La Puissance Surnaturelle de Dieu en Vous (Frank DeCenso, Che Ahn, Kris Vallotton Etc.) [PDF]

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UN AUTRE LIVRE

PAR FRANK DECENSO Émerveillé par la puissance de Dieu

La puissance surnaturelle de Dieu En vous

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« Parler des desseins de Dieu pour cette génération et pour les générations à venir. ” Ce livre et tous les autres livres de Destiny Image, Revival Press, Mercy Place, Fresh Bread, Destiny Image Fiction et Treasure House sont disponibles dans les librairies chrétiennes et les distributeurs du monde entier. Pour une librairie américaine la plus proche de chez vous, appelez le 1-800-722-6774. Pour plus d'informations sur les distributeurs étrangers, appelez le 717532-3040. Ou contactez-nous sur Internet : www.destinyimage.com . ISBN 10:0-7684-2832-7 ISBN 13:978-0-7684-2832-2 Pour une distribution mondiale, imprimé aux États-Unis 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 / 13 12 11 10 09

SOMMAIRE

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Introduction Chapitre 1 Manteau du guerrier Dr James W. Goll Chapitre 2 Fondements du ministère de puissance Dr Che Ahn avec Bessie Watson Rhoades Chapitre 3 Le secret est le lieu secret Dr Heidi Baker avec Shara Pradhan Chapitre 4 Pouvoir de guérison divin Jaeson Ma Chapitre 5 Pourquoi Dieu guérit aujourd'hui ! Marc A. Dupont Chapitre 6 L'évangélisation de puissance et la nature de Dieu Graham Cook Chapitre 7 Prêt à perdre Steve Sjogren Chapitre 8 L'évangélisation prophétique : l'intimité pour le pouvoir Dr Craig von Buseck Chapitre 9 Le pouvoir des personnes sans nom et sans visage Wolfgang Simson Chapitre 10 Redéfinir l'Église Dr Scott McDermott Chapitre 11 Vivre de la zone intemporelle Kris Vallotton Chapitre 12 Tremper dans l' amour de Dieu Marguerite Evans Conclusion Comment exterminer les souris d'église À propos du compilateur À propos des contributeurs

I NTRODUCTION

J

Et il a lui-même donné certains pour être apôtres, certains prophètes, certains évangélistes, et certains pasteurs et docteurs (Éphésiens 4 : 11).

qui ont contribué à cette collection de chapitres (ainsi qu'aux chapitres du Volume Un, Émerveillés par la Puissance de Dieu) l'ont fait pour éduquer et équiper l'Église pour marcher dans la puissance du Royaume de Dieu aujourd'hui . . Dans cette introduction, je voudrais exprimer mon motif donné par Dieu pour compiler une telle collection de chapitres sur la façon d'avancer dans la puissance de Dieu aujourd'hui. LES PASTEURS ET LES ENSEIGNANTS ET LES MINISTRES

Description du poste d' un leader chrétien Quand vous pensez à un pasteur, un prophète ou un enseignant, avez-vous une idée claire, idées sur leur objectif ? Peut-être pensez-vous qu'un pasteur doit gouverner efficacement un corps d'église et transmettre des messages inspirants au troupeau. Peut-être que le rôle d' un prophète dans l' Église d'aujourd'hui est un peu plus difficile à comprendre pour vous — vous pouvez même remettre en question la validité du besoin de prophètes aujourd'hui. Le rôle d' un enseignant n'est pas si difficile à imaginer pour vous ; ils devraient enseigner la Bible et les vérités spirituelles, n'est-ce pas ? Éphésiens 4:11 ne nous laisse pas d'autre choix que d'accepter la réalité que les ministres mentionnés par Paul ont été donnés à l'Église pour une raison, et rien dans les Écritures n'indique une expiration de leur nécessité au sein de l'Église. Nous devrions donc conclure qu'il y a des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des pasteurs et des enseignants aujourd'hui, même si nous ne sommes pas tout à fait clairs sur leurs rôles. Paul, cependant, ne laisse aucune ambiguïté sur leur fonction première dans l'édification de l' Église de Jésus :

… pour l'équipement des saints pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ (Éphésiens 4:12). Les dirigeants chrétiens - apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants - ont une mission spécifique de Jésus. Cette mission, qui est donnée dans Éphésiens 4, n'implique pas que les croyants se sentent bien dans leur peau, deviennent de meilleures personnes ou apprennent cognitivement de merveilleuses vérités. La mission est d'équiper les membres du Corps de Christ pour qu'ils deviennent des ouvriers dans le ministère . Malheureusement, beaucoup de dirigeants n'équipent pas les croyants pour faire des œuvres de ministère. Au lieu de cela, ils se concentrent sur la construction de robots qui recherchent des techniques d'auto-assistance. Ou ils s'efforcent de ressembler à de sages et merveilleux bergers de la vérité spirituelle qui peuvent conduire leurs troupeaux vers des pâturages où le buffet spirituel est un festin 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, de nourriture spirituelle nouvelle et exotique. Il est clair que ce n'est pas ce que Jésus a appelé les dirigeants à faire. Les chefs doivent s'équiper, s'équiper, puis s'équiper encore plus. La question de cette introduction est : qui équipe les croyants pour s'occuper des malades, des mourants, des diabolisés, des blessés, des cœurs brisés et des sans-abri, et du reste de l'humanité ? Équipé ou dépouillé ? Malheureusement, l'observation m'amène à conclure que les croyants sont ne pas être équipé ; ils sont dépouillés - dépouillés du but qui se développe à partir de la formation comme Jésus a formé ses disciples. Cette formation est nécessaire pour que les croyants deviennent des ambassadeurs "puissants d'en haut" du Royaume de Dieu qui peuvent s'associer à Jésus dans le ministère pour atteindre les gens de ce monde. Cet équipement et cette formation proviennent en fin de compte d'un croyant qui passe du temps intime avec Jésus et recueille sa perspicacité sur la façon de servir efficacement.

Mais il leur dit : « Allons dans les villes voisines, afin que j'y prêche aussi, car c'est dans ce but que je suis sorti. ” Et Il prêchait dans leurs synagogues dans toute la Galilée, et chassait les démons (Marc 1:3839). Remarquez que Jésus a dit : « Laissez nous aller. ” Il voulait Ses disciples avec Lui alors qu'Il prêchait et démontrait l'Evangile en chassant les mauvais esprits. Il ne les a pas pris pour montrer ses capacités et sa puissance de prédication. Au contraire, Il les a emmenés pour modéliser le ministère du Royaume - prêcher le Royaume de Dieu avec des démonstrations du Royaume sur lequel Il a prêché. Plus tard, Jésus envoya ses disciples seuls pour faire de même ministère de la prédication et de la puissance.

Puis Il en désigna douze, afin qu'ils soient avec Lui et qu'Il les envoyât prêcher et avoir le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons (Marc 3:14-15). Et pendant que vous marchez, prêchez en disant : « Le royaume des cieux est proche. « Guérissez les malades, purifiez les lépreux, ressuscitez les morts, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement (Matthieu 10:7-8). Tout comme Jésus a pris ses disciples avec lui, les a formés pour servir avec des démonstrations de puissance, puis les a envoyés, ainsi Il veut aussi nous équiper et nous envoyer. Une façon dont nous sommes équipés pour faire ses œuvres est de passer du temps avec lui avant et pendant qu'il nous envoie. Ce processus est circulaire et continu. Jésus nous a donné le SaintEsprit pour être avec nous et pour nous accompagner dans chaque cheminement du ministère. Il nous enseignera avant, pendant et après que nous soyons sortis de sa puissance pour servir les habitants de la terre . Les apôtres ont également utilisé ce modèle de formation et d'équipement.

Et Barnabas et Saul revinrent de Jérusalem après avoir accompli leur ministère, et ils emmenèrent aussi avec eux Jean dont le nom de famille était Marc (Actes 12:25).

Il est possible que Marc ait été emmené à des fins d'entraînement puisque nous le voyons peu après appelé assistant (voir Actes 13:5). Plus tard, il assista Barnabas :

… Alors Barnabas prit Marc et s'embarqua pour Chypre ; mais Paul choisit Silas et partit, étant recommandé par les frères à la grâce de Dieu. Et il traversa la Syrie et la Cilicie, fortifiant les églises (Actes 15 :39-41). Silas est décrit comme un prophète plus tôt dans le texte (voir Actes 15:32), alors Paul a pris quelqu'un qui avait déjà de l'expérience dans le ministère. Mais Barnabas a pris Mark comme son assistant, et je crois que c'était pour que Mark continue à s'équiper. Bien plus tard, Paul a demandé que Mark lui rende visite, ce qui implique que Mark avait été bien formé par Barnabas. Seul Luke est avec moi. Prends Marc et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le ministère (2 Timothée 4:11). Barnabas a encadré Mark dans un lieu de maturité où Paul croyait effectivement équipé pour le ministère. Où sont passés les mentors ? Où sont les mentors aujourd'hui ? Les dirigeants emmènent-ils des fidèles et des fidèles à leurs côtés pour leur montrer comment exercer le ministère, puis les libèrent dans le ministère ? Peut-être que dans certains endroits, cela se produit, et pour cela, je remercie Dieu. Mais je crois que certains dirigeants ont peur que le fait d'équiper les croyants pour le ministère donne à ceux qui sont sous leur direction le sentiment qu'ils doivent réellement travailler pour le Royaume. Les fausses notions selon lesquelles le christianisme est censé être une promenade de joie vers les portes nacrées et que les dirigeants devraient exercer le ministère puisque (dans de nombreux cas) ils sont payés par l'église sont perpétuées, peut-être sans le savoir, par des modèles de leadership erronés. La Grande Commission, comme on l' appelle, est un appel à faire disciples , pas seulement des étudiants convertis.

« Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer

tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin des temps. » Amen (Matthieu 28 :19-20). Un disciple biblique est quelqu'un qui vit et agit comme enseigné et équipé par un mentor. Pour faire des disciples, nous devons être disposés à passer du temps avec de nouveaux croyants, en veillant à ce qu'ils soient pleinement équipés pour répondre aux exigences de la même Commission qui nous a amenés dans le Royaume de Dieu. Jésus a dit que la formation de disciples devrait se faire en « enseignant [aux croyants] à observer tout ce qu'[Il] … a commandé [aux disciples] » (Matthieu 28:20). Les « toutes choses » auxquelles Jésus fait référence ici doivent inclure les choses qu'il a dit à ses disciples de faire pendant leurs voyages ministériels. À de nombreuses reprises, Jésus a ordonné aux disciples d'aller à divers endroits, prêchant et démontrant également le Royaume à travers des œuvres miraculeuses. Jésus n'a pas dit aux disciples de n'enseigner qu'aux nouveaux croyants la grande sagesse dont il leur avait parlé. Nous pouvons donc raisonnablement conclure que le discipulat auquel Jésus fait référence comprend à la fois l'enseignement de la vérité ainsi que l'équipement pour les œuvres du Royaume. Les méthodologies de discipulat d'aujourd'hui doivent inclure des démonstrations et une formation pratique sur les œuvres du Royaume. Tout comme Jésus et l'Église primitive ont démontré la présence et la puissance du Royaume de Dieu , aujourd'hui tous les croyants doivent être équipés pour accomplir les mêmes œuvres du Royaume, notamment guérir les malades, ressusciter les morts, délivrer les démonisés, libérer les esclaves et accomplissant d'autres activités qui démontrent visiblement le Royaume de Dieu. Voici quelques passages qui illustrent à quoi ressemble le ministère du Royaume :

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi, les œuvres que je fais, il les fera aussi ; et plus œuvres que ceux-ci il fera; parce que je vais au Père (Jean 14:12 NASB). Et pendant que vous marchez, prêchez en disant : « Le royaume des cieux est proche. « Guérissez les malades, purifiez les lépreux,

ressuscitez les morts, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement (Matthieu 10:7-8). Mais il leur dit : « Allons dans les villes voisines, afin que j'y prêche aussi, car c'est dans ce but que je suis sorti. ” Et Il prêchait dans leurs synagogues dans toute la Galilée, et chassait les démons (Marc 1:3839).

Puis Il en désigna douze, afin qu'ils soient avec Lui et qu'Il les envoyât prêcher et avoir le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons (Marc 3:14-15). Puis il a réuni ses douze disciples et leur a donné pouvoir et autorité sur tous les démons et pour guérir les maladies. Il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir les malades (Luc 9 :1-2). Mais quand les multitudes l'ont su, ils l'ont suivi; et Il les reçut et leur parla du royaume de Dieu, et guérit ceux qui avaient besoin de guérison (Luc 9:11). Là-bas, guérissez les malades, et dites-leur : « Le royaume de Dieu a approchez -vous de vous » (Luc 10:9). Maintenant, Seigneur, considère leurs menaces et permets à Tes serviteurs de dire Ta parole avec une grande audace. Étends ta main pour guérir et accomplir des miracles et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jésus (Actes 4 : 29-30 NIV). Et par les mains des apôtres, beaucoup de signes et de prodiges s'accomplissaient parmi le peuple. Et ils étaient tous d'un commun accord dans le porche de Salomon ( Actes 5:12). Et les croyants s'ajoutaient de plus en plus au Seigneur, des multitudes d'hommes et de femmes, de sorte qu'ils emmenaient les malades dans les rues et les couchaient sur des lits et des divans, afin qu'au moins l'ombre de Pierre qui passait par là puisse tomber sur certains d'entre eux. Aussi une multitude se rassembla des villes environnantes à

Jérusalem, amenant des malades et ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs, et ils furent tous guéris (Actes 5:14-16). Et Etienne, plein de foi et de puissance, fit de grands prodiges et prodiges parmi le peuple (Actes 6:8). Et les multitudes d'un commun accord écoutèrent les choses dites par Philippe, entendant et voyant les miracles qu'il faisait. Car des esprits impurs, criant d' une voix forte, sortaient de beaucoup de possédés; et beaucoup de paralysés et de boiteux furent guéris. Et il y eut une grande joie dans cette ville (Actes 8 :6-8). Or il arriva, comme Pierre parcourait toutes les régions du pays, qu'il descendit aussi vers les saints qui habitaient à Lydda. Il y trouva un certain homme nommé Enée, alité depuis huit ans et paralysé. Et Pierre lui dit : « Enée, Jésus le Christ te guérit. Lève-toi et fais ton lit. » Alors il se leva aussitôt. Ainsi tous ceux qui habitaient Lydda et Sharon le virent et se tournèrent vers le Seigneur (Actes 9:32-35). C'est pourquoi ils demeurèrent là longtemps, parlant avec assurance dans le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce, accordant que des signes et des prodiges s'accomplissent de leurs mains (Actes 14:3). Maintenant, Dieu a opéré des miracles inhabituels par les mains de Paul, de sorte que même des mouchoirs ou des tabliers ont été apportés de son corps aux malades, et les maladies les ont quittés et les mauvais esprits sont sortis d'eux (Actes 19:11-12). Jésus veut construire une Église complètement active dans le Royaume ministère . Quand Il a parcouru la terre, Il a emmené 12 humains imparfaits avec lui pour un cours de trois ans sur la façon de servir avec puissance afin de changer des vies. Les dirigeants d' aujourd'hui doivent faire de leurs disciples des disciples de la même manière, en leur enseignant que tous les croyants sont appelés en tant que ministres du Royaume et en les envoyant dans le monde.

Comment ce monde peut-il être touché par l'amour puissant de Dieu si l'Église se contente de réchauffer les bancs et d'écouter de merveilleux sermons ? Ne dépouillons pas l' Église de son objectif - un objectif né du fait d'être équipé pour faire les œuvres de Jésus. Si nous voulons une Église vibrante et spirituellement mûre, nous devons servir selon le modèle de Jésus : chacun doit être équipé et libéré pour servir.

De qui le corps entier, uni et uni par ce que chaque articulation fournit, selon le travail efficace par lequel chaque partie fait sa part, fait croître le corps pour son édification dans l'amour (Ephésiens 4:16). Ma prière est que ce livre mettra au défi les dirigeants et les croyants de s'équiper et d'être équipés.

Chapitre 1 : MANTEAU DU GUERRIER

Dr. James W. Goll Je

de naître, et toi non plus. Cependant, j'avais le choix de renaître , et vous aussi. Vous et moi avons fait le choix, cependant, sans nous rendre compte que nous étions sur le point de renaître dans une zone de guerre. Lorsque nous avons signé la ligne pointillée et que nous nous sommes portés volontaires pour le jour de Son pouvoir, personne ne nous a dit (jusqu'à plus tard) que nous étions nés dans une guerre et que nous étions nés pour la guerre. Oui, vous vous êtes enrôlé dans l'armée de Dieu ! Nous nous trouvons maintenant au milieu d'un conflit entre deux guerre : les royaumes de la lumière et des ténèbres. Nous sommes dans une guerre spirituelle aux proportions historiques. La guerre entre ces deux royaumes durait depuis longtemps, avant que l'un de nous n'arrive, et elle fait toujours rage. En fait, nous sommes entrés dans le drame vers la fin du dernier acte, quand tout s'échauffe. Vous et moi nous sommes rendus compte que, même si le résultat de cette guerre a été prédéterminée par la mort et la résurrection de Jésus, nous nous sommes enrôlés dans une lutte de la fin des temps entre le bien et le mal, le bien et le mal, la justice et les ténèbres, jusqu'à la toute fin. On ne peut pas s'en sortir. Nous sommes en service actif, jour après jour. N'Ai PAS EU LE CHOIX

Le livre des Nombres mentionne qu'il existe un Livre des Guerres, qui n'a jamais été découvert par aucun archéologue terrestre (voir Nom. 21:14). C'est peut-être parce qu'il existe un livre des guerres céleste dans lequel certaines histoires de guerre sont encore en cours d'écriture - et certaines chansons de victoire n'ont pas encore été chantées. Vous et moi découvrirons peut-être un jour que certaines de nos batailles ont été enregistrées dans cette grande lecture triomphale. Mais en attendant, nous sommes engagés dans la guerre proprement dite. Et même si nous ne nous sommes pas portés volontaires sciemment pour cela, nous avons la capacité de déterminer comment nous combattrons et

quelles armes nous utiliserons. Nous avons à la fois le pouvoir de combattre et l'autorité déléguée pour gagner. Nous pouvons choisir de revêtir notre manteau de guerrier. En fait, nous devons apprendre à nous tenir debout et à combattre avec la puissance de Sa puissance et à imposer la victoire du Calvaire. La renommée de son nom Tout tourne autour de Jésus. Jésus-Christ nous a donné son Saint-Esprit afin que nous ayons l'influence surnaturelle du Fils de Dieu. Toute véritable guerre spirituelle est finalement centrée sur la place du Fils de Dieu dans nos vies, nos familles, nos villes et nos nations. Jésus doit être élevé et élevé, et toute l'adoration va vers et à travers lui vers Dieu notre Père. C'est ainsi que la guerre a commencé avant la chute de Lucifer (voir Ésaïe 14 :12-15 ; Ézéchiel 28 :12-19 ; Luc 10 :18-20 ; Apoc. 12 :4,12), et c'est la base sur laquelle qu'il continue. Tout véritable combat spirituel est centré sur le placement du Fils ! Après tout, il s'agit de la renommée de son grand nom qui se répand sur toute la terre. Jésus est le Fils de Dieu qui est assis sur son trône à la droite de Dieu le Père tout-puissant. Au début, il n'y avait pas de guerre. Mais lucifer (appelé plus tard satan) ne pouvait pas supporter de voir Dieu obtenir toute la gloire. Sa jalousie, sa compétition, son envie et sa loyauté divisée ont brisé l'unité du Ciel. Vous connaissez l'histoire. Maintenant, après nous être alliés au Père, nous nous trouvons dans au milieu d'une bataille contre les forces démoniaques des ténèbres de satan. Ces forces du mal sont temporaires, bien sûr, mais elles sont très, très déterminées à en éliminer le plus possible avant la fin. Votre combat n'est pas contre votre conjoint, vos enfants ou votre patron. Ce n'est pas contre votre pasteur ou la personne qui a remporté la dernière élection. Votre combat est contre des ennemis invisibles :

Car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les puissances, contre les forces mondiales de ces

ténèbres, contre les forces spirituelles de la méchanceté dans les lieux célestes (Ephésiens 6:12 NASB). Le fait que vous vous débattiez ne signifie pas que vous avez fait quelque chose de mal. (Je suppose que vous êtes du bon côté !) La lutte est en fait un signe de vie et une preuve que vous n'avez pas été vaincu. Nous devons lutter pour passer de l'autre côté. Votre description de poste J'ai une description de poste pour vous tirée de la Bible : détruire les oeuvres du diable. « … Le Fils de Dieu est apparu dans ce but, pour détruire les œuvres du diable » (1 Jean 3:8 NASB). Nous avons la même description de travail que lui puisque tous ceux qui appartiennent au Fils de Dieu sont censés être comme lui. « … Et le Seigneur — qui est l'Esprit — nous rend de

plus en plus semblables à lui à mesure que nous sommes transformés en son image glorieuse » (2 Cor. 3:18 NLT).

Ce sont vos ordres de marche : détruisez les œuvres du diable. Mettez satan sous vos pieds. Écraser la tête de l'ennemi. « Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds … » (Rom. 16:20 NASB). Quand vous mettez le diable sous vos pieds, Jésus le met sous ses pieds pieds . La bataille dans laquelle nous nous trouvons est une bataille jusqu'au bout. À la fin, tout et tout le monde sera sous ses pieds :

C'est pourquoi Dieu aussi l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus fléchisse tout genou, de ceux qui sont dans les cieux, de ceux qui sont sur la terre, et de ceux qui sont sous la terre (Philippiens 2 : 9-10). Le manteau de votre guerrier Chacun de nous a un rôle différent à jouer dans cette bataille, mais pour combattre, nous devons revêtir le manteau du guerrier. Vous avez lu à propos de l'armure de Dieu dans Ephésiens 6:13 : « Prenez donc l'armure

complète de Dieu, afin que vous puissiez résister au mauvais jour, et après avoir tout fait, vous tenir ferme » (Eph. 6:13 NASB).

Il est maintenant temps de reconnaître qu'à côté de votre armure de Dieu, vous avez également un manteau de guerrier , que vous portez par-dessus votre armure. Tout comme l'armure de Dieu, ce manteau est spirituel et surnaturel. Mais le fait que vous ne puissiez pas le voir de vos yeux et sentir le tissu rugueux ne signifie pas qu'il n'est pas aussi réel que la chemise que vous avez enfilée ce matin. Le manteau de votre guerrier signifie votre autorité en Christ. Cela signale également votre sélection par Dieu et indique un niveau d'onction qui correspond à votre niveau d'autorité. Quand Élie a voulu appeler Élisée à le suivre, il a jeté son manteau sur les épaules d'Élisée (voir 1 Rois 19:19). Mais pour la plupart d'entre nous, aucun Elie ne viendra jamais faire cela. Nous devons ressembler davantage à Élisée à la fin de la vie d'Élie , quand il a persisté à suivre son maître Élie avec acharnement jusqu'à ce qu'il obtienne une double mesure de l'onction d'Élie en obtenant son manteau (voir 2 Rois 2). Par ici maintenant ! Parce que la bataille est longue, nous devons exercer ce genre de persévérance à plusieurs reprises. Une fois, j'avais faim et je cherchais désespérément à renouveler mon manteau de guerrier. J'avais fait trop de réunions d'affilée sans rien recevoir moi-même. Je me suis retrouvé à une grande réunion Rodney Howard-Browne à St. Louis, Missouri, avec deux bons amis à moi. Nous assistions simplement à la réunion, sans la diriger ni y parler. J'étais tellement désespérée et avide de plus de Dieu. Je dirigeais normalement des réunions et j'avais rarement l'occasion d'assister à des rassemblements pour ma propre contribution spirituelle. Mes amis, qui sont de vrais hommes de Dieu, étaient un peu plus réservés que moi. Ce sont tous les deux des hommes brillants qui aiment profondément Jésus, et eux aussi voulaient plus du Seigneur. Ils étaient assis à côté de moi alors que ma faim intérieure commençait à surgir. De l'autre côté de l'auditorium, Rodney Howard-Browne, revivaliste d'Afrique du Sud, exerçait son ministère. Il avait un microphone, et il

regardait à travers la foule et priait lentement pour les gens comme il le fait souvent. Il imposait les mains aux gens et disait : « Remplissez ! » Les gens répondaient et étaient remplis et submergés par la présence et la puissance de Dieu. Je n'en pouvais plus . À ce moment-là, j'ai vu quelque chose que je voulais. J'ai vu la puissance du Saint-Esprit sous une forme brute. Je voulais juste plus de Dieu. Browne ne semblait pas trop pressé alors qu'il se frayait un chemin parmi ceux qui se trouvaient devant le grand auditorium, priant : « Remplissez, remplissez, remplissez. « Il était comme le King of Slow ce jour-là. Je voulais qu'il vienne de mon côté du sanctuaire. Alors j'ai commencé à élever la voix et à dire sans relâche : « Par ici ! Par ici maintenant ! ” Mes deux distingués amis se glissaient maintenant dans leurs chaises , peut-être un peu choqués par mon cri de « Bartimaes aveugle » . Ils connaissaient Jim Goll comme le digne prophète - pas l'homme sauvage qui ferait n'importe quoi pour plus du Seigneur. Je n'arrêtais pas de crier : « Par ici ! Par ici maintenant ! ” Enfin, Rodney Howard-Browne est venu de notre côté de l'auditorium et a commencé l'allée. Il a tendu la main et m'a touché au milieu de mon cri désespéré. Quand il m'a touché, je me suis affalé et je me suis figé dans une position à 45 degrés pendant environ 20 minutes. Je suis tombé en transe (ce qui est dans la Bible ; rappelez-vous Pierre dans Actes 10), et j'ai été pris dans l'Esprit, où le Seigneur m'a communiqué davantage de sa présence, de son dessein et de sa puissance. Pendant que j'étais dans cet état, le Seigneur m'a posé une question. Il a dit : « La première fois que vous vous êtes fait baptiser du Saint-Esprit, que vous est-il arrivé ? ” Je pouvais à peine réfléchir, mais j'ai répondu : « La première chose qui est arrivée c'est que toi, Jésus, tu es devenu plus réel pour moi. ” Alors le Seigneur a dit : « La deuxième chose qui s'est produite, c'est que l'ennemi est devenu plus réel aussi, et il a essayé de vous voler, à vous et aux autres, ce que je venais de donner. » Après cela, il m'a téléchargé toutes sortes d'idées de livres, de guides d'étude, de matériel de formation, etc. Il m'a chargé de commencer à fournir à son peuple ce dont il aurait besoin

pour être prêt pour le prochain mouvement de Dieu. Il m'a chargé de libérer des concepts transférables pour ancrer les gens dans la parole de Dieu afin que l'ennemi ne puisse pas tuer, voler ou détruire les transmissions authentiques du Saint- Esprit . Jeter le manteau Que s'est-il réellement passé ce jour-là ? Dieu m'a revêtu d'un nouveau manteau de guerrier. Mais je devais d'abord me débarrasser de mon vieux vêtement, qui était un vêtement de désir d'une bonne réputation. J'ai dû le jeter au vent. Honnêtement, je portais la dignité avec une manière qui plaisait aux hommes. J'ai dû devenir si désespérée que je me fichais de ce que les gens pensaient de moi alors que je criais : « Par ici ! ” À cette époque, l'un de mes objectifs — et il me paraissait bon — était de donner un peu de dignité et de respectabilité au mouvement prophétique. Je voulais présenter un bon enseignement solide et je voulais avoir une bonne réputation. C'était un beau but, un but digne. Mais j'ai dû l'abandonner lors de cette réunion Rodney Howard-Browne afin de continuer en Dieu. Je devais être comme l'aveugle Bartimée :

Puis ils arrivèrent à Jéricho et comme il quittait Jéricho avec ses disciples et une grande foule, un mendiant aveugle nommé Bartimée, fils de Timée, était assis au bord du chemin. Lorsqu'il apprit que c'était Jésus le Nazaréen, il se mit à crier et à dire : « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! » Beaucoup lui disaient sévèrement de se taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi ! ” Et Jésus s'arrêta et dit : « Appelle-le ici. » Alors ils appelèrent l'aveugle en lui disant : « Prends courage, lève-toi ! Il vous appelle. ” Jetant de côté son manteau, il se leva d'un bond et vint à Jésus . Et lui répondant, Jésus dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Et l'aveugle lui dit : « Rabboni, je veux recouvrer la vue ! ” Et Jésus lui dit : « Va ; votre foi vous a guéri. ” Immédiatement, il recouvra la vue et se mit à le suivre sur la

route (Marc 10:46-52 NASB). Tout comme l'aveugle Bartimée a dû se débarrasser de son manteau de fausse sécurité pour courir vers Jésus, nous devons nous débarrasser de quelque chose d'ancien avant de pouvoir être revêtus d'une nouvelle force. Notre temps de désespoir est le moment idéal pour que l'Esprit de Dieu renouvelle notre force et nous revête d'un manteau de guerrier. de guerrier vous délivrera de l'esprit d'intimidation. C'est une histoire de poule et d'œuf. Lequel vient en premier ? — se débarrasser de l'esprit d'intimidation pour être revêtu du manteau du guerrier ou être revêtu du manteau du guerrier pour pouvoir vaincre l'esprit d'intimidation ? Quelle que soit la façon dont cela fonctionne, je sais qu'il est important de se débarrasser de certaines choses avant d'être en mesure d'en recevoir de nouvelles. Je me souviens si bien quand, à cette même saison, le Seigneur a rendu visite à ma chère épouse, Michal Ann, pendant neuf semaines consécutives. Les anges sont venus nuit après nuit et la présence manifestée de Dieu a augmenté jour après jour. Et il y avait de grands fruits. Une femme dévouée de Dieu a été libérée de l'esprit débilitant de la peur, puis, vêtue de son propre vêtement de guerrière , elle a été utilisée pour libérer des milliers de personnes. La foi se bat toujours Il faut une certaine ténacité pour se battre dans cette bataille. Vous ne pouvez pas être pacifiste. La foi combat toujours : « Depuis les jours de

Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux subit la violence, et les hommes violents s'en emparent » ( Matt. 11:12 NASB).

La bataille a des hauts et des bas. Il va et vient, mais l'ennemi ne cesse jamais ses assauts contre les desseins et le peuple de Dieu. Il semble que des batailles plus féroces ont toujours tendance à précéder l'avancement de nouveaux commencements et de nouveaux niveaux spirituels. À travers chaque défi, nous poursuivrons notre puissant ennemi jusqu'à ce que . Il y a toujours un jusqu'au . Parfois, nous recevons une révélation, et

parfois il y a une manifestation, mais il y a toujours un temps intermédiaire, un jusqu'à . Mais il faut persévérer ! Battez-vous jusqu'à !

" J'ai poursuivi mes ennemis et je les ai dépassés et je n'ai pas reculé jusqu'à ce qu'ils soient consommés » (Ps. 18:37 NASB). J'ai poursuivi mes puissants ennemis jusqu'à ce que je les aie vaincus. Depuis l'époque de JeanBaptiste jusqu'à maintenant, le Royaume a été une lutte violente, et ce sont ceux qui sont énergiques, persistants, ceux qui n'abandonnent jamais, qui finiront par gagner. Vous ne savez jamais combien de temps vous devrez lutter ou combien de temps vous devrez attendre que votre promesse se transforme en accomplissement . Continuez simplement à vous battre. Consultez votre clause jusqu'au bout. Chaque jour de bataille raccourcit votre temps d'attente d'un jour - de la promesse révélée à la promesse tenue. La chose étonnante à propos d'un grand boxeur , c'est qu'il roule avec les coups et n'abandonne jamais. Bien que j'aie pris de gros coups, je suis déterminé à ne jamais, jamais, jamais abandonner. La tactique « D » Nous devons être tenaces et déterminés car l'ennemi de nos âmes fera tout ce qu'il peut pour nous vaincre. Il ne peut souvent pas réussir à sortir complètement l'un de nous de la bataille, mais il essaiera toujours de nous retarder, de nous tromper, de nous distraire et de nous décevoir. En fait, le retard, la tromperie, la distraction et la déception sont quatre de ses tactiques préférées. Mais Dieu peut renverser ces tactiques et les utiliser pour vous rendre plus fort. Quand l'ennemi vous attaque, que faites-vous ? Souvent, vous devenez juste un peu désespéré. OK - vous devenez très désespéré. Êtes-vous prêt à désespérer de Dieu ? Allez-vous poursuivre votre puissant ennemi ? J'ai été, et je suis encore à ce jour. Vous devez être prêt à relâcher votre ancienne « cape de sécurité » assez longtemps pour recevoir un nouveau manteau de guerrier . Le retard, la tromperie, la distraction et la déception, lorsqu'ils se tournent vers le Seigneur, peuvent même être utilisés pour vous rendre plus désespéré et

déterminé à continuer à poursuivre Dieu comme Elisée a poursuivi Elie. Êtesvous à la poursuite de l'onction, ou vous êtes-vous arrêté en cours de route ? Pourquoi l'ennemi tente-t-il de vous attaquer ? Laissez-moi vous donner quelques idées. L'ennemi est jaloux de l'attention que vous recevez du Seigneur des Armées. Vous êtes la source potentielle du plaisir de Dieu. Dieu ne vous aime pas seulement — Il prend plaisir en vous. L'ennemi ne peut pas supporter cela. Avez-vous considéré que vous êtes une menace pour l'ennemi ? Oui, vous êtes une menace pour le royaume des ténèbres. L'Oint vit à l'intérieur de vous et vous êtes proche de son cœur. L'ennemi vise ses attaques contre ceux qui sont les plus proches du cœur de Dieu - il suffit de demander à une personne juive. L'ennemi hait ceux qui sont proches du cœur de Dieu ! Mais vous devez vous presser vers le Seigneur car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde (voir 1 Jean 4:4). L'ennemi méprise les percées. Satan et sa ligue de démons tentent également d'empêcher l'arrivée de l'assistance surnaturelle du Seigneur. Le diable veut paralyser votre planification, avorter vos rêves et diluer votre espoir. Il s'oppose à tout ce qui rendra gloire à Dieu. Alors mettons le retard, la tromperie, la distraction et la déception sous nos pieds au nom de Jésus. Poursuivez votre puissant ennemi jusqu'à . Vos armes les plus efficaces Restez avec vos armes les plus élevées. Voici quelques armes que vous besoin dans votre arsenal pour être un vainqueur : Vous devez connaître et proclamer la Parole de Dieu (voir Apoc. 12 :11 ; Héb. 4 :12 ; 1 Jean 5 :4-5). Vos conversations doivent refléter la mentalité d'un conquérant (voir Prov. 18:21). Vous devez prendre autorité sur satan et ses forces démoniaques au nom de Jésus (voir Prov. 18 :10 ; Phil. 2 :9-10). Vous devez, par la foi, vous revêtir de l'armure spirituelle de Dieu ( voir Éph. 6:13).

Vous devez puiser dans le pouvoir de la prière et du jeûne (voir Ésaïe 58 : 6). Vous devez tirer la sagesse de Dieu des vétérans spirituels (voir Prov. 1:5). Vous devez maintenir une vie de louange au Seigneur (voir 1 Sam. 16:23 ; Ps. 149). Vous devez apprendre quand vous reposer et ne pas engager directement l'ennemi (voir Dan. 7:25 ; Hébreux). Vous devez garder votre témoignage frais et déclarer que Dieu est bon tout le temps (voir Rom. 10:8 ; Prov. 18:21). Vous devez apprendre à vous mettre d'accord avec la parole, la volonté et les voies de Dieu ( voir Matt. 18:18-19). Vous devez semer des graines au moment où vous en avez besoin (voir Mal. 3:10-11 ; 2 Cor. 9:6-12). Vous devez déclarer ce que le sang de Jésus a accompli pour vous (voir Héb. 10 :23 ; 12 :22-24 ; Apoc. 12 :11). Ne jamais abandonner Je n'abandonnerai jamais; et toi ? Je connais le Vainqueur. Toi aussi. Nous savons qui est le Vainqueur, et Il nous « enveloppe » de Son propre courage, de sa force, de sa sagesse et de tout ce dont nous aurons besoin. Je suis rempli de Jésus, le Vainqueur. Je suis né à la guerre et je suis né pour la guerre. Je suis une arme de guerre spirituelle, et j'obtiens d'imposer la victoire du Calvaire. J'arrive à dire les paroles mêmes de Dieu : « Toute

Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour enseigner, réprimander, corriger et former dans la justice » ( 2 Tim. 3:16 NIV). Je peux réprimander le diable. Je peux dire la Parole et regarder l'ennemi fuir. La Parole est utile pour enseigner, corriger et former dans la justice — mais aussi pour réprimander ! Es-tu avec moi dans ce combat ? Lève-toi, jette ton vieux manteau, mets ton manteau de guerrier et allons - y. Habillez-vous d'un manteau de guerrier et souvenez-vous toujours, tout le temps, de donner à Dieu toute la gloire.

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 2

FONDEMENTS DU MINISTÈRE DE L' ÉNERGIE Dr. Che Ahn avec Bessie Watson Rhoades

C'est le moment RIEN N'EST PLUS EXCITANT

que de participer à ce mouvement de Dieu qui balaie

la terre. Dieu libère des signes, des prodiges, des miracles et des guérisons. Le moissonneur dépasse le semeur (voir Amos 9:13) alors que des multitudes sont introduites dans le Royaume. La préparation finale de l'Epouse est proche - et Dieu utilise plus que quelques personnes choisies pour le faire ! Il utilise « les saints » dans le ministère de puissance. Comme mon ami respecté, le Dr Bill Hamon, le dit dans son livre du même titre, c'est le jour des saints . 1 Tout simplement, nous allons là où l'Église n'est jamais allée. Il a fallu deux mille ans pour en arriver là. Maintenant, nous commençons à comprendre que nous avons tous le même Saint-Esprit et que nous sommes tous invités à marcher dans l'autorité et l'image de Jésus. En regardant en arrière, nous voyons que Dieu a progressivement restauré à Son Épouse de nombreuses vérités clés, telles que la connaissance du salut par la grâce, le don des langues et le remplissage du Saint-Esprit, ainsi que la vérité et la nécessité des quintuples offices. . Nous sommes maintenant arrivés à un moment de l'histoire où la puissance et la gloire de Dieu soulignent son œuvre et sa révélation à travers nous. Le « ministère de puissance » et le miraculeux ne sont plus un témoignage occasionnel ; cela devient un mode de vie pour le croyant. Né en recevant la grâce de Dieu à travers l'intimité avec Lui, le miraculeux est accessible à quiconque le recherche avec un cœur et une foi purs. Nous laissons derrière nous l'ancien modèle de ministère de la « célébrité » et marchons dans la vérité que Dieu a toujours eu l'intention d'avoir une Église puissante. Lorsqu'il a établi le quintuple ministère, il a chargé des apôtres,

des prophètes, des évangélistes, des pasteurs et des enseignants d '« équiper les saints pour l'œuvre du ministère » (Éph. 4 :11-12). Nous avons passé trop d'années avec seulement les quintuples ministres faisant tout le travail ! Pas étonnant que les ministres démissionnent ! Quelques-uns ne peuvent pas faire le travail de millions ! Un privilège incomparable Bien qu'il existe de nombreuses définitions du ministère de puissance, je me concentre sur ce qui naît uniquement par une capacité et une démonstration surnaturelles. Je ne parle pas des dons spirituels, du ministère de la chaire, de l'enseignement, de la formation de disciples ou de la prière . Je ne me concentre pas non plus sur la sensibilisation ou même sur les grandes croisades, bien que toutes soient de Dieu et nécessitent le SaintEsprit pour réussir. Je me concentre maintenant sur ce que je considère être un ministère de puissance : des miracles remarquables, des signes et prodiges inhabituels, un salut exponentiel et des démonstrations visibles de la puissance du SaintEsprit, comme la guérison. Je crois aussi que le ministère de puissance comprend des expressions révélatrices, telles que des visions, des rêves, des interprétations de rêves, des paroles de connaissance et des prophéties. Enfin, je définis le ministère de puissance comme des manifestations observables de la gloire et de la présence de Dieu par le Saint-Esprit dans une opération surnaturelle. Des exemples de ceci incluent être « tué en esprit » (tomber sous la présence de l'onction) et d'autres manifestations physiques surnaturelles, comme lorsque l'apôtre Paul a été renversé par Dieu (voir Actes 9:4), lorsque Pierre marché sur l'eau (voir Matt. 14:29), et quand Jésus a traversé un mur solide ou une porte (voir Jean 20:19). Pour moi, le but de chacune de ces manifestations n'est pas de paraître impressionnant aux personnes présentes, mais de glorifier le Christ en guidant les individus vers la révélation, la foi et la transformation. Le but ultime est la transformation des villes et des nations. Le ministère de

puissance est une démonstration du mode d'opération normal du Ciel libéré sur terre maintenant par ceux qui croient que le Royaume est proche — ce qui signifie littéralement « à notre portée » (voir Matt. 10:7). Pas de nous-mêmes Je sais mieux que quiconque qu'il n'est pas en mon pouvoir d'ouvrir les yeux, de faire rétrécir et disparaître des cancers, de voir des milliers de personnes sauvées en une journée, ou de prononcer une parole de connaissance qui change à jamais un cœur humain. Et pourtant Dieu m'a choisi comme intermédiaire, et je dis volontiers « Oui ! « Ce qui m'impressionne, ce n'est pas qu'il m'ait choisi ni même le degré de pouvoir et d'autorité qu'il laisse passer dans ma vie. Au lieu de cela, c'est le privilège de voir des gens délivrés de l'oppression, guéris d'une maladie déchirante, sauvés de l'enfer, rétablis dans leurs relations et libérés pour vivre une vie qui rend gloire à Jésus. Il a fourni le sacrifice de Son Fils, la grâce du Saint-Esprit et même mon désir d'entrer dans ce lieu de ministère. Rien de tout cela n'est de ma faute. Lorsque je regarde dans les yeux d'une personne qui a reçu un miracle ou qui a été libérée, je sais que je vois ce que Jésus a vu lorsqu'il a parlé de la « joie qui lui était réservée » (Héb. 12 : 2). C'est la gratitude et la crainte inexprimables de cette personne qui ont donné à Jésus la capacité de supporter la croix. Bien que je n'aie jamais connu le degré de douleur qu'il a supporté, je le remercie à jamais pour son sacrifice. Sa mort nous a non seulement donné le salut, mais elle a également donné à chacun de nous le même privilège et la même grâce de marcher dans un ministère surnaturel qui libère les autres. Ton caractère Lorsque j'ai demandé au Seigneur ce que je pouvais le mieux partager dans ce recueil, j'ai senti que ce n'était pas tant ce que le Seigneur avait fait à travers moi, mais plutôt ce qu'il m'avait fait pour me permettre de fonctionner et d'être établi dans le ministère de puissance.

C'est une chose d'allumer un feu ou d'allumer un explosif ; c'est une autre chose de le garder brûlant et efficace à long terme. Je ressens la même chose à propos du ministère de puissance. Ce ne sont pas seulement les miracles qui intéressent Dieu , mais l'homme ou la femme qui représente son nom. Ce n'est pas seulement le « big bang » d'une guérison ou un signe inhabituel qui impressionne Jésus ; c'est le caractère d'une personne qui soutiendra sa gloire et honorera son nom. Beaucoup d'entre nous doivent apprendre ces leçons à la dure. Bien que nous n'ayons pas besoin de minimiser faussement qui nous sommes en Christ ou notre autorité en tant que croyants, nous devons toujours mettre l'accent sur Jésus et non sur nous. Le défi le plus évident est de ne pas être impressionné par nous-mêmes car Il nous permet d'utiliser Son pouvoir ! Cela est même arrivé à l'apôtre Paul. Il est passé de se considérer comme égal aux douze apôtres pour finalement se reconnaître comme le chef de tous les pécheurs (voir 2 Cor. 11:5 ; 1 Tim 1:15). Quelque part entre ces deux livres de la Bible, il a dû avoir une révélation. des outils de quelqu'un d'autre lorsque nous nous présentons comme le fabricant. J'ai découvert que plus Dieu m'utilise avec puissance, plus je deviens humble. Je découvre simplement que « … ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi … » (Galates 2 :20). C'est Jésus seul qui « fait les choses » et me permet de m'associer à Lui. Ce qui intéresse Dieu Alors que le réveil approche, beaucoup plus de croyants commenceront à affluer ministère du pouvoir . Les prophètes du pays déclarent depuis plusieurs années que nous sommes dans une période d'accélération. Non seulement plus de personnes sont sauvées en moins de temps, mais la croissance personnelle des individus et de l'Église s'accélère également. En cette saison, connaître et tenir compte des vérités fondamentales du caractère et du ministère est plus important que jamais. Comment construisez-vous votre vie avec sagesse afin de faciliter le ministère de puissance ? Le coût pour celui qui veut se déplacer dans les signes, les merveilles et le pouvoir est plus élevé que pour ceux qui

choisissent simplement d'être sauvés et de s'asseoir en arrière-plan. Une personne qui « se cache » jusqu'à ce qu'il vienne n'est vraiment pas une menace pour satan et les forces de l'enfer. Mais ceux qui entrent dans le ministère du pouvoir peuvent facilement devenir des vainqueurs « de première ligne » ou (malheureusement) des victimes, selon les fondations qu'ils posent.

Car lequel d'entre vous, ayant l'intention de construire une tour, ne s'assied d'abord et n'en compte pas le coût, s'il a assez pour l'achever - de peur qu'après avoir posé les fondations et qu'il ne soit pas en mesure d'achever, tous ceux qui la voient commencer se moquer de lui, en disant " Cet homme a commencé à bâtir et n'a pas pu achever " (Luc 14:28-30). Dieu aime les preneurs de risques et les vainqueurs, et seuls ceux qui marchent dans la foi ne lui plaisent (voir Héb. 11:6). En fait, la Bible dit qu'Il ne prend aucun plaisir à ceux qui « reculent » (Héb. 10:38 LSG). Mais Il a également établi des stratégies pour que nous continuions à courir la course de manière à gagner (voir 1 Cor. 9:24). Vous devez compter le coût quotidiennement et suivre Son plan afin de bien finir. Commencez par les bases Au début de ma marche, le Seigneur m'a fait comprendre l'importance des bases, de la prière et de l'obéissance. Les deux sont extrêmement vitaux, mais faciles à oublier. Comme l'a dit John Wesley, « Dieu ne fait rien sur terre qu'en réponse à la prière de la foi. ” 2 Jésus a appelé son Église une maison de prière (voir Matt. 21:13). Il priait constamment, cherchait la volonté du Père , se levait tôt pour passer du temps avec son Père et disait à ses disciples qu'il ne faisait rien de sa propre initiative, mais seulement ce qu'il voyait le Père faire (voir Jean 5:19). Pour ne faire que ce que vous voyez le Père faire, vous devez passer suffisamment de temps avec Dieu pour savoir de quoi Il parle ! Trop souvent, nous nous précipitons pour faire notre propre truc et demandons simplement à Dieu de le bénir en chemin. Ce n'est pas ainsi que Dieu voulait que nous fonctionnions.

Rien n'a changé depuis que Jésus a suivi l'exemple de son Père, il devrait donc en être de même pour vous et moi aujourd'hui. La prière nous donne le cœur et les priorités du Père , et elle change aussi les nôtres. En fait, peutêtre que la partie la plus importante de la prière est qu'elle change notre esprit, pas celui de Dieu . Nous devenons semblables à lui lorsque nous nous connectons à lui (voir 1 Jean 3 : 2). De cette manière, nous affichons Ses intentions et non les nôtres. La prière devrait être notre mode de vie. Paul nous encourage à prier sans cesse (voir 1 Thess. 5:17). Un moyen efficace de le faire est de prier en langues. La prière en langues vous édifie et vous assure une communication pure avec le Père. Cela vous donne de la force pour la tâche à accomplir et vous redirige souvent lorsque vous auriez choisi de faire quelque chose différemment. Nous pouvons planifier notre chemin, mais le « Seigneur dirige nos pas » (Prov. 16:9). Nous décidons trop souvent de ce qui « a du sens » pour nous et nous nous précipitons pour faire sans consulter le Seigneur. Nous ne sommes jamais si mûrs que nous n'avons pas besoin de prier pour savoir quoi faire et comment le faire. Même le roi David, sage en matière de guerre, demandait constamment avant chaque bataille : « Dois-je monter ? » (1 Sam. 23 :2). Même lorsqu'il avait remporté une puissante campagne quelques jours plus tôt, il ne faisait pas confiance à ce qui fonctionnait hier pour déterminer ce qui était juste pour aujourd'hui. Dieu a fait de la manne pour gâter si elle était utilisée plus d'un jour (voir Exode 16:20). La même chose s'applique à la « portion » d' hier du Seigneur. Nous devons rechercher notre nouvelle portion chaque jour et laisser le Seigneur diriger nos pas. Nous avons souvent besoin de nous arrêter au milieu d'une activité (même un ministère public) et de prier pour voir si l'Esprit a changé ou nous redirige vers une méthode différente, un temps de silence, un temps de prophétie, etc., afin de restez à l'écoute de sa volonté. Chercher continuellement sa face dans la prière n'est pas une œuvre de la chair ou quelque chose à mettre sur une « liste de choses à faire ». « La grâce de prier est un don en soi et fait partie d'une relation intime avec Dieu.

Je crois que cela vient en étant continuellement rempli de l'esprit, comme proscrit dans Ephésiens 5:18. Nous avons besoin d'être remplis à nouveau chaque jour pour opérer dans le surnaturel. C'est ce même remplissage qui nous empêche de marcher dans la chair. Alors que nous marchons quotidiennement dans l'Esprit, nous grandissons dans la sanctification et la sainteté qui reflètent le caractère de Dieu dans nos vies (voir Gal. 5:22-23). Pourtant, la prière peut être pratiquement inefficace si nous n'obéissons pas à ce que Dieu nous montre à travers elle. Cela peut être l'obéissance au temps que nous passons en sa présence ou à la façon dont nous prenons soin de notre famille ou des autres dans notre ministère. Il peut s'agir de l'obéissance à prendre soin de soi ou de la discipline financière. Cela peut être la petite obéissance d'entendre Sa voix et de répondre rapidement à Son incitation, même si cela semble étrange ou inutile. Bien que cela puisse ne pas sembler pertinent pour entrer dans le domaine du ministère de puissance, nous devons être disposés à être obéissants dans les domaines petits ou désagréables de nos vies. Sinon, quelle confiance Dieu peut-il avoir en nous que nous le suivrons dans une instruction plus grande et souvent plus cruciale ? (Voir Luc 16:10.) J'ai découvert que, dans mon cheminement personnel vers la guérison des yeux aveugles, si Dieu me demandait de prier pour quelqu'un qui a mal à la tête ou qui a un clou, mon refus de le faire entraverait l'accomplissement de plus grandes œuvres à l'avenir. De même, si je cours partout à la recherche de quelqu'un pour qui prier au centre commercial alors que le Seigneur m'a demandé d'être à la maison pour passer du temps avec ma famille, j'ai également raté la cible. Bien qu'une activité puisse sembler bonne, si elle est auto-initiée, c'est toujours de la désobéissance. Si Dieu vous demande de ramasser une poubelle, de ramener à la maison une personne qui a besoin d'être ramenée ou de donner 10 $ à un étranger, vous devez obéir en sachant que ces actions sont tout aussi « spirituelles » que les « grandes » prières. Seule l'incitation de Dieu détermine l'importance de vos actions. Et Il n'est pas impressionné lorsque vous choisissez lequel de

Ses commandements vous obéirez en fonction de leur importance à vos yeux. J'ai une amie à qui le Seigneur a incité une fois, à un feu rouge, à suivre la voiture devant elle et à prier pour le conducteur. Elle a trouvé cela étrange et a trouvé une myriade d'excuses pour expliquer pourquoi, en tant que femme célibataire tard dans la nuit, cela ne serait pas raisonnable. Elle a en fait refusé de le faire, dépassant la voiture alors qu'elle se transformait en supérette. Alors qu'elle passait devant, le Seigneur lui a dit, de la voix qu'elle avait entendue tant de fois auparavant : « Si seulement tu étais obéissante, quelque chose de très important se produira. » Elle fit demi-tour et retourna au marché. Il était 23 h 45. Le conducteur s'est avéré être une femme âgée cherchant désespérément une réponse de Dieu. Elle a pleuré lorsque mon ami a prononcé le mot. La femme a alors dit à mon amie qu'elle prévoyait de se suicider après minuit si elle ne recevait pas de réponse de Dieu. Nous ne savons jamais à l'avance pourquoi notre obéissance est si critique, mais Dieu le sait. Nous sommes sages d'obéir. Fidèle avec peu Lorsque vous comptez le coût de la marche dans le ministère de puissance, où placez-vous l'importance de garder votre carnet de chèques exact, de payer le loyer à temps, de rendre ce qui ne vous appartient pas et de payer la dîme ? Pensez-vous que ces petits devoirs pourraient ne pas être pertinents lorsqu'il s'agit de voir le boiteux marcher ? aux yeux de Dieu . Luc 16:10 nous dit que, si vous êtes fidèle avec peu, vous serez aussi fidèle avec beaucoup. De plus, Jésus déclare : « C'est

pourquoi, si vous n'avez pas été fidèle dans la richesse injuste, qui vous confiera les vraies richesses » (Luc 16 :11). Certes, les vraies richesses sont

les dons spirituels et la connaissance intime de Dieu. Ceux-ci sont inestimables pour le croyant. Pourtant, ils sont réservés à celui qui a été trouvé fidèle en peu de temps. Dieu s'intéresse à celui qui a payé ce qu'il doit et considère l'honnêteté et l'intégrité dans les petites choses tout aussi importantes que dans les grandes choses.

Le verset suivant dit : « Si tu n'as pas été fidèle dans ce qui appartient à un autre , qui te donnera ce qui t'appartient » (Luc 16:12). Je crois que cela s'applique à votre fiabilité avec des choses qui appartiennent à d'autres - en particulier dans les ministères que vous servez peut-être. C'est peut-être l' offrande d'un autre que vous comptez, son bâtiment que vous nettoyez ou un petit groupe que vous gérez. Le traitez-vous comme le vôtre et en prenezvous grand soin ?

La façon dont vous servez les autres sera probablement la façon dont les autres vous serviront . Votre fidélité et votre loyauté dans les activités quotidiennes aident à déterminer dans quelle mesure vous gérerez les meilleures richesses spirituelles. Vous avez peut-être entendu dire que ce que vous faites en secret montre qui vous êtes vraiment. Rien à notre sujet n'est caché à notre Père, nous serions donc sages de rendre compte de tout ce que nous faisons. Nous ne pouvons trouver aucun raccourci vers le personnage. Si un domaine de votre vie nécessite une attention particulière, humiliez-vous et recherchez la guérison ou la restauration afin qu'il ne cause pas votre échec à l'avenir. Bien que vous puissiez penser que Dieu met trop de temps à vous libérer le désir de votre cœur , vous devez savoir qu'il investit soigneusement dans votre vie afin de soutenir la puissance à venir afin qu'elle ne vous détruise pas, vous ou d'autres dans le processus. Si vous aviez un fils qui se montrait peu responsable dans la plupart des domaines de sa vie, serait-il judicieux pour vous de lui acheter à 16 ans un véhicule turbocompressé qui pourrait lui coûter la vie ? Ou serait-il plus logique de l'aider à acheter une voiture fiable jusqu'à ce qu'il prouve qu'il est capable d'assumer une plus grande responsabilité ? Le Seigneur, en tant que Père, a pour nous la même affection prudente. Il se soucie profondément de notre caractère. Ainsi, au lieu de se concentrer sur le grand ministère que nous n'avons pas encore avons , nous devons nous concentrer sur le fondement de tout ministère - notre caractère. Nous devons faire preuve d'intégrité dans les grandes et les petites choses, y compris résoudre les conflits, passer des appels téléphoniques que nous préférons éviter , lire la Parole quand nous

n'en avons pas envie et choisir d'honorer nos relations et de passer du temps avec nos familles ou conjoints alors que nous avions autre chose en tête. Une vie égale et équilibrée Malheureusement, si nous lisons à propos de nombreux grands spirituels qui ont occupé le ministère du pouvoir historique - comme William Branham, ou bien d'autres qui sont tombés - nous découvrons les tragédies qu'ils ont rencontrées dans leur vie personnelle sous la forme d'une dépendance à l'alcool ou à la prescription, ont échoué relations amoureuses, l'amour de l'argent, l'immoralité sexuelle, la fausse doctrine, etc. La plupart de leurs échecs étaient enracinés dans la pression de porter l'onction sans avoir une véritable responsabilité ou recevoir l'aide des autres. Nous sommes bénis de nous trouver à une époque où le quintuple ministère est rétabli et où la plupart des mouvements d'église mettent en œuvre des structures divines et un alignement apostolique pour superviser leurs ministres et offrir de l'aide en cas de besoin. C'est à notre avantage. Je ne penserais jamais à avancer seul dans la dimension du ministère de puissance que le Seigneur m'a accordé sans la bénédiction d'autres dirigeants pieux. Je veux que des hommes et des femmes pieux parlent dans ma vie et donnent des conseils si nécessaire. Je crois que la soumission mutuelle aux pairs et à ceux qui sont plus mûrs dans le Seigneur est une nécessité absolue et que le ministère d'équipe et le conseil des autres sont sages. Je prie pour que vous fassiez également de ces locataires des priorités vitales. Alors même qu'il envoyait les premiers apôtres deux par deux, Dieu révèle que le ministère d'équipe est une protection à bien des égards. Premièrement, c'est un moyen très pratique de prévenir le burn-out et l'épuisement. C'est aussi un grand moyen de dissuasion des pièges de la tentation de satan et des assauts de l'ennemi. Deux ont un pouvoir exponentiel quand il s'agit d'opposition spirituelle - un en met mille en fuite ; deux ont mis dix mille en fuite (voir Deut. 32:30). Dans le « frisson du moment » , tout en évoluant dans le ministère de puissance, en regardant les yeux aveugles devenir clairs, une personne se

débarrasser d' une attelle de jambe ou mille se précipiter pour le salut, nous oublions souvent que nous courons un marathon, pas un sprint. . Nous sommes là pour le long terme, tant que nous avons du souffle ou jusqu'à ce que Jésus vienne. C'est pourquoi l'équilibre est une facette si importante de nos vies. Je me soucie personnellement de vous au moment où j'écris ceci parce que je connais de première main les problèmes qui surviennent lorsque nos priorités ne sont pas alignées sur le meilleur de Dieu . Il s'agit notamment de priorités personnelles, telles que prendre soin de votre corps (exercice, repos et nutrition) et protéger votre vie de famille. Beaucoup de ministres sacrifient à tort leur famille ou leurs enfants « pour l'Evangile » alors que cela fait honte au nom de notre Sauveur. Ma famille réserve intentionnellement du temps pour entretenir nos relations au milieu d'horaires chargés. Par exemple, après 29 ans de mariage, je « sors » toujours avec ma femme chaque semaine. Nous organisons également un dîner de famille chaque semaine, même si deux de mes enfants sont mariés. Dieu merci, ils vivent à proximité et sont actifs à l'église Harvest Rock, où je suis pasteur. En tout temps, nous sommes « des épîtres vivantes à lire de tous les hommes » (2 Cor. 3:2). Vivez-vous de telle manière que n'importe qui voudrait se convertir à ce que vous représentez ? L'autre type de solde est le solde du ministère. Si nous ne faisons que des séries de réunions de « gloire » ou de « miracle » , nous devons nous demander quand l'infrastructure est construite dans la vie de ceux qui y participent. Nous devons faire des disciples, pas des spectateurs ou des récepteurs. Nous devons enseigner aux autres les fondements de la foi et l'importance de donner ce qu'ils reçoivent. « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » (Matthieu 10 :7-8). Nous devons être connectés et diriger les autres vers des ressources, des centres de formation et des églises alors que nous avançons dans le ministère de puissance afin que des « fruits durables » puissent pousser chez ceux qui sont touchés, guéris ou sauvés.

Un autre équilibre important est la reproduction. L'objectif n'est pas quelques « saints » qui sont capables de marcher dans le ministère de puissance. Notre objectif est plutôt que tout le peuple de Dieu marche dans la révélation qu'il est fils et fille de Dieu (voir 1 Jean 3 :1). Cela signifie embrasser la vérité que nous sommes faits à son image et que nous recevons tout son héritage. Comme Jésus l'a dit à son Père : « Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données … » (Jean 17 :8). Il poursuivit en priant : « Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée … » (Jean 17 :22). Nous avons besoin de croire et d' agir selon le mandat, " Des œuvres plus grandes que celles-ci [ vous ] ferez " (Jean 14:12). Quelle formidable promesse ! Dieu attend une Épouse avec laquelle Il peut être également attelé, et cela nécessite que nous marchions avec une puissance assez impressionnante ! Discerner le bien et le mal C'est incroyable pour moi de voir combien d'aspirants ministres ne sont pas bien- versé dans la Parole. Certes, c'est une cause pour les Ecoles Bibliques, mais je crois que connaître la Parole de Dieu est un non négociable pour tout croyant. Nous devons nous concentrer sur la Parole pour l'étudier et l'appliquer tous les jours de notre vie. La Parole seule est notre arbitre ultime sur la vérité de ce qui nous est présenté. Nous aurons souvent besoin de cette norme. Passer à la « viande » de la Parole est particulièrement important. « La

nourriture solide appartient à ceux qui sont majeurs, c'est-à-dire à ceux qui, par l'usage, ont exercé leurs sens à discerner le bien et le mal » (Héb. 5:14). La Parole nous forme à marcher dans le ministère de puissance de plusieurs façons. Premièrement, la Parole est un récit de témoignage. Un tel témoignage renforce notre foi que nous aussi pouvons opérer dans cette dimension. Nous pouvons voir comment les miracles se sont produits, quand ils se sont produits et qui Dieu a choisi. Deuxièmement, dans la Parole, nous pouvons voir la croissance de la vie d'un ministre . David n'a pas pris Goliath comme première conquête, mais il

avait déjà vaincu le lion et l'ours (voir 1 Sam. 17:34-36). De la même manière, beaucoup ne sont pas prêts à prier pour une tumeur cancéreuse lors de leur premier voyage de ministère ; nous commençons avec ce qui est devant nous et apprenons à grandir et à discerner. La croissance du discernement est l'un des aspects les plus importants du ministère. Dieu nous a donné des sens. Lorsqu'ils sont consacrés et non consacrés à gouverner notre esprit, nos sens nous guident vivement pour suivre l' exemple du Seigneur . Cela est particulièrement vrai dans les dons de révélation et de prophétie, tels que la parole de connaissance, la prophétie et la parole de sagesse. Lorsque nos sens sont entraînés, nous progressons dans le discernement de ce que dit le Seigneur. Il peut vous parler en tirant sur votre cœur par compassion pour un certain individu (Il l'a fait avec Jésus dans Marc 1:40ff). Ou Il peut parler à votre esprit. Vous pouvez constater que certains versets sortent de la Parole, donnant des conseils ou un aperçu de votre situation immédiate. Vous pouvez recevoir des images ou des visions dans votre esprit pendant que vous êtes éveillé ou rêver pendant que vous dormez. La plupart des gens font l'expérience de « papillons » , ou d'une connaissance intérieure, lorsqu'ils reçoivent une vérité ou une information que Dieu veut qu'ils libèrent. Au fur et à mesure que vous libérez ces mots (et dans le processus, découvrez s'ils viennent du Seigneur), votre confiance grandira et votre niveau de précision et de réception augmentera. N'ayez pas peur d' échouer lorsque vous partagez ce que vous recevez. Offrez simplement vos idées dans l'humilité parce que vous apprenez et grandissez dans ces dons. Personne n'a raison tout le temps. La Parole dit : « Nous savons en partie, nous prophétisons en partie » (1 Cor. 13 :9). Nous grandissons ! La Parole nous offre des dons merveilleusement puissants. Lorsque nous lisons la Bible comme notre témoignage, nous apprenons qu'une seule parole de connaissance de Jésus à la femme au puits a amené une ville entière au salut (voir Jean 4:1-42). C'est le ministère de puissance ! Élisée et de son serviteur des forces invisibles de Dieu a donné son

serviteur qu'ils gagneraient la bataille alors qu'ils seraient largement en infériorité numérique (voir 2 Rois 6: 8-23). Il était assez important qu'Ananias reçoive une parole de connaissance indiquant où trouver Saul (Paul) pour prier pour que sa vue soit restaurée, gagnant ainsi l'un des plus grands dirigeants de toute la chrétienté (voir Actes 9: 10-19). Recevoir ce genre d'information de l'Esprit demande de la pratique. Il en va de même pour les mots de connaissance sur la guérison - à la fois la guérison intérieure et la guérison physique. Avoir un tel mot augmente considérablement la foi du récepteur pour un miracle ou un changement de vie. Au fur et à mesure que vous grandissez dans le discernement, cela affectera tous les aspects de votre ministère. Vous saurez mieux entendre le Seigneur sur où aller et sur quand et où rencontrer certaines personnes. Jésus, comme toujours, est notre exemple. Sa décision apparemment inopportune d'attendre deux jours avant d'aller prier pour Lazare a suscité un ministère de puissance dans toute une ville (voir Jean 11). Une autre fois, Jésus a libéré le ministère de puissance en chassant les incroyants de la maison avant de prier pour ressusciter une petite fille d'entre les morts (Marc 5:40). Bien sûr, comme dans toute formation, il y a des essais et des erreurs. Mon amie, Heidi Baker, dont le ministère au Mozambique a vu plus de 30 morts ressuscités et des milliers d'autres guéris de la surdité, de la cécité, etc., raconte comment elle a prié pour les 99 premières personnes sans résultat. Le 100 e a été guéri instantanément. Une autre amie, Stacey Campbell, a reçu de nombreuses paroles prophétiques indiquant que Dieu allait l'utiliser dans un important ministère de guérison. Pendant plus de 10 ans, peu de choses se sont passées quand elle a prié. Mais elle a continué à prier. Et maintenant, elle marche constamment dans les signes, les miracles et les prodiges - et elle est heureuse de ne pas avoir abandonné ! Croissance pratique En plus de lire la Bible comme manuel de formation pour l'exploitation

dans le ministère de puissance, vous devriez également lire les récits de la vie de ceux qui y ont opéré. Apprenez et rêvez avec Dieu de vos désirs pour le miraculeux, et découvrez comment d'autres y sont parvenus avec succès. Vous pourriez également vous asseoir sous l'enseignement des ministères qui modélisent ce que vous désirez faire. Apprenez de leur style, de leur format et de leurs résultats. Cela ne signifie pas nécessairement que vous devez changer d'église ou déménager dans une autre ville. À l'ère des médias, vous pourrez peut-être simplement vous inscrire pour recevoir leur enseignement hebdomadaire ou regarder leurs services en streaming vidéo ou à la télévision. Un autre choix judicieux serait d'assister à certains des nouveaux « power ministère » écoles. Ces programmes coûtent moins cher et sont plus courts que les écoles bibliques conventionnelles, et ils se concentrent davantage sur l'enseignement et la formation à l'utilisation des dons de pouvoir. Ils vous préparent en un temps plus court à réaliser votre rêve sur le terrain de la mission, dans votre centre-ville, ou dans votre quartier, votre école ou votre lieu de travail. Assistez à toutes les bonnes conférences que vous pouvez sur le surnaturel et celles qui offrent la transmission des dons de pouvoir. Achetez les CD ou les DVD si vous ne pouvez pas vous déplacer. Vous paieriez et assisteriez à un cours universitaire sur un sujet que vous deviez apprendre, et ce mode d'apprentissage est moins cher et plus facile à utiliser. Saisissez toutes les occasions de servir et demandez régulièrement des commentaires et des corrections. Essayez un groupe de maison avant de sauter dans la chaire. Vous aimez la guérison et les miracles ? Mon ami Bill Johnson dit que nous devrions considérer ceux qui ont des béquilles, des plâtres et des fauteuils roulants comme « un jeu équitable ». « Pratiquement personne ne vous refusera si vous demandez sincèrement et poliment si vous pouvez prier pour eux. Rendez-vous dans des maisons de retraite, des refuges pour sans-abri et des prisons pour mettre vos dons à profit. Aiguisez les compétences qui font le succès de votre approche initiale afin de ne pas décourager les gens avant qu'ils ne puissent voir Jésus en vous.

Grandissez dans votre niveau de foi en exerçant simplement vos dons et votre obéissance. Si possible, rejoignez un programme de mentorat ou demandez le mentorat de ceux qui exercent actuellement le ministère dans vos domaines d'intérêt afin que vous puissiez être formé plus personnellement. Utilisez la puissance du témoignage. Lisez autant de livres que possible sur les miracles et les ministères de pouvoir, y compris les biographies des grands revivalistes. Ces œuvres alimenteront votre foi et votre passion. Vous constaterez également qu'ils renforceront votre confiance que vous aussi pouvez accomplir les œuvres plus grandes auxquelles Jésus a fait référence (voir Jean 14:12). Rappelez-vous toujours … Dans notre quête d'un ministère qui ravisse Dieu et nous ravisse sûrement, nous ne devons jamais oublier la plus grande poursuite de l'apôtre Paul : « Afin que je le connaisse, ainsi que la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances … » (Phil. 3:10). Notre intimité avec le Seigneur est notre plus grand but et notre plus grand plaisir. De cet endroit, tout ce qui est significatif ou durable découle. Vous évoluerez dans le ministère de puissance lorsque vous serez intime avec Dieu. C'est Son modus operandi . En nous associant à lui, nous verrons des individus, des villes et même des nations transformés pour son retour prochain. Viens, Seigneur Jésus ! Notes de fin 1. Dr Bill Hamon, Le jour des saints (Shippensburg, Pennsylvanie : Destiny Image Publishers, 2005). 2. John Wesley, cité dans Dutch Sheets, Intercessory Prayer (Ventura, CA : Gospel Light, 1996), 23.

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OTES ET

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Chapitre 3 : LE SECRET EST LE LIEU SECRET Dr Heidi Baker avec Shara Pradhan

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Le secret du renouveau

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C'est pourquoi, mes frères, vous aussi, vous êtes devenus morts à la loi par le corps du Christ, afin d'être mariés à un autre - à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu (Romains 7:4) .

: « Quel est le secret du réveil ? « Le lieu secret est le secret du renouveau. Au milieu de ma vie bien remplie à superviser des milliers d'églises, à prendre soin de milliers d'enfants et à nourrir des milliers de personnes chaque jour, Jésus m'a parlé d'inverser mon emploi du temps. Il veut notre temps. Il a dit : « Je veux que tu partes, ma bien-aimée. Je veux te courtiser. Je veux t'aimer. Je veux que tu vives dans cet endroit secret. Si tu me donnes tes matins, je te donnerai une nation. ” Sainte Passion LES GENS DEMANDENT SOUVENT

Mon mandat auprès des nations a commencé par être appelé comme Son Épouse. Il y a plusieurs années, Jésus est venu vers moi dans une vision. Une lumière blanche brillante m'a entouré, et j'ai entendu la voix extérieure et audible de Dieu pour la première fois de ma vie. J'avais 16 ans. Jésus a dit que je devais me marier avec lui. L'huile a coulé sur mon bras et je l'ai senti embrasser mon annulaire gauche. Il a dit : « Tu es appelé à être ministre et missionnaire . Vous êtes appelé en Afrique, en Asie et en Angleterre. « Lorsque la présence de Dieu s'est levée, j'étais seul dans l'église. J'étais resté immobile les mains levées pendant près de trois heures. Une joie incroyable m'a frappé et j'ai commencé à prêcher le lendemain. Depuis, je prêche et mène une vie de missions. Dieu m'a appelé à donner ma vie pour les pauvres. Mon mari, Rolland, et moi avons été missionnaires pendant 28 ans en Asie, en Europe et en Afrique. Depuis ce mandat divin, j'ai prêché l'Evangile. Et

encore le Seigneur me parle pour simplifier. Pourtant, le Seigneur dit qu'il veut plus de mon temps. Il me demande mes matins. Je vis dans le chaos sacré de la supervision des ministères Iris et de la prise en charge de tant d'enfants dans notre bien-aimé Village of Joy à Pemba, au Mozambique. Et parfois, j'entends Dieu dire : « Viens, mon bien-aimé et marche sur la plage ; viens faire du vélo avec moi; viens te coucher en ma présence. « Et mon petit cœur religieux bat la chamade alors que je suis submergé par les besoins omniprésents. Un des passages de ma vie est Jean 15, qui parle de demeurer en Jésus, rester dans la vigne pour que notre vie puisse porter beaucoup de fruit. Je sais que Dieu, en tant que maître vigneron, veut tailler et couper les choses qui sont religieuses pour nous attirer dans le lieu secret de son cœur. Le réveil est impossible en dehors de l'union divine et de la communion avec Lui. Il ne se soucie pas autant de ce que nous pouvons faire pour lui que de la passion sainte qui remplit nos cœurs pour lui. Les amoureux des travailleurs indépendants. Il n'y a rien que je ne donnerais volontiers à mon roi. Et Dieu répond : « Dans ce cas, je veux votre temps. ” Vivre sous l'eau

Et il arrivera que tout être vivant qui se meut, partout où vont les fleuves, vivra. Il y aura une très grande multitude de poissons , car ces eaux y vont ; car ils seront guéris, et tout vivra là où coule le fleuve. Ce sera que les pêcheurs s'y tiendront d'En Gedi à En Eglaim; ce seront des lieux pour étendre leurs filets. Leurs poissons seront de la même espèce que les poissons de la Grande Mer, extrêmement nombreux. Mais ses marécages et marais ne seront pas guéris ; ils seront livrés au sel. Le long de la rive du fleuve, de part et d'autre, pousseront toutes sortes d' arbres servant à la nourriture ; leurs feuilles ne se flétriront pas, et leurs fruits ne périront pas. Ils porteront des fruits chaque mois, car leur eau coule du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture et leurs feuilles de remède (Ezéchiel 47 :9-12). Je vis pour passer du temps avec Lui. Je vis pour être pleinement possédé par sa présence glorieuse. Dieu aspire à nous attirer si profondément dans ce fleuve Ézéchiel 47 que nous portons des fruits tous les 12 mois de l'année,

que nos vies apportent la guérison aux nations, que nous allons au-delà de la cheville, du genou ou de la taille ; nous allons jusqu'à ce que nous soyons complètement immergés dans l'océan de Son amour liquide. Ce n'est qu'à partir de ce lieu de pleine possession que nous pouvons vraiment être utilisés par Lui. Je prends ce passage du livre d'Ezéchiel au pied de la lettre ! Quand Dieu m'a dit qu'il voulait plus de mon temps, j'ai réorganisé mon emploi du temps quotidien au Mozambique afin de ne pas commencer avant 11 heures du matin, sauf pour les moments de prière. J'aime me réveiller très tôt au lever du soleil africain et passer des heures avec mon Jésus. Plus les gens pressent avec des besoins et des crises, plus je dois me presser en sa présence. Plus les défis quotidiens sont grands, plus je dois prier. Chaque jour, je dois chercher sa face et l'adorer. Parfois je mets un tuba et nage dans le turquoise, océan Indien tropical et clair. Je nage loin des indices sans fin, des listes de demandes et des crises omniprésentes. Profondément, profondément dans l'eau, je suis enfin seul avec Lui. J'aime nager dans ce jardin sous-marin silencieux où je suis loin de tout le monde, et je peux entendre Son petit murmure. J'adore sous l'eau et j'admire Sa belle création. Je me réjouis d'être seul avec lui - juste Jésus, moi et souvent un petit poisson jaune vif. Une heure peut s'écouler pendant que je prie simplement : « Seigneur JésusChrist, beau Fils de Dieu, aie pitié de moi, ton bien-aimé. « Certains pourraient regarder cela et penser que je suis paresseux. Certains pourraient même penser que je suis irresponsable de faire de la plongée avec tuba ou de faire du vélo alors qu'il y a encore des gens affamés à nourrir, des églises à surveiller et des enfants à soigner. Mais plus je dois faire, plus je dois insister dans la prière. Je n'ai pas d'autre choix que d'être totalement dépendant de Lui. Je dois vivre dans le lieu secret de Son cœur. A Pemba, chaque semaine nous voyons des villages accourir à Jésus. Depuis que le Seigneur m'a parlé il y a cinq ans de déménager à Cabo Delgado, afin d'obtenir son épouse Makua perdue, nous voyons village après village l'aimer. Selon les missiologues, la tribu Makua était le groupe de personnes le plus isolé du sud-est de l'Afrique. Depuis que Jésus a envoyé notre famille hétéroclite de

missionnaires Iris et de Mozambicains à Pemba, nous avons vu des centaines et des centaines d'églises implantées au sein de cette tribu. La plupart des semaines, Jésus fait la sourde oreille comme il ouvre les oreilles de notre nation pour entendre la bonne nouvelle de l'Évangile de Jésus-Christ. Chaque jour, il fournit miraculeusement de la nourriture aux affamés. Chaque jour, je regarde Son Royaume éclater avec Sa lumière glorieuse malgré des défis trop grands pour être racontés. Chaque semaine, nous avons des crises et des problèmes qui vous feraient mal au cœur. Mais Il apporte la paix dans les tempêtes. Et au milieu de cela, nous voyons Jésus. Pourtant, alors même que nous voyons le réveil éclater, Jésus m'a dit que son moment préféré de ma journée était le matin. Il adore quand je fais de la plongée avec tuba ou que je fais du vélo ou simplement que je m'allonge dans un endroit calme avec mon cœur fixé sur lui. J'aime prier dans ce jardin sous-marin. J'aime prier en regardant sa beauté. C'est juste moi qui L'adore. Je ne prie pas à travers une liste de besoins d'intercession, bien que ce soit une bonne chose à faire. Je ne lui dis pas comment nourrir les gens, car il sait comment les nourrir. Je ne veux rien savoir d'autre que Christ et Christ crucifié (voir 1 Cor. 2:2). Je viens de nager ou de monter à cheval ou de me reposer et de l'aimer : « Saint, saint, saint. Digne, digne, digne. Je vous aime! Je vous aime! » Et Il m'a dit : « Heidi, ce matin est mon moment préféré de la journée. « Il aime notre intimité plus que les miracles, plus que voir des villages sauvés, et encore plus que voir des orphelins nourris. Comme l'enseigne Romains 7:4, pour que nous puissions porter du fruit pour Dieu, nous devons être intimes avec Jésus. Toute fécondité découle de ce lieu d'amour déposé. Toute fécondité découle de l'intimité. Dieu aspire à être aimé. Il veut savoir qu'Il est plus important que le réveil. Il doit être plus prioritaire que les multitudes, que les fruits, que les miracles. Lorsque nous sommes si amoureux de Lui, les fruits se produisent. C'est sans effort en amour. J'ai un seul but et c'est d'être un amoureux si intime de Jésus que je suis un lieu de repos pour le Saint-Esprit. Je veux être tellement un avec lui que je deviens comme lui, aime comme lui et rayonne sa nature même jusqu'à

ce que je devienne un lieu de repos pour sa présence. Il se passe plus de choses en une seule minute dans l'onction qu'en une vie de travail et d'efforts. Nous ne pouvons rien faire par nos propres efforts. Ce n'est pas par la force, pas par la puissance, mais seulement par Son esprit (voir Zach. 4:6). Nous ne pouvons rien faire en dehors de sa présence. Comme ma baignade matinale avec tuba ou ma balade à vélo, tout notre ministère doit découler de Son Saint-Esprit. Il y a un endroit dans l'Esprit où vous pouvez jeter les filets d'Ezéchiel 47 lorsque vous vivez à l'intérieur même du cœur de Jésus. Ce n'est qu'alors que vous pourrez étendre des filets afin que Jésus puisse attraper des poissons de toutes les tribus et de toutes les langues. C'est alors seulement que nous pourrons être comme ces arbres fruitiers qui portent des fruits toute l'année. Ce n'est qu'alors que nos vies pourront vraiment apporter la guérison aux nations. L'eau de ce passage coule du sanctuaire. De même, toute notre vie doit découler du saint des saints. Dieu ne veut pas un service d'adoration mais une union et une communion incessantes. Nous devons donner une adoration sans fin à notre Roi Jésus. Lorsque nous vivrons de ce lieu d'être complètement submergés dans l'océan de Son amour liquide, nous porterons des fruits pour apporter la guérison aux nations. Il y a un lieu de fécondité surnaturelle où nos vies sont si profondes dans Sa gloire que des fruits exponentiels sortent de chacune de nos petites vies d'amour. Si vous n'êtes pas amoureux, vous devriez arrêter. Premier commandement d'abord La première étape du ministère est d'être intime avec Jésus. Notre plus grande joie dans la vie est d'être mariée à Jésus afin que nous puissions donner notre vie sans crainte, tout comme il l'a fait pour nous. Mon but, même dans ce chapitre, est que vous tombiez si profondément amoureux qu'il n'y aurait plus de « non » en vous lorsque vous répondriez à l'appel suprême de Dieu. Lorsque vous êtes si plein de la présence de Dieu,

lorsqu'une personne vous rencontre, elle Le rencontre. Quand vous les tenez, Jésus les tient. Alors Jésus leur devient irrésistible. Les missions, le ministère et le réveil sont définis par la passion déposée au pied de la croix. Là, nous prions : « Possède-moi, Esprit Saint, afin que je sois conforme à ton image. Laisse-moi refléter la majesté de qui Tu es. ” Aime Dieu et ton prochain Mon énoncé de mission pour Iris Ministries depuis près de trois décennies est simple : aimer Dieu, aimer notre prochain. C'est le plan quinquennal. C'est le plan décennal. C'est le message de tout depuis 20 ans. Aimez Dieu de tout votre cœur, votre pensée, votre âme et votre esprit, et aimez votre prochain comme vous-même (voir Luc 10 :27). Soyez un les uns avec les autres et un avec le Christ Jésus. Pour rendre cela possible, Jésus est mort et ressuscité des morts. le but de Dieu ? Il veut que chaque personne dans ce monde le connaisse. Il veut que chaque homme, femme et enfant soit accueilli comme ses fils et ses filles. Il veut que sa maison soit pleine. Il a rendu le paradis assez grand pour tout le monde. Parce qu'il est mort, là est toujours suffisant. Comment l'Evangile peut-il aller jusqu'aux extrémités de la terre afin que personne ne périsse ? L'apôtre Paul a répondu à cette question même en écrivant : « remplissez ma joie en étant d'un même esprit,

en ayant le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit » (Phil. 2:2). C'est la raison pour laquelle nous abandonnons nos maisons, nos familles, nos biens. Ce n'est pas pour donner l'impression que nous faisons quelque chose de bien. Nous donnons tout à Dieu en suivant l'Agneau qui a été immolé. Il nous a tout donné. Nous choisissons notre amant . Nous choisissons de nous marier avec Lui. Si nous le choisissons, alors en lui, nous avons tout ce dont nous avons besoin.

Une nouvelle race de ministres Les missions ne concernent pas l'endroit où vous vous trouvez ; il s'agit d'où Il est. L'amour ne connaît pas de limites, de lieux ou de limites. Le réveil commence par la recherche de sa face. Une nouvelle race de ministres se lève; ils ne s'épuiseront pas pour l'Evangile. Ils sont tellement pris dans la passion, l'union, l'unité et la plénitude qu'ils vont courir et dire : « Congo, me voici ! « Et s'ils se font tirer dessus, ils sont ravis. Et s'ils ne se font pas tirer dessus, ils sont ravis. Si l'endroit est sale, ils sont ravis. S'il est propre, ils sont ravis (voir Phil. 4:1112). Il est la joie placée devant eux (voir Héb. 12:2). Il est leur très grande récompense. Leurs vies sont pleines de joie indescriptible et pleine de gloire (voir 1 Pierre 1:8). Le secret du réveil est le lieu secret. Les missions ne concernent pas l'endroit où vous allez; il s'agit d'où Il est. Il doit bouger à l'intérieur de vous. Vous devez sentir son cœur avant d'avoir quoi que ce soit à offrir à quelqu'un d'autre. Ensuite, lorsque vous avez posé votre tête contre sa poitrine, comme Jean le bien-aimé, vous pouvez vous déplacer selon les battements de son cœur. Malgré avoir parcouru des centaines de milliers de kilomètres l'an dernier, je me retrouve chez moi où que je sois. Et je me retrouve chez moi partout où je vais. Quand je suis en Corée, j'aime la Corée ! Quand je suis au Brésil, je suis Brésilien ! Bien sûr, le Mozambique est mon endroit préféré sur terre. C'est vraiment la maison. Quand je sais que Dieu m'a envoyé quelque part, j'y suis heureux. Je vis pour Lui. Il s'agit de cette passion; tout dépend de l'endroit où Il est. Les choses les plus importantes pour moi sont l'union avec Lui et embrasser celui qui est devant moi. Joie dans le Saint-Esprit

Car le royaume de Dieu, ce n'est pas manger et boire, mais justice, paix et joie dans le Saint-Esprit (Romains 14:17).

Les ministres devraient être les personnes les plus joyeuses et les plus amoureuses de la planète. L'Evangile n'est pas une compétition dans la misère. Je me souviens avoir vécu en Asie où les missionnaires semblaient rivaliser pour voir qui pouvait être le plus misérable. Beaucoup se vanteraient dans leurs bulletins d'information de la difficulté de souffrir pour l'Évangile. De leur point de vue, celui qui a le plus souffert obtiendrait sûrement des points brownie au paradis pour la misère. J'ai reçu cinq balles, j'ai été battu et jeté en prison et j'ai souvent jeûné. Je connais un peu la souffrance et la douleur. Et pourtant, je compte pour rien. Je compte cela comme de la joie (voir Jacques 1:2). Si tu veux exporter la misère, alors trouve un autre métier. La joie est contagieuse. Si nous ne sommes pas remplis de Lui, nous n'avons rien à offrir à personne d'autre. Inarrêtable en amour Le ministère devrait être le Saint-Esprit le plus contagieux et scandaleux aventure de ce côté du ciel. En octobre 2005, j'ai failli mourir à l'hôpital d'une infection à SARM. J'ai décidé que je ne mourrais pas de cette façon ! Je ne mourrais pas d'une sale maladie mangeuse de chair. Je veux être martyr pour Jésus un jour. Cependant, il est facile de mourir pour Jésus, et il est plus difficile de vivre pleinement pour Lui. Je ne veux pas juste bien mourir; Je veux bien vivre. Jusqu'à mon dernier souffle, je veux donner tout ce que je suis pour tout ce qu'il est. Comme l'a écrit Mère Teresa : « Vous aimez jusqu'à ce qu'il y ait de la douleur ; vous aimez à travers la douleur jusqu'à ce qu'il ne reste plus que l'amour. ” Si vous êtes vraiment amoureux, alors c'est une joie de souffrir pour l'Evangile. Si vous ressentez de la douleur, approfondissez et rapprochezvous de son cœur. Appuyez pour la présence face à face. Rien ne semblera difficile quand Il n'est qu'à un souffle. Le nombre de crises auxquelles nous sommes confrontés chez Iris en une seule journée est ridicule. Si nous n'étions pas amoureux, nous serions dans un institut psychiatrique ! Mais nous ne sommes pas dans un institut psychiatrique parce que nous sommes amoureux. Quand les crises viennent

à moi et me pressent, l'une après l'autre, je n'ai qu'à regarder dans les yeux de Celui que j'aime. Il suffit toujours ! Je veux être pleinement possédé par Son Saint-Esprit jusqu'à ce que je sois complètement éclipsé par Dieu. Je veux être complètement dépassé. Ma prière est que nous restions tous cachés à l'intérieur du glorieux cœur d'amour de Dieu jusqu'à ce que nous manifestions sa nature en tant que fils et filles, vivant, respirant, bougeant, guérissant et donnant la vie aux autres, tout comme Jésus l'a fait. Ma prière est que nous ne recherchions même pas le pouvoir, mais Sa présence, que nous recherchions non seulement le réveil, mais aussi Son visage, que nous décidions de vivre dans le lieu secret de Son cœur. Le feu de ses yeux

Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras ; car l'amour est aussi fort que la mort, la jalousie aussi cruelle que la tombe ; ses flammes sont des flammes de feu, une flamme des plus véhémentes. De nombreuses eaux ne peuvent pas éteindre l'amour, ni les inondations ne peuvent le noyer … (Cantique des Cantiques 8:6-7). Beaucoup ne savent pas vivre dans le lieu secret. Beaucoup ne comprennent pas l'intimité. Bien-aimés, c'est plus simple qu'on ne le pense. Il s'agit simplement de le laisser nous aimer. Chaque fois que j'ai eu une vision ou une impression de Jésus, j'ai toujours été défait par ses yeux d'amour. Ils sont comme des flammes liquides d'amour ardent. De nombreuses eaux ne peuvent pas éteindre cet amour. Concentrez-vous sur Son visage, Église. Concentrez-vous sur Son cœur, Épouse. Si nous avons le courage de fixer nos regards sur lui, il peut purifier nos cœurs. Quand Il nous regarde avec Ses yeux comme une flamme de feu, l'éternité est gravée dans nos cœurs. Nous devons contempler son visage pour devenir comme lui. Alors nous pouvons demeurer dans le feu de Son étreinte. Isaiah 33: 14-15 se lit comme suit: «… Qui de nous habitera avec le feu dévorant? Qui d'entre nous habitera avec des embrasements éternels ? Celui qui marche avec droiture. … » Pour

demeurer dans ce feu, nous devons fixer nos yeux sur Jésus. Ensuite, lorsque les gens nous regarderont dans les yeux, Jésus se retournera vers eux. Je crois que Dieu veut verser une pommade fraîche pour nous donner ses yeux pour voir et ses oreilles pour entendre un monde perdu et mourant. Nous avons fait notre Dieu trop petit ; nous imaginons qu'Il a des limites. Lorsque nous n'avons pas Ses yeux, nous commençons à voir Dieu à notre image plutôt que de voir l'humanité à l'image de Dieu. Nous devons avoir des yeux purs pour voir Dieu tel qu'il est. Lorsque nous verrons Dieu tel qu'il est vraiment, nous voudrons être purs. Et nous saurons qu'Il est assez grand pour tous nos besoins. Vous ne pouvez pas répondre à tous vos besoins parce que vous n'êtes pas Dieu. Dieu est Dieu, et nous ne le sommes pas ! Quand nous voyons avec la perspective de Dieu , c'est tellement plus grand que le nôtre. Récemment, j'ai eu une autre visite. J'ai été pris par deux anges, un de chaque côté, et nous avons commencé à voler à travers les nations de la terre. Les anges m'ont remis de l'huile dorée alors que je voyais des multitudes de personnes malades, mourantes et brisées. J'ai volé avec les anges au-dessus des nations et j'ai versé cette huile liquide et dorée comme du miel sur le peuple. Ils sont tous tombés face contre terre. Tout le monde a été guéri. J'ai vu cette récolte énorme et incroyable comme je n'en avais jamais vu auparavant. Je commence maintenant à faire l'expérience de cette moisson et de l'accomplissement de cette vision. Son cœur est assez grand pour aimer le monde entier. Encore une fois, le secret du réveil est le lieu secret. Le secret de la fécondité est l'intimité. Nous devons rester en Dieu si Dieu doit rester en nous. Il est impossible de porter du fruit en dehors de la vie dans la vigne. À une époque où Il ébranle tout ce qui peut être ébranlé (voir Hag. 2:6-7) et où les ministres et les ministères sont testés et taillés, nous devons bien finir en Lui. Dieu veut plus de temps avec nous. La seule façon de bien courir la course est regarder Jésus. Lorsque nous fixons notre regard uniquement sur Lui, tout est possible. Dieu recherche aujourd'hui non seulement des personnes

puissantes, mais des amants intimes qui sont tellement éclipsés par sa présence que sa gloire peut planer sur eux. Plus nous passons de temps avec Dieu, plus il y aura de fécondité arriver dans nos vies. Nos ministères seront plus grands que ce dont nous avons toujours rêvé. Nous ne devons pas regarder notre incapacité mais regarder dans les yeux du Seul Capable. Nous n'en sommes jamais capables par nous-mêmes. Tout tourne autour de Lui. Il est capable. Alors laissez-Le vous entraîner au-delà des parvis extérieurs dans le Saint des Saints. Allez si profondément, au-delà des genoux, au-delà de la taille, jusqu'à ce que vous soyez au-dessus de votre tête. Prière finale : Demeurez en lui Laissez-le vous aimer. C'est tellement plus simple qu'on ne le pensait. Il est temps d'être transformé par Son amour afin qu'il n'y ait plus de peur en vous. Soyez détruit pour tout sauf Sa présence. Soyez si complètement et abandonnés dans Son amour. Dieu dans Sa gloire déversera Sa présence dans les gens au point que des nations entières seront transformées. Il répandra son amour comme un fleuve, comme un océan. Laissez-le vous embrasser des baisers de sa bouche. Plongez dans son cœur. Il est temps de se coucher et de laisser Dieu être Dieu. Il est puissant et rien est impossible avec Lui. Il veut embrasser son église et vous transformer avec son amour. Nous sommes appelés à être porteurs de sa gloire. Il ne s'agit pas d'être un orateur éloquent, un homme de pouvoir de l'heure ou un grand revivaliste. Il s'agit d'être si près du cœur de Dieu que vous savez ce qu'il pense . Alors vous n'avez pas peur d'aller n'importe où et de dire n'importe quoi en tant que ses amants radicaux. Il nous captive pour que nous ne puissions jamais revenir en arrière. Il veut briser votre boîte. Souvent notre Dieu est encore trop petit. Il est temps pour des nations entières. Allongez-vous afin qu'il puisse vous faire confiance avec tout le monde. Alors quand tu

lève -toi, il y a un réveil — quand des nations entières viennent à Lui, tombant sur leurs faces. Il nous change d'un seul regard de Ses yeux, afin que nous n'ayons pas peur d'être complètement abandonnés dans Ses bras. Beaucoup veulent beaucoup de puissance et d'onction, mais quand nous nous allongeons simplement et le laissons nous aimer à mort et nous embrasser à la vie, c'est une chose vraiment puissante. Il recherche l'union, pas l'adoration occasionnelle, afin que notre nature même soit transformée. Nous devons marcher dans sa nature et nous devons mourir chaque jour. Là encore, toute fécondité découle de l'intimité. Dans la mesure où nous sommes détachés du cœur de Jésus, Dieu apportera du fruit dans nos vies. Dans la mesure où nous sommes amoureux de Lui, nous serons fructueux. Nous ne pouvons pas faire en sorte que le réveil se produise. Mais nous pouvons devenir si affamés de Dieu que nous devenons prisonniers de l'amour. Et ces prisonniers d'amour, ces moissonneurs, porteront tellement sa présence glorieuse que les affamés ne pourront plus résister.

Je suis le vrai cep, et Mon Père est le vigneron. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte plus de fruit. Tu es déjà pur à cause de la parole que je t'ai dite. Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, vous non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, porte beaucoup de fruit ; car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est rejeté comme un sarment et se dessèche ; et ils les rassemblent et les jettent au feu, et ils sont brûlés. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous désirez et cela vous sera accordé. Par ceci Mon Père est glorifié, que vous portez beaucoup de fruit; ainsi vous serez mes disciples. Comme le Père m'a aimé, je vous ai aimé aussi ; demeurez dans Mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, tout comme j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son

amour. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit parfaite. C'est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que celui-ci, que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes Mes amis si vous faites tout ce que Je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car un serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. Tu ne m'as pas choisi, mais je t'ai choisi et je t'ai établi pour que tu ailles et que tu portes du fruit, et que ton fruit demeure, afin que tout ce que tu demanderas au Père en mon nom, il te l'accorde (Jean 15:1-16).

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 4 : LE

POUVOIR DIVIN DE GUÉRISON 1 Jaeson

Ma

Puis il a réuni ses douze disciples et leur a donné pouvoir et autorité sur tous les démons et pour guérir les maladies. Il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir les malades … . « Dans quelque ville que vous entriez … guérissez-y les malades, et dites-leur : ' Le royaume de Dieu s'est approché de vous ' » (Luc 9:1 - 2 ; 10:8-9). Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit , et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. … (Matthieu 28:19-20 NIV ). Allez dans le monde entier et prêchez l'évangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et ces miracles accompagneront ceux qui auront cru : En mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils prendront des serpents; et s'ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera aucun mal; ils imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris (Marc 16:15-18).

je N

MARS

2006

, un ami intercesseur s'est approché de moi

J'ai dit : « Jaeson , je voulais partager avec toi ce rêve que j'ai eu pendant quelques mois. Dans ce rêve, je t'ai vu debout au milieu d'une université avec des béquilles dans les mains. Des fauteuils roulants vides et des brancards étaient tout autour de vous. Puis j'ai vu Smith Wigglesworth, le grand évangéliste guérisseur, s'approcher de vous et vous offrir son manteau. Mais ce manteau n'était pas seulement pour vous ; c'était un manteau pour tous les étudiants avec qui vous travaillez sur différents campus de collèges, d'universités et même de lycées, pour libérer le pouvoir de la guérison divine à cette génération. ” Après qu'il ait partagé ce rêve avec moi, j'ai été choqué, parce que la veille j'avais sorti mon autobiographie de 500 pages de Smith Wigglesworth pour la lire. J'avais demandé à Dieu dans la prière : « Seigneur, voudrais-tu étendre

ta puissante main droite et libérer à nouveau l'onction de guérison de Smith Wigglesworth sur les campus américains ! ” Wigglesworth était l'un des plus grands évangélistes et prédicateurs guérisseurs de l'histoire. Il a ressuscité plus d'une douzaine de personnes d'entre les morts et avait une foi sans pareille. 2 Lorsqu'il priait pour les malades, il prêchait : « La peur regarde, la foi saute ! Croyez seulement » , et « Je ne suis pas ému par ce que je vois. Je ne suis ému que par ce que je crois. » 3 Je savais que ce rêve prophétique de Smith Wigglesworth était opportun — une confirmation et un signe prophétique que le Saint-Esprit libère sa puissance de guérison, en ce moment même, pour cette génération. Ce n'est que quelques semaines plus tard que les épidémies de guérison divine se sont produites à UCLA sur Bruin Walk. Le frère de la fraternité a miraculeusement commencé à marcher sans ses béquilles devant la foule d'étudiants qui regardaient après que nous ayons prié pour lui. Beaucoup pleuraient à sa vue ; la présence guérissante de Dieu était si forte et la puissance de Dieu était présente pour que tous puissent en témoigner. Les gens étaient impressionnés par la puissance de Dieu et je savais que c'était une confirmation du rêve prophétique que j'avais reçu des semaines auparavant. En effet, ce n'est que le début. Dans les jours à venir, nous verrons des guérisons surnaturelles se produire sur nos campus nuit et jour avec régularité. Que se passe-t-il lorsque le basketteur vedette fait guérir instantanément son bras cassé parce que vous avez prié pour lui et que la nouvelle est tombée ? Que se passe-t-il lorsque la puissance miraculeuse de Jésus éclate si fortement au milieu du campus que les étudiants sont quotidiennement guéris de maladies et d'infirmités dans les cours du campus ? Que se passe-t-il lorsque la parole se répand, que tout le corps étudiant vient regarder, que l'évangile est prêché et que des centaines, voire des milliers sont sauvés ? Pourquoi pas? C'est arrivé quand Jésus a marché dans les rues de Galilée; c'est arrivé dans le livre des Actes, lorsque des villes entières ont été ébranlées par les disciples (voir Actes 19:1-20); cela se reproduira aujourd'hui. Nous devons à cette génération une rencontre avec Dieu. Il ne suffit pas de parler une bonne théologie ; il est temps de démontrer

la puissance de Dieu. Cela se produira lorsque nous deviendrons compatissants pour les âmes et passionnés pour la guérison divine. Le pouvoir de la guérison divine pour sauver les perdus L'Écriture nous dit :

Alors Jésus parcourut toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toutes les maladies et toutes les infirmités parmi le peuple. Mais quand il a vu les multitudes, il a été ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient fatigués et dispersés, comme des brebis sans berger (Matthieu 9:35-36). Le mot compassion , en grec, est splanchnizomai , 4 et cela signifie d' une profonde compassion ou pitié. 5 C'est la compassion et l'amour profond de Jésus pour les gens qui l'ont motivé à guérir les malades. Il les considérait comme " fatigués " ou, comme le dit une autre traduction, " harcelés et impuissants. » Les érudits pensent que ce mot peut aussi être traduit par « épinglé et molesté ». ” 6 Jésus était si blessé, si ému, si peiné par l'état perdu de Jérusalem que c'était comme regarder le diable coincer et molester les enfants de Dieu. Il ne pouvait pas le prendre. Sa compassion l'a poussé à l'action. Je prie pour que nous aussi soyons émus de compassion lorsque nous parcourons les rues de nos campus et voyons les âmes perdues coincées, molestées par le diable et en route vers la damnation éternelle. Dans sa grande compassion, Jésus est venu chercher et sauver les perdus. Le mot sauver en grec est sozo ; cela signifie « guérir, sauver, rétablir ou guérir. » 7 Le premier et le plus grand miracle est toujours le salut. Le plus grand miracle se produit lorsque quelqu'un se repent et consacre sa vie à Christ. Mais sauver (sozo) ne signifie pas seulement sauver l'esprit ; c'est aussi sauver l'âme et le corps. Le souci de Jésus est de restaurer chaque partie de la vie d'une personne . Notre objectif n'est pas d'abord d'aller au ciel, mais d'amener le ciel, qui apporte la puissance de Dieu pour guérir, sur la terre. Jésus a guéri les malades parce que sa nature est compassion. Et Jésus est le même, hier, aujourd'hui et éternellement (voir Héb. 13:8). Aujourd'hui, Il

désire encore guérir les malades. Nous suivons Christ en accomplissant des œuvres plus grandes que Lui (voir Jean 14 :12), comme la guérison, afin que les gens connaissent la compassion de Jésus. Notre nature doit être comme la sienne. Nous devons guérir les malades par amour et pour aucune autre raison. Nous devons être émus de compassion pour opérer dans la puissance de guérison divine pour guérir les malades et démontrer la compassion de Jésus à cette génération incrédule. Ce n'est pas une suggestion; c'est un commandement de Jésus (voir Matt. 10:1, 7-8; 28:20; Luc 9:1-2; 10:9). Considérez ceci : lorsque Jésus était sur la terre, son but et son œuvre étaient de détruire les œuvres du diable (voir 1 Jean 3 :8). Il l'a fait en chassant les démons, en guérissant les malades, en ressuscitant les morts et en prêchant l'Évangile du royaume. Nous devons faire la même chose. Prêcher l'Évangile sans chasser les démons et sans guérir les malades n'est pas un Évangile complet. Dans Luc 10:9, Jésus ordonna aux soixante-dix disciples d'aller dans les villes et les villages pour guérir les malades et déclarer que le royaume de Dieu est venu. Il existe un lien significatif entre la guérison divine et le royaume de Dieu. C'est par la guérison divine que les gens reconnaissent l'autorité de la puissance de Dieu et que la présence de son royaume surnaturel est arrivée. Si nous voulons le paradis sur terre, nous devons nous attendre à ce que des signes et des prodiges confirment la prédication de l'Évangile. Les miracles et la guérison divine sont des signes que le royaume est proche. Nous avons désespérément besoin de ces signes dans notre évangélisation sur les campus aujourd'hui. Cependant, c'est à nous de libérer la puissance de Dieu pour que les perdus soient sauvés. Jésus a commandé :

Allez dans le monde entier et prêchez l'évangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et ces miracles accompagneront ceux qui auront cru : En mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils prendront des serpents; et s'ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera aucun mal; ils imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris (Marc 16:15-18).

Les paroles de Jésus sont claires : Ceux qui prêchent l'évangile, qui croient et qui sont baptisés, chasseront les démons et guériront les malades. Ce mandat est pour tous les croyants - pour vous et moi. Ce n'est pas seulement pour l'apôtre, le ministre ordonné ou l'évangéliste guérisseur qui accomplira ces signes, mais pour tous ceux qui croient (voir Jean 14:12). Dieu nous a donné l'autorité et le pouvoir sur la maladie et la maladie. Le Saint-Esprit qui était dans l'apôtre Paul, qui était dans l'apôtre Pierre et qui était dans Smith Wigglesworth est le même Saint-Esprit qui est en nous. Alors que vous sortez sur vos campus pour prêcher l'Evangile, cherchez les opprimés et cherchez les malades à guérir. Chassez les malades comme un lion à la recherche d'une proie. La Parole de Dieu garantit qu'Il se manifestera : « Et ils sortirent et prêchèrent partout, le Seigneur travaillant avec eux et confirmant la parole par les signes qui l'accompagnent » (Marc 16:20). Dans notre simple réseau d'églises à UCLA, nous défions nos étudiants de prier pour qu'une personne malade chaque jour sur le campus soit divinement guérie. Presque chaque semaine, nous recevons des rapports de louanges par courrier électronique sur les rencontres divines que les étudiants ont eues en obéissant au Saint-Esprit pour prier pour les malades. Allez! Comment prier pour la guérison divine Il y a beaucoup de théologie sur la guérison divine, mais je ne suis pas ici pour expliquer pourquoi Dieu guérit ou ne guérit pas aujourd'hui. Je suis ici pour dire que je l' ai vu arriver dans ma vie, à travers ma vie, et à d'autres maintes et maintes fois dans le seul but de glorifier Jésus. Il est clair que la Bible nous commande de prier pour que les malades soient guéris (voir Jacques 5 :14-16). C'est une grâce disponible pour chaque croyant (voir Jean 14:12; 1 Cor. 12:9). Il est également clair que nous sommes appelés à imposer les mains aux malades pour leur guérison (voir Marc 16:18). La guérison divine est une arme dans notre arsenal pour gagner les perdus et apporter le réveil. Si nous regardons à travers les Evangiles et le livre des Actes (voir en particulier Actes 3:1-10, 5:12-16), la guérison divine a été utilisée par Jésus et les premiers disciples pour rassembler de grandes

foules, les remplir de crainte et secouer des villes entières afin que des multitudes soient sauvées. J'ai demandé à un ami missionnaire baptiste en Chine : « Comment se faitil que l'Église en Chine grandisse si vite ? » Il a répondu : « C'est principalement à travers des signes, des prodiges, des miracles et la guérison divine. « Dieu libère une puissance de guérison en cette heure et il est de notre responsabilité de l'apporter à nos campus. Comment utilisons-nous cette arme spirituelle du pouvoir de guérison divine ? Mon père spirituel, le pasteur Ch é Ahn, m'a appris à prier pour la guérison divine en utilisant les cinq étapes ci-dessous, développées à l'origine par John Wimber et The Vineyard. 8 Chaque jour, lorsque vous sortez sur le campus, cherchez des personnes malades pour prier pour. Qu'il s'agisse d'un rhume, d'un bras ou d'une jambe cassés ou d' une maladie grave. Présentez-vous simplement et demandez-leur si vous pouvez prier pour leur guérison divine, car vous savez qu'il n'y a pas de prière trop grande ou trop petite à laquelle Dieu ne puisse répondre . Suivez ensuite les étapes ci-dessous pour savoir comment prier pour les malades … Étape 1 : Enquêtez sur la maladie Découvrez ce qu'est la maladie en posant des questions. Demandez simplement à la personne malade ce qui ne va pas chez elle. Où est-ce que ça fait mal? Comment est-ce arrivé? Quand est-ce arrivé? Notre but n'est pas de connaître les détails de la maladie ; nous ne sommes pas médecins. Mais nous voulons enquêter suffisamment pour savoir pourquoi nous prions. La prière doit être spécifique. Pierre et Jean ont dit au boiteux dans Actes 3 de prendre sa natte et de marcher. Ils connaissaient sa maladie et, par conséquent, ils ont pu être précis dans leur prière pour sa guérison. de la personne malade peut aller de « j'ai une migraine » à « je viens d'apprendre que j'ai un cancer ». " Quand j'ai parlé avec le frère de la fraternité à UCLA, il m'a dit exactement pourquoi il avait des béquilles et un pied cassé. En sachant ce qui n'allait pas, je pouvais prier pour la guérison divine avec précision.

Étape 2 : Accueillez le Saint-Esprit Une fois que vous savez ce qu'est la maladie, invitez le Saint-Esprit dans la situation avant de vous engager dans la prière : « Viens Saint-Esprit , 9 reposetoi sur cette personne et augmente Ton pouvoir sur son corps là où il a besoin de guérison. « Nous ne pouvons rien faire sans le Saint-Esprit et aucune guérison ne peut avoir lieu sans la présence du Saint-Esprit pour guérir. Car Jésus a guéri le paralytique dans la maison de Capharnaüm, et le texte de Luc 5:17 dit : « Et la puissance du Seigneur était présente pour les guérir. » 10 Comme ce verset le suggère, le Saint-Esprit doit être manifestement présent pour que la puissance du Seigneur soit libérée pour la guérison. C'est Jésus qui guérit, pas nous. Nous nous associons simplement au Saint-Esprit pour apporter la guérison divine aux autres. Étape 3 : Décision diagnostique Découvrez maintenant la cause de la maladie. Qu'est-ce qui cause cette maladie ? Il existe trois principales causes de maladie : 1) physiologiques, 2) démoniaques et 3) le péché. Certaines personnes sont malades à cause de circonstances naturelles. Peut-être qu'ils ont attrapé un rhume, ont eu un accident ou ne prennent pas soin de leur santé. D'autres peuvent avoir une maladie dont la cause profonde est démoniaque (voir Matt. 12:22 ; Marc 9:17,25 ; Luc 11:14 ; 13:11). Il y a aussi des gens qui sont malades parce qu'ils sont cachés ou hébergés. péché dans leur vie (voir Luc 5:20,24-25). Jacques 5:14-16 dit :

Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l'église et qu'ils prient sur lui en l'oignant d'huile au nom du Seigneur. Et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera. Et s'il a commis des péchés, il sera pardonné. Confessez vos offenses les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris . Nous sommes appelés à confesser nos péchés les uns aux autres afin d'être guéri physiquement . Le péché ouvre une porte pour que la maladie et le démoniaque entrent dans notre vie (voir Ps. 32 :3-438 :3,5 ; 1 Cor. 11 :27-

30 ; Jacques 5 :16). Il y a cinq facteurs ou types de péchés qui peuvent causer la maladie : 1. Les péchés d'émotion et d'attitude, tels que l'incrédulité et l'orgueil. 2. Les péchés que nous commettons contre les autres qui causent de l'amertume et de la haine en nous, chez l'autre personne ou chez les deux. 3. Les péchés que d'autres commettent contre nous, tels que les abus physiques, verbaux ou émotionnels qui peuvent causer des traumatismes et des blessures et peuvent ouvrir une porte à satan. 4. Péchés de nos pères générationnels : péchés générationnels et malédictions. Exode 20: 5 dit que les péchés des pères sont visités sur les enfants jusqu'aux troisième et quatrième générations. Un enfant peut naître avec une maladie, telle que le cancer, ou peut hériter d'une tendance telle qu'une faiblesse à l'alcoolisme parce que son parent avait la même condition ou tendance pécheresse. 5. Péchés que nous commettons contre nous-mêmes : haine de soi, rejet de soi, complexe d'infériorité, culpabilité et condamnation. Une règle empirique à suivre lorsque vous priez pour la guérison divine : si la douleur est récente en raison d'un accident, elle est très probablement physiologique ; si le problème est chronique et que les médecins n'ont pas de réponse pour la cause, cela pourrait très bien être démoniaque. Si vous lui demandez, le Saint-Esprit peut vous donner un discernement quant à la cause profonde du problème. Enfin, si ce n'est ni physiologique ni démoniaque, demandez avec sensibilité à la personne pour qui vous priez si elle a commis un péché pour ouvrir la porte à la maladie. S'il y a un péché commis, conduisez-les dans une prière de repentance, puis priez pour la guérison. Étape 4 : Sélectionnez le type de prière J'utilise généralement différents types de prières pour m'appliquer à différentes causes de maladie. Ce jour-là à UCLA, j'ai utilisé la prière de commandement pour ordonner à l'étudiant de se lever et de marcher. Jésus

a utilisé la prière de commandement le plus souvent dans les évangiles. 11 D'autres fois, j'utiliserai la prière de réprimande quand je discernerai que la cause de la maladie est démoniaque. 12 Je prierai: « Au nom de Jésus, je lie cet esprit d'infirmité et le réprimande de la vie de cette personne maintenant au nom de Jésus! " Si la maladie n'est pas guérie immédiatement, j'utilise la prière d'intercession et je prie simplement. « Jésus, je prie pour que tu guérisses mon ami de (nommer la maladie), au nom de Jésus. Amen. ” Étape 5 : Priez Une fois que vous avez choisi un type de prière, invitez la présence du SaintEsprit et engagez-vous dans la prière. J'ai appris à prier les yeux ouverts pour pouvoir discerner ce que fait le Saint-Esprit. Après avoir prié, je demanderai à la personne : « Comment vous sentez-vous ? » Ou je dirai : « Dis -moi ce qui se passe maintenant. « Parfois, ils sont guéris instantanément ; d'autres fois, rien ne se passe. Si la guérison n'a pas lieu immédiatement, je demanderai au Saint-Esprit comment continuer dans la prière, ou s'il y a un blocage à Son onction que je n'ai pas encore découvert. Il est crucial que vous suiviez la direction du Saint-Esprit tout au long. Parfois, je continuerai avec la prière d'intercession , demandant à Jésus de guérir et faisant tremper la personne dans la présence de Dieu. Une fois, lors d'une réunion de guérison à Los Angeles, j'ai entendu le mot « pieds de canard » et j'ai su que quelqu'un dans la réunion avait ce problème. Par la foi, j'ai donné la parole de connaissance qu'il y avait quelqu'un dans la pièce qui avait besoin d'être guéri des pieds de canard. Dans une salle d'environ 200 étudiants, soudain, un étudiant s'est avancé lentement vers la plate-forme. Il avait des déformations en torsion qui faisaient que ses pieds pointaient vers l'extérieur depuis sa naissance. J'ai prié pour lui et rien ne s'est passé au début, mais j'ai encore prié et lui ai dit de s'imprégner de la présence de Dieu . Cinq minutes plus tard, il a crié : « Je suis guéri. « Quand nous avons regardé, ses pieds étaient complètement droits, guéris, et il a commencé à marcher normalement tout autour de la pièce en louant Dieu !

Étape 6 : Vérifier la guérison et donner des instructions après la prière Il est important, après avoir prié pour la guérison de quelqu'un , de lui faire d'abord vérifier s'il est guéri. Demandez-leur d'essayer de faire quelque chose qu'ils n'ont jamais fait auparavant. Ensuite, donnez-leur des instructions après la prière. Vous pouvez dire à la personne de remercier Dieu pour la guérison. Même s'ils n'ont pas reçu une guérison instantanée, encouragez-les à croire continuellement et à remercier Dieu par la foi pour la guérison (voir Marc 11:22-24). La guérison divine peut être un processus et n'est pas toujours immédiate , 13 mais en règle générale, c'est la volonté de Dieu de guérir les malades. Jacques 5:15 indique que c'est la volonté de Dieu de guérir en règle générale : « la prière de la foi guérira le malade » (le futur indicatif grec sosei signifie « guérira » ne pas « peut guérir » ou « pourrait guérir si c'est la volonté de Dieu » ) . Le témoignage global du Nouveau Testament concernant l'attitude de Dieu envers la guérison montre que Dieu désire guérir. Tout lecteur des Evangiles sait que le Fils de Dieu, Jésus, a guéri les malades. Les Actes et les Épîtres montrent que les apôtres et l'Église primitive guérissaient aussi les malades. Dieu a donné à l'Église des dons de guérison (voir 1 Cor. 12:9), mais Il ordonne aussi à l'Église de prier pour les malades dans Jacques 5:14-16. Cependant, les Écritures précisent également que dans une minorité de cas, pour diverses raisons, l'Église primitive n'a pas toujours vu tous les malades guéris (voir Gal. 4 : 13-14 ; Phil. 2 : 26-27 ; 1 Tim. 5:23 ; 2 Tim. 4:20). Ainsi, bien que les Écritures indiquent clairement que c'est généralement la volonté de Dieu de guérir, les Écritures nous montrent également que nous devons être prêts pour les cas où, pour diverses raisons, les personnes pour lesquelles nous prions peuvent ne pas être guéries à court terme ou à long terme. terme. Et nous devons garder à l'esprit qu'il existe de nombreux facteurs qui peuvent entraîner ou non la guérison. Jacques 5 : 15 dit que « la prière de la foi sauvera les malades » , indiquant que la foi de ceux qui prient est la foi la plus importante pour que la guérison se produise. Nous devons encourager ceux qui ne sont pas guéris que ce n'est pas

nécessairement tout manque de foi de leur part qui empêche la guérison. Aussi, nous devons encourager ceux pour qui nous prions à étudier et à confesser continuellement les promesses concernant la guérison qui se trouvent dans la Parole de Dieu ( voir Ésaïe 53 :5). Enfin, s'ils reçoivent une manifestation de guérison, demandez-leur de la faire vérifier par un médecin. L'étudiant qui a quitté les béquilles à Bruin Walk est allé voir un médecin le lendemain pour vérifier la guérison, et le médecin a été étonné de la rapidité avec laquelle il a récupéré ! Alors que nous sortons avec foi pour faire ce qui peut sembler ridicule, Dieu fera le miraculeux. Nous faisons notre part, qui est de prier, et Jésus fera sa part, qui est de guérir. Ce n'est pas notre travail de guérir; nous prions seulement au nom de Jésus et attendons que Dieu se manifeste. Mais, nous devons prier avec foi en croyant que les malades soient guéris, car tout ce que nous demandons, si nous croyons que nous l'avons reçu, ce sera à nous (voir Marc 11:24). En réalité, nous sommes appelés à « guérir les malades » et pas seulement à « prier pour eux » , car c'est un acte de foi où Jésus guérit par notre obéissance à son commandement (voir Luc 10 :9). J'ai prié pour beaucoup de ceux qui n'ont pas été guéris instantanément, mais cela n'a pas découragé ma passion de prier pour les malades. Nous devons être une génération de foi, appelée à faire « de plus grandes œuvres » que même Jésus (voir Jean 14 :12). Sortez par la foi, sortez deux par deux sur votre campus, cherchez les malades et priez pour qu'ils soient guéris par la foi !

Saint-Esprit, je Te prie d'émouvoir cette génération avec une profonde compassion pour les perdus sur nos campus et de nous donner une passion brûlante pour prier pour les malades avec le pouvoir de guérison divin. Au nom de Jésus. Amen . Notes de fin 1. Chapitre 11 , Le plan de Jaeson Ma. 2. Smith Wigglesworth, Greater Works: Experiencing God 's Power (New Kensington, PA: Whitaker House, 1999), np 3. Roberts Liardon, éd., Cry of the Spirit: Sermons non publiés de Smith Wigglesworth (Laguna Hills, CA: Embassy Publishing, 1991), 1, 10.

4. James Strong, The New Strong 's Exhaustive Concordance (Nashville, TN : Thomas Nelson, 1984), grec #4697. 5. Bauer et al., A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature , 762. 6. Voir le sens originel du mot grec skullo , « écorcher, écorcher » , in Ibid., p. 758 ; voir les significations du mot grec ripto dans Ibid., 736. 7. Ibid., p. 798 ; James Strong, The New Strong ' s Exhaustive Concordance (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1984) Grec #4982. 8. Ch é Ahn, Comment prier pour la guérison divine (Ventura : Regal Books, 2004), p. 129 ; John Wimber et Kevin Springer, Power Healing , San Francisco : Harper et Row, 1987. 9. En hébreu, l'expression pour « Viens Saint-Esprit » est bo ' i haruakh ; voir Ézéchiel 37:9 ; Psaume 141: 1, « O Seigneur, je t'appelle; viens vite vers moi » (NIV) ; 2 Corinthiens 3:17, « Or, le Seigneur est l'Esprit » (nous soulignons). 10. Le Saint-Esprit est toujours avec nous (voir Ps. 139 :7-10 ; Jean 14 :1619). Mais Il vient spécialement et manifeste une onction distinctive à des fins particulières selon les passages suivants : Luc 5 :17, « la puissance du Seigneur était présente pour guérir » , ce qui implique qu'il y avait des moments où la puissance du Seigneur n'était pas présente ; 1 Corinthiens 5:4, « Quand … la puissance du Seigneur Jésus ; » Ésaïe 55:6, « Cherchez l'Éternel pendant qu'il se trouve ; invoquez-le pendant qu'il est proche. ” 11. Exemples de prière de commandement : « Soyez propre ! » ( à un lépreux), Marc. 1:41, NIV. « Lève-toi ! " ( à un boiteux), Marc 2:11, NIV ; Jean 5:8, NIV ; Actes 9:34, NIV. « Étends ta main » , Marc 3:5. " Lève-toi " ( à un mort), Marc 5:41, NIV ; Luc 7:14, NIV ; Actes 9:40, NIV. “ Soyez ouvert ! » ( aux oreilles d' un sourd ), Marc 7:34. Jésus « menaça la fièvre, et elle la quitta » , Luc 4:39.

“ A revoir ! [Grec Anablepson ] » ( à un aveugle), Luc 18 :42. « Lazare, sors ! " Jean 11:43. « Marche ! » ( à un boiteux), Actes 3 :6. « Lève-toi ! » ( à un boiteux), Actes 14 :10. 12. Un exemple de prière de réprimande : « Taisez-vous ! … Sortez de lui ! " (Marc 1:25). 13. Voir Marc 8:22-25, où Jésus a dû imposer les mains plus que une fois sur l'aveugle avant qu'il ne soit complètement guéri.

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OTES ET

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PPLICATIONS

Chapitre 5

POURQUOI DIEU GUÉRIT AUJOURD'HUI ! Marc A. Dupont

O

TOUS LES ASPECTS ET LES FACETTES

du ministère de Jésus-Christ,

aucun n'est plus spectaculaire, et peu sont aussi controversés, que les guérisons et les miracles qu'Il a accomplis et qu'Il accomplit encore aujourd'hui. Aucune petite quantité de controverse n'a entouré ses actes surnaturels alors qu'il parcourait la surface de la terre sous une forme corporelle. Au contraire, probablement plus de controverse entoure les actes surnaturels qu'il accomplit aujourd'hui à travers ses disciples contemporains par la puissance et la direction du Saint-Esprit. La controverse des temps modernes existe pour deux raisons essentielles. Premièrement, il est enraciné dans l'incrédulité séculaire en Dieu et en Jésus-Christ, son Fils unique qui est venu sur terre pour faire connaître le Père et pour payer (expiation) les péchés de tous ceux qui choisiraient de le suivre. Deuxièmement, et probablement plus puissante, est l'incrédulité pharisaïque de nombreux membres du peuple de Dieu - ceux dont on s'attendrait à ce qu'ils aient le plus de foi et d'enthousiasme envers la démonstration surnaturelle de la puissance et de la compassion de Dieu . Le pouvoir de l'incrédulité Avant de nous plonger dans les raisons pour lesquelles Dieu est encore, aujourd'hui, dans le domaine de la guérison, j'aimerais discuter brièvement du pouvoir de l'incrédulité qui existe parmi de nombreuses personnes dans l'Église. Je crois qu'il doit être compris parce que, tout comme l'incrédulité s'est parfois avérée être une barrière très réelle entre les personnes dans le besoin et la libération de la guérison à l'époque de Jésus ( voir Matt. 13:58), il peut en être ainsi aujourd'hui !

Depuis le début de l'humanité, la grande tentation a été de limiter nos compréhensions, nos perspectives et nos niveaux de foi à ce que nous pouvons humainement percevoir comme rationnel. Cette tentation s'est manifestée pour la première fois lorsque le serpent a persuadé Eve de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal avec le mensonge que, si elle en mangeait, elle pourrait être « comme Dieu » (voir Gen. 3:4-5). Le mensonge était qu'eux, Adam et Eve, pouvaient contrôler la vie et le destin sans avoir besoin d'une dépendance et d'une confiance absolue en la personne de Dieu. Quand Eve, et par la suite Adam, ont mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, la connaissance a été acquise, mais le coût a été horrible. L'humanité a perdu la place et la possibilité d'intimité avec Dieu jusqu'à des milliers d'années plus tard, lorsque le Christ est venu et a donné sa vie sur la croix. Adam et Eve, en tant que représentants de l'humanité, ont ensuite été chassés du Jardin - un lieu d'intimité avec Dieu et un lieu d'une grande beauté et nourrissant où tous leurs besoins étaient satisfaits. Après la Chute, ils ont atterri dans le monde où ils manquaient d'intimité avec Dieu, survivaient à la « sueur de leur front » (Gen. 3:19), manquaient de vie et de santé éternelles, et connaissaient un conflit perpétuel avec tout le reste, y compris les autres. humains. Le prix qu'ils ont gagné - une plus grande connaissance intellectuelle - s'est avérée être un piètre échange contre la présence, la provision et la protection immédiates de Dieu . Malheureusement, cette transaction d'inspiration démoniaque a préparé le terrain pour la plus grande bataille de l'histoire, celle à laquelle l'humanité est toujours confrontée. C'est la bataille entre une simple confiance en la personne de Dieu et en sa bonté et une dépendance à notre propre compréhension alors que nous nous efforçons de contrôler et d'être responsables de nous-mêmes et de nos destinées.

Deux mensonges En un mot, l'orgueil, surtout l'orgueil de la vie, est devenu l'un des deux plus grands bastions démoniaques sur l'humanité. La fierté de la vie, c'est quand nous nous glorifions de ce que nous avons accompli et que nous ne rendons pas grâce et louons Dieu pour avoir créé, donné et permis. L'un des plus grands bastions de l'orgueil est l'intellectualisme dépourvu d'une considération appropriée pour Dieu. L'apôtre Paul a averti que la connaissance sans vivre pour Christ engendre l'arrogance (voir 1 Cor. 8:1b), qui est un affront à Dieu. Dieu, le plus grand intellectuel de tous, nous a créés pour être des intellectuels. Après tout, nous sommes créés à son image. La question, cependant, est de savoir si cet intellect découle d'une relation enfantine avec Dieu ou d'une distance à l'égard de Dieu. L'autre forteresse, qui va de pair avec l'orgueil de la vie, est l'incrédulité que Dieu veut être personnellement et directement impliqué avec les êtres humains. Cela s'est produit alors qu'Adam et Eve ont adhéré au mensonge insinuant que satan a posé comme question lorsqu'il a dit: « Dieu a-t-il vraiment dit. … » (Gen. 3:1). Il convient de noter que, avec ces deux grands mensonges, le diable est venu comme un serpent. Un serpent ne se précipite pas sur ses victimes à grand bruit ou en fanfare. Au contraire, il arrive à la fois avec subtilité et une beauté presque séduisante. Le principal mensonge saisit l'humanité d'aujourd'hui, dont la guerre contre une relation vivante avec Dieu est à la fois subtile et séduisante à l'égard de notre intellect et de notre orgueil. Entrez, Jésus Contrairement à la fierté de la vie et à l'incrédulité presque universelles dans la bonté de Dieu , vint Jésus de Nazareth. Il parlait, guérissait, aimait, vivait et mangeait avec une simplicité et une bonté qui confondaient les chefs religieux de son époque. La simplicité de sa

sagesse et de ses voies a confronté la fierté et la posture religieuse qui entouraient les prêtres et les dirigeants politiques. Quand Jésus a accompli les grands miracles, Il a démontré presque un manque total de sophistication dans sa façon de prier. Ces dirigeants ont été offensés qu'il ait fait ces actes scandaleux de compassion sans même sauter à travers les cerceaux du protocole et de la tradition qu'ils appréciaient tant. De plus, il ignorait souvent complètement leurs précieuses connaissances de tête sur des choses qu'ils considéraient comme très importantes. Contrairement à leur enseignement, il mangeait parfois sans se laver les mains, il guérissait les gens le jour du sabbat et il permettait aux femmes - y compris les femmes de réputation douteuse - d'être en sa présence (voir Matt. 15: 1-20; 12: 9-14 ; Luc 7 : 37-39). Leur problème était (et c'est aussi notre problème) que, parce qu'ils avaient perdu une simple confiance dans la personne et la présence de Dieu, ils accordaient une grande importance à leur connaissance du bien et du mal et à leurs traditions religieuses. Contrairement à Jésus, et même contrairement aux Écritures qu'ils étaient si susceptibles de citer, ils se sont appuyés sur leur propre compréhension (voir Prov.3:5). Dans une déclaration simple mais puissante (qui offense notre confiance dans la sophistication, les traditions humaines et notre compréhension limitée), Jésus a déclaré qu'il faut être à la fois converti et devenir comme un enfant pour expérimenter le Royaume de Dieu (voir Marc 10:15; Luc 18:17). Bien sûr, Il n'a pas dit de devenir enfantin , mais plutôt d'être enfantin , de retourner à la confiance et à la dépendance enfantine de la personne de Dieu. Il a également contesté ouvertement la croyance orgueilleuse selon laquelle nous pouvons d'une manière ou d'une autre gagner ou obtenir les bénédictions de Dieu. A la question : « Que ferons-nous pour

accomplir les œuvres de Dieu ? » Jésus répondit et leur dit : « L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé » (Jean 6 : 2829). Sa réponse offense l'orgueil de l'homme. Les bénédictions de Dieu sont certainement quelque chose que nous pouvons mériter ou

accomplir, n'est-ce pas ? Il a fallu un prophète, parlant par l'Esprit de Dieu, pour proclamer et réaliser que la meilleure justice que nous puissions vraiment atteindre par nos propres capacités est comme un chiffon sale comparé à la bonté de Dieu (voir Ésaïe 64:6). Ces deux mensonges, qui sont devenus ancrés dans l'âme de l'humanité - la confiance en notre propre compréhension (capacités) et l'incrédulité dans le désir de Dieu d' avoir vraiment une relation personnelle avec nous - se dressaient comme un mur presque insurmontable contre une réponse positive à l'invraisemblance. affronter la bonté de Jésus. Malheureusement, ces deux mêmes forteresses dominent encore une grande partie de l'Église dans le monde occidental aujourd'hui. Les mensonges aujourd'hui Personne ne vient à Christ sans une révélation authentique du cœur de la réalité que Jésus est le Christ. Cependant, une grande partie du Corps de Christ contemporain accepte ce miracle de l'amour de Dieu , y compris la résurrection d'entre les morts, mais permet aux mêmes vieux mensonges de gouverner leurs croyances sur ce que Dieu veut faire aujourd'hui. Je crois que c'est parce qu'il est plus facile d'accepter les guérisons, les miracles, les signes et les prodiges qui se sont produits il y a longtemps et dont les historiens et les témoins oculaires témoignent. Si nous croyons que Dieu fait le même genre de miracles et de guérisons aujourd'hui, alors nous devons faire face à nos mentalités et changer nos paradigmes afin de faciliter la proximité et la bonté radicale de Dieu. C'est une chose de dire : « Jésus a guéri les aveugles il y a deux mille ans. » C'est presque tout autre chose que de dire : « Non seulement Jésus a guéri des aveugles il y a deux mille ans, mais parce qu'il est le même hier, aujourd'hui et éternellement (voir Héb. 13:8), il veut faire de même. à l'heure actuelle. ” Jésus a également traité de ce genre de juxtaposition de l'autorité éternelle et spirituelle contre l'autorité dans la vie contemporaine. Dans Marc 2, nous lisons que quatre amis ont porté un cinquième ami, qui

était paralysé, à Jésus. S'il ressort clairement des récits évangéliques que toutes les maladies ne sont pas dues à un péché personnel ou générationnel (voir Jean 9: 2-3), il existe des preuves que c'est parfois le cas (voir Jean 5: 14). Dans le cas de cet homme paralysé, nous ne savons pas avec certitude quelle était la cause de sa boiterie, mais Jésus, voyant la foi de ses amis (la foi est toujours une nécessité pour accéder à la bonté de Dieu), a proclamé : « Fils , vos péchés vous sont pardonnés » ( Marc 2 :5). Immédiatement, Jésus prit conscience que les scribes présents grommelaient dans leur cœur. Il leur répondit : « Mais afin que vous

sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés » - Il dit au paralytique : « Je vous le dis, lève-toi, prends ton lit et va dans ta maison » (Marc 2:10-11). L'homme a été immédiatement guéri. Jésus a clairement et sans ambiguïté fermé tout argument immédiat concernant s'il marchait vraiment ou non sous l'autorité de Dieu . Les guérisons et les miracles aujourd'hui, tout comme au temps de Jésus, sont assez puissants pour démontrer et prouver la réalité actuelle du Royaume de Dieu . Quelqu'un avec une véritable expérience du Saint-Esprit n'est plus à la merci de quelqu'un avec un argument pharisaïque. Comme l'a dit l'aveugle guéri par Jésus dans Jean 9, lorsqu'il a été interrogé par les pharisiens : « … Je sais une chose : j'étais aveugle, mais maintenant je vois » (Jean 9 :25). L'Église d'aujourd'hui ferait bien de se rendre compte que si nous prétendons spirituelle en représentant Christ, nous devrions démontrer cette autorité dans le domaine naturel, tout comme Jésus l'a fait. Deux raisons essentielles Dans cette section, j'aborderai les deux plus grandes raisons, selon la Bible, pour lesquelles Dieu accomplit encore des guérisons et des

miracles aujourd'hui. Les deux raisons sont l'antithèse complète des mensonges que l'humanité a embrassés dans le jardin d'Eden.

Un : la bonté de Dieu Contrairement à la condition normale de l'humanité, Dieu est bon. En fait, sa bonté dépasse notre compréhension. Son essence même est un cœur de compassion plein de grâce, lent à se mettre en colère et riche en bonté de cœur et en vérité (voir Exode 34:6). Lorsqu'un homme s'adressa à Jésus comme étant un « bon enseignant » , Jésus répondit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon si ce n'est Dieu seul » (Luc 18:19 NASB). En d'autres termes, Jésus disait que la bonté qu'il démontrait n'était possible que s'il était vraiment Dieu et pas seulement un homme essayant de faire de bonnes œuvres. Tout être humain impliqué dans des œuvres charitables, aimables et encourageantes est un reflet de la nature de Dieu. Mais même à notre meilleur, nous ne parvenons pas à vraiment représenter la grandeur de la bonté de Dieu . Je me souviens d'un miracle particulier que j'ai vu le Seigneur accomplir pendant que j'exerçais mon ministère dans la brousse africaine. Pendant que je prêchais sur Jésus depuis une petite plateforme en bois avec un système de son portable et un générateur, un petit groupe d'hommes ivres à côté de la foule a commencé à se moquer de moi, de ma prédication et du message de l'Évangile. Après avoir fini de prêcher, nous sommes entrés dans un temps de ministère, et j'ai eu une impression du Saint-Esprit d'appeler des personnes pour la guérison qui avaient des jambes malades. L'un des hommes ivres a immédiatement demandé à ses amis de l'aider à se relever et il a boitillé jusqu'à la plate-forme sur des béquilles faites de branches d'arbre. Après quelques instants de prière, l'homme fut complètement guéri de plus de 10 ans de boiterie. Ils l'ont amené sur la plate-forme, et même en état d'ébriété, lui et d'autres ont témoigné de la guérison complète.

Alors qu'il était dans l'armée, combattant le régime communiste des années plus tôt, un soldat devant lui avait marché sur une mine terrestre. Ce soldat est mort sur le coup et la jambe de cet homme a été remplie d'éclats d'obus. Il était boiteux depuis. Après avoir témoigné de la guérison, il a décidé de donner sa vie à Jésus-Christ. Tard ce soir-là, avant d'aller me coucher, j'ai prié. Alors que j'étais enthousiasmé par cette guérison et les autres qui s'étaient produites, j'étais un peu surpris que le Seigneur ait guéri cet homme alors qu'il se moquait du message de l'Évangile et même de Jésus. En priant, mon cœur a été attiré par ce passage :

« Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies » , déclare le Seigneur. Car comme les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi Mes voies sont plus hautes que vos voies et Mes pensées sont plus hautes que vos pensées (Esaïe 55:8-9 LSG). Lorsque Dieu a dit à Moïse qu'Il est un Dieu de compassion et de grâce (voir Exode 34:6), Il ne voulait pas dire la bonté selon les normes humaines. Il a plutôt parlé d'un degré de compassion, de bonté, de grâce et de miséricorde qui est étranger à l'humanité non rachetée. Mais Jésus nous a démontré la compassion et la bonté de Dieu pendant qu'il était sur terre. Dans les récits de ses miracles, tant les guérisons physiques que la multiplication des aliments, cela indique à plusieurs reprises que Jésus était motivé par la compassion (voir Marc 1 : 41 ; Mat. 15 : 32-39 ; 20 : 30-34 ; Luc 7 : 12 -15). De toutes les paraboles que Jésus a racontées, l'histoire du fils prodigue illustre de la manière la plus poignante le cœur de Dieu (voir Luc 15 :11-32). Le bon père voit son fils égaré marcher vers lui « alors qu'il était encore très loin » (Luc 15:20). Le fils incarne la honte, la culpabilité, la pauvreté et le brisement. Mais le père, sans égard pour la honte que le fils lui avait apportée, « a eu pitié, et a couru et s'est jeté à son cou et l'a embrassé » (Luc 15:20). Un homme adulte dans cette culture, à moins qu'il ne soit au combat, ne courrait jamais publiquement en raison de l'embarras de devoir

remonter sa robe, révélant ainsi ses sous-vêtements. 1 Le père du fils prodigue, cependant, était prodigue dans son amour pour son fils. Le mot prodigue , qui ne fait pas partie des manuscrits de l'Evangile, est un mot latin qui signifie essentiellement « inutilement extravagant ». » De même, Dieu le Père a généreusement donné Jésus en sacrifice afin de nous racheter et de nous restaurer. La nature de Dieu ne change jamais ; Il guérit encore aujourd'hui. Et il nous a ordonné de « prêcher, en disant : ' Le royaume des cieux est

proche. « Guérissez les malades, purifiez les lépreux, ressuscitez les morts, chassez les démons … » (Mt 10, 7-8). Deux : Évangélisation

Les principaux outils d'évangélisation de l'Église occidentale contemporaine ont prêché et enseigné. Cela contraste fortement l'Église primitive et l'Église d'aujourd'hui en Afrique, en Amérique du Sud et dans une grande partie de l'Asie. Ces groupes utilisaient à la fois la parole (prédication) et les œuvres de puissance par le Saint-Esprit. Selon l'apôtre Paul, qui évoluait de manière prolifique dans les signes, les prodiges et les miracles, le Royaume de Dieu ne consiste pas seulement en paroles, mais en puissance (voir 1 Cor. 4:20). Plus précisément, Paul a parlé du pouvoir des dunamis ( « dynamite » ). Ce pouvoir de dynamite est le même type de pouvoir que Jésus a promis aux disciples (voir Actes 1:8).

Ministère de la puissance de Jésus Jésus a également mis l'accent sur les œuvres miraculeuses. En effet, dans Jean 10, Jésus défendu en disant :

Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, ne Me croyez pas ; mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les

oeuvres, afin que vous sachiez et croyiez que le Père est en moi, et moi en lui (Jean 10:37-38). En d'autres termes, Jésus a dit au peuple que les miracles, les guérisons, les signes et les prodiges qu'il a accomplis parlaient d'euxmêmes, l'identifiant comme le Fils de Dieu. Jésus s'attendait à ce que les Juifs comprennent le lien entre Son identité et Sa démonstration du Royaume de Dieu. S'Il guérissait la cécité, la surdité, la boiterie et la lèpre, alors le Ciel envahissait vraiment la terre et Il devait être le Messie. Lorsque Jean-Baptiste fut emprisonné et bientôt martyrisé, il envoya ses disciples à Jésus pour être rassurés. Ils dirent à Jésus :

« Êtes-vous l'attendu, ou devons-nous chercher quelqu'un d'autre ? " Jésus répondit et leur dit : " Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles voient et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et les pauvres reçoivent l'Evangile. leur a prêché (Matthieu 11:2-5 LSG). Remarquez ce que Jésus n'a pas dit . Il n'a pas dit « Oui, je suis le Messie » ou « Prends à Jean ma thèse de doctorat en 18 points. ” Il leur a simplement dit de raconter les œuvres de puissance du Royaume qui se déroulaient.

Ministère de la puissance de Paul Le ministère de l'apôtre Paul a été le premier à déclencher un réveil dans le monde connu de son époque. Il a également écrit (sous l'inspiration du Saint-Esprit) certains des écrits théologiques les plus importants du Nouveau Testament, y compris le livre de Romains. Mais Paul, l'éminent apôtre, théologien, évangéliste et faiseur de miracles, n'accordait aucun poids à ses propres capacités de parole ou d'oraison. (Cela contraste avec l'accent mis sur la présentation verbale

du prédicateur, de l'orateur ou de l'enseignant dans l'Église contemporaine.) Si Paul, l'un des apôtres les plus puissants et les plus efficaces, accordait peu d'importance à ses capacités d'expression orale et à sa présentation personnelle, à quoi attribuait-il son efficacité ? Il écrivit à l'église de Corinthe :

Mon message et ma prédication n'étaient pas des paroles persuasives de sagesse, mais une démonstration de l'Esprit et de puissance , afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu (1 Corinthiens 2:45 NASB). Pour Paul, le signe d'un ministère apostolique authentique n'était pas intelligent, persuasifs mais la démonstration de guérisons, de miracles, de signes et de prodiges. De toute évidence, Jésus et les premiers apôtres ont démontré le Royaume avec puissance - et cette puissance était la clé pour répandre l'Evangile.

Ministère de l'énergie moderne Comme je l'ai toujours dit, Dieu utilise encore le ministère de puissance aujourd'hui. À de nombreuses occasions, j'ai eu le privilège de voir des gens venir à Christ après avoir expérimenté la puissance surnaturelle de Dieu . En fait, j'ai même parfois vu une majorité de la population de petits villages de brousse africains venir à Christ lorsqu'un villageois a été miraculeusement guéri. Il y a plusieurs années, avant de commencer une série de réunions à Malmoe, en Suède, j'ai été emmenée chez une dame appartenant à l'église. Son mari, qui à l'époque n'avait aucune relation avec le Christ, se mourait d'un cancer de l'estomac. Je me suis joint à leurs enfants adultes et à quelques-uns de leurs amis dans un temps de prière pour sa guérison. Bien qu'il ne se soit pas passé grand-chose à ce moment-

là, j'ai découvert plus d'un an plus tard qu'en quelques semaines, il avait une guérison complète et miraculeuse du cancer. En conséquence, lui et ses enfants adultes ont commencé à fréquenter l'église et à se rapprocher de Dieu. Récemment, alors que j'exerçais mon ministère dans une église du nord de l'Angleterre, j'ai eu l'occasion de prier pour une adolescente qui vivait dans la rue. Entre autres problèmes, elle souffrait d'hépatite C. L'un des pasteurs, qui avait tendu la main à des jeunes filles dans la rue, l'a amenée à la prière lorsque j'ai donné une parole de connaissance sur les troubles sanguins. Alors que je commençais à prier pour elle, non seulement j'ai senti le pouvoir de guérison de Dieu venir sur elle, mais j'ai aussi senti que le Seigneur m'ordonnait de lui dire que Dieu avait des plans incroyables pour sa vie. Quelques semaines après mon retour à la maison, j'ai reçu un e-mail de ce pasteur m'annonçant la bonne nouvelle. Le rapport médical était revenu avec des résultats étonnants. Elle n'avait plus l'hépatite C ! Le pasteur avait maintenant une porte ouverte pour commencer à la conseiller et à prier avec elle pour venir à Christ et entrer dans sa destinée en Dieu. Ce dont cette fille avait besoin, ce n'étaient pas seulement des paroles de vie, mais aussi le pouvoir de changer la vie de la compassion de Dieu . Un tel ministère de puissance est souvent beaucoup plus courant dans l'Église non occidentale. Mais beaucoup dans le ministère aujourd'hui, y compris moi, aspirent à voir la puissance de Dieu agir dans les nations occidentales comme elle le fait dans certaines parties de l'Afrique et de l'Asie. La bonne nouvelle est que les guérisons miraculeuses, les signes et les prodiges sont en augmentation aujourd'hui dans des endroits comme l'Amérique du Nord, le RoyaumeUni et l'Europe. Alors pourquoi l'Église d'Occident a-t-elle pris du retard dans les manifestations du Royaume au pouvoir ? Malheureusement, une grande partie de l'Église contemporaine en Occident s'est limitée aux seuls mots. Nous avons adopté une sous-représentation de la

compassion et de l'autorité de Dieu. Nous devons revenir à une confiance en la personne et la puissance du Saint-Esprit. Certains diront que ce qui a fonctionné dans les cultures anciennes ou ce qui fonctionne aujourd'hui dans certaines cultures du tiers monde ne fonctionnera pas dans notre monde occidental. Dans une certaine mesure, cela peut être vrai - il y a beaucoup plus de foi dans de nombreuses cultures d'Afrique, d'Asie et d'Amérique du Sud. J'ai vu plus de 60 % d'un village de brousse en Afrique venir à Christ à cause de quelques miracles. Certes, nous n'expérimentons pas encore ce genre de fruit de la démonstration du Royaume de Dieu en Amérique du Nord ou en Europe. Mais j'ai vu des familles entières, y compris des membres de la famille élargie, venir à Christ grâce à la guérison d'un membre de la famille d'un cancer ou d'autres maladies graves en Europe et en Amérique du Nord. Indépendamment de nos différences culturelles, les guérisons et les miracles sont l'une des façons dont Dieu démontre et libère Sa compassion et Son Royaume. Si nous voulons voir des résultats bibliques à partir d'actions bibliques (prêcher l'Evangile), nous devons faire les choses à la manière de Dieu. Selon HB London, de Focus on the Family, au cours des 20 dernières années, 500 milliards de dollars ont été dépensés pour le ministère aux États-Unis sans réel effet notable sur la nation. 2 De simples mots et programmes, aussi importants soient-ils, ne suffisent tout simplement pas. Jésus a promis :

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi, les œuvres que je fais, il les fera aussi ; et de plus grands travaux que ceux-ci il fera; parce que je vais au Père (Jean 14:12 NASB). Les gens ont désespérément besoin de la compassion et de la puissance de guérison de Dieu. Et le même roi qui a regardé les multitudes et les a guéries parce qu'il a ressenti de la compassion pour elles il y a 2000 ans se soucie profondément des multitudes aujourd'hui.

Permettez-moi de partager un dernier exemple de la puissance de Dieu servant à ouvrir quelqu'un à la hauteur de la réalité de l'Evangile; il a eu lieu en Ecosse il y a plusieurs années. Une femme de l'église avait été amenée par Dieu à tendre la main aux jeunes filles dans la rue. Elle a amené trois filles de la rue à l'une des réunions que je faisais. L'Église, le christianisme et Dieu lui-même étaient complètement en dehors de leur expérience. À la fin de la réunion, j'ai appelé les personnes ayant des troubles d'apprentissage pour la prière. La dame de l'église a élevé une des filles de la rue qui souffrait de dyslexie sévère. Après quelques instants de prière, j'ai ouvert ma Bible au Lévitique, qui peut être difficile à lire à haute voix, même pour une personne non dyslexique. Elle savait parfaitement lire ! Elle était en larmes en racontant qu'en temps normal, elle pouvait à peine lire trois mots d'affilée sans trébucher. Elle aussi est venue à Christ parce qu'elle a fait l'expérience de la bonté de Dieu qui conduit les gens à la repentance (voir Rom. 2:4). En conclusion, je me rappelle ce que l'auteur du Livre des Hébreux a écrit, sous l'inspiration du Saint-Esprit : Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement » (voir Héb. 13:8). A cause de qui Il est, Il désire faire les mêmes choses aujourd'hui qu'Il a faites il y a plus de deux mille ans. Notes de fin 1. Matthew Poole, Commentaire de Matthew Poole vol. 1 (Peabody. MA: Hendrickson Publishers, 1982), sur Job 38:3 et Exode 28:4243. 2.

Pastor 's Briefing , 22 février 1999.

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 6 : LE POUVOIR DE L’EVANGFELISATION ET LA NATURE

DE DIEU

PAR Graham Cooke

DIEU est la question la plus importante du « monde ». La perception est tout. Quand Jésus a posé la question Qui disent les hommes que je suis, moi, le Fils de l'homme ? » (Matt. 16:13), Il ne cherchait pas un compliment. Il posait une question vitale concernant l'identité. La réponse qu'il a reçue a montré qu'il n'était pas perçu correctement et, par conséquent, ne pouvait pas être reçu efficacement. CE QUE NOUS PENSONS DE

Il y avait quatre images déformées dans les perceptions des gens concernant Jésus. Pour certains, il était Jean-Baptiste, une réincarnation évidemment, puisque Jean avait été assassiné par Hérode. D'autres étaient d'avis qu'il était Elie ou Jérémie renaissant. Moins précisément, certaines personnes le considéraient comme « l'un des prophètes ». ” Quand Il a posé la même question personnelle à Ses disciples, Il vérifiait leur témoignage. « Qui dites-vous que je suis » (Matt. 16:15). Notre témoignage ne concerne pas ce que nous étions avant de rencontrer Jésus. C'est notre histoire. Notre témoignage est : « C'est ce que Jésus est pour moi ; c'est ainsi qu'il se rapporte à moi; c'est ce qu'il est pour moi … tout le temps. « Le témoignage concerne la cohérence de la vérité dans notre expérience. C'est ainsi que Jésus est. C'est ainsi qu'Il apparaît dans ma vie. Nous sommes d'abord témoins de sa nature, puis de sa puissance rédemptrice. Il y a beaucoup d'images déformées de Dieu dans l'Église, il est donc pas étonnant que le monde ait une compréhension négative de la nature de Dieu. Si nous voulons devenir de merveilleux ambassadeurs de la réconciliation, nous devons comprendre la nature de l'harmonie. Réconcilier signifie rétablir l'harmonie entre deux personnes en conflit. La réconciliation ne peut avoir lieu tant que quelqu'un n'est pas prêt à faire confiance. La nature de l'évangélisation est donc d'établir une place dans le cœur des gens où la confiance peut avoir lieu. Les gens ont besoin de

preuves de l' intention des autres. Toutes les relations de valeur et de valeur sont construites sur la nature et le caractère des personnes impliquées. Lorsqu'il existe des preuves contradictoires de caractère et d'intentionnalité, la confiance n'est pas possible. La nature de Dieu est un problème plus important que la puissance de Dieu. Dans des circonstances désespérées, les gens se prévaudront de n'importe quel pouvoir, quelle qu'en soit la source, si cela peut soulager leur condition ou la souffrance d'un être cher. Cependant, nous ne construisons pas de relations avec une source d'alimentation. Par conséquent, la question « à quoi ressemble Dieu vraiment, vraiment ? ” est le plus vital. Témoigner n'est pas un événement ; c'est un mode de vie. Nous portons notre relation avec Dieu aux yeux de tous. Nous apprenons à vivre comme le Père, à percevoir comme Il le fait, à agir conformément à Sa bonté, à parler avec Son cœur et à penser conformément à Sa bonté. La façon dont nous percevons Dieu est la façon dont nous vivrons et agirons envers les autres. Intimité authentique C'est le Christ que j'ai personnellement rencontré au cours de mon cheminement de vie. Il a une compassion immense, incommensurable et éternelle. Sa compassion est toujours plus grande que notre péché. Il est scandaleusement indulgent. Sa miséricorde brûle comme elle détruit la honte. Il a une patience illimitée, une bonté sans fin. Son amour est si irrésistible qu'il nous guérit. Il enlève toutes nos prétentions et nous redonne le bonheur. Sa grâce est si incroyable que nous sommes habilités à nous sentir bien dans notre peau alors que nous sommes en train de devenir plus semblables à Christ. Sa miséricorde est sa faveur totale, accordée avec joie au cœur qui ne le mérite pas. C'est la personne la plus gentille que j'ai jamais connue. Sa bonté est si scandaleuse et choquante; c'est en fait peu recommandable pour les religieux. C'est la personne la plus heureuse que je connaisse. Il a le tempérament le plus ensoleillé qu'on puisse imaginer ! Il est avec enthousiasme fervent dans sa poursuite de nous. Il est incroyablement

humble et doux, mais c'est aussi un puissant roi guerrier qui aime se battre et se moque de ses ennemis. Il a un esprit de serviteur fabuleux, n'ayant besoin d'aucun titre, statut ou position en tant qu'homme; Il donne joyeusement l'exemple d'un service simple et réconfortant. Son amour est passionnant. Il nous captive et nous commande d'être remplis d'amour bienveillant. Son amour est conçu pour submerger toutes choses, en particulier la peur, la honte et la faible estime de soi. Il aime qu'on lui fasse confiance. Il est ravissant et étonné quand nous utilisons notre foi. Il ne gardera jamais une trace de nos péchés ou de nos manquements. Il a une miséricorde qui ne peut jamais être correctement comprise ou articulée, juste expérimentée ! La seule façon d'expliquer la miséricorde est d'être nous-mêmes miséricordieux. Jésus le Rédempteur nous donne de la valeur aux yeux du Père. Il voit et parle de notre potentiel. Il nous protège et nous libère pour accomplir tout ce qu'il veut que nous voyions et sachions sur nous-mêmes. Évidemment, ce n'est qu'une fraction de ce que j'ai vu, entendu et connu par expérience. Nos vies sont profondément façonnées par notre expérience de Jésus. Nos conversations sur Dieu reflètent nos expériences de Lui. Nous sommes des témoins directs de la manière dont Dieu agit dans nos vies et de qui il est pour nous dans une circonstance donnée. Nous sommes conçus et créés pour refléter la beauté de Dieu. À cette fin, il désire que nous vivions en sa présence et que nous le connaissions puissamment par expérience. L'authenticité de notre intimité pousse les gens à voir qui est Dieu en réalité. Notre joie de Dieu est notre meilleure source de témoignage inspirant.

Je n'ai demandé au Seigneur qu'une seule chose, que je chercherai : habiter dans la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour contempler la beauté du Seigneur et interroger son temple » (Psaume 27 : 4). L'amour de Dieu est assurément le don de lui-même. Tous les autres dons sont pâles en comparaison de la gloire de Qui Il est, vivant dans Son peuple. Nous profitons de notre Créateur. Nous gagnons réellement Christ ! Nous

sommes à notre meilleur lorsque nous sommes témoins de sa nature glorieuse. Donner au monde une idée rayonnante de Dieu élève en fait notre identité en Christ. Nous vivons une vie de fête. L'Evangile du salut en Christ est le fondement de notre bonheur intérieur. Nous vivons dans la splendeur de la bonté de Dieu . Nous sommes embrassés par la gloire. Sa présence est si merveilleuse :

« … nous préférons être absents du corps et être présents avec le Seigneur » (2 Cor. 5:8). Le désir de Paul était de partir et d'être avec Christ, car c'est bien mieux (voir Phil. 1:23). Proclamation joyeuse L'Evangile ne peut être annoncé qu'en plénitude. La bonne nouvelle d'une grande joie est que nous pouvons être sauvés au maximum - pas seulement nos âmes , mais nos corps, nos esprits, nos émotions et nos foyers. La substance même de nos vies relève de ce si grand salut. Chaque aspect de la vie est rachetable. Le Christ rédempteur écrase tout ce qui est contre nous dans la vie. « … Sur la terre comme au ciel » était la façon dont il est venu prier (Matthieu 6 : 10). Et « … tel qu'il est, tels nous sommes dans ce monde » (1 Jean 4:17). L'ange du Seigneur a annoncé une bonne nouvelle d'une joie incroyable (voir Luc 2:10-11). Littéralement, c'était un message concernant une victoire étonnante. Le ciel est descendu pour célébrer l'issue glorieuse concernant la défaite du péché et toutes ses conséquences. La santé et la plénitude étaient restaurées à tous les niveaux de l'humanité par Emmanuel. L'homme déchu pouvait maintenant être ressuscité et monté en Christ. Le ciel était entré dans l' atmosphère terrestre. Le prince de la puissance de l'air devait être renversé, et le peuple de Dieu recevait autorité sur toutes choses par le Christ. Il ne peut y avoir d'explication de la vérité sans d'abord une proclamation appropriée du Christ. La vie en Jésus est un acte continu de célébration. Nous sommes restaurés à la joie par le salut — le pur plaisir d'être sauvé et d'appartenir au Seigneur. L'explication est le déballage de la vérité sur la nature rayonnante de la vie en Christ. La proclamation nous étonne de la

bonté de Dieu. Nous nous émerveillons en Lui. En revanche, la doctrine (explication de la vérité) sans proclamation est ennuyeuse. La doctrine devrait être enracinée dans la crainte et l'émerveillement. Il devrait libérer l'adoration, la louange, la réjouissance et l'action de grâce. La proclamation doit avoir une place de choix dans un style de vie festif. Le but du Saint-Esprit est l'exaltation suprême de Jésus-Christ. C'est la révélation de la gloire de Christ devant Dieu. Nous sommes transformés par la gloire (voir 2 Cor. 3:18). Lorsque nous avons une idée rayonnante de Dieu, la gloire de cette révélation doit nous conduire à une expérience du Seigneur si profonde que la substance même de notre vie en est altérée. Une idée rayonnante de Dieu Contempler la gloire du Seigneur est une partie vitale de notre vie et de notre témoignage. Nous sommes stupéfaits par la nature rayonnante de la personnalité de Dieu . Nous sommes vaincus, défaits et étonnés d'avoir une vie en Christ. Cette lumière rayonnante change notre personnalité même (voir 2 Cor. 4:6). Lorsque nous regardons Jésus, nous sommes changés à son image. Le Saint-Esprit glorifiera toujours Jésus (voir Jean 16:14). Il magnifie Christ de telle manière qu'il provoque l'étonnement dans nos cœurs. Nous rions; nous pleurons des larmes de joie; nous sommes bouche bée; crions-nous à sa majesté. La gloire nous oblige à être extrêmes, à aller audelà de notre personnalité innée en poursuivant une expression appropriée d'adoration. Il en est de même lorsque nous prêchons, témoignons et parlons de Jésus. Notre langage n'est jamais général. C'est toujours propre à notre histoire, notre témoignage avec le sourire. La nature de Dieu est toujours glorieuse. Nous devenons ce que nous adorons le plus de Dieu. L'adoration est essentielle à la transformation. Dieu cherche des adorateurs parce que l'amour intime, l'affection et l'adoration sont le meilleur terreau pour la transformation personnelle. Se réjouir provoque le renouveau. En Christ, nous obtenons une perspective sur la vie, les événements et le monde qui est enracinée dans le Ciel. Le bien le plus terrestre est établi par

les personnes les plus célestes. Les degrés de gloire devraient être une expérience banale pour chaque enfant de Dieu. La transformation est incrémentale. Nous arrivons à goûter la bonté de Dieu sur une base continue. Son Nom est merveilleux parce qu'il décrit le mieux la vie que nous avons en Lui. À quoi cela ressemblerait-il de se conformer à la gloire ? Cela signifie que nous voyons tout à travers les yeux de Jésus. Sa beauté nous affecte de toutes les manières. Nous vivons avec une telle attente confiante que le Royaume vienne sur terre dans nos cœurs, nos maisons, nos communautés. Nous faisons ce que Jésus fait parce que nous sommes captivés par son cœur pour nous. Le Saint-Esprit nous forme dans la gloire. Nous le regardons et nos visages sont radieux (voir Ps. 34:5). Nous pétillons de joie. Nous apprenons à être joyeux et à développer le courage qui découle d'une disposition joyeuse. Dieu est au contrôle en Christ. Il a vaincu, et le courage joyeux est une possibilité très réelle en tant que style de vie (voir Jean 16:33). Il devient notre témoignage et notre témoin. « C'est ce que Jésus est pour moi tout le temps. « Nous sommes aimés exactement comme Jésus est aimé par le Père (voir Jean 17 :23). Nous nous renouvelons quotidiennement dans notre personne intérieure, même si l'âge nous rattrape (voir 2 Cor. 4:16-18). L'Evangile doit se rapporter à la gloire, sinon il devient simplement ordinaire. Notre expérience doit se rapporter à la gloire, car nous sommes le témoignage d'une vie rayonnante. Nous sommes une démonstration, une aide visuelle à la terre, de la richesse et de la beauté de Dieu en Christ. Une histoire authentique crée la confiance. Il attire l'attention des gens et influence leur esprit et leur cœur. L'intérêt se tourne vers le désir et la poursuite. La recherche a lieu et la découverte en est le résultat. Le Père aime la découverte. Dans son cœur, chercher porte toujours une garantie (voir Luc 11 : 9). Rien que ça devrait nous réjouir ! Notre témoignage libère le pouvoir de l'expérience à l'autre. Ceci est vrai, que notre témoignage de Dieu soit positif ou non ou négatif. Des millions de personnes ont accepté Christ comme leur sauveur personnel à cause de la puissance du témoignage qui les amène à désirer

une expérience similaire. Tout comme beaucoup de gens ont rejeté Christ parce qu'on leur a présenté une vision négative de la nature de Dieu. La miséricorde triomphe du jugement Il est difficile pour l'Église moderne de se relever quand nous avons fait Dieu à notre image. Il a été investi d'attributs humains, et nous sommes incapables de faire l'expérience de sa présence divine en conséquence. Lorsque le Père est dépeint comme colérique, critique et capricieux, alors l'humanité n'a rien à admirer et le péché augmente. Ce que nous pensons de Dieu détermine notre proximité avec lui. La manque de véritable culte dans toute l'Église est d'une évidence dévastatrice. Nous avons quitté notre premier amour (voir Apoc. 2:4). Peut-être que le péché de l'évangélisme est que nous avons placé la Grande Commission avant le Premier Commandement. Dans toute la communauté spirituelle, dans son ensemble, nous avons accordé plus de valeur au service plutôt qu'à l'intimité avec le Père. Une autre chose à récupérer est notre compréhension, notre expérience et notre allégeance au Royaume de Dieu d'abord, plutôt qu'à notre désignation tribale particulière. Si nous percevons Dieu comme difficile à connaître, difficile à comprendre et impossible à entendre, alors nous aurons des problèmes relationnels. Si nous ne pouvons pas entendre la voix de quelqu'un , nous devons utiliser la langue des signes. Mais nous sommes une communauté toujours à la recherche de signes et toujours incapable de les interpréter correctement. Le monde a une image de Dieu fournie par l'Église. Si nous voulons faire l'expérience d'une réforme, cette image doit être revalorisée. Dieu ne juge pas le monde. Il a envoyé Jésus pour le sauver.

Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui (Jean 3:17 NASB). Vous jugez selon la chair; Je ne juge personne (Jean 8:15 NASB). Je ne peux rien faire de ma propre initiative. Comme j'entends, je juge; et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas ma

propre volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé (Jean 5:30 NASB). Les questions que nous devons nous poser à propos de Jésus sont les suivantes : Jésus a-t-il été suffisamment jugé ? De toute évidence, si le jugement fait partie du ministère de l'Église dans le monde, alors Jésus est mort en vain . Il n'a été que partiellement jugé et notre salut n'a aucune valeur. Jésus a-t-il été suffisamment puni pour le péché ? Si la réponse est affirmative, alors la grâce peut abonder sur toute l'humanité, indépendamment de l'iniquité. Le Père a-t-il versé jusqu'à la dernière once de colère et de colère sur Jésus ? Si c'est le cas, alors Il n'en a sûrement plus. La réalité est que Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-même, sans compter leurs offenses contre eux. Et Il nous a confié la parole de la réconciliation. Par conséquent, nous sommes des ambassadeurs pour Christ. En tant que peuple réconcilié, nous jouissons de toutes les bénédictions et faveurs d'être dans le Royaume, et nous avons reçu le ministère de la réconciliation dans le monde (voir 2 Cor. 5:14-21).

Heureux ceux dont les actions illégales ont été pardonnées et dont le péché a été couvert. Heureux l'homme à qui le Seigneur n'imputera pas de péché (Romains 4:7-8). Le Père n'est pas obsédé par le péché ; Il s'en est occupé, une fois pour toutes, en Christ (voir Rom. 6:10). Entre le Calvaire — qui était le jugement sur Christ pour notre péché — et le Jour du Jugement — quand les livres seront ouverts — il n'y a pas de place pour le jugement dans cette vie.

Si quelqu'un entend Mes paroles et ne les garde pas, Je ne le juge pas ; car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui Me rejette et ne reçoit pas Mes paroles a quelqu'un qui le juge ; la parole que j'ai prononcée est ce qui le jugera au dernier jour (Jean 12:47-48 NASB).

Entre le Calvaire et le Jour du Jugement, nous vivons une saison prophétique de grâce. En tant qu'ambassadeurs de la réconciliation, nous jugeons le monde en apportant la grâce, la miséricorde et la bonté de Dieu dans toutes nos relations et communautés. C'est la bonté et la gentillesse de Dieu qui amènent les gens à la repentance (voir Rom. 2:4). Certes, un avertissement sur les effets et les conséquences du péché sur nos vies actuelles est un bon conseil. Une parole prononçant un jugement est une condamnation de la Croix et de son pouvoir de sauver dans cette vie présente. C'est un abus d'autorité, en dehors du caractère de Christ et mal aligné avec notre rôle d'ambassadeur de la réconciliation. Comme Jésus, nous devons juger d'une manière qui plaît au Père (voir Jean 5:30). Lorsque nous voyons quelqu'un plongé dans le péché, nous jugeons combien de grâce, de miséricorde et de bonté il faudra pour qu'il voie Dieu tel qu'il est réellement et lui réponde personnellement. Nous devons opérer dans le monde comme il nous est demandé de le faire dans l'Église :

Frères, même si quelqu'un est pris en faute, vous qui êtes spirituels, rétablissez-le dans un esprit de douceur; chacun regardant en soi, afin que toi aussi tu ne sois pas tenté. Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi de Christ (Galates 6:1-2 NASB). La Bonne Nouvelle est que le monde a été réconcilié avec Dieu par le Christ. La voie leur est ouverte pour recevoir le pardon, la bénédiction et la faveur. Ils sont réconciliés avec Dieu ; Son cœur est ouvert pour les recevoir. Dans leur état déchu, ils peuvent recevoir une position divine en Christ. C'est comme recevoir une carte de crédit par la poste. Tous les bénéfices et avantages sont présents, mais ils ne peuvent pas être activés tant que nous n'avons pas pris contact avec le principe. En tant qu'ambassadeurs, notre rôle est de donner aux gens un avant-goût et un regard sur la puissance du Royaume. Nous leur présentons la nature de Dieu. Radicalement et merveilleusement aimé Nos relations sont formées de perceptions - pas seulement de ce que nous

penser à l'autre mais aussi à la façon dont nous percevons qu'il pense à nous. La façon dont nous voyons Dieu et la façon dont il nous voit sont des facteurs clés dans notre communication de l'Évangile. J'aime Dieu de tout mon coeur. J'aime le fait qu'Il est amour. Son amour ne faillit jamais. Ce n'est pas basé sur ma performance en tant que chrétien. Il n'y a rien que je puisse faire pour que le Père m'aime davantage, et il n'y a rien que je puisse faire pour qu'Il m'aime moins. L'amour est la façon dont il se manifeste en tout. Il m'aime exactement de la même manière qu'il aime Jésus (voir Jean 17:23-26), et Jésus m'aime de la même manière qu'il est aimé par le Père (voir Jean 15:9). J'aime Dieu parce qu'il est fidèle et immuable. Cela fait de lui une source de vie totalement fiable. Je sais toujours où j'en suis dans son grand cœur car il ne change jamais. J'aime sa bonté, sa grâce et sa miséricorde. J'adore sa bonté et sa générosité. J'apprécie énormément sa douce patience. Je suis submergé par sa joie et sa gaieté, et sa paix et son repos me ravissent chaque jour. J'aime sa calme sagesse et son enthousiasme fou pour moi. Je suis humilié par sa dévotion en tant que Père et par l'ampleur de son engagement envers moi en Christ. J'aime son acceptation de moi dans ma lutte pour être un homme meilleur. J'aime sa faveur et sa bénédiction alors que je traite mon voyage avec lui. J'aime le fait qu'il est présent futur avec moi et non présent passé. Il s'est occupé de mon passé, et ma relation avec lui consiste à découvrir les plans qu'il a pour me donner un avenir et un espoir (voir Jér. 29:11). J'aime être encouragé par Lui à oublier ce qui se trouve derrière, à atteindre ce qui se trouve devant et à avancer vers le but pour le prix de l'appel ascendant de Dieu en Jésus-Christ (voir Phil. 3:13-14). J'aime le fait que, lors de mon voyage avec lui, lorsqu'il touche une partie de ma vie qui ne fonctionne pas correctement, il indique en fait le site de mon prochain miracle. J'entends sa voix, parfois douce, parfois joyeuse : « Travaillons ensemble . « Je suis une maison restaurée avec amour par un sage maître d'œuvre. Il me comprend, me voit et comprend qui je suis. Je me sens aimé dans chaque partie de ma vie. C'est mon témoin. Je suis radicalement et merveilleusement aimé.

Lorsque j'exprime la nature de ma relation avec Dieu à des personnes qui ne le connaissent pas, le rayonnement de mon témoignage leur révèle leur propre condition spirituelle et humaine. Nous convainquons le monde par la présence de Dieu en nous. Nous sommes envoyés du trône de la grâce. Le meilleur jugement est dans la conscience de soi. “… Je suis un homme aux lèvres impures …” (Ésaïe 6:5). « … Mon péché est toujours devant moi » (Ps. 51:3). « … Seigneur, je crois, viens en aide à mon incrédulité » (Marc 9 :24). « … Eloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur, ô Seigneur » (Luc 5 : 8). L'amour, la grâce, la miséricorde, la bonté et la gentillesse créent une lumière suffisamment forte pour que les gens voient leurs propres ténèbres et y répondent. Les gens deviennent conscients de leur état de pécheur lorsque la grâce est présente. La bonté et la gentillesse éveillent les gens à se voir en dehors de Christ et à se repentir. Les gens sortent de leurs propres ténèbres en entrant dans la lumière de notre communion avec Dieu. Le monde ne lit peut-être pas les Écritures, mais ils lisent les chrétiens. Dieu a écrit dans nos cœurs le message de l'Evangile. Ce message est notre expérience de Lui dans la relation et la communion. Qu'est-ce que les gens lisent en nous quand ils nous parlent ? Le pouvoir de la bonté Le rôle de l'Église est d'établir le Royaume. Nous le faisons en libérant tout ce que le Ciel a fourni dans le monde. Nous créons une contre-culture glorieuse, toute-puissante et dévorante. Et si le plus gros problème dans n'importe quel pays n'était pas l'anarchie ? Et si ce n'était pas le crime, la pauvreté, l'adultère, l'avortement, la drogue ou le terrorisme ? Et si le plus gros problème était simplement le manque de bonté ? Nous surmontons le mal par le bien (voir Rom. 12:21). Alors pourquoi le mal fleurit-il dans notre société ? C'est peut-être parce que l'Église est tellement engagée dans la condamnation du péché et le jugement des gens que nous ne sommes pas employés à des actes de bonté qui rendent l'ennemi impuissant. Au lieu de cela, nous ajoutons à l'environnement qui protège sa présence et crée une dureté de cœur.

Assis dans un restaurant à Birmingham, au Royaume-Uni, je ne savais pas que je portais mon badge d'identification de conférence jusqu'à ce que le serveur me le dise. La voix dégoulinante de mépris, elle m'a dit sans ambages ce qu'elle ressentait à l'égard de la religion. Sa colère et son amertume étaient évidentes. Tout cela pendant qu'elle versait de l'eau ! J'avais des choix. Est-ce que je deviendrais agacé, sur la défensive ou offensé ? Est-ce que je quitterais le restaurant ou me sentirais-je persécuté ? Le Royaume ne permet rien de tout cela. Le Royaume révèle Jésus et la nature de Dieu. Je me suis demandé ce qu'il dirait à ma place et j'ai levé mon cœur vers lui pour lui demander. J'ai ressenti sa compassion pour elle. J'y suis entré, écoutant les battements de son cœur. Un numéro de téléphone est sorti de mon cœur dans mon esprit conscient. Je l'ai écrit. « Qu'est-ce que ce Seigneur ? " J'ai demandé en interne. « Elle retrouvera son fils à ce numéro » , souffla-t-il dans mon cœur. Je pouvais sentir sa joie pour elle. Je lui ai donné le numéro et le message. Elle me regarda, abasourdie. Puis son visage se durcit, et elle ricana et alla dans la cuisine. Elle n'est pas revenue et on nous a donné un autre serveur. Vers la fin du repas, elle est revenue et s'est tenue près de notre table. Son visage était différent. Il y avait une lumière, une paix, un poids enlevé de son âme. Douze ans auparavant, son mari, devenu chrétien quelques années auparavant, avait divorcé et pris leur fils de 8 ans. Elle souffrait de dépression et de maladies connexes. Elle a perdu la bataille pour la garde et son mari et son fils ont disparu. Le numéro que je lui ai donné était son téléphone portable. « Comment avez-vous su ? ” elle a demandé. Je lui souris. « Je ne sais rien » , dis - je. « J'ai juste ressenti la compassion de Dieu pour vous. Il est notre Père, et Il compatit pour nous. « Un simple acte de bonté lui a ouvert le cœur. Au siècle précédent, William Wilberforce (qui a aidé à abolir la traite des esclaves dans l'Empire britannique) a lancé un mouvement qui a balayé le Royaume-Uni. Il s'appelait : « Mettons le bien à la mode. « Cela a changé la nation, racheté la société et entraîné des milliers de personnes dans le Royaume.

Volant à Singapour depuis Londres, je me suis assis à côté d'une femme chinoise qui était clairement terrifiée à l'idée de voler. Pendant une partie particulièrement mouvementée du vol, la peur l'a tellement saisie qu'elle en était presque hystérique. Elle m'a regardé avec horreur : « Allons-nous mourir ? « Je lui ai expliqué qu'elle avait la place la plus sûre dans l'avion, à côté de moi. Je parlais à une conférence le lendemain, et je savais quelle était ma mission du Père pour l'événement. Donc je n'étais certainement pas en train de mourir ce jour-là. J'ai demandé la permission de prier pour elle, et elle a reçu l'amour parfait de Dieu qui chasse la peur (voir 1 Jean 4:18). Un simple acte de bonté ouvre la porte du cœur de quelqu'un . Personne n'est à l'abri d'une bénédiction. Nous avons le monde entier à victimiser avec la faveur de Dieu. La faveur est le parti pris absolu et intentionnel de Dieu envers son peuple. « Sur la terre comme au ciel » était la plus grande prière de Jésus (Matthieu 6 :10). « Tel qu'il est, tels nous sommes dans ce monde » (1 Jean 4:17). Nous marchons sur ses traces. Nous avons Christ à l'intérieur, l'Esprit nous remplissant et la faveur du Père. C'est une bonne nouvelle de grande joie. Le rôle de l'Église est de libérer la présence de Dieu et le but du Royaume. Nous sommes une société réconciliatrice et rédemptrice qui représente la nature glorieuse de Dieu et la puissance irrésistible de Son Royaume. Nous sommes engagés dans le déplacement. Nous ne pestons pas contre le péché ; nous invoquons la grâce de Dieu. Là où le péché abonde, la grâce abonde beaucoup plus (voir Rom. 5:20). Là où nous voyons des villes et des communautés envahies par le péché et la méchanceté, nous ne proclamons pas de jugement. L'œuvre du Saint-Esprit est de convaincre le monde concernant le jugement. Il le fait en informant le monde que le diable a été jugé à sa place (voir Jean 16 :8-11). Notre rôle d'ambassadeur est d'apporter la liberté, de sortir les gens de leur esclavage. C'est pour la liberté que Christ nous a libérés (voir Gal. 5:1). Le diable a perdu son pouvoir et est vaincu par le sang et le sacrifice du Seigneur Jésus. Nous allons dans les lieux d'iniquité pour invoquer la grâce. Partout où la méchanceté est présente, la grâce est disponible dans des proportions énormes. Déposez une brique dans un bol d'eau et le déplacement se

produit. Obtenez suffisamment d'églises dans un endroit pour accéder au Royaume ensemble et nous pourrons faire appel à notre faveur corporative sur la communauté. La miséricorde triomphe. La bonté triomphe. Couvertures d'amour. La grâce abonde. La joie renforce. La paix dépasse. La faveur englobe. Une approche du royaume à la vie Le Royaume de Dieu est en nous (voir Luc 17:20-21). Jésus a dit cela aux pharisiens. Le Royaume est partout et dans tous les peuples. La loi de la création est la loi du Royaume. Il a été construit à la base du monde et intégré à la structure même de notre être. C'est dans notre personnalité parce que c'est dans l'univers qui nous entoure. Lorsque nous péchons contre Dieu, nous nous rebellons contre nous-mêmes et contre l'univers. Lorsque le prodigue revint à la raison, c'était pour avouer à son père : « J'ai péché

contre le ciel et contre toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils … » (Luc 15 :18-19). Le péché nous affecte à trois endroits. Premièrement, cela affecte notre expérience du Royaume des Cieux en termes de style de vie ascensionné en Jésus. Deuxièmement, cela affecte notre relation avec l'amour personnel du Père. Troisièmement, cela nous pousse à pécher contre nous-mêmes parce que notre identité de fils et de filles est menacée. Le Royaume de Dieu est notre maison, notre Canaan. Nous héritons le Royaume du Père. De plus, le Royaume vient sur nous en la personne de Jésus (voir Luc 11 :20). Il nous est personnalisé lorsque nous recevons Christ. Lorsque nous naissons de nouveau, nous arrivons à voir le Royaume autour de nous, opérant dans toute sa plénitude et sa gloire (voir Jean 3 : 3). Nous entrons dans le Royaume comme une expérience lors de la conversion (voir Matt. 18:3). En effet, le processus de conversion inclut une expérience évolutive de la vie du Royaume. Nous développons notre destinée personnelle à la lumière de la destinée universelle de Dieu pour l'humanité. Notre vie est une extension du Royaume, et elle nous donne le pouvoir de suivre le dessein universel du Royaume de Dieu. Une personne peut changer le destin universel d'une ville, d'une nation, d'un groupe de personnes en

embrassant le Royaume en leur nom. Je peux adopter tout mon voisinage au sein du Royaume que je représente dans ma relation avec Dieu. Se promener dans mon ancienne subdivision d'une centaine de maisons et être conscient du Royaume à la fois en moi et autour de moi est très amusant. Il y a faveur sur chaque foyer parce que le Royaume est universellement présent et que tout le monde a déjà été réconcilié avec Dieu. En tant qu'ambassadeur du Christ, c'est mon rôle de travailler avec le SaintEsprit pour faire passer les gens de la réconciliation (déjà accordée par le Père) à la rédemption en Jésus en déclarant et en démontrant la faveur de Dieu. Avant le Calvaire, Jésus a prêché le Royaume comme une réalité présente et a démontré sa puissance avec des signes à la suite. Se promener dans mon quartier avec le Saint-Esprit et découvrir sa présence et son but pour les familles est une expérience agréable. J'avais l'habitude de détester le travail à domicile jusqu'à ce que je réalise que la raison pour laquelle j'ai reçu tant de rejets était que mon timing n'était pas le bon. Je ne travaillais pas en partenariat avec le Saint-Esprit, donc je n'avais pas discerné dans quelles maisons il travaillait. Quand j'ai commencé à poser les bonnes questions, j'ai commencé à prier sur les maisons qu'il indiquait. En conséquence, je me suis présenté dans ces maisons avec un don particulier comme expression du Royaume. Au Royaume-Uni, dans une maison de ma région, le Saint-Esprit m'a montré que le type qui y vivait était sans travail, âgé de plus de 50 ans et désespéré. Quand j'ai prié pour lui, le Saint-Esprit m'a donné une faveur particulière à accorder. Quand il a ouvert la porte, j'avais un cadeau spécifique à lui offrir qui présenterait Jésus et l'Evangile du Royaume. Bien sûr, il y a toujours la gêne initiale d'envahir l'espace de quelqu'un sans y être invité. J'essaie de le garder léger, amical et court. J'ai aussi quelque chose d'écrit sur une jolie carte avec mon numéro de téléphone. Lorsque leur espace est envahi, certaines personnes n'entendent pas très bien, et il est bon de leur donner quelque chose à voir. Dans le cas de cet homme, j'ai eu une parole prophétique qu'il serait dans un emploi dans les prochaines semaines. Le Saint-Esprit lui a dit où trouver

le travail et comment y accéder. Au début, il était assez agressif et méfiant, ce qui est compréhensible. « Salut, dis - je, je m'appelle Graham. Je suis chrétien . j'habite en bas rue . J'ai prié pour votre famille et je crois que Dieu a un don pour vous. Il m'a montré que vous avez besoin d'un travail, et Il veut que vous ayez celuici. ” Il a fallu environ vingt secondes pour dire; puis je lui ai tendu la carte. Il m'a regardé comme si j'étais un monstre (compréhensible) et a lu la carte. Dans cette ville, le journal local publie un supplément sur la recherche d'emploi tous les jeudis soirs. La carte disait simplement : « page 45, 3 e colonne en travers, 2 e publicité en bas, Dieu vous donne ce travail. ” Il l'a regardé, m'a regardé, m'a insulté, m'a traité de monstre et m'a claqué la porte au nez (compréhensible). Le Royaume n'est pas une expérience normale pour la plupart des gens, donc c'est tout naturellement un peu étrange. Plus tard, j'ai découvert l' histoire de Kevin. Il travaillait pour une entreprise et a été recruté par une autre entreprise, bénéficiant d'une promotion et d'une revalorisation de salaire. Son ancienne entreprise a déménagé ses locaux et les dossiers du personnel ont été détruits par erreur. Sa nouvelle entreprise a perdu un contrat et a licencié des centaines de personnes, dont Kevin. Plusieurs années plus tard, la première entreprise était en pleine expansion et l' ancien emploi de Kevin était disponible. Ils voulaient le contacter, mais ils n'avaient aucun dossier et il avait déménagé. Dans le journal, page 45, colonne 3, 2e emploi plus bas, il y avait l'annonce de son ancien emploi par son ancienne entreprise . Kevin était devenu déprimé par tant de refus d'emploi qu'il n'avait pas acheté le journal depuis six mois. Il a appelé l'entreprise et a été embauché par téléphone ! Il m'a alors appelé. Nous avons pris un café et il a commencé son voyage dans le Royaume. Appréhendé par la bonté Jésus traversait Jéricho quand Il a vu Zachée, un riche collecteur d'impôts, en haut d'un arbre (voir Luc 19:1-10). Ce type était connu dans le quartier pour avoir escroqué les gens. Il était méfiant et détesté par tout le monde.

Toute la communauté aurait aimé recevoir Jésus chez elle. Ils auraient peutêtre dîné sur l'histoire pendant les 12 prochains mois. Mais Jésus a choisi Zachée, au grand dam de tout le monde. Il a honoré la personne du district qui était la moins méritante. Alors qu'il se dépêchait de rattraper Jésus, Zachée revint à la vie décision . Il donnerait la moitié de ses biens aux pauvres, et tous ceux qu'il avait escroqués, il les rembourserait à 400 %. Jésus n'a jamais parlé de tout cela. Ce n'était pas une condition préalable à leur communion. Sa bonté à honorer un homme méprisé dans sa communauté suffisait à vaincre toute l'avarice du cœur de cet homme . Pouvez-vous imaginer la scène le jour suivant, après que Jésus soit parti ? On frappe à votre porte d'entrée, et il y a un homme que vous détestez, qui vous a escroqué d'un revenu dont vous avez tant besoin. Il a l'air agité, incertain de lui-même, pas comme l'individu rusé et vaniteux que vous avez l'habitude de voir. Il vous tend nerveusement une bourse ; c'est lourd . « Je suis désolé, tellement désolé, de t'avoir trompé » , balbutie-t-il avant de se détourner et de s'enfuir. « Qui était-ce ? ” crie votre femme depuis la cuisine alors que vous fermez la porte d'entrée et entrez dans le salon. « Zachée » , répondez-vous en renversant le contenu du sac sur la table. « Que voulait ce petit rat ? dit elle en entrant dans le salon. Elle se déplace à vos côtés et vous vous tenez ensemble à regarder le tas d'argent sur la table. C'est quatre fois l'argent que vous avez perdu . En larmes, vous vous embrassez. Enfin, vos ennuis sont terminés. « Que s'est-il passé ? ” demande votre femme en larmes, en enfouissant sa tête dans votre épaule. « Jésus » , dites-vous. " Ce devait être Jésus. ” Dans toute la communauté, cette même scène se répète. La bonté d' un homme libère toute la communauté. La faveur revient à tout le monde. C'est le pouvoir de la bonté de vaincre. Les intercesseurs sont un élément clé de l'Évangile du Royaume. Ils se regroupent dans des endroits sombres et prient pour la lumière, la grâce et la bonté de Dieu. Le déplacement est un élément clé de la guerre (voir Luc 11 :14-26).

Dans un monde postmoderne, la réception de la vérité a changé. L'organe de réceptivité était l'oreille. Les gens sont venus pour entendre et recevoir la vérité. En ces temps différents, il y a différentes perceptions de la vérité. Les postmodernes disent : « Vous avez votre vérité ; J'ai ma vérité. Vous respectez ma vérité comme je respecte la vôtre. ” Nous vivons dans un monde du show-and-tell où l'organe de réceptivité est l'œil. Les gens veulent voir Dieu en action. Ils ont besoin de l'Église pour retrouver son ministère surnaturel dans le Royaume. On assiste à un retour au livre des Actes, une démonstration de puissance, la théologie en pratique. Le Père travaille et nous travaillons avec Lui. Nous apprenons à être sensibles à l'Esprit tandis que nous sommes conduits par Lui dans des rencontres divines avec les gens. Nous ne faisons que ce que le Père nous montre de faire, de la manière qu'Il veut que cela soit fait. Nous vivons un style de vie festif en tant qu'enfants bien-aimés. Nous sommes pris dans la nature joyeuse, gaie et aimante de Dieu. Nous recevons sa passion pour les gens. Nous vivons nos vies dans la dépendance et l'émerveillement avec une idée rayonnante de Dieu et de son Royaume. Nous aimons la faveur, la bénédiction et l'intimité. Personne autour de nous n'est à l'abri de la bonté de Dieu. Il nous implique dans son amour, sa grâce, sa miséricorde et sa bonté. Nous voyageons avec de grandes nouvelles de grande joie. De nombreux chrétiens agissent comme un entrepreneur de pompes funèbres lors d'une fête d'anniversaire. Dieu aime se connecter avec les gens à tout moment. Parfois, son sens du plaisir scandaleux rend nos vies un peu intéressantes. La bonté les attire près En descendant une grande autoroute en Angleterre, j'ai rencontré un embouteillage qui roulait à cinq milles à l'heure alors qu'il n'était pas complètement à l'arrêt. Le gars dans l'énorme voiture dans la voie à côté de la mienne avait l'air de l'incarnation d'un homme d'affaires prospère - bien nourri, bien frotté, bien habillé, mâchant un énorme cigare, conduisant une voiture qui coûtait autant que ma maison. J'ai ressenti ce petit frémissement de joie, qu'un de mes mentors précédents aurait appelé l'onction de l'Esprit. J'ai ouvert mon cœur pour écouter.

Dieu m'a dit que cet homme était en voiture pour rencontrer son avocat afin de rédiger les papiers pour vendre l'entreprise qu'il aimait. Apparemment, il avait un énorme problème de trésorerie car il avait de nombreux débiteurs qui ne l'avaient pas payé depuis des mois. Trésorerie épuisée, il cherchait à liquider ses actifs et à éviter la faillite. Je sentais que la promesse du Père était que ses débiteurs paieraient en quelques semaines et qu'il ne vendrait pas l'entreprise. Dieu savait combien il l'aimait. J'ai écrit la promesse. J'ai baissé ma vitre, je me suis penché et j'ai tapé sur la sienne. Quand il l'a ouvert, j'ai jeté le morceau de papier plié dans sa voiture. Je ne sais pas à quoi il pensait, mais toutes sortes de pensées me passaient par la tête, la plupart embarrassantes ! Don a lu le journal et a fait une double prise classique. Le trafic a commencé à bouger. “ Prochaine zone de service ! ” cria-t- il . Dix miles sur la route, il a confirmé la parole de connaissance. Il n'était pas croyant mais a demandé la prière. Il a appelé son avocat et a reporté leur rendez-vous un mois plus tard. Il n'y est jamais parvenu. L'argent a été remboursé et il est resté en affaires. Le Royaume était intervenu, et le Roi avait un autre suppliant joyeux. Un commerçant islamique, à qui j'achetais mon quotidien, avait des difficultés. C'était juste après le 911 en Amérique. Ali voulait remodeler son magasin mais craignait de perdre des affaires s'il fermait pour rénovation. Nous avions noué une amitié improbable pendant plusieurs mois. Musulman pieux, il savait que j'aimais Jésus. Un jour dans un magasin vide, il m'a confié son problème. « Quelle serait votre meilleure solution ? ” lui ai- je demandé. En pinçant les lèvres, il finit par dire : « Pouvoir transférer mon commerce dans un magasin à proximité afin que je puisse continuer mon commerce et veiller au développement de ce magasin. Mais c'est impossible, donc Insh Allah (comme Dieu le veut). Il ne lui est jamais venu à l'esprit de demander de l'aide à Dieu. L'islam est en grande partie une religion fataliste où les gens acceptent passivement les événements et les circonstances de la vie. Je savais que le Père voulait s'investir dans la situation d'Ali. Comme je

priait , sa volonté devenait claire. J'ai écrit une prière artisanale pour Ali dans laquelle il avait la permission de demander à Dieu ce qu'il voulait vraiment. Nous avons parlé dans son magasin. J'ai prié avec lui et lui ai donné la prière artisanale pour son entreprise. Il était intrigué à l'idée de prier Jésus mais a promis de le faire. Je suis parti peu après pour une tournée d'un mois en Amérique. Quand je suis revenu, je suis allé chercher mon journal mais j'ai trouvé le magasin fermé pour rénovation. J'ai entendu un cri et j'ai vu Herdeep, la femme d'Ali, de l'autre côté de la rue, devant la porte d'un magasin. Lorsque je l'ai atteinte, elle m'a conduit à l'intérieur et il y avait Ali derrière le comptoir qui servait. L'endroit était plein de monde. Ali m'a vu et a crié : « Frère, ton Dieu a exaucé nos prières ! « Nous nous sommes étreints et sa famille s'est rassemblée autour de moi, me touchant et criant des bénédictions. Toute sa famille avait prié la prière tous les jours. Beaucoup d'entre eux ont sorti des morceaux de papier où ils avaient copié la prière. Le porte-à-porte, entre les deux établissements, n'était que de 40 pieds. Ali avait une location de 90 jours, ce qui est du jamais vu dans cette communauté. Le Dieu de bonté s'est impliqué, établissant les affaires comme d'habitude dans le Royaume. Personne ne vit comme le Père. Le Dieu de joie aime son monde. Son cœur est ouvert aux cris des gens. Il aime livrer et responsabiliser. Il cherche des partenaires qui partageront son amour et démontreront sa bonté aimante. L'ennemi a perdu les rues, et nous les possédons alors que nous avançons dans le Royaume qui est présent. Jésus a triomphé, et la miséricorde attend de tomber sur un monde encore empoisonné par le péché et l'égoïsme. Le problème du monde n'est pas l'ennemi. C'est une église inconnue avec le Royaume et incrédules quant à la puissance du bien. Notre plus grand obstacle à la réforme est une Église qui n'a aucune expérience pratique d'être assise dans les lieux célestes en Christ (voir Éph. 2:6). Notre théologie épouse l'autorité mais ne la pratique pas. Nous vivons en dessous de nos

privilèges et sommes dominés par des puissances, des principautés et la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux (voir Éph. 6:12-13). La nature de Dieu est le lieu où nous récupérons notre don de Dieu droit de gouverner et de régner.

A moi, le moindre de tous les saints, cette grâce a été donnée, de prêcher aux Gentils les richesses insondables du Christ, et de mettre en lumière quelle est l'administration du mystère qui depuis des siècles a été caché en Dieu qui a créé toutes choses ; afin que la sagesse multiple de Dieu puisse maintenant être révélée à travers l'église aux dirigeants et aux autorités dans les lieux célestes . C'était en accord avec le dessein éternel qu'il a réalisé en Jésus-Christ notre Seigneur, en qui nous avons de l'assurance et un accès confiant par la foi en lui (Éphésiens 3: 8-12 NASB).

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 7

PRÊT À PERDRE _ Steve Sjogren AU LYCÉE , mes

amis et moi avons passé de nombreux dimanches à descendre

la Salt River en Arizona sur des chambres à air. Je n'avais pas réalisé que notre version du plaisir était assez dangereuse. L'Arizona est un état saisonnier avec de nombreuses régions dont le climat varie en fonction des précipitations ou des chutes de neige. Au printemps, la fonte des neiges des montagnes fait magnifiquement déborder la rivière Snake. Ceux qui sont partants pour l'aventure descendent la rivière sur des radeaux de fortune ou des tubes individuels pour parcourir les rapides. Selon la semaine, l'eau peut être à la fois froide et rapide. Je ne m'en étais pas rendu compte au début, mais plus de quelques enfants de mon âge se noyaient à cause de la combinaison du soleil, du plaisir et de la bière. Il n'est pas bon de combiner la puissance impressionnante de la nature avec une attitude décontractée face au danger de la rivière. Quelqu'un est forcément blessé. Il ne fallut pas longtemps avant qu'un de nos amis soit grièvement blessé. Donnie a failli se noyer lorsque le ressac l'a attrapé, l'a coincé sous une branche d'arbre submergée et l'a maintenu là jusqu'à ce qu'il se dégage. Le bourdonnement de la bière et l'étourdissement de se cogner la tête n'ont pas arrangé les choses. Je suis peut-être lent lors de la prise initiale, mais je ne le suis pas une fois que le tir arrive au-dessus de la proue de mon bateau, pour ainsi dire. Lorsque le danger approche, je suis généralement l'un des premiers à faire mes valises et à entendre ma maman m'appeler à rentrer à la maison.

L'expérience du grand dieu Comme moi sur la Snake River, les étrangers au Royaume recherchent quelqu'un pour les sauver du danger. Au lycée, nous pouvons courir jusqu'à nos parents. Mais quand les ennuis de la vie d'adulte nous rattrapent, où pouvons-nous fuir ? Avez-vous récemment parlé à des non-croyants ? Ils recherchent désespérément le Dieu des grandes victoires. Ils ne recherchent pas un Dieu faible et avare qui réussit à peine, à peine capable d'aider Ses disciples. Ils ont une croyance innée en un surnaturel Dieu qui contrôle toutes choses. J'aime faire référence à cette image comme " Big God". ” J'avais ma propre définition du Grand Dieu gravée dans mon cœur au milieu d'une épreuve physique extrêmement longue et difficile il y a quelques années. A cause d'une erreur médicale, je suis tombé dans le coma. Après avoir été inconscient pendant plusieurs jours, le personnel médical et ma famille ont commencé à se demander si j'allais être normal après avoir été hors service pendant si longtemps. Ma femme, Janie, s'est fait dire que je parlerais probablement, mais qu'elle ne devrait pas trop espérer. Si j'allais mieux, disaient-ils, ce ne serait probablement pas un rétablissement complet en raison de la longue période d'hypotension artérielle que j'avais connue. Quand j'arrivais, tout le monde se rassemblait autour du lit pour entendre les premiers mots que moi, une personne potentiellement atteinte de lésions cérébrales, dirais. Je me souviens que les médecins répétaient sans cesse mon nom. « Steve, Steve, tu m'entends ? « C'était un peu irritant de les entendre dire cela à plusieurs reprises, alors j'étais prêt à parler. « Pouvezvous nous entendre ? » J'ai secoué la tête pour indiquer « oui ». ” « Comment te sens-tu ? « J'ai secoué la tête « non » pour indiquer que je me sentais mal. « Pouvez-vous nous entendre, Steve ? ” ils ont demandé une fois de plus. Cette fois, j'ai dit la chose qui brûlait dans mon cœur. « GROS. ”

Heure du coma Tout ce que je pouvais penser à dire, concernant mon épreuve, s'est concentré sur ma méditation au cours des deux dernières semaines. Le personnel médical avait dit à Janie qu'ils pensaient que je dormais plus ou moins pendant cette période. Rien n'aurait pu être plus éloigné de la vérité. Je ne pense pas avoir ignoré un seul instant pendant tout ce temps. Pour une raison quelconque, les médicaments qu'ils m'ont donnés m'ont empêché de dormir. C'était le moment le plus incroyable que j'ai jamais eu. Je n'étais pas fatigué à la fin. Je passais mon temps, sans interruption, en présence de Dieu. Je me suis entièrement concentré sur Lui. Ma famille et mes amis priaient pour ma survie pendant cette épreuve. C'était une grande chose pour laquelle prier. En surface, ma vie était effectivement en jeu. J'ai survécu à quelque chose que seule une poignée de personnes peuvent dire avoir vécu - une double ponction de l'aorte et l'épuisement complet de leur approvisionnement en sang (il a été nécessaire de remplir mon approvisionnement en sang plusieurs fois pendant mon séjour dans le coma, mais cette partie était pas douloureux). Sur les plus de 300 000 personnes qui ont subi cet accident, seules quatre y ont survécu au moment d'écrire ces lignes. Mais les chances de survie n'étaient pas mon objectif pendant le coma. Jour après jour, heure après heure, mon temps sur le fleuve de la présence de Dieu occupait mon attention. D'une certaine manière, tout cela était un cadeau pour moi. Sur le plan physique, c'était insupportablement douloureux. Je l'explique en détail dans mon livre, Le jour où je suis mort. 1 Mais quand la poussière est retombée, j'ai découvert que toute l'expérience avait été un cadeau inestimable. Je rumine sur l'amour que Dieu m'a montré dans ce cadeau depuis des années maintenant. J'ai été forcé de ralentir, d'étudier les choses pour lesquelles Dieu m'a créé. Un tel don est rare. Considérant le rythme auquel je vivais, j'aurais probablement vécu mes jours à un rythme effréné sans capacité à réaliser mon appel en Jésus. J'allais si vite que je n'étais pas conscient de la crainte de Dieu. Sans crainte, je n'aurais jamais rencontré sa puissance.

Des années après l'accident, je récupère toujours mon agilité physique, mais je suis bien vivant. Plus important encore, j'ai grandi en amour avec le ralentissement de la vie. Je peux maintenant avancer dans la vie avec Dieu et passer un très bon moment. Dieu n'est pas du genre à décevoir ceux qui Le recherchent avec impatience. Premiers mots Pendant la majeure partie des deux semaines de mon temps de coma, j'ai médité sur une notion simple : Dieu. Pour la première fois, j'ai dû rester immobile dans un lit, incapable de faire autre chose que de me concentrer sur le Créateur de tout ce qui est. J'avais étudié Dieu pendant des années en tant que pasteur, mais j'avais été si facilement distrait pendant la majeure partie de ce temps. Maintenant que je m'étais réveillé du coma, on me demandait de dire quelque chose - n'importe quoi pour donner à ma famille et aux médecins une indication que j'étais bien vivant. Tout ce que je pouvais dire était l'adjectif qui me venait à l'esprit et qui décrivait le mieux Dieu à ce moment-là. Il est, euh, GROS ! J'ai dit au petit groupe rassemblé autour de mon lit : « Gros, gros, gros, gros. ” Le médecin n'avait pas l' air très encouragé. Ma voix était rauque à cause de la sécheresse de l'équipement médical. Cela a dû faire un bruit désolé. Le médecin s'est penché vers ma femme pour lui chuchoter quelque chose à l'oreille, quelque chose comme : « Cela peut être un long processus. Il a peutêtre perdu plus que nous ne le pensions. « Elle n'avait pas l' air du tout encouragée. Et elle ne souriait pas. Elle était avec le docteur alors qu'ils se penchaient vers moi. Les répétitions de " gros " ne s'étaient pas bien passées avec eux. « Gros quoi, Steve ? De quoi parles-tu quand tu dis ' Grand ' ? ” « Dieu. Grand Dieu. Grand Dieu. ” Sur ce, j'ai pleuré. J'ai enfin pu exprimer mon cœur. Je voulais partager la découverte de ma recherche de deux semaines après Dieu. C'était là. Juste deux mots.

Ironiquement, en tant que pasteur, j'avais auparavant donné des centaines de messages visant à aider les gens à découvrir la réalité de la nature de Dieu . Maintenant, j'en étais venu à la simplicité de qui est Dieu - Sa puissance, Sa présence - et tout se résumait à seulement deux mots. Mais ces deux mots signifiaient : Il est beaucoup de choses, mais par-dessus tout, peut-être que Dieu est GRAND. Dieu est grand, grand, grand. Je ne pouvais pas croire la simplicité totale, la compacité et (en même temps) la grandeur de Dieu dans cette déclaration. « Grand Dieu. « C'est qui il est avant tout. Voyage en avion Lors d'un vol récent, je me suis assis à côté d'un dirigeant d'une société Fortune 100, un type assez joyeux qui vivait dans une ville où un de mes amis avait fondé une église. J'avais parlé là-bas, donc je connaissais la ville, et il connaissait très bien l'église de mon ami . Quand je l'ai mentionné, il s'est immédiatement ragaillardi en disant que l'endroit était bien connu dans la ville. « Tout le monde dans la ville connaît ces gars-là. C'est juste une église inhabituelle - ils aiment les gens là-bas . « Je savais que cette église était connue pour son action auprès des opprimés, des oubliés et des toxicomanes. Beaucoup de ceux qui ne sont jamais allés à l'église considéraient que c'était leur église bien qu'ils n'y soient jamais allés. Apparemment, mon compagnon de siège faisait partie de cette foule. C'était l'église pour beaucoup dans la ville — une sorte de « si j'allais à l'église, c'est l' endroit que j'appellerais chez moi … » . ” Il a senti qu'il avait besoin de corriger ma description cependant. « Votre ami n'a pas commencé cette église. Vous devez le savoir. En fait, je ne pense pas que quiconque ait fondé cette église. Vous ne pouvez pas démarrer une église comme ça. ” Je ne savais pas où il allait. Je connaissais l'histoire. Il était certain que mon ami avait commencé l'église. J'y étais allé un certain nombre de fois, dont une fois au début, alors que l'endroit ne comptait que quelques dizaines de personnes. J'ai été intrigué par sa description.

Il a poursuivi: « Ce genre d'endroits ont toujours été dans des endroits comme ça. C'est ce que je crois. Vous ne pouvez pas avoir une réunion de personnes et décider parmi quelques personnes, " Hé , commençons une église " et très vite une église apparaît. Ça ne marche pas comme ça. Les églises sont le résultat de quelque chose de bien plus grand que cela. Cette église m'a appris cette leçon. ” Il n'essayait pas d'être profond . Il parlait juste avec son cœur. En partageant avec moi, il a eu les yeux embués. Il m'a pris au dépourvu avec sa franchise. J'ai décidé de ne pas jouer avec la réplique étonnante qu'il proposait, et nous sommes passés à un autre sujet. Il était tellement pris dans la présence de Dieu . Alors qu'est-ce qui fait qu'un gars comme mon voisin de siège continue comme il l'a fait ? Pourquoi prétendrait-il que les églises comme celle de mon ami ne font pas que commencer, mais qu'elles sont toujours là ? Il faisait allusion à la présence de Dieu qui a été une grande partie de l'église de mon ami . En règle générale, lorsque nous nous référons à l'immensité de Dieu, la conversation passe assez rapidement à cette notion que Dieu est si grand qu'il est presque immédiatement hors de notre contrôle. Il doit être remarqué, adoré, aimé, mais le contrôler de quelque manière que ce soit est une plaisanterie. Que faut-il pour comprendre la présence de Dieu ? Peut-être est-ce même au-delà de nous de comprendre une grande partie de la présence de Dieu. Mais nous pouvons faire un pas ou deux dans cette direction si nous nous concentrons sur cette fin. Cri du coeur humain Le cri de tous nos cœurs est de découvrir les contours du Dieu qui peut tout faire. J'ai élevé mes trois enfants à expérimenter cette notion à propos de Dieu - qu'il est génial et qu'il mérite d'être connu de plus en plus. J'ai aidé à les persuader qu'il était normal de consacrer le samedi matin à

s'occuper de personnes dans le besoin. C'est une chose formidable de passer du temps régulièrement avec ceux qui en ont besoin. Pourquoi? Ceux qui ont un besoin physique évident ont brisé leurs barrières à Dieu. Ils n'ont pas besoin d' être convaincus qu'ils ont besoin de Dieu. Ils marchent dans la conscience quotidienne de ce besoin. Ce sont ceux que Jésus a appelés bienheureux : « Heureux les pauvres en esprit [ceux qui connaissent leur besoin]. Le royaume de Dieu est à eux » (Matt. 5:3 NASB). Lorsque nous passons du temps avec des personnes qui réalisent déjà qu'elles sont en faillite dans le domaine physique, nous avons tendance à capter le débordement de leur véracité spirituelle. À 10 h 30, pendant deux heures chaque samedi, j'emmenais mes enfants s'occuper de personnes dans le besoin dans divers quartiers de la ville où vivaient des personnes dans le besoin. Nous transportions de la nourriture et des vêtements pour la plupart des familles monoparentales vers la fin de leurs mois d'approvisionnement alimentaire, les aidant à reporter du 29e au 30e jour. (Il y a généralement quelques jours de besoin de report dans le calendrier de tous ceux qui reçoivent une aide gouvernementale. C'était à ce moment-là que nous nous présentions avec de l'aide.) Un samedi, j'étais avec ma jeune fille, Laura, et quelques amis alors que nous faisions du porte-à-porte avec des sacs d'épicerie dans un quartier défavorisé. Une dame était coincée dans un fauteuil roulant et faisait face à une intervention chirurgicale grave. En fait, il y avait de fortes chances que, si elle n'était pas capable de bouger sa jambe dans une certaine mesure, il y aurait une amputation la semaine suivante. La famille était sérieuse à leur sujet lorsque nous nous sommes présentés avec des courses. Ils étaient reconnaissants, mais ils voulaient vraiment la prière. Nous avons fait une simple prière. Nous avons demandé à Dieu de faire ce que personne n'avait encore pu accomplir : soigner la jambe de grand-mère pour qu'elle puisse la bouger. À la fin de la prière, nous avons dit : « Sois guérie, jambe. » La dame a dit qu'elle ne ressentait pas grand-chose. Nous avons prié à nouveau avec plus de vigueur.

Parfois, il faut un engagement actif de nos prières. Je suis assez souvent un gros poulet, à vrai dire. Cette fois, la phrase « Jambe, sois guérie » est sortie avec foi. La dame a dit qu'elle avait senti quelque chose entrer. La chaleur commençait à toucher sa jambe de haut en bas par sa cheville. Nous avons pensé, la troisième fois est un charme ! Cette fois, nous avons prié intérieurement pour obtenir de l'aide sur la prière. « Jambe, sois guérie ! » Tous les trois, nous avons ressenti quelque chose presque comme une transmission de Dieu à travers nous à cette dame. La jambe de la dame est devenue chaude cette fois-là. Elle avait l'impression que quelque chose la traversait. Elle a commencé à dire des mots et des phrases encourageants comme « Wow » et « Oh mon Dieu » et « C'est de ça que je parle ! « Le simple fait de l'écouter m'excitait. J'ai posé la question évidente. « Alors, comment vous sentez-vous, madame ? ” « Je me sens bien ! Je ne sais pas ce que vous avez tous allumé, mais ça brûle dans ma jambe comme un fou ici. Je pouvais sentir quelque chose bouger le long de ma jambe jusqu'à ma cheville. C'était la première fois que je sentais quelque chose dans ma jambe depuis plusieurs mois. Je me sens comme un million de dollars. Merci Seigneur! Tu sais que je n'ai pas dit ou pensé ça depuis je ne sais pas combien de temps . Merci Seigneur! ” Elle ressemblait à une personne complètement différente par rapport au moment où nous avons commencé à prier pour elle. Mieux encore, elle a levé un peu la jambe et plié la cheville – elle a beaucoup bougé. C'était bien plus que le mouvement que les médecins recherchaient pour la déclarer OK la semaine suivante. La famille était aux anges. Pour eux, c'était un moment aussi important plus grand que le Prize Patrol et Ed McMahon leur rendant visite avec le Grand Award de la saison, lâchant les ballons dans ce petit appartement. C'était un cadeau de Jésus pour eux seuls. Indépendamment des paramètres, ils ont réalisé que tout était arrangé par Dieu pour eux. C'était le travail de Big God en leur nom. Grand-mère aurait peut-être perdu sa jambe si quelque chose d'important ne s'était pas produit

ce jour-là. Mais maintenant, tout s'était retourné. La présence de Dieu s'était manifestée. La puissance de Dieu s'était manifestée. Voyage de retour Un certain nombre d'entre nous sont revenus dans ce quartier quelques mois plus tard. Pendant que nous avancions, une fille dans les appartements a dit: « Vous avez tous l'air un peu familiers. Étiez-vous ici il y a quelques mois ? " Comme nous l'avons affirmé, elle a demandé si nous savions qui avait prié pour la femme qu'elle appelait le quartier " Granny. « Nous avons dit que nous avions. Elle a répondu: « Granny a traversé beaucoup de choses au cours des derniers mois. Elle n'a finalement pas eu besoin d'être opérée. Elle a suivi une thérapie. Elle s'est débarrassée du fauteuil roulant après quelques semaines de thérapie. Elle a dit à tout le monde qu'elle avait changé d'avis – quelque chose à propos de penser différemment et de compter sur Dieu maintenant. Tout ce que je sais, c'est qu'elle marche – pas besoin de canne ou quoi que ce soit. Elle était dans ce fauteuil roulant depuis longtemps et maintenant eh bien, vous pouvez voir par vous-mêmes si vous pouvez la trouver. Elle se sent plutôt bien, alors vous devrez peut-être la traquer d'abord. Elle se déplace pas mal. ” J'étais abasourdi. Elle était sur le point de tomber pour la dernière fois. Mais maintenant , vous voyez l'idée. C'est tout simplement incroyable ce qui peut arriver quand Dieu s'implique. Le contraire de la peur Jean nous dit que les amours parfaites de Dieu chassent la peur (voir 1 Jean 4 :18). C'est drôle comme nous avons tendance à penser en dimensions et en opposés . La plupart voteraient pour dire que le contraire de l'amour est la haine. Pourquoi? Nous avons tendance à étendre un sentiment rigoureux et fort dans l'espoir de combattre une notion opposée. Dieu se rend compte que la vie ne fonctionne pas de cette façon. Il comprend que l'ennemi de notre meilleur est la fuite de ce meilleur effort, pas

l'attaque de cet effort. L'amour, dans ce cas, est divulgué par les petites choses qui le dribblent. La peur est le contraire de l'amour parce que la peur laisse échapper l'amour. La haine n'est pas la fuite de l'amour. La haine est sur une toute autre piste. La peur est le drain du pouvoir de l'amour. Vous et moi avons la présence de la vie de Dieu demeurant en nous en tant que disciples de Jésus. Sa présence est diminuée lorsque nous cédons aux petites peurs qui nous harcèlent dans la vie de tous les jours. Ce sont les peurs qui nous privent de toute vie. L'ennemi utilise la peur comme une attaque sournoise. C'est si petit qu'on ne le voit pas venir. Souvent, nous ne le comptons même pas comme une attaque. Cela ressemble juste à une petite irritation. Donc, nous manquons généralement d'identifier la peur comme l'attaque mortelle qu'elle est. Joueurs La peur est notre ennemie parce que Dieu construit Son Royaume en utilisant ceux qui sont prêts à risquer gros pour les choses qui L'excitent. Dieu n'exige pas que nous ayons notre maison de foi en ordre avant que nous soyons impliqués dans Son Royaume. Il recherche des personnes en processus. Mais Son Royaume est arrangé pour ceux qui sont prêts à dire continuellement « oui » et qui sont prêts à risquer leur vie pour les grandes choses du Royaume. Dieu veut des gens qui sont prêts à tout perdre pour les desseins de Son Royaume. Il cherche les « joueurs » , les gros risques. Hébreux 11, souvent appelé la « salle de la foi » , nous parle de personnes qui ont pris, dans la foi, le peu qu'elles avaient et l'ont traduit en de grands actes accomplis pour Dieu - comme ils l'ont appliqué par la puissance de la foi que Dieu Provisions. Certains demandent : « Si la foi est un don de Dieu (voir Éph. 2 : 8), et si Dieu nous a tous donné une mesure de foi (voir Rom. 12 : 3), alors pourquoi n’accomplissons-nous pas tous de grandes choses ? exploits comme les gens du Hall of Faith? ” La variable, que nous pouvons contrôler, est notre volonté de répondre au défi. Sommes-nous le peuple audacieux de Dieu ? Ou sommes-nous des gens

qui vivons dans la peur que quelque chose hors de notre contrôle puisse se produire ? Vivons-nous dans la peur de perdre ? Ou combattons-nous ces peurs ? Nous pouvons simplement nous éloigner des peurs, en reconnaissant qu'elles ne sont que les mensonges qui nous tourmentaient lorsque nous vivions à l'ombre de la mort, comme l'a écrit David (voir Ps. 23:4). Dieu a arrangé cette vie comme un gigantesque jeu de risque. Mais quand nous voyons la grandeur de Dieu dans nos vies et Sa grâce pour chaque tâche, nous voyons alors que notre « risque » n'est pas risqué du tout comparé à vivre séparé de Dieu. En fait, nous apprendrons que la vie avec Dieu ne comporte aucun risque (même si cela semble souvent risqué) parce qu'il est parfaitement fidèle. Note de fin 1. Steve Sjogren, Le jour où je suis mort (Ventura, Californie : Regal Books, 2006).

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 8

E VANGELISME PROPHETIQUE : I NTIMITÉ POUR LE POUVOIR Dr Craig von Buseck

IL Y ‘AVAIT

UNE SECHERESSE SUR LA TERRE

d'Israël — une sécheresse de la parole

prophétique de Dieu. Avant l'arrivée de Jean-Baptiste, annonçant l'apparition de Jésus le Messie, la parole prophétique n'avait pas été entendue depuis plus de 400 ans. Cette sécheresse prophétique a apporté avec elle le climat spirituel qui a produit les Pharisiens et les Sadducéens. Cela a également provoqué l'intolérance religieuse qui exclurait les Gentils, isolant les Juifs du monde que Dieu avait voulu qu'ils atteignent. Car c'était toujours l' intention de Dieu qu'à travers Israël - à la fois naturel et spirituel — que toutes les nations de la terre seraient bénies (voir Gen. 22:18). Mais les Juifs s'étaient coupés des Gentils, pensant que l'appel à être un peuple saint signifiait un appel à être séparé du reste du monde. Jésus a dit ceci de Son peuple, les Juifs :

Dans leur cas, la prophétie d'Isaïe s'accomplit, qui dit : « Vous continuerez à entendre, mais vous ne comprendrez pas ; vous continuerez à voir, mais vous n'apercevrez pas » (Matthieu 13:14 NASB). Les puits spirituels d'Israël avaient été comblés par les sables de la tradition religieuse et de l'intolérance. Et la voix prophétique de Dieu était absente du pays. Et ce fut ainsi, dans ce climat spirituel aride, que le Messie vint se reposer au puits de Jacob à Samarie après un long et chaud voyage. Il était presque

midi et Jésus était fatigué par la chaleur. Soudain, une femme apparut à l'horizon brumeux, marchant vers lui portant un grand pot de terre. C'était un moment inhabituel pour puiser de l'eau. Le soleil était haut dans le ciel, brûlant la campagne méditerranéenne. Les autres femmes avaient puisé de l'eau tôt le matin quand il faisait frais. Mais cette femme ne voulait pas être au puits quand les autres y étaient. Elle avait un passé. Elle avait une réputation. Elle était le sujet de commérages et de dérision, et elle le savait. Non, elle ne voulait pas affronter les regards gênés et les sourires forcés des autres femmes. Elle vint donc à l'heure la plus chaude de la journée au puits pour puiser de l'eau pour sa maisonnée. La femme a vu de loin Jésus assis à côté du puits et s'est approchée prudemment, curieuse de savoir qui était cet étranger. Jésus était seul, car ses disciples étaient partis dans la ville pour acheter de la nourriture. Il se tourna vers elle et engagea la conversation. « Donne-Moi à boire. ” La Samaritaine reconnut immédiatement l'accent galiléen et s'étonna qu'un Juif lui parlât, car ils n'avaient aucun rapport avec les Samaritains. Sa réponse était à la fois curieuse et coquette, car elle savait charmer un homme. Elle pencha la tête et sourit légèrement. « Comment se fait-il que toi, étant juif, tu me demandes à boire puisque je suis une femme samaritaine ? ” Jésus n'a pas été touché par le flirt. Il avait des affaires spirituelles à faire. Sans hésiter, il répondit : « Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : ' Donne-moi à boire ' , tu le lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive. ” La femme était habituée aux hommes qui jouaient à des jeux de mots. Tout cela faisait partie de l'échange désormais fastidieux qui a conduit à la contrefaçon qu'elle en était venue à croire être l'amour. Elle a décidé de jouer le jeu, pensant que ce n'était qu'un autre come-on d'un autre étranger. Avec une note espiègle de sarcasme, elle répondit : « Monsieur, vous n'avez rien pour puiser et le puits est profond. Où puiserez-vous cette eau vive ? ” Elle en avait marre que les autres se fassent mieux qu'elle. Elle était fatiguée des airs pieux des femmes de la ville avec leurs propres fantômes dans le placard. Elle en avait assez des regards de supériorité des gens autour d'elle qui feraient tout pour la remettre à sa place. Et voici un

Juif, quelqu'un de la même lignée que son peuple, les Samaritains, et pourtant portant la même attitude supérieure - du moins le pensait-elle. Le dédain bouillonnait en elle, crachant une colère à peine voilée. « Tu n'es pas plus grand que notre père Jacob, n'est-ce pas toi qui nous a donné le puits et qui en a bu lui-même, ses fils et son bétail ? ” C'est vrai , notre _

père Jacob. Tu ne vaux pas mieux que moi. Nous les Samaritains descendons de la même lignée que vous .

Bien que la femme soit attachée à ses pensées naturelles, formées par la culture et l'époque, Jésus était déterminé à la libérer et à la faire passer du naturel au monde étonnant du surnaturel. Encore une fois, il n'a pas répondu à la question raciste, mais est resté dans l'Esprit. « Quiconque boira de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif; mais l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant pour la vie éternelle. ” Maintenant, Jésus avait son attention. Il offrait deux promesses précieuses, même si encore une fois elle n'en saisit que l'interprétation naturelle. Elle voulait l'équivalent de la plomberie intérieure - de l'eau disponible en un tour de main dans l'évier de la cuisine. Mais quelque chose d'autre que cet homme juif a dit lui a sauté aux yeux : « la vie éternelle. » Elle se demandait si le salut était même possible après la vie de péché qu'elle avait vécue. Bien que ce ne soit qu'un rêve lointain, elle s'est accrochée à l'espoir vacillant qu'elle pourrait d'une manière ou d'une autre revenir dans la foi et obtenir la vie éternelle. Maintenant, elle voulait ce que Jésus offrait, même si elle ne savait pas exactement ce que c'était. Toujours amarrée au naturel, elle lui dit : « Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne fasse pas tout le chemin jusqu'ici pour puiser. ” Maintenant, Jésus est entré dans le domaine du prophétique. S'éloignant en un mot de connaissance, il lui dit : « Va, appelle ton mari et viens ici. ” La femme a été surprise par la réponse. Pour qui était cet étranger enquêter sur sa vie personnelle ? C'était une vie qu'elle ne voulait pas dévoiler – une vie qu'elle s'efforçait de dissimuler. Son ton devint rapidement dur et

elle détourna les yeux de Jésus alors qu'elle travaillait pour démêler la corde au puits. Elle répondit sèchement : « Je n'ai pas de mari. ” Le ton de la réponse de Jésus la prit de nouveau au dépourvu. Ce n'était pas une condamnation. Ce n'était pas moralisateur. C'était simplement une déclaration douce. « Vous avez bien dit : « Je n'ai pas de mari. '" La femme a soudainement levé les yeux de la corde et dans les yeux de Jésus. Avec de la compassion dans sa voix et de l'amour dans ses yeux pour une âme perdue qui aspirait à être retrouvée, Jésus a poursuivi : « car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari ; cela, vous l'avez dit avec vérité. ” La femme était perplexe devant la vérité des paroles et la grâce de la livraison. Balbutiant momentanément, elle finit par lâcher : « Monsieur, je vois que vous êtes un prophète. ” Jésus est resté silencieux et la vérité du moment est devenue insupportable pour la femme. S'efforçant de détourner l'attention de son propre passé pécheur, elle a de nouveau tenté de déplacer la conversation vers la controverse ethnique. « Nos pères ont adoré sur cette montagne, et vous dites que c'est à Jérusalem qu'il faut adorer. ” Jésus ne voulut pas être entraîné dans le conflit naturel, mais il resta de nouveau dans le royaume de l'Esprit, lui disant : « Femme, crois-moi, une heure vient où ni sur cette montagne ni à Jérusalem tu n'adoreras le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais une heure vient, et elle est déjà arrivée, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. ” L'espoir qui couvait au fond de son cœur était soudainement attisé par ses paroles. Maintenant, la vraie foi de la femme a émergé. Elle ne serait pas empêchée de son salut. Du fond de son cœur, elle a proclamé : « Je sais que le Messie vient et quand celui-ci viendra, il nous annoncera toutes choses. ” Jésus savait qu'il avait son cœur. Il regarda la femme dans le yeux et lui dit doucement : « Moi qui te parle, c'est lui. ” Au fond de son cœur, elle savait qu'il en était ainsi. Elle sourit en la tenant

tremblantes portées à ses lèvres comme dans la prière. Ses yeux s'emplirent puis débordèrent de larmes. Elle n'avait plus de mots à dire. Grâce à la parole prophétique de Jésus, elle avait été introduite du monde naturel dans le monde surnaturel et éternel des merveilles. Elle recula lentement, laissant sa cruche d'eau, tout en souriant à Jésus à travers ses larmes. Puis elle s'est retournée et, avec la joie d'un prisonnier qui est soudainement et inopinément libéré, elle a couru dans la ville. Venant vers un groupe d'hommes, elle s'écria : « Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait ; ce n'est pas le Christ, n'est-ce pas ? ” La femme a couru de groupe en groupe à travers la ville, rassemblant des gens pour voir cet homme qui pourrait être le Messie. Peu importait qu'ils l'aient condamnée une fois . Peu importait qu'ils l'aient évitée . La parole prophétique du Seigneur lui avait apporté la liberté, et maintenant elle voulait que tout le monde goûte et voie que le Seigneur est bon ! Et ainsi, à la suite d'une simple parole prophétique adressée à la femme au puits, de nombreux Samaritains de cette ville crurent en Jésus en tant que Messie. (Voir Jean 4:5-32.) Une simple parole prophétique. Le pouvoir du prophétique C'est le pouvoir évangélique de la parole prophétique. C'est l'évangélisation prophétique comme celle-ci qui a aidé à construire l'Église primitive. Et c'est l'évangélisation prophétique, accompagnée de signes, de prodiges et de miracles, qui a propulsé l'Église dans le monde entier. John Wimber a appelé cela « l'évangélisation de puissance » , en disant : « La proclamation claire de l'œuvre achevée de Christ sur la croix s'accompagne d'une démonstration de la puissance de Dieu par des signes et des prodiges. L'évangélisation puissante est une présentation spontanée, inspirée par l'Esprit et habilitée de l'Évangile. ” L'évangélisation du pouvoir prend la forme de paroles de connaissance, de guérison, de prophétie et de délivrance de l'oppression démoniaque. « Dans l'évangélisation de puissance, » expliqua Wimber, « la résistance à l'Évangile

est surmontée par la démonstration de la puissance de Dieu , et la réceptivité aux revendications de Christ est généralement très élevée. ” 1 Ainsi, le croyant du Nouveau Testament devrait être désireux d'avancer dans l'évangélisation prophétique afin de servir efficacement le Seigneur, d'atteindre les personnes qui souffrent avec le message de l'Évangile et de voir la Grande Commission - qui est vraiment le " Grand Rappel " - accomplie. Désireux de prophétiser L'apôtre Paul a exhorté les croyants à faire preuve de zèle pour les dons de l'Esprit , en particulier le don de prophétie.

Poursuivez l'amour, mais désirez ardemment les dons spirituels, mais surtout que vous puissiez prophétiser … . Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour l'édification, l'exhortation et la consolation. Celui qui parle en langue s'édifie ; mais celui qui prophétise édifie l'église. Maintenant, je souhaite que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez … (1 Corinthiens 14:1, 3-5 NASB). Le prophétique a la capacité unique de percer le cœur, de briser les défenses et d'attirer une personne vers le salut - tout comme il l'a fait avec la femme samaritaine au puits. Paul a parlé du pouvoir spécial que la parole prophétique a pour évangélisation .

Mais si vous prophétisez tous et que des incrédules ou des personnes qui ne comprennent pas ces choses entrent dans votre réunion, ils seront convaincus de péché et jugés d'après ce que vous dites. Pendant qu'ils écoutent, leurs pensées secrètes seront exposées, et ils tomberont à genoux et adoreront Dieu, déclarant: " Dieu est vraiment ici parmi vous " ( 1 Corinthiens 14: 24-25 NLT). Grâce à une parole prophétique, le cœur de la femme samaritaine a été fondu, l'amenant, elle et toute sa ville, au salut. Ainsi, la parole prophétique prononcée à propos à un incroyant peut le faire tomber à genoux et déclarer que « Dieu est au milieu de vous. ”

Mark Stibbe écrit que les paroles prophétiques « … peuvent avoir un effet puissant sur les non-croyants. Pour eux, c'est comme un projecteur perçant du ciel projeté dans les ténèbres de leur vie. Ceci en retour entraîne la divulgation et l'exposition de qui ils sont. ” « Lorsque les paroles prophétiques font mouche » , explique Stibbe, « elles fonctionnent comme l'appel de Dieu à Adam et Eve dans le jardin. Les incroyants éprouvent un profond sentiment de conviction. Comme Adam et Eve après la Chute, ils se sentent nus et honteux et aspirent à se mettre d'accord avec Dieu. ” 2 C'est pourquoi Paul nous a donné deux avertissements concernant les dons spirituels :

Mais désirez ardemment les meilleurs dons (1 Corinthiens 12:31a). C'est pourquoi, frères, convoitez de prophétiser, et n'interdisez pas de parler en langues (1 Corinthiens 14:39 KJV). Une étude du Nouveau Testament grec montre que les seuls attributs divins qu'il nous est dit de convoiter sont les dons de l'Esprit. L'expression « convoiter avec ferveur » vient du mot grec zeloo , qui signifie avoir un grand désir de, être jaloux et être affecté avec zèle. Cela signifie une ferveur d'esprit, ou une jalousie émotionnelle, comme le ferait un mari envers sa femme. Paul a dit que tout croyant peut prophétiser comme l'Esprit le lui donne opportunité .

Pour vous pouvez tous prophétiser un par un, afin que tous apprennent et que tous soient encouragés. Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes (1 Corinthiens 14:31-32). Les dons, ou manifestations de l'Esprit, sont accessibles à tous croyant .

Mais la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour le profit de tous (1 Corinthiens 12:7). La merveilleuse promesse de Dieu par le prophète Joël est que, à la fin des temps, l'Esprit du Seigneur sera répandu sur toute chair — et tout signifie tout . Pierre a cité ce passage le jour de la Pentecôte :

« Et ce sera dans les derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur toute l'humanité ; et vos fils et vos filles prophétiseront , et vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes; même sur mes esclaves, hommes et femmes, je répandrai en ces jours-là mon Esprit et ils prophétiseront » ( Actes 2:17-18 LSG). Peu importe que vous soyez un homme ou une femme, riche ou pauvre, jeune ou vieux , l'Esprit du Seigneur a été répandu et vous pouvez prophétiser ! Vous n'avez même pas besoin d'avoir le don de prophétie ou de fonctionner dans le bureau du prophète. Si vous êtes un fils ou une fille de Dieu, vous pouvez recevoir et donner des paroles prophétiques selon la conduite de l'Esprit. L'évangélisation prophétique, ainsi que les autres manifestations du SaintEsprit, est disponible pour le croyant du Nouveau Testament sur une base « au besoin » . La seule limite au déplacement dans l'évangélisation prophétique est notre propre foi.

Puisque nous avons des dons qui diffèrent selon la grâce qui nous est donnée, chacun de nous doit les exercer en conséquence : s'il s'agit de prophétie , selon la proportion de sa foi (Romains 12 :6 LSG). Vous pourriez dire : « Eh bien, je n'ai pas assez de foi pour prophétiser . " Mais si vous êtes un croyant né de nouveau, vous aviez assez de foi pour le plus grand miracle de tous, la vie éternelle. Alors si vous aviez assez de foi pour être sauvé, j'ai de bonnes nouvelles pour vous, vous avez assez de foi pour avancer dans l'évangélisation prophétique ! Le croyant du Nouveau Testament doit faire preuve de zèle pour se mouvoir dans les dons de l'Esprit dans le but d'être un témoin pour les incroyants et un ministre de la réconciliation. Parce qu'en fin de compte, c'est de cela qu'il s'agit , être sel et lumière pour les personnes perdues et blessées, tout comme la femme samaritaine. Le ministère de la réconciliation Tout comme Jésus a eu de la compassion pour cette femme qui était une paria de sa communauté et a apporté la parole prophétique qui a changé son

monde, il a aussi de la compassion pour tous ceux qui sont perdus. Il veut une famille. Son cœur est pour la réconciliation. Et Il nous a confié ce même ministère de réconciliation. Or toutes choses

appartiennent à Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ, et qui a nous a donné le ministère de la réconciliation , c'est-à-dire que Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs fautes, et nous a confié la parole de réconciliation . Maintenant donc, nous sommes des ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu plaidait à travers nous : nous vous implorons au nom de Christ , soyez réconciliés avec Dieu (2 Corinthiens 5 :18-20).

Une fois que nous entrons dans la famille de Dieu, notre Père céleste nous appelle à travailler en tandem avec son Esprit pour être des ministres de la réconciliation et des ambassadeurs auprès de ceux qui sont sans Dieu et sans espoir dans le monde. Bien qu'ils soient une immense bénédiction pour les croyants, les dons de l'Esprit sont principalement donnés pour nous permettre d'être un témoin pour les perdus. Et la parole prophétique est l'un des outils d'évangélisation les plus puissants dont dispose le chrétien du Nouveau Testament. Le premier commandement du Christ ressuscité était que les disciples retournent à Jérusalem pour attendre le Saint-Esprit promis afin qu'ils soient habilités à être des témoins.

Mais vous recevrez de la puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous. Et vous serez mes témoins, parlant de moi partout - à Jérusalem, dans toute la Judée, en Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre (Actes 1: 8 NLT). Le Saint-Esprit nous est donné pour nous permettre de dire aux gens partout que Dieu est amour et qu'il a envoyé son Fils dans le monde pour faire connaître cet amour. Nous voyons l'amour du Père en Jésus. Le monde voit l'amour du Père à travers notre témoignage animé par l'Esprit. J'ai été invité une fois à prendre la parole dans une série de réunions prophétiques à travers l'état du Maine avec le réseau des églises de Christian

International . Nous exercions un après-midi dans une église à Bangor, Maine. Une jeune femme est entrée à peu près à mi-chemin du service, et dès qu'elle est entrée dans l'église, c'était comme si le Saint-Esprit avait braqué un projecteur sur elle, et Il a commencé à me révéler des choses concernant les événements récents de sa vie. Lorsque l'occasion s'est présentée, j'ai demandé à la jeune femme si je pouvais prier pour elle. Elle se leva et sortit dans l'allée. J'ai posé ma main sur son épaule et j'ai commencé à prophétiser sur elle, décrivant ce que je voyais dans mon esprit. « Je t'ai vu assis dans ta chambre, et tu avais les moyens et la volonté de te suicider » , ai- je commencé. Aussitôt, elle éclata en sanglots. J'ai poursuivi : « Mais Dieu a envoyé quelqu'un pour te trouver avant que tu puisses aller jusqu'au bout. C'était comme si vous étiez tout seul et que Dieu vous prenait et vous plaçait dans une famille. Il s'est assuré que votre mère spirituelle était là pour prendre soin de vous et vous apporter l'aide dont vous aviez besoin. ” À ce moment, une femme d'âge moyen qui était assise à côté d'elle se leva et l'embrassa. Tous les deux se sont étreints dans l'allée alors que je concluais. « Elle a pu vous amener à un endroit où vous avez reçu réconfort et guérison. Et maintenant que Dieu vous a sauvé, Il vous appelle à faire partie de Sa famille. ” J'ai demandé à la jeune femme si elle voulait faire de Jésus son Seigneur et Sauveur. Alors que les larmes coulaient sur son visage, elle a hoché la tête oui, et nous avons prié une prière de salut pendant que l'autre femme la tenait fermement. Après qu'ils se soient assis, le pasteur a demandé s'il pouvait me parler dans la salle pendant que l'un des autres ministres prophétisait à quelqu'un d'autre. Dans le couloir, le pasteur m'a dit que la jeune femme était venue au service religieux directement de l'hôpital. Elle avait été admise quelques jours auparavant après avoir tenté de se suicider. Elle a été retrouvée par la femme d'âge moyen qui l'avait emmenée chez elle. Alors qu'il transmettait ces choses, nos deux yeux brillaient de larmes de joie à la nouvelle naissance engendrée à la suite de cette parole prophétique.

« S'engager » J'étais pressé un samedi de rendre mes vidéos louées à la bibliothèque. Mais malgré tous mes efforts pour m'éloigner d'une réunion de leadership dans notre église, je n'arrêtais pas d'être retardé par des gens qui voulaient parler. Je suis arrivé à la bibliothèque quelques minutes avant sa fermeture, l' esprit distrait par la liste des choses à faire pour un samedi chargé alors que je faisais la queue pour rendre mes vidéos. Soudain, derrière moi dans la file, un jeune homme d'une vingtaine d'années a commencé à se plaindre bruyamment des injustices des entreprises américaines. Je trouvais un peu étrange qu'un gamin d'âge universitaire se parle bruyamment dans la bibliothèque des maux de la société. Pour être honnête, j'étais un peu agacé par ça. Alors Dieu a parlé à mon cœur. Il a dit un mot : « Engagez-vous. « J'ai dû me repentir. Je me tournai vers le jeune homme et engageai la conversation avec lui. « Vous savez, c'est vrai dans certains cas. Il y a beaucoup de cupidité et de corruption dans le monde des affaires. Mais tout le monde n'est pas comme ça » , ai- je expliqué. « Il y a des gens qui travaillent dans le monde des affaires pour aider les gens et la société. ” " Chut ", nous a fait taire le bibliothécaire à la manière typique d'un bibliothécaire. " Pourquoi ne pas se retrouver devant la bibliothèque après ton retour tes livres, murmurai - je, essayant d'être un bon témoin à la fois pour le jeune homme et pour le bibliothécaire. Après quelques minutes, nous nous sommes rencontrés devant la bibliothèque et avons commencé à parler du bien et du mal et de la nature pécheresse de l'homme. J'ai expliqué qu'à la suite de la Chute, le cœur de l'homme était plein de péché et d'égoïsme. Chaque personne sur terre a besoin d'un Sauveur. Le jeune homme était extrêmement réceptif au message de l'Evangile et, en quelques minutes seulement, il a exprimé sa volonté de prier une prière de salut.

Pendant que nous priions encore ensemble, mon fils est sorti en trombe de la bibliothèque, tout excité parce que notre bon ami était à l'intérieur. Cet ami avait le même âge que ce jeune homme et était totalement vendu à Jésus. J'ai dit à mon fils de se précipiter dans la bibliothèque et de lui dire de sortir immédiatement. Mon ami radical pour Jésus est sorti juste au moment où je terminais de prier avec le jeune homme. « Mec, comment vas-tu ? ” lui a demandé mon ami en lui faisant un rapide câlin. Il s'est avéré que mon ami avait témoigné auprès de ce jeune homme pendant des mois mais ne l'avait pas conduit dans une prière de salut. Les deux jeunes hommes ont échangé leurs numéros de téléphone et mon ami l'a invité à venir rejoindre leur groupe de camaraderie d'âge universitaire. Et tout cela s'est produit parce que j'ai été sensible à un seul mot prophétique - engagez-vous. Une simple parole prophétique Che Ahn raconte comment il faisait partie d' un ministère de sensibilisation sur un campus universitaire lorsqu'il a observé une femme sortir du bâtiment du syndicat étudiant. Immédiatement, le Seigneur lui fit savoir que la fille était enceinte et envisageait un avortement . Il m'a dit, en fait, que ce serait son deuxième avortement. J'ai rapidement prié et demandé à Dieu la sagesse et la grâce de l'approcher. Puis je me suis approché et je l'ai saluée avec gentillesse et lui ai expliqué que j'étais pasteur. « S'il vous plaît , ne soyez pas offensé, mais j'ai senti que Dieu me disait que vous étiez enceinte. Dieu vous aime et il sait que vous envisagez un avortement. En fait, c'est votre deuxième fois. ” La jeune femme s'est mise à pleurer et a demandé au Che comment il pouvait savoir ces choses. Elle a dit qu'elle n'en avait même pas parlé à son petit ami. « Parce que Dieu m'a donné la perspicacité surnaturelle, j'ai pu parler de l' amour et du salut de Dieu et de ses plans pour elle. À la fin … elle et son petit ami ont reçu Jésus. ” 3

Les deux sont finalement devenus des leaders du ministère du campus - tout cela parce que d' une simple parole prophétique. La Clef de David : L'intimité apporte le pouvoir Alors, comment circule-t-on dynamiquement dans l'évangélisation prophétique ? La Bible dit clairement - et j'ai également trouvé que c'était vrai dans mon expérience - que l'Esprit de Dieu agit puissamment dans nos vies lorsque nous passons du temps en présence du Seigneur. Nous en voyons un exemple important dans le Tabernacle de David de l'Ancien Testament. Il est significatif que, lorsque le roi David apporta l'arche de l'alliance dans le tabernacle, l'esprit de prophétie remplit l'endroit et il déclara :

… Qu'ils disent parmi les nations : « Le Seigneur règne » (1 Chroniques 16:31 NASB). Cette prophétie a confirmé la promesse de l'alliance de Dieu à Abraham, Isaac et Jacob que, par Israël, toutes les nations de la terre seraient bénies (voir Gen. 22:18). L'Église doit comprendre que nous, en tant qu'Israël spirituel, sommes appelés à être une bénédiction pour toutes les nations. Et afin de couler puissamment dans le prophétique, nous devons également avoir une bonne compréhension du Tabernacle de David et de sa signification pour les croyants d'aujourd'hui. David aspirait à la présence du Seigneur, alors il a apporté l'Arche de l'Alliance dans le tabernacle qu'il avait érigé à Jérusalem. Quand Asaph et son équipe de musiciens ont exercé le ministère en présence du Seigneur devant l'Arche de l'Alliance, cela a réveillé la voix prophétique du Seigneur. Dieu habite les louanges de son peuple (voir Ps. 22:3). Alors qu'Asaph conduisait le peuple de Dieu dans l'adoration autour de l'Arche de l'Alliance, le Tabernacle était rempli de la présence manifeste de Dieu . Dieu est amour et l'amour communique. Alors qu'ils adoraient en sa présence, Dieu a commencé à communiquer. Beaucoup des Psaumes que nous avons aujourd'hui proviennent de cette époque où le peuple de Dieu recherchait l'intimité avec Lui dans l'adoration.

Le Tabernacle de David est un type qui préfigure la vie dans l'Esprit du croyant du Nouveau Testament. Grâce à la grâce de Dieu, nous sommes capables de venir hardiment en sa présence dans l'adoration et la prière, et comme nous le faisons, Dieu habite nos louanges. Parce que Dieu est amour, Il communique, nous parlant à la fois et prophétiquement à travers nous. Afin d'être efficace dans l'évangélisation prophétique, nous devons rechercher l'intimité en présence du Seigneur. Ceci, je crois, est la clef de David. La présence de Dieu est restée dans le Tabernacle de David jusqu'à ce que l'Arche de l'Alliance soit déplacée dans le Temple de Salomon, où elle a de nouveau été placée derrière le voile dans le Saint des Saints. Il est resté derrière le voile sous la loi de Moïse. Ainsi l'homme était à nouveau séparé de la présence de Dieu. Ce n'est qu'après le sacrifice de Jésus sur la croix que le voile du temple a été déchiré, donnant à nouveau à l'humanité accès à la présence de Dieu (voir Matt. 27:51). Nous n'entendons plus parler du Tabernacle de David jusqu'au livre des Actes, lorsque l'Evangile déborde soudainement de l'Eglise primitive principalement juive vers les Gentils à travers Pierre, Paul, Barnabas et d'autres. Cela a provoqué un grand tollé parmi certains des croyants juifs, qui ont insisté pour que les nouveaux Gentils convertis suivent la loi de Moïse. Dans Actes 15 :6, Luc nous dit que « les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire. » Ce fut un test critique pour l'Église primitive. Luc a écrit:

Après un long débat, Pierre se leva et leur dit : « Frères, vous savez qu'au début Dieu a fait un choix parmi vous, afin que par ma bouche les Gentils entendent la parole de l'Evangile et croient. Et Dieu, qui connaît le cœur, leur a témoigné en leur donnant le Saint-Esprit, comme il l'a fait aussi pour nous ; et Il n'a fait aucune distinction entre nous et eux, purifiant leurs cœurs par la foi. Maintenant donc, pourquoi mettez-vous Dieu à l'épreuve en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter ? Mais nous croyons

que nous sommes sauvés par la grâce du Seigneur Jésus, de la même manière qu'eux aussi » (Actes 15:7-11 LSG). Luc nous dit qu'après que Pierre, Paul et Barnabas ont partagé la nouvelle de la façon dont Dieu faisait des signes, des prodiges et des miracles en tant que témoin aux Gentils à travers leurs ministères. Jacques, le doyen des anciens de Jérusalem, s'est levé et a fait cette importante déclaration :

Siméon a raconté comment Dieu s'est d'abord préoccupé de prendre parmi les Gentils un peuple pour son nom. Avec cela, les paroles des prophètes s'accordent, tout comme il est écrit : « Après ces choses, je reviendrai, et Je reconstruirai le Tabernacle de David qui est tombé , et je reconstruirai ses ruines, et je le restaurerai, afin que le reste de l'humanité peut chercher le Seigneur, et tous les Gentils qui sont appelés de mon nom » , dit le Seigneur, qui fait connaître ces choses depuis longtemps (Actes 15:14-18 LSG). Il est vital que l'Église fasse le lien ici. La controverse était de savoir si les Gentils devaient être forcés de suivre la loi de Moïse. De tout l'Ancien Testament, Jacques a choisi de citer ce qui semble être un passage obscur du prophète Amos. C'est dans le tabernacle de David que Dieu a permis aux adorateurs d'entrer en sa présence même. Nous devons nous émerveiller de cette suspension remarquable de la restriction sous la loi de Moïse qui avait gardé l'homme hors de la présence du Seigneur. Dieu a honoré la foi et l'amour de David, et comme il l'a fait avec Abraham, par sa grâce, il le lui a imputé à justice et a permis au peuple de Dieu d'entrer en sa présence même. Ce fut un acte de Dieu sans précédent et jamais répété sous l' Ancienne Alliance, et il indiquait comment les croyants se rapporteraient à Dieu sous la Nouvelle Alliance. En Christ, nous avons accès à la présence de Dieu grâce à notre salut, qui est assuré par la grâce par la foi. Et tout comme Il l'a fait dans le Tabernacle de David, lorsque nous adorons en Sa présence, Dieu habite nos louanges et nous donne le pouvoir d'être Ses témoins sur la terre.

L'intimité pour les miracles C'est dans la présence intime de Dieu que nous sommes remplis de Son Esprit et habilités dans le prophétique. Si nous voulons nous déplacer puissamment dans le prophétique et dans les signes, prodiges et miracles pour l'évangélisation, nous devons passer du temps à communier avec Dieu en sa présence. Le prophète Amos déclare que, lorsque le Tabernacle de David sera reconstruit, le reste de l'humanité cherchera le Seigneur, et tous les Gentils qui sont appelés du nom de Dieu (voir Amos 9:11-12). Il est important pour nous de comprendre qu'à cause du sang versé de Jésus, le Tabernacle de David a été reconstruit pour le croyant du Nouveau Testament. Lorsque nous arrivons au salut, nous avons accès à la présence de Dieu, tout comme David et Asaph l'ont fait. Lorsque nous passons du temps en présence de Dieu, il habite nos louanges, nous remplit de son Saint-Esprit et de sa puissance, puis nous parle à la fois à nous et à travers nous dans des paroles prophétiques. Avec ce remplissage en présence du Seigneur, nous sommes alors habilités à apporter l'Evangile aux gens blessés partout avec des signes, des prodiges et des miracles suite à la prédication de la Parole de Dieu . Jésus a dit qu'il est le cep et que nous sommes des sarments ; sans Lui, nous ne pouvons rien faire (voir Jean 15:5). Nous avons l'appel de Dieu pour apporter l'Evangile à chaque personne sur la terre - le " Grand Rappel". « Nous avons la promesse de Dieu qu'il a répandu son Esprit sur toute chair et que nous pouvons tous prophétiser lorsque l'Esprit nous en donne l'occasion. Alors que nous demeurons dans la vigne, il nous donne la vie et le pouvoir de porter du fruit dans nos vies et nos ministères. Jésus a poursuivi en disant : « Si vous demeurez en moi et que mes

paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé. Mon Père est glorifié par cela , que vous portiez beaucoup de fruit , et que vous deveniez ainsi mes disciples » (Jean 15:7-8 NASB). Il est important de comprendre qu'il s'agit d'une promesse conditionnelle

les anciennes instructions if/then en programmation informatique. Jésus a dit que si vous demeurez en lui , vous porterez beaucoup de fruit. Grâce au sacrifice de Jésus sur la croix, il n'y a plus de sécheresse spirituelle sur la terre. Au lieu de cela, il y a maintenant un flot croissant de la parole prophétique alors que les croyants individuels permettent aux fleuves d'eau vive de jaillir de l'intérieur d'eux et de déborder vers les âmes perdues et assoiffées - tout comme la femme blessée à cet ancien puits samaritain qui a reçu l'eau vive pour ne plus jamais avoir soif. C'est la clé de David; l'intimité avec Dieu nous remplit du pouvoir d'avancer dans l'évangélisation prophétique comme Ses témoins sur la terre. Dieu veut une famille, et il y en a encore tant qui ont besoin d'entendre que le Père les aime. Alors entrez dans sa présence — et sortez ensuite dans les rues ! Notes de fin 1. John Wimber et Kevin Springer, Power Evangelism (San Francisco, Californie : Harper San Francisco, 1992), 78-79. 2. Mark Stibbe, Évangélisation prophétique (Authentic Media, 2004), 8081. 3. Che Ahn, Fire Evangelism (Grand Rapids, MI: Livres choisis, 2006), 168169.

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 9 : LE POUVOIR DES

PERSONNES SANS NOM ET SANS VISAGE Wolfgang Simson

MON AMI ,

TONY COLLIS , est un évangéliste bien connu en Nouvelle-Zélande, et il est actuellement pasteur d'une église des Assemblées de Dieu dans son pays. Tony et sa femme, Lynette, ont une passion de longue date pour que l'Église revienne à ses racines d'origine, et ils ont développé un petit réseau de ce qu'ils appellent des « micros » - de petites communautés organiques ou des églises de maison. Enseigner l'église organique et communautaire en Nouvelle-Zélande, nous a dit Tony, n'a pas toujours été facile : « Les gens semblent réticents à changer et se sentent très en sécurité dans leur façon de faire l'église. » 1 Mais au moment où Tony a transmis le même message à l'étranger , dans un pays en dehors du monde et de la culture occidentale, il a pu voir à quel point son propre message et sa propre conviction étaient explosifs. Voici le rapport de Tony : En janvier 2004, j'ai été approché par un leader chrétien de Myanmar — l'ancienne Birmanie — pour venir dans son pays et l'aider à former des planteurs d'églises. Il a commenté qu'il lui a fallu 26 ans pour implanter 12 églises, et qu'il ne voulait pas prendre encore 26 ans pour implanter 12 autres églises … puis -je aider ! Il avait lu un article que j'avais écrit sur les églises de maison ici en Nouvelle-Zélande, et il pensait qu'une telle forme d'église fonctionnerait bien dans son pays. Son pays compte 50 millions d'habitants, dont la plupart sont bouddhistes. En janvier 2005, ma femme et moi avons pris l'avion pour la capitale de ce pays pour former le premier groupe d'implanteurs d'églises. Au cours des trois mois suivants, le mouvement est passé à 10 églises. En avril, nous avons encouragé et formé les mêmes planteurs d'églises, et le mouvement est passé à 90 églises de maison en trois mois avec une fréquentation moyenne de cinq. En septembre, j'ai visité à nouveau, et les églises de maison se sont renforcées à environ 35 par église de maison. À la fin de

l'année, 120 églises de maison étaient en cours. En mars 2006, j'ai de nouveau visité le pays pour trouver 150 églises de maison. À ce momentlà, ils avaient pour objectif de voir 500 églises de maison d'ici la fin de 2006. Début octobre, le mouvement avait dépassé toutes les attentes et était passé à plus de 1 000 églises de maison, maintenant dispersées dans tout le pays. J'étais de nouveau dans le pays au début de novembre 2006, et ils ont maintenant une vision de voir 10 000 églises de maison comme leur prochain objectif. Une équipe apostolique indigène se développe, et elle voit des fruits et une efficacité apostolique. Pendant que j'y étais, j'ai entendu les témoignages suivants. Mort et retour Un jeune planteur d'église avait démarré une église de maison dans un petit village bouddhiste. Le moine bouddhiste était en colère contre le jeune évangéliste et l'a verbalement attaqué en public. Il ordonna alors au jeune homme de le suivre jusqu'à une grotte à la périphérie du village. À l'intérieur de la grotte sombre, le moine bouddhiste a demandé au planteur d'église de tenir une petite pierre « incandescente » . Le moine a commencé à faire appel à des esprits maléfiques pour tuer le jeune homme, et comme il l'a fait, ses yeux ont brillé. Rien n'est arrivé au planteur d'église . Encore une fois, le moine bouddhiste a appelé les mauvais esprits pour tuer le chrétien. Encore une fois rien ne s'est passé. La troisième fois, le moine a appelé les mauvais esprits pour tuer le planteur d'église, et encore une fois, rien ne lui est arrivé, mais plutôt le moine bouddhiste est tombé au sol mort. Au bout d'un moment, il se rendit compte à l'évangéliste que s'il quittait la grotte seul, les gens penseraient qu'il avait tué le moine. Craignant les conséquences de quitter la grotte seul, l'homme a « ressuscité » le moine et ils sont sortis ensemble. Dès qu'ils furent tous les deux de retour au village, le moine déclara que le Dieu de l'évangéliste était plus fort que le sien et qu'il allait maintenant devenir chrétien. Tout le village est venu à Christ.

Prenez vos lits et marchez Au cours d'une conférence d'implantation d'églises en octobre 2006, un des évangélistes a été priée d'aller à l'hôpital pour prier pour le mari malade d'une amie . Il a demandé à six de ses compagnons planteurs d'églises de l'accompagner. Nous avons prié pour l'équipe avant leur départ. Lorsque les sept sont arrivés, ils se sont tenus à l'extérieur de l'hôpital et ont commencé à prier contre les esprits démoniaques qui se trouvaient à l'intérieur de l'enceinte. Les gardes regardaient avec intérêt pendant qu'ils priaient avec ferveur à l'extérieur de la porte. Au bout d'un moment, ils s'approchèrent de la porte de l'hôpital. Aucun visiteur d'autres pays n'est autorisé à regarder les conditions de l'hôpital, donc l'entrée est gardée. Ces mêmes gardes demandent de l'argent aux visiteurs locaux, et ces évangélistes n'en avaient pas. Alors que les évangélistes s'approchaient, l'un des gardes tendit la main pour chercher de l'argent. Un évangéliste a imposé les mains au garde et le soldat s'est figé. Il ne pouvait pas bouger, le visage et le corps verrouillés en position. Le reste des chrétiens se promenait sans être gêné par le reste des gardes. Ils ont commencé à prier contre tous les esprits de la maladie et de la maladie à l'hôpital alors qu'ils se dirigeaient vers la pièce où le mari malade de l'amie était censé être. Ils ont découvert qu'il était déjà rentré chez lui, alors ils ont décidé de ne pas perdre le voyage et ont commencé à prier pour les malades. « Dehors … dehors … dehors » demandaient-ils aux esprits d'infirmité. Un par un, les gens ont été guéris. « Prends ton lit et marche » , ordonnaient les évangélistes. Comme chacun avait apporté sa propre literie, les guéris rassemblèrent effectivement leurs affaires de lit et quittèrent l'hôpital. Dix personnes ont été instantanément guéries et ont quitté l'hôpital avant le départ de l'équipe. Les médecins, les infirmières, les membres de la famille et les infirmes ont regardé avec étonnement. D'autres ont été priés pour eux et certains sont venus à Christ. Les évangélistes ont dit qu'il leur restait un jour de plus à la

conférence et que les gens pourraient les appeler à un certain hôtel demain pour les informer d'autres choses qui arriveraient à la suite de leurs prières. Le lendemain, alors que nous entendions l'histoire de l'équipe de sept personnes, le téléphone a sonné et d'autres témoignages ont été donnés. Tout le groupe d'implantation d'églises a été inspiré pour sortir avec plus d'audace. 2 Obéissance loyale Ces histoires sont une preuve puissante de l'utilisation continue de signes et de prodiges par Dieu aujourd'hui . Mais prenons un peu de recul par rapport à ces histoires et regardons quelques principes importants du Royaume. Les histoires et les expériences sont une chose; la vérité biblique et objective en est une autre. Personnellement, j'ai décidé de rester attaché au pôle de la révélation biblique toute ma vie et de noter et d'observer toute expérience, aussi excitante soit-elle, comme secondaire, jugée et pesée par la vérité biblique. La force n'est pas juste - Dieu a raison. Si nous posons la question : « Pourquoi y a-t-il si peu de signes, de prodiges et de miracles qui se produisent dans l'Église de l'Occident culturel de nos jours ? ” nous entendrons des réponses standard. Beaucoup dans le segment non charismatique des évangéliques disent que les signes et les prodiges ne sont pas pour aujourd'hui mais qu'ils ont servi d'approbation pour l'Évangile quand il a été prêché pour la première fois. Un petit groupe va même jusqu'à dire que, depuis l'arrivée du canon biblique, toutes les merveilles sont fausses, fondamentalement diaboliques et renforcées par l'enfer lui-même. Le bloc charismatique et pentecôtiste dit que nous manquons d'onction et de charisme et que, par conséquent, nous devons demander plus, boire plus, tremper plus, absorber plus. Le mouvement religieux dit que nous n'avons pas assez de foi . La plupart des églises traditionnelles croient que le pouvoir spirituel n'est que pour le clergé, pour quelques privilégiés. De la même manière que le diagnostic d'un médecin définit la méthode de thérapie, notre analyse du problème central définira notre chemin vers

une solution. En tant qu'observateur attentif du phénomène de multiplication explosive des églises dans le monde (saviez-vous qu'environ un million de nouvelles églises de maison ont été implantées au cours des 10 dernières années seulement ?), j'en suis venu à croire que le facteur le plus remarquable définissant la vraie et le pouvoir spirituel authentique est l' obéissance aimante à notre Roi, Jésus . Laisse-moi expliquer. 3 Sauveur et Roi Beaucoup de chrétiens connaissent Jésus comme leur sauveur ; mais quelques précieux lui permettent en fait d'être le roi actif et factuel de leur vie. Pour la plupart, Jésus est autorisé à gérer la partie du salut, que beaucoup finissent par consommer et se rappeler dans les services et programmes religieux sur une base hebdomadaire. Mais dans les domaines du sexe, de l'argent, du pouvoir et de l'église, en ce qui concerne la vie elle-même, ils pratiquent les Amalécites. Cette terrible tribu harcelait les Israélites à l'époque de l'Ancien Testament, et leur nom signifie littéralement « ceux qui n'ont pas de roi ». " Dans ces domaines non touchés par la Seigneurie du Christ, l'égoïsme individuel ou corporatif, la tradition, la commodité, l'argent et les désirs personnels, comme la sécurité d'abord, les valeurs de la classe moyenne ou un état d'esprit " républicain " , dominent leur vie. Avant que vous ne deveniez trop offensé, permettez-moi de vous expliquer qu'avant que républicain ne se réfère à un parti politique, cela signifiait simplement quelqu'un qui croyait en une forme de gouvernement républicain, par opposition à une monarchie . Beaucoup sont devenus des républicains spirituels — ils disent, chantent et prêchent « Seigneur, Seigneur » — mais ils ne font pas ce que dit le Roi (voir Matt. 7 : 21). L'ADN central de la culture occidentale a été si profondément façonné par individualisme , splendide isolement et célébrations de notre déclaration d'indépendance (à la fois de Dieu et les uns des autres), que beaucoup ont pratiquement rejeté chaque autorité comme intrinsèquement mauvaise, dans le cadre d'un mauvais système " Big Brother " qui essaie de contrôler et nous manipule.

Et ainsi nous sommes devenus des rebelles. Nous avons rejeté non seulement les dirigeants manipulateurs, mais aussi la douce règle de Dieu. Parce que nous avons eu de nombreux dirigeants, nous avons, afin de nous protéger de plus de mal, rejeté l'offre de Dieu de « régner sous » , Son offre de Seigneurie, comme un serviteur portant une serviette agenouillé devant nous offrant de laver notre pieds. Lorsque nous rejetons son humble direction, nous avons silencieusement rejoint cette foule ancienne et folle acclamant le verdict de Jésus devant Pilate, criant : « Nous n'avons d'autre roi que César » (voir Jean 19:15) ou les citoyens démocrates et désobéissants qui ont décidé, « Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous » (voir Luc 19 :14). S'agenouiller pour la Bénédiction vous souvenez du fussball , le jeu le plus populaire de la planète ? Le football peut être joué officiellement - sur des terrains de football clairement désignés avec les règles de la FIFA en vigueur : 22 joueurs, un arbitre et des buts qui comptent. Ou il peut être joué officieusement, à l'extérieur des stades, sur le parking, sur la plage ou, comme le font mes fils, quand maman ne regarde pas , dans la cuisine. Les deux formes de jeu sont amusantes et excitantes, mais une seule version compte. Imaginez un terrain de soccer avec quatre lignes clairement désignées qui ont noms : sexe, argent, pouvoir et religion. Il est possible de jouer à l'intérieur du terrain, selon les règles, en obéissant aux normes et principes du Royaume, et de recevoir la bénédiction de Dieu. Mais il est aussi possible de jouer hors-jeu, voire hors du cadre légal de Dieu. Dieu aimerait toujours ces joueurs illégaux et les couvrirait (comme c'est Sa nature) de dons de grâce. Mais il y a une chose qu'il ne leur donnera pas parce qu'il est lié à sa propre parole ; Il ne peut pas leur donner sa bénédiction (voir Deut. 28). L'amour et la grâce sont complètement inconditionnels ; la bénédiction ne l'est absolument pas. Elle est conditionnelle, dépendant entièrement du grand si de Dieu : « Si vous

obéissez à mes commandements, si vous obéissez à mes règles, si vous marchez dans mes sentiers, je vous bénirai. ” Combien de personnes, qui se disent disciples de Dieu, se retrouvent à jouer en dehors du Royaume, le cadre gouvernemental de Dieu, parce qu'elles ne respectent ni n'obéissent à Ses règles officielles ? Nous pouvons les reconnaître rapidement par une absence de bénédiction - par une preuve d'absence de fruit qui dure, d'absence de multiplication et d'impact mondial (voir Gen. 1:22, 28). Lorsque nous recevons la bénédiction de Dieu, obéissons aux règles et respectons les plans de Dieu pour la vie, l'église, le sexe, l'argent et le pouvoir, nous voyons la fécondité, la multiplication et l'impact mondial rapide - un mouvement de puissance divine authentique. Mais cela n'arrivera que si nous sommes non seulement aimés et honorés , mais aussi bénis. Et la bénédiction (le mot hébreu pour bénédiction, barakah , signifie « genou » ) du Roi exige que nous soyons les sujets agenouillés du Roi. A genoux pour l'amour Pourquoi quelqu'un s'agenouillerait-il devant un roi, volontairement, librement, de son propre choix, sans être forcé avec un pistolet sur la tempe ? La réponse est aussi simple que puissante : l'amour ! Dieu nous aime; nous sommes invités à l'aimer en retour. Nous tombons alors désespérément et follement amoureux de la famille du Roi, notre nouvelle famille, l'un de l'autre . Et puis, ensemble, nous aimons le monde, dans un service d'abnégation, et faisons tout ce qu'il faut pour les présenter à notre roi. Celui qui trouve le roi devient son sujet légal. Une telle personne jure de respecter le roi, ses valeurs et ses principes — le genre de justice qui est valable devant lui, sa justice et la loi de son royaume — comme priorité absolue dans la vie (voir Matt. 6:33). Rien ne peut rivaliser avec le rôle que Jésus-Roi joue désormais dans la vie d'un nouveau sujet royal . Et dans un monde où tout le monde crie pour notre loyauté - patriotisme, religion, tradition, clans, argent, supermarchés, pouvoir, amusement,

doctrines politiques, églises collectrices de dîmes, systèmes et gourous de toutes sortes - une personne qui est fidèle à Jésus comme King sort comme un poisson nageant à contre-courant. Autorisé pour l'alimentation Une telle loyauté, une loyauté testée et éprouvée, conduit à la légitimité . Une loyauté qui ne tient pas debout lorsqu'elle est contestée est bon marché. Personne ne donne un permis de conduire à un jeune de 15 ans simplement parce qu'il peut conduire une voiture très vite. L'adolescent doit démontrer qu'il peut bien gérer la voiture et la circulation et, plus encore, qu'il connaît les règles de la circulation et les respecte effectivement. En Europe, les permis de conduire ne sont délivrés que lorsque l'on a 18 ans. Avant 18 ans, l'adolescent avait la capacité, le pouvoir , de conduire une voiture, mais maintenant il a le permis d'exercer ce pouvoir et cette capacité dans un cadre officiel, légal, reconnu. façon. La légitimité de notre loyauté est démontrée dans des questions pratiques - comme notre sexualité. Les pulsions sexuelles n'indiquent pas qu'une personne est prête ou capable de participer à des relations sexuelles disciplinées et responsables qui ne sont pas égoïstes et destructrices. Nous avons aussi besoin d'un « permis de conduire » pour le sexe — le mariage. Le sexe sans licence transgresse l' ordre et les frontières de la création de Dieu, nuisant à la vie florissante et exigeant un prix épouvantable. Il en va de même pour les charismes , les dons charismatiques de Dieu, qui sont donnés à chaque enfant de Dieu par le Saint-Esprit. Le charisme exige du caractère et les cadeaux vraiment précieux doivent être manipulés correctement. Plus le don que Dieu nous fait est puissant, plus nous aurons besoin de maturité pour être de bons intendants de la grâce de Dieu et utiliser Ses dons selon Ses directives (ce qui est le seul moyen d'éviter un désastre malsain). puissance (dynamis en grec) dans le Royaume de Dieu n'est pas seulement la capacité (charisme) de faire réellement quelque chose ( « je peux guérir, donc je guéris ; je peux évangéliser, donc j'évangélise » ). Au contraire, le pouvoir du Royaume est un pouvoir officiel (exousia) , un

pouvoir légitime, un pouvoir lié au Roi, aligné sur son Royaume et, par conséquent, un pouvoir autorisé et approuvé. De simples capacités, exercées naïvement sans licence ni approbation officielles, deviennent rapidement le fondement d'un pouvoir abusé et assumé. Un tel pouvoir usurpé conduit inévitablement à l'établissement d'empires humains égocentriques parce que ceux qui s'emparent rapidement du pouvoir ne se soucient pas de la loi de Son Royaume. Un tel pouvoir, appliqué dans l'ignorance, ou même au mépris de la règle de Dieu , et méprisant les directives du Roi, est essentiellement du vol. Il n'est pas soutenu par Dieu. La fidélité de Jésus Même Jésus a dû prouver sa loyauté envers Dieu. Quand Il, « étant rempli du Saint-Esprit, … fut conduit par l'Esprit dans le désert » (Luc 4:1), Il fut défié par Lucifer dans trois épreuves cruciales. Pourquoi Jésus a-t-il réussi tous ces tests ? Il n'a pas argumenté, n'a pas agi dans son propre intérêt ou n'a pas utilisé sa capacité (pouvoir) simplement parce qu'il l'avait à portée de main. Il a démontré une vérité bien plus puissante : qu'il était sous les ordres . Ainsi Il s'est référé encore et encore à la loi qui était au-dessus de Lui : « Il est écrit » ( voir Luc 4:4,8,12). Jésus a proclamé qu'à la différence de satan, il était encore volontairement lié par la Parole de Dieu. Il était le sujet intentionnel d'un code objectif que Dieu avait établi, et par conséquent, Jésus ne pouvait pas et ne voulait pas agir dans son propre intérêt, purement égoïste et subjectivement préoccupé par « ce que cela m'apporte ». » Il a démontré à la fois à Dieu et au diable l'étendue de son obéissance à venir : « Non pas comme je veux, mais comme tu veux » (voir Matt. 26:39). Cela a totalement privé le diable de toute chance de manipuler Jésus. Mais ce n'est qu'une partie de l'histoire : devant son Père céleste, Jésus venait de passer les épreuves de sa loyauté. Ainsi, il a reçu la licence et le feu vert officiel pour - à partir de ce moment - utiliser ses dons charismatiques, ses pouvoirs donnés par Dieu, d'une manière autorisée et

officielle. Jésus est revenu du désert comme quelqu'un qui a reçu l'exousia , le pouvoir autorisé, pour accomplir la dynamis , des signes puissants et des prodiges. Le désert était Son diplôme. Dès lors, il était non seulement rempli du Saint-Esprit (plein de capacités et de possibilités), mais il avait également reçu une licence officielle pour utiliser ces capacités en accord et en synchronisation personnelle avec son Père au jour le jour. (voir Jean 5 :19-20 ; 8 :38). Cela ne vous frappe-t-il pas que ce moment est exactement le moment où le ministère de Jésus a été transformé, le pouvoir a été « allumé » , et littéralement les étincelles surnaturelles ont volé ? Légitime? Si Jésus avait besoin d'une telle légitimation de sa propre loyauté en tant que Fils de Dieu, pourrons-nous nous en passer ? Le problème dans l'incroyable crise de pouvoir de grands segments du christianisme n'est pas un manque de puissance du Saint-Esprit ou un manque de dons, mais un manque d'authentification, de licence qui a à voir avec notre lacune dans l'existence légale du Royaume. Qu'est-ce que ça veut dire? Quand nous croyons que nous pouvons jouer à l'église ou au ministère comme nous le voulons (ce qui est inapproprié dans le Royaume), quand nous ne sommes pas apostoliques au sens biblique (être envoyés par Dieu, ne pas nous envoyer nous-mêmes), quand nos motivations sont motivées par autre chose que notre obéissance aimante au Roi (souhaitant faire ce qu'Il veut), alors le Roi n'ordonnera pas Sa présence. Il nous aimera toujours et nous fera grâce, mais parce qu'il est lié à sa propre parole, il ne nous bénira pas (voir Deut. 28). Il ne confirmera pas régulièrement Sa parole par des signes et des prodiges (voir Marc 16:20) car nous ne sommes pas vraiment Ses sujets authentiques, légitimement liés à Lui en tant que Roi. Notre mode de vie, notre ministère et « faire l'église » , qui transgresse la loi du Royaume, le prouvent aux yeux de tous. Le problème n'est donc pas le charisme , mais l'exousie . Si nous échouons à nos diplômes, à nos propres tests du désert, encore et encore,

c'est parce que nous nous rebellons fondamentalement contre la règle de Dieu, agissons dans notre propre intérêt et ne respectons pas ses principes. C'est une transgression si puissante qu'elle fait de nous des étrangers illégaux dans le Royaume de Dieu. Dans ce cas, aucune quantité de mendicité, de jeûne, de prière, de chant, d'imposition des mains ou d'autoproclamation - nous déclarant et nous décrétant être de puissants faiseurs de miracles - ne fera l'affaire. Chaque être humain a été ou sera testé. Comme l'a écrit David : « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ,

éprouve-moi … » (Ps. 139:23). Authenticité Mais ceux qui réussissent ces tests, qui sont toujours des tests de notre loyauté envers Dieu, deviennent légitimes. Et une vie légitime, une vie qui ne dit pas ou ne répète pas de paroles creuses et bon marché, mais qui a été éprouvée par le feu, devient finalement authentique et convaincante. Les mots peuvent convaincre, mais seule une vie soutenue par Dieu convainc . Tout le reste sera de l'hypocrisie religieuse, que le monde séculier méprise à juste titre. Mais quand nous vivons ce que nous prêchons, cela conduit à l' authenticité . Le monde entier recherche l'authenticité, la vraie affaire. Et la vie dans le Royaume de Dieu est très réelle, et donc très différente de la vie dans ce monde. C'est la vie authentique, la vie abondante, la vie en plénitude (voir Jean 10:10). la vie de Jésus , cela ne décrit pas nécessairement une vie matériellement réussie, sûre, riche et saine qui nous oblige à marcher sur cette terre en souriant éternellement comme les membres d'un culte triomphant. Cela signifie une vie si débordante de vie qu'elle atteint son but, remplit sa mission et son but, et est capable de donner la vie aux autres. Une telle vie ne peut rester cachée et invisible car personne ne vit dans le vide. Elle est tangible et authentique dans les six grands domaines de la vie : la famille, l'éducation, la communication, la culture, les affaires et la politique. Et ce sont exactement les six domaines dans lesquels la puissance de Dieu deviendra évidente et difficile à ignorer.

Personne sans visage Jésus a dit : « … Si vous ne vous convertissez pas et ne devenez pas

comme des petits enfants, vous n'entrerez en aucun cas dans le Royaume des cieux » (Matthieu 18 :3). Si nous sommes à l'extérieur du Royaume, à l'extérieur du stade de Dieu , nous pouvons tenir avec nos recueils de chants religieux, nos manuels, nos brochures de conférence et les cartes de visite des gourous chrétiens qui ont prié pour nous aussi longtemps que nous le voulons. Rien ne changera. Mais si nous osons devenir des riens sans visage, les fidèles sujets de notre Roi, faisant ce que le Roi veut, nous apprendrons à nager en essaims comme les poissons que Dieu a créés. Nous apprendrons à voler en formation comme nous l'enseignent tous les oiseaux du ciel de Dieu . Alors vraiment le ciel sera la limite de ce qu'une telle Église sous Dieu peut et fera. C'est la leçon que les chrétiens non occidentaux (historiquement parlant, les enfants dans la foi) enseignent aujourd'hui à ceux qui leur ont apporté l'Evangile à l'origine (leurs parents occidentaux, qui sont devenus le nouveau champ de mission). L'Église dans l'Occident culturel d'aujourd'hui devra se baisser et s'humilier pour écouter et apprendre ce que ses enfants - l'Église dans le non-Occident - murmurent en retour : obéissez à votre roi, abandonnez votre individualisme impie, redevenez sans visage (aucun) corps qui sont attachés à une tête incroyable - le roi. Ensuite, vous recevrez également l' exousia , le pouvoir légal de mener une vie explosive dans tous les domaines, y compris les affaires, la politique, la culture, les arts, l'éducation et la famille. C'est ainsi que vous passez du succès (en termes humains) à la signification (en termes éternels). Cela se produit lorsque personne, qui est mort à lui-même et a renié son ego, devient de vrais disciples de Jésus. Il nous fait tous entrer dans cet endroit même que le Roi nous a destiné à occuper. Il nous permet de remplir notre mission de vie, de bien finir, et finalement d'entendre ces paroles inestimables de la bouche du Roi, qui

font que tout en vaut la peine : « C'est bien, bon et fidèle serviteur … » (Mt 25, 21) . Notes de fin 1. Tony Collis, en conversation avec l'auteur ; avec la permission. 2. Idem . 3. J'ai écrit beaucoup plus à ce sujet dans The Starfish Manifesto , qui est disponible en téléchargement gratuit sur www.starfishportal.net .

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 10 : REDÉFINIR L' ÉGLISE Dr Scott McDermott

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E MESSAGE CENTRAL DE

J

ÉSUS

était le Royaume de Dieu. 1

Tout au long de son enseignement, il a appelé les gens au changement personnel compte tenu de son imminence, il a démontré sa présence par ses actions miraculeuses et il a enseigné son expression pour la vie personnelle et la mission. Pour Jésus, le Royaume de Dieu représentait la manifestation de l'activité souveraine de Dieu dans laquelle le futur fait son chemin dans le présent. Un érudit du Nouveau Testament dit que, pour Jésus, le Royaume est « l'action divine … l'acte de Dieu dans lequel le règne royal et la domination de Dieu étaient clairement manifestés. » 1 Tout au long du ministère de Jésus, nous voyons la preuve de ce message central contenu dans les paraboles, les béatitudes et les récits de miracles, tous mettant en lumière le Royaume de Dieu. 2 Alors que la dénomination explicite du Royaume de Dieu peut être reléguée au second plan dans les lettres de Paul, une pensée similaire imprègne son message. L'Église représente l'aube d'une nouvelle ère pour l'humanité. L'avenir fait irruption dans le présent tel qu'il se manifeste sous l'œuvre du Saint-Esprit qui lui-même est l'avant-goût des choses à venir (voir Éph. 1:14). D'après la description de Paul , l'Église est surnaturellement habilitée par la présence de Dieu pour le ministère maintenant, et cette habilitation inclut le miraculeux (voir 1 Cor. 12:7-11). Tout cela nous amène à nous demander si ce message de Jésus et les enseignements de Paul ont une quelconque incidence sur notre compréhension actuelle de l'église. Je pense que oui, et même plus que nous ne le pensons. années, quelqu'un a posé une question à laquelle j'ai longtemps réfléchi : « Qu'est-ce que l'église ? ” Qu'est-ce que l'église ? Je pensais. C'est simple . C'est

la communauté des rachetés. La communion des pardonnés ! Ce sont les appelés. Mais plus j'y réfléchissais, plus je me demandais sérieusement si nous n'avions pas perdu ou oublié une compréhension de soi qui semblait si enracinée chez les premiers chrétiens. Au cœur de cette compréhension de soi se trouve l'appel au ministère de puissance. Je crois que Jésus voulait qu'elle soit fondamentale dans la pratique. Trop souvent, il a été relégué à la marge de l'Église , ou caché dans une salle de classe théologique pour le débat, plutôt que de devenir partie intégrante d'une communauté censée incarner l'aube d'un nouvel âge qui fait irruption dans la terre. Cela se voit clairement lorsque Dieu commence à manifester Sa puissance et que les gens sont guéris sous nos yeux. Quand cela se produit, cela n'évoque pas toujours la foi et l'action de grâces, mais suscite plutôt une incertitude personnelle ou, pire encore, le sentiment que le miraculeux est en quelque sorte étranger à l'intention de Dieu pour son peuple. L'Église d'aujourd'hui s'est-elle tellement éloignée de ses amarres historiques qu'elle a perdu son sens du ministère surnaturel dans ce monde ? J'ai moi-même été témoin de l'incertitude que le miraculeux peut évoquer. Dans nos services du dimanche matin, nous avons commencé à expérimenter le ministère de puissance. Que se passerait-il si nous arrêtions le service en plein milieu et commencions à prier les uns pour les autres ? Cela semble assez innocent, n'est - ce pas ? Je veux dire, qu'est-ce qui pourrait arriver si nous demandions à Dieu de guérir la personne assise juste à côté de nous ? Eh bien, je vais vous dire ce qui se passe. Dieu répond ! Les gens commencent à vivre des percées de guérison. La première fois que nous avons fait cela, plus de 20 personnes ont reçu la guérison lors de nos services du dimanche matin. J'étais stupéfait ! Mais j'ai été encore plus stupéfait par certaines réponses de la congrégation . « Pourquoi faisons-nous ce Pasteur ? ” « Pasteur, ne pouvez - vous pas simplement nous enseigner et nous laisser rentrer à la maison sans que nous ayons à prier les uns pour les autres comme ça ? » Maintenant je suis sûr, si vous demandiez à chacune de ces personnes si elles croyaient au miraculeux, elles auraient donné un « oui ! « Après tout, la guérison est dans la Bible ! Mais

il y a une grande différence entre croire en un Dieu qui guérit et un Dieu qui guérit . Lorsque Dieu commence à vraiment agir, cela expose des domaines de notre vie qui ont besoin d'être réparés ou reconstruits. J'ai donc demandé à la congrégation de soumettre une liste de questions qu'ils avaient sur la guérison, et à partir de là, j'ai enseigné dix semaines pour nous aider à avancer dans le ministère de puissance. L'une des questions clés qui continuaient à se poser était : « Pourquoi prions-nous pour la guérison ? ” Dieu nous a commandé de prier pour la guérison L'une des principales raisons pour lesquelles nous prions pour la guérison est que Jésus nous a dit de le faire. Cela fait partie de notre mission divine. Remarquez la tâche que Jésus donne à ses disciples dans Luc 9 :1-2. Il les autorise à partager la bonne nouvelle du Royaume de Dieu et à guérir les malades.

Lorsque Jésus eut réuni les Douze, Il leur donna le pouvoir et l'autorité de chasser tous les démons et de guérir les maladies, et Il les envoya prêcher le Royaume de Dieu et guérir les malades (Luc 9:1-2 NIV). Dans Luc 10, Jésus réitère le même commandement, mais cette fois à un plus large de 72 de ses disciples en disant « Guérissez les malades qui s'y trouvent et dites-leur : ' Le royaume de Dieu est près de vous ' » (Luc 10:9 NIV). Remarquez que prêcher la bonne nouvelle et guérir les malades sont liés. En substance, Jésus autorise les disciples à « montrer et dire » le message du Royaume. Le Royaume de Dieu comme action divine libère l'humanité de son oppression. Le ministère de puissance en tant que manifestation de la souveraineté de Dieu fait partie intégrante de la proclamation du Royaume. Les mots ne doivent pas être séparés de l'action. 3 Le fait que Jésus ordonne à ses disciples de prier pour les malades signifie que les croyants reçoivent l'autorité d'engager l'une des forteresses de satan à l'époque actuelle. Le mot autorité signifie en réalité « juridiction ». » C'est comme si Jésus disait : « Je t'envoie dans ces lieux où ma puissance ne s'est pas encore manifestée. Allez-y et accueillez Mon Royaume pour qu'il se

manifeste. » Les disciples ont bien compris leur mission de « montrer et raconter ». » Luc résume leurs résultats dans Luc 9 : 6. « Alors ils partirent et allèrent de village en village , prêchant l'évangile et guérison des gens partout » (NIV). Une leçon clé que j'ai apprise à la fois de l'étude biblique et de l'expérience est que l'onction de Dieu repose sur les missions du Royaume. Dieu nous a déjà donné notre ordre du jour. 4 Cela signifie que, lorsque je prie pour la guérison, je suis autorisé à le faire. Souviens-toi du dimanche matin dont j'ai parlé plus tôt ? En faisant ce pas en avant ce dimanche-là, je me suis rappelé ma mise en service. C'est ce que j'ai été autorisé à faire, alors je vais lui faire confiance pour le faire. Ce matin-là, alors que nous nous lancions dans la prière régulière de guérison, Dieu a agi avec une puissance incroyable. Beaucoup ont été guéris. L'onction de Dieu reposait déjà sur la mission. Tout ce que j'avais à faire était d'y entrer. Si je veux avancer dans la puissance de Dieu , alors je me donne à ce qu'Il m'assigne de faire. Certains ont mis en doute la légitimité de Luc 9 et 10 pour le ministère contemporain parce que le ministère de puissance n'est pas expressément réitéré dans la Grande Commission (voir Matt. 28:18-20). Pourtant, cet argument néglige la nature fondamentale de la mission et du discipulat déjà décrite dans les évangiles. Le ministère de puissance n'est pas expressément réitéré dans la Grande Commission parce qu'il est déjà assumé comme faisant partie de la mission chrétienne primitive. Pour Matthieu, le discipulat et la mission contiennent le caractère d'une activité miraculeuse. À un moment donné, Matthieu cite Jésus comme disant:

"... Demandez donc au maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans son champ de moisson " ( Matt. 9: 37-38 NIV). Il est clair par son contexte, que pour Jésus ceux qui travaillent le champ de la moisson sont autorisés à prier pour la guérison. Des histoires de miracles entourent sa demande d'ouvriers, et le verset suivant contient sa commission de « guérir toute maladie et infirmité » (Matthieu 10: 1 NIV). Être un disciple, c'est s'engager dans un ministère de proclamation et une manifestation d'action puissante et divine. 5 Ce fait est renforcé par d'autres livres du Nouveau Testament. En Actes

par exemple, Peter démontre que la mission de guérison continue quand il dit à l'homme estropié à la porte appelée Magnifique, « Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne. Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, marchez » (Actes 3:6 NIV). Pierre agit sous l'autorisation du nom de Jésus, ce qui lui permet de s'adresser à la maladie de l'homme. Mais cette autorisation de prier pour la guérison ne se limite pas seulement aux efforts d'évangélisation. C'est aussi faire partie de la vie de la communauté chrétienne. Dans le livre de Jacques, il est commandé aux croyants de prier pour la guérison des uns et des autres. Ce qu'il est important que nous réalisions, c'est que cette pratique n'est pas considérée comme anormale, mais plutôt comme une pratique normale et coutumière. «

Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. La prière d'un homme juste est puissante et efficace » (Jacques 5:16 NIV). On ne peut qu'en déduire que, dans le Nouveau Testament, la prière de guérison ne nous vient pas comme une suggestion divine, mais plutôt comme une attente divine. Dieu nous donne le pouvoir de prier Non seulement Dieu nous ordonne de prier pour la guérison, mais Dieu nous donne également le pouvoir de prier pour la guérison. Ce thème se trouve soigneusement exprimé dans les enseignements de Jésus, le livre des Actes et les écrits de Paul. Luc 9:1, par exemple, déclare que « … Il leur a donné

Puissance et le pouvoir de chasser tous les démons et de guérir les maladies » (NIV). Ce verset souligne non seulement la tâche du ministère à accomplir

pour les disciples, mais il préfigure également un jour où ils partageront le ministère de Jésus dans la puissance de l'Esprit. 6 Dans Actes 1:8, les croyants se voient promettre une « puissance » par le Saint-Esprit pour la mission, une mission qui associe une parole puissante à un ministère de puissance. sept À la Pentecôte, l'Église entre dans l'ère de l'Esprit, mais c'est Paul qui nous donne un aperçu important de ce qui se passe sous l'impulsion de l' Esprit . Dans 2 Corinthiens 1:21-22, Paul décrit ainsi l'œuvre de l' Esprit . " Maintenant,

c'est Dieu qui nous rend, vous et nous, fermes en Christ. Il nous a oints, a apposé sur nous son sceau de propriété et a mis son Esprit dans nos cœurs

comme un dépôt, garantissant ce qui est à venir » (NIV). L'Esprit nous apporte demain aujourd'hui . Comme le dit Paul dans Romains 8:23, " Non seulement cela, mais nous-mêmes, qui avons la prémices de l'Esprit , gémissez intérieurement alors que nous attendons avec impatience notre adoption comme fils, la rédemption de nos corps » (NIV). Goûter à tout ce que l'Esprit apporte est un petit échantillon de ce qui sera un jour.

8

J'ai illustré ce concept une fois pour ma congrégation lors d'un dimanche matin en leur demandant s'ils avaient déjà marché dans le couloir d'un centre commercial, pour être captivés par l'arôme des biscuits aux pépites de chocolat cuits dans la pâtisserie. L'arôme sucré qui remplit les couloirs invite inlassablement chaque client à goûter et à constater par lui-même à quel point ces biscuits sont vraiment délicieux. Comme j'ai donné cette description pendant le message du dimanche matin, mon femme était dans la cuisine de notre église, vous l'avez deviné, préparant des cookies aux pépites de chocolat. Puisque la cuisine est située juste à côté de notre centre de culte, à peine étais-je entré dans cette description alléchante des biscuits aux pépites de chocolat et de leurs vertus, que l'arôme de la cuisine a commencé à remplir le centre de culte. « C'est une excellente description » , a déclaré une personne : « Je peux même sentir l'odeur des biscuits qui cuisent ! » Juste à ce moment-là, les huissiers ont fait irruption à travers la porte de la cuisine portant des plateaux pleins de biscuits aux pépites de chocolat. Ces biscuits chauds ont été transmis à chaque rangée afin que chacun puisse goûter par lui-même. Tout le monde riait tandis que les cookies se passaient les uns aux autres. J'ai alors dit : « Ne sont- ils pas bons ? » Ils hochèrent tous la tête en signe d'accord. « Cela vous donne juste envie de plus , n'est - ce pas ? ” « Oui » , ont- ils tous répondu. C'est ainsi que Dieu agit par Son Esprit. Lorsque nous goûtons et voyons ce que Dieu fait, Il nous laisse toujours aspirer à plus. C'est ainsi que Paul décrit l'œuvre de l'Esprit dans Romains 8 :23. " Non seulement cela, mais nousmêmes, qui avons les prémices de l'Esprit , gémissons intérieurement alors

que nous attendons avec impatience notre adoption comme fils, la rédemption de nos corps » (NIV). Et puis depuis la plate-forme, j'ai découvert un cookie

géant aux pépites de chocolat. « Un jour, vous aurez tout, mais en ce moment, Dieu nous donne un avant-goût du Ciel qui nous donne faim de plus de ce qu'Il nous offre. » C'est ainsi que Paul décrit l'œuvre du Saint-Esprit. Il nous donne un avant-goût des choses à venir. Gordon Fee l'exprime ainsi : « La visitation de Dieu par le Saint-Esprit établit les croyants comme un peuple entièrement eschatologique, qui vit la vie du futur dans le présent en attendant la consommation. » 9 Cela signifie que l'Église puise dans son avenir non seulement comme l'espoir d'une nouvelle réalité céleste, mais qu'elle agit, goûte et participe à une dimension de cette réalité maintenant. L'ADN du Ciel coule dans les veines spirituelles de l'Église que Dieu envisage. C'est ce qui rend les manifestations de la puissance de l'Esprit si étonnantes. Or à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour

le bien commun. A l'un est donné par l'Esprit le message de sagesse, à un autre le message de connaissance au moyen du même Esprit, à un autre la foi par le même Esprit, à un autre les dons de guérison par ce même Esprit, à un autre des pouvoirs miraculeux, une autre prophétie, une autre distinguant les esprits, une autre parlant en différentes sortes de langues, et une autre encore l'interprétation des langues. Tout cela est l'œuvre d'un seul et même Esprit, et Il les donne à chacun, comme Il le détermine (1 Corinthiens 12:7-11 NIV).

Ce ne sont pas de simples dotations personnelles accordées pour l'épanouissement personnel; ce sont plutôt des dotations d'onction qui s'inspirent aujourd'hui de la réalité de demain. Fee ajoute: « La raison des dons dans l'assemblée est de nous édifier alors que nous vivons la vie du futur dans cette ère présente. ” 10 Clairement dans ce passage, Paul souligne les aspects du ministère de puissance, particulièrement représentés par les miracles et les dons de guérison. La description de Paul semble indiquer que ces dons de l'Esprit sont spontanés, gratuits et donnés selon ce que l'Esprit détermine. Ce sont des dotations spirituelles de capacité surnaturelle pour l'avancement de l'œuvre de Dieu dans l'ère actuelle, accordées à ceux qui se rendent disponibles pour son œuvre. J'ai à la fois expérimenté et été témoin de l'Esprit permettant aux gens d'avoir un pouvoir surnaturel dans des réunions partout dans le monde. D'une part, je

suis frappé par la simplicité de tout cela, mais d'autre part, je suis émerveillé par les miracles produits par l' habilitation de l'Esprit. Un dimanche matin, j'ai invité ceux qui avaient besoin d'une prière de guérison à indiquer leur besoin en se tenant debout ou en levant la main. Je leur ai demandé de rester où ils étaient et j'ai invité les membres de la congrégation qui voulaient prier à se joindre à ceux qui demandaient la prière. Un homme, qui fréquentait notre église depuis environ un an et demi, a été étonnamment touché par l'Esprit de Dieu alors que les membres de notre congrégation priaient pour lui. Il était en fauteuil roulant depuis deux ans et les médecins pensaient qu'il ne marcherait plus jamais. Mais ce dimanche-là, Dieu avait autre chose en tête. Alors que les fidèles se rassemblaient autour de lui, ceux qui priaient pour lui étaient surnaturellement habilités à prier. Les dons de guérison ont commencé à couler. L'homme recevant la prière a dit qu'il avait senti ses jambes se renforcer et qu'il avait commencé à marcher pour la première fois en deux ans. Je peux encore le voir marcher autour du périmètre de notre congrégation et descendre devant l'estrade. Sa femme était en larmes, il était submergé par la merveille de la grâce de Dieu , et la congrégation était en admiration devant ce qui venait de se passer. Dieu nous donne la force de prier ! Dieu se soucie de toute la personne Jésus a commandé à ses disciples de guérir les malades parce que Dieu se soucie de toute la personne. Il est important de noter que Jésus n'a pas ordonné aux disciples de se contenter d'encourager et de réconforter les malades. Certes, ceux qui souffrent ont besoin à la fois d'encouragement et de réconfort, et cela ne doit jamais être négligé. Mais il encourage également ses disciples à penser à ces situations avec de nouvelles possibilités divines. Jésus était fréquemment ému de compassion pour les besoins pratiques des personnes qui l'entouraient, et cette compassion est souvent associée à des manifestations de guérison (voir Matt. 9:36 ; 14:14 ; 20:34 ; Marc 1:41). Il n'est donc pas surprenant de voir Jésus répondre à un membre de sa famille de son entourage. Pendant son séjour à Capharnaüm, Jésus découvre que la belle-mère de Pierre est prise de fièvre.

Lorsque Jésus est entré dans la maison de Pierre, il a vu la belle-mère de Pierre couchée dans son lit avec de la fièvre. Il a touché sa main et la fièvre l'a quittée, et elle s'est levée et a commencé à l'attendre (Matthieu 8:14-15 NIV). Comment Jésus a-t-il répondu ? Il l'a guérie. Il se souciait de sa condition physique. En examinant Ses miracles, on se rend compte que, pour Jésus, il n'y avait pas de besoin trop grand ni de besoin trop petit. Quel que soit le besoin, Jésus avait de la compassion. Matthieu poursuit en nous disant que beaucoup sont venus ce soir-là pour recevoir une touche de guérison de Jésus. En observant cela, Matthieu conclut :

C'était pour accomplir ce qui avait été annoncé par le prophète Isaïe : « Il a pris nos infirmités et a porté nos maladies » (Matthieu 8:17 NIV). Que Dieu se soucie de notre destinée éternelle est sans aucun doute ! Mais Dieu se soucie aussi de notre vie ici et maintenant. Il se soucie de nos luttes émotionnelles et de nos difficultés personnelles, et il se soucie de notre maladie. Dieu se soucie de toute la personne. Cette pratique de prier et de prendre soin de toute la personne semble avoir eu un impact profond sur le ministère et la croissance de l'Église primitive , même au-delà du Nouveau Testament. 11 Le Dr Ramsey MacMullen fait valoir que le christianisme s'est développé si rapidement au cours des trois premiers siècles en raison du ministère de puissance. En d'autres termes, l'Église primitive a continué à faire ce que Jésus avait demandé à ses disciples de faire. Dans son travail, il cite le premier historien de l'Église Eusèbe qui a parlé du rôle du ministère de puissance dans la croissance de l'Église primitive : … beaucoup … qui ont amplifié le Message, plantant la semence salvatrice du royaume des cieux partout dans le monde … évangélisant … avec la faveur et l'aide de Dieu , car de merveilleux miracles ont été opérés par eux à cette époque également par le Saint-Esprit. En conséquence, des foules assemblées, chacun d'entre eux à la première audition, épousèrent avec empressement la piété envers le créateur de toutes choses. 12 Puisque Dieu prend soin de toute la personne, alors je dois ajuster mon

l'accent du ministère en conséquence. Lorsque nous abordons ceux qui sont préchrétiens, tous les aspects de qui ils sont doivent être en vue. J'étais dans un restaurant quand j'ai remarqué que la personne qui travaillait derrière le comptoir avait de terribles plaies à la jambe. Je lui ai demandé quel était le problème et elle m'a dit qu'elle souffrait d'un cas aigu de psoriasis. C'était tôt le matin, et pour l'instant, elle n'avait pas d'autres clients que moi, alors je lui ai dit : « Regarde, il n'y a personne ici en ce moment ; Et si je priais pour vous ? » Elle a accepté. Quand je suis retourné au restaurant quelques jours plus tard, j'ai demandé comment elle allait. Elle m'a regardé et m'a dit: « Je dois vous dire ce qui s'est passé. Après que vous ayez prié pour moi, je me suis beaucoup amélioré. Maintenant, j'ai cet autre problème physique. Voudriez-vous prier pour moi maintenant à ce sujet? ” « Bien sûr » , ai-je dit. Juste là, au milieu d'un restaurant désormais très fréquenté, j'ai encore prié pour elle. Dieu se soucie de toute la personne, et cela signifie que je dois aussi. Dieu a déclaré la guerre Comme nous l'avons dit plus tôt dans ce chapitre, l'enseignement du Royaume de Dieu est au centre du message de Jésus. Tout au long des Evangiles, nous trouvons cette phrase : « Le Royaume des Cieux est proche. » Ce que Jésus dit, c'est que le Royaume de Dieu est sur le point de prendre en charge. Mais l'enseignement de Jésus va en réalité au-delà de la simple imminence du Royaume. Jésus affirme aussi clairement que le Royaume de Dieu est entré dans l'ère actuelle. Dans Matthieu 12:28, Jésus l'énonce ainsi :

« Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu sur vous » (NIV). Le fait que le Royaume de Dieu « est venu sur vous » signifie que le Royaume est maintenant entré dans cet âge présent à un moment particulier.

13

Pour l'Église primitive, cette idée s'est avérée essentielle dans sa propre compréhension de soi et dans le développement de son ministère. Pour illustrer cela, imaginez deux boîtes distinctes, chacune représentant deux royaumes distincts. D'un côté se tient le royaume de satan, représenté par cet âge présent. De l'autre côté se trouve le Royaume de Dieu, mentionné dans la Bible

comme l'âge à venir. Sous chacune des deux catégories nous placerons les caractéristiques de ces deux royaumes. Cela ressemblerait à ceci : 14 Temps présent = Le royaume L'Age àde Venir = Le Royaume de satan, ou le temps de satan Dieu Caractérisé par:

Caractérisé par:

Péché

Droiture

Maladie Décès

Pas d'esprit

Intégrité Résurrection L'esprit

Le temps dans lequel nous vivons maintenant est considéré comme le temps présent, et il porte les caractéristiques de satan (voir Eph.2:1-2). Le Royaume de Dieu est antithétique à tout ce que le royaume de satan représente, comme nous pouvons le voir dans le diagramme. La Bible fait plus que présenter un contraste ; il nous dit que le Royaume de Dieu progresse avec force (voir Matt. 11:12) contre tous les aspects de l'époque actuelle. En d'autres termes, le Royaume de Dieu n'est pas seulement l'antithèse du royaume de satan , mais Dieu cherche en fait à libérer les gens de l'oppression de l'époque actuelle. Mais attendez, il y a plus ! Non seulement le Royaume de Dieu avance avec force contre cet âge présent, mais l'âge à venir est maintenant entré dans l'âge présent, ce qui signifie que les ressources réservées pour l'avenir (l'âge à venir) sont maintenant disponibles et font irruption dans le présent à cause de le ministère de Jésus. 1 Corinthiens 10 :11 le décrit ainsi : « Ces choses leur sont

arrivées comme exemples et ont été écrites comme avertissements pour nous , sur qui est venu l'accomplissement des siècles » (NIV). Le moment est venu ! Alors que cette ère actuelle ne prendra fin qu'à la seconde venue de Christ, le fait que le Royaume de Dieu soit entré dans l'ère actuelle change notre point de vue sur le ministère. Quand il s'agit de prier pour la guérison, je suis capable

de prier avec foi parce que je sais que c'est le désir de Dieu de tout vaincre dans le royaume de satan. C'est après le retour des 72 disciples d'une mission de guérison et de libération des gens de l'oppression démoniaque que Jésus a déclaré dans Luc 10:18, « J'ai vu Satan tomber comme l'éclair du ciel » (NIV). C'est l'agenda des disciples de Jésus de déloger l'emprise de satan sur la création. 15 L'Église est l' avis d'expulsion de satan, lui faisant savoir que son temps est écoulé. Une nouvelle vision pour l'Église Pourquoi prions-nous pour la guérison ? Dieu s'oppose à l'oppression de l'humanité par satan , et cela signifie que j'ai été recruté par Lui pour faire avancer Son Royaume sur cette terre. Cela signifie que le ministère de puissance ne doit pas être en marge du ministère chrétien ou caché aux masses populaires, de peur qu'elles ne soient offensées par les actes de Dieu. Le ministère de puissance est, en fait, représentatif à la fois de la nature de Dieu et du désir de Dieu pour son humanité, et en tant que tel, il devrait former le cœur de la vie de l'Église. J'étais en prière un jour quand j'ai senti le Seigneur imprimer l'importance du ministère de puissance dans ma vie. Ces mots semblaient couler alors que je commençais à rêver de ce que l'église pourrait devenir. Je rêve d'une église où les gens viennent à la foi chaque dimanche, où la guérison coule aussi librement qu'une pluie de printemps, où le témoignage de l'activité surnaturelle de Dieu est un phénomène courant, où l' adoration attire l'attention du ciel et les prières attirent le ciel sur terre où l'enseignement habilite, instruit et ravive, où Dieu est à la maison avec nous, et nous sommes à la maison avec Dieu, et où la foi est contagieuse, l'amour est contagieux et le pouvoir est transférable.

Je rêve d'une église qui redéfinit l'église. Je rêve d'une église telle que Dieu l'a voulue. Je rêve que nous sommes cette église. Je crois qu'il est temps d'être l'église que Dieu a voulu que l'église soit. C'est le moment! Notes de fin 1. John Dominc Crossan, En paraboles, Le défi du Jésus historique (New York : Harper et Row, 1973), 23. 2. John P. Meier, A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus, Vol 2: Mentor, Message, and Miracles (New York: Doubleday, 1994), 238. 3. C'est également vrai lorsqu'il s'agit de montrer l'amour et compassion (voir Matt. 25:31-46). 4. Je résumerais ce programme du Royaume comme étant quadruple : 1 ) appeler les gens à une vie de transformation personnelle (voir Matt. 6:33) ; 2) prier pour les malades (voir Luc 9:1-2); 3) libérer les opprimés (voir Luc 9:12), et 4) prendre soin des pauvres (voir Matt. 11:5). 5. « Ses partisans doivent transmettre son message et ses merveilles … » Howard Clark Kee, Miracle in the Early Christian World : A Study in Sociohistorical Method (New Haven, CT : Yale University Press, 1983), 158. 6. « Le même pouvoir et la même autorité sont maintenant étendus aux apôtres, qui les exerceront en tant que participants au ministère de Jésus , d'une manière qui rappelle la mission apostolique des Actes (cf. Ac 1,8). » Joel B. Greene, L'Évangile de Luc : Le nouveau commentaire international sur le Nouveau Testament (Grand Rapids, MI : Eerdmans Publishing Company, 1997), 358. 7. Voir Craig S. Keener, The Spirit in the Gospels and Acts: Divine Purity and Power (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1997), 190192 pour une discussion sur le discours inspiré et la Pentecôte. Voir aussi James B. Shelton, Mighty in Word and Deed: The Role of the Holy Spirit in Luke-Acts (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1991), 78-81 pour le lien entre parole et miracle. 8. Voir J. Christiann Beker, Paul the Apostle: The Triumph of God in Life and Thought (Philadelphie, PA: Fortress Press, 1980), 303ff.

9. Gordon Fee, Paul, l'Esprit et le Peuple de Dieu (Peabody, MA : Hendrickson, 1996), 49. 10. Idem. , 177. 11. Cet aspect de la prise en charge de l'ensemble de la personne incluait également un sentiment d'appartenance à une nouvelle famille. À une époque de grande migration sociale, l'identité de groupe répondait à un important besoin social et personnel. Voir Wayne A. Meeks, First Urban Christians: The Social World of the Apostle Paul (New Haven, CT: Yale University Press, 1983), 85-110. 12. Ramsay MacMullen, Christianiser l'Empire romain (AD 100400) (New Haven, CT : Yale University Press, 1984), 25. 13. « Il est le seul Juif des temps anciens que nous connaissions qui prêche non seulement que les gens étaient au seuil de la fin des temps, mais que la nouvelle ère du salut avait déjà commencé. » David Flusser, Jésus (Jérusalem : Magnes Press, 1997), 110. 14. Basé sur Paul Fee, 50.J'ajouterais également d'autres catégories à cela tableau , y compris la pauvreté et l'oppression. Voir Luc 4. 15. « Sans doute, la mission réussie des soixante-dix suscite cette réponse de Jésus, mais ce n'est pas une réponse limitée à leur mission. Remarquez le mélange des temps : « Les démons nous sont soumis » (présent) ; « J'ai vu [littéralement, je voyais] Satan tomber » (passé continu) ; et « Rien ne te fera de mal » (futur). Ce qui s'est passé et se passe dans le ministère de Jésus et dans le leur s'achèvera dans le futur. Comme il le fait si souvent, Luc pense sans aucun doute ici à la mission de l'église suite à la puissance du Saint-Esprit. " FB Craddock, Luc. Interprétation, Un commentaire biblique pour l'enseignement et la prédication (Louisville, KY : John Knox Press, 1990), 147.

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 11 : VIVRE DANS LA ZONE INTEMPORELLE Kris Vallotton IL EXISTE UNE ÉNORME DIFFÉRENCE entre vivre pour l'éternité et vivre de l'éternité. La plupart des chrétiens savent que nous sommes censés vivre pour l'éternité, accumulant des trésors dans un lieu qui transcende le temps et l'espace, mais très peu de croyants semblent comprendre que nous devons aussi vivre de l'éternité. Paul précise dans le livre d'Éphésiens que nous sommes assis dans les lieux célestes avec Christ (voir Éph. 2:6). Nous vivons sur cette terre finie et dans le ciel éternel de Dieu en même temps. C'est vrai ! Nous existons simultanément dans deux dimensions différentes. C'est un concept difficile à comprendre, mais lorsque notre affectation au siège céleste passera d'une théologie à une réalité, cela transformera à jamais notre destin et créera un héritage ! Comprendre l'éternité Voyons si nous pouvons mieux comprendre l'éternité et les ramifications que la zone intemporelle a sur nos vies . Historiquement, nous savons que Jésus a été crucifié il y a environ deux mille ans. Mais la Bible dit que Jésus a été mis à mort « depuis la fondation du monde » (Apoc . 13:8). Comment Jésus a-t-il pu être crucifié avant que Dieu ne crée le monde et avoir ensuite une manifestation terrestre des milliers d'années plus tard ? La réponse simple est que Dieu ne vit pas dans le temps. Lorsqu'il a dit : « Que la lumière soit » (voir Genèse 1 : 3), il n'a pas seulement créé le soleil et la lune, il a créé le temps . Vous avez peut-être remarqué que dans le livre de la Genèse, chapitre un , Dieu a créé la nuit et le jour avant de créer le soleil et la lune. Le monde des esprits vit dans la zone intemporelle. Imaginez le temps comme un train traversant l'éternité, la locomotive représentant le début des temps et le wagon de queue signifiant la fin des temps. Imaginez maintenant que Dieu est capable de monter à bord de ce train fini où Il veut. Il sait ce qui va se passer dans le futur parce qu'il y est déjà allé . Dieu n'est pas lié par le temps parce qu'il vit dans l'éternité. Il est celui qui

était, celui qui est et celui qui vient, simultanément (voir Apoc. 1:8). C'est vrai ; Jésus vit à la fois dans le passé, dans le présent et dans le futur. Pierre l'a exprimé ainsi : « Ne laissez pas échapper ce seul fait, bien-aimés, que pour le Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour » (2 Pierre 3:8 LSG). la perspective éternelle de Dieu se trouve dans la livre de Jérémie. Le Seigneur, s'adressant à Jérémie, dit : « Avant de te former

dans le ventre de ma mère, je te connaissais, et avant que tu naisses, je t'ai consacré ; Je t'ai établi prophète pour les nations » (Jer. 1:5 NASB). Mais ça va encore mieux. Le grand apôtre Paul a dit : « Il nous a élus en lui avant la fondation du monde … » (Eph. 1 : 4 LSG). Vous pensez peut-être que vous avez été sauvé il y a cinq ans, il y a dix ans, ou chaque fois que vous avez dit oui à Jésus, mais Dieu dit qu'il vous a choisi avant de créer le monde ! Prier du Ciel vers la Terre

À présent, vous vous dites peut-être : « OK, vous m'avez convaincu que Dieu vit dans l'éternité et que le temps est une chose créée. Je sais que cela comptera probablement beaucoup pour moi quand je mourrai, mais qu'est-ce que cela a à voir avec moi maintenant ? ” Je suis ravi que vous posiez cette question. La réponse est tout! Vous voyez, si nous réalisons que nous sommes réellement assis au Ciel avec Christ, que ce n'est pas juste une métaphore ou une figure de style spirituelle, alors nous pouvons commencer à vivre du Ciel vers la terre. Par exemple, Jésus nous a appris à prier pour que ce soit sur terre comme au ciel (voir Matt. 6:10). Si nous prenons notre place avec Christ, regardons autour du ciel et prions vers la terre pour reproduire nos perspectives célestes, nous commencerons à procréer avec le Seigneur. Lorsque nous prions et intercédons de la terre vers le ciel , notre posture est défensive. En d'autres termes, nous intervenons le plus souvent pour réparer quelque chose qui a déjà mal tourné ou dont nous craignons qu'il se produise. La prière terrestre se soumet aux circonstances de la vie et ignore complètement notre position céleste et la formidable autorité que nous avons en Christ. Dans cet état d'esprit affaibli, notre situation terrestre dicte et domine généralement notre dialogue céleste.

D'autre part, prier depuis le palais royal nous donne une perspective intemporelle, une prévoyance prophétique, une surveillance céleste et une perspicacité divine, ce qui fait que nos paroles deviennent des mondes . C'est l'endroit où le chaos informe et vide devient soudainement une belle planète et les ossements morts et secs sont transformés en une puissante armée (voir Ézéchiel 37:1-10). Lorsque nous prenons notre place rachetée par le sang en Christ, nous commençons à attirer le Ciel sur la terre, ce qui se manifeste par des situations impossibles soumises aux plus grandes réalités du Royaume. Prier depuis cette dimension ascensionnée permet aux miracles de se produire. Les miracles sont simplement le résultat observable d'un royaume supérieur superposé à un royaume inférieur ou d'un système écologique plus développé pénétrant dans cette réalité descendante alors que nous faisons des déclarations prophétiques. En fin de compte, l'histoire appartient à ceux qui prient ! Double nationalité Vous vous demandez peut-être : « Si la prière est si puissante et que le Ciel est si disponible, alors pourquoi cette planète semble-t-elle être dans une telle crise ? « Les calamités épiques de la Terre ont de nombreuses raisons . L'un d'eux est mieux articulé dans le vieil axiome : « La Terre n'est pas ma maison. ” Tant de chrétiens croient à tort que le ciel est notre seule maison et, par conséquent, ils relèguent la domination de la terre aux incroyants. Pas étonnant que la planète soit dans un tel gâchis. Mais ce que ces gens n'ont pas réalisé, c'est que l'expérience de la nouvelle naissance nous fait devenir de nouvelles créatures avec une double nationalité. Nous détenons une résidence légale et donc une responsabilité à la fois au Ciel et sur la terre. Permettez-moi de vous donner quelques exemples. Jésus l'a dit simplement de cette façon : « Heureux les doux, car ils hériter de la terre » (Matt. 5:5 NASB). Lorsque les pharisiens ont essayé de tromper Jésus en lui faisant admettre qu'il n'était responsable que d'un seul royaume, il a sagement confronté leur point de vue infondé. Il leur a fait savoir qu'ils devaient rendre à César — le gouvernement terrestre de Dieu (voir Rom. 13:1-13 ) — ce qui appartient à

César et donner à Dieu les choses qui appartiennent à Dieu ! La voici en noir et blanc :

Alors les pharisiens sont allés et ont comploté ensemble comment ils pourraient le piéger dans ce qu'il a dit. Et ils lui envoyèrent leurs disciples, avec les Hérodiens, en disant : « Maître, nous savons que tu es véridique et que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité, et que tu ne t'inclines devant personne ; car tu n'es partisan d'aucun. Dites-nous alors, qu'en pensez-vous ? Est-il permis ou non de donner une capitation à César ? » Mais Jésus s'aperçut de leur malice et dit : « Pourquoi me testez-vous, hypocrites ? Montrez-moi la pièce utilisée pour la capitation. » Et ils lui apportèrent un denier. Et il leur dit : « De qui est cette ressemblance et cette inscription ? » Ils lui dirent : « C'est César . » Alors il leur dit : « Rendez donc à César ce qui appartient à César ; et à Dieu les choses qui sont à Dieu » ( Matthieu 22:15-21 NASB) . Jésus nous a clairement enseigné à être responsables envers deux royaumes. Le psalmiste a écrit : « Les cieux sont les cieux du Seigneur, mais les terre aux fils des hommes » (Ps. 115:16 NASB). Même le grand apôtre Paul, qui nous a donné certaines des révélations les plus perspicaces sur notre siège dans les lieux célestes avec Christ, a soutenu qu'il était aussi un citoyen terrestre de Rome :

Lorsqu'on l'étendit avec des lanières, Paul dit au centurion qui se tenait là : « Vous est-il permis de flageller un homme qui est romain et qui n'est pas condamné ? » Quand le centurion entendit cela, il alla trouver le commandant et lui dit : « Que vas-tu faire ? Car cet homme est un Romain. » Le commandant vint et lui dit : « Dis-moi, es-tu romain ? » Et il a dit : « Oui. " Le commandant a répondu: " J'ai acquis cette citoyenneté avec une grosse somme d'argent. » Et Paul a dit : « Mais je suis né citoyen. ” Aussi ceux qui allaient l'examiner le lâchèrent-ils aussitôt ; et le commandant eut aussi peur lorsqu'il apprit qu'il était romain, et parce qu'il l'avait enchaîné (Actes 22:25-29 LSG).

Remarquez comment Paul a utilisé ses droits de citoyen romain pour améliorer sa situation, se libérant des coups du centurion. La citoyenneté terrestre de Paul lui a été bénéfique, ce qui a finalement aidé à faire avancer le Royaume de Dieu. Histoire ou son histoire ? Ce que je vais vous dire ensuite peut sembler fou, mais c'est vrai ! Je veux vous proposer que si nous vivons du Ciel vers la terre et que nous assumons la responsabilité de la planète ainsi que du Royaume, l'histoire deviendra Son histoire ! Ce que j'essaie de dire, c'est que lorsque nous vivrons de toute éternité, les chroniques du Ciel deviendront en réalité le récit de la Terre. Il en résultera que le royaume de ce monde deviendra le royaume de notre Seigneur et de son Christ (voir Apoc. 11:15). Après tout, Jésus est le Seigneur de tous les univers. Le mot univers signifie « une chanson ». " Jésus nous a appris à ne chanter qu'une seule chanson (métaphoriquement parlant) quand il a dit de prier, " que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matt. 6:10). L' enfant du destin Il est si important que nous comprenions comment notre réalité éternelle et notre voyage terrestre se combinent pour créer à la fois notre destin personnel et notre héritage d'entreprise. Voyez-vous, notre destinée personnelle et notre héritage collectif reposent sur trois dimensions : notre histoire, notre témoignage et notre prophétie ou, pour le dire plus scripturairement : ce qui était, ce qui est et ce qui est à venir. Nous avons parlé de la façon dont vivre avec des perspectives intemporelles nous permet de prier depuis l'éternité afin de procréer avec Dieu et pas seulement de prier Dieu. Voyons maintenant si nous pouvons comprendre exactement comment l' éternité affecte la vie sur cette planète. Lorsque nous avons reçu Jésus, nous avons reçu la vie éternelle (voir Jean 3 :16). J'avais l'habitude de croire que cela signifiait que, depuis le jour où j'ai demandé à Christ d'entrer dans mon cœur, j'étais assuré de vivre pour toujours avec Dieu. Bien sûr, cela signifie cela, mais il y a tellement plus. La vie éternelle

n'est pas seulement l'éternité qui se perpétue dans l'infini, mais c'est aussi l'éternité qui précède la création elle-même. Jésus a aidé à clarifier cela lorsqu'il a débattu avec les sadducéens au sujet de la résurrection. Ils ne croyaient pas que les gens ressusciteraient des morts, alors Jésus leur a posé une question pointue :

… N'as-tu pas lu dans le livre de Moïse, dans le passage sur le buisson ardent, comment Dieu lui parla, disant : « Je suis le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob » ? Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; vous vous trompez grandement » ( Marc 12:26-27 NASB). Le point de vue de Jésus est bien sûr qu'Abraham, Isaac et Jacob sont toujours en vie . Lorsque nous avons reçu la vie éternelle, nous sommes entrés dans l'unité de l'Esprit (voir Éph. 4:3) et nous sommes devenus une partie du Corps de Christ. Mais encore une fois, le royaume des esprits vit en dehors du temps. Le Corps du Christ habite à la fois dans l'empire visible, que nous percevons avec nos sens naturels, et dans le monde invisible, qui existe parmi nous dans un autre domaine, dimension ou fréquence. J'ai mentionné plus tôt que notre destin et notre héritage résident dans notre histoire, notre témoignage et nos prophéties. Quand j'ai utilisé le mot notre , je ne voulais pas seulement dire moi , je voulais dire le corps entier du Christ. En d'autres termes, parce que nous vivons déjà dans l'éternité, ceux qui ont vécu avant nous font partie de notre histoire, de notre témoignage et de nos prophéties. Leurs vies affectent et infectent actuellement notre destin et notre héritage. Abraham a donné la dîme à son héritage Une grande histoire est racontée dans le livre des Hébreux, qui nous montre comment les victoires de ceux qui nous ont précédés vivent encore à travers nous. Cette histoire se déroule après qu'Abraham a sauvé son neveu, Lot, à Sodome en battant cinq rois. Sur le chemin du retour après sa victoire, Abraham rencontre Melchisédek. Melchisédek semble avoir traversé le voile de

l'éternité et sur le champ de bataille parce que l'auteur des Hébreux dit que Melchisédek n'a ni commencement ni fin. Quand Abraham rencontre Melchisédek, il donne un dixième de tout le butin de guerre à ce prêtre intemporel. C'est là que l'histoire devient un peu folle ! Hébreux 7:10 dit que, quand Abraham a donné la dîme à Melchisédek, Lévi lui a aussi donné la dîme. Abraham était le père d'Isaac. Isaac était le père de Jacob, dont le nom a ensuite été changé en Israël. Israël a eu 12 fils qui sont devenus 12 tribus différentes. Lévi était l'un des 12 fils d'Israël. Le fait est que

Levi a obtenu le crédit au paradis pour quelque chose que son arrière-grandpère a fait trois générations auparavant . Non seulement cela, mais Abraham avait cent ans quand il a eu Isaac, donc il n'a jamais rencontré Lévi ! Voici l'Ecriture à laquelle je fais référence.

Car ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, qui rencontra Abraham alors qu'il revenait de la tuerie des rois et le bénit, à qui Abraham donna aussi un dixième de tout le butin , c'était d'abord, par la traduction de son nom , roi de justice, et puis aussi roi de Salem, qui est roi de paix. Sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours ni fin de vie, mais fait comme le Fils de Dieu, il demeure perpétuellement prêtre. Maintenant, observez combien était grand cet homme à qui Abraham, le patriarche, a donné le dixième du meilleur butin. Et ceux en effet des fils de Lévi qui reçoivent l'office de sacrificateur ont le commandement dans la loi de percevoir un dixième du peuple, c'est-à-dire de leurs frères, bien que ceux-ci descendent d'Abraham. Mais celui dont la généalogie n'est pas tracée à partir d'eux a recueilli un dixième d'Abraham et a béni celui qui avait les promesses. Mais sans aucun doute, le moindre est béni par le plus grand. Dans ce cas, les hommes mortels reçoivent des dîmes, mais dans ce cas, on les reçoit , dont il est attesté qu'il vit . Et, pour ainsi dire, par Abraham même Lévi, qui recevait la dîme, payait la dîme, car il était encore dans les reins de son père quand Melchisédek le rencontra (Hébreux 7 :1-10 LSG). Abraham a fait une offrande à l'Éternel, et sa générosité a touché une génération qu'il ne verrait jamais pendant sa demeure terrestre. Par

conséquent, le destin de Levi a commencé dans l'histoire d'Abraham. Maximus, dans le film Gladiator , l'a compris quand il a dit, « Ce que nous faisons dans la vie résonne dans l'éternité ! ” Créer l'avenir Dans le troisième chapitre du livre des Actes, il y a une histoire étonnante qui démontre à quel point le destin de notre vie est en fait la manifestation des déclarations prophétiques de ceux qui nous ont précédés. Pierre et Jean allaient au temple. Un boiteux, couché au du temple , mendiant de l'argent, les interrompit. Peter a attiré l' attention de l'homme et lui a fait savoir que lui et John étaient fauchés mais qu'ils aimeraient lui donner ce qu'ils possédaient . Avant que le boiteux ne puisse assimiler la proclamation audacieuse de Peter, Peter l'attrapa par le bras et le releva sur ses pieds. Le gars a été instantanément guéri, ce qui a évidemment créé tout un chahut. Les gens ont commencé à harceler Peter et John comme s'ils étaient des rock stars lors d'un énorme concert. Pierre s'est rapidement ressaisi et a commencé à leur prêcher l'Évangile, ce qui a entraîné la naissance d'environ cinq mille personnes. Mais juste avant que les multitudes ne soient transformées en nouvelles créatures dans Christ, Pierre a fait cette déclaration étonnante,

… Tous les prophètes qui ont parlé, depuis Samuel et ses successeurs, ont également annoncé ces jours-ci. C'est vous qui êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec vos pères, en disant à Abraham : « Et toutes les familles de la terre seront bénies en ta semence » (Actes 3 : 24-25 LSG) . Pierre a déclaré que les prophètes d'autrefois regardaient vers l'avenir et parlaient prophétiquement « de ces jours. ” Ces saints hommes de Dieu ont prophétisé qu'il y aurait une race extraordinaire de personnes nées dans le futur. Ces croyants seraient de nouvelles créatures qui constitueraient en réalité une communauté surnaturelle. Ils seraient conçus pour abriter le SaintEsprit de Dieu, et ils recevraient même la pensée de Christ (voir 1 Cor. 2:16). Ils seraient des fils et des filles du roi lui-même, recréés de manière si unique

qu'ils composeraient essentiellement une nouvelle nation sainte et un sacerdoce royal (voir 1 Pierre 2:9). Ils recevraient également la permission de co-régner avec Lui pour toujours et à jamais (voir 2 Tim. 2:12). Alors Pierre a fait une autre déclaration remarquable aux multitudes qui s'y étaient rassemblées. Il a dit : « C'est tu qui sont les fils des prophètes. » En d'autres termes, tous les prophètes, de Samuel à Christ, ont prophétisé ces jours-ci, et nous sommes la progéniture de leurs proclamations prophétiques ! Nous sommes leurs fils parce que leurs déclarations prophétiques nous ont engendrés ou nous ont donné naissance, pour ainsi dire. La nature de la prophétie Il est important de comprendre comment Dieu crée et comment nous avons été invités à co-créer avec Lui. Lorsque Dieu a créé le monde, Il a imaginé à quoi le monde devrait ressembler. Lorsque Dieu a imaginé la création dans Son cœur, l'univers entier a commencé à être assemblé dans le royaume de l'invisible. Alors Dieu a commencé à parler les éléments dans l'existence. Par exemple, Dieu dirait : « Que la lumière soit » , et soudain l'invisible devenait visible. Le livre des Hébreux le dit ainsi : « Par la foi, nous comprenons que les

mondes ont été préparés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n'a pas été fait de choses visibles » (Héb . 11:3 LSG).

Nous pouvons voir par le récit de la création de la Genèse que Dieu a prophétisé la création du monde. La prophétie a deux dimensions: la prédiction , qui est la capacité de prévoir avec précision l'avenir et la prophétie , qui est la capacité donnée par Dieu de provoquer l'avenir. Quand Ézéchiel a rencontré le cimetière d'os, Dieu lui a demandé de prophétiser aux ossements morts leur plein potentiel (voir Ézéchiel 37:1-10). Alors que le prophète parlait du destin dans la vallée des ossements desséchés, ils devinrent une puissante armée. Il y a plusieurs choses que nous pouvons apprendre de l' expérience d'Ezéchiel . Premièrement, contrairement à l'opinion populaire, la prophétie n'est pas la capacité de donner un commentaire précis sur les ossements desséchés. Au lieu de cela, la prophétie est la capacité d'envisager la cour des os comme une armée puissante, puis de rendre la vision visible à travers des déclarations prophétiques, un peu comme Dieu l'a fait

lorsqu'il a créé le monde. Quand Ézéchiel parlait aux os, il ne faisait pas que prédire – décrivant l'avenir – il prédisait – causant l'avenir. Lorsque les prophètes d'autrefois ont regardé vers l'avenir, ils ont commencé à envisager le monde à travers les yeux de Dieu. Cependant, ils ne se sont pas arrêtés là. Ils ont parlé de ce qu'ils ont vu dans leur esprit, et leurs paroles sont devenues notre monde, comme nous l'avons lu plus tôt dans le livre des Actes. Nous sommes devenus la réponse aux prières de nos ancêtres et l'accomplissement de leurs prophéties. La prophétie fait que l'histoire devient Son histoire ! Nous sommes le produit de ceux qui nous ont précédés et ont vécu de toute éternité, ont capté la perspective du Ciel pour notre avenir et l'ont concrétisée. Donner naissance à des rois Vers 900 av . J.-C. , un prophète anonyme confronta Jéroboam, qui était vraiment parti de côté avec Dieu. Le prophète a prophétisé qu'un roi nommé Josias naîtrait qui détruirait les autels de Baal et ramènerait le peuple à Dieu.

Or voici, un homme de Dieu vint de Juda à Béthel par la parole de l'Éternel, tandis que Jéroboam se tenait près de l'autel pour brûler de l'encens. Il cria contre l'autel par la parole de l'Éternel, et dit : « Ô autel, autel, ainsi dit l'Éternel : Voici, un fils naîtra à la maison de David, nommé Josias ; et sur toi il sacrifiera les sacrificateurs des hauts lieux qui brûlent de l'encens sur toi, et des ossements humains seront brûlés sur toi. '" Alors il donna un signe le même jour, en disant : " C'est ici le signe que l'Éternel a annoncé : ' Voici, l'autel sera fendu et la cendre qui est dessus sera répandue. '" Or, lorsque le roi entendit la parole de l'homme de Dieu, qu'il criait contre l'autel de Béthel, Jéroboam étendit la main de dessus l'autel, en disant : " Saisissez-le. ” Mais sa main qu'il étendait contre lui se séchait, de sorte qu'il ne pouvait la ramener à lui. L'autel aussi fut fendu et la cendre fut répandue de l'autel, selon le signe que l'homme de Dieu avait donné par la parole du Seigneur. Le roi dit à l'homme de Dieu : « Je vous en prie, implorez l'Éternel, votre Dieu, et priez pour moi, afin que ma main me soit rendue. ” Alors l'homme de Dieu supplia l'Éternel, et la main du

roi lui fut rendue, et elle redevint comme elle était auparavant (1 Rois 13:1-6 LSG). Environ 300 ans plus tard, en l'an 639 av . J.-C. , un garçon nommé Josiah est né. Il est devenu roi à l'âge de huit ans. Son grand-père, le roi Manassé, était l'un des rois les plus méchants qui aient jamais vécu. Il a tué des gens de sangfroid, juste pour le plaisir, et il a servi des idoles toute sa vie. Le père de Josias était le roi Amon. Amon a suivi les traces de son père, Manassé, faisant le mal et suivant de faux dieux.

Josias avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trente et un ans à Jérusalem. … Il fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel et marcha dans toute la voie de son père David, et il ne s'écarta ni à droite ni à gauche. Or, la dix-huitième année du roi Josias, le roi envoya Shaphan … à la maison de l'Éternel, disant : « Monte vers Hilkija, le souverain sacrificateur, pour qu'il compte l'argent apporté à la maison de l'Éternel. … Qu'ils la remettent entre les mains des ouvriers qui ont la surveillance de la maison de l'Éternel … pour réparer les dégâts de la maison. … Alors Hilkija le souverain sacrificateur dit à Shaphan le scribe : « J'ai trouvé le livre de la loi dans la maison de l'Éternel. » Et Hilkija a donné le livre à Shaphan qui l'a lu. Shaphan, le scribe, vint trouver le roi et lui rapporta un mot en disant : « Tes serviteurs ont vidé l'argent qui se trouvait dans la maison et l'ont remis entre les mains des ouvriers qui ont la surveillance de la maison de le Seigneur. ” De plus, Shaphan le scribe a dit au roi en disant: “ Hilkija le prêtre m'a donné un livre. » Et Shaphan le lut en présence du roi. Lorsque le roi entendit les paroles du livre de la loi, il déchira ses vêtements (2 Rois 22:1-11 LSG).

À 24 ans, Josias a commencé à remodeler le temple qui avait depuis trois générations. Au milieu du projet de construction, Hilkija le prêtre a trouvé un livre dans le temple, qui était probablement la Bible. Les Écritures n'avaient probablement pas été lues publiquement depuis l'époque d'Ézéchias parce que les rois après lui ont servi de faux dieux. Lorsque Shaphan le scribe a lu le livre au roi, Josiah a répondu en arrachant ses robes royales. Qu'est-ce qui l'a poussé à une réponse aussi radicale ? Je crois que sa réaction était le résultat d'entendre son nom lu dans le livre écrit des centaines d'années plus tôt. Alors que Shaphan racontait les paroles que le prophète anonyme avait

prononcées à son sujet au roi Jéroboam, Josias était submergé par le sens du dessein et du destin divins. Bien qu'il ait grandi dans un environnement occulte, son destin était déjà établi des centaines d'années avant sa naissance par proclamation prophétique. En quelques paragraphes d'un livre, Josiah a découvert que son histoire était en fait celle du Ciel ( Son) ! Les chroniques du ciel étaient devenues le récit de la terre à travers la vie d'un jeune roi. La vie du roi Josias est devenue le produit de son père spirituel, l'héritage du roi David ( voir 2 Rois 22:2) et la progéniture de la déclaration prophétique faite en 639 av. J.-C. C'est la manière dont Dieu influence les affaires des hommes et dirige la symphonie du Ciel — en un chant, le chant de l'Agneau. Réveiller les intercesseurs endormis L'Évangile postmoderne a été modifié par rapport au mandat original pour guérir les malades, ressusciter les morts, chasser les démons et prêcher que « le royaume de Dieu s'est approché de vous » (Luc 10:9 NASB). Maintenant, nous prions pour les malades, enterrons les morts, ne croyons pas à la mauvaise influence des démons et prêchons que la fin du monde est proche. Beaucoup sont devenus tellement obsédés par l'antéchrist qu'ils ont perdu de vue leur mission en Christ de « détruire les œuvres du diable » (1 Jean 3:8 NASB). Il en résulte que nos prophéties ressemblent davantage au New York Times qu'à des déclarations d'espoir confiantes. Il n'est pas nécessaire d'avoir la foi pour donner un commentaire approfondi sur la vallée des ossements secs ! Mais Jésus nous a dit de prier pour qu'il en soit « sur la terre comme au ciel » ( Matthieu 6:10 NASB). Il semble que beaucoup de chrétiens pensent que Jésus nous a appris à prier pour que la terre ressemble au paradis, mais qu'il ne voulait pas vraiment que nous y croyions ! En 1970, le livre The Late Great Planet Earth a été publié. Trois ans plus tard, j'ai trouvé le Christ, et j'ai été submergé dans cette eschatologie avec le reste du Mouvement de Jésus. Notre vision du monde de la fin des temps ressemblait essentiellement à une mission de sauvetage d'une planète en tribulation. Nous espérions avoir la force de résister à la marque de la bête et

d'endurer les souffrances de la persécution jusqu'à l'arrivée de l'Hélivac céleste. Je ne suis jamais allé à l'université parce que nous étions tous convaincus que la fin du monde était proche. La même année où j'ai été sauvé, l' initiative Roe v. Wade a été adoptée par le plus haut tribunal de notre pays, rendant l'avortement légal sur le sol américain. Je crois que l'avortement est devenu légal sous notre surveillance principalement parce que la Maison de l'espoir est devenue le Tombeau des ténèbres. Avant que tu ne sois trop en colère contre moi, laisse-moi t'expliquer. Lorsque l'Église a commencé à croire que le monde allait progressivement empirer jusqu'au retour de Jésus, deux choses principales se sont produites. Tout d'abord, nous avons enlevé l'espoir pour l'avenir en incitant à des versets comme « Malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là » (Matt. 24:19 NASB) comme notre principal état d'esprit de la fin des temps. Après tout, qui veut amener des enfants dans un monde où des terroristes violents et diaboliques règnent littéralement sur le monde et tortureront tous ceux qui ne prendront pas leur marque ? Deuxièmement, cette eschatologie sans espoir a privé les prophètes du pouvoir d'envisager l'avenir à travers les yeux de Dieu et de procréer avec des proclamations prophétiques. Cela a éliminé les fondations glorieuses pour les générations futures à venir. Le Jesus People Movement est devenu le produit de tableaux de la fin des temps au lieu de déclarations prophétiques . Cette intercession a relégué à des « gémissements » sans espoir au lieu d'être des sentinelles qui rappellent au Seigneur ses glorieuses promesses (voir Ésaïe 62:6-7). Cela rappelle les disciples la nuit où Jésus a été trahi. On leur a dit de veiller et de prier, mais au lieu de cela, ils dormaient de chagrin.

Alors un ange du ciel lui apparut [Jésus] , le fortifiant. Et étant à l'agonie, Il priait avec beaucoup de ferveur; et sa sueur devint comme des gouttes de sang, tombant sur le sol. Quand il se leva de la prière, il vint vers les disciples et les trouva endormis de chagrin, et leur dit : « Pourquoi dormez-vous … » (Luc 22 : 43-46 LSG). Une tristesse impie endort la puissante Épouse de Dieu et

déresponsabilise son dessein divin. Cela relègue le monde aux disciples d'imposteurs comme Judas, les gourous du New Age et les faux esprits religieux qui finissent par libérer des mentalités inquiétantes sur notre terre. Mais heureusement, nous vivons dans une nouvelle saison épique où Jésus embrasse Son Épouse pour qu'elle puisse capturer son mandat initial de corégner avec son Amant Céleste !

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Chapitre 12 :

Trempez -vous dans l' amour de Dieu _ Marguerite Evans

J'AI GRANDI DANS L'ÉGLISE , mais l'idée que Dieu avait le désir d'avoir une relation intime avec moi et de me servir d'une manière souveraine était un concept étranger. L'absence de cette relation était très évidente dans ma vie. J'ai fait mes disciplines chrétiennes en lisant ma Bible et en priant une prière, et j'ai essayé d'être bon - pas par amour, mais par devoir - avec peu de succès. Je n'avais pas un cœur passionné et joyeux, la liberté d'être moi, l'amour pour mon prochain, ou le sens du destin brûlant dans mes os. J'étais très précaire; Je ne savais pas qui j'étais ni où j'allais . Mon cœur était sans père. Les enfants savent qui ils sont quand ils connaissent leur Père. Je n'avais aucune idée de qui était mon Père céleste. L'idée que j'avais un Père céleste qui est absolument fou de moi et qui aime passer du temps avec moi ne m'a même jamais traversé l'esprit. Ce n'est que lorsque j'ai commencé à le rencontrer face à face, cœur à cœur, qu'il a pu commencer à changer le cœur même de qui je suis. Comme Paul l'a écrit : « L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » ( Romains 8 :16). Prière de trempage « La prière de trempage, qu'est-ce que c'est ? ” une femme a demandé. “ Dois- je apporter mon maillot de bain ? ” Comme beaucoup, elle n'avait pas de grille pour le genre de prière qui est devenue une partie si importante de ma vie. Le terme prière de trempage a provoqué de nombreuses réactions différentes. Pour ceux qui comprennent le concept, cela a changé la vie.

La prière de trempage est notre effort pour expliquer à une culture dodo-do ce qu'elle

est juste être-être-être. Le but est simplement d' être avec Celui qui vous a créé pour la relation ; ce n'est que de cette relation intime qu'une vie fructueuse découlera. Notre relation avec Lui, comme toute autre, doit être cultivée quotidiennement - et elle doit être à double sens. C'est ce qu'est le trempage - apprendre non seulement à parler à Dieu, mais à attendre devant Lui et à écouter Sa voix, en se reposant dans Sa Présence. Le concept de la prière de trempage n'est pas nouveau. Au cours des réveils précédents, les gens l'appelaient « s'attendre au Seigneur » ou « s'attarder » alors qu'ils s'attardaient, s'attendant à ce que Dieu les touche. Le trempage comprend l'attente, mais il y a tellement plus. Nous choisissons de nous reposer dans son amour plutôt que de lutter dans la prière. C'est un repos actif ; nous attendons avec impatience. Tremper le temps de prière, c'est passer du temps avec Dieu, comme être mariné dans son amour. Vous pouvez réellement sentir que Dieu vous aime. Faire mariner un steak change sa saveur. Dans la Bible, Esther s'est préparée à rencontrer le roi avec des soins de beauté comprenant un an de trempage dans différentes sortes d'épices. De la même manière, alors que je me repose et réfléchis à l'amour inconditionnel de mon Père céleste , mon cœur s'adoucit. Comme le dit le psalmiste, " Reposez-vous dans le Seigneur, et attendezle patiemment ..." (Ps.37:7). Lorsque nous prions, nous nous demandons souvent si nous sommes même dignes d' entrer en sa présence, si le Créateur de l'univers a le temps de simplement s'asseoir avec nous et de se déverser en nous. Se soucie-t-il des problèmes de mon cœur, des questions que j'ai, des rêves que j'ai, du potentiel que j'ai, de la guérison dont j'ai besoin ? Qui est-il? Que pense-t-il de moi ? A-t-il un plan pour ma vie ? Les réponses de Dieu à ces questions changent la vie, la transforment et la révolutionnent. Lorsque nous trempons, nous prenons le temps d'écouter Ses réponses. La prière d'immersion, c'est aussi apprendre à venir à Lui pour Lui, pour Son cœur, apprendre à L'adorer, apprendre à se perdre en Lui. Nous déposons nos propres idées et agendas afin de nous concentrer sur Lui. Dans ce lieu de repos, d'être vulnérable et ouvert à Lui, d'apprendre à Le

connaître et d'être connu de Lui, nos cœurs captent les réponses à nos questions de vie. Je suis émerveillé par la simplicité de la connexion cœur à cœur avec mon Créateur. Nous voulons être si sophistiqués, mais c'est très simple. Lorsque nos cœurs - les parties cachées, dures, sèches, déçues, perdues, sous-performantes, blessées et étouffées - commencent à recevoir la première éclaboussure de la rivière de son amour, la révélation se déplace de notre esprit vers notre cœur. Et Dieu capture et guérit le cœur humain avec la puissance de son amour !

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes . Car mon joug est doux et mon fardeau est léger (Matthieu 11:28-30). Le Psaume 46 :10 dit : « Tais-toi , et sache que je suis Dieu. …” Il y a tellement de bruit autour de nous, et à l'intérieur nous pensons constamment à des choses à faire. Nous devons nous donner la permission de prendre du temps pour nous, du temps où nous pouvons être tranquilles, nous concentrer sur le Seigneur et écouter sa voix. C'est alors que nos cœurs recevront la révélation de qui est Dieu et de qui nous sommes en lui. Le résultat est que vous connaîtrez Dieu plus intimement. Ce n'est pas tranquille et connaissant Dieu , mais apprenant à connaître Son cœur. Nous devons prendre du temps seul avec lui, du temps pour être juste en sa présence d' avoir plus de sa présence dans notre vie quotidienne. Témoignages de la prière de trempage La prière de trempage, telle que je l'ai définie et discutée dans ce chapitre, a commencé à la Toronto Airport Christian Fellowship (TACF) pendant le réveil —« The Toronto Blessing »— que Dieu continue de déverser là-bas.

John et Carol Arnott, pasteurs fondateurs de TACF et Catch the Fire Ministries, ont remarqué que lorsque les gens descendaient dans la puissance de l'Esprit, la présence de Dieu augmentait alors qu'ils continuaient à rester dans la présence de Dieu. La plupart des miracles se sont produits après que les gens aient reçu la prière et s'imprégnaient de la présence de Dieu . Au bout d'un moment, ils ont réalisé qu'ils pouvaient délibérément s'allonger en présence de Dieu et que Dieu viendrait fidèlement. Finalement, des salles de trempage ont été organisées comme des endroits où les gens peuvent passer aussi longtemps qu'ils en ont besoin devant le Seigneur. Aujourd'hui, il y a des centres de prière détrempés dans des églises de différentes confessions, des maisons, des écoles, des prisons, pendant les heures de déjeuner, et la liste est longue. Nous avons reçu des témoignages très puissants d'une prison où la vie d' hommes en colère et blessés est en train de changer - ils sont transformés de l'intérieur. Voici les témoignages de quelques - unes des nombreuses personnes qui ont été à jamais touchées par la prière imbibée. Bill Boon Je suis allé à la conférence Father Loves You et à l' école de prière de trempage de la bourse chrétienne de l'aéroport de Toronto (TACF). Bien que le renouveau au TACF ne soit pas nouveau pour moi, ce que j'y ai rencontré a changé ma vie à jamais. Des mois avant d'arriver à la conférence, je me suis retrouvé affamé et je voulais plus de lui et déclarais quotidiennement ce que je voulais qu'il fasse dans ma vie quand j'y étais. Une fois là-bas, j'avais faim de passer du temps avec lui pendant les séances de trempage et je ne pouvais pas attendre que l'enseignement soit fait pour s'imprégner. Dès la première séance, pendant ces moments de trempage, mon corps a vibré et tremblé alors que la présence de Dieu me submergeait et me remplissait. Après avoir trempé pendant trois jours, trois fois par jour, une heure par séance, je suis sorti pour aller dîner, et la présence de Dieu est venue avec une force incroyable et m'a renversé à terre en riant comme je l' ai fait des années

avant, mais cette fois c'était comme si une énorme main était sortie du Ciel et me chatouillait. J'ai été submergé par un sentiment d'amour et d'espièglerie venant d'un côté de Dieu que je n'avais jamais connu auparavant. C'était comme si un papa venait jouer avec moi. Cela m'était très étranger, car je n'ai aucun souvenir que mes pères (biologique et beau-père) aient jamais joué avec moi. Deux jours plus tard, lors d'un atelier avec Carol Arnott [l'une des dirigeantes de TACF], la présence de Dieu est entrée dans la salle et les gens ont commencé à pleurer et à gémir, et à ma grande surprise, j'étais l'un d'entre eux. Au cours de cette expérience, c'était comme si d'incroyables vagues d'amour m'avaient totalement submergé. C'était comme si mon nouveau papa céleste me serrait et m'embrassait (ce que je ne me souviens pas non plus avoir jamais vécu). Après 46 ans de vie, dont 24 ans en tant que chrétien, j'ai enfin trouvé Celui que j'avais toujours cherché : mon Papa Céleste … toujours très proche de moi, mais jamais vraiment connu jusqu'à cette semaine au TACF. Catherine Smith Pendant une période très difficile de ma vie, j'ai été initié à la prière de trempage. Je n'en avais jamais entendu parler, mais j'étais prêt à tout. Après avoir assisté à une réunion de prière de trempage pendant environ un mois, j'ai réalisé que mon cœur devenait beaucoup plus doux. J'ai fréquenté une école de prière de trempage et j'ai commencé à réaliser à quel point mon Père céleste m'aimait. Le Seigneur a passé beaucoup de temps à me dire à quel point il m'aimait et à quel point j'étais spéciale pour lui. Je n'avais pas eu ce genre de révélation durant toutes mes années de vie chrétienne. Pendant l'école, le Seigneur [m'a montré] quelque chose qui allait me changer pour toujours. Le deuxième jour de l'école, il y avait un enseignement sur le pardon et le jugement. Le Seigneur m'a montré que la raison pour laquelle j'avais été dans une saison très difficile était que j'étais devenu très critique

envers les dirigeants de mon église. Il y avait des moments où je m'asseyais avec d'autres personnes et détruisais la direction de l'église. Je discuterais de toutes les lacunes et de la façon dont la direction dans laquelle ils allaient était mauvaise. Cela a duré des mois. D'une certaine manière, je pensais que j'avais raison et qu'ils avaient tort. Ce que le Seigneur m'a montré a changé mon cœur. Souvenez-vous, il m'a d'abord montré combien il m'aimait. Je suis devenu très sûr de son amour pour moi. Le lendemain, il m'a montré que mon jugement envers les dirigeants était un péché et [que] cela le chagrinait parce qu'il était mort pour eux et que je les détruisais. Il m'a dit que c'était la raison pour laquelle mon cœur était devenu si dur. J'ai commencé à pleurer et à me repentir de tout ce que j'avais fait. J'ai réalisé que j'étais pardonné, mais j'avais besoin de régler les choses avec les pasteurs de mon église. Immédiatement, j'ai appelé le pasteur de l'église et j'ai eu une conversation avec lui au téléphone. Après de nombreuses larmes, il a été si aimable avec moi, m'a pardonné, puis a prié pour moi. Depuis lors, j'ai pu parler avec lui et sa femme face à face et me repentir ensemble. Ils étaient tous les deux très gentils et prompts à pardonner. Plusieurs années auparavant, on a demandé à mon mari d'être ancien dans l'église et nous avons servi en tant que couple d'anciens. Nous avons continué à servir dans l'équipe de direction pendant les quatre années suivantes avant que le Seigneur ne nous conduise dans une autre direction. Nous avons reçu une bénédiction des autres dirigeants. Wendy Lassiter J'avais lutté contre la dépression pendant de nombreuses années et je m'étais à peu près résolu à exister jour après jour du mieux que je pouvais. Alors que j'étais assis dans mon salon un après-midi, le SaintEsprit m'a dit que j'étais plus en communion avec la télévision qu'avec lui. Alors j'ai éteint la télévision et j'ai décidé de passer du temps seul avec Dieu et de voir ce qu'il voulait dire par ce qu'il disait. Alors que je commençais à m'attendre au Seigneur, Il est venu avec Sa Présence

dans notre maison et a commencé à faire une puissante guérison en moi. Il s'est occupé de beaucoup de mes problèmes cardiaques pécheurs et m'a médité et m'a guéri pendant que je l'attendais. Puis il a commencé à faire la même chose avec mon mari et maintenant nos enfants font l'expérience de son amour. En fait, j'ai attendu le Seigneur dans ma maison pendant environ huit mois avant d'entendre le mot tremper et de réaliser que j'avais trempé en sa présence tout ce temps. J'avais expérimenté une grande mesure de guérison de la dépression. Environ huit mois après éprouvant ainsi l' amour et la présence du Seigneur , j'ai assisté à une conférence TACF pour la toute première fois. Le père t'aime était le titre. Au cours de la dernière nuit, je suis passé par un tunnel de prière, et après être sorti du tunnel, j'ai été touché par une flèche invisible de la zone supérieure droite au-dessus de moi. J'ai commencé à rire hystériquement et je l'ai fait pendant les deux ou trois heures suivantes. J'ai essayé de me réveiller le lendemain matin et d'aller à l'église, mais je ne pouvais pas m'arrêter de rire et j'étais en quelque sorte immobilisé, alors je suis resté dans le lit à rire pendant les six heures suivantes. Il m'a fallu environ neuf jours pour retrouver mon sang-froid afin de pouvoir fonctionner correctement. Je sais maintenant que le fruit de cette rencontre avec la joie de Dieu a été la guérison des émotions. Depuis lors, nous avons passé beaucoup de temps à nous imprégner de la présence de Dieu . Nous avons commencé un centre de trempage dans notre église il y a deux ans et demi et avons servi près d'un millier de personnes au cours de cette période - certains vont dans d'autres églises locales, certains viennent rendre visite à des parents de l'extérieur de la ville, etc. Notre mariage a été restauré ; Par la suite, j'ai « libéré » mon psychiatre et j'ai demandé à mon médecin de famille de surveiller ma santé parce que je n'éprouvais plus aucun des symptômes qui m'avaient jugé invalide dans le passé. Mon médecin de famille a accepté de me surveiller et si j'avais des problèmes, je pouvais retourner chez le psychiatre. C'était il y a deux ans. J'ai également écrit des services sociaux et j'ai renoncé à mon revenu d'invalidité parce que je n'étais plus disposé à porter cette étiquette. J'ai toujours cette lettre

aussi. Au cours des deux dernières années, j'ai gagné environ 16 fois ce que je gagnais lorsque je recevais des chèques d'invalidité. Depuis ce temps, nous n'avons rien fait d'autre que continuer à nous rapprocher de plus en plus du cœur de Dieu le Père , et nous désirons grandir dans notre compréhension de qui Il est. Lucas Shiflet Je suis né et j'ai grandi à Baytown, au Texas, près de Houston. J'ai été élevé en allant à l'église, mais il me semblait qu'il y avait beaucoup de règles et de trucs et pas beaucoup d'amour, donc je n'en ai pas vraiment retiré grand-chose. À l'adolescence, je suis tombé dans la rébellion et me suis lancé dans la drogue, le sexe et le rock'n roll. J'étais le chanteur d'un groupe de heavy metal qui gagnait en popularité. Nous avons eu un peu de suite, et avons même suscité l'intérêt de certaines maisons de disques. Je faisais la fête assez fortement. Si jamais je ramenais une fille à la maison, mon père dirait : « Je n'ai pas besoin de me souvenir de ton nom, parce que je ne te reverrai plus jamais. ” Pendant tout ce temps, ma mère priait pour moi. Elle allait toujours aux réunions de renouveau/rivière, et à l'époque visitait une église (Sweetwater Christian Fellowship) qui parlait de l'amour du Père et était associée à TACF. Elle a été invitée à participer à leur voyage de groupe à Toronto pour assister à une conférence Soaking in God 's Glory . Elle a décidé de m'emmener. J'ai adoré l'adoration à la conférence, et j'ai sauté dedans. J'y ai senti la présence du Seigneur d'une manière si forte. Le Seigneur a vraiment touché mon cœur. J'ai alors décidé que je voulais aller à l'école du ministère, même si je vivais toujours pour le diable. Cependant, quand je suis rentré à Houston, j'étais toujours dans le groupe et je faisais la fête. Un soir, j'étais à une fête à l'hôtel ( un groupe d'entre nous louait une chambre d'hôtel et restait toute la nuit à consommer de la drogue et de l'alcool). Cette nuit-là, j'ai pris tellement

de drogues différentes que j'ai fait une overdose. J'ai vraiment cru que j'allais mourir. J'ai crié à Dieu, et il m'a répondu par son amour. Lentement, après cette nuit, le Seigneur a vraiment commencé à appeler mon cœur. J'ai pris la décision d'abandonner le groupe. Ils étaient tous assez en colère contre moi, mais je savais que je devais le faire. J'ai arrêté de me droguer et de faire la fête. J'ai décidé de vivre pour le Seigneur. Depuis lors, je suis allé à l'école du ministère à Toronto, et le Seigneur a fait une refonte dans mon cœur. J'ai appris son incroyable amour pour nous en tant que papa. Et j'ai appris que je pouvais entrer en sa présence à tout moment et simplement l'imprégner. Je suis maintenant en stage et je dirige le culte dans la même église que ma mère visitait à l'époque. Toute ma famille fréquente cette église. Nous avons des « nuits de trempage » le vendredi soir, et je joue du clavier et je chante pour le Seigneur. J'aime tremper, et j'aime amener d'autres personnes en présence de notre papa aussi. Ces nuits-là, la présence du Seigneur est étonnante. Et il n'y a pas d'autre endroit où je préférerais être qu'en sa présence. Paula Pendleton Nous vivons à Fairhope, en Alabama. Quand j'ai commencé à m'imprégner de l'amour de mon Père céleste , j'ai remarqué que mes peurs d'enfance disparaissaient. Mon cri du cœur était pour " plus d'amour, Seigneur. « Plus je recevais de l'amour de Dieu , plus je pouvais donner aux autres. Nous nous imprégnons quotidiennement de la présence de Dieu depuis plus de cinq ans et avons organisé un groupe de prière de trempage une fois par semaine le jeudi dans notre maison aussi longtemps. Alors que nous rentrions d'un voyage missionnaire à Pemba, au Mozambique, j'ai été transporté d'urgence aux urgences de l'hôpital et j'ai été admis immédiatement. Pendant qu'ils faisaient leurs tests, je me baignais dans les bras de Dieu. Il n'y a jamais eu de peur ou d'inquiétude. Diagnostiqué d'un cancer du lymphome de stade 4 en avril

de l'année dernière, j'ai reçu des traitements de chimiothérapie, mais on ne s'attendait pas à ce que je survive plus de six mois. Mon mari m'imposait les mains et me baignait dans la présence aimante de Dieu , et je sentais le Père me tenir dans ses bras aimants, et son amour me soutenait pendant toute l'épreuve. Mon dernier examen était très excitant car les médecins sont entrés en secouant la tête. « Quoi que vous fassiez, disaient-ils, continuez comme ça ! « Je donne toute la gloire à mon Jésus guérisseur, et j'aime mon Père céleste de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma force pour me guérir corps, âme et esprit. Dale Moyer Mon mari, Mark, et moi avons commencé un centre de prière de trempage dans notre maison il y a un an en mars. Ce fut un merveilleux voyage. Nous avons un petit groupe de 4 à 12 personnes qui viennent tous les mardis soirs et se reposent dans le Seigneur. Plus nous recevons du Seigneur, plus nous en voulons ; c'est une dépendance vitale. Mon épaule droite a été guérie après deux ans de douleurs qui m'empêchaient de jouer de la guitare ou d'atteindre mon dos. Je suis allé voir un chiropraticien mais sans aucun soulagement. Gary est venu et a posé sa main sur mon épaule, et j'ai eu l'impression qu'une rivière fraîche et rafraîchissante coulait à travers moi à partir de mon épaule. Il a dit que Dieu n'arrêtait pas de lui dire d'aller prier pour moi. Il a dit qu'il ne savait même pas quoi prier, alors il n'a rien dit. Je suis tellement reconnaissant qu'il ait été obéissant. La douleur avait disparu. J'ai immédiatement pris ma guitare, sur laquelle je n'avais pas joué depuis longtemps, et j'ai commencé à adorer. J'étais tellement éxcité. Jack Difato J'ai appris que vous pouvez avoir un bon temps de trempage en aussi peu que 15 minutes - n'importe où. Je m'imprègne même lors de mes PET-scans ! Je suis actuellement sous chimiothérapie orale quotidienne et tous les six mois, je suis scanné pour vérifier toute récidive du cancer. Il y a quelques semaines à peine, je passais une TEP, qui nécessite

l'injection d'une solution de glucose radioactif. Pendant 90 minutes, je suis assis dans une pièce sombre en attendant que la solution se disperse dans tout mon corps. C'est alors que le trempage commence. Ensuite, je m'allonge sur le lit de numérisation et je suis progressivement déplacé à travers quelque chose qui ressemble à un double beignet. Cela prend environ 30 minutes et vous ne pouvez pas bouger pendant que vous y êtes . Parfois, les gens pensent que quelque chose ne va pas chez moi. Mais j'aime à penser qu'il se passe quelque chose de si juste. Quand je m'allonge dans ce scanner, je suis tellement en paix qu'ils doivent me parler par interphone et me dire que c'est fini . Je retombe simplement dans les bras de mon Papa Céleste et je m'imprègne de Sa Présence tout le temps. Je lui donne tout parce qu'il est complètement digne de confiance. Je n'ai pas peur du scan ou du dénouement car l'expérience de Son amour chasse toute peur. Le temps passe si vite car je suis englouti par la présence de mon papa . Ce n'est pas qu'il m'a dit que je n'aurai plus jamais de cancer ou que je ne serai pas malade, mais que quoi qu'il arrive, il sera là avec moi . Ce n'est pas seulement quelque chose que je sais dans ma tête, car au fur et à mesure que je m'imprègne, la connaissance de la tête se transforme en une expérience que je vis réellement. Les résultats de l'analyse étaient NED (aucun signe de maladie). Je suis maintenant sans cancer depuis 5 ans! David Costello J'ai été un artiste professionnel toute ma vie, donc je suis très conscient de la lutte qui se déroule pour " l' inspiration " . " C'est le désir ultime de l'artiste de produire quelque chose de significatif qui touchera la vie des autres et pointera vers quelque chose de plus grand que soi. Comment un artiste peut accomplir cela « sans Dieu » à ses côtés doit être extrêmement difficile sinon impossible — je le sais parce que j'ai essayé pendant de nombreuses années avant de donner ma vie au Seigneur. Aujourd'hui, je n'ai pas besoin de chercher « l' inspiration ; ” il me trouve — il m'entoure. Le trempage fait aujourd'hui partie intégrante de mon « processus créatif » . Tout ce que je fais découle du repos en sa présence. Je ne

m'imprègne pas dans le but « d' obtenir » quoi que ce soit du Seigneur ; Je m'imprègne juste d'être en sa présence, mais souvent il me donne des visions pendant ce temps. Le meilleur exemple de cela s'est produit il y a quelques années lorsque j'étais en train de tremper dans notre groupe de trempage à la maison. Alors que je me reposais simplement en sa présence, tout à coup, en quelques secondes, j'ai reçu sept visions téléchargées dans mon esprit. Instantanément, j'ai su que les sept images étaient destinées à devenir une série d'œuvres d'art - Les " Jours de la Création ". " Ce projet m'a occupé pendant les 18 mois suivants, mais sa naissance n'a pris que quelques secondes en sa présence - le trempage. Behruz Darogaa J'ai été licencié en avril 2005. J'ai ressenti le choc, la consternation et le désespoir. Le Seigneur m'a dit de tremper pendant une heure par jour. C'est ce que j'ai fait. Lors d'une conférence familiale, les enfants ont demandé s'ils pouvaient prendre un hot-dog pour le déjeuner. J'avais préparé des petits pains chauds et du fromage pour le déjeuner. J'allais dire que ce n'est pas le moment de dépenser de l'argent pour des hotdogs. Mais le Seigneur m'a arrêté et m'a dit de « manger du fromage. ” le témoignage de Heidi Baker saurait que le Seigneur disait de ne pas faire attention, mais de ne pas être extravagant non plus. J'ai donc demandé aux enfants s'ils aimeraient manger au Swiss Chalet. Leurs mâchoires tombaient et leurs yeux étaient grands ouverts. Peu de temps après, un matin, alors que je trempais, le Seigneur m'a dit de regarder l'or. J'ai donc regardé le graphique des actions aurifères, et ce fut à mon tour de tomber bouche bée et d'écarquiller les yeux. Le graphique a montré le modèle de manuel le plus grand et le plus haussier que j'ai vu. J'ai mis toutes les indemnités de départ (environ un an de salaire) en or. Un an plus tard, alors que j'étais encore trempé, le Seigneur a dit, tu n'as pas regardé le tableau récemment. J'ai presque haleté quand j'ai regardé. Le stock était très étendu et j'ai vendu pour un rendement de 80 %. Deux semaines plus tard, ils se sont effondrés et n'ont atteint les mêmes niveaux que 18 mois plus tard.

À la fin de 2006, j'ai pu aller à l'école de guérison de Randy Clark , à la conférence familiale, acheter de nouveaux vélos pour mes deux fils, acheter un nouveau matelas, acheter des lunettes pour toute la famille et même [acheter] une Honda Odyssey 2000 pour remplacer la voiture qui a été radiée dans un accident. Après tout cela, mes économies étaient les mêmes qu'avant mon licenciement. Et j'avais toujours l'indemnité de départ en plus de ça. Les dirigeants ont dit que les 90 % qui restent après la dîme iront plus loin que les 100 %. D'après mon expérience, ce n'est pas vrai. D'après mon expérience, zéro pour cent peut aller plus loin que 100 pour cent. Le Seigneur me donne aussi des idées d'inventions. Tout cela, le Seigneur m'a montré pendant que je trempais. Marie Tucker Depuis ma première visite au centre de prière de trempage dans ma région, il y a plus de deux mois, j'ai remarqué une faim insatiable de Dieu qui m'a attiré plus profondément dans son cœur. Son souffle se fait parfois sentir sur mon esprit. Cet endroit m'a fait grandir dans une autre dimension. J'apprécie ce lieu et l'équipe de prière qui nous couvre chaque lundi. **** Une vie transformée Vraiment, quand la révélation de l'amour de Dieu passe de nos têtes à nos cœurs, une personne est changée, une ville peut être changée, une nation peut être changée et le monde peut être changé ! Un cœur passionné par Jésus, détruit par son amour, ne peut jamais revenir en arrière ! Une fois que votre cœur a goûté à l'amour inconditionnel, un amour qui dit : « je suis assez, je n'ai pas besoin d' être quelqu'un d'autre ou de performer pour être aimé » et « je suis complètement accepté » , la faim naît en vous ; vous en voulez plus, et plus est toujours disponible !

Le fruit d'une vraie rencontre est un cœur qui ira vers un monde mourant. Les amants sont de meilleurs ouvriers que serviteurs ! Il y a un pouvoir incroyable en sa présence - le pouvoir de restaurer, de raviver, de renouveler, de révolutionner. C'est possible; Jésus a tout payé. Comme c'est beau une vie transformée ! Comme l'a écrit le psalmiste, «

Alors notre bouche s'est remplie de rires, et notre langue de chants … » (Ps. 126:2). Cultivez l'intimité

La prière de trempage ne remplace pas la lecture de la Bible, la prière, l'intercession, le conseil chrétien ou toute autre discipline chrétienne. C'est l'autre côté de la conversation, cultiver l'intimité, suivre le cœur de Dieu . Alors Il vient avec Sa main ! J'ai particulièrement vu cela dans le ministère de guérison. La guérison des problèmes cardiaques, comme la guérison physique, vient parfois en un instant. Mais parfois, la guérison se déroule sur une période de temps. C'est là que le trempage entre en jeu. De nombreuses salles de guérison et conseillers ont un endroit où leurs clients peuvent faire tremper avant et après les séances avec beaucoup de fruits. Nous avons vu à maintes reprises que la plupart de ce que Dieu fait se produit lorsque les gens restent par terre (ou s'assoient sur une chaise) et continuent à recevoir, s'attardant en sa présence. Nous voulons si facilement « McJesus » , mais il veut dîner avec nous ! Il y en a toujours plus ! Ne le manquez pas! Lorsque vous êtes à cet endroit, Il a toute votre attention et vous avez la Sienne. De nombreuses églises ont ajouté la prière de trempage à tous les aspects de la vie de l'église. Imaginez si votre équipe de louange prenait le temps de s'imprégner de la présence de Dieu avant le culte du dimanche matin, si les intercesseurs, le ministère des enfants, le ministère de la jeunesse, l'équipe de visite de l'hôpital, etc., tous trempés avant de servir. Ils partiraient d' un endroit différent. Et ils verraient beaucoup plus de

fruits parce qu'ils travailleraient à partir d' un lieu de son programme, de son rythme cardiaque et de sa présence toujours croissante. Il aime les cœurs qui viennent d'abord pour recevoir de lui afin qu'ils puissent répandre son cœur et son caractère, pas seulement leurs efforts humains. Le Seigneur m'a dit une fois que le trempage des centres de prière crée un lieu pour l'habitation (pas seulement une visite) de sa présence. Vous pouvez avoir cela dans votre maison, votre bureau, votre église, la maison de retraite de votre région, les refuges, etc. Il y a même des centres de prière détrempés dans les prisons et la vie des prisonniers s'en trouve transformée ! La chambre 113 d' une prison de Pennsylvanie est un endroit très spécial pour les détenus. Beaucoup de leurs vies ont été transformées par l' amour du Père. La prière imbibée adoucit les cœurs et peut même faire s'effondrer des murs d'acier - c'est la puissance de l'amour de Dieu . Il n'y a pas de douleur, de dépendance, de manque, de pauvreté ou de maladie au paradis ! Créativité en sa présence Il est le Créateur. En tant qu'enfants de Dieu, nous avons accès — accès à la créativité du Dieu qui a créé l'univers. Il n'est pas étonnant que, lorsque nous prenons le temps d'être simplement avec lui, il partage des secrets avec nous dans le lieu secret. Son cœur est de partager avec nous des idées, des inventions, de la poésie, des tableaux à peindre, des chansons à chanter. Son cœur aspire à un peuple qui prendra le temps de se donner à lui pour écouter, sentir, voir, goûter et sentir.

Et ne présentez pas vos membres comme des instruments d'injustice au péché, mais présentez-vous à Dieu comme étant vivants d'entre les morts, et vos membres comme des instruments de justice à Dieu (Romains 6:13). Ce temps avec Lui est si puissant et vaut la peine de se battre quand la vie exige notre temps. Lorsque nous prenons d'abord le temps de nous reposer, le pouvoir sera là pour faire ce que nous devons faire, avec beaucoup de fruit et plus de facilité.

Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu. Car celui qui est entré dans son repos a lui aussi cessé ses œuvres comme Dieu a fait des siennes. Soyons donc diligents pour entrer dans ce repos … (Hébreux 4:9-11). Quand nous voyons de son point de vue, la vie semble très différente. Marc 1 : 15 dit : « Le temps est accompli, et le Royaume de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez en l'Evangile. » Jésus a dit que nous devons « nous repentir » , ce qui signifie changer notre façon de penser. Il est venu, et Il a apporté Son Royaume avec Lui ! Quel royaume c'est ! Vous avez accès ! Dieu veut faire prospérer Ses enfants, et Il donne de nouvelles idées et inventions à ceux qui prennent le temps de communier et d'écouter. Lorsque nous recevons en sa présence, nous devons également nous rappeler de demander conseil à sa Parole (la Bible), aux paroles prophétiques, aux dirigeants qu'il a placés dans nos vies, amis, famille, etc. Il est important, lorsque le Seigneur nous donne un parole directionnelle, pour la soumettre aux personnes que nous connaissons qui entendent Sa voix afin de recevoir la confirmation. « … Les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix » (Jean 10 :4). “… Veillez pour voir ce qu'Il me dira … ” ( Hab. 2:1). Comment tremper Comme je l'ai expliqué, lorsque nous trempons, nous nous concentrons sur Jésus et nous reposons en sa présence. On peut aussi se « tremper » les uns les autres ! J'ai eu plusieurs fois le privilège de tremper les gens. Pour tremper quelqu'un, vous posez doucement votre main sur un endroit sûr, comme l'épaule, et vous vous concentrez sur sa présence. Rappelezvous, nous entrons dans sa présence par la foi. Vous bénissez ce qu'Il fait dans la vie de cette personne . Ce n'est pas nécessairement le moment de prier, mais le moment d'entrer en sa présence. La puissance de Dieu augmente lorsque nous nous servons les uns les autres de cette manière.

Nous avons besoin de plus qu'une simple prière; nous avons besoin de sa présence ! Une des plus belles choses est de voir le Seigneur toucher la vie d'une personne, de le voir se servir de nous pour se toucher les uns les autres. Plusieurs fois , j'ai vu quelqu'un recevoir une prière et avoir un minimum de guérison ou de percée. Mais après un temps de trempage en sa présence, cette personne reçoit une percée ou une guérison complète. Nous avons trempé des gens pendant des heures . C'est si important . Qu'il est beau le visage d'un cœur transformé, resplendissant de la gloire de Dieu ! Prenez du temps tous les jours pour être simplement avec Lui. Vous voudrez peut-être commencer avec seulement dix minutes, mais vous pouvez aller plus loin. Mettez une douce musique d'adoration, si vous voulez, concentrez-vous sur Lui, et reposez-vous simplement. Écrivez sur une feuille de papier toutes les choses qui vous viennent à l'esprit et que vous devez vous rappeler de faire. Cela vous aidera à vous reposer et à vous concentrer sur le Seigneur. Parfois, il vous montrera une image ou une vision, ou il vous dira quelque chose ou simplement vous prodiguera son amour. D'autres fois, il peut vous montrer un souvenir douloureux et vous aider à libérer toute la douleur, vous montrer les personnes à qui vous devez pardonner et vous repentir de vos réponses impies ou de tout autre obstacle susceptible d'empêcher son amour de couler dans votre vie. D'autres fois, il peut guérir votre corps, vous donner de la force, vous convaincre de péché ou libérer des idées créatives - ce qu'il désire vous donner à ce moment-là. Il sait mieux ce dont vous avez besoin. Vous pouvez ressentir la présence tangible de Dieu ou parfois sa paix. Il ne s'agit pas de ressentir, mais nous avons été créés pour ressentir et expérimenter l'amour. Imaginez ne pas ressentir l'amour que vous avez pour votre conjoint, vos enfants, vos amis. Nous pouvons sentir l' amour de Dieu ! Il ne s'agit pas de ce qui se passe; il s'agit de prendre le temps parce qu'il en vaut la peine et qu'il sait ce dont nous avons besoin. Parfois, vous pouvez avoir l'impression que rien ne s'est « passé » du tout, mais lorsque vous donnez de votre temps comme cela, il touchera votre cœur. Vous pouvez avoir confiance que le Saint-Esprit agit. Rappelez-vous, tout ce que nous recevons de Dieu, nous le recevons par la foi. La foi doit

être positive et centrée sur Dieu. (Pas négatif et peureux, concentré sur l'ennemi). Jésus a dit dans Luc 11:11-13 :

Si un fils demande du pain à l'un de vos pères, lui donnera-t-il une pierre ? Ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson ? Ou s'il demande un œuf, lui offrira-t-il un scorpion ? Si donc vous, étant mauvais, savez donner de bons dons à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il le SaintEsprit à ceux qui le lui demandent ! La clé est l'intimité. Ce n'est pas un programme à exécuter et à gérer, mais une relation à maintenir.

Mais sans la foi, il est impossible de lui plaire, car quiconque s'approche de Dieu doit croire qu'il existe et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent (Hébreux 11 :6). Grand Commandement d'abord Ma prière est que le Seigneur continue d'augmenter la faim pour plus de lui afin que nous ne soyons jamais satisfaits de l'endroit où nous sommes. Nous vivons à une époque où nous avons besoin de savoir ce qu'il pense, quel est le rythme de son cœur. Nous ne pouvons pas laisser nos agendas empêcher Sa puissance d'agir en nous et à travers nous. Le monde cherche désespérément à voir le vrai pouvoir, les vraies réponses, et à mesure que nous apprenons à recevoir de lui quotidiennement, ce pouvoir coulera à travers nous vers les autres et dans nos circonstances. Je crois que le temps est venu où, comme Pierre, nos ombres guériront les gens (voir Actes 5 :15). Lorsque nous passons d'abord du temps avec Lui, nous sommes en phase avec Lui, nous sentir son cœur battre, et nous voyons les gens à travers ses yeux. L'amour est ce qui nous distingue. En marinant en sa présence, nous recevrons son amour. Notre capacité à aimer nos ennemis, ceux qui nous ont blessés et ceux qui exigent de nous une grâce supplémentaire

augmentera. Dieu enlèvera les pierres d'achoppement afin que nous soyons capables d'aimer sans voir les problèmes et le paquet. Au lieu de cela, sa présence nous donnera le pouvoir d'aimer les autres en voyant leur potentiel et le cri d'amour de leur cœur , qui s'est si souvent éteint à cause des soucis de la vie. Nous devons d'abord suivre le Grand Commandement.

Jésus répondit : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. ' C'est le premier et le plus grand commandement. Et le second lui ressemble : ' Aime ton prochain comme toi -même ' » (Matthieu 22:37-39 NIV). La Grande Commission vient en second : « Allez dans le monde entier et prêchez la bonne nouvelle à toute la création » (Marc 16:15 NIV). Le début, pas une fin La prière de trempage est le début, pas une fin en soi. De nous allonger en sa présence, nous nous levons pour passer à ce qu'il a pour nous à faire avec sa puissance. Nous devons agir comme Il dirige. La prière de trempage mène à la fécondité. Vous le recevez puis le donnez pour avoir un impact sur vos sphères d'influence. Le trempage mène à l'action. Être avec Lui est la chose la plus importante que nous puissions faire pour notre destinée quotidienne et future. Le cœur de Dieu est de nous conformer à l'image de son Fils. La vie aura ses épreuves et ses tests - et je ne dis pas cela à la légère - mais Dieu est bon, et à mesure que nos cœurs reçoivent la révélation du cœur de Dieu, de son amour, notre perspective sur la vie change. La révélation du cœur du Père m'a donné des ailes pour voler parce que je découvert que je ne peux jamais tomber au-delà de Ses bras. Grâce à la puissance de cette révélation, j'ai pu prendre de gros risques . Un jour, j'étais allongé sur mon lit en Afrique du Sud. Le Seigneur m'a dit « d' aller à Toronto maintenant. « Dans le naturel, c'était le truc le plus

fou ; c'était impossible à bien des égards. Mais je connaissais la voix de mon Père , et parce que je savais que je ne pourrais jamais tomber audelà de Ses bras, j'ai courageusement fait ce premier pas. Mon Père céleste m'a fait faire beaucoup plus de pas, et à cause de cela, je suis ici aujourd'hui pour écrire ce chapitre. Le voyage continue …

Car depuis les temps anciens, ils n'ont pas entendu ou perçu par l'oreille, et l'œil n'a pas vu un Dieu en dehors de toi. Qui agit en faveur de celui qui l'attend (Esaïe 64:4 NASB). Merci Jésus, toute la gloire et l'honneur T'appartiennent, mon Roi !

N

OTES ET

A

PPLICATIONS

Conclusion : COMMENT EXTERMINER LES SOURIS D' ÉGLISE

(Créer une église où le ministère est appris, pratiqué et exporté)

L

ES AUTEURS DE CE LIVRE nous

ont donné matière à réflexion sur la

manière dont nous pouvons et devons permettre à la présence et à la puissance de Dieu de couler à travers nous pour avoir un impact sur un monde souffrant et mourant. Pourquoi ce message est-il si vital aujourd'hui ? Une simple observation révèle que, malgré ce que les Écritures exhortent et ce que les auteurs de ce livre nous obligent à faire, les membres de nombreuses églises, pour diverses raisons, ne s'entraident pas lorsqu'ils se réunissent. Par conséquent, l'église ou la communauté est généralement calme, sauf lorsque le pasteur prononce un sermon au troupeau affamé. Après le sermon, le pasteur suggère généralement que, si quelqu'un a besoin ou veut prier, il ou elle peut venir devant, et quelqu'un de l'équipe de prière priera pour lui (c'est -à- dire si l'église a une équipe de prière en certains cas, il peut s'agir des aînés). L'exemple corinthien À Corinthe, la vie de l'église impliquait que les gens se servent les uns les autres avec les dons spirituels à tel point que Paul devait les encourager à servir « décemment et avec ordre » (1 Cor. 14:40). Il est intéressant, pour plusieurs raisons, qu'il ne leur ait pas dit d'arrêter leurs activités de ministère. Tout d'abord, l'église de Corinthe n'était pas un lieu de grande maturité spirituelle, comme le révèlent les premiers chapitres des premiers Corinthiens. Paul les a appelés bébés en Christ, incapables de gérer les questions les plus charnues de la vie chrétienne (voir 1 Cor.

3:1-2). Ils ont provoqué des divisions entre eux en suivant charnellement divers dirigeants, tels que Paul, Céphas (Pierre) et Apollos (voir 1 Cor. 3:3-7). Et ils ont supporté l'immoralité sexuelle au milieu d'eux (voir 1 Cor. 5:1-8). Deuxièmement, dans la plupart des fraternités aujourd'hui, seuls les dirigeants et les personnes spirituellement mûres « jouent » (une expression inventée par John Wimber). Ceci est en contraste frappant avec ce que Paul a permis de se produire à Corinthe. Dans 1 Corinthiens 12-14, Paul a catégoriquement encouragé tous les gens dans les rassemblements à servir. Il est même allé jusqu'à aborder les problèmes de ceux qui se sentaient spirituellement supérieurs (voir 1 Cor. 12:21-23) et de ceux qui se sentaient spirituellement incapables (voir 1 Cor. 12:14-18). Ainsi, contrairement aux procédures ecclésiastiques modernes, le modèle corinthien des « services » de l'église envisage un lieu où chaque croyant, mûr ou non, est autorisé d'une manière ou d'une autre à exercer son ministère avec les dons de Dieu, même si cette personne a encore des problèmes profonds qui doivent encore être résolus. Mais est-ce cela que vivent les églises aujourd'hui ? Les églises permettent-elles aux fidèles la liberté de se servir les uns les autres à un moment donné au cours d'un rassemblement ? J'hésite à le dire, mais je crois que la réponse est non. Peut-être que si quelqu'un a un doctorat. il ou elle peut enseigner ou prêcher. Peut-être que si quelqu'un a prouvé qu'il était doué de prophétie dans le passé, le leadership lui permettra d'encourager les gens avec des mots ou des idées donnés par le Saint-Esprit. Dans certains cas, si une personne a effectué des tâches telles que nettoyer les salles de bain ou passer l'aspirateur sur la moquette, elle sera autorisée à entrer.

Ministère du corps Je crois que quelque chose ne va pas avec ce modèle de vie d'église. Chaque dimanche, il est probable que plus que quelques personnes aient quelque chose à partager avec l'église pour l'édifier et l'encourager. Paul a semblé le croire quand il a dit :

Comment cela se passe-t-il donc, frères? Chaque fois que vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une révélation, a une interprétation. Que tout se fasse pour l'édification (1 Corinthiens 14:26). Je ne suis pas un implanteur d'églises ou un administrateur, mais je pense que les églises d'aujourd'hui doivent trouver des moyens de donner aux croyants des opportunités de servir « décemment et dans l'ordre » dans leurs rassemblements. Cela peut être étranger et sembler ingérable à de nombreux dirigeants, de sorte que seul le Saint-Esprit peut diriger chaque église individuelle dans les étapes qui peuvent être prises pour permettre au « ministère du corps » de se produire. Et seuls les dirigeants peuvent mettre en œuvre ces étapes. membres d'église qui provoquent une agitation en allant à l'encontre du modèle de fraternité actuel de l'église et essaient de servir en dehors des paramètres établis peuvent croire que ce qu'ils font est ce que Paul a encouragé. La vérité est, cependant, qu'ils perturbent le flux actuel de la direction de l'Esprit dans cette église. Jusqu'à ce que le SaintEsprit initie le changement avec la coopération des dirigeants , les croyants doivent suivre les pratiques actuelles de leur église. Souris d'église Qu'en est-il de ces églises dont le leadership n'étouffe pas le ministère du corps ? J'ai été dans plusieurs, et même dans les endroits où les croyants sont autorisés à servir, beaucoup de croyants ne le font

pas . Il semble que la plupart des membres et des participants aux rassemblements d'églises soient aussi silencieux que des souris d'église - une maladie que j'appelle " église-icus souris-icus". » La cause de cette maladie peut être aussi variée que les églises elles-mêmes. Cependant, les églises et les fraternités devraient être des lieux où le ministère du corps se produit. Les fidèles qui trouvent ces activités perturbatrices peuvent exprimer leurs préoccupations aux dirigeants. En même temps, ils devraient étudier 1 Corinthiens 12-14 pour voir comment Paul a encouragé l'église corinthienne à fonctionner « décemment et dans l'ordre » afin que chacun soit édifié et encouragé. POUSSER UN CRI La direction de l' église peut résoudre ce problème d'avoir des souris d'église dans une congrégation en employant une méthode que j'appelle SCREAM. Chacun des points de cet acronyme peut être considérablement développé bibliquement. J'encourage les dirigeants à le faire lorsqu'ils le peuvent, mais pour l'instant, je vais les commenter brièvement.

S : remuez Incitez les membres de l'église et les participants à vouloir être utilisés par Dieu dans le ministère. Comme un feu, parfois le don ou l'appel dans la vie d'un croyant doit être attisé. Paul a exhorté Timothée : « C'est pourquoi je t'exhorte à raviver le don de Dieu qui est en toi par l'imposition de mes mains » (2 Tim. 1:6). Paul a dit à Timothée de remuer le cadeau lui-même, mais il n'a pas précisé comment Timothée devait le faire. Un indice peut être trouvé plus tard lorsque Paul lui a dit : « Mais sois vigilant en toutes choses, supporte les afflictions , fais l'œuvre d'un évangéliste, accomplis ton ministère » (2 Tim. 4:5).

Il est possible que l'utilisation même d'un cadeau, aussi insignifiante que puisse paraître cette utilisation, puisse en fait allumer un feu dans votre esprit, vous obligeant à utiliser votre don ou vos appels plus souvent. Quoi qu'il en soit, tout comme Paul a encouragé Timothée à « réveiller » le don de Dieu en lui, les dirigeants d'aujourd'hui peuvent également réveiller leurs fidèles, peut-être en leur rappelant simplement d'accomplir le ministère que Dieu leur a confié. Cela touche à l'étape suivante.

C : Connecter Connectez-vous avec les membres pour les aider à découvrir les dons dans que chacun devrait fonctionner sous la direction de Dieu . Les dirigeants peuvent aider à faciliter le ministère de chaque croyant en fournissant des méthodes, des cours ou d'autres moyens pour aider chaque personne à trouver son appel et ses dons particuliers. Une fois que quelqu'un est incité à être utilisé dans le ministère, il est de la plus haute importance d'aider cette personne à découvrir exactement ce que Dieu lui a donné de faire pour le bénéfice de l'église. Certaines églises encouragent les gens à faire partie d'un petit groupe où ils peuvent expérimenter dans le ministère pour voir ce qui « fonctionne » pour eux. Certaines églises ont des tests de dons spirituels ou des cours pour aider les gens à découvrir leurs dons. Le défi consiste pour les dirigeants de l'église à mettre en œuvre une méthode dans le cadre du modèle de ministère de leur église pour aider les fidèles à trouver leurs dons et leurs appels.

R : ratifier Ratifier (approuver) une culture d'acceptation dans la communion ecclésiale pour le ministère du corps. Une église doit fournir une atmosphère d'approbation des croyants utilisés dans leurs dons, que ce

soit pendant le service religieux, après le service religieux ou en petits groupes. Cette atmosphère doit irradier la conviction que les croyants s'occupent des croyants est normatif. D'une manière ou d'une autre, la direction devrait rendre parfaitement clair le fait que l'église est un endroit où, comme l'a dit John Wimber, « tout le monde peut jouer. ” Lorsqu'il s'agit de ministère, personne n'est au-dessus d'un autre en importance pratique, et personne n'est inutile. Chaque partie du Corps a besoin de fonctionner dans son rôle pour qu'une église grandisse : à

partir de laquelle le corps entier, uni et soudé par ce que chaque joint fournit, selon le travail efficace par lequel chaque partie fait sa part, provoque la croissance de l' Église. corps pour s'édifier dans l'amour (Ephésiens 4:16).

Lorsque cela aura lieu, les membres de l'église mûriront et fonctionnent par conséquent comme les « porteurs du Royaume » de Dieu, non seulement pour leurs propres frères blessés, mais aussi pour le monde perdu et mourant dans lequel ils vivent.

E : Équiper/Éduquer Équipez et éduquez les membres de l'église pour qu'ils fonctionnent dans leurs rôles, dons et appels individuels. Il s'agit d'une émanation de la deuxième étape (Se connecter), puisque dans cette étape, la personne est encadrée dans l'utilisation de son don ou appel découvert. Cela peut impliquer que le leadership les jumelle avec quelqu'un qui a le même don ou la même vocation, mais qui y travaille depuis plus longtemps. Il peut s'agir d'instructions individuelles ou d'une sorte de formation pratique. Quelle que soit la manière dont l'église décide d'équiper et d'éduquer les gens dans leurs rôles, cela doit être fait avec persévérance et doit également inclure de nouveaux croyants.

R : Activer Activez les membres de l'église et leurs ministères en leur donnant des opportunités de fonctionner dans le contexte d'une communion ecclésiale, où prendre des risques n'est pas trop risqué. L'activation suit naturellement l'éducation. Les croyants doivent avoir des occasions d'explorer les qualités uniques de leur don en les utilisant. Et l'endroit le meilleur et le plus sûr pour le faire est dans une église dont la culture permet la « pratique ». ” Les cadeaux ne sont probablement pas donnés dans un état totalement mature. Au fur et à mesure que les croyants grandissent en Christ, leurs dons grandissent et mûrissent également avec le temps, et cette croissance est grandement accélérée lorsque ces dons sont continuellement utilisés. Les dirigeants d'église doivent donc fournir aux croyants des débouchés pour exercer leurs dons individuels dans le filet de sécurité d'une communauté aimante. Les dirigeants peuvent-ils réserver du temps pendant le service religieux pour que les gens puissent expérimenter ? Cela dépend des dirigeants, mais je leur conseillerais de prendre cette décision en consultation avec le Saint-Esprit et la Parole de Dieu. Une église qui n'a jamais permis le ministère ouvert prendrait une mesure très provocatrice, donc elle ne devrait être tentée que sous la direction de l'Esprit de Dieu et en adhérant diligemment aux directives bibliques.

M : motiver Motivez les membres de l'église à sortir de leur zone de confort pour servir partout où ils vont. L'étape peut-être la plus intimidante, mais aussi la plus importante, est d'encourager les croyants à utiliser leurs dons en dehors des quatre murs de la communion ecclésiale. Les dons sont destinés à l'édification de l'église , mais ils peuvent également être utilisés dans l'évangélisation, la guérison, le ministère prophétique, etc.

Jésus a utilisé le don des miracles pour multiplier les poissons et les pains pour ceux qui le suivaient. Bien qu'à un moment donné, il les ait accusés de ne le suivre que parce qu'il les avait nourris (voir Jean 6 :26), il les a miraculeusement nourris au moins deux fois (voir Matt. 14 :13-21 ; 15 :32-38). Pourquoi? Pour montrer l' amour du Père et amener les gens à un lieu de décision — « est-ce que je veux être un disciple de Jésus le Messie, ou pas ? ” De même, les croyants utilisant leurs dons en public peuvent également amener les non-croyants à un lieu de décision. Ils ne viennent peut-être pas tous embrasser notre Sauveur, mais ils ne doivent pas laisser notre présence intacte et mal aimée. La décision de suivre Jésus leur appartient alors. Mais nous pouvons être des catalyseurs de changement dans ce monde en utilisant ce que Dieu nous a confié de manière surnaturelle : ses dons et ses appels. Si les dirigeants permettent aux « églises-icus mouse-icus » de vivre et de se multiplier comme un virus et ne guérissent pas ceux qui l'ont contracté ou inoculent ceux qui ne l'ont pas , les membres de ces églises ne mûriront jamais pour devenir des portails ouverts pour Dieu . s amour dynamiquement puissant, qui est tout ce qu'est Son Royaume.

À PROPOS DU COMPILATEUR Frank DeCenso Jr. enseigne la Bible et les matières théologiques depuis le milieu des années 1980. Ses sites ont été des églises, des groupes de maison, des études bibliques et des forums en ligne. Il est également l'auteur de Amazed by the Power of God, Presence Powered Living: Building a Life of Intimacy and Partnership with God . Frank et sa femme depuis 16 ans, Denise, fréquentent la Joy Vineyard Fellowship à Virginia Beach, en Virginie.

A PROPOS DES C ONTRIBUTEURS Le Dr James W. Goll est le cofondateur de Encounters Network, directeur de Prayer Storm et coordinateur de Encounters Alliance, une coalition de leaders. Il a partagé Jésus dans plus de 40 nations à travers le monde. Il est l'auteur de nombreux livres, dont Prayer Storm, The Seer, Dream Language et Angelic Encounters . James et sa femme, Michal Ann, qui est récemment allée rejoindre le Seigneur, ont quatre enfants. Il vit à Franklin, dans le Tennessee. Le Dr Che Ahn et son épouse, Sue, sont les pasteurs principaux de l'église Harvest Rock à Pasadena, en Californie. Che et Sue ont quatre enfants adultes, dont deux sont mariés, Gabriel, Grace et Steve Baik, Joy et Kuoching Ngu et Mary. Che est également fondateur et président de Harvest International Ministry, un réseau apostolique mondial de plus de 5000 églises dans plus de 35 pays avec la vision commune de « changer des vies, transformer des villes et faire des nations des disciples ». ” Che a obtenu son MDiv et DMin du Fuller Theological Seminary et a joué un rôle clé dans de nombreuses actions stratégiques locales, nationales et internationales, notamment en tant que président de The Call de 2000 à 2004. Che est l'auteur de nombreux livres, dont Into the Fire, How to Pray for Healing, Spirit-Led Evangelism et Close Encounters of the Divine Kind . Il voyage beaucoup à travers le monde, apportant une perspicacité apostolique avec une transmission du Saint-Esprit de réveil, de guérison et d'évangélisation. Le Dr Heidi Baker et son mari, Rolland, sont les fondateurs et directeurs d'Iris Ministries. Dieu leur a donné un cœur pour les pauvres et ils sont missionnaires depuis 23 ans en Asie, en Europe et en Afrique.

Au cours des huit dernières années, ils ont exercé leur ministère dans la nation du Mozambique, où ils s'occupent des orphelins et des enfants des rues tout en voyant un réveil glorieux dans lequel des milliers d'églises ont été implantées. Bien que Heidi soit titulaire d'un BA et d'une MA du SCC de l'Université Vanguard et d'un doctorat en théologie systématique du King 's College de l'Université de Londres, elle a appris davantage sur le sol, sous la lourde gloire de Jésus pendant sept jours et sept nuits à Toronto, qu'en 10 ans d'université. Jésus lui a dit : « Tu ne peux rien faire sans Moi et rien sans le Corps du Christ. ” Heidi passe un tiers de son temps à voyager à travers les nations pour prêcher la passion de Jésus. Son cœur est de transmettre son immense cœur d'amour. Heidi aime Jésus plus que la vie. Son message de vie est que toute fécondité découle de l'intimité avec Lui (voir Jean 14 et 15). Jaeson Ma est président de Campus Church Networks, un ministère dédié à l'accomplissement du Grand Commandement et de la Grande Commission de cette génération en catalysant et en cultivant les mouvements d'implantation d'églises sur chaque campus, chaque ville et chaque nation. Il est un conférencier fréquent et un formateur stratégique pour les réveils étudiants, les programmes de formation, les événements de sensibilisation et les conférences aux États-Unis. et dans le monde entier. Jaeson prononce prophétiquement un message radical de passion pour Jésus et de compassion pour les perdus à la génération émergente. Il a obtenu trois diplômes de licence en théologie biblique, ministère de la jeunesse et gestion d'entreprise à l'Université William Jessup. Jaeson a également reçu un certificat de ministère de campus interculturel du Fuller Theological Seminary.

Il est un pasteur ordonné sous la couverture de Harvest International Ministries et a pris la parole lors d'événements majeurs tels que la Journée mondiale de prière et TheCall, et a été présenté au 700 Club. L'année dernière, Jaeson a sorti un livre intitulé The Blueprint: A Revolutionary Plan to Plant Missional Communities on Campus ainsi qu'un album de rap culte appelé The Heart Back EP . Actuellement, il réside à Pasadena, en Californie, et aime passer son temps libre à lire, à produire de la musique/des films et à passer du temps avec ses amis et sa famille, en particulier sa mère. Marc Dupont est le fondateur de Mantle of Praise Ministries, un ministère soucieux de faire revivre et de restaurer le côté prophétique de tout le Corps du Christ. Marc exerce son ministère dans deux domaines fondamentaux : la parole et la transmission. Marc a servi dans diverses formes de leadership d'église pendant plus de 20 ans, y compris l'enseignement, la prédication, le conseil, l'évangélisation et l'implantation d'églises. Marc est pasteur associé au Vineyard of Dayton. Marc, sa femme Kim, leurs deux filles et leur fils résident à Dayton, Ohio. Les livres de Marc comprennent : Les Années Elie, L'Église du 3 e

Millennium: Living in the Spirit and the Power of the Elijah Years, Toxic Churchs, Pursuing Open Heavens et Healing Today — When the Blind See the Lame Walk (co-écrit avec Mark Stibbe). Graham Cooke est un conférencier et auteur qui vit à Vacaville, en Californie, où il fait partie de l'équipe de direction de The Mission, anciennement connue sous le nom de Vacaville Christian Life Center. Graham est impliqué dans le ministère depuis 1974 et est un conférencier populaire. Il agit également en tant que consultant auprès d'églises traversant une période de transition vers le niveau suivant de leur appel d'entreprise.

Il est responsable d'une série d'événements de formation impliquant l'intimité, la guerre, le développement du leadership et l'école de prophétie de renommée internationale. Graham a écrit deux livres, A Divine Confrontation … Birth Pangs of the New Church et Developing Your Prophetic Gifting . Steve Sjogren a lancé la Vineyard Community Church à Cincinnati, Ohio, en 1985 avec 37 personnes. Sous sa direction, la congrégation dynamique est passée à plus de 6 000 personnes en moyenne. Dès le début, VCC a mis fortement l'accent sur l'évangélisation des serviteurs, les petits groupes, l'implantation d'églises et le soin des nécessiteux. Suite à un accident médical en 1997, et pendant sa convalescence, Steve est devenu le Launching Pastor. Au fil des ans, le programme de stages d'implantation d'églises et les efforts de coaching de Steve ont produit plusieurs dizaines d'implantations d'églises réussies. Steve se concentre actuellement sur l'écriture, la parole et le mentorat des planteurs d'églises. La passion de Steve pour l'évangélisation, l'implantation d'églises et le développement du leadership se reflète dans ses écrits. En 2007, Steve et sa femme, Janie, ont commencé le lancement de leur cinquième aventure d'implantation d'églises dans la grande région de Tampa, en Floride. Le Dr Craig von Buseck est un communicateur et écrivain professionnel passionné par le fait de toucher le cœur des gens avec le message de l'Évangile qui change la vie. Pendant vingt ans, Craig a eu un impact sur la vie de milliers de personnes en tant qu'auteur, conférencier, musicien, consultant, enseignant et directeur de la programmation Internet. Craig von Buseck est directeur des ministères pour CBN.com . Sa passion est de partager la vérité de l'Evangile à travers les médias.

Wolfgang Simson a trois passions dans sa vie : la réforme de l' ekklesia pour revenir aux normes bibliques du Royaume, le retour à l'économie du Royaume et l'unité de l'Épouse du Christ, incroyablement séduisante. Wolfgang est d'origine juive/hongroise/allemande et est marié à Mercy, qui vient d'Inde. Ensemble, ils ont trois fils et ils vivent dans le sud de l'Allemagne en travaillant « à l'échelle mondiale » dans une stratégie locale du Royaume qui a des conséquences mondiales . Il est l'auteur de 12 livres traduits en 20 langues à ce jour. Ses livres comprennent: FridayFax, Houses That Change The World et The Starfish Manifesto . Le Dr Scott McDermott est le pasteur principal de l'église méthodiste unie de Washington Crossing à Washington Crossing, en Pennsylvanie. En plus de son leadership au Crossing, Scott enseigne également dans le cadre du programme de doctorat en ministère de la Perkins School of Theology de la Southern Methodist University à Dallas, au Texas. Scott est titulaire d'un doctorat en études du Nouveau Testament de l'Université Drew. Kris Vallotton est l'auteur de quatre livres et conférencier international. Il est le pasteur associé principal de l'église Bethel à Redding, en Californie. Il est marié à sa belle épouse Kathy depuis 32 ans. Ils ont quatre enfants adultes et sept petits-enfants. Marguerite Evans est la coordonnatrice nationale de la prière de trempage Centers USA (Catch the Fire Ministries), et elle co-anime avec Gordon Robertson le mardi soir CBN Spiritual Gifts Webcast. Elle est originaire d'Afrique du Sud. En 2000, elle est diplômée de la Toronto Airport Christian Fellowship School of Ministry, Canada. Elle est également propriétaire d'une école de perfectionnement pour enfants, adolescents et adultes. Marguerite et son mari, Andrew, résident à Virginia Beach, en Virginie.

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