La Plus Grande Puissance Au Monde. Kathryn Kuhlman [PDF]

Zitiervorschau

Tabl edesmat i èr es Ti t r edepage dr oi t sd' aut eur Pr éf ace LeSai nt Espr i tdansl ' Anci enTest amentLeSai nt Espr i t :dansl ' exi st encet ouj our sun seulespr i t , unseulbut Lesecr etdupouv oi r LeSai nt Espr i tdansl av i edeSauletDav i dLeSai nt Espr i t :l emêmehi eretauj our d' hui LeSai nt Espr i tdansl eNouv eauTest amentLeSai nt Espr i tr év èl eJésusLar éal i t édu Sai nt Espr i tLest r oi sper sonnesdel aTr i ni t éCommentêt r er empl iduSai nt Espr i t Lapr euv ed' êt r er empl iduSai nt Espr i tLeSai nt Espr i tennousPouv oi ri l l i mi t é LeSai nt Espr i ti nt er cède Lav i er empl i ed' espr i t Not r ef or ceetnot r edéf ense Lav i ct oi r eparl eSai nt Espr i tLesceauduSai nt Espr i t Nédenouv eau Recher chéparDi eu Not r ehér i t ageenChr i st LeSai nt Espr i tpeutêt r eaf f l i gé Nosv ol ont éssousl econt r ôl eduSai nt Espr i tMapr i èr epourv ous Quest i onsconcer nantl eSai nt Espr i tpourceuxquiontbesoi nd' unmi r acl e Unmessageaul ect eur

Pr éf ace Lesser monsetl esent r et i ensr adi ophoni quesdeKat hr y n Kuhl man, qui ontét éunesour cedebénédi ct i onpourdesmi l l i er s deper sonnesaucour sdesav i e, sontaussi per t i nent sdansl e monded' auj our d' hui quel or squ' el l eset enai tdev antses congr égat i onsous' assey ai tdev antl emi cr ophonedansson st udi oder adi o.Lapr éci eusePar ol edeDi eu. Depui squeKat hr y nKuhl manestr ent r éechezel l epourêt r eav ec l eSei gneurl e20f év r i er1976, l aFondat i onar eçud' i nnombr abl es demandespoursesmessagessurl eSai nt Espr i t .Par cequ' i l ya unet el l ef ai m dansl ecœurdeshommesetdesf emmes auj our d' hui pourensav oi rpl ussurcet t epui ssant et r oi si ème per sonnedel aTr i ni t éetpourexpér i ment ersapui ssancedanset àt r av er sl eurv i e, nousav onsr assembl écer t ai nsdesmessagesà par t agerav ecv ousdanscel i v r e. El l edi sai tsouv ent : « Tousl esr ésul t at squ' i l pour r ai tyav oi rdans mav i e, cen' estpasKat hr y nKuhl man.C’ estl eSai nt Espr i t ; c’ est cequef ai tl eSai nt Espr i tàt r av er sunv asecédé." Bi enai més, si v ousêt esunchr ét i en, unhér i t i erdeDi euetun hér i t i erconj oi ntav ecl eChr i stJésus, al or scet t egl or i euse expér i enced' êt r er empl i duSai nt Espr i testpourv ous.Cel af ai t par t i edev ot r ehér i t age. Nouspr i onsenl i santcesmessages, nonseul ementv ousser ez béni s, mai sv ousser ezmi saudéf i , cari l yabeaucouppl usen JésusChr i st , etbi enpl usdansl apui ssancedeDi euquev ousou moi nepouv onsl er éal i ser .I l pr endr acequenousabandonnons

etl er empl i r aduSai nt Espr i t .Si v ousn' av ezpasf ai tcet t e soumi ssi ont ot al eàJésus, f ai t esl emai nt enant !Di eut ebéni sse! LaFondat i onKat hr y nKuhl man LeSai nt Espr i tdansl ' anci enTest ament LeSai nt Espr i t : t ouj our senexi st ence Vousconv i endr ez, j ' ensui ssûr , quedesmi l l i er sdechr ét i ens pr of essant sdet out esconf essi onshonor entl eSai nt Espr i t chaquemat i nduj ourduSei gneurenchant antl adoxol ogi e.Les cat hol i quesetl espr ot est ant sr empl i ssentnoségl i ses, chant ant l adoxol ogi eoupr ononçantl enom duSai nt Espr i t ; pour t ant , t r ès peusav entquoi quecesoi tàsonsuj etoumêmecr oi entenl ui en t antqueper sonne.Nouspensonsquenousconnai ssonsDi eul e Pèr e, l econsi dér antcommel egr andCr éat eur .Nouscompr enons Jésus, l eFi l sduDi euv i v ant , qui estv enuetamar chésurl at er r e etestmor tsurl acr oi x.I l n' estpasunmy st èr epourdesmi l l i er s deper sonnes, mai sencequi concer nel eSai nt Espr i t , pr at i quementr i enoupr esquen' estconnudeLui . Parconséquent , enj et antl esbasesdecet t esér i esurl eSai nt Espr i t , j ev euxquev oussachi ezquel or squej epar l eduj ourdel a Pent ecôt e, j epar l edumomentoùl aPar ol es' estaccompl i e, t out commeJésusl ' apr omi sav antsondépar t(Jean16: 7) .I l adi t qu' i l ét ai toppor t unqu' i l s' enai l l epar cequ' i l dev ai tassumerl a posi t i ondegr andsouv er ai nsacr i f i cat eur , assi sàl adr oi t edeDi eu l ePèr e.I l nepouv ai tpasr est eri ci , mai sI l adi tqu' I l nenous l ai sser ai tpassansconf or tousanspouv oi r .I l nousapr omi sdu pouv oi rdansnosv i esper sonnel l esetaussi qu' i l donner ai tl e

pouv oi ràl ' Égl i separl aper sonneduSai nt Espr i t .Jésusadi tque cet t epui ssant eTr oi si èmePer sonnedel aTr i ni t év i endr ai tapr ès qu' I l soi tr et our néauPèr e; et , àcemoment l à, Jésusr empl i r ai tsa nouv el l eposi t i ondugr andsouv er ai nsacr i f i cat eur .LeSai nt Espr i t al l ai tégal ementassumerunenouv el l eposi t i on, cel l equ' i l n' av ai t j amai soccupéeaupar av ant . Mai nt enant , enpar l antdu« j ourdel aPent ecôt e» , j enepar l epas d' uneseul eexpér i encequ' i l sonteuedansl achambr ehaut e l or squel eSai nt Espr i testv enu.Nousv i v onsauj ourdel a Pent ecôt e, etcej ourdel aPent ecôt esepour sui v r aj usqu' au momentoùl eSai nt Espr i tqui t t er acet t et er r ecommeJésusest par t i .EtquandI l par t i r a, l eSai nt Espr i tempor t er aav ecl ui l ' Égl i se composéedecr oy ant snésdansl eCor psdeChr i st . Cequenousal l onsdi scut eri ci , c' estl aper sonneduSai nt Espr i t etsonœuv r eav antl ej ourdel aPent ecôt e, af i nquev ouspui ssi ez mi euxconnaî t r el aper sonneduSai nt Espr i tqui at ouj our sexi st é. Cel apeutêt r et r èsr év él at eursi v ousav ezpenséàLui commeà uneper sonnal i t équi n' exi st equedepui sl ej ourdel aPent ecôt e.I l ét ai tpr ésentaumomentdel acr éat i on; nousl ev oy onsenl i sant Genèse1: 12: « Aucommencement , Di eucr éal eci el etl at er r e.Et l at er r eét ai tsansf or meetv i de; etl ' obscur i t éét ai tsurl ev i sage del ' abî me.Etl ' Espr i tdeDi eus' estdépl acésurl asur f acedes eaux.» Jen' oubl i er ai j amai sl emomentoùl eSai nt Espr i tar év él éune v ér i t ét r èsmer v ei l l euseàmoncœur .Jepensequecef utl ' unedes pl usgr andesr év él at i onsquej ' ai ej amai sr eçues, quandI l m' af ai t compr endr equet out el aBi bl edel aGenèseauder ni erl i v r edu

Nouv eauTest ament , l eLi v r edel ' Apocal y pse, estl ar év él at i on d' uneper sonne: Jésus, l eFi l sdeDi eu.LaBi bl eestl aPar ol ede Di eu; sonaut eurestl eSai nt Espr i t ; etdanssoni nt égr al i t é, c' estl a r év él at i ondeJésusChr i st . Mai nt enant , j esui ssûrquev ousconnai ssezl er éci tdel a t ent at i ond' Ev edansl ej ar di nd' Eden, l epéchéd' Adam etEv e, et qu' i l sontét échassésparDi euduj ar di ndepeurqu' i l snemangent del ' ar br edev i eetnev i v entét er nel l ementdansl eurét atdéchu ( Genèse3: 2224) . Di eun' estj amai sv ai ncu, cependant , etj ecr oi squecel aai nci t é Di euàappel eràuneconf ér encedansl eci el oùl est r oi s per sonnesdel adi v i ni t ésesontr encont r ées-l ePèr e, l eFi l setl e Sai nt Espr i t-pourdi scut erdusacr i f i cequi doi têt r ef our ni pour l ' homme.r achat .Aut ourdecet t et abl edeconf ér ence, cest r oi s per sonnessesontr éuni es, chacuneav ecuneper sonnal i t é di st i nct e, mai st r av ai l l antt ouj our senpar f ai t ehar moni eeten conj onct i onl esunesav ecl esaut r es.C’ estl or sdecet t e conf ér encequ’ unpl anaét éél abor épourl ar édempt i onde l ’ homme.I l ssav ai entquel epr i xdev ai têt r epay éparcel ui quel e péchén' av ai tj amai st ouché, unhommepuretsanspéché, et Jésuss' estt our név er sl ePèr eets' estof f er t , parl eSai nt Espr i t , pourêt r edonnépourl esal utdel ' homme.Nousci t onssouv ent Jean3: 16, l ' undesv er set sbi bl i quesl espl usconnus; mai s, bi enai més, Di eun' aur ai tpaspudonnersonFi l suni quesi sonFi l s n' av ai tpasd' abor dv oul uv eni rsurt er r eensacr i f i ce.Non, l ePèr e n' aur ai tpaspudonneràJésuscemer v ei l l euxcadeaud' amourà l ' humani t é, si cen' estqueJésuss' ét ai tt outd' abor dof f er ten sacr i f i ce.

Enconséquence, Jésusaaccept édepr endr esurl ui l af or mede l ' hommeetdepay erl epr i xdusal utdel ' homme.C' estl esangqui f ai tl ' expi at i onpourl ' âme( Lév i t i que17: 11) ; mai s, seul ementdu sangsanspéché, dusangquel epéchén' av ai tj amai st ouché, l e sangdecel ui qui n' av ai tj amai sconnul epéché, pouv ai tr empl i r cet t econdi t i onetpay ercepr i x.I l n' yav ai tqu' unseul qui pouv ai t r épondr eàcecr i t èr e: l eFi l spar f ai tdeDi eu. Essay ezd' i magi nercet t er éuni onoùl est r oi ssesontr encont r és. Jecr oi squel eSai nt Espr i t , qui estl apui ssancedel aTr i ni t é, doi t s' êt r et our név er sJésusetaj ur é: « Jef er ai mapar tpourr éal i serl e pl an.Si v ousyal l ez, j em' occuper ai dev ot r e" pr esse" .Jeser ai v ot r ehommedepr omot i on." S' i l v ouspl aî t , nemecr oy ezpassacr i l ègequandj edi scesmot s. Jel espar l edet outmoncœurd' unemani èr et r èssacr ée.Jecr oi s quel eSai nt Espr i tv oul ai tdi r e: " Si v ousal l ezsurt er r eetdonnez v ot r ev i eensacr i f i cepourl ' humani t éper due, l emoi nsquej e pui ssef ai r eestdev ouspr omouv oi retder év él erv ot r eamouret v ot r ebutaucœurdeshommesetdesf emmes. "Etàpar t i rdece moment , l eSai nt Espr i tacommencésamer v ei l l eusepr omot i on deJésus, gl or i f i antl enom deJésusetdési gnantl eChr i st .I l n' a pasat t enduqueJésusv i ennesousl af or med' unbébécepr emi er mat i ndeNoël .I l ai mmédi at ementcommencéàr év él erJésusau cœurdeshommesetdesf emmes. Per met t ezmoi dev ousr appel erquechaquef oi squel esmot s « l ' Espr i tdeDi eu»sontut i l i sésdansl aBi bl e, i l sser éf èr ent t ouj our sauSai nt Espr i t .I l sneser éf èr entpasàDi eul ePèr e, ni à JésusChr i stl eFi l s.Quecesoi tdansl ' Anci enoul eNouv eau

Test ament , l esmot s« l ' Espr i tdeDi eu»ser éf èr entauSai nt Espr i t . C' estl emêmeSai nt Espr i tqui adonnéauxpr ophèt esdel ' Anci en Test amentetduNouv eauTest amentt out esl esr év él at i onsqu' i l s ontr eçues.C' estl eSai nt Espr i tqui ar év él éàJeant outcequi est enr egi st r édansl eder ni erl i v r edel aNouv eauTest ament .Aut out débutdel ' Apocal y pse, Jeandi t : " J' ét ai sdansl ' Espr i tl ej ourdu Sei gneur "( Apocal y pse1: 10) .ToutcequeJeanar eçudansl a pr ophét i econcer nantcesder ni er sj our s, nousl ev oy ons l i t t ér al ementaccompl i sousnosy eux.Cequi aét épr ophét i séet r echer chéav ecat t ent edepui sdesgénér at i onsestent r ai nde dev eni rr api dementunehi st oi r e.Lel i v r el epl usr écentquenous ay onsauj our d' hui estl eder ni erl i v r eduNouv eauTest ament-La r év él at i ondeJésusChr i st . Tout esceschosesontét édonnéesparr év él at i onduSai nt Espr i t exact ementdel amêmemani èr equel eSai nt Espr i tadonnédes r év él at i onsauxpr ophèt esdel ' Anci enTest ament .LeSai nt Espr i t adonnécesr év él at i onsàJér émi e, àÉsaï eetàt ousl espr ophèt es del ' Anci enTest ament .Leschosesqu' i l sontpr ophét i séesnesont pasv enuesdel eurpr opr ecompr éhensi on, etc' estl ar ai sonpour l aquel l ei l n' yapasdecont r adi ct i onsdansl ' Anci enTest amentou dansl eNouv eauTest ament .Lamêmeper sonne, l eSai nt Espr i t , estcel l equi adonnét out esl esr év él at i ons. Ausei ndecet t epr éci eusePar ol edeDi eu, l eSai nt Espr i tar év él é t out el av ér i t équenousdev onssav oi rconcer nantl eschosesde Di eu.Surcesv ér i t és, uneper sonnepeutconst r ui r epourl et emps etl ' ét er ni t é.C’ estl ar év él at i ondeDi eudonnéeparl ’ i nspi r at i ondu Sai nt Espr i t .LeLi v r edesHébr euxaf f i r mequel aPar ol edeDi eu

estunepui ssancev i v ant e, pl ust r anchant equet out eépéeà doubl et r anchant , qui peutt r ansper cerl espr of ondeur sdel ' âmeet del ' espr i t( Hébr eux4: 12) .Etsi l aPar ol edeDi euaét édonnéepar l ' i nspi r at i ondeDi euparl eSai nt Espr i t-etel l el ' ét ai t-al or snous dev onsl ' écout er , nousdev onsl acr oi r eetnousdev onsl ui obéi Bi enav antquel eSai nt Espr i tv i ennel ej ourdel aPent ecôt e, bi en av antquel eSai nt Espr i tnef assesonappar i t i onauxcr oy ant sde l achambr ehaut e, i l ét ai tact i fdansl ar év él at i on-cart ousl es pr ophèt esontr eçul euri nspi r at i onetl eur sr év él at i onsdel a t r oi si èmeper sonnedel aTr i ni t é.Mai nt enant , qui t t onsl emi ni st èr e génér al duSai nt Espr i tetét udi onssonmi ni st èr eaupr èsdes per sonnesqui v i v ai entàl ' époquedel ' Anci enTest ament . Commenousl ef ai sons, r appel onsnousquel achosel apl us i mpor t ant eaumondepourDi euestl aper sonnei ndi v i duel l e.Vous êt esi mpor t antpourl ui .I l n' yar i endepl usexci t antpourmoi que dev oi rcommentI l t r av ai l l edansl av i ed' uni ndi v i du-deLe r egar derpr endr eunv aseent er r e, unev i eabandonnée, etv oi rl e Sai nt Espr i tt r av ai l l erdansetàt r av er scet t ev i e.I l n' yapasde pl usgr andcompl i mentquedef ai r et r av ai l l erl eSai nt Espr i tdans etàt r av er sl av i ed' uni ndi v i du.

Chapi t r e2 Unseulespr i t , unseulbut Toutd’ abor d, r egar donsbr i èv ementl av i edeJoseph.Phar aon, qui ar égnésurl ' Égy pt e, ar econnul apui ssanceduSai nt Espr i tdans l av i edecej eunehomme.Phar aonsav ai t , etv ousenconv i endr ez v ol ont i er s, qu' i l yav ai tquel quechosededi f f ér ent , quel quechose

d' i nhabi t uel , dansl av i edeJoseph.Dansl enat ur el , j enecr oi spas queJosephdi f f èr egr andementdet outaut r ehommev i v antà l ' époqueouauj our d' hui .Mai sat t ent i on.Qu' est cequi l er endai t i nhabi t uel ?Quel l eét ai tl asour cedupouv oi rdansl av i edeJoseph? Phar aonl ' ar econnuetl er éci testdonnédansGenèse41: 38: " Pouv onsnoust r ouv erunt el quecel ui ci , unhommeenqui l ' Espr i tdeDi euest ? " Jemedemandesi Phar aonsav ai tv r ai mentdequi i l par l ai tets' i l sav ai tquoi quecesoi tausuj etdel at r oi si èmeper sonnedel a Tr i ni t é.Cependant , unechosedontj esui sabsol umentsûr , c' est quePhar aonar econnul asagesse, l aconnai ssanceetl epouv oi r sur nat ur el dansl av i edeJoseph-unpouv oi rsupér i euràt out pouv oi rhumai n-eti l l ' aét i quet écor r ect ement .C' ét ai tl ' Espr i tde Di eudansl av i edeJoseph. Mai nt enant , dansl et r ent eetuni èmechapi t r eduLi v r edel ' Exode, nousv er r onsquel quechosed' aut r equi peutêt r el epl usi nst r uct i f . I l s' agi tdesouv r i er squi ontér i gél et aber nacl edansl edéser t .Si v ousêt esunét udi antdel aBi bl e, v ousr econnaî t r ezet conv i endr ezf aci l ementquel ' unedesœuv r esd' ar tl espl us par f ai t esét ai tl et aber nacl edansl edéser t .Encequi concer ne l ' ar t i sanatetl ' exécut i on, c' ét ai tabsol umentpar f ai t .Mêmel es ar chi t ect esdumonded' auj our d' hui sesontémer v ei l l ésdes compét encesetdescapaci t ésdeceshommesqui t r av ai l l ésurl e t aber nacl edansl edéser t . Voi ci cequel aPar ol edeDi eudécl ar eàpr oposdeceshommes: « Jel ' ai r empl i [ Bazal eel , l echefar t i san]del ' espr i tdeDi eu, en sagesse, encompr éhensi on, enconnai ssanceetent out ef or me det r av ai l , Pourconcev oi rdesœuv r esast uci euses, pourt r av ai l l er enor , enar gentetenl ai t on, etent ai l l erdespi er r es, enl est ai l l er , etent ai l l erduboi s, pourt r av ai l l erdet out essor t esd' ouv r ages » ( Exode31: 35) .

LeSai nt Espr i tat r av ai l l éàt r av er sceshommes.J' osedi r eque c' ét ai entdeshommesor di nai r essansaucunecapaci t é i nhabi t uel l e; mai sDi eu, parl eSai nt Espr i t , apr i sl eur sespr i t s, a pr i sl eur smai ns, eti l ssontdev enusl aper f ect i onabsol uedans l eur scompét ences.Let aber nacl edev ai têt r eér i gésel onunpl an di v i n, sansaucunei mper f ect i ondanssaconcept i onoudansl e sav oi r f ai r eparl equel i l av ai tét éconst r ui t .Cedev ai têt r eune œuv r epar f ai t eaf i nqu' i l yai tunt empl epar f ai tdansl equel Di eu pour r ai thabi t er .Lesecr etdesaper f ect i onset r ouv ai tdansl e Sai nt Espr i t . Voi ci quel quechosed' aut r equi estl epl usi nst r uct i f-c' estdansl e onzi èmechapi t r eduLi v r edesNombr es.Noussav onst ousquel e Sai nt Espr i tét ai tsurMoï sequi , dansl anat ur e, ét ai tunhomme or di nai r e, unhommeay antl esmêmespassi onsquen' i mpor t e quel hommev i v antauj our d' hui .Pour t ant , i l ét ai tl ' undespl us gr andsdi r i geant squel anat i ond' I sr aël ai tj amai seu. Quel ét ai tl esecr etdupouv oi rdanssav i e?Quel ét ai tl esecr etde sagr andedi r ect i on?C' ét ai tl apui ssanceduSai nt Espr i t . Mêmes' i l ét ai tungr andl eader , Moï seadûav oi rdel ' ai de, etDi eu l esav ai t ; mai sl esconsei l l er setl esconsei l l er sneser ai entun obst acl eques' i l sét ai entégal ementdumêmeav i setav ai entl e mêmebut .Parconséquent , i l ét ai tnécessai r equel emêmeEspr i t -l eSai nt Espr i tqui habi t ai tMoï se-habi t eégal ementcessoi x ant e di xhommesqui ent our ai entMoï se.Al or sDi euapr i sl ' Espr i tqui ét ai tsurMoï seetl ' ami ssureux.Enconséquence, cessoi xant edi xhommes, qui possédai entdésor mai suneuni t édebut , une uni t éd' espr i tetd' espr i tenDi eu, ontét émi sàpar tpourdev eni r desconsei l l er setdesassi st ant setdesconsei l l er schar gésde super v i serl anat i ond' I sr aël . I l estt r èsdi f f i ci l epouruneper sonner empl i edel ' Espr i tde t r av ai l l erenpar f ai t ehar moni eetuni t édebutav ecquel qu' unqui

n' estpasr empl i del ' Espr i t .J’ ai t r ouv équ’ i l yav ai tdesgensav ec l esquel sj et r ouv er ai si mpossi bl edet r av ai l l erj ourapr èsj ourdans l ’ œuv r eduSei gneur .I l snemeser ai entd' aucuneai de, bi enqu' i l s soi entnésdenouv eauchr ét i ens.Vousv oy ez, i l yaunedi f f ér ence l or squel eSai nt Espr i tapr i sl econt r ôl edel av i ed' uni ndi v i du, a pr i ssonespr i t , soncor ps, l er empl i tcompl èt ementetl ui adonné l ' espr i tdeChr i st( 1Cor i nt hi ens2: 16) .C' estal or squecenesont pasdeuxout r oi sespr i t s, paspl usi eur sespr i t s, mai st ousl es espr i t st r av ai l l antcommeunseul par cequec' estl ' espr i tduChr i st ( 1Cor i nt hi ens1: 10) . Voy ezcommeDi euamer v ei l l eusementél abor écepl anav ec Moï se.I l yav ai tsoi xant edi xhommesqui ontét émi sàpar tpour ai derMoï sedansl ar esponsabi l i t édesur v ei l l erl anat i ond' I sr aël , etDi euadi t : « Jedescendr ai etpar l er ai av ect oi l àbas: etj e pr endr ai l ' espr i tqui estsurt oi , etmet t ezl esureux; eti l s por t er ontl ef ar deaudupeupl eav ect oi , af i nquet unel epor t es pasàt oi seul » ( Nombr es11: 17) . Aut antquej esache, l esÉcr i t ur esn' av ai entpasdi taupar av ant queMoï seét ai thabi t éethabi l i t éetr endusageparl ' Espr i tdeDi eu, mai snouspouv onsv oi rl esr ésul t at sdéf i ni t i f sdel ' Espr i tSai nt dansl av i eetl adi r ect i ondeMoï se.Di euadi tdanscepassage qu' i l pr endr ai tl ' Espr i tqui av ai tét édonnéàMoï seetl edonner ai tà cessoi xant edi xhommes.Etc' estexact ementcequ' i l af ai t : « Et l eSei gneurdescendi tdansunenuée, etl ui par l a, etpr i tl ' espr i tqui ét ai tsurl ui , etl edonnaauxsoi xant edi xanci ens»( Nombr es 11: 25) .Moï sel ui mêmeaexer césonmi ni st èr eparl edonde l ' Espr i tqui l ui aét édonné, etl essoi x ant edi xhommesqui l ' ont ai dél ' ontaussi ét éparl edondel ' Espr i tSai nt .

Chapi t r e3

Lesecr etdel aPui ssance Gi deon Al l onsauLi v r edesJugesmai nt enantetl à, nousv er r onsl er éci t d' unhommenomméGédéon.Voul ezv ousconnaî t r el esecr etdu pouv oi rdeGédéon?C' estl amêmeper sonnequi f ai tl ' obj etdece l i v r e: l eSai nt Espr i t . DansJuges6: 34, l ' Écr i t ur edi t : « L' Espr i tduSei gneurestv enusur Gédéon» .Etcommenousl i sonsl asui t e, nousv oy onsl a pr épar at i ondeGédéonpourl abat ai l l edansl aquel l el ui ett r oi s cent shommesontét év i ct or i eux.Lachosei mpor t ant e, cependant , estqueGédéonaexer césonmi ni st èr epar ceque l ' Espr i tduSei gneurestv enusurl ui . Samson Mai nt enant , nousar r i v onsàunaut r er éci t , cel ui surSamson, t el qu' i l estenr egi st r édansJuges14: 6: « L' Espr i tduSei gneurest v enupui ssammentsurl ui , eti l l ' al oué[ l el i on]commei l aur ai t l ouéunenf ant , eti l n' av ai tr i endanssamai n. " Nousl i sonsaussi àpr oposdeSamsonquel esPhi l i st i ns« cr i ai ent cont r el ui : etl ' Espr i tduSei gneurestv enupui ssammentsurl ui , et l escor desqui ét ai entsursesbr assontdev enuescommedul i n br ûl éparl ef eu»( Juges15: 14) . Jemesouv i ensqu' ent antquepet i t ef i l l e, j epouv ai smef ai r e r acont ercet t ehi st oi r edeSamsonencor eetencor e.Oh, c' ét ai tun mer v ei l l euxgéantd' hommeàmesy eux!Lesenf ant sdecet t e génér at i onpeutav oi rl esy euxsurBat manouSuper man, mai s

quandj ' ét ai sj eune, moni déal ét ai tSamson, l ' hommel epl usf or t qui ai tj amai sv écu.C' ét ai tmonSuper man, etbeaucoupd' enf ant s qui al l ai entàl ' écol edudi mancher essent ai entl amêmechose. Mai st uv euxsav oi rquel quechose?Cen' estquebeaucouppl us t ar dquej ' ai appr i sl esecr etdupouv oi rdeSamson.Enf ant , j e pensai squec' ét ai tpar cequ' i l l ai ssai tpousserseschev eux, etj e r egar dai st ousl eshommesauxchev euxl ongsetpensai squ' i l s dev ai entaussi êt r ef or t s, commeSamson. Cependant , enét udi antl aPar ol edeDi eu, j ' ai découv er tquel e secr etdupouv oi retdel af or cedeSamsonn' ét ai tpasdansses chev euxmai sdansl eSai nt Espr i t .Env oi ci unqui aét ér essusci t é parDi eu, surl equel l ' Espr i tdeDi euestv enu, nonpasunef oi s, mai sàungr andnombr ed' occasi onsoùi l f al l ai tune mani f est at i ondel apui ssancedi v i ne.Cen' ét ai tpasl epouv oi rde Samson.Paspl usquesonpouv oi rdansl al ongueurdeses chev eux.Lal ongueurdeseschev euxn' ét ai tquel ' obéi ssanceà Di eu.C' ét ai tl ' Espr i tdeDi euqui estv enusurSamsonaf i nqu' i l pui ssef ai r edegr andsex pl oi t sparl apui ssancequi l ui aét é donnée.

Lapr emi èr eét apev er sl ebasestt ouj our sl or squel ' onr ef use d' obéi rauSei gneur .Rappel ezv ous, l epouv oi rdansl av i ede Samsonqui l ui aper mi sdef ai r ecequ' i l af ai t , ét ai tl epouv oi rdu Sai nt Espr i t .Lor squeSamsonaobéi àDi eu, l eSai nt Espr i test v enusurl ui .Mai squandi l s' estdét our néd' obéi ràDi eu, l a pui ssancepui ssant eduSai nt Espr i tl ui aét éenl ev ée.Unedes par t i esl espl ust r i st esdel aPar ol edeDi euset r ouv edansJuges

16: 20: « Eti l ser év ei l l adesonsommei l etdi t : Jesor t i r ai commeà d’ aut r esmoment saupar av antetj emesecouer ai .Eti l nesav ai t pasquel eSei gneurét ai tpar t i del ui . " Jusquel à, bi enai més, c' ét ai tl eSai nt Espr i tqui secouai tquandI l t ombasurSamson.C' estl ' Espr i tduSei gneurpui ssammentsur Samsonqui af ai tl escor desqui ét ai entsursesbr ascommedu l i nbr ûl éparl ef eu.Mai smai nt enant , Samsonét ai tdésobéi ssant . I l av ai taf f l i géDi euetl eSai nt Espr i t .Pui squec' ét ai tl apui ssance duSai nt Espr i tqui av ai tf ai tl et r embl ementaupar av ant , i l yav ai t mai nt enantunedi f f ér ence.C' estmer v ei l l euxetmer v ei l l euxquand l eSai nt Espr i tsecoue.Mai si ci , Samsonn' ét ai tpasconsci entdu f ai tquel eSai nt Espr i ts' ét ai tél oi gnédel ui , etmai nt enanti l dev ai t sesecouer .L' unestdel ' Espr i t , l ' aut r edel achai r .LeSai nt Espr i t av ai tqui t t éSamsoneti l estdev enucommet outaut r ehomme.

Chapi t r e4 LeSai nt Espr i tdansl av i edeSauletDav i d Nousav onsdéj àv ul esr ésul t at sdel apui ssanceduSai nt Espr i t quandI l estt ombésurquel quesi ndi v i dussél ect i onnéspendant l ' èr edel ' Anci enTest ament .I l adonnédespouv oi r sspéci auxà cer t ai nsdansl eursav oi r f ai r e.Av ecd' aut r es, i l aut i l i sél eur l anguepourpar l er , l eurdonnantl acapaci t édedi r i geroudegui der . ÀSamson, i l adonnédel af or cephy si que.Mai st ousét ai entun act esouv er ai ndeDi eu. Auj our d' hui , dansl ecadr edenot r ehér i t ageent antqu' hommeset f emmesnésdenouv eau, nousav onsl apr omesseduMaî t r el ui -

mêmedel ar ési denceduSai nt Espr i t .C' estl epl anetl edessei n deDi euquet ousceuxqui sontnésdenouv eausoi entr empl i sde l ' Espr i t ; mai si l n' enét ai tpasai nsi àl ' époquedel ' Anci en Test ament .Ni Moï se, ni Joseph, ni Gédéon, ni Samsonn' ét ai ent r empl i sdel ' Espr i tàcausedequel quechosedespéci al eneuxmêmes.I l sn’ ontr i enf ai tpourmér i t erl apr ésenceduSai nt Espr i t . Di eul euraf ai tcedonsouv er ai nement .I l sn' av ai entr i enàv oi r av eccel a, eti l snepouv ai entpasnonpl usr ecev oi rl ecadeauenl e demandant .Di eul esachoi si setenaf ai tSesi nst r ument s.Etl a pr emi èr edi st i nct i oni mpor t ant eàobser v eral or sestquel eséj our duSai nt Espr i tdansl ' Anci enTest amentn' ét ai tpasuni v er sel pour t ousl escr oy ant s.Mai sc' estauj our d' hui , encej ourdel a Pent ecôt e. Ladeuxi èmechosequenousdev onsobser v erestquel eSai nt Espr i testv enusurl eshommespourl eurdonnerser v i cespéci al . Av ecMoï seetl essoi xant edi x, c' ét ai tpourdi r i ger .Av ecl es ouv r i er sdansl edéser t , c' ét ai tpourconst r ui r el et aber nacl equi ser ai tunehabi t at i ondeDi eu.C' ét ai tl aconcept i ondeDi euetel l e dev ai têt r epar f ai t edansl aconst r uct i onetl epl an.Par conséquent , I l adonnél epouv oi ràcesouv r i er setar t i sans, l eur demandantav ecunei nt el l i gencesur nat ur el l edecr éerun bât i mentpar f ai tpourLui pouryhabi t er .Lemi ni st èr eduSai nt Espr i tnedev ai tpaspr odui r edecommuni on, paspourdesact es d' ador at i onoudel ouange, ni pouramenerceuxqui ét ai ent habi t ésdansuner el at i onspéci al eav ecDi eul ePèr eouav ecl e Fi l s.LeSai nt Espr i taét édonnépouref f ect uerunt r av ai l spéci al etpr éci s.

Nousconnai ssonst ousl er éci tdeSaül qui aét éoi ntr oi d' I sr aël et habi l i t échaquef oi squel eSai nt Espr i testv enusurl ui .Mai snous l i sonsque« l ' Espr i tduSei gneurs' estél oi gnédeSaül , etun mauv ai sespr i tduSei gneurl ' at r oubl é»( 1Samuel 16: 14) .C' ét ai t unhommequi av ai taccompl i degr andesact i onsparl a pui ssancedel ' Espr i t , mai smai nt enant , enr ai sondel anat ur e t empor ai r edel apr ésencei nt ér i eur edel ' Espr i t , l ' Espr i testpar t i et Saul s' estr et r ouv ésanssapr ésenceetsapui ssance.La pr ésenceduSai nt Espr i tn' ét ai tpasquel quechosedeper manent av ecSaul .I l n' estv enusurl ui qu' ài nt er v al l esr égul i er s. I l yacependantquel quechosequi m' apr of ondémentt ouchél e cœur ; etj ecr oi squec' estuneexcept i onàcequej ev i ensdedi r e. Cel aconcer neDav i d.Jemesui ssouv entdemandépour quoi Dav i dav ai tunepl acesi spéci al edansl ecœurdeDi eu, etj epense quec' ét ai tpar cequeDi euconnai ssai tl ecœurdeDav i d.Le psaumeci nquant eetunr év èl el ev ér i t abl ecœurdeDav i d.I l ét ai t désol époursonpéchéav ecBet hsabée. Sonpéchénepouv ai têt r ecachéàl anat i onsurl aquel l ei l r égnai t . El l eét ai tenpl ei nai retnepouv ai têt r eni ée.C' ét ai tunhomme av ecqui l ' Espr i tét ai tv enupourdemeur er , mai sDav i dsav ai tt r ès bi enquesar el at i onav ecl eSai nt Espr i tn' ét ai tpasgar ant i ed' êt r e unechoseper manent e.Dav i dét ai tconsci entqu' enr ai sondeses t r ansgr essi ons, l ' Espr i tpouv ai tl equi t t eretl er ej et ercommeDi eu av ai tr ej et éSamsonetSaul .Dav i dsav ai tquet antquel ' Espr i t av ai tét épr i sàSamson, aussi sûr ementquel ' Espr i tav ai tqui t t é Saul , l ' Espr i tpouv ai taussi l equi t t er .Dav i dadoncdemandéà Di eu, surl abasedesami sér i cor de, del epur gerdesonpéchéet d' appl i querl esangdusacr i f i ceetl ' eaudepur i f i cat i on.

Oh, si v ousv oul ezv oi rl asi ncér i t éducœurdeDav i d, si v ous v oul ezv oi rl ev r ai Dav i d, v ousl ev er r ezcommei l s' écr i adansl e ci nquant eetuni èmePsaume: « Ai epi t i édemoi , ôDi eu, sel ont a bont é: sel onl amul t i t udedet est endr esmi sér i cor desef f acemes t r ansgr essi ons» ( Psaume51: 1) . Auj our d' hui , i l yadeshommesetdesf emmesqui ét ai ent aut r ef oi sut i l i sésdeDi euqui ner econnai ssentpasl eur spéchés. Si v ousêt esunedecesper sonnes, v ot r epoi ntdedépar tence momentestd' ar r i v eràl ' endr oi toùv ousr econnai ssezv os t r ansgr essi onsetv ospéchésdev antDi eu. Dav i dadi t : « Cont r et oi , t oi seul , j ' ai péché, etj ' ai f ai tcemal àt es y eux: af i nquet usoi s j ust i f i équandt upar l es, etsoi scl ai rquandt uj uges.Voi ci , j ' ai ét é model édansl ' i ni qui t é; etdansl epéchémamèr em' aconçu.Voi ci , t udési r esl av ér i t édansl espar t i esi nt ér i eur es: etdansl apar t i e cachéet umef er asconnaî t r el asagesse.Pur gemoi av ecde l ' hy sope, etj eser ai pr opr e: l av emoi , etj eser ai pl usbl ancquel a nei ge.Fai smoi ent endr el aj oi eetl aj oi e; af i nquel esosquet uas br i sésser éj oui ssent .Cachet onv i sagedemespéchésetef f ace t out esmesi ni qui t és.Cr éeenmoi uncœurpur , ôDi eu; et r enouv el l eenmoi unespr i tj ust e» ( Psaume51: 410) . Pui sv i entl ecr i dupl uspr of ondducœurd' unhommequi se r epentdesonpéché.Nousv oy onsi ci uncr i dev ér i t abl er epent i r , etenmêmet empsunaper çudel apl usgr andepeurqueDav i dai t j amai sconnue.I l estdi tdansl esseptmot ssui v ant sdece Psaume, v er set11: " Nemer et i r epast onSai nt Espr i t . "Dav i d sav ai tquel eSai nt Espr i tav ai tét épr i sàSaul .I l sav ai tquel eSai nt

Espr i tav ai tét épr i sàSamson, etqueSamson« nesav ai tpasque l eSei gneurl ui av ai tét ér et i r é» .Al or sDav i d, cr ai gnantquel ' onne l ui pr ennel amêmepui ssanceetl emêmeespr i tmer v ei l l eux, s' écr i a: « Nemer ej et t epasl oi ndet apr ésence; etnemer et i r epas t onespr i tsai nt .» End' aut r est er mes, Dav i ddi sai t : « Pr enezt outcequej epour r ai s av oi r ; pr endr et out esl espossessi onst er r est r esqui pour r ai ent êt r el esmi ennes; pr endr et outpouv oi rt er r est r equej epour r ai s posséder .Pr endst out , mai snemer ej et t epasl oi ndeTa Pr ésence, ôDi eu; etnemer et i r epast onSai nt Espr i t .CarquandI l estpar t i , j enesui squedel achai r , unhommeor di nai r esans pouv oi r .» Chapi t r e5 LeSai nt Espr i t :par ei lhi eretauj our d' hui I l estév i dentquel ' ef f usi onduSai nt Espr i tpendantl ' Anci en Test amentét ai tunact esouv er ai ndeDi eu.Sanscr ai nt ede cont r adi ct i on, j edi squet ousl espr ophèt esdel ' Anci enTest ament ontpar l éal or squel av ér i t él eurét ai tr év él éeparl eSai nt Espr i t . LesÉcr i t ur esde1Cor i nt hi ens2: 1011conf i r mentmadécl ar at i on: « Di eunousar év él é[ l eschosesqueDi eunousapr épar ées]par sonEspr i t : carl ' Espr i tsondet out eschoses, oui , l eschoses pr of ondesdeDi eu.Carquel hommeconnaî tl eschosesd' un homme, si cen' estl ' espr i tdel ' hommequi estenl ui ?demêmel es chosesdeDi euneconnai ssentper sonne, mai sl ' Espr i tdeDi eu.» Tout er év él at i onestdonnéeparl eSai nt Espr i t , etquandl ' homme r eçoi tl aconnai ssancedecet t er év él at i on, cel aaussi estdonné

parl amêmepui ssant et r oi si èmeper sonnedel aTr i ni t é.Je m' émer v ei l l epar f oi sdecet t epr éci eusepet i t ev i ei l l emèr epi euse, unechèr esai nt edeDi eu, qui , pourl apl upar tdeschoses, est anal phabèt e.Pour t ant , el l epeutensav oi rpl ussurl aBi bl eetsur l eschosesspi r i t uel l esquequel qu' unqui at oussesdi pl ômes. Quel qu' unqui peutêt r eadmi r éetadmi r éetest i méenr ai sonde songr andsav oi r , mai sàqui l aBi bl enedét i entaucunev ér i t év r ai e etqui n' apr at i quementaucunecompr éhensi ondel aPar ol ede Di euquecesoi t .Pour quoi unemèr epi euseenconnaî t r ai t el l e pl ussurl aBi bl equ' unsav antbi bl i que?Par cequel aBi bl eestun l i v r espi r i t uel , etel l edoi têt r er év él éespi r i t uel l ementparl eSai nt Espr i t , t outcommeI l enaét él ' i nspi r at i on. L' éducat i onestmer v ei l l euse, etnedi t espasquej esui sdécr i ant l ' éducat i on.Cequej edi s, c' estceci : LaBi bl eestdi f f ér ent edel a l oi , del amédeci neoudet outaut r eensei gnementdansl emonde ent i er .LeSai nt Espr i testsoni nspi r at i on.LesÉcr i t ur esontét é donnéesparl eSai nt Espr i t .I l snepeuv entêt r er év él ésaucœuret àl ' espr i tdeshommesetdesf emmesqueparl eSai nt Espr i t , et c' estquel quechosequev ousnepouv ezpasal l eràl ' écol epour obt eni r .Vousr ecev ezl eSai nt Espr i tàgenouxetsesr év él at i ons doi v entv eni rdi r ect ementdel ui . Voi ci unl i v r e-l aSai nt eBi bl e-eti l oseécr i r eàl ' av ancel ' hi st oi r e f ut ur edecemonde.I l osepr ophét i sercequi v ar éel l ementar r i v er auxnat i onsdumonde.Voi ci unl i v r equi osel i t t ér al ement r acont erl ' av eni rdel ' humani t é, etuni mbéci l eestl aper sonnequi s' opposer aàl aPar ol edeDi eupar cequet outcequi aét é pr ophét i sé, concer nantl esév énement squi sepr odui r ontj usqu' à cet t eheur e, aeul i eu.

Li sezl ' Anci enTest ament .Dansl av i edeJésusChr i st , l eFi l sde Di eu, desdi zai nesdepr ophét i esontét éaccompl i es; mai sl es pr ophèt esdel ' Anci enTest amentn' av ai entj amai sv uJésus.I l s n' ontét époussésqueparl eSai nt Espr i tpourdonnerl es pr édi ct i onsetl espr ophét i es.Dansl eNouv eauTest ament , nous v oy onsdansAct es1: 16quel ar év él at i ondel av ér i t éset r ouv e dansl aper sonneduSai nt Espr i t .Lesdi sci pl esét ai ent r assembl ésdansl achambr ehaut eetPi er r eadi t : « Hommeset f r èr es, cet t eÉcr i t ur edoi tav oi rét éaccompl i e, cequel eSai nt Espr i tparl abouchedeDav i dadi tav antconcer nantJudas. »I ci , Pi er r ef ai sai tr éf ér enceauPsaume41: 9concer nantl at r ahi son deJésus: « Oui , monpr opr ef ami l i ermonami , enqui j ' ai conf i ance, qui amangédemonpai n, al ev él et al oncont r emoi . Si v ousnepensezpasquel aBi bl eestl el i v r el epl ussur nat ur el , si v ousnepensezpasquel aBi bl eestl el i v r el epl usàj ourj amai s écr i t , si v ouspensezqu' el l eestdépasséeetdépassée, monami , v ousav oi runeaut r er éf l exi onàv eni r .Souf f l ezl apoussi èr ede v ot r eBi bl e.Commencezàl el i r e.C' estdel ady nami t e, etDi euv a gar derSaPar ol eaucr oi sementdechaque« t »etaupoi nt i l l éde chaque« i » .Jev ousr appel l eencor eunef oi s: si j ev ousensei gne unechoseetquel aBi bl eendi tuneaut r e, l aBi bl ear ai son.Vous pouv ezmi serv ot r ev i esurl aBi bl e.Nev ousopposezj amai sàl a Bi bl e.C' estunl i v r esur nat ur el , d' i nspi r at i onsur nat ur el l e.Onpar l e parer r eurs' i l doi tdi r equ' i l yadescont r adi ct i onsdansl aPar ol e deDi eu.I l n' yapasdecont r adi ct i onsdansl eNouv eauTest ament concer nantcequi estdansl ' Anci en, eti l n' yapasde cont r adi ct i onsdansl ' Anci enTest amentconcer nantcequi est dansl eNouv eau.I l sontt ousdeuxét édonnéssousl amême

i nspi r at i onduSai nt Espr i tetI l nesecont r edi tpas. Voi ci quel quechosedemer v ei l l eux, etj eci t ePi er r e: « Sachant cel aenpr emi er , qu' aucunepr ophét i edel ' Écr i t ur en' est d' i nt er pr ét at i onpr i v ée.Carl apr ophét i en' estpasv enuedansl e passéparl av ol ont édel ' homme, mai sl essai nt shommesdeDi eu ontpar l écommei l sét ai entani mésparl eSai nt Espr i t» ( 2Pi er r e1: 2021) . Qu' est cequeçav eutdi r e?Si mpl ement , cet t epr ophét i en' estpas néedansl ' espr i tdel ' aut eurqui aécr i t .Cel ui qui aécr i tn' af our ni quel ev ai sseau, l ecor ps, l achai r , commest énogr aphe. Auj our d' hui encor e, LeSai nt Espr i tnedemandequ' unr éci pi ent cédé, etc' estSapui ssancequi agi tàt r av er sl er éci pi entv i decédé

LeSai nt Espr i tdansl enouv eauTest ament Chapi t r e6 LeSai nt Espr i tr év èl eJésus L' Anci enetl eNouv eauTest amentdel aBi bl enesontpasdeux l i v r esdi st i nct s.I l ssontunl i v r e, etper sonnenepeutpl ei nement compr endr el ' unsansl ' aut r e.Mapr ochai nedécl ar at i onestpeut êt r eunequev ousn' av ezj amai senv i sagéeaupar av ant , mai sel l e estd' unei mpor t ancev i t al e.LaBi bl en' aqu' unseul aut eur .Jesui s pl ei nementconsci entquel eSai nt Espr i taut i l i séunequar ant ai ne d' hommespourécr i r el esnombr euxl i v r esdel aBi bl e.Jenesui s passûrdecequenousdev r i onsét i quet erceshommes, mai s quel quesoi tl et er mequenouspour r i onsut i l i ser , noussav onsen

der ni èr eanal y sequel eSai nt Espr i testl ' aut eurdel aPar ol ede Di eu.Cel aexpl i quepour quoi i l n' yapasdecont r adi ct i onsent r e l ' Anci enTest amentetl eNouv eauTest ament .LeSai nt Espr i tét ai t etestl eseul aut eurdel aPar ol edeDi eu, carl aBi bl edécl ar e cl ai r ementque« l apr ophét i en' estpasv enuedansl et empsparl a v ol ont édel ' homme; mai sl essai nt shommesdeDi euontpar l é quandi l sontét époussésparl eSai nt Espr i t» ( 2Pi er r e1: 21) . L' apôt r ePaul n' aj amai sr encont r éDav i dpar cequ' i l sv i v ai entdans di f f ér ent esgénér at i onsetdansdesdi spensat i onsdi st i nct es. Paul n' apasnonpl usv écuàl ' èr edeJér émi eoud' I saï e; mai sce quet ousceshommesécr i v ai entetcequ' i l sdi sai entét ai ten par f ai t ehar moni eets' accor dai tl ' unav ecl ' aut r e.Pour quoi ?Par ce quec' estl emêmeSai nt Espr i tqui at r av ai l l éàt r av er schacunde ceshommes. Consi dér ezquel quechoseav ecmoi .LaPâqueaét éi nst i t uéel a nui toùDi euacondui tl esenf ant sd' I sr aël hor sd' Egy pt e.Di eua dél i v r él esenf ant sd' I sr aël del amai ndePhar aonetl esal i bér és del aser v i t udeégy pt i enneàl asui t edudi xi èmef l éau.Comme moy end' i dent i f i cat i onàl ' angedel amor t , l esI sr aél i t esontr eçu l ' or dr edepl acerl esangd' unagneausacr i f i ci el surl esmont ant s l at ér auxetenhautdel eur spor t es.Di euapr omi squel or sque l ' angedel amor tv er r ai tl acouv er t ur edusangd' unagneau i mmacul éaudessusetaut ourdel apor t e, ceser ai tunsi gnepour l ui de« passerpar dessus»quel amai sonetl amor tn' y f r apper ai entpas.Etàpar t i rdecemoment , l aPâqueaét é obser v éechaqueannéecommeunmémor i al àl agr ande dél i v r ancedeDi euetàl apr ot ect i ondeDi eu.

Mai nt enant , al l ezdansl eNouv eauTest ament .Dansl apr emi èr e épî t r edePaul auxcr oy ant scor i nt hi ens, i l par l eduChr i stqui est not r eagneaupascal , sacr i f i épournous.Enpl açantl eLév i t i queà côt éduNouv eauTest ament , nouspouv onsv oi rquecequi s' est passédansl ' Anci enTest amentét ai tenpr év i si ond' unév énement dansl eNouv eauTest ament .LeSei gneurJésusChr i st , ent ant queFi l sdeDi eu, av er sésonsangaf i nquenouspui ssi onspasser sousl ev oi l edesonsangetqu' i l pui ssepl aneraudessusdenous pournouspr ot égercommel essi ens.Jésusestl ' AgneaudeDi eu qui ôt el epéchédumonde; etparl ' asper si ondusangdel ' agneau sanst acheni déf autàcet t ePâqueenÉgy pt e, nousv oy onsun t y peetuneombr edeCel ui qui dev ai tv eni rdansl ef ut ur-l eFi l s mêmeduDi euv i v ant .Mai nt enant , nousqui sommeschr ét i ens, commémor onsl acél ébr at i ondel aPâquechaquef oi squenous r ecev onsl acommuni onetquenouspr enonsl epai nr ompuetl e v i nl or sdel aCène. Al l onsunpeupl usl oi nàl aFêt edesPai nssansLev ai n, unef êt e t r èssacr éequi sui tl aPâqueetestencor eobser v éparl esj ui f s or t hodoxes.Ceuxqui ontobser v él aPâqueetsesontr égal ésde l ' agneaudel aPâquedev ai entobser v erunepér i odedeseptj our s pendantl aquel l ei l n' yav ai tpasdel ev ai ndansl eur smai sons.Le l ev ai nestl esi gnedel ' i mpur et é. Rev enonsmai nt enantav ecmoi auNouv eauTest ament , àceque Paul écr i tàl ' Égl i sedeCor i nt he.Lescr oy ant sontét éexhor t ésà pur gerdoncl ev i euxl ev ai n( 1Cor i nt hi ens5: 7) .Qu' est cequeça v eutdi r e?Si mpl ementquecel ui qui estnédenouv eauaét é pur i f i éparl esangdel ' Agneau, etestdoncunenouv el l ecr éat ur e enJésusChr i st .LesangdeChr i stf ai tnonseul ementune

expi at i onpourl ' âme, mai sl esangnet t oi e.Paul adi t : " Pur gez doncl ev i euxl ev ai n" , etcommenoussommesdenouv el l es cr éat ur esenJésusChr i stapr èsnot r enouv el l enai ssance, nous av onsunnouv eaut y pedev i e.« Lesv i ei l l eschosesontdi spar u; v oi ci , t out eschosessontdev enuesnouv el l es» ( 2Cor i nt hi ens 5: 17) .I l yamai nt enantunecommuni onav ecChr i stetunesai nt e mar cheav ecLui . Lat r oi si èmef êt edécr i t edansl ' Anci enTest amentestl af êt edes pr émi ces.Lesenf ant sd' I sr aël dev ai entappor t eruneger bedes pr émi cesdecet t emoi ssonaupr êt r eaf i nqu' i l agi t el ager been of f r andedev antl eSei gneur( Lév i t i que23: 1014) .Dansl e Nouv eauTest ament , cet t ef êt eestt y pi quedel ar ésur r ect i on, d' abor ddeChr i st , pui s« ensui t eceuxqui sontàsav enue»( 1 Cor i nt hi ens15: 23) .Li sezl ' i nt égr al i t éduqui nzi èmechapi t r ede cet t eépî t r e, mai ssur t outcev i ngt t r oi si èmev er setàpr oposdece quej edi s. Chr i stestl epr emi erf r ui tdeceuxqui l esui v r ontdansl amoi sson. Àcausedesar ésur r ect i onetpar cequ' i l v i t , nousv i v r onsaussi . Nousn' av onsbesoi nni depeurni d' i nqui ét ude, ni d' anxi ét é concer nantl ar ésur r ect i ondenot r ecor ps.Nousn' av onspasà cr ai ndr el amor t .Pour quoi ?Par cequ' I l estl epr emi erf r ui t .I l nous apr écédés.Aucunt ombeaunepouv ai tr et eni rsoncor ps.I l habi t e. I l estàl adr oi t eduPèr e.I l estl epr emi erf r ui tetunj ournous ser onscommel ui . Vousr emar quer ezqueDi euai nst i t uécesf êt essel onunpl an pr éét abl i .LeChr i st , qui estnot r ePâque, r achèt eparl esanget amèneceuxqui sontsauv ésdansunnouv eaugenr edev i e.Le

Chr i st , qui estl ager beondul ée, estl epr emi erf r ui tdel amoi sson qui ser aappor t éàDi euparsar ésur r ect i on.Donci ci , dansl ' Anci en Test ament , v ousav ezChr i stcr uci f i éetChr i str essusci t é, comme r epr ésent édanscesdeuxf êt es. Laf êt edel aPent ecôt eestl asui v ant e, ci nquant ej our sapr èsl a f êt edespr émi ces.I l aét édi tàMoï se: « Vouscompt er ez ci nquant ej our setv ousof f r i r ezunenouv el l eof f r andedev i ande auSei gneur .Vousf er ezsor t i rdev oshabi t at i onsdeuxpai ns ondul és» ( Lév i t i que23: 1617) .Lesenf ant sd' I sr aël qui av ai ent t r av er sél amoi ssondespr émi cesdev ai entpr endr el ebl édecet t e moi sson, l emoudr eenf ar i ne, cui r el af ar i neenpai n, pui sof f r i rce pai nàDi eu.L' of f r andel or sdudeuxi èmeser v i ced' act i ondegr âce n' ét ai tpasuneger be, mai spl ut ôtdespai ns, cequi av ai tét éuni f i é, assembl éetensui t eof f er tàDi eu. Voy ezquel quechosemai nt enant .Jésusestnot r eAgneaupascal qui aét ésacr i f i épournous.I l yaur aunenouv el l ev i eenLui , une v i esansl ev ai n.Quandnousnai ssonsdenouv eauetpar ceque nousl ui appar t enonsparsar ésur r ect i on, i l nouspr ometune r ésur r ect i onsembl abl eàl asi enne.Al or snousser onscommeLui dansnoscor psr essusci t és.Nousl ev er r onsf aceàf ace. Mai nt enantr egar de.Lor squenousar r i v onsàcet t ef êt edel a Pent ecôt e, nousent r onsdansl edomai neduSai nt Espr i t , cari l estl ' agentqui uni r al epeupl eetpr ésent er al ' Égl i seàDi eu: par f ai t etuni f i é.C' estexact ementcequef ai tl eSai nt Espr i tauj our d' hui . Nousnesommespl usdesger besi ndi v i duel l es, mai sunpai n auj our d' hui -Sonégl i se.Lor squenousaccept onsChr i stdansl e par dondenospéchés, nousnai ssonsdanscecor psqui est

appel él ' Égl i se.Peui mpor t equenoussoy onsj ui f sougent i l s, que noussoy onscat hol i quesoupr ot est ant s; cel anef ai taucune di f f ér enceoùnousav onsnosmembr esd' égl i seouquel l epeut êt r enot r enat i onal i t é.Cequi f ai tt out el adi f f ér encedansl e monde, c' estcet t eexpér i encedel anouv el l enai ssance, quenous av onsaccept él eFi l smêmeduDi euv i v antdansl epar dondenos péchés.C' estl esangqui f ai tl ' expi at i onpourl ' âme.Pasn' i mpor t e quel sang, mai sl esangduChr i st , carI l estl aper f ect i onabsol ue, l epéchén' ay antj amai st ouchéSoncor ps.I l estl eseul sangqui ét ai tdusangpur , l esangduFi l sduDi euv i v ant . LeSai nt Espr i tauneœuv r ebi endéf i ni edanscet t edi spensat i on dansl aquel l enousv i v ons: l af or mat i onduCor psduChr i st , son Égl i se.Àl aPent ecôt e, l eSai nt Espr i taél udomi ci l esurTer r e, etI l r est er ai ci j usqu' àcequel ' Égl i sesoi tcompl èt e.Regar dezson pui ssantt r av ai l debur eaumai nt enant !Vousv oussouv i endr ez quej ev ousai di tqueJésuss’ estof f er tparl eSai nt Espr i tpour êt r edonnéauxhommessacr i f i ce, etquel eSai nt Espr i tapr omi s d' êt r el ' agentduChr i st .I l aj ur édepr omouv oi retd' él ev erJésus, et c' estpour quoi , quandJésusét ai tencor ei ci surt er r e, i l apar l édu Sai nt Espr i tqui al l ai tbi ent ôtv eni r . Voust r ouv er ezsaconv er sat i ondansl esei zi èmechapi t r ede l ' Év angi l edeJean: « Mai smai nt enant , j ev ai sv er scel ui qui m' a env oy é»( Jean16: 5) .Dequi par l eJésus?C' ét ai tDi eul ePèr equi l ' av ai tenv oy é.I l pour sui t : « Néanmoi ns, j ev ousdi sl av ér i t é; I l v ous estav ant ageuxquej em' enai l l e» ( v er set7) .I ci , Jésusexpl i queà sesdi sci pl espour quoi i l ét ai tnécessai r equ' i l s' enai l l e-af i nqu' i l pui sser éal i serl epl anpar f ai tduPèr e.Let empsappr ochai toùI l dev ai tr et our neraupr èsduPèr eetassumerl aposi t i ondegr and

souv er ai nsacr i f i cat eur .Mai si l apr omi sdenepasl esl ai sser seul sousansconf or t .I l yenaur ai tun, l eSai nt Espr i t , qui v i endr ai t accompl i runt r av ai l t r èsi mpor t ant-l af or mat i ondece« pai n»qui ét ai tr epr ésent éàl af êt edel aPent ecôt equi asui v i ci nquant e j our sapr èsl aPâque. Carsi j enem' env ai spas, l eConsol at eurnev i endr apasv er sv ous; mai ssi j epar s, j ev ousl ' env er r ai . Etquandi l ser av enu, i l r épr i mander al emondedupéché[ i l ya conv i ct i on] , del aj ust i ceetduj ugement . Dupéché, par cequ' i l snecr oi entpasenmoi ; Dej ust i ce, par ceque j ev ai sv er smonPèr e, etquev ousnemev oy ezpl us; Dej ugement , par cequel epr i ncedecemondeestj ugé. J' ai encor ebeaucoupdechosesàv ousdi r e, mai sv ousnepouv ez pasl essuppor t ermai nt enant .( Jean16: 712)Jésussav ai tque sesdi sci pl esnecompr endr ai entpaspl ei nementt outcequ' i l l eur di sai t , mai si l sav ai tquesouspeul eSai nt Espr i tv i endr ai t s' i nst al l erav eceuxi ci surt er r eetaccompl i r ai tsami ssi on.Le Sai nt Espr i testv enu, etI l estt ouj our sl à! Mai squandl ui , l ' Espr i tdev ér i t é, ser av enu, i l v ousgui der adans t out el av ér i t é; cari l nepar l er apasdel ui mêmemai sdet outce qu' i l ent endr a, i l par l er a: eti l v ousmont r er al eschosesàv eni r .I l megl or i f i er a.( Jean16: 1314) Qu' est cequej et ' ai di tpl ust ôt ?LeSai nt Espr i tgl or i f i et ouj our s Jésus, pr omeutt ouj our sJésus.LeSai nt Espr i testl ' agentde Jésus.Danst out el aBi bl e, i l par l edeJésus, r év èl eJésus, et

Jésusdi ti ci : « I l megl or i f i er a, cari l r ecev r ademoi etv ousl e mont r er a.Toutcequel ePèr eaestàmoi .C' estpour quoi j ' ai di t qu' i l pr endr ai tl emi enetv ousl emont r er ai t» ( Jean16: 1415) . Ai nsi , nousv oy onscl ai r ementqueper sonnenepeutconnaî t r el e Sai nt Espr i t , quecesoi tdansl ' Anci enTest amentoudansl e Nouv eau Test ament , sansconnaî t r eJésus; carl eSai nt Espr i tmagni f i eet r év èl et ouj our sJésusChr i st , l eFi l sdeDi eu.Eti l cont i nue d' accompl i rsami ssi onj usqu' àcet t eheur e!

Chapi t r e7 Lar éal i t éduSai nt Espr i t

Mai nt enant , si v ousn' ai mezpasl epai ndemaï s, v ousai mer ez peut êt r el et y pedepai ndemaï squej ev ousappor t e.C' estun peudi f f ér entdut y pehabi t uel .C' estdémodé, c' estbonpourv ous, etcel anour r i r av ot r eâmeav ecunebonnenour r i t ur espi r i t uel l e.I l s' agi tdel ar éal i t éduSai nt Espr i t . Per met t ezmoi depar t agerav ecv ousuneÉcr i t ur equi , j el epr i e, v ousécl ai r er al epl us.Cel aset r ouv edansl eneuv i èmechapi t r e d' Hébr eux, l equat or zi èmev er set : " Combi enpl usl esangduChr i st , qui parl ' Espr i tét er nel [ etr appel ezv ousquel ' Espr i tét er nel estl e Sai nt Espr i t ]s' estof f er tsanst acheàDi eu. " Mai nt enant , i l yapeudej eunesqui ontdéj àf r équent él ' écol edu

di mancheoumêmepr of essantdeschr ét i ensdet outâgequi ne connai ssentpasJean3: 16.Qu' i l sconnai ssentuneaut r eÉcr i t ur e, i l sconnai ssentcel l equi di t : « CarDi euat antai mél emonde, qu' i l adonnésonFi l suni que. »Vousv oussouv i endr ezquedansun chapi t r epr écédent , nousav onsconsi dér équel quechosequi dev ai tar r i v erav antqueDi eunedonneJésuscommeof f r ande pournospéchés.I l n' aur ai tpaspudonnerJésussi Jésusne s' ét ai tt outd' abor ddonnél ui même, etl ' Écr i t ur equenousl i sons dansHébr euxdi tqueJésuss' estof f er tàDi eul ePèr eparl eSai nt Espr i t . Pour quoi ?Par cequeJésussav ai tqu' ensedonnant , i l dev r ai t pr endr el af or med' unhomme.I l ser ai tconçuduSai nt Espr i tdans l ' ut ér usd' unef emme, etenmar chantsurl at er r e, i l ser ai taut ant hommeques' i l n' ét ai tpasDi eu.I l sav ai tt outcequi êt r ei mpl i qué quandI l s' estof f er t .I l sav ai tqu' unj ouri l ser et r ouv er ai tf aceà f aceav ecSat an, av ecl edi abl el ui même.I l connai ssai tl af or ceet l apui ssancedeSat an.I l connai ssai taussi l af ai bl essede l ' homme, carl ' hommeét ai tt ombé.I l sav ai tquesousl af or me d' unhommemar chantsurl esr i v esdel aGal i l ée, i l f er ai tf aceàun pouv oi rsat ani que, ser ai tconf r ont éàdest ent at i onsauxquel l es noussommest ousconf r ont ésent antqu' êt r eshumai ns.I l sav ai t aussi quesousl af or medechai rhumai ne, i l ser ai tcapabl ede céderàcest ent at i ons. Jem' ar r êt ei ci j ust eunemi nut ecari l yenaqui essai entdenous di r equeJésusChr i stn' aur ai tpaspucéderàl at ent at i onquand Sat anestv enuetl ' at ent édansl edéser t .Si Jésusn' av ai tpaspu céder , al or ssest ent at i onsaur ai entét éunef ar ce.Av antdes' of f r i r parl eSai nt Espr i tpourl ar édempt i ondel ' homme, i l sav ai t

par f ai t ementqu' env enantsurcet t et er r e, i l v enai tsurl et er r i t oi r e deSat an.Jésusnedét enai tpasl et i t r edepr opr i ét ésurcet t et er r e quandI l estv enusousf or medechai r , etJésusetSat anl e sav ai ent . Oui , Jésussav ai tt r èsbi enqu' i l v enai tsurl et er r i t oi r edudi abl e, mai si l sav ai taussi qu' i l dev r ai tav oi rl eSai nt Espr i tcommeson mer v ei l l euxf or t i f i antpourr ési st erauxt ent at i onsdeSat an.I l sav ai tquepourconv ai ncr el eshommesetl esf emmes scept i ques, i l dev ai tyav oi runepr euv edesadi v i ni t é.I l sav ai tqu' i l dev r ai tyav oi rdesmi r acl es, desœuv r esdepouv oi r , quel es hommesetl esf emmespour r ai entv oi rdel eur sy eux.Mai sv enant sousl af or med' unhomme, aut antd' hommeques' i l n' ét ai tpas unedi v i ni t é, i l sav ai tqu' i l nepouv ai tpasf ai r eceschosesdesa pr opr ef or ce.Aucunêt r ehumai nnepeut . Parconséquent , I l dev r ai ts' appuy ersurl apui ssanceduSai nt Espr i t ; etI l s' estof f er tparl eSai nt Espr i tàDi eul ePèr e, etDi eul e Pèr eaal or sdonnéJésuspourqueSonpl ander édempt i onsoi t par f ai t . Sui v ezmoi det r èspr èsmai nt enant .Regar dezl emi ni st èr edes t r oi sper sonnes.Obser v ezJésusetl af oi compl èt eeti mpl i ci t e qu' i l av ai tdansl eSai nt Espr i t .Voussav ez, par f oi sj epense-en f ai t , j ' ensui ssûr-quenouspar l onst r opdenot r epr opr ef oi .Le pl usgr andexempl edef oi enl aPar ol edeDi euquej econnai sse estl af oi queJésusl ui mêmeai l l ust r éeàcetégar dav ecl esdeux aut r esmembr esdel aTr i ni t é.Jésusav ai tunef oi t ot al edansl e Pèr eav antcemomentoùi l aét éconçuduSai nt Espr i tdansl e sei ndeMar i e.I l av ai tégal ementunef oi t ot al edansl apui ssance

degar deduSai nt Espr i tetdansl af i dél i t éduSai nt Espr i tenv er s l ui av antqu' i l nev i ennesurt er r e. Passonsmai nt enantav ecmoi àunepar t i edel aPar ol edeDi eu qui nousdi tl apr emi èr ef oi squel est r oi sper sonnesdel aDi v i ni t é sontv uesapr èsqueJésuss' estof f er tparl eSai nt Espr i tauPèr e pourêt r edonnépournot r er édempt i on.C' estaumomentdu bapt êmed' eaudeJésus, etcel aset r ouv edansMat t hi eu3: 16: « Et Jésus, quandi l f utbapt i sé, mont aaussi t ôthor sdel ' eau: etv oi ci , l eci el l ui f utouv er t , eti l av ul ' Espr i tdeDi eudescendr ecomme unecol ombeets' al l umersurl ui .»( Jecr oi squec' estl apr emi èr e f oi squeJésusacel i enper sonnel av ecl eSai nt Espr i tdepui sce momentoùI l aét éconçuduSai nt Espr i tdansl esei ndeMar i e. Nousn' av onsaucunet r acedequoi quecesoi tav antcel a. ) Soudai n, quel quechoses' estpr odui t .Lesci euxs' ouv r i r entet Jésusv i tl ' Espr i tdeDi eudescendr ecommeunecol ombeet s' al l umersurl ui .N' ai mez v ouspascel aquandl eSai nt Espr i test compar éàunecol ombe, qui estl apl usdouceetl apl ussensi bl e det ousl esoi seaux?I l yaducal meetaucuneconf usi onausuj et d' unecol ombe.Lest r oi sper sonnessontànouv eauuni es.Mai s quel quechosed' aut r es' estpr odui t : « Etv oi ci , unev oi xv enantdu ci el [ etcel ui qui par l eestt ouj our sdansl eci el -c' estDi eul ePèr e] di sant : Voi ci monFi l sbi enai mé, enqui j emer éj oui s»( Mat t hi eu 3: 17) .. Nousav onsi ci l est r oi s: pr emi èr ement , nousav onsDi eul ePèr e qui par l eetdi t : « Voi ci monFi l sbi enai mé. »End' aut r est er mes, Di euconf i r mai tquec' estCel ui qui s' estof f er tparl eSai nt Espr i t auPèr eaf i nqu' i l soi tdonnépourl er achatdeshommesetdes

f emmesper dus.Enmêmet emps, l eSai nt Espr i testdescendusur l eFi l sduDi euv i v ant .CommeJésus, qui ét ai taut anthommeque s' i l n' ét ai tpasDi eu, estsor t i deseauxdubapt ême, l eSai nt Espr i t aassur éJésusqu' i l ét ai tl àpourl ui donnerl epouv oi rdeser v i r .I l ser ai tsonf or t i f i antpourl et r av ai l qu' i l dev ai tf ai r ecari l r epr ésent ai tl ePèr eenper sonne. CommeJésusamar chésurcet t et er r e, I l ét ai tl i t t ér al ementeten r éal i t éDi eudansl achai rmar chantsurcet t et er r e.LeSai nt Espr i t estv enusurJésust el queJésusét ai tdansl achai r , eti l l ' adot é desamer v ei l l eusepui ssancepourl eser v i ce, al i t t ér al ement r empl i cev asedel ui mêmeetdesapui ssance. Est cet out ?Est cel af i n?Non, nousv oy onsl e desmi r acl esdeguér i sonqueJésusaf ai t senmar chantpar mi l es hommes, etsouv entnouspensonsàJésusf ai santceschosesen sonpouv oi r .Mai scen' ét ai tpassapr opr epui ssance.Regar dez Act es10: 38: « Di euaoi ntJésusdeNazar et hav ecl eSai nt Espr i t etav ecpui ssance: qui af ai tdubi enetaguér i t ousceuxqui ét ai entoppr i mésdudi abl e; carDi euét ai tav ecl ui ."Qui af ai tces gr andsmi r acl es?Unhomme?Aucunhommenel epeut .Aucun êt r ehumai nn' al epouv oi r .Jésus, enpar cour antcet t et er r edans l anat ur e, aut antd' hommeques' i l n' ét ai tpasDi eu, n' aur ai tpaspu accompl i runmi r acl es' i l n' av ai tét épourl apui ssanceduSai nt Espr i tenl ui etàt r av er sl ui .Di euaoi ntJésusdeNazar et hav ecl e Sai nt Espr i tetav ecpui ssance. Bi enai mé, c' ét ai tl esecr etdumi ni st èr edeJésus.I l yav ai tl àl e pouv oi rdesmi r acl esqueJésusaaccompl i s.C' ét ai tl apui ssance duSai nt Espr i tt r av ai l l antenl ui etparl ui .C' estl ar ai sonpour

l aquel l eJésusapar l éduSai nt Espr i t .Jésusadi tàceuxqui ét ai entpr ochesdel ui ausuj etdumi ni st èr edecemer v ei l l eux; pui s, j ust eav antqueJésusnes' enai l l e, i l s' estt our név er seuxet sesder ni er smot sét ai entl esmot sl espl usi mpor t ant squ' i l pouv ai tl eurpar l er .Pour quoi ?I l s' enal l ai tetI l l eurl ai ssai tcet t e gr ander esponsabi l i t é.Qu' at i l di tj ust eav antquesespi edsne qui t t entl emontdesOl i v i er s?I l s' estt our név er scet t epet i t e poi gnéeetadi t : " Vousr ecev r ezl epouv oi r , apr èsquel eSai nt Espr i tser av enusurv ous"( Act es1: 8) . Vousr ecev r ezl epouv oi r-l epouv oi rdet émoi gner , l epouv oi rde f ai r eexact ementl eschosesqu' I l av ai tf ai t es, par cequecel al a mêmeper sonnemer v ei l l euse, l eSai nt Espr i t , v i endr a.Jésusadi t qu' i l nousl ' env er r ai tetqu' àt r av er sl ui nousaur i onsl epouv oi rde v i v r eunev i edev i ct oi r e.I l n’ aj amai sét édansl epl andeJésus quequi conqueàl ui , unchr ét i en, mèneunev i ededéf ai t e.Jésusa v écuunev i ei nv ai ncuequandI l amar chésurl aTer r e, etI l adi t quecemêmesecr etdepouv oi rqui av ai tét él eSi enser ai tl enôt r e mai nt enant . LeSai nt Espr i testdonnéaucr oy antdansunseul butetunseul : t émoi gneretser v i r .I l n' apasét édonnépourdespi queni ques spi r i t uel sper sonnel soupourl epl ai si r .Jésusn' aj amai sut i l i sél a pui ssanceetl aper sonneduSai nt Espr i tpoursonpr opr epl ai si r , etnousnedev onspasnonpl usut i l i serl aper sonneetl a pui ssanceduSai nt Espr i tpournot r epr opr epl ai si r .LeSai nt Espr i t nousaét édonnépourt émoi gneretpourpouv oi rser v i r , etnous dev onsnousappr opr i ercequi estl enôt r eauj our d' hui ent antque membr esdeSonCor ps.

Chapi t r e8 Lest r oi sper sonnesdel aTr i ni t é Jemesouv i endr ai t ouj our sdel ar éponsequej ' ai r eçueapr ès av oi rpr êchéàl ar adi ounmessagesel onl equel Di euestune per sonnesousunef or mecor por el l e.Beaucoupdegensm' ont écr i tpourmer emer ci erd' av oi rdonnél esÉcr i t ur esetd' av oi r pr ouv éparl aPar ol edeDi euqueDi euestuneper sonneetest sousunef or mecor por el l e.Beaucoupl econsi dér ai entcomme l ' essencemêmedet outpouv oi r , l egr andsouv er ai n, cel ui qui av ai t unepui ssancei l l i mi t ée, l egr andcr éat eur .I l spensai entqu' i l ét ai t quel quechosedet r èsmy st i que, mai si l snel econsi dér ai entpas commeuneper sonnesousunef or mecor por el l e.Pour t ant , l a Par ol edeDi eul ' ensei gnecl ai r ementetj ev ai sv ousdonnerdes exempl esdel aBi bl eoùnousav onsl apr euv equeDi euestsous unef or mecor por el l e. Nousl i sonsdansl et r ent et r oi si èmechapi t r edel ' Exodequ' unj our l eSei gneuretMoï seonteuuneconv er sat i ondecœuràcœuret l eSei gneuradi tàMoï sequ' i l ét ai tt enuengr andef av eur .Al or s Moï sear épondu, ensubst ance, " Si j ' ai v r ai mentt r ouv él agr âceà t esy eux, l ai ssemoi t ev oi runeseul ef oi s, l ai ssemoi r egar dert on v i sagependantuni nst ant . " Or , l or squeMoï seaf ai tcet t edemande, c' estcequeDi eua r épondu: « Tunepeuxpasv oi rmaf ace: carper sonnenemev er r a etnev i v r a»( Exode33: 20) . Souv ent , moi aussi , j ' ai ét éassezhumai npourav oi rpenséquesi seul ementunemi nut ej epouv ai sv oi rmonSei gneur , j epour r ai s

passerparn' i mpor t equoi .Si seul ementunesecondej epouv ai s r egar dersonv i sage, t outser ai tenl i gne. Pensezàl agl oi r edeDi eu!Pensezàsapui ssanceetàsaj ust i ce! Nosespr i t schét i f snepeuv entpascompr endr ecequel af acede Di eudoi têt r esembl abl eoucompr endr et out el ' ét enduedesa gl oi r e.Pasét onnantenpar l antdel av i l l edel aNouv el l e Jér usal em, l eLi v r edel ' Apocal y psedi tqu' i l n' yaur apasbesoi nde l al uneoudusol ei l l àbaspar cequel agl oi r eduSei gneur i l l umi ner at outl el i eu( Apocal y pse21: 23) . LeSei gneuracont i nuédepar l eràMoï se: Tunepeuxpasv oi rmaf ace, carper sonnenemev er r aetnev i v r a. Etl eSei gneurdi t : Voi ci , i l yaunepl acepr èsdemoi , ett ut e t i endr assurunr ocher : Eti l ar r i v er a, pendantquemagl oi r epasser a, quej et emet t r ai dansunef ent edur ocher , etj et ecouv r i r ai demamai npendant quej epasser ai : Etj er et i r er ai mamai n, ett uv er r asmespar t i esar r i èr es; mai smon v i sageneser apasv u.( Exode33: 2023) Passonsmai nt enantàuneaut r epar t i edel aPar ol edansGenèse 1: 26, quandDi euadi tauFi l setauSai nt Espr i t : " Fai sonsl ' homme ànot r ei mage, ànot r er essembl ance. "Vousetmoi , pr odui t sdel a cr éat i ondeDi eu, sommesf ai t sàl ' i mageetàl ar essembl ancede Di eu.Parconséquent , j ecr oi sav ecchaqueat omedemonêt r e queDi euauncor ps, queDi euadesmai ns, queDi euaunv i sage. I l n' estpasquel quechosequi estmy st i queouunf act euri nconnu

quel quepar t .Si c' ét ai tt outcequej ' av ai spourf ondermaf oi , j ene donner ai scer t ai nementpasmav i ecommeunsacr i f i cev i v ant pourcequej ecr oi s. Nousav onsv uqueDi euestuneper sonnet r èsdéf i ni esousune f or mecor por el l e.Noussav onsqueJésusestuneper sonne, car quandI l aqui t t écet t eTer r e, I l n' estpaspar t i ent antqu' espr i t .Son cor psestmont éauci el .I l estpar t i sousunef or mecor por el l epi eds, mai ns, v i sage-etI l r ev i endr adel amêmemani èr equ' I l a ét év uquandI l estpar t i .C' estcequel ' angeduSei gneuradi t , t el qu' i l estenr egi st r édansAct es1: 11. Nousar r i v onsmai nt enantàl aper sonneduSai nt Espr i t , qui a égal ementuneper sonnal i t ét r èsdéf i ni e, etcet t ev ér i t éest quel quechosequecer t ai nshommesetf emmesontdumal à accept er .LeSai nt Espr i tn' estpasseul ementunat t r i but , pas seul ementunegr andei nf l uence, pasunef or cemy st i quedontl e t r av ai l estaudel àdenot r epouv oi rdecompr endr e.Comment quel qu' unpeut i l ét udi erl aPar ol edeDi euoul i r el aBi bl esans r econnaî t r el aper sonnal i t éduSai nt Espr i t , j enel esaur ai j amai s. L' aut r ej our , quel qu' unademandé: « Commentsef ai t i l qu' i l yai t unecont r ov er seconcer nantl eSai nt Espr i t ? »Jen' ai qu' uneseul e r éponseàdonneretc' estsi mpl ementceci : c' estdûàunmanque d' ensei gnement .Onnepeutpasv eni rav ecuncœurouv er tetun espr i touv er tàl ar echer chedel ar éal i t éetdel av ér i t éconcer nant l aTr oi si èmePer sonnedel aTr i ni t ésansr econnaî t r e i mmédi at ementcet t eper sonnedéf i ni e, cet t ef or t e, cet t egl or i euse i nv i si bl eduSai nt Espr i t .I l estd' unei mpor t ancev i t al epourl av i e dechacundesenf ant sdeDi eu.

I l yaunepar t i edel aPar ol edeDi eu, unev ér i t abl er év él at i on concer nantcet t et r oi si èmeper sonnedel aTr i ni t é, oùJésuspar l e. « Jepr i er ai l ePèr e, eti l v ousdonner aunaut r eConsol at eur , af i n qu' i l demeur eét er nel l ementav ecv ous» ( Jean14: 16) . Essent i el l ement , Jésusdi t : « Jem' env ai s.Vousm' av ezv ui ci en per sonne.J' ai ét éav ect oi etj et ' ai appr i sbeaucoupdechoses; mai si l v ousconv i entquej em' enai l l epar cequej ' ai unaut r e post eàpour v oi r , cel ui degr andsouv er ai nsacr i f i cat eur .Jene peuxpasr est erav ect oi i ci surt er r e.Jedoi spar t i r .Mai sn' ay ez paspeurcarj edemander ai auPèr edev ousenv oy erunaut r e Renf or ceur , unAv ocat .J' ai essay édev ousf or t i f i eretdev ous ensei gner , mai sj edemander ai auPèr edev ousenenv oy erun aut r equi nonseul ementv ousensei gner a, mai smer év él er aà v ousetcommuni er aav ecv ous.I l v ousgui der aetv ousgui der a.I l estl eSai nt Espr i t ." Toutaul ongdecequat or zi èmechapi t r edeJean, j ev euxque v ouspr êt i ezat t ent i onauxpr onomsper sonnel s.Vousv er r ezque chaquef oi squeJésusser éf ér ai tauSai nt Espr i t , chaquef oi squ' i l par l ai tduSai nt Espr i t , i l ser éf ér ai tt ouj our sàl ui commeune per sonneetunpr onom per sonnel ét ai tut i l i sé. Ensui t e, Jésuspr ononcecesseptmot s: « af i nqu' i l demeur e ét er nel l ementav ecv ous» .Jen' oubl i er ai j amai sl ej ouroùj ' ai v u cesmot setl esai compr i scommej amai saupar av ant .Ces par ol esontét épr ononcéesàpr oposduSai nt Espr i t .Par conséquent , nousdev onsr econnaî t r el ' i mpor t ancedel aper sonne qui demeur er aav ecnous, passeul ementpourunj ourouunan, passeul ementpourl adur éedenot r ev i ei ci surt er r e, mai spour t ouj our s.Lor squenousnousr endr onscompt edecef ai t , nous

compr endr onscommej amai saupar av antquecet t eper sonnedu Sai nt Espr i testcel l equi estd' unei mpor t ancev i t al epourchacun denous.Vousetmoi nepouv onsi gnor erquel qu' unqui , sel on Jésus, ser ai tav ecnouspourt ouj our s. Vousv oy ez, depui squej emesui sf ami l i ar i séav ecl eSai nt Espr i t , i l estdev enut el l ementi mpor t antdansmav i equej enesai s v r ai mentpascequej ef er ai ssansl ui .Jev euxdi r eque.Nous av onsét ési ét r oi t ementassoci és, j enesai spascequej ef er ai s si , dansl egr andpl andeDi eu, I l av ai tdi t : " Mai nt enant , ceSai nt Espr i tneser aav ecv ousquependantunedur éel i mi t ée. "Jene v oudr ai spaspasserl ' ét er ni t ésansLui .Nousav onseuune communi onetunecommuni onsi mer v ei l l eusesi ci surt er r e.I l ya eucesmoment sd' onct i onetcesmoment soùI l aét émongui de. I l m' adonnél asagesseduPèr e.Jesui ssi heur euxquel ePèr eai t pr i sdesdi sposi t i onsquel eSai nt Espr i tnemequi t t er aj amai s. Mai sJésusnes' ar r êt epasl à.I l cont i nueendi sant : « même l ' Espr i tdev ér i t é: quel emondenepeutpasr ecev oi r , par cequ' i l ne l ev oi tpas, ni nel econnaî t . »End' aut r est er mes, par ceque l ' hommenat ur el n' apasd' œi l pourl eSai nt Espr i tetn' aaucun i nt ér êtpourl ui , i l nepeutni l ev oi rni l ecompr endr e.Jésus cont i nue, « mai sv ousl econnai ssez: cari l habi t eav ecv ous; et ser aenv ous» ( Jean14: 17) .D' abor d, Jésuspar l eàceuxensa pr ésence, pui si l par l edel ' av eni rquandi l s' eni r aetpr endr al a posi t i ondegr andsouv er ai nsacr i f i cat eurdansl eci el .Ai nsi , l e Sai nt Espr i testav ecchaquechr ét i ennédenouv eau.Si v ousav ez eucet t enouv el l eexpér i encedenai ssance, I l estav ecv ous. Mai s, commej ev ousl ' ai déj àdi t , i l yapl us: " I l ser aenv ous" , adi t

Jésus.Donc, chaquef oi squenouspar l onsduSai nt Espr i tqui habi t eennous, c' estscr i pt ur ai r e.I l estnonseul ementav ecmoi , mai saussi enmoi .Jepour r ai sv ouspar l ernonseul ementdesa gl or i eusepr ésenceav ecmoi , etj esui sconsci entdesapr ésence av ecmoi enper manence, mai sJésusapr omi squ' i l ser ai tenmoi . Lapr ésencei nt ér i eur eduSai nt Espr i testessent i el l eàune v ér i t abl econnai ssancedeDi euetdeJésusChr i st .I l est i mpor t antquev ousetmoi compr eni onscel apar cequenous v i v onsdansuneheur e, dansunt emps, oùt antd' emphaseest mi sesurl eSai nt Espr i t .C' estunmomentoùI l sedonnedel ui mêmeetsedév er sedanscesder ni er sj our sdansunepl us gr andemesur equej amai saupar av ant .Nousv oy onsl a mani f est at i ondesapui ssanceàt r av er sl emonde.Desmi l l i er set desmi l l i er sdeper sonnesqui nesesontj amai si nt ér esséesà cet t edoct r i neaupar av ants' i nt ér essentauSai nt Espr i t .I l ya d' i nnombr abl eshommesqui set i ennentdansl eur schai r es, r econnai ssantl eSai nt Espr i tpourl apr emi èr ef oi s, par cequ' i l s v oi entl esr ésul t at sdesapui ssance.Nousnepouv onspas i gnor erl ef ai tquenousv oy onsdesmi r acl esauj our d' hui comme nousn' enav onsj amai sv uaupar av ant .Nousnepouv onspas f er merl esy euxsurl ef ai tqu' i l yal i t t ér al ementdescent ai neset descent ai nesdeper sonnesqui sontr empl i esduSai nt Espr i t . Nousv i v onsl ej ouroùl eschosesqui sesontpr odui t esdans l ' Égl i sepr i mi t i v eser epr odui sentaumi l i eudenous, l esf r ui t set l esdonsdel ' Espr i tsontr endusàl ' Égl i se. Vousposezpeut êt r el aquest i on« Pour quoi ? »C' estpar cequel e t empspr esse.LeSai nt Espr i testsurl epoi ntdepar t i r .Nous ar r i v onsàl af i ndecet t edi spensat i on.Mêmel or squeJésusest

par t i , undecesj our s, l eSai nt Espr i tr et our neauci el eti l sai tque sont empsestcour t .I l sai tquet r èsbi ent ôtmai nt enantl ' Égl i se ser aenl ev ée, etI l f ai tl i t t ér al ementdesheur essuppl ément ai r es. Nonsi gni f i eêt r esacr i l ègequandj el edi s, mai sc' estexact ement cequi sepasse, etl eshommesetl esf emmesr egar dentaut our deeuxetr éal i sentquequel quechosesepasse.I l ssont consci ent squedegr andschangement ssontencour s.Etl a r éponseàt out esl esquest i onsr ev i ent : c' estl emouv ementdu Sai nt Espr i t . Toutcequej esai ssurl aPar ol edeDi euetconcer nantl eschoses spi r i t uel l esv i entdi r ect ementdel aBi bl e, etc' estl eSai nt Espr i tqui aét émonensei gnant .Encequi concer nel eschosesspi r i t uel l es, el l essontr év él éesspi r i t uel l ement , carJésusl ui mêmeadi t : « I l [ l e Sai nt Espr i t ]v ousensei gner at out eschosesetv ousr appel l er a t outcequej ev ousai di t »( Jean14: 26) .. DansLuc2: 25, i l estécr i t : « Etv oi ci , i l yav ai tàJér usal em un hommequi s' appel ai tSi méon; etl emêmehommeét ai tj ust eet pi eux, at t endantl aconsol at i ond' I sr aël , etl eSai nt Espr i tét ai tsur l ui .» C’ estl emêmeSai nt Espr i tquenousav onsét udi équi estt ombé surSi méon, cari l n’ yaqu’ unseul Sai nt Espr i t .Commenous l ' av onsappr i spl ust ôt , l eSai nt Espr i tn' estpasunenouv el l e per sonnal i t équi estappar uesurl ascèneauj ourdel aPent ecôt e. I l estl emêmequi estt ombésurl essai nt setpr ophèt esde l ' Anci enTest amentetl euradonnél esr év él at i ons.Unseul estl e r év él at eurdesv ér i t éspr of ondesdeDi eu-l eSai nt Espr i t .I l a r év él écesgr andesv ér i t ésàl ' apôt r ePaul dansl eNouv eau

Test ament , etl emêmeSai nt Espr i testl er év él at eurdesv ér i t és pr of ondesdeDi eupourv ousetpourmoi auj our d' hui . Ret ouràLuc: « Etcel al ui f utr év él é[ Si méon] parl eSai nt Espr i t , af i nqu' i l nev oi epasl amor tav antd' av oi rv ul e Chr i stduSei gneur .Eti l estv enuparl ' Espr i t[ v oi ci l eSai nt Espr i tl e gui dant ]dansl et empl e: etquandl espar ent sontamenél ' enf ant Jésus, pourf ai r epourl ui sel onl acout umedel al oi , al or si l l ' apr i s danssesbr as, etDi eubéni , etdi t : Sei gneur , mai nt enantt ul ai sses t onser v i t eurpar t i renpai x, sel ont apar ol e; carmesy euxontv u t onsal ut , quet uaspr épar édev antl af acedet outl emonde; une l umi èr epourécl ai r erl esGent i l s, etl agl oi r edet onpeupl eI sr aël » ( Luc2: 2632) . Qui adonnél agr ander év él at i on?Qui agui déSi méon?LeSai nt Espr i tqui r év èl eencor eauj our d' hui l av ér i t éauxcœur sr écept i f s, cel ui qui v ousgui der a, v ousetmoi , dechaquecôt é.

Chapi t r e9 Commentêt r er empl iduSai nt Espr i t Dansunchapi t r epr écédent , nousav onsv uquel ' Espr i ti nt ér i eur n' ét ai tpasuni v er sel , quel essai nt sdel ' Anci enTest amentav ai ent cet t eexpér i encel or squel eSai nt Espr i testv enusureuxpourun ser v i cespéci al etpourunl eader shi pspéci al -commedansl av i e d' hommescommeMoï se, GédéonetDav i d.Ledonl eurestv enu deDi euseul , eti l n' aét édonnéqueparSasouv er ai net é.L’ une desgr andesdi f f ér encesent r el ’ Anci enetl eNouv eauTest ament

estl echangementder el at i onent r el ’ Espr i tetl epeupl edeDi eu. Lesdi sci pl esdeJésussesontent r aî nésav ecl ui pendantt r oi s ans, mai scen' estqu' auj ourdel aPent ecôt equ' i l sontét édot és d' unepui ssanced' enhaut .Pi er r e, l epêcheur , n' aur ai tj amai spu pr êcherl eser monqu' i l af ai tl ej ourdel aPent ecôt eetenav oi r per cé3000dansl ecœursansl ' ai deduSai nt Espr i t .Lemi ni st r e doi t« di v i sercor r ect ementl apar ol edev ér i t é»( 2Ti mot hée2: 15) , etPi er r en' aur ai tpaspul ef ai r esi l eSai nt Espr i tnel ' av ai tpasai dé. L' i nst r umentquel eSai nt Espr i tut i l i sepourconv ai ncr eet conv er t i rl eshommesetl esf emmesestl aPar ol edeDi eu.« La semenceestl aPar ol edeDi eu»( Luc8: 11) .Mai s, commedansl e mondenat ur el , l agr ai nedoi têt r ev i v ant epourger mer , eti l ne peutyav oi rdev i esansv i epr éexi st ant e, cari l n' yapasde génér at i onspont anéedev i e.Ai nsi , dansl emondespi r i t uel , l a semence[ l aPar ol edeDi eu]doi têt r ev i v i f i éeparl eSai nt Espr i t , si nonel l eestst ér i l e. Uner év él at i onspi r i t uel l enepeutpasêt r ecompr i separl a compr éhensi onnat ur el l e.Paul abi encompr i squandi l adi t : " Et mapar ol eetmapr édi cat i onn’ ét ai entpasdespar ol esal l échant es del asagessedel ’ homme, mai sunedémonst r at i ondel ’ Espr i tet del apui ssance" ( 1Cor i nt hi ens2: 4) Lanouv el l enai ssanceestl ' i mpl ant at i ond' unenouv el l enat ur epar l ' Espr i tdeDi eu.C' estl eSai nt Espr i tqui pr endr acel ui dontl av i ea ét ér égénér éeett r ansf or méeparl apui ssancedeDi eu, etI l pr endr al ecor psl i v r éetabandonnéetenf er al et empl edeDi eu dansl equel I l demeur e.I l ut i l i ser acecor psetut i l i ser acet t ev i eau del àdel acapaci t édel ' espr i thumai nàcompr endr e.

Lebapt êmeduSai nt Espr i testuneoccupat i on.I l yaunenouv el l e f or ce, unef or cedi v i neetuneaudaceduSai nt Espr i t .I l yaur adu f r ui tspi r i t uel quel ' Espr i tdonne; etj ecr oi sdet outmoncœurque t outcequeDi euadonnéàl ' Égl i seduNouv eauTest ament , t ous l esf r ui t s, donsetgr âcesduSai nt Espr i t , ser ontr est i t uésàl ' Égl i se àmesur equel er et ourduChr i stappr oche.LeChr i stn' aj amai seu l ' i nt ent i ondel ai ssersonÉgl i sei mpui ssant e, caràcet t ef i n« l e Chr i staai mél ' égl i seets' estdonnépourel l e. . .af i ndesel a pr ésent ercommeuneégl i segl or i euse»( Éphési ens5: 2527) . Nousar r i v onsmai nt enantàl aquest i onqui m' estposéeencor eet encor e: commentpui sj eêt r er empl i del ' Espr i t ?Si v ousêt es chr ét i enetquev ousêt esnédenouv eau, cet t edeuxi ème expér i ence-l er empl i ssageduSai nt Espr i t-esti mpor t ant epour v ousetestunepar t i ev i t al edev ot r ecr oi ssancespi r i t uel l eetune par t i ebéni edev ot r ehér i t ageenChr i st .C' estl epl andeDi euque v ousr ecev i ezcer empl i ssagedeSonEspr i t . DansÉphési ens5: 18, l ' apôt r ePaul donnel acommande: « Nev ous eni v r ezpasdev i n, oùestl ' excès; mai ssoy ezr empl i sdel ' Espr i t ." C’ estunecommande.Cen' estpasf acul t at i f .Li sezl eparv ousmême: « soy ezr empl i sdel ' Espr i t » . Mai nt enant , àquoi Paul penset i l quandi l adi t« êt r er empl i de l ' Espr i t » ?Cemot« r empl i »peutêt r eut i l i sédansdeuxsens di f f ér ent s.Dansl et ext eor i gi nal , i l yadeuxmot sgr ecsdi f f ér ent s, t ousdeuxt r adui t spar« r empl i s» .Onsuggèr eunr empl i ssage, car v ouspour r i ezpr endr eunv er r eetunpi chetd' eauetv ousv er sez l ' eaudupi chetdansl ev er r ev i depourquel ' eaur empl i ssel ev er r e. Lej ourdel aPent ecôt e, l esdi sci pl esét ai entr empl i s, c' est àdi r e

qu' i l sét ai entr empl i sduSai nt Espr i t .L' Espr i tent r a, ent r apour habi t er , etsapr ésencesemani f est adansl escr oy ant s.C' est compr éhensi bl e. Mai sr egar dezquel quechose.Ledeuxi èmesensdumotsembl e av oi rl apenséesuppl ément ai r enonseul ementdel apr ésence mai sdupouv oi rqui semani f est eàt r av er sl ' i ndi v i duqui estr empl i . Cen' estpasseul ementquedel ' eauaét év er séedansl ev er r e v i de, mai si l yav ai tpl usquecel a.I l yav ai tunpouv oi rqui se mani f est ai tàt r av er scev er r eay antét ér empl i d' eau.Ai nsi , i l ya unendr oi toùl ' onestt el l ementr empl i nonseul ementdel a pr ésenceduSai nt Espr i t , mai saussi r empl i d' unepui ssancequi semani f est e, desor t equ' àt r av er sceti ndi v i duqui estr empl i de l ' Espr i t , Chr i stsoi tr év él é. Lapui ssanceetl apr ésenceduSai nt Espr i tpr odui sentune nouv el l ev i e.Nousv oy onsdoncquel ' onpeutsesoumet t r e compl èt ementàl apui ssanceetàl aper sonneduSai nt Espr i t dansl amesur eoùl eSai nt Espr i tcont r ôl er asav i eetét ant . Laquest i onestsouv entposée: « Commentpouv ezv oussav oi rsi quel qu' unaét éounonr empl i duSai nt Espr i t ? »L' Espr i tpr odui t unenouv el l emar che, unnouv eaudi scour setunenouv el l ef açon dev i v r e.I l yaur adupouv oi rdanscet t ev i e.Cet t ev i eser a domi néeetcont r ôl éeparl eSai nt Espr i t . Cel apeutgénér eruneaut r equest i ondev ot r epar t : " Comment pui sj eêt r er empl i del ' Espr i t ? "Jev ai sv ousdonnerl ar éponseen quel quesmot s: r emet t ezv ousett outcequev ousav ezàJésus. Vouspouv ezdemander : " Est ceaussi si mpl equecel a? "C' est aussi si mpl equeça!

Ser emet t r eett outcequev ousav ezàJésusestl epoi ntcr uci al , etsi v ousv oust r ompez, v ousbl oquer ezl et out .Vousnepouv ez pasai merpl ei nement , t r av ai l l erpl ei nement , l àoùi l yaunsoi non r endu. Ai nsi , ent r ev ousetJésus, i l nepeutyav oi rd' amoursansun abandoni nt ér i eur .Vousnepouv ezpasêt r er empl i sduSai nt Espr i tj usqu' àcequ' i l yai tunabandoni nt ér i eurdet outceque v ousêt esetdet outcequev ousav ez.Cel asi gni f i el ev r ai que v ousv ousêt esr enduàLui , passeul ementl ar eddi t i ondecet t e choseoudecet t echose.Cer t ai nesper sonnesl emanquent compl èt ementendi sant : « J' ai abandonnécet t echose-ouj ' ai abandonnéuneaut r echose. »Cen' estpasl ar emi sedeschoses. C' estv ot r er eddi t i on! LeSai nt Espr i tr empl i tcequev ousl ui r emet t ez.Toutcequ' I l v eut , c' estv ous.Vousnel echer chezpas.Vousnecher chezpas quel quechose.Vousnecher chezpasdepr euv es.Tut er endsà l ui , t ut ' engages, t ut ' abandonnes.C' estunabandoni nt ér i eurà Jésus, etl or squev ousv ousser ezcompl èt ementabandonnésà l ui , l eSai nt Espr i tr empl i r av ot r ev ase.I l l ar empl i r anonseul ement aumaxi mum, mai si l yaur al amani f est at i onext ér i eur edel a pui ssancedeCel ui qui v ousar empl i del ui même. Êt r er empl i del ' Espr i testaussi si mpl equecel a.I l n' yapasde pui ssancedansl emondeauj our d' hui pl usgr andequel a pui ssanceduSai nt Espr i t , etl or squel esangduChr i stetl a pui ssanceduSai nt Espr i tsontl i és, nousav onsuneéner gi eque r i ennepeutar r êt er .Nousav onsunpouv oi rqui pr odui tdes mi r acl es!

Jepr i epourquev ousconnai ssi ezcet t ej oi ebéni edansv ot r e pr opr ev i e! Chapi t r e10 Lapr euv ed' êt r er empl iduSai nt Espr i t Laquest i onaét éposée: " Aumomentoùuncr oy antser ar empl i duSai nt Espr i t , yaur at i l t ouj our sunemani f est at i onv i si bl eet ext ér i eur edel apui ssancedeDi eusurcel ui l à? "Lar éponseà cet t equest i onest« oui » .Mai si l yauncompagnonàcet t e quest i on: " Peut i l yav oi rdesmoment soùl eSai nt Espr i testr eçu parl af oi , sansaucunepr euv eext ér i eur e? "Lar éponseest« non» . Mai nt enant , t enezbonunmomentav antdenepasêt r ed' accor d av ecmoi .Jev ousai donnéun« oui »di r ectetun« non»di r ectà cesquest i ons; mai speut êt r equemesr éponsessi gni f i ent quel quechosededi f f ér entquev ousnel epensez.Al or s, exami nonsquel quechosequi estl epl usmer v ei l l euxetl epl us i mpor t antpourchaquecr oy ant . Commencezparl aquest i onàl aquel l ej ' ai r épondu: « Non» .Ence qui concer nel anouv el l eexpér i encedenai ssance, onr eçoi tcet t e expér i enceparl af oi , carl aBi bl edécl ar eque« pargr âce, v ous êt essauv ésparl af oi »( Éphési ens2: 8) .Vousaccept ezparl af oi cequeJésusaf ai tpourv oussurl acr oi x-l ' ef f usi ondesonsang etl edondesav i e.I l estl eFi l smêmeduDi euv i v ant , etI l af ai t l ' expi at i onpourv ot r eâmeetmonâme, etparl af oi , nous accept onscequeJésusaf ai tsurl acr oi x.Noussommessauv és parl esf ai t s, nonparl essent i ment s. Lai ssesmoi l emet t r ecommeça.Ungouv er neurpeutaccor derun

par donàquel qu' un, etsurcepar donestapposél esceaudel ' ét at . Enconséquence, l or squecet t eper sonnecondamnéeàmour i r t endl amai netaccept ecepar don, c' estunhommel i br e.I l n' aét é l i bér éparaucuneémot i on.Mai sl or squel ef ai tdesal i ber t ése f er aj oursurcethommequi n' av ai tni espoi rni av eni retqui aét é condamnéàmour i r , i l f er apr euv ed' émot i on.Cet t eper sonneaur a dessent i ment s-el l eépr ouv er aunej oi ei ndi ci bl e.Mai si l n' apas ét él i bér éàcausedesessent i ment soudesesémot i ons.I l aét é l i bér équandonl ui aof f er tunpar doneti l aaccept écepar don. Del amêmemani èr e, quandunhommeouunef emmev i entau Sei gneurJésusChr i st , cel ui ci n' estpassauv éparuneexpér i ence émot i onnel l e.J' ai connudesgensqui v enai entàunaut el chaque f oi squ' unappel àl ' aut el ét ai tdonné.Peui mpor t equi ét ai t l ' év angél i st eoul epr édi cat eur , cet t eper sonneaf ai tsonchemi n dansl ' al l ée.Vouspour r i ezdemander : " N' av ezv ouspasaccept é Chr i stcommev ot r eSauv eurl asemai neder ni èr e? "Etj ' ai ent endu l ar éponse: « Jesui sv enumai si l nes' estr i enpassé.Jen' ai r i en sent i . "Etcet t eper sonnet r av er ser al av i eenat t endantune expér i enceémot i onnel l e. Souv enezv ousdequel quechose: cet t eexpér i enceémot i onnel l e oucesent i mentv i entapr èsquev ousay ezr éal i sécequi s' est r éel l ementpassél or sque, parl af oi , v ousav ezaccept éceque Jésusaf ai tpourv oussurl aCr oi x.Vousetmoi sommessauv és surdesf ai t s, passurdesémot i ons, etceuxqui v i v entdel eur s émot i onsv aci l l entetv aci l l entl or squel esv ent sdel acont r ov er se souf f l entetquel est empêt esdel av i ear r i v ent .Par cequ' i l sv i v ent del eur sémot i ons, v ousl esr et r ouv er ezunj ouretunaut r el e l endemai n.Unj our , i l spensentqu' i l ssontsauv ésetl el endemai n,

i l snesav entpass' i l sl esont .Vousl est r ouv ezi mpr égnés l ' i ncr édul i t é, etchaquef oi squ' i l yaunenouv el l edoct r i nepr êchée, i l sv ontpourl ecr ochet , l al i gneetl epl omb.Ender ni èr eanal y se, i l snesav entpascequ' i l scr oi ent . Mai sdonnezmoi unhommeouunef emmequi aaccept éJésusChr i stsurdesf ai t snus, etc' estl i t t ér al ementl apl usgr ande t r ansact i onqu' unêt r ehumai npui sseconnaî t r e.Cet t eper sonne estsauv éesurdesf ai t s, desf ai t squ' el l eaccept eparl af oi .Et quandcet t eper sonnesai tquoi etpour quoi el l ecr oi tetpeut poi nt erv er sl aPar ol edeDi euetdi r e: « C' estj ust ei ci dansl aBi bl e» , v ousnet r ouv er ezj amai scel l el àv aci l l er .I l estsol i deetsai tque sonsal utestr éel . Consi dér onsmai nt enantunaut r er ésul t atdel ' expér i encenéede nouv eau.I l yaur aégal ementunepr euv eext ér i eur econcer nantl e sal utdecet t eper sonne.Commentsav onsnousquecet t e per sonneestv r ai mentnéedenouv eau, qu' el l eestunenouv el l e cr éat ur eenJésusChr i st ?Parl ef ai tquesaf açondepenseret sonmodedev i eontchangé.I l aunnouv eausensdesv al eur set unev i si ondi f f ér ent edel av i eetdet outcequi ser appor t eàl av i e. « Lesv i ei l l eschosesontdi spar u; v oi ci , t out eschosessont dev enuesnouv el l es» ( 2Cor i nt hi ens517) . Lachoseét onnant eestl asui v ant e: l ' i ndi v i dul ui mêmepeutne pasr éal i sercef or mi dabl echangementqui l ui estar r i v éàcause desonexpér i ence, mai ssaf ami l l el ev er r a.Lesv oi si nsl ev er r ont . L' hommequi j ur ai tetj ur ai tpeut êt r eneser endpascompt equ' i l v apl ut ôtsi f f l er .Per sonnenel ' av ai tj amai sent endusi f f l er aupar av antni nel ' av ai tj amai sv usi heur eux.I l neser endpas

compt equ' i l esti mpat i entd' al l eràl ' égl i seal or squ' i l n' aj amai s assombr i unepor t ed' égl i seaupar av ant . Voi ci unv ér i t abl ei nci dentt y pi qued' unet el l eper sonne.Undenos hui ssi er sestv enuv er smoi etm' adi t : « Voussav ez, l ' undenos nouv eauxhui ssi er sm' aser r él amai nsi xf oi scemat i netm' a« béni » àchaquef oi s.Jeconnai scethommedepui sdesannéeset j amai saupar av anti l n’ a« béni Di eu»av antsamer v ei l l euse expér i encedesal ut .»Vousv oy ez, l eschosesquel ' homme dét est ai taut r ef oi s, i l ai memai nt enant .I l ai mel aPar ol edeDi euet i l yaunepr euv eext ér i eur edecequi s' estpasséàl ' i nt ér i eurdel ui . Tel l eestl anouv el l enai ssance. Nousar r i v onsmai nt enantàcet t eexpér i enced' êt r er empl i du Sai nt Espr i t .Onpeutdemander ." Pour quoi uneper sonnenepeut el l epasêt r er empl i eduSai nt Espr i tl or squ' el l eestnéede nouv eau? "Jeser ai par f ai t ementhonnêt eav ecv ousetj ev ous di r ai quel quechose: j epensequ' aucundenousnepour r ai tl e suppor t er !Voul ezv oussav oi rpour quoi j edi scel a?Enpr emi er l i eu, nosanci enscor psphy si quesnesontpasadapt ésàunt el pouv oi retàunchangementaussi r adi cal .Pensezy .Si v ous connai ssezmesémi ssi onsder adi o, v ousav ezpeut êt r eent endu l et émoi gnagedur abbi nj ui fqui av ai técout émesmessagessur l eSai nt Espr i t .Toutcel aét ai tsi mer v ei l l euxetnouv eaupourl ui , etdonci l s' estt enusurl apl at ef or meduShr i neAudi t or i um àLos Angel esundi mancheetapr i spubl i quementposi t i on, accept ant Jésuscommel ev r ai Messi e.Unesemai nepl ust ar d, i l m' aécr i tet adi t : « S' i l v ouspl aî t , cont i nuezàpr i erpourmonami , John, mai s v eui l l ezcesserv ospr i èr espourmoi . »

C' estt outcequ' i l adi tetj ' ai ét ét er r i bl ementt r oubl é.Quandj e sui sr et our néauShr i neAudi t or i um l emoi ssui v ant , v oi ci mon pr éci euxami r abbi n.I l estv enumev oi rav antl edébutduser v i ce etm' adi t : « Jev euxexpl i querquel quechose.Jesui ssûrquev ous av ezr eçumal et t r ev ousdemandantdepr i erpourJohn, mai spas pourmoi .Vousv oy ez, j ev ousai demandédesuspendr ev os pr i èr espourmoi unpet i tmomentj usqu' àcequej epui ssemi eux m' accl i mat eràcet t enouv el l ev i e.Cet t emer v ei l l eusechose spi r i t uel l equi m' estar r i v éeestt el l ementécr asant e.I l m' estv enu av ecunet el l ef or cequej enepeuxpl usabsor berpourl ' i nst ant . Al or snepr i ezpl uspourmoi j usqu' àcequej em' habi t ueàcet t e nouv el l ev i eetquej em' yhabi t ueunpeupl us. Ensui t e, v ouspouv ezr ecommenceràpr i erpourmoi af i nquej e r eçoi v edav ant age.» Onnepeutpaspr endr et outcequeDi euapourl ui àl af oi s. L’ expér i enced’ êt r er empl i duSai nt Espr i testaussi déf i ni t i v eque l anouv el l eexpér i encedenai ssance, etcer empl i ssagedel ’ Espr i t n’ ar i enàv oi rav ecl esal utd’ uneper sonne.Veui l l eznot erquel e r empl i ssageduSai nt Espr i testdonnédansunbutent i èr ement di f f ér entdecel ui dusal utdel ' âme.Lor squ' uneper sonneestnée denouv eau, cet t eper sonneaccept el et r av ai l queJésusaf ai t pourl ui surl acr oi xparl af oi .Quandl amor tar r i v e, l ' âmev adel a t er r eàl agl oi r e, l ai ssantcev i euxcor psd' ar gi l e, etl ' espr i test pr ésentav ecl eSei gneur . Cet t esecondeexpér i ence, r empl i eduSai nt Espr i t , n' ar i enàv oi r av ecl esal ut .C' estàdesf i nsdeser v i ce.Ent antquechr ét i ens, noussommessauv éspourser v i r .Ceuxd' ent r enousqui sontnés

del ' Espr i t , hér i t i er sdeDi eu, nésdansl ecor psdeChr i st , doi v ent êt r eéqui pésdepui ssancepourl eser v i ce. Vousm' av ezpeut êt r edéj àent endudi r ecel a, carj ecompar e souv entnoscœur sàuncompar t i mentay antdenombr euses pi ècessépar ées.Lor sdenot r econv er si on, nousaccept onsce par donetnousouv r onsl apor t ed' unedespi ècesdenot r ecœur . Nousdi sons: « Ent r ez, cherJésus» , pui sl esangdeJésusChr i st , l eFi l sdeDi eu, nouspur i f i edet outpéché.Laconv er si onest i nst ant anée, mai sl av i eduChr i stestunecr oi ssancespi r i t uel l e. Vousner ecev ezpast outcequ' i l yaàl asui t ed' uneseul e expér i ence. Mai sapr èsav oi rouv er tl apr emi èr epor t eàJésus, v ousconst at ez bi ent ôtquev ousouv r ezl apor t ed' uneaut r epi ècedev ot r ecœur , pui sd' uneaut r e.Tandi squev ouscont i nuezàconsacr eretà mar cherdansl al umi èr ecommeJésusestdansl al umi èr e, i l ar r i v eunmomentdanscet t ecr oi ssancespi r i t uel l equev ousl i sez etquev ousdi t esl i t t ér al ementethonnêt ement : « Aucundesoi , mai sdeToi t outent i er , Sei gneur . »Enf i n, apr èsquev ousl ui ay ez t outr emi s, c' estal or squel eSai nt Espr i tent r eetv ous expér i ment ezl ebapt êmeduSai nt Espr i t . Jésusapar l éàNi codèmeetacompar él anouv el l enai ssanceàl a f açondontunbébéestné.Ni codèmel ' ai nt er r ogéetademandé: « Commentunhommepeut i l ent r erunedeuxi èmef oi sdansl e v ent r edesamèr eetnaî t r e?( Jean3: 4) .Unbébé, cet outpet i t mor ceaudechai r , peutnaî t r eunpar f ai téchant i l l onphy si quesans r i endemal av eccepaquetdechai r .Mai s, si cebébén' estpas nour r i ouner eçoi tpasl abonnenour r i t ur e, i l peutdev eni rémaci é

etsacr oi ssanceestr al ent i e. Del amêmemani èr e, i l yaunecr oi ssancespi r i t uel l e.I l doi tyav oi r l ' al i ment at i ondel aper sonnespi r i t uel l ei nt ér i eur e, eti l n' yapasde mei l l eur enour r i t ur espi r i t uel l epourl aper sonnespi r i t uel l equel a Par ol edeDi eu.C' estl i t t ér al ementl anour r i t ur edel aper sonne spi r i t uel l epoursacr oi ssance.I l doi tyav oi runecr oi ssance const ant eetcont i nuedel aper sonnespi r i t uel l e, mai si l nepeuty av oi rdecr oi ssancej usqu' àcequel ' hommel ui mêmesoi tnéde nouv eau.Etquandi l yal asoumi ssi onauChr i stducor ps, de l ' âmeetdel ' espr i t , al or scet t eper sonner eçoi tcegl or i eux r empl i ssageduSai nt Espr i t . Rappel ezv oust ouj our squ' i l n' yapasdev i dedansl anat ur e. Per met t ezmoi def ai r euneanal ogi ei ci .I magi nezunbeauv ase def l eur sav ecdel ' eaudansl ev ase.Si v ousr et our nezl ev ase, l es f l eur setl ' eauduv aset omber ontausol .Apr èsquel ader ni èr e gout t ed' eauai tqui t t él er éci pi ent , v ouspouv ezdi r e: « Regar dez , l e v aseestv i de. »Mai spasv r ai ment .Lasecondeoùl esf l eur set l ' eauontqui t t él er éci pi ent , l ' ai rs' estpr éci pi t éetar empl i l ev ase cari l n' yapasdev i dedansl anat ur e. Del amêmemani èr e, l or squel ecœuroul av i ehumai ne commenceàsev i derdesoi etquenousabandonnonsàDi eu not r eespr i tetnot r ecor pscommeunsacr i f i cev i v ant , c' estal or s quenoussommesr empl i sduSai nt Espr i t .C' estl apr ésent at i on denot r ecor pscommeunr éci pi entquel eSai nt Espr i tpeutut i l i ser pourl agl oi r edeDi eu.C' estal or s, l or squenousabandonnonsnos mot i v at i onsetnosdési r ségoï st es, etquenousl ui r emet t ons not r ev ol ont é, quenousn' av onsaucunev ol ont épr opr e.Nous

v i v onspourl ui pl ai r e.Not r ecor psdev i entl et empl eduSai nt Espr i t , unr éci pi entr empl i duSai nt Espr i t , etI l ent r eetut i l i senot r e espr i t , not r el angue, nosmai ns, not r ecor ps.Not r ev ol ont éne dev i entpasunev ol ont ésépar éeetsépar éedel av ol ont édeDi eu. Noussommest el l ementabandonnésquenousav onsuneseul e v ol ont é, etcet t ev ol ont éestl av ol ont éduPèr e.LeSai nt Espr i t di r i gemai nt enantl av ol ont éduPèr eàt r av er snosv i es. Êt r er empl i duSai nt Espr i t , l ' expér i encequenousappel onsl e bapt êmeduSai nt Espr i t , estuneœuv r equel eSai nt Espr i tf ai ten nous, af i nqu' àt r av er snousI l soi tunepui ssancedeser v i ce.Nous nepouv onspasr ecev oi rcet t eexpér i encesi i mpor t ant eetnepas l aconnaî t r e.Nousner ecev onspasl ebapt êmeduSai nt Espr i t , l ' expér i enceder empl i ssageduSai nt Espr i t , parl af oi -nousl e r ecev onsparabandon. Tr èsbi en, qu' adi tJésusj ust eav antdepar t i r ?I l apr omi s: « Vous r ecev r ezl epouv oi r , apr èsquel eSai nt Espr i tsoi tv enusurv ous» ( Act es1: 8) , etv ousner ecev ezpascepouv oi rparl af oi .Vousne r ecev ezpascet t egl or i eusedy nami t e, cet t emagni f i quedy namo, parl af oi .Vousn' ent r ezpasencont actav eccepouv oi rgl or i eux parl af oi . Lai ssemoi expl i quer .Regar dezl edeuxi èmechapi t r eduLi v r edes Act es.Al or squ' i l ss' yat t ar dai entdanscet t echambr ehaut e, i l s n' ontr i enr eçuparl af oi .Parl af oi , i l ssontent r ésdansl achambr e haut e.Parl af oi , i l sontaccept écequeJésusav ai tpr omi s.Mai s l eurr et ar dét ai tt r èsr éel , etquandi l ssontsor t i sdecet t echambr e haut e, aucund' euxn' av ai taccept écet t eexpér i enceparl af oi . Quel quechoses' estv r ai mentpassé!Yav ai t i l unepr euv e

ext ér i eur edecel a?Jev ousai déj àdi tquel or squequel qu' unest nédenouv eau, i l yat r èscer t ai nementuneév i denceext ér i eur e. Cet t eper sonneestunenouv el l ecr éat ur eenJésusChr i stett out l emondel esaur asi v ousêt esv r ai mentnédenouv eau.Del a mêmemani èr e, i l yaur aunepr euv eext ér i eur edur empl i ssage av ecl eSai nt Espr i tsi v ousav ezeucet t eexpér i ence. Per met t ezmoi d' ut i l i serunecer t ai neper sonnecommeexempl e. Vouspouv ezdev i nerquej epar l edePi er r equandj edi squ' unj our i l yav ai tunhommesi l âche, si f ai bl e, qu' unepet i t edemoi sel l el ui f ai sai tpeurdeni erqu' i l connai ssai tJésus.Dansl edeuxi ème chapi t r edesAct es, cependant , nousv oy onsl apr euv equePi er r e aét ér empl i duSai nt Espr i t , cari l estsor t i decet t echambr ehaut e av echar di esseduSai nt Espr i tetacommencéàpr êcheretadi t : « Repent ezv ousetsoy ezbapt i séchacundev ousaunom de JésusChr i stpourl ar émi ssi ondespéchés, etv ousr ecev r ezl e donduSai nt Espr i t» ( Act es2: 38) . Yav ai t i l despr euv esquePi er r eav ai tét ér empl i duSai nt Espr i t ? Nousnepouv onspasl eni er !Regar dezl ' audaceduSai nt Espr i t dontPi er r eaf ai tpr euv e.DansAct es2: 41, nousl i sons: « Al or s ceuxqui ontr eçusapar ol eav ecj oi eontét ébapt i sés; etl emême j our , i l l euraét éaj out éenv i r ont r oi smi l l eâmes. Pi er r en' apasaccept él apr omesseduSai nt Espr i tparl af oi .I l a accept él aPar ol edeJésusparl af oi .I l estr est éeti l yav ai tdes mani f est at i onsv i si bl esdel apui ssancedeDi eu.Pui s, quandi l est sor t i decet t echambr ehaut e, i l asuqu' i l ét ai tr empl i , eti l yav ai t despr euv esbi bl i quesetbi bl i quesdesonexpér i ence.I l yav ai t uneaudaceduSai nt Espr i tl or squel eSai nt Espr i tpar l ai tàt r av er s

l ui -c' ét ai tl eSai nt Espr i tenl ui qui l ' ut i l i sai t . S' i l v ouspl aî t , l ai ssezmoi par t ageruneexpér i encequej ' ai eue, qui , j epense, cl ar i f i er amonpr opos.Jecommenceparv ousdonner uneÉcr i t ur e, l espar ol esdeJésus, qui ontbeaucoupcompt épour moi : « Cel ui qui per dsav i epourmoi l at r ouv er a»( Mat t hi eu10: 39) . Jeontpr êchédenombr euxser monssurl apr emi èr epar t i e« cel ui qui per dsav i epourmoi »-mai sj en' ai j amai smi sl ' accent surl ader ni èr epar t i e: « l et r ouv er a» . Jemesouv i ensbi endel af i ndeMcChesneyRoadàPor t l and, en Or egon.Àcet t eépoque, c' ét ai tuner uesansi ssue.I l ét ai tquat r e heur esetunsamedi apr èsmi di quandj ' ai l i t t ér al ementsent i que j ' av ai sper dumav i eauChr i stpar cequec' ét ai ti l yadesannées oùj ' ai l i t t ér al ement , etpourt ouj our s, abandonnémav ol ont éàl a v ol ont édeDi eu. Pui sunj ourauCi v i cAudi t or i um dePor t l and, l amêmev i l l eoùj ' ai per dumav ol ont éàcausedel av ol ont édeDi eu, j esui smont ésur l ascèneetj ' ai v uunhommedebout , unhommequi ét ai ten f aut eui l r oul antat t ei ntdescl ér oseenpl aquesdepui sneufans.. J' ai v ul epouv oi rdeguér i sonduSei gneurJésusChr i stt r av er ser soncor ps, l er endantcompl èt ementent i er .Cef utunmomentde gr andej oi eal or squenousét i onst émoi nsdel apui ssancede Di euenact i on.Ceuxqui ontv ucegr andmi r acl e, cependant , n' ont j amai sr êv écequel eSai nt Espr i tmedi sai t .I l adi t : " Vousav ez per duv ot r ev i eàcausedemoi , mai sv ousl ' av ezt r ouv éeenLui . " Bi enai mée, j ' ai t r ouv émav i e, carj ' ai per dumav ol ont éaupr of i t desav ol ont é. Cemêmepouv oi rgl or i euxs' of f r eàv ousauj our d' hui .LeSai nt -

Espr i tut i l i ser at ousceuxqui sesoumet t r ontàJésus-t ousceux qui l ' i nv i t er ontàl esr empl i rdesonpouv oi rdet émoi gneretde ser v i r .Al l él ui a!

Chapi t r e11 LeSai nt Espr i tennous Encor eunef oi s, per met t ezmoi dev ousr appel erqu' i l n' yapasde pl usgr andepui ssancedansl emondequel apui ssanceduSai nt Espr i t . Nousav onsv uqu' av antqueJésusner et our neauci el , i l al ai sséà sonÉgl i sel epl usgr anddonqu' i l aur ai tpul ai sser-l eSai nt Espr i t . Enf ai santcedonàl ' Égl i se, i l apr omi s: « Etv ousr ecev r ezl e pouv oi r »( Act es1: 8) .End' aut r est er mes, Jésusdi sai t : « Jev ous donnel emêmepouv oi rqui s' estmani f est édansMav i esurt er r e, l emêmepouv oi rqui s' estmani f est édansMonmi ni st èr e.Vous av ezv ul esmi r acl es.Vousav ezv ul adémonst r at i ond' unpouv oi r sur nat ur el .Mai nt enantj em' env ai s, mai sj enev ousl ai ssepas i mpui ssant .Encadeau, j ev ousdonne, mapr opr eÉgl i se, l emême pouv oi rqui ét ai tl emi enquandj ' ai mar chésurcet t et er r e.» Compt et enudecet t epr omessef ai t eparnot r eSei gneur , per met t ezmoi dev ousdemander : Quef ai t esv ousav ecce pouv oi r ?Quef ai t esv ousav eccemer v ei l l euxcadeau?Quef ai t esv ousdansl emondeauj our d' hui av ecl eSai nt Espr i t-av ecl epl us gr anddonqueJésusai tpuf ai r e?Desmi l l i er sd’ enf ant spr of èsde Di eumènentunev i ev ai ncueeti mpui ssant e.Danscer t ai nscas, i l spor t entpr esqueunr epr ocheàl ’ év angi l eduSei gneurJésus-

Chr i stpar cequ’ i l sv i v entunev i ededéf ai t e.Jev ousl er edemande: quef ai t esv ousdececadeau? Regar dezdansv ot r eBi bl e2Cor i nt hi ens13: 1114.Av antde consi dér ercet t epar t i edesÉcr i t ur es, cependant , per met t ezmoi dev ousr appel erquecesmot sontét éécr i t sàuneépoquet r ès épr ouv ant e dansl av i edugr andapôt r ePaul .C' ét ai tunepér i odedef ai bl esse phy si que, del assi t ude, desouf f r anceetdedoul eur .Par f oi s, nous av onst endanceàoubl i erquecegéantspi r i t uel n' av ai tpasencor e mi sl ' i mmor t al i t é.Soncor psdechai rn' ét ai tpasàl ' abr i del a mal adi eoudel asouf f r ance, eti l n' ét ai tpasnonpl usàl ' abr i del a t ent at i on.C’ estl ’ unedesr ai sonspourl esquel l esi l estt r èscr uel depoi nt erdudoi gtetdedi r equel amal adi e, l asouf f r anceoul es épr euv essontt ouj our sl er ésul t atdupéchédansl av i edel ’ undes enf ant sdeDi eu.Paul ét ai tl ' undespl usgr andssai nt squi ai t j amai sv écuet , parconséquent , Di eul ui aconf i édesr év él at i ons spi r i t uel l esaudel àdecequi aét édonnéàt outaut r eêt r ehumai n. Di euav ai tconf i anceenl ui . Dans2Cor i nt hi ens13: 1114, Paul aécr i t : Enf i n, mesf r èr es, adi eu.Soy ezpar f ai t s, soy ezdebonconf or t , soy ezd' unseul espr i t , v i v ezenpai x; etl eDi eud' amouretdepai x ser aav ecv ous. . . Lagr âceduSei gneurJésusChr i st , l ' amourdeDi euetl a communi onduSai nt Espr i tsoi entav ecv oust ous.Amen. I ci , Paul commenceparex hor t ert ousl eschr ét i ensàdev eni r mat ur esenDi eu, àêt r epar f ai t smal gr él adoul euretl esaf f l i ct i ons,

etmal gr él eur ssouf f r ancesetl eur st ent at i ons.Noussommes t ouj our sdansl emondemai spasdecemonde, v i v antdansun anci encor psdechai r .Pour t ant , noussommesmi saudéf i d' êt r e par f ai t s.Commentest cepossi bl e?Nousconv enonsqu' une choset el l equel aper f ect i onensoi esti mpossi bl e, mai sPaul par l ai tdel aper f ect i ondeJésusChr i stl eFi l sdeDi euv i v ant . Nouspouv onsconsacr eretnouspouv onsl ui donnert outcequ' i l yadenous.Mai ssouv enezv ousdequel quechose, not r e per f ect i onestdansl aper f ect i ondeJésusChr i stal or squenous cont i nuonsàêt r epar f ai t sdansl ' amourdeDi eu.Al or s, soy ezde bonconf or tmal gr év ossouf f r ancesetv ost ent at i ons.I l estav ec v ousetenv ouspourv ousappor t erl av i ct oi r e. Paul pour sui t : « Soy ezd' unmêmeav i setv i v ezenpai x. »En d' aut r est er mes, i l di tquepeui mpor t ecequi v ousar r i v e, v ous êt esl ' enf antdeDi eu.Tul ui appar t i ens.I l yaunendr oi taucent r e deSav ol ont éoùv ouspouv ezcont i nueràêt r epar f ai t .Ai nsi , nous pouv onsêt r edebonconf or tetd' unmêmeespr i t , ay antl ' espr i tde Chr i stetnonunespr i tdi v i sé.LaPar ol edeDi eunouschar ge d' êt r ef er mes, desav oi rcequenouscr oy onsetdenousyt eni r , et l eseul endr oi taumondeoùl ' ont r ouv eunev r ai et r anqui l l i t é d' espr i testl àoùi l yal apai xdeDi eu.Nousdev onsr ev eni raux v al eur sr éel l esetv r ai esdeschosesspi r i t uel l es. Nousar r i v onsmai nt enantauxder ni er smot sdePaul : « l agr âcedu Sei gneurJésusChr i st , l ' amourdeDi euetl acommuni onduSai nt Espr i tsoi entav ecv oust ous.Amen. " Chaquedi manchemat i n, cet t epar t i edel ' Écr i t ur eestr épét ée dansdesmi l l i er sdesanct uai r essacr és, etpour t antpeu

compr ennentl esenscompl etdecesmot s.Lepl usgr andsai nt v i v antcet t eheur enepeutpascompr endr epl ei nementl av ér i t abl e pr of ondeurdel eursi gni f i cat i on, carqui peutsonderl agr âcedu Sei gneurJésusChr i st ?Sagr âceestpl usgr andequet ousnos péchés-pl usgr andequet ousnoséchecs. Pl usj ev i sl ongt emps, pl usj esui sconsci entdesagr âce.Sagr âce m' ét onne. Pr enonsparexempl eunhommeouunef emmequi n' aj amai s ser v i Di euunj ourdanssav i e.J' ai v udet el l esper sonnes i nst ant anémentetgl or i eusementguér i esparl apui ssancede Di eu.Mai snonseul ementl ecor psestt ouché, l eur spéchéssont par donnésetl aj oi eduSei gneurl esi nondecor psetâme.Ce n' ét ai tpasàcausedet outmér i t eoudet out ebont édel apar tde cet t eper sonne, mai sdel agr âceetdel ami sér i cor deduSei gneur JésusChr i st . Nousnepouv onspasnonpl ussonderl ' amourdeDi eu.Aucune l angueoupl umehumai nenepeutdi r eoudécr i r el apr of ondeurde l ' amourdeDi eu.I l nousai meav ecunamourét er nel , unamourqui par donne, unamourqui pr ot ège, unamourqui ent our e, unamour qui f our ni t , unamourqui déf end, unamourqui adopt e, unamour qui af ai tdev ousetdemoi seshér i t i er setsonconj oi ntl es hér i t i er sav ecsonFi l suni que.Si seul ementnouspouv i onsav oi r unev i si ondel ' amourdeDi eu, etquev ousetmoi , ent antque chr ét i ensetenf ant sdeDi eu, pui ssi onsenquel quesor t emont r er aumondeunexempl edesonamourpar cequenoussommes unepar t i edel ui etunepar t i edesanat ur e, d' i nnombr abl esaut r es l ef er ai entêt r econdui tauChr i st .NousLer epr ésent onsdev antl e

monde: « Pourmoi , v i v r eestl eChr i st »( Phi l i ppi ens1: 21) .Vouset moi sommessouv entl eseul Jésusquel epécheurv oi t .Par conséquent , pourquenousv i v i ons, c' estChr i st , etàt r av er snos v i es, nousdev onsmont r ersonamourdansl eschosesquenous f ai sons. Mai sPaul nes' ar r êt epasl à.I l pour sui t : " Etl acommuni onduSai nt Espr i t , soy ezav ecv oust ous. "Lej ourduSei gneursui v ant , si t ous ceuxqui r épèt entcet t epar t i edel aPar ol edeDi eu compr endr ai entl apl ei nesi gni f i cat i ondecesmot st el squ' i l sse t i ennentenl apr ésencedi v i nedeDi eu, nousaur i onsunenouv el l e Amér i que.C' estt outcequel eshommesetl esf emmesaur ai t besoi ndel apl ei nesi gni f i cat i onetconsci encedet outcequi est i mpl i quédansceseul v er set : l acommuni onduSai nt Espr i t . Compr enezv ouscequecel asi gni f i equev ousetmoi , f r agi l es cr éat ur esdel apoussi èr e, pouv onsav oi runecommuni onet communi erav ecl eSai nt Espr i t ? C' estpour quoi j ev ousai di tpl ust ôtqueseul sceuxqui ontr eçul e bapt êmeduSai nt Espr i tetontét ér empl i sduSai nt Espr i tontune v r ai econnai ssanceduSai nt Espr i t .C' estunecommuni on const ant e.Encet t eheur edemi nui t , quandi l f ai tsi sombr eetque v ousêt esal l ongél àév ei l l éetquev ousêt esconsci entd' une pr ésencesi pr ochedev ousqu' i l estunepar t i ev i t al emêmede v ot r er espi r at i on, i l n' yapasdepeur .Pasd' i nqui ét ude.Vousv ous r et r ouv ezenét r oi t ecommuni onav ecuneper sonne, l eSai nt Espr i t , unepr ésencequi estpl uspr ochedev ousquemêmel es bat t ement sducœurdansv ot r ecor ps. Vousêt esv oust enudev antl at ombeouv er t ed' unêt r echerqui a

ét éemmenéetav ezconst at équev ousner essent i ezaucune f r ust r at i on, seul ementl apai xetl ' espoi r ?Vosl ar mespeuv ent ar r oserl esf l eur squi r eposentsurl ecer cuei l , mai si l yaunej oi e, saj oi e, enpr of ondeur .Vousêt esconsci entd' unRenf or ceur , l e Consol at eur , mêmel or squev ousqui t t ezl at ombeetr ent r ezchez v ousdansunemai sonv i de.Bi ensûr , i l yadel asol i t ude.Tues humai n.Mai si l n' yapasdepeur .I l yadel ' espoi r .I l yal apai x . Bi enai més, v ouscompr enez, c' estl acommuni onav ecl e Consol at eur , v ot r eRenf or ceur , l eSai nt Espr i t . LeSai nt Espr i tn' estpasseul ementl epui ssantConsol at eur .I l él èv eégal ementunenor mecont r ev ot r eennemi , etaucundes enf ant sdeDi eun' abesoi nd' êt r ev ai ncusurunseul scor e.LeLa Par ol edeDi eupr omet : « Ai nsi cr ai ndr ont i l sl enom duSei gneurde l ' Occi dentetsagl oi r edul ev erdusol ei l .Lor squel ' ennemi ent r er a commeundél uge, l ' Espr i tduSei gneurdr esser acont r el ui un ét endar d» ( Ésaï e59: 19) . Not r eSei gneuretSauv eurapr i sdesdi sposi t i onspourl av i ct oi r e dechacun.Aucundenousn' abesoi ndet omberdansl adéf ai t e, pasuneseconde, carl or squel ' ennemi ent r er acommeundél uge, l ' Espr i tduSei gneur , l eSai nt Espr i t , l eSai nt Espr i t , dr esser aun ét endar dcont r el ui .Vousnel i v r ezpasv ospr opr esbat ai l l es.Je nemènepasmespr opr esbat ai l l es.L' Espr i tduSei gneur , l eSai nt Espr i t , mènenoscombat spournous!

Chapi t r e12 Pouv oi ri l l i mi t é

Jésusconnai ssai tl ' i mpor t anceetl apui ssancei l l i mi t éeduSai nt Espr i t .I l compr enai tcet t eper sonnegl or i euseetconnai ssai tbi en saper sonnal i t é.C' ét ai tl ar ai sonpourl aquel l ei l pouv ai tl ui f ai r e conf i anceetav antqu' i l nev i ennesurt er r epourpr endr esurl ui l a f or medel ' homme, i l s' estengagéàêt r edonnéparl eSai nt Espr i t . C' estpour quoi mai nt esetmai nt esf oi spendantl emi ni st èr ede Jésus, l esÉcr i t ur esnousdi sentquel eSai nt Espr i tét ai tsurl ui et quel esgr andsmi r acl esqueJésusaaccompl i sét ai entl er ésul t at del apui ssanceduSai nt Espr i t . Cel aex pl i quepour quoi j ecr oi squev ousetmoi nedev onspas di scr édi t erl amani f est at i ondel apui ssancesur nat ur el l eduSai nt Espr i tauj our d' hui .Pour quoi est cequandj edi sàquel qu' unde cr oi r eenDi eupourunmi r acl edanssapr opr ev i equ' i l estsouv ent di f f i ci l epourcet t eper sonned' accept er ?Lapui ssanceduSai nt Espr i testl apl usgr andef or cedumonde.Cel am' ét onnet ouj our s combi enPi er r eetPaul etl essai nt sdel ' Anci enTest ament sav ai entàpr oposdecet t et r oi si èmePer sonnedel aTr i ni t é.I l s ét ai entabsol umentdépendant sduSai nt Espr i t , etv ousetmoi dev r i onsav oi rl amêmepr oxi mi t é, l amêmeconsci encedesa pui ssancequ' eux.Nousav onst outàf ai tl edr oi td' ensav oi r aut antsurl apui ssanceduSai nt Espr i tqueceschr ét i ensde l ' Égl i sepr i mi t i v e, carPi er r eadi t : « Nousn' av onspassui v i des f abl esast uci eusementconçues[ j ' ai mel af açondontcel a s' expr i me] , l or squenousav onsf ai tconnaî t r eàv ousl apui ssance etl av enuedenot r eSei gneurJésusChr i st , mai sontét él es t émoi nsocul ai r esdesamaj est é» ( 2Pi er r e1: 16) . Pauseunemi nut e.Dequoi par l ai tPet eretàquoi f ai sai t i l r éf ér encel or squ' i l écr i v ai t : « Mai snousét i onsdest émoi ns

ocul ai r esdesamaj est é» ?I l par l ai tdecet t emer v ei l l euse expér i encequ' i l sonteuesurl eMontdel aTr ansf i gur at i onl or sque Jésusapr i sPi er r e, JacquesetJean, etl esaamenéssurune haut emont agneàpar t , etaét ét r ansf i gur éav anteux( Mat t hi eu 17: 12) .Pet erdi sai tqu' i l ét ai tunt émoi nocul ai r e, quecen' ét ai t pasunehal l uci nat i onqu' i l av ai t .Pet erét ai tpr êtàymet t r esav i e, j ' ensui ssûr .Tout esl esf or cesdel ' enf ern' aur ai entpaspu conv ai ncr ePet erdecequ' i l av ai tv u. C' estv r ai auj our d' hui -j el ' ai v u.Onpeutassi st eràl a mani f est at i ondel apui ssancedeDi eu, cet t egr andef or ce i nv i si bl e, etquandi l par l eàquel qu' und' aut r edumi r acl e, quel qu' unqui n' ét ai tpaspr ésent , onut i l i ser asouv entt ousl es moy enspourl ' expl i quercommeuneexpér i enceémot i onnel l eou del ' hy pnoseouenof f r i raut r er ai sonder endr ecompt edecequi s' estr éel l ementpasséparl apui ssanceduSai nt Espr i t . Si v ousav i ezappr ochéPet eretl ui av i ezdi tqu' i l nepouv ai tpas êt r eent r ai ndev oi rMoï seetÉl i e, quec' ét ai tabsol ument i mpossi bl e, Pet eraur ai tr épondu: " J' ét ai sunt émoi nocul ai r e! "Un t émoi nocul ai r edequoi ?Enr éponseàcel a, Mat t hi eu17: 24: « Et Jésusf utt r ansf i gur édev anteux: etsonv i sagebr i l l ai tcommel e sol ei l , etsesv êt ement sét ai entbl ancscommel al umi èr e, etv oi ci , Moï seetÉl i el eurappar ur entent r ai ndepar l erav ecl ui [ l eMaî t r e] . Al or sPi er r er épondi tetdi tàJésus: Sei gneur , i l estbonpournous d' êt r ei ci : si t ul ev eux, f ai sonsi ci t r oi st aber nacl es; unpourt oi , un pourMoï seetunpourÉl i e." Pi er r eét ai tt el l ementexci t éparcequ' i l av uqu' i l ét ai tt el l ement empor t équ' i l nepouv ai tpasset ai r e.Jepeuxpr esquel ' ent endr e

di r e: « C' estl apl usgr andechosequi mesoi tj amai sar r i v ée!C’ est uneexpér i encequej enev euxpasoubl i er .Fai sonsquel quechose pourt outcel a.Fai sonst r oi st aber nacl es: unpourJésus, unpour Moï seetunpourÉl i e.Commençonsàconst r ui r emai nt enant !" Lepassagedel ' Écr i t ur econt i nue: « Pendantqu' i l par l ai tencor e, v oi ci , unnuagebr i l l antl esaécl i psés: etv oi ci unev oi xv enantdu nuage, qui adi t : Voi ci monFi l sbi enai mé, enqui j esui sbi en cont ent ; écout ezl e» ( Mat t hi eu17: 5) .Per sonnen' adi tàPi er r ede set ai r e, mai sDi euaat t i r ésonat t ent i onparunnuageetunev oi x hor sdunuage.Cel aat t i r er av ot r eat t ent i onàchaquef oi s. EtPi er r eestr est ési l enci eux.« Etl or squel esdi sci pl es l ' ent endi r ent , i l st ombèr entsurl eurv i sageetf ur entef f r ay és» ( Mat t hi eu17: 6) .Pi er r eestt ombésursonv i sageetj ecr oi sav ec chaqueat omedemonêt r equec' estl apui ssanceduSai nt Espr i t qui af ai tt omberPi er r e, JacquesetJeansurl eurv i sage.Oui , i l s av ai entt r èspeur . Mai sn' est cepascommeJésusdel esr éconf or t er : " EtJésusv i nt l est oucher , etdi t : Lèv et oi , etn' ai epaspeur .Etquandi l seur ent l ev él esy eux, i l snev i r entaucunhomme, saufJésusseul ement . Etcommei l sdescendai entdel amont agne, Jésusl eschar gea, di sant : Nedi t esl av i si onàper sonne, j usqu' àcequel eFi l sde l ' hommer essusci t ed' ent r el esmor t s.»( Mat t hi eu17: 79) . Cet t eexpér i enceestceàquoi Pi er r ef ai sai tr éf ér encequandi l a décl ar é: « Nousav onsét édest émoi nsocul ai r esdesamaj est é( 2 Pi er r e1: 16) .I l av ai tv udesespr opr esy eux: « cari l ar eçudeDi eu l ePèr el ' honneuretl agl oi r e, quandunet el l ev oi xl ui estv enue, de l ' excel l ent egl oi r e» .Ensui t e, Pi er r er épèt eexact ementl espar ol es

duPèr equ' i l sontent enduesdel eur sor ei l l essurl eMontdel a Tr ansf i gur at i on, eti l ci t el esPar ol esdeDi eul ePèr e: « Voi ci mon Fi l sbi enai mé, enqui j esui sbi encont ent .Etcet t ev oi xqui est v enueduci el , nousl ' av onsent endue, l or squenousét i onsav ecl ui surl asai nt emont agne» ( 2Pi er r e1: 1718) .Pi er r enepouv ai tpas êt r edi scut édecequ' i l av ai tv u, ni del av oi xqu' i l av ai tent endue quandl ui etJacquesetJeanét ai entav ecJésussurl amont agne sai nt e. Oui , l espr ophèt esdel ' Anci enTest amentetceuxduNouv eau Test amentontt ousdeuxécr i tetensei gnéal or squ' i l sét ai ent ani mésparl eSai nt Espr i t , etauj our d' hui l emêmeSai nt Espr i t cont i nuedesemouv oi rsurl eshommesetl esf emmes, r év él ant Jésusauxcœur saf f amésetassoi f f és.

Ser v i cemi r acl eàl ' audi t or i um deKi el , Sai nt Loui s, av r i l1975

MmeJoeKuhl mant enantGenèv e, My r t e( der r i èr emèr e)et Kat hr y n.

Ser v i cedebapt êmeauBr ady ’ sRunPar k, 1958.

Audi encepr i v éeav ecl epapePaul , 11oct obr e1972.

Kat hr y nKuhl manàJér usal em, 1974.

Kat hr y nmi ni st r esaucour sd' unaut r eser v i cemi r acl e, f i nAnnées 1970.

Kat hr y nav ecdesél èv esd' uneécol esurl et oi tàHongKong.

Kat hr y nKuhl manl or sd' unser v i cemi r acl e.

Chapi t r e13 LeSai nt Espr i ti nt er cède Cel am' ét onnet ouj our squ' i l yai tdesmi l l i er sdechr ét i ensqui ne v oi entpasl ' i mpor t anceduSai nt Espr i t .Vousr endezv ouscompt e àquel poi ntl eSai nt Espr i testv r ai menti mpor t ant ?LaBi bl enous di tqu' i l yaunpéchépourl equel i l n' yapasdepar don.C’ estun péchénonpascont r eDi eul ePèr eni cont r eJésusChr i stl eFi l s, mai scont r el aper sonneduSai nt Espr i t .Cef ai tf ai tdel ui une per sonnet r èsi mpor t ant e.Unpéchécommi scont r eDi eul ePèr e peutêt r epar donné.Toutpéchécommi scont r eJésusChr i stl e Fi l sser apar donné.Mai sl epéchécont r el eSai nt Espr i tneser a paspar donnédanscemondeoudansl emondeàv eni r .C’ està quel poi nti l esti mpor t antetsacr é.

C' estpour quoi j ev ousl edi s, t out essor t esdepéchésetde bl asphèmesser ontpar donnésauxhommes; mai sl ebl asphème cont r el eSai nt Espr i tneser apaspar donnéauxhommes. Etqui conquepar l er acont r el eFi l sdel ' homme, i l l ui ser a par donné; mai squi conquepar l er acont r el eSai nt Espr i t , i l nel ui ser apaspar donné, ni danscemonde, ni dansl emondeàv eni r . ( Mat t hi eu12: 3132) Ser appel erdequel quechose.Tr èssouv ent , l achosel apl us di f f i ci l eaumondeestdeconnaî t r el apar f ai t ev ol ont édeDi eu. Vousenav ezf ai tl ' expér i ence, etmoi aussi .Si v ousêt esnéde nouv eau, si v ousai mezl eSei gneurdet outv ot r ecœuretque v ousconnaî t r el eschosesdel ' Espr i t , al or spl usquet outau monde, v ousdési r ezl av ol ont épar f ai t edeDi eu.Pour t ant , par f oi s, c' estl achosel apl usdi f f i ci l eaumondedeconnaî t r el av ol ont é par f ai t edeDi eu. Pourcommencer , per met t ezmoi dev ousr appel erquet antque v ousser ezdansl av ol ont épar f ai t edeDi eu, v ousconnaî t r ezl a pai x, mêmel or squel eseauxsontpr of ondesetquel est empêt es f ontr age.Jer econnai squel or squev ousmar chezparl av ol ont é deDi eu, i l n' yaur apast ouj our sdesol ei l .Lav ol ont édeDi eune v ousappor t er apast ouj our sl apr ospér i t émat ér i el l eounev ous mèner apassurl eschemi nsoùel l eestf aci l e.Par f oi s, l amai n di r ect r i cedeDi euv ousgui der aàt r av er sl eseauxpr of ondes, et par f oi sv ouspouv ezsent i rqueceseauxsontsurl epoi ntde débor der .Lav ol ont édeDi eupeutv ousgui deràt r av er sdesnui t s sombr es, oùv ousnepouv ezpasv oi rsonv i sageetoùv ous pouv ezàpei neent endr esav oi x.Vouspouv ezv oussent i rseul

commeJohnsurl ' î l edePat mos.Vousêt esv ousdemandé commemoi si Johns' estj amai sdemandési c' ét ai tl av ol ont é par f ai t edeDi eupourl ui ?Ousi Paul s' estj amai sdemandési ces mur sdepr i sonét ai entl av ol ont épar f ai t edeDi eupourl ui ?Une chosedontj epeuxv ousassur eretc' estcel l eci : l or squev ous ser ezdansl av ol ont épar f ai t edeDi eu, i l yaur al apai x.Vousaur ez l epouv oi retpl ust ar dl agl oi r e. Mi sàpar tl av ol ont épar f ai t edeDi eu, cependant , i l exi st eune choset el l equel av ol ont éper mi ssi v edeDi eu.Àcetégar d, l i sons quel quesv er set sdesÉcr i t ur esoùDav i dpar l edesenf ant sd' I sr aël . I l aégal ementr épr i mandél amerRouge, etel l es' estt ar i e: al or si l l esacondui t sàt r av er sl espr of ondeur s, commeàt r av er sl e r égi onsauv age.Eti l l esasauv ésdel amai ndecel ui qui l es haï ssai t , etl esar achet ésdel amai ndel ' ennemi .Etl eseaux couv r ai entl eur sennemi s: i l n' enr est ai tpl usun.Al or si l sontcr u sespar ol es; i l sontchant ésesl ouanges.I l soubl i èr entbi ent ôtses œuv r es; i l sn' at t endai entpassonconsei l : Mai sext r êmement conv oi t édansl edéser t , ett ent éDi eudansl edéser t .Eti l l eura donnél eurdemande; mai saenv oy él amai gr eurdansl eurâme. ( Psaume106: 915) Di euadonnéauxenf ant sd' I sr aël l eurdemande, mai senexaucant l eurdemandequi n' ét ai tpassav ol ont épar f ai t epoureux, cel aa appor t él amai gr euràl eur sâmes.Leurdemanden' ét ai tquel e deuxi èmemei l l eurchoi xdeDi eupoureux, saper mi ssi onmai s passav ol ont épar f ai t e, cari l sr ef usai entdepay erl epr i xdesa v ol ont épar f ai t e.I l yenabeaucoupqui l i r ontcesmot squi ont v écul amaj eur epar t i edel eurv i esel onl av ol ont éper mi ssi v ede

Di eu, Sondeuxi èmemei l l eur .I l yav ai tpeut êt r emoi nsde sacr i f i cesàf ai r e, al or si l sontchoi si l av oi ef aci l e. Voi rquel quechose.Jesai squet uaspeut êt r el ut t éav eccet t e choseconcer nantl av ol ont édeDi eu, etcel apour r ai têt r ed' une i mpor t ancev i t al epourv ous.J' ai ét édansl amêmesi t uat i on pl usi eur sf oi sdansmav i e, etj enepeuxquev ousdonnerceque j ' ai moi mêmev écu. Quef ai sj e?Toutd' abor d, aut outdébut , j echer cheàmet t r emon cœurdansunét att el qu' i l n' apasdev ol ont épr opr esurune quest i ondonnée.Jesui saussi humai nquev ousetj ev ousdi s f r anchementquec' estl ' unedeschosesl espl usdi f f i ci l esau monde.Lor squenoussommesconf r ont ésàquel quechoseet quenousv oul onsdésespér émentpr endr el abonnedéci si on, i l n' estpasf aci l edesor t i rnospr opr essent i ment sdel asi t uat i on.I l yai nv ar i abl ementunechosequenouspr éf ér er i onsf ai r epl ut ôt qu' uneaut r e.Nousav onsnosgoût s.Nousav onsnosav er si ons. Mai snousnepour r onsj amai sconnaî t r el av ol ont épar f ai t ede Di eut antquenousn’ aur onspasnoscœur setnosespr i t sdans unét att el quenousn’ aur onsaucunev ol ont édenot r epar tence qui concer neunequest i ondonnée. J' ai appr i squel esneufdi xi èmesdenosennui ssontj ust el à-l es neufdi xi èmesdenosdi f f i cul t éssontsur mont éesl or squenos cœur ssontpr êt sàf ai r el av ol ont édeDi eu, quel l equ' el l esoi t . Quandonestv r ai mentdanscetét at , cen' estgénér al ementqu' un pet i tchemi nv er sl aconnai ssancedesav ol ont é.Si encemoment v ousl ut t ezav ecl av ol ont édeDi eu, j ev ousexhor t eàamener v ot r eespr i tetv ot r ecœuràl aposi t i onoùv ousn' av ezpasde

v ol ont épr opr e.I l nev ousf audr aal or squepeudet empspour connaî t r el av ol ont épar f ai t edeDi eu. Cel af ai t , nel ai ssezpasl er ésul t atausent i mentouàl asi mpl e i mpr essi on.Cel av ousexposer ai tàdesi l l usi ons.Cer t ai nes per sonnesgouv er nentl eurv i epardessent i ment setc' est pour quoi el l esser et r ouv entdansunt el désespoi rsi t uat i ons.I l y adesmoment soùnousav onst ousamenénospr obl èmessur nousmêmespar cequenousl ai ssonsnosémot i onsetnos sent i ment snousgouv er ner .Nel ef ai spas.Si v osdéci si onssont baséessurdessent i ment soudesi mpl esi mpr essi onsou émot i ons, v ousv ousexposer ezàdegr andesi l l usi ons. Quel l eestl apr ochai ne?Recher chezl av ol ont édel ' Espr i tdeDi eu àt r av er sl aPar ol edeDi eu, carSav ol ont épourv ousneser a j amai scont r ai r eàSaPar ol e.C' estunechosedontv ouspouv ez êt r esûr .I l nef er aj amai sdev ousuneexcept i onàSaPar ol e.Sa Par ol eestv r ai e.Sav ol ont éser at ouj our sconf or meàsaPar ol e. Mai nt enant , v ousêt espeut êt r ear r i v éàunendr oi toù, apr èsav oi r f ai tt out esceschoses, v ousneconnai ssezt ouj our spasl a v ol ont épar f ai t edeDi eu.C' estl àquel eSai nt Espr i tent r eenj eu.I l i nt er cède.« Demême, l ' Espr i tai deaussi nosi nf i r mi t és: carnous nesav onspascequenousdev onspr i ercommenousl edev ons: mai sl ' Espr i tl ui mêmenousi nt er cèdeav ecdesgémi ssement squi nepeuv entêt r epr ononcés»( Romai ns8: 26) .Ar r êt ezv ousetdi t es: « Jenesai spascommentpr i er » , etàcemoment l à, l or squev ous v ousabandonner ezàl ’ Espr i t , i l v ouspr ésent er a, ai nsi quev os besoi ns, dev antl et r ôneduPèr e.LeSai nt Espr i tconnaî tl ' espr i t par f ai tetl av ol ont épar f ai t edeDi eu.Cel ui qui sondev ot r ecœur

etv ousconnaî tmi euxquev ousneconnai ssezv ousmême amèner acebesoi ndev antl et r ônedeDi eu, etv ousnepouv ezpas manquerquandl eSai nt Espr i tpr i eàt r av er sv ous.S' i l v ouspl aî t , appr enezcesecr et , j ev ousenpr i e.Parconséquent , j usqu' àce quev ousconnai ssi ezl av ol ont épar f ai t edeDi eu, nef ai t es absol umentr i en.Nepr enezaucunedéci si on.Tai st oi etl ai ssel e Sai nt Espr i ti nt er céderpourt oi av antl et r ônedeDi eu, eti l nev ous f er apasdéf aut .

Chapi t r e14 Lav i er empl i ed' espr i t Monf i l s, n' oubl i epasmal oi ; mai squet oncœurgar demes commandement s: Pourl adur éedesj our s, l al onguev i eetl apai x, i l ss' aj out er ontàt oi . Quel ami sér i cor deetl av ér i t énet ' abandonnentpas: at t achel esà t oncou; écr i sl essurl at abl edet oncœur : Tut r ouv er asai nsi gr âceetbonnecompr éhensi onauxy euxde Di euetdel ' homme. Ay ezconf i anceenl ' Ét er nel det outv ot r ecœur ; etnev ous penchezpassurv ot r epr opr ecompr éhensi on. Danst out est esv oi es, r econnai sl e, eti l di r i ger at essent i er s. ( Pr ov er bes3: 16) Quel l eestl af or mul emagi quepourunev i er éussi e?Vousêt esv ousdéj àposécet t equest i on?Vousêt esv ousdéj àar r êt épour

v ousdemanderpour quoi cer t ai nesper sonnesconnai ssentl e succèsetd' aut r esv i v entetmeur entunéchec?Quel l eestcet t e f or mul emagi que? Si v ousv oust our nezv er sl esÉcr i t ur es, v oust r ouv er ezl ar éponse décr i t eetdécr i t eencor eetencor e, nonseul ementdansl apar t i e ci dessusdel aPar ol edeDi eu, mai sencor eetencor el af or mul e pourunev i er éussi eset r ouv edansl aPar ol edeDi eu.Les écr i v ai nsdesÉcr i t ur essontl espl usgr andsécr i v ai nsqui ai ent j amai st enuunst y l o, etj ' ai t r ouv équ' enseul ementquel ques v er set si l speuv entpei ndr eunehi st oi r equi pr endr ai tàunécr i v ai n def i ct i onmoder nedescent ai nesdepagesàr acont er .Que possédai entceshommesdeDi eu?C' ét ai tl ' essencepr of ondedes gr andesv ér i t ésdansl acompr éhensi ondesgens.I l sontét é i nspi r ésparl eSai nt Espr i t , qui connaî tl ' humani t émi euxque l ' hommeneseconnaî t .I l yaunepar t i edesÉcr i t ur esquej ' ai l ues àpl usi eur sr epr i sesconcer nantPi er r eetJean.Quandnous consi dér onscesdeux, nousdev onsadmet t r equ' i l ssontunepai r e ét r ange.I l yav ai tmêmeJohnqui ét ai tt r empé, eti l yav ai tPet er qui ét ai tt ouj our sencol èr e.Àl abai ssed' unchapeau, i l s' éner v ai t , etj ecr oi squesi quel qu' unnel ai ssai tpast omberunchapeau, i l dev enai tt outdemêmeagacé.I l nesembl ai tj amai sav oi rde cont r ôl esurl ui même.Danscesdeuxv i es, ungr andchangement ét ai tv enu, etunj our , commei ndi quédansAct es3: 1, i l sal l ai ent aut empl epourpr i er .Surl esmar chesdut empl e, i l sr encont r èr ent unmendi antassi s, l esmai nst endues, mendi antl ' aumône.Bl essé denai ssanceauxmembr esf l ét r i s, i l yét ai tt r anspor t échaque mat i netr amenéchezl ui l esoi r .I l r est ai tassi st out el aj our née, at t endantetpl eur ant : « Aumône!Aumône! "Oui , l esgensontl ai ssé

t omberdespi ècesdanssesmai ns, mai scel an' apasr ésol uson pr obl ème.Si chaqueper sonnequi passai tpr èsdel ui l ui av ai t donnét outcequ’ i l spossédai ent , cel an’ aur ai tt ouj our spasr ésol u sonpr obl ème, cari l nes’ agi ssai tpasseul ementd’ ar gentmai sde déf ai t e.Pet eretJohnaur ai entpur et our nerl eur spochesà l ' env er sbi enquel eur spochespui ssentpasbeaucoup, mai s mêmecel an' aur ai tpasf our ni cedontcethommeav ai tbesoi n.I l aur ai tt ouj our sét éboi t eux. Enr egar dantl emendi ant , i l sontr emar quéqu' i l n' av ai tpasl ev é l esy euxv er sl esgensqui passai ent .I l av ai tét éàcetendr oi tpr ès dut empl ej ourapr èsj our , moi sapr èsmoi s, annéeapr èsannée.I l ét ai tunspect acl ecommunàt ousceuxqui passai ent .Nul dout e queJohnetPet ersesontr egar désetsesontdi t : « Nous pour r i onsêt r ecommecepauv r egar çon. »Al or sPet er , t ouj our sl e pr emi eràpar l er , adi taumendi ant : « Regar deznous! »( Act es1: 4) . Dansl av oi xdePet er , j ecr oi squ’ i l yav ai tquel quechose d’ i ndubi t abl e-unpouv oi r , mai squel quechosedepl usquedu pouv oi r .I l yav ai tdel ' amour , etl ' amourestquel quechosequi se mani f est esi c' estl ' amourdeDi eudansl aper sonneut i l i sée. Cetamourqui t r anspar utdansl av oi xdePet erf i tl ev erl ent ement etdoul our eusementl at êt edumendi antj usqu' àcequesesy eux f ai bl esetl ar moy ant sr encont r entl er egar ddePet er .Lev i sagede Pet erét ai tai mabl e, r ay émai sf or t , unv i sagebat t uparl esj our s surl amerdeGal i l ée.Mai si l yav ai taussi unel umi èr edessus, une l umi èr edel ' i nt ér i eur .Pi er r eetJeanav ai entét ér empl i sduSai nt Espr i tquandI l estt ombésureuxdanscet t echambr ehaut e.I l s f ai sai entpar t i edeceuxqui ét ai entd' uncommunaccor dl or sque l ' Espr i testv enusureux.I l sav ai entent enducepui ssantbr ui tdu

v enti mpét ueux.I l sét ai entl à, etmai nt enantl eSai nt Espr i tn' ét ai t passeul ementav eceux, i l ét ai teneux.Del eurêt r el epl us pr of ondcoul ai tuner i v i èr ed' eauv i v e, ett andi squel emendi ant l esr egar dai t , i l sav ai tqu' i l yav ai tquel quechosededi f f ér enten eux-i l yav ai tunpouv oi rdansl eur smot s. Pouv ezv ousdi r e« r egar dezmoi »àuneper sonnev ai ncue?Êt esv oussi r empl i duSai nt Espr i tetdel apui ssancedeDi euque mêmesansunmotquel quechoser ay onnedev ot r ev i e?Ent ant quemèr e, v i v ezv oust el l ementunev i er empl i edel ' Espr i tque v ousn' av ezpasàpr êcheretàhar cel erv ot r emar i nonsauv éou v ot r ef i l l enonsauv éeoucef i l sadol escent ?I l yaunmagnét i sme qui at t i r ecet t eper sonnenonsauv éeetv ai ncuev er sJésusChr i st . Pui sPi er r eapar l éaumendi ant : « Aunom deJésusChr i stde Nazar et h, l èv et oi etmar che»( Act es3: 6) .L' hommepouv ai tà pei necr oi r ecequ' i l ent endai t .I l apeut êt r epensé, mai sj esui s boi t euxdepui sl aj eunesse-c' esti mpossi bl e! Voussav ez, par f oi sdesgensqui ontét él ongt empsempr i sonnés, mêmes' i l spensentqu' i l sdét est entl eur schaî nesetpr i entpourl a l i ber t é, n' ontv r ai mentpasl ecour aged' êt r el i br es.Pi er r ear épét é sonor dr e: « Aunom deJésusdeNazar et h, l èv et oi etmar che. » Pui sl ' hommet endi tl amai nàPet er , qui l apr i tdanssamai n.Le mendi antr eposai tdet outsonpoi dssurdesosdechev i l l equi n' av ai entj amai sét éut i l i sésaupar av antetl er egar dd' ét onnement , dej oi e, dej oi edanssesy euxnepeutêt r edécr i t .« Eti l sel ev a, se l ev aetmar cha, etent r aav eceuxdansl et empl e, mar chant , saut antetl ouantDi eu»( Act es3: 8) . Toutaul ongdel ' hi st oi r e, cepouv oi rasoul ev édesgens.Sans

aucundout e, i l yaceuxqui l i sentcesmot sencemomentmême qui ontv écusi l ongt empsdansl escept i ci smequ' i l snecr oi ent pasquecel asesoi tj amai spr odui t .I l snecr oi entpasqu' i l exi st e unpouv oi rmi r acul euxdansl ' uni v er s, l apl usgr andef or cedu monde, l apui ssancesur nat ur el l eduSai nt Espr i t .Oh, monami , c' estr éel .C' estr éel ! Lasci encemoder neai nt r odui tdenombr eusesi nnov at i onsdans not r emondedet ousl esj our s, despouv oi r squenousn' av i ons j amai si magi néspossi bl esi l yav i ngt ci nqout r ent eans.Mai si l exi st eunepui ssancesupér i eur eàt out epui ssancet er r est r e.C' est l apui ssanceduSai nt Espr i t , etcel aaét édémont r él or squePi er r e etJeanontt endul amai naumendi ant . Monf i l s, n' oubl i epasmal oi ; mai squet oncœurgar demes commandement s: Pourl adur éedesj our s, l al onguev i eetl apai x, i l ss' aj out er ontàt oi . Quel ami sér i cor deetl av ér i t énet ' abandonnentpas: at t achel esà t oncou; écr i sl essurl at abl edet oncœur : Tut r ouv er asai nsi gr âceetbonnecompr éhensi onauxy euxde Di euetdel ' homme. Ay ezconf i anceenl eSei gneurdet outv ot r ecœur ; etnev ous penchezpassurv ot r epr opr ecompr éhensi on. Danst out est esv oi es, r econnai sl e, eti l di r i ger at essent i er s. ( Pr ov er bes3: 16) Laf or mul esecr èt e, l af or mul emagi quepourl av i enepeutêt r e t r ouv éequechezuneseul eper sonne, etcet t eper sonneestl e

Sei gneurJésusChr i st . ParChr i st , nousav onsr eçul apr ésencei nt ér i eur eduSai nt Espr i t , etdenot r eêt r el epl uspr of ondcoul er aSonf l euv ed' eauv i v e.

Chapi t r e15 Not r ef or ceetnot r edéf ense Jecr oi ssansaucundout equev ousr épondr i ezparl ' af f i r mat i v esi j ev ousdemandai s: " JésusChr i stest i l uneper sonneetêt esv ous consci entdel acommuni onper sonnel l eav ecl ui ? " Si j ev ousposai sl amêmequest i onàpr oposdeDi eul ePèr e, v ous di r i ezpeut êt r eav ecunpeumoi nsd' assur ancequev oussent ez qu' I l estuneper sonnemêmesi v ousv oussent ezpl uspr ocheet pl usi nt i mementassoci éàJésus. Enf i n, si j ev ousdemandai ssi l eSai nt Espr i testuneper sonneet êt esv ousconsci entd' uner el at i onper sonnel l eetd' une communi onetd' unecommuni onét r oi t esav ecLui , v ous r épondr i ezpeut êt r e: « Jen' ai j amai sét év r ai mentconsci ent d' aucunecommuni onper sonnel l eav ecl eEspr i tSai nt . "Vous pour r i ezmêmemer ev eni rav ecunequest i onetdemander : « Commentest i l possi bl epourmoi d' av oi runecommuni on per sonnel l eetunecommuni onav ecl eSai nt Espr i t ? » Exami nonst outd' abor dpl usi eur spassagesdesÉcr i t ur esqui nousmont r entdef açont outàf ai tconcl uant equel eSai nt Espr i t estuneper sonne.Deuxi èmement , v oy onsquel eSai nt Espr i test Di eu.Mai nt enant , noussav onsquev ousnepouv ezpasav oi rde

communi onav ecquel qu' unqui n' estpasunev r ai eper sonnepour v ous.Parconséquent , nousdev onst outd' abor dav oi rl apr euv e del aPar ol edeDi euquel eSai nt Espr i testuneper sonne, etquel e Sai nt Espr i testDi eu. Habi t uel l ement , nousdi v i sonsl escat égor i esdeper sonnal i t éen t r oi sdomai nes: l ' i nt el l ect , l ' émot i onetl av ol ont é.Av ecl ' i nt el l ect , uneper sonnepeutsav oi r , penseretcompr endr e.C' estl ar ai son pourl aquel l ej esai squej esui suneper sonne.Vouspouv ezêt r e sûrquev ousêt esuneper sonnepar cequev ousav ezdel ' i nt el l ect . Ensui t e, i l yal acapaci t éémot i onnel l eàt r av er sl aquel l eonpeut r essent i retai mer . Enf i n, i l yal av ol ont éparl aquel l euneper sonnepeutagi ret pr endr edesdéci si ons.Vouspouv ezpr ouv erquev ousêt esune per sonnepar cequev ouspensez, par cequev ousai mez, par ce quev ouspouv ezmet t r ev ot r ev ol ont éenact i on.Etsi nous pouv onsv oi rdansl aPar ol edeDi euquel eSai nt Espr i taces capaci t és, nousdev r i onsconcl ur equ' i l estuneper sonne. Dans1Cor i nt hi ens2: 10et11, nousav onsl emi ni st èr eduSai nt Espr i tqui r év èl esacapaci t éd' i nt el l ect .Nousl i sonsàpr oposdu Sai nt Espr i t : « Di eunousl esar év él ésparsonEspr i t : carl ' Espr i t sondet out eschoses, oui , l eschosespr of ondesdeDi eu.Carquel hommeconnaî tl eschosesd' unhomme, si cen' estl ' espr i tde l ' hommequi estenl ui ?demêmel eschosesdeDi eune connai ssentper sonne, mai sl ' Espr i tdeDi eu.» Paul nousdi ti ci quel ' Espr i tdeDi eu, l eSai nt Espr i t , sai t , etqu' I l a l ' i nt el l ect .Mai nt enant , quesai tl ' Espr i tdeDi eu?I l connaî tl es chosespr of ondesdeDi eu, t outcequi estdansl ePèr e; ett outce

qui estdel av ér i t édi v i nequi estdansl ePèr eestcompr i set connuparl eSai nt Espr i t .Par cequ' I l sai t , I l peutr év él ercequ' I l sai tconcer nantDi eu.I l peutnousr év él erl essecr et spr of ondsdu Pèr e.Jenepeuxpasv ousdonnerpl usquecequej ' ai v écumoi même.Aucunhommenepeutensei gnerquel quechosequ' i l ne connaî tpasl ui même, etl ' unedespr emi èr esexi gencesd' unbon ensei gnantestqu' i l doi tconnaî t r esamat i èr e.Parconséquent , si l eSai nt Espr i testcapabl ed' ensei gnerl eschosesdeChr i st , si l e Sai ntEspr i testcapabl eder év él erl eschosesduPèr eetduFi l s, c' estpar cequ' I l connaî tl eschosesdeDi eu, etl ' Espr i tsai tpar ce qu' I l possèdel acapaci t éd' i nt el l ect .I l al acapaci t édesav oi r , et c' estl ' undesél ément snécessai r esd' unev r ai eper sonnal i t é. Regar donsmai nt enantÉphési ens, chapi t r e4, v er set30, oùnous av onsunei déedel acapaci t éémot i onnel l eduSai nt Espr i t .« Ne t ' af f l i gepasduSai nt Espr i tdeDi eu, parl equel v ousêt esscel l és j usqu' auj ourdel ar édempt i on. »Mai nt enant , l echagr i nestune mani f est at i ondel acapaci t édel ' émot i on, etuneper sonnedoi t av oi rl acapaci t éd' ai merav antquel ' amourpui sseêt r eaf f l i gé.Le f ai tquel eSai nt Espr i tpui sseêt r eaf f l i géestuner év él at i onque l ' Espr i tpossèdeunecapaci t éémot i onnel l equi peutêt r ebl essée pardespéchéscont r esoncœur .C' estunechoseàl aquel l ej ef ai s t r èsat t ent i on.Jesui st r èssensi bl eauSai nt Espr i tdepeurdel e pl eur er .Vousnesaur ezj amai scequecet t eÉcr i t ur esi gni f i epour moi : " Net ' af f l i gepasduSai nt Espr i tdeDi eu. "Cen' estpasdansl e sensoùj ecr ai nssacol èr e.C' estpar cequej el ' ai meetquej e dépendt el l ementdel ui quej enepl eur er ai sl eSai nt Espr i tdeDi eu pourr i enaumonde.Paul l ' acompr i setc' estl ar ai sonpour l aquel l ei l nousadonnécecommandement .I l nousmont r ai tque

l eSai nt Espr i tpossèdel acapaci t éd' émot i on. J' appr endst el l ementchaquej ourdemav i econcer nantcet t e mer v ei l l euseper sonnal i t éduSai nt Espr i t .Jecr oi squ' i l al esens del ' humouretj epensequec' estl ' unedesr ai sonspourl esquel l es j ' appr éci et antl esser v i ces.LeSai nt Espr i tanonseul ementl a capaci t édepl eur er , mai saussi der i r eetdej oi eetdepai x.Si v ousneconnai ssezpasl eSai nt Espr i tcet t ecapaci t é, v ousne sav ezpascequev ousav ezmanqué.Mai nt enant , dans1 Cor i nt hi ens12, encommençantparl ev er set11, l e L' apôt r ePaul nousensei gnel esdonsspi r i t uel seti l écr i t : « Mai s t outcel aopèr ecel ui l àetl emêmeEspr i t , sedi v i santpourchaque hommei ndi v i duel l ement[ i ndi v i duel l ement ]commei l l ev eut . »I l nousdi ti ci quel adi st r i but i ondesdonsspi r i t uel sestl er ésul t at d' unact edel av ol ont éduSai nt Espr i tdeDi eu.Paul at t r i bue cl ai r ementauSai nt Espr i tl acapaci t édel av ol ont é. Lor squenousmet t onsensembl ecest r oi spassages, nous obser v onsquel eSai nt Espr i tpossèdel acapaci t édel ' i nt el l ect pourqu' i l pui ssesav oi r , l acapaci t édel ' émot i onpourqu' i l pui sse ai mer , etpar cequ' i l peutêt r eai mé, sonamourpeutêt r epéché. Enf i n, I l aégal ementl acapaci t édev ol ont épourqu' I l pui sse déci deretr éal i serl ' act i on.Pourcet t er ai son, nousdi r i onsquel e Sai nt Espr i tn' estpasunei nf l uence.I l n' estpasunpouv oi r émanantdeDi eu, ni unemani f est at i ondel aper sonnal i t édeDi eu.

LeSai nt Espr i testuneper sonne, commev ousêt esuneper sonne, etl esmêmespr euv esdesaper sonnal i t ésontdémont r ées.Nous

n' av onspl usbesoi ndepenserauSai nt Espr i tàunaut r et i t r eque cel ui del aper sonnal i t é. J' ai pr épar él et er r ai npourquel quechosequi estd' une i mpor t ancev i t al e.Si v ousêt esuni ndi v i du( etv ousl ' êt es)etune par t i edel ' humani t é, v ouscombat t ezunt r i pl eennemi : l emonde, l achai retl edi abl e.Par cequel esat t aquessontf ai t escont r el es cr oy ant sauSei gneurJésusChr i std' unseul f r ont , nousn' av ons pasl edr oi tdesupposerquel ' ennemi t ouj our sat t aquedece mêmef r ont , etquenousnedev onspasêt r esurnosgar des cont r el esaut r esv oi esd' i nv asi on.Laseul edéf ensecont r e l ' ennemi i nt ér i eur , qui estl achai r , estl adépendanceconsci ent e duSai nt Espr i tdeDi eu.Laseul edéf ensequev ousetmoi av ons cont r el esséduct i onsdumondeestl adépendanceconsci ent edu Sai nt Espr i t . I l yacer t ai neschosesquenousdev onsr econnaî t r e.Nous t r ouv onsunf ai tt r èsi nt ér essantàpr oposdenot r eadv er sai r e, l e di abl e, dansl ' épî t r edeJude, v er set9: « Pour t ant , Mi chael l ' ar change, l or squ' i l l ut t ai tcont r el edi abl equ' i l cont est ai tausuj et ducor psdeMoï se, n' osai tpaspor t ercont r el ui [ c' estcont r el e di abl e]uneaccusat i ondebal ust r ade, mai sadi t : LeSei gneurt e r épr i mande." Mai nt enant , cev er seti mpl i quequel quechosedel apui ssancequi appar t i entàSat an.Jenepensepasquev ousetmoi sommes t ouj our sconsci ent sdel apui ssancedeSat an.I l n' yaqu' unseul pouv oi rpl usgr andquel epouv oi rdeSat an, etc' estl epouv oi rde Di eu.Mi chael , l ' ar change, n' av ai tpassuf f i sammentdepouv oi r pourdi scut erav ecSat an.I l adûf ai r eappel àl apui ssancedeDi eu

pourv ai ncr eSat andanssondési rder écl amerl ecor psdeMoï se. Si l ' ar changen' av ai tpasl epouv oi rdes' opposeràSat an, commentpouv onsnousnousat t endr eàl ui r ési st er ? Sat anpossèdeunpouv oi rsur nat ur el , unpouv oi rsupér i euràcel ui quepossèdentl eshommes.C' estunadv er sai r ei nv i si bl e.I l n' appar aî tpascont r enoussousf or medechai retdesang. L' apôt r ePaul aécr i t : « Nousnel ut t onspascont r el achai retl e sang»( Éphési ens612) .Si nousét i onsenl ut t econt r eunaut r e humai n, noussaur i onsl espoi nt sf ai bl esdenot r eadv er sai r e. Mai snousl ut t ons« cont r el espr i nci paut és, cont r el espouv oi r s, cont r el esdi r i geant sdest énèbr esdecemonde, cont r el a méchancet éspi r i t uel l eenhautl i eu» .Paul ensei gnequeSat ana unsy st èmeor gani sédonti l estl echef , etnot r eadv er sai r eest t ouj our sdét er mi néàl adest r uct i on.C' estl ar ai sonpourl aquel l e Pi er r eécr i t : " Soi ssobr e, soi sv i gi l ant : par cequet onadv er sai r el e di abl e, commeunl i onr ugi ssant , mar che, cher chantqui i l peut dév or er "( 1Pi er r e58) . Vouspouv ezdi r equecel adépei ntunei mager epr ésent antet dépei gnantl adéf ai t e.Mai snon!Aucunhomme, aucunef emme n' abesoi nd' êt r ev ai ncuàmoi nsquecel ui ci neconsent eà v ai ncr e.Pour quoi ?Voi ci l esecr etécr i tdansÉsaï e59: 19: « Quand l ' ennemi ent r er acommeundél uge[ quandSat an, v ot r eadv er sai r e, l edi abl e, ent r er acommeundél uge] , l ' Espr i tdel ' Ét er nel [ l eSai nt Espr i t ]sel èv er aunenor mecont r el ui ."C' estunepr euv eposi t i v e quel eSai nt Espr i testuneper sonne.Nousdev onsconnaî t r el e pouv oi retl aper sonnal i t édel apui ssant et r oi si èmeper sonnede l aTr i ni t é.I l estpl usqu' unei nf l uencequi combatennot r enom.Ce n' estpasunmy st èr e.I l yauneper sonne, l eSai nt Espr i t , etnous

nedev onsj amai st omberdansl adéf ai t e.Quandl ' ennemi ent r er a commeundél uge, l ' Espr i tdel ' Ét er nel , l eSai nt Espr i t , dr esser a cont r el ui unét endar d. Peut êt r equemai nt enant , monami , v ouscompr enezpour quoi j e sui st el l ementv enduauSai nt Espr i t .I l estmadéf enseetma f or ce, etI l estpr êtàêt r eaussi v ot r edéf enseetv ot r ef or ce!

Chapi t r e16 Vi ct oi r eparl eSai nt Espr i t I l n' yaquedeuxf or cesdansl emonde: l af or cedumal etl af or ce del aj ust i ce; eti l yauneguer r epui ssant equi dur edepui sdes génér at i ons-l aguer r eent r eDi euetSat an. Unef oi s, onm' aposécet t equest i onquandj ' ai par l édev antdes j eunes: Pour quoi Di euat i l f ai tl edi abl e?Mar éponseét ai tl a sui v ant e: Di eun' aj amai sf ai tl edi abl e. Lai ssemoi expl i quer .DansÉsaï e14, nousv oy onsqueLuci f er ét ai taut r ef oi sl ' undesêt r esl espl usbeauxetl espl ussagesde t ousl esêt r escr éés.Lesanges, commev ousl esav ez, sontdes êt r escr éés.Av antqueDi eunecr éel ' homme, I l acr éédesl égi ons d' anges.Danssacr éat i ond' anges, i l adonnéàt r oi sangesMi chael , Gabr i el etLuci f erunpouv oi rpl usgr andquen' i mpor t e l equel desaut r esanges.Luci f er , dansl aPar ol edeDi eu, est appel él eFi l sduMat i n, eti l ar eçuuneposi t i ond' aut or i t ésurun t i er sdet ousl esangesqueDi euav ai tcr éés.Unj our , i l estdev enu év i dentqu' i l ét ai tj al ouxdeDi eu, desonaut or i t é, desonpouv oi ret

desoncul t e.I l adi t : « Jeser ai commel eTr èsHaut »( Ésaï e14: 14) , eti l acommencéàmont erauci el pourdét r ônerDi eu.Ai nsi , l es pr emi er spéchésdontnousav onsl amoi ndr et r acesontl es péchésdej al ousi eetdeconv oi t i se. Pui squel quechoses' estpr odui t .Encol èr e, Di euaj et éLuci f ersur l at er r e, nel ui enl ev antpassonpouv oi r , mai sl ui l ai ssantunespr i t dési ncar né.Jemesui ssouv entdemandépour quoi Di eun’ av ai t pasenl ev él epouv oi rdeLuci f ermai si l estcl ai rqu’ i l nel ’ apasf ai t . Parconséquent , not r eadv er sai r en' estpasunsubal t er neni un f ai bl e.Not r eadv er sai r e, Sat anoul edi abl e, estunpr i ncequi a aut or i t édanssonpr opr edomai ne.I l n' yaqu' unseul qui aunpl us gr andpouv oi rqueSat an, etc' estDi eu.Cen’ estpasunemi nce af f ai r el or squev ousaf f r ont ezl edi abl e.Cen' estpasr i enquand v ouspar l ezdeSat anetdesapui ssance. Dans2Cor i nt hi ens4: 4, Sat anestappel él edi eudecemondeou decetâge." Enqui l edi eudecemondeaav eugl él ' espr i tdeceux qui necr oi entpas, depeurquel al umi èr edugl or i euxév angi l edu Chr i st , qui estl ' i magedeDi eu, nebr i l l epoureux. " Vousêt esv ousdéj àdemandépour quoi cemembr edev ot r e f ami l l eoucev oi si nouami esti ncapabl edev oi rl eschoses spi r i t uel l es?Voi ci v ot r er éponse." Enqui l edi eudecemonde [ Sat an]aav eugl él ' espr i tdeceuxqui necr oi entpas. "Sat anne v eutpasquev ousouunêt r ehumai ncr oy ezenDi eu.Par conséquent , i l al epouv oi rde« l i t t ér al ementav eugl erl ' espr i tde ceuxqui necr oi entpas, depeurquel al umi èr edugl or i eux év angi l eduChr i st , qui estl ' i magedeDi eu, nebr i l l epoureux» . Sat ans' estél ev éàuneposi t i ondepr emi erpl an, nonseul ement

dansl esgouv er nement s, mai saussi dansl essphèr esr el i gi euses. I l r ev endi quel ' ador at i onqui appar t i entàDi euTout Pui ssant , eti l f ai tquel eshommes, parl ' i l l usi ondef auxsy st èmesr el i gi eux, l ' ador ent .I l sef i chedev ot r er el i gi on.Enf ai t , i l v eutquev ous soy ezr el i gi eux-mai si l yaunegr andedi f f ér enceent r eêt r e r el i gi euxetêt r eunchr ét i ennédenouv eau.I l estsi gni f i cat i fque ceuxqui ador entSat annedev i ennentpasnécessai r ement i r r él i gi euxni nedev i ennentdesennemi sdel ar el i gi on.Vousi l n' estpasnécessai r ededev eni runennemi del ar el i gi onoud' êt r e i r r él i gi euxpourêt r econt r ôl éparSat anetêt r eper du. Vousv oy ez, c' estl ar ai son, enpar l antdecesder ni er sj our s-etce sontsûr ementl esheur esdef er met ur edecet t edi spensat i on-l a pr ophét i es' accompl i tàchaqueheur edel aj our née.Mai sl ' Espr i t deDi eunousaav er t i squedanscesder ni er sj our s, nousdev ons f ai r eat t ent i onauxf or t esi l l usi onsetàl af ausset édansl ar el i gi on. C' estunechosedepar l erdeJésus, mai sc' estuneaut r echosede L' accept ercommel eFi l smêmeduDi euv i v ant .Sat ans' enf i chesi v ouspar l ezdeJésus.Sat anai mer ai tquechaquehomme, chaque f emmeetchaquej euneconsi dèr eJésuscommeunmer v ei l l eux exempl edesi mpl ehommeetnel ev oi tquecommel epl usgr and deshommesqui ai tj amai sv écu.Cel anel edér angepasdut out . Mai si l s' ensouci equandonaccept el eFi l sduDi euv i v antcomme sonSauv eurper sonnel .C’ estcequi f ai tt out el adi f f ér encedansl e monde.Cequej edi si ci estquel quechosedet r èsi mpor t ant . Vouspouv ezdev eni runadept ed' unsy st èmer el i gi eux, mai ss' i l neseconcent r epassurl eSei gneurJésusChr i st , ni ner econnaî t l ' aut or i t ésouv er ai neduDi euTout Pui ssant , c' estunsy st ème r el i gi euxqui secent r esurl acont r ef açondeSat an.Ai nsi , Sat an

peutv r ai mentêt r eappel él edi eudecemonde.I l opèr et ouj our s part r omper i e.Jésusadi tqueSat anestunment euretl epèr edu mensonge( Jean8: 44) .Ent antquet el , Sat annef onct i onner a j amai ssel onl esv ér i t és.I l neconnaî tpasl av ér i t é.Sanat ur e mêmeestunet r omper i e, eti l yaunegr andet r omper i edansl e mondeauj our d' hui . Rappel ezv ous, l eSei gneurJésusChr i stestl eChemi n, l aVér i t é, etl av i e( Jean14: 6) .Lav ér i t éestcent r éesuruneper sonne, et cet t eper sonneestJésusChr i st , l eFi l sdeDi eu.Lav ér i t éest r év él éedeDi euàl ' hommeparJésusChr i st , qui estl av ér i t é. Sat anopèr edansunesphèr et ot al ementdi f f ér ent edel asphèr e deDi eu.Pui squeDi euopèr et ouj our sdansl av ér i t é, Sat anopèr eà l ' opposédel av ér i t é, dansl edomai nedumensongeetdel a t r omper i e.Sat anestunment eur .Sat anestunt r ompeur .EtPaul di tqueSat anopèr eenav eugl antl ' espr i tdeshommes. Vousv oy ez, l ' espr i testl af acul t équi r eçoi tl av ér i t éetassi mi l el a v ér i t é.Mai nt enant , si Sat ancommet t ai tunmensonge, i l doi t d' abor dassombr i rl espouv oi r sdeper cept i ondeshommesaf i n qu' i l sner econnai ssentpassat r omper i e.Si v oussav i ezqu' i l ét ai t l et r ompeurdel av ér i t é, al or sv ousser i ezsurv osgar des.Mai s t outd' abor d, i l doi tav eugl erv ot r eespr i tsurl ef ai tqu' i l estl e gr andt r ompeur , af i nquev ousner econnai ssi ezpasl ef ai tdesa t r omper i e.Parconséquent , i l doi td' abor dset r ansf or merenange del umi èr epourt r omperl eshommesenl eurf ai santcr oi r equ' i l pr ésent el av ér i t é, al or squ' i l pr ésent er éel l ementunmensonge. Mai nt enant , cel aestconf i r médansdespassagest el sque Apocal y pse20: 23oùl ' angesai si t« l edr agon, cev i euxser pent ,

qui estl edi abl e, etSat an, etl el i ami l l eans, etl ej et adansl ' abî me f osse, etf er mel e, etmet sunsceausurl ui , af i nqu' i l net r ompe pl usl esnat i ons.Lachosequi car act ér i sel ' œuv r edeSat andans cemondeestqu' i l t r ompel esnat i ons, eti l t r ompeencor e l ' humani t éj usqu' àcet t eheur e.C' estunmi ni st èr edet r omper i eet d' av eugl ementsurl av ér i t é.JésusChr i stestl av ér i t é. L' av eugl ementpar mi l esnat i ons, par mi l esdi r i geant sdesnat i ons etl esdi r i geant sdesnat i onsestépouv ant abl e.Beaucoupont sui v i l epr i ncedel apui ssancedel ' ai r , sontdev enusescl av esde sonsy st ème, desor t equesat r omper i eestdev enuel eur phi l osophi eL' at mosphèr emêmed' auj our d' hui estr empl i ed' une gr andet r omper i e, etl ' espr i tdeshommes, r ev êt udecet t egr ande t r omper i e, nel ef ai tpas.commenceràr éal i serl agr ande pui ssancedel ' ennemi surl eurespr i tetl eurcor ps.L' ennemi ne pr at i quej amai sl av ér i t é.I l estt ouj our sl egr andt r ompeur . DansÉphési ens6: 11, l ' apôt r ef ai tr éf ér enceàcef ai tquandi l soul i gnequenousdev ons« r ev êt i rt out el ' ar mur edeDi eu, af i nque v ouspui ssi ezr ési st erauxr usesdudi abl e» .Àsonépoque, Paul sav ai tsansaucundout el egenr edechosesdontj epar l e.C’ estl ui qui nousapr év enus, etc’ estl eSai nt Espr i tqui adonnéàPaul cet t egr ander év él at i on.Paul s' estbat t uav ecl edi abl eets' est r et r ouv éf aceàf aceav ecSat anetsapui ssanceencor eetencor e. Ai nsi , l eSai nt Espr i t , parl ' i nt er médi ai r edePaul , f ai tr emar quer quev ousetmoi dev onsr ev êt i rt out el ' ar mur edeDi euaf i nque nouspui ssi onsnousdr essercont r el esr usesdudi abl e. Nousnenousat t endonspasàcequeSat anécl at esurnousav ec uneat t aquef or mel l eetouv er t e.I l estt r opr uséetsubt i l pourça. Not r eennemi n' estpascel ui dontnouspouv onspr édi r el es

mouv ement setnousnepouv onspassav oi rexact ementcequ' i l f er apar cequ' i l sembl eseconf or meràl av ér i t é.Unechosepeut noussembl ersi i nof f ensi v e.Lesdébut speuv entpar aî t r et r ès i nnocent s, mai sl achosegr andi t .Par l ezàt outj eunequi aét épr i s aupi ègedel adr ogueeti l admet t r at outacommencé i nnocemment . Écout ezmoi mai nt enant .L' ennemi estunennemi qui r ègneparl a t r omper i eetl at r omper i e.I l n' appar aî tpascont r enousenchai ret enosetc' estpour quoi l ' apôt r eadi t : « nousnel ut t onspascont r e l achai retl esang»( Éphési ens6: 12) .Si nousl ut t i onscont r eun aut r eêt r ehumai n, noussaur i onsl espoi nt sf ai bl esdenot r e adv er sai r eetsaur i onsdoncoùf r apper .Mai smonami , j ' ai de bonnesnouv el l espourt oi .I l yat ouj our sunev i ct oi r epourt out hommeett out ef emme.I l v oussuf f i tder empor t erl av i ct oi r e, et cet t ev i ct oi r eset r ouv eenJésusChr i st , l eFi l sduDi euv i v ant . C’ estl ar ai sonpourl aquel l ev ousetmoi av onsbesoi ndel a pui ssancedeDi eu, caruneseul epui ssanceetuneper sonnesont pl usgr andesquel apui ssancedeSat an.Cet t epui ssanceestl a pui ssanceduSei gneurJésusChr i stàt r av er sl aper sonnedu Sai nt Espr i t .Vousn' av ezpasàêt r ev ai ncusurunseul poi ntsi v ousav ezaccept éChr i stcommev ot r eSauv eur , carv ousetmoi " sommespl usquev ai nqueur sparl ui [ l eChr i st ]qui nousaai més" ( Romai ns8: 37) .

LesceauduSai nt Espr i t

Chapi t r e17 Nédenouv eau Par f oi s, j emedemandesi denombr euxchr ét i ensappr éci ent pl ei nementetr éal i sentl apl aceducr oy antdansl eCor psdu Chr i st .Enf ai t , j emesui sdemandési j ' appr éci eetr éal i se pl ei nementetsi j ' ai unei déedecequ' estmonhér i t agecompl et enJésusChr i st .Av eccet t epenséeàl ' espr i t , r egar dons Éphési ens1: 314: Béni soi tl eDi euetPèr edenot r eSei gneur JésusChr i st , qui nousabéni sdet out esl esbénédi ct i ons spi r i t uel l esdansl esl i euxcél est esduChr i st : Sel onqu' i l nousa choi si senl ui av antl af ondat i ondumonde, quenoussoy ons sai nt setsansr epr ochedev antl ui dansl ' amour : Nousay antpr édest i nésàl ' adopt i ond' enf ant sparJésusChr i st pourl ui mêmesel onl ebonpl ai si rdesav ol ont é, àl al ouangede l agl oi r edesagr âce, oùi l nousaf ai taccept erdansl ebi enai mé. Enqui nousav onsl ar édempt i onparsonsang, l epar dondes péchés, sel onl esr i chessesdesagr âce; Enquoi i l aabondé env er snousent out esagesseetpr udence; Apr èsnousav oi rf ai tconnaî t r el emy st èr edesav ol ont é, sel on sonbonpl ai si rqu' i l s' estf i xéenl ui même: Af i nque, dansl adi spensat i ondel apl éni t udedest emps, i l r assembl eenuneseul echoset out eschosesenChr i st , t out es deuxqui sontauci el etqui sontsurl at er r e; mêmeenl ui : Enqui aussi nousav onsobt enuunhér i t age, ét antpr édest i nés sel onl edessei ndecel ui qui t r av ai l l et out eschosessel onl e

consei l desapr opr ev ol ont é: Quenoussoy onsàl al ouangedesa gl oi r e, qui ad' abor df ai tconf i anceauChr i st . Enqui v ousav ezégal ementconf i ance, apr èsav oi rent endul a par ol edev ér i t é, l ' év angi l edev ot r esal ut : enqui , apr èscel a, v ous av ezcr u, v ousav ezét éscel l ésdecesai ntEspr i tdepr omesse, Cequi estl egagedenot r ehér i t agej usqu' aur achatdel a possessi onachet ée, àl al ouangedesagl oi r e. Peut êt r eav ezv ousl ucet t epar t i edel aPar ol edeDi euàpl usi eur s r epr i ses, mai schaquef oi squev ousêt esv enudanscet t epar t i e desÉcr i t ur es, « enqui v ousaussi , apr èsav oi rcr u, v ousav ezét é scel l ésdecesai ntEspr i tdepr omesse» , v ousn' av ezpeut êt r epas pl ei nementcompr i soucompr i scequel ' onent endr éel l ementpar l escel l ementav ecl eSai nt Espr i t .Danscet t epar t i edel aPar ol e deDi eu, l emot« pr édest i né»appar aî tpl usi eur sf oi s.L' Écr i t ur e ensei gnecl ai r ementquechaqueêt r ehumai n, dupr emi erAdam auder ni erqui naî t r aj amai sdansl achai r , ét ai taucommencement pr édest i nédansl apenséedeDi eu, dansl epl andeDi euetdansl e cœurdeDi eupourêt r esonhér i t i eretunhér i t i erconj oi ntav ecson Fi l suni que.End' aut r est er mes, chaqueêt r ehumai ndansl ' espr i t deDi euét ai tpr édest i néànaî t r edenouv eau.Mai st ousl esêt r es humai nsnesontpaschr ét i ens.Tousnesontpasnésdenouv eau. L' Écr i t ur eensei gnecl ai r ement : « Di eunev eutpasquequi conque pér i sse»( 2Pi er r e3: 9) .Di eun' apasv oul uqu' unêt r ehumai nsoi t per du.Di eun' aj amai sv oul uquev oussoy ezunpécheur .Di eun' a j amai sv oul uquev ousal l i ezenenf er .L' enf ern' aj amai sét éf ai t pourl ' humani t é.L' enf eraét éf ai tpourl esangesdéchusetn' a j amai sét éf ai tpourl ' humani t é.

Mai sat t ent i on.L' hommeaét écr ééav ecl i br ear bi t r emor al .Je n' ét ai spasobl i gédedi r eoudef ai r ecequej ef ai s.J' aur ai spu choi si rdenombr eusesaut r espr of essi onsdansl emondeaut r e quecel l equej ef ai s, etDi eusai tquepr esquet outcequej ' aur ai s puchoi si rdemoi mêmeaur ai tpuêt r epl usf aci l e, mai sj el ef ai s parchoi x.Oui , parchoi x, j ef ai scequej ef ai s.Parchoi x, j esui s chr ét i en.Per sonnenem' af or céàêt r echr ét i en.Monpèr enem' a j amai sf or cé.Mamèr enem' aj amai sf or cé.Nonl epouv oi rm' a f or céàêt r echr ét i en, àchoi si rl eChr i stcommemonsauv eur per sonnel , àv i v r ecet t ev i edechr ét i en.Jesui snéav ecunl i br e ar bi t r emor al etunev ol ont épr opr e, unev ol ont ésépar éeet i ndépendant edel av ol ont édequi conquedansl emonde, une v ol ont ésépar éeetmêmedeDi eul ui même.Exact ementdel a mêmemani èr e, Jésusav ai tunev ol ont ésépar éeetsépar éedel a v ol ont éduPèr equandi l amar chésurcet t et er r eetét ai taut ant hommeques' i l n' ét ai tpasDi eu. Pui sestv enul ej ouroùj ' av ai sunchoi xàf ai r eetj ' ai choi si d' êt r e chr ét i en.Cedi manchemat i ndanscet t epet i t eégl i semét hodi st e deConcor di a, Mi ssour i , per sonnenem' ademandé, per sonnene m' apr esséni f ai tpr essi on.Peudeper sonnesr éuni esdanscet t e égl i secej our l àsav ai entcequesi gni f i ai t« naî t r edenouv eau» . Mai sàcemoment l à, l eSai nt Espr i tapar l éàmoncœur , eten t antquej eunef i l l edepr esquequat or zeans, j emesui sv u pécheur .J' ai v uJésuscommeunSauv eurpourmespéchés, et j ' ai f ai tl echoi x, l echoi xl epl usgr andetl epl ussagequej ' ai e j amai sf ai tdet out emav i e.J' ai exer cémav ol ont éetj ' ai choi si JésuscommemonSauv eur .J' ai f ai tcechoi x, paspourune j our née, paspoursi xmoi s, mai spourt ouj our s.

Di eunev eutpasquej epér i sseouquej esoi sper du, et exact ementdel amêmemani èr e, Di eunev eutpasquet u pér i sses.Chaquei ndi v i dudoi tf ai r esonpr opr echoi x, eti l n' ya pasuneper sonneenenf er-i l n' yaur aj amai suneper sonneen enf er-qui pui ssepoi nt erdudoi gtDi eut out pui ssantetdi r e: « Vousav ezchoi si dememet t r ei ci .Jesui si ci par cequet uasf ai t l echoi xpourmoi .»Non, bi enai mée.C' estl av ol ont édeDi euque v ousnai ssi ezdenouv eau.I l apr édest i néquev ousnai ssi ezde nouv eau, mai sv ousetmoi f ai sonsnot r epr opr ev i e.Nousdev ons f ai r enôt r echoi x: soi taccept erl agr âce, soi tl ar ef user . Réf l échi ssezunemi nut e.C' estexact ementcequec' est-une gr âce.Lor squeJésusestmor tsurl acr oi xetacr i é: « C' estf i ni » , un par donaét ér endupar f ai tpourt out el ' humani t é.Toutceque v ousdev ezf ai r esurt er r e, c' estaccept ercepar don.LeSai nt Espr i testl epouv oi rdeconv i ct i ondel aTr i ni t é.C' estl ui qui v ous mont r equev ousêt esunpécheur .Tel l eestSonœuv r e.Pui s, l a mi nut emêmeoùv ousaccept ezcepar don, quel quechosese pr odui t . Lor squenousnai ssonsdenouv eau, quel quechosede mer v ei l l euxsepr odui t .Expl i quel e?Jenecr oi spasqu' i l yai tun seul chr ét i env i v antcet t eheur emêmequi ai tdesmot sdansson v ocabul ai r epourexpr i meroudécr i r epl ei nementcequi s' est passéàcemomentdel aconv er si on.Tunepeuxpasl ef ai r e.Je necr oi spasquecesoi tpossi bl epar cequec' estdel ' Espr i t .« Ce qui estnédel achai restchai r ; etcequi estnédel ' Espr i test espr i t» ( Jean3: 6) .C' estl ar ai sonpourl aquel l eJean, dansl eLi v r e del ' Apocal y pse, aeut el l ementdemal àdécr i r ecequ' i l av udans l ' espr i t , carc' estunv ocabul ai r ecompl èt ementdi f f ér ent .Vousne

pouv ezpasdécr i r ev osex pér i encesspi r i t uel l es.Vousnepouv ez décr i r eàper sonned' aut r ecequev ousav ezv écuenét antnéde nouv eau, oucet t eexpér i encequev ousav ezeued' êt r er empl i de l ' Espr i t .Mai schacunestunet r ansact i ondéf i ni t i v e, etàce moment l à, c' estquel quechosedepl usquedepasserdel amor t àl av i e, c' estquel quechosedepl usquesi mpl ementav oi rv ot r e passécouv er tdesang, c' estpl usquel epar dondesespéchés. Jusquel à, Di euav ai tét év ot r epui ssantCr éat eur , mai sen accept antChr i stcommev ot r eSauv eur , Di euestdev enuv ot r e Pèr ecél est e.I l nedev i entnot r ePèr ecél est equ' apr èsav oi r accept éJésusChr i st , sonFi l s, commenot r eSauv eur , etc' est seul emental or squenoussommesadopt ésparl ui . Oh, c' estgl or i eux!« Voi ci quel l esor t ed' amourl ePèr enousa accor dépourquenoussoy onsappel ésenf ant sdeDi eu»( IJean3: 1) , etnousl esommes, par cequenousav onsét éadopt ésparl e Pèr e.Mai sI l nenousadopt equel or squenousaccept onsSonFi l s dansl epar dondenospéchés, pui spourl at out epr emi èr ef oi s nousdev enonsunepar t i edel af ami l l edeDi eu.Etc' estceque c' est , nousnai ssonsdanscet t ef ami l l edeDi eu

Chapi t r e18

Recher chéparDi eu Cet t emer v ei l l euseexpér i encenéedenouv eaun' estquel edébut d' unenouv el l ev i e, etpar f oi sj epensequepeud' ent r enous r éal i sentnot r ehér i t agecompl etent antqu' enf antduRoi , etc' est exact ementcequenoussommes.Cel amechagr i nequecer t ai ns enf ant sdeDi euv i v entdesv i esaussi v ai ncues.Nouspouv ons donneràl ' hommeouàl af emmenonr égénér é, nonsauv é, l a mauv ai sei mpr essi onetl amauv ai sei déedesenf ant sdeDi eu. Noussommeshér i t i er sdeDi eu, etsav ezv ouscequecel asi gni f i e? Si v ousêt esunchr ét i ennédenouv eau, v ousêt esl i t t ér al ementun hér i t i erconj oi ntav ecChr i st , etcel av i entdel apl ushaut eaut or i t é duci el etdel at er r e.C’ estcequel aPar ol edeDi euassur e: nous sommeshér i t i er sdeDi eusi nousnai ssonsdenouv eau. Éphési ens1: 12sel i tcommesui t : " Quenoussoy onsàl al ouange desagl oi r e, qui sesontd' abor dconf i ésenChr i st . "Nouspar l ons def oi , etnousi nsi st onst el l ementsurnot r ef oi enl ui , mai si l n' ya j amai seudef oi pl usgr andequel af oi queDi eul ePèr eav ai ten JésusChr i stquandi l l ' aenv oy épourpay erl epr i xdenot r esal ut . Pr emi èr ement , Di euaconf i anceenl ui .C' estl ev ér i t abl eexempl e del af oi , etDi eunousadonnécetexempl e.Lesv er set s1314 cont i nuent : « Enqui v ousav ezégal ementconf i ance, apr èsav oi r ent endul apar ol edev ér i t é, l ' év angi l edev ot r esal ut : enqui , apr ès cel a, v ousav ezcr u, v ousav ezét éscel l ésdeceSai nt Espr i tde pr omesse, qui estl epl ussér i euxdenot r ehér i t agej usqu' àl a r édempt i ondel apossessi onachet ée, àl al ouangedesagl oi r e."

I ci , nousal l onsconcent r ernot r eat t ent i onsurcemer v ei l l eux

sceauduSai nt Espr i t , « apr èsquev ousay ezcr u» . Toutd' abor d, i l doi tyav oi rcet t et r ansact i ond' av oi raccept él e par don-parl af oi d' accept ercequeJésusaf ai tsurl acr oi x.Àce moment , Di eul ePèr edev i entv ot r ePèr ecél est e.Pui squel que chosed' aut r esepr odui t , quev ousm' av ezent endur épét erà mai nt esr epr i ses: j epr i epourquesonEspr i tt émoi gneav ecv ot r e espr i tquev ousêt espassédel amor tàl av i e.Qu' Est cequec' est ? Aumomentoùv ousaccept ezChr i stcommev ot r eSauv eur , l es t r oi sper sonnesdel aTr i ni t ésontact i v es.Aumomentoùv ous accept ezcequeJésusaf ai tpourv ousdansl epar dondev os péchés, enL' accept antcommev ot r esauv eurper sonnel , Di eul e Cr éat eurdev i entv ot r ePèr ecél est e, etv ousêt esadopt édeLui danscet t egr andef ami l l edeDi eu, nédansl aCor psduChr i st . Enmêmet emps, l eSai nt Espr i tpl aceSonsceausurl ' i ndi v i du, conf i r mantl at r ansact i on-l eSceaudel ' Espr i t .« Apr èsav oi rcr u, v ousav ezét éscel l ésdeceSai nt Espr i tdepr omesse» , etc' est exact ementcequel esEcr i t ur essi gni f i entl or squesonEspr i tr end t émoi gnageànot r eespr i t .Commentsav onsnousquenous sommesnésdenouv eau?Nousnepouv onspasl ' expl i quercari l n' yapasdemot sdansnot r ev ocabul ai r epourdécr i r enot r e expér i ence, etc' estl ar ai sonpourl aquel l el escept i que, l ' i ncr oy ant , nepeutpascompr endr e.Mai sàcemoment , l or squel eSai nt Espr i tmetl esceausurl at r ansact i on, SonEspr i t( l eSai nt Espr i t ) t émoi gneav ecnot r eespr i tquenoussommespassésdel amor t àl av i e, quenousav onsét éadopt ésparl ePèr e, nédansl eCor ps duChr i st-etnoussav onsquenoussav onsquenoussav ons!

Mai nt enant , f ai t esunepaused' unemi nut e.Cet t echosedu cr oy antdansl eCor psduChr i st , ent antqu' hér i t i erdeDi eu, si gni f i ebeaucouppl usquel apl upar td' ent r enousnel er éal i sent . Ar r êt ezv ousetconsi dér ezl esact esd' amourdenot r ePèr e cél est eenv er ssesenf ant squi sontnésdenouv eau, env er sceux qui f ontpar t i edel af ami l l edeDi eu.Toutd’ abor d, consi dér onsl e r ôl edenot r ePèr ecél est eai mant .Di eunousabéni senChr i stde t out esl esbénédi ct i ons, etj emedemandesouv entsi nous r éal i sonspl ei nementquev ousetmoi nesommesbéni squ' I l nous béni t .I l yadesmoment soùnousnoussent onssi i ndépendant s, si aut osuf f i sant s, pui s, ef f r ay ésparnot r eaut osuf f i sance, nous nousr et r ouv onsdansdegr av esennui s.Cer t ai nesdesper sonnes l espl usi nt el l i gent esquej econnai ssepeuv entser et r ouv erdans l esbêt i sesl espl usst upi despar cequ' el l esut i l i sentl eurpr opr e sagesse.C' estcommeessay erdesebéni r .Mai sv ousetmoi ne sommesbéni squ' I l béni t .Di eunousabéni senChr i stdet out es l esbénédi ct i ons, etav ecsesbénédi ct i ons, noussommesl es per sonnesl espl usr i chesdumonde.I l nousachoi si sdansson amourav antt outt emps. Per met t ezmoi def ai r euneaut r ecompar ai soni ci , enut i l i santJoe Kuhl man, qui estmonpèr et er r est r e, monpapa.C' estl achosel a pl usagr éabl eetl apl usagr éabl eaumondel or squel esenf ant s sav entqu' i l ssontr echer chés.Jesai squej en' ét ai spasunenf ant i ndési r abl epar cequepapaetmamanv oul ai entdemoi .Toutau l ongdel av i e, c' estquel quechosequej ' ai gar déenmoi etchér i . Cel am' af ai tdubi en, commeunbi j oucaché.Mai snoussav ons t ousqu' i l yaauj our d' hui desmi l l i er setdesmi l l i er sd' enf ant squi v i v entdansl esr uesetqui n' ét ai entpasr echer chés.Mai schacun

desenf ant sdeDi euét ai tr echer ché.I l nousachoi si sdansson amourav antt outl et emps.Vousav ezpeut êt r eét éunenf ant i ndési r abl eencequi concer nev ospar ent st er r est r es, mai si l ya unPèr ecél est equi v ousav oul uav antdev oi rl ej our .Mêmeav ant l af ondat i ondumonde, t uét ai sv oul uetai médel ui .I l nousa pr édest i nésdanssonbonpl ai si ràl apl acedesesenf ant setnous aenr i chi sdanssagr âced' unedot at i onabondant e. D' unaut r ecôt é, dansv ot r ef ami l l et er r est r e, v ousaur i ezpuêt r e r echer chéetpour t ant , par f oi s, i l n' yav ai tpasassezdev i ande pourquet outl emondeenai tunepor t i on.L' hi v erestar r i v éet mêmesi t onpèr et ' ai mai t , i l n' yav ai tpasassezd' ar gentpour t ' achet erl eschaussur esdontt uav ai sbesoi npourt espi eds.I l t ' ai mai tmai sl ' amourn' av ai tr i enàv oi rav ecça.I l t r av ai l l ai tdur , mai snoussommest ouj our sdansunv i euxmondemat ér i el .On peutêt r eai mé, onpeutêt r ev oul uetpour t antêt r epauv r eence qui concer nel eschosesmat ér i el l es.Voul ezv oussav oi rquel que chosesurl ePèr ecél est e?Vousêt esl ' undeSesenf ant s, une par t i edeSaf ami l l e, nédenouv eaul or squev ousav ezaccept é SonFi l s, etI l v ousaenr i chi dansSagr âced' uneabondant e dot at i on.Aucundesesenf ant sn' estpauv r e. Par f oi s, j epensequenousav onsl emauv ai ssensdesv al eur set nousdev onsr ev eni ràunv r ai sensdesv al eur s.Si v ousav ez l ' espr i tt r anqui l l e, v ousêt esr i che.Si v ouspouv ezv ousal l ongerl a nui tetmet t r ev ot r et êt esurcetor ei l l eretv ousendor mi rl ' espr i t t r anqui l l eetl ' espr i tt r anqui l l e, v ousav ezquel quechoseque cer t ai nsdeshommesl espl usr i chesdumondeent i eri gnor ent .Si v ouspouv ezsav oi retav oi rl ' assur ancequesoust out esl es i ncer t i t udesdel av i e

v ousav ezunr ef ugesûrenChr i st , v ousav ezl asécur i t é.Denos j our s, si v ousav ezl asécur i t éenDi eu, v ousêt esr i che.Lasécur i t é deDi eunedur epasunj our , ni l essi xpr ochai nsmoi s.Lasécur i t é deDi euat t ei ntt out el ' ét er ni t é.I l nousaenr i chi sd' unedot at i on abondant e, i l nousar év él ésongr andsecr etquantàsonpl an.I l a mont r éennoussagl oi r edansl ' act i ondesonamour , nousa scel l ésdesonespr i t , nousmar quantai nsi commesapr opr e possessi on. Si v ousav ezeucet t emer v ei l l euseexpér i encedenaî t r ede nouv eau, v ousav ezl amar quedeDi eusurv ous.I l v ousascel l é deSonEspr i t , v ousmar quantai nsi commeSapr opr epossessi on. Tuesr i che!

Chapi t r e19

Not r ehér i t ageenChr i st Aucunhommeouf emmen' abesoi nd' êt r ev ai ncu.Vousn' av ez pasbesoi ndedescendr edansl adéf ai t e.Peui mpor t edans quel l esci r const ancesv ousv i v ez.Tun' ét ai spasf ai tpourl a déf ai t e.Vousn' êt esv ai ncuquel or squev ousconsent ezàl a déf ai t e.Vousenav ezunàl adr oi t edeDi eul ePèr e, enposi t i onde gr andSouv er ai nSacr i f i cat eur , l eFi l sduDi euVi v ant , not r eGr and Av ocat , qui v i tt ouj our spouri nt er céderpourv ous.Encemoment , j epr i epourqu’ i l v ousdonneuneespér ancedi v i ne, cet t egr ande espér ancespi r i t uel l eetl av i ct oi r eaunom deJésus. Al or squej econt i nueàdi scut erav ecv ousdece« Scel l ementdu Sai nt Espr i t » , v ousv ousêt espeut êt r edemandécequePaul v oul ai tv r ai mentdi r edanscepr emi erchapi t r ed' Ephési ens, v er set t r ei ze: « Enqui v ousav ezégal ementconf i ance, apr èsav oi r ent endul apar ol edev ér i t é, l ' Év angi l edev ot r esal ut. . .» Voi l àce qu' estl aPar ol edev ér i t é-l ' Év angi l edev ot r esal ut ! Pui si l cont i nue: « enqui aussi apr èscel av ousav ezcr u» .Cel ane s' estpaspr odui tl or squev ousav ezent endul aPar ol edev ér i t é pourl apr emi èr ef oi s, ni av antv ot r enouv el l enai ssance. Per met t ezmoi d' expl i querquel quechosei ci etdev ousdonnerl e cadr e.Vousav ezent endul aPar ol edev ér i t éetl eSai nt Espr i t v ousacondamné.Cet t ev ér i t éét ai tl ' év angi l edev ot r esal utet pui s, apr èsav oi rcr uetaccept él av ér i t é, apr èsav oi raccept é JésusChr i stcommev ot r eSauv eur , v ousav ezét éscel l ésdece Sai nt Espr i tdepr omesse, « qui estl egagedenot r ehér i t age j usqu' àl ar édempt i ondel apossessi onachet ée, àl al ouangede sagl oi r e."

I ci etmai nt enant , v i v antdanscescor psdechai r , v ousetJene r eçoi squ' unacompt e, unacompt e, denot r ehér i t ageenChr i st .Si v ousêt esl ' enf antdeDi eu, v ousl ui appar t enez, v ousav ezét é adopt éparl ePèr e, ett out escesmer v ei l l euseschosessontl es v ôt r es: pai xd' espr i t , pai xd' âme, sonamour , sesbénédi ct i ons, sa bont é, cet t emer v ei l l eusej oi equ' i l donneàsesenf ant s, etcet t e assur ancequ' i l estav ecv oussoust out esl esi ncer t i t udesdel a v i e.Quel l equesoi tv ot r eexpér i encespi r i t uel l e, Di euv ousr éser v e beaucouppl us. Vousav ezpeut êt r esent i quev ousv oust eni ezausommetdel a haut emont agnedePi sgah, ouv ousêt espeut êt r esor t i d' un ser v i cegl or i euxetav ezdi t : « CherSei gneur , ét ei nsl e.Jenepeux enpr endr epl us.C' estt r opmer v ei l l eux."Pour t ant , peui mpor t ece quev osexpér i encesontpuêt r eoucequev ouspouv ezav oi ren cemoment , cequev ousav ezv écun' estencor equ' unsér i eux, un acompt e.Vot r er édempt i onetl ami enneneser ontpas per f ect i onnéest antquenousneser onspasdansl agl or i euse pr ésencedeDi eu, l or squecequi estmor t el r ev êt i r al ' i mmor t al i t é. Commentquel quechosepeut i l êt r el aper f ect i onabsol ueou l ' ul t i met antquenoussommesdanscescor psphy si ques, ces cor psqui sontencor ecor r ompusetmor t el s?I l yadel adoul eur , i l yadel asouf f r anceetdel av i ei l l esse.I l yadespr obl èmesdans cet t ev i eetdeschagr i nsetdesl ar mes.Parconséquent , cel ane peutpasêt r el ' ul t i me, cel anepeutpasêt r el aper f ect i on.Ces chosesdontj ev ouspar l e, cet t et r anqui l l i t éd' espr i t , cet t esécur i t é, cet t ej oi e, cet t emer v ei l l euseassur ancedesav oi rquenous appar t enonsauChr i stn' estqu' unsér i eux.Mai sundecesj our s oùcequi estmor t el aur ami sl ' i ncor r upt i on, i l n' yaur apl usde

l ar mes, pl usdepr obl èmes, pl usdet r oubl es, desouf f r ancesoude t ent at i ons.Auj our d' hui , nousv oy onsparl af oi .Demai n, not r e r édempt i onaur aét épar f ai t el or squenousl ev er r onsf aceàf ace, habi l l édecor pssembl abl esausi en. Mai nt enant , r egar donsànouv eaucet t epar t i edel ' Écr i t ur esous cetangl e.Paul par l eauxcr oy ant s: « Apr èscel a, v ousav ez ent endul apar ol edev ér i t é, l ' év angi l edev ot r esal ut : enqui , apr ès cel a, v ousav ezcr u, v ousav ezét éscel l ésdeceSai nt Espr i tde pr omesse, qui estl egagedenot r ehér i t agej usqu' àl ar achatdel a possessi onachet ée, àl al ouangedesagl oi r e."Not r eav eni r gl or i euxaét éachet éetpay é, eti l n' yaaucunehy pot hèquecont r e l ui .Peui mpor t ecequi sepassei ci surt er r e, oucequi ar r i v eaux mar chésbour si er s, cequi estnot r ehér i t ageenChr i staét é achet éetpay é.C' estunepossessi onachet ée. Enconséquence, aucunchr ét i enn' abesoi ndev i v r eunev i e v ai ncue.Si v ousav ezv écucommeunpauv r e, agi ssantcommeun pauv r eetv oussent antcommeunpauv r e, peut êt r equev ousne sav ezpasqui v ousêt esv r ai ment .Tuesr i che!Si v ousêt esnéde nouv eau, al or sDi euestv ot r ePèr ecél est e.Vousav ezét éadopt é deLui etl eSai nt Espr i tapl acéSonsceausurcet t et r ansact i on. Vousav ezét éscel l édeceSai nt Espr i tdepr omesse; par conséquent , SonEspr i tt émoi gneav ecv ot r eespr i tquev ousêt es passédel amor tàl av i e. Per met t ezmoi d' aj out erceci pourf ai r ebonnemesur el or sque v ousv oussouv enezdecesf ai t s: v ousav ezl ePèr e, l eFi l setl e Sai nt Espr i t , chacunav ecuneœuv r esépar éeetdi st i nct epour v oust r ai t erent antqu' enf antadopt édeDi eu.N' oubl i ezpasquel e

Pèr eestl asour cedet out ebénédi ct i on, l edonat eurdet outdon bonetpar f ai t .Jésussonf i l sestl ecanal parl equel t out eschoses sontdonnéesetl ecanal parl equel nousav onsl av i eét er nel l e. Touj our setàt outmoment , Jésusr est el ecanal parl equel ces chosessontdonnées.Mai ssouv enezv ous: l ePèr eestl asour ce det out ebénédi ct i on, l edonat eurdet outdonbonetpar f ai t . Nousar r i v onsmai nt enantauSai nt Espr i t , qui estl apui ssancede l aTr i ni t é.Oui , l ePèr eestl asour cedet out ebénédi ct i on, etpeut êt r eav ezv ouségal ementsuqueJésusnousar endut out es chosespossi bl es, mai sc' estl eSai nt Espr i tqui estl epouv oi r . C' estpour quoi l esgenssontguér i sassi sdansl eur ssi ègesaux ser v i cesmi r acl es.Vousn' av ezpasbesoi ndemoi pourv ous i mposerl esmai ns.Lor squel eSai nt Espr i testpr ésent , l a pui ssancedel aTr i ni t é, sapr ésencemêmeguér i r auncor ps mal adeal or squecel ui ci estassi sensapr ésence.Tel l eestSa pui ssance! Souv enezv ousmai nt enantdequel quechose: l escr oy ant setl es cr oy ant sseul ementsontscel l ésduSai nt Espr i tdepr omesse. Di eunouspossède.Noussommessesenf ant sadopt i f sav ecl e dr oi tàt ousl espr i v i l ègesethér i t agesent antquesesenf ant s. « Voi ci quel l esor t ed' amourl ePèr enousaaccor dé, pourquenous soy onsappel ésf i l sdeDi eu»( 1Jean3: 1) .Nousav onsr eçu l ' Espr i td' adopt i on, etl ' Espr i tl ui mêmet émoi gneav ecnot r eespr i t quenoussommesl esenf ant sdeDi eu.Noussommesscel l ésà causedecequenoussommesenLui , nonàcausedenot r e pr opr emér i t e.Noussommesscel l ésàcausedecequeJésusa f ai t , etl eSai nt Espr i tl ui mêmescel l ecet t et r ansact i on.

Mai nt enant , quel estl esceau?Cen' estpasuneémot i on, ets' i l v ouspl aî t , per met t ezmoi del edi r epar f ai t ement , depeurde t r av ai l l ersousunef aussei l l usi on.Non, cen' estpasuneémot i on, mai sl apr ésenceduSai nt Espr i tdansl ecr oy antt émoi gnantdesa pl ei neaccept at i onenChr i st .Dans1Jean4: 17, l ' apôt r edi t : « Tel qu' i l est , nousl esommesaussi danscemonde» , hér i t i er sdeDi eu etcohér i t i er sav ecChr i stJésus.Per met t ezmoi dev ousexhor t er ànouv eau: n' oubl i ezj amai sàqui v ousappar t enez.

Chapi t r e20 LeSai nt Espr i tpeutêt r eaf f l i gé

Nousal l onsal l erunpeupl usl oi ndanscet t eét udedel aper sonne duSai nt Espr i t , etv ousal l ezv oi runcôt édeLui di f f ér entdecel ui quev ousav ezpeut êt r ej amai sv uaupar av ant : Sasensi bi l i t é. C' estl ' unedesr ai sonspourl esquel l esI l estcompar éàune col ombe, l epl usdouxdet ousl esoi seaux. C' estmer v ei l l euxquandv ousLev oy ezdansSaf or ce, l a pui ssancepui ssant edel aTr i ni t é, etdesav oi rqu' I l nousdéf end. Ensui t e, l or squenousr éal i sonsquev ousetmoi pouv onsav oi r unecommuni onetcet t emer v ei l l eusecommuni onav ecLui , cel a dépassepr esquenot r ecompr éhensi on.Ensui t e, nousr éal i sons qu' I l estnot r egr andensei gnantencequi concer nel eschoses spi r i t uel l es, l egr andr év él at eurdet out ev ér i t é.Mai sj ev euxque v oussachi ezqu' i l yaunaut r ecôt éàcet t eper sonnal i t é, c' estqu' i l peutêt r eaf f l i gé.

I l yauneÉcr i t ur eàcetégar d, mai scommenousn' osonspas r et i r erl aPar ol edeDi eudesoncadr e, commençonspar Éphési ens4: 12: « Moi donc, l epr i sonni erduSei gneur , j ev ous suppl i edemar cherdi gnedel av ocat i onav ecl aquel l ev ousêt es appel és, ent out ehumi l i t éetdouceur , av ecunel onguepat i ence, s' abst enantl esunsl esaut r esdansl ' amour ." Jem' ar r êt ei ci par cequecesf r ui t sdel ' Espr i tf ontt el l ement déf autdansdenombr eusesv i eschr ét i ennesetdansl ' Égl i se auj our d' hui .Lepéchédej al ousi eestsouv entpr ésentmêmedans l av i edeceuxqui pr of essentêt r er empl i sdel ' Espr i t .Beaucoupne sav entpascequesi gni f i el adouceurauj our d' hui .L' humi l i t é, l ' une despl usgr andesgr âceschr ét i ennes, f ai tdéf aut , etnousv oy ons t antdesect ar i smespi r i t uel danschaquemai netpeud' humi l i t é, douceur , l ongani mi t éetamour . Li sonsl ev er setsui v ant , Ephési ens4: 3: " . . .enessay antdegar der l ' uni t édel ' Espr i tdansl el i endel apai x. "Cel asi gni f i equel que choseàr enaî t r e.Cel asi gni f i equel quechoseàsui v r esurl es t r acesdeJésus, àpr endr enot r ecr oi xetàl esui v r e.Aussi sûr ementqu' i l yav ai tunecr oi xpourJésusetunemor tsurcet t e cr oi x, i l yasûr ementunecr oi xpourt ousceuxqui sontnésde nouv eau.I l doi tyav oi rmor tàsoi si nousv oul onsl esui v r edans unespr i td' humi l i t é, d' humi l i t éetdepat i ence; s' abst eni rl esuns l esaut r esdansl ' amourets' ef f or cerdegar derl ' uni t édel ' Espr i t dansl el i endel apai x. « I l yaunseul cor psetunseul Espr i t[ l eSai nt Espr i t ] , commev ous êt esappel ésdansuneseul eespér ancedev ot r eappel , unseul Sei gneur , uneseul ef oi , unseul bapt ême»( Éphési ens4: 45) .

Vouspouv ezposerl aquest i on: quel l eestl av r ai eégl i se?Nous av onsdesmi l l i er sd' or gani sat i onsetv oust r ouv er ezuneégl i se auxquat r ecoi nsdecer t ai nesv i l l es.Cesontdesor gani sat i ons. Mai sseul l eSei gneurJésusChr i stpeutdi r e: « MonÉgl i se» .C' est mer v ei l l euxquenousay onscesor gani sat i onsoùnouspouv ons communi erav ecd' aut r eschr ét i ens, mai squandi l s' agi tdel ' Égl i se, c' estl eCor psduChr i st .Noussommesnésdanssoncor psetnés danssonégl i se. Voy onsdequoi par l el ebapt êmedansceci nqui èmev er set .C' est l emêmebapt êmeauquel i l estf ai tr éf ér encedans1Cor i nt hi ens 12: 1213.Rappel ezv ous, v ousnepouv ezpassor t i rquel que chosedesoncont ext eetenf ai r eunedoct r i ne; eti ci nousav ons l ar éponseàquel bapt êmei l ser éf èr e: " Carcommel ecor psest un, etabeaucoupl esmembr es, ett ousl esmembr esdecemême cor ps, ét antpl usi eur s, sontunseul cor ps: i l enestdemêmede Chr i st .Carparunseul Espr i tnoussommest ousbapt i sésenun seul cor ps, quenoussoy onsJui f souGent i l s, quenoussoy ons l i ésoul i br es; etontt ousét éf ai t spourboi r edansunseul Espr i t » ( i t al i quesaj out és) .C' estl emêmebapt ême, l emêmeCor psdu Chr i stdonti l estquest i oni ci dansl equat r i èmechapi t r e d' Ephési ens: « . . .unseul Sei gneur , uneseul ef oi , unseul bapt ême, unseul Di euetPèr edet ous, qui estaudessusdet outetpart ous etenv oust ous» ( v er set s5et6) . Passonsmai nt enantàÉphési ens4: 2632, auquel j ' ai f ai t r éf ér enceaudébutdecemessage: Soy ezencol èr e, etnepéchezpas: quel esol ei l nesecouchepas surv ot r ecol èr e: Ni céderl apl aceaudi abl e.

Quecel ui qui av ol énev ol epl us; mai spl ut ôtqu' i l t r av ai l l e, t r av ai l l antav ecsesmai nscequi estbon, af i nqu' i l doi v edonnerà cel ui qui enabesoi n. Nel ai ssezaucunecommuni cat i oncor r ompuesor t i rdev ot r e bouche, mai scequi estbonàl ' usagedel ' édi f i cat i on, af i nqu' el l e pr odi guel agr âceauxaudi t eur s. Etn' at t r i st ezpasl eSai nt Espr i tdeDi eu, parl equel v ousêt es scel l ésj usqu' auj ourdel ar édempt i on. Quet out eamer t ume, t out ecol èr eett out ecol èr e, etcl ameuret méchancet é, soy ezél oi gnésdev ous, av ect out eméchancet é: Etsoy ezai mabl esl esunsenv er sl esaut r es, aucœurt endr e, v ous par donnantl esunsauxaut r es, commeDi eupourChr i stv ousa par donné. v Noussommesav er t i sdenepaspl eur erl eSai nt Espr i t . Commentpeut onpl eur erl eSai nt Espr i t ?Gar dezàl ' espr i tque mêmesi l eSai nt Espr i testl apui ssancepui ssant edel aTr i ni t é, i l estsensi bl eetf aci l ementaf f l i gé.I l nef ai taucundout equecet t e mer v ei l l euseper sonnepeutêt r eaf f l i géeparl ' amer t ume, l acol èr e, l acol èr e, l emal par l er .End' aut r est er mes, i l peutêt r eaf f l i gépar t outcequi , dansl av i ed' uni ndi v i du, estcont r ai r eàl adouceur , à l al ongani mi t é, às' abst eni rl esunsl esaut r esdansl ' amouretà s' ef f or cerdemai nt eni rl ' uni t édel ' Espr i tdansl el i endel apai x . Toutcequi estcont r ai r eàceschosesaf f l i ger al eSai nt Espr i t . Jesout i enst ouj our squecen' estpascequev ouspr of essezou quel l esexpér i encesspi r i t uel l esv ousav ezpuav oi rdansl epassé. S' i l yaenv ousunespr i ti mpi t oy abl e, s' i l yadel améchancet é, s' i l yaunemauv ai sel angue, s' i l yadel aj al ousi edansv ot r ecœur , s' i l

yaquel qu' uncont r equi v oust enezr ancune, si v ousêt esunpot i n, si v ousment ez, al or sl eSai nt Espr i tnedemeur er apasdansv ot r e v ai sseau.I l nepeutpas, par cequeceschosessontcont r ai r esà saper sonnal i t é.Danscescondi t i ons, l eSai nt Espr i tnepeutpas etnef er apasdev ot r ecor pssont empl e.Pour quoi ?Par ceque ceschosessontdespéchésetqu' el l espl eur entl eSai nt Espr i t .I l nepeutpasetnedemeur er apasdansl emêmer éci pi entav ecl e péché. Nousal l onsv oi ri ci quel quechoseausuj etduSai nt Espr i t .I l ya ceuxqui ontét ét el l ementpr éoccupésparcepéchépourl equel i l n' yapasdepar don-l epéchéi mpar donnabl e.LaBi bl eenpar l e commeduseul péchépourl equel i l n' yapasdepar don, ni dans cemonde, ni dansl emondeàv eni r .I l exi st edenombr euses i déesconcer nantcepéché, mai scel anedoi tpasnonpl usêt r e sor t i desoncont ext epourquenouspui ssi onsl ecompr endr e cor r ect ement . Li sezMat t hi eu12: 2230: Pui sonl ui appor t a[ Jésus] , unpossédéd' undi abl e, av eugl eet muet ; eti l l ' aguér i [ c' estJésusqui guér i t ] , desor t equel es av eugl esetl esmuet spar l ai entetv oy ai entt ousl esdeux. Ett outl epeupl ef utét onnéetdi t : N' est cepasl ef i l sdeDav i d[ se r éf ér antàJésus] ? Mai squandl esphar i si ensl ' ontent endu, i l sontdi t : Cethommen' a paschassél esdémons, mai sparBel zébut hl epr i ncedesdémons [ i l sontappel éJésusundi abl e] .EtJésusconnai ssai tl eur s pensées, etl eurdi t : Toutr oy aumedi v i sécont r el ui mêmeest

amenéàl adésol at i on; ett out ev i l l eoumai sondi v i séecont r eel l emêmenesubsi st er apas: Etsi Sat anachasséSat an, i l estdi v i sé cont r el ui mêmecommentset i endr aal or ssonr oy aume?Etsi , parBel zébut h, j echassel esdémons, parqui v osenf ant sl es chassent i l s?i l sser ontdoncv osj uges.Mai ssi j echassel es démonsparl ' Espr i tdeDi eu, al or sl er oy aumedeDi euestv enu v er sv ous.Oubi encommentpeut onent r erdansl amai sond’ un hommef or tetgâchersesbi ens, àmoi nsqu’ i l nel i ed’ abor d l ’ hommef or t ?Etpui si l v agâchersamai son.Cel ui qui n' estpas av ecmoi estcont r emoi ; etcel ui qui neser assembl epasav ec moi ser épandàl ' ét r anger . Mai nt enant , c' estcequi sui tdansl amêmeconnexi on.Ceque f ai sai entl esphar i si ens, c' ét ai td' at t r i buerl ' œuv r eduDi euetdu Sai nt Espr i taudi abl e.LeSai nt Espr i tparJésusv enai tdechasser l edi abl eetcel ui qui av ai tét éav eugl eetmuetav ai tét éguér i -" et l esav eugl esetl esmuet sontpar l éetv u. "Lesphar i si ensontdi t : C' estl ' œuv r edudi abl e, deSat an.Jésusar épondu: Comment Sat anpeut i l chasserSat an?I l t r av ai l l er ai tcont r el ui même. Àl al umi èr edececont ext e, l i sezceci : C' estpour quoi j ev ousl edi s, t out essor t esdepéchésetde bl asphèmesser ontpar donnésauxhommes; mai sl ebl asphème cont r el eSai nt Espr i tneser apaspar donnéauxhommes.Et qui conquepar l er acont r el eFi l sdel ' homme, i l l ui ser apar donné; mai squi conquepar l er acont r el eSai nt Espr i t , i l nel ui ser apas par donné, ni danscemonde, ni dansl emondeàv eni r( Mat t hi eu 12: 3132) . I l yaunpéchépourl equel i l n' yapasdepar don, etc' estl epéché

debl asphèmecont r el eSai nt Espr i t .LesdonsduSai nt Espr i t mani f est ésparl esapôt r esetl apui ssancedeDi eumani f est ée dansl av i edesi ndi v i dusét ai entl ader ni èr epr euv equeDi eua conçuepourl aconf i r mat i ondel ' Év angi l e.I l ssontt ouj our s conser v ésenr éser v eetenpr euv eauj our d' hui .Lor squ' unhomme ouunef emmeat t r i buel ' œuv r eduSai nt Espr i tàl ' œuv r edeSat an, cel ui l àcommetl epéchépourl equel i l n' yapasdepar don, ni danscemondeni dansl emondeàv eni r . Fai t esat t ent i onàcequev ousdi t esconcer nantl ' œuv r eduSai nt Espr i tdepeurdecommet t r el epéchépourl equel i l n' yapasde par don.

Chapi t r e21 Nosv ol ont éssousl econt r ôl eduSai nt Espr i t

Cesontdesj our ssi exci t ant spourl esenf ant sdeDi eu, l esj our s auxquel sl esEcr i t ur esser éf èr entquandel l esdi sent : « Quandces chosescommencentàar r i v er , al or sl ev ezl esy eux, l ev ezl at êt e; cart ar édempt i onappr oche» ( Luc21: 28) .C' estl ' heur eoùde nouv eaul esf r ui t setl esdonsdel ' Espr i tsontt ousr endusà l ' Égl i se.C' estunegr andeheur eder est aur at i onencequi concer nel eschosesdel ' Espr i t .Jesai squ' i l f ai tsombr el àbas pourl ' i ncr oy ant , pl ussombr eàchaqueheur equi passe, mai s not r eav eni restsi br i l l ant , si gl or i eux.Not r er édempt i onappr oche et , r appel ezv ous, not r er édempt i onneser apaspar f ai t eent ant quechr ét i ensethér i t i er sdeDi euethér i t i er sconj oi nt sav ecChr i st Jésust antquenousnel ev er r onspasf aceàf ace.C' estl ' heur eoù l i t t ér al ementdesmi l l i er ssontr empl i sduSai nt Espr i t-cet t e mer v ei l l euseexpér i encequenousappel onsl ebapt êmeduSai nt Espr i t . Jev euxdoncv ouspar l erdequel quechosequi estd' une i mpor t ancev i t al eenr el at i onav ecl ebapt êmeduSai nt Espr i tetsa si gni f i cat i onpournosv ol ont és.C' estquel quechosequi est souv entnégl i gé, eti l esti mpor t antquenousr éal i si onsquenos v ol ont és-v ot r ev ol ont é, mav ol ont é-peuv entêt r esépar éeseten dehor sdel av ol ont édeDi euetcommentel l esser appor t entà cet t emer v ei l l euseexpér i enceetàl aper sonneduSai ntEspr i tetà l ui même.

Hébr eux10: 16di t : « Ceci estl ' al l i ancequej ef er ai av eceuxapr ès cesj our s, di tl eSei gneur , j emet t r ai mesl oi sdansl eurcœur , et dansl eurespr i tj el esécr i r ai .»

Par cequel ebapt êmedel ' Espr i taf f ect enot r ev i eémot i onnel l e, nousnedev onspasoubl i erquel apar t i el apl usi mpor t ant ede cet t eexpér i enceaf f ect ecequi n' estpast ouj our sv i si bl e, etc' est not r ev ol ont é.Nousdev onsf ai r eat t ent i onànepasmal i nt er pr ét erouaccept erunegr andeexpér i enceémot i onnel l epour l ebapt êmeduSai nt Espr i t .Par f oi s, j epensequenoussommessi humai nsquenousnousl ai ssonsempor t erparunegr ande expér i enceémot i onnel l eetquenousqual i f i onsensui t ede bapt êmeduSai nt Espr i t . Lar aci neestl apar t i el apl usi mpor t ant edet outar br e.Aucun hommenecont est er acet t edécl ar at i on, etl apar t i el apl us i mpor t ant edenot r ev i espi r i t uel l eestcel l equi nepeutpasêt r e v ueav ecl esy euxdeshommes.Lapar t i el apl usi mpor t ant ede mav i eestmav ol ont é.Lapar t i el apl usi mpor t ant edev ot r ev i e estv ot r ev ol ont é.Encequi concer nev ot r eexpér i encespi r i t uel l e, v ot r er el at i onav ecDi eu, av ecJésusChr i stetav ecl eSai nt Espr i t , c' estv ot r ev ol ont équi estl apl usi mpor t ant e.Par f oi s, not r e v ol ont éestunechosedontnousai monspar l eretdi scut erl e moi ns.Mai squandi l s' agi tdel ' endr oi toùnouspouv ons honnêt ementdi r e: « Néanmoi ns, pasmav ol ont émai squel a t i ennesoi tf ai t e» , nousar r i v onsàunendr oi tquet r èspeudegens connai ssent . Enl i santl aPar ol eetennot antsoi gneusementsat r aduct i ondans l av i epr at i que, nousdev onsar r i v eràl aconcl usi onquel apar t i el a pl usi mpor t ant edet ousl espoi nt sdecet t eexpér i enceestquel e Sai nt Espr i tcont r ôl epl ei nementnot r ev ol ont é.I l yadesmi l l i er s qui pr of essentl ' expér i enced' êt r er empl i sav ecl eSai nt Espr i t ; pour t ant , i l snesav entabsol umentr i endanscet t eexpér i encede

donnerauSai nt Espr i tl epl ei ncont r ôl edel eurv ol ont é.Cen' est pascequi sepasseàcemomentdubapt êmeduSai nt Espr i t , mai sc' estcequi sepasseapr èscet t eexpér i ence.Si l eSai nt Espr i tn' apasl epl ei ncont r ôl edev ot r ev ol ont é, l ' expér i enceser a super f i ci el l eetpassagèr e.I l estpossi bl epourceuxqui nesont paspr of ondémentspi r i t uel sd' êt r et el l ementsai si sparune pui ssant er encont r espi r i t uel l e, qu' i l ssoi entent r aî nésdansl e mouv ementdel ' ent housi asmesansquel eurnat ur emêmesoi t changée. Lor squeDi eus' estr év él éàMi t spaaut empsdeSaül , cer t ai nsdes hommesqui ontsui v i Saül dansl eurquêt epourcapt ur erDav i d ontét ésai si sparl emêmeespr i td' ext asequi ai nf l uencél es pr ophèt es.I l estpossi bl ed' assi st eràunepui ssant er éuni onde pr i èr espi r i t uel l e, der ecev oi runeexpér i encemer v ei l l euse, mai sde manquerl abénédi ct i onpr of ondeetdur abl e.Cet t ebénédi ct i on per manent enev i entquel or squel ' Espr i testaut or i séàal l erau pl uspr of onddenot r eêt r eetàchangerl ar aci nedenot r ev i e. Vot r eespr i tetv ot r ev ol ont édoi v entêt r esousl econt r ôl eabsol u del ' Espr i tsi l abénédi ct i onetl ' expér i encedoi v entdur er . C' estunensei gnementt r èspr at i queetnécessai r eauj our d' hui .Je nepar l epassi mpl ementd' unegr andeexpér i enceémot i onnel l e. Jepar l ed' uneexpér i encequi sai si tetchanged' av i s.C' estune expér i encespi r i t uel l el or squev ousabandonnezl i t t ér al ementnon seul ementv ot r eespr i t , mai sv ot r ev ol ont éàl av ol ont édeDi eu. C' estquel quechosequi n' estpasseul ementt empor ai r e, mai s quel quechosequi v ousaccompagner al or squel eseauxser ont pr of ondesetsurl epoi ntdedébor der , etl or squel anui tser asi sombr el àbas.Cen' estpasuneét oi l edansv ot r eci el .Lesennui s

etl est r i bul at i onsetl est empsdet estv i ennent .Vousêt esen sécur i t é, cependant , mêmependantquev osl ar mesv ous av eugl entetquev ousnepar v enezpasàcompr endr epl ei nement , mai sv ousdi t es: " Néanmoi ns, pasmav ol ont é, mai squel at i enne soi tf ai t e! " Lev ér i t abl ef ondementdenot r eespr i tetdesacomposi t i onestl a v ol ont é.Apr èst out escesannéesdansl emi ni st èr e, j ' ai obser v é qu' i l estdel apl ushaut ei mpor t ancequenot r ev ol ont ésoi tsous l econt r ôl edel ' Espr i tdeDi eu.Vouspouv ezv ousv ant erd' av oi rét é r empl i del ' Espr i tetd' av oi rr eçul ebapt êmeduSai nt Espr i t , mai s per met t ezmoi dev ousdemanderquel quechose: cet t ev ol ont é est el l eauj our d' hui sousl econt r ôl eduSai nt Espr i t ?Si cen' est pasl ecas, j enev ousdonner ai spasgr andchosepour l ' expér i encequev ousav ezv écue.Cen' ét ai tquequel quechose det empor ai r e.Si Di euadonnénot r ev ol ont éder égner , al or sI l aur at out enot r ev i esousSoncont r ôl e. Lor squel eSai nt Espr i tv i entsuruni ndi v i duetqueDi euconqui er t l av ol ont éetdev i entl epouv oi rsupr êmedanscet t ev i e, al or st out e l av i epourt ouj our sestaf f ect éeparcet t eexpér i ence.Dèsl or s, l ' i ndi v i dun' apl usl eder ni ermotdansl av i e, mai sl eSai nt Espr i t estcel ui qui cont r ôl ecet t ev i e.LesÉcr i t ur esappel l entcel al a cr uci f i xi on.Lav ol ont édel ' hommeestmi sedecôt éetf ai tpl aceà l av ol ont édeDi eu.C’ estal or squel ’ onpeutdi r eetsav oi r : j ’ ai t r ouv émav i e, carj ’ ai per dumav ol ont éaupr of i tdel av ol ont éde Di eu. MAPRI ÈREPOURTOI Pèr e, cet t echosedev i v r eunev i echr ét i enneestl apl usgr ande

chose, l achosel apl uspr at i queaumonde.C' estl aseul ev i e, etsi nousnepouv onsappr endr equ' àv i v r e, si nousnepouv onsv i v r e quesel onv osl oi s, si nousnepouv onsêt r ehonnêt esav ecnousmêmesethonnêt esav ecv ous, i l n' yapasdel i mi t eàcequev ous f er ezpourchaquehommeetchaquef emme. Combi endef oi snousav onsdéj ouév ot r epl anpournous.I l n' ya pasunseul chr ét i enqui nesesoi tpasr enducoupabl ed' av oi r v ai ncuv ot r epl anquel quepar tl el ongdel al i gne.Jesai squej ' ai ét écoupabl epl usd' unef oi sàcausedemespr opr es i mper f ect i ons, àcausedecequ' onappel l el es« pet i t spéchés» . Noussav onsquecesontl espet i t st er mi t esqui peuv entf ai r e s' écr oul erungr andbât i ment , cesmi nuscul est er mi t esqui mangentetr ongentj usqu' àcequ' i l yai tf i nal ementune dest r uct i ont ot al e.Del amêmemani èr e, cesontces« pet i t s péchés»qui mangentdansnoscœur s, qui dét r ui sentv ot r ebut pournosv i es, qui nousv ol entquel quechosequenousaur i onspu êt r eetaur i onspuf ai r epourv ous. Jepr i eaunom deJésus, l eFi l sduDi euv i v ant , quev ousdét r ui r ez t ousl est er mi t esdupéchédansnosv i es.Pur i f i eznousde chacund' euxal or squenousnousr egar donsdi r ect ementenf ace etconf essonsnospr opr espéchésetdéf aut s.Sondeznoscœur s, ôSei gneur . Aunom deJésusetpourl ' amourdeJésus, dét r ui sezl est er mi t es. Ai deznousàgar dernosy euxsursoi etsurv ous.Donneznous unev i si onetsor t eznousdenousmêmes.Pèr e, j epr i epourun nouv eaubapt êmedet onamouretunehonnêt et équenous j amai seuaupar av ant .Etpar dessust out , gar deznousl àoùl e

Sai nt Espr i tpeutnousut i l i ser , af i nquel esj our sl espl us pr of i t abl esdenot r ev i esoi entàpar t i rdecej our , carl et emps pr esse.Not r er esponsabi l i t éestgr ande.Qu' aucundenousne v ousf assedéf aut , etent out eschosesquel emondenev oi e JésusetJésusqu' ennous. Amen

Quest i onsconcer nantl eSai nt Espr i t

I l sepasser ar ementunj ouroùj ener eçoi spasdequest i onssur l eSai nt Espr i tetl et r av ai l decet t et r oi si èmeper sonnedel a Tr i ni t é.Jev ai sdoncr épondr eàcer t ai nesdecesquest i onsqui , j e cr oi s, v ousontpeut êt r eaussi pr éoccupé. Di eur et i r er at i l sonEspr i tdumondel or squel ' Égl i seser aenl ev ée? Per met t ezmoi t outd' abor dd' expl i querquel quechoseen r épondantàcet t equest i on.Lor squenouspar l onsdel ' enl èv ement del ' Égl i se, nousnousr éf ér onsaumomentoùl eSai nt Espr i t qui t t ecet t et er r e.I l estl i t t ér al ementl epouv oi rdel ' enl èv ement , l e pouv oi rdugr andr at t r apage.Ceuxqui sontv i v ant setqui par t i ci per ontàl ' enl èv ementdel ' Égl i semont er ontav ecl eSai nt Espr i t . Noussav onsquel or squeJésusaqui t t écev i euxmonde, se t enantl à, surl emontdesOl i v i er s, i l estpar t i seul .Ceuxqui ét ai entpr èsdeLui , assezpr èspourLev oi rpar t i r , nesontpas par t i sav ecLui .I l ssesontt enusl àetl ' ontr egar dépar t i r .QuandI l

estpar t i , I l estpar t i seul .Mai s, aussi sûr ementqueJésusaqui t t é cet t et er r eetestr et our név er sl ePèr e, ai nsi estsûr ementl ej our qui v i entoùl eSai nt Espr i tpar t i r aexact ementdel amême mani èr e.Mai squandl eSai nt Espr i ts' env a, i l nev apasseul .I l emmènel ' ÉpouseduChr i st , l ' Égl i se, av ecl ui .Si v ousêt esnédans l eCor psduChr i st , ay anteucet t enouv el l eexpér i encede nai ssance, v i v antcet t ev i echr ét i ennev i ct or i euseenChr i stJésussi v ousf ai t espar t i edececor psgl or i euxetv i ct or i eux-al or sv ous f ai t espar t i edel ' ÉpouseduChr i st .Parconséquent , aumomentoù l ' œuv r eduSai nt Espr i testt er mi néesurcet t et er r eetqu' I l par t , I l v ousemmèner aav ecv oust ousl escr oy ant snésdenouv eau. C' estenr éal i t écequ' estl ' enl èv ementdel ' Égl i se. Quel qu' unqui aeul aconnai ssanceduSei gneurJésusChr i stpeut i l êt r esauv éapr èsl ' enl èv ementl or squel eSai nt Espr i taét é enl ev édel at er r e? Av antqueJésusnes' enai l l e, i l acl ai r ementpar l édel agr ande œuv r eduSai nt Espr i tàaccompl i rpendantqu' i l esti ci surt er r e. « Quandi l ser av enu, i l r épr i mander al emondedupéché, del a j ust i ceetduj ugement : dupéché, par cequ' i l snecr oi entpasen moi ; dej ust i ce, par cequej ev ai sv er smonPèr e, etquev ousne mev oy ezpl us; dej ugement , par cequel epr i ncedecemondeest j ugé» ( Jean16: 811) . End' aut r est er mes, l eSai nt Espr i testl epui ssantpouv oi rde condamnat i on.Si v ousav ezconnuquel queconv i ct i onquecesoi t , c' estl eSai nt Espr i tqui v ousacondamné.Voussouv enezv ousde cepouv oi rcoupabl e?Vousnesav i ezpeut êt r epascequi se passai tv r ai ment , mai sv ousav ezr oul éetj et ét out el anui tetv ous

nepouv i ezpasdor mi r .C' ét ai tl eSai nt Espr i tqui par l ai tàv ot r e cœur .Voussouv enezv ousdel at out epr emi èr ef oi squev ous av ezr éal i séquev ousét i ezunpécheuretquev ousdev i eznaî t r e denouv eau?C' estl epouv oi rdeconv i ct i onduSai nt Espr i tqui v ousl ' ar év él é.Mai squandl eSai nt Espr i taur aét éenl ev édel a t er r e, l ' hommeneconnaî t r apl ussapui ssancedeconv i ct i on. Yaur at i l dessauv éspendantl esseptannéesdel agr ande t r i bul at i onsurl at er r e, apr èsl eSai nt Espr i testpar t i ? Mar éponseest , enef f etoui !Mai nt enant , j ' ai déj àdi tqu' i l n' yaur a pl usl epouv oi rdeconv i ct i onduSai nt Espr i tpourr endr eceuxqui sonti ci surt er r econsci ent sdel eur spéchés, mai si l l eurser a possi bl ed' êt r esauv ésgr âceàl aconnai ssancedel aPar ol ede Di eu. J' ai pr épar édescent ai nesetdescent ai nesdecasset t esdet r ent e mi nut essurl aPar ol edeDi eu.J' ai essay édecouv r i raut antdel a Par ol edeDi euquepossi bl esurcesbandes.Vousv ous demandezpeut êt r epour quoi etmar éponseestsi mpl ementl a sui v ant e: af i nqu' apr èsl ' enl èv ementdel ' Égl i se, apr èsquej esoi s par t i etquet ousl esenf ant sdeDi euai entét éenl ev ésdel at er r e, l aPar ol edeDi eupeutencor eal l erdel ' av antetbeaucoup d' hommesouunef emmequi nem' av ai tpasécout éaupar av ant , qui n' av ai taucuneconsi dér at i onpourl aPar ol edeDi eu, écout er a al or s.I l sser ontr av i sd' écout er .I l ar r i v eunj ouroùi l sv er r ontque ceschosesdontj epar l emai nt enantsontr éel l es.Enent endantl a Par ol e, sansaucunpouv oi rdeconv i ct i onduSai nt Espr i t , i l s accept er ontl aPar ol e, etl or squ' i l saccept er ontl aPar ol e, i l s accept er ontJésusChr i stsurdesf ai t s, etnonàcaused' une

conv i ct i on.Ai nsi , desmi l l i er setdesmi l l i er sdeper sonnesser ont ai nsi sauv éespendantl apér i odedet r i bul at i on. Lespr ophèt esdel ' Anci enTest amentét ai ent i l sr empl i sduSai nt Espr i t-end' aut r est er mes, cespr ophèt esont i l sét ébapt i sésde l ' Espr i tav antl ej ourdel aPent ecôt e? Vousv oussouv enezpeut êt r equej ’ ai t r ai t écet t equest i onen par t i epl ust ôt , mai sj er ev i endr ai br i èv ementsurcesuj et .Vous v oussouv i endr ezpeut êt r edequel quechosequej ' ai di t aupar av ant : quandl ' Anci enLessai nt sduTest amentét ai ent r empl i sduSai nt Espr i t , c' ét ai tunact esouv er ai ndeDi eu.LeSai nt Espr i tn' ét ai tpasuncadeaupourt ousl essai nt sdel ' Anci en Test ament .Auj our d' hui , êt r er empl i duSai nt Espr i testundonque Jésusal ai sséàsonÉgl i se.C' estl av ol ont épar f ai t edeJésuset denot r ePèr ecél est eetdansl epl anpar f ai tduFi l sduDi euv i v ant , quet ousl escr oy ant snésdenouv eausoi entr empl i sduSai nt Espr i t .C' estsav ol ont é, c' estsondon, l epl usgr anddonqu' i l pui ssef ai r eàl ' Égl i se. Doncv ousv oy ez, quandl ' undespr ophèt esdel ' Anci enTest ament ét ai tr empl i del ' Espr i t , c' ét ai tunpr i v i l ègespéci al qui l eurét ai t accor déparDi eu.Auj our d’ hui , danscet t edi spensat i on, c’ estun don, unepar t i edupl andeDi euquechaquemembr edesonÉgl i se soi tr empl i duSai nt Espr i t . Jésusat i l f ai tsaguér i sondi r ect ementdeDi euoul ' at i l f ai tpar l eSai nt Espr i t ? Per met t ezmoi dev ousdi r equel quechosedet r èscl ai r .Di euest t ouj our sl e« Bi gBoss»etat outpouv oi rdansl eci el etl at er r e.I l

estDi euTout Pui ssantett outv i entdeLui .I l estl epui ssant Donneur , t out pui ssant , t out pui ssant .Lor squeJésusamar ché surcet t et er r e, i l n' apasf ai tl aguér i sondescor psmal adesparsa pr opr ef or ce.C' estl eSai nt Espr i tqui af ai tl aguér i sonàt r av er s Lui , commej el ' ai expl i quépl uscompl èt ementdansunchapi t r e pr écédent . Jen' oubl i er ai j amai sl ej ouroùl eSai nt Espr i tar év él éunev ér i t éà moncœur , cari l ami sunel umi èr edi f f ér ent esurt out .Mon f ondementscr i pt ur ai r epourl av ér i t édel ar év él at i onestdans Act es10: 38, carj en' osef ai r eaucunedécl ar at i onsanspouv oi rl es sout eni rparl apar ol edeDi eu.« Di euaoi ntJésusdeNazar et hdu Sai nt Espr i tetdupouv oi r : qui af ai tdubi enetaguér i t ousceux qui ét ai entoppr i mésdudi abl e; carDi euét ai tav ecl ui ." I ci , nousav onsl est r oi sper sonnesdel aTr i ni t é.C' estDi euqui a donnél ' onct i onàJésus, mai sc' estl apui ssanceduSai nt Espr i t qui aaccompl i l esmi r acl esetf ai tl aguér i son.C’ estpour quoi j e r emont eaut empsoùJésusestsor t i deseauxdubapt ême. Rappel ezv ous, Jésusét ai taut anthommeques' i l n' ét ai tpasDi eu. I l ét ai tv enudansl achai r , l i t t ér al ementDi eudansl achai r , mai s l est r oi sper sonnesdel aTr i ni t éét ai entpr ésent esaubapt êmede Jésus; etDi euapar l édemani èr eaudi bl eendi sant : " Voi ci mon Fi l sbi enai méenqui j esui sbi encont ent . "Aumêmemoment , l e Sai nt Espr i tdescendi tsurJésussousl af or med' unecol ombe, l ui donnantl epouv oi rdeser v i r .C' ét ai tl epouv oi rduSai nt Espr i t , l a mêmeper sonnequi guér i tauj our d' hui , enut i l i santl amême mét hodeensui t epouraccompl i rl esmi r acl esetf ai r el es guér i sonsparJésusChr i stl eFi l s.Di euaoi ntJésusduSai nt Espr i t .

C' estt ouj our sl eSai nt Espr i tqui f ai tl aguér i sonauj our d' hui .Di eu estassi ssursont r ônedansl eci el , l e« Bi gBoss» , l edonat eurde chaquedon.Àsadr oi t eestassi snot r egr andSouv er ai n Sacr i f i cat eur , not r eAv ocat , Cel ui qui v i tpouri nt er céderpourv ous etpourmoi , JésusChr i st , l eFi l sdeDi eu.Mai sdansv ot r emai son, dansv ot r ev i e, oupar t outoùl eSai nt Espr i testi nv i t é, l amême mét hodeestut i l i séecet t eheur equel or squeJésusamar chésur cet t et er r e.C' estl eSai nt Espr i tqui f ai tl aguér i son. LesdonsduSai nt Espr i tont i l scesséav ecl ' égl i sepr i mi t i v e?Est i l possi bl eder ecev oi rdesdonsduSai nt Espr i tauj our d' hui ? Mar éponseàl apr emi èr epar t i edecet t equest i onest« non» .Ma r éponseàl adeuxi èmepar t i eest« Oui » .Toutdonmani f est épar l esmembr esdel ' Égl i sepr i mi t i v eestpourl eschr ét i ens d' auj our d' hui .Dansl edouzi èmechapi t r edesPr emi er s Cor i nt hi ens, nousv oy onsqu' i l yaunedi v er si t édedonset d' opér at i onsdel ' Espr i t ; etc' estDi euparl eSai nt Espr i tqui donne cer t ai nsdonsàcer t ai nesper sonnes-donnésnonpascommei l s v eul ent , mai scommei l v eut . Si l ' onav r ai mentr eçuunoupl usi eur sdesdonsdel ' Espr i t , l a per sonneàqui l eoul escadeauxontét édonnésnes' env ant er a j amai s.I l nel ef er apasnonpl us.Si v ousdemandezpour quoi i l en estai nsi , c' estsi mpl ementpar cequel ' onr econnaî tl ef ai tque c' estl eSai nt Espr i t , etnoncel ui àqui l edonaét éf ai t , qui mani f est esapui ssanceàt r av er suncor psdechai r .Toutceque v ousoumoi pouv onsf ai r e, c' estf our ni rl ecor ps, l ev ai sseaucédé. Nousnef our ni ssonsaucunesagesse, aucuneconnai ssance, aucunv r ai t al entpar cequet out esceschosessontdansl e

nat ur el .ToutcequenousdonnonsàDi euestunv aseabandonné, etI l ut i l i sel et empl edel ' ar gi l ecommeSont empl e, etc' estl a pui ssanceduSai nt Espr i tqui semani f est eetsapr opr epui ssance. Parconséquent , cel ui qui s' estai nsi l i v r édansl aconsécr at i on compl èt eauSei gneurpourêt r eut i l i sédeLui , r econnaî t r al ef ai t queDi eul ui adonnéundonspéci al .I l nes' env ant er apas, cependant , carpar mi l espl usgr andesgr âceschr ét i ennesse t r ouv el ' humi l i t é.Quandonestr éel l ementetv r ai mentr empl i de l ' Espr i t , i l f er apr euv ed' humi l i t é.I l n' yaur aaucunef i er t éspi r i t uel l e chezcet t eper sonne. Lagr âceduSei gneurJésusChr i st , l ' amourdeDi euetl a communi onduSai nt Espr i tsoi entav ecv oust ous.Amen.( 2 Cor i nt hi ens13: 14) KATHRYNKUHLMAN’ S

PAROLES Pourceuxqui ontbesoi nd' unmi r acl e Jecr oi sauxmi r acl esav ecchaqueat omedemonêt r e, par ceque j ecr oi senDi eu. N' oubl i ezpasqueKat hr y nKuhl mann' ar i enàv oi rav ecl aguér i son descor psmal ades.Jen' ai aucunpouv oi rdeguér i son.C’ estl a pui ssancedeDi euqui f ai tl aguér i son.Laseul epar t i equej ' ai est der endr eJésusr éel dansl ecœurdeshommesetdesf emmes. Jésusestmai nt enantassi sàl adr oi t edeDi eul ePèr edansl a

posi t i ondenot r eSouv er ai nSacr i f i cat eur .Av antqueJésusnes' en ai l l e, I l adi tqu' I l env er r ai tl eSai nt Espr i t. . .etI l estv enu!Dansl e monded' auj our d' hui estl eSai nt Espr i t .I l estl epouv oi rdel a Tr i ni t é. I l n' yaaucunepui ssancedansl ' uni v er squi soi tpl usgr andequel a pui ssanceduSai nt Espr i t .Jesui st ouj our si mpr essi onnéquandj e v oi ssapui ssanceenact i on.Nev oussent ezj amai sdésespér é. Vousmet t ezcet t eaf f l i ct i onàcôt édel agr andeurdeDi eu. Per sonnen' estdésespér é; per sonnen' abesoi nd' êt r ev ai ncusur unseul scor e, t antqueDi euestt ouj our ssursont r ône. C’ estsonamour , sagr andecompassi on, sapui ssance.Just een cemoment , oubl i ezt outl er est e.Ret i r ezv osy euxdev ousmême, dev ot r esi t uat i on.Lev oi r ; I l estt ouj our sDi euTout Pui ssant .Le cr oy ezv ousdet outv ot r ecœur ?Cr oy ezv ousàSaPar ol e?C' est t outcequ' Abr aham av ai t , mai sc' ét ai tsuf f i sant .Toutceque Moï seav ai tét ai tl aPar ol edeDi eu; c' ét ai tsuf f i sant .VOUSav ezSa Par ol e; VOUSav ezsapr omessedansJér émi e33: 3: « Appel ezmoi , etj er épondr ai t oi , ett emont r edeschosesgr andeset pui ssant es, quet uneconnai spas. Av ezv ousdéj àappel é?Av ezv ousdéj àdemandé?Fai t esl et out desui t eetj ev ouspr omet squel quechose: i l ent endr al ecr i de v ot r ecœur .I l v ousai meeti l estl ar éponseàv ot r ebesoi n. Pèr eDi eu, v i ensd' ent endr ececr i . . .etpui ssel agl or i euse pui ssanceduSai nt Espr i tt r av er sercecor ps, j epr i e.Donnezà cel ui ci l edési rdesoncœur , pourl ' amourdeJésus, nousl el ui demandons.Etnousnousengageonsàv ousl ouerpourt ouj our s etàj amai s.Amen.

Unmessageaul ect eur Enser emémor antl espr emi èr esannéesdesav i e, saconv er si on danscet t epet i t eégl i semét hodi st eàConcor di a, Mi ssour i , etson appel aumi ni st èr e, Kat hr y nKuhl manadécl ar é: « J' ai ét éconv er t i àl ' âgedequat or zeans.Monappel deLui à pr êcherét ai taussi déf i ni t i fquemaconv er si on.J' ét ai sj euneet i nexpér i ment é.Toutcequej esav ai s, c' estqueJésusav ai t par donnémespéchés. « J' ai commencéàpr êcherenI daho.Vouspouv eznommer n' i mpor t equel l epet i t ev i l l edanscetét at , etj el ' ai év angél i sée.Je t r ouv er ai sn' i mpor t equel l epet i t eégl i sedecampagnequi ne pour r ai tpasseper met t r eunpr édi cat euretobt eni rl aper mi ssi on d' yt eni rdesser v i ces.Let outpr emi erser monquej ' ai pr êchéét ai t Zachéeenhautd' unar br e, etDi eusai tquesi quel qu' unét ai ten hautd' unar br e, j el ' ét ai scer t ai nement .Apr èsenv i r onl esi xi ème ser monquej ' ai pr êché, j ' ai honnêt ementsent i quej ' av ai sépui sé l aBi bl e.» Mai sl aBi bl en' ét ai tpasépui sée-ett outaul ongdesannéesde sonmi ni st èr et er r est r e, Kat hr y nKuhl manapr êché d' i nnombr abl esser mons.El l eét ai tcel l equi ai mai tl aPar ol ede Di eu, sondai tl esÉcr i t ur esetcompt ai tsurl eSai nt Espr i tcomme sonEnsei gnantetCel ui qui r év él ai tàsoncœurl esv ér i t és pr of ondesdel aPar ol e. Ungr andnombr edesesmessagesetdesesconv er sat i onsde cœuràcœur( souv entqual i f i éeparel l ede« bonne, anci enne, Mi ssour i cor nbr ead» )ontét éi mpr i mésauf i l desansparl a

Fondat i onKat hr y nKuhl man—eti l ssontdi sponi bl esauj our d' hui . Si v oussouhai t ezdesi nf or mat i onssurd' aut r esdocument sde Kat hr y nKuhl man( l i v r es, casset t esaudi o, v i déos) , cont act eznous àl ' adr essesui v ant eousurI nt er net .Etn' hési t ezpasànousf ai r e sav oi rs' i l yaunf ar deausurv ot r ecœurouunbesoi ndansv ot r e v i epourl equel v ousdési r ezl apr i èr e.N' oubl i ezpas, I LN' YAPAS DELI MI TEAUPOUVOI RDEDI EU. . .etcequ' I l af ai tpourl es aut r es, I l l ef er apourv ous!

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