Nietzsche 2218717301, 9782218717307 [PDF]

Zitiervorschau

Collection

PROFIL dirigée par Georges Décote Série

PROFIL D'UN AUTEUR sous la direction de Laurence Hansen-Ll2lve

Nietzsche

DANIEL PIMB É Agrégé de philosophie Professeur de première supérieure au Lycée Malherbe de Caen

�

HATIER

SOMMAIRE •

INTRODUcnON: biographie.................................

• Chapitre 1: La doctrine de la volonté

5

cie puissance............................................................ AFFIRMATION ET NÉ GATION DElA ViE............................

11

- Vie et valeurs: le fait primordial....................... .. . . . .......... - Les trois sens du mot «vie' ..... . .............. . . . . ................. . . .

11 12 12 13

- Affirmer la vie................................ ............................. - Nier la vie ...........::.....................................................

11

SURABONDANCE ET PAUVRETÉ DE ViE............................. 1 4 QUE SIGNIFIE «VOLONTÉ D E PUISSANCE.? ...... . ...... . ......

15

- L'essence la plus intime de l'être....... ......... ...... ...............

16

- Formes dérivées de la volonté de puissance ................ ... ..

17

lA VOLONTÉ DE VÉ RIT É ........ ................... .......................

18

- Le perspectivisme..................................................... .... - tutilité de l'erreur ...... . . . . .... ............... ................. . ..... .....

18 18

- Falsifications de la connaissance et fictions de la f'!'létaphysique . ....................................... 19 - La critique du «monde vrai» .. . .................... ................... 20 LE TRAGIQUE................................... ... ..........................

21

- Le problème de Nietzsche. ...... ...................................... 21 - La connaissance et l'art................................................ 21 - La naissance de la tragédie........................................... 22 - La renaissance de la tragédie . . ........... . ........................ . . 23 INDICATIONS DE LECTURE....................... ................. ......

24

Il: La morale vaincue par elle-même...

25

• Chapitre

MAÎ TRES ET ESClAVES............... .................. ................... 25 - Les deux races morales. ................................................ 25 - Ban et mauvais ...... ..................................................... 26 - Bien et mal... .................................. ............................ 28

@HAlIER. PARIS, AVRIL

ISBN 2·218·71730-1

1997ISSN 098 HI 170

Toute représentolion, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés. en tous pays, faite sons Qulorisalion�réoloble est illicite el exposeroille contrevenant à des poursuites judr cioir8S. Réf.: loi du 1 1 mors 1957, alinéas 2 e' 3 d. l'or,icle 41. Une représentation ou reproduction sons autoriserion de l'éditeur ou du Centre François d'Exploitation du droit de copie 13. rue Houlefeuille. 75006 PARISI cons'ilueroi, une conlrefaçon sonclionnée par les orlicles 425 e' suillonl. du Code Pénal.

2

LA MORALE DU RESSENTIMENT....................................... 30 - La révolte des esclaves ............ . . ................................... 30 - Le ressentiment............................................................ 30 - Le rôle des prêtres ................... . .................... . .............. 32 LES MENSONGES DE LA MORALE............. ......... ............. 33 - La séparation de la force et de ses effets.......................... 33 - Le sentiment de culpabilité............................................. 34 rAUTODESTRUC TION DE LA MORALE .... .......................... 35 - La morale n'est plus jugée nécessaire .............. . ............... 35 - La morale n'est plus jugée possible ........... . . ................ . ... 36 INDICATIONS DE LECTURE.............................................. 37

• Chapitre III :

cc

Dieu est mort» .. ... .......................... 38

QUI EST ZARATHOUS TRA? .............................................. 38 LA MORT DE DIEU: UN É VÉ NEMENT ET UNE HiSTOIRE...... 39 -

Signification de la formule............................................. Le christianisme........................................................... La mort de Dieu est un événement................................... Le passé de l'événement............................................... ravenir de l'événement............................ ......................

39 40 41 41 42

LA DOCTRINE DU SURHOMME E T SES AMBIGUï TÉ S .......... 43 -

La notion de surhomme................................................. 43 Première ambigu'llé: Deuxième ombiguïté: le surhomme est le but de l'évolution.. 44 Troisième ambigu'llé:

rEPOQUE DU DERNIER HOMME ..................................... 47 LE NIHILISME................................................................. 49 - Les hommes supérieurs.................................................. 49 - Les trois définitions du nihilisme ...................................... 51 INDICATIONS DE LECTURE ............................................. 53

• Chapitre

IV: Le ressentiment contre le temps....

54

LA RÉ DEMPTION............................................................ 54 - Les infirmités de l'humanité ............................................ 54 - Le sens du mot « rédemption. ... . ..................................... 55 - La volonté libératrice ....... . ...... . .. . . . . . . c. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56

3

lA VOLONTÉ P RiSONNIÈ RE ............................................ 57

- Le passé irrévocable et l'essence du temps .......... . . ... ........ 57 - L'esprit de la vengeance .... .. .. . . ... . ....... . . . . . ... ..... ... .. . . ..... . 58 - l'analyse philosophique du ressentiment........................... 58 lA J USTICE ET lA VENGEANCE........................................ 59 - La justice de la vie....................................................... 59 - la vengeance des faibles comme justice............. ............. 60 - La justice des forts comme vengeance ............................. 60 - l'opposition entre le tout et la partie .... . . . . ..... . . . . ............... 61

l'INNOCENCE DU DEVENIR ........................................... 62 - Le tout n'est pos hors des parties .............. ...... ... ... ... ... .... 62 - Le tout est dans chaque portie.......... ........ ...................... 62 - La délivrance.............................................................. 63

INDICATIONS DE LECTURE.............................................. 64

• Chapitre V: La doctrine de l'éternel retour du même ................. .. . ...... . . ..... ............................... . . 65 LA TH È SE SCIENTIFIQUE: LE RETOUR CyCLiQUE................ 65 - La force de l'univers est finie...... . ....................... ............ 65 - Le temps est infini ...... ............... ....... . ........................... 66 - limite de l'argument .. . ................ ... ............. .................. 66

LA THÈ SE MÉ TAPHYSIQUE: LANNEAU DU RETOUR............ 67

- l'éternel retour n'est pas un processus cyclique . . ................ 67 - l'éternité de l'instant fugitif . ... . ... .. . . .. . . . ......... . . . .... . .... . .. . . .. 68 - Le cycle est un chaos .. . ... .. . . . ............ ........ ......... ........... 68

l' É TERNEL RETOUR COMME É PREUVE À S URMONTE R ........ 69 - l'éternel retour comme pensée insupportable..................... 70 - La gravité du vouloir et le chemin de la délivrance............. 7 1

LE DÉ GOÛ T ET LE RIRE.................................................... 72 LA GRANDE PENSÉ E SÉ LECTiVE....................................... 74 LES T ROIS MÉ TAMORPHOSES.......................................... 76 INDICATIONS DE LECTURE..............................................

77

• Conclusion................................................................ 78 INDEX DES NOTIONS....................................................

79

BIBLIOGRAPHIE.............................................................. 80

4

I N IR O DUCII O N

Biographie

En novembre

1888, deux

mois avant que commence pour lui la

longue nuit de la folie, Nietzsche rédige une sorte d' autoportrait, sous le titre Ecce Homo (