Manquso - Quiratesv.2 - c1 [PDF]

Zitiervorschau

Gacetilla de Estudios Epigráficos y Numismáticos Andalusíes

Nº 7 - Abril 2017

ESPECIAL La plata almorávide y postalmorávide:

El quirate

Federico Benito de los Mozos

Madrid - Lorca Versión 2 - Mayo 2020

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Dirección Editorial:

Sebastián Gaspariño García - Director Salvador Fontenla Ballesta -Co Director ISSN

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

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icen que el siete es un número mágico… o por lo menos místico… de manera que algo exotérico debe haber interactuado para que el trabajo de largos años del Autor aparezca en la Revista bajo los auspicios de éste número. Porque este es un número destinado a permanecer: nada menos que el primer –y único de momento­ catálogo de quirates establecido hasta la fecha. En él el autor ha reunido, recopilado y ordenado con paciencia y tesón todas las tipologías de estas pequeñas piezas a las que ha dado alcance, tan abundantes en su variedad que parecería que cada individuo acuñaba sus propias monedas. Que no ha sido una tarea fácil lo podemos deducir del hecho simple de que nadie la ha afrontado antes. Ya Codera decía hace casi 140 años: “Las monedas de plata, en especial las de Âlí, ofrecen tal variedad, que es sumamente difícil dar de ellas una idea exacta: tal multitud de leyendas ofrecen, que el dar noticia de las principales ocuparía no pocas páginas: en nuestras notas encontramos 89 leyendas diferentes entre monedas de plata y cobre…” (Tratado, p. 194). Vives, que a pesar de todo lo intentó con las conocidas en su tiempo, dice: “En las monedas de plata la variedad de leyendas es tal que se hace imposible dar una idea de ellas…” (Monedas, p. LXXII), y Delgado (Estudios, p. 273) decía: “Ningún príncipe de los que dominaron en España acuñó tantas y tan variadas monedas de oro y plata como el Almorávid Âlí ben Yúçuf, de quien acabamos de hablar, pues que conocemos acuñadas con su nombre sobre 150 variedades de las cecas de África y de España”.

Pero el autor, Federico Benito de los Mozos, todo un veterano especialista en la numismática andalusí, ha conseguido –como también está a la vista­ llevar a término su propósito expreso y ofrecernos y poner a disposición de todos “una herramienta para identificar y clasificar las diferentes acuñaciones en plata emitidas por los almorávides, y por extensión (y semejanza) también las procedentes de otros que siguieron sus patrones o simplemente las imitaron”. Y es motivo de orgullo para esta Revista ser el vehículo utilizado para acercar esta magnífica herramienta al público en general (“tanto investigadores como aficionados”, que dice el Autor). Aprovechando las posibilidades que nos ofrece el medio digital en el que nos movemos, es propósito tanto de la Revista como del Autor mantener este número “vivo”, o, lo que es lo mismo, ir incorporando en el las novedades que se vayan produciendo en este campo, derivadas sobre todo de la aparición de nuevas piezas, y publicarlas con distintas versiones de este mismo número de la Revista (las versiones y las fechas aparecerán siempre al principio, en la página IV). ¡Felicidades al Autor y a todos los que lo vamos a disfrutar!

La Dirección Editorial

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Versión 1. ­ Abril de 2017 Versión 2. ­ Abril de 2020

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Laplataalmorávideypostalmorávide Elquirate FedericoBenitodelosMozos

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

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uando Federico me preguntó si podría redactar estas líneas me sentí profundamente honrada. No solo porque suponía prologar a un amigo cuya generosidad intelectual y apoyo han sido siempre constantes desde hace ya muchos años, sino porque suponía, además, presentar el trabajo de uno de los mayores conocedores de la moneda andalusí que hay hoy en día en España, ¿cómo rechazar tal honor? Publicada como número especial de la revista Manquso. Gacetilla de Estudios Epigráficos y Numismáticos Andalusíes, de aún corta pero extraordinariamente fecunda vida, la obra que aquí se presenta, La plata almorávide y postalmorávide: El quirate, nace como bien indica el autor con la vocación de servir de ayuda a estudiosos y coleccionistas para la localización de los diferentes tipos monetales de la plata almorávide y postalmorávide. Sin pretender, por tanto, la exhaustividad bibliográfica ni el estricto academicismo, pero con notable rigor y amena lectura, Federico Benito de los Mozos enmarca las diferentes tipologías almorávides en su contexto histórico y geográfico, con el fin de orientar y facilitar la comprensión del fenómeno numismático a los lectores, duchos o no en la historia del Islam Occidental. Las diferentes tipologías, definidas por sus leyendas, se han clasificado en torno a su emisor siendo, por tanto, cada uno de los emires almorávides y sus emisiones los protagonistas de los diversos capítulos que componen la obra. Ello permite dotar a la emisión monetal argentífera almorávide de una perspectiva cronológica que no aporta la moneda en sí, al carecer de data, proporcionando la mejor y más completa visión evolutiva del numerario de plata almorávide que tenemos hasta la fecha. Una visión que viene a corroborar o desmentir, según los casos, aspectos comúnmente aceptados por la historiografía, y a aportar nuevos tipos e hipótesis que suponen un considerable avance en nuestro conocimiento sobre el tema. Cuando Abū Bakr b. ‘Umar, tras la conquista de Gāna, accedió al oro del Sudan, puso al dinar almorávide en lo más alto del comercio mediterráneo occidental. Los extraordinarios dinares almorávides eclipsaron, con su calidad, a la moneda de plata. Pequeños “quirates” que saca ahora el autor del olvido. Desde el estudio de conjunto que realizara H. Kassis para el volumen VIII­2 de la Historia de España de Menéndez Pidal, en 1997, no había salido a la luz un trabajo monográfico sobre la numismática almorávide y post almorávide. Y ahora Benito de los Mozos pone ante nuestros ojos un total de cuatrocientas tres tipologías diferentes, doscientas treinta y seis más de las que en su día publicara Vives, fruto de un laborioso y exhaustivo trabajo de recopilación a través de años de apasionada dedicación. Se trata, por tanto, de la mayor y más actualizada recopilación de la plata almorávide, y de la de las Taifas que acuñaron bajo su influencia, con la que contamos. Valor añadido es, sin duda, el hecho de que cada tipo esté representado gráficamente, lo que permite tener, de un golpe de vista, una percepción global de las emisiones argentíferas del emirato y de su enorme riqueza tipológica y estilística, lo que difícilmente podía percibirse hasta la edición de esta obra, y que sin duda sorprenderá a quien se acerque a estas páginas. Una aportación clave que, con certeza, abrirá los ojos al rico mundo de la amonedación almorávide a nuevos coleccionistas y académicos interesados en desvelar todo lo que aún esconden los fascinantes “quirates” almorávides. Algunas líneas de investigación quedan ya abiertas en la presente obra, lo que facilitará el trabajo de quienes quieran emprenderlas.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020 Está usted, lector, por tanto, ante uno de los mejores exponentes de la enorme aportación que, desde el mundo del coleccionismo, se está haciendo al conocimiento numismático en general, pero muy concreta y especialmente al de la numismática andalusí. Enorme labor que no se puede menos que agradecer desde el mundo académico. Madrid, 31 de marzo de 2017

Prof. Dra. Almudena Ariza Armada Stanford University, Bing Overseas Studies Program (BOSP), Madrid New York University, Global Program, Madrid.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Este trabajo nació con la finalidad de servir como herramienta para identificar y clasificar las diferentes acuñaciones en plata emitidas por los almorávides, y por extensión (y semejanza) también las procedentes de otros que siguieron sus patrones o simplemente las imitaron. Entendemos que tanto investigadores como aficionados precisábamos de un compendio que recogiese la mayor parte posible de ellas de forma homogénea y ordenada: su atribución y clasificación siempre estuvo sujeta a la problemática derivada de la gran variedad de tipos conocidos (cuyo número ha crecido notablemente en estos últimos años) y a la dispersión cada vez mayor de las obras numismáticas dedicadas a este tema. Y por qué no decirlo, era menester devolver algo de su protagonismo a las monedas más humildes, las destinadas a las transacciones diarias, que en cierto modo ha ido quedando deslucido a causa de la fama alcanzada por los dinares almorávides, monedas que en todo momento han gozado de un enorme prestigio a causa de su abundancia, perfección y pureza. Los almorávides acuñaron de forma masiva un nuevo tipo de dírham en plata1, con un peso aproximado de un gramo y un diámetro de entre un centímetro y un centímetro y medio; hemos preferido ser un poco imprecisos en este punto puesto que los amplios dominios almorávides debieron comprender un buen número de cecas que, actuando a lo largo del tiempo, nos ofrecen unas monedas que a su vez reflejan cierta variación en sus parámetros. Por ejemplo, encontramos que las primeras monedas se acuñaron sobre cospeles más amplios, que progresivamente fueron reduciendo su diámetro y ampliando proporcionalmente su grosor, fenómeno que ocurriría de forma simultánea con la paulatina desaparición de las leyendas marginales. De forma generalizada esta moneda ha sido denominada “quirate”, y así la llamaremos con carácter general a lo largo de estas páginas, si bien la denominación correcta sería la de “dírham”: esta última la encontramos inscrita sobre todo en monedas de los primeros tiempos, en las que su elaboración más esmerada permitió la inclusión de una leyenda adicional a lo largo del perímetro (orla), en donde en ocasiones se inscribió también la ceca e incluso en algunos casos la fecha2. No parece que se trate de una simple copia de las leyendas presentes en monedas anteriores (califato, taifas…) pues encontramos este término en ejemplares procedentes de distintas cecas, por lo que entendemos que esta expresión se introdujo como definición de forma intencionada. Encontramos un caso especial en la moneda L2, cuya leyenda anuncia que se trata de un octavo de dírham, mientras que su peso (0,23 grs.) corresponde al de un cuarto de quirate. En base a lo expresado en esta moneda Vives (1893, pág. LXXI y 1904, pág. 517) estableció la equivalencia 2/1 entre el quirate y el dírham3, proponiendo un patrón de unos dos gramos para el dírham (y por tanto igualando al quirate con medio dírham) mediante la

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020 comparación de dicha fracción con una moneda del tipo Vives (1893) 1810 (Jaén 536; 1,95 grs.). Sin embargo encontramos que esta afirmación está fundamentada en una base errónea: aunque el propio autor comenta que la moneda en cuestión está acuñada en plata siempre existió la sospecha de que se tratase de un dírham “tipo taifas”, hecho que ahora queda probado por la presencia de un ejemplar de este tipo en la colección de la American Numismatic Society, acuñado en vellón y con un peso de más de seis gramos4. No deja de ser llamativo que el sabio mallorquín tomara como referencia una moneda tan singular (en su momento se trataba de un ejemplar único en su tipo, que hubiera sido además el único “dírham” de este peso acuñado por los almorávides), tanto más cuando podemos comprobar que su contenido en metal precioso debió ser solo aparente5. Tras lo expuesto, seguimos sin saber con exactitud a qué se refería la equivalencia expresada en el enunciado de la fracción L2; por su epigrafía podemos asegurar que esta moneda debió ser acuñada por Yaḥyà ben Gāniyya o su entorno, y a falta de más pruebas cabe pensar en la posibilidad de que estuviera estableciendo la relación entre el quirate y alguna emisión muy concreta en vellón, de distinta pureza, con la que hubiera convivido. De forma paralela también se acuñaron divisores del quirate: medios, cuartos, octavos e incluso dieciseisavos, con un peso y dimensiones proporcionalmente inferiores al de la unidad, llegando a aparecer monedas cuyo tamaño resulta tan diminuto que resulta sorprendente pensar en las dificultades que acarrearía su uso en la práctica6. Ya nos adelantaba Vives (1904) que para diferenciarlos más fácilmente entre si la norma general fue acuñar los medios quirates con leyendas en una de sus caras, dejando la otra lisa; los cuartos portarían leyendas en sus dos caras, los octavos en una sola y los dieciseisavos en las dos. Estas caras “secundarias” en muchos casos presentan algún motivo decorativo, y en algunos tipos encontramos una breve prolongación de las leyendas, mostrando por ejemplo el nombre del príncipe heredero. En este punto hemos de advertir que en nuestra búsqueda hemos encontrado fracciones que se apartaban de estos criterios, o cuyos pesos se aproximaban a un teórico tercio o quinto (e incluso en su momento fueron catalogados como tales), y que al final se trataba de piezas cortas de peso o directamente mal pesadas. Hemos intentado ser estrictos, intentando clasificar las fracciones conforme a la norma antes indicada, y en general los resultados nos satisfacen, encajando casi siempre en las premisas anteriormente descritas. Existen algunos casos en que los cuños del quirate se aplicaron sobre cospeles de menor tamaño, en apariencia para crear fracciones; esto se debió realizar de forma deliberada en pocas ocasiones debido a las lógicas confusiones que acarrearía su uso, aparentemente en cecas africanas, y solo en unos pocos ejemplos nos pareció oportuno considerar estas monedas como un tipo aparte. La acuñación de divisores, aunque estos nunca fueron abundantes, tuvo una consecuencia adicional: con ella cesó la práctica del fraccionamiento de moneda, fenómeno habitual hasta entonces. Volviendo a las monedas “tipo taifas”, encontramos que en algunas cecas de la Península se mantuvo su producción junto al sistema bimetálico importado por los almorávides; en ellas persistieron las características de las monedas típicas de las taifas del califato: dírhams y sobre todo fracciones (handús) realizadas en aleaciones pobres (vellón, electro) sobre recortes de metal acuñados con troqueles de mayor tamaño que estos, y manteniendo la tipología califal en sus leyendas.

Ejemplos de monedas “tipo taifas”: dírhams completos (en vellón de diferente riqueza) y fracciones (handús) de dírham y dinar.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos Estas emisiones se prolongaron durante todo el periodo de la dominación almorávide, llegando incluso hasta las taifas más tardías (Muḥammad ben Sa'd, Isḥāq ben Gāniyya), y su función debió ser la de cubrir las necesidades cotidianas de moneda menuda; sin embargo su relación con las monedas “normales” en buen metal –a expensas de lo comentado hace unos párrafos­ está pendiente de ulteriores estudios. Entendemos que estas acuñaciones se apartan del propósito general de este trabajo, y han sido oportunamente tratadas por Francés (2012). También se acuñaron algunos quirates, o más bien sus fracciones, sobre cospeles recortados de forma irregular o vagamente cuadrangular; en algunos casos la calidad del metal no deja lugar a dudas y se diferencian bien de aquellas emisiones handusíes, aunque hay ocasiones –pocas­ en las que se pueden llegar a confundir. Los quirates acuñados en el periodo de las taifas post­almorávides muestran en ciertos casos un peso ligeramente reducido con respecto a los del emirato, al tiempo que en algunos lugares entraba en escena una denominación de peso superior, que en algunos casos conserva la denominación de “dírham” en sus leyendas, que usaremos de forma arbitraria para diferenciarlo de los quirates. Estas nuevas monedas surgieron en dos momentos y zonas bien diferenciadas: por una parte tenemos ejemplares con un peso próximo a 1,75 gramos procedentes del área central de al­Andalus7, y por otra parte otros que se aproximan al gramo y cuarto acuñados en Murcia por Ibn Sa'd. Ninguno de los dos casos parece tratarse de un intento de asumir el patrón almohade, y solo en el primero de ellos podríamos definirlo con cierta propiedad –como hicieron otros autores­ como “doble quirate”. ¿Es posible que este nuevo dírham o doble quirate se introdujera con la intención de competir frente a las nuevas monedas cuadradas, dándole un peso ligeramente superior al de estas? En cualquier caso nos encontramos con unas piezas cuyo verdadero papel en el circulante está pendiente de una explicación definitiva y que sin duda son merecedoras de futuros estudios8. Nos ha llamado la atención la escasa cantidad de trabajos disponibles acerca de hallazgos de plata almorávide, sabiendo que alguna vez se han dispersado en el mercado tesorillos formados por un elevadísimo número de ejemplares, cuyos datos ya nunca podremos recuperar. Un ejemplo muy evidente de lo que aún nos falta por concocer lo tenemos en los escasísimos dinares del periodo de las taifas post­almorávides, muchos de ellos piezas únicas, cada uno aportando una valiosa información que apenas hemos podido obtener por otras vías y que puntualmente recordaremos a lo largo de estas páginas como apoyo fundamental para el análisis de las monedas que estamos tratando. Antes de terminar, una advertencia: es preciso alertar de la creciente presencia en el mercado de quirates falsos. Tradicionalmente solo habían generado alguna preocupación las monedas de mayor rareza –y por tanto de mayor precio­, pero de un tiempo a esta parte se están reproduciendo incluso los tipos más comunes, algo en ocasiones difícil de detectar al tratarse de monedas de pequeño tamaño. Las recomendaciones para protegerse de estas estafas son las habituales: atención a la presencia de indicios de fusión o manipulación en las piezas y si el caso lo merece recabar un asesoramiento previo; en este aspecto hay que mencionar la labor de algunos foros de Internet, que incluso albergan algún apartado dedicado a recopilar imágenes de las falsificaciones que se van localizando9.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Cumpliendo con el tópico de que lo prometido es deuda he aquí la segunda versión de este trabajo, en la que he procurado recoger todas las novedades aparecidas en estos tres últimos años sobre las acuñaciones argénteas de los almorávides y sus sucesores inmediatos. Teniendo presente la frecuente aparición de monedas no descritas hasta el momento, desde el principio ya se anticipó la sospecha –ahora todo un hecho­ de que este catálogo se quedaría corto desde su mismo lanzamiento, y muestra de ello es el más de medio centenar de tipos nuevos que he podido encontrar desde que se redactaron aquellas líneas, y que tengo el orgullo de incluir junto con el resto de piezas. Es motivo de satisfacción para todos este incremento en el número de variedades conocidas, aunque si cabe lo es aún más el salto cualitativo que representa el descubrimiento de emisores para los que hasta ahora no se conocían acuñaciones en plata, al igual que la aparición de nuevas piezas que han permitido realizar la correcta atribución de ejemplares que permanecían en el anonimato, o directamente mal asignados. Son unos cuantos, medios y personas, los responsables de las adiciones efectuadas a este trabajo que, sin falsa modestia, me gusta definir como colectivo; y esta gacetilla junto a sus partícipes ha tenido bastante que ver en esto. Hay que destacar también la reciente publicación del corpus de Eustache10 que, a pesar de sus limitaciones, nos ha permitido llegar a un buen conjunto de acuñaciones de origen indudablemente norteafricano que difícilmente habríamos podido conocer de otra manera. Y no menos importantes han sido los numerosos aportes de coleccionistas y aficionados que hemos recibido a través de distintos caminos; esperemos que este efecto llamada se mantenga y nos permita ampliar este repertorio en breve. Pero una catalogación lo más completa posible no es el final del camino; al contrario, esta se debería plantear como el punto de partida para la realización de nuevos estudios que nos permitan desentrañar las numerosas incertidumbres que aún rodean a estas piezas. La ausencia de datos fundamentales como ceca y fecha de acuñación en la inmensa mayoría de ellas no deben entenderse como un obstáculo, sino como un estímulo para seguir investigando partiendo de otros recursos menos explícitos como pueden ser la epigrafía o la metrología. Un ejemplo lo podríamos encontrar entre las más recientes incorporaciones a este trabajo: un conjunto de monedas de origen norteafricano que recientemente ha llegado al mercado numismático a través de distintos canales de venta, en cuyas leyendas podemos encontrar ciertos rasgos epigráficos comunes que nos podrían servir para ubicar junto a ellas a otros ejemplares en los que dichas características estén presentes. Es curioso observar como en algunas de estas piezas11, cronológicamente ubicadas entre las postrimerías del reinado de Yūsuf y los primeros años de ‘Alī, la escritura escapa de la rigidez del estilo cúfico y va adquiriendo la fluida soltura de la mano alzada que, con el tiempo, derivará en el elegante estilo cursivo o nesjí. Volviendo a algunos aspectos más prácticos del uso de este catálogo, quisiera recordar que los distintos tipos se han definido atendiendo a las leyendas principales presentes en las monedas. Normalmente se han obviado las letras sueltas que en muchos casos aparecen debajo de dichas leyendas; mientras que en algunos tipos son siempre las mismas, en otros pueden cambiar, verse sustituidas por otra clase de adornos, e incluso desaparecer; hay algunas emisiones en las que la variedad de cuños empleados parece interminable. Es indudable que la aparición de estos caracteres debió tener en su momento algún significado que ahora desconocemos, pero su presencia no altera en absoluto el mensaje inscrito en las piezas, y entiendo que su estudio debería enfocarse a través del análisis de cada uno de los tipos en concreto. Del mismo modo, no se ha considerado llamar la atención sobre la forma en la que aparece el nexo de filiación ben / Ibn, aunque sí se ha procurado reflejar dentro de cada tipo lo que se lee en las monedas.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020 Durante este tiempo he observado como muchos lectores en ocasiones han creído encontrar nuevos tipos basándose en la mera comparación del “aspecto” de las monedas consultadas con las fotografías que aparecen en este trabajo, sin atender a la lectura de las leyendas, cuando en realidad las diferencias casi siempre residían precisamente en pequeños detalles como los comentados líneas atrás. No pretendo en absoluto censurar esta forma tentativa de catalogación, siendo consciente de que las peculiaridades de la lengua árabe y su escritura constituyen para muchos un importante obstáculo (entre los cuales humildemente me incluyo), al contrario, entiendo que el abundante aporte de imágenes es el mejor aliado de esta forma de proceder. Sin embargo el intento de clasificación por este método no siempre se podrá saldar con éxito, pues como ya se ha comentado en algunas emisiones existen importantes variaciones en cuanto a la escritura de las leyendas y los motivos que las acompañan, cuya descripción pormenorizada sería interminable. Espero que pequeños tropiezos como este sirvan de estímulo al usuario para intentar aproximarse al conocimiento del idioma, al menos en sus cuestiones más básicas, lo que sin duda será una gran ayuda para el manejo eficaz de este catálogo y, de paso, para intentar comprender el mensaje que nos legaron aquellos aguerridos hombres del ribāṭ. Antes de terminar, me gustaría detallar algunas alteraciones que se han introducido en las referencias con respecto a las que aparecieron en la anterior versión de este catálogo. Aunque no son muchas, soy consciente de que estos cambios son incómodos para todos, y en mi descargo diré que en general obedecen a nuevas atribuciones que se sustentan en la observación de datos antes desconocidos o incompletos acerca de los ejemplares afectados. Por una parte se han tenido que insertar los apartados AB y DE, correspondientes a las monedas de Ibrāhīm ben Abū Bakr e Ibrāhim ben Tāšufīn respectivamente. Y admito mi culpa por no haber reservado antes un apartado a cada uno de estos personajes, pues en los primeros momentos de la redacción de este trabajo estuve tentado de hacerlo: no en vano del primero conocíamos unos pocos dinares y del segundo bastantes menos, mientras que de la plata teníamos solamente indicios poco consistentes. Por razones de simplicidad estos apartados sencillamente se obviaron, y el destino ha tardado bien poco en reivindicarlos. Ojalá podamos ver en breve nuevas monedas de ambos, y por qué no, también de aquel incierto 'Alī que igualmente acuñó en Segilmesa. Por otra parte, reubicamos las antiguas monedas V1 y V14 como Ca35 y Ca37 respectivamente, pues ahora tenemos la certeza de que ambas pertenecen a 'Alī, del mismo modo que la antigua Cc24 pasa a ser la Cf12 ('Alī + Sīr). Asimismo, se aprovecha la referencia Cb45 para poner aquí un tipo nuevo, pues las monedas que ocupaban anteriormente este lugar eran un par de ejemplares del Ce13 en los que parece que no cupieron todas las leyendas. Y para terminar, la referencia J4 pasa a ser ocupada por otra moneda recientemente aparecida. Ya se apuntaba la sospecha de que esta moneda y la J3 podrían ser la misma12; la aparición de nuevos ejemplares, a la vez que confirma la lectura de aquella moneda partida que publicamos en su momento, nos permite descartar casi con seguridad la descripción que ofreció Kassis, el autor que primero las describió.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Normas para el uso de este Catálogo Al igual que hicieron previamente otros autores, hemos definido los distintos tipos atendiendo a la distribución de las leyendas. No se han tenido en cuenta –aunque en algunos casos serán mencionadas­ las mínimas variaciones que pudieran existir como consecuencia de errores u omisiones ocurridas al copiar los cuños, igual que tampoco se han considerado las letras sueltas que con frecuencia aparecen en la parte inferior de los campos. Sí se han tratado como tipos diferentes, en los pocos casos encontrados, monedas que aun teniendo las mismas leyendas presentan distinto estilo de escritura (cúfica/nesjí), pues esta diferencia podría venir determinada por la pertenencia de las piezas a distintas emisiones; en general lo mismo ocurre cuando se han encontrado notables variaciones en el “arte” de las monedas, teniendo en cuenta lo relativa que puede ser esta última apreciación13. Junto a cada tipo se aporta una referencia, que podríamos decir “principal”, correspondiente a la primera publicación en la que apareció o a alguna de las obras de consulta habituales, y a continuación se muestran otras referencias adicionales que corresponden a otras publicaciones posteriores o en general a lugares donde se ha encontrado una mención a la moneda en cuestión. Estas referencias no pretenden en absoluto ser exhaustivas y se añaden con la intención de facilitar ulteriores búsquedas, habiendo anotado en especial aquellas que aportan documentación gráfica o las relativas a los tipos más escasos o relevantes. Se ha asignado un capítulo con su propia numeración al conjunto de emisiones efectuadas por parte de cada emir o caudillo, tanto si su nombre consta de forma explícita como si este se puede deducir a partir de los datos contenidos en las monedas. A su vez, estos capítulos se han subdividido en otros más reducidos atendiendo a si en las piezas se muestran distintos reconocimientos por parte del emisor, o si en ellas consta el nombre del príncipe designado como heredero; este sistema permite mantener un orden más o menos coherente con la cronología, aun cuando esta no se conozca con precisión. Por otra parte, hemos creído oportuno dividir también las acuñaciones de 'Alī ben Yūsuf atendiendo a la presencia o no de los títulos de Amīr al­Muslimīn y Nāṣir al­Dīn. Esto no quiere presuponer que dichos títulos se fueran asumiendo con el paso del tiempo, al contrario, este emir los ostentó desde el principio; se ha hecho así para facilitar la localización de las piezas incluyendo capítulos de menor tamaño, pues las abundantes acuñaciones de 'Alī cubren por si solas prácticamente la mitad de las referencias que se incluyen en este trabajo. La parte negativa de esta forma de proceder es que en algunas ocasiones encontraremos separadas en distintos apartados monedas que atendiendo a otros criterios deberían ir agrupadas. En cuanto a la numeración que acompaña a cada tipo, se ha otorgado una letra mayúscula a cada entidad emisora, y otra minúscula a cada una de las subdivisiones que pueda haber. Aun cuando la forma de numerar las distintas monedas pueda parecer algo compleja, la futura aportación de nuevos tipos resultará más sencilla sin apenas alterar la estructura del catálogo. No cabe duda de que poco a poco iremos conociendo más variedades, no en vano las hemos ido encontrando durante todo el proceso de preparación de este trabajo, y damos por hecho que surgirán otras desde el momento mismo de su publicación. Siguiendo el espíritu de esta Gacetilla hemos procurado que cada tipo vaya acompañado de las imágenes de una pieza representativa del mismo, aunque hay que advertir que dentro de un mismo tipo (o sea, con la misma distribución en sus leyendas) podemos encontrar monedas de aspecto diferente, con grafías más o menos claras, y con distintas letras o motivos decorativos; en muchos casos podemos suponer que estas diferencias, cuando se añadieron de forma deliberada, cumplirían alguna función relacionada con la identificación de los cuños y deben ser objeto de un estudio más pormenorizado. Estas imágenes proceden de una recopilación iniciada hace tiempo que incluye fuentes muy variadas, que van desde catálogos de subasta hasta mensajes de Whatsapp, pasando por colecciones particulares14 y foros de Internet, por lo que ha sido imposible dotarlas de unas dimensiones

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020 proporcionales a las reales, y se ha intentado dar un tamaño parecido a las monedas que pertenecen a la misma denominación; solamente se ha recurrido a la reproducción de dibujos, grabados o improntas cuando ha sido imposible encontrar fotografías adecuadas. Teniendo en cuenta el variopinto origen de las imágenes tampoco ha sido factible recopilar datos metrológicos fiables sobre muchas de las piezas15, aunque cuando se ha tenido oportunidad de verificarlos no se suelen apartar de los márgenes marcados de forma genérica hace algunas páginas. Las imágenes –de monedas por tanto descontextualizadas­ se incluyen con la sola intención de ilustrar el tipo monetario en cuestión, cuya identificación como decíamos constituye el objetivo principal de este trabajo. Como norma general, siguiendo los criterios habituales, se ha considerado como anverso la cara de la moneda que ostenta las leyendas de mayor trascendencia desde el punto de vista doctrinal, que normalmente va a ser la Profesión de fe (Šahāda); el reverso por tanto mostrará el nombre y títulos del emir. Hay algunos ejemplares que entran en aparente contradicción con esta norma, en los que el supuesto reverso cobra mayor relevancia a causa de su diseño o especial decoración; en cualquier caso se ha seguido la pauta indicada. En las fracciones se da la circunstancia de que suelen faltar las leyendas religiosas, así que el anverso será la cara que muestre el nombre del emir, o al menos la que contenga texto escrito16. En cuanto a la transcripción de las leyendas se ha procurado subsanar los no pocos errores que hemos ido encontrando en las obras consultadas, y apelamos a la comprensión del lector por los que seguramente habremos cometido nosotros. Nos ha parecido oportuno incluir una breve introducción al frente de cada capítulo en la que, sin más propósito que el de orientar a quienes lo precisen, intentaremos aportar de forma resumida algunos datos que ayuden a ubicar las monedas dentro de su contexto histórico y geográfico, quizás incidiendo un poco más –era necesario­ en la parte dedicada a las distintas taifas almorávides. Cierra este trabajo un apartado dedicado a la bibliografía consultada, esperando que pueda servir como guía a quienes deseen una información más detallada.

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­ (A) Abū Bakr ben 'Umar (1056­1087). ­ (AB) Ibrāhīm ben Abū Bakr (¿1069­1077?). ­ (B) Yūsuf ben Tāšufīn (1087­1106): ­ (Ba) Solo (1087­1103). ­ (Bb) Con 'Alī b.Yūsuf (1103­1106). ­ (C) 'Alī ben Yūsuf (1106­1143): ­ (Ca) Solo, sin títulos (1106­1128). ­ (Cb) Solo, con título de Amīr al­Muslimīn. ­ (Cc) Solo, con títulos de Amīr al­Muslimīn y Nāṣir al­Dīn. ­ (Cd) Con Sīr, sin títulos (1128­1139). ­ (Ce) Con Sīr, y título de Amīr al­Muslimīn. ­ (Cf) Con Sīr, y títulos de Amīr al­Muslimīn y Nāṣir al­Dīn. ­ (Cg) Con Tāšufīn, sin títulos (1139­1143). ­ (Ch) Con Tāšufīn, y título de Amīr al­Muslimīn. ­ (Ci) Con Tāšufīn, y títulos de Amīr al­Muslimīn y Nāṣir al­Dīn. ­ (D) Tāšufīn ben 'Alī (1143­1145): ­ (Da) Solo (1143­1144). ­ (Db) Con Ibrāhīm (1144­1145). ­ (DE) Ibrāhim ben Tāšufīn (1145) ­ (E) Isḥāq ben 'Alī (1145­1147).

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­ (F) Aḥmad ben Qasī (1144­1151): ­ (Fa) Emisiones en Mértola (1144­1145). ­ (Fb) Emisiones en Silves ­y otras localidades indeterminadas­ (1146­1151). ­ (G) Abū Ṭālib al­Zuhrī (¿nov. 1144­mar. 1145?). ­ (H) Sidrāy ben Wazīr (1144­1152): ­ (Ha) Solo, emisiones en Beja (1144). ­ (Hb) Reconociendo a Ḥamdīn (1145­1146). ­ (Hc) Reconociendo al califa de Oriente (1146). ­ (Hd) Reconociendo a los almohades (1146­1152). ­ (I) Muḥammad b. Hūd b. 'Abd Allāh (?) ­ (J) Muḥammad b. 'Alī al­Ḥaŷŷam (¿1147­1151?). ­ (K) Ibn Mālik (?). ­ (L) Yaḥyà b. Gāniyya (1146­1149). ­ (M) Ḥamdīn ben Muḥammad (1145­1146). ­ (N) Aḥmad ben Hūd (1144­1146). ­ (O) 'Abd al­Raḥmān ben Hūd (¿1146­1147?). ­ (P) A nombre de 'Abd al­Mu'min ben 'Alī/ ¿'Abd al­Raḥmān ben Hūd? (ca. 1147). ­ (Q) Atribuidas a ‘Abd al­Mālik ben Sa’īd (¿1149­1153?). ­ (R) Muḥammad ben Sa'd (1147­1172): ­ (Ra) Solo. ­ (Rb) Con Hilāl (1168/9­1172). ­ (S) Abū al­Faḍl 'Iyāḍ (1147­1149). ­ (T) Isḥāq b. Muḥammad b. Gāniyya (1155­1183). ­ (U) 'Alī ben Isḥāq ben Gāniyya (1184­1188).

­ (V) Anónimas e inciertas.

­ (W) Tamīm al­Mustanṣir (1073­1090). ­ (X) 'Umar al­Mutawakkil (1067­1094)

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Obras más importantes a las que pertenecen las referencias empleadas en el texto (ver Bibliografía), en cuya mención de aquí en adelante omitiremos el año de publicación por razones de simplicidad: ­Album (2011) ­Brethes (1939) ­Canto e Ibrahim (2004) ­Delgado (ed. 2001) ­Del Rivero (1933) ­Eustache (2017) ­Frochoso (1999) ­Hazard (1952) ­Hohertz (2018) ­Kassis (1988a) ­Lavoix (1891) ­Martínez (2000) ­Medina (1992) ­Vives (1893)

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

I.‐ DINASTÍA ALMORÁVIDE En los inicios del siglo XI la población del Sáhara occidental estaba formada por tribus nómadas cuyo modo de vida estaba basado en el pastoreo y la guía de caravanas a través del desierto. Las principales tribus del tronco ṣinhāŷí (Lamtūna, Massūfa y Ŷudāla) decidieron formar una confederación con el fin de controlar las rutas caravaneras y defenderse frente a los reinos negros del sur, que les arrebataron Awdagušt, su ciudad principal. En estas circunstancias asumió el mando de la confederación el ŷudāla Yaḥyà ben Ibrāhīm. Hacia 1035 Yaḥyà ben Ibrāhīm peregrinó a la Meca, dejando el mando de las tribus en manos de su hijo Ibrāhīm ben Yaḥyà, y a lo largo de este viaje pudo comprobar cómo su gente desconocía los principios de la fe islámica y practicaba esta de un modo muy superficial. En el regreso hizo un alto en Qairawān, donde solicitó al eminente doctor malikí Abū 'Imrān Mūsà ibn Abī­l­Haŷŷaŷ que le ofreciera algún discípulo destacado que viajara con él y enseñara el verdadero Islam a su pueblo; este le dirigió al maestro Waŷŷāŷ ben Zalwī al­Lamṭí, quien propuso que le acompañara el joven 'Abd Allāh ben Yāsīn. Algunos sitúan los orígenes del movimiento almorávide en la posible emigración al oeste de una serie de ulemas malikíes, forzada por la implantación del poder chií en Ifrīqiyya. En cualquier caso, cuando estos viajeros llegaron a su destino lograron reunir a un grupo de sesenta o setenta seguidores, que fueron educados en un severo régimen de disciplina, no muy bien acogido por las duras gentes del desierto. Este primer intento reformador acabó fracasando, e Ibn Yāsīn se recogió en un ribāṭ17 que fundó en la costa mauritana, lugar en donde siguió educando a sus discípulos –monjes y soldados al mismo tiempo­ en las prácticas devotas y la guerra santa. Entre tanto, Yaḥyà ben Ibrāhīm muere (h. 1040­1042) y le sucede en el mando militar el lamtūna Abū Zakariyyā' Yaḥyà ben 'Umar, mientras que por su parte la jefatura espiritual la ostenta 'Abd Allāh ben Yāsīn, el verdadero inspirador del movimiento.

Los adeptos fueron cada vez más, y cuando su número llegó a ser lo suficientemente grande decidieron salir a hacer la guerra santa a las tribus del entorno (h. 1049­1050). Los ahora llamados al­murābiṭīn18 extendieron rápidamente su poder y su doctrina, y hacia 1052 ya se encontraban agrupadas a su alrededor todas las tribus ṣinhaŷíes; ahora era el momento de extender su influencia hacia el norte a través de las rutas de oasis que tan bien conocían, imponiéndose sobre las tribus zanāta, tomando Segilmesa a finales de 1053 y recuperando Awdagušt poco tiempo después (1054). En 1055 los Ŷudāla se alzan en Segilmesa, y Yaḥyà ben 'Umar muere en los enfrentamientos. Ibn Yāsīn designa en su lugar a su hermano Abū Bakr ben 'Umar, y entre ambos recuperan el control de la ciudad un año después. Abū Bakr será el artífice de la expansión de los almorávides, labor que continuará con brillantez su sucesor Yūsuf ben Tāšufīn. La conquista de nuevos territorios, y con ellos el control de las rutas del oro, convertiría una empresa inicialmente religiosa en un vendaval político y económico que transformaría el norte de África hasta llegar a formar un verdadero imperio.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

ABŪ BAKR BEN 'UMAR BEN IBRĀHĪM (1056­1087)

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Al morir Yaḥyà ben 'Umar en 1056, Abū Bakr fue puesto al frente de los ejércitos por el líder espiritual de los almorávides 'Abd Allāh ben Yāsīn. En el mismo año recuperó Segilmesa, y en 1057 se adueñó del Sūs y Agmat, ciudad en la que se estableció. Tras una estancia en la recién fundada Marrakech (1070­1071) dividió sus ejércitos y partió de campaña hacia el sur, dejando como delegado de los asuntos del Magreb a su primo Yūsuf ben Tāšufīn. Cuando Abū Bakr regresó a Marrakech en 1072 se encontró con que Yūsuf se había hecho de facto con el poder, de modo que resolvió reconocerle al mando del Magreb central, mientras que él retornó a su residencia de Agmat, haciéndose cargo del flanco sur de los dominios almorávides. En 1076 sostuvo una serie de campañas contra el imperio de Ghana, llegando a lugares tan remotos como Mali o Gao. Falleció unos años más tarde en una de las contiendas que sostenía contra los negros del Sudán. Se acuñaron dinares a nombre de Abū Bakr en las localidades de Agmat, Fez y Segilmesa, siendo esta última ceca la responsable de la mayoría de las emisiones; podemos suponer entonces que lo más probable es que sus quirates más comunes (tipo A1 y sus divisores) fueran acuñados allí. Hay varios tipos de fracciones de quirate obtenidas a partir de cuños de la unidad, lo que puede indicar que dichas emisiones se debieron llevar a cabo en circunstancias un tanto precarias; incluso los mismos quirates suelen mostrar problemas de acuñación como resultado de un trabajo poco cuidadoso.

Nº A1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1443. Lavoix 513. Delgado XVI­2. Del Rivero 98. Brethes 819. Hazard 888. Medina 131. Eustache 32. Col. Tonegawa. Herrero 11/2016, lotes 230, 231 y 2189.12/2018, lote 97. Martí Hervera­Soler y Llach 12/2019, lote 305. Ibercoin 12/2018, lote 97. Instagram19.

A2

1/2 Quirate. OMNI 10/2015. Se emplearon los cuños del quirate A1 sobre un cospel de menor tamaño.

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Nº A3

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Áureo 04/2007, lote 1089. En este caso se usó sólo el cuño de anverso de la moneda A1. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2009, lote 255. Herrero 04/2016, lote 197; y 11/2016, lote 232.

A4

1/2 Quirate. Vives 1445. De forma similar al caso anterior, se empleó solamente el cuño del reverso de la moneda A1. Hazard 890. Herrero 04/2016, lote 196; y 11/2016, lote 233.

A5

Quirate. Col. Tonegawa. Eustache 32C.

A6

1/2 Quirate. Vives 1444. Como en casos anteriores, se usaron los cuños del quirate A5 sobre un cospel de menor tamaño. Hazard 889.

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Nº A7

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Col. Tonegawa. Aparentemente la impronta pertenece al área central del cuño de un dinar.

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ABŪ YAḤYÀ IBRĀHĪM BEN ABŪ BAKR BEN 'UMAR ( ¿ 1 0 6 9 ­1 0 7 7 ? )

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Ibrāhīm fue uno de los hijos de Abū Bakr, y debió quedar al mando de la comarca de Segilmesa cuando su padre partió de campaña hacia el sur de sus dominios. Como ya comentamos en el capítulo anterior este último dejó las tropas a cargo de su primo Yūsuf ben Tāšufīn durante su ausencia, y finalmente decidió entregarle el reino en vista del firme control que ejerció y de que todos le acataban. Cuentan las crónicas que esta cesión no sentó bien a Ibrāhīm que, sintiéndose legitimado como heredero, se desplazó a Agmāt en el año 469 H. (1076­1077) con la intención de reclamar sus derechos; allí se entrevistó con un delegado de Yūsuf, quien le convenció de que abandonase sus pretensiones y dejase las cosas tal y como estaban, no sin antes hacerle entrega de generosos presentes. La literatura numismática ya recogía una serie de dinares acuñados por Ibrāhīm en Segilmesa entre los años 462­ 467 H./1069­1075)20, periodo al que debe pertenecer el único quirate que conocemos de este gobernante, y que presenta las mismas características que aquellos emitidos en nombre de su padre (A1). También se acuñaron dinares a nombre de un tal 'Alī (año 453 H./1061)21, y a falta de más datos se presume que debió preceder a Ibrāhīm en el gobierno de la ciudad.

Nº AB1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Gaspariño (2017).

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Y Ū S U F B E N T Ā Š U F Ī N ( 1 0 8 7 ­1 1 0 6 )

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Cuando el emir Abū Bakr se dirigió al desierto en 1072 dejó a Yūsuf en Marrakech como lugarteniente del Magreb junto con un tercio de las tropas, y en su ausencia este último decidió hacerse con el poder efectivo de la zona norte del imperio. A su regreso no le quedó otro remedio que asumir la nueva situación, reconociendo los éxitos militares de Yūsuf, quien en plazo de pocos años se hizo con localidades tan importantes como Salé y Mequinez (1073), Fez y Tremecén (1075), Tánger (1078) y Orán (1082). En 1083 Yūsuf recibió una embajada de al­Andalus formada por representantes de varios reinos de taifas, quienes demandaron su ayuda atemorizados ante el avance de los cristianos, situación que para ellos se volvió aún más desesperada tras la conquista de Toledo por Alfonso VI en 1085. Yūsuf cruzó el estrecho en 1086 y se asentó en Algeciras, lugar elegido para el desembarco de las tropas almorávides; partiendo de Sevilla se dirigió al oeste hasta Sagrajas, donde se entabló la conocida batalla el 23 de octubre de 1086, cuya victoria serviría para restablecer el equilibrio de fuerzas, al menos temporalmente. Yūsuf volvió a sus dominios dejando un contingente en al­Andalus, aunque sería llamado de nuevo para efectuar en 1089 la fallida campaña de Aledo. Mientras tanto, el emir había tenido tiempo de sobra para comprobar cómo los débiles reinos andalusíes se descomponían en rencillas internas, más preocupados por sus propias intrigas y por mostrarse cada vez más fastuosos a costa de sus súbditos que por combatir a sus enemigos de fe. Así, decide pasar a la Península por tercera vez en 1090, resuelto a destronar a todos aquellos indignos reyezuelos y a incorporar el territorio de al­ Andalus a su vasto imperio, lo que logró con el apoyo de los alfaquíes y del pueblo llano, tras destituir o derrotar a los distintos soberanos. Cruzó el estrecho de nuevo en 1102 para nombrar a su hijo 'Alī gobernador de la Península y proclamarle sucesor al trono. De regreso a Marrakech, Yūsuf murió en diciembre de 1106 a la notable edad de 97 años, dejando a su hijo al frente de un vasto imperio.

(1)

Sin mención de heredero. Nº Ba1

Anverso

Reverso

Imágenes

Dírham o quirate22, ceca Mequinez, año 494 H. (1100­1101). Ibrahim (2011). Yūsuf se muestra con el título de Nāṣir al­Dīn. Col. Tonegawa.

Orla anv.: Orla rev.:

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Nº Ba2

Ba3

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Fez. Vives 1534. Hazard 891, Eustache 79. Col. Tonegawa.

Quirate, ceca Sanlúcar. Vives 1531. Delgado XVI­4. Hazard 900. Eustache 141. Herrero 12/2011, lote 419. Martí Hervera­ Soler y Llach 02/2016, lote 176. Col. Tonegawa.

Orla anv.: Orla rev.:

Ba4

Quirate, ceca Sanlúcar. Vives 1532. Hazard 901. Eustache 142. Medina 133. Martí Hervera – Soler y Llach 10/2014, lote 386.

Orla anv.: Orla rev.:

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Nº Ba5

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1538. Hazard 893. Eustache 83. Vega y Peña (2002) 1. Col. Tonegawa.

Ba6

Quirate. Vives 1537.

Ba7

Quirate. Áureo & Calicó 12/2016, lote 1258.

Ba8

Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2009, lote 253. Col. FBM.

Del Rivero 102 y (1948) 2­III. Hazard 896. Eustache 82.

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Nº Ba9

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2017, lote 2721. Col. FBM.

Ba10

Quirate. eBay España 01/2016. Col. MM

Ba11

Quirate. Col. DFV. Hazard 892. Eustache 79A

Ba12

Quirate. Vives 1535. Codera XX­2. Delgado XVI­5. Brethes 855. Hazard 894. Eustache 80. Ibercoin 01/2019, lote 564. Medina 132. Col. Tonegawa. Frochoso 4, 5 publica distintas variedades de esta moneda; en efecto, este tipo presenta enormes variaciones metrológicas y epigráficas. Martínez 3 recoge como medio quirate una pieza similar con un peso de 0,32 grs.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Ba13

Quirate. Vives 1536.

Ba14

Quirate. Martinez 1.

Reverso

Imágenes

Hazard 895. Eustache 81. Áureo & Calicó 12/2016, lote 1257.

Eustache 83A. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

Ba15

Quirate23. Frochoso 3.

Orla rev.:

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Nº

Anverso

Ba16

Quirate. Martínez 2.

Ba17

1/2 Quirate. Col. FBM.

Ba18

1/2 Quirate. Vives 1539.

Reverso

Imágenes

Eustache 84.

Se muestra un ejemplar cuyas características coinciden con las del quirate Ba28 Hazard 898. Eustache 86. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2019, lote 2479. e­Bay.es 03/2020. Col. Tonegawa. Martínez 5 recoge como 1/4 de quirate una pieza similar de peso bajo (0,28 grs.). Dentro de las monedas que se ajustan a este tipo hemos encontrado grandes variaciones tanto en el peso y el diámetro como en el aspecto general de las piezas.

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Nº Ba19

Ba20

Ba21

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Martínez 4.

1/8 Quirate. Áureo 04/2010, lote 2471. Col. FBM.

1/4 Quirate. Vives 1540. Hazard 899. Eustache 87.

Ba22

Quirate. Col. MB. eBay.com 03/2019. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1024. Ibercoin 09/2019, lote 336. Instagram24.

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Nº

Anverso

Ba23

Quirate. Eustache 85.

Ba24

Quirate. Eustache 85A.

Ba25

Quirate. Eustache 85B

Ba26

Quirate. Espejo (2019) 1.

Reverso

Imágenes

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Nº Ba27

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Espejo (2019) 2.

En el reverso figura la expresión “¡Tu ayuda! ¡Oh, Dios!”. Encontramos una expresión semejante en el dinar Vives 1808 (Medina Fez 536), lo que podríamos interpretar como un posible indicio sobre el origen de este quirate, si bien hemos de tener en cuenta que median varias décadas entre la emisión de ambas monedas.

Ba28

Quirate. Instagram25.

Ba29

1/2 Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1025. Instagram26.

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En 1103 (496 H.) tuvo lugar en Córdoba una solemne ceremonia en la que 'Alī fue proclamado heredero al trono, aunque en Marruecos ya lo era presuntamente desde poco antes. Son varios los cronistas que nos han dejado testimonio de la asistencia al acto de 'Abd al­Malik, príncipe del reino taifa de Zaragoza, y del generoso presente que trajo consigo27: “A este 'Abd al­Malik lo había enviado su padre al­Musta'īn Aḥmad b. Yūsuf al­Mu’taman a Yūsuf b. Tāšufīn en el año 496 con un espléndido regalo, compuesto por catorce arrobas de vasijas de plata, grabados con el nombre de su antepasado al­Muqtadir, padre de su abuelo al­Mu’taman. Lo aceptó [249] Ibn Tāšufīn y ordenó acuñar con ellas quirates, que distribuyó en la noche de la Fiesta de los Sacrificios28 en bandejas que llevaban sobre la cabeza sus gentes. Estaba entonces en Córdoba, atendiendo a la jura de su hijo 'Alī ben Yūsuf como sucesor. Estuvo presente ‘Abd al­Malik allí.”

Nº Bb1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Córdoba, año (49)8 H. (1104­1105). Col. Tonegawa.

Orla anv.: Orla rev.:

Bb2

Quirate, ceca Córdoba. Vives 1533. Del Rivero 103 y (1948) 3­III. Hazard 904. Pliego, 05/1999, lote 453. Eustache 143. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2018, lote 3197. Áureo & Calicó 12/2019, lote 1143. Col. Tonegawa. Col. MM. Véanse las monedas Bb3 y Cb8, en las que también aparece la misma inscripción bajo el anverso.

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Nº Bb3

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Córdoba. Frochoso 1. El mismo nombre que aparece en caracteres diminutos bajo el anverso se encuentra también en las monedas Bb2 y Cb8.

Bb4

1/2 Quirate, ceca Córdoba. Martínez 9. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

Bb5

Quirate, ceca Granada. Col. Tonegawa.

Orla anv.: Orla rev.:

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Nº Bb6

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Medina Sevilla. Vives 1542. Delgado XVI­7. Hazard 902. Eustache 88. Áureo 01/2011, lote 320.

Orla anv.: Orla rev.:

Bb7

Quirate, ceca Sevilla. Rodríguez e Ibrahim (1985) 28. Col. Tonegawa.

Orla anv.: Orla rev.:

Bb8

1/2 Quirate, ceca Sevilla. Ibrahim (1996) 7. Col. Tonegawa.

.

Orla rev.:

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Nº Bb9

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Frochoso 2. Martínez 7. Col. Tonegawa.

Bb10

Quirate. Martínez 6.

Bb11

Quirate. Col. Liétard #1.14.4.1.

Bb12

Quirate. Vives 1541. Codera (1879) XX­3. Hazard 903. Eustache 90. Áureo & Calicó 09/2018, lote 2446.

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Nº Bb13

Anverso

Reverso

Imágenes

1/8 Quirate. Ibrahim (1996) 8. Col. Tonegawa.

Bb14

Quirate. Col. AMC.

Bb15

Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1026.

Bb16

Instagram29.

Quirate. Instagram.30

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' A L Ī B E N Y Ū S U F B E N T Ā Š U F Ī N ( 1 1 0 6 ­1 1 4 3 )

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

'Alī fue designado heredero al trono por su padre Yūsuf, a pesar de no ser el primogénito, en vista de sus demostradas aptitudes. En su reinado se pueden considerar dos periodos fundamentales: el primero de ellos estuvo marcado por el éxito en todos los terrenos, en el que logró resolver las disputas dinásticas, y logró la máxima expansión de su imperio tras la sonada victoria de Uclés (1108) y la conquista de Zaragoza en 1110; sin olvidar sus exitosas campañas por el centro de la Península. El segundo periodo, sin embargo, estuvo marcado por una continua decadencia, sujeto al empuje cada vez más fuerte de los reinos cristianos por el norte y al surgimiento de los almohades por el sur. El punto de inflexión llegaría en torno al año 1114, cuando las tropas al mando del walí de Murcia fueron derrotadas en la batalla del Puerto (Congost de Martorell) durante una expedición contra Barcelona. Algo más tarde, la toma de Zaragoza por Alfonso I en 1118 se convertiría en una auténtica cruzada que confirmaría el ya inevitable descenso del poder almorávide. Por otra parte, la población de Córdoba se alzó contra su gobernador en 1121, y mientras 'Alī estaba ocupado pacificando la ciudad le llegaron noticias del alzamiento de los almohades en el Sūs extremo, lo que le obligó a partir hacia el Magreb. Estos sucesos obligaron al traslado de tropas y la Península quedó más desprotegida, lo que a la larga facilitaría campañas como la que llevó a cabo Alfonso I entre 1124 y 1126, en la que logró penetrar en pleno corazón de al­Andalus, alcanzando la costa mediterránea después de haber sitiado Granada. Mientras tanto los almohades, al mando de su líder Muḥammad ben Tūmart al­Mahdi, combatieron y fueron ganando terreno a los almorávides hasta el punto de llegar a sitiar Marrakech, su capital. Los almorávides lograron romper el cerco y persiguieron a sus enemigos, pero estos lograron rehacerse y tras la muerte de Ibn Tūmart prosiguieron su lucha al mando de 'Abd al­Mu'min ben 'Alī. Finalmente 'Alī ben Yūsuf cayó enfermo, muriendo en Marrakech a primeros de 1143. Las acuñaciones argénteas de 'Alī muestran una evolución en cierto modo paralela a su trayectoria vital, si nos guiamos por la fecha en aquellas escasas monedas que la contienen, o la que podemos deducir por la presencia del nombre del príncipe heredero. Al principio los cospeles presentan un mayor diámetro y son por tanto proporcionalmente delgados, circunstancia que también encontrábamos en las monedas de su antecesor, lo que motiva que su acuñación muestre algunos problemas típicos de falta de presión; no obstante se trata de monedas grabadas en general con mayor detalle, y muchas de ellas llaman la atención por la calidad estética de su escritura y la decoración que la acompaña. Podríamos incluso afirmar que muchas de estas primeras monedas revisten un importante componente propagandístico, mostrando de forma señalada el nombre del emir o el lugar de acuñación, destacando en este periodo las cecas de Córdoba y Sevilla. Con el paso del tiempo el diámetro de cospeles y cuños se fue reduciendo, y estos últimos se realizaron atendiendo más a criterios puramente prácticos, mostrando un tamaño más uniforme para todas las leyendas; solamente encontraremos alguna moneda escrita con cierto cuidado entre los tipos más comunes, por lo que se deduce que han de ser producto de alguna de las cecas principales. Es sorprendente la gran variedad de tipos que encontramos entre las acuñaciones de este periodo, fruto sin duda de la existencia de numerosas cecas a lo largo del imperio. Recordemos que las divisiones que hemos establecido según la presencia o no en las monedas de los distintos títulos de 'Alī no implican que estos hayan evolucionado con el paso del tiempo; su misión es únicamente la de crear apartados más accesibles, y será solamente la presencia del nombre de uno u otro heredero la que nos sirva para delimitar de forma más precisa el periodo de su acuñación. En cuanto a las monedas en las que este nombre no aparece podemos pensar que la mayoría de ellas deben proceder del primer periodo en el que no se había designado sucesor, pero esto no aporta ninguna certeza de que no puedan pertenecer a periodos posteriores; sobre todo en las fracciones, en las que la falta de espacio podría haber motivado la omisión de dicho nombre.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

(1)

Sin mención de heredero ni títulos (1106‐1128/1143) Nº

Ca1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Córdoba, año 505 H. (1111­1112). Variante con la fecha expresada mediante la fórmula ........... 31. Vives 1668. Delgado XVI­11. Codera (1899) 4. Hazard 961.Eustache 506B.

Orla rev.:

Ca2

Quirate, ceca Córdoba, año 505 H. (1111­1112). Variante con .

. Col. DRP.

Col. MB. Áureo 07/2017, lote 119; y 09/2018, lote 2448.

Orla rev.:

Ca3

Quirate, ceca Córdoba, año 505 H. (1111­1112). Variante con

. Vives 1669.

Hazard 959. Eustache 506. Pliego 05/2001, lote 636. Herrero 12/2010, lote 191. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2017, lote 247.Col. Tonegawa.

Orla rev.:

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Ca4

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Córdoba, año 505 H. (1111­1112). Variante con

. Vives 1670.

Hazard 960. Eustache 506A. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

Ca5

Quirate, ceca Córdoba, año 506 H. (1112­1113). Variante con

Vives 1671.

Hazard 962. Eustache 507.

Orla rev.:

Ca6

Quirate, ceca Córdoba, año 506 H. (1112­1113). Variante con Martí Hervera­Soler y Llach 10/2015, lote 389, y 05/2019, lote 1027. Col. FBM.

Orla rev.:

47

. Medina 134.

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Ca7

Anverso

Reverso

Quirate, ceca Córdoba, año 507 H. (1113­1114). Variante con

Imágenes .

Vives 1672.

Hazard 963. Eustache 508.

Orla rev.:

Ca8

1/2 Quirate, ceca Córdoba. Archivo AMC.

Ca9

1/4 Quirate, ceca Córdoba. Ibrahim (1996) 1632 . Col. Tonegawa. Se incluyen imágenes de la moneda Áureo & Calicó 07/2012, lote 175, que parece pertenecer a este tipo, con una gran hoja saltada en su reverso.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Reverso

Imágenes

Ca10

1/8 quirate, ceca Córdoba. Ibrahim (1996) 1733 .

Ca11

1/2 Quirate, ceca Sevilla. Vives 1680.

Ca12

1/2 Quirate, ceca Sevilla. Vives 168134.

Áureo & Calicó 07/2012, lote 174. Col. Tonegawa.

Hazard 945. Eustache 491. Col. Tonegawa.

Hazard 946. Eustache 492. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2016, lote 174. Col. Tonegawa.

Ca13

Quirate, ceca Málaga. Vives 1683. Hazard 967. Eustache 512. Ariza (2009), pág. 118. Áureo 02/2006, lote 279.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº

Anverso

Ca14

Quirate. Martínez 13.

Ca15

Quirate. Vives 1686.

Reverso

Imágenes

Hazard 915. Eustache 322. Col. Tonegawa.

Ca16

Ca17

Quirate. Vives 1687. Hazard 917. Eustache 324. Figanier (1958) 3. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2015, lote 349.

Quirate. Vives 1688. Hazard 916. Eustache 323.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Ca18

Quirate. Vives 1689.

Reverso

Imágenes

Hazard 914. Eustache 321. Áureo 02/2006, lote 281.

Ca19

Quirate. Peixoto y Rodrigues (1988a) JRM 1. Martínez 835 . Pliego 12/1999, lote 285. Numisma 12/2019, lote 177.

Ca20

Quirate. Archivo AMC.

Ca21

1/2 Quirate. Frochoso 14. Martínez 23. Numisma 10/2019, lote 170; y 12/2019, lote 179.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Ca22

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2014, lote 394. Instagram36

Ca23

1/2 Quirate. Vives 1690. Hazard 934. Eustache 326. eBay.com 06/2019. Numisma 12/2019, lote 178. Canto e Ibrahim 607. Col. Tonegawa. El cuarto de quirate Vives 1691 (Hazard 936) parece tratarse de una moneda de este tipo, corta de peso.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Ca24

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Col. Tonegawa. Otras monedas con el mismo texto, y estilo muy diferente. Martí Hervera­Soler y Llach 12/2015, lote 3067. eBay.com 10/2019.

Ca25

Ca26

1/2 Quirate. Frochoso 15. Martínez 22.

1/2 Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 12/2015, lote 3065.

53

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Ca27

Anverso

Reverso

Imágenes

¿1/2 Quirate? Figanier (1958) 637 . Frochoso 18. Eustache 328A. eBay España 11/2018. Numisma 10/2019, lote 171; y 12/2019, lotes 180 y 184. Martínez 21. Canto e Ibrahim 647. Áureo 04/2008, lote 2195.

Ca28

1/2 Quirate. Vives 1705. Hazard 935. Eustache 328. Se conocen ejemplares con un peso elevado (Col. Tonegawa, entre 0,33 y 0,95 grs.).

Ca29

Ca30

1/2 Quirate. Rodríguez e Ibrahim (1985) 35d. Vega y Peña (2002) 2. Canto e Ibrahim 608 (y 649). Espejo (2019) 10, como ¼ quirate (0,24 grs.). Col. Tonegawa.

1/4 Quirate38. Vega y Peña (2002) 3.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Reverso

Imágenes

Ca31

1/4 Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach, 10/2015, lote 387.

Ca32

¿1/4 quirate39? Vives 1693. Monedas de peso variable, que corresponde aproximadamente al del cuarto de quirate. Hazard 937. Eustache 329. Frochoso 17 y 17a. Col. Tonegawa.

Ca33

1/8 Quirate. Vives 1692. Reverso anepígrafo o con letra

. Hazard 938. Eustache 327. Instagram40. Herrero 12/2011, lote 420.

Col. Tonegawa.

55

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº

Anverso

Reverso

Imágenes

Ca34

1/8 Quirate. Col. FBM.

Ca35

1/2 Quirate. Ceca Málaga41. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2016, lote 183.

Ca36

Quirate. Col. FBM.

Ca37

Quirate. Pliego 12/2001, lote 744.

Traemos aquí la anterior referencia V1, pues la similitud de esta pieza con la Cc24 nos permite atribuirla al periodo de ‘Alī, aun cuando este nombre no consta en la moneda.

OMNI 04/2017. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2017, lote 258. La aparición de un nuevo ejemplar más legible que el anteriormente conocido nos permite atribuir a ‘Alī la moneda antes referenciada como V14.

Orla rev.:

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Reverso

Ca38

1/2 Quirate. Col. MB.

Ca39

1/2 Quirate. Instagram42.

Ca40

1/16 Quirate. eBay.com 11/2019.

Ca41

1/16 Quirate. eBay.es 12/2019.

Imágenes

57

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

(2)

Sin nombre de heredero y con título de Am r al‐Muslim n Nº

Cb1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Algeciras, año 507 H. (1113­1114). Vives 1674. Hazard 912. Martínez 10. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

Cb2

Quirate, ¿Tremecén? Espejo (2019) 5. ¿Eustache 331 B? Martí Hervera­Soler y Llach 02/2020, lote 226. Conocíamos otro ejemplar parecido a través de una fotografía de mala calidad, en el que el nombre de ceca se veía con dificultad. Comparado con el de estas nuevas imágenes se aprecia que la estructura de la palabra es similar, aunque existen algunas diferencias sobre todo en su parte central que hacen suponer que –salvo que se tratase de un error de grabado­ el nombre podría ser diferente. Véase la moneda Ce1, con un anverso semejante.

Orla anverso (semicírculo inf.):

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cb3

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Ceuta. Vives 1684. Hazard 905. Eustache 293. Numisma 10/2019, lote 169. Rodríguez e Ibrahim (1987) 157. Áureo y Calicó 07/2016, lote 129.

Cb4

Cb5

Quirate, ceca Ceuta. Martí Hervera – Soler y Llach 07/2015, lote 314.

1/2 Quirate, ceca Ceuta. Martínez 24. e­Bay.es 03/2020

Cb6

1/2 Quirate. ¿Ceca Ceuta43? Áureo y Calicó 02/2014, lote 722.

59

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb7

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Córdoba, año 502 H. (1108­1109). Vives 1667. Se trata del primer ejemplo datable de escritura nesjí en una moneda almorávide. Codera (1899) 3. Del Rivero (1948) 7­III. Hazard 958. Eustache 505. Vico 11/2011, lote 396. Col. Tonegawa.

Quirate, ceca Córdoba. Martínez 11.

Cb8

Cb9

Cb10

Áureo 03/2006, lote 21. Véanse los quirates de Yūsuf Bb2 y Bb3, con misma ceca y nombre.

Quirate, ceca Córdoba. Vives 1682. Delgado XVII­2. Hazard 964.Eustache 509.

Quirate, ceca Córdoba. Ibrahim (1996) 10. Vico, 06/2014, lote 304. Col. Tonegawa.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cb11

Cb12

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Fez. Frochoso 6.

Espejo (2019) 8. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2019, lote 96; 05/2019, lote 1028, y 10/2019, lote 560. Instagram44.

Quirate, ceca Málaga. Rodríguez e Ibrahim (1987) 225. Ariza (2009), pág. 118. Pliego 04/2006, lote 586. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2020, lote 227.

Orla anverso (en semicírculo):

Cb13

1/2 Quirate, ceca Mequinez. Vives 1673. Hazard 907. Eustache 298.

Orla rev.:

61

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb14

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Sevilla. Ibrahim (1996) 11. Áureo 02/2003, lote 495. Col. Tonegawa.

Orla anverso (en semicírculo):

Cb15

Cb16

1/2 Quirate, ceca Sevilla. Vives 1679. Hazard 944. Eustache 490.

Quirate, ceca Sevilla. Vives 1675. Codera (1879) XX­7. Hazard 941. Eustache 487. Canto e Ibrahim 606. Pliego 05/2001, lote 626. Col. Tonegawa.

Orla anverso (en semicírculo): Orla reverso (en semicírculo):

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Nº Cb17

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Sevilla. Vives 1676. Lane­Poole (1880) 47. Delgado XVII­5. Codera (1899) 5. Del Rivero (1948) 6­III. Hazard 942 y 943. Eustache 488. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2016, lote 213 y 02/2019, lote 91. Col. Tonegawa.

Orla anverso (en semicírculo): Orla reverso (en semicírculo):

Cb18

Quirate, ceca Sevilla. Vives 1677. Variante del tipo anterior, con la orla del anverso escrita de izquierda a derecha. Delgado XVII­6. Hazard 943. Eustache 489. OMNI 10/2014.

Orla anverso (escritura especular): Orla reverso (en semicírculo):

63

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb19

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Sevilla. Vives 1678. Delgado XVII­4. Del Rivero (1948) 8­III. Hazard 940. Eustache 486, Col. Tonegawa. Véase la semejanza de esta moneda con la Cb54

Orla anverso :

Cb20

Cb21

Quirate, ceca Bādis. Martínez 12.

Quirate. Vives 1694 (leyendas). Hazard 921. Eustache 306. Col. MM. Áureo 02/2003, lote 500. Se muestra otro ejemplar de estilo diferente.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cb22

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1694 (impronta). Col. MM. La distribución de la leyenda del reverso de la moneda que Vives incluyó en sus improntas es ligeramente diferente a la que expresó en la descripción de sus leyendas. Se muestra otro ejemplar con un estilo diferente; véase su semejanza con la moneda Cb53, de ceca Fez.

Cb23

Quirate. Frochoso 7.

eBay.com 07/2019. Instagram45.

65

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb24

Cb25

Cb26

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Hazard 920. OMNI, abril 2014. Variante con distinto arte, que nos recuerda al de las monedas Cb2 y Ce1; archivo AMC.

Quirate. Vives 1695. Hazard 918. Canto e Ibrahim 610. Eustache 309. Col. Tonegawa. Se muestra un ejemplar similar, con alguna pequeña variación en las leyendas46 (OMNI 12/2018. Martí Hervera­ Soler y Llach varias subastas 2019).

Quirate. Frochoso 12. Martínez 18.

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Nº Cb27

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1696. Hazard 922. Figanier (1958) 2. Canto e Ibrahim 611. Eustache 307. Numisma 12/2019, lote 181. Col. Tonegawa. Se muestra otra moneda de aspecto diferente, Col. APM.

Cb28

Quirate. Vives 1699. Hazard 923. Eustache 308. Figanier (1958) 1. Canto e Ibrahim 613. Col. Tonegawa.

Cb29

Quirate. Figanier (1958) 4. Rodrigues (1968) 4. Eustache 308A.

Cb30

Quirate. Brethes 887. Hazard 919. Frochoso 13. Eustache 304. Col. Tonegawa.

67

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb31

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Martínez 17. ¿Hazard 920? Eustache 305

Cb32

Cb33

Cb34

Quirate. Vives 1697. Delgado XVI­6. Hazard 913. Eustache 320.

Quirate. Frochoso 8 Martínez 16. Ibercoin 12/2018, lote 98.

Quirate. Vives 1698. Hazard 933. Eustache 314. Canto e Ibrahim 612. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2016, 12/2019, lote 182 .

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lote 176. Numisma

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Nº Cb35

Cb36

Cb37

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Biblioteca Nacional de Egipto 1702.

Quirate. Vives 1700. Hazard 924. Eustache 311. Col. Tonegawa. Ibercoin 10/2018, lote 328.

Quirate. Vives 1701. Codera (1879) XX­6. Lane­Poole (1880) 49. Delgado XVII­10. Brethes 893. Hazard 927. Eustache 313. Medina 135. Canto e Ibrahim 614. Col. Tonegawa.

Cb38

Quirate. Frochoso 10.

69

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb39

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1702. Delgado XVII­8. Hazard 932. Eustache 325. Medina 136. Canto e Ibrahim 615. Col. Tonegawa.

Orla reverso (en semicírculo):

Cb40 Quirate. Martí Hervera – Soler y Llach 07/2015, lote 317.

Cb41

Quirate. Vives 1703. Delgado XVII­9. Hazard 926. Eustache 312. Canto e Ibrahim 616. Ben Romdhane (1979) 29. Col. Tonegawa.

Orla anverso (en semicírculo):

Cb42

Quirate. Vives 1704. Delgado XVII­11. Hazard 926. Eustache 310. Col. Tonegawa.

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Nº Cb43

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Áureo 12/1996, lote 132.

Orla reverso (en semicírculo):

Cb44

Quirate. eBay España, 09/2015.

Cb45

1/2 Quirate. eBay.com 01/2019. Martí Hervera­Soler y Llach (varias subastas 2019).

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb46

Cb47

Cb48

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Col. FBM.

1/2 Quirate. Figanier (1958) 5. Frochoso 16. Eustache 326A. Numisma 12/2019, lote 185. Col. Tonegawa.

1/2 Quirate. Ibrahim (1996) 12. Col. Tonegawa.

Orla reverso:

Cb49

1/2 Quirate (Archivo fotográfico).

Orla anverso (en semicírculo):

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Nº Cb50

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate Quirate, ceca Algeciras, año 508 H. (1110­1111, empleando el término

Orla reverso:

Cb51

Quirate. ceca Bādis. Imperio Numismático 03/2018.

Cb52

Quirate. ceca Córdoba, año 503 H. (1109­1110). Espejo (2019) 3.

Orla reverso:

Cb53

Quirate. ceca Fez. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1029.

Ídem 07/2019, lote 824; y 12/2019, lote 309. eBay.com 07/2019. Instagram47

73

). Col. AMC.

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb54

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. ceca Sevilla. Col. GSV. Véase su semejanza con la moneda Cb19.

Orla anverso:

Cb55

Quirate. Espejo (2019) 4.

Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1033. eBay.com 06/2019. Instagram48.

Cb56

Quirate. Espejo (2019) 11.

Cb57

Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1034.

eBay.com 07/2019. Instagram49

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Cb58

Quirate. eBay.com 07/2019.

Cb59

Quirate. Eustache 33151.

Cb60

Reverso

Imágenes

Instagram50.

Extrañamente aparece el título de Amīr Almu’minīn en una moneda de ‘Alī.

1/2 Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2019, lote 95.

Ídem (varias subastas 2019). eBay.es 10/2019. Instagram52. Esta fracción –de origen norteafricano­ ostenta el mismo motivo decorativo que su moneda “hermana” Cc17.

75

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cb61

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. eBay.es 03/2020.

Col. MB.

Cb62

1/2 Quirate. eBay.es 03/2020.

Col. MB. El nombre de ‘Alī aparece en ambas caras.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

77

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

(3) Sin nombre de heredero y con títulos de Am r al‐Muslim n y N ir al‐D n (o similar) Nº Cc1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Córdoba. Vives 1706.

Delgado XVII­1. Codera (1899) 6. Del Rivero 106 y (1948) 5­III. Hazard 965. Eustache 510. MAN 2004/120/7253. Col. Tonegawa.

Orla anverso (en cuadrado): Sobre el reverso:

Cc2

Cc3

Quirate, ceca Córdoba. Col. Tonegawa.

Quirate, ceca Málaga. Ibrahim (1996) 9. Ariza (2009), pág. 118. Col. Tonegawa.

Orla anverso (semicírculo inf.):

79

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cc4

Cc5

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Málaga. Peixoto y Rodrigues (1988a) JRM 8. Martí Hervera­Soler y Llach 12/2010, lote 4013; y 04/2013, lote 63. Numisma 10/2019, lote 172.

Quirate, ceca Mequinez. Vives 1707.

Brethes 889 (989 en las láminas). Hazard 906. Eustache 297. Martí Hervera­Soler y Llach 07/2015, lote 319. eBay.com 06/2019. Instagram54. Col. Tonegawa.

Orla reverso (en semicírculo):

Cc6

1/2 Quirate, ceca Mequinez. Martí Hervera – Soler y Llach 02/2015, lote 351 (0,40 grs.). Acuñado con los cuños del quirate Cc5. Archivo AMC. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2017, lote 2757.

Orla reverso (en semicírculo):

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cc7

Cc8

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Áureo 02/2006, lote 278. Muy similar a otras monedas como la Cc2, con ceca Córdoba.

Quirate. Martínez 14. El nombre de 'Alī aparece completo. Eustache 315A. Espejo (2019) 6. eBay.es 01/2020. Se muestra un segundo ejemplar con trazas de haber sido reacuñado sobre otra moneda (probablemente del tipo Cb22 o Cb53).

Cc9

Quirate. Vives 1708. Hazard 928. Eustache 316 (316A, 316B). Canto e Ibrahim 618. Áureo 02/2003, lote 503.

81

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cc10

Cc11

Cc12

Cc13

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Pliego 05/2000, lote 385. Áureo 05/2005, lote 2166 (aportan la descripción pero no las imágenes). Col. MP.

Quirate. Martínez 20.

Quirate. Frochoso 9. Ben Romdhane (1979) 31, sin

. Eustache 317.

Quirate. Vives 1709. Hazard 930. Eustache 319.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cc14

Cc15

Cc16

Cc17

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Frochoso 11.

Quirate. Ibrahim (1996) 15. Col. Tonegawa.

Quirate. Martínez 15

Quirate. Ibrahim (1996) 13. Título “al­Musta'īn bi­Allāh”. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2017, lote 245 y varias subastas 2019. EBay.com 05/2019. Col. Tonegawa.

83

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cc18

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Ibrahim (1996) 14. Título “al­Musta'īn bi­Allāh”. Col. Tonegawa.

Orla reverso (en segmentos):

Cc19

Cc20

Cc21

Quirate. OMNI, 05/2015. Título “'Imād al­Dīn55”.

Quirate. Áureo 04/2006, lote 96.

Quirate. Archivo AMC. EBay.es 12/2019. Contiene el título al­Qādir bi­Allāh. En la parte superior del anverso ­lugar habitualmente ocupado por algún motivo decorativo­ figura lo que parece ser una palabra formada por diminutos caracteres.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cc22

Cc23

Anverso

Reverso

Imágenes

¿1/2 quirate? Archivo fotográfico. Parecen los cuños de un quirate empleados sobre un cospel de menor tamaño.

¿1/2 Quirate? Martí Hervera – Soler y Llach 10/15, lote 428756. Como en el caso anterior, parece que los cuños de un quirate se usaron sobre un cospel de menor tamaño. ¿Es posible que hubiera una orla en el anverso?.

Cc24

Cc25

Quirate. ceca Málaga. Espejo (2019) 7.

Quirate. Hazard 929. Eustache 315.

85

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cc26

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate Colección particular. Esta singular moneda contiene los títulos ’Imād al­Dīn y al­Musta’īn bi­Allāh, además de la expresión ḥabibu Allāhi (“amado por Dios”).

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

(1)

Sin títulos

'Alī designa como heredero a su hijo Sīr en 1128. Este murió asesinado en circunstancias poco dignas a finales de 1138, cuando parece ser que fue sorprendido disfrazado en casa de su hermano 'Umar, en busca de la mujer de este.

Nº Cd1

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Vives 1770 (y 1685). Del Rivero 107. Hazard 979. Eustache 343. Numisma 12/2019, lote 186. Frochoso 19 a. Canto e Ibrahim 623. Col. Tonegawa.

Cd2

Cd3

1/2 Quirate. Frochoso 19 b.

Variante57 con arco polilobulado sobre ley. anverso y arabesco en reverso. Col. Tonegawa.

1/2 Quirate. Frochoso 19 c. Variante con motivo circular en reverso. Col. Tonegawa.

87

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cd4

Cd5

Cd6

Cd7

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Áureo 02/2014, lote 726. Col. FBM.

1/2 Quirate. Vega y Peña (2001) 1.

1/2 Quirate. Vives 1766. Hazard 989. Eustache 344.

1/4 Quirate. Martínez 28. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2015, lote 357. Col. Tonegawa.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cd8

Cd9

Anverso

Reverso

Imágenes

1/8 Quirate. Martínez 29. Col. Tonegawa.

1/16 Quirate. Ibrahim (1993) 67. Ponderal/moneda con peso de un grano (habba): 0,0506 grs. Col. Tonegawa.

89

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

(2)

Con título de Am r al‐Muslim n Nº

Ce1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca ¿Alcalá58? Foro OMNI, mayo 2014. Brèthes 943. Eustache 296A (¿y 331B?). Pliego 02/2016, lote 142= Martí Hervera­Soler y Llach 10/2017, lote 256. Se muestra una ampliación del nombre de ceca de los dos ejemplares citados.

Orla anverso (semicírculo inf.):

Ce2

Quirate, ceca Ceuta. Vives 1778. Delgado XVII­14. Hazard 973. Eustache 294. Rodríguez e Ibrahim (1987) 158. Canto e Ibrahim 619 (y 630). Col. Tonegawa.

Ce3

Quirate, ceca Tánger. Vives 1765. Hazard 974. Eustache 296. Numisma 10/2019, lote 173. Canto e Ibrahim 620. Pliego 05/2001, lote 633. Col. Tonegawa

- 90 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Ce4

Ce5

Ce6

Ce7

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ¿ceca? Vives 1773. Hazard 980. Eustache 337. Canto e Ibrahim 625 (leyendas). Col. Tonegawa.

Quirate. Peixoto y Rodrigues (1988a) JRM 24. Numisma 12/2019, lote 187. Col. FBM

Quirate. Col. FBM.

Quirate. Vives 1767. Hazard 977. Eustache 334. Canto e Ibrahim 621. Áureo 06/2004, lote 2374

91

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Ce8

Ce9

Ce10

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1768. Codera (1879) XX­9. Delgado XVII­17. Hazard 976. Medina 137. Canto e Ibrahim 622. Eustache 333. Col. Tonegawa.

Quirate. Peixoto y Rodrigues (1988a) MNP 3 y JRM 21. Canto e Ibrahim 609.

Quirate. Quirate. Vives 1771. Hazard 979. Eustache 336. Canto e Ibrahim 624.

Ce11

Quirate. Frochoso 20. Variante del tipo anterior por escritura nesjí

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Ce12

Ce13

Ce14

Ce15

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Rodríguez e Ibrahim (1985) 35 a. Eustache 335. Col. Tonegawa.

Quirate. Martínez 26.

Eustache 332. EBay.com 05/2019. Instagram59. Canto e Ibrahim 617.

Quirate. Frochoso (2008) Lucena 1.

1/2 Quirate. Vives 1769. Hazard 990. Eustache 345. eBay.com 03 y 05/2019.

93

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Ce16

Ce17

Ce18

Ce19

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Col. FBM. eBay.com 10/2019.

1/2 Quirate. Col. FBM.

1/4 Quirate. Rodríguez e Ibrahim (1985) 35 e. Martínez 27. Col. Tonegawa.

Quirate. Col. FBM.

- 94 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Reverso

Ce20

Quirate. Vives 177260.

Ce21

1/2 Quirate. eBay.com 03/2019.

Ce22

Imágenes

Hazard 978. Eustache 335.

Quirate. eBay.com 06/2019.

95

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Con los títulos de Am r al‐Muslim n y N ṣir al‐D n

(3) Nº Cf1

Cf2

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Nūl Lamṭa. Col. Tonegawa.

Quirate. Vives 1774. Codera (1879) XX­10. Lane­Poole (1880) 50. Delgado XVII­15. Brethes 941 y 942. Hazard 983. Eustache 340. Canto e Ibrahim 626 (y 625, imágenes). Frochoso 20 A­H. Col. Tonegawa. Se muestra otro ejemplar similar, de origen norteafricano

Cf3

Quirate. Vives 1775. Hazard 982. Eustache 339 y 339A. Medina 138. Canto e Ibrahim 627. Col. Tonegawa. Es frecuente encontrar monedas forradas de este tipo, procedentes de cuños de apariencia legítima.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cf4

Cf5

Cf6

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1776. Hazard 984. Eustache 341. Canto e Ibrahim 628.

Quirate. Vives 1777. Hazard 987. Eustache 342. Canto e Ibrahim 629.

Quirate. (Archivo fotográfico). Eustache 340A. Se muestra otro ejemplar diferente (Col. FBM).

97

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº

Anverso

Cf7

Quirate. Martínez 25.

Cf8

Quirate. OMNI 07/2015.

Reverso

Imágenes

La epigrafía de esta moneda coincide con la que presenta el quirate Cc5, de ceca Mequinez.

Cf9

1/2 Quirate. OMNI 07/2015. eBay.es 10/2019

Cf10

Quirate. Archivo AMC.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cf11

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Hazard 981. Eustache 338.

Cf12

Quirate. Eustache 341A.

VV. AA. (2003b), pág. 7861.

Orla reverso:

99

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

(1)

Sin títulos

Tāšufīn ejerció como gobernador en al­Andalus desde 1126, y ganó fama por triunfar en numerosas campañas. Parece ser que este mismo éxito despertó la envidia del entonces heredero Sīr, quien logró que Tāšufīn fuera relevado de su cargo y retornara a Marruecos. Tras la inesperada muerte de Sīr se planteó el problema de la sucesión. 'Alī se vio presionado por la madre de Sīr para que el joven Isḥāq fuera el elegido, pero el consejo se decidió de forma unánime por Tāšufīn, que fue proclamado el 8 de diciembre de 1138.

Nº Cg1

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Vives 1815. Hazard 1009. Eustache 363. Canto e Ibrahim 643. Col. Tonegawa.

Cg2

1/2 Quirate. Martínez 34.

Cg3

1/2 Quirate. Vives 1817. Hazard 1012. Eustache 366. Canto e Ibrahim 636. Col. Tonegawa.

101

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cg4

Cg5

Anverso

Reverso

Imágenes

1/4 Quirate. Vives 1814. ¿Quizás fuera 1/2 corto de peso? Hazard 1013. Eustache 367.

1/4 Quirate. Vives 1818. Lane­Poole (1880) 63. Hazard 1014 y 1015.Eustache 368, 369. Canto e Ibrahim 645. Col. Tonegawa.

Cg6

Cg7

1/8 Quirate62. Vives 1819. Hazard 1016. Eustache 370.

1/2 Quirate. Tauler & Fau 02/2019, lote 61. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2019, lote 559. Como comentábamos en la moneda Ch20, el empleo de la escritura nesjí permite cierto grado de libertad en la distribución de las leyendas.

- 102 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

(2)

Con título de Am r al‐Muslim n Nº

Ch1

Ch2

Ch3

Ch4

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Banī Tāwdā. Ibrahim (1996) 18. Canto e Ibrahim 631. Vico 11/2000, lote 352. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2016, lote 215. Col. Tonegawa.

Quirate, ceca Ceuta. Rodríguez e Ibrahim (1985) 33. Rodríguez e Ibrahim (1987) 159 a. Numisma 12/2019, lote 189. Col. Tonegawa.

1/2 Quirate, ceca Ceuta. Vives 1811. Hazard 995. Eustache 295. Rodríguez e Ibrahim (1987) 159.

Quirate. Rodríguez e Ibrahim (1985) 35 b. Compárese la epigrafía de la última línea del reverso con la del quirate Ch1. Col. Tonegawa.

103

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Ch5

Ch6

Ch7

Ch8

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Ibrahim (1996) 19. Véase lo comentado en la moneda anterior. Col. Tonegawa.

Quirate. Vives 1812. Hazard 996. Eustache 349. Canto e Ibrahim 633. Col. Tonegawa.

Quirate. Frochoso 21.

1/2 Quirate. Vives 1813. Hazard 1010. Eustache 364. Pliego 12/2001, lote 724. Áureo & Calicó 12/2016, lote 3291.

- 104 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Ch9

Quirate. Martínez 32.

Ch10

Quirate. Canto e Ibrahim 632.

Ch11

Ch12

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1816. Delgado XVII­19. Hazard 1008. Eustache 362. Canto e Ibrahim 63.

Quirate. Rodríguez e Ibrahim (1985) 35 c. Col. Tonegawa.

105

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Ch13

Ch14

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1820.

Quirate. Martí Hervera – Soler y Llach 04/2015, lote 438. Áureo & Calicó 03/2018, lote 28

Ch15

Quirate. Martínez 30. Eustache 365. El medio quirate Vives 1821 (Hazard 1011) es una moneda de este tipo recortada o acuñada sobre un cospel menor.

Ch16

Quirate. Áureo 02/2006, lote 300. El nombre de Tāšufīn aparece repetido en las dos caras.

- 106 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Ch17

Ch18

Ch19

Ch20

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Brèthes 967.

Col. FBM.

Quirate. Archivo AMC.

1/2 Quirate. Canto e Ibrahim 644.

1/2 Quirate. Martínez 33. La alteración en el orden de las palabras, frecuente en la escritura nesjí, ofrece algunas variantes. Col. Tonegawa.

107

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº

Anverso

Reverso

Ch21

1/2 Quirate. Col. FBM.

Ch22

1/2 Quirate. Col. FBM.

Ch23

Quirate. ¿ceca? Eustache 348.

Imágenes

Eustache señala que en el ejemplar nº 1339 de la Colección del Banco de Marruecos podría figurar un nombre de ceca bajo el anverso. Sin embargo, al mismo tiempo menciona su semejanza con la moneda nº 967 de Brèthes (Ch17), en la que, con una distribución algo distinta, aparece la frase

Ch24

1/2 Quirate. ¿ceca Almería? Eustache 362A. Anotamos la lectura que ofrece Eustache de un ejemplar en mal estado. Parece bastante improbable la presencia de un nombre de ceca (novedoso, además) en un ejemplar de estas características.

- 108 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Con títulos de Am r al‐Muslim n y N ṣir al‐D n.

(3) Nº Cj1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1822. Lane­Poole (1880) 60. Delgado XVII­20. Hazard 1001. Eustache 354. Medina 142. Canto e Ibrahim 638. Col. Tonegawa.

Cj2

Cj3

Quirate. Vives 1823. Hazard 1000. Eustache 353.

Quirate. Vives 1824. Brethes 963 y 965. Hazard 999. Medina 139. Canto e Ibrahim 639. Frochoso 22 A­F. Eustache 352. Col. Tonegawa. Se muestra otro ejemplar que presenta una caligrafía más elaborada.

109

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cj4

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1825. Hazard 998. Eustache 351. Canto e Ibrahim 640. Col. Tonegawa.

Cj5

Quirate. Martínez 31.

Cj6

Quirate. Vives 1826. Hazard 100363. Eustache 356. Canto, Ibrahim y Martín (2000) 2401. Canto e Ibrahim 641. Col. Tonegawa.

Cj7

Quirate. Vives 1827. Codera (1879) XX­12. Delgado XVII­22. Hazard 1004. Eustache 357. Canto e Ibrahim 642. Col. Tonegawa.

- 110 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Cj8

Cj9

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1828. Hazard 1005. Eustache 359.

Quirate. Vives 1829. Hazard 1006. Eustache 360. Col. MM.

Cj10

Quirate. Canto e Ibrahim 634.

Cj11

Quirate. Col. FBM. El nombre de Tāšufīn aparece incompleto.

111

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Cj12

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Eustache 358.

- 112 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

T Ā Š U F Ī N B E N ' A L Ī B E N Y Ū S U F ( 1 1 4 3 ­1 1 4 5 )

113

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Antes de subir al trono (27 de enero de 1143) participó en varias campañas en al­Andalus, y sería designado gobernador de este territorio. Al morir su padre Tāšufīn recibió un reino en franca descomposición, y su mandato estuvo caracterizado por los numerosos enfrentamientos contra los almohades, que imparables iban ganando terreno al almorávide. En estas circunstancias, mientras la mayor parte de las tropas estaban ocupadas en las contiendas del Magreb, en el sudoeste de la Península se produciría el alzamiento de Ibn Qasī en agosto de 1144, que pronto sería seguido por otros cabecillas a lo largo de todo al­Andalus. Acorralado hacia el norte por los almohades, Tāšufīn hizo construir una fortaleza a las afueras de Orán que le sirviera de refugio y puerto para emprender una eventual huida por mar hacia la Península; hacia allí se dirigía la noche del 23 de marzo de 1145 cuando cayó despeñado con su montura.

115

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

(1)

Sin nombre de heredero (1143‐1144) Nº

Da1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1881. Hazard 1021. Eustache 545. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2017, lote 2717.Numisma 12/2019, lote 196. Col. Tonegawa.

Da2

Da3

Quirate. Vives 1882. Lane­Poole (1880) 73. Hazard 1022. Eustache 546. Canto e Ibrahim 655 (y 662). Col. Tonegawa.

Quirate. Peixoto y Rodrigues (1988a) JRM 55. Medina 144. Canto, Ibrahim y Martín (2000) 2400 (imágenes). Canto e Ibrahim 657 (imágenes)/656 (leyendas). Áureo & Calicó 07/2012, lote 176. Numisma 12/2019, lote 197. Col. Tonegawa.

Da4

Quirate. Vives 1871. Delgado XVII­ 21. Brethes 891. Hazard 1019. Eustache 543. Numisma 12/2019, lote 195. Col. Tonegawa.

- 116 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Da5

Da6

Da7

Da8

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Brethes 980. Martínez 35. Eustache 544. Col. Tonegawa.

Quirate. Rodríguez e Ibrahim (1985) 35f. Col. Tonegawa.

Quirate. Vives 187264. Hazard 1018. Eustache 542. .

Quirate. Vives 1883. Hazard 1023. Eustache 547. Medina 143.

117

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Da9

Da10

Da11

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Peixoto y Rodrigues (1988a) JRM 54. Numisma 10/2019, lote 174.

1/2 Quirate. Canto e Ibrahim 658. Foro OMNI, 04/2016. Parvérie (2017). Numisma 10/2019, lote 175. La leyenda contiene algunas incorrecciones.

1/2 Quirate. Vives 1877. Del Rivero 113 y (1948) 19­III. Brethes 977. Hazard 1025. Eustache 549, 549A. Canto e Ibrahim 654. Col. Tonegawa.

Da12

1/2 Quirate. Hazard 1024. Col. Tonegawa. Eustache 548. Otro ejemplar diferente (archivo fotográfico).

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Da13

Da14

Da15

Da16

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Áureo 04/2010, lote 248265. Col. FBM.

1/2 Quirate. Vives 1873. Hazard 1026. Eustache 550. Áureo 04/1996, lote 124.

1/4 Quirate. Vives 187566. Hazard 1030. Eustache 552A.

1/4 Quirate. Vives 1874. Hazard 1029. Eustache 552.

119

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Nº Da17

Anverso

Reverso

Imágenes

1/8 Quirate. Vives 187867. Eustache 554. Col. Tonegawa.

Da18

1/8 Quirate. Vives 1880. Codera (1879) XXI­2. Lane­Poole (1880) 76. Del Rivero 114. Hazard 1032. Eustache 555. Pliego 05/2001, lote 676.

Da19

Da20

1/8 Quirate. Vives 1879.

Hazard 1031. Eustache 553. MAN 2004/120/30368.

1/8 Quirate. Vives 187669. Hazard 1033. Eustache 556.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Da21

Da22

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Eustache 544A.

¿1/4 quirate? Hazard 1027. Eustache 551. El reverso podría ir distribuido en dos líneas..

121

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Mientras Tāšufīn se encontraba comprometido en la defensa de Orán hubo de enviar a su hijo Abū Isḥāq Ibrāhīm para sostener Marrakech frente al avance de los almohades, y le revistió de autoridad nombrándole heredero, a pesar de que era casi un niño. Sin embargo la situación cambiaría poco tiempo después con la muerte de Tāšufīn y el efímero ascenso al trono de Ibrāhīm..

Nº Db1

Db2

Anverso

Reverso

Imágenes

1/4 Quirate, ceca Córdoba. Vives 1884. Hazard 1038. Eustache 569.

Quirate. Vives 1885. Con

en

y

. Codera (1879) XXI­3. Lane­Poole (1880) 71. Delgado XVII­23. Brethes 991 y 992. Hazard

1035. Eustache 558, 560. Canto e Ibrahim 656 (imágenes)/657 (leyendas). Col. Tonegawa

Db3

Quirate. Del Rivero 112. Variante de la anterior, sin

en

y sin

Numisma 12/2019, lote 198.

123

. Brethes 990. Hazard 1036. Eustache 559. Col. Tonegawa..

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Nº Db4

Db5

Db6

Db7

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Hazard 103470. Frochoso 31. Eustache 557. Col. Tonegawa. Numisma 10/2019, lote 176; y 12/2019, lote 199.

Quirate. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2017, lote 242. Archivo AMC.

Quirate. Peixoto y Rodrigues (1988a) JRM 56. Archivo AMC. Numisma 10/2019, lote 177.

Quirate. Martínez 36.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Db8

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Vives 1886. Hazard 1037. Col. Tonegawa. Eustache 561.

Db9

1/2 Quirate. Col. Particular.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

A BŪ I S Ḥ Ā Q I BR Ā H Ī M BE N T Ā Š U F Ī N BE N ' A L Ī ( 1145)

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Tras la muerte de Tāšufīn, y en plena descomposición del imperio, el joven Ibrāhīm fue proclamado emir. Por si las circunstancias no eran ya lo suficientemente desfavorables para él, su tío Isḥāq ben 'Alī –quien tiempo atrás ya se había postulado como sucesor al trono­, consiguió que Ibrāhīm fuera declarado incapaz para el desempeño del poder, y al cabo de un par de meses pasó a ocupar su lugar. Las crónicas son lacónicas –cuando no confusas­ acerca del fin de Ibrāhīm, que sería ejecutado en la toma de Marrakech (1147). Ya conocíamos un singular dinar a nombre de este efímero emir, en el que también figura Isḥāq como heredero71, mientras que de sus acuñaciones en plata tan solo teníamos un fugaz rastro72. Ahora, la reciente publicación del póstumo corpus de Eustache nos trae nuevas noticias sobre la existencia de una de estas monedas, que es la que recogemos a continuación73.

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Nº DE1

Anverso

Reverso

Quirate, Eustache 569A.

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Imágenes

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

I S Ḥ Ā Q B E N ' A L Ī B E N Y Ū S U F ( 1 1 4 5 ­1 1 4 7 )

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Isḥāq llegó al poder después de intrigar para que su joven sobrino Ibrāhīm fuera declarado incapaz para gobernar a causa de su juventud, aunque él mismo no era sino un adolescente. Ya en 1138 estuvo a punto de ser designado heredero en lugar de Tāšufīn, pero el consejo se inclinó por este último. En el año y medio que duró su reinado, mientras los alzamientos en al­Andalus se encontraban en plena efervescencia, también se perdieron en el Magreb unas cuantas plazas importantes: Fez, Mequinez, Salé… Finalmente los almohades sitiaron Marrakech, y al tomar la ciudad a finales de marzo de 1147 capturaron a Isḥāq. Este imploró por su vida a 'Abd al­Mu'min, quien en principio se compadeció del joven emir, pero uno de los jeques, encolerizado, se abalanzó sobre él y le decapitó. Quedaban ya muy pocas poblaciones importantes bajo la jurisdicción de Isḥāq ben 'Alī; es evidente que las monedas con ceca Córdoba se emitieron bajo la autoridad de su gobernador Yaḥyà ben Gāniyya, y otras sin ceca –aparte de las que pudieran haber sido emitidas en Marrakech­ seguramente proceden también de allí o quizás de alguna otra localidad a lo largo de las campañas de este último por el sur de la Península.

133

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Nº E1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Córdoba. Vives 1894. Codera (1879) XXI­5. Delgado XVIII­2. Del Rivero 117. Brethes 997 y 998. Hazard 1052. Eustache 593. Almagro (1975) 4­99. Medina 146. Canto e Ibrahim 659. Col. Tonegawa. Numisma 12/2019, lote 200.

E2

Quirate. Vives 1896. Codera (1879) XXI­4. Lane­Poole (1880) 78. Hazard 1041. Eustache 576. Canto e Ibrahim 661. Col. Tonegawa. Herrero 11/2016, lote 236. Numisma 12/2019, lote 201.

E3

Quirate. OMNI, 10/2013.

E4

Quirate. Vives 1895. Delgado XVIII­3. Brethes 1000. Hazard 1039. Col. Tonegawa. Eustache 574.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº E5

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Del Rivero 116. Variante de la moneda E4, sin

. Brethes 999. Hazard 1040. Eustache 575. Medina 145. Canto e Ibrahim 660. Col.

Tonegawa. Numisma 12/2019, lote 202.

E6

E7

E8

Quirate. Vives 189774. Hazard 1042. Eustache 577. Ibercoin 12/2018, lote 100.

Quirate. Martínez 37. Col. Tonegawa.

Quirate. Vives 1900. Brethes 1002. Hazard 1045. Canto e Ibrahim 663. Eustache 579. Numisma 10/2019, lote 179; y 12/2019, lote 203. Col. Tonegawa. Véase la moneda Vives 190175 (Hazard 1043), cuya leyenda representa unidas en una sola línea las palabras de las dos primeras filas del anverso.

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Nº E9

E10

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Vives 1898. Escritura cúfica. Del Rivero (1948) 18­III. Hazard 1049. Eustache 583. Col. Tonegawa.

1/2 Quirate. Col. Tonegawa. Escritura nesjí. Al igual que hicimos en algún otro caso, recogemos este tipo como variante del anterior pese a que sus leyendas son las mismas. Su estilo tan diferente sugiere que deben proceder de distintas emisiones.

E11

E12

1/2 Quirate. Hazard 1048. Áureo 05/2001, lote 2275 y 05/2005, lote 2186. Eustache 582. Col. Tonegawa.

1/2 Quirate. Vives 1902. Hazard 1047. Eustache 581. Canto e Ibrahim 664. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2015, lote 355 y 02/2020, lote 230. Col. Tonegawa.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº E13

E14

Anverso

Reverso

Imágenes

1/4 Quirate. Vives 1899. Codera (1899) 9. Del Rivero (1948) 16­III. Hazard 1050. Eustache 584.

1/8 Quirate. Brethes 1003.

Eustache 585. Como indica este autor en ningún ejemplar se lee con claridad el anverso, que más bien da la impresión de repetir el nombre de Isḥāq.

E15

Quirate. Eustache 586.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

II.‐ TAIFAS POST‐ALMORÁVIDES

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

II.‐ TAIFAS POST‐ALMORÁVIDES Las circunstancias fueron desfavorables para Tašufīn desde el primer momento en que ascendió al trono. El constante avance de los almohades le obligó a concentrar el grueso de sus tropas en el norte de África, y a delegar el mando de todo el territorio de al­Andalus en manos del anterior gobernador de Levante Yaḥyà ben Gāniyya. Pero la situación en la Península tampoco era mejor, pues las incursiones de las tropas cristianas cada vez eran más frecuentes y osadas, mientras el descontento entre la población se iba incrementando al comprobar cómo el decadente poder de los africanos se mostraba incapaz de contenerlas. En agosto de 1144 los seguidores de Ibn Qasī toman la ciudad de Mértola, donde este se proclama independiente a los pocos días. Aunque este alzamiento inicialmente estuvo fundamentado en las pretensiones mesiánicas de su líder, de inmediato se extendió logrando las adhesiones de los gobernadores vecinos, y el movimiento devino en una auténtica revolución anti­almorávide de carácter popular. En un corto intervalo de tiempo se produjeron numerosos alzamientos en los que tomaron protagonismo las únicas autoridades que conservaron el respeto de la población, los jueces, que pronto encontraron apoyo en los ejércitos; caudillos curtidos en campañas de frontera que con más voluntad que medios se ocuparon de anular a los representantes almorávides mientras trataban de mantener a raya a las tropas cristianas. Las disputas se centraron, como es lógico, en la posesión de las principales urbes de al­ Andalus como Sevilla, Córdoba o Murcia, aunque también se extenderían a otras localidades de importancia estratégica debido a su carácter fronterizo; entre estas merece una mención especial Jaén, que durante este periodo estuvo cambiando constantemente de unos a otros dominadores, pasando por las manos de prácticamente todos ellos, que dejaron tras de si un singular rastro numismático a veces difícil de seguir. Mientras tanto Ibn Gāniyya, como defensor de la legitimidad dinástica, a duras penas fue intentando contener todas estas insurrecciones con la ayuda de los pocos gobernadores fieles que aún le quedaban, al tiempo que las noticias que llegaban sobre las pérdidas de territorio en África y la muerte de Tašufīn alentaban a cristianos y rebeldes, que con su progresión y sus cambiantes alianzas rápidamente avanzaban hacia la descomposición del dominio almorávide. La situación se complicaría aún más cuando los almohades cruzan el Estrecho y desembarcan en Cádiz en junio de 1146. Aunque inicialmente fue el propio Ibn Qasī quien solicitó su ayuda, en realidad lo que este hizo fue brindar a Abd al­Mumin la oportunidad de incorporar nuevos territorios a sus dominios. Poco a poco los almohades fueron consiguiendo la sumisión de los señores del Gharb, quienes les apoyaron en la campaña sobre Sevilla, que caería en sus manos en enero de 1147. En marzo del mismo año, después de un durísimo asedio, se culminaría la conquista de Marrakech y con ella el final de la dinastía almorávide tras la muerte de Isḥāq ben 'Alī. Entre tanto aprovechó para sublevarse en Salé Abū Muḥammad 'Abd Allāh ben Hūd al­Massī, otro personaje con tintes proféticos que, si bien fue prontamente eliminado, iniciaría una rebelión difícil de sofocar en el entorno del Sūs y el Atlas occidental que mantendría ocupadas durante un buen tiempo a las tropas almohades. Esta circunstancia sería aprovechada por al­Baṭruŷī de Niebla, que durante el verano inició nuevas rebeliones, alimentadas por el malestar de la población ante el injusto comportamiento que exhibieron los hermanos de Ibn Tūmart. Este movimiento de reacción provoca el retroceso de los Unitarios, que pierden Sevilla, y dará un respiro a Ibn Gāniyya, al tiempo que propicia nuevos alzamientos en Ceuta y Badajoz; sin embargo los almohades logran reaccionar y finalmente 'Abd al­ Mu'min ben 'Alī es acatado por la mayoría de los rebeldes. Estas sublevaciones fueron el último y fugaz destello de este convulso periodo, que verá como los nuevos dominadores poco a poco se van imponiendo, imparables, con la sola excepción de los territorios de Levante y Baleares, que aún tardarían unos cuantos años en sucumbir gracias a sus hábiles políticas, su belicosidad y su relativo aislamiento.

141

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

A continuación figuran unos apartados dedicados a todos aquellos personajes de este apasionante periodo que dejaron testimonio de su presencia a través de las monedas, en los que aportaremos más detalles sobre su particular devenir. Además de estos, las fuentes nos han dejado los nombres de otros muchos protagonistas cuya presencia fue más o menos relevante; de entre ellos no queremos olvidar a un par de actores que ejercieron un papel decisivo en el desarrollo de los acontecimientos: el emir de Cádiz y almirante 'Alī ben 'Isà ben Maymūn y el jeque Abū Isḥāq Barrāz ben Muḥammad al­Massūfī; ambos originalmente al servicio de los almorávides, y finalmente seducidos por el movimiento almohade, que fueron los verdaderos artífices de la expansión almohade por la Península. .

- 142 -

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Aḥmad ben Qasī fue el iniciador de los alzamientos contra el poder almorávide, y controló durante un tiempo la zona del sudeste peninsular (el Gharb). Descendiente de una familia acomodada de muladíes, en un momento dado vendió sus bienes y los distribuyó entre los pobres, dedicándose a una vida de estudio y ascetismo en la que entró en contacto con los principales maestros sufíes de al­Andalus. De vuelta a Silves ganó fama como predicador y místico, llegando a atribuírsele poderes sobrenaturales; fundó un grupo de adeptos denominados muridīn76, y en pleno fervor religioso llegó a proclamarse Mahdi, el guiado por Dios para anunciar e instaurar un nuevo reino de justicia. El 14 de agosto de 1144 un grupo de muridīn al mando de Ibn al­Qabila consigue tomar la fortaleza de Mértola, en donde Ibn Qasī será proclamado imam quince días más tarde; la revuelta se extiende rápidamente y se alzan Ibn Wazīr en Évora e Ibn al­Mun ir en Silves, quienes reciben el gobierno de estas localidades tras prestarle homenaje. Poco más tarde Ibn al­Mun ir toma Huelva y Niebla, llegando a atacar Sevilla en noviembre de 1144, aunque no logró su objetivo. Durante esta campaña de Sevilla Ibn Qasī destituye y arresta a Ibn Wazīr en Mértola, aunque lo libera al poco tiempo, y este se hace aliado de Ḥamdīn ben Muḥammad, recientemente proclamado en Córdoba. En cuanto Ibn Qasī supo del cambio de poder en Córdoba envió allí a Ibn al­Mun ir e Ibn al­Qabila con sus tropas, pero estas volvieron derrotadas. Aunque las crónicas son bastante escuetas acerca de estos sucesos, estos son una muestra clara de las elevadas ambiciones de Ibn Qasī, quien parece que estuvo tentado de refundar una dinastía en alguna de las capitales de al­Andalus. Teniendo ahora en su contra la poderosa alianza entre Ibn Wazīr e Ibn Muḥammad, Ibn Qasī se siente amenazado y envía una misiva al soberano almohade en demanda de ayuda, pero lo único que consigue es enfurecerle en vista de que aquel remoto cabecilla andalusí se anunciaba como Mahdi, cuando los almohades ya tenían el suyo propio (Ibn Tūmart). Entre tanto, Ibn Wazīr ataca Mértola, e Ibn Qasī se ve obligado a refugiarse en Silves (primavera 1145). Desesperado, Ibn Qasī acude en persona al norte de África a entrevistarse con 'Abd al­Mu'min (septiembre 1145), quien finalmente le recibe y en junio de 1146 decide enviar un ejército a la Península, más con ánimo conquistador que de ayudar al místico, que rápidamente ocupa Jerez, Niebla, Mértola y Silves. Ibn Qasī, ahora sometido a la obediencia almohade, recibe el gobierno de Silves compartido junto a Ibn al­Mun ir. Participa junto con otros cabecillas también sometidos en el cerco de Sevilla, que termina en manos de los almohades el 18 de enero de 1148; sin embargo al poco tiempo estos serán expulsados y los señores de al­Andalus se declaran de nuevo independientes, situación que se mantendría hasta el segundo cuarto de 1151, cuando 'Abd al­Mu'min convoca a todos estos jefes a prestarle homenaje en Salé. Todos acuden excepto Ibn Qasī, que se mantuvo en Silves, celoso de su nueva independencia. Sin embargo esta situación resultaba insostenible frente a los almohades e Ibn Qasī decidió solicitar ayuda a Alfonso Enríquez, pero la ciudadanía consideró intolerable esta nueva inclinación hacia los cristianos y finalmente un grupo penetró en el palacio y asesinó a Ibn Qasī, suceso que tuvo lugar entre mediados de agosto y mediados de septiembre de 1151. La numismática de Ibn Qasī es un reflejo de su peculiar biografía, aunque por desgracia en muchos casos no es fácil determinar con precisión a qué etapa pertenece alguna de las monedas; para clasificar sus acuñaciones mantendremos el criterio empleado por otros autores como Gomes77, quien las dividió entre las realizadas en su primera etapa con residencia en Mértola y las procedentes de Silves u otras localidades indeterminadas. El primer

143

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020 grupo se caracteriza por el empleo del título de Imam y el apelativo de Mahdi referidos a la persona de Ibn Qasī, quien además introduce la fórmula “Mahoma es nuestro Profeta” en lugar de la habitual “Mahoma es nuestro Enviado” como singular muestra de su ideología. El segundo grupo incluye las monedas acuñadas en Silves o en otros lugares que no constan en las piezas. Lo encabeza una moneda con ceca Silves con la misma fórmula del periodo anterior, probablemente perteneciente al periodo transcurrido entre la expulsión de Mértola y el reconocimiento a los almohades; las monedas que siguen a continuación –seguramente acuñadas en Silves, aunque en ellas no figura la ceca­ ya muestran en sus leyendas fórmulas tradicionalmente almohades, si bien algunas conservan menciones como “el Imām” o “el Imām verdadero” refiriéndose a su emisor. Este segundo apartado lo cierran dos monedas cuyas leyendas requieren un análisis más detallado, pues aunque también incluyen una mención al Mahdī, esta se produce en un contexto diferente; podríamos traducir el contenido de sus reversos como “el Mahdī que fue anunciado por el Enviado de Dios” (Fb11) o “el Mahdī que fue anunciado por el Profeta78” (Fb12). Partiendo de la base de que Ibn Qasī se esté promocionando a si mismo como el Mahdī anunciado, estaríamos ante la manifestación numismática más vehemente de las ideas mesiánicas del místico del Algarve. Otro elemento de estas monedas que invita al debate lo encontramos en la epigrafía de sus reversos, enormemente semejante a la empleada en otros ejemplares acuñados por Ibn Wazīr, como por ejemplo la que se observa en la moneda Hd4; esta similitud probablemente se deba a la acuñación de ambas en una misma localidad sometida a los continuos cambios en el poder típicos de este periodo:

Se conoce un dinar79 del año 544 H. (1149­1150) acuñado en Silves por Ibn Qasī; en su anverso aparece citado el Mahdī como Imām, sin más apelativos que denoten una especial inclinación ideológica. Con toda probabilidad podemos interpretarlo como una manifestación de la reivindicación mahdista del propio Ibn Qasī llevada a cabo en el breve periodo en el que los señores de al­Andalus recobraron su independencia. También encontramos el nombre de Aḥmad ben Qasī en un dinar murciano de Aḥmad ben Hūd, brevemente comentado en el apartado correspondiente a este último.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

(1)

Emisiones en Mértola (agosto 1144‐primavera 1145)80

Nº Fa1

Anverso

Reverso

Imágenes

Dírham o doble quirate, ceca Ḥaḍrat81 Mértola. Hohertz A501. Archivo fotográfico82.

Orla reverso:

Fa2

Quirate, ceca Mértola. Vives 1917. Del Rivero 120. Kassis 17. Gomes AQ 01.04. Hohertz 502 a. Pliego 12/2001, lote 747. Áureo (& Calicó) 05/2005, lote 108 y 12/2017, lote 1193. Ibercoin 12/2018, lote 101. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2019, lote 567. Col. Tonegawa. La moneda Vives 1918 (como medio quirate) pertenece a este tipo, recortada o acuñada sobre un cospel de menor tamaño.

Fa3

Quirate, ceca Mértola. Vives 1916. Kassis 16. Gomes AQ 01.03. Hohertz 502 b. Canto e Ibrahim 674. Vico 11/2000, lote 354. Pliego 05/2001, lote 680. Numisma 111, lote 25. Col. Tonegawa.

145

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Fa4

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Mértola. Vives 1915. Kassis 14. Hohertz 501 a. Canto e Ibrahim 673.

Fa5

Fa6

Quirate, ceca Mértola. Gomes AQ 01.01. Kassis 15. Hohertz 501 b. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2017, lote 260.

Quirate, ceca Mértola. Martínez 39. Gomes AQ 01.02. Hohertz 503. Martí Hervera­Soler y Llach 07/2018, lote 186 y 10/2018, lote 1279. Áureo & Calicó 12/2018, lote 2347. Col. Tonegawa.

Fa7

1/2 Quirate, ceca Mértola. Martínez 40. Hohertz 535. Col. Tonegawa.

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Nº Fa8

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate, ceca Mértola. Gomes AQ 01.05. Hohertz A528.

Fa9

1/2 Quirate, ceca Mértola. Martínez 41. Hohertz 524.

147

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

(2)

Emisiones en Silves ‐y otras localidades indeterminadas‐ (1146‐1151) Nº

Fb1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Silves. Vives 2018. Hazard 1058. Rodrigues (1985) fig. 10 y (1986) g. Rodríguez e Ibrahim (1987) 163. Kassis 25. Ibrahim (1989), nota. Gomes AQ 04.01. Hohertz 534.

Fb2

Quirate. Vives 2014. En algunos ejemplares falta la última letra de

. Hazard 1059. Rodrigues (1985) 4. Kassis 22. Canto e

Ibrahim 680. Gomes AQ 04.03. Hohertz 523 a. Pliego 05/2001, lote 681.

Fb3

Quirate. Vives 201583.

Delgado XVIII­15. Hazard 1061. Kassis 2084. Hohertz A525. Numisma 100, lote 5. Martí Hervera­Soler y Llach 07/2015, lote 298.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Fb4

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 2016. Codera (1879) XXII­6. Delgado XVIII­14. Hazard 1060. Hohertz 527. Mateu (1954) 34. Rodrigues (1968b) 34, (1985) 1, (1986) b, y (1972) I. Kassis 19. Gomes AQ 04.05. Pliego 11/2003, lote 482. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2020, lote 233. Col. Tonegawa.

Fb5

Quirate. Rodrigues (1985) 2. Rodrigues (1986) c. Kassis 24. Hohertz 523 b. Gomes AQ 04.02. Vico 04/2009, lote 1376.

Orla anverso:

Fb6

Fb7

Quirate. Rodrigues (1985) 3. Kassis 23. Hohertz 523 c. Gomes AQ 04.04.

Quirate. Rodrigues (1985) 7/fig. 885 Rodrigues (1986) e. Kassis 21. Gomes AQ 04.07. Hohertz 526. Martí Hervera­Soler y Llach 12/2017, lote 241. Fórum Numismatas 04/2015.

149

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Nº Fb8

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Martínez 43. Hohertz 528.

Fb9

Fb10

Fb11

1/2 Quirate. Martínez 42. Áureo 05/2005, lote 2190. Hohertz 529.

1/2 Quirate, “la ceca del Imam”. Mateu (1952) 35. Rodrigues (1968a) nota en págs. 29­30, (1968b) 35, (1985) 5 y (1972) K. Hohertz A524.

Quirate. Kassis 2. Ibrahim (1989). Canto e Ibrahim 675. Vico 11/2000, lote 355. Pliego 12/2000, lote 455. Áureo 05/2005, lote 112. Numisma 101, lote 351. Hohertz 531. Col. Tonegawa.

Fb12

Quirate. Mateu (1952) 32. Rodrigues (1968b) 32. Canto e Ibrahim 676. Kassis 1. Pliego 12/2000, lote 456. Numisma 106, lote 103. Eustache 606. Hohertz 530. Col. Tonegawa.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Fb13

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Rodrigues (1985) 6 (fig. 7)86. Rodrigues (1986) d. Gomes AQ 04.06. Hohertz (2018) 525. Fórum de Numismática 06/2013. Esta moneda es similar a la Fb3, excepto en la forma de apelar a Mahoma en el reverso: en lugar del usual nuestro Enviado aparece nuestro Profeta87.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Durante la campaña de Sevilla (iniciada en noviembre de 1144) Ibn Qasī destituye y arresta a Ibn Wazīr, siendo sustituido en el mando de Beja por Abū Ṭālib al­Zuhrī. Al poco tiempo Ibn Wazīr es liberado y se alía con Ḥamdīn Ibn Muḥammad (proclamado en Córdoba en marzo de 1145), y envía contra ellos las tropas de Ibn al­Mun ir; sin embargo este último fue derrotado y hecho prisionero en Beja, y a su vez el propio Ibn Qasī se ve obligado a huir de Mértola a Silves. Conforme a estos sucesos, las monedas de al­Zuhrī deben haber sido acuñadas en el invierno de 1144­1145. En estas monedas se emplea la fórmula “Mahoma es nuestro Profeta”, acorde como vimos con lo que muestran las acuñaciones del primer periodo de Ibn Qasī, establecido en Mértola.

Nº G1

G2

G3

Anverso Quirate, ceca

Reverso

Beja88. Figanier

Imágenes

(1958) 7.

Rodrigues (1968a) 7. Kassis 18. Gomes AQ 03.01. Hohertz 504 b .

Quirate, ceca Beja89. Telles y Sidarus (1993).

Boone (1992). Gomes AQ 03.02. Hohertz 504 a. Património Islâmico em Portugal, ficha 60090. Numisma 10/2019, lote 180.

1/2 Quirate, ceca Beja. Gomes AQ 02.01 Hohertz 505. Col. Tonegawa.

153

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Nº G4

Anverso

Reverso

Quirate, ceca Beja. Gaspariño e Ibrahim (2018).

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Imágenes

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Existen pocas certezas acerca de los inicios de la carrera de Sidrāy ben Wazīr, por lo que se supone que su ascenso se debió producir por la vía administrativa o militar, y que pudo haber ejercido como gobernador de la provincia de Alcácer. Ibn Wazīr se sumó en un primer momento al alzamiento de Ibn Qasī y sus muridīn, a la vez que se proclamó al frente de una región que comprendía ciudades como Évora, Beja, Alcácer o Badajoz. Durante la campaña de Sevilla (finales 1144­inicio 1145) se produjo la desavenencia entre los dos líderes del Gharb, tras lo cual Ibn Qasī destituye y arresta a Ibn Wazīr en Mértola, aunque al poco tiempo lo debió liberar. Más tarde Ibn Wazīr no acudió a la llamada de Ibn Qasī, y acto seguido pasa a reconocer al recién proclamado cadí de Córdoba Ḥamdīn ben Muḥammad. Esta alianza resultaba peligrosa para Ibn Qasī, que envió contra ellos a las tropas de Ibn al­Mun ir; sin embargo la tentativa falla y este último fue derrotado y hecho prisionero en Beja, y a su vez el propio Ibn Qasī es obligado a huir de Mértola y ha de instalarse en Silves (primavera 1145). La coalición de Ibn Wazīr con Ibn Muḥammad perdió sentido cuando este último fue expulsado en febrero de 1146, momento en el que Ibn Wazīr, a falta de otras alianzas, se mostraría partidario del califa 'abāsī de Oriente91; no sabemos si se trataba de una sumisión más o menos real o si simplemente empleó el recurso de mostrar su nombre tal como vino siendo usual en los dinares almorávides. En junio de 1146 los almohades desembarcan en al­Andalus al mando de Abū Isḥāq Barrāz al­Massūfī, tomando las plazas más importantes del Gharb. Al­Massūfī consiguió la sumisión de Ibn Wazīr al poder almohade, y este conservó bajo su mando las localidades de Évora y Beja. Ibn Wazīr se mantuvo al margen de las veleidades independentistas que mostraron otros cabecillas durante el periodo en el que se produjeron las revueltas contra los almohades y simplemente se dedicó a mantener a raya a sus enemigos naturales, fundamentalmente Ibn Gāniyya e Ibn Qasī, situación que aprovecharía Ibn al­Ḥaŷŷam para alzarse en Badajoz. En 1150 Ibn Wazīr renovó su juramento de fidelidad en Sevilla ante el gobernador al­Massūfī y así, cuando al cabo de un año 'Abd al­Mu'min solicitó a todos los caudillos andalusíes que acudieran a Salé para mostrarle su sumisión se le reconoció su lealtad y fue confirmado en su puesto. En septiembre de 1151 pasaría a ser gobernador de Silves, tras la muerte de Ibn Qasī, y al año siguiente Ibn Wazīr se traslada a Sevilla para ejercer como consejero militar. De aquí en adelante Ibn Wazīr iría escalando posiciones en el aparato político almohade, llegando a ser designado para llevar a cabo diferentes misiones diplomáticas. La trayectoria de Ibn Wazīr se ve reflejada en sus acuñaciones, que dividimos en cuatro periodos. El primero de ellos recoge las que en principio serían sus primeras acuñaciones en Beja tras el alzamiento, aunque las breves leyendas que aparecen en estos medios quirates tampoco nos permiten afirmar con absoluta certeza que sean de este periodo y no de otro. El segundo periodo, más prolífico, muestra la alianza de Sidrāy con Ḥamdīn ben Muḥammad, ya sea mostrando su nombre o su título honorífico de al­Manṣūr, con acuñaciones emitidas inicialmente en Mértola y Beja, que continuarían en Silves después de que Ibn Wazīr trasladase allí su residencia. A continuación un par de monedas emitidas en Silves representan el periodo en el que Ibn Wazīr expresó su sumisión al califa de Oriente empleando el apelativo genérico de el Imām 'Abd Allāh, del mismo modo que este aparecía en los dinares almorávides. Para terminar se recogen las piezas acuñadas durante el periodo de dominio almohade, que se distinguen por la presencia del nombre del Mahdī Muḥammad ben 'Abd Allāh92 (ben Tūmart). Véanse las monedas inciertas V4 a V9, probablemente pertenecientes al entorno de Ibn Wazīr.

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(1)

Emisiones en Beja, solo a su nombre (agosto‐noviembre 1144).

Nº Ha1

Anverso

Reverso

1/2 Quirate, ceca Beja. Numisma 100, lote 3. Hohertz A508.

Ha2

1/2 Quirate. Ceca Beja. Ibrahim (1996) 23. Gomes SW 01.01. Hohertz 508. Col. Tonegawa.

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Imágenes

La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Reconociendo a Ḥamd n ben Muḥammad de Córdoba (marzo 1145‐febrero 1146)93.

(2)

Nº Hb1

Hb2

Hb3

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate, ceca Beja. Col. Tonegawa. Hohertz 515.

Quirate, ceca ¿Silves?94. Vives 1913. Delgado XVIII­11. Del Rivero (1948) 3­IV. Kassis 8. Hohertz A505.

Quirate, ceca Silves. Figanier (1958) 11. Rodrigues (1968a) 11. Kassis 11. Gomes SW 03.02. Canto e Ibrahim 669. Vico 11/2000, lote 356. Hohertz 512. Col. Tonegawa.

Hb4

Quirate, ceca Silves. Col. Tonegawa. Hohertz 513.

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Nº Hb5

Hb6

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate, ceca Silves. Gomes SW 02.01. Vico 06/2001, lote 298. Áureo 03/2005, lote 2152. Numisma 99, lote 7. Hohertz 507.

Quirate. Vives 1909. Lane­Poole (1880) 230. Figanier (1958) 9. Rodrigues (1968a) 8­9. Kassis 9. Gomes SW 03.01. Canto e Ibrahim 671. Pliego 12/2001, lote 748. Hohertz 509. Col. Tonegawa.

Hb7

Hb8

Quirate. Vives 1910. Delgado XVIII­12. Figanier (1958) 10. Rodrigues (1968a) 10. Kassis 10. Hohertz 511.

Quirate. Martínez 38. Gomes SW 03.03. Pliego 05/2001, lote 683. Hohertz 510. Áureo 05/2005, lote 107 y 12/2018, lote 2345. Col. Tonegawa.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Hb9

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Figanier (1958) 12. Rodrigues (1968a) 12. Kassis 12. Gomes SW 02.02. Vico 06/2001, lote 299. Numisma 100, lote 2. Hohertz 506. Col. Tonegawa.

Hb10

1/2 Quirate. Col. Tonegawa. Hohertz 514. Foro Imperio Numismático 02/2018. Catawiki 14496511.

Hb11

1/2 Quirate. Figanier (1958) 13. Rodrigues (1968a) 13. Kassis 13. Gomes SW 02.03. Hohertz 516. Col. Tonegawa. La moneda Gomes SW 02.04 parece tener las mismas leyendas, aunque en la imagen del catálogo no apreciamos la posible diferencia entre ambas; seguramente la primera se trata de una variante con el nombre de Ibn Wazīr escrito

.

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(3)

Reconociendo al califa 'Ab s (primavera 1146)95. Nº

Hc1

Hc2

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Silves. Figanier (1958) 15. Rodrigues (1968a) 15. Kassis 28. Gomes SW 04.01. Hohertz 521. Col. Tonegawa.

Quirate, ceca Silves. Figanier (1958) 14. Rodrigues (1968a) 14. Rodríguez e Ibrahim (1985) 35 h. Kassis 27. Gomes SW 04.02. Canto e Ibrahim 670. Vico 11/2000, lote 358. Numisma 100, lote 4. Hohertz 522. Col. Tonegawa.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

(4)

Reconociendo a los almohades (mediados 1146‐1152)96. Nº

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1911.

Hd1

Hd2

Hd3

Delgado XVIII­13. Kassis 3. Gomes SW 05.03 (imágenes)/SW 05.01 (descripción). Pliego 12/2011, lote 749. Hohertz 519 a. Col. Tonegawa.

Quirate. Kassis 5. Gomes SW 05.01 (imágenes)/SW 05.03 (descripción). Hohertz 519 d.

Quirate. Kassis 6. Gomes SW 05.04 (imágenes)/SW 05.02 (descripción). Hohertz 519 c. Kassis 7, variante con

Hd4

.

Quirate. Vives 1912. Codera (1879) XXI­7. Kassis 4. Gomes SW 05.02 (imágenes)/SW 05.04 (descripción). Canto e Ibrahim 672. Pliego 05/2001, lote 682; y 11/2003, lote 479. Hohertz 519 e.

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Nº Hd5

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Mateu (1952) 36. Rodrigues (1968a) 36, (1968b) 36, (1972) K y (1985) nota en pág. 189. Hohertz A506. Martí Hervera­Soler y Llach 07/2016, lote 201.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Reconociendo a Sidr y ben Waz r. Personaje desconocido97, de cuyo nombre ni siquiera tenemos certeza, aunque seguramente relacionado con el movimiento de los muridīn que iniciara Ibn Qasī, pues en sus monedas muestra su reconocimento a Sidrāy ben Wazīr, y estas parecen proceder de la zona sudoccidental de la Península. Se desconoce asimismo si pudo guardar alguna relación con los Banū Hūd que se alzaron en la zona de Jaén y Murcia. El llamativo anverso en escritura nesjí forma parte de un grupo de monedas de este periodo que encuentran su inspiración en el quirate cordobés E1; viendo esta serie en su conjunto se aprecia la semejanza existente entre todas ellas:

Las leyendas presentes en este quirate han suscitado distintas interpretaciones, pues los cuños empleados muestran distintos niveles de calidad en su ejecución; en un ejemplar recientemente aparecido parece leerse con cierta claridad el nombre de Sidrāy en el anverso, en donde hasta ahora se había interpretado la supuesta ceca. Este nombre continúa con lo que parece ser su nasab (ben Wazīr) inscrito en estilo nesjí en la parte superior del reverso; sin embargo su forma ha ido evolucionando a través de los distintos cuños98 hasta aparecer como un simple adorno de inspiración vegetal:

Las restantes leyendas del reverso emplean una escritura cúfica trazada de forma poco cuidadosa, por lo que no descartamos que incluso el nombre de su supuesto emisor contenga algún elemento que esté distorsionando su lectura; de la misma forma, el aparente título que le precede podría incluso ser una mera copia del apelativo honorífico al­Manṣūr que aparece en muchas de las monedas de Ibn Wazīr.

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Nº I1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Ibrahim (1996) 24. Hohertz 520, Pliego 11/2003, lote 480. Fórum de Numismatica 02/2010. Foro Imperio Numismático 03/2015. Martí Hervera­Soler y Llach 04/2015, lote 462 05/2017, lote 235 y 10/2017, lote 261. Áureo & Calicó 10/2017, lote 1233; y 12/2018, lote 2346. Archivo AMC. El dudoso aspecto de una moneda de este tipo recientemente aparecida (foro Imperio Numismático 01/2018) ha servido para poner en tela de juicio la autenticidad de algunos ejemplares.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Es poco lo que nos dicen las crónicas sobre este personaje. Badajoz formaba parte de los dominios de Ibn Wazīr cuando este fue confirmado como walí de Silves tras acogerse a la obediencia almohade, y Muḥammad ben 'Alī se alzó contra él durante las revueltas antialmohades del año 1147. Aunque en principio actuó de forma independiente99 al final hubo de mostrar su hospitalidad a los ejércitos almohades, y su nombre aparece entre los de aquellos señores que se desplazaron a Salé a prestar homenaje a 'Abd al­Mu'min en la primavera de 1151. Parece ser que falleció algunos años más tarde en un enfrentamiento contra los cristianos cerca de Sevilla.

Nº J1

J2

J3

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Badajoz. Vives 1987. Del Rivero 125 y (1948) 5­IV. Kassis 33. Col. Tonegawa, Áureo & Calicó 12/2018, lote 2348.

Quirate, ceca Badajoz. Vives 1988. Delgado XVIII­9. Kassis 32. Canto e Ibrahim 696. Vico 11/2000, lote 363. Col. Tonegawa.

Quirate, ceca Badajoz. Kassis 30100. Rodrigues (1988), cita en pág. 32. Foro Imperio 03/2018. Col. FBM.

165

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº J4

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Badajoz. Col. RZ. Col. MB. El nombre de ceca aparece en ambas caras. Esta moneda podría ser una versión previa a la J1, en la que ya aparecería corregida dicha anomalía.

J5

J6

1/2 Quirate, ceca Badajoz. Kassis 31. Rodrigues (1988), cita en pág. 132. Foro Imperio 03/2018. Col. FBM.

Quirate, ceca Jerez. Vives 1989. Delgado XVIII­10. Rodrigues (1968a) 6. Kassis 34. Vico 11/2000, lote 364. Pliego 12/2005, lote 727a. Herrero 05/2010, lote 241. Eustache 331A1. Col. Tonegawa.

J7

1/2 Quirate, ceca Jerez. Pliego 12/2005, lote 727b.

J8

1/2 Quirate, ceca Badajoz. Col. RZ.

Col. Tonegawa.

Col. MB.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Personaje desconocido101, en cuyas monedas se reivindica al califa 'Abāsī. Este reconocimiento nos recuerda al que aparece en las piezas atribuidas a ‘Abd al­Mālik b. Sa’īd (ver pág. 185) y, aunque no parece fácil establecer algún tipo de relación entre ambos emisores, sí nos sugiere que las monedas a nombre de Ibn Mālik pudieran haber sido acuñadas en alguna circunstancia parecida.

Nº K1

K2

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca ¿Zafra? Martínez 48. Pliego 12/2001, lote 746. Áureo 05/2005, lote 109. Col. Tonegawa.

Quirate. Vives 1919. Delgado XVIII­25. Del Rivero (1948) 4­IV. Kassis 154. Canto e Ibrahim 677. Pliego 05/1999, lote 481; y 12/2001, lote 745. Herrero 04/2016, lote 200. Áureo & Calicó 10/2017, lote 1236. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1043; y 10/2019, lote 564. Col. Tonegawa.

K3

1/2 Quirate. Áureo 06/2004, lote 2377. Col. Tonegawa.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

La familia Massūfa de los Banū Gāniyya (también conocidos como los Banū Tāšufīn) descendía de la estirpe de los emires almorávides, y sus miembros ocuparon importantes cargos en la administración. Yaḥyà ben Gāniyya ejerció como gobernador de Murcia y Valencia, y en 1143 llegó a ser nombrado gobernador general de al­Andalus. Al producirse los alzamientos en al­Andalus Yaḥyà hubo de asumir la persecución de los distintos caudillos que se iban sumando a la insurrección, actuando principalmente contra los muridīn en el oeste y contra Ḥamdīn ben Muḥammad en el centro de al­Andalus; precisamente tras enfrentarse a este último pacta con Alfonso VII ante la amenaza almohade, y este le confirma como gobernador de Córdoba en mayo de 1146. Con la muerte de Isḥāq ben 'Alī en marzo de 1147 Yaḥyà ben Gāniyya quedaría como el último valedor de la dinastía almorávide en la Península, situación que sostuvo quizás con la intención de refundar el linaje a través de si mismo; esta resistencia tendría su extensión en las Baleares a través de su hermano Muḥammad ben Gāniyya, y durante un breve periodo también en el Magreb con Yaḥyà al­Ṣaḥrāwī. Durante el periodo de inestabilidad posterior a la toma de Sevilla por los almohades (finales de 1147) Ibn Gāniyya se dedicó a consolidar su dominio sobre el valle del Guadalquivir, y con la ayuda del iliplense al­Biṭruŷī tomó Algeciras (1148), con la clara intención de lograr una posición estratégica sobre el Estrecho. Allí recibió el reconocimiento del cadí de Ceuta Abū al­Fa l 'Iyāḍ, quien incluso le solicitó un gobernador almorávide para la ciudad, siendo al­Ṣaḥrāwī el designado. Poco tiempo después Yaḥyà se verá obligado a pactar con el señor almohade de Sevilla, Barrāz ben Muḥammad, quien le obligó a trasladarse a Jaén para permitir la entrada de los almohades en Córdoba. Alfonso VII al conocer esta situación se enfrentó a Ibn Gāniyya para reclamarle Jaén, pero fue derrotado; entonces, ante su inseguridad, Yaḥyà se desplazó a Granada junto a su aliado el gobernador Maymūn ben Badr, donde fallecería en los primeros días de 1149 durante el cerco almohade. Como decíamos en el apartado dedicado a Isḥāq ben 'Alī, Yaḥyà ben Gāniyya debió ser el responsable de las emisiones peninsulares hechas a nombre del emir; una vez muerto este continuó acuñando de forma anónima. Sus monedas muestran su fidelidad a la familia almorávide hasta el extremo de no inscribir su propio nombre, y en su lugar figura el conocido lema: “Señor, ten en Tu seno a los Pontífices de los musulmanes, los Banū Tāšufīn102”. Acuñó también dinares en la ceca de Córdoba103. En base a su epigrafía podemos encajar en este grupo al ponderal/moneda L2, a pesar de que sus leyendas no contienen referencia alguna a su emisor. También se incluye aquí el dieciseisavo L3, si bien en este caso su semejanza con las monedas de Ibn Gāniyya no es tan patente.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº L1

L2

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate, ceca Córdoba. Martínez 45. Pliego 12/2001, lote 743. Áureo 05/2005, lote 111. Col. Tonegawa.

1/4 Quirate, ceca Córdoba. Vives 2013 (Col. Gayangos 0,23 grs.). Ponderal/moneda: “Este es un octavo de dírham / de la ceca de Córdoba”. Codera (1899) 13 (0,245 grs.). Album D407. Col. Tonegawa (0,23 grs.).

L3

L4

1/16 Quirate, ceca Córdoba. Vives 2012. Codera (1899) 14 (0,0474 grs.). Album E407. MAN 2009/219/25 (0,05 grs.). Col. Tonegawa (0,07 grs.).

Quirate. Vives 1981. Delgado XVIII­6. Codera (1899) 15. Del Rivero (1948) 2­IV. Hazard 1054. Kassis 44. Album N407 y 476M. Eustache 602. Áureo 05/2005, lote 2193. Col. Tonegawa. Numisma 10/2019, lote 181.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº L5

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1980. Hazard 1053. Kassis 43. Album N407 y 476 M. Eustache 601. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1044; y 10/2019, lote 565. Numisma 10/2019, lote 182; y 12/2019, lote 205. Col. Tonegawa. La moneda Vives 1982 (Hazard 1055; Kassis 45) parece tratarse de un error de acuñación, mostrando el reverso de este tipo en ambas caras.

L6

Quirate. Martínez 44. Martí Hervera­Soler y Llach 04/2015, lote 461. 10/2018, lote 1280 y 02/2019, lote 107. Áureo & Calicó 10/2017, lote 1236. Herrero 02/2018, lote 220. Col. Tonegawa. Hemos sabido que este tipo formaba parte de algunos hallazgos ocurridos en torno a Jaén; probablemente fuera acuñado allí durante la estancia de Ibn Gāniyya en 1148. Se muestra también la imagen de una moneda con un anverso ligeramente distinto, en el que la última letra de la segunda línea (lām) hubo de añadirse al principio de la tercera por falta de espacio.

L7

1/2 Quirate. Vives 1983. Codera (1899) 16. Hazard 1056. Kassis 46. Album N407 y 476N. Eustache 604. Foro Imperio Numismático 07/16.

171

Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Tras la muerte de Tāšufīn el pueblo de Córdoba se alzó contra el gobernador almorávide, y fue proclamado como emir el juez Ḥamdīn ben Muḥammad el 1 de marzo de 1145, contando con el apoyo de los cadíes de otras ciudades como Granada y Jerez; poco después obtendría también el de su nuevo aliado Ibn Wazīr. A los pocos días de producirse el alzamiento Aḥmad ben Hūd consiguió entrar en Córdoba y se mantuvo allí durante unas jornadas, pero Ibn Muḥammad recuperó el mando sobre la ciudad, que lograría controlar durante casi un año. En febrero de 1146 Ḥamdīn fue expulsado de Córdoba y, perseguido por Ibn Gāniyya, acabó cercado en Andújar; solicitó el auxilio de su aliado Alfonso VII y este le envió refuerzos, pero tras la llegada de las tropas almohades a al­ Andalus el Emperador prefirió tener a su lado a Ibn Gāniyya, a quien nombró gobernador de Córdoba a cambio de su vasallaje. Ibn Muḥammad, desposeído de Córdoba y sin más apoyos, se desplazó al Magreb buscando la ayuda de 'Abd al­Mu'min. Regresó a al­Andalus, liderando a los rebeldes de Málaga hasta su fallecimiento en 1151, sin llegar a recuperar la ciudad. Además de los quirates y fracciones Ḥamdīn también acuñó dinares a su nombre104; junto a este figura el apelativo de al­Manṣūr bi­llah, que encontraremos también en muchos quirates de su aliado Ibn Wazīr .

Nº M1

M2

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Córdoba. Vives 1907.

Codera (1879) XXI­8. Lane­Poole (1880) 229. Lavoix 667. Delgado XVIII­17105. Brethes 445. Figanier (1958) 8. Kassis 39. Canto, Ibrahim y Martín (2000) 2419. Canto e Ibrahim 667. Album A407. Hohertz 517 a. Col. Tonegawa. Herrero 11/2016, lote 242. Ibercoin 12/2018, lote 103.

Quirate, ceca Córdoba. Vives 1906. Codera (1899) 11. Del Rivero 119. Kassis 38. Canto e Ibrahim 666. Album A407. Hohertz 517 b. Col. Tonegawa.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº M3

Anverso

Reverso

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1/2 Quirate. Vives 1908. Codera (1879) XXI­9 y (1899) 12. Lavoix 670. Delgado XVIII­19. Kassis 40. Canto e Ibrahim 668. Album A407A. Hohertz 518. Áureo 12/2003, lote 3544. Col. Tonegawa.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Sayf al­Dawla o Zafadola era hijo del último soberano del reino taifa de Zaragoza, retirado en la fortaleza de Rueda, que heredó al morir este en 1129. Permutó este castillo a Alfonso VII por otros territorios en Toledo, y participó activamente como aliado en diversas campañas llevadas a cabo por el rey cristiano. Tras el alzamiento de Ibn Qasī contra los almorávides en 1144 la rebelión se extendió por todo al­Andalus, y muchos descontentos se agruparon en torno a Aḥmad ben Hūd, quien durante un breve periodo personificó la resistencia de los musulmanes andalusíes contra los invasores norteafricanos, y llegó a ser reconocido en varias plazas importantes. Al producirse la proclamación de Ibn Muḥammad en Córdoba, Ibn Hūd acudió a dicha ciudad y llegó a ocuparla durante unos pocos días, de donde fue expulsado y partió a adueñarse de Jaén. Entre tanto Ibn Adhá se había sublevado en Granada y solicitó ayuda a Ibn Muḥammad, pero Sayf al­Dawla le tomó la delantera y entró en la ciudad, obteniendo la sumisión de sus habitantes; sin embargo tras mantener duros enfrentamientos contra los almorávides fue vencido y hubo de retornar a Jaén. En este intervalo Ibn Tahir se alza en Murcia, reconociendo la autoridad de Ibn Hūd, aunque pronto se declararía independiente. La población, descontenta, reclamaría a Ibn 'Iyāḍ, que tomó la ciudad el 29 de octubre de 1145; este reconoció también a Ibn Hūd, que entraría en la ciudad el 5 de enero de 1146. Mientras tanto las ciudades de Úbeda, Baeza y su entorno habían dejado de pagar tributos, y Aḥmad ben Hūd solicitó ayuda al Emperador para recuperarlos. Las tropas cristianas trataron con dureza a las gentes de la zona y estas imploraron el auxilio de Ibn Hūd, lo que provocó el enfrentamiento entre los antiguos aliados, a consecuencia del cual este cayó derrotado cerca de Chinchilla, falleciendo el 5 de febrero de 1146. Comentábamos en la introducción que durante el mandato de Aḥmad ben Hūd los quirates adquieren un peso algo más liviano, mientras que a su vez aparece en escena una nueva denominación cuyo peso equivale al doble del que tenían estos, que también será emitida por sus aparentes sucesores. Tanto en este apartado como en los dos que le siguen hemos anotado los pesos de algunas monedas para que sirvan como referencia sobre la naturaleza de estas singulares y escasas emisiones. Además de las monedas que figuran a continuación también conocemos dinares106 a nombre de Ibn Hūd en los que emplea –al igual que en estas­ su apelativo de al­Mustansir bi­llah. Cabe destacar un dinar107 en el que se reconoce a Ibn Qasī como Imām, el establecido por orden de Dios; nada se sabe de esta singular alianza ni si pudo existir entre ambos algún nexo de tipo político o doctrinal, y es posible que esta emisión fuera un recurso de Ibn Hūd para reforzar su posición mostrando su nombre junto al del primer líder de la resistencia contra los almorávides.

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Nº N1

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Dírham o doble quirate. Vives 1922. Delgado XVIII­20. Kassis 64. Album H407.

Orla rev.:

N2

Dírham o doble quirate. Vives 1921. Del Rivero 122. Kassis 63. Album H407. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

N3

Quirate. Delgado XVIII­21. Martínez 46. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº N4

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Vives 1923. Codera (1879) XXI­6. Lavoix 666. Rodríguez (1984) 41. Kassis 65. Canto e Ibrahim 681. Album I407. Vico 11/2000, lote 360. Herrero 02/2018, lote 219. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

N5

Quirate. Col. MB.

Orla rev.:

N6

Dírham o doble quirate. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº N7

Anverso

Reverso

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1/2 quirate. Espejo (2019) 12.

Pesos de las monedas de Aḥmad ben Hūd: N1: IVDJ 1,73 grs.; Col. FBM 1,71 grs. N2: Col. Tonegawa 1,74­1,76 grs. N3: Col. Tonegawa 0,86 grs. N4: Lavoix 0,80 grs.; BN (ancien fonds) 0,86 grs.; Canto e Ibrahim 0,86 grs.; Col. Tonegawa 0,88­0,89 grs.; Col. FBM 0,90 grs.; Col. MB 0,84­0,85­0,87 grs. N5: Col. MB 0,79 grs. N6: Col. Tonegawa 1,70 grs. N7: Espejo (2019) 12: 0,45 grs.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Personaje apenas conocido y no citado de forma expresa en las crónicas, apelado al­Mūtaman bi­llāh en las monedas. Aunque se ha planteado que pudo tratarse de un primo de Aḥmad ben Hūd que permaneció al frente de Jaén cuando este partió para Granada en marzo de 1145108, un reciente trabajo señala que en realidad el sucesor tras su muerte en febrero de 1146 debió ser su nieto109. Por otra parte, cabe la posibilidad de que por entonces este pariente estuviera al frente de las localidades que escaparon a la obediencia de Sayf al­Dawla, suceso que desencadenaría su ruptura con los cristianos y su posterior muerte. 'Abd al­Raḥmān acuñó de forma independiente en Jaén110 y en la plaza fuerte de Úbeda, aunque todo apunta a que pronto debió solicitar el amparo de los almohades, dando lugar a las monedas que componen el apartado que sigue a este.

Nº O1

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Dírham o doble quirate. Vives 1924. Delgado XVIII­22. Kassis 50. Album K407. Col. Tonegawa.

Orla rev.:

O2

Quirate, ceca Úbeda. Vives 1925. Delgado XVIII­23. Del Rivero 121. Rodríguez (1984) 43. Kassis 51. Album L407. Canto e Ibrahim 682. Vico 11/2000, lote 361. Martí Hervera 11/2008, lote 1458. Áureo & Calicó 12/2017, lote 1194. Ibercoin 12/2018, lote 102. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2019, lote 108.Col. Tonegawa.

O3

1/2 Quirate, ceca Úbeda. Ibrahim (1996) 25. Col. Tonegawa. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2017, lote 262.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº

Anverso

O4

Quirate. Col. MB.

Reverso

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Orla rev.:

Pesos de las monedas de 'Abd al­Raḥmān ben Hūd: O1: Col. Tonegawa: 1,78 grs; Col. MB: 1,77 grs. O2: Canto e Ibrahim 0,87 grs.; Col. Tonegawa 0,68 grs.; Áureo & Calicó 0,88 grs.; Ibercoin 0,88 grs.; Martí Hervera­Soler y Llach 0,8 grs.; Col. MB 0,81 grs.; Col. FBM 0,84 grs. O3: Col. Tonegawa 0,43 grs. O4: Col. MB 0,90­0,86 grs. .

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

En este apartado se recoge una serie de monedas en cuyas leyendas se muestra claramente el reconocimiento al califa almohade 'Abd al­Mu'min ben 'Alī y a su doctrina, aunque en estas se siguen manteniendo los patrones que venían siendo habituales en algunos territorios de las segundas taifas. A simple vista destaca el enorme parecido existente entre estas piezas y aquellas emitidas por 'Abd al­Raḥmān ben Hūd. En algunos cuños se observa tal grado de similitud que da la impresión de que el mismo operario pudo haberlos grabado prácticamente uno a continuación del otro:

Esta semejanza es una prueba fehaciente de que ambas emisiones debieron producirse en momentos y lugares muy próximos. Si comparamos las monedas conocidas de 'Abd al­Raḥmān con estas a nombre de 'Abd al­Mu'min encontramos otra coincidencia: en ambos casos existen las mismas denominaciones –incluyendo los singulares dobles quirates­, y todas ellas con pesos similares. Incluso conocemos un excepcional dinar de este periodo (Jaén 541 H.)111 que como muestra de continuidad mantiene el estilo tradicional de las monedas almorávides, si bien ahora presenta las mismas leyendas puramente almohades que encontramos en las piezas que referimos a continuación. La fecha del dinar antes citado resulta clave para intentar determinar su verdadera autoría, y en tanto que los Unitarios no se adueñaron de Jaén hasta el año siguiente solo nos cabe pensar que esta moneda y las que forman este grupo hubieran sido acuñadas como una efímera muestra de reconocimiento a la autoridad almohade por parte de quien estaba allí al mando. Todas estas pruebas nos llevan a creer que su emisor debió ser el mismo 'Abd al­ Raḥmān ben Hūd: precisamente en esta época todas las grandes potencias del entorno se encontraban disputando el control de los estratégicos pasos fronterizos al sur de Sierra Morena, y es bastante probable que al­Mūtaman, obligado por las circunstancias ­al igual que ocurrió con otras tantas taifas­, acabara acatando a los almohades como último recurso de supervivencia. Es preciso mencionar que, según las informaciones que hemos podido recabar, los hallazgos de las monedas de este grupo suelen situarse precisamente en el entorno de la provincia de Jaén, lo que viene a reforzar nuestra suposición.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº P1

P2

Anverso

Reverso

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Dírham o doble quirate. Vives 2045. Medina 195. Hohertz 542.

Quirate. Vives 2043. Del Rivero (1948) 10­III. Hazard 1062112. Medina 194. Canto e Ibrahim 697. Hohertz 543. Áureo & Calicó 07/2012, lote 177 y 12/2017, lote 2314. Herrero 02/2018, lote 227. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2018, lote 1281 y 02/2019, lote 110.Col. Tonegawa.

P3

Quirate. Lavoix 721. Variante de leyenda del tipo anterior, sin las dos

. Hohertz 544. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2015, lote 361.

Áureo y Calicó 02/2015, lote 2595 y 12/2017, lote 2315. Herrero 05/2015, lote 288 y 02/2018, lote 228. Ibercoin 12/2018, lote 107 y 09/2019, lote 343. Martí Hervera­Soler y Llach 05/2019, lote 1046. Col. Tonegawa.

P4

1/2 Quirate. Vives 2044. Hazard 1064. Hohertz 546. Aureo 12/2003, lote 313. Martí Hervera­Soler y Llach 07/2017, lote 165 y 02/2019, lote 112.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº P5

Anverso

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1/2 Quirate. Col. MB. Aunque la leyenda no es demasiado específica su epigrafía coincide con la que presentan las monedas de este grupo, y parece proceder de su mismo entorno. Véase la moneda V9, con la misma expresión.

Pesos de las monedas a nombre de 'Abd al­Mu'min ben 'Alī: P1: Medina 1,74 grs. P2/P3: Medina 0,82 grs.; Canto e Ibrahim 0,84 grs.; Martí Hervera­Soler y Llach 0,77­0,82­ 0,82­0,83 grs.; Áureo y Calicó 0,77­0,82­0,88 grs.; Col. Tonegawa 0,86­0,86­0,89 grs.; Col. FBM 0,80­0,90­0,92 grs.; Col. DFV 0,85 grs.;Ibercoin 0,82­0,83 grs.; Col. MB: 0,72­0,82­ 0,83­0,84­0,85­0,86­0,89­0,92 grs. P4: Áureo 0,45 grs.; Martí Hervera­Soler y Llach 0,41 grs.;Col. FBM 0,40 grs.; Col. MB 0,42 grs. P5: Col. MB 0,43 grs.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

En este apartado se incluye una serie de monedas113 acuñadas normalmente en plata baja (vellón), en cuyas leyendas se muestra el reconocimiento al califa de Oriente, citado como el­'Abāsī, sin hacer referencia a ningún otro personaje. Todas ellas tienen también en común la singular tosquedad de su escritura. En las monedas Q1 y Q2 –las dos cuyo metal aparenta poseer una pureza algo mayor­ encontramos la misma frase114 que aparece en los dinares albayasíes (Vives 1992­1996, de los años 544­548 H./1149­1153), acuñados a nombre del 'Abāsī en Baeza durante el periodo de ocupación de la plaza por Alfonso VII, supuestamente para el pago de parias, y empleando la métrica castellana. Esta coincidencia en las leyendas podría parecer casual si no fuera porque la escritura empleada en ambas monedas presenta tantas similitudes que incluso se podría afirmar que en los dos casos fue trazada por la misma mano, lo que evidencia un indudable vínculo entre ellas. Incluso podríamos considerar esta influencia más amplia si consideramos la semejanza que presentan entre si la mayor parte de las monedas que componen este capítulo.

Otro indicio sobre el posible origen de estas emisiones lo encontramos en las monedas Q7 a Q10, pues la singular disposición de sus leyendas en forma circular podría obedecer a la imitación de otras piezas similares como los quirates de Aḥmad ben Hūd, quien precisamente intervino durante un tiempo entre el centro y el este de al­ Andalus115. En el momento de redactar la primera revisión de este catálogo contamos con la satisfacción de disponer del esclarecedor trabajo de D. Francés (2018), en cuyas conclusiones vemos refrendados todos los indicios y evidencias que referimos en su momento, y que ahora nos permiten no solo otorgar a estas monedas una ubicación geográfica y temporal más concreta, sino que incluso podemos poner nombre al responsable de su acuñación: ‘Abd al­Mālik b. Sa’īd, señor de la Qala’t de los Banū Sa’īd. La Qala’t de los Banū Sa’īd (Alcalá de Benzayde en las crónicas cristianas) fue la sede de un feudo ubicado en la actual Alcalá la Real, que adoptó el nombre de sus señores y llegó a hacerse independiente en 1135, aprovechando su ubicación estratégica y la situación de conflicto creada por los almohades en el norte de África; allí la familia gobernante fundó una pequeña dinastía, cuyos miembros lograron destacar en la vida política y literaria de su tiempo. Tras la descomposición del imperio almorávide este territorio adquirió mayor relevancia a causa de su situación fronteriza, y su señor ‘Abd al­Mālik ben Sa’īd pasó a ser aliado de Yaḥyà ben Gāniyya, llegando a ser su secretario y uno de sus hombres de confianza. Recordemos que en 1148 los almohades acordaron un trato con Ibn Gāniyya, mediante el cual este les cedía Córdoba y Carmona, recibiendo a cambio las tierras de Jaén, lugar a donde trasladó su residencia. Este acuerdo soliviantó a su antiguo aliado Alfonso VII, que presionando a Ibn Gāniyya logró que le entregase las ciudades de Baeza y Úbeda. No contento con ello el Emperador también le reclamó la posesión de Jaén, lo que derivó en una contienda que acabó con la derrota de las tropas cristianas y la captura del conde Manrique –por entonces

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020 gobernador de Baeza­ junto a un buen número de caudillos, que fueron trasladados al citado enclave de la Qala’t. Poco después (principios de 1149) Ibn Gāniyya fallecía en el cerco de Granada, llevándose con él la poca autoridad que le restaba al imperio almorávide; en estas circunstancias Ibn Sa’īd, sin nadie a quien rendir cuentas ­aunque atenazado entre dos poderosos imperios­, decidió establecer un pacto con sus prisioneros, cuyos términos establecían la entrega de la Qala’t a manos cristianas siempre y cuando le dejaran “tranquilo y salvo a lo largo de su vida”, situación que efectivamente se mantuvo hasta que al cabo de unos pocos años la zona fue tomada por los almohades. Es fácil suponer que las localidades de Úbeda y Baeza pasaran a formar parte del citado pacto como territorios dependientes de la Qal’at; las escasas referencias que se hacen de ellas en las crónicas indican que por entonces ambas estuvieron la mayor parte del tiempo bajo dominio cristiano, si bien es patente la relevante presencia de los Banū Sa’īd, cuyos miembros seguirían figurando como personajes destacados hasta bastantes años después de estos sucesos. El carácter puramente islámico y el anonimato de las monedas acuñadas en este periodo prueban que fueron emitidas allí por un líder eventual, sin sentimiento de legitimidad ni ambiciones dinásticas, en definitiva un musulmán al servicio de Castilla. Lo cierto es que la zona se vio sometida a repetidas campañas por parte de unos y otros, hasta que los almohades la tomaron definitivamente en el año 552 H. (1157­1158). Volviendo a los dinares labrados en este periodo, es preciso destacar el mensaje que contienen en su orla: “…se acuñó este dinar en Baeza a ley de Castilla…”, que estaría aludiendo no solo a un aspecto puramente metrológico, sino también a un particular modo de convivencia; esta cesaría en el año 547 H. (1152­1153) cuando tuvo lugar una de las entradas de los almohades, y así la frase en cuestión deja de aparecer en las monedas de la postrera emisión del año 548116. En cuanto a los quirates, hemos visto que la íntima relación que guardan algunos de ellos con los dinares baezanos nos permite asignarlos con certeza a la misma ceca; las características de los restantes apuntan a que pueden proceder del mismo lugar o de alguna de las localidades incluidas dentro del pacto establecido por Ibn Sa’īd. Sin embargo, aún nos queda una cuestión: ahora estos quirates ya no son de plata, sino de vellón. ¿A qué se debe esta merma en la calidad del metal? En un principio podemos pensar que pudo ser consecuencia del relativo aislamiento de la zona propiciado por su singular y a la vez convulso status político; sin embargo la acuñación de piezas áureas nos da a entender que la situación debió ser más bien otra, mostrando que la economía de la zona no debió ser especialmente precaria. ¿Es posible que, en línea con lo ocurrido con los dinares, la moneda menuda hubiera encontrado también su propia forma de asumir los patrones de los nuevos dominadores? Disueltas ya sus relaciones con los vecinos del sur, y ahora en franca sintonía con las gentes del Emperador, a los habitantes de este enclave quizás les resultara sencillo –y práctico­ rebajar la pureza de sus “quirates” de plata para hacerles equivalentes al dinero de vellón propio de los reinos cristianos, manteniendo su peso de alrededor de un gramo.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Q1

Q2

Q3

Q4

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Canto e Ibrahim 678.

Áureo & Calicó 12/2017, lote 1195. Herrero 02/2018, lote 226.

1/2 Quirate. Col. Tonegawa. Col. FBM.

Quirate. Vives 2004. Kassis 145. Martí Hervera­Soler y Llach 09/2018, lote 798. Ibercoin 10/2018, lote 334; y 12/2018, lote 105.

Quirate. Vives 2003. Kassis 144. Francés (2008) 2. Col. Tonegawa. Áureo & Calicó 12/2016, lote 3301. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2018, lotes 158, 3216 y 3217. Ibercoin 12/2018, lote 106. Debajo de las leyendas suelen aparecer diferentes letras (cosa que, por otra parte, ocurre en multitud de quirates), en las que algunos han querido ver un posible nombre de ceca.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Q5

Q6

Q7

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Martínez 50.

Quirate. Lavoix 665. Martínez 49.

Quirate. Vives 2005. Del Rivero (1948) III­15. Kassis 146. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2019, lote 109. Hemos visto estas monedas decoradas en su reverso con un punto o con rosetas de diverso número de pétalos, solas o inscritas dentro de una circunferencia.

Orla rev.:

Q8

Quirate. Todocolección 02/2012. Col. FAC.

Orla rev.:

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº Q9

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Conde (1804), lám. III­13. Francés (2008), 1. Áureo 07/2009, lote 2401. Ibercoin 12/2018, lote 104.

Orla anv.: Orla rev.:

Q10

1/2 Quirate. Col. FBM.

Orla anv.: Orla rev.:

Q11

Q12

Quirate. Ibrahim (1996) 22.

Acuñación claramente antialmohade, con el 'Abāsī figurando como Imām al­Umma. Col. Tonegawa.

Quirate. 1/2 quirate. Espejo (2019) 13. Col. MB. Col. AMC, con distinta decoración. Foro Imperio 10/2019.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Fue el soberano más duradero de las taifas almorávides, seguramente por haberse mantenido como tributario de los reinos cristianos –especialmente de Castilla­ y del condado de Barcelona, y por su fama de valeroso y justo, que le valió el apoyo de la población y del ejército. Esta relativa paz le llevó a extender sus dominios hasta abarcar la mitad oriental de al­Andalus, e incluso mantuvo opciones de hacerse con el control de todo el territorio. En febrero de 1146, al morir Ibn Hūd, es proclamado como rey de Murcia su anterior gobernador 'Abd Allāh ben 'Iyāḍ, siendo su lugarteniente su yerno Muḥammad ben Sa'd. Tras la muerte de Ibn 'Iyāḍ y los efímeros mandatos de 'Abd Allāh ben Faraŷ y 'Alī ben 'Ubayd, Ibn Sa'd es elegido para gobernar Valencia, y en octubre de 1147 será proclamado rey de Murcia, Valencia y demás distritos orientales, teniendo como lugarteniente a su futuro suegro Ibrāhīm ben Hamušk. En 1159 Ibn Mar anīš –junto a Ibn Hamušk y un nutrido grupo de contingentes cristianos­ sitian y toman Jaén, desde donde parten a asediar sin éxito las plazas de Córdoba y Sevilla; en la retirada toman Écija y Carmona, mientras que Baeza y Úbeda entran en su obediencia. Un par de años más tarde Ibn Hamušk logra penetrar en Granada, que volverá a manos almohades tras la batalla de la Sabika (13 de julio de 1162). La muerte de 'Abd al­Mu'min en mayo de 1163 obligó a demorar las expediciones almohades a la Península, lo que permitió a los levantinos emprender un nuevo ataque sobre Córdoba y los alrededores de Sevilla (finales 1164­inicio 1165); sin embargo los refuerzos llegaron y en octubre de 1165 infligieron una severa derrota a Ibn Sa'd en la vega de Murcia. Arrinconado en su feudo murciano Ibn Sa'd rompió con su suegro tras haber repudiado a su esposa, e Ibn Hamušk se pasa ahora al bando de los almohades (junio 1169); junto a ellos participó en el cerco a Murcia en 1171, y aunque Ibn Mar anīš resistió con la ayuda de sus aliados cristianos, murió en su lecho el 27 de marzo de 1172. Durante su mandato se acuñaron en las cecas de Murcia y Valencia dinares en una serie continua que abarca todos los años, mencionados como maravedíes o morabetinos lupinos en los documentos de la época, famosos por su pureza y relativa abundancia. Es curioso constatar que sin embargo las emisiones en plata fueron muy escasas, siendo más frecuente la presencia de fracciones en vellón, extremo que podemos comprobar en diversos análisis de hallazgos, como por ejemplo en Retamero (1988), Doménech (2003) o Fontenla (2007). Con este dato a la vista podemos pensar que la implantación de la plata de tipo almorávide hubiera sido escasa en la zona oriental de al­ Andalus, manteniéndose la emisión y circulación de monedas handusíes.

Nº Ra1

Anverso

Reverso

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Quirate. Vives 1969. Rodríguez (1984) 82. Kassis 116. Frochoso (1992, pág. 82). Canto e Ibrahim 694. Album 407D. Fontenla (2016, pág. 63). Col. Tonegawa.

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Manquso 7 (v. 2) ­ Mayo 2020

Nº Ra2

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1/2 Quirate. Vives 1970. Del Rivero (1948) 21­III. Rodríguez (1984) 83. Kassis 117. Frochoso (1992, pág. 82). Fontenla (2016, pág. 63). Col. Tonegawa. Ibercoin 09/2019, lote 342.

Ra3

1/8 Quirate. Frochoso (1992, pág. 81).

Ra4

1/16 Quirate. Ibrahim (1996) 26.

Áureo 10/2002, lote 2452. Fontenla (2016, pp. 63­64). Col. Tonegawa.

Fontenla (2016, pág. 64). Col. Tonegawa.

Pesos de las monedas de Muḥammad ben Sa'd: Ra1: Frochoso 0,905 grs.; Canto e Ibrahim 0,85 grs.; Col. CCG 0,91 grs.; Col. Tonegawa 0,87­0,91 grs.; Col. FBM 0,92 grs. Ra2: Frochoso 0,46 grs.; Col. Tonegawa 0,47 grs.; Col. FBM 0,45 grs. Ra3: Frochoso 0,0968 grs.; Áureo 0,13 grs.; Col. CCG 0,12 grs.; Col. Tonegawa 0,12­0,12 grs. Col. JPS 0,113 grs. Ra4: Col. Tonegawa 0,0648 grs.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

El nombre de Hilāl como heredero comienza a aparecer junto al de su padre en los dinares en el año 564 H. (octubre 1168­septiembre 1169), coincidiendo con la defección de Ibn Hamušk, y se mantendría hasta la muerte de Ibn Sa'd. En cuanto Hilāl heredó el reino de Murcia se lo entregó a los almohades, y tanto él como sus familiares, cadíes y jeques se apresuraron a ponerse bajo la obediencia de Abū Ya'qūb. Según algunos, fue el propio Ibn Sa'd quien en su lecho de muerte les instó para actuar de esta manera y así conservar una posición elevada; ciertamente, Hilāl sería nombrado gobernador de la ciudad, y sus hermanos consejeros. En este corto periodo se producen importantes novedades en las monedas. Fontenla (2016) profundiza en este asunto, donde podemos comprobar cómo las acuñaciones en oro evolucionan hacia el patrón almohade; las de plata también sufren modificaciones y aparecen nuevos tipos de dírhams con un peso comprendido entre 1,25 y 1,30 gramos (si bien este resulta escaso frente al del dírham traído por los africanos), mientras que las monedas que por su aspecto podríamos asimilar a los quirates reducen su peso de forma que se ajustan al de medio dírham. Desde el punto de vista estético también hay notables cambios, produciéndose en las piezas una evolución desde un aspecto puramente almorávide hasta mostrar el típico cuadrado inscrito de los almohades. El hecho de que Ibn Mar anīš se viera acorralado en Murcia durante sus últimos años, viendo cortado su suministro de metales preciosos, podría explicar también esta reducción en los pesos. Sus dírhams intentarían competir con los traídos por los almohades de forma similar a lo que ocurrió en otros lugares vecinos dos décadas atrás, si bien ahora lo harán en inferioridad de condiciones y buscando en su cambiante aspecto una identidad propia que nunca terminarían de encontrar.

Nº Rb1

Anverso

Reverso

Imágenes

Dírham, ceca Murcia, año 564 H. (1168­1169). Ibrahim (1991). Fontenla (2016, pág. 64). Hohertz 536. Col. Tonegawa.

Orla anv. (Corán, 61:9): Orla rev.:

Rb2

Dírham. Vives 1971. Del Rivero 124bis y (1948) 24­III. Kassis 129. Hohertz 537.

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Nº Rb3

Anverso

Reverso

Imágenes

Dírham. Áureo 04/1999, lote 2178. Fontenla (2016, pág. 64). Col. Tonegawa. Hohertz 538. Foro OMNI 01/2017 y 07/2017.

Segmentos anverso: Segmentos reverso:

Rb4

1/2 dírham (¿o quirate?). Canto e Ibrahim 695. Fontenla (2016, pág. 65). Hohertz 539. Vico 11/2000, lote 362. Col. Tonegawa. Foro OMNI 08/2014. Foro Imperio Numismático 12/2014.

Rb5

1/2 dírham (¿o quirate?). Vives 1972. Variante del tipo anterior que emplea la escritura nesjí. Kassis 130. Fontenla (2016, pág. 65). Col. Tonegawa. Hohertz 540.

Rb6

1/2 Dírham. Fontenla (2016, pág. 64). Hohertz 541

Segmentos anverso: Segmentos reverso:

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Reverso

Imágenes

Rb7

1/4 dírham (¿ó 1/2 quirate?). Fontenla (2016, pág. 65).

Rb8

1/2 dírham (¿o quirate?). Francés (e. p.)

Hohertz A541

Pesos de las monedas de Muḥammad ben Sa'd con Hilāl: Rb1: Ibrahim 1,3 grs.; Col. Tonegawa 1,28 grs. (mismo ejemplar). Rb2: Vives 1,25 grs. Rb3: Áureo 1,31 grs.; Col. Tonegawa 1,30 grs. (mismo ejemplar); Foro OMNI 1,32 grs. Rb4/Rb5: Canto e Ibrahim 0,84 grs; Col. Tonegawa 0,63­0,61 grs.; Foro Imperio Numismático 0,73 grs.; Col. DFV 0,60­0,63 grs. Rb6: Fontenla 0,67 grs. Rb7: Fontenla 0,4 grs. Rb8: Francés (e. p.) 0,65 grs.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Abū al­Fa l 'Iyāḍ fue un prestigioso polígrafo, jurista y reconocido experto en doctrina malikí, que sería designado como cadí de Ceuta en 1121. Al caer definitivamente los almorávides tras la toma de Marrakech en 1147, Ceuta se declara partidaria de los almohades, y el cadí se desplazó a Salé para expresar su sumisión a 'Abd al­Mu'min. Sin embargo, este reconocimiento impuesto por las circunstancias contenía implicaciones ideológicas difícilmente tolerables para el ortodoxo 'Iyāḍ, quien se vio envuelto en una revuelta en la ciudad coincidente con las insurrecciones que se produjeron entonces contra los almohades en otros muchos lugares, y acabó tomando el poder. Reconoció a Yaḥyà ben 'Alī ben Gāniyya, quien le envió como gobernador a Yaḥyà al­Ṣaḥrāwī para restablecer el mandato almorávide en la ciudad; este personaje –emparentado con los emires­ estuvo ejerciendo como gobernador de Fez hasta que la ciudad magrebí cayó en manos de los almohades, y buscó refugio en Córdoba junto a Ibn Gāniyya. Más tarde al­Ṣaḥrāwī fue requerido por los Bargawata y otras tribus del entorno fieles a los antiguos mandatarios y se desplazó a sus tierras para ayudarles contra los almohades, pero tras algunos éxitos iniciales finalmente todos fueron sometidos y al­Ṣaḥrāwī acabó solicitando el perdón de 'Abd al­Mu'min. En vista de estos sucesos, y tras algún ataque almohade contra Ceuta, 'Iyāḍ y los habitantes de la ciudad hubieron de ofrecer de nuevo su sumisión a los almohades. 'Iyāḍ sería deportado primero a Tadla y luego a Marrakech, donde moriría en 1149. La leyenda que aparece en el reverso del quirate S1 es puramente almohade, y también la podemos encontrar en un dinar ceutí anónimo del año 542 H. (1147­1148)117, monedas que podemos atribuir al primer periodo de aparente sometimiento por parte de 'Iyāḍ. En cuanto al quirate S2, su leyenda aparece con una ligera variación en otro dinar del año 543 H. (1148­1149)118 que ostenta el nombre de al­Ṣaḥrāwī, lo que implica que estas otras monedas habrían sido emitidas en el siguiente periodo, durante el alzamiento contra los almohades. Veamos la interpretación de la leyenda en cuestión que hace Fierro (2006, pág. 460): “…debe ser interpretada como una fórmula antialmohade: frente al mahdī de los almohades, la moneda remite al verdadero Mahdī de los sunníes, el puramente escatológico, mencionado en la Tradición del Profeta como la gran figura mesiánica que aparecerá al final de los tiempos.” Esta misma leyenda la encontramos también en un par de tipos de quirates atribuidos a Aḥmad ben Qasī, si bien hemos de entender que su reivindicación, aunque también contraria a la doctrina almohade, iba por otros derroteros.

Nº S1

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate, ceca Ceuta. Martínez 47. Col. Tonegawa. Hohertz 532.

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Nº S2

Anverso

Reverso

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Quirate, ceca Ceuta. Vives 2017. Hazard 1057. Rodrigues (1985) fig. 9, y (1986) f. Rodríguez e Ibrahim (1987) 162. Kassis 162. Col. Tonegawa. Eustache 605. Hohertz 533.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

A la caída del imperio almorávide Muḥammad ben Gāniyya se encontraba como gobernador de las Baleares, y el vacío de poder le proporcionó la oportunidad de mantenerse en las islas como caudillo independiente. Allí durante un tiempo él y sus sucesores sostuvieron durante un tiempo la causa almorávide, dando refugio a sus correligionarios que eran perseguidos en al­Andalus. Muḥammad ben Gāniyya designó como sucesor a su hijo mayor 'Abd Allāh, lo que no satisfizo a su segundo hijo Isḥāq, quien elaboró un plan para deshacerse de su hermano y eventualmente también de su padre. Una vez logrado su propósito, Isḥāq gobernó las islas de una manera despótica. Mantuvo tratados con las repúblicas de Génova y Pisa; no obstante también se mostró belicoso contra otros territorios cristianos, y realizó algunas expediciones de piratería por las costas catalanas y del Mediodía francés. Aun cuando el nombre de Isḥāq ben Muḥammad no figura en las monedas la atribución es posible gracias a las fechas presentes en sus dinares119, así como por el lema120 que aparece en las piezas: “La Disposición toda es de Dios, el Sublime y Único”.

Nº T1

T2

Anverso

Reverso

Imágenes

Quirate. Moll (2002) 5 (0,69 grs.) Áureo 04/2014, lote 203.

1/2 Quirate. Moll (2002) 6 (0,31 grs.). Ilisch et al (2005) 149. Museu de Mallorca DA14/09/0269 (imágenes).

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

'Alī se impuso a su hermano Muḥammad II cuando este se disponía a entregar las Baleares a los almohades, capturando al almirante que se desplazó para someter las islas. Aprovechando la muerte del califa almohade Abū Ya'qūb Yūsuf en la batalla de Santarem, 'Alī envió una escuadra a Ifrīqiyya, donde tomó la ciudad de Bujía, y a continuación otros enclaves importantes como Argel y Constantina, llegando a dominar todo el territorio del actual Túnez. Tras su muerte sus sucesores lograron mantener la presencia de los Banu Gāniyya en la zona durante algún tiempo, lo que contribuyó a debilitar el poder almohade en el Magreb. Esta moneda, la única que se puede adjudicar con certeza a 'Alī, debió ser acuñada durante aquella incursión.

Nº U1

Anverso

Reverso

Imágenes

Dírham. Rodríguez e Ibrahim (1987) 222 (2,17 grs.). Kassis 158.

201

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

III.‐ ANÓNIMAS E INCIERTAS

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

III.‐ ANÓNIMAS E INCIERTAS Este apartado constituye un pequeño “cajón de sastre”, que recoge todas aquellas monedas cuya atribución resulta dudosa o al menos difícil de justificar basándonos solamente en la interpretación de sus leyendas. A pesar de ello aquí figuran algunos quirates que por su epigrafía o por su aspecto en general nos ofrecen pistas adicionales que permitirán aproximarnos a su verdadero origen, permitiendo en ciertos casos hacer una atribución bastante aproximada.

Nº V1121

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate, ¿ceca Córdoba? Espejo (2019) 9. Aunque esta moneda parece pertenecer a ‘Alī, sus inscripciones resultan dudosas a causa del fallo de acuñación y de la falta de firmeza en los trazos.

V2

1/2 Quirate. Vives 2010. Del Rivero 127. Kassis 148. Canto e Ibrahim 679. Album 476T. Col. Tonegawa.

V3

1/2 Quirate. Ibrahim (1996) 21. La leyenda reproduce la sura 112 del Corán. Col. Tonegawa. Martí Hervera­Soler y Llach 09/2018, lote 795. Ibercoin 09/2019, lote 335.

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Nº V4

V5

V6

V7

Anverso

Reverso

Imágenes

1/2 Quirate. Kassis 149122. Martí Hervera­Soler y Llach 12/2015, lote 300. Rodrigues (1988), cita en pág. 132.

1/2 Quirate. Vives 2006. Del Rivero 126 y (1948) 20­III. Rodrigues (1988), cita en pág. 132. Kassis 147. Áureo & Calicó 12/2018, lote 2349.

1/2 Quirate. Martínez 51. Herrero 12/2005, lote 249. Áureo 07/2006, lote 2151. Se muestran dos reversos diferentes.

1/2 Quirate. Col. Tonegawa. Véase la moneda P5, con la misma frase.

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Nº V8

V9

Anverso

Reverso

Imágenes

1/8 Quirate. Vives 2007. Kassis 150.

1/8 Quirate. Vives 2011. Kassis 152

V10

1/8 Quirate. Vives 2008. Kassis 151.

V11

1/8 Quirate. Col. FBM.

V12

1/16 Quirate. Vives 2009. Kassis 153. Ibrahim (1993) 66. Ponderal/moneda con el peso de un grano (habba): 0,0525 y 0,055 grs. en col. Tonegawa.

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Nº V13

V14123

V15

Anverso

Reverso

Imágenes

¿1/2 Quirate? OMNI, 03/2011.

1/8 quirate. Col. MB.

¿1/8 quirate? eBay.com 03/2019.

Instagram124. Los ejemplares conocidos pesan 0,06 y 0,10 grs. Estas monedas aparecieron a la venta junto con un grupo de ejemplares de ‘Alī de origen norteafricano.

V16

1/2 quirate, ceca Córdoba. Espejo (2019) 14. OMNI 02/2019. Col. FAC. Foro Imperio 10/2019. Tanto en esta moneda como en la siguiente solamente aparece el nombre de la ceca. Por su burda factura pensamos que ambas podrían encajar en el periodo de transición entre Yūsuf y su hijo ‘Alī; poco tiempo después las emisiones cordobesas empezarán a destacar por su cuidada caligrafía.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Nº

Anverso

Reverso

Imágenes

V17

1/8 quirate, ceca Córdoba. Imperio Numismático 12/2018.

V18

1/2 quirate. Instagram125.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

IV.‐ REINOS DE TAIFAS (TAIFAS DEL CALIFATO)

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

IV.‐ REINOS DE TAIFAS (TAIFAS DEL CALIFATO) Cuando Yūsuf ben Tāšufīn cruzó el estrecho de Gibraltar en 1086 para ayudar a sus hermanos de fe en su lucha contra los cristianos contó en principio con el apoyo de los pequeños reinos peninsulares, que tomaron parte junto a sus tropas en las primeras campañas. Algunos de estos reinos comenzaron a acuñar monedas similares a los quirates que trajeron consigo los africanos, ya fuera por imitación ­quizás en un intento de congraciarse con los recién llegados­, o más probablemente por una mera cuestión de orden práctico, fruto de la convivencia y de la lógica aceptación de un nuevo numerario formado por piezas de mayor calidad. Sin embargo la alianza entre los almorávides y las distintas taifas fue breve, acabando en las circunstancias que ya conocemos; como consecuencia son pocas las emisiones conocidas de este periodo, que hemos decidido ubicar por separado en este capítulo para no romper la línea dinástica de los almorávides, que forma el núcleo principal de este trabajo. Para ser precisos solamente podríamos denominar “quirates” con cierta propiedad a las monedas procedentes de una emisión realizada en la taifa de Málaga, pues otras acuñaciones llevadas a cabo en el reino de Badajoz además de ser muy variadas son bastante irregulares; no obstante incluiremos las acuñaciones de ambas taifas dejando al margen unas cuantas piezas que ofrecen dudas en cuanto a su emisor o al periodo al que pertenecen.

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Al morir el rey Bādīs de Granada en 1073 el reino se repartió entre sus nietos, de manera que 'Abd Allāh recibió la taifa de Granada y Tamīm la de Málaga. Inmediatamente se produjo un enfrentamiento entre ambos hermanos, y en esta disputa Tamīm solicitó sin respuesta la ayuda de los almorávides (1082), que cuatro años más tarde pasarían finalmente a la Península para auxiliar a las taifas en la guerra contra los cristianos. Tamīm participó en las dos primeras expediciones de Yūsuf en suelo hispano, y aprovechó para manifestar al emir sus quejas contra 'Abd Allāh; pero tras la fallida campaña de Aledo ambos hermanos volvieron a someterse a los cristianos y a pagarles parias. Cuando en 1090 Yūsuf cruzó el estrecho por tercera vez trajo consigo las fatwas126 en las que se declaraba a ambos hermanos indignos de ocupar sus respectivos cargos, de modo que ambos fueron destronados y deportados a Mequinez; su vida fue respetada en consideración a los orígenes ṣinhaŷíes de su familia. Tamīm falleció en 1095 y 'Abd Allāh acabaría sus días en Agmat, lugar donde redactó sus famosas memorias y donde se encuentra su tumba. Precisamente en un pasaje de estas memorias encontramos una interesante pista sobre las acuñaciones de Tamīm127: Con anterioridad, y según me refirió mi citado hermano, el sultán lo había tratado afablemente e incluso le había prometido restituirle aquellos de sus estados que habían pasado a poder mío. “Tú no eres responsable –le decía­ de la conducta de tu hermano…, puesto que te has sometido, has mantenido conmigo buenas relaciones y has sido el primero en acuñar dirhemes [con mi nombre]128… Ahora te felicitarás del buen resultado de tu conducta, pues, por esos servicios, te trataremos mejor que a todos tus colegas.” Durante el reinado de Tamīm se acuñaron previamente otras monedas fieles a los patrones habituales del periodo de los reinos de taifas, y de él por el momento sólo se conoce un tipo de moneda asimilable a las emisiones almorávides.

Emisión de tipología almorávide, probablemente acuñada entre la llegada de los almorávides y la deposición de Tam m (1086‐1090) Nº W1

Anverso

Reverso

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Quirate. Rodríguez e Ibrahim (1985) 24. Ibrahim y Canto (2003) 71. Ariza (2009), pág. 115. Col. Tonegawa (0,8 grs., 12 mm.). Col. FBM (0,77 grs., 12/13 mm.).

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

Último rey de la taifa afṭasí de Badajoz, hijo del monarca Muḥammad al­Muẓaffar. A la muerte de este último el reino pasó a manos de su otro hijo Yaḥyà al­Manṣūr, momento en el que 'Umar se declaró independiente, y le disputó el trono con la ayuda de Muḥammad ben 'Abbād de Sevilla, mientras que Yaḥyà encontró su apoyo en el reino de Toledo. La repentina muerte de al­Manṣūr (hacia 1072) le brindó a al­Mutawakkil la oportunidad de establecerse en Badajoz y asumir la completa soberanía. En junio de 1080 fue llamado para hacerse cargo de Toledo ante la debilidad mostrada por su propio monarca frente al empuje castellano, y permaneció allí casi un año antes de retornar a Badajoz; sin haber tomado ninguna precaución la ciudad del Tajo caería en manos cristianas poco tiempo después. Ante la presión ejercida por Alfonso VI, al­Mutawakkil fue uno de los reyes que se dirigieron a los almorávides en demanda de ayuda, quienes entraron en la Península en 1086; y precisamente en sus tierras se libró la batalla de Sagrajas en el mes de octubre de ese año, de manera favorable para los norteafricanos y las taifas que les acompañaron. Sin embargo las circunstancias cambiaron, y el emir Yūsuf se fue anexionando las taifas del sur y el levante entre 1090 y 1092, periodo en el que el reino de Badajoz fue respetado gracias a su colaboración militar. En vista del destino que iban sufriendo los reinos vecinos al­Mutawakkil resolvió emprender negociaciones con los cristianos, pero al saberse esto los almorávides ocuparon Badajoz en 1094, y finalmente al­Mutawakkil fue apresado y ejecutado junto con otros miembros de su familia. Durante este periodo se acuñaron monedas cuyas características se corresponden con las habituales en el periodo de los reinos de Taifas. Por otra parte, también se emitieron diversos tipos de pequeñas piezas de plata que por su aspecto y la distribución de sus leyendas pretenden asemejarse a los quirates almorávides, denominación que han empleado los distintos autores que las han estudiado. Hemos decidido incluirlas en este trabajo no sin ciertas reticencias, pues encontramos que el peso de las piezas no sigue un patrón tan riguroso como el de aquellos, y su técnica de acuñación conserva elementos propios de las emisiones handusíes, como por ejemplo el desajuste de tamaños entre cuños y cospeles, o el contorno irregular de estos últimos. Al contrario de lo habitual en los quirates, las fracciones menores muestran leyendas en sus dos caras, si bien en general estas contienen alguna línea menos. Se conocen otras piezas de aspecto semejante al de las que incluimos a continuación, pero por el momento no tenemos la certeza que sean emisiones de al­Mutawakkil o que pertenezcan a este periodo de transición.

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Emisiones de tipología próxima a la almorávide, probablemente acuñadas entre la llegada de los almorávides y la derrota de 'Umar (1086‐1094) Nº X1

Anverso

Reverso

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Moneda de plata. Vives 1016. En algunos ejemplares, como en el reproducido, la última letra del nombre al­Mansūr aparece desplazada encima de este. Nützel (1902) 474. Prieto (1926) 385. Medina (1988) 3 y (1992) 75 (1,32 grs., 11 mm.). Canto e Ibrahim 427. Francés (2012) 58.

X2

X3

X4

Moneda de plata. Vives 1017. Prieto (1926) 387.

Moneda de plata. Vives 1015. Prieto (1926) 389. Francés (e. p.).

Moneda de plata. Francés (2012) 56. Martí Hervera­Soler y Llach 02/2019, lote 74 (0,65 grs.)

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Nº X5

X6

X7

X8

Anverso

Reverso

Imágenes

Moneda de plata. Vives 1012. Prieto (1926) 383.

Moneda de plata. Nützel (1902) 477 (0,49 grs.) Prieto (1926) 392.

Moneda de plata. Vives 1018. Prieto (1926) 391. Martí Hervera­Soler y Llach 10/2014, lote 380 y 10/2016, lote 3845 (0,31 grs.).

Moneda de plata. Prieto (1926) 386.

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Nº X9

Anveerso

Reverso

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Moneda de plata. Pliego 05/2001, lote 602. (0,61 grs.). Col. Tonegawa (0,83 grs.) Algunas monedas muestran en una de sus caras un par de caracteres adicionales al final del nombre de al­Mutawakkil; a falta de otra explicación pensamos que se pudieron grabar por error las últimas letras del nombre de su hijo y heredero al­Mansūr

X10

X11

X12

.

Moneda de plata. Vives 1013. Codera (1879) XV­5. Prieto (1926) 384. Medina (1988) 2, y (1992) 74 (0,82 grs., 12 mm.).

Moneda de plata. E­Bay España, 02/2016. Véase lo comentado en la moneda X9; esta moneda y aquella podrían proceder del mismo cuño.

Moneda de plata. Vives 1014. Prieto (1926) 388. Codera (1879) XV­6. Áureo 02/2006, 269 (1,32 grs.).

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Nº X13

X14

X15

X16

Anverso

Reverso

Imágenes

Moneda de plata. Francés (2012) 57.

Moneda de plata. Medina (1988) 1. Medina (1992) 71 (0,87 grs., 11 mm.) Ibrahim y Canto (2003) 148. Herrero 12/2005, 239.

Moneda de plata. Medina (1988) 4. Medina (1992) 73 (0,54 grs., 10 mm.) Ibrahim y Canto (2003) 149.

Moneda de plata. Vives 1021. Prieto (1926) 393. Medina (1988) 5 y (1992) 72 (0,34 grs.). Áureo 10/2001, lote 472 (0,34 grs.). Herrero 05/2007, lote 227 y 02/2018, lote 206 (0,216 grs.).

X17

Moneda de plata. Vives 1019. Codera (1879) XV­4. Prieto (1926) 390.

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Nº

Anverso

Reverso

Imágenes

X18

Moneda de plata. Vives 1020.

X19

Moneda de plata. Francés (e. p.) (Col. part.; 0,15 grs.).

X20

Moneda de plata. Francés (e. p.) (Col. part.; 0,15 grs.).

X21

Moneda de plata. Segovia (2017), fig. 12 (0,54 grs.).

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Bibliografía

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

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Subastas Ibercoin, S. L.: https://www.ibercoin.com/ Tauler & Fau Subastas ­ Herrero: https://www.tauleryfau.com/es The American Numismatic Society Database: http://numismatics.org/search/ The Maskukat Collection: http://islamiccoins.ancients.info/ Todocolección: http://www.todocoleccion.net/ Zeno .ru – Oriental Coins Database: http://zeno.ru/

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La plata almorávide y postalmorávide: el Quirate ­ (Versión 2) ­ Federico Benito de los Mozos

AGRADECIMIENTOS: Esta recopilación no habría sido posible sin la participación de todos aquellos que a lo largo del tiempo han ido poniendo sus conocimientos y sus pequeños (o grandes) tesoros a disposición de todos nosotros. Doy las gracias por su colaboración y su empuje a Felipe Agüera, Almudena Ariza, Rafael Espejo, David Francés, Sebastián Gaspariño, Manuel Bermúdez, Jaime Pérez, Michael Powell, José David Rodríguez, Ramón Rodríguez, y en general a todos los amigos de los foros Imperio Numismático y OMNI. Estoy especialmente en deuda con Andrés Martínez, por poner a mi disposición su magnífico archivo fotográfico, y con José Reigada, quien hace años y casi sin querer me contagió de su entusiasmo por estas fascinantes monedillas. A todos vosotros, GRACIAS. Confiamos en que la publicación de este compendio facilite el descubrimiento de nuevos tipos hasta ahora desconocidos. Animamos a quienes los encuentren a que los divulguen a través de los foros de numismática o bien que se pongan en contacto con alguna de las personas implicadas en este proyecto, pues su conocimiento nos beneficia a todos.

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