Rješenje problema života III. IV. svezak [PDF]

Zitiervorschau

ti;'t

I

j I

Naelov orlginala: F.'lelotte,

I

I

-e

S; J.

I

I

b

SOITJTIONDU PRoBtE[4rD3 tA WE $yathbsg du eatho]',l.sis6t

'T l t

I,;

*$

Irx. rv.

DX tA 4XDXlt{p[I0I{ JUSQUTt'NOUS

(lteunib'ue.d.,d.i,tt9o- iigle )..,1 .

:,

/

' Ir 'HOIUIIIXSIf,,ON,'Diffi' (Neuvibme ddltloa -. 1956)

rl G

':

CASTERI,fAN- ?ARIS - TOURNAI

ur. OD

O"[KU}IJESJA

i :l

slmuAlrr

fi

c

DO

i,

NAS

I{ I {

Isdao' Nadbiskupskl Ordtnarijat Zadar, Ze\eni trg 1. - UnnoZeno ciklostiloor Nadbiskupskog Ordlnari jata - Z.adar. I I

i 1' t ( l.

t]' t

Ei

-5 0

[

K

U ?

. ==========='======

L

J

E

Np

=========e=f

uvo_p

E ======

i

1

'

SoZji su Planovi nepromienl-ilv\. Dakl e i qo sl ii e=i #in" ostaro tal o Poz dansWo Pozva v ano Je os 6ovjedansW '6Lvotio ie

LLvott ali ono nlj e biJ-o r"vil ravnl da oclgovori na taj pozlv.

svoJf Jectino je Bog nogao vratitl prljateljstvo ljudlna; jedino je njen{, za pomiren-ie. -l irigadala inlciiativa govorl nan kafo!u Je lnlcijatLvu, 3og llctzan, Breuzeo; ier 0n je sama$uI

bav.

Odnah nakon istoEnoea ert.i eha. vQ6 onom t3enutKu, KaQa Je morao KaznL\.L, u Bog daje Eovjedanstvu sigr.rnost, da (e

mu oprostitl

krivlcu.

%aLsta su te ol oz i

uv i j ek

g1edal

oe la-

,r\I'.t-

rPo

Stoga vid.ino, kako dovj edanstvg Lz Koriena u kotjeno prenosi nejasnu uApo= menu na poEetnu krtvicu, l aIt i postojqnu 4aclua -uostalom Bog 6e u viBe navr-ata vlti. woje obeCaiJe po patrtjarhana !ono1

-76j e K r i s t a t sj edlnj enoga s ntJ edju li J edinstvu osobe, -vezon, nrostom,3Osrednlkom', koji 6e kao nosil-ac Jedne i druge naravi postiii njiholo j edinstvo najpr l j e u s ebl s anoni a atsk oj ssolldarnosti ol l dar nos ti il nazatLl0_ Po brratskoj na svlma. " B o g J e p o s t a o 6 o v j e k o b , tla 6ovj ek pos tane Bogom r ', pi 5e s tr :

zemr3r i u viebnosti'r' 'C u n a uon se cdvratio od mene'tl

-. i Qurest -' os Uue':iq. aatholiclsme, str. 26, : dudna odluka, koja potpuno priro,ilno ,, naipriie budi na5 skepticizafi. ,:. Dmge nam se vJerske taJne 6Lne'?rihvatljivima, jer one samo svojin predn'eton prelaze misterlje prirodnog reilar4edu koJtna Zi.vimo. ALt ova ta.jna Boga, koji je postao dg.rj ekom lzyrgnutim zlostavi; ai.tu- svoj lh

novi n?P9Tljubavi:bu rria ir uElnitl -rr{io i a 6u setr tL*si-nn nti e . ptd19-rf. nu- sll6an' alti do ni "eur^-plit;i Cu

Zu kao krivac ?naju6i,. da de za mnoge oge ovo preobil-Je ]-jubavi'biti ne sano 6'eskor:-sno, nego :[ ruglo, prelazt, 6in1 se, granlcc razunnogao

-iF":"11?g i:^*li,ld" ti3h' \"b ekom, 6ovi " J"-ors{itt_;T:"i sarl cla pokazen' nr1

di sv.pavlJ n6ro

Augustin. ---[S*rtU.lange,

cvlj eni u K*

-

OYi €K&.

da ie

Bag kazac samomu sebi'l

rrJa sam udlnlo

ri eka i;

sv!r,-9" pqdisngn

gEl"-l-a; rnutalco osiguram

r - "ra samsahlll-ltP*ltl n"'s;

*JH*:

da Tlti"p.i"ito*r" ftoEE"-{: ri ubltt .t",?ttd;n liubav .same.zema svciu du , l,lsZdace o*oa.-irttutitf u I! sa&o noZb naii ;Tfi.; ii.a""-"""eo At: " Jer je htLo. cla'sebl^f"1:"i::#

di.o; pl

eni?' -l!F..l: smqt "rr,g"li

; ?'l.:nt l+i;:?;";:**el'x :Hky

gtvgrenja,

dovj ekom,, koji

je tunro na krl-

f*r azum lj ivo j e, da su cd propovije-i.oiu"ju';;";;;L:

ui", "j 98o' -_smatrali -sabliznlz poiri3 -;"Lii Aoga s rta5in

.slabc6ena i pesriii.*l, ;eesrii#; "Srti 3^T*T"stabc6ena ao_lgradke svojih ;d";;;fi;, gvoilr j.ie iz to ""iuiil-eo i.zglc$:.,1q1i59 Lralo ltemoguie.. . "Wo"urj". na sreCu, BoZje ulsli nLjesu nasr ^e _ m.tAs1l i1. ,:l-i

-9

-8-

I da mi imamo LsPravll1f

i

P9i11 9'

-tl"tl.Hpi'uillt1ll': lrlir*' +*#*i" f Providnostt. i ;"Err;-'iir.s"-"Ei-"- iie arEti

MoZdasmoipqk {4*r1.pTi1-1k1t*9?^,?lkrii";;;-e"k1; ;;t; icr riuoska liubav; moEclasmona pr. susreli p1a$u*$ii$i:

ulE*idlil. lfil -oir"i!."t xs*;liit il": d" . lg?:^ "ii,1Hlir f;lul"3t';;;";oE" nemocne ffi;;";lti uaj ke;

l1i

niezi'ivoje

bolbsne 1"

:

para

pa5teno

r nesret+9.91,,

t:

.t ^x-.i

r\a drr^ .i a cra ega gvo

lezai-:ooii:$".. s:*: nualeZai ii-to"i- tt"aoi; a nad -i1.uda--nt -ir[uda, ili'll'^It';;;ilii ilie5ka, -- - r

" tryi 9!I", $ i:q€ 6ano93.'11i nl 5 " banory. dlnl za onor-sto "*1 il:

ili;

ffii"ti;-a" ioi ""rt"iri za nlega.

QovoretoJ uajei; neka gruiesti-syo je dii;i;-o r.oft"tt Lagi"ttrajucl zavod'ka svoioi u r - r 6 = posvetitl Y l s t s bri[e PveY rqosra bI. u ogra kc k o bt "igu zrlravoJ &j eci. Ona odblia, da to u61ni' e ni eU p o r n o i o i t u m a 6 e , d a . t o t'riJ 'koj ega . nbsretnl\r nesretnl dir7nost. da tai 'g; b"r"; :

a

rLt na drugom mj estu: tlU tom Bo e da smo mi l:iubill

r'ELp!rq;;;Atnt"; o bas:ipl,ry!*l:T^i rs-eJ"' (r Fnamu'f.o;" matramo natramo ESEBI j eSce od svo \rYvd-

Prema tome Bog .od nas traZi, d? og duclnovatost tstraZui euo. i ne pretresano privtdnu beskorisni ii6go""' postupka. za anoge ljude: 0n je postupEa -i 'to ;6;[ toeZ j dosta' e fjou"''t' jlo Ce nam r e 6 1 i EvandelJ e: "Egg-is svo

,,1

l-ualt prtllku-da suro.moEcta

\rs

Da bt se takva ljubav mogla oditontle 1-i-potre!vat| u sivorenln blCtryar bude Bivoritelj Favr5ena J,Ju,bav? rror da

jedira strbna osoba.

q Ona odg:varer da ne-razunlJg lo i to j t i d eteta, toet iii Vaniu; ono-;6 t* fe dosta....

r11: [Nema ve6e tvot

ubav i 'od

ov e

I kad bi najke zaboravlaerja te nLkada ne iu zaboravltit ?ogledaj: Ja san te urezao u dlan svoJih ruku... Ne boj se n15ta; jer ja sam te otkupio, ja bam te z tao tr oj tn Lmenom; ti pr i pada5 nent... J a s am Jarrve, 1 nema drugoga spasitelja o; slm men.eo.. Ja s au. k ofi br i 5en k r i tlg" svojom ljubavlJu i ne Cu se v15e sjeiatl tvcJih griJ€h8.... (prorok- fzaija, passin). Sve nlster ije z La, s v e m r adne tajne du5a, sva bcgatbtva nepravtle lcroz vj eko'ire, sve-proizvocle- te tvor-

-l-onlee AriJeha.koja se zove svijett sve id to Krist-vidio"..Pa lpak nir

je ulmaknuo od uZasS Prgd

Pvgi,on Auz";g6ti viaio ie,sto je krsianin

v rijefia ijefi k oJi J i . gga a vr t t t o j e r a z b o J n i t ' ko ta Podast ni ta nq lnqtl ni ni ta ta uvreila uvreila ni Podast pa lpaf nj egovo 9{9e odvratiri""'-ispunili nogiot bn nas ie sve vidior-'o I re* kao je: Mir s vama!... tkogod Prona blt Ce Potresggrl tra iai nisterij, r.ulrit- ie se tek' ke.d oFus] to $ivn I neizmjerno'ni16srite, tu ludost orrr' L t'.eJ-'r'JuLJsr-'rlu ml dtvno i-neizqjerno pro5tenia, TQ to ctaYllo Drosten:la. iosrde.-tri l-udost opro5tenja, tu do' brotu.'koia ie mogla pred odina dodviJe stvarl: vi edai:.stvauieainitt Lrraivl'5u Uubpv nij.rtgo vidoiitost ( Serttllanger-.Jesusr str. 22). I Krist ie nasto5ali, 'd'a nam ob!a"qnft S t o s e z b i v a u S o E J e ms i c u . p r i p o v i j e d a i u pridu o trasipnom opisuju sinu 11-i 11i oplsr CL nan CL nan plldq-o rastp4on--sl-nu

;i G;

sv.Ivan Ce jasno nagovijestiti,

j e b a B vjera u tu neizoJernu ljubav_BoZJ oznaka pia.voga Krl,stovog udenika; t'f 41 $mo

A l i p r Lzn a j mo r n e ma i e u neku ruku t g 5 k o s h v e t i t i n a n j e r e S o Z i e ' j er sno qvnlgnl. qasa--U---qgbg.; gbisti, okli{evamo da se PrePustirno toj g ii l i r l b a . v i ' ko j e d o l a zi o i l B oga, pr elaz stvorenoga i koj a mora da n fir(ma

-l"LjoJ se ne konadno bacl u l$ke BoEJe, ako oplreuo. Pa lpak Je to na59 ig$na duZnost: 'r.leroiiti'u liubav f liublti. Sloboda to.,' za samo dana nin ie Katolldka ie viera hsr nojih Ztla; kad ona ne bl kolala u ment, Ja se-uopie ne bih smatrao Zivim, 1 ne mogu gleaati i-jude n-eg9tn svije!J-u AvtSu-6tnj enlca., na koJ^e- se - svode sve-osbalet pad-t otkuPlJenje. ($utIe Baumannrfrois - t e s , villes sainuvod). - kroz to; i't jpqaloa l,Judskoga razvbja l.ito Jauka, suza-i, knrL, ta KaLvafiJ a Z L v o g ae v l J e t a , s v e t o v r l j e d l , ako ,zavr5eva s SogoEovjekom... Zna. &or da je Sogodovjek po rcu6eniBtvu ponovo sJeo zilesna Ocu, a s njine L Eltqvo,lonJ dltavo,.EovJeda^nstvo, eda"nstvo. koJ kbi e j.i e on ottsup.fo, Znamo, cla lzvan kr56at'rsko kup.:[o, kr5Cat'rskog rcog nemarje$enja, ko koj flru-goga e .o9"plg prlhvatlJlvo bl btlo prlhvatlJlvo la za ralufi raiun rt ir(R.GonresetrBilan q +thlstotre, - pLon-46. )

_17-

-12PoglavlJe

I.

fRoJsgvo ?n3s'[rsno

IstalrrLmo prlj e svega, da katolJ.Ei vjera ne kaZe, ha 3u trt-oiobe Jedna o ba, Eto bl bio besmlsao, nego da Je- j na BoZia narav zaj ednl"dita trlna osoba osoba 1 lTarav Narav nekoga biCa je PrtnclP nlgs ve diEIa:Ef,osti; ona je izrror n$egovlh na iii reakcija, koje to biCe podnosl s1ljed djelovanja drugib blda. BoS Je nepromJenLjlv, nijedno bt ne moZe-na.niega dJelovatt; BoZia se rav prelna. tone-nnlazf,

islcljudLvo

u

clpu aktivnostl. Osoba Je raztr&no biie, koje lua f t prilcip djeiatnostfrt iu naFitt:i. Lste. blda drugJ.h e otl se biie iazltkuj r€ivl, ier Lne barem Jedan el-euenatr lc :\ nlje'zi3eant6kJ, s drugin blClrna,

Na pr. liudl tmaju Uudsku narar; all su njenl diontcl na razne nadine. Sfnp elemenata, p0 -koienu jedan Eovjek nlJ6 drugl dovjekj koil dovjeku daje njeeoiu samostalnostr nj egov ja, Eltti 1ju0; ilnr osobu. Sy?H. dov;ek Lma du$urttjelo, vlastitq osobine; po tom se raz].IkuJe otl dnrglh U}rd+. On ima gvoj_uvlastltu egzlsienotjir I sam snosl odSovonrost zaevoJe 6i.ne. Soja:a osobe prtnljenjen na blCe.koJe ntJe 6oyjek, nego Bog, moZe idatl-samo anal.ognl sntgao. Govorltl o boEanskta swarllnd Ljuag$ig rijedima zna61 Lzvrgnu:,t1 s_eopasnostl da iZ;ednaElnot"p6oiuto -s 's relatlvnlm. Ip?k.BogIpak Bog dopusta, dopuEta. da se sluElno sebi tyoj stvenlro Lnenfuia; aii u tom morano bitl opreznl. . P"14", katoJ.tetzaq na.mobjavlJujer

dn#r=l :gt#:t: $r*i ?; i3*X"3tii edn{6t