Problemas y Disciplinas de La Filosofia [PDF]

Zitiervorschau

Universidad Nacional Evangélica (UNEV) Unidad 2  Problemas y disciplinas de la Filosofía

Estudiante Juleisa Sosa Cordero

Matricula 2020-3200053

Docente Luis Alberto Gonzalez Fajardo

Asignatura Introducción a la Filosofía

Febrero 2021

Segunda Unidad: “PROBLEMAS Y DISCIPLINAS DE LA FILOSOFIA” Actividad Grupal: (Sobre el tema I) Ítem 1: Identifica el problema: Conocer (C), Ser (S) y Actuar (A). S El amor

A Esperar el semáforo rojo

A Investigar x

C Realizar excursiones

C La enseñanza-aprendizaje

S Las Ideas

C Dominar los temas

A Oír las noticias

A Deleitarse en la música

S Los sentimientos

C Visitar museos

S Las Leyes

A Reclamar tus derechos

C Discutir un asunto

A Fomentar la corrupción C Observar una exposición

A Votar por alguien

A Interrogar a alguien x

S El pensamiento

S El espíritu

A Ejercitarse bailando

Ítem 2: Relaciona con líneas uno a uno los términos de cada columna. Profundidad

Moral

Religión

Mítico

Percepción

Ser

Amoral

Actuar

Unidad

Sensación

Supersticioso

Razonamiento

Natural

Juicio

Inmoral

Conocer

Totalidad

Humano

Concepto

Primero

Impresión

Ítem 3: Contesta o completa los siguientes puntos 1.- Infiere lo que falta y conéctalo colocando la letra en el caso correspondiente: Problema (s) Ontológico (Ser)

Aspecto (s) a) Onto b) Ente

Gnoseológico (Conocer)

c) Sujeto d) Objeto

Ético (Actuar o moral)

e) Antivalores f) Valores g) Virtudes

Ejemplo (s) Casos Sentimientos E El motorista se pasó la luz Libro roja. G Soy justo y practico los criterios. Botánico A El amor por mi tierra Animal sublimiza. C La científica investiga el cáncer. Irrespeto D Al árbol se le aplica el Inmoral x método. Moral x B En mi cuaderno hago mis tareas. F La puntualidad distingue a papá.

2.- Al conocer, ¿la razón y los sentidos son imprescindibles? Claro que sí, ya que los dos complementan la obtención de hasta distintos tipos de conocimiento. (Si, Nosotros razonamos acerca hasta de lo que los sentidos nos presentan). 3.- En el acto humano, ¿hay una etapa más esencial que otra? (Escríbela) Aunque las tres etapas suelen ser esenciales, para mí la de mayor peso es la consciencia. (Es la deliberación, pues aquí el ser humano calcula si la acción que va a hacer es buena o mala). x Ítem 4: Subraya la respuesta correcta. 1. (Onto / Esencia / Ente): Dimensión existencial del ser que es aspecto de la ontología. 2. (Metodología / Ética / Lógica): Rama que hace pensar al hablar y el padre es Aristóteles. 3. (Sujeto / Algo / Cosa): Elemento del conocimiento que, junto al objeto, pertenece al asunto que razona la gnoseología.

4. (Ser / Gnoseológico / Actuar): Problema posterior al conocer y es interés de la axiología. (Actuar) x 5. (Axiología / Estética / Antroposofía): Disciplina de la Filosofía que gira en torno a las cualidades o a cómo son las cosas. 6. (Hermenéutico / Cosmológico / Ético): Carácter de la encuesta, entrevista, cuestionario. 7. (Ontológico / Moral / Conocer): Problema en que convergen gnoseología y metodología. Ítem 5: Llena cada cuadro con la disciplina filosófica adecuada. Antroposofía Tú eres ser humano que se deleita en una flor preciosa __________________, pero lees un cartel: No pises el césped Estetica __________________ x, que anima a respetar _________________ x_ todas las Axiología Ética cosas que hay __________________, profundizando así en las causas primeras Ontología __________________ que originaron la realidad objetiva al buscar Metafisica Teodicea esencialmente su principio hacedor ____________________. En tal búsqueda se emplean pasos racionales ________________ y se consultan a expertos o Metodo especialistas en ciencia __________________ para luego interpretar lo Epistemologia investigado __________________; esto trae conocimiento __________________ Gnoseologia Hermeneutica que incluye a la naturaleza ___________________, siendo el único y preciso Cosmología propósito __________________ construir una visión coherente sobre el Teleologia todo_______________. Lógica

Ítem 6: Razona sobre estas cuestionantes y respóndelas. 1) Como ser humano que eres, ¿qué es más sustancial en ti: Ser o tener? (Justifica). Pienso que el ser es más sustancial, pues habla de tu propia identidad, de lo que eres y aportas. (Primero somos seres existentes y luego tenemos, no se puede cambiar el tener por el ser). 2) El estudio de un tema es visto filosóficamente, ¿en cuál problema encaja y por qué? Esto encaja en el problema conocer, pues cualquier cosa visto desde la perspectiva filosófica necesita de racionalizar, y analizar, por lo que se necesita de conocimiento previo.

3) ¿Cómo se conecta la lógica y la ética en tu diario vivir? En nuestra cotidianidad la lógica como ciencia del pensamiento, va entrelazada con la ética, puesto que ayuda a las personas a tener un mayor control de sus vidas, a través del raciocinio correcto. (En el pensamiento esta la lógica, y luego de esto está el accionar, en el pensar esta la lógica y en el actuar la lógica.) 4) Analiza (tomando en cuenta a la familia, la escuela o universidad, el gobierno o el Estado y la sociedad en general) porqué hoy predominan mas los antivalores que los valores. Porque el amor del mundo se ha enfriado, y porque las personas empiezan a actuar en base a los pensamientos erróneos en vez de los correctas, y se empieza a disfrazar lo malo por lo bueno, lo que conlleva a una pérdida de valores de manera colectiva.

Segunda Unidad: “PROBLEMAS Y DISCIPLINAS DE LA FILOSOFIA” Autoevaluación Tema I: Escoge del grupo de palabras. Método, Lógica, Libre, Sujeto, Humano, Sócrates, Cotidiano, Ético, Amor, Filosofía, Scheler. 1) Es un ejemplo de virtud tal cual propugna el precursor de la axiología: Amor 2) Conocimiento de segundo grado siendo fundamento de la ciencia particular: Filosofía x (Cotidiano) 3) Problema que implica al conocimiento: Ético 4) Filósofo que jerarquiza los valores en agradables, vitales y espirituales: Scheler 5) Junto a la ética, es rama que exige relación entre lo dicho y lo hecho: Lógica 6) Rasgo del acto tuyo, que siendo consciente y volitivo, consiste en elegir: Libre 7) Es más aplicable cuando científicamente tratamos de resolver un problema: Método

8) Ser en el que confluyen los tres problemas filosóficos: Humano 9) Es quien aprehende a las cosas y es llamado por Descartes el “yo pensante”: Sujeto 10) Conocimiento que da origen a la ciencia y profundiza siendo de segundo grado: Cotidiano x (Filosofía) Tema II: Muy personal: 1.- El componente de la realidad objetiva que llamó más tu atención, ¿en cuál de los problemas filosóficos encaja? El componente de la realidad objetiva que mas llamo mi atención fue el “Onto” (ser y esencia) y encaja en el problema del ser. 2.- De acuerdo con esto, ¿cuál(es) disciplina(s) filosófica(s) tú cultivarías? Me gustaría cultivar la cosmología o filosofía de la naturaleza; la Gnoseología; la Ética y la Lógica.

Tema III: Infiere el problema o disciplina que falta. Disciplina o Rama Filosófica 1) Cosmología 2) Ética 3) Epistemología 4) Metodología 5) Estética 6) Ontología 7) Gnoseología 8) Axiología 9) Lógica 10) Teodicea 11) Teleología 12) Hermenéutica 13) Antroposofía 14) Metafísica

Aspecto del Problema Filosófico 1) Cosmos, Mundo, Universo (Ser) 2) Actuar o Moral (o Ético) 3) Ciencia Particular 4) Método (enseñanza, aprendizaje, científico, filosófico) 5) Belleza y Fealdad 6) Entes o Ser (en general) 7) El conocer, conocimiento 8) Valores, Virtudes y Anti-valores 9) Pensamiento Coherente 10) Ser Primero o Principio Agente 11) La finalidad de las cosas 12) Interpretación Científica 13) Ser racional (Ser humano) 14) Esencia o Causas Primigenias

Tema IV: Determina apareando el caso con la respectiva disciplina o rama. 1.- “Si no contribuyes al orden, no te quejes del desorden”. 3 a) Epistemología 2.- Las armas químicas, el agujero negro y los tóxicos planetarios afectan al medio ambiente.

11 b) Ontología

3.- Expones el proceso circulatorio de la sangre. 4.- El universo brotó del big bang o gran explosión es mi síntesis respecto a las teorías sobre el origen de la vida.

c) Conocimiento 13 e) Teleología

5.- Criticas e interpretas la opinión de un historiador del país. 6.- Interrumpir a un compañero que explica sus ideas o no prestar atención a la asignación del profesor.

6 f) Ética g) Teleos

7.- Eres razón, sentimientos, voluntad, lenguaje, virtudes.

10 h) Axiología

8.- Darte cuenta que una persona sigue siendo grandiosa incluso más allá de que físicamente le falte algo.

4 i) Teodicea

9.- Resumes tus vivencias infantiles y estudiantiles. 10.- La afirmación: “Los valores son el escudo natural que tienes para protegerte y si los pierdes te embromaste”.

___ j) Logos 8 k) Metafísica

11. Si defines la vida en base a que todas las cosas tienen vida. 7 l) Antroposofía 12.- Cuando para estudiar escoges el material, seleccionas un lugar y hora, y puedes así dominar los contenidos. 13.- Determinas el fin del correo electrónico y la red digital. 14.- Deleitarnos en el significado de una pintura, admiramos a los actores y nos fascinamos en una película.

m) Cognitivo 12 n) Metodología 1 ñ) Lógica o) Ethos _9_ p) Gnoseología 14 q) Estética ___ r) Axios

5 s) Hermenéutica _2__ t) Cosmología

Tema V: Contesta con precisión las siguientes cuestionantes. 1.- En cuanto a la democracia y la demagogia: ¿Cuál existe hoy día? (Razona). En el mundo actual ambas están presentes, pero no nos podemos engañar, porque sabemos que la “demagogia” ha derrocado a la democracia, la libertad de poder escoger ha ido mermando y al día de hoy son muy pocos lo que la practican. (Existe la demagogia) 2.- ¿Ves alguna relación entre el saber común y el conocimiento científico? Ambos son conocimientos racionales, pero se obtienen de diferentes maneras. (Si, el ser humano parte del conocimiento común (ver lo que la realidad nos presenta, y así llegar al conocimiento científico). 3.- ¿Cómo harías para cultivar los valores aun la sociedad no los valore? Procurar la transmisión de valores de generación en generación y educar de verdad, y para la vida. (Identificar cuáles y en qué consisten los valores, dar ejemplos de ello, para luego solucionar esta situación).

LECTURA 2: “La Filosofía como Actitud Crítica” (Adaptación) La Filosofía origina una actitud crítica que le es propia. Pero, ¿de dónde nace ese filosofar? No lo sé con seguridad. Lo cierto es que tal actitud es escasa en los humanos, siendo lo extraordinario de la Filosofía. Ahora bien, no es un secreto que dicha actitud tiene sus inicios en Grecia cuando Thales, de la ciudad de Mileto, tuvo la osadía de erigir su famosa Escuela de Mileto, también llamada Escuela Jónica, cuyo tema principal era la naturaleza. Es irrefutable que entre los pueblos primitivos había escuelas. Claro que el fin de toda escuela es preservar y divulgar el pensamiento de su fundador o de su maestro, por lo que si a alguien

se le ocurriese tratar de cambiar la doctrina del maestro, mas si ha fallecido, los demás lo excluyen. Podemos afirmar que la separación de los alumnos hace que la escuela se ramifique y, por tanto, en ocasiones posibilita su renacimiento con otras ideas, las cuales permiten interpretar el pensamiento del maestro y fusionarlo con nuevos planteamientos encontrados durante su recorrido. De aquí que toda escuela conserva algo del maestro fundador y lo entonces va renovando o reinterpretando para decir que lo que presenta es lo mismo desde su fundación. En sí, las ideas asumidas pasan a ser parte de lo dicho por el maestro y nadie se atreve a refutarlas o negarlas y menos a decir que es una nueva doctrina, sino que es la del maestro pero actualizada. Esto hacían los alumnos de la Escuela Pitagórica cuando corrían la voz de que el mismo maestro Pitágoras ha dicho tal o cual expresión; se buscaba que, sin oponerse, todos la acogieran. Debido a esa mezcla en la que las ideas originales se van uniendo a otras nuevas ideas, se imposibilitaba aprender o determinar cuáles de dichas ideas son las propuestas por una escuela específica. Desde luego, pues, al ser acogidas todas las ideas tras la muerte del fundador, se dificulta saber con exactitud cuáles son en verdad las ideas originales que él llegó a plantear. 43 Guía Manual de Filosofía Sin dudas, la escuela de Thales, establecida en la ciudad de Mileto de la región Jonia de la antigua Grecia, rompe el esquema de atribuir todo al maestro fundador, y se convierte posteriormente en parámetro de la Filosofía en Grecia, desde donde pasa a ser modelo de todo el occidente. No es fácil desarraigar a una escuela del sólido pensamiento del maestro ya que a veces era hasta divinizado. Colocar, donde ya está lo establecido por el fundador, otras ideas que puedan incluso destronarlo era algo nunca antes visto en ninguna escuela. Por ello, una de las grandezas de la escuela milesia es permitir la incursión de diversas ideas, de doctrinas diferentes, de pensamiento pluralista; claro que con el único objetivo de hallar la verdad. Inferimos, pues, que es la escuela jónica o de Mileto, entre todas las escuelas filosóficas o no, la que posibilita hacer mejor lo que el maestro ha hecho. Por ende, vale reconocer que es Thales el ideólogo de tan grandiosa hazaña al dejar que sus propios discípulos tuviesen la valentía no sólo de criticar sus ideas sino de mejorarlas y hasta de superarlas. Ese enorme, firme y gran pasó de la escuela de Thales, la catapulta como paradigma a seguir, llegando a trascender hasta nuestros días. De por sí, tal actitud crítica de dicha escuela, unida al mejoramiento de lo planteado por el maestro, se entiende si en las reuniones el fundador llegase a decir: “Critiquen todo y traten de mejorar la propuesta que les he enseñado”. De este modo, Thales De Mileto enseña a sus

alumnos una especie de procedimiento que es toda una tradición y el cual se desarrolla claramente en dos etapas. La primera consiste en discutir las ideas originales del maestro, pudiendo así aceptarse o tomarse planteamientos nuevos o diferentes, con lo cual no se rechazaba a nadie sino que se acogía a todos. La segunda es que, como al maestro se podía criticar y se podían mejorar sus planteamientos, no hubo necesidad de marginarlo ni mucho menos despreciarlo puesto que el mismo maestro tomaba vigencia en cada nueva crítica que le podía hacer cualquier integrante. La trascendencia de la escuela milesia, o escuela de Mileto, está en considerar factible el cambio de las ideas, sobre todo porque antes lo que había hecho el maestro; y, también, dicha trascendencia está en que propicia la superación de las ideas pero sin dejar de basarse o retomar a quien las ha propuesto. He aquí el origen de las ideas y su relato a través del tiempo. 44 Guía Manual de Filosofía En el procedimiento, descrito más arriba, se hallan los fundamentos de la llamada ciencia moderna, siendo algo esencial de nuestro mundo actual; el mismo viene del tradicional legado de Thales y surgió en una sola y única ocasión. Lo cierto es que, aunque tan extraordinario legado fue enterrado durante dos o tres siglos, a principios de la edad moderna resplandeció con Galileo Galilei. (Karl Raimund Popper. La Responsabilidad de Vivir. Escritos sobre Política, Historia y Conocimiento).

* Responde las cuestionantes dadas a continuación: 1.- ¿Por qué hay que criticar con base o fundamentos? Porque cuando tenemos una base o conocimiento previo de lo que vamos a criticar, la misma crítica es mejor aceptada, por lo que se considera más factible. 2.- ¿Es propio de un maestro procurar que el alumno sea autónomo? Creo que el ser autónomo es algo que pertenece a la persona en sí, pero si se estudiaba en una de esas escuelas, era imposible ser totalmente autónomo, hasta que surgió la escuela de Milesia. 3.- ¿De qué modo una idea nueva no llega a ser rechazada por una escuela? Cuando esa idea se halla bajo el fundamento de la que el maestro había propuesto. 4.- ¿Donde se halla la mayor grandeza de la escuela milesia o jónica?

En que los alumnos de esta escuela podían refutar, mejorar y hasta superar las ideas de su fundador, Thales de Mileto. 5.- ¿Qué conexión se presenta entre Galilei y Thales? Que Galilei continúa y reafirma el trabajo que venía haciendo Thales.