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Cours Biblique

Le cœur de l’Évangile

Collège biblique Kédès – usage interne

Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile

Sommaire Leçon 1 – Voir avec clarté .......................................................................................................................... 3 Leçon 2 – La connaissance de Dieu .......................................................................................................... 7 Leçon 3 – La capacité divine ...................................................................................................................... 9 Leçon 4 – La bonté de Dieu ..................................................................................................................... 13 Leçon 5 – La croix de Christ .................................................................................................................... 15 Leçon 6 – Libéré par la croix de Christ................................................................................................... 17 Leçon 7 – L’amour manifesté par la croix .............................................................................................. 21 Leçon 8 – La puissance de la croix .......................................................................................................... 25

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Leçon 1 – Voir avec clarté Texte : Romains 1 : 1-3 « Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu, - qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Ecritures, et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair »

I.

Introduction

Lorsque nous abordons le sujet du cœur de l’Évangile, nous pouvons trouver une abondance de définitions pour une expliquer cette notion : - Pour certains, le cœur de l’Évangile est ce que Dieu exige en matière de sainteté, - Pour d’autres, c’est de savoir comment devenir de meilleures personnes, - Pour d’autres encore, ce sont les standards de moralité de Dieu. Bien que tout cela se trouve dans l’Évangile, cela n’en constitue pas le cœur, l’essence. Il existe une incompréhension considérable de ce qu’est le cœur (ou l’essence) de l’Évangile, non seulement dans le monde mais également dans les églises aujourd’hui. La preuve en est le grand pourcentage de croyants qui vivent constamment dans les tourments, les angoisses, la condamnation, la culpabilité et la peur. Nombreux sont ceux pour qui la culpabilité et la peur semblent être la motivation principale de leur vie chrétienne. Posons-nous les questions suivantes : - Pourquoi tant de croyants vivent-ils sous la condamnation, la culpabilité et la peur ? - D’où viennent la condamnation, la culpabilité et la peur ? Réponse : La condamnation, la culpabilité et la peur se sont transmises chez les croyants de génération en génération. Les croyants ont été ignorants du cœur de l’Évangile et, durant des générations, les gens ont eu de grandes difficultés à accepter une vérité qui semblait « presque trop belle pour être vraie ». Définition du terme « essence » : « Nature propre à une chose, à un être, ce qui les constitue fondamentalement »

II.

Les 4 animaux de l’Apocalypse

Par ignorance du Cœur de l’Évangile, peu de gens connaissent la façon dont Dieu est révélé dans le Nouveau Testament. Apocalypse 4 : 6-8 « Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d'yeux devant et derrière. »

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Ces créatures ont un rôle spécifique : elles ont été créées pour voir ! « Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d'un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole. (cf. Ezéchiel 1 : 10) Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient ! (cf. Ésaïe 6 : 13) »

III.

Les 4 visages de Jésus révélés dans les Évangiles

Les exégètes sont d’accord pour dire que les 4 évangiles correspondent aux 4 bêtes de l’Apocalypse, Jésus se révélant dans les 4 évangiles selon ces 4 animaux ou Chérubins.

A- Le livre de Mathieu correspondant au lion Dans le livre de Matthieu, Jésus se révèle comme roi d’Israël ou roi des Juifs. Matthieu fait remonter sa généalogie par le roi David jusqu’à Abraham, le père de la nation israélienne. Jésus s’y révèle comme « le Lion de la tribu de Judas »

B- Le livre de Marc correspondant au bœuf Dans le livre de Marc, Jésus se révèle comme le bœuf, le serviteur infatigable. Marc ne débute pas par une généalogie mais par des références et des titres. Marc fournit des références comme Jean Baptiste, Dieu le Père et le témoin, le Saint-Esprit. Jésus s’y révèle comme « le bœuf, le travailleur infatigable »

C- Le livre de Luc correspondant à l’homme Dans ce livre, Luc décrit Jésus comme un homme. Il est vu dans sa perfection, sa gloire, sa beauté, sa force et la dignité de son humanité. Luc retrace sa généalogie qu’il fait remonter directement à Adam. Il le relie directement à la race humaine. Jésus s’y révèle comme un « homme »

D- Le livre de Jean correspondant à l’aigle Dans le livre de Jean, Jésus est présenté comme Dieu. La généalogie y est brève car c’est le récit de la nature divine de Christ. Jean 1 : 1 « Au commencement était la parole, était la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu » Jésus s’y révèle comme « l’aigle », symbole de royauté et de déité

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Les 4 animaux ont été créés pour voir la gloire de Dieu. En lisant les 4 évangiles, nous voyons une pleine et une continuelle révélation de la gloire de Dieu, de Son amour, Sa bonté et Sa grâce, révélés dans la personne de Jésus-Christ. Dans l’évangile de Jésus-Christ, nous voyons la pleine mesure de la gloire de Dieu telle que vue à travers les yeux de ces 4 créatures. C’est pour cela que Jésus dit en Jean 14 : 9 « Celui qui m’a vu a vu le Père ». C’est pour cela que Jean dit en Jean 1 : 18 « Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître. »

L’essence de l’Évangile devient claire lorsque nous comprenons que Jésus est la pleine révélation de la nature de Dieu le Père. Hébreux 1 : 1-3 « Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts » Le Cœur ou l’Essence de l’Évangile est la révélation de la bonté, de l’amour, de la miséricorde, de la grâce et du pardon de la nature divine pour un monde épuisé et sans espoir.

IV.

Voir avec clarté

Dans le livre de Job, nous trouvons un exemple frappant de la raison pour laquelle de nombreux croyants ont une vie de défaite et se font voler leur héritage par l’ennemi. Job 42 : 1-6 « Job répondit à l'Eternel et dit : Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose à tes pensées. Quel est celui qui a la folie d'obscurcir mes desseins ?-Oui, j'ai parlé, sans les comprendre, De merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas. Ecoute-moi, et je parlerai; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t'a vu. C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre. » Job était un homme droit et saint qui aimait Dieu de tout son cœur, mais à cause de son ignorance, d’une mauvaise compréhension, et à force d’écouter ce que les autres avaient à dire sur Dieu, Job connut de terribles épreuves. A partir du moment eu Job eut une claire compréhension et une révélation de la réalité de Dieu, ses souffrances cessèrent et il fut restauré au-delà de ce qu’il possédait auparavant. Job 42 : 12-17 « Pendant ses dernières années, Job reçut de l'Eternel plus de bénédictions qu'il n'en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille Paires de bœufs, et mille ânesses. Il eut sept

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fils et trois filles : il donna à la première le nom de Jemima, à la seconde celui de Ketsia, et à la troisième celui de Kéren-Happuc. Il n'y avait pas dans tout le pays d'aussi belles femmes que les filles de Job. Leur père leur accorda une part d'héritage parmi leurs frères. Job vécut après cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'à la quatrième génération. Et Job mourut âgé et rassasié de jours. » L’ignorance et la mauvaise compréhension du Cœur de l’Évangile conduit à dire et à enseigner des choses qui ne sont pas vraies sur Dieu. Dieu veut que nous le « voyons de nos propres yeux », il désire que nous ayons une révélation personnelle de lui-même par le cœur, l’essence de l’Évangile de Jésus-Christ.

V.

Travailler à voir comme Dieu voit

2 Pierre 1 : 10 « C'est pourquoi, frères, appliquez-vous [spoudazo] d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais » 1 Jean 3 : 19-21 « Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos cœurs devant lui; car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu. » 2 Timothée 2 : 15 « Etudie-toi [Spoudazo] à te présenter approuvé [dokimos] à Dieu, ouvrier qui n'a pas à avoir honte, exposant justement la parole de la vérité; » Définition de dokimos : « Accepté, plaisant, acceptable. Dans le monde ancien, il n'y avait pas nos systèmes bancaires actuels et toute la monnaie était en métal. Ce métal était fondu, versé dans des moules. Après démoulage il était nécessaire d'enlever les bavures. De nombreuses personnes les rognaient soigneusement pour récupérer du métal. En un siècle, plus de quatre-vingts lois ont été promulguées à Athènes pour arrêter la pratique du rognage des pièces en circulation. Il existait quelques changeurs intègres qui n'acceptaient pas de fausse monnaie, et qui ne mettaient en circulation que des pièces au bon poids. On appelait ces hommes des "dokimos" ou "approuvé". (Donald Barnhouse) » Nous devons étudier la Bible dans le but d’affermir notre vocation et notre élection, de se savoir approuvé par Dieu pour avoir de l’assurance devant lui.

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Leçon 2 – La connaissance de Dieu I.

La connaissance de Dieu

Ephésiens 1 : 16-20 « Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes. »

A- L’action de grâces La prière de Paul nous fournit une belle illustration de ce qu’est le Cœur de l’Évangile. Au verset 16 il dit : « Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières ». Chaque croyant possède une valeur immense dans le Royaume de Dieu.

B- Le Père de gloire Au verset 17 il dit : « Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire… » 1. Le Père : Signifie littéralement « ancêtre », dans le sens de celui qui est « à l’origine », le « géniteur » 2. De gloire : Se réfère à la « plénitude, la clarté ou ce qui est apparent » Définition du lexique grec Strong du terme « doxa » a) Opinion, jugement, vue b) Estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un (dans le Nouveau Testament toujours une bonne opinion, résultant en louange, honneur et gloire) c) Splendeur, éclat (de la lune, du soleil, des étoiles, magnificence, excellence, prééminence, dignité, grâce, majesté, une chose appartenant à Dieu, une chose appartenant à Christ, des anges) d) La condition la plus glorieuse, l'état le plus élevé 3. La véritable réalité, c’est que Dieu est l’origine de toute bonne opinion, estimation, splendeur et valeur pour toute personne

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C- Quel est le regard et l’opinion de Dieu sur la valeur des gens (prière sacerdotale de Jésus) Jean 17 : 20-26 « Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux. » D- La connaissance de Dieu Quand nous comprenons la valeur réelle que Dieu accorde à l’homme, nous pouvons comprendre les paroles de Paul dans Ephésiens 1 : 17 « Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance. » Et dans Colossiens 1 : 9 « C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle ». NB : Ce terme de « connaissance » n’est utilisé que par Paul et Pierre. On ne le voit pas apparaître dans les Évangiles. E- Définition du lexique grec Strong du terme « ginoskos » 1. Apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir 2. Savoir, comprendre, avoir la connaissance de 3. Idiome Juif pour parler de la relation sexuelle entre l'homme et la femme 4. Avoir des accointances avec, connaître

La connaissance des choses qui appartiennent à Dieu. La connaissance de Dieu, tel que révélé dans les Évangiles.

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Leçon 3 – La capacité divine I.

Rappel

Ephésiens 1 : 16-18 « Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints » Nous avons conclu, dans notre précédente leçon, que chaque fois que nous entendons ou voyons les mystères d’une connaissance profonde et intime de Dieu (le cœur et l’essence de l’Évangile) cela devrait remplir le moindre recoin de notre cœur de lumière, de vie et de vérité. La connaissance de Dieu influencera directement et de manière positive nos standards de vie : -

II.

Nous rechercherons toujours le bien avec confiance pour notre vie, notre appel et notre futur. Nous aurons constamment conscience de la puissance de Dieu résidant en nous et des ressources qu’il met à notre disposition !

Capacité divine et stabilité émotionnelle A- 2 Pierre 1 : 1-4 « Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur ! »

B- La grâce et la paix multipliées La faveur imméritée de Dieu et sa force (la grâce) qui nous assure la stabilité émotionnelle (la paix) sont multipliés, quand nous croissons dans la connaissance de Dieu.

C- Tout ce qui contribue à la vie et à la foi « Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu. »

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Quand nous comprenons l’essence de l’Évangile, nous sommes rendus attentifs au fait que Dieu nous a donné tout ce qui est nécessaire à la vie et à la sainteté.

D- Participants de la nature divine « Lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. » Votre conception de Dieu et de l’Évangile influencera directement le genre de vie chrétienne que vous mènerez.

E- Marcher d’une manière digne du Seigneur ! Colossiens 1 : 9-11 « C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu, fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière » Nous pouvons marcher d’une manière qui plaise à Dieu en augmentant notre connaissance de Dieu.

F- Combat spirituel Atteindre et conserver la connaissance de Dieu ou le cœur, l’essence de l’Évangile nécessite souvent un véritable combat spirituel ! 2 Corinthiens 10 : 3-6 « Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète. »

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G- La puissance de résurrection de Dieu Ephésiens 1 : 19-20 « Et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes. » Nous avons à notre disposition la même puissance qui a ressuscité Jésus d’entre les morts, le faisant asseoir à la droite de Dieu. Romains 6 : 1-4 « Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. »

H- Ressuscité d’entre les morts ! 1. Remarquez l’expression de Paul : « comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père » a) Jésus est ressuscité non pas par quelque force extérieure allant jusqu’en enfer b) Jésus a été ressuscité par la connaissance intérieure « ginosko » de la bonté, de la grâce, de l’amour et de la gloire « doxa » de Dieu = Opinion, jugement, honneur et valeur qu’on Lui attribue 2. Remarquez que Paul dit aussi : « De même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie » a) Définition de « nouveauté de vie » : un nouvel état ou une nouvelle condition de vie b) Définition de marcher : se déplacer, se frayer un chemin

Nous devons marcher dans la connaissance de Dieu (le cœur, l’essence de l’Évangile) de la même façon que Christ a été ressuscité des morts : nous devons vivre une vie de résurrection chaque jour

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Leçon 4 – La bonté de Dieu I.

La bonté de Dieu

Romains 1 : 1-3 « Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu, - qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Ecritures, et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair. »

A- L’Évangile de et par Dieu « L’Évangile de Dieu » est traduit par la Bible Amplifiée « l’évangile de et par Dieu »

B- L’identité de Dieu est dans sa bonté 1. David était un homme qui connaissait la véritable essence du caractère de Dieu. Psaumes 107 : 1 « Louez l'Eternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours ! » 2. Notons l’importance de ce que David dit au verset 1 : nous devons louer l’Eternel parce qu’il EST bon et non parce qu’il FAIT le bien, ou pour ses bonnes œuvres. 3. Parce que la bonté n’est pas seulement un des attributs de Dieu, parce que la bonté ce n’est pas liée à ce que Dieu fait, parce que la bonté n’est pas seulement une des qualités de Dieu, alors Dieu EST bonté. 4. Psaumes 34 : 1-8 « Sentez et voyez combien l'Eternel est bon ! Heureux l'homme qui cherche en lui son refuge ! ». Il s’agit d’expérimenter la bonté de Dieu. 5. Psaumes 107 : 8 et 15 et 21 et 31 « Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme ! » Le mot « pour sa » ne figure pas dans l’original. Il est possible de lire : « Louez l’Éternel-bonté » ou « Louez l’Éternel la bonté »

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C- La bonté de Dieu, c’est la gloire de Dieu Exode 33 : 12-23 « Moïse dit à l'Eternel: Voici, tu me dis: Fais monter ce peuple! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit: Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. Maintenant, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes yeux. Considère que cette nation est ton peuple. L'Eternel répondit: Je marcherai moi-même avec toi, et je te donnerai du repos. Moïse lui dit: Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d'ici. Comment sera-til donc certain que j'ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingués, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre? L'Eternel dit à Moïse: Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Moïse dit: Fais-moi voir ta gloire! L'Eternel répondit: Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l'Eternel; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. L'Eternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. L'Eternel dit: Voici un lieu près de moi; tu te tiendras sur le rocher. Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue. » Exode 34 : 4-8 « Moïse tailla deux tables de pierre comme les premières; il se leva de bon matin, et monta sur la montagne de Sinaï, selon l'ordre que l'Eternel lui avait donné, et il prit dans sa main les deux tables de pierre. L'Eternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l'Eternel. Et l'Eternel passa devant lui, et s'écria: L'Eternel, l'Eternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération! Aussitôt Moïse s'inclina à terre et se prosterna. »

D- La gloire de Dieu, c’est sa bonté et la bonté, c’est la nature-même de Dieu Jean 1 : 1 « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu » 1 Jean 5 : 7 (Martin) « Car il y en a trois dans le Ciel qui rendent témoignage, le Père, la Parole, et le Saint-Esprit; et ces trois-là ne sont qu'un. » 1. Le message et les paroles de Dieu seront toujours bons car la Parole de Dieu sera toujours en accord avec la nature de Dieu. 2. C’est le message de la bonne nouvelle de son Fils Jésus-Christ.

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Leçon 5 – La croix de Christ I.

La croix de Christ A- Paul est envoyé pour prêcher l’Évangile Romains 1 : 1 et 14-17 « Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu (…) Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants. Ainsi j'ai un vif désir de vous annoncer aussi l'Évangile, à vous qui êtes à Rome. Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi. » 1. Le mot « Évangile » est utilisé 76 fois dans le Nouveau Testament. 12 fois dans les évangiles, 1 fois par Pierre et 1 fois par Jean dans l’Apocalypse, le reste (62) par Paul, 2. Le mot « Évangile » définit clairement le genre de message qui est prêché, et il en fixe aussi clairement les limites. 3. Tout ce qui se situe à l’intérieur des limites de la bonne nouvelle de JésusChrist et de ce qu’il a accompli est le message qui doit être prêché. Tout ce qui ne se situe pas à l’intérieur de ces limites ne doit pas être prêché. 1 Corinthiens 1 : 17-24 « Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. »

B- La croix est le « cœur de l’Évangile » Jean 3 : 16-17 – « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. »

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Nous ne réalisons certainement pas à quel point Dieu s’est engagé envers l’humanité.

C- La croix est le lieu où se révèle la bonté de Dieu C’est pour cette raison que les anges ont fait cette annonce : Luc 2 : 8-14 « Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie: c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant: Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée! »

D- La bonté de Dieu pousse à la repentance Romains 2 : 4 « Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance? »

E- Jésus est la bonté de Dieu révélée Jean 1 : 18 « Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître. » Jean 14 : 8-9 « Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? » Hébreux 1 : 1-3 « Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne » Jésus est le type-même de la gloire « doxa » de Dieu. F- Meilleurs moments Marc 1 : 40-42 Marc 2 : 13-17 Luc 15 : 1-32 Jean 8 : 1-11

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Leçon 6 – Libéré par la croix de Christ I.

Le commencement de l’Évangile A- Ésaïe 40 : 1-2 « Consolez, consolez mon peuple, Dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez lui Que sa servitude est finie, Que son iniquité est expiée, Qu'elle a reçu de la main de l'Eternel Au double de tous ses péchés. »

B- Marc 1 : 1-5 « Commencement de l'Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète : Voici, j'envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin; C'est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés. Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. »

II.

La croix libère du jugement A- La croix, l’endroit où nous sommes libérés de la condamnation Nul ne peut vivre une vie chrétienne émotionnellement stable s’il n’est libéré du jugement de Dieu. Romains 10 : 15 « Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles! »

B- La « crainte de la mort », la mort par le jugement et la punition Hébreux 2 : 14-15 « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. » Dans la servitude : 1. Liens dus à des addictions 2. Liens des relations abusives 3. Liens dus aux peurs de toutes sortes (phobies)

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C- C’est le péché qui tue, pas Dieu Jacques 1 : 12-17 – « Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort. Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés: toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. » Romains 6 : 23 – « Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. »

D- Libéré de la condamnation Peu de chrétiens savent et comprennent qu’ils sont vraiment libérés du jugement de Dieu. Il n’est pas possible d’étudier le cœur, « l’essence » de l’Évangile, sans dissocier cette notion du jugement de Dieu. De la même façon, nous ne pouvons étudier le jugement de Dieu sans y inclure le cœur, « l’essence » de l’Évangile. Les deux vont de pair.

E- Jésus n’a pas été envoyé juger le monde Jean 3 : 16-18 « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. »

F- Tout jugement a été remis à Jésus Jean 5 : 21-24 « Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. »

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G- Jésus est venu dans ce monde pour accomplir un jugement Jean 9 : 39 « Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.»

H- Le jugement de ce monde Jean 12 : 28-32 « Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore. La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient: Un ange lui a parlé. Jésus dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. » I- La miséricorde triomphe du jugement Les croyants peuvent vivre sans craindre le mal, sachant que toutes bonnes choses viennent de Dieu. Jacques 1 : 17 « toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. » Les croyants peuvent vivre avec cette assurance et cette paix dans le cœur que Dieu ne les juge, ne les condamne ni ne les punit. Jacques 2 : 12-13 « Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté, car le jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement. »

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Leçon 7 – L’amour manifesté par la croix I.

La croix est l’endroit où Dieu a manifesté son amour A- Dieu a prouvé son amour en ce que Christ est mort Romains 5 : 6-9 « Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. »

B- Jésus et Pierre L’amour de Dieu manifesté à Pierre a changé sa vie pour toujours

C- Qui est Pierre ? Jean 13 : 36-38 « Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard. Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi. Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois. »

D- Qui est Jésus ? Jean 14 : 1-3 « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. »

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E- Pierre va à la pêche Jean 21 : 1-3 « Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble. Simon Pierre leur dit: Je vais pêcher. Ils lui dirent: Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. »

F- Le disciple que Jésus aimait Jean 21 : 7 « Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C'est le Seigneur! Et Simon Pierre, dès qu'il eut entendu que c'était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer. »

G- Pierre m’aimes-tu ? Jean 21 : 15-17 « Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis. »

H- Description de l’amour de Dieu 1 Corinthiens 13 : 1-8 « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien. La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. »

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I- Jusqu’où va l’amour de Dieu Romains 8 : 29-39 « Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en JésusChrist notre Seigneur. »

J- Une attente du Seigneur dans son amour pour nous Esaïe 30 : 18 « Cependant l'Eternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde; Car l'Eternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui! »

K- La preuve La preuve de l’amour, de l’engagement et de la compassion de Dieu est visible dans toute la Bible, et spécialement dans le Nouveau Testament : Ephésiens 2 : 10-13 « Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. » 1. Nous sommes son ouvrage (ou l’œuvre de Ses mains) 2. Il nous a prédestinés 3. Il a préparé d’avance des choses pour nous

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4. Il a fait en sorte que nous puissions être prêts pour vivre la vie qu’Il nous avait réservée. Ephésiens 5 : 1-2 « Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. »

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Leçon 8 – La puissance de la croix I.

La croix est le lieu où se manifeste l’ « Évangile de Dieu » A- La croix, lieu de puissance et de manifestation de l’Évangile Romains 1 : 14-17 « Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants. Ainsi j'ai un vif désir de vous annoncer aussi l'Évangile, à vous qui êtes à Rome. Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi. »

B- Prêcher l’Évangile Paul n’a pas seulement dit : 1. « Je suis prêt à prêcher les Écritures à vous qui êtes à Rome » ou 2. « Je suis prêt à délivrer un message puissant » ou 3. « Je suis prêt à vous prêcher de bons conseils » ou 4. « Je suis prêt à vous faire un cours sur la vie au temps de Jésus-Christ » ou 5. « Je suis prêt à vous transmettre le secret du succès dans la vie » S’il avait prêché ainsi, il aurait prêché le mauvais message.

C- L’Évangile est un message bien spécifique Ce que Paul a dit était : « J'ai un vif désir de vous annoncer aussi l'Évangile, à vous qui êtes à Rome ». Dès qu’il utilise le mot « Évangile », il fait désormais référence à un message très précis. Définition de l’Évangile : Le message de la bonne nouvelle de l’œuvre accomplie sur la croix de Jésus-Christ, et de tout ce que cela implique pour les hommes de tous les temps, et le don gratuit de la grâce, du pardon, de l’amour, de la bonté et de la miséricorde. L’Évangile n’est jamais une mauvaise nouvelle. Il n’exclut jamais, il inclut et accueille toujours.

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D- La puissance de Dieu Romains 1 : 16a « Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit » Paul n’a pas honte parce que la prédication de « l’évangile de Christ » ou de « l’évangile de paix » est la puissance de Dieu pour sauver. 1 Corinthiens 1 : 17-22 « Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse. » La puissance de Dieu : Délivre les gens, les guérit, les bénit, les transforme, les rend capables, les motive.

E- Le salut Romains 1 : 16b « la puissance de Dieu pour le salut » Définition : sauver, salut, sodzo est utilisé (ainsi que le terme soteria, « salut »), pas seulement dans le sens d’être sauvé et d’aller au ciel mais également dans le sens de délivrance, protection, guérison, plénitude, prospérité, paix et plus encore. Ce mot contient en substance toutes les bonnes choses que Dieu nous a promises dans Sa Parole.

F- Pour tous ceux qui croient Romains 1 : 16c « ... pour tous ceux qui croient » Le facteur déterminant pour faire l’expérience du salut est d’y croire : « pour tous ceux qui croient » Actes 26 : 16-18 « Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai. Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t'envoie, afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés. »

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