Tema 8 El Ser Humano A La Luz de La Filosofia [PDF]

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Tema 8: El ser humano a la luz de la filosofía Filosofía 6 pag.

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Tema 8: El ser humano a la luz de la filosofía I.Los grandes temas de la antropología filosófica --1) ¿Que nos hace humanos?---------------------------● La antropología filosófica es la rama de la filosofía que estudia al ser humano, a este campo pertenecen las preguntas sobre las personas que no se pueden responder de forma empírica. ● Uno de los temas principales de la antropología filosófica consiste en buscar lo que caracteriza a los humanos. ○ Filosofía griega: Para la filosofía griega esta característica es la racionalidad, relacionada con la capacidad de usar el lenguaje ○ Cristianismo: Para el cristianismo esta característica es el alma inmortal, creada por dios, trascendente y que va más allá de lo material ○ Existencialismo: Para los filósofos existencialistas es la libertad ○ Filosofía de Karl Marx:Para Marx es el trabajo, pues los seres humanos somos capaces de usar la razón para cambiar el mundo que nos rodea ○ Filósofos vitalistas: Para filósofos como Nietzsche es la vida individual, ningún otro animal es capaz de apreciar la vida

--2) El animal racional------------------------------------------------------● Para Aristóteles, la razón y la palabra son el fundamento de la moralidad y de la sociabilidad humanas. Para el filósofo el dominio de las personas del lenguaje y del pensamiento nos permite distinguir el bien del mal para poder vivir en sociedad ● Para Kant, la razón es la característica fundamental de los seres humanos, porque es el fundamento de la capacidad moral y de la dignidad de las personas. Kant distinguía la razón teórica (nos permite conocer) de la razón práctica(nos permite decidir cómo actuar). Asimismo los humanos tenemos dignidad porque nuestra condición de seres racionales nos hace únicos, eso nos da ese valor singular e irrepetible al que llamamos dignidad

--3) Cuerpo y Alma--------------------------------------------------------● En muchas culturas se considera que todas las cosas tienen un alma o principio vital, a esta visión de la realidad se le llama animismo en la que todo lo que nos rodea tiene alma.

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● Otros pueblos han determinado que este alma o principio vital es una caracteristica unica humana. A lo largo de la historia se han propuesto diferentes interpretaciones acerca del alma humana ○ El dualismo antropológico: Afirma la existencia del cuerpo y el alma como dos realidades distintas ■ La visión de Platón está basada en su teoría de las ideas en la ue separa el alma (en el mundo inteligible, eterna y perfecta) y el cuerpo (en el mundo sensible, imperfecto y finito). ■ La visión cristiana se inspira en el dualismo platónico, según esta, dios a creado un alma para cada persona y estas personas deben aspirar a salvar este alma inmortal que depende de nuestro comportamiento ■ Descartes por su parte creía que el cuerpo al que llama sustancia extensa es material y que lo que le ocurre se puede explicar mediante la física y según él el cuerpo se comporta como una máquina. Por otro lado el llama al alma sustancia pensante, libre, inmaterial e inmortal ○ El monismo antropológico considera que el ser humano está constituido por una sola realidad, que es el cuerpo. Según los monistas lo que llamamos alma es solo algo producido por los órganos ■ Julien Offray de La Mettrie afirmaba que el ser humano es una especie de robot muy sofisticado y que tan solo somos materia ○ El emergentismo se basa en una interpretación materialista del ser humano pero también presta atención a nuestra dimensión psicológica y espiritual. Autores como Mario Bunge o Karl Popper afirmaba que la dimensión espiritual emerge de la materia pero se encuentra en un plano superior cualitativamente distinto. Antonio Damasio se opuso a Descartes afirmando que había cometido un error al separar tan tajantemente el alma del cuerpo

--4) ¿Somos libres?-----------------------------------------------------------● La libertad humana es otro de las cuestiones centrales de la antropología filosófica. Los seres humanos vivimos sintiéndonos libres pero ¿lo somos realmente?

4.1 Libertad como ilusión ● El determinismo afirma que todo cuanto hacemos está prefijado y sucede de un modo inevitable. La sensación de libertad proviene de la ignorancia. La filosofía de Spinoza es ejemplo de esta visión determinista pues el pensaba que

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todo lo que ocurre está predeterminado pero como las personas ignoran causas de las cosas tienen la impresión de actuar libremente Otro filósofo determinista es Skinner, de acuerdo con él, la conducta puede moldearse completamente actuando en el aprendizaje mediante premios y castigos. Skinner creía que la aplicación de este sistema eliminaría la delincuencia y el crimen

4.2 Libertad como esencia de lo humano ● El existencialismo considera que la libertad es la característica más importante de las personas. Jean-Paul Sartre distingue esencia, todo lo que nos rodea tiene una esencia que determina lo que es) y existencia, las personas no tenemos esencia fija sino que las elecciones que vamos tomando a lo largo de nuestra existencia nos van convirtiendo en lo que acabaremos siendo. ● Esta capacidad de elegir libremente es un rasgo único humano, de hecho Sartre distingue entre ser-en-sí y ser-para-sí. Las cosas son seres-en-sí porque tienen una esencia fija que especifica lo que son y no son capaces de elegir, las personas en cambio son seres-para-sí ya que son libres y no tenemos esencia prefijada. Nuestra libertad nos permite ir construyendo aquello que llegamos a ser. ● Sartre afirmaba que los seres que realmente existen son las personas ya que decía que existir consiste en construir la propia esencia mediante elecciones libres. Por tanto se puede decir que las cosas son, pero no existen. Según él, en las personas la existencia es anterior a la esencia

--5) El sentido de la historia------------------------------------------------● Agustín de Hipona: Su teoría se basa en la concepción lineal (tiene principio y final) del tiempo propia del cristianismo. Agustín distingue dos grupos de personas, la ciudad celeste (personas que siguen a Dios y dejan en segundo plano sus intereses) y la ciudad terrenal (quienes anteponen sus intereses materiales y egoístas a los mandamientos divinos). Se trata de una vision escatologica (referido a la vida de ultratumba). Según él la historia de la humanidad tiene un sentido escatologico que culminara con el triunfo de los seguidores de Dios ● Hegel: Su teoría dice que la historia avanza mediante la lucha de elementos contrarios, también llamado dialéctica. el no ve la historia como algo lineal sino más bien en constante cambio ● Marx: Propuso una visión materialista y dialéctica del cambio histórico. Según el autor, el motor de la historia es la lucha de clases, que conducirá finalmente al triunfo del comunismo

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II.La filosofia de la sospecha --6)Los factores ocultos del comportamiento humano----------------● El filósofo francés Paul Ricoeur llamó maestros de la sospecha Marx, Nietzsche y Freud ya que según Paul estos fueron los primeros en sospechar que las interpretaciones tradicionales sobre el ser humano eran insuficientes.

6.1 Marx, el trabajo ● Karl Marx remarca la importancia del trabajo humano, afirma que lo que nos diferencian de los animales es la capacidad humana de transformar la naturaleza de forma creativa y aunque otros animales también lo hacen el autor sostiene que nuestra forma de hacerlo es única. ● Él describe el trabajo como una actividad en la que empleamos imaginación, la razón y creatividad para modificar el entorno y así satisfacer nuestras necesidades y satisfacer nuestros deseos materiales, decia que es una actividad liberadora y creativa en la que se manifiesta nuestra verdadera condición humana ● Sin embargo Marx no veía esta realidad reflejada en los obreros de las fábricas de la época ya que uno de estos trabajadores no veía el trabajo como una actividad liberadora y creativas pues en una cadena de montaje no lo es.

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● El las sociedades tradicionales el trabajador es dueño de lo que fábrica sin embargo esto no sucede en la sociedad industrial. Por ello el obrero sufre un malestar, vive esclavizado como si fuera una máquina ● Marx explicó cómo esto podía suceder y que todos lo aceptasen, el dijo que esto se debía a la ideología, que es una visión distorsionada del mundo para justificar el dominio de los poderosos

6.2 Nietzsche, la vida ● Friedrich Nietzsche era un filósofo vitalista, afirmaba la importancia de la vida entendida como una experiencia individual llena de intensidad y plenitud. ● Por esto Nietzsche criticó a la filosofía occidental por haber negado a reconocer la importancia a la vida humana insistiendo en el valor de lo ultramundano ● Nietzsche cree que nuestros impulsos, lo instintivo e irracional constituyen elementos centrales en nuestras vidas ● El autor criticó a Platón por su desprecio a la vida, dando siempre más valor al espíritu sobre la materia. Por ello Nietzsche afirma que la tradición filosófica en general ha condenado al cuerpo como impuro y valorado únicamente a la dimensión espiritual, esto se ve reflejado en el cristianismo al introducirse el concepto de pecado. ● Los cristianos insistieron en negar valor al cuerpo y a los instintos , según el cristianismo lo más importante es salvar el alma inmortal venciendo las tentaciones del cuerpo. ● Frente al cristianismo y el platonismo Nietzsche resalta lo mundano, el valor de la vida.

6.3 Freud, el inconsciente ● Sigmund Freud no era filósofo dino médico y él creía que nuestra vida no se basa y se deja llevar por algo racional sino más bien por algo irracional. Desarrolló el psicoanálisis en el que estudiaba los sueños de sus pacientes como nuevo método terapéutico mediante el cual propuso su teoría sobre la estructura de lo procesos mentales en la que distingue: ○ Inconsciente: Ámbito de nuestros deseos escondidos, impulsos reprimidas y experiencias olvidadas de nuestra infancia. Las personas no

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tenemos acceso al inconsciente pero esos deseos y demás escondidos actúan aunque no lo sepamos en nuestros pensamientos y acciones ○ Preconsciente:En algunas ocasiones elementos almacenados en el inconsciente pasan al preconsciente filtrando los elementos y disimulando los rasgos que parecían inaceptables para nuestra razón. ○ Consciente: Espacio mental que podemos conocer directamente

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