L'Art de La Guerre Pour La Bataille Spirituelle - Cindy Trimm [PDF]

Zitiervorschau

L'art de la guerre pour la bataille spirituelle par Cindy Trimm

La plupart des produits Strang Communications Book Group sont disponibles à des remises spéciales sur la quantité pour l'achat en gros pour les promotions des ventes, les primes, la collecte de fonds et les besoins éducatifs. Pour plus de détails, écrivez à Strang Communications Book Group, 600 Rinehart Road, Lake Mary, Floride 32746, ou téléphonez au (407) 3330600. L'art de la guerre pour la bataille spirituelle par Cindy Trimm Edité par Charisma House Une entreprise étrange 600 Rinehart Road Lake Mary, Floride 32746 www.strangbookgroup.com Ce livre ou des parties de celui-ci ne peuvent être reproduits sous quelque forme que ce soit, stockés dans un système de récupération ou transmis sous quelque forme que ce soit par quelque moyen que ce soit électronique, mécanique, photocopie, enregistrement ou autre - sans l'autorisation écrite préalable de l'éditeur, sauf disposition contraire. par la loi sur le droit d'auteur des États-Unis d'Amérique. Sauf indication contraire, toutes les citations des Écritures proviennent de la version New King James de la Bible. Copyright © 1979, 1980, 1982 par Thomas Nelson, Inc., éditeurs. Utilisé avec permission. Les citations bibliques marquées ESV proviennent de la Sainte Bible, version standard anglaise. Copyright © 2001 par Crossway Bibles, une division de Good News Publishers. Utilisé avec permission. Les citations bibliques marquées KJV proviennent de la version King James de la Bible. Les citations bibliques marquées NAS proviennent de la New American Standard Bible, copyright © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 par The Lockman Foundation. Utilisé avec permission. ( www.Lockman.org ) Les citations bibliques marquées NIV proviennent de la Sainte Bible, nouvelle version internationale. Copyright © 1973, 1978, 1984, Société biblique internationale. Utilisé avec permission. citations bibliques marquées LE MESSAGE proviennent de The Message: The Bible in Contemporary English , copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Utilisé avec la permission de NavPress Publishing Group. Conception de la couverture par Justin Evans Directeur de conception : Bill Johnson Préparation du manuscrit : Rick Killian, www.killiancreative.com Copyright © 2010 par Cindy Trimm Tous les droits sont réservés Visitez le site Web de l'auteur à http://www.cindytrimm.com/ . Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès : Trimm, Cindy. L'art de la guerre pour les combats spirituels / Cindy Trimm. -- 1ère éd. p. cm. Comprend des références bibliographiques (p . ) . ISBN 978-1-59979-872-1 -- ISBN 978-1-61638-179-0 1. Combat spirituel. 2. Sunzi, VIe s. avant JC Sunzi bing fa. I. Titre. BV4509.5.T72 2010 235'.4--dc22 2010013561 ISBN du livre électronique : 978-1-61638-270-4

Contenu Préface Introduction

Partie un Préparations et fondations 1 Premiers principes 2 Le Tao de la prière 3 Ciel et Terre (les royaumes spirituel et physique) 4 Le général de la prière 5 Méthode et Discipline

Deuxième partie Rejoindre le Haut Commandement Stratégique du Ciel 6 Allier vos forces 7 Tactiques défensives 8 Télécharger les stratégies divines Annexe : Rapport du Watchman Remarques

Préface L'art de la guerre de Sun Tzu [prononcé "sun zi."] est devenu un ouvrage de référence de plus en plus populaire au cours de la dernière décennie pour tout, de la résolution des différends à l'investissement en bourse en passant par la gestion des fusions et des rachats d'entreprises. Ce petit livre de sagesse proverbiale semble tout aussi pertinent aujourd'hui que lorsqu'il a été écrit au VIe siècle avant J. Le président américain George W. Bush comme un geste vers une plus grande compréhension et ouverture internationales. La raison en est que, au fond, L'Art de la guerre est un manuel de sagesse sur la gestion des conflits de toutes sortes. En le relisant récemment, j'ai réalisé à quel point sa philosophie est également pertinente pour les batailles spirituelles qui se déroulent autour de nous chaque jour. Il existe une multiplicité de guerres qui font rage sur de nombreux types de terrains différents, celles qui ont submergé les gouvernements les plus puissants et les plus sophistiqués et défient les intellects, les érudits ou les philosophes les plus adroits. Il y a des guerres contre le crime, la toxicomanie, la violence domestique, la traite des êtres humains, la faim, l'itinérance, le terrorisme, la pauvreté, les maladies épidémiques et pandémiques et le réchauffement climatique. Il y a des conflits interpersonnels, des difficultés financières, des crises d'identité, des luttes émotionnelles et psychologiques - la liste semble s'allonger encore et encore. Pourtant, peu de personnes dans notre monde comprennent aujourd'hui que pour chaque mal qui se manifeste dans le monde physique, il doit d'abord y avoir une bataille qui a été perdue dans le domaine spirituel. Je crois que si nous étions vraiment équipés et bien préparés, nous pourrions gagner chaque bataille sur tous les fronts. Deux domaines sont en conflit : le naturel et le surnaturel. Il y a deux royaumes en conflit : les ténèbres et la lumière. Les deux royaumes ne peuvent pas gouverner au même endroit, c'est la nature de la division et du conflit, pas la nature d'une société pacifique et prospère. Pour qu'une communauté s'épanouisse, le mal doit être continuellement vaincu - jour après jour, année après année, génération après génération - sinon tout ce qui se passe est des conflits et des luttes intestines continus. Beaucoup de gens ont perdu leurs illusions parce qu'ils pensent que c'est une bataille sans fin. Mais vous devez prendre courage; ne te décourage pas. La bataille dans laquelle nous sommes engagés se terminera par la victoire. Par conséquent, vous devez combattre le bon combat de la foi et non du doute ; vous ne devez pas céder à l'incrédulité.

La puissance et la bonté de Dieu qui sont à l'intérieur sont bien plus puissantes que tout mal à l'extérieur. Vainquez les ennemis du doute et de l'incrédulité à l'intérieur, et vos ennemis à l'extérieur seront vaincus. Vous vaincrez les obstacles personnels, les penchants, les habitudes et les dépendances dans votre vie privée, ainsi que la lutte contre l'injustice dans le monde. Nous aspirons à ce que la volonté de Dieu – sa miséricorde, son salut, sa guérison, son abondance – soit faite sur la terre comme elle l'est au ciel. Nous devons nous battre pour gagner. C'est notre guerre. Avec tout cela à l'esprit, j'ai pensé : « S'il existait un livre aussi puissamment succinct sur les tactiques et stratégies militaires pour la guerre physique, pourquoi n'y aurait-il pas un tel livre qui nous enseigne comment gagner des batailles spirituelles ? Ainsi est né L'Art de la Guerre pour le Combat Spirituel . Sun Tzu était un général militaire dans les dernières années de la vie de Confucius. À cette époque de l'histoire, les enfants d'Israël rentraient à Jérusalem pour reconstruire le temple à la suite du décret de Cyrus le Grand, le fondateur de l'empire perse. Bien que le prophète Daniel fût dans ses dernières années, Dieu suscitait Esdras, Aggée, Zorobabel et Zacharie, entre autres, comme ses messagers en Israël. Comme hier, il en va de même pour notre génération d'aujourd'hui. Nous préparons la relève des gardes. Une génération passe tandis qu'une autre s'élève. Cette période dans le monde a été une période charnière de l'histoire, un moment déterminant. C'est la même chose aujourd'hui avec nous; il en sera de même demain avec la prochaine génération de dirigeants. L'humanité cherche un héros, et je pense que les héros de notre génération seront méconnus, non célébrés et peut-être même non reconnus. Ce seront eux qui remporteront les batailles dans l'enceinte de leurs salles de prière. Ceux-ci ne se battront pas avec des fusils et des missiles. Ils se battront avec l'arme supérieure de la prière. art de la guerre de Sun Tzu est un court livre divisé en treize chapitres couvrant tout, du calcul des coûts de la guerre aux manœuvres sur le terrain, en passant par le moment d'attaquer, le moment de battre en retraite, le moment de laisser votre ennemi faire le premier pas et le moment d'attendre. dehors. Ses conseils et sa sagesse sont livrés dans de brèves strophes proverbiales et des listes succinctes de considérations importantes pour faire face à des situations courantes. Pour les besoins de ce livre, j'ai paraphrasé les paroles de Sun Tzu pour faire ressortir leur pertinence pour le combat spirituel et le pouvoir de la prière d'intercession. Plutôt que d'organiser ces réflexions en treize chapitres, je les ai regroupées en huit qui me semblent plus pertinentes pour le lecteur moderne. Ces principes enseignent les disciplines nécessaires d'un guerrier

de prière moderne ; des tactiques pour organiser des initiatives de prière pour ramener les villes et les nations de la tyrannie, de la cruauté et de l'injustice ; des protocoles pour faire respecter votre autorité lorsque vous menez votre campagne de prière ; et des stratégies pour établir et étendre le royaume de Dieu partout où vous avez été affecté. Il est maintenant temps de repenser votre approche de la prière afin de pouvoir télécharger les ordres de Dieu, de retrouver votre pouvoir personnel sur les forces antibut, anti-paix, anti-joie et anti-prospérité, ainsi que de récupérer les royaumes de ce monde pour Christ. L'étude des principes de Sun Tzu m'a donné un nouvel aperçu et une nouvelle perspective sur la façon de combattre le mal, et je crois qu'ils vous donneront également du pouvoir. Personne ne va au combat avec l'intention de perdre, mais des batailles sont perdues chaque jour parce que les ennemis que nous combattons sont mieux entraînés et mieux préparés. La prière vous emmène dans le camp d'entraînement du paradis et dans le gymnase divin de Dieu. Grâce à la prière, vous gagnerez rapidement des muscles spirituels, émotionnels et mentaux. Dieu a déjà désigné le plus grand partenaire d'entraînement : le Saint-Esprit. Il vous préparera à chaque bataille que vous affronterez dans la vie et vous donnera des stratégies divines conçues pour vous faire triompher du mal à chaque fois. Consultez-le chaque fois que vous sentez que vous n'êtes pas sûr de la nature de la bataille et de l'armement approprié que vous devriez utiliser. Il est temps pour une révolution de la prière - les nations de ce monde sont mûres non seulement pour une moisson qui donne de l'espoir et garantit la délivrance, mais aussi pour la transformation qui ne peut venir que par des prières qui sont priées avec passion, conviction, confiance, foi , et une sagesse audelà de tout ce que nous avons jamais prié auparavant. La prière fervente efficace donnera en effet de grands résultats. Vous devez vous battre dans la prière pour vos proches, votre communauté, votre gouvernement, votre santé, votre prospérité, votre avenir, votre pays, votre province et le destin mondial de l'humanité. En lisant ce livre, puisse l'Esprit de Dieu vous armer des stratégies dont vous avez besoin pour vaincre les forces qui vous opposent et qui vous empêchent d'accomplir votre mission sur la terre. Je prie pour qu'un nouveau courage se lève en vous pour avancer et devenir le général de prière décoré que Dieu vous a prédestiné à être. Je prie pour que Dieu vous donne le courage, la ténacité, la détermination et la sagesse dont vous avez besoin pour gagner les batailles de votre vie.

Proclamez ceci parmi les nations : Consacrez-vous à la guerre ; remuez les hommes forts. Que tous les hommes de guerre s'approchent ; laissez-les monter. Transformez vos socs en épées, et vos serpes en lances ; que le faible dise : « Je suis un guerrier. —Joël 3:9-10, ESV La prière ne nous convient pas pour les plus grandes œuvres ; la prière est le plus grand travail. . . . La prière est le combat. —Chambres d'Oswald

Introduction L'art de la guerre spirituelle est d'une importance vitale pour l'individu, la communauté, la nation, l'église et le monde. C'est une question de vie ou de mort, de bénédiction et de malédiction, un chemin vers la sécurité ou vers la ruine. C'est donc un sujet d'étude que personne ne peut négliger. - L'art de la guerre , 1: 1–2, paraphrasé 1

La prière est la plus simple des pratiques, et en même temps, la plus mystérieuse des disciplines spirituelles. En elle se trouve la clé principale de tout ce que Dieu veut pour vous, et pourtant aucun autre aspect de suivre Dieu ne semble plus difficile à comprendre. Bien que croiser les mains, incliner la tête et orienter vos pensées ou vos paroles vers Dieu soit aussi simple que de s'asseoir pour prendre un café avec un ami, ce qui se passe ensuite est le voyage le plus multiforme et le plus mystérieux de l'univers. Dans son essence, la prière est une quête qui surpasse tout ce que vous pourriez lire ou lirez dans un thriller, un roman ou une histoire d'aventure. C'est dans la prière que nous sondons les réalités spirituelles, communiquons avec Dieu, accédons à l'arsenal des cieux et étendons le royaume de Dieu sur la terre. C'est aussi simple que de se retirer dans un endroit calme et d'ouvrir son cœur à Dieu, et aussi dynamique que de puiser dans le pouvoir et l'imagination qui ont créé le cosmos. Comme avec Dieu, rien n'est impossible, c'est ainsi que par la prière, rien n'est invraisemblable. La prière donne au ciel la permission d'envahir la terre. Grâce à cette discipline, nous sommes capables de prier le ciel pour empêcher l'enfer de monter. Vous devez réaliser que Dieu ne vous abandonnera jamais, mais Il est toujours présent et veut faire Sa volonté dans votre vie. Comme l'a dit Thérèse d'Avila, "Toutes les difficultés dans la prière peuvent être attribuées à une seule cause : prier comme si Dieu était absent." Dieu est ici avec vous, vivant à l'intérieur de vous, prêt à libérer Son royaume à travers chacun de vous, parce que « le royaume de Dieu est en vous » (Luc 17 :21). Chaque croyant est équipé d'un arsenal d'incroyables pouvoirs qui changent la vie et changent le monde. Pour ceux qui apprécient à juste titre le privilège d'accéder à l'arsenal de possibilités de Dieu, chaque mot prononcé par ou par cette personne détient un pouvoir créatif et recréatif énorme, innovant et potentiel.

Le Père a supplié chacun de nous de venir participer à un dialogue qui rassemble les anges et expose les armes de guerre - des armes qui ont un impact sur le domaine spirituel et affectent la façon dont les événements se déroulent dans le monde naturel. Il attend toujours ceux d'entre nous qui ont le courage d'intervenir et de prendre leur place dans les rangs les plus élevés de Son armée. Dieu a assez de soldats; ce qu'il désire maintenant, ce sont des généraux qui paieront le prix du dévouement et de la discipline pour entendre ses stratégies divines et les mettre en œuvre sur la terre. En entrant dans la prière plutôt que de lutter avec ceux qui vous entourent en utilisant des tactiques mondaines entravées et confuses par des motifs humains, vous signalez votre dépendance à Dieu et votre confiance en Lui comme source de tout véritable espoir. Vous reconnaissez que les seules choses qui dureront sont celles qui sont nées dans le centre de commandement stratégique de Sa salle du trône. Votre communication avec Dieu au nom des autres déclare votre engagement à rechercher ses stratégies et à prendre soin des objets de son affection. La communication de Dieu avec vous marque le changement de régime anticipé puisque « les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ » (Apoc. 11 :15). Cela montre votre intention en tant que croyant d'anéantir les barrières et les obstacles - ces choses qui divisent l'armée de Dieu en factions et divisions que le diable peut manipuler et garder inefficaces - refusant d'ériger votre propre trône et royaume là où seul le sien est destiné à être. Vos moments de prière intense n'affecteront pas seulement les circonstances et les conditions présentes, mais ils vous donneront également une espérance future. Tout ce que Dieu fait naître à travers vous dans la prière, il est également tenu de le soutenir. Vous voyez, peu importe ce que les êtres humains formulent, planifient et élaborent des stratégies sur la terre, car tout cela n'aboutira finalement à rien. C'est un grand Dieu qui a créé un grand monde pour que vous y fassiez quelque chose de grand. Il essaie toujours de communiquer avec vous. La prière est le moyen par lequel vous pouvez l'engager. Il y a une grande conversation en cours. Dieu partage de grandes idées. Ce dont vous avez besoin, c'est de participer à la grande conversation qui se déroule dans la salle de guerre du ciel en ce moment. Selon Jérémie 7:13, Dieu parle toujours. Écoutes-tu? Si vous participez à la prière correctement, régulièrement, fidèlement et avec persistance, Dieu vous laissera écouter cette conversation et vous entendrez exactement ce que vous devez faire pour avancer continuellement dans votre vie, atteindre votre objectif et maximiser votre potentiel.

Le problème est que, comme pour toute forme de communication, interpréter correctement ce que vous entendez peut être délicat. La communication du ciel est transparente et éternelle. Il n'a ni vrai début ni fin discrète. Là où nous vivons dans le milieu du flux massif de stimuli constants qui rivalisent pour notre attention et notre interprétation, la communication céleste se perd trop facilement dans le statique. C'est pourquoi vous devez constamment nettoyer votre calendrier et reconfigurer votre agenda quotidien afin que vous puissiez apprendre l'art de la prière stratégique. Cela vous permettra de sonder les profondeurs de l'Esprit, de naviguer sur de nouveaux terrains spirituels et de vaincre les anciens ennemis de votre âme. Ils développent en vous la « connaissance » qui est l'affirmation du ciel que vous avez reçu les messages envoyés. La prière crée des haies de protection qui vous protègent, vous et vos proches, fournit les stratégies du ciel qui vous donneront la victoire, vous relie à d'autres personnes de même foi précieuse pour former l'armée de Dieu et renforce en vous la force de caractère pour voir les batailles jusqu'à leur fin victorieuse. Sans ces principes et pratiques, vous pouvez discuter avec les gens jusqu'à ce que les vérités de Dieu vous éblouissent, et tout ce qu'ils feront, c'est rire - mais en utilisant votre arsenal de prière, vous accordez à Dieu la permission d'intervenir afin que même les plus les cœurs durs tomberont à genoux devant son trône. Il y a une guerre en cours pour les âmes de la terre, et si vous ne vous êtes pas arrêté pour regarder ces derniers temps, les gentils ne gagnent pas beaucoup de terrain ces jours-ci. La seule façon d'inverser cette tendance est de se battre à nouveau comme le faisaient les évangélistes et les revivalistes d'autrefois. Je ne dis pas que nous devons nécessairement revenir à leurs méthodes, mais nous devons obtenir les directives stratégiques de Dieu pour notre temps tout comme ils l'ont fait pour le leur. Dieu cherche des chefs, des généraux, pour organiser et diriger cette charge, mais il doit d'abord savoir qu'ils sont habiles et disciplinés dans l'art de la guerre spirituelle. Êtesvous prêt à faire ce qu'il faut pour être parmi eux? Je crois que nous sommes dans une génération qui verra à nouveau de grands généraux de prière, mais cela ne viendra pas facilement. Comme dans le cas des cinq vierges qui ont manqué d'huile en attendant l'arrivée de l'époux, et ont ainsi manqué la célébration du mariage, cet appel passera sur celles qui ne sont pas remplies de l'Esprit au point d'en avoir plus qu'assez. Serez-vous quelqu'un qui s'emparera des concepts stratégiques de la guerre spirituelle pour changer votre ville, votre état, votre nation et votre monde - ou, lorsque le Christ vous appellera, serez-vous surpris par l'ignorance, le manque de préparation et l'absence ? Dieu attend que vous vous

mobilisiez et que vous deveniez un leader discipliné dans Son armée – un leader qui sait comment employer Ses tactiques avec précision et libérer Ses armes cosmiques de salut de masse. Êtes-vous prêt à vous enrôler dans les rangs des généraux de prière de Dieu ? La formation commence maintenant. Car bien que nous marchions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles mais puissantes en Dieu pour avoir renversé les forteresses, renversé les arguments et toute chose élevée qui s'élève contre la connaissance de Dieu, amenant toute pensée captive à l'obéissance de Christ, et étant prêt à punir toute désobéissance lorsque votre obéissance est accomplie. —2 Corinthiens 10:3–6

Partie une Préparations et Fondations L'art de la guerre spirituelle est donc régi par cinq facteurs constants, à prendre en compte dans ses délibérations, lorsque l'on cherche à déterminer les conditions pour entrer en campagne et gagner la bataille.

Ce sont : (1) Le chemin ; (2) ciel; (3) terre ; (4) le général; (5) méthode et discipline. - L'art de la guerre , 1: 3–4, paraphrasé

1 Premiers principes Par conséquent, dans vos délibérations et préparatifs de guerre, lorsque vous cherchez à déterminer les conditions militaires, faites-en la base d'une comparaison, en ce sens : (1) Lequel des deux souverains est imbu de droit de son côté ? (2) Lequel des deux généraux a le plus de capacités ? (3) A qui appartiennent les avantages tirés du ciel et de la terre ? (4) De quel côté la discipline est-elle le plus rigoureusement appliquée ? (5) Quelle armée est la plus forte ? (6) De quel côté les officiers et les hommes sont-ils les mieux entraînés ? (7) Dans quelle armée y a-t-il la plus grande constance à la fois dans la récompense et dans la punition ? Au moyen de ces sept considérations, je peux prévoir la victoire ou la défaite. - L'art de la guerre , 1: 12–14, paraphrasé

Dans le livre des Actes, les dernières paroles de Jésus avant son ascension au ciel ont donné à l'église un ordre direct, qui devait être exécuté avant son retour : [Ne] quittez pas Jérusalem, mais attendez la Promesse du Père. . . . « Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit aura venez sur vous; et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. —Actes 1:4, 8 C'était un ordre de type militaire d'aller prendre un territoire pour Dieu et d'étendre Son royaume autour de la terre, mais seulement après avoir d'abord reçu le pouvoir et les stratégies de la salle de guerre céleste. Dieu était prêt à libérer son royaume et sa puissance divine sur la terre. Alors que nous nous tenons ici plus de deux mille ans plus tard, ce commandement n'a toujours pas été complètement exécuté.

Vous pouvez demander : « Qu'est-ce exactement que le royaume de Dieu ? Le royaume de Dieu est tout simplement n'importe quel endroit où la volonté de Dieu est accomplie sur la terre, comme c'est le cas à travers les administrations du gouvernement des cieux. Quand on essaie de comprendre le royaume de Dieu, le chercheur doit d'abord apprendre ce que signifie le concept lui-même. C'est presque devenu un slogan dans le corps de Christ, sans que beaucoup de gens comprennent vraiment le concept ou vivent leur autorité propre. Au fil du temps, la véritable signification du royaume de Dieu a été éclipsée par les conventions religieuses du christianisme, les confessions religieuses et les traditions de l'homme, empêchant ainsi les croyants d'accéder à la véritable liberté. Prenons un peu de temps pour vraiment comprendre ce que Dieu voulait vraiment par ce phénomène appelé le royaume . Le royaume de Dieu est un royaume spirituel littéral accessible uniquement aux croyants nés de nouveau. Ce domaine englobe le pouvoir et les ressources essentielles au croyant s'il ou elle désire réaliser la manifestation du ciel sur terre. (Voir Genèse 2:4-5.) Il peut être mieux compris dans une perspective analogue des systèmes cosmologiques naturels de l'univers. Dans le royaume des cieux, l'expérience terrestre du croyant est remplie de l'essence de la justice qui est Dieu. C'est un domaine spirituel dans lequel les croyants ont le privilège d'exister et de fonctionner à des niveaux prospères tout en vivant physiquement sur la terre. Cette vie est vécue avec la perspective à l'origine voulue par Dieu au premier plan - c'est-à-dire l'accomplissement du mandat original de Dieu envers l'humanité tel que présenté dans Genèse 1:28 - que nous devons dominer sur la terre. Le royaume de Dieu a ses propres caractéristiques uniques, consistant en la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit. Il englobe d'innombrables autres principes; cependant, ces trois concepts sont, au mieux, un résumé de ce que Dieu omniscient a prévu pour ses rois terrestres à qui il a donné la domination complète sur tout ce qui existe sur la terre. Comme indiqué précédemment, ce style de vie ne peut être accessible et expérimenté que par ceux qui ont foi en la vie, le ministère, la mort et la résurrection de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Selon Luc 17:20, ce royaume ne peut pas être perçu par l'œil naturel, car c'est la règle souveraine de notre Dieu invisible à travers ses citoyens dans le royaume terrestre.

Pour obtenir le maximum d'avantages que Dieu a voulu, nous devons passer de simplement survivre et nous contenter de modes de vie médiocres à vivre abondamment. Dieu n'a pas voulu que Son peuple vive en dessous de son potentiel. Nous trouvons des preuves de cela dans l' Ancien Testament, et cela a été plus tard manifesté et maximisé dans l'exemple parfait de Jésus-Christ pendant qu'il vivait sur la terre. Jésus-Christ a proclamé avec force le royaume de Dieu. Puisqu'il a promu avec tant de passion la vie dans le royaume, il est sage, au moins, de rechercher et d'obtenir tout ce qu'il a prévu et planifié pour votre vie depuis le début des temps. Christ nous a instruits en tant que croyants, avant toute autre poursuite, de chercher le royaume. Elle devrait être la quintessence de nos priorités. Dans ce domaine, nous démontrons notre royauté et manifestons notre autorité. Ouvrez l'esprit de votre esprit et permettez à ces lois du royaume - qui sont basées sur des principes trouvés dans la Parole de Dieu - d'être fermement plantées dans le sol fertile de votre cœur. Alors, et seulement alors, le royaume peut être compris intérieurement et réalisé par la suite à travers votre existence en tant qu'ambassadeur du royaume sur la terre.

L'ignorance est l'ennemi Le plus grand ennemi de l'église n'est pas le péché mais l'ignorance. Le but numéro un de Satan est de vous garder dans l'ignorance concernant le royaume, comme cela a été décrit dans Osée 4:6 : Les miens sont détruits par manque de connaissance. Parce que tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai aussi d'être sacrificateur pour Moi. Parce que tu as oublié la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Même comme Satan a défié Jésus dans Matthieu 4, il en est ainsi aujourd'hui avec l'église. La principale question de confrontation concerne le royaume, car il s'agit littéralement du règne de Dieu sur la terre à travers l'homme – ses représentants terrestres. Penses-y un moment.

Qu'est-ce qui gouverne le ciel ? La volonté de Dieu telle qu'exprimée dans Ses lois et principes. Y a-t-il une maladie au ciel ? Non. Y a-t-il de la pauvreté au ciel ? Non. Y a-t-il esclavage, trafic sexuel, abus de drogue et d'alcool, oppression, famine, guerre, enfants soldats, persécution, terrorisme, malnutrition, faillite ou eau impropre à la consommation au paradis ? Non. Je vais vous dire autre chose; le ciel n'a pas non plus besoin d'orphelinats ou de tribunaux de divorce, parce que ce n'est pas un problème là-bas. Les choses qui déchirent notre monde n'existent pas au ciel, car la volonté de Dieu y est aussi accessible que respirer l'air l'est pour nous. La question suivante est, qu'est-ce qui gouverne la terre? Tant que l'homme ne prend pas sa position, sa posture et sa place légitimes en Dieu par la prière, les êtres humains mauvais et mauvais régneront. C'est là que réside le défi. Vous devez vous lever et prendre votre place afin qu'à travers vous, Dieu puisse rétablir l'ordre, la paix, la justice, la moralité, l'éthique, la gouvernance juste, la santé et la guérison. Bien que nous ayons tous des origines raciales et ethniques différentes et que nous appartenions à tous les types de familles, nos émotions et nos passions ont des points communs ; ils réagissent à la condition humaine et aux défis, difficultés et déceptions de la vie de manière très similaire. Dieu a planté en chacun de nous le désir de faire une différence dans notre monde, une différence qui apportera le bien et non le mal, la paix et non les conflits, la prospérité et non la pauvreté. Mais trop peu se rendent compte que le travail de base pour ce mode de vie de dépassement commence dans nos placards de prière. C'est le lieu d'entraînement et de préparation. C'est le camp d'entraînement pour surmonter. Tout comme celui qui n'est pas pratiqué dans l'art du maniement de l'épée ne peut manier astucieusement une épée, personne sur cette terre ne peut utiliser correctement la Parole de Dieu s'il n'y a pas été formé par le Maître Lui-même. La prière est ce lieu d'entraînement, et aussi le lieu du dépassement. Il y a encore des batailles qui font rage pour les peuples de la terre, et ces batailles sont menées dans le domaine spirituel avant de se manifester dans le naturel. Je vous rappelle que le royaume de l'Esprit est le royaume causal. Si vous l'emportez dans l'Esprit, vous gagnerez dans le naturel. Si vous pouvez apprendre l'art de la victoire par l'intercession, alors de telles luttes qui volent les âmes de l'humanité n'ont jamais besoin de se manifester du tout. Ainsi, alors que vous envisagez de rejoindre les forces de l'armée de Dieu pour établir Son royaume sur la terre, vous devez en évaluer le coût. Vous devez examiner certaines considérations initiales et la configuration des deux côtés et voir ce que vous

devez faire pour remporter la victoire. Pour Sun Tzu, cela se résumait aux réponses à sept questions : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Lequel des deux souverains est imbu de droit de son côté ? Lequel des deux généraux a le plus de capacités ? A qui appartiennent les avantages tirés du ciel et de la terre ? De quel côté la discipline est-elle le plus rigoureusement appliquée ? Quelle armée est la plus forte ? De quel côté les officiers et les hommes sont-ils les mieux entraînés ? Dans quelle armée y a-t-il la plus grande constance tant dans la récompense que dans la punition ?

Certaines de ces réponses sont faciles. (1) Dieu a droit de son côté sur notre adversaire, (5) l'armée de Dieu est plus forte, et (7) Dieu « est le rémunérateur de ceux qui le cherchent diligemment » (Héb. 11:6). Mais qu'en est-il des autres ? Nos généraux de prière ont-ils plus de capacité à se battre pour le droit que ceux qui sont séduits par Satan pour établir ses royaumes du mal ? Quel côté utilise le mieux son autorité sous le ciel et sur la terre ? Quel côté est le plus discipliné dans ce qu'il fait ? De quel côté les officiers et les soldats sont-ils mieux entraînés et exercés à établir la volonté de leur maître sur la terre ? Alors que nous, en tant que chrétiens, avons tout le pouvoir derrière nous, dans quelle mesure agissons-nous dans cette autorité ? La détermination de savoir si nous serons victorieux ou vaincus dépend des réponses honnêtes à ces questions. Nous sommes vainqueurs, mais sommes-nous vainqueurs ? Ainsi, la question n'est pas la puissance de notre Dieu, mais à quel point nous sommes disciplinés et préparés pour gagner les batailles de notre guerre spirituelle dans la prière. Penser à ces questions me rappelle ce qui s'est passé avec le général américain George Patton pendant la Seconde Guerre mondiale. Patton a démontré la nécessité de préparations physiques et spirituelles pour gagner les batailles auxquelles nous sommes confrontés, et dans son cas, il s'agissait de batailles littérales contre le mal. Au début de décembre 1944, la sixième armée allemande Panzer tentait désespérément de regagner le territoire perdu en France par des attaques surprises sur le front de quatre-vingt-huit milles tenu de manière ténue par les forces alliées. Ils faisaient de grands progrès au milieu de fortes pluies, de brouillards épais et de brouillards au sol tourbillonnants qui étouffaient le bruit de leurs moteurs, effaçaient

le soleil et réduisaient la visibilité à seulement quelques mètres, gardant les avions alliés au sol et les forces au sol. isolé. Sous cette couverture, les chars nazis ont facilement coupé les quelques divisions tenant le front au Luxembourg alors qu'ils poussaient vers le sud. Le mauvais temps était une aide incroyable pour les chefs de l'Axe, et Patton savait que si ces troupes devaient être refoulées, le ciel devrait se dégager ou ils auraient peu de chance de déterminer où les Panzers frapperaient ensuite. Ces pluies s'abattent sur les lignes entre la France et l'Allemagne depuis septembre. Ainsi, le matin du 8 décembre, le général Patton, qui était épiscopalien et habitué aux prières écrites, appela l'aumônier de la 3e armée en disant : « Voici le général Patton. Avez-vous une bonne prière pour le temps? Nous devons faire quelque chose à propos de ces pluies si nous voulons gagner la guerre. L'aumônier qui a pris l'appel n'a pas trouvé de prière spécifique sur la météo dans les livres de prières auxquels il avait accès, il a donc composé ce qui suit : Père tout-puissant et très miséricordieux, nous te supplions humblement, de ta grande bonté, de retenir ces pluies démesurées auxquelles nous avons dû faire face. Accorde-nous du beau temps pour la bataille. Écoutez-nous gracieusement en tant que soldats qui vous invoquent pour que, armés de votre puissance, nous puissions avancer de victoire en victoire, écraser l'oppression et la méchanceté de nos ennemis et établir votre justice parmi les hommes et les nations. Amen. En raison de la saison, l'aumônier a également ajouté une salutation de Noël. Lorsque le général l'approuva, il ordonna : « Faites imprimer deux cent cinquante mille exemplaires et veillez à ce que chaque homme de la troisième armée en reçoive un. L'aumônier a ensuite attiré l'attention du général sur la salutation au verso de la carte et a dit: "Si le général signait la carte, cela ajouterait une touche personnelle que les hommes aimeraient, j'en suis sûr." Souriant au geste, le général se dirigea vers son bureau, prit un stylo et signa le message de Noël. Lorsqu'il rendit la carte, il dit : « Aumônier, asseyez-vous un instant. Je veux vous parler de cette affaire de prière. Il se dirigea vers la fenêtre et regarda la pluie régulière. Il était une figure saisissante à six pieds deux avec de larges épaules musclées et vêtu de son uniforme, qui a montré la discipline et le poli d'un soldat dévoué.

"Aumônier, combien de prières sont faites dans la Troisième Armée?" « Le général veut-il dire par les aumôniers ou par les hommes ? « Par tout le monde », répondit-il. Réfléchissant un moment, l'aumônier a répondu : « J'ai peur de l'admettre, mais je ne crois pas qu'il y ait beaucoup de prières. Quand il y a des combats, tout le monde prie, mais maintenant avec cette pluie constante - quand les choses sont calmes, dangereusement calmes, les hommes s'assoient et attendent que les choses se passent. La prière ici est difficile. Les aumôniers et les hommes sont retirés d' un bâtiment spécial avec un clocher. La prière pour la plupart d'entre eux est une affaire formelle et ritualisée, impliquant une posture spéciale et un cadre liturgique. Je ne crois pas que beaucoup de prières soient faites. Le général se dirigea vers son bureau, s'assit, s'appuya contre le dossier de sa chaise et commença à jouer avec un crayon qu'il avait trouvé posé là. « Aumônier, je suis un fervent partisan de la prière. Il y a trois façons pour les hommes d'obtenir ce qu'ils veulent : en planifiant, en travaillant et en priant. Toute grande opération militaire nécessite une planification ou une réflexion minutieuse. Ensuite, vous devez avoir des troupes bien entraînées pour le mener à bien : ça marche. Mais entre le plan et l'opération il y a toujours une inconnue. Cet inconnu est synonyme de défaite ou de victoire, de succès ou d'échec. C'est la réaction des acteurs à l'épreuve lorsqu'elle survient réellement. Certaines personnes appellent cela obtenir les pauses . Je l'appelle Dieu ! Dieu a sa part ou sa marge en tout, c'est là que la prière entre en jeu. Jusqu'à présent, dans la Troisième Armée, Dieu a été très bon avec nous. Nous n'avons jamais reculé; nous n'avons subi aucune défaite, aucune famine, aucune épidémie. C'est parce que beaucoup de gens chez nous prient pour nous. Nous avons eu de la chance en Afrique, en Sicile et en Italie simplement parce que les gens priaient. Mais nous devons aussi prier pour nous-mêmes. On ne fait pas un bon soldat simplement en le faisant réfléchir et travailler. Il y a quelque chose chez chaque soldat qui va au-delà de la réflexion ou du travail : ce sont ses tripes . C'est quelque chose qu'il a construit là-dedans : c'est un monde de vérité et de puissance qui est supérieur à lui-même. La qualité de vie n'est pas uniquement le résultat de la pensée et du travail. Un homme doit aussi avoir de l'apport. Je ne sais pas ce que vous voulez dire, mais je l'appelle religion, prière ou Dieu. Il parla brièvement de Gédéon et d'hommes qu'il avait connus qui pensaient qu'ils devaient toujours être en prière sinon ils craqueraient, puis finalement, il poursuivit : aumôniers. Écrivez sur rien d'autre, juste sur l'importance de la prière. Laissez-moi le

voir avant de l'envoyer. Nous devons faire prier non seulement les aumôniers mais aussi tous les hommes de la Troisième Armée. Nous devons demander à Dieu d'arrêter ces pluies. Ces pluies sont cette marge qui contient la défaite ou la victoire. Si nous prions tous, ce sera comme ce que le Dr Carrel a dit [Dr. Alexis Carrel avait été cité quelques jours plus tôt dans la presse décrivant la prière « comme l'une des formes d'énergie les plus puissantes que l'homme puisse générer »], ce sera comme se brancher sur un courant dont la source est au ciel. Je crois que la prière complète ce circuit. C'est le pouvoir." Dans les jours qui ont suivi, un quart de million de cartes de prière et 486 lettres de formation sur la prière ont été distribuées aux soldats et aumôniers de la Troisième Armée, entre le 11 et le 14 décembre. Du 16 au 19 décembre, les hommes se sont battus courageusement contre une ennemi presque invisible sous les pluies, et le 19, la Troisième Armée tourna vers le nord pour faire face à l'attaque des divisions Panzer. Même si des pluies continues et du mauvais temps étaient prévus, le ciel s'est dégagé le 20 et le brouillard s'est dissipé. Pendant une bonne partie de la semaine, le ciel est resté clair et clair, créant un temps de vol parfait pour les avions par milliers pour écraser les Allemands et éliminer les chances d'arrivée de renforts. Lorsque le général revit l'aumônier en janvier 1945, il dit simplement : « Eh bien, Padre, nos prières ont fonctionné. Je savais qu'ils le feraient. Puis il lui fit craquer le côté de son casque avec sa cravache pour ponctuer sa gratitude pour l'aide de l'aumônier. 1 En tant que croyants, sommes-nous encore prêts à nous tenir debout en tant que généraux de prière avec cette même foi, planification et travail à la tête de l'armée de Dieu pour rassembler Ses troupes afin de prier Sa volonté pour notre monde avec exactement ce même enthousiasme ? Sommes-nous aussi préparés et disciplinés, mais comptons toujours sur Dieu pour faire la différence ? Avant de pouvoir espérer atteindre de tels succès, nous devons d'abord développer nos propres vies de prière pour vaincre.

Une vie de prière victorieuse Afin d'avoir une vie de prière victorieuse, savoir que ces conflits et ces guerres sont menés contre toute l'humanité, pas seulement contre nous, aide à donner une perspective. Nous ne sommes confrontés à aucun défi, "sauf ceux qui sont communs à l'homme" (1 Cor. 10:13). Si nous comprenons cela, alors nous sommes mieux en

mesure de persévérer dans la prière, sachant que l'agitation que nous voyons est comme d'habitude pour Satan, et Dieu l'a battu des millions de fois auparavant. Cette connaissance nous aide à faire face aux difficultés et nous donne la foi dont nous avons besoin pour les surmonter. Mais alors que la victoire appartient toujours au Seigneur, elle ne se manifestera pas sur la terre si vous, en tant que croyant, ne vous battez pas pour elle. C'est votre temps sur terre pour voir que la volonté de Dieu est faite pendant votre garde. Vous, qui avez juridiction sur la terre pendant que vous êtes ici, devez vous tenir à la brèche et dire à Satan : « Non, je n'aurai aucune affaire de singe ici. Prier avec ferveur – et finalement victorieusement – dans ces domaines, c'est s'efforcer dans l'esprit par la maîtrise des techniques et des disciplines de la prière. En priant avec ferveur, il y a un gros effort d'énergie qui vous propulse constamment vers l'avant pour obtenir l'objet de votre foi. Le plus grand travail que Jésus a dit que vous feriez ne sera pas d'abord fait avec les mains tendues vers les autres, mais sera d'abord fait avec les mains jointes en prière et les mains tendues vers Dieu. Vous faites une erreur si vous sous-estimez la ténacité nécessaire pour gagner de telles batailles. Les combats sont souvent si prolongés que vous serez tenté – et tenterez – autre chose plutôt que de persévérer dans la prière jusqu'à la victoire. La réponse à la douleur de la toxicomanie, de l'infidélité conjugale, du chômage, de l'itinérance, de la prostitution ou de l'un des nombreux autres maux qui doivent être surmontés dans notre monde nécessite le démantèlement de l'ancien et l'établissement du nouveau. Au moment où une prière est prononcée, des hôtes angéliques se déplacent dans les atmosphères au nom du ou des priants, déracinant et détruisant les forteresses retranchées qui ont fait des ravages dans des vies. Ensuite, Dieu plante et nourrit méticuleusement, une par une, les réponses pour contrer ces maux, jusqu'à ce que tout soit en alignement avec Sa volonté. Tout comme il a fallu beaucoup de temps à l'ennemi pour engendrer ses toiles diaboliques et y piéger les gens, il faudra aussi du temps pour démêler et repositionner les gens pour recevoir les bénédictions du Seigneur. Par conséquent, nous devons prier avec patience, persévérance et passion. Rester ferme dans la prière sur de telles questions jusqu'à ce que la réponse arrive est non seulement la clé de la victoire, mais cela fait également mûrir notre foi d'une manière qu'aucune autre pratique ne peut faire. Afin de prendre les champs de bataille que Dieu nous a assignés, nous devons régulièrement et patiemment être branchés sur Son centre de commandement de cette manière. Nous devons être constamment branchés sur la grande conversation qui se

déroule dans les cieux, nous accordant sur la fréquence céleste et écoutant ce que Dieu diffuse concernant Sa volonté et Ses manières de manifester Sa bonté sur la terre. Je ne parle pas seulement de miracles non plus. Les miracles sont des choses merveilleuses, mais vous savez quoi ? Le ciel n'a pas besoin de miracles pour arranger les choses. Les systèmes célestes fonctionnent simplement comme ils sont censés le faire. La volonté de Dieu sur la terre pourrait ressembler autant à une école ou à un hôpital qu'à un réveil de guérison. Cela pourrait ressembler à une église qui se double d'un centre communautaire pour aider les gens à trouver du travail quand ils en ont besoin ou enseigner l'anglais aux immigrants aussi facilement qu'elle pourrait miraculeusement ouvrir les portes de la prison au milieu de la nuit comme cela s'est produit à l'époque de la Bible. Croyez-le ou non, la plupart des services sociaux offerts par les gouvernements aujourd'hui - les bureaux de chômage, les cliniques de santé, les centres de formation professionnelle, les écoles, les groupes de défense pour des conditions de travail sûres et l'abolition du travail des enfants, etc. - ont commencé comme des activités de sensibilisation des ministères chrétiens. De tels ministères, holistiques par essence, cherchaient à tendre la main pour aider l'esprit, l'âme et le corps des gens. Nous avons besoin d'une approche similaire aujourd'hui. Nos églises doivent à nouveau être les centrales électriques qui connectent et améliorent les communautés, pas seulement un endroit pour chanter, taper dans les mains et entendre un « bon mot » ou un rapport de livre du dimanche matin. Mais comment allons-nous redonner aux églises ce genre de pertinence ? Une fois de plus, nous devons devenir des maîtres pour gagner des batailles dans le domaine spirituel, afin que la volonté de Dieu soit faite dans le domaine naturel qui nous entoure aussi facilement qu'elle se fait au ciel. La prière ne peut pas être une fantaisie passagère ou une mode. Le pouvoir vient par la prière constante. Lorsqu'un groupe de ministres américains a rendu visite au pasteur Charles Spurgeon à la fin des années 1800, il leur a proposé de visiter les installations de son église. Il les a emmenés à travers le sanctuaire massif et autour des différents bâtiments de l'enceinte, puis leur a demandé s'ils aimeraient voir la source d'énergie, la chaufferie du ministère. Pensant que cela était dramatiquement banal, les visiteurs ont essayé de refuser poliment, mais Spurgeon a insisté. Alors il les fit descendre par un escalier plutôt ordinaire jusqu'au sous-sol de l'église, puis dans un couloir jusqu'à une pièce avec une porte fermée. Lorsqu'il l'ouvrit, au lieu de trouver la plomberie et la fournaise qu'ils attendaient, ils trouvèrent une centaine de

personnes le visage en prière. "Ceci," dit Spurgeon avec un sourire, "est ma chaufferie." 2 Lorsqu'on a demandé à Spurgeon le secret de son succès, il a attribué son succès aux membres de son église en prière. 3 Quel est le centre de pouvoir de nos églises aujourd'hui ? Ceux qui sont inexpérimentés ou qui découvrent la vie en Christ pensent souvent que gagner des batailles spirituelles est aussi simple que de demander. Dieu merci, dans de nombreux cas, cela est vrai. Nous demandons des choses dans la prière, et parfois la réponse vient immédiatement. Mais ne laissez pas des succès aussi faciles vous tromper. Satan n'est pas ignorant des méthodes de Dieu et de la puissance de la prière ! La dernière chose qu'il veut, ce sont des croyants qui pratiquent les campagnes de prière à long terme nécessaires pour démanteler ses empires de cupidité, de haine, de douleur, de souffrance et de tromperie. Pour cette raison, il n'a aucun problème à laisser passer quelques petites réponses de temps en temps. Alors, vous venez à Christ, vous priez pour l'argent de votre loyer dans un service, et quelqu'un vous remet un chèque avant de partir. Louez Dieu. Ou vous faites face à un examen et avez besoin de la sagesse de Dieu pour vous aider à le réussir. Vous êtes béni et vous obtenez un A. Ou vous êtes en voyage missionnaire à court terme et vous priez pour que le pied d'un enfant soit tourné dans le bon sens après avoir été paralysé, et sous vos yeux l'enfant passe de la marche avec une béquille à courir, sauter et danser. Gloire à Dieu ! Mais ce que je veux que vous voyiez ici, c'est qu'il n'est pas toujours dans l'intérêt de Satan d'empêcher de telles prières de se réaliser. Si le diable le faisait, vous pourriez simplement prier d'autant plus déterminé. Donc, ce qu'il préfèrerait faire, c'est vous laisser vous convaincre que la prière devrait toujours être aussi facile, alors vous n'apprendrez jamais à persévérer. Vous prierez plusieurs fois pour quelque chose, mais lorsque la réponse ne se manifestera pas comme d'autres l'ont fait auparavant, vous commencerez à remettre les choses en question. Vous vous demanderez si votre foi n'est tout simplement pas assez forte, ou si vous avez correctement interprété les Écritures, ou si vous devenez convaincu que ce n'est tout simplement pas la volonté de Dieu. Alors votre détermination vacille. Vous commencez à couvrir vos paris en priant des choses artificiellement spirituelles comme « Que ta volonté soit faite », de sorte que si votre prière n'obtient pas de réponse, vous pouvez toujours blâmer la volonté de Dieu plutôt que tout ce qui était sous votre contrôle. Satan sait que s'il peut vous laisser vous convaincre que tout ce qui vient de Dieu est toujours spectaculaire et facile, alors vous commencerez à négliger le surnaturel

pour les trucs et astuces. Vous serez « ballottés çà et là et emportés à tout vent de doctrine, par la ruse des hommes, dans la ruse rusée d'un complot trompeur » (Éph. 4:14). Vous resterez des enfants qui pensent que tout ce qui est bon dans la vie arrive à votre anniversaire ou à Noël, et vous n'apprenez jamais à travailler pour rien. Satan ne se soucie pas vraiment que vous deveniez chrétien et que vous soyez béni de temps en temps, tant qu'il peut vous empêcher de vraiment comprendre comment exercer votre autorité en Christ. Pour cette raison, cela ne le dérange pas de laisser une prière occasionnelle ici et là, tant que cela vous maintient convaincu que la prière est comme un distributeur automatique où vous mettez votre foi, appuyez sur un bouton et immédiatement votre réponse apparaît. En fait, cela le fait probablement rire, car alors que vous sautez de haut en bas, il envisage déjà vos doutes et votre découragement lorsqu'il entravera plus tard quelque chose de plus grand pour lequel vous prierez ; il sait que vous abandonnerez juste avant de le voir se manifester. Vous voyez, ce que Satan ne veut vraiment pas, c'est un croyant persistant, méthodique, importun qui vit par la prière. Il ne veut pas quelqu'un qui soit si discipliné et tenace dans la prière qu'une fois que cette personne commence à prier, Satan sait que, peu importe combien de temps il se bat pour retarder la réponse, il n'a aucun espoir de gagner. Si nous avions plus de chrétiens qui priaient comme ça, alors il y aurait un démantèlement inévitable, imparable, étape par étape, jour après jour du royaume des ténèbres auquel il ne pourrait jamais résister. La fin de son royaume de servitude, de maladie, de difformités et de tourments émotionnels serait écrite sur le mur. Il se contente donc de nous faire penser que toutes les grandes choses sont vraiment entre les mains de Dieu seul, de sorte que nous n'avons jamais à nous soucier de bien plus que nos propres besoins et ceux de notre famille immédiate. Trouvez-vous cela difficile à croire ? Eh bien, regardez alors l'histoire de Daniel. Nulle part ailleurs dans la Bible nous ne voyons autant de complots contre une personne pour faire une chose : simplement empêcher cet homme de prier trois fois par jour. Shadrach, Meshach et Abednego ont été jetés dans la fournaise ardente pour quoi ? Parce qu'ils ne faisaient que s'agenouiller devant Dieu, ce qu'ils faisaient régulièrement avec Daniel. Daniel a été jeté dans la fosse aux lions. . . Pourquoi? Parce qu'il ouvrait ses fenêtres et priait sans vergogne. Et pourtant, nous ne voyons pas de miracles semblables à ceux de Moïse accomplis par Daniel. Il n'y avait pas de fléaux de délivrance sur les Babyloniens comme il y en avait eu sur les Égyptiens. Non, à la

place, nous voyons un simple prophète de Dieu qui priait avec un régime dont rien ne pouvait le dissuader, et cela a provoqué la délivrance d'Israël de Babylone. Regardez l'histoire dans Daniel 9. Daniel lit dans le livre de Jérémie un jour dans l'un de ses temps de dévotion, et il fait une découverte. Selon Jérémie, Dieu a dit que l'exil d'Israël ne durerait que soixante-dix ans. Daniel est un vieil homme à ce stade, alors il commence à compter ses anniversaires. "Voyons, j'ai été emmené en exil alors que j'étais un enfant de tant d'années, et maintenant je suis si vieux - pourquoi, c'est plus de soixante-dix ans !" C'était là, une promesse dans l'Ecriture, et elle ne s'était pas réalisée ! Alors que fait Daniel ? Il commence à chercher Dieu par la prière et le jeûne pour découvrir ce qui se passe. Il a commencé à confesser ses péchés et les péchés d'Israël et à présenter sa pétition au ciel, demandant pourquoi cette promesse de Dieu n'avait pas encore été accomplie. Il obtient un vision du Seigneur sur l'avenir, mais ce n'est pas la réponse qu'il recherche, alors il reste dans la prière. Il a reçu d'autres visions – des choses incroyables et époustouflantes, mais encore une fois, elles n'étaient pas la réponse à sa question, alors il a continué à prier. Puis finalement après trois semaines, un ange apparut à Daniel en disant : N'aie pas peur, Daniel, car dès le premier jour où tu as eu à coeur de comprendre et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues; et je suis venu à cause de tes paroles. Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours; et voici, Michel, l'un des principaux princes, vint à mon secours, car j'étais resté là seul avec les rois de Perse. Maintenant, je suis venu vous faire comprendre ce qui arrivera à votre peuple dans les derniers jours, car la vision se réfère à de nombreux jours encore à venir. . . . Savez-vous pourquoi je suis venu vers vous ? Et maintenant je dois retourner combattre avec le prince de Perse ; et quand je serai parti, le prince de Grèce viendra. Mais je vais vous dire ce qui est noté dans l'Ecriture de Vérité. —Daniel 10:12–14, 20–21 Au moment même où Daniel a commencé à prier, Dieu a envoyé ce messager, mais il a immédiatement rencontré une interférence démoniaque, et il a fallu vingt et un jours pour se battre avec la réponse. Satan a laissé passer d'autres idées, espérant que Daniel serait tellement fasciné par elles qu'il oublierait ce pour quoi il priait vraiment, mais quand Daniel a persisté, les forces de Satan ont finalement été vaincues. Daniel

reçut sa réponse, et au cours de la même année, selon la chronologie de certains savants, le roi Cyrus décréta que le temple de Jérusalem devait être reconstruit. (Voir Esdras 1:1–4.) C'était la première étape du retour d'Israël vers la Terre promise. Une chose similaire s'est produite avec Rees Howells, un intercesseur au Pays de Galles au début du XXe siècle. Il avait dirigé une mission de sensibilisation très réussie auprès des mineurs de charbon locaux, dont il faisait partie, mais pendant plusieurs mois, son plus proche compatriote de la mission envisageait de partir parce qu'il ne voulait pas être le second violon de Rees. Rees a pris l'affaire en prière, et Dieu a répondu très simplement : Rees devait confier la direction de la mission à son ami, descendre de la chaire et aller dans les coulisses pour devenir un intercesseur et prier pour que le mission aurait plus de succès entre les mains de son ami qu'elle n'en avait eu entre les siennes. Rees a finalement accepté à contrecœur, et la mission a explosé en présence dans les mois à venir. Suite à cela, Dieu a donné à Rees un défi encore plus grand qui semblait encore plus obscur. Il devait prier pour le fils d'un bienfaiteur parti à la guerre et déchu de Dieu. Rees a convenu qu'il prierait pour que le jeune officier ne revienne pas au front sans retourner à Dieu. Ce ne serait pas non plus une prière de quelques heures, voire de quelques jours. Le quart de travail de Rees dans la mine de charbon était de 7 h à 16 h 30, six jours par semaine. Il rentrait ensuite à la maison, dînait, montait dans sa chambre et passait de 18h00 à 21h00 à genoux devant Dieu à lire sa Bible et à prier pour le jeune homme. Il a fait cela pendant six mois. À cette époque, le fils de l'homme a été renvoyé de l'armée et a déménagé au Canada, ne retournant jamais au front, mais pas encore retourné vers Dieu. Finalement, Rees a reçu la conviction dans son cœur que son intercession avait été exaucée, et il a quitté cette veillée pour prier pour d'autres choses, disant à son bienfaiteur que le travail avait été fait dans l'esprit. Il faudrait encore douze ans, cependant, avant que le salut de l'homme ne se manifeste et qu'il ne remette sa vie à Dieu. Cela s'est passé quelques semaines avant le décès de son père. Pendant tout ce temps, Rees n'a jamais bougé de la conviction que le salut de l'homme était déjà accompli au ciel comme Dieu le lui avait promis dans la prière. 4 Un autre exemple serait une partie peu remarquée de l'histoire de Noël, du jour juste après le Nouvel An où Jésus a été présenté au temple pour être consacré au Dieu. Et voici, il y avait à Jérusalem un homme dont le nom était Siméon, et cet homme était juste et pieux, attendant la consolation d'Israël, et le Saint-

Esprit était sur lui. Et il lui avait été révélé par le Saint-Esprit qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. . . . Or il y en avait une, Anna, une prophétesse, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était d'un grand âge, et avait vécu avec un mari sept ans depuis sa virginité ; et cette femme était une veuve d'environ quatre-vingt-quatre ans, qui ne quittait pas le temple, mais servait Dieu par des jeûnes et des prières nuit et jour. Et venant à cet instant, elle rendit grâces au Seigneur et parla de lui à tous ceux qui attendaient la rédemption à Jérusalem. —Luc 2:25–26, 36–38 Siméon et Anne avaient été bénis par Dieu de voir Jésus avant de mourir, mais pourquoi ? Pourquoi – et quand, d'ailleurs – Dieu leur aurait-il dit qu'ils verraient le Messie avant de mourir ? La seule réponse logique était que c'était pendant qu'ils priaient, et, logiquement encore, pendant qu'ils priaient pour que le Messie naisse sur la terre. Depuis combien de temps priaient-ils ? Selon ce passage, Anna vivait dans le temple priant jour et nuit depuis quatre-vingt-quatre ans . Cela ne signifie pas qu'elle n'a jamais dormi, mais cela signifie que la principale occupation de son temps était la prière. En écrivant ceci, Luke a pris le temps de mentionner que le nom de son père était Phanuel , un nom remarquablement semblable à l'hébreu Penuel , l'endroit où Jacob a lutté toute la nuit avec Dieu et a reçu le nom d'Israël , signifiant "un prince de Dieu" ou "un qui a autorité auprès de Dieu. (Voir Genèse 32:22-30.) Il semble que Dieu ne pouvait même pas envoyer Son propre Fils sur la terre sans que quelqu'un Le prie. Je pourrais raconter d'autres histoires - et je le ferai plus tard - mais j'espère que cela suffira pour que vous puissiez voir qu'il existe une manière de prier pour accomplir des choses dans les lieux célestes qui va au-delà de la simple présentation de nos demandes à Dieu. C'est un chemin plus sûr, mais c'est aussi un chemin plus difficile, certainement pas pour les âmes sensibles. Cependant, les récompenses sont illimitées. En passant du temps constant, déterminé et fervent dans la prière, connaître Dieu, discerner sa voix et marcher dans ses voies nous devient aussi intime que de connaître ceux qui vivent avec nous dans nos propres maisons. Cela nous ouvre à la compréhension des mystères de Dieu et permet à Dieu de nous révéler des stratégies exactes pour prier pour des personnes spécifiques, faire grandir nos églises, changer nos communautés et libérer le royaume de Dieu sur la terre. Cela permet également à la sagesse de Dieu de déteindre sur nous concernant la façon de mener nos affaires ou

de faire notre travail, comment investir et gérer notre argent, et ce que nous devons faire pour entretenir nos relations et nous discipliner pour garder notre corps en forme et fort. Beaucoup de gens pensent que s'engager dans ce niveau de guerre spirituelle n'est réservé qu'à quelques privilégiés, mais il n'y a pas de don de prière ou d'office d'intercesseur mentionné dans la Bible. Cela signifie que chacun de nous a un rôle à jouer dans la manifestation du royaume de Dieu sur la terre. La prière est un appel du devoir, une pratique et un principe pour tous ceux qui appartiennent au Christ. Après tout, s'il est notre Seigneur , comment pouvons-nous honorer sa seigneurie si nous ne communiquons pas quotidiennement avec lui ? Certes, nous serons chacun amenés à prier de différentes manières et avec des intensités différentes, mais la prière est une discipline chrétienne aussi fondamentale que la lecture des Écritures ou l'obéissance à la loi de l'amour. C'est le lieu d'apprentissage pour apprendre la voix de Dieu et communiquer avec lui afin qu'il puisse nous enseigner et nous donner les moyens de vivre comme ses représentants sur la terre. C'est la clé de notre succès et de gagner des batailles dans tous les domaines de la vie. C'est pourquoi nous devons devenir des personnes qui vivent dans la voie de la prière. Le peuple qui connaît son Dieu sera fort et accomplira de grands exploits. —Daniel 11:32

2 Le Tao de la prière La voie, la loi morale ou la vérité, est ce qui fait que le peuple est d'accord et en accord avec ses chefs ; c'est ce à quoi ils consacrent leur vie, pour de bon ou malades, et leur donne un but dont même le danger ne peut les détourner. - L'art de la guerre , 1: 5–6, paraphrasé

L'époque de Sun Tzu était une époque de troubles spirituels et physiques en Chine. Alors que la province faisait la guerre à la province, luttant pour la domination et la richesse, des philosophes tels que Confucius parcouraient également la campagne comme les prophètes de l'Ancien Testament prêchant que le leadership n'était pas basé sur la force autant que sur le droit - que les vrais leaders tiraient leur pouvoir non pas de la taille de leur l'armée autant que la force morale de leur gouvernement. Ainsi, Sun Tzu, le guerrier philosophe, a épousé la façon dont un dirigeant vivait et gouvernait comme fondement de son étude de l'art de la guerre. Car la meilleure façon de gagner une guerre était de ne pas avoir à en combattre une du tout – gagner les cœurs et les esprits était plus puissant que de gouverner avec une volonté de fer. Ainsi a émergé un système de pensée morale basé sur les empreintes digitales que Dieu a laissées partout dans la nature et sur le sens du bien et du mal que Dieu a inscrit dans le cœur humain lorsqu'il a créé l'homme et la femme. Le mot voie dans le passage ci-dessus est translittéré du chinois comme le Tao , ou "la source inconditionnelle et inconnaissable et le principe directeur de toute réalité". . . l'art ou l'habileté de faire quelque chose en harmonie avec la nature essentielle d'une chose. 1 Je prie pour que vous appreniez l'art et que vous développiez l'habileté de prier en harmonie avec Dieu, selon son nom, son essence et sa puissance. Dans ses écrits, CS Lewis a utilisé le concept du Tao pour représenter la loi morale universelle qui est innée dans toutes les cultures et ethnies.

Les Chinois parlent aussi d'une grande chose (la plus grande chose) appelée le Tao . C'est la réalité derrière tous les prédicats, l'abîme qui était devant le Créateur lui-même. C'est la Nature, c'est la Voie, la Route. C'est la Voie dans laquelle l'univers continue, la Voie dans laquelle les choses surgissent éternellement. . . dans l'espace et le temps. C'est aussi la Voie que tout homme devrait suivre à l'imitation de cette progression cosmique et supracosmique, conformant toutes ses activités à ce grand exemple. 2 Cette vérité morale universelle - aussi mystérieuse et complexe soit-elle - comprend les valeurs innées que nous tenons tous pour la justice, l'intégrité, l'amour de la beauté et la compassion. C'est l'essence de l'empreinte de Dieu sur tous les êtres humains, laissée depuis qu'il nous a créés à son image. Selon la tradition taoïste, c'est le fondement de la façon dont on devrait vivre, et par son harmonie avec elle, la justice de sa cause pourrait être jugée. Il est intéressant de voir à quel point cela est parallèle à la prédication de Jésus que ce qui était important n'était pas de vaincre la puissance romaine qui gouvernait Israël à cette époque, mais d'inaugurer la gouvernance juste et morale du royaume de Dieu - un royaume au-dessus de tout sur cette terre il ne s'agissait pas de puissance militaire mais de vertu spirituelle. Jésus n'est pas venu tant pour établir un trône à partir duquel régner, mais une manière de le suivre. Comme il s'est décrit lui-même dans Jean 14:6 : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » En fait, selon Actes 9 : 2, le christianisme était même appelé « le chemin » avant que ceux d'Antioche ne commencent à s'appeler eux-mêmes « chrétiens » (Actes 11 : 26). Jésus avait introduit une nouvelle façon de vivre et de penser qui allait bouleverser le monde. C'est une chose d'accepter le Christ comme notre Seigneur et Sauveur et de nous appeler chrétiens, mais il y a un pouvoir supplémentaire à vivre dans la voie du Christ - à reconnaître que "car, comme les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi mon Dieu ] voies plus élevées que tes [nos] voies, et Mes [Ses] pensées que tes [nos] pensées » (Ésaïe 55:9). La philosophie taoïste insiste sur le fait qu'il ne s'agit pas tant de croire juste, comme l'aurait soutenu Confucius, mais de bien faire. C'est quelque chose comme la dichotomie chrétienne séculaire entre la foi et les œuvres : qu'est-ce qui est le plus important ? Pour le croyant ardent, les deux sont fonctionnellement inséparables, ou comme l'a dit le général de prière William Booth, fondateur de l'Armée du Salut : « La foi et les œuvres doivent voyager côte à côte, les pas répondant

aux pas, comme les jambes des hommes qui marchent. D'abord la foi, puis les œuvres; et puis la foi revient, et puis travaille à nouveau, jusqu'à ce qu'ils puissent à peine distinguer lequel est l'un et lequel est l'autre. 3 Tandis que c'est la foi juste qui nous met en position de recevoir le royaume de Dieu, c'est la bonne action qui l'étend et le rend tangible même à ceux qui ne connaissent pas Dieu. Le hic vient de la différence entre faire de bonnes choses et faire ce que Dieu nous a spécifiquement demandé de faire. La voie de Dieu n'est pas seulement de faire le bien et de croire les bonnes choses ; c'est de les faire côte à côte en partenariat - ou alliance - avec Lui. La voie de Dieu ne s'ouvre qu'à ceux qui savent non seulement comment l' entendre , mais aussi comment interpréter correctement et agir conformément à sa Parole. L'expansion du Royaume sera dirigée par ceux qui savent prier jusqu'à ce qu'ils aient reçu les instructions spécifiques de Dieu en la matière, puis obéissent à ce qu'ils entendent par la puissance du même esprit de prière inflexible. De quel genre de prière suis-je en train de parler ? D'une manière ou d'une autre, à un moment ou à un autre, peu importe ce que les gens croient ou ce qu'ils disent de leur religion, avec une foi confiante ou un désespoir ouvert, tout le monde prie. Ils jettent des prières "si tu existes", des prières "parce que tu as promis", des prières "je n'ai personne d'autre vers qui me tourner", des prières "Dieu, si tu fais juste cela pour moi, alors je te suivrai pour le reste de ma vie », ou ils comptent les grains de leur chapelet ou cochent les points sur leurs listes de prières en passant en revue toutes les préoccupations de leur vie une par une devant Dieu. Ce sont toutes des formes de prière très valables, auxquelles Dieu répondra comme il le jugera bon, mais aucune d'entre elles n'est la voie de prière dont je parle. Toutes ces méthodes jettent la prière comme une bouée de sauvetage, comme un appel à la compassion, ou même comme un appel bien argumenté et bien raisonné à Dieu d'intervenir dans les affaires de l'humanité, mais pour la plupart, aucun de ceux qui prient ainsi clairement discerner sa volonté. Pourquoi? Parce qu'ils n'écoutent pas Dieu pour leur parler autant qu'ils attendent que Dieu agisse en leur nom. Tout le monde a prié de la sorte, mais les chefs de prière – ceux qui deviennent des généraux de la prière – ne se contentent pas de simplement traverser la vie avec des circonstances parfaitement alignées pour eux. Ils sont plus affamés du Répondeur Celui qui répond - qu'ils ne le sont des réponses. Ils sont plus avides de faire une différence dans le monde que de vivre confortablement. Ces extrémistes — j'aime les appeler des généraux — sont ceux qui vivent de la prière. Comme Madame Jeanne Guyon l'a écrit dans sa Méthode courte et facile de

prière , « Que tous prient : nous devons vivre par la prière, comme nous devons vivre par l'amour. 4 Les généraux de prière sont ceux qui refusent de faire des compromis ou d'accomplir des choses par une autre voie que celle de Dieu - ceux qui, comme Jésus l'a fait, refusent de faire le pas suivant ou de dire leur prochain mot à moins qu'ils ne sachent que Dieu leur ordonne de le faire. Ils ne sortiraient pas pour servir jusqu'à ce qu'ils sentent qu'ils avaient prié et se sont connectés avec Dieu pour ce jourlà. Comme Jésus l'a dit : « Je ne fais rien de moi-même ; mais comme mon Père m'a enseigné, je dis ces choses » (Jean 8:28). Quand son Père l'a-t-il enseigné ? Pendant qu'Il était à genoux en prière. Vous voyez cette détermination dans la vie de gens comme Charles Finney, qui a décidé un matin en réponse à l'Esprit de Dieu parlant à son cœur : « L'accepterez-vous [l'Évangile] maintenant, aujourd'hui ? qu'il l'accepterait en effet ou bien mourrait dans la tentative . Ce jour-là, alors qu'il se rendait au travail, il s'est arrêté net et est allé dans la forêt où il s'est agenouillé et a décidé de prier jusqu'à ce que Dieu lui dise d'une manière ou d'une autre son avenir éternel. Il est resté dans ce lieu de prière toute la matinée et "a prié jusqu'à ce que mon esprit devienne si plein qu'avant que je ne m'en rende compte, j'étais sur mes pieds et j'ai trébuché dans la montée vers la route". 5 Ce genre de prière ne donne pas à Dieu une liste d'épicerie de désirs et de préoccupations, mais il puise dans la Grande Conversation qui se déroule autour du trône de Dieu. Je crois que Dieu parle toujours, mais nous n'écoutons pas toujours. Nous sommes distraits. 1 Corinthiens 14 : 10 nous dit : « Il y a, peut-être, tant de sortes de langues dans le monde, et aucune d’elles n’est sans signification », mais je peux vous dire en même temps que toutes ne sont pas pertinentes. à toi. Ils disent tous des choses bonnes et même importantes, mais ce dont vous avez besoin, c'est d'une direction et d'une stratégie du ciel. La plupart du temps, je vois des chrétiens courir d'une réunion à l'autre pour essayer d'obtenir le meilleur enseignement possible - et il y a beaucoup de bons enseignements là-bas - mais en même temps, je vois Jésus debout au fond de ces mêmes réunions. observant et se demandant quand ils vont venir passer du temps à apprendre à Ses pieds. Ils sont comme Dieu-paparazzi, courant partout dans l'espoir d'apercevoir quelque chose ou personne formidable, espérant tirer profit du fait d'être au bon endroit au bon moment, mais sans aucune discipline pour prendre le temps d'attendre Dieu pour eux-mêmes. Je pense que c'est parce qu'il est tellement plus facile de courir d'une réunion à l'autre que de s'agenouiller seul dans votre chambre de prière et de ne pas bouger jusqu'à ce que vous ayez suffisamment dégagé et apaisé votre esprit pour

vraiment entendre Dieu. Voulez-vous que Dieu réponde à vos prières ? Ensuite, tout ce que vous avez à faire est ce que Jésus a fait : simplement rester en prière jusqu'à ce qu'Il vous réponde. Cela seul est le vrai chemin de la prière. C'est peut-être pour cette raison que lorsque Jésus a enseigné la prière, il n'a pas donné d'instructions spécifiques ni de listes de comment faire, mais il a raconté quelques histoires simples et expliqué "que les hommes doivent toujours prier et ne pas s'évanouir" (Luc 18 :1, KJV). Réfléchissez un instant à ces paraboles. Je suis sûr que vous les avez déjà entendus, mais si ce n'est pas le cas, procurez-vous votre Bible et recherchez-les. Il y a la parabole de la veuve persistante (Luc 18 :2-8), la parabole du voisin à minuit (Luc 11 :5-13), l’histoire de la femme syrophénicienne (Marc 7 :2430), la parabole du pharisien et du publicain (Luc 18 :10-14), entre autres. Après les avoir lus, il n'est pas difficile de supposer que les qualités les plus importantes qu'une vie de prière devrait avoir sont la foi, l'humilité et la persévérance. En effet, après avoir raconté la parabole de la veuve persistante, Jésus enseigne : Et Dieu ne vengera-t-il pas ses propres élus qui crient vers lui jour et nuit , bien qu'il tarde à les supporter ? Je vous dis qu'il les vengera bientôt. Néanmoins, lorsque le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il vraiment la foi sur la terre ? —Luc 18:7-8, italiques ajoutés Alors que Jésus se prépare à retourner sur terre, trouvera-t-il le genre de foi qui s'empare de Dieu comme cela dans la prière et ne le lâche pas jusqu'à ce qu'il obtienne la réponse ?

Foi, humilité et persévérance La foi est l'assurance des choses qu'on espère, la conviction des choses qu'on ne voit pas. —Hébreux 11:1, ESV Il y a trois parties à la foi. La première partie est la supposition - la chose que vous espérez arriver et que vous croyez être arrivée. C'est la chose que vous mettez en avant dans la prière comme une demande ou une requête à Dieu. Deuxièmement, il y a la preuve qui donne du crédit à la supposition - la documentation indiquant que vous avez le droit de demander ce que vous demandez puisque cela vous a été promis. Le

dernier est la confiance que votre supposition est vraie, que vous en ayez une preuve physique ou non. La foi est alors simplement la confiance que vous avez que Dieu fera ce qu'il a promis. Comme un avocat repose sa cause après avoir présenté les preuves de son client, convaincu qu'il a prouvé sa position de manière efficace, ainsi, lorsque nous avons la foi, nous reposons notre confiance sur les préceptes de la Parole de Dieu. En d'autres termes, nous croyons que notre requête a été exaucée parce que Dieu l'a dit, même si nous ne l'avons pas encore vue réalisée. Puisque la foi est la substance des choses qu'on espère et la preuve de celles qu'on ne voit pas, ce qui est possible dans le domaine physique ne devrait pas restreindre nos prières. Nous avons le droit d'établir les choses dans l'esprit et de commencer à faire une demande sur les choses qui ont été divinement incubées, attendant leur moment de manifestation. Il faut de la foi pour se battre pour de telles manifestations. Depuis le commencement de la terre, Dieu s'est préparé à répondre à ce que vous n'avez demandé que maintenant. Ces réponses ont un temps de manifestation défini. Mais ils ne peuvent être libérés que par la foi. Les yeux naturels ne les perçoivent pas, pas plus que les oreilles naturelles ne peuvent les détecter. Ils doivent être discernés par l'esprit et activés par la foi. Alors que nous prions par la foi, nous devons demander à Dieu l'esprit des enfants d'Issacar pour discerner les temps et les saisons. (Voir 1 Chroniques 12:32.) Selon le Livre de l'Apocalypse, Dieu se déplace à un moment particulier et à un moment prédéterminé : tuer un tiers de l'humanité » (Apoc. 9:15). L'ange a dit à Daniel que Dieu a envoyé une réponse le premier jour où il a prié, mais Daniel ne l'a pas reçue pendant vingt et un jours à cause de la guerre dans les cieux. Donc ça pourrait être avec toi. Faites mariner vos prières dans la foi en la Parole de Dieu, tout comme Daniel l'a fait. Priez la Parole, pas vos soucis. Priez la promesse, pas le problème. Dans le ministère de Jésus, il n'y a que deux cas où il a félicité quelqu'un pour sa grande foi. Ils valent la peine d'être regardés ici. Lorsque Jésus fut entré à Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui, le suppliant, disant : « Seigneur, mon serviteur est couché chez lui paralysé, affreusement tourmenté. Et Jésus lui dit : « Je viendrai le guérir. » Le centurion répondit et dit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. Mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Car je suis aussi un homme sous autorité, ayant des soldats sous moi. Et je dis à celui-ci : 'Allez', et il s'en va; et à un autre, « Viens », et il vient ; et à mon

serviteur : 'Fais ceci', et il le fait. Lorsque Jésus l'entendit, il s'émerveilla et dit à ceux qui suivaient : "En vérité, je vous le dis, je n'ai pas trouvé une si grande foi , pas même en Israël !" . . . Alors Jésus dit au centurion : « Va ; et comme vous avez cru, qu'il en soit ainsi pour vous. Et son serviteur fut guéri à la même heure. —Matthieu 8:5-10, 13, italiques ajoutés Le second, cependant, est étrangement différent : Et voici, une femme de Canaan vint de cette région et lui cria en disant : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est gravement possédée par un démon. Mais Il ne lui répondit pas un mot. Et ses disciples s'approchèrent et l'exhortèrent en disant : « Renvoie-la, car elle crie après nous. Mais il répondit et dit: "Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël." Puis elle vint et l'adora en disant : "Seigneur, aide-moi !" Mais il répondit et dit : « Il n'est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » Et elle dit: "Oui, Seigneur, même les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres." Alors Jésus répondit et lui dit : « Ô femme, ta foi est grande ! Qu'il vous soit fait comme vous le désirez. Et sa fille fut soigné depuis cette heure précise. — Matthieu 15:22-28, italiques ajoutés Je pense qu'il y a plusieurs choses que nous pouvons apprendre sur la foi en comparant ces deux histoires. Ceux qui ont la foi font plus confiance au Répondeur qu'à leur droit de demander. Le centurion savait que Jésus était un guérisseur parce qu'il avait entendu les histoires de Jésus guérissant ceux qui venaient à lui ; peut-être même l'avait-il vu lui-même. La femme cananéenne savait aussi sans aucun doute que c'était la nature de Jésus de guérir tous ceux qui le lui demandaient. Pourtant, en même temps, le centurion savait que Jésus serait méprisé s'il visitait sa maison, tout comme la femme cananéenne accepta l'étiquette de "chien". Ce qu'ils demandaient n'était pas basé sur qui ils étaient mais sur qui était Jésus. Tous deux savaient aussi que la parole de Jésus à ce sujet était suffisante. Une fois qu'il a dit oui, il n'était plus nécessaire de l'ennuyer davantage avec la même question. Le centurion savait que c'était vrai parce qu'il comprenait l'autorité. La femme cananéenne le savait parce qu'elle comprenait le caractère de Jésus : c'était un homme

de compassion et d'intégrité qui a toujours donné suite à ce qu'il avait dit qu'il ferait. Le fait est que, alors que la réponse pour le centurion est venue rapidement, la femme cananéenne, comme la femme qui proteste auprès du juge inique ou le voisin qui frappe au milieu de la nuit, n'a pas reçu de oui à sa première demande. En fait, Jésus a essayé de l'ignorer, puis l'a rebutée en l'appelant un chien. Cependant, elle connaissait son vrai caractère. Elle savait qu'elle n'avait pas le droit de demander ce qu'elle demandait – elle n'en était pas digne – mais cela n'avait aucune incidence sur qui était vraiment Jésus. Alors elle a persisté, sachant que par sa nature même, Jésus ne pouvait pas la rejeter à moins qu'elle ne renonce à demander. Lorsque nous prions, les requêtes qui sont faites doivent venir du plus profond de notre être. La seule raison de faire des prières allongées est que nous croyons que celui à qui nous adressons nos prières est capable et désireux de nous répondre même si les choses semblent différentes. En nous fiant à notre connaissance de la nature de Dieu, nous pouvons nous reposer avec l'assurance qu'il nous répondra. Nous pouvons cesser de nous inquiéter ou d'essayer de régler des situations par nous-mêmes. N'étant plus anxieux, nos cœurs battent au rythme résolu du ciel. Se reposer sur cette certitude reconnaît qu'il y a un chirurgien qualifié qui travaille sur notre problème et nous rétablit dans notre intégrité, et nous n'avons pas à nous inquiéter car nous sommes entre de bonnes mains. Beaucoup de gens veulent prier comme s'ils pouvaient réellement pousser Dieu à faire ou à ne pas faire ce qu'il est dans sa providence de faire. La vérité est que nous sommes entrés dans un repos lorsque nous renonçons à la propriété de la question, comme Christ l'a fait en disant : « Que ne soit pas faite ma volonté, mais la tienne » (Luc 22 :42). Rassurez-vous, Dieu répond toujours à nos prières. Le résultat peut ne pas être ce que vous aviez prévu, mais le résultat sera bien plus grand que ce que votre cœur aurait pu concevoir. Vous devez également faire confiance à Dieu pour savoir quelle réponse est dans votre meilleur intérêt. Remarquez également que ni le centurion ni la mère cananéenne n'ont demandé la guérison à Jésus parce qu'ils pensaient qu'ils la méritaient - en fait, tous deux semblaient savoir que ce n'était pas le cas. En tant qu'étranger, le centurion savait qu'il était indigne d'avoir Jésus dans sa maison, tout comme la femme battue après avoir été traitée de chien l'a intelligemment retourné dans un peu d'humour d'autodérision et a capitalisé sur la faveur et la grâce illimitées et sans restriction. toujours démontré par le Christ. Pourtant, ils ont toujours demandé, et même demandé avec audace. Ni l'un ni l'autre ne s'est détourné ou ne s'est impatienté jusqu'à ce qu'ils aient la parole de Jésus qu'ils recevraient ce qu'ils avaient demandé. Il y avait une ténacité, une

persévérance et une persistance dans leur demande qui ne pouvaient être niées. Ils ne partaient pas tant qu'ils n'avaient pas obtenu ce qu'ils demandaient, même s'ils devaient ignorer ce qui ressemblait initialement à des refus. Ils avaient la foi qu'ils obtiendraient ce qu'ils recherchaient avant même de demander, mais ils se sont toujours accrochés à Jésus jusqu'à ce qu'il promette qu'il s'en occuperait. C'est le tao de la prière. Regardez Paul, par exemple. Dans 2 Corinthiens 12, il raconte qu'il a demandé à Dieu de le délivrer d'une personne ou d'un groupe de personnes - diaboliquement motivées - qui le suivaient partout et étaient une "écharde dans sa chair". 6 Voici son récit de ce qui s'est passé lorsqu'il a prié pour être délivré de cette « épine » : A ce sujet, j'ai supplié trois fois le Seigneur pour qu'il m'abandonne. Et il me dit : « Ma grâce te suffit, car ma force s'accomplit dans la faiblesse. C'est pourquoi je me glorifierai plutôt volontiers de mes infirmités, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C'est pourquoi je prends plaisir aux infirmités, aux reproches, aux besoins, aux persécutions, aux détresses, à cause de Christ. Car quand je suis faible, alors je suis fort. —2 Corinthiens 12:8–10 Notez que Paul a prié trois fois et qu'on lui a dit trois fois : « Ma grâce te suffit, car quand tu es faible, je suis fort. Au début, Paul a dû penser que c'était un « non, je ne te délivrerai pas de cette foule », jusqu'à ce qu'il réalise finalement que Dieu disait : « Rien de ce qu'ils font ne peut te vaincre parce que tu as Ma grâce. Je serai avec vous quoi qu'il arrive, et ensemble nous triompherons en révélant Ma gloire en vous, qui est bien plus grande dans son impact sur une plus grande échelle spirituelle et sociale. Dans ta faiblesse, ils verront Ma force. Lorsque Paul s'en est rendu compte, il a décidé qu'il se réjouirait des persécutions plutôt que de les fuir. Finalement, il l'a fait en se rendant à Jérusalem. Même si tout le monde lui a dit que s'il partait, il serait lié et jeté en prison, Paul a vu cela comme un voyage gratuit à Rome pour partager l'évangile avec tout le monde dans les tribunaux romains. En plus de cela, nous entendons Paul nous conseiller de « persévérer dans la prière » (Rom. 12 :12) et de « prier sans cesse » (1 Thess. 5 :17). Avez-vous l'impression que Paul était prompt à s'agenouiller pour toute préoccupation, qu'il n'y avait rien pour lequel il ne priait pas et qu'il était diligent pour obtenir ses réponses dans la prière ?

De la même manière, lorsque vous priez, ne vous laissez jamais renoncer à votre foi. Accrochez-vous à ce que vous avez appris et à la confiance que vous avez reçue dans votre relation avec le Christ, même dans des choses que l'on croyait mortes et enterrées, irréversibles ou impossibles. Dieu peut ressusciter une vie que l'on croyait terminée, guérir les malades en phase terminale, sauver le pire des pécheurs et renverser des gouvernements tyranniques. Vous reconnaissez sa capacité à faire vivre des choses mortes lorsque vous êtes fidèle dans la prière. Lorsque vous maintenez votre place dans la foi, comme l'a fait la femme cananéenne, en continuant à croire Dieu, Dieu est satisfait, les percées sont assurées, les interventions divines sont garanties et la vie éternelle est appréhendée pour vous et ceux pour qui vous priez. Ainsi, la voie de la prière dicte que jusqu'à ce qu'il y ait une libération dans votre esprit - une assurance que le problème est résolu ou une preuve tangible de délivrance - n'arrêtez pas de prier. C'est la différence entre gagner et perdre. Dans votre communication avec, et au nom de Dieu, plantez vos pieds largement écartés dans le royaume de l'Esprit, revendiquez votre droit, soyez ferme et inébranlable, et défiez toutes les circonstances pour vous éloigner de votre position dans la prière. Dans les jours où Dieu extrait les péchés et le mal et replante avec le salut, nous verrons toute preuve au-dessus du sol qu'Il est à l'œuvre sous le sol. Pourtant, nous ne pouvons pas nous permettre d'arrêter de prier juste au moment où les résultats sont sur le point d'éclater. Le semis aura besoin de votre fermeté pour pousser et s'épanouir. Ne relâchez pas ou n'abandonnez pas. Pousser; persévérer. N'abandonnez jamais, n'abandonnez jamais. Il est temps d'être ferme et de vous attendre au Seigneur. Dieu, en qui tu mets ta confiance, est toujours fidèle pour te répondre. C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables , abondant toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur. — 1 Corinthiens 15:58, italiques ajoutés Et ils persévéraient dans la doctrine et la communion des apôtres, dans la fraction du pain et dans les prières. —Actes 2:42, italiques ajoutés

3 Le ciel et la terre (les royaumes spirituel et physique) Le ciel signifie l'obscurité et la lumière, le climat, les temps et les saisons. La Terre comprend des distances, grandes et petites ; danger et sécurité; terrain dégagé et passages étroits; les chances de vie et de mort. - L'art de la guerre , 1: 7–8, paraphrasé Pour Sun Tzu, le ciel était l'atmosphère autour de nous et au-dessus de nous, bien que pour nous en tant que chrétiens, c'est toujours le lieu où le calendrier et les saisons de Dieu pour ses plans sur la terre sont établis, le lieu de détermination de la différence entre le mal et le bien (obscurité et lumière), et le climat dans lequel la volonté de Dieu s'accomplit sans interférence. Le désir du ciel est que le royaume de Dieu soit restauré sur la terre, mais le ciel a besoin de représentants et d'ambassadeurs sur la terre pour lui donner un droit légitime d'intervenir et d'établir une juridiction. Ce n'est que par nos appels, nos prières, que le ciel obtient le droit d'habiter la terre. En d'autres termes, la prière légalise les interventions du ciel. La terre est le domaine des décisions. C'est là que les êtres humains ont le droit de choisir le bien ou le mal, la bénédiction ou la malédiction, le succès ou l'échec, la vie ou la mort. Mais ces choses ne viennent pas seulement avec le choix, elles doivent aussi être combattues. Car la terre est aussi le lieu des batailles et des guerres, de la défaite et de la victoire, de l'abondance et du besoin, du risque et de la récompense, de la prospérité et de la calamité. Nous devons réaliser qu'être sur terre signifie que nous vivons au cœur de la zone de guerre entre le ciel et l'enfer, le bien et le mal, la vie éternelle et la mort éternelle. C'est notre lieu de test et de lutte, mais aussi le seul endroit où nous pouvons connaître la victoire et gagner des récompenses, même si aucun des deux ne viendra sans combat. Le plan original de Dieu était que la paix et la prospérité remplissent la terre, mais avec la chute d'Adam et Eve, Sa volonté a été contrecarrée. Il a essayé de trouver de nouveaux représentants avec qui s'associer et bénir le monde, mais il ne lui a pas fallu longtemps pour reconnaître que chaque génération suivante devait remporter la

victoire pour elle-même ou tomber dans la corruption et l'autodestruction. En Abraham, il a trouvé un homme de foi qui a bien enseigné à ses enfants, mais en moins d'une poignée de générations, ses enfants se sont laissés asservir par les Égyptiens. Il leur a apporté un libérateur en Moïse, puis un conquérant en Josué, mais quand Israël n'a pas donné suite au mandat du ciel de débarrasser Canaan de tous les ennemis et influences maléfiques, Dieu a plutôt décidé d'utiliser les ennemis d'Israël comme terrain d'essai et d'entraînement. où ils apprendraient à se battre pour ce qui était bon et juste. Vos tests, vos défis et vos luttes sont vos terrains d'entraînement. Or ce sont là les nations que l'Éternel laissa pour éprouver Israël par elles, c'est-à-dire tous ceux qui en Israël n'avaient pas connu toutes les guerres de Canaan. C'était seulement pour que les générations du peuple d'Israël connaissent la guerre, pour enseigner la guerre à ceux qui ne l'avaient pas connue auparavant. . . . Ils étaient destinés à l'épreuve d'Israël, pour savoir s'il obéirait aux commandements de l'Éternel, qu'il avait commandés à leurs pères par la main de Moïse. —Juges 3:1-2, 4, ESV Dieu a donné à Israël deux façons d'obtenir cette instruction, la sagesse et la révélation—ou, vous pourriez dire, la Parole écrite de Dieu et la parole prophétique de Dieu. Dieu a envoyé Ses prophètes et Son Fils pour que vous ayez la Bible, le logos ou la Parole vivante, afin que vous connaissiez Ses voies par l'expérience. Mais Il a aussi inspiré Ses prophètes à écrire la Bible afin que vous puissiez connaître Sa sagesse et Ses statuts. Vous lisez la Bible pour comprendre les lois de Dieu, l'histoire de Son peuple et la nature de Sa nature. Sa révélation, cependant, vient de sa présence, que vous acquérez principalement par la prière. Ce n'est que par la prière que vous recevez la révélation qui vous est propre en tant qu'individu. C'est par la prière que vous recevez les instructions et les stratagèmes spécifiques pour mener les batailles dans votre partie de la guerre globale pour la justice sur la terre. C'est par la prière que Dieu donne une nouvelle parole spécifique à vos situations actuelles et vous révèle où vous en êtes dans Son plan pour votre vie. Comme les Israélites, chacun de nous a son propre but et son propre domaine de responsabilité sur la terre. Nous avons une juridiction que Dieu nous a appelés à surveiller et où il nous a appelés à établir son royaume. Il a la prouesse technologique prête à être utilisée pour cibler les forteresses et révéler les modèles de mouvement de

l'ennemi dans les territoires dont nous sommes responsables. Il peut vous donner l'intelligence dont vous avez besoin pour réussir. Alors que Dieu vous télécharge les alliances, les gardiens et les esprits territoriaux, vous devez consulter la Parole de Dieu afin d'acquérir le schéma et le modèle qui révèlent les plans et les objectifs originaux de Dieu, puis prier en conséquence. La prière est essentielle pour l'expansion du royaume. Alors que le ciel regorge de possibilités et que Dieu a tellement de bénédictions qu'il veut déverser sur la terre, nous devons nous rappeler que nous vivons en territoire ennemi. Le système mondial – dans lequel nous vivons comme des étrangers dans un pays étranger – n'a aucun désir que la volonté de Dieu et Sa bonté se manifestent sur la terre. Ce système veut plutôt l' appât et l'interrupteur du royaume satanique, qui promet du plaisir, du plaisir et de la vraie vie , mais draine plutôt le bonheur et la vie de ceux qui y cèdent. Il donne des plaisirs superficiels et temporaires qui mènent à la mort plutôt que l'accomplissement éternel et durement combattu qui vient d'embrasser le zoe - "la vie éternelle" - de Dieu. Bien que la volonté de Dieu soit de délivrer chaque homme, femme et enfant du système parasitaire du monde, Il est un Dieu juste qui ne violera pas Son propre système légal. En Eden, Il a donné la domination de la terre aux représentants de l'humanité, Adam et Eve. À leur tour, ils l'ont abandonné au profit de Satan par leur désobéissance. Satan est ainsi devenu le « dieu de ce siècle » (2 Cor. 4 :4). Pendant des siècles, Dieu n'avait guère le droit légal de se retirer dans les affaires de l'humanité. La foi d'Abraham a fait place à une alliance avec lui par laquelle Dieu a pu mettre en œuvre son plan de secours. Le sacrifice de la semence d'Abraham, le propre Fils de Dieu, Jésus-Christ, briserait un jour l'emprise de l'enfer et de la mort sur l'humanité et ouvrirait un accès direct aux stratégies et au pouvoir du ciel à quiconque accepterait le sacrifice de Jésus. Satan a perdu sa juridiction à cause de la croix. L'autorité sur la terre a été rendue à l'humanité, mais Satan a vite compris que s'il pouvait confondre et tromper les êtres humains en leur faisant croire qu'ils n'avaient pas vraiment cette autorité, alors il pourrait toujours diriger le spectacle. Il a créé un système compliqué qui exploitait l'égoïsme et l'orgueil de l'humanité, à travers lequel il volait peu à peu leurs âmes. Il fait ça depuis. Une grande analogie de ceci est vue dans le film The Matrix . Le système mondial est en grande partie une matrice trompant tous ceux qui y sont piégés. Ils pensent que c'est la vraie vie, mais en fait, tout cela n'est qu'une illusion - une tromperie élaborée pour que ceux qui contrôlent la matrice puissent aspirer l'énergie de leur vie. Ainsi

Neo, la figure de héros aux allures chrétiennes du film, échappe à la tromperie de la matrice et apprend à réécrire ses règles selon la vérité et la puissance de sa foi. Une fois son esprit libéré, il était capable de prendre librement des décisions de destin qui élargissaient un autre royaume et non le royaume dont il avait été délivré. De la même manière, vos vraies possibilités données par Dieu ne sont limitées que par ce que vous croyez. C'est votre rôle sur la terre. Vous devez transformer la matrice des systèmes du diable, qui volent, tuent et détruisent, et les remplacer par le pouvoir miraculeux de la vie en Dieu. Nous sommes les révolutionnaires ici pour remettre à l'endroit un monde à l'envers. Dans le système mondial, vous êtes considéré comme un combattant de la résistance. Votre mission est de rejoindre la force de résistance à la prière et de rendre à la terre sa propriété et sa domination d'origine. Vous avez été choisi pour suivre le Christ et rétablir le royaume des cieux, puis étendre ses frontières aussi loin que vous pouvez les faire atteindre. Je te préviens. Ce n'est pas une tâche que vous pouvez faire seul, cependant. Vous devez vous joindre à d'autres personnes partageant le même état d'esprit et la même foi précieuse. Vous avez reçu le droit – la juridiction légale sur vos propres domaines – de demander au ciel et de recevoir ce que le ciel a à offrir pour changer les climats, modifier les atmosphères et proclamer que le royaume des cieux est proche. C'est une révolution qui ne sera probablement pas diffusée aux informations du soir. Vous n'obtiendrez probablement pas beaucoup d'attention ou ne recevrez pas les distinctions dignes d'un héros. Mais vous devez relever le défi de devenir le héros de Dieu. Dieu ne vous forcera pas à le faire. Vous devez prendre une décision. Je suis convaincu que Dieu peut faire beaucoup plus pour ce monde quand un de Ses saints prie, que toutes les armées du monde réunies. Comme l'a dit John Wesley, « Dieu ne fait rien d'autre qu'en réponse à la prière ». En d'autres termes, à cause de sa nature, Dieu n'interviendra sur la terre pour ceux qui lui appartiennent que lorsque nous l'inviterons à envahir tout ce que notre vie touche dans nos sphères d'influence. La prière est le conduit qui amène le ciel sur la terre. Le plan B de Satan est que s'il ne peut pas garder les gens enfermés dans sa matrice, au moins ceux qui se sont échappés, il les gardera impuissants et décousus. Il utilise les mêmes pierres d'achoppement du monde que sont la jalousie, les conflits, la luxure, l'arrogance et, sa plus grande arme de toutes, l'ignorance. Son seul espoir est de garder les combattants de la résistance séparés les uns des autres afin qu'il puisse toujours les manipuler - la vieille stratégie de diviser pour régner. Il ne se soucie pas de la force avec laquelle nous crions pour Dieu lorsque nous nous réunissons et de la façon dont

nous sautons et chantons avec enthousiasme ; il ne veut tout simplement pas que nous transformions cet enthousiasme et cette audace en prière unifiée. Pensez-y de cette façon : vous êtes un volontaire dans un pays déchiré par la guerre, venu apporter une aide humanitaire et des secours. Vous n'êtes pas citoyen de ce pays, mais d'un pays très éloigné. Vous n'avez aucune autorité légale en tant qu'officier de la nation dans laquelle vous vous trouvez, sauf que vous êtes là en tant qu'ambassadeur de bonne volonté pour aider ses citoyens du mieux que vous le pouvez. Cependant, votre pays d'origine soutient pleinement ce que vous faites et veut vous aider de toutes les manières possibles. Lorsque vous rencontrez un village qui a été ravagé par la guerre - ses récoltes ont été brûlées, ses habitants sont affamés et ses réserves d'eau sont contaminées - vous êtes poussé par la compassion à aider. Cependant, votre nation n'a pas le droit d'intervenir et de réparer quoi que ce soit. Vous, étant là sur le terrain, pouvez aider, mais vous n'avez pas de ressources. Alors vous appelez chez vous et demandez une protection pour vous et les villageois, des fournitures médicales, de la nourriture pour nourrir les affamés, des semences et des outils agricoles pour réparer et replanter les champs, des perceuses pour creuser de nouveaux puits et des matériaux pour reconstruire les maisons et les écoles. . Jusqu'à ce que vous fassiez l'appel, personne ne sait exactement ce dont vous aviez besoin. Lorsque vous appelez et décrivez simplement le problème, vous n'obtiendrez toujours pas ce dont vous avez besoin, mais faire la demande le fera. Les généraux de prière font plus que simplement décrire à Dieu ce qu'Il sait déjà. Ils déverrouillent en fait la voûte céleste afin de libérer les provisions du ciel. Ce n'est qu'après que vous en ayez fait la demande que des hélicoptères spirituels et des avions divins sont déployés, chargés de fournitures et de tout ce dont vous avez besoin pour apporter de l'aide à ce village. Comme dans cet exemple, en priant avec des spécificités, vous pouvez établir votre propre petit coin de paradis sur terre en plein milieu d'une zone de combat. Selon Jean 15:7, vous devez demander ce que vous voulez, et cela sera fait. Ne mentionnez pas les choses que vous ne voulez pas. Ne devenez pas comme un rappeur spirituel donnant une description sans ordonnance. C'est exactement ce que vous avez été appelé à faire partout où Dieu vous a implanté. Vous devez faire connaître vos requêtes à Dieu. (Voir Psaume 21:1–8.) La parole de Dieu — avec un petit « w » — nous donne à chacun individuellement Ses instructions et ses ordres spécifiques. Le ciel a pour mandat de rétablir le bien sur la terre, mais il a besoin de lignes de communication claires afin qu'il puisse recevoir les

demandes de ce qui est nécessaire, ainsi que des mains sur le terrain pour mettre en œuvre les stratégies et les distribuer aux besoins. C'est là que se trouve le vrai travail. C'est le feu du combat. Il est facile de comprendre la volonté de Dieu pour le bien, mais il faut une persévérance inébranlable pour la voir se manifester. C'est une chose d'établir une loi ou de revendiquer une juridiction sur un territoire ; c'en est une autre de voir cette loi appliquée. Pour que cela fonctionne efficacement, nous avons besoin à la fois de sagesse et de révélation pour appliquer les bonnes stratégies, faire en sorte que la justice règne sur la corruption et trouver des moyens de répondre aux besoins sans interruption. La prière est la clé pour maintenir ces stratégies et ces provisions coulant du ciel. Nous devons également comprendre les temps et les saisons de Dieu dans Ses plans pour la terre. C'est pourquoi Dieu nous a donné Sa Parole. Il l'a conçu comme un livre de lois envoyé du ciel. C'est aussi l' Almanach du Bon Dieu pour lire les signes prophétiques et lire les temps kairos – les saisons prophétiques – dans Son plan directeur. Dieu n'a pas deux ensembles de livres qui régissent le ciel et la terre, ce serait incohérent. Au lieu de cela, les lois que les avocats du ciel utilisent pour plaider en faveur de la justice sont les mêmes lois que le Livre de Lois—la Bible—qu'Il a envoyé pour exprimer Sa volonté pour la terre. C'est pourquoi Il a dit : C'est moi, c'est moi qui efface tes transgressions à cause de moi-même; Et je ne me souviendrai pas de tes péchés. Mettez-Moi en mémoire; Combattons ensemble; Présentez votre cas, que vous pouvez être acquitté. — Ésaïe 43:25-26, italiques ajoutés Chaque mot de l'Ecriture est vrai. L'auteur a donné pour mandat que nous invoquions le nom de Dieu pour provoquer les changements nécessaires dans les vies et les communautés. Ce mandat de l'auteur, Dieu le Père, nous donne la confiance grâce à laquelle nous pouvons prier avec autorité, en plaidant en fait des affaires judiciaires devant le siège du jugement du ciel. En tant que membres du véritable parlement de la planète Terre, nous sommes des représentants devant le Grand Juge, des défenseurs faisant pression sur le ciel pour un changement sur la terre. Nous avons l'autorité légitime de parler à Dieu au nom de la terre et pour le bien de l'humanité. Lorsque vous ouvrez la bouche en prière, ce n'est pas le ton ou le volume qui donne l'autorité ; c'est la position dans laquelle Dieu vous a mis pour régner en Son nom.

La cour céleste gouverne le royaume spirituel dans lequel vivent Dieu et les anges. Tout ce qui existe dans le naturel a d'abord été créé dans le spirituel. Lorsque Dieu a parlé de créer le monde physique dans Genèse chapitre 1, Il ne tirait pas les choses de nulle part. Dieu ne fait rien de rien. Au lieu de cela, Il a appelé des choses qui existaient dans un autre état spirituel hors du domaine spirituel pour devenir les étoiles physiques, les planètes et les galaxies de notre univers. Comme le dit Hébreux 11 :3 : « Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole [le rhéma ou le souffle parlé] de Dieu, de sorte que les choses qui se voient ne sont pas faites de choses qui se voient. Bien avant que Dieu ne commence cette création naturelle, Il a raisonné, mesuré, planifié et tracé dans Son esprit : Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, Ciel mesuré avec une envergure Et calculé la poussière de la terre dans une mesure? Pesé les montagnes en balance Et les collines en équilibre ? —Ésaïe 40:12 Dieu a pris quelques gouttes, les a roulées dans sa paume et a déterminé la consistance que l'eau devait avoir. Il a compris combien la terre aurait besoin pour maintenir la vie, comment, si elle gelait, la glace devrait être plus légère que l'eau pour que les animaux qui y vivent survivent. Il a déterminé comment il serait utilisé par les organismes vivants pour vivre, comment il s'évaporerait pour former des nuages, puis se condenserait et retomberait sur la terre pour reconstituer même les plus hauts sommets des montagnes, et comment il pourrait contenir de l'oxygène pour les animaux aquatiques et se déplacer sur les rochers et sol pour former des ruisseaux et des rivières, en collectant des minéraux et en les déplaçant d'un endroit à un autre pour créer des vallées et des plaines fertiles. Tout ce que fait l'eau, Dieu l'a compris avant de créer la première goutte qui tomberait du ciel ou se déposerait dans une flaque. Ensuite, Il a fait de même avec les montagnes, les rochers, les étoiles et les systèmes solaires, etc. Qu'il n'y ait pas de malentendu. Vous pouvez prononcer des paroles dans la prière auxquelles vous ne croyez pas, et elles ne produiront pas les résultats que vous recherchez. Répéter sans conviction ni foi ne produit pas d'alignement divin. Vous devez être décisif. Prenez une décision délibérée et consciente d'être d'accord avec la

Parole de Dieu, puis fixez votre cœur pour être convaincu de la vérité de ce que vous avez lu ou entendu. Ce n'est que lorsque vous serez capable de le faire que vous atteindrez les hauteurs les plus élevées et les profondeurs les plus profondes. Une fois que vous avez décidé de mettre toute votre conviction dans vos paroles, le ciel et la terre s'aligneront pour répondre à vos prières. Maintenant, votre assaut contre les ennemis du Christ profitera à toute la terre. Les préceptes et les lois du ciel régissent la création de tout ce qui existe dans le domaine physique. Tout ce qui existe maintenant dans cet univers a d'abord existé dans l'univers spirituel. De la même manière, les choses qui se produisent aujourd'hui dans le domaine physique ont toujours une origine spirituelle. Satan et ses légions sont des êtres spirituels, et ils influencent les êtres humains de leur place dans le monde spirituel, qui existe tout autour de nous, invisible à l'œil naturel. Ensuite, ils manipulent les circonstances. Ils amènent les gens à croire des mensonges afin qu'ils fassent les mauvais choix. Ils rompent les mariages pour que les enfants grandissent sans père et soient aspirés dans la culture de la haine qui alimente la vie des gangs, cherchant l'approbation que leurs pères ne sont pas là pour donner. Ces esprits enchaînent et emprisonnent des nations entières avec des attitudes défaitistes qui mènent à la pauvreté, à la jalousie et à la guerre. Tous ces éléments sont des manifestations physiques de choses qui ont commencé dans le domaine spirituel. Ainsi, il est possible, par la prière, d'imposer une ordonnance restrictive à ces forces dans les salles d'audience du ciel, leur interdisant d'influencer si facilement la terre. Nous pouvons libérer la lumière de Christ au point que les tromperies de Satan seront exposées. Ainsi, le général de prière doit comprendre les facteurs du ciel et de la terre afin de combattre le bon combat de la foi (1 Tim. 6:12). Dieu contrôle les deux royaumes. En Son nom, vous devez prendre autorité sur chaque situation et ordonner à chaque esprit de se conformer à Sa Parole ! Le Seigneur ne vous a pas sauvé pour vous laisser abandonné, faible ou impuissant. Il vous a sauvé parce qu'il vous aime et désire vous voir tel qu'il vous a créé à l'origine à son image et à sa ressemblance. Il vous a créé pour qu'il puisse être avec vous, et pour que vous puissiez être fort et puissant et avoir un impact dynamique grâce à votre confiance en lui. Vous savez qu'Il vous entend. Vous pouvez également être sûr qu'il achèvera chaque travail qu'il a commencé en vous.

Oui et Amen !

Les gens pensent souvent que lorsqu'ils ont prié une fois pour quelque chose et ne l'ont pas reçu, c'est peut-être parce que la réponse de Dieu à la question était : « Non, vous ne pouvez pas avoir cela », mais les Écritures ne soutiennent pas cet enseignement. En effet, dans sa lettre aux Corinthiens, Paul nous dit que Dieu n'est pas un Dieu « oui » et « non », mais un Dieu « oui » et « amen » 1 ! Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché parmi vous par nous, par moi, Silvain et Timothée, n'était pas oui et non, mais en lui était oui. Car toutes les promesses de Dieu en Lui sont Oui, et en Lui Amen, à la gloire de Dieu à travers nous. —2 Corinthiens 1:19-20 Cela ne signifie pas que nous n'échouerons jamais dans la prière, et je ne veux pas non plus condamner quiconque a prié et n'a pas vu sa demande accordée. Il peut encore vous avoir dans le gymnase du paradis pour gagner plus de muscles spirituels avant le grand combat. Néanmoins, bien que cela arrive de temps en temps, cela ne devrait pas être la situation habituelle. Souvent, les prières reçoivent ou ne reçoivent pas de réponse parce que nous ne sommes tout simplement pas assez pratiqués dans la manière de prier, ou nous n'avons rien donné à Dieu pour dire oui ou amen. Tant que vous priez Sa Parole selon Sa volonté, les réponses de Dieu à votre prière seront toujours oui et amen, mais cela est souvent suivi d'une habilitation - une instruction ou une parole de sagesse - qui leur est nécessaire pour marcher sur la voie. répondre. Certes, parfois, Dieu s'occupera de la question tout seul, mais pour le chrétien mûrissant, nous avons aussi un rôle à jouer. Regardez la vie de Jésus, par exemple. Il ne fait aucun doute que Jésus a toujours été prié. Il était lié au Père et appréciait tellement son temps de prière qu'il s'éloignait discrètement des disciples sans le leur dire afin de pouvoir prier sans être dérangé aussi longtemps qu'il en avait besoin. Puis, lorsqu'il faisait face à une situation – une personne aveugle venant à lui pour être guérie, par exemple –, il savait exactement quoi faire, et ce n'était pas toujours la même chose. Parfois, Il touchait simplement leurs yeux (Matthieu 9:29). Une autre fois, Il a craché dans les yeux d'un homme (Marc 8 :23), et une autre fois Il a craché et a fait de la boue et en a mis sur les yeux de la personne et lui a dit d'aller la laver (Jean 9 :6-7). Ce n'étaient pas des actes spontanés. Ils étaient le résultat direct d'une vie vécue dans la prière et le jeûne . Jésus avait un rôle à jouer dans l'obéissance pour que la prière se manifeste. Ces deux sont

inextricablement liés. Après de nombreuses prières, il a permis à Dieu de déterminer son programme quotidien et ses missions. Trop souvent, nous atteignons une situation critique dans nos vies, et nous ne savons pas comment l'emporter jusqu'à ce que nous prions jusqu'à la réponse, ou nous nous retrouvons plus submergés par les circonstances auxquelles nous sommes confrontés que par les promesses de Dieu. Cela entrave notre foi, car plus nous avons d'échecs dans la prière, plus nous pensons que Dieu nous retient pour une raison quelconque. Cependant, la prière n'est pas une sorte de pratique mécanique qui obtiendra à chaque fois la même réponse aux mêmes mots comme une incantation magique. La prière n'est pas de la sorcellerie ou de la sorcellerie. La prière consiste à se connecter avec Dieu et à obtenir sa parole sur tout ce à quoi nous sommes confrontés, puis à agir en conséquence. Mon observation de la vie de Jésus m'a amené à conclure que souvent Jésus est devenu la réponse après avoir prié. Il semble y avoir toujours eu une action correspondante. Se pourrait-il que vous n'attendiez pas que Dieu agisse, mais plutôt qu'il vous attende ? Se pourrait-il que vous ayez déjà la réponse ou que vous soyez la réponse ? La réponse de Dieu à nos prières est toujours oui et amen, mais il y a aussi d'autres choses dont vous devez tenir compte lorsque vous venez à Lui. Parfois, vous n'êtes pas dans la position de foi et d'obéissance dans laquelle vous devez être lorsque la crise survient. Il y a un vieil adage qui dit que « le succès, c'est quand la préparation rencontre l'opportunité ». Peut-être avons-nous raté de nombreuses opportunités divines parce que nous n'avons pas été préparés. Trop souvent, nos préparatifs ne nous ont pas encore amenés au niveau de discipline et de vertu dont nous avons besoin pour surmonter le dilemme auquel nous sommes confrontés. Par exemple, regardez ce qui s'est passé avec les disciples lorsqu'ils ont fait face à un garçon possédé par des esprits maléfiques : Et quand ils furent arrivés à la foule, un homme vint à lui, s'agenouillant devant lui et disant : « Seigneur, aie pitié de mon fils, car il est épileptique et souffre beaucoup ; car il tombe souvent dans le feu et souvent dans l'eau. Je l'ai donc amené à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir. Alors Jésus répondit et dit : « Ô génération incrédule et perverse, jusques à quand serai-je avec vous ? Combien de temps vais-je te supporter ? Amenez-le-moi ici. Et Jésus menaça le démon, et il sortit de lui; et l'enfant fut guéri dès cette heure même. Alors les disciples s'approchèrent de Jésus en privé et lui dirent : « Pourquoi n'avons-

nous pas pu le chasser ? Alors Jésus leur dit : « À cause de votre incrédulité ; car assurément, je vous le dis, si vous avez la foi comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne : « Déplacez-vous d'ici à là », et elle se déplacera ; et rien ne vous sera impossible. Cependant, ce genre ne sort que par la prière et le jeûne. — Matthieu 17:14-21, italiques ajoutés Un grain de moutarde n'est pas très gros ; en fait, c'est la plus petite de toutes les graines, mais elle ne servira à rien si elle n'est pas correctement plantée et cultivée. La prière enracine un pouvoir surnaturel dans nos esprits. De plus, la prière continue et cohérente cultive notre foi. Essentiellement, la prière est ce processus de préparation, d'intégration et d'éducation. La prière prend notre foi et nous montre la réalité de Dieu et de sa puissance en nous connectant avec lui au quotidien. Ce n'est pas une chose écrasante. Ce n'est pas comme si vous receviez soudainement des charges électriques qui commençaient à jaillir du bout des doigts. Et cela ne se fait pas du jour au lendemain. Mais lorsque vous priez et que vous êtes constant dans la prière jour après jour, les choses commencent simplement à se présenter différemment autour de vous. La prière change votre perception et vous donne la capacité de voir les choses du point de vue de Dieu. C'est comme si un brouillard que vous n'aviez jamais remarqué auparavant commençait à se lever. Alors que vous faites face à des situations et à des décisions, la sagesse commence à vous montrer plus clairement la bonne voie à suivre. La révélation sur les actions spécifiques que vous devez entreprendre est là quand vous en avez besoin. Les mots pour une certaine circonstance jaillissent en vous lorsque vous avez besoin de les prononcer. Ce n'est pas qu'une manifestation incroyable se produise ; c'est juste que, selon le Psaume 1:3, tout ce que vous faites ou dites prospère grâce à la prière. Comme l'arbre planté près d'un ruisseau, vos racines spirituelles puisent dans une nouvelle source d'énergie, disponible sur demande. Non seulement cela, mais votre cœur commence à aspirer à la prière, vous faisant savoir quand vous devez passer plus de temps à chercher Dieu. Le fruit spirituel devient abondant dans votre vie. La petite voix douce de Dieu devient plus facile à distinguer de toutes les autres choses qui se bousculent dans votre esprit. Ce n'est pas nécessairement une chose spectaculaire, mais d'une manière ou d'une autre, vous développez un talent pour faire la bonne chose au bon moment et être au bon endroit pour profiter des opportunités que les autres manquent.

Bien sûr, les Écritures nous disent aussi qu'il y a des prières auxquelles Dieu ne répondra pas - même si cela peut effectivement agir comme une réponse «non» à une demande, c'est vraiment un échec de connexion. Et qu'est-ce qui bloque cette connexion ? Dieu ne peut pas bénir quelque chose qui finira par être une malédiction pour vous. La Bible nous donne quelques exemples simples : D'où viennent les guerres et les combats parmi vous ? Ne viennent-ils pas de vos envies de plaisir qui font la guerre à vos membres ? Vous convoitez et n'avez pas. Vous assassinez et convoitez et ne pouvez pas obtenir. Vous combattez et faites la guerre. Pourtant, vous n'avez pas parce que vous ne demandez pas. Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin de le dépenser pour vos plaisirs. —Jacques 4:1–3 Pourquoi y a-t-il des conflits et des divisions au sein de nos familles et de nos églises ? Parce qu'il y a des choses que nous voulons, qui doivent être satisfaites dans nos vies, et nous ne les obtenons pas. Pourquoi ne les recevons-nous pas? James nous donne deux raisons : 1. Nous ne demandons pas la bonne source. 2. Si nous demandons, nos motivations sont charnelles (égoïstes et égoïstes). Il y a deux questions que vous devez vous poser : 1. Avez-vous porté la question à Dieu dans la prière ? 2. Votre demande est-elle scripturaire ? Comme nous en avons déjà discuté, la prière ne consiste pas seulement à demander et à recevoir. Mais en même temps, si nous négligeons de demander tout ce dont nous avons besoin ou ce que nous voulons, alors nous ne faisons pas confiance à Dieu en tant que Jéhovah-Jiré , le Dieu qui est la source de toute provision. Le premier endroit où nous désirons quelque chose - que ce soit une promotion, une meilleure voiture, un conjoint, de l'argent pour payer une carte de crédit, ou quoi que ce soit - ne devrait-il pas être adressé à Dieu dans la prière ? Ne devrions-nous pas déposer chaque demande au pied de son trône dans le cadre du processus visant à déterminer comment nous allons l'obtenir ? Si nous avons honte de l'apporter à Dieu dans la prière, n'est-ce pas

un signe que quelque chose ne va pas avec le désir en premier lieu ? Regardez ce que David a dit sur le fait de passer du temps à chercher Dieu en relation avec nos désirs : Rejouis-toi aussi dans le SEIGNEUR, Et Il vous accordera les désirs de votre cœur. Recommande ton chemin à l'Éternel, Ayez aussi confiance en Lui, Et Il l'accomplira. —Psaume 37:4–5 Nous devons faire passer tout ce que nous voulons à travers la fournaise purificatrice de la présence de Dieu pendant que nous nous attendons à Lui dans la prière. Se réjouir du Seigneur est le bon chemin non seulement pour obtenir les désirs de notre cœur, mais aussi pour sanctifier les désirs eux-mêmes. Dieu ne se contentera pas de nous donner ce que nous voulons ; Il nous fera désirer ce qu'il veut – nous donner ses désirs – afin que le suivre soit d'autant plus joyeux et épanouissant. Certaines choses disparaîtront alors que nous prions pour elles parce que nous réalisons qu'elles n'ont jamais été bonnes pour nous en premier lieu. Pour le dire simplement, plus vous traînez avec Dieu, plus il déteint sur vous - et plus il déteint sur la façon dont vous faites votre travail, vos relations avec les membres de votre famille et vos amis, et la façon dont vous faites votre les décisions. Passez suffisamment de temps avec lui, et soudain vos désirs commencent à ressembler beaucoup aux siens. La prière ne doit pas être conservée dans une boîte en verre sur le mur avec "En cas d'urgence" écrit dessus. Les gens se plaignent que leurs prières ne reçoivent pas de réponse pour cette raison : ils ne vivent pas par la prière en dépendant de Dieu pour les petites choses comme pour les grandes et en construisant leur foi jour après jour. Ils blâment Dieu quand ils ne sont pas en forme pour gérer les marathons de prière nécessaires pour obtenir la réponse de Dieu pour la situation dans laquelle ils se trouvent actuellement. Ceux qui sont des généraux de prière savent comment faire cela. Ils sont entraînés et disciplinés parce qu'ils exercent quotidiennement l'autorité dans la prière. Or c'est la confiance que nous avons en lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous entend, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons les requêtes que nous lui avons demandées. Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène pas à la mort, il le demandera, et il lui donnera la vie pour ceux qui commettent un péché qui ne mène pas à la mort. —1 Jean 5:14–16

4 Le Général de la prière Le général représente les vertus de sagesse, de sincérité, de bienveillance, de courage et de discipline. - L'art de la guerre , 1: 9, paraphrasé Beaucoup trop de gens qui aspirent à être des généraux de prière deviennent des personnages effrayants au lieu d'hommes et de femmes de caractère saint. Un général n'est pas fait d'une bataille réussie mais de plusieurs guerres. Certains sortent et combattent une escarmouche réussie et pensent qu'ils sont prêts pour une promotion, mais la vraie promotion ne vient que de Dieu. D'autres peuvent le reconnaître et le reconnaître, mais ces types de distinctions devraient être secondaires pour le général de prière. Il ne s'agit pas de médailles et de gloire - car la gloire appartient au Seigneur Dieu seul - mais d'amener le royaume de Dieu à porter sur les royaumes de ce monde par la prière. Nous ne pourrons jamais accomplir cela si nous manquons des vertus d'un général de prière : la sagesse divine, l'honnêteté, la gentillesse, le courage et une vie de dévotion disciplinée plutôt que d'être poussé par le dernier vent de la doctrine ou le caprice du désir. La sagesse ne vient qu'avec l'expérience et en étant ancrée dans la connaissance de la Parole de Dieu. Comme nous en avons discuté plus tôt, 1 Corinthiens 14:10 nous dit : « Il y a . . . tant de sortes de langues dans le monde, et aucune d'elles n'est sans signification. Il existe toutes sortes d'enseignants, de religions et de philosophies, et ils sont tous intéressants et peuvent donner un nouvel aperçu de la connaissance de Dieu, mais tous ne sont pas vrais, et encore moins d'entre eux sont pertinents pour votre vie et votre mission terrestre. La sagesse ne concerne pas la quantité de vérité que vous connaissez autant que la mesure dans laquelle vous êtes prêt à laisser cette vérité gouverner votre vie. Il y a beaucoup de savants qui ne font jamais rien d'autre que débattre des points les plus fins de la théologie et de la pensée religieuse, et puis il y a de simples saints qui ne connaissent pas le centième de ce que ces gens savent, mais ils agissent en conséquence et des miracles se produisent régulièrement autour d'eux. La vérité est facile à débattre mais difficile à vivre. La victoire ne revient pas toujours au stratège le plus intelligent mais au stratège qui emploie la stratégie la plus

efficace. La sagesse est ce qui donne cet avantage. Savoir ce qui est vrai, savoir ce qui fonctionne, avoir du discernement et de la discrétion font tous partie de la sagesse, mais apprendre à connaître la voix de Dieu et comment agir en conséquence est ce qui fait la différence dans le feu de l'action. Les généraux de prière doivent être impitoyablement honnêtes, d'abord avec Dieu, ensuite avec eux-mêmes, et ensuite avec les autres. Comme Paul l'a conseillé à Timothée, "Le but de notre instruction est l'amour d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère" (1 Tim. 1:5, NAS). Le mandat de Dieu de Paul était que leur enseignement serait marqué par la pureté du cœur et de l'intention. La vertu, telle que transmise de Jésus à la femme ayant une perte de sang pour la guérir (Luc 8:46), est le pouvoir d'une vie pure et juste. Aimer d'une bonne conscience signifie toujours obéir à votre conscience, qui est la voix de votre esprit humain qui parlera soit à partir de la loi écrite dans votre cœur, soit à partir de ce que le Saint-Esprit lui dit de dire. Une foi honnête ou sincère est une foi qui n'est pas entachée de désirs égoïstes ou d'ambitions impies. La base de tout cela est une vie où l'honnêteté est recherchée sans compromis à la fois là où les autres peuvent la voir et quand personne d'autre que Dieu ne regarde. Cela ne vient que du temps passé dans la prière en confessant vos péchés et en demandant à Dieu, comme l'a fait David : Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ; Essayez-moi, et connaissez mes inquiétudes ; Et vois s'il y a quelque mauvaise voie en moi, Et conduis-moi dans la voie éternelle. —Psaume 139:23–24 Comme il a été dit, "Ce que vous êtes à genoux est ce que vous êtes vraiment et rien de plus!" Il y a des moments où nous sommes sincèrement dans le déni de la vérité de notre situation ou des circonstances entourant les autres. Souvent, nous blâmons le diable pour nos problèmes alors qu'en fait ils sont dus à notre propre manque de diligence, de discipline, de courage, de conviction ou de caractère. L'Esprit de vérité, le SaintEsprit, est capable de nous aider à discerner où nous en sommes réellement avec Dieu dans de telles situations. Bien que Dieu soit toujours de notre côté, il y a des moments où une véritable repentance doit avoir lieu avant qu'il puisse répondre efficacement à ce qui se passe dans nos vies. Dieu ne cherche pas à renflouer les gens qui ne

grandissent pas et ne prennent pas leurs responsabilités, mais Il est prompt à se tenir aux côtés de ceux qui désirent grandir suffisamment pour pouvoir tendre la main et aider les autres. Le Saint-Esprit nous aide aussi à voir les autres comme le Christ les voit. Ce n'est qu'alors que nous pourrons commencer à prier sincèrement pour eux. Il peut y avoir des faits horribles dans votre passé ou dans le passé des autres, et bien que l'histoire soit vraie, ce n'est pas la vérité. Ce n'est pas le verdict final sur où les choses finiront. La vérité est toujours la vérité éternelle telle que livrée sur la terre, le but éternel placé dans chacun de nos cœurs comme un cadeau à l'humanité. Dieu veut apporter la lumière, l'illumination et la compréhension à votre vie de prière. Il veut que vous voyiez clairement afin que vous puissiez prier sincèrement, afin que le chœur du ciel se mette en marche à votre ordre pour établir la vérité sur la terre. La bienveillance, ou gentillesse, doit aussi être la marque de quiconque voudrait être un leader des autres dans la prière. Cette personne n'est peut-être pas pasteur, mais elle aura un cœur de pasteur. La personne aura le comportement du Grand Berger. L'art de la prière, plus que toute autre discipline de la vie chrétienne, s'apprend par l'expérience, et il faudra du temps, des déceptions et des erreurs pour y grandir. Si un général de prière n'a pas un esprit compatissant qui réconfortera ceux qui trébuchent et corrigent avec une instruction douce, cette personne ne fera que donner des opportunités à Satan pour créer des conflits et des divisions dans les rangs. Le général de prière efficace garde également à l'esprit le meilleur intérêt de tous dans chaque entreprise, recherchant toujours la justice, l'équité et la miséricorde. D'autre part, le général de prière est aussi un guerrier qui n'a peur de rien. De grandes prières ? Tâches impossibles ? Changer de nation ? Redresser les injustices grandes et petites ? Aucun problème! Un général de prière a triomphé des ennemis intrinsèques et extrinsèques de son âme pour vaincre les ennemis qui combattent contre son pays ou le royaume de Dieu. Un général de prière était autrefois un soldat régulier qui, au fil du temps, a constamment fait sa marque dans l'armée en se distinguant par des actes disciplinés, courageux, héroïques et désintéressés qui ont profité, prospéré et protégé son peloton afin qu'ils remplissent avec succès leur mission. mission avec peu ou pas de pertes de guerre. Faire sa marque dans le monde en tant que personne qui prie est difficile. Si c'était facile, tout le monde le ferait. Mais cela demande de la patience, cela demande de l'engagement et cela s'accompagne de nombreux échecs en cours de route. Le véritable test n'est pas de savoir si vous évitez ou non les échecs, car vous ne le ferez pas. Il

s'agit de savoir si vous leur permettez de vous décourager et de vous amener à vous résigner à un lieu d'inactivité. Les généraux sont faits de soldats qui apprennent de leurs erreurs, qui prennent courage en sachant que le commandant en chef a plus confiance en eux qu'ils n'en ont en eux-mêmes. Faire des erreurs vient avec le leadership. Si vous voulez réussir et devenir grand, vous devez prendre des risques. Et en prenant des risques, il y a toujours une chance d'échouer. Mais les gens qui réussissent commencent là où finissent les échecs. Vous devez prendre courage et ne jamais céder sous le poids des critiques ou la peur de l'échec. L'échec donne de la pertinence et de l'importance au succès. L'échec et le succès existent aux extrémités opposées du même continuum. Persévérer malgré la résistance est important. C'est la seule façon dont l'humanité a pu progresser. Sans cela, les frères Wright n'auraient jamais inventé l'avion, et ne parlons pas de l'invention de l'ampoule électrique. Si Edison n'avait pas persévéré, nous serions encore à cheval et à conduire des buggys et assis dans l'obscurité à profiter de la lumière vacillante d'une bougie. Vous devez continuer à ajouter la pression de la prière à votre situation. Dieu a une réponse. La prière déterminera le résultat. Vous devez, immédiatement, débarrasser votre vie de prière des sortes de prières à cheval et en calèche et commencer à prier de manière supersonique. Rees Howells est un homme que je considère comme un général de prière. Plus tard dans sa vie, directeur vieillissant du collège biblique qu'il avait fondé, il était imperturbable lorsque Dieu lui a dit d'assumer les conséquences de la Seconde Guerre mondiale dans la prière. Il a annulé les cours et a demandé aux étudiants et aux professeurs de prier toute la journée et toute la nuit. L'un des mandats qu'il a reçus était de prier pour la paix de Jérusalem, ce qui signifiait s'assurer que la Terre Sainte ne tombe pas aux mains des nazis. Pour Rees, il estimait que cela signifiait que les divisions de chars de Rommel en Afrique du Nord ne pouvaient pas être autorisées en Égypte, car si l'Égypte tombait, les troupes alliées n'auraient pas d'autre barrière entre les Allemands et tout le reste du Moyen-Orient. Au plus fort de leur ferveur dans la prière, les combats étaient féroces entre les troupes britanniques et la 90th Light Panzer Division de Rommel. Des années plus tard, dans son livre Pipe Line to Battle , le major PW Rainer racontera la percée remarquable dans ces moments ténus : Le soleil était presque au-dessus de nos têtes, et nos hommes atteignaient rapidement la fin de leur endurance, lorsque les nazis ont éclaté. Dix minutes de plus et ça aurait pu être nous. Lentement, maussadement, les

chars Mark IV s'éloignèrent lourdement de leur fumée de combat. Et puis une chose incroyable s'est produite : 1 100 hommes de la 90th Light Panzer Division, l'élite de l'Afrika Korps, sont venus en trébuchant sur le sable aride, les mains en l'air. Crevassées et noires de sang coagulé, leurs langues enflées sortaient de leur bouche. Ils arrachèrent follement des bouteilles d'eau du cou de nos hommes et versèrent des hirondelles vivifiantes entre leurs lèvres desséchées. 1 Les Allemands étaient sans eau depuis vingt-quatre heures lorsqu'ils tombèrent sur une conduite d'eau britannique de six pouces. Désespéré, ils mitraillèrent la ligne et tombèrent face contre terre pour boire avidement l'eau qui giclait. La ligne, cependant, était toute neuve, et avec de l'eau potable si rare, ces tuyaux ont été testés pour les fuites avec de l'eau salée. Ce n'est qu'après plusieurs bouchées que les troupes allemandes ont réalisé leur erreur, et le sel a rapidement multiplié leur soif plusieurs fois. Ainsi, ils se sont rendus sans avoir la force de tirer un autre coup de feu. En fin de compte, ce fut la bataille décisive pour le sort de l'Afrique du Nord. L'éditeur du livre du major Rainer a commenté : « Un événement aussi incroyable que celui-ci ne peut être traité comme une simple coïncidence. Assurément, la main de Dieu ToutPuissant est une fois de plus en évidence, venant à notre aide lorsque des questions importantes sont en jeu. » 2 C'était une main qui était à la fois invitée et autorisée à exercer sa juridiction par les prières d'étudiants d'un collège biblique à des milliers de kilomètres de là. Aucune grande entreprise n'est jamais accomplie sans la prière. Martin Luther King Jr. n'aurait jamais réussi dans la lutte pour les droits civiques sans un énorme soutien de guerriers de la prière. L'Armée du Salut a transformé le visage de l'Angleterre et de la pauvreté à la fin des années 1800 avec un personnel composé presque exclusivement d'anciens ivrognes, d'anciennes prostituées et de sans-abri. Qu'est-ce qui était au centre de tout leur travail ? Prière. Comme l'a dit le général William Booth lui-même : « Travaillez comme si tout dépendait de votre travail et priez comme si tout dépendait de votre prière. 3 Un général de prière doit également être marqué par sa discipline dans la prière privée et collective. Le général de prière doit être un homme ou une femme qui non seulement prie mais qui prie aussi jusqu'à ce qu'il ou elle voit des résultats. De tels guerriers de la prière ont gagné leurs galons en menant des batailles jusqu'à leur fin victorieuse. Ce sont des personnes qui peuvent reconnaître la voix de Dieu, savoir

télécharger les stratégies du ciel et les mettre en œuvre avec succès jusqu'à ce que les résultats escomptés soient atteints. C'est la personne qui non seulement prie avec la même régularité qu'elle respire, mais quand elle vous prend la main pour prier en accord avec vous, vous sentez l'Esprit de Dieu vous engloutir comme un brouillard chaud. Ce sont des gens qui parlent avec une telle onction que leurs paroles frappent comme des coups de poing dans l'estomac si ce sont des mots de correction ou comme un nectar rafraîchissant si ce sont des mots d'encouragement. De tels généraux de prière sont en effet une race rare, mais comme vous commencez probablement déjà à le voir, l'histoire est pleine de tournants qui ont pivoté dans le bon sens parce qu'ils priaient - des guerriers de la prière qui comprennent comment ouvrir le conduit du ciel à la terre quelle que soit la difficulté de la tâche à accomplir. Leur capacité à appeler le ciel sur la terre n'a jamais été apprise du jour au lendemain, mais elle est venue grâce à la discipline et à la persévérance et à laisser Dieu les guider pas à pas et prière par prière.

Pourquoi avons-nous besoin de généraux de prière ? Ces cinq facteurs—un, le chemin; deux, le ciel ; trois, la terre ; quatre, le général; cinq, la méthode et la discipline, doivent être familières à tout général : ceux qui les connaissent seront victorieux ; ceux qui ne le feront pas échoueront. . . . Le général qui écoute ce conseil et agit en conséquence vaincra : qu'un tel garde le commandement ! Le général qui n'écoute pas ce conseil ni n'y donne suite subira une défaite - qu'un tel soit renvoyé ! - L'art de la guerre , 1:11, 15, paraphrasé Dans ses Lectures on Revivals of Religion , Charles Finney a enseigné ce qui suit dans son message sur l'importance de la prière dominante : Il y a deux sortes de moyens requis pour promouvoir un réveil : l'un pour influencer l'homme, l'autre pour influencer Dieu. La vérité est employée pour influencer les hommes, et la prière pour émouvoir Dieu. . . . La prière est un maillon essentiel dans la chaîne des causes qui conduisent à un réveil, tout autant que la vérité. Certains ont utilisé la vérité avec zèle pour convertir les hommes, et ont mis très peu l'accent sur la prière. Ils ont prêché, parlé et distribué des tracts avec beaucoup de zèle, puis se sont étonnés d'avoir si peu de succès. Et la raison

était qu'ils avaient oublié d'utiliser l'autre branche des moyens, la prière efficace. Ils ont négligé le fait que la vérité par elle-même ne produira jamais d'effet, sans l'Esprit de Dieu, et que l'Esprit est donné en réponse à la prière. 4 Finney le saurait. Sa première série de réunions de réveil à Evans Mill, New York, n'a pas si bien commencé. Après quelques semaines, tout ce qu'il avait réussi à faire était de convaincre quelques fidèles de redonner leur vie à Dieu. À cette époque, un ministre plus âgé du nom de Daniel Nash est venu en ville. Finney avait rencontré Nash lorsqu'il s'était assis sur son conseil d'ordination. C'était un ministre croustillant et sec que Finney pensait être de peu d'utilité pour la cause du Christ - cependant, c'était avant que le révérend Nash n'ait eu son propre réveil personnel. Frappé d'une maladie qui enflammait ses yeux, le moindre scintillement d'une bougie causa une grande douleur à Nash. Il s'est donc enfermé dans une pièce sombre pendant plusieurs semaines en essayant de récupérer. N'ayant rien d'autre à faire, Nash a décidé d'utiliser le temps pour prier, et l'expérience a transformé sa vie. Nash est sorti de cette pièce non seulement physiquement guéri mais aussi spirituellement rajeuni. Il était passé de prédicateur de sermons monotones à un homme d'intercession fervente ! L'une des plus grandes pierres d'achoppement de Finney à Evans Mill était un barman qui s'opposait ouvertement à ses réunions. Cet homme abordait tout chrétien qui croisait son chemin, se moquant bruyamment et leur criant des obscénités. Apprenant ce « cas difficile », comme Finney l'avait appelé, Nash écrivit le nom de l'homme sur une liste qu'il gardait dans sa poche. Il n'a rien dit de plus à ce sujet. Il resta en ville un jour ou deux de plus, puis continua sa route. Peu de jours après, le célèbre propriétaire de la taverne est entré dans l'une des réunions. Il y eut un brouhaha général étouffé qui courut dans la pièce lorsque les gens le virent entrer. Beaucoup soupçonnaient qu'il était venu pour semer le trouble. Quelques-uns se sont même levés et sont partis de peur d'être attaqués dans la bagarre qu'il pourrait déclencher. Finney le regarda alors qu'il continuait à prêcher, remarquant que l'homme semblait mal à l'aise et anxieux. Soudain, l'homme se leva et, visiblement tremblant, demanda s'il pouvait dire quelques mots. Finney, méfiant, mais encore plus curieux d'entendre ce qu'il pourrait avoir à dire, lui laissa la parole. Au cours des minutes suivantes, l'homme a fait la confession de ses péchés la plus brisée que Finney ait jamais entendue. Il semblait aborder tous les aspects de sa propre dépravation et son traitement de Dieu. Puis il demanda pardon et donna sa vie à Jésus.

Dans les semaines à venir, le réveil a balayé Evans Mill et s'est répandu dans les communautés environnantes. Au moment où Charles est finalement parti environ six mois plus tard, le barman dirigeait une réunion de prière nocturne dans sa propre taverne. 5 La différence n'était pas dans ce que Finney avait prêché cette nuit-là - c'était dans les prières offertes par un homme qu'il avait, à un moment donné, pensé n'avoir aucune foi ou valeur pour le royaume de Dieu. Dans les années à venir, Daniel Nash, connu sous le nom de "Père Nash", et Charles Finney sont devenus des amis proches. Le père Nash, parfois avec d'autres, parfois seul, se rendait dans des villes où il savait que Finney prêcherait bientôt et trouverait un endroit où rester. Il se retranchait alors pendant des jours d'affilée et priait pour que le Saint-Esprit tombe. Finney a écrit le récit suivant à propos d'une de ces occasions : Une fois, quand je suis arrivé en ville pour commencer un réveil, une dame m'a contacté qui dirigeait une pension. Elle a dit: «Frère Finney, connaissez-vous un certain père Nash? Lui et deux autres hommes sont dans ma pension depuis trois jours, mais ils n'ont pas mangé une bouchée de nourriture. J'ai ouvert la porte et je les ai regardés parce que je pouvais les entendre gémir, et je les ai vus de face. Ils sont ainsi depuis trois jours, prostrés sur le sol et gémissant. Je pensais que quelque chose de terrible avait dû leur arriver. J'avais peur d'entrer et je ne savais pas quoi faire. Voudriez-vous venir les voir s'il vous plaît ? "Non, ce n'est pas nécessaire," répondit Finney. "Ils ont juste un esprit de travail dans la prière." 6 Finney et Nash ont travaillé ensemble comme ça pendant plusieurs années. Puis en 1830, un incroyable renouveau éclate à Rochester. Bien que la ville ait été habitée par dix mille personnes, plus de cent mille ont été sauvées. Les rues sont devenues si vides pendant les réunions de Finney que les magasins ont fermé pour que les employés puissent y assister. Les bars ont fermé leurs portes faute de clients. Les théâtres ont fermé ou tenu des réunions de prière au lieu de leurs spectacles habituels. Le taux de criminalité a chuté de façon spectaculaire et est resté faible pendant des années. Les organisations caritatives ont prospéré. On disait qu'on ne pouvait pas marcher dans la rue sans entendre quelqu'un parler de Jésus ou discuter d'un sujet religieux.

Non seulement cela, mais dans l'histoire du ministère de Finney, environ 80 % des convertis sont restés fidèles à leur foi pour le reste de leur vie. Pour la plupart des réveils aujourd'hui, nous avons de la chance si seulement 80 % reculent et tombent. Daniel Nash est décédé le 20 décembre 1831, moins d'un an après la fin des réunions de réveil à Rochester. Il avait cinquante-six ans. Finney ne verrait pas un autre réveil d'une telle ampleur pour le reste de sa vie. En fait, moins de quatre mois après la mort de Nash, il cessa complètement d'itiner et devint pasteur à New York. sept Où sont ces pères Nash Nash aujourd'hui ? Où sont ceux comme Rees Howells, George Müller, Catherine Booth et d'autres qui ont refusé de commencer une entreprise à moins qu'elle ne soit d'abord fondée sur la prière ? Chacun d'eux, à sa manière unique, a prié vers le ciel jusqu'à ce qu'il enveloppe la terre. Y a-t-il encore des généraux de prière comme ceux-là qui parcourent la terre aujourd'hui ? Je crois qu'il y en a. Il y a une nouvelle génération de guerriers de la prière qui secouent la terre avec la puissance atomique de leurs décrets remplis de foi. En cette heure, ces généraux de prière se mettent en place. Un changement s'opère sur cette planète. Aujourd'hui, il y a des ministères qui poussent dans le monde entier et qui se concentrent exclusivement sur la prière. En 1999, Pete Greig, par exemple, a lancé 247 Prayer au Royaume-Uni quelques mois seulement après que Mike Bickle et son équipe ont commencé à prier vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sept jours sur sept à l'International House of Prayer au Kansas. Ville. Depuis, les deux ministères prient 24 heures sur 24, plus de dix ans maintenant. En 2007, lors de leur conférence internationale, 24-7 Prayer était heureux d'avoir plus de six cents salles de prière du monde entier qui s'étaient inscrites sur leur site Web. Puis quelqu'un du Brésil leur a parlé de onze cents nouvelles salles de prière qui s'y étaient ouvertes. Les miracles sont monnaie courante, car de plus en plus de personnes se rassemblent pour prier 24 heures sur 24. Un groupe en Ouganda avait reçu une parole du Seigneur alors qu'il priait dans sa salle de prière ouverte 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7. Plusieurs d'entre eux ont chacun reçu le mot Kacunga dans leur esprit. Personne ne savait ce que cela signifiait. Ils ont fait une petite recherche et ont découvert que c'était le nom d'une île du lac Victoria. Ils ont envoyé une équipe là-bas et ont trouvé une tribu éloignée dont personne ne savait qu'elle était là. Malheureusement, ils ont découvert que plus de 90 % des insulaires étaient infectés par le VIH/SIDA. Ils ont prêché au village, et cinquante personnes sont venues au Seigneur. Ils ont également planté une église

avant de partir. Ils continuent maintenant d'atteindre d'autres îles éloignées et ont même ouvert une salle de prière 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, à Bagdad, en Irak où aucun Américain ne pouvait établir une église en toute sécurité, ils ont pu le faire. C'est exploiter la puissance de Dieu par la prière qui rend possible ce qui semble impossible. Et cela commence toujours par la prière. D'autres organisations vouées à libérer le pouvoir de la prière émergent partout dans le monde. Mon propre ministère, Cindy Trimm International, en fait partie. CTI organise un Sommet mondial annuel sur la prière où des milliers de personnes du monde entier se rassemblent pour chercher le Seigneur et prier pour les nations. Dieu se déplace parmi une nouvelle génération, et tout est question de prière. L'église a fait un excellent travail au XXe siècle en prêchant l'évangile, mais aujourd'hui, la rue et la télévangélisation semblent seulement susciter un débat public de sorte que les gens deviennent plus confus que jamais sur la vérité. Nous n'avons pas besoin de meilleures formes d'évangélisation ou de présentations plus intelligentes de l'évangile. Ce dont nous avons besoin, c'est d'une nouvelle onction du Saint-Esprit comme celle que Finney avait dans ses réunions, ou comme les premiers méthodistes l'ont vu lors du Grand Réveil, ou qui a balayé les réunions de camp dans le Kentucky au cours des premiers étés des années 1800. Il ne s'agit plus d'essayer de convaincre les gens que Jésus est "le chemin, la vérité et la vie" (Jean 14: 6 ) - il s'agit de lui faire de la place pour se montrer maître de toute infirmité, échec, problème humain, et enjeu social. Nous n'avons pas besoin de plus de sermons intelligents ou de rapports de lecture du dimanche matin ; nous avons besoin que Dieu se manifeste. Lorsque Paul était à Athènes, il s'est tenu sur la colline de Mars et a essayé de convaincre les sages Athéniens de se tourner vers Jésus, qu'ils adoraient déjà comme "le Dieu inconnu". Écoutez ce qu'il a dit : Alors Paul se tint au milieu de l'aréopage et dit : « Hommes d'Athènes, je vois qu'en toutes choses vous êtes très religieux ; car en passant et en considérant les objets de votre culte, j'ai même trouvé un autel avec cette inscription : AU DIEU INCONNU. C'est pourquoi, Celui que vous adorez sans le savoir, je vous le proclame : Dieu, qui a fait le monde et tout ce qu'il contient, puisqu'il est Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de main d'homme. Il n'est pas non plus adoré par les mains des hommes, comme s'il avait besoin de quelque chose, puisqu'il donne à tous la vie, le souffle et toutes choses. Et il a fait d'un seul sang chaque nation d'hommes pour habiter sur

toute la face de la terre, et a déterminé leurs temps préétablis et les limites de leurs demeures, afin qu'ils recherchent le Seigneur, dans l'espoir qu'ils pourraient chercher à tâtons Lui et le trouver, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous. —Actes 17:22–27 Que s'est-il passé à Athènes ? Pas beaucoup. Nous n'avons aucune trace d' une église commençant là-bas. Nous n'avons pas de « Lettre à l'Église d'Athènes » dans la Bible. Paul n'a fait qu'alimenter un débat plus philosophique ! Même le grand forgeron Paul n'a pas réussi à impressionner l'élite intellectuelle de l'Athènes antique. Alors Paul retourne à la prière et emmène son spectacle sur la route de la ville portuaire bruyante de Corinthe. Regardez ce qu'il y écrit sur son ministère : Et moi, frères, quand je suis venu vers vous, je ne suis pas venu avec l'excellence de la parole ou de la sagesse pour vous annoncer le témoignage de Dieu. Car j'ai résolu de ne rien connaître parmi vous que Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié. J'étais avec vous dans la faiblesse, dans la peur et dans beaucoup de tremblements. Et mon discours et ma prédication n'étaient pas des paroles persuasives de la sagesse humaine, mais une démonstration de l'Esprit et de la puissance, afin que votre foi ne soit pas dans la sagesse des hommes mais dans la puissance de Dieu. —1 Corinthiens 2:1–5 Le renouveau dans cette ville l'a profondément secouée. L'église de Corinthe a certainement eu sa part de problèmes, mais plus que toute autre chose, cela avait à voir avec sa croissance si rapide qu'elle ne pouvait pas répondre à la demande de conseils et d'enseignement. Leur problème était un excédent de dons de l'Esprit et un manque de saine doctrine. Aujourd'hui, nous avons trop d'enseignants et pas assez de nouveaux croyants ! Oh, que nous aurions les problèmes de la croissance explosive de Corinthe aujourd'hui ! Nos nations seraient transformées du jour au lendemain et nos églises inondées de but ! Jusqu'à ce que nous apportions le pouvoir de la prière – et que nous infusions cette prière avec le pouvoir du « Dieu-des-Armées-Anges » 8 – nos églises et nos nations continueront d'être liées par le dieu de ce monde. Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, ce sont des stratèges de la prière qui s'empareront du ciel et ne le lâcheront pas tant qu'ils n'auront pas reçu la direction

divine de Dieu. Alors que Dieu élève les Mike Bickles et Pete Griegs et d'innombrables autres personnes vouées à la prière dont nous n'avons pas encore entendu parler, vous lèverez-vous pour appeler du ciel et participerez-vous à l'inauguration de la gloire finale de Dieu ? Et tout ce que vous demandez dans la prière, en croyant, vous le recevrez. —Matthieu 21:22 Alors je vous dis, demandez, et il vous sera donné ; Cherchez et vous trouverez; frappez, et on vous ouvrira. —Luc 11:9 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous désirez et cela vous sera accordé. Par ceci Mon Père est glorifié, que vous portez beaucoup de fruit; ainsi vous serez mes disciples. —Jean 15:7-8

5 Méthode et Discipline Par méthode et discipline, il faut comprendre le rassemblement des troupes dans ses propres subdivisions, la chaîne de commandement, la gestion de la logistique et le bon contrôle des finances et des ressources. — L'art de la guerre , 1:10, paraphrasé Il n'y a pas besoin de général s'il n'y a pas d'armée. Il n'y a pas de discipline dans les rangs s'il n'y a pas de discipline chez leurs commandants. Alors que les généraux doivent finalement apprendre à commander de grandes armées, ils commencent souvent comme fantassins, apprenant d'abord les disciplines et les méthodes pour se commander eux-mêmes. C'est pourquoi, du fruit de l'Esprit dans Galates 5: 22-23, «l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi» (ESV), la maîtrise de soi est la dernière en la liste, et donc la première qu'il faut maîtriser. Tout soldat affecté à un bataillon ou à une unité militaire est d'abord discipliné à l'entraînement. À partir de la formation de base, tout avancement de grade et de compétence nécessite la croissance continue de la connaissance des stratégies et des manœuvres tactiques, ainsi que la familiarité avec les systèmes d'armement et la façon d'interpréter les rapports de renseignement. L'enrégimentement ordonné d'un guerrier de prière positionne la recrue pour l'endurance et la persévérance même dans les circonstances les plus difficiles. Les barrages routiers dans l'Esprit qui retiennent les bénédictions de Dieu sur la terre ne sont détruits que par une prière disciplinée et persistante. C'est l'affirmation régulière de la prière qui détruit les tours et les systèmes de défense de l'ennemi. Jésus nous a appelés à grandir constamment dans de telles tactiques et disciplines. Bien qu'il s'attende à ce que nous venions à lui en tant qu'enfants et que nous ne perdions jamais notre confiance enfantine en lui, il s'attend également à ce que nous grandissions et devenions des ambassadeurs capables de servir les autres comme il le ferait dans le monde. Que nous ne soyons plus des enfants, ballottés et emportés à tout vent de doctrine, par la ruse des hommes, dans la ruse rusée des complots

trompeurs, mais, disant la vérité avec amour, puissions grandir en toutes choses dans Celui qui est le chef—Christ. —Éphésiens 4:14-15 Alors que nous nous lançons dans une vie à suivre Jésus, nous devons grandir et mûrir dans notre foi si nous voulons faire une différence pour le royaume de Dieu. Au fur et à mesure que nous grandissons en Christ, nous apprenons de nouvelles compétences et développons des habitudes divines. Nos niveaux de compétence augmentent nos capacités et nos talents. Nous nous distinguons par l'excellence atteinte et l'apparente facilité avec laquelle nous suivons Jésus. La maîtrise des compétences et des techniques dans n'importe quelle entreprise vous distingue comme quelqu'un qui n'est pas décontracté dans votre poursuite. La même chose se produit avec ceux qui poursuivent Dieu par la prière. Lorsque vous priez magistralement, vous apprenez à faire la chronique de vos prières, à programmer des heures de prière, à jeûner et à persévérer dans l'Esprit jusqu'à ce que les circonstances pour lesquelles vous priez se plient à la volonté de Dieu. N'importe qui peut apprendre à maîtriser la prière, bien que cette maîtrise vienne de différentes manières avec des ensembles de compétences variables selon les individus. Au fur et à mesure que vous grandissez dans la compétence de la prière, le Saint-Esprit vous aide à répartir un programme d'entraînement spécialement conçu pour votre mission sur la terre. Deux vies de prière ne seront jamais les mêmes, et elles n'auront pas non plus le même objectif et la même emphase. Cependant, lorsqu'ils sont mis côte à côte, il n'est pas difficile de voir comment ils se complètent. Non seulement vous pouvez apprendre en priant les uns avec les autres, mais prier ensemble aura également un effet cumulatif dans les lieux célestes. Plus vous priez et devenez expérimenté dans la prière, plus vos désirs et vos desseins uniques, ordonnés par Dieu, émergeront. Vous ne pouvez jamais les négliger ou les laisser être compromis ; sinon vous échouerez dans la partie spécifique du plan global de Dieu auquel Il vous a appelé. Plus que tout autre aspect de la suite de Jésus, les méthodes, techniques et tactiques de prière ne sont pas décrites dans les Écritures en étapes faciles à suivre. En fait, peu de choses sont vraiment enseignées sur la façon de prier autant que lorsque vous priez . En tant que croyants, lorsqu'il s'agit de prier, la Bible semble mettre l'accent sur l'apprentissage de la prière par l'expérience et sur l'acquisition d'autant d'expérience que possible en restant constant et instantané dans la prière. Comme nous l'avons déjà

vu, Paul nous a dit que nous devrions « prier sans cesse » (1 Thess. 5:17). Donc, plus que toute autre chose, soyez simplement cohérent, soyez cohérent, SOYEZ COHÉRENT dans vos moments de prière ! Vous obtiendrez une ténacité d'esprit lorsque vous restez concentré avec vigilance et sans relâche sur la recherche de Dieu dans la prière. Regardez attentivement les questions que Dieu a exposées dans le domaine de l'Esprit. Priez avec force et persévérance. Une fois votre concentration verrouillée, l'intensité de la prière devrait s'intensifier jusqu'à ce qu'elle démantèle les mouvements illégaux du royaume satanique. Le terme vigilant connote un regard, ou un regard, qui défie tout pour sortir du calendrier ou de l'ordre. C'est un privilège de bouger avec ce genre d'intensité dans une prière sans distraction et sans découragement. Lors d'une discussion sur la prière, j'ai récemment demandé à un ami de me parler de quelque chose qu'il avait lu dans un essai sur "Voir". 1 L'essai parlait d'opérations dans les années 1950 qui rendaient la vue à des personnes nées aveugles. Ces personnes étaient d'âges variés, des jeunes enfants aux personnes dans la cinquantaine et la soixantaine. Les opérations ont eu des résultats surprenants. Bien qu'ils aient permis aux yeux de ces personnes de fonctionner normalement pour la première fois de leur vie, les gens n'ont pas immédiatement commencé à se promener comme n'importe quelle autre personne. Au lieu de cela, ils voyaient tout comme des taches de couleur et des endroits clairs et sombres. Tout semblait plat, ils n'avaient aucune perception de la profondeur, et chaque fois que quelque chose disparaissait derrière un autre objet (un chien passant derrière une chaise par exemple), ils étaient d'abord choqués. Le monde qu'ils avaient connu au fil des ans était très différent de ce qu'ils percevaient maintenant. Ce qui s'est passé, c'est qu'ils ont vu le monde comme un nourrisson le voit pour la première fois en sortant de l'utérus, parce que leur cerveau n'avait pas encore appris à interpréter les informations que leurs yeux leur donnaient. Ils ne pouvaient pas distinguer un visage d'une plante à l'exception de la voix qui leur parlait d'une certaine direction. Pour s'habituer à son nouveau monde, un homme s'est assis sur le bord de son lit, a jeté sa chaussure devant lui, puis a fait quelques pas vers elle, l'a attrapée, puis a réessayé s'il n'était pas encore allé assez loin. pour le saisir. Ils n'avaient aucune notion de distance ou d'espace, sauf qu'un endroit prenait plus de pas pour se rendre qu'un autre ; cependant, tout leur monde au-delà de cela n'a jamais été plus grand que ce qu'ils pouvaient toucher immédiatement autour d'eux. Une jeune femme était tellement alarmée et désorientée par ce qu'elle percevait qu'elle a commencé à fermer

les yeux pour se déplacer dans la maison familiale plutôt que d'être confuse par tout ce qu'elle voyait. D'autres ont été tellement submergés par le nouveau sens qu'ils sont tombés dans l'apathie et le désespoir. Je pense que la même chose se produit lorsque nous naissons de nouveau, ou « nés de l'Esprit » (Jean 3 : 6), comme l'appelait Jésus. Lorsque cela se produit, nous avons soudainement un nouvel ensemble complet de sens, des sens qui perçoivent dans le domaine de l'Esprit de la même manière que nos sens naturels perçoivent dans le domaine physique. Cependant, bien que nous ne nous souvenions pas à quel point il était difficile d'apprendre à utiliser nos sens alors que nous passions de bébés à toutpetits et à de petits enfants, en tant que chrétiens, nous rechignons trop souvent à ces mêmes difficultés alors que nous essayons de comprendre les choses que nous percevons spirituellement. . Comme l'homme que Jésus a guéri de la cécité qui a vu pour la première fois "des hommes marchant comme des arbres" (Marc 8:24), nous avons besoin d'une touche supplémentaire de Christ ou de plus d'expérience pour apprendre à voir avant de vraiment comprendre la nature écrasante de la perception et de la compréhension des choses spirituelles. . Ce genre de perspicacité spirituelle nous aide à prier du bon point de vue. Dieu a dit à Jean dans Apocalypse 4:1 de monter plus haut afin qu'il puisse avoir une meilleure perspective. La conscience de Dieu et la vision spirituelle sont nécessaires pour prier du point de vue de Dieu. Vous devez voir les situations et les gens comme Dieu les voit, sinon vos prières pourraient en fait aller à l'encontre des desseins de Dieu plutôt qu'en accord avec eux. Vous voulez rester assis dans le royaume céleste en Christ - afin de pouvoir attester des mouvements de l'adversaire et de vous tenir à l'écart pour ceux qui n'ont pas encore compris la vraie nature des choses de l'Esprit. Quand vous pouvez voir le paysage et les territoires comme Dieu les voit, quand vous pouvez voir la disposition stratégique du plan de Dieu, alors vos prières prennent une puissance et une intensité qui anéantissent les retranchements sataniques. Ce que nous ne voulons pas, c'est faire partie de ceux qui préfèrent fermer les yeux et recommencer à se fier uniquement à leurs sens naturels pour les informer de ce qui est vrai sur la nature de l'univers. C'est quelque chose que je pense que la plupart de l'église dans son ensemble a fait ! Pourquoi? Parce que les perceptions spirituelles peuvent sembler si étranges et nous mettre très mal à l'aise. Les personnes qui ont du mal à les comprendre peuvent faire des erreurs dans leurs interprétations, et pour beaucoup de gens cela les fait douter de leur sincérité. Ils pensent que ces personnes inventent des choses pour attirer l'attention plutôt que de lutter pour comprendre les

aperçus que Dieu leur a donnés de sa perspective. Bien sûr, cela donne une bonne raison de ne pas proclamer rapidement ce que Dieu vous montre dans la prière jusqu'à ce que vous soyez sûr de le comprendre et que cela vient vraiment de Dieu. Mais cela ne justifie pas la tentation de se promener les yeux spirituels fermés simplement parce que c'est plus facile. Tout ce que vous faites alors, c'est vous garder d'être de quelque valeur pour le royaume des cieux et errer comme un autre aveugle parmi les aveugles. Ainsi, en tant que personnes nées de Dieu avec de nouveaux sens spirituels sousdéveloppés, lorsque nous venons à Dieu dans la prière, ce n'est pas seulement un moment pour exposer nos préoccupations et nos demandes devant Dieu, mais c'est aussi un moment pour nous de fermer nos yeux physiques et chercher à percevoir avec nos spirituels. Il est temps pour nous d'ouvrir nos oreilles spirituelles et d'écouter le Saint-Esprit nous parler. Souvent, nous le confondons avec nos propres pensées (et parfois nous confondons nos propres pensées avec le Saint-Esprit qui parle), mais avec de la pratique, tout comme les nourrissons apprennent à distinguer la voix de leur mère de toutes les autres dans leur monde, nous apprenons à connaître la voix du Bon Pasteur. Comme Paul a cité Ésaïe : « L'œil [physique] n'a pas vu, ni l'oreille [physique] n'a entendu, ni n'est entré dans le cœur [compréhension] de l'homme les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment » (1 Cor. 2 : 9, encarts ajoutés). De telles choses doivent être perçues spirituellement, et une telle harmonisation spirituelle avec les choses de Dieu passe par la prière. Cet alignement spirituel, cette maturation et discipline de nos sens spirituels, consiste à comprendre ce que Dieu vous montre et à distinguer avec précision Ses enseignements directs, mais cela ne se développe pas du jour au lendemain. Tout comme un nourrisson devient un enfant et l'enfant devient un adulte, de même lorsque nous naissons de nouveau, nous apprenons à interpréter correctement nos perceptions spirituelles en nous disciplinant pour prier et sonder le mystère de la connaissance de Dieu. Avant de pouvoir être le leader d'autres guerriers de la prière, vous devez d'abord maîtriser la discipline et les méthodes de votre propre vie de prière personnelle. Avant de pouvoir espérer aider à rassembler d'autres personnes dans des bataillons de prière, vous devez d'abord avoir lutté pendant quelques batailles en tant que fantassin.

Devenir général de prière Le général qui gagne une bataille fait de nombreux calculs dans son temple où se déroule la bataille. Le général qui perd une bataille ne fait que peu

de calculs à l'avance. Ainsi beaucoup de calculs mènent à la victoire, et peu de calculs à la défaite : combien plus aucun calcul du tout ! C'est en faisant attention à ce point que je peux prévoir qui est susceptible de gagner ou de perdre. . . . Le général est le rempart de l'église ; si le rempart est complet sur tous les points, l'église sera forte ; si le rempart est compromis, l'église sera faible. — L'art de la guerre , 1:26 ; 3:11, paraphrasé Les principales choses qui différencient un général de prière d'un fantassin sont l'expérience au combat, l'entraînement à la tactique et le fait de savoir comment recevoir les stratégies divines du ciel - directement du trône du commandant en chef - et les mettre en œuvre avec succès. Un général de prière est donc minutieux et exigeant dans l'écoute du ciel, et systématique et précis dans l'obéissance aux instructions de Dieu. La différence est probablement plus facilement perceptible dans la vie de deux des commandants en chef d'Israël, Saül et David. S'il est vrai que l'endroit où vous vous retrouvez est plus important que votre point de départ, Saul est rarement reconnu pour le potentiel qu'il avait en tant que leader. Dans une salle pleine de candidats au poste de roi d'Israël, où David et Saul étaient présents avec une foule d'autres, Saul, avec son charisme et sa stature, aurait facilement été une vedette que nous aurions probablement choisie nous-mêmes. La Bible, en fait, nous dit que Saül était “ un fils de choix et beau. . . . Il n'y avait pas une personne plus belle que lui parmi les enfants d'Israël. De ses épaules vers le haut, il était plus grand que n'importe lequel des autres » (1 Sam. 9:2). Il venait d'une famille aisée, et les hommes l'ont naturellement suivi. Lorsque Samuel l'a rencontré pour la première fois, il était humble et courtois (1 Sam. 9:17-21). C'était un guerrier couronné de succès. Dieu lui a donné un nouveau cœur pour être le chef d'Israël, et il a même parlé prophétiquement (1 Sam. 10: 9-13). Lorsque Samuel le présenta au peuple comme leur nouveau roi, il dit : « Vois-tu celui que l'Éternel a choisi, qu'il n'y a personne comme lui parmi tout le peuple ? Alors tout le peuple cria et dit : 'Vive le roi !' » (1 Sam. 10:24). Au cours des trois années suivantes, Saul et son fils Jonathan ont continuellement vaincu les ennemis d'Israël. Puis, alors qu'une force philistine de trente mille chars, six mille cavaliers et des fantassins au-delà du nombre se rassemblait à la frontière d'Israël se préparant à envahir, Samuel demanda qu'un sacrifice ait lieu avant la

bataille. Il a dit à Saül et à ses troupes qu'il serait là dans sept jours et qu'ils devaient l'attendre pour faire le sacrifice. Cependant, les sept jours passèrent et Samuel ne se montra pas . Saül regarda autour de lui et vit les tribus d'Israël qui s'étaient rassemblées pour cet événement s'agiter, surtout face à une force ennemie qui était plus grande que tout ce qu'elles avaient affronté auparavant. Saül s'est convaincu que les tribus partiraient si quelque chose ne se passait pas bientôt, alors il a pris les choses en main et a exigé que l'offrande de paix lui soit apportée afin qu'il puisse le faire. Après tout, c'était la chose royale à faire. Quelqu'un devait s'en charger. La responsabilité devait s'arrêter quelque part, alors Saul a pris la décision difficile, a mordu la balle et a pris sur lui de faire le sacrifice. C'était la chose logique et opportune à faire. Mais ce n'était pas la chose divine. Samuel est venu sur la colline dès que le sacrifice a été accompli, et il n'était pas content. Saul a essayé d'expliquer sa décision. Quand j'ai vu que le peuple avait été dispersé loin de moi, que vous n'étiez pas venu dans les jours fixés, et que les Philistins se sont rassemblés à Michmash, alors j'ai dit: «Les Philistins vont maintenant descendre sur moi à Guilgal, et j'ai pas fait de supplication à l'Éternel. C'est pourquoi je me suis senti obligé et j'ai offert un holocauste. —1 Samuel 13:11-12, italiques ajoutés Mais Samuel lui répondit : Vous avez fait une bêtise. Tu n'as pas gardé le commandement de l'Éternel, ton Dieu, qu'il t'a prescrit. Car maintenant l'Éternel veut établir pour toujours ton royaume sur Israël . Mais maintenant votre royaume ne durera pas. L'Éternel s'est cherché un homme selon son cœur, et l'Éternel lui a commandé d'être le chef de son peuple, parce que vous n'avez pas observé ce que l'Éternel vous avait commandé. —1 Samuel 13:13-14, italiques ajoutés Ce que Samuel a dit ici est très intéressant. Dieu n'a pas choisi un perdant exprès pour montrer à Israël ce qui arriverait s'il choisissait d'être gouverné par un roi au lieu du système de juges qu'Il avait nommé. Dieu était prêt à soutenir Saül jusqu'au bout

et à établir sa lignée comme rois en Israël pour toujours . Jusqu'à présent, chaque bataille, chaque décision royale, chaque défi avait été un test de caractère pour Saül, et il les avait tous réussis avec brio. Maintenant, face à son plus grand défi à ce jour, Saul ferait-il confiance à la parole que le Seigneur lui avait envoyée ou ferait-il confiance à sa propre sagesse ? Lorsque les choses se sont passées, Saül a eu plus confiance en lui-même qu'en Dieu. Mais Dieu n'avait pas abandonné Saül. Il a continué à délivrer Israël sous sa direction et celle de ses fils. Puis vint le temps d'un autre test. Dieu a envoyé Samuel à Saül avec des instructions très précises. L'Éternel m'a envoyé pour t'oindre roi sur son peuple Israël; maintenant donc, écoutez les paroles de l'Éternel. Ainsi parle l'Éternel des armées: «J'ai noté ce qu'Amalek a fait à Israël en s'opposant à eux sur le chemin, lorsqu'ils sont sortis d'Égypte. Maintenant va frapper Amalek et consacre à la destruction tout ce qu'ils ont. Ne les épargnez pas, mais tuez l'homme et la femme, l'enfant et le nourrisson, le bœuf et le mouton, le chameau et l'âne. —1 Samuel 15:1-3, ESV En effet, Dieu disait : « Les Amalécites sont devenus une telle abomination que vous devez en purifier la terre – eux et tout ce qu'ils ont jamais touché ! Bien que cela puisse sembler dur pour nos sensibilités modernes, à cette époque, Dieu savait qu'Israël devait être séparé des nations païennes, sinon ils retomberaient sous leur influence et se détourneraient de Dieu à maintes reprises. Ainsi, les Amalécites devaient tous être détruits comme un acte d'obéissance pour l'intégrité future d'Israël. Mais Saul semblait à nouveau avoir une meilleure idée. Comme c'était la coutume de l'époque, en signe de respect d'un roi à l'autre, il choisit de ne pas tuer le roi Amalécite mais de l'emmener en captivité. Puis, quand il s'agissait du meilleur des biens des Amalécites, il ne pouvait se résoudre à les gaspiller, alors il les rapporta en sacrifice à Dieu. Dans chaque décision, il a fait un compromis basé sur un raisonnement logique, se convainquant que Dieu comprendrait. Après tout, il avait fait ce que Dieu voulait en principe en détruisant les villages et en tuant la plupart des gens et leur bétail. Il sentait qu'il avait gardé l'esprit du commandement, et sûrement que Dieu verrait sa logique et serait d'accord. Mais Dieu n'était pas content.

L'Éternel prend-il autant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices qu'à obéir à la voix de l'Éternel? Voici, obéir vaut mieux que sacrifier, et écouter que la graisse des béliers. Car la rébellion est comme le péché de divination, et la présomption est comme l'iniquité et l'idolâtrie. Parce que tu as rejeté la parole de l'Éternel, il t'a aussi rejeté d'être roi. —1 Samuel 15:22–23, ESV Samuel connaissait le cœur de Saül. En effet, Saul chercherait le Seigneur, mais ce n'était pas connaître Dieu Lui -même que Saul recherchait – sa fidélité n'était qu'un moyen pour ses propres fins. Il voulait le succès pour lui-même et Israël, mais c'était pour sa propre popularité et son statut. En fin de compte, il s'est plié à la coutume locale, pas à la volonté de Dieu. Il a écouté ses commandants et ses généraux et a fait ce qu'ils voulaient. Alors ils ont gardé le meilleur comme pillage - avec l'excuse que tout serait sacrifié - plutôt que de tenir compte de ce que Dieu avait commandé. Ses prières étaient donc rebelles au point d'être de la sorcellerie - se mêlant d' arts spirituels pour influencer ou contrôler les actions des autres. Sa présomption de penser qu'il pouvait changer les stratégies directes de Dieu pour son propre bénéfice était un acte de placer son désir des choses avant son désir de Dieu, pas mieux que de se prosterner devant une image taillée et de penser qu'elle allait lui donner tout ce qu'il voulait. En entendant cette réprimande, Saül a demandé pardon à Samuel, mais il était trop tard. Samuel a demandé que le roi des Amalécites lui soit amené. Il tira son épée et tua l'Amalekite sur place, puis partit pour oindre un nouveau roi. David serait différent. David est resté dans la maison de son père jusqu'à ce qu'il soit appelé chez Saul en tant que musicien pour calmer l'état de plus en plus tourmenté du roi. Quand David louait, les démons s'enfuyaient. Saul et sa cour ont remarqué quelque chose de spécial chez David, alors Saul en a fait son porteur d'armure. Puis David a été envoyé par son père pour apporter de la nourriture à ses frères sur les lignes de front de la bataille avec les Philistins. Dès qu'il a entendu les railleries de Goliath, il a été offensé non pas tant pour Israël, mais pour la honte qu'il a jetée sur son Dieu. Ainsi, par la puissance de Dieu et pour sa gloire, David tua le géant et reçut

encore plus de faveur dans les tribunaux d'Israël. C'était seulement, bien sûr, jusqu'à ce que Saül devienne jaloux et que David soit forcé de fuir pour sauver sa vie. David aurait pu choisir l'amertume ou chercher à se venger, mais il a plutôt choisi de poursuivre Dieu. Dans la douleur, il est entré dans la présence de Dieu, et là, il a trouvé un amour pour son ennemi qu'il ne pouvait pas vaincre. Je pense que le cœur de David s'est brisé pour Saül, tout comme celui de Dieu. Dans le reste de son histoire, nous voyons David aller vers Dieu avant chaque bataille pour apprendre sa volonté. Au début de sa vie, lorsque Saül cherchait le conseil de Dieu avant une bataille, nous le voyons toujours aller voir Samuel ou un prêtre, mais David est allé directement à Dieu. Plus tard dans sa vie, Saül demandera conseil à des devins et à des sorcières, essayant même de faire surgir le fantôme de Samuel pour le conseiller. Saul voulait des réponses ; David voulait le Répondeur. David n'avait aucun cœur pour un intermédiaire avec Dieu. Les Écritures rapportent à plusieurs reprises comment David se rendait chez les prêtres, mettait l'éphod - une robe sacerdotale formelle - montrant son humilité et sa sincérité, puis interrogeait le Seigneur pour lui-même. Il est toujours resté en prière jusqu'à ce qu'il entende parler de Dieu, puis est immédiatement sorti et a fait ce qu'il entendait faire. Alors que Saül a toujours voulu être en règle avec les autres dirigeants, David ne se souciait que d'être en règle avec Dieu et d'avoir son conseil sur ce qu'il fallait faire ensuite. Les Psaumes regorgent d'écritures qui parlent de la soif de Dieu de David et de son désir d'être conduit par Lui seul. Regardez le Psaume 69, par exemple, et comparez-le avec les paroles de Samuel à Saül dans 1 Samuel 15 : Sauve-moi, ô Dieu ! Car les eaux sont montées jusqu'à mon cou. Je m'enfonce dans la boue profonde, Où il n'y a pas de position; Je suis venu dans les eaux profondes, Où les flots me submergent. je suis fatigué de mes pleurs; Ma gorge est sèche; Mes yeux défaillent pendant que j'attends mon Dieu. . . . Parce que le zèle pour ta maison m'a dévoré, Et les reproches de ceux qui t'insultent sont tombés sur moi. . . .

Mais quant à moi, ma prière s'adresse à Toi, O Seigneur, dans le temps acceptable; Ô Dieu, dans la multitude de ta miséricorde, écoutemoi dans la vérité de ton salut. Délivre-moi du bourbier, Et ne me laissez pas couler; Que je sois délivré de ceux qui me haïssent, Et des eaux profondes. . . . Approchez-vous de mon âme et rachetez-la; Délivremoi à cause de mes ennemis. . . . Je louerai le nom de Dieu par un cantique, Et je le magnifierai par des actions de grâces. Cela aussi plaira mieux à l'Éternel qu'un bœuf ou un taureau , Qui a des cornes et des sabots. Les humbles verront cela et se réjouiront; Et vous qui cherchez Dieu, vos cœurs vivront. —Psaume 69:1–3, 9, 13–14, 18, 30–32, emphase ajoutée Tandis que Samuel devait avertir Saül que l'obéissance valait mieux que le sacrifice, David savait que louer Dieu et le rechercher en tout était encore une meilleure offrande. Même lorsque David est devenu complaisant, restant à la maison après la bataille et tombant dans le péché avec Bethsabée, il n'a toujours pas cherché le pardon des hommes comme Saül avait demandé le pardon de Samuel. Au lieu de cela, David s'est jeté face contre terre devant Dieu dans la repentance. Ces différences sont frappantes. Pour Saül, sa religion était un moyen d'atteindre sa propre grandeur et récompense ; pour David, sa religion était le moyen d'accéder au grand Dieu qui « est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Héb. 11:6). Il y a une grande différence entre les deux. Les généraux de prière que Dieu appelle de cette génération pour les batailles du XXIe siècle auront le cœur d' un David, pas d'un Saül. Ce seront des hommes et des femmes qui connaîtront la voix de Dieu. Ils seront tellement exercés dans la prière qu'ils pourront tomber dans une profonde intercession en un instant. Ils prient des prières justes d'une honnêteté désespérée qui vont droit au cœur de Dieu. Ce n'est pas

qu'ils obtiennent des réponses parce qu'ils parlent beaucoup, mais parce que Dieu est habitué à les avoir dans la salle du trône et sait qu'ils sont là pour plus que Ses promesses. Ce sont eux qui sont habitués à manier « les choses profondes de Dieu » (1 Cor. 2 :10). [Dieu] leur suscita David comme roi, auquel il rendit aussi témoignage et dit : « J'ai trouvé David, fils de Jessé, un homme selon mon cœur, qui fera toute ma volonté. —Actes 13:22 La prière efficace et fervente d'un homme juste est très utile. —Jacques 5:16

Deuxième partie Rejoindre le Haut Commandement Stratégique du Ciel Les bons combattants d'autrefois se sont d'abord mis au-delà de la possibilité d'une défaite, puis ont attendu l'occasion de vaincre l'ennemi. Sécuriser nous-mêmes contre la défaite est entre nos mains, mais l'opportunité de vaincre l'ennemi est fourni par l'ennemi lui-même. . . . L'art de la guerre nous apprend à ne pas compter sur la probabilité que l'ennemi ne vienne pas, mais sur nous-mêmes disponibilité à le recevoir; pas sur le risque qu'il n'attaque pas, mais plutôt sur le fait que nous avons rendu notre position inattaquable. - L'art de la guerre , 4: 1–2, 8: 11, paraphrasé

6 Allier vos forces Que l'impact de votre armée peut être comme une meule brisée contre un œuf - cela est affecté par la science des faiblesses et des forces. Au combat, la méthode directe peut être utilisée pour rejoindre la bataille, mais les méthodes indirectes seront nécessaires pour assurer la victoire. . . . Le direct et l'indirect s'enchaînent tour à tour. C'est comme si vous vous déplaciez en cercle – vous n'arrivez jamais à une fin. Qui peut épuiser les possibilités de leur combinaison ? - L'art de la guerre , 5: 4–5, 11, paraphrasé

Le 27 mai 1722, un jeune charpentier du nom de Christian David conduisit une bande d'une douzaine de réfugiés religieux hors de Moravie vers la propriété du comte Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, âgé de vingt et un ans, en Saxe, en Allemagne. À l'époque, les croyants protestants de Moravie étaient emprisonnés et soumis à des épreuves extrêmes (obligés à se tenir debout dans des puits par temps glacial, attachés à des charrues comme des chevaux et obligés de labourer les champs, ou attachés à de lourdes chaînes qu'ils devaient emporter partout avec eux. ils sont allés). Lorsque Christian a entendu parler de leur sort, il a pris contact avec le comte par le biais d'une série de connaissances, ayant appris qu'il était un homme pieux et avait dédié le village sur son domaine à être une ville de Dieu. Son espoir que le comte offrirait l'asile à ces frères et sœurs en Christ n'était pas vain. Le comte a accepté de laisser les réfugiés vivre sur sa terre et poursuivre Dieu avec lui et le reste de ceux du village de Bethelsdorf. Arrivés un peu plus d'une semaine plus tard sur le domaine comtal, après avoir parcouru les sentiers sinueux des montagnes, les voyageurs s'installent pour leur première nuit dans la coquille d'une grange inachevée au sommet d'une colline appelée Hutberg, ou Watch Hill . Plutôt que de pousser jusqu'à Bethelsdorf, Christian et les autres décident de s'installer sur cette colline. Dans les années à venir, Watch Hill sera rebaptisé The Lord's Watch , là où les Moraves fondent le village de Herrnhut. Herrnhut est devenu un point de rassemblement pour les parias religieux et ceux qui cherchent refuge contre la persécution religieuse. Christian ferait plusieurs autres voyages en Moravie pour ramener les réfugiés dans ce refuge sûr. Comme un autre

David qui était parti en exil lorsque son roi cherchait à le tuer, « tous ceux qui étaient dans la détresse, tous ceux qui avaient des dettes et tous ceux qui étaient mécontents se rassemblèrent auprès de lui » (1 Sam. 22 : 2). Comme cela arrivait, plus Herrnhut grandissait, plus les frictions commençaient à s'user entre les différents groupes. Tous ceux qui sont venus à Herrnhut n'étaient pas sincères dans leur foi - certains avaient en fait été chassés de leurs églises précédentes avec une bonne raison. Ceux-ci ont commencé à s'attaquer à la sincérité et à l'innocence des autres croyants, créant des divisions et des conflits au sein de l'église à la fois à Herrnhut et à Bethelsdorf. Christian lui-même a été entraîné dans cette tromperie plus sainte que toi au point qu'il a construit une nouvelle maison pour sa famille loin des autres en ville et a creusé son propre puits pour éviter d'avoir à interagir avec les citadins et risquer d'être infecté par leurs compromis et leur mondanité. . Ce que Christian avait fondé pour être une ville sur la colline était tombé en factions et en conflits. 1 C'est ainsi qu'en mai 1727, le comte Zinzendorf décida de s'attaquer de front à l'esprit de division et de rappeler à la communauté ses objectifs initiaux. Convoquant une assemblée générale à laquelle tous étaient tenus d'assister, il prêcha pendant trois heures sur le péché de division, lut les «injonctions et interdictions seigneuriales» que tous ceux qui avaient rejoint le canton avaient accepté de respecter, puis en énonça d'autres. statuts sur le comportement les uns envers les autres qu'il jugeait nécessaires pour les membres réunis dans une société chrétienne. Un esprit de repentance s'est abattu sur le canton et les choses ont changé du jour au lendemain. Ceux qui n'avaient pas pu se voir sans se quereller se réunissaient maintenant pour partager des repas, chanter des louanges à Dieu et prier les uns pour les autres. Le comte organisait des services quotidiens, qui étaient très fréquentés, et lors des chaudes soirées d'été, des groupes se rassemblaient au sommet de la colline sous le riche dais d'étoiles et s'asseyaient simplement et écoutaient en prière la voix de leur Bon Pasteur. Les mois suivants sont devenus un été doré d'unité et d'approfondissement. En août, Herrnhut et Bethelsdorf ont partagé ensemble un service de communion que le comte Zinzendorf décrira plus tard comme «un jour d'effusions du Saint-Esprit. . . c'était sa Pentecôte. Au cours des semaines suivantes, les membres de la congrégation de Herrnhut ont décidé que, tout comme le feu sur l'autel du temple n'avait jamais été autorisé à s'éteindre, ils intercéderaient pour le monde qui ne cesserait jamais. Vingt-quatre hommes et vingt-quatre femmes se sont engagés ensemble à travailler toutes les heures et à prier 24 heures sur 24, sept jours sur sept.

À partir du 27 août 1727, la prière fut offerte à Herrnhut sans interruption pendant les cent années suivantes. 2 Cette réunion de prière de cent ans est assez remarquable, mais quand vous regardez ce siècle de prière, vous pouvez voir instantanément la puissance de ce genre d'unité dans l'intercession. Au cours de cette période, John Wesley, lui-même né de nouveau grâce aux enseignements des Moraves, était à l'avant-garde du Grand Réveil, une vague de réveil qui a jeté les bases de l'église évangélique telle que nous la connaissons aujourd'hui. Ce mouvement du Saint-Esprit a balayé à la fois l'Angleterre et les colonies américaines, répandant une unité de foi et de but qui affecte encore les affaires mondiales aujourd'hui. Ce fut aussi l'un des plus grands moments d'évangélisation missionnaire à travers le monde. À l'aube du XIXe siècle, des effusions du Saint-Esprit ont transformé le désert du Kentucky et du Tennessee, alors que des dizaines de milliers de personnes se sont rassemblées pour voir des manifestations incroyables de la puissance de Dieu, entendre des prophéties de la bouche d'enfants et voir des miracles. Vers la fin de la prière 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 à Herrnhut, Charles Finney marchait dans la forêt, déterminé qu'il connaîtrait Dieu ou mourrait dans la tentative, et le deuxième grand réveil qui allait changer le visage de l'Amérique du XIXe siècle serait bientôt sous façon. Je vous raconte cette histoire afin que vous voyiez que toute nouvelle œuvre de Dieu suit ce même modèle. Les petites œuvres que Dieu a ordonnées peuvent croître rapidement, et avec la croissance rapide, il y aura des disputes et des divisions qui surgiront presque immédiatement et qui menaceront le succès du mouvement. Ce n'est qu'avec un enseignement approprié accompagné d'une bonne dose de prière que l'œuvre continuera de croître au lieu de stagner ou de compromettre ses croyances afin de plaire à tout le monde. Cela demande un leadership fondé sur la Parole et la prière. Partout où l'unité commence à se former, Satan et ses sbires se précipiteront pour provoquer des conflits et des divisions, car ils savent que lorsque les croyants prient d'un commun accord, la manifestation du royaume de Dieu n'est pas loin derrière. Ne vous découragez pas lorsqu'il semble y avoir un conflit et une confusion autour d'une œuvre de prière autrefois florissante. Vous devez demander à Dieu une nouvelle stratégie pour le résoudre. Ces occurrences sont généralement une indication qu'il est temps de passer au niveau suivant dans la prière pour une formation plus poussée, un recyclage, une mise à jour et un rafraîchissement. Lorsque les cœurs se rassemblent et s'unissent, la force de leurs prières est multipliée de façon exponentielle dans l'Esprit. Peu importe le nombre de personnes

rassemblées, leurs prières montent en multiples de centaines et de milliers pour chaque personne présente. Comme le dit l'Écriture : « Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en mettront dix mille en fuite ; tes ennemis tomberont par l'épée devant toi » (Lév. 26:8). Lorsque nous nous réunissons pour prier, il y a une onction collective qui exploite la prière d'accord pour lier, délier, abattre, arracher et sonner de la trompette pour l'avancement spirituel. (Voir Matthieu 18:18-19.) Les fondations de la terre sont ébranlées par la prière collective, ébranlant tout ce qui peut être ébranlé, de sorte que seul ce qui ne peut pas être ébranlé subsistera. Tous les schémas charnels et diaboliques sont annulés. Les menaces et les chuchotements de l'adversaire sont réduits au silence et annihilés pendant que nous prions. Dans les jours qui ont suivi la résurrection de Jésus, toute l'église s'est réunie pour prier. Regardez la puissance qui a été libérée : Lorsque le jour de la Pentecôte fut pleinement arrivé, ils étaient tous d'un commun accord au même endroit. Et tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Alors leur apparurent des langues divisées, comme de feu, et une s'assit sur chacune d'elles. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. —Actes 2:1–4 Le résultat? Trois mille ont été sauvés ce jour-là. Plus tard, en réponse à la persécution qu'ils subissaient aux mains des chefs religieux de Jérusalem, l'église s'est réunie pour prier à nouveau. Ils élevèrent d'un commun accord leur voix vers Dieu et dirent : « Seigneur, tu es Dieu, qui as fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qu'ils contiennent, toi qui as dit par la bouche de ton serviteur David : 'Pourquoi les nations ont-elles fait rage, Et le peuple complote de vaines choses ? Les rois de la terre prirent position, Et les dirigeants étaient réunis Contre l'Éternel et contre son Christ.

« En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate, avec les Gentils et le peuple d'Israël, se sont rassemblés pour faire tout ce que ta main et ton dessein avaient déterminé auparavant à faire. Maintenant, Seigneur, regarde leurs menaces et accorde à Tes serviteurs qu'en toute hardiesse ils prononcent Ta parole, en étendant Ta main pour guérir, et que des signes et des prodiges soient accomplis par le nom de Ton saint Serviteur Jésus. Et quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé; et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance. —Actes 4:24-31 Et encore une fois, des milliers d'autres ont été sauvés en conséquence. Afin qu'il y ait une synergie au sein de nos églises pour répandre le royaume de Dieu, chaque partie du corps de Christ au sein de cette église doit être "unie et soudée par ce que chaque joint fournit, selon le travail efficace par lequel chaque partie fait sa part, fait grandir le corps pour s'édifier dans l'amour » (Eph. 4:16). La détermination de ce qui doit être fourni est entre les mains du Père. Le Seigneur a inscrit dans notre ADN le code qui détermine les talents et les capacités qu'il a placés en nous qui sont pour le bien de nos communautés encore plus qu'ils ne le sont pour nous-mêmes. Il a placé Son Esprit dans notre ventre de telle manière que lorsque nous recevons Son Fils comme Sauveur, nous sommes vivifiés et rendus vivants. Maintenant, en tant que fils et filles de Dieu, nous sommes appelés à être constamment en sa présence et à son service. Dieu a un dispositif de guidage dans l'Esprit qui nous appelle à Lui. Nous sommes appelés à être en Son Fils, en Christ, et lorsque chacun de nous est à sa place et demeure en Lui, nous sommes un. En Christ, nous vivons et évoluons dans la synchronisation divine d'une armée sous commandement. La nature synergique de nos mouvements est en réponse à Ses appels à l'action pour ceux qui nous entourent. Il y a un appel à voir et à ressentir la douleur que Dieu ressent alors que les œuvres de l'ennemi dévastent nos terres, mais il y a aussi une incroyable vague de délivrance qui se produit lorsque les membres de nos églises se déplacent en synergie unifiée.

Se réunir en un seul L'apparition des troupes spirituelles est comme la ruée d' un torrent, qui fera même rouler des pierres sur son cours. La décision opportune est comme la descente d'un faucon qui frappe et brise le dos de sa victime d'un même coup. Par conséquent, le bon combattant sera écrasant au début et précis dans le timing. La force de celui-ci sera comme le recul d'une arbalète, et le moment comme le fait d'appuyer sur la gâchette juste au moment où la cible se trouve dans le réticule. - L'art de la guerre , 5: 12–15, paraphrasé C'est pourquoi nos églises ont besoin de généraux de prière pour soutenir nos pasteurs, tout comme le père Nash et Abel Clary se tenaient derrière Charles Finney - et Rees Howells était prêt à se retirer de la direction de sa mission et à prier pour son successeur. C'est pourquoi nous avons besoin d'hommes et de femmes de Dieu si familiarisés avec la prière dans leur propre vie privée qu'ils puissent enseigner aux autres les bases dont ils ont besoin pour une vie de prière personnelle efficace. Lorsque nous prions, nos paroles sont libérées dans le royaume de l'Esprit pour renforcer, harmoniser et créer une synergie avec les êtres spirituels. C'est pourquoi nous devons rassembler nos troupes de prière dans le travail qui lie les esprits immondes et perd les anges au service. Un général de prière comprend non seulement l'importance de l'unité dans la prière, mais aussi les principes d'aider les croyants à grandir ensemble en unités de prière. Ils comprennent « le rassemblement des troupes dans ses propres subdivisions, la chaîne de commandement, la gestion de la logistique et le bon contrôle des finances et des ressources » ( The Art of War , 1:10, paraphrasé). Ils comprennent l'autorité de leur pasteur et la nécessité pratique de diriger l'église comme une organisation responsable au sein d'une communauté. Comme une entreprise, elle a l'obligation de gérer les ressources de manière éthique et efficace ; en tant que corps spirituel, il a pour mission d'édifier le royaume de Dieu et non ses propres royaumes. Des pères fondateurs des États-Unis au milieu du XXe siècle, la plupart des dirigeants américains comprennent le pouvoir de l'unité dans la prière. En fait, depuis l'époque où les États-Unis étaient une confédération lâche de colonies, les dirigeants américains appelaient régulièrement à des journées de prière et de jeûne pour le succès de leurs batailles. Regardez, par exemple, cette proclamation d'une journée de prière

et de jeûne que le président Abraham Lincoln a envoyée au milieu de la guerre civile américaine : Par le président des États-Unis d'Amérique Une proclamation Considérant que le Sénat et la Chambre des Représentants dans leur dernière session ont adopté une résolution concurrente, qui a été approuvée le 2 juillet courant et qui était ainsi libellée, à savoir : Que le président des États-Unis soit prié de désigner un jour d'humiliation et de prière par le peuple des États-Unis ; qu'il demande à ses conseillers constitutionnels à la tête des départements exécutifs de s'unir à lui comme magistrat en chef de la nation, à la ville de Washington, et aux membres de Congrès, et tous les magistrats, tous les officiers civils, militaires et de marine, tous les soldats, marins et marines, avec toutes les personnes loyales et respectueuses des lois, à se réunir dans leurs lieux de culte habituels, ou où qu'ils soient, pour se confesser et se repentir de leurs multiples péchés ; d'implorer la compassion et le pardon du Tout-Puissant, afin que, si cela est conforme à sa volonté, la rébellion existante puisse être rapidement réprimée et la suprématie de la Constitution et des lois des États-Unis puisse être établie dans tous les États ; de Le supplier, en tant que Souverain Suprême du Monde, de ne pas nous détruire en tant que peuple, ni de souffrir que nous soyons détruits par l'hostilité ou la connivence d'autres nations ou par l'adhésion obstinée à nos propres conseils, qui peuvent être en conflit avec Ses des buts éternels, et de le supplier d'éclairer l'esprit de la nation pour qu'elle connaisse et fasse sa volonté, croyant humblement qu'il est conforme à sa volonté que notre place soit maintenue en tant que peuple uni au sein de la famille des nations ; le supplier d'accorder à nos défenseurs armés et aux masses du peuple le courage, la force de résistance et l'endurance nécessaires pour obtenir ce résultat ; de l'implorer dans sa bonté infinie d'adoucir les cœurs, d'éclairer les esprits et de raviver les consciences de ceux qui sont en rébellion, afin qu'ils puissent déposer les armes et retourner rapidement à leur allégeance aux États-Unis, afin qu'ils ne soient pas complètement détruits , afin que l'effusion du sang soit arrêtée, et que l'unité et la fraternité soient restaurées et la paix établie sur toutes nos frontières : Maintenant, par conséquent, moi, Abraham Lincoln, président des États-Unis, concordant cordialement avec le Congrès des États-Unis dans les sentiments pénitentiels et pieux exprimés dans la résolution susmentionnée et approuvant chaleureusement le dessein de dévotion et le but de celle-ci, nomme par la présente

le premier jeudi d'août prochain à être observé par le peuple des États-Unis comme un jour d'humiliation nationale et de prière. Par la présente, j'invite et demande en outre aux chefs de l'exécutif Les départements de ce gouvernement, ainsi que tous les législateurs, tous les juges et magistrats, et toutes autres personnes exerçant l'autorité dans le pays, qu'ils soient civils, militaires ou navals, et tous les soldats, marins et marins du service national, et tous les autres peuple loyal et respectueux des lois des États-Unis, de se rassembler ce jour-là dans leurs lieux de culte publics préférés, et sur-le-champ de rendre au souverain tout-puissant et miséricordieux de l'univers de tels hommages et de telles confessions et de lui offrir de telles supplications que le Congrès des États-Unis a dans leur résolution susmentionnée si solennellement, si sérieusement et si respectueusement recommandées. En témoignage de quoi j'ai apposé ma signature et fait apposer le sceau des ÉtatsUnis. Fait à Washington, le 7 juillet 1864, et de l'indépendance des États-Unis le 89.

—Abraham Lincoln 3 Bien qu'il existe une chaîne de commandement dans l'armée de Dieu, elle est différente de la plupart des hiérarchies. Notre modèle est la triple trinité de Dieu. Alors que Dieu le Père est le commandant en chef, vous le verrez honorer le Fils et le SaintEsprit, et le Fils et l'Esprit l'honorer également. Le Saint-Esprit ne contredira jamais la parole des deux autres et rappelle toujours aux gens les enseignements du Fils, tandis que le Fils ne fera ni ne dira jamais quoi que ce soit qui ne lui ait été dit par le Père. Comme dans un trio de jazz, bien que l'on puisse avoir la tête, il y a toujours une interaction musicale entre les membres, et chacun aura son rôle à jouer et le temps de sonner tandis que les autres assurent une sauvegarde continue. Je crois qu'il y a une interaction très similaire dans un groupe de prière - bien qu'il y ait un leader strict dans un sens, il y a aussi un échange et une improvisation de type jazz alors que l'Esprit dirige chaque membre du groupe. A travers cela, il y a une harmonie des rôles et le respect des dons de chacun. L'harmonie exige que les notes et les voix se synchronisent pour former un beau son mélodieux. Comme le bruit de la pluie sur différents objets, l'Esprit nous touche de manière unique, avec des degrés de résonance et d'intensité variables. Il y a une beauté dans le son qui provient de cette harmonie, que vous ne ressentirez pas lorsque vous prierez seul. Il y a une plus grande profondeur de la présence de l'Esprit et une puissance plus tangible pour revêtir Christ. En sa présence, nous recevons quotidiennement ce dont nous avons besoin, que Dieu

nous donne une révélation, une mission ou une commission. Par ce qu'il nous donne, il active notre voix sur la terre. Le son, la hauteur et le volume de nos voix se joignent à l'harmonie des décrets du ciel, et le royaume gagne du terrain au milieu de nous. Entrer en harmonie avec l'Esprit de cette manière exige que les différentes pièces de sa partition musicale soient lues et comprises. Le Seigneur harmonise nos différentes syntaxes, inflexions tonales, timing, compétences et personnalités pour accomplir ce qu'une personne ne pourrait pas faire seule. L'harmonie n'exige pas de mouvement en même temps, dans le même but, ni de la même manière. Cela exige que chaque personne agisse de manière unique selon le rythme et l'appel que Dieu a établis. Nous demandons à Dieu de nous orchestrer et de nous aider à atteindre le rythme divin qui rend nos efforts exceptionnellement prospères lorsque nous prions harmonieusement les uns avec les autres. Ainsi, la prière générale devient une force centrale pour l'unité, rassemblant ceux qui recherchent la vie que Dieu a promise à tous, tout comme Christian David rassembla et conduisit les Moraves à Herrnhut. Ces groupes de prière doivent être les piliers qui élèvent nos églises s'ils veulent vraiment transformer nos communautés avec l'amour de Dieu. C'est seulement dans cette « unité de l'Esprit par le lien de la paix » (Eph. 4:3) que nous pouvons recevoir l'intelligence militaire du ciel et mettre en œuvre les stratégies de Dieu sur la terre. Lors de ce rassemblement, nous devons d'abord chercher à sécuriser nos positions défensives, puis nous pouvons commencer à tendre la main dans un assaut sur les portes de l'enfer. Voyez, qu'il est bon et qu'il est agréable pour des frères de demeurer ensemble dans l'unité ! C'est comme l'huile précieuse sur la tête, Courant sur la barbe, La barbe d'Aaron, Courir sur le bord de ses vêtements. C'est comme la rosée de l'Hermon, Descendant sur les montagnes de Sion ; Car c'est là que l'Éternel a commandé la bénédiction : la vie à jamais. —Psaume 133:1–3

7 Tactiques défensives La sécurité contre la défaite implique des tactiques défensives ; capacité à vaincre l'ennemi signifie prendre l'offensive. Ainsi la sécurité contre la défaite ne vient que de garanties et des tactiques défensives appropriées ; une attaque réussie ne vient que d'une surabondance de force. . . . Le général habile à la défense se cache dans les endroits les plus secrets du Très-Haut ; celui qui est doué pour attaque jaillit des plus hautes hauteurs du ciel. D'un côté, nous avons la capacité de nous protéger et de l'autre, une victoire assurée et complète. - L'art de la guerre , 4: 5–7, paraphrasé

Lorsque nous prenons conscience de la réalité des batailles spirituelles qui se déroulent tout autour de nous, nous réalisons immédiatement que des assauts massifs sont lancés contre nos êtres chers, nos communautés, nos églises et nos nations. L'assaut et le bombardement sont continus et sans égard pour l'ignorance, l'innocence ou l'infirmité. Quel que soit le statut de chaque être humain, le royaume des ténèbres assaille pour rendre les coups mortels, le démembrement et/ou la paralysie. Sachant cela, vous devez réaliser que ce n'est pas le moment d'attendre le prochain lancement de missile, la prochaine tentative de sabotage ou le prochain "tueur à gages" à déployer pour que nous passions à l'action. Vous devez élever la voix et venir avec fureur et passion faire honte à tous les stratagèmes de l'ennemi. Vous devez agir de manière offensive. Vous ne pouvez pas laisser les plans que Satan a pour les enfants de Dieu se réaliser. Pas aujourd'hui. Pas sur votre montre. Jamais! Vous devez également affecter et appliquer les plans et objectifs originaux de Dieu au-delà des plans de l'ennemi. Bien que les agents démoniaques utilisent le feu pour forger des armes, « aucune arme formée contre vous ne prospérera » (Ésaïe 54 :17). Chaque attaque lancée contre vos proches ouvre la possibilité de piller les possessions et le territoire des ennemis au lieu de l'inverse. Vous n'avez peut-être pas choisi Satan comme ennemi, mais il vous a choisi. Pourtant, Dieu vous a donné le pouvoir d'arrêter toute initiative instituée par quiconque et tous ceux qui se déplacent par impulsion satanique. Leurs provocations à vous attaquer vous serviront à la place. C'est l'héritage

du Seigneur, qui vous propulsera dans une fervente détermination à combattre dans la prière. Vous savez que Dieu hait ce que l'ennemi fait à son peuple. Par conséquent, lorsque vous faites la guerre au nom de votre famille et de vos amis, de votre nation et du monde, vous devez faire la guerre avec une juste passion, une passion née d'un amour pour Dieu et pour tout ce qu'il a créé sur cette terre. C'est simplement une autre façon dont nous sommes unis en Christ. Avec l'amour de Dieu comme compagnon constant, la passion parle de la profondeur de notre amour rendu à Dieu, peu importe où nous en sommes dans notre cheminement de prière. Dans le froid de l'hiver, lorsque vous êtes seul avec vos pensées et vos peurs, votre amour pour Dieu devrait raviver votre engagement envers ses desseins. Lorsque vous êtes dans un lieu de séparation temporaire pour votre croissance personnelle ou votre sanctification, que ce soit en hiver, dans le désert ou en isolement pour une épreuve, votre dévouement total au processus de prière et votre confiance en Dieu approfondissent votre marche. Vous comptez sur Lui seul; vous faites confiance à lui seul; Il devient votre salut de façons complètement nouvelles et merveilleuses. L'art de la guerre commence par sécuriser les lignes avant de lancer une offensive contre les portes de l'enfer. Le Dieu qui vous a sauvé vous a équipé pour et avant chaque combat. Si vous regardez les informations télévisées du soir, vous apprenez que les ministères majeurs ont tendance à échouer à cause de choses qui sont dans leurs propres limites d'autorité, et non parce qu'ils ont été vaincus en tendant la main pour prendre un nouveau territoire pour Dieu. Les ministres tombent dans le péché sexuel parce qu'ils n'ont pas pris les précautions nécessaires pour s'en protéger, ou leurs finances échouent parce qu'ils ne disciplinent pas correctement leurs dépenses ou leurs procédures comptables. Beaucoup échouent parce qu'ils tombent dans l'orgueil, et cela les expose à toutes sortes de difficultés. Ils cessent de compter sur la prière ou pensent qu'ils n'ont pas le temps de chercher le Seigneur de leur travail parce qu'ils sont trop occupés et trop impliqués dans le travail de leur Seigneur. La défaite vient parce qu'ils n'ont pas gardé les incendies domestiques, pas parce qu'ils n'ont pas lancé les offensives appropriées. La première priorité de la guerre spirituelle est la protection contre le péché et la tentation. Une fois les frontières de votre domaine sécurisées, alors seulement pourrez-vous penser à mener le combat contre l'ennemi.

Placez les veilleurs sur les murs Chaque fantassin à un moment ou à un autre est affecté à une patrouille. Ils sont chargés de faire le guet aux portes d'entrée ou dans l'une des tours entourant le camp. Ils font cela pour empêcher les intrus d'entrer, avertir ceux qui se trouvent à l'intérieur en cas d'attaque ou informer leurs commandants de l'approche de messagers. Ils le font aussi comme un exercice de vigilance, même s'il ne semble pas y avoir quoi que ce soit à surveiller. La mise en place d'un quart est l'une des tactiques défensives les plus élémentaires, même pour une armée en campagne. Quelle que soit la solidité de vos murs, si une montre n'est pas réglée, l'ennemi trouvera un moyen d'entrer. À l'époque où l'Ancien Testament était encore en cours d'écriture, les villes plaçaient des gardiens sur les murs dans le même but. Ces observateurs devaient être vigilants, rester éveillés et endurer les éléments quelles que soient les conditions. Ces montres étaient souvent longues, ennuyeuses et sans incident, mais elles étaient toujours nécessaires. La raison en est évidente : si les gardiens échouaient, la ville tomberait. Pour ceux des villes d'Israël, les veilleurs avaient aussi un autre devoir : c'était de prier. Comme Dieu l'a dit à Israël par Isaïe : J'ai placé des sentinelles sur tes murs, ô Jérusalem ! Ils ne se tiendront jamais tranquilles ni jour ni nuit. Vous qui faites mention de l'Éternel, ne vous taisez pas, Et ne lui donnez pas de repos jusqu'à ce qu'il ait établi Et jusqu'à ce qu'Il fasse de Jérusalem une louange sur la terre. . . . Traverser, Franchissez les portes ! Préparez le chemin pour le peuple; Accumuler, Construisez l'autoroute! Sortez les pierres, Levez une bannière pour les peuples ! En effet, l'Éternel a proclamé jusqu'à la fin du monde : « Dis à la fille de Sion,

« Assurément, votre salut vient ; Voici, sa récompense est avec lui, Et Son œuvre devant Lui.'” Et ils les appelleront le peuple saint, Les rachetés de l'Éternel ; Et tu seras appelé Recherché, Une Ville Non Abandonnée. —Ésaïe 62:6–7, 10–12 Dieu a poussé cela un peu plus loin lorsqu'Il a appelé Ses prophètes pour veiller sur le peuple d'Israël. Comme il l'a dit à Ézéchiel : homme , je t'ai établi sentinelle pour la maison d'Israël; écoutez donc une parole de ma bouche, et avertissez-les de ma part. —Ézéchiel 3:17 Veiller dans la prière était donc la première ligne de défense entre le peuple d'Israël et tous les peuples qui pourraient chercher leur mal. La discipline consistant à marcher systématiquement le long du haut du mur aurait un effet dissuasif sur tout espion intéressé à attaquer la ville, car s'ils pouvaient voir que les gardiens prenaient leur travail au sérieux, ils avaient une bonne indication que les troupes défendant la ville allaient bien. disciplinés et vigilants sur leurs devoirs. Combien de fois aurait-il pu arriver qu'un gardien ait été vu par un espion étranger que le gardien ne se soit pas vu, mais à cause de la diligence du gardien dans son devoir, l'espion est retourné voir son commandant pour lui conseiller de choisir une autre ville à attaquer parce que cela on était bien gardé ? Le veilleur ne connaissait pas toujours la nature de la menace, mais il y avait des moments où sa vigilance détournait la défaite sans qu'il y ait jamais eu d'attaque. De la Genèse à l'Apocalypse, la Bible regorge d'écritures et d'histoires soutenant la pertinence de veiller et de prier. Elle n'est pas moins importante pour les guerriers de la prière, les intercesseurs et les croyants des temps modernes qui souhaitent entendre Dieu et s'aligner sur sa volonté. Des observateurs vigilants et compétents pourront :

Utiliser leurs facultés spirituelles pour discerner les mouvements de Dieu et les fréquences, les incitations et les idées du Saint-Esprit Accéder à la volonté, aux plans et aux desseins de Dieu Discernez les œuvres des ténèbres et contrecarrez-les Comprendre et interpréter les rêves et les visions Épaissir les haies de prière défensives Donner une couverture spirituelle 24 heures sur 24 à leur église et à ses membres En passant des heures à observer et à prier, ceux qui deviennent des généraux de la prière développent toutes ces capacités. Ils veillent à ne pas juger par ce qu'ils voient avec leurs yeux naturels ou entendent avec leurs oreilles naturelles, mais ils permettent au Saint-Esprit d'entraîner leurs sens spirituels afin qu'ils deviennent aiguisés et précis concernant les questions spirituelles. C'est pourquoi nous sommes avertis : Car quoique maintenant vous deviez être des enseignants, vous avez besoin de quelqu'un pour vous réenseigner les premiers principes des oracles de Dieu ; et vous avez besoin de lait et non d'aliments solides. Car quiconque ne mange que du lait est inexpérimenté dans la parole de justice, car c'est un enfant. Mais les aliments solides appartiennent à ceux qui sont majeurs, c'est-à-dire à ceux qui, par l'usage, ont exercé leurs sens à discerner le bien et le mal. —Hébreux 5:12-14, italiques ajoutés Ceux qui ont maîtrisé les techniques de prière de l'observation développent un fort discernement pour ce qui est bon ou mauvais, aussi fine que puisse être la différence entre ce qui est juste et ce qui ne l'est pas, et entre faire les choses à la manière de Dieu ou du diable. Regarder n'est pas comme être méfiant ou inquiet ; elle n'est même pas liée à la tension nerveuse formée par l'anticipation du mouvement de l'ennemi. Être un observateur implique un niveau de soin et d'estime dans l'accomplissement de chaque obligation que le Seigneur a assignée et en fixant un objectif unique pour veiller à ce que ceux pour qui vous priez ne soient pas attaqués, pris en embuscade ou sabotés. Ce que vous apprendrez en observant et en priant s'associera à la sagesse pour sauver des villes entières. Ce type de prière établit également des paramètres et des sphères de protection pour la communauté mondiale de Dieu.

Quand je pense à cela, je pense au film Le Dernier Samouraï et à la façon dont les soldats et les généraux ont été formés à l'art de l'excellence, même lorsqu'il s'agissait de préparer et de servir le thé, d'entretenir un jardin, de raccommoder leurs vêtements, d'aiguiser et prendre soin de leurs armes, entraîner leur corps, ce qu'ils mangeaient et comment ils le mangeaient. Tout ce qu'ils faisaient était un art et portait un respect formel dans sa pratique. Aucun détail n'était trop petit pour être soigné avec excellence. Apprendre la discipline d'un guetteur demande une grande maturité spirituelle en raison de l'intensité de l'inspiration divine qui peut l'accompagner. Attention à la séduction de l'ennemi. La séduction est l'antithèse satanique de l'inspiration, tout comme la luxure est la contrefaçon de l'amour. Permettez au Saint-Esprit de vous entraîner à utiliser les sens de l'Esprit et non de la chair.

Les protocoles des veilleurs Le combattant habile recherche l'effet de l'énergie combinée et n'exige pas trop des individus. Par conséquent, le général est apte à choisir les bonnes personnes pour les bons postes et à faire les bonnes combinaisons de soldats pour créer une synergie et non une dissipation de force et de motivation. . . . Ainsi, l'énergie créée par des combinaisons appropriées est l'élan d'une pierre ronde roulée sur une montagne de plusieurs milliers de pieds de hauteur. Voilà pour le sujet de l'énergie spirituelle. - L'art de la guerre , 5:21, 23, paraphrasé Veiller et prier sont la discipline défensive essentielle pour chaque croyant. En fait, Jésus a dit que c'était notre principale responsabilité jusqu'à ce qu'il revienne sur la terre. Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez pas quand est le temps [de Mon retour]. C'est comme un homme qui, partant pour un pays lointain, quittait sa maison, donnait autorité à ses serviteurs et à chacun son travail, et ordonnait au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de maison viendra, le soir, à minuit, au chant du coq, ou le matin, de peur qu'en venant à l'improviste il ne vous trouve endormi. Et ce que je vous dis, je le dis à tous : veillez !

—Marc 13:33–37, encart ajouté Si l'église a échoué, c'est parce que nos sentinelles ont échoué. Si nos haies spirituelles de protection ont été brisées, c'est parce qu'elles ont été affaiblies par la négligence. Il y a certainement de la puissance dans la Parole de Dieu telle qu'elle est prononcée dans n'importe quelle situation, mais nulle part elle n'est plus puissante que dans la prière. C'est une chose de proclamer les vérités de Dieu, mais c'en est une autre de proclamer cette même vérité alors qu'elle a déjà été priée dans l'Esprit. Pour regarder l'état de l'église aujourd'hui, nous ne voyons pas l'accent mis sur la prière qu'il y avait autrefois, et donc l'église s'affaiblit de plus en plus alors que la barrière protectrice entre la vérité et les doctrines trompeuses est tombée en ruine par négligence. Le mouvement évangélique qui est né dans la prière fervente est sous le choc aujourd'hui parce que nous sommes passés de dire aux gens qu'ils doivent prier jusqu'à ce qu'ils sachent qu'ils sont sauvés pour distribuer une prière prescrite lorsqu'ils se présentent en réponse à un appel à l'autel. Nos gardiens se sont relâchés dans leurs devoirs parce qu'ils ont été formés à la complaisance. Nous ne voyons pas les miracles comme ils le faisaient autrefois simplement parce que nous n'accordons pas la même valeur à la prière qu'eux. Nous devons régler et revitaliser délibérément nos montres. Nous ne pouvons pas oublier qu'il y a un combat à mener. Il y a des personnes en danger qu'il faut secourir. La prière est importante, même si elle est aussi difficile. Nous devons former nos gardiens à être toujours vigilants, car Satan ne voudrait rien de plus que d'arrêter nos prières. Le mot veille , en effet, signifie « une période de veille pendant le temps habituellement passé à dormir, notamment pour veiller ou prier ». C'était une pratique courante pour ceux qui se préparaient à devenir chevaliers - ils restaient éveillés et priaient toute la nuit afin de pouvoir se sanctifier pour accepter l'appel qu'ils étaient sur le point de recevoir sans aucune réserve. Chaque croyant désirant être utilisé par Dieu devrait faire de même. Oswald Chambers a donné le conseil suivant pour venir à Dieu dans ces moments de prière solitaire : Jésus n'a pas dit : « Rêve de ton Père en secret », mais « prie ton Père en secret ». La prière est un effort de volonté. Après être entré dans notre lieu secret et avoir fermé la porte, la chose la plus difficile à faire est de prier. Nous ne pouvons pas mettre nos esprits en ordre de marche, et la première chose qui entre en conflit, ce sont les pensées vagabondes. La grande

bataille dans la prière privée est le dépassement de la laine mentale. Nous devons discipliner nos esprits et nous concentrer sur la prière volontaire. Nous devons avoir un lieu choisi pour la prière, et quand nous y arrivons, la peste des mouches commence - Ceci doit être fait, et cela. "Ferme ta porte." Un silence secret signifie fermer délibérément la porte aux émotions et se souvenir de Dieu. Dieu est dans le secret, et Il nous voit du lieu secret ; Il ne nous voit pas comme les autres nous voient, ou comme nous nous voyons. Lorsque nous vivons dans le lieu secret, il nous devient impossible de douter de Dieu, nous devenons plus sûrs de Lui que de toute autre chose. Votre Père, dit Jésus, est en secret et nulle part ailleurs. Entrez dans le lieu secret, et en plein centre de la ronde commune, vous y trouverez Dieu tout le temps. Prenez l'habitude de traiter avec Dieu à propos de tout. À moins qu'au premier moment de la journée vous n'appreniez à repousser la porte en grand et à laisser entrer Dieu, vous travaillerez à un mauvais niveau toute la journée ; mais ouvrez grande la porte et priez votre Père en secret, et toute chose publique sera marquée de la présence de Dieu. 1 Si nous voulons accomplir nos appels, nous devons avoir la marque de Dieu sur tout ce que nous faisons. Nous ne serons aussi forts avec Dieu en public que nous sommes capables de le faire en privé. Les trésors du ciel sont mis de côté pour le croyant. Votre position et votre affectation impliquent différents niveaux d'intercession lorsque vous manœuvrez dans chaque posture défensive. La ruse de l'ennemi cherche toujours à masquer la vérité de votre héritage et à vous éloigner de la porte qui y accède, Jésus-Christ. Un régiment défensif repousse les nuages de la tromperie. Le Seigneur s'est déjà proposé de délivrer le croyant de toute affliction provoquée par la tromperie. Les Écritures prédisent la disparition de l'ennemi des âmes de l'humanité comme une certitude, alors il ne perd pas de temps à dissimuler ses activités, espérant nous prendre au dépourvu. Assurezvous que vous êtes correctement vêtu de l'armure de lumière et du Seigneur afin que les complots de l'ennemi puissent être facilement exposés. Harmonisez vos sens spirituels en tant que gardien vigilant sur le mur. Une fois que vous avez établi votre patrouille, réparé les brèches et fortifié vos limites, l'ennemi n'a aucune chance alors que vous menez le combat au-delà des limites de l'église et dans les rues. Pour ce faire, il est crucial que vous appreniez à tenir votre montre.

Montres de prière Dans l'ancien Israël, les montres étaient disposées par quarts de trois heures, commençant au coucher du soleil (18h00) puis faisant le tour de l'horloge après cela (ainsi les montres changeaient à 21h00, 00h00 , 3h00 , 6h00, 9h00, 12h00, 15h00, puis de nouveau à 18h00). Chacune de ces veilles avait sa propre mission de prière et son domaine d'intercession stratégique. En utilisant les informations qui suivent dans cette section, chacune de ces veilles bibliques peut devenir une veille de prière importante pour le croyant aujourd'hui. 18h00 .– 21h00—Veille Transformationnelle du Soir la prière : C'est un moment de supplication, de confession, de repentance et d'intercession nationale et mondiale stratégique et prophétique. Demandez à Dieu de tuer les loups du soir selon Habacuc 1. Écritures importantes : Genèse 1 : 5 ; Daniel 9 :1-23 ; Daniel 10:1–14. Dieu travaille du soir au matin. Je me tiendrai sur mes gardes, et je me placerai sur la tour, et je veillerai pour voir ce qu'il me dira, et ce que je répondrai quand je serai repris. —Habacuc 2:1 21h00 .– 00h00—Veille nocturne/recherche prière : C'est le moment où une formidable révélation commence à couler. Comme Daniel, ne quittez pas la présence de Dieu jusqu'à ce qu'il ait entièrement téléchargé la révélation complète qu'il a pour vous. Résistez à l'esprit de l'avortement. Selon Abdias 5, réprimande le voleur qui vient la nuit. Écritures importantes : Cantique des cantiques 3 :1-4 ; Jérémie 6:5 ; Actes 20:7 Chansons de louange/adoration : « Search for You » Outils de prière supplémentaires : Utilisez la prière Commander votre matin à cette heure. 2 Protégez votre vie de la prière et téléchargez le succès et la prospérité dans votre journée, votre vie, votre famille, votre mariage, vos finances, votre ministère et vos affaires. 00h00 .– 03h00—Veille transitoire/percée prière : C'est l'heure démoniaque/envoûtante où il y a des activités démoniaques élevées. Priez pour que l'homme fort soit lié. Vous devez porter un coup mortel à

l'ennemi. Dans le monde, c'est le début du changement de cimetière. Déclarez que les complots et les plans de l'ennemi seront renversés. Ecritures importantes : Exode 11 :4 ; 12:29 ; Juges 16:3 ; Ruth 3:8 ; 1 Rois 3:20 ; Job 34:20; Actes 16:25 Chansons de louange/adoration : « Search for You » Outils de prière supplémentaires : Priez en utilisant les stratégies Rules of Engagement et Binding the Strongman. 3 3 h 00 – 6 h 00—Cimetière/Veille prophétique prière : faites attention à l'embuscade démoniaque de la somnolence. Vous devez continuer à lutter jusqu'à ce que vous voyiez le visage de Dieu. Écritures importantes : Genèse 32 :24-30 ; Matthieu 26:34 Outils de prière supplémentaires : Utilisez la guerre nucléaire et la puissance atomique de Ressources de prière. 4 6 h 00 .– 9 h 00—Veille révolutionnaire prière : C'est la rupture d'une nouvelle montre de jour/cycle. Priez que Dieu fasse toutes choses nouvelles pour un nouveau départ. Préparez-vous à recevoir une révélation nouvelle et fraîche. Continuez à déclarer la victoire sur toutes vos situations et circonstances défavorables. Commencez à accélérer, mandater, appeler et donner vie. Selon Matthieu 20:8, priez pour ceux qui sont impliqués dans des initiatives du royaume et ceux qui sont appelés à faire avancer le royaume. Ecritures importantes : Nombres 2 :1-3 ; Esaïe 59:16–21 ; Malachie 1:11 ; Marc 16:2. Chansons de louange/adoration : "Comme la rosée du matin" ; libérez de fortes louanges selon le Psaume 113: 3 («que Juda loue») et la guerre selon Josué 11. Outils de prière supplémentaires : utilisez la stratégie de prière révolutionnaire. 5 9h00 .– 12h00—Veille du matin la prière : cette heure est consacrée au défrichement de la terre en jachère, au labour et à la plantation. Utilisez la Parole de Dieu dans la prière. Passez du temps à lire les Écritures et à louer et adorer. Attendez-vous à ce que de forts vents prophétiques soufflent. Vous recevrez également des visions et des visites angéliques. Ecritures importantes : Néhémie 8 :1-3 ; Matthieu 20:5-6 ; Actes 10:1–4. Priez selon Exode 14 :24-31 et Psaume 68 :1-4.

Que Dieu se lève, que ses ennemis soient dispersés : que ceux aussi qui le haïssent fuient devant lui. Comme la fumée est chassée, ainsi chassez-les : comme la cire fond devant le feu, ainsi que les méchants périssent devant Dieu. Mais que les justes se réjouissent ; qu'ils se réjouissent devant Dieu ; oui, qu'ils se réjouissent extrêmement. —Psaume 68:1–3 12h00 .– 15h00—Veille Surnaturelle Transitionnelle/Apostolique la prière : C'est un moment de combat spirituel intense, également un moment de rassemblement collectif des saints pour la délivrance surnaturelle et les miracles. Faites la guerre et protégez votre destinée prophétique et ces choses que Dieu a manifestées comme des bénédictions. Une fois que vous avez prophétiquement donné naissance à quelque chose, vous devez construire des boucliers de prière et des parefeu pour le protéger d'une mort prématurée. Ecritures importantes : 1 Rois 18 :19-40 ; 1 Rois 20 ; 2 Rois 4:20 ; Jérémie 6:4 ; Sophonie 2:1–4 ; Matthieu 26:45-54 ; Actes 22:6 Outils de prière supplémentaires : rassemblez des personnes pour des services de prière et de délivrance à midi. 15h00 .– 18h00—Veille de l'après-midi prière : Au coucher du soleil, pressez-vous vers le lieu secret de Dieu pour vous protéger. C'est un moment de séduction lourde pour céder à la tentation pour tout le corps de votre église. Alors que la plupart des gens sont en déplacement, vous serez tenté de suivre de même. Demandez à Dieu de protéger vos ressources, le personnel ministériel, aide les ministres, le personnel de soutien, les relations d'affaires, les employés et les autres de l'esprit de Bélial. Demandez à Dieu de protéger votre onction de la prêtrise de l'esprit de prostitution. Ne permettez à personne de prostituer votre nom, votre onction, vos dons ou vos ressources. Priez pour les systèmes et les infrastructures, et demandez à Dieu de les libérer du contrôle des esprits pervers et déviants. C'est une heure qui n'est pas fortement couverte. L'ennemi sait quand nous sommes découverts, et il frappe à ce moment-là. Ecritures importantes : Juges 19 :1-30

Dernières pensées Aujourd'hui, de nombreux ministères et églises ont de nouveau répondu à l'appel à obéir au commandement "Prenez garde, veillez et priez" (Marc 13:33) en mettant en place des veilles 24 heures sur 24, sept jours sur sept, afin que lorsque Jésus reviendra , Il ne nous trouvera pas endormis . Pour ce faire, beaucoup ont suivi le modèle des Moraves en mettant en place vingt-quatre créneaux de prière d'une heure tout au long de la journée. Leur mission est de prier pour l'église, la communauté et tout ce que Dieu met sur leur cœur. C'est la méthode que je recommande généralement aux églises qui estiment que cela fait partie de leur vocation. Je crois que la première étape dans la formation des observateurs est de se réunir et d'apprendre à prier pendant une heure sans laisser d'autres préoccupations et pensées évincer l'accent mis sur la prière et l'écoute de la voix de Dieu. Au début, j'ai trouvé préférable de diviser votre temps de prière en quatre blocs ou étapes de quinze minutes. (L'annexe fournit un formulaire que vous pouvez utiliser pour que vos gardiens rapportent ce qui se passe pendant leurs temps de prière.) Étape 1 : Entrer dans les portes Entrez dans ses portes avec action de grâces selon le Psaume 100. Chargez-vous du Saint-Esprit comme il vous est conseillé de le faire dans Jude 20. Fortifiez votre prière selon Nahum 2:1 : Celui qui disperse est venu devant ta face. Homme le fort ! Attention à la route ! Renforcez vos flancs ! Fortifiez puissamment votre puissance. Pendant les quinze premières minutes, concentrez votre esprit dans la prière, en mettant de côté toute autre préoccupation de votre journée qui pourrait vous venir à l'esprit. C'est à ce moment que vous accumulerez de l'énergie pour votre montre actuelle. Ceci est important car l'ennemi cherchera à vous distraire, à vous perturber et à vous faire dérailler pendant votre quart. Pour contrer son attaque contre vous, cette étape est de la plus haute importance car votre chair – votre esprit charnel – ne veut pas prier. Inondez donc votre esprit de louanges et concentrez vos sens spirituels sur l'écoute de Dieu.

Étape 2 : Demandez et vous recevrez. Demandez à Dieu de vous aider à vivre une vie consacrée. Passez le deuxième quart d'heure en prières de confession et en implorant le Seigneur pour les besoins. Vous pouvez également avoir des points de prière spécifiques dans un ou plusieurs des domaines suivants de votre vie : personnel, mariage, enfants, ministère/appel, finances, physique, social et autres. Étape 3 : Cherchez et vous trouverez. Passez le troisième quart d'heure en méditation et en adoration. Lisez la Bible pour la perspicacité, la sagesse, la force et l'encouragement de Dieu. Recherchez chaque écriture concernant les choses que vous avez demandées au Seigneur selon 1 Chroniques 16:10-11 et Matthieu 6:33. Étape 4 : Frappez et la porte s'ouvrira. Attendez-vous à ce que des portails spirituels s'ouvrent. Passez les quinze dernières minutes à supplier et à veiller selon Matthieu 26 :41 et Éphésiens 6 :18. Après avoir prié pendant votre garde d'une heure, passez à la louange victorieuse et à l'action de grâce. Une fois que vous aurez plus d'expérience pour suivre l'inspiration du Saint-Esprit, n'hésitez pas à libérer ce format et à suivre ses instructions. Plus vous priez ensemble en tant que corps d'église, plus vous constaterez que vous avez un équilibre dans vos prières entre les choses que les généraux de prière de votre église estiment devoir être couvertes par la prière et les choses que vous sentez que l'Esprit de Dieu vous conduit. pour prier. Au fur et à mesure que vous grandissez dans la prière et que vous vous y habituez en tant que pratique rythmique et discipline dans votre vie, vous voudrez peut-être l'approfondir encore plus avec le jeûne. Beaucoup de gens font l'erreur de penser que le jeûne consiste simplement à se priver de nourriture pendant une certaine période de temps, mais c'est en réalité beaucoup plus. Alors que le jeûne est la pratique de la maîtrise de soi et de la discipline de la chair, le but est de se rapprocher de Dieu. Le temps que vous gagnez en ne faisant pas ce que vous jeûnez (manger, préparer de la nourriture, etc.) devrait être consacré à la prière. Cela peut être plus difficile si vous cuisinez pour une famille, car vous aurez toujours besoin de cuisiner pour eux, mais vous pouvez toujours le faire joyeusement et les accompagner de votre jus ou de votre soupe ou de votre thé. Ou vous pouvez vous entraîner à vous abstenir d'autres activités telles que la télévision, passer du temps sur des sites de réseaux sociaux, jouer à des

jeux vidéo ou toute autre pratique qui, selon vous, prend votre temps et qui n'est pas cruciale pour la santé physique et financière de votre famille (par exemple, vous pouvez ça ne va pas vite au travail !). Lorsque vous mangez rapidement, le fait est que chaque fois que vous ressentez une sensation de faim, cela vous rappelle que vous vous abstenez de manger afin de pouvoir prier davantage, alors utilisez-le comme une incitation à prier. Il en serait de même pour toute autre activité que vous abandonnez – chaque fois que vous y pensez, rappelez-vous de prier. Si vous jeûnez avec d'autres ou en tant qu'église, prenez le temps d'ajouter quelques réunions de prière supplémentaires pendant la durée du jeûne, que cela signifie se réunir le matin, à midi ou le soir (ou même les trois pour que les gens aient options s'il s'agit d'un groupe plus important). S'il est difficile de se réunir, rejoignez ceux qui participent à une conférence téléphonique et priez ensemble pendant quinze, trente ou soixante minutes. Sois créatif! Si vous ne savez pas comment prier ensemble, alors priez sur les façons de prier ensemble. Dieu bénira votre détermination. Une autre chose que vous pouvez faire est de prier plus tard dans la nuit, en jeûnant pendant une heure ou plus pour prier. Vous pouvez également organiser des brûlures de vingt-quatre à quarante-huit heures où les gens prient 24 heures sur 24, du vendredi soir au week-end. Les gens n'ont pas à prier tout le temps, mais ils peuvent se relayer ou aller et venir comme ils le peuvent. Encore une fois, je veux mettre l'accent sur le fait d'être créatif pour trouver des moyens de voir plus de prières s'élever vers Dieu. Si l'église n'a pas réussi à prier avec persévérance dans le passé, alors il est temps pour nous de dire : « Pas sous ma surveillance ! Nous devons prier pour nos familles, nos églises, nos ministres, nos communautés et nos nations, et tout ce que Dieu met sur nos cœurs pour prier. Dieu cherche des intercesseurs pour se tenir dans la brèche dans les haies et sur les murs et bloquer l'accès du diable à tout ce qui nous est cher. Laissez Dieu vous trouver dans la prière en disant : « Seigneur, je suis ici pour prier tout ce dont Tu as besoin de prier ! Dis-moi! Et si Tu n'as rien de spécifique, alors je remplirai simplement les cieux de mes remerciements et de mes louanges pour Ta présence impressionnante ! C'est quand il saura que vous êtes présent et prêt à prier, déterminé à ne pas vous arrêter jusqu'à ce que vous priiez jusqu'à la réponse, qu'il saura aussi qu'il peut avoir confiance en vous laissant participer à la grande conversation qui se déroule au ciel. Et laissezmoi vous dire que c'est à ce moment-là que les choses commencent à devenir intéressantes - c'est à ce moment-là que Dieu commence à télécharger Ses stratégies

divines et que nous commençons à prendre énormément de terrain pour Son royaume ! J'ai cherché un homme parmi eux qui ferait un mur, et se tiendrait dans la brèche devant moi au nom du pays, afin que je ne le détruise pas ; mais je n'ai trouvé personne. —Ézéchiel 22:30 Combattez le bon combat de la foi, saisissez la vie éternelle, à laquelle vous avez également été appelés et avez confessé la bonne confession en présence de nombreux témoins. —1 Timothée 6:12

8 Télécharger les stratégies divines L'excellence suprême consiste à briser la résistance de l'ennemi sans combattre, ainsi la plus haute forme de commandement est de contrecarrer les plans de l'ennemi ; le mieux est d'empêcher la jonction des forces ennemies ; le suivant dans l'ordre est d’attaquer l'armée ennemie en campagne; et la pire politique est d'assiéger les villes fortifiées . . . . Par conséquent, les chefs habiles soumettent les troupes ennemies sans aucun combat; ils s'emparent des villes sans les assiéger ; ils renversent des royaumes sans longues opérations sur le terrain. Avec force intacts , les généraux de Dieu se disputent la maîtrise du monde et ainsi, sans perdre un soldat, leur triomphe est complet. C'est la méthode de guerre avec des stratégies divines. — L'art de la guerre , 3:2–3, 6–7

Edmund et John Hyde ont fréquenté le séminaire ensemble à partir de 1890 environ. Edmund était un étudiant exceptionnel et se démarquait parmi ses pairs. Il a décidé au début de ses études qu'il irait dans le domaine des missions étrangères. Cependant, avant qu'il ne puisse obtenir son diplôme, la maladie a amené Edmund à être avec le Seigneur. John, qui était plus silencieux et presque une ombre pour son frère, a ressenti le vide laissé par l'absence d'Edmund et a lutté pour prendre sa place sur le champ de la mission. La question n'a pas été réglée jusqu'à ce que, quelques semaines avant l'obtention du diplôme, John ait porté l'affaire devant le Seigneur, priant toute la nuit pour obtenir la réponse. Le lendemain matin, il a dit à un camarade de classe : « C'est réglé. Jean avait entendu du ciel et n'avait plus jamais douté de son appel aux missions étrangères. En 1892, John Hyde monte à bord d'un bateau à vapeur à destination de l'Inde. John semblait un inadapté en tant que missionnaire. Il était un peu timide et introverti et avait une mauvaise oreille pour apprendre les langues étrangères. Il était aussi un peu lent d'élocution et un prédicateur plutôt médiocre. Mais au séminaire, il avait appris au moins deux choses :

1. S'il voulait être efficace, il devait comprendre la Parole de Dieu avant de comprendre les paroles de ceux à qui il prêchait. 2. Comment prier jusqu'à ce qu'il ait une réponse L'Inde était un environnement hostile au christianisme à l'époque, et tout succès des missionnaires avait souvent entraîné une persécution féroce. Les missions sur lesquelles Jean a travaillé ont porté très peu de fruits au cours des six premières années de son séjour là-bas, et il a donc senti qu'il manquait quelque chose à leur prédication. John a commencé à prier de plus en plus et a finalement passé des nuits entières à prier à la recherche de la volonté de Dieu pour le peuple indien. En 1904, John a organisé une conférence de prière annuelle et a mis les participants au défi de conclure une alliance d'intercession pour l'Inde centrée sur cinq questions : 1. Priez-vous pour l'accélération dans votre propre vie, dans la vie de vos compagnons de travail et dans l'église ? 2. Désirez-vous une plus grande puissance du Saint-Esprit dans votre vie et votre travail, et êtes-vous convaincu que vous ne pouvez pas continuer sans cette puissance ? 3. Voulez-vous prier pour ne pas avoir honte de Jésus ? 4. Croyez-vous que la prière est le grand moyen d'assurer cet éveil spirituel ? 5. Désirez-vous réserver une demi-heure chaque jour dès que possible après midi pour prier pour ce réveil, et êtes-vous disposé à prier jusqu'à ce que le réveil vienne ? 1 Pendant trente jours avant la conférence de prière de 1906, John et un autre homme ont prié toutes leurs heures d'éveil. Un autre missionnaire les rejoignit vingt et un jours avant la convention. En conséquence, Dieu a agi puissamment lors de l'événement, et les participants ont pleuré avec passion pour le sort des âmes de leurs frères et sœurs à travers l'Inde. Les choses étaient ouvertes dans l'Esprit sur la nation. Après cette percée, Jean a consacré nuit après nuit à Dieu dans la prière. Alors que d'autres commençaient à s'inquiéter qu'il s'épuise, chaque matin, il apparaissait au petit-déjeuner souriant et rafraîchi. Malgré sa maladresse de parole, quand John parlait maintenant, ses paroles avaient du pouvoir. Puis, en 1908, il eut l'idée de prier pour qu'une âme soit sauvée chaque jour. Il a pris l'habitude de ne pas se coucher jusqu'à ce qu'il sache dans son cœur que Dieu lui avait accordé une âme pour le lendemain.

L'année suivante, il a vu environ quatre cents personnes sauvées, non pas grâce à sa prédication, mais grâce à des conversations et des conversions en tête-à-tête. Il est devenu un puissant évangéliste personnel. L' année suivante, il a commencé à prier pour que deux personnes par jour soient sauvées, et il a vu plus de huit cents personnes venir à Christ. L'année suivante, il a commencé à prier pour en voir quatre par jour venir accepter Jésus comme Seigneur et Sauveur. Jean a littéralement prié : « Père, donne-moi des âmes, ou je meurs ! et Dieu exauça ses prières. John est devenu connu sous le nom de "Praying Hyde" par ceux qui le connaissaient le mieux, et beaucoup le considéraient comme un apôtre de la prière. Malheureusement, en 1910 et 1911, John a été distrait par une maladie et des maux de tête qui se sont avérés être dus à une tumeur au cerveau causée par un type de cancer qui n'avait pas de traitement à l'époque. Cependant, même face à la mort, Jean a continué à prier jusqu'à son dernier jour. John "Praying Hyde" est décédé le 17 février 1912, à l'âge de quarante-sept ans. Ses derniers mots furent : « Bol, Yisu' Masih, Ki Jai », ce qui, traduit du pendjabi, signifie : « Criez, la victoire de Jésus-Christ ! Quel était le secret de Praying Hyde ? Lorsqu'on lui a demandé, il n'a pas dit que c'était les longues heures qu'il passait en prière, ni un pouvoir spécial de la foi qui lui était accordé à lui seul. Au lieu de cela, il a dit tout simplement qu'il a demandé ce que Jésus priait à la droite du Père, puis a laissé le Jésus à l'intérieur de lui prier ces prières. Comme John l'a décrit: Qui est la source de toute vie ? Jésus glorifié. Comment puis-je obtenir cette vie de Lui ? Tout comme j'ai reçu sa justice pour commencer. Je reconnais que je n'ai pas de justice propre, seulement des haillons sales, et je revendique par la foi sa justice. Maintenant, un double résultat s'ensuit : quant à notre Père céleste, il voit la justice de Christ, et non ma propre injustice. Un deuxième résultat quant à nous-mêmes : la justice de Christ non seulement nous habille extérieurement, mais entre dans notre être même, par son Esprit, reçu dans la foi comme avec les disciples (voir Jean 20 :22), et opère notre sanctification. Pourquoi pas la même chose avec nos vies de prière ? Rappelons-nous le mot « pour ». « Christ est mort pour nous » et « Il vit toujours pour intercéder en notre faveur ». . . . Alors je confesse mes prières toujours vaines. . . et plaidez Son intercession infaillible. Alors cela affecte notre

Père, car Il regarde la vie de prière de Christ en nous, et répond en conséquence. Alors que la réponse est bien "au-dessus de tout ce que nous pouvons demander ou penser". . . . La vie de prière du Christ entre en nous et Il prie en nous. C'est la prière dans le Saint-Esprit. Ce n'est qu'ainsi que nous pouvons prier sans cesse. . . . Plus besoin de mener une vie de prière et d'échouer constamment. Jésus entre dans la barque, et le travail cesse, et nous sommes au pays où nous voudrions être. Maintenant, nous devons être immobiles devant lui, afin d'entendre sa voix et de lui permettre de prier en nous - non, de le laisser déverser dans nos âmes sa vie débordante d'intercession, ce qui signifie littéralement : rencontre face à face avec Dieu — véritable union et communion . 2 Afin de prier et de faire la guerre pour nos communautés selon les stratégies du ciel, nous devons nous attaquer au fond du fait qu'il n'y a pas de victoire à remporter ou de territoire à prendre qui ne sera jamais de notre fait seul. Nous ne pouvons pas battre le diable, mais Christ l'a déjà vaincu. Ce n'est pas notre publicité intelligente de nos églises, l'efficacité de nos programmes ou le charisme de nos prédicateurs qui sauve les âmes, mais c'est la révélation de Jésus pour qui Il est et ce qu'Il a fait. Cette révélation ne vient pas d'autres personnes, car comme Jésus lui-même l'a décrit : « Car ce ne sont pas la chair et le sang qui vous ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 16 :17). C'est sur cette révélation de qui est Jésus que l'église elle-même est bâtie (v. 18). Une prière efficace n'est donc pas tant une question de vaincre des démons que de révéler le Christ. Quelle meilleure façon y a-t-il de prier que de faire les mêmes prières que Jésus fait alors qu'il intercède à la droite du Père ? (Voir Hébreux 7:25.)

Consolidation de la puissance de feu Ce que les ancêtres appelaient un combattant intelligent est celui qui non seulement gagne, mais excelle à gagner facilement et avec toute la gloire de Dieu. Par conséquent, les victoires n'apportent ni réputation de sagesse ni crédit de courage, car il vainc un ennemi qui a déjà été vaincu. . . . Par conséquent, le combattant habile se place dans une position qui rend la défaite impossible et ne manque pas le moment de vaincre l'ennemi. C'est

ainsi que dans la guerre spirituelle, le stratège victorieux ne cherche la bataille qu'après avoir remporté la victoire, tandis que celui qui est destiné à vaincre combat d'abord et cherche ensuite la victoire. - L'art de la guerre , 4: 11–15, paraphrasé C'est l'étape finale de la prière que peu semblent atteindre - lorsque nous pouvons passer de nos prières défensives quotidiennes pour la protection à mener la bataille contre l'ennemi comme Dieu nous le demande. C'est le royaume des champions de la prière et des vrais héros de la foi dont peu entendent parler. Nous connaissons souvent les noms des prédicateurs et des évangélistes, mais nous ne connaissons pas les noms de tous ceux qui ont ouvert la voie dans l'Esprit pour obtenir les résultats qu'ils ont obtenus . Ceux-ci ne cherchaient pas les projecteurs, seulement la présence continuelle de Dieu. Après avoir couvert les choses de manière défensive dans leurs prières, ils ont reçu le privilège de se tenir à la table de guerre au centre du centre stratégique de haut commandement de Dieu et d'apprendre les plans de Dieu pour la terre, puis ont été autorisés à participer à leur réalisation. . C'est ce qu'Habacuc a décrit alors qu'il veillait dans la prière, prêt à agir sur tout ce que Dieu lui demandait de faire. je tiendrai ma montre Et me mettre sur le rempart, Et veillez à ce qu'il me dira, Et ce à quoi je répondrai quand je serai corrigé. Alors le SEIGNEUR me répondit et dit : "Ecrire la vision Et le rendre clair sur des tablettes, Qu'il puisse courir celui qui le lit. Car la vision est encore pour un temps fixé ; Mais à la fin il parlera, et il ne mentira pas. Bien qu'il tarde, attendez-le; Parce qu'il viendra sûrement, Il ne tardera pas. —Habacuc 2:1–3

Satan désire tendre une embuscade à nos âmes pour nous faire peur. Sa seule chance de victoire est de nous empêcher de prier, et s'il ne peut pas le faire, alors il veut garder nos prières courtes et inefficaces. Il sort ses armes de tentation, d'accusation, de tromperie et d'espoirs vides pour que nous nous recroquevillions dans le coin et que nous n'entrions pas dans la mêlée. Il veut nous garder abattus, découragés et doutant de l'importance de la prière. Cependant, notre combat dans la prière n'a pas de frontières. Alors que la Parole de Dieu s'installe en nous, il ne fait aucun doute qu'elle a le pouvoir de transformer notre façon de voir le monde. Il devient clair que la meilleure tactique de l'ennemi est de nous convaincre que nous ne devons pas répondre à la cloche pour le prochain round du combat. Il n'en sera pas ainsi avec vous. Vous répondrez à tous les défis. Vous devez prier sans crainte et sans relâche, sachant que c'est Dieu qui fait la guerre en votre nom c'est Dieu qui enseigne vos mains à la guerre, et c'est à Dieu que reviendra la victoire finale. Vous pouvez prier sans crainte parce que vous n'avez rien à perdre. Tout ce que vous avez appartient à Dieu et reviendra à Lui. Il est le Seigneur de tous et est digne d'un peuple qui lui fait confiance implicitement et combattra sans crainte. C'est le domaine de la prière qui change les choses sur la terre, l'endroit où vous avez tellement foi en Dieu que rien, même la peur de la mort sur le champ de bataille auquel vous êtes appelé, ne peut vous empêcher de votre mission donnée par Dieu. Vous devenez comme Paul, menant le combat jusqu'aux portes de l'enfer plutôt que de vous tenir à votre propre porte et de prier pour que le diable ne puisse pas entrer. La stratégie de Paul était simple : Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et la supplication, avec actions de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées par le Christ Jésus. —Philippiens 4:6-7

La véritable source de courage Le leader accompli cultive la loi juste et adhère strictement à la méthode et à la discipline ; ainsi la victoire est une question sous son propre contrôle et non soumise aux circonstances ou à la chance. - L'art de la guerre , 4:16, paraphrasé

Dans toute nouvelle entreprise ou position juste, une grande foi est requise, et une grande foi est toujours accompagnée d'action. L'obstacle à l'obéissance à l'appel de Dieu est lorsque la foi est défiée par la peur de telle manière que le croyant est paralysé et ne fait rien. Selon Apocalypse 21 : 8, les lâches ne seront pas vus au ciel. Pourquoi? Parce que si nous avons peur, nous n'avons pas l'amour de Dieu en nous, car son « amour parfait chasse la crainte » (1 Jean 4 :18). Afin d'avancer dans la foi, l'amour de Dieu doit être ancré dans notre conscience, car la « foi » agit « par l'amour » (Gal. 5 : 6). Nous devons connaître et expérimenter l'amour indéfectible de Dieu. Notre courage ne montre donc pas que nous n'avons pas peur, mais plutôt que nous avons évalué la situation et que nous estimons que la Parole de Dieu a plus d'impact. La crainte du Seigneur n'est pas quelque chose qui devrait nous faire peur devant lui, mais quelque chose qui devrait nous empêcher d'avoir peur de quoi que ce soit d'autre. Si nous avons vraiment fait l'expérience de la présence de Dieu, alors qu'est-ce qui pourrait bien nous faire peur de faire ce qu'il nous a demandé ? La crainte du Seigneur nous délivre de la peur de tout ce que l'homme peut faire. Comme l'a dit David : « L'Éternel est pour moi ; Je n'aurai pas peur. Qu'est-ce que l'homme peut faire pour moi?" (Ps. 118:6). Et, comme Jean l'a appris de ceux qui ont triomphé du diable dans les derniers jours de la terre : Ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort . —Apocalypse 12:11, emphase ajoutée Alors, parce que nous prions et savons trouver Dieu dans la prière, nous avons du courage, et nous prions avec courage. Nous ne craignons pas de prier pour des choses impossibles à l'homme, car son amour a chassé la peur et nous a permis de participer à sa victoire sur le monde.

Prêt pour le triomphe Dans le feu de l'action, si la victoire se fait attendre, les armes s'émousseront et l'ardeur s'atténuera. De longs sièges épuiseront vos forces. Si la campagne se prolonge, les ressources de l'église ne seront pas à la hauteur de la pression. . . . Alors, quand vos armes seront émoussées, votre ardeur refroidie, vos forces épuisées et votre trésor vidé, d'autres surgiront

pour profiter de votre myopie. Alors personne, aussi sage soit-il, ne pourra éviter les conséquences de votre manque de prévoyance et de planification adéquate. . . . Seul celui qui connaît à fond les pièges de la guerre spirituelle peut comprendre la manière profitable de la mener. - L'art de la guerre , 2: 2–7, paraphrasé Mener le combat aux portes de l'ennemi n'est pas l'affaire d' un novice. C'est une confiance et une autorité qui doivent être gagnées dans un dévouement constant à la prière. Je sais que beaucoup de gens prendront ce livre et voudront passer à ce chapitre et s'entraîner à le vivre avant tous les autres, mais cela ne fonctionnera pas de cette façon. Un novice n'a pas la sagesse nécessaire parce qu'il n'a pas l'expérience et la formation nécessaires. C'est pourquoi les Écritures mettent en garde contre le fait de placer trop rapidement un novice dans la direction spirituelle. Nous devons compter le coût avant de nous engager dans le combat. Quel roi, s'en allant faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord et ne se demande s'il est capable, avec dix mille, d'affronter celui qui vient contre lui avec vingt mille ? Ou bien, tandis que l'autre est encore très loin, il envoie une délégation et demande des conditions de paix. De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple. —Luc 14:31–33 Personne ne doit rester ignorant ou imprudent, cependant. Le Livre des Proverbes donne la direction, et l'Écriture donne le pouvoir de s'emparer de la sagesse. La sagesse est le mariage de la compréhension des protocoles du royaume céleste et de la connaissance de la réponse appropriée dans le royaume terrestre. L'un vient par l'étude de la Parole, l'autre par l'expérience et la révélation. Les deux prennent du temps. Lorsque vous priez avec sagesse, vous prierez toujours selon les principes de la Parole de Dieu que vous avez appris. La sagesse est puissante. Comme le dit Ecclésiaste 9:18, "La sagesse vaut mieux que les armes de guerre." Dieu a donné à David et à Daniel les armes de la sagesse à utiliser. La sagesse de Dieu a remplacé l'intelligence chargée dans la sagesse des êtres humains. Lorsque vous priez avec sagesse, vous priez en accord avec la Parole de Dieu et pouvez accomplir plus en un souffle que beaucoup de ceux qui passent des années à manœuvrer intelligemment pour obtenir ce qu'ils veulent. Pour ce faire, vous devez prier la Parole, pas vos soucis.

Chargez la Parole dans votre cœur, et transformez votre bouche en une arme semiautomatique de précision, ne disant que ce qui est d'accord avec Dieu. Ce que vous dites doit toujours exprimer la foi et la connaissance de Dieu qui est en vous. Ce que vous dites doit montrer que vous connaissez suffisamment Dieu pour pouvoir être sûr de le prendre au mot. Bien sûr, connaître Dieu est différent de connaître Dieu. Quand le La Bible parle de connaître Dieu, elle parle de niveaux progressifs d'intimité dans sa présence. Des mystiques comme Jean de la Croix et Madame Jeanne Guyon en parlaient comme d'un voyage qui était parfois à travers des déserts arides et solitaires et à d'autres à travers des vallées paisibles et fertiles. Il y avait des moments où Dieu se sentait toujours présent et proche, et d'autres où c'était comme s'il les avait abandonnés. C'étaient tous des moments qui devaient être traversés par la foi, car après chaque désert était la récompense des eaux fraîches de la révélation. Ce voyage ne vient que par une obsession d'être avec Lui; sinon c'est nous qui sommes distraits et qui nous égarons. Si vous perdez la trace de Sa présence, c'est soit parce que vous ne persévérez pas dans votre poursuite de Lui, soit parce que vous avez renoncé à suivre là où Il vous mène. C'est le genre de connaissance de Dieu qui libère Sa grâce. Comme l'a dit Madame Jeanne Guyon : Apprendre à l'homme à chercher Dieu dans son cœur, à penser à lui, à revenir à lui chaque fois qu'il s'aperçoit qu'il s'est éloigné de lui, et à faire et à tout souffrir d'un seul œil pour lui plaire. . . conduit l'âme à la source même de la Grâce, où se trouve tout ce qui est nécessaire à la sanctification. 3 Dans sa grâce, vous apprenez l'ampleur avec laquelle Dieu méprise ce que l'ennemi fait à son peuple, vous apprenez aussi sa tendre affection et ce qu'il ressent pour ceux qui sont exploités ou opprimés. Cela vous donne la ferveur avec laquelle prier, une ferveur qui peut vous effrayer dans son intensité et son audace. Cette connaissance par la fraternité nous aide à comprendre des choses sur lesquelles d'autres ont passé leur vie à méditer dans la vanité de leur propre esprit. Plus nous connaissons Dieu par l'expérience, plus il déteint sur nous. Plus nous traînons au pied de son trône, plus nous pouvons parler en connaissance de cause des détails de sa volonté. Dieu ne change pas. Il révèle Sa nature dans chaque ligne de l'Ecriture. Lorsque vous le lisez et méditez dessus dans la prière, cela devient comme lire des lettres qui

vous sont écrites personnellement. Comme avec un ami proche, après un certain temps, vous commencez à compléter les phrases de l'autre et vous savez exactement ce que l'autre veut dire même s'il ne peut pas l'exprimer lui-même. Il y a des choses que vous saurez sur le Père et personne ne réussira à vous convaincre du contraire. Vous acquérez une connaissance de Lui que Dieu a choisi spécifiquement de vous révéler. Ensuite, lorsque vous faites des pétitions dans la prière, vous avez un net avantage, parce que vous avez appris les nuances particulières de la façon de demander afin de faire appel à Ses goûts et dégoûts. Vous priez en connaissance de cause - vous êtes simplement d'accord dans la prière avec Dieu, en priant les mêmes prières que Jésus prie alors qu'il intercède pour la terre. Peut-il y avoir une prière d'accord plus puissante que celle-là ? Connaître la vérité et se connaître vous-même vous aide vraiment à laisser tomber les façades et à vous tourner vers Dieu pour son dessein divin au lieu de vous laisser berner par vos propres agendas cachés. Cela vous permet de prier le cœur de Dieu, en priant prophétiquement alors qu'Il vous donne les mots pour débloquer les barrières gardant Sa volonté de la terre. En priant les paroles de Dieu ainsi que Sa Parole, nous puisons dans le génie de Dieu et légiférons Ses oracles dans le royaume terrestre. C'est Dieu qui a préparé le terrain pour notre progression à son image et à sa ressemblance, et ce sera Dieu qui veillera sur ses paroles pour les accomplir. Les gens qui parlent par l'Esprit de Dieu feront de grands exploits en Son nom. Faire cela signifie être en accord avec les paroles insufflées de Dieu prononcées dans la loi et les prophètes, ainsi qu'avec les paroles de direction individualisées révélées et reçues par notre esprit de la part de Dieu. En tant que planificateurs et stratèges accomplis, nous devons suivre chaque parole qui sort de la bouche de Dieu et prier prophétiquement, tout comme Paul a conseillé à Timothée de le faire : Je te confie cette charge, fils Timothée, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, afin que par elles tu mènes le bon combat. —1 Timothée 1:18 Dieu utilise rarement la même tactique deux fois de suite pour répondre aux mêmes crises. Bien qu'une tactique soit un moyen ou une manière rapide d'atteindre un objectif, une manœuvre qui modifie l'équilibre des forces sur le champ de bataille, elle n'est jamais suffisante en soi. Le moment, en particulier le moment choisi par Dieu,

pour mettre en œuvre cette tactique est également crucial. Chaque situation nécessitera une réponse tactique unique. Ce qui a fonctionné pour vous dans la prière hier sera insuffisant dans de nouveaux territoires, dimensions et royaumes. Regardez à nouveau comment Jésus a souvent utilisé différentes tactiques pour guérir les aveuglements auxquels il était confronté, ou regardez l'histoire des batailles auxquelles Israël a dû faire face et comment Dieu leur a donné des stratégies uniques pour gagner chacune. La tactique utilisée pour vaincre Jéricho n'a pas fonctionné à Ai, et Dieu n'a pas non plus conseillé à Gédéon d'utiliser les mêmes manœuvres que Josué, et Dieu n'a pas non plus donné la même tactique à Mardochée et Esther qu'il a fait à Gédéon afin qu'ils puissent éviter le génocide planifié par Haman. Le Seigneur offre des expériences et des opportunités uniques pour approfondir votre vie de prière afin que vous puissiez embrasser tout l'arsenal d'armes de prière qu'il a à votre disposition. Tantôt la situation appelle une proclamation, tantôt une pétition ; dans d'autres situations, il suffit de relever les défis avec des louanges et des actions de grâces. Les compétences développées dans les contreforts de la prière vous offrent le large éventail de manœuvres tactiques disponibles lorsque vous commencez à escalader les sommets. L'ennemi de votre âme est stupéfait lorsqu'il lance ses mécanismes les plus destructeurs et qu'une simple tactique du Seigneur donne l'impression que vous n'avez jamais été dans le feu ou l'inondation que Satan vous a destinés. Vous repartez en ayant bonne mine et en sentant bon, et le royaume des ténèbres est vaincu et embrouillé. Tout comme Shadrach, Meshach et Abednego, vous sortez en vous réjouissant de la puissance de votre Sauveur.

Essentiels pour la victoire Ainsi, nous pouvons savoir qu'il y a cinq éléments essentiels pour la victoire : (1) Ils gagneront qui savent quand se battre et quand ne pas se battre. (2) Ils gagneront ceux qui sauront manier à la fois les forces supérieures et inférieures. (3) Ils gagneront dont l'armée est unie dans le même esprit dans tous ses rangs. (4) Gagneront ceux qui, après s'être préparés correctement , sont patients pour prendre l'ennemi au dépourvu. (5) Ils gagneront ceux qui ont la capacité et emploient les stratégies appropriées.

D'où le dicton : Si vous connaissez l'ennemi et vous connaissez vousmême, vous n'avez pas à craindre le résultat de cent batailles. Si vous vous connaissez mais pas votre ennemi, pour chaque victoire remportée, vous subirez également une défaite. Si vous ne connaissez ni votre ennemi ni vous-même, vous succomberez à chaque bataille. - L'art de la guerre , 3: 17-18, paraphrasé La victoire dans le combat spirituel est une question d'être la bonne personne - la personne juste - au bon endroit, en priant les bonnes prières, au bon moment. C'est un équilibre entre se connaître et être honnête et transparent devant Dieu, connaître son ennemi et connaître le pouvoir et les ressources de son commandant en chef. Ce n'est que lorsque vous perdez cet équilibre que les choses se dénouent et que vous perdez votre concentration en tant que membre du corps de Christ luttant pour Son royaume sur la terre. Vous devez peser chaque élément de chaque situation individuellement et vous assurer que vous avez couvert chaque aspect dans la prière. Dans chaque situation, il est préférable d'examiner les résultats possibles avant de commencer à choisir votre ligne de conduite. Vous devez vous connaître, connaître votre propre foi, ce que Dieu a promis et quelle est sa volonté pour chaque circonstance donnée. Vous ne pouvez pas vous permettre d'être impétueux et de devancer Dieu. Vous devez tenir compte de l'intelligence qui vient de la salle du trône du ciel. Sans cela, vous ne pouvez pas comprendre ce qui se passe et perdrez courage. Que se passe-t-il si Dieu décide de ne pas se déplacer comme prévu, ou a un calendrier différent ? Que se passe-t-il si Dieu réaligne votre vie de telle sorte que vous n'aurez pas d'autre béquille que Lui ? Est-il possible que Dieu accomplisse les paroles qu'il vous a dites ou à votre sujet d' une manière différente de celle que vous avez imaginée ? Quelles que soient les réponses, vous devez regarder la fin depuis le début et trouver une réponse qui concorde avec les mandats du royaume. Rien de tout cela ne peut vraiment être fait jusqu'à ce que vous soyez pratiqué dans l'art de la connaissance spirituelle, quelque chose qui ne vient qu'en priant jusqu'à ce que vous obteniez la réponse. Si Dieu l'a promis, vous pouvez vous attendre à ce qu'il se réalise, mais le comment dépend de Dieu et ne peut être découvert que si vous le demandez. Lorsque vous venez à lui avec de telles prières, ne laissez pas votre esprit vagabonder ou s'interroger. Gardez au premier plan de votre attention les choses que Dieu a intégrées et inscrites dans votre cœur. Tout ce que vous avez entendu de Dieu ou lu dans Sa Parole qui a

touché votre esprit et enflammé votre âme, cette parole qui vous a été adressée ne reviendra pas à Dieu sans produire de résultats. Dieu a fait de grandes et précieuses promesses, et elles s'accompliront. Au fur et à mesure que les prières montent du royaume terrestre, elles atteindront l'objectif pour lequel Dieu a envoyé les promesses sur la terre en premier lieu. Lorsque vous priez, rien dans votre passé ou votre présent ne peut arrêter la manifestation du dessein de Dieu dans votre vie. Le royaume de l'esprit est le royaume causal, alors attendez-vous à ce que tout ce que vous priez se produise une fois que vous savez qu'il a été scellé dans l'Esprit. Dieu a déjà libéré ces choses avant les fondations de la terre. Il leur a assigné un moment et une saison spécifiques pour qu'ils se réalisent. Ne soyez pas contre-productif dans vos prières en priant une chose et en confessant une autre. Soyez cohérent en sachant que tout ce que vous vous engagez à libérer et qui concerne votre vie sera délié - positif ou négatif, dans la foi ou dans l'incrédulité - et tout ce que vous liez est lié. Comprenez vous? La Bible dit que quoi que ce soit - bon ou mauvais, petit ou grand - cela arrivera. Le mouvement chorégraphié de Dieu est complet. Toutes les splendeurs et créations majestueuses de Dieu pour l'habitation de l'homme sont parfaites. Tous les plans que Dieu avait pour superviser votre création en tant qu'humain sont entièrement écrits. Dieu a achevé son œuvre avant que les fondations de la terre ne soient posées. Ainsi, lorsqu'il est dit que nous devons prier dans l'Esprit, la dynamique que nous cherchons vraiment à gagner est l'alignement avec le rythme et l'esprit de Dieu. Alors que nous recherchons cela, l'Esprit du Seigneur nous enseigne comment prier. Il parle à nos cœurs pour nous amener à embrasser les protocoles du ciel et nous aide quotidiennement à faire les petits pas qui nous mettent en accord avec le ciel. Prier dans l'Esprit de cette manière reconnaît que le ciel a beaucoup à nous transmettre. Parfois, nous ne savons pas quoi prier ni comment prier, et ainsi l'Esprit de Dieu nous assiste dans notre incapacité ou incompétence (Rom. 8:26-27). Jésus a dit à ses disciples que « les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre [mon église] » (Matthieu 16:18, KJV). Cela signifie que notre responsabilité ultime n'est pas d'être sur la défensive et de protéger ce que nous avons, mais d'être offensif pour que son royaume puisse s'étendre au-delà des portes de l'enfer lui-même, ou du moins dans les bordels de Bangkok, les mines d'étain remplies d'esclaves de au Congo, les ravisseurs d'enfants invisibles au Darfour, les laboratoires de méthamphétamine de votre ville, ou tout autre trou dans lequel Satan a piégé des êtres humains afin qu'il puisse lentement aspirer leurs âmes. Nous commettons une erreur si nous pensons que Dieu ne peut pas atteindre ces endroits et apporter la délivrance, mais nous

commettons également une erreur si nous pensons que tout dépend de sa souveraineté. Nous devons l'inviter dans notre monde pour qu'il change les choses, et nous devons nous battre dans les cieux jusqu'à ce que ses réponses arrivent sur la terre. Il est temps d'agir; c'est maintenant le temps de « toujours prier et ne pas se décourager » (Luc 18:1, ESV). Prenez Dieu au mot et lancez-vous dans la vie de prière aujourd'hui. Vivez dans le tao de la prière. Dieu cherche des soldats à promouvoir au rang de généraux pour le travail qu'il veut faire avant son retour. Avez-vous ce qu'il faut pour répondre à cet appel ? Approchons-nous donc hardiment du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce pour nous aider en cas de besoin. —Hébreux 4:16 Prenez donc toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez résister au mauvais jour, et après avoir tout fait, vous tenir debout. . . . priant toujours avec toute prière et supplication dans l'Esprit, veillant à cette fin avec toute persévérance et supplication pour tous les saints. —Éphésiens 6:13, 18

Annexe Rapport du veilleur NOM: _______________________________ HEURE DATE: ____________ Épée de Dieu je me tiendrai aux aguets et me stationnerai sur les remparts ; Je regarderai ce qu'il me dira, et quelle réponse je dois donner à cette plainte. Alors le SEIGNEUR répondit : « Écrivez la révélation et mettez-la clairement sur des tablettes afin qu'un héraut puisse courir avec.

Car la révélation attend un temps fixé ; il parle de la fin et ne se révélera pas faux. Bien qu'il s'attarde, attendez-le; cela viendra certainement et ne tardera pas. —Habakuk 2:1–3, NIV Perspicacité prophétique ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ Invites/agitations ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ Visions ___________________________________________________ ___________________________________________________ _______________________________________________________ ___________________________________________________ Rêves ___________________________________________________ ___________________________________________________ _________________________________________________ ____________________________________________________

Impressions _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________________________ D'autres remarques _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________

Remarques Introduction 1 . J'ai paraphrasé ces déclarations pour les rendre plus applicables au corps de Christ plutôt que de les laisser comme de simples principes de guerre physique. J'ai choisi la traduction de Lionel Giles à utiliser comme traduction de base car elle est facilement disponible sur Internet si vous recherchez "Art of War Giles". Ces numéros font référence au chapitre et au verset de la traduction de M. Giles. Une Premiers principes 1. James H. O'Neill, « The True Story of the Patton Prayer », Review of the News , 6 octobre 1971, paru pour la première fois en tant que document gouvernemental en 1950, http://www.pattonhq.com/prayer.html ( consulté le 18 janvier 2010). 2. Comme relaté dans Jim Denison, "Studies in 2 Corinthians: Taking Ministry Personally," Baptistway Press Adult Online Commentary , http://www.bgct.org/TexasBaptists/Document.Doc?&id=1134 (consulté le 5 mai 2010). 3. Idem. 4. Norman Grubb, Rees Howells: Intercessor (Fort Washington, PA: CLC Publications, 1952), 104–120. Deux Le Tao de la prière 1. Merriam-Webster Online Dictionary , sv « Tao », http://www.merriamwebster.com/dictionary/tao (consulté le 23 mars 2010). 2. CS Lewis, L'abolition de l'homme (New York : Simon & Schuster, 1944), 30. 3. William Booth, « Le message du fondateur aux soldats », Christianity Today , 5 octobre 1992, p. 48. 4. Jeanne Guyon, A Short and Easy Method of Prayer , Christian Classics Ethereal Library, http://www.ccel.org/ccel/guyon/prayer.iii.html (consulté le 23 mars 2010). 5. Charles G. Finney, Memoirs of Charles G. Finney , Michigan Historical Reprint Series ( np: Scholarly Publishing Office, UNIVersity of Michigan Library, 2005), 17. Initialement publié par AS Barnes, New York, 1876. 6. Beaucoup d'enseignants de la Bible pensent à tort que cette écharde dans la chair était une sorte de maladie , peut -être même une maladie des yeux puisque dans Galates 4:15, il a suggéré que les Galates étaient prêts à s'arracher les yeux pour pouvoir les lui donner. Cependant, cette expression a toujours été utilisée pour décrire un groupe de personnes ailleurs dans les Écritures, il est donc plus probable que Paul l'utilise de la même manière. De plus, dans la liste des "endurances" qu'il mentionne plus tôt dans 2 Corinthiens 12, il ne mentionne rien sur le fait d'être malade, seulement sur le fait d'être "infirme" d'avoir été battu ou lapidé et laissé pour mort ! Trois Ciel et Terre (les royaumes spirituel et physique) 1 . Amen signifie « qu'il en soit ainsi ». Quatre Le général de la prière 1. Grubb, Rees Howells : Intercesseur , 251–252. 2. Idem. 3. Comme cité dans "The Salvation Army Risca Corps Revelations!" Pâques 2003, http://www.riscasalvationarmy.org.uk/files/rev_0403.pdf (consulté le 24 mars 2010).

4. Charles G. Finney, Lectures of Revivals of Religion , Michigan Historical Reprint Series ( np: Scholarly Publishing Office, UNIVersity of Michigan Library, 2005), 48–49. 5. Charles G. Finney, « Je commence à prêcher en tant que missionnaire », dans Les mémoires originales de Charles G. Finney , Garth M. Rosell et Richard AG Dupois, éd. (Grand Rapids, MI : Zondervan, 1989, 2002), 56–57. 6. Paul Reno, Daniel Nash: Prince dominant de la prière (Asheville, NC: Revival Literature, 1989), 8. 7. Charles G. Finney, Mémoires du révérend Charles G. Finney : Écrit par lui -même (New York : AS Barnes and Company, 1876), 320. 8. Comme "Lord of Hosts" est traduit dans The Message: The Bible in Contemporary English . Cinq Méthode et Discipline 1 . Annie Dillard, « Seeing », dans A Pilgrim at Tinker Creek (New York : Harper Perennial Modern Classics, 1974), 27–31. Six Allier vos forces 1. JE Hutton, « La fondation de Herrnhut, 1722-1727 », dans A History of the Moravian Church ( np : BiblioBazaar, 2006), 183-196. 2. Dr AK Curtis, « A Golden Summer », http://www.zinzendorf.com/agolden.htm (consulté le 25 mars 2010). Cet article est paru pour la première fois dans "Glimpses 37 : Zinzendorf", Glimpses of Christian History , du Christian History Institute, http://www.christianhistorytimeline.com/GLIMPSEF/Glimpses/glmps037.shtml (consulté le 25 mars 2010). 3. John T. Woolley et Gerhard Peters, Le Projet de la Présidence américaine en ligne, Abraham Lincoln, « Proclamation 114—Désignation d'un jour d'humiliation nationale [sic], de jeûne et de prière », 7 juillet 1984, http://www.presidency. ucsb.edu/ws/index.php?pid=69994 (consulté le 27 janvier 2010). Sept Tactiques défensives 1. Oswald Chambers, « 23 août », dans My Utmost for His Highest : Selections for the Year , orig. copyright © 1935 (Grand Rapids, MI : Discovery House Publishers, 1993). 2. Cindy Trimm, Commanding Your Morning (Lake Mary, Floride : Charisma House, 2007), 120–148. 3. Trimm, Les règles d'engagement (Lake Mary, Floride : Charisma House, 2008). 4. Visitez mon site Web, www.cindytrimm.com, pour plus d'informations sur ces outils de prière. 5. Idem. Huit Télécharger les stratégies divines 1. EG Carre, rédacteur en chef, Praying Hyde : The Life Story of John Hyde (Orlando : Bridge Logos, 1982), 9–10. 2. Ibid., 26–27. 3. Guyon, Méthode courte et facile de prière.