160 39 6MB
Turkish Pages [134] Year 1975
KiTLE
PSiKOLOJISI
BOZAK YAYIN LARI PSiKOLOJi DiZiSi
1. Baskı
:
:
13 9
EYLÜL 1 975 : Cavit Bozak Dizgi ve Baskı: B o z a k Matbaası :
Kapak Düzeni
-
SI G M U N D FRE U D
KİTLE PSİKOLOJiSİ
Türkçesi
Kamuran Şipal
bozak yayınları
ISTAN B UL BOZAK Matbaası Koll.
Şti.
İÇİNDEKİLER !.
BÖLÜM Giriş
11: BÖLÜM 5
Le Bon'un kitle ruhu tanımı
BÖLÜM
ili.
Kollektif ruh yaşamına i lişkin diğer bazı görüşler
BÖLÜM
iV.
25
Telkin ve libido
V.
BÖLÜM İki yapay kitle:
Kil ise ve ordu
.•.••.
............ .
33
BÖLÜM
V!.
Daha başka ödevler ve ça l ı şma doğrultuları
43
BÖLÜM
VI/.
49
Özdeşleşme
Vlll.
BÖLÜM Tutkunluk
ve
ipnoz
60
BÖLÜM
IX.
Sürü içgüdüsü
X.
17
69
BÖLÜM Sürü ve ilk insan topluluğu
XI.
BÖLÜM Ben'de bir basamak
Xll.
77
85
BÖLÜM Ekler Dip notları
93 109
I.
BÖLÜM
Gİ R İŞ Bireysel psikolojiyle toplum. ya da kitle psikolOjisi
arasında varolup, ilk bakışta bize pek önemli görü
ırebilecek ik.arş�tlık, konuyu biraz derinliğine ele al dı ğımi z
zaman,
enikonu yitirir sivriliğini·. Gerçi bi
reysel psikoloji tek insan üzerine eğilir ve onun iç
güdüsel gereksinmelerine
hangi yollardan doyum sağlamaya çalıştığını araştini. Ama btinu y aparken ,
bireJ>in öbür bireylerle ilişkilerini
nt
ancak
seyrek, .ya
ayrık koşuHa�da gözden 'lizak tutar. Bireyin ·ruh
sal y aşamında baş kala rı'nın
m odel,
obj e ,
yardımcı
dôst ya da 'dü§man kişiler olarak her vakit rol oy
n ad ı ğı
görülür.
geni.ş, ama
Dolayısıyla, bireysel psikoloji hu
düpedüz ha:klı nedenlere
ge ni�letilmi.ş anlamd·a daha b aşından
dayanıfa:rak
beri toplum
kiiiıliğini taşır. Bireyin· anne v� babasına,
katdeŞlerine. sevi
şimdiye kadar
araşti'tilarmıi'ı
psikolojisi
sine, öğretmenfne ve hekimine ·karşı tutumu,
psikanaliz
fü:erine eğildiği · ilişkiler,
obje
k1Mtıa
ooellikle
kendilerine tofjlUmsal fe
n om enler olarak b'ir yıiklaşımı
gerektirir ve
bu ba
knndan, bizim be'nsevisel (tıarSistik) diye adlandir
dığımi.z olaylara karşıt bir nitelik' taşır; Çünkü adı
g�çen olaylarda içgüdüsel doyum, başkaların·n etki
sinden bağıthsızlık içetisinde getçekl�ştitilir. ya da
bu etk i de yoksunluğa
yor 'ki.. toplumsal
katlanılabilir.
·ve bensevisel,
Buradan görülü belki Bleute�in
kullanacağı bir deyimle (otistik) benyöneliK. ı'Uhsal 1
eylemler arasındaki karşıtlık, bireysel
psikolojiyi
toplumsal- ya da kitle psikolojisinden ayırmak için bir ölçüt olarak kullanılmaya elverişli değildir. Anne-babaya, kardeşlere, bir kız ya da kadın sevgi liye ya da bir dosta karşı beslenecek
yukarıda sözü
edilen ilişkilerde, birey, tek kişinin
ya da kendisi
için alabildiğine önem kazanmış
kişilerden oluşan
küçük bir topluluğun etkisi altındadır. Oysa, bilin diği gibi, toplum-ya da kitle psikolojisi deyince öte den beri dikkate alınmaz bu ilişkiler
ve aralarında
bir ortaklığın bulunduğu çok sayı.da kişi tarafından bireyin etkilenişi, bu psikolojinin
inceleme konusu
diye gösterilir. Yani kitle psikolojisi tek insanı, bir kabilenin, bir ulusun, bir kast'ın, bir sınıfın, bir ku rumun üyesi ya da belli bir zamanda bir arc.ya gelip bir amaç için kitlesel örgütlenmeye giden bir insan
yığınının
parçası olarak
ele alır. Doğal bir bağ
söz
konusu edilemeyeceğine göre, . bu özel koşullar al tında kendini açığa vuran olayları, başka kaynaklara
dayandıramayacağımız
içgüdünün, yani başka durumlarda cak toplum
götürüp daha
içgüdüsünün
ayrı bir
karşılaşılmaya
-herd iııstinct,
group
mind-, dışavurumları diye görmek akla yakın bir davranıştır. Ancak, burada, sayı. faktörüne fazla ö nem verip, bu
faktörün insanın
genellikle etkinlik
ruhsal yaşamında
göstermeyen yeni bir içgüdüyü
tek başına uyandırabileceğini doğrusu kolay benim seyemeyeceğiz. Bu da bizi daha başka iki olasılığı dikkate almak, aynı işi bu olasılıklardan beklemek gibi bir davranışa götürür. Olasılıklardan biri, kitle içgüdüsünün daha başka öğelere ayrılmaz ilksel bir karakter taşımadığı, ikincisi adı geçen içgüdünün doğuşunu hazırlayan ilk adımlara daha dar bir çev-
2
rede, örneğin bir aile ortamında
rastlayabileceği
mizdir. Ancak gelişiminin başlangıç evresinde bulunmasına rağmen kitle psikolojisi henüz başı sonu görülmedik bir sorunlar kalabalığını içermekte,
araştırıcıların
karşısına şöyle doğru dürüst bir ayırım
işleminden
bile geçirilmemiş ödevler çıkarmaktadır. Kitle olu şumunda
karşılaş•lan değişik
biçimlerin
yalnız
gruplandırılması ve bu:rılarda kendilerini ar;ığ