25 0 4MB
واااااااااااااااااااك الفهرسة الوصفية بن ضو(ريم) تقرير تربص لنيل شهادة الماجستير المهني في التنشيط الشبابي :بعنوان األنشطة التطوعية و دورها في تنمية قيم المواطنة لدى الشباب منطقة بوفيشة مثاال األستاذ المؤطر فارس الزواري المعهد العالي للتنشيط الشبابي و الثقافي ببئر الباي
السنة الجامعية2021 / 2020 :
اإلهداء
اهدي هذا العمل لروح والدي إلى أمي العزيزة مفتاح نجاحي و سر سعادتي إلى عائلتي التي ساندتني إلى كل أصدقائي و زمالئي إلى وطني الذي ألهمني حبه إلى كل فرد في عائلتي الثانية في الهالل األحمر ببوفيشة
إسداء الشكر
أتقدم بكل عبارات الشكر و االمتنان الى كل من ساعدني في هذا العمل كذلك إلى أستاذي المشرف و كل إطارات دار الشباب ببوفيشة
الفهرس المقدمة1............................................................................................ اإلشكالية2.......................................................................................... الفرضيات2........................................................................................ اإلطار المفاهيمي3................................................................................ .1مفهوم األنشطة التطوعية4.............................................................. .2مفهوم المواطنة4......................................................................... .3مفهوم الشباب5.......................................................................... اإلطار النظري6................................................................................... .1األنشطة التطوعية7...................................................................... ا /لمحة تاريخية عن التطوع7?........................................................ ب /أشكالها9........................................................................... ج /المساهمون فيها?............................................................. خ/أهميتها......................................................................... د/ميادينها.......................................................................... .2
األنشطة التطوعية و دورها في تعزيز قيم المواطنة10.............................. ا /لمحة تاريخية عن المواطنة....................................................... ب/
التطوع مدرسة تكون مواطن?.....................................................
ج/معوقات التطوع?................................................................... اإلطار المنهجي13................................................................................ .1دوافع اختيار الموضوع14...................................?.......................... .2اهداف البحث14.......................... ...... ...... ...... ......................... .3تقنيات البحث14.................... ...... ...... ...... ?...... ?...... ?..................
صعوبات البحث 15.....................................................................
.4
البحث الميداني 16................................................................................ .Iدراسة مونوغرافية17.................................................................... - .1تقديم عام لمنطقة التربص17 ?........................................................... .2تقديم عام لمؤسسة التربص36............................................................ .3تعريف التربص42........................................................................ .4االه???داف من ال???تربص?................................................................... 42 I .5محتوى التربص....................................................................... 43 .6مرحلة التصور43?......................................................................... .7مرحلة االنجاز.......................................................................... 44 . IIIالتدخل التنشيطي44.......................................................................... .1 .2 .3
االعداد الفني و البيداغوجي44 ?.......................................................... الجذاذات الفنية و البيداغوجية45......................................................... المشاركة في التظاهرات?............................................................
التقييم : .1تقييم العالقة بين المتربص و االطار التربوي للمؤسسة88............................. .2تقييم العالقة بين المتربص و فريق الرواد بالمؤسسة 77............................... .3تقييم المؤسسة77.......................................................................... .4التقييم الذاتي85............................................................................ المكتسبات86.............................................................................. الصعوبات87.............................................................................. المقترحات87............................................................................ الخاتمة88...................................................................................... تحليل الفرضيات89............................................................................. استنتاجات البحث 99 ?............................................................................
خاتمة البحث الجزئي......................................................................... 101 المصادر و المراجع.......................................................................... 102 المالحق10.......................................................................................
المقدمة أقول ''في ظالم حالك,يتراءى لي من بعيد شيء من النور كلما تتسارع خطواتي نحوه يزداد وضوحا اجل انه الشباب فعال الشباب يستحق نظرة عن قرب لنفهمه و نحسن تفسيره'' فكرة التطوع قديمة Jقدم اإلنسان فالفعل الخير واالندفاع نحوه سمة فطرية تولد معنا فإما أن تكبر أو تتالشى مع مرور الزمن حسب البيئة و التكوين فيقصد الشاب الجمعيات و المنظمات لممارسة فعله الخيري الذي يستمد Jمن خالله الشاب قيم عدة منها قيم التطوع ففي حالة اكتسابها تصبح Jهي ذاتها إحدى القيم السامية التي تميز شابا عن أخر باعتبارها احد أنماط السلوك اإلنساني الذي يعكس شخصيته Jو ها نحن اليوم أمام ضرورة ملحة للعمل التطوعي نتيجة ما يواجهه أفراد المجتمع و مؤسساته Jكتعدد و تعقد بعض االحتياجات التي لم تكن موجودة فالسابق فقد افرزها التطور الحضاري و التغيرات االجتماعية و االقتصادية مما جعل الدولة تعول بل تعقد األمل في الجهود التطوعية إذ أنها تطورت من مجرد تقديم المساعدة إلى المشاركة الفاعلة في تحقيق التنمية Jالشاملة ,فالتطوع يعتبر من إحدى الركائز التي تقوم عليها المجتمعات و هي الطوب األول لتطور األوطان التي هي بحاجة لمواطن يتمتع بهذه القيم كقيم المواطنة التي تترعرع و تكبر في مدرسة Jالتطوع فليس بالهين و ال بالبسيط أن تكون مواطنا إنها ليست مجرد كلمة أو صفة تهدى لكل من انتمى لدولة ما ال أنها قيمة و هي وليدة من رحم التطوع فلن تعتبر مواطنا داخل مجتمعك إال إذا مررت باإلحساس بالمسؤولية نحوه فتتأثر و تأثر داخله... لطالما ارتبطت نسبة تقدم المجتمعات و ديمقراطيتها بنسبة المواطنة الفعالة عندها فالدول التي فيها مواطن فاعل هي الدولة األكثر تقدما فالمواطنة ثقافة و فكر بل هي علم طال البحث فيه على يد باحثين و علماء مما أثار في الرغبة لمزيد البحث في هذا المجال نظرا ألهميته و انطالقا من تجارب من الواقع عن طريق التمحيص و التفسير و التحليل.
:اإلشكاليات
لطالما غاص باحثو علم االجتماع و المنظرون و غيرهم من المهتمين في بلورة اطر نظرية و تطبيقية Jفي هذا المجال تطورت و زاد االهتمام بها بتطور مجتمعاتنا السريع شيئا ما و نظرا للتغيرات االجتماعية الحاصلة برز العمل التطوعي الذي اعتمد على عدة وسائل و ركائز خاصة به كمجال يعتمد أساسا على العامل البشري و خاصة منها فئة الشباب المتهافت بنسب عالية على األعمال التطوعية مما أدى إلى تراكم عدة استفهامات لدى المحللين في تبيان العالقة بين العمل التطوعي و المواطنة لدى الشباب و من هنا يتوضح غرضنا و نسعى إلى محاولة الكشف عن موضوع التطوع الذي يطرح عالقة باطنية خفية ال تنكشف للناظر إال بعد التعمق و التمحيص في هذا الموضوع و محاولة اإلجابة على اإلشكالية اآلتي ذكرها
كيف تساهم األنشطة التطوعية في تعزيز قيم المواطنة؟
الى أي مدى يمكننا اعتبار األنشطة التطوعية مجاال لتعزيز قيم المواطنة؟
إلى أي مدى نجح ذلك ّ؟
:الفرضيات يمكن اعتبار الفرضيات إجابات تساهم في تحديد مجال البحث وقصد الوصول إلى حقائق ذات الصلة بالمشكل حيث يقع جمعها في صورة واضحة إذ ال بد من ترابط الفرضيات مع أهداف البحث المرصودة و لتحليل اشكالياتنا و دراستها دراسة علمية و موضوعية قمنا بصياغة جملة من الفرضيات حتى تكون لنا حوافزا نحو البحث
الفرضية Jاألولى:
كلما كثرت األنشطة التطوعية كلما زاد انجذاب الشباب لها.
الفرضية Jالثانية: إذا افترضنا إن هذه األنشطة عديدة و متنوعة فان لها دور في تعزيز قيم المواطنة لدى الشباب.
اإلطار المفاهيمي
أقول "ال نرى األشياء إال عندما نفهمها و نفسرها فالظاهر يختلف عن الباطن " للمفاهيم أهمية Jبالغة في البحوث االجتماعية إذ ال يمكن للباحث أن يحصر مجال بحثه إال بتحديد المفاهيم وتعريفها تعريفا علميا حتى تكتسب سياقا اجتماعيا .وقد أ ّكد هذا األمر عالم االجتماع الفرنسي “إميل دوركايم” Emile Durkheimحين أعتبر تحديد المفاهيم وتعريفها تعريفا علميا إجرائيا من القواعد األساسية التي تك ّون المنهج في علم االجتماع ويقع االنطالق من تحديد المفاهيم األساسية التي يقوم عليها البحث حتى ينتفي ولو نسبيا الغموض الذي يكتنفها" لذلك سنستعرض Jمن خالل هذا المدخل أهم المفاهيم المكونة للظاهرة المدروسة ولقد اخترنا لذلك كل من مفهوم "األنشطة التطوعية" و"المواطنة" و"الشباب".
.1
مفهوم األنشطة التطوعية:1 یعد العمل التطوعي نشاطا یصدر عن الفرد بدافع ذاتي ویھدف من ورائه إلى تقدیم خدمة لآلخرین أو البیئة أو المجتمع دون تقاضي اجر عن هذه الخدمة ویتطلب العمل التطوعي التضحیة بالوقت أو الجھد أو المال دون انتظار عائد مادي یوازي الجھد المبذول .ویعرفه محمد نبیل صادق " :بأنه الجھد الذي یبذله أي إنسان بال مقابل لمجتمعه بدافع منه لإلسھام في تحمل مسؤولیة المؤسسة التي تعمل على تقدیم الرعایة االجتماعیة" 2كما عرف التطوع أیضا بأنه "الجھد الذي یقوم بھ فرد أو مجموعة من األفراد بدافع الرغبة دون الحصول على مقابل أو توقع الحصول علیه ویصبح العمل اجتماعیا عندما تتوجه جھود األفراد القائمین بالعمل نحو تحقیق غایات تعود بالنفع على المجتمع " . كما عرف بأنه"التضحیة بالوقت أو الجھد أو المال دون انتظار عائد مادي یوازي الجھد المبذول " كما انه ":الجھود التي یبذلھا اإلنسان لخدمة المجتمع ،دون الحصول على فوائد مادیة ،بدافع إنساني یتحمل مسؤولیاتھ ،ویشترك في أعمال تستغرق وقت
1طلعت إبراھیم لطفي :العمل الخیري واإلنساني في دولة اإلمارات العربیة المتحدة ،دراسة میدانیة لعینة من العاملین والمتطوعین في الجمعیات? الخیریة،ط،1مركز اإلمارات للدراسات? والبحوث اإلستراتیجیة،اإلمارات العربیة المتحدة 25.ص)7( ،2004،
وجھد وتضحیات شخصیة ،ویبذل المتطوع كل ذلك عن رغبته وباختیاره،معتقد بأنه یجب تأدیته ویصفه آخرون بأنه ":الجھد الذي یفعله اإلنسان لمجتمعه بدافع منھ ودون انتظار مقابل له ،كما انه یعتبر نشاط اجتماعي یقوم بھ األفراد ،بشكل فردي أو جماعي ،من خالل إحدى الجمعیات أو المؤسسات ،دون انتظار عائد ،وذلك بھدف إشباع حاجات وحل مشكالت المجتمع والمساھمة في تدعیم سیرة التنمیة. ویصفه آخرون بأنه
2
":الجھد الذي یفعله اإلنسان لمجتمعه بدافع منه ودون انتظار مقابل له ,قاصدا بذلك تحمل بعض المسؤولیات في مجال العمل وعرفه باقر سلیمان النجار بأنه ":ذلك النشاط واالقتصادي الذي یقوم به األفراد والممثلون في الھیئات والمؤسسات والتجمعات األھلیة ذات النفع العام ،دون عائد مادي مباشر للقائمین علیه،وذلك بھدف إزالة أو التقلیل من حجم المشكالت المعیقة لمسیرة التنمیة وتھیئة األفراد ألنفسھم لمواجھة المشكالت والمساھمة في حلھا" .ویرى آخرون بأنه":حركة اجتماعیة تھدف إلى تأكید قیم التعاون وإبراز الوجه اإلنساني للعالقات االجتماعیة وإبراز أھمیة التفاني في البذل والعطاء عن طیب خاطر في سبیل سعادة اآلخرین أما الدراسة القومیة لمركز خدمات التنمیة ( )2004- 2003فقد عرفت التطوع بأنه "المجھود الذي یقوم اإلنسان به بصفة اختیاریة عن طریق المساھمة بخدمات للمجتمع دون مقابل مادي ھذه المساھمة قد تكون 4على شكل عمل أو رأي أو تمویل أو غیر ذلك مما یخدم المجتمع - .وترى ھناء بدوي أن التطوع":ھو الجھد الذي یبذله أي إنسان بال مقابل
لمجتمعه3،
2 2عبد هللا العلي النعیم ،العمل االجتماعي التطوعي مع التركیز على العمل التطوعي في المملكة العربیة السعودیة ،مكتبة الملك فھد الوطنیة ،الریاض،2005 ،ص17 3محمد عرفة:العمل التطوعي واألمن في الوطن العربي ،دوریة التعاون ،المجلد،16العدد ، 35دول مجلس ( (1التعاون.2001،ص 333
بدافع منه لإلسھام في تحمل مسؤولیات المؤسسة االجتماعیة التي تعمل على تقدیم الرفاھیة اإلنسانیة على أساس أن الفرص التي تتھیأ لمشاركة المواطن في أعمال ھذه المؤسسات الدیمقراطیة میزة یتمتع بھا الجمیع ،وأن المشاركة لعھد یلتزمون به أما مختار إبراھیم عجوبة فیرى أن التطوع ھو ":أي عمل یقوم به شخص ما ،أو مؤسسة ما ،وبصورة منظمة دون أن یعطي أجرا مقابل ما یؤدي من عمل مھما كان حجمه ودرجته ونوعه وتكلفته المادیة والمعنویة".
مفهوم المواطنة تُ َع َّر ْ ف المواطنة بشكل عام أن َّها المكان الذي يستقر فيه الفرد بشكل ثابت داخل ال ّدولة أو يحمل جنسيتها ويكون مشاركا ً في الحكم ويخضع للقوانين الصادرة عنها ،ويتمتع بشكل متساوي دون أي نوع من التّمييز -كاللون أو اللغة -مع بقيّة المواطنين بمجموعة من الحقوق ،ويلتزم بأداء مجموعة من الواجبات تجاه الدولة الّتي ينتمي إليها ،بما تُشعره باالنتماء إليها .ويترتب على المواطنة ال ّديمقراطيّة أنواع رئيسيّة من الحقوق والحريات الّتي يجب أن يتمتّع بها جميع المواطنين كالحقوق المدنيّة والسّياسيّة واالجتماعيّة واالقتصاديّة والثقافيّة الخ… كما تُع ِّر ف داJئرJة JالJمعاJرف JالبJريJطاJنيJة Jالمواطنة بأنَّها” :العالقة بين فرد ودولة كما يح ددها قانون تلك الدولة ،وبما تتضمنه تلك العالقة من واجب ات وحق وق في تل ك الدول ة“ .وتؤك د َّ ”بأن المواطنة على وجه العم وم تس بغ على دائرة المعارف البريطانية مفهومها للمواطنة، المواطن حقوقا ً سياسية ،مثل حق االنتخاب وتولي المناصب العامة“. وتذكر مJوسJوعJة JالكتJاب JالدJوليَّ J أن المواطنة هي عضوية كاملة في دولة أو في بعض وحدات الحكم ،بحيث ال تُميز بين المواطن والجنسية مثلها مثل دائJرة JالمJعارJفJ البريطانية المشار إليها سابقاً .وتؤكد َّ أن المواطنين لديهم بعض الحقوق ،مثل حق التصويت وحق تولي المناصب العامة ،وكذلك عليهم بعض الواجبات ،مثل واجب دفع 3.الضرائب والدفاع عن بلدهم 4
3
المتمد ن ،العدد .2006 ،1471 حسان أبو ،مفهوم المواطنة ،الحوار ّ
الس ياس يّة( .ب يروت :مرك ز دراس ات الوح دة مسعود موسى الريضي( ،أثر العولمة في المواطنة) ،المجل ّ ة العربي ّ ة للعل وم ّ العربية) ،العدد .2008 ، 19 ، الد يمقراطية)2000 ، دولة ّ علي خليفة الكواري( ،مفهوم المواطنة في ال ّ محمد عبد هللا الخوالدة ،التّ ربية الوطني ّة :المواطنة و االنتماء ،دار الخليج2004 ،
ويتضح من هذه التعاريف أنَّهُ في الدول الديمقراطية يتمتع كل من يحمل جنسية الدولة من البالغين الراشدين بحقوق المواطنة فيها .وهذا الوضع ليس نفسه في الدول غير الديمقراطية إذ تكون الجنسية مجرد تابعية ،التتوافر لمن يحملها بالضرورة حقوق المواطن السياسية ،هذا إن تتوافرت هذه الحقوق أصالً ألحد غير الحكام وربما للحاكم الفرد المطلق وحده والمواطنة مأخوذة في العربية من الوطن ،أي المنزل الذي تقيم به ،وهو موطن اإلنسان ومحله ،ويُقال َوطَنَ البلد :أي اتخذه وطنا ً ،وجمع الوطن أوطان :منزل إقامة اإلنسان ،ولد .فيه أم لم يولد أما في االصطالح ،فالوطنية تأتي بمعنى حب الوطن ،في إشارة واضحة إلى مشاعر الحب واالرتباط بالوطن وما ينبثق عنها من استجابات عاطفية ،أما المواطنة فهي صفة المواطن والتي تحدد حقوقه وواجباته الوطنية ويعرف الفرد حقوقه ويؤدي واجباته عن طريق التربية الوطنية ،وتتميز المواطنة بنوع خاص من والء المواطن لوطنه وخدمته في أوقات السلم والحرب والتعاون مع المواطنين اآلخرين عن طريق العمل المؤسساتي والفردي الرسمي والتطوعي في تحقيق األهداف التي يصبو لها الجميع وتوحد من أجلها .الجهود وترسم الخطط وتوضع الموازنات إلى أن C. C. Hyde وتدل المواطنة في القانون الدولي على الجنسية ،ويذهب هيJدJ التمييز بين المواطنة والجنسية وليد القانون الوطني ،فالمواطنة تشير إلى الحقوق التي .ترى الدولة أنَّهُ من المناسب منحها لبعض األفراد الذين هم أيضا ً من أهاليها أن مبدأ المواطنة كما استقر في الفكر السياسي المعاصر هو مفهوم شامل له ع َّدة أبعاد متنوعة ،منها ما هو مادي قانوني ،ومنها ما هو ثقافي سلوكي ،ومنها أيضا ً ما هو وسيلة أو هو غاية يمكن بلوغها تدريجا ً ،ولذلك إن نوعي َّة المواطنة في دولة ما تتأثر بعدة عوامل منها القانون الوطني والنضج السياسي والرقي الحضاري .وبعقائد المجتمعات وبقيم الحضارات ،ومن هنا يصعب وجود تعريف جامع وثابت لمبدأ المواطنة.
.2
مفهوم الشباب : تعريف مفهوم الشباب من خالل عديد االتجاهات : االتجاه البيولوجي : يعتبر الشباب مرحلة عمرية أو طور من أطوار نمو اإلنسان ،الذي يكتمل فيه نم ّوه العضوي الفيزيقي ،وكذلك نضجه العقلي والنفسي .وقد حددت هذه الفترة بين سن 25-15وهناك من يحددها بين 30-13سنة.
االتجاه السيكولوجي:
يرى بأن الشباب حالة عمرية تخضع لنمو بيولوجي ولثقافة المجتمع بداية من بلوغ اإلنسان إلى سن رشده .وقد تطول هذه المرحلة العمرية أو تقصر وقد تنعدم في بعض األحيان وذلك حسب األوضاع االقتصادية واالجتماعية وأيضا حسب االختالف داخل المجتمع الواحد أو من مجتمع آلخر“ .ففي المجتمعات البدائية قد تنعدم فترة المراهقة بينما في المجتمعات الغربية الحديثة قد تطول ،بل وتمت ّد إلى ما يقارب أو يتجاوز عشر سنوات” في علم النفس يستعمل علم النفس كلمة المراهقة Adolescenceكمرادف لمفهوم الشباب .والمقصود? بها التدرّ ج نحو النضج البدني والجنسي والعقلي واالنفعالي ]5[.فمفهوم الشباب في علم النفس ال يقصد به مرحلة عمرية محددة بقدر ما تشير إلى مجموعة من الخصائص النفسية والجسمية التي تكون في حالة نشاط وقوّ ة وفي حالة من التهوّ ر واالندفاع.
في علم االجتماع باالعتماد دائما على المجتمع كإطار مرجعي “يع ّرف السن حسب علم االجتماع السن بتعاقب األدوار االجتماعية في دورة الحياة ،ويسند لها بعدا للوضعية االجتماعية وبعدا معياريا يتجلى في جملة السلوكيات المحددة التي ينتظرها المجتمع والتي تتناسب مع كل وضعية فحسب علماء االجتماع تبدأ مرحلة الشباب من خالل دخول الفرد إلى المجتمع الذي يسعى بدوره إلى إدماجه وتأهيله ليقوم بمهامه المختلفة داخلهّ . وإن من الصعوبات التي تواجه أ ّ ي باحث هي تحديد مرحلة الشباب في أ ّ ي سن تبدأ وأي سن تنتهي فهو مفهوم ليس له حدود مضبوطة وواضحة فحسب بيار بورديو Pierre Bourdieuالحدود بين األعمار أو الشرائح العمرية هي حدود اعتباطية ،ونحن ال نعرف من أين ينتهي الشباب لتبدأ الشيخوخة مثلما ال يمكننا أن نق ّدر أين ينتهي الفقر ليبدأ الغنى” فالفئات العمرية حسب بورديو هي نتاج بناء مجتمعي يتحدد بشروط اجتماعية معينة ويتط ّور عبر التاريخ ويتخذ أشكاال ومفاهيم في ارتباط وثيق باألوضاع والحاالت االجتماعية. إذن الشباب حسب علم االجتماع هو حقيقة اجتماعية وليست ظاهرة بيولوجية فقط .فهو ظاهرة اجتماعية تشير إلى مرحلة من العمر تبدو من خاللها عالمات النضج االجتماعي والنفسي والبيولوجي واضحة المعالم .ويصفها علماء االجتماع بمرحلة التعليم وتبلور شخصية الفرد وصقل مواهبه من خالل اكتسابه للمهارات والمعارف ،كما يتميز الشاب
بدرجة عالية من الديناميكية والحيوية والمرونة المتسمة باالندفاع واالنطالق والتحرر والتضحية .ولكل مجتمع شباب يختلف نوعا ودرجة عن شباب أ ّ ي مجتمع آخر حسب تنوع المجتمعات .والعالقة بين الشباب والمجتمع تم ّر أساسا عبر مؤسستي العائلة والمؤسسة التربوية فيتم تأطيرهم من قبل المجتمع ويحدد لهم حقوقهم وواجباتهم فعبرهما تتحقق اجتماعية الفرد” ”la sociabilisation d’individuعلى حد تعبير "إميل دوركايم". ويصبحوا بذلك ق ّوة تغيير مجتمعية ألن الشباب هي الفئة األكثر طموحا في المجتمع، واألكثر تقبال للتغيير والمواكبة والتكيّف مع المتغيرات بشكل مرن ،والتمتع بالحماس والحيوية والنشاط فكرا وحركة. لقد تعددت وتنوعت المحاوالت لتعريف مفهوم الشباب ،ويعود هذا التنوع إلى دقّة المفهوم وكثرة األخصائيين لتعريفه فكل من موقعه واختصاصه يق ّدم تعريفا للشباب .وأمام هذا التراكم الهائل لتعريفات مفهوم الشباب ،نجد البعض من المختصين في علم االجتماع ،مثل “قاالن ” Gallandيعطي أهمية للبعد التاريخي لمفهوم الشباب .إذ يل ّح على ضرورة العودة إلى التاريخ لتحديد هذا المفهوم وخاصياته ويجب أن نبحث في تاريخ طرق التفكير في الشباب ]9[.لوضع المفهوم في سياقه التاريخي واالجتماعي والفكري .فالشباب بالنسبة له ال يمثّل وحدة منسجمة ،إنّها فئة واسعة ذات مشارب فكرية وثقافية ودينية مختلفة ومتناقضة وانتماءات طبقية متضاربة .لهذا ّ فإن الشباب بالمعنى السوسيولوجي ،هو إفراز اجتماعي، تتط ّور وتتغيّر تعريفاته مع تغيّر المجتمع وهو مرحلة انتقالية بين الطفولة والكهولة ويم ّر الشاب بثالث مراحل هامة :الخروج عن العائلة األصلية ،الدخول في الحياة المهنية ،وتكوين أسرة
المفهوم اإلجرائي للشباب يرتكز المفهوم اإلجرائي للشباب على شروط المرور أو الدخول في سن الكهولة هذه الشروط هي االستقالل المادي واالستقرار االجتماعي .وتقترح الجهات الرسمية وبعض الباحثين ،أن يتواصل تعريف الشباب إلى حدود سن الثالثين .نذكر لذلك التعريف الذي صاغه علي الحوات عندما اعتبر “الشباب فئة اجتماعية ومرحلة عمرية وتجاوز ذلك إلى تدقيقه انطالقا من الدراسات النفسية فيرى بأن فترة الشباب تمتد من بداية الحلم أو البلوغ أي سن 13-12سنة إلى سن 30سنة وهو يعيش في ذلك بالتشريع اإلسالمي والقوانين الوضعية. كما يمكن أن تتواصل مرحلة الشباب إلى ما بعد سن الثالثين فتكون الفئة العمرية للشباب بين سن 15سنة أي السن الذي غالبا ما يكمل فيه الشباب تحوالته البيولوجية والفيزيولوجية ويصبح له احتياجات الكهول إال إنّه ال يستطيع تحقيقها فيبقى يعيش “الزمن الميّت” إلى حدود 34سنة السن الذي تنقص فيه العزوبة والبطالة والتبعية للعائلة .وهذا التحديد ليس قطعيا وإنّما تفرضه الضوابط العلمية والمنهجية ويبقى المجال مفتوحا للدخول والخروج من فئة الشباب ألنه يمكن لبعض األفراد أن يخرجوا من الكهولة ويعودوا إلى فئة الشباب نتيجة الطالق أو التر ّمل أو االنقطاع والطرد من العمل.
ويختلف تصنيف الشباب من مجتمع إلى آخر فقد صنف الشباب العربي وفق تميز جامعة الدول العربية بالفئة العمرية المتراوحة ما بين 15و 29سنة .بينما حددته األمم المتحدة واالتحاد األوروبي وبرنامج األورو-متوسطي حددها بالفئة العمرية 16و 35سنة. انطالقا من هذه التعريفات فإن الشباب هو فئة عمرية ذات مرحلة ضبابية في انفصالها عن مرحلة الكهولة وأيضا هي فئة اجتماعية حاملة لقيم جديدة .ومن هنا تتجلى الصعوبة على مستوى الفهم واإلدراك والضبط لهذا المفهوم .وذلك لعدم االتفاق على وجود تعريف واحد وشامل له .فكل من موقع اشتغاله يحاول تقديم تعريف للشباب فتتعدد بذلك معانيه ومقاصده.
4
4المعهد العالي للعلوم اإلنسانية بمدنين تونس.
اإلطار النظري
-1
األنشطة التطوعية:
"أقول "إن رحلة الحديث عن التطوع لرحلة شيقة ال أمل منها و ال اكتفي ال نستطيع خوض مثل هذه المواضيع الغنية و المثيرة و من الممتع الحديث فيها بالنسبة لي دون المرور الى تبيان أهم المحاور التي ستنفع القارئ و تمال زاده المعرفي في ما يخص األنشطة التطوعية فسنركز في المرحلة التالية على تاريخ التطوع و مجاالته و أشكاله و أهدافه علنا نفي حق .هذه الكلمة العظيمة الراقية إلى مرحلة النبل
:ا /لمحة تاريخية عن التطوع أقول"إن التطوع هو حب الخير ,فاإلنسان خير بالفطرة أنها سمة تولد معه مهما كان لونه أو دينه " .أو انتماءه ...و الحياة هي التي تنحته و تشكله على حسب الظروف من شخص إلى أخر يزعم بعض الباحثين في العصور القديمة أن تاريخ التطوع بدأ في وقت الحق ،في القرن السابع عشر في أوروبا :األشخاص الذين ذهبوا إلى الحرب طواعية كانوا يطلق عليهم اسم المتطوعين ،والذي يبدو بالفرنسية مثل المتطوعين .إن الخدمة العسكرية اإللزامية في تلك األيام لم تكن بعد ،وبعيدًا عن أن كل شخص يريد أن يخدم طواعية ،وبالتالي فإن حقائق التطوع جذبت انتباه الجميع وكانت غير عادية إلى حد بعيد .كانت الكلمة التي وصلت إلى روسيا مشوهة إلى حد ما إلى «التطوع" ،وبمرور الوقت ،اكتسبت الشكل الذي تبدو عليه اآلن .في مطلع القرن العشرين ،لم يكن المتطوعون يدعون فقط المتطوعين الذين انضموا إلى الجيش ،ولكن أيضا جميع الذين كانوا على استعداد طواعية ،دون تفاني وبتفان للعمل من .أجل مصلحة المجتمع ويعتقد أن تاريخ الحركة التطوعية بدأ في أوقات "الموت األسود" العنيف في أوروبا - الطاعون الذي أودى بحياة آالف األرواح كل يوم .تطوع العديد من المواطنين لتشكيل مجموعات لجمع الجثث في الشوارع وحرقها ،وتطهير مدنهم من العدوى -وكانت هذه أول خطوة جماعية للتطوع ،والتي تضمنت تدريجيا المزيد والمزيد من المتطوعين الذين أرادوا تكريس أنفسهم لقضية جيدة .فهموا ،أكثر من أي شخص آخر ،أن هذه هي الطريقة الوحيدة إلنقاذ العالم من المعاناة :من خالل التفاني واالستثمار في القضية المشتركة للجهود المشتركة ظهرت نفس مظاهر اتساع الروح من قبل الراهبات الروسيات في دير القديس نيكوالس ، الذي ذهب في عام 1870طواعية إلى األمام من الممرضات .هذا هو العمل الذي يعتبر
نقطة االنطالق الرئيسية لبداية تاريخ التطوع .في غضون وقت قصير ،انضم إليهم العديد من .النساء من جميع أنحاء العالم ،مما شكل حركة الصليب األحمر لمساعدة الجرحى بعد ذلك بقليل ،في عشرينيات القرن الماضي ،بعد الحرب العالمية األولى في أوروبا ،تم تشكيل حركة مساعدة تطوعية أخرى :قرر الشباب الناشط التخلص من آثار الحرب في أقرب وقت ممكن .لم تكن المجموعة األولى بعيدة عن ستراسبورج وكانت تتألف أساسًا من الشباب الفرنسي واأللماني الذين ساعدوا السكان المحليين في إعادة بناء منازلهم ،وتدميرهم نتيجة لصدامات القوى المعارضة .ومنذ ذلك الوقت ،أصبح تاريخ التطوع تدريجيا ً متضخما ً مع حاالت جديدة من المساعدة المغرضة :تجمع الناس في فن كبير وأعيد بناء المدارس .ومزارع للماشية وطرق جديدة كان تطور الحركة التطوعية قويا ً جداً لدرجة أنه في عام ،1985في 17ديسمبر ،تم تعيين عطلة جديدة في الجمعية العالمية لألمم المتحدة :يوم التطوع ،الذي بدأ االحتفال به في ديسمبر تضم أكثر من مائة متطوع على المستوى الدولي .وفي الوقت نفسه ،تم إنشاء منظمة أكثر من مائة دولة في العالم .فكرة إعانة المحتاجين إلى المحتاج اكتسحت العالم أن عام 2001.أعلن سنة المتطوعين و تعتبر تونس من البلدان الرائدة في الميدان التطوعي مفهوما و تنظيما و قد أعطت " "للشباب فرصة المساهمة المباشرة في العمل التطوعي منذ استقاللها و جدير بالذكر أن فكرة العمل التطوعي قد تطورت في البالد التونسية إلى دور اكبر في ظل االحتالل بحيث أصبح في الكثير من األحيان واجهة للعمل السياسي الكفاحي بحيث شملت قطاعات قطاعات واسعة من شعبنا و تبنتها فصائل العمل التطوعي الوطني على قاعدة التكافل االجتماعي إذ كانت سنة 1956خير منطلق لتنظيم أول حضيرة تطوعية بتعاون بين الشباب الدستوري و مؤسسة حكومية للنهوض بالمناطق الريفية "ديوان النفيضة " و تمثل المشروع في بناء مساكن شعبية بمنطقة القطاطيس التي تبعد 10كلم عن مدينة النفيضة و في اقل من سنة أقيمت 6حضائر تطوعية شارك فيها أكثر من 5االف شاب و تمثلت في حفر قنال و تهيئة الطرقات و بناء السدود و غرس األشجار و كان الشباب الدستوري هو الرائد في هذه األعمال التطوعية و في سنة 1958قام الشباب الدستوري بحضيرة دامت أكثر من أربع أشهر و ذلك لبناء حي سكني سمي فيما بعد "حي الخضراء" في ضواحي العاصمة و مما يالحظ انه زيادة عن العمل اليدوي الذي قام به المتطوعون قد احتوت الحضيرة على برامج تربوية اجتماعية و .وطنية
5
أما أول حضيرة دولية في تونس فقد نظمت سنة 1959بقرية ساقية سيدي يوسف اثر استهدافها لغارة استعمارية فرنسية في 8فيفري 1958و تمثل العمل في إعادة بناء مدرسة ابتدائية بالساقية و قد سهر على القيام بها االتحاد العام لطلبة تونس بمشاركة منظمة طالبية .ألمانية كما نذكر حضيرة دولية أحرى نظمها اتحاد الشباب التونسي سنة 1966لبناء نادي األطفال بالمنستير .و كذلك الحضيرة الدولية التي أقامها اتحاد الشباب التونسي سنة 1968لتنظيف قنوات مدينة الزهراء من ضواحي العاصمة .و تواصل تنظيم الحضائر كأحد أهم األنشطة التي تقوم بها الهياكل الشبابية حتى 1969حيث وقع التفكير بوضع هيكل يعتني بهذا النشاط .و يوفر له مختلف المعطيات الفنية التي تضمن له مزيد الفاعلية يقوم دين اإلسالم على تعزيز التكافل االجتماعي ،وحث عليه في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ،حيث أظهر اإلسالم أهمية العمل التطوعي من أجل القيام بحضارة إسالمية قوية األساس وقائمة على نشر الخير والمساواة بين أفراد المجتمع.يسعى الدين اإلسالمي إلى تعزيز التكافل المجتمعي بين كافة األفراد ويظهر ذلك جليا ً في العديد من .المواضع في القرآن الكريم ،نذكر منها فَ َمن تَطَ ّو َع َخيْراً فَهُ َو َخي ٌْر لّهُ (البقرة )184
:بJ/أشكJال JاJلعJمل JاJلتJطوJعيJ
4
لقد تطور العمل التطوعي عبر التاریخ اإلنساني بتطور المجتمعات ولم یعد مقتصرا على الجھود الفردیة الغیر منظمة بل اتخذ أشكاال مختلفة ،ویمكن التمییز بین شكلین أساسیین من أشكال العمل التطوعي: أوال :العمل الطوعي الفردي: وھو عمل أو سلوك اجتماعي یمارسھ الفرد من تلقاء نفسھ وبرغبة منھ وإرادة وال یبغي منھ أي مردود مادي ،ویقوم على اعتبارات أخالقیة أو إنسانیة أو دینیة ،كقیام الفرد بالدعوة إلى هللا أو قیامھ بجمع الصدقات الخیرة وتوزیعھا على الفقراء،أو تقدیمھ ألموال في مشاریع القدري (عادل).الجمعية التونسية للعمل التطوعي.رسالة ختم الدروس الجامعية المعهد العالي للتنشيط الشبابي و الثقافي بير البي السنه الجامعية 1989-1988.ص 26
4العلوي (هادي) ص241 الجبري(اسماء عبد العال) الذيب (محمد مصطفى )ص.10
5
خیریة ،أو رعایة األیتام او اسر فقیرة،أو قیامھ بتقدیم خدمات خیریة كتعلیم أبناء الفقراء ،أو تمویل من كان بحاجة إلى تمویل من أبناء المحتاجین،أو تقدیم الرعایة لكبار السن الذین ھم بحاجة إلیھا وتقدیم المعونات الالزمة لھم ،كقیام طبیب بمعالجة المرضى الفقراء مجانا،أو أي شكل من أشكال تقدیم المعونات أو المساعدات للفقراء والمحتاجین . ثانیا: العمل التطوعي المؤسسيJ: وھو أكثر تقدما ً من العمل التطوعي الفردي وأكثر تنظیما وأوسع تأثیرا ً في المجتمع ،في الوطن العربي توجد مؤسسات متعددة وجمعیات أھلیة تساھم في أعمال تطوعیة كبیرة لخدمة المجتمع ،ویتمثل ذلك بقیام مؤسسات تطوعیة خیریة متخصصة بتقدیم خدمة محددة ،أو تقدیم خدمات تطوعیة متعددة األشكال واألغراض،وھذا الشكل من العمل التطوعي ھو األكثر تطورا وتنظیما من العمل الفردي و األقدر على 3أحداث اكبر األثر في التنمیة ،واألوسع تأثرا في المجتمع . .وفي المجتمع المتقدمة مؤسسات كثیرة یحتل فیھا العمل التطوعي أھمیة كبیرة وتسھم جمعیات ومؤسسات أھلیة وحكومیة في تطویر المجتمع إذ إن العمل المؤسسي یسھم في جمع الجھود والطاقات االجتماعیة المبعثرة ،فقد ال یستطیع الفرد أن یقدم عمال ً محددا ً في سیاق عملیات محو األمیة ،ولكنھ یتبرع بالمال؛ فتستطیع المؤسسات االجتماعیة المختلفة أن تجعل من الجھود المبعثرة متآزرة ذات أثر كبیر وفعال إذ إن العمل المؤسسي یسھم في جمع الجھود والطاقات االجتماعیة المبعثرة ،فقد ال یستطیع الفرد أن یقدم عمال ًمحددا ً في سیاق عملیات محو األمیة ،ولكنھ یتبرع بالمال؛ فتستطیع المؤسسات االجتماعیة المختلفة أن تجعل من الجھود المبعثرة متآزرة ذات أثر كبیر وفعال إذا ما اجتمعت وتم التنسیق بینھا. 6
.وتعمل منظمات العمل التطوعي على توجیھ مشاركة األفراد في األنشطة االجتماعیة واالقتصادیة وتنظیمھم في جماعات أكثر قوة للتأثیر على السیاسات العامة، 6المؤسسات? الطوعیة ودورھا في تنمیة المجتمع وبناء الدولة نقال
كما تعمل على التقلیل من االنتھازیة وتسھل التعامالت االقتصادیة و السیاسیة وتدفق المعلومات التي تشكل أساسا للتعاون السیاسي واالقتصادي واالجتماعي وأساسا لمشاركة أعضاء المجتمع المدني في الحیاة العامة ،كما تشجع التواصل بینھا وبین السلطة التنفیذیة على تبادل المعلومات التي تمكن من المساھمة في صناعة برامج تبنى وفقا لحاجات وأولویات المواطنین
والدولة.
ج/المساهمون و الهياكل الحاضنة لألعمال التطوعية: الهالل و الصليب األحمر : في عام 1859وقعت حرب بين فرنسا والنمسا وتقاتل الجيشان في إيطاليا بالقرب من قرية سولفرينو اشترك في المعركة 300000جندي وتقاتل الجنود طوال 15ساعة من طلوع الشمس إلى غروبها انتصر الجيش الفرنسي في المعركة .لكن القتلى والجرحى كثيرون جداً هناك 42000جريح .تتعالى الصرخات طوال الليل في أرجاء سهل سولفرينو وفي صبيحة اليوم التالي كان المواطن السويسري هنري دونان يمر من المكان فهاله ما رأى فعزم على إغاثة هؤالء البؤساء وناشد الفالحين من تلك المنطقة مساعدته في هذه المهمة .وخالل عدة أيام حاول المتطوعون تضميد الجراح وإنقاذ المصابين من مخالب الموت لكن كان الوقت متأخراً جداً بالنسبة للكثيرين فقد ظلوا دون إسعاف مدة طويلة في ساحة المعركة فنزفت دماؤهم وتلوثت جروحهم وأنتنت .فكر هنري دونان " ال يجب أن يحدث هذا فعلى أسوأ كاف من الحكمة والتحضر اللتقاط الظروف إذا تقاتل الناس ال بد أن يكونوا على قدر ٍ الضحايا والعناية بهم " ولما عاد إلى سويسرا روى في جنيف ما رآه وما صنعه" أال يمكن أن تنشأ في وقت السلم في كل بلدان العالم جمعيات لإلغاثة ،تقوم في وقت الحرب بإسعاف ".الجرحى من المعسكرين المتحاربين ،دون تفرقة بين الصديق والعدو في جنيف قرر أربعة من أصدقاء دونان المبادرة إلى مساعدته لتحقيق رسالته فاجتمعوا وعملوا معا ً وبعد فترة قصيرة دعوا شخصيات من بلدان عديدة إلى جنيف وشرحوا لهم الفكرة قائلين " :ها نحن قد وضعنا مجموعة من القواعد للعناية بالمرضى والجرحى ،فإذا وافقتم على هذه القواعد وقعوا على هذه الوثيقة ".وهكذا التزمت كل بلدان العالم تقريبا بتنفيذ هذه القواعد التي سميت "اتفاقيات جنيف" .وفي الوقت الحاضر يوجد أربع اتفاقيات دولية الغرض منها حماية جميع ضحايا الحروب لقد شكل هنري دونان وأصدقاؤه لجنة سميت " ".اللجنة الدولية للصليب االحمر تم اختيار هذا االسم (اسم الصليب األحمر) ألن علم جنيف هو صليب أبيض على أرضية حمراء وتكريما ً لهنري دونان صاحب الفكرة تم اعتماد شعار هذه اللجنة على علم دولة هنري دونان لكن بعكس اللون كي يصبح صليب أحمر على أرضية بيضاء .وعندما تم دعوة البلدان اإلسالمية والعربية خصيصا ً وافقوا على الفكرة ووقعوا على االتفاقية بنفس الشروط
واالسم لكن تغيير كلمة الصليب إلى هالل وذلك من وازع ديني ولكن يبقى اللون أحمر ومن .هنا ظهر مصطلح الهالل األحمر من هنا يتضح لنا أنه ال فرق بين الصليب األحمر أو الهالل األحمر بل على العكس من ذلك كل يؤدي نفس الخدمة وبكل أمانة ومصداقية حتى أن بعض الدول العربية أبقت االسم كما هو مثل لبنان فال يوجد بها هالل أحمر بل صليب أحمر .وعندما علمت إسرائيل بأن الدول العربية غيرت االسم بموافقة اللجنة الدولية للهالل والصليب األحمر أرادت هي األخرى أن تغير االسم إلى نجمة داود الحمراء ولكن عرضها قوبل بالرفض ولم توقع على االتفاقية ولكنها تمارس عملها بشكل طبيعي بعيداً كل البعد عما ورد في اتفاقيات جنيف األربعة ومن هنا أيضا ً يتضح لنا عدم شرعية هذه الفئة ،كذلك فان الحركة الدولية للهالل األحمر والصليب األحمر تحتفل في الثامن من أيار من كل عام باليوم العالمي للحركة ،وإحياء هذه المناسبة اإلنسانية تقليد سارت عليه الحركة منذ الحرب العالمية الثانية وذلك لتأكيد تعاون هذه الحركة ونشر مبادئها اإلنسانية بين شعوب العالم ولم يتم بمحض الصدفة اختيار هذا التاريخ لالحتفال بهذه المناسبة العالمية بل جاء تكريما ً لهنري دونان أيضا ً صاحب الفكرة األساسية في مولد الحركة ففي مثل ذلك اليوم الثامن من أيار لعام 1828ولد هنري دونان مؤسس الصليب األحمر في مدينة جنيف السويسرية وكرس حياته لخدمة اإلنسان وصون كرامته بغض .النظر عن ماهيته الكشافة: هي حركة تربوية تطوعية غير سياسية موجهة للفتية والشباب ،مفتوح ة للجمي ع دون تمي يز في األصل أو الجنس أو العقيدة ,وفقا ً لله دف والمب ادئ والطريق ة ال تي ع بر عنه ا مؤس س الحركة الكشفية .اهدافها المس اهمة في تنمي ة الش باب لالس تفادة من ق دراتهم البدني ة والعقلي ة واالجتماعي ة والروحي ة كمواط نين ص الحين مس ؤولين وكأعض اء في مجتمع اتهم المحلي ة والوطنية والعالمية ,التنمية المتكاملة لقدرات الفرد للحصول على مفهوم المواطن الصالح مبادئها الواجب نحو هللا ,الواجب نحو الذات ,الواجب نحو اآلخرين ,الواجب نحو اآلخرين. وهو الذي يجتمع تحت عنوانه ع دد من الفض ائل األساس ية للحرك ة الكش فية تتعـلق جميعه ا باألبعاد المختلفة لمسئولية الفرد تجاه المجتمع ويمكن تعريف الواجب نحو اآلخرين بأنه : والء الفرد لوطنه وحبه لآلخرين مع اإلخاء العالمي المشاركة في خدمة المجتمع وتنميت ه م ع االعتراف بحقوق اآلخرين. أن األهداف األساسية التي تسعى الحركة لتحقيقها كمساعدة الشباب على الحياة والنمو لتحقيق مزيد من االستقاللية والتعاون والمسؤولية وااللتزام كأفراد ال غنى عنه ا في تنمي ة المجتم ع
على المدى الطويل كما تسعى الحركة الكشفية إلى مساعدة الشباب على أدراك أنه جزء من كل ،أي جزء من العالم ال ذي يعيش في ه ويك ون ذل ك من خالل تنمي ة العالق ات البن اءة م ع اآلخرين على أساس االحترام المتبادل و تزويد الشباب بخــبرة المجتم ع الص غير وذل ك في إطار حــياة ديمقراطية وتقوية الشعور باالنتماء لدى الشباب وذلك تجاه وحدتهم الكشفية ومن ثم مجتمعهم المحلي والقومي والدولي وإتاح ة الف رص المختلف ة للش باب للتفاع ل والمس اهمة البناءة مع العالم من حيث انهم جزء منه المجتمع المحلي. للحركة الكش فية دور ترب وي؛ والرك يزة األساس ية مس اعدة اآلخ رين ( تط وعي ) في تنمي ة مجتمعهم وقدراتهم وإمكانيات الفرد وتكوين الشخصية ,وذلك في إطار ب رامج تحق ق اله دف ال تربوي للحرك ة الكش فية ومنه ا :التنمي ة الروحي ة ,البدني ة والص حية ,العقلي ة ,وحي اة الخالء ،خدمة اآلخرين .... دور الحركة الكشفية في خدمة المجتمع هي تلك المساعدة التي تقدم لآلخرين من أجل معاونتهم على إنجاز أعمالهم ,تبصيرهم ليعشوا في صورة أفضل ,ت وعيتهم بأهمي ة التع اون في الحياة وذلك من خالل مشاريع الخدم ة العام ة وله ا ع دة مج االت الخ دمات العام ة في المج ال الوط ني والق ومي وإعالم األه الي باأله داف القومي ة ( الوطني ة ) وتقوي ة ال روح الوطني ة في المناس بات الوطني ة المختلف ة والقي ام بالخ دمات ال تي تتطلب ح االت الط وارئ كالدفاع المدني ,إطفاء الحرائق ,أعمال الحراسة ,البري د ,اإلس عاف األولي .تتب ع األح داث الجارية واالتص ال باأله الي ونش ر ال وعي اإلعالمي .الخ دمات العام ة في المج ال الثق افي, تنظيم المحاضرات والندوات ,تنظيم دراسات مح و األمي ة ,المس اهمة في إنش اء المع ارض والمكتب ات والمت احف اإلقليمي ة ,نش ر ال وعي الس ياحي ,الخ دمات العام ة في المج ال االقتصادي,نشر الوعي التع اوني بأهمي ة الجمعي ات والهيئ ات .توجي ه األه الي إلى الوس ائل المناسبة الستثمار األوقات بما يعود عليهم بالنفع المادي مثل طرق الري الحديث ة ,اس تخدام األسمدة لتحسين المحاصيل الزراعية ,الطرق الصحيحة لتربية الدواجن والعناية بالحيوان ات ,الخياط ة ,إقام ة ال دورات المهني ة ,نش ر ال وعي عن خ يرات البالد وإمكاني ات ال وطن االقتصادية في شتى الميادين ,نشر الوعي االقتصادي وعدم اإلسراف ,نشر الوعي لالس تنفاد من بقايا المواد وإعادة تصنيعها .
تبص ير األه الي بخ دمات المؤسس ات االجتماعي ة والهيئ ات القائم ة كالمدرس ة ,المرك ز الصحي ,مركز اإلرشاد الزراعي ,مكافح ة اإلدم ان , أقام ه حفالت الس مر تعبي د الط رق , بناء الجسور ,حفر المصارف ,الخدمات العامة في المجال البيئي المحافظة على الغابات والحدائق والمنتزهات ,التخلص من النفايات ,تنظيف الشواطئ . الحد من التصحر ( التشجير ) ’العناية بالمحميات اوالخدمات العامة في المجال الصحي خ/أھمیة العمل التطوعي: تمثل الكتابات المتنوعة حول ماھیة التطوع في أدبیات العلوم اإلنسانیة مرآة تعكس مدى أھمیة العمل التطوعي بالنسبة للفرد والمجتمع ،حیث أستقر في الفكر اإلنساني أھمیة التطوع كوسیلة فعالة للنھوض بالمجتمع والمشاركة في الجھود التي تبذل لتنمیتھ وتقدمھ ،وكسبیل أمثل لمفھوم التكافل االجتماعي ،وعلیه تنامت حركة إنشاء المؤسسات الخیریة التطوعیة. ویأتي الحرص على توسیع دائرة عمل مؤسسات العمل التطوعي وتطویر إدارتھا وتفعیل أنشطتھا ومشاریعھا من منطلق أھمیتھا التي تتمثل فی ان بفعل المتغیرات العالمیة والمجتمعیة والزیادة السكانیة ،لم تعد الحكومات وبخاصة في الدول المتقدمة قادرة بمفردھا على تحقیق التنمیة المستدامة أو تقدیم كافة المساعدات واالحتیاجات،وعلیه تبرز أھمیة مشاركة المتطوعین لمساندة اإلنفاق الحكومي من جانب ،وتوفیر الجھود الحكومیة ب آخر أن التطوع یؤثر في النسق القیمي لدى الفرد ،وأحد للمسؤولیات الكبرى من جان ٍ المؤشرات الدالة على مستوى نضج الشعور بالمواطنة واالنتماء للوطن یمثل التطوع تعبیرا ً صادقا ً عن قدرة األفراد على التعاون والتشارك خارج أطر االرتباطات التقلیدیة ،ویعبر بوالء الفرد من الوحدات االجتماعیة الضیقة كالعائلة والعشیرة والقبیلة والطائفة الدینیة إلى دائرة أوسع من االنتماء للبیئة االجتماعیة ،تنتصر فیھا فكرة اإلرادة الجماعیة الھادفة لخیر 7
المجموع ومن ثم االرتقاء بتنمیته بحسبان المتطوع من أفراد المجتمع فإنه یتمیز بنظرة واقعیة خاصة تجاه طبیعة االحتیاجات والمشكالت وكیفیة التعامل معھا ايضا وجود نقص في 7احمد السید كردي:مفھوم العمل التطوعي أھمیتھ وأھدافه
المھنیین مما یستدعي استكمال ھذا النقص بالمتطوعین المدربین زد على ذلك أن التطوع یعبئ الطاقات البشریة والمادیة ویوجھھا ویحولھا إلى عمل مثمر و یسد التطوع الفراغ في الخدمات ویوسع قاعدتھا تحقیقا لمبدأ الكفایة ،والوصول بھا إلى المناطق المحرومة تحقیقا ً لمبدأ العدل ,تحویل الطاقات الخاملة أو العاجزة إلى طاقات قادرة عاملة و منتجة,حفظ التوازن في حركة تطویر المجتمع بطریقة تلقائیة وذاتیة ان التطوع ظاھرة ھامة للداللة على حیویة الجماھیر وإیجابیتھا ولذلك یؤخذ كمؤشر للحكم على تقدم الشعوب .و یعد العمل التطوعي ترجمة فعلیة لما توصلت إلیھ أدبیات التنمیة المستدامة من أن ھدف التنمیة ووسیلتھا في نفس الوقت ھو اإلنسان .فیمتاز المتطوع بالحماس في األداء ،وھذا ما نفتقده في العمل الروتیني مدفوع األجر غالبا ً كذلك تعزیز انتماء ومشاركة الشباب في مجتمعھم و تنمیة قدرات الشباب ومھاراتھم الشخصیة والعلمیة والعملیة .فالتطوع أيضا یتیح للشباب التعرف على الثغرات التي تشوب نظام الخدمات في المجتمع و الفرصة للتعبیر عن آرائھم وأفكارھم في القضایا العامة التي تھم المجتمع و فرصة تأدیة الخدمات بأنفسھم وحل المشاكل بجھدھم الشخصي و فرصة المشاركة في تحدید األولویات التي یحتاجھا المجتمع، والمشاركة في اتخاذ القرارات. كما تكمن أھمیة العمل التطوعي كون الخدمات التي یقدمھا تستطیع القیام بثالث مھام أساسیة في نطاق دفع المجتمع على طریق التطور ،وتتمثل أولى ھذه المھام في كونھا تشكل إطارا ینظم من خالله البشر من أجل المشاركة الفعالة داخل المجتمع ،وتتمثل المھمة الثانیة في أن الخدمات التطوعیة تعمل على ترقیة أوضاع البشر مما یجعلھم قادرین على المشاركة الفعالة الواعیة ،فھي تستثیر الحافز لدیھم للمشاركة أو لتأھیل أنفسھم بل والعمل على تأھیل اآلخرین، 8
وتتمثل المھمة الثالثة في أن الخدمات التطوعیة تتم وفقا ً لمجاالت عدیدة من ضمنھا النواحي التربویة واالجتماعیة والثقافیة واألمنیة ،وفي إطار ذلك تتحقق نجاحات ال تقل أھمیتھا عن الخدمات التي تقدم من قبل الجھات الحكومیة. 8احمد السید كردي:مفھوم العمل التطوعي أھمیته وأھدافه ،مرجع سابق.
كما تبرز أھمیة العمل التطوعي في تنمیة المجتمع من خالل االستفادة من الموارد البشریة: حیث یمثِّل العمل التطوعي دورا إیجابیا في إتاحة الفرصة لكافة أفراد المجتمع للمساھمة في عملیات البناء االجتماعي واالقتصادي الالزمة ،ویساعد العمل التط ّوع ّي على تنمیة اإلحساس بالمسؤولیّة لدى المشاركین ،ویشعرھم بقدرتھم على العطاء وتقدیم الخبرة والنصیحة في المجال الذي یتمیزون فیه واالستخدام األمثل للموارد المتاحة :حیث یساھم العمل التط ّوعي في تخفیض تكالیف اإلنتاج ،ویساعد على تحقیق زیادة اإلنتاج ،ومع تزاید الطلب على السلع والخدمات من قبل أفراد المجتمع ،وصعوبة الحصول علیھا في كثیر من األحیان ،فإنھ یصبح من األھمیة بمكان االعتماد على جھود المتطوعین؛ لتوفیر جزء من ھذه االحتیاجات .والعمل الخیري بوجه عام یجم ُع الطاقات المھدرة ،ویس ّخرھا لخدمة البناء والتنمیة االقتصادیة من خالل المؤسّسات والمنظمات والھیئات الخیریة؛ لذا حرصت الدول المتقدمة على ترسیخ مفھوم العمل التطوعي ،والحث علیھ بین جمیع الفئات والشرائح االجتماعیة المختلفة ،وخلق المناخ المالئم لتشجیع كل األفراد للعطاء واإلبداع ،وتخصیص إدارة عامة متخصصة لتحدید المجاالت التي یم ِكن من خاللھا التط ّوع واإلبداع ،وخلق الحوافز المادیة والمعنویة؛ لرفع نسبة المتطوعین في شتى المجاالت .وبذلك یرتبط مفھوم العمل الخیري والتطوعي بالتنمیة الشاملة؛ من خالل مجموع األعمال والبرامج التي تستھدف اإلنسان وترقى به ،ابتدا ًء من الفرد ،ثم األسرة ،ثم تمت ُّد إلى المجتمع؛ فصالح األسرة من صالح الفرد ،وصالح المجتمع من صالح األسرة .ویجب أن ال ینظر إلى العمل التطوعي على أنه مجرد إسھام في تحمل نصیب من أعباء وتكالیف مشروعات التنمیة االقتصادیة واالجتماعیة التي تخطط لھا الدولة فحسب ،بل یجب أن ینظر إلیها أنھا مجموعة من التجارب التي تصنع التقدم وتدعمھا ،ومن ھنا یأخذ التطوع في العمل االجتماعي واألمني بعدا ً جدیدا ً مھما ً فیصبح غایة ووسیلة فھو غایة ألنه یمثل الضریبة الوطنیة التي یجب أن یدفعھا كل مواطن لمجتمعه ،وبذلك فإن قیمة وأھمیة التطوع في العمل االجتماعي على مختلف أشكالها یجب أال تقاس على المدى القریب ،بل یجب أن تقاس بالعائد التربوي والثقافي واالجتماعي واألمني على المدى البعید .وھذا ما ا وضحته "ھناء حسني محمد النابلسي" في دراسة لھا عن دور الشباب الجامعي في العمل التطوعي والمشاركة السیاسیة
انه ال یمكن ألي إنسان أن یقوم بسلوك إرادي دون تحقیق ھدف من ورائه،والعمل التطوعي كذلك فھو مھم للمجتمع وله دور في التنمیة بشكل عام،إال أن تطوع الشباب یرتبط بفوائد مباشرة أو غیر مباشرة ،وقد تكون ھذه األھمیة أو الفوائد تلبیة الحتیاجات الشباب النفسیة واالجتماعیة التي قد تزید على الفوائد المادیة المباشرة بالعمل التطوعي للشباب،حیث یحقق لھم فوائد اقتصادیة واجتماعیة ونفسیة من ھذه الفوائد ما یلي: التطوع واالنجاز المھني :إن الرأي الشائع بالنسبة لمن ال یعمل من المتطوعین أن التطوع یعد مرحلة االنطالق نحو االستخدام المدفوع األجر ،كما یعتقد من ھو على رأس عمله أیضا أن التطوع یمھد له الفرصة للتقدم فیها ،وھذا ما أثبتته الدراسات التي أجراھا معھد البحوث التعلیمیة العلیا في جامعة كالیفورنیا لوس أنجلوس،التي استخدمت البیانات الطولیة من برنامج التعلیم العالي األمریكي لمؤسسة الخدمة الوطنیة،لفحص نتائج التطوع أثناء التواجد في الكلیة،حیث تبین أن الطلبة الذین اختاروا المشاركة في مشاریع تعلیم الخدمة لھم سجل معدالت نقاط أعلى في الدرج ,كما یمكن للتطوع أن یلعب أیضا دورا مباشرا في تحسین الفرص المھنیة أو الحرفیة وذلك باستخدام الطرق غیر الرسمیة االتصاالت الشخصیة في تأمین المعلومات حول الوظائف من األصدقاء أو المعارف،وھم أكثر نجاحا في العثور على وظائف مرضیة وذات دخل عال،وأن ھناك تناسبا طردیا بین مرتبة الصلة وجودة الوظیفة المحصلة،إذ تعمل الصالت القویة بعكس الصالت الضعیفة على الوصول إلى أعلى مراتب االتصال ،الدرجة التي یزید فیھا المتطوع من صالت الفرد الضعیفة التي تعكس التأثیرات اإلیجابیة على اإلنجاز المھني وقد یؤمن العمل التطوعي بعض المعونة االقتصادیة التي تكون على شكل مكافآت رمزیة تكون حافزا للتطوع.
التطوع واالنحراف:
ينطوي مفھوم أن التطوع على انه "یبني الشخصیة ویسود االعتقاد بأن التطوع یغذي الثقة بین األشخاص ویغذي التسامح والتعاطف مع اآلخرین واحترام المصلحة العامة ،ھذا بدوره یحول دون االنخراط في سلوكیات مریضة اجتماعیا،و االعتداء على حقوق اآلخرین والسیر في سلوكیات مھلكة للذات .وقد أشار ویلسون ومیوسك" "Musick and Wilsonإلى بعض نتائج دراسة وطنیة للشباب أجراھا كشفت أن المراھقین المنخرطین في الخدمة التطوعیة أقل احتماال في المشاركة في خمسة من سبعة عشر سلوكا إشكالیا بنفس السنة كما أشارا إلى دراسة أجریت لمسح التحوالت في حیاة المراھقین التي وجدت أن العمل التطوعي قد یساعد في منع الجنوح بین صغار الشباب،كما أن احتمال مشاركة الطلبة الذین تطوعوا في سلوكیات خطرة مثل التسرب من المدرسة أو اإلدمان على العقاقیر أقل بكثیر،وقد حاوال تفسیر ذلك برده إلى نظریة الرقابة االجتماعیة Theory Control Socialواالعتقاد بأن التطوع یقلل من االنحراف ألنه یخضع الشباب لضوابط اجتماعیة غیر شكلیة ،والى الرقابة وفسرھا حسب نظریة التعلم االجتماعي،أو التداعي التفاضلي Association Différentielبأن التطوع یقلل الجنوح ألنه یحول دون التماس مع مخالفي القانون كما یمكن أن یعلم التطوع الشباب القیم المؤیدة للمجتمع،ویفرض قیودا معیاریة على سلوك الجانح،كما أضاف مختار شعیب أن أھم الفوائد االجتماعیة المكانة االجتماعیة التي یحصل علیھا المتطوعون نتیجة العتراف اآلخرین بھم وبقدراتھم وھي بمثابة رأ س المال الرمزي فالحصول على مكانة اجتماعیة في المجتمع یحقق فوائد للشباب المتطوع ویجعله واثقا من ذاته وقدراته والمشاركة في العمل التطوعي تفتح له أبوابا واسعة في التعامل مع البشر یعید من خاللھا تشكیل شبكة عالقاته في المجتمع ،الفائدة األخرى في برنامج الخدمة التي تستھدف الشباب على المدى الطویل ھي القیمة الوقائیة المجربة،إذ أن مشاركة الشباب في خدمة الوطن یمكن أن یقلل من اإلدمان ،الجریمة ومعدالت السجن. ان العمل التطوعي في عصرنا الحالي یعد الركیزة األساسیة في تطور المجتمعات وتنمیتھا، ولھذا تولى الدول المتقدمة أھمیة بالغة للعمل التطوعي وتضاعفت التوعیة بأھمیتھ وبدوره في تقدم المجتمع ،وقد نشأ في كل مجتمع إنساني ،وفي كل مكان نشأت فیھ حضارة من الحضارات ،أو دیانة من الدیانات وقد تطور بتطور المجتمعات اإلنسانیة ،وبالنظر إلى
التاریخ اإلنساني فالعمل التطوعي ینبع من شعور ذاتي في اإلنسان یدفعھ إلى المشاركة في خدمة المجتمع ،فالعمل التطوعي لیس بجدید على المجتمعات ،بل كان قائما في كل المجتمعات واتخذ أشكاال مختلفة،وبالتالي فقد أسھم التطوع والعمل الخیري عبر التاریخ في إعادة التوازن للمجتمعات البشریة ولھذا أصبح ركیزة من ركائز التنمیة االجتماعیة كون الجھود التطوعیة تساھم في التخفیف من حدة المشكالت االجتماعیة التي تواجھ المجتمع ، وتقویة التكافل و الترابط االجتماعي بین فئات المجتمع ،غیر أن ھذه الجھود تقابلھا العدید من المعوقات التي تحد من اإلقبال على خدمة المجتمع وتقویة الروابط بین أفراده. د/ميادين العمل التطوعي:
الميدان االجتماعي فقد ارتكز العمل التطوعي منذ بداياته على فكرة الخير واألعمال الخيرية وذلك امتداداً للمشاعر الدينية التي عاشها اإلنسان ،فمساعدة الفقراء والمحتاجين وتلبية حاجاتهم األساسية من مأكل ومشرب وملبس ومسكن كانت األهداف األولى للمتطوعين في هذا الميدان مثال لبعض االنشطة التي قمت بها في فترة تربصي و هي قفة رمضان بالشراكة مع شباب الهال االحمر الهيئة المحلية ببوفيشة المتمثلة في جمع التبرعات لتوفير بعض المواد الغذائية بمناسبة شهر رمضان للعائالت المعوزة التي في امس الحاجة لهذه المساعدات فقمنا بتوفير 170قفة ل 170عائلة تحتوي على مواد غذائية ومواد تنظيف ايضا جمع بعض التبرعات بمناسبة العيد بنشاط تحت لبسة العيد 2مع الهالل االحمر بمدينتي فقد قمنا بتوفير 106كسوه و تم توزيعها بنجاح ايضا جمع أموال والتبرع للصليب األحمر ,تنظيم حفالت لمستشفيات األطفال وزيارتهم وتقديم هدايا من أجل .تحسين حالتهم النفسية
الميدان الصحي في محاولة لتأمين الرعاية الصحية األ ّولية لهؤالء المحتاجين فتطوع األطبا ِء والممرضين والمسعفين للتخفيف من آالم هؤالء المرضى،مثال تنظيم حمالت التبرع بالدم كذلك بامكاني ان اذكر بعض االنشطة الصحية حمالت تحسيسية تحصى و ال تعد مثال حملة تحسيسية للتلقيح ضد جائحة كورونا التي احتوت على حملة تسجيل للتلقيح و المساعدة و االستفسار لكل تساؤالت المواطنين و من ثم تنقلنا على عين المكان الى مركز التلقيح و قمنا بعملية التنظيم وفي هذا الميدان يبرز دور كبير لما يسمى الدفاع المدني هذا الجهاز .الذي تظهر أهميته في حاالت الطوارىء والخطر ،التطوع في مستشفى الطوارئ
الميدان التربوي التعليمي
فبعد تأمين الحاجيات األساسية لإلنسان والتي تكفل استمرار حياته كالغذاء والدواء تبرز أهمية المساهمة في بناء فكر هؤالء المحتاجين وذلك عبر فتح آفاق العلم والمعرفة أمامهم ،وهنا يأتي دور العاملين في الحقل التربوي والطالب الذين يتطوع البعض منهم لتعليم األطفال والتالمذة أو الكبار عبر دروس محو األمية ومثال على ذلك ما يقوم به مجموعة من المتطوعين العرب واألجانب في المخيمات الفلسطينية وما يقوم به الطالب الجامعيون أثناء فترة االمتحانات الرسمية عندما يتطوعون إلعطاء دروس التقوية للتالمذة الخاضعين لهذه االمتحانات كذلك تشجيع األطفال على القراءة من خالل المسابقات والهدايا التحفيزية و تقديم عروض كوميدية وعروض هادفة ألطفال المدارس بحيث ترسخ من خالل هذه العروض بعض القيم ,المشاركة في عمل مكتبة في العطلة الصيفية وتوفير بعض الكتب الشيقة بها ليستطيع األطفال القراءة بها ,العمل على تنظيم أحداث أولمبياد خاصة باألطفال والمراهقين ,تنظيم ورشة عمل لتعليم الفتيات واألطفال طرق الدفاع عن النفس ,تنظيم حمالت توعية للشباب بخطر المخدارت واإلدمان التبرع بالكتب القديمة في مكتبتك لمكتبة منطقتك العامة حتى توسع نطاق االستفادة من .الكتب
ميدان العمل البيئي عنوان آخر للتطوع وقد نشط كثيراً خالل السنوات األخيرة نظراً لتفاقم المشاكل البيئية التي باتت تهدد العالم بكوارث خطيرة وفي هذا الميدان ينطلق المتطوعون من إحساس بالمسؤولية تجاه الكرة األرضية التي نعيش عليها في محاولة لحفظ ثرواتها الطبيعية التي تكفل استمرار الحياة عليها .وهنا تنشط حمالت التوعية البيئية لتعريف المجتمع بالطرق البسيطة والسلمية والتي تنطلق من المنزل للتخفيف مثالً من كمية النفايات أو بعملية المساهمة في تدوير هذه النفايات ،كما تنشط حمالت تنظيف الشواطىء والمحافظة على المحميات الطبيعية ...هنا بامكاني ذكر بعض االنشطة التطوعية البيئية مثال حمالت تحسيسية ,و انشطة رسكلة تمثلت في جمع مواد لالتالف و صنعت منها حاويات للفضالت و طاوالت للزينة واواني لزع النباتات و غيره ,تشجير الشواررع وزراعة الزهور ,التطوع في إزالة أي أثار للكوارث الطبيعية والتي تحدث ضررا في البيئة ,مجال آخر وليس أخيراً في العمل التطوعي ال يقل أهمية عن كل المجاالت السابقة الذكر ،بل هو أهمها وهو مجال الدفاع عن حق .اإلنسان في حياة كريمة في أرضه ووطنه التطوع مدرسة نحو المواطنة2- ا/لJمحJة JتJارJيخJية Jعن الJموJاطنJةJ م َّر مفهوم المواطنة الذي تمت صياغته وممارسته بشكله ومضمونه الحالي باختالف التسميات والمناهج وطبيعة النّظام السياسي بمحطات تاريخية على مر العصور حتى استقر لما استقر عليه اآلن فقد أسهمت الحضارات القديمة والشرائع واألديان ،وما انبثق عنها من أيديولوجيات سياسية في وضع أسس للحرية والمساواة تجاوزت إرادة الحكام
فاتحة بذلك آفاقا ً رحبة لسعي اإلنسان لتأكيد فطرته وإثبات ذاته وحقه بالمشاركة الفعَّالة في اتخاذ القرارات وتحديد الخيارات ،األمر الذي فتح المجال للفكر السياسي اإلغريقي ومن بعده الروماني ليضع كل منها أسس مفهومه للمواطنة والحكم الجمهوري وقد َّ أكد كل من الفكر السياسي اإلغريقي والروماني في بعض مراحلها على ضرورة المنافسة من أجل تَقًلُّ ْد المناصب العليا وأهمية إرساء ُأسس مناقشة السياسة العامة باعتبار ذلك شيئا ً مطلوبا ً في حد ذاته ولع َّل أقرب معنى لمفهوم المواطنة المعاصرة في التّاريخ القديم هو ما توصلت إليه (دولة المدينة) عند اإلغريق ،والتي شكلت الممارسة الديمقراطيّة ألثينا نموذجا ً له. وعلى الرغم من قصور هذا المفهوم من حيث الفئات التي يمثلها وعدم تغطيته لبعض النواحي التي يتضمنها المفهوم المعاصر للمواطنة إال انه قد نجح بتحقيق المساواة على قاعدة المواطنة بين األفراد المتساوين وذلك من خالل إقرار حقهم في المشاركة السياسية الفعَّالة وصوالً إلى تداول السلطة ووظائفها العامة سعيا ً لتحقيق اإلنصاف والعدل ..والمساواة الّتي تعبّر عن الفطرة اإلنسانيّة أم ا الرومان فقد رأوا َّ أن حقوق المواطن هي للرومان وحدهم ،في حين كانوا يروا أن َّ األجنبي عنهم ليس له أن يتمتع بالحقوق إال في بلده األصلي ،غير َّ أن الرومان ما لبثوا أن غيروا نظرتهم هذه إلى األجانب ،فسمحوا لألجنبي أن يقيم في روما إذ احتمى مؤقتا ً بأحد الرومان أو خضع له بصورة دائمة كنزيل لديه هذا بصورة فردية أو جماعية ،فقد أبرمت .روما مع المدن معاهدات تقضي بحماية رعايا كل مدينة إذا جاءوا إلى المدينة األخرى ورغم هذا التطور إال َّ أن مفهوم المواطنة تراجع في الفكر السّياسي في العصور الوسطى ولم يعود االهتمام به حتى حلول القرن الثّالث عشر ،حتى تم صياغة مبادئه واستنباط مؤسساته وتطوير آلياته التي ساهمت بتأسيس وتنمية نظم حكم قومية مقيدة للسلطة من خالل حركات اإلصالح .حيث تبلورت فكرة المواطنة بشكل جلي بعد معاهدة وستفاليا 1648م ،الّتي أتت كتطبيق عملي لفكر العقد االجتماعي الذي نظم العالقة بين الحاكم والمحكومين من خالل العقد المؤسس للجماعة السّياسيّة وتعد الثورة الفرنسية نقطة تحول َرفَ مفهوم المواطنة معها تطوراً هاما ً في تدشين أولى الخطوات لتثبيت الحقوق المدنية ع ِ 9 االجتماعية للمواطن اإلنسان، حيث جاءت تلك النقلة النوعية نتيجة للصراع الضاري بين الملكية المطلقة وقوانينها اإلقطاعية وبين البرجوازية المكافحة في سبيل نشر عالقات اإلنتاج الرأسمالية وسوقها الوطنية الموحدة ،وما يشترطه ذلك من تحرير القوى المنتجة المكبلة بملكية األرض ومورثوها اإلقطاعي ،فأصبح مفهوم المواطنة يشمل الحقوق المدنية والسياسية ،والحقوق االقتصادية واالجتماعية والثقافية ،مع إقرار مبدأ المساواة أمام القانون ،وعدم إقصاء 9
دن ،العدد .2006 ،1471 حسان أيو ،مفهوم المواطنة ،الحوار المتم ّ مس عود موس ى الريض ي( ،أث ر العولم ة في المواطن ة) ،المجل ّ ة العربي ّ ة للعل وم السياسي ّة( .بيروت :مركز دراسات الوحدة العربية) ،العدد .2008، 19، ّ
األقليات أو أي فئة في المجتمع .لتُكرِّ س الثورة الفرنسية رؤيتها للعالم الجديد بإعالن حقوق اإلنسان ،والدفاع عنه بعد غناءها بروح المواطن. وبذلك يمكننا رصد ثالثة تح ّوالت كبرى متداخلة ومتكاملة م َّرت بها التّغيرات السّياسيّة الدولة القوميّة ّ الّتي أرست مبادئ المواطنة في ّ الديمقراطيّة المعاصرة ،وهي تكوين ال ّدولة القوميّة ،والمشاركة السّياسيّة ،وإرساء حكم القانون وإقامة دولة المؤسسات .وبهذه التحوالت التي تمت عبر سبعة قرون ،تم إرساء مبدأ المواطنة مع تشكل الدولة القومية األوروبيّة الحديثة ،التي أعطت لنفسها السيادة المطلقة داخل حدودها من أجل منع استبداد ال ّدولة ،نشأت فكرة المواطن الذي يمتلك الحقوق غير القابلة لألخذ واالعتداء والتي أكد عليها اإلعالن الفرنسي لحقوق اإلنسان 1789واإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان.1948 بJ/دوJر JالJتطJوع تعJزيJز JقيJم المJواطJنة JلدJى الشJباJب إن المواطنة كقيمة اجتماعية تعتبر من المفاهيم التي تحظى باهتمام متزايد من طرف الباحثين,إذ أنها انتقلت من كونها مجرد توافق أو ترتيب سياسي تعكسه نصوص قانونية إلى قيمة اجتماعية و ممارسة سلوكية تعبر عن نضج ثقافي و إدراك حقيقي لفضيلة المساواة و التضامن المجتمعي حيث يعتبر المجتمع المدني من أهم الفواعل التي تساهم في مساعدة الدولة على الوفاء بالتزاماتها المختلفة,من خالل األعمال التطوعية التي يقوم بها الشباب و التي تطورت لمجرد تقديم الرعاية و اإلعانة للمجتمع إلى المشاركة الفاعلة في تحقيق التنمية الشاملة ,و يرتكز نشاطه أساسا على العمل التطوعي الذي يساهم في تعزيز قيم التضامن و إبراز الوجه اإلنساني للعالقات االجتماعية,إضافة إلى انه ينJمي Jلدى JالفJردJ اإلJحساJس بالJموJاطJنة Jو الوعي بالحاجيات المشتركة و التخلص من الحالة الفردية و .األنانية التي قد تطبع سلوك الفرد و هنا يلعب التطوع دورا هاما في تعزيز قيم المواطنة لدى الشباب من خالل تعزيز قدرات و مهاراتهم العلمية و العملية و تتيح لهم المساحة للتعرف على الثغرات التي تشوب نظام الخدمات في المجتمع و تتيح لهم الفJرصJة JللتJعبJير Jعن أراJئهJم Jو JأفكاJرهJم في القضايا التي تهم مجتمعهم و يوفر للشباب فرصة الخدمات بأنفسهم و حل المشكالت بجهدهم الشخصي, و يتيح لهم فرصة المشاركة في تحديد األولويات التي يحتاجها المجتمع و المشاركة في اتخاذ القرارات و هنا يكون الشاب تدرب على أن يكون مواطنا واعيا ذا مJواJطنJة JفاعلةJ فيJؤثJر Jو يتJأثJر Jو JيJغيJر Jو JيتJغيJر Jداخله و هذا ما تحققه النشطة التطوعية للشاب ,و هي التي تصنع من الشاب مواطنا سويا من خالل حمايته من االنحراف الذي يمكن أن يعترضه خالل وقت فراغه و لقد أصبح من الضروري أن يهتم الشاب بالمشاركة في األنشطة التطوعية باعتبارها اليوم احد ركائز المجتمع المدني و خاصة احد JثJواJبت JتحJقيJق JالJموJاطنJةJ االJيجاJبيJة Jالنشطة و التي من خاللها يمكن الJشاب JالJموJاطن أن يشترك بمختلف األنشطة و .المجاالت االجتماعية مع ضرورة محتملة في اكتJساJب لقدJر من JالJمسJؤوJليJة JاالJجتJماJعيJةJ
فهJذه المJشاJركاJت التطJوعJية JتJساJهم بدJور JفعاJل في JتJنمJيJة JالJشعJور JبJاالJنJتمJاء JللمJجتJمع JوJ الوطن ,Jحيث أن شعور الشاب باالنتماء للوطن يعتمد أساسا على شعوره بقيمته داخل المجتمع من الممارسات العديدة للتطوع كاألنشطة االجتماعية التي تجعل الفرد مسئول .تجاه وطنه و أفراده و العديد من األنشطة التي هي مJدرJسة JلتكJويJن موJاطن JوJاعيJ تهـدف األنشطة التطوعية إلـى تكـوين الشاب المواطن،المتشـبع بقـيم المواطنـة التـي تحـدد حقوقـه المدنيـة والسياسـية واالقتصـادية واالجتماعيـة و الثقافية،وواجباتـه نحـو هـذا المجتمــع من انتماء ووالء تكون محصـلة ذلـك االسـتعداد التـام للـدفاع عـن هـذا المجتمع،ضـد كـل مـا يهــدد بقائــه واســتمرار وجــوده،ولن يكــون ذلــك إال بترســيخ هــذه قيم المواطنة فــي وجدانــه بواســطة التطوع،لتظهر في شـكل أدائـي يعبـر عـن روح المواطنـة الصـالحة"،إن هذا التكوين يعني بناء اإلنسان الحر الديمقراطي الذي يمتلك القدرة على المشـاركة فـي الحيـاة االجتماعية مشــاركة فاعلــة وحيويــة ،حيث إن األنشطة التطوعية تقوم بإعداده وتحضيره إنسانيا ،للمشاركة الحرة في صنع المصير االجتماعي .للمجتمـع
إن التطوع و مــن خــالل األنشطة المتنوعة التي يحتويها يحقق تنميــة شخصــية الفــرد المــواطن القــادر علــى تحمــل المســؤولية والتفاعــل بإيجابيــة مــع كــل قضــايا وطنــه،في ظــل المتغيـرات المحليـة والدوليـة و يظهر ذلك من خالل تحقيق جملة من المزايا و األهداف ك إكسـاب الشاب معـارف حـول الحقـوق المدنيـة والسياسـية واالجتماعيـة للمواطن،وتنميـة قيم الديمقراطية لديه ,تنميــة وتعزيــز مجموعــة ,القــيم الوطنيــة المرتبطــة بالجوانــب الثقافيــة واالجتماعيــة 10
الحرص على القيام بالواجبات كمقابل للحقوق المكتسبة ،تعبير ا عن المواطنة الفاعلة ,أيضا تعزيز الشـعور باالنتمـاء واالعتـزاز بـالوطن والعمـل علـى حمايتـه والـدفاع عنـه ضـد كـل خطر ,تعزيز المساواة كقيمة اجتماعية بين أفرد المجتمع الواحـد مهمـا كانـت اختالفـاتهم سـواء في الجنس أو اللغة أو الدين كذلك تطـوير مهـارات المشـاركة الفعالـة فـي الحيـاة االجتماعيـة مـن خـالل التفاعـل مع األحداث االجتماعية و البيئية كالمشاركة في حمالت النظافة التي تساهم في معرفة عناصر البيئة وأهمية المحافظة عليها،تجسيدا للموطنة الصالحة أو مثال المشاركة في جمع تبرعات لتهيئة مدرسة ما أو مساعدة تلميذ قد يحرم من إنهاء تعليمه زد على ذلك المسـاهمة فـي تنميـة الجوانـب الروحيـة واألخالقيـة وتعزيـز الثقـة فـي الـنفس مـن خـالل معرفة الحقوق والواجبات و هذا ما يخدم مواطنة الشاب ,غرس ثقافة الحوار والتسامح والقدرة على التفاعـل االجتمـاعي مـن خـالل العالقـات فـي الوسط االجتماعي و المساهمة في إعداد الفرد المواطن وفقا للمتغيرات المحلية واإلقليمية والدولية أيضا معرفة عناصر التراث الوطني وأهميته في الحفاظ على الهوية الوطني من خالل نشاط .تطوعي فيه إعادة تهيئة معلم اثري الشيدي محمد بن حلفان,التربية الوطنية في المناهج الدراسية ص 24ص25
10
و قد أشار الباحثين في علم السياسة أن التطوع ينمي اإلحساس بالمسؤولية تجاه المجتمع,و هو إحدى الركائز األساسية في تقوية الديمقراطية,كما يعمل على خلق اإلحساس باالنتماء للوطن,و الوعي بالمسؤولية تجاه األفراد,كما انه امرأ مهما لبناء مواطنة نشطة تشارك في حل مشكالت البالد,ف"هيقل" قدم دراسة مفادها أن األنشطة التطوعية لها أهمية كبيرة في دعم مشاركة المواطن المباشرة و ان تحقيق المشاركة في قضية بعينها يتم من خالل خدمة .المنظمات التطوعية ففي التطوع ترسـيخ لجملـة مـن المبـادئ والقـيم والمثـل العليـا لـدى الناشـئة،تمكنهم مـن اكتساب مجموعـة مـن المعـارف والسـلوكيات والمهارات،تجعـل مـنهم مـواطنين صـالحين فـي مجـتمعهم فـاعلين تجـاه قضـايا أمـتهم مســاهمين فـي حـل المشـكالت التـي تعترضـهم أي إنها تعنــى بتنميــة الشــعور الوطني،وحــب الــوطن واالعتــزاز بــه وبتغذيــة الـــوالء الـــوطني فـــي نفـــوس أفـــراد الجماعـــة الوطنيـــة وفئاتهـــا ،فتجعل الشاب يتفاعـل مـع ظـروف الــوطن و حاجاتــه وتراثــه وتطلعاتــه وأنظمتــه عن طريق أنشطة تطوعية مـن شـأنها أن تغـذي الـوعي الـوطني وااللتـزام الـوطني والعمـل الـوطني و المواطنــة مــن خــالل إعــداد المــواطن وفــق تصــور فلســفي لماهيـة الوطن ،هـذه العالقـة مـن أنظمة ،وقوانين وحقوق وواجبات يشكل التطوع جانبا هاما في المواطنة بالنسبة للشاب ،حيث تشكل هذه المنظومة من المعارف الركيزة التي يستند عليها الشاب في تنمية مختلف مهاراته المختلفة،فالقيم االجتماعية التي يتشبع بها الشاب أثناء تطوعه ،فجملة المعارف هي المرآة العاكسة للمنظومة الثقافية واالجتماعية المكونة للوحدة الوطنية بكل تجلياتها،والتي تسهم في تفعيل قيم الوالء وحب الوطن،لتكون جملة المعارف صمام أمام ومنهل يتغذى منه التماسك االجتماعي،فالتشبع بالمعرفة التي تنمي ثقافة المواطنة وحقوق اإلنسان،تتحول إلى سلوك إدراك حقيقي .يطبع حياة الفرد والجماعة و يعبر عن نضج ثقافي و حيث ال يمكننا أن ننسى أن النشطة التطوعية هي طريق و مدرسة لها دور هام في تكوين مواطن صالح و واعي و فاعل يشارك يؤثر Jو يتأثر داخل مجتمعه مواطن واعي بحقوقه و واجباته تجاه وطنه و مجتمعه .فهنا يتم تكوين مواطن عالي اإلحساس بوطنه و بيئته متحمال للمسؤوليات و شاعرا بحب الوطن و هذا بفضل األعمال التطوعية المتنوعة التي تعمل في .كل المجاالت الحياتية و االجتماعية ج /معوقات التطوع على الرغم من أهميته للمجتمع و الفرد وقيمته الكبيرة إال إن العمل التطوعي قد تعترضه عدة عوائق مثال ضعف وعي المجتمع بقيمة التطوع و بثقافة التطوع و عدم التشجيع على التطوع حيث تغيب معلومات األولياء حول التطوع إذ يجهل الولي ما التطوع تماما و هذا ما قد يجعله ال يشجع أبناءه على المشاركة بسبب قلة المعلومات لديه و غياب ثقافة التطوع عنه, أيضا عدم وجود جمعيات أو منظمات في بعض المناطق الداخلية أو الريفية حيث يلعب هنا
عائق المسافة و التنقل دوره في حرمان الشاب من التطوع فشباب هذه المناطق يتوجب عليه التنقل و شق مسافات لغاية التطوع,أيضا هناك بعض الشباب لديهم عدم اإلحساس بالمسؤولية .حيث مهم حاولت إقناعهم بالتطوع لن يجدي ذلك أكله معم فهم رافضين تماما لهذه المسالة الظروف المادية القاسية و الفقر المتقع و البطالة المنتشرة سببا مهما في عدم اهتمام الشباب باألنشطة التطوعية التي ينجر عنها حالة من التشاؤم و السلبية التي تضر بنفسية الشاب و .تدخله في حالة اكتئاب تجعله غير مهتم و غير ساع لمعرفة و اكتشاف ما يدور حوله أيضا من األسباب التي تجعل العملية التطوعية تفشل هي الخالفات الداخلية داخل المنظمة أو الجمعية و عدم توافق األعضاء و غياب االنسجام بينهم و االنفراد بالقرار مثال من قبل المسئولين حيث ال يعتمد هذا األخير مقومات الديمقراطية في عمله حيث ينفرد بالقرار ال يعير رأي بقية المجموعة أي اهتمام مما يتسبب في تشتت المجموعة و فقدان عضو منها في كل مره بسبب رفضه للسياسة المعمول بها أيضا عدم ترك حرية اختيار الالنشطة بالنسبة للمتطوعين فاألنشطة التي ستجرى تأتي في شكل قرارات مسقطة ال يشارك بقية المجموعة في اختيارها و ال حتى السماح لهم باكتشاف أسباب اختيارها فمن المفروض أن يتم األمر بشكل ديمقراطي و يكون فيه تشريك كل المجموعة في النشاط المراد تنفيذه فهذه الديكتاتورية الهدامة سببا كبيرا في ...حل معظم الجمعيات و المنظمات أو الهيئات عدم توفر الظروف المشجعة على العمل مع غياب كل ما يلزم األنشطة أو الجلسات فبعض المنظمات تفتقد إلى مقر أو أي مكان تعقد فيه الجلسات و االجتماعات بصفة .دورية و منظمة أيضا بعض الشباب ال يجدون وقت فراغ للتطوع بسبب ما تتطلبه الحياة اليومية من ركض وراء آلة الزمن فمعظم الشباب يقضي وقته في الدراسة و حتى العطل في العمل لجني بعض المال لتامين سنة دراسية أخرى فمسالة الزمان هنا تلعب دورا .هاما في حرمان الشاب من التطوع أيضا أزمة المساواة أو المقارنة األزلية التي أراها لم تنتهي بعد بين المرأة و الرجل و التي تسببت إلى غاية اآلن في غياب بعض النساء عن المشهد التطوعي بسبب بعض .العادات و التقاليد الخاصة بكل بلد أو مدينة تقصير اإلعالم في التحسيس و التحدث عن مزايا التطوع أو ما يبذله ا المتطوعين من جهود و أنشطة فال يغيب عنا السلطة التي يملكها مجال اإلعالم في نشر الثقافة فلها القدرة على .التثمين و نشر المعلومات المحفزة و الكلمات المشجعة
لقد مررنا هنا على عدة معرقالت للتطوع سواء كانت من الشاب في حد ذاته أو من طريقة العمل الديكتاتورية أو أيضا معوقات مادية و معنوية لكن ال يمكننا هنا المرور على المعوقات و المعرقالت دونما اإلشارة إلى العرقلة السياسية و ال يمكننا أن ننفي أن العمل التطوعي عرضة لالستغالل السياسي حيث هناك جمعيات يتم تأسيسها من اجل األعمال التطوعية و الخيرية و المساهمة في النهوض بالمجتمع و األفراد لكنها باطنا و في الخفاء ممولة سياسيا من قبل حزب معين غاية خدمته فاالنتخابات أو غيرها من المناسبات السياسية او الحفاظ على المناصب و المقاعد فالمرشحون و أصحاب األحزاب و الراكضون وراء السياسة و المناصب هم من قد يستغلوا لجمعيات التطوعية و يقومون بتمويلها ماديا لمصلحتهم السياسية و الحفاظ على مراتبهم فالمجالس و الدولة و هو السبب الرئيسي في تحويل الجمعية من شيء .نيل إلى متحيل سياسي
11
.من ما استنتجته خالل فترة تطوعي
11
اإلطار المنهجي
.1
دوافع اختيار الموضوع:
يقوم كل بحث على دوافع ذاتية و موضوعية تدفع الباحث الى تبني الفكرة و التعمق فيها قدر المستطاع قصد فهمها ثم تفسيرها و تحليلها .و لبحثنا هذا اسباب و دوافع عدة يمكن ان نختصرها في ما يلي الدوافع الذاتية; ان اختياري لهذا الموضوع ليس عبثا او بمحض الصدفة بل هو وليد التجربة بما اني عضوة متطوعة و منخرطة في الهالل االحمر ببوفيشة منذ تهيئته كذلك ناشطة بالجمعية التونسية للسالمة المرورية و مهتمة بمسالة التطوع بشكل دائم و مستمر و قد سبق و ان كتبت و نشرت في هذا الشان على مواقع التواصل االجتماعي زد على ذلك انني منذ نعومة اظافري طالما كنت اسمع المارة باستغراب و هم يلقون التحية على والدي الجالس امام دكانه السالم عليكم يا طبيب شنحوالك يا طبيب ...تملكني فضول رهيب الكتشف سر هذه الكلمة و قد علمت بعدها ان والدي رحمه هللا كان في فترة ما من شبابه ممرضا متطوعا يعطي الحقن و يعالج الجروح و الحروق للناس في االرياف متنقال عن طلريق دراجته البسيطة .فكيف ان ال تغرس في االنسانية و انا احمل في دمي جينات متطوع الجل االنسانية. كذلك ان الجانب التنشيطي الذي تكون داخلي طيلة سنوات الدراسة و التطبيق اكد لي عالقة تواصل و استمرارية بين التنشيط و التطوع و سعيي الدائم لنشر روح التطوع لدى الشباب بطرق مختلفة و متنوعة. الدوافع الموضوعيةتتعلق هذه االسباب الموضوعية بالبحث ذاته و االحاطة بكل جوانبه فاالسباب التي جعلتني اختار هذا الموضوع عديدة تتلخص في النقاط التالية اوال ,انه لمن المفيد ان نتعرف على هذه المنظمات و الجمعيات التي تمكنت من الفوز باهتمام الشباب بها و االنجذاب نحوها خاصة في االونة االخيرة . ثانيا ,محاولة غرس قيم التطوع في الشباب و نشر روح التكافل و التعاون من خالل الممارسات التنشيطية?. ثالثا ,اتجاه المربين و الدولة الى التشجيع على التطوع ايمانا منهم انه فعال في التربيه على المواطنة .
.2
أهداف البحث:
التعرف على اهمية مرحلة الشباب و مدى فاعليتها و تاثيرها داخل المجتمعفهم ظاهرة العمل التطوعي من خالل االطالغ على االسباب التي ادت الى نشاتها و بروزها . االطالع على تاريخ المواطنة و التركيز على عالقتها بالتطوع .االطالع على الدور الذي يظطلع به التطوع في تحقيق قيم المواطنة لدى الشباب.التعمق في مسالة التطوع و المواطنة من خالل التعرض الى مختلف جوانبها و مزيداثراء الرصيد المعرفي حول هذا الموضوع . توعية الشباب باهمية منظمات المجتمع المدني و الحرص على المشاركة ,مشاركة فعليةنحو تكوين مواطن فاعل و واعي. -معرفة مدى تاثير التطوع على الفرد و المجتمع .
.3
تقنيات البحث:
اعتمدنا في بحثنا تقنية المقابالت و االستبيان و ذلك بطرح جملة من االسئلة المهيكلة شكال و مضمونا بهدف معالجة هذا الموضوع و البحث فيه عن طريق الحصول على معلومات دقيقة استنادا على عينة قصدية من الشباب حسب متغير العمر الجنس المستوى العلمي?... و قد توجه االستبيان الى 100شاب و مراهق البراز التفاوت بين المواقف و االراء حول الموضوع في حين ان المقابلة شملت اطارات دار الشباب و مكونات المجتمع المدني أي متطوعون .
.4
صعوبات البحث: على الرغم من المتعة التي وجدتها في تحليل هذا العمل إال انه ال يخلو من بعض الصعوبات التي قد تتعرض لها كل محاولة لفهم و تحليل أي دراسة نظرا لتداخلها و تشابكها و ان اغلب الميادين التي تتناولها هذه الدراسة مازالت بحاجة الى االحاطة بمختلف جوانبها و تمثلت هذه الصعوبات في صعوبات ميدانية انقطاع جزء من فترة التربص بسبب الوباء صعوبات زمانية فترة رمضان غياب الرواد تماما
البحث الميداني
.Iالدراسة المونغرافية:
تقديم عام لمؤسسة التربص دار الشباب بوفيشة:
بطاقة تعريف دار الشباب ببوفيشة دار الشباب ببوفيشة هي مؤسسة عمومية محلية للفعل الشبابي تعود ب?النظر ل?وزارة الش?باب و هدفها تلبية حاجات سكان الجهة ،تاسست في أكتوير 1977و كانت تسمى ن??ادي الش??عبة سنة 1964قبل شمولها للتوسعة و تعتبر أهم فضاء شبابي في مدينة بوفيشة . .تقع وسط المدينة و يعتبر هذا الموقع استراتيجيا لتمركزها في المجال الحيوي للمدينة وهي فض??اء تنش??يطي (تثقيفي ،ترب??وي،ت??رفيهي)...تتمث?ل? مهمته??ا في نش??ر الثقاف??ة بمختل??ف أنواعها و قد ساهم هذا االطار المكاني بصفة فعالة في ادخال العمل التربوي بهذه المؤسس??ة باعتبار أن الهدف األساسي من هذه المؤسسة الشبابية الترفيهية ال??تي تجم??ع بين التظ??اهرات و االيام التنشيطية و االبداعي??ة و الفكري??ة و الثقافي??ة في مختل??ف مج??االت االب??داع و الفن??ون (المسرح ،الموسيقى،براعات يدوي?ةو الفن?ون الش?عبية ?)...ك?ذلك اقام?ة المع?ارض و اح?داث الن??وادي التنش??يطية و الثقافي??ة ذات االختصاص??ات المختلف??ة م??ع اب??رام اتفاقي??ات الش??راكة و التعاون مع مختلف الجمعيات و المؤسس??ات و المنظم??ات ذات الص??لة بالعم??ل الش??بابي كم??ا تسعى الى ادخ??ال ن??وع من الديناميكي??ة على الش??باب و االطف??ال لتلبي??ة حاجي?ات ك??ل الفئ??ات العمرية.وقد حددت مساحتها الجملية ب 952متر مربع حيث تنقسم الى 447متر مرب?ع و 505مساحة غير مغطاة و تحتوي ه??ذه األخ??يرة على قاع??ة الع??روض و به??ا ركح و تض??م مجموعة من نوادي االختصاص و أربع قاعات أخرى. :النظام الداخلي تشرف الدار على سير الألنشطة الشبابية بالمؤسسة من حيث المتابعة و التنسيق و التنظيم .و تعمل على تأطير العملية التنشيطية وفق التراتيب االدارية المعمول بها رواد الدار مطالبون : - .احترام التراتيب االدارية الجاري بها .احترام االطار المشرف على سير الدار- .التحلي باالخالق الحميدة و السلوك الحضاري- .المحافظة على أثاث و تجهيزات الدار- .كل مخالف لتراتيب القانون الداخلي للمؤسسة يكون عرضة لتجميد نشاطه بالدار-
االمكانيات المادية و الموارد البشرية المتوفرة بالمؤسسة:
:التجهيزات- الفضاءات
قاعات - 05 مكتب مدير - قاعة اعالمية - فضاء اللغات - قاعة الفنون التشكيلية - قاعة االلعاب االلكترونية - قاعة البراعات اليدوية - قاعة كبرى يتم استغاللها في بعض - األنشطة ملعب صغير - دورة مياه - مشربة مخزن أثاث -
التجهيزات
تجهيزات اعالمية و انترنات :أجهزة - .الكمبيوتر و عددها 13 ماسح ضوئي -02 طابعات - 02 فاكس -01 تجهيزات رياضية :طاولة كرة - الطاولة،بليار ،شطرنج ،كرة حديدية تجهيزات مكتبية 04 :طاوالت - 04 ، خزائن خشبية 02،خزائن حديدية 20، .كرسي تجهيزات سمعية بصرية :كاميرا فيديو- رقمي ،ألة تنصوير رقمية،جهاز تلفاز من .الحجم الصغيرجهاز فيديو تجهيزات متنوعة :أثاث و تجهيزات تربوية ،أدوات النجارةمستلزمات الرسم على البلور
:الموارد البشرية - الهيكل التنظيمي لدار الشباب بوفيشة المدير :المسؤول األول في المِؤسسة يضم مكتبه المعامالت االدارية و المالية اضافة الى- .انه يتابع عملية البرمجة و االنجاز مكتب الظبط :يقوم هذا المكتب باستقبال الواردات و تسجيلها ثم احالتها الى األطراف - المعنية داخل و خارج المؤسسة كما انه يرسل الصادرات و يسجل انجاز األنشطة و العروض بكراس التوظيف و يقدم الدعم االداري و يوجه الرواد و الزائرين :مكتب التنشيط- يسهر هذا المكتب على االتصال المباشر مع الرواد و متابعة نشاط نوادي االختصاص كما .يوكل اليهم المتابعة اليومية للبرمجة الثقافية :االطار االداري و العملة بدار الشباب ببوفيشة- ع/ر
المهمة
االسم و اللقب
01
عائشة عزيزي
االعالمية و االنترنات
02
زهير الظويهري
وسائل السمعية و البصرية
03
عائشة عزيزي
السالمة المرورية
04
عائشة عزيزي
البئة و التطوع
05
بسمة الطرودي
الصحة
06
بسمة الطرودي
االنقليزية
07
بسمة الطرودي
الفنون التشكيلية
08
بسمة الطرودي
المواطنة
09
ريم بن حميدة
المسرح
10
ريم بن حميدة
الرقص
:أهم المحطات السنوية; الكبرى بدار الشباب بوفيشة االسبوع المحلي للمرور - ىتظاهرة حنين من تونس الى فلسطين - مشروع حول العنف- الموروث الثقافي بين التأصيل و االبتكار- لمة الهواة- الرحالت الشبابية و الخرجات االستطالعية- اإلحتفال باألعياد الوطنية :أهم االنشطة و النوادي الموجودة بدار الشباب ببوفيشة; تجمع أنشطة الدار بين نوادي االختصاص التي يش??رف عليه??ا ال ِم??ؤطرين? أو من ه??واة منروادالمؤسس??ة و المتمثل??ة في ن??ادي المس??رح،ن??ادي االعالمي??ة،ن??ادي ال??رقص ن??ادي الفن??ون التش??كيلية و ن??ادي الع??زف على األالت الموس??يقية القديم??ة و بين احتض??ان الع??روض و المعارض المختلفة ( عروض رياض االطفال و عديد التظاهرات االخرى كم?ا نج?د أنش??طة أخرى منها:
نادي براعات يدوية
نادي الرسم و الفنون
نشاط الموسيقى
نشاط الموسيقى و الغناء
نشاط رقص
نشاط الرحالت
التشكيلية أنشطة فكرية و ثقافية
نادي المسرح
السينما الفئة المستهدفة
:الفئة المستهدفة تستهدف دار الشباب أغلب الفئات العمرية ( أطفال -شباب-مراهقين) التي ترتاد دار .الشباب باستمرار
:ميزانية; الدار تتراوح بين 11أالف و 12ألف دينار يكون مصدرها وزارة االشراف و مصادر ذاتية .للمؤسسة :أهداف األنشطة الموجودة بدار الشباب تعمل مؤسسة دار الشباب من خالل األنشطة و التظاهرات المختلفة على استغالل أوقات الفراغ توطيد العالقة بين الرواد و دار الشباب ترسيخ التفكير السليم و االيجابي لدى الشباب .تشريك أكبر عدد ممكن من شباب و أطفال المنطقة في اطار األنشطة المقدمة التشجيع على المشاركة الجماعية في النوادي صقل و تنمية المواهب الشبابية من خالل التظاهرات و المشاريع االبداعية المقدمة لهم في الدار تنمية روح التميز و االبداع حب النتماء و ترسيخ الهوية الوطنية اعطاء األطفال الثقة في امكانياتهم جدول أوقات العمل األسبوعي لدارالشباب ببوفيشة التوقيت الصيفي :من 01جويلية الى غاية 31أوت اليوم
من الثالثاء الى األحد االثنين
الفترة الصباحية
من 09الى الساعة 12 راحة
الفترة المسائية
من 15الى 19 راحة
توقيت العمل في رمضان الفترة الصباحية
اليوم
من الثالثاء الى األحد االثنين
من 10الى 12 راحة
الفترة المسائية
من 14الى 16 راحة
التوقيت الشتوي من 01سبتمبر; الى غاية 30جوان اليوم
من الثالثاء الى األحد االثنين
عالقة المؤسسة بمحيطها المؤسسة التربوية المعهد الثانوي ببوفيشة المدرسة إعدادية بوفيشة المدرسة االبتدائية حشاد المدرسة اإلبتدائية حي الزهور المدرسة اإلبتدائية حي الرياض مؤسسات الطفولة نادي األطفال مركب األطفال رياض األطفال المنضمات و الجمعيات الجمعية المدرسية جمعية الكشافة بالسلوم جمعية صيانة المدينة جمعية أحباء الكتاب
الفترة الصباحية
من 09الى 12 راحة
الفترة المسائية
من 14الى 18 راحة
المؤسسات الثقافية النوادي الثقافية المكتبة العمومية
.1
تعريف التربص: يعتبر التريص الميداني من أهم المراحل التي يمر بها خريجي المعهد العالي للتنشيط الشيابي و الثقافي حيث تحوصل هذه المرحلة و تجسد ما درسه الطالب أكاديميا لتنقله الى مرحلة التطبيق على أرض الواقع حيث أن التربص بذلك يكون فترة ال بد من اجتيازها و تعلم تقنياتها و أسسها ليتحول العمل من مجرد تصور الى صورة متكاملة واضحة يشرف عليها
المنشط و يِثثها الشباب الذي يسعى إلبراز ذاته و صقل مواهبه اضافة الى كون هذه الفترة هي مجال هام للتعرف على بيداغوجية العمل و كيفية التعامل على الفئة المستهدفة و تأطيرها وطرق جذبها لألنشطة المبرمجة ذلك أن التنشيط ال يمكن أن يستقيم األ من خالل تجسيده ميدانيا و من خالله يكتسب المتربص األسس األولية لمهنة التنشيط و التي تتمثل في اتقان العمل ،التنظيم،التخطيط ،التعامل ،التواصل،مجابهة المشاكل ،معالجة االشكاليات العلمية و المهنية وغيرها
.2
األهداف من التربص:
:تنقسم أهداف التربص الى أهداف ذاتية;: دعم مكتسباتي النظرية التي تلقيتها أثناء سنوات الدراسة الجامعية في ميدان التنشيط و العمل على تطوير قدراتي و اكتساب مهارات جديدة في في تقنيات التواصل و التدرب على العمل الجماعي داخل المؤسسة و حسن الربط بين األبعاد البيداغوجية النظرية و األبعاد التطبيقية من خالل تترجمتها عبر أنشطة ترفيهية متنوعة تساعد على خلق الموازنة المعرفية و الحركية الذهنية بيني و بين المستفدين من النشاط.
أهداف بيداغوجية;:
.3
االطالع على المكتسبات النظرية في مكان العمل كاستخدام بعض األدوات و و الممارسة في الواقع. تحديد أدق الختيارات و طموحات الطالب و بداية التفكير في المشاريع المستقبلية . أهداف مهنية;: االحاطة و االلمام بمحيط المؤسسة التنشيطية االحتكاك بجماعة العمل لتحقيق المنفعة الذاتية و التواصل الجماعي . صقل و تنمية روح االبداع و المبادرة لدى الشباب تنمية المواهب و اعطاء الرواد أكثلر ثقة في امكانياتهم اكتساب خبرة أولية تمهد الطريق أمام الندماج النهائي في عالم الشغل التعود على االندماج في عالم الشغل و بناء عالقة مهنية تطبيق المعارف المتحصل عليها و اكتساب أدوات عمل خاصة بالمتربص
مراحل التربص الميداني
محتوى التربص: يحتوي التربص على جملة من األنشطة المسترسلة و التي هي عبارة عن تدخالت توعية في التمحور والتركيز على األنماط الحديثة للتنشيط. نوادي: نادي الرقص العصرينادي السينما نادي المسرحنادي الرسمنادي الرسكلةنشاطات: نشاط رياضينشاطات ألعاب شعبية -أمسيات تنشيطية
.4
مرحلة التصور:
تتمثل ه??ذه المرحل??ة في تص??ور النش??اطات ال??تي س??يتم انجازه??ا في مرحل??ة ال??تربص و هي النشاطات و المواد المبرمجة خالل ه??ذه الف??ترة من ن??ادي مس??رح ،ن??ادي رقص،ن??ادي رس??م نادي الرسكلة و كذلك نشاطات في الرياضة و االلعاب الشعبية و األمسيات التنشيطية
.5
مرحلة اإلنجاز:
تع??د مرحل??ة النج??از مرحل??ة التط??بيق الفعلي و تجس??يم م??ا تم تص??وره و م??ا تم اع??داده م??ع المجموعات و االطار التربوي و الهياكل الخارجية المتداخلة و قد تم خالل هذه المرحلة انجاز النوادي و االنشطة المبرمجة وف??ق بي??داغوجيا مدروس??ة و متقن??ة و مراع??اة األه??داف المرسومة باالستعانة الرش??ادات الم??ؤطر عن??د مواجه??ة بعض العراقي??ل ال??تي تك??ون متعلق??ة بعوامل خارجية (اكراهات ماديةولوجستية) او داخلية .
.IIالتدخل التنشيطي: .1
التدخل الفني و البيداغوجي:
يعد االعداد الفني و البيداغوجي لحصص النشاط من أهم النقاط في مرحلة التربص فهو من عوامل انجاز العمل التنشيطي و بلوغ األهداف المنشودة في االداد الفني و البيداغوجي للنشاط يمكن المنشط من االستعداد و التهيئة لخلق ديناميكية في التواصل مع مجموعة و تحفيزهم على التجاوب مع محتور النشاط.فهو بالتالي مرحلة تخطيط فني لمسار الحصة عبر مقاربات و صيغ تنشيطية و أهداف محددة و أساليب و تقنيات وضفها المتربص من خالل ما تلقاه المتربص من خالل ما تلقاه من نظريات معرفية خالل مرحلة الدراسة الجامعية في ميدان التنشيط الشبابي و بذلك نستطيع القول أن االعداد الفني و البيداغوجي هو تخطيط مسبق في اطار مشروع تربص متكامل و اختيار المؤسسة في انجاز و تطبيق النشاط و الفعل التنشيطي على أرض الواقع باعتبار أو المالمسة المباشرة للعمل من خالله يقوم المنشط من قياس مدى نجاعة تحقق األهداف المنتظرة و ادراك نقاط القوة و العمل على تجاوز نقاط الضعف و تدارك نواقص و أخطاء و لضمان نجاح و تطور النشاط مع المجموعة .
.2
الجذاذات البيداغوجية و الفنية:
مذكرة بيداغوجية عدد 01 موضوع الحصة :التعرف على
التاريخ2021|03\09 : المجموعة التوقيت :من 9إلى 12 المكان :قاعة األنشطة المشاركون14 :
األهداف :التعرف على األفراد الوسائل :الخطاب المباشر
المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
الى 9 9.30
جوهر الحصة
التقييم
الى 9.30 11.30
الى 11.30 12
:المالحظات و االستنتاجات
المحتوى استقبال المجموعةو الترحيب بها. -التعريف بنفسي
الهدف التعريف بالنشاط و .اهمية التنشيط
التعرف على - المجموعة في شكل لعبة و ضبط قائمة المشاركين فسح المجال امام - المشاركين حول الحصص القادمة و ابداء رايهم
تحقيق التواصل بين المجموعة
التحكم في المجموعة و حسن سير النشاط
اهتمام المشاركون بالموضوع و اداء اعجابهم بالبرنامج هناك شيء من حسن االصغاء و اعارة االنتباه.
مذكرة فنية عدد 01
النشاط :تاطير أنشطة التربص الموضوع :التعرف على المجموعة الفضاء:قاعة االعالمية ...االثاث الضروري :حاسوب ,صبورة? التوقيت :من 9إلى 12 :المحتوى الفني
التاريخ09/03/2021 ;:
قمت باستقبال المجموعة و التعرف عليها في شكل لعبة لالمثال الشعبية ومن ثم وضع الرواد في شكل حلقة لتقديم موضوع التربص و التعريف بالبرمجة االسبوعية باسلوب سلس و مليء بروح الدعابة قصد خلق عالقة صداقة مليئة باالحترام و التعاون غايتها التعلم و الترفيه في نفس الوقت. محتوى الحصة: مسك المجموعة. التعرف على المجموعة في شكل لعبة و ضبط قائمة المشاركينفسح المجال امام المشاركين حول الحصص القادمة و ابداء رايه -
مذكرة بيداغوجية عدد 02 موضوع الحصة :ماذا تعرف عن التطوع األهداف :التعريف بالتطوع الوسائل :الخطاب المباشر
التاريخ11/03/2021 : التوقيت :من 9الى 12 المكان :دار الشباب المشاركون15 : المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
الى 9 9.30
جوهر الحصة
التقييم
المحتوى
الهدف
الترحيب - بالمجموعة التعريف بموضوع - الحصة
تنظيم و تعريف - المجموعة على بعض
اعطاء األفراد - الى 9.30 11.30نقاش حول التطوع -حرية االختيار لخلق ....أهدافه ميادينه مناخ نالئم للعمل الى 11.30 12
:المالحظات و االستنتاجات
تقييم العمل مع - أفراد المجموعة
التعرف على مدى - نضج المجموعة
بعض الصعوبات مع الرواد و المرور منها بارضاء كل األذواق بعض الشغب سببه طاقة و نشاط
مذكرة فنية عدد 02 النشاط :التعريف بالتطوع الموضوع :ماذا تعرف عن التطوع الفضاء:قاعة االعالمية ...االثاث الضروري :حاسوب ,صبورة? التوقيت:من09الى12
التاريخ11/03/2021;:
:المحتوى الفني التعرف على النشاط .التعرف على التطوع و مجاالته عن طريق بعض توزيع مطويات و الصور لمزيد االثراء و لمزيد التعريف بالبتطوع قام كل من الشباب بتلحيص لكل ما مررنا به في شكل مقال ادبي قاموا بقرائته جهرا لمزيد تبادل االفكار و االساليب االنشائية و .خاصة هي طريقة ناجعة لترسيخ المعلومات في الذاكرة :محتوى الحصة التعريف بالتطوع- استغالل موضوع التطوع لمساعدة الشباب على كتابة مقال ادبي- تبادل المعلومات و االفكار و االساليب-
مذكرة بيداغوجية عدد 03
موضوع الحصة:االحتفال بعيد المراة األهداف :التعرف على قصص نجاح الوسائل :الحوار و النقاش
التاريخ13/03/2021 : التوقيت :من 15الى 17 المكان :دار الشباب المشاركون50 :
المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
الى 15 15.30
جوهر الحصة
الى 15.30 16.30
الى16.3017 التقييم
المحتوى
الهدف التحكم في المجموعة
الترحيب - بالمجموعة تنظيمهم - اخذ أماكنهم - اكتشاف قصصص التعريف - نجاح صاحبات بالمدعوات و هن مشاريع صغرى صاحبات مشاريع صغرى فتح باب االستفسار- تدخل ممثل من ايندا لهن بالنسبة للقروض للقروض للتوضيح و االستفسار التشجيع لمزيد إعطاء شهائد - العمل و اإلصرار للمدعوات
:المالحظات و االستنتاجات استحسان صاحبات المشاريع لهذا التشجيع .اعجاب الرواد بما تقدمه السيدات
مذكرة فنية عدد 03 النشاط :االحتفال بعيد المراة الموضوع :التعرف على قصص نجاح الفضاء:دار الشباب االثاث الضروري :طاوالت ,كراسي,مكبرات صوت التوقيت:من 15الى17
التاريخ11/03/2021:
:المحتوى الفني التعريف بصاحبات المشاريغ الصغرى بمناسبة عيد المراة و اتاحة الفضاء لهن لمزيد التعريف بمنتجاتهن كذلك اتاحة الفرصة لهن لالستفسار في ما يخص القروض الصغرى و .تشجيعهم بتوزيع الشهائد مع الشكرللتشجيع :محتوى الحصة الترحيب بالمدعوات- التعريف بمشاريعهن- تدخل ممثل عن ايندا للقروض- توزيع الشهائد-
مذكرة بيداغوجية عدد 04 التاريخ16/03/2019 : التوقيت :من 15الى 18 المكان :دار الشباب المشاركون10 :
المرحلة مسك المجموعة
جوهر الحصة
التقييم
موضوع الحصة :المسرح األهداف :مسرحية حول التطوع الوسائل :قاعة االختصاص
التوقيت
المحتوى
الهدف خلق ظروف عمل مالئمة
الترحيب - من 14الى 14.30 بالمجموعة اعطاء الهدف توزيع المهام كتابة مسرحية حول -التحكم في المجموعة الى 14.30 التطوع 17.30 توزيع االدوار- الى 17.30 18
تقييم الحصة مع- األفراد
:المالحظات و االستنتاجات ترحيب الرواد بهذا النشاط و تقبله و هذا ما يسهل العمل
التعرف على مدى نجاح الحصة
نقاش حاد حول االدوار ثم التفهم و التسامح و االعجاب بالتص
مذكرة فنية عدد 04
النشاط :المسرح الموضوع :مسرحية حول التطوع الفضاء:قاعة االختصاص االثاث الضروري :طاوالت ,كراسي التوقيت:من 15الى18
التاريخ16/03/2021:
:المحتوى الفني قمت بالتعرف بفضاء المسرح (الركح,انواع? المسرحيات,اشهر المسرحيين ?)...ايضا قامت المجموعة بكتابة نص مسرحي توعوي موضوعه التطوع يحمل رساالة صادقة عن النهوض بالمجتمع من خالل التطوع تحت عمنوان "ابدا بحومتك" تحث هذه المسرحية عن .التطوع في تنظيف االحياء و تجميل الحدائق و زرع الشجار
تقسيم االدوار- :محتوى الحصة التعريف بالمسرح اشكاله و رواده- كتابة مسرحية- تقسيم االدوار-
مذكرة بيداغوجية عدد 05 موضوع الحصة:نادي سينما
التاريخ03/2021/ 18 : (سينوغرافيا) التوقيت :من 14الى 18 ...المكان :دار الشباب المشاركون12 :
األهداف :التعرف على األفراد الوسائل:أوراق /مقصات/لصق?
المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
من 14الى 14.30
جوهر الحصة
الى 14.30 17.30
التعرف على السينوغرافيا و دورها في السينما
الى 17.30 18
تقييم الحصة مع - األفراد
التقييم
المحتوى
الهدف
التعريف بالنادي
خلق ظروف عمل مالئمة التحكم في المجموعة
:المالحظات و االستنتاجات ترحيب الرواد بالنشاط و التشوق لمزيد التعرف لعدم تلقيهم له من قبل
التعرف على مدى - نجاح الحصة
نشاط جديد حاز اعجابهم و دفعهم لالهتمام به
مذكرة فنية عدد 05
النشاط:السينما التاريخ18/03/2021: الموضوع :السينوغرافيا الفضاء:قاعة االختصاص ...االثاث الضروري :طاوالت ,كراسي,مقصات,اوراق? التوقيت:من 15الى18 :المحتوى الفني قمت بالتعريف بالسينما و روادها وثم عرفت بالسينوغرافيا و من هنا انطلقنا الى صنع اشكال و ديكور مصغر يهدف الى تعدد االشال داخل المساحة و التحكم في المساحه بذكاء .و تعديد االوان :محتوى الحصة التعريف بسينما اشكالها و روادها- التعريف بالسينوغرافيا-
مذكرة بيداغوجية عدد 06 موضوع الحصة:الرسم بمناسبة األهداف :الركائز االولى للرسم الوسائل:ألوان /محامل ورقية
التاريخ03/2019/ 20 : التوقيت :من 09الى 12 المكان :دار الشباب المشاركون12 :
المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
الى 9 9.30
جوهر الحصة
التقييم
ال 9.30 11.30
المحتوى
الهدف
الترحيب- بالمجموعة التعريف باألهداف - توزيع األدوار- دعوة مختصة في- الرسم و االلوان
تنظيم المجموعة
الى 11.30 12
-تقييم العمل
خلق ظروف عمل مالئمة التعرف على مدى نجاح العمل
:المالحظات و االستنتاجات تقبل الرواد العمل وممارسة األنشطة في ظروف مالئمة و تكافئ بين الرواد ممارسة النشاط بكل حب و طاقة التركيز مع المختصة في الرسم حتى نهاية الحصة
مذكرة فنية عدد 06
النشاط:الرسم التاريخ20/03/2021: الموضوع :الخطوات االولىى للرسم الفضاء:قاعة االختصاص ...االثاث الضروري :طاوالت ,كراسي,محامل,الوان التوقيت:من 09الى12 :المحتوى الفني قمت بدعوة مختصة فالرسم و االلوان للتعريف و تعليم الخطوات االولى للرسم للشباب و قد حاولو الرسم على محامل عديدة بهدف التعلم و الترفيه حيث تم استطاعو الحصول على .مجموعة لوحات رائعة :محتوى الحصة التعرف على الركائز االولى للرسم تجريب كل المحامل للرسم تقييم اللوحات
مذكرة بيداغوجية عدد 07 موضوع الحصة:الرقص التعبيري األهداف :رقصات معبرة الوسائل :مكبرات صوت
التاريخ24/03/2019 : التوقيت :من 15الى 17 المكان :قاعة االختصاص المشاركون10 :
المرحلة
التوقيت
المحتوى
الهدف
مسك المجموعة
من 15.00الى 15.30
الترحيببالمجموعة تنظيم المجموعة
تنظيم المجموعة -
جوهر الحصة
من 15.30الى 16.30
حركات- احماءات
خلق جو لطيف -
التقييم
من 16.30الى 17.00
رقصات- متنوعة
اختيار رقصة نهائية التعرف على مدى - نجاح الحصة و تقييم الحصة
:المالحظات و االستنتاجات تمضية و قت ممتع مع الرواد و رضاء المجموعة و الوعي باهمية الرقص رياضة و .وسيلة للترويح عن النفس و خاصة وسيلة للتعبير
مذكرة فنية عدد 07
النشاط:الرقص التعبيري التاريخ24/03/2021: الموضوع :العنف ضد المراة الفضاء:قاعة االختصاص ...االثاث الضروري:مكبرات صوت التوقيت:من 15الى17 :المحتوى الفني قمت مع مجموعة من الشباب بالتعرف على الرقص التعبيري غاية التعرف على مدى .تعبيرية الرقص و دوره في توجيه الرسالة ثم التدرب على لوحة و تقييمها
:محتوى الحصة تنظيم المجموعة- التدرب على الرقصات- اختيار رقصة نهائية- تقييم الحصة-
مذكرة بيداغوجية عدد 08 التاريخ27/03/2021 : التصويرالمونتاتج? التوقيت :من 9الى 17 ...المكان :دار الشباب,الطريق العام الحضور30: المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
من 9الى 10
جوهر الحصة
التقييم
من 10الى 14
من 15.00الى 18.00
موضوع الحصة :دورة تكوينية األهداف :التعرف على الة التصوير و المونتاج الوسائل :االت تصوير و حواسيب
المحتوى
الهدف
الترحيب - بالمجموعة التعريف بالدورة التكوينية و مراحلها و توزع محاورها التعرف على الة- التصوير الخروج لتصوير- اراء الناس حول التطوع صوتا و .صورة تفريغ الصور في- الحواسيب منتجة الفيديوات- لتكوين شريط عن التطوع
تنظيم المجموعة
:المالحظات و االستنتاجات .خلق جو متوازن و خاصة االستفادة من المعلومات
التعامل مع الة- التصوير? التنعامل مع الناس- في دور مراسل صحفي كيفية سبر االراء- التعرف على كيفية المونتاج
.تعطش الشباب للمعلومات .الفضول نحو التعامل مع الة التصوير
مذكرة فنية عدد 08 النشاط:دورة في المونتاج التاريخ27/03/2021 الموضوع :التطوع الفضاء:قاعة االختصاص ...االثاث الضروري:االت تصوير ,حواسيب التوقيت:من 09الى 18 :المحتوى الفني قمنا بدورة تكوينية في التصوير? الفوتوغرافي و المونتاج لمدة ثالثة ايام متتاليات قصد تعليم الرواد التصوير الفوتوغرافي و التعامل مع الة التصويرو اتقان عملية المونتاج و تكوين .فيديو يحتوي على سبر االلراء حول التطوع :محتوى الحصة التعرف على الة التصوير- سبر اراء الناس حول التطوع - .تكوين فيديو-
مذكرة بيداغوجية عدد 09 التاريخ30/04/2021 : التوقيت :من 14.30الى 17 المكان :دار الشباب الحضور30:
موضوع الحصة :االعالم و االتصال األهداف :التعريف بالعمل الصحفي الوسائل :استدعاء لعدد من الصحفيين في مجاالت مختلفة
المرحلة
التوقيت
المحتوى
الهدف
مسك المجموعة
من 14.30الى 15.00
الترحيب - بالمجموعة
تنظيم القاعة -
جوهر الحصة
من 15.00الى 16.30
إعطاء الكلمة - للضيوف و الرواد للتحاور
خلق حوار بين - المدعويين و الرواد اليصال المعلومة
التقييم
من 16.30الى 17.00
بعد االنتهاء تقييم - اللقاء مع الرواد
مدى وصول - المعلومة و االستفادة
:المالحظات و االستنتاجات تشوق الرواد لمعرفة عدد كبير من المعلومات عن هذا الميدان
مذكرة فنية عدد 09 النشاط :ندوة حول العمل الصحفي التاريخ30/03/2021 : الموضوع :الصحافة الفضاء:قاعة االجتماعات ...االثاث الضروري:كراسي,طاوالت التوقيت:من 14.30الى 17.00 :المحتوى الفني قمت بندوة حول العمل الصحفي باستدعاء بعض من اهل الخبره و الميدان من ابناء المنطقة و في هذا االطار حدث تبادل للمعلومات و طرحت اسئلة من قبل الشباب و اجابات ثرية من .قبل الضيوف :محتوى الحصة التعرف على الصحفيين- تبادل االراء و االفكار- .تقديم شهائد شكر للمدعوين-
مذكرة بيداغوجية عدد 10
موضوع الحصة :حوادث الطرقات األهداف :التحسيس ضد السرعة في االسياقة الوسائل:الخطاب المباشر
التاريخ5/04/2021 : التوقيت :من 14الى 18 المكان :مدينة الحمامات الحضور20:
المرحلة
التوقيت
المحتوى
الهدف
مسك المجموعة
من 14الى 13.00
الوصول الى المكان و تنظيم المجموعة
التعرف على المهام
جوهر الحصة
من 15.00الى 17.00
تقديم مطويات - للسائقين و بعض النصائح
التحسيس من- خطورة السرعه في الطرقات
التقييم
من 17.00الى 18.00
فسح المجال امام المشاركين البداء رايهم في النشاط
حسن سير النشاط التعود على الحمالت التحسيسية
:المالحظات و االستنتاجات اعجاب الشباب بالحملة التحسيسية و محتواها حسن التنعامل مع السائقين في الخطاب و النصح احترام البروتوكول الصحي
مذكرة فنية عدد 10
النشاط :حملة تحسيسة حول السرعة التاريخ 05/04/2021: الموضوع :السرعة الفضاء:مدينة الحمامات ...االثاث الضروري:مطويات التوقيت:من 14.00الى 18.00 :المحتوى الفني قمت بنشاط تحسيسي حول السرعة و حوادث الطرقات في اطار نادي السالمة المرورية حيث قمنا بالتنقل الى مدينة الحمامات الجنوبية بما انها مدينة سياحية تابعة لمنطقة بوفيشة تتزايد فيها الحركية في هذه الفترة لذلك اخترنا توزيع مطويات تحسيسية لنشر ثقافة التطوع .لدى الشباب و اعادة النفع على المجتمع :محتوى الحصة .التنقل الى المكان- التوزع في الشارع الرئيسي- توزيع المطويات-
مذكرة بيداغوجية عدد 11
موضوع الحصة :حوادث الطرقات األهداف :التحسيس ضد السرعة في االسياقة الوسائل:الخطاب المباشر
التاريخ6/04/2021 : التوقيت :من 14الى 18 المكان :مدينة النفيضة الحضور20:
المرحلة
التوقيت
المحتوى
الهدف
مسك المجموعة
من 14الى 13.00
الوصول الى المكان و تنظيم المجموعة
التعرف على المهام
جوهر الحصة
من 15.00الى 17.00
تقديم مطويات - للسائقين و بعض النصائح
التحسيس من- خطورة السرعه في الطرقات
التقييم
من 17.00الى 18.00
فسح المجال امام المشاركين البداء رايهم في النشاط
حسن سير النشاط التعود على الحمالت التحسيسية
:المالحظات و االستنتاجات اعجاب الشباب بالحملة التحسيسية و محتواها حسن التنعامل مع السائقين في الخطاب و النصح احترام البروتوكول الصحي
مذكرة فنية عدد 11
النشاط :حملة تحسيسة حول السرعة التاريخ 06/04/2021: الموضوع :السرعة الفضاء:مدينة النفيضة ...االثاث الضروري:مطويات التوقيت:من 14.00الى 18.00 :المحتوى الفني قمت بنشاط تحسيسي حول السرعة و حوادث الطرقات في اطار نادي السالمة المرورية حيث قمنا بالتنقل الى مدينة النفيضة و بالشراكة مع دار الشباب النفيضة و الهالل االحمر بالنفيضة قمنا بتوزيع مطويات تحسيسية لنشر ثقافة التطوع لدى الشباب و اعادة النفع على .المجتمع :محتوى الحصة .التنقل الى المكان- التوزع في الشارع الرئيسي- توزيع المطويات-
مذكرة بيداغوجية عدد 12
موضوع الحصة :حملة تحسيسية ضد الكورونا األهداف :التوعية بلبس الكمامات و احترام
التاريخ08/04/2021: التوقيت:من 15الى 17 التباعد ...المكان:مدينة بوفيشة الحضور15 :
الوسائل:كمامات ,معقم,مطويات
المرحلة مسك المجموعة
التوقيت
المحتوى
من 15.الى 15.30انتظار المشاركين - و تنظيمهم
جوهر الحصة
من 15.30الى 16.30
التقييم
من 16.30الى 17.00
الهدف التنظيم -
توزيع المطويات و -التوعية بضروررة لبس الكمامة و الكمامات و المعقم التباعد الجسدي و على المارة احترام البروتوكول الصحي تقييم مدى نجاح -التوعية و التحسيس- الحملة
:المالحظات و االستنتاجات .تقبل بعض الماره لبس الكمامة و رفض نسبة قليلة منهم حسن تعامل الشباب مع الحملة و المارة
مذكرة فنية عدد 12
النشاط :حملة تحسيسية ضد الكورونا التاريخ08/04/2021 : الموضوع :الكورونا الفضاء:مدينة بوفيشة ...االثاث الضروري:كمامات ,معقم,مطويات? التوقيت:من 15.00الى 17.00 :المحتوى الفني قمت بحملة تحسيسية مع بعض الشباب حول التحسيس بالكورونا و ضرورة التباعد الجسدي و لبس الكمامات و احترام البروتوكول الصحي قصد تعريف الشباب بالتطوع على .المستوى الصحي :محتوى الحصة التطوع و التحسيس باحترام البروتوكول الصحي و لبس الكمامات و اغلتباعد الجسدي- توزيع المطويات ىو الكمامات و المعقم-
مذكرة بيداغوجية عدد 13
موضوع الحصة :حملة نظافة األهداف :تنظيف و تزويق الشوارع و االرصفة الوسائل:ادوات تنظيف ,دهن
التاريخ11/04/2021 : التوقيت 9 :صباحا ...المكان :دار الشباب الحضور15 :
المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
الى 9 09.30
جوهر الحصة
الى 9.30 13
التقييم
الى 13.00 13.30
المحتوى تنظيم المجموعة - و تقسيم الدوار و المجموعات و تحضير األدوات التنظيف و التنزويق و الطالء و وضع .الحاويات تقييم العمل و- تسجيل النواقص
:المالحظات و االستنتاجات .عمل الشباب بكل طاقة و نشاط .اعجاب اهل المدينة بالنشاط
مذكرة فنية عدد 13
الهدف التنظيم و التنسيق -
بذل مجهود في - العمل التطوعي اكتشاف مجال من - مجاالت التطوع
النشاط :حملة نظافة التاريخ11/04/2021 : الموضوع :نظافة المدينة الفضاء:مدينة بوفيشة ...االثاث الضروري:دهن,ادوات تنظيف التوقيت:من 09الى 13.30 :المحتوى الفني قمت بحملة نظافة في مدينة بوفيشة تحت عنوان "زين مدينتك تحلى عيشتك" مع مجموعه من الشباب و االطارات و قمنا بتجميع اللوازم و االنتقال على عين المكان و هذا غاية مني في تعريف الشباب بدورهم و واجبهم تجاه مدينتهم و اكتشاف هذا النوع من التطوع و هو .التطوع البيئي :محتوى الحصة تجميع ادوات التنظيف و الطالء- التنظيف و التزويق- تقييم العمل-
مذكرة بيداغوجية عدد 14
موضوع الحصة :مطالعة األهداف :تنمية حب المطالعة الوسائل :طاولة و قصص و أدوات زينة
التاريخ13/04/2021 : التوقيت :من 09الى 12 المكان:دار الشباب بوفيشة الحضور10 : المرحلة
التوقيت
المحتوى
الهدف
مسك المجموعة
الى 9 9.30
تهيئة الفضاءو تنظيمه
خلق جو من الراحة و الهدوء
ال 9.30 11.30
توزيع القصص و الببدء في العمل
الى 11.30 12
تنظيف المكان و تقديم التحية
المطالعة تحسين المستوى- التعبيري و الكتابي لدى الناشئة تقييم النتائج
جوهر الحصة
التقييم
:المالحظات و االستنتاجات بعض الشغب ثم هدوء .تقبل النشاط من قبل الشباب
مذكرة فنية عدد 14 النشاط :مطاالعة التاريخ13/04/2021 :
الموضوع :الشاب و النطالعة الفضاء:دار الشباب ...االثاث الضروري:قصص ,طاوالت,كراسي? التوقيت:من 09الى12.00 :المحتوى الفني قمت باقتراح نشاط المطالعة و كان النتيجة بالتجاوب من البشباب و بدانا في المطالعة و .من ثم التلخيص و تبادل القصص و المغازي و العبر :محتوى الحصة تنظيم القاعة- قراءة القصص- تبادل القصص- تقيم النشاط -
مذكرة بيداغوجية عدد 15 التاريخ16/05/2021 :
موضوع الحصة :مباراة كرة السلة
األهداف :تنامي القدرة في التحكم الجسدي الوسائل :كرة و ازياء للفرق و صفارة
التوقيت :من 15الى 17 الحضور20: المكان :الملعب المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
من 15.00الى 15.30
جوهر الحصة
التقييم
المحتوى الترحيب - بالمجموعة
الهدف التنظيم
االندماج مع الفريق من 15.30الى ابتداء المباراة- و تغذية الروح 16.30 الرياضية لدى المجموعة تتويج الفريق الفائز -اختبار الروح الى 16.30 17 الرياضية لدى الفريق
:المالحظات و االستنتاجات سير المباراة كما يجب مع اصابة بسيطة لالعب روح التعاون و الروح الرياضية مرتفعة لدى الفريق
مذكرة فنية عدد 15 النشاط :مباراة كرة سلة التاريخ16/05/2021 : الموضوع :مباريات رياضية شبابية
الفضاء:ملعب دار الشباب ..االثاث الضروري:كرةازياء,صفارة,جوائز? التوقيت:من 15.00الى17.00 :المحتوى الفني قمت باقتراح القيام بمباراة كرة القدم و بالتنسيق مع بعض الشباب و تسجيل اسمائهم و مقترحاتهم و في اليوم الموعود ابتدات المباراة بعد تقسيم فريقين و ثم تتويج الفريق الفائز .بكل لروح رياضية
:محتوى الحصة .اصابة العب من الفريق مما اثبت روح التعاون و الروح الرياضية لدى الشباب
مذكرة بيداغوجية عدد 16
موضوع الحصة:حصة تحسيسية األهداف:التوعية بمخاطر االدمان الوسائل :كراسي /معدات صوتية /شاشة العرض
التاريخ17/05/2021 : التوقيت :من 14الى 17 المكان :قاعة االٍختصاص الحضور20 : المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
الى 14 14.30
جوهر الحصة
الى 14.30 16.30
التقييم
الى 16.30 17
المحتوى
الهدف
تحديد الهدف من - الحصة و شرحه للحضور تعريف االدمان - فيديو تحسيسيي - حلقة نقاش حول - الموضوع اختتام الحصة و- تقييمها
وضع الحضور في اطار الموضوع
:المالحظات و االستنتاجات حضور مكثف للشباب .التدخين كارثة قاتلة نتمنى لو يكون حصلت االستفادة
مذكرة فنية عدد 16 النشاط :تحسيسي التاريخ17/05/2021 : الموضوع :مخاطر التدخين الفضاء:ملعب دار الشباب ...االثاث الضروري:طاوالت,كراسي,مكبرات صوت
التوعية و التحسيس للمراهقين و غيرهم من االعمار مدى نجاح الحصة
التوقيت:من 15.00الى17.00 :المحتوى الفني قمت بجلسة نقاش تحسيسية حول مظار التدخين و سلبياته و الكوارث التي تنتج عنه و عن االدمان عن طريق دعوة بعض المختصين لجلسة النقاش لقدرتهم على االقناع و المامهم .بالموضوع :محتوى الحصة تقديم محاور الحلقة- نقاش و معلومات حول مخاطر االدمان-
مذكرة بيداغوجية عدد 17 التاريخ20/05/2021 : التوقيت :من 14إلى 17 ...المكان :الساحة الحضور15 :
موضوع الحصة:الرسكلة األهداف:إعادة استعمال مواد مهملة الوسائل :مواد بالستيكية/براميل/طالء?
المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
إلى 14 14.15
جوهر الحصة
إلى 14.30 16.45
التقييم
إلى 16.45 17
المحتوى
الهدف
تحديد الهدف من - الحصة و شرحه للحضور تحويل مواد - بالستيكية و البراميل إلى حاويات و طاوالت
وضع الحضور في إطار الموضوع
اختتام الحصة و- تقييمها
:المالحظات و االستنتاجات .استمتاع الشباب بالنشاط و إعجابهم بالنتيجة
مذكرة فنية عدد 17 النشاط :الرسكلة التاريخ20/05/2021 : الموضوع :تحويل مواد مهملة إلى أشياء ذات قيمة الفضاء:الساحة ...األثاث الضروري:مواد بالستيكية ,براميل ,طالء التوقيت:من 15.00الى17.00
حماية البيئة من التلوث عن طريق تحويل المواد و .استغاللها مدى نجاح الحصة
:المحتوى الفني قمت باقتراح نشاط رسكلة قصد تحويل مواد مهملة متمثلة في براميل و غيرها من المواد البالستيكية بتحويلها الى أشياء صالحة لالستعمال مثال طاوالت أو حاويات أو حامالت .اقالم :محتوى الحصة التعريف بالنشاط- .القص و الطالء-
مذكرة بيداغوجية عدد 18 التاريخ22/05/2021 : التوقيت :من 15إلى 17 ...المكان :قاعة االختصاص الحضور15 : المرحلة
موضوع الحصة:كتابة مقال ادبي األهداف:التدرب على كتابة مقال ادبي للباكالوريا الوسائل:طاوالت/كراسي
التوقيت
المحتوى
الهدف
مسك المجموعة
إلى 14 14.15
جوهر الحصة
إلى 14.30 16.45
التقييم
إلى 16.45 17
تحديد الهدف من - الحصة و شرحه للحضور التعرف على- األستاذة تطوع أستاذة مادة - عربية لشرح بعض المشكالت التي قد تعترض التالميذ في .كتابة مقال أدبي اختتام الحصة و- تقييمها
وضع التالميذ في إطار الموضوع
الشرح و التفسير و تبسيط األمور أمام .تالميذ الباكالوريا
مدى نجاح الحصة
:المالحظات و االستنتاجات تطوع أستاذة مادة عربية لشرح كيفية كتابة مقال أدبي مما جعل التالميذ يبدون اعجابهم- .بالحصة
مذكرة فنية عدد 18 النشاط :التدرب على كتابة مقال ادبي لتالمذة الباكالوريا التاريخ22/05/2021: الموضوع :كتابة مقال أدبي الفضاء:قاعة االختصاص ...األثاث الضروري:طاوالت ,كراسي
التوقيت:من 15.00الى17.00 :المحتوى الفني تطوعت أستاذة عربية لشرح بعض خفايا و أساسيات كتابة مقال أدبي غاية توضيح بعض .العراقيل و تفسير ما يمكن ان يعترض تلميذ الباكالوريا من مواضيع :محتوى الحصة .التعرف على األستاذة و الترحيب بها- .الشرح و التفسير-.
مذكرة بيداغوجية عدد 19 التاريخ26/05/2021 : التوقيت :من 15إلى 17 العمران ...المكان :مدرسة ابتدائية الحضور40 :
موضوع الحصة:السالمة المرورية األهداف:المطالبة بتحديد 30كلم داخل مناطق الوسائل:الفتات
المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
إلى 10 10.15
جوهر الحصة
إلى 10.15 11.00
التقييم
إلى 11.00 11.15
المحتوى تعريف التالميذ - بالنشاط
الهدف وضع التالميذ في إطار الموضوع
حمل الفتات خفض -المطالبة بتحديد كم 30داخل مناطق السرعة و الفتات 30.كم .العمران اختتام الحصة و- تقييمها
مدى نجاح الحصة
:المالحظات و االستنتاجات تشريك تالميذ االبتدائي في حملة تحسيسية كان أمر رائع للغاية خاصة ة وان الفئة العمرية- .اختلفت عن الفئة التي اعتدت التعامل معها
مذكرة فنية عدد 19 النشاط :حملة تحسيسية في السالمة المرورية التاريخ26/05/2021: الموضوع :المطالبة بتحديد كم 30داخل مناطق العمران الفضاء:مدرسة ابتدائية األثاث الضروري:الفتات
التوقيت:من 09.00الى11.00 :المحتوى الفني بمناسبة األسبوع السادس لألمم المتحدة للسالمة على الطرقات و بالتعاون مع المكتب المحلي للجمعية التونسية للوقاية من حوادث الطرقات ببوفيشة قمنا بتشريك تالميذ المدرسة االبتدائية فرحات حشاد في حملة من اجل المطالبة بتحديد السرعة داخل مناطق العمران ب 30كم في الساعة و مما شانه أن يخفض من حوادث الطرقات و خطورتها خاصة و ان 50..بالمائة من الحوادث تكون أمام المدارس :محتوى الحصة التعرف على النشاط- .حمل الالفتات و شرح موضوع اخفاض السرعة-
مذكرة بيداغوجية عدد 20 التاريخ28/05/2021 : التوقيت :من 15إلى 17 ...المكان :الساحة الحضور15 : المرحلة
موضوع الحصة:فلسطين األهداف:امسية تضامنية مع فلسطين الوسائل:مكبرات صوت,قيثارة,أعالم?
التوقيت
المحتوى
الهدف
تحديد الهدف من -
وضع الشباب في
مسك المجموعة
إلى 14 14.15
جوهر الحصة
إلى 14.30 16.45
التقييم
إلى 16.45 17
الحصة و شرحه للحضور عزف و غناء- بعض األغاني لفلسطين قراءة شعر لفلسطين اختتام الحصة و- تقييمها
:المالحظات و االستنتاجات .إعجاب الشباب بالنشاط
مذكرة فنية عدد 20 النشاط :أمسية تضامنية التاريخ28/05/2021: الموضوع :القضية الفلسطينية الفضاء:الساحة ...األثاث الضروري:طاوالت ,كراسي ,قيثارة التوقيت:من 15.00الى17.00 :المحتوى الفني
االطار التضامن مع القضية .الفلسطينية مدى نجاح الحصة
حضور عدد من الشباب مع األعالم ألمسية تضامنية مع القضية الفلسطينية عن طريق .إنشاد بعض األغاني و قراءة بعض الشعار لفلسطين :محتوى الحصة .التعرف على محتوى األمسية- .إنشاد األغاني و قراءة األشعار-.
مذكرة بيداغوجية عدد 21
موضوع الحصة :حملة نظافة األهداف :نظافة المدينة بمناسبة فصل الصيف الوسائل:ادوات تنظيف و طالء
التاريخ6/06/2021 : التوقيت :من 9الى12 المكان :مدينة بوفيشة الحضور20:
المرحلة
التوقيت
مسك المجموعة
من 09الى 09.15
المحتوى تنظيم المجموعة و
الهدف التعرف على المهام
تقسيم العمل جوهر الحصة
من 09.15الى 11.45
التقييم
من 11.45الى 12.00
اقتالع العشب - وجمع النفابيات و تلوين ممرات المترجلين و طالء االرصفة فسح المجال امام المشاركين البداء رايهم في النشاط
:المالحظات و االستنتاجات إعجاب الشباب بحملة النظافة و محتواها احترام البروتوكول الصحي
مذكرة فنية عدد 21 النشاط :حملةنظافة التاريخ 06/06/2021: الموضوع :نظافة المدينة الفضاء:مدينة بوفيشة ...االثاث الضروري:أدوات نظافة و طالء التوقيت:من 09.00الى 12.00 :المحتوى الفني
تنظيف المدينة-
حسن سير النشاط التعود على حمالت النظافة
بمناسبة حلول فصل الصيف و حرصا على نظافة و جمالية مدينة بوفيشة نظمت البلدية بالتشارك مع دار الشباب حملة نظافة ببوفيشة تضمنت جمع النفايات ,تلوين ممرات .المترجلين ,تزويق األرصفة :محتوى الحصة .التنقل إلى المكان- تقسيم األدوار- التنظيف و التزويق-
البرامج
و التظاهرات
حملة جمع تبرعات
تحت عن عنوان " قفة رمضان" :المكان .معتمدية بوفيشة :التاريخ رمضان 2021
:المدة .أسبوعين :الفئة المستهدفة .العائالت المعوزة .منعدمة الدخل :األطراف المشاركة .الهالل األحمر الهيئة Jالمحلية ببوفيشة .رواد دار الباب ببوفيشة :األهداف .مد يد المساعدة لعائالت محتاجة- .اختبار روح المساعدة و التكافل لدى السكان- .اختبار قدرات المتطوعين- .نشر قيم التكافل االجتماعي لدى المتساكنين- االنجاز
المرحلة
اإلشهار و اإلعالنJ
اإلعداد
النتيجة
هي مرحلة االنطالق وتتمثل في تعليق ملصقات حائطية للحملة و أيضا عبر مواقع التواصل االجتماعي و بعض المؤثرون في .االنستقرام
مرحلة ناجحة و استطعنا استنتاج نجاحها من خالل نسبة التفاعل الذي .حصل
جمع التبرعات العينية/المادية
جمع التبرعات عن طريق تجميع كميات كبيرة من المواد الغطائية و أيضا وضع صناديق في المحالت التجارية لتجميع مادية مجموع قرابة 6.00000.د .المواد الغذائية
التجميع
التنقل عبر سياره لتجميع تجميع التبرعات الغذائية في مكان تتوفر فيه التبرعات الغذائية من .شروط الصحة المحالت التجارية ثم .تجميعها في مكان معين
التقسيم
تقسيم التبرعات على .حسب عدد العائالت
تقسم المواد الى 170 قفة تحتوي على كل .المواد الالزمة لكل عائلة
التوزيع
تم التوزيع في كنف السرية لعدم احراج العائالت المحتاجة و عدم التشهير بهويات .المنتفعين
التوزيع تم ل 170عائلة .منتفعة
حملة جمع تبرعات تحت عن عنوان " فرحة العيد" :المكان .معتمدية بوفيشة :التاريخ رمضان 2021
:المدة .أسبوعين :الفئة المستهدفة .العائالت المعوزة .االيتام :األطراف المشاركة .الهالل األحمر الهيئة Jالمحلية ببوفيشة .رواد دار الباب ببوفيشة :األهداف .توفير لباس العيد لاليتام- .اختبار روح المساعدة و التكافل لدى السكان- .اختبار قدرات المتطوعين- .نشر قيم التكافل االجتماعي لدى المتساكنين- :االنجاز
المرحلة
اإلشهار و اإلعالنJ
اإلعداد
النتيجة
هي مرحلة االنطالق وتتمثل في تعليق ملصقات حائطية للحملة و أيضا عبر مواقع التواصل االجتماعي و بعض المؤثرون في .االنستقرام
مرحلة ناجحة و استطعنا استنتاج نجاحها من خالل نسبة التفاعل الذي .حصل
جمع التبرعات العينية/المادية
تجميع بعض المالبس و جمع التبرعات المادية و كذلك تبرعات في شكل مبلغ هام صرف في .شراء مالبس .مالبس
التجميع
التنقل و شراء المالبس ثم تجميعها في مكان .مين
تجميع المالبس مع .الحفاظ على سالمتها
التقسيم
تقسيم التبرعات على .حسب عدد العائالت
تقسم المالبس حسب عدد .األطفال االيتام
التوزيع
تم التوزيع في كنف السرية لعدم احراج العائالت المحتاجة و عدم التشهير بهويات .المنتفعين
.التوزيع تم ل 106طفل
حملة تسجيل للتلقيح "تحت عنوان "مفيد19 :المؤسسة المنفذة .الهالل االحمر الهيئة المحلية ببوفيشة :مكان االنجاز امام المعتمدية :المدة اسبوعين
:توقيت االنجاز الى 10 14 :وصف المشروع قمنا ببعث حملة تحسيسية للتلقيح و قد احتوت الحملة على فقرة رئيسية و هي التسجيل - بغية تسهيل علية التسجيل للمواطنين? او االرشاد و االستفسار في ما يخص التلقيح رفقة .متطوعي ىالهالل االحمر الهيئة المحلية ببوفيشة :االطراف المساهمة .الهالل الحمر ببوفيشة .بلدية بوفيشة :االهداف .توعية المواطنين بضرورة التلقيح تسهيل عملية التسجيل للمواطنين .االجابة على كل اسئلة المواطنين في ما يخص التلقيح و التسجيل :النتائج المؤملة من المشروع .التوعية الصحية .التلقيح و التسجيل لجميع المواطنين حفاظا على سالمتهم :عدد المواطنين المسجلين خالل الحملة مواطن وقع تسجيلهم خالل الحملة و عدد ال يحصى من المواطنين الذين استفسروا و 100 .طلبوا االرشاد
مشاركتي في أمسية عربية في السالمة المرورية بمشاركة تونس األردن العراق السعودية فلسطين عمان الجزائر المغرب اليمن
:المؤسسة المنفذة المنظمة العربية للسالمة المرورية الجمعية التونسية للوقاية من حوادث الطرقات :مكان االنجاز لقاء عن بعد :المدة
ساعات 3 :وصف المشاركة قمت بالمشاركة و مثلت تونس في لقاء عن بعد نظمتة كل من المنظمة العربية للسالمة - المرورية و الجمعية التونسية للوقاية من حوادث الطرقات حيث شارك على غرار تونس مجموعه من الدول العربية االردن,العراق,السعودية,فلسطين,عمان,الجزائر,المغرب,اليمن.حيث? طرح هذا اللقاء مجموعة من المواضيع القسمة حول السالمة المرورية و تبادل مباادرات و تجاربفي هذا .المجال :االطراف المساهمة .ثلة من الدول العربية المهتمة بميدان السالمة المرورية :االهداف :النتائج المؤملة من المشروع .التعرف على تجارب عربية كثيرة .التمرن على الحوار و النقاش .تبادل االراء
انجاز مشروع في إطار اختتام التربص اسم المشروع : مواطن متطوع مواطن واعي الموضوع : إعادة تهيئة Jمعلم تاريخي "سبالة حي حشاد" المؤسسة المنفذة : دار الشباب بوفيشة
تاريخ اإلنجاز : ماي 2021 مكان اإلنجاز : حي حشاد بوفيشة –دار الشباب بوفيشة دواعي االختيار : إعادة تهيئة مكان يعتبر معلم تاريخي و يعني Jالكثير لدى أبناء الحي نشر روح التطوع لدى الشباب نشر الفرحة بإعادة تهيئة مكان شهد على طفولة كل أبناء الحي منذالقدم األطراف و الهياكل المساهمة : -
دار الشباب بوفيشة متطوعون مكونات المجتمع المدني فنان تشكيلي مجاالت التدخل : التطوع و المواطنة اإلبداع التراث المواطنة
األهداف العامة : تنمية روح التطوع لدى الشباب -التشجيع على االبداع
التوعية بأهمية صيانة المعالم التاريخية إعادة اكسابها قيمتها التاريخية-
استقطاب الشباب في مجال التطوع تنمية الطاقات الشبابية تمكين الشباب من فرص التطوع و المبادرة تمكين الشباب من التفاعل و في المجال التطوعي و قضايا مجتمعه
األهداف المميزة : -
التعريف بقيمة التطوع تنمية لروح التطوع لدى الشباب تعميق التفاعل اإليجابي بين دار الشباب الو مكونات المجتمع المدني تكوين مواطن واعي و مسؤؤل نحو مجتمعه
:فقرات المشروع و مكوناته التاريخ اليوم األول
النشاط لقاء مداخالت حول التعريف بتاريخ منطقة بوفيشة و أهم معالمها من أهمها
المحتوى معلقات-الفتات صور و خرائط مداخالت تاريخية
التدخل إطارات دار الشباب مختصين في المجال صحفيين شباب المنطقة
اليوم الثاني
""السابلة زيارة ميدانية للمكان اكتشاف النقائص التعرف على النقائص
إطارات دار الشباب مختص في البناء مع ثلة من الشباب المتطوع
اليوم الثاني
البناء و التنظيف
مواد بناء
اليوم الثالث
الطالء و التزويق
مواد للطالء و التزويق
شباب متطوع من رواد دار الشباب
اليوم الرابع و األخير
تقديم الشهائد
شهائد شكر للمتطوعين
شباب متطوعين إطارات دار الشباب
شباب متطوع من رواد دار الشباب
:مستلزمات المشروع الفقرة
األثاث المتوفر
تعريف تاريخ محامل كاميرا المنطقة و
السبالة مداخالت
األثاث المطلوب
مواد مكتبية
الهيكل المساهم
إطارات دار الشباب المجتمع المدني
نوع المساهمة
معلقات الفتات صور
البناء و التزويق
بعض المواد
مواد بناء و طالء
اليوم االخير
كراسي طاوالت
شهائد
المجتمع المدني رواد دار الشباب
يد عاملة تبرعات مالية مادية
المتطوعين
:التكلفة المالية للمشروع ع/ر 1/2/3/4/ المجموع
الفقرة
كل الفقرات
التقديرات المالية
كل اللوازم د700
:مرحلة التقييم مشروع إختتام التربص في مرحلة مالزمة و متوازنة مع كل المراحل المشار إليها أنيا ,و تبرز فيها خطوات .إعداد منهج التقييم و الرزنامة و طرق و أدواته و أساليبه من أهم الخصائص التي تميز مقاربة العمل بطريقة المشروع االستباق و التفاوض و اإلرساء و المشاركة و الفعل ,االستباق بمعنى تصور الشيء قبل أن يحدث ,و التفاوض هي الديناميكية الحوارية التي تحدث بين األطراف حول إشكاليات و أهداف و أنشطة
المشروع و سياقات االنجاز تصورا و تنفيذا و تقييما و اإلرساء الذي نقصد به وضع الخطط و ضبط األنشطة و تفاصيل انجازها ,و المشاركة بما تعنيه من مساهمة المعنيين و المهتمين في مختلف مراحل المشروع و خطواته و الفعل الذي يراد به العمل الخالق الذي .يرافق المشروع و يميزه :مرحلة تقييم األيام التنشيطية; تبين لي أني تمكنت من تحقيق النجاح في صيرورة المشروع االختتامي خالل ردة فعل الناظرين و المشاركين التي كانت مباشرة أو عن طريق رسائل في مواقع التواصل االجتماعي او تعليقات ايجابية وذلك ما مكنني معرفة مدى إعجابهم بالمشروع كما أنني استنتجت ذلك من خالل وسيلة البحث العلمي و عن طريق المالحظة حيث هناك العديد من السكان الذين تشجعوا للحرص على الحفاظ عن مثل هذه المواقع األثرية و حتى تعليقات من .معتمدات أخرى و قمت بتقييم اليوم التنشيطي كاألتي :التقييم العالئقي .لقد أبدى السكان إعجابهم بالمشروع منذ بداية نشر الفكرة على صفحات الفايسبوك .لقد كان هناك تشجيع من قبل السكان عند بداية األشغال كان تشجيعا ماديا و معنويا .لقد أبدي مدير دار الشباب و إطارات المتواجدين ببوفيشة إعجابهم بالمشروع :األهداف المحققة .التشجيع على مزيد االعتناء بمثل هذه المواقع األثرية و االعتناء بها و الحفاظ عليها - .تحقيق عمل تطوعي بامتياز- .خلق جو عائلي و احتفالي - .تحسيس األجيال القادمة بأهمية مثل هذه المواقع- :المكتسبات :االستفادة الذاتية .كيفية تحمل المسؤولية -
.كيفية التعامل مع الشباب المتطوع - .فرصة اختبار قدراتي في المشروع بين التصور و االنجاز -
:التقييـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم هو مرحلة هامة في التربص و هو بمثابة قراءة نقدية إذ يقع التطرق اليجابيات و سلبيات .العمل تقييم العالقة بين المتربص و اإلطار التربوي بالمؤسسة ،كانت العالقة بين مع اإلطار 1- التربوي للمؤسسة جيدة تميزت بالتواصل و االحترام و الود كما ساعدني اإلطار التربوي في عديد المناسبات و ذلك عن طريق مناهج و طرق بداغوجية تخص األطفال والشباب و .كيفية التعامل مع بعض الحاالت تقييم العالقة بين المتربص و فريق العمل بالمؤسسة ،كانت عالقتي بفريق المؤسسة في 2- منتهى االحترام و التعاون حيث كنا بمـثابة أسرة واحدة من حيث الصداقة و التفاهم و .التعاون على شتى األمور كتنظيف فضاءات األنشطة و اإلعداد و تنظيم سير العمل
:تقييـــــــــــــــم المؤسسة 3. :تقييـــــــــــــــــــــم الفــــــــــــــــضاء -
ضيق الفضاءات التنشيطية مالصقة المؤسسة للمباني السكنية فضاءات غير مهياة بالوسائل المطلوبة
:تقييـــــــــــــــــــــم التجهـــــــــــيزات -
نقص الوسائل التكنولوجية الحديثة انعدام التجهيزات األساسية في النوادي نقص في توفير الموارد الرياضية و الترفيهية
:تقييـــــــــــــــــــــم الفئة المستهدفة
صعوبة االختالط بين الجنسين في األنشطة الذي يعتبر ضروري في بعض األحيان يعود - .ذلك لطبيعة المنطقة .التعاون من األغلبية و المساهمة في نجاح النشاط - .حســــــــــــــــــــــن? التربية و األخالق من قبل الرواد - :التقييم الذاتي 4. :المكتسبات . يعتبر التربص فرصة مكنتني من الوقوف على مختلف خفايا الحياة المهني??ة وفرص??ة لمزي??د االطالع على عدي??د الخص??ائص الفعلي??ة للعم??ل التنش??يطي كم??ا ه??و بمثاب??ة المالمس??ة األولى لميدان التنشيط بصفة فعلية و قد ساعدني في اكتساب خبرة في التعام??ل م??ع مختل??ف ال??رواد اثر احتكاكي بمجموعة اإلطارات بالمؤسسة الين عملوا على إدماجي و ت??وجيهي كم??ا س??عوا إلى مدي بالمعلومات الالزمة حول الجانب التطبيقي في الميدان التنشيطي أثناء التربص اكتسبت عدي??د المع??ارف و ك??انت تجرب??ة مفي??دة اذ أب??دي نجاع??ة واض??حة إللح??اق التك??وين النظ??ري باالعتم??اد على م??ا درس??ت بالمعه??د الع??الي للتنش??يط الش??بابي و الثق??افي ب??التكوين التطبيقية و يمثل التربص حلقة أساسية من حلقات التكوين و من خالله يمهد الطريق لتحقيق األه????داف المرس????ومة من العم????ل التنش????يطي مم????ا ي????ؤدي إلى جمل????ة من المكاس????ب، ذاتية،عملية،إبداعية و فنية. :المكاسب الذاتية; .
اكتساب معرفة و تجربة عملية في هذا المجال اثر احتكاكي المباشر بميدان التنشيط مالمسة الفعل التنشيطي و المعايشة المباشرة للواقع التنشيطي داخل المؤسسة و التعرف على مختلف مراحله. اكتساب صداقات جديدة و عالقات مهنية مع رواد و منخرطي دار الشباب و اإلطار العملي و اكتساب ثقتهم و احترامهم . اكتساب مهارات جديدة و إستراتيجية عمل ممنهجة اكتساب القدرة في خلق ديناميكية بين المشاركين و تحقيق التفاعل فيما بينهم و التواصل المكاسب العملية:
الوقوف على خصوصيات العمل التنشيطي و اكتساب الخبرة المهنية في الميدان العملي اثر المعايشة اليومية للواقع التنشيطي التزود و التعرف على الوثائق الالزمة و المعمول بها في العمل التنشيطي القدرة على التحكم في التوقيت و احترام وقت العمل اكتساب القدرة على البرمجة و التنسيق و تنفيذ المشاريع التنشيطية التمكن من آليات مساعدة الفرد على أن يكشف بكامل حريته عن ميوالته العميقة استثمار الوقت الحر للرواد لتنمية قدراتهم اإلبداعية باعتبار أن فضاء التنشيط فضاء للتفاعل و االندماج الصعوبات:
مما الشك فيه أنه أثناء عملية التربص هناك عراقيل تعيق سير النشاطات و العمل في اطار مرحلة التربص وقد تمثلت هذه الصعوبات في صعوبات ذاتية و صعوبات خارجية *
الصعوبات الداخلية:
صعوبة في استقبال الرواد في بداية التربص نظرا على احتكارهم ليومي الجمعة و السبت في بعض األحيان ال يكون العدد مسموح به النجاز النشاط مع الحضور المكثف للمشاغبين ال مباالة البعض باألنشطة المقدمة مما يسبب صعوبة في التحكم و السيطرة على المجموعة صعوبة التعامل مع بعض الرواد نظرا لحدة سلوكهم و مشاغبتهم
*
الصعوبات الخارجية:
انعدام االنضباط لدى البعض من الحاضرين مما يسبب الفوضى و مسار العمل عدم توفر المعدات و المستلزمات األساسية من قبل المؤسسة و ان توفر القليل بصعوبة ضيق في الفضاءات التنشيطية و عدم وجود قاعة اختصاص مع عدم توفر التجهيزات األساسية المقترحات:
تمثل دار الشباب مقر التكوين و الت??دريب و الترفي??ه و فض??اء يتلقى في??ه الش??باب و األطف??ال للتعارف و تبادل األفكار و المعرفة و التعلم و الترويح على النفس لكن الواق??ع ال??ذي نعيش فيه اليوم نجد عدد كبير من المؤسسات تشكو عزوف??ا ألبنائه??ا لع??دة أس??باب أبرزه??ا :إهم??ال المؤسسة حيث يجب النهوض بمجال التنشيط من خالل االعتن??اء الجي??د بمؤسس??ة التنش??يط و محاولة إصالحها ح?تى تتمكن من تحقي??ق دوره??ا األساس?ي بص??فة كامل??ة و بن?اءا على ذل?ك سأحاول تقديم بعض المقترحات ال?تي يمكن أن تس?اهم في االرتق?اء به?ا حس?ب م?ا الحظت?ه خالل الفترة التي قضيتها في العمل داخل المؤسسة مثال :
اهتمام المؤسسة باألنشطة الشبابية و التظاهرات و المهرجانات و المقام??ة بالمدين??ة و بالمسرح و الرحالت و المخيمات تهيئة الفضاءات و محاولة توسيعها و اعدد قاعات مناسبة و مخصصة لكل نشاط تجهيز الفضاءات بتجهيزات وظيفية عصرية تستجيب الى رواد المؤسسة تطوير األنشطة الموجهة للرواد مع انشاء نوادي جديدة تتماشى مع متطلباتهم تخصيص ميزانية أكبر لدور الشباب حتى تتمكن من توفير حاجيات الشباب و منح??ه فرص أكبر لإلبداع و االبتكار توفير فضاءات مفتوحة لحاملي الشهادات العليا الحتضانهم و توعيتهم و تقديم اإلفادة لهم و فسح المجال لهم لتقديم أفكارهم و مشاريعهم تزوي??د المؤسس??ات باأللع??اب الجدي??دة و المتنوع??ة و المواكب??ة لتط??ورات و لتنوي??ع و اثراء المشهد التنشيطي الترفيهي . تهيئة قاعة لبعث راديو واب النظر العاجل في امكانية توفير إط??ارات ش??بابية إض?افية فهي بحاج?ة إلى م?ؤطرين شبان مختصين في المي?دان قري?بين منن الفئ?ات المقبل?ة على المؤسس?ة متفهمين على عقليتهم فف??ارق الس??ن بين المنش??ط و ال??رواد ل??ه ت??أثيرات على م??دى اقب??الهم على المؤسسة
:خاتمة
مرحلة التربص هي مرحلة هامة خالل البحث الميداني حيث يلعب فيها المنشط الدور األبرز من خالل ما يقدمه من أنشطة قادرة على تلبية حاجيات الرواد النفس ية و المعنوي ة حيث انن ا تطرقن ا من خالل موض وعنا دور دار الش باب في التنش ئة االجتماعي ة من خالل االنم اط الحديثة للتنشيط الى تقديم انش طة هادف ة لعبت دورا هام ا في توعي ة الفئ ة المس تهدفة باهمي ة االنشطة الحديثة و العم ل على التنش ئة االجتماعي ة داخ ل المؤسس ة من خالل ه ذا ال تربص تقربنا من الشباب و الم راهقين و التع رف على مي و التهم و افك ارهم و توظيفه ا ف بي اط ار جملة من االنشطة المتكاملة و المترابطة التي تسعى باالساس الى االحاطة بهم و تنش أتهم من خالل انماط وجودها نسبي في بعض دور الشباب.
.1تحليل الفرضيات الفرضية .:1كلما كثرت األنشطة التطوعية كلما زاد انجذاب الشباب لها
جدول رقم :1توزيع وحدات العينة حسب الجنس.
الجنس
ذكور
إناث
مجموع
العدد
47
53
100
النسبة
47%
53%
100%
بعد سحب عينة البحث و تفريغ االستبيان لمالحظة أن نسبة االناث المستجوبين أكثر من نسبة الذكور وهذا ما نتبينه من خالل الرسم البياني رقم 1
رسم بياني رقم:1 تJوزيJع وحJدات JالJعJيJنJة حJسJب JالJجJنJسJ
ذكور
%74
إناث
%35
جدول رقم :2توزيع وحدات العينة حسب العمر
العمر
العدد
النسبة
من18الى22
20
20%
من22إلى30
69
69%
فوق 30
11
11%
اعتمدنا على المعطيات اإلحصائية الواردة في هذا الجدول رقم 2وتبين أن نسبة المستجوبين الذين أعمارهم بين 22الى 30سنةسنة اكثر وهذا ما نتبينه من خالل الرسم البياني رقم .2
رسم بياني رقم:2 تJوزيJع وحJدات JالJعJيJنJة حJسJب JالJعJمر
الى 22 من 81 الى 03 من 22 اكثر من 03
إن هذه المتغيرات ستكون عمودا يرتكز عليه الباحث في مستوى اإلجابة على األسئلة وتحليل .الفرضيات المطروحة
جدول رقم :3توزيع المشاركة في األنشطة التطوعية حسب الجنس
الجنس
نعم
ال
المجموع
ذكور
30
15
45
إناث
30
25
55
المجموع
60
40
100
يتبين لنا من خالل هذا الجدول أن نسبة كبيرة من المستجوبين يمارسون األنشطة التطوعية وهذا ما يفسر أهميتها عند الشباب وكنتيجة لهذه المسألة نجد أن اهتمامات الشباب ترتكز .على مطلب توفير األنشطة التطوعية
جدول رقم .:4توزيع المشاركة في األنشطة التطوعية حسب العمر العمر
نعم
ال
المجموع
من 18إلى22
50
6
56
من 22إلى30
20
7
34
فوق 30
3
7
10
المجموع
73
27
100
إذ يتبين لنا من خالل الجدول 3و 4أن نسبة هامة من المستجوبين حسب متغير الجنس والعمر يرتادون هذه األنشطة التطوعية و يمارسونها نظرا ألهمية المؤسسة الشبابية لهذه .الفئة
جدول رقم: 5توزيع مؤسسة النشاط حسب متغير الجنس
الجنس
جمعية
ذكور
30
20
اناث
35
10
4
المجموع
65
30
3
المجموع
دار
نشاط
شبابب/ثقافة
فردي 1
51 49
55%
يتبين لنا من خالل توزيع مؤسسة النشاط حسب الجنس ان كل من فئة اإلناث و .الذكور يعيرون اهتمامهم إلى الجمعيات للقيام باألنشطة التطوعية
.جدول رقم :6توزيع مؤسسة النشاط النشاط حسب متغير العمر النسبة
دار
نشاط
المؤسسة
جمعية
شباب/ثقافة
فردي 2
44
22-30
22
15
35
18-22
25
10
5
أكثر من 30
10
0
2
12
المجموع
57
25
9
70
إن هذا التفاوت يعبر عن االختالف الذي هو سيثري البحث و هنا يعبر على إن الجمعيات تعتبر على رأس قائمة المؤسسات الحاضنة للشباب لممارسة أنشطتهم .التطوعية
.جدول رقم :7توزيع اآلراء حول ما نوع األنشطة التي شاركت فيها حسب متغير الجنس
تحسيسية
اجتماعية
المجموع
الجنس
بيئية
27
65
ذكور
10
28
35
إناث
5
10
20
100
المجموع
15
38
47
وهكذا نتنين تفاوت اآلراء إذ نجد تفاوتا و تنوعا في نوعية األنشطة ,فاألنشطة .االجتماعية .على رأس قائمة أنواع األنشطة المنجزة
.جدول رقم :8توزيع اآلراء حول ما نوع األنشطة التي شاركت فيها حسب متغير العمر
العمر
بيئية
تحسيسية
اجتماعية
المجموع
من 18إلى22
10
5
20
35
من 22إلى30
5
10
32
47
اكثر من 30
5
3
17
25
20
18
60
100
المجموع
.وهكذا نتبين وعي الشباب بقيمة األنشطة التطوعية و مدى تأثيرها على روح المواطنة لديه
جدول رقم :9توزيع اآلراء حول هل أصبحت لديك سلوكيات جديدة اثر ممارسة هذه .األنشطة التطوعية حسب متغير الجنس
الجنس
نعم
ال
المجموع
ذكور
35
10
45
إناث
40
15
55
المجموع
75
25
100
وهكذا نتبين تفاوت اآلراء إذ نجد أن أغلبية اآلراء تؤكد على أن األنشطة التطوعية لها تاثير .على سلوكيات الفرد و تؤكد وعيهم الكامل بدورها في بناء الشخصية وتكميلها
جدول رقم :10توزيع اآلراء حول هل أصبحت لديك سلوكيات جديدة اثر ممارسة هذه .األنشطة التطوعية سب متغير العمر
العمر
نعم
ال
المجموع
من 18إلى22
25
10
35
من 22الى30
23
10
33
اكثر من 30
37
3
40
المجموع
77
23
100
وهكذا نستنتج من خالل الجدول رقم 9و الجدول رقم 10أن نسبة كبيرة من المستجوبين تؤكد على أن االنشطة التطوعية لها تاثير على سلوكيات الفرد حيث تؤثرفي تكوين .شخصيته و صقل مواهبه
:الفرضية الثانية جدول رقم :11توزيع اآلراء حول هل يعتبر التطوع وسيلة ناجعة للتدرب على الموطنة .حسب متغير الجنس
الجنس
نعم
ال
المجموع
ذكور
38
27
65
إناث
25
10
35
المجموع
63
37
100
إذ يتبين لنا من خالل الجدول رقم 11أن نسبة هامة من الشباب على وعي كبير بأهمية .األنشطة التطوعية و نجاعتها في التدرب على المواطنة
جدول رقم :12توزيع اآلراء حول هل يعتبر التطوع وسيلة ناجعة للتدرب على المواطنة .حسب متغير العمر
العمر
نعم
ال
المجموع
من 18إلى22
15
10
25
من 22إلى30
20
5
25
اكثر من 30
40
10
50
المجموع
75
25
100
وهكذا نتبين من خالل هذا الجدول أن نسبة كبيرة من الشباب على وعي بقيمة التطوع و انه .وسيلة ناجعة للتدرب على المواطنة جدول رقم :13توزيع اآلراء حسب إلى أي مدى تأثر االنشطة التطوعية تاثيرعلى تنمية .روح المواطنة لدى الشباب حسب متغير الجنس
الجنس
تأثير كبير
نوعا ما
ال يوجد أي تاثير
المجموع
ذكور
35
5
10
50
إناث
40
5
5
50
المجموع
75
10
15
100
نالحظ أن نسبة كبيرة من الشباب على ذكور وإناث على وعي كبير بان للتطوع تاثير على .تنمية لروح المواطنة لدى الشباب جدول رقم :14توزيع اآلراء حسب إلى أي مدى تأثير األنشطة التطوعية تاثير على تنمية .روح المواطنة لدى الشباب حسب متغير العمر
العمر
دور كبير
عدم الوعي
ال يوجد أي
وبارز
بهذه التنشئة
دور
المجموع
من 18إلى22
20
5
5
30
من 22إلى30
25
2
3
30
فوق30
20
18
2
40
المجموع
25
65
100
10
.يتبين لنا من خالل الجداول 13و 14صحة الفرضية الثانية جدول رقم :15توزيع اآلراء حسب هل اصبحت لديك سلوكيات جديدة اثر ممارسة هذه .االنشطة حسب متغير الجنس
الجنس
نعم
ال
المجموع
ذكور
20
25
45
إناث
25
35
55
المجموع
45
55
100
نستنتج من خالل هذا الجدول أن عدد كبير من اإلناث أصبحت لديهم سلوكيات جديدة بعد .التطوع جدول رقم :16توزيع العينة حسب هل أصبحت لديك سلوكيات جديدة اثر ممارسة هذه .األنشطة حسب متغير العمر
الجنس
نعم
ال
المجموع
من18إلى22
20
5
25
من22إلى30
15
10
35
فوق 30
30
20
50
المجموع
65
35
100
فنسلم إلى أن األنشطة التطوعية تلعب دورا هاما في تغيير سلوك الشباب وتحسينه وهذا ما تؤكده المقابالت كذلك أن األنشطة تهدف إلى بناء هذا الجانب السوي في الشخصية .والسلوكيات من خالل اعتناءها وتوفيرها لكل متطلبات الشباب حسب عمره
جدول رقم :17توزيع العينة حسب هل يتعرض التطوع لالستغالل السياسي حسب متغير .الجنس
الجنس
نعم
ال
المجموع
ذكور
30
15
45
إناث
40
15
55
المجموع
70
30
100
جدول رقم :18توزيع العينة حسب هل يتعرض يتعرض التطوع لالستغالل السياسي .األنشطة حسب متغير العمر
الجنس
نعم
المجموع
ال
من 18إلى22
25
5
30
من 22إلى30
25
4
29
أكثر من 30
35
6
41
المجموع
85
15
100
نالحظ من خالل الجدول رقم 17و رقم 18تباين في نسب اآلراء واختالفهم باختالف .الجنس والعمر صرحوا أن هناك تدخال سياسيا او محاولة تدخل في التطوع
استنتاجات البحث بعد هذه النظرة الشمولية للبحث التي جعلتنا نضع ظاهرة التطوع في إطارها العام ,و نتناول هذه الظاهرة االجتماعية بما هي إفراز بنائي للمجتمعات و نظرا ألهمية المواطنة و ضرورة نشرها و التدرب عليها بالنسبة لالجبال الحالية التي هي ركيزة في المجتمع يقوم عليها الحاضر و المستقبل,حيث بحثنا في حاجات و طموحات األفراد بالتحليل و الدراسة من مختلف األبعاد و الجوانب ,اذ أن من أهم السمات التي يتعين أن يتسم بها ذلك اإلطار النظري و التحليلي لدراسة التطوع و المواطنة أن يكون إطارا متعدد األبعاد و الجوانب, توصلنا إلى نتائج في هذا البحث االجتماعي الذي يعنى بمجال التطوع و المواطنة و تمكنا من خالل اإلطار النظري بمنطلقاته المنهجية,و اإلطار التطبيقي باستنتاجاته الميدانية من تحديد الصورة األولية لإلشكالية و الفرضيات المنبثقة عنها و منهج تناولها . فمن خالل هذه االستجوابات المقدمة من طرف الشباب المتطوع و بعض المهتمين بهذا المجال ,يتضح لنا تفاعل الشباب مع األسئلة التي تتمحور حول العمل التطوعي و المواطنة?. و هذا التفاعل هو خير دليل على إيمانه بقيمة العمل التطوعي و فخره و اعتزازه بهذا المكسب الشبابي. و اعتمادا على بعض أراء و انطباعات المشاركين و المتطوعين ?,توصلنا إلى حقيقة هامة مفادها أن العمل التطوعي ?,ذا أهمية بالغة خاصة في عصرنا الراهن و قد سبق و ثبتت هذه األهمية في عديد المناسبات و من أهمها جائحة الكورونا التي حلت فأقول في هذا السياق في إحدى كتاباتي حول التطوع "علني الوحيدة التي استحسن األزمات ال لشيء فقط ألنها تثير اإلنسانية فينا".
الخاتمة
البيبليوغرافيا مراجع عربية *مجموعة من المؤلفين ،معجم الوسيط ،اسطنبول ،دار الدعوة ،الطبعة الثانية، 2004ص .470 *عباس (محمود عوض) ،مدخل إلى علم النفس النمو :الطفولة -المراهقة- الشيخوخة ،اإلسكندرية ،دار المعرفة الجامعية ،1999 ،ص .139 *الزايدي (منجي) ،ثقافة الشباب في مجتمع اإلعالم ،الدار البيضاء المغرب، مجلة عالم الفكر ،العدد األول ،مجلّد ،2006 ،35ص .203 *فهمي (مصطفى) ،سيكولوجية الطفولة والمراهقة ،مصر ،مكتبة مصر، ،1998ص .162 *بشوش (محمد) ،مالمح الشبيبة العربية في الخطاب العلمي العربي ،ورد في مؤلّف الشباب والتغيير االجتماعي ،تونس ،مركز الدراسات واألبحاث االقتصادية واالجتماعية ،سلسلة
*الدراسات االجتماعية ،1984 ،10ص.11 *حسان أيو ،مفهوم المواطنة ،الحوار المتم ّدن ،العدد .2006 ،1471 *مسعود موسى الريضي( ،أثر العولمة في المواطنة) ،المجلّة العربيّة للعلوم السّياسيّة( .بيروت :مركز دراسات الوحدة العربية) ،العدد .2008، 19، *علي خليفة الكواري( ،مفهوم المواطنة في ّ الدولة ال ّديمقراطية)2000 ، *محمد عبد هللا الخوالدة ،التّربية الوطنيّة :المواطنة و االنتماء ،دار الخليج، 2004 *د .عالء الدين عبد الرزاق جنكو ،المواطنة بين السياسة الشرعية والتحديات المعاصرة. *مقال بعنوان المواطنة متاح على الموسوعة الجزائرية للدراسات السياسية واإلستراتجية. *م .م .ثائر رحيم كاظم ،العولمة والمواطنة والهوية ،بحث في تأثير العولمة على االنتماء الوطني والمحلي في المجتمعات ،مجلة القادسية في األداب والعلوم التربوية ،العدد ،1المجلد ،8سنة .2009 *القدري (عادل).الجمعية التونسية للعمل التطوعي.رسالة ختم الدروس الجامعية المعهد العالي للتنشيط الشبابي و الثقافي بير البي السنه الجامعية 1989-1988. .ص 26
مراجع اجنبية
Bourdieu (Pierre):La jeunesse n’est qu’un mot, in * questions de sociologie, Paris, Ed Minuit, 1984, P.143 G Galland (Olivier) : Sociologie de la jeunesse, Ed * .Armand Colin, Paris.1997 G Galland (Olivier):Sociologie de la jeunesse, Op. Cit. * .P.7 Galland (Olivier) : les jeunes, Paris, et la découverte, * .1987, P 6-7 Durkheim (Emile) : Education et sociologie, édition * P.U.F.Paris, 1922
*
Citizenship, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2017.
المالحق
االستبيان;:
يندرج هذا االستبيان في إطار تقرير تربص لنيل شهادة الماجستير المهني في التنشيط الشبابي بالمعهد العالي للتنشيط الشبابي والثقافي ببئر الياي ويهتم باألنشطة التطوعية و دورها في تعزيز قيم المواطنة لدى الشباب منطقة بوفيشة مثاال. و شكرا على تعاونكم
المعطيات العامة: الجنس:
العمر:
أنثى
ذكر
30-22سنة
22-18سنة
أكثر من 30
المستوى التعليمي: إعدادي مستوى; أخر
ثانوي أذكره;....................... :
األسئلة: هل سبق لك و شاركت في أنشطة تطوعية؟
جامعي
نعم
ال
إذا كانت اإلجابة بنعم فهل كانت تلك األنشطة ضمن ؟ جمعية
دار شباب أو ثقافة
منظمة
نشاط فردي
ما نوع األنشطة التي شاركت فيها؟ بيئية اجتماعية
حمالت تحسيسية أنشطة متنوعة;
هل الشباب اليوم في حاجة لهذه األنشطة؟ نعم
ال
إلى أي مدى ترى أن األنشطة التطوعية تؤثر على روح المواطنة لدى الشباب؟ نوعا ما
تأثير كبير ال أرى لها أي تأثير
هل أصبحت لديك سلوكيات جديدة اثر ممارسة هذه األنشطة؟ نعم
ال
هل يعتبر التطوع وسيلة ناجعة للتدرب على المواطنة؟ نعم
إذا كانت اإلجابة بنعم كيف كان ذلك:
ال
................................................................................. ................................................................................. حسب رأيك هل تتدخل السياسة فالتطوع ؟ ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. .................................................................................
مقابلة عدد:1
مقابلة موجهة إلى شاب متطوع
معطيات عامة: المكان :المكتبة العمومية الزمان15/03/2021: المدة45:دق األسئلة: السؤال األول: باعتبارك منخرط في منظمة الهالل األحمر ماذا يعني لك مفهوم التطوع؟ التطوع بالنسبة لي تلخيص لمفهوم اإلنسانية ,بل هو اإلنسانية بعينها فقط. السؤال الثاني: ماهي العوامل التي دفعتك لالنخراط فالعمل التطوعي؟ سعيي الدائم وراء مساعدة اآلخر و إحساسي بالمسؤؤلية تجاه أي محتاج . السؤال الثالث: ماهي االستفادة التي حققتها خالل فترة مشاركتك في األعمال التطوعية ؟
اقتربت أكثر للواقع بعيدا عن التنظير فالميدان هو األرضية التي تصنع من المتطوع إنسانا. السؤال الرابع: حسب رأيك هل أن العمل التطوعي يحفز روح المواطنة لدى الشباب؟ أكيد و طبيعي إن العمل التطوعي يحفز روح المواطنة لدى الشباب فالتطوع يجعلك تشعر بالمسؤولية تجاه وطنك. السؤال الخامس: هل أن شبابنا اليوم بحاجة للتدرب على المواطنة؟ شباب اليوم يفتقد كثيرا لقيم المواطنة و هو بالضرورة أن يتدرب على المواطنة. السؤال السادس: هل تدعو الشباب للمشاركة في األنشطة التطوعية غاية تحفيز روح المواطنة لديهم؟ أدعو كل الفئات و خاصة الشباب بالمشاركة في األعمال التطوعية لتنمية قيم المواطنة لديهم. السؤال السابع: ماهي معوقات التطوع بالنسبة Jلك ؟ إن ما يعيق التطوع بالنسبة لي هو غياب الوعي بقيمة التطوع و مزاياه لدى بعض الشباب.
مقابلة عدد:2
مقابلة موجهة إلى شاب متطوع
معطيات عامة: المكان :المكتبة العمومية الزمان15/03/2021: المدة 30:دق األسئلة: السؤال األول: باعتبارك منخرط في منظمة الهالل األحمر ماذا يعني لك مفهوم التطوع؟ التطوع عمل نبيل بما يحتوية من قيم إنسانية و تعاونية و تكافل اجتماعي فهو من ركائز المجتمع. السؤال الثاني: ماهي العوامل التي دفعتك لالنخراط فالعمل التطوعي؟ حبي للعمل التطوعي وحبي للوطن و سعيي لخدمة وطني و مجتمعي و مدينتي و رغبتي في النهوض بها. السؤال الثالث: ماهي االستفادة التي حققتها خالل فترة مشاركتك في األعمال التطوعية ؟
من خالل هذه المشاركة قمت بمأل أوقاتي و تكوين عالقات عديدة مع الشباب, .كذلك تغذية حبي للتطوع و مساعدة اآلخرين السؤال الرابع: حسب رأيك هل أن العمل التطوعي يحفز روح المواطنة لدى الشباب؟ طبعا العمل التطوعي يحفز روح المواطنة لدى الشباب و عن تجربة شخصية زاد إحساسي بالمسؤولية نحو وطني و سعيي المتواصل في الحفاظ عليه. السؤال الخامس: هل أن شبابنا اليوم بحاجة للتدرب على المواطنة؟ أكيد شباب اليوم بحاجة للتدرب على المواطنة الن نالحظ تراجعا في اإلحساس بالوطنية لدى الشباب و لهذا يجب إن ينخرط الشباب في النشطة و الجمعيات و المنظمات التطوعية و الخيرية للتدرب على المواطنة. السؤال السادس: هل تدعو الشباب للمشاركة في األنشطة التطوعية غاية تحفيز روح المواطنة لديهم؟ أدعو كل الشباب باالنخراط و التطوع و المساعدة و التكافل و النهوض بالمجتمع و مساعدة المحتاجين و ذوي االحتياجات الخصوصية فالتطوع يكون الشاب .ليصبح مواطن واعي و مواطن صالح السؤال السابع: ماهي معوقات التطوع بالنسبة Jلك ؟ إن مايعيق التطوع هو غياب وقت الفراغ لدى بعض الشباب فحتى العطل نستغلها فالعمل .لتوفير مصاريف الدراسة
مقابلة عدد:3
مقابلة موجهة إلى شاب متطوع
معطيات عامة: المكان :مقهى الزمان05/04/2021: المدة 30:دق األسئلة: السؤال األول: باعتبارك متطوع في نادي السالمة المرورية ماذا يعني لك مفهوم التطوع؟ باعتباري متطوع في نادي السالمة المرورية بدار الشباب ببوفيشة التطوع هو شيء مهم بالنسبة لي و لكل الشباب و يؤثر على صقل شخصية الشاب . السؤال الثاني: ماهي العوامل التي دفعتك لالنخراط فالعمل التطوعي؟ انخرطت في نادي السالمة المرورية ألني من رواد دار الشباب و أنشط هناك بصفة مستمرة و دورية أيضا لملئ وقت فراغي خاصة أثناء العطل كذلك رغبتي الشديدة لمساعدة اآلخرين.
السؤال الثالث: ماهي االستفادة التي حققتها خالل فترة مشاركتك في األعمال التطوعية ؟ من خالل هذه المشاركة مألت وقت فراغي و االبتعاد عن كل اآلفات التي كنت سأتعرض لها فالشارع مثل التدخين و العنف ...مساعدة اآلخرين من خالل .تحسسيهم السؤال الرابع: حسب رأيك هل أن العمل التطوعي يحفز روح المواطنة لدى الشباب؟ نعم العمل التطوعي يحفز روح المواطنة لدى الشباب من خالل وعيهم بوطنه و حبهم له. السؤال الخامس: هل أن شبابنا اليوم بحاجة للتدرب على المواطنة؟ نعم الشباب اليوم بحاجة للتدرب على المواطنة لتعزيز حب الوطن و النضال في سبيله و التعاون و التكافل و مساعدة اآلخرين من أبناء بلده و الحفاظ على وطنه و السعي لتنميته. السؤال السادس: هل تدعو الشباب للمشاركة في األنشطة التطوعية غاية تحفيز روح المواطنة لديهم؟ ادعوهم للتطوع و مساعدة اآلخرين و الحرص على نظافة و امن وطنه و النهوض بالبلد. السؤال السابع: ماهي معوقات التطوع بالنسبة Jلك ؟ لعل ما يعيق التطوع هو ان غياب مثل هذه األنشطة في األرياف فال مجال للتطوع.
مقابلة عدد:4
مقابلة موجهة إلى شاب متطوع
معطيات عامة: المكان :دار الشباب الزمان15/03/2021: المدة 30:دق األسئلة: السؤال األول: باعتبارك متطوعة في نادي البيئة ماذا يعني لك مفهوم التطوع؟ التطوع يعني أي القيام بأي عمل بدون اجر لصالح شخص محتاج أو لمدينة ما مثال تنظيف المدينة أو مساعدة شخص محتاج أو تجميع أدوات مدرسية لمساعدة طفل على توفير لوازم العودة المدرسية.
السؤال الثاني: ماهي العوامل التي دفعتك لالنخراط فالعمل التطوعي؟ مما دفعني لالنخراط هو سعيي الدائم لمساعدة اآلخرين و حرصي الدائم على نظافة محيطي. السؤال الثالث:
ماهي االستفادة التي حققتها خالل فترة مشاركتك في األعمال التطوعية ؟
تعلمت عدة مبادئ حول التطوع و اكتسبت عدة معلومات و قيم حياتية و .اكتشفت األخر أي أصبح لي عدة أصدقاء السؤال الرابع: حسب رأيك هل أن العمل التطوعي يحفز روح المواطنة لدى الشباب؟ نعم العمل التطوعي يحفز روح المواطنة لدى الشباب فمن خالل تجربتي في نادي البيئة أصبحت أكثر حرصا على نظافة مدينتي و نشرت هذه القيم بين اصدقائي في المعهد. السؤال الخامس: هل أن شبابنا اليوم بحاجة للتدرب على المواطنة؟ طبعا نحن بحاجة للتدرب على المواطنة فالشباب هو من سيحمي وطنه في المستقبل . السؤال السادس: هل تدعو الشباب للمشاركة في األنشطة التطوعية غاية تحفيز روح المواطنة لديهم؟ نعم ادعو كل الشباب و اصدقائي للتطوع في سبيل االخر و في سبيل الوطن .خاصة السؤال السابع: ماهي معوقات التطوع بالنسبة Jلك ؟ الدراسة هي التي جعلت البعض من أصدقائي رفض التطوع معي .ففي وقت الفراغ نذهب الى الدروس الخصوصية او التدارك.
مقابلة عدد:5
مقابلة موجهة إلى رئيس الهالل األحمر معطيات عامة: المكان:المكتبة العمومية الزمان10/3/2021: المدة 45.00 :دق األسئلة: السؤال األول: هل هناك إقبال على االنخراط و التطوع فالهالل األحمر ببوفيشة؟ هناك إقبال كبير على التطوع و االنخراط وحتى مد يد المساعدة حقيقة الحظت اإلقبال منذ إعادة التهيئة و هذا شيء مفرح و مشجع. السؤال الثاني: كيف تفسر ذلك؟ هذا دليل كبير عن وعي الشباب و حبهم للتطوع و مد يد المساعدة و النهوض بالبالد ,هذا اإلقبال تفسير لنسبة الوعي و تحمل المسؤولية و روح المبادرة لدى الشباب. السؤال الثالث:
هل الشباب المنخرط واعي بقيمة التطوع ؟ تعاملت تقريبا مع كل المنخرطين و تحدثت معهم و حضرت معهم على ارض الميدان و تأكدت أنهم مثال يحتذا به للشباب الواعي ,الواعي بالتطوع كقيمة إنسانية نبيلة و واعي بالجهد الذي يبذله بدون مقابل من خالل الطاقات الجسدية و الذهنية التي يبذلها و حبه لمساعدة األخر. السؤال الرابع: هل تالحظ تطورا في شخصية الشاب بعد فترة من المشاركة في األنشطة التطوعية؟ اجل الحظت تطورا في شخصية بعض الشباب حيث تتغير شخصيتهم من بداية التطوع و مع أول تطوع على الميدان أالحظ شيء من الحماس الرهيب و أفكار عديدة للدخول في أعمال أخرى رغم قسوة المناخ و الظروف. السؤال الخامس؟ حسب رأيك هل أن العمل التطوعي يحفز يحفز روح المواطنة لدى الشباب؟ من األكيد أن العمل التطوعي و األنشطة التطوعية يحفزان روح المواطنة لدى الشباب فحب الوطن و اإلحساس بالمسؤولية تجاهه ,حيث أن هذه األنشطة تتيح له الفرصة من اكتشاف وطنه و نواقصه و التعرف على تفاصيل المجتمع أو المدينة التي تنتمي إليها حيث تلعب الهوية الوطني دورا هاما هما. السؤال السابع: ماهي معوقات التطوع بالنسبة Jلك ؟
بالنسبة لي ليس هناك عائق يمنعني عن التطوع و السير قدما نحو هذه األنشطة إال الضغوطات السياسية التي نتلقاها أحيانا فهناك عدة مطامع سياسية ألي جمعية أو منظمة ناجحة.
مقابلة عدد:6
مقابلة موجهة إلى منشطة بدار الشباب
معطيات عامة: المكان:دار الشباب الزمان1/4/2021: المدة 45.00:دق األسئلة: السؤال األول: هل يوجد أنشطة تطوعية متنوعة بالمؤسسة؟
أكيد يوجد أنشطة و نوادي تطوعية في برامج المؤسسة? سنويا نعمل على تثبيت و وضع هذه األنشطة والنوادي و العمل عليها وعيا بأدواره العديدة? فمن بينها اذكر نادي السالمة المرورية و نادي المواطنة و نادي الرسكلة و البيئة... السؤال الثاني: هل هناك إقبال على هذه األنشطة؟
اجل هناك إقبال كبير على هذه النوادي رغم أنها نوادي تتطلب بذل مجهود لكنها ممتعة. السؤال الثالث: ماهي ابرز اقتراحاتك للتطوير في هذه األنشطة ؟ لتطوير هذه األنشطة يجب االنفتاح على تجارب أخرى مختلفة ,تجارب أوروبية و عربية أخرى و تكثيفها في كل المؤسسات التربوية و تعميمها خاصة العمل بها في نوادي األطفال و دور الشباب و المدارس بما أنها مؤسسات حاضنة للشاب و الطفل و لها دور في نشأته و تكوننه . السؤال الرابع: هل في ممارسة هذه األنشطة تنمية لروح المواطنة لدى الشباب ؟ بالطبع لهذه األنشطة التطوعية تنمية لروح المواطنة لدى الشباب و اثرها بارز و كبير في التدرب على المواطنة و تنمية الحس الوطني لدى الناشئة. السؤال الخامس: ماهي معوقات التطوع بالنسبة Jلك ؟ بالنسبة لي هناك بعض الشباب يكسوهم الكسل و هو السبب الوحيد أمام عدم تطوعهم.
نادي المسرح
االحتفال باليوم العالمي للمرأة
االحتفال باللباس التقليدي
االحتفال بشهر; التراث
المشاركة في كرنفال الحمامات الدولي
مشروع ختم التربص اليوم األول : دورة كرة السلة
دورة خاصة باأللعاب الفكرية
التتويج
اليوم الثاني; : التنشيط الجماهيري
الرقص العصري
استعراض نادي التايكواندو
استعراض نادي الكيك بوكسينغ