Despre iubirea nonposesiva si exuberanta [PDF]

Zitiervorschau

Colectia , ANIM

Colecfie apiiruta sub fngrijirea Prof Dr. Iolanda Mitrofan

Adrian Nuta -, ..

DESPRE

IUBlREA

NONPOSESIV.A ~I EXU'BERANT.A'

Editura SPER Colectia "ANIM", Nr. 7 Bucu're~ti, 2005

Cartea a aparut sub egid,;l ..' .' '" Societatii de Psihb&f

\.

;

.

'!

'.

i>.,}

..•••

ISBN 973-8383-31-5 159.922.1

Difuzare - Editura SPER Bdul. Chi~inau ).2,$ect. 2, Bucure~ti TellFax: 021:'314.89.72 Culegere computerizat~: Mirela Agavriloaie ~i Ana Mafia MiiQiuca Tel)J:lor:edactare~i copqt~:; Madali na;G:impeal?u-$teTanesc u

CUPRINS PRINCIPIUL MASCULIN $1 PRINCIPIUL FEMININ 1. Zei ~i zeite

;

9 9

2. Atribute polare

12

3. Atractie, magnetism, fascinatie

18

A POSEDA, A DElINE,

23

A STApANI

1. Posesivitate ~i agresivitate 2. Posesivitate ~i frica

24 26

3. Cum stai cu puterea interioara?

30

GELOZIA

34

-1. Definitie. Radacini vechi ~i noi

34

2. Esenta geloziei este frica

41

3. Cine este responsabil pentru gelozia mea? 4. Situatii declan~atoare

44 48

5. Textura geloziei - idei ~i credinte irationale 6. Infidelitatea

51 54

TRANSFIGURAREA

59

1. Dincolo de experienta psihologica 2. Suflete pereche 3. Identificarea Principiului Arhetipalmecanisme ~i efecte

59 63

IN CA TE FELURI IUBESC OAMENII?

73

1. Iubirea-raspuns 2. Iubirea-daruire

74 82

68

Pentru lnia

} PRINCIPIULMASCULIN ~I PRINCIPIDL FEMININ

ered cu putere di tot ceea ce existii in Univers este expresialntalnirii ~i combinatiei, la diferite niveluri, a doua principii originare; arhetipale, pe care Ie numesc Principiul Masculin ~i Principiul Feminin. Bazele acestei credinte sunt doua: propriile mele experiente~i apoi 'invatflturile specifice curentelor' initiatice, 'invatflturi potrivit carora Absolutul Divin· s-a polarizat In'doua principii opuse. Barbatul ~i femeia nu sunt decat reflexii; la nivel biologic, ale acestor principii transcendeIite, supraindividuale. Oricine sau oriee altceva din Univers reprezintii fuziunea, 'in diferite grade ~i pe diferite planuri, a acestor principiipotente de ordin transindividuaI. Acest amestec nu are loc niciodatii 'in proportii strict egale; motiv pentru care arice obiect sau fiintfl are, pe oricar€ diIitre 'nivelurile'lui, 0 'domiIiantii masculina sau feminina. LumeatraditionaIa,mult mai deschisa spiritual dedit lumea' modernii; a sesizatc' cu claritate ace'astiipolariiarearhetipala, exprimand-o fie·'in concepte filosofice; ftesub forma Ull(:)t figuri divine ~i mifologice. Aceasta nil este 0 proiectiea diferentierii sexuale asupra necunoscututui, cum sunt convin~i partizanii explicatiilor antropo9

,

---------------------~

~:(..• ...

morfice;' :'cVexact pe dosi Avand m"a'i,trezite facultatile de'pel1ceppe:ate lurnilorsubtile, oamenii din vechime "au V8zut", pur ~i simplu, jocul acestor principii cosmice, joc pe care I-au codificat, pentru a fi pe intelesl1l,tuturQr, intr-o varietate de figuri divine, zei ~i zeite, cu caraGteristici in mod evident omene~t~.d_ ,;Prin,un:nar,e,;lumei;l nu ex:.i~t~i,pentruca dOlia p,ersoane;'.;Adam. ~i Evai,·S.h~va ~i,Shakti,~aJl ge;ne:r,at-o,ci pentru ca dOl:laprincipji spiritual~, ~rhetjpaJe, infinjte~i mis.terioase S7auintglnit §i GOntiOl,la,sa I, se intalneasca" intr-un proces creator pI;