Terre d'incontro. Contatti e scambi lungo le valli del Natisone e dell'Isonzo dall'antichità al medioevo [PDF]

Zitiervorschau

terre d’incontro kraji sreåanj contatti e scambi lungo le Valli del Natisone e dell’Isonzo dall’antichità al medioevo

Atti della giornata internazionale di studi S. Pietro al Natisone, 26 november 2005 a cura di Giorgio Banchig, Stefano Magnani e Andrea Pessina

stiki in izmenjave vzdolž Nadiških in Soške doline od antike do srednjega veka

Zapiski z mednarodnega študijskega dne v Špetru, 26. novembra 2005 uredili Giorgio Banchig, Stefano Magnani in Andrea Pessina

most società cooperativa a r. l. Associazione Don E. Blanchini Cividale del Friuli 2007

terre d’incontro

kraji sreåanj

Il presente volume contiene gli Atti della giornata internazionale di studi «Terre d’incontro. Contatti e scambi lungo le Valli del Natisone e dell’Isonzo dall’antichità al medioevo», organizzata a S. Pietro al Natisone il 26 novembre 2005 da: - Centro Udinese di Studi sulle Aree di Frontiera tra età Romana e Medioevale - Soprintendenza per i Beni Archeologici del Friuli Venezia Giulia

Knjiga vsebuje prispevke z Mednarodnega študijskega dne «Kraji sre@anj. Stiki in izmenjave vzdolž Nadiških in Soške doline od antike do srednjega veka», ki so ga 26. novembra 2005 priredili v Špetru: - Videmsko študijsko središ@e za obmejna podro@ja med rimsko dobo in srednjim vekom - in Uprava za arheološke dobrine dežele Furlanije - Julijske krajine.

in collaborazione con: - Comune di S. Pietro al Natisone - Comunità Montana del Torre, Natisone e Collio - Dipartimento di Storia e Tutela dei Beni Culturali dell’Università degli Studi di Udine - Friulcassa e d’intesa con: - Associazione Don Blanchini di Cividale del Friuli

Sodelovali so: - Ob@ina Špeter - Gorska skupnost Ter, Nadi¡a in Brda - Oddelek za zgodovino in varstvo kulturnih dobrin Univerze v Vidnu - Banka Friulcassa ter: - Društvo Blankin iz #edada

Una coedizione: Most Società Cooperativa e Associazione Don Blanchini Luogo: Cividale del Friuli Stampa: Lithostampa Srl, via Colloredo 126 – 33037 Pasian di Prato (Ud) Elaborazione grafica di Tuuli Nevasalmi

Soizdajatelja: Zadruga Most in Društvo Blankin Kraj: #edad Tisk: Lithostampa Srl, via Colloredo 126 – 33037 Pasian di Prato (Ud) Grafi@na obdelava: Tuuli Nevasalmi

Distribuzione: Most Società Cooperativa, Cividale del Friuli Borgo San Domenico, 78 Tel. e fax: 0432 701455

Distribucija: Zadruga Most, #edad Borgo San Domenico, 78 Tel. in faks: 0432 701455

L’autorizzazione alla pubblicazione delle immagini dei reperti archeologici di proprietà statale è stata concessa dal Ministero per i Beni e le Attività Culturali - Soprintendenza per i Beni Archeologici del Friuli-Venezia Giulia. È vietata ogni riproduzione.

Objavo podob arheoloških eksponatov, ki so v državni lasti, je dovolilo Ministrstvo za kulturne dobrine in dejavnosti. Prepovedana je vsaka nadaljnja reprodukcija.

In copertina: Le Valli del Natisone viste dal monte Matajur (foto per gentile concessione di Giuliano Bastiani)

Na platnici: Nediške doline, kakor jih vidimo z Matajurja (objavo fotografije je dovolil Giuliano Bastiani)

kazalo

INDICE

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SALUTO DEL PRESIDENTE

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POZDRAV PREDSENIKA

11

INTRODUZIONE Giorgio Banchig, Stefano Magnani, Andrea Pessina

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uvod Giorgio Banchig, Stefano Magnani, Andrea Pessina

16 andrea pessina Presenze di età preistorica nel Friuli orientale 34 MATIJA TURK Siti del mesolitico nella catena montuosa del Monte Nero

16 andrea pessina Prazgodovina vzhodne Furlanije

50

MIHA MLINAR Archeologia nell’Isontino: nuove acquisizioni

50

MIHA MLINAR Arheologija v Posoåju: novi podatki

68

SILVIA PETTARIN Necropoli dell’età del ferro a San Pietro al Natisone

68

SILVIA PETTARIN Železnodobno grobišåe iz Špietra v dolini Nadiže

86

MARKO STOKIN, MAŠA SAKARA SUCEVIfi Le ultime ricerche sull’insediamento di Sermino lungo l’antico corso del Formio dall’età preistorica al Medioevo

86

MARKO STOKIN, MAŠA SAKARA sucevifi Zadnje raziskave na naselbini Sermin od prazgodovine do Srednjega veka ob antiånem toku reke Formio

106

ZVEZDANA MODRIJAN,TINA MILAVEC L’abitata tardoantica di Tanovcov grad presso Kobarid alla luce dei reperti ceramici e metallici

106

ZVEZDANA MODRIJAN,TINA MILAVEC Poznoantiåna naselbina Tonovcov grad v luåi keramiånih in kovinskih najdb

128

STEFANO MAGNANI Le vie di comunicazione in epoca romana

128

STEFANO MAGNANI cestne komunikacije v rimskem obdobju

34 matija turk Mezolitska najdišåa v Krnskem Pogorju



7

kazalo

INDICE

152

SERENA VITRI Monete preromane dalle Valli del Natisone

152

SERENA VITRI Predrimski novci iz Nadiških dolin

172

LORENZO PASSERA Rinvenimenti e circolazione monetaria a Cividale e nelle Valli del Natisone dall’antichità al medioevo: continuità e discontinuità

172

LORENZO PASSERA Novåne najdbe in denarni obtok z ob moåja åedada in nadiških dolin od antike do srednjega veka: kontinuiteta in diskontinuiteta

218

GIORGIO BANCHIG «In loco qui Broxas dicitur» Il luogo della prima battaglia tra Slavi e Longobardi

218

GIORGIO BANCHIG »In loco qui Broxas dicitur« Kraj prve bitke med Slovani in Langobardi

234

ISABEL AHUMADA Il ripostiglio di attrezzi in ferro da Monte San Martino (Grimacco, UD)

ISABEL AHUMADA Zakladna najdba železnega orodja s hriba sv. Martin (Obåina Garmak, UD)

250

ANGELA BORZACCONI La necropoli di San Pietro: un contributo alla storia del popolamento delle Valli del Natisone in età altomedioevale

296

GIORGIO BANCHIG «Sanctus Petrus Sclaborum» Ipotesi sulla evangelizzazione degli Sloveni tra Friuli e Slovenia

324

MAURIZIO BUORA La tematica del confine nelle Alpi orientali dall’unità d’Italia a oggi e i suoi riflessi nello studio dell’antichità

234 250 296 324

8

ANGELA BORZACCONI Grobišåe v Špietru: prispevek k poselitveni zgodovini Nadiških dolin v zgodnjem srednjem veku GIORGIO BANCHIG »Sanctus Petrus Sclaborum« Hipoteza o evangelizaciji Slovencev med Furlanijo in Slovenijo MAURIZIO BUORA Tematika meje v vzhodnih Alpah od združenja Italije - Do danes in njen odsev na prouåevanju zgodovine

Saluto del presidente

Pozdrav predsednika

L’abolizione del confine di Schengen tra Italia e Slovenia il prossimo 21 dicembre rende ancora più interessante ed attuale la pubblicazione di questo volume che contiene gli atti della Giornata internazionale di studi «Terre d’incontro. Contatti e scambi lungo le valli del Natisone e dell’Isonzo dall’antichità al medioevo», alla quale la comunità montana del Torre, Natisone e Collio ha concesso volentieri il patrocinio. Nel volume sono contenuti studi e ricerche che dimostrano la sostanziale identità delle forme di civiltà e culture che in passato si sono insediate a cavallo dell’attuale confine politico. Solo le vicende storiche e la tragedia delle guerre hanno diviso queste terre che invece offrono una comune catena di testimonianze archeologiche e documentaristiche, sulle cui basi è possibile ricostruire una parte non secondaria della storia di questa regione compresa tra le Alpi e l’Adriatico. Un plauso, dunque, agli studiosi che con le loro ricerche hanno allargato gli orizzonti della conoscenza storica delle Valli del Natisone e dell’Isonzo, ma hanno anche aperto, in questo territorio, una nuova forma di collaborazione tra storici e archeologi italiani e sloveni. Nel nuovo contesto «europeo» si tratta di una scelta obbligata se si vuole costruire un futuro di progresso e di collaborazione. Pertanto esprimo l’auspicio che a questa seguano altre pubblicazioni con una impostazione simile e contributi altrettanto importanti.

Odprava šengenske meje med Italijo in Slovenijo 21. decembra letos nedvomno dela objavo pri@ujo@e knjige še bolj zanimivo in aktualno, saj publikacija objavlja poro@ilo z Mednarodnega študijskega dne »Terre d’incontro. Contatti e scambi lungo le valli del Natisone e dell’Isonzo dall’antichità al medioevo«, (Kraji sre@anj. Stiki in izmenjave vzdolž Nadiških in Soške doline od antike do srednjega veka), kateremu je Gorska skupnost Ter, Nadi¡a in Brda dobrovoljno naklonila svoje pokroviteljstvo. V knjigi razli@ne študije in raziskave dokazujejo bistveno identiteto civilizacijskih in kulturnih oblik, ki so se v preteklosti naselile ob prelomnici sedanje politi@ne meje. Samo zgodovinski dogodki in tragedija vojn so razdelili te kraje, kjer arheološke in dokumentarene skupne pri@e dokazujejo starodavne povezave, na osnovi katerih lahko vsaj delno rekonstruiramo vsekakor pomembno zgodovino dežele, vpete med Alpe in Jadransko morje. Pohvala naj gre torej izvedencem, ki so s svojimi raziskavami razširili obzorje znanstvenemu obravnavanju Nadiških in Soške doline in so hkrati na tem podro @ju odprli novo obliko sodelovanja med slovenskimi in italijanskimi zgodovinarji in arheologi. V novem »evropskem« kontekstu je samo taka lahko obvezna izbira za gradnjo prihodnosti v znamenju napredka in sodelovanja, zato rad bi izrazil še svoje vo š@ilo, da bi tej publikaciji sledile še druge podobnega duha in s prav tako pomembno vsebino.

Adriano Corsi Presidente della Comunità montana del Torre, Natisone e Collio

Adriano Corsi Predsednik Gorske skupnosti Ter, Nadi¡a in Brda



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Introduzione

Uvod

I fiumi Natisone e Isonzo, con i loro affluenti e le valli che essi hanno lentamente modellato nel corso delle ere geologiche, formano un complesso sistema orografico ed idrografico dai caratteri parzialmente omogenei e la cui fisionomia è mutata nel corso del tempo in seguito al verificarsi di eventi naturali e all’azione dell’uomo. Le trasformazioni e i mutamenti più radicali hanno riguardato soprattutto il settore terminale di tale complesso e gli apparati deltizii, ma hanno investito anche il retroterra prealpino e alpino, dove il rapporto tra uomo e ambiente, il paesaggio, è coinciso per lungo tempo con l’espressione della capacità di adattamento dell’uno all’altro, dando origine fin dalla più remota antichità ad una realtà paesaggistica dai caratteri peculiari ed estremamente interessanti e affascinanti. I corsi d’acqua hanno generato e dominano le valli principali, ergendosi a principali protagonisti anche del sistema degli insediamenti e delle comunicazioni degli uomini, che si sono adattati alla conformazione mutevole del territorio e che, nei secoli, in forme diverse a partire dalle capacità organizzative e sociali delle distinte comunità, hanno saputo valorizzare le risorse e le potenzialità presenti nell’ambiente, affrontandone le difficoltà e contenendone i rischi e i pericoli. La presenza di percorsi fluviali, di valichi agevoli e di risorse naturali facilmente reperibili ha contribuito a fare delle valli del Natisone e dell’Isonzo uno spazio particolarmente importante nel contesto delle comunicazioni, delle relazioni culturali e degli scambi economici tra l’area mediterranea e le regioni alpine e centroeuropee. Questa favorevole connotazione ha condotto allo sviluppo di stretti contatti tra le popolazioni locali e alla diffusione di facies culturali comuni, ed anche all’incontro e allo scontro tra etnie e culture diverse, con risultati i cui effetti perdurano tuttora nel composito mosaico etnico e linguistico che caratterizza

Reki Nadiža in So@a s pritoki in dolinami, ki sta jih skozi geološka obdobja po@asi oblikovali, predstavljata kompleksen orografski in hidrografski sistem s sorodnimi zna@ilnostmi. Podoba tega sistema se je zaradi naravnih dogajanj in @loveške prisotnosti na obmo@ju skozi tiso@letja spreminjala. Najbolj korenite spremembe in preobrazbe so se dogajale predvsem na zaklju@nih predelih dolin ter ob ustjih rek, segale pa so tudi v predalpsko in alpsko zaledje. Tu se je odnos med @lovekom in okoljem oz. pokrajino dolgo @asa izražal v sposobnosti prilagajanja drug drugemu. Od najzgodnejših obdobij dalje se je tako izoblikovala pokrajinska stvarnost z izjemno zanimivimi in o@arljivimi posebnostmi. Vode so s svojimi tokovi oblikovale glavne doline. Glavno vlogo so imele tudi pri vzpostavitvi sistema naselbin in komunikacij. Ljudje so se skozi stoletja na razli@ne na@ine prilagajali spremenljivim oblikam pokrajine, odvisno od organizacijskih in socialnih sposobnosti dolo@enih skupnosti. Znali so vrednotiti obstoje@e naravne vire in danosti, ob tem pa so se soo@ali tudi s težavami, tveganji in nevarnostmi. Prisotnost re@nih poti, ugodnih prehodov in lahka dosegljivost naravnih virov sta prispevali k temu, da je obmo@je Nadiških dolin in Poso@ja postalo izjemno pomemben prostor z vidika komunikacij, kulturnih odnosov in gospodarskih izmenjav med Mediteranom ter alpskim in srednjeevropskim obmo@jem. Ugodna lega je pripeljala do tesnih stikov med lokalnim prebivalstvom in do razširitve skupnega kulturnega faciesa. Ob enem pa je enako vplivala na možnost sre@anj in nasprotij med razli@nimi narodi in kulturami. U@inki tega so še danes vidni v etni@no-lingvisti@nem mozaiku, ki ostaja zna@ilnost obmo@ja. Brez dvoma je simbolno znamenje te stvarnosti tudi dejstvo, da je ob za@etku simpozija, na osnovi katerega je izdan



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Introduzione

Uvod

la regione. È indubbiamente emblematico di questa realtà che all’origine della Giornata di studi da cui ora si traggono questi Atti vi sia il rinvenimento delle tracce di un ponte, ovvero di un ulteriore elemento che si inserisce concretamente nel contesto regionale contribuendo a definirne la fisionomia. Il progetto, infatti, prese avvio nella tarda primavera del 2003, allorché uno dei maggiori conoscitori del territorio, Gino «Smeraldo» Monai - che desidero vivamente ringraziare insieme a quanti con lui collaborano, come Dominik Podorieszach e la famiglia Dorbolò - segnalò la scoperta dei resti di un ponte sul Natisone, poco a valle dell’abitato di San Pietro, nei pressi della chiesetta di S. Quirino. Come si è potuto verificare in seguito ad alcuni sopralluoghi, l’antico manufatto, presumibilmente di epoca romana, si trova poche decine di metri a monte dell’odierno ponte di Vernasso. La presenza di un ponte implica il collegamento tra le due distinte sponde del fiume, l’esistenza di una strada, e la sua prima funzione è stata evidentemente quella di fornire agli uomini che vivevano da una parte e dall’altra del corso d’acqua uno strumento di rapida comunicazione, di dialogo e di confronto. Il termine ponte, infatti, attraverso la forma latina deriva etimologicamente dal greco póntos, nel significato di mare, inteso come elemento che unisce le differenti terre che esso stesso lambisce, lo spazio dunque di un collegamento. In sanscrito è panthah, il sentiero, la via stessa di comunicazione. Il ponte è pertanto letteralmente l’elemento originario di un contatto, di un rapporto e dunque anche di un confronto tra popoli e culture diverse che vivono alle sue estremità, ai margini di una strada, sulle rive di un mare o ai bordi di un fiume. In quest’ottica, il rinvenimento del ponte è sembrato il naturale punto di partenza per rinnovare lo studio del

tudi pri@ujo@i zbornik, prišlo do odkritja ostankov mostu, ki lahko dodatno prispeva k razpoznavnosti obmo@ja. Projekt se je pri@el pozno pomladi leta 2003. Tedaj je Gino «Smeraldo» Monai, eden najve@jih poznavalcev teh krajev, ki se mu želim tukaj prisr@no zahvaliti, enako tudi njegovim sodelavcem: Dominiku Podorieszachu in družini Dorbolo; opozoril na odkritje ostankov mostu na Nadiži. Ti so ležali v strugi Nadiže, nizvodno od Špetra, v bližini cerkvice sv. Kvirina. Po nekaj opravljenih arheoloških pregledih je bilo ugotovljeno, da je arheološka najdba verjetno ostanek rimskega mostu, ki se je nahajal le nekaj deset metrov od današnjega mostu pri Barnasu po toku reke navzgor. Prisotnost mostu nakazuje na povezavo med obema bregovoma reke ter na obstoj ceste. Njegova prvotna funkcija je zagotovo zagotavljanje hitrejše komunikacije, dialoga in soo@enja med ljudmi, ki so živeli na obeh straneh reke. Tudi latinski in italijanski (pons/ponte) izraz za most izhajata etimološko iz grškega póntos, kar pomeni morje kot element, ki združuje razli@ne dežele, torej prostor, ki povezuje. V sanskrtu pomeni panthah pot oz. cestno povezavo. Most je torej dobesedno gledano element nekega stika, nekega odnosa in tudi soo@enja med razli@nimi ljudstvi in kulturami, ki žive na obeh straneh mostu ali ceste, na obalah morja ali ob bregovih reke. Tako se je najdba mostu zdela kot naraven za@etek obnove raziskav sistema odnosov in izmenjav med Nadiškimi dolinami in Poso@jem. Obenem je najdba skozi organizacijo znanstvenega sre@anja prispevala k aktivni komunikaciji tudi med drugimi, med seboj pogosto lo@enimi bregovi. Gre za tematska in metodološka podro@ja raziskav zgodovine in arheologije, tako prazgodovinske, staroveške kot srednjeveške, ter tudi kulturnih in jezikoslovnih raziskav italijanskih in slovenskih strokovnjakov. Ko smo torej

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Introduzione

Uvod

sistema di contatti e scambi costituito dalle valli del Natisone e dell’Isonzo, e al tempo stesso per contribuire, attraverso l’organizzazione di un incontro, ad una attiva comunicazione tra altre sponde spesso tra loro separate, quelle tematiche e metodologiche delle discipline degli studi, storici e archeologici, protostorici, antichistici e medievistici, e quelle culturali e linguistiche degli studiosi italiani e sloveni. Riflettendo, dunque, attorno alla funzione e al significato di questo ponte, la cui esistenza era del tutto insospettata negli studi moderni, si è cercato di chiarire e comprendere la fisionomia di queste terre come luogo d’incontro e di scambio, spazio di collegamento e di relazioni tra realtà diverse, con gli sviluppi occorsi nel tempo e con un occhio costantemente rivolto alla realtà contemporanea. Per lo storico e per l’archeologo, le valli del Natisone e dell’Isonzo rappresentano un terreno d‘indagine ricco di stimoli, avendo costituito fin dalla più remota antichità un crocevia di popoli e di culture diversi, a ridosso di molteplici confini e frontiere, di natura fisica, politica, etnica, religiosa e culturale. Calato nella contemporaneità, nel particolare momento storico in cui l’allargamento della comunità europea si accompagna ad una generale tendenza al rafforzamento delle identità e delle autonomie locali, l’incontro ha inteso fornire un contributo al dialogo, alla comprensione ed infine alla collaborazione comune. Una migliore conoscenza dell’identità storica, culturale ed economica del territorio delle valli del Natisone e dell’Isonzo, che per certi versi può ben definirsi a vocazione transfrontaliera, trattandosi fondamentalmente di uno spazio di comunicazione, risulta infatti determinante per meglio comprendere e affrontare la dissoluzione in atto delle precedenti frontiere politiche, culturali ed economiche, e può dunque aiutare a mettere a frutto i

razmišljali o funkciji in pomenu tega mostu, @igar obstoj je bil v sodobnih raziskavah povsem nepri@akovan, smo poskušali razjasniti in razumeti fizionomijo te pokrajine kot prostora sre@evanja, izmenjave ter povezave med razli@nimi stvarnostmi. Upoštevali smo razvoj skozi @as in bili obenem neprestano pozorni na sedanjo stvarnost. Nadiške doline in Poso@je predstavljajo s svojimi izzivi tako zgodovinarju kot arheologu bogato obmo@je raziskav. Že od najstarejših @asov je bilo tu križiš@e razli@nih ljudstev in kultur ob številnih mejah, tako fizi@nih, politi@nih, etni@nih, verskih in kulturnih. Sre@anje je organizirano v posebnem zgodovinskem trenutku, ko se širitvi evropske skupnosti pridružuje splošna težnja h krepitvi identitete in lokalnih avtonomij. Njegov namen je bil prispevati k dialogu, razumevanju in tudi k sodelovanju. Boljše poznavanje zgodovinske, kulturne in gospodarske identitete obmo@ja Nadiških dolin in Poso@ja, ki ga lahko ozna@imo kot @ezmejno, saj gre v osnovi za nek prostor komunikacije, je odlo@ilno za boljše razumevanje in spoprijemanje z izginjanjem prejšnjih politi@nih, kulturnih in gospodarskih razmejitev. Prav to lahko prispeva k ve@jemu razmahu odnosov in socialno-ekonomskemu razvoju obmo@ja in vanj vklju@enih središ@. Sedanji razvojni projekti bi morda lahko izkoristili korektnejšo oceno zgodovinskega razvoja sistema poselitve obmo@ja dolin in poljedelsko-pašniškega izkoriš@anja. S socio-politi@nega vidika bi bilo tudi koristno analizirati, predvsem v poznoanti@nem @asu jasno opredeljen fenomen sobivanja, ko so na tem prostoru živele etni@no in kulturno razli@ne skupnosti, ki so se soo@ale z neizogibnimi težavami v odnosih. Ti se zdijo nerešeni še danes. Po obdobju, ko se tem obmo@jem ni posve@alo ve@je pozornosti, lahko razmišljanje o preteklosti morda pomaga, da naša prizadevanja bolje usmerimo v prihodnost. V tej



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Introduzione

Uvod

presupposti che tale processo sembra comportare anche a favore dell’intensificazione delle relazioni e dello sviluppo socio-economico della regione e dei centri coinvolti. I progetti di pianificazione attuali, potrebbero forse trarre vantaggio da una più corretta valutazione dell’evoluzione storica del sistema di occupazione del territorio delle valli e del suo sfruttamento agricolo-pastorale. Così come, da un punto di vista socio-politico, potrebbe essere utile analizzare il fenomeno, chiaramente rilevabile in particolare in epoca tardoantica, della coesistenza e convivenza di comunità etnicamente e culturalmente distinte nello stesso territorio, con gli inevitabili problemi di relazione che neppure oggi paiono risolti. Dopo una fase di generale abbandono e di disattenzione nei confronti di queste terre, la riflessione sul passato può forse aiutare a indirizzare nel modo migliore gli sforzi rivolti al futuro, mettendone in luce le radici. In questa direzione, si rivela estremamente positivo l’atteggiamento di attiva collaborazione da parte degli enti e delle istituzioni locali, quali il Comune di S. Pietro al Natisone, la Comunità Montana del Torre, Natisone e Collio, l’Associazione Don Blanchini di Cividale del Friuli, grazie alla cui disponibilità e al cui contributo è stato possibile organizzare la Giornata di studi ed ora pubblicarne gli Atti in versione bilingue, operando una scelta che rafforza le intenzioni originarie e testimonia al tempo stesso del loro buon esito.

smeri se kot izjemno pozitivno kaže aktivno sodelovanje med lokalnimi zavodi in ustanovami, npr. Ob@ino Špeter, Gorsko skupnostjo Tera, Nadiže in Brd ter Združenjem Don Blanchini iz #edada. Po njihovi zaslugi in finan@nemu prispevku je bilo mo@ organizirati simpozij ter prispevke z le-tega objaviti v pri@ujo@em dvojezi@nem zborniku. To dejanje je še okrepilo prvotne namene in obenem pri@a o njihovem dobrem izidu.

Giorgio Banchig Stefano Magnani Andrea Pessina

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Prevod: Miha Mlinar Lektoriranje: Špela Mrak

Andrea Pessina

PRESENZE DI ETA’ PREISTORICA NEL FRIULI ORIENTALE Prazgodovina vzhodne Furlanije



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ANDREA PESSINA

La moderna ricerca preistorica si è interessata solo marginalmente della parte orientale del Friuli, benché quest’area possieda notevoli potenzialità archeologiche, presentandosi ricca di cavità - frequentate nel corso dei millenni dalle comunità umane - e di stazioni all’aperto segnalate dall’affiorare superficiale di reperti. Sebbene i primi rinvenimenti di materiali paletnologici risalgano alla fine dell’Ottocento e agli inizi del Novecento, questa zona, che ha nelle Valli del Natisone uno degli assi principali, non è mai stata oggetto di un’ampia e sistematica opera di ricerca e di studio, fatta eccezione per alcuni limitati lavori di sintesi1. Già il Taramelli2, in uno dei primi contributi dedicati alla Preistoria del Friuli, elencava le numerose cavità del Friuli orientale di possibile interesse archeologico e verso quest’area rivolsero la loro attenzione tutte le figure di speleologi-naturalisti che, agli inizi del XX secolo, coltivarono interessi paletnologici: ricordiamo tra questi De Gasperi3, Feruglio4, Gortani e Desio5. Questo vuoto di ricerche e di conoscenze appare solo raramente interrotto da indagini condotte in singoli siti, nei quali - come al riparo di Biarzo presso San Pietro al Natisone6 e alla grotta di Cladrecis presso Prepotto7 - i risultati hanno confermato l’importanza di questo territorio ed il suo ruolo di corridoio lungo il quale si attivarono contatti e scambi da e verso l’area balcanica8. La stazione preistorica più importante delle Valli è certamente quella del riparo di Biarzo, situato qualche km a nord dell’abitato di San Pietro al Natisone9. Ubicato nei pressi del fiume, il deposito ha restituito testimonianze che documentano nel corso dei millenni la presenza di gruppi del Paleolitico superiore, del Mesolitico, del Neolitico e dell’età dei Metalli. Si tratta di una delle poche stazioni oggi note in Italia settentrionale a conservare, in un’unica 18

Fig. 1 - Manufatti in cristallo di rocca dal Riparo di Biarzo presso San Pietro al Natisone. Sl. 1 - Najdbe iz kamene strele iz spodmola v Bjar@u pri Špietru.

Sodobne prazgodovinske raziskave so se zaenkrat komaj dotaknile vzhodnega dela Furlanije, @eprav je obmo@je bogato z arheološkimi najdiš@i. Eno izmed pomembnejših najdiš@ so jame, ki jih je skozi tiso@letja obiskoval @lovek, znana pa so tudi najdiš@a na prostem, ki so bila dokazana s terenskimi pregledi oz. pobiranjem najdb na površini. #eprav so prve arheološke najdbe iz Nadiških dolin znane že s konca 19. in za@etka 20. stoletja, ni obmo@je nikoli doživelo ve@jih arheoloških raziskav z izjemo nekaterih omejenih sinteti@nih prikazov1. Že Taramelli2 je v enem prvih prispevkov o prazgodovini Furlanije naštel številne arheološko zanimive jame v vzhodni Furlaniji. Raziskovanje jam so z zanimanjem spremljali tudi drugi raziskovalci in naravoslovci, ki so na za@etku 20. stoletja pokazali interes za arheologijo: naj med njimi omenimo De Gasperija3, Feruglia4, Gortanija in Desia5.

Presenze di età preistorica nel Friuli orientale

Fig. 2 - L’arpone in corno di cervo dal Riparo di Biarzo presso San Pietro al Natisone. Sl. 2 - Harpuna iz jelenovega roga iz spodmola v Bjar@u pri Špietru.

sequenza stratigrafica, livelli riferibili al tardo Paleolitico superiore e alla fase antica del Mesolitico, offrendo così la possibilità di seguire il passaggio tra queste due epoche. Una serie di studi specialistici - effettuati sui carboni, sui resti di pasto e su altre classi di materiali - ci permette inoltre di ricostruire le vicende umane e ambientali delle fasi finali della glaciazione würmiana e degli inizi dell’Olocene. La prima frequentazione umana è registrata dallo strato 5 (datato con il metodo del Carbonio 14 al 11.100±125 BP in cronologia non calibrata) della serie stratigrafica di Biarzo ed è riferibile a cacciatori del tardo Paleolitico superiore (Epigravettiano finale). Oltre alla selce, viene in questo momento utilizzato il cristallo di rocca (fig. 1), documentato dal rinvenimento di alcuni strumenti e schegge di lavorazione. Si tratta di una delle più antiche attestazioni dell’uso di questo materiale in Italia settentrionale, che diviene d’uso più frequente solo

Prazgodovina vzhodne Furlanije

Vrzel v raziskavah in vedenju o prazgodovini so le redko prekinila izkopavanja nekaterih najdiš@: spodmol v Bjar@u pri Špietru6 in jama pri kraju Selce pri Prapotnem.7 Rezultati teh raziskav so dokazali pomembnost obmo@ja in vrednost “kulturnega” koridorja, po katerem so se stkali kontakti in obojestranska izmenjava z balkanskim [email protected] Najvažnejše prazgodovinsko najdiš@e v Nadiških dolinah je zagotovo spodmol pri Bjar@u, ki leži nekaj kilometrov severno od Špietra9 in neposredno nad reko Nadižo. Bogati jamski sedimenti dokazujejo prisotnost @loveka na najdiš@u skozi tiso@letja: od poznega paleolitika, mezolitika, neolitika vse do kovinskih obdobij. Spodmol pri Bjar@u je eno redkih do danes znanih arheoloških najdiš@ iz severne Italije, ki hrani stratigrafsko sekvenco med mlajšim paleolitikom in zgodnjim mezolitikom. Ta ponuja možnost sledenja v razvoju obmo@ja med dvema prazgodovinskima dobama. Serija specialisti@nih analiz, opravljenih z ogljem, ostanki hrane in drugih organskih snovi, nam je omogo@ala rekonstrukcijo naravnih in @lovekovih sprememb iz konca würmske poledenitve in za@etka holocena. Prvi @loveški obiski so v jami dokumentirani v stratigrafski enoti 5, ki je s C14 metodo datirana v @as 11.100±125 BP v nekalibrirani kronologiji in jo pripisujemo poznemu mlajšemu paleolitiku oz. kon@nemu epigravetienu. Ob kremenu je bila v tem @asu v uporabi tudi kamena strela (sl. 1), iz katere je bilo izdelanih nekaj orodij in odbitkov. Gre nasploh za eno najstarejših uporab te surovine za izdelavo orodja v severni Italiji, ki postane pogostejša v mezolitiku.10 Znano je, da so kameno strelo za izdelavo orodij uporabljali tudi v mezolitskih kulturah bližnje Slovenije11. Glede na opravljene raziskave ta surovina ni prisotna na južnoalpskem obmo@ju,12 zato so jo morali uvažati iz bolj severnih ali vzhodnih nahajališ@.



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nel corso del Mesolitico10 e sappiamo essere stato utilizzato anche dai gruppi mesolitici della vicina Slovenia11. Questa materia prima non risulta essere presente in giacimenti a sud delle Alpi12 e doveva pertanto provenire da territori posti più a settentrione o ad oriente, attraverso scambi e contatti tra i gruppi di cacciatori. I livelli 4 e 3B di Biarzo sono invece riferibili alla fase antica del Mesolitico, nota come Sauveterriano, momento in cui si ha il forte sviluppo della pesca nelle vicine acque del Natisone, con la cattura di trote, ciprinidi e timalli. Alla fase neolitica sono riferibili i livelli 3A e 2, livelli già in antico disturbati dal crollo parziale della volta del riparo. La recente scoperta di manufatti in cristallo di rocca, nel corso degli scavi condotti nel villaggio del Neolitico antico di Pavia di Udine13, e le già note segnalazioni da Gramogliano di Corno di Rosazzo, in un contesto di superficie14, portano a ipotizzare che, in questi siti, il cristallo giungesse in Friuli dai territori dell’attuale Slovenia percorrendo le Valli del Natisone. Vi sono comunque altri dati che, seppur labili, paiono testimoniare con certezza il fatto che le comunità preprotostoriche del Friuli orientale furono coinvolte in traffici di materiali su ampio raggio. Basti ad esempio guardare il quadro della circolazione dell’ossidiana15, che nella nostra regione registra un gran numero di località16, con presenze di questo materiale segnalate proprio dal margine orientale del territorio. Un altro sito di una certa rilevanza per la Preistoria del Friuli orientale è la grotta di Cladrecis, nel comune di Prepotto, sulle pendici del Monte Brischis17. Il deposito, probabilmente già in antico oggetto di rioccupazioni che sconvolsero le fasi precedenti, ha restituito industrie tipologicamente riferibili al Mesolitico, a varie fasi del Neolitico, all’età dei Metalli e ad epoca romana e 20

Velja jo obravnavati kot predmet trgovine ali kontaktov med prazgodovinskimi lovskimi skupnostmi. Plasti 4 in 3B iz Bjar@a sta iz obdobja starejšega mezolitika, ki je znan pod imenom soveterienske kulture. To je @as razmaha ribolova, ki je s kostnimi ostanki postrvi, lipanov in ciprinidov izpri@an tudi v vodah bližnje Nadiže. V mlajšo kameno dobo lahko umestimo nivoja 3A in 2, ki pa sta bila zaradi delnega razpada oboka spodmola že v preteklosti premešana. Novejše najdbe orodij iz kamene strele, odkrite med izkopavanji zgodnjeneolitskega naselja v Paviji pri Vidmu13, in že znane površinske najdbe iz Gramogliana pri Kornu14 so pripomogle k spoznanju, da je prav kamena strela surovina, ki najdiš@a v Furlaniji preko Nadiške doline povezuje z najdiš@i v današnji Sloveniji. Razpolagamo tudi z drugimi, sicer skromnejšimi podatki, ki govorijo v prid dejstvu, da so prazgodovinske kulture vzhodne Furlanije bile vpete v izmenjavo surovin na dolge razdalje. Kot dokaz naj navedemo primer trgovine z obsidijanom15, ki je dokumentiran s številnimi najdiš@i,16 zlasti z vzhodnega roba obmo@ja. Drugo pomembno prazgodovinsko najdiš@e z obmo@ja vzhodne Furlanije je jamsko najdiš@e Cladrecis v ob@ini Prapotno ob obronkih hriba Monte Brischis17. Kulturne plasti so bile v preteklosti že ve@krat premešane, tipološko pa kažejo mezolitsko industrijo, neolitske najdbe iz razli@nih obdobij, najdbe iz kovinskih dob ter rimskega @asa in srednjega veka. Med prazgodovinskimi kamnitimi orodji so zastopane razli@ne vrste, med njimi praskala, geometrijska orodja (trikotniki, trapezi, veliki romboidi), listaste konice, jedra in mikrovbadala. Najdenih je bilo tudi nekaj odlomkov dvovrstne harpune iz roževine, ki ji dobimo primerjavo v grobu lovca iz najdiš@a Mondeval de Sora z obmo@ja Belluna18. Pokop je umeš@en v @as

Presenze di età preistorica nel Friuli orientale

Prazgodovina vzhodne Furlanije

Fig. 3 - L’arpone rinvenuto nel corredo della sepoltura mesolitica di Mondeval de Sora (da Guerreschi, 1992).

Sl. 3 - Harpuna kot grobni pridatek pri mezolitskem pokopu z najdiš@a Mondeval de Sora (po Guerreschi, 1992).

medievale. Nelle industrie preistoriche in selce scheggiata di questa grotta sono presenti grattatoi, triangoli, trapezi, grandi romboidi, cuspidi foliate, nuclei e microbulini. Abbiamo anche alcuni frammenti riferibili ad un arpone in corno a doppia fila di denti, che trova stretto confronto con l’esemplare rinvenuto nel corredo della sepoltura del cacciatore di Mondeval de Sora nel Bellunese18, databile al Mesolitico recente (Castelnoviano). Un altro arpone in corno è segnalato dal Riparo di Biarzo (dal livello US 3 indistinto) (figg. 2-3). È stato già rimarcato da A. Broglio19 come questi arponi in corno di cervo, presenti a sud delle Alpi anche nei siti della Valle dell’Adige quali Romagnano III e Dos de la Forca, suggeriscano l’esistenza di contatti tra i due versanti delle Alpi. A Rubignacco, alle porte di Cividale, le ricche raccolte di manufatti in selce operate in superficie da G. Bastiani - e solo in minima parte edite20 - documentano una frequentazione

poznega mezolitika oz. kastelnoviensko kulturo. Druga harpuna iz roževine je bila odkrita v spodmolu pri Bjar@u (v stratigrafski enoti 3) (sl. 2-3). Že A. Broglio19 je opazil, da lahko na podlagi najdb harpun iz jelenovih rogov z južnoalpskih obmo@ij v dolini Adiže (najdiš@i Romagnano III in Dos de la Forca) sklepamo o odnosih med lovskimi skupinami z obeh strani Alp. Na najdiš@u Rubignacco, neposredno pred #edadom, je G. Bastiani na površju odkril množico kamnitega orodja, ki pa je le delno objavljeno.20 Te najdbe razkrivajo prisotnost @loveka na obmo@ju v ve@ @asovnih intervalih. V trenutku odkritja v sredini sedemdesetih let 20. stoletja je bilo na najdiš@u še delno razvidno stratigrafsko zaporedje plasti, kar lahko opazimo s fotografij, ki jih je napravil najditelj (sl. 4). Zazidalno zemljiš@e je bilo namenjeno gradnji ve@stanovanjske stavbe (predel San Marco). Ko so zemljo razgrnili, se je nad peš@enim dnom pokazalo ve@ temnejših zaplat, iz katerih je G. Bastiani nabral



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Fig. 4 - Rubignacco di Cividale. Nella foto, scattata da G. Bastiani intorno alla metà degli anni Settanta, sono visibili nelle sezioni degli scassi per la fondazione degli edifici i livelli di terreno antropizzato di colore leggermente più scuro.

dell’area che si svolse nel corso di più periodi. Al momento della scoperta, avvenuta alla metà degli anni Settanta, il sito conservava ancora lembi di stratigrafia in posto, come appare visibile nelle foto scattate dallo scopritore (fig. 4). L’area venne interessata dalla costruzione di un condominio (lottizzazione San Marco) e, una volta asportato il livello agricolo, venne sezionata una lente di terreno sovrastante le ghiaie di fondo, con colorazione a tratti più scura, dalla quale Bastiani recuperò abbondante industria litica e qualche frammento di ceramica e di concotto. Successive ricognizioni portarono al rinvenimento di industrie litiche sparse anche sulle colline vicine. Un’analisi preliminare dei materiali permette di riconoscere frequentazioni del Neolitico antico - per la presenza di un geometrico 22

Sl. 4 - Rubignacco pri #edadu. Na fotografiji G. Bastianija iz sredine 70. let so v preseku gradbene jame vidni kulturni sloji rahlo temnejše barve.

mnogo kamnitih odbitkov ter nekaj kerami@nih odlomkov. Sledil je terenski pregled širšega obmo@ja, med katerim so posamezne kamnite najdbe odkrili tudi po bližnjih gri@ih. Preleminarne analize gradivo umeš@ajo v zgodnji neolitik (romboiden mikrolit in majhna fragmentirana sekira iz glajenega kamna) ter v bronasto dobo. Jame so bile predmet arheoloških raziskav že od za@etka prejšnjega stoletja, znotraj njih pa so bile odkrite tudi najdbe, ki jih lahko uvrš@amo v 3. tiso@letje pr. n. št. Med pomembnejšimi najdiš@i je Velika jama v ob@ini Sovodnje. Locirana je nad potokom Rieka, pritokom Aborne na nadmorski višini 372 metrov. Raziskovala sta jo Musoni21 in Alfonsi22. Glede na poro@ila izkopavalcev so bili v jami trije sloji pepela in zogljenelega lesa. Kulturna plast je bila delno strjena in premešana s kerami@nimi, kamenimi

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romboidale e di una piccola ascia frammentaria in pietra levigata - e dell’età del Bronzo. È invece in grotte oggetto di indagini già a partire dal secolo scorso che ritroviamo materiali che possono essere riferiti al III millennio a.C. Tra le stazioni più importanti ricordiamo la Velika Jama, o Grotta Grande, nel comune di Savogna, situata a 372 metri di quota sul torrente Rieka, affluente dell’Alberone. Fu oggetto di scavi da parte del Musoni21 e dell’Alfonsi22. Queste ricerche, stando ai resoconti degli scavatori, misero in luce tre depositi di ceneri e legni carbonizzati, in parte concrezionati e mescolati a reperti ceramici, litici e ossei. Alla base si rinvenne un crostone stalagmitico e, al di sotto di questo, un deposito con resti di orso delle caverne. Parte del materiale archeologico allora recuperato è andata in seguito dispersa. Per quanto riguarda le faune, il Musoni elenca resti di cervo, stambecco, ovini, bovini e maiali. Fra i materiali conservati abbiamo qualche punteruolo in osso e poche schegge di selce. Nella ceramica le forme principali sono riferibili a ciotole semplici e carenate, ollette, boccali, olle decorate con impressioni digitali sotto l’orlo e superfici a striature. Fra i motivi decorativi annoveriamo cordoni impressi orizzontali, decorazioni a denti di lupo, superfici rusticate che richiamerebbero le ceramiche «a squame» dei complessi eneolitici italiani. I confronti per questi materiali rimandano alla cultura di Lubiana, espressione del pieno Eneolitico della Slovenia, e genericamente ad altri complessi databili fra Eneolitico e Bronzo antico. Queste influenze ravvisabili nel materiale ceramico della Velika Jama sembrano connotare questo sito come estrema propaggine culturale dell’area carsica occidentale e permettono di ipotizzare per le Valli del Natisone la funzione di direttrice di transito verso Oriente, grazie alla presenza di bassi valichi di comunicazione

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Fig. 5 - Monte Matajur: veduta generale dell’area principale dei rinvenimenti. Sl. 5 - Matajur: pogled na najdiš@e.

in koš@enimi najdbami. Na dnu je bila odkrita strjena konglomeratna plast v obliki stalagmita, pod njo pa plast s kostmi jamskega medveda. Del arheoloških najdb iz takratnih raziskav je bilo izgubljenih. Izmed živalskih kosti našteva Musoni ostanke jelena, kozoroga, drobnice, goveda in praši@a, od ohranjenih najdb pa nekaj koš@enih šil in kremenovih odbitkov. Kerami@no gradivo sestoji iz enostavnih skodelic in skodelic s klekom, lon@kov, vr@ev, loncev, okrašenih z vtisi prstov pod ustjem in žlebljeno površino. Med okrasnimi motivi naj omenimo horizontalna rebra, okras “vol@jih zob” ter grobo površino posod, ki je dala keramiki vzdevek “luskinjasta keramika” italijanskih eneolitskih kompleksov. Primerjave dobimo tako v najdbah t. i. ljubljanske kulture, ki je poimenovanje za razvito stopnjo eneolitika v Sloveniji, kot na drugih najdiš@ih poznega eneolitika in zgodnje bronaste dobe.



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con la valle dell’Isonzo e la non lontana valle della SavaDrava. Un altro sito è quello del Ciondàr des Paganis23, una grotta ubicata nel territorio del comune di Faedis, a 490 m s.l.m., individuato alla fine dell’Ottocento dai soci del Circolo Speleologico e Idrologico Friulano di Udine24. Anche per questo deposito il materiale culturale risulta essere andato in parte disperso e la documentazione conservatasi può essere analizzata solamente dal punto di vista tipologico, senza alcun riferimento alle indicazioni stratigrafiche di rinvenimento. Nella ceramica abbiamo ciotole a profilo semplice e carenate, scodelle e scodelloni, piatti, bicchieri, olle. Vi sono anse subcutanee, a nastro verticale (in un caso con leggera sopraelevazione), prese e bugnette plastiche. E’ presente una fusaiola biconica. Le decorazioni sono costituite da cordoni orizzontali impressi, da serie di impressioni sull’orlo dei recipienti, da cordoni plastici disposti a T, da trattamenti delle superfici a «scopettato». Nella scarsa industria litica sono riconoscibili due grattatoi, una punta carenata, alcune schegge e una accettina a corpo subtrapezoidale in pietra verde levigata. Vi sono inoltre alcuni strumenti in osso, quali punteruoli, spatole e un corno di capriolo con tacche incise. Abbiamo anche alcuni elementi di adorno, quali un pendaglio di forma subrettangolare con foro passante ad una estremità (in serpentino), un ciottoletto subcircolare appiattito anch’esso con foro passante ad una estremità, una perlina in calcarenite e un canino forato di canide. I caratteri di questi materiali trovano confronti con una serie di depositi databili fra la fine dell’Eneolitico e il Bronzo Antico. La notizia del rinvenimento di resti umani (dei quali non resta attualmente traccia) e la presenza degli elementi di adorno permettono di ipotizzare l’esistenza di una sepoltura. Il Ciondàr sembrerebbe in questo senso 24

Fig. 6 - Monte Matajur: i sondaggi condotti nell’anno 2005. Sl. 6 - Matajur: arheološko sondiranje leta 2005.

Keramika umeš@a najdiš@e Veliko jamo na skrajno to@ko zahodnokraškega obmo@ja. Prav kerami@ne najdbe prepoznajo Nadiško dolino v funkciji prometne žile proti vzhodu, predvsem zaradi lahkega prehoda proti Poso@ju in bližnjih Savske in Dravske doline. Drugo pomembno najdiš@e je jama Ciondàr des Paganis23, ki se nahaja na obmo@ju ob@ine Faedis, 490 m nad morjem. Raziskali so jo @lani speleološko-hidrološkega društva iz Vidma (Circolo Speleologico e Idrologico Friulano di Udine) ob koncu 19. stoletja24. Tudi najdbe iz tega najdiš@a so bile delno izgubljene, zato se ohranjena dokumentacija lahko analizira le tipološko brez statigrafskih podatkov o najdbah. Med kerami@nimi najdbami prepoznamo navadne in klekasto oblikovane skodelice in sklede ter krožnike, kozarce in lonce. Ro@aji so vertikalno trakasti, v enem primeru je ro@aj rahlo presegajo@, odkriti so bili tudi plasti@ni držaji ter bikoni@no vretence. Posodje je

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Fig. 7 - Monte Matajur: i materiali (dis. di Aldo Candussio). (1:1)

Sl. 7 - Matajur: najdbe (risba: Aldo Candussio). (M1:1)

rientrare nella sfera culturale delle grotticelle e dei ripari sepolcrali dell’arco alpino meridionale, ambito del quale sarebbe la testimonianza più orientale. Altre grotte di interesse paletnologico sono la Suosteriova Jama, presso Pulfero, e la grotta di Robic25, non lontano dalla Sella di Caporetto (ora in territorio sloveno). Dalla prima cavità, indagata a più riprese a partire dagli anni Sessanta, sono segnalati scarsi manufatti in selce e

okrašeno z vtisnjenimi, horizontalno potekajo@imi rebri, vtisi na ustju posode, s plasti@nimi rebri, oblikovanimi v obliki @rke “T” ter metli@asto okrašeno površino. Med maloštevilnimi kamnitimi orodji sta znani dve praskali, konica, nekaj odbitkov ter sekirica trapezaste oblike iz glajenega zelenega kamna. Najdenih je bilo tudi nekaj orodij iz kosti, kot npr. pila, lopatice ter srnjakov rog, okrašen z vrezi. Med okrasnimi predmeti omenjamo



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Fig. 8 - Veduta generale dell’area di Campo di Boni, ai cui margini sono venuti alla luce nell’anno 2006 alcuni manufatti in selce. Sl. 8 - Pogled na najdiš@e Campo di Boni, na robu katerega je bilo leta 2006 odkritih nekaj kremenovih orodij.

frammenti ceramici decorati con cordoni plastici, o serie orizzontali di profonde impressioni, oltre a orli decorati a pizzicato. Il materiale, non abbondante, viene riferito in parte alla Prima età del Ferro e in parte ad una generica età del Bronzo. Alcuni frammenti ceramici indurrebbero a ipotizzare la presenza di un orizzonte più antico (neolitico?) ancora non ben documentato. I resti faunistici comprendono marmotta, maiale, bue, cervo, ovicaprini e capriolo. Nella grotta di Robic o di Sant’Ilario, esplorata già dal Marchesetti alla fine dell’Ottocento26, è segnalata la presenza di un livello di humus frammisto a ceneri e carboni e abbondante materiale ceramico. Fra i materiali, ora dispersi, sono segnalati frammenti decorati con cordoni

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pravokotno oblikovan obesek iz serpentina z luknjico za obešanje na skrajnem koncu, ploš@at okrogel kamen@ek z luknjico, jagoda iz apnenca in preluknjan zverski podo@nik (kanin). Te najdbe dobijo primerjave v poznoeneolitskih in zgodnjebronastodobnih kontekstih. Omemba najdbe @loveških kosti, o kateri danes ni ohranjenih sledi in prisotnost nakitnih predmetov, napeljujejo na domnevo o najdbi groba. Jama Ciondàr bi tako predstavljala najvzhodnejše jamsko grobiš@e z obmo@ja južnih Alp. Druge jame z arheološkimi najdbami so Suosteriova jama pri Podbonescu (Pulfero) in Turjeva jama pri Robi@u25, nedale@ od Starega sela pri Kobaridu v Sloveniji. Prva jama je bila od šestdesetih let dalje že ve@krat raziskana. V njej je bilo odkritih nekaj kamnitih orodij in kerami@ni odlomki, okrašeni s plasti@nimi rebri ali z ve@ horizontalno potekajo@imi globokimi vtisi in robom ustja, okrašenim s š@ipanjem. Maloštevilne najdbe najdiš@e umeš@ajo v starejšo železno dobo in v bronastodoben kontekst. Nekaj kerami@nih odlomkov daje slutiti tudi starejši, morda neolitski horizont, ki pa še ni bil dokazan. Glede na najdbe živalskih kosti iz jame prepoznamo svizca, praši@a, govedo, jelena, drobnico in srnjaka. V Turjevi jami pri Robi@u, ki jo je ob koncu 19. stoletja raziskal že C. Marchesetti26, je omenjena zemljena plast (humus), pomešana s pepelom, ogljem ter mnogimi kerami@nimi odlomki. Najdbe so sedaj razkropljene, odkriti so bili odlomki posod, okrašeni z vertikalnimi in horizontalnimi neprekinjenimi rebri. Najdb kamnitega orodja se ne omenja. Nove najdbe V zadnjih nekaj letih so prišla predvsem po zaslugi nekaterih ljubiteljskih raziskovalcev27 na dan nova odkritja

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Fig. 9 - Cormòns, loc Boatina. Un’immagine dell’ascia da parata di dimensioni eccezionali (per cortesia di G. Bastiani).

Sl. 9 - Krmin, najdiš@e Boatina. Slika paradne sekire izjemne velikosti (zahvala G. Bastianiju, ki je omogo@il objavo fotografije).



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lisci verticali ed orizzontali, ma pare assente l’industria litica. Nuovi rinvenimenti Nel corso degli ultimi anni, grazie all’opera di alcuni appassionati ricercatori27, si sono avute nuove scoperte nel Friuli orientale e soprattutto nelle Valli del Natisone, che confermano l’importanza che questo territorio ebbe nel passato. Dalla località Casoni Solarie, nel comune di Drenchia, segnaliamo il rinvenimento di un piccolo gruppo di manufatti in selce scheggiata di piccole dimensioni e di qualche nucleo lamellare in selce locale, materiali che, pur in assenza di elementi tipologicamente diagnostici, parrebbero riferibili ad età mesolitica. La località venne probabilmente frequentata da un gruppo di cacciatoriraccoglitori mesolitici di cui abbiamo più abbondanti evidenze nei siti sopra ricordati, quali il riparo di Biarzo nei pressi del corso del Natisone e la grotta di Cladrecis nel comune di Prepotto. Non solo il fondovalle e le cavità, ma anche le quote più rilevate dei monti che fanno da corona alle Valli del Natisone sembrano essere state oggetto di frequentazione nel corso della Preistoria. Ricordiamo a questo proposito la segnalazione, da parte di G. Bastiani, di manufatti litici e ceramici affioranti su un piccolo terrazzo sovrastante il Rifugio Pelizzo sulle pendici del Matajur, a circa 1500 m di quota (fig. 5). Recenti verifiche stratigrafiche, condotte dalla Soprintendenza per i Beni Archeologici nell’anno 2005 con una serie di piccoli sondaggi (fig. 6) tesi a verificare l’eventuale presenza di depositi antropici ancora in posto nell’area, hanno purtroppo dato in tal senso esito negativo. I materiali (fig. 7), infatti, paiono contenuti in antichi depositi di colluvio e quindi provenire da siti posti 28

z obmo@ja vzhodne Furlanije, predvsem pa Nadiških dolin, ki ponovno potrjujejo pomembnost tega obmo@ja v preteklosti. Najdiš@e Casoni Solarie (Solarji) v ob@ini Dreka opozarja nase z najdbo nekaj manjših kremenovih orodij in jeder za klinice, izdelanih iz lokalnega kremena. #eravno manjkajo tipološki elementi, bi najdbe lahko umestili v mezolitik. Obmo@je so verjetno obiskovale skupine mezolitskih lovcev-nabiralcev, izdatnejše dokaze za ta @as nam podajata zgoraj obravnavani najdiš@i Bjar@ v dolini Nadiže in jama Cladrecis v ob@ini Prapotno. Ne le dolinsko dno in jame, tudi višje leže@a hribovska obmo@ja, ki obkrožajo Nadiške doline, so v prezgodovini obiskovali ljudje. Spomnimo se na kamnite in kerami@ne najdbe, ki jih je G. Bastiani nabral na majhni terasi nad planinsko ko@o pod Matajurjem, približno 1500 m nad morjem (sl. 5). Stratigrafska preverjanja Zavoda za varstvo arheološke dediš@ine (Soprintendenza per i Beni Archeologici) so leta 2005 z manjšimi arheološkimi sondami (sl. 6) poskušala dokazati obstoj arheoloških kulturnih plasti na najdiš@u, a je bil rezultat negativen. Najdbe (sl. 7) so bile locirane v starih meliš@nih nanosih, katerim je nadaljnje drsenje v dolino prepre@ila skalna stopnica. Originalno najdiš@e gre zato iskati na višjih predelih hriba. Raziskave pa so dokazale obstoj kerami@nih in kamnitih najdb v sekundarni legi po vsem pobo@ju hriba. Najdbe niso ponudile precizne kronološke umestitve, s kan@kom negotovosti bi jih lahko uvrstili v @as med razvitim neolitikom in zgodnjo bronasto dobo. Najdbe nakazujejo obiskovanje Matajurja z namenom pridobivanja lesa ali transhumantnega pašništva, kar bi lahko povezovalo skupine z obeh strani hriba. Posamezne najdbe kamnitega orodja je na najdiš@u Campo di Boni (sl. 8) v ob@ini Tipana leta 2006 odkril tudi

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originariamente più a monte dell’area di rinvenimento, ove una soglia rocciosa qui esistente ne ha fermato lo scivolamento verso valle. Nel corso di tali verifiche è stato però possibile appurare che materiali litici e ceramici affiorano estesamente in giacitura secondaria su tutto il versante. I reperti non consentono una attribuzione cronologica precisa e, con un certo margine di incertezza, possono essere riferiti ad una fase databile tra il Pieno Neolitico e il Bronzo antico. Le caratteristiche del contesto di rinvenimento suggeriscono una frequentazione dei rilievi del Matajur nell’ambito di attività silvo-pastorali, connesse a transumanza o a passaggi di gruppi stanziati su entrambi i versanti. Sporadici manufatti in selce sono stati inoltre segnalati nel Friuli orientale nell’anno 2006 da G.C. Fiappo dalla località di Campo di Boni (fig. 8), nel comune di Taipana, raccolti in un’area denudata dall’erosione. Una serie di controlli stratigrafici28, operati successivamente dalla Soprintendenza, ha evidenziato, anche in questo caso, depositi di materiale argilloso probabilmente colluviato, ricco di carboni e di rarissimi manufatti in selce scheggiata. Del tutto eccezionale risulta la segnalazione di un’ascia da parata da Cormòns (Go), in località Boatina-Bosco di sotto. Si tratta di un’ascia intera (fig. 9), di straordinaria lunghezza (circa 32 cm), di forma triangolare allungata con tallone conico e corpo piatto (larghezza 8 cm), presentante un’accurata levigatura delle superfici, fatta eccezione per la parte prossimale. Le dimensioni di tale manufatto collocano questo oggetto tra gli esemplari più grandi noti in Europa. L’ascia - ad oggi inedita - venne raccolta circa 50 anni fa nel corso di lavori agricoli da Edoardo Coceanig di Cormòns e successivamente consegnata a Giuliano Bastiani. La

G.C. Fiappo. Pobral jih je na zemljiš@u, ki ga je razkrila erozija. Naposredno po odkritju je na najdiš@u zavod za varstvo kulturne dediš@ine napravil nekaj poizkusnih stratigrafskih izkopov,28 ki so tudi v tem primeru razkrili domnevno prinešene glinaste plasti, bogate z ogljem in maloštevilnimi kremenastimi odbitki. Zares izjemna je najdba paradne sekire z najdiš@a BoatinaBosco di sotto pri Krminu (GO). Med kmetijskimi opravili jo je pred približno 50. leti našel Edoardo Coceanig iz Krmina in jo nato predal Giulianu Bastianiju. Sekira je do danes ostala neobjavljena. Podaljšana trikotna sekira (sl. 9) je izjemno dolga (pribl. 32 cm) in povsem ohranjena. Gornji del je koni@no oblikovan, 8 cm širok list pa je ploš@at. Površina sekire je skrbno glajena, razen na proksimalnem delu. Glede na velikost uvrš@amo najdbo med najve@je znane sekire tega tipa v Evropi. Predmet tipološko in po velikosti spominja na najdbe sekir tipa “Carnac / Karnak”, poimenovane po zakladni najdbi s francoskega najdiš@a, kjer je bilo odkritih veliko primerkov tega tipa29. Terenski pregled je na mestu najdbe izvedel zavod za varstvo arheološke dediš@ine. Na najdiš@u, lociranem jugovzhodno od Krmina, niso odkrili nobene druge najdbe, ki bi ožje zamejila kronološko-kulturni kontekst. Arheoloških sledov ni bilo niti na bližnjih kmetijskih površinah. Sekira bi prvotno lahko izvirala iz višjih leg, saj je bilo kmetijsko obmo@je v preteklosti terasirano. Najdba odpira novo poglavje v razprostranjenosti takih sekir tudi proti obmo@ju severovzhodne Italije. Znano je, da so bile takšne sekire pogosto izdelane iz zelene kamnine iz severozahodnoalpskih nahajališ@. V neolitiku je bil ta tip sekir mo@no razširjen, najdiš@a so celo v severni Evropi, najbolj oddaljena na Irskem in Škotskem. Novejše raziskave dokumentirajo skromne skupine takih



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tipologia del reperto e la sua lunghezza rimandano agli esemplari del tipo cosiddetto «di Carnac», dal nome del ripostiglio francese ove venne rinvenuto un gran numero di queste asce29. Un sopralluogo, condotto dalla Soprintendenza nell’area oggetto del ritrovamento, a sud est di Cormòns, non ha permesso di raccogliere alcuna indicazione in merito al contesto crono-culturale al quale riferire tale oggetto e sulla superficie dei terreni agricoli circostanti non si notano affioramenti di materiale archeologico di alcun tipo. L’ascia - che potrebbe provenire da alcuni alti morfologici che si affacciano sull’area oggi agricola e che furono in passato modificati dalla creazione di una serie di terrazzamenti - apre un capitolo del tutto nuovo a proposito della diffusione di questi oggetti anche verso l’Italia nordorientale. Sappiamo infatti che queste asce, spesso realizzate con pietre verdi delle Alpi nordoccidentali, ebbero nel Neolitico una grande diffusione, raggiungendo l’Europa settentrionale (Irlanda e Scozia le località più distanti da dove se ne hanno segnalazioni). Le ultime ricerche consentono oggi di documentare la presenza di uno sparuto gruppo di questi manufatti di prestigio anche in contesti regionali, quali il sito neolitico di Sammardenchia presso Pozzuolo del Friuli (Ud)30.

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prestižnih najdb tudi v regionalnih kontekstih, kakršne so npr. z neolitskega najdiš@a Sammardenchia pri kraju Pozzuolo del Friuli (UD)30. Prevod: Miha Mlinar Lektoriranje besedila: Špela Mrak

Prazgodovina vzhodne Furlanije

Presenze di età preistorica nel Friuli orientale

note

opombe

Per una rassegna della bibliografia riguardante le cavità del Friuli orientale che hanno restituito resti e avanzi paletnologici si rimanda al lavoro di G. Muscio (Muscio 1997). 2 Taramelli 1874. 3 De Gasperi 1910; 1916. 4 Feruglio 1916; 1920; 1921. 5 Desio 1920. Per non parlare del Musoni, dell’Anelli e dello stesso Marchesetti. 6 Scavi dell’Università di Ferrara e del Museo Friulano di Storia Naturale. 7 Scavi dell’Università di Trieste. 8 Bagolini, Biagi 1981; Montagnari Kokelj 1994. 9 Il sito preistorico 1996. 10 Broglio, Lunz 1983. 11 Turk et alii 2006; Turk in questo volume. 12 Gleirscher 2000-2001. 13 Pessina, Fiappo 2006. 14 Bastiani et alii 1997. 15 Pessina, Radi in stampa. 16 Citiamo Azzida, San Quirino, Gramogliano, Buttrio, Medea, Capriva, Monte Quarin e Pogrize. 17 Montagnari Kokelj 1994. 18 Guerreschi 1992, fig. 82. 19 Broglio 2002, 45. 20 Bastiani 1978. 21 Musoni 1905. 22 Alfonsi 1912. 23 Del Fabbro 1971. 24 Feruglio 1916. 25 Bressan 1989. 26 Marchesetti 1893. 27 Desidero ricordare e ringraziare soprattutto G. «Smeraldo» Monai e G. Bastiani. 28 Le verifiche sono state condotte da chi scrive con la collaborazione dei sigg. G.C. Fiappo e B. Tullio, che qui ringrazio. 29 Pétrequin et alii 1998. 30 Pessina, D’Amico 1999.

Pregled literature o arheolološko zanimivih jamah vzhodne Furlanije ponuja G. Muscio (Muscio 1997). 2 Taramelli 1874. 3 De Gasperi 1910; 1916. 4 Feruglio 1916; 1920; 1921. 5 Desio 1920. Pomembnosti Musonija, Anellija in Marchesettija ni potrebno posebej izpostaviti. 6 Izkopavanja Univerze iz Ferrare in muzeja Museo Friulano di Storia Naturale. 7 Izkopavanja tržaške univerze. 8 Bagolini, Biagi 1981; Montagnari Kokelj 1994. 9 Il sito preistorico 1996. 10 Broglio, Lunz 1983. 11 Turk et alii 2005; Turk v tem zborniku. 12 Gleirscher 2000-2001. 13 Pessina, Fiappo 2006. 14 Bastiani et alii 1997. 15 Pessina, Radi v tisku. 16 Navajamo: Ažla (Azzida), Muost, Gramogliano, Buttrio, Medeja, Koprivno, Krminska gora in Pogrize. 17 Montagnari Kokelj 1994. 18 Guerreschi 1992, sl. 82. 19 Broglio 2002, 45. 20 Bastiani 1978. 21 Musoni 1905. 22 Alfonsi 1912. 23 Del Fabbro 1971. 24 Feruglio 1916. 25 Bressan 1989. 26 Marchesetti 1893. 27 Želel bi se zahvaliti predvsem G. «Smeraldo» Monai in G. Bastianiju. 28 Sonde je opravil pisec besedila s pomo@jo gospodov G.C. Fiappa in B. Tullia, katerima se na tem mestu zahvaljujem. 29 Pétrequin et alii 1998. 30 Pessina, D’Amico 1999.

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ANDREA PESSINA

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«Mondo

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Broglio, Lunz 1983 A. Broglio, R. Lunz, Osservazioni preliminari sull’utilizzazione del cristallo di rocca nelle industrie mesolitiche del Bacino dell’Adige, «PreistAlp», 19, pp. 201-208.

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Presenze di età preistorica nel Friuli orientale

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Andrea Pessina Soprintendenza per i Beni Archeologici del Friuli Venezia Giulia, via Zanon 22, 33100 Udine



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Matija Turk

Siti del Mesolitico nella catena montuosa del Monte Nero MEZOLITSKA NAJDIŠÅA V KRNSKEM POGORJU



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INTRODUZIONE

UVOD

La storia degli studi dei siti preistorici rinvenuti nella catena montuosa del Monte Nero e databili al Mesolitico è breve. Il primo sito con manufatti litici venne scoperto nel 2001 nei pressi della malga Kašina (m 1049) sotto la cima del Monte Nero. I reperti, in base alle caratteristiche tipologiche analoghe a quelle del materiale rinvenuto in Italia nord-orientale1, furono attribuiti al Mesolitico già nel corso dello scavo. Questa scoperta entusiasmò due appassionati di archeologia, Janez Bizjak e Pavel Jamnik, che si dedicarono a una ricerca programmata di nuove stazioni preistoriche nei pressi delle malghe limitrofe. Grazie al loro lavoro, conosciamo oggi siti che hanno restituito manufatti litici anche presso le malghe Kuhinja (1020 m), Zaslap (1360 m), Pretov@ (1140 m), Zaple@ (1201 m) e Zaprikraj (1208 m). Nel periodo tra gli anni 2001 e 2005, l’Istituto per l’archeologia ZRC SAZU in collaborazione con il Museo di Tolmino, ha effettuato limitati scavi archeologici nelle malghe Kašina, Pretov@, Zaple@ e Zaprikraj; sono stati inoltre indagati quattro ripari sottoroccia nella valle del fiume Isonzo tra Tolmino e Caporetto. Vengono qui presentati i risultati di questi scavi.

Zgodovina arheoloških raziskav kamenodobnih najdiš@ v Krnskem pogorju, ki jih pripisujemo mezolitiku, je kratka. Prvo najdiš@e kamenih artefaktov je bilo odkrito leta 2001 na planini Kašina (1049 m) pod Krnom. Na podlagi analogij iz severovzhodne Italije1 so bile najdbe že ob odkritju pripisane mezolitiku. Odkritje na planini Kašina je spodbudilo ljubitelja arheologije Janeza Bizjaka in Pavleta Jamnika k na@rtnemu iskanju novih kamenodobnih najdiš@ na bližnjih planinah. Po njuni zaslugi poznamo danes najdiš@a kamenih artefaktov še na planinah Kuhinja (1020 m), Zaslap (1360 m), Pretov@ (1140 m) ter Zaple@ (1201 m) in Zaprikraj (1208 m). Med letoma 2001 in 2005 je Inštitut za arheologijo ZRC SAZU v sodelovanju s Tolminskim muzejem izvedel manjša arheološka izkopavanja na planinah Kašina, Pretov@, Zaple@ in Zaprikraj ter v štirih spodmolih v dolini So@e med Tolminom in Kobaridom. V nadaljevanju podajam izsledke izkopavanj.

MALGA KAŠINA Le prime ricerche, un inquadramento archeologico e limitati sondaggi, sono stati effettuati nel 2001 presso la malga Kašina sotto la cima del Monte Nero2. Nei pressi di una roccia isolata, chiamata dagli abitanti Skrotna, sono stati rinvenuti in superficie e nello strato di argilla sottostante l’humus superficiale pochi manufatti disposti disordinatamente (tav. 1:1-9); tra questi vi erano un 36

PLANINA KAŠINA Prve raziskave, arheološki pregled in manjše izkopavanje, so bile izvršene leta 2001 na planini Kašina pod Krnom2. V bližini ve@jega skalnega osamelca, ki ga doma@ini imenujejo Skrotna, so bili na površju in v ilovnati plasti takoj pod rušo najdeni redki in razpršeni kameni artefakti (tab. 1:1-9), med njimi praskalo na odbitku (tab. 1:1), klinica z izjedama in pre@no retušo (tab. 1:2) in klinica s pre@no retušo (tab. 1:3). Zaradi majhnega števila zbranih najdb, sta Bizjak in Jamnik nedolgo zatem opravila novi pregled najdiš@a in okolice, ter nekoliko južneje odkrila še eno najdiš@e, imenovano Na sedlu (tab. 1:10-11).

Siti del mesolitico del Monte Nero

grattatoio su scheggia (tav. 1:1), una troncatura obliqua su lama con ritocco denticolato laterale (tav. 1:2) e una troncatura su lama (tav. 1:3). A causa del limitato numero dei manufatti riportati alla luce, Bizjak e Jamnik hanno effettuato in seguito un nuovo sondaggio nel luogo di ritrovamento e nelle zone adiacenti; poco più a sud hanno così scoperto un altro sito, chiamato Na sedlu (tav. 1:1011). MALGA PRETOVÅ Sull’altipiano Pretov@ presso Tolmino, sono conosciuti due siti che hanno restituito manufatti litici. Il primo, denominato Pretov@, si trova nei pressi delle capanne dei pastori, mentre il secondo, chiamato Gorenji Pretov@, è localizzato presso il rifugio dei cacciatori. I due siti sono divisi da una sella che unisce la valle del fiume Isonzo con quella del fiume Tolminka. Poiché il sito di Pretov@ è stato fortemente danneggiato durante la Prima Guerra Mondiale, si decise di indagare il sito di Gorenji Pretov@. Già Bizjak e Jamnik avevano raccolto, durante le ricognizioni di superficie in questa zona, un numero cospicuo di manufatti; tra i reperti sono presenti anche nuclei e strumenti. Nel 2004 venne sondata l’area di Gorenji Pretov@ aprendo una trincea di m² 43. Il sedimento scavato è stato setacciato ad acqua mediante setacci con maglie di mm 3. I reperti si trovavano nella parte superiore dello strato argilloso ricoperto da quello superficiale. Il numero dei manufatti del sito di Gorenji Pretov@, rinvenuti sia durante lo scavo o nel corso delle ricognizioni di superficie, supera le 500 unità. I ritoccati costituiscono ca. il 10% di tutti i reperti litici. I nuclei di diverse forme e dimensioni indicano che i

Mezolitska najdišåa v Krnskem Pogorju

PLANINA PRETOVÅ Na planini Pretov@ pri Tolminu poznamo dve najdiš@i kamenih artefaktov. Prvo najdiš@e, imenovano Pretov@, leži v bližini pastirskih stanov, drugo, imenovano Gorenji Pretov@ pa v bližini lovske ko@e. Najdiš@i med seboj lo@uje sedlo, ki povezuje dolino So@e z dolino Tolminke. Ker je bilo najdiš@e na Pretov@u mo@no poškodovano med 1. svetovno vojno, smo se odlo@ili za izkopavanje na Gorenjem Pretov@u. Tu sta že Bizjak in Jamnik pri površinskih pregledih zbrala ve@jo koli@ino kamenih artefaktov, med njimi tudi jedra in orodja. Leta 2004 smo na Gorenjem Pretov@u izkopali sondo velikosti 4 m²3. Ves izkopani sediment smo mokro presejali in pregledali na situ prepustnosti 3 mm. Arheološke najdbe so ležale v zgornjem delu ilovnate plasti, ki jo je pokrivala ruša. Kameni artfakti iz Gorenjega Pretov@a, najdeni tako pri izkopavanju kot pri površinskem nabiranju, presegajo število 500. Delež orodij med vsemi kamnimi artefakti znaša približno 10 %. Jedra razli@nih oblik in velikosti kažejo na izdelavo orodij na samem najdiš@u. To potrjujejo tudi robni odbitki ter ve@ja koli@ina neretuširanih odbitkov in lusk. Ve@ina od 16 najdenih jeder ima ohranjen korteks (tab. 2:1-3). Manjša jedra so iz kakovostnega roženca, ve@ja pa so pogosto tudi iz slabše surovine. Pri nekaterih jedrih po obliki in korteksu vidimo, da so izdelana iz prodnikov (tab. 2:1-2). Najdeno je bilo tudi eno mikrovbadalo (tab. 2:7). Ve@ kot polovica od skupaj 30 neretuširanih klinic je segmentiranih (tab. 2:4-6). Dva bazalna segmenta klinic imata poleg bulbusa na nasprotni strani viden tudi kontrabulbus (tab. 2:6). Tako med odpadki kot med orodji so prisotne poškodbe, ki nastanejo pri toplotni obdelavi surovine. Surovino predstavlja roženec, ki je zelo raznolik. Med



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Tav. 1 - Malga di Kašina (1-9 Skrotna; 10, 11 Na sedlu): 1. grattatoio; 2. troncatura su lama con ritocco laterale denticolato; 3. troncatura su lama; 4-6. lame segmentate; 7-9. schegge; 10. troncatura su scheggia; 11. lama segmentata (riduzione = 1:1). 38

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Tab. 1 - Planina Kašina (1-9 Skrotna; 10-11 Na sedlu): 1. praskalo; 2. klinica z izjedama in pre@no retušo; 3. klinica s pre@no retušo; 4-6 segmentirane klinice; 7-9 odbitki; 10. odbitek s pre@no retušo; 11. segmentirana klinica (M.= 1:1).

Siti del mesolitico del Monte Nero

Mezolitska najdišåa v Krnskem Pogorju

manufatti venivano fabbricati nel sito stesso. Questa ipotesi è avvalorata anche dalla presenza di schegge, la maggior parte delle quali è priva di ritocchi, e di scarti di lavorazione. La maggior parte dei 16 nuclei rinvenuti presenta ancora il cortice (tav. 2:1-3). I piccoli nuclei sono stati ricavati da selce di buona qualità, mentre quelli più grandi da un materiale scadente. Analizzando la forma e il contesto dei nuclei è possibile affermare che alcuni sono stati ricavati da ciottoli di fiume (tav. 2:1-2). È stato rinvenuto anche un microbulino (tav. 2:7). Più della metà dei 30 esemplari di lame non ritoccate sono segmentate (tav. 2: 4-6). Le porzioni prossimali di due di queste lame presentano, oltre al bulbo ventrale, un controbulbo sulla faccia dorsale (tav. 2:6). Sia tra gli scarti che tra gli strumenti si riscontrano distacchi termoclastici. La materia prima utilizzata è rappresentata da selce di diversi tipi. Tra tutti i reperti raccolti è possibile distinguere, già a livello macroscopico, almeno 20 differenti qualità di selce. La selce disponibile localmente è di pessima qualità e non è stata utilizzata per la fabbricazione dei manufatti. Sono stati rinvenuti anche due frammenti di cristallo di rocca non lavorati. Tra gli strumenti prevalgono le schegge con ritocchi, che nella maggior parte dei casi presentano forme irregolari. Le lame ritoccate sono rare; due di queste presentano ritocchi da usura (tav. 2:8). Sono presenti strumenti denticolati4, troncature (tav. 2:9), e strumenti con incavo (tav. 2:10). I grattatoi sono fabbricati sia su lame (tav. 2:11-12) che su schegge (tav. 2:13). Tra gli strumenti microlitici (tav. 2:14-21) sono rappresentate le seguenti tipologie: triangolo isoscele (tav. 2:14), lamelle a dorso e troncatura (tav. 2:15-17), due lamelle a dorso (tav. 2:18-19) e punte di Sauveterre sensu lato (tav. 2:20-21).

vsem zbranim kamenim inventarjem smo na pogled ugotovili vsaj 20 razli@ic roženca. Prevladuje kakovosten, raznobarvni roženec, ki se dobro lo@i od avtohtonega roženca. Avtohtoni roženec je slabe kakovosti in ni bil uporabljen za izdelavo orodij. Našli smo tudi dva neobdelana kosa kamene strele. Med orodji prevladujejo retuširani odbitki, ki so ve@inoma nepravilnih oblik in površno izdelani. Retuširane klinice so redke, dve imata uporabno retušo (tab. 2:8). Prisotna so nazob@ana orodja4, orodja s pre@no retušo (tab. 2:9) in orodja z izjedo (tab. 2:10). Praskala so izdelana tako na klinah (tab. 2:11-12) kot na odbitkih (tab. 2:13). Med mikrolitskimi orodji (tab. 2:14-21) so zastopani naslednji tipi: enakokraki trikotnik (tab. 2:14), klinice s hrbtom in pre@no retušo (tab. 2:15-17), klinici s hrbtom (tab. 2:1819) in sauveterrienske konice sensu lato (tab. 2:20-21). PLANINA ZAPLEÅ IN ZAPRIKRAJ Leta 2005 smo izvedli arheološke raziskave na planini Zaple@ (1201 m) in Zaprikraj (1208 m) nad Drežniškimi Ravnami. Planini, ki se nahajata ena ob drugi, ležita na za@etku dolge in široke doline, ki jo na na eni strani zamejuje travnato pobo@je grebena Kal-Vrši@-Krn@ica, na drugi pa z gozdom poraš@eno pobo@je Polovnika. V dolini so bila neko@ ledeniška jezerca, od katerih so ostale le zamo@virjene kotanje. Na obmo@ju obeh planin, ki ju obravnavamo kot eno najdiš@e, smo opravili ve@ poizkusnih izkopov, v katerih smo skupaj s kamenimi artefakti našli tudi fragmente slabo ohranjene in težko dolo@ljive lon@enine. Kamene najdbe so bile redke, razpršene in pomešane z najdbami iz mlajših obdobij. Skupaj smo med izkopavanji našli okoli 90 kamenih artefaktov, v glavnem neretuširanih



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Tav. 2 - Malga di Pretov@ (Gorenji Pretov@): 1-3. nuclei; 4-6. lame segmentate; 7. microbulino; 8. lama con ritocco da usura; 9. troncatura; 10. incavo; 11-13. grattatoi; 14. triangolo isoscele; 15-17. lamelle a dorso e troncatura; 18-19. lamelle a dorso; 2021. punte di Sauveterre sensu lato (riduzione = 1:1).

Tab. 2 - Planina Pretov@ (Gorenji Pretov@): 1-3 jedra; 4-6 segmentirane klinice; 7. mikrovbadalo; 8. klinica z uporabno retušo; 9. orodje s pre@no retušo; 10. orodje z izjedo; 11-13. praskala; 14. enakokraki trikotnik; 15-17 klinice s hrbtom in pre@no retušo; 18, 19 klinici s hrbtom; 20, 21 sauveterrienski konici sensu lato (M.= 1:1).



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Tav. 3 - Malghe di Zaprikraj (1-4) e Zaple@ (5-11): 1. nucleo; 2. lama; 3-4. lame segmentate; 5-6. schegge ritoccate; 7.lama con ritocco da usura; 8. troncatura su lama; 9. grattatoio; 10. lama a dorso e troncatura; 11. punta di freccia (riduzione = 1:1).

Tab. 3 - Planina Zaprikraj (1-4) in Zaple@ (5-11): 1. jedro; 2. klinica; 3, 4 segmentirani klinici; 5, 6 retuširana odbitka; 7. klina z uporabno retušo; 8. klina s pre@no retušo; 9. praskalo; 10. klinica s hrbtom in pre@no retušo; 11. puš@ica (M.= 1:1).



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MALGHE ZAPLEÅ E ZAPRIKRAJ Nel 2005 sono state effettuate ricerche archeologiche nelle malghe di Zaple@ (1201 m) e Zaprikraj (1208 m) sopra Drežniške Ravne. Le due malghe, poste una accanto all’altra, si trovano all’inizio di una lunga e larga valle, che da un lato è delimitata da un crinale erboso della cresta Kal - Vrši@ - Krn@ica, mentre dall’altro dal crinale boscoso del monte Polovnik. Un tempo, nella valle si trovavano del laghetti glaciali, dei quali oggi rimangono solo alcune fosse paludose. Nella zona delle due malghe, di cui tratteremo come di un unico sito, sono stati effettuati numerosi scavi di controllo, durante i quali sono stati rinvenuti, accanto ai manufatti litici, anche alcuni frammenti di ceramica mal conservata e di difficile interpretazione. I reperti litici erano rari, disposti disordinatamente e commisti ad altri reperti databili a epoche più recenti. In totale, sono stati rinvenuti c.a. 90 manufatti in selce; si trattava per lo più di schegge prive di ritocchi e di vari frammenti di scarti. Tra i manufatti vale la pena menzionare la presenza del grattatoio su scheggia (tav. 3:9), della troncatura su lama (tav. 3:8) e di un unico microlite: una lamella a dorso e troncatura (tav. 3:10). Tra i reperti in selce merita di essere segnalata una cuspide foliata, a base concava con alette, a ritocco bifacciale (tav. 3:11). Quest’ultima e i reperti in ceramica testimoniano la presenza umana in un’epoca più recente, forse nell’età del bronzo. Come nel caso dei reperti appartenenti alla malga di Pretov@, anche quelli della zona in questione, anche se più modesti, indicano la presenza soprattutto di cacciatori del Mesolitico. Testimoni della fabbricazione in loco degli utensili in pietra sono un nucleo (tav. 3:1) rinvenuto in superficie e un elevato numero di schegge non ritoccate,

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Fig. 1 - Immagine dello scavo sulla malga Zaple@. Sl. 1 - Izkopavanja na Zaple@u.

odbitkov in razbitin. Med orodji velja omeniti praskalo na odbitku (tab. 3:9), klino s pre@no retušo (tab. 3:8) in edini mikrolit, klinico s hrbtom in pre@no retušo (tab. 3:10). Med kamenimi najdbami izstopa obojestransko ploskovno retuširana kamnita puš@ica (tab. 3:11). Le ta skupaj z lon@enino pri@a o mlajši, morda bronastodobni prisotnosti @loveka. Tako kot najdbe s planine Pretov@ tudi tukajšne najdbe, @eprav skromnejše, kažejo predvsem na prisotnost mezolitskih lovcev. O izdelavi kamenih orodij pri@a površinska najdba jedra (tab. 3:1) ter številni neretuširani odbitki, o transportu surovine na najdiš@e pa dva ve@ja odbitka, ki sta bila odbita od prodnika (tab. 3:56). IZKOPAVANJA V SPODMOLIH V DOLINI SOÅE MED TOLMINOM IN KOBARIDOM V želji, da bi odkrili mezolitska najdiš@a tudi v dolini,

Siti del mesolitico del Monte Nero

Mezolitska najdišåa v Krnskem Pogorju

mentre due schegge più grandi ricavate da ciottoli di fiume (tav. 3:5-6) testimoniano il trasporto di materia prima nel sito in questione. INDAGINI ARCHEOLOGICHE NEI RIPARI SOTTOROCCIA DELLA VALLE DEL FIUME ISONZO TRA TOLMINO E CAPORETTO Al fine di scoprire siti del Mesolitico anche in valle, sono stati indagati, nell’estate e nell’autunno del 2005, quattro ripari sottoroccia ubicati nella valle del fiume Isonzo tra Tolmino e Caporetto. Tutti i ripari si aprono nel conglomerato e si trovano lungo la sponda destra del fiume Isonzo, non lontano dalla strada principale. Gli scavi hanno dato esiti negativi. In due di questi ripari abbiamo potuto rilevare spessi depositi alluvionali che raggiungevano la potenza di m 1. Il fondo del terzo riparo era ricoperto da uno strato di roccia disgregata e argilla di m 1 di spessore, commisto a ciottoli; il fondo era composto da strati di ghiaia e sabbia, mischiati a terra. La grotta Podnja@k, che si trova accanto alla strada presso il paese di Idrsko, si è dimostrata non adatta alle indagini archeologiche, in quanto non molto tempo fa è stata usata come cava di materiale sabbioso e, inoltre, vi è stato scaricato del materiale edile. CONCLUSIONE Tutti i siti archeologici della catena montuosa del Monte Nero, attribuibili cronologicamente al Mesolitico, si trovano negli altipiani adibiti a pascolo, in zone soleggiate e vicine a corsi d’acqua. La loro presenza è stata scoperta grazie a ricognizioni di superficie che hanno interessato le aree soggette ad erosione. I reperti delle zone sottostanti la

Fig. 2 - Immagine dello scavo sul Gorenji Pretov@. Sl. 2 - Izkopavanja na Gorenjem Pretov@u.

smo poleti in jeseni 2005 izkopavali v štirih spodmolih v dolini So@e med Tolminom in Kobaridom. Vsi spodmoli so izoblikovani v konglomeratu in se nahajajo na desnem bregu So@e, nedale@ od glavne ceste. Vsa izkopavanja so bila negativna. V dveh spodmolih smo ugotovili ve@ kot meter debele vodne nanose. V tretjem spodmolu so bila tla pokrita z meter debelo preperino glinavca, pomešano s posameznimi prodniki. Pod njo je bila plast proda in peska, pomešanega z zemljo. Jama Podnja@k tik ob cesti pri vasi Idrsko se je izkazala kot neprimerena za izkopavanje, saj so jo v bližnji preteklosti uporabljali kot peskokop, v njej pa so odlagali tudi odpadni gradbeni material.

SKLEP Vsa arheološka najdiš@a v Krnskem pogorju, ki jih pripisujemo mezolitiku, ležijo na planinskih pašnikih, na



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cima del Monte Nero databili al Mesolitico, ad eccezione di rari frammenti di carbone e alcuni frammenti di ossa di difficile identificazione, sono limitati a manufatti litici. Un problema particolare è costituito dall’evidenza che i reperti, al momento dello scavo, si presentavano mischiati tra di loro, soprattutto nel caso degli scavi effettuati nelle malghe di Zaple@ e Zaprikraj. Alcuni siti sono stati danneggiati o addirittura distrutti durante la Prima Guerra Mondiale. Durante gli scavi effetuati nelle malghe di Kašina, Pretov@, Zaple@ e Zaprikraj è stato possibile accertare che i reperti archeologici si trovavano nello strato argilloso di colore chiaro subito sotto lo strato di humus superficiale. È possibile affermare che, nel caso del sito di Gorenji Pretov@, si trattava di un accampamento estivo di cacciatori mesolitici. Anche i rimanenti siti presi qui in esame paiono da attribuire alle attività specializzate dei cacciatori del Mesolitico. La materia prima risulta essere stata portata in questi siti dai cacciatori, da zone molto distanti e a noi sconosciute. In base alla tipologia dei reperti del sito di Petrov@ è possibile definire con precisione la datazione di questa stazione all’interno della sequenza culturale mesolitica. Il triangolo isoscele con il lato lungo ritoccato (tav. 2:14), le punte di Sauveterre sensu lato (tav. 2:2021) e, soprattutto, l’assenza di trapezi indicano infatti il Mesolitico antico o il periodo sauveterriano. Rimane aperta la questione a proposito dell’ubicazione degli accampamenti base nella valle del fiume Isonzo. L’unico collegamento con la valle sembra per ora rappresentato dal riparo di Biarzo presso il corso del fiume Natisone5. RIEPILOGO Nel 2001, sono stati rinvenuti presso la malga di Kašina sotto il Monte Nero manufatti litici attribuibili al 46

Fig. 3 - Immagine dello scavo sulla malga Zaple@. Sl. 3 - Izkopavanja na Zaple@u.

prisojnih legah v neposredni bližini vodnih virov. Odkrita so bila s površinskim pregledovanjem erodiranih površin. Mezolitske arheološke najdbe izpod Krna so zaenkrat, z izjemo redkih kosov oglja in nekaj nedolo@ljivih kostnih fragmentov, omejene le na kamene artefakte. Poseben problem predstavlja mešanje najdb, ki je še posebej o@itno na planini Zaple@ in Zaprikraj. Nekatera najdiš@a so bila poškodovana ali uni@ena med 1. svetovno vojno. Pri izkopavanjih na planinah Kašina, Pretov@, Zaple@ in Zaprikraj smo ugotovili, da se arheološke najdbe nahajajo v svetli ilovnati plasti takoj pod rušo. Najdiš@e na Gorenjem Pretov@u razlagamo kot poletni tabor mezolitskih lovcev. Prav tako lahko vidimo vzrok za nastanek ostalih najdiš@ v zvezi z lovskimi aktivnostmi mezolitskih lovcev. Surovino so ljudje prinesli s seboj iz oddaljenih, neznanih nahajališ@. Avtohtonega roženca zaradi slabše kakovosti niso uporabljali pri izdelavi

Siti del mesolitico del Monte Nero

Mezolitska najdišåa v Krnskem Pogorju

Mesolitico. Questa scoperta entusiasmò due appassionati di archeologia, Janez Bizjak e Pavel Jamnik, che iniziarono la ricerca di nuovi siti archeologici sui vicini altipiani, scoprendo così nuovi siti con manufatti in selce presso le malghe di Kuhinja, Zaslap, Pretov@, Zaple@ e Zaprikraj. Tutti i siti dell’età mesolitica nella catena montuosa del Monte Nero sono stati scoperti solo tramite ricognizioni di superficie, con l’esplorazione dei mucchi di terra sollevati dalle talpe, delle aree erose e degli sbancamenti nel suolo aperti dalla costruzione di strade e sentieri. I siti in questione si trovano sugli altipiani, approssimativamente tra i m 1000 e 1350 di altitudine sopra il livello del mare. Indagini archeologiche sono state effettuate presso le malghe di Kašina, Pretov@, Zaple@ e Zaprikraj. I reperti databili all’età mesolitica della catena montuosa del Monte Nero si trovano generalmente nello strato di terra argillosa che giace subito sotto lo strato di humus superficiale. Per ora, i reperti sono costituiti quasi esclusivamente da manufatti in selce, oltre a rari frammenti di carbone. Durante gli scavi, fatta eccezione per pochi frammenti di ossa di difficile identificazione, non sono stati rilevati resti di faune cacciate, né tracce di focolari o di strutture. Un problema particolare è costituito dall’evidenza che i reperti sono stati rinvenuti mescolati tra di loro. Nelle malghe di Zaple@ e Zaprikraj sono stati rinvenuti, accanto ai manufatti litici, frammenti di ceramica di difficle datazione databili e una cuspide foliata bifacciale in selce probabilmente databile all’età del bronzo. A causa dei combattimenti avvenuti durante la Prima Guerra Mondiale proprio in queste zone, alcuni siti risultano essere stati danneggiati o addirittura distrutti. In base alla tipologia dei manufatti rinvenuti presso la malga di Pretov@ è possibile datare questo sito all’interno della sequenza culturale mesolitica in maniera più precisa.

orodij. Ve@ja koli@ina kamenih artefaktov je bila zbrana na planini Pretov@. Na podlagi tipologije lahko najdiš@e na Pretov@u znotraj mezolitika kulturno in @asovno ožje opredelimo. Enakokraki trikotnik z retuširano najdaljšo stranico (t. 2:14), sauveterrienske konice sensu lato (t. 2:20, 21) in predvsem odsotnost trapezov kažejo na starejši mezolitik ali sauveterrien. Še vedno ostaja odprto vprašanje mezolitskih baznih taborov v dolini So@e. Edino vez z dolino zaenkrat predstavlja spodmol pri Bjar@u (Riparo di Biarzo) v dolini Nadiže5. POVZETEK Leta 2001 so bili na planini Kašina pod Krnom odkriti kameni artefakti, pripisani mezolitiku. Odkritje na planini Kašina je vzpodbudilo ljubitelja arheologije, Janeza Bizjaka in Pavleta Jamnika, da sta pri@ela z iskanjem novih arheoloških najdiš@ na bližnjih planinah. Odkrila sta nova nahajališ@a kamenih artefaktov na planinah Kuhinja, Zaslap, Pretov@, Zaple@ in Zaprikraj. Vsa mezolitska najdiš@a v Krnskem pogorju so bila odkrita zgolj s površinskim pregledovanjem krtin, erodiranih površin, usekov cest in poti. Ležijo na planinah, na višinah med 1000 in 1350 m. Arheološke raziskave so bile opravljene na planinah Kašina, Pretov@ ter Zaple@ in Zaprikraj. Mezolitske arheološke najdbe iz Krnskega pogorja se nahajajo v ilovnati zemlji tik pod rušo. Zaenkrat so najdbe z izjemo redkih kosov oglja omejene le na kamene artefakte. Med izkopavanji, razen nekaj nedolo@ljivih kostnih fragmentov, nismo našli ostankov lovskega plena, kot tudi ne ostankov ognjiš@ in sledov bivališ@. Poseben problem predstavlja mešanje najdb. Na planini Zaple@ in Zaprikraj so bili skupaj s kamenimi artefakti najdeni



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Il triangolo isoscele con lato lungo ritoccato (tav. 2:14), le punte di Sauveterre sensu lato (tav. 2:20-21) e soprattutto l’assenza dei trapezi indicano la fase antica del Mesolitico (Sauveterriano). Il materiale raccolto, appartenente ai rimanenti siti analizzati, è troppo modesto per essere attribuito ad un preciso ambito culturale mesolitico. È possibile definire il sito di Pretov@ come un accampamento estivo di cacciatori mesolitici. Anche la presenza dei rimanenti siti del Mesolitico nella catena montuosa del Monte Nero è da attribuire soprattutto ad attività di caccia.

@asovno nedolo@ljivi fragmenti lon@enine, ter domnevno bronastodobna puš@ica. Zaradi bojev med 1. svetovno vojno so bila nekatera najdiš@a poškodovana ali uni@ena. Na podlagi tipologije kamenih orodij, lahko najdiš@e na planini Pretov@ znotraj mezolitika @asovno in kulturno ožje opredelimo. Enakokraki trikotnik z retuširano najdaljšo stranico (tab. 2:14), sauveterrienske konice sensu lato (tab. 2:20-21) in predvsem odsotnost trapezov kažejo na starejši mezolitik ali sauveterrien. Zbrano gradivo iz ostalih najdiš@ je preskromno za ožjo kulturno opredelitev znotraj mezolitika. Najdiš@e na planini Pretov@ razlagamo kot poletni lovski tabor mezolitskih lovcev. Prav tako vidimo vzrok za nastanek ostalih mezolitskih najdiš@ v Krnskem pogorju predvsem v povezavi z lovskimi aktivnostmi.

NOTE: 1 Bressan 1983, 170. 2 Jamnik, Bizjak 2003. 3 Turk et alii 2005. 4 Turk et alii 2005, tav. 2:16. 5 Il sito preistorico 1996.

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OPOMBE Bressan 1983, 170. Jamnik, Bizjak 2003. 3 Turk et alii 2005. 4 Turk et alii 2005, tab. 2:16. 5 Il sito preistorico 1996. 1 2

Siti del mesolitico del Monte Nero

Mezolitska najdišåa v Krnskem Pogorju

BIBLIOGRAFIA LITERATURA Bressan 1983 F. Bressan 1983, Le Mésolithique au Friuli: les sites se referant au Mésolithique sur la base des decouvertes de surface, «PreistAlp», XIX, pp. 169-174. Il sito preistorico 1996 Il sito preistorico del Riparo di Biarzo (Valle del Natisone, Friuli), a cura di A. Guerreschi, Udine. Jamnik , Bizjak 2003 P. Jamnik, J. Bizjak, Kamenodobno najdiš@e na planini Kašina pod Krnom, «Triglavski razgledi», X, pp. 3-25. Turk, Mlinar, Turk, Bizjak, Jamnik 2005 M. Turk, M. Mlinar, I. Turk, J. Bizjak, P. Jamnik, Plano mezolitsko najdiš@e na planini Pretov@, «AVes», 56, pp. 37-47.

Matija Turk Lunaåkova 4 1000 Ljubljana Slovenija



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Miha Mlinar

ARCHEOLOGIA NELL’ISONTINO: nuove acquisizioni Arheologija v Posoåju: novi podatki



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MIHA MLINAR

Desidero presentare l’Isontino in base ai nuovi dati archeologici e alle ricerche effettuate nei primi anni del terzo millennio. Alcuni reperti sono stati consegnati dai collezionisti amatoriali al Museo di Tolmino, dove sono stati inventariati, mentre altri vengono custoditi dagli scopritori. La maggior parte degli oggetti presi in considerazione è stata scoperta casualmente e perciò è priva di indicazioni dettagliate riguardanti il sito di appartenenza; solamente alcuni possono essere riferiti a controlli archeologici oppure a limitate ricerche. A causa dei dati riguardanti i siti, dispersivi e non confrontabili tra di loro, valuteremo i reperti in base alla successione cronologica, ovvero dai più antichi ai più recenti. In questa sede non verranno trattate ricerche riguardanti il Paleolitico e il Mesolitico. Le prime, infatti, sono legate, al pluriennale progetto dell’Istituto per l’archeologia ZRC SAZU di Lubiana e cioè alla ricerca nel sito della grotta Divje Babe nella valle del fiume Idrijca; gli eccezionali risultati di questa attività sono stati già più volte scientificamente valutati1. Mentre sul Mesolitico delle zone in questione viene fatta luce per mezzo dei reperti provenienti dalle alture presso Tolmino e Caporetto, i quali sono trattati dettagliatamente nel saggio di Matija Turk2. Iniziamo con l’analisi dei reperti che completano il modesto quadro archeologico dell’età del bronzo nell’Isontino. Per orientarsi nella problematica di queste zone è ancora sempre molto importante il lavoro svolto da Drago Svoljšak3, che ha raccolto sistematicamente i dati dei siti risalenti a quest’epoca e li ha avvalorati. Nell’ultimo decennio e mezzo, nell’Isontino, non ci sono state ricerche archeologiche riguardanti l’età del bronzo, ma sono stati portati alla luce alcuni reperti sporadici. I 52

Želel bi predstaviti Poso@je v lu@i novih arheoloških najdb in raziskav v prvih letih 3. tiso@letja. Nekatere izmed najdb so ljubiteljski zbiralci prinesli v Tolminski muzej, kjer so inventarizirane, druge hranijo najditelji. Velik del obravnavanih najdb je bil odkrit naklju@no in zato nima detajlnejših najdiš@nih podatkov, le nekaj odkritij povezujemo z arheološkimi nadzori ali manjšimi raziskavami. Zaradi razpršenosti in neprimerljivosti najdiš@ med seboj bomo najdbe ovrednotili po kronološkem zaporedju, od najstarejše do najmlajše. Paleolitskih in mezolitskih raziskav prispevek ne obravnava. Prve so namre@ kot ve@letni projekt Inštituta za arheologijo ZRC SAZU iz Ljubljane vezane na raziskovanje jamskega najdiš@a Divje babe v dolini reke Idrijce, katerega izjemni rezultati so že na mnogih mestih strokovno ovrednoteni1. Mezolitik Poso@ja pa osvetlujejo najdbe s tolminskih in kobariških planin, o katerih podrobneje poro@a že Matija Turk2. Za@enjamo z najdbami, ki dopolnjujejo sicer skromno arheološko sliko posoške bronaste dobe. Za vedenje o tej problematiki je še vedno klju@nega pomena prispevek Draga Svoljšaka3, ki je sistemati@no zbral podatke o najdiš@ih tega @asa in jih ovrednotil. V zadnjem desetletju in pol v Poso@ju bronastodobnih raziskav ni bilo, na dan pa je prišlo nekaj naklju@nih najdb. Nove bronastodobne pridobitve predstavljajo kerami@ni odlomki posodja, živalske kosti in vij@ek iz že znanega najdiš@a Turjeva jama, ki jih hrani Tolminski muzej4. Keramika iz jame ob Nadiži pri Robi@u kaže mo@no navezanost na obmo@ja Beneške Slovenije (Ponte S. Quirino - Muost), Furlanije, Tržaškega Krasa in Vipavske doline (Gradiš@e nad Ajdovš@ino), oblike posodja pa lahko primerjamo celo z najdbami iz Prekmurja (Oloris)5, Panonske nižine in Slovaške. To kaže na dokaj enoten bronastodobni

Archeologia nell’Isontino: nuove acquisizioni

Arheologija v Posoåju: novi podatki

nuovi reperti databili all’età del bronzo sono rappresentati da frammenti ceramici di vasellame, da ossa di animali e da una fusaiola, provenienti dal sito già conosciuto di Turjeva jama e sono ora conservati nel Museo di Tolmino4. La ceramica proveniente dalla grotta che si trova lungo il fiume Natisone presso Robi@ presenta dei forti legami con l’ambito della Slavia Veneta (Ponte S. Quirino - Muost), del Friuli, del Carso triestino e della valle del fiume Vipacco (Gradiš@e sopra Ajdovš@ina); le forme del vasellame, invece, possono trovare confronti tra i reperti provenienti addirittura dal Prekmurje (Oloris5), dalla Pannonia e dalla Slovacchia. Queste similitudini fanno pensare a un complesso culturale dell’età del bronzo alquanto uniforme in tutto questo territorio. Il materiale preso in considerazione, proveniente dalla grotta Turjeva jama, può essere datato al Bronzo Recente, soprattutto nella fase antica di quest’epoca, ovvero nel periodo compreso tra il XIV e l’XI secolo a.C.; questa datazione non cambia sostanzialmente la cronologia del sito fino ad ora ipotizzata6. Turjeva jama ha un ruolo molto importante nella preistoria delle zone isontine dato che può essere interpretato come possibile luogo di culto usato dagli abitanti dell’insediamento di S. Ilario, soprattutto sulla base del rinvenimento di oggetti in bronzo deposti sulla soglia della grotta7. Di diversa origine è la ceramica di uso quotidiano databile all’età del bronzo; è probabile, infatti, che sia giunta nella grotta lungo un canale d’acqua che avrebbe collegato il castelliere preistorico alla grotta8. I rinvenimenti ossei appartenenti a bestiame minuto fanno pensare che, probabilmente, alcune forme di vasellame furono portate nella grotta da pastori dell’età del bronzo. Del tutto diverso è, invece, il significato del secondo reperto dell’età del Bronzo. Si tratta di un’ascia in bronzo ad alette poste in alto e dalla sommità piatta, che è stata casualmente

kulturni kompleks na celotnem obmo@ju. Obravnavani material iz Turjeve jame umeš@amo v mlajšo bronasto dobo, predvsem v starejšo fazo te stopnje, oz. v @as med 14. in 11. stoletjem pred n. š., kar bistveno ne spremeni dosedanje kronološke umestitve najdiš@a6. Najdiš@e iz Turjeve jame igra v posoški prazgodovini izjemno vlogo: jamsko notranjost namre@ lahko obravnavamo kot možen kultni prostor prebivalcev iz naselbine na sv. Volarju, v prid katerega govori predvsem depo bronastih predmetov, ki so bili odloženi ob vhodu v jamo7. Povsem druga@en izvor pripisujemo bronastodobni naselbinski keramiki, ki je domnevno v jamo prišla po vodnem kanalu, ki naj bi povezoval prazgodovinsko gradiš@e z jamo8. Najdbe kosti drobnice nakazujejo tudi možnost, da so nekatere posode v jamo prinesli bronastodobni pastirji. Povsem druga@no je sporo@ilo druge bronastodobne najdbe. To je vodna najdba bronaste plavutaste sekire z visoko stoje@imi plavutmi in ravnim temenom, ki je bila slu@ajno odkrita v produ desnega brega reke So@e pod naseljem Vol@e (tab. 1:1).9 Gornji tok reke So@e s pritoki je, kot dokazujejo najdbe, tudi bogato arheološko najdiš@e. Pri Kamnem je bila najdena poznobronastodobna suli@na ost,10 pri Kobaridu železnodobna suli@na ost11 ter v Mrzlem potoku pri Seliš@ih bronastodobna plavutasta sekira12. Kot vse naštete najdbe tudi povsem ohranjeno sekiro iz proda So@e obravnavamo v kontekstu votivnih vodnih najdb13. Sekira hkrati nakazuje tudi na prazgodovinski prehod @ez reko So@o, ki se je moral nahajati nekje v neposredni bližini današnjega mostu pod Tolminom. Zlato dobo posoške zgodovine predstavlja starejšeželeznodobna svetolucijska kultura, ki je izjemna predvsem na Mostu na So@i, središ@nem naselju v zavetju rek So@e in Idrijce. O raziskavah z Mosta na So@i v nadaljevanju ne bo tekla beseda, saj je kompleksno



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rinvenuta tra la ghiaia sulla riva destra del fiume Isonzo, all’altezza dell’insediamento Vol@e (tav. 1:1)9. Anche l’alto corso del fiume Isonzo, con i suoi affluenti, si è rivelato essere un territorio molto ricco dal punto di vista archeologico, come dimostrano i reperti. Presso Kamno è stata rinvenuta una punta di lancia risalente alla tarda età del bronzo10, presso Caporetto una punta di lancia databile alla età del ferro11, mentre l’affluente Mrzli potok, presso Seliš@e, ha restituito un’ascia ad alette dell’età del bronzo12. Come tutti i reperti finora menzionati, anche l’ascia, molto ben conservata, rinvenuta tra la ghiaia del fiume Isonzo, va studiata in un contesto di reperti votivi fluviali13. L’ascia indica, contemporaneamente, anche l’esistenza di una via preistorica che attraversava il fiume Isonzo, probabilmente nei pressi dell’odierno ponte a valle di Tolmino. L’epoca aurea della storia dell’Isontino è rappresentata dalla cultura di S. Lucia, risalente all’antica età del ferro, che aveva il proprio centro nell’abitato di S. Lucia di Tolmino, riparato dai fiumi Isonzo e Idrijca. In questa sede non ci occuperemo delle ricerche svolte presso S. Lucia di Tolmino in quanto il sito è stato già abbondantemente studiato e la ricchezza dei reperti che gli appartengono è stata oggetto di diverse mostre14. L’archeologia del sito di S. Lucia di Tolmino meriterebbe dunque un approfondimento a sé stante. Occupiamoci pertanto dei rimanenti studi archeologici minori che riguardano le zone dell’Isontino. Accanto al sito di S. Lucia di Tolmino era attivo un altro insediamento molto importante per questa cultura, localizzato presso Caporetto. Le zone nei dintorni di Caporetto sono archeologicamente ben indagate, ma, purtroppo, i risultati degli scavi sono stati oggetto di scarse attenzioni e poco pubblicati15. I nuovi dati riguardanti l’età del ferro presso Caporetto risalgono all’anno 2002; gli archeologi del museo di Tolmino, 54

najdiš@e deloma že ovrednoteno14, bogastvo njegovih najdb pa prikazano na razli@nih razstavah. Sicer pa si arheologija Mosta na So@i zagotovo zaslužil samostojno obravnavo. Oglejmo si ostale, manjše arheološke posege na tleh železnodobnega Poso@ja. Ob Mostu na So@i je drugo klju@no najdiš@e kulture bilo v Kobaridu. Obmo@je Kobarida je arheološko dobro raziskano, a so žal izkopavalni rezultati preskromno ovrednoteni in publicirani15. Novi podatki o železni dobi Kobarida se nanašajo na leto 2002, ko so arheologi Tolminskega muzeja med izvrševanjem nadzora ob izgradnji komunalne infrastrukture za novo obrtno zono v bližini mlekarne Planika raziskali dva žgana halštatska grobova16. Prvi je bil še povsem ohranjen, drugega pa je gradbeni stroj že delno poškodoval. Z mrežastim ornamentom okrašena bronasta @olni@asta fibula ter trebušasta kerami@na posoda situlaste oblike17 umeš@ata prvo grobno celoto v @as okrog leta 600 pr. n. št. Prav @olni@aste fibule, ki @asovno sodijo v svetolucijski horizont Ic (650–550 pr. n. št.), predstavljajo jedro gradiva, izkopanega v 50. letih 20. stoletja na bližnjih lokacijah v sklopu grobiš@a18. Veliko število teh fibul pozna tudi Mosta na So@i, le da je na mostarskih primerkih zelo pogost vrezan cik-cak okras na loku, mrežast vzorec je redkejši. Tako okrašene @olni@aste fibule so pogoste na dolenjskih železnodobnih najdiš@ih. Ko primerjamo halštatske pogrebne obi@aje v Kobaridu z istodobnimi na Mostu na So@i in v Tolminu, opazimo zanimivo razliko. Grobove s slednjih dveh grobiš@ so dosledno prekrivali s kamnitimi ploš@ami, novoodkrita kobariška pa sta bila obložena z re@nimi prodniki. Sicer pa je zna@ilnost obdajanja kobariških železnodobnih grobov s prodniki zaznal že Stane Gabrovec19. Povsem novoodkrito je najdiš@e Srpenica ob So@i z

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mentre effettuavano dei controlli archeologici durante i lavori di costruzione di una infrastruttura comunale per la nuova zona artigianale vicino alla latteria Planika, hanno potuto individuare due sepolture a incinerazione risalenti all’epoca halstattiana16. La prima sepoltura si presentava ancora intatta, mentre la seconda era stata parzialmente danneggiata dalle macchine durante i lavori. Una fibula a navicella in bronzo con decorazioni a rete e un vaso situliforme con ventre tondeggiante in ceramica datano la prima unità sepolcrale attorno al 600 a.C.17. Proprio questo tipo di fibule a navicella, che vengono classificate cronologicamente all’interno dell’orizzonte Ic di S. Lucia (650-550 a.C.), costituiscono la parte più rilevante del materiale di ambito sepolcrale rinvenuto negli anni ‘50 del Ventesimo secolo nelle zone limitrofe al sepolcro18. Un grande numero di questo stesso tipo di fibule è presente anche presso S. Lucia di Tolmino, anche se queste ultime presentano molto spesso una decorazione a zig-zag sull’arco, mentre la decorazione a rete è più rara. Fibule a navicella con decorazione a rete, invece, sono spesso presenti nei siti dell’età del ferro nelle zone della Slovenia sud-orientale. Confrontando gli usi sepolcrali dell’epoca halstattiana presso Caporetto con quelli contemporanei presso S. Lucia di Tolmino e a Tolmino si è presentata un differenza molto interessante. Le tombe di queste ultime due necropoli venivano coperte allo stesso modo con delle lastre di pietra, mentre le due sepolture appena scoperte presso Caporetto sono state ricoperte con della ghiaia fluviale. Questo uso caratteristico dell’età del ferro di circondare le tombe con della ghiaia è stato segnalato già da Stane Gabrovec19. Appena scoperto è, invece, il sito di Srpenica ob So@i presso il fiume Isonzo costituito da una sepoltura ad incinerazione

železnodobnim žganim grobom20, ki osvetljuje do sedaj arheološko prazen prostor med Kobaridom in Bovcem. Verjetno ne gre za osamljen grob s konca 5. stoletja pr.n.š., ampak za manjše grobiš@e, ki se je razprostiralo na ravnici med današnjim naseljem in tovarno TKK21. Med grobnimi pridatki zasluži obravnavo predvsem bronasta situla (tab. 1:2), ki je v Poso@ju zna@ilna za bogatejše grobove v @asu pozne svetolucijske kulture (stopnja sv. Lucija IIb in IIc, konec 5. in za@etek 4. stoletja pr. n. š.). Splošno velja, da so posoške situle, kot tudi primerek is Srpenice, za razliko od dolenjskih, ve@inoma neokrašene in imajo kratek vrat ter navznoter zavihan rob ustja22. V @as pozne svetolucijske kulture sodi tudi ostali grobni inventar (tab. 1:3-5): bronasta certoška fibula klasi@ne variante (po klasifikaciji B. Teržan)23 ter bronast obro@ek z bradavi@astimi izrastki. Najdiš@e, ki leži ob prazgodovinski poti, ki je Poso@ja povezovala s Koroško, predstavlja ob najdbah iz Bovca24 tudi najseverneje leže@e najdiš@e posoške svetolucijske kulture. Dediš@ina mlajšeželeznodobne idrijske skupine, ki je nasledila svetolucijsko, je prav tako bogatejša za par novih najdb: bronasto fibulo tipa Kastav in železno kopa@o. Fibulo tipa Kastav (tab. 1:6) je na hišnem vrtu izkopal doma@in z Volarij pri Tolminu25. Primerljive zaponke tipa Kastav - varianta Idrija so zna@ilne za Poso@je in jih poznajo vsa važnejša latenska najdiš@a: npr. Idrija pri Ba@i, Lokavec-Kova@evše in Most na So@i. Sicer so Volarje že znano mlajšeželeznodobno najdiš@e z dvema raziskanima poznolatenskima žganima groboma, zato slu@ajna najdba ni presene@enje26. Tudi drugoodkrita latenska najdba je slu@ajna. Gre za železno kopa@o z enostranskimi plavutmi (tab. 1:7), katero so našli pred nekaj leti na njivi pred vasjo Sela pri Vol@ah27. Najdba sodi v tip manjših koni@astih kopa@, ki so zna@ilen



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Tav. 1 - 1: Vol@e, fiume Isonzo (bronzo), 2-5: Srpenica (2-4-bronzo, 5 ferro), 6: Volarje (bronzo), 7: Sela presso Vol@e (ferro). Rapporto 1: 2 (disegno: N. Grum). 56

Tab. 1 - 1: Vol@e, reka So@a (bron), 2-5: Srpenica (2-4 bron, 5 železo), 6: Volarje (bron), 7: Sela pri Vol@ah (železo). M. 1: 2 (risba: N. Grum).

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risalente all’età del ferro20. Questa scoperta getta nuova luce in una zona finora priva di segnalazioni, tra Caporetto e Bovec. Molto probabilmente non si tratta di una singola tomba databile al V sec a.C., ma di una piccola necropoli che si estendeva nella zona pianeggiante tra l’abitato odierno e la fabbrica TKK21. Tra gli oggetti che componevano il corredo funerario merita di essere menzionata soprattutto una situla in bronzo (tav. 1:2); nelle zone lungo il fiume Isonzo tali oggetti rappresentano una caratteristica per le tombe ricche, databili nella fase tarda della Cultura di S. Lucia (fase S. Lucia IIb e IIc, fine V - inizio IV sec. a.C.). Le situle presenti nell’Isontino, come anche l’esemplare appartenente alla tomba di Srpenica, a differenza di quelle che si trovano nelle zone della Slovenia sud-orientale non presentano, in generale, alcuna decorazione; hanno il collo corto e il bordo dell’imboccatura è piegato verso l’interno22. Anche il rimanente materiale che faceva parte del corredo funerario può essere datato nella fase tarda della Cultura di S. Lucia (tav. 1:3-5); esso è rappresentato da una fibula di tipo Certosa della variante classica in bronzo (secondo la classificazione di B. Teržan)23, e da un anello con bugne in bronzo. Il sito di Srpenica, che si trova lungo la via preistorica che collegava l’Isontino con la Carinzia, rappresenta, accanto ai rinvenimenti di Bovec24, la zona più settentrionale appartenente alla Cultura di S. Lucia. Anche l’eredità lasciataci dal gruppo culturale di Idrija, che è succeduto a quello di S. Lucia e che risale alla seconda età del ferro, si è arricchita di qualche nuovo reperto. Ci riferiamo, in particolare, al rinvenimento di una fibula in bronzo di tipo Kastav e di una zappa in ferro. La fibula tipo Kastav (tav. 1:6) è stata rinvenuta nell’orto di casa di un abitante di Volarje presso Tolmino25. Le varianti Idrija delle fibule di tipo Kastav sono caratteristiche per tutte le

lokalni izdelek posoških delavnic ob koncu mlajše železne dobe (stopnji Poso@je IVa in IVb po Guštinu28). Na terasi nad desnim bregom So@e pri Selah pri Vol@ah imamo opraviti z novim najdiš@em, v neposredni bližini katerega se nahaja še ledina z arheološko indikativnim toponimom Zagomila. Zagotovo bomo o najdiš@u v prihodnje še poro@ali. V Poso@ju je bilo v zadnjih letih odkritih tudi nekaj rimskodobnih najdiš@ ali posameznih najdb. Vrnimo se v Kobarid, kjer so arheologi med arheološkim nadzorom na trasi vzhodne obvoznice v letu 2003 raziskali dva žgana grobova s skromnimi pridatki. V 1. ali 2. stol. n. št. umeš@ena grobova nakazujeta obstoj rimskega grobiš@a na izravnavah nad današnjo tovarno Planika29. Drugo, novoodkrito najdiš@e so Selce nad Zatolminom, ki zaenkrat s skromnimi najdbami prav tako odsevajo rimsko dobo na Tolminskem. Najdiš@e leži na naravno izredno zavarovani lokaciji, s severozahodne strani zaš@iteni s strmimi vznožji Vodil vrha, s severovzhodne pa s prepadnimi koriti reke Tolminke. Normalen dostop na najdiš@e je možen le z zahodne strani. Kot potencialno arheološko najdiš@e je bila lokacija že prepoznana30, a @asovno neopredeljena. V zadnjih nekaj letih je bilo na širšem obmo@ju Selc ob iskanju ostankov soške fronte31 odkritih kar nekaj najdb, ki najdiš@e opredeljujejo predvsem kot rimsko oz. poznorimsko32. To sta bronasti fibuli z mo@no profiliranim lokom (tab. 2:1-2) in bronasta fibula s @ebuli@astimi zaklju@ki (tab. 2:3). V letu 2002 pa je bil v skalni razpoki odkrit tudi železen nož. Najdbe kažejo na ob@asno poseljeno rimsko postojanko, do danes edino, ki znotraj tolminske kotline odseva ta @as. Na domnevo »refugija« kaže tudi lega najdiš@a ter slabša možnost za stalno obljudenost zaradi prostorskih omejitev. Na še mlajše obdobje, morda staroslovansko,



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zone che si trovano lungo il fiume Isonzo e sono conosciute in tutti i siti più importanti di epoca La Tene: per esempio quelli di Idrija pri Ba@i, Lokavec - Kova@evše e S. Lucia di Tolmino. Il sito di Volarje, però, databile alla sconda età del ferro, ci era già conosciuto grazie al rinvenimento di due tombe a incinerazione risalenti alla tarda fase dell’epoca La Tene e perciò l’occasionale scoperta della fibula non costituisce una sorpresa26. Pure nel caso della zappa si tratta di un rinvenimento occasionale. La zappa in ferro con alette unilaterali (tav. 1:7) è stata ritrovata alcuni anni fa nelle campagne adiacenti al paese Sela pri Vol@ah27. Questo reperto appartiene alla tipologia delle piccole zappe a punta che vengono considerate come un caratteristico prodotto locale delle officine dell’Isontino verso la fine del la seconda età del ferro (fase Poso@je IVa e IVb secondo Guštin28). In prossimità del terrazzamento sopra il versante destro del fiume Isonzo presso Sela pri Vol@ah si trova un nuovo sito; la zona adiacente porta ancora il toponimo archeologicamente indicativo di Zagomila (letteralmente: za-gomila = dietro al tumulo). In futuro avremo sicuramente l’occasione di trattare a proposito di questo sito. Nelle zone che si trovano lungo il corso del fiume Isonzo sono stati scoperti anche alcuni siti di epoca romana e singoli rinvenimenti. Ritorniamo a Caporetto, dove gli archeologi hanno potuto studiare due tombe ad incinerazione con poveri corredi funerari, durante la sorveglianza archeologica della traccia stradale orientale nel 2003. Le due tombe, datate al I o II secolo d.C., ci indicano la presenza di una necropoli romana nelle zone soprastanti l’odierna fabbrica Planika29. Un secondo sito appena scoperto si trova presso Selce sopra Zatolmin, dove finora pochi reperti riflettevano la 58

nas veže najdba železnega noža (tab. 2:4). Ker je najdiš@e Selce bilo v odbobju 1. svetovne vojne mo@no prizadeto, bi bilo smiselno, da se pri morebitnih raziskavah opremo predvsem na rezultate nedestruktivnih arheoloških metod33. Zelo verjetno imamo s poznoanti@no in (ali) zgodnjesrednjeveško naselbino opraviti tudi na sv. Volarju nad Robi@em v dolini Nadiže. Na že znanem prazgodovinskem najdiš@u je najditelj leta 2003 v skalni špranji našel tri železne nože (tab. 3:1-3), del srpa (tab. 3:4) in del železne palice štirikotnega preseka (tab. 3:5)34. Glede na analogije35 umeš@amo nože v drugo polovico 1. tiso@letja, podrobneje v @as med 8. in 10. stoletjem. Leta 2004 je bila pri cerkvici sv. Volarja na površini pobrana še železna kopa@a oz. tesa@a (tab. 3:6), ki prav tako kaže podobnosti z najdbami na Gradiš@u nad Bašljem. Najdbe s sv. Volarja so za obmo@je Poso@ja izjemnega pomena, saj pri@ajo, da je postojanka obdržala pomembno vlogo v komunikacij med Poso@jem in Bene@ijo tudi v zgodnjem srednjem veku. Prispevek kon@ujem s še eno slu@ajno odkrito najdbo zgodnjesrednjeveške (staroslovanske) ulite bronaste fibule s konca 10. ali z za@etka 11. stoletja. Okroglo oblikovano zaponko ketlaškega tipa iz Tolmina na dvignjenem srednjem delu krasi upodobljena žival, ki predstavlja ptico z razprtimi krili (tab. 3:7)36. Detajli figure so nakazani z vrezi, v jamicah pa so vidni drobci temnorde@ega emajla37. In prav Tolmin je tudi najdiš@e najlepših in najbolj izpovednih najdb v Poso@ju tega @asa, @e omenimo le srebrna uhana bizantinskega tipa in bronaste obsen@ne obro@ke s pokopališ@a pri sv. Urhu38.

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Tav. 2. 1-4: Selce (1-3: bronzo; 4: ferro). Rapporto 1: 2 (disegno: N. Grum).

Tab. 2. 1-4: Selce (1-3 bron; 4: železo). M. 1:2 (risba: N. Grum).



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presenza romana nelle zone di Tolmino. Il sito è localizzato in una zona naturalmente molto ben protetta: nella parte nord-occidentale si trovano i ripidi piedi del monte Vodil, mentre nella parte nord-orientale si trovano i precipizi delle gole del fiume Tolminka. Perciò un facile accesso al sito è possibile solo dalla parte occidentale. Questa zona era già ritenuta potenzialmente ricca dal punto di vista archeologico30, ma non era stato finora possibile definirla cronologicamente. Negli ultimi anni, invece, durante le ricerche dei resti del fronte isontino risalenti alla prima guerra mondiale31, sono stati rinvenuti nella zona alcuni oggetti di selce che definiscono il sito soprattutto come romano, ed in particolare come tardoromano32. Si tratta di due fibule in bronzo con arco fortemente profilato (tav. 2:1-2) e di una fibula con terminazioni a forma di cipolla (tav. 2:3). Nel 2002 è stato rinvenuto nella crepa di una parete anche un coltello in ferro. Questi reperti fanno pensare ad una postazione romana solo temporaneamente abitata, finora unico esempio conosciuto risalente a quest’epoca all’interno della conca di Tolmino. L’ipotesi che si trattasse di un «rifugio» è avvalorata dalla posizione del sito e dai limiti territoriali comportanti la scarsa possibilità di una permanente colonizzazione. A un periodo ancora più recente, forse altomedievale, è, invece, legato il coltello in ferro (tav. 2:4). Considerando il fatto che il sito di Selce è stato fortemente colpito durante la I Guerra Mondiale, sarebbe auspicabile nel caso di future ricerche, di basarsi soprattutto sui risultati di metodi archeologici di ricerca non distruttivi33. Molto probabilmente abbiamo a che fare con un insediamento tardoromano e (o) altomedievale anche presso S. Volar, sopra Robi@, nella valle del fiume Natisone (Nadiža). In prossimità del già noto sito preistorico sono stati rinvenuti nel 2003 nella crepa di una parete tre coltelli 60

OPOMBE Gl. npr. Turk et alii 1997; Turk et alii 2005, 9-36. Gl. Bizjak, Jamnik 2003; Turk et alii 2005 ter prispevek M. Turka v publikaciji. 3 Svoljšak 1989, 367-386. 4 Knavs, Mlinar 2005, 59-72. Najdbe je Tolminskem muzeju daroval Aleksander Lavren@i@ in so inventarizirane od inv. št. TM 305 do inv. št. TM 353 in od inv. št. TM 359-360. 5 Dular et alii 2002. 6 Kerami@ne najdbe iz Turjeve jame, ki jih hrani Museo Friulano di Storia Naturale iz Vidma, je obdelala Francesca Bressan in jih kronološko umestila v @as med 15. in 12. stoletjem pr. n. št. (Bressan 1989, 519-528). 7 Pavlin 1995, 221; Teržan 1996, 243-257; splošno o srpih gl. Pavlin 2001. Zaklad so sestavljale tri lo@ene skupine predmetov: bronasti srpi, bronasti ingoti ali surovci (?) in plavutasta sekira. Depo je pomemben zaradi lege ob prazgodovinski poti, ki je Furlansko nižino povezovala s Poso@jem. Glede na raznolikost je težko ugotoviti, kdo in zakaj je najdbe na tem mestu odložil. V sestavi depoja je zaznavna moška in ženska komponenta. Moško predstavlja del bronaste plavutaste sekire, kar poudarja bojevniški karakter. Srpe lahko razlagamo kot rokodelski aspekt ženske. Težje opredeljiva je vloga izgubljenih surovcev ali ingotov, ki nakazujejo možnost metalurške ali kultne dejavnosti. 8 Osmuk 1992, 294. 9 Mlinar 2006a, str. 237-238. Ta tip plavutastih sekir je med posameznimi najdbami v Sloveniji slabo zastopan. V depojih so redke, v grobovih pa se pojavijo šele na prehodu v starejšo železno dobo. 10 Mlinar, Klasinc 2001, 50. 11 Mlinar 2007. 12 Bratina 2001, 142-143. 13 O najdbah kamnitih posvetilnih oltarjev, posve@enih božanstvu reke So@e – Aesontiusu, gl. Vedaldi Iasbez 1996. 14 Za železnodobno naselbino gl. npr.: Gabrovec, Svoljšak 1983; Svoljšak 2001 s starejšo literaturo, za grobiš@ni predel gl.: Marchesetti 1893; Teržan, Trampuž 1973, 416-460; Teržan et alii 1984-1985; Mlinar 2002; Mlinar 2005a, 325-338. 15 Prazgodovinska naselbina je bila na naravno zaš@itenem Gradi@u, kjer danes stoji cerkev sv. Antona s kostnico padlih italijanskih vojakov. Na obstoj gradiš@a je že na za@etku 20. 1 2

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Tav. 3. 1-6: S. Volar (ferro); 7: Tolmino (bronzo). Rapporto 1:2, tranne 7=1:1.

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Tab. 3. 1-6: Sv. Volar (železo); 7: Tolmin (bron). M. 1:2, razen 7=1:1.



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in ferro (tav. 3:1-3), parte di una falce (tav. 3:4) e un frammento di verga in ferro dalla sezione quadrangolare (tav. 3:5)34. In base alle analogie35, è possibile datare i coltelli alla seconda metà del primo millennio, più precisamente, al periodo compreso tra il VII e il X secolo d.C. Nel 2004 è stata rinvenuta in superficie, accanto alla chiesetta di S. Ilario, una zappa o forse un’ascia di ferro (tav. 3:6) che presenta delle caratteristiche simili a quelle dei reperti appartenenti al sito di Gradiš@e sopra Bašelj. I reperti di S. Ilario si sono rivelati di eccezionale importanza per il territorio isontino, in quanto testimoniano che questa postazione ha mantenuto un ruolo vitale nelle comunicazioni tra l’Isontino e la Slavia veneta anche nell’Alto Medioevo. Termino questo articolo menzionando ancora il rinvenimento di una fibula altomedioevale (paleoslava) in bronzo colato della fine del X o dell’inizio dell’XI secolo d.C. La fibula, tondeggiante, appartenente alla cultura di Köttlach, presenta, sulla parte centrale rialzata, una decorazione a forma di animale che rappresenta un uccello dalle ali spiegate (tav. 3:7)36. I dettagli della figura sono incisi e nelle fossette sono ancora visibili tracce di smalto rosso scuro37. Proprio a Tolmino si trova il sito al quale appartengono i reperti più belli e più espressivi dell’Isontino di questo periodo, anche considerando solo i due orecchini in argento di tipo bizantino e i cerchietti per le tempie in bronzo provenienti dalla necropoli presso S. Ulrico38.

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stoletja opozoril Carlo Marchesetti (Marchesetti 1903), ki je prepoznal tudi naselbini pripadajo@e grobiš@e, ki se je razprostiralo na terasi »na Logu«. Pod njegovim vodstvom je bilo med leti 1886 in 1904 izkopanih približno 1100 žganih grobov, katerih gradivo hranijo v tržaškem mestnem muzeju (gl. Crismani 2005 s starejšo literaturo). Na ve@ kot deset železnodobnih grobov so naleteli tudi med gradnjo mlekarne leta 1953 in med arheološkimi raziskavami prof. Staneta Gabrovca v sredini 50. let 20. stoletja (Gabrovec 1976). Tudi med gradnjo nove mlekarne so v letih 1979 in 1980 arheologi Goriškega muzeja raziskali skoraj 300 grobov (neobj.; gradivo hrani Goriški muzej). 16 Mlinar 2005b, 299-312. Najdbe iz grobov je restavrirala in konservirala mag. Jana Šubic Prislan (Goriški muzej). 17 Lon@ena situla na nogi je razširjen tip posodja v svetolucijski in estenski skupini. Opažamo, da kaže kerami@no posodje iz Kobarida ve@jo navezavo na estensko skupino, kar je vidno tudi v ve@jem deležu glinenih situl in posod na nogi. Te posebnosti Kobarida v sicer enotni svetolucijski skupini so gotovo posledica ve@je prometne odprtosti naselja proti zahodnim, venetskim sosedom. 18 Gabrovec 1976, tab. 2:3-8; tab. 3:1-6. 19 Gabrovec 1976, 47-48. 20 Najdiš@e je ob pregledu terena z detektorjem za kovino odkril ljubiteljski zbiralec predmetov iz prve svetovne vojne. Še zaznavne ostanke dna grobne jame so nato raziskali arheologi Tolminskega muzeja in Zavoda za varstvo kulturne dediš@ine iz Nove Gorice. 21 Mlinar 2004, 129-142. 22 Teržan, Trampuž 1973, 429. 23 Teržan 1976, 331-332. Primerljive primerke najdemo tudi na drugih najdiš@ih svetolucijske kulture: Mostu na So@i, Kobaridu in Koritnici. Fibula s Srpenice je zanimiva tudi, ker se po obliki, predvsem pa po poševno narezljanem gumbu na loku, približuje podtipu Xl, ki je zna@ilna oblika v alpskih dolinah Tirolske, v zgodnjem 4. stoletju pred n. š. (Teržan 1976, 373). 24 Mozeti@ 1960, 278. 25 Mlinar 2006c. 26 Prim. Guštin 1991. 27 Mlinar 2006b. 28 Guštin 1991, 61-62. 29 Mlinar 2005, 304-307. 30 Cvitkovi@ 1999, 56.

Archeologia nell’Isontino: nuove acquisizioni

NOTE Vedi ad es. Turk et alii 1997; Turk et alii 2005, 9-36. Vedi Bizjak, Jamnik 2003; Turk et alii 2005; e il saggio di M. Turk (in questa pubblicazione). 3 Svoljšak 1989, 367-386. 4 Knavs, Mlinar 2005, 59-72. I reperti sono stati donati al Museo di Tolmino da Aleksander Lavren@i@; i numeri di inventario in questione vanno dal TM 305 al numero TM 353 e TM 359360. 5 Dular et alii 2002. 6 I reperti ceramici provenienti dalla grotta Turjeva jama, conservati nel Museo Friulano di Storia Naturale di Udine, sono stati studiati da Francesca Bressan che li ha datati nel periodo che comprende il XV e il XII sec. a.C. (Bressan 1989, 519528). 7 Pavlin 1995, 221; Teržan 1996, 243-257; per quel che riguarda i falcetti in generale vedi Pavlin 2001. Il tesoro era composto da tre distinti gruppi di oggetti: falcetti in bronzo, lingotti o scorie (?) in bronzo e un’ascia ad alette. Il deposito è importante in quanto si trovava lungo una via preistorica che collegava le pianure del Friuli con le zone lungo il fiume Isonzo. Considerando la varietà dei reperti è difficile stabilire chi e perché li ha deposti in questo luogo. Il deposito è composto sia da componenti legati alla sfera maschile che da quelli legati alla sfera femminile. L’ambito maschile è rappresentato dall’ascia ad alette in bronzo, che ne sottolinea il carattere guerriero. I falcetti, invece, possono essere interpretati come manufatti legati all’ambito femminile. Di più difficile interpretazione è il ruolo delle scorie di lavorazione o dei lingotti, che farebbero pensare a una possibile presenza di attività metallurgiche oppure cultuali. 8 Osmuk 1992, 294. 9 Mlinar 2006a, pp. 237-238. Questa tipologia di asce ad alette è poco rappresentata tra i singoli reperti della Slovenia. Nei depositi è raro trovarne degli esemplari, mentre nelle tombe sono presenti appena nel periodo a cavallo della prima età del ferro. 10 Mlinar, Klasinc 2001, 50. 11 Mlinar 2006b. 12 Bratina 2001, 142-143. 13 Riguardo agli altari consacrati in pietra, dedicati alla divinità del fiume Isonzo - Aesontius, vedi Vedaldi Iasbez 1996. 14 Riguardo all’insediamento dell’età del ferro, vedi per es.: 1 2

Arheologija v Posoåju: novi podatki

Na predelu, ki se strmo spuš@a proti reki Tolminki so v @asu 1. sv. vojne stale avstrijske vojaške barake. 32 Terenski ogled potencialnega arheološkega najdiš@a je v letu 2003 opravila arheologinja Nada Osmuk, konservatorskorestavratorska svetovalka z ZVKD Slovenije, enota Nova Gorica in potrdila domnevo o izjemnosti prostora. 33 Mlinar, Knavs 2004, 73-79. 34 Knavs, Mlinar 2006a. 35 Od Rimljanov 2001, kat. št. 325; Korošec 1999, tab. 35:19. 36 Knavs, Mlinar 2006b. 37 Prim. Od Rimljanov 2001, 110, kat. št. 369:13; Knific, Pleterski 1993, tab. 8:36, 2. 38 Knific, Žbona-Trkman 1990, 505-520. 31



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MIHA MLINAR

Gabrovec, Svoljšak 1983; Svoljšak 2001 con bibliografia annessa; mentre per quel che riguarda l’ambito sepolcrale, vedi: Marchesetti 1893; Teržan, Trampuž 1973, 416-460; Teržan et alii, 1984-1985; Mlinar 2002; Mlinar 2005a, 325-338. 15 L’insediamento preistorico si trovava presso Gradi@, in una zona naturalmente ben protetta, dove oggi sorge la chiesa di S. Antonio con l’ossuario dei soldati italiani caduti. La presenza del castelliere è stata fatta notare, già all’inizio del XX secolo, dallo studioso Carlo Marchesetti (Marchesetti 1903); lo stesso ha individuato anche le sepolture che appartenevano alla popolazione che abitava il castelliere in questione; si trovavano nella zona a terrazze chiamata «na Logu». In base alle sue indicazioni sono state scavate, tra gli anni 1886 e 1904, ca. 1100 sepolture ad incinerazione, il cui contenuto è conservato nel museo civico di Trieste (vedi Crismani 2005 con bibliografia annessa). Più di dieci sepolture risalenti all’età del ferro sono state scoperte durante la costruzione della latteria nel 1953 e durante l’indagine archeologica guidata dal professore Stane Gabrovec nella metà degli anni 50 del XX secolo (Gabrovec 1976). Anche durante la costruzione della nuova latteria, gli archeologi del museo di Nova Gorica, hanno potuto studiare quasi 300 sepolture, negli anni 1979 e 1980 (il materiale non pubblicato è costudito nel museo di Nova Gorica). 16 Mlinar 2005b, 299-312. I reperti appartenenti alle due sepolture sono stati restaurati e conservati da mag. Jana Šubic Prislan (Museo di Nova Gorica). 17 La situla su piede in argilla è un tipo di ceramica molto in uso nei gruppi di S. Lucia e di Este. È possibile notare che la ceramica di Caporetto è legata più al gruppo di Este, il che è evidente anche tra la maggior parte delle situle di argilla e dei vasi su piede. Queste particolari caratteristiche della ceramica di Caporetto, presenti in un gruppo così unito come questo, di S. Lucia, sono sicuramente da considerare come conseguenza di un’apertura dell’abitato verso l’occidente ei vicini Veneti. 18 Gabrovec 1976, tav. 2:3-8; tav. 3:1-6. 19 Gabrovec 1976, 47-48. 20 Questo sito è stato scoperto durante un sondaggio del terreno tramite l’uso del metal detector da un collezionista amatoriale di oggetti della prima guerra mondiale. Gli archeologi del museo di Tolmino e dell’Istituto per la salvaguardia del retaggio culturale di Nova Gorica (Zavod za varstvo kulturne dediš@ine iz Nove Gorice) hanno, in seguito, potuto studiare ciò che è rimasto del fondo della grotta funeraria. 64

Mlinar 2004, 129-142. Teržan, Trampuž 1973, 429. 23 Teržan 1976, 331-332. Esemplari confrontabili a questa sono presenti anche in altri siti appartenenti alla Cultura di S. Lucia: presso S. Lucia di Tolmino, Caporetto e presso Koritnica. La fibula di Srpenica è interessante anche perché, in base alla forma e soprattutto alla presenza di un bottone inciso obliquamente sull’arco, si avvicina alla subtipo X1 delle fibule caratteristiche delle valli delle Alpi tirolesi, databili al IV secolo a.C. (Teržan 1976, 373.) 24 Mozeti@ 1960, 278. 25 Mlinar 2006c. 26 Guštin 1991. 27 Mlinar 2006b. 28 Guštin 1991, 61-62. 29 Mlinar 2005, 304-307. 30 Cvitkovi@ 1999, 56. 31 Nella parte ripida della zona in questione, che raggiunge il fiume Tolminka, si trovavano, durante la Prima Guerra Mondiale, delle baracche militari austriache. 32 La ricognizione territoriale del sito potenzialmente interessante dal punto di vista archeologico è stata effettuata nel 2003 da Nada Osmuk, archeologa e consigliere per la conservazione e restaurazione del ZVKD (Zavod za Varstvo Kulturne Dediš@ine - Ente per la tutela del retaggio culturale) della Slovenia, unità di Nova Gorica, che ha confermato l’ipotesi della particolarità del territorio in questione. 33 Mlinar, Knavs 2004, 73-79. 34 Knavs, Mlinar 2006a. 35 Od Rimljanov 2001, n. 325; Korošec 1999, tab. 35:19. 36 Knavs, Mlinar 2006b. 37 Od Rimljanov 2001, 110, n. 369:13; Knific, Pleterski 1993, tav. 8:36, 2. 38 Knific, Žbona-Trkman 1990, 505-520. 21 22

Archeologia nell’Isontino: nuove acquisizioni

Arheologija v Posoåju: novi podatki

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MIHA MLINAR

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Silvia Pettarin

Necropoli dell’età del ferro a San Pietro al Natisone Železnodobno grobišåe iz Špietra v dolini Nadiže



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SILVIA PETTARIN

Fig. 1 - Un’armilla e parte di un collare a globetti rinvenuti nel 1818-1819 (Della Torre e Valsassina, tav. XI). Sl. 1 - Zapestnica in odlomek vozlaste ovratnice. Najdbi iz let 1818-1819 (Della Torre e Valsassina, tab. XI).

La scoperta, agli inizi del XIX secolo, di alcune sepolture ad incinerazione riferibili all’età del ferro nel territorio di San Pietro, si deve all’attività di ricerca del fondatore del Museo Archeologico di Cividale, monsignor Michele della Torre e Valsassina, che nel 1818-1819 rinvenne una dozzina di tombe “in un campo vicino alla chiesa di San Quirino e al di là della strada verso Azzida” (fig. 1)1. Da allora, nel corso di tutto l’Ottocento e nei primi decenni del secolo successivo, i rinvenimenti si susseguirono, per lo più in concomitanza con l’utilizzo dei terreni per l’agricoltura (fig. 2)2. Oltre a scoperte occasionali, ebbero luogo anche quattro interventi di scavo: due, nel 1889 e nel 1891, da parte di Carlo Marchesetti, direttore del Museo di Scienze Naturali di Trieste3, e due per iniziativa del Regio Museo Archeologico di Cividale (1908 e 1909), sotto la direzione di Alfonso Alfonsi, esperto archeologo veneto che aveva lavorato in precedenza nelle necropoli 70

Odkritje železnodobnega grobiš@a v Špietru na za@etku 19. stoletja dolgujemo mons. Michelu della Torre e Valsassini, ustanovitelju @edajskega muzeja. V letih 1818-19 je na polju v »bližini cerkve sv. Kvirina (Škurin) in preko ceste, ki vodi proti Ažli raziskal ducat žganih grobov« (sl. 1).1 Naklju@ne najdbe so se v 19. stoletju in za@etku 20. stoletja predvsem zaradi poljedelskih aktivnosti množile (sl. 2) 2, zato so bila od tedaj na tem obmo@ju izvedena kar štiri arheološka izkopavanja. Leta 1889 in 1891 je raziskave vodil dr. Carlo Marchesetti, direktor naravoslovnega muzeja iz Trsta (Museo di Scienze Naturali di Trieste) 3. V letih 1908 in 1909 je iniciativo prevzel arheološki muzej iz #edada. Vodstvo raziskav je pridadlo izkušenemu beneškemu arheologu Alfonsu Alfonsiju, ki je pred tem izkopaval že na grobiš@ih v Estah4. Leta 1897 se omenja tudi manjše izkopavanje Giusta Griona, deželnega inšpektorja za spomenike in izkopavanja na @edajskem obmo@ju5. Izkopavanja na tem obmo@ju so ponovno zaživela šele v zadnjih letih z latenskodobnimi raziskavami na sedlu med hriboma Roba in Barda (gl. prispevek G. Righija v zborniku). Bibliografski in arhivski podatki navajajo izkop preko 100 grobov, raziskanih na širokem obmo@ju med levim bregom Nadiže (na nivoju cerkvice sv. Kvirina) (sl. 3:1) na vzhodu, obronki hriba Barda na zahodu in kmetijskimi zemljiš@i med državno #edad - Špietar in ob@insko cesto Ažla (Azzida) - Špietar proti jugu (sl. 3:3-8). Drugi grobiš@ni predel, opredeljen le na osnovi najdb iz 19. stoletja (odkritje groba in razli@nih posameznih najdb), se je nahajal v Podvini (Sottovigna), bolj proti severu, na vznožju hriba Roba (sl. 3:13). Obmo@je, ki je bilo v 19. stoletju poznano pod toponimom

Necropoli dell’età del ferro a San Pietro al Natisone

Železnodobno grobišåe iz Špietra v dolini Nadiže

atestine4; nel 1897 si era verificato anche un breve saggio eseguito con poca cura da Giusto Grion, Regio Ispettore dei Monumenti e Scavi del Circondario di Cividale5. Solo in questi ultimi anni sono riprese le ricerche nel territorio, con le indagini in un contesto lateniano nella sella tra il Monte Roba e il Monte Barda. I dati bibliografici e d’archivio documentano la scoperta di oltre un centinaio di tombe, rinvenute in un vasto territorio compreso tra la riva sinistra del fiume Natisone, all’altezza della chiesa di San Quirino (fig. 3:1) ad est, le pendici del Monte Barda ad ovest e, a sud, parte dell’area agricola compresa tra la strada statale Cividale-San Pietro al Natisone e la strada comunale Azzida-San Pietro (fig. 3:3-8). Un altro contesto funerario - testimoniato esclusivamente da rinvenimenti ottocenteschi (una sepoltura e diversi manufatti sporadici) - si trovava più a nord, alle pendici del Monte Roba, in località Sottovigna (fig. 3:13).

Škurin, predstavlja danes samo del s tem imenom ozna@enega obmo@ja. Severni predel je bil v preteklosti imenovan Sedla (sl. 3:9-10). Verjetno so bile prav na tem mestu odkrite najdbe iz let 1818 in 1819 ter tiste s prvih raziskav Marchesettija, ki je tedaj izkopal 14 grobov. Na dan so prihajale tudi druge najdbe, ki so italijanskim paleontologom nakazovale na pomembnost arheologije tega obmo@ja. Zahvala za kratek prispevek gre tudi Luigiju Pigoriniju, ki je leta 1880 videl in nato za Museo romano (ta je bil po njem nato tudi poimenovan) tudi pridobil nekaj najdb iz tamkajšnjih uni@enih grobov6. Najstarejša najdba z grobiš@a je igla tipa Marco, ki jo umeš@amo na konec pozne bronaste dobe. Odkrita je bila med raziskovanjem C. Marchesettija.7 Na južnem obmo@ju Škurina je Marchesetti odkril 16 grobov (sl. 3:4-5); petnajst let kasneje so stratigrafske raziskave @edajskega muzeja razkrile še 56 grobov, ki pa so bili pogosto zaradi kmetijskih aktivnosti mo@no poškodovani (sl. 3:3). Leta 1908 je Alfonso Alfonsi raziskoval tudi na najdiš@u Dobje na hribu Barda (sl. 3:12) in na posestvu na pobo@ju hriba (fig. 3:11), kjer pa ni naletel na grobne najdbe, ampak na premešane prazgodovinske in rimske predmete, ki so ležali v sekundarni legi. Le-ti so morda nakazovali na ostanke bivališ@ oz. naselbine. Tudi v smeri proti dolinskemu dnu so bili odkriti ostanki naselbinskih struktur (ostaline dveh vzporedno potekajo@ih kamnitih zidov, vezanih z apnom) in rimske najdbe (opeka, odlomek lonca in novec).

L’area che nelle carte ottocentesche è denominata San Quirino rappresentava solo una parte di quella attualmente designata con questo toponimo: il settore settentrionale era, all’epoca, chiamato Sèdla (fig. 3:9-10). Probabilmente proprio in alcuni terreni di questa località ebbero luogo i rinvenimenti del 1818-1819 ed il primo scavo di Carlo Marchesetti, che indagò 14 sepolture; dalla zona provenivano anche i manufatti che fecero conoscere le potenzialità del territorio ai paletnologi italiani, grazie ad un breve contributo di Luigi Pigorini, che nel 1880 aveva avuto modo di vedere - e di acquisire per il Museo romano che poi da lui ricevette il nome - alcuni oggetti provenienti da sepolture distrutte6. Tra i materiali scoperti dal Marchesetti uno spillone ascrivibile al tipo Marco, che va ricondotto all’ultimo

Najdbe nekaj železnodobnih grobov se omenjajo tudi ob vznožju hriba Roba, ob pokopališ@u v Špietru, na najdiš@u Podvina (Sottovigna) (sl. 3:13), kjer je bilo ob odkritih posameznih najdbah leta 1897 izvedeno tudi manjše



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1818-1819 1880 1885 1889 1889 1891 1892 1893 1892-1894 1896 1897 1900 1901 1904 1908 1908 1909 1912 1927 1937 2003

Vennero scoperte 12 tombe in località Sèdla. Furono trovati in località Sèdla alcuni manufatti, donati a Luigi Pigorini. Fu consegnato al Regio Museo Archeologico di Cividale un “cerchiello” in bronzo. Si rinvenne un’ascia in ferro (proprietà Bevilacqua). Carlo Marchesetti scavò 14 sepolture (proprietà Bevilacqua). Furono scoperte 11 tombe presso la chiesetta di San Quirino. Carlo Marchesetti scavò 16 sepolture (proprietà Miani). Venne scoperta un’ascia in bronzo (proprietà Miani) e fu consegnata al Museo cividalese un’ascia in ferro (proprietà Bevilacqua). Si recuperarono tre asce e un falcetto in bronzo (proprietà Bevilacqua). Furono scoperte 5 tombe con un saggio di scavo nella proprietà Bevilacqua. Si scoprirono 2 tombe (località Sottovigna/Podvina, proprietà Podrecca, e San Quirino, proprietà Birtig). Si rinvenne un anello in bronzo. Vennero alla luce altre tombe in località Sottovigna (proprietà Podrecca). Furono recuperati alcuni manufatti metallici nella proprietà Birtig. Ebbe luogo la prima campagna di scavo del Regio Museo Archeologico di Cividale nelle località Dobie (proprietà Missana Antonio fu Giov.) e “Sopra Viña” (proprietà Venturini) e nelle proprietà Flaibani e Missana Antonio fu Ant. (42 sepolture). Vennero consegnati al Museo cividalese i materiali di un corredo funebre (proprietà Bevilacqua) ed uno spillone in bronzo. Si svolse la seconda campagna di scavo del Museo Archeologico di Cividale nella proprietà Missana Antonio fu Ant. (14 sepolture). Furono scoperte alcune tombe a cremazione in località Sèdla, presso l’area del “Tiro a Segno Nazionale”. Furono recuperati dei vasetti e tre falcetti in bronzo (proprietà Valentini). Venne ritrovata un’ascia in bronzo (proprietà Missana). In seguito al rinvenimento occasionale di armi lateniane è stato effettuato un sondaggio di scavo sulle pendici del Monte Roba (Museo Friulano di Storia Naturale di Udine).

Fig. 2 - Successione cronologica dei rinvenimenti nel territorio di San Pietro al Natisone.

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1818-1819 1880 1885 1889 1889 1891 1892 1893 1892-1894 1896 1897 1900 1901 1904 1908 1908 1909 1912 1927 1937 2003

Železnodobno grobišåe iz Špietra v dolini Nadiže

Na najdiš@u Sèdla je bilo raziskanih 12 gro bov. Vennero scoperte 12 tombe in località Sèdla. Na najdiš@u Sèdla so bile odkrite najdbe, ki so jih nato darovali Luigi Pigoriniju. Bronast “obro@ek” so predali @edajskemu arheološkemu muzeju (Regio Museo Archeologico di Cividale). Na posesti Bevilacque je bila odkrita železna sekira. Carlo Marchesetti je na posestvu Bevilacqua izkopal 14 grobov. Pri cerkvici Sv. Kvirina (Škurin) je bilo odkritih 11 grobov. Carlo Marchesetti je na posest Miani raziskal 16 grobov. Odkrita je bila bronasta sekira (posest Miani).#edajskemu muzeju je bila predana železna sekira (posest Belacqua). Na posestvu Bevilacqua so bile odkrite tri sekire in bronast srp. Pri poskusnem izkopu je bilo na posestvu Bevilacqua odkritih 5 grobov. Raziskana sta bila 2 grobova (najdiš@e Sottovigna/Podvino, posest Podrecca, in Sv. Kvirin, posest Birtig). Odkrit je bil bronast obro@ek. Na najdiš@u Sottovigna/Podvina (posest Podrecca) so bili odkriti novi grobovi. Na posestvu Birtig je bilo odkritih nekaj kovinskih predmetov. Na najdiš@ih Dobje (posest Missana Antonio) ) in “Sopra Viña” (posest Venturini, Flaibani in Missana) je @edajski arheološki muzej (Regio Museo Archeologico di Cividale) izvedel arheološka izkopavanja in raziskal 42 grobov. #edajskemu muzeju so izro@ili najdbe iz enega groba (posest Bevilacqua) ter bronasto iglo. #edajski muzej (Museo Archeologico di Cividale) je na posestvu Missana Antonio izvedel druga arheološka izkopavanja in raziskal 14 grobov. Na najdiš@u Sèdla je bilo na obmo@ju “Tiro a Segno Nazionale” odkritih nekaj žganih grobov. Na posestvu Valentini so bili odkriti lonci in trije bronasti srpi. Na posestvu Missana je bila odkrita bronasta sekira. Po naklju@nem odkritju latenskega orožja je bil na pobo@ju hriba Monte Roba opravljen sondažni izkop seo Friulano di Storia Naturale di Udine).

Sl. 2 - #asovna sosledica najdb z obmo@ja Špietra.



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SILVIA PETTARIN

izkopavanje. Med tem so odkrili žgan grob. Druge najdbe so prišle na svetlo leta 1901. Med izkopanimi predmeti s tega najdiš@a je v @edajskem arheološkem muzeju danes ohranjena le halštatska bronasta zapestnica z bradavi@astimi izrastki (sl. 4). #e se zanašamo na opise izgubljenih najdb, potem so bile le-te iz razvite starejše železne dobe (konec 7-6 stol. pr. Kr.) ter nekatere iz latenskega obdobja (odlomki fibule in torquesa).

Sl. 3 - Karta razprostranjenosti najdb iz Špietra (CTR nn. 067061/Špietar in 067062/Priešnje).

Bronzo finale7, costituisce il reperto più antico riferibile alla necropoli a cremazione. Nel settore meridionale dell’odierna località di San Quirino, il Marchesetti scoprì 16 tombe (fig. 3:4-5); oltre quindici anni dopo, le indagini stratigrafiche del Museo cividalese consentirono di riportare in luce altre 56 sepolture, spesso 74

Prav arheološke najdbe s širokega grobiš@nega predela okoli Škurina in z vznožja hriba Barda (na tem hribu se domneva utrjena višinska naselbina) so po zaslugi raziskovalcev C. Marchesettija in A. Alfonsija glavni vir informacij za interpretacijo kulturnih zna@ilnosti obmo@ja v železni dobi (na@in pokopavanja, vrsta grobnih pridatkov, tipologija najdb). Najve@ji del najdb, ohranjenih v @edajskem arheološkem muzeju, predstavljajo na žalost posamezne najdbe in ne najdbe iz zaklju@enih grobnih celot. Porazgubila so se tudi nekatera odkritja z izkopavanj Alfonsija, na sre@o pa je ohranjena vsaj njihova grafi@na dokumentacija.8 Vsi znani grobovi so bili žgani. Grobne jame so bile ponavadi enostavnih oblik, redkeje obložene s kamnitim vencem ali prekrite s kamnito ploš@o. Le redko sta raziskovalca naletela na kerami@ne žare, ki so vsebovale tudi grobne pridatke.9 V veliki ve@ini grobov je bilo lesno oglje grmade premešano z ostanki prežganih @loveških kosti. Deloma si to lahko razlagamo tudi kot posledico dolgotrajnih, leto za letom ponavljajo@ ih se poljedelskih opravil na obmo@ju. Lon@enina je bila ponavadi v zelo slabem stanju in je bila pobrana (izkopana) le v redkih primerih. Med kerami@nimi najdbami so bila odkrita tudi vretenca za tkanje, ki so zna@ilen pridatek v ženskih grobovih.

Necropoli dell’età del ferro a San Pietro al Natisone

pesantemente compromesse dai lavori agricoli (fig. 3:3). Nel 1908 Alfonso Alfonsi indagò anche la località di Dobie, sul Monte Barda (fig. 3:12), e un fondo ai piedi dello stesso monte (fig. 3:11), dove però non emersero oggetti relativi a contesti funerari: vi si rinvennero esclusivamente materiali preromani e romani rimescolati e in giacitura secondaria, forse tracce di antichi abitati su altura; nel terreno più a valle apparvero resti strutturali (lacerti di due muri perpendicolari in pietre cementate con calce) e manufatti d’epoca romana (laterizi, un vasetto frammentario ed una moneta). Alcune sepolture dell’età del ferro furono scoperte invece, come si è accennato, ai piedi del Monte Roba, alle spalle del cimitero di San Pietro, nella località Sottovigna (fig. 3: 13): in seguito a rinvenimenti occasionali fu condotto, nel 1897, lo scavo di una sepoltura a cremazione; altri materiali vennero ripetutamente alla luce in un terreno attiguo nel 1901. Degli oggetti provenienti da Sottovigna possediamo soltanto una spessa armilla in bronzo con appendici lobate di tradizione hallstattiana (fig. 4), attualmente conservata nel Museo Archeologico Nazionale di Cividale; dalla descrizione dei materiali non più reperibili si rileva la presenza di altri oggetti riconducibili ad un momento avanzato della prima età del ferro (fine VII-VI sec. a.C.) e di alcuni manufatti d’epoca La Tène (frammenti di una fibula e di un torques). Sono le scoperte dell’ampia area funeraria di San Quirino - posta alle propaggini del Monte Barda e collegata, probabilmente, ad un insediamento su altura - a fornire la maggior parte delle informazioni sulle caratteristiche culturali del territorio nel corso dell’età del ferro (modalità di seppellimento, composizione dei corredi, tipologie dei manufatti), grazie alla documentazione degli scavi del Marchesetti e dell’Alfonsi. Purtroppo la maggior parte dei

Železnodobno grobišåe iz Špietra v dolini Nadiže

Fig. 4 - L’armilla rinvenuta nel 1897 a Sottovigna. Sl. 4 - Zapestnica, odkrita leta 1897 v Podvini.

Grobni pridatki (predvsem manjše kerami@ne posode in eden do dva kovinska predmeta) (sl. 5-6) so ležali neposredno v grobni jami ali znotraj ve@jih posod - žar. Fibule so med najdbami najpogosteje zastopane, najdene so bile v skoraj polovici raziskanih grobov. Izkopani so bili tudi prstani, zapestnice in obeski, nekaj igel, deli pasnih spon in odlomki bronastih nožev. V dnevniku izkopavanj se omenjajo še steklene jagode in nekaj železnih predmetov, odlomek rezila železnega noža in dve suli@ni osti. Slednji trije predstavljajo tipi@ne pridatke iz moških grobov, ki so danes žal znotraj @edajske arheološke zbirke neprepoznavni. Velika ve@ina železnih predmetov z grobiš@a (predvsem sekire razli@nih oblik) je posameznih najdb, na katere so naleteli lastniki parcel med poljedelskimi opravili ob koncu 19. stoletja. Odlomek jelenovega roga iz groba 3/1909 morda predstavlja amulet, kakršni so znani tudi iz nekaterih drugih grobiš@ z venetskega obmo@ja. 10 Fibule so raznovrstne. Med njimi prepoznamo @olni@aste fibule, trortaste fibule, enozankaste in dvozankaste lo@ne fibule, o@alaste fibule, ka@aste fibule, ka@aste fibule z diskom na loku, trakaste fibule z mrežasto okrašenim lokom in razli@ne variante certoških fibul. Nekatere grobne celote so vsebovale po dve fibuli istega tipa.



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SILVIA PETTARIN

reperti conservati nel Museo cividalese che possono essere attribuiti con certezza ai contesti funerari di San Quirino non proviene dagli scavi, ma da ritrovamenti occasionali; inoltre, alcuni degli elementi di corredo rinvenuti dall’Alfonsi - di cui, fortunatamente, è conservata la documentazione grafica - risultano attualmente dispersi8. Tutte le sepolture di cui ci sono pervenute notizie erano a cremazione, in semplice buca o, raramente, in pozzetto, talora con lastre litiche di copertura. Raramente i due archeologi segnalarono la presenza di ossuari ceramici, che contenevano anche degli elementi del corredo9; nella maggior parte delle sepolture la terra di rogo e i frammenti di ossa combuste risultavano rimescolati agli altri materiali (probabilmente anche a causa dei ripetuti lavori agricoli). Il vasellame era, generalmente, in pessime condizioni e solo in pochi casi venne recuperato. Tra i manufatti in terracotta c’erano anche delle fusaiole, caratteristiche delle sepolture femminili. I corredi, costituiti per lo più da contenitori fittili di piccole dimensioni e da uno o due oggetti metallici (figg. 5-6), giacevano all’interno dei vasi più grandi o nel terreno. La classe di oggetti più rappresentata è quella delle fibule, attestata in poco meno della metà delle sepolture; si rinvennero, inoltre, armille, anelli ed anellini, pendenti, qualche spillone, alcuni elementi di cintura e dei coltelli in bronzo. Nei giornali di scavo è documentata anche la presenza di vaghi in pasta vitrea e di rari manufatti in ferro (un frammento di lama di coltello e due cuspidi di lancia - tipici di corredi maschili -, attualmente non reperibili). La maggior parte degli oggetti in ferro pertinenti alla necropoli (asce di varie fogge, in particolare) proviene dai ritrovamenti occasionali effettuati alla fine dell’Ottocento dai proprietari dei fondi. La tomba 3/1909 conteneva un frammento di corno di 76

Fig. 6 - Alcuni degli oggetti rivenuti a San Quirino nel 1908 (scala 1:2): 1-2, armilla e fibula con arco a globetti e costolature (tomba 3); 3, pendente ornitomorfo (tomba 11); 4-6, pendente triangolare, fibula ad arco serpeggiante e lamina decorata (tomba 16); 7-8, fibula ad arco serpeggiante e fibula a globetti e costolature (tomba 19); 9, fibula ad arco laminare (tomba 21); 10, pendente o vago in bronzo (tomba 25); 11, fibula con arco in fettuccia (tomba 34); 12, fibula con tre bottoni sull’arco (tomba 36); 13, pendente a pigna (tomba 37); 14, armilla con appendici lobate (tomba 38); 15, cuspide in ferro (tomba 39); 16, armilla con anello (tomba 41). I nn. 1, 3, 9-10, 12-15 non sono reperibili. Sl. 6 - Nekatere najdbe z raziskav v Špietru/Škurin leta 1908 (M. 1:2): 1-2, zapestnica in dvozankasta vozlasta fibula (grob 3); 3, obesek v obliki pti@a (grob 11); 4-5, ka@asta fibula, trikotno oblikovan obesek, ka@asta fibula in okrašena plo@evina (grob 16); 7-8, ka@asta fibula in dvozankasta lo@na fibula (grob 19); 9, trakasta fibula (grob 21); 10, bronast obesek (grob 25); 11, ka@asta fibula z diskom na loku (grob 34); 12, trortasta fibula (grob 36); 13, košari@ast obesek (grob 37); 14, zapestnica z izrastki (grob 38); 15, železna ost (grob 39); 16, zapestnica z obro@kom (grob 41). Najdbe pod št. 1, 3, 9-10, 12-15 niso prepoznavne med gradivom iz arheološkega muzeja v #edadu.

Necropoli dell’età del ferro a San Pietro al Natisone

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9 6

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cervo, forse un amuleto, secondo un uso attestato in alcuni contesti funerari del mondo veneto10. Le tipologie delle fibule sono abbastanza varie. Si tratta di fibule a navicella, in alcuni casi con arco ornato da tre o da cinque bottoni, di fibule con arco costolato o a globetti e costolature, ad occhiali, ad arco serpeggiante, in fettuccia con disco fermapieghe, ad arco laminare decorato da motivi incisi e di alcune fibule Certosa. Alcuni corredi contenevano una coppia di fibule della stessa foggia. Le poche armille di cui conosciamo la forma appartengono a fogge chiuse, in verga bronzea piuttosto spessa, liscia o ornata da incisioni o da motivi a rilievo. Sono documentati pendenti ornitomorfi, ad anello lobato, a pigna, a triangolo traforato ed un grande pendente o vago in bronzo a forma di stella a sei punte. I materiali della necropoli rientrano in un periodo compreso tra un momento avanzato della prima età del ferro e la prima parte della seconda età del ferro (dalla fine dell’VIII alla seconda metà del V sec. a.C.); la genericità delle descrizioni delle fibule Certosa rinvenute nel 1908 dall’Alfonsi non consente di estendere con certezza quest’arco cronologico fino alla fine del V - inizio del IV sec. a.C., periodo in cui molti dei tipi pertinenti a questa grande famiglia di oggetti risultano ampiamente diffusi. Il complesso dei materiali e le modalità del rito funebre documentati nella necropoli di San Quirino consentono di ritenerla l’attestazione più occidentale del gruppo culturale di Santa Lucia di Tolmino, nell’alto Isonzo (caratterizzato dai ben noti contesti funerari dell’età del ferro), assieme alle sepolture più antiche della vasta necropoli di Dernazzacco - indagata anch’essa nel 1908 e nel 1909 dal Museo cividalese -, che venne utilizzata tra la seconda metà del VI ed il II sec. a.C. Ricordiamo che le analisi archeometriche hanno consentito 78

Tudi zapestnice so bile razli@nih vrst in oblik. Med njimi prevladujejo sklenjene oblike bronastih zapestnic, ki so lahko neokrašene ali okrašene z vrezi ali reliefnim vzorcem. Med obeski so bili odkriti obeski v podobi pti@a (ornitomorfni), bronasti obro@ki z bradavi@astimi izrastki, košarasti obeski, preluknjan trikotni obesek ter velik bronast obesek zvezdaste oblike s šestimi kraki. Najdbe z grobiš@a umeš@amo v @as med razvito starejšo železno dobo in za@etkom mlajše železne dobe (konec 8.-1. pol. 5. stol. pr. Kr.). Splošni opisi certoških fibul, odkritih med raziskavami Alfonsija leta 1908, ne dovoljujejo razširitve kronološke meje na konec 5. ali v 4. stoletje pred Kr., to je namre@ @as, v katerem so številne fibule tega tipa imele široko razprostranjenost in zastopanost. Celotna materialna kultura ter na@in pogrebnega rituala na grobiš@u Škurin dovoljuje, da najdiš@e ozna@imo za najzahodnejše v posoški svetolucijski kulturni skupini, prepoznavni predvsem po bogatih grobnih najdbah. V isti kulturni okvir lahko dodamo tudi najstarejše najdbe z obširnega grobiš@a v Dernazzaccu, ki je bilo v uporabi med 6. in 2. stoletjem pr. Kr. ter so prav tako raziskali arheologi @edajskega muzeja med leti 1908 in 1909. Ob koncu naj omenimo, da so arheometri@ne analize nekaterih fibul z grobiš@a Špieter/Škurin pokazale celo isto zlitino, kot jo kažejo podobni primerki, odkriti na grobiš@u na Mostu na [email protected] Lektoriranje prevoda: Miha Mlinar

Necropoli dell’età del ferro a San Pietro al Natisone

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di riconoscere in alcune fibule in bronzo di San Quirino le stesse leghe metalliche - con i medesimi elementi in traccia - di manufatti simili rinvenuti a Santa Lucia di Tolmino11.



79

Fig. 5: San Quirino, scavi 1908-1909: la composizione dei corredi.

TOMBE grobovi 7,20,26,33,35

VASI TAZZE CIOTOLE lonå. posodje skodelice sklede

FIBULE fibule

SPILLONI ARMILLE ANELLI igle zapestnice prstani

1

17

1

18

1

5

2

26

1

2

3

6

2

30

2

9

1

9 (09)

1

1 (09)

1

1 1 1 1

1

4 (09) 10 (09)

x

40

1

24

1

15

1

3 (09) 8 (09) 13

2

34

3

11 (09) 12, 2 (09)

2 1

80

1

PENDENTI obeski

RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev Sl. 5: Špietar / Škurin, raziskave 1908-1909: sestava grobnih pridatkov.

GANCI FRR. BRONZI pasne spone bronasti fragm.

COLTELLO FE železni nožek

VAGHI P.V. FUSAIOLE steklene jagode vijåki

CORNO rog

SELCE kremen

1 2 x x

1 1



81

Fig. 5: TABELLA San Quirino, A: Rinvenimenti scavi 1908-1909: di monete la romano-repubblicane composizione dei corredi.

TOMBE grobovi

VASI TAZZE CIOTOLE lonå. posodje skodelice sklede

FIBULE fibule

4

1

42

1

28

1

32

1

3

8, 23, 36, 38

1

1

31, 12 (09)

1

39

PENDENTI obeski

x 2

1

1 1

1

1

1

1 1

14 (09)

1

29

2

1

21

1

2

11

1

1

25

1

1

3

2

1

22

1

2

37

1

2

16

1

2

19

2

3

13 (09)

ANELLI prstani

2

41

1

SPILLONI ARMILLE igle zapestnice

1

x 1

82

2 1 1 1

1 1

1

1

1

1 10

1 1

2

2

1

1

1

1 1

Sl. 5 Špietar / Škurin, raziskave 1908-1909: sestava grobnih pridatkov. RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev

GANCI FRR. BRONZI pasne spone bronasti fragm.

COLTELLO FE železni nožek

VAGHI P.V. FUSAIOLE steklene jagode vijåki

CORNO rog

SELCE kremen

1

1 x

1 1 1 1 x



1

83

SILVIA PETTARIN

NOTE 1 della Torre e Valsassina, Mosaici e Icnografie; Zorzi 1899, 62-66, 70, nn. 22-23, 34-38, 73. 2 Sulla storia delle ricerche nel territorio si veda Pettarin 2006, pp. 19-69. 3 Marchesetti 1890; Marchesetti 1892. I manoscritti dell’archeologo triestino su queste due brevi indagini sono conservati negli Archivi dei Civici Musei di Storia ed Arte di Trieste e nella Biblioteca Civica “A. Hortis” di Trieste. 4 Pettarin 2006, pp. 41-69. 5 Grion 1897; Zorzi 1899, 74, n. 79. 6 Pigorini 1880. 7 Carancini 1975, 203-204, tav. 46:1421-1425. 8 Oltre una trentina di oggetti provenienti dagli scavi delle necropoli di San Quirino e di Dernazzacco furono disegnati nel 1909 in occasione della presentazione dei risultati di quelle indagini all’annuale Congresso delle Scienze, che si sarebbe svolto a Padova alla fine di settembre di quell’anno. 9 Alcuni contadini avevano però riferito al Marchesetti di aver trovato dei grandi vasi, che lo studioso triestino riteneva potessero essere simili ai dolii, usati come vasi-tomba, delle necropoli da lui esplorate nella regione dell’alto Isonzo. 10 Chierici 1999. 11 L’analisi dei materiali del Cividalese è stata effettuata da Alessandra Giumlìa-Mair nell’ambito del progetto I Celti in Friuli: archeologia, storia e territorio, 2001-2003 (cfr. Muscio, Giumlìa-Mair 2001, 383-384; Giumlìa-Mair 2005, 208-212).

84

OPOMBE 1 della Torre e Valsassina, Mosaici e Icnografie; Zorzi 1899, str. 62-66, 70, nn. 22-23, 34-38, 73. 2 Za zgodovino raziskav na obmo@ju gl. Pettarin 2006, str. 1969. 3 Marchesetti 1890; Marchesetti 1892. Marchesettijevi rokopisi o teh dveh kratkih raziskavah so hranjeni v tržaškem muzeju Civici Musei di Storia ed Arte di Trieste. 4 Pettarin 2006, str. 41-69. 5 Grion 1897; Zorzi 1899, str. 74, n. 79. 6 Pigorini 1880. 7 Carancini 1975, str. 203-204, tab. 46,1421-1425. 8 Ve@ kot trideset najdb z raziskav na grobiš@ih pri sv. Kvirinu in v Dernazzaccu je bilo izrisanih v letu 1909 za namen predstavitve rezultatov na letnem znanstvenem kongresu v Padovi, ki se je odvijal konec septembra istega leta. 9 Nekateri kmetje so poro@ali Marchesettiju o najdbah velikih lon@enih posod, za katere je tržaški znanstvenik domneval, da bi lahko bili doliji, kakršne so za žare uporabljali tudi na grobiš@ ih gornjega Poso@ja, ki jih je prav tako raziskoval. 10 Chierici 1999. 11 Analizo najdb z obmo@ja #edada je opravila Alessandra Giumlìa-Mair v okviru projekta “I Celti in Friuli: archeologia, storia e territorio” 2000-2003 (gl. Muscio, Giumlìa-Mair, v I Celti in Friuli 2001, str. 383-384; Muscio, Giumlìa-Mair, 2005, str. 208-212).

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Železnodobno grobišåe iz Špietra v dolini Nadiže

BIBLIOGRAFIA literatura

Trieste», XII, pp. 1-5.

Carancini 1975 L.G. Carancini, Die Nadeln in Italien / Gli spilloni nell’Italia Continentale, Prähistorische Bronzefunde, XIII, 2, München.

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Silvia Pettarin Via Chiesa di Rorai 27 33170 Pordenone ITALIA [email protected]



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Le ultime ricerche sull’insediamento di Sermino lungo l’antico corso del Formio dall’età preistorica al MEDIOEVO Zadnje raziskave na naselbini Sermin od prazgodovine DO SREDNJEGA VEKA ob antiÅnem toku reke Formio



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Fig. 1 - La posizione del sito Sermin/Sermino. 88

Sl. 1 - Lega najdiš@a Sermin/Sermino.

Le ultime ricerche sull’insediamento di Sermino

Zadnje raziskave na naselbini Sermin

Il sito pluristratificato di Sermino si sviluppa attorno e sulla collina omonima, nel golfo di Capodistria alla foce del fiume Risano (l’antico Formio, Risanus) (fig. 1). La collina, composta di arenaria, è di piccole dimensioni, si presenta isolata e, benché di modesto rilievo (84 m slm), è ben visibile da terra e dal mare. La colonizzazione della parte interna del territorio sloveno è documentata già dai periodi piu antichi. Interessante ed importante è la colonizzazione dell’area di Sermino avvenuta durante l’età neolitica e durata poi fino al Medioevo. Nell’area di Sermino, sin dai tempi remoti si intrecciavano due fra le più importanti vie: l’una che collegava l’Italia con la penisola Balcanica e, l’altra, che proveniva dall’Istria e proseguiva verso l’area alpina orientale. L’intreccio viario fece di Sermino un punto essenziale per i traffici e i commerci in transito, cosa che appare evidente sulla base dell’alto numero di siti archeologici che si trovano in questa zona. Vicino alla collina erano situate zone pianeggianti e qui, già dal XII secolo d.C., erano in funzione le saline, che cessarono la loro attività dopo la prima guerra mondiale. In seguito, prima della seconda guerra mondiale, la zona venne bonificata. Intorno agli anni Sessanta, ebbero inizio le prime grandi attività edilizie. Pietro Coppo fu il primo autore a menzionare la presenza di un sito a Sermino e, precisamente, nell’anno 1540. Nel 1903 il Marchesetti classificò il sito come castelliere e negli anni Trenta venne poi descritto topograficamente da Attilio Degrassi1. Durante le ingenti distruzioni dell’area e dopo le intense attività edilizie, nella seconda metà del secolo scorso vennero alla luce altri reperti archeologici. Queste scoperte fecero supporre che i siti appartenessero al periodo compreso tra il Neolitico e l’età romana. Dal 1987 al 1991 si sono qui svolte le prime ricerche

Najdiš@e Sermin se nahaja ob vznožju in na gri@u z imenom Sermin/Sermino v Koprskem zalivu ob izlivu reke Rižane, anti@ne Formio oz. Risanus. Osamljen gri@, ki ga sestavljata fliš in peš@enjak, doseže nadmorsko višino 84 m. Kljub temu je dobro opazen tako z morja, kot iz notranjosti. Poselitev notranjosti Slovenije se je pri@ela že v davni preteklosti. Zanimiva in pomembna pa je poselitev obmo@ja Sermin, ki se je pri@elo že v neolitku, in se nadaljevalo vse do srednjega veka. Na obmo@ju Sermina se križata dve poti že od pradavnine: prva povezuje Italijo z Balkanskim polotokom, druga pa se iz Istre povzpne preko Kraškega roba proti jugovzhodnim Alpam. Prav zaradi sti@iš@a dveh poti je Sermin imel in še vedno ima poglavitno vlogo pri posredovanju, transportu in trgovanju z blagom. Na kar kažejo znotraj ožjega obmo@ja Sermina številna arheološka najdiš@a iz ve@ih arheoloških obdobij. Ob vznožju gri@a so se že od 12. stol. dalje nahajale soline. Po prvi svetovni vojni, so jih opustili in še pred za@etkom druge svetovne vojne je bilo celotno obmo@je nasuto in spremenjeno v kmetijske površine. V 60-tih letih 20. stol. so pri@eli z velikimi gradbenimi deli. Prvi je omenil arheološko najdiš@e na Serminu Pietro Coppo leta 1540. Leta 1903 ga je Carlo Marchesetti opredelil kot kaštelir (višinska utrjena naselbina). V 30tih letih 20. stol. je topografijo Sermina izdelal Attilio Degrassi1. V @asu intenzivne gradbene dejavnosti v drugi polovici 20. stol. so prišli na dan številni arheološki artefakti. Te najdbe so pokazale obstoj najdiš@a iz razli@nih arheoloških obdobij, ki je bilo poseljeno od neolitika pa vse do rimskega obdobja in srednjega veka. Med leti 1897 in 1991 so se tu pri@ela prva arheološka



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Fig. 2 - Il frammento della tegula con bollo [Q. Clodi Ambr] OSI. Sl. 2 - Odlomek tegule z žigom [Q. Clodi Ambr]OSI.

archeologiche preventive. Per la prima volta sono stati rinvenuti reperti del Neolitico medio e tardo, dell’età del bronzo, dell’età del ferro, di quella romana2 e del Medioevo. Negli anni 1990 e 1991 gli interventi di scavo furono condotti con notevole urgenza sotto la forte pressione della ditta Istra Benz, finanziatrice dei lavori, con conseguente scarsa attenzione verso la situazione stratigrafica del sito e la possibile presenza di strutture archeologiche. Viene qui presentato il materiale pre e protostorico proviente da questi ultimi sondaggi di limitata estensione, conservato presso il Museo Marittimo «Sergej Mašera» di Pirano3. Il materiale più antico è rappresentato dai frammenti 90

zaš@itna izkopavanja. Izkopali so arheološke artefakte srednjega in poznega neolitika, bronaste, železne in rimske dobe2 ter srednjega veka (sl. 3). Pritisk na izkopavalce se je s strani investitorja Istra Benza v letih 1990 in 1991 pove@al. Posledi@no se ni moglo kopati po na@elih stratigrafskega izkopavanja, prav tako ni bilo možno dolo@iti morebitnih arheoloških struktur, navkljub ukazu državne komisije MK za varstvo kulturne dediš@ine za pove@anje sondiranja v zaš@itna izkopavanja. Tu predstavljeno gradivo, ki se hrani v depoju Pomorskega muzeja »Sergej Mašera« v Piranu, izhaja iz zadnjih sondiranj3. Najstarejše gradivo sodi v obdobje srednjega in poznega neolitika, v @as t.i. danilske oz. vlaške kulture in kulture Hvar4. Sermin je prvo neolitsko najdiš@e na vzhodni Jadranski obali takoj za najdiš@i s Tržaškega Krasa, ki pa so vsa po vrsti jamska. Plana obalna neolitska najdiš@a so znana predvsem v ostalem delu Istre in v Dalmaciji že od zgodnjega neolitika dalje5. Najdeni so bili zna@ilni kerami@ni odlomki danilske kulture, kot so ritoni: noga in ro@aj z geometri@nim okrasom (tab. 1:1-2), odlomki ostenj loncev s spiralnim okrasom (tab. 1:3-6). Te zna@ilne oblike in okrasi se pojavljajo na najdiš@ih od Dalmacije, Istre in Tržaškega Krasa pa vse do neolitske naselbine Samardenchia v Furlaniji, in predstavljajo prve kontakte med dvema precej oddaljenima obmo@jema6. Skodela z vrezanim vegetativnim okrasom (tab. 1:9) je identi@na z odlomki iz jame Galerija na Tržaškem Krasu7. Ustje z vrezanim okrasom in prstanasta noga (tab. 1:78), verjetno sodita med kupe (sklede na nogi), ki jih Anna Crismani razvrš@a v dva tipa in se pojavljajo od poznega dela zgodnjega neolitka pa vse do poznega neolitika8.

Le ultime ricerche sull’insediamento di Sermino

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ceramici riferibili al medio e tardo Neolitico della cosiddetta cultura di Danilo o Vlaška e di quella di Hvar4. Sermino rappresenta il primo sito all’aperto noto nell’area altoadriatica per questo periodo, poiché nel Carso triestino il materiale neolitico proviene esclusivamente dalle grotte e dai ripari. Siti neolitici all’aperto vicino al litorale sono invece ben documentati in Istria e in Dalmazia già a partire dal Neolitico antico5. A Sermino furono rinvenuti alcuni tipici reperti della cultura Danilo, quali le gambe e l’ansa con decorazione geometrica, riferibili ad un rython (tav. 1:1-2), e i frammenti di vasi presentanti decorazione incisa con motivi a spirale (tav. 1:3-6). Queste tipiche forme ceramiche e questi motivi decorativi sono diffusi in Dalmazia, in Istria, nel Carso triestino e, in Friuli, nel sito di Sammardenchia e, probabilmente, documentano i primi contatti tra queste due aree fra loro relativamente distanti e culturalmente a sé stanti6. La scodella con decorazione incisa a motivo vegetale (tav. 1:9) è identica ai reperti che provengono dalla grotta delle Gallerie sul Carso triestino7. L’orlo con decorazione incisa potrebbe essere riferibile ad un vaso a Coppa o a tulipano, e così il fondo a basso piede (tav. 1:7-8). Secondo la Crismani, per questo tipo di vasi sono riconoscibili due gruppi, caratteristici di una fase che va dal Neolitico antico fino al Neolitico tardo8. La scodella tipo Hvar (c.d. «hvarska skleda») (tav. 1:11) si trova spesso nelle grotte del Carso triestino in stazioni la cui datazione va dal Neolitico tardo fino all’inizio dell’età del rame9. La scodella carenata (tav. 1:12) è caratteristica della cultura di Hvar, sebbene negli esemplari della Dalmazia vi sia la decorazione dipinta. Scodelle identiche a quelle di Sermino furono rinvenute nel taglio 8 della grotta dei Ciclami10, mentre nella Grotta delle Gallerie sono state trovate scodelle più simili a quelle

Hvarska skleda (tab. 1:11) pogosto nastopa med gradivom iz jam Tržaškega Krasa. Pojavlja se v daljšem @asovnem obdobju od poznega neolitika pa vse do za@etka eneolitika9. Skleda s klekom (tab. 1:12) je zna@ilna za hvarsko kulturo, @eprav se v Dalmaciji pojavlja s slikanom okrasom. Serminski odlomek je najbolj podoben odlomkom skled iz jame Ciklam na Tržaškem Krasu10. Sklede tega tipa iz Galerijske jame pa so bolj podobne skledam iz Dalmacije11. Na dveh odlomkih ustij se pojavlja s šilom vtisnjen okras ribje kosti (tab. 2:13-14), ki ga pripisujemo eneolitiku, @eprav pravih analogij nismo našli. Najbližje najdiš@e z eneolitskim gradivom se nahaja na flišnem podro@ju Tržaškega zaliva na majhni vzpetini z imenom Sv. Mihael pri Boljuncu12. V Istri poznamo ve@ višinskih naselbin: Limska gradina, Javorika na Brionih, kaštelir Sv. Mihael pri Rovinju, ki so poseljeni že od eneolitika, to je v @asu protonakovanske in lasinjske kulture. Pozni eneolitik v Istri opredeljuje ljubljanska kultura, ki je z gradivom zastopana na Nezakciju, v Dan@evi spilji in v jami Serbani13. Velik del kerami@nega gradiva iz zadnjih sondiranj (1990-1991) na Serminu sodi v bronasto dobo. Obilico odlomkov z okrasom metli@enja, zna@ilnih oblik, lahko na podlagi analogij iz jam Tržaškega Krasa uvrstimo v zgodnjo bronasto dobo. Opredelimo lahko lonce z rahlo izvihanim ustjem, okrašenim z vtisi prstov, okraševanje v tehniki metli@enja na notranji in zunanji strani posode, sklede ali kroglaste lonce z uvihanim ustjem, okrašenim z vtisi prstov (tab. 2:15-17). Okras metli@enja se glede na stratigrafijo jame Vlaška pri Sinju pripisuje v zgodnjo bronasto dobo. Obenem naj bi Vlaška jama predstavljala najbolj vzhodno to@ko vplivov



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della Dalmazia11. Le decorazioni ad impressioni sull’orlo (tav. 2:13-14) le possiamo invece attribuire all’eneolitico, sebbene non siano rinvenibili confronti precisi. Il più vicino sito all’aperto con materiali di età eneolitica si trova nell’area del golfo di Trieste, sulla collina-castelliere di S. Michele di Bagnoli12. In Istria si conoscono altri siti all’aperto, quali Limska Gradina sopra il Canale di Leme, Javorika di Brioni e il castelliere di San Michele vicino a Rovigno, stazioni che si possono attribuire al primo eneolitico, alla cosiddetta cultura Protonakovan e Lasinja. L’eneolitico tardo è nell’Istria rappresentato dalla cultura di Lubiana, documentata nel sito di Nesazio, nelle grotte Dan@eva e a Serbani13. Il grande numero di frammenti ceramici recuperati da questi sondaggi a Sermino appartiene probabilmente al periodo del bronzo antico, rappresentato specialmente dalla decorazione a scopettato e da alcune tipiche forme fittili. Questo tipo di ceramica si trova spesso nelle grotte del Carso triestino ed in Istria. Si tratta di olle con l’orlo poco svasato e spesso con decorazione digitale, con superfici trattate a scopettato anche all’interno del recipiente, di scodelle oppure di olle globulari con l’orlo rientrante e con il labbro decorato a ditate (tav. 2:15-17). Le decorazioni a scopettato e a striature vengono attribuite al bronzo antico, sulla base dei dati della stratigrafia della grotta di Vlaška presso Segna. Queste decorazioni costituiscono l’elemento che, riferibile agli influssi delle culture del bronzo antico della Pannonia, si spinge più a occidente. Il Petriæ ha riferito questo tipo di ceramica ad un complesso denominato «cultura di Brioni», dal nome dal luogo ove fu rinvenuto il primo reperto. I siti più importanti, oltre a Brioni, sono le grotte Cingarela, Trogrla, Nova@ka, Podosojna, Pupiæina, Serbani, S. Romualdo, Nugla e i siti all’aperto come Šandalj e Pradišel. La ceramica di questo tipo è stata 92

zgodnje bronasto dobnih kultur iz Panonije. Petriæ je v Istri prvi opredelil ta na@in okraševanja v kulturo Brioni, glede na tu najdene prve kose metli@ene keramike. Metli@asta keramika se pojavlja v jamah Cingarela, Trogrla peæina, Nova@ka peæina, Podosojna peæina, Pupiæina peæ, jama Serbani, Romualdova peæina, jama Nugla, na odprtih najdiš@ih Sandalj, Pradišel, kot tudi na vzpetinah, ki se kasneje razvijejo v gradiš@a kot so Golaš, Picugi, Mori@ovica14. Material s Sermina je bil izkopan ob vznožju gri@a, kjer tudi domnevamo eneolitsko in zgodnje bronasto dobno naselbino, glede na to, da gradiva z vrha, t.i. kaštelirja, ne poznamo. Tudi srednje bronasto dobno gradivo ne kaže znakov obrabe vsled drsenja z bližnjega gri@a. Morda se je tudi to naselje nahajalo v nižini, @eprav so v tem @asu za Istro zna@ilna gradiš@a15. Zna@ilne oblike srednje bronaste dobe so trinožniki, veliki lonci s trakastimi ali tunelastimi ro@aji, majhni lonci s skoraj polirano površino iz fine, dobro pre@iš@ene lon@arske mase, zna@ilni vodoravni ro@aji z žlebom in plasti@ne aplikacije v obliki križa (tab. 2:18-22, 26), ki so bile nedavno izkopane na Monkodonji v Istri 16. Oblike, ki v Istri naznanjajo železno dobo, so v osrednji Evropi zna@ilne za @as pozne bronaste dobe: sklede z uvihanim ustjem in poševnimi kanelurami, veliki lonci z izvihanim ustjem z ravnimi fasetami. Skodele s presegajo@imi ro@aji so se v Istri od 11. stol. pr. n. š. uporabljale za žare in kot pridatki v grobovih. Velike pladnje, katerih premer obi@ajno ne presega 25 cm in so na notranji strani ožgani, so po vsej verjetnosti uporabljali za pe@enje kruha17 (tab. 2:23-25, 27). Železna doba je dobro predstavljena z zna@ilnimi oblikami in okrasi kot so sklede s klekom z vrezanim in vbadanim

Le ultime ricerche sull’insediamento di Sermino

raccolta anche sulle alture che in seguito diventeranno sede di castellieri: Limska Gradina, Golaš, Pizzughi e Mori@ovica14. Questo tipo di materiale a Sermino venne rinvenuto nello scavo in pianura ai piedi della collina. Poiché non conosciamo il materiale dal castelliere che si trovava sulla cima dell’altura, possiamo solo supporre che nel corso dell’eneolitico e del bronzo antico l’insediamento fosse in pianura e non ancora sull’altura. Neanche per i materiali databili al bronzo medio sono riconoscibili indizi che facciano pensare ad un loro scivolamento dalla vicina collina. Possiamo quindi supporre che anche il sito del bronzo medio si trovasse in pianura, sebbene già prima in Istria fossero diffusi insediamenti in altura, i cosiddetti castellieri15. Abbiamo le tipiche forme non vascolari come i tripodi, le grandi olle con tipiche anse a nastro e le anse tubolari, le ollette con superficie lisciata, quasi lucida, in impasto fine depurato, le carateristiche anse orizzontali con un solco e le applicazioni plastiche a forma di croce (tav. 2:18-22, 26), recentemente scavate anche nel sito di Monkodnja in Istria16. Le forme che annunciano l’età del ferro in Istria sono quelle caratteristiche per l’età del tardo bronzo nell’area centroeuropea, come le scodelle ad orlo rientrante e solcature oblique, le grandi olle ad orlo svasato appiattito superiormente con accenni di spigolo, le anse sopraelevate delle scodelle caratteristiche per le urne cinerarie dell’ XI secolo a. C. e i grandi piatti probabilmente usati per cucinare il pane (tav. 2:23-25, 27), che presentano un diametro che non supera i 25 cm e hanno le superfici interne carbonizzate17. L’età del ferro è ben rappresentata da tipiche forme e decorazioni, quali le scodelle carenate a solcature e impressioni, gli orcioli, le olle a nastri plastici con ditate, le grandi olle con i manici in forma lunare e le tipiche anse tubolari (tav. 3:28-33, 36). Sono qui chiari i

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Fig. 3 - Frammento di scodella con lettera T graffita. Sl. 3 - Odlomek sklede s sgraffitto okrasom v obliki @rke T.

okrasom, vr@i, lonci s plasti@nimi raz@lenjenimi rebri, veliki lonci s polmese@astimi držaji ali tunelastimi ro@aji (tab. 3:28-33, 36). Vidni so vplivi iz obmo@ja Bene@ije in Svete Lucije, zlasti glede na okrašen omet in odlomke ostenj loncev oz. situl in dolijev z vodoravnimi plasti@nimi rebri in rde@e-@rno barvanimi površinami med rebri (tab. 3:34-35, 37-39)18. Med prazgodovinskim gradivom se je nahajala tudi rimska tegula z žigom Q. Clodi Ambrosi (sl. 1), ki je znan iz bližnje in širše okolice Kopra, na Krasu, v severni Italiji (Akvileja) in v Dalmaciji. Isti izdelovalec tegul je uporabljal ve@ razli@ic žiga. Ta predstavlja, glede na velikost @rk, edinstven primerek19. Keramika, zna@ilna za produkcijo Benetk in Veneta v 16. stoletju, je zastopana z izjemnim primerkom dna sklede, okrašene v gravirani tehniki z motivom verskega zna@aja (sl. 3)20.



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contatti con l’area veneta e l’area di Santa Lucia, attestati dal plastro decorato da solcature e impressioni e dai reperti ceramici con nastri plastici orizzontali e fasce dipinte in rosso e nero, che probabilmente rappresentano le pareti delle situle in ceramica (tav. 3:34-35, 27-39)18. La tegola romana rinvenuta a Sermino con il bollo  Q. Clodi Ambrosi (fig. 2) è nota nelle vicinanze di Capodistria, nel Carso, in Italia settentrionale, ad Aquileia e in Dalmazia. Lo stesso produttore usava più tipi di bollo. Questo tipo è tra i più rari ed è l’unico fino ad oggi rinvenuto con lettere di questa grandezza19. E’ stata anche trovata ceramica decorata a graffito, con un motivo religioso (fig. 3), che attesta la produzione veneziana dal XVI secolo20. Un ruolo significativo nell’identificazione dei processi d’insediamento lungo la fascia costiera dell’Istria in epoca antica va sicuramente attribuito ai complessi abitativi e alle ville con gli approdi risalenti al II e al I sec. a.C. Nel contributo sono sinteticamente illustrati i processi d’insediamento nell’estrema zona nord occidentale dell’Istria, nell’area di Sermino, alla foce del fiume Risano. Dopo l’occupazione romana, lungo la costa occidentale dell’Istria sarebbero sorti alcuni presidi militari, nei quali gradualmente si stabilirono pure mercanti e coloni, e che nel tempo divennero centri di irradiamento della romanizzazione in quest’area21. In seguito alla riorganizzazione dell’Italia voluta dall’imperatore Augusto, l’area subì un forte processo di romanizzazione. Nelle fonti del II secolo d.C., ed in particolare in Tolemeo22, viene menzionato lo sbocco del fiume Risano (Formion potamos) come un punto significativo ed importante. Sulla base di resti architettonici e piccoli reperti, possiamo oggi avanzare l’ipotesi che accanto alle ville lungo la 94

Pomembno vlogo pri identifikaciji naseljevanja ob istrski obali v rimskem @asu imajo vsekakor naselitveni kompleksi in rimske vile s pristaniš@i iz 2. in 1. stol. pr. n. š. V prispevku bomo na kratko osvetlili proces naseljevanja na skrajnem severo zahodnem delu Istre, na obmo@ju Sermina, ob izlivu reke Rižane. Po rimski okupaciji se ob istrski obali ustanavljajo vojaški presidii, kjer se po@asi ustalijo tudi trgovci in kolonizatorji. Od tu se širi romanizacija v notranjost. Z Avgustovo delitvijo Italije 21se romanizacija pospeši. Na podlagi anti@nih virov iz 2. stol. je v Geografiji geografa Cl. Ptolomeja omenjen izliv reke Rižane (Formion potamos) kot zelo pomembna to@ka22. Glede na arhitektonske ostanke in arheološke najabe lahko sklepamo, da je Sermin poleg rimskih villae ob obali (villae marittimae, villae litorales, villae rusticae) in edinega anti@nega mesta Piranon (Piran) imel osrednjo vlogo kot pristaniš@e in kot trgovski center in bi se ga lahko identificiralo z anti@no Egido23. Arheološka zaš@itna izkopavanja so v zadnjih letih pridonesla nove podatke k boljšemu poznavanju rimske kolonizacije Serminskega obmo@ja. Najdiš@e se vedno bolj orisuje kot mo@no poseljeno obmo@je na meji z Gallio Cisalpino in Istro v @asu med 2. in 1. stol. pr. n. š. Poleg tega smo odkrili, da je bil Sermin poseljen v razli@nih prazgodovinskih obdobjih in je imel posebno ter osrednjo vlogo v pozno republikanskem @asu, ter da je še v prvih letih imperija živel v obdobju velikega ekonomskega razvoja, ki se je nadaljevalo vse do prehoda 4. v 5. stol. Arheološke raziskave v Kopru in Piranu potrjujejo, da se je proces naseljevanja od 5. stol. dalje odvijal predvsem v urbanih centrih, medtem ko so se velika posestva ob vilah po@asi opuš@ala. Izkopavanja na Serminu so potrdila, da se je tu življenje nadaljevalo. Obi@ajno so na ruševinah

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costa (villae marittimae, villae litorales, villae rusticae) e all’antica Piranon (Pirano) un ruolo centrale come porto e centro mercantile venisse svolto anche da Sermino, al di là del fatto che lo si identifichi o meno con l’antica Egida23. Le indagini archeologiche d’emergenza compiute negli ultimi anni hanno contribuito ad accrescere le nostre conoscenze in merito all’intensa colonizzazione dell’area immediamente circostante Sermino. Il sito si sta delineando sempre più come una zona unitaria densamente urbanizzata al confine tra Gallia Cisalpina e Istria tra II e I secolo a.C. Nel contempo si è scoperto che Sermino era abitato fin dalla preistoria, che ebbe un ruolo particolare e centrale in epoca tardo repubblicana e che, pure nei primi anni dell’Impero, visse un periodo di grande sviluppo economico, protrattosi sino al periodo a cavallo tra il IV e il V secolo d.C. Le ricerche archeologiche compiute a Capodistria e a Pirano confermano che il processo insediativo a partire dal V secolo d.C. privilegiò i centri urbani, mentre i grandi possedimenti legati alle ville vennero gradualmente abbandonati. Gli scavi hanno tuttavia confermato che in queste zone la presenza dell’uomo si mantenne comunque inalterata nei secoli successivi; da queste ville, infatti, ebbero in molti casi origine i nuovi abitati o su di esse furono erette chiesette di campagna con annesso cimitero, come ad esempio a Sermino, dove si trovava una necropoli che fu in uso dal VI al IX secolo d.C.

vil ustanovili nova naselja ali pa so zgradili podeželske cerkvice s pokopališ@em. Enako se je zgodilo na Serminu, kjer so odkrili pokopališ@e iz @asa med 6. in 9. stol.

Trad. degli autori, i quali ringraziano Gorazd Bajc e Marko Gergolet per la revisione del testo italiano e Taja Tratnik per i disegni



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Tav. 1 - Sermin/Sermino: la ceramica. [Riduzione] 1:3. n. 1 Frammento di gamba pertinente a rithon o a statuetta fittile con decorazione incisa. Bibl. Snoj 1992, t. 1: 1. n. 2 Frammento di ansa pertinente a rithon in ceramica di colore rossastro con decorazione incisa. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 21x43x19 mm. n. inv. SR-211. Bibl. Snoj 1992, t. 1: 2. n. 3 Fammento di olla con decorazione incisa. Bibl. Snoj 1992, t. 1: 3. n. 4 Fammento di olla con decorazione incisa. Bibl. Snoj 1992, t. 1: 5. n. 5 Fammento di olla con decorazione incisa. Bibl. Snoj 1992, t. 1: 4. n. 6 Frammento di orlo pertinente a scodella, ceramica di colore marrone chiaro con decorazione incisa. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 32x37x5 mm. n. inv. SR-255. n. 7 Frammento di orlo pertinente a vaso a coppa (?), ceramica di colore rosso chiaro con decorazione incisa. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 41x35x5 mm. n. inv. SR-49. n. 8 Frammento di fondo a basso piede riferibile probabilmente ad un vaso a coppa, ceramica di colore grigio scuro. Impasto semifine con inclusi. Gr.p. 111x55x9 mm, rdf 92 mm. n. inv. SR-80. n. 9 Alcuni frammenti pertinenti a scodella in ceramica di colore grigio scuro con decorazione incisa. Impasto semifine con inclusi. n.inv. SR-491. Bibl. Snoj 1992, t. 2: 2. n. 10 Tredici frammenti di scodella tipo Hvar con linea incisa sotto l’orlo, ceramica di colore scuro rossastro e grigio. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 50x46x7; 76x54x7 mm; 51x39x7,5 mm, rdo 230 mm. n. inv. SR-15. Bibl. Snoj 1992, t. 2: 1. n. 11 Frammento di scodella con presa di colore scuro grigio con decorazione incisa. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 26x30x5 mm. n. inv. SR-202/2. n. 12 Frammento d’orlo pertinente a scodella carenata, ceramica di colore rossastro. Impasto semifine. Gr. p. 38x58x6 mm, rdo 170 mm. n. inv. SR-212.

Tab. 1 - Sermin/Sermino: keramika, M 1:3. št. 1: Odlomek noge rithona ali kerami@ne figurice z vrezanim okrasom. Lit. Snoj 1992, t. 1: 1. št. 2: Odlomek ro@aja rithona. Keramika rde@kaste barve z vrezanim okrasom. Drobnozrnata lon@arska masa s pustili. Ohr. vel. 21x43x19 mm. inv. št. SR-211. Lit. Snoj 1992, t. 1: 2. št. 3: Odlomek lonca z vrezanim okrasom. Lit. Snoj 1992, t. 1: 3. št. 4: Odlomek lonca z vrezanim okrasom. Lit. Snoj 1992, t. 1: 5. št. 5: Odlomek lonca z vrezanim okrasom. Lit. Snoj 1992, t. 1: 4. št. 6: Odlomek ustja skodelice, svetlo rjave barve z vrezanim okrasom. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 32x37x5 mm. inv. št. SR-255. št. 7: Odlomek ustja sklede na nogi (?), svetlo rde@e barve z vrezanim okrasom. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 41x35x5 mm. inv. št. SR-49. št. 8: Odlomek dna na nizki nogi, verjetno del posode na nogi, temno sive barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 111x55x9 mm, rdd 92 mm. inv. št. SR-80. št. 9: Nekaj odlomkov sklede temno sive barve z vrezanim okrasom. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. inv. št. SR-491. Lit. Snoj 1992, t. 2: 2. št. 10: 13 odlomkov sklede tipa Hvar z vrezano linijo pod ustjem, temno rde@e in sive barve. Drobnozrnata lon@arska masa. Ohr. vel. 50x46x7; 76x54x7 mm; 51x39x7,5 mm, rdu 230 mm. inv. št. SR-15. Lit. Snoj 1992, t. 2: 1. št. 11: Odlomek ustja sklede z držajem temno sive barve z vrezanim okrasom. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 26x30x5 mm. inv. št. SR-202/2. št. 12: Odlomek ustja sklede s klekom, rde@kaste barve. Drobn zrnata lon@arska masa. Ohr. vel. 38x58x6 mm, rdu 170 mm. inv. št. SR-212.



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Tav. 2 - Sermin/Sermino: la ceramica. [Riduzione] 1:3. n. 13 Frammento d’orlo di vaso con decorazione ad impressioni, ceramica di colore rosso. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 42x29x10 mm, diam. 88 mm. n. inv. SR-33. n. 14 Frammento d’orlo di vaso con decorazione ad impressioni, ceramica di colore rosso bruno. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 58x30x11 mm. n. inv. SR-42. n. 15 Frammento d’orlo di olla con impressioni a ditate e cordo98

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Tab. 2 - Sermin/Sermino: keramika, M 1:3. št. 12: Odlomek ustja sklede s klekom, rde@kaste barve. Drobnozrnata lon@arska masa. Ohr. vel. 38x58x6 mm, rdu 170 mm. inv. št. SR-212. št. 13: Odlomek ustja posode z vtisnjenim okrasom, rde@e barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 42x29x10 mm, rdu 88 mm. inv. št. SR-33. št. 14: Odlomek ustja posode z vtisnjenim okrasom, rde@kasto

Le ultime ricerche sull’insediamento di Sermino

Zadnje raziskave na naselbini Sermin

ni plastici, ceramica di colore rossastro giallo. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 54x45x8 mm. n. inv. SR-5. n. 16 Frammento d’orlo di olla con decorazione impressa a unghiate e a scopa, ceramica di colore rosso giallastro. Impasto grossolano con inclusi. Gr. p. 53x39x8 mm. n. inv. SR-147. n. 17 Frammento d’orlo di olla con impressioni a ditate e a scopa, ceramica di colore rossastro bruno. Impasto grossolano con inclusi. Gr. p. 64x66x7 mm. n. inv. SR-201. n. 18 Frammento d’olla con bugna plastica, ceramica di colore rosso chiaro. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 70x55x11 mm. n. inv. SR-217. n. 19 Frammento di vaso (?) o fondo del vassoio (?) con decorazione a cordoni plastici, ceramica di colore marrone chiaro. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 69x56x19 mm. n. inv. SR-81. n. 20 Frammento d’olla con decorazione ad incisioni, ceramica di colore grigio bruno. Impasto grossolano con inclusi. Gr. p. 62x56x7 mm. n. inv. SR-435. n. 21 Due frammenti di ansa tubolare, ceramica di colore giallo rossastro. Impasto grossolano con inclusi. Gr. p. 71x63x9 mm. n. inv. SR-234. n. 22 Frammento d’olla con piccola ansa, ceramica di colore giallastro bruno. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 51x74x8 mm. n. inv. SR-270. n. 23 Frammento d’orlo pertinente a olla, ceramica di colore rossastro giallo. L’orlo apiattito superiormente con accenni di spigolo. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 72x45x13 mm, rdo 270 mm. n. inv. SR-148. n. 24 Frammento d’orlo rientrante di scodella, ceramica di colore chiaro rossastro bruno. L’orlo apiattito superiormente con accenni obliqui di spigolo. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 70x27x8 mm, rdo 148 mm. n. inv. SR-54. Bibl. Snoj 1992, tab. 8:7. n. 25 Frammento d’ansa di scodella con decorazione incisa, ceramica di colore rosso. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 37x41x19 mm. n. inv. SR-206. n. 26 Nove frammenti di gamba pertinenti a tripode, ceramica di colore rosso. Impasto grossolano con inclusi. Gr. p. 105X178X48 mm. n. inv. SR-91. n. 27 Frammento di vassoio, ceramica di colore bruno. Impasto grossolano con inclusi. Gr. p. 70x59x13 mm, rdf 216 mm. n. inv. SR-70.

rjave barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 58x30x11 mm. inv. št. SR-42. št. 15: Odlomek ustja lonca z vtisi prstov in plasti@inimi rebri, rde@kasto rumene barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primejo pustil. Ohr. vel. 54x45x8 mm. inv. št. SR-5. št. 16: Odlomek ustja lonca z vtisi nohtov in metli@enjem, rumenkasto rde@e barve. Grobozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 53x39x8 mm. inv. št. SR-147. št. 17: Odlomek ustja lonca z vtisi prstov in metli@enjem, rde@kasto rjave barve. Grobozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 64x66x7 mm. inv. št. SR-201. št. 18: Odlomek lonca s pritrjeno plasti@no bunko, svetlo rde@e barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 70x55x11 mm. inv. št. SR-217. št. 19: Odlomek posode (?) ali dna pladnja (?) s pritrjenimi plasti@nimi rebri, svetlo rjave barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 69x56x19 mm. inv. št. SR-81. št. 20: Odlomek lonca z vrezanim okrasom, sivo rjave barve. Grobozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 62x56x7 mm. inv. št. SR-435. št. 21: 2 odlomka tunelastega ro@aja rde@kasto rumene barve. Grobozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 71x63x9 mm. inv. št. SR-234. št. 22: Odlomek lonca z majhnim ro@ajem, rumenkasto rjave barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 51x74x8 mm. inv. št. SR-270. št. 23: Odlomek ustja lonca, rde@kasto rumene barve. Ustjc je preoblikovano s fasetami. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 72x45x13 mm, rdu 270 mm. inv. št. SR-148. št. 24: Odlomek uvihanega ustja latvice, svetlo rde@kasto rjave barve. Ustje preoblikovano s poševnimi fasetami. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 70x27x8 mm, rdu 148 mm. inv. št. SR-54. št. 25: Odlomek ro@aja skodele z vrezanim okrasom rde@e barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 37x41x19 mm. inv. n. SR-206. Lit. Snoj 1992, t. 8: 7. št. 26: 9 odlomkov noge trinožnika, rde@e barve. Grobozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 105X178X48 mm. inv. št. SR-91. št. 27: Odlomek pladnja, rjave barve. Grobozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 70x59x13 mm, rdd 216 mm. inv. št. SR-70.



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Tav. 3 - Sermin/Sermino: la ceramica. Riduzione 1:3. n. 28 Frammento di scodella carenata con decorazione a cordone plastico e ditate, ceramica di colore grigio. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 58x52x7 mm. n. inv. SR-191. n. 29 Frammento di scodella carenata decorata con incisioni ed impressioni, ceramica di colore marrone scuro e rosso. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 57x54x8 mm. n. inv. SR-185. Bibl. Snoj 1992, t. 10: 2. n. 30 Frammento d’orlo e collo di olla biconica con lingua da presa, ceramica di colore bruno. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 66x50x8 mm, rdo 224 mm. n. inv. SR-27. n. 31 Frammento di olla con presa lunare, ceramica di colore giallo rossastro. Impasto grossolano con inclusi. Gr. p. 96x85x13 mm. n. inv. SR-230. Bibl. Snoj 1992, t. 9: 1. n. 32 Frammento d’orlo pertinente a orciolo con decorazione a cordone plastico e ditate, ceramica di colore marrone chiaro. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 66x81x8 mm n. inv. SR-271. n. 33 Frammento d’olla con decorazione a cordone plastico e ditate, ceramica di colore rosso chiaro. Impasto semifine con gli inclusi. Gr. p. 119x91x12 mm. n. inv. SR-94. n. 34 Frammento di grande pithos con decorazione a cordoni plastici e dipinto in rosso, ceramica di colore rossastro bruno. Impasto grossolano con inclusi. Gr. p. 51x87x15 mm. n. inv. SR-69. n. 35 Frammento di grande olla con cordoni plastici e decorazione dipinta, ceramica di colore bruno. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 61x61x14 mm. n. inv. SR-125. n. 36 Tre frammenti di ansa tubolare, ceramica di colore marrone chiaro e grigio. Impasto semifine con inclusi. Gr. p. 69x66x11 mm. n. inv. SR-227. n. 37 Frammento d’intonaco di colore marrone chiaro con decorazione ad incisioni e impressioni. Gr. p. 54x40x28 mm. n. inv. SR-184/2. n. 38 Frammento d’intonaco di colore chiaro bruno con decorazione ad incisioni ed impressioni. Gr. p. 23x34x20 mm. n. inv. SR-184/1. n. 39 Frammento d’intonaco di colore chiaro bruno con decorazione ad incisioni ed impressioni. Gr. p. 85x94x34 mm. n. inv. SR-183. Bibl. Snoj 1992, t. 11: 1.

Tab. 3 - Sermin/Sermino: keramika, M 1:3. št. 28: Odlomek klekaste sklede s pritrjenim raz@lenjenim plasti@nim rebrom, sive barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 58x52x7 mm. inv. št. SR-191. št. 29: Odlomek klekaste sklede z vrezanim in vtisnjenim okrasom, temno rjave in rde@e barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 57x54x8 mm. inv. št. SR-185. Lit. Snoj 1992, tab. 10: 2. št. 30: Odlomek ustja in vratu bikoni@nega lonca z jezi@astim držajem, rjave barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 66x50x8 mm, rdo 224 mm. inv. št. SR-27. št. 31: Odlomek lonca z držajem v obliki podkve, rde@kasto rumene barve. Grobozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 96x85x13 mm. inv. št. SR-230. Lit. Snoj 1992, tab. 9: 1. št. 32: Odlomek ustja vr@a s pritrjenim raz@lenjenim plasti@nim rebrom, svetlo rjave barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 66x81x8 mm. inv. št. SR-271. št. 33: Odlomek ustja s pritrjenim raz@lenjenim plasti@nim rebrom, svetlo rde@e barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 119x91x12 mm. inv. št. SR-94. št. 34: Odlomek pitosa s pritrjenimi plasti@nimi rebri, rde@kasto rjave barve z ostanki rde@e barve na površini. Grobozrnata lon@ arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 51x87x15 mm. inv. št. SR-69. št. 35: Odlomek velikega lonca s pritrjenimi plasti@nim rebrom in ostanki, rjave barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 61x61x14 mm. inv. št. SR-125. št. 36: 3 odlomki tunelastega ro@aja, svetlo rjave in sive barve. Drobnozrnata lon@arska masa s primesjo pustil. Ohr. vel. 69x66x11 mm. inv. št. SR-227. št. 37: Odlomek hišnega lepa z vrezanim in vtisnjenim okrasom, svetlo rjave barve. Ohr. vel. 54x40x28 mm. inv. št. SR-184/2. št. 38: Odlomek hišnega lepa z vrezanim in vtisnjenim okrasom, svetlo rjave barve. Ohr. vel. 23x34x20 mm. inv. št. SR-184/1. št. 39: Odlomek hišnega lepa z vrezanim in vtisnjenim okrasom, svetlo rjave barve. Ohr. vel. 85x94x34 mm. n. inv. SR-183. Lit. Snoj 1992, tab. 11: 1.



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NOTE

OPOMBE

Horvat 1997, 15. Snoj 1992, 91 ss. 3 Ringraziamo la dott.ssa Snježana Karinja per aver messo a disposizione il materiale del sito Sermin/Sermino. 4 La nostra presentazione non intende qui affrontare la problematica del Neolitico istriano, poiché questo tema meriterebbe una più ampia trattazione. 5 Mihoviliæ 1995, 59 ss. 6 Batoviæ 1979, 524 ss., carte 8-9, figg. 25-26; Petriæ 19781979, 205-215; Barfield 1972, 202; Montagnari Kokelj, Crismani 1993, 19; Ferrari, Pessina 1999. 7 Gilli, Montagnari Kokelj 1994, fig. 19:120-123. 8 Crismani 2001, 176, figg. 7:17; 8:18. 9 Montagnari Kokelj et alii 2002, 50; Uomini e orsi 1997, tav. 9: 46; Gilli, Montagnari Kokelj 1993, 153; Montagnari Kokelj, Crismani 1996, 21. 10 Gilli, Montagnari Kokelj 1993, figg. 15:99-101. 11 Gilli, Montagnari Kokelj 1994, fig. 8:24. 12 Maselli Scotti 1986, 337 ss. 13 Matoševiæ 1997; Mihoviliæ 1986, 54-55, tavv. 1-2; Mihoviliæ 1994, 105-106, fig. 2; Mihoviliæ 2001, 40, figg. 39-40; Zlatuniæ 2007. 14 Crismani 2001, 178, figg. 8:22-23; 9:26-27, 33-34; 14:77; Crismani 2002-2003, 279, figg. 6-7; Buršiæ-Matijašiæ 1994, 247 ss. 15 Teržan, Mihoviliæ, Hänsel 1999, 154 ss. 16 Teržan, Mihoviliæ, Hänsel 1999, abb. 26-31; BuršiæMatijašiæ 1998, tav. 29: 59-60; Sakara Su@eviæ 2004, 99 s., fig. 18:6-7, 10. 17 Sakara Su@eviæ 2004, 43, 60, 62, 88 s., figg. 6, 8, nn. 723724, 726. 18 Sakara Su@eviæ 2004, 52, 76, 78, 82, figg. 7, 11-12; Dular 1999, 109 ss. 19 Ringrazio il prof. Milan Lovenjak per aver gentilmente acconsentito ad interpretare il bollo. 20 Cunja 2004, 112, cat. 330-331. Questo frammento probabilmente giunse nell’area di Sermino assieme al materiale portatovi per la costruzione dell’argine. Desidero ringraziare la collega Zrinka Mileusniæ per l’interpretazione. 21 Matjašiæ 1991; Starac 1993-1994. 22 Geogr., III, 1, 27. 23 Horvat 1997, 133.

Horvat 1997, 15. Snoj 1992, 91 ss. 3 Na tem mestu se zahvaljajemo kustosinji Snježani Karinji, ki nam je dala gradivo v obdelavo in objavo. 4 Na tem mestu ne bomo povzemali problematike opredeljevanja istrskega neolitika, saj je to tema za širšo razpravo. 5 Mihoviliæ 1995, 59 ss. 6 Batoviæ 1979, 524 ss., karta 8-9, fig. 25-26; Petriæ 1978-1979, 205-215; Barfield 1972, 202; Montagnari Kokelj, Crismani 1993, 19; Ferrari, Pessina 1999. 7 Gilli, Montagnari Kokelj 1994, fig. 19:120-123. 8 Crismani 2001, 176, figg. 7:17; 8:18. 9 Montagnari Kokelj et alii 2002, 50; Uomini e orsi 1997, tab. 9:46; Gilli, Montagnari Kokelj 1993, 153; Montagnari Kokelj, Crismani 1996, 21. 10 Gilli, Montagnari Kokelj 1993, fig. 15:99-101. 11 Gilli, Montagnari Kokelj 1994, fig. 8:24. 12 Maselli Scotti 1986, 337 ss. 13 Matoševiæ 1997; Mihoviliæ 1986, 54-55, tab. 1-2; Mihoviliæ 1994, 105-106, fig. 2; Mihoviliæ 2001, 40, figg. 39-40; Zlatuniæ 2007. 14 Crismani 2001, 178, figg. 8:22-23; 9:26-27, 33-34; 14:77; Crismani 2002-2003, 279, figg. 6-7; Buršiæ-Matijašiæ 1994, 247 ss. 15 Teržan, Mihoviliæ, Hänsel 1999, 154 ss. 16 Teržan, Mihoviliæ, Hänsel 1999, Abb. 26-31; Buršiæ-Matijašiæ 1998, tab. 29, 59-60; Sakara Su@eviæ 2004, 99-100, fig. 18:6-7, 10 17 Sakara Su@eviæ 2004, 43, 60, 62, 88-89, fig. 6, 8, n. 723-724, 726. 18 Sakara Su@eviæ 2004, 52, 76, 78, 82, figg. 7, 11, 12; Dular 1999, 109 ss. 19 Na tem mestu se zahvaljujem dr. Milanu Lovenjaku za interpretacijo žiga. 20 Cunja 2004, 112, cat. 330-331. Na obmo@je Sermina je odlomek verjetno prišel vsled nasipanja terena. Za interpretacijo odlomka se zahvaljujem Zrinki Mileusniæ. 21 Matjašiæ 1991; Starac 1993-1994. 22 Geogr., III, 1, 27. 23 Horvat 1997, 133.

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Le ultime ricerche sull’insediamento di Sermino

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Zadnje raziskave na naselbini Sermin

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MAŠA SAKARA SUÅEVIfi - MARKO STOKIN

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Mag. Marko Stokin Javni zavod RS za varstvo kulturne dedišåine, obmoåna enota Piran Istituto per la tutela dei Beni Culturali della Slovenia, Unità territoriale di Pirano 6330 PIRAN SLOVENIJA [email protected] Mag. Maša Sakara Suåevifi Univerza na Primorskem, Znanstveno-raziskovalno središåe Inštitut za dedišåino Sredozemlja Università del Litorale, Centro di ricerche scientifiche di Capodistria Istituto per il patrimonio del Mediterraneo 6330 PIRAN, P.B. 14 SLOVENIJA [email protected]

Tina Milavec Zvezdana Modrijan

L’abitato tardoantico di Tonovcov grad presso Kobarid alla luce dei reperti ceramici e metallici PoznoantiÅna naselbina Tonovcov grad v luÅi keramiÅnih in kovinskih najdb



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L’insediamento di Tonovcov grad si trova nella valle del fiume Isonzo, a nord di Caporetto, sulla cima di una collina di modesta altezza (412 m s.l.m.), ma comunque in una zona ben protetta dal punto di vista della conformazione naturale (fig. 1). In seguito alle campagne di scavo, che si sono susseguite dal 1993, sono stati riportati alla luce reperti appartenenti a contesti di insediamento tardoantichi, ma anche alcuni risalenti a periodi storici precedenti1. Fino ad ora sono stati indagati archeologicamente una grande struttura abitativa (edificio 1), situata presso l’entrata dell’insediamento, il complesso ecclesiastico, che comprende tre chiese con la memoria sulla piattaforma esposta a sud, e un grande serbatoio d’acqua situato in cima al più alto plateau della zona orientale (fig. 2). Parziali notizie riguardanti queste indagini sono già state più volte pubblicate2. Il contributo presente si riferisce prevalentemente all’area dell’edificio 1 ed a quelle limitrofe, tranne nel caso della fase più antica dell’insediamento, quella protostorica. Dato che ad essa appartengono relativamente pochi rinvenimenti, sarà presentato il materiale raccolto sull’intera superficie indagata archeologicamente. I reperti più antichi sono stati rinvenuti nello strato di argilla situata sotto gli strati insediativi e immediatamente sopra lo strato di argilla sterile oppure sopra la roccia viva. Questo strato è stato rilevato lungo quasi tutta l’area sottoposta ad indagine, sia nei dintorni dell’edificio 1 sia nella zona circostante la chiesa e il grande serbatoio d’acqua; i reperti appartenenti ad esso, però, sono modesti. Si tratta di alcuni utensili da lavoro in pietra e di scarti di lavorazione; lo strato in questione ci ha restituito anche alcuni frammenti di ceramica molto modesti. A questo strato appartiene anche una scure in pietra a martello 108

Fig. 1 - Veduta dell’insediamento da est. Sl. 1- Pogled na Tonovcov grad z vzhoda.

Tonovcov grad leži v dolini So@e severno od Kobarida, na manjšem (412 m nm), vendar izrazitem in naravno dobro zavarovanem hribu (sl. 1). Izkopavanja, ki potekajo na njem od leta 1993 dalje, so odkrila predvsem bogate poznoanti@ne naselbinske ostanke, pa tudi najdbe iz starejših obdobij1. Do sedaj je bil raziskan ve@ji stanovanjski objekt (objekt 1) v bližini vhoda v naselje, cerkveni kompleks, ki obsega tri cerkve z memorijo na izpostavljenem južnem platoju, in veliki vodni zbiralnik na najvišjem, vzhodnem platoju (sl. 2). Delni rezultati teh raziskav so bili že ve@krat objavljeni2. V tem prispevku se bomo ve@inoma omejili na podro@je objekta 1 in njegove okolice, razen pri najstarejši, prazgodovinski fazi. Tu bomo zaradi njihove maloštevilnosti predstavili izbor najdb s celotnega raziskanega obmo@ja. Najstarejše najdbe izvirajo iz ilovnate plasti, ki je ležala pod anti@nimi plastmi, neposredno nad sterilno ilovico

L’abitato tardoantico di Tonovcov grad

Poznoantiåna naselbina Tonovcov grad

con aletta (fig. 3:3). Tutti questi reperti sono di datazione incerta in quanto sia l’ascia in pietra sia la punta di freccia (fig. 3:2) sono presenti in un lungo arco di tempo che va dal neolitico fino all’età del bronzo3. Il periodo halstattiano e quello lateniano sono qui rappresentati solo da singoli rinvenimenti effettuati in modo disordinato tra gli strati più recenti ed in quello tardoantico (fig. 4). La fibula halstattiana a bottoni appartenente al III tipo (fig. 4:1), variante A, secondo M. Ogrin4, datata nell’orizzonte Sti@na 2, ovvero al VI secolo a.C., è stata rinvenuta accanto ad una fibula tardoantica del tipo Gurina sullo strato di calpestio dell’edificio tardoantico. Una fibula di tipo Certosa X, secondo B. Teržan5, attribuita all’isontino della fase S. Lucia IIc, è stata rinvenuta nello strato di humus. Sono stati rinvenuti pure due frammenti appartenenti a due fibule distinte, databili al periodo medio La Tène; presentano tre ingrossamenti lungo l’arco e un allargamento piatto di forma circolare sul piede (fig. 4:3)6. Uno dei rinvenimenti più interessanti databili a questo periodo è costituito dal frammento di un elmo di tipo Negova (fig. 4:2), datato al IV secolo a.C.7; esso è stato rinvenuto nello strato di demolizione dell’edificio tardoantico. Non sono stati rintracciati reperti attribuibili ad un contesto abitativo risalente a questo periodo. Alquanto numerosi sono invece gli oggetti in metallo databili a una fase che comprende il periodo dal I fino al IV secolo d.C. (fig. 5), ma si tratta anche in questo caso di singoli rinvenimenti per la maggior parte appartenenti agli strati di demolizione che contenevano anche reperti risalenti al VI secolo d.C. Il I e il II secolo d.C. sono rappresentati, ad esempio, dalle fibule fortemente profilate del tipo Almgren 68, 69, 70/73c (fig. 5:2), oppure dalle

Fig. 2 - Pianta dell’insediamento e degli edifici portati alla luce nel corso degli scavi. Sl. 2 - Tloris naselja z vrisanimi raziskanimi objekti.

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Fig. 3 - Reperti provenienti dagli strati protostorici (scala 1:2, 4). Sl. 3 - Izbor najdb iz prazgodovinskih plasti (M=1:2, 4).



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Fig. 4 - Reperti dei periodi Hallstattiano e La Téne (scala 1:2).

Sl. 4 - Izbor halštatskih in latenskih posami@nih najdb (M=1:2).

fibule con decorazione a niello sull’arco, del tipo 5.17.5 secondo E. Riha, datate tra la seconda metà del I e l’inizio del II secolo d.C.8, e dal frammento della guarnizione di cintura norico-pannonica del tipo 3B3 secondo J. Garbsch (fig. 5:1)9, datato alla prima metà del II secolo d.C. Il III secolo d.C. è rappresentato da una guarnizione di cintura, datata alla seconda metà del secolo (fig. 5:3), e da una fibula a gomito del tipo Jobst 13c o 13d (fig. 5:4), datata al periodo antonino-severiano10; fibule simili si trovano in Slovenia ad esempio presso la necropoli occidentale di Poetovio11, presso il castello di Ajdovski gradec, vicino a Vranje12, e a Limberk, presso Mala Ra@na13. Tra i frammenti appartenenti ad una guarnizione di cintura datata all’epoca tardoromana troviamo la guarnizione del fermaglio (fig. 5:5), da classificare, secondo V. Pflaum, tra i fermagli con guarnizione priva di decorazione e con cerchio a forma curva, ovvero ovale, oppure quadrangolare14. Le datazioni di questo tipo di guarnizione di cintura differiscono leggermente da studioso a studioso, anche se tutti sono concordi nel collocarlo genericamente nella seconda metà del IV secolo d.C.15. Per quel che riguarda il materiale sloveno, si possono trovare confronti tra gli oggetti rinvenuti nelle necropoli presso Emona16 e

ali nad živo skalo. Lahko smo jo zasledili skoraj po vsej raziskani površini, tako v okolici objekta 1, kot tudi na cerkvenem platoju in v okolici velike cisterne, najdbe v njej pa so bile skromne. Našli smo nekaj kamnitih orodij in odbitkov, plast pa je vsebovala tudi nekaj zelo skromnih odlomkov keramike. Iz iste plasti izvira tudi najdba kladivaste kamnite sekire z ušescem (sl. 3:3). Vse najdbe so @asovno slabo opredeljive, saj se tako kamnita sekira, kot puš@ica (sl. 3:2) lahko pojavljata v dolgem obdobju od neolitika pa do bronaste dobe3.

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Halštatsko in latensko obdobje je zastopano le s posami@nimi najdbami (sl. 4), ki so se nahajale pomešane v mlajših, poznoanti@nih plasteh. Halštatska trortasta fibula III. vrste (sl. 4:1), ina@ica a po M. Ogrinovi4, datirana v horizont Sti@na 2 oziroma v za@etek 6. stol. pr.n.št., je bila najdena skupaj s poznoanti@no fibulo tipa Gurina na hodni površini poznoanti@nega objekta. Certoška fibula X. vrste po B. Teržanovi5, v Poso@ju datirana v stopnjo Sv. Lucija II c, je bila najdena v humusu. Najdena sta bila tudi dva odlomka srednjelatenskih fibul s tremi odebelitvami na loku in ploš@ato okroglo razširitvijo na nogi (sl. 4:3)6. Eno zanimivejših najdb tega obdobja predstavlja del alpske

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Fig. 5 - Reperti metallici risalenti al periodo compreso tra il I e il IV secolo d.C (scala 1:2).

Sl. 5 - Izbor posami@nih kovinskih najdb 1. do 4. stoletja (M=1:2).

Poetovio17, e ancora, ma in ambito di abitati fortificati di altura, presso Gradiš@e, sopra Zbelovska gora18, e presso Brinjeva gora, sopra Zre@e19. Ad una guarnizione di cintura di IV secolo appartiene anche una linguetta di cintura in bronzo. Le fibule di tipo Hrušica (fig. 5:6), datate al periodo compreso tra l’ultimo terzo del III e l’inizio del V secolo d.C., rappresentano i tipici oggetti dell’ambito alpino sudorientale. Negli strati di demolizione è stata rinvenuta anche la maggior parte delle monete risalenti al periodo compreso tra il I e il IV secolo d.C.20.

negovske @elade (sl. 4:2), datirane v 4. stol pr.n.št.7, ki je bila najdena v ruševinski plasti poznoanti@nega objekta. Naselbinskih ostankov iz tega obdobja doslej nismo našli.

Gli strati più antichi, appartenenti a un contesto abitativo nell’area presso l’edificio 1, si trovano sotto lo strato di calpestio e sotto le mura della stessa struttura (fig. 6). A causa dei pesanti lavori di costruzione dell’edificio 1 sono

Dokaj številni so kovinski predmeti iz obdobja 1. do vklju@no 4. stol. (sl. 5), vendar gre spet za posami@ne najdbe, ki izvirajo v glavnem iz ruševinskih plasti, skupaj z najdbami 6. stol. Prvo in drugo stoletje predstavljajo na primer mo@no profilirane fibule (tipi Almgren 68, 69, 70/73c) (sl. 5:2), fibula na šarnir z niello okrasom na loku, tip 5.17.5 po E. Riha, datirana v 2. pol. 1. in za@. 2. stol.8, ter del noriškopanonskega pasnega okova tipa 3B3 po J. Garbschu (sl. 5:1)9, datiranega v 1. pol. 2. stol. Tretje stoletje zastopata pasna spona, postavljena v 2. pol. 3. stol. (sl. 5:3), ter kolen@asta fibula tipa Jobst 13 c ali d



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TINA MILAVEC - ZVEZDANA MODRIJAN

Fig. 6 - Strati al di sotto del muro dell’edificio 1.

Sl. 6 - Plasti pod severnim zidom objekta 1.

stati alquanto rovinati, tanto che non ci è possibile stabilire la forma architettonica più antica. Per quel che riguarda l’inventario degli oggetti in ceramica, in questa sede ci limiteremo all’illustrazione cronologica della ceramica di importazione più significativa (fig. 7). È stata rinvenuta una scodella di tipo Hayes 32/58 (fig. 7:1), databile alla fine del III o al IV secolo d.C.21; nelle zone nord-adriatiche e nei territori limitrofi è caratteristica dei siti di IV secolo ed è presente anche nel V secolo22. È stato rinvenuto pure un piatto di tipo Hayes 61B (fig. 7:2), che nei territori delle Alpi orientali è presente già verso la fine del IV secolo d.C. (per esempio, presso Hrušica23), mentre il periodo di maggior uso di questa tipologia di piatti è il V secolo, nel quale essa diventa una delle più frequenti nelle zone delle Alpi sud-orientali24. Sono presenti anche lucerne africane del tipo Hayes IIA (fig. 7:3-4), che nel territorio in questione sono caratteristiche soprattutto nel V secolo d.C., anche se sono presenti già alla fine del IV e sono in uso ancora all’inizio del VI secolo d.C.25. Vi è stato rinvenuto anche vasellame da trasporto; è, infatti, possibile identificare un frammento di imboccatura di un’anfora di tipo Keay 25 (fig. 7:5), caratteristica della

(sl. 5:4), datirana v antoninsko-seversko obdobje10, kateri v Sloveniji najdemo primerjave na primer na zahodni petovionski nekropoli11, na Ajdovskem gradcu pri Vranju12 in na Limberku pri Mali Ra@ni13. Med dele poznorimske pasne garniture spada okov pasne spone (sl. 5:5), kakršne je V. Pflaum uvrstila med pasne spone z neokrašenim okovom z uslo@enim oziroma ovalnim ali pravokotnim obro@em14. Njihova datacija se pri razli@nih avtorjih nekoliko razlikuje, vendar vsi soglašajo, da predmeti pripadajo ve@inoma 2. pol. 4. stol.15. Med slovenskim gradivom se primerjave najdejo na emonskih16 in petovionskih grobiš@ih17, od višinskih utrjenih naselij pa na Gradiš@u nad Zbelovsko goro18 in na Brinjevi gori nad Zre@ami19. K eni od spon pasnih garnitur 4. stoletja spada tudi bronast pasni jezi@ek. Fibule tipa Hrušica (sl. 5:6), ki so postavljene med zadnjo tretjino 3. in do za@. 5. stol., predstavljajo zna@ilne predmete JV alpskega kroga. V ruševinskih plasteh je bila najdena tudi ve@ina novcev iz @asa od 1. do 4. stoletja20.

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Najstarejše naselbinske ostanke na podro@ju objekta

L’abitato tardoantico di Tonovcov grad

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Fig. 7 - Ceramica da importazione dallo strato al di sotto della superficie di calpestio dell’edificio 1 (1, 2, 5-6 scala 1:3,5; 3-4 scala 1:2,3).

seconda metà del IV e della prima metà del V secolo d.C.26, e la parte inferiore di un’anfora di tipo Keay 26 (fig. 7:6), del così detto spatheion classico, caratteristico soprattutto della seconda metà del V secolo27. Le diverse forme di anfore della tipologia Keay 25 fanno parte delle anfore di produzione africana più in uso nei siti delle zone occidentali della Slovenia28; in eguale misura sono molto presenti anche le forme del tipo Keay 26 29. Per quel che riguarda i restanti reperti, essi sono rappresentati da piccoli frammenti di oggetti in ferro che però non ci sono d’aiuto nel definirne la cronologia. Nel periodo successivo è stato costruito un imponente complesso abitativo, l’edificio 1 (fig. 8). Si tratta di una struttura con pianta quadrangolare, complessivamente di metri 12 x 7; lungo la parte orientale vi è stata aggiunta

6 Sl. 7 - Izbor uvožene keramike iz plasti pod hodno površino objekta 1 (1, 2, 5-6 M=1:3,5; 3-4 M=1:2,3).

1 predstavljajo plasti, najdene pod hodno površino in pod zidovi objekta 1 (sl. 6). Zaradi mo@ne gradbene dejavnosti ob izgradnji objekta so bile zelo uni@ene, tako da zaklju@kov o arhitekturi ne moremo podati. Med kerami@nim inventarjem se bomo omejili na @asovno najbolj izpovedno uvoženo keramiko (sl. 7). Tako je bila najdena skleda oblike Hayes 32/58 (sl. 7:1), datirana v pozno 3. in 4. stol.21, ki je na severnojadranskem podro@ju in v zaledju zna@ilna za najdiš@a 4. stoletja, pojavlja pa se tudi še v 5. stoletju22. Krožnik oblike Hayes 61B (sl. 7:2) se na podro@ju vzhodnih Alp pojavlja že proti koncu 4. stoletja (npr. Hrušica23), najve@jo priljubljenost pa doseže v 5. stoletju, ko postane ena od najbolj pogostih oblik v jugovzhodnoalpskem prostoru24. Zastopane so tudi afriške oljenke in sicer tip Hayes II A (sl. 7:3, 4), ki so na obravnavanem podro@ju zna@ilne predvsem za 5. stol.,



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TINA MILAVEC - ZVEZDANA MODRIJAN

Fig. 8 - Pianta dell’edificio 1.

Sl. 8 - Tloris objekta 1.

una ulteriore costruzione di minore grandezza, di metri 3,5 x 5,5. Il vano principale presentava un’entrata protetta da un atrio antivento; in ambedue i locali sono stati trovati due focolari in muratura. Sopra l’intero piano di calpestio, sia nel vano grande sia in quello più piccolo, sono stati rilevati consistenti strati di resti di materiale bruciato, che però non hanno restituito reperti rilevanti. Tra i frammenti di ceramica databile, accanto alle anfore di tipo Keay 25 e 26, ancora presenti, troviamo una nuova categoria di anfore, cioè quelle appartenenti ad un contesto mediterraneo orientale. Si tratta delle anfore di tipo egeo Late Roman 3, in uso nelle zone in questione a partire

@eprav jih zasledimo že konec 4. stol., segajo pa tudi še v za@etek 6. stol.25. Pojavlja se tudi transportno posodje, dolo@imo lahko ustje amfore tipa Keay 25 (sl. 7:5), zna@ilno za 2. pol. 4. in 1. pol. 5. stol.26, in spodnji del amfore tipa Keay 26 (sl. 7:6), tako imenovanega klasi@nega spatejona, zna@ilnega predvsem za 2. pol. 5. stol.27. Razli@ne oblike amfor Keay 25 sodijo med najpogosteje zastopane amfore afriške proizvodnje na najdiš@ih zahodne Slovenije28, prav tako so zelo pogoste tudi oblike t.i. klasi@nih spatejonov29. Ostale drobne najdbe predstavljajo ve@inoma ostanki železnih predmetov, ki nam pri @asovni dolo@itvi ne morejo pomagati.

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L’abitato tardoantico di Tonovcov grad

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dalla fine del IV fino a tutto il VI secolo d.C.30. Tra i reperti in metallo appartenenti a questi strati troviamo per la maggior parte frammenti di utensili da lavoro di poco attendibile collocazione cronologica, come per esempio frammenti di catene, falcetti, chiodi e una chiave; solo nel caso di una guarnizione di cintura è possibile stabilirne la datazione al IV e forse anche all’inizio del V secolo d.C.31 Gli strati più ricchi di materiale sono quelli che si trovavano nelle zone limitrofe all’edificio, ovvero lo strato di calpestio e i livelli immediatamente soprastanti. Il numero degli oggetti in ceramica appartenenti a questi strati è molto alto e anche in questo caso ci limiteremo a considerare solo quelli di importazione, con rilevanti riferimenti cronologici (figg. 9-10); l’alto numero di esemplari di ceramica grezza di uso quotidiano non sarà preso in considerazione in questa sede. Tra le forme più antiche troviamo ancora esemplari di sigillate africane di tipo Hayes 32/58 e Hayes 61B, che appartengono agli strati più antichi che sono stati rovinati durante la costruzione dell’edificio32. Allo stesso tempo è attestata la presenza di nuove forme. Anche se lo stato di conservazione dei frammenti è pessimo e la loro datazione risulta alquanto insicura, si tratta verosimilmente di forme di tipo Hayes 87 e 99, oppure di altre molto simili a queste (fig. 9:1-2), che sono caratteristiche del VI secolo d.C.33. Pure tra le lucerne è possibile riscontrare la presenza di nuove forme. Così è possibile attribuire una di queste al tipo Hayes IIB (fig. 9:3), databile nel periodo che va dalla metà del V alla metà del VI secolo d.C., in base alla fattura e alla rozza decorazione ispirata a forme verosimilmente vegetali34. La seconda lucerna è stata fabbricata con una argilla non troppo pulita, porosa e di colore giallo dato dalla cottura (fig. 9:4); presenta una decorazione irriconoscibile

V naslednji fazi je bil zgrajen velik stanovanjski objekt – objekt 1 (sl. 8). Gre za objekt pravokotnega tlorisa, velik 12 x 7 m, ki je imel na V strani prizidan manjši, 3,5 x 5,5 m velik prostor. Glavni prostor je imel vhod, zaš@iten z vetrolovom, v obeh prostorih sta bili najdeni zidani ognjiš@i. V obeh prostorih so bile nad hodno površino precej debele žganinske plasti, najdbe iz njih pa so skromne. Od @asovno opredeljivih kerami@nih kosov je, poleg še vedno prisotnih afriških amfor tipov Keay 25 in 26, novost pojav vzhodnomediteranskih amfor. Tako imamo zastopano egejsko amforo Late Roman 3, ki je na obravnavanem podro@ju v uporabi od poznega 4. pa vse do konca 6. stoletja30. Od kovinskih najdb iz teh plasti izvirajo v glavnem @asovno neob@utljivi deli železnega orodja, kot na primer deli verige, kosir, žeblji in klju@, le en pasni okov lahko postavimo v 4. in morda še za@etek 5. stol.31. Z najdbami najbolj bogate so plasti v okolici samega objekta in sicer hodna površina in kulturne plasti tik nad njo. Kerami@no gradivo iz teh plasti je zelo bogato in tudi tu se bomo omejili na @asovno bolj izpovedne importe (sl. 9, 10), velike koli@ine najdene grobe hišne karamike pa na tem mestu ne bomo obravnavali. Od starejših oblik še vedno najdemo primere sigilate tipa Hayes 32/58 in Hayes 61B, ki izvirajo iz starejše plasti, poškodovane ob gradnji objekta32. Hkrati se pojavijo nekatere nove oblike. Zaradi slabe ohranjenosti fragmentov je njihova opredelitev nekoliko negotova, verjetno pa gre za oblike Hayes 87 in 99 ali njima sorodne (sl. 9:1-2), zna@ilne za 6. stoletje33. Tudi med oljenkami je opazen pojav novih oblik. Tako lahko eno oljenko (sl. 9:3) glede na fakturo in dokaj slabo izveden, verjetno vegetabilen okras, pripišemo tipu Hayes II B, postavljenim v @as od



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Fig. 9 - Ceramica di importazione dallo strato di demolizione della struttura tardoantica (1-2 scala 1:3,3; 3-4 scala 1:2,2).

Sl. 9 - Izbor uvožene keramike iz ruševinskih plasti (1-2 M=1:3,3; 3-4 M=1:2,2).

e di pessima fattura. È possibile considerare quest’ultima come una imitazione del tipo Hayes II; se ne faceva uso molto frequentemente nelle zone nord-adriatiche e nei territori limitrofi e vengono datate al periodo che va dalla metà del V alla metà del VI secolo d.C.35. Tra il vasellame da trasporto è possibile notare una prevalenza di anfore tipiche delle zone del mediterraneo orientale. Sono stati rinvenuti molti frammenti della forma Late Roman 1 (fig. 10:1), che fa parte delle anfore più diffuse nei siti tardo antichi delle zone alpine sudorientali36. In base alla caratteristica estremità a forma di bottone è possibile riconoscere anche la forma Late Roman 2 (fig. 10:2-3); nei territori presi in considerazione, quest’ultima forma è presente nei siti costieri e nelle zone limitrofe37, mentre nelle zone interne è molto più rara38. Un altro tipo di anfora appartiene, invece, verosimilmente alla forma Late Roman 5/6 che però si trova molto raramente in Slovenia (fig. 10:4)39. Tutte queste tipologie di anfore

sredine 5. do sredine 6. stoletja34. Druga oljenka (sl. 9:4) je izdelana iz slabo pre@iš@ene, porozne, rumeno žgane gline in ima slabo izveden, nerazpoznaven okras. Glede na opisano sklepamo, da gre pri tej oljenki za imitacijo tipa Hayes II, kakršni so pogosti na severnojadranskem prostoru in v njegovem zaledju, datirani pa so od sredine 5. do sredine 6. stoletja35. Med transportnim posodjem je opazna prevlada vzhodnomediteranskih amfor. Tako imamo z ve@ odlomki zastopano obliko Late Roman 1 (sl. 10:1), ki sodi med najbolj priljubljene amfore na poznoanti@nih najdiš@ih JV alpskega prostora36. Na podlagi zna@ilnih gumbastih zaklju@kov lahko prepoznamo tudi obliko Late Roman 2 (sl. 10:2-3), ki je na obravnavanem prostoru pogosta predvsem na najdiš@ih obale in širšega zaledja37, redkeje pa se pojavlja v notranjosti38. Amfora na (sl. 10:4) pripada verjetno v Sloveniji dokaj redko zastopani obliki Late Roman 5/639. Vse te amfore se pojavijo že v 5. stoletju, vrhunec priljubljenosti pa dosežejo v 1. pol. 6. stoletja40.

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sono presenti già nel V secolo, ma raggiungono il picco della loro diffusione nella prima metà del VI secolo d.C.40. In un frammento d’anfora è forse possibile riconoscere il tipo Samos-cisterna (fig. 10:5); la presenza di questa tipologia è concentrata nei territori del Mediterraneo settentrionale e nelle zone limitrofe41, ed è caratteristica della seconda metà del VI e dell’inizio del VII secolo d.C.42. Allo stesso periodo storico appartengono i tardi spatheia di piccole dimensioni (fig. 10:6)43, che sono spesso presenti nei siti della Slovenia, sia in quelli costieri, sia negli insediamenti d’altura, sia nelle città dell’entroterra44. I reperti in metallo appartenenti a questi strati sono molto numerosi, ma la loro datazione risulta altamente discordante. Per la maggior parte si tratta di oggetti già descritti sopra, caratteristici del periodo che va dal I al IV secolo d.C., mentre contemporaneamente ne sono presenti altri databili alla fine del V e nel VI secolo d.C. (fig. 11:13). Tra quelli con riferimento cronologico più attendibile possiamo menzionare per esempio la fibula di tipo Invillino (fig. 11:3), caratteristica delle zone alpine sudorientali e datata alla seconda metà del V e la prima metà del VI secolo d.C.45; questa tipologia di fibule è attestata in Slovenia anche nella tomba 160 della necropoli presso Kranj-Lajh46. Un piccolo fermaglio quadrangolare da cintura (fig. 11:2), datato alla seconda metà del VI secolo d.C., trova riscontro tra gli esemplari rinvenuti nelle tombe 5, 7, 125, 194 a Lajh, presso Kranj47, e nella tomba 59 di Rifnik48. In ambedue queste necropoli troviamo confronti anche per la guarnizione decorativa da cintura (fig. 11:1), ovvero nella tomba 253 di Lajh49 e in quella 21 di Rifnik50. Tra i reperti sono presenti anche tre monete: la prima è

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Fig. 10 - Ceramica di importazione dallo strato di demolizione della struttura tardoantica (scala 1:5). Sl. 10 - Izbor uvožene keramike iz ruševinskih plasti (M=1:5).



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Fig. 11 - Reperti metallici risalenti al periodo compreso tra il VI e l’VIII secolo d.C. (scala 1:2,4).

Sl. 11 - Kovinske najdbe 6.-8. stoletja (M=1:2,4).

databile al I-II secolo d.C.; la seconda al periodo di Tiberio ed è stata coniata tra gli anni 22 e 30; l’ultima, invece, è databile all’epoca di Graziano ed è stata coniata tra gli anni 378 e 383. Negli strati di demolizione dell’edificio 1 sono state rinvenute anche due punte di freccia, una di forma rombica, mentre l’altra presenta una forma a coda di rondine, datate tra la seconda metà del VI e l’ inizio del VII secolo d.C. (fig. 11:4-5)51.

Zaklju@ek amfore bi morda lahko opredelili kot tip Samos/cisterna (sl. 10:5), katerih koncentracija je v severnojadranskem prostoru in njegovem zaledju precej mo@na41, zna@ilna pa je za 2. pol. 6. in za@etek 7. stoletja42. V isti @as so postavljeni pozni mali spatejoni (sl. 10:6)43, ki so v na Slovenskih najdiš@ih pogosti tako na obalnih najdiš@ih kot na višinskih naselbinah in v mestih v notranjosti44. Kovinski predmeti iz teh plasti so številni, vendar @asovno zelo neenotni. Iz njih izvira ve@ina že zgoraj omenjenih predmetov, zna@ilnih za @as od 1. do 4. stoletja, hkrati pa tudi zna@ilni predmeti konca 5. in 6. stoletja (sl. 11:1-3). Med njim lahko kot @asovno bolje opredeljene omenimo na primer samostrelno fibulo tipa Invillino (sl. 11:3), zna@ilno za JV Alpe in datirano v 2. pol. 5. in 1. pol. 6. stol.45, V Sloveniji je bila najdena tudi v grobu 160 na nekropoli

Conclusione È possibile collocare cronologicamente il primo insediamento di Tonovcov grad nel periodo che va dal Neolitico all’età del Bronzo. Non è ancora possibile ottenere una datazione più precisa, a causa del pessimo stato di conservazione degli strati abitativi e dei reperti di 118

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scarsa rilevanza cronologica; è però possibile affermare con una certa sicurezza che, complessivamente, tutto l’area nella quale sorgeva l’abitato tardoantico era già frequentata da tempo. Per quanto riguarda il periodo Halstattiano e quello La Tene, finora non possediamo alcuna documentazione basata su una stratigrafia di insediamento, poiché tutti i reperti databili a queste epoche sono stati rinvenuti in strati di età più recente. Una simile situazione vale anche per il periodo che va dal I al IV secolo d.C. Nonostante il ricco numero di reperti, soprattutto di quelli in metallo, non ci è possibile affermare con sicurezza che l’altura sia stata abitata in questo lasso di tempo. La maggior parte di questi materiali proviene, infatti, dagli strati di demolizione e da quello di humus superficiale, insieme a quelli databili al VI secolo d.C. Tale situazione potrebbe indicare un riuso degli oggetti più antichi avvenuto in epoche successive, soprattutto nel caso delle fibule. Casi simili sono molto frequenti negli insediamenti di altura delle zone alpine sud-orientali (insediamenti di altura sloveni, Hemmaberg), ma anche nelle necropoli tardoantiche (Rifnik, KranjLajh, Altenerding ecc.). Bisogna aggiungere anche il fatto che non è presente ceramica di importazione databile a quest’epoca. Un primo insediamento è con certezza databile tra il IV e il V secolo d.C. Si tratta degli strati di frequentazione sottostanti all’edificio 1. A questa datazione possono essere riferiti gli esemplari di anfore sigillate di provenienza africana di tipo Hayes 32 ovvero 58/32 e Hayes 61B, come anche le anfore africane di tipo Keay 25 e 26. Si tratta di materiale che trova analogie nei reperti del territorio della Slovenia presso Hrušica (Ad Pirum), ma soprattutto di alcuni punti strategici nei dintorni del sistema dei Claustra

Kranj-Lajh46. Majhna pravokotna pasna spona (sl. 11:2), datirana v 2. pol. 6. stol., ima primerjave v grobovih 5, 7, 125, 194 Lajhu v Kranju47 ter v grobu 59 na Rifniku48. Na obeh najdiš@ih lahko najdemo primerjave tudi okrasnemu pasnemu okovu (sl. 11:1), v grobu 253 Lajhu49 in v grobu 21 na Rifniku50. Med najdbe sodijo tudi trije novci, prvi je iz 1.-2. stol., drugi Tiberijev, kovan med leti 22-30, zadnji Gracijanov, iz let 378-383. V ruševinski plasti objekta 1 sta bili najdeni tudi dve puš@i@ni osti, ena je romboidne oblike, druga v obliki lastovi@jega repa, datirani v 2. pol. 6. in za@. 7. stol. (sl. 11:4-5)51. ZakljuÅek Prvo poselitev Tonovcovega gradu lahko postavimo v @as od neolitika pa do bronaste dobe. Ožja datacija zaradi slabo ohranjenih kulturnih plasti in @asovno neob@utljivih najdb zaenkrat ni možna, z dokajšnjo gotovostjo pa lahko re@emo, da je bilo poseljeno celo podro@je kasnejše poznoanti@ne naselbine. Obdobje halštata in latena zaenkrat nimamo dokumentirano z naselbinskimi plastmi, vse v ta @as datirane najdbe izvirajo iz anti@nih plasti. Podobno velja za @as od 1. do 4. stol. Ne glede na dokaj bogate najdbe predvsem kovinskih predmetov namre@ ne moremo postaviti zanesljive trditve o poselitvi hriba v tem obdobju. Velika ve@ina teh najdb izvira namre@ iz ruševinskih plasti in humusa, skupaj z zna@ilnim gradivom 6. stol., postavljajo pa zelo zanimiva vprašanja o kasnejši uporabi predmetov iz starejših obdobij, predvsem fibul, v pozni antiki. Ta pojav je pogost na višinskih naselbinah jugovzhodnoalpskega podro@ja



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Alpium Iuliarum, come per esempio presso Rodik, Šmarata, Predloka e Predjama. Il materiale di importazione dall’Africa presente in questi siti (soprattutto nei casi delle anfore da olio Keay 25 e 26) è da collegare con i bisogni di rifornimento delle guarnigioni militari dell’entroterra dei Claustra52. La maggior parte di questi posti di rifornimento furono abbandonati attorno alla metà del V secolo d.C. Questo tipo di reperti conferma la tesi, già prima espressa, secondo la quale, nel periodo compreso tra la fine del IV e l’inizio del V secolo d.C., l’insediamento di Tonovcov grad possedeva soprattutto una funzione difensiva53. Le attività di costruzione dell’edificio vanno verosimilmente datate alla fine del V oppure all’inizio del VI secolo d.C., in quanto queste hanno in gran parte distrutto gli strati databili al V secolo. Prendendo in considerazione il materiale ceramico di importazione, appartengono a questa fase le anfore di diversa tipologia provenienti dall’ambito mediterraneo orientale. La maggior parte di queste è stata rinvenuta nelle zone esterne della struttura, nella parte orientale, e appartengono agli strati che si trovavano immediatamente sopra lo strato di calpestio. In base al fatto che queste grandi anfore vengono considerate di solito vasellame da deposito più che vasellame da trasporto, è possibile avanzare l’ipotesi che l’area del sito in questione sia stata adibita a magazzino della merce importata. Il piccolo spatheion e l’anfora di tipo Samos-cisterna, forme caratteristiche della seconda metà del VI secolo d.C., rappresentano gli ultimi indizi di attività commerciali organizzate con i territori del Mediterraneo. Anche i reperti di metallo datano la fine dell’utilizzo della struttura 1 alla fase finale del VI secolo d.C. Infine, bisogna menzionare i singoli oggetti appartenenti a epoche più recenti, come per esempio il frammento dell’estremità di una cinghia di tipo 120

(slovenske višinske naselbine, Hemmaberg), pa tudi na poznoanti@nih grobiš@ih (Rifnik, Kranj-Lajh, Altenerding itd.). Tudi @asovno izpovedni keramni@ni importi iz tega @asa zaenkrat manjkajo. Prvo zanesljivo poselitev lahko postavimo v konec 4. in v 5. stol. Gre za kulturne plasti pod objektom 1. Na tako datacijo kažejo tako najdbe afriške sigilate tipov Hayes 32 oz 58/32 ter Hayes 61B, kot tudi primeri afriških amfor tipa Keay 25 in 26. Gre za gradivo, ki mu na slovenskem prostoru najdemo analogije na Hrušici (Ad Pirum), predvsem pa na nekaterih strateških to@kah v zaledju sistema Claustra Alpium Iuliarum, kot so npr. Rodik, Šmarata, Predloka in Predjama. Na teh najdiš@ih so afriški importi (predvsem amfore za olje Keay 25 in 26) povezani z oskrbo vojaške posadke v zaledju Klavster52. Ve@ina teh postojank je bila opuš@ena sredi 5. stol. Tako te najdbe potrjujejo že prej postavljeno tezo, da je v @asu konca 4. in za@etka 5. stol. naselbina na Tonovcovem gradu opravljala predvsem obrambno funkcijo53. Zidavo objekta, ki je v veliki meri uni@il plasti 5. stol., tako verjetno lahko postavimo v konec 5. ali v za@. 6. stol. Od uvoženega kerami@nega gradiva v to fazo sodijo tipološko raznoliko zastopane vzhodnomediteranske amfore. Ve@inoma so bile najdene izven objekta, na vzhodni strani, v plasteh neposredno nad hodno površino. Glede na to, da gre pri teh velikih amforah bolj za shrambeno kot za transportno posodje, bi morda lahko tukaj domnevali skladiš@e uvoženega blaga. Mali spatejoni in amfora tipa Samos-cisterna, zna@ilni za 2. polovico 6. stoletja, predstavljajo zadnje ostanke organizirane trgovine s sredozemskim prostorom. Tudi kovinske najdbe datirajo konec uporabe objekta 1 v konec 6. stol. Iz mlajših obdobij so bili najdeni le še posami@ni predmeti, kot na primer karolinški jermenski

L’abitato tardoantico di Tonovcov grad

Poznoantiåna naselbina Tonovcov grad

carolingio (fig. 11:6), datato all’800 ca., e un orecchino a forma di mezzaluna (fig. 11:7), datato al VII secolo; con ogni probabilità testimoniano frequentazioni occasionali del sito dopo l’abbandono dell’abitato.

zaklju@ek (sl. 11:6), datiran v @as ok. leta 800, in lunulast uhan (sl. 11:7), datiran okvirno v 7. stoletje, ki najverjetneje ozna@ujejo ob@asne obiske najdiš@a po opustitvi naselbine.

Traduzione di Sara Perosa



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OPOMBE Raziskave izvaja Inštitut za arheologijo Znanstvenoraziskovalnega centra SAZU pod vodstvom dr. Slavka Ciglene@kega. 2 Ciglene@ki 1994a; Ciglene@ki 1997a; Ciglene@ki 1997b; Modrijan 2005. 3 Za opredelitev se zahvaljujeva dr. Antonu Veluš@ku. 4 Ogrin 1998, 119. 5 Teržan 1977, 364-365. 6 Guštin 1991, 37. 7 Egg 1986, 99-102, Abb. 48:6. 8 Riha 1994, 133-136. 9 Garbsch 1965, 89-90, Abb. 46. 10 Jobst 1975, 66-68. 11 Isteni@ 1999, grobovi 587, 589, 591 12 Ciglene@ki 1994b, tab. 8:3. 13 Ciglene@ki 1994b, tab. 10a:1. 14 Pflaum 2000, 66. 15 Pflaum 2000, 66, op. 48-50. 16 Petru 1972, grob 170, tab. XLVII:170. 17 Isteni@ 1999, grobova 178, 549. 18 Ciglene@ki 1994b, tab. 3:8. 19 Ciglene@ki 1994b, tab. 2:4. 20 Novce je dolo@il A. Šemrov iz numizmati@nega kabineta NM LJ. 21 Hayes 1972, 93. 22 Cunja 1996, 95. 23 Giesler 1981, t. 34:9, 10; Pröttel 1996, tab. 16:1-13. 24 Rodik (Vidrih Perko 1997a, 347-348, sl. 1:12, sl. 2:48); Štanjel (Vidrih Perko 1997b, tab. 5:7); Predloka (Pröttel 1996, tab. 28:14); Ku@ar (Dular, Ciglene@ki, Dular 1995, tab. 79:9; 80:14); Vranje (Pröttel 1996, 56 s); An@nikovo gradiš@e (Strm@nik Guli@ 1988, tab. 1:18); Polhograjska gora (Pröttel 1996, tab. 9:10); Ajdovš@ina (Pröttel 1996, tab. 22:7-23; tab. 24:24, 25, 27, 28; tab. 25:1); Emona (Pröttel 1996, tab. 7:18, tab. 8:15); Invillino (Mackensen 1987, sl. 37:2-3); Sv. Hema (Ladstäter 2000, tab. 1:6-10). 25 Hayes 1972, 313; Mackensen 1987, 244. 26 Keay 1984, 193-198; Bonifay, Piéri 1995, 95. 27 Bonifay, Piéri 1995, 97. 28 Razli@ne variante so poznane iz Ajdovš@ine (Vidrih Perko 1994, Ajdovš@ina tab. 7:1-2; tab. 9:1), Hrušice (Vidrih Perko 1

NOTE Le ricerche vengono eseguite dall’ Istituto per l’archeologia - Znanstvenoraziskovalni center SAZU - e sono dirette dal dr. Slavko Ciglene@ki. 2 Ciglene@ki 1994a; Ciglene@ki 1997a; Ciglene@ki 1997b; Modrijan 2005. 3 Per la definizione si ringrazia il dr. Anton Veluš@ek. 4 Ogrin 1998, 119. 5 Teržan 1977, 364-365. 6 Guštin 1991, 37. 7 Egg 1986, 99-102, fig. 48:6. 8 Riha 1994, 133-136. 9 Garbsch 1965, 89-90, fig. 46. 10 Jobst 1957, 66-68. 11 Isteni@ 1999, tombe 587, 589, 591. 12 Ciglene@ki, 1994b, tav. 8:3. 13 Ciglene@ki, 1994b, tav. 10a:1. 14 Pflaum 2000, 66. 15 Pflaum 2000, 66, note 48-50. 16 Petru 1972, tomba 170, tav. 10a:1. 17 Isteni@ 1999, tombe 178, 549. 18 Ciglene@ki, 1994b, tav. 3:8. 19 Ciglene@ki, 1994b, tav. 2:4. 20 La datazione delle monete è stata stabilita da A. Šemrov del laboratorio di numismatica NM LJ. 21 Hayes 1972, 93. 22 Cunja 1996, 95. 23 Ghiesler 1981, tav. 34:9, 10; Pröttel 1996, tav. 16:1-13. 24 Rodik (Vidrih Perko 1997a, 347-348, fig. 1:12, fig. 2:48); Štanjel (Vidrih Perko 1997b, tav. 5:7); Predloka (Pröttel 1996, tav. 28:14); Ku@ar (Dular, Ciglene@ki, Dular 1995, tav. 79:9; 80:14); Vranje (Pröttel 1996, 56-57); An@nikovo gradiš@e (Strm@nik Guli@ 1988, tav. 1:18); Polhograjska gora (Pröttel 1996, tav. 9:10); Ajdovš@ina (Pröttel 1996, tav. 22:7-23; tav. 24:24, 25, 27, 28; tav. 25:1); Emona (Pröttel 1996, tav. 7:18, tav. 8:15); Invillino (Mackensen 1987, fig. 37:2 e 3); Sv. Hema (Ladstäter 2000, tav. 1:6-10). 25 Hayes 1972, 313; Mackensen 1987, 244. 26 Keay 1984, 193-198; Bonifay, Piéri 1995, 95. 1

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L’abitato tardoantico di Tonovcov grad

Poznoantiåna naselbina Tonovcov grad

Bonifay, Piéri 1995, 97. Varianti di diversa forma sono presenti presso Ajdovš@ina (Vidrih Perko 1994, Ajdovš@ina tav. 7:1 e, 2; tav. 9:1), presso Hrušica (Vidrih Perko 1992, tav. 3:2-3), sono state rinvenute anche presso Rodik (Vidrih Perko 1997a, fig. 2, 23-25), Šmarata (Perko, Bavdek, Lazar 1998, tav. 2:2-4,18-20), Križna gora (Vidrih Perko 1994, Križna gora tav. 1:7-9) e presso Bilje (Vidrih Perko 1994, Bilje tav. 2:5). 29 Šmarata (Perko, Bavdek, Lazar 1998, tab. 2:29), Štanjel (Vidrih Perko 1997b, tab. 5:15), Rodik (Vidrih Perko 1997a, fig. 2:26-27), Most na So@i - S. Lucia di Tolmino (Vidrih Perko 1994, Most na So@i, Sv. Lucija tav. 1:1), Ajdovš@ina (Vidrih Perko 1994, Ajdovš@ina tav. 7:4; tav. 8:5 e tav. 9:34). 30 Keay 1984, 287-289. 31 Pflaum 2000, 73. 32 Il fatto che gli strati più antichi sono stati rovinati durante la costruzione della struttura è confermato per esempio da una scodella di tipo Hayes 61B: un frammento è stato rinvenuto nello strato posizionato sotto il muro della struttura, mentre l’altra parte della stessa scodella è stata rinvenuta in uno degli strati di demolizione nei dintorni della struttura. 33 Tipologia Hayes 87: Hayes 1972, 136; Pröttel 1996, 87; tipologia Hayes 99: Hayes 1972, 155; Pröttel 1996, 55. 34 Hayes 1972, 314. 35 Pröttel 1996, 107-108. 36 Gradiš@e sopra Bašelj (Vidrih Perko 1994, Bašelj tav. 1:1-2), Sv. Pavel (Svoljšak 1985, tav. 7:118-120), Križna gora (Vidrih Perko 1994, Križna gora tav. 1:3-6), Predjama (Vidrih Perko 1994, Predjama tav. 1:1), Acijev spodmol (Turk et alii 1992, tav. 6:14a-c), Podmol (Turk et alii 1993, tav. 18:22), Piran (Vidrih Perko 1995, fig. 2:1-4), Koper (Vidrih Perko 1994, Koper, Kidri@eva ulica tav. 1:9; Koper, Piazza Giordano Bruno e via Garibaldi tav. 7:4), #rnomelj (Vidrih Perko 1994, #rnomelj tav. 1:1, 6, 8-9; Mason 1998, tav. 2:1), Mengeš (Sagadin 1995, tav. 2:11). Sono presenti anche presso Sv. Hema (Ladstätter 2000, tav. 21:1) e presso Udine (Villa 1998, 284-285, fig. 4:1314). 37 Koper (Cunja 1996, 113-114, tav. 26:294-296; Kajfež, Josipovi@ 2000, tav. 1:5-6; tav. 3:1,3; tav. 6:1-3), Piran (Snoj, Novšak 1992, 267, tav. 4:4-5; Vidrih Perko 1995, tav. 4:1), Sv. Pavel (Svoljšak 1985, 208, tav. 3:46-48), Križna gora (Urleb 1974, tav. 41:1-2). 38 Gradiš@e sopra Bašelj (Vidrih Perko 1994a, tav. 2:1), #rnomelj

1992, tab. 3:2, 3), najdene pa so bile tudi na Rodiku (Vidrih Perko 1997a, sl. 2, 23-25), Šmarati (Perko, Bavdek, Lazar 1998, tab. 2:2-4,18-20), Križni gori (Vidrih Perko 1994, Križna gora tab. 1:7-9) in v Biljah (Vidrih Perko 1994, Bilje tab. 2:5). 29 Šmarata (Perko, Bavdek, Lazar 1998, tab. 2:29), Štanjel (Vidrih Perko 1997b, t. 5:15), Rodik (Vidrih Perko 1997a, sl. 2:26-27), Most na So@i (Vidrih Perko 1994, Most na So@i, Sv. Lucija tab. 1:1), Ajdovš@ina (Vidrih Perko 1994, Ajdovš@ina tab. 7:4; tab. 8:5; tab. 9:34). 30 Keay 1984, 287-289. 31 Pflaum 2000, 73. 32 To kaže npr. primer ene od skled tipa Hayes 61B, pri kateri lahko sestavimo odlomek iz plasti pod zidom objekta, z odlomkom iz ruševinske plasti v okolici. 33 Tip Hayes 87: Hayes 1972, 136; Pröttel 1996, 87; tip Hayes 99: Hayes 1972, 155; Pröttel 1996, 55. 34 Hayes 1972, 314. 35 Pröttel 1996, 107-108. 36 Gradiš@e nad Bašljem (Vidrih Perko 1994, Bašelj tab. 1:1-2), Sv. Pavel (Svoljšak 1985, tab. 7:118-120), Križna gora (Vidrih Perko 1994, Križna gora tab. 1:3-6), Predjama (Vidrih Perko 1994, Predjama tab. 1:1), Acijev spodmol (Turk et alii 1992, tab. 6:14a-c), Podmol (Turk et alii 1993, tab. 18:22), Piran (Vidrih Perko 1995, sl. 2:1-4), Koper (Vidrih Perko 1994, Koper, Kidri@eva ulica tab. 1:9; Koper, Trg Giordana Bruna in ulica Garibaldi tab. 7:4), #rnomelj (Vidrih Perko 1994, #rnomelj tab. 1:1, 6, 8-9, Mason 1998, tab. 2:1), Mengeš (Sagadin 1995, tab. 2:11). Poznane so tudi iz sv. Heme (Ladstätter 2000, tab. 21:1) in iz Vidma (Villa 1998, 284-285, sl. 4:13-14). 37 Koper (Cunja 1996, 113-114, tab. 26:294-296; Kajfež, Josipovi@ 2000, tab. 1:5-6; tab. 3:1, 3; tab. 6:1-3), Piran (Snoj, Novšak 1992, 267, tab. 4:4-5; Vidrih Perko 1995, tab. 4:1), Sv. Pavel (Svoljšak 1985, 208, tab. 3:46-48), Križna gora (Urleb 1974, tab. 41:1-2). 38 Gradiš@e nad Bašljem (Vidrih Perko 1994a, Bašelj tab. 2:1), #rnomelj (Mason 1998, t. 2:2), Kranj (Sagadin 1998, tab. 1:5), Mengeš (Sagadin 1995, t. 4:5); Invillino (Mackensen 1987, sl. 41:8; 42:1-15; tab. 95:8-9; 98:1); Osp (Villa 1998, 282-283, sl. 3:14-15), Videm (Villa 1998, sl. 4:7-9). 39 Koper (Cunja 1996, 114-115, tab. 27:297-298), Emona (Vidrih Perko 1994, Emona, Ferantov vrt tab. 30:6). 40 LR 1: Arthur 1998, 164, sl. 5; LR 2: Fulford, Peacock 1984, 119; Arthur 1998, 168; LR 5/6: Keay 1986, 358.

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TINA MILAVEC - ZVEZDANA MODRIJAN

(Mason 1998, tav. 2:2), Kranj (Sagadin 1998, tav. 1:5), Mengeš (Sagadin 1995, tav. 4:5); Invillino (Mackensen 1987, fig. 41:8, 42:1-15, tav. 95:8-9; 98:1), Osp (Villa 1998, 282-283, fig. 3:1415), Udine (Villa 1998, fig. 4:7-9). 39 Koper (Cunja 1996, 114-115, tav. 27:297-298), Emona (Vidrih Perko 1994, tav. 30:6). 40 LR 1: Arthur 1998, 164, fig. 5; LR 2: Fulford, Peakock 1984, 119; Arthur 1998, 168; LR 5/6: Keay 1986, 358. 41 Koper (Cunja 1996, fig. 31, tav. 27:299), Udine (Buora 1990, 53), Oderzo (Arthur 1990, fig. 2:1), Marano Lagunare (Arthur 1990, fig. 1), Ravenna (Stoppioni Piccoli 1983, 138, n. 8:8), Duel (Ladstätter 2003, fig. 7:8), forse anche presso Invillino (Mackensen 1987, 248, tav. 41:7). 42 Arthur 1990, 284. 43 Mackensen 1992, 247-251; Knific 1994, 220. 44 Koper (Cunja 1996, 118-119, tav. 28, tav. 29:317-319; Piran (Vidrih Perko 1995, fig. 3:7, 12), Križna gora (Urleb 1974, tav. 40:10, 13), Korinjski hrib (Ciglene@ki 1985, tav. 5:66, 67), Vranje (Knific 1994, tav. 6:1-9; tav. 7:1), Rifnik (Bolta 1981, tavv. 21:90; 22:46; 34:2), Kranj (Knific 1994, tav. 7:9; Sagadin 2000, tab. 2:4), #rnomelj (Mason 1998, tav. 1:8). 45 Schülze-Dörlamm, 640, fig. 57. 46 Stare 1980, tav. 53:4. 47 Stare 1980. 48 Bolta 1981, tav. 10:6. 49 Stare 1980, tav. 77:8. 50 Bolta 1981, tav. 4:9. 51 Odar 2003, 74-77. 52 Vidrih Perko 1997b, 257. 53 Ciglene@ki 1997a, 9-10.

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Koper (Cunja 1996, sl. 31, tab. 27:299), Videm (Buora 1990, 53), Oderzo (Arthur 1990, sl. 2:1), Marano Lagunare (Arthur 1990, sl. 1), Ravenna (Stoppioni Picoli 1983, 138, št. 8:8), Duel (Ladstätter 2003, sl. 7:8), verjetno tudi Invilino (Mackensen 1987, 248, tab. 41:7). 42 Arthur 1990, 284. 43 Mackensen 1992, 247-251; Knific 1994, 220. 44 Koper (Cunja 1996, 118-119, tab. 28, tab. 29:317-319; Piran (Vidrih Perko 1995, sl. 3:7, 12), Križna gora (Urleb 1974, tab. 40:10, 13), Korinjski hrib (Ciglene@ki 1985, tab. 5:66-67), Vranje (Knific 1994, tab. 6:1-9; tab. 7:1), Rifnik (Bolta 1981, tab. 21:90; 22:46; 34:2), Kranj (Knific 1994, tab. 7:9; Sagadin 2000, preglednica 2:4), #rnomelj (Mason 1998, tab. 1:8). 45 Schülze-Dörlamm, 640, Abb. 57. 46 Stare 1980, tab. 53:4. 47 Stare 1980. 48 Bolta 1981, tab. 10:6. 49 Stare 1980, tab. 77:8. 50 Bolta 1981, tab. 4:9. 51 Odar 2003, 74-77. 52 Vidrih Perko 1997b, 257. 53 Ciglene@ki 1997a, 9-10. 41

L’abitato tardoantico di Tonovcov grad

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Zvezdana Modrijan Inštitut za arheologijo ZRC SAZU Novi trg 2, Ljubljana Slovenija [email protected] Tina Milavec Inštitut za arheologijo ZRC SAZU Novi trg 2, Ljubljana Slovenija [email protected] 



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Stefano Magnani

LE VIE DI COMUNICAZIONE IN EPOCA ROMANA cestne komunikacije v rimskem obdobju



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STEFANO MAGNANI

Le valli del Natisone e dell’Isonzo costituiscono da epoche assai remote due importanti direttrici di comunicazione e di scambio tra l’area altoadriatica, il sistema alpino orientale e le regioni dell’Europa centrale. Esse sono disegnate da fiumi che nel corso del tempo hanno modificato profondamente il paesaggio con il proprio andamento e che oggi si incontrano ma che probabilmente in età romana costituivano due corsi separati. In epoca imperiale, infatti, il Natisone passava significativamente per Aquileia1, mentre l’Isonzo seguiva nel suo tratto terminale uno o forse più percorsi diversi da quello attuale e le cui tracce sembrano ancora oggi ravvisabili nella toponomastica e nelle sopravvivenze archeologiche2. Separati a monte dai pianori paludosi di Starijsko blato e Kobariško blato, e dalla poco elevata Sella di Caporetto (Staro Selo, a 256 m s.l.m), i due fiumi formavano un sistema coerente che consentiva una facile comunicazione tra l’Alto Adriatico e i principali passi alpini in direzione del Norico e delle regioni danubiane. Risalendo la valle dell’Isonzo si raggiungeva infatti il passo del Predil e di qui il Tarvisio, presso il quale si incrociava la via che risaliva la valle del Fella e che conduceva al centro norico di Virunum attraversando le valli del Gail e della Drava. Discendendo l’Isonzo si aveva accesso invece alla valle dell’Idrijca, suo affluente di sinistra, e di qui al bacino della Sava; oltrepassato il valico di ad Pirum (od. Hrušica), infatti, si poteva proseguire in direzione dell’antico e importante porto fluviale di Nauportus (Vrhnica), situato sulla Ljubljanica, affluente della Sava. Qui si incrociava un altro importante percorso che dall’area adriatica portava verso il Danubio, toccando Emona (Ljubljana), Poetovio (Ptuj) e Carnuntum (Petronell). A partire dall’età del bronzo, queste valli furono parte integrante del complesso terminale di quella rete di 130

Dolini Nadiže in So@e sta skozi zgodovino predstavljali pomembni prometnici in komunikacijo med severnojadranskimi obmo@ji, vzhodnimi Alpami in srednjo Evropo. Reki sta s svojima tokovoma mo@no spreminjali pokrajino. Danes se njuni strugi sre@ata, zelo verjetno pa sta v rimskem @asu imeli dve razli@ni poti. V cesarskem obdobju je Nadiža (Natisone) tekla mimo Akvileje1, medtem ko je So@a v svojem spodnjem toku tekla v eni ali dveh drugih strugah kot danes. Ostanki njenih paleostrug se zdijo še danes razpoznavni s pomo@jo toponomastike in arheoloških dokazov2. Tokova rek So@e in Nadiže lo@ujejo le zamo@virjeni ravnici “Starijsko in Kobariško blato” ter neizrazito sedlo pri Starem selu (256 m nmv) in Kobaridom. Reki formirata skladen sistem, ki omogo@a enostavno komunikacijo med gornjim Jadranom in glavnimi alpskimi prelazi v smeri proti Noriku ter med podonavskimi deželami. Ob So@i navzgor se prispe na prelaz Predil in od tam v Trbiž, v bližini katerega se pot sre@a s cesto, ki vodi ob reki Beli navzgor in gre naprej ob Zilji in Dravi proti noriškemu središ@u Virunum. Ob So@i navzdol je bil proti pore@ju reke Save enostaven prehod ob reki Idrijci, levemu pritoku So@e. Pre@enje prelaza pri Hrušici (ad Pirum) je omogo@alo napredovanje proti staremu in pomembnemu re@nemu pristaniš@u v Navportu (Vrhnika) na Ljubljanici, pritoku reke Save. Tu je bilo pomembno križiš@e z drugo potjo, ki je z Jadrana peljala proti Podonavju mimo Emone (Ljubljana), Petovijone (Ptuj) in Karnunta (Petronell). Že od bronaste dobe dalje so bile te doline sestavni del zaklju@ka kompleksa mreže karavanskih poti, znane pod imenom «jantarna pot». O@itno zaradi elementa, ki se je zdel najpomembnejši in najprestižnejši produkt znotraj širšega trgovinskega sistema, ki je vseboval tako splošno kot tudi drugo raznovrstno blago ter je jam@il za živahno

Le vie di comunicazione in epoca romana

Cestne komunikacije v rimskem obdobju

percorsi e piste carovaniere che è nota con il nome di «vie dell’ambra», dall’evidenza di quello che sembra essere stato l’elemento più rilevante, il prodotto più prestigioso di un sistema commerciale sicuramente più ampio, che comprendeva merci di genere e tipo diversi, e che implicava e garantiva al contempo un vivace scambio culturale tra le sue diverse componenti. Attivo almeno fin da epoca micenea, il commercio dell’ambra lungo queste direttrici mostra una sostanziale continuità sino all’epoca romana3, anche se di volta in volta, sulla base di mutamenti intervenuti nelle relazioni tra le diverse popolazioni coinvolte o determinati da cause naturali, furono privilegiate vie di percorrenza, vettori e terminali differenti. Raccolta soprattutto sulle rive del mar Baltico, l’ambra era trasportata e commerciata attraverso le regioni centrali dell’Europa, lungo percorsi che seguivano i principali assi fluviali e che oggi sono evidenziati dalla ricchezza e dal numero dei rinvenimenti, fino alle regioni adriatiche e Mediterranee, dove era particolarmente ricercata4. Il tratto di costa compreso tra le foci del Timavo e quella dell’antico Natiso cum Turro5, che passava per Aquileia, costituiva il settore più settentrionale dell’Adriatico, il vero e proprio muvcoı tou` ΔAdrivou ricordato da Strabone e da Tolemeo6, ed era dunque lo sbocco meridionale naturale di queste direttrici di traffico e i suoi piccoli ma numerosi approdi costituivano altrettanti emporia nei quali si spingevano le genti del Mediterraneo per acquistare il prezioso prodotto7. A partire dalla metà del II secolo a.C., a questa rete di percorsi protostorici si sovrappose, inglobandone i tracciati, il sistema viario romano (fig. 1), costituito non solo delle grandi arterie di collegamento a lungo raggio ma anche e soprattutto da un insieme capillare di vie secondarie di raccordo locale di cui i cardines e

kulturno izmenjavo med razli@nimi komponentami. Vsaj od konca mikenske dobe je trgovina z jantarjem po teh poteh predstavljala mo@no kontinuiteto vse do rimske dobe3, @etudi so bile od @asa do @asa na osnovi spremenjenih odnosov med vpletenimi ljudstvi ali dolo@enih naravnih vzrokov bolj v uporabi druge poti in prevozniki. Jantar so nabirali predvsem na obalah Baltskega morja. Od tam so ga po pomembnih poteh, ki so sledile re@nim tokovom, izvažali in prodajali na srednjeevropska obmo@ja. Prav na teh mestih še danes odkrivamo ve@je koli@ine in bogastvo teh najdb. Trgovina je potekala vse do jadranskega obmo@ja in Mediterana, kjer je bil jantar nadvse cenjen4. Odsek obale med izlivom Timave in izlivom starega toka Nadiže (Natiso) in Tera (Turro)5, ki je tekel skozi Akvilejo, je predstavljal najsevernejše obmo@je Jadrana, pravi muvcoı tou` ΔAdrivou, kot ga omenjata Strabon in Ptolemaj6. To je bil hkrati najjužnejši naravni izliv vseh teh trgovskih poti. Majhni, a številni pristani so na tem obmo@ju tvorili ravno toliko emporijev, v katerih so se sre@evala mediteranska ljudstva in nakupovala dragoceni proizvod7. Od sredine 2. stol. pr. Kr. je mrežo prazgodovinskih poti nadgrajeval rimski cestni sistem (sl. 1), ki ga niso sestavljale le glavne žile, ki so povezovale centre na dolge razdalje, ampak razvejan sistem lokalnih cest drugega reda. Izredno pomembno vlogo pri izgradnji cestne mreže so igrali cardi in decumani centuriacij. Z izkoriš@anjem najboljših geomorfoloških danosti za izvedbe poti po dolinah se je rimski cestni sistem vklju@eval v bolj splošne procese prilagoditve na obmo@ju, v preobrazbo krajine in evolucijo ter organizacijo oblik poselitve z vzpostavitvijo infrastrukture, kot so mostovi, odto@ni kanali, stranske in poljske poti, mesta za po@itek in preskrbo. Razvoj je bil o@itno stopenjski in sad sosledic posredovanj, ki so jih narekovale razli@ne potrebe.



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i decumani delle centuriazioni costituivano gli elementi di maggiore rilievo ed evidenza. Sfruttando le situazioni geomorfologiche favorevoli offerte dai percorsi vallivi, il sistema viario romano si integrava nei più generali processi di appropriazione territoriale, di trasformazione del paesaggio e di evoluzione ed organizzazione delle forme degli insediamenti, con la realizzazione di infrastrutture come ponti e canali di scolo, vie laterali e campestri, punti di sosta e rifornimento. Lo sviluppo fu ovviamente graduale, frutto di successivi interventi dettati da esigenze differenti. La presenza romana lungo la valle del Natisone sembra essere stata alquanto precoce, risalendo alla metà del II secolo a.C., e trova attestazioni e conferme contemporanee nella valle dell’Isonzo ed in quella dell’Idrijca, e più in generale in tutto il settore alpino orientale, in particolare nei punti di maggiore rilievo per il controllo del territorio e delle comunicazioni. È il caso significativo, ad esempio, della presenza italico-romana sul monte Nanos, attestata dalla fine del II secolo a.C. e dettata dall’esigenza di controllare il valico di Razdro (o Preval)8. Era questo l’antico monte Ocra che secondo Strabone costituiva il più basso rilievo delle Alpi9. Se in tale contesto l’area di Kobarid sembra aver rivestito un ruolo significativo, come mostrano le ricerche condotte a Gradi@, che hanno evidenziato una forte influenza romana verso la fine II secolo a.C.10, sono soprattutto i rinvenimenti, sia pure occasionali, effettuati sul Monte Barda e sul Monte Roba, presso S. Pietro al Natisone, a chiarire le motivazioni fondamentali di tali presenze, legate alle esigenze di controllo delle valli prealpine e alpine e alle operazioni militari condotte ripetutamente contro le popolazioni locali successivamente alla fondazione di Aquileia e nei decenni finali del II secolo a.C.11. 132

Fig. 1 - Il sistema stradale della Venetia orientale in età romana, da Modugno 1999, 60. Sl. 1 - Cestno omrežje na vzhodu rimskodobne Venetie, po Modugno 1999, 60.

Zdi se, da je rimska prisotnost v Nadiških dolinah zgodnja, saj ji lahko sledimo od sredine 2. stol. pr. Kr. in ji dobimo isto@asne dokaze v dolinah So@e in Idrijce ali širše gledano na vsem južnoalpskem obmo@ju. Zgodnja rimska prisotnost je dokumentirana predvsem na mestih, ki so bila pomembna za izvrševanje kontrole nad obmo@jem in komunikacijami. Zna@ilen je primer rimsko-italske

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Cestne komunikacije v rimskem obdobju

L’area compresa tra le due alture, che sono divise tra loro da una leggera sella e costituiscono in realtà un unico complesso a ridosso di S. Pietro al Natisone, sembra essere stata oggetto di frequentazione fin dalla prima età del ferro, ma sono i reperti di epoca successiva a destare un particolare interesse. Fra di essi, si annoverano alcuni materiali lateniani attribuibili genericamente ad un periodo compreso tra la fine del IV e l’inizio del II secolo a.C. (frammenti di lance, una spada, una catena portaspada e alcune fibule), appartenenti forse al corredo funerario di un guerriero o collegabili piuttosto con un’area santuariale, a conferma comunque di una presenza celtica che sembra attestata anche dai ritrovamenti di Dernazzacco12, poco a sud di Cividale. Cospicua è poi la documentazione relativa alla successiva prima fase di romanizzazione, che comprende un buon numero di ghiande missili in piombo e monete databili agli anni finali del II ed a quelli iniziali del I secolo a.C.13. A questo stesso periodo risalgono probabilmente alcune strutture, forse appartenenti a sistemi di fortificazione di cui si ha notizia non troppo precisa, ma che sembrano da ricondurre a una presenza militare legata alle spedizioni contro le popolazioni locali o alle necessità di presidiare la valle14. Per quanto riguarda la valle del Natisone, non c’è dubbio che l’intervento di maggiore rilevanza in epoca romana fu rappresentato dalla fondazione di Forum Iulii ad opera di Giulio Cesare, avvenuta probabilmente tra il 56 e il 50 a.C.15, sul luogo di un precedente insediamento celticovenetico, ma il territorio doveva essere comunque già profondamente aperto al processo di romanizzazione e la popolazione aveva ricevuto probabilmente lo ius Latii dopo l’89 a.C.16. La condizione di forum attribuita al nuovo centro lo qualifica indubbiamente come luogo votato principalmente

prisotnosti na Nanosu, ki je dokazana od konca 2. stol. pr. Kr., predvsem zaradi zahteve po kontroli nad prehodom na Razdrtem ali Prevali8. Na tem obmo@ju se je nahajala gora Okra, ki je po pripovedovanju Strabona predstavljala najnižji prehod v Alpah9. Kot kažejo raziskave z Gradi@a pri Kobaridu, ki so razkrile mo@ne rimske vplive že ob koncu 2. stol. pr. Kr, je imelo tudi to obmo@je pomembno vlogo.10 Tudi slu@ajne najdbe s hribov Barda in Roba pri Špietru razjasnjujejo glavne razloge mo@ne rimske navzo@nosti. Ta je vezana predvsem na zahtevo po vzpostavitvi kontrole nad predalpskimi in alpskimi dolinami in na vojaške operacije, ki so bile vperjene proti lokalnemu prebivalstvu v @asu po ustanovitvi Akvileje in v zadnjih desetletjih 2. stol. pr. Kr.11 Obmo@je med dvema vzpetinama, ki ju med seboj lo@i lahkoten prelaz, predstavlja skupen, branjen kompleks v bližini Špietra, ki je bil verjetno naseljen že od konca starejše železne dobe. Najdbe iz naslednjega obdobja pa so še zanimivejše. Gre za latenske najdbe, ki jih umeš@amo v @as med koncem 4. in za@etkom 2. stol. pr. Kr. (odlomki sulic, me@, veriga za nošnjo me@a in nekaj fibul), ki morda predstavljajo grobne pridatke vojš@aka ali pa jih lahko povezujemo s kultnim mestom. Gradivo vsekakor odseva keltsko navzo@nost, ki jo predstavljajo tudi najdbe iz bližnjega Dernazzacca12, ki leži malo južneje od #edada. O@itna je tudi materialna kultura slede@e, prve faze romanizacije, ki je razvidna iz najdb velikega števila svin@enih želodov za pra@e in novcev, datiranih na konec 2. in za@etek 1. stol. pr. Kr13. V to obdobje so domnevno uvrš@ene tudi nekatere strukture, ki morda predstavljajo obrambni sistem, o katerem ni natan@nejših podatkov. Strukture zagotovo kažejo na odprave rimske vojske proti lokalnemu prebivalstvu ali na vojaško varovanje doline14. Kar se Nadiških dolin ti@e ni nobenega dvoma, da je



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allo scambio e al commercio ed è pertanto un chiaro indizio dell’importanza delle attività economiche che vi si svolgevano. Al tempo stesso, il forum era un’entità costituita da cittadini romani e dotata di connotati e competenze giuridico-amministrativi che si estendevano alle popolazioni locali17, e ciò induce a presupporre l’esistenza di una ben organizzata amministrazione territoriale che certamente doveva dipendere da Aquileia, interessata al controllo dei traffici che si svolgevano lungo la valle del Natisone oltre che allo sfruttamento economico delle risorse agricole e pastorali. La sua istituzione rispondeva indubbiamente anche ad altre e diverse esigenze, fra cui quelle di consolidare il controllo militare dei passi alpini, di costituire una futura possibilità di insediamento per i veterani, di rafforzare il prestigio personale di Cesare oltre che il processo di romanizzazione in questa parte della Gallia Cisalpina alla quale egli era particolarmente legato e che era destinata ad essere integrata ben presto nell’Italia romana18. Dell’originaria dipendenza di Forum Iulii da Aquileia si trova ancora oggi traccia evidente nella sopravvivenza di alcuni resti di una pianificazione che investe il centro urbano e la porzione occidentale del territorio cividalese e il cui assetto coincide con quello della cosiddetta «centuriazione classica» aquileiese19. Se ne deve dedurre che il forum cesariano fu organizzato urbanisticamente sulle maglie della precedente centuriazione che aveva qui la sua estrema propaggine lungo la valle del Natisone. Il passaggio da forum a municipium, avvenuto nel giro di pochi anni, forse già nel 49 a.C.20, fu accompagnato dal riassetto del territorio di pertinenza municipale, che nella sua porzione sud-occidentale fu sottoposto ad un nuovo accatastamento centuriato, con orientamento diverso rispetto a quello aquileiese21, le cui maglie furono però in 134

najve@ji poseg v rimskem @asu pomenila Cezarjeva ustanovitev Forum Iulia, ki se je verjetno zgodila med leti 56 in 50 pr. Kr.15 na mestu predhodnje keltsko-venetske naselbine. Vsekakor je bilo v tem @asu obmo@je že mo@no odprto procesu romanizacije, prebivalstvo pa je verjetno pridobilo ius Latii že po letu 89 pr. Kr.16. Ustanovitev foruma, dodeljenega v novo središ@e, nedvomno ozna@uje mesto, namenjeno predvsem menjavi in trgovini in je jasen znak pomembnosti gospodarskih aktivnosti, ki so se tam odvijale. Isto@asno je forum predstavljal središ@e življenja rimskih državljanov, obdarjeno s sodno-administrativnimi pristojnostmi, ki so se razširjale med lokalnim prebivalstvom17. Vse to nakazuje na obstoj dobro organizirane obmo@ne administracije, ki je bila zagotovo odvisna od Akvileje. Ukvarjala se je s kontrolo nad prometom po Nadiški dolini ter gospodarskim izkoriš@anjem polj in pašnikov. Ustanova je bila odgovorna tudi za druge razli@ne naloge, med njimi za vzpostavitev vojaške kontrole nad alpskimi prelazi, osnovanje možnosti za bodo@o naselbino veteranov, krepitev osebnega ugleda Cezarja ter uspešen potek romanizacije na obmo@ju Cisalpinske Galije, na katero je bil Cezar tudi osebnostno vezan in za katero se je predvidevalo, da se bo kmalu vklju@ila v rimsko Italijo18. Izvorno odvisnost Forum Iulia od Akvileje je še danes mogo@e zaslediti v nekaterih ostankih prostorske razdelitve znotraj urbanega središ@a in zahodnega predela @edajskega teritorija. Njihova os namre@ sovpada s t. i. “klasi@no akvilejsko centuriacijo”19. Iz tega izhaja, da je bil cezarjanski forum urbanisti@no organiziran na @lenu prejšnje centuriacije, ki je imela tam svoj skrajni izrastek v dolini Nadiže. Prehod iz foruma v municipij, ki se je zgodil v nekaj letih, morda že leta 49 pr. Kr.20, je spremljala ponovna

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parte conservate. Accanto a questi interventi e come parte integrante degli stessi, si può supporre che sia stata realizzata anche la strada che collegava Aquileia al forum22, ricalcando i precedenti percorsi protostorici e innestandosi tra le maglie della nuova centuriazione; essa proseguiva poi risalendo la valle del Natisone per raggiungere quella dell’Isonzo. Il rafforzamento di questa direttrice probabilmente rientrò anche nei piani di Augusto, al quale si deve l’intervento di generale riassetto della viabilità nella regione23, in stretta connessione con la riorganizzazione del territorio italico e provinciale, e con le contingenti esigenze legate alle campagne condotte in Dalmazia e Pannonia.

vzpostavitev osi na obmo@ju z municipialno pristojnostjo, ki je bila v svojem jugozahodnem delu podvržena novi centuriaciji z drugo orientacijo glede na predhodno, akvilejsko21 z delno ohranjenimi @leni. Domnevamo lahko, da je ob teh dogodkih ali kot pomemben del le-teh bila zgrajena tudi cestna povezava med Akvilejo in #edadom22, ki je posnemala predhodne prazgodovinske poti in jih je vklopila v @lene nove centuriacije. Pot se je iz #edada nadaljevala ob dolini Nadiže proti dolini So@e. Okrepitev te povezave je verjetno na@rtoval cesar Avgust, ki je zaslužen za splošno ureditev nove cestne mreže na obmo@ju23. Vse to je potekalo v povezavi z reorganizacijo italskega in provincijalnega obmo@ja ter dolo@enimi potrebami v zvezi z vojaškimi operacijami v Dalmaciji in Panoniji. Cesta, ki gre proti Nadiškim dolinam, se pri@ne v Akvileji in se pri Terzu (Ad tertium lapidem) razcepi od ceste, ki vodi direktno proti severu in ki sovpada s cardum maximum akvilejske centuriacije in z zadnjim odsekom ceste via Postumia24. Na za@etku svoje poti je cesta tekla vzporedno z rimskim akvaduktom, ki je z vodo zalagal Akvilejo. V bližini Terza je komunikacija zavila proti severovzhodu in šla mimo današnjega kraja Scodovacca v smeri proti Perteoli. Ostanki te ceste so že stoletja znani z imenom Muro Gemino ali Muringian (Muro Inganno)25. Ime ne odseva le obstoja dvojnega obzidja kot ostanka rimskega akvadukta po nekdanjih predvidevanjih26, ampak predvsem bližnji prehod stare ceste via Gemina. Iz ruševin rimskega akvadukta domnevno izhaja ena izmed dveh napisnih ploš@, na katerih se omenjajo prenovitvena dela na cesti via Gemina, ki so jih opravili tirones iuventutis novae Italicae27 po ukazu cesarja. Njegovo ime je sicer izbrisano, lahko pa ga z lahkoto dopolnimo kot Caius Iulius Verus Maximinus oz. Maksimin Tra@an28. Kljub temu ni

La via che risaliva la valle del Natisone partiva da Aquileia, distaccandosi presso Terzo (Ad tertium lapidem) dalla strada diretta verso nord coincidente con il cardine massimo della centuriazione aquileiese e con il tratto terminale della Postumia24. Nel suo percorso iniziale, la strada correva parallelamente ad un antico acquedotto che riforniva Aquileia e che in prossimità di Terzo piegava verso nord-est attraversando l’odierna località di Scodovacca in direzione di Perteole; i suoi resti da secoli sono significativamente noti col nome di Muro Gemino o Muringian (Muro Inganno)25. Il nome potrebbe riflettere non tanto l’esistenza di un muro doppio pertinente le strutture dell’acquedotto, come talvolta si è supposto26, quanto piuttosto il passaggio in sua prossimità di una antica via Gemina. Sembra infatti che dalle rovine dell’acquedotto provenga una delle due lastre inscritte nelle quali sono ricordati i lavori di rifacimento della via Gemina ad opera dei tirones iuventutis novae Italicae27, per volontà di un imperatore il cui nome appare scalpellato ma è integrabile facilmente come quello di Caius Iulius Verus Maximinus,



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ovvero Massimino il Trace28. Pertanto, non appare del tutto improbabile che almeno nel suo primo tratto presso Aquileia, parallelo alla Postumia, la strada diretta a Forum Iulii prendesse anticamente il nome di Gemina29. Di questo percorso non rimane alcun ricordo negli itinerari tardoantichi, che non menzionano Forum Iulii, mentre il suo andamento può essere parzialmente seguito grazie alla distribuzione dei rinvenimenti archeologici o alla sopravvivenza di alcuni relitti e affioramenti della strada. Il tracciato antico è pressappoco ricalcato dalla via moderna per Scodovacca, fino alla località La Fredda, oltre la quale è distinguibile la sua prosecuzione in direzione di Perteole e Cavenzano, indicata dalla ghiaia affiorante nei terreni attraversati30. Poco oltre la diramazione al terzo miglio da Aquileia, dalla via principale si staccava un raccordo per la via diretta ad Emona31, il primo di una serie di rami laterali capillarmente estesi nel territorio circostante. Tracce di ulteriori diramazioni, dirette probabilmente verso residenze rurali o impianti produttivi di un certo rilievo, si individuano su entrambi i lati32. Molto probabilmente la strada seguiva ad una certa distanza il corso dell’antico Natiso cum Turro, di cui sembra rilevabile il paleoalveo33. Oltre Cavenzano la via o almeno un suo ramo piegava verso settentrione, in direzione di Crauglio34, disponendosi inizialmente lungo l’andamento dei cardini della centuriazione aquileiese e correndo in vista del corso del Torre35. Essa proseguiva lungo un tracciato oggi in parte ricalcato dalla cosiddetta «via Bariglaria»36, raggiungendo le stazioni di Ad Tricensimum (Tricesimo) e Ad Silanos (Artegna), ove si congiungeva alla via che da Concordia andava verso il Norico37. Tra S. Vito al Torre e S. Michele di Percoto si staccavano da questo asse alcuni percorsi diretti a Forum Iulii, tra i quali il più importante attraversava il 136

povsem nemogo@e, da bi se predvsem za@etni odsek poti iz Akvileje, ki je potekal vzporedno s cesto via Postumia in je vodil v Forum Iulii, v starih @asih imenoval Gemina29. Od te poti sicer nimamo ohranjenega nobenega zapisa v katerem izmed poznoanti@nih itinerarijev, ki Forum Iulii ne omenjajo. Vseeno je njenemu poteku mogo@e vsaj delno slediti po zaslugi arheoloških najdb, nekaterih ostankov in sledi ceste. Stara trasa se je vse do naselja La Fredda deloma prekrivala s sodobno cesto, ki vodi proti Scodovacci. Od tam ji lahko razlo@no sledimo proti Perteole in Cavenzanu, kjer jo nakazuje prod30. Kmalu po tretji milji iz Akvileje se je od glavne ceste odcepil krak za Emono31, ki je predstavljal prvega izmed stranskih odcepov z obmo@ja. Ostanki stranskih poti, ki so vodile proti pomembnejšim kmetijskim posestvom, so bili odkriti na obeh straneh glavne prometnice32. Zelo verjetno je cesta nato nekaj @asa sledila staremu toku (paleostrugi) Nadiže s Terom (Natiso cum Turro)33. Za Cavenzanom je cesta ali vsaj ena njenih vej vodila proti severu v smeri proti kraju Crauglio34. Na za@etku njene poti so potek ob Teru pogojevali kar “kardi” akvilejske centuriacije35. Cesta se je nadaljevala po trasi t. i. “via Bariglaria”36 in dosegla postaji Ad Tricensimum (Tricesimo) in Ad Silanos (Artegna). Tam se je sklenila s potjo, ki je iz Konkordije vodila proti Noriku37. Med naseljema S. Vito al Torre in S. Michele di Percoto se je od osi odtrgalo nekaj povezav za Forum Iulii, med katerimi je najpomembnejša pre@kala Ter pri kraju Muris. Tam se je cesta razdelila na dve veji. Prva je sledila levemu bregu Tera, drugi krak pa je vodil proti Manzanu in premostil Nadižo v bližini naselja Oleis ter se po levem bregu reke nadaljeval proti Forum Iulii38. Druga pot je bila domnevno nadaljevanje ceste iz

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Cestne komunikacije v rimskem obdobju

Torre al guado di Muris per biforcarsi in due rami: l’uno seguiva la riva sinistra del Torre, l’altro dirigeva verso Manzano superando il guado del Natisone in prossimità di Oleis per proseguire poi verso Forum Iulii mantenendosi sulla sinistra del fiume38. Un ulteriore percorso era probabilmente rappresentato dalla prosecuzione della via da Cavenzano a Tapogliano, con l’attraversamento del Torre-Natisone a valle della loro confluenza, forse presso il Passo della Torre. La via proseguiva poi toccando Chiopris e Medeuzza, rimanendo sulla sinistra del Natisone, per incrociare e ricongiungersi presso Oleis con la diramazione più settentrionale, dirigendo infine verso Forum Iulii39. La nutrita serie di toponimi di chiara origine prediale, distribuiti lungo il tratto terminale della via (Manzano, Bolzano, Azzano, Firmano40), fornisce una preziosa testimonianza circa le antiche suddivisioni agrarie e l’intensità dello sfruttamento agricolo di questa porzione del territorio. L’articolarsi delle vie principali e delle diramazioni secondarie costituiva inoltre una sorta di capillare tessuto connettivo attraverso il quale i numerosi insediamenti e abitati rurali erano tra loro in comunicazione e in collegamento con i principali centri di controllo politico, amministrativo ed economico, in direzione dei quali i diversi percorsi finivano per convergere e riunirsi dopo avere attraversato e avviluppato come in una rete il territorio tra essi compreso. Gli assi viari principali si innestavano nelle maglie della centuriazione41, talvolta adattandosi ai limites, altre volte sovrapponendosi arbitrariamente, in una costruzione che ovviamente è proceduta nel tempo e di cui oggi è difficile cogliere e isolare i singoli segni e momenti dello sviluppo. Tornando alla strada, alcuni tratti del percorso lungo la sponda sinistra del Natisone sono stati individuati

Cavenzana v Tapogliano in je pre@ila Ter z Nadižo (Natiso cum Turro) pod njunim soto@jem, morda v bližini kraja Passo della Torre. Cesta je nato ostala na levem bregu Nadiže, šla mimo Chioprisa in Medeuzze, pri Oleisu pa se je sre@ala in pridružila severno od nje potekajo@i povezavi, ki je vodila za Forum Iulii39. Ohranjeni toponimi jasnega izvora za poimenovanje zemljiš@, ki so razpršeni ob zaklju@nem delu poti (Manzano, Bolzano, Azzano, Firmano)40, podajajo dragocena pri@evanja o rimskodobni kmetijski razdelitvi in intenzivnem poljedelskem izkoriš@anju obmo@ja. Raz@lenjenost glavnih cest in drugih manjših poti je osnovala neke vrste vezno tkivo, preko katerega so bila mnoga naselja in kme@ki zaselki med seboj v zvezi in hkrati v povezavi z glavnimi politi@nimi, administrativnimi in gospodarskimi centri. V smeri teh centov so se razli@ne poti kon@ale, da bi se zbližale in združile, ko so zaobjele obmo@je med njimi. Glavne cestne osi so se v@asih vzpostavile na @lenih centuriacije41 tako, da so se prilegale ob limites, lahko pa so bile enostavno položene nanj; gradnja (struktura) se je spreminjala skozi @as, zato je danes težko izslediti dolo@ene sledi in trenutke v njenem razvoju. Vrnimo se nazaj k poteku ceste. Nekateri odseki poti ob levem bregu Nadiže so bili odkriti pri Azzanu in Firmanu, kjer je bilo raziskano tudi grobiš@e42. Cesta je dosegla Forum Iulii potem, ko je premostila reko Nadižo pri današnjem naselju S. Giorgio in Vado ter se povezala s cesto, ki je sledila desnemu bregu Nadiže in ki je iz rimskodobnega #edada vodila proti Ad Tricensimum. Pot se je nadaljevala po levem bregu reke in zdi se, da ni bilo mostov, ki bi služili za povezavo s centrom43. Nad prehodom se je pri Rualisu odcepila cesta, ki je Forum Iulii spajala z mansiom Ponte Sonti pri današnjih Majnicah pri Gorici44 na cesti proti Emoni45.



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presso Azzano e Firmano, ove è stato indagato anche un sepolcreto42. La strada raggiungeva Forum Iulii oltrepassando a guado il Natisone presso l’odierno S. Giorgio in Vado e raccordandosi con la via che seguiva la destra del Natisone e che dal municipio era diretta verso Ad Tricensimum. Sulla sinistra del fiume la via proseguiva il suo corso e non sembra che vi fossero ponti in corrispondenza del centro abitato43. A monte del guado, presso Rualis, si diramava una strada che metteva in comunicazione Forum Iulii con la mansio Ponte Sonti, presso l’odierna località Mainizza44, sulla via per Emona45. La strada sulla sinistra del Natisone proseguiva lungo la valle, segnalata dai rinvenimenti legati alla presenza di insediamenti e di aree sepolcrali46. Spicca, tra la documentazione, il cippo con l’iscrizione funeraria di alcuni appartenenti alla gens Fabia, che annoverava al proprio interno un patrono del municipio47, e che presumibilmente aveva in questa zona alcune proprietà. Passando presso le odierne località di Carraria e Madriolo, la strada attraversava tutto il pianoro per poi inoltrarsi nella strettoia tra il fiume e il monte di Purgessimo. Poco prima, un diverticolo in prossimità del guado di Sanguarzo consentiva il collegamento con la strada che uscendo da Forum Iulii risaliva la destra del Natisone e il cui andamento è attestato dal rinvenimento di alcune tracce di solchi carrai48. In alternativa, è stato supposto che il punto di raccordo tra le due vie fosse costituito da un antico ponte eretto in corrispondenza dell’attuale Ponte S. Quirino49, poco oltre la confluenza con il torrente Cosizza, in prossimità del quale è nota la presenza di solchi carrai50. Di qui la strada si inoltrava nella valle sulla sinistra del fiume. Se ne ritrovano tracce sicure presso la chiesetta di 138

Fig. 2 - Una pietra con modanature presso il ponte di Vernasso (foto dell’autore). Sl. 2 - Okrašeni kamen iz okolice mosta pri Barnasu (fotografija avtorja).

Cesto, ki je sledila levemu bregu Nadiže, dokumentirajo tako naselbinske najdbe kot grobiš@a46. Med odkritimi najdbami velja omeniti nagrobni spomenik z napisom, na katerem so omenjeni nekateri posamezniki iz gens Fabia, ki jo prištevamo med pokrovitelje municipija47 in ki je verjetno imela na tem obmo@ju v lasti nekaj posesti. Cesta je šla mimo današnjih naselij Carraria in Madriolo in je ob koncu ravnine pri kraju Priešnje dosegla ožino med reko in hribom. Malo pred tem se je cesta v bližini prehoda pri Sanguarzu povezala s komunikacijo, ki je iz Forum Iulia držala po desni stani Nadiže. Njen potek dokazujejo sledi kolesnic vozov48. Kot alternativa se je domnevalo, da je povezovalno to@ko med dvema cestama imel most, ki je bil napravljen na mestu današnjega Muosta (Ponte S. Quirino)49 malo za soto@jem Nadiže s potokom Kozco.

Le vie di comunicazione in epoca romana

Cestne komunikacije v rimskem obdobju

Fig. 3 - Particolare degli incassi del ponte sul Natisone (foto dell’autore). Sl. 3 - Detajli vdolbin mosta na Nadiži (fotografija avtorja).

V neposredni bližini so namre@ znane tudi najdbe kolesnic vozov50. Od tu naprej je vodila cesta po levem bregu Nadiže. Ostanki le-te so bili odkriti ob cerkvici sv. Kvirina, kjer je bil leta 1895 odkrit s prodniki tlakovan odsek ceste51, in pri Špietru, kjer je bil med številnimi posameznimi najdbami odkrit tudi sarkofag z napisom Apinia Caelerina, ki zagotovo izvira z grobiš@a ob cesti52. Ostanki odseka ceste so bili odkriti tudi višje ob toku Nadiže; pri Briš@ah so namre@ odkrili kamnite odlomke stebra mosta in nekaj okrašenih kamnov53. Pri Robi@u, kjer pot zapuš@a Nadiške doline in @ez starijsko blato nadaljuje proti Soški dolini pri Kobaridu54, je bil prav tako odkrit odsek ceste, tlakovane s prodniki. Iz Kobarida je pot vodila ob So@i in nato ob Koritnici. Cesta je nato pre@ila prelaz na Predilu in se spustila proti Trbižu, kjer se je združila s cesto, ki je ob reki Beli (Fella) vodila za Virunum (Zollfeld) v Noriku55.

S. Quirino, dove nel 1895 fu messo in luce un tratto di acciottolato51, e presso S. Pietro al Natisone, dove tra i numerosi ma isolati rinvenimenti si segnala l’iscrizione sul sarcofago di Apinia Caelerina, evidentemente proveniente da un sepolcreto posto lungo la via52. Ulteriori tracce della via si rinvengono molto più a monte, presso Brischis, dove sarebbero stati rinvenuti i piloni di un ponte e alcune pietre modanate53, e presso Robi@54, dove un tratto di acciottolato indica che la strada abbandonava il corso del Natisone per attraversare l’altipiano di Staro Selo e raggiungere l’Isonzo presso Caporetto; qui si innestava sulla via che ne risaliva il corso e quello del Coritenza. Superato il passo del Predil e raggiunto il Tarvisio, la strada si congiungeva a quella che risaliva la valle del Fella diretta a Virunum (Zollfeld) nel Norico55. In questo quadro generale desta particolare interesse

V splošnem orisu zavzemajo posebno mesto pred nekaj leti odkrite ostaline rimskega mostu pri cerkvi sv. Kvirina. Med topografskim ogledom, ki ga je Gino “Smeraldo” Monai opravljal v družbi Giorgia Banchiga, sta odkrila velike kamnite bloke kvadratne oblike, ki so ležali razpršeni v koritu Nadiže v bližini današnjega mostu, ki vodi iz Špietra proti Barnasu. Nekateri teh kamnov so kazali sledove obdelave in morda tudi ostanke kovinskih “klamf” (sl. 2). Morfologija najdiš@a in množina re@ne vode nista dovoljevala pobližjega pregleda lokacije. Število blokov se še pove@uje od mesta današnjega mostu navzgor proti toku reke, le nekaj deset metrov od mostu pa so bile na obeh bregovih reke v skalah odkrite umetno izdolblene, široke izravnave, ki so bile verjetno namenjene opori hrbta (loka) starega mostu (sl. 3). Most je zagotovo nameš@en na pomembni to@ki znotraj



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la scoperta dei resti di un ponte romano nei pressi della chiesa di S. Quirino, effettuata alcuni anni orsono da Gino «Smeraldo» Monai. Nel corso di un sopralluogo realizzato in compagnia dello stesso Monai e di Giorgio Banchig fu possibile verificare la presenza di numerosi blocchi squadrati di pietra dispersi nel letto del Natisone, nelle vicinanze dell’attuale ponte che conduce a Vernasso. Alcuni di questi blocchi sembrano presentare delle modanature e altre tracce di lavorazione (fig. 2), forse anche grappe metalliche. La morfologia del luogo e l’abbondante acqua del fiume non ne hanno però consentito una visione ravvicinata. Il numero dei blocchi aumenta a monte del ponte, a poche decine di metri di distanza dal quale sono visibili sulle pareti di roccia, su entrambe le sponde del fiume, degli ampi ripiani scavati artificialmente che dovevano fungere da alloggiamento per le strutture di sostegno e le spalle dell’antico ponte (fig. 3). Il ponte si colloca indubbiamente in un punto importante del territorio e dalla la sua posizione risulta evidente il criterio di massima sicurezza adottato nella scelta del luogo. La forra del Natisone ha infatti inizio solo pochi metri più a monte (fig. 4), a partire dalla vicina confluenza del rio Potoc, che scendendo dal Monte dei Bovi convoglia nel Natisone le acque dei rivi circostanti e che con il suo corso ha determinato la formazione di un avvallamento che consente un facile accesso al fiume sulla riva destra. Poco a valle di tale depressione, la strada che attraversava il ponte correva dunque sul rialzo roccioso, al riparo da eventuali alluvioni che invece potevano avere effetti disastrosi in corrispondenza della confluenza, mentre sulla riva sinistra la strada proveniente da Forum Iulii si trovava a pochi metri dalla riva rocciosa del fiume. La scelta di realizzare un ponte in pietra, ovvero un manufatto di un certo rilievo che collegava le due opposte 140

Fig. 4 - La forra del Natisone presso la chiesa di S. Quirino (foto dell’autore). Sl. 4 - Soteska Nadiže pri cervici v Muostu (fotografija avtorja).

obmo@ja, saj so lokacijo so o@itno izbrali zaradi naravne zaš@itenosti. Korita Nadiže se namre@ za@enjajo le nekaj metrov višje proti toku (sl. 4), v bližnjem soto@ju s potokom Potok. Ta izvira pod goro Monte dei Bovi in združuje vode bližnjih potokov v Nadižo. S svojim tokom je ustvaril usad, ki omogo@a enostaven pristop z desnega brega reke. Malo

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Fig. 5 - Montefosca, da Valli del Natisone 2000, 63. Sl. 5 - #rni vrh, po Valli del Natisone 2000, 63.

rive del fiume e i territori prospicienti, presuppone anche l’esistenza di interessi economici tali da dettare lo sviluppo di comunicazioni agevoli tra settori separati fisicamente dal corso d’acqua. In questo senso, su entrambi i lati del fiume i pianori alluvionali e le prime pendici montuose, segnate dai caratteristici terrazzamenti con muretti a secco, in gran parte ormai danneggiati o cancellati per l’abbandono recente ma testimoni comunque di una tradizione secolare, dovevano rappresentare una importante risorsa per lo sfruttamento agricolo e per l’allevamento (figg. 5-6)56. Nell’attesa di poter compiere ulteriori indagini nell’area, il rinvenimento è di per sé significativo del fatto che la rete della viabilità era assai più complessa. Non sembra da scartare l’ipotesi che il ponte unisse tra loro due arterie che da Cividale risalivano il corso del fiume su entrambi i lati e al tempo stesso i sistemi viari che gravitavano su di esse. Sembra infatti assai strano che la via in uscita da

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po reki navzdol od te depresije, je cesta, ki je pre@kala most, potekala na skalnih bregovih, da je bila zaš@itena od morebitnih poplav, ki so sicer lahko imele katastofalne posledice na soto@ju. Le nekaj metrov stran od skalnega brega pa je po levi strani reke vodila cesta, ki je prihajala iz #edada. Izgradnja mostu iz kamna je pomembno delo @loveških rok, ki je s tem povezal dva nasprotna bregova reke in je pomemben tudi zaradi obstoja gospodarskih interesov in udobnejše komunikacije med z reko lo@enimi obmo@ji. Oba bregova reke z obre@nimi ravnicami in prvimi hribovitimi obmo@ji prekrivajo zna@ilne terase s suhozidnimi zidovi, ki so v veliki meri poškodovani in v zadnjem @asu opuš@eni. Vseeno pa terase pri@ajo o stoletni tradiciji, ki je morala predstavljati pomemben vir poljedelstva in živinoreje (sl. 5-6)56. Slika cestne mreže je z najdbo postala kompleksnejša, pri@akujemo pa dopolnitve, ki jih bodo prinesle nadaljnje raziskave na obmo@ju. Zdi se, da ne gre zavre@i hipoteze o mostu kot povezovalcu dveh žil, ki sta iz #edada vodili ob bregovih reke in isto@asno tudi kot povezovalca celotnega sistema stranskih poti, ki je nanj gravitiral. Nenavadno pa je, da bi se cesta iz #edada, ki je potekala po desnem bregu Nadiže, kon@ala pri prehodu pri Sanguarzu, ne da bi se poslužila tudi široke ravnice, ki se kon@uje malo za Barnasom (sl. 7). Njeno nadaljevanje in sre@anje s cesto, ki je premostila Nadižo v bližini cerkvice Sv. Kvirina, se zato zdi logi@no. To bo potrebno dokazati še na terenu. Vsekakor je most predstavljal pomemben element znotraj lokalne cestne mreže, na kar nakazuje tudi prisotnost in kontinuiteta grobiš@ v njegovi bližini. Zato se zdi dokaj prepri@ljivo poistovetenje tega mostu z mostom, ki ga omenja Pavel Diakon in loco qui Broxas dicitur57. Temu pri@evanju bi lahko dodali še omembo, ki se nanaša na



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Fig. 6 - Masseris e Iellina, da Valli del Natisone 2000, 17. Sl. 6 - Mašeri in Jelina, po Valli del Natisone 2000, 17.

Forum Iulii risalendo la destra del Natisone terminasse al guado di Sanguarzo senza servire l’ampio pianoro che termina poco oltre Vernasso (fig. 7). La sua prosecuzione ad incontrare la via che attraversava il fiume presso la chiesetta di S.Quirino sembra del tutto logica, ma dovrà essere eventualmente verificata sul terreno. In ogni caso, che il ponte rappresentasse un elemento di rilievo nel contesto della viabilità locale è indicato dalla presenza delle necropoli in sua prossimità e dalla loro continuità e persistenza, così che appare piuttosto convincente la sua identificazione con il ponte menzionato da Paolo Diacono in loco qui Broxas dicitur57. Ad ulteriore testimonianza si può forse aggiungere una nota relativa ad un documento epigrafico, il sarcofago di Apinia Celerina.

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Fig. 7 - Vernasso e S. Pietro, da Valli del Natisone 2000, 17. Sl. 7 - Barnas in Špeter, po Valli del Natisone 2000, 17.

epigrafski dokument Apinia Celerina s sarkofaga. Prvi je ta spomenik v rokopisu iz 16. stoletja omenjal F. Miuttini. Rokopis, ki ga hrani narodni arheološki muzej v #edadu (Museo Archeologico Nazionale di Cividale), omenja, da se je sarkofag neko@ nahajal na “sredi cerkve v Špietru v bližini Broxa”58. Ker gre pri tem vprašanju za farno

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La prima notizia di questo monumento si trova in un manoscritto di F. Miuttini (XVI secolo), conservato presso il Museo Archeologico Nazionale di Cividale58, nel quale si fornisce la notizia che esso si trovava all’epoca «nel mezo la chiesa di S. Pietro vicino a Broxa». Poiché la chiesa in questione è la parrocchiale di S. Pietro al Natisone59, la località Broxa qui indicata sembrerebbe coincidere con S. Quirino.

cerkev v Špietru59, bi omenjeno najdiš@e Broxa morda lahko poistovetili s Sv. Kvirinom. Prevod: Miha Mlinar; lektoriranje: Špela Mrak



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OPOMBE Mela, II, 61, 3; Plin., N.H., III, 126 ; Amm. Marc., XXI, 12, 8. Za spodnji tok stare struge Nadiže (Natisone) gl. Fabbri 1978, 20-22; De Cillia 2000, 173-174; Carre 2003, 200-203. 2 Nobeden anti@ni vir ne omenja So@e pred Kasiodorom (Chron., 1319-1321), ime reke pa se pojavi na dveh epigrafskih dokumentih iz @asa 1. do 3. stol. n. š.. (AE, 1926, 108 = IA, 96; AE, 1996, 695). O problematiki spodnjega toka So@e so bila izre@ena razli@na mnenja. Da ne bi zašli v diskusijo, omenimo nekaj pomembnejših del: Rigo 1953-1954, Bertacchi 1978, 5666; Vedaldi Iasbez 1996; De Cillia 2000, 246-252. Zadnji se je s problemom ukvarjal Zanier 2005-2006, 3-10, ki upošteva tudi drugo literaturo, zaobjel pa je tudi razli@ne hipoteze. 3 Osnovna ostaja Plinijeva omemba rimskega konjenika, ki je Neronovem @asu šel vse do Baltika in prinesel v Rim izjemne koli@ine jantarja (Plin., N.H., XXXVII, 45); gl. npr. Kolendo 1981, 79-89, po katerem naj ne bi šlo za osamljeno dejanje te vrste, ampak je to rezultat razvejane mreže odnosov in stikov, ki so se za@eli razvijati od avgustejskega @asa dalje. 4 Za splošen pregled o “jantarni poti” gl. Negroni Catacchio 1976, Negroni Catacchio 1989 ter prispevke, zbrane v katalogu Lungo la via dell’ambra 1996. 5 Plin., N.H., III, 126. 6 Strabo, V, 1, 2, C 210-211; Ptol., Geogr., III, 1, 26. Za analizo predhodne grške tradicije na severnojadranskem prostoru gl. Grilli 1991. 7 Maselli Scotti 1996. 8 Novejšo diskusijo obravnavata Guštin, Gaspari 2005. 9 IV, 6, 10, C 207. 10 Osmuk 1987. 11 Za splošen pregled gl. Vedaldi Iasbez 2003. 12 Righi 2004; za Dernazzacco zdaj gl. Pettarin 2006. 13 Gl. npr. Rupel 2005, 73-75. 14 Tagliaferri 1986, I, 125-126 strukture povezuje s pohodom proti Karnom pod vodstvom M. Emilija Skaura leta 116 pr. Kr. Druga@e Giavitto 1998, 206-207, v tem vidi kontrolno to@ko na poti proti Noriku. 15 Prim. Giavitto 1998, 203; Vedaldi Iasbez 2000, 347. 16 Za sinteti@en prikaz gl. Giavitto 1988, 203-207 z bibliografijo. 17 Za pregled forumov v Italiji gl. Ruoff-Väänänen 1978. 18 Razširitev meja Italije z Rubikona na Formio (Rižana) se je 1

NOTE Mela, II, 61, 3; Plin., N.H., III, 126 ; Amm. Marc., XXI, 12, 8. Sull’andamento del corso terminale dell’antico Natisone, si rimanda a Fabbri 1978, 20-22; De Cillia 2000, 173-174; Carre 2003, 200-203. 2 Nessuna fonte antica menziona l’Isonzo prima di Cassiodoro (Chron., 1319-1321), ma il nome del fiume compare in due documenti epigrafici databili tra I e III secolo d.C. (AE, 1926, 108 = IA, 96; AE, 1996, 695). Sul percorso terminale dell’Isonzo sono state espresse opinioni assai diverse; senza entrare nel merito della discussione, si rimanda ad alcuni dei lavori più significativi: Rigo 1953-1954, Bertacchi 1978, 56-66; Vedaldi Iasbez 1996; De Cillia 2000, 246-252. Da ultimo, si veda Zanier 2005-2006, pp. 3-10, con ulteriore bibliografia ed esame delle diverse ipotesi. 3 Fondamentale rimane la notizia pliniana relativa ad un cavaliere romano che in età neroniana si spinse fino al Baltico, riportando a Roma una quantità straordinaria di ambra (Plin., N.H., XXXVII, 45); si veda in proposito Kolendo 1981, 79-89, secondo cui non si sarebbe trattato di una azione isolata ma del risultato di una rete di relazioni e contatti che si era sviluppata a partire dall’età augustea. 4 Per un quadro riassuntivo circa le «vie dell’ambra», si rimanda a Negroni Catacchio 1976, Negroni Catacchio 1989, e ai contributi raccolti in Lungo la via dell’ambra 1996. 5 Plin., N.H., III, 126. 6 Strabo, V, 1, 2, C 210-211; Ptol., Geogr., III, 1, 26. Per una analisi delle precedenti tradizioni greche relative alle regioni altoadriatiche, si veda Grilli 1991. 7 Maselli Scotti 1996. 8 Per una recente discussione della documentazione si rimanda a Guštin, Gaspari 2005. 9 IV, 6, 10, C 207. 10 Osmuk 1987 11 Per un quadro generale, si veda Vedaldi Iasbez 2003. 12 Righi 2004; su Dernazzacco si veda ora Pettarin 2006. 13 Si rimanda, in proposito a Rupel 2005, 73-75. 14 Secondo Tagliaferri 1986, I, 125-126, le testimonianze andrebbero riferite alle campagne contro i Carni condotte da 1

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M. Emilio Scauro nel 116 a.C. Diversamente, Giavitto 1998, 206-207, vi vede più semplicemente una postazione di controllo lungo la via per il Norico. 15 Cfr. Giavitto 1998, 203; Vedaldi Iasbez 2000, 347. 16 Un quadro sintetico è fornito da Giavitto 1988, 203-207, con relativa bibliografia. 17 Per un esame dell’istituzione dei fora in Italia, si veda RuoffVäänänen 1978.. 18 L’estensione dei confini dell’Italia dal Rubicone al Formione avvenne verosimilmente nel 42 a.C., all’indomani di Azio; cfr. G. Bandelli 1986, 63-64, Zaccaria 1986,65-66. 19 Si rimanda, in proposito, a Prenc 2000, 51-52 e fig. 3; e Prenc 2003, 57. 20 La documentazione epigrafica attesta per la prima età imperiale la presenza della magistratura quattuorvirale tipica dei municipia (CIL V, 1767 e relativi additamenta a p. 1051; CIL V, 8642 = Suppl.It. 16, 5; Suppl.it. 16, 4). 21 Prenc 2003, 68-79. 22 Una conferma a questa datazione potrebbe venire da uno dei più importanti rinvenimenti compiuti lungo il tratto iniziale della via, quello del cosiddetto «navarca» di Cavenzano. La presenza di un grande monumento funerario appartenente ad un alto ufficiale romano, databile alla metà del I secolo a.C. lungo l’asse viario ne attesta infatti quantomeno l’esistenza e la fruizione da parte della popolazione, locale e non, alla quale si rivolgeva il messaggio politico sotteso al monumento. Cfr. Furlan 1988, 25-26. 23 Sicuramente ad Augusto, nel 2 a.C., si deve la realizzazione della via che andava da Concordia verso il Norico, segnalata da numerosi miliari (CIL V, 7995-7999); cfr. Buora 1999. 24 Per la possibilità che esistessero due strade parallele atte a servire un traffico piuttosto intenso, si veda Prenc 2000, 47. 25 Sull’acquedotto cfr. Buora 1980. 26 Così Bertoli 1739, 289, il quale sottolineava la sopravvivenza, ai suoi tempi, delle vestigia di un solo muro. 27 CIL V, 7989 = IA 292a. A dare notizia di tale provenienza sembra essere stato per primo Candido 1521, f. 5, ripreso successivamente da Palladio 1659, 73, e da Bertoli 1739, 289. 28 Per la documentazione epigrafica relativa agli interventi di riassetto stradale attribuibili a Massimino si vedano Petraccia Lucernoni 1987, 119-136, e Blason Scarel 2000, 67-70. 29 Riprendo qui un’ipotesi sostenuta in passato da alcuni studiosi

verjetno zgodila leta 42 pr. Kr., po bitki pri Akciju; prim. G. Bandelli 1986, 63-64, Zaccaria 1986, 65-66. 19 Gl. npr. Prenc 2000, 51-52 in fig. 3; Prenc 2003, 57. 20 Za prvo cesarsko obdobje epigrafski viri navajajo prisotnost magistrature quattuorvirov, kar je zna@ilno za municipijalno ureditev (CIL V, 1767 z dodatki na str. 1051; CIL V, 8642 = Suppl.It. 16, 5; Suppl.it. 16, 4). 21 Prenc 2003, 68-79. 22 Potrditev te datacije bi lahko prinesla ena izmed pomembnejših najdb, ki je bila odkrita na za@etnem odseku poti. To je najdba t. i. “kapitana” iz Cavenzana. Prisotnost velikega nagrobnega spomenika visokega rimskega @astnika iz pol. 1. stol. pr. Kr. ob cestni osi namre@ dokazuje vsaj obstoj in uživanje dolo@enega dela lokalnega in nelokalnega prebivalstva, katerim je namenjeno politi@no sporo@ilo na spomeniku. Prim. Furlan 1988, 25-26. 23 S številnimi miljniki ozna@eno cesto, ki poteka od Konkordije proti Noriku, je leta 2 pr. Kr. zgradil cesar Avgust (CIL V, 79957999); prim. Buora 1999. 24 Glede možnosti obstoja dveh vzporednih cest, ki bi služile bolj ali manj gostemu prometu gl. Prenc 2000, 47. 25 O akvaduktu prim. Buora 1980. 26 O tem piše Bertoli 1739, 289, ki govori o preživetju (v njegovem @asu) ostankov le enega obzidja. 27 CIL V, 7989 = IA 292a. Omembo o takšnem izvoru napisnih ploš@ je prvi zapisal Candido 1521, f. 5, na katerega sta se nato naslonila Palladio 1659, 73 in Bertoli 1739, 289. 28 Za epigrafske dokumente o cestnih preureditvah za @asa Maksimina gl. Petraccia Lucernoni 1987, 119-136 in Blason Scarel 2000, 67-70. 29 Tu povzemam hipotezo, ki so jo v preteklosti podpirali nekateri akvilejski u@enjaki, kot npr. Leopoldo Zuccolo (rokopis 853a, f. 301v, hranjen v Mestni knjižnici v Vidmu), Girolamo Asquini (pismo naslovljeno Pietru Vitaliju z datumom 16. julij 1820, njegov tekst je objavil Vale 1950), Girolamo de Moschettini (Moschettini 1933-1934, 82). Tudi kanonik Bertoli je domneval, da obstaja nekakšna povezava med cesto via Gemina in «Muro Gemino» (Bertoli 1739, 290-291). V novejšem @asu se to ime bolj uporablja za poimenovanje ceste za Emono (Šašel 1973), ceste proti Istri (Mirabella Roberti 1990) ali za poimenovanje obeh, saj izhajata skupaj iz Akvileje in se šele v nadaljevanju razdružita (Maionica 1893, 53; Brusin 1991, 994-995). S to problematiko bi se bilo potrebno še spoprijeti.



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di antichità aquileiesi come Leopoldo Zuccolo (manoscritto 853a, f. 301v, conservato presso la Biblioteca Civica di Udine), Girolamo Asquini (lettera indirizzata a Pietro Vitali, in data 16 luglio 1820, il cui testo è riportato da Vale 1950), Girolamo de Moschettini (Moschettini 1933-1934, 82). Anche il canonico Bertoli aveva ipotizzato l’esistenza di una qualche connessione tra la via Gemina e il «Muro Gemino» (Bertoli 1739, 290291). Più recentemente si è preferito attribuire tale nome alla via diretta ad Emona (Šašel 1973), a quella diretta verso l’Istria (Mirabella Roberti 1990), o ad entrambe, dato che uscivano congiuntamente da Aquileia, presso Monastero, per poi dividersi solo in seguito (Maionica 1893, 53; Brusin 1991, 994-995). La questione meriterebbe di essere ulteriormente approfondita. 30 Furlan 1988, 15. 31 Cfr. Maggi, Oriolo 2004, 635, fig. 1. Sulla Tavoletta IGM 1:25000 è possibile rinvenire una sopravvivenza dell’antico percorso nella strada moderna che congiunge Borgo Pacco a San Zili, sulla via che da Aquileia portava all’Isonzo e ad Emona (sulla quale si veda Magnani, Banchig, Ventura 2005, in part. 82-90). 32 Furlan 1988, 16 e 25. 33 Si veda la cartina riprodotta da Furlan 1988, 16. 34 Furlan 1988, 22. 35 Tagliaferri 1986, I, 185. 36 Il termine sembra derivare da birotularia, riferibile ad una strada adatta al passaggio di carri a due ruote; cfr. Frau 1979. 37 Tagliaferri 1986, I, 185. 38 Tagliaferri 1986, I, 237-244. 39 Bosio 1991, 194-195, il quale segnala solo questo percorso, che invece era stato ritenuto privo di attendibilità da Tagliaferri 1986, I, 237; mi pare tuttavia che le due ricostruzioni possano integrarsi a vicenda denotando l’esistenza di un pluralità di assi viari tra loro connessi. 40 Il discorso andrebbe ampliato anche al territorio compreso tra il Natisone e il Torre, che presenta numerosi toponimi di origine prediale con suffisso in -ano e -acco. 41 A proposito della centuriazione di Forum Iulii si rimanda a Prenc 2002, 67-81; si vedano in particolare le carte riportate alle figg. 29 e 31, dalle quali risulta evidente la coincidenza o meno tra alcuni tratti della via per Forum Iulii e gli assi della centuriazione. 42 Bosio 1991, 195. 43 Tagliaferri 1986, I, 231; Bosio 1991, 195-196. 146

Furlan 1988, 15. Prim. Maggi, Oriolo 2004, 635, fig. 1. Na karti IGM 1:25000 je mogo@e zaznati preživetje stare poti v moderni cesti, ki združuje Borgo Pacco in San Zili, na cesti, ki iz Akvileje vodi k So@i in Emoni (o tej gl. Magnani, Banchig, Ventura 2005, predvsem 8290). 32 Furlan 1988, 16 in 25. 33 Gl. karto v Furlan 1988, 16. 34 Furlan 1988, 22. 35 Tagliaferri 1986, I, 185. 36 Termin morda izhaja iz birotularia, ki ozna@uje cesto za dvokolesne vozove; prim. Frau 1979. 37 Tagliaferri 1986, I, 185. 38 Tagliaferri 1986, I, 237-244. 39 Bosio 1991, 194-195 ozna@uje le potek te ceste, ki pa ni verodostojen po Tagliaferri 1986, I, 237; vseeno se mi zdi, da bi se dve rekonstrukciji lahko medsebojno dopolnili, @e bi ozna@ili obstoj množice med seboj povezanih cestnih osi. 40 Toponime s kon@nico -ano in -acco sre@amo tudi na obmo@ju med Nadižo in Terom. 41 Za predlog centuriacije Forum Iulia gl. Prenc 2002, 67-81; predvsem karte na fig. 29 in 31, iz katerih je razvidno sovpadanje nekaterih odsekov ceste proti Forum Iulii z osjo centuriacije. 42 Bosio 1991, 195. 43 Tagliaferri 1986, I, 231; Bosio 1991, 195-196. 44 Magnani, Banchig, Ventura 2005. 45 Tagliaferri 1986, I, 231-237; Cecere 1993, 6. 46 Tagliaferri in Bosio individualizirata in primerjata dve razli@ni poti, eno bolj blizu reke in drugo, ki je od reke bolj oddaljena (Tagliaferri 1986, I, 231; Bosio 1991, 196). Ni nujno, da se take poti medsebojno izklju@ujejo, ampak se lahko tudi dopolnjujejo. 47 CIL V, 1765. Cfr. Tagliaferri 1986, II, 113-114, 123, 126-130 e 147-148. 48 Stucchi 1951, 80-81; Tagliaferri 1986, I, 231; prim. Bosio 1991, 196-197. 49 Stucchi 1951, 95, sledi ga Bosio 1991, 197. 50 Gl. Tagliaferri 1986, II, 153-154, ki ozna@uje dva odseka ceste. Prvega pri gradu v Priešnjah (Purgessimo) in drugega malo nad premostitvijo potoka Kozca. Gl. tudi Rupel 2005, 78. 51 Tagliaferri 1986, II, 152-153; Rupel 2005, 72. 52 CIL V, 1771; prim. Giavitto 1998, 239-240. Pregled najdb ponuja Tagliaferri 1986, II, 147-158; Rupel 2000, 255-257, 30 31

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Magnani, Banchig, Ventura 2005. Tagliaferri 1986, I, pp. 231-237; Cecere 1993, 6. 46 Tagliaferri e Bosio individuano e contrappongono tra loro due distinti percorsi, l’uno più vicino al fiume, l’altro più distante (Tagliaferri 1986, I, 231; Bosio 1991, 196). Va rilevato in proposito che tali percorsi non necessariamente si escludono a vicenda ma, anzi, possono integrarsi come linee di percorrenza dell’ampio pianoro. 47 CIL V, 1765. Cfr. Tagliaferri 1986, II, 113-114, 123, 126-130 e 147-148. 48 Stucchi 1951, 80-81; Tagliaferri 1986, I, 231; cfr. Bosio 1991, 196-197. 49 Stucchi 1951, 95, seguito da Bosio 1991, 197. 50 Si vedano Tagliaferri 1986, II, 153-154, che segnala due tratti di via, il primo presso il castello di Purgessimo e il secondo poco a monte dell’attraversamento del Cosizza, e Rupel 2005, 78. 51 Tagliaferri 1986, II, 152-153; Rupel 2005, 72 52 CIL V, 1771; cfr. Giavitto 1998, 239-240. Per una panoramica dei rinvenimenti si rimanda a Tagliaferri 1986, II, 147-158; Rupel 2000, 255-257, e Rupel 2005, 58-79. Per la continuità nell’uso delle aree cimiteriali lungo questo asse viario anche in epoca tardoantica ed altomedioevale, si veda il contributo di Angela Borzacconi in questo volume. 53 La notizia del rinvenimento è riportata da Concina 1998, 15, e ripresa con qualche dubbio da Rupel 2000, 256; non compare però in Rupel 2005. 54 Stucchi 1951, 96. 55 Bosio 1991, 197-198. 56 Un quadro assai interessante dei modelli produttivi e delle forme dello sfruttamento del territorio in epoche più recenti, ma forse non privo di contatti con la realtà di epoca romana, è fornito da Pascolini, Cernetig 2000, 48-54. 57 Hist. Lang., V, 23. Si veda il contributo di Giorgio Banchig in questo volume. 58 Cartella 35, fasc. 3, ff. 60-61. 59 Giavitto 1998, 238-240.

in Rupel 2005, 58-79. O kontinuiteti grobiš@ ob tej cesti tudi v poznoanti@nem in zgodnjesrednjeveškem obdobju gl. prispevek Angele Borzacconi v tem zborniku. 53 Najdbo omenja Concina 1998, 15, z nekaj dvoma jo ponovno omenja Rupel 2000, 256; medtem ko je ne zasledimo v Rupel 2005. 54 Stucchi 1951, 96. 55 Bosio 1991, 197-198. 56 Za precej zanimiv pregled produkcijskih modelov in oblik izkoriš@anja na obmo@ju v novejšem @asu, ki pa morda ni brez navezav na rimskodobno stvarnost gl. Pascolini, Cernetig 2000, 48-54. 57 Hist. Lang., V, 23. Gl. prispevek Giorgia Banchiga v tem zborniku. 58 Cartella 35, fasc. 3, ff. 60-61. 59 Giavitto 1998, 238-240.

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STEFANO MAGNANI

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Serena Vitri

Monete preromane dalle Valli del Natisone Predrimski novci iz Nadiških dolin



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SERENA VITRI

I sondaggi condotti recentemente dalla Soprintendenza sul Monte Barda - Roba, la dorsale collinare sovrastante S. Pietro al Natisone, hanno permesso di recuperare materiali significativi di ambito celtico lateniano e romano repubblicano1, stimolando la discussione sulla celticità in epoca preromana della pedemontana orientale e sulle modalità della romanizzatone. Il tema, già affrontato da Amelio Tagliaferri2, sviluppato ora nell’ambito della riedizione dei corredi delle necropoli dell’età del ferro di S. Quirino e Dernazzacco3 e della ricerca territoriale in corso da parte dell’Università di Trieste nell’ambito del Progetto Interreg III4, acquista una particolare importanza anche nel dibattito apertosi recentemente sulla cronologia della fondazione di Forum Iulii. Un tema di particolare interesse in questo contesto di ricerca è quello della monetazione preromana, che recentemente si è arricchita, per quel che riguarda le monete cosiddette «noriche», di nuove importanti attestazioni e studi5. Colgo pertanto l’occasione per presentare in questo convegno, in attesa di una più approfondita disamina sistematica 6, due monete d’argento dal Monte Barda-Roba conservate al Museo Archeologico Nazionale di Cividale e per proporre alcune considerazioni sulla distribuzione dei numerari venetici e norici nelle valli del Natisone ed in generale in Friuli Venezia Giulia. §1. La prima moneta che si presenta era stata recuperata in superficie da Amelio Tagliaferri nei terrazzi «dominati dalla quota 291», dove veniva ipoteticamente ubicato «un insediamento di legionari addetto alle fortificazioni»; fu rinvenuta, con l’ausilio del metaldetector, insieme agli altri numerosi oggetti sia di tipologia preromana (fibule tardo La Tène) che di ambito romano (embrici e coppi, ghiande missili, borchie di calzari monete repubblicane 154

Nedavno opravljene raziskave na hribu Barda - Roba, gorskem hrbtu nad Špietrom, so razkrile pomembne keltsko-latenske in rimske republikanske najdbe1, ki so sprožile razpravo o prisotnosti Keltov v predrimskem obdobju na vzhodnem predalpskem hribovju ter o na@inu romanizacije. S to tematiko se je ukvarjal že Amelio Tagliaferri2, zdaj pa se je ponovno razvnela z novo predstavitvijo najdb z železnodobnih grobiš@ iz Špietra (S. Pietro al Natisone) in Dernazzacca3 ter z raziskavami na obmo@ju, ki so potekale kot del projekta Interreg III pod okriljem tržaške univerze4. Temo je še popestrila pred kratkim odprta debata o kronologiji ustanovitve Forum Iulia. Posebno zanimivo snov znotraj raziskave predstavlja predrimsko denarništvo. Le-to so pred kratkim obogatili novi dokazi in študije o tako imenovanih »noriških« novcih5. V pri@akovanju bolj poglobljene obravnave6 izkoriš@am priložnost, da na simpoziju predstavim dva srebrnika s hriba Barda - Roba, ki ju hrani Narodni arheološki muzej v #edadu. Prav tako želim predstaviti razprostranjenost venetskih in noriških novcev v Nadiških dolinah in celotni Furlaniji-Julijski krajini. §1. Prvi predstavljen kovanec je Amelio Tagliaferri našel na površju na terasah pod »koto 291«, kjer se je domnevno nahajala naselbina legionarjev, ki so bili zadolženi za utrjevanje. Novec je bil najden s pomo@jo detektorja za odkrivanje kovin skupaj s številnimi drugimi predmeti iz predrimskega (poznolatenske fibule) ter rimskega obdobja (imbeksi in posode, izstrelki za pra@o, žeblji@ki obuval ter republikanski kovanci iz 2. in 1. st. pr. Kr.)7. 1. Venetska drahma (sl. 1a-b): sprednja stran / glava ženskega božanstva z dolgimi lasmi in vise@imi kodri, razdeljenimi v štiri kite, trak – gladek diadem (obrabljen?),

Monete preromane dalle Valli del Natisone

Fig. 1 - Dracma venetica dal Monte Barda-Roba (scala 2:1, foto P. Maggi). Sl. 1 - Venetska drahma s hriba Barda - Roba (M. 2:1).

databili dal II al I secolo a.C.)7. 1. Dracma venetica ( fig. 1a-b): D/testa di divinità femminile a d. con lunghi capelli a boccoli divisi in quattro trecce, fascia - diadema liscio (consunto?), orecchino triangolare; R/ leone - scorpione con criniera terminante in fila di perle, con pseudoleggenda MASSA a s.: labbra, naso, orecchio, occhio, criniera leone resi con pallini stilizzati; AR, gr. 1,58, diam. mm 14. Conservazione buona, tracce di usura soprattutto sul diritto. Inv. CIV 6117 (tipo Pautasso 8e). Si tratta di una dracma padana del tipo cosiddetto venetico che rientra nel gruppo Pautasso 8e8, caratterizzato sul rovescio dal conio «rovesciato» cioè dal leone e dalla scritta volti verso sinistra; da un punto vista stilistico è inseribile nella categoria definita da Saccocci «stilizzata»9 che costituisce l’esito, cronologicamente più avanzato, dei tipi, vicini ai prototipi greci di Massalia, venuti in luce quasi esclusivamente nel Veneto e definiti di «bello stile»; considerando l’aspetto ponderale, se si utilizza lo schema della progressiva riduzione di peso delle dracme contestuale a quello dei vittoriati, elaborato dal Gorini nel 197810, risulta inquadrabile tra la fine del II e gli inizi del

Predrimski novci iz Nadiških dolin

trikoten uhan; zadnja stran / lev – škorpijon z grivo, ki se kon@a z nizom biserov, s »psevdo« napisom MASSA a s.: ustnice, nos, uho, oko in levja griva s stiliziranimi pikami; srebro, gr. 1,58, premer 14 mm. Ohranjenost je dobra, sledi obrabe so vidne predvsem na prednji strani. Inv. CIV 6117 (tip Pautasso 8e). Gre za padansko drahmo t. i. venetskega tipa, ki spada v skupino Pautasso 8e8 z zna@ilnim »obrnjenim« klinom na zadnji strani novca ter levom in napisom, ki gledata v levo. S stilisti@nega vidika je uvrš@ena v kategorijo, ki jo Saccocci ozna@uje kot »stilizirano«9 in predstavlja kronološko mlajši tip, ki je oddaljen grškim prototipom iz Massalie. Ti so bili odkriti skoraj izklju@no v Venetu in so definirani kot »lep stil«. #e se upošteva Gorinijeva shema iz leta 1978 o opaznem zmanjšanju teže drahme10, ki postane enaka teži rimskih viktorijatov, bi naš primerek drahme lahko uvrstili v @as med konec 2. in za@etek 1. st. pr. Kr. (105-90 pr. Kr.). S Furlanije-Julijske krajine, obmo@ja, za katerega se še pred nekaj leti ni vedelo, da je bilo vklju@eno v obtok venetske drahme, je danes znanih že približno dvajset primerkov »stiliziranega« tipa, ki pripadajo skupini 8d in 8e po Pautassu ter izhajajo iz približno 15 najdiš@11. Najbolj vzhodno najdiš@e med njimi je hrib Barda (sl. 4). S stilskega vidika najbolj natan@no primerjavo naši drahmi ponuja primerek, ki izhaja s planote Castelvecchio di Flagogna12. Posebej izstopajo lasje in sprememba levje grive v biserni venec. Znotraj serije, ki seže od najstarejših emisij iz sredine 2. st. pr. Kr., težkih od 2,40 do 2,60 gr (npr. Osoppo, teža 2,60 gr, premer 1,6 cm13; Montereale, teža 2,44 gr, premer 1,5 cm14; Castelraimondo, teža 2,33 gr, premer 1,5 cm15) do mlajših iz za@etka 1. st. pr. Kr. (90— 70 pr. Kr.) (npr. drahma iz najdiš@a Pravisdomini z majhno koli@ino srebra v zlitini, teža 0,8 gr, premer 1,5



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secolo a.C. (105-90 a.C.). In Friuli Venezia Giulia, territorio che fino ad alcuni anni orsono non pareva coinvolto nella circolazione di dracme venetiche, sono attualmente noti una ventina di esemplari per lo più pertinenti ai gruppi 8d e 8e del Pautasso e riferibili alla categoria «stilizzata», provenienti da circa 15 località11, la più orientale delle quali è il Monte Barda (fig. 4). I confronti più puntuali per quanto riguarda gli aspetti stilistici possono essere istituiti per la nostra dracma con un esemplare proveniente dall’altura di Castelvecchio di Flagogna12; si veda in particolare la resa della capigliatura sul diritto e la trasformazione della criniera del leone in una corona di perle. Nelle serie che va dalle più antiche emissioni databili intorno alla metà del II secolo a.C. di peso tra i 2,40 - 2,60 gr. (per esempio: Osoppo, peso gr. 2,60, diam. mm 16 13; Montereale, peso gr. 2,44 diam. cm 1,514; Castelraimondo, peso gr. 2,33, diam mm 1515) alle più recenti, riferibili agli inizi del I secolo a.C. (90-70 a.C.) (per esempio, una dracma da Pravisdomini di lega poverissima di argento, peso gr. 0,8, diam. mm 1516), la nostra moneta (gr 1,58) è inseribile tra le più tarde, nonostante l’apparente buona qualità della lega d’argento. I tipi riferibili ai gruppi “d” ed “e” del Pautasso hanno una distribuzione prevalente nel Veneto orientale ed in Friuli; considerata la notevole concentrazione delle testimonianze nell’opitergino e nel Friuli orientale, mi pare plausibile rilanciare l’ipotesi avanzata da Bruno Callegher17 per il tipo 8 e relativa alla possibile esistenza di uno o più centri di emissione ad Oderzo, centro che dovette esercitare una fortissima influenza tra tarda età del ferro e romanizzazione sul Friuli ed in genere sull’area alpina sudorientale, come sta dimostrando la sempre più abbondante documentazione archeologica sia di area 156

cm16), naš kovanec (1,58 gr) kljub navidezno dobri kvaliteti srebrne zlitine lahko uvrstimo med poznejše. Kovanci skupine “d” in “e” po Pautassu so razprostranjeni pretežno po vzhodnem Venetu in Furlaniji. Zaradi precejšnje koncentracije najdb na obmo@ju Oderza in vzhodne Furlanije se mi zdi opravi@ljivo pritrditi domnevi Bruna Calleghera17 glede tipa 8 o možnosti obstoja enega ali ve@ kovniških centrov v Oderzu z zelo velikim vplivom na Furlanijo in celotno jugovzhodno alpsko obmo@je v @asu mlajše železne dobe in romanizacije. O tem dejstvu pri@a tudi vedno ve@ arheoloških najdb z mestnega obmo@ja Oderza in teritorija. Drug kovanec, mali noriški srebrnik (obol), je bil najden med izkopavanji Andrea Pessine v letu 2003 na posestvu Venturini-Flaibani, ki ga je sicer raziskal že Tagliaferri. Izkopavanje je bilo zaradi skromnih finan@nih sredstev omejeno, opravili so ga na mestu pomembnih keltsko-latenskih površinskih najdb, ki jih je odkril Gino »Meraldo« Monai. Raziskava je pripeljala do odkritja mogo@nih zidanih struktur, ki bi lahko pripadale terasam ali obrambnemu sistemu. Sloji nad obzidjem so nastali z izravnavo predhodnih, starejših struktur. Med raziskavo so odkrili zelo zanimivo gradivo, posebej izstopa izjemna najdba keltsko latenskega me@a z okrašeno nožnico, ki @asovno sodi v sredino 3. st. pr. Kr. Odkriti so bili tudi drugi okrasni latenski predmeti, številni kovanci, kerami@ni odlomki iz mlajšega republikanskega obdobja ter svin@en izstrelek za pra@o. Kovanec je bil sicer najden v površinskem organskem sloju (SE 1), ki je vseboval tudi drobce novoveške keramike18. 2. Mali noriški srebrnik (Kleinsilbermünze) (sl. 2a-b): Sprednja stran / Apolonova glava z lovoriko z eno vrsto listov med dvema serijama biser@kov in lasmi, zbranimi v kito: usta in oko so narejeni s stiliziranimi kroglicami;

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urbana che del territorio. La seconda moneta, un obolo d’argento del tipo detto «del Norico» è stato rinvenuto nel corso dello scavo diretto da Andrea Pessina nel 2003 sul terrazzo di proprietà Venturini-Flaibani, situato nell’area già esplorata dal Tagliaferri. Il sondaggio, assai limitato data l’esiguità del finanziamento, che fu operato in corrispondenza del punto in cui erano stati rinvenuti in superficie da Gino «Meraldo» Monai importanti materiali di tipo celtico-lateniano, portò alla individuazione di potenti strutture murarie riferibili ad un terrazzamento o ad un apparato difensivo ed al recupero, nei livelli che ricoprivano le murature ed erano in gran parte il risultato di azioni di spianamento delle strutture precedenti, di materiale di grande interesse, tra cui l’importantissima spada celtica lateniana della metà del III secolo a.C. con fodero decorato con motivi incisi a lira zoomorfa e triscèle, di altri oggetti di ornamento di tipologia lateniana, di numerose monete e frammenti ceramici tardorepubblicani, di una ghianda missile in piombo. La monetina venne invece recuperata in uno strato ancor più superficiale (US 1) a matrice organica e contenente anche frammenti ceramici di età moderna18. 2. Obolo (Kleinsilbermünze) del Norico (fig. 2a-b): D/ testa di Apollo a s. con corona di alloro a singola fila di foglie tra due serie di perline, capelli raccolti a treccia singola: bocca e occhio resi con pallini stilizzati; R/: rosetta a 12 bracci non centrata; AR gr. 0,70, diam. mm 9; conservazione discreta; tracce di usura sul dritto; inv. CIV 4431219. La piccolissima monetina è un sottomultiplo del tetradramma celtico «del Norico» (il cui peso oscilla tra gli 11 e i 10 grammi), ed è pertinente ad un tipo poco attestato in regione, che figura nella classica tipologia del Göbl20. Lo studioso collega la figurazione presente sul

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Fig. 2a-2b - Obolo del Norico dallo scavo 2003 sul Monte Barda-Roba. Sl. 2a-2b - Mali noriški srebrnik (obol) z raziskav v letu 2003 na hribu Barda - Roba.

zadnja stran / decentrirana rozeta z 12 kraki; srebro 0,70 gr, premer 9 mm; solidno ohranjen; znaki obrabe; inv. CIV 4431219. Kovan@ek predstavlja manjšo enoto keltske tetradrahme (teža se giblje med 10 in 11 grami) in predstavlja slabše razširjen tip v regiji po Göblovi klasi@ni tipologiji20. Raziskovalec je povezoval upodobitev na sprednji strani 5-ih malih srebrnikov s starejšimi tipi kovancev, imenovanimi »Kugelreiter«, ki izhajajo iz tetradrahme Peonije in vsebujejo Apolonovo oven@ano glavo z dvojno vrsto listov ter na hrbtni strani konjenika s trirogelno @elado. Tetradrahme tipa »Kugelreiter« so razširjene v južnem Noriku, v Karniji, severovzhodni Furlaniji in posami@no v južni Furlaniji (Akvileja)21. Med raziskovalci keltske numizmatike je do pred kratkim prevladovalo mnenje Göbla, da gre kovanje »zahodnonoriških« tetradrahem s konjeniki na zadnji strani (tip »Kugelreiter« ter tistih z napisi ATTA, ADNAMATI, NEMET itn.) pripisati Norikom. Kovnico kovancev s konji na hrbtni strani »iz vzhodnega Norika« pa plemenu Tavriskov22. Po tej tezi bi te novce lahko datirali najve@ do leta 60 pr. Kr. Pred kratkim je Gorini (2001, 2005) na osnovi raziskave nov@nega zaklada iz Enemonza



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diritto dei 5 sottomultipli classificati a quella delle più antiche emissioni, i tipi definiti «Kugelreiter», derivati dai tetradrammi della Peonia, con sul diritto testa di Apollo coronato (con doppia fila di foglie) e sul rovescio cavaliere con copricapo a tre globetti; tetradrammi tipo «Kugelreiter» sono ben attestati, oltre che nel Norico meridionale, in Carnia, nel Friuli nordorientale, e sporadicamente in Friuli meridionale (Aquileia)21. Tra gli studiosi di numismatica celtica prevaleva fino a pochi anni fa l’opinione, derivata appunto dall’opera del Göbl, che la zecca dei tetradrammi con cavaliere sul rovescio (sia cioè dei tipi «Kugelreiter» che di quelli con legenda ATTA, ADNAMATI, NEMET ecc.), definiti dal Gobl «del Norico occidentale» dovesse essere attribuita alla tribù dei Norici, quella dei tipi con cavallo sul rovescio, definititi «del Norico orientale», alla tribù di Taurisci 22, e che per la datazione non si potesse risalire più indietro del 60 a.C. Recentemente il Gorini (2001, 2005) ha messo in discussione la tradizionale cronologia bassa, sulla base dello studio del tesoretto di Enemonzo in Carnia in cui i tetradrammi sono associati con vittoriati romani emessi dal 211 al 170 a.C. L’ emissione dei tipi «Kugelreiter», è stata pertanto rialzata al II secolo a.C. e la zecca, sulla base della presenza su alcuni tetradrammi della lettera T in scrittura venetica, è stata attribuita ai Taurisci. Lasciando ai numismatici l’approfondimento della complessa materia ed una precisa classificazione della monetina mi limito a notare quanto segue per quanto riguarda alcuni aspetti cronologici e stilistici. La figurazione della testa di Apollo del dritto, pur avvicinabile a quella dei tipi «Kugelreiter» se ne discosta per la presenza di una sola fila di foglie sulla corona e per la marcata stilizzazione del volto, avvicinandola invece alle emissioni più tarde, con sul rovescio cavaliere e legenda 158

v Karniji ponovno odprl diskusijo glede nizke kronologije teh srebrnikov. Tetradrahme so bile namre@ v Enemonzu odkrite skupaj z rimskimi viktorijati, izdanimi med leti 211 in 170 pr. Kr. #as kovanja tipov »Kugelreiter« je bil zato premaknjen v 2. st. pr. Kr., kovnica je bila na osnovi prisotnosti venetske @rke T na dolo@enih tetradrahmah dodeljena Tavriskom. Poglabljanje v kompleksnost zadeve kot tudi natan@nejšo klasifikacijo kovanca prepuš@am numizmatikom, omejila bi se le na dolo@ene kronološke in stilisti@ne poglede. #eprav je podoba Apolona s prednje strani kovanca primerljiva s tipom »Kugelreiter«, se od tega lo@i zaradi prisotnosti ene same vrste listov na lovoriki in zaradi izrazite stilizacije obraza, kar jo približuje poznejšim tipom kovancev s konjenikom na zadnji strani in napisom (gl. npr. tip ADNAMATI)23. Glede nastanka rozete na zadnji strani manjših srebrnikov ni zanesljivih kronoloških podatkov. Ne gre pozabiti, da so bili mali anepigrafski srebrniki s prednjo stranjo tipa »Magdalensberg« v obtoku do razvite romanizacije, kot dokazujejo skupne najdbe iz zgodnjecesarskega konteksta. Na dokaj veliko starost našega primerka nakazuje že Göblova raziskava rozete, ki je dodatni dokaz, da je v razvoju rozete na zadnji strani tip z 12 tankimi kraki in središ@no izbo@enostjo obravnavan kot prototip24. #e upoštevamo še dejstvo, da je dokazan obtok malih srebrnikov tudi v starejših fazah, kot potrjuje njihova prisotnost iz nov@nih zakladnih najdb iz druge polovice 2. st. pr. Kr.25, je zahvaljujo@ omenjeni stilisti@ni plati upravi@eno povezati novec s poznimi kovanji tipa »Kugelreiter« (Gorini jo je uvrstil med 180/170 in 120/115 pr. Kr.) in ga datirati na konec 2. ali mogo@e za@etek 1. st. pr. Kr., v približno enako obdobje kot venetsko drahmo.

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(vedi ad esempio il tipo ADNAMATI)23. Per quanto riguarda il rovescio a rosetta non vi sono dati cronologici certi sulla sua comparsa sui sottomultipli; ricordiamo inoltre che i diffusissimi oboli con dritto anepigrafe del tipo «Magdalensberg», circolarono fino a romanizzazione avanzata, come dimostrano le associazioni con materiali di età primo imperiale. Una relativa antichità della nostra moneta è dimostrata però dal fatto che nello schema evolutivo del rovescio a rosetta elaborato dal Göbl il tipo attestato (a 12 bracci sottili con punto a rilievo centrale) risulta tra i prototipi24. Considerato inoltre che è testimoniata la circolazione di sottomultipli anche in fasi antiche, come dimostra la presenza di oboli anche in ripostigli attribuiti alla II metà del II secolo a.C.25, pare lecito, dati anche gli aspetti stilistici già indicati, collegare la moneta alle emissioni tarde della serie dei «Kugelreiter» (compresa dal Gorini tra il 180/170 e il 120/115) e datarlo quindi alla fine del II o forse all’iniziale I secolo a.C., quindi grosso modo allo stesso periodo della dracma venetica.

§2. So@asna prisotnost noriškega in venetskega denarja je zdaj ugotovljena v številnih krajih, posebej na višinskih najdiš@ih Furlanije in v severovzhodnem Venetu. Za ta obmo@ja je zna@ilen tudi zgodnji obtok rimskega republikanskega denarja. Opravimo zato krajši pregled arheološke dokumentacije, ki se nanaša na hrib Barda - Roba, privzdignjeno planoto nad izlivom rek Aborna in Kosca v Nadižo, severno od #edada. Lokacija je strateškega pomena, ker nadzoruje izliv Nadiže na ravnino. Domnevno utrjena naselbina se je za@ela razvijati v pozni bronasti dobi in je pridobila na pomembnosti v starejši železni dobi, kot dokazujejo žgani grobovi s pobo@ij in ravnine. Grobiš@a sta že na za@etku 20. st. raziskala Alfonso Alfonsi in Ruggero Della Torre, Silvia Pettarin pa je tedaj odkrite najdbe predstavila na tem simpoziju, najdbe z najdiš@a pa pred kratkim objavila26. Obmo@je je bilo naseljeno vsaj od za@etka 3. st. pr. Kr. s strani keltskih obdonavskih skupin, ki so morda izhajale iz južne Koroške. Mogo@e so del najdiš@a uporabljali kot sveto obmo@je ali pokopališ@e, kot dokazujejo pred kratkim odkrite izjemne najdbe, ki so bile last pomembnejšega vojš@aka27. Najbrž je na tem mestu bila vojaška utrdba (castellum) v še nedolo@enem obdobju romanizacije. To dokazujejo ostanki trdnjave, ki jo je raziskal Alfonso Alfonsi in v bližini katere je bil najden rimski as. Mogo@e v ta kontekst sodijo tudi ostaline obzidja, odkritega med izkopavanji leta 2003. Tagliaferri meni, da je bil Barda - Roba del rimskega utrjenega sistema iz pozno-republikanskega obdobja, zgrajenega na Galsko-karnijskem obmo@ju. Kot dokazujejo predvsem najdbe številnih izstrelkov pra@arjev, naj bi ga uporabljali kot vojaško postojanko med vojskovanjem Rimljanov z lokalnimi keltskimi narodi med sredino 2. in

§2. La compresenza di numerario norico e venetico è ora attestata in parecchie località, in particolare siti di altura, sia del Friuli che del Veneto nordorientale, per lo più caratterizzati anche da una precoce circolazione di moneta romana repubblicana. Consideriamo quindi brevemente la documentazione archeologica relativa al Monte BardaRoba, altura posta alla confluenza dell’Alberone e Cosizza nel Natisone, a Nord di Cividale, di notevole importanza strategica in quanto al controllo dello sbocco in pianura del Natisone. Sede di un insediamento, forse fortificato, a partire dalla tarda età del bronzo, dovette rivestire probabilmente un ruolo importante nella prima età del ferro, come paiono



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dimostrare le necropoli ad incinerazione poste alle sue pendici e nella piana sottostante, esplorate da Alfonso Alfonsi e Ruggero Della Torre agli inizi del Novecento e presentate in questo convegno da Silvia Pettarin che ne ha recentemente edito i corredi26. Occupato almeno a partire dal III secolo a.C. da gruppi di Celti di ambito danubiano forse provenienti dalla Carinzia meridionale, che ne utilizzarono forse un settore come area sacra o necropoli, come dimostra l’importante panoplia riferibile ad un guerriero di altissimo rango recuperata di recente27. Dovette essere sede da un momento ancora non ben definito della romanizzazione, di un castellum, come paiono dimostrare i resti di una torre scavata da Alfonso Alfonsi, presso cui fu trovato un asse romano e forse anche i resti murari rinvenuti nel corso degli scavi del 2003. Secondo il Tagliaferri il Barda-Roba faceva parte di un sistema fortificato romano-altorepubblicano costruito in un zona abitata da Gallo Carni; come dimostrerebbe in particolare il rinvenimento di numerose ghiande missili (proiettili dei frombolieri) sarebbe stato utilizzato per stanziamenti militari e azioni di guerra tra Romani e popolazioni locali galliche tra la metà del II e gli inizi del I secolo a.C., forse nell’ambito della spedizione di Lucio Emilio Scauro del 115 a.C.; sarebbe poi stato sede di insediamenti stabili di legionari romani28. L’analisi dei materiali condotta recentemente da Paola Maggi nell’ambito del Progetto Tra Natisone e Isonzo ha potuto dimostrare che sia le monete (emesse tre il 166158 e l’82-80) e le ghiande missili in piombo raccolte in superficie e nello scavo, che i reperti fittili (anfore di produzione adriatica Lamboglia 2 e Dressel 6 B, frammenti di ceramica a vernice nera) recuperati nel corso dell’indagine possono essere datati entro gli inizi del I secolo d. C.; la frequentazione successiva dell’altura risulta 160

Fig. 3a-b - Tetradramma tipo Kugelreiter del Museo di Cividale (inv. 478) (scala 1:1, archivio MAN Cividale). Sl. 3a-b - Tetradrahma tipa Kugelreiter iz #edajskega muzeja (inv. 478).

za@etkom 1. st. pr. Kr., mogo@e v okviru pohoda Lucija Emilija Skaura v letu 115 pr. Kr. Naknadno naj bi na obmo@ju nastala stalna naselbina rimskih legionarjev28. Analiza gradiva, ki jo je pred kratkim opravila Paola Maggi v sklopu projekta Med Nadižo in So@o, je dokazala, da so tako novci (izdani med 166-158 pr. Kr. ter 82-80 pr. Kr.) kot svin@eni izstrelki s površine in iz izkopov ter kerami@ne najdbe, odkrite med raziskavo (amfore jadranskega izvora tipa Lamboglia 2 in Dressel 6 B, odlomki keramike s temnim premazom) lahko datirani do za@etka 1. st.; naknadno je bilo bivanje na planoti ob@asno vse do poznoanti@nega obdobja29. Odkritje dela oklepa (lorica segmentata) potrjuje strateški vojaški pomen najdiš@a in domnevo, da so se na hribu, ki je verjetno ozna@eval mejo z akvilejansko kolonijo ali skrajni rob njenega teritorija, zares vrstile borbe v še vedno nedolo@ljivem trenutku rimske širitve proti severovzhodu. Samo zelo obetavne sistemati@ne raziskave bi lahko potrdile te domneve in omogo@ile zgodovinsko vrednotenje podatkov, ki bodo v navezavi z drugimi znanimi arheološkimi najdiš@i v Furlaniji, predvsem pa v zahodni Sloveniji (npr. Vrh Gradu)30. V sedanjem stanju raziskav lahko domnevamo, da je

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sporadica fino al periodo tardoantico29. Il ritrovamento nel corso degli scavi di un elemento di lorica segmentata conferma la valenza strategico militare del sito e accredita l’ipotesi che sul monte, che doveva trovarsi ai confini o al margine del territorio della colonia di Aquileia, si siano effettivamente svolti degli eventi bellici in un momento ancora non definibile esattamente dell’espansione dei Romani verso nord-est. Solo uno scavo sistematico, che appare assai promettente, potrà confermare queste ipotesi e permettere di cogliere la valenza storica dei dati, collegandoli in particolare ad altre evidenze archeologiche note in Friuli ma soprattutto nella Slovenia occidentale (ad esempio Vhr Grad)30. Allo stato attuale della ricerca si può supporre che il sito, già abitato o santuario indigeno, verso la fine del II secolo, in una fase di belligeranza tra Romani e popolazioni celtiche, fosse divenuto strategicamente importante e fosse stato occupato, forse fino agli inizi del I secolo d.C., da contingenti militari romani che potevano contare verisimilmente anche su truppe ausiliarie o mercenari indigeni. La concentrazione delle attestazioni monetali, sia romane che autoctone, tra metà II secolo e inizi I a.C. si inquadra bene in questo contesto suggerendo una connessione con il soldo militare o comunque con attività economiche connesse a quelle belliche31; in assenza di dati stratigrafici questa è comunque un’ipotesi, considerato che la circolazione di moneta preromana è ben attestata in territori indigeni in corso di romanizzazione; la compresenza di moneta emessa in Veneto e nel territorio celtico alpino orientale, potrebbe far ritenere che i siti in questione fossero frequentati da gruppi etnici misti, posti su di una fascia di frontiera del territorio di Aquileia o in zone in cui scambi e contatti erano particolarmente intensi.

bila na mestu najdiš@a že staroselska naselbina ali svetiš@e. Proti koncu 2. stoletja pr. Kr. je v dolo@eni fazi vojskovanja med Rimljani in Kelti pridobila strateški pomen, zatem so jo verjetno do za@etka 1. st. po Kr. zasedle rimske vojaške enote, ki so lahko ra@unale tudi na pomožne enote ali doma@e pla@ance. Koncentracija nov@nih najdb, tako rimskih kot avtohtonih med sredino 2. st. in za@etkom 1. st. pr. Kr. se dobro vklju@uje v kontekst in morda kaže na navezavo z denarjem za vojsko ali na povezavo med ekonomskimi in vojaškimi dejavnostmi31. Zaradi pomanjkanja stratigrafskih podatkov lahko to le predvidevamo ob dejstvu, da je bil obtok predrimskega denarja na avtohtonih obmo@jih v obdobju romanizacije že razvit. So@asna prisotnost denarja narejenega v Venetu in na keltskem vzhodnoalpskem obmo@ju lahko kaže, da so na omenjena najdiš@a zahajale etni@no mešane skupine, ki so bivale na obmejnem obmo@ju intenzivne izmenjave in stikov. §3. Preglejmo na kratko dokaze o predrimskem denarju s @edajskega obmo@ja: iz Nadiških dolin oz. severno od Špietra (Garmak - Hostne)32 izhaja mali srebrnik tipa »Magdalensberg« in verjetno tudi tetradrahma, katere nedavno objavljena risba je vstavljena na nevezanem listu v rokopisu Cortinovisa o »karnijsko-ilirskem« kovanju denarja (sl. 3)33. Podoba na hrbtni strani (konjenik na desni) ga približuje tipom ADNAMATI, NEMET in ATTA. Nekaj noriških kovancev, ki jih je delno objavil Mackensen34, hrani @edajski muzej brez najdiš@nih podatkov: tetradrahmo tipa »Kugelreiter« (inv. 478) je skoraj gotovo možno identificirati tako z narisano na že omenjenem vstavljenem listu rokopisa Cortinovisa, ki nosi napis »Muzej #edad«35, kot z rokopisom Michele



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§3. Rivolgiamo ora un rapido sguardo alle attestazioni di numerari preromani nel circondario di Cividale: provengono dalle valli del Natisone, a nord cioè di S. Pietro, un obolo tipo «Magdalensberg» (da Grimacco Monte Costne)32 e probabilmente un tetradramma il cui disegno manoscritto, presente su di un foglio sciolto inserito nel manoscritto del Cortinovis sulla monetazione «carnico-illirica», recentemente edito, reca la legenda «Collezione Gortani, trovata nella valle del Natisone» (fig. 3)33. La figurazione del rovescio (cavaliere a destra) lo avvicina ai tipi ADNAMATI, NEMET, ATTA. Alcune monete noriche in parte edite dal Mackensen34 sono conservate nel medagliere del museo di Cividale senza dati di provenienza: un tetradramma tipo «Kugelreiter» (fig. 3a-b, inv. 478) è però quasi sicuramente identificabile con quello, disegnato sia nello stesso foglio inserito nel manoscritto del Cortinovis già citato (fig. 4,1), con leggenda «Museo di Cividale»35, che nell’album manoscritto di Michele della Torre36, che lo dice rinvenuto nel 1824 tra Prestento e Grupignano, cioè poco a sud ovest di Cividale (fig. 5). Di tre tetradrammi tipo «COPPOV-COPPO» ( inv. 479, 481, 482), forse parte di un ripostiglio, che sono molto probabilmente gli stessi rappresentati in un altro foglio sciolto, purtroppo privo di leggenda, inserito nel manoscritto udinese37, e di un obolo tipo «Magdalensberg» (inv. 497) non ho potuto reperire alcun dato. Proviene invece dall’area di una villa rustica romana il tetradramma di tipo «Kugelreiter» edito dal Tagliaferri38, che lo rinvenne tra 1979 e 1983 a Moimacco - Montagnon, a nord-ovest di Cividale. A Premariacco, poco a sud di Cividale, risultano rinvenuti invece nel XIX secolo una probabile dracma venetica di tipo Pautasso 8d e recentemente (?) un piccolo bronzo «della zecca di Massalia/ Marsiglia»39. 162

della Torreja36, v katerem omenja najdbo iz leta 1824 med Prestentom in Grupignanom, jugozahodno od #edada. Ni mi uspelo pridobiti najdiš@nih podatkov o treh tetradrahmah tipa »COPPOV-COPPO« (inv. 479, 481, 482), ki so mogo@e del zakladne nov@ne najdbe in verjetno predstavljene na drugem nevezanem listu, vstavljenem brez legende v videmskem rokopisu37, kot tudi o malem noriškem srebrniku tipa »Magdalensberg« (inv. 497). Za tetradrahmo tipa »Kugelreiter«, ki jo je objavil Tagliaferri38 je dokazano, da izvira iz rimske podeželske vile. Najdena je bila med letoma 1979 in 1983 v Moimaccu - Montagnon severozahodno od #edada. V Premariaccu, južno od #edada, je bila v 19. st. najdena drahma verjetno padanskega izvora (venetska?) in majhen bronast novec »iz kovnice Massalia / Marseille«39. §4. Preu@imo karto razprostranjenosti najdb predrimskih kovancev v Furlaniji-Julijski krajini (sl. 4). Po današnjih spoznanjih je bilo najve@je število noriških kovancev odkritih v hribovitih obmo@jih Furlanije, kjer so bile raziskane glavne nov@ne zakladne najdbe. Nov@ne najdbe poznamo tudi na srednje-vzhodnem predgorju40. Venetske drahme so v glavnem prisotne v zahodni Furlaniji41, kjer so v dolo@enih kontekstih ekskluzivne (gl. npr. hiša «casa dell’acquedotto» v Montereale Valcellina, ki je bila sistemati@no raziskana42) in v centralnem predalpskem hribovju. Posebej pomembna so najdiš@a keltskih novcev tipa »Kugelreiter«, najstarejših noriških kovancev z obmo@ja. Ti so prisotni predvsem v karnijskih nov@nih zakladnih najdbah Enemonzo in Zuglio, na @edajskem obmo@ju, v zgornjem delu Soške doline (del zakladne najdbe tetradrahem tipa »Kugelreiter« z Mosta na So@i43) in posami@no v Akvileji44. #e zaenkrat izklju@imo Akvilejo in domnevne povezave s tem krajem, v katerem je bilo verjetno zaradi centripetalne vloge rimske kolonije odkritih

Predrimski novci iz Nadiških dolin

Monete preromane dalle Valli del Natisone

§4. Prendiamo ora in considerazione la carta di distribuzione dei rinvenimenti di monete di tipo preromano in Friuli Venezia Giulia (fig. 4). Allo stato attuale delle conoscenze, le monete noriche risultano attestate con il maggior numero di esemplari nel Friuli montano, dove sono stati individuati i principali ripostigli, e pedemontano centro-orientale40; le dracme venetiche sono presenti principalmente nel Friuli occidentale41, dove sono esclusive in alcuni contesti (vedi ad esempio la casa «dell’acquedotto» di Montereale Valcellina oggetto di ampi scavi sistematici42) e nella pedemontana centrale. Particolarmente significative paiono le localizzazioni delle emissioni tipo «Kugelreiter», le più antiche monete noriche attestate in regione: queste risultano presenti soprattutto in Carnia (ripostigli di Enemonzo, Zuglio), nel Cividalese, nell’alta valle dell’Isonzo (ripostiglio di tetradrammi tipo «Kugelreiter» da S. Lucia di Tolmino43) e sporadicamente ad Aquileia44. Escludendo per ora Aquileia e i probabili assi di collegamento con Aquileia dove è attestata una certa quantità di monete sia noriche che venetiche, la cui presenza va probabilmente collegata piuttosto al ruolo centripeto della colonia romana, la distribuzione corrisponde grosso modo a quella dei rinvenimenti archeologici della fine dell’età del ferro (IV-II secolo a.C.) quando il Friuli occidentale era ancora strettamente collegato al Veneto, il Friuli nordorientale, compresi il Cividalese e le valli del Natisone, al mondo celtico orientale.45 Osservando la carta, che si presenta (fig. 6), che vuole dare un quadro complessivo della distribuzione senza tener però conto della quantità e della cronologia dei reperti, si noteranno alcuni aspetti che andranno meglio analizzati una volta operata una schedatura più sistematica delle monete e dei contesti di provenienza. Per quanto riguarda la monetazione «norica»

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Fig. 4 - Disegni manoscritti di tetradrammi dal Cividalese: 1-2. foglio sciolto inserito in B.C.U. ms. 326 (da Moreno 2003). Sl. 4 - Ro@ne risbe tetradrahem s #edajskega obmo@ja: 1-2. nevezan list vstavljen v B.C.U. ms. 326. 4.

kar nekaj noriških in venetskih kovancev, razprostranjenost v veliki meri ustreza karti arheoloških najdiš@ in najdb s konca železne dobe (4. – 2. st. pr. Kr.). To je @as, ko je bila zahodna Furlanija še vedno tesno povezana z Venetom, severovzhodna Furlanija s #edadom in Nadiškimi dolinami pa z vzhodnokeltskim svetom45. S karto razprostranjenosti, ki poskuša ponuditi popolno sliko distribucije najdb ne da bi upoštevala koli@ino in @as odkritij, bomo ugotovili nekatere vidike, ki bi jih bilo potrebno bolje analizirati po opravljeni sistemati@ni katalogizaciji novcev in njihovih izvornih kontekstov. Kar se ti@e »noriškega« kovanja bi bilo verjetno potrebno razširiti obravnavano obmo@je tudi zaradi definiranja tipoloških skupin, ki so morda v navezavi s plemenskimi skupinami. Najprej pa je potrebno napraviti zaželeni popravek v skupni kronologiji46. Omejili se bomo na ugotovitev, da so na ravninskem predelu numizmati@na pri@evanja razporejena v glavnem vzdolž dveh osi, ki ustrezata cestam Akvileja-Norik in Akvileja-



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SERENA VITRI

Fig. 5 - MS M. della Torre, V, Numismatica «tra Prestento e Grupignano» (da Callegher 1991). Sl. 5 - MS M. della Torre, V, Numismatica «med Prestentom in Grupignanom».

pare necessario inoltre ampliare il territorio in esame anche in vista di una definizione di gruppi tipologici, forse legati a raggruppamenti tribali una volta rivista, come auspicabile, la cronologia complessiva46. In questa sede ci si limiterà a notare che in pianura le testimonianze si dispongono prevalentemente lungo due assi che paiono corrispondere a quelli delle strade Aquileia-Norico e Aquileia-Cividale; in area montana, all’interno del territorio in cui è prevalente la moneta norica, vi sono attestazioni del numerario venetico soprattutto lungo la via diretta a nord-est, verso il Magdalensberg, che risulta caratterizzata da precoci indizi di romanizzazione (Moggio nella valle del Fella47); in area pedemontana le attestazioni di moneta venetica (la cui datazione è compresa per lo più tra II e inizi I sec. a.C.), spesso associata a moneta norica, sembrano disposte su vie di penetrazione e su fasce di frontiera tra il territorio romanizzato della colonia di Aquileia e quello abitato ancora presumibilmente da peregrini, come l’imbocco della val d’Arzino, la media valle del Tagliamento, la media val Natisone. In queste ultime aree, le monete sono state rinvenute per lo più siti di altura già frequentati da popolazioni indigene coinvolti nel processo di romanizzazione in quanto sedi di guarnigioni militari o/ e 164

Fig. 6 - Carta di diffusione in Friuli delle dracme venetiche (cerchio vuoto = sporadiche, cerchio pieno = ripostigli) e delle monete celtiche del Norico (croce vuota = sporadiche, croce piena = ripostigli). Sl. 6 - Karta razprostranjenosti venetske drahme (prazen krogec = zakladne najdbe; polhen krogec = posamezne najdbe) v Furlaniji in keltskih kovancev iz Norika in južne Nem@ije (polne pike = zakladne najdbe; prazne pike = posamezne najdbe).

#edad. V hribovitem obmo@ju, kjer so prevladovali noriški novci, so najdbe venetskih novcev izpri@ane predvsem ob poti proti severovzhodu oz. v smeri proti Magdalensbergu, ki kaže sledove zgodnje romanizacije (Mužac v dolini Bele47). Na predalpskem obmo@ju so bili venetskim novcem, v glavnem iz obdobja med 2. in za@etkom 1. stoletja pr. Kr., pogosto pridruženi noriški kovanci.

Monete preromane dalle Valli del Natisone

Predrimski novci iz Nadiških dolin

di empori commerciali. Nelle località di Castelraimondo48, Castelvecchio di Flagogna49, Osoppo50, Monte Barda, ma anche Pozzuolo 51 e forse Udine52, il cui ruolo, forse di presidio della strada Aquileia-Norico, andrà meglio definito nell’ambito dello studio della romanizzazione del medio Friuli, è per lo più attestata la circolazione di numerario venetico, celtico e romano. In gran parte delle località in esame oltre a reperti di importazione di ambito italico figurano merci prodotte verisimilmente in ambito veneto come la ceramica ad impasto grigio, ulteriore spia del probabile coinvolgimento di interessi e probabilmente ausiliari Veneti nella romanizzazione del comparto alpino orientale. Sembra dunque di notare che in queste fasce (di provvisoria frontiera ?) o corridoi (vie di traffico e di penetrazione?) sia più vivace l’interazione tra gruppi locali etnicamente diversi, sia che si debba pensare a realtà commerciali che militari, da leggersi comunque come spie importanti del processo di romanizzazione.

Najdbe venetskih novcev so razpršene ob poteh prodiranj ter na mejnih obmo@jih med ozemljem kolonije Akvileje in kraji, kjer so bili verjetno še naseljeni peregrini, kot npr. ob zaklju@ku doline Val d’Arzino ter ob srednjem toku rek Tilmenta in Nadiže. Novci s teh obmo@ij so bili odkriti ve@inoma na višinskih najdiš@ih, ki so bila v procesu romanizacije poseljena z avtohtonim prebivalstvom, in kjer so bili sedeži vojaških enot in/ali trgovska središ@a. Na najdiš@ih Casteraimondo48, Castelvecchio di Flagogna49, Osoppo50, Monte Barda, kot tudi Pozzuolo 51 in morda Videm52, @igar vloga je mogo@e bila varovanje ceste Akvileja-Norik in bo z raziskavo romanizacije srednje Furlanije bolje dolo@ena, je ve@inoma dokazan obtok venetskega, keltskega in rimskega denarja. V ve@ini obravnavanih krajev so bili ob uvoženih italskih izdelkih odkriti tudi predmeti venetske proizvodnje, kot npr. siva venetska keramika, ki je pokazatelj spleta interesov in domnevne prisotnosti venetskih pomožnih enot v širjenju romanizacije v vzhodnoalpski prostor. Opazimo lahko, da je v teh (za@asno obmejnih?) obmo@jih ali koridorjih (prometne poti in smeri vdorov?) bilo bolj živahno medsebojno delovanje med razli@nimi etni@nimi skupinami, tako pri trgovskih kot pri vojaških zadevah. Vse to pa moremo tolma@iti kot pomembne pokazatelje v procesu romanizacije.

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Prevod: Rino Farina, Miha Mlinar Lektoriranje: Špela Mrak



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NOTE

OPOMBE

Casagrande, Pessina, Righi 2003. Tagliaferri 1986. 3 Pettarin 2006. 4 Chiabà, Maggi, Magrini 2005. Al progetto, di cui fa parte l’allestimento della mostra Tra Natisone e Isonzo: storia ed archeologia di un territorio, aperta presso il Museo Archeologico Nazionale di Cividale da fine giugno ai primi di maggio 2007, in cui è esposta una scelta dei reperti provenienti da Monte BardaRoba, si farà riferimento in altri punti nel testo. 5 Si vedano da ultimi Kos, Šemrov 2003; Gorini 2005. 6 E’ stata avviata nell’ambito del Progetto Celti in Friuli: archeologia. Storia e territorio l’edizione di tutte le monete noriche e della Germania merdionale del Friuli Venezia Giulia che sarà curata da Jacopo Marcer in collaborazione con Maurizio Buora, Serena Vitri e con il coordinamento di Giovanni Gorini. 7 Tagliaferri 1986, II, 149; Tagliaferri 1986, I, 124. Vedi anche Buora 1989, 164; Rupel 2005, 73-75. Non risulta invece corretta la notizia riportata da M. Buora (1994, 16) relativa al rinvenimento sul Monte Barda di un tetradramma del Norico. 8 Pautasso 1966. 9 Saccocci 1994, 109-115. 10 Gorini 1978. 11 La più recente carta di diffusione edita è in Càssola Guida, Vitri 1996, fig. 306; si veda inoltre Villa 1997, fig. 3, in cui è edita l’unica dracma di «bello stile», proveniente da Resiutta, e da ultimo Cavalieri 2002. 12 Vitri 2001, tav. 4,5; inv. Aq 240.567 gr. 2,01; un esemplare di peso maggiore da Aquileia (Vitri 1986, n. 8, inv. 29478, peso gr. 2,30, diam. cm 1,50) pare costituire la versione meno stilizzata e più antica della variante. 13 Villa 1997, 60-61, fig. 2. 14 Montereale Valcellina 1996, cat. 33. 15 Amaldi Carpinteri 1987, 83-84, n. 1; Cavalieri 2002, 223, 1. 16 Pettarin 1995, 101-104, fig. 18. 17 Callegher 1994, 54-55. Data la prevalenza in Friuli del tipo 8 d, riterrei che questa ipotesi possa essere estesa anche a quest’ultima variante. 18 Casagrande, Pessina, Righi, 2003, c. 666-667. 19 Göbl 1973, tav. 44 C «Kugelreiter-Avers»; cfr. n. 3. 20 Göbl 1973; dei 5 esemplari classificati 1 proviene da Gurina; degli altri, verisimilmente di area austriaca, non è nota la

Casagrande, Pessina, Righi 2003. Tagliaferri 1986. 3 Pettarin 2006. 4 Chiabà, Maggi, Magrini 2005. O projektu, ki vklju@uje postavitev razstave Med Nadižo in So@o: zgodovina in arheologija obmo@ja, bomo govorili v drugih delih besedila. Razstava, na kateri so predstavljene tudi najdbe s hriba Barda - Roba, je bila na ogled v Narodnem arheološkem muzeju v #edadu od konca junija do za@etka maja 2007. 5 Gl. Kos, Šemrov 2003; Gorini 2005. 6 V okvirju projekta Kelti v Furlaniji: arheologija, zgodovina in obmo@je se je pri@elo tudi z urejevanjem objav kovancev iz Norika in južne Nem@ije, ki se nahajajo v Furlaniji-Julijski krajini. Izdajo bo uredil Jacopo Marcer v sodelovanju z Mauriziom Buorom, Sereno Vitri in z usklajevanjem Giovannija Gorinija. 7 Tagliaferri 1986, II, 149; Tagliaferri 1986, I, 124. Gl. tudi Buora 1989, 164; Rupel 2005, 73-75. Omemba najdbe tetradrahme na hribu Barda, ki jo navaja M. Buora (1994, 16), je napa@na. 8 Pautasso 1966. 9 Saccocci 1994, 109-115. 10 Gorini 1978. 11 Najnovejša karta najdb je objavljena v Càssola Guida, Vitri 1996, sl. 306; glej tudi Villa 1997, sl. 3, v kateri je objavljena edina »stilizirana« drahma, ki izvira iz Resiutte; gl. tudi Cavalieri 2003. 12 Vitri 2001, tab. 4,5; inv. Aq 240.567, 2,01 gr.; zdi se, da težji primerek iz Akvileje (Vitri 1986, št. 8, inv. 29478, teža 2,30 gr, premer 1,50 cm) pripada manj stiliziranemu oz. starejšemu tipu. 13 Villa 1997, 60-61, sl. 2. 14 Montereale 1996, kat. 33. 15 Amaldi Carpinteri 1987, 83-84, št. 1; Cavalieri 2002, 223, 1. 16 Pettarin 1994, 101-104, sl. 18. 17 Callegher 1994, 54-55. zaradi prevlade tipa 8 v Furlaniji mislim, da se to domnevo lahko razširi tudi na zadnjo varianto. 18 Casagrande, Pessina, Righi, 2003, c. 666-667. 19 Göbl 1973, tab. 44 C «Kugelreiter-Avers»; cfr. n. 3. 20 Göbl 1973; od 5 klasificiranih primerov 1 izhaja iz Gurine; za ostale, verjetno z avstrijskega obmo@ja, ne poznamo izvora.

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provenienza. Dello stesso tipo probabilmente un esemplare dal Friuli rappresentato nel foglio sciolto inserito in B.C.U. ms. 326 (Moreno 2003, 122, ultimo disegno). 21 Per una carta di distribuzione aggiornata dei rinvenimenti di tetradrammi tipo «Kugelreiter» vedi Gorini 2005, fig. 5. 22 Vedi recentemente Kos, Šemrov 2003. 23 Göbl 1973, tav. 7-9, E. 24 Göbl 1973: la figurazione della nostra moneta è inseribile nel tipo I A f che costituirebbe il prototipo di evoluzioni successive (g-l). 25 Kos, Šemrov 2003. 26 Pettarin 2006. 27 Righi 2004. 28 Tagliaferri 1986, p. 121-126. 29 Un primo inquadramento dei materiali era stato proposto da Giuliano Righi e Paola Maggi in occasione della piccola mostra allestita al MAN di Cividale nel maggio 2005 in occasione della VII settimana della cultura: La panoplia celtica del Monte Roba presso S. Pietro al Natisone (Vitri 2005a, 174-176). 30 Il confronto con Vhr Grad è stato proposto nell’ambito della mostra Tra Natisone e Isonzo; per una disamina dei siti di altura con presenze preromane e tracce di attività militare nell’età della romanizzazione nella Slovenia occidentale cfr. Horvat 1995, 2002. 31 Il tema è ampiamente trattato in bibliografia e oggetto di varie letture; per l’interpretazione, in senso militare, della composizione del ripostiglio di Enemonzo (tetradrammi tipo «Kugelreiter» e vittoriati) vedi Gorini 2005; un’interpretazione diversa dei contesti sloveni («ripostiglio della Lubianica» con tetradrammi del Norico orientale, denari, vittoriati, assi) in Kos 2003. 32 Probabile luogo di culto preromano /della romanizzazione, cui doveva essere pertinente anche un bronzetto raffigurante un guerriero stante o un offerente; Rupel 2004, 68-69. 33 Moreno 2003, 120 (foglio sciolto inserito in BCU ms. 326). 34 Mackensen 1975, cat. 6, 10, 14, 71. 35 Moreno 2003, 120 (foglio sciolto inserito in BCU ms. 326). 36 MS della Torre, V, Numismatica, 1826, n. 29, tav. IX, n. 1; Callegher 1991, 318, n. 8, lo ritiene di tipo ACCAIO o COPPO; se la mia identificazione è corretta si tratta invece di un tetradramma tipo «Kugelreiter». 37 Moreno 2003, 122 (foglio sciolto inserito in B.C.U. ms. 326).

Domnevno istega tipa je primerek iz Furlanije, ki je prikazan na vstavljeni strani v B.C.U. ms. 326 (Moreno 2003, 122, zadnja risba). 21 Ažurirano karto razprostranjenosti tetradrahem tipa »Kugelreiter« gl. na Gorini 2005, sl. 5. 22 Glej nedavni Kos 2003. 23 Göbl 1973, tab. 7-9, E. 24 Göbl 1973: naš kovanec je mogo@e uvrstiti v tip I A f, ki naj bi bil prototip za nadaljnje tipe novcev (g-l). 25 Kos 2003. 26 Pettarin 2006. 27 Righi 2004. 28 Tagliaferri 1986, str. 121-126. 29 Prvi predlog @asovne umestitve gradiva sta predlagala Giuliano Righi in Paola Maggi na majhni razstavi, organizirani meseca maja 2005 v MAN-u v #edadu ob 7. Tednu kulture: Keltska panoplija s hriba Roba pri Špetru Slovenov (Vitri 2005, 174-176) 30 Primerjava z Vrhom Gradu je bila predstavljena v okviru razstave Med Nadižo in So@o; za obravnavo višinskih najdiš@ s predrimskimi prisotnostmi in sledmi vojaške dejavnosti v obdobju romanizacije zahodne Slovenije cfr. Horvat 1995, 2002. 31 Tema je obširno bibliografsko obravnavana in je predmet številnih prispevkov. Za tolma@enje sestave depoja iz Enemonza v vojaškem smislu (tetradrahme tipa »Kugelreiter« in viktorijati) gl. Gorini 2004; tolma@enje se razlikuje od slovenskih kontekstov (»najdiš@e Ljubljanica« s tetradrahmami vzhodnega Norika, denarjem, viktorijati in asi): Kos 2003. 32 Verjetno kultni kraj iz predrimskega / romanizacijskega obdobja, iz katerega naj bi izviral tudi majhen bronasti kip s podobo stoje@ega vojš@aka ali ponudnika; Rupel 2004, 68-69. 33 Moreno 2003, 120 (nevezani listi vstavljen v BCU ms. 326). 34 Mackensen 1975, kat. 6, 10, 14, 71. 35 Moreno 2003, 120 (nevezani listi vstavljen v BCU ms. 326). 36 MS della Torre, V, Numismatica, 1826, št. 29, tab. IX, št. 1; Callegher 1993, 318. 37 Moreno 2003, 122 (nevezani listi vstavljen v B.C.U. ms. 326). 38 Tagliaferri 1986, I, 106, tab. VII. 39 Callegher 1993, 308, 311. 40 Najbolj ažurirani pregled je objavljen v Buora 1994. Predstavljena karta, ki delno obnovi objave iz Buora 1994



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SERENA VITRI

Tagliaferri 1986, I, 106, tav. VII. Callegher 1991, 318, n. 7, tav. I,6, e 318, n. 6. 40 La rassegna più aggiornata è edita in Buora 1994. La carta che si presenta, che aggiorna in parte quella edita da in Buora 1994 e Cassola Guida, Vitri 1996, fig. 306 non è esaustiva, ma indicativa principalmente delle aree di diffusione. 41 Non sono state considerate quelle dracme, citate nella bibliografia ottocentesca, che non sono attribuibili con certezza al tipo venetico. 42 Montereale Valcellina 1996, cat. 32-33. 43 Kos 1978; Most na So@i 1981, 26. 44 Da ultimo Vitri 2005b. 45 Sulla Carnia vedi Righi 2001; da ultimo Vitri, Donat, Giumlia Mair, Mainardis, Mandruzzato, Oriolo, c.s.; sulle valli del Natisone Righi 2004; Pettarin 2006. 46 La revisione, che si auspica coinvolga numismatici italiani, austriaci e sloveni è in atto dopo l’importante scoperta e l’edizione del citato ripostiglio di Enemonzo (Gorini 2005). 47 Sul ripostiglio da ultimo Pettarin 1991, per un inquadramento del contesto ceramico rinvenuto sotto colle S. Spirito vedi Vitri, Donat, Giumlia Mair, Mainardis, Mandruzzato, Oriolo c.s., §2.2. 48 Castelraimondo: dracme venetiche, obolo del Norico; Amaldi Carpinteri 1987; Cavalieri 2002. 49 Castelvecchio di Flagogna: dracme venetiche, moneta tolemaica: Vitri 2001, 47-51. 50 Osoppo: Villa 1997, 58-61; per un inquadramento del contesto tardorepubblicano: Vitri, Donat, Giumlia Mair, Mainardis, Mandruzzato, Oriolo c.s., § 2.2. 51 Pozzuolo, castelliere dei Cjastiei: ripostiglio di dracme venetiche, un vittoriato; area a sud del castelliere: obolo del Norico: Donat., Floreano, Merlatti 2002; da ultimo Vitri 2005b, 251-252 e Corazza, Simeoni, Zendron 2006, 85 (con bibl. sul sito). 52 Udine: ceramica tardorepubblicana e dracma venetica dal colle del Castello, moneta celtica di area renana dal centro urbano: Vitri, Lavarone, Borgna, Pettarin, Buora, 1991, 116. 38 39

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in Cassola Guida, Vitri 1996, sl. 306, ni iz@rpna in ozna@uje predvsem obmo@ja razširjenosti. 41 Drakme, citirane v literaturi iz XIX stoletja, niso upoštevane, @e jih ni mogo@e zanesljivo pripisati venetskemu tipu. 42 Montereale Valcellina 1996, kat. 32-33. 43 Kos 1978; Most na So@i 1981, 26. 44 Kot zadnje gl. Vitri 2005. 45 O Karniji v Righi 2001 ter kot zadnji: Vitri, Donat, Giumlia Mair, Mainardis, Mandruzzato, Oriolo (v tisku); o Nadiških dolinah Righi 2004; Pettarin 2006. 46 Revizija, ki zadeva italijanske, avstrijske in slovenske numizmatike, je bila opravljena po pomembnem odkritju in objavi že omenjene zakladne najdbe iz Enemonza (Gorini 2005). 47 O zakladni nov@ni najdbi kot zadnja Pettarin 1991; za umestitev kerami@nega gradiva izpod gri@a S. Spirito gl. Vitri, Donat, Giumlia Mair, Mainardis, Mandruzzato, Oriolo (v tisku), §2.2. 48 Casteraimondo: venetske drahme, mali noriški srebrnik; Amaldi Carpinteri 1987; Cavalieri 2003. 49 Castelvecchio di Flagogna: venetske drahme, ptolemajski kovanec: Vitri 2001, 47-51. 50 Osoppo: Villa 1997; o poznorepublikanskih najdbah: Vitri, Donat, Giumlia Mair, Mainardis, Mandruzzato, Oriolo (v tisku), § 2.2. 51 Pozzuolo, gradiš@e Cjastiei: zakladna najdba venetskih drahem, en viktorijat; obmo@je južno od gradiš@a: mali noriški srebrnik (obol): Donat, Floreano, Merlatti 2002; kot zadnji Vitri 2005, 251-252 in Corazza, Simeoni, Zendron 2006, 85 (z bibl. o najdiš@u). 52 Videm: poznorepublikanska keramika in venetska drahma z gri@a Castello, keltski kovanec iz urbanega centra z renskega obmo@ja: Vitri, Lavarone, Borgna, Pettarin, Buora, 1991, 116.

Monete preromane dalle Valli del Natisone

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Predrimski novci iz Nadiških dolin

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SERENA VITRI

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Monete preromane dalle Valli del Natisone

Predrimski novci iz Nadiških dolin

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Serena Vitri Soprintendenza per i Beni Archeologici del Friuli Venezia Giulia, Museo Archeologico di Cividale italia [email protected]



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Lorenzo Passera

Rinvenimenti e circolazione monetaria a Cividale e nelle Valli del Natisone dall’antichità al Medioevo: continuità e discontinuità NOVÅNE NAJDBE IN DENARNI OBTOK Z OBMOÅJA ÅEDADA IN NADIŠKIH DOLIN OD ANTIKE DO SREDNJEGA VEKA: KONTINUITETA IN DISKONTINUITETA



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LORENZO PASSERA

Il quadro generale dei rinvenimenti monetari nel territorio di Cividale e nelle Valli del Natisone1 pare sostanzialmente rientrare nella ricostruzione della distribuzione tipologica e cronologica che gli studiosi di numismatica hanno proposto per le regioni del Triveneto e che oggi pare ormai acquisita2. Tuttavia l’argomento che ci proponiamo di analizzare merita alcune preliminari osservazioni: nell’analisi non considereremo luoghi geograficamente ben definiti, ma piuttosto considereremo delle aree monetali, ovvero quelle che sono definibili come zone di circolazione monetaria omogenea: la moneta, infatti, circola prescindendo dai confini politici ma risponde piuttosto alle leggi economiche che regolano gli scambi3. Da qui l’esigenza di considerare come un’unica entità, in questo intervento, la città di Cividale, la valle del Natisone, ma anche le valli confinanti dei torrenti Alberone, Cosizza e Rieca. Come è stato già affermato in altri interventi nel corso di questo incontro, va osservato - al pari di altri passi alpini regionali4 - il particolare ruolo delle Valli del Natisone come attestata antica via di transito. Senza entrare nello specifico, che sarà oggetto di altri interventi, vale la pena ricordare che nell’antichità (come del resto oggi) le valli ed i passi montani assunsero una fondamentale importanza militare e mercantile. L’efficace possesso politico dell’imbocco di una valle o di parti di essa poteva consentire un agevole controllo sia difensivo che commerciale dell’intero territorio tant’è che, quando è possibile avvalersi di documenti, questi riferiscono spesso di traffici e dazi presso passi e valichi e delle lotte fra stati o comunità o signori per la gestione diretta delle gabelle e delle dogane lì istituiti5. Poiché la moneta viene persa quando viene scambiata o spesa, quando passa di mano, o comunque quando circola, 174

Odkrite nov@ne najdbe z obmo@ja #edada in Nadiških dolin1 se v splošnem dobro vklju@ujejo v tipološko in kronološko karto razprostranjenosti za obmo@je pokrajin Triveneta.2 Preden pri@nemo z obravnavo tematike, je potrebnih nekaj predhodnih pojasnil. Pri analizi ne upoštevamo le geografskega okvira najdb, temve@ predvsem posamezna “nov@na obmo@ja”, ki jih definiramo kot obmo@ja s homogenim nov@nim obtokom. Denarni obtok je sicer odvisen od politi@nih mej, predvsem pa je v navezavi z gospodarstvom, ki izmenjavo usmerja3. Izhajajajo@ iz tega dejstva, obravnavamo posebej obmo@je mesta #edad, Nadiško dolino ter doline rek Aborne, Kozice in Rieke. Kot je bilo že ve@krat poudarjeno (tudi v pri@ujo@i publikaciji) je Nadiška dolina, podobno kot ostali alpski prelazi4, skozi zgodovinska obdobja ohranjala vlogo pomembne komunikacije. Poudariti velja, da so Nadiške doline in gorski prelazi tako v preteklih obdobjih kot tudi danes igrali pomembno vlogo v vojaškem in trgovskem smislu. S to problematiko se iz@rpneje ukvarjajo drugi prispevki znotraj publikacije. Uspešen politi@ni nadzor nad vhodom v dolo@eno dolino oz. del le-te, je omogo@al lažji vojaški in trgovski nadzor nad celotnim obmo@jem. Ohranjeni pisni dokumenti izpri@ujejo, da so ob dolinah in prelazih pogosto obstajale trgovske postojanke in mitnice. Viri dalje govorijo o sporih med državami, skupnostmi ali gospostvi za zagotovitev nadzora nad tamkajšnjimi carinskimi postajami in dajatvami5. Da novec zamenja lastnika govorimo, ko je zamenjan ali uporabljen za pla@ilo, gre iz rok oz. vedno, kadar je v obtoku. Nov@ne najdbe kažejo na prisotnost @loveka v prostoru in so tako neposreden dokaz njegovih aktivnosti. V preteklih obdobjih so novci pogosto spremljali @loveka tudi po smrti. Zlasti v rimskem @asu je v grobnem ritualu izpri@an obi@aj, da je ob ali na truplo pokojnika bil položen

Rinvenimenti e circolazione monetaria a Cividale e nelle Valli del Natisone

Novåne najdbe in denarni obtok z obmoåja Åedada in Nadiških Dolin

i rinvenimenti monetali ci forniscono una testimonianza effettiva di una qualche frequentazione antropica e rappresentano senza ombra di dubbio una prova abbastanza fedele di un’attività o di un’iniziativa umana. La moneta nell’antichità, inoltre, accompagna spesso l’uomo anche dopo la morte attraverso quel costume funerario, abbondantemente documentato soprattutto in età antica, in cui la moneta sotto forma di «obolo di Caronte», viene deposta sul corpo o accanto al corpo dell’inumato per garantirgli il trapasso e non assume tuttavia solo valore celebrativo o rituale ma mantiene pienamente il suo valore liberatorio6. Prima di procedere all’analisi dei dati di rinvenimento monetale oggetto del nostro intervento, non è forse inopportuno ricordare che le notizie su cui possiamo lavorare oggi sono soprattutto frutto delle ricerche dello studioso Michele della Torre Valsassina che fu il fondatore del Regio Museo Archeologico di Cividale nel 1817. Egli, grazie a sovvenzioni imperiali austriache, promosse campagne di scavo nel Cividalese e nelle Valli del Natisone registrando scrupolosamente i luoghi indagati e gli oggetti ritrovati; in particolare, nei suoi manoscritti, si attribuisce ampia importanza alle monete (già guardate come «fossili guida» perché inequivocabilmente datanti) che venivano progressivamente elencate in appositi Quaderni7. La figura di questo nobile/archeologo/ricercatore è assimilabile a quella di altri studiosi settecento-ottocenteschi friulani come Giangiuseppe Liruti o Gian Domenico Bertoli che ci hanno lasciato, anche per quanto concerne strettamente la scienza numismatica, una mole di informazioni irrinunciabili8. La prima presenza di beni monetali (o meglio premonetali) nella regione friulana è certamente anteriore alla deduzione della colonia di Aquileia fondata nel 181

novec v funkciji “obola za Harona”, ki je omogo@al prehod v “onostranstvo”. Obol nima ritualne ali posvetilne funkcije, temve@ ohranja zgolj pomen osvoboditve.6 Preden nadaljujemo z obravnavo, je potrebno opozoriti, da so podatki, s katerimi danes razpolagamo, pretežno plod raziskav Michella della Torre Valsassine, ustanovitelja @edajskega muzeja (Museo Archeologico Nazionale di Cividale). Della Torre je s finan@no podporo avstrijskih oblasti vodil številna izkopavanja na obmo@ju #edada in Nadiških dolin ter pri tem natan@no beležil raziskana najdiš@a in najdbe. V svojih rokopisih je namenjal posebno pozornost zlasti nov@nim najdbam (smatramo jih kot zelo važen del najdb, saj nudijo datacijsko oporo), ki so sistemati@no prikazane v seznamih v posebnih zvezkih (Quaderni)7. Ob bok plemenitemu arheologu in raziskovalcu postavljamo druge u@enjake s Furlanije, ki so delovali v 18. in 19. stoletju. Med njimi naj omenimo Giangiuseppe Lirutija in Gian Domenica Bertolija, ki sta nam zapustila številne dragocene numizmati@ne podatke8. Kot na osnovi najdb iz Furlanije, Veneta in bivše Jugoslavije iz@rpno piše Giovanni Gorini9, se prve monetarne oz. predmonetarne oblike na obmo@ju pojavijo še pred ustanovitvijo Akvileje v letu 181 pred n. št. O najstarejših jasnih numizmati@nih najdbah pa lahko govorimo šele po drugi polovici 3. stoletja pr. n. št., torej v @asu rimskega prodora v severno Italijo in zlasti po Punskih vojnah10. Posebej je treba omeniti najdbo bronastega ingota (aes signatum) z odtisnjenim znakom “suhe vejice” (ramo secco) z najdiš@a Sv. Marko nad Šempetrom pri Gorici. Najdba je @asovno opredeljena v 5. stoletje in bi lahko govorila o dolo@enih trgovskih kontaktih med narodi venetskega porekla in rimskimi predstražami že v stoletjih pred ustanovitvijo Akvileje11.



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LORENZO PASSERA

a.C. e, come è stato chiarito esaurientemente dagli scritti di Giovanni Gorini sulla base dei ritrovamenti oltre che in Friuli anche in Veneto e nella ex-Jugoslavia9, una chiara presenza numismatica pare documentabile solo dalla metà del III secolo a.C. parallelamente, cioè, al momento della penetrazione di Roma nell’Italia settentrionale e in particolar modo dopo le Guerre Puniche10. Particolarmente interessante è ricordare però il rinvenimento di qualche aes signatum (pani bronzei recanti signa distintivi) con l’impronta di un ramo secco sul Colle di San Marco a Gorizia: questa testimonianza, databile al V secolo a.C., potrebbe costituire un indizio per ipotizzare una qualche forma di contatto - forse commerciale? - tra le popolazioni autoctone dell’area veneta con elementi di area centro italica già in epoca anteriore alla fondazione di Aquileia11. Così come per la pianura padano-veneta, per le vicine coste della ex-Jugoslavia e l’oltralpe austriaco, infatti, in Friuli è registrata la presenza di numerario greco e magnogreco attribuibile al IV-III secolo a.C. di cui non è tuttavia possibile affermare con sicurezza il ruolo commerciale: questi esemplari vengono rinvenuti sempre in maniera isolata e con maggior probabilità rappresentano una qualche forma di accumulo di ricchezza e di riserva del valore12. Nel cividalese e nelle Valli del Natisone la fase pre-romana è testimoniata dal rinvenimento di dracme venetiche (Premariacco13, Monte Barda14), di un piccolo bronzo della zecca di Massalia/Marsiglia (da Titiano15) e da monete «celtiche» di varie tipologie16. Se gli studi odierni sulla monetazione «celtica» sono giunti ad un livello largamente avanzato rispetto ad altri periodi storici17, non è però ancora chiaro, a livello della Pianura Padana, quale sia il ruolo da assegnare alle dracme di imitazione massaliota. Queste caratteristiche emissioni non hanno 176

Fig. 1 - Elenco delle località citate nel testo: Sl. 1 - Seznam najdiš@, omenjenih v tekstu: 1 - Azzida (San Pietro al Natisone) Ažle (Špietar), 2 - Brischis (Pulfero) Briš@ (Podbonesec), 3 - Cernizza (San Leonardo) #rnici (Sv. Lienartu), 4 - Calla (Pulfero) Kalu (Podbonesec), 5 - Cividale #edadu, 6 - Gabrovizza (Savogna) Gabrovica (Sovodnjah), 7 - Guspergo (Cividale del Friuli) Grusperga (#edadu) 8 - Lasiz (Pulfero) Laz (Podbonesec), 9 - Madriolo (Cividale del Friuli) Madriola (#edadu), 10 - Moimacco Moimaccom, 11 - Monte Barda e Monte Roba Hribov Barda in Roba, 12 - Premariacco Premariaccom, 13 - Pulfero Podbonescem, 14 - Purgessimo (Cividale del Friuli) Priešenj (#edadu), 15 - San Giovanni d’Antro (Pulfero) Landar (Podbonesec), 16 - Sanguarzo (Cividale del Friuli) Šen@urja (#edadu), 17 - San Leonardo Sv. Lenarta, 18 - San Mattia di Costne (Grimacco) Sv. Matije iz Hostne (Garmak), 19 - San Pietro al Natisone Špietar, 20 - San Quirino (San Pietro al Natisone) Sv. Kvirinu (Špietar), 21 - Savogna Sovodnjah, 22 - Stregna Sriedenj, 23 - Tarcetta (Pulfero) Tar@eti (Podbonesec), 24 - Torreano di Cividale Torreanom.

Rinvenimenti e circolazione monetaria a Cividale e nelle Valli del Natisone

Novåne najdbe in denarni obtok z obmoåja Åedada in Nadiških Dolin



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infatti diffusione capillare ma si rinvengono con relativa frequenza in siti che hanno restituito testimonianze di frequentazione paleoveneta18. In quanto alla funzione da assegnare a questi nominali, le ipotesi attualmente accettate ne sostengono principalmente il ruolo di moneta per l’esercito (anche mercenario) o come strumento di divisione dei bottini tra le truppe19. La deduzione di Aquileia rende costante la presenza di Roma nel Triveneto e funge non solo da avamposto militare verso il Noricum, ma trasforma profondamente la pianura friulana realizzando infrastrutture ed avviando la colonizzazione del territorio. La distribuzione dei ritrovamenti di moneta romano-repubblicana (riassunti nella tab. A20) conferma il processo di colonizzazione della zona, non solo a Forum Iulii-Cividale, com’è facilmente immaginabile, ma anche nella campagna circostante e lungo le Valli21. Ne sono una testimonianza i reperti da Lasiz, Madriolo, dal gruppo montuoso del Barda e del Roba, da Sanguarzo, San Pietro al Natisone, Stregna, Azzida di San Pietro, San Mattia di Costne (Grimacco). Anche nella città ducale gli scavi del della Torre forniscono elementi di analisi piuttosto proficui: monete repubblicane sono attestate nella centralissima Piazza San Francesco, in terreni di proprietà Paciani, in scavi nelle Piazze della Fontana e San Giovanni, nella Proprietà Portis-Pasini e fuori Porta Nuova, in località Chiampmarz, nell’orto di casa Foramitti e in località San Silvestro. Un solo ripostiglio di monete repubblicane è segnalato dalle fonti: in località imprecisata del territorio si ritrovò nel 1839 un gruzzolo di 60 monete, che oggi purtroppo non è più recuperabile22. A questi dati di rinvenimento monetale se ne aggiungono alcuni altri che purtroppo però danno ancor meno informazioni; si tratta in particolare di monete raccolte o donate al Museo Archeologico di Cividale e presenti 178

V Furlaniji je, tako kot tudi v Padski nižini, na obalnih obmo@jih bivše Jugoslavije in na @ezalpskem avstrijskem obmo@ju, zabeležena prisotnost grških novcev in novcev Velike Gr@ije (Magna Graecia), ki so opredeljeni v @as med 4. in 3. stoletjem pred n. št. Za slednje ne moremo z gotovostjo trditi, da so trgovinski produkt, saj so bili odkriti pretežno le kot posamezne najdbe. Bolj verjetno jih lahko vidimo kot oblika kopi@enja bogastva ali ekonomskih zalog12. S @edajskega obmo@ja in Nadiških dolin so znane tudi venetske drahme (najdiš@i Premariacco13 in hrib Barda14), majhen bronast novec grške kolonije Massalia (najdiš@e Titiano15) in keltski novci razli@nih tipov16. Kljub temu, da je keltsko denarništvo danes v primerjavi z denarjem drugih zgodovinskih obdobji dobro raziskano,17 ne vemo z gotovostjo, kakšen pomen so imele imitacije drahem kovnice Masalije v Padski nižini. Te niso enakomerno razpršene, temve@ jih sre@amo pretežno na paleovenetskih najdiš@ih.18 Po prevladujo@ih tezah naj bi ti nominali služili kot pla@ilno sredstvo za vojsko (tudi mercenaria) oz. so bili med @ete razdeljeni kot vojni plen19. Ustanovitev Akvileje je imela za posledico stalno rimsko prisotnost v Trivenetu, sprožilo pa je tudi kolonizacijo teritorija. Mesto ni služilo le kot vojaška predstraža proti Noriku, temve@ je posredno (gradnja nove infrastrukture) temeljito spremenila podobo furlanske nižine. Kolonizacijski proces se ni odvijal le na obmo@ju mesta Forum Iulii, kot bi morda pri@akovali, ampak tudi na podeželju in vzdolž dolin. To se odraža tudi v distribuciji rimskih republikanskih novcev (strnjeni v razpredelnici A20)21. Tovrstne najdbe poznamo iz Laz, Madriola, s hribov Barda in Roba, iz Šen@urja (Sanguarzo), Špietra, Sriedenj, Ažle ter Sv. Matije iz Hostne (Garmak). Tudi v

Rinvenimenti e circolazione monetaria a Cividale e nelle Valli del Natisone

Novåne najdbe in denarni obtok z obmoåja Åedada in Nadiških Dolin

nel medagliere: 1 asse repubblicano in bronzo a nome C. Iunius C.f. databile al 149 a.C.23, 9 assi repubblicani e 2 spezzati in bronzo databili al II-I sec. a.C.24. La prima osservazione riguarda l’evidente prevalenza di monete repubblicane di metallo argenteo, rispetto a quelle di bronzo, che è certamente da ascrivere a dei fattori politico-storici e tecnici non trascurabili. In primis, l’uso di denari (e relative frazioni) pare esser stato preponderante nel mondo romano in età repubblicana a favore soprattutto del pagamento delle truppe25, mentre non è da escludere che la minore presenza di bronzo sia da attribuire anche ad una maggior deperibilità del metallo eneo. Inoltre, e si tratta di un elemento storico non certo marginale, è abbastanza comune la trascuratezza delle fonti nel registrare il rinvenimento di materiali bronzei a favore invece di monete di metalli più preziosi26. Nel periodo seguente le ben note esigenze di consolidamento del controllo militare dell’Impero romano sul territorio, con particolare riguardo alla frontiera orientale, si espressero evidentemente con una massiccia frequentazione della zona come si evince dalla distribuzione sul territorio da noi considerato dei nominali assegnabili al periodo che va dal I al V secolo d.C. (tab. B). Anche in questo caso, ed anzi maggiormente rispetto all’età repubblicana, la moneta dell’Impero appare maggiormente diffusa nella parte pianeggiante. I reperti da Forum Iulii-Cividale ci presentano un quadro articolato di presenze monetarie databili a questa fase storica forse anche perché la città ducale è stata interessata maggiormente da saggi di scavo archeologici. Monete sono state recuperate da rinvenimento sporadico o in urne cinerarie un po’ ovunque nella città e nel territorio circostante. Un ruolo particolare, sia ai fini numismatici che archeologici, paiono avere le monete romane rinvenute in tomba, ma non essendo

vojvodskem mestu so izkopavanja della Torreja prinesla nova spoznanja. Republikanski novci so bili odkriti na osrednjem trgu Piazza San Francesco, na posestvu Pacianija, v izkopih na trgih Piazza della Fontana in San Giovanni, na posesti Portis-Pasini in zunaj “Porte Nuove”, na lokaciji Chiampmarz na vrtu hiše Foramitti in na lokaciji San Silvestro. Do sedaj poznamo le en zaklad republikanskih novcev, omenjen v virih. Na neznani lokaciji z obmo@ja je bilo v letu 1893 odkritih 60 novcev, ki pa danes niso ve@ dostopni22. Tem nov@nim najdbam je potrebno dodati še nekaj drugih, ki pa imajo ohranjenih še manj najdiš@nih podatkov, saj gre pretežno za novce, ki so bili zbrani ali podarjeni @edajskemu muzeju (Museo Archeologico di Cividale). Naj omenimo 1 bronast republikanski as z imenom C. Iunius C.F., datiran v leto 149 pred n. št.23 ter 9 celih in 2 zlomljena bronasta republikanska asa, datirana v 2.-1. stoletje pred n. št24. Lahko opazimo, da med republikanskimi novci prevladujejo srebrni pred bronastimi primerki. To dejstvo je verjeten odraz politi@no-zgodovinskih ter tehnoloških faktorjev. V rimski republikanski dobi so denariji (in odgovarjajo@e frakcije) bili namenjeni predvsem pla@am vojaških uslužbencev25. Slabšo prisotnost bronastih najdb pa po drugi strani ne gre izklju@iti oz. pripisati tudi slabi obstojnosti kovine. Poleg tega je nezanemarljivo tudi dejstvo, da starejši viri pogosto ne omenjajo odkritij bronastih predmetov za razliko od najdb predmetov, izdelanih iz dragocenejših materialov26. Zaradi vzpostavitve trdnega vojaškega nadzora rimskega imperija nad teritorijem, zlasti nad vzhodnimi mejami cesarstva, odraža naslednje obdobje mo@no pove@ano prisotnost numizmati@nih najdb. Ve@jo razširjenost nominalov z obravnavanega prostora, ki sodijo v obdobje od 1. do 5. stoletja prikazuje razpredelnica B. Tudi v rimski



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questa l’occasione per affrontare in maniera approfondita la questione che è stata già ampiamente oggetto di altri studi, rimandiamo ai lavori specifici27. Anche i rinvenimenti nella valle del Natisone testimoniano la profonda ed articolata penetrazione delle guarnigioni romane perfino in zone decisamente meno aperte. Per le località lungo la valle del Natisone reperti numismatici sono noti da Brischis di Pulfero, Gruspergo (rovine dell’insediamento fortificato), Madriolo, Purgessimo, Sanguarzo, San Quirino, San Pietro al Natisone, Tarcetta (Lasiz). Non vanno dimenticati poi esemplari nella valle del Cosizza (a Cernizza di San Leonardo nel fondo Petrussina e a Costne di Grimacco) e nella valle del Rieca a Gabrovizza di Savogna. Accanto a questi rinvenimenti, che è stato possibile identificare, ci sono poi numerose altre monete registrate negli elenchi del della Torre come «monete romane» e su cui non è però possibile avanzare alcun commento ma che hanno buona probabilità di riferirsi ad esemplari imperiali. Esistono tuttavia anche molti altri rinvenimenti databili all’età romano-imperiale che nonostante siano di certa provenienza dalle Valli non portano una sicura indicazione d’origine e che vennero inclusi nelle raccolte numismatiche del Museo Archeologico di Cividale provvisti solo di cenni generali riguardo al loro ritrovamento28. Per quanto riguarda la qualità dei materiali raccolti, la preminenza di moneta romana imperiale consta di nominali bronzei di modulo medio/piccolo che vennero (e vengono ancor oggi) spesso rinvenuti consunti o illeggibili a causa soprattutto della prolungata circolazione (usura) e della natura del metallo (a causa del loro pessimo stato di conservazione), facilmente deperibile nel terreno. La quasi totale assenza di monete auree e di fatto anche di quelle argentee (conosciamo per l’età imperiale pochissimi 180

cesarski dobi, vendar v ve@jem obsegu kot v republikanski dobi, so novci razširjeni predvsem v nižinskih predelih. Z obmo@ja mesta Forum Iulii (#edad) poznamo številne nov@ne najdbe iz tega @asa, kar je verjetno tudi odraz števil@nejših arheoloških izkopavanj, ki so tam potekala. Novci so bili odkriti kot posamezne najdbe ali v žarah, na razli@nih lokacijah v mestu in v njegovi okolici. Posebno vlogo, tako z numizmati@ega kot arheološkega vidika, pripisujemo rimskim novcem, odkritim v grobovih. Vseeno te problematike na tem mestu ne bi na@enjali pobliže, saj je bila že iz@rpno obravnavana v drugih strokovnih prispevkih27. Najdbe iz Nadiških dolin pri@ajo o globokem in raz@lenjenem prodiranju rimskih posadk tudi na manj dostopna obmo@ja. V dolini Nadiže so rimske nov@ne najdbe znane iz Briš@, Grusperga (ostaline gradu), Madriola, Priešenj (Purgessimo), Šen@urja (Sanguarzo), Muosta (Ponte S. Quirino), Špietra in Laz pri Tar@eti. Ne smemo pozabiti najdb iz doline Kozice (posestvo Petrussina v #rnici pri sv. Lienartu in v Hostnah pri Garmaku) in doline Rieke (Gabrovica pri Sovodnjah). Ob najdbah, ki jih je mogo@e identificirati, so znane še številne zabeležke “rimskih novcev” v seznamih della Torreja. Te je danes na žalost nemogo@e nadalje obravnavati, gre pa verjetno predvsem za najdbe rimskih cesarskih novcev. Poznamo tudi mnoge druge nov@ne najdbe iz cesarske dobe, ki izhajajo iz neznanih najdiš@ v Nadiških dolinah. Te so vklju@ene v numizmati@no zbirko Arheološkega muzeja v #edadu, a so v registru opisane le s skromnimi najdiš@nimi podatki.28 Glede kakovosti zbranih najdb, je znano, da se pri bronastih srednjevelikih ali malih rimskih cesarskih nominalih kaže njihova mo@na obrabljenost. Zaradi dolgotrajnega obtoka in uporabe ter zaradi slabe ohranjenosti kovine, so ti novci

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rinvenimenti in questo metallo) appare assolutamente coerente con il quadro dei rinvenimenti numismatici delle regioni nordadriatiche, ed appare ampiamente giustificata dal ruolo stesso di queste tipologie monetali. La moneta aurea era da sempre destinata quasi esclusivamente alla tesaurizzazione o piuttosto agli scambi commerciali di consistente importanza. Riguardo invece alla moneta argentea, è opportuno considerare che la tipologia di rinvenimento da cui dipendiamo è essenzialmente legata a ritrovamenti «occasionali» o provenienti da sepolture, in cui - ovviamente - venivano deposti nominali di scarso valore metallico; non possiamo infine dimenticare che nella zona sono completamente assenti i tesoretti (se non come informazione, almeno come dati specifici). La possibilità di avanzare quindi delle osservazioni sulla circolazione monetaria per il periodo romano imperiale, come ad esempio la possibilità di commentare la differenza tipologica tra i rinvenimenti a Cividale e nelle Valli del Natisone29, ci pare preclusa proprio dall’origine dei dati30. Nel periodo successivo alla caduta dell’Impero, anche in questa zona i rinvenimenti monetali appaiono numericamente più rari e qualitativamente più preziosi: le monete altomedievali (tab. C), contrariamente al lungo periodo precedente, non sono quasi mai rinvenute in metallo vile, ma sono d’oro o d’argento. Normalmente la oggettiva scarsità di monete caratteristica di questo periodo trova giustificazione, secondo gli studi oggi accettati, in una effettiva diminuzione dell’uso della moneta a favore di un ritorno allo scambio di beni in natura31. Ciò, tuttavia, non vuol dire affatto che nel primo medioevo si siano interrotti gli scambi commerciali e i traffici, ma che in questo arco di tempo, piuttosto, all’uso dello strumento monetario si affiancarono probabilmente forme alternative di pagamento. La presenza di nominali

pogosto nerazpoznavni. Skoraj popolna odsotnost zlatih kot tudi srebrnih novcev (v cesarski dobi je znanih le nekaj novcev iz te kovine) je povsem skladna z numizmati@nimi najdbami z ostalih severnojadranskih obmo@ij in opravi@i pomen tega tipa novcev. Zlat denar je bil namre@ od nekdaj namenjen skoraj izklju@no za zaklade, kot menjalno ali pla@ilno sredstvo je služil le pri zelo pomembnih trgovskih izmenjavah. Z obmo@ja Nadiških dolin odkriti srebrniki so slu@ajne najdbe ali pa so bili izkopani v kontekstu grobov. Srebrniki iz grobov kažejo skromno vrednost kovine. Pomemben je tudi podatek, da na obmo@ju ni bilo odkritih zakladnih nov@nih najdb. Zaradi razli@nega izvora najdb29 se zdi globji vpogled v denarni obtok v rimski cesarski dobi in pojasnjevanje tipoloških razlik med najdbami iz #edada in Nadiških dolin30 skoraj nemogo@e. Po propadu rimskega cesarstva postanejo nov@ne najdbe tudi na tem obmo@ju redkejše in dragocenejše. Novci iz tega @asa so bili, v nasprotju z rimskimi, zlati ali srebrni (razpredelnica C) in ne le iz cenenih surovin. Redkejša odkritja nov@nih najdb iz tega obdobja znanstveniki povezujejo z zmanjšanjem uporabe denarja in ponovnim vzponom naturalnega gospodarstva.31 To seveda še ne pomeni, da so se v zgodnjem srednjem veku pretrgale dotedanje trgovinske izmenjave in promet, ampak da so v tem @asu prevladovale druge oblike pla@ilanih sredstev in ne denar. Pojav rimskih bronastih novcev v zgodnjesrednjeveških grobovih lahko upravi@eno interpretiramo z dolgotrajnim obtokom rimskega cesarskega denarja, ki je imel dopolnilno vlogo pla@ilnega sredstva tudi v zgodnjesrednjeveškem denarnem obtoku. Hipoteza še vedno @aka na dokon@no potrditev ali preklic.32 V dolo@enih primerih je bil poznorimski denar lahko drugotno uporabljen tudi kot nakitni element znotraj grobnih celot: lep primer je



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bronzei romani in tombe altomedievali, è stata interpretata, forse giustamente, con la persistenza in circolazione della moneta imperiale che quindi avrebbe assunto un ruolo integrativo del circolante altomedievale, ma questa ipotesi attende ancora oggi una piena conferma, o una smentita32. Vi sono comunque dei casi in cui la moneta tardoantica viene riutilizzata come elemento di corredo funerario: la collana composta di 23 piccoli bronzi tardoantichi proveniente da San Quirino in contesto altomedievale ne rappresenta un chiaro esempio33. Gli unici rinvenimenti di moneta gota comunque noti nella zona si registrano da Calla di Pulfero34, forse dal Monte Barda, da Cividale (zona fuori di Porta Nuova in direzione Sanguarzo), e nell’allora proprietà Pilosio. La maggioranza di presenze monetali altomedievali conosciute dai ritrovamenti dell’area che stiamo considerando consta di numerario emesso sia da Bizantini che Longobardi, ma la difficoltà di distinguere in maniera inequivocabile le emissioni prettamente assegnabili all’ambito bizantino da quelle più o meno «barbarizzate» longobarde, non è spesso risolvibile poiché nelle carte del della Torre (che recuperò gran parte di questi materiali) sono presentate quasi sempre come «dei Re Goti», o «greche», cioè bizantine35. Poiché la moneta longobarda è effettivamente un’imitazione scorretta nella legenda e spesso anche nel tipo di quella bizantina36, quando non è stato possibile riconoscere la tipologia o verificare in maniera diretta questi reperti, abbiamo preferito - nella nostra ricognizione - mantenerci prudenti, e limitarci ad assegnarli al generico contesto altomedievale37. Permane inoltre sempre il dubbio sull’attribuzione dei pezzi raccolti: non escludiamo che diverse monete riconosciute come «bizantine» (i.e. come scrisse della Torre: «de’ Re Greci»), siano in realtà esemplari longobardi. 182

ogrlica, sestavljena iz 23 majhnih poznoanti@nih novcev, izkopana v zgodnjesrednjeveškem kontekstu na grobiš@u pri sv. Kvirinu (Špietar).33 Edini gotski novci z obmo@ja so bili odkriti na Kalu (ob@. Podbonesec),34 morda na hribu Barda, v #edadu (obmo@je izven Porta Nuova v smeri proti Sv. Juriju) in na nekdanjem posestvu Pilosio. Velika ve@ina zgodnjesrednjeveških nov@nih najdb z obmo@ja predstavljajo bizantinski in langobardski kovanci, vendar pa nedvomno razlikovanje med emisijama danes pogosto ni možno. Na zapisih della Torreja, ki je nabral ve@ino teh najdb, so te skoraj vedno opisane le kot “dei re Goti / od Gotskih vladarjev” ali kot “grške”, to je bizantinske.35 Langobardski denar je bil pogosto napravljen kot nepravilen posnetek originalnih bizantinskih legend, zgrešen je bil pogosto tudi tip ikonografije.36 Ker velikokrat ni bilo mogo@e zanesljivo prepoznati tip ali neposredno dolo@iti najdbo della Torreja, smo pri dolo@anju slabo razpoznavnih novcev ostali previdni in jih raje umestili le v zgodnjesrednjeveški kontekst.37 Za vedno bo ostal dvom o pripisovanju odkritih nov@nih najdb z omenjenih starih raziskav. Morda so nekateri izmed novcev, ki so bili tedaj prepoznani kot bizantinski, v resnici langobardski. Nekateri novci razli@nih nominalnih vrednosti z “barbariziranimi” zna@ilnostmi, ki so jih pripisovali langobardskemu prostoru, so bili dolo@eni že v predhodnih študijah.38 Tipologija najdiš@ s temi najdbami je dokaj enotna, saj je bil langobardski denar le redko najden izven grobov. V grobovih se lahko nahaja posamezen novec ali ve@ novcev skupaj, kar lahko interprtetiramo kot grobni nakit. Iz zgodnjesrednjeveškega @asa so znani zlatniki in srebrniki iz #edada (na posesti Brosadola in Claricini, na trgu Piazza della Fontana) in z bližnjih grobiš@ S. Mauro

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Alcuni nominali con caratteristiche «barbarizzate» ed assegnabili all’ambito dei Longobardi sono stati identificati da studi precedenti38, ed è possibile osservare che la tipologia del rinvenimento è abbastanza ricorrente: la moneta longobarda viene rinvenuta raramente fuori dalle necropoli dove invece si ritrova sia in esemplari singoli sia disposta in collane come corredo funebre. Del periodo altomedievale conosciamo monete auree e argentee raccolte a Cividale (in proprietà Brosadola e Claricini, in Piazza della Fontana) e dalle necropoli limitanee di San Mauro e Cella/San Giovanni39 e già il Liruti raccolse nella zona un tremissis barbarizzato che riprodusse nelle sue tavole40. Per le Valli altri esemplari sono segnalati dalle rovine di Gruspergo, dai Monti Barda e Roba, da indagini nei pressi della chiesa a San Leonardo. Singolare, da ultimo, l’importante ritrovamento negli scavi del della Torre nel 1819, di un denaro scodellato di X-XI secolo della zecca di Venezia recante la legenda CHRISTVS IMPERAT, assegnato erroneamente dal Conte al generale Belisario. I restanti secoli medievali cui vogliamo fare cenno non appaiono ben rappresentati dai rinvenimenti monetali come quelli romani precedenti, ma sono altresì importanti per la documentazione storico-numismatica che ci offrono (tab. D). Le località indagate in Cividale del Friuli che hanno restituito monete medievali sono state molte, sia in antico come in tempi più vicini a noi: Cimitero, proprietà private (Canussio, Cucavaz, Paciani, Picecco, Pilosio, Portis, Puppi, Soberli), Palazzi ed istituzioni (Palazzo de’ Nordis, Monastero di Santa Maria in Valle), Piazze (San Francesco, Duomo, Fontana, Puppi) ed anche le borgate indagate (come borgo Brossana) hanno fornito apporti numismatici di età medievale. Spostandoci in direzione delle Valli, particolarmente interessante appare l’apporto

in Cella / S. Giovanni.39 Že Liruti je na tem obmo@ju naletel na “barbariziran” tremis in ga obravnaval v tabelah40. V Nadiških dolinah so bili primerki najdeni tudi na gradu Grusperg, hribih Barda in Roba ter med raziskavami na obmo@ju cerkve sv. Lenarta (S. Leonardo). Posebno pomembna je najdba skledastega denarija iz beneške kovnice iz 10.–11.stoletja, ki so jo izkopali na raziskavah della Torreja leta 1819. Na njem je napis CHRISTVS IMPERAT, ki ga je grof tedaj napa@no pripisal generalu Belisariju. Preostala srednjeveška stoletja niso dobro zastopana z nov@nimi najdbami, @e jih primerjamo z rimskim obdobjem, so pa te najdbe vseeno zelo pomembne z zgodovinsko-numizmati@nega vidika (razpredelnica D). Najdiš@ s srednjeveškimi nov@nimi najdbami je bilo tako v preteklosti kot novejšem @asu v #edadu odkritih veliko: pokopališ@e, privatne posesti (Canussio, Cucavaz, Paciani, Picecco, Pilosio, Portis, Puppi, Soberli), pala@e in institucije (Palazzo de’ Nordis, samostan Santa Maria in Valle), trgi (San Francesco, Duomo, Fontana, Puppi). Najdbe so znane tudi iz nekaterih bližnjih naselij (npr. Brossana). V smeri proti Nadiškim dolinam imajo poseben pomen izkopavanja della Torreja na zasebnih zemljiš@ih zunaj Porte Nuove. V dokumentih, ki jih imamo na razpolago, so omenjena tudi druga najdiš@a srednjeveških novcev v #edadu ali okolici, vendar brez natan@nejših podatkov. #e primerjamo kovnice denarja, je situacija podobna kot v ostalih predelih Furlanije. Ob lokalnih kovnicah (Oglej, Trst, Merano) so novce kovale tudi beneške in padanske kovnice (Padova, Parma, Benetke, Verona), nekaj pa je povsem “tujih” kovnic. V Nadiških dolinah so srednjeveški novci znani iz Grusperga, Priešenj (Purgessimo), Šen@urja (Sanguarzo)



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delle terre private scavate dal della Torre fuori Porta Nuova. Nella documentazione a disposizione sono poi registrati altri rinvenimenti di monete medievali non meglio precisate che provengono dalla città o dal suo territorio: la situazione che se ne evince considerando le zecche rappresentate è quella che usualmente si ritrova nel resto della «Patria» friulana: coesistenza nella circolazione di esemplari di zecche locali (Aquileia, Trieste, Merano) con zecche venete e padane (Padova, Parma, Venezia, Verona), con qualche apporto straniero. Anche dalle valli del fiume Natisone provengono notizie di rinvenimenti di monete databili all’età medievale: da Gruspergo, Purgessimo, Sanguarzo, San Pietro. Oltre a questi singoli rinvenimenti numismatici, ricordiamo l’interessante ripostiglio di denari argentei di Aquileia, Trieste e Merano di XIII e XIV secolo proveniente da Savogna, nella valle dell’Alberone e attualmente conservato al Museo Archeologico di Cividale41. Sempre al Museo, anche per l’età medievale, sono conservate diverse altre emissioni medievali di certa provenienza locale assegnabili ad Aquileia, a zecche venete, ma anche ad altre zecche non specificate. Nonostante la minore presenza di emissioni medievali rispetto a quelle di epoche precedenti, gli studi sulle località della zona suggeriscono che vi sia stata una notevole attività, anche commerciale, lungo la strada da Cividale a Pulfero. In tale contesto pare abbia rivestito parecchia importanza il mercato che si teneva a San Quirino almeno dal 1254, data del primo documento che ce ne attesta l’esistenza: vi furono anche delle controversie tra Enrico di Villalta e la comunità di Cividale per accamparsi i diritti su questa fiera42. I documenti che ci sono pervenuti testimoniano anche di una disputa tra il Gastaldo patriarcale di Cividale 184

in Špietra. Ob teh posameznih najdbah ne smemo mimo zanimive zakladne najdbe oglejskih, tržaških in meranskih srebrnikov iz 13. in 14. stoletja iz Sovodenj v dolini Aborne, katero hrani Arheološki muzej v #edadu41. Tu hranijo tudi druge srednjeveške novce lokalnega izvora, kovane v Ogleju, beneških in nekaterih drugih kovnicah. #eravnojeprisotnostsrednjeveškihnovcevmanjšaodpredhodnih – rimskih, so študije najdiš@ dokazale pomembnost trgovinskih kot drugih aktivnosti na obmo@ju med #edadom in Podbonescem. Veliko vlogo pri trgovini oz. izmenjavi dobrin je imel tudi sejem pri Sv. Kvirinu, ki se je tam odvijal vsaj od leta 1254, kot kaže najstarejši vir, ki to prireditev omenja. Omenjajo se tudi spori med Enricom di Villalto in ob@ino #edad glede pristojbin (pravic) do tega sejma.42 Dokumenti omenjajo prepir med patriarhijskim gastaldom iz #edada in E. Villalto glede patriarhijskih davkov, ki jih je Villalta po krivici izterjaval v Sv. Kvirinu. Zdi se, da je bilo vse gospodarstvo Nadiških dolin v srednjem veku prav po “zaslugi”#edada v primanjkljaju. Omemba gastaldije Landar (Antro) iz leta 1394 pravi, da so se z lesom otovorjeni vozovi, ki so ga po Nadiških dolinah vozili v Videm, morali zaustaviti najprej v #edadu, da so se njegovi meš@ani založili z lesom.43 Kljub temu so prebivalci landarske gastaldije leta 1492, torej stoletje zatem, zahtevali od Benetk celotno oprostitev davkov zaradi “starodavnih privilegijev” ter “skrbnega varovanja prehodov proti Nem@iji in obrambe proti barbarskim ljudstvom”. Republika “Serenissima” je njihovi prošnji ugodila in jim poklonila široko in trajno imuniteto.44 Prisotnost srednjeveških numizmati@nih najdb je na tem obmo@ju manjša kot drugod, na bolj obljudenih in odprtih predelih, kjer so potekali ve@ji pretoki blaga že v preteklosti (npr. Oglej, zgornji tok Tilmenta, okoli Pušje

Rinvenimenti e circolazione monetaria a Cividale e nelle Valli del Natisone

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e lo stesso Enrico di Villalta per la muta patriarcale che il Villalta indebitamente riscuoteva sempre a San Quirino. L’intera economia della valle, in periodo medievale, pare sbilanciata a favore di Cividale; un notizia riguardo alla Gastaldia di Antro del 1394, riporta che i carri che portano legname e transitano per la valle del Natisone in direzione di Udine debbano sostare a Cividale perché i cittadini di questa Comunità se ne approvigionino43. Ciononostante un secolo dopo gli abitanti della Gastaldia di Antro, nel 1492, pretesero da Venezia la totale esenzione dalle tasse perché, «per antichissimi privilegi» si ritenevano esenti da ogni gravezza «per la fedele custodia dei passi verso la Germania e per la difesa dalle genti barbare». La Repubblica Serenissima concesse loro ampia e perpetua immunità44. Se non è forse il caso di ipotizzare una minore presenza di reperti numismatici di età medievale in questa area rispetto ad altre aree regionali di grande transito e frequentazione già nell’antichità come ad esempio Aquileia, o l’alta valle del Tagliamento, o la zona di Venzone, o senza allontanarci molto la «terra dei nove castelli» tra Faedis e Attimis, pare però evidente che all’epoca degli scavi del della Torre si preferisse porre una maggiore attenzione ai reperti di età romana. Così, una possibile deficienza di reperti medievali non è probabilmente da imputare né alle tecniche di scavo utilizzate né alla presunta deteriorabilità del materiale; se così fosse non sarebbe stato possibile nemmeno individuare molti dei nominali tardoantichi bronzei che trovano sicuramente un parallelo nella qualità del metallo (spesso in leghe di mistura) delle monete medievali. Ciononostante, molte emissioni medievali sono di argento ben riconoscibile anche in uno scavo «amatoriale». Molto più probabile, allora, che alla registrazione di monetazione «non romana» sia stata dedicata minore attenzione. A

vasi). Eno izmed takih je tudi Bene@iji bližnje obmo@je “devetih gradov” med Faedisom in Attimisom. Vseeno se vidi, da so v obdobju raziskav della Torreja izkazovali prednost rimskih najdbam. Primanjkljaja srednjeveških nov@nih najdb ni mogo@e pripisati niti zastarelim tehnikam izkopavanj niti domnevnemu poslabšanju kakovosti novcev. #e bi bilo temu tako, ne bi bilo niti interesa za raziskave na najdiš@ih s poznoanti@nimi bronastimi novci, ki se v kakovosti kovine (pogosto v mešani zlitini) lahko primerjajo s srednjeveškimi novci. Ob temu velja dodati, da so mnogi srednjeveški novci izdelani iz srebra in so kot taki dobro prepoznavni tudi “ljubiteljskim” izkopavalcem. Ostane dejstvo, da so v@asih “nerimskim” novcem posve@ali manj pozornosti. Ne smemo prezreti, da so ve@je arheološke raziskave šele oplazile Nadiške doline. Kaže se, da bi lahko bilo predvsem obmo@je okoli Špietra arheološko še zelo plodno, na kar opozarjajo in dajajo upanje tudi novejše arheološke raziskave, ki so bile opravljene na najdiš@u Belvedere. Podajmo še zanimiv opis, o katerem smo zaenkrat zasledili le kratko omembo. Zadeva grad Grusperg, ki leži nedale@ od Sanguarza (Šen@ur). Ta naj bi v drugi polovici 14. stoletja postal gnezdo za izdelovalce ponarejenih novcev.45 To omembo lahko vidimo tudi kot dokaz o živahnosti razli@nih “gospodarskih” pobud ob prometnici. Geografsko obmo@je #edada in Nadiških dolin je z vidika numizmati@nih najdb zanimiv prostor, vendar bi ga bilo potrebno obravnavati vklju@no z najmanj celotnim @edajskim obmo@jem (z Moimaccom, Premariaccom, Prapotnim in Torreanom...). Tako bi postala numizmati@na slika v @asu jasnejša. Iz do sedaj znanih podatkov lahko razberemo dolo@eno kontinuiteto nov@nih najdb od republikanskega do cesarskega @asa. Slednji je bolj dokumentiran v kontekstu posameznih kot



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questo si aggiunga poi che molti insediamenti delle Valli del Natisone sono stati oggetto solo parzialmente di scavi archeologici, mentre potrebbe essere fertile di rinvenimenti medievali a nostro avviso soprattutto la zona di San Pietro, per cui le recenti scoperte archeologiche (ricordiamo per tutti la località Belvedere) inducono a ben sperare. Forse un appunto curioso, su cui purtroppo siamo stati capaci di trovare finora solo una breve nota, riguarda il castello di Gruspergo, situato poco sopra Sanguarzo, che sarebbe divenuto nella II metà del XIV secolo un covo di fabbricatori di monete false45. Questa notizia parrebbe offrire una testimonianza della «vivacità di iniziativa» economica lungo il percorso. In ultima analisi quest’area geografica (Cividale e Valli del Natisone) ci pare risulti particolarmente interessante per i dati numismatici che offre, ma soprattutto - a nostro avviso - andrebbe considerata perlomeno insieme all’intero territorio del cividalese (con Moimacco, Premariacco, Prepotto, Torreano…) per poter guardare in maniera compiuta il quadro delle presenze monetali ritrovate. Dai dati fin qui raccolti pare di poter rilevare una precisa continuità di presenze monetali dall’età romano repubblicana all’età imperiale, con un intensificarsi dei rinvenimenti per questo secondo periodo sia in recuperi sporadici che in contesto tombale. Questa presenza si conferma nell’età medievale in maniera assolutamente coerente con il quadro generale conosciuto per la regione friulana. Abbiamo rilevato, però, per l’età altomedievale, una presenza monetale solamente in necropoli con funzione di corredo funerario, e questa constatazione offre forse spunti per un confronto con altre zone di comprovata storia di insediamento goto-bizantino e longobardo. Per il periodo medievale ci pare che il quadro dei rinvenimenti sia solo parzialmente analizzabile, nella speranza che 186

tudi grobnih najdb. Zgodnjesrednjeveške nov@ne najdbe so zastopane podobno kot na ostalih obmo@jih Furlanije. V tem obdobju se rimski denar pojavlja le v grobovih in to v drugotni uporabi kot grobni nakit. Prav ta ugotovitev lahko služi tudi kot izhodiš@e za primerjavo z najdbami z ostalih gotsko-bizantinskih in langobardskih poselitvenih obmo@ij. Srednjeveška numizmati@na slika obmo@ja je na žalost le delno prepoznavna. Upamo, da bodo arhivske raziskave (te so že v teku) ter bodo@a arheološka izkopavanja prinesla nova dognanja, študije in razprave. Lektoriranje: Špela Mrak

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ricerche d’archivio (peraltro già avviate) e futuri scavi archeologici diano ulteriori elementi di discussione e di studio.



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NOTE

opombe

L’argomento difetta ancora di un’opera monografica riassuntiva che presenti in maniera ragionata i beni numismatici rinvenuti nella zona di Cividale nella sua lunga storia che la vide diventare, da insediamento romano repubblicano, un’importante sede amministrativa del patriarcato in età medievale. Gran parte dei dati archeologici oggi a disposizione dello studio sono, come si vedrà nel proseguo dell’intervento, il frutto degli scavi ottocenteschi del Conte Michele della Torre Valsassina e di altri molto più recenti interventi di gran lunga meno consistenti concentrati nella seconda metà del XX secolo. Per ovviare a questa sentita lacuna (che per la verità non è avvertita solo in questa porzione di territorio regionale) tenteremo in questo contributo di fornire un riassunto di quanto emerge dai dati che è possibile raccogliere al presente sulla scorta delle fonti bibliografiche e d’archivio per poterne poi verificare la coerenza rispetto al quadro generale della circolazione monetaria. 2 Il panorama generale della circolazione monetaria della regione friulana e del Triveneto è stato tracciato, per l’età antica fino all’altomedioevo, soprattutto per merito di Giovanni Gorini che ne ha trattato in numerosi interventi che sarebbe qui impossibile citare nella loro totalità. Ricordiamo per tutti Gorini 1979, 413-437; Gorini 1980, 693-745; Gorini 1987, 226-288; in aggiunta a questi lavori e con specifica competenza riguardo all’intero periodo medievale, si vedano soprattutto i lavori di A. Saccocci. Nell’impossibilità di indicare tutti i riferimenti bibliografici inerenti all’opera di questo studioso in cui poter trovare opportuni approfondimenti sulla storia monetaria (ma non solo) rimandiamo per tutti a Saccocci 2004 e alla ricca bibliografia ivi citata. A questi si aggiungano gli interventi di Bruno Callegher di cui ricordiamo soprattutto Callegher 1994, 293-312; Callegher 2001, 671-696. 3 Sul concetto qui adottato di area monetale si veda Saccocci 1999, 41-65. 4 Si consideri per tutti, il Canale di San Pietro che conduce al passo di Monte Croce Carnico, riguardo al quale le testimonianze archeologiche attestano una frequentazione nelle varie epoche storiche con insediamenti di significativa importanza che sopravvissero (relativamente) popolati e conservarono un ruolo di presidio amministrativo e militare dall’età romana - e forse anche preistorica - fino al medioevo inoltrato. 5 Ricordiamo ad esempio la disputa fra Gemona e Venzone per

Tematika monografsko še ni obdelana. Pogrešamo pregledno delo, ki bi celostno predstavilo numizmati@no gradivo z obmo@ja #edada skozi vsa zgodovinska obdobja; od @asa, ko je bil #edad rimsko mesto, do srednjega veka, ko je bil v mestu pomemben upravni sedež patriarhata. Kot bo razvidno tudi iz našega prispevka, izhaja ve@ina arheoloških podatkov, s katerimi danes razpolagamo, z izkopavanj grofa Michela della Torre e Valsassine v 19. stoletju in drugih manjših posegov iz druge polovice 20. stoletja. Da bi se izognili temu hiatusu (ki pa ni zna@ilnost le tega dela pokrajine), skušamo s tem prispevkom podati pregled na osnovi razpoložljivih bibliografskih in arhivskih podatkov, ki nam služijo za podajanje splošne slike o denarnem obtoku. 2 Za glavni prispevek k splošni sliki denarnega obtoka v pokrajinah Furlanije in Triveneta za @as od antike do srednjega veka je zaslužen Giovanni Gorini s svojimi številnimi deli, ki jih je na tem mestu nemogo@e našteti. Naj jih omenimo vsaj nekaj: Gorini 1979, str. 413-437; Gorini 1980, str. 693-745; Gorini 1987, str. 226-288; poleg naštetih, glej za obdobje srednjega veka še prispevke A. Saccocci. Glede na to, da je nemogo@e navesti celotno avtorjevo bibliografijo prispevkov o zgodovini denarja in drugih, opozarjamo zlasti na Saccocci 2004 in na tam citirano literaturo. Pridružiti je potrebo še prispevke Bruna Callegherja, zlasti naj omenimo Callegher 1994, str. 293-312; Callegher 2001, str. 671-696. 3 O konceptu t. i. nov@nih obmo@ij gl. Saccocci 1999, str. 4165. 4 Omeniti velja Canale di San Pietro, ki vodi k prelazu @ez Monte Croce Carnico, kjer so bile odkrite arheološke ostaline iz razli@nih zgodovinskih obdobij. Tu je izpri@ana tudi kontinuiteta pomembnih naselbin, ki so ohranjale svojo upravno in vojaško vlogo morda že od prazgodovine dalje, vsekakor pa od rimskega obdobja do srednjega veka. 5 Omenjamo na primer spor med Huminom in Pušjo vasjo za pravico do izterjave velikega davka (muda) in prerekanje v Nadiški dolini glede tržnice v Sv. Kvirinu (o tem glej Musoni 1898; Paschini 1913, str. 308-311). 6 Na to temo poznamo številno literaturo, zanimivi sta deli Caronte, un obolo per l’aldilà, uredil Caronte 1995 in najnovejše Trouvailles monétaires 1999. Za bibliografijo gl. tudi pod op. 27.

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i diritti di esazione della muda, o nella valle del Natisone le controversie per il mercato di San Quirino (su cui cfr. Musoni 1898; Paschini 1913, 308-311). 6 Sull’argomento la bibliografia è decisamente copiosa, due interessanti sintesi sono Caronte 1995 ed il più recente Trouvailles monétaires 1999. Si aggiunga anche la bibliografia a nota 27. 7 L’organizzazione scrupolosa ed il rigore del lavoro del della Torre meritano oggi senz’altro il plauso della comunità scientifica: oltre al «Diario di scavo», in cui il Conte si preoccupava di descrivere l’attività archeologica, i reperti venivano ordinatamente illustrati in due sezioni ben distinte: Quadri delle monete e Quadri degli oggetti. Questa Storia degli Scavi è oggi conservata, in copia originale, nell’archivio del Museo Archeologico di Cividale nel Fondo della Torre. Occorre dire che l’opera del della Torre è stata già oggetto di analisi da parte di Stringher 1977, 23-31; Brozzi 1982, 87-154. 8 Per quanto riguarda Liruti possediamo addirittura un’opera monografica specificatamente numismatica, Liruti 1749; le notizie numismatiche che possiamo desumere invece dai lavori di Bertoli sono presenti in Bertoli 1739, in cui l’autore descrive e commenta beni archeologici conservati o rinvenuti nel territorio aquileiese. Sulla figura e l’opera «numismatica» di Bertoli, si vedano in particolare Devilla 1992; Devilla 1993; Devilla 1999. 9 Si veda bibliografia citata supra a nota 2. 10 Gorini 1987, 228. 11 Volendo ricordare dei significativi ritrovamenti antecedenti, è forse possibile pensare a qualche valore premonetale anche per i pani bronzei dei ripostigli di Madriolo e Purgessimo databili all’età del bronzo. Cfr. Zorzi 1890, 59; e soprattutto Borgna 1992; da notare che la studiosa, comunque, considerando la quasi contemporaneità e la somiglianza tipologica dei reperti dei due ritrovamenti, non esclude che si possa esser trattato inizialmente di un unico ripostiglio poi diviso. 12 Per una rassegna puntuale dei rinvenimenti si veda bibliografia citata supra a nota 2. 13 Callegher 1991, 308; Piana Agostinetti 1996, 311, n. 35.6.1. 14 Buora 1994, 9; Piana Agostinetti 1996, 311, n. 35.6.2. 15 Callegher 1991, 313. 16 Non ci addentriamo oltre nell’argomento; rammentiamo però che in Zorzi 1890, 118, si ricordano dal territorio di «Cividale e

Dobra organizacija in natan@nost izkopavanj della Torreja je še danes ob@udovanja vredna. Poleg terenskega dnevnika, kjer je grof opisoval arheološke raziskave, so bile najdbe pregledno izrisane v dveh lo@enih delih: “Podobe novcev in Podobe predmetov” (“Quadri delle monete e Quadri degli oggetti”). Originalno dokumentacijo danes hrani Arheološki muzej v #edadu (Museo Archeologico Nazionale di Cividale) pod oznako Zbirka della Torre. Potrebno je omeniti, da sta njegovo delo analizirala že: Stringher 1977, str. 23-31; in Brozzi 1982, str. 87-154. 8 Liruti je napisal celo monografsko delo, ki se ukvarja izklju@no z numizmatiko, glej Liruti 1749; numizmati@ni podatki iz del Bertolija pa so predstavljeni v: Bertoli 1739. Tu avtor opisuje in komentira arheološke spomenike, ki so ohranjeni ali odkriti na akvilejskem obmo@ju. O samem avtorju in njegovemu delu na podro@ju numizmatike glej Devilla 1992; Devilla 1993; Devilla 1999. 9 Gl. literaturo, navedeno pod op. 2. 10 Gorini 1987, str. 228. 11 Morda bi lahko o neke vrste predmonetarnih oblikah lahko govorili tudi v primeru bronastih ingotov iz bronastodobnih depojev Madriolo in Priešnje (Purgessimo). Gl. Zorzi 1890, str. 59; ter zlasti Borgna 1992; avtorica ne izklju@uje možnosti, da oba depoja v resnici predstavljata le en depo, ki je bil kasneje lo@en. V prid temu dejstvu govori analiza predmetov, ki kaže, da depoja vsebujeta kronološko so@asne in tipološko podobne predmete. 12 Za natan@en pregled najdb gl. literaturo, navedeno pod op. 2. 13 Callegher 1991, na str. 308; Piana Agostinetti 1996, na str. 311, št.35.6.1. 14 Buora 1994, str. 9; Piana Agostinetti 1996, str. 311, 35.6.2. 15 Callegher 1991, str. 313. 16 V to tematiko se ne nameravamo poglobiti, saj je predmet obravnave drugega prisvpevka znotraj te publikacije. Opozorimo pa naj, da Zorzi 1890, zlasti na str. 118, omenja z obmo@ja #edada in okolice najmanj 4 keltske novce in obole. 17 Naj omenimo najnovejšo objavo Gorini 2005. V tem temeljnem delu avtor na podlagi nespornih argumentov podaja novo kronologijo nekaterim tipom ter predlaga nove interpretacije in na@ine preu@evanja noriških novcev. 18 Definicijo venetskega tipa je podal Andrea Pautasso, izpopolnil pa Giovanni Gorini. Ta temelji tako na teži (morda 7



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suburbio» almeno 4 monete celtiche ed un obolo. 17 Si ricorda, per tutti il recentissimo Gorini 2005. In questo fondamentale contributo l’Autore, con motivazioni a nostro avviso inoppugnabili, fornisce una cronologia nuova per alcune tipologie ma suggerisce anche interpretazioni e indica percorsi per lo studio del numerario tradizionalmente definito «del Norico». 18 L’identificazione del tipo venetico, formalizzata da Andrea Pautasso e perfezionata da Giovanni Gorini, si basa su considerazioni sia pondometriche (forse da rapportare con le progressive svalutazioni subite dalla moneta romana) che stilistiche: le dracme di rinvenimento locale (nel Triveneto) presentano un’interpretazione autonoma nell’iconografia del prototipo massaliota. Se nell’originale il profilo di donna raffigurata rappresentava Artemide, qui le variazioni della tipologia (una invariabile pettinatura tripartita), potrebbero voler rappresentare - secondo Gorini - una divinità locale: forse la dea Reitia. 19 Gorini 2005, 82. 20 Abbiamo preferito non appesantire ulteriormente l’apparato bibliografico esimendoci dal proporre nelle Tabelle il confronto dei singoli ritrovamenti con repertori numismatici di riferimento; ciononostante crediamo sia possibile, sulla base delle descrizioni fornite dalle fonti, il completo riconoscimento di molte monete elencate. 21 Cogliamo l’occasione per ringraziare Andrea Saccocci che ci ha consentito la consultazione, per questa ricerca, dei dati raccolti nel suo archivio. Sui rinvenimenti di età romano-repubblicana si veda anche l’elenco di reperti presentato in Zorzi 1890, 118119. 22 Ostermann 1887, 91. 23 Venne raccolto presumibilmente in ambito cividalese e donato dal sig. Dino Bellina nel 1941, cfr. Tagliaferri 1986, I, 145. Esiste tuttavia nel medagliere del Museo Archeologico di Cividale una busta che reca l’indicazione di provenienza «dono Dino Bellina, 1936» e che contiene materiale bizantino da scavo (forse di zecca siciliana). Ringraziamo Andrea Saccocci, che ha in studio il medagliere del Museo, per l’informazione. 24 Non è noto se le monete vennero raccolte isolatamente oppure nello stesso contesto comunque poco prima del 1947-1948, cfr. Tagliaferri 1986, I, 145. 25 Così afferma decisamente Crawford 1974, di cui si veda in particolare il capitolo 7: Coinage and finance, 633-641 e 693190

v navezi s postopnim razvrednotenjem zaradi uvajanja rimskih novcev) kot stilisti@nih lastnostih novca. Drahme doma@ega izvora (Triveneto) predstavljalo lokalno izpeljavo ikonografije mesalijskih prototipov. Na originalnih primerkih je v profilu upodobljena Artemida, na teh novcih pa se (po Goriniju) v ve@ tipoloških razli@icah (vedno tridelna frizura) najverjetneje pojavlja lokalno božanstvo, morda boginja Reitia. 19 Gorini 2005, str. 82. 20 Da ne bi dodatno obtežili bibliografije, smo se v razpredelnicah odrekli primerjavam obravnavanih novcev z ostalimi numizmati@nimi najdbami; kljub temu verjamemo, da je možno popolno prepoznanje novcev iz seznama na osnovi opisov iz virov. 21 Na tem mestu se zahvaljujemo Andrei Saccocciju, ki nam je za pripravo tega teksta omogo@il vpogled v svoj arhiv. Za najdbe iz rimskega republikanskega obdobja glej tudi seznam predmetov v Zorzi 1890, str. 118-119. 22 Ostermann 1887, str. 91. 23 Ta je bil odkrit domnevno na @edajskem obmo@ju, muzeju ga je leta 1941 podaril Dino Bellina, glej Tagliaferri 1986, str. 145. V numizmati@ni zbirki Narodnega arheološkega muzeja v #edadu (Museo Archeologico di Cividale) je prisotna pisemska ovojnica, ki ima napis z oznako izvora “dar Dino Bellina, 1936”, ki vsebuje bizantinske novce z izkopavanj (domnevno kovani na Siciliji). Za podatek se zahvaljujemo Andrei Saccocciju, ki obdeluje gradivo iz numizmati@ne zbirke. 24 Ne vemo, ali gre za posami@ne najdbe ali za najdbe iz konteksta, vsekakor pa so bile odkrite pred letom 1947/8, gl. Tagliaferri 1986, str. 145. 25 Tako z gotovostjo trdi Crawford 1974, passim, zlasti poglavje 7: Coinage and finance, na str. 633-41 in 693-5. Teza je sprožila številne diskusije in ugovore, za to glej zlasti Frier 1981, str. 285295; Lo Cascio 1982, str. 75-97 in njegov prispevek k diskusiji na str. 203-208 in 252-261. Zahvala gre Armandu Bernardelliju za bibliografske podatke in razgovore na to temo. 26 Ne glede na to se zdi, da della Torre v svojih rokopisih dokaj natan@no popisuje arheološke raziskave na tem obmo@ju. Opažamo pa, da v svojih seznamih pogosto ne navaja nominalov odkritih novcev. 27 Glej Perassi 1996; Perassi 1999; Perassi 2001. 28 Na razpredelnici B so predstavljeni rimski cesarski novci, ki imajo kot najdiš@e vpisano «Nadiške doline». 29 Statisti@ni podatki so sicer zelo koristen vir za analizo

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695. La tesi dello studioso inglese è stata oggetto di molte discussioni e di non poche contestazioni, tra tutti ricordiamo Frier 1981, 285-95; Lo Cascio 1982, 75-97 e il suo intervento nella discussione (203-208 e 252-261). Ringrazio Armando Bernardelli per le puntualizzazioni bibliografiche e per aver accettato di discutere con me l’argomento. 26 Ciononostante pare di poter affermare che i manoscritti del della Torre forniscono un quadro abbastanza scrupoloso delle indagini archeologiche promosse sul territorio; un appunto da muovere, invece, è che osserviamo a volte nell’elencazione una noncuranza nell’indicare i nominali delle monete ritrovate. 27 Cfr. Perassi 1996; Perassi 1999; Perassi 2001. 28 Nella tab. B si tratta dei materiali elencati con l’indicazione «Valli del Natisone» per la località. 29 Sarebbe forse possibile, allora, considerare se le presenze archeologiche testimonino un diverso ruolo della moneta nel confronto città - periferia. 30 Gli elementi statistici che se ne possono tuttavia derivare sono invece assolutamente utili per un’analisi della presenza e della circolazione monetaria su una scala territoriale maggiore. 31 L’argomento risulta ancor oggi non pienamente risolto e la letteratura che ne ha trattato è copiosa. Rimandiamo solo ai classici Bognetti 1944; Grierson 1954; Luzzatto 1961; si vedano anche i più recenti lavori di Ermanno A. Arslan, e in particolare Arslan 1994; Arslan 1997. Come abbiamo ricordato supra a nota 2, la sintesi più interessante sulla circolazione monetale locale in questo periodo (anche per gli spunti di discussione che suggerisce) è Callegher 2001; rimandiamo a questo contributo anche per molti dei rinvenimenti qui ricordati. 32 Nonostante la decisa presa di posizione di alcuni autori, la questione rimane ancora aperta. L’argomento costituisce parte dell’argomento del nostro Dottorato di Ricerca presso l’Università degli Studi di Udine. Per una discussione sull’argomento e per i rimandi bibliografici si vedano Saccocci 1997, e Saguì, Rovelli 1998. 33 Brozzi 1986-1987, 34-35 (fig. 3). I nominali identificabili sono riportati nella tab. B. 34 Tutti i recenti tentativi di riassunto (posteriori agli anni Ottanta) confondono Calla di Pulfero con Cialla di Prepotto, probabilmente perché la seconda località è meglio conosciuta, tuttavia osserviamo che nessuno finora si è mai preoccupato di verificare la bontà dell’informazione. L’indicazione corretta in Cronaca del Museo 1905, 130-133, venne però ripresa da Brozzi

prisotnosti dolo@enega denarja in denarnega obtoka na širšem obmo@ju. 30 Glede na numizmati@ne najdbe domnevamo druga@no vlogo denarja v mestu (#edad) in na njegovem obrobju (Nadiške doline). 31 Teza ni še popolnoma sprejeta, literatura, ki to obravnava, pa je množi@na. Ostanimo pri klasi@ni: Bognetti 1944; Grierson 1954; Luzzatto 1961; gl, tudi novejša dela Ermanna A. Arslana, predvsem Arslan 1994; Arslan 1997. Kot preberemo že v op. 2, je najbolj zanimiva sinteza o lokalnem denarnem obtoku v tem @asu (tudi glede izto@nic za predlagano diskusijo) Callegher 2001: napotimo se k temu prispevku tudi zaradi mnogih najdb, ki jih tu omenjamo. 32 Vprašanje še vedno ostaja odprto ne glede na sprejeto odlo@itev nekaterih avtorjev. Argument je sestavni del pri raziskovalnem delu za doktorsko disertacijo pri Univerzi v Vidmu (Università degli Studi di Udine). Za obravnavo tega razloga in literaturo gl.: Saccocci 1997 in Saguì, Rovelli 1998. 33 Brozzi 1986-1987, na str. 34-35 (figura 3 na str. 35). Analizirani novci so predstavljeni v razpredelnici B. 34 Vsi novejši povzetki (od 80. let 20. stoletja dalje) so zamenjali najdiš@e Kal/Calla di Pulfero z najdiš@em Cialla di Prepotto. Verjetno zato, ker je slednje bolj raziskano in znano. Opazimo lahko, da ni nobeden izmed avtorjev preveril pravilnost informacije. Pravilno objavo v Cronaca del Museo 1905, str. 130-133, je na žalost napa@no uporabil Brozzi 1981, str. 60-61: o tem še: Passera 2002, str. 95. 35 Temu bi dodali, da je splošni videz mnogih primerkov dveh kovanj novcev podoben in da imajo langobardski novci kdaj popravljene napise, ki se nanašajo na bizantinske vladarje. Zaradi dvoma (nedavno je izšla Repertorio di Rinvenimenti di Moneta Altomedievale, ur. Ermanno Arslan), se zato @esto uporablja raje naziv “barbariziran novec”, saj se ti novci pogosto sploh ne razlikujejo. Tak izbor med bizantinskimi in langobardskimi novci se zdi pravilen, ko vir, ki navaja poro@ila (v našem primeru so to rokopisi Michele della Torreja), ne ponuja jasnih elementov za razlikovanje. 36 Gl. Grierson, Blackburn 1986, str. 58-73. 37 Ureditev numizmati@ne zbirke v Arheološkem muzeju v #edadu (Museo Archeologico di Cividale) (o tem gl. pod op. 23), v kateri bi moral biti predstavljen velik del tu obravnavanih najdb, bi lahko pomenil rešitev teh težav. Seveda bi bilo potrebno



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TABELLA A: Rinvenimenti di monete romano-repubblicane

1981, 60-61, ma purtroppo ignorata perpetuando l’errore: cfr. Passera 2002, 95. 35 A questo si aggiunga poi che l’aspetto generale di molti esemplari delle due monetazioni è simile, e che le emissioni longobarde portano a volte leggende corrette riferibili agli imperatori bizantini. Per ovviare a questo possibile dubbio nel recente Repertorio di Rinvenimenti di Moneta Altomedievale curato da Ermanno Arslan, spesso si è scelto di utilizzare la prudente dicitura «moneta barbarizzata» ed anzi, ancora più spesso non si separano, scelta che a noi appare corretta, i rinvenimenti bizantini da quelli longobardi quando la fonte da cui si traggono le notizie (come nel nostro caso con i manoscritti di Michele della Torre) non offre evidenti elementi discriminanti. 36 Si veda al riguardo Grierson, Blackburn 1986, 58-73. 37 La sistemazione del medagliere del Museo Archeologico di Cividale (su cui vedi supra nota 23), in cui dovrebbero presumibilmente essere presenti gran parte dei materiali qui elencati, potrebbe offrire una soluzione a questo ostacolo se sarà possibile riconoscere i singoli esemplari conservati ed accoppiarli alla relativa notizia di rinvenimento. 38 Bernardi, Drioli 1979; Bernardi, Drioli 1980; Brozzi 1971; Brozzi 1974. 39 Brozzi 1977, 24-26. 40 Liruti 1749, 5-6, tav. I, n. 3. 41 Il ripostiglio venne interrato attorno al 1330 d.C. in un vaso di terracotta nella boscaglia. Il numero complessivo di monete argentee dovrebbe esser stato di 159 unità: 139 i denari di Aquileia (3 di Gregorio di Montelongo, 1251-1269; 1 di Raimondo della Torre, 1273-1299, 6 di Pietro Gera, 1299-1301; 14 di Ottobono de’ Razzi, 1302-1315; 115 di Pagano della Torre, 1319-1331), almeno 2 denari dei Vescovi di Trieste (Arlongo dei Visgoni, 1272-1299), forse 16 grossi della zecca di Merano (descritti in maniera differente dalle fonti: a volte come grossi aquilini di Mainardo II ed Alberto II, 1258-1274/5, oppure come emissioni di XIV secolo), cfr. Suttina 1906, 28; Bernardi 1975, 188-189; Brozzi 1981, 65; Brozzi 1985, 199-200, n. 4; Callegher 1996, 349, n. 4. 42 Si veda la bibliografia citata supra a nota 5. 43 Leicht 1910-1911, 98-99. 44 Leicht 1910-1911, 101. 45 Quarina 1950, 9.

192

dolo@ene nov@ne najdbe prepoznati le na osnovi primerjav z omembami v virih. 38 Bernardi, Drioli 1979; Bernardi, Drioli 1980; Brozzi 1971; Brozzi 1974. 39 Brozzi 1977, str. 24-26. 40 Liruti 1749, str. 5-6, tab. I, št. 3. 41 Zaklad je bil zakopan okoli leta 1330 v lon@enem loncu na gozdnatem obmo@ju. Vseh srebrnikov naj bi bilo 159: 139 je bilo denarijev iz Akvileje (3 od Gregoria di Montelongo, 125169; eden od Raimonda della Torre, 1273-99, 6 od Pietra Gere, 1299-1301; 14 od Ottobona de’ Razzi, 1302-15; 115 od Pagana della Torre, 1319-31), vsaj 2 denarija od tržaških škofov (Arlongo dei Visgoni, 1272-99), domnevno 16 grošev iz kovnice Merano (v razli@nih virih razli@no opisani: ponekod kot oglejski groši Mainarda II. in Alberta II., 1258-74/5 ali kot novci iz 14. stoletja), prim. Suttina 1906, str. 28; Bernardi 1975, str. 188189; Brozzi 1981, str. 65; Brozzi 1985, na str. 199-200, št. 4; Callegher 1996, na str. 349, št. 4. 42 Gl. op. 5. 43 Leicht 1910-1911, na str. 98-99. 44 Leicht 1910-1911, str. 101. 45 Quarina 1950, na str. 9.

RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE

AUTORITÀ AVTORITETA

NOMINALE NOMINAL

Cividale, Piazza San Francesco, 1817

ALBINUS BRUTI F (48 a.C.)

Denario

Cividale, Piazza Fontana, 1819

Gens Cestia (44-36 a.C.)

Asse

Cividale, Piazza San Giovanni, 1819 Cividale, propr. Paciani, 1819

Gens Munatia?

AE Denario

Cividale, propr. Paciani, 1819 Cividale, propr. Foramitti, 1826

Marco Antonio (44-43 a.C.) Gens Aufronia od Oratia

Quinario Denario?

Cividale, loc. San Silvestro, propr. Carli, 1819 Cividale, contrada Portis e Pasini, 1819 Cividale, loc. Chiampmarz, 1823 Cividale, loc. Chiampmarz, 1823

-

Asse

Giulio Cesare

AE Denario AE

Cividale, fuori Porta Nuova, 1821 Cividale, fuori Porta Nuova, 1830 Cividale, territorio 18212

Gens Domitia P. ME AT Sextus Pompeius Fostlus (137 a.C.) C. Fabius C. F. (102 a.C.) Romolo [sic!]

Denario Denario Denario

C. Iunius C.F. (149 a.C.) C. Labeo (179 a.C.)

Denario 11 assi Denario

Cividale, territorio, 1823 Cividale, territorio, in loc.[?], il 6 marzo 1823 Cividale, territorio, 1839 - Ripostiglio Cividale, territorio ? ante 1941 Cividale, territorio ? ante 1947-1948 Grimacco/Costne, propr. Lusgah, 1914 Lasiz, Chiesa di San Donato, ?

Denario AE

Madriolo, 1911

L. Corn. Scipione Asiageno (101 Denario a.C.) 6 Assi

Monte Barda e Roba, 1970-1980

-



Den. Anon.

BIBLIOGRAFIA OBJAVE della Torre I, n. 21; Brozzi 1982, p. 95. della Torre I, n. 3; Brozzi 1982, pp. 114-5. della Torre I, n. 10. della Torre I, n. 9; Tagliaferri 1986, 380. Tagliaferri 1986, 380. della Torre I, n. 24; Tagliaferri 1986, 379. della Torre I, n. 2.

Torre I, n. 11. Tagliaferri 1986, 121. Tagliaferri 1986, 121; Zorzi 1890, 119. Brozzi 1977, 27. della Torre I, s.n. 1 della Torre I, n. 12; Tagliaferri 1986, 383. Tagliaferri 1986, 383. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 10. Ostermann 1887, 91. Tagliaferri 1986, 135. Tagliaferri 1986, 135. della

Brozzi 1981, 63-4; Tagliaferri 1986, 157; Rupel 2000, 253.

Rupel 2005, 46.

Tagliaferri 1986, 155; Tagliaferri 1991, 50. Tagliaferri 1991, 35.

193

TABELLA A: Rinvenimenti di monete romano-repubblicane

Monte Barda e Roba, 1970-1980

Q. M. Metellus (127 o 82-80 a.C.)

Denario

Tagliaferri 1991, 35; Tagliaferri 1986, 149; Rupel 2005, 73.

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE

AUTORITÀ AVTORITETA

NOMINALE NOMINAL

BIBLIOGRAFIA OBJAVE

Monte Barda e Roba, 1970-1980

T. Cloulius (98 a.C.)

Quinario

Monte Barda e Roba, 1970-1980

L. Piso Frugi (90 a.C.)

Denario

Monte Barda e Roba, 1970-1980

L. Titurius (89 a.C.)

Denario

Monte Barda e Roba, 1970-1980

-

Den. corroso

Monte Barda e Roba, 1970-1980

C.SAX (169-58 a.C.)

Asse

Monte Barda e Roba, 1997 Monte Barda e Roba, ante 2000 Monte Barda e Roba, 2003 Monte Barda e Roba, 2003 Monte Barda e Roba, 2003 Monte Barda e Roba, 2003 Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821

Denario 5 monete3 Asse 1+ ½ asse Denario4 Denario

Monte Barda e Roba, 1970-1980

Q. Fabius Labeo (124 a.C.) Repubblica? Q. Cassius Longinus (60-50 a.C.) -

Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821 o 1824?

S. Pompeius Fostlus (137 a.C.)

Denario

Sanguarzo, 1830

-

AR

Sanguarzo, 1831

Marco Antonio (Triumviro)

AR

San Pietro, 1906

Licinio Crasso (58 a.C.)

Denario

Tagliaferri 1991, 35; Tagliaferri 1986, 149. Tagliaferri 1991, 35; Tagliaferri 1986, 149. Tagliaferri 1991, 35; Tagliaferri 1986, 149. Tagliaferri 1991, 35; Tagliaferri 1986, 149. Tagliaferri 1991, 35; Tagliaferri 1986, 149. Rupel 2000, 254. Rupel 2000, 255. Rupel 2005, 75. Rupel 2005, 75. Rupel 2005, 75. Rupel 2005, 75. della Torre I, n. 13; Tagliaferri 1986, 120. Tagliaferri 1986, 149; Rupel 2000, 253-254. della Torre I, n. 19; Tagliaferri 1986, 120. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. Tagliaferri 1986, 156-157; Brozzi 1981, 55; Rupel 2005, 63.

San Pietro/Azzida, 1909

?]MA[?

AR

Stregna, Monte San Giovanni 2003

-

Asse

194

7 assi

Brozzi 1981, 55; Tagliaferri 1991, 35 Rupel 2005, 89.

RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE

AUTORITÀ AVTORITETA

NOMINALE NOMINAL

BIBLIOGRAFIA OBJAVE

Brischis di Pulfero, 1916

Claudio (41-54 d.C.)?

?

Cernizza di San Leonardo, 1907

Marcia Octacilia (244-249 d.C.) Claudio (41-54 d.C.) Tiberio (14-37 d.C.) Vespasiano (69-79 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.)

?

Tagliaferri 1986, 112; Brozzi 1981, 601; Rupel 2005, 44, 95. Tagliaferri 1986, 157; Brozzi 1981, 63; Rupel 2005, 53. della Torre I, n. 100. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. Zorzi 1890, 77, n. 89; Tagliaferri 1986, 117. Tagliaferri 1986, 117. Tagliaferri 1986, 117. Tagliaferri 1986, 117. Tagliaferri 1986, 117. Tagliaferri 1986, 117. Tagliaferri 1986, 118. Tagliaferri 1986, 118. Tagliaferri 1986, 118. Tagliaferri 1986, 118. Tagliaferri 1986, 118. Tagliaferri 1986, 118. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1.

Cividale, Bg. Di Ponte, 1826 Cividale, Bg. Di Ponte, 1838 Cividale, Bg. Di Ponte, 1838 Cividale, Bg. Di Ponte, 1838 Cividale, Bg. Di Ponte, 1862 Cividale, Bg. Di Ponte, 1862 Cividale, Bg. Di Ponte, 1903 Cividale, Bg. Di Ponte, 1903 Cividale, Bg. Di Ponte, 1903 Cividale, Bg. Di Ponte, 1904 Cividale, Bg. Di Ponte, 1904 Cividale, Bg. Di Ponte, 1920 Cividale, Bg. Di Ponte, 1920 Cividale, Bg. Di Ponte, 1921 Cividale, Bg. Di Ponte, 1921 Cividale, fuori Bg. Di Ponte, 1834 Cividale, Bg. San Pietro, 1830 Cividale, Bg. San Pietro, 1832 Cividale, Bg. San Pietro, 1832 Cividale, Bg. San Pietro, 1832 Cividale, Bg. San Pietro, 1832 Cividale, Bg. San Pietro, 1832 Cividale, casa Canussio, 1991-2000 Cividale, cimitero di Santo Stefano, 1825 Cividale, fuori di Porta Nuova, 1821

Germanico (19 d.C.) Caligola (37-41 d.C.) Claudio (41-54 d.C.) Tiberio (14-37 d.C.) Claudio (41-54 d.C.) Adriano (117-138 d.C.) Augusto (27 a.C.-14 d.C.) Domiziano (81-96 d.C.) Tiberio (14-37 d.C.) Augusto-Triumviri Gallieno (253-268 d.C.) Claudio II (268-270 d.C.) Costantinidi (I metà IV sec. d.C.) Graziano (367-383 d.C.) Valentiniano III (425-455 d.C.) Onorio (395-423 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.)2 Teodosio I (379-395 d.C.)

AE ? ? AE AE AE AE 2 AE 2 AE 2 AE 2 AE AE 7 AE AE AE R AE ? ? 7 [AE] ? ? ? R AV



Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della

Bonetto, Villa 2003, 36. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 354. della Torre I, n. 473; Zorzi 1890, 138, n. 165. 195

TABELLA A: Rinvenimenti di monete romano-repubblicane

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE

AUTORITÀ AVTORITETA

NOMINALE NOMINAL

Cividale, fuori di Porta Nuova, 1823 Cividale, fuori di Porta Nuova, 1823

Tiberio (14-34 d.C.) Costantino II (337-340 d.C.) Alessandro Severo (225235 d.C.) Probo (276-282 d.C.)

AE AE3

Traiano (98-117 d.C.) Traiano (98-117 d.C.) Antonino Pio (138-161 d.C.) Antonino Pio (138-161 d.C.) Gordiano III (238-244 d.C.)

R ? AE4

Settimio Severo (193-211 d.C.) Augusto-Triumviri gens Plotia? Tiberio (14-34 d.C.)

AE AE

Germanico (19 d.C.)

AE

Traiano (98-117 d.C.)

AE

Faustina II (+ 141 d.C.)

AE

Marco Aurelio (161-180 d.C.) Gallieno (253-268 d.C.)

AE

Carino (283-285 d.C.)

AE

Graziano (367-383 d.C.)

AE

Traiano (98-117 d.C.)

AE

Cividale, fuori di Porta Nuova, 1825 Cividale, fuori di Porta Nuova, 1825 Cividale, fuori di Porta Nuova, 1829 Cividale, fuori di Porta Nuova, 1831 Cividale, loc. Zuccola, Cella, propr. Castellani, 1816 Cividale, loc. Zuccola, Cella, propr. Castellani, 1817 Cividale, loc. Zuccola, Cella, propr. Castellani, 1817 Cividale, loc. Zuccola, Cella, propr. Castellani, 1818 Cividale, loc. San Silvestro, propr. Carli, 1819 Cividale, loc. San Silvestro, propr. Carli, 1819 Cividale, loc. San Silvestro, propr. Carli, 1819 Cividale, loc. San Silvestro, propr. Carli, 1819 Cividale, loc. San Silvestro, propr. Carli, 1819 Cividale, [loc. San Silvestro] propr. Carli, 1819 Cividale, loc. San Silvestro, propr. Carli, 1819 Cividale, [loc. San Silvestro] propr. Carli, 1819 Cividale, [loc. San Silvestro] propr. Carli, 1819 Cividale, Monastero S.Maria in Valle, 1817 196

AR AE

AE AE

AE

AE

BIBLIOGRAFIA OBJAVE Torre I, n. 78. della Torre I, n. 411. della

della

Torre I, n. 194.

della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 255. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. Tagliaferri 1986, 123, Brozzi 1982, 103. della Torre I, n. 150; Brozzi 1982, 103; Tagliaferri 1986, 123. della Torre I, n. 203; Tagliaferri 1986, 123. della Torre I, n. 188. della Torre I, n. 57; Tagliaferri 1986, 368. della Torre I, n. 80; Tagliaferri 1986, 368. della Torre I, n. 85; Tagliaferri 1986, 368. Tagliaferri 1986, 368. della Torre I, n. 174; Tagliaferri 1986, 368. della Torre I, n. 167; Tagliaferri 1986, 368. Tagliaferri 1986, 368. della Torre I, n. 253; Tagliaferri 1986, 368. della Torre I, n. 468; Tagliaferri 1986, 368. della Torre I, n. 135; Brozzi 1982, 95-96; Tagliaferri 1986, 371.

RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev

NOTE La notizia è riportata nelle note finali del ms. 36.c che integra il precedente con nuove informazioni. 2 Da notare che potrebbe trattarsi della medesima moneta rinvenuta da Sanguarzo in proprietà Mulloni segnalata più sotto nella tabella. 3 La fonte non precisa con esattezza la tipologia del materiale ritrovato, ma asserisce si sia trattato sia di monete romano repubblicane sia imperiali. 4 Non abbiamo ulteriori informazioni al riguardo, ipotizziamo si tratti di un’emissione repubblicana, vista la maggior frequenza (rispetto ad altri periodi storici) con cui ricorrono i rinvenimenti in questa zona. 1

OPOMBE Najdba je omenjena v zadnjih opombah v ms. 36.c, ki spajajo stare z novimi informacijami. 2 Morda gre za isti najdbo kot novec iz Sanguarza, ki je bil odkrit na posestvu Mulloni in je omenjen ob koncu razpredelnice A. 3 Nenatan@en vir o tipu najdbe zagotavlja, da so bili najdeni tako rimski republikanski kot cesarski novci. 4 Drugih podatkov nimamo, domnevno gre za republikanske novce, saj jih je bilo na tem obmo@ju odkritih ve@ kot ostalih. 1



197

TABELLA B: Rinvenimenti di monete Romano-Imperiali

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Cividale, Monastero S.Maria in Valle, 1817/1819? Cividale, Municipio: cortile, 1959 Cividale, orto Canussio, 1817

AUTORITÀ NOMINALE AVTORITETA NOMINAL Costantino I (306-337 d.C.) +1 AE

Cividale, orto Canussio, 1817

Costantino I (306-337 d.C.) AE

Cividale, orto Canussio, 1817

“peso dracmale” (I d.C.)

AE

Cividale, orto Brandis, 1817

Augusto (27 a.C. - 14 d.C.)

AE

Cividale, orto Ospedale, 1818

Tiberio (14-34 d.C.)

AE

Cividale, orto del teatro - casa Nussi, 1818

AE

Cividale, orto via Jacopo Stellini, 1817 Cividale, Palazzo della Posta, 1957 Cividale, Palazzo Pretorio, 1986 Cividale, Piazza Del Duomo, 1817 Cividale, Piazza Del Duomo, 1819 Cividale, Piazza Del Duomo, 1819 Cividale, Piazza Del Duomo, 1819 Cividale, Piazza Duomo, 1904 Cividale, Piazza Puppi, 1818

Marco Aurelio (161-180 d.C.) Augusto (27 a.C.-14 d.C.) Tiberio (14-34 d.C.) Claudio II (268-270 d.C.) Germanico (19 d.C.) Traiano (98-117 d.C.)? Faustina I (+ 141 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.) Adriano (117-138 d.C.) Tiberio (14-37 d.C.)

AE AE AE AE AE AE AE ? AE

Cividale, Piazza Puppi, 1818

Claudio II (260-270 d.C.)

AE

Cividale, Piazza Puppi, 1818

Costantino I (306-337 d.C.) 2 AE

Cividale, Piazza Puppi, 1819

Costantino I (306-337 d.C.) AE

Cividale, Piazza Puppi, 1953 Cividale, Piazza Puppi, 1953

Nerva (96-98 d.C.) Massenzio (306-312 d.C.)

198

I-II sec. d.C.? Adriano (117-138 d.C.)

AE AE

AE AE

BIBLIOGRAFIA OBJAVE della Torre I, n. 295; Tagliaferri 1986, 371. Vitri, Tiussi 2004, 33. della Torre I, n. 143; Brozzi 1982, 91; Tagliaferri 1986, 376. della Torre I, n. 286; Brozzi 1982, 92; Tagliaferri 1986, 376. della Torre I, n. 28; Zorzi 1980, 80, n. 20; Brozzi 1982, 91; Tagliaferri 1986, 376. Brozzi 1982, 91; Tagliaferri 1986, 369-3705. della Torre I, n. 83; Tagliaferri 1986, 381. della Torre I, n. 161; Tagliaferri 1986, 370-371. Tagliaferri 1986, 361. Tagliaferri 1986, 382. Ahumada Silva 1990, nota 2. della Torre I, n. 84. della Torre I, n. 138. della Torre I, n. 175. della Torre I, n. 297 Tagliaferri 1986, 373. della Torre I, n. 79; Brozzi 1982, 110-115; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, n. 226; Brozzi 1982, 110-115; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, nn. 292-3; Brozzi 1982, 110-115; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, n. 294; Brozzi 1982, 110-115. Tagliaferri 1986, 364. Tagliaferri 1986, 364.

RAZPREDELNICA : Najdbe rimskih cesarskih novcev RAZPREDELNICA A : BNajdbe rimskih republikanskih novcev

Cividale, Piazza San Francesco, 1817

Gaio (14-38 d.c)?

Dupondio?

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Cividale, Piazza San Francesco, 1817 Cividale, Piazza San Francesco, 1817

AUTORITÀ AVTORITETA Traiano (98-117 d.C.) Faustina I (145-175 d.C.)

NOMINALE NOMINAL AE AE

Cividale, Piazza San Francesco, 1817

Costantino I (306-337 d.C.) AE

Cividale, Piazza San Francesco, 1817

Costanzo II (337-361 d.C.)

1 o 2 AE

Cividale, Piazza San Francesco, 1817

Teodosio I (379-395 d.C.)

AE

Cividale, Piazza San Francesco, 1818 Cividale, Piazza San Francesco, 1819 Cividale, Piazza San Giovanni, 1819

Traiano (98-117 d.C.) AE Traiano (98-117 d.C.)? AE Costantino I (306-337 d.C.) AE

Cividale, propr. Attimis, 1819 Cividale, propr. Bernardis, 1820

Claudio II (268-270 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.)10 “Romana. De Coloniis graecis“ Pupieno (238 d.C.)

Cividale, propr. Brandis, 1817 Cividale, propr. Brosadola, 1819 Cividale, propr. Brosadola, 1819

? 2 AE

Torre I, n. 31; Brozzi 1982, 95; Tagliaferri 1986, 358. BIBLIOGRAFIA OBJAVE Tagliaferri 1986, 358. della Torre I, n. 1726; Brozzi 1982, 95; Tagliaferri 1986, 358. della Torre I, n. 2907; Brozzi 1982, 95; Tagliaferri 1986, 358. della Torre I, nn. 439-4408; Tagliaferri 1986, 358. della Torre I, n. 470; Tagliaferri 1986, 3589. della Torre I, n. 124. della Torre I, n. 126. della Torre I manca; nel ms 36.c. è il n.308. Tagliaferri 1986, 379. della Torre I, n. 298

AE

della

AE AE

Cividale, propr. Claricini, 1819

Magno Massimo (383-388 d.C.) Augusto? (27 a.C.-14 d.C.)

Cividale, propr. Claricini, 1819 Cividale, propr. Claricini, 1819

Tiberio (14-37 d.C.) Ottone (69 d.C.)?

? AE

Cividale, propr. De Sabbata, 1818

Caligola (37-41 d.C.)

AE

Cividale, propr. De Sabbata, 1818 Cividale, propr. De Sabbata, 1818

Alessandro Severo (222AE 235 d.C.) Massimiano (286-308 d.C.) Denaro

Cividale, propr. De Sabbata, 1818

Costantino I (306-337 d.C.) AE

AE



della

Torre I, n. 69

della Torre I, n. 202; Tagliaferri 1986, 369 e 378. della Torre I, n. 474; Tagliaferri 1986, 378. della Torre I, n. 32; Tagliaferri 1986, 362 e 380. Tagliaferri 1986, 362. della Torre I, n. 102; Tagliaferri 1986, 380. della Torre I, n. 87; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, n. 193; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, n. 263; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, n. 291; Tagliaferri 1986, 364.

199

TABELLA B: Rinvenimenti di monete Romano-Imperiali

Cividale, propr. Fabris, 1832

Salonina (253-268 d.C.)

AR

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Cividale, propr. Fiammazzo, 1931 Cividale, propr. Fiammazzo, 1931 Cividale, propr. Fiammazzo, 1931 Cividale, propr. Fiammazzo, 1931 Cividale, propr. Fiammazzo, 1931 Cividale, propr. Fiammazzo, 1931

NOMINALE NOMINAL 2 AE AE 13 AE 9 AE AE 2 AE AE AE R 2 AE

Tagliaferri 1986, 381. della Torre I, s.n. , vedi nota 1. della Torre I, s.n. , vedi nota 1. della Torre I, s.n. , vedi nota 1.

Cividale, propr. Foramitti, 1831 Cividale, propr. Foramitti, 1831 Cividale, propr. Galliussi, 1818

AUTORITÀ AVTORITETA Domiziano (81-96 d.C.) Nerva (96-98 d.C.) Traiano (98-117 d.C.) Adriano (117-138 d.C.) Sabina (117-130 d.C.) Antonino Pio (138-161 d.C.) Faustina (+141 d.C.) Augusto-Triumviri Claudio (41-54 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.)? Augusto-Triumviri Augusto (27 a.C.-14 d.C.) Druso (14-23 d.C.)

della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n.230b. BIBLIOGRAFIA OBJAVE Tagliaferri 1986, 381. Tagliaferri 1986, 381. Tagliaferri 1986, 381. Tagliaferri 1986, 381. Tagliaferri 1986, 381. Tagliaferri 1986, 381.

3 AE AR AE

Cividale, propr. Galliussi, 1818

Claudio (41-54 d.C.)

AE

Cividale, propr. Galliussi, 1818

Antonino Pio (138-161 d.C.)? Marco Aurelio (161-180 d.C.)

AE

Torre I, s.n. , vedi nota 1. Torre I, s.n. , vedi nota 1. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 76. Zorzi 1890, 11; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, n. 95; Brozzi 1982, 109, nota 54; della Torre I, n. 151; Brozzi 1982, 109, nota 54; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, n. 162; Zorzi 1890, 11; Brozzi 1982, 109, nota 54; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, n. 192; Brozzi 1982, 109, nota 54; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 235; Brozzi 1982, 109, nota 54; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, n. 214; Tagliaferri 1986, 366. Tagliaferri 1986, 357. della Torre I, n. 145.

Cividale, propr. Fiammazzo, 1931 Cividale, propr. Foramitti, 1830 Cividale, propr. Foramitti, 1830? Cividale, propr. Foramitti, 1830

Cividale, propr. Galliussi, 1818 Cividale, propr. Galliussi, 1818

AE

Cividale, propr. Galliussi, 1818

Alessandro Severo (222235 d.C.)? Claudio II (268-270 d.C.)

AE

Cividale, propr. Galliussi, 1819

Licinio (308-324 d.C.)

AE

Cividale, propr. Gon, 1936 Cividale, propr. Guazzo, 1819

Claudio II (268-270 d.C.) Adriano (117-138 d.C.)?

AE AE

200

AE

della della

RAZPREDELNICA : Najdbe rimskih cesarskih novcev RAZPREDELNICA A : BNajdbe rimskih republikanskih novcev

Cividale, propr. Guazzo, 1823 Cividale, propr. Guazzo, 1824 LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Cividale, propr. Guazzo, 1825

Augusto-Triumviri Costantino II (337-340 d.C.)? AUTORITÀ AVTORITETA Costantino I (306-337 d.C.)

Cividale, propr. Mainardi, 1834 Cividale, propr. Masotti, 1817

Druso (14-23 d.C.) AE Costantino I (306-337 d.C.) AE

Cividale, propr. Masotti, 1817 Cividale, propr. Orsaria, 1819

Augusto-Triumviri ?

AE AE

Cividale, propr. Orsaria, 1819

Traiano (98-117 d.C.)?

AE

Cividale, propr. Orsaria, 1819

Adriano (117-138 d.C.)

AE

Cividale, propr. Orsaria, 1819

Sabina (117-130 d.C.)

AE

Cividale, propr. Orsaria, 1819

Costantino I (306-337 d.C.) AE

Cividale, propr. Orsaria, 1819

Valentiniano I (364-375 d.C.) Augusto-Triumviri gens Salvia Augusto-Triumviri gens Plotia? Giuliano l’Apostata (360363 d.C.) Augusto (27 a.C.-14 d.C.)? Vespasiano (69-79 d.C.)? III-IV-V secolo d.C. Traiano (98-117 d.C.)

Cividale, propr. Paciani, 181911 Cividale, propr. Portis, 1819 Cividale, propr. Portis, 1819 Cividale, propr. Pilosio, 1822 Cividale, propr. Pilosio, 1822 Cividale, propr. Pilosio, 1822 Cividale, propr. Piani, 1818 Cividale, propr. Piani, 1818 Cividale, propr. Piani, 1818

AE AE NOMINALE NOMINAL R

Torre I, n. 67. della Torre I, n. 412. della

AE

BIBLIOGRAFIA OBJAVE della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 355. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, n. 289; Brozzi 1982, 105; Tagliaferri 1986, 369. Brozzi 1982, 105. della Torre I, n. 61; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, n. 137; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, n. 146; Brozzi 1982, 114, nota 71; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, n. 149; Brozzi 1982, 114, nota 71; Tagliaferri 1986, 366. della Torre I, n. 296; Tagliaferri 1986, 366. Tagliaferri 1986, 366.

AE

della

Torre I, n. 53.

AE

della

Torre I, n. 58.

AE

della

Torre I, n. 460.

AE AE +AE AE

Alessandro Severo (222AE 235 d.C.) Gordiano III (238-244 d.C.) AE



Torre I, n. 72. Torre I, n. 10412. Vedi nota 17. della Torre I, n. 136; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, n. 195. della della

della Torre I, n. 204; Tagliaferri 1986, 364.

201

TABELLA B: Rinvenimenti di monete Romano-Imperiali

Cividale, propr. Piani, 1818

Diocleziano (284-305 d.C.)

AE

Cividale, propr. Piani, 1818

Magnenzio (350-353 d.C.)

AE

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Cividale, propr. Piani, 1819

AUTORITÀ AVTORITETA Caro (282-283 d.C.)

NOMINALE NOMINAL AE

Cividale, propr. Portis, 1819

Augusto-Triumviri?

AE

Cividale, propr. Portis, 1819

Traiano (98-117 d.C.)

AE

Cividale, propr. Portis, 1819

Costanzo I (305-306 d.C.)

AE

Cividale, propr. Puppi, 1819

AE

Cividale, propr. Puppi, 1819

Augusto-Triumviri Gens Salvia Antonino Pio (138-161 d.C.) Faustina I (138-141 d.C.)

Cividale, propr. Puppi, 1819

Costantino I (306-337 d.C.) AE

Cividale, propr. Puppi, 1820 Cividale, propr. Soberli, 1819

Valentiniano III (425-455 d.C.) Augusto-Tresviri

Cividale, propr. Soberli, 1819

Massimiano (286-308 d.C.) AE

Cividale, propr. Soberli, 1819 Cividale, propr. Zurchi13, 1818

Costantino (306-337 d.C.) Massenzio (306-312 d.C.)

AE AE

Cividale, loc. Pont, 1821

Augusto-Triumviri ?

AE

Cividale, largo Boiani, 1817-1826 Cividale, “verso la Cella”, 1825

Germanico (19 d.C.) ? Massimiano (286-308 d.C.) AE

Cividale, presso San Giorgio, 1826

Faustina II (145 - 175 d.C.)

Cividale, propr. Puppi, 1819

202

AE AE

AE AE

AE

della Torre I, n. 256; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, n. 454; Tagliaferri 1986, 364. BIBLIOGRAFIA OBJAVE della Torre I, n. 252; Tagliaferri 1986, 364. della Torre I, n. 60; Brozzi 1982, 115. della Torre I, n. 127; Brozzi 1982, 115. della Torre I, n. 267; Brozzi 1982, 115. della Torre I, n. 52; Brozzi 1982, 115; Tagliaferri 1986, 362-363. della Torre I, n. 152; Tagliaferri 1986, 362-363. della Torre I, n. 158; Brozzi 1982, 115; Tagliaferri 1986, 362-363. della Torre I, n. 294; Brozzi 1982, 115; Tagliaferri 1986, 362-363. della Torre I, n. 461.

Brozzi 1982, 118; Zorzi 1890, 89, n. 34. della Torre I, n. 264; Tagliaferri 1986, 373. Tagliaferri 1986, 373. della Torre I, n. 276; Brozzi 1982, 108. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 67. Tagliaferri 1986, 36114. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 274. della Torre I, n. 180; Tagliaferri 1986, 212.

RAZPREDELNICA : Najdbe rimskih cesarskih novcev RAZPREDELNICA A : BNajdbe rimskih republikanskih novcev

Cividale, alla Giudaica, 1832 Cividale, Villa Craigher, 1900 Cividale, Villa Craigher, 1900 Cividale, necropoli San Giovanni, 1916 LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Cividale, necropoli San Mauro: Tomba 21, 1994-1996, 1998 Cividale, presso chiesa San Silvestro, 1919 Cividale, 1826 Cividale, 1826 Cividale, 1826

Costantino I (306-337 d.C.) Augusto (27 a.C.-14 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.) 69-375 d.C. AUTORITÀ AVTORITETA III-IV-V d.C.?

AE ? ? 162 AE NOMINALE NOMINAL 2 AE

Torre I, s.n., vedi nota 1. Tagliaferri 1986, 382. Tagliaferri 1986, 382. Tagliaferri 1986, 13615. BIBLIOGRAFIA OBJAVE Ahumada Silva 2003, 78 e 100.

Vespasiano (69-79 d.C.) Traiano (98-117 d.C.) Claudio II (268-270 d.C.) Costanzo I (305-306 d.C.)

AE AE AE AE

Cividale, 1832 Cividale, [1832] Cividale, [1832] Cividale, territorio, 1819 Cividale, territorio, 1820 Cividale, territorio, 1836 Cividale, territorio?, s.d. Cividale, territorio?, s.d. Cividale, territorio?, s.d.

Augusto (27 a.C.-14 d.C.) Augusto-Triumviri Tiberio (14-37 d.C.) Elena (+ 328 d.C.) Filippo I (244-249 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.) Nerone (54 - 68 d.C.) Antonino Pio (138-161 d.C.) Marco Aurelio (161-180 d.C.) Commodo (180-192 d.C.) Claudio II (268-270 d.C.) Diocleziano (284-305 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.) Costantini (I metà IV secolo d.C.) Valente (364-378 d.C.) Massimino (235-238 d.C.)

R R R AE AE ? AR ? 2?

Tagliaferri 1986, 368. della Torre I, n. 142. della Torre I, n. 237. della Torre I manca; nel ms 36.c. è il n. 279. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, n. 271. della Torre I, n. 206. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1.

R 6 ?

Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. Brozzi 1982, 65; Rupel 2005, 85.

Alessandro Severo (222235 d.C.) III-V d.C.?

AE

Brozzi 1982, 65; Rupel 2005, 85.

3 AE

Rupel 2000, 255; Rupel 2004, 69.

Cividale, territorio?, s.d. Cividale, territorio?, s.d. Cividale, territorio?, s.d. Cividale, territorio?, s.d. Cividale, territorio?, s.d. Cividale, territorio?, s.d. Cividale, territorio?, s.d. Gabrovizza di Savogna, loc. Cormugna, propr. Periavizza, 1906 Gabrovizza di Savogna, boscaglia, 1912 Grimacco/Costne, 1997

? ? ? ? 13?



della

Torre I, s.n., vedi nota 1. Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della Torre I, s.n., vedi nota 1. della della

della

203

TABELLA B: Rinvenimenti di monete Romano-Imperiali

Guspergo, 1821 Guspergo, 1821

Costantino II (337-340 d.C.) Decenzio (351 d.C.)

AE

Madriolo, orto Masotti, 1819 LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Purgessimo, propr. Paciani, 1823

Adriano (117-138 d.C.) AUTORITÀ AVTORITETA Augusto (27 a.C.-14 d.C.)

AE NOMINALE NOMINAL AE

Purgessimo, propr. Paciani, 1823

Faustina II (145-175 d.C.)

AE

Purgessimo, propr. Paciani, 1823

Tacito (275-276 d.C.)

AE

Purgessimo, propr. Paciani, 1823

Aureliano (270-275 d.C.)

AE

Purgessimo, propr. Paciani, 1823

Probo (276-282 d.C.)

AE

Purgessimo, propr. Paciani, 1823 Purgessimo, propr. Paciani, 1823

Probo (276-282 d.C.) Diocleziano (284-305 d.C.)

AR R

Purgessimo, propr. Paciani, 1823 Purgessimo, propr. Paciani, 1823

Diocleziano (284-305 AE d.C.)? Costantino I (306-337 d.C.) 10-12? AE

Purgessimo, 1823

Augusto-Triumviri ?

AE

Purgessimo, 1823

Vespasiano (69-79 d.C.)

AE

Purgessimo, 1823

Domiziano (81-96 d.C.)

AE

Purgessimo, 1823

Domiziano (81-96 d.C.)

R

Purgessimo, 1823

Traiano (98-117 d.C.)

AE

Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821 Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821

Augusto (27 a.C.-14 d.C.) Augusto-Triumviri

AE 2 AE

204

5 AE16

della Torre I, nn. 396-400; Tagliaferri 1986, 152. della Torre I, n. 458; Tagliaferri 1986, 152. della Torre I, n. 147. BIBLIOGRAFIA OBJAVE della Torre I, n. 42; Tagliaferri 1986, 150. della Torre I, n. 178; Tagliaferri 1986, 150. della Torre I, n. 244; Tagliaferri 1986, 150. della Torre I, n. 240; Tagliaferri 1986, 150. della Torre I, n. 245; Tagliaferri 1986, 150. Tagliaferri 1986, 151. della Torre I, n. 258; Tagliaferri 1986, 151. della Torre I, n. 259; Tagliaferri 1986, 151. della Torre I, nn. 328-337; Tagliaferri 1986, 151. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 75. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 111; Tagliaferri 1986, 150. della Torre I, n. 119; Tagliaferri 1986, 148. della Torre I, n. 120; Tagliaferri 1986, 148. della Torre I, n. 134; Tagliaferri 1986, 148. della Torre I, n. 35. della Torre I, n. 63; Tagliaferri 1986, 120.

RAZPREDELNICA : Najdbe rimskih cesarskih novcev RAZPREDELNICA A : BNajdbe rimskih republikanskih novcev

Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821

Traiano (98-117 d.C.)?

2 AE

Sanguarzo, propr. Mulloni - Boscutti, 1821-2 III-IV sec. d.C. Sanguarzo, 1824 Faustina I (+ 141 d.C.)

AE AE

San Pietro, ante 1900

Vespasiano (69-79 d.C.)

?

San Pietro, dietro il cimitero, 1901 San Pietro, loc. Mezzana, Chiesa S. Canziano, 1997-8 San Pietro-San Quirino, territorio, 1818

-

12 AE asse

della Torre I, nn. 128-129; Tagliaferri 1986, 120. della Torre I, manca; nel ms. 36.c. è il n. 122. della Torre I, n. 155; Tagliaferri 1986, 120. BIBLIOGRAFIA OBJAVE della Torre I, n. 181; Tagliaferri 1986, 120. della Torre I, n. 207; Tagliaferri 1986, 120. della Torre I, nn. 471-472; Tagliaferri 1986, 120. della Torre I, n. 227; Tagliaferri 1986, 120. della Torre I, n. 394; Tagliaferri 1986, 120. della Torre I, n. 442; Tagliaferri 1986, 120. Tagliaferri 1986, 120. della Torre I, manca; nel ms 36.c. è il n. 169. Tagliaferri 1986, 156; Rupel 2005, 64. Tagliaferri 1986, 156; Rupel 2005, 65. Rupel 2005, 60.

Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821

Domiziano (81-96 d.C.)

AE

Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821

AE

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821

Antonino Pio (138-161 d.C.) AUTORITÀ AVTORITETA Commodo (180-192 d.C.)

NOMINALE NOMINAL AE

Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821

Filippo I (244-249 d.C.)

AR

Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821

Teodosio I (379-395 d.C.)

2 AE

Sanguarzo, propr. Mulloni, 1822

Claudio II (260 - 270 d.C.)

AE

Sanguarzo, propr. Boscutti, 1821

Costantino II (337-340 d.C.) Costanzo II (337-361 d.C.)

6 AE17

Alessandro Severo (222235 d.C.) Traiano (98-117 d.C.)

AE

della

?

Faustina II (145-175 d.C.)

?

collana (III-V sec d.C.)

23 AE

Sanguarzo, propr. Boscutti, 1822

San Quirino, loc. Vicenchine, propr. Sittaro, 1908 San Quirino, loc. Vicenchine, propr. Sittaro, 1908 San Quirino, area Chiesa, 1985

AE

- Costantino I (306- 337 d.C.) 2 di 23 - Costanzo II (337-361 d.C.) 2 di 23 - Valentiniano (364-375 d.C.) 1 di 23



Torre I, n. 191.

Tagliaferri 1986, 158; Rupel 2005, 72. Tagliaferri 1986, 158; Brozzi 1981, 59; Rupel 2005, 72. Tagliaferri 1986, 152-15318; Rupel 2005, 72.

205

TABELLA B: Rinvenimenti di monete Romano-Imperiali

Tarcetta-Lasiz, territorio, 1990-2000?

Tardoromane?

20 circa19

Valli del Natisone, 1903

Augusto (27 a.C.-14 d.C.)

AE

Valli del Natisone, 1908

Traiano (98-117 d.C.)

AE

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE Valli del Natisone, 1908

AUTORITÀ AVTORITETA Adriano (117-138 d.C.)

NOMINALE NOMINAL AE

Valli del Natisone, 1908

Caracalla (196-217 d.C.)

AE

Valli del Natisone, 1908

Gordiano (238-244 d.C.)

AE

Valli del Natisone, 1908 «Terra degli scavi 1821» «Terra degli scavi 1822»

Valeriano (253-260 d.C.) Costanzo I (305-306 d.C.) Commodo (180-192 d.C.)

? 2 AE AE

«Terra degli scavi 1823»

Numeriano (283-284 d.C.)

AE

«Terra degli scavi 1825» «Terra degli scavi 1825»

Claudio (41-54 d.C.) Claudio II (260-270 d.C.)

R AE

«Terra degli scavi 1825» «Terra degli scavi 1825» «Terra degli scavi 1826»

Probo (276-282 d.C.) Massimiano (286-308 d.C.) Antonino Pio (138-161 d.C.) Marco Aurelio (161-180 d.C.) Marco Aurelio (161-180 d.C.) Claudio II (260-270 d.C.)? Massenzio (306-312 d.C.) Costantino I (306-337 d.C.)? «Monete romane» «Monete romane»

AE AE AE

«Terra degli scavi 1826» «Terra degli scavi 1826» «Terra degli scavi 1826» «Terra degli scavi 1826» «Terra degli scavi 1826» Scavi 1817-1818 Scavi 1819 206

AE AE AE 2R 3 AE 12? 8?

Brozzi 1981, 59; Rupel 2000, 255; Rupel 2005, 45. Brozzi 1981, 67; Tagliaferri 1986, 154. Brozzi 1981, 67; Tagliaferri 1986, 154. BIBLIOGRAFIA OBJAVE Brozzi 1981, 67; Tagliaferri 1986, 154. Brozzi 1981, 67; Tagliaferri 1986, 154. Brozzi 1981, 67; Tagliaferri 1986, 154. Tagliaferri 1986, 154. della Torre I, nn. 268-269. della Torre I manca; nel ms 36.c. è il n. 190. della Torre I manca; nel ms 36.c. è il n. 262. della Torre I, n. 10220. della Torre I manca; nel ms 36.c. è il n. 238. della Torre I, n. 246. della Torre I, n. 275. della Torre I manca; nel ms 36.c. è il n.161. della Torre I manca; nel ms 36.c. è il n.171. della Torre I manca; nel ms 36.c. è il n.182. della Torre I, n. 239. della Torre I, n. 281. della Torre I, n. 388. Torre I, s.n. 21. della Torre I, s.n. vedi nota 26. della

RAZPREDELNICA : Najdbe rimskih cesarskih novcev RAZPREDELNICA A : BNajdbe rimskih republikanskih novcev

«Monete romane» OPOMBE+39? della Torre I, s.n. vedi nota 26. «Monete romane» 1 Poro@ilo: 34? Stucchi 1951,della str.96.Torre I, s.n. vedi nota 26. «Monete romane» 2 V ms 36.c 72?so pod št. 382della Torre I, s.n.Konstantinu vedi nota 26.II. ti novci pripisani 3 V ms 36.c je pod št. 422 novec pripisan Konstancu II.26. «Monete romane» 51? della Torre I, s.n. vedi nota 4 Brozzi 1982, str.103; v neki drugi objavi je delno opisan novec «Tessere romane» 2 Pb/Sn della Torre I, s.n. vedi nota 26. tega tipa. Ta naj bi bil bronast z upodobitvijo Herakleja s kijem, prim. Brusin 1960-1961, na str.16. 5 Ni omenjen v Quadro delle Monete ms. 36.b, je pa v reviziji NOTE ms. 36.c pod št.31. 6 Na za@etku ozna@en kot novec Faustine II. 1 7 Notizia tratta da Stucchi 1951, 96. Novec je v Quadro delle Monete za razliko od Prospetto degli 2 Nel ms 36.c, al n. 382, le monete sono assegnate a Costantino II. Scavi ozna@en kot najdba iz leta 1818. 3 8 Nel ms 36.c, al n. 422, la moneta è assegnata a Costanzo II. V Quadro delle Monete ms. 36.b sta ozna@ena kot najdbi iz leta 4 Brozzi 1982, 103; in un’altra pubblicazione è parzialmente 1818 s trga Piazza San Francesco, v slede@i reviziji ms. 36.c je descritta una di queste monete che dovrebbe essere di bronzo e prepoznan le primerek pod št. 415. 9 portare il tipo di Ercole che regge una clava, cfr. Brusin 1960Novec je Tagliaferri ozna@il kot “Teoderikov” iz leta 381. 10 1961, 16. V ms 36.c sta pod št. 382 vpisana kot novca Konstantina II. 5 11 Manca nel Quadro delle Monete ms. 36.b, ma ricompare nella V ms. 36.c je kot najdiš@e vpisana posest Piani. 12 revisione ms. 36.c con il n. 31. Prim. Brozzi 1977, str.34. 6 13 Indicata inizialmente come un’emissione di Faustina II. V bližini San Giovanni v Xenodochio, zunaj vrat Porta San 7 Nel Quadro delle Monete, contrariamente a quanto rilevato Domenico. 14 nel Prospetto degli Scavi, la moneta è segnalata come ritrovata Zelo verjetno, da gre za isti novec kot najdba s trga Piazza nel 1818. Duomo. 8 15 Segnalate nel Quadro delle Monete ms. 36.b come ritrovate Prim. Fuchs 1951; Tagliaferri 1991, str. 63. 16 nel 1818 in Piazza San Francesco (di cui sono indicati anche Revizija ms 36.c je pokazala 3 primerke novcev Konstantina i tipi), nella seguente revisione del ms. 36.c compare un solo II. iz Grusperga. 17 esemplare (n. 415). Skupno število novcev te najdbe je povzeto po podatkih iz ms. 9 La moneta è indicata da Tagliaferri come assegnabile a 36.c, št..383-4. 18 “Teodoro” con data 381 d.C. Bolj podrobno v: Brozzi 1986-1987, predvsem str. 34-5. 10 19 Nel ms 36.c, al n. 382, le monete sono assegnate a Costantino II. Verjetno je šlo za nov@ni depo. 11 20 Nel ms. 36.c la moneta è segnalata come rinvenuta in proprietà V reviziji ms 36.c je bilo ugotovljeno, da novec manjka: Piani. morda ustreza novcu pod št. 104. Tam bi sicer moral biti novec 12 Cfr. Brozzi 1977, 34. Klavdija, ki je bil odkrit med izkopavanji leta 1826. 13 21 Nei pressi di San Giovanni in Xenodochio, fuori di Porta San Opomba spodaj v ms 36.b na koncu poglavja, kjer so v Domenico. seznamu obravnavane rimske najdbe. 14 Si tratta quasi sicuramente della stessa moneta rinvenuta in Piazza Duomo. 15 Cfr. Fuchs 1951, 1-13; Tagliaferri 1991, 63. 16 Nella revisione del ms 36.c le monete da Gruspergo di Costantino II sono indicate in numero di 3 esemplari. 17 Il conteggio dei pezzi assegnabili a questo ritrovamento è stato aggiornato con i dati desunti dal ms. 36.c, nn. 383-384. Scavi 1820-1821 Scavi 1822 Scavi 1823 Scavi 1825-1826 Scavi 1826



207

TABELLA C: Rinvenimenti di monete di età alto-medievale (Bisanzio, Goti, Longobardi)

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE

AUTORITÀ AVTORITETA

NOMINALE NOMINAL

BIBLIOGRAFIA OBJAVE

Cividale, propr. Brosadola, 1819 Cividale, propr. Claricini, 1819 Cividale, tomba del Collegio, 1818 Cividale, piazza Fontana, 1819 Cividale, piazza Fontana, 1819

Longobardi Longobardi? Giovanni Zimisce (969-976 d.C.) Longobardi? Eraclio I (610-641 d.C.)

AR AR R AR ½ follis

Cividale, fuori di Porta Nuova, 1821

Giustino e Giustiniano I (518-538 AV d.C.) Giustiniano I (527-565 d.C.) 15 AV

Torre II, n. 2. Torre II, n. 3. della Torre I, n. 517. della Torre II, n. 4. della Torre I, n. 5151; Brozzi 1981, 136. della Torre I, n. 493.

Cividale, fuori di Porta Nuova, 1821

«di un Imperatore Greco» «moneta con stella e K» a nome di Giustiniano I (527-565 d.C.) Cividale, necropoli di San Mauro, t. 50, 1995 a nome di Giustino II (565-575 d.C.) Cividale, necropoli di San Giovanni, t. 105, a nome di Giustino I (518-527 1906 d.C.) Cividale, necropoli di San Giovanni, t. 105, a nome di Giustiniano I (527-565 1906 d.C.) Cividale, propr. Soberli, 1819 Christus Imperat (970-1080 d.C.?)

AE ½ follis? Tremisse

Cividale, territorio, ante 1749 Gruspergo, 1821 Monte Barda, 1912? Monte Barda e Roba Pulfero, loc. Calla, 1905

Longobardi Longobardi Giustiniano I (527-565 d.C.) «monete bizantine» Anastasio I (491-518 d.C.)

Tremisse 2 AE Aureo Tremisse

San Leonardo, Chiesa, 1997-1998?

-

AE

Cividale, fuori di Porta Nuova, 18223 Cividale, fuori di Porta Nuova, 1822 Cividale, necropoli di San Mauro, 1886

208

della della

Torre I, nn. 494-507, 5102; Zorzi 1890, 139-141. della Torre I, n. 516. della Torre II, n. 157. Ahumada Silva 2003a, 247. della

Tremisse

Ahumada Silva 2004, 90, 97, 99. Brozzi 1971, 129-130.

2 Tremissi

Brozzi 1971, 129-130.

Denaro

Torre II, n. 12a.4; Callegher 1996, 356. Liruti 1749, 5-6. della Torre II, nn. 5-6. Rupel 2005, 74. Rupel 2005, 74-75. Brozzi 1981, 60-61; Rupel 2005, 39, 95. Rupel 2005, 41, 85.

Fr. siliqua

della

RAZPREDELNICA C: Najdbe zgodnjesrednjeveških novcev (Bizanc, Goti, Langobardi) RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev

NOTE Nella prima versione del manoscritto anche questa moneta veniva segnalata come rinvenuta in Firmano. 2 Nella prima versione dell’elenco (ms 36.b) l’aureo al n. 510 è segnalato come ritrovato nell’anno 1822 in proprietà Pilosio. La notizia è corretta nella revisione successiva in cui ai pezzi d’oro precedentemente elencati come rinvenuti nel 1821, si aggiunge il n. 472 (ex 510). L’errore è evidente anche perché il ritrovamento di 16 (e non 15) monete è riportato nel Prospetto degli Scavi, V, XLVIII; e cfr. anche Zorzi 1890, 139-141. 3 La data viene corretta da 1821 a 1822 nella seconda versione. 4 Il rinvenimento è annotato a lato del n. 12 nel ms 36.c. 1

OPOMBE Prva verzija rokopisa obravnava ta novec kot najdbo iz Firmana. V prvi verziji seznama (ms 36.b) je zlatnik pod št. 510 opredeljen kot najdba iz leta 1822 s posestva Pilosio. Omemba je popravljena v naslednji reviziji, pri kateri najdbam iz zlata, prej vodenim v seznamu kot odkritja iz leta 1821, dodajo št. 472 (prej 510). Napaka je evidentna tudi, ker je bila najdba 16 (in ne 15) novcev obravnavana v: Prospetto degli Scavi, V, str. XLVIII; prim. tudi: Zorzi 1890, str. 139-41. 3 Datum najdbe je bil v drugi verziji spremenjen iz leta 1821 na leto 1822. 4 Najdba je zabeležena ob strani št.12 v ms 36.c. 1

2



209

TABELLA D: Rinvenimenti di monete di età medievale

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE

AUTORITÀ AVTORITETA

NOMINALE NOMINAL

BIBLIOGRAFIA OBJAVE

Cividale, cimitero, 1825 Cividale, cimitero, 1825 Cividale, cimitero, 1825 Cividale, propr. Canussio, 1824 Cividale, propr. Cucavaz, 1821 Cividale, propr. Paciani, 1817 Cividale, propr. Picecco, 1822 Cividale, propr. Pilosio, 1822

VE, Giovanni Dolfin (1356-1361) Verona AQ, Ottobono (1302-1315) Tessera Bardi? Aquileia Bologna -

AR AR Denaro R Piccolo AR R 6 AR

Cividale, propr. Pilosio, 1822 Cividale, propr. Pilosio, 1823 Cividale, propr. Portis, 1819 Cividale, propr. Puppi, 1819 Cividale, propr. Puppi, 1819 Cividale, propr. Soberli, 1819 Cividale, Monastero S.Maria in Valle, 1817

Moneta Veneta 1400? AQ, Ludovico Di Tech (1412-1420) AQ, Bertrando (1334-1350) AQ, Ludovico Di Tech (1412-1420) AQ, Antonio Panciera (1402-1411) AQ, Ludovico Di Tech (1412-1420) AQ, Giovanni Di Moravia (13871394) VE, Lorenzo Tiepolo (1268-1275) AQ, Filippo Alençon (1381-1387) Milano Venezia, enriciano (XI-XII sec.d.C.)

AE Denaro Denaro Denaro Denaro Denaro Denaro

Torre II, n. 67. Torre II, n. 54. della Torre II, n. 124. della Torre II, n. 51. della Torre II, n. 105. della Torre II, n. 28. della Torre II, n. 18. della Torre II, nn. 1517. della Torre II, n. 68. della Torre II, n. 153. della Torre II, n. 126. della Torre II, n. 147. della Torre II, n. 140. della Torre II, n. 148. della Torre II, n. 136.

Cividale, Palazzo de’ Nordis, 1986 Cividale, Piazza San Francesco, 1817 Cividale, Piazza San Francesco, 1822 Cividale, Piazza del Duomo, 1819 Cividale, Piazza della Fontana, 1819 Cividale, Piazza Puppi, 1818 Cividale, Piazza Puppi, 1818

Piccolo Denaro R Denaro Denaro AR Denaro

Cividale, Porta Brossana, 1819

AQ, Marquardo (1365-1381) Moneta dalla Germania? AQ, Raimondo della Torre (12731299) AQ, Marquardo (1365-1381) AQ, Giovanni Di Moravia (13871394) Tirolo, Mainardo II (1258-1271)

Cividale, fuori Porta Brossana, 1822? Cividale, Borgo Brossana, 1822 Cividale, Borgo Brossana, 1822

Moneta turca del 1300? AQ, Antonio Caetani (1395-1402) AQ, Antonio Panciera (1402-1411)

R 2 Denari1 Denaro

Cividale, Piazza Puppi, 1818 Cividale, Piazza Puppi, 1818

210

Denaro 2 denari Grosso aq.

della della

Callegher 1996, 355. della Torre II, n. 134. della Torre II, n. 39. della Torre II, n. 34; Callegher 1996, 354. della Torre II, n. 133. della Torre II, n. 32. della Torre II, n. 121. Torre II, n. 132. della Torre II, nn. 135 e 137. della Torre II, n. 33; Callegher 1996, 354. della Torre II, n. 45. della Torre II, n. 139. della Torre II, n. 142. della

RAZPREDELNICA D : Najdbe srednjeveških novcev RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev

Cividale, fuori Porta Nuova, propr. Masotti, 1822

Moneta Veneta 1400?

AE

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE

AUTORITÀ AVTORITETA

NOMINALE NOMINAL

Cividale, fuori Porta Nuova, propr. Pilosio, 1822 Cividale, fuori Porta Nuova, propr. Pilosio, 1822 Cividale, fuori Porta Nuova, propr. Pilosio, 1822

AQ, Antonio Panciera (1402-1411)

Piccolo

della

Torre II, n. 113.

AQ, Ludovico Di Tech (1412-1420) Piccolo

della

Torre II, n. 114.

Cividale, fuori Porta Nuova, propr. Pilosio, 1822 Cividale, fuori Porta Nuova, propr. Pilosio, 1822 Cividale, fuori Porta Nuova, 1823 Cividale, fuori Porta Nuova, 1824 Cividale, fuori Porta Nuova, 1825 Cividale, fuori Porta Nuova, 1825 Cividale, territorio?, 1818 Cividale, territorio?, 1822 Cividale, 1819 Cividale, 1821 Cividale, 1821 Cividale, 1821 Cividale, 1822 Cividale, 1822 Cividale, 1823 Cividale, 1824 Cividale, 1826 Cividale, 1826 Cividale, 1826 Cividale, 1826 Gruspergo, 1821

della

Torre II, n. 69.

BIBLIOGRAFIA OBJAVE

AQ primi patriarchi?/Frisacense

Denaro

AQ, Bertrando (1334-1350)

Piccolo

della Torre II, n. 118; Callegher 1996, 355. della Torre II, n. 110.

AQ, Antonio Panciera (1402-1411)

Denaro

della

Marsiglio di Carrara (1337-1338) VE, Francesco Foscari (1423-1457) AQ, Ludovico Di Tech (1412-1420) VE, Vitale II Michiel (1156-1172)? ? Aquileia Aquileia AQ, Bertrando (1334-1350) Moneta dalla Turchia? AQ, Ludovico Di Tech (1412-1420) Francia [tessera?, moneta moderna?] AQ, Pagano della Torre (1319-1332) VE, Tommaso Mocenigo (14141423) Moneta Veneta del 1400? VE, Niccolò Tron (1471-1473) -

R AR AR Piccolo R R 4 piccoli Piccolo Piccolo AR Denaro Ottone AR Denaro AR



AR AR AR dorato 3R

Torre II, n. 141.

Torre II, n. 23. Torre II, n. 52. della Torre II, n. 71. della Torre II, n. 116. della Torre II, n. 64. della Torre II, n. 158. della Torre II, n. 104. della Torre II, n. 106. della Torre II, n. 111. della Torre II, n. 37. della Torre II, n. 149. della Torre II, n. 44. della Torre II, n. 22. della Torre II, n. 125. della Torre II, n. 70. della della

Torre II, n. 72. Torre II, n. 76. della Torre II, manca2. della Torre II, nn. 11, 12b, 14 della della

211

TABELLA D: Rinvenimenti di monete di età medievale

Gruspergo, 1821

-

4 AR

Gruspergo, 1821

Denaro

Gruspergo, 1821

AQ, Gregorio Montelongo (12511269) AQ, Bertrando (1334-1350)

LUOGO E DATA DI RINVENIMENTO KRAJ IN DATUM NAJDBE

AUTORITÀ AVTORITETA

NOMINALE NOMINAL

Gruspergo, 1821 Gruspergo, 1821

AQ, Niccolò di Boemia (1350-1358) Denaro TS, Arlongo de Visgoni (1260-1282) Denaro

Purgessimo, 1823 Purgessimo, 1823 Purgessimo, 1823 Purgessimo, 1826 Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821 Sanguarzo, propr. Mulloni, 1821 Sanguarzo, 1830

Moneta del 1300 dalla Sardegna? AQ, Antonio Panciera (1402-1411) AQ, Ludovico Di Tech (1412-1420) AQ, Bertrando (1334-1350) Tirolo, Mainardo II (1258-1295) VE, Andrea Dandolo (1343-1354) Monete Venete del 1400

R Denaro 6 denari Denaro? Denaro Soldino? 3?

Sanguarzo, 1830

Austria? Germania?

1

San Pietro, loc. Mezzana, Chiesa di S. Canziano, 1997-1998 Savogna, ripostiglio, 1906? «Terra degli scavi 1826» 1817-1818 scavi 1817-1818 scavi 1817-1818 scavi 1817-1818 scavi 1819 1826 scavi 1826 scavi 1826 scavi Non detto Non detto

AQ

½ moneta

Torre II, n. 129. Torre II, n. 155; Callegher 1996, 354. della Torre II, n. 47. della Torre II, n. 143. della Torre II, n. 152. della Torre II, n. 128. della Torre II, n. 36. della Torre II, n. 66. della Torre II, manca, vedi nota 37. della Torre II, manca, vedi nota 37. Rupel 2005, 60.

AQ, TS, Merano Verona Medievali di zecca italiana Aquileia Moneta Veneta 1400-1500? AQ, Niccolò di Boemia (1350-1358) Moneta Veneta VE, Niccolò Tron (1471-1473) 2 coni Verghetta quadrata [Moneta?]

159 denari AR 5 AR 9 AR 7 piccoli 9 AR 12 AR AR R AR PB? AE

Vedi nota 41. della Torre II, n. 63. della Torre II, n. 26. della Torre II, n. 29. della Torre II, n. 103. della Torre II, n. 74 della Torre II, n. 9. della Torre II, n. 130. della Torre II, n. 98. della Torre II, n. 75. della Torre II, n. 159. della Torre II, n. 160.

212

Denaro

della

Torre II, nn. 13

della

Torre II, n. 120.

della

Torre II, n. 127.

e 35.

BIBLIOGRAFIA OBJAVE della della

RAZPREDELNICA D : Najdbe srednjeveških novcev RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev

NOTE

OPOMBE

Nella revisione del ms 36.c, n. 129, gli esemplari non sono 2 ma uno soltanto. 2 Notizia desunta da aggiunte manoscritte nel ms 36.c a margine del n. 11.

1 Revizija ms 36.c št.129 omenja le en novec in ne dva. 2 Omemba je povzeta po rokopisnih dodatkih v ms 36.c ob robu št.11.

1



213

LORENZO PASSERA

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Giorgio Banchig

«In loco qui Broxas dicitur» Il luogo della prima battaglia tra slavi e longobardi »IN LOCO QUI BROXAS DICITUR« Kraj prve bitke med Slovani in Langobardi



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GIORGIO BANCHIG

Il ritrovamento dei resti del ponte romano a Broxas nell’area ponte di Vernasso - chiesa di san Quirino, in comune di San Pietro al Natisone, pone fine ad una lunga ricerca che ha appassionato studiosi di toponomastica, di storia locale e longobarda. La località, ricordata da Paolo Diacono nella Historia Langobardorum1, dove attorno all’anno 664 avvenne il primo scontro tra Longobardi e slavi, venne più volte individuata nel paese di Brischis o di Brocchiana in comune di Pulfero o anche a Ponte San Quirino, in comune di San Pietro al Natisone. Ritengo che le prime due località siano state associate a Broxas più per una assonanza tra i toponimi che per ragioni storiche e logistiche; l’ubicazione della terza rispondeva, invece, di più al testo del Diacono e ad alcune testimonianze storiche. La collocazione di Broxas nei pressi del ponte di Vernasso e della chiesa di San Quirino a San Pietro al Natisone, se da una parte corregge di appena un chilometro la seconda ipotesi, dall’altra cancella definitivamente la prima, ponendo termine a questa lunga querelle. Ma andiamo con ordine.

Najdba ostankov rimskega mostu v kraju Broxas, v bli¡ini barnaœkega mostu in cerkve sv. Kvirina (po doma@e Œkurinac) v Œpetrski ob@ini, je nagradila dolgo raziskovanje navduœenih izvedencev v toponomastiki, krajevni zgodovini in v zgodovini Langobardov. Kraj, katerega omenja Pavel Diakon v svoji Historia Langobardorum1, in pri katerem so se l. 664 prvi@ spopadli Langobardi in Slovani, so najve@krat ena@ili z vasjo Briœ@e / Brischis ali z vasjo Bro@ana / Brocchiana v ob@ini Podbonesec / Pulfero, kakor tudi z Mostom / Ponte San Quirino v Œpetrski ob@ini. Mislim, da sta bila prva dva kraja asocirana Broxasu bolj zaradi podobnega zvoka imen kot pa zaradi zgodovinskih ali krajevnih razlogov; tretji kraj pa je ¡e bolj odgovarjal Diakonovemu zapisu in nekaterim zgodovinskim pri@evanjem. Postavitev kraja Broxas v bli¡ino tako mostu pri Barnasu kot cerkve sv. Kvirina v Œpetru drugo domnevo premakne le za kilometer, hkrati pa popolnoma izni@i prvo hipotezo in tako zaklju@i dolgotrajni spor. Toda oglejmo si stvari pobli¡e.

«AD PONTEM NATISONIS FLUMINIS»

Pavel Diakon piœe: »Nato je bil postavljen vojvoda v Foroiuli (#edad / Cividale, op. ur.) Wektari, po rodu iz mesta Vincencia, dobrotljiv mo¡, ki je milo vladal ljudstvu. Ko je pleme Slovanov sliœalo, da je odœel proti Ticinu (mesto Pavia, op. ur.), so zbrali veliko mno¡ico in hoteli napasti trdnjavo Forojulanov. Ko so priœli, so se utaborili v kraju, ki se imenuje Broksas (v besedilu Diakona in loco qui Boxas dicitur.), ne dale@ od Foroiuli. Po bo¡ji volji pa se je bil vojvoda Wektari prejœnjega vi@era vrnil iz Ticina, ne da bi Slovani za to zvedeli. Ker so njegovi grofje, kot se navadno zgodi, odœli domov, je odrinil, ko je sliœal novico o Slovanih, le z maloœtevilnimi, to je petindvajsetimi

Questi i fatti narrati da Paolo Diacono: «Quindi fu nominato duca del Friuli Vettari, originario di Vicenza: un uomo benigno, che sapeva reggere il popolo con mansuetudine. Gli Slavi, avendo sentito che era andato a Pavia, decisero di fare in forze un’irruzione su Cividale, e s’accamparono a Brossa (nel testo di Diacono: in loco qui Broxas dicitur), non lontano dalla città. Per provvidenziale disposizione, avvenne che il duca Vettari la sera prima fosse tornato da Pavia, e questo all’insaputa degli Slavi. Poiché i suoi conti, come succede, se n’erano andati alle loro dimore, Vettari, 220

»AD PONTEM NATISONIS FLUMINIS«

Il luogo della prima battaglia tra Slavi e Longobardi

Kraj prve bitke med Slovani in Langobardi

alla notizia della calata degli Slavi, decide di muovere contro di loro, e sia pure con pochi uomini, venticinque per la precisione. Gli Slavi, vedendoli venire così in pochi, cominciarono a schernirli dicendo che stava scendendo in campo contro di loro il patriarca con i suoi chierici. Ma avvicinatosi al ponte del Natisone (nel testo di Diacono: ad pontem Natisonis fluminis), lì dove gli Slavi erano accampati, Vettari si tolse l’elmo dal capo che aveva calvo, e si mostrò al nemico. Gli Slavi, rendendosi conto che si trattava del duca in persona, rimasero subito talmente colpiti e spaventati da mettersi a gridare che Vettari era lì. E poiché Dio li aveva turbati, pensarono più a scappare che a combattere. Allora Vettari piombò loro addosso con quei pochi soldati che aveva, facendone una tale strage che, di cinquemila che erano, pochissimi riuscirono a mettersi in salvo con la fuga»2. Secondo gli storici questa prima battaglia tra slavi e Longobardi avvenne attorno al 6643. Sull’attendibilità della narrazione sono stati avanzati molti dubbi e lo stesso storico friulano Pio Paschini scrisse: «è chiaro che questi racconti riguardanti le lotte contro gli Slavi hanno una forte tinta di leggenda popolare soprattutto nei particolari»4. E’ quanto mai improbabile, infatti, che venticinque seppur valorosi cavalieri abbiano potuto sconfiggere cinquemila uomini. A noi qui interessa, però, individuare Broxas, la località dove avvenne la battaglia e dove, come scrive il Diacono, sorgeva un ponte sul Natisone.

mo¡mi proti njim. Ko so ga Slovani videli prihajati s tako majhnim œtevilom, so se smejali reko@, da prihaja patriarh s svojimi duhovniki. Toda ko se je pribli¡al mostu @ez reko Nadi¡o (v besedilu Diakona: ad pontem Natisonis fluminis), kjer so bili utaborjeni Slovani, je snel @elado z glave in pokazal Slovanom svoj obraz; kajt bil je pleœast. Ko so Slovani spoznali, da je to sam Wektari, so kar osupnjeni klicali, da je priœel Wektari, in so prestraœeni od Boga mislili bolj na beg kakor na boj. Zdajci jih je Wektari s svojimi maloœtevilnimi mo¡mi napadel in jim prizadejal takœen poraz, da jih je od pet tiso@ mo¡ ostalo le malo, ki so odnesli pete«2. Po mnenju zgodovinarjev je priœlo do prve bitke med Slovani in Langobardi okrog l. 6643, vendar je ¡e furlanski zgodovinar Pio Paschini izrazil o tej pripovedi dvome, ko je zapisal: »zelo jasno je, da so pripovedovanja o bojih proti Slovanom zelo obarvana z ljudskim duhom, predvsem ko gre za podrobnosti.«4 Prav gotovo je malo verjetno, da bi petindvajset konjenikov, pa naj bodo œe tako hrabri, lahko premagalo pet tiso@ mo¡. Nas pa zanima kraj, kjer je do bitke priœlo, zato da bi ugotovili, kje je bil Broxas in kje je bil postavljen, kot piœe Pavel Diakon, most @ez Nadi¡o.

«BROXAS» NON È BRISCHIS Ho ricordato che alcuni studiosi5 identificano Broxas con Brischis (e Brocchiana), due frazioni del comune di Pulfero, la prima adagiata sulla sponda sinistra del Natisone lungo

KRAJ »BROXAS« NI BRIæåE / BRISCHIS Omenil sem, da so nekateri izvedenci5 istovetili Broxas z Briœ@am / Brischis (in Bro@ano / Brocchiana). Gre za dva kraja v ob@ini Podbonesec. Prvi le¡i na levem bregu Nadi¡e ob dr¡avni cesti, ki pelje od #edada k meji, drugi je zasajen v breg Sv. Jurija, v Matajurjev stranski gorati bok, ki ni zelo oddaljen od Briœ@. Ponoviti moram svoje mnenje, da so raziskovalci poistovetili Briœ@e / Brischis z Broxasom bolj zaradi podobnega zvena imen kot pa zaradi stvarnih podatkov, ki naj bi kraj pribli¡ali opisu



221

GIORGIO BANCHIG

la statale che da Cividale porta al confine, la seconda posta sui fianchi di un contrafforte del Matajur, non lontano da Brischis. Ripeto l’opinione che questa identificazione sia stata suggerita più da un’assonanza tra i toponimi che a dati rispondenti alla descrizione del Diacono anche se è vero che Brischis si trova sulle rive del Natisone e che nei pressi furono scoperte di qualche anno fa le testate di un ponte, probabilmente romano. Ma c’è anche l’origine del toponimo a negare l’identificazione di Broxas con Brischis e Brocchiana. Bo¡o Zuanella afferma che anche «dal punto di vista linguistico è difficile che Broxas, poi Brossa (…) si sia trasformata in Briœ@e o Brischis, infatti la forma italiana (Brischis) deriva certamente da quella slovena (Briœ@e); dobbiamo tener presente, infatti, che il suffisso sloveno -iœ@e è stato regolarmente tradotto, dalle nostre parti, con il suffisso di origine friulana -ischis, quando si è trattato di dare forma italiana al toponimo sloveno (cfr. gli analoghi casi di Ceplesiœ@e > Cepletischis, Platiœ@e > Platischis, Prapotiœ@e > Prapotischis, Robediœ@e > Robedischis)». Zuanella allo stesso modo esclude la derivazione di Brocchiana / Bro@ana da Broxas e ricorda che Briœ@e / Brischis è un toponimo che si riscontra ben sette volte in territorio sloveno e, citando il di Prampero, afferma che si trova perfino in provincia di Pordenone, nei pressi di Meduna di Livenza6. In quest’area si tratta evidentemente di toponimi di origine slava sorti in seguito alla «Vastata Hungarorum», fatto che però il Mor nega frettolosamente sostenendo che in quei territori «di Slavi non ce ne sono stati mai»7. A sostegno del dato linguistico, che nega la derivazione di Brischis / Briœ@e da Broxas, viene anche la posizione geografica. E’ vero che il paese sorge sulle sponde del Natisone, ma la configurazione delle rive del fiume esclude 222

Fig. 1 - Elemento del ponte romano nel Natisone. Sl. 1 - Element rimskega mostu v Nadiži.

Pavla Diakona, @eprav je res, da le¡i Briœ@e / Brischis na bregu reke Nadi¡e in da so v njegovi bli¡ini odkrili prednji del mostu, ki izhaja po vsej verjetnosti iz rimske dobe. Vendar pa tudi sam izvor toponima odpravlja poistovetenje Broxasa z Briœ@am / Brischis in Bro@ano / Brocchiana. Bo¡o Zuanella zatrjuje, »da je tudi z jezikoslovnega staliœ@a te¡ko verjeti, da bi se Broxas, kasneje Brossa (...) spremenil v Briœ@e ali Brischis, – saj italijanska oblika (Brischis) zagotovo izhaja iz slovenske (Briœ@e) –, kajti vemo, da so slovensko kon@nico -iœ@e v naœih krajih redno prevajali s furlansko kon@nico -ischis, ko je œlo za to, da bi slovenskemu toponimu dali italijansko obliko (prim. podobna poimenovanja Cepleœiœ@e> Cepletischis, Platiœ@e > Platischis, Prapotiœ@e > Prapotischis, Robediœ@e > Robedischis).« Po istem sistemu Zuanella izklju@uje, da bi iz Broxasa izhajalo ime Bro@ana / Brocchiana in opominja, da je Briœ@e / Brischis toponim, ki ga odkrijemo na slovenskem ozemlju kar 7 krat, ter po Pramperu

Il luogo della prima battaglia tra Slavi e Longobardi

Fig. 2 - Elemento del ponte romano nel Natisone. Sl. 2 - Element rimskega mostu v Nadiži.

la possibilità dell’esistenza di un ponte degno di questo nome, che cioé avrebbe potuto sopportare il traffico di una strada romana che collegava Cividale con le regioni transalpine. E’ vero che poco a valle della località di Cicigolis, di fronte a Brischis, qualche anno fa, furono scoperte delle testate in pietra di un ponte, probabilmente di origine romana, ma evidentemente si trattava di una passerella di legno adatta ad un traffico «locale», più che di un manufatto sul quale potevano transitare carri pesanti e formazioni dell’esercito romano. BROXAS A PONTE SAN QUIRINO? Scartata la zona di Brischis, dove collocare la Broxas di Paolo Diacono? La soluzione più logica, dal punto di vista geografico e storico, poteva essere l’area di Ponte San Quirino, dove c’è un solido ponte di pietra gettato sulla

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povzema trditev, da je to ime najti tudi v Pordenonski pokrajini, v bli¡ini kraja Meduna di Livenza6. Na tistem podro@ju gre o@itno za toponime slovanskega izvora, ki so nastali po »pustoœenju Ogrov« (vastata Hungarorum), kar Mor sicer prenagljeno zanika reko@, da v tistih krajih »ni bilo nikoli Slovanov«7. Tudi geografski polo¡aj govori v prid jezikovnemu podatku, ki naj bi izklju@eval izvor imena Briœ@e / Brischis iz Broxasa. Sicer je res, da vas le¡i na bregu Nadi¡e, vendar tamkajœnja oblika re@nih bregov izklju@uje mo¡nost postavitve mostu, vrednega tega imena in ki bi bil kos prometu rimske ceste – povezave #edada s @ezalpskimi de¡elami. Res je sicer, da so nasproti Briœ@am, nekoliko ni¡e od kraja Œ@igle / Cicigolis, odkrili pred nekaj leti prednji kamniti del mostu, najverjetneje rimskega izvora, vendar je œlo o@itno bolj verjetno za lesen most, primernejœi krajevnemu prometu, kot pa za gradnjo, po kateri naj bi bil omogo@en prehod te¡kim vozovom in rimskim vojaœkim @etam. BROXAS PRI MOSTU / PONTE SAN QUIRINO? #e torej odpravimo Briœ@e, kam naj torej postavimo Broxas Pavla Diakona? Ob upoœtevanju zemljepisnega in zgodovinskega staliœ@a bi bila najbolj logi@na reœitev podro@je okrog Mosta / Ponte San Quirino, kjer ¡e obstaja trden kamnit most, postavljen nad Nadi¡ino sotesko. Strateœka pozicija kraja, kamor se stekajo vse ceste, ki gredo v Nadiœke doline, bli¡ina #edada in to, da so odkrili v neposredni bli¡ini gradiœ@e in tam stojijo razvaline starodavenega gradu ter da so tam najdiœ@a predmetov iz raznih zgodovinskih obdobij, vse to je govorilo v prid hipotezi, da je bil Broxas prav pri Mostu. ˘e samo ime kraja je hipotezi dajalo te¡o. Slovenci iz Nadiœkih dolin



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forra del Natisone. La posizione strategica di confluenza di tutte le strade, che si inoltrano nelle valli del Natisone, la vicinanza a Cividale, l’esistenza nei pressi di un castelliere e di un antico castello, il ritrovamento di reperti storici di varie epoche, suggerivano l’ipotesi che Broxas si potesse trovare, appunto, a Ponte San Quirino. Il nome stesso della località supportava questa ipotesi. Per gli Sloveni del Natisone, Ponte San Quirino è semplicemente «Most» (do’ par Muoste), il ponte per antonomasia che dovevano attraversare per scendere a Cividale o raggiungere la sponda destra del Natisone. Questa tesi non è certamente nuova. E’ stata sostenuta già dal De Rubeis, il quale scrive che Broxas è una località nel territorio di San Giovanni d’Antro posta alla quarta pietra miliare dalla città8, e identifica il ponte ricordato da Paolo Diacono con il ponte di pietra (pons lapideus) che tutt’oggi si trova al terzo miglio dalla città di Cividale nella forra del Natisone9. E’ chiaro che in questo caso il De Rubeis si riferisca alla località di Ponte San Quirino. L’ORIGINE DEL TOPONIMO

Fig. 3 - La sporgenza rocciosa (broxa) sulla quale sorgeva la spalla del ponte. Sl. 3 - Skalnata vzboklina (broxa), na kateri je slonel opornik

L’ipotesi di ponte San Quirino è stata sostenuta anche da Carlo Guido Mor10, da Simon Rutar11 e, come abbiamo visto, dallo stesso Zuanella, il quale basa la sua convinzione sullo studio del toponimo, aggiungendo un elemento di novità alla ricerca. In un primo momento fa derivare Broxas dal sostantivo greco «bróhos» (= cappio, nodo, maglia di una rete), che avrebbe potuto caratterizzare un qualche elemento del ponte12. Ulteriori ricerche gli fanno notare l’esistenza dei termini latini «brocchus» (= sporgente, prominente, riferito in particolare a persona o animale con denti sporgenti) e «brocchitas» (= sporgenza, prominenza),

imenujejo kraj, ki se v italijanœ@ini glasi Ponte San Quirino enostavno Most (do’ par Muoste), most, @ez katerega so morali, @e so hoteli v #edad ali se spustiti na desni breg reke Nadi¡e. Prav gotovo ta hipoteza ni nova. Uveljavljal jo je ¡e De Rubeis z besedami, da je Broxas kraj na podro@ju Landarja, ki le¡i ob @etrtem mestnem miljniku8, in istoveti most, ki ga opisuje Diakon, s kamnitim mostom (pons lapideus), katerega œe danes vidimo pri tretjem miljniku mesta #edad v soteski reke Nadi¡e9. Jasno je, da se De Rubeis pri tem nanaœa na kraj Most / Ponte San Quirino.

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IZVOR TOPONIMA

Fig. 4 - Il ripiano sul quale appoggiava la spalla del ponte. Sl. 4 - Ravna površina, na kateri je slonel opornik mostu.

termini che potrebbero avere a che fare con Broxas, così corregge in parte la sua prima ipotesi e scrive che la voce latina ‘brocchus’ deriva dalla lingua greca (cfr. «bryko», «bryho»: rompere coi denti, digrignare i denti). «Questa voce aggettivale nel significato di ‘uno che ha i denti sporgenti in fuori’, la troviamo nella lingua italiana, dove ha assunto forme e significati diversi: ‘brocco’: cavallo sfiatato, dai denti sporgenti, ‘broccolo’: diminutivo di ‘brocco’ nel significato di germoglio» e poi ancora ‘broccato’, ‘brossura’, ecc. Che cosa siano state in realtà le broxae al Ponte San Quirino — si chiede Zuanella — è difficile dirlo: forse si trattava effettivamente di sporgenze rocciose sulle sponde del Natisone, sulle quali è stato gettato il ponte, oppure

Hipotezo, da je bil Broxas pri Mostu / Ponte San Quirino so podpirali tudi Carlo Guido Mor10, Simon Rutar11 in, kakor smo videli, tudi Bo¡o Zuanella, ki to zatrjuje na osnovi raziskovanja imena toponima in s tem dodaja novost raziskavi. V za@etni fazi Zuanella govori, da izhaja ime Broxas iz grœkega samostalnika »brohos« (= zanka, vozel, zanka pri mre¡i); ta izraz bi bil lahko uporabljen za poimenovanje kakœnega zna@ilnega elementa mostu12. Nadaljnje raziskave so ga opozorile na latinski besedi »brocchus« (= œtrle@, izpostavljen, ki so jo posebno radi uporabljali za osebo ali ¡ival s œtrle@imi zobmi) in »brocchitas« (= œtrlina, rti@), na kateri bi se lahko prav tako navezoval Broxas, tako je delno popravil svojo prvotno hipotezo in napisal, da latinska beseda »brocchus« izhaja iz stare grœ@ine (prim. »bryko«, »bryho«: zlomiti z zobmi, kazati zobe). »Pridevniœko besedo v pomenu ‘nekdo, ki ima œtrle@e zobe’ pozna tudi italijanski jezik; pomensko je zavzela razne oblike: ‘brocco’: zasopel konj s œtrle@imi zobmi, ‘broccolo’: pomanjœevalnica za ‘brocco’ v pomenu poganjek« in œe kot brokat, broœura, itd. »Kaj so bile v resnici ‘broxae’ pri Mostu / Ponte San Quirino — ugotavlja Zuanella — je te¡ko re@i: mogo@e je œlo res za kamene œtrline na bregovih Nadi¡e, na katere so postavili most, ali pa za zna@ilne stene, ki so prav v tistem kraju molele iz re@nega dna, @eprav ne moremo izklju@iti, da bi ne œlo prav lahko tudi za element samega mostu, vendar je to te¡ko dolo@iti«13. Most torej je bil po vsej verjetnosti zgrajen na dveh œtrlinah Nadi¡ine soteske, ki za@ne v Œpetru v viœini mlina in kon@a v spodnjem delu Mosta.



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delle caratteristiche rocce emergenti in quel punto dal fondo del fiume anche se non possiamo escludere che si trattasse di qualche elemento del ponte stesso, ma questo è difficile da stabilire»13. Su questo filone di ricerca si veda anche il significato dei termini italiani «brocca» = ramo sporgente, germoglio, «broccame» = insieme di chiodi usati per le suole delle scarpe di montagna, «broccare» = nell’industria tessile ornare i drappi a ricci d’oro e d’argento, e poi ancora «brocchiere», «broccia», «brocciatrice», «broccio», ecc., tutte parole che indicano sporgenza, prominenza. Il ponte, quindi, doveva essere stato gettato su due sporgenze della forra del Natisone, che inizia a San Pietro circa all’altezza del mulino, e termina a valle poco oltre Ponte San Quirino. I RESTI DEL PONTE E LE «BROXAE» DEL NATISONE Acquisito anche questo dato etimologico, siamo ancora nel campo delle ipotesi e sulla precisa collocazione del ponte «ad Broxas» di Paolo Diacono vaghiamo ancora nel buio, dal momento che manca il necessario supporto dell’archeologia. Forte di questi dati, Monai Smeraldo si è messo alla ricerca di qualche sito, di qualche pietra, di qualche elemento del ponte che desse corpo finalmente alle affermazioni e alle supposizioni fin qui esposte. Dopo pazienti ricerche lungo tutta la forra del Natisone, da Ponte San Quirino a San Pietro, ecco apparire nell’acqua, nella zona del ponte di Vernasso e all’altezza della chiesa di San Quirino, le tipiche pietre modanate che facevano parte del ponte romano; e ancora Smeraldo ha individuato nelle rocce sporgenti della forra (le famose «broxae»!) due ripiani tagliati nella roccia sui quali furono costruite le spalle del ponte. I sopralluoghi e l’esame di questi 226

OSTANEK MOSTU IN NADIœINE »BROXAE« Kljub temu, da upoœtevamo œe ta etimoloœki podatek, ostanemo œe vedno na podro@ju hipotez in, kar se ti@e natan@ne lokacije mostu »ad Broxas«, ki ga navaja Pavel Diakon, blodimo v temi, kajti manjka nam potrebna arheoloœka opora. Oboro¡en s temi podatki se je gospod Monai Smeraldo lotil iskanja kraja, kamna ali dela mostu, ki bi dokon@no stvarno podprl trditve lingvistov in zgodovinarjev. Po dolgotrajnem potrpe¡ljivem iskanju skozi celotno sotesko reke Nadi¡e od Mosta / Ponte San Quirino do Œpetra / San Pietro al Natisone so se mu naenkrat prikazali iz vode v bli¡ini mostu pri Barnasu in v viœini cerkve svetega Kvirina v Œpetru zna@ilno obdelani kamni, ki so bili zagotovo del rimskega mostu. Za tem je Smeraldo odkril na œtrle@ih stenah v soteski (slavne »broxae«!) dve »izsekani vdolbini«, na katerih so najverjetneje naslonili most. Po pregledu teh ostankov so izvedenci Arheološkega muzeja iz #edada dokon@no pojasnili zgodovinsko »kriminalko«: kraj »ad Broxas« se je nahajal na podro@ju cerkve sv. Kvirina v Špetru. Kot v vsakem koncu tega imena vredne kriminalke, v kateri je krivec ves @as vsem pred o@mi, vendar ga nih@e ne odkrije, ker zna spretno skrivati sumljiva znamenja, moramo sedaj priznati, da je celotno naœe razmiœljanje in torej tudi razmiœljanje raziskovalcev, ki smo jih omenili in ki so se trudili najti lokacijo za Broxas, bilo sinteti@no podano ¡e v 16. stol. Podal ga je grof Girolamo di Porcia, ki je v svojem delu »Descrizione della Patria del Friuli« (Opis furlanske domovine), v poglavju »Territorio ne monti« (Hribovsko podro@je) na #edajskem teritoriju in je pri razlagi posebnega sodstva Landarske in Merske banke, jasno napisal: » … vendar, ker je potrebna dejavnost, ki se

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reperti da parte degli esperti del Museo archeologico di Cividale hanno finalmente risolto questo «giallo» storico: la località «ad Broxas» si trovava nell’area della chiesa di San Quirino a San Pietro al Natisone. Ma come nel finale di un giallo che si rispetti, in cui il colpevole è davanti agli occhi di tutti, ma nessuno riesce ad individuarlo per la sua abilità a nascondere gli indizi, dobbiamo ammettere che tutto questo nostro ragionamento, e quindi anche quello degli autori che abbiamo citato e che si sono arrabattati a cercare l’ubicazione di Broxas, è stato espresso in sintesi già nel secolo XVI dal conte Girolamo di Porcia, il quale nella sua Descrizione della Patria del Friuli arrivando al «Territorio ne Monti» di Cividale e dando notizia delle particolari forme di giudizio delle Banche di Antro e di Merso, scrisse chiaramente: «nondimeno ocorrendo negozio, che concerna al publico, tutte due (le contrade di Antro e di Merso, ndr) chiamate da due Decani detti decani grandi si riducono insieme appresso una Chiesa di S. Quirino, ove già fu la Villa detta Brossa, notabile per il fatto d’armi successo tra i Longobardi, e Schiavi poco discosta dalle rive del Natisone; ed ivi fanno il suo Rengo»14. E’ veramente strano che questa chiara descrizione del Porcia non sia stata presa alla lettera e non siano state fatte indagini approfondite su queste precise indicazioni storiche e geografiche.

ti@e javnosti, sta se obe (sodolini Landar in Mersa, op. ur.), ko sta jih pozvala dekana, ki ju imenujejo velika dekana, zdru¡ili pri neki cerkvi sv. Kvirina, kjer je ¡e bilo naselje imenovano Brossa, znano zaradi spopada z oro¡jem med Langobardi in Slovani, nedale@ od bregov Nadi¡e, in tam imeli svoj “arengo” (skupœ@ino)« 14. Res je @udno, da tega jasnega Porcijevega opisa doslej nih@e ni razumel dobesedno in niso ¡e prej opravili temeljitejœih raziskav na osnovi teh natan@nih zgodovinskih in zemljepisnih podatkov.

L’IMPORTANZA DI BROXAS Che cos’era Broxas, qual era la sua importanza per essere citata da Paolo Diacono e poi non molti anni dopo, nell’888, da re Berengario? In quell’anno il marchese del Friuli, diventato primo re d’Italia, fece donazione al diacono Felice della chiesa di san Giovanni d’Antro, dei

POMEMBNOST BROXASA Kaj je bil kraj Broxas in kolikœen je njegov pomen, @e ga navaja poleg Pavla Diakona tudi kralj Berengarij l. 888? Tistega leta je furlanski mejni grof postal prvi italijanski kralj in daroval diakonu Feliksu cerkev sv. Ivana v Landarski jami, nekaj travnikov in nekaj njiv, ki jih je bonificiral duhovnik Lovrenc okrog hriba Olosa, in œe nekaj njiv na obmo@ju Broxasa ter zaselkov Pungolinos in Reynaldinos; dal mu je tudi paœnike Broxasa, ki le¡ijo v hribih, kakor tudi tiste na ravnini in ob bregovih rek15. Kraj Broxas je bil torej pomemben; to nam dokazuje tudi dejstvo, da so @edajska vrata, pri katerih se je za@enjala rimska cesta, ki je vodila skozi Nadiœko dolino na gorske prelaze, imenovana Broxaœka vrata (Porta Brossana). Carlo Podrecca piœe: »nad vrati javne lo¡e @etrti Brossana v #edadu« je postavljena marmornata ploœ@a z latinskim napisom v spomin na zmago vojvode Wektarija nad Slovani v kraju, imenovanem Broxas, ki je dal ime tudi Broxaœkim vratom (Porta Brossana)16. Napis se glasi: »Nedale@ od tod je kraj Broxas na obmo@ju Landarja, ki vam je dal, o vrata, starodavno ime Broxaœka. Tam je vojvoda Wektari premagal bli¡nje sovra¡nike, potem ko



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prati e dei campi bonificati dal presbitero Lorenzo attorno al monte Olosa, e poi dei campi nel territorio di Broxas, il casale Pungolino e Reynaldino; gli concesse anche i pascoli di Broxas posti sui monti, nel piano e sulle sponde dei fiumi15. Che Broxas fosse una località importante è dimostrato anche dal fatto che diede il nome ad una porta di Cividale (Porta Brossana), da dove iniziava la strada romana che lungo la valle del Natisone portava ai valichi alpini. Scrive Carlo Podrecca: «sopra la porta della pubblica loggia del borgo Brossana di Cividale» c’è una lapide di marmo con una iscrizione latina che ricordava la vittoria del duca Vettari sugli slavi in una località chiamata Broxas, da cui derivò il nome di Porta Brossana16. La scritta dice: «Non lontano da qui si trova la località di Broxas posta nel territorio di Antro che diede a te, o porta, l’antico nome Brossana. Qui il duca Vettari sconfisse i vicini nemici allorché, dopo essersi tolto l’elmo, col capo calvo si buttò nel combattimento. Di questo fatto furono testimoni il Natisone e i monti rossi di sangue», segue la data 664, anno in cui effettivamente venne combattuta la battaglia descritta da Paolo Diacono (Non procul hinc Broxas est in finibus Antri / qui nomen tibi porta dedit Broxana vetustum / Dux ibi finitimos percussit Vectaris hostes / cum galeam abiecit curens in praelia calvus / testes Natiso e rubicundi sanguine montes / DCLXIV). La lapide fu collocata sopra la porta della pubblica loggia nel 175017. Broxas fu, dunque, una località importante, frequentata già in epoca celtica e sviluppatasi in epoca romana. All’origine era forse uno degli snodi principali in quest’area del Vallum o dei Claustra Alpium Iuliarum costruiti dai romani a difesa di Cividale e della pianura friulana, dai quali si diramavano muraglie, postazioni militari ed altre opere di difesa ancora rintracciabili in alcuni punti delle 228

Fig. 5 - Le «broxae» della forra del Natisone. Sl. 5 - «Broxae» v soteski Nadiže.

si je snel @elado in se razoglav pognal v boj. Dogodku so bile pri@e reka Nadi¡a in od krvi porde@eli hribi«, za tem je navedeno leto 664, v katerem se je dejansko odvijala bitka, ki jo opisuje Pavel Diakon (Non procul hinc Broxas est in finibus Antri / qui nomen tibi porta dedit Broxana vetustum / Dux ibi finitimos percussit Vectaris hostes / cum galeam abiecit curens in praelia calvus / testes Natiso e rubicundi sanguine montes / DCLXIV). Spominsko tablo so postavili nad vrata javne lo¡e l. 175017. Vsa ta pri@evanja nas navajajo k prepri@anju, da je bil Broxas pomemben in poznan kraj; mogo@e je izviral iz enega glavnih vozliœ@ tega podro@ja rimskih okopov »Vallum« in vojaœkih zapor »Claustra Alpium Iuliarum«, ki so jih Rimljani zgradili, da bi zavarovali #edad (Forum Iulii) in furlansko ni¡ino. Od njih dalje so se vrstili razvejani utrjeni zidovi, vojaœke postojanke in œe druge obrambne gradnje, katerih sledove opazimo œe danes

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valli del Natisone, in particolare sui monti Roba e Barda che dividono le Valli dell’Alberone e del Natisone, dove furono trovati a più riprese resti fittili e monete romane a partire dall’epoca repubblicana. Anche sul versante destro del Natisone dovevano esserci delle opere di difesa, che probabilmente raggiungevano Biacis e la Grotta di Antro18. Il tutto doveva «far parte di un sistema difensivo romano di età alto-repubblicana (II-I secolo a. C.), in zona abitata da Gallo-Carni (Celti), certamente collegati con la posizione di Cividale, quale avamposto militare e logistico di Aquileia e probabilmente frequentato dalle stesse popolazioni preromane (come dimostrano i rinvenimenti alla base del Monte Barda tra S. Pietro, S. Quirino e Azzida, sedi di insediamenti e necropoli)»19. Probabilmente questo sistema difensivo faceva capo a Broxas, dove l’esistenza del ponte di pietra e la posizione alla confluenza delle valli e lungo la strada che portava oltre le Alpi favorirono la nascita di un mercato e di un centro abitato che vantava anche un tempio situato nell’area dove ora sorge la chiesa di San Quirino come testimoniano alcuni reperti romani e di popolazioni autoctone. «A lato della chiesa di S. Quirino, esattamente ‘sul lato opposto della strada attuale’, cioè ad occidente in riva sinistra del fiume, fu verificata la presenza di un tratto di strada romana acciottolata. Nel 1985, durante i lavori di ristrutturazione della chiesa, si rinvennero a 60-80 cm. di profondità, nei pressi dell’entrata 4 orecchini frammentati e 2 lamine in bronzo, probabilmente appartenenti a più tombe tardo antiche, forse del V-IV secolo data la forma dei reperti tipici di popolazioni autoctone»20. Da Broxas arriva anche il «Sarcofago in pietra arenaria locale, acquistato dal museo di Cividale nel 1929 (inv. 2423), databile al II-III sec. d. C., già situato ‘nei muri fiancheggianti la scalinata che conduce alla chiesa

v nekaterih krajih Nadiœkih dolin posebej še na vrhovih Roba in Brda, ki razmejujeta dolini Aborne in Nadiže. Tam so v razli@nih @asovnih presledkih našli ilovnate predmete in rimske novce od republiškega obdobja dalje. Tudi na desnem bregu Nadiže so verjetno bili postavljeni braniki, bržkone vse do Bija@ in Landarske jame18. Vse to »je bil del rimskega obrambnega sistema iz pozne republiške dobe (2.-1. stol. Pr. Kr.) na ozemlju, ki so ga naseljevali karnijski Galci (Kelti), in je bil zagotovo povezan s #edadom, oglejsko vojaško in logisti@no prednjo stražo, v katerega so zelo verjetno zahajala prav ista predrimska ljudstva (tako dokazujejo najdbe ob vznožju Brda med Špetrom, Sv. Kvirinom in Ažlo, kjer so bila odkrita naselja in nekropole)«19. Postavitev kamnitega mostu in njegova lokacija v soto@ju dolin in ob cesti, ki je peljala @ez Alpe, bi lahko spodbudno delovala na nastanek tr¡iœ@a in naselja, ki je imelo tudi svoj tempelj in to prav na kraju, kjer stoji danes cerkev sv. Kvirina in kjer so odkrili rimske ostanke in ostanke avtohtonih prebivalcev. »Ob cerkvi sv. Kvirina in sicer ‘na nasprotni strani, od tiste, kjer se danes vije cesta’, to se pravi na zahodu in na levem re@nem bregu, so odkrili del rimske ceste, tlakovane s kamni. Leta 1985 so med cerkvenimi obnovitvenimi deli odkrili na 60 do 80 cm globine ob vhodu 4 uhane v kosih in 2 bronasti ploš@ici, verjetno iz razli@nih poznoanti@nih grobov, mogo@e iz dobe 5. - 6. stol., @e upoštevamo obliko najdb predmetov, ki so bili zna@ilni za avtohtono prebivalstvo«20. Iz Broxasa je tudi »Sarkofag iz krajevnega peš@enjaka, ki ga je #edajski muzej kupil leta 1929 (i. 2423), in ga lahko datiramo v 2.-3. stol. po Kr. Ter je že postavljen v ‘zidove, ki stojijo ob cerkvenem stopniš@u (cerkve, posve@ene sv. Petru; sedanja je bila postavljena leta 1911) v Špetru’. Tam ‘je vzidan sarkofag iz belega kamna (1,90 x 0,50),



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(dedicata a S. Pietro, attuale fondata nel 1911) di S. Pietro al Natisone’ ove ‘si trova iserito un sarcofago di pietra bianca (1,90 x 0,50), con iscrizione (APINIA CAELERINA VIVA POSVIT / SIBI). Il Mommsen nota che fu rinvenuto in località Broxas, vicino al ponte…»21. Ma il Mommsen (citato dal Tagliaferri), come altri storici, dice che la località è da identificarsi con tutta probabilità con l’odierna Brischis, 4 chilometri sopra S. Pietro. Abbiamo visto, però, che questa tesi non è supportata da validi fondamenti linguistici e geografici. Con il tramonto della presenza romana, la località perse la sua importanza e se ne dimenticò perfino il nome, quando, forse per un’eccezionale piena del Natisone o per altri eventi naturali, il ponte crollò e i suoi resti si persero lungo il letto del fiume. In seguito, circa un chilometro a valle, fu costruito un altro ponte, il quale, chissà per quale motivo, prese il nome non da Broxas, ma dalla chiesa di San Quirino. La popolazione e le autorità locali, però, mantennero in qualche modo la memoria storica di Broxas come di un sito ritenuto importante, dove probabilmente continuavano a risiedere o ad esercitare la loro autorità i rappresentanti del governo centrale. Lo possiamo dedurre da alcuni documenti del XIII secolo: «Il signor patriarca possiede un’avvocazia nella villa di S. Pietro» (Dominus Patriarcha habet advocatiam in villa S. Petri); «Il signor patriarca ha il pieno possesso sul mercato di S. Quirino» (Dominus Patriarcha habet omnem dominacionem in foro S. Quirini); «Il signor patriarca ha una propria sede presso la chiesa di San Quirino» (Dominus Patriarcha habet unam suam sedem iuxta Ecclesiam Sancti Quirini)22. Il luogo di S. Quirino era luogo di mercato dipendente direttamente dal Patriarca come si evince in data 20 giugno 1221: il patriarca Bertoldo di Andechs si era recato a Padova, dove 230

z napisom (APINIA CAELERINA VIVA POSVIT / SIBI). Mommsen ugotavlja, da je bil ta sarkofag odkrit v kraju Broxas, v bližini mostu…«21. Vedar Mommsen, (katerega citira Tagliaferri), kot tudi še drugi zgodovinarji, pravi, da je verjetno tisti kraj treba poistovetiti s sedanjim krajem Briš@e, ki leži 4 kilometre nad Špetrom. Videli pa smo, da noben jezikovni in zemljepisni izsledek ne podpira te hipoteze. Z zatonom rimske navzo@nosti je kraj s@asoma izgubil na pomembnosti in pozabili so celo njegovo ime, ko se je most zrušil morda zaradi neobi@ajno visokega vodotoka Nadiže ali zaradi drugih naravnih pojavov, ter so se njegovi ostanki porazgubili v re@ni strugi. Kasneje so zgradili nov most, približno kilometer niže, ki ga — bogve zakaj — niso poimenovali po Broxasu, pa@ pa po cerkvi sv. Kvirina. Prebivalci in krajevna oblast pa so na nek na@in ohranili zgodovinski spomin na Broxas, na kraj, ki so ga imeli za pomembno središ@e, in kjer so verjetno še naprej imeli sedež in izvajali svojo oblast predstavniki centralne vlade. To lahko povzamemo iz nekaterih dokumentov iz 13. stol.: »Gospod patriarh je lastnik advokacije v naselju Špeter« (Dominus Patriarcha habet advocatiam in villa S. Petri); »Gospod patriarh popolnoma obvladuje trg sv. Kvirina« (Dominus Patriarcha habet omnem dominacionem in foro S. Quirini); «Gospod patriarh ima svoj sedež pri cerkvi sv. Kvirina» (Dominus Patriarcha habet unam suam sedem iuxta Ecclesiam Sancti Quirini)22. V Sv. Kvirinu je bil trg, ki se je neposredno podrejal patriarhu, kakor je jasno iz zapisa 20 junija 1221: patriarh Bertold iz Andechsa se je podal v Padovo, kjer je tamkajšnjim prebivalcem dodelil popolno oprostitev od sleherne mejne straže ali druge obveznosti v razli@nih krajih in trgih v Furlaniji, ki so bili pridruženi patriarhovim posestim, med njimi je bil tudi Sv. Kvirin23.

Il luogo della prima battaglia tra Slavi e Longobardi

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concesse a quei cittadini piena esenzione da ogni muta od altra imposizione in diversi luoghi e mercati del Friuli, annessi alla mensa patriarcale, tra cui San Quirino23. Un altro documento, che risale al 1252 circa, riguarda la giurisdizione e il controllo del «forum» (mercato) e della chiesa di San Quirino, nelle cui vicinanze «il Gastaldo del signor Patriarca tiene giudizio tra latini e slavi (inter latinos et sclavos) di quella contrada e gli uomini di quella contrada si appellano a quella sede e lì vengono definiti gli appelli davanti al Gastaldo del signor Patriarca»24. Nel 1254 la località viene citata come «forum sancti Quirini»25 un evidente richiamo alla fiera (qualche autore parla soltanto di mercato) che vi si teneva il 4 giugno di ogni anno nei pressi della chiesa. La sua gestione era affidata ai signori di Villalta e di Caporiacco, in seguito passò alla gastaldia di Antro: «1342. Il Patriarca (Bertrando) fece compera da Francesco Rambaldo di Lodovico di Cavoriaco, della Giurisdizione e Garito del Mercato di S. Quirino, che ad utile maggiore congiunse alla Gastaldia d’Antro»26. Ricordiamo, infine, (ma lo già fatto sopra il Porcia) che fino alla caduta della Repubblica di Venezia nei pressi della chiesa di San Quirino si teneva l’arengo grande delle convalli del Natisone, cioè il parlamento della Slavia Friulana, composto dai decani delle Contrade di Antro e di Merso per discutere e deliberare su problemi comuni. Il 2 agosto di ogni anno, scrive Carlo Podrecca, «i Giusdicenti in una quarantina di carrozze convenivano da Cividale sul largo di S. Quirino per … ivi mangiare i pollastrelli di ferragosto»27. Questa, sostiene il Podrecca, per molti di loro era l’unica presenza nelle valli, segno che l’esercizio della loro giurisdizione era molto limitato, oppure che essi demandavano la soluzione delle questioni agli arenghi e alle banche giudiziarie.

Iz nekega drugega dokumenta, približno iz leta 1252, ki se dotika jurisdikcije in nadzora »foruma« (tržnice) ter cerkve sv. Kvirina, spoznamo, da je v bližini cerkve »gastald gospoda Patriarha razsojal med Latinci in Slovani (inter latinos et sclavos) tistega naselja in se prebivalci tistega naselja prizivajo na to oblast in tam odrejajo prizive pred gastaldom gospoda Patriarha«24. Vsako leto se je 4. junija odvijal v bli¡ini cerkve sv. Kvirina sejem, »forum sancti Quirini«25 (nekateri avtorji govorijo le o trgu), ki ga poznamo iz opisov za l. 1254. Upravljala sta ga gospoda s krajev Villalta in Caporiacco, kasneje pa Landarska gastaldija: »1342. Patriarh (Bertrand) je odkupil od Francesca Rambalda sina Lodovica iz Cavoriaca jurisdikcijo in upravo tr¡nice sv. Kvirina in ju zdru¡il zaradi ve@je koristi z Landarsko gastaldijo«26. Naj opozorimo tudi (@eprav je to storil ¡e Porcia), da se je v bli¡ini cerkve sv. Kvirina odvijala do padca Beneœke republike »velika skupœ@ina« (it. arengo, po doma@e sosednja) Nadiœkih dolin, to je parlament Beneœke Slovenije, ki so ga sestavljali ¡upani (dekani) naselij Landarske in Merske banke, ki so razpravljali in sklepali o skupnih vpraœanjih. Vsako leto so 2. avgusta — tako piœe Carlo Podrecca —, »jusdiscenti prihajali iz #edada v kakih 40 ko@ijah na oœirek sv. Kvirina, da bi tam jedli velikoœmarnska piœ@eta«27. Podrecca trdi, da je bila za mnoge izmed njih to edina prilo¡nost pojaviti se v dolinah, kar pomeni, da je bila njihova jurisdikcija zelo omejena, ali pa, da so reœitev vpraœanj prenaœali na arenge (skupœ@ine) in sodne banke. Prevod: Jelka Cvelbar



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GIORGIO BANCHIG

NOTE Paul. Diac., Hist. Lang. V, 23. 2 Paul. Diac., Hist. Lang. V, 23. 3 Cfr. Grafenauer 1978, 17. 4 Paschini 19904, 125; cfr. anche Musoni 1900, 186-187. 5 Cfr. Musoni 1900. 6 Zuanella 1983. 7 Mor 1972, 47. 8 «Broxas est locus in finibus s. Johannis in Antro ad quartum lapidem a civitate», citato Paolo Diacono 1990, 255. 9 «Etiamnunc tertio a civitate Forijulii milliario in angustiis Natisonis occurrit», citato in Paolo Diacono 1990, 255. 10 Mor 1972, 44. 11 Rutar 1899, 106; cfr. anche Musoni 1900. 12 Zuanella 1983. 13 Zuanella 1983. 14 Porcia 1897, 65. 15 «condedit… campos in fines Broxias et casale Pungolinos et in Reynaldinos. Concedit etiam Broxianis pascua in montibus sita et plano et fluminum ripis», citato da Schiapparelli 1903, 404. 16 Podrecca 1884, 17. 17 Banchig 1992; cfr. anche Grion 1899, 385. 18 Cfr. Miotti 1981, 37. 19 Tagliaferri 1988, 150. 20 Tagliaferri 1988, 152-153; cfr. anche Podrecca 1884, 33. 21 Tagliaferri 1988, 154-155; cfr. anche Brozzi 1982. 22 Paschini 1913, 308 – 311. 23 Paschini 19904, 318. 24 Paschini 1913, 308. 25 Prampero 1882, 153. 26 Podrecca 1887, 62; cfr. anche Banchig 1994, 104. 27 Podrecca 1887, 139. 1

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OPOMBE Paul. Diac., Hist. Lang. V, 23. Paul. Diac., Hist. Lang. V, 23. 3 Gl. Grafenauer 1978, 17. 4 Paschini 19904, 125; gl. Musoni 1900, 186-187. 5 Gl. Musoni 1900. 6 Zuanella 1983. 7 Mor 1972, 47. 8 »Broxas est locus in finibus s. Johannis in Antro ad quartum lapidem a civitate«, v Paolo Diacono 1990, 255. 9 »Etiamnunc tertio a civitate Forijulii milliario in angustiis Natisonis occurrit«, v Paolo Diacono 1990, 255. 10 Mor 1972, 44. 11 Rutar 1899, 106; gl. tudi Musoni 1900. 12 Zuanella 1983. 13 Zuanella 1983. 14 Porcia 1897, 65. 15 »concedit ... campos in fines Broxias et casale Pungolinos et in Reynaldinos. Concedit etiam Broxianis pascua in montibus sita et plano et fluminum ripis« Schiapparelli 1903, 404. 16 Podrecca 1884, 17. 17 Banchig 1992; gl. Grion 1899, 385. 18 Gl. Miotti 1981, 37. 19 Tagliaferri, 1988, 150. 20 Tagliaferri 1988, 152-153; gl. Podrecca 1884, 33. 21 Tagliaferri 1988, 154-155; gl. Brozzi 1982. 22 Paschini 1913, 308 – 311. 23 Paschini 19904, 318. 24 Paschini 1913, 308. 25 Prampero 1882, 153. 22 Paschini 1913, 309. 26 Podrecca 1887, 62; gl. Banchig 1994, 104. 27 Podrecca 1887, 139. 1 2

Il luogo della prima battaglia tra Slavi e Longobardi

bibliografia literatura Paolo Diacono 1990 Paolo Diacono, Storia dei Longobardi, a cura di Elio Bartolini, Milano 1990. Banchig 1992 G. Banchig, Porta Brossana, «Dom» 7, 8, 9. Banchig 1994 G. Banchig, Le tappe della storia, in Pulfero. Ambiente, storia, cultura, Pulfero. Brozzi 1981 M. Brozzi, La Valle del Natisone e le convalli, in «MemStorFor», LXI, 1981, pp. 51-67. Grion 1899 G. Grion, Guida storica di Cividale e del suo distretto, Cividale (rist. anast., Cividale 1990). Grafenauer 1979 G. Grafenauer, Problemi di storia della colonizzazione della Slavia Veneta durante il Medioevo con particolare riguardo alla colonizzazione slovena, in La storia della Slavia Italiana, San Pietro al Natisone - Trieste. Miotti 1981 T. Miotti, I castelli del Friuli, III, Udine. Mor 1972 C.G. Mor, Appunti sull’ordinamento politico - amministrativo nella val Natisone, in Val Natisone, Udine. Musoni 1900 F. Musoni, Il capitolo 23° del libro V della Historia Langobardorum e gli Sloveni del Friuli, in Atti e memorie del congresso storico tenuto in Cividale, Cividale (rist. anast. Cividale 1990). Paschini 1913

Kraj prve bitke med Slovani in Langobardi

P. Paschini, Diritti feudali in San Pietro al Natisone verso la metà del secolo XIII, in «MemStorFor», IX, 1913, pp. 308-311. Paschini 19904 P. Paschini, Storia del Friuli, a cura di G. Fornasir, Udine. Podrecca 1884 C. Podrecca, Slavia Italiana, Cividale (rist. anast. Trieste 1977). Podrecca 1887 C. Podrecca, Slavia Italiana. Istituzioni amministrative e giudiziarie, Cividale. Porcia 1897 G. di Porcia, Descrizione della Patria del Friuli, Udine 1897 (manoscritto 1567). Prampero 1882 A. di Prampero, Saggio di un glossario geografico friulano dal VI al XIII secolo, Venezia. Rutar 1899 S. Rutar, Beneœka Slovenija, Ljubljana (rist. anast., Cividale 1999). Schiapparelli 1903 L. Schiapparelli, I diplomi di re Berengario, I, Roma. Tagliaferri 1986 A. Tagliaferri, Coloni e legionari romani nel Friuli celtico, Pordenone. Zuanella 1983 B. Zuanella, Toponomastica delle valli del Natisone, «Dom», 2, 5, 6.

Giorgio Banchig VIA ANTRO, 172/A 33046 PULFERO ITALIA



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Isabel Ahumada Silva

Il ripostiglio di attrezzi in ferro dA monte san martino (Grimacco, UD) ZAKLADNA NAJDBA ŽELEZNEGA ORODJA S HRIBA SV. MARTIN (obÅina Garmak, UD)



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ISABEL AHUMADA SILVA

Gli attrezzi in ferro che qui si presentano1 sono stati rinvenuti insieme e, quindi, costituiscono quello che si definisce un “ripostiglio”, cioè un gruppo di materiali depositati intenzionalmente in un luogo nascosto. In antico gli attrezzi in ferro erano considerati oggetti di valore e questa importanza economica ne spiega l’occultamento, causato forse dall’approssimarsi di qualche pericolo. Una conferma di questa ipotesi è fornita dal buono stato di conservazione degli attrezzi, che permette di escludere che essi siano stati dei rottami al momento dell’interramento. Il rinvenimento Agli inizi di dicembre 1998, nel corso di lavori agricoli nella sua proprietà2, il signor Giuseppe Bucovaz scoprì casualmente alcuni reperti in ferro e, avendo accertato la presenza di ulteriori materiali, informò subito la Direzione del Museo Archeologico Nazionale di Cividale. La dottoressa Paola Lopreato, allora direttore, organizzò il loro recupero. Tale intervento fu effettuato il giorno 6 del medesimo mese, corredato dalla relativa documentazione grafica e fotografica3. Il sito della scoperta si trova nel Comune di Grimacco sul Monte San Martino, a sud est della chiesetta omonima, a circa cinquanta metri in linea d’aria dalla medesima. I reperti erano interrati in una fossa di forma subrettangolare, profonda 66 cm. Non sono state trovate tracce di contenitore e gli attrezzi furono rinvenuti nella nuda terra4. Nel riempimento della fossa vi erano anche alcune pietre. I primi oggetti recuperati si trovavano subito sotto lo strato superficiale di fogliame. A recupero ultimato i materiali furono portati al Museo Archeologico Nazionale di Cividale e in breve sottoposti a restauro5.

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Fig. 1 - Il ripostiglio di attrezzi in ferro del Monte San Martino (Grimacco, UD). Sl. 1 - Zakladna najdba železnega orodja s Hriba sv. Martin (ob@ina Garmak, UD).

Obravnavano železno orodje1 je bilo odkrito skupaj in predstavlja depojsko najdbo, torej skupino predmetov, ki je bila namerno odložena na skritem mestu. Železno orodje je imelo v preteklosti veliko vrednost. Prav zaradi dragocenosti predmetov so bili predmeti skriti, do zakopa pa je prišlo najverjetneje zaradi prete@e nevarnosti. V prid temu dejstvu govori tudi dobra ohranjenost predmetov, sicer bi le-ti ob zakopu bili razlomljeni ali vsaj poškodovani. NajdišÅne okolišÅine V za@etku decembra 1998 je Giuseppe Bucovaz med poljedelskimi opravili na svojem posestvu slu@ajno naletel na skupino železnih predmetov2. O odkritju je nemudoma obvestil vodstvo arheološkega muzeja v #edadu (Museo Archeologico Nazionale di Cividale). Raziskave je

Il ripostiglio di attrezzi in ferro da Monte San Martino

Zakladna najdba železnega orodja s hriba Sv. Martin

Catalogo. * * Abbreviazioni: la. = larghezza; lu. = lunghezza; diam. = diametro; max. = massimo; mis. = misure; cm = centimetri; gr.= grammi. Il numero d’inventario è quello del Museo Archeologico Nazionale di Cividale. La tecnica utilizzata per ottenere tutti gli oggetti è: ferro forgiato e modellato mediante martellatura. Le misure sono espresse in cm.

organizirala Paola Lopreato, takratna direktorica muzeja. Že 6. decembra tega leta je bil na najdiš@u opravljen strokovni izkop z grafi@no in fotografsko dokumentacijo najdb.3

1. Zappetta ricurva con lama trapezoidale espansa. L’immanicatura è a martello con testa rettangolare e con foro d’inserzione ovale, fiancheggiato da alette tondeggianti poco pronunciate. Presenta su di un lato, centralmente, alla base dell’immanicatura, un’incisione triangolare disposta con il vertice verso il basso. Mis.: lu. 20,5; la. max. 7; la. max. foro 3,5; lati testa 4 x 2,6; gr. 769,59; mutila con piccola lacuna nella lama; inv. n. 44252 (tav. I:2). 2. Zappetta ricurva con lama trapezoidale espansa. L’immanicatura è a martello con testa rettangolare e con foro d’inserzione rettangolare con angoli arrotondati, fiancheggiato da alette tondeggianti ben definite. Mis.: lu. 23; la. max. 6,9; la. max. foro 3,7; lati testa 3,8 x 2,8; gr. 1048,55; integra; inv. n. 44251 (tav. I:3). 3. Ascia a croce con due lame affilate, opposte e perpendicolari tra loro; le lame sono a sezione rettangolare, assottigliate verso la punta affilata. L’immanicatura è centrale, con foro d’inserzione ovale, fiancheggiato da alette arrotondate. Mis.: lu. 37; la. max. 3,7; la. max. foro 3,7; gr. 683,96; integra; inv. n. 44250 (tav. I:1).

Novoodkrito najdiš@e se nahaja na hribu Sv. Martina, v ob@ini Garmak (Grimacco). Najdbe so bile odkrite približno 50 m jugovzhodno od istoimenske cerkvice. Predmeti so bili zakopani v 66 cm globoki jami pravokotne oblike. Ob odkritju je orodje ležalo neposredno v zemlji. V vkopu ni bilo ohranjenih ali ugotovljenih nobenih sledov recipienta, v katerega bi bili lahko položeni predmeti.4 Jama je bila zapolnjena tudi s kamenjem. Najviše leže@e najdbe so se nahajale že v humusni plasti tik pod listjem. Po opravljenem izkopu je bilo gradivo odnešeno v @edajski muzej, od tam so ga predali v restavratorske delavnice5. Katalog* *Okrajšave: Š.= širina; D.=dolžina; Pr. = premer; Vel.= velikost; t.= teža. Ob predmetih so navedene inventarne številke iz Narodnega arheološkega muzeja v @edadu (Museo Archeologico Nazionale di Cividale). Vsi predmeti so izdelani iz kovanega železa. Vse mere so podane v centimetrih. 1. Ukrivljena kopa@a z listom trapezaste oblike, ki se proti rezilu enakomerno širi, kladivastim @elom in ovalno odprtino za toporiš@e. Uho je oja@ano z neizrazitima krilcema zaobljene oblike. Na eni izmed stranic je na spodnjem delu nasadiš@a vrezan narobe obrnjen trikotnik. Mere: d. 20,5; najve@ja š. 7; najve@ja š. odprtine 3,5; vel. robov kladivastega @ela 4 x 2,6; t. 769,59 g; rezilo lista je poškodovano; inv. št. 44252 (tab. II:2).



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Fig. 2 - Gli attrezzi in ferro del ripostiglio di Monte San Martino (Grimacco, UD). 238

Sl. 2 - Železno orodje v shrambi z Vrha sv. Martina (Garmak, UD).

Il ripostiglio di attrezzi in ferro da Monte San Martino

Zakladna najdba železnega orodja s hriba Sv. Martin

4. Ascia a lama curva di forma trapezoidale espansa. L’immanicatura, allungata a sezione quadrangolare, è a martello con testa quadrangolare. Foro d’inserzione ovale, frontale, fiancheggiato da alette angolate che determinano un profilo a rombo. Mis.: lu. 19,2; la. max. 4,7; la. max. foro 2,6; lati testa 2 x 2; gr. 351,50; mutila con lacune nel taglio; inv. n. 44253 (tav. I:3).

2. Ukrivljena kopa@a z razširjenim listom trapezaste oblike, kladivastim @elom in zaobljeno pravokotno odprtino za nasadiš@e. Uho je oja@ano z izrazitima krilcema zaobljene oblike. Mere: d. 23; najve@ja š. 6,9; najve@ja š. odprtine 3,7; vel. robov kladivasto oblikovanega @ela 3,8 x 2,8; t. 1048,55 g; ohranjena v celoti; inv. št. 44251 (tab. II:3).

5. Ascia a peduncoli; lunga lama con un lato rettilineo e l’altro espanso, con taglio perpendicolare all’immanicatura; la lama presenta una forte strozzatura all’attacco con l’immanicatura; quest’ultima è a nuca peduncolata di forma rettangolare, con foro d’inserzione passante ovale. Mis.: lu. 18,6; la. max. 6; lati nuca 9,5 x 3,1; gr. 963,50; mutila con lacuna nel taglio; inv. n. 44254 (tav. II:5). 6. Ascia a peduncoli; lunga lama con un lato rettilineo e l’altro espanso, con taglio perpendicolare all’immanicatura; la lama presenta una forte strozzatura all’attacco con l’immanicatura; quest’ultima è a nuca peduncolata di forma rettangolare, con foro d’inserzione passante rettangolare con gli angoli arrotondati. Mis.: lu. 20,4; la. max. 6,5; lati nuca 10,5 x 31; gr. 1245,13; integra; inv. n. 44255 (tav. II:2). 7. Ascia a peduncoli; lunga lama con un lato rettilineo e l’altro espanso, con taglio perpendicolare all’immanicatura; la lama presenta una forte strozzatura all’attacco con l’immanicatura; quest’ultima è a nuca peduncolata di forma rettangolare, con foro d’inserzione passante ovale. Mis.: lu. 18,5; la. max. 6,9; lati nuca 8,9 x 3,2; gr. 1134,22; mutila con lacune nel taglio; inv. n. 44256 (tav. II:3).

3. Dvojna sekira (kramp) z dvema ostrima, nasproti si leže@ima listoma. Lista sta pravokotnega preseka in se tanjšata proti rezilu. Sekira ima nasadiš@e na sredini, odprtina je ovalna, uho je oja@ano z zaobljenima krilcema. Mere: d. 37; najve@ja š. 3,7; najve@ja š. odprtine 3,7; t. 683,96 g; ohranjena v celoti; inv. št. 44250 (tab. II:1). 4. Sekira z uslo@enim razširjenim rezilom trapezaste oblike. @elo je podaljšane kladivaste oblike, presek je kvadratne oblike. Odprtina za toporiš@e je ovalne oblike, oja@ana je s krilcema, ki dolo@ata nasadiš@u rombi@no obliko preseka. Mere: d. 19,2; najve@ja š. 4,7; najve@ja š. odprtine 2,6; vel. robov kladivastega @ela 2 x 2; t. 351, 50 g; rezilo lista je poškodovano; inv. št. 44253 (tab. II:3). 5. Sekira s podaljšanim @elom: dolg list z enim ravnim in enim razširjenim robom, rezilo poteka vzporedno s @elom sekire, na prehodu v @elo je list sekire mo@no zožan; uho je ovalne oblike, @elo je pravokotne oblike. Mere: d. 18,6; najve@ja š. 6; vel. robov @ela 9,5 x 3,1; t. 963,50g; rezilo lista je poškodovano; inv. št. 44254 (tab. I:5). 6. Sekira s podaljšanim @elom: dolg list z enim ravnim in enim razširjenim robom, rezilo poteka vzporedno s @elom



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4

1

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Tav. 1 - Ripostiglio di Grimacco. Ferro, scala 1:3 nn. 1-5. 240

Tab. 1 - Shramba v Garmaku. Železo, razmerje 1:3 nn. 1-5.

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Tav. 2 - Ripostiglio di Grimacco. Ferro, scala 1:3 nn. 1-5.

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Tab. 2 - Shramba v Garmaku. Železo, razmerje 1:3 nn. 1-5.



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8. Ascia a peduncoli; lunga lama con un lato rettilineo e l’altro espanso, con taglio perpendicolare all’immanicatura; quest’ultima è a nuca peduncolata di forma rettangolare con foro d’inserzione passante quadrangolare con gli angoli arrotondati. Mis.: lu. 18,9; la. max. 6,3; lati nuca 8,9 x 3,2; gr. 1103,92 ; mutila con lacune nel taglio; inv. n 44257 (tav. II:4). 9. Trapano a cucchiaio; piastra di presa trapezoidale, a sezione rettangolare, di spessore decrescente verso la estremità; asta a sezione quadrangolare con spigoli arrotondati e tagliente con profilo semicircolare, a cucchiaio. Mis.: lu. 38; la. max. presa 3; la max. cucchiaio 3; gr. 477,40; mutilo con piccole lacune al margine del cucchiaio; inv. n. 44249 (tav. II:1). 10. Frammento di attrezzo; si conserva una estremità piegata a uncino costituita da nastro a sezione rettangolare. Mis.: lu. 3,8; la. max. 1,5; gr. 17,40; frammentario; inv. n. 44258.

sekire, na prehodu v @elo je list sekire mo@no zožan; @elo je v tlorisu pravokotne oblike, uho je zaobljeno pravokotne oblike. Mere: d. 20,4; najve@ja š. 6,5; vel. robov @ela 10,5 x 3,1; t. 1245,13g; ohranjena v celoti; inv. št. 44255 (tab. I:2). 7. Sekira s podaljšanim @elom: dolg list z enim ravnim in enim razširjenim robom, rezilo poteka vzporedno s @elom sekire, na prehodu v @elo je list sekire mo@no zožan; @elo je v tlorisu pravokotne oblike; uho je ovalno oblikovano. Mere: d. 18,5; najve@ja š. 6,9; vel. robov @ela 8,9 x 3,2; t. 1134,22 g; rezilo lista je poškodovano; inv. št. 44256 (tab. I:3). 8. Sekira s podaljšanim @elom: dolg list z enim ravnim in enim razširjenim robom, rezilo poteka vzporedno s @elom sekire; na prehodu v @elo je list sekire mo@no zožan; uho je zaobljeno pravokotne oblike; @elo je v tlorisu pravokotne oblike. Mere: d. 18,9; najve@ja š. 6,3; vel. robov @ela 8,9 x 3,2; t. 1103,92 g; rezilo lista je poškodovano; inv. št. 44257 (tab. I:4).

Analisi dei materiali Considerando la loro funzione, si osserva che gli attrezzi servivano sia per lavorare il legno, che per lavorare la terra; per alcuni dei manufatti l’interpretazione è controversa e uno di essi è considerato tra gli attrezzi polifunzionali. 1. Attrezzi per lavorare il legno. è presente un trapano a cucchiaio (cat. n. 9, tav. II:1), l’attrezzo più importante per forare il legno. La forma dei trapani a cucchiaio è nota già in età protostorica6; i numerosi esemplari di età romana sono documentati sia 242

9. Žli@ast sveder: ploš@at, deltoiden nastavek za držaj je v preseku pravokotne oblike in se enakomerno oža proti vrhu; steblo je kvadratnega preseka, z zaobljenimi robovi; rezilo je polkrožnega preseka žli@aste oblike. Mere: d. 38; najve@ja d. držaja 3; najve@ja š. rezila 3; t. 477,40 g; žli@asto oblikovan delovni rob je poškodovan; inv. št. 44249 (tab. I:1). 10. Odlomek orodja: ohranjen le odlomek uvite trakaste plo@evine pravokotnega preseka. Mere: d. 3,8; najve@ja š. 1,5; t. 17,40 g; fragmentiran;

Il ripostiglio di attrezzi in ferro da Monte San Martino

in ambito militare che civile7. I trapani a cucchiaio sono composti da tre parti: la piastra da presa, l’asta e il tagliente a forma di cucchiaio che ne origina il nome. La punta del cucchiaio serve per forare e la larghezza di esso determina il diametro del foro; l’asta è di un diametro minore rispetto a quello del cucchiaio per permettere l’avanzamento in profondità della punta e la fuoriuscita dei trucioli; nella piastra da presa veniva inserita una impugnatura di legno che permetteva l’azionamento manuale del trapano, mosso con rotazioni alternate8. La forma dell’attrezzo si è evoluta lungo il tempo e già nella tarda antichità si assiste al prolungamento e all’assottigliamento sia dei cucchiai che delle piastre da presa9. Come termini di confronto per il nostro esemplare citiamo un trapano di età romana da Aquileia, non databile con precisione10, e altri due esemplari dalla Slovenia, uno rinvenuto a Grdavov hrib, datato al IV secolo d.C.11 e l’altro rinvenuto a Gradisce at Zbelovska Gora, datato al VI secolo d.C.12. Proseguiamo la rassegna degli attrezzi per lavorare il legno con le asce a peduncoli, documentate nel ripostiglio in esame con ben quattro esemplari (cat. nn. 5-8, tav. II:2-5); si tratta di attrezzi usati per il taglio di legni di pezzatura ridotta, per i quali è stata ipotizzata un’area di diffusione limitata all’arco alpino orientale13, dove sono noti numerosi esemplari14. Qui citiamo in particolare la presenza di due asce di questo tipo in un ripostiglio di oggetti metallici rinvenuti nel Carso triestino15, datato agli ultimi decenni del V secolo d.C. Un altro confronto interessante è fornito da un esemplare rinvenuto a sudovest di Cividale, a Grupignano, assieme ai noti attrezzi da orefice datati verso il 600 d.C.16. Ricordiamo infine un’ascia simile rinvenuta in Pannonia, nella tomba 34 della necropoli di Hegyko (Ungheria), attribuita alla popolazione autoctona romanizzata e datata alla prima

Zakladna najdba železnega orodja s hriba Sv. Martin

inv. št. 44258. Opredelitev gradiva Predmeti so bili v uporabi bodisi kot orodje za obdelavo lesa bodisi kot poljedelsko orodje. V posameznih primerih je njihova funkcija negotova, kot ve@namensko pa lahko opredelimo eno vrsto orodja. 1. Orodje za obdelavo lesa: V to skupino predmetov sodi žli@ast sveder (kat. št. 9, tab. I:1), pomembno orodje, ki je služilo za vrtanje lesa. Ta oblika orodja je znana že iz železne dobe.6 V rimskem obdobju poznamo številne primerke, ki izvirajo tako iz vojaškega kot civilnega konteksta7. Žli@asti svedri so sestavljeni iz treh delov: ploš@atega, trapezasto oblikovanega nastavka, stebla in žli@astega rezila. Po slednjem je predmet tudi poimenovan. Konica žlice je služila za vrtanje(dolblenje), njena širina tako odgovarja premeru zvrtane luknje. Steblo je ožje od žlice. S tem konica prodre globlje, ostružki pa se lahko nemoteno odstranjujejo. Na ploš@ati nastavek je bil nasajen lesen držaj, ki je omogo@al uporabo orodja8. Skozi @as se je oblika svedra spreminjala. Tako imajo poznoanti@ni primerki daljši in tanjši ploš@ati nastavek in žlico9. Primerjave obravnavanemu svedru predstavljajo primerki iz Akvileje10 ter z Grdavovega hriba in Gradiš@a nad Zbelovsko Goro. Sveder iz Akvileje ni pobliže @asovno opredeljiv in ga uvrš@amo v rimsko obdobje, primerka iz Slovenije pa sodita v 4.11 oz. 6. stoletje12. V skupino tesarskega orodja sodijo tudi sekire s podaljšanim @elom, ki so v obravnavanem depoju zastopane s kar štirimi primerki (kat. št. 5-8, tab. I:25). Takšne sekire so uporabljali za sekanje manjših kosov lesa. Glede na veliko število znanih primerkov13 se



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metà del VI secolo d.C.17. Abbiamo poi un’ascia a lama curva (cat. n. 4, tav. I:3), attrezzo ben noto in età romana; esso era usato per piallare il legno e per squadrare e rifinire tavole. Un esemplare di età romana imperiale è stato definito polifunzionale, ipotizzandone anche un uso agricolo in viticoltura18. Un confronto puntuale è offerto da un’ascia simile alla nostra, rinvenuta in Slovenia a Gradisce at Zbelovska Gora, I, datata al VI secolo d.C.19. 2. Attrezzi per lavorare la terra. Sono inclusi in questo gruppo due zappette ricurve (cat. nn. 1-2, tav. I:2-3), anche se l’interpretazione di attrezzi simili è controversa: vengono interpretati sia quali asce per lavorare il legno, sia quali zappe. La forma è nota già in età romana imperiale20. Come precisi termini di confronto citiamo una zappetta da Aquileia21 ed altri esemplari rinvenuti nei dintorni di Cividale, due da Montagnon di Moimacco22, altri due da Casali Lonzano di Orzano23, e tre esemplari rinvenuti nel sito di Grupignano già menzionato per le asce a peduncoli24. Questi confronti attestano una particolare diffusione locale di questi manufatti. La zappetta n. 1 del nostro catalogo presenta una incisione triangolare che potrebbe essere interpretata come un marchio di fabbrica. Esso non trova confronto fra i materiali editi; tuttavia si può stabilire un’analogia con i doppi triangoli presenti nella decorazione della lama di un coltello rinvenuto ad Aquileia in una cisterna romana25. Rimane da citare l’ascia a croce (cat. n. 3, tav. I:1); questo tipo di attrezzo, usato principalmente per lavorare la terra, specialmente in terreni accidentati, è chiamato anche ascia trasversale o piccone26. Pietsch ritiene che le asce a croce siano uno sviluppo delle dolabre romane usate in ambito civile27. Il nostro esemplare trova un precedente in ambito 244

domneva, da je bil ta tip orodja razširjen predvsem na vzhodnoalpskem obmo@ju14. Posebej velja omeniti depo kovinskih predmetov s Tržaškega Krasa15, ki vsebuje kar dve tovrstni najdbi. Zaklad je @asovno opredeljen v zadnja desetletja 5. stoletja. Zanimiva je tudi sekira iz Grupignana jugozahodno od @edada, ki je bila odkrita skupaj z zlatarskim orodjem. Najdba je iz @asa okoli 600 n. št.16 Naj omenimo še primerjavo sekire s podobno iz groba 34 z grobiš@a Hegyko na Madžarskem. Grob pripisujejo romaniziranemu avtohtonemu prebivalstvu in sodi v prvo polovico 6. stoletja17. Med orodjem iz depoja s hriba Sv. Martina je tudi sekira z upognjenim rezilom (kat. št. 4, tab. II:3). Ta tip orodja poznamo v rimskem @asu in je služil za oblanje lesa in izdelavo ter dodelavo desk. Poznan pa je tudi primer ve@namenske uporabe tega orodja v rimskem cesarskem @asu, in sicer tudi kot poljedelsko oz. vinogradniško orodje18. Zelo dobro primerjavo predstavlja tudi najdba z Gradiš@a nad Zbelovsko Goro v Sloveniji, ki je @asovno opredeljena v 6. stoletje19. 2. Poljedelsko orodje K poljedelskemu orodju sodita dve majhni ukrivljeni kopa@i (kat. št. 1-2, tab. II:2-3), @eprav njuna natan@nejša funkcija ostaja nejasna. Tovrstno orodje lahko interpretiramo na dva na@ina: bodisi kot tesarsko sekiro za obdelovanje lesa bodisi kot kopa@o. Ta oblika orodja je znana že od rimskega cesarskega obdobja20. Dobre primerjave najdbam s Sv. Martina predstavljajo primerki iz Akvileje21 in okolice @edada (dve iz Montagnona pri Moimaccu22, dve iz Casali Lozano pri Orzanu23 ter tri iz že omenjenega najdiš@a Grupignan)24. Primerjave kažejo, da gre za lokalno razširjen tip. Na kopa@i (kat. št. 1) je vrezano trikotno znamenje, ki bi ga lahko interpretirali tudi kot žig

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Zakladna najdba železnega orodja s hriba Sv. Martin

gallo romano28 e puntuali confronti con altri picconi di età altomedievale, uno rinvenuto nello scavo di Villa Clelia ad Imola, datato al VI secolo d.C.29, ed un secondo proveniente dal Castrum di Belmonte, in Piemonte, datato tra il V e il VII secolo d.C.30. I picconi di Belmonte e di Imola vengono considerati rappresentativi del bagaglio agricolo confluito nel patrimonio tecnico metallurgico altomedievale31. L’esiguità del frammento di attrezzo catalogato con il n. 10 non permette un inquadramento preciso riguardo la sua funzione. La quota superficiale di rinvenimento dei primi oggetti del ripostiglio fa supporre che in origine il suo contenuto fosse maggiore e che alcuni pezzi siano andati perduti o spezzati. In base ai confronti istituiti, in particolare per le asce a peduncoli e per il piccone, si propone per il gruppo di attrezzi qui presentati una datazione nell’ambito dei secoli VI-VII d.C. Inoltre, la presenza a Grupignano di attrezzi in ferro associati a strumenti da orafo del VII secolo, confermerebbe l’ampiezza della gamma di produzione metallurgica nell’altomedioevo32.

izdelovalca. Primerljive ozna@be ni najti med objavljenim gradivom, lahko pa bi jo vzporejali z okrasom dvojnih trikotnikov na rezilu noža, odkritega v rimskodobni cisterni v Akvileji25. Kot zadnji primerek te skupine orodja obravnavamo sekiro v obliki krampa (kat. št. 3, tab. II:1), ki se je uporabljala predvsem za obdelovanje neravnega terena. Tak tip sekire lahko opredelimo tudi kot tip dvojna sekira ali kramp26. Raziskovalec Pietsch meni, da so se te sekire tipološko razvile iz rimskodobnega orodja dolabra, ki se je uporabljalo v civilnem kontekstu27. Predhodnico obravnavanega tipa dobimo v keltsko-rimskem okolju28, neposredne primerjave pa v zgodnjesrednjeveških krampih. Eden takih je bil odkrit med raziskavami v Villi Cleliji v Imoli29 in je @asovno opredeljen v 6. stoletje. Kramp iz Castruma v Belmontu (Piemonte)30 pa @asovno sodi v 5. ali 6. stoletje. Primerka iz Belmonta in Imole tvorita zna@ilen sestav poljedelskega orodja, ki je hkrati odraz zgodnjesrednjeveške metalurške tradicije31. Majhnost in fragmentarna ohranjenost orodja (kat. št. 10) ne omogo@a natan@nejše funkcionalne opredelitve tega predmeta. Ker so v prispevku obravnavane najdbe bile odkrite tik pod površino, se domneva, da depo ni ohranjen v originalnem obsegu in bi nekateri predmeti lahko bili bodisi izgubljeni bodisi zlomljeni. Na podlagi tipoloških primerjav, zlasti sekir s krilci ter krampa, bi lahko zakladno najdbo @asovno opredelili v obdobje med 6. in 7. stoletjem n. št. Ob tej najdbi obseg zgodnjesrednjeveške metalurške produkcije potrjujejo tudi najdbe iz Grupignana, kjer je bilo železno orodje odkrito skupaj z zlatarsko opremo iz 7. stoletja32. Lektoriranje prevoda: Špela Mrak



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NOTE

OPOMBE

1 Per le prime notizie sul rinvenimento si veda Rupel 2000, p. 257; Rupel 2004, p. 65. 2 La proprietà del signore Giuseppe Bucovaz corrisponde alla particella n. 73 del Foglio 6 del Comune di Grimacco, provincia di Udine. 3 Il recupero fu effettuato da Gino Monai, Luca Cossa, Massimiliano Martinig e Claudio Caporale. Il rilievo fu eseguito da Luca Cossa. 4 A volte venivano usati dei contenitori per depositare gli oggetti nei ripostigli: ricordiamo qui il barile in legno, documentato dai cerchi in ferro che trattenevano le doghe, dove era riposto un gruppo di attrezzi in ferro rinvenuti nel castrum di Belmonte nel Piemonte, cfr. Micheletto, Pejrani Baricco 1997, 322. Anche per il gruppo di attrezzi rinvenuti a Villa Clelia a Imola è stato ipotizzato che fossero in origine raccolti in un contenitore (Baruzzi 1978, 423). 5 Il restauro fu eseguito da Gino Monai nel 1999; di recente è stata fatta una ripresa nel laboratorio di restauro della Soprintendenza per i Beni Archeologici di Trieste, ad opera di Luisa Zubelli Quaia. 6 Gaitzsch 1980, 28. 7 Pietsch 1983, 42. 8 Gaitzch 1980, 26, 36. 9 Pietsch 1983, 44. 10 Piccottini 1984, 114, tav. 4. 11 Sagadin 2000, 205, tav. 1:1. 12 Gaspari et alii 2000, 188, fig. 7:13. 13 Messina 1986, 8-11, tavv. 1-2. 14 In Friuli si vedano, ad esempio, esemplari da Aquileia (Piccottini 1984, 114, tav. II; da Gorizia (Ahumada Silva 1983, 12-13, tav. III:3) e dal Pordenonese (Ahumada Silva 1991, 62, n. 45; 71, n. 18, 154, tav. XXI, MAN IX-47 e MAN X-18); dalla Slovenia, a titolo esemplificativo, citiamo esemplari dai ripostigli di Ljubicna nad Zbelovsko Goro, datato al III-IV secolo d.C. (Bitenc, Knific 2001, 14, n. 14, 6); da Sv Pavel above Vrtovin, datato al IV-V sec d.C. (Gaspari et alii 2000, 187, fig. 11:34); e da Limberk nad Veliko Racno, datato verso il 400 d.C. (Bitenc, Knific 2001, 32, n. 16); si veda anche Ciglenecki 1985, 265, tav. 2:33, esemplare datato al VI secolo d.C. 15 Messina 1986, 8-11, nn. 1-2, tav. I:1. 16 Il reperto venne alla luce durante gli scavi eseguiti a Grupignano

Za prva poro@ila o odkritju gl. Rupel 2000, str. 257; Rupel 2004, str. 65. 2 Posest gospoda Giuseppa Bucovaza leži na parc. št. 73, list 6, Ob@ina Garmak, Videmska pokrajina . 3 Pri izkopu so sodelovali: Gino Monai, Luca Cossa, Massimiliano Martinig in Claudio Caporale. Tloris situacije je izrisal Luca Cossa. 4 V posemeznih primerih so bili predmeti v zakladnih najdbah položeni v posode ali druge recipiente: na primer železno orodje v depoju iz castruma v kraju Belmonte v Piemontu je bilo položeno v lesen sod, od katerega so se ohranili le železni obro@ i (Micheletto, Pejrani Baricco 1997, str. 322). Tudi orodje iz depoja v Villi Clelia v Imoli je verjetno prvotno ležalo znotraj posode (Baruzzi 1978, str. 423). 5 Predmete je leta 1999 restavriral Gino Monai. Pred kratkim je konservatorski poseg ponovno opravila Luisa Zubelli Quaia v delavnicah tržaškega zavoda za varovanje arheološke dediš@ine (Soprintendenza per i Beni Archeologici di Trieste). 6 Gaitzsch 1980, str. 28. 7 Pietsch 1983, str. 42. 8 Gaitzsch 1980, str. 26, str. 36. 9 Pietsch 1983, str. 44. 10 Piccottini 1984, str. 114, tab. 4. 11 Za sveder z Grdavovega hriba: Sagadin 2000, str. 205, tab. 1:1. 12 Za sveder z Gradiš@a nad Zbelovsko Goro: Gaspari et alii 2000, str. 188, sl. 7:13. 13 Messina 1986, str. 8-11, tab. 1-2. 14 Za Furlanijo gl. npr. primerke iz Akvileje (Piccottini 1984, str. 114, tab. 2; iz Gorice (Ahumada Silva 1983, str. 12-13, tab. 3:3), z obmo@ja Pordenona (Ahumada Silva1991, 62, št. 45:71, št. 18, 154, tab. 21, MAN IX-47 in MAN X-18); iz Slovenije naj omenimo primerke iz depojev: Ljube@na nad Zbelovsko Goro, ki je datiran v 3. oz. 4. stoletje (Bitenc, Knific 2001, str. 14, št. 14:6); Sv. Pavel nad Vrtovinom, @asovno opredeljen v 4.-5. stoletje (Gaspari et alii 2000, str. 187, sl. 11:34) in Limberk nad Veliko Ra@no, ki je opredeljen okrog leta 400 (Bitenc, Knific 2001, str. 32, št. 16); gl. tudi Ciglene@ki 1985, str. 265, tab. 2:33, ki primerek datira v 6. stoletje. 15 Messina 1986, str. 8-11, nn. 1-2, tab. I:1. 16 Najdba je bila odkrita med izkopavanji kanonika Michella

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nel 1826 dal canonico Michele della Torre. Fu scoperto allora un fabbricato romano che fu interpretato come “palazzo civile con botteghe” a causa del rinvenimento, nella stanza indicata nel rilievo con il n. 1, di attrezzi da orefice, assieme ad altri materiali, come appunto l’ascia a peduncoli citata, che venne definita incudine dal della Torre; si veda Mattaloni 1989, 36-37, figg. 6-7, dove sono riprodotte le tavole del della Torre relative al rilievo del fabbricato (tav. VI) e al disegno degli oggetti (tav. VII); in quest’ultima l’ascia a peduncoli è indicata con il n. 7. Per la fotografia del reperto si veda Tagliaferri 1986, vol. 1, 304-306, tav. LXXVII. 17 Bona 1976, 34. 18 Gamba 1984, 97-98, n. 10.10, tav. VII:10. 19 Gaspari et alii 2000, 188, fig. 7:14. 20 Si veda ad esempio l’esemplare, definito ascia, dal ripostiglio di attrezzi di Marculeni, datato alla fine del II secolo d.C. (Glodariu, Zrinyi, Gylai 1970, 212, 215, figg. 13:3 e 27:9); altro esemplare di età romana da Compiegne, oggi nel museo di Saint Germain, definito utile da carpentiere (Champion 1916, n. 216, n. 15860B, tav. II, 15860B); dalla Slovenia citiamo due esemplari, definiti asce, da Grdavov hrib, datati al IV secolo d.C. (cfr. Sagadin 2000, 206, tav. 2:2-3). 21 Piccottini 1984, 114, tav. 13. 22 Tagliaferri 1986, vol. I, 299, 336, tav. LXXII; Tagliaferri, vol. II, sito CI-1, 106-107. 23 Tagliaferri 1986, vol. I, 300, tav. LXXIII; Tagliaferri 1986, vol. II, sito PR-75, 206-207. 24 Tagliaferri 1986, vol. I, 301, tav. LXXIV; Tagliaferri 1986, vol. II, 214. 25 Bertacchi 1982, 89-90, n. 6, faccia a, fig. 6. 26 Ahumada Silva 1991, 151. 27 Pietsch 1983, 17. 28 Champion 1916, 227, n. 14587, tav. VII:14587. 29 Baruzzi 1978, 424, tav. I:10. 30 Scafile 1972, 28-29, fig. 3; Pejrani Baricco 1990, 345-346, n. X 7, fig. con indicazione IX 8. 31 La Salvia, Zagari 2003, 979-980, tav. XXXI, fig. 30. 32 La Salvia 1998, 15-20.

della Torreja leta 1826 v Grupignanu. V tem letu je bila odkrita rimskodobna delavnica, ki je na osnovi najdbe opreme zlatarja bila ozna@ena kot “stanovanjska pala@a z trgovinicami”. Omenjena najdba je bila, skupaj z vrsto predmetov, med katerimi je tudi omenjena sekira s krilci, ki jo je della Torre opredelil kot nakovalo, odkrita znotraj sobe, ki je na tlorisu ozna@ena s št. 1; glej Mattaloni 1989, str. 36-37, sl. 6-7, kjer so upodobljene della Torrejeve tabele s tlorisom delavnice (tab. 6) in risbami predmetov (tab. 7); na slednjih je sekira s krilci pod št. 7. Za fotografijo predmeta gl.: Tagliaferri 1986, vol. 1, str. 304-306, tab. 77. 17 Bona 1976, str. 34. 18 Gamba 1984, str. 97-98, št. 10:10, tab. 7:10. 19 Gaspari et alii 2000, str. 188, sl. 7:14. 20 Glej npr. primerek, opredeljen kot sekira iz depojske najdbe z orodjem iz Marculeni, @asovno opredeljen konec 2. stoletja n. št. (Glodariu, Zrinyi, Gylai 1970, str. 212, 215, sl. 13, 3 in 27, 9); drugi rimskodobni primerek iz Compiegne, danes v muzeju iz Saint Germain, opredeljen kot tesarsko orodje (Champion 1916, str. 216, št. 15860B, tab. 2, 15860B); iz Slovenije naj omenimo dva primerka z Grdavovega hriba, opredeljena kot sekiri iz 4. stoletja n. št. (prim. Sagadin 2000, str. 206, tab. 2:2-3). 21 Piccottini 1984, str. 114, tab. 13. 22 Tagliaferri 1986, vol. I, 299, 336, tab. 72; Tagliaferri 1986, vol. II, sito CI-1, str. 106-107. 23 Tagliaferri 1986, vol. I, str. 300, tab. 73; Tagliaferri 1986, vol. II, sito PR-75, str. 206-207. 24 Tagliaferri 1986, vol. I, str. 301, tab. 73; Tagliaferri 1986, vol. II, str. 214. 25 Bertacchi 1982, 89-90, št. 6, faccia a, sl. 6. 26 Ahumada Silva 1991, str. 151. 27 Pietsch 1983, str. 17. 28 Champion 1916, str. 227, št. 14587, tab. 7:14587. 29 Baruzzi 1978, str. 424, tab. 1:10. 30 Scafile 1972, str. 28-29, sl. 3; Pejrani Baricco 1990, str. 345346, št. 10:7, sl. IX. 8. 31 La Salvia, Zagari 2003, str. 979-980, tab. 31, sl. 30. 32 La Salvia1998, str. 15-20.



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ISABEL AHUMADA SILVA

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Isabel Ahumada Silva Via A. Manzoni 34, 34170 Gorizia italia [email protected]



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Angela Borzacconi

La necropoli di San Pietro: un contributo alla storia del popolamento delle valli del Natisone in età altomedioevale Grobišåe v Špietru: prispevek k poselitveni zgodovini Nadiških dolin v zgodnjem srednjem veku



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ANGELA BORZACCONI

La recente scoperta di un contesto cimiteriale nel centro abitato di San Pietro ha stimolato una più ampia riflessione sul popolamento delle Valli del Natisone in età altomedievale. Allo stato attuale degli studi i dati relativi alla tipologia e alle caratteristiche degli insediamenti di periodo longobardo restituiscono un quadro frammentario della frequentazione e della fruizione di questo versante meridionale delle Prealpi Giulie. D’altra parte altrettanto lacunosa è la conoscenza dei contesti tardoantichi preesistenti l’occupazione del territorio da parte dei Longobardi e dei nuovi gruppi di popolazioni giunti al seguito di essi a partire dalla fine del VI secolo. Nonostante siano ancora pochi nelle Valli del Natisone i contesti indagati dal punto di vista scientifico, numerose sono le attestazioni archeologiche. Ritrovamenti di superficie e scavi effettuati in passato, quasi sempre con modalità del tutto fortuite, rimandano ad una frequentazione prolungata, resa possibile anche dalla persistenza dei tracciati stradali utilizzati dall’epoca protostorica a quella medievale, nonchè dalla particolare conformazione geografica di questi versanti, percorribili attraverso vie di comunicazione fluviali. Una continuità insediativa, compatibile con fasi alterne di occupazione e abbandono, in nome di un utilizzo temporaneo ma ricorrente di questi siti. La necropoli di Belvedere si inserisce dunque in un tessuto insediativo che trova nei percorsi viari la sua trama principale. Per comprendere evidenze archeologiche apparentemente decontestualizzate nel panorama visivo attuale, ma in realtà molto ben giustificate nel paesaggio antico, è necessario dunque partire da un’accurata osservazione del quadro ambientale che conserva ancora abbastanza inalterate le proprie caratteristiche originarie. 252

Nedavno odkritje grobiš@a v središ@u Špietra je spodbudilo k širšem razmisleku o naselitvi Nadiških dolin v zgodnjem srednjem veku. Sedanje stanje raziskanosti tipologije in zna@ilnosti naselbin v langobardskem obdobju ponuja nepopolno sliko o poselitvi in izrabi južnih pobo@ij julijskoalpskega predgorja. Nepopolno pa je tudi poznavanje poznoanti@nih kontekstov, obstoje@ih na obmo@ju pred langobardsko naselitvijo in prihodom novih skupin narodov, ki so ob koncu 6. st. sledili Langobardom. #eprav so le redka najdiš@a v Nadiških dolinah znanstveno raziskana, so arheološki dokazi številni. Površinske najdbe in ve@inoma naklju@no opravljena izkopavanja iz preteklosti kažejo na dolgo poselitveno tradicijo. To so omogo@ale tudi poti, ki so jih uporabljali od prazgodovine do srednjega veka ter posebna geografska konfiguracija pobo@ij, ki je omogo@ala promet po poteh ob re@nih dolinah. Kontinuiteto poselitve dokazujejo izmeni@ne faze naselitve in opustitve najdiš@, kar kaže na za@asno, a teko@o izrabo naselbinskih prostorov. Grobiš@e Belvedere se vklaplja v kontekst poselitve ob važnih poteh. Da bi bolje razumeli arheološka dokaze, ki so danes slabše berljivi, v resnici pa so v anti@nem okolju zelo opravi@ljivi, je potrebno za@eti skrbno opazovati okolje, ki je še dokaj nespremenljivo ohranilo svoje izvorne zna@ilnosti. Na osnovi to@no dolo@enih kriterijev za naselitev ali ob@asno naselitev dolo@enega obmo@ja lahko dolo@imo obmo@ja, ki so za to primernejša. Prav poselitev takih krajev je lahko ve@kratna. Tudi obmo@je, na katerem je bilo odkrito obravnavano grobiš@e, @igar starost je mogo@e s pomo@jo serije primerjalnih študij uvrstiti med drugo polovico 6. stol. in za@etkom 7. stol., je del privilegiranega naselitvenega obmo@ja. To se nahaja v bližini rimske ceste

La necropoli di San Pietro

Fig. 1 - Foglio IGM con la zona di San Pietro. Sl. 1 - Karta VGI, podrobnost.

Alla base di precise scelte di stanziamento, di percorrenza o di stazione temporanea esiste una fruizione mirata del territorio. Esigenze alle quali sembra rispondere la reiterata occupazione di determinati luoghi. La stessa zona in cui è stato portato in luce il sepolcreto in questione, che grazie ad una serie di elementi di confronto è stato possibile circoscrivere e focalizzare tra la seconda metà del VI e gli inizi del VII secolo, rientra in un’area privilegiata di insediamento posta nelle immediate adiacenze della strada romana e di un passaggio fluviale. Area che, forse in virtù delle appetibili caratteristiche del fondovalle, risulta già frequentata a partire dall’età del ferro, come attesterebbe la presenza di resti pertinenti a fosse ad incinerazione individuate all’interno del sepolcreto altomedievale.

Grobišåe v Špietru

Fig. 2 - Foto aerea del comprensorio vista da nord con indicazione della zona di rinvenimento. Sl. 2 - Zra@ni posnetek obmo@ja.

in prehoda @ez reko. Morda je bilo obmo@je prav zaradi zavidljivih ugodnosti, ki jih nudi dolinsko dno, obljudeno že v železni dobi, kar bi lahko dokazovali ostanki jam žganih grobov, odkritih znotraj zgodnjesrednjeveškega grobiš@a. Najdbe z grobiš@a v Špietru imajo poseben pomen, saj je bilo pred tem odkritjem na celotnem obravnavanem obmo@ju na razpolago le nekaj redkih najdb (izmed teh jih je veliko izgubljenih ali neustrezno dokumentiranih), ki niso omogo@ale ustrezne znanstvene razlage. Le s stratigrafsko metodo opravljena izkopavanja so omogo@ila podrobno ugotavljanje zna@ilnosti pokopov in pogrebnega rituala v skupnosti z lastnimi zna@ilnostmi. Slednje se ne odražajo



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La necropoli di San Pietro acquista un particolare rilievo nel quadro generale dei rinvenimenti soprattutto perchè, prima di questo momento, tutta la zona in questione poteva contare solo su una serie di recuperi sporadici effettuati in passato (molti dei quali dispersi, o comunque non adeguatamente documentati), che non permettevano una comprensione scientifica dei relativi contesti. La possibilità di condurre uno scavo stratigrafico ha permesso di rilevare nel dettaglio caratteristiche di deposizione e tracce del rituale consumato da una comunità con caratteristiche del tutto proprie che non si esprimono tanto nel corredo, quanto in una più generale caratterizzazione del gruppo umano, sia dal punto di vista antropologico, che culturale. Gli elementi emersi dallo studio di questa necropoli hanno permesso di avanzare una serie di considerazioni sulle complesse commistioni etnico-culturali di una zona particolarmente significativa sotto il profilo degli scambi e dei contatti, tema molto discusso e controverso nell’attuale dibattito archeologico. La necropoli: assetto generale e caratteristiche deposizionali La necropoli di San Pietro, portata casualmente in luce tra il 2003 e il 2004, è stata intercettata nel corso di un ampio sbancamento funzionale alle fondazioni di un impianto residenziale (Residenza Belvedere) ubicato all’inizio della strada che conduce all’abitato di Azzida, a una cinquantina di metri dall’incrocio con l’attuale percorso stradale che collega direttamente Cividale a San Pietro (figg. 1-3)1. Rispetto alla strada, il sito si trova in una posizione rialzata che tradisce l’originaria conformazione dell’area, ora completamente stravolta e modellata in una serie di 254

Fig. 3 - Panoramica dell’area del rinvenimento presso la Residenza Belvedere (a sinistra), nelle immediate adiacenze della chiesa di San Quirino ubicata nel terrazzo inferiore (a destra). Sl. 3 - Panoramski posnetek obmo@ja najdiš@a pri Residenza Belvedere, ki se nahaja na spodnji terasi v bližini cerkve sv. Kvirina (Škurin).

toliko v druga@nosti grobnih pridatkov, ampak bolj v osnovi študije splošnih zna@ilnosti dolo@ene @loveške skupine tako z antropološkega kot kulturnega stališ@a. Prou@evanje gradiva s tega grobiš@a je omogo@ilo celo vrsto ugotovitev o kompleksnih etni@no-kulturnih »mešanjih«, nastalih zaradi trgovanj in stikov na izjemno pomembnem obmo@ju. Tematika je dandanašnji v arheoloških krogih zelo obravnavana in hkrati kontroverzna. Grobišåe: splošna ureditev in znaåilnost pokopov Nekropola v Špietru je bila naklju@no odkrita med letoma 2003 in 2004 med izkopom temeljev za stanovanjsko

La necropoli di San Pietro

Grobišåe v Špietru

Fig. 4 - Le fosse tombali identificate in sezione durante lo scavo per le fondamenta della Residenza Belvedere ( foto A. Pessina). Sl. 4 - Preseki grobnih jam (foto: A. Pessina).

terrazzamenti, degradanti verso ovest, nei quali è stata ricavata la moderna viabilità (fig. 3)2. La prima identificazione delle tombe avvenne in sezione, a seguito di un consistente scavo condotto con mezzo meccanico che sollecitò l’intervento della Soprintendenza Archeologica del Friuli Venezia Giulia. In questa prima fase dei lavori fu effettuato un rilievo dell’intera sezione ovest risparmiata dalla platea fondazionale dell’edificio (fig. 4). Ad una quota di cm 40-50 dal piano di calpestio si identificarono in sezione venti tombe: le fosse, dai margini molto ben distinguibili in quanto scavate nello strato naturale di ghiaie sterili, erano caratterizzate da pareti leggermente svasate e da un fondo concavo, con una profondità di cm 50 ca. e una larghezza variabile di cm 70-100. I reperti recuperati in tale occasione (tre coltelli

Fig. 5 - Panoramiche della zona indagata dopo l’asportazione del riporto superficiale e la prima messa in luce delle fosse tombali. Sl. 5 - Panoramski posnetki raziskanega obmo@ja po odstranitvi površinskega nanosa in prvo razkritje grobnih jam.



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Fig. 6 - Particolare del settore nord di scavo prima dell’ampliamento. Sl. 6 - Pogled na severni sektor izkopnega polja pred razširitvijo. 256

Fig. 7 - Tomba 23 e fossa circolare US 115. Sl. 7 - Groba 23 in jama okrogle oblike SE 115.

La necropoli di San Pietro

Fig. 8 - Particolare della fossa US 115. Sl. 8 - Pogled na jamo SE 115.

in ferro rinvenuti a livello sporadico nella terra rimossa nel corso dei lavori), consentirono una prima generica attribuzione della necropoli all’epoca altomedievale3. L’indagine archeologica vera e propria si concentrò successivamente nella ristretta fascia risparmiata dalle fondazioni del fabbricato, compresa tra quest’ultimo e la strada sottostante, per una lunghezza totale di m 40 ed una larghezza complessiva di m 2. Le indagini permisero di portare in luce ventisette tombe (per un totale di ventotto individui) costituite da semplici fosse terragne di forma ellittica circondate da corone in ciottoli di varie dimensioni sistemate sui margini della fossa tombale già riempita e dunque dopo l’inumazione del defunto. Le sepolture, disposte a breve distanza una dall’altra, erano distribuite in file organizzate secondo due orientamenti: nord-sud e est-ovest (tav. 1, fig. 5). La sovrapposizione di alcune tombe, tagliate da fosse ricavate in senso opposto, non ha consentito di individuare

Grobišåe v Špietru

Fig. 9 - Contenitore ceramico rinvenuto tra il riempimento di materiale combusto. Sl. 9 - Kerami@na posoda, odkrita znotraj žganine.

stavbo (Residenza Belvedere). Najdiš@e leži ob pri@etku ceste, ki pelje v Ažlo, približno petdeset metrov od križiš@a s sedanjo cesto, ki neposredno povezuje #edad s Špietrom (sl. 1-3)1. Najdiš@e kaže na prvotno konfiguracijo obmo@ja, saj se nahaja nad cesto na privzdignjenem mestu. Teren je sedaj popolnoma preoblikovan s serijo teras, ki se spuš@ajo proti zahodu, na katerih je bila zgrajena sodobna cestna mreža (sl. 3)2. Prvo prepoznani grobovi so bili odkriti v profilu izdatnega strojnega gradbenega izkopa, kar je vzpodbudilo k posredovanju Arheološko nadzorništvo za FurlanijoJulijsko krajino (Soprintendenza Archeologica del Friuli Venezia Giulia). V prvi fazi raziskav so bile opravljene meritve celotnega zahodnega predela, ki mu je bil izkop temeljev za stavbo prizanešen (sl. 4). Na globini 40-50 cm so bili odkriti prerezi dvajsetih



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fasi cimiteriali diverse sulla base dell’orientamento, quanto piuttosto pare connettersi alla presenza di vincoli affettivi tra gli inumati. È evidente che la ristretta porzione di necropoli indagata ne impedisce una chiara lettura dell’impianto generale, tuttavia non si può escludere che tale sovrapposizione sia stata determinata anche da scelte legate all’organizzazione dello spazio. Aree adibite allo svolgimento di rituali funebri, così come a zone destinate al passaggio (sentieri, percorsi segnalati, viottoli di accesso), potrebbero aver condizionato la distribuzione delle sepolture, così come la presenza di ostacoli naturali che forse impedirono l’estensione dell’area cimiteriale verso occidente4. Particolari addensamenti, alternati a zone non utilizzate, potevano infine essere connessi anche all’esistenza di centri di attrazione per deposizioni accomunate da un qualche tipo di legame. L’aspetto determinante di queste concentrazioni di sepolture parrebbe proprio legato ad aggregazioni organizzate in gruppi familiari, forse originariamente separate da siepi, arbusti, palizzate, o altri tipi di delimitazioni in materiale deperibile5. Nonostante i limiti spaziali dell’areale indagato, va anche tenuto presente che l’assetto cimiteriale potrebbe riflettere qualche forma di condizionamento rappresentata da sepolture, riconosciute come privilegiate nell’ambito di quella comunità, che fungevano da perno di distribuzione per le altre tombe, secondo una consuetudine riconosciuta in numerosi altri contesti di età altomedievale6. Non sono stati identificati particolari apprestamenti che possano rimandare alla presenza di elementi fuori terra destinati all’identificazione della sepoltura, forse semplicemente segnalata da un tumulo di pietre posto sulla tomba anche con lo scopo di garantire la protezione dell’inumato da possibili violazioni. E’ noto, infatti, che 258

grobnih jam: robovi jam so bili zelo dobro razpoznavni, saj so bile le-te vkopane v sloj sterilnega peska. Jame kažejo rahlo zvon@asto obliko in so globoke približno 50 cm ter široke 70—100 cm. Dna so vbo@ena. Že med gradbenimi deli odkrite najdbe (trije železni noži iz premešanih plasti) so grobiš@e pripisale zgodnjemu srednjemu veku3. Glavnina arheoloških raziskav se je nato skoncentrirala na ozek pas, ki ga temelji novogradnje niso poškodovali in se je nahajal med temelji in spodnjo cesto v dolžini 40 m in širini 2 m. Med raziskavo je bilo odkritih sedemindvajset grobov (skupno osemindvajset oseb). Grobne jame so bile tu elipsaste oblike. Zasute grobove so ob robovih obkrožali venci iz prodnikov razli@nih velikosti, ki so bili napravljeni po opravljenem pokopu pokojnega. Grobovi so bili razvrš@eni na majhni medsebojni razdalji. Skeleti so ležali v vrstah, usmerjenih na sever-jug in vzhod-zahod (tab. 1, sl. 5). Ugotavljanje razli@nih faz grobiš@a na osnovi orientacije skeletov je prepre@ilo prekrivanje nekaterih grobov, ki so bili vsekani v starejše grobne jame, izkopane v drugi smeri. Lahko pa prekrivanje grobov nakazuje na mo@no prisotnost @ustvenih vezi med tam pokopanimi. Majhno število raziskanih grobov znotraj nekropole prepre@uje jasnejše tolma@enje celostne podobe, vseeno ne gre izklju@iti, da ima obi@aj prekrivanja grobov dolo@eno povezavo z organizacijo prostora. Na razmestitev grobov so lahko vplivala tudi obmo@ja, prirejena za ritualne obrede ter predeli, ki so bili namenjeni prehodom (steze, ozna@ene poti, dostopne pešpoti). Tudi naravne ovire so lahko prepre@ile, da se pokopališ@e proti zahodu ni širilo4. Zgostitve grobov in neuporabljene predele znotraj grobiš@a je mogo@e povezovati tudi z obstojem dolo@enih privla@nejših lokacij za pokopavanje. Kot kaže bi bilo take zgostitve grobov potrebno povezovati z organiziranimi

La necropoli di San Pietro

Grobišåe v Špietru

Tav. 1 - Planimetria generale dell’area di scavo (ril. A. Borzacconi).

Tab. 1 - Splošna planimetrija raziskanega obmo@ja (risba: A. Borzacconi).

l’anonimato della tomba, aspetto tipico degli apparati funerari altomedievali, comincia generalmente ad attestarsi dal V secolo, con la progressiva perdita di ogni connotazione personale del defunto, affidata alla sola memoria orale della collettività locale7. Le tombe inserite in un secondo momento non sconvolsero quelle preesistenti, evidentemente ancora segnalate e commemorate. Nel caso della tomba 17, per esempio, l’inumato più antico, posizionato est-ovest, fu spostato il minimo necessario per fare posto ad un altro individuo nord-sud deposto nell’arco di un lasso temporale molto ristretto (forse nell’ambito di una generazione). Anche l’individuo di sesso maschile della tomba 30, orientato nord-sud e deposto assieme ad un bambino di pochi mesi posizionato all’altezza dei piedi, appare tagliato dalla tomba 31, pertinente ad un individuo di sesso femminile, orientata est-ovest (tav. 6). Tutti gli individui sono stati rinvenuti con gli arti superiori

prostori za pokope dolo@enih družin ali skupin družin, ki so bili v @asu uporabe grobiš@a morda lo@eni z živimi mejami, drevesci, lesenimi ogradami ali drugimi, iz dostopnega materiala izdelanimi razmejitvami.5 Kljub prostorski omejitvi raziskanega obmo@ja ne gre pozabiti, da bi lahko na dolo@eno ureditev grobiš@a kazali tudi grobovi, ki so bili prepoznani kot privilegirani grobovi v sklopu skupnosti. Ti naj bi dolo@ali položaj in razvrstitev drugih grobov. Navada je bila uveljavljena tudi v številnih drugih zgodnjesrednjeveških kontekstih6. Med raziskavami nismo prepoznali nadzemnih struktur, ki bi na zunaj ozna@evale in dolo@ale grob. Grobove je na zunaj lahko ozna@evalo kar enostavno, gomilasto nasutje iz kamnov, ki je grob hkrati varovalo pred skrunitvijo. Znano je, da je tipi@ni aspekt pri zgodnjesrednjeveških pokopih bila anonimnost, ki se je za@ela uveljavljati v 5. stol. Anonimnost je pomenila postopno izgubo vseh



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distesi sotto il bacino: una sistemazione che sembra legata ad una vera e propria consuetudine funeraria8. L’osservazione tafonomica degli scheletri consente di escludere la presenza di casse lignee, suggerendo una decomposizione avvenuta in spazi pieni. L’assenza di chiodi o ribattini di chiusura delle bare farebbe piuttosto propendere per deposizioni dirette in fossa, ove i defunti venivano forse calati con l’aiuto di un telo per rendere più agevole l’inserimento del corpo all’interno delle fosse che, per la natura stessa dello strato naturale di ghiaie, possedevano profili molto irregolari. Nessun individuo presentava posizioni costrette riconducibili alla presenza di sudari che potevano interferire con lo svolgimento di particolari rituali funebri, molto probabilmente celebrati a tomba scoperta con probabile ostentazione della salma abbigliata e accompagnata da accessori personali. Corredi e rituale funerario Gli oggetti di corredo sono stati rinvenuti per lo più presso i fianchi degli inumati, ma anche in posizioni che ne enfatizzano il significato di offerta, ad esempio sul torace, oppure presso il cranio. Sistematica la ricorrenza di pettini in osso e coltelli in ferro, spesso rinvenuti in associazione, senza alcuna distinzione tra tombe maschili e femminili, tra individui adulti e subadulti. I pettini in osso (presenti in relazione a 15 individui su 28) sono ottenuti dall’accostamento di vari elementi uniti mediante due listelli posti longitudinalmente e fissati con perni di ferro inseriti in fori pervi. I denti sono sempre di due tipi, più larghi da una parte e più fini dall’altra, e possono essere disposti su un’unica fila oppure su un doppio filare ripartito da un asse centrale. Le costole dei pettini sono talora decorate con incisioni di linee verticali 260

osebnih konotacij pokojnika in prepustitev k »ustnemu« spominu znotraj lokalnih skupnosti.7 Mlajši grobovi niso spreminjali že obstoje@ih, ki so bili o@itno tedaj še obeleženi. Na primeru groba 17 lahko vidimo, da je bil npr. skelet iz starejšega groba, orientiranega v smeri vzhod-zahod, rahlo premaknjen. S tem je bil napravljen prostor za drug, poznejši pokop, ki je bil orientiran v smeri sever-jug. Mlajši pokop so opravili v kratkem @asovnem obdobju za starejšim, morda v obdobju ene generacije. Tudi skeletni grob moškega (št. 30), usmerjenega sever-jug in pokopanega skupaj z dojen@kom, ki je bil položen ob njegovih nogah, je verjetno presekal jamo groba 31, v katerem je bila v smeri vzhodzahod pokopana ženska (tab. 6). Vsi raziskani skeleti so imeli roke položene pod medenico, kar lahko povezujemo s pravim pogrebnim obi@ajem8. S tafonomskimi analizami skeletov so dokazali odsotnost lesenih zabojev. Raziskovalci domnevajo razkroj pokojnikovega telesa v zapolnjenih prostorih, tudi odsotnost žebljev ali zapiralnih žeblji@kov krst kaže na neposreden razkroj v jami. Za lažje spuš@anje pokojnikov v grobne jame so morda uporabljali platno. Jame so bile vkopane v gramozni sloj in so bile zato nepravilnih oblik. Nobeden izmed skeletov ni bil v položaju, ki bi nakazoval na prisotnost mrtvaškega prta ali izvajanje posebnih pogrebnih obredov. Slednje so verjetno slavili ob odprtem grobu in s prikazovanjem pokojnikovega trupla ter pridajanjem osebnih predmetov. Grobni pridatki in pogrebni obred

Grobni pridatki so bili odkriti ve@inoma ob boku pokopanega, lahko pa tudi na mestih, ki še poveli@ujejo namen poklanjanja, npr. na prsnem košu ali pri lobanji.

La necropoli di San Pietro

Grobišåe v Špietru

TOMBA 2

3 2

1

1

2

TOMBA 3

TOMBA 4 Tav. 2 - Tombe 2, 3, 4 con i rispettivi corredi (dis. A. Borzacconi, G. Merlatti)

TOMBA 8

1

Tab. 2 - Grobovi 2, 3, 4, 8 s pridatki (risba: A. Borzacconi, G. Merlatti).



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e oblique o motivi a reticolo. Oggetti di uso comune nella vita quotidiana9, i pettini, che accompagnavano il defunto nel viaggio dopo la morte caricandosi di valenze simboliche e magiche, conobbero una notevole diffusione in epoca altomedievale, consolidando un uso funerario noto sia tra le sepolture di individui riferiti a popolazioni romanze, che longobarde10. I coltelli in ferro (presenti in relazione a 13 individui su 28) sono generalmente del tipo a lama ricurva ad un solo tagliente con codolo a sezione rettangolare. Due sono gli esemplari che si distinguono per la presenza di un codolo piegato ad occhiello in cui è infilato un anello per la sospensione alla cintura. Si tratta di coltelli, rispettivamente rinvenuti nella tomba femminile 31 (integro) e nella tomba femminile 26 (frammentario), che rientrano nella tipologia nota come “tipo Farra” (tavv. 5-6)11. Non è noto l’impiego di questi coltelli, anche se il loro rinvenimento (pur non esclusivo) in contesti femminili potrebbe rimandare ad un utilizzo nell’ambito di attività domestiche12. Pettini e coltelli sono talora affiancati, o più raramente sostituiti, da una serie di oggetti di uso quotidiano, quali fusaiole in terracotta (tombe femminili 1, 3, 10, tavv. 2-3)13, aghi in bronzo (tomba maschile 30, tav. 6), in osso (tomba maschile 23, tav. 4)14, un acciarino in ferro (tomba maschile 23, tav. 4)15. Nella tomba 30 è stata rinvenuta anche una punta di freccia in ferro, che non rientra tra gli oggetti di corredo, come si era pensato inizialmente, ma potrebbe piuttosto avere causato la morte dell’individuo16. In tre distinte sepolture (tombe 16, 26, 31), inoltre, sono stati recuperati tre monili in bronzo, deposti come singoli in ognuna delle tombe. In particolare un orecchino in bronzo circolare, recuperato nella tomba 31 (tav. 6), con un’estremità appuntita e l’altra conformata a gancio17 e due orecchini identici rinvenuti nelle sepolture infantili 16 262

Med pridatki so bili zelo pogosti koš@eni glavniki in železni noži, ki so bili lahko pridani tudi skupaj. Tako glavniki kot noži ne dolo@ajo moških ali ženskih grobov niti ne odsevajo starosti pokojnih. Koš@eni glavniki (prisotni so pri 15 od 28 pokopov posameznikov) so bili sestavljeni iz raznih elementov, ki sta jih med sabo povezovali dve letvici. Ti sta postavljeni vzdolžno in pritrjeni z železnimi te@aji v izvrtanih luknjah. Zobci glavnika so vedno dveh tipov – širši z ene strani in ožji z druge strani – ter so lahko postavljeni v eno samo vrsto (enovrstni glavnik), lahko pa jih središ@na os deli v dve vrsti (dvovrstni glavnik). Rebra glavnikov so v@asih okrašena z vrezanimi navpi@nimi in poševnimi linijami ali mrežnimi motivi. Glavniki so kot predmeti splošne uporabe v vsakdanjem življenju9 spremljali pokojnika tudi na posmrtnem potovanju in tako pridobivali na simbolnem in @arobnem pomenu. Pridajanje glavnikov v grobove je bil zelo razširjen zgodnjesrednjeveški pogrebni obi@aj, zato ti predmeti lahko predstavljajo tako grobni pridatek posameznikov romaniziranih narodov kot tudi Langobardov10. Železni noži (prisotni v 13 od 28 grobov) so imeli obi@ajno ukrivljeno rezilo in ro@ajni trn pravokotnega preseka. Izmed odkritih primerkov se dva razlikujeta po prisotnosti upognjenega trna in prstanastega zaklju@ka za obešanje na pasu. Gre za ohranjen nož iz ženskega groba 31 ter delno ohranjen nož iz ženskega groba 26, ki oblikovno pripadata tipu »Farra« (tab. 5, 6)11. Uporabna funkcija tega tipa nožev ni znana, @eprav nas najdbe znotraj ženskih kontekstov morda navezujejo na njihovo uporabo v gospodinjstvu12. Glavniki in noži so bili lahko v grob pridani skupaj. Namesto njih so grobne pridatke lahko tvorili tudi drugi predmeti za vsakdanjo rabo, kot npr. kerami@ne preslice

La necropoli di San Pietro

Grobišåe v Špietru

1

TOMBA 9

1

1 TOMBA 16 TOMBA 10

3 TOMBA 14

2

1

Tav. 3 - Tombe 9, 10, 14, 16 con i rispettivi corredi (dis. A. Borzacconi, G. Merlatti).

Tab. 3 - Grobovi 9, 10, 14, 16 s pridatki (risba: A. Borzacconi, G. Merlatti).



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ANGELA BORZACCONI

e 26. Questi ultimi mostrano un’analogia di dimensioni (cm 4 ∅) e un’identica lavorazione a torciglione che ne suggerirebbe un uso ricorrente tra gli individui di età non adulta (tavv. 3, 5). La loro collocazione cronologica si inserisce perfettamente nel contesto di San Pietro, trovando confronti stringenti, sia nella fattura che nelle dimensioni, con analoghi esemplari documentati anche nella necropoli di Kranj - Lajh (Slovenia), dove sono datati alla seconda metà del VI secolo18. Una fibbia in ferro a placca mobile con anello rettangolare, rinvenuta all’altezza del bacino e relativa ad una cintura è stata recuperata nella tomba maschile 29. È invece ricondicibile alla chiusura di una borsetta una piccola fibbia in bronzo, costituita da una placca fissa di forma quadrangolare forata e da un anello di forma ovale decorati a punzonatura, trovata al di sotto dell’avambraccio sinistro dell’inumato di sesso maschile della tomba 23 (tav. 4). Quest’ultima fibbietta trova confronti con analoghi esemplari di tradizione bizantina databili tra la seconda metà del VI e gli inizi del VII secolo e recuperati in contesti longobardi del centro Italia, per esempio a Castel Trosino19 e a Roma, presso la Crypta Balbi20. Non ci sono elementi che rivelino la matrice culturale del contesto di San Pietro, per la determinazione del quale gli oggetti di corredo non sono in grado di fornire un supporto significativo. È noto che, soprattutto in una certa tradizione di studi del passato, questo tipo di corredi veniva solitamente attribuito in modo molto generico a popolazioni locali di cultura romanza, abusando di una generica quanto fuorviante corrispondenza tra modestia e/o assenza di corredo e individuo “autoctono”. Ritrovamenti di aree cimiteriali più ampie, e dunque quantitativamente più indicative, hanno per esempio permesso di documentare 264

za tkanje (ženski grobovi 1, 3, 10, tab. 2-3)13, bronaste igle (moški grob 30, tab. 6), koš@ene igle (moški grob 23, tab. 4)14 ali železno kresilo (moški grob 23, tab. 4)15. V grobu 30 je bila odkrita tudi železna puš@i@na konica, ki pa naj ne bi pripadala pokojnikovi opravi, kot se je na za@etku domnevalo, ampak je verjetneje, da je prav ta ost povzro@ila smrt pokojnega16. V treh grobovih (grobovi 16, 26, 31) so bili odkriti trije bronasti okrasni predmeti, ki so bili položeni posami@no v vsak grob posebej. Gre za okrogel bronast uhan iz groba 31 (tab. 6) s koni@astim in kljukastim zaklju@kom17 ter dva podobna uhana iz otroških grobov 16 in 26. Slednja sta si primerljiva tako po velikosti (∅ 4 cm) kot po enaki izdelavi ukrivljenosti, kar nakazuje na pogosto uporabo tega tipa uhana med mladostniki (tab. 3, 5). #asovno je ta tip uhanov umeš@en v kontekst špietrskega grobiš@a in kaže podobnosti tako v obdelavi kot velikosti s primerki z grobiš@a Kranj-Lajh v Sloveniji, kjer so uvrš@eni v drugo polovico 6. stol.18. Železna pasna spona s premi@no ploš@o in pravokotnim obro@kom je bila odkrita v višini medenice v moškem grobu 29. Majhno bronasto spono lahko opredelimo kot zapiralo za torbico. Sestavljena je iz fiksne, okrašene, pravokotne, preluknjane ploš@ice in puncirano okrašenega ovalnega prstana, odkrita pa je bila pod levo podlahtnico moškega iz groba 23. To majhno spono je možno primerjati s podobnimi, v bizantinski tradiciji izdelanimi primerki, uvrš@enimi med drugo polovico 6. stol. in za@etkom 7. stol., ki so bili odkriti na langobardskih najdiš@ih srednje Italije, npr. v Castel Trosinu19 in v Rimu v Crypti Balbi20. Ker skromni grobni pridatki s špietrskega grobiš@a ne nudijo pomembne strokovne pomo@i, ni drugih elementov, ki bi omogo@ali razkritje kulturnega porekla pokopanih. Znano je namre@, da so v tradiciji predhodnih raziskav

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Grobišåe v Špietru

2

1

TOMBA 17

TOMBA 17 A 1

3

TOMBA 23

Tav. 4 - Tombe 17, 17A, 23 con i rispettivi corredi Borzacconi, G. Merlatti).

2

1 (dis. A.

4

Tab. 4 - Grobovi 17, 17A, 23 s pridatki (risba: A. Borzacconi, G. Merlatti).



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la coesistenza di tombe con corredi chiaramente riferibili alla cultura longobarda accanto a sepolture prive di corredo o con elementi di corredo modesti che potrebbero appartenere ad una popolazione locale, così come ad individui di cultura longobarda, ma di livello sociale più modesto. A Romans, per esempio, è stato identificato un gruppo di sepolture di VI-VII secolo del tutto analoghe a quelle di San Pietro, con un corredo costituito solo da pettine e coltello, talora affiancati da altri oggetti (aghi, punte di freccia, fusaiole), oltre ad alcune sepolture che ne erano del tutto prive. Analisi antropologiche condotte sugli individui pertinenti a tombe con corredo costituito solo da pettine e coltello ne hanno confermato l’appartenenza alla popolazione longobarda21. In Slovenia, nella necropoli mista di Kranj-Kri¡iš@e Iskra, datata al VI secolo22, e in quella di cultura longobarda di Rifnik il pettine era talora l’unico oggetto di corredo, mentre altre volte era associato solo al coltello23. Tra i rinvenimenti ceramici, quantitativamente piuttosto scarsi, si segnala un frammento di olla in ceramica comune ad impasto grezzo considerato parte integrante del corredo, poichè parrebbe intenzionalmente deposto in corrispondenza dell’arto superiore destro dell’inumato della tomba 17A (tav. 4). Questo esemplare, caratterizzato da orlo estroflesso e bordo arrotondato con lieve insellatura interna, gola accentuata e corpo globulare, sembra rimandare ad analoghi recipienti rinvenuti nelle sepolture della necropoli di Romans24, nella fase abitativa tardoantica-altomedievale individuata sul colle del castello di Udine e datata tra V e VII secolo25, ma soprattutto con manufatti portati in luce dell’abitato di Tonovcov Grad presso Kobarid-Caporetto, dove compaiono associati ad anfore orientali di VI secolo26. Altri frammenti ceramici caratterizzati da impasti molto 266

tak tip pridatkov zelo posplošeno pripisovali noši lokalnega romaniziranega prebivalstva. Pri tem se je deviantno izrabljala navezava med skromno materialno kulturo in/ali pomanjkanjem pridatkov ter staroselskim prebivalstvom. Najdbe z obširnejših in zato tudi koli@insko bolj indikativnih grobiš@ dovoljujejo obstoj so@asnih grobov s pridatki, ki jih zagotovo lahko pripišemo langobardski kulturi ter grobov brez pridatkov ali s skromnimi okrasnimi pridatki, ki bi lahko pripadali lokalnemu prebivalstvu, lahko pa tudi posameznim Langobardom nižjega socialnega sloja. V Romansu je bila npr. raziskana skupina grobov iz 6.—7. stol., ki je povsem primerljiva tistim iz Špietra. Redke pridatke sta tudi tam predstavljala predvsem glavnik in nož, ki so jima bili v@asih pridani še nekateri drugi predmeti (igle, puš@i@ne konice, kerami@ni vij@ki). Dolo@eni grobovi pa so bili brez pridatkov. Z antropološkimi analizami posameznikov iz grobov so v grobovih s pridanim glavnikom in nožem ugotovili pripadnost langobardskemu prebivalstvu21. V Sloveniji je bil znotraj mešanega grobiš@a Kranj-Križiš@e Iskra iz 6. stol.22 in na langobardskem grobiš@u na Rifniku glavnik velikokrat edini pridani predmet, v@asih pa je bil ob njem v grob priložen še nož23. Med kerami@nimi najdbami, ki so koli@insko revnejše, gre poudariti odlomek navadnega kerami@nega lonca iz grobe gline, ki ga lahko upoštevamo kot pridatek. Kot kaže je bila posoda namensko položena ob desno roko pokopanega v grob 17A (tab. 4). Posoda okrogle oblike ima izvihano ustje, zaobljeno obrobo z rahlo notranjo vdolbino ter poudarjeno grlo. Spominja na lonce, najdene v grobovih na grobiš@u v Romansu24, keramiko iz poznoanti@no-zgodnjesrednjeveškega naselbinskega konteksta z gri@a Videmski grad, ki je datirana med 5. in 7. stol.25, predvsem pa na odlomke kerami@nih loncev

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Grobišåe v Špietru

TOMBA 25

1

2

TOMBA 26 1

TOMBA 28

Tav. 5 - Tombe 25, 26, 28 con i rispettivi corredi (dis. A. Borzacconi, G. Merlatti).

1

Tab. 5 - Grobovi 25, 26, 28 s pridatki (risba: A. Borzacconi, G. Merlatti).



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simili (con inclusi calcarei di dimensioni omogenee, superfici variamente cotte sia in atmosfera riducente che ossidante), purtroppo relativi a forme non identificabili a causa delle dimensioni centimetriche, sono stati rinvenuti nei riempimenti delle tombe, talora in associazione a frammenti di ossa animali. Tali elementi potrebbero essere ricondotti allo svolgimento di cerimoniali funebri che prevedevano un consumo simbolico di offerte in memoria del defunto e la frantumazione del vasellame27. Denti animali (suini o caprovini) rinvenuti in alcune tombe (8, 17A, 24), invece, non sembrano identificabili come resti di pasto, quanto piuttosto parrebbero rivestire un valore apotropaico, sottolineato dalla posizione di rinvenimento (solitamente sul petto, oppure accanto agli oggetti di corredo) che ne rivela la funzione di amuleti, secondo una tradizione che trova frequenti riscontri sia tra le popolazioni di cultura romanza, che tra quelle di tradizione germanica e slava28. Tracce evidenti di combustione, chiaramente riferite alla sfera rituale, sono state individuate in tutte le sepolture (con particolare evidenza nelle tombe 4, 14, 24, 28, 29, 31). Si tratta di ampie e talora consistenti lenti di combustione individuate sia sul fondo delle fosse, che direttamente al di sopra degli scheletri, concentrate soprattutto in corrispondenza del cranio e dei piedi. La presenza di frustuli carboniosi, la cui consistenza farebbe pensare a braci ottenute dalla combustione di materiale vegetale esile e leggero (rametti, erbe, fiori?), che talora si rinvengono in associazione a minuti resti ossei animali, analogamente combusti, rimandano forse a riti di purificazione della tomba effettuati al momento della deposizione del defunto29. Il riscontro di simili pratiche in siti coevi d’oltreconfine ne suggerirebbe una matrice analoga, anche se tale fenomeno 268

s Tonovcovega gradu pri Kobaridu, ki so bili na osnovi vzhodnih amfor umeš@eni v 6. stol.26. Ostali kerami@ni odlomki, izdelani iz podobne gline (s primesmi apnenca enakih dimenzij, razli@no žganih tako z redukcijsko atmosfero kot z oksidacijsko), ki jim žal zaradi majhnosti ni mogo@e dolo@iti oblike, so bili najdeni v polnilu grobov, v@asih skupaj z odlomki živalskih kosti. Ti elementi morda kažejo na opravljanje dolo@enih pogrebnih obredov, kot npr. simboli@na darovanja v spomin na pokojnika ter razbijanje posod27. Živalski zobje (od praši@a ali drobnice) iz nekaterih grobov (8, 17A, 24) verjetno ne predstavljajo ostankov obeda, ampak imajo apotropejsko vrednost, ki jo hkrati poudarja položaj najdb (obi@ajno na prsih ali zraven pridatkov), kar kaže na funkcijo amuletov. To pa je tradicija, ki je bila uveljavljena tako med romanskim kot germanskim in slovanskim prebivalstvom28. O@itne sledi obrednega sežiga (ognja) so bile odkrite v vseh grobovih (predvsem v grobovih 4, 14, 24, 28, 29, 31). Gre za široke zažgane pasove, odkrite tako na dnu grobnih jam kot neposredno nad okostji, najve@krat v predelih lobanje in stopal. Prisotnost zoglenelih delcev kaže na žerjavico, pridobljeno s sežigom drobnega in lahkega rastlinskega materiala (vejice, trava, cvetje). V@asih so bile ob žganini odkrite drobne živalske kosti, ki so bile sežgane na podoben na@in. Vse to kaže na o@iš@evalne obrede groba, ki so jih opravljali neposredno ob pokopu pokojnika29. Podobni obi@aji iz isto@asnih najdiš@ z druge strani meje nakazujejo na primerljivo pogrebno prakso, @eprav fenomena še ne razumemo povsem in še ni dovolj raziskan, da bi ga lahko umestili v dolo@eno kulturno okolje. V znanstveni literaturi ovrednoteni arheološki dokazi se nanašajo predvsem na slovenske in hrvaške kontekste,

La necropoli di San Pietro

Grobišåe v Špietru

2

1 TOMBA 29

3

4

TOMBA 30 - 31 1

Tav 6 - Tombe 29, 30, 31 con i rispettivi corredi (dis. A. Borzacconi, G. Merlatti).

2

Tab. 6 - Grobovi 29, 30, 31 s pridatki (risba: A. Borzacconi, G. Merlatti).



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ANGELA BORZACCONI

Fig. 10 - Particolare delle tombe 24, 25, 28.

Sl. 10 - Pogled na grobove 24, 25, 28.

non è ancora stato compreso e sufficientemente indagato, tanto da essere ricondotto ad un preciso ambito culturale. Fino a questo momento le attestazioni archeologiche documentate nella letteratura scientifica, riferibili per lo più a contesti sloveni e croati, e solo recentemente evidenziate anche in siti di ambito regionale, riflettono aspetti complessi e talora controversi che in questa sede è il caso di richiamare per cercare di stimolare un più ampio dibattito su una questione spesso risolta in semplicistiche generalizzazioni. Nella necropoli di Kranj-Kri¡iš@e Iskra (Slovenia nord occidentale), infatti, questo uso è documentato nell’ambito di sepolture datate alla fine del VI secolo e attribuite alla popolazione indigena romanizzata, mentre non risulta

katerim so se šele pred kratkim pridružila tudi najdiš@a iz Furlanije-Julijske krajine. Slika je postala kompleksnejša, a v@asih tudi kontroverzna. Ta obi@aj je bil na grobiš@u Kranj-Križiš@e Iskra (severozahodna Slovenija) dokumentiran v grobovih s konca 6. stol., ki so pripisani romaniziranemu staroselskemu prebivalstvu, medtem ko je v slovanskih grobovih neprepri@ljivo izpri@an30. Milan Sagadin je tak ritual ugotovil znotraj treh ženskih grobov, v katerih je bil prisoten neenakomeren in zelo tanek sloj žganega oglja. Ostanki so zelo podobni tistim iz Špietra, saj so tudi ti vsebovali lahek material (veje in grmovje), ki je bil postavljen na še ne zapolnjen grob in nato sežgan v njegovi notranjosti31.

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La necropoli di San Pietro

attestato in quantità convincente nelle tombe slave30. In particolare Milan Sagadin ha constatato l’adozione di tale pratica all’interno di tre tombe riferite a inumati di sesso femminile, caratterizzate dalla presenza di uno strato irregolare e molto sottile di combustione, costituito da minuscoli pezzi di carbone. Tali resti, che sembrerebbero molto vicini a quelli di San Pietro al Natisone, sono ricondotti anche in questo caso a materiale leggero (ramoscelli e sterpaglie) sistemato sulla tomba non ancora riempita e bruciato all’interno della stessa31. Se l’adozione di pratiche rituali relative all’accensione di fuochi trova adeguati riscontri solo tra le tombe romanze di Kranj-Kri¡iš@e Iskra, tali cerimoniali sono invece ben attestati in sepolture ricondotte al popolamento slavo dell’Istria slovena, a Predloka, Bled Pristava (Slovenia nord occidentale), nonchè nelle necropoli di Celega, Babina Brajda, Veliki Mlun, Mejica (Croazia) riferite a popolazioni miste di confine. Nell’ambito della fase più antica della necropoli di Predloka (sito ubicato sul Breg, presso il fiume Risano a nord ovest di Koper-Capodistria e a sud di #erni Kal), databile tra VI e VIII secolo, riti di combustione sono documentati in sei tombe che hanno restituito resti di carbone concentrati presso la parte superiore degli scheletri e in corrispondenza del cranio32. Contesti analoghi sono stati documentati nell’insediamento della prima età slava (sec. VI) dell’area cimiteriale di Bled Pristava (Slovenia nord occidentale) 33. Fu Branko Marušiæ a riconoscere tra le “popolazioni bizantine di confine” una serie di usanze funerarie con tratti espressamente “pagani” ritenute peculiari “dei nuovi immigrati, principalmente Slavi”. Alla fine degli anni Sessanta del secolo scorso, sulla base di un’analisi sistematica delle necropoli fino ad allora indagate

Grobišåe v Špietru

Fig. 11 - Pettine in osso della tomba 2 rinvenuto sul torace dell’inumato, al momento del rinvenimento e dopo il restauro. Sl. 11 - Fotografiji koš@enega glavnika iz groba 2, ki je ležal na prsnem košu pokojnega, v trenutku odkritja in po opravljenem restavratorskem posegu.

Ritualni obred z ognjem je pri grobovih romaniziranega prebivalstva ustrezno dokazan le na najdiš@u KranjKrižiš@e Iskra, medtem ko je zelo dobro dokumentiran v slovanskih kontekstih slovenske Istre, v Predloki, na Bledu-Pristava (Slovenija) ter na grobiš@ih Celega, Babina Brajda, Veliki Mlun, Mejica (Hrvaška), ki jih obravnavamo kot etni@no mešana, obmejna grobiš@a. Obredi sežiganja so dokazani v šestih grobovih v sklopu najstarejše stopnje (6. in 7. stol.) na grobiš@u v Predloki (najdiš@e se nahaja na Bregu pri reki Rižani, severozahodno od Kopra in južno od #rnega Kala). V teh grobovih so bili odkriti ostanki oglja, ki so se nahajali predvsem pri gornjih delih skeletov in okoli lobanj32.



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nell’Istria croata, lo studioso evidenziò il legame tra un certo tipo di pratiche cultuali e i cambiamenti culturali, sociali ed etnici intervenuti all’epoca della migrazione dei popoli, individuando nei resti di combustione rinvenuti in alcune necropoli dislocate nel territorio dell’attuale Croazia una particolare connotazione rituale che distingueva le sepolture di cultura slava34. L’utilizzo del fuoco nelle cerimonie funebri è attestato in varie sepolture, datate tra VII e VIII secolo: nelle necropoli di Celega e Babina Brajda (presso Žminj-Gimino) resti di carbone furono rinvenuti all’interno di contenitori di terracotta deposti all’interno delle sepolture. Le tombe con tracce di combustione, sei a Babina Brajda, tredici a Mejica (presso Buzet-Pinguente), raggiungono una percentuale consistente a Zaj@ji Brijeg (presso Veliki Mlun), dove i casi attestati sono ben ventiquattro35. All’interno di questo nutrito panorama offerto dai siti confinari vanno fatte comunque dovute distinzioni nell’uso del fuoco, le cui modalità di accensione potrebbero sottintendere differenti pratiche di culto rise (verosimilmente pertinenti a diverse tradizioni culturali) rvate alla tomba, con plausibili scopi di purificazione, oppure all’inumato, per il raggiungimento di una combustione parziale dell’individuo a scongiurarne un ritorno nefasto. È questo il caso di alcune sepolture rinvenute a Zaj@ji Brijeg36, recentemente richiamate come confronto per due tombe (una delle quali contenente due individui di sesso maschile e l’altra relativa ad un individuo di sesso femminile), datate tra VII e VIII secolo, comprese nell’area cimiteriale di San Martino di Ovaro (Carnia)37. Pratiche rituali basate sull’accensione di fuochi, in questo caso accanto alle sepolture, e sull’aspersione del corpo con il materiale derivante da questa combustione, oltre al consumo simbolico di cibi frammentati e scientemente 272

Fig. 12 - Particolare del coltello con codolo a occhiello rinvenuto nella tomba 31, presso il bacino dell’inumato. Sl. 12 - Nož z obro@astim zaklju@kom ro@aja iz groba 31, odkrit ob medeni@nem predelu.

Podobni konteksti so bili dokumentirani v zgodnjeslovanski naselbini (6. stol.) z obmo@ja grobiš@a Bled Pristava (severozahodna Slovenija) 33.

La necropoli di San Pietro

Fig. 13 - Particolare del corredo, costituito da pettine e coltello, rinvenuto nella tomba 17, presso il femore sinistro dell’inumato. Sl. 13 - Glavnik in nož, pridatka iz groba 17, sta bila odkrita ob levi stegnjenici pokojnega.

inseriti nella tomba, sono state riconosciute anche in due sepolture, rinvenute presso il Duomo di Cividale, e riferite alla necropoli che, tra VI e VII secolo, si sviluppò nell’ambito della zona residenziale tardoantica ubicata nelle immediate adiacenze della cattedrale e verosimilmente fruita da individui della popolazione romanza 38. Un sito estremamente indicativo per l’adozione di questi rituali è l’area cimiteriale di Cornus (Sardegna). Sepolture ubicate nell’area est del complesso episcopale e datate alla metà del VII secolo, hanno documentato la presenza di fuochi esterni alle tombe, con resti ossei combusti e suppellettile da mensa frammentati intenzionalmente.

Grobišåe v Špietru

Branko Maruši@ je med »bizantinskim obmejnim prebivalstvom« prepoznal ve@ izrazito poganskih pogrebnih obi@ajev, svojstvenih predvsem »novim prišlekom, Slovanom«. Konec šestdesetih let prejšnjega stoletja je na osnovi sistemati@ne analize do takrat raziskanih grobiš@ v hrvaški Istri ugotovil povezavo med dolo@enim tipom kultnih obredov in kulturnimi, socialnimi in etni@nimi spremembami v @asu selitve narodov. V žganini iz nekaterih grobiš@ z obmo@ja sedanje Hrvaške je našel posebno obredno konotacijo, ki naj bi razlo@evala slovanske grobove34. Uporaba ognja pri pogrebnih obredih je dokazana v številnih grobovih iz obdobja med 7. in 8. stol.: na grobiš@ih Celega in Babina Brajda (pri Žminju) so bili znotraj kerami@nih posod, položenih v grobove, odkriti ostanki oglja. Kar 24 grobov s sledovi sežiga je bilo raziskanih v Zaj@jem Brijegu (pri Velikem Mlunu), šest jih je znanih iz Babine Brajde in trinajst iz Mejice (pri Buzetu) 35. Na obravnavanih obmejnih najdiš@ih pa je vseeno razvidna razlika glede uporabe ognja. Na@ini vžiga lahko kažejo na razli@ne kultne obrede. Nekateri obredi so imeli le namen o@iš@enja groba, pri drugih pa so z delnim sežigom trupla pokojniku prepre@iti »zloveš@o vrnitev«. Na tak ritual se navezujejo tudi nekateri grobovi iz Zaj@jega Brijega36, ki so pred kratkim dobili dve primerjavi na grobiš@u San Martino di Ovaro (Karnija) iz 7.—8. stol. (prvi je pokop dveh moških, drugi pa ene ženske)37. Ritualni obredi z ognjem (v tem primeru ob grobovih), posipanje teles s sežganim materialom, simboli@nim konzumiranjem hrane in pridajanjem ostankov le-te v grob, so dokazani tudi v dveh grobovih, raziskanih pri @e dajski katedrali. Grobova pripadata grobiš@u domnevno romanskih prebivalcev, ki se je med 6. in 7. stol. razširilo znotraj poznoanti@nega naselbinskega obmo@ja v bližini



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Nella zona cimiteriale utilizzata a partire dalla metà del V secolo, inoltre, sono attestate sepolture deposte su un letto di carboni vegetali, secondo una pratica ricondotta alla tradizione germanica, forse diffusa in Sardegna con l’occupazione vandala39. Per altri studiosi invece tale connotazione escluderebbe l’influenza longobarda o germanica, trovando maggiore accoglimento nella tradizione tardoantica mediterranea40. Il quadro offerto dalla letteratura archeologica appare dunque estremamente diversificato, poichè la presenza di riti di combustione - le cui tracce materiali andrebbero peraltro quantificate in modo più oggettivo per un confronto circostanziato dei diversi contesti archeologici - non è sempre direttamente legata ad uno stesso ambito culturale41. Se da un lato dunque la complessità di questi aspetti, che sfuggono ad una definizione più precisa, ne impedisce un’interpretazione uniforme, dall’altro, il tentativo e la necessità di andare oltre il linguaggio della cultura materiale può essere estremamente significativo nella lettura di ogni singola realtà funeraria, in particolare nel caso di gruppi umani modesti, per i quali la trasmissione culturale era affidata alla tradizione orale, espressa anche nella sfera rituale, più che nella cultura materiale che non aveva i mezzi per distinguersi da un punto di vista qualitativo e quantitativo. Di certo la presenza di genti nuove, Longobardi, Avari, Slavi per quanto riguarda l’area friulana42, contaminò e rielaborò in modo molto complesso il sostrato romanizzato, ma non per questo il dato archeologico va trascurato o appiattito rinunciando ad esaltarne le potenzialità43. Il riconoscimento di contatti etnico-culturali tra popolazioni diverse, infatti, non si coglie solo nel corredo, ma anche attraverso le tracce lasciate da pratiche rituali che, nonostante siano talora sporadiche o mutile, vanno 274

Fig. 14 - Corredo della tomba 23 dopo il restauro. Sl. 14 - Pridatki iz groba 23 po opravljenem restavratorskem posegu.

katedrale38. Izredno pomembno najdiš@e, na katerem je dokumentirana prisvojitev teh obredov, je grobiš@e Cornus na Sardiniji. Grobovi z vzhodnega predela škofovskega kompleksa iz sredine 7. stol. kažejo na prisotnost ognja zunaj grobov, ostanke žganih kosti in namensko razdrobljenih ostankov kuhinskega pribora. Na obmo@ju grobiš@a, ki je bilo v uporabi od sredine 5. stol., so bili raziskani tudi pokopi, opravljeni na sloju rastlinskega oglja. Ta obi@aj na najdiš@u navezujemo na mo@no razširjeno germansko tradicijo, ki jo je na Sardinijo vpeljala invazija Vandalov39. Nekateri znanstveniki pa obi@aj ne pripisujejo langobardskemu ali germanskemu kulturnemu krogu, ampak ga povezujejo z mediteransko poznoanti@no tradicijo40.

La necropoli di San Pietro

Grobišåe v Špietru

rilevate nel dettaglio e poi lette in una visione d’insieme che ne valorizzi la complessità. Una complessità che mette a fuoco le problematiche della contaminazione, ma non esclude la persistenza di tradizioni culturali, specialmente in virtù del forte valore simbolico assunto dalla morte e dalle cerimonie che l’accompagnavano, rispondenti a scelte precise e consolidate. Il processo di integrazione tra i vari gruppi etnici è documentato dai rinvenimenti di necropoli miste, soprattutto a partire dal VI-VII secolo, allorchè -per esempio- tombe longobarde cominciarono ad inserirsi negli spazi cimiteriali esistenti, precedentemente utilizzati dalla sola popolazione locale44. Gruppi diversificati compongono una compagine sociale sicuramente fluida ed eterogenea, nella quale le varie comunità, siano esse “autoctone” o “immigrate”, appaiono comunque radicate in un’organizzazione insediativa che mette in evidenza il valore sociale e culturale del clan familiare, significativo elemento della storia del popolamento di età altomedievale45.

Okvir, ki ga arheološka literatura ponuja, je raznovrsten. Prisotnost obredov sežiga – sledi sežiga bi bilo potrebno zaradi podrobnejše primerjave med razli@nimi arheološkimi konteksti na bolj objektiven na@in izmeriti – namre@ ni vedno neposredno vezana na isto kulturno okolje41. Kompleksnost vidikov, ki jih težje bolj nazorno definiramo, po eni strani onemogo@a enako tolma@enje, z druge strani pa bi poskusi in potrebe, da se gre @ez okvire materialne kulture, lahko bile izredno pomembne za branje posameznih pogrebnih navad, posebej v primeru manjših, slabše izrazitih @loveških skupin. Slednje so namre@ prenašanje kulture prepustile ustni tradiciji, kar se bolj kot v materialni kulturi kaže na obrednem podro@ju, saj materialna kultura ni imela sredstev za razlo@evanje z vidika kakovosti in koli@inskosti. Prisotnost novih narodov: Langobardov, Avarov in Slovanov, je zagotovo vplivala na obmo@je Furlanije42 in kompleksno spremenila romanizirani substrat. Vseeno ne gre prezreti ali potla@iti pomena arheoloških podatkov ter njihovih potencialov43. Etni@no-kulturni stiki med pripadniki razli@nih narodov niso razvidni le iz pridatkov, ampak tudi iz obrednih obi@ajev. Slednje je potrebno najprej ugotoviti in jih nato, kljub sporadi@nosti in nepopolnosti, poskusiti brati kot celoto. Le tako jih lahko namre@ celostno ovrednotimo. Ta kompleksnost izostri problematiko kulturne »kontaminacije«, ne izklju@uje pa obstoja kulturnih tradicij, predvsem zaradi velike simboli@ne vrednosti smrti in pogrebnih obredov. Vsekakor je integracija med razli@nimi etni@nimi skupinami razvidna v mešanih grobiš@ih, predvsem od 6.–7. stol. naprej, ko so se npr. langobardski grobovi za@eli vklju@evati v obstoje@a grobiš@a, ki so jih predhodno uporabljali le lokalni prebivalci44. Razli@ne skupine sestavljajo ute@en in heterogen socialni

Il gruppo umano di San Pietro Questo aspetto “tribale” sembra evidenziato dalle caratteristiche degli insediamenti, dalla connotazione e dalla distribuzione delle necropoli, ma è anche suggerito da alcune osservazioni antropologiche che, al di là di semplicistiche conclusioni o di azzardate determinazioni etniche, possono fornire significativi elementi per una valutazione complessiva dei gruppi umani indagati. In questi termini lo studio di una necropoli si configura in una visione d’insieme che dà il giusto peso ad una serie articolata di fattori intimamente connessi: caratteristiche del sito, modalità deposizionali, tipologia dei corredi, tracce del rituale adottato, aspetti antropologici.



275

ANGELA BORZACCONI

Fig. 15 - Tipologie di pettini e coltelli.

Sl. 15 - Tipologija glavnikov in nožev.

Nel caso di San Pietro, per esempio, il quadro che emerge dal campione umano analizzato, tutto sommato numericamente sufficiente a produrre dati di riferimento da comparare e tarare con analoghi contesti, riflette una comunità con caratteristiche ben determinate e omogenee. Il gruppo considerato, costituito da ventotto individui, è composto da cinque bambini (di età compresa tra i 6/9 mesi e 6/7 anni), undici individui di sesso femminile (di età compresa tra 15/16 e35/45 anni) e dodici di sesso maschile (di età compresa tra i 20 e > 60 anni)46 . L’età media del decesso si aggira intorno a 30/35 anni per le donne e a 30/40 per gli uomini, tra i quali tuttavia si riscontrano individui che hanno raggiunto un’età più longeva47. Si tratta di individui con una struttura fisica robusta e un’altezza generalmente non elevata che si attesta su una media di m 1,62 per le femmine e m 1,71 per i maschi. Le caratteristiche dell’apparato osseo confermano un

sklop, v katerem se »avtohtone« ali »priseljene« skupnosti pojavljajo kot zakoreninjene v naselitveno organizacijo, ki poudarja socialno in kulturno vrednost družinskega klana, pomembnega elementa v zgodnjesrednjeveški poselitveni zgodovini45.

276

Špietrska skupina »Plemenski« vidik lahko spoznamo po zna@ilnostih naselbin ter lastnostih in razvrš@enosti grobiš@. Nanj vplivajo tudi dolo@ena antropološka opazovanja, ki ob enostavnih zaklju@kih ali tveganih etni@nih definicijah lahko ponudijo pomembna dejstva za ovrednotenje dolo@ene @loveške skupine. Preu@evanju grobiš@a doda pravo težo serija povezanih faktorjev: zna@ilnosti najdiš@a, na@in pokopa, tipologija pridatkov, sledi opravljenega obreda, antropološki pogledi. V špietrskem primeru je analiziranega @loveškega vzorca

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Grobišåe v Špietru

impegno fisico notevole e protratto nel corso della vita, molto probabilmente compatibile con attività lavorative di tipo agricolo, a cui parrebbe corrispondere anche il tipo di alimentazione equilibrata con prevalenza di carboidrati e fibre vegetali di consistenza dura, corresponsabili -assieme ad altri fattori, quali la trasmissione geneticadelle frequenti patologie dentarie riscontrate48. All’interno del campione esaminato sono state osservate numerose varianti anatomiche, particolari tratti morfologici rari di carattere ereditario, che depongono a favore di una piccola comunità, piuttosto chiusa, con frequenti matrimoni tra consanguinei legata ad un’organizzazione dell’insediamento di tipo familiare49. Il quadro d’insieme che emerge rimanda ad una popolazione stanziale, dedita alla coltivazione dei fertili terrazzi prospicienti il fiume, verosimilmente insediata in un abitato del fondovalle posto nelle immediate adiacenze, o comunque non molto lontano dal sepolcreto. Fonti documentarie e dati archeologici suggeriscono l’esistenza di un vivace insediamento caratterizzato da piccoli abitati che gravitavano su un importante luogo di transito definito da una strada e da un ponte, già parte integrante del sistema viario di età romana e polo di aggregazione della popolazione rurale in età altomedievale. Un luogo d’incontro che si riflette nella presenza di diversi gruppi etnici attestati in un’area conosciuta ancora oggi con il toponimo sloveno di Sèdla (abitato), con il quale si denomina tutta la zona che da Belvedere si estende lungo la strada per Azzida, sul lato est dello stesso percorso stradale (figg. 2-3)50.

števil@no dovolj za primerjavo podatkov z drugimi podobnimi konteksti ter razkritje skupnosti z dobro dolo@enimi in homogenimi zna@ilnostmi. Analizirano skupino sestavlja 28 osebkov, med njimi je 5 otrok (od 6/9 mesecev do 6/7 let), 11 žensk (med 15/16 in 35/45 let) in 12 moških (med 20 in 60 let)46. Povpre@na življenjska doba je bila okrog 30/35 let za ženske ter 30/40 let za moške. Med moškimi je mogo@e zaslediti tudi posameznike, ki so dosegli ve@jo starost47. Prou@evani posamezniki z grobiš@a so imeli mo@no telesno konstitucijo. Bili so srednje rasti. Ženske so bile v povpre@ju visoke okrog 1,62 m, moški pa 1,71 m. Zna@ilnosti okostja nakazujejo na opravljanje dolgotrajnega fizi@nega dela tekom življenja, zelo verjetno v povezavi s poljedelstvom. Na to panogo se navezuje tudi uravnovešena prehrana, v kateri so prevladovali ogljikovi hidrati in gosta rastlinska vlakna, ki so skupaj z nekaterimi drugimi faktorji (npr. genskim prenosom) soodgovorni za pogosto ugotovljena zobna obolenja48. Raziskan vzorec je razkril številne anatomske razli@ice ter dolo@ene redke dedne morfološke poteze, ki potrjujejo tezo o obstoju majhne, dokaj zaprte skupnosti družinskega tipa, v kateri so bile pogoste poroke med sorodniki49. Skupna slika kaže na prebivalstvo, ki je bilo vezano na zemljo in se je ukvarjalo z obdelovanjem rodovitnih re@nih teras. Še neodkrita naselbina se je verjetno nahajala na dnu doline, v neposredni bližini raziskanega grobiš@a. Na osnovi dokumentarnih virov in arheoloških dokazov se na obmo@ju domneva živahna poselitev z manjšimi naselbinami, ki so bile vezane na pomemben prehod. Tu sta se nahajala most in cesta, ki sta bila že v rimskem @asu sestavni del cestnega sistema. V kraju se je sre@evalo zgodnjesrednjeveško kme@ko prebivalstvo, kar odseva v prisotnosti razli@nih etni@nih skupin z obmo@ja, ki je

Il sito di Belvedere nel quadro dei rinvenimenti archeologici del territorio



277

ANGELA BORZACCONI

In corrispondenza dell’intera zona di Sèdla è stata localizzata un’ampia area funeraria dell’età del ferro51. La necropoli altomedievale di Belvedere, infatti, si trova sovrapposta ad un’area funeraria di epoca protostorica, tracce della quale sono state riconosciute anche in due fosse di forma circolare (diam. cm 60) riempite di materiale combusto e minuti frammenti ossei umani (frammenti di teca cranica e di ossa lunghe) individuate presso le tombe 14 e 15 (tav. 1). Nel riempimento (US 116) di una di queste buche sono stati recuperati alcuni frammenti di bronzo (tra cui una parete con decorazioni circolari e altri elementi molto frammentari in bronzo di forma allungata) e una tazza frammentaria relativa ad una forma nota con spalla distinta e ansa sopraelevata, riconosciuta come una produzione di VII sec. a.C.. Questa forma trova riscontri in area veneta e a Santa Lucia di Tolmino e costituiva, molto probabilmente, un vaso accessorio collocato come offerta, in associazione alle urne che accoglievano i resti delle incinerazioni52. La zona in questione fu oggetto, sin da epoche antiche, di scelte insediative probabilmente relazionate alla felice conformazione del sito, protetto dalle alture del Monte Barda e del Monte Roba ad est e affiancato dal Natisone a ovest. Sono i corsi d’acqua che dominano le quattro valli principali, i torrenti Alberone, Cosizza, Erbezzo e il fiume Natisone, i principali protagonisti di un sistema insediativo che si compone di dorsali, ripari, zone montuose, aree di fondovalle, già frequentati dall’età del bronzo medio recente e del ferro. L’antica viabilità favorì contatti e influenze usufruendo proprio di particolari direttrici costituite dai corsi d’acqua53. La stessa strada romana, proveniente da Aquileia e diretta al Norico, ricalcava un tracciato preesistente di epoca 278

še danes poimenovano s slovenskim toponimom Sèdla (naselje)50. S toponimom je zaznamovano celotno obmo@je med Belvederjem in cerkvico sv. Kvirina (Škurin) (sl. 23). Umestitev najdišÅa Belvedere v arheološki karti obmoÅja Na celotnem obmo@ju današnjega Sèdla je bilo veliko železnodobno grobiš@e51. Zgodnjesrednjeveško grobiš@e Belvedere je umeš@eno nad prazgodovinskim grobiš@em, @igar sledi so bile razpoznavne tudi z dvema okroglima jamama, raziskanima ob grobovih 14 in 15. Jami sta imeli v tlorisu premer 60 cm, zapolnjeni sta bili z žganino in drobci kosti @loveških (drobci lobanje in kostiudov) (tab. 1). V polnilu (SE 116) ene izmed jam je bilo odkritih nekaj bronastih odlomkov (med njimi ostenje, okrašeno s krogci ter nekaj zelo fragmentiranih bronastih odlomkov podaljšane oblike) in kerami@na skodelica s presegajo@im ro@ajem. Po obliki lahko skodelico primerjamo z venetsko in svetolucijsko keramiko 7. stol. pr. Kr. in zelo verjetno predstavlja daritveno posodico za »popotnico«, za razliko od žar, ki vsebujejo žganino52. Obravnavano obmo@je so že v davnini izbrali za poselitev, verjetno zaradi ugodne konfiguracije najdiš@a, ki ga z vzhodne strani š@itita hriba Barda in Roba, z zahodne pa Nadiža. Potoki Aborna, Kozca, Arbe@ in reka Nadiža obvladujejo štiri glavne doline, ki so glavni dejavniki znotraj poselitvenega sistema, ki ga sestavljajo gorski hrbti, spodmoli, hribovita obmo@ja in dolinska dna. Obmo@je je bilo obljudeno že v srednji bronasti dobi in železni dobi. Stike in vplive so pospeševale stare poti, ki so potekale predvsem po dolo@enih re@nih dolinah53.

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protostorica che da Cividale si portava verso San Pietro seguendo la riva sinistra del Natisone per poi puntare in direzione di Kobarid-Caporetto e proseguire verso il passo del Predil54. Resti di questo percorso stradale sono stati rinvenuti presso l’attuale località di Ponte San Quirino, nelle adiacenze dell’omonima chiesetta e dell’attraversamento del torrente Cosizza55. La favorevole posizione del sito, attraversato da un tracciato viario importante (di certo relazionato a stazioni di rifornimento e motte di rifugio sorte in funzione di quest’ultimo)56, appare ulteriormente avvalorata da un punto di passaggio citato anche da paolo Diacono e individuato in passato presso la località di Ponte San Quirino57, oppure presso l‘abitato di Brischis (comune di Pulfero)58, in entrambe i casi sulla spinta di una mera assonanza toponomastica. Di recente, tuttavia, il riconoscimento di alcuni resti riferibili alle spalle di un ponte ad una sola arcata (di cui restano visibili gli attacchi a gradino scavati nella roccia) sulla riva destra del Natisone, presso l’attuale abitato di Vernasso, ha permesso di individuare l’antico ponte di età romana, utilizzato anche in epoca altomedievale (fig. 2)59. La presenza del ponte, peraltro distante solo un centinaio di metri dalla necropoli di Belvedere, valorizza e completa le informazioni pregresse dovute per lo più a scavi e ritrovamenti fortuiti che documentano la destinazione funeraria di tutta la zona circostante60. Luogo privilegiato di insediamento, che ricalca note dinamiche di occupazione osservate anche in altri contesti61, quest’area mantenne anche nelle epoche successive, un significativo ruolo di riferimento tanto che l’identificazione con il sito citato nell’Historia Langobardorum appare piuttoso convincente62. “…Sclavorum gens Ticinum profectum esse, congregata

Rimska cesta, ki je iz Akvileje vodila v Norik, je potekala po že obstoje@i prazgodovinski trasi v smeri #edad Špietar po levem bregu Nadiže in se nato nadaljevala proti Kobaridu ter naprej proti prelazu na Predilu54. Ostanki te ceste so bili raziskani pri današnjem kraju Muost (Ponte San Quirino), v bližini cerkvice sv. Kvirina in pri prehodu @ez potok Kozca55. Kraj z ugodnim položajem ob pomembni prometnici (gotovo v povezavi s postajališ@i za oskrbo in ustreznimi zavetiš@i)56 je v zadnjem @asu dodatno ovrednotila najdba re@nega prehoda, navaja a tudi Pavel Diakon, ki so ga v preteklosti (v it. Ponte San Quirino)57 locirali v bližini Muosta ali pri naselju briš@e (ob@ina Podbonesec)58, v obeh primerih predvsem zaradi toponomasti@ne skladnosii. Šele nedavno odkritje kamnitih ostankov hrbta mostu zenim lokom (od katerega so se ohranjli le stopni@asti nosilni žlebovi vklesani v skalo) pri kraju Barnas, na desnem bregu Nadiže, je na tem mestu dokazalo obstoj rimskega mostu, ki je bil uporabljan tudi v zgodnjem srednjem veku (Sl. 2) 59. Prisotnost mostu, samo nekaj sto metrov oddaljenega od špietrskega grobiš@a, je dodatno ovrednotila in dopolnila arheološke podatke, pridobljene ve@inoma z naklju@nimi izkopi in najdbami, ki dokazujejo pomembno vlogo najdiš@a za celotno obmo@je60. Privilegirano naselitveno obmo@je povzema znano naselitveno dinamiko, ki so jo uporabili tudi v drugih kontekstih61. Tudi pozneje je kraj ohranjal vlogo pomembnega središ@a, tako da je identifikacija z najdiš@em, omenjenim v Historia Langobardorum, dokaj prepri@ljiva62. “…Sclavorum gens Ticinum profectum esse, congregata valida multitudine, voluerunt super Foroiulanum castrum inruere; et venientes castrametati sunt in loco qui Broxas



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valida multitudine, voluerunt super Foroiulanum castrum inruere; et venientes castrametati sunt in loco qui Broxas dicitur, non longe a Foroiulii…”63. In questo passo Paolo Diacono racconta come il duca Vettari nell’anno 664 attaccò e sconfisse una moltitudine di Slavi che, nel tentativo di attaccare Cividale, si erano accampati in un luogo detto “Broxas”, non lontano da Cividale, nelle immediate adiacenze di un ponte sul Natisone. Che da questo stanziamento militare avesse preso vita un vero e proprio insediamento “... ad pontem Natisonis fluminis, qui ibidem est ubi Sclavi residebant ...”64, non trova al momento riscontri archeologici, anche se il ruolo strategico giocato da questo preciso punto della viabilità potrebbe aver favorito il contatto e lo scambio tra genti diverse. Tutta la zona compresa tra il fondovalle ai piedi del Monte Barda e il fiume costituiva un bacino di raccolta per tutte le popolazioni che vi transitavano, o che vi erano stanziate in modo regolare, ma anche per quelle che potevano affluirvi in modo discontinuo e/o periodico in base a necessità dettate dall’economia di sussistenza. Molto probabilmente fu proprio a partire dall’età altomedievale che prese corpo una graduale occupazione del fondovalle che sarà alla base dell’impianto dei nuclei abitativi moderni. I fertili e pianeggianti terrazzi fluviali garantivano la possibilità di praticare l’allevamento e l’agricoltura, rispetto alla ripidità dei versanti, isolati dalle strade di collegamento e frequentati forse per i pascoli estivi di altura, oppure ricercati sporadicamente a scopo protettivo, a differenza delle epoche precedenti65. Le alture limitrofe, inserite nel sistema tardo repubblicano dei Claustra Alpium Iuliarium, infatti, rappresentavano ancora un punto di riferimento per la difesa del fondovalle vigilando ogni accesso da nord-est66. La vicinanza di Cividale, capitale del primo ducato del 280

dicitur, non longe a Foroiulii…”63. V tem odstavku Pavel Diakon pripoveduje, kako je vojvoda Vettari leta 664 napadel in premagal množico Slovanov. Ti so se po poskusu napada na #edad utaborili v kraju imenovanem Broxas, nedale@ od #edada in v bližini mosta @ez Nadižo. Da se je iz te vojaške postojanke razvilo pravo naselje “... ad pontem Natisonis fluminis, qui ibidem est ubi Sclavi residebant ..”64, arheološko še ni dokazano, @eprav je strateška vloga tej prometni to@ki omogo@ala stik in izmenjavo med razli@nimi ljudstvi. Celotno obmo@je med dolino pod hribom Barda in reko je predstavljalo zbirališ@e vseh tam redno naseljenih kot tudi prehodnih ljudstev ter ljudstev, ki so na osnovi eksisten@nih potreb tja zahajala neredno in/ali periodi@no. Verjetno se je prav v zgodnjem srednjem veku za@ela postopna poselitev doline, ki je postala osnova za nastanek današnjih naselitvenih centrov. Plodne in ravne re@ne terase so zagotavljale možnost ukvarjanja z živinorejo in poljedelstvom. V nasprotju z njimi so od cestnih komunikacij izolirana strma pobo@ja najbrž služila le za višinsko poletno pašo, ob@asno pa lahko tudi v obrambne namene, kar predstavlja razliko s predhodnimi obdobji65. Bližnje planote, vklju@ene v poznorepublikanski sistem Claustra Alpium Iuliarium, so še vedno predstavljale oporo za varovanje doline in nadzorovanje vseh prehodov s severovzhoda66. Bližina #edada, prestolnice prvega vojvodstva v kraljestvu, je v perifernem obmo@ju spodbudila k prisotnosti ve@ langobardskih vojaških postojank za zaš@ito meje. Te so bile stalno ogrožene zaradi pritiskov, ki so jih med koncem 6. in za@etkom 7. stol. nad @edajskim vojvodstvom izvajali Avari in Slovani67. Langobardsko prisotnost dokazujejo številni grobovi, izkopani po celotnem špietrskem obmo@ju (zlasti v okolici

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Regno, conforta la presenza, nelle immediate zone periferiche, di una serie di presidi longobardi posti a difesa dei confini, costantemente minacciati dalle popolazioni avare e slave che tra la fine del VI e gli inizi del VII secolo esercitavano costanti pressioni sul ducato cividalese67. La presenza longobarda è segnalata da numerosi luoghi di sepoltura (forse riconducibili a diversi insediamenti rurali) distribuiti in tutto il comprensorio di San Pietro, con una particolare concentrazione nella zona ddenominata Sèdla, compresa tra la chiesa di San Quirino e la strada per Azzida, ove sono stati localizzati i fondi citati nella documentazione d’archivio68. Si tratta di rinvenimenti fortuiti, effettuati per lo più agli inizi del Novecento, rappresentati da oggetti di corredo funerario databili tra la metà del VI secolo e gli inizi del VII secolo. “Numerosi scheletri, affiancati l’uno all’altro con le loro armi” si rinvennero nel 1912 presso il fondo Bevilacqua; l’anno seguente, nei terreni Franceschinis, fu portato in luce un umbone in ferro69. Durante alcuni lavori di restauro effettuati nel 1985 nella chiesa di San Quirino, ubicata a breve distanza dal sito funerario di Belvedere, si recuperarono alcuni oggetti di corredo ricondotti da Mario Brozzi ad un sepolcreto di VI secolo (una fibula, un pettine in osso, una collana con monete tardoantiche forate, un anello in ferro e alcuni pendenti in bronzo)70. La vicinanza tra gruppi di diversa estrazione etnica (Longobardi, Slavi e popolazioni di tradizione romanza) stanziati nello stesso territorio e forse organizzati in piccoli agglomerati rurali, ognuno dei quali poteva disporre di una propria area cimiteriale, farebbe supporre una vivace dinamica di contatti e scambi che andò progressivamente stabilizzandosi in un “equilibrio sociale” maturato agli inizi dell’VIII secolo71.

naselja sedla)68, ki jih je mogo@e povezati z obstojem ve@ kme@kih naselbin. Gre za naklju@ne najdbe grobov, odkritih pretežno v za@etku prejšnjega stoletja, katerih pridatke je mogo@e uvrstiti med sredino 6. in za@etkom 7. stol. »Številni skeleti s pridanim orožjem« so bili odkriti leta 1912 pri posestvu Bevilacqua; naslednje leto je bila pri Franceschinisu odkrita železna š@itna grba69. Med restavratorskimi deli v cerkvi sv. Kvirina, ki leži nedale@ od grobiš@a Belvedere, so leta 1985 odkrili tudi nekatere najdbe, ki jih je Mario Brozzi povezal z grobiš@em iz 6. stol. (fibula, koš@en glavnik, ogrlica s preluknjanimi poznoanti@nimi kovanci, železen obro@ek in nekaj bronastih obeskov)70. Prebivalstvo razli@nih etni@nih skupin (Langobardi, Slovani in romanizirani staroselci), ki je naseljevalo to obmo@je, je bilo verjetno organizirano znotraj majhnih kme@kih aglomeratov (vsak s svojim grobiš@em), kar kaže na živahno dinamiko stikov in izmenjav, ki se je postopoma stabilizirala in na za@etku 8. stol. dozorela v «socialno ravnovesje»71. Prevod: Rino Farina, Miha Mlinar Lektoriranje: Špela Mrak



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TABELLA RIASSUNTIVA delle tombe con indicazione dei corredi e del rituale

TOMBA Grob

SESSO Spol

ETÀ STATURA CORREDO Starost Postava Predmeti

1

FŽ

< 45

2 3

FŽ

6/7 20/25

4

MM

30/40

5 6

FŽ FŽ

40/50 30/40

7

FŽ

21/25

Pettine, coltello (presso la mano sinistra) Glavnik, nož (pri levi roki)

8

MM

40/45

9

FŽ

30/40

10

FŽ

40/50

11 13

MM FŽ

30/35 30/35

Coltello (presso il braccio destro); dente animale (presso il cranio) Nož (pri desni roki); živalski zob (pri lobanji) Pettine, coltello (presso la mano sinistra) Glavnik, nož (pri levi roki) Fusaiola (sotto il bacino) Vij@ek (pod medenico)

14

FŽ

30/35

158,1

15 16

MM

20/25 3

168,068

17

MM

35/45

173,2

Pettine, fusaiola (presso il bacino) Glavnik, vij@ek (pri medenici) Pettine (sul petto) Glavnik (na prsih) Coltello, fusaiola (tra i femori); Nož, vij@ek (med stegnenicami); Pettine, borchietta in bronzo Glavnik, bronasti okov Pettine (presso omero sinistro) Glavnik (pri levi nadlahtnici)

160,79

Pettine (sul petto) Glavnik (na prsih)

282

Pettine (sopra l’ilio destro), coltello (presso il femore destro) Glavnik (nad desno stranjo medenice), nož (pri desni stegnenici) Frammento di pettine Odlomek glavnika Bracciale (presso le spalle) Zapestnica (pri ramenih) Pettine, coltello in ferro (presso il femore sinistro) Glavnik, železni nož (pri levi stegnenici)

RITUALE Obred

Ossa animali (riempimento) Živalske kosti (polnilo) Resti di combustione Ostanki sežiga ++++ Resti di combustione Ostanki sežiga ++ Resti di combustione Ostanki sežiga ++ Resti di combustione Ostanki sežiga ++

Ossa animali (riempimento) Živalske kosti (polnilo) Resti di combustione Ostanki sežiga ++++

TABELA POVZETKAAgrobov z oznaåenimi pridatki in obredom RAZPREDELNICA : Najdbe rimskih republikanskih novcev

17A

FŽ

35/45

TOMBA Grob

SESSO Spol

ETÀ STATURA CORREDO Starost Postava Predmeti

19 23

MM MM

35/40 > 55

24

170,495

2,5/3

25 26

MM FŽ

25/30 15/18

27 28

MM

29 30 31 32

Dente animale (presso il cranio); frammenti di ceramica (sotto avambraccio destro) Živalski zob (pri lobanji); kerami@ni odlomki (pod desno podlahtnico)

? Pettine, coltello (a lato dell’avambraccio sinistro), acciarino in ferro, fibbia, ago crinale (sotto l’avambraccio sinistro) Glavnik, nož (zraven leve podlahtnice), železno kresilo, spona, igla (pod levo podlahtnico) Pettine (sopra l’omero) Glavnik (nad nadlahtnico)

174,725

Coltello Nož Coltello (bacino), orecchino (cranio) Nož (medenica), uhan (lobanja)

6/9 mesi 55/60

171,655

MM

35/45

166,51

Pettine (a destra del cranio), coltello (mano destra), fibbia (bacino) Glavnik (desno od lobanje), nož (desna roka), pasna spona (medenica) Pettine, coltello, fibbia in ferro Glavnik, nož, železna spona

MM FŽ

35/45 35/40

162,6

2/3

RITUALE Obred Resti di combustione Ostanki sežiga ++

Resti di combustione Ostanki sežiga ++++ Ossa animali (riempimento) Živalske kosti (polnilo) Resti di combustione Ostanki sežiga ++ Ossa animali (riempimento) Živalske kosti (polnilo) Resti di combustione Ostanki sežiga ++++

Resti di combustione Ostanki sežiga ++++ Ago (sotto gli arti superiori) Igla (pod rokami) Freccia Puš@ica Pettine, coltello (piedi), coltello (bacino), Resti di combustione orecchino (cranio) Glavnik, nož (stopala), nož Ostanki sežiga (medenica), uhan + (lobanja) + ostanki sežiga pod telesom+ + + + Coltello incerta + attribuzione con T30 e T31 + + + ostanki sežiga nad in pod telesom Nož negotovega izvora iz gr. 30 ali gr. 31



283

++ tracce di combustione al di sotto del corpo + + + + tracce di combustione sopra e sotto il corpo NOTE Una relazione preliminare dei risultati di scavo è stata pubblicata in Pessina 2003, cc. 807-809 e in Borzacconi et alii 2004, 113-139. In questa sede viene offerta una riflessione più circostanziata e completa del contesto archeologico, nonostante siano ancora in corso alcuni approfondimenti relativi allo studio del campione umano e del materiale combusto rinvenuto nelle tombe (infra). 2 La modesta sequenza stratigrafica individuata a copertura delle tombe è legata a opere di bonifica e di rimaneggiamento del sito, avvenute a spese della stessa area cimiteriale. Con la pianificazione della viabilità moderna, nel corso dell’Ottocento, si provvedette a correggere l’accentuata pendenza verso sudovest dello strato naturale mediante il riporto di un consistente livello di ghiaia e ciottoli. 3 Pessina 2003, 807-809. 4 L’ampiezza della necropoli rimane sconosciuta, anche se è del tutto probabile che l’area sepolcrale interessasse tutto lo spazio occupato dalla Residenza Belvedere, estendendosi in senso nordsud. Nel settore settentrionale l’accesso alla zona residenziale ha infatti tagliato alcune tombe; pare che resti ossei fossero stati rinvenuti anche durante la costruzione delle abitazioni, edificate negli anni Ottanta, poste nelle immediate adiacenze sud. 5 Lo scavo condotto nell’ambito delle sacrestie del duomo di Cividale ha restituito una serie di evidenze cimiteriali, tra cui due sepolture databili tra VI e VII secolo, relative al medesimo contesto familiare delimitato da palizzate lignee, cfr. Borzacconi et alii 2003, 47 dove compare una versione preliminare dei lavori e Borzacconi 2003, 155-172 per una messa a fuoco più aggiornata delle problematiche insediative. 6 Nella coeva necropoli scavata a Romans d’Isonzo, ad esempio, vi sono tre inumazioni prive di corredo in stretta relazione con il ricco titolare della limitrofa sepoltura 38 alla quale sono “spazialmente subordinate“, cfr. Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 141. La presenza di sepolture privilegiate, mense, apparati funerari di vario tipo condizionava in modo preponderante 1

284

OPOMBE Preliminarno poro@ilo rezultatov izkopavanj je bilo objavljeno v Pessina 2003, 807-809 in Borzacconi et alii 2004, 113-139. V tem prispevku ponujamo bolj podrobno in celovito razmišljanje o arheološkem kontekstu, @eprav so še vedno v teku nekatere študije in ugotovitve o @loveških kosteh in žganini iz grobov (infra). 2 Skromno stratigrafsko sekvenco, ugotovljeno pri pokrivanju grobov, povezujemo s sanacijskimi in preureditvenimi deli na obmo@ju. Vsa ta dela so grobiš@e poškodovala. Med izgradnjo sodobne prometnice je bila s prinašanjem velikih koli@in gramoza in prodnikov tekom 19. stol. uni@ena naravna konfiguracija terena proti jugozahodu. 3 Pessina 2003, 807-809. 4 Obseg grobiš@a ostaja neznan, @eprav je morda pokopališ@e pokrivalo celotno površino Residenze Belvedere in se je širilo v smeri sever-jug. V severnem predelu je dostop do stanovanjskega objekta odrezal nekatere grobove; skeletni ostanki so bili domnevno najdeni tudi v osemdesetih letih 20. stoletja med izgradnjo stanovanj ob južni strani. 5 Med izkopom v zakristiji @edajske stolnice je bilo odkritih nekaj grobov, med katerimi se dva grobova iz 6. in 7. stol. nanašata na isti družinski kontekst, omejen z lesenimi ograjami, prim. Borzacconi et alii 2003, 47, kjer se pojavlja preliminarna verzija in Borzacconi 2003, 155-172 za podrobno in posodobljeno poselitveno problematiko. 6 V istodobnem grobiš@u z Romansa d’Isonzo obstajajo npr. trije grobovi brez pridatkov, ki so v tesni povezavi z bližnjim bogatim grobom št. 38, v odnosu s katerim so »prostorsko podrejeni«; prim. Longobardi a Romans d’Isonzo, 1989, 141. Prisotnost privilegiranih grobov s pridatki je pogojevala usmeritev grobov v arhitekturi zgodnjesrednjeveških grobiš@, prim. Sannazaro 2001, 47-48. 7 Ariès 1980, 61, 232. 8 Pri nekaterih poznoanti@nih in zgodnjesrednjeveških skeletnih grobovih z grobiš@a na dvoriš@u Katoliške Univerze v Milanu so zasledili posebnost postavljanja pokojnikovih rok pod medenico, kar je povezano s trenutkom pokopa, »ko je telo, na katerega se ni ve@ nanašal rigor mortis, bilo spuš@eno v jamo, mogo@e s pomo@jo rjuhe ali mrtvaškega prta«, prim. Bissoli 2001, 73. 9 Najbrž ni šlo za nove glavnike, uporabljene samo za pogrebni obred, ampak za predmete, ki jih je pokojnik uporabljal v 1

RAZPREDELNICA A : Najdbe rimskih republikanskih novcev

l’orientamento delle tombe nell’architettura delle necropoli altomedievali, cfr. Sannazaro 2001, 47-48. 7 Ariès 1980, 61, 232. 8 Nel caso di alcune sepolture della necropoli tardoantica e altomedievale rinvenuta presso i cortili dell’Università Cattolica di Milano la particolare posizione degli arti superiori sotto il bacino è stata legata al momento della sepoltura, “quando il corpo, non più interessato dal rigor mortis, veniva calato nella fossa, forse con un lenzuolo o un sudario”, cfr. Bissoli 2001, 73. 9 Pare molto probabile che nella maggioranza dei casi non si trattasse di pettini nuovi, appositamente adoperati per la cerimonia funebre, ma di oggetti utilizzati in vita dal defunto. Su alcuni pettini in osso rinvenuti nella necropoli di Romans d’Isonzo, infatti, è stato possibile accertare la presenza di tracce di usura, cfr. Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 63. 10 Cfr. Paroli 1979-1980, 27-38, 61. 11 Il coltello “tipo Farra”, dal nome della prima località in cui fu attestato (Maselli Scotti 1987, 333-335, Maselli Scotti1988, 369-370), è abbastanza diffuso in ambito regionale e si ritrova anche ad Ampezzo, Fagagna, Farra, Giassico, Romans, Torreano di Cividale (Brozzi 1989, 44). 12 Nella necropoli di Romans tale coltello è stato rinvenuto anche in associazione ad un ago (Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 35). 13 Anche per la presenza delle fusaiole nelle tombe è stato supposto un significato apotropaico. Rinvenute spesso in riferimento a tombe femminili, si ritrovano però anche in tombe maschili con funzione di amuleti, cfr. Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 57-58. Analoghe associazioni di oggetti di corredo sono presenti anche tra le tombe altomedievali (VI-VII secolo) del sepolcreto di Farra d’Isonzo, cfr. Maselli Scotti 1987, 333-335. 14 L’ago rappresenta un oggetto di frequente riscontrato nelle sepolture femminili e in quelle di individui di età infantile, cfr. Torcellan 1986, 52. 15 Anche gli acciarini costituiscono un oggetto estremamente ricorrente nei corredi delle necropoli altomedievali. In particolare, per quanto riguarda il VI-VII secolo, numerosi sono gli esempi, sia in ambito regionale (come il caso di Romans, cfr. Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 102, tav. XI, tomba 50, oggetto n. 2), che nei contesti scavati in area slovena (si veda per un esempio la necropoli di Kranj – Lajh, cfr. Stare 1980, tav. 53, 160; tav. 58, 177/6, tav. 63, 194; tav. 65, 198) e croata

življenju. Na nekaterih koš@enih glavnikih z grobiš@a Romans d’Isonzo je bilo možno ugotoviti prisotnost znakov obrabe, prim. Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 63. 10 Prim. Paroli 1979-1980, 27-38, 61. 11 Nož tipa «Farra» je poimenovan po najdiš@u prve dokazane najdbe (Maselli Scotti 1987, 333-335, Maselli Scotti 1988, 369-370) in je dokaj razširjen na tem obmo@ju. Ta tip noža je bil odkrit tudi v Ampezzu, Fagagni, Farri, Giassicu, Romansu, Torreanu di Cividale (Brozzi 1989, 44). 12 Na grobiš@u v Romansu je bil nož najden tudi skupaj z iglo (Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 35). 13 Tudi za prisotnist vij@kov za predenje v grobovih se domneva apotropejski pomen. Odkriti so pogosto v ženskih grobovih, dobimo pa jih tudi v moških kot amulete, prim. Longobardi a Romans d’Isonzo, 1989, 57-58. Primerljive skupine pridatkov so bile odkrite tudi v zgodnjesrednjeveških grobovih (6.—7. stol.) z grobiš@a v Fari, prim. Maselli Scotti 1987, 333-335. 14 Iglo pogosto najdemo kot pridatek v ženskih in otroških grobovih, prim. Torcellan 1986, 52. 15 Tudi kresila predstavljajo zelo pogost predmet v grobiš@ih iz 6.–7. stol., tako v Furlaniji-Julijski krajini (npr. Romans, prim. Longobardi a Romans d’Isonzo, 1989, 102, tab. 11, grob 50, predmet št. 2), kot na najdiš@ih z obmo@ja Slovenije (npr. grobiš@e Kranj-Lajh, prim. Stare 1980, tab. 53, 160; tab. 58, 177/6, tab. 63, 194; tab. 65, 198) in Hrvaške (grobiš@e Veliki Mlun, prim. MaruŠI# 1980). 16 Puš@i@na konica je bila odkrita v višini doprsja med raziskavo ostankov skeleta. Prvotno je bilo mišljeno, da je predmet del skromnih pokojnikovih pridatkov, med katere je sodila tudi koš@ena igla (najdena vedno pod trupom: morda je bila uporabljena kot okrasna igla). Pozneje je bila med laboratorijskim prou@evanjem kostnih ostankov odkrita poškodba na lobanji. Gre za luknjo pravokotne oblike in zaobljenih robov (1 x 0,5 cm), ki popolnoma ustreza vrezninam, zadanimi s podobnimi puš@icami kot je pridana (Travan, Saccheri 2004, 4). Obstaja verjetnost, da je bil pokojnik iz groba 30 ranjen na ve@ mestih, morda tudi na lobanji, iz katere je bilo orožje nato izvle@eno ter v predelu trebuha, kjer je puš@ica ostala zabodena. 17 Gre za uhane, ki so bili pogosto odloženi posami@no (Torcellan 1986, 43) in na katere je bilo možno obesiti okrasne obeske iz razgradljivih snovi, prim. Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 65-66. 18 Primerek iz groba 40 s pokopališ@a Kranj-Lajh je bil dolo@en



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ANGELA BORZACCONI

(la necropoli di Veliki Mlun, cfr. Marušiæ 1980). (come il caso di Romans, cfr. Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 102, tav. XI, tomba 50, oggetto n. 2), 16 La punta di freccia è stata recuperata all’altezza del busto, durante le operazioni di asporto dei resti scheletrici. In una prima fase si è ritenuto credibile far rientrare questo oggetto nell’ambito del modesto corredo del defunto del quale fa parte anche un ago in osso (rinvenuto sempre al di sotto del busto: forse utilizzato come ago crinale?). Successivamente però, lo studio dei reperti ossei effettuato in laboratorio, ha dimostrato l’esistenza di una lesione perimortale sul cranio. Si tratta di un foro, di forma rettangolare e con margini arrotondati (cm 1x0,5), che parrebbe del tutto compatibile con ferite causate da punte analoghe a quella rinvenuta (Travan, Saccheri 2004, 4). È plausibile dunque che l’individuo della tomba 30 sia stato ferito in più punti, forse in corrispondenza del cranio, dove probabilmente l’arma è stata estratta, e dell’addome, dove invece può essere rimasta conficcata. 17 Si tratta di orecchini, spesso deposti singolarmente (Torcellan 1986, 43) ai quali potevano essere appesi pendagli ornamentali in materiale deperibile, cfr. Longobardi a Romans d’Isonzo, 1989, 65-66. 18 L’esemplare rinvenuto nella tomba 40 di Kranj – Lajh, interpretato come bracciale, possiede una dimensione di cm 4,6 di diametro (Stare 1980, tav. 19, 10), molto vicina a quella degli esemplari rinvenuti a San Pietro, identificati come orecchini in quanto recuperati all’altezza delle spalle (tomba 16) e presso il cranio (tomba 26). 19 La necropoli altomedievale 1995, 261, fig. 211. 20 Ricci, Luccerini 2001, 386, cat. II 4, 668. 21 Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 56-75, 141. 22 Bolta 1981, 32, 35, 37. 23 Sagadin 1988, 60-61. 24 Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 93, tav. II. 25 Buora, Fasano 1994, 179, 185, tav. 2, III, d2. In tale contesto questo tipo di materiale è stato ricondotto in un ambito cronologico che va dal IV alla fine del VI secolo, non superando in ogni caso l’inizio del VII secolo. 26 Ciglene@ki 1994, 197-198, tav. II, 2; 199-200, tav. III, 6; 203204. 27 Per la sopravvivenza dei conviti rituali nell’altomedioevo, cfr. Giuntella 1998, 67. 28 Per alcuni esempi si vedano il contesto scavato nelle sacrestie 286

za zapestnico s pr. 4,6 cm (Stare 1980, tab. 19, 10). Podobni primerki iz Špietra so identificirani kot uhani, saj so bili raziskani v višini ramen (grob 16) in lobanje (grob 26). 19 La necropoli altomedievale 1995, 261, fig. 211. 20 Ricci, Luccerini 2001, 386, cat. II 4, 668. 21 Longobardi a Romans d’Isonzo, 1989, 56-75, 141. 22 Bolta 1981, 32, 35, 37. 23 Sagadin 1988, 60-61. 24 Longobardi a Romans d’Isonzo 1989, 93, tab. II. 25 Buora, Fasano 1994, 179 e 185, tab. 2, III, d2. Gradivo je iz 4. do konca 6. stol. ali najpozneje do za@etka 7. stol.. 26 Ciglene@ki 1994, 197-198, tab. II, 2; 199-200, tab. III, 6; 203204. 27 O preživetju pogrebnih ritualov v zgodnjem srednjem veku, prim. Giuntella 1998, 67. 28 Za dolo@ene primere gl. gradivo, izkopano v zakristiji @edajske stolne cerkve, Borzacconi 2003, 157, ki se verjetno nanašajo na posameznike romanskega porekla (gl. posebno Grob 1); langobardsko grobiš@e Sveti Štefan v #edadu (Santo Stefano in Pertica), Brozzi 1990, 102; nekateri primeri z langobardskega grobiš@a Rifnik (Slovenija), Bolta 1981, 32, 35; grobiš@e KranjKrižiš@e Iskra (Slovenija), na katerem je dokazano pridajanje živalskih kosti, posebej praši@ev in pti@ev, v slovanskih grobovih (6.—7. stol.), Sagadin 1988, 104. Apotropejski pomen praši@jega zobovja, najdenega v nekaterih grobovih v Velem Mlunu (Hrvaška), poudarja tudi Marušiæ 1967, 336. 29 Analize, ki še vedno potekajo v laboratoriju mestnega Muzeja v Comu, nekaterih vzorcev iz polnil grobov so dokazale prisotnost zelo drobnih delcev, ki so bi li interpretirani kot drobci lesa ali dra@evja. Zahvaljujem se dott. Mauru Rottoliju na izkazani razpoložljivosti. 30 Sagadin 1988, 41, 66. 31 Gre za grobove 9, 183, 194. Predvsem za primer groba 183 se domneva, da je ogenj v jami gorel pred zapolnitvijo le-te, prim. Sagadin 1988, 76-77, 89-90, 104-105. 32 Ostanki sežiga so vidni v grobovih 3, 4, 6, 10, 46, 110; prim. Boltin Tomè 2005, 239, 249, tab. 2. 33 Sagadin 1988, 40-41. 34 Odsevi raziskav Branka Maruši@a se še vedno odražajo tudi pri današnjih hrvaških raziskovalcih, ki v strokovni literaturi ohranjajo vrednote sinteze, ki do danes predstavlja edini poskus povezav pogrebnega obredja s pridatki in poudarjanja kulturne tradicije naroda znotraj etni@nega mešanega konteksta, prim.

La necropoli di San Pietro

Grobišåe v Špietru

del duomo a Cividale, Borzacconi 2003, 157, riferite ad individui di probabile tradizione romanza (per questo aspetto cfr. in particolare la Tomba 1); la necropoli longobarda di Santo Stefano in Pertica a Cividale, Brozzi 1990, 102; alcuni casi nell’ambito del sepolcreto longobardo di Rifnik (Slovenia), Bolta 1981, 32, 35; la necropoli di Kranj-Križiš@e Iskra (Slovenia) in cui sono attestate pratiche di offerta di ossa animali, in particolare maiale e uccelli, rinvenuti nell’ambito di tombe relative a individui Slavi (VI-VII secolo), Sagadin 1988, 104. La forza apotropaica dei denti di maiale rinvenuti in alcune tombe di Veli Mlun (Croazia) è sottolineata anche da Marušiæ 1967, 336. 29 Le analisi di alcuni campioni relativi al riempimento delle sepolture, attualmente in corso da parte del laboratorio dei Civici Musei di Como, hanno potuto accertare la presenza di elementi minutissimi, interpretati come schegge di legno o resti di piante erbacee. Ringrazio il dott. Mauro Rottoli per la gentile disponibilità. 30 Sagadin 1988, 41, 66. 31 Si tratta delle tombe 9, 183, 194. In particolare è nella tomba 183 che il fuoco sembra essere stato acceso prima del riempimento della fossa, cfr. Sagadin 1988, 76-77, 89-90, 104105. 32 Resti di combustione sono stati individuati nelle tombe 3, 4, 6, 10, 46, 110, cfr. Boltin Tomè 2005, 239, 249, tav. 2. 33 Sagadin 1988, 40-41. 34 Le riflessioni di Branko Marušiæ, alle quali anche gli studi attuali fanno riferimento, conservano ancora nel panorama della letteratura croata una validità di sintesi e costituiscono ad oggi gli unici tentativi di trovare una correlazione tra ritualità e corredi, mettendo in evidenza la tradizione culturale propria di una popolazione all’interno di un contesto etnicamente misto, cfr. Marušiæ 1967, 333-341. 35 Marušiæ 1967, 336. 36 Marušiæ 1980, 467-471, 470, fig.3. 37 Numerosi e interessanti sono gli spunti offerti dallo scavo di San Martino di Ovaro (Cagnana, Amoretti 2005, 441442), che di certo costituisce un contesto imprescindibile nella storia dell’insediamento altomedievale della Carnia, anche se, allo stato attuale delle ricerche, sono piuttosto esigui i dati archeologici oggettivi utili ad inquadrare più precisamente le problematiche relative ad un’eventuale commistione etnicoculturale connotante il sepolcreto sorto nell’area della basilica.

Marušiæ 1967, 333-341. 35 Marušiæ 1967, 336. 36 Marušiæ 1980, 467-471, 470, sl.3. 37 Izhodiš@a, ki jih izkopavanja v Ovaru (Cagnana, Amoretti 2005, 441-442) ponujajo, so številna in zanimiva. Zagotovo predstavljajo nepogrešljiv vir za prou@evanje zgodnjesrednjeveške poselitve Karnije, @eprav je potrebno priznati da je na osnovi sedanjega stanja raziskav in še vedno skromnih materialnih podatkov na grobiš@u z obmo@ja bazilike težko natan@neje ugotavljati morebitna kulturna «mešanja». 38 Borzacconi et alii 2003, 46-47. 39 Giuntella 1998, 65, 72. 40 Za novejša dognanja o zgodnjesrednjeveških grobiš@ih v Istri gl. Miclaus 2002, 264. 41 Ti fenomeni se zopet pojavljajo v nekaterih poznejših kontekstih iz 9.—11. stol. znotraj istih grobiš@: Predloka (Boltin Tomè 2005, 240-243) in Bled Pristava (Kastelic, Škerl 1950, 25) ter tudi v Puš@avi (Pleterski et alii 2002, 233-300) in Buzetu (Torcellan 1986). Gre za obrede, zelo podobne tistim iz 6. in 7. (8.) stol., ki jih kljub temu ni možno primerjati s starejšimi, že omenjenimi oblikami, saj se nanašajo na druge kronološke in kulturne kontekste. Potrebno bi bilo preveriti razmerje med starejšimi in mlajšimi konteksti, predvsem kar se ti@e trajanja (preživetja), spreminjanja in prenosa. 42 Za odnose med Langobardi, Avari in Slovani prim. Bratož 1994, 7-26, Miklos Szoke 1995, 49-55 e Brozzi 1995, 57-67. 43 Zelo kriti@na stališ@a glede možnosti presojanja o etni@ni pripadnosti na osnovi pridatkov sta izrazila Settia 1994 in La Rocca 1998. Pomen pridatkov in njihova uporaba je izklju@no statusni simbol do 6. -7. stol., ko je pomembnejši razred svojo mo@ za@el izražati na druga@en na@in. Ta misel je vzpodbudila k nastanku nasprotnih stališ@, ki so se pred kratkim obravnavala na XII. seminarju o Pozni antiki in zgodnjem srednjem. Tu sta se soo@ili dve razli@ni miselni šoli, ki ju predstavljata Walter Pohl iz bolj kriti@ne dunajske šole ter Paolo Delogu, ki poudarja etni@no diferenciacijo na osnovi tipologije predmetov in pogrebnih obi@ajev (La Rocca 2007, 265-277, Delogu 2007, 401-404). Velja omeniti, da bolj celovita stališ@a, ki zanikajo ob@utek kulturne in/ali etni@ne pripadnosti tradiciji ne upoštevajo skromnih socialnih kontekstov, katerim je bil obstoj generacijsko prenešenih pogrebnih navad verjetno velikega pomena. 44 Razen že omenjenega primera iz Romansa gl. tudi grobiš@e



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ANGELA BORZACCONI

Borzacconi et alii 2003, 46-47. Giuntella 1998, 65, 72. 40 Si veda recenti considerazioni sulle necropoli dell’Istria altomedievale in Miclaus 2002, 264. 41 Tali fenomeni sembrano riemergere in alcuni contesti successivi pertinenti alle fasi cimiteriali di IX-XI secolo nelle stesse necropoli di Predloka (Boltin Tomè 2005, 240243) e Bled Pristava (Kastelic, Skerl 1950, 25), ma anche in quelle di Puš@ava (Pleterski et al. 2002, 233-300), BuzetPinguente (Torcellan 1986). Si tratta di forme rituali molto simili a quelle di VI-VII (VIII) secolo, che tuttavia non vanno assimilate agli esempi più antichi sopra citati, riferiti a contesti cronologicamente e culturalmente diversi e il cui rapporto con questi ultimi, riguardo a eventuali persistenze, modificazioni, trasmissioni, rimane tutto da verificare. 42 Per i rapporti tra Longobardi, Avari e Slavi cfr. Bratož 1994, 7-26, Miklos Szoke 1995, 49-55 e Brozzi 1995, 57-67. 43 Posizioni molto critiche nei confronti di una possibile valutazione dell’appartenenza etnica in base al corredo sono state assunte da Settia 1994 e La Rocca1998, per la quale in particolare, il significato del corredo, e dunque l’utilizzo di quest’ultimo unicamente come simbolo di status, è valido fino al VII-VIII secolo, quando le classi dominanti cominciano ad esprimere il proprio potere in altre forme. Questa linea di pensiero ha stimolato riflessioni contrapposte, di recente affrontate nell’ambito del XII seminario sul Tardo Antico e l’Alto Medioevo. In questa sede si sono confrontate due diverse scuole di pensiero che fanno rispettivamente capo ad una linea più critica fatta propria dalla Scuola di Vienna, e da posizioni che invece sottolineano con forza il valore di distinzione etnica che emerge dalla tipologia dei corredi e in genere dalle scelte funerarie (cfr. La Rocca 2007, 265-277 e Delogu 2007, 401404). Va detto, peraltro, che le osservazioni più integraliste che negano il senso di appartenenza ad una tradizione culturale e/o etnica non prendono in considerazione contesti sociali modesti, per i quali, molto probabilmente l’esistenza di un costume funerario tramandato a livello generazionale poteva assumere un notevole significato. 44 Oltre al già citato caso di Romans, si veda anche la necropoli di Farra (Maselli Scotti 1987, 333-335, Maselli Scotti 1988, 369-370), l’area cimiteriale sorta attorno alla cattedrale di Cividale (Borzacconi et alii 2003, 47), altri sepolcreti cividalesi 38 39

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Farra (Maselli Scotti 1987, 333-335; Maselli Scotti 1988, 369370), grobiš@e okoli @edajske katedrale (Borzacconi et alii 2003, 47), druga @edajska grobiš@a (Ahumada 1996, 143-160), grobiš@a iz okolice Vidma: Pradamano (Buora 1988, 387-388), Planis (Brozzi 1989, 12). 45 Za ve@ino prebivalstva je mikrocelica klana bila osnova za trajanje ali spremembo kulturnih tradicij znotraj vsake skupine. Zavedanje za pripadnost dolo@eni etni@ni skupini ali plemenu je bilo razširjeno samo med dominantnimi sloji ali manjšimi deli prebivalstva; prim. Azzara 1999, 33-34; Pohl 2000, 55-56. 46 Preu@evanje ostankov okostij sta opravili dr. Luciana Travan in dr. Paola Saccheri iz Urada za medicinske in morfološke raziskave – Oddelek za anatomijo @loveka – na Fakulteti za medicino in kirurgijo videmske univerze, ki se jima zahvaljujem za sodelovanje in izkazano razpoložljivost tako v teku raziskav kot v postizkopavalnem obdobju. Navedeni paleopatološki in paleoantropološki podatki se nanašajo na leta 2004 oddano poro@ilo na Inšpektorat za arheološko dediš@ino (Travan, Saccheri 2004), ki predstavlja posodobljeno verzijo preliminarnega poro@ila (Borzacconi et alii 2004, 128-133). Podatki, ki se nanašajo na nekatere redke in/ali posebej pogoste anatomske variante ter poglobitev o posebnih patologijah, so bili skrbno predstavljeni v Travan, Saccheri 2005 in Travan, Saccheri, Vergendo 2007. 47 Prisotnost starejših oseb je bila pogostejša med moškimi, predvsem zaradi velike umrljivosti žensk v plodni dobi, ki so jo povzro@ale ve@kratne nose@nosti, rizi@ni porodi in stres pri dojenju. V obravnavanem vzorcu so bili najdeni vsaj trije primeri ukrivljenosti kosti, ki je velikokrat posledica ve@kratne nose@nosti v mladih letih; prim. Travan, Saccheri 2004. 48 Travan, Saccheri 2004. 49 Posebej pogoste so bile kostne in zobne deformacije; prim. Travan, Saccheri 2004. 50 Prim. Petrig, Zuanella 1991, tabele zunaj besedila (Špietar, Tobarna, Barda). 51 Lociranje na podlagi katastrskih map nekaterih prazgodovinskih najdb iz preteklosti, do katerih je prišlo po podrobnem preu@evajo arhivskih podatkov, je dokazalo da a se zgodnje srednjeveška naselja (na obstoj katerih so pokazala grobiš@a), nahajajo nad naselji železne dobe. To zlasti velja za podro@jemed cerkvico Sv. Kvirina in cesto, ki pelje proti Ažli (Pettarin 2006, 41-50). 52 Podatke mi je posredovala Serena Vitri, za kar se ji

La necropoli di San Pietro

Grobišåe v Špietru

(Ahumada 1996, 143-160), le necropoli rinvenute nei dintorni di Udine, a Pradamano (Buora 1988, 387-388), Planis (Brozzi 1989, 12). 45 Per la stragrande maggioranza della popolazione, infatti, era molto probabilmente questa microcellula sociale del clan alla base di persistenze o modificazioni delle tradizioni culturali all’interno di ogni gruppo. La coscienza di appartenere ad un’etnia, o ad una stirpe, era condivisa solo dalle classi dominanti o comunque da gruppi ristretti, cfr. Azzara 1999, 33-34; Pohl 2000, 55-56. 46 Lo studio dei resti scheletrici è stato effettuato dalla dott.ssa Luciana Travan e dalla dott.ssa Paola Saccheri del Dipartimento di Ricerche Mediche e Morfologiche - Sezione di Anatomia Umana - afferente alla Facoltà di Medicina e Chirurgia dell’Università degli Studi di Udine che ringrazio per la cortese collaborazione e la grande disponibilità dimostrata sia durante il lavoro sul campo, che nel corso dello studio post scavo. I dati paleopatologici e paleoantropologici riportati in questa sede fanno riferimento alla relazione 2004 consegnata alla Soprintendenza per i Beni Archeologici (Travan, Saccheri 2004) che costituisce la versione aggiornata di un primo resoconto preliminare edito in Borzacconi et alii 2004, 128-133. Dati relativi ad alcune varianti anatomiche rare e/o particolarmente frequenti e un approfondimento riguardo a patologie particolari sono stati rispettivamente presentati in Travan, Saccheri 2005 e Travan, Saccheri, Vergendo 2007. 47 La presenza di anziani si riscontra più frequentemente tra gli individui di sesso maschile a causa di una maggiore mortalità femminile durante l’età fertile dovuta alle ripetute gravidanze, ai rischi del parto e allo stress determinato dall’allattamento. Nel campione preso in esame, sono stati riscontrati almeno tre casi di alterazioni osse compatibili con più gravidanze intervenute in età non avanzata, cfr. Travan, Saccheri 2004. 48 Travan, Saccheri 2004. 49 In particolare sono risultate frequenti l’apertura settale omerale, le articolazioni accessorie tra occipitale e atlante e il diastema (spaziatura tra gli incisivi superiori),cfr. Ibidem. 50 Cfr. Petrig, Zuanella 1991, tav. fuori testo (S. Pietro, Tobarna, Barda). 51 La localizzazione sulle mappe catastali di alcuni rinvenimenti protostorici effettuati in passato, avvenuta attraverso un’accurata analisi dei dati d’archivio, ha permesso di evidenziare come le aree di frequentazione altomedievale, suggerite dalla

zahvaljujem. Med izkopavanjem smo te jame napa@no povezovali z zgodnjesrednjeveškim grobiš@em. Prva analiza je kazala na popolno pripadnost grobiš@u (nobeno od dveh jam niso presekali grobovi), na podobnost je kazala tudi velika koli@ina žganine znotraj grobov (Borzacconi et alii 2004). Vzorec teh ogljev datiran s pomo@jo metode C14 je dal kronologijo okrog 9. stol. pr.Kr. kar je dosti starejše od kerami@nih najdb. 53 Pri Ažli je bila odkrita cesta, ki poteka ob potokih Aborni in Rieki ter pride vse do Bleda, kjer se sre@a s potjo iz Kranja, prim. Brozzi 1981, 53. 54 S Predila je pot nadaljevala proti severu ob reki Beli (Fella), prim. Bosio 1970, 81-84. 55 Grion 1895, 79; Tagliaferri 1986, 152-154, 231. Že Luciano Bosio je poudaril vlogo druge ceste, ki je prihajala iz Forum Iulii (skozi obmo@je današnje Carrarie) in dokazal, da sta obe cesti potekali ob reki Nadiži ter se križali v bližini današnjega Špietra, prim. Bosio 1957, 36-37 in Bosio 1991, 195-198. 56 Leicht 1911, 67. 57 Napa@no lociranje tega najdiš@a v kraju Muost (v it. Ponte San Quirino) uporabljata Porcia 1897, 65; Rutar 1899, 104106, kiga je pred nedavnim uporabil tudi Capo 1992, 546. 58 Že Musoni je Briš@e prepoznal kot kraj Broxas, ki ga je omenjal Pavel Diakon (Musoni 1900, 187-190). S tem vprašanjem se ukvarja Banchig infra. 59 Ti ostanki, na podlagi katerih je bila ugotovljen premer loka anti@nega mostu (12-13 m), se nahajajo 50 m vzvodno od sedanjega mosta v Barnasu. Do tega odkritja so pripeljali sistemati@ni pregledi, ki jih je v zadnjih letih opravil Gino Smeraldo Monai, strasten in izkušen poznavalec obmo@ja, ki se mu na tem mestu zahvaljujem. 60 V zvezi z pravkar povedanim je treba vzeti v obravnavo tudi sarkofag iz 2.-3. stol. n.š. z napisom Apilae Caelerina, najden v kraju imenovanem Broxas v bližini mostu, ki je v preteklosti bil napa@no lociran pri Briš@ah (prim. Brozzi 1951, 20, op. 70; Tagliaferri 1986, 154-155). Glej najdbe grobiš@ iz 4.-5. stol. na podro@ju špietra (prim. Brozzi 1982, 55). 61 Pomembno poro@ilo o odnosu med naseljem, nekropoli in mostu je podal Ivan Hrovatin. Kljub temu da se v tem zborniku ne nahaja njegovo besedilo na katerega bi se lahko direktno sklicevala, se zahvaljujem prijatelju in kolegu Ivanu za navdušenje in razpoložljivost, ki ju je izkazal v najinem zanimivem strokovnem soo@anju. 62 Banchig, infra.



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segnalazione di resti funerari, si sovrappongano a quelle dell’età del ferro, in particolare nella zona compresa tra la chiesa di San Quirino e la strada per Azzida, cfr. Pettarin 2006, 41-50. 52 Informazioni di Serena Vitri che ringrazio. In fase di scavo tali fosse erano state erroneamente messe in relazione alla zona funeraria altomedievale poichè ad una prima analisi apparivano perfettamente inserite nel tessuto della necropoli (nessuna delle due buche era tagliata dalle tombe) e per analogia con la gran quantità di residui di combustione rinvenuti nell’ambito delle sepolture (Borzacconi et alii 2004). Un campione di questi carboni sottoposto a datazione con il metodo C14 ha fornito tuttavia un riferimento cronologico che arriva al IX secolo a.C., dunque molto più antico di quello offerto dai rinvenimenti ceramici. 53 Presso Azzida è stata individuata una strada che, seguendo il corso dei torrenti Alberone e Bieca, raggiungeva la località di Bled, dove incontrava la via che proveniva da Kranj, cfr. Brozzi 1981, 53. 54 Dal passo del Predil la strada proseguiva ancora verso nord, percorrendo il corso del Fella, cfr. Bosio 1970, 81-84. 55 Grion 1895, p.79; Tagliaferri 1986, 152-154, 231. Già Luciano Bosio, mettendo in evidenza un’altra strada proveniente da Forum Iulii (attraverso l’attuale zona di Carraria), aveva sottolineato come entrambe queste strade percorressero le rispettive sponde del Natisone, incontrandosi proprio all’altezza di San Pietro, cfr. Bosio 1957, 36-37 e Bosio 1991, 195-198. 56 Leicht 1911, 67. 57 L’erronea identificazione di questo sito con la località di Ponte San Quirino appare in Porcia 1897, 65 e Rutar 1899, 104-106, più recentemente ripresa anche da Capo 1992, 546. 58 Già il Musoni aveva identificato la località di Broxas citata da Paolo Diacono con Brischis (Musoni 1900, 187-190). I termini della questione sono ripresi da Banchig infra. 59 Tali resti, che hanno permesso di valutare la campata originaria del ponte antico (m 12-13 di larghezza), sono stati localizzati ad una cinquantina di metri a monte dell‘attuale ponte di Vernasso grazie alle sistematiche ricognizioni effettuate negli ultimi anni da Gino Smeraldo Monai, appassionato ed esperto conoscitore del territorio, a cui va un particolare ringraziamento. 60 Alla luce di queste nuove acquisizioni va rivalutata anche la notizia del rinvenimento di un sarcofago, datato al II-III secolo d.C. e recante l’epigrafe di Apilia Caelerina, effettuato in una località detta Broxas vicino ad un ponte, localizzato in passato 290

Poselitev višinskih naselbin, kar se nanaša tudi na naselbino na hribih Barda in Roba, ki je bila vojaško zasedena že med sredino 2. in prvo polovico 1. st. pr. Kr., se za@ne v 4. stol. isto@asno s pri@etkom propadanja kme@kih posesti. Gl. Rupel 2000, 247-261 in kot zadnja Magrini, Kruh 2007, 79-90. 64 Šašel 1971; Zaccaria 1981, 61-95; novejši Christie 1991, 410430 in Christie 2001, 107-122. 65 Brozzi 1972, 32-35. 66 Pettarin 2006, 42-44. Lokacija posesti Franceschinis je danes neznana. 67 Brozzi 1969, 119; Brozzi 1981, 55. 68 Iz izkopa izhajajo tudi štirje ketlaški obsen@ni obro@ki, Najdbe so brez natan@nega konteksta (prim. Brozzi 1986-1987, 31-36), lahko pa bi dokazale nadaljnjo uporabo grobiš@nega obmo@ja, mogo@e v povezavi na staro kultno mesto, na katerega nakazujejo nekatere najdbe z grobiš@a Belvedere. 69 Po virih se je proces stabilizacije kon@al v za@etku 8. stol., ko so Slovani ve@krat premagali Langobarde, prvi@ v obdobju 701-705 (Paul. Diac., Hist. Lang., VI, 24), zatem leta 720 (Paul. Diac., Hist. Lang., VI, 45), prim. Grafenauer 1979, 17. 63

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Grobišåe v Špietru

presso Brischis (Brozzi 1951, 20, n. 70; Tagliaferri 1986, 50), ma che più verosimilmente potrebbe coincidere con il sito in questione. In questo senso si vedano anche le numerose scoperte di elementi pertinenti ad aree funerarie riconducibili al IV-V secolo d.C. nell’intero comprensorio di San Pietro (Brozzi 1982, 55). 61 La significativa relazione tra insediamenti, necropoli e luoghi di passaggio, spesso coincidenti con ponti e guadi, era stata affrontata nel corso di questo convegno da Ivan Hrovatin. Nonostante l’assenza del suo contributo in questo volume mi impedisca di rimandare direttamente al suo lavoro, ringrazio l’amico e collega Ivan per l’entusiasmo e la disponibilità dimostrata nel nostro interessante confronto di studio. 62 Cfr. Banchig infra. 63 Paul. Diac., Hist. Lang., V, 23. 64 Paul. Diac., Hist. Lang., V, 23. 65 La frequentazione d’altura, che riguarda insediamenti localizzati presso il Monte Barda e il Monte Roba, già interessati da un’occupazione di tipo militare tra la metà del II e la prima metà del I secolo a.C., si colloca a partire dal IV secolo, in concomitanza alla contrazione delle strutture abitative a carattere rustico. Si veda il quadro fornito da RUPEL 2000, 247-261 e da ultimo Magrini, Kruh 2007, 79-90. 66 Šašel 1971; Zaccaria 1981, 61-95; più recentemente Christie 1991, 410-430 e Christie 2001, 107-122. 67 Brozzi 1972, 32-35. 68 Pettarin 2006, 42, 44. Non è stato al momento possibile rintracciare il fondo Franceschinis. 69 Brozzi 1969, 119; Brozzi 1981, 55. Resti verosimilmente legati alla presenza di un’area funeraria longobarda si rinvennero anche a savogna, nelle proprietà Birtigh, in località Pustola, dove agli inizi del Novecento si recuperò una spatha, cfr. Brozzi 1972, 33, 35. 70 Dal medesimo scavo provengono anche quattro cerchietti temporali riferibili alla cultura di Köttlach (Brozzi 1986-1987, 31-36), anch’essi privi di contesto, che potrebbero attestare la significativa persistenza di un’area cimiteriale, forse in relazone ad un antico luogo di culto, al quale paiono invece slegate le evidenze funerarie del sito di Belvedere. 71 Secondo le fonti tale processo di stabilizzazione arrivò a compimento agli inizi dell’VIII secolo, quando gli stessi Slavi sconfissero a più riprese i Longobardi, dapprima nel 701-705 (Paul. Diac., Hist. Lang., VI, 24) e poi nel 720 (Paul. Diac., Hist.



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Lang., VI, 45), cfr. Grafenauer 1979, 17.

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Giorgio Banchig

«Sanctus Petrus Sclaborum» Ipotesi sulla evangelizzazione degli sloveni tra Friuli e Slovenia

»Sanctus Petrus Sclaborum« Hipoteza o evangelizaciji Slovencev med Furlanijo in Slovenijo



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GIORGIO BANCHIG

Sul tema della cristianizzazione degli Slavi, stanziatisi tra il VII e VIII secolo lungo la linea di demarcazione tra il mondo latino e quello slavo, nel territorio di quella che sarà più tardi la Patria del Friuli, non esiste una letteratura specifica, ma solo affermazioni molto generiche, le quali, più che gettare luce sulla questione, aprono nuovi problemi ed interrogativi. IL SINODO «AD RIPAS DANUBII» D’altra parte, però, c’è un punto fermo: all’epoca del patriarca di Aquileia, Paolino II (787 – 802), fu portata a compimento l’opera missionaria tra gli Slavi presenti sul vasto territorio del patriarcato con le direttive e le modalità della predicazione stabilite nel sinodo celebrato nel 796 «Ad ripas Danubii». Il sinodo fu convocato nell’accampamento del re franco Pipino in seguito alla vittoria sugli Avari e fu dettato dalla necessità di superare il metodo impositivo e alle volte violento con cui veniva annunciata la fede cristiana tra i popoli germanici. Teorico del nuovo metodo missionario fu il monaco Alcuino di York (ca. 735 – 804), teologo e filosofo, designato da Carlo Magno a dirigere la Scuola palatina di Aquisgrana. In numerose lettere all’imperatore, a Pipino, al vescovo di Salisburgo Arnone e al patriarca di Aquileia Paolino criticò apertamente il metodo missionario usato tra i Sassoni, provocandone la ribellione (794), ed espose i principi sui quali si doveva basare l’annuncio delle fede cristiana. Alcuino «sottolineva in primo luogo la dannosità della costrizione nell’opera di conversione e la necessità di attirare la gente alla fede cristiana con parole pacate e comprensive. “Bisogna sapere che la fede… nasce dalla volontà e non dalla violenza. Come si potrebbe costringere una persona a credere ciò in cui non crede? 298

Fig. 1 - Il teologo e filosofo Alcuino di York. Sl. 1 - Teolog in filozof Alkuin iz Yorka.

O pokristjanjevanju Slovanov, ki so se med 7. in 8. stoletjem naselili na meji med latinskim in slovanskim svetom, na obmo@ju, ki je pozneje postalo znano kot Patria del Friuli, nimamo nobene specifi@ne literature. Znanih je le nekaj zelo splošnih trditev, ki vprašanje pomanjkljivo razlagajo, ob tem pa vzbujajo še dodatne dvome in vpraœanja.

Ipotesi sulla evangelizzazione degli sloveni tra Friuli e Slovenia

Hipoteza o evangelizaciji Slovencev med Furlanijo in Slovenijo

SINODA »AD RIPAS DANUBII«

Fig. 2 - Il patriarca Paolino d’Aquileia (Pala d’argento di Pellegrino II nel duomo di Cividale, XII sec.). Sl. 2 - Patriard Pavlin Oglejski (Srebrna oltarna tabla Pelegrina II. v #edajski stolnici, XII. stol.).

Po drugi strani se lahko opiramo na vsaj eno zanesljivo dejstvo: v @asu œkofovanja oglejskega patriarha Pavlina II. (787 – 802) je med Slovani na širokem obmo@ju patriarhata potekalo misijonarsko delo v skladu z direktivami in metodami, dolo@enimi na sinodi »Ad ripas Danubii« leta 796. Sinoda je bila sklicana v bojnem taboru frankovskega kralja Pipina neposredno po njegovi zmagi nad Avari, povod zanjo pa je bila potreba po novih smernicah za širjenje krš@anske vere med germanskimi narodi, ki bi presegale dotedanje negativne in v@asih celo nasilne metode. Teoretsko zasnovo nove misijonarske metode je oblikoval menih Alkuin iz Yorka (ca. 735 – 804), teolog in filozof, ki ga je Karel Veliki postavil na @elo Palatinske šole v Aachnu. V številnih pismih cesarju, Pipinu, salzburškemu škofu Arnu in oglejskemu patriarhu Pavlinu je Alkuin odkrito kritiziral misijonarske metode, ki so se uporabljale med Saksoni in leta 794 privedle celo do upora, ter predstavljal nova na@ela, po katerih bi bilo treba oznanjevati krš@ansko vero. Alkuin »pod@truje, da je zunanje prisiljevanje pri pokristjanjevanju œkodljivo. Ljudstvo je treba pridobiti za krœ@anstvo ‘z miroljubnimi in razumnimi besedami’. ‘Treba je vedeti, da vera… prihaja iz volje in ne iz sile. Kako bi mogel @loveka prisiliti, da bi veroval, @esar ne veruje? Prisiliti moreœ @loveka h krstu, k veri pa ne’. V skladu s tem razvija tudi na@rt za konkretno misijonsko delo. Najprej je treba pridobiti pogane z verskim poukom, nato jih œele krstiti. ‘Ukazal je (Jezus) apostolom, naj vsa ljudstva najprej u@e, potem naj jih omo@ijo v zakramentu vere. Potem ko so prejeli vero in krst, naj jim naro@a, @esa se morajo dr¡ati’. (…) Njegova pohvala Pavlinovega na@rta veroizpovedi iz leta 798 dokazuje, da se mu je zdelo samo po sebi potrebno uporabljati pri verskem pouku doma@i jezik ljudstva; pravi



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Fig. 3 - La Chiesa di San Pietro a Zatolmin (Tolmino). Sl. 3 - Cerkev sv. Petra v Zatolminu (Tolmin).

Una persona può essere costretta al battesimo, non alla fede”. Alcuino insisteva sulla necessità dell’istruzione dei pagani nelle verità della fede, premessa indispensabile per essere battezzati. Il Signore, infatti, “ha comandato agli apostoli prima di tutto di insegnare a tutti popoli e solo dopo di ‘bagnarli’ nel sacramento della fede”. L’aver lodato la formula della professione della fede preparata dal patriarca Paolino nel 798, dimostra che per Alcuino era del tutto naturale il fatto che la predicazione avvenisse nella lingua conosciuta dal popolo: “in questo modo, sebbene si parli una diversa lingua, sarebbe espressa la stessa fede”. Con particolare severità Alcuino condannò nell’opera di cristianizzazione dei sassoni la ricerca di benefici economici e la riscossione delle decime: “Annuncia la verità, non come esattore delle decime… le decime, come dicono, hanno distorto la fede dei sassoni”» 1. Questi principi furono recepiti in toto dal sinodo dei 300

namre@: ‘tako bi se, najsi se tudi govori razli@en jezik, vendarle glasila ista vera’. Zlasti ostro je grajal œkodo, ki jo je povzro@ilo pri Sasih iskanje gospodarskih koristi z istrjevanjem cerkvene desetine. ‘Bodi pridigar pobo¡nosti, ne pa iztrjevalec desetin… Desetine, so, kakor pravijo, Sasom vero sprevrgle’«1. Ta na@ela so bila v celoti sprejeta na škofovski sinodi »Ad ripas Danubii« leta 796. »Pipin je v vojaškem taboru onstran Donave zbral vse škofe, ki so ga spremljali (accersito quin etiam quorundam episcoporum reverendum collegium) in od katerih sta po imenih znana le Arno iz Salzburga ter Pavlin iz Ogleja.«2 Sinoda je uveljavila nove na@ine misijonarskega dela in odlo@no obsodila nasilno spreobra@anje, ki so ga v tistem obdobju v germanskih deželah pogosto izvajali tudi z grožnjami s smrtjo. »Sinoda je ugotavljala, da so barbari brutalna in nerazumna ljudstva, ki z veliko zamudo spoznavajo svete skrivnosti, zato bi se moralo pokristjanjevanje za@eti z ustreznim pou@evanjem, ki naj bi bilo prepri@evalno, dobrohotno in blago, tako da se ne bi nih@e spreobrnil zgolj iz strahu pred ljudmi. ‘Pridigati jim je treba o ve@nem življenju in ve@ni kazni, ne le kazni z me@em; tudi zakrament svetega krsta morajo prejemati prostovoljno, ne pod prisilo.’ Pripravljalni verski pouk je obi@ajno trajal najve@ 40 in najmanj 7 dni. Toda ker zaradi množice ljudi željnih spreobrnitve in pomanjkanja duhovnikov ni bilo mogo@e @akati le na veliko no@ in binkošti, se je krst izvajal na vse prazni@ne dni, razen v primerih smrti. Obred je bil v osnovi vedno enak: katehumen se posti, mazilijo ga s svetim oljem, pred krstom izpove vero in se odpove zlemu duhu. […] ‘Takšen postopek je bil takrat dolo@en in s tem se je sinoda razšla, Pavlin pa se je vrnil v #edad’« 3. Osrednja to@ka »dogovorov na sinodi je bila misijonarska

Ipotesi sulla evangelizzazione degli sloveni tra Friuli e Slovenia

vescovi «Ad ripas Danubii» del 796. «Pipino in un campo militare al di là del Danubio raccolse in adunanza i vescovi che l’avevano accompagnato (accersito quin etiam quorundam episcoporum reverendum collegium) dei quali i soli Arnone di Salisburgo e Paolino di Aquileia conosciamo per nome»2. Il sinodo stabilì le modalità della predicazione missionaria e condannò decisamente la conversione forzata e, alle volte, compiuta sotto la minaccia della spada, come succedeva frequentemente in quell’epoca nelle regioni germaniche. «Considerando che quei barbari erano gente brutale e irragionevole e tarda a conoscere i sacri misteri — stabiliva il sinodo —, preceda competente istruzione, la quale dev’essere persuasiva, benigna e dolce, acciocché nessuno si converta per solo timore degli uomini. “Dev’essere predicata loro la vita eterna, l’eterno castigo, non il castigo della spada; ed il sacramento del battesimo dev’essere impartito volontariamente non forzatamente”. L’istruzione d’ordinaria preparazione, duri non più di quaranta giorni, non meno di sette. Ma per la moltitudine dei converetendi e scarsezza di sacerdoti non potendo aspettare solo la Pasqua e la Pentecoste, si amministri in qualunque giorno festivo, eccetto in caso di morte. Le cerimonie nella sostanza sono sempre le stesse. Il catecumeno digiuna, viene unto con l’olio santo, e prima dell’immersione fa la professione di fede e le rinunzie. […] “Questa fu la linea di condotta allora stabilita; quindi l’adunanza si sciolse, e Paolino tornò a Cividale”» 3. Il punto centrale «dei lavori del Sinodo rimase il metodo missionario fra gli Sloveni e gli Avari nella Pannonia: e soprattutto sulle modalità con cui preparare queste popolazioni al battesimo. Il verbale di questa sessione, che venne steso da Paolino, è senza dubbio un documento straordinario ed unico sul metodo missionario carolingio

Hipoteza o evangelizaciji Slovencev med Furlanijo in Slovenijo

Fig. 4 - La Chiesa di san Pietro a Perati (Kobarid). Sl. 4 - Cerkev sv. Petra v Peratih (Kobarid).

metoda, ki naj se uporablja med Slovenci in Avari v Panonski nižini, zlasti kar zadeva postopke, s katerimi bi te narode pripravili na krst. Zapisnik te seje, ki ga je naredil Pavlin, je nedvomno izjemno in enkratno pri@evanje o karolinški misijonarski metodi ter dragocen dokument o misijonarski dejavnosti nasploh«4. Ta evangelizacijska metoda se je med drugim uporabljala med Slovenci, ki so bili podložniki Salzburške in Oglejske škofije, pod pristojnost katerih so spadali Slovenci severno in južno od Drave. Žal so pisni viri o misijonarstvu zelo skopi, zato so se zgodovinarji pri razsiskovalnem delu opirali predvsem na arheološke vire in poznejše zapise, povezane s to tematiko, ki je odigrala pomembno vlogo v zgodovini evropskih narodov, saj je prehod v krš@anstvo predstavljal velik preobrat v zgodovini Evrope. V zgodovinske raziskave tega podro@ja spadajo tudi obdobja ustanavljanja cerkva in svetniki, ki so jim bile posve@



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ed anche un documento unico sull’attività missionaria in quanto tale»4. Questo metodo di predicazione fu usato anche tra gli Sloveni soggetti alle due diocesi di Salisburgo e Aquileia, che estendevano la loro giurisdizione sulle popolazioni slovene a nord e a sud della Drava. Ma sull’opera missionaria le fonti scritte sono molto avare ed allora gli storici si sono affidati all’archeologia e a documenti posteriori che potevano offrire qualche indizio su questo tema di non secondaria importanza nella storia dei popoli, in quanto il loro passaggio al Cristianesimo ha rappresentato una svolta nella storia d’Europa. SAN PIETRO «DEGLI SLAVI» Nell’indagine storica su questo tema rientra anche l’epoca della fondazione delle chiese e i santi, ai quali sono state dedicate. Si tratta di un metodo non molto diffuso, ma che spesso porta a risultati soddisfacenti. In Friuli è stato lo storico Guglielmo Biasutti a «teorizzare» questo filone di ricerca e a verificarlo sul campo5. Attribuire il titolo di un patrono ad una chiesa, scrive Biasutti, non è oggi e non è stato nel passato una scelta di poco conto: «non si sceglie un determinato santo per titolare, così, a caso, come cavando una carta dal mazzo; ma la scelta ha sempre un perché, sia temporale che intrinseco… Temporale, in un duplice senso. Ovviamente non si può eleggere un Santo a titolare prima che sia proclamato Santo; ed in questo senso la dedicazione di una chiesa ad un Santo, viene per i Santi canonizzati, dopo una data ben precisa. Ma il culto verso un determinato Santo ha inoltre una sua modulazione temporale: ci sono tempi in cui fiorisce, ed altri no; ci sono ragioni — quali l’influenza predominante 302

ene. Gre za manj razširjeno raziskovalno metodo, ki pa lahko v@asih privede do zadovoljivih rezultatov. Furlanski zgodovinar Guglielmo Biasutti je to raziskovalno smer oblikoval v teorijo in preveril v praksi 5. Biasutti piše, da je bilo poimenovanje cerkve po zavetniku že od nekdaj dobro pretehtana odlo@itev: »Saj ne izberemo nekega svetnika kar tako, po naklju@ju, kot bi potegnili karto iz kup@ka; izbira ima vedno vzrok, ki je tako @asovno opredeljen kot tudi povezan z nekim notranjim vzgibom… @asovna opredelitev ima tu dvojni pomen. Najprej je seveda nemogo@e izbrati za zavetnika svetnika, preden je bil sploh razglašen za svetnika; v tem smislu poimenovanje cerkve po nekem zavetniku poteka skladno s seznamom kanoniziranih svetnikov in po to@no dolo@enem datumskem redu. Toda tudi sam kult dolo@enega svetnika je podvržen @asovnim nihanjem: v nekaterih obdobjih cveti, v drugih ne, in za to vedno obstajajo razlogi. Na aktualnost kulta lahko vpliva prevlada nekega družbenega razreda ali rodbine, meniœkega reda ali duhovnega gibanja, širjenje nekaterih bolezni itd.« Izboru dolo@enega svetnika za zavetnika cerkve pa lahko botrujejo še drugi notranji vzgibi. »Svetnika namre@ v@asih izberejo za zavetnika cerkve tudi zato, da bi služil nekemu posebnemu smotru ali zadostil to@no dolo@eni potrebi. To se delno spet navezuje na prej omenjeno ‘@asovno’ modo, npr. med epidemijami ali obdobji duhovnih gibanj, lahko pa vzgib nastopa tudi povsem samostojno«6. Izjemno pomembno je torej spoznati in razložiti razloge, zaradi katerih je neka skupnost za zavetnika izbrala dolo@enega svetnika. »O zgodovini nekaterih vasi ali far za ve@ stoletij nimamo nobenih virov, ne pisnih ne arheoloških, vendar o njej, poleg imena vasi, pri@a naziv svetnikazavetnika, ki je sam po sebi spomenik preteklosti«7.

Ipotesi sulla evangelizzazione degli sloveni tra Friuli e Slovenia

di una classe o stirpe o di un Ordine religioso, oppure un movimento spirituale, oppure l’imperversare di certe malattie, ecc. — che rendono quel culto più o meno attuale…». La scelta di un Santo come titolare di una chiesa ha anche una motivazione intrinseca. «E cioé un Santo viene talvolta eletto a titolare per rispondere ad un determinato fine o ad una bene individuata necessità. In parte ci si ricollega qui alla moda “temporale” già accennata, p. es. nelle epidemie o nei movimenti spirituali, ma è anche indipendente»6. Individuare e capire la motivazione che ha indotto una certa comunità a scegliere un patrono invece di un altro è, quindi, di grande importanza. «Di un paese o di una pieve non ci rimane alcun documento, né archeologico né scritto, per molti secoli: ma ci rimane — insieme col nome stesso del paese — il nome del santo titolare, il quale è di per se stesso un monumento degli antichi tempi»7. Da queste considerazioni ha preso avvio l’itinerario e il metodo della presente ricerca: indagare sulle chiese che portano il titolo di san Pietro, risalire all’epoca in cui fu in auge; ricercare i motivi per cui fu adottato e fu comune nei territori abitati dagli Sloveni, capire quale significato ha avuto per essi nell’area presa in esame. In Friuli esistono due chiese con il titolo di san Pietro e la specificazione «degli Slavi»: la parrocchiale di San Pietro al Natisone e la filiale di Faedis. Si tratta di due chiese che evidentemente sono state fondate per e/o dagli Slavi. Non si deve dimenticare, inoltre, che la sede primitiva del Vicariatus Sclaborum della Val Torre era l’attuale parrocchiale di Tarcento, dedicata a san Pietro. In aree viciniori, a cavallo del confine italo – sloveno, altre chiese con lo stesso titolo si trovano a Chiazzacco / Teje e Centa / Britof in comune di Prepotto / Prapotno, a Pèrati

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SVETI PETER »SLOVENOV« Moja raziskovalna pot in metoda izvirata prav iz teh razmišljanj: raziskovati cerkve, posve@ene Sv. Petru, in obdobje, v katerem je bil svetnik na vrhuncu priljubljenosti, poiskati razloge, zaradi katerih je bil izbran za poimenovanja in skupen celotnemu podro@ju, ki so ga naseljevali Slovenci, ter odkriti, kakšen pomen je imel zanje na tem ozemlju. V Beneški Sloveniji se nahajata dve cerkvi posve@eni Sv. Petru, ki imata v imenu dodatek »Slovenov«: to sta župnijska cerkev v Špetru in podružni@na cerkev v Fojdi. Obe cerkvi sta bili najverjetneje zgrajeni za Slovane oz. so ju zgradili sami Slovani. Poleg tega naj opomnim, da je bil prvi sedež »Vicariatus Sclaborum« v Terski dolini prav sedanja župnijska cerkev Sv. Petra v #enti. Na sosednjih ozemljih vzdolž italijansko-slovenske meje so cerkve posve@ene istemu svetniku še v Tejah – Chiazzacco in v Britofu – Centa v ob@ini Prapotno – Prepotto ter v Peratih nad Livkom tik ob meji (do Napoleonovih @asov so te vasi pripadale Bene@iji, tako imenovanim Bankam ter sodolinam v Landarju in Mersi). Še ena cerkev, posve@ena prvemu med apostoli, stoji v Zatolminu pri Tolminu - zadnja izkopavanja so pokazala, da je bil prvi verski objekt na tem mestu zgrajen že pred 14. stoletjem. Tudi na ozemlju, ki je utrpelo tako imenovano Vastata Hungarorum (madžarsko pustošenje) in kamor so v 11. stol. ponovno naselili slovanska ljudstva, najdemo cerkve, posve@ene Sv. Petru; tako na eni (Zompicchia, Sedegliano, Codroipo)8 kot na drugi strani Tilmenta (v Sclavonsu di Cordenons nosi njegovo ime stara župnijska cerkev). Na istem obmo@ju najdemo še eno zanimivost: v kraju Savorgnano di San Vito al Tagliamento so benediktinci iz samostana v Sestu al Reghena postavili cerkev, posve@eno Sv. Petronili. Presenetljivo je pri tem dejstvo, da je ime



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sopra Livek / Luico, appena oltre il confine (fino all’epoca napoleonica questi paesi appartenevano alla Bene@ija, alle cosiddette Banche e Convalli di Antro e di Merso). Una chiesa intitolata al Principe degli apostoli esiste a Zatolmin vicino a Tolmino (gli ultimi scavi hanno accertato che il primo edificio di culto risale ad epoca antecedente al XIV secolo). Anche nei territori della cosiddetta Vastata Hungarorum, ripopolati da genti slave nell’XI secolo, ci sono chiese dedicate a san Pietro sia al di qua (Zompicchia, Sedegliano, Codroipo)8 che che al di là del Tagliamento (a Sclavons di Cordenons la vecchia parrocchiale porta questo titolo). In quest’area esiste un’altra interessante testimonianza: la chiesa di santa Petronilla a Savorgnano di San Vito al Tagliamento fondata dai benedettini di Sesto al Reghena. La peculiarità sta nel fatto che il nome della santa è scritto in latino / slavo: «Sancta Pitrinova», un classico patronimico comune alle lingue slave. «Accanto a san Pietro, un’altra dedicazione si trova per indicare fedeltà al Papa ed alla Chiesa Romana, santa Petronilla, considerata dalla tradizione (more gallico) “figlia” dell’apostolo. Questa volta sono i benedettini di Sesto che ai confini delle proprietà innalzano a Savorgnano una chiesa a santa Petronilla, quasi a ricordare che essi e ciò che possiedono sono sotto la protezione della Chiesa di Roma, o forse — giacché la scritta sopra l’immagine della Santa è in lingua slava — Sancta Pitrinova — per dire a coloni e profughi venuti da oltre Isonzo, che stessero tranquilli, perché erano ben protetti»9. La presenza di queste chiese nel territorio d’incontro tra il mondo latino e quello slavo conferma la presenza in quest’area della tradizione di intitolare a san Pietro luoghi di culto costruiti per gli Slavi o da essi frequentati. Nello stesso tempo corregge l’affermazione che «l’attività dei 304

Fig. 5 - Chiesa di San Pietro a Chiazzacco (Prepotto - UD). Sl. 5 - Cerkev sv. Petra v Tejah (Prapotno - UD).

svetnice zapisano v latinœ@ini / slovenš@ini, kot »Sancta Pitrinova« - torej z zna@ilnim patronimom, skupnim vsem slovanskim jezikom. »Poleg Sv. Petra najdemo še eno zavetnico, ki ozna@uje zvestobo papežu in rimskokatoliški cerkvi: Sv. Petronilo, ki v galski tradiciji nastopa kot ‘h@i’ apostola Petra. Benediktinci iz Sesta so tako na meji svojega ozemlja, v Savorgnanu, postavili cerkev Sv. Petronille. S tem so morda želeli simbolno opomniti, da so tako oni kot tudi vsa njihova lastnina pod zaš@ito rimske Cerkve, ali pa, glede na to, da je napis nad podobo svetnice v slovanskem jeziku (Sancta Pitrinova), najemniškim kmetom in beguncem z druge strani So@e pokazati, da so tu na varnem«9. Prisotnost teh cerkva na sti@iš@u latinskega in slovanskega

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Hipoteza o evangelizaciji Slovencev med Furlanijo in Slovenijo

sveta pri@a o tamkajšnjem tradicionalnem poimenovanju verskih objektov, ki so jih zgradili ali obiskovali Slovani, po Sv. Petru. Ta ugotovitev tudi zavra@a trditev, da »dejavnost oglejskih misijonarjev med naœimi predniki v 7. in 8. stoletju se ne more primerjati z dejavnostjo salzburœkih misijonarjev, ki so delovali tudi v osrednjem slovenskem prostoru. To domnevo potrjuje vrsta sv. Petru in sv. Rupertu posve@enih cerkva«10. Na raziskovanem obmo@ju res ne najdemo cerkva Sv. Ruperta, kar je ob upoštevanju razdalje in druga@ne tradicije tudi razumljivo, vendar pa isto ne velja za cerkve Sv. Petra, med katerimi sta kar dve ohranili tudi pridevek »Slovenov«. V Sloveniji so številne cerkve posve@ene Sv. Petru; od tega je 27 župnijskih (med temi je tudi ena od dveh mati@nih cerkva v Ljubljani – druga je posve@ena Sv. Jakobu) in 34 podružni@nih. Mnoge druge cerkve so posve@ene Sv. Petru in Pavlu. Poleg tega najdemo veliko cerkva z imenom apostola Petra tudi na Avstrijskem Koroškem. Leta 1995 so v bližini cerkve Sv. Petra v Edlingu – Kasazah, ki spada pod Pliberški dekanat, odkrili grobove iz 9. oz. 10. stoletja, ki bi lahko pripadali karantanskim Slovencem11.

Fig. 6 - Affresco di San Pietro con la chiave nella Chiesa di San Pietro Chiazzacco (Prepotto - UD). Sl. 6 - Freske v cerkvi sv. Petra v Tejah (Prapotno - UD).

missionari aquileiesi tra i nostri antenati nei secoli VII e VIII non può essere paragonata con quella dei missionari salisburghesi, che operarono anche nel cuore del territorio sloveno. Questa ipotesi è confermata dalla serie di chiese

Najpogostejša kritika raziskovalne metode na osnovi poimenovanja cerkva izvira iz dejstva, da »prve« zgodovinske omembe cerkva izvirajo iz poznejših obdobij, ki so v@asih zelo oddaljena od @asa, v katerem je kult nekega svetnika doživel vrhunec. Težavo z lahkoto razrešimo, @e upoštevamo, da je »prva« zgodovinska omemba zelo pogosto ve@ stoletij poznejša od dejanske postavitve cerkve in v@asih povezana s povsem naklju@nimi dogodki, kot so donacije, obiski cerkvenih oblasti, obnovitvena ali razširitvena dela, gradnja novih oltarjev ipd. Pri@evanja o cerkvah v Nadiških dolinah, z nekaj izjemami, ki jih bom v tej raziskavi omenil posebej, tako izvirajo iz 15. in 16. stoletja, ko so bile



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dedicate a san Pietro e a san Ruperto»10. Se è vero, ed è comprensibile per la distanza e la diversa tradizione, che non esistono chiese di san Ruperto nel territorio preso in esame, altrettanto non si può dire per quelle di san Pietro, due delle quali hanno anche conservato l’attributo «degli Slavi». In Slovenia esistono numerose chiese dedicate a san Pietro: 27 parrocchiali (tra queste una delle due chiese matrici di Lubiana, l’altra è dedicata a sam Giacomo) e 34 filiali. Altri edifici di culto sono dedicati ai santi Pietro e Paolo. Anche la Carinzia slovena conta numerose chiese che portano il tito del Principe degli apostoli. Nel 1995, nelle pertinenze della chiesa di san Pietro a Edling - Kasaze, nel dekanato di Bleiburg - Pilberk, sono state scoperte tombe risalenti al IX - X secolo attribuibili agli Sloveni carantani11. L’obiezione, che viene spesso mossa nei confronti del metodo di ricerca in base ai titoli attribuiti alle chiese, si fonda sul fatto che le «prime» notizie storiche sulle chiese risalgono ad epoche a volte molto posteriori a quelle in cui il culto di certi santi era in voga. Il problema è facilmente risolvibile se si tiene conto che molto spesso la «prima» annotazione storica è avvenuta anche secoli dopo la loro effettiva fondazione e per motivi alle volte casuali, come donazioni, visite pastorali, esecuzioni di lavori di riparazione, di ampliamento, la costruzione di nuovi altari… Per quanto riguarda le chiese delle Valli del Natisone, salvo alcune eccezioni ricordate in questa ricerca, le prime testimonianze certe risalgono ai secoli XV – XVI, quando si pose mano ad una loro «trasformazione» dal romanico al tardogotico, in particolare dopo gli eventi sismici del 1511 – 1212. Le chiese, però, esistevano in antecedenza e sicuramente alcune di esse facevano parte 306

Fig. 7 - Chiave di volta nel presbiterio tardogotico nella chiesa di San Pietro di Centa (Prepotto - UD). Sl. 7 - Sklepnik v poznogstkem prezbiteriju cerkve sv. Petra v Britofu (Prapotno - UD).

prezidane iz romanskega v poznogotski umetnostni slog, kar je zlasti povezano s potresnimi dogodki v letih 1511-151212. Kljub temu pa so cerkve obstajale že prej in nekatere med njimi so gotovo spadale med »cappellae«, ki so skupaj s cerkvijo »Sanctus Petrus de Algida« omenjene v buli papeža Celestina III. iz leta 119213. V nekaterih primerih se verski objekti, posve@eni Sv. Petru, nahajajo v neposredni bližini starodavnih predslovanskih naselij s cerkvami, poimenovanimi po svetnikih iz oglejske tradicije: v Ažli in na Livku sta cerkvi posve@eni Sv. Jakobu, v Fojdi in Tolminu pa Mariji Vnebovzeti. Oba zavetnika pripadata tradiciji Oglejske Cerkve in zlasti Sv. Jakob spominja na svoj judovsko-aleksandrinski izvor, ki ga potrjujejo tudi študije in raziskave Gilberta Pressacca14.

Ipotesi sulla evangelizzazione degli sloveni tra Friuli e Slovenia

Hipoteza o evangelizaciji Slovencev med Furlanijo in Slovenijo

di quel gruppo di «cappellae» citate assieme alla chiesa di «Sanctus Pertrus de Algida» nella bolla di Celestino III nel 119213. In alcuni casi i luoghi di culto dedicati a san Pietro si trovano a poca distanza da chiese di antichi insediamenti pre-slavi con titoli della tradizione aquileiese: ad Azzida e a Luico sono dedicate a san Giacomo, a Faedis e a Tolmino all’Assunta. Entrambi i titoli appartengono alla tradizione della Chiesa di Aquileia, in particolare quello di S. Giacomo richiama la sua ascendenza giudaicoalessandrina, come confermano gli studi e le ricerche condotte dal compianto prof. Gilberto Pressacco14.

Sanctus Petrus Sclaborum je lahko tako tudi paradigma za druge toponime ali cerkve z istim nazivom. Krajevno ime Špeter in ime cerkve, posve@ene apostolu Petru, se prvi@ pojavita v papeški buli z datumom 24. november 1192, s katero je papež Celestin III. @edajskemu kapitlju priznal cerkveno oblast nad mestnimi cerkvami, cerkvijo Sanctus Petrus de Algida cum capellis suis (Sv. Peter iz Ažle s svojimi kapelami) ter cerkve v Ipplisu, Gaglianu, Orsarii, Premariaccu, Ziraccu, Fojdi, Remanzaccu, Moimaccu, Toglianu, Prestentu, Tovorjani in Rubignaccu. V isti buli so omenjene še nekatere cerkve, ki se danes nahajajo na slovenskem ozemlju: v Vol@ah, Bovcu in na Šentviški Gori15. Ta listina je potrdila »arhidiakonalne« pristojnosti, ki jih je @edajskim kanonikom že pred leti dodelil oglejski patriarh in so veljale na širšem obmo@ju Furlanije in Slovenije, na obeh straneh današnje meje. @edajski kapitelj, ki je dejansko izvajal župnijsko funkcijo na tem širokem obmo@ju, je tako dobil »skoraj škofovsko« oblast in jo v delu Soške doline obdržal celo potem, ko je v 16. stoletju prišel pod vladavino avstrijske vladarske hiše.

Sanctus Petrus Sclaborum può essere, dunque, preso a paradigma anche per altri toponimi o chiese che portano lo stesso titolo. Si rileva che la chiesa e il toponimo di San Pietro appare per la prima volta in un documento nella bolla, datata 24 novembre 1192, con la quale papa Celestino III confermava al Capitolo di Cividale la giurisdizione ecclesiastica sulle chiese della città ed inoltre di Sanctus Petrus de Algida cum capellis suis (San Pietro di Azzida con le sue cappelle), di Ipplis, Gagliano, Orsaria, Premariacco, Ziracco, Faedis, Remanzacco, Moimacco, Togliano, Prestento, Torreano e Rubignacco. Nella Bolla vengono ricordate anche alcune chiese che si trovano ora in Slovenia: Vol@e / Volzana, Bovec / Plezzo, e di Œentviœka gora / San Vito15. Con questo documento venivano confermati i diritti arcidiaconali già concessi anni prima dal patriarca di Aquileia, Gerardo, ai canonici cividalesi su un vasto territorio friulano e sloveno al di qua e al di là dell’attuale confine. Questa giurisdizione «quasi episcopale» del Capitolo, che era il vero «parroco» di tutto questo vasto territorio, verrà mantenuta per la parte della Valle

Sanctus Petrus de Algida je v listinah leta 1296 imenovan Sanctus Petrus Sclaborum, leta 1368 Curam Sancti Petri inter Sclavonibus, leta 1457 Sancto Petro de Sclavonibus itd16. V lokalnem slovenskem nare@ju se kraj imenuje Špietar17, v italijanš@ini pa so vas in župnijo poimenovali San Pietro degli Slavi, nato pa to ime spremenili v San Pietro al Natisone leta 1867, eno leto po priklju@itvi Furlanije in slovenskih ozemelj Savojskemu kraljestvu. Župnijski žig je nosil napis »Ecclesia Sancti Petri Sclaborum«, kar je bil tudi uradni naziv župnije, rabljen v župnijskih knjigah vse do leta 1940, v nekaterih primerih pa tudi pozneje.



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dell’Isonzo anche dopo il suo passaggio alla Casa d’Austria nel XVI secolo. Nei documenti Sanctus Petrus de Algida diventerà nel 1296 Sanctus Petrus Sclaborum, nel 1368 Curam Sancti Petri inter Sclavonibus, nel 1457 Sancto Petro de Sclavonibus…16 Nel dialetto sloveno il paese è chiamato Œpietar17. In italiano il paese e la parrocchia furono denominati San Pietro degli Slavi; il toponimo fu cambiato in San Pietro al Natisone nel 1867, un anno dopo l’annessione del Friuli e della Slavia al Regno dei Savoia. Il timbro parrocchiale recava la scritta «Ecclesia Sancti Petri Sclaborum» ed era questa la denominazione ufficiale della parrocchia, usata nei libri parrocchiali fino al 1940, in certi casi anche in seguito. Della Bolla di Celestino III ci interessa la menzione di San Pietro, chiamato di Azzida – de Algida, con quel «de» che va letto come derivazione o dipendenza. Si può affermare, quindi, che San Pietro era in origine la filiale «slava» della «latina» Azzida e solo in seguito, con l’affermarsi dell’elemento sloveno, diventò il centro religioso di riferimento delle Valli del Natisone e dell’Alborna. Algida è un toponimo latino, come dire paese gelido, freddo18, ed era abitata presumibilmente da popolazione romana – romanizzata. Faceva parte del sistema difensivo di Cividale, che aveva il suo caposaldo nella vicina Broxas, anch’essa antico insediamento latino, dove si trovava il ponte romano ricordato da Paolo Diacono e dove per la prima volta nell’anno 664 circa si scontrarono gli Slavi e i Longobardi19. In seguito alla «pace di Lauriana», stipulata intorno al 720 tra Slavi e Longobardi20, gli insediamenti delle nuove popolazioni si consolidarono e si moltiplicarono nelle 308

Fig. 8 - La Chiesa di san Pietro degli Slavi a Faedis (UD). Sl. 8 - Cerkev sv. Petra Slovenov v kraju Faedis (UD).

V buli papeža Celestina III. je zanimiva omemba Sv. Petra »de Algida« (iz Ažle), pri @emer dodatek »de« izraža izvor oziroma odvisnost. Tako lahko potrdimo, da je bila cerkev Sv. Petra izvorno »slovanska« podružnica »latinske« Algide, ki je šele pozneje, ko se je na tem obmo@ju ustalilo slovensko prebivalstvo, postala versko središ@e dolin Nadiže in Aborne. Algida je latinski toponim, ki pomeni hladno, mrzlo vas18, ki so jo najverjetneje naseljevala porimljanjena ljudstva. Spadala je v obrambni pas mesta #edad, ki je imelo glavno postojanko v bližnjem Broxasu – prav tako starodavni latinski naselbini z rimskim mostom, ki ga omenja Pavel Diakon, kjer so se leta 664 prvi@ spopadli Slovani in Langobardi19. Po premirju »pax Lauriana«, ki so ga okoli leta 720 sklenili Slovani in Langobardi20, so se naselbine novih priseljencev v Nadiških dolinah ustalile in razširile. Slovanski element je

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Valli del Natisone. L’elemento slavo prevalse su quello latino tanto che San Pietro, in seguito alla conversione al cristianesimo dei nuovi arrivati, divenne il centro della vita religiosa della zona verso il quale convergevano le altre comunità che avevano già costruito i propri luoghi di culto (cum capellis suis). Si trattò di un processo lungo, durante il quale l’elemento latino e quello slavo convissero senza particolari problemi, come successe in altre aree del Friuli e della Slovenia. A testimonianza di questa convivenza sono i toponimi Romans accanto a Sclavons (Pordenone) o a toponimi con l’aggettivo sclavicus/a, sclauonicus/a, sclabonicus/a, oppure de Sclabonibus. Ma quando arrivarono gli Slavi in Friuli? La storiografia classica parla di infiltrazioni di Slavi nelle valli alpine carniche e giulie anche prima dell’arrivo dei Longobardi, ma i più numerosi insediamenti nelle Valli del Natisone si ebbero dopo la conquista del Friuli da parte dei Longobardi21. Nella pianura friulana gli Slavi arrivarono dopo la Vastata Hungarorum del secolo X e su iniziativa dei patriarchi, che volevano ripopolare le zone devastate e disabitate. Ma la scoperta nel 2005 di una necropoli slava a Codroipo inducono ad anticipare la presenza degli Slavi in queste aree al VII – VIII secolo, molto prima della Vastata22. Nel 2004 a San Pietro al Natisone è venuta alla luce una necropoli risalente al VI - VII secolo, di non facile interpretazione circa l’appartenenza etnica di questo gruppo umano. È interessante notare, però, che in queste tombe non sono stati rinvenuti simboli cristiani, ma solo ornamenti e oggetti di vita quotidiana23. I FRANCHI E SAN PIETRO Quando, come e da chi furono evangelizzati questi Slavi?

Fig. 9 - Chiave di volta nel presbiterio tardogotico nella chiesa di san Pietro a Faedis (UD). Sl. 9 - Sklepnik v poznogostkem prezbiteriju cerkve sv. Petra v kraju Faedis (UD).

tako izrazito prevladal nad latinskim, da je po spreobrnitvi novih prebivalcev v krš@anstvo Špeter na tem obmo@ju postal središ@e verskega življenja, h kateremu so se usmerjale tudi druge skupnosti, ki so dotlej že postavile lastne podružni@ne cerkve (cum capellis suis). V tem dolgotrajnem procesu je latinsko in slovansko prebivalstvo sobivalo brez posebnih težav, kar se je dogajalo tudi v drugih delih Furlanije in Slovenije. O tem sožitju pri@ajo toponimi, kakršen je »Romans« poleg »Sclavons« (Pordenone) ali imena s prilastki sclavicus/a, sclauonicus/a, sclabonicus/a in de Sclabonibus. Kdaj so Slovani sploh prispeli v Furlanijo? Klasi@no zgodovinopisje govori o slovanskem prodiranju skozi gorske doline Karnije in Julijskih Alp že pred prihodom



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Il tentativo di risposta va inquadrato nel vasto movimento missionario promosso e sostenuto dall’impero franco a partire dall’VIII secolo, i cui protagonisti furono grandi figure di missionari franchi, inglesi, scozzesi, irlandesi. I papi del secolo VIII, sull’esempio di Gregorio Magno, guardavano con molta attenzione i nuovi popoli d’Europa e si adoperavano per raccoglierli attorno alla «cathedra Petri» attraverso l’evangelizzazione. Questo proposito procedette parallelo alla contesa con gli imperatori romani d’Oriente e ad un progressivo allontanamento da essi, che si espresse nell’esperienza, come disse papa Gregorio II (715 – 731), che «tutto l’Occidente ripone grande fiducia in noi e in san Pietro venerato da tutti i regni dell’Occidente come il Dio in terra», regni che erano pronti a difendere il papa contro l’imperatore iconoclasta24. Perso il sostegno degli imperatori d’Oriente, i papi innalzarono i capi dei Franchi a re e in seguito a imperatori affinché essi, come patrizi romani, proteggessero la chiesa di san Pietro. I Franchi subentrarono così al posto dei Greci, considerati i Romani d’Oriente; erano però fondamentalmente differenti da loro per la filiale devozione a Pietro, che veneravano come il custode del cielo. A partire dalla conversione dei Franchi e dei loro re, crebbe il numero delle chiese dedicate a san Pietro e ciò per il particolare legame con il papato, ma anche per le influenze dei missionari irlandesi che operarono nell’Austrasia25. Del resto tutta l’opera di cristianizzazione dei nuovi popoli europei è strettamente legata alla devozione a san Pietro, nella quale «confluisce e si fonda in un certo senso il nucleo della ecclesiologia altomedievale, che si accentra sull’idea di S. Pietro e della sua universalità, dalla quale derivano le diverse espressioni e i concetti di cathedra Petri e sedes apostolica, di Romana ecclesia sotto il profilo di ecclesia sancti Petri, e del vescovo di Roma, il papa, quale vicarius 310

Langobardov, vendar so se slovanske naselbine v Nadiških dolinah razširile šele pozneje, po langobardskem zavzetju Furlanije21. Slovani so se na furlanski nižini naselili po madžarskih vpadih v 10. stoletju, na pobudo oglejskih patriarhov, ki so želeli ponovno poseliti zapuš@ena in opustošena obmo@ja. Toda odkritje slovanske nekropole v Codroipu leta 2005 pri@a o slovanski prisotnosti na teh ozemljih že v 7. in 8. stoletju; torej veliko pred madžarskimi vpadi22. Leta 2004 so v Špetru odkrili nekropolo iz 6. – 7. stoletja, za katero je težko ugotoviti, kateri etni@ni skupini je pripadala. Zanimivo pa je, da v grobovih niso našli sledov krš@anskih simbolov, temve@ le okrasje in predmete iz vsakdanjega življenja23. FRANKI IN SVETI PETER

Kdaj in kako pa so bili Slovani evangelizirani in kdo je to opravil? Da bi našli odgovor na to vprašanje, se moramo ozreti širše na celotno misijonarsko gibanje, ki ga je spodbujal in podpiral frankovski imperij vse od 8. stoletja dalje. Glavne vloge v gibanju so imeli pomembni frankovski, angleški, škotski in irski misijonarji. Papeži so v 8. stoletju po zgledu Gregorja Velikega pozorno spremljali nove prebivalce Evrope in si intenzivno prizadevali za to, da bi jih s pokristjanjevanjem približali »cathedri Petri«. Isto@asno je za@elo prihajati do sporov z vladarji Vzhodnorimskega cesarstva in postopne ohladitve odnosov, kar se je kazalo v ob@utku, ki ga je papež Gregor II. (715 – 731) opisal, kot da »ves Zahod globoko zaupa nam in Sv. Petru, ki ga vsa zahodna kraljestva @astijo kot Boga na Zemlji«, pri @emer gre za kraljestva, ki so bila pripravljena braniti papeža pred ikonoklasti@nim cesarjem24. Po izgubi podpore vladarjev z Vzhoda so za@eli papeži frankovske poglavarje povzdigovati najprej v kralje in nato

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beati Petri e servus sancti Petri». Lo stretto legame tra san Pietro e l’opera missionaria nell’alto Medio Evo trova fondamento nell’affermazione, contenuta nella lettera di papa Innocenzo I (401 - 417) a Decenzio, vescovo di Gubbio, «che l’apostolo Pietro e i suoi successori avevano istituito tutte le Chiese di gran parte dell’Occidente»26.

v cesarje, da bi ti, kot neko@ rimski patriciji, varovali cerkev Sv. Petra. Franki so tako nadomestili Grke, ki so veljali za »vzhodne Rimljane«, vendar so se od njih razlikovali po tem, da so z veliko vnemo @astili apostola Petra, ki je zanje predstavljal @uvarja nebes. So@asno s spreobra@anjem Frankov in njihovih kraljev v krš@anstvo je naraš@alo število cerkva, posve@enih Sv. Petru, in sicer zaradi posebne zveze s papeštvom, pa tudi zaradi vplivov irskih misijonarjev, ki so delovali v Avstraziji25. Sicer pa je celotna zgodovina pokristjanjevanja novih evropskih narodov tesno povezana s kultom Sv. Petra, v katerem »se v nekem smislu steka in združuje samo bistvo ekleziologije zgodnjega srednjega veka. Ta se osredoto@a na idejo Sv. Petra in njegove univerzalnosti, iz katere izvirajo razli@ni izrazi in pojmi, kot so cathedra Petri in sedes apostolica, Romana ecclesia z vidika ecclesia sancti Petri, pa tudi rimski škof – papež, ki je vicarius beati Petri in servus sancti Petri.« Tesno povezavo med Sv. Petrom in misijonarskim delom v zgodnjem srednjem veku potrjuje trditev iz pisma papeža Inocenca I. (401 – 417) škofu Decenciju iz Gubbia, ki pravi, da »so apostol Peter in njegovi nasledniki ustanovili vse cerkve v ve@jem delu Zahoda«26.

A legare strettamente i Franchi e la Chiesa franca con Roma e con Pietro fu il monaco anglosassone Vinfrid, chiamato poi Bonifacio (673 – 754), che operò per la conversione dei Germani e la definitiva alleanza tra Papato e Franchi, conclusa sotto Pipino e Stefano II (752 – 757). Il giorno di Pasqua del 754 nell’abbazia reale di san Dionigi, il papa unse ancora una volta Pipino assieme a sua moglie e i suoi due figli, Carlomanno e Carlo Magno. L’alleanza era stata fatta, ma va osservato che chi la stipulava non era il papa, ma Pietro, la «cui proprietà rubata dai Longobardi deve essere restituita al legittimo proprietario»27. Pipino assunse quindi la difesa del diritto di Pietro. Come paladini e difensori di Pietro, i Franchi promossero e sostennero l’opera evangelizzatrice dei monaci franchi, iro-scozzesi e anglosassoni, il più delle volte, però, la loro preoccupazione non era la salvezza spirituale dei popoli, ma la prospettiva di estendere i loro domini. Il già ricordato monaco Bonifacio, che operò in varie regioni germaniche, nel 722 fu nominato vescovo itinerante, cioè senza una sede fissa, della Germania. In questa veste prestò al papa un particolare giuramento di obbedienza, simile a quello dei vescovi della provincia ecclesiastica romana; un giuramento che lo legava strettamente a Roma ed ai suoi ordinamenti ecclesiastici. Munito di lettere commendatizie di Carlo Martello, il potente maggiordomo del regno franco, Bonifacio proseguì, a partire dalla primavera del

Franke in Frankovsko cerkev je z Rimom in Sv. Petrom tesno povezal anglosaksonski menih Vinfrid, pozneje znan pod imenom Bonifacij (673 – 754), ki si je prizadeval za spreobrnitev Germanov in dokon@no zavezništvo med Papeško državo in Franki, kar se je zgodilo v @asu vladavin Pipina in Štefana II. (752 – 757). Na veliko no@ leta 754 je v kraljevski opatiji Sv. Dionizija papež znova mazilil Pipina ter njegovo ženo in dva otroka, Karlmana in Karla Velikega. Zavezništvo je bilo s tem sklenjeno, vendar velja poudariti, da ga dejansko ni sklenil papež, temve@ Peter,



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723, la predicazione in Assia, con un successo ancora più grande dei precedenti. Dell’opera di Bonifacio va ricordato un fatto emblematico, citato da tutti i testi che si occupano dell’opera missionaria del monaco anglosassone: per dimostrare l’impotenza degli dei pagani, nei pressi di Geismer egli abbattè la quercia sacra al dio Donar e con quel legno costruì una piccola chiesa e la dedicò a san Pietro28. Questo atto, che dimostrava e imponeva la radicale novità annunciata del cristianesimo, potrebbe essere diventato un paradigma che in seguito fu ripetuto in circostanze analoghe da altri protagonisti dell’opera missionaria che allora si stava espandendo dalle regioni germaniche a quelle slave. Le chiese dedicate a san Pietro (assieme a quelli di altri santi) diventano, dunque, una preziosa traccia per ricostruire l’opera di cristianizzazione tra i popoli germanici e i popoli slavi in questa parte d’Europa. IL METODO «IRLANDESE» DI EVANGELIZZAZIONE Uno dei principali protagonisti di questa epocale trasformazione culturale e religiosa fu il franco Hrodbert da Worms, noto come san Ruperto (morto circa il 722), chiamato l’apostolo della Baviera, che operò nella regione del Danubio e del Salisburghese. Sulle rovine del castello romano di Iuvanum, l’odierna Salisburgo, egli, obbedendo evidentemente ad una ormai consolidata tradizione, costruì una chiesa e un monastero intitolandoli a san Pietro29. Da Salisburgo partì, in seguito, una massiccia opera di evangelizzazione degli Slavi lungo la Drava. Successore e contemporaneo di Bonifacio fu l’Irlandese san Virgilio (700 ca. – 784) che promosse la missione tra gli Slavi carantani. Il suo metodo di propagazione del 312

»@igar lastnino, ki so jo ukradli Langobardi, je treba vrniti pravemu lastniku«27. Pipin je tako prevzel odgovornost za obrambo Petrove pravice. Kot Petrovi zaš@itniki in branitelji so Franki spodbujali in podpirali evangelizacijsko delo frankovskih, irsko-škotskih in anglosaških menihov, vendar so si najve@krat prizadevali bolj za možnosti razširitve svojega gospostva kot za duhovno odrešitev ljudstev. Prej omenjeni menih Bonifacij, ki je deloval v razli@nih nemških deželah, je bil leta 722 imenovan za potujo@ega škofa v Nem@iji, kar pomeni, da je bil brez stalnega sedeža. Papežu je dal posebno prisego poslušnosti, podobno prisegam škofov iz rimske cerkvene pokrajine, ki ga je tesno povezala z Rimom in tamkajšnjimi cerkvenimi inštitucijami. Opremljen s poverilnimi pismi Karla Martela, mogo@nega majordoma frankovskega kraljestva, je Bonifacij spomladi leta 723 odpotoval na Hesensko, kjer je nadaljeval delo svojih predhodnikov in ga v uspešnosti tudi presegel. V pregledu Bonifacijevega dela izstopa zna@ilen dogodek, ki ga omenjajo vsi zgodovinski zapisi o misijonarskem delu tega anglosaškega meniha. Da bi dokazal nemo@ poganskih bogov, je Bonifacij v bližini Geismerja podrl hrast, posve@en bogu Donarju, iz njegovega lesa pa zgradil cerkvico in jo posvetil Sv. Petru28. To dejanje je oznanjalo in uveljavljalo radikalno novost, ki jo je prinašalo krš@anstvo, ter predstavljalo vzorec, ki so ga drugi misijonarji pozneje ponavljali v podobnih okoliš@inah med tedanjim širjenjem krš@anske vere v germanskih in slovanskih deželah. Cerkve, posve@ene Sv. Petru (pa tudi drugim svetnikom), so se tako izkazale za dragocen vir podatkov, s katerimi si pomagamo pri razlaganju poteka širjenja krš@anske vere med germanskimi in slovanskimi ljudstvi v tem delu Evrope.

Ipotesi sulla evangelizzazione degli sloveni tra Friuli e Slovenia

cristianesimo, però, si differenziava da quello di Bonifacio e della Chiesa di stato franca in quanto si richiamava alla tradizione della sua patria. La Chiesa irlandese operava in modo diverso da quella franca: annunciava la fede non con la spada o con la violenza, ma con l’insegnamento e la persuasione, tenendo in debito conto le vecchie credenze pagane e cercando di «assorbirle» nella nuova fede. Tra le popolazioni slave, nella gran parte dei casi, la loro lingua fu rispettata e usata nell’insegnamento delle verità della nuova fede. Poiché Virgilio, per l’intensa attività apostolica nella sua diocesi, non poteva andare incontro alle richieste di una sua presenza in Carantania, popolata dagli Sloveni, vi inviò il vescovo Modesto (? – 763 o 765) e con lui un gruppo di sacerdoti. In quella regione san Modesto consacrò le prime tre chiese, una delle quali, a Holz / Les, la dedicò a san Pietro. Il metodo «irandese» di predicazione di Virgilio e di Modesto fu tra i motivi per cui gli Sloveni si opposero con meno forza al cristianesimo. «Ai Carantani la fede veniva certamente annunciata nella lingua locale e probabilmente in quest’opera ebbero un ruolo importante i cristiani degli antichi insediamenti latini. Del resto nella liturgia irlandese la lingua locale aveva un ruolo importante, senz’altro maggiore di quello che aveva in quella romana e presso i Franchi, tra i quali prevaleva il latino. Tra gli Irlandesi, anche in seguito all’espansione del latino — in particolare in Baviera, dove dalla fine del secolo VIII si sentì l’influenza del Patriarcato di Aquileia — nelle preghiere prima della messa e nelle formule penitenziali si è conservata la lingua popolare. Tra gli Sloveni i testi della professione della fede e le preghiere venivano tradotte in sloveno dal latino o dal tedesco: il Credo apostolico, il Padre nostro e forse anche la rinucia allo spirito maligno nel rito battesimale e la professione

Hipoteza o evangelizaciji Slovencev med Furlanijo in Slovenijo

»IRSKA« METODA POKRISTJANJEVANJA Eden od glavnih protagonistov te zgodovinske kulturne in verske transformacije je bil frankovski misijonar Hrodbert iz Wormsa, bolj znan kot Sv. Rupert (umrl leta 722). Imenovan je bil tudi Apostol Bavarske, deloval pa je v podonavskih in salzburških deželah. Na ruševinah rimskega gradu Iuvanum, kjer danes stoji Salzburg, je v skladu s takrat o@itno že uveljavljeno tradicijo ustanovil cerkev in samostan ter ju poimenoval po Sv. Petru29. Pozneje je iz Salzburga odpotoval v Podravje in se tam spoprijel s težavno nalogo evangelizacije Slovanov. Bonifacijev naslednik in obenem sodobnik je bil Irec Sv. Virgil (ca. 700 – 784), ki je širil vero med karantanskimi Slovani. Pri svojih metodah širjenja krš@anstva se je razlikoval od Bonifacija in Frankovske cerkve, saj se je mo@no opiral na tradicijo svoje domovine. Irska cerkev je delovala na druga@en na@in kot frankovska: vere namre@ ni širila z me@em in nasiljem, temve@ s pou@evanjem in prepri@evanjem, pri @emer je upoštevala stara poganska verovanja ter jih skušala vklju@iti v novo vero. Pri delu med Slovani so misijonarji njihov jezik v ve@ini primerov spoštovali in ga celo uporabljali za pou@evanje nove vere. Ker je bil Virgil zaposlen z intenzivno apostolsko dejavnostjo v svoji škofiji, se ni mogel odzvati pozivom k odhodu med Slovane v Karantaniji. Zato pa je tja poslal škofa Modesta (? – 763 ali 765) s skupino duhovnikov. Na tem obmo@ju je Sv. Modest nato ustanovil prve tri cerkve in eno izmed njih posvetil Sv. Petru (v Holzu – Lesu). »Irska« metoda pokristjanjevanja Virgila in Modesta je bila eden od poglavitnih razlogov, zakaj so se Slovenci manj odlo@no upirali krš@anski veri. »Vero so Karantencem oznanjevali gotovo v doma@em jeziku; morda so ob tem imeli pomembno mesto tudi doma@i



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di fede nella santissima Trinità. Di quest’ultima è rimasta traccia nel canto popolare sloveno»30. Che nella predicazione, in alcune parti della liturgia e nelle preghiere più comuni veniva usata la lingua del popolo, è testimoniato dai primi manoscritti in lingua slovena, in primo luogo dai Bri¡inski spomeniki – Monumenti di Frisinga. «Si tratta di tre cospicui frammenti liturgici, trascritti in una lingua antico - slovena già ben formata tra la fine del X e l’inizio dell’XI secolo da originari attribuibili al secolo IX; tutti i fenomeni linguistici constatati nei monumenti di Frisinga corrispondono allo sviluppo storico e dialettale della lingua slovena quale oggi la conosciamo»31. Altri autori, sulla base del «Liber traditionum», sostengono la possibilità che i Monumenti di Frisinga siano sorti nella seconda metà del secolo VIII. In base allo studio delle testimonianze archeologiche della cristianizzazione degli Sloveni nelle Alpi orientali si può sostenere che i testi originali, che hanno dato origine al manoscritto di Frisinga, siano sorti tra il 772 e il 789 nel monastero di Molzbichl nell’Alta Carinzia32. Si tratta degli anni in cui si verifica la più intensa opera missionaria tra gli Sloveni. Successore di san Virgilio sulla cattedra di Salisburgo fu il vescovo Arnone, che nel 796 partecipò al sinodo «Ad ripas Danubii» assieme a Paolino di Aquileia e che fu collega di Alcuino alla scuola Palatina di Carlo Magno ad Aquisgrana. Come si è visto, in quella occasione venne accolto e codificato il metodo missionario «irlandese» e venne stabilita anche l’area di influenza delle diocesi di Aquileia e Salisburgo: la prima a sud della Drava, eccetto la Carantania, la seconda a nord. «Sulla base di alcune circostanze […] possiamo affermare che anche a sud della Drava il processo di cristianizzazione 314

vlaœki kristjani. Pa tudi v irski liturgiji je imel ljudski jezik ve@jo vlogo kot v rimski in tudi kot pri Frankih, kjer je v tem pogledu povsem prevladala latinœ@ina. Pri Ircih se je tudi po napredovanju latinœ@ine — na Bavarskem zlasti od konca 8. stoletja tudi pod vplivi iz oglejskega patriarhata — ohranjal ljudski jezik v predmaœnih molitvah in v oblikah pokore. Tako so posamezne verske in molitvene obrazce prevajali iz latinœ@ine in nemœ@ine tudi v slovensœ@ino: apostolsko vero in o@enaœ, nemara ¡e tudi krstno izpoved vere v sveto Trojico. Ta zadnja je priœla tudi v slovensko pesem«. Dokaz za to, da se je za nekatere dele liturgije in najobi@ajnejše molitve uporabljal jezik prebivalstva, najdemo v prvih ohranjenih zapisih v slovenskem jeziku; na prvem mestu v Brižinskih spomenikih. »Gre za tri izjemne liturgi@ne odlomke, zapisane med koncem 10. in za@etkom 11. stoletja v že izoblikovani zgodnji slovenš@ini, medtem ko besedila sama verjetno izvirajo iz 9. stoletja. Vse jezikoslovne zna@ilnosti Brižinskih spomenikov ustrezajo zgodovinskemu in nare@nemu razvoju slovenskega jezika, kakršnega poznamo danes«31. Nekateri drugi avtorji na osnovi »Liber traditionum« podpirajo teorijo, da so Brižinski spomeniki nastali v drugi polovici 8. stoletja. Na osnovi študij arheoloških pri@evanj o pokristjanjevanju Slovencev v vzhodnih Alpah lahko zatrdimo, da so izvirna besedila, ki so bila nato zapisana v Brižinskem rokopisu, nastala v letih med 772 in 789 v samostanu Molzbichl na severnem Koroškem32. V tem obdobju je potekalo najintenzivnejše misijonarsko delo med Slovenci. Virgilov naslednik na Salzburški katedri je bil škof Arno, ki se je leta 796 skupaj s Pavlinom iz Ogleja udeležil sinode »Ad ripad Danubii« in bil Alkuinov študijski kolega na Palatinski šoli Karla Velikega v Aachnu. Ob tej priložnosti

Ipotesi sulla evangelizzazione degli sloveni tra Friuli e Slovenia

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degli Sloveni si svolgeva quasi in parallelo con quello che sappiamo in atto in Carantania. La ribellione degli Sloveni contro gli Avari, va collegata, ad esempio, alla decisione politica che il principe Borut prese, verso il 745, di aderire alla fede cristiana. Verso la fine del secolo ottavo anche l’esercito del duca sloveno Vojnimir combatte a fianco del duca cristiano, il Friulano Erico, contro gli Avari pagani. Vojnimir era già cristiano ed il suo regno comprendeva il territorio dell’odierna Slovenia a sud della Drava»33. Nella conversione degli Sloveni al cristianesimo va messa in debita luce anche l’opera delle comunità cristiane che rimasero vive e attive anche in seguito ai grandi mutamenti dovuti all’insediamento degli Sloveni: «i primi centri missionari per gli Sloveni insediatisi sui territori aquileiesi a sud della Drava sono state le comunità cristiane che erano sopravvisute a tutti i travagli delle migrazioni dei popoli. Sono state queste comunità che hanno mediato per prime il cristianesimo, facendolo conoscere ai nostri predecessori insediati nel territorio dell’attuale Slovenia»34.

je bila sprejeta in uzakonjena »irska« misijonarska metoda, razdeljena pa so bila tudi obmo@ja vpliva Oglejske in Salzburške nadškofije: prva je prevzela nadzor nad obmo@ji južno od Drave (brez Karantanije), druga pa severno od Drave. »Na osnovi nekaterih okoliš@in (…) lahko sklepamo, da je tudi južno od Drave proces pokristjanjevanja Slovencev potekal skorajda vzporedno s tem, kar se je dogajalo v Karantaniji. Upor Slovencev proti Avarom je na primer povezan s politi@no odlo@itvijo princa Boruta okrog leta 745, da sprejme krš@ansko vero. Ob koncu 8. stoletja se je tudi vojska slovenskega vojvode Vojnimirja borila ob boku krš@anskega vojvode Erika iz Furlanije proti poganskim Avarom. Vojnimir se je pred tem že spreobrnil in njegovo kraljestvo je zajemalo celotno obmo@je današnje Slovenije južno od Drave«33. Pri postopku spreobra@anja Slovencev v krš@anstvo ne moremo mimo pomembnega dela, ki so ga pri tem opravile staroselske krš@anske skupnosti. Nekatere so namre@ kljub velikim spremembam, ki jih je prinesla naselitev Slovencev, ostale žive in dejavne: »Prva misijonarska središ@a za Slovence, ki so se naselili na oglejskem ozemlju južno od Drave, so bile krš@anske skupnosti, ki so preživele burno obdobje preseljevanja ljudstev. Prav te staroselske skupnosti so naše prednike, ki so se ustalili na obmo@ju današnje Slovenije, prve seznanile s krš@ansko vero«34.

GLI SLOVENI DEL NATISONE, DEL TORRE E DELL’ISONZO In base a questi dati e considerazioni si può dedurre con giustificata fondattezza che lo stesso metodo di predicazione fu usato nei confronti degli Sloveni che, tra i secoli VII e VIII, si spinsero fino alle Valli del Natisone, del Torre e dell’Isonzo, vale a dire a poca distanza da Cividale, divenuta in quell’epoca sede del patriarca di Aquileia. In quest’area alcuni centri religiosi di antica fondazione erano allora ancora attivi. Tra questi va ricordato il villaggio fortificato tardo-antico di Tonocov grad, nella

SLOVENCI OB NADIŒI, TERU IN SOÅI Iz teh podatkov in razmišljanj lahko upravi@eno trdno sklepamo, da se je ista metoda pokristjanjevanja uporabljala tudi med Slovenci, ki so med 7. in 8. stoletjem prišli vse do dolin Nadiže, Tera in So@e, torej zelo blizu #edada, ki je v tem obdobju postal sedež oglejskega patriarha.



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Valle dell’Isonzo, a poca distanza da Caporetto, che, per certi versi, rappresenta ancora un enigma dovuto al silenzio delle fonti scritte. «Alla fine del V secolo crebbe sul Tonovcov grad un grande insediamento con chiese, il che legittima la supposizione che in questo luogo si fosse concentrata la maggior parte della popolazione che era rimasta sul territorio circostante. Gli edifici in muratura grandi e piccoli, le cisterne per la raccolta dell’acqua, la duplice cinta muraria e la presenza in posizione esposta di almeno tre edifici ecclesiastici con cella memoriale fanno pensare all’esistenza di una possente postazione fortificata, che però nelle fonti dell’epoca non viene citata. Senza dubbio essa rappresentava un significativo posto difensivo della città di Forum Iulii proteggendone l’accesso lungo una delle direttrici da nord»35. Se alla fine del V secolo nell’alta Valle dell’Isonzo esisteva una struttura religiosa di tali dimensioni e solidamente organizzata, è lecito pensare che anche nelle Valli del Natisone in quell’epoca fossero presenti centri cristiani di una certa importanza. Con tutta probabilità a San Giovanni d’Antro, ad Azzida (san Giacomo), a Broxas (san Quirino)… Quando in queste valli arrivarono gli Sloveni trovarono delle comunità cristiane bene organizzate e si convertirono al cristianesimo ad opera di sacerdoti che applicarono il metodo «irlandese» della persuasione e dell’«inculturazione» della fede. Altrimenti non si spiega il fatto che, a pochi chilometri di distanza da Cividale, divenuta centro religioso di un vastissimo territorio e in seguito anche capitale del feudo patriarcale di Aquileia, una piccola comunità del tutto diversa per lingua, cultura e tradizioni abbia mantenuto lungo i secoli la propria identità culturale ed alcune particolari tradizioni religiose36. 316

Na tem obmo@ju so bila še vedno aktivna tudi nekatera verska središ@a starejšega izvora. Med njimi velja spomniti na utrjeno poznoanti@no naselbino Tonovcov grad v Soški dolini blizu Kobarida, ki je na nek na@in še vedno zavita v skrivnost, saj pisni viri o njej mol@ijo. »Ob koncu 5. stoletja je na Tonovcovem gradu zrasla velika naselbina s cerkvami, kar upravi@uje domnevo, da se je na tem kraju zbral ve@ji del preostalega prebivalstva iz okolice. Ve@je in manjše zidane stavbe, zbiralniki za vodo, dvojno obzidje in izpostavljen položaj najmanj treh verskih objektov z baptisteriji nakazujejo, da je šlo za mogo@no utrjeno naselje, ki pa v pisnih virih tistega @asa ni nikjer omenjeno. Kraj je nedvomno pomenil strateško to@ko za obrambo bližnjega mesta Forum Iulii, saj je š@itil dostop do mesta po eni izmed severnih vpadnic«35. #e je ob koncu 5. stoletja v zgornji Soški dolini obstajal dobro organiziran verski kompleks takšnih dimenzij, to lahko pomeni, da so bila v istem obdobju pomembna krš@anska središ@a prisotna tudi v Nadiških dolinah: najverjetneje v Landarski jami, Ažli, Broxasu itd. Ko so se v te doline priselili Slovenci, so naleteli na dobro organizirane krš@anske skupnosti in se razmeroma hitro spreobrnili v krš@anstvo po zaslugi duhovnikov, ki so se posluževali »irske« metode prepri@evanja in »inkulturacije« vere. Le tako si lahko razlagamo dejstvo, da je zgolj nekaj kilometrov od #edada, ki je postal versko središ@e zelo širokega podro@ja in zatem celo prestolnica oglejskega patriarhalnega fevda, majhna skupnost s povsem druga@nim jezikom, kulturo in obi@aji dolga stoletja obdržala lastno kulturno identiteto ter nekatere posebne verske obi@aje36. Na osnovi teh potrjenih hipotez lahko ugotovimo, da so patriarhi, nastanjeni v #edadu, v Nadiške doline poklicali

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Di fronte a queste fondate ipotesi si può affermare che i patriarchi, residenti a Cividale, abbiano chiamato nelle Valli del Natisone sacerdoti che avevano già operato tra gli Sloveni in altre regioni ed abbiano dato un’organizzazione ecclesiastica ponendo San Pietro «degli Slavi» come centro spirituale di tutto il territorio. È intuibile, allora, che, invece di abbattere le querce, come fece Bonifacio, e costruire cappelle dedicandole a san Pietro, questi predicatori «convertirono e battezzarono» non solo le persone ma anche gli dei del loro «Olimpo», le feste a loro dedicate e, attraverso l’esaugurazione, una pratica ormai nota e ripetuta rispetto ai templi della religione romana, anche i luoghi di culto degli Slavi37. I santi cristiani, come successe per la religione romana, sostituirono le divinità pagane degli Slavi e l’apostolo Pietro, tramandato e mediato dalla tradizione franca e irlandese, assunse per loro un ruolo di primo piano. «È noto che l’apostolo dei Germani, san Bonifacio, fece abbattere la quercia, sacra al dio Donar, e al suo posto costruì una chiesa dedicata a san Pietro. Allo stesso modo si comportarono i missionari presso altri popoli. Così nell’alto medioevo, probabilmente in tutte le regioni, san Pietro prese il posto che nelle religioni pagane occupavano le divinità dei fulmini, dei tuoni, dei temporali e che era particolarmente temuto e venerato dai contadini. È probabile, ma non abbiamo dimostrazioni dirette, che tra gli Slavi san Pietro sostituì il dio Perun»38, il Giove dell’Olimpo slavo. Perun era, probabilmente, una divinità conosciuta in tutto il mondo slavo e quindi anche tra gli Slavi meridionali, come confermerebbe un passo del Bellum goticum (III: 14) di Procopio da Cesarea: «Questi popoli infatti, Slavi e Vendi, credono che signore di tutte le cose sia il solo dio fabbricatore della folgore ed a lui sacrificano buoi ed ogni genere di offerte».

duhovnike, ki so pred tem že delali med Slovenci v drugih deželah in tam cerkveno organiziranost zasnovali v Œpetru »Slovenov« kot verskem srediœ@u celotnega obmo@ja. Domnevamo torej, da so ti pridigarji namesto sekanja hrastov, kot je to po@el Bonifacij, in gradnje kapel posve@enih Sv. Petru, »spreobra@ali in krš@evali« ne le ljudi, temve@ tudi božanstva slovanskega »Olimpa«, njihove praznike, poleg tega pa s postopkom t.i. »exauguratio«, znanim in uveljavljenim že v zvezi s templji rimskih božanstev, prekrš@evali tudi slovanska svetiš@a37. Podobno kot se je zgodilo z rimskimi bogovi, so tudi slovanska božanstva zamenjali s krš@anskimi svetniki in apostol Peter, prevzet iz frankovske in irske tradicije, je med njimi zavzel vodilno mesto. »Znano je, da je nemški apostol Sv. Bonifacij podrl hrast posve@en bogu Donarju in na njegovem mestu zgradil cerkev Sv. Petra. Prav tako so se obnašali misijonarji pri drugih narodih. V zgodnjem srednjem veku je Sv. Peter po vseh slovanskih deželah zamenjal poganska božanstva, povezana z bliskom, gromom in nevihtami, ki so jih z najve@jim strahospoštovanjem @astili kmetje. #eprav nimamo neposrednih dokazov o tem, je zelo verjetno, da je Sv. Peter med Slovani nadomestil boga Peruna«38, Jupitra slovanskega Olimpa. Peruna so najbrž poznala vsa slovanska ljudstva, torej tudi južni Slovani, kar potrjuje naslednji odlomek iz dela Bellum goticum (III: 14) Procopija iz Cesareje: »Ta ljudstva, Slovani in Vendi, verjamejo, da je gospodar vseh stvari tisti bog, ki ustvarja strele, in darujejo mu govedo ter vsakovrstne druge žrtve«. V potrditev izrazito mo@ne pobo¡nosti Slovencev Sv. Petru etnologi opozarjajo na kresove, ki so jih po nekaterih slovenskih vaseh prižigali na predve@er svetnikovega praznika. »Œempetrski kresovi so bili razœirjeni predvsem v zahodni Sloveniji; na Beneœkem, v Soœki dolini (Kobarid),



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A conferma della particolare devozione che gli Sloveni avevano per san Pietro, gli etnologi ricordano i falò che in alcuni paesi sloveni venivano accesi alla vigilia della sua festa. «I falò di san Pietro venivano accesi particolarmente nella Slovenia occidentale e nella Slavia friulana, nella Valle dell’Isonzo (Kobarid), nei dintorni di Most na So@i (Santa Lucia) e ancora nell’Istria slovena, ma anche nella Notranjska (dintorni di Logatec) e perfino nella Dolenjska»39. La tradizione dei fuochi (kries) di san Pietro era presente in Val Natisone e in Val Cosizza, mentre negli altri paesi, come in tutta la Slovenia, essi venivano accesi alla vigilia della festa di san Giovanni Battista (23 giugno) 40. In alcuni paesi venivano accesi in entrambe le vigilie. In Val Resia il «Kris dei SS. P[ietro] e P[aolo] era il più grande, perché “le lucciole di S. Pietro sono più grandi”» 41. Che la scelta di san Pietro a patrono della chiesa centrale della Val Natisone sia avvenuta nel modo descritto rimane una fondata ipotesi; d’altra parte, però, è certo che il titolo della chiesa, e poi la denominazione del paese e della parrocchia, siano stati legati agli Slavi, indice di una stretta relazione e di una forte «appartenenza» protrattasi per secoli, vale a dire dall’epoca in cui quegli Slavi stabilirono la loro residenza nelle Valli del Natisone e si convertirono al cristianesimo. Tornando alla chiave di lettura proposta dal Biasutti, da cui è partita questa indagine, si può concludere che: - il perché «temporale» della scelta di questo santo come titolare delle chiese ricordate in questa ricerca potrebbe risalire all’epoca della cristianizzazione degli Slavi del Friuli e della Slovenia presenti nel Patriarcato di Aquileia a partire dal VIII; 318

okoli Mosta na So@i, dalje v Slovenski Istri, a tudi v Notranjskem (okolica Logatca) in celo na Dolenjskem«39. Tradicijo kresov Sv. Petra zasledimo v dolinah Nadiže in Kozice, medtem ko so jih v drugih vaseh in tudi sicer povsod po Sloveniji prižigali na predve@er praznika Sv. Janeza Krstnika (23. junij)40. Ponekod so jih prižigali celo pred obema praznikoma. V Reziji je bil »Kris Sv. Petra in Pavla najve@ji, ker so ‘kresnice Sv. Petra ve@je’«41. Opisani potek izbire Sv. Petra za zavetnika osrednje cerkve Nadiške doline ostaja utemeljena hipoteza, po drugi strani pa je popolnoma gotovo, da je poimenovanje cerkve ter posledi@no tudi kraja in župnije povezano s Slovani. To kaže na tesno povezanost in mo@an ob@utek »pripadnosti«, ki traja že stoletja vse od @asov, ko so se Slovani naselili v dolinah Nadiže in se spreobrnili v krš@anstvo. #e se vrnemo k Biasuttijevim teorijam, iz katerih izhaja ta raziskava, ugotovimo naslednje: - »@asovni vzrok« za izbiro Sv. Petra za zavetnika cerkva, omenjenih v raziskavi, se verjetno nahaja v obdobju pokristjanjevanja Slovanov v Furlaniji in delih Slovenije, ki so spadala pod okrilje Oglejskega patriarhata od za@etka 8. stoletja; - »notranji vzgib« je najbrž izhajal iz tedanje navade na obmo@jih, kjer se je izvajalo pokristjanjevanje, da so prve oziroma najpomembnejše cerkve posvetili prvemu med apostoli; mnoge med njimi so zgradili na mestu nekdanjih svetiš@ poganskih bogov, ki so jih dotlej @astila ta ljudstva. Prevod: Maja Cimpri@

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- il perché «intrinseco» potrebbe essere dettato dalla tradizione, diffusa in quell’epoca nelle regioni interessate da una nuova evangelizzazione, di dedicare al Principe degli apostoli le prime o i più importanti chiese, alle volte costruite sui luoghi di culto dedicati agli dei pagani fino allora venerati da quelle popolazioni.

Fig. 10 - L’attuale chiesa parrocchiale di San Pietro al Natisone (UD). Sl. 10 - Sedanja ¡upnijska cerkev v Œpetru (UD).

Fig. 11 - La vecchia chiesa parrocchiale di San Pietro al Natisone (UD). Sl. 11 - Stara ¡upnijska cerkev v Œpetru (UD).



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NOTE Grafenauer 1991, 47. Marcuzzi 1910, 46 – 47. 3 Marcuzzi, 47 – 48. 4 Dolinar 1988, 137. 5 Biasutti1966. 6 Biasutti 1966, 11. 7 Biasutti 1966, 13. 8 Cfr. Stato personale e locale 1977. 9 Stival 1992. 10 Dolinar 2002, 68. 11 Cfr. «Dru¡ina», 2, 1996. 12 Venuti 1977, 1985. 13 Venuti 1985, 15-16. 14 Pressacco, 1991, 2002. 15 Menis et alii 1995. Banchig 1992. 16 Zuanella 1981. 17 «La forma dialettale slovena Špietar deriva da Šent […] + Peter. Di Šent a causa della agglutinazione e della successiva riduzione, si è conservata solo l’Š iniziale, il primo e di Peter si è dittonghizzato in -ie, mentre l’-er finale si è trasformato in -ar». Zuanella 1981. 18 Zuanella 1980. 19 Cfr. nel presente volume il mio contributo In loco qui Broxas dicitur. 20 Paul. Diac., Hist. Lang., VI, 45. 21 Cfr. Menis 2002, 130-131; Grafenauer 1988, 321-422; Musoni 1890, 185-195. 22 Cfr. Tombe slave 2005. 23 Cfr. nel presente volume il contributo di Angela Borzacconi; Banchig 2004; Borzacconi et alii 2004, 113-139. 24 Lortz 1969, 310. 25 Cfr.. Delaruelle 1968, 285-316. 26 Maccarone 1991, 329-330. 27 Lortz 1968, 311. 28 Lortz 1968, 306; Bihlmeyer, Tuechle 1969, 31. 29 Bihlmeyer, Tuechle 1969, 26; cfr. Leto svetnikov 1968, 852862. 30 Grafenauer 1991, 45. 31 Jež 1994, 7. 32 Pleterski 1996, 27 - 39. 33 Dolinar 1988, 135 - 136.

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Grafenauer 1991, 47. Marcuzzi 1910, 46 – 47. 3 Marcuzzi, 47 – 48. 4 Dolinar 1988, 137. 5 Biasutti 1966. 6 Biasutti 1966, 11. 7 Biasutti 1966, 13. 8 Gl. Stato personale e locale 1977. 9 Stival 1992. 10 Dolinar 2004, 68. 11 Gl. «Dru¡ina», 2/ 1996. 12 Venuti 1977, 1985. 13 Venuti 1985, 15 - 16. 14 Pressacco, 1991, 2002. 15 Menis et alii 1995. Banchig 1992. 16 Zuanella 1981. 17 »Slovenska nare@na oblika Špietar izvira iz Šent […] + Peter. Od prve besede Šent se je po postopkih aglutinacije in redukcije ohranil le za@etni Š, medtem ko se je prvi e besede Peter diftongiziral v -ie, medtem ko se je -er spremenil v -ar.« Zuanella 1981. 18 Zuanella 1980. 19 Gl. prispevek In loco qui Broxas dicitur v tem zborniku 20 Diacono, H. L., VI, 45. 20 Paul. Diac., Hist. Lang., VI, 45. 21 Gl. Menis 2002, 130–131; Grafenauer 1988, 321 – 422; Musoni 1990, 185–195. 22 Gl. Tombe Slave 2005. 23 Gl. prispevek Angele Borzacconi v tem zborniku; Banchig 2004; Borzacconi et alii 2004, 113–139. 24 Lortz 1969, 310. 25 Gl. Delaruelle 1968, 285–316. 26 Maccarone 1991, 329–330. 27 Lortz 1968, 311. 28 Lortz 1968, 306; Bihlmeyer, Tuechle 1969, 31. 29 Bihlmeyer, Tuechle 1969, 26; gl. Leto Svetnikov 1968, 852– 862. 30 Grafenauer 1991, 45. 31 Jež 1994, 7. 32 Pleterski 1996, 27 – 39. 33 Dolinar 1988, 135 – 136.

Ipotesi sulla evangelizzazione degli sloveni tra Friuli e Slovenia

Hipoteza o evangelizaciji Slovencev med Furlanijo in Slovenijo

Dolinar 1988, 139. Cfr. Bratož 2005,109-141; Bratož 1999; Cuscito 1976. 35 Ciglene@ki 2005, 107. 36 Cfr. Cracina 1978. 37 Cfr. Cattabiani 1988, 253. 38 Kuret 1989, 495 - 496; cfr. Ovsec 1991, 478; Mihailov 2002, 93, propende più per una sostituzione di Perun da parte di san Giorgio o di sant’Elia. 39 Kuret 1989, 495 - 496. 40 Kuret 1989, 383 - 437. 41 Nicoloso Ciceri 1992, 855.

Dolinar 1988, 139. Gl. Bratož 2005, 109–141; Bratož 1999; Cuscito 1976. 35 Ciglene@ki 2005, 107. 36 Gl. Cracina 1978. 37 Gl. Cattabiani 1988, 253. 38 Kuret 1989, 495–496; gl. Ovsec 1991, 478; Mihailov 2002, 93, bolj zagovarja tezo o nadomestitvi Peruna s Sv. Jurijem ali Sv. Elijem. 39 Kuret 1989, 495–496 40 Kuret 1989, 383–437. 41 Nicoloso Ciceri 1992, 855.

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GIORGIO BANCHIG

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Giorgio Banchig VIA ANTRO, 172/A 33046 PULFERO italia [email protected]



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Maurizio Buora

La tematica del confine nelle Alpi orientali dall’unità d’Italia a oggi e i suoi riflessi nello studio dell’Antichità Tematika meje v vzhodnih alpah od združenja italije - Do danes in njen odsev na prouÅevanju zgodovine



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MAURIZIO BUORA

Il 19 settembre 1938 Benito Mussolini, nel suo secondo giorno del «tour» per l’Italia nordorientale1, dopo aver visitato Trieste e i cantieri di Monfalcone, fa una puntata a Postumia. Qui visita una scuola italiana e si fa riprendere dal cineoperatore dell’Istituto Luce presso il cippo del confine italiano che supera per un rapido incontro con un rappresentante del governo jugoslavo e un picchetto d’onore di quello stato, apostrofato da Mussolini «in jugoslavo», come racconta lo «speaker». Nel commento si rimarca anche che con ciò Mussolini supera il vallo romano che fu già delle legioni di Cesare. Quindi si sposta e raggiunge Udine (sono passati diciotto anni dal famoso discorso di Udine); il giorno successivo scenderà nella bassa friulana a visitare lo stabilimento della SNIA Viscosa in cui i due silos hanno la beneaugurante forma di fasci, tra loro congiunti; per la stessa ditta Filippo Tommaso Marinetti scriverà due anni dopo, nel 1940, il Poema non umano dei tecnicismi2. Le nitidissime immagini catturate dagli ottimi obiettivi delle cineprese degli anni Trenta non solo restituiscono con nitidezza una documentazione chiara, ma soprattutto fanno comprendere il sapiente messaggio che lo svolgimento della visita intende offrire agli spettatori dei cinema cui il cinegiornale è destinato. In un momento di grande e prospera attività politica il massimo rappresentante del governo inaugura fabbriche e scuole (tra l’altro la nuova sede dell’Università di Trieste), riconosce che sul fronte orientale l’Italia non ha mai avuto un’estensione così ampia, frutto delle vicende della prima guerra mondiale, non dimentica Udine, capitale della guerra fino a vent’anni prima (citazione ripresa testualmente nel sonoro del documentario), ma soprattutto include nel suo omaggio quel faro di romanità che è Aquileia, ove si reca nel suo viaggio. Sui documenti cinematografici di questo viaggio 326

Benito Mussolini je 19. septembra 1938 med drugim dnevom obhoda po severovzhodni Italiji1, potem ko je obiskal Trst in ladjedelnico v Trži@u (Monfalcone), za kratek @as prispel tudi v Postojno. Tukaj je obiskal italijansko šolo ter dovolil filmskemu operaterju Inštituta Luce, da ga je posnel pri italijanskem mejnem kamnu. Tega je prestopil, da bi se na kratko sestal s predstavnikom jugoslovanske vlade in prejel vojaške @asti. Kot pravi napovedovalec, je Mussolini enoto nagovoril »v jugoslovanš@ini«. Komentar poudarja tudi, da je s tem dejanjem Mussolini prestopil rimski branik, ki je bil že pod nadzorom Cezarjevih legij. Zatem se je Mussolini odpravil v Videm (preteklo je osemnajst let od znamenitega govora v tem mestu), naslednjega dne se je mudil v spodnjem delu Furlanije, kjer je obiskal obrate podjetja SNIA Viscosa. Tam sta bila postavljena dva silosa v obliki med seboj povezanih svežnjev; v @ast istemu podjetju je Filippo Tommaso Marinetti leta 1940, dve leti pozneje, napisal Poema non umano dei tecnicismi (Ne@loveško pesnitev o tehnicizmih).2 Odli@no izostrene slike, ujete v objektivih filmskih kamer iz tridesetih let, nam niso posredovale le jasnega pri@evanja, ampak predvsem globokoumno sporo@ilo, ki ga je predstavitev poteka obiska želela ponuditi gledalcem v kinematografih, katerim so bila poro@ila namenjena. V trenutku intenzivne in cveto@e politi@ne dejavnosti je najvišji vladni predstavnik sve@ano odpiral tovarne in šole (med drugimi tudi novi sedež tržaške univerze). Ugotavljal je, da Italija na vzhodni strani ni bila nikoli tako prostrana, kar je videl kot odsev prve svetovne vojne. Ni pozabil niti Vidma, ki je še pred dvajsetimi leti bil prestolnica vojne (dobesedno posneti citat iz zvo@nega zapisa dokumentarnega filma). Najve@jo @ast je med svojim obiskal posvetil Akvileji, svetilniku rimskosti. Lahko bi veliko govorili o filmski dokumentaciji s tega

La tematica del confine nelle Alpi orientali

Fig. 1 - L’arrivo del Duce allo stabilimento SNIA di a Torviscosa (dall’archivio storico fotografico dell’associazione “Primi di Torviscosa”). Sl. 1 - Prihod du@eja v podjetje SNIA v Torviscosi (iz zgodovinsko-fotografskega arhiva združenja “Primi di Torviscosa”).

molto vi sarebbe certo da dire se non altro sul piano delle pura tecnica artistica, che appare non ignara della lezione di Dziga Vertov e degli altri documentaristi russi (esemplari le riprese delle macchine in movimento nelle fabbriche), ma appare consapevole anche di certo espressionismo alla Murnau (impressionanti le lunghissime ombre che i bambini sloveni proiettano sul cortile mentre fanno gli esercizi ginnici di rigore). Per il contenuto e le intenzioni propagandistiche molto è stato detto, specialmente per la parte del viaggio che riguarda Treviso, ove è stata fatta alcuni anni fa un’interessante operazione di confronto con i documenti ufficiali, dell’epoca, conservati nell’archivio della prefettura. In occasione di questo viaggio il Duce inaugura il sacrario

Tematika meje v vzhodnih Alpah

potovanja. Pristna umetniška tehnika je bila sorodna z naukom Dzige Vertova in drugih ruskih dokumentaristov (nazorni posnetki delujo@ih strojev v tovarnah), viden je tudi vpliv Murnaujevega ekspresionizma (impresivne so bile mogo@ne sence slovenskih otrok na dvoriš@u med izvajanjem obveznih gimnasti@nih vaj). O tem potovanju je bilo že veliko povedanega zaradi vsebine in propagandisti@nih namenov. Predvsem se to nanaša na obisk v Trevisu, kjer so nekaj let poprej opravili zanimivo primerjavo med uradnimi dokumenti iz tistega obdobja, shranjenimi v arhivu mestnega glavarstva. Med omenjenim potovanjem je Duce sve@ano odprl kobariško kostnico. Ta je bila zgrajena prav na arheološkem obmo@ju kot oddolžitev in hkrati »ponovna osvojitev« dogodkov, ki so se na tem ozemlju pripetili pred samo enaindvajsetimi leti. Zatem se je napotil po cesti, ki preko Stupice in Podbonesca pelje v Videm. To »pobožno« romanje naj bi dokon@no umirilo zaskrbljenost zemljepiscev s konca 19. in za@etka 20. st., ki so se trudili dokazovati, da je »naravna« meja, ki je za Italijo presveta (nedotakljiva), druga@na od takratnih meja in jo je bilo potrebno osvojiti za vsako ceno. V resnici pa je Italija po 3. maju 1941, vstopu v vojno, razdelitvi Slovenije in ustanovitvi »Ljubljanske pokrajine«, še pospešila širjenje na vzhod, @eprav je bilo mnenje številnih, zlasti tržaških nacionalistov, nasprotno. Izmed slednjih je izstopal lik zgodovinarja Attilia Tamara3 (Trst 1884 - Rim 1956), ki je od leta 1935 do 1943 v Bernu opravljal funkcijo pooblaš@enega ministra. Tamaro, ki je bil globoko prepri@an v fašisti@ne ideale, je pred Mirovno konferenco po prvi svetovni vojni napisal zbirko treh knjig De la Vénétie Julienne et la Dalmatie. Histoire de la nation italienne sur ses frontières orientales (1918-1919).4 Prestavitev meje je presegala še tako rožnata pri@akovanja



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di Caporetto, sorto esattamente al di sopra di un’area archeologica, come gesto riparatore e di «riconquista» dei tragici fatti avvenuti in quest’area appena ventun’anni prima. Quindi per la strada che da Stolvizza e Pulfero tocca Cividale si dirige verso Udine. Sembrava quasi che con questo pio pellegrinaggio fossero ormai placate le ansie dei geografi della fine dell’Ottocento e del primo Novecento, tesi a dimostrare che il confine naturale - quindi sacrosanto per l’ Italia - era diverso dai confini del loro tempo e che perciò dovesse essere ad ogni costo raggiunto. In realtà l’Italia avrebbe anche aumentato dal 3 maggio 1941 la sua estensione verso est dopo il suo ingresso in guerra e la spartizione della Slovenia, che avrebbe comportato la creazione della «provincia di Lubiana» anche contro il parere di molti nazionalisti, specialmente triestini, tra i quali spicca la figura dello storico Attilio Tamaro (Trieste 1884 - Roma 1956)3, che dal 1935 al 1943 fu ministro plenipotenziario a Berna. Lo stesso Tamaro, persona profondamente intrisa di idee fasciste, in vista della Conferenza di pace dopo la prima guerra mondiale, aveva scritto un’opera in tre volumi intitolata De la Vénétie Julienne et la Dalmatie. Histoire de la nation italienne sur ses frontières orientales (19181919)4. Lo spostamento del confine, dunque, andava ben oltre le più rosee aspettative e poteva essere paragonato al raggiungimento del Brennero, che il geografo di tendenze socialiste Cesare Battisti deprecava prima della conclusione del primo conflitto mondiale. Come è tristemente noto, il comportamento degli Italiani, agli ordini del generale Robotti, nelle zone slovene di recente ammissione fu del tutto inumano. La questione dei confini sarebbe stata fortemente rimessa in discussione dopo la fine della guerra e nell’Italia orientale appariva fondamentalmente legata al nodo della 328

Fig. 2 - Mussolini in compagnia di Marinotti all’uscita della scuola di Torviscosa (dall’archivio storico fotografico dell’associazione “Primi di Torviscosa”). Sl. 2 - Mussolini v družbi Marinottija ob izhodu iz šole v Torviscosi (iz zgodovinsko-fotografskega arhiva združenja “Primi di Torviscosa”).

in jo je bilo možno vzporejati z osvojitvijo Brennera, ki jo je socialisti@no nagnjeni geograf Cesare Battisti ostro zahteval še pred koncem prve svetovne vojne. Znana je žalostna resnica, da je bilo obnašanje Italijanov pod poveljstvom generala Robottija na pripojenih slovenskih obmo@jih popolnoma ne@loveško. Po koncu vojne je vprašanje meja ponovno postalo aktualno, mo@an razlog za pogajanja sta za vzhodno Italijo predstavljali coni A in B. V naslednjem desetletju je Attilio Degrassi,5 rojen v Izoli, na za@etku je deloval v Trstu, zatem pa v Padovi in Rimu, znan tudi po svojih iredentisti@nih idejah, izdal v Bernu zbirko Il confine nord-orientale dell’Italia romana 6, ki je še danes nenadomestljiva. Izvod zbirke v lasti Giovannija

La tematica del confine nelle Alpi orientali

Fig. 3 - Visita allo stabilimento SNIA di Torviscosa (dall’archivio storico fotografico dell’assoc. “Primi di Torviscosa”). Sl. 3 - Obisk v podjetju SNIA iz Torviscose (iz zgodovinskofotografskega arhiva združenja “Primi di Torviscosa”).

zona A e della zona B. Nel decennio successivo Attilio Degrassi5, nato a Isola, già di sentimenti irredentisti, attivo nella prima parte della sua vita a Trieste, quindi a Padova, trasferitosi poi a Roma, pubblica a Berna il suo volume ancor oggi in larga parte

Tematika meje v vzhodnih Alpah

Brusina vsebuje podpisano posvetilo z datumom »Rim, 30. junija 1954«. Tedaj je problem meja postal ponovno pere@ in aktualen, in to ne samo v Evropi. Med februarjem in marcem sta nastali Zvezna republika Nem@ije in Nemška demokrati@na republika. Med jugovzhodno azijsko konferenco je bil 17. vzporednik izbran kot lo@itvena linija med Severnim in Južnim Vietnamom. Na italijanski vzhodni meji je bila situacija še vedno kriti@na. Takratna razmejitev je potekala od Trbiža do hriba Hermada pri Devinu. Avgusta 1953 so se razširile lažne novice o jugoslovanski nameri prisvojitve cone B. 3. septembra je Pella imel govor v Campidogliju, na katerem je zahteval plebiscit na celotnem Svobodnem tržaškem ozemlju (Coni A in B). Po izjavi zaveznikov, da imajo namen vrniti cono A Italiji, se je Tito odzval napadalno. V Trstu so med 4. in 6. novembrom 1953 na trgu potekale demonstracije, med katerimi je bilo ubitih šest pripadnikov tržaške civilne policije. Februarja so se v Londonu za@ela pogajanja v sklopu »Memoranduma za dogovor«, ki so bila zaklju@ena 5. oktobra 1954. Vlada je predstavila za@asni sporazum in mejna @rta je bila sprejeta pod dvoumnim nazivom »demarkacijska @rta«. Junija istega leta, malo pred tem, ko je Degrassi poslal svojo knjigo Brusinu, je tržaški škof Santin posredoval predsedniku vlade Scelbi v Rim poziv proti sporazumu, ki da je kršil pravice italijanskih državljanov v coni B, katerim je bila zavrnjena pravica do samoodlo@anja. Attilio Degrassi torej razglablja o izgubi italijanske mejne @rte na zelo odmaknjen na@in7. V slabem desetletju po drugi svetovni vojni se je ta namre@ premaknila v obratni smeri osvojitev rimskih cesarjev v ve@ kot dveh stoletjih (od @asa Julija Cezarja do Marka Avrelija).



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insostituibile intitolato Il confine nord-orientale dell’Italia romana6. La copia del volume già appartenuto a Giovanni Brusin reca una dedica autografa datata «Roma, 30 giugno 1954». Allora la questione dei confini, non solo in Europa, aveva una nuova, bruciante attualità. Tra febbraio e marzo erano nate rispettivamente la Repubblica Federale Tedesca e la Repubblica Democratica di Germania. Nella Conferenza per il Sud-Est Asiatico si sceglie la linea del 17° parallelo per la divisione tra Vietnam del Nord e Vietnam del Sud. Sul confine orientale d’Italia la situazione era ancora incandescente. Allora il confine dell’Italia andava da Tarvisio al monte Hermada, presso Duino. Nell’agosto 1953 si era diffusa la voce, non vera, del proposito jugoslavo di annettere la zona B e il 13 settembre Pella tenne in Campidoglio un discorso in cui chiedeva un plebiscito in tutto il Territorio Libero di Trieste (Zone A e B). Dopo la dichiarazione da parte degli alleati di voler restituire all’Italia la Zona A, vi furono la violenta reazione di Tito e le manifestazioni di piazza a Trieste (4-6 novembre 1953), nel corso delle quali furono uccise sei persone dalla polizia civile triestina. Dall’inizio di febbraio iniziarono a Londra le trattative per il «Memorandum d’intesa» che si conclusero il 5 ottobre 1954. L’accordo fu presentato come provvisorio dal governo e la linea di confine fu chiamata ambiguamente «linea di demarcazione». Nel giugno dello stesso 1954, poco prima che il Degrassi spedisse il suo volume al Brusin, il vescovo di Trieste Santin portò a Roma al Presidente del Consiglio Scelba un appello contro l’accordo che violava i diritti dei cittadini italiani della zona B, cui era negata l’autodeterminazione. Attilio Degrassi, dunque, riflette sulle vicende antiche con spirito molto distaccato7. Certamente egli pensa che al suo tempo lo spostamento a ritroso della linea del confine 330

Fig. 4 - Un gruppo di ragazze in divisa e bicicletta (dall’archivio della Famiglia Prosperi). Sl. 4 - Skupina uniformiranih deklet na kolesu (iz arhiva družine Prosperi).

Tematika meje v znanstvenih razpravah o vzhodni Italiji Pred tretjo vojno za neodvisnost je bil v italijanski kulturi argument meje, v katerem so se prepletale anti@na in sodobna zgodovina, zemljepisne teorije, politi@na pojmovanja ter etni@na in ideološka vprašanja, deležen vnete obravnave. »Razmišljanja o razmejitvenih linijah v Julijski Alpah je že leta 1866 predhodno objavil prof. Amato Amati. Do natisa je prišlo pod okriljem Ustanove za znanost, književnost in umetnost regije Lombardije, toda Custoza in Lissa sta poskrbela, da je to obsežno delo ostalo samo mrtva beseda.«8 V ostalih delih s polotoka je bilo poznavanje severovzhodnega obmo@ja Italije borno. Zaradi tega je Prospero Antonini, ki je pozneje postal senator, zbral svoje študije v zbirko z naslovom Il Friuli orientale. Izdal jih je leta 1865 v Milanu z jasnim namenom dokazati,

La tematica del confine nelle Alpi orientali

Tematika meje v vzhodnih Alpah

d’Italia in poco meno di un decennio dopo la seconda guerra mondiale ripercorre nel XX secolo, all’inverso, lo spostamento che si era manifestato in epoca romana nell’arco di più di due secoli, dal tempo di Giulio Cesare a quello di Marco Aurelio.

da je delitev Furlanije na beneški in avstrijski del, ki ga lo@uje mejna reka Idrija, neupravi@ena, in da je posledica zgodovinskih dogajanj, ki so administrativno mejo pretvorili v politi@no. Kljub temu so leta 1866 z dunajsko konvencijo potrdili obstoje@e meje iz tega leta. Velik del (že beneške) Furlanije z Vidmom je pripadel Italiji, medtem ko so Trst, Gorica (in Trento) ostali avstrijski vse do druge svetovne vojne. Antonini je obnovil svoje argumente v knjigi Del Friuli e in particolare dei trattati da cui ebbe origine la dualità politica di questa regione, izdani v Benetkah leta 1873. V recenziji knjige je, takrat še ne štiridesetletni Bene@an Giuseppe Occioni Bonaffons, ki je bil tajnik na videmski akademiji celih 16 let, pripomnil, »da se je v furlanski regiji, ki jo je narava obogatila s klimo, zemljepisom, jezikom in obi@aji, nastanila dvojnost po krivdi ljudi in institucij« (med prvotno enotnim delom, zatem italijanskim ter avstrijskim).9 Tematika se je pomirila s pristopom Italije v trojno alianso 20. maja 1882 na Dunaju, a se je spet pojavila tik pred izbruhom prve svetovne vojne. Med letoma 1912 in 1914 se je Ettore De Toni dvakrat dotaknil tega problema v uradni publikaciji videmske akademije. »Obžalovali smo že v preteklosti in obžalujemo še dandanes, da je bila leta 1866 po podpisu premirja z Avstrijo za državno mejo postavljena bivša pokrajinska razmejitev med Vidmom in Gorico«, piše De Toni.10 Pozneje je v svojem bolj odmevnem nastopu dvignil ton, ko je razglabljal o problematiki italijanske meje v Karnijskih in Julijskih Alpah. V nastopih se je ve@krat omenjalo mejo na So@i in dejstvo, da je »5. aprila 1811 s cesarsko uredbo bilo dolo@eno, da je mejo med Ilirskimi provincami in kraljestvom Italije predstavljal thalweg11 So@e od njenega ustja do izvira«.12 V resnici so se dolo@eni glasovi že dvigovali

LA TEMATICA DEL CONFINE NEL DIBATTITO SCIENTIFICO DELL’ITALIA ORIENTALE A ridosso della terza guerra d’indipendenza il tema del confine, in cui s’intrecciavano la storia antica e quella moderna, teorie geografiche e concezioni politiche, questioni etniche e ideologiche, fu molto dibattuto nella cultura italiana. «Un lavoro, il quale espone i vari pareri sulle linee di confine lungo le Alpi Giulie, fu già fatto prima del 1866 dal prof. Amato Amati e pubblicato a cura dell’Istituto Lombardo di Scienze, Lettere e Arti… Custoza e Lissa fecero sì che quel lavoro rimanesse lettera morta»8. La conoscenza dell’Italia nordorientale era molto scarsa nel resto della penisola, per cui Prospero Antonini, poi divenuto senatore, raccolse i suoi studi in un volume intitolato Il Friuli orientale, apparso a Milano nel 1865, con il chiaro intento di dimostrare che la divisione del Friuli in una parte veneta e una austriaca - distinte dalla così detta linea dello Judrio - non aveva serie giustificazioni ma era dovuta semplicemente a vicende storiche che avevano trasformato un confine amministrativo in un confine politico. Tuttavia nel 1866 il trattato di Vienna confermò i confini del 1866 e così Udine con gran parte del Friuli (già veneto) passò all’Italia, mentre la restante parte con Trieste e Gorizia (e Trento) rimase all’Austria fino alla seconda guerra mondiale. L’Antonini riprese i suoi argomenti nel volume Del Friuli e in particolare dei trattati da cui ebbe origine la dualità politica di questa regione, uscito



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a Venezia nel 1873. Nella recensione a questo volume il veneziano Giuseppe Occioni Bonaffons, allora non ancora quarantenne, che fu segretario dell’Accademia di Udine per ben 16 anni, osserva che «in questa regione friulana, che la natura aveva fatta unita per clima, geografia, linguaggio, costumi, si venne a stabilire, per colpa degli uomini e delle istituzioni, una siffatta dualità» (= tra parte netta, poi italiana, e austriaca)9. La tematica, sopita dall’adesione dell’Italia alla Triplice Alleanza firmata a Vienna il 20 maggio 1882, riaffiora a ridosso dello scoppio della prima guerra mondiale. Tra 1912 e 1914 Ettore De Toni interviene nella medesima pubblicazione ufficiale dell’Accademia di Udine due volte sullo stesso tema. «Si è deplorato e si deplora ancor oggidì che, nel 1866 alla conclusione della pace coll’Austria, si siano lasciati come confini di stato tra la provincia di Udine ed il Goriziano quelli che erano i confini amministrativi e come tali potevano tollerarsi», egli scrive10. Successivamente alza i toni nel suo più ampio intervento dedicato alle Alpi Carniche e Giulie nei riguardi del confine dell’Italia. In questi interventi si fa più volte menzione del confine all’Isonzo e del fatto che «con decreto imperiale 5 aprile 1811 fu stabilito che confine tra esse provincie [illiriche] e il regno d’Italia fosse il thalweg11 dell’Isonzo dalla imboccatura alle sue scaturigini»12. In realtà alcune voci si erano già levate contro l’ipotesi di considerare l’Isonzo come confine orientale d’Italia. Tra queste ricordiamo quella di Pietro de Carina che fin dal titolo di un suo pamphlet apparso a Udine nel 1870 aveva dichiarato l’«inammissibilità di questo fiume come confine orientale d’Italia». Le discussioni di carattere storico si intrecciano con quelle di carattere geografico e con le varie teorie che ad esse 332

proti hipotezi o So@i kot vzhodni meji Italije. Med temi gre omeniti mnenje Pietra de Carine, ki je že z naslovom svojega pamfleta, objavljenega leta 1870 v Vidmu, razglasil »nesprejemljivost omenjene reke kot vzhodne meje Italije.« Zgodovinske razprave so se prepletale z zemljepisnimi razpravami ter z razli@nimi tezami, ki jih le te navdihujejo. Ob tem velja posebej poudariti mnenje u@encev O. Marinellija, velikega zemljepisca iz Vidma, o podpori kolonialne ekspanzije v Afriki in odobritvah poglavitnih nacionalisti@nih zahtev, ki se nanašajo na Julijsko Bene@ijo, Istro in Dalmacijo.13 Sicer pa se je že pred izbruhom prve svetovne vojne uveljavilo razlo@evanje med naravno ali zemljepisno mejo ter politi@no mejo, ki ne predstavlja zemljepisne delitve.14 Giuseppe Ricchieri iz Pordenona, pristaš Marinellija, je 20. junija 1918 v Grido degli oppressi (Krik potla@enih) še enkrat popolnoma jasno razlo@il med naravno in politi@no mejo ter poudaril »znanstveno in zgodovinsko šibkost splošne abstraktne teorije naravnih meja, ki jih lo@uje razvodnica«.15 Z vprašanjem meje se je ukvarjal tudi Arrigo Lorenzi, predavatelj zemljepisa na Padovski univerzi, ki je objavil I confini d’Italia nelle Alpi orientali (Meje Italije v vzhodnih Alpah). Kot je navedeno v uvodu, »je besedilo družabnika in dopisnika dr. A. Lorenzija Meje Italije v vzhodnih Alpah natisnjeno z zamudo zaradi vojne. Oktobra 1917 se je tekst namre@ nahajal pri tiskarju za vezavo, ko se je zgodila invazija nasprotnika«.16 Lorenzi se je problematike dotaknil previdno in od dale@ s predpostavko, »da so naravni pogoji in zgodovinski dogodki, ki so tekom stoletij pripomogli, da je nastala italijanska država, ohranili v knjižni tradiciji živo idejo o meji Italije na Alpah. Ta naj bi potekala po liniji, ki povezuje najvišje vrhove in dokaj natan@no sovpada s potekom glavnega razvodja. Linija je

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sono sottese, in particolare, per quanto riguarda i discepoli del grande geografo udinese Olinto Marinelli, l’appoggio dell’espansione coloniale in Africa e la sostanziale adesione alle rivendicazioni nazionalistiche relative alla Venezia Giulia, all’Istria e alla Dalmazia13. Si fa strada, peraltro, ancor prima dello scoppio della prima guerra mondiale la netta distinzione tra confine naturale o confine geografico e confine politico, che non è una divisione geografica14. Il 20 giugno 1918 nel Grido degli oppressi il pordenonese Giuseppe Ricchieri, marinelliano, distingue nettamente ancora una volta tra confine naturale e confine politico e sottolinea la «debolezza scientifica e storica della teoria generica astratta del confine naturale così concepito e segnato colla linea spartiacque».15 Della questione del confine si occupa anche Arrigo Lorenzi, docente di geografia all’università di Padova, che pubblica I confini d’Italia nelle Alpi orientali. Come dice la premessa, «la lettura del socio corrispondente dott. A. Lorenzi, I confini etc., stampata in ritardo a causa della guerra, si trovava ancora, nell’ottobre 1917, presso il tipografo per la legatura, quando soggiunse l’invasione nemica»16. Egli prende le mosse alla larga, premettendo che «le condizioni naturali e gli avvenimenti storici che concorsero nei secoli a formare la nazione italiana mantennero anche viva sempre nella tradizione letteraria l’idea del confine d’Italia alle Alpi, che vennero teoreticamente precisati in una linea congiungente le più alte vette e coincidenti abbastanza bene con quella del displuvio principale del sistema. Questo fu detto “confine naturale” specialmente da coloro che intorno alle opere della natura seguono concezioni finaliste, quali la moderna scienza positiva non può in alcun modo accettare»17. Quindi chiarisce il suo pensiero circa la possibilità di portare il confine all’Isonzo: «Ben so ancora

bila opredeljena kot »naravna meja« predvsem s strani tistih, ki so pri naravi sledili dokon@nim konceptom, teh pa sodobna pozitivna znanost nikakor ne more sprejeti«.17 Zatem je obrazložil svoje mnenje o možnosti premika meje na reko So@o: »Dobro vem, da tisti, ki imajo napa@ne poglede na zgodovinska obdobja in se premalo spoznajo na geografijo, izražajo misel, da bi So@a lahko bila dobra mejna @rta na vzhodu. Gre za linijo, ki jo je zarisal nemški zemljepisec Fischer in nam jo ljube@e ponudil v okviru svojega dela o Italiji! Tako bi seveda bila obsojena na smrt italijanskost Gorice, Trži@a, Trsta in Istre. So@a nima upoštevanja vrednega mejnega pomena zaradi svojega hidrografskega zna@aja; to dejstvo je bilo potrjeno v vseh obdobjih … Napoleon je pisal, da je za obrambo Italije s te strani potrebno zasesti obe obrežji So@e in prehode v Julijskih Alpah«.18 Po prvi svetovni vojni se je dozdevalo, da je problem mej kon@no rešen ter da sta naravna in politi@na meja, vsaj z italijanskega stališ@a, sovpadali. V vodi@u, posve@enem v vojni pridobljenim ozemljem, so navedene posthumne besede Olinteja Marinellija, ki je napisal: «Svetovna vojna je omogo@ila, da je Furlanija lahko dopolnila svojo alpsko mejo, ki je zaobjela hribe vzdolž levega obrežja So@e ter tiste, ki vladajo Gorici in se bohotijo ob boku Vipavske doline«.19 Ager Forum Iulija in njegova vzhodna meja Zgoraj navedene besede Olinta Marinellija navajajo, kako je naravno, da vzhodna meja sovpada z razvodjem. Ta misel se je širila tudi med starinoslovci, ki so bili prepri@ani, da so se Rimljani trudili dose@i predvsem naravne meje njihovega obmo@ja. Gre za nadvse sprejemljivo mnenje, posebej v primeru Forum Iulija.



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che alcuni i quali hanno idee errate dei periodi, pari alla poca cognizione dei luoghi, vanno esprimendo il pensiero che verso oriente una buona linea di confine sarebbe l’Isonzo. È la linea che un geografo tedesco, il Fischer, amorosamente ci propose, nella sua opera sull’Italia! Così naturalmente verrebbe condannata a morte l’italianità di Gorizia di Monfalcone di Trieste e dell’Istria. Né l’Isonzo, per i suoi caratteri idrografici, ha il valore di una barriera seriamente apprezzabile; il che è stato riconosciuto in ogni tempo…Napoleone scriveva che per difendere l’Italia da questa parte è necessario possedere le due rive dell’Isonzo e i passi delle Alpi Giulie»18. Dopo la prima guerra mondiale sembra che finalmente la questione dei confini possa dirsi risolta, nel senso che confine naturale e confine politico, almeno dal punto di vista italiano, paiono coincidere. Nel volume della guida dedicato ai territori acquisiti con la guerra, si riportano le parole, postume, di Olinto Marinelli il quale aveva scritto: “la guerra mondiale ha fatto sì che il Friuli potesse completare la propria frontiera alpina, venendo ad abbracciare le montagne che fiancheggiano l’Isonzo sulla sua sinistra, e quelle che dominano Gorizia e fanno sponda alla vallata del Vipacco”19. L’agro di Forum Iulii e il suo confine orientale

Fig. 5 - Carta dell’Italia nordorientale derivata da Degrassi 1954, tav. VIII. Sl. 5 - Karta severovzhodne Italije, izdelana po Degrassi 1954, tab. VIII.

Dalle parole di Olinto Marinelli, che abbiamo ricordato sopra, appare come naturale che il confine orientale debba coincidere con lo spartiacque. Questa idea si fa strada anche tra gli antichisti i quali pensano che i Romani fossero preoccupati soprattutto di raggiungere dei limiti naturali per i loro territori. Ciò si osserva in modo particolarmente agevole per quanto riguarda il caso di Forum Iulii.

#e ponovno preberemo delo Sandra Stucchija iz leta 1951, ugotovimo, da so akvilejski koloni prenehali s svojo centurijacijo na gri@ih v okolici Buttrija in da je Cezar med »svojim obhodom po Iliriku leta 56 pr. n. š., potem ko je odšel iz Akvileje in verjetno pot nadaljeval po dolini Nadiže«, osnoval mesto Forum Iuli.20 Pozneje je isti Stucchi omenjal Thomsena, ki je prvi opazil, da do tedaj ni

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Se rileggiamo quanto scritto da Sandro Stucchi nel 1951 vediamo che egli ritiene che i coloni aquileiesi si siano fermati con la centuriazione alle colline di Buttrio e che solo durante «un giro che Cesare compié nell’Illirico nel 56 a. C., partendo da Aquileia e quindi percorrendo probabilmente la strada lungo la valle del Natisone» egli abbia fondato la città di Forum Iulii20. Più avanti lo stesso Stucchi, citando il Thomsen il quale aveva osservato che nessuno aveva ancora precisato l’estensione del territorio del municipio, ritiene che questo fosse limitato «a ovest dal corso del torrente Torre, dalle sue sorgenti fino a Buttrio, a sud alle pendici meridionali delle colline isolate di Buttrio e di Rosazzo e poi di quelle del Collio, fino a Lucinico e Piedimonte del Calvario, a est dal corso dell’Isonzo. A nord il confine correva forse lungo la cresta alpina»21. Il Degrassi accoglie l’ipotesi dello Stucchi e scrive che a est il confine dell’agro di Forum Iulii avrebbe potuto coincidere subito dopo la fondazione, ovvero in età cesariana, con il corso dell’Isonzo, mentre a nord (= l’agro forogiuliese sarebbe stato terminato) dal displuvio alpino, comprendendo una vasta zona montana, certamente non popolosa, ma che tuttavia non doveva essere completamente disabitata22. In età augustea la frontiera sarebbe arrivata alla cresta alpina anche nella zona di Nauporto23. Come è noto, a metà degli anni Ottanta la questione è stata radicalmente rinnovata da parte di Jaroslav Šašel, il quale in un contributo in cui si occupava delle vicende della XV legione affermava anche di ritenere che il bacino di Emona fosse stato parte della Cisalpina già al tempo di Cesare24. L’idea è oggi largamente condivisa dagli archeologi sloveni25, e più volte Marjeta Šašel Kos è tornata su questo punto. Come lei stessa scrive, a proposito del cippo confinario tra il territorio di Aquileia e quello di Emona, rinvenuto una ventina di chilometri a est

še nih@e natan@no dolo@il obmo@ja mestne uprave. Stucchi je menil, da obmo@je meji »na zahodni strani na potok Ter od izvirov do Buttrija, proti jugu na južna pobo@ja osamelcev okoli Buttrija, Rožaca in Brd, vse do Lo@nika in Podgore pod Kalvarijo, na vzhodu pa na reko So@o. Severna meja je morda potekala po alpskemu grebenu«.21 Degrassi je sprejel Stucchievo tezo in napisal, da bi vzhodna meja agra mesta Forum Iulii že takoj po ustanovitvi (v obdobju Cezarja) lahko sovpadala z reko So@o, medtem ko je na severu (ager mesta Forum Iuli naj bi bil zaklju@en) mejo predstavljalo alpsko razvodje. To je pokrivalo široko, redko poseljeno hribovsko obmo@je, ki pa vsekakor ni bilo popolnoma nenaseljeno.22 V obdobju Avgusta naj bi meja dosegala alpski greben tudi na obmo@ju Navporta.23 Kot je znano, je sredi osemdesetih let Jaroslav Šašel radikalno obnovil vprašanje ter v prispevku o dogodkih povezanih s XV. legijo navajal, da smatra kotlino Emone vklju@eno v Cisalpinsko Galijo že v @asu Cezarja.24 To mnenje so danes splošno sprejeli tudi slovenski arheologi,25 pri tem vprašanju se je ve@krat ustavila tudi Marjeta Šašel Kos. Kot je poudarila v prispevku o mejnem kamnu med obmo@jema Akvileje in Emone, najdenem približno dvajset kilometrov vzhodno od Nauporta, datiranem v za@etek 1. st. n. š., »je zelo verjetno celotno obmo@je Timave, Gorice ter ve@jega dela Krasa pripadalo Akvileji, ki je o@itno nadzirala tudi celo jantarsko pot do Nauporta”. Dodaja še, da »najdbe mejnih kamnov razkrivajo, da se meje obmo@ij agrov razli@nih mest pogosto niso ujemale z optimalnimi naravnimi in zemljepisnimi razmejitvami«.26 Avtorica se tudi v drugih delih spominja, da “while a geographical situation never changes, political and administrative arrangements, on the contrary, are constantly sublject to modifications”.27 V svoji zgodovinski rekonstrukciji torej



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di Nauportus e datato all’inizio del I sec. d. C., «con ogni probabilità tutto il territorio del Timavo e di Gorizia e la maggior parte del Carso appartenevano ad Aquileia, che, inoltre, evidentemente controllava l’intera via dell’ambra fino a Nauportus». E ancora, «i ritrovamenti di cippi terminali rivelano che i confini tra gli agri delle varie città spesso non corrispondevano alle condizioni naturali e alle delimitazioni geografiche più favorevoli»26. La stessa autrice ricorda altrove che «while a geographical situation never changes, political and administrative arrangements, on the contrary, are constantly sublject to modifications»27. Nella sua ricostruzione storica, quindi, «when under Caesar, and even earlier, Italy began to expand towards the north and the east, Cisalpine Gaul extended - with the territory of Iulium Carnicum - as far north as the Norican Kingdom, while to the east include, as it seems, the Nauportus-Emona basin. When Cisalpine became a part of Italy under the triumvirs, in 42 BC, the situation did not change. By directly dominating this area, the Roman state ensured a much greater safety for Italy, because any possible hostile invasion or attack could more easily be prevented»28. L’opportunità di controllo dei giacimenti di minerale ferroso potrebbe aver spinto le autorità a inglobarli fin dall’età cesariana nell’agro di Forum Iulii. L’effettiva estensione dell’agro di Aquileia verso est per un’ottantina di chilometri in linea d’aria, come indicato dal rinvenimento del cippo confinario, lascia supporre che fin dall’origine anche il territorio di Forum Iulii si sia spinto alquanto a est inglobando anche il distretto minerario posto sulla riva sinistra del medio e alto Isonzo. Marjeta Šašel Kos riprende un punto caro alla ricerca di suo padre e in particolare l’iscrizione di P. Publicius Ursio, guardiano dei pascoli e dei boschi, originario di Castra29, il quale avrebbe svolto 336

“when under Caesar, and even earlier, Italy began to expand towards the north and the east, Cisalpine Gaul extended - with the territory of Iulium Carnicum - as far north as the Norican Kingdom, while to the east include, as it seems, the Nauportus-Emona basin. When Cisalpine became a part of Italy under the triumvirs, in 42 BC, the situation did not change. By directly dominating this area, the Roman state ensured a much greater safety for Italy, because any possible hostile invasion or attack could more easily be prevented”.28 Možnost nadzora nad nahajališ@i mineralov, ki vsebujejo železo, je mogo@e vzpodbudilo oblast, da je obmo@je že v Cezarjevem obdobju priklju@ila v ager mesta Forum Iuli. Najdba mejnega kamna je dokazala, da je akvilejski ager proti vzhodu segal v širino približno osemdeset kilometrov. Posredno torej lahko predpostavljamo, da je tudi obmo@je mesta Forum Iulii že od samega za@etka segalo dokaj vzhodno in vase vklju@evalo tudi rudiš@a na levem bregu srednjega in gornjega toka So@e. Marjeta Šašel Kos je obnovila tudi argument, ki ga je njen o@e mo@no upošteval med raziskavo, še posebej napis P. Publiciusa Ursia, @uvaja pašnikov in gozdov iz Castre29, ki naj bi opravljal svoje delo »nekje ob mejah teritorijev med mesti Tergeste, Forum Iuli in Emona”.30 #e pogledamo zemljevid severovzhodne Italije, ki ga je predlagala avtorica in ki ozna@uje nove meje akvilejskega agra, je popolnoma jasno, da ni obmo@je mesta Forum Iuli nikoli mejilo s tržaškim, razen v malo verjetnem primeru njegove precejšnje širitve na jugovzhod po sredini 1. st. n. š. Novejše študije so torej potrdile, kar so italijanski zemljepisci spoznali že v drugi polovici 19. stoletja, in sicer, da so administrativne meje druga@ne in imajo razli@no funkcijo kot državne. V svetu, v katerem živimo, so na sre@o meje obdržale administrativni pomen, izgubile

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il suo lavoro «da qualche parte lungo i confini dei territori tra le città di Tergeste, Forum Iuli ed Emona»30. Ora, in realtà, se guardiamo la carta dell’Italia nordorientale proposta dalla stessa autrice, con i nuovi confini dell’agro di Aquileia, risulta del tutto chiaro che mai il territorio di Forum Iulii avrebbe potuto confinare con quello di Trieste a meno di pensare - cosa che pare del tutto improbabile - a una sua notevole estensione verso sud est, dopo la metà del I sec. d.C. Nei più recenti studi, dunque, viene ribadito quello che avevano riconosciuto i geografi italiani fin dalla seconda metà dell’Ottocento, ovvero che i confini amministrativi sono di per sé diversi e hanno diversa funzione rispetto a quelli propriamente statali. Nel mondo in cui viviamo, per fortuna, i confini hanno mantenuto un significato amministrativo, ma hanno perso gran parte della carica emotiva che li rendeva fieri baluardi di una etnia o, peggio, di una «civiltà». La domanda, cui non sappiamo ancora rispondere, è: dall’età cesariana o subito dopo il territorio oltre il medio e alto Isonzo dimostra contatti così stretti con il centro di Forum Iulii da lasciar pensare all’appartenenza a un medesimo ambito amministrativo? Sotto l’aspetto della cultura materiale - che riguarda ovviamente un campo ben diverso - i contatti nel modo di vestire e nella circolazione dei beni appaiono indubbi. Forse una serie di ulteriori riflessioni su questo punto, che spettano per ragioni territoriali precipuamente ai colleghi sloveni, potrebbe essere utile agli studi.

pa so velik del emotivnega naboja, ki jih je prikazoval kot ponosne branike enega naroda ali, kar je še huje, »civilizacije«. Zanimivo vprašanje, na katerega še nimamo odgovora, se glasi: kaže ozemlje srednjega in zgornjega Poso@ja tako tesne stike z mestom Forum Iuli v Cezarjevem obdobju ali takoj zatem, da bi mu lahko pripisali pripadnost temu administrativnemu obmo@ju? #e gledamo s stališ@a materialne kulture, ki predstavlja seveda popolnoma drugo podro@je, so podobnosti v na@inu obla@enja in prometu z dobrinami nedvomne. Morda bi bila dodatna serija razmišljanj k tej problematiki, ki iz teritorialnih razlogov pripada predvsem slovenskim kolegom, koristna za nadaljevanje študija. Lektoriranje teksta: Špela Mrak



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note

opombe Obisku, ki je potekal med 18. in 26. septembrom, je posve@ena posebna izdaja revije “Le tre Venezie”, ki je bila leta 1995 v Trevisu ponovno natisnjena kot samostojna knjiga. 2 Posve@eno Vzorni / italijanskosti / samostojni kreativni dinamiki / podjetja / SNIA VISCOSA / poklon / nas futuristi@nih aeropoetov / zvestih originalnosti / imperijalne fašisti@ne Italije / sansepolkrist / F.T. Marinetti. V zadnjem poglavju predstavlja Hitlerja, @igar o@i opisuje kot »hladne svetlomodre barve nad strnjenimi @rnimi brki«. 3 O argumentu piše v Bandelli 2006, 19. 4 Primerjava Bandelli 2006, 18. 5 Za življenjepis glej Sartori 2004. Bandelli 2006, 4, v opombi 7 še navaja, da je rojen v Trstu leta 1887 in je umrl v Rimu leta 1969. 6 Tu opozarja na nekatere teme in argumente, predhodno že objavljene v prejšnjih delih. O tem ve@ v Bandelli 2006, 20, op. 100. 7 Bandelli 2006, na 20 piše, da Degrassi izraža jasno odlo@itev o nepreseganju mej strokovnega oziroma znanstvenega pogovora ter je mogo@e, ne samo zaradi tega, poraz razblinil iluzije. 8 De Toni 1915, 186. 9 Occioni Bonaffons 1875, 63. O vprašanju se posvetovati tudi v Folisi 2004, 128-129. 10 De Toni 1912, 47. 11 Izraz je pojasnjen v De Toni 1914, 184 kot »@rta, kjer je korito najgloblje in ima voda najve@ji pretok«. 12 Occioni Bonaffons 1875, 77. 13 Primerjava Gambi 1972, 13-14. 14 Pojem izraža Porena, Confini geografici della regione italiana, “Nova antologija”, 1. avgust 1910, 13. 15 www.univ.trieste.it/labgeo/lezio05/lezio.12. Koristno je prebrati pomembno študijo Micelli 2004 o Ricchieriju in drugih zemljepiscev furlanske zemljepisne šole. 16 “Akti Videmske akad. SS. LL. AA.”, 1915 - 1921, zbirka V, vol. I, 3. 17 Lorenzi 1921, 23. Glej tudi Micelli 2004, 16. 18 Lorenzi 1921, 27-28. Kurziva je njegova. 19 Marinelli 1930 (= 1980), 3. 20 Stucchi 1951, 21. 21 Stucchi 1951, 87. 1

Alla visita, svoltasi dal 18 al 26 settembre, è dedicato un numero speciale della rivista «Le tre Venezie», riedito a Treviso come volume autonomo nel 1995. 2 Dedicato Alla / esemplare / italianità /dinamica autonoma creatrice / della / SNIA VISCOSA / omaggio augurio / di noi aeropoeti futuristi / devoti alla originalità / dell’Imperiale Italia fascista / il sansepolcrista / F. T. Marinetti, presenta nell’ultimo capitolo Hitler di cui si descrivono i «freddi occhi celesti sul riassunto dei baffi neri». 3 Sul quale si veda Bandelli 2006, 19. 4 Cfr. Bandelli 2006, 18. 5 Sulla sua biografia si veda Sartori 2004. Bandelli 2006, 4, nota 7, lo dice nato a Trieste nel 1887 e morto a Roma nel 1969. 6 Ove riprende alcuni temi e argomenti già editi in opere precedenti. Su questo punto si veda Bandelli 2006, 20, nota 100. 7 Bandelli 2006, 20, scrive che il Degrassi « manifesta una scelta precisa, quella di non superare i limiti di un discorso professionale, cioè scientifico; e, forse, non soltanto perché la disfatta non lasciava più illusioni ». 8 De Toni 1915, 186. 9 Occioni Bonaffons 1875, 63. Sulla questione si veda anche Folisi 2004, 128-129. 10 De Toni 1912, 47. 11 Il termine è spiegato in De Toni 1914, 184, come «la linea ove l’alveo ha maggior profondità e l’acqua il maggior corso». 12 Occioni Bonaffons 1875, 77. 13 Cfr. Gambi 1972, 13-14. 14 Il concetto è espresso dal Porena 1910, 13. 15 www.univ.trieste.it/labgeo/lezio05/lezio.12. Sul Ricchieri e gli altri geografi della scuola geografica friulana si veda ora l’importante saggio di Micelli 2004. 16 Lorenzi 1915-1921. 17 Lorenzi 1921, 23. Si veda anche Micelli 2004, 16. 18 Lorenzi 1921, 27-28. Il corsivo è suo. 19 Marinelli 1930 (= 1980), 3. 20 Stucchi 1951, 21. 21 Stucchi 1951, 87. 1

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Degrassi 1954, 35. Degrassi 1954, 86. Cfr. la carta presentata alla tavola VII fuori testo. 24 Šašel 1985, 547-555 (= 1992, 469-477). 25 Ad esempio, Vi@i@ 2003, 22. Una posizione più cauta in Bandelli 2006, 19, il quale accetta «una pertinenza dell’antica Emona all’Italia quanto meno dal periodo augusteo-tiberiano». 26 Šašel Kos 2002, 256. 27 Šašel Kos 2003, 15. 28 Šašel Kos 2003, 15. 29 I.I., X, 4, 340. 30 Šašel Kos 2002, 256.

Degrassi 1954, 35. Degrassi 1954, 86. Primerjava zemljevida predstavljenega v ilustraciji VII f.t. 24 Šašel 1985, 547-555 = 1992, 469-477. 25 Npr. Vi@i@ 2003, 22. Tehtno stališ@e v Bandelli 2006, 19, ki sprejema »pripadnost Italiji anti@ne Emone vsaj od avgustejskotiberijskega obdobja«. 26 Šašel Kos 2002, 256. 27 Šašel Kos 2003, 15. 28 Šašel Kos 2003. 29 I.I., X, 4, 340. 30 Šašel Kos 2002, p. 256.

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MAURIZIO BUORA

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La tematica del confine nelle Alpi orientali

Nordostgrenze der Cisalpina zur Zeit Caesars, in Römische Geschichte, Altertumskunde und Epigraphik. Festschrift f. Artur Betz zur Vollendung seines 80. Lebensjahres, Wien (Archäologisch-epigraphische Studien 1), pp. 547-555 = Opera selecta, Ljubljana, pp. 469-477.

Tematika meje v vzhodnih Alpah

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Maurizio Buora Civici Musei di Udine Castello, 33100 Udine italia



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