ne ajută să accesăm puterea creatoare cu care suntem înzestrate şi unicitatea în exprimare. Filozofiile şi practicile din această carte au scopul de a ne face să ne înţelegem esenţa fem inină cu care ne-am născut şi de a ne oferi deprinderea necesară pentru a ne dezvolta o artă personală, de a fi stăpânele adevăratelor noastre fiinţe senzuale şi de a le perm ite să se dezvăluie. Prin urm are, a trăi ca fem ei senzuale este un act de a ne reînnoi credinţa şi încrederea în noi însene, pe m ăsură ce cultivăm acele aspecte ale trupului, m inţii şi spiritului nostru, care sunt dătătoare de viaţă. Ca fem ei senzuale care practică această artă abordăm fiecare m om ent ca pe o oportunitate ce abundă în frum useţe, vitalitate şi posibilităţi de a îmbrăţişa tot ceea ce există.

C u m să a cces ă m v o lu p ta tea p rin sen z u a lita te Senzualitatea reprezintă modalitatea în care percepem lumea prin intermediul sim ţurilor noastre, al gustului, pipăitului, vederii, auzului Vi mirosului. Cu cât suntem mai senzuale, cu atât suntem mai capabile na ne bucurăm de fiecare senzaţie plăcută. Voluptatea derivă din energia rrotică şi din vitalitatea noastră. Pentru a deveni mai apetisante este necesar să devenim mai conştiente de senzualitatea noastră prin rafinarea niiriţurilor. Trezirea noastră ca femei senzuale este un proces firesc ce rezultă în urma practicii artei de a trăi savuros. Aceasta implică trezirea vi rafinarea sim ţurilor, sporirea capacităţii de a experimenta plăcere şi trezirea noastră erotică prin transform area acestor selnzaţii în voluptate. Multe dintre noi trec prin viaţă experimentând aceleaşi tipare. Aceasta ac petrece din cauză că sim ţurile noastre sunt subdezvoltate şijpercepem Waţa prin prisma conform căreia „viaţa este insipidă, plictisitoare sau banală". Pe de altă parte,^ca^femei senzuale care şi-au trezit conştiinţa senzualităţii sau a esenţei lor fem inine percepem lumea tocmai prin ferisma acestei senzualităţi dinamizate şi rafinate. Această parte este cea Mre ne permite să experimentăm plenitudinea şi abundenţa senzualităţii lo astre şi să trăim vieţi pline de savoare.

Arta de a trăi savuros | 5

I diferitele a sp ecte referito a re la arta d e a trăi savuros I iecare artă are mai multe faţete. Pentru a stăpâni o artă, este esenţial să urmărim să cuprindem şi să dezvoltăm toate aspectele pe care aceasta le implică. De exemplu, a ne antrena ca dansatoare necesită cunoaşterea nu numai a tehnicilor de dans, ci şi a anatomiei, alimentaţiei, muzicii, istoriei dansului şi dezvoltarea propriei capacităţi unice de exprimare. Similar, îmbinarea armonioasă a principiilor artei de a trăi savuros cu practicile expuse în învăţăturile Zeiţei de Jad presupune o gamă largă de concepte care includ: V\ a trăi în realitatea de zi cu zi ca femei senzuale înţelegerea şi controlul asupra forţei feminine cu care am fost înzestrate Vy trezirea conştiinţei dezvoltarea unor relaţii mai eficiente şi pline de sens în comunităţile în care trăim. Vom descoperi împreună o practică bogată ce va presupune: manifestarea potenţialului ce se regăseşte în omniorgasm sau orgasmul total (

dinamica energiilor divinului masculin şi ale divinului feminin exerciţii

pentru

transformarea

fiziologiei

sexuale/

senzuale

Q) anatomie sexuală (V

reflexologie sexuală

( i i putere un fel de „practică sexuală", anumite modalităţi prin care să uc putem explora mai mult şi mai deplin propria sexualitate. Şi pentru ( fl cele mai multe dintre noi caută modalităţi naturale şi orientale de a mc reconecta cu propriul trup, cu propria vitalitate sexuală şi bunăstare, a hj >arut nevoia de a avea practici sexuale fem inine care să fie incluse corect mir-un anumit context.

Arta de a trăi savuros | 7

I )r. Rachel Abrams, medic occidental, co-autor al lucrării Femeia m ultiorgasm ică (th e Multi-Orgasmic W oman) spune: „Din experienţa mea personală şi profesională, practicile taoiste sexuale sunt cele mai puternice tehnici pentru vindecare sexuală şi transformare pe care le-am întâlnit." De ce? De ce ar fi un medic occidental atât de impresionat de aceste practici? Pentru că, în primul rând, aceste practici ajută j h t r - a d e v ă r femeile să-şi asume propria sănătate şi vitalitate a funcţiei şi plăcerii sexuale. în al doilea rând, acestea au introdus în Occident folosirea oului de jad pentru a dezvolta un pelvis mai puternic, mai sănătos, mai mobil şi pentru menţinerea stării de sănătate a yoni-ului (vezi glosar). Zeiţa de Jad este numele învăţăturilor erotice feminine pe care le-am dezvoltat folosind oul de jad. Filozofia artei de a trăi savuros însoţeşte aceste învăţături şi transformări benefice care apar atunci când le punem în practică. De-a lungul unui deceniu de practică personală însoţită de îndrumarea a mii de femei, am învăţat să adaptez practicile existente şi să creez o multitudine de exerciţii cu oul de jad, în aşa fel încât femeile să poată avea acces la un sistem complet de antrenament, care nu numai că va aduce un plus de tonus, dar va şi îmbunătăţi starea de supleţe şi măiestrie erotică. învăţăturile Zeiţei de Jad se adresează fiecărui aspect al feminităţii noastre, aici incluzând: (' T ) la nivel fizic: îmbunătăţirea stării de sănătate, a tonusului şi a supleţei zonei pelvisului (jP ) la nivel emoţional: vindecarea rănilor provenite din traume anterioare I j la nivel mental: accesarea prejudecăţilor limitatoare şi înlocuirea lor cu idei care să amplifice energia vieţii ❖) Ia nivel spiritual: folosirea propriei inteligenţe © interioare pentru trezirea spirituală.

şi viziuni

După mulţi ani în care am împărtăşit femeilor învăţăturile Zeiţei de Jad şi a artei de a trăi savuros, am ajuns la o înţelegere intimă asupra femeilor, asupra naturii lor senzuale şi asupra puterii reale de transformare pe care o au aceste practici. în cadrul cursurilor mele, am instruit cu succes doctori, asistente, psihologi, consilieri, profesori-doctori, profesori, scriitori, mame şi femei de toate vârstele, din toate mediile sociale şi cu tot felul de experienţe. Ceea ce-am primit de la toţi elevii mei a fost recunoştinţa profundă pentru o nouă înţelegere şi experienţă a propriei lor senzualităţi integrată în viaţa lor de zi cu zi. 8 | T R E Z IR E A F E M E II SEN Z U A LE

D ezvoltarea senzualităţii şi trezirea fo rţei noastre vitale Pentru a ne exprima efectiv propria senzualitate şi pentru a înţelege cum funcţionează aceste practici, trebuie să înţelegem cum să trezim, dar şi să ne hrănim propria forţă vitală sau energia sexuală. Atunci când folosim cuvintele energie sexu ală avem tendinţa de a face imediat legătura cu actul sexual, dar noi suntem mult mai mult decât simplul act sexual în sine. Tocmai din acest motiv, prefer să folosesc expresiile forţă a vieţii şi natură erotică pentru a descrie la modul esenţial care este fundamentul fiinţelor noastre. Suntem rezultatul unirii a două celule sexuale (spermatozoidul şi ovulul), care se unesc pentru a crea un întreg, prin urmare putem spune că toate celulele din trupul nostru apar atât din actul sexual, cât şi din uniunea celulelor sexuale, făcând astfel ca toate celulele noastre să fie impregnate de această forţă a vieţii şi astfel să dea naştere la ceea ce noi cunoaştem ca fiind propria natură erotică. O altă premiză pentru a înţelege este aceea că propria noastră sexualitate şi organele noastre genitale sunt conectate intrinsec cu toate aspectele vieţii noastre - nu putem să lăsăm organele sexuale pe măsuţa de lângă pat dimineaţa, înainte de a merge la serviciu! Multitudinea de studii asupra sănătăţii sexuale a femeii, ne arată extrem de dar că sănătatea şi vibraţia energetică a glandelor suprarenale sunt esenţiale pentru o sexualitate dinamică şi plină de savoare. Practicile Zeiţei de Jad se Imnlizează intens asupra refacerii şi menţinerii echilibrului sănătăţii glandelor (uprarenale, atât prin exerciţii fizice, cât şi prin intermediul unor sugestii privind modul de viaţă. Prin înţelegerea modului de funcţionare a propriilor forţe vitale, le putem ulterior direcţiona către modalităţi creative de a ne spori înţr-un mod conştient vitalitatea, şi nu să o risipim. Această capacitate de a ne amplifica vitalitatea, l'lilcerea, liniştea şi strălucirea din propria fiinţă face parte în întregime din practica artei de a trăi savuros. frumuseţea unei curiozităţi naturale şi dorinţa de a învăţa conduc la M-rcetarea experienţelor prezente, cunoscând intuitiv faptul că „trebuie să ••\ixte în viaţă ceva m ai m ult decât a s t a l" Prin urmare, pe măsură ce vom înainta în călătoria noastră prin tărâmul sexualităţii conştiente şi vom învăţa i util anume să accesăm sistemul nostru hormonal, propria înţelepciune interioară şi potenţialul orgasmic, vă încurajez să faceţi pauze, să analizaţi

Arta de a trăi savuros | 9

ce se petrece şi să practicaţi în aşa fel încât să puteţi avea parte de propriile experienţe directe referitor la ceea ce este prezentat. Ceea ce urmează să fie prezentat s-ar putea să vă pună sub semnul întrebării viziunile actuale asupra vieţii şi sexualităţii, şi am făcut asta în mod intenţionat. în lipsa acestui mic impuls care să ne scoată din zonele noastre de confort, nu am mai putea afla unde anume se află aceste zone şi dacă ar trebui adaptate celei care eşti acum, sau dacă mai sunt încă perfect funcţionale, aşa cum au fost cândva. Totul este prezentat sub forma unei invitaţii, nimic mai mult. Nimic din ceea ce este prezentat în această carte nu se doreşte a trece dincolo de adevărul ultim personal sau de modul unic în care vă autoexploraţi sau vă trăiţi viaţa. Menirea ei este totuşi aceea de a vă ^deschidemintea şi, inima şi de a vă încuraja să continuaţi să vă dezvoltaţi cât mai mult posibil propria frumuseţe şi înţelepciune. Viaţa voastră este determinată de cât de împlinite sunteţi, şi nu neapărat de anumite părţi din ea, chiar dacă joacă şi ele rolul lor! Completitudinea doreşte şi iubeşte completitudinea, şi astfel ea integrează toate părţile noastre, într-un mod natural. Chiar dacă acea parte este „o u m bră"- şi mai ales atunci. Pentru noi ca fiinţe complete, a n e susţine integritatea, înseamnă a aduce la lumină acea „umbră"; dacă vom căuta să o ascundem şi să o înăbuşim, ea va avea tendinţa să „ g e s t i c u l e z e " şi să-şi facă l o c în acest întreg care suntem. Regresul apare atunci când ne identificăm doar cu anumite părţi şi uităm că suntem de fapt un întreg!

10 I T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

C A P I T O L U L

DOI

Voluptatea într-o lume aridă Principiile artei de a trăi o viaţă plină de savoare

Un fream ăt dulce îmi u m fle trupul; unduieşte, înfloreşte, îmi înfioară fiecare celulă. Când num ele Tău se aprinde în inima mea tot clocotul şi toată savoarea vieţii se ridică în trupul meu, toată mă prefac în flacără şi înflăcărez întregul univers. Oceane de extaz, spirale peste spirale, peste spirale până când strigătul meu devine suspin... Iar şi iar prezenţa Ta glorioasă, din adâncul dansului meu împinge, pulsează în cercuri orbitoare. Te rog, nu te opri adânceşte-Te în sufletul meu. îţi sunt ofrandă, sunt liberă, sunt a Ta.

ĂLĂTORIA NOASTRĂ DE A NE AUTODESCOPERI CA FEMEI SENZUALE începe odată cu recunoaşterea darurilor cu care suntem înzestrate încă de la naştere şi continuă cu înţelegerea relaţiei noastre cu lumea exterioară. Masculinul este

C

reprezentat de relaţiile pe care le avem cu bărbaţii din viaţa noastră, în timp ce Femininul es_ţe reprezentat prin solidaritatea cu alte femei. Pentru a ne regăsi plenitudinea, ne orientăm atenţia către interior şi ne reînnoim angajamentul faţă de propria senzualitate. Prin prisma senzualităţii, ne putem examina vieţile, dedicându-ne evoluţiei şi transformării noastre lăuntrice.

Interacţiunile cu bărbaţii su n t oportunităţi d e a n e red o bâ n d i p u terea interioară Multe femei care îşi doresc să atragă atenţia bărbaţilor prin erosul lor manifestă adesea o reacţie interesantă. Când bărbaţii se arată incitaţi ca urmare a faptului că au fost stimulaţi de voluptatea lor, acestor femei li se pare firesc să se arate indignate. Arta de a trăi savuros se adresează acestei indignări şi consideră că este pur şi simplu o condiţionare subconştientă. Ca femei senzuale care vor să răspundă interesului ce-1 manifestă faţă de ele un bărbat, putem căuta şi o altfel de reacţie, în locul celei de mânie. Mânia îşi are originea adesea în frică. Totuşi, aceste emoţii pot fi transformate pri înţelegerea propriei inteligenţe erotice şi prin antrenamentul în trezirea unei stări de calm şi compasiune. Putem realiza aceasta respirând profund în interior şi conştientizând că dincolo de expresia fizică a excitaţiei se află energia Divinului Masculin. Când un bărbat se simte excitat, el nu face decât să răspundă energiei Divinului Feminin cu care suntem deja înzestrate şi care este atunci trezită în noi. Atunci când ne relaxăm şi devenim încrezătoare în senzualitatea noastră va începe, în mod natural, un transfer energetic

12 | T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

vindecător şi sacru între noi şi fiinţa de sex opus. Nu este necesar ca ambele părţi să fie conştiente de acest transfer care are loc între energiile Femininului şi ale Masculinului. De fapt, tot ceea ce trebuie să ştim este că nu trebuie să facem nimic cu reacţia bărbatului la voluptatea noastră. (O stare de neutralitate este cea mai recomandată în acest caz.)

O scurtă poveste: A paşi încrezătoare într-o zi, am ales să experimentez efectele trezirii mele erotice, în timp ce mă plimbam aproape de Broadway, în New York. Mă simţeam delicios de vibrantă şi veselă. Pe măsură ce mergeam, eram conştientă de faptul că am ales să mă bucur de tot ceea ce putea să apară în calea mea, inclusiv a deranjantelor huiduieli, a fluierăturilor şi comentariilor. în acea zi am ales să intru în contact vizual cu cei care sesizam că răspund într-un fel sau altul la prezenţa voluptăţii mele. Lăsam de înţeles că sunt conştientă de gândurile lor şi de faptul că mă accept din plin ca femeie senzuală. M-am surprins spunându-mi interior, „Vă plac fesele mele, părul meu, fie. Perfect! Şi mie! Chiar îmi place să-mi admiraţi senzualitatea!" Această atitudine interioară a condus la anumite răspunsuri foarte interesante din partea lor; în loc de furie sau agresiune am simţit doar blândeţe şi bucurie ce emanau dîn privirea acelor bărbaţi. A fost o lecţie minunată despre puterea de a-mi împărtăşi senzualitatea şi de a o preţui.

Exerciţiu: Centrare Acest exerciţiu ne ajută sâ ne centrăm în noi însene. Este folositor mai ales atunci când observăm că o persoană îşi direcţionează atenţia şi excitaţia erotică asupra noastră. Primul pas în transformarea unei situaţii, în sensul de a avea control asupra ei, este să ne oferim pur şi simplu un moment de interiorizare prin încetinirea respiraţiei. Odată ce vigilenţa noastră se îndreaptă către interior, devenim capabile să observăm cum ne simţim. Sentimentele sunt importante, căci ele sunt cele care ne ghidează către amplificarea unui sentiment de compasiune şi de siguranţă. Furia, frica, agitaţia sau orice altă emoţie în afară de pace şi calm este un indiciu clar că este necesar să ne centrăm şi să începem să ne creăm o stare de pace, calm şi siguranţă interioară.

Voluptatea într-o lume aridă | 13

Exerciţiu: Sărbătoarea frumuseţii Acest exerciţiu ne conferă un sentiment de linişte şi confort, atunci când cineva îşi orientează atenţia asupra noastră. Pe măsură ce respirăm profund abdominal, ne imaginăm că atenţia unei persoane îndreptată asupra noastră reprezintă de fapt un sentiment de admiraţie a acelei persoane faţă de frumuseţea noastră. Nu e necesar să privim acea fiinţă, să-i vorbim sau să interacţionăm cu ea în vreun fel. Nu e necesar să-i răspundem în vreun fel. Pur şi simplu e suficient să-i mulţumim interior pentru faptul că ne admiră astfel.

Atunci când putem percepe de la distanţă o persoană trezită erotic, va fi mult mai simplu pentru noi să abordăm o senzualitate trezită ca fiind efectul natural şi divin al unei vieţi trăite plenar. Această sărbătoare a frumuseţii ne transformă sentimentele de nesiguranţă şi teamă în sentimente de forţă interioară şi vigilenţă. Dacă ne vom aminti să ne centrăm cu ajutorul respiraţiei, ne vom întări astfel capacitatea de regenerare a puterii interioare şi vom face acele alegeri inspirate care ne vor face să fim pline de strălucire şi încredere în sine. Atunci când ne simţim voluptatea şi trăim ca femei senzuale, va deveni un lucru firesc să atragem atenţia asupra noastră. Vioiciunea noastră naturală este magnetică şi nu necesită să avem un trup perfect, să fim tinere şi subţirele sau să fim îmbrăcate după ultima modă. Pentru a trăi ca femei senzuale este necesar doar să ne simţim propria voluptate - şi când facem aceasta, lumea va răspunde. Provocarea noastră este de a ne lăsa frumuseţea să se manifeste ca un dar, fără a permite niciunei reacţii exterioare să ne diminueze vitalitatea. Secretul constă în a ne manifesta compasiunea atunci când înţelegem profund modul în care cultura modernă îi condiţionează pe bărbaţi să se comporte într-un anume fel atunci când o femeie îi incită. Dacă vom judeca acest comportament, ne vom limita capacitatea de a împărtăşi compasiunea. Dar dacă privim cu atenţie adevărul, dincolo de bine sau rău, vedem că, de fapt, avem libertatea de a alege cea mai armonioasă atitudine pentru a fi stăpâne pe situaţie. Acest adevăr este diferit pentru noi toţi, căci pe măsură ce progresăm pe calea unei vieţi pline de savoare, vom descoperi multe alte faţete ale adevărului. Cea mai importantă lecţie este de a învăţa să ne respectăm ghidarea interioară şi să facem alegeri bazate pe iubire, şi nu pe frică. în treb ă ri: Te ju d eci p e tine în săţi sau p e ceilalţi p en tru că su n t sen zu ali? C um îi ju d eci p e ceilalţi pen tru fe lu l în c a re re a c ţio n e a z ă la s e n z u a lita tea ta?

14 | T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

Pentru a putea trăi ca fem ei senzuale interacţiunile cu alte fem ei sunt intrinseci Acum, ca înţelegem mediul în care trăim şi modalitatea de a transforma atenţia bărbaţilor în forţă interioară, a sosit timpul să examinăm relaţia cu femeile. Ca femei, înţelegem într-un mod firesc diverse aspecte despre alte femei, căci toate împărtăşim aceleaşi experienţe comune legate de menstruaţie, sarcină, probleme legate de frumuseţe şi mituri despre bărbaţi. Conform unui studiu realizat la UCLA, cercetătorii au descoperit că hormonul oxitodnă - numit şi hormonul iubirii - este important pentru amplificarea încrederii şi reducerea stresului, fiind produs şi atunci când femeile petrec o parte din timpul lor cu alte femei. Dr. Laura Cousino Klein ;-i cercetătoarea Shelley Taylor explică: „Aceasta încurajează o femeie să îngrijească topii sau să caute compania altor femei, căci în astfel de momente în care ea este atât de absorbită, este produsă şi mai multă oxitodnă - fapt care contracarează stresul şi n e un efect calmant." Prin urmare, dezvoltarea unei comunităţi de femei, a legăturii de susţinere între femei este recomandată pentru ca o femeie senzuală să aibă o î'ănătate mai bună şi mai puţin stres. Solidaritatea dintre femei trezeşte iubirea necondiţionată şi cunoaşterea, prin crearea unei ambianţe sociale în care există o înţelegere firească a ceea ce mseamnă să fii femeie. Când evităm femeile sau creăm animozitate în relaţia ■ii ele, nu numai că eliminăm posibilitatea de a primi un ajutor real, dar ne şi i «-ducem oportunitatea de a ne împărtăşi şi îmbogăţi reciproc calităţile esenţiale Ifininine: puterea de a dărui, atenţia şi iubirea. Aşadar, a fi capabilă să priveşti o .iiiii femeie ca pe o soră şi să o admiri în loc să o minimizezi, să o preţuieşti în loc -a o critici, înseamnă să dezvolţi această solidaritate între femei. De fapt, tratăm femeile foarte asemănător cu felul în care vocea interioară ne v••irbeşte. Majoritatea femeilor recunosc că dialogul lor interior este departe de a II dulce, tandru şi plin de susţinere. ludecăţile răutăcioase şi respingerea făţişă a celorlalţi este o reflectare a j'iopriului dialog interior. Dacă ne acceptăm necondiţionat, dacă ne iubim fiecare imperfecţiune pe deplin şi dacă ne bucurăm de toate eforturile pe care le facem, '"iu emana în mod natural această frumuseţe către exterior, faţă de celelalte Irinei. Pe scurt, aşa cum ne vedem şi ne comportăm cu noi înşine, tot la fel îi vrrlem pe ceilalţi şi ne comportăm cu ei. Întrebări: Petreci m o m en te d eosebite cu alte fe m ei? C e îţi spu n e v ocea lăuntrică?

Voluptatea într-o lume aridă | 15

Exerciţiu: Transformarea dialogului nostru interior Acest exerciţiu ne îmbunătăţeşte imaginea de sine şi ne impulsionează să le acceptăm cu adevărat pe celelalte femei. Haideţi să ne acordăm acum câteva momente pentru a ne asculta dialogul interior, începând prin câteva respiraţii. Inspirăm şi expirăm aerul, lent şi profund. Odată ce respiraţia noastră este calmă, devenim conştiente de vocea noastră interioară şi putem observa agitaţia continuă a minţii noastre. Ce spune acea voce? Critică ceva sau pe cineva? Simte teamă? Mânie? Sau e iubitoare şi plină de încântare? Atunci când vom avea ocazia de a fi în preajma altor femei, ne putem să ne interioriza şi asculta cu atenţie monologul interior. Care este tonul său? Este închistat şi critic sau deschis şi plin de acceptare? Cu cât suntem mai atente asupra dialogului interior cu o stare de acceptare şi neutralitate cu atât vom dobândi mai uşor puterea de a ne alege sentimentele, gândurile şi experienţele. Capacitatea de a alege şi de a ne crea propriul drum în viaţă este un act de redobândire a controlului de sine.

Vindecarea prin acceptarea d e sine Acest proces de transformare a dialogului nostru interior devine din ce în ce mai simplu pe măsură ce devenim mai conştiente de stările de nesiguranţă interioară şi repulsie de sine cu care ne confruntăm uneori. Aceste informaţii sunt adânc înrădăcinate în noi toţi făcând ca remodelarea noastră ca fiinţe deschise, extatice şi pline de beatitudine să fie o parte a provocării de a deveni femei senzuale. De fiecare dată când alegem să ne eliberăm de prejudecăţi şi să împărtăşim strălucirea şi iubirea a i ceilalţi vom vindeca tendinţele de a ne ascunde părţile întunecate şi greşelile, şi astfel lumina şi succesul nostru vor ieşi la iveală. A trăi ca femei senzuale începe cu acceptarea totală de sine. Prin iubirea şi acceptarea de sine ne modificăm dialogul interior într-un limbaj de iubire care transformă percepţia despre alte femei şi ne transformă atitudinile critice în sentimente de iubire şi acceptare. învăţăturile Zeiţei de Jad ne ajută să ne „reprogramăm", transformându-ne emoţiile negative în virtuţi. Cu cât devenim mai conştiente de cine suntem cu adevărat, cu atât suntem mai capabile să dăm la o parte ceea ce nu este necesar şi să ne îndreptăm către o viaţă plenară. Aceste practici ne ajută de asemenea să avem 16 I T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

.icces la înţelepciunea străveche taoistă .1 coexistenţei energiilor yin şi yang, a aspectelor rău/negativ cu bine/pozitiv. Acest concept bine/rău poate fi înţeles în profunzime examinând modalitatea de a percepe o situaţie sau o persoană ca fiind „bună", ceea ce implică existenţa unei idei limultane despre o persoană sau situaţie „rea". Atât timp cât judecăm - adică ft ichetăm ceva ca fiind bun sau rău - vom •ontinua să separăm lumea noastră în bine ‘,-i rău. Yin şi yang nu pot exista în absenţa polului corespondent, căci reprezintă cele ili >uă aspecte ale întregului. Experimentăm această plenitudine când acceptăm în totalitate propria lume interioară. A nu judeca este secretul ce ne ajută ■ii i percepem atât pe ceilalţi, cât şi propria lume interioară cu încântare şi uimire. Puterea noastră interioară constă pur şi simplu în capacitatea noastră de a acţiona conştient. Transformarea în bine a tiparelor inutile şi negative ne va face să le ai coptăm pe surorile noastre, femeile şi pe noi însene ca femei senzuale. în trebări: Percepi lu m ea prin p rism a con cep telo r de bin e/rău sau corect!greşit? C um a r f i tra n sfo rm a tă p ersp ectiv a ta asu p ra vieţii prin fo lo s ir e a p er­ cepţiei în tregu lu i şi a acceptării?

Exerciţiu: Viziune pentru o lume binevoitoare Aceasta este o viziune vindecătoare ce da startul unei transformări benefice în relaţiile noastre cu femeile. Imaginează-ţi o comunitate în care noi, femeile, ne întâlnim să dansăm, să cântăm, să plângem şi să ne exprimăm deplin fără teamă sau prejudecăţi. Imaginează-ţi că fiecare femeie pe care o întâlnim va înţelege legătura comună dintre noi ca surori celebrând împreună unicitatea frumuseţii şi a succesului nostru. Imaginează-ţi o lume în care preţuim şi respectăm relaţiile noastre de iubire, în care transformăm posesivitatea în energia vindecătoare a unei iubiri stabile şi a siguranţei de sine.

Voluptatea într-o lume aridă | 17

S ă redobândim controlul d e sine cu ajutorul energiilor fem inine şi masculine Când eram copii, senzualitatea noastră incipientă era presărată cu tărâmuri magice încântătoare adeseori ea fiind neînţeleasă de logica adulţilor. Acum, adulţi fiind ne simţim confortabil sub acoperişul logicii noastre, rămânând ignoranţi şi temători faţă de misterul magic al necunoscutului. Taoiştii sunt şi ei conştienţi de dihotomia dintre magic şi logic. Dar ei o văd sub forma cunoscutului şi necunoscutului, asociind cunoscutul cu yang (logic, clar, concis şi uşor de văzut şi analizat) şi necunoscutul cu yin (misterios, intuitiv, sincron, nevăzut şi magic). Deci ce se petrece când societăţile încep să evite magia şi să îmbrăţişeze logica? Când ele devin foarte dependente de energia yang şi văd în logică singura modalitate de a raţiona, rezultatul este o lume sterilă, lipsită de savoarea inerentă a misterului feminin. Prin folosirea energiei yin, aspectele intuitive, magice ale vieţii pot contrabalansa expresia yang, excesiv de logică. Acest echilibru a logicii masculine cu misterul feminin joacă un rol important în menţinerea unei stări de armonie, atât în viaţa noastră interioară, cât şi în cea exterioară. Dacă înţelegem acest proces „ V ia ţa e s t e un m i s t e r . Un m i s t e r a t â t d e m i n u n a t

de armonizare a energiilor noastre yang şi yin, vom observa că trezirea

n e c u n o s c u t ne desensibilizării

noastră ca femei senzuale este secretul procesului de refacere a echilibrului din lumea noastră modernă. Pe

în f a ţ a m i r a c o l u l u i v i e ţ i i . ”

măsură ce transformăm această lume

în c â t fu g i m de in t e n s i t a t e a sa. Pentru a ne am orţi f r ic a de

-

T im o th y

Freke

aridă prin vindecarea relaţiilor noastre atât cu energia Masculină, cât şi cu

cea Feminină, putem continua această vindecare generală prin explorarea înţelepciunii cunoscutului şi necunoscutului. Ca femei senzuale, chemarea noastră este de a îmbrăţişa toate părţile noastre desensibilizate şi de a le trezi din nou la viaţă. Ne deschidem faţă de energia intuitivă yin şi o armonizăm cu mintea noastră logică yang. Revelarea noastră în această lume ca femei împlinite, integrate, senzuale presupune şi o anumită deschidere în faţa magicului. Spunem despre ceva că este magic când nu avem nicio explicaţie pentru acel lucru. Dar aceasta înseamnă că magicul este mai puţin valoros decât logicul ?

18 | T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

!6 ~ O scurtă poveste: Puterea necunoscutului

Trecuse mai mult de un deceniu de când pierdusem legătura cu fostul meu iubit. Apoi, într-o săptămână, m-am decis să îl caut şi am reuşit să intru în contact cu un prieten comun care ne făcuse cunoştinţă la început, dar nu ştia unde să-l găsească. Mai multe zile după aceea, vizitam un orăşel ce se afla cam la două ore depărtare de unde locuiam eu şi „s-a întâmplat" să intru într-un restaurant exact în acelaşi moment în care intra şi fostul meu iubit. A fost magic! Amândoi am fost profund emoţionaţi şi încântaţi de momentul revederii. Până la urmă am râs şi ne-am îmbrăţişat şi i-am spus şi lui despre faptul că-1 căutasem şi cât de uluitor se aranjase totul pentru a fi atunci împreună. Parcă nu trecuse deloc timpul peste noi, am făcut schimb de numere de telefon şi apoi fiecare a mers pe drumul lui. O scurtă poveste: Misterul necunoscutului

Era ora şapte seara într-o zi de joi. Aveam un bilet la un seminar pe care îl cumpărasem cu şase luni înainte. Seminarul începea devreme în următoarea zi. Fusesem la atât de multe seminarii, pur şi simplu nu voiam să mai merg la încă unul. Aveam nevoie de un weekend liber, dar nu vroiam să îmi pierd banii. Aşa că am lansat următoarea cerere către Univers: „Te rog, dacă este vreo posibilitate ca altcineva să folosească acest bilet şi să îmi recuperez banii, fă ca aceasta să se producă acum." Cind minute mai târziu a sunat telefonul. Cineva greşise numărul, dar din moment ce s-a petrecut imediat după ce mi-am rostit cererea, m-am decis să o întreb pe acea persoană dacă ar vrea să meargă a doua zi la acel seminar. A răspuns: „Da! deja am bilet, dar am o prietenă care caută să cumpere unul." I-am spus că aveam un bilet, ea spus că îşi sună prietena, într-o oră vorbeam cu ea şi am aranjat să ne vedem dimineaţă la seminar. Ea a obţinut biletul, iar eu mi-am recuperat banii şi weekendul! V «im împărtăşit aceste două istorioare pentru a demonstra puterea necunoscutului. Unii pot spune că a fost o coincidenţă sau sincronicitate. Oricum am alege să o >•!ichetăm, pentru mine a fost magic - necunoscutul în acţiune. In lumea logică, astfel ■Ir lucruri nu s-ar petrece; şi totuşi s-au petrecut. De când mi-am început călătoria 1> i Kticând arta de a trăi savuros şi învăţăturile Zeiţei de Jad, am avut multe asemenea experienţe legate de necunoscutul din viaţa mea. Mă gândeam la un anumit lucru ri apoi, ceva mai târziu, acel lucru apărea în mod tainic, manifestându-se pe deplin rSiH't aşa cum îmi imaginasem.

intrebări: C rezi în m agie? Ţi s-a petrecu t v reo d a tă în v iaţa ceva p u r şi sim plu ilogic şi totu şi im p o rta n t şi de aju tor? Voluptatea într-o lume aridă | 19

Capacitatea noastră de a ne materializa gândurile devine din ce în ce mai puternică pe măsură ce ne rafinăm energia sexuală (creatoare). Această legătură între dinamizarea energiei vitale creatoare, exploatarea şi direcţionarea emoţiilor noastre rafinate şi a gândurilor logice are drept rezultat abilitatea de a ne manifesta clar intenţiile. în plus, trezirea lumii noastre interioare ne echilibrează vieţile ajutându-ne mintea logică să se relaxeze şi să lucreze cu intuiţia, în loc să lupte împotriva ei. Când reuşim să ne armonizăm energia yin cu cea yang, lumea noastră de zi cu zi începe să fie presărată cu magie. Această magie nu aparţine doar copiilor. Este şi pentru copiii mari care au uitat că sunt tot nişte copii care au crescut şi au început să fie numiţi adulţi. Viaţa noastră conţine în ea fiecare ingredient necesar pentru a crea tot ceea ce vrem. Problema este că majoritatea dintre noi ştim ceea ce nu vrem; prin urmare, aceasta ajungem să creăm: ceea ce nu vrem. Noi creăm în permanenţă, a crea ceea ce vrem sau nu vrem depinde de cât de îndemânatici suntem în combinarea logicii cu intuiţia noastră.

Exerciţiu: Să manifestăm exact ceea ce dorim Util pentru a transforma: „Nu vreau” în „Eu aleg”. Haideţi să redefînim acest tipar al lui „N u vreau” în obiceiul creativ de a ne manifesta puterea alegerii. Pentru majoritatea dintre noi este clar ceea nu vrem în viaţa noastră. Obţinem de obicei acel lucru asupra căruia ne concentrăm. Dacă ne focalizăm doar asupra a ceea nu vrem, este posibil să obţinem chiar acel lucru pe care nu-l dorim. Haideţi să ne gândim la ceea ce vrem cu adevărat în vieţile noastre, apoi putem scrie sau afirma cu tărie: „Aleg acest lucru, acel lucru sau pe celălalt". Pentru fiecare afirmaţie de tipul „N u vreau” , formulaţi trei afirmaţii de tipul „Eu aleg...” .

Dacă acest exerciţiu pare banal, să luăm o pauză şi să ne permitem doar să respirăm între aceste idei fără a le eticheta drept corecte sau incorecte. O parte din noi poate începe să se simtă mai uşoară, poate chiar să rezoneze cu fericirea. Aceasta este bucuria care apare în noi atunci când nu avem niciun motiv să râdem, dar pur şi simplu râdem, când nu avem niciun motiv să ne jucăm în loc să muncim, dar pur şi simplu ne jucăm, atunci când nu avem niciun motiv să

20 | T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

experimentăm orgasmul, dar pur şi simplu îl trăim. Ne transcendem mintea, acceptând faptul că magia şi logicul coexistă în fiinţa noastră. Ambele merită o recunoaştere egală şi ambele îşi au propriul timp şi spaţiu. Haideţi să preţuim logica şi magicul ce se află deopotrivă în noi, pe măsură ce trăim vieţi pline de savoare. în t r e b ă r i: C â n d a i fă c u t u ltim a o a r ă cev a c a re te -a u m p lu t d e în c â n ta re fă r ă n iciun m otiv ? Ţ i-a i p e r m is s ă fi i „ n e " - r e z o n a b ilă a z i? l- a i z â m b it cu iva căru ia nu i-a i m a i z â m b it v r e o d a tă ? A i c u m p ă r a t sp o n ta n flo r i p en tru tin e sa u p en tru o p r ie te n ă sau a i su n a t p e c in ev a cu c a re nu a i m a i a v u t c o n ta c t d e cev a v re m e? A i fă c u t c ev a ce „ ie se din ru tin ă " sau „ ca re nu e s te ob işn u it" azi?

I rica noastră de neobişnuit ne poate face să credem că o parte din noi este greşită sau rea. Ştiind că avem puterea de a ne modifica judecăţile, putem începe •i.i îmbrăţişăm aspectele ilogice, „neobişnuite" ale noastre şi să ne relaxăm în plenitudine. Când suntem relaxaţi, fricile noastre se dizolvă - nu mai suntem Ki stare să fim defensive sau temătoare. Aceasta se petrece când începem să I I aim cu adevărat, fără a ne teme de cine suntem cu adevărat şi de felul în care tie manifestăm în această lume. Aceasta este arta de trăi savuros. în tr e b a r e : Eşti d isp u să s ă -ţi a su m i riscu l d e a p ă r e a ex c e n trică sa u p r o s tu ţă sau c h ia r de a da d o v a d ă de p u ţin ă „ n eb u n ie" d e d ra g u l d e a -ţ i p e r m ite a d e v ă r a ta e x p e r ie n ţă d e „ a f i v ie"?

Exerciţiu: Să recunoaştem şi să îmbrăţişăm ceea ce suntem cu adevărat Acum, pentru câteva momente repetaţi următoarea idee-forţă (sau creaţi-vă propria idee-forţă): „M ă iubesc exact aşa cum sunt acum. Sunt liberă să FIU cine sunt cu adevărat - o femeie frumoasă, veselă, vie, voluptoasă cu o infinită creativitate, forţă interioară şi beatitudine.”

I luii cred că trăim o singură viaţă şi dacă este adevărat, atunci de ce să ne inhibăm esenţa fiinţei noastre? De ce să irosim încă un moment trăind în frică in loc să trăim în iubire? De ce să ne irosim energia vitală fiind mânioase ştiu deprimate când o putem direcţiona către extaz şi fericire? Acestea sunt toiite întrebări importante, de luat în considerare, atunci când îi permitem senzualităţii noastre să se manifeste.

Voluptatea într-o lume aridă | 21

R egă sirea Virginităţii Acum că avem o mai mare libertate de expresie a personalităţii noastre rezultată prin împletirea înţelepciunii masculine cu cea feminină putem examina o altă idee ce afectează grav modul de a ne privi ca fiinţe sexuale conceptul de virginitate. Obişnuim să acceptăm faptul că virginitatea noastră este ceva ce am pierdut şi pe care nu o vom putea recupera niciodată. Definiţia adoptată în mod tradiţional şi social despre virginitate este „o persoană care nu a avut relaţii amoroase". Cealaltă definiţie descrie virginitatea ca fiind „într-o stare naturală sau pură". Aceasta presupune că, după ce am făcut dragoste, nu mai suntem într-o stare naturală sau pură, prin urmare majoritatea dintre noi crede că discuţiile şi activităţile sexuale sunt „murdare". Când analizăm definiţia obişnuită pentru relaţii sexuale, găsim cuvântul coitus care înseamnă „fuziune fizică dintre organele sexuale bărbăteşti şi cele femeieşti, care conduce la orgasm şi la ejacularea spermei". Este interesant faptul că definiţia tradiţională despre virginitate este de a nu fi avut relaţii sexuale. Asta înseamnă că penetrarea cu un deget sau un dildo nu dezvirginează o femeie? Aceste definiţii implică şi faptul că relaţiile amoroase sau coitul reprezintă, conform definiţiei de mai sus, fuziunea fizică dintre organele sexuale masculine şi feminine, prin urmare toate celelalte tipuri de penetrări sunt lăsate la o parte. Prin urmare, conform acestei definiţii, există un număr mare de femei lesbiene active erotic (acelea care nu au avut niciodată relaţii cu un bărbat) care sunt etichetate deci ca fiind virgine! Conform descrierii de mai sus, ne putem pierde virginitatea doar dacă suntem în compania unei persoane de sex opus, dacă apare orgasmul ________________(deşi nu este clar pentru cine) şi 22 | T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

dacă este ejaculată sperma. Această situaţie lasă multe portiţe deschise; pentru că, nu toate interacţiunile erotice conduc la orgasm sau la ejacularea spermei. înţelegerea modalităţii în care ne definim pe noi însene este valoroasă când căutăm să ne redefinim relaţia atât cu erosul nostru, cât şi cu lumea cu care mteracţionăm. Haideţi acum să analizăm cuvântul „virgină" dintr-o a doua perspectivă, a fi „într-o stare naturală sau pură". Pentru a fi naturală şi pură, o virgină ar trebui: ❖ să fie lipsită de pretenţii ❖ să fie spontană ❖ să fie o expresie autentică a vieţii ❖ să fie într-o stare permanentă de puritate ❖ să păstreze în interior doar ceea ce se potriveşte naturii ei şi să fie împlinită. < ii alte cuvinte, virginele sunt femei adevărate (lipsite de pretenţii), spontane (şi nu închistate), împlinite prin ele însele şi care, prin tehnicile '!«■ purificare ale învăţăturilor Zeiţei de Jad îşi înlătură toate impurităţile şi/sau elementele/energiile perturbatoare din fiinţele lor. în acest caz, toate Ifineile senzuale care practică în mod conştient controlul energiilor sexuale sf pot considera virgine eterne. h itreb ă r i: în lu m in a a c e s to r in fo r m a ţii n oi, cu m s - a tr a n s fo r m a t p e r sp ec tiv a ta a su p ra p r o p r ie i v ir g in ită ţi? C o n sid eri că eşti v irg in ă? D ac ă da, d e ce? D acă n u . d e ce? , . . - i : . : t'i “ •'■hit ui'? în interiorul nostru doar propria energie sau chi

Eidam nă să fim cu adevărat virginale. Aşa că, de fiecare dată când facem dmgoste, dacă din punct de vedere energetic ne purificăm, ulterior putem tf veni la starea noastră naturală virginală de a fi. Iată cum ne putem menţine •-ii afinitatea. Nimeni nu ne poate atinge vreodată esenţa - aceasta este m nvu pură, liberă şi dornică să inunde tot ceea ce alegem să creăm în viaţa Revendicându-ne virginitatea, revenim la starea noastră naturală i li. Redefinindu-ne pe noi însene în conformitate cu propriul nostru iţlt'Viir şi nu cu ceea ce ceilalţi vor să credem, ne amplificăm încrederea în ; uuoaşterea autentică a ceea este bine pentru noi.

Voluptatea într-o lume aridă | 23

Exerciţiu: Cum să intrăm în contact cu propria ghidare interioară Acest exerciţiu ne ajută să intrăm în legătură cu vocea noastră interioară. Haideţi să închidem

acum ochii pentru câteva momente, să

respirăm profund abdominal şi să ne relaxăm savurând senzaţia pe care o avem când respirăm. Ne focalizăm atenţia asupra locului unde ne aflăm şi devenim conştiente de întreaga noastră fiinţă. Aceasta ne va face să intrăm în legătură cu înţelepciunea noastră interioară, oferindu-i astfel posibilitatea de a se face auzită. Fiecare moment al vieţii poate fi supervizat de acest ghid interior. Atunci când o vom face, vom afla ce anume este real şi adevărat pentru noi. Ştim, pentru că simţim că este corect, bine şi firesc.

C um să n e despărţim arm onios ele cei p e care îi iubim Acum că am acceptat provocarea de a primi răspunsuri stimulatoare de la cei din jurul nostru, am unificat logica noastră masculină cu intuiţia feminină rămânând mereu treze în momentul prezent, acum vom privi cu forţă şi compasiune către cea mai puternică provocare a noastră: despărţirea de cei pe care îi iubim. In viaţă, sunt momente în care cei pe care îi iubim nu înţeleg cine suntem la un nivel atât de profund pe cât ne-am dori. Chiar voluptatea noastră poate fi o ameninţare pentru ei şi putem fi tentate să ne întoarcem la vechile noastre limitări şi temeri din cauza faptului că nu suntem iubite. Este adevărat că dacă ne manifestăm pe deplin voluptatea, putem deveni nişte prezenţe insuportabile. Dar aceasta se petrece doar pentru că însufleţirea noastră îi face pe ceilalţi să-şi vadă propria lor amorţire şi lipsă de viaţă. Această revelaţie se simte când ceilalţi intră în contact cu fiinţa noastră trează, iar aceasta le poate ameninţa propria existenţă sau cel puţin existenţa ego-ului ce se bazează pe frică. Pentru cei din jurul nostru, a vedea ce este ascuns în ei, poate fi un fapt evident dureros, aşa că în loc să privească spre ceea ce li se revelează, primul lor instinct va fi să închidă sursa de lumină care le pune în evidenţă rănile. în acele momente, tot ceea ce putem face ca femei senzuale este să-i binecuvântăm pe cei ce ne sunt dragi (şi care ar putea ii supăraţi) cu iubirea, delicateţea şi compasiunea noastră. Dacă vine un moment când trebuie să alegem între a fi cu adevărat noi însene şi a renunţa la o fiinţă iubită (adică, a păstra legătura cu această persoană cu preţul propriului nostru adevăr), atunci trebuie să abordăm cu atenţie acest moment pentru că va fi 24 | T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

tin moment crucial şi definitoriu. Atunci când analizăm aceste alegeri, trebuie să ne amintim că nu putem niciodată să n transformăm pe ceilalţi. Niciodată. Tot ceea ce putem să lacem este să ne transformăm pe noi însene. Iubindu-ne şi ncceptându-ne pe măsură ce evoluăm şi facem alegeri benefice care ne trezesc, îi vom permite înţelepciunii noastre să vorbească clar. A pune sub semnul întrebării alegerile celorlalţi nu este

Bbar lipsit de respect, ci e ca şi cum le-am cere să-şi justifice sentimentele. Când dorim să respectăm atât alegerile noastre, cât şi pe ale celorlalţi, ar fi înţelept să ne amintim să trăim şi să îi lăsăm şi pe ceilalţi să trăiască. A accepta alegerile de viaţă ale celor din jurul nostru ne poate conduce spre una dintre cele două direcţii: a trăi în armonie cu ceilalţi sau a conştientiza că cel tu.ii mare bine pentru toată lumea implicată ar fi încheierea relaţiei. Odată ce este evident că alegerea noastră este să mergem mai departe, să ne păstrăm integritatea §i sufletul treaz, ne vom confrunta cu provocarea suferinţei emoţionale, nouă şi t e lor pe care îi iubim. Deşi despărţirea poate fi dureroasă, această durere se menţine tur atât timp cât ne menţinem în starea de confuzie. Odată ce ne permitem să i* ,|tirăm profund şi ne amintim că tot ce avem de oferit este iubirea şi vitalitatea noastră, se naşte un nou început. Oportunităţi noi de expansiune şi frumuseţe ni prezintă în fiecare moment al vieţii noastre. Când murim, ceea ce moare este trmitul nostru. Dar atunci când renaştem, apare un alt început, pregătit să trăiască. în treb ă ri: In p r e z e n t te a fli în tr-o situ a ţie c a re a te n te a z ă la lib e r ta te a şi v o lu p ta te a ta? Eşti d isp u să să f i i a c u z a tă de „ tr ă d a re" p en tru a -ţi re sp ec ta v o c e a in te r io a r ă şi a d e v ă r u l p er so n a l?

Exerciţiu: Cum să preluăm controlul asupra propriei fiinţe Acest exerciţiu ne ajută să ne simţim în largul nostru atunci când avem de luat decizii majore în viaţa. Când ne confruntăm cu decizia de a ne despărţi de o fiinţă iubită, este înţelept să ne oferim câteva momente pentru a simţi profund această experienţă. Imaginându-ne cum ar fi, ne putem apoi confrunta cu frici şi Voluptatea într-o lume aridă | 25

îndoieli pe care le putem transforma în acţiuni reînnoite de dăruire şi de a trăi viaţa din plin. Să ne imaginăm că facem aceste alegeri dificile chiar acum. Explorăm sentimentele care apar referitoare la aceste alegeri.

Când suntem deschise şi libere să strălucim necondiţionat, nu ne facem griji dacă ceilalţi nu ne pot iubi şi accepta aşa cum suntem şi conştientizăm că iubirea pe care ne-o purtăm nouă însene este mai mult decât suficientă. Singura noastră durere reală vine din alegeri bazate pe frică, limitare şi conformarea la ideea socială despre feminitate. Vindecarea noastră vine din capacitatea de a radia iubire şi de a rămâne deschise şi iubitoare chiar şi în faţa a tot ceea ce nu este iubire. Ca femei senzuale, ne aliniem iubirii şi voluptăţii, permiţând vieţilor noastre să devină un dans minunat plin de oportunităţi de a iubi şi a ne împlini vieţile pline de savoare. Aceasta ne întăreşte în moduri la care nici nu am visat. A practica arta de a trăi savuros înseamnă a trăi în momentul prezent, înseamnă a crede în exprimarea liberă a iubirii şi voluptăţii noastre lăsându-ne astfel ghidate din interior. în acest fel vom permite voluptăţii şi feminităţii noastre să se manifeste plenar în această lume. Î ntrebări sin teză c a p ito l: Gândeşte-te la fiecare dintre aceste principii: ❖

o viaţă plină de savoare

❖

magie

❖

neînfricare

0- redescoperirea virginităţii 0- încredere în sine Cum se încadrează fiecare dintre ele în viaţa ta? Practica artei de a trăi savuros îţi trezeşte emoţii? Care sunt acestea? Eşti dispusă să ai încredere în înţelepciunea şi ghidarea ta interioară mai mult ca în orice altceva? Dacă da, de ce? Dacă nu, de ce?

26 I T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

C A P I T O L U L

T R E I

Integritate şi putere interioară Rolul com pasiunii in trezirea noastră ca fem ei senzuale

Frumuseţea se iveşte când te-aştepţi mai puţin, surâzând din adâncul comorilor pe care le ţii zăvorâte, şi de la care-ţi întorci privirea şi sufletul. Frumuseţea străluceşte însă neclintită acolo şi pretutindeni, te scaldă în lumină, te trezeşte, şi-ţi dă puterea să fii TO T ceea ce eşti acum.

a p r o f u n d a s t a r e a d e c o n ş t i e n t i z a r e a modului în care influenţăm lumea atunci când ne manifestăm pline de voluptate, examinând cu atenţie importanţa integrităţii şi a puterii noastre interioare. Dacă vrem să devenim femei e pu tem

N

senzuale, este necesar să înţelegem rolul complex pe care îl au integritatea şi puterea interioară pe calea trezirii senzualităţii noastre. Practicând atât învăţăturile Zeiţei de Jad, cât şi arta de a trăi savuros, simţim cum puterea noastră interioară creşte în mod natural. Provocarea noastră este aceea de a ne asuma această creştere, echilibrând-o cu trezirea şi dezvoltarea gradată a unei stări profunde de integritate. Fuziunea acestor două aspecte - integritate şi putere interioară - reprezintă ingredientul de bază pentru trezirea şi dinamizarea chi-u\ui compasiunii.

In tegrita te: d a nsul „Cine su n te m ? ” Cuvântul integritate implică ceea ce este esenţial sau necesar pentru a menţine viaţa. Imaginaţi-vă propriul adevăr (rostit sau nerostit) ca fiind raza care ne conduce în centrul fiinţei noastre. Cu cât respectăm mai mult acest adevăr, cu atât suntem într-un contact mai intim cu acest centru. Dar, cu cât ne recunoaştem mai puţin adevărul, cu atât ne îndepărtăm de esenţa noastră. Integritatea înseamnă a trăi conform adevărului personal, simultan cu urmarea adevărurilor fundamentale ale lumii în care trăim, a ne respecta pe noi înşine ca fiinţe umane, dar în acelaşi timp a trăi plenar şi în armonie cu ceilalţi oameni. Mai înseamnă să comunicăm adevărul în care credem cu iubire şi forţă, fără a simţi nevoia de a avea sau nu dreptate, să trăim conform ghidării noastre interioare şi mai înseamnă să preţuim viaţa ca atare. In definitiv, înseamnă să riscăm totul de dragul menţinerii integrităţii noastre. întrebări: Cât de armonioasă eşti în interior? Dar în exterior? Comunici întotdeauna adevărul în care crezi? Dacă nu, de ce nu?

Exerciţiu: Identificarea integrităţii noastre Conştientizarea integrităţii noastre are valoare doar dacă trăim în acord cu ea O

modalitate simplă de a experimenta integritatea este de a rămâne în tăcere

pentru un moment şi de a observa cu atenţie mai întâi cum se simte trupul nostru, apoi ne orientăm atenţia asupra emoţiilor, şi apoi asupra minţii. Când simţim că trupul este relaxat, cugetul împăcat şi mintea liniştită, înseamnă că acestea sunt aliniate. După aceea, este simplu să ne observăm trupul, sentimentele şi gândurile, chiar înainte de a face o alegere şi să vedem dacă acestea sunt sau nu aliniate. 28 | t r e z i r e a

femeii

senzuale

Integritatea implică unitate sau a fi complet desăvârşite. Când trupul, emoţiile, mintea şi spiritul nostru se pun de acord asupra unei alegeri pe care o facem, putem afirma că suntem alin iate cu şinele nostru sau altfel spus ne aflăm în starea de a acţiona într-un mod integrat. Atunci când ne aflăm într-o stare de conflict interior, ne este imposibil să fim integrate. Uneori când mintea ne spune că ceva este corect, inima poate considera acel ceva total nepotrivit. Arta de a trăi savuros împreună cu învăţăturile Zeiţei de Jad ne invită să ne interconectăm trupul, sentimentele, gândurile şi spiritul. Practicăm ascultarea vocii noastre interioare şi observăm care sunt mesajele interioare. Când ■imţim un nu ce vine de la oricare aspect al fiinţei noastre, ţinem cont de acel un şi astfel va creşte nivelul nostru de integrare. Cu cât suntem mai aliniate cu toi ceea ce suntem (trup-minte-emoţii - spirit), cu atât devenim mai împlinite pi desăvârşite. Ca femei senzuale, această 'li'săvârşire ne deschide o cale mai largă nitre iubirea, încrederea şi acceptarea de sine, iar acest lucru conduce spre h mai mare posibilitate de a trăi o viaţă plină de savoare. O transformare obişnuită şi evidentă care apare în momentul practicii cu oul de jad este «' 'iiştientizarea subită a legăturii dintre inimă şi organele noastre genitale. Cu i ui chi-ul erotic şi cel al inimii sunt aliniate mai bine, cu atât ne vom simţi nuli dinamice şi pline de viaţă. Această aliniere este un puternic exemplu de integritate care ne conduce către o alegere corectă şi divin integrată a relaţiilor nufiBtre amoroase.

Puterea interioară: voluptatea noastră în acţiune Puterea interioară este capacitatea noastră de a acţiona. Putem acţiona în moduri ■ sunt sau nu integrate. In oricare dintre cele două situaţii ne-am afla, trebuie şa înţelegem că puterea în sine nu este bună sau rea, ci intenţia cu care acţionăm Integritate şi putere interioară | 29

va afecta direct fericirea şi bunăstarea noastră. Modalitatea în care acţionăm sau ne exprimăm puterea interioară ne determină calitatea vieţii. Intrând în contact conştient cu puterea noastră interioară, suntem atunci libere să o direcţionam astfel încât să ne amplifice foita vitală şi - ca urmare şi voluptatea. Arta de a trăi savuros şi învăţăturile Zeiţei de Jad nu numai ca ne dezvoltă integritatea, ci ne şi încurajează sa ne revendicăm această putere interioară într-un mod conştient. Fiecare dintre noi dispune de o astfel de forţa interioara şi nimeni nu ne-o poate lua, doar noi suntem cele care o putem ceda. Când ne cedăm puterea, ne cedăm voluptatea şi vitalitatea. Practicând învăţăturile Zeiţei de Jad, ne simţim mal puternice pe măsură ce ne aliniem trupul, emoţiile, mintea şi spiritul cu procesul trezirii şi dinamizării narurii noastre senzuale. Observăm că ne putem simţi mal prezente şi că alegerile noastre au efecte şi rezultate mai rapide. în plus, exerciţiile puse în practica ne arata ca suntem de fapt singurul creator al experienţelor noast re şi, prin urmare, că nu mai avem nevoie de nimic exterior. învăţăm să validăm din interior rezultatele obţinute în urma practicii; ne putem umple de iubire necondiţionată la voinţă şi ne putem oferi senzualitatea şi plăcerea pe care o dorim

Exerciţiu: Identificarea puterii interioare Acest exerciţiu ne ajută să ne identificăm modul de a acţiona Să privim acum câteva momente din viaţa noastră şi să observăm cum alegem să acţionăm. Ce ne ghidează deciziile şi acţiunile? Acţionăm cu frică sau cu iubire? Acţionăm pentru a-i mulţumi pe ceilalţi sau pentru a ne exprima propriul adevăr? Oricum am acţiona în viaţă, aceasta reprezintă modalitatea în care ne exprimăm puterea interioară. Să ne examinăm pentru câteva momente fără a ne judeca şi să observăm tiparul de acţiune ales.

întrebare: Exprimarea puterii tale interioare te ajută sau te inhibă?

Integritatea şi p u terea interioara se transform ă în com pasiune Dacă integritatea înseamnă a trăi în conformitate cu toate aspectele fiinţei noastie iar puterea interioară este capacitatea dea acţiona, atunci puterea interioară autentii este capacitatea de a acţiona când suntem pe deplin aliniate cu adevărul nostru «•/ m ai profund. A înţelege conceptul de putere interioară integrată este esenţial pent i u

30 | T R E Z IR E A F E M E II SENZUALE

/oltarea unei femei senzuale. în termeni de energie, integritatea poate fi văzută b n fi sau energie yin, în timp ce puterea interioară poate fi considerată ca a acţiona hm energie yang. Dacă vom îmbina integritatea - a ///yin cu puterea interioară - a H ^oria/yang, putem crea armonie şi echilibru în fiinţa noastră. Arta de a trai savuros încurajează nu doar trezirea noastră erotică, ci şi B h v o lta re a celorlalte aspecte ale fiinţei noastre. Trezirea abilităţilor erotice şi fc n e ie a lor în practică ne va face să dobândim o foită interioară sporită. Acest ^ ■ k c s trebuie să fie însă în echilibru cu dezvoltarea conştiinţei noastre (atenţie ■

Integritate). Pentru a ne dezvolta conştiinţa trebuie sa învăţăm cum sa ne hidem şi sa ne trezim sufletul şi compasiunea. Adevărata conştiinţă provine din capacitatea noastră de a fi extrem de sincere Hrschise faţa de noi însene, de a ne asuma deplina responsabilitate pentru f iirilican rea propriei conştiinţe şi apoi

■

nr dedicam în întregime unei

v»*l. în deplin acord cu adevărul f Oue tocmai l-am descoperit. Ca

C

k n senzuale, este înţelept să fim

pM»:in*nte

de

inima

noastră,

pe

H b iin i ce devenim din ce în ce mai

„C u

c â t eşti

îm p lin ita

din

p u n ct d e v e d e r e erotic, e m o tio n a l şi spiritual, cu a t â t m ai m ulta energie şi bucurie vei a v e a d e îm p ărtăşit tu tu ror c e lo r din v ia ţa t a ."

hi"'Mice, graţie activării inteligenţei

11•*11'

m ai

-

R a c h e l

A b r a m s

erotice. Se petrece adesea

«nmci când începem să studiem practicile Zeiţei de Jad, ego-ul nostru să se jfileste prin intermediul unor sentimente de superioritate şi prin dorinţa de a-i mi.'l i pe ceilalţi folosindu-ne de acest magnetism. ^ Î A i n i u i când nu ne dezvoltăm într-un mod adecvat propria natură emoţionala n m ilta n e ita te cu trezirea şi amplificarea energiei sexuale, poate să apară o ■ftd'ni.i de a-i manipula pe ceilalţi. I

i există blocaje în trupul sau în psihicul nostru, natura noastră erotică

Biruie lie să rămână blocată în acele zone şi sa creeze probleme de sănătate, amplifice acel blocaj. De exemplu, dacă în fiinţa noastră există o stare de teu* ' ir noi nu înţelegem, nu acceptăm sau nu transformăm acea emoţie, m i noi vom deveni mai pline de mânie sau o vom atrage în viaţa noastră. ki> - inoţiile noastre inferioare (mânia, invidia, frica, neîncrederea, gelozia, ili'im cheia eliberării noastre, dacă suntem dispuse să ne întoarcem către ele ■

le îmbrăţişăm/transformăm. Una dintre cheile unei practici de succes (şi

Integritate

şi

putere iuterioart’i \ 31

foarte savuroase) este dorinţa continuă de a ne deschide inima şi de a îndrăzni să descoperim înţelepciunea ei ascunsă. Atunci când suntem capabile să penetrăm egoul şi obiceiurile bazate pe frică, cu lumina strălucitoare a atenţiei şi a inimii noastre, atunci noi vom elibera o cantitate incredibilă de energie care ne va face să fim mai tinere, mai libere şi mai pline de viaţă. Unii oameni referindu-se la acest proces îl denumesc dezvoltarea compasiunii. în trebare: C um ne aju tă com p asiu n ea să echilibrăm in teg ritatea cu pu terea in terioară?

Exerciţiu: Să zâmbim compasiunii Acest exerciţiu ne ajută sâ transformăm energia sexuală în compasiune De fiecare dată când ne simţim trezite erotic putem realiza un exerciţiu cunoscut sub numele de Zâmbetul Interior (vezi capitolul 7). Acest exerciţiu ne ajută să ne transformăm şi să ne rafinăm chi- ul sexual transformându-l mai întâi în virtuţi elevate, apoi în final, în compasiune, lată cum se procedează: într-un moment când suntem excitate, ne acordăm câteva clipe, ne zâmbim interior, ne simţim relaxate, deschise, bune, blânde, curajoase şi iubitoare. Odată cu creşterea excitaţiei, ne raportăm la inima noastră şi îi permitem energiei chi din inimă să crească şi să se transforme în şi mai mult chi al compasiunii. Realizăm acest lucru pur şi simplu zâmbind interior.

Pe măsură ce ne antrenăm pentru a ne rafina energia sexuală, începem să vedem cum compasiunea joacă un rol-cheie în dezvoltarea armonioasă a integrităţii şi puterii noastre interioare. Această practică ne ajută să ne conectăm direct la inimă, permiţând chi-ului compasiunii să ne infuzeze intenţiile. Aceasta este partea esenţială în trezirea conştiinţei şi în transformarea egoului într-o identitate elevată, superioară. Dacă nu ne sporim luciditatea pe măsură ce trezim energia erotică, riscăm să rămânem în cercul închis al excitaţiei, iar aceasta ne va inhiba capacitatea de a fi integrate şi de asemenea, accesul la puterea noastră interioară. Astfel, egoul poate rămâne treaz şi activ. Consecinţa firească la această formă de stagnare interioară este activarea dorinţelor ascunse şi a fricilor. A folosi această nouă putere care tocmai s-a trezit în noi pentru a obţine ceea ce, din păcate, avem tendinţa uneori - de a controla oamenii pe de o parte şi rezultatele acţiunilor noastre, pe de altă parte - este un act de orientare greşită a chi-ului şi a ego-ului. Este tocmai ceea ce nu dorim să facem atunci când practicăm arta de a trăi savuros. 32 I T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

lotuşi, dacă ne concentrăm asupra trezirii compasiunii, integrităţii şi puterii noastre interioare simultan cu dezvoltarea chi-ului nostru erotic, putem experimenta fuziunea alchimică a orgasmului şi iubirii - ceea ce eu numesc cum-passion (joc de cuvinte în >nre „cum" înseamnă orgasm, iar „passion" înseamnă pasiune; poate fi tradus ca „pasiunea •Mgasmului",n.t.) sau chi-ul compasiunii. Compasiunea apare prin deschiderea unei căi energetice clare între inima noastră (loc/yang) şi yoni-ul nostru, organele genitale feminine (apă/yin) şi prin atingerea succes a echilibrului între a fi (integritate) ;»i a fa ce (putere). Acest chi care „curge" mtre polii focului (inima/iubire) şi a apei (ycini/orgasm) din trupul nostru creează o

t

ii

l'iiiernică sinergie între cele două centre. Aşadar, compasiunea ne permite să fim mai integrate şi să avem mai multă putere interioară şi respect faţă de sine. Cu ajutorul compasiunii vom înţelege că nu oricine poate fi maestru în lapânirea propriei senzualităţi. Când ceilalţi reacţionează la voluptatea noastră iifbuie să ne aducem aminte că noi suntem cele care deţinem instrumentele şi ■opacitatea necesară de a face alegeri conştiente, ca rezultat al unor intenţii pline de compasiune. O stare autentică de compasiune ne permite să spunem „nu" cu iubire cererilor hliniilor noştri şi apoi să ne respectăm alegerea făcută, fără a o modifica apoi, ■"iidiţionate fiind de dorinţa de a avea grijă de sentimentele iubitului. A respecta mima deschisă şi limpede alegerile celorlalţi ne va induce o stare de iubire şi de libertate şi va elimina în acelaşi timp teama din orice situaţie de viaţă. Ca femei snizuale învăţăm această artă de a spune adevărul, simultan cu respectul faţă de mi

j'i i ipriile frontiere şi cu menţinerea unei stări de compasiune ce ne umple inima. Acest sentiment de compasiune creează libertate şi deschidere, şi ne permite să •i permite să identificăm unde ne aflăm din punct de vedere energetic.

A trăi conştient

| 45

în tr e b ă r i: De c a re cen tru eş ti co n ştien tă ? Eşti c o n ştien tă d e m o d u l în ca re cen tru l in im ii şi cel s e x u a l se a c tiv e a z ă in d iv id u a l în d iferite m o m e n te ? C e m e s a je îţi îm p ă rtă ş esc ? A i e x p e r im e n ta t sin erg ia d in tre iu b ire şi d o rin ţă?

Nevoia de procreare. Acest al treilea impuls descrie starea în care toate simţurile şi raţiunea sunt date la o parte. Nu este vorba despre iubire sau dorinţă, ci despre un aspect legat de trup, mai precis de unul dintre imperativele noastre biologice, nevoia noastră de a procrea. Richard Dawkins, autor al The Selfish Gene (Gena egoismului), scrie despre faptul că există o relaţie între macrocosmosul şi microcosmul fiinţei noastre. El vede legătura dintre ADN/gene (microcosmosul care se reproduce pe sine) şi nevoia de a rămâne însărcinată (macrocosmos). Lucrările sale ne ajută să înţelegem că alegerile şi comportamentele noastre (macrocosmos) pot avea posibile legături cu mesaje interioare chimice aflate în genele noastre (microcosmos). în esenţă, Dawkins ne invită să reflectăm asupra posibilităţilor conform cărora nu toate impulsurile umane sunt evidente şi, într-adevăr, unele dintre ele pot fi înrădăcinate în propriul nostru ADN. Prin urmare, dacă structura noastră genetică poate avea un impact atât de profund încât să ne influenţeze alegerile, adică necesitatea de supravieţuire genetică şi, aşadar, nevoia de procreare, ar fi indicat să ne examinăm impulsurile cu mai multă curiozitate. Ca femei senzuale ce practică principiile artei de a trăi savuros avem oportunitatea de a ne pune în discuţie iubirea şi/sau dorinţa în momentele de apariţie a nevoilor de procreare (comportament inconştient) şi de a începe să acţionăm într-o stare de conştiinţă mult mai trează. Nevoia de procreare este înrădăcinată în ADN-ul nostru. Aceasta apare atunci când o femeie simte că trebuie neapărat ca ea să aibă un copil! Nu există nicio logică în această situaţie şi o numim în glumă ceas biologic - şi dintr-un anumit punct de vedere este adevărat. Nevoia noastră de procreare, care ţâşneşte din mesajul de supravieţuire transmis de genele noastre ne opreşte mintea conştientă şi e posibil să creeze comportamente temporare (iubire şi dorinţă) care vor afecta deznodământul. Poate părea groaznic, dar în realitate nu este aşa. Când suntem inundate de hormonii intenşi ai procreării, care este momentul în care îşi face apariţia conştiinţa noastră ? Să sperăm că înainte de acţiona într-un fel care să nu fie constructiv pentru creşterea noastră. în trebări: A i avu t m o m en te în v iaţa ta cân d ai sim ţit cu a d ev ă ra t iubire? Sau dorinţă adevărată? Sau n ev oia de procreare? G ân d eşte-te la un m o m en t în care ai sim ţit o dorin ţă in ten să de a cău ta ceva, deşi nu exista niciun m otiv anum e, conştientă fiin d de acea stă căutare. 46 I T R E Z I R E A F E M E I I S E N Z U A L E

în cele mai multe cazuri, când ne confruntăm cu această necesitate a procreării, e posibil ca nici măcar să nu ne dăm seama, pentru că pare imposibil să te gândeşti la altceva. Hormonii acţionează la nivel microscopic, dar aceasta nu înseamnă că nu sunt puternici. Aşa că, ar trebui să devenim conştiente înainte de declanşarea unui astfel de proces. Dacă ne surprindem încurajând ejacularea într-o fuziune erotică fără protecţie în momentul nostru fertil al lunii, ne putem opri câteva momente (chiar mai multe, pentru anumite femei) pentru a respira profund şi a ne centra în noi însene. Abilitatea noastră de a încetini şi de a ne implica în mod conştient vigilenţa ne poate ajuta să eliminăm o posibilă sarcină nedorită. Când simţim un impuls de procreare, putem lua o pauză şi să ne întrebăm cu sinceritate „chiar vreau cu adevărat să fac asta?" şi „care sunt consecinţele acestor acţiuni?" Dacă răspunsul nostru este „da" şi dorim să acceptăm pe deplin consecinţele .ilegerilor noastre (sarcina), atunci aceasta e posibil să fie un moment ideal (natural) de a fi influenţată hormonal. Dar dacă răspunsul nostru este „nu" (sau „da" la prima întrebare, dar nu suntem dispuse să acceptăm consecinţele), atunci e necesar să ne oprim. Poate fi un moment perfect pentru trezirea de sine - şi ■mume, un moment prielnic pentru iubire de sine şi compasiune - căci intrăm intr-o bătălie grea între inteligenţă şi hormoni. Cea mai bună modalitate de a mă echilibra este să fac exerciţiul cu sunetele vindecătoare şi să-i zâmbesc fiecărui organ al trupului meu, asigurându-mă că sunt echilibrată interior. Plimbările în untură sunt minunate. Orice fel de exerciţii fizice sunt fantastice. De asemenea este de un real ajutor şi folositor oul de jad.

Exerciţiu: Să ne alchimizăm impulsurile Acest exerciţiu foloseşte practica de b ază - orbita microcosmică, în care vârful limbii este aşezat pe cerul gurii pentru a facilita curgerea energiei prin trup (pentru m ai multe informaţii vezi atât Capitolul 7, cât şi Capitolul n ). Dacă ne aflăm în mijlocul unei doze mărite a hormonilor de procreare, este de un real ajutor să ne amintim să respirăm conştient şi să aducem această senzaţie în orbita microcosmică. Masajul sânilor şi vizualizarea hormonilor noştri care devin din ce în ce mai echilibraţi sunt modalităţi puternice de vindecare. Aceşti hormoni intensifică viaţa, iar circulaţia lor prin orbita microcosmică va crea o stare de echilibru în mijlocul haosului. Hormonii tineri ne regenerează trupul şi ne conferă o strălucire plină de sănătate şi o anume vibraţie ţinutei noastre.

A trăi conştient

\ 47

Cel mai m inunat cadou pe care l-am primit pe calea mea în practica artei de a trăi savuros au fost învăţăturile Zeiţei de Jad şi rezultatele lor. Aceste practici m i-au dat puterea să aleg în mom ente când nu aş fi fost suficient de conştientă să aleg. Când sim t impulsul dorinţei, pot să port oul de jad care ma ajută să intru în contact cu energia care se trezeşte în organele m ele genitale Apoi pot lăsa această energie astfel dinamizata să-m i pătrundă în tot trupul folosindu-m ă de respiraţie şi de conştientizarea trezirii mele erotice. Aceasta va muta atenţia din zona organelor genitale şi îmi va dinamiza fiinţa în totalitate. Pot alege să flirtez în continuare dacă îm i doresc aceasta. Important este i.i sunt conştientă de acţiunile mele şi de ce le fac. Am văzut mulţi oam eni care credeau că sunt îndrăgostiţi, când de fapt sim ţeau numai dorinţă sau chiar un impuls de procreare. Ştim când iubirea este adevărată pentru că sim ţim o stan* firească. Ne sim ţim acasă, în siguranţă şi binevoitoare. Ne simţim în largii nostru şi nu simţim nevoia de a pretinde că suntem altceva. Vedem latut.i umană a iubitului nostru şi îl respectăm în totalitate. Suntem acolo undo frica nu face parte din scenariu. Când ne sim ţim inima fizică/zona pieptului, o vedem că este plină şi deschisă. în acel m om ent de iubire pură putem ale}-,o fie să o trim item în profunzime, către toate părţile fiinţei noastre şi să zâmbim ca o recunoaştere a faptului că avem centrul inim ii deschis, fie putem alege •A împărtăşim conştient această stare cu o inimă deschisă. Arta de a trăi savuros ne ajută să fim m ereu conştiente de iubirea pe care a sim ţim că vine cu adevărat de la noi şi nu de la altă persoană. Totuşi, sunteiW libere să împărtăşim această iubire vie şi generoasă cu iubitul nostru. AceaM* nu se traduce doar prin priviri galeşe şi poezie, ci include şi atrage după sini 1,* focul profund purificator al iubirii, atunci când ne asumăm responsabilitate de a ne revela propria natură umană iubitului nostru, într-un climat de respei i şi detaşare faţă de propria lui natură umană. Acest act al revelării propriilm naturi are darul de a îndepărta acoperamintele şi vălurile dintre doi oameni oferindu-le şansa de a începe să întrevadă uluitoarea frum useţe a celui Iul Potenţialul sexual ce stă la baza naturii noastre erotice este combustibilul cuid alimentează pasiunea dintre un bărbat şi o femeie. Prin trezirea iubirii illti inima vindecăm ansamblul trup-m inte-spirit şi sim ţim o stare de deschidri» bucurie naturală şi de expansiune. Iubirea conştientă este un adevărat ilnf divin, atunci când îl folosim atât pentru amplificarea evoluţiei noastre, cât ; i iubitului nostru.

48

| T RE ZIR EA F E M E II SENZUALE

Frica şi îndoiala nu fac parte din iubire. Ele sunt acele părţi din noi care au nevoie de iubire. Aşa că dacă sim ţim extraordinara beatitudinea pulsaţiei iubirii |in noi, îm părtăşim aceasta binecuvântare mai înainte de toate cu noi însene. |Primim astfel un dar vindecător prin interm ediul acestui elixir al iubirii. Când |||r sim ţim îm plinite şi centrate, împărtăşim această stare nu numai cu iubitul

j

ilustru, ci cu întreaga viaţă. Să lăsăm lumina inimii noastre să strălucească upra lumii. Noi şi toţi cei pe care îi atingem vom fi îm bogăţiţi de ea. întrebări: Când eşti îndrăgostită, a i putea să-ţi dăruieşti fie însăţi iubirea pe care o simţi pentru iubitul tău? J i- e team ă de ce s-ar petrece dacă nu s-ar mai afla în viaţa ta?

(

•iun când sim ţim dorinţă pentru că o sim ţim ca o pasiune densă, prim ară • no pulsează atât de tare în cen tru l nostru sexu al, încât poate chiar fi H||i)r deranjantă. A cest disconfort este ceea ce tinde să ne m otiveze în a f# tţio n a asupra dorinţei noastre pentru ca vrem să ne eliberăm de ea. Aşa ■ I iu! com portăm în moduri în care considerăm că ne vor aju ta con cret să ■lll.MTăm tensiu nea pe care dorinţa a creat-o în trupul nostru.