PP - Barbatul de Azi Explicat Femeilor - Gerard Leleu PDF [PDF]

Zitiervorschau

Coordonarea colecfliei: Vasile Dem. Zamfirescu

Dr Gérard Leleu

Bærbatul de azi explicat femeilor Tot ce°afli vrut sæ øtifli despre sexul tare færæ sæ îndræznifli sæ întrebafli

Traducere din limba francezæ de Corina Mihæilescu

Editori: SILVIU DRAGOMIR VASILE DEM. ZAMFIRESCU Director editorial: MAGDALENA MÆRCULESCU Coperta colecfliei: FABER STUDIO (S. Olteanu, A. Rædulescu, D. Dumbrævician) Director de producflie: CRISTIAN CLAUDIU COBAN Dtp: OFELIA COØMAN Redactare: RALUCA HURDUC Corecturæ: ELENA BIfiU, RODICA PETCU

Descrierea CIP a Bibliotecii Naflionale a României LELEU, GÉRARD Bærbatul de azi explicat femeilor : tot ce-afli vrut sæ øtifli despre sexul tare færæ sæ îndræznifli sæ întrebafli / dr. Gérard Leleu ; trad.: Corina Mihæilescu. - Bucureøti : Editura Trei, 2009 Bibliogr. ISBN 978-973-707-291-7 I. Mihæilescu, Corina (trad.) 159.922.1 Aceastæ carte a fost tradusæ dupæ L’HOMME (NOUVEAU) EXPLIQUÉ AUX FEMMES, de Dr Gérard Leleu, LEDUC.S Éditions, Paris, France www.leduc-s.com

© 2006 LEDUC.S Éditions Copyright © Editura Trei, 2009, pentru ediflia în limba românæ C.P. 27-0490, Bucureøti Tel./Fax: +4 021 300 60 90 e-mail: [email protected] www.edituratrei.ro

ISBN 978-973-707-291-7

Cuprins

Prefaflæ..............................................................................................7 Introducere ....................................................................................10 Partea întâi Copilæria bærbatului Capitolul 1. Amprenta trecutului ............................................17 Capitolul 2. Bærbatul øi mama .................................................23 Capitolul 3. Spini în iubire .......................................................29 Capitolul 4. Adio, mamæ!..........................................................33 Partea a doua Ce este un bærbat? Capitolul 5. Bærbatul biologic ..................................................49 Capitolul 6. Bærbatul social.......................................................54 Capitolul 7. Bærbatul în crizæ ...................................................58 Capitolul 8. Bærbatul de azi......................................................64 Partea a treia Bærbatul, iubirea øi sexul Capitolul 9. Bærbatul øi sentimentele ......................................75 Capitolul 10. Fascinaflia pentru nuditate ................................86

Capitolul 11. Le place, le°ar plæcea, nu le place ....................96 Capitolul 12. Bærbatul øi mângâierile....................................103 Capitolul 13. Geografie senzualæ...........................................115 Partea a patra În jurul penisului Capitolul 14. Mângâierile din „cercul al doilea“ ................139 Capitolul 15. Bærbatul øi penisul lui......................................149 Capitolul 16. Penisul: o capodoperæ .....................................158 Capitolul 17. A avea sau a nu avea.......................................171 Capitolul 18. Orgasmul masculin..........................................179 Capitolul 19. Despre masturbare...........................................188 Capitolul 20. Mângâieri, masturbare øi særut penian .........200 Partea a cincea A face mai bine dragoste Capitolul 21. Bucuriile mângâierii interioare ......................227 Capitolul 22. Poziflii øi miøcæri ...............................................248 Capitolul 23. Erotismul anal...................................................268 Capitolul 24. Bærbatul øi særutul vulvar ...............................286 Capitolul 25. Erotismul în grup .............................................300 Capitolul 26. Bærbatul øi sadismul ........................................305 Capitolul 27. Bærbatul øi fantasmele lui................................312 Partea a øasea Pene øi depanaje Capitolul 28. Panæ de erecflie..................................................327 Capitolul 29. Ejacularea precoce............................................348 Capitolul 30. Dorinflæ, când ne pæræseøti ..............................355 Capitolul 31. Seniorul øi sexul................................................372 Capitolul 32. Cuvântul este de aur........................................385 Concluzii: În marø spre a treia civilizaflie.............................390 Bibliografie...................................................................................392 Anexe ..........................................................................................393

Prefaflæ

Cum sunt extrem de sensibil (øi sentimental), femeile m°au copleøit întotdeauna îndeplinindu°mi dorinflele: este de ajuns ca femeia iubitæ sæ mæ mângâie uøor ca sæ ating extazul. De aceea am cântat atât de mult femeia în cærflile mele precedente. Totuøi, confidenflele tot mai numeroase ale confraflilor mei bærbafli mi°au dat de gândit. Eliberându°øi de curând sensibilitatea øi senzualitatea øi devenind avizi de mângâieri øi de alte rafinamente erotice, se plâng cæ foarte multe femei nu le ræspund aøteptærilor. Câteodatæ ele se dovedesc a fi pasive, chiar leneøe, ceea ce m°a determinat sæ°mi revæd parcursul amoros. Astfel mi°am amintit de acea femeie pe care o adoram, admiram øi mângâiam cu fervoare ore întregi. Într°o zi, ajungând la ea aproape cocoøat din cauza unui nefericit lumbago (ar fi trebuit sæ ræmân în patul meu, nu sæ mæ strecor într°al ei), am rugat°o sæ mæ mângâie, chiar sæ mæ maseze puflin pe øale, reacflia ei fiind urmætoarea replicæ: „Nu sunt gheiøa ta, femeile emancipate nu mângâie!“ În aceeaøi searæ, øi°a reconfirmat opinia telefonându°mi: „Mi°am sunat toate prietenele. Øi ele sunt de aceeaøi

8

Gérard Leleu

pærere, o femeie modernæ nu mângâie“. Odatæ convorbirea încheiatæ, m°am apucat sæ°i scriu o scrisoare pentru a°i demonstra importanfla mângâierilor, scrisoare ce a ajuns la 384 de pagini øi a devenit Tratatul de mângâieri. Mi°am amintit de asemenea øi despre câteva „pene“ de erecflie a cæror victimæ am fost øi de atitudinea ghinionistelor mele partenere. Desigur, nu øi°au bætut joc de mine, chiar mi°au spus câteva cuvinte de încurajare („nu°i nimic, o sæ°fli revii“), încercând chiar câteva manevre manuale øi orale de reanimare a penisului meu flasc. Dar nu pot spune cæ au fost suficient de perseverente, nici cæ au demonstrat prea multæ øtiinflæ înainte de a se declara neputincioase. Dar înæuntrul meu eram extrem de nemulflumit, gândindu°mæ la comorile de tandrefle, ræbdare øi ingeniozitate de care eu dædusem dovadæ — færæ a mai pune la socotealæ de cât timp avusesem nevoie pentru a trezi un clitoris leneø, cu reacflii întârziate, sau o mucoasæ vaginalæ extrem de amorflitæ. Era mult prea nedrept. Deloc ranchiunos, drept urmare am scris, spre marea fericire a doamnelor, La caresse de Vénus ou les rêves secrets du clitoris. Dar astæzi simt nevoia sæ strig: „Da, mi°ar plæcea niøte gheiøe, ca acele profesioniste din fiara soarelui ræsare. Sau niøte «educatoare ale sexului» precum Sou Nu care l°a învæflat iubirea pe «Împæratul Galben», primul din China anticæ, sau ca suratele care i°au succedat timp de 6 000 de ani. Ori niøte Hierodule, aceste preotese consacrate iubirii, care exersau în templele din Mesopotamia. Da, am nevoie de femei active în locul acestor prea numeroase occidentale care aøteaptæ pasiv ca bærbaflii sæ°øi asume totul færæ ca ele sæ facæ ceva“. Øtiu foarte bine cæ bærbaflii culeg ceea ce°au semænat: cuprinøi de o nesænætoasæ fricæ specific masculinæ, de°a

Bærbatul de azi explicat femeilor

9

lungul timpului, au reprimat sexualitatea femeii øi i°au impus o atitudine pasivæ. O femeie corectæ nu face gesturi voluptuoase, nu cere nimic pentru ea, nu manifestæ plæcere. O femeie corectæ nu simte plæcere. Tot din acelaøi sentiment au supus femeia, au transformat°o în servitoare. Astæzi, pe bunæ dreptate, servitoarea este revoltatæ. Øi nici mæcar nu binevoieøte sæ se aplece asupra durerii lui de øale. Øi dacæ am face pace? De acum înainte, draga mea femeie, te voi mângâia aøa cum ai visat întotdeauna sæ o fac. Atunci, dacæ øi tu m°ai mângâia aøa cum am fantasmat færæ însæ sæ îndræznesc sæ fli°o spun, paradisul se va deschide înaintea noastræ, nu?

Introducere

Nicio femeie nu va øti vreodatæ ceea ce simte un bærbat atunci când face dragoste øi niciun bærbat nu va øti ceea ce træieøte o femeie în acele momente. În aceastæ carte am vrut sæ ridic vælul tensionat de pe sexualitatea masculinæ, sæ dezvælui fantasmele secrete ale bærbaflilor øi sæ væ dæruiesc un altfel de „bon usage“, de „mod de întrebuinflare“ al bærbatului erotic. Acest tratat, care se alæturæ celorlalte tratate în care dezvæluiam modul de folosire a femeii erotice, ar trebui sæ væ permitæ sæ accedefli la perfecfliunea eroticæ øi armonia absolutæ cu partenerul sau partenera dumneavoastræ. Aøadar, væ voi vorbi despre bærbat, dar, în aceste vremuri de tranziflie, bærbatul este multiplu. În funcflie de dozarea animus øi anima, putem întâlni, în prezent, bærbafli de modæ veche, homo anticus, bærbafli mutanfli, homo mutandis, bærbafli noi, hommo novalis, øi, foarte rari, bærbafli perfecfli, homo perfectus. În plus, în fiecare bærbat se regæsesc numeroase varietæfli. Astfel, când voi spune „bærbaflii“ sau „femeile“, adicæ atunci când voi face generalizæri, unii vor risca sæ nu se recunoascæ. Ræmâne sæ constatafli dumneavoastræ înøivæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

11

Foarte multe credinfle deformeazæ viziunea pe care fiecare o are despre sexualitate. Dar sunt ele fondate? Bærbatul este centrat pe penis. Este foarte adeværat cæ în acest loc bine delimitat bærbatul simte teribila putere a dorinflei øi plæcerii, mai mult, o poate vedea øi palpa. Este foarte adeværat, de asemenea, cæ bærbatul este narcisic centrat pe falus, pe care îl afiøeazæ drept simbol al masculinitæflii. Totuøi, bærbatul de astæzi este pe cale a se elibera de aceastæ presiune øi, având tot atât de multe terminaflii senzoriale la nivelul pielii øi gurii ca øi partenera sa, descoperæ plæcerile erotice pe care i le oferæ tot corpul øi se dovedeøte øi el avid de mângâieri, de særuturi øi de plæcere senzualæ. Bærbatul are o sexualitate superficialæ. Sexul bærbatului fiind extern, sexualitatea lui ar fi exterioaræ øi i°ar permite sæ „tragæ salve“ færæ a se implica, spre deosebire de femeie. Dar au existat dintotdeauna femei capabile sæ practice sexualitatea færæ a se implica øi, odatæ cu eliberarea moravurilor, vor exista din ce în ce mai multe. Cât despre bærbat, în mæsura în care acordæ o importanflæ atât de mare penisului sæu øi se identificæ cu el, poate face dragoste cu întreaga sa fiinflæ. În plus, plæcerea ce se naøte la nivelul sexului sæu se ræspândeøte în tot corpul. Astfel încât poate resimfli o plæcere globalæ, transcendentæ, asemænætoare celei a femeii. Mai ales atunci când practicæ reflinerea ejaculærii øi „mângâierea interioaræ“, aøa cum vom vedea mai încolo. În ceea ce priveøte interioritatea, bærbatul zilelor noastre o dobândeøte sælæøluind împreunæ cu femeia în aceastæ nouæ manieræ de a face dragoste; øi deschizându°se sensibilitæflii pielii, cât de adeværat este

12

Gérard Leleu

aforismul lui Paul Valéry: „Lucrul cel mai profund în om este pielea“. Sexualitatea bærbatului este simplæ, chiar simplistæ. S°ar rezuma la miøcæri de du°te°vino ale penisului în vagin. Dar penisul nu este un piston oarecare. Este un organ viu, care poate sæ adopte tot felul de ritmuri, sæ°øi modifice axa øi profunzimea periplului, sæ varieze punctele de impact, sæ producæ mici contracflii în semn de complicitate, pe scurt, sæ acflioneze cu inteligenflæ øi chiar cu subtilitate. Pe de altæ parte, penisul este prevæzut cu o sensibilitate complexæ graflie numeroaselor øi rafinatelor puncte erogene. Ca øi femeia, bærbatul are guræ, limbæ, douæ mâini, 2 000 cm pætrafli de piele unde aøteaptæ 1 500 000 de receptori ai plæcerii etc. Ceea ce îi conferæ posibilitæfli nelimitate de senzaflii de primit øi de dæruit. Mulfli se folosesc deja de aceste date. Din ce în ce mai mulfli se vor servi. Dincolo de rezerva impusæ de civilizaflia patriarhalæ, bærbatul freamætæ de emoflii øi în inconøtientul sæu danseazæ mii de dorinfle øi de fantasme. Eliberându°se de povara pe care o poartæ de secole, bærbatul zilelor noastre îøi va îmbogæfli sexualitatea. O sexualitate la fel de complexæ øi misterioasæ ca øi cea a femeii. Sexualitatea bærbatului este ceva solid. Færæ îndoialæ, ar fi de naturæ animalæ. Eroare! Dorinfla, erecflia øi plæcerea bærbatului sunt fragile øi vulnerabile. Devalorizærile, umilinflele, suferinfla sentimentalæ, dificultæflile profesionale, øomajul, depresia îi afecteazæ profund libidoul øi pot avea ca efect impotenfla erectilæ. Øi când erecflia lipseøte, virilitatea îøi dæ duhul. Însæøi existenfla bærbatului este în pericol. Unii bærbafli merg pânæ acolo încât se sinucid. Romain

Bærbatul de azi explicat femeilor

13

Gary øi Ernest Hemingway sunt exemple ilustre. Niciun bærbat nu se poate sustrage dificultæflilor sexuale. Bærbaflii nu se gândesc decât la asta. Totuøi, dupæ Raportul despre sexualitatea masculinæ întocmit de Pietropinto, doar 20% dintre bærbafli declaræ cæ actul sexual este cea mai mare plæcere. 80% declaræ cæ este o plæcere mare, dar nu mai mare decât cea care produsæ de afecfliunea femeii iubite, de copii, de reuøita profesionalæ sau de succesele sportive. Totuøi, copleøifli de cantitatea imaginilor pornografice, bærbaflii se vor gândi din ce în ce mai mult la asta, dar o vor face din ce în ce mai puflin, în afaræ de „sexul virtual“ sau în grup, cum se poate deja vedea.

Partea întâi Copilæria bærbatului Bærbatul este depozitarul trecutului sæu. Øi al trecutului umanitæflii care a fæcut din el un copulator rapid, apoi un mascul dominant al patriarhatului. Dar în orice bærbat dormiteazæ un bebeluø, un bæieflel („Inconøtientul nu are vârstæ“ spunea Freud), a cærui primæ iubire, absolutæ, a fost mama. O mamæ care pe cât de mult iubea, pe atât de mult respingea, pentru cæ ea iubea un altul, un bærbat, unul adeværat! Pentru a°øi construi identitatea masculinæ, bærbatul trebuie sæ se smulgæ din ghearele mamei, ale feminitæflii (lucru ce explicæ psihologia macho) øi sæ învefle sæ iubeascæ femeile færæ fricæ, færæ teamæ øi færæ mânie. Când vedem de unde vine, putem înflelege cæ nici iubirea unei femei, nici sexualitatea în dimensiunea ei împlinitæ øi împærtæøitæ nu sunt aøa de uøoare pentru el, aøa cum øi°ar dori femeile.

1

Amprenta trecutului

ei mai mulfli dintre bærbafli au o sexualitate de primate“. Aceastæ frazæ lapidaræ figureazæ într°o „ lucrare semnatæ de douæ „autoare“. Auzisem fraze øi mai concise din gura pacientelor mele: „Soflul meu face dragoste ca un cocoø“ sau „ca un vræbioi“. Trebuie sæ recunoaøtem cæ mulfli bærbafli meritæ sau au meritat o astfel de sentinflæ. Numeroøi sunt cei care executæ actul sexual dupæ o secvenflæ pe cât de scurtæ, pe atât de stereotipæ: erecflie°penetrare°ejaculare, punct. Într°adevær, øi aøa cum vom vedea mai departe, structura sexualæ a bærbatului nu este deloc elementaræ, dimpotrivæ. Din nefericire, bærbatul a træit de°a lungul istoriei evenimente care i°au marcat dezvoltarea.

C

Afli spus „primatæ“ Mai întâi, masculul a moøtenit de la stræmoøii sæi preistorici — cei care au constituit lanflul comun al hominidelor øi maimuflelor superioare denumite primate — un

18

Gérard Leleu

comportament sexual expeditiv: când coborau din copaci pentru a copula într°un luminiø, trebuiau sæ o facæ repede pentru cæ prædætorii cu cioc tæios pândeau în împrejurimi. De aceea actul sexual dura 15 secunde øi 12 miøcæri de du°te°vino. Acest comportament poate fi întâlnit øi astæzi la cimpanzei, iar 99% din capitalul lor genetic este asemænætor cu al nostru. Cei care suferæ de ejaculare precoce nu fac altceva decât sæ aplice programul sexual masculin instaurat în zorii umanitæflii. Dar umanizarea, care constæ în prelungirea secvenflei sexuale, în rafinarea ei, pe scurt, în ieøirea din programul preistoric pentru a intra în erotism, ar fi trebuit sæ îmbogæfleascæ sexualitatea omului. Din pæcate, un alt eveniment preistoric l°a împiedicat.

Øi bærbatul a preluat puterea Multæ vreme — zeci de mii de ani înainte de Iisus Hristos — femeia a fost cea care a dominat, sprijinindu°øi autoritatea, de altminteri pur moralæ, pe capacitatea de a da viaflæ (sæ conceapæ, sæ nascæ, sæ hræneascæ øi sæ creascæ un copil) — în timp ce bærbatul îøi ignora rolul în a procrea — øi pe puterea ei sexualæ (sæ atragæ bærbatul, sæ°i provoace cea mai mare dintre beflii øi sæ°l subjuge prin aceastæ stare). Datoritæ acestor puteri, femeia a devenit øeful familiei (ea era cea care dædea numele ei copilului), øef de clan øi ræzboinicæ, profetesæ, zeiflæ. Reprezenta fiinfla superioaræ: zeifla-mamæ. Era epoca matriarhatului. Apoi bærbatul a luat puterea din mai multe motive, printre altele øi pentru cæ, într°o zi, øi°a dat seama cæ øi sæmânfla lui era importantæ în conceperea unei alte fiinfle

Bærbatul de azi explicat femeilor

19

umane. De atunci a început — cu 20 000 de ani înainte de Hristos — domnia falusului, denumitæ patriarhat. Pentru a°øi întæri dominaflia, bærbatul a organizat societatea astfel încât øi°a arogat toate drepturile civile øi religioase, supunând femeia, care a fost decæzutæ la un statut inferior. Dar tot aøa cum stæpânul se teme de revolta sclavilor, bærbatul a træit cu frica rebeliunii femeii care i°ar fi luat conducerea societæflii. De aceea nu a încetat nicio clipæ sæ°øi întæreascæ represiunea. Cæci femeia dispunea de aceleaøi atuuri naturale, în special capacitatea de a da naøtere unui copil øi puterea sexualæ. Aceastæ putere sexualæ îl fascina pe bærbat øi, în acelaøi timp, îl înspæimânta. Prin putere sexualæ trebuie sæ înflelegem irezistibila atracflie pe care ea o exercita asupra lui, altfel spus, dorinfla cæreia ea îi dædea naøtere, plæcerea violentæ ce o declanøa în bærbat øi profundul lui ataøament care rezultæ din acestea. Trebuie sæ luæm în considerare øi forfla propriei dorinfle a femeii, øi imensa dimensiune a plæcerii ei, cu mult mai puternice decât cele ale bærbatului. În „Tao Tö King“, adeværat manual de viaflæ al taoiøtilor, vechi de aproape 3 000 de ani, putem citi: „Femeia este mai puternicæ decât bærbatul datoritæ sexului øi constitufliei, tot aøa cum apa este mai puternicæ decât focul. Forfla yang, specificæ bærbatului, este rapidæ, dar volatilæ øi precaræ, în timp ce forfla yin, specificæ femeii, este lentæ, dar durabilæ øi robustæ.“ Aceastæ putere sexualæ femininæ va da naøtere unei serii întregi de spaime în sufletul masculului.

Spaimele masculului Simpla vedere a sexului femeii face sæ aparæ o mulflime de fantasme în mintea bærbatului, mai mult sau mai

20

Gérard Leleu

puflin terifiante, dintre care amintim faimosul vagin cu dinfli. Dar mai mult ca orice prevaleazæ frica de epuizare. Acelaøi „Tao Tö King“, idee prezentæ øi în multe alte tratate, spune: „Sæmânfla este ceea ce el are mai preflios, este sursa sænætæflii sale øi chiar a vieflii. Orice pierdere îi diminueazæ vitalitatea“. Ceea ce ar fi grav în mult temuta epuizare este cæ dæuneazæ rolurilor sociale ale masculului — rolul de øef, de ræzboinic, de vânætor — øi, mai presus de orice, autoritæflii sale faflæ de alfli bærbafli øi faflæ de femei. O altæ spaimæ a bærbatului era de a nu fi fragilizat, înmuiat prin frecventarea femeilor. În contactul cu ele, bærbatul devine mai sensibil, mai senzual, într°un cuvânt i se activeazæ propria feminitate interioaræ. Ceea ce ar fi de asemenea incompatibil cu rolurile asumate. De aceea, în multe flæri era interzisæ frecventarea femeilor øi actul sexual înaintea bætæliilor sau înaintea marilor vânætori, a partidelor de pescuit. O altæ spaimæ ar fi cæ bogæflia sexualæ a femeii, puterea ei de a suscita dorinfla, ar avea ca efect dezordinea socialæ în organizarea societæflii patriarhale, pofta masculilor antrenând gelozie, rivalitate, conflicte, ræzboaie — precum legendarul ræzboi din Troia —, cæsætorii destræmate sau familii dezbinate. În prezent, consecinflæ a emancipærii femeilor øi a dreptului lor la plæcere, bærbaflii resimt o nouæ fricæ: cæ nu pot satisface nevoile feminine, cæ nu pot fi la înælflime. Øi peste toate aceste spaime, mai existæ øi frica de alienare, bærbatul temându°se ca pasiunea sexualæ sæ nu°l ataøeze de femeie, sæ nu°l facæ dependent de ea, chiar sclavul ei, pierzându°øi astfel libertatea øi frâiele propriului destin. Spaimæ cuprinsæ în termenul maîtresse1, spaimæ 1

Stæpânæ, învæflætoare øi amantæ (n. trad.).

Bærbatul de azi explicat femeilor

21

ilustratæ de toate femeile fatale inventate øi puse în scenæ de naratori: Circe, Elena, Cleopatra, Margareta, Carmen.

Fericit Orient În fafla acestor spaime, civilizafliile orientale au gæsit cæi sacre, care sunt tot atâtea cæi de înflelepciune. Astfel, la taoiøti, arta eroticæ face din actul sexual o uniune sacræ, metafizicæ, între forflæ femininæ, sau yin, øi cea masculinæ, sau yang, uniune ce constituie Chi°ul sau forfla cosmicæ universalæ. La tantrici, uniunea principiului masculin cu cel feminin reconstituie unitatea primordialæ øi originile divine. În toate artele erotice orientale, se recomandæ reflinerea ejaculærii, ceea ce constituie cea mai bunæ soluflie la frica de epuizare øi cea mai bunæ modalitate de a anula programul de ejaculare rapidæ moøtenit din preistorie. Dar probabil cea mai înfleleaptæ hotærâre a orientalilor este de a fi încredinflat femeilor iniflierea øi educaflia eroticæ, educatoare ale sexului, pe linie matriarhalæ. În Orient, bærbaflii øi femeile au træit în pace øase milenii.

Crudul Occident În fafla acestor spaime, masculii din Occident au ales represiunea sexualitæflii, cea proprie ca øi cea a femeii. Arsenalul antifemeie, produsul societæflii patriarhale øi al religiilor pe care aceasta le°a secretat, este pe cât de bogat, pe atât de terifiant: mutilæri, sechestræri, execuflii de femei infidele, færæ a uita de arme mai subtile dar tot atât de eficiente precum culpabilizarea femeii prin inventarea

22

Gérard Leleu

legendei pæcatului originar, — ceea ce a permis øi deturnarea sexualitæflii — øi devalorizarea ei prin inventarea unei „naturi feminine“ care are toate defectele. Represiunea sexualitæflii bærbatului a fost mai puflin crudæ, dar la fel de eficace, pentru cæ l°a deturnat de la erotism. Inventarea pæcatului originar l°a îndepærtat øi pe bærbat de sexualitate. Ca øi inventarea unei naturi masculine: în numele virilitæflii, bærbatului îi este interzis sæ fie sensibil, senzual, tandru, sæ°øi exprime emofliile prin vorbe sau gesturi, toate acestea fiind semne de slæbiciune, calificate a fi ruøinoase pentru un bærbat, nedemne de el. Bærbatul este fæcut pentru a°øi domina adversarii øi femeia. Educaflia bærbatului are drept scop sufocarea sensibilitæflii, reprimarea emofliilor, pe scurt, sæ facæ din el un dur. Femeile øi bærbaflii s°au ridicat unul împotriva celuilalt. Ræzboiul sexelor a durat mii de ani.

În drum spre eliberarea bærbatului În prezent, træim o etapæ capitalæ din istoria omenirii, sfârøitul patriarhatului. Mai întâi s°au revoltat femeile, dobândind aceeaøi valoare øi aceleaøi drepturi cu bærbaflii. Detronat din statutul sæu dominant, de fiinflæ superioaræ, bærbatul trebuie sæ°øi regândeascæ valorile, locul în societate, relafliile cu femeia. Îøi dæ seama cæ øi el este victima civilizafliei patriarhale care i°a asasinat anima, privându°l de partea cea mai bunæ a vieflii. Pentru bærbat a venit ora emancipærii de toate constrângerile care°l fac nefericit, nevrozat, ostil femeii, stræin copiilor, duøman al vieflii.

2

Bærbatul øi mama

O

prietenæ cæreia i°am mærturisit cæ pregæteam o carte despre bærbafli declaræ dintr°odatæ: „Bærbaflii, este atât de simplu, sunt tofli niøte bæieflei“. Færæ sæ o øtie, subscria pærerii unei psihanaliste americane, Nancy Friday: „Anii de cercetare mi°au confirmat cæ femeile, chiar øi cele mai puflin cultivate, consideræ ca pe un dat cæ orice bærbat adult ascunde în sine un bæieflel care dormiteazæ øi a cærei existenflæ o ignoræ“. Aceastæ particularitate a bæieflelului, de a fi conceput, hrænit, crescut de o persoanæ de sex opus, va atârna greu asupra destinului øi viitoarelor sale relaflii. Amprenta læsatæ de mamæ asupra bæiatului va fi profundæ øi eternæ. Sunt foarte impresionat atunci când întâlnesc o mamæ cu bæieflelul în brafle, iubirea lor este totalæ, relaflia este carnalæ øi privirea atentæ, chiar adoratoare a mamei, nu are sens decât în ochii încrezætori, uimifli, ai copilului. Cum ar putea acesta din urmæ sæ iubeascæ o altæ femeie?

24

Gérard Leleu

Prima fuziune Viafla intrauterinæ a bæiatului reprezintæ experienfla supremei fuziuni pe care o fiinflæ omeneascæ o poate cunoaøte. Øi aceasta dureazæ luni bune, timp în care sângele mamei perfuzeazæ corpul foetusului. Fiecare celulæ a micuflului este scældatæ, impregnatæ cu substanfle de la mamæ: fiecare celulæ rezoneazæ la vibrafliile corpului mamei, vibraflii legate de voce, bætæile inimii, respiraflie. Celulele lui vor pæstra în memorie aceste momente de beatitudine, când plutea în imponderabilitate într°un lichid cældufl, în care se afla la adæpost de foame sau luminæ.

A doua fuziune Pæræsind burta mamei, copilul se aflæ în fafla altei fuziuni: în braflele mamei, iatæ cæ se bucuræ de aceeaøi cælduræ, de aceleaøi bætæi ale inimii, de aceeaøi voce blândæ. O iubeøte cu atât mai mult, cu cât naøterea a fost un øoc violent øi cæ îi este foame øi frig. Cine îl va salva? Mama! Cu ea regæseøte paradisul, fericirea. Atunci, între aceastæ femeie øi acest bærbat în miniaturæ se creeazæ o relaflie strânsæ øi intensæ. Încæ nu putem vorbi despre iubire. Acest ataøament este legat de satisfacerea unor nevoi, este o dependenflæ. Øi sentimentele copilului sunt ambigue. O simte ca fiind „bunæ“, o „iubeøte“ când ea îi satisface nevoile. Dar o øi detestæ atunci când îl abandoneazæ singurætæflii, foamei, durerilor. Vom vedea cæ aceastæ ambiguitate a sentimentelor va caracteriza øi relafliile bærbatului cu femeia.

Bærbatul de azi explicat femeilor

25

Învæflarea plæcerii øi a fericirii În braflele mamei, copilul va descoperi toate plæcerile existenflei, în special plæcerea oralæ (sæ mænânce), plæcerea tactilæ (sæ atingæ), plæcerea analæ (satisfacflia din evacuarea resturilor) øi plæcerea sexualæ. Plæcerile tactile sunt cele mai copleøitoare øi prezente: toaletæ, mângâieri, masaje, særuturi, muøcæturi etc. Aceste plæceri cutanate sunt însoflite de plæceri care vizeazæ øi alte simfluri: auzul se bucuræ de cuvintele tandre sau admirative ale mamei. Gustul este simflit de limbæ øi valul palatin prin degustarea laptelui matern. Mirosul îmbætat de mozaicul de parfumuri materne. Vederea încântatæ de zâmbete øi mimicile cærora le ræspunde øi toate aceste plæceri senzitive se combinæ pentru a crea o stare globalæ de fericire.

Plæcerile sexuale Sunt plæceri ce se nasc la nivelul penisului. Se obflin fie prin stimularea de cætre bæieflel, este vorba despre masturbare, fie prin stimularea de cætre o altæ persoanæ — mama sau o persoanæ însærcinatæ sæ aibæ grijæ de copil. Stimulærile „inocente“ au loc în timpul toaletei intime. Simpla spælare urmatæ de øtergere dæ naøtere unor contacte plæcute øi uneori declanøeazæ erecflie. În cazul în care copilul nu este circumcis, este recomandatæ igiena glandului care impune decalotarea prepuflului, altfel existând risc de fimozæ.

26

Gérard Leleu

De la plæcere la satisfacflie Copilæria este perioada în care copilul, cu ajutorul mamei, învæfla toate formele de plæcere care joacæ un rol fundamental asupra psihismului infantil: plæcerea este anxioliticæ, adicæ antiangoasæ, antifricæ, antistres øi energizant. Contactul cu corpul mamei dæ naøtere nu numai unor senzaflii plæcute, dar øi unui bun echilibru psihic.

Bæiatul o iubeøte pe mama? Într°o primæ etapæ, bebeluøul nu°øi poate iubi mama pentru cæ este una cu ea. Încetul cu încetul, începe sæ se diferenflieze de ea, o descoperæ, învaflæ sæ o iubeascæ. Cæci ea nu se mulflumeøte sæ°i dæruiascæ hranæ øi sæ°i facæ toaleta, ea o face cu infinitæ tandrefle. Gestul matern este un model de comportament sentimental, format din abnegaflie øi solicitudine. Apropierea ei de corpul copilului erotizeazæ øi satisface corpul acestuia. Iubirea se învaflæ prin piele. Atunci relaflia mamei cu copilul devine cea mai densæ, cea mai intensæ, cea mai intimæ relaflie pe care o fiinflæ umanæ o poate cunoaøte. Aceastæ primæ iubire va ræmâne înscrisæ pe viaflæ în fiecare fibræ muscularæ, în fiecare captor senzitiv, în fiecare celulæ a corpului, în fiecare neuron din creier. Toatæ viafla el va pæstra nostalgia acestui paradis pierdut øi va cæuta o relaflie asemænætoare, fuzionalæ, senzualæ, eroticæ, securizantæ. Pânæ la vârsta de 6 ani, mama va fi cea mai frumoasæ din lume øi el va mærturisi cæ vrea sæ se cæsætoreascæ cu ea. Toatæ viafla el va cæuta sæ reactualizeze împreunæ cu partenerele sale o iubire ca aceasta.

Bærbatul de azi explicat femeilor

27

Bæiatul o doreøte pe mamæ? Încæ de la naøtere, bæiatul are o sexualitate vie, simte plæcere atunci când i se atinge organul sexual, — de sine însuøi sau de o altæ persoanæ — întâmplætor sau voluntar. În plus, are erecflii, unele spontane, altele provocate. Aceste erecflii le resimte ca o chemare a sexului de a fi atins, de a simfli plæcere. O resimte ca pe o nevoie de a penetra? Sexualitatea øi personalitatea psihicæ nu sunt suficient de structurate pentru a simfli o astfel de nevoie. Nu vom putea spune cæ°øi doreøte mama în sensul sexual al termenului. În schimb, dacæ situæm dorinfla nu în sexualitate, ci în senzualitate, putem spune cæ el doreøte corpul mamei pentru miile de senzaflii plæcute øi starea de bine resimflite. A spune cæ mama este primul obiect al dorinflei bærbatului este adeværat, dacæ ne referim la senzualitate, øi nu la sexualitate. Se poate ca bæieflelul de 4–7 ani care i°a surprins pe pærinfli fæcând dragoste sau a væzut pe ecran scene sexuale sæ poatæ fantasma o relaflie sexualæ cu mama. Dar nu este plauzibil cæ doreøte realmente sæ facæ dragoste cu mama. Fantasma este doar un aranjament al inconøtientului pentru a economisi trecerea la act. Fantasmele care se bazeazæ pe amintiri din copilærie nu aratæ aproape niciodatæ activitæfli sexuale cu mama. Bæiatul o iubeøte pe mamæ, dar nu cu sentimentele unui amant, pentru cæ nu are dorinfla sexualæ. Nu este nici o iubire plinæ de tandrefle, ca între frate øi soræ, cæci în relaflia mamæ–fiu este prezentæ dimensiunea carnalæ. Într°adevær, o iubeøte cu o iubire specificæ pe care o vom numi „infantilæ“, puternicæ øi carnalæ ca o pasiune, dar færæ participare sexualæ. Aceastæ iubire este prototipul pasiunii amoroase:

28

Gérard Leleu

idealæ, fuzionalæ, necondiflionatæ, pretinzând de la celælalt uitarea de sine, pretinzând satisfacerea tuturor capriciilor, iertarea tuturor ræutæflilor, o iubire geloasæ, exclusivæ. Odatæ adult, bærbatul va visa sæ fie iubit în acest mod. În timpul stærii de graflie a începuturilor unei iubiri, va fi, cæci femeia îndrægostitæ împærtæøeøte acest vis fuzional øi necondiflionat. Dar va ieøi din vis în ziua în care îøi va da seama cæ nu mai doreøte sæ°i fie mamæ bærbatului°copil. Efectele sunt decepflia, dezorientarea øi panica resimflite de bærbat. De unde conflicte. Iar dacæ nu vor øti sæ se reajusteze pe un alt nivel, pe care°l numesc „adeværata iubire“, despærflirea este inevitabilæ. Atunci bærbatul îøi va relua cæutarea zeiflei°mamæ øi a paradisului pierdut. În relaflia mamæ–bæiat, partenerul care iubeøte cu adeværat, cu abnegaflie øi necondiflionat, cel care se aflæ în „adeværata iubire“ este mama.

3

Spini în iubire

T

otuøi, relafliile bæiatului cu mama nu sunt întotdeauna dintre cele mai roz. Este ora de culcare, bæiatul îøi aøteaptæ særutærile. Mama, în cæmaøæ de noapte decoltatæ, îl culcæ, îl înveleøte øi se apleacæ asupra lui pentru a°l îmbræfliøa. El întinde mâna pentru a atinge sânul mamei. Atunci ea se dæ înapoi øi, dupæ un særut græbit, se retrage cu tata. Ea, care era o ispitæ, devine brusc represiune. Altæ datæ bæiatul este singur în pat: gæsind cæ timpul trece greu, începe sæ se joace cu pufla. Mama îl surprinde, pare stânjenitæ. Copilul surprinde o dezaprobare mutæ. Astfel încât mama, care este întruchiparea blândeflii, poate deveni în mod subit severæ. Cæci ea nu este doar distribuitoare de plæceri, are øi responsabilitatea de a°l educa. Or, educaflie înseamnæ constrângere, impunerea unor reguli de curæflenie (în raport cu pipi°caca) øi de bune maniere: mângâierile în public sunt interzise! Atitudinea mamei este ambivalentæ. Îl felicitæ pe bæiatul ascultætor øi°l pedepseøte pe cel ræu. În schimb, fiul sæu o iubeøte cu mânie. Acest sentiment va persista øi când

30

Gérard Leleu

copilul va deveni bærbat: le va iubi pe femei cu furie cæci, prin forfla împrejurærilor, femeia îl frustreazæ câteodatæ. Vom vedea cæ aceastæ mânie se aflæ la baza multor fantasme masculine. Øi cæ adesea aduce perturbæri în relaflia dintre o femeie øi un bærbat.

Mama atotputernicæ Mama este omnipotentæ, poate sæ dea sau sæ refuze hranæ sau mângâieri. Mai ræu, ea poate sæ respingæ sau sæ abandoneze. În caz de frustrare, copilul resimte mânie. O mânie pe care øi°o reproøeazæ. Øi dacæ mama se va ræzbuna? Astfel, ajunge sæ°øi ascundæ resentimentul. Îøi impune sæ facæ ceea ce pretinde mama. Dintr°odatæ simte aceastæ omniprezenflæ ca øi cum ar fi o invazie sau o întemniflare. Iubirea mamei poate fi apæsætoare, sufocantæ, izolantæ, dându°i chef sæ se revolte. Iar ambivalenfla izbucneøte øi ea: o iubire amestecatæ cu furie. Descoperæ ceea ce va deveni la el o credinflæ cu gust amar: a iubi înseamnæ øi a suferi. Aceastæ ambiguitate cu faflete multiple se va pæstra în relaflia unui bærbat cu o femeie. Va cæuta una care sæ fie bunæ ca o mamæ, dar alæturi de ea va izbucni øi frica de a nu recædea sub influenfla unei femei atotputernice, capabile sæ°l anexeze sau sæ°l abandoneze. O femeie care va cæuta sæ°l întemnifleze în spafliul feminin sau sæ°l absoarbæ în iubirea ei. Øi el, care cautæ un obiect al iubirii asemænætor celui al mamei, iatæ cæ fuge de el: îi este teamæ de orice relaflie fuzionalæ, îi este teamæ de intimitate, îi este greu sæ se angajeze în aceastæ relaflie.

Bærbatul de azi explicat femeilor

31

Mama øi penisul O mamæ curæflæ øi øterge penisul fiului sæu. Copilul simte plæcere, dar mama îi interzice sæ se miøte. Nu se poate abfline sæ nu se ræsuceascæ, iar mama, stânjenitæ øi enervatæ, îi spune cæ este ræu. Øi iatæ cæ apare încæ o ambiguitate: în mod spontan øi°ar iubi penisul care°i provoacæ senzaflii atât de plæcute, dar i se dæ de înfleles cæ este un organ ruøinos, pe care trebuie sæ°l ascunzi. Mama are øi ea propria ambiguitate. A avea în faflæ un purtætor de falus ar putea sæ o bucure, dar trebuie sæ°øi ascundæ atracflia pentru sexul bærbatului. În general, pærinflii îl consideræ pe copil ca fiind o fiinflæ asexuatæ, pentru a se proteja de propria fricæ de a fi incestuoøi. În ceea ce o priveøte pe mamæ, aceasta nu°i aratæ bæieflelului decât partea maternæ. Se poate întâmpla ca femeia devenitæ mamæ sæ renunfle la feminitate. Totuøi, væzând°o comportându°se ca o femeie cu tatæl sæu, îl ajutæ pe copil sæ se simtæ de partea bærbaflilor. Aceastæ atitudine mai mult maternæ decât femininæ explicæ neputinfla bærbaflilor îndrægostifli în perioada de început a relafliei: plaseazæ tandreflea femeii iubite de partea maternitæflii, øi nu a feminitæflii. Acest lucru explicæ øi neputinfla anumitor bærbafli atunci când soflia lor devine mamæ, la naøterea copilului.

Pânæ aici! Nu sunt mama ta! Relaflia cu mama lasæ la bæiat multe amprente imprescriptibile, în special sentimente ambigue: iubire amestecatæ cu mânie, atracflie amestecatæ cu fricæ, nevoia de a

32

Gérard Leleu

se ræzbuna din cauza frustrærilor suferite. Tot ceea ce i se întâmplæ bærbatului în relaflia cu femeia vine din aceea cæ prima sa iubire, mama, avea atitudinea unei femei, mireasma unei femei, formele unei femei, pielea catifelatæ a unei femei. Regæsind acelaøi corp în femeia iubitæ, bærbatul viseazæ sæ regæseascæ aceeaøi iubire. În orice femeie iubitæ o cautæ pe mama. Fantoma mamei bântuie iubirile bærbaflilor. O parte din el aøteaptæ o iubire fuzionalæ necondiflionatæ, în care, pasiv, ar putea regresa cætre fericirea paradisiacæ a începuturilor. Dar, mai devreme sau mai târziu, va fi dezamægit, cæci femeia îi va spune: „Pânæ aici! Nu sunt mama ta!“ Acest lucru se întâmplæ de obicei la naøterea primului copil. Influenfla mamei poate face din bæiat o fiinflæ prea sensibilæ, fragilæ, imaturæ care adesea se ascunde sub o carapace de dur. Iubirea mamei îl învaflæ pe bæiat cum sæ iubeascæ, sensibilitatea, tandreflea, cældura, delicateflea, farmecul. Amprenta mamei este la originea civilizafliei, a identitæflii umane, a poeziei, a culturii.

4

Adio, mamæ!

Î

n jurul vârstei de 7 ani, bæiatul începe sæ se desprindæ de mamæ. Aceastæ desprindere se desfæøoaræ într°o perioadæ de timp relativ lungæ, uneori de°a lungul unei viefli øi nu se desfæøoaræ întotdeauna cu uøurinflæ. Bæiatul îøi construieøte identitatea masculinæ în opoziflie cu mama øi cu dimensiunea femininæ. Douæ demersuri concomitente au loc: primul, sæ iasæ din ataøamentul erotico°afectiv faflæ de mamæ, al doilea, sæ iasæ din lumea femininæ.

Detaøarea de mamæ Ieøirea din ataøamentul afectiv øi senzual faflæ de mamæ este o etapæ fundamentalæ în viafla unui bærbat. În termeni freudieni, aceasta înseamnæ rezolvarea complexului lui Oedip. În termeni populari, înseamnæ sæ atingæ vârsta înflelepciunii, pentru cæ bæiatul conøtientizeazæ cæ este complet lipsit de sens sæ o doreascæ pe mama øi sæ vrea sæ se cæsætoreascæ cu ea.

34

Gérard Leleu

A încælca morala mamei fæcând contrariul a ceea ce ea recomandæ, iatæ ceea ce consacræ un bærbat. A fi murdar, cu pærul zburlit atunci când mama îl vrea curat øi bine pieptænat. A spune cuvinte urâte, a scuipa, a face concurs de jeturi de pipi, când mama îl vrea binecrescut. A fi ræu, crud, batjocoritor, scandalagiu, când mama îl doreøte liniøtit. A fi independent, a striga „Nu sunt un bebeluø“, „Nu sunt tu“, când mama ne vrea supuøi. A respinge tandreflea mamei, særutærile ei — mai ales în fafla prietenilor (care de altfel se comportæ øi ei la fel øi°l încurajeazæ în rebeliunea lui). Toate acestea consacræ într°adevær un bærbat.

Erotismul emancipeazæ Autoerotismul, altfel spus masturbarea, în special când se ajunge la ejaculare, favorizeazæ autonomia bæiatului. El devine singurul responsabil de starea de bine øi de plæcerile sale. Øi, în mod deosebit, de aceastæ plæcere extraordinaræ care este orgasmul, extraordinaræ prin intensitate, dar øi pentru cæ produce o stare de plæcutæ uøurare, chiar de euforie. Mama nu mai este singurul obiect al dorinflei sale, unica sursæ a plæcerii lui. El însuøi nu mai este copilul pasiv care aøteaptæ totul de la mama. Primele orgasme retrag mamei puterea pe care o avea asupra bæiatului. Nu mai are nevoie de ea. De altfel, emisia de spermæ, care se va dovedi a fi simbolul masculinitæflii sale, îl va separa de mamæ, care aparfline lumii feminine. Va mai face acest lucru din plæcere, dar øi pentru a°øi afirma diferenfla. Ceilalfli bæiefli fac acelaøi lucru øi se laudæ cu asta. Aude de asemenea cæ tata øi ceilalfli bærbafli fac glume deøucheate, pe care mama le respinge.

Bærbatul de azi explicat femeilor

35

Ajunge sæ creadæ cæ, hotærât lucru, mama nu pricepe nimic din ceea ce înseamnæ sæ fii un bærbat adeværat. Ceea ce îl face sæ simtæ o oarecare tristefle øi culpabilitate, tristeflea de a o fi pæræsit pe mama pe care o iubeøte încæ øi culpabilitatea de a°i fi retras proprietatea asupra corpului sæu, de a o fi deposedat de el. Ceea ce confirmæ curând atitudinea bæiatului care începe sæ refuze contactele tandre cu mama, særuturile, mângâierile ei. La pubertate, bæieflii încep sæ fie interesafli de fete, cu atât mai mult cu cât ele le trimit semnale. Ei, care se voiau murdari øi nepieptænafli, încep sæ se spele øi sæ se pieptene, pe scurt sæ fie cochefli. Simt dorinfla de a le atinge. Dar ele fac pe mironosiflele øi spun oripilate: „Ce mai maniere!“ Aceasta înseamnæ cæ fetele sunt „binecrescute“ de mamele lor, care le cenzureazæ sexualitatea næscândæ. Astfel, bæieflii o regæsesc pe mama prohibitivæ, având aceeaøi impresie — de îndatæ ce este vorba despre sexualitate — cæ se comportæ mizerabil. A pretinde cæ sexul este murdar este specific femeilor, mici sau mari. De unde ideea care apare øi se va perpetua în mintea bæiatului cæ, pentru a°øi satisface dorinfla, trebuie sæ forflezi øi sæ desconsideri femeia. Aceastæ descoperire este sursæ de excitaflie. Iatæ încæ o datæ confirmarea cæ femeia nu poate fi iubitæ decât cu mânie.

Tatæl separæ Pânæ atunci bæiatul o considera pe mamæ ca fiind un bun al sæu. Fantasma cæ o posedæ, øtiind prea bine cæ øi tatæl sæu o dorea. Aøadar, în fantasma lui, îl eliminæ pe acest rival pentru a°i lua locul. Afirmându°øi locul alæturi de

36

Gérard Leleu

femeie, tatæl se va introduce în diada mamæ°bæiat øi°l va desprinde pe bæiat de mamæ. Fæcând acest lucru, aplicæ o lege universalæ, interzicerea incestului øi declanøarea maturizærii sexuale a fiului. Acest rol va fi jucat de tatæ prin atitudinea faflæ de mamæ, afirmând: „Sunt soflul acestei femei øi singurul ei partener în pat. Ea este soflia MEA. Locul lângæ ea este iremediabil ocupat de altcineva“. Astfel, el construieøte un baraj împotriva dorinflei copilului. La rândul ei, mama se afiøeazæ în calitate de soflie, stabilind limite intimitæflii sale cu bæiatul, fæcându°l sæ înfleleagæ cæ nu°i aparfline întru totul. Bæiatul, obligat sæ renunfle la exclusivitatea pentru mamæ, începe procesul de desprindere. Nu lipsit de suferinfle. De acum înainte va trebui sæ se intereseze de alte femei, cu dorinfla mai mult sau mai puflin inconøtientæ de a reface relaflia fuzionalæ a începuturilor. Celælalt rol al tatælui este sæ reprezinte dimensiunea masculinæ cu care bæiatul trebuie sæ se identifice. El este masculul idealizat care îi va permite puøtiului sæ se structureze ca bærbat. Atunci acest bæieflel va admite incapacitatea sa de a o satisface pe mamæ. Va descoperi semnificaflia penisului în participarea la crearea vieflii. Va descoperi de asemenea cæ penisul tatælui este la originea propriei existenfle. Prezenfla puternicæ a tatælui îl va face sæ admitæ: „Da, sunt ca el“. Ceea ce°i va permite sæ pæræseascæ poziflia de ataøament infantil. Reprezentându°se ca bærbat, se poate sustrage mamei. Când vedem cât de important este tatæl, înflelegem cât de mari sunt consecinflele absenflei sale: constituirea cuplului mamæ°fiu, locul tatælui luat de cætre fiu, persistenfla influenflei mamei, dificultatea bæiatului de a se maturiza afectiv øi sexual.

Bærbatul de azi explicat femeilor

37

Detaøarea de universul feminin Pentru a°øi dobândi virilitatea, bæiatul trebuie sæ pæræseascæ universul feminin. Timp de 9 luni a træit în pântecele mamei, apoi urmætorii 7 ani i°a petrecut între fustele aceleiaøi femei. Alte femei l°au scufundat în feminitate, l°au îmbibat în feminitate, cum ar putea dupæ toate acestea sæ nu fie feminizat? Øi cum sæ iasæ din aceastæ „proto°feminitate“ pentru a°øi construi o masculinitate de a doua generaflie. Pentru aceasta va trebui sæ se opunæ mamei øi sæ°l imite pe tatæ øi pe tofli bærbaflii în general. Astfel, se va folosi de mijloacele obiønuite, pe care viafla i le oferæ, sau de mijloace elaborate, de ritualuri de inifliere. Aceastæ evoluflie are loc între vârsta de 7 øi 15 ani, acoperind pubertatea øi adolescenfla.

Mijoace obiønuite Refuzul feminitæflii este un element constitutiv pentru masculinitate. Este masculin ceea ce nu este feminin. Pentru a exista la modul masculin, bæiatul va trebui sæ se smulgæ din ghearele femininului, sæ se revolte câteodatæ destul de violent pânæ la fantasma cæ ucide. A°øi exprima furia faflæ de femei este primul strigæt de libertate al masculului în faøæ. De aici îi vine probabil gustul pentru sfidare øi ræzboi. Sæ vedem care sunt mijloacele obiønuite folosite de bæiat pentru a°fli afirma masculinitatea.

38

Gérard Leleu

A nu semæna cu o fatæ Este obiectivul numærul 1 (teama nr. 1 fiind de a nu fi luat drept fatæ sau homo). Sæ nu fie pasiv ca un bebeluø, ci hiperactiv, agitat. Sæ nu fie calm ca o fatæ, ci zgomotos etc. Violenfla øi manipularea armelor fac parte din acest arsenal de diferenfliere. Altædatæ bæieflii se jucau cu sæbii, acum se joacæ cu mitraliere øi cu spade cu laser. Încæ de la vârste mici, bæieflelul roteøte deasupra capului un pistol strigând: Pac! Pac! Jocul de°a ræzboiul este o modalitate de a se opune mamei øi de a°øi afirma virilitatea. Cæci este o activitate din care mama este exclusæ, activitate la care ea nu are acces. Mama este de partea vieflii, ræzboinicul de partea morflii. Printre altele, activitatea de ræzboinic implicæ øi riscul de a muri în luptæ. Dispunând de lucrul cel mai de prefl primit de la mamæ, viafla, afirmæ astfel cæ nu mai este dependent de ea. În plus, armele evocæ puterea falicæ, brutalitatea ei. De altfel penisul se mai numeøte øi paloø, pistol etc. Este adeværat cæ penisul are rigiditatea sæbiilor øi armelor de foc. Coitul devine luptæ. Penisul penetreazæ corpul femeii aøa cum lamele armelor sau proiectilele penetreazæ corpul inamicului. Penisul trebuie sæ fie manevrat cu grijæ, ca o armæ. El permite cucerirea femeii prin seducflie sau uzând de forflæ. De asemenea, permite lupta cu arme egale, cu femeile vræjitoare. „Tu ai puterea de a°mi anima penisul øi fæcând asta devin dependent de tine. Dar eu, prin «lancea» mea te voi stræpunge øi te voi supune.“ Într°o ipostazæ øi mai violentæ, penisul, arma absolutæ, duræ øi brutalæ, poate deveni instrumentul sadismului falic. Jocurile ræzboinice ale bæieflelului au drept scop plasarea în plan secund a plæcerilor infantile ale bæieflelului.

Bærbatul de azi explicat femeilor

39

Alianfla cu alfli bæiefli: banda O bandæ cuprinde bæiefli din aceeaøi clasæ de vârstæ. Are drept funcflie desprinderea de mamæ øi de feminitate, încurajarea masculinitæflii. Permite îndepærtarea de persoana mamei — corpul ei, afecfliunea ei — øi îndepærtarea de casæ (cu excepflia revenirii pentru a lua masa!). Compenseazæ afecfliunea maternæ renegatæ. Grupul are o funcfliune maternæ care constæ în susflinerea copilului, luarea în grijæ pentru a°l ajuta sæ°øi rezolve problemele care nu lipsesc în perioada pubertæflii øi a adolescenflei. Marile bande precum armata, Biserica (Mama Sfântæ), corporafliile, îndeplinesc acelaøi rol. Acolo se înlocuieøte corpul pierdut al mamei cu un corp social. În plus, prezenfla fratelui de arme protejeazæ de vræjitoarele care ar vrea sæ°l anexeze pe bærbat. Discufliile cu ceilalfli bæiefli în privinfla fetelor îl învaflæ ce trebuie sæ facæ cu acestea. Neliniøtit de perspectiva de a°øi asuma o penetrare reuøitæ sau un eøec, bæiatul are nevoie sæ°øi extindæ cunoøtinflele øi sæ°øi încurajeze fantasmele de putere. Banda este cea care liniøteøte în privinfla transformærilor corpului, prin comparaflii øi discuflii între membri. Banda este o etapæ în construcflia virilitæflii, un suport tranzitoriu înainte a a°øi asuma experienfla ca atare. De notat cæ relafliile sexuale în cadrul ei sunt categoric excluse. Totuøi, am putea considera banda ca fiind o formæ de homosexualitate gregaræ øi platonicæ, nereflinând decât dimensiunea afectivæ øi eliminând dimensiunea carnalæ.

40

Gérard Leleu

Mijloacele neobiønuite Acestea sunt riturile de trecere øi ritualurile inifliatice. Pentru a°l smulge pe bæiat mamei, a°l scæpa de amprenta femininæ øi a°i confirma identitatea de mascul, se recurge øi la mijloace elaborate øi adeseori crude. Ritualul este omorârea simbolicæ a feminitæflii în fiecare mascul. El este specific fiecærei culturi. De notat cæ nu tatæl este cel care este însærcinat cu iniflierea, ea este asumatæ de un grup de bærbafli.

Riturile tribale În funcflie de civilizaflii, acestea sunt practicate între vârsta de 7 øi 12 ani. Bæiatul este smuls mamei de un grup de bærbafli. Exilul acestuia poate dura de la câteva zile la câteva luni. În acest ræstimp, el este supus unor probe mai mult sau mai puflin dure, în funcflie de trib. Durerile pricinuite sunt fizice sau psihice. La acestea se adaugæ øi disperarea datoratæ separærii de mamæ, dar øi frica provocatæ de singurætatea din timpul nopflii sau de scenele terifiante ce i se impun. Apoi mai existæ flagelarea øi rænirea, sacrificarea corpului, incizia penisului, circumcizia. Probele au mai multe scopuri: sæ-i dea bæiatului ocazia de a°øi demonstra curajul øi dorinfla de a deveni bærbat. Sæ°l purifice fæcând sæ°i curgæ sângele, fluidele feminine øi puterile puse în el de femei, sæ°l marcheze cu cicatrice care îi vor aminti cæ este bærbat, sæ°l pregæteascæ sæ înfrunte femeia în contactele intime la care îl vor constrânge cæsætoria øi nevoia de a se reproduce, færæ a fi totuøi

Bærbatul de azi explicat femeilor

41

contaminat de acestea. Øi, în sfârøit, am mai putea adæuga un ultim scop: a da bærbatului gustul de a ræni. La întoarcere, dupæ aceste rituri, bæiatului îi va fi interzis sæ°øi priveascæ mama, sæ o atingæ sau sæ°i vorbeascæ, pânæ nu va deveni tatæ. Øi aceasta pentru a nu fi din nou contaminat de ea.

Circumcizia Constæ în îndepærtarea prepuflului prin secflionarea cu o lamæ. Ea se realizeazæ la câteva zile dupæ naøtere (la evrei, 8 zile), spre vârsta de 3 ani sau la adolescenflæ. Scopul este de a întæri masculinitatea bæiatului. Conform pærerii celor care realizeazæ circumcizia, prepuflul din jurul glandului ar fi ca o teacæ asemænætoare vaginului: este un fragment de piele de esenflæ femininæ. Îndepærtarea lui înseamnæ a debarasa masculul de o formæ de bisexualitate. În plus îndepærtarea, ablafliunea prepuflului exhibæ glandul, semn fundamental de apartenenflæ la sexul masculin. Acest obicei înseamnæ pentru bærbafli a recupera copilul de gen masculin øi a°l plasa de partea lor. Atunci când cei care sævârøesc aceastæ operafliune vin sæ°l ia de la mamæ, îi dau acesteia de înfleles cæ de acum bæiatul le aparfline. Gestul este dureros øi nu este lipsit de pericol. Se poate întâmpla ca „preoflii“ sæ secflioneze însuøi glandul, provocând hemoragii mortale, aøa cum s°a væzut în Africa de Nord. Toate acestea nu ræmân færæ consecinfle în ceea ce priveøte eroticitatea glandului. Nu mai este protejat de frecarea de haine, iar mucoasa, în mod normal hipersensibilæ øi hipererogenæ, se cheratizeazæ, adicæ se transformæ într°o piele obiønuitæ, infinit mai puflin sensibilæ. Dar

42

Gérard Leleu

atunci când operaflia este practicatæ în bune condiflii sanitare, circumcizia nu are efecte negative asupra sexualitæflii viitoare a bæiatului.

Homosexualitatea Homosexualitatea poate fi, în unele civilizaflii, o etapæ în desprinderea de feminin. Învæflarea virilitæflii se face cu ajutorul homosexualitæflii, în virtutea unei credinfle sau a unei constatæri: bærbaflii care iubesc bærbafli ar fi mai masculini decât heterosexualii. Invers, bærbaflii care iubesc femei ar deveni efeminafli. Samuraii japonezi, ræzboinicii Baruya, grecii, romanii øi alflii pretindeau cæ adeværata virilitate trece printr°o relaflie — inclusiv sexualæ — dintre doi bærbafli. În acest fel, se transmiteau sexualitatea, virtuflile masculine (curajul, îndræzneala, stæpânirea de sine) øi øtiinfla masculinæ.

Cavaleria (secolele XI–XII) Între 8 øi 12 ani, tânærul nobil pæræsea castelul familial øi pe mama lui, pentru a deprinde arta ræzboiului într°un alt castel. Atunci era scufundat într°o lume a bærbaflilor. Pregætirea sa odatæ terminatæ, era fæcut cavaler de ceilalfli cavaleri. Atunci se leagæ „frate de arme pe viaflæ øi pe moarte“. Fratele de arme era mai important decât propriul frate de sânge øi chiar decât soflia. Trebuie spus cæ în vremea aceea femeia era consideratæ — în linia atitudinii macho°heleno°romano°iudeice —, o fiinflæ inferioaræ, pe care era de neconceput sæ o iubeøti

Bærbatul de azi explicat femeilor

43

în alte scopuri decât cele legate de reproducere. Expresie simptomaticæ înainte de convertirea sa la iubirea cavalereascæ, Guillaume al IX°lea d’Aquitaine le denumea pe amantele sale „animale pentru încælecat“.

Iniflierile pararituale Numeroase instituflii constituite exclusiv din bærbafli se folosesc de diferite iniflieri vizând purificarea tinerilor masculi de feminitate. La modul informal, prin catehizare, Biserica Catolicæ le insuflæ bæieflilor o anumitæ ostilitate faflæ de femeie, uitând cæ Iisus a fost cel mai feminin, chiar cel mai feminist, dintre profefli. Armata îi învaflæ pe soldafli sæ ucidæ femeia din ei. Iezuiflii, colegiile engleze, cluburile sportive, taberele de cercetaøi sunt spaflii în care eøti invitat sæ uifli de orice feminitate. În aceste colectivitæfli, a°fli aræta sensibilitatea, tandreflea sau compasiunea te expune la a fi tratat drept „fetiflæ“, cea mai umilitoare dintre insulte. Promovarea virilitæflii se face øi prin legende, povestiri, biografii de eroi, prin cærfli sau prin filme. Acestea sunt tot modalitæfli de inifliere.

Noile iniflieri În fafla zdruncinærii, chiar disperærii provocate bærbaflilor de repunerea în discuflie a valorilor prin revoluflia feministæ, psihologii cautæ sæ inventeze o nouæ masculinitate øi sæ o difuzeze în „grupuri de bærbafli“ care se adunæ periodic. Unii propun regæsirea virtuflilor ræzboinicului,

44

Gérard Leleu

insistând asupra fraternitæflii. Alflii subliniazæ importanfla relafliei dintre tatæ øi fiu incitându°i pe bærbafli sæ se reuneascæ pentru a vorbi despre ei înøiøi.

Eøecul separærii bæiatului Dacæ detaøarea se realizeazæ în condiflii care lasæ de dorit sau incomplete, consecinflele asupra relafliilor adolescentului, apoi ale bærbatului cu femeile pot fi mai mult sau mai puflin grave. Nostalgia acestei prime iubiri cu mama este inevitabilæ, se poate întâmpla ca aceasta sæ se transforme într°o cæutare continuæ øi o decepflie perpetuæ. Cæci relaflia fuzionalæ øi absolutæ, caracteristicæ începuturilor iubirii, numitæ „stare de graflie“, nu dureazæ. Ar trebui în acest caz sæ regæsim al doilea suflu, sæ trecem împæcafli la etapa a doua, când træim fuziunea în secvenfle, pe un fond de autonomie. O altæ consecinflæ: o sumisiune persistentæ a femeii, în cazul acesta a femeii iubite, aceastæ zeiflæ absolutæ. Acest lucru creeazæ bærbafli care se comportæ ca niøte bæieflei devotafli øi temætori. Pe scurt, niøte Peter Pan fragili. O altæ consecinflæ: reacflii excesive de opoziflie sau revanøæ. Opoziflie la omniprezenfla mamei care ne înghite în braflele ei øi ne°ar înghifli din nou în pântecele ei dacæ ar putea, ne întemnifleazæ, ne face pasivi, ne condamnæ chiar la neant. Revanøa asupra frustrærilor øi represiunii impuse de mamæ. Excesive, reacfliile merg de la simplul resentiment sau disprefl pânæ la uræ faflæ de femeie øi sexul ei, tot atâtea elemente care caracterizeazæ atitudinea macho. Bærbatul se poate astfel ræzbuna, considerând°o pe femeie drept obiect sexual, sau atitudinea lui poate

Bærbatul de azi explicat femeilor

45

bascula spre sadism sexual. Dar se poate întâmpla sæ dirijeze spre sine aceastæ agresivitate, devenind impotent, depresiv, psihopat, autodistructiv. Ceea ce se petrece în decursul unei viefli de bærbat s°a derulat la nivelul speciei umane, bærbatul aflându°se într°o perpetuæ revoltæ împotriva femeii. În decursul preistoriei, revoltându°se împotriva femeii, vânætorii preistorici au preluat puterea øi au supus ginta femininæ. Dar orice ar face adolescentul sau bærbatul, nu vor putea niciodatæ sæ ucidæ în ei nici mama, nici femeia.

Partea a doua Ce este un bærbat? Ræspunsul poate fi evident: un bærbat se defineøte printr°un cromozom Y, un penis, testicule care produc hormonul masculin, testosteronul, care îi face vocea groasæ, îi dæ pilozitate. Existæ bærbatul aøa cum se naøte, dar øi bærbatul aøa cum devine, format de educaflia familialæ, contextul social, religios: „Sæ fii bærbat, bæiatul meu!“ Bærbatul tradiflional este un dur, un mascul dominant, despærflit de sensibilitate, adeptul filosofiei „cine iubeøte este slab“. Noul bærbat, bærbatul de mâine, se joacæ cu suplefle cu pærflile feminine øi masculine pe care fiecare fiinflæ umanæ le poartæ în ea. Se poate abandona iubirii unei femei færæ a se simfli ameninflat sau efeminat, pentru cæ ea îi este parteneræ. Între cei doi, aflæm bærbatul în crizæ, debusolat, lipsit de dorinfle, care nu øtie unde sæ se situeze. Mai ales faflæ de femei, care s°au schimbat atât de mult!

5

Bærbatul biologic

Î

nainte de a°l descoperi øi a°l descrie pe bærbatul erotic, trebuie sæ øtim ce este un bærbat. Trebuie sæ facem distincflie între bærbatul creat de naturæ — bærbatul biologic — øi bærbatul fabricat de societate, bærbatul social. În plan biologic îl definesc mai multe criterii.

Bærbatul genetic Cariotipul bærbatului presupune o pereche de cromozomi diferifli, X øi Y. Cel al femeii prezintæ o pereche de cromozomi identici: X øi X. Formula X°Y defineøte sexul genetic masculin øi determinæ formarea unei fiinfle de sex masculin. Formula X°X defineøte sexul feminin øi determinæ formarea unei fiinfle feminine. Pe cromozomul Y se aflæ o genæ decisivæ care provoacæ formarea organelor sexuale la embrion: este gena SRY (Sex — determining Region Y). Confline molecule ADN specifice care vor transforma schifla sexualæ primitivæ (un grup de celule neutre, nici feminine, nici masculine) în

50

Gérard Leleu

testicule, în cursul primelor 5 sæptæmâni. Testiculele vor începe sæ secrete hormonul masculin, testosteronul, care va masculiniza embrionul, mai precis tractul genital primitiv (un cordon de celule) în organe sexuale masculine interne (canalul deferent, prostatæ, vezicule seminale) øi organe sexuale externe (penis). În luna a treia, sexul este definit. În plus, testosteronul, îmbibând creierul øi corpul, va dezvolta masculinitatea fizicæ øi morfologicæ (semnele sexuale secundare). Pentru a confirma masculinitatea, un alt hormon este secretat de testiculul embrionar, AMH (Anti Mulerian Hormone) destinat inhibærii oricærei posibilitæfli de feminizare. Unii bærbafli au pretins cæ tocmai acest cromozom Y ar demonstra superioritatea bærbatului. Feministele au afirmat cæ sexul de bazæ este sexul feminin øi cæ acest cromozom Y nu a fæcut decât sæ deturneze gonada embrionaræ spre testicul. Astfel, masculul nu este decât o femelæ modificatæ, o construcflie de gradul doi. Câte dispute! Totuøi, descoperiri recente ne°au demonstrat superioritatea cromozomicæ a femeii. Cromozomul X este mult mai mare, purtætor de mai multe gene. În plus, a avea doi cromozomi X este un avantaj considerabil care are drept consecinflæ o capacitate mai mare de adaptare øi o protecflie mai mare contra anumitor boli ereditare care, tocmai din aceastæ cauzæ, nu ating decât bæieflii. Cromozomul masculin Y, care este cel mai mic din genomul uman, devine, progresiv, tot mai særac. Va sfârøi prin a dispærea, ca øi spermatozoizii. Ceea ce deschide perspective abisale, printre altele necesitatea de a recurge pe viitor la un uter artificial sau la clonare, pentru a asigura perpetuarea speciei umane.

Bærbatul de azi explicat femeilor

51

Bærbatul gonadic Acest bærbat se defineøte prin faptul cæ posedæ testicule care secretæ testosteron øi fabricæ spermatozoizi.

Bærbatul hormonal Bærbatul secretæ testosteron prin testicule øi glandele suprarenale (în cantitæfli mici), ca de altfel øi femeia. Dar cantitatea de testosteron produsæ de bærbat este de 20 de ori superioaræ celei produse de femeie. Testosteronul determinæ masculinitatea: caracterele sexuale primare, adicæ testiculele, øi caracterele sexuale secundare, adicæ organele sexuale (penis, scrot, canal deferent, vezicule seminale, prostatæ, pilozitatea specific masculinæ, implantaflia pærului, tonalitatea vocii, forfla muscularæ). În plus testosteronul, datoritæ faptului cæ impregneazæ creierul, îi conferæ masculului un psihism specific, o mai mare agresivitate, un instinct de dominare. La adolescenflæ, se produce o creøtere a secrefliei de testosteron care transformæ morfologia øi mentalul bæiatului. Sexul hormonal este relativ labil, eliminarea testiculelor sau administrarea de hormon feminin, estrogen, tinde sæ transforme bærbatul în femeie, atât din punct de vedere anatomic, cât øi psihic. Invers, administrarea de testosteron femeii îi dæ aparenfle masculine. Schimbarea de sex se realizeazæ prin administrarea de hormoni feminini bærbatului, asociatæ intervenfliei chirurgicale.

52

Gérard Leleu

Bærbatul anatomic Exterior, ceea ce indicæ masculinitatea sunt semnele sexuale primare, testiculele în scrot øi caracterele sexuale secundare, adicæ organe sexuale externe, penis, pilozitate etc. Interior, ceea ce fline de masculinitate sunt canalele seminale, prostata, veziculele seminale. Bineînfleles, subiectiv vorbind, penisul este cel care îi permite bærbatului sæ se afirme ca mascul. Penisul este cel care îl deosebeøte în mod special de mamæ, de femeie. Este vizibil, sare în ochi, este palpabil, mai ales în erecflie. Când penisul este erect, bærbatul simte în interior o tensiune foarte plæcutæ, o dorinflæ intensæ de a cuceri o femeie, o dorinflæ nestæpânitæ de a o penetra. Din nefericire, acest sex anatomic este øi foarte fragil. Penisul îøi poate pierde semeflia la cea mai micæ emoflie negativæ. Îøi poate pierde însæøi existenfla dacæ i se administreazæ câfliva hormoni feminini.

Sexul cerebral Creierul bærbatului este diferit de cel al femeii? Pânæ acum cercetærile nu au permis decelarea diferenflei. Faptul cæ greutatea creierului masculin este superioaræ nu are o semnificaflie fundamentalæ (foarte multe creiere de genii au avut o greutate inferioaræ mediei). Cât despre testele psihologice, ele dau aceleaøi ræspunsuri în cazul ambelor sexe, mai puflin în ceea ce priveøte testele de limbaj, care aratæ o capacitate mai mare a femeii de a comunica interpersonal øi testele de orientare spaflialæ, care aratæ cæ bærbaflii se orienteazæ mai repede în spafliu. Iar diferenflele

Bærbatul de azi explicat femeilor

53

între cele douæ sexe nu sunt decât de 10%. Aceastæ diferenflæ nu împiedicæ psihismul femeii øi al bærbatului sæ fie parflial diferite. Dar aceastæ diferenflæ nu este înnæscutæ. Este dobânditæ prin interacfliunea neuronilor, prin interacfliunea cu mediul (familial, social etc.), la care se adaugæ øi efectele hormonilor. La naøtere sunt conectafli øi sunt operaflionali doar 10% dintre neuroni, iar restul de 90% nu sunt conectafli. Influenflele externe, în parte diferite pentru femeie øi pentru bærbat, vor stabili noi conexiuni specifice fiecærui sex. În acest fel se constituie diferit psihismul.

6

Bærbatul social

B

ærbatul este bærbat øi pentru cæ i se spune cæ este. La naøtere, tatæl l°a declarat de „sex masculin“. Apoi de°a lungul copilæriei, pærinflii øi anturajul l°au privit ca pe un bæiat, i s°a vorbit ca unui bærbat, s°au purtat cu el ca øi cu un bæiat, l°au îmbræcat ca pe un bæiat, i s°au oferit jucærii de bæiat, i s°a spus: „Astea sunt gesturi de bæiat“, „Ce duri sunt bæieflii!“, „Un bæiat nu plânge!“ Færæ încetare i se aminteøte de sexul masculin. Totul îl confirmæ în aceastæ identitatea sexualæ. Identitatea masculinæ este rezultatul unei îndoctrinæri permanente, constând în inculcarea în mintea copilului a unui stereotip masculin pe care ar trebui sæ°l numim mai curând arhetip, într°atât de tradiflional øi vechi precum patriarhatul este modelul impus. Masculinitatea se fabricæ aøadar progresiv. Bæiatul devine bærbat când a integrat un ansamblu de scheme fizice, psihice, sociale, denumite convenflional „masculine“. Totuøi, totul se petrece ca øi cum masculinitatea nu ar fi niciodatæ întru totul dobânditæ. Bæiatul, ca øi bærbatul, trebuie sæ se convingæ øi sæ°i convingæ øi pe ceilalfli cæ este

Bærbatul de azi explicat femeilor

55

un mascul, ræspunzând provocærilor: „Fii bærbat!“, „Un bærbat adeværat face aøa, nu face aøa“ sau mai ræu, „Dacæ eøti bærbat, fæ asta!“, „Dovedeøte cæ eøti bærbat“. Aceastæ nesiguranflæ este legatæ de intimitatea îndelungæ cu mama øi de imersiunea în feminin. Împotriva acestei realitæfli, cromozomul Y, testosteronul, atributele masculine øi declaraflia la primærie ar putea sæ nu fie de ajuns.

Portretul bærbatului tradiflional Îl putem denumi øi vechiul bærbat sau bærbatul patriarhal. Bærbatul patriarhal s°a næscut în paleolitic, dar a atins perfecfliunea odatæ cu civilizaflia greacæ, falocraticæ. Apoi civilizafliile romanæ øi creøtinæ au perpetuat acest tip de bærbat. Bærbatul patriarhal subzistæ, dar încetul cu încetul este înlocuit de „noul bærbat“. Bærbatul vechi este produsul unor forfle convergente: presiunea biologiei, adicæ cromozomul Y øi testosteronul (responsabil de forfla muscularæ, agresivitate øi instinctul de dominaflie), impactul funcfliilor acordate bærbaflilor (ræzboaie, vânætoare), în sfârøit, influenfla educafliei specifice impusæ de patriarhat bærbaflilor („Un bærbat trebuie sæ fie aøa, sæ facæ asta“). Portretul pe care°l voi face omului patriarhal este caricatural, desigur, bærbaflii nu au tofli aceleaøi caracteristici, unii având anumite træsæturi feminine. Pe de altæ parte, orice descriere a bærbatului se face prin comparaflie cu femeia. Nu s°a afirmat el ca inversul mamei øi al feminitæflii? Bærbatul tradiflional este renumit pentru forfla sa. Nu se cheamæ el „sexul tare“? Forflæ muscularæ, putere sexualæ, tærie de caracter. Cantitatea mare de agresivitate îl face

56

Gérard Leleu

curajos, combativ, ræzboinic, dar øi — partea negativæ a calitæflilor — violent, crud, distructiv, chiar criminal. Instinctul sæu de dominaflie face sæ vrea sæ fie totdeauna deasupra, sæ°i supunæ pe ceilalfli øi deci sæ deflinæ autoritatea. Gustul pentru acfliune îl face ambiflios, îi dæ vise de grandoare øi nevoia de a cuceri øi a crea. Spiritul sæu de inifliativæ îl face sæ treacæ rapid la acfliune, gândirea sa este mai mult raflionalæ øi logicæ decât instinctivæ. Dar ceea ce caracterizeazæ de asemenea bærbatul tradiflional este felul în care îøi foloseøte senzualitatea øi sensibilitatea. Îøi controleazæ în permanenflæ sensibilitatea emoflionalæ, are o perfectæ stæpânire de sine, îøi interzice sæ°øi exprime emofliile — iubire, teamæ, durere etc. — prin cuvinte sau prin gesturi; ar însemna sæ°øi afiøeze vulnerabilitatea øi sæ sufere pasiv; un bærbat trebuie sæ fie insensibil, sæ strângæ din dinfli øi sæ acflioneze. Astfel, bærbatul devine o fiinflæ duræ, rece, chiar nemiloasæ. Bærbatul vechi îøi reprimæ øi sensibilitatea. Nu îøi permite sæ fie afectuos, nici tandru, fuge de sentimentalitate. Cât despre senzualitate, o sufocæ øi pe ea; fæcând prea mult uz de simflurile sale, se fragilizeazæ. Trebuie mai cu seamæ sæ se fereascæ de contacte cutanate, adicæ de mângâieri, cæci ele au o mare putere de moleøire. De aceea, trebuie sæ evite intimitatea cu femeia, care este o adeværatæ baie de senzualitate. Limbajul bærbatului tradiflional este într°adevær specific, atât ca formæ, cât øi ca fond. Formæ: bærbatul vorbeøte dominator, ca un ræzboinic. Vorbeøte pentru a°øi menfline statutul superior, conversaflia cu el este o competiflie, chiar o înfruntare. Fondul: bærbatul nu vorbeøte despre probleme personale, nici despre emoflii, nu face confidenfle,

Bærbatul de azi explicat femeilor

57

dæ informaflii, sfaturi, ordine. Temele sale predilecte: vânætoarea, ræzboiul, tehnica, politica. Acest tablou al bærbatului patriarhal cuprinde valori universale, care fac mæreflia Umanitæflii. Totuøi, în ceea ce priveøte subiectul nostru, existæ multe elemente defavorabile erotismului, printre altele: o insuficienflæ a sensibilitæflii øi senzualitæflii, o atitudine dominatoare, o comunicare limitatæ ce riscæ sæ°l condamne pe bærbat la o relaflie sexualæ succintæ: penetrez øi ejaculez, gata. Lucru ce s°a întâmplat foarte adesea de°a lungul timpului în Occident. Dar, acflionând în acest fel, bærbatul s°a privat de foarte multæ fericire. Astfel încât putem afirma cæ øi bærbatul patriarhal a fost victimæ a societæflii patriarhale care i°a amputat moøtenirea maternæ øi partea femininæ din el.

Tatæl tradiflional Tatæl tradiflional este un personaj atotputernic, reprezintæ legea, cea care spune ce se face øi ce nu se face în societate. Este cel care face autoritatea, cel care interzice øi pedepseøte. Este mentorul, cel care cunoaøte valorile specifice virilitæflii øi care sunt, dupæ pærerea lui, rezistenfla la muncæ fizicæ, curajul, capacitatea de a°øi asuma un risc, încrederea în sine, tenacitatea, responsabilitatea, onoarea. Este inifliatorul. Are experienfla vieflii øi meseriei. El este cel care transmite cunoøtinfle øi experienflæ. Este protectorul. Este exemplul pe care îl admiri øi doreøti deopotrivæ sæ°l depæøeøti. Reversul medaliei acestor calitæfli tradiflionale erau autoritarismul, incapacitatea de a intra într°un dialog, o foarte mare severitate øi o mare distanflæ faflæ de copii. Tatæl nu se ocupa de micufli øi°i ignora în mod deliberat pe bebeluøi.

7

Bærbatul în crizæ

Î

ncepând cu secolul XX, bærbatul tradiflional a fost profund zguduit de o dublæ revoluflie: revoluflia feministæ øi revoluflia economicæ. Contestat, pierzându°øi puterea, reperele, privilegiile, bærbatul este profund destabilizat øi træieøte o adeværatæ crizæ identitaræ. Ce ar trebui sæ devinæ? Øi iatæ°l pe bærbat aflat în cæutarea unei noi identitæfli. Consecinflele asupra sexualitæflii sunt majore.

Revolta femeilor Pierderea pozifliei dominante, a puterilor øi a privilegiilor pe de o parte, rebeliunea femeilor, revendicærile acestora, exigenflele lor, refuzul absolut al unui comportament macho pe de alta i°au zguduit pe bærbafli pânæ la panicæ. Existæ femei care devin dure, altele devin dominatoare. Unele preferæ sæ°i pæræseascæ øi sæ træiascæ singure, gata sæ°øi asume sarcinile unei familii monoparentale. În sfârøit, altele intræ în relaflie cu alte femei. Rolurile se inverseazæ, stereotipurile dispar. Bærbatul dezorientat fuge øi el.

Bærbatul de azi explicat femeilor

59

Prestigiul zguduit Cum revoltei femeilor i se adaugæ revoluflia economicæ, bærbatul nu se mai poate refugia în muncæ. Bærbatul tradiflional îøi afla, în rolul lui de furnizor economic exclusiv al familiei, autoritatea de øef absolut, mândria øi chiar prestigiul. Acum femeile lucreazæ øi pot asigura øi ele bunæstarea economicæ a familiei, acoperind nevoile proprii øi pe cele ale familiei. Câteodatæ, bærbatul aflându°se în øomaj, dornic sæ ræmânæ acasæ, femeia este cea care asiguræ veniturile financiare. Bærbatul îøi mai asigura autoritatea øi prestigiul prin exercitarea unei activitæfli care impunea forflæ fizicæ, curaj, lucruri de care o femeie nu ar fi capabilæ. Or, acum femeile acced în posturi altædatæ rezervate bærbaflilor. De altminteri, locurile de muncæ care cer forflæ muscularæ sau sunt periculoase sunt din ce în ce mai rare, bærbaflii nemaiavând ocazia de a°øi confirma virilitatea øi de a obfline puflin prestigiu. Bærbaflii rateazæ astæzi o altæ ocazie de a°øi aræta virilitatea: altædatæ frecventau aproape exclusiv alfli bærbafli: vânætori, frafli de arme, meseriaøi, membrii unui club, muncitorii între ei. Lumea relafliilor de muncæ era aproape exclusiv masculinæ. Acum se aflæ øi bærbafli, øi femei. Acasæ, bærbaflii, care altædatæ se flineau la distanflæ de soflie øi de flânci, se aflæ acum scufundafli în intimitatea strâmtæ a familiei. Cel mai adesea, persoanele care emit judecæfli privind virilitatea acestora sunt femeile, nu mai sunt alfli bærbafli.

60

Gérard Leleu

Tatæl nostru care eøti anxios Am spus°o deja, pentru a°øi afirma masculinitatea, fiul se raporteazæ la tatæ, or, taflii se aflæ în ziua de astæzi în crizæ. Pater familias altædatæ atât de puternic, încât avea drept de viaflæ øi de moarte asupra familiei, îøi vede acum autoritatea contestatæ de soflie øi copii. De acum înainte va trebui sæ împartæ puterea în mod egal cu soflia. Nu mai este furnizorul exclusiv al familiei sale. Mai ræu: uneori se poate întâmpla sæ nu aibæ de lucru. Øi atunci când are, pentru majoritatea bærbaflilor se poate ca aceastæ meserie sæ nu fie la fel de glorioasæ ca cea de vânætor, agricultor sau de tæietor de piatræ. Aceastæ slæbire a tatælui nu°l ajutæ pe fiu sæ se construiascæ, agravând ræul prin care trec bærbaflii din ziua de azi. Dar mai grav decât un tatæ slab este un tatæ absent. Or, taflii absenfli devin din ce mai numeroøi, fie pentru cæ munca îi absoarbe, fie pentru cæ au pæræsit cæminul conjugal. Prima categorie cuprinde managerii, comercianflii, tehnicienii mai mult prezenfli la birou, în deplasare sau pe øantier decât acasæ. Øi atunci când sunt acasæ, surmenafli, îøi neglijeazæ fiul. Adeværaflii absenfli sunt taflii divorflafli øi cei care°øi abandoneazæ familia pentru cæ responsabilitæflile sunt prea greu de asumat. Fiii acestor bærbafli îøi construiesc cu greu virilitatea, lipsindu°le educaflia virilæ, confruntându°se cu lipsa de repere sau cu repere proaste (tatæ alcoolic, delincvent). În cazurile din urmæ, dispreflul pe care°l resimt pentru tatæl lor îi împiedicæ sæ se identifice cu acesta. Aflafli în mâinile mamei, le este cu atât mai greu sæ se diferenflieze de ea pentru a°øi construi identitatea masculinæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

61

Acestor bæiefli prost structurafli, nesecurizafli, le lipseøte stima de sine øi ei resimt un puternic sentiment de singurætate interioaræ. Sensibilitatea lor este de tip feminin. Îøi vor compensa starea de ræu adâncindu°se trup øi suflet în muncæ sau practicând exerciflii de forflæ pentru a°øi crea o imagine virilæ. Vor fantasma de asemenea asupra modelelor de substituflie oferite de ficfliune: cântærefli de rap, eroi de seriale TV, fotbaliøti. Cei mai norocoøi vor gæsi modele adeværate: un unchi, un frate mai mare, un profesor. Aceøti bæiefli sunt drægufli cu fetele. Le place sæ le seducæ, dar nu°øi vor asuma niciodatæ o relaflie cu ele. Au relaflii sexuale nenumærate øi colecflioneazæ despærfliri. În realitate, atitudinea faflæ de fete este infantilæ: maturizarea acestor bærbafli°copii trece prin lucrul cu sine. Trebuie sæ li se taie legætura cu mama øi sæ se împace cu masculinitatea, ceea ce înseamnæ reconcilierea cu tatæl, iertându°l.

Stærile sufleteøti ale penisului Dacæ existæ o circumstanflæ în care bærbatul sæ°øi poatæ demonstra virilitatea øi sæ ræmânæ stæpânul jocului, dacæ i°am crede pe unii bærbafli, aceea ar fi actul sexual. Aøadar, nu ar putea exista decât patul pentru a°fli putea dovedi cæ eøti bærbat? Este færæ îndoialæ pærerea celor care sunt obsedafli de erecflie — „am erecflie, deci exist“ —, de mærimea organului øi neapærat de orgasmul pe care°l provoacæ partenerei, orgasm care le procuræ brevetul de bun amant øi care°i va liniøti asupra virilitæflii, devenind scop imperios øi unic al relafliilor, în detrimentul oricærei alte forme de sensibilitate, orgasm care constrânge la cæutarea performanflei prin escaladarea exceselor. Trebuie sæ spunem cæ

62

Gérard Leleu

femeia îøi are øi ea responsabilitatea în aceastæ cursæ pentru performanflæ. Anumite femei dominatoare øi exigente nu acceptæ slæbiciuni în pat. Obosit, se întâmplæ ca penisul sæ se împotriveascæ, este începutul dezastrului øi al panicii. Adio puteri falice, orgasm provocat partenerei, adio virilitate. Bærbatul este K.O. Aici îøi are partea de responsabilitate øi femeia: înainte de aceastæ secundæ fatidicæ, înainte chiar de a se afla împreunæ în pat, atitudinea ei, contestærile øi nemulflumirile ei l°au zdruncinat pe bærbat. Nu se mai simflea sigur pe el. Færæ îndoialæ, aceste lucruri i°au fæcut penisul vulnerabil. Apoi, amândoi ajunøi în pat, aceastæ „nouæ femeie“ îøi manifestæ dreptul de a lua inifliativa, de a fi activæ, de a fi satisfæcutæ aøa cum crede de cuviinflæ, mult øi bine. Dar faflæ de o astfel de femeie devoratoare, bærbatul tradiflional se teme cæ nu este la înælflime sau, mai ræu, sæ nu fie judecat ca la un examen. Într°o astfel de situaflie, în fafla unei astfel de femei întreprinzætoare, se teme cæ nu va fi stæpân pe situaflie. Aceastæ dublæ teamæ i°a fæcut penisul vulnerabil. De acum înainte, îndoindu°se de penis, se va îndoi de sine. Va trebui ca bærbatul sæ învefle arta eroticæ pentru a nu se mai teme de femeile lacome, sæ gæseascæ în femeia cu inifliativæ o binecuvântare cæci, în aceastæ situaflie, hiperactivitatea nu mai este cerutæ, putând sæ guste øi el din fericirea de a se læsa iubit. Dar a fost bærbatul vreodatæ un maestru în materie de sexualitate? Pe drept cuvânt, dintotdeauna femeia a fost cea care a flinut jocul sub control: ea este cea care îøi dæruieøte sau nu inima, ea este cea care°øi oferæ sau nu corpul, ea este cea care doreøte sau nu, ea este cea care se umezeøte sau nu, ea este cea care are sau nu orgasm.

Bærbatul de azi explicat femeilor

63

Numai într°o singuræ circumstanflæ are bærbatul impresia cæ este stæpân: în cazul violului: viol conjugal, viol criminal, viol al armatelor câøtigætoare. În viol bærbatul scurtcircuiteazæ misterele, renunflæ la seducflie, la permisiune, la întrebare, la participare øi la binecuvântare. Singurul stæpân este erecflia.

O tranziflie dificilæ Între lumea veche — patriarhatul — øi lumea care vine, bærbatul træieøte cu dificultate aceastæ tranziflie. Vechile repere sunt depæøite, cele noi se creeazæ. Cum sæ fii în viaflæ? Øi mai ales cum sæ te comporfli cu femeile? Unii bærbafli reacflionezæ devenind mai macho ca înainte. Mulfli sunt dezorientafli, chiar panicafli, suferind, cufundându°se în ura de sine. Din ce în ce mai mulfli bærbafli au probleme sexuale øi tocmai neputinfla aceasta face sæ sporeascæ øi mai mult ura de sine. Faflæ de aceøti bærbafli destabilizafli femeile nu au deloc compasiune: femeilor le plac bærbaflii puternici. Puternici, dar nu macho, puternici, dar sensibili. Nu este uøor sæ fii bærbat astæzi.

8

Bærbatul de azi

C

iteøte Psychologies Magazine sau Feminin Psycho. Poartæ haine colorate. Merge sæ°øi ia fetifla de la øcoalæ øi îi dæ gustarea, ceea ce nu°l împiedicæ sæ fie mijlocaø la rugby sau pompier voluntar. Bærbatul de azi este pe cale de a se inventa. Îi putem schifla portretul. Bærbatul actual este cel care se bucuræ de liberalizarea femeii øi de egalitatea cu ea. „Sæ°mi fie egalæ, cu atât mai bine, relafliile, conversafliile noastre vor fi mai bogate, mai profunde øi mai adeværate decât cele dintre un stæpân øi sclava sa, øi°mi place sæ aflu în femeie øi o prietenæ. Sæ fie independentæ, cu atât mai bine, nu va mai fi o povaræ sau o temniflæ øi ceea ce va învæfla færæ mine îmi va împærtæøi øi mie, spre profitul meu. Cæ se consideræ øi ea responsabilæ pentru viafla noastræ sexualæ, este øi mai bine, mæ sæturasem sæ am întotdeauna inifliativa, sæ fac totul singur, sæ inventez totul.“

Bærbatul de azi explicat femeilor

65

A elibera femininul din bærbat Bærbatul nou este cel care lasæ sæ ræsaræ øi sæ înfloreascæ partea sa femininæ; ceea ce Jung numea „anima“ øi taoiøtii „yin“. Aceastæ parte femininæ este parte integrantæ a naturii bærbatului. În cursul copilæriei, s°a dezvoltat în contact cu mama. Apoi, în adolescenflæ, bæiatul se luptæ cu ea øi o exileazæ în stræfundurile sale, pentru a se detaøa øi a°øi afirma virilitatea. Atunci se conformeazæ stereotipurilor bærbatului patriarhal. Când va deveni bærbatul de azi, acest bærbat tradiflional se va reîntâlni cu femininul sæu natural øi va face pace cu femeia interioaræ. Va descoperi cæ femininul nu este o slæbiciune, ci o bogæflie. Am putea deja sæ prevedem: ceea ce încearcæ bærbatul actual sæ dezvolte este sensibilitatea. Îøi permite sæ simtæ øi sæ°øi exprime emofliile pânæ la lacrimi, færæ a°i fi teamæ sæ°øi arate vulnerabilitatea. Îndræzneøte sæ se arate afectuos, blând, tandru, chiar matern, færæ a°i fi teamæ cæ°øi pierde autoritatea. Invers, îndræzneøte sæ lase sæ aparæ nevoia de afecfliune øi tandrefle færæ a se teme cæ pare slab. Bærbatul nou este autentic. Inspirat de sensibilitate, noul bærbat acflioneazæ cu delicatefle, cu rafinament. Øi, mai ales, fapt extrem de important, descoperæ compasiunea øi dragostea sau, mai degrabæ, le lasæ sæ urce din stræfundurile sale øi sæ se manifeste. Paralel, bærbatul de azi hotæræøte sæ°øi elibereze senzualitatea, sæ°øi lase corpul sæ træiascæ. Îøi deschide larg receptorii senzoriali, pentru a se bucura de senzaflii mai bine øi cu mai mult rafinament, devenind astfel sensibil la mângâieri. De altminteri, bærbatul care se reconecteazæ cu femininul încearcæ sæ°øi transforme modul de comunicare: sæ fie mai atent la cuvintele celuilalt, în special, la cele

66

Gérard Leleu

ale femeii, pe care încearcæ într°adevær sæ o înfleleagæ. În acelaøi spirit, încearcæ sæ rezolve toate opozifliile prin dialog. Aflat în ascultarea propriului feminin øi fiind atent la femeie, bærbatul nou se deschide pentru viafla interioaræ, îøi oferæ timpul øi mijloacele sæ o aprofundeze, adicæ merge în întâmpinarea simflurilor øi transcendenflei. Femininul este sursæ de spiritualitate; a trezi bærbatul la dimensiunea divinæ a fost dintotdeauna sarcina femeii. În sfârøit, la modul cel mai prozaic, a°øi asuma partea de feminin înseamnæ øi a lua parte la treburile obiønuite atribuite femeilor: îngrijirea copiilor øi sarcinile menajere.

A lua ce este mai bun din masculin: a renunfla la ceea ce este mai ræu A renunfla la agresivitate, la violenflæ, la atitudinea ræzboinicæ este bine, desigur, dar bine este øi a pæstra combativitatea, curajul, ambiflia, spiritul de învingætor atunci când cauza este bunæ. Øi, atunci când sunt conflicte, a câøtiga prin spirit øi inimæ, øi nu prin forflæ. „Sæ aibæ coaie“ înseamnæ pentru bærbatul de azi a fi curajos, a avea forflæ de caracter, într°un cuvânt, a fi îndræznefl. A renunfla la dominaflie, la gustul pentru putere øi exploatarea celorlalfli, evident, dar a ræmâne un antrenor. În plus, a deveni un eliberator øi un campion al împærflirii puterii. A renunfla la privilegii øi, dimpotrivæ, a veghea la aplicarea unei juste egalitæfli între femeie øi bærbat. A renunfla sæ cucereascæ øi sæ invadeze, dar a persista în gustul pentru acfliune øi creaflie, stræduindu°se ca øi una øi alta sæ fie în slujba umanitæflii øi vieflii.

Bærbatul de azi explicat femeilor

67

A pæstra valorile numite masculine (pe care multe femei le posedæ øi ele): gustul riscului, dorinfla de a se autodepæøi, stæpânirea emofliilor în circumstanfle critice, rezistenfla la opresiune.

Unirea masculinului cu femininul Bærbatul nou aliazæ calitæflile masculine cu cele feminine. Îøi uneøte anima cu animus°ul, pentru a forma o fiinflæ androginæ, adicæ o fiinflæ în plenitudine. Noul bærbat nu este produsul unei feminizæri a bærbatului care øi°ar fi renegat virilitatea. Este o fiinflæ care°øi dezvoltæ partea femininæ færæ a°øi reduce partea masculinæ. Conjugæ forfla cu blândeflea, soliditatea cu senzualitatea. Øtie sæ fie ræzboinic øi poet, sæ doreascæ o femeie øi sæ o respecte, instinctiv øi spiritual. Este puternic, dar nu macho, fermecætor, dar nu seducætor, protector, dar nu inchizitorial, tandru dar nu moale. Bærbatul actual este un echilibru între masculin øi feminin, nu este nici prea masculin, nici prea feminin. În funcflie de circumstanfle, el insistæ pe o dimensiune sau pe alta a celor doi poli: polaritatea femininæ sau masculinæ. Astfel, de la comportamentul viril pe care îl adoptæ în sânul unei echipe de handball, va trece la o atitudine tandræ atunci când îl va schimba pe cel mic.

Noul bærbat erotic Sensibil, tandru, afectuos, rafinat, creativ, bun comunicator. Deschis spre spiritualitate, bærbatul de azi are

68

Gérard Leleu

toate atributele amantului visat pentru a fi bærbatul erotic ideal. Cu atât mai mult cu cât, contactându°øi feminitatea interioaræ, îøi poate întâlni cu uøurinflæ femeia exterioaræ, poate sæ o înfleleagæ, sæ°i sesizeze nevoile. Apoi poate sæ aspire sæ înfleleagæ dorinflele øi aøteptærile acestei femei. Va fi extrem de atent, pentru a corecta asimetriile care existæ între sexualitatea femeii øi cea a bærbatului. În aceastæ situaflie, femininul sæu interior îi va uøura sarcina. Øtie — o primæ asimetrie — cæ femeia are nevoie de mai mult timp pentru a ajunge la orgasm, astfel va prelungi durata penetrærii prin stæpânirea reflexului ejaculator. Øtie — o a doua asimetrie — cæ partenera sa poate avea orgasme repetate cu condiflia ca actul sæ dureze suficient de mult, astfel îl va prelungi, încercând sæ controleze de asemenea ejacularea. Øtie — a treia asimetrie — cæ partenerei sale îi place sæ prelungeascæ schimbul sexual dincolo de organele genitale, de aceea îøi va extinde særutærile øi mângâierile la tot corpul. În sfârøit, øtie — a patra asimetrie — cæ partenerei sale îi place ca relaflia sexualæ sæ fie susflinutæ de sentimente øi sæ aibæ o dimensiune spiritualæ, de aceea va acorda un loc mai mare sentimentelor øi dimensiunii sacre a relafliei amoroase, prin care uniunea sexualæ devine unirea a douæ suflete în aceeaøi mæsuræ ca øi cea a douæ trupuri. Este ceea ce eu numesc „a trece de la orgasm la extaz“. Ceea ce nu îi este posibil decât bærbatului care are acces la anima. Bærbatul de azi øtie sæ primeascæ, dar øi sæ dæruiascæ. Bærbatul vechi credea cæ el este singurul responsabil de plæcerea femeii øi singurul care este activ. Bærbatul nou øtie cæ øi el are dreptul de a nu face nimic, de a fi pasiv øi de a se abandona plæcerilor pe care partenera sa i le oferæ. Nu mai are de ce sæ fie atent doar la scopul ultim: penetrarea performantæ. Gata cu obligaflia de a fi pregætit

Bærbatul de azi explicat femeilor

69

întotdeauna, are dreptul sæ nu aibæ erecflie dacæ nu are chef, dacæ este obosit sau îngrijorat. Totuøi, nu se simte mai puflin viril. El se poate abandona pentru cæ øi°a depæøit vechile spaime masculine. Frica de a nu regresa într°o poziflie infantilæ, frica de a nu cædea în mâinile femeilor.

Tatæl modern Bærbatul actual din prima generaflie este deja sau va deveni tatæl modern, care va da naøtere, împreunæ cu noua femeie, noului bærbat din a doua generaflie. Acesta, un adeværat mutant scæpat de stereotipurile patriarhale, îøi va orienta toate speranflele spre o lume nouæ. Tatæl modern este apropiat de copiii sæi, øi asta încæ din prima zi de viaflæ. Petrece mult timp cu ei, participæ la îngrijirea øi la educaflia acestora. Nu ezitæ sæ°øi manifeste iubirea prin gesturi øi cuvinte, træind în intimitate cu aceøtia. Bærbatul de azi øtie de minune sæ se poarte cu bebeluøii (sæ°i schimbe, sæ le dea biberonul, sæ°i spele, sæ°i înfeøe). Este de ajuns sæ facæ apel la amintirile sale de copil, mai mult sau mai puflin îndepærtate, pentru a accesa aceastæ protofeminitate cu care mama sa l°a impregnat. Odatæ depæøitæ vârsta micæ, tatæl se va aræta mai masculin cu fiul, pentru a°i transmite virilitatea. Devine cælæuzæ, mentor, antrenor, ræmânând în acelaøi timp tandru, afectuos øi liber sæ°øi exprime emofliile. Pe bæieflelul sæu, bærbatul de azi îl plimbæ de mânæ sau îl poartæ în brafle. Pe bæiatul cel mare îl îmbræfliøeazæ. Autoritatea lui va fi cu atât mai mult acceptatæ, dacæ va fi exersatæ în dragoste, iar fiul se va simfli demn de a fi iubit. Astfel, va beneficia de un bun echilibru psiho°afectiv.

70

Gérard Leleu

Ar trebui sæ ne temem cæ un astfel de bæiat al cærui tatæ øi a cærui mamæ au roluri asemænætoare va avea probleme de identitate sexualæ? Dacæ tatæl øi°a integrat bine masculinitatea, va deveni mentor suficient de devreme, dacæ nu este un bærbat fragil nu existæ niciun fel de pericol. Inconøtientul copilului percepe bine energiile masculine pe care tatæl le degajæ. Este un anumit mod de a fi, de a respira, de a vorbi, de a se deplasa, existæ apoi mirosul corpului sæu, timbrul vocii, pilozitatea. Atunci copilul poate sæ spunæ cæ este de genul masculin, ca tata. Suntem departe de riturile de inifliere barbare care nu aveau drept scop decât omorârea femininului øi perenizarea unui tip de bærbat care nu va permite civilizafliei în general øi erotismului în particular sæ evolueze.

Nu este uøor Nu este uøor sæ fii un astfel de bærbat. Femeile le pretind întotdeauna bærbaflilor sæ fie bærbafli „adeværafli“, virili, solizi, amanfli performanfli, protectori, cineva pe care sæ pofli conta. În acelaøi timp, ele îi doresc sensibili, tandri, senzuali, autentici. Cum sæ fii viril færæ a fi macho? Cum sæ°fli contactezi femininul færæ a deveni efeminat? Cum sæ fii sensibil færæ dulcegærii? Cum sæ fii tandru færæ a fi fragil? Cum sæ fii autentic (sæ°fli pofli mærturisi fricile øi îndoielile) færæ a pærea delicat? Într°adevær, nu este uøor sæ dozezi armonios yin°ul øi yang°ul. Câteodatæ, yin°ul este în exces, acesta este cazul bærbatului fragil. Iatæ un bærbat care a conøtientizat oribila øi nedreapta atitudine macho øi le-a dat dreptate femeilor.

Bærbatul de azi explicat femeilor

71

Pentru a se situa la opusul unui macho øi a plæcea femeilor, adoptæ comportamente feminine, este blând, tandru, gentil, prevenitor, delicat, pe scurt, adorabil. Dar, færæ dimensiunea masculinæ, se reveleazæ moale, pasiv, færæ vitalitate, plânge prea uøor, tremuræ în fafla femeilor, cæci acestea îl terorizeazæ. Inutil sæ mai spunem cæ femeile detestæ bærbaflii moi. Mai este apoi øi situaflia bæiatului mamei: bæiatul este crescut doar de mama singuræ, în absenfla tatælui, el are un yin supradozat øi un yang modest. Este hipersensibil, pasiv øi, mai mult, neprotector. Câteodatæ devine un fel de Peter Pan. Femeile se pot îndrægosti de el câteodatæ, dar sfârøesc prin a se simfli obosite de acest bærbat-copil. Metrosexualul este øi el un avatar al liberalizærii femeii interioare. Este un hetero urban care se inspiræ de la gay, din lookul sofisticat al bærbaflilor dandy (cæmaøæ cu flori, jabou, pantofi colorafli, bijuterii). Ca øi homosexualii, ei sunt drægufli cu femeile øi pot sæ le înfleleagæ, ca øi ei merg drept la flintæ în materie de sexualitate, le agaflæ pe fete øi propun direct o relaflie sexualæ, au mai multe amante øi practicæ schimbarea partenerelor. Modernitatea lookului (mult mai viu decât hainele de înmormântare ale bærbatului tradiflional) øi înflelegerea faflæ de femeie sunt apreciate de sexul frumos, în special de femeile la modæ. Trebuie sæ fii foarte vigilent în a menfline o diferenflæ între sexe pe toate planurile, ceea ce creeazæ atracflie reciprocæ øi face viafla mai picantæ. Este ceea ce face sæ circule cel mai bine energia iubirii.

72

Gérard Leleu

Nu tragefli în bærbatul de azi Se întâmplæ ca bærbaflii de azi sæ fie judecafli færæ discernæmânt de cætre femeile revoltate contra patriarhatului, în special de femeile cu un animus hiperdezvoltat, altfel spus masculine øi dure. Aceste amazoane øtiu sæ distingæ unde se aflæ adeværaflii lor duømani, cæci noii bærbafli, foarte sensibili, suferæ din cauza comportamentului nedrept. Cu atât mai mult cu cât sunt suficient de agresafli de masculii din jungla patriarhalæ, cu care se confruntæ în lumea economicæ. Ar trebui ca toate femeile sæ°i încurajeze pe bærbafli în evoluflia lor, viitorul fericit al umanitæflii depinde de acest lucru. În fiecare femeie dormiteazæ o Isis, aceastæ zeiflæ egipteanæ care øi°a înviat øi reconstituit soflul asasinat øi tæiat în bucæfli.

Partea a treia Bærbatul, iubirea øi sexul Efectele conjugate ale caracteristicilor biologice øi ale secolelor de opresiune masculinæ (cæci patriarhatul a însemnat opresiune øi pentru ei) determinæ la bærbafli o abordare proprie a iubirii øi sexului: disociere mai facilæ între sex øi iubire, distanflarea faflæ de sentimente, tendinfla spre poligamie, dihotomie între Madonæ øi Prostituatæ, atracflie pentru femeia ca set: „Ah, ce mai sâni! Ce mai guræ!“ Bærbaflii au gusturi, dar øi dorinfle. În aceastæ parte vefli afla tot ceea ce aøteaptæ bærbaflii de la femei. Iatæ ce le place øi ce nu (la pat øi prin împrejurimi) øi ce le°ar plæcea sæ le facefli øi sæ le spunefli. O micæ plimbare prin eternul masculin øi visele sale secrete.

9

Bærbatul øi sentimentele

A

u bærbaflii inimæ? Sunt bærbaflii dotafli pentru intimitate? Pot sæ facæ dragoste færæ sæ iubeascæ? Sunt într°adevær poligami? La aceste întrebæri vom reflecta. Vom vorbi despre bærbat în general, dar existæ foarte mulfli bærbafli care se comportæ diferit. Bærbaflii aflându°se în plinæ mutaflie, mai gæsim unii care se comportæ dupæ modelul vechi, în timp ce alflii sunt în plinæ evoluflie. În viziunea clasicæ se consideræ cæ bærbaflii sunt mai puflin sentimentali, puflin dotafli pentru relaflii afective øi comunicare interpersonalæ. Am avea de-a face cu un handicapat afectiv.

Nu stæri sufleteøti, trofee! De fapt, majoritatea bærbaflilor sunt sentimentali. Vedefli cât de afectafli pot fi, chiar distruøi dupæ o rupturæ afectivæ, øi pentru o perioadæ lungæ de timp. A sugera cæ este vorba despre o manifestare a unei nevroze de abandon care i°ar face sæ regreseze spre dureri infantile nu

76

Gérard Leleu

ræpeøte nimic din profunzimea sentimentelor pe care le au. Adeværul este cæ bærbaflii îøi ascund emofliile øi îøi interzic sæ°øi exprime sentimentele. Ne aflæm în fafla efectelor negative ale civilizafliilor patriarhale care°l obligæ pe bærbat sæ se arate insensibil. A simfli emoflii øi sentimente, a le spune, a le împærtæøi înseamnæ a risca sæ fii luat drept o fiinflæ slabæ øi vulnerabilæ, într°un cuvânt, lipsitæ de virilitate. Destinat sæ comande, sæ facæ ordine, sæ plece la ræzboi, chiar sæ ucidæ, bærbatul nu poate fi sentimental. Øi într°adevær, din cauzæ cæ øi°au sufocat sensibilitatea de°a lungul mileniilor, se poate ca unii sæ fi devenit genetic insensibili. Cu atât mai mult cu cât, în copilærie, bærbatul nu a cunoscut dialogul intim øi afectuos cu tatæl. Acesta nu°i vorbeøte decât despre rezultate øcolare øi sportive, pe care le pretinde din ce în ce mai bune: „Nu stæri sufleteøti, doar trofee!“, astfel îi era discursul. Totuøi, bærbaflii sunt sensibili øi sentimentali, dar îøi ascund sentimentalismul pentru a se proteja de ceilalfli øi în mod esenflial de femeie. Sæ admitem cæ se îndrægosteøte øi°øi declaræ sentimentele, atunci riscæ sæ fie respins de cea pe care o iubeøte, ceea ce este nu numai o suferinflæ, ci øi o înfrângere. Øi apoi, a fi foarte îndrægostit øi a mærturisi acest lucru l°ar pune într°o situaflie de inferioritate faflæ de femeie. Bærbatul este mult mai vulnerabil decât lasæ sæ se creadæ atitudinea lui de dominator. Færæ îndoialæ, el ia aceastæ aparenflæ dominatoare pentru a ascunde ceea ce este el în stræfundurile sufletului. Totuøi, atunci când are încredere într°o femeie, bærbatul îndræzneøte sæ°øi scoatæ armura øi sæ°øi dezvæluie nevoia de afecfliune øi de subtilæ sensibilitate. Este partea omeneascæ a bærbatului, cea pe care bærbatul de azi nu

Bærbatul de azi explicat femeilor

77

ezitæ sæ o expunæ, spre marea fericire a relafliilor dintre femeie øi bærbat. Pæcat cæ bærbatul care îndræzneøte sæ se descopere este adesea atât de rænit de vreo femeie cu un feminism orb.

Bærbatul este tandru? Bærbatul øi iubirea Ce importanflæ dæ bærbatul iubirii în viafla sa? În ancheta lui Pietropinto, din 1977, la întrebarea „Ce credefli despre a fi îndrægostit?“ aflæm urmætoarele ræspunsuri: „Este lucrul cel mai important din viaflæ“: 38,4%. „Este bine, dar putem træi foarte bine færæ“: 25,2%. „Dacæ eøti îndrægostit, raportul sexual este mai satisfæcætor“: 21,5%. Dat fiind momentul în care s°a fæcut ancheta, putem considera cæ bærbaflii tradiflionali au ræspuns la aceastæ întrebare. O anchetæ mai recentæ are urmætoarele rezultate mai îmbucurætoare: trebuie sæ spunem cæ se adresa bærbaflilor cu vârste între 25 øi 35 ani, incluzând færæ îndoialæ un numær mare de bærbafli noi. Aceøti tineri acordau o importanflæ deosebitæ iubirii. Bærbaflii îøi mærturiseau nevoia de afecfliune øi spuneau cam cât de mult îi pune în valoare dragostea unei femei øi cât de mult îi încurajeazæ. Unii se arætau a fi foarte romantici. „A fi îndrægostit ne transformæ, ne maturizeazæ pentru a deveni demni de dragostea unei femei, pentru a o putea impresiona øi proteja.“ Acest discurs ar fi putut fi flinut de un cavaler din secolul XI. Cæ iubirea are o putere de trezire extraordinaræ este un adevær universal.

78

Gérard Leleu

Examinându°l pe bærbatul îndrægostit, aflæm lucruri remarcabile. De exemplu, cæ nu se îndrægosteøte de oricine: inconøtientul sæu îl îndreaptæ spre cineva pe care l°a cunoscut deja. Dar unde? În copilærie, era mama sau o soræ mai mare sau naøa... Pe scurt, o femeie dragæ øi idealizatæ a cærei amprentæ a pæstrat°o (în sensul dat de Konrad Lorenz). Femeia pe care a ales°o în prezent este cea pe care a putut sæ o punæ în læcaøul læsat de amprenta din trecut, femeia aleasæ este øi cea pe care a proiectat portretul-robot al femeii ideale, fantasmate de°a lungul anilor. Øi de data aceasta, ca øi în toate fazele vieflii sentimentale sau sexuale a bærbatului, vedem apærând bæieflelul. Un alt fapt notabil: a se îndrægosti înseamnæ pentru bærbat a°øi regæsi feminitatea infantilæ, uitatæ în procesul de dobândire a identitæflii masculine. Începând cu aceastæ proto°feminitate, el s°a ataøat deja de o femeie anume. Feminitatea bærbatului, legatæ de cea a femeii, este cea care dæ calitate øi soliditate poveøtilor de dragoste. Invers, libertinajul care°l face sæ treacæ de la o femeie la alta traduce o teamæ a bærbatului de a se reîntoarce la aceastæ feminitate øi nevoia de a°øi confrunta puterea falicæ. O altæ descoperire: cuvintele de dragoste ale femeii sunt mai mult decât simpla narcisizare a bærbatului, reprezintæ o dublæ reparaflie: cea a tæcerii mamei în privinfla sexualitæflii bæiatului øi cea a absenflei feminitæflii mamei care se ascunde în spatele maternitæflii. În sfârøit, sæ ne amintim ceea ce am spus în privinfla ambivalenflei sentimentelor copilului faflæ de mamæ. La vârsta adultæ, alte fapte vor alimenta aceastæ paradoxalæ relaflie iubire°uræ. Noul bærbat va putea sæ iasæ din acest paradox trecând de la iubirea egoistæ la adeværata iubire.

Bærbatul de azi explicat femeilor

79

Sex øi sentimente „Femeile fac dragoste pentru a fi iubite, bærbaflii iubesc pentru a face dragoste“, este aproape un dicton. Aceasta înseamnæ cæ bærbatul ar putea foarte bine sæ se lipseascæ de iubire pentru a avea o femeie, dar aceasta nu s°ar putea dærui færæ a se gândi la iubire. Altfel spus, bærbatul ar øti mai bine sæ disocieze sexualitatea de sentimente. Este adeværat? Mai este adeværat? O anchetæ recentæ aratæ într°adevær cæ bærbatul investeøte mai puflin în activitatea sexualæ decât femeile. La întrebarea: „Putefli avea relaflii sexuale færæ sæ iubifli?“ 2/3 dintre bærbafli ræspund „Da“, faflæ de 1/3 dintre femei (mai exact 63,8% øi 35,9%). Aceastæ anchetæ aratæ cæ în decursul unei viefli bærbatul are în medie 11 partenere dintre care iubite sunt doar 4,5, iar femeia are 3,3 parteneri, iar iubifli vor fi 3. Mai putem constata de asemenea cæ 33% dintre bærbafli au fost foarte îndrægostifli de prima parteneræ, faflæ de 64% dintre femei. Astfel, este foarte adeværat cæ în activitatea sexualæ majoritatea bærbaflilor acordæ mai puflinæ importanflæ aspectului afectiv øi relaflional decât femeia. Aceasta nu acceptæ relaflia decât dacæ existæ participare afectivæ øi intelectualæ, altfel spus, decât dacæ iubeøte øi este iubitæ. Vom remarca totuøi cæ o treime dintre bærbafli au nevoie sæ fie iubifli pentru a putea sæ facæ dragoste. Asta aratæ cæ, ancheta fiind recentæ, a fost intervievat un numær mare de bærbafli cu mentalitate nouæ. De ce bærbatul poate face distincflie între sex øi iubire? Pentru cæ øtie sæ distingæ mai uøor între nevoie øi sentimente? Pentru cæ are o viziune mai profanæ, mai materialistæ asupra sexualitæflii? Atunci când priveøte o femeie,

80

Gérard Leleu

el este cel a cærui privire îi alunecæ instinctiv spre zonele erogene. El, consumator de filme pornografice. El, cu o mentalitate de penetrant fugitiv: sæ aibæ o femeie, sæ o posede øi sæ se retragæ pentru a fuma o fligaræ sau sæ revinæ la preocupærile lui, ceea ce permite øi impune plæcerea sa explozivæ øi scurtæ, urmatæ de o fazæ refractaræ. Dar „este prins chiar cel care credea cæ prinde“. Se întâmplæ ca bærbatul, care la început nu viza decât o relaflie sexualæ, sæ se ataøeze ulterior de o femeie, trecând de la sex la afecfliune. Intensitatea plæcerii resimflite îl leagæ de acea femeie care i°o produce. De acum „o are în sânge“. „Recunoaøtere“ zic unii, „dependenflæ“ spun alflii: o seamæ de endorfine øi de alte molecule ce dau naøtere voluptæflii sunt responsabile de aceastæ legæturæ. Dar biologia nu este decât un aspect — reductor — al legæturii. Dincolo de chimia corpurilor existæ chimia conøtiinflelor. La început a fost dorinfla, apoi înflelegerea, apoi ataøarea. Dorinfla pune fundamentele, plæcerea uneøte, iubirea încoroneazæ. Bineînfleles, ceea ce am scris priveøte femeia øi bærbatul tradiflionali. Bærbatul de azi îøi revendicæ dreptul la sentimente. Relafliile limitate la sex îl intereseazæ mai puflin. El preferæ sæ asocieze sexului inima øi sufletul, pe scurt profunzimea. Îøi recunoaøte nevoia de iubire øi de securitate afectivæ. În ziua de astæzi, numai jumætate dintre bærbafli ar putea sæ facæ dragoste færæ a fi vorba øi de sentimente. Invers, femeile actuale revendicæ dreptul de a face dragoste færæ a iubi. Fac diverse experienfle sexuale, pur fizice, în numele libertæflii cucerite de curând. Dar, dupæ o perioadæ oarecare de iubire liberæ, øi unii, øi alflii recunosc cæ voluptatea, calitatea legæturii sexuale, fericirea care rezultæ din aceasta sunt superioare atunci când cei doi parteneri se iubesc. Sunt mai multe zâmbete,

Bærbatul de azi explicat femeilor

81

mai multæ atenflie, mai multæ ræbdare, amabilitate, tandrefle, generozitate, comunicare, creativitate, încredere, toleranflæ, complicitate. O absenflæ a limitelor.

Bærbatul este poligam Este incontestabil cæ bærbatul tradiflional are tendinfle poligame. Istoria umanitæflii øi a religiilor o dovedesc. Profeflii evrei aveau mai multe soflii (David avea 8 soflii, Solomon 700 de soflii øi 300 de concubine). Împæraflii musulmani domneau peste haremuri, regii colecflionau favorite, burghezii întreflineau demimondene. Lupanarele, casele de toleranflæ, prostituflia în general ar fi existat dacæ bærbatul nu ar fi fost poligam? Pentru a explica aceastæ tendinflæ, putem recurge la transmiterea geneticæ: ne tragem dintr°o maimuflæ poligamæ. Alte explicaflii, de data aceasta biologice, ar fi cæ bærbatul, prin natura sa, are misiunea de a°øi disemina spermatozoizii (pe care îi posedæ în numær de milioane) în cele patru colfluri ale planetei feminine, pentru a asigura supraviefluirea speciei umane. În sfârøit, hormonul masculin, testosteronul, îi conferæ bærbatului o irezistibilæ dorinflæ de a explora øi cuceri universul feminin. Cât despre explicaflia psihologicæ, aceasta ar fi urmætoarea: bærbatul vrea sæ°øi demonstreze cæ a devenit adult, adicæ a ieøit din copilærie øi de sub puterea mamei. Ar fi o modalitate de a exorciza orice suspiciune de homosexualitate pe care o consideræ ca fiind o sechelæ femininæ. Ceea ce-i permite bærbatului aceastæ poligamie este facultatea sa de a disocia sexul de iubire øi de a reduce relaflia sexualæ la satisfacflia penisului sæu. Aceastæ noninvestire

82

Gérard Leleu

în relaflie îl autorizeazæ sæ umble din floare în floare. Totuøi, cum are nevoie øi de securitate afectivæ, a adoptat un sistem care pare cæ°i reuøeøte: acasæ femeia legitimæ, în afaræ, suplimentele. Este curios cæ bærbatul a limitat el însuøi poligamia, creând cæsætoria monogamæ cu obligaflia de fidelitate. Ceea ce denotæ faptul cæ bærbaflii din patriarhat se temeau ca nu cumva bogæflia sexualæ a femeii sæ tulbure ordinea publicæ prin cupiditatea, geloziile øi rivalitæflile cærora le°ar fi dat naøtere. În plus, monogamia le dædea certitudinea cæ fiul lor era chiar al lor øi puteau sæ°i transmitæ astfel numele øi bunurile. Sæ observæm cæ, dacæ bærbaflii au pretins de la soflia lor monogamia, ei au continuat sæ se comporte ca niøte poligami. Femeia, spre deosebire de ei, ar avea o tendinflæ monogamæ... Bineînfleles, lucrurile stau cu totul altfel în privinfla noului bærbat øi a noii femei. Mulfli bærbafli, în special cei tineri, se pronunflæ în favoarea iubirii unice øi fidelitæflii. „Dacæ îmi înøel prietena, înseamnæ cæ nu o respect.“ „Aø suferi dacæ prietena mea m°ar înøela, deci nu vreau sæ o pun pe ea în aceeaøi situaflie, sæ îi produc aceeaøi durere.“ „Eu sunt interesat mai degrabæ de sentimente decât de cur.“ Loialitatea redevine o valoare. În schimb, femeia modernæ începe sæ°øi diversifice partenerii. Tocmai øi°a cucerit libertatea, dreptul la plæcere øi la contracepflie, øi°a depæøit tabuurile care o blocau øi devine tot atât de infidelæ pe cât este bærbatul sau, mai degrabæ, era aceasta. Tendinflele poligamice ale unora øi altora pot face cuplul fragil øi armonia dintre parteneri mai dificilæ. Pentru a contrabalansa aceste forfle centrifuge, ar trebui desævârøitæ fericirea de a træi în doi: o comunicare mai bunæ, un erotism mai bun, mai mult sens unirii dintre femeie øi bærbat.

Bærbatul de azi explicat femeilor

83

Madonele øi prostituatele În spiritul bærbatului tradiflional s°a instalat o distincflie între douæ categorii de femei: madonele sau intangibilele øi târfele. În virtutea unui tabu universal, tabuul incestului: îi este interzis bærbatului sæ doreascæ øi a fortiori sæ facæ dragoste cu mama, surorile sale, cu femeile cu care este rudæ. Aceste femei fac parte din categoria intangibile, respectabile, într°un cuvânt ele sunt Madonele. Am putea spune cæ bærbatul le consideræ asexuate. Celelalte femei, cele cu care nu este rudæ, sunt sexuate øi pot fi dorite øi consumate. Ele nu sunt respectabile. Dacæ sunt extrem de seducætoare øi chiar provocatoare, sunt apte sæ provoace plæcere øi avide sæ o primeascæ, pe scurt ele sunt contrariul unei mame bune, sunt considerate târfe øi bærbatul poate face cu ele ce vrea. Cel puflin acesta este punctul de vedere patriarhal. Când o femeie este iubitoare, tandræ, distinsæ, rezervatæ îi aminteøte bærbatului de mama lui øi, în materie de sexualitate, va acfliona cu rezervæ. Mai târziu, când aceastæ soflie devine realmente mamæ, devotându°se îngrijirii bebeluøului, atinge pe deplin statutul de femeie respectabilæ øi intangibilæ. De acum înainte, bærbatului îi este dificil, dacæ nu imposibil, sæ o doreascæ øi sæ o posede sælbatic. Cu ea va minimiza relaflia sexualæ. Pentru a°øi satisface nevoile, va merge la o femeie exterioaræ, aparflinând categoriei târfæ, amantæ sau prostituatæ, cu care nu are limite. Numeroøi sunt bærbaflii care recurg la o altæ cale: în loc sæ caute târfæ în exterior, o pun în soflie în aceastæ ipostazæ, pentru a o putea folosi astfel, o degradeazæ prin gesturi øi cuvinte, o trateazæ ca pe o stricatæ, folosind cuvinte vulgare, lovind°o sau recurgând la acte sadice.

84

Gérard Leleu

Mai ræmâne o a treia cale, folositæ de bærbatul de azi: sæ iasæ din dihotomia femeie respectabilæ vs. femeie consumabilæ øi sæ facæ din femeia aflatæ în relaflia de iubire — femeie doritæ øi dornicæ, femeie ce are orgasm sau care îøi face partenerul sæ aibæ orgasm — o femeie respectabilæ, mai mult, o femeie adorabilæ, chiar o zeiflæ. Asemenea civilizafliei orientale, în care orice femeie care se unea trup øi suflet cu un bærbat atingea statutul de Shakti, adicæ de divinitate. De ce o femeie voluptoasæ ar trebui sæ fie o târfæ, øi nu o zeiflæ? Într°adevær, de ce crede bærbatul patriarhal cæ o femeie cæreia îi place sexualitatea este o curvæ, o stricatæ, una cæreia sæ i°o tragi? De ce nu este øi ea respectabilæ? De ce sæ o murdæreascæ? Aceastæ atitudine este o manifestare a „fricii masculului“ care l°a cuprins pe bærbatul vechi de îndatæ ce femeia øi°a arætat puterea. Or, puternicæ este dorinfla femeii, puternicæ este puterea de atracflie, puternicæ este plæcerea pe care o face sæ aparæ în partener øi pe care o simte øi ea. Pentru a°i exorciza puterea, bærbatului îi trebuie sæ o înjoseascæ pe femeie.

Bærbatul øi intimitatea Dacæ existæ o fiinflæ pe care nimic nu o predispune la intimitate, aceasta este bærbatul patriarhal. Ferecându°øi sensibilitatea, afectivitatea, tandreflea, senzualitatea, interzicându°øi sæ°øi exprime emofliile, nevoile, færæ sæ facæ cuiva confidenfle, incapabil sæ se abandoneze øi sæ fie pasiv, preocupat, ca sæ nu spun obsedat, de coit øi de orgasm, aceastæ fiinflæ nu poate fi în largul sæu în intimitate. O fiinflæ duræ øi rece, hiperactivæ øi agresivæ nu°øi poate afla fericirea într°un dulce øi tandru laisser faire.

Bærbatul de azi explicat femeilor

85

De altfel, intimitatea trezeøte în bærbatul patriarhal multe spaime: spaima de a nu fi din nou înghiflit în braflele unei femei. Spaima de a nu fi demascat în adeværul sæu profund, cæci în intimitate suntem goi la trup øi la suflet. Ne expunem arætându°ne ceea ce este mai puflin strælucitor înæuntrul nostru — temeri, slæbiciuni, ræni — ceea ce riscæ sæ dæuneze autoritæflii asupra femeii øi admirafliei pe care ea i°o poartæ. Spaima de a nu deveni moale øi prea sensibil, prea tandru øi deci mai puflin activ, mai puflin agresiv, ceea ce ar dæuna autoritæflii øi activitæflii sale. Spaima de a nu se fi epuizat, cæci intimitatea conduce la sexualitate øi, femeia fiind lacomæ, bærbatul trebuie sæ cheltuiascæ multæ energie pentru a o satisface, ceea ce iaræøi riscæ sæ°i afecteze autoritatea øi activitatea. Spaima, în sfârøit, de a nu se ataøa de ea øi de a nu se alia cu ea, îndrægostindu°se, scæpând astfel din mâini frâiele destinului. Pofli avea încredere într°o femeie? În schimb, bærbatul actual este perfect predispus la intimitate: sensibil, sentimental, senzual, tandru, mângâietor, bun comunicator, atent, plæcându°i sæ se confeseze øi sæ primeascæ confesiuni, recunoscându°øi nevoia vitalæ de intimitate, nefiind deloc obsedat de penetrarea automatæ øi nefiind astfel nevoit sæ aibæ erecflie încontinuu, se simte în intimitate precum peøtele în apæ. Cæci intimitatea înseamnæ sæ°fli placæ sæ te særufli, sæ îmbræfliøezi, sæ te ghemuieøti lângæ celælalt, sæ te laøi mângâiat øi sæ mângâi, sæ auzi respiraflia partenerului, sæ simfli cum douæ inimi bat alæturi, sæ spui cuvinte tandre, lucruri intime øi secrete. Sæ te simfli înfleles, acceptat, susflinut. Intimitatea înseamnæ certitudinea cæ cel puflin o persoanæ se intereseazæ la modul cel mai profund de tine (chiar îi pasæ) øi îfli aratæ solicitudine.

10

Fascinaflia pentru nuditate

V

ederea corpului femeii face mai mult decât sæ°l bucure pe bærbat: îl fascineazæ. La el, a vedea trece înaintea celorlalte senzaflii.

Predominanfla vederii la bærbat Aceasta dateazæ de acum 10 milioane de ani, probabil. În vremurile acelea, stræmoøii noøtri îndepærtafli særeau din creangæ în creangæ în imensele pæduri tropicale din Africa de Est. Într°o zi s°a auzit un tunet surd øi puternic, în timp ce pæmântul se cutremura øi copacii erau cuprinøi de zguduituri puternice: placa tectonicæ care purta Asia s°a ciocnit de placa ce susflinea Africa. Partea de est a continetului african s°a scufundat øi o falie imensæ s°a creat de la nord la sud, pe o lungime de 4 000 de kilometri. Atunci vânturile din vest, aducætoare de ploaie, nu au mai putut atinge aceastæ zonæ. Pædurile care o acopereau s°au uscat, fæcând loc savanei unde hrana este raræ. Pentru a supravieflui, stræmoøii noøtri au fost nevoifli sæ se adapteze. Pe

Bærbatul de azi explicat femeilor

87

de o parte, øi°au schimbat hrana, din fructivori au devenit omnivori. Din culegætori au devenit culegætori øi vânætori. Pe de altæ parte, s°au ridicat pe labele din spate pentru a merge mai bine prin ierburile înalte øi a explora mai eficient cu privirea depærtærile, pentru a descoperi pajiøti sau vreo gânganie de mâncare. Ceea ce a avut douæ consecinfle fundamentale: dobândirea pozifliei verticale, primul pas spre procesul devenirii omului, øi dobândirea unei vederi performante, mai ageræ decât cea a femeii. Aceasta, ræmasæ în vizuinæ pentru a avea grijæ de bebeluø, fiinfla cea mai fragilæ din lume, dar øi cea mai dependentæ, øi°a dezvoltat simflul tactil. Iatæ de ce, doamnelor, de milioane de ani, bærbatului îi place sæ væ priveascæ øi, în special, sæ se uite la ceea ce væ face atât de femeie.

Semnale sexuale Ceea ce væ face femeie este ceea ce în biologie se numeøte „caracter sexual secundar“, lucru pe care°l datorafli foliculinei, hormonul dumneavoastræ feminin. În special formele dumneavoastræ sunt rezultatul unei „repartizæri specifice a græsimii“, iar pærul lung, contrastând cu aspectul neted al pielii, este rezultatul unei „repartizæri specifice a pilozitæflii“. Pe drept cuvânt, aceste caractere sexuale secundare sunt „semnale sexuale“ pe care femeia le emite unui mascul pentru a°l seduce. Punctul comun al acestor semnale sunt rotunjimile: sânul este rotund, pântecele este rotund, rotunde sunt fesele, umerii, genunchii øi aøa mai departe.

88

Gérard Leleu

Totuøi, rotunjimea cea mai eficace, cutia secretæ a femeii, este pupila: când o femeie este excitatæ, înainte chiar ca ea sæ fie conøtientæ de acest lucru, pupila i se dilatæ, se transformæ în midriazæ. Bærbatul primeøte acest semnal færæ sæ fie conøtient, fiind irezistibil atras. Frumoasele patriciene romane o øtiau øi îøi puneau în ochi picæturi de beladonæ, un extract dintr°o plantæ care dilatæ pupila. Care este impactul acestor semnale asupra bærbatului? Captate de ochi, semnalele ating creierul sæu arhaic, hipotalamusul, etajul primitiv al creierului, unde se aflæ sediul pulsiunilor primare: a bea, a mânca, a se bate sau a face dragoste. Aici se trezeøte pulsiunea sexualæ. Bærbatul simte un fior trecându°i prin coloana vertebralæ, un bufeu de fericire pune stæpânire pe el, un elan de energie îi îndreaptæ bustul, o dorinflæ de a fline în brafle îi animæ braflele, iar dacæ impactul este puternic, un aflux generos de sânge îi inundæ penisul, îl desfæøoaræ, îl întinde.

Vedere de pe terase Predominanfla vederii la bærbat øi existenfla semnalelor sexuale la femeie explicæ pentru ce bærbaflii dezbracæ cu privirea trecætoarele. Este cel mai vechi joc din lume, un jos cu ghicitori. Împodobindu°se cu rochii mulate, scurtându°øi fustele, adâncindu°øi decolteul, femeile faciliteazæ imaginarul masculin. În schimb, arætându°se pe plajæ în bikini sau topless, ele scutcircuiteazæ acest imaginar. Nu mai este niciun joc, este doar banalizare øi insensibilitate. Vânætorului preistoric care a ræmas în bærbat nu°i place ca prada sæ°i pice goalæ în ochi, este mai puflin excitant.

Bærbatul de azi explicat femeilor

89

Piese de schimb Referitor la viziunea pe care bærbatul o are asupra corpului femeii, trebuie øtiut cæ el are particularitatea de a°l vedea øi a pune mâna pe el pe bucæfli. Altfel spus, bærbatul nu percepe femeia în totalitate, ci o detaliazæ, o compartimenteazæ. El observæ ochii frumoøi, picioarele frumoase, sânii frumoøi etc. Plecând de la unul dintre aceste segmente se poate înflæcæra, aprinde, îndrægosti. Se poate ataøa de o femeie care nu°i place øi chiar cæsætori cu ea numai pentru cæ are sâni frumoøi. Într°o oarecare mæsuræ, se cæsætoreøte cu sânii. Nefericirea constæ în faptul cæ, într°o zi, îøi va da seama cæ purtætoarea acestui semnal sexual nu este într°adevær cineva cu care el poate fi fericit. Sau cæ sânii aceia au silicon. Nefericirea este cæ fæcând dragoste cu piese de schimb, bærbatul nu reuøeøte sæ gæseascæ plenitudinea pe care o aduce uniunea corpurilor.

Sânii øi fafla O anchetæ recentæ a Observatorului Vania despre „Intimitatea femeii“ pe 750 de subiecfli bærbafli este extrem de instructivæ. „Care este partea corpului femeii care væ seduce cel mai mult?“ 23% dintre bærbafli au ræspuns sânii, 20% fafla, 13% fesele, 5% picioarele, 1% mâinile. Aceste rezultate aratæ cât de mult evolueazæ bærbaflii øi cæ nu mai sunt instinctiv, animalic atraøi de semnalele cele mai sexuale precum fesele. Constatând atracflia pe care o exerseazæ ochii øi fafla, putem crede cæ ancheta a avut un numær mare de subiecfli bærbafli cu mentalitate nouæ. Ceea ce confirmæ øi

90

Gérard Leleu

repartizarea pe clase de vârstæ: sânii sunt dorifli de 34% din cei cu vârste între 50 øi 60 de ani, faflæ de cei 9% din cei cu vârste cuprinse între 15 øi 18 ani. Privirea, de 31% având vârsta mai micæ de 25 de ani, faflæ de 15% trecufli de 45 de ani. Proporflia bærbaflilor moderni este, în mod logic, mai mare la tineri. Cât despre primul loc acordat sânilor, acest lucru nu traduce numai atracflia pentru un semnal sexual remarcabil, ci atracflia pentru locul în care, copil, bærbatul a cunoscut o stare paradisiacæ: atingere moale, caldæ, blândæ, învæluitoare, unde auzea vocea fermecætoare a mamei, unde era legænat, unde îøi liniøtea foamea angoasantæ, coømarul înfricoøætor, colica atroce sau durerea creøterii dinflilor. Desigur, pentru adultul care a devenit, aceastæ minune care este sânul este øi o zonæ erogenæ majoræ: prin el femeia simte senzaflii plæcute, ajungând pânæ la plæceri extreme. Prin el se pregæteøte femeia sæ se dæruiascæ bærbatului, prin el se excitæ bærbatul, ajungând la erecflie. În ancheta citatæ, ochii øi fafla erau pe poziflia a doua, respectiv a treia. Or, tocmai prin acestea se exprimæ inima øi sufletul femeii, ceea ce ar putea fi reconfortant în aceste vremuri pline de obsesii sexuale: pupilele despre care am vorbit deja øi buzele cu atât mai senzuale, cu cât sunt mai pline. Buzele femeii fac parte din arsenalul seducfliei, de aceea ele vegheazæ la consolidarea acestei seducflii colorându°le în culori cât mai vii. Unele, pentru a pærea øi mai seducætoare, îøi îngroaøæ buzele injectându°øi colagen.

Magicæ nuditate Bærbatul simte o adeværatæ beflie faflæ de nuditatea femeii. Astfel, arta femininæ a dezbræcærii în fafla lui este

Bærbatul de azi explicat femeilor

91

veche de când lumea. Poate fi practicatæ în public — strip°tease°ul actual —, dar numai în intimitate, când femeia iubitæ îndræzneøte sæ se dezbrace cu ostentaflie pentru ochii frumoøi ai amantului sæu, evenimentul atinge apogeul. Fericirea øi recunoøtinfla bærbatului nu îøi aflæ egalul decât în îndræzneala øi generozitatea femeii. De aceea nuditatea amanflilor nu a fost banalizatæ. Din pæcate, în viafla de zi cu zi, oamenii se îmbracæ øi se dezbracæ, se expun goi la modul cel mai obiønuit, ca øi cum celælalt ar fi absent sau ca øi cum ar fi la gimnaziu. Mai ræu, la baie îøi spalæ fesele, dinflii, sexul sub privirea indiferentæ a celuilalt. Nuditatea ar trebui folositæ cu parcimonie, încercând salvarea puterii erogene øi magice a nudului. Aici pudoarea se aliazæ cu erotismul. Nu væ dezgolifli în fafla celuilalt decât pentru a servi dorinflei. Rezervafli afiøarea sânilor, a feselor, a coapselor, a pærului pubian doar pentru momentele privilegiate, pe care voi le alegefli. Atunci dezgolifli°væ cu strælucire, oferifli°væ cu fast. Dar pæstrafli ceva ca sæ væ sublinieze goliciunea, o bræflaræ sau o urmæ de parfum. Atunci bærbatul va adora trupul dumneavoastræ mereu altfel. Trubadurii øi cavalerii iubirii curteneøti — pe numele ei adeværat „cortezia“ — aveau un adeværat cult al nuditæflii femeii, chiar øi atunci când aceastæ iubire se dorea platonicæ. Înainte de apariflia corteziei în secolul XII, bærbaflii aveau puflin respect pentru femeie, pe care o considerau ca fiind o fiinflæ inferioaræ, ajungând pânæ la a contesta cæ ar avea suflet. Trubadurii au ræsturnat aceastæ situaflie øi au fæcut din femeie subiect de iubire øi adoraflie. Nu au acceptat ca relaflia dintre femeie øi bærbat sæ se rezume la lubricitate, au dorit ca în relaflia dintre cei doi sæ fie implicate trup, inimæ øi suflet. De aceea, au inventat

92

Gérard Leleu

dorinfla amânatæ, o dorinflæ cu finalitate mereu amânatæ øi care de atunci s°a transformat în „fin amor“, care este iubire de suflet, dar nu lipsitæ de componenta trup. Doamna îi acorda cavalerului „recompense“. Prima este „contemplarea Doamnei goale“, pretendentul având dreptul sæ asiste la dezbræcarea sau ceremonia de culcare a frumoasei sale. A doua era „assag“ sau încercarea, el avea dreptul sæ se întindæ în patul Doamnei, alæturi de ea, amândoi fiind goi. El o îmbræfliøa, dar nu putea face nimic mai mult. În toate civilizafliile, corpul gol al femeii are o putere magicæ care îl „farmecæ“ pe bærbat. Aceastæ magie este de sorginte în acelaøi timp esteticæ øi sacræ. Magia esteticæ este legatæ de rotund, care este formæ perfectæ, cea care°i inspiræ pe artiøti încæ din zorii umanitæflii. Cât despre puterea sacræ a nudului, acest lucru inspiræ respect bærbatului øi°l aduce la un nivel de conøtiinflæ elevat. Cea mai mare parte dintre primitivi acordau trupului femeii efecte speciale. Instinctiv, percepem cæ aceastæ nuditate are de-a face cu metafizica øi transcendenfla. Privitæ din acest unghi, dorinfla bærbatului de a contempla o femeie goalæ øi actul de a dezbræca femeia dobândesc o altæ dimensiune, aducând o mai mare fericire.

Diverse consecinfle Predominanfla vederii la bærbat are øi alte consecinfle: de°a lungul relafliei sexuale, bærbatul vrea sæ o priveascæ pe femeie, mai ales când acesta atinge extazul orgasmului. Vederea femeii în timpul orgasmului îl transportæ pe bærbat. Trebuie spus cæ frumuseflea specialæ care apare pe fafla femeii în extaz îl bulverseazæ, îl rævæøeøte. Fafla este

Bærbatul de azi explicat femeilor

93

diafanæ, luminoasæ, ochii deschiøi asupra cine øtie cærei lumi care are ceva din universal øi eternitate. Da, aceastæ privire îl impresioneazæ pe bærbat øi îl umple de respect. Bærbatul este fascinat de tot ceea ce pune în valoare formele feminine, tot ceea ce o îmbracæ sau o învæluie, rochii, fuste, cæmæøi, dessous-uri, chiloflei, lenjerie intimæ, coliere, pantofi, bræflæri. Obnubilat de aceste forme, are tendinfla de a o judeca dupæ aparenfle. Femeile, în schimb, deøi sensibile la forma exterioaræ a bærbatului, flin øi la calitæflile profunde, ceea ce este mult mai înflelept.

Bærbaflilor le place „porno“ Cei mai mulfli bærbafli iubesc cliøeele øi filmele pornografice. De ce? Pentru cæ le place sæ priveascæ, pentru cæ pot disocia sentimentul de sex. De altfel, aceste filme sunt fæcute de bærbafli pentru bærbafli. Producfliile pornografice au øi ceva efecte pozitive: le pot servi bærbaflilor lipsifli de experienflæ instruire (dar deformatæ). Îi pot ajuta pe bærbaflii cu blocaje, pot reactiva bærbaflii amorflifli sexual, pot compensa „lipsa“ bærbaflilor singuratici — virtual. Dar, în acelaøi timp, efectele negative sunt numeroase. Într°o primæ fazæ, filmul îi excitæ pe bærbafli, le dæ chef sæ facæ dragoste. Dar când filmul s°a sfârøit, simt o senzaflie de lipsæ øi de singurætate øi mai mare. Adesea se masturbeazæ, ceea ce°i liniøteøte, dar le mæreøte senzaflia de singurætate atunci când sunt singuri. Aceste filme le pot da complexe øi chiar angoase. Actorii porno au penisuri gigantice, capabile de o erecflie

94

Gérard Leleu

permanentæ. Realizeazæ færæ greø copulæri multiple, în nenumærate poziflii, cu numeroase partenere. Ceea ce reprezintæ performanfle fizice de neatins pentru un bærbat normal. Ceea ce nu se spune este cæ aceste penisuri sunt raritæfli ale naturii øi cæ erecflia lor este întreflinutæ artificial cu injecflii intercavernoase. Atitudinea bærbaflilor faflæ de femei este caracterizatæ de lipsæ de respect. Femeile sunt reduse la obiecte sexuale, nu sunt fiinfle umane. În plus, bærbaflii sunt violenfli øi dominatori. În orice caz, nu sunt niciodatæ tandri. Partenerii, bærbafli øi femei, sunt reduøi la organe sexuale sau la un segment din corpul lor. Aproape cæ nici nu au faflæ, nici voce. Relaflia dintre femeie øi bærbat nu este o relaflie interpersonalæ øi umanæ. Schimbul sexual este departe de ceea ce se întâmplæ în mod real între un bærbat øi o femeie. De exemplu, bærbaflii reali nu ejaculeazæ automat pe fafla partenerei lor. Raporturile sexuale sunt rapide øi multiple, ceea ce nu este valabil în realitate øi este lipsit de satisfacflie pentru parteneri, în special pentru femeie. În aceste filme, femeile se dezbracæ øi se oferæ în cel mai scurt timp. Fac dragoste imediat øi au orgasm rapid. Lucru care nu se întâmplæ în realitate, cu unele excepflii — un minimum de timp este necesar pentru a se apropia, a se seduce, a se dærui unul altuia øi a avea orgasm. Nu existæ nici înainte (curtea, preliminariile) nici dupæ (postludiu, mângâieri, liniøtire, plenitudine). Protagoniøtii nu au personalitate, resort psihic, spirit øi ceea ce fac nu are sens. În sfârøit, scenele sunt stereotipe øi filmele se repetæ. În plan imaginar, totul este særac. Nu existæ nici scenariu, nici dialog. Drama este cæ aceste filme servesc drept puncte de reper pentru mulfli bærbafli øi, mai ræu, pentru mulfli adolescenfli.

Bærbatul de azi explicat femeilor

95

Or, ele creeazæ o imagine deformatæ, inumanæ a ceea ce înseamnæ comportamentul sexual øi a ceea ce ar trebui sæ fie o relaflie intimæ între douæ fiinfle civilizate.

11

Le place, le°ar plæcea, nu le place

Le place

F

emeia idealæ are un fizic drægufl, este „bine fæcutæ“, dar nu excesiv de sexy, oarecum rezervatæ øi mai degrabæ distinsæ. Psihologic este sensibilæ, dulce, tandræ, afectuoasæ, atentæ la nevoile celuilalt, sinceræ, inteligentæ, generoasæ, echilibratæ. Siguræ pe ea, færæ nimic ostentativ. Bærbatul tradiflional insistæ asupra îngrijirilor pe care aceastæ femeie i le poate acorda: o vrea atentæ la dorinflele lui, devotatæ, preocupatæ de el, înflelegându°l, fæcând tot ceea ce vrea el. Acest bærbat fline seama øi de spaimele pe care ea i le°ar putea inspira: nu este prea cochetæ, nici prea încæpæflânatæ, deloc dominatoare øi nici infidelæ. Bærbatul de azi insistæ asupra calitæflilor interioare ale acestei femei øi le pune înaintea calitæflilor fizice. O vrea deschisæ, vie, naturalæ, independentæ. Øi doreøte ca viafla ei interioaræ sæ fie bogatæ. Øi unul, øi altul insistæ asupra curæfleniei, trebuie sæ fie îngrijitæ øi mai ales sexul trebuie sæ fie curat.

Bærbatul de azi explicat femeilor

97

În sexualitate În ceea ce priveøte sexualitatea øi rolul femeii, bærbatul vechi øi bærbatul de azi au pæreri diferite, primul fiind încæ atins de „frica masculului“, al doilea, pe cale de a se vindeca. Bærbatul vechi doreøte ca femeia sæ fie virginæ pentru a o putea iniflia, a o face sæ descopere plæceri øi a o învæfla el însuøi rudimente de erotism. Aceastæ dorinflæ de a fi primul se explicæ printr°o fricæ: dacæ este deja „formatæ“, s°ar putea sæ fie „deformatæ“, adicæ prea „fierbinte“, exigentæ, iar el riscæ sæ fie supus comparafliilor. Dacæ o vrea virginæ, nu o vrea øi inocentæ, prostuflæ, ci mai degrabæ o bunæ elevæ pentru a putea participa. Totuøi eleva bunæ nu va trebui sæ°øi întreacæ maestrul: sæ nu fie prea activæ, sæ nu aibæ inifliative, nici sæ ia decizii, sæ nu fie prea avidæ, prea dornicæ. Bærbatul øtie prea bine cæ are limite în privinfla numærului de orgasme øi a capacitæflii de a avea erecflie, în timp ce femeia este sexual nelimitatæ. Aici transpare spectrul femeii nesætule. Lucrul de care îi este teamæ bærbatului este sæ nu fie epuizat, cæ nu va putea sæ°øi satisfacæ partenera sau cæ va deveni sclavul ei sexual. Mai mult ca orice, îi este teamæ cæ va fi înøelat sau abandonat dacæ femeia este prea avidæ, iar el nesatisfæcætor. Bærbatul actual vrea o femeie emancipatæ care sæ aibæ experienflæ øi tot atâta dorinflæ cât el, sæ juiseze ca øi el, sæ reacflioneze, sæ°øi exteriorizeze plæcerea, sæ fie activæ, întreprinzætoare, îndræzneaflæ, sæ dea tot atât cât primeøte, sæ fie inventivæ, sæ inoveze, sæ varieze, sæ cearæ lucruri pe care øi le doreøte, sæ se stræduiascæ sæ înfleleagæ ceea ce vrea bærbatul, sæ°i pese de plæcerea lui, sæ nu aibæ false pudori, ræmânând totuøi pudicæ.

98

Gérard Leleu

Bærbatul s°a sæturat sæ fie singurul activ, sæ facæ el totul, sæ aibæ inifliative, sæ conducæ toate jocurile erotice. Este anxiogen, este epuizant. I°ar plæcea øi lui sæ se poatæ abandona. Vrea sæ punæ capæt acestei concepflii occidentale, dupæ care femeia trebuie sæ fie pasivæ øi sæ nu facæ nimic, în timp ce bærbatul este singur responsabil cu plæcerea, totul bazându°se de fapt pe capacitatea lui erectilæ. Bineînfleles, nu femeia este responsabilæ de inerflia sa, bærbaflii timpurilor trecute i°au impus inerflia, ei i°au impus imobilitatea øi i°au interzis voluptatea. „O femeie cinstitæ nu are plæceri!“ Miøcarea, strigætul sunt apanajul târfelor. Multe femei încæ nu îndræznesc sæ facæ niciun gest spre bærbat, de fricæ sæ nu fie luate drept stricate, multe nu îndræznesc sæ cearæ ce le°ar plæcea, de teamæ sæ nu°l supere pe bærbat, multe se abflin sæ nu flipe, pentru a nu°l speria pe bærbat. Este adeværat cæ o femeie cu inifliativæ îi mai poate înfricoøa pe unii bærbafli, fricæ provenind din nesiguranfla cæ el nu este la înælflime, fricæ næscutæ din eventualitatea cæ ea ar putea sæ aleagæ pe altul. Aceastæ fricæ poate provoca inhibiflii øi unele accidente de erecflie. Dar, cel mai adesea, bærbatul actual îøi depæøeøte temerile øi vrea ca femeia sæ fie activæ. Ea poate, partea ei yang îi permite. A fæcut°o în special în Orient, unde de milenii ea este inifliatoarea împæraflilor øi a tuturor bærbaflilor. A fi activæ înseamnæ sæ faci, sæ ceri, sæ exprimi. Dar nu este vorba, desigur, ca femeia sæ facæ totul øi sæ devinæ un fel de învæflætoare a sexului. Într°un cuplu armonios, femeia øi bærbatul vor fi cocreatorii voluptæflii øi vor alterna rolurile activ°pasiv. Aceastæ metamorfozæ a femeii, emanciparea ei sexualæ, va face învechitæ øi depæøitæ dialectica madonæ–târfæ. Femeia va putea sæ fie „respectabilæ“ cu corpul ei care se bucuræ de orgasm (ceea ce se spunea cæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

99

este specific unei „târfe“). Mai trebuie ca bærbatul sæ se metamorfozeze øi el øi sæ°øi învingæ spaimele: frica de a nu fi la înælflime øi, în consecinflæ, de a nu fi pæræsit sau înøelat, frica de a nu se epuiza încercând sæ o satisfacæ, toate aceste frici sunt la originea fricii masculului. Reflinerea ejaculærii îi va permite bærbatului sæ satisfacæ total femeia færæ a se obosi. Atunci se va sfârøi cu temerile.

Le°ar plæcea Atunci când bærbaflii sunt întrebafli ce le place sæ le facæ femeile cel mai adesea sau mai bine în materie de erotism, ei înøiræ un anumit numær de dorinfle. O adeværatæ litanie. Femeile sæ fie interesate de sexualitate. Totuøi, mulfli bærbafli recunosc cæ ele sunt din ce în ce mai mult. Sæ le placæ mai mult øi sæ°øi exprime plæcerea. Sæ fie mai active: mai inifliate, sæ participe mai mult, sæ inoveze mai mult. Sæ vorbeascæ mai mult, în special sæ°l încurajeze øi sæ°l admire pe bærbat. Øi mai ales sæ vorbeascæ, pentru a°l învæfla pe acesta corpul lor sexual øi funcflionarea acestuia: care este situaflia clitorisului øi a punctului G, cea mai bunæ modalitate de a le mângâia, de a le stimula, pozifliile pe care le preferæ øi miøcærile cele mai potrivite care sæ le facæ sæ juiseze. Sæ nu ezite sæ°l îndrume pe bærbat cu vocea øi gestul. Sæ spunæ ce vor øi ce nu vor. Sæ nu se „næpusteascæ“ asupra penisului, sæ nu îl „atace“ chiar de la început, chiar dacæ este în erecflie. Dificultatea bærbaflilor, mai ales a celor tradiflionali, constæ în a rezista

100

Gérard Leleu

la imperiosul apel al penisului care îi împiedicæ sæ extindæ erotismul la ansamblul întregului corp. Sæ se ocupe mai mult øi mai bine de penisul lor: sæ°l mângâie mai mult, sæ°l særute mai mult, mai multe felaflii øi mai bune. Sæ accepte øi sæ cearæ mai multe særuturi vulvare („cunnilingus“). Sæ iniflieze øi sæ accepte mai multe poziflii. Sæ se ocupe mai bine de orgasmele lor, sæ nu le lase doar în responsabilitatea bærbaflilor. În orice caz, sæ nu simuleze niciodatæ. A ascunde aceasta împiedicæ orice progres, în timp ce a spune adeværul obligæ la cæutarea cauzelor øi la îmbunætæflirea felului de a fi øi de a face. Sæ facæ mai des dragoste. Sæ ne amintim frecvenfla medie pentru un adult de 25–35 de ani: 6% din cupluri fac dragoste în fiecare zi, 70% de douæ ori pe sæptæmânæ, uneori de trei, 21% o datæ pe sæptæmânæ, 2% o datæ pe lunæ, 1% øi mai puflin. Aceste medii nu sunt o obligaflie, fiecare are dreptul de a avea propriul temperament, ritm øi sæ se simtæ bine. Sæ facæ dragoste mai des în afara orelor obiønuite, care dupæ statistici sunt dimineaflæ la trezire pentru 12% dintre cupluri (færæ îndoialæ datoritæ trezirii triumfale a bærbatului, altfel spus din cauza erecfliei din zori), dupæ siestæ 13%, seara la culcare 48%. Bærbaflii ar vrea sæ facæ dragoste adesea dupæ-amiazæ sau în timpul nopflii. În schimb, ele sæ accepte færæ resentimente cæ ei nu au chef sæ facæ dragoste øi cæ nu pot avea erecflie. Bærbaflii de azi revendicæ dreptul de a nu avea erecflie sistematic. La modul general ar vrea ca femeile sæ nu le mai pretindæ obligativitatea de a avea performanfle. Sæ facæ mai mult strip°tease înainte de a i se alætura în pat.

Bærbatul de azi explicat femeilor

101

În sfârøit, ca ele sæ laude øi sæ fie încântate de frumuseflea corpului øi sexului partenerului, sæ°i laude nuditatea, cum o fac øi bærbaflii cu nuditatea femininæ, sæ le aprecieze cutare sau cutare parte a corpului, sæ contemple cutare sau cutare detaliu, sæ°i admire la modul cel mai sincer organul masculin, la urma urmei este actorul celor mai mari plæceri øi voluptæfli supreme. Sæ termine cu resentimentele faflæ de acest falus vinovat de a fi instaurat falocraflia. Bærbatul de azi a întors pagina atitudinii macho, femeile sæ°l ierte.

Nu le place Existæ comportamente feminine ce nu-i plac bærbatului, punând°l pe fugæ. Bærbatului nu°i plac femeile care sunt lipsite de feminitate sau, mai ræu, cele grosolane øi vulgare. Nu îi plac femeile posesive, care°l pândesc sau îl spioneazæ. Suportæ cu greu femeile dominatoare sau agresive, cele care îi ameninflæ libertatea sau personalitatea. Nu îi plac femeile care vorbesc prea mult despre fostul lor amant, mai ales când fac elogiul capacitæflilor erotice. Acest lucru îl pune într°o situaflie de competiflie, ceea ce îi trezeøte frica de a nu fi la înælflime. Nu se simte în largul lui cu femeile prea inteligente, mai ales dacæ acestea se aratæ suficiente. Dar se plictiseøte în compania proastelor. Cele prea vorbærefle îl agaseazæ øi°l plictisesc. Disperatele øi deprimatele, dupæ un prim elan protector, sfârøesc prin a°l plictisi.

102

Gérard Leleu

Femeile uøor accesibile le foloseøte uneori, dar nu se cæsætoreøte cu ele. Bærbatului nu îi plac femeile prea slabe, nici prea grase, cele care se neglijeazæ, lipsite de eleganflæ, prost îmbræcate, prost fardate, nepieptænate, cu pær pe faflæ sau pe picioare, lasæ°mæ sæ te las. Dar, mai mult ca orice, le detestæ pe cele nespælate, a cæror guræ, axilæ øi sex emanæ mirosuri. În sfârøit, în plan sexual, nu le plac femeile pasive, reci, care nu aratæ interes pentru sex.

12

Bærbatul øi mângâierile

T

oate pærflile corpului au potenflial erogen. Ele pot deveni surse de senzaflii plæcute, chiar voluptoase. Domeniul erotic este infinit. Noi trebuie sæ°l exploræm cu ajutorul mângâierilor! „Geniul speciei umane a fæcut°o sæ inventeze mângâierea“, scrie Gérard Zwang, autorul Funcfliei erotice. Mai trebuia ca natura, în bunætatea ei infinitæ, sæ°i dæruiascæ omului mâna. Pentru a fi mai uøor accesible, am clasat mângâierile în trei categorii „geografice“ repartizate în trei cercuri concentrice. În centrul corpului se aflæ primul cerc care confline organele sexuale — câfliva centimetri pætrafli de mucoasæ hipersensibilæ. În jurul lor, se aflæ al doilea cerc care cuprinde pubisul, fafla internæ a coapselor, perineul øi marginea anusului — câteva zeci de centimetri pætrafli de piele destul de sensibilæ. Dincolo se aflæ al treilea cerc, imensa suprafaflæ cutanatæ care începe de la gleznæ pânæ în creøtetul capului, însumând 2 000 de centimetri pætrafli de o sensibilitate mai mare decât s°ar crede. Celui de°al doilea cerc îi adaug øi sânii, a cæror sensibilitate este extrem de rafinatæ, totuøi mai mult la femeie decât la bærbat, cu unele excepflii, øi în conexiune cu organele sexuale.

104

Gérard Leleu

Este bærbatul un centrat pe sex? Unii cred cæ bærbatul nu ar fi foarte mare amator de mângâieri — sæ dæruiascæ øi sæ primeascæ —; la el sexualitatea s°ar reduce la episodul penetrare°ejaculare, secvenflæ rapidæ, scurtæ øi csavicompulsivæ, redusæ ca desfæøurare la primul cerc, færæ înflorituri inutile, în care acfliunea o ia înaintea simflurilor. Este adeværat cæ bærbatul, datoritæ tipului de erecflie, simte o dorinflæ imperioasæ, aproape irezistibilæ sæ pætrundæ în corpul femeii. Dar o femeie care se manifestæ în esenfla feminitæflii sale poate simfli de asemenea o nevoie acutæ de a fi penetratæ, reacflie consecutivæ turgescenflei manøonului vascular care înconjoaræ vaginul øi pe care am putea°o denumi de asemenea „erecflie“. Pe de altæ parte, numeroøi factori culturali au îndepærtat bærbatul de la mângâierile pielii. Bærbatul vechi evitæ sæ se lase în mâinile femeii, de teama de a nu°i deveni sclav. În schimb, în cazul femeii, factorii culturali predispun la mângâieri. Pe de o parte, este unanim acceptat ca femeile sæ fie sensibile øi mângâietoare, maternitatea fiind o øcoalæ a mângâierilor. Faptul cæ bærbaflii se ocupæ din ce în ce mai mult de progeniturile lor va contribui la trezirea puflin câte puflin a simflului tactil. În sfârøit, rolurile øi sarcinile pe care øi le asumau bærbaflii îi împiedicau sæ°øi rafineze sensibilitatea cutanatæ. Civilizaflia øi diviziunea muncii au dat vânætorilor, ræzboinicilor, agricultorilor øi constructorilor o inimæ de piatræ øi mâini de fier. Totuøi, dacæ privim la microscop pielea bærbatului, are aceeaøi structuræ øi acelaøi numær de receptori senzitivi ca øi pielea femeii. De altminteri, odatæ cu dispariflia

Bærbatul de azi explicat femeilor

105

muncilor manuale, nu mai pofli diferenflia, privind øi pipæind, mâna unui bærbat de mâna unei femei. La orizont apar bærbafli cu inimæ de mætase øi mâini de catifea. În timpul stagiilor de reabilitare a pipæitului, am putut sæ fac anumite constatæri uimitoare. Dacæ în cursul primelor stagii, din anii 1988, prezenfla însemna 1 sau 2 bærbafli la 8 sau 9 femei, în cursul seminariilor din anii 1995 øi urmætorii, numærul lor atingea 4 sau 5 la 6 femei. Asta înseamnæ cæ proporflia bærbaflilor cu mentalitate nouæ creøte într°un ritm fericit. În cursul primelor seminarii, se întâmpla adesea ca bærbaflii sæ cedeze, erau cuprinøi de angoasæ, bætæile inimii li se accelerau, îi lua amefleala, se întâmpla chiar sæ vomite. Explicaflie: bærbaflii poartæ în inconøtientul colectiv de mii de ani interzicerea simflului tactil, iar aceastæ interzicere a fost întæritæ de viafla individualæ; atunci când sunt atinøi, suportæ cu greu revelaflia stærii de bine øi de plæcere pe care le°o aduc mângâierile øi devin conøtienfli de o absenflæ abisalæ care se aflæ în ei de la naøtere. Este mai ales cazul bærbaflilor ale cæror mame sau partenere s°au arætat a fi foarte frustrante. Vedem cât de departe au fost flinufli bærbaflii de dimensiunea tactilæ. Rugându°i pe participanflii la aceste stagii sæ se lege la ochi, le°am propus sæ dea o notæ de la 1 la 5 senzafliei de plæcere (magnetism, blândefle, stare de bine) create de mâinile care le atingeau øi masau propriile mâini. S°a dovedit cæ nota cea mai mare i°a fost atribuitæ øi unei femei øi unui bærbat, ceea ce demonstreazæ cæ øi bærbatul, øi femeia au aptitudini tactile.

106

Gérard Leleu

Bærbaflii se schimbæ Bærbaflii se schimbæ øi°øi schimbæ sexualitatea masculinæ. Bærbaflii îøi dau seama cæ terorismul „virilitæflii“ patriarhale le°a mutilat anima — yin°ul lor —, le°a sufocat sensibilitatea øi le-a restrâns senzualitatea, având drept consecinflæ o relaflie sexualæ redusæ la o ejaculare obflinutæ în douæ minute. Viseazæ sæ iasæ din „genitalitate“, sæ°øi extindæ schimburile sexuale la întregul corp, sæ°i exploreze toate fafletele, sæ°i descopere multiplele zone erogene, percepând øi altfel de senzaflii. Viseazæ, de asemenea, sæ nu fie nevoifli sæ se mulflumeascæ doar cu rolul activ øi sæ poatæ øi ei sæ guste din abandon øi receptivitate. Øi sæ încetineascæ timpul, pânæ la a°l suspenda. Cei care încep sæ-øi îndeplineascæ aceste vise, sæ descopere plæceri senzuale mai rafinate, mai subtile, încep sæ le savureze. Bærbatul care se converteøte la aceastæ formæ de relaflie îøi dæ seama cæ este plin de creativitate. Ca øi cum i s°ar revela adeværata personalitate øi ar vrea sæ recupereze tofli anii pierdufli. Gata cu rutina, iatæ cæ îøi imagineazæ tot felul de mângâieri noi, iatæ°l atent la fiecare centimetru de piele. Astfel se plaseazæ într°un alt tip de erotism, total, împærtæøit, care aduce nu numai mai multæ plæcere, dar øi o nouæ sursæ de energie øi pace. O nouæ sursæ de energie: senzaflii multiple pe suprafefle mai întinse fac sæ circule energia, repartizând°o în fiecare punct de pe corp, øterg oboseala fizicæ øi psihicæ. Uøurare øi pace: endorfinele eliberate prin stimularea pielii înlæturæ tensiunea nervoasæ øi diminueazæ stresul. Foarte adesea, când sunt preocupafli sau obosifli, bærbaflii spun cæ nu le stæ mintea la asta øi refuzæ sæ se lase mângâiafli, dar, fæcând acest lucru, refuzæ însuøi trata-

Bærbatul de azi explicat femeilor

107

mentul tensiunii nervoase în care se aflæ øi al oboselii de care suferæ. Dacæ se hotæræsc în clipele acelea sæ se lase mângâiafli sau masafli, la nivelul muøchilor trapezi, de exemplu, aceastæ zonæ cuprinsæ între gât øi umeri care duce povara stresului, atunci vor constata cæ, dupæ câteva minute, se destind øi se regenereazæ în mod miraculos. În sfârøit, bærbatul care accede la acest erotism miraculos descoperæ cæ unirea sexualæ cu femeia iubitæ este completæ, cæ ea este o adeværatæ comuniune øi cæ, dupæ acest schimb, ræmâne o armonie fericitæ øi durabilæ.

God save the Queen! Femeile au primit de la Destin toate predispozifliile spre tandrefle øi mângâieri. Imensa lor majoritate le°au folosit pentru a le oferi copiilor øi bærbaflilor comori de fericire. Unele totuøi le°au neglijat øi nu prea se servesc de ele pentru a aduce plæcere pielii (øi sexului) partenerului lor. Specia femininæ nu înflelege cæ este populatæ de femei dotate, dar øi de femei egoiste, rapide, stângace, leneøe, ignorante. Recenta emancipare a femeii a cauzat anumite „pagube colaterale“ în planul mângâierilor. În dreapta lor revoltæ împotriva statutului infamant pe care l°a impus patriarhatul, femeile au fost constrânse sæ°øi dezvolte animus°ul. Din nefericire, unele au crezut cæ pot sæ renunfla la anima lor, ceea ce le°a fæcut mai puflin tandre, mai puflin mângâietoare. Aceastæ divergenflæ de evoluflie nu este bunæ pentru armonia dintre cele douæ pærfli ale umanitæflii. Væ rog, læsafli fiecare sæ vi se dezvolte partea femininæ! Feminitatea nu este ea viitorul umanitæflii?

108

Gérard Leleu

Pielea, un flesut extraordinar Mângâierile din cercul al treilea se referæ la toatæ suprafafla cutanatæ. Adicæ pielea (sexul øi împrejurimile lui fæcând parte din primul cerc). Multæ vreme s°a crezut cæ este un simplu flesut de ambalaj al corpului. De fapt, se dovedeøte a fi øi un organ senzorial — confline simflul tactil sau pipæitul — care este simflul cel mai întins øi cel mai bogat. Într°adevær, se întinde pe 18 000 de centimetri pætrafli øi este îmbogæflit cu 1 500 000 de receptori senzoriali (fiecare centimetru pætrat conflinând între 5 øi 135 de receptori, în funcflie de zonæ). Pielea nu este deci un simfl grosolan, contrar pærerii comune, ea este la fel de finæ ca simflurile nobile, precum vederea sau auzul. Pielea mâinilor, în special cea de pe degete, este cea mai sensibilæ. Aici densitatea receptorilor poate atinge 135 pe centimetru pætrat. Este important sæ øtim cæ suprafafla care reprezintæ mâna este la fel de vastæ ca cea care reprezintæ suma trunchiului, braflelor øi picioarelor. Adicæ numærul neuronilor senzitivi care pleacæ de la mânæ este aproape la fel de important ca numærul celor care pleacæ de pe suprafafla totalæ a corpului (mai puflin gura). Øi cu aceasta subliniem încæ o datæ cât de important este simflul tactil øi ce impact erotic øi psihic poate avea — mângâieri, îmbræfliøæri, masaje. Pielea este sediul unei energii pe care øtiinfla occidentalæ o ignoræ, dar pe care medicina orientalæ a studiat°o aprofundat øi de a cærei descoperire s°a folosit. Aceastæ energie provine din energia universalæ care parcurge cosmosul — chi°ul — ea circulæ prin corp, în special prin piele, unde are cæi proprii: meridianele energetice. Sænætatea deplinæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

109

depinde de cantitatea totalæ de energie øi de libera sa circulaflie. Nimeni nu se îndoieøte cæ atingerea amoroasæ pune în miøcare aceastæ energie: între pielea celor doi parteneri, mai ales la nivelul mâinii, se produc schimburi energetice care au ca efect descærcæri de energie sau miøcæri energetice. Færæ îndoialæ, aceste multiple schimburi de energie care se produc în intimitate sunt la originea efectului antiobosealæ øi re°energizant resimflit la contactul celor douæ corpuri. Astfel, bærbaflii, care altædatæ respingeau mângâierile øi masajul, sunt primii care le cer astæzi, odatæ ce au putut constata cât sunt de revigorante. O altæ particularitate a pielii este cæ emite mirosuri. Or, mirosurile au un rol important în erotism. Ele au repercusiuni profund emoflionale, fie plæcute (valuri de fericire, stare de bine, atracflie), fie dezagreabile (stare de ræu, repulsie). Aici intervine memoria olfactivæ care îøi are sediul în amigdala limbicæ — øi care face ca un miros actual sæ trimitæ la unul trecut, cu care se poate asocia un eveniment plæcut (un eveniment legat de mamæ, o iubire din copilærie, prima fatæ pe care am mângâiat°o etc.). Anumite parfumuri, formate din molecule odorifere numite „feromoni“, joacæ rolul de mesageri ai dorinflei. Inhalate, stimuleazæ, prin mucoasa nazalæ, centrul pulsiunii sexuale — situat în hipotalamus. Astfel se naøte dorinfla. Bærbatul a fost dintotdeauna sensibil la mirosurile emanate de femeie (miros de transpiraflie, secreflie vaginalæ etc.). Totuøi, mirosurile nu mai sunt afrodiziace atunci când se învechesc prea mult, cæci bacteriile degradeazæ moleculele.

110

Gérard Leleu

Nevoia de stimulare cutanatæ Bærbaflii sunt mai puflin reticenfli faflæ de mângâieri de când øtiu cæ stimularea cutanatæ este o nevoie biologicæ fundamentalæ la fel de vitalæ ca nevoia de aer, de hranæ, de apæ. Numeroase observaflii sau experimente au arætat cæ, dacæ nu sunt atinse, animalele nu se pot dezvolta normal. Tot aøa numeroase observaflii în maternitæfli, orfelinate, spitale aratæ cæ oamenii, copiii ca øi adulflii, nu se pot bucura de o bunæ stare de sænætate øi de un bun echilibru psihic dacæ nu sunt atinøi cu dragoste. Stimularea pielii are nenumærate efecte pozitive, între care: creøte vitalitatea, decontracteazæ muøchii øi viscerele, activeazæ circulaflia venoasæ etc. Dar acfliunile cele mai importante privesc psihismul, øi acelea sunt efectele ei pihotrope: este relaxantæ, liniøtitoare øi antidepresivæ. Aceste efecte sunt datorate endorfinelor pe care le secretæ hipotalamusul atunci când pielea este mângâiatæ în mod plæcut. Am putea explica toate acestea prin faptul cæ simflul tactil constituie un limbaj care exprimæ solicitudinea øi tandreflea pe care partenerul ni le adreseazæ øi care rupe angoasanta noastræ singurætate.

Mângâierea gratuitæ, de dragoste Mângâierea se poate dærui în preludiul coitului, sau în postludiul unirii sexuale, sau se poate oferi gratuit, færæ intenflia de a face dragoste. Ea are scopul de a-i produce o stare de bine partenerului færæ a avea în vedere penetrarea. La urma urmei, ceea ce cæutæm în legætura sexualæ sunt voluptatea øi liniøtea, or, o secvenflæ de mângâieri øi de

Bærbatul de azi explicat femeilor

111

masaj aduce øi una, øi alta. Desigur, voluptatea nu este de naturæ explozivæ, dar ea atinge adeseori euforia. Bineînfleles, când partenerii doresc o partidæ de mângâieri gratuite, femeia va trebui sæ evite penisul, dacæ nu, acesta îøi va reclama dreptul, adicæ uøurarea prin ejaculare (prin masturbare, felaflie sau penetrare). Øi gata cu mângâierile, cæci bærbatul satisfæcut nu va mai avea dupæ aceea chef de mângâieri.

Mângâierile preludiului Multæ vreme, în Occident øi în majoritatea flærilor din lume — mai ales în cele aflate sub influenfla occidentalæ — cea mai mare parte a bærbaflilor særeau pe femei færæ a le cere permisiunea øi færæ a le mângâia în prealabil, toate acestea nefiind decât forme de viol, „viol conjugal“. Aceastæ lipsæ de consideraflie pentru femeie era, pe de o parte, rezultatul unui misoginism care plutea în atmosferæ øi, pe de altæ parte, al represiunii sexuale instaurate de religiile creøtine. Dimpotrivæ, în Orient, de mai bine de 6 000 de ani, artele erotice predicau despre importanfla preludiului, descriindu°l cu poezie øi foarte multe detalii. De la „emanciparea“ femeii, care øi°a dobândit dreptul la plæcere, de la liberalizarea sexualæ øi pânæ la apariflia sexologiei, bærbaflii øtiau prea bine cæ femeia trebuie pregætitæ pentru penetrare. A pregæti înseamnæ a°i creøte dorinfla de a face dragoste (în cazul în care dorinfla acesteia ar fi dormitat), a°i provoca lubrifierea pentru ca schimbul sæ se petreacæ bine pentru ambii parteneri øi sæ îmbunætæfleascæ turgescenfla corpurilor erectile (clitoris, vulvæ, orificiu vaginal), pentru ca plæcerea sæ fie optimæ.

112

Gérard Leleu

Totuøi existæ douæ feluri de preludiu, în funcflie de mentalitatea bærbatului: pe de o parte, preludiul unui bun tactician care vizeazæ excitarea femeii în scopul de a o seduce. Este mai degrabæ cazul bærbaflilor tradiflionaliøti. Pe de alta, preludiile amoroase care vizeazæ pregætirea femeii, pentru ca aceasta sæ aibæ mai mult confort øi plæcere. Este cazul bærbaflilor de azi. Ceea ce este nou la aceøtia nu este doar faptul cæ recurg la preliminarii, ci cæ le face plæcere sæ o facæ, prelungindu°le øi punând în ele tandrefle øi artæ. Este de altfel recompensat, cæci femeia bine pregætitæ primeøte minunat penisul într°un vagin deschis, lubrifiat øi fierbinte, ceea ce mæreøte voluptatea bærbatului. Apoi are orgasm mai uøor øi mai intens, ceea ce°l copleøeøte pe bærbat. Dar mai existæ ceva øi mai nou în materie de preliminarii, acela cæ le doreøte pentru el: vrea særutæri øi mângâieri pe tot corpul. Bineînfleles, la început penisul se lungeøte øi trepideazæ, dar atunci când mângâierile se extind pe tot corpul, se destinde. Dacæ este nevoie, femeia trebuie sæ ajute penisul sæ se liniøteascæ, sæ aibæ ræbdare: sæ îl cuprindæ repede øi sæ°l strângæ în mânæ færæ a°l freca, sæ°i dea câteva særuturi subtile spunându°i: „Liniøteøte°te o sæ mæ ocup øi de tine, am sæ fac o turæ pe corpul proprietarului øi mæ întorc“. Dupæ ce°l va fi mângâiat pe tot corpul, ea se va întoarce la sexul lui. Atunci bærbatul va atinge un nivel superior al orgasmului.

Mângâierile postludiului Sunt mângâierile pe care partenerii øi le oferæ dupæ ce au fost în comuniune prin orgasm. Altædatæ nu li se acorda

Bærbatul de azi explicat femeilor

113

o prea mare importanflæ. Confidenflele femeilor conflin toate aceeaøi neplæcere: dupæ ce „øi°a fæcut mendrele“, bærbatul tradiflional se detaøeazæ, se întoarce cu spatele øi adoarme liniøtit sau se întinde în pat ca sæ fumeze o fligaræ, sau, mai ræu, se ridicæ pentru a merge la treburile lui. • Cæ bærbatul adoarme repede este de înfleles, tocmai a fæcut un efort fizic mai mult sau mai puflin prelungit (între 5 øi 45 de minute). În plus, voluptatea pe care a træit°o a deversat în creierul sæu o bunæ cantitate de endorfine, al cæror efect sedativ este bine cunoscut. În sfârøit, faimoasa fazæ refractaræ care urmeazæ orgasmului este marcatæ nu numai printr°o scædere a erecfliei øi a dorinflei, dar øi printr°o anumitæ apatie melancolicæ. • Cæ bærbatul se detaøeazæ este explicabil, din motivele invocate mai sus. Dar la acestea trebuie sæ adæugæm încæ un motiv: ræzboinicului ræmas în stræfunduri nu°i plac aceste momente în care, cu creierul îmbætat, corpul obosit øi sexul flasc, se aruncæ în braflele femeii, ca øi cum aceasta l°ar fi învins. Încæ o datæ transpare „frica masculului“. • Este explicabil øi cæ bærbatul se întristeazæ: în el existæ mai mult sau mai puflin conøtient visul de fuziune absolutæ, de întoarcere în paradisul pierdut (viafla fetalæ, perioada infantilæ). A flâønit câteva clipe spre acest zenit, apoi a cæzut din nou strivindu°se de nonsensul acestui act mecanic, cu privire la care medicul grec Galian scria: „Orice animal este trist dupæ coit...“ Lucrurile stau cu totul altfel în cazul bærbatului de azi. Unirea sexualæ o practicæ ca pe o lungæ comuniune în modul

114

Gérard Leleu

„mângâierii interioare“ (devenit posibil prin actul reflinerii spermei). Din orgasm, bærbatul a fæcut un extaz øi i°a dat un sens elevat. Deci în loc sæ fie obosit, este revigorat øi satisfæcut. Atunci ræmâne ghemuit lângæ parteneræ pentru a prelungi acest timp al fuziunii în care sunt o singuræ fiinflæ, timpul euforiei în care te afli într°o stare de spirit extraordinaræ.

13

Geografie senzualæ

N

u væ voi întocmi un atlas erotic complet, dar væ voi descrie câteva itinerarii pe tærâmul plæcerii. Odatæ imaginarul însæmânflat øi spiritul mângâierii inculcat, putefli parcurge lumea pielii cu bucurie, culegând toate plæcerile posibile. Un principiu: facefli°væ timp, facefli totul în liniøte øi încet. Un sfat: nu ezitafli sæ væ exprimafli, sæ spunefli ceea ce simflifli, cum trebuie fæcut, nu ezitafli nici sæ conducefli cu mâna. Un mic truc: modul în care celælalt væ mângâie væ indicæ ce i°ar plæcea lui sæ i se facæ. Mâna poate acfliona într°o sutæ de feluri, iar masajul este unul dintre acestea. Cel mai adesea mâna mângâie færæ sæ o øtie, adicæ spontan, din instinct. Dar o poate face øi savant, putefli învæfla sæ masafli, existæ metode øi locuri unde putefli învæfla. Este evident cæ aceasta aduce un câøtig. Dar va trebui sæ integrafli metoda în schimburile amoroase øi sæ dublafli tehnica de tandrefle øi erotism.

116

Gérard Leleu

Baia A°i face baie iubitului este una dintre modalitæflile cele mai suave øi complete de a°l mângâia. Iatæ°fli iubitul cufundat în apæ caldæ øi parfumatæ. Relaxat, abandonat, este al tæu. Începe prin a°l øampona cu amândouæ mâinile, ceea ce este un minunat masaj a pielii capului pe care îl putefli extinde la corp øi faflæ. Sæpunul øi spuma faciliteazæ miøcærile mânii care alunecæ prin pær sau pe piele. Maseazæ, fricflioneazæ, scarpinæ. Tot capul, de la frunte la ceafæ, prin creøtet, pe la tâmple. Alunecæ pe linia gâtului, învæluie°i fafla. Apoi clæteøte, glumeøte, râzi. Særutæ°l pe fruntea øiroind de apæ. Øi pe gura umedæ. Apoi øterge°i capul cu un prosop uscat. Fricflioneazæ°i curajos pærul, tamponeazæ°i fafla cu blândefle, øterge°i delicat urechile. Dacæ întinde gura, muøcæ°l. Apoi cere°i bærbatului tæu sæ se aøeze øi sæpuneøte°l pe umeri, la axilæ, braflele rând pe rând, dupæ aceea alunecæ spre bust øi spalæ°l, apoi pe spate øi dupæ ce l°ai aplecat puflin înainte, freacæ°l bine, cât mai senzual posibil. Este o bunæ ocazie sæ îfli strecori mâinile prin cele mai tainice pærfli ale corpului sæu, sæ le explorezi, sæ le simfli, sæ profifli de ele. Fiecare detaliu este plæcut, nu le pot cita chiar pe toate. De exemplu, sæpuneøte masându°i pectoralii, învæluindu°i øi acoperindu°i. Este delicios pentru bærbatul tæu, este extrem de savuros pentru tine. Aceasta este o altfel de modalitate de a te oferi øi de a te læsa posedatæ. Acum bærbatul tæu se întinde øi se cufundæ în apæ. Roagæ°l sæ întindæ mai întâi picioarele, unul dupæ altul. Sæpuneøte°i picioarele, insistând asupra tælpilor, masându°le cu degetele. Apoi urcæ de°a lungul gambei conøtiincios. Ajungând la coapsæ, preseaz°o cu amândouæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

117

mâinile, rotind°o la stânga øi la dreapta. Nu te græbi, prelungeøte plæcerea care se transformæ în deliciu pentru amândoi. Este extrem de excitant pentru femeie sæ manipuleze aceste membre noduroase, musculoase, puternice, aceste membre pe care bærbatul se sprijinæ pentru a se ancora în ea, împreunându°se. Øi aici fiecare detaliu este valoros ca aurul, dar dintre toate ar trebui sæ reflinem unul: sæpunirea picioarelor, pe toate pærflile. Trebuie executatæ (aøa cum se spune despre execuflia unei opere muzicale) ferm, detaliind fiecare notæ, alternând subtilitatea cu fermitatea. Nu uita sæ îfli strecori degetele printre degetele picioarelor lui, sæ°l prinzi pe fiecare între arætætor øi degetul mare, sæ°l ræsuceøti uøor, sæ tragi de el ferm. Ai rezista sæ nu°i sugi unul dintre degete? Øi chiar sæ nu°l muøti uøor în vârful dinflilor? Apoi, dupæ ce i°ai aøezat membrele inferioare în apæ, særutæ°l îndelung pe buze pe bærbatul tæu, are nevoie, ca de altfel øi tu. Dupæ ce v°afli sæturat, cere°i sæ stea în genunchi în cadæ. Reia sæpunirea, cât mai excitant cu putinflæ, în toatæ zona centralæ, pe pântece, pubis, penis, testicule, partea interioaræ a coapselor, øanflul interfesier cu orificiul anal, în sfârøit fesele. Totul este ameflitor. Desigur, atingerea penisului øi anusului sunt punctele cele mai puternice. Lasæ toaletarea penisului la sfârøit øi îngrijeøte°te mai întâi de astrul anal. Sæpuneøte vestibulul care îl precedæ, apoi orificiul însuøi cu pliurile sale. Bærbatul nu va simfli atât senzaflii erotice, cât faptul cæ redevine un bæieflel pe care mama îl spalæ cu dragoste. O formæ de abandon°regresie foarte emoflionantæ pentru amândoi. Pofli în sfârøit sæ ajungi la penis. Probabil îl vei gæsi oarecum ridicat sau de°a dreptul în erecflie. Atunci nimic nu este mai delicios

118

Gérard Leleu

øi savuros pentru el øi pentru tine decât sæ îfli laøi mâna plinæ de sæpun sæ alunece pe membrul îndreptat spre tine. Faptul cæ simfli membrul satisfæcut, fierbinte, alunecându°fli în mânæ te va excita extraordinar. Cât despre bærbatul tæu, faptul cæ°øi simte membrul viril în palma ta alunecoasæ îl va face sæ exulte de fericire. Atunci te cuprinde o dorinflæ irezistibilæ: dupæ ce°l vei fi clætit, apleacæ°te pentru a prinde cu gura aceastæ minune provocatoare, degustând°o suav. Acestea fæcând, riøti ca el, atingând aceleaøi culmi erotice, sæ te cuprindæ øi sæ te ræstoarne în cadæ. Dacæ se stæpâneøte, øterge°l ca pe un copil. Data viitoare, el te va spæla pe tine.

O, faflæ radioasæ! Ea îl va privi insistent, urmærindu°i liniile øi relieful figurii, cufundându°se când øi când în ochii lui. Trebuie sæ iubeøti pentru a privi aøa. Øi atunci când ochii se întâlnesc, se simt plini unul de altul. Trebuie sæ se iubeascæ ca sæ poatæ privi cu atâta intensitate. Nu este nimic altceva de væzut decât iubirea pe care øi°o poartæ unul altuia, încrederea øi transparenfla. Atunci ea îøi întinde mâna spre fafla lui øi reface cu arætætorul liniile pe care l°a parcurs cu privirea. Cu vârful degetului urmeazæ arcada, mai întâi una, apoi øi pe cealaltæ, apoi ridicætura nasului, buza superioaræ, buza inferioaræ. Cu vârful degetului le redeseneazæ. Apoi mângâie bærbia, urcæ spre maxilare, apoi spre frunte, pe care o traverseazæ, øi coboaræ pe cealaltæ jumætate a feflei. Dar iatæ cæ mâna vrea sæ se joace. Vrea sæ trezeascæ senzaflii ømechere. Încet, uøor, alunecæ spre guræ, pætrun-

Bærbatul de azi explicat femeilor

119

de în spatele buzelor, o deseneazæ mai întâi pe cea de sus, apoi pe cea de jos, la comisura gurii. Mângâieri øi tremuræturi imperceptibile apar pe buze. Ea vede cum carnea se cutremuræ øi apoi, dupæ ce va fi repetat de câteva ori aceste manevre, se întoarce øi, nemairezistând, se apleacæ øi særutæ subtil aceste frisoane. Apoi, cu vârful indexului, se va juca cu sprâncenele, netezindu°le, cu tâmplele, unde va desena câteva arabescuri, cu obrajii, unde va face gesturi pline de tandrefle. Apoi îl va særuta pe sprâncene, pe tâmple, pe obraji. Særuturi apæsate, lacome. Aflat între mâinile femeii, în ploaia de særuturi, fafla lui se destinde, se deschide, se oferæ. Nu se mai citeøte pe ea neîncredere, prudenflæ, reflinere, durere, ranchiunæ. Este fafla omului de dinainte ca viafla sæ°l loveascæ. Sæ°l plece la pæmânt, sæ°l înfricoøeze, sæ°l dezamægeascæ. Da, am încredere în tine. Da, te las sæ vii cât mai aproape de mine. Øi bærbatul îøi aratæ fafla de copil. Iatæ cæ femeia îøi trece mâna peste obrajii bærbatului, încæ o datæ øi încæ o datæ, încet, când cu dosul palmei, când cu fafla ei. Tot aøa face øi pe frunte, în timp ce ochii îi alunecæ în ochii lui. Atunci ochii bærbatului se umezesc. Vede fafla femeii prin lacrimile lor. Fafla de o blândefle infinitæ, fafla iubirii. Timpul devine o senzaflie confuzæ, timpul dispare, fafla vibreazæ. Øi totul se amestecæ. Dintr°un timp færæ vârstæ iese la suprafaflæ o fericire færæ limite. Øi totul se confundæ. Câfli bærbafli plângând ar putea vedea femeile dacæ ar îndræzni sæ le atingæ cu dragoste obrazul? Sub masca ræzboinicului, a rænitului, a blazatului, sub masca vieflii de fiecare zi, vor regæsi copilul. Sæ°øi ofere luxul acesta printr°o tandrefle infinitæ, sæ°l lase sæ zâmbeascæ o clipæ.

120

Gérard Leleu

Dragostea în cap În ceea ce priveøte mângâierile, bærbaflii nu trebuie sæ fie asaltafli în mod direct. Se întorc seara acasæ de la serviciu færæ a se fi detaøat de preocupærile profesionale. Mintea lor se aflæ tot sub dominanta intelectualæ, departe de corp, aceastæ contingenflæ nedemnæ de inteligenfla lor. Din punctul lui de vedere, a se gândi la mângâieri sau a cere aøa ceva este de neconceput. Mâinile sunt încæ în întregime în acfliune, corpul sæu este fæcut pentru a funcfliona, pentru a transforma; la mângâieri nu se gândeøte, ele sunt contrariul acfliunii, ele sunt pasivitatea însæøi. Øi nu departe, în spatele acestor judecæfli, ræmân resturi de prejudecæfli macho, un bærbat adeværat nu se înmoaie, din cauza tandreflii, nu se preteazæ la sensibilitæfli, se fline la distanflæ de tot ce°ar putea sæ°l înmoaie, sæ°l facæ sæ se plece. Totuøi, femeile nu ar trebui niciodatæ sæ uite cæ, indiferent ce ar zice, bærbaflilor le place sæ fie atinøi, pielea lor este lacomæ de mângâieri. Dupæ ce se întoarce de la serviciu, este de dorit ca femeia sæ°l lase sæ se aøeze, sæ se decanteze, sæ se liniøteascæ. Apoi îl va introduce insidios în joc. Øi apoi existæ tot mai mulfli bærbafli actuali, aceøti bærbafli a cæror piele nu este sau, mai bine spus, nu mai este ascunsæ sub un strat cerebral gros sau sub tehnicæ, sau sub atitudinea macho. Aceøtia vin spre voi, doamnelor, væ iau în brafle, væ mângâie pe ceafæ øi pe øolduri. Øi spun: „Vino, te rog, am spatele tensionat. Vino sæ mæ mângâi, vino sæ mæ masezi.“ Aøazæ°l pe un scaun sau pe marginea patului øi pune°i mâinile pe cap. Mai întâi færæ sæ te miøti, respirând calm. Respirafli împreunæ calm, în liniøte. Între mâinile tale øi capul bærbatului se produce un transfer care liniøteøte,

Bærbatul de azi explicat femeilor

121

care decanteazæ. Gândurile i se liniøtesc. Se întoarce la sine însuøi, se adunæ, începe sæ se asculte. Atunci mâinile tale se trezesc. Acolo unde se aflæ, degetele tale se deøteaptæ, devin active, masând pielea capului. Deplasându°fli mâinile, masezi un alt punct de pe craniu øi iatæ cæ sângele øi energia care stagnau pe ici øi colo încep sæ se punæ în miøcare. Aceastæ piele care era ca moartæ sau amorflitæ începe sæ se însuflefleascæ. Cântæ øi râde. Idei uøoare, idei fericite îi stræbat interiorul. Tu, prietena lui, treci cu mâinile din creøtet la ceafæ øi de la ceafæ la frunte. Apoi ocoleøti craniul, fie masând energic, fie ciupind uøor. În dreptul urechilor, mâinile tale se opresc øi tapoteazæ uøor. Apoi strecurându°se în gropiflele cefei, alunecæ acolo cu veselie. Gropiflele zâmbesc øi zâmbetul lor se proiecteazæ în cap, în gât, în spate. Apoi degetele se îndepærteazæ, se curbeazæ øi trec prin pær ca un pieptene, zburlindu°i øuviflele, bræzdându°le rædæcina. Apoi se strâng din nou øi, reunite, maseazæ cu putere creøtetul capului. Senzafliile sunt delicioase, umplând capul øi corpul de pace, de fericire, de euforie de bine. În dreptul urechilor, iatæ cæ încep sæ coboare spre ele øi le acoperæ. Apoi, apucându°le între index øi degetul mare, le palpeazæ øi le mototolesc ca øi cum ar fi o bucatæ de pânzæ, le strâng øi le netezesc. Bærbatul este ca siderat. Impresie bizaræ øi fericitæ cæ nicio parte a corpului sæu nu îi este stræinæ acestei femei. Urechea este fæcutæ sæ asculte, nu pentru a fi fericitæ. Øi totuøi aceastæ mângâiere insolitæ o face fericitæ, øi°l face fericit øi pe bærbat. Ca o fericire cu ecou. Cine mi°a mai atins aøadar urechea? Miros de sæpun. Voce de femeie. Delicateflea buretelui. Øi prosopul cald care îi øterge urechea øi trece mai departe. Øi prietenii care°l striga în grædinæ. Øi mama:

122

Gérard Leleu

„Stai cuminte, eøti ud“. Øi capul puøtiului care o zbugheøte printre pliurile prosopului. Øi strigætele de bucurie care°l întâmpinæ afaræ.

Brafle puternice øi pliuri fine Chiar dacæ bærbatul tæu are brafle puternice, zdravene ca braflele unui aruncætor de greutæfli, ascunde în brafle o slæbiciune, o anumitæ zonæ fragilæ sau, mai degrabæ, sensibilæ. Când debiteazæ discursuri despre femeia slabæ care eøti, când se întoarce acasæ furios pe un arbitru sau pe patron, nu încerca sæ°l contrariezi prin cuvinte færæ niciun fel de efect. Nu este nimic de zis, nu îfli ræmâne decât sæ acflionezi. Între brafl øi antebrafl, existæ un pliu, cel al cotului. Aici, pielea este finæ øi moale. Færæ a spune ceva øi færæ a pærea cæ vrei sæ°l atingi, pune-i mâna acolo. La început nu face nicio miøcare. Aøa cum este aøezatæ mâna ta, începe deja sæ acflioneze, fii siguræ de asta. Prin cældura pe care o iradiazæ, prin magnetismul pe care°l degajæ øi graflie extraordinarei receptivitæfli a pliului. Priveøte ce metamorfozæ: mai înainte era gata sæ se lanseze în acfliune, acum vocea i°a scæzut cu un ton, gesturile i s°au fluidizat. Acum este momentul sæ°l aøezi pe un scaun. Se aøazæ, te aøezi øi tu. Acum mâna ta poate sæ°øi înceapæ acfliunea. Cu degetul alunecæ pe pliu în susul øi josul braflului. Foarte încet. Apoi din nou urcæ un pic, mai sus pe brafl, apoi coboaræ pe partea interioaræ a braflului. Frison øi suspine garantate. Bærbatul se destinde, umerii i se relaxeazæ, toracele i se destinde. Nu mai poate articula niciun cuvânt. Doar respiræ. Dar pe termen lung timp manevra se poate

Bærbatul de azi explicat femeilor

123

transforma în gâdilat, ceea ce°l poate enerva. Apoi va trebui sæ faci manevra cu ajutorul unghiei, urcând uøor spre biceps, pentru a coborî pe antebrafl. Senzafliile trebuie sæ fie difuze. Bærbatul suspinæ øi mai adânc øi te priveøte languros. Dar lucrurile nu se opresc aici. Strecoaræ°fli mâna în spatele braflului øi plimbæ°te pe fafla posterioaræ, apoi pe interiorul braflului, atingând toracele. Aici pielea este extrem de finæ, netedæ, de o sensibilitate cutremurætoare. Bærbatul suspinæ øi, la fiecare frison, respiraflia i se taie, suspinând. Acum este momentul ca femeia sæ°øi înfigæ unghiile în pielea moale apoi sæ se deplaseze cu miøcæri continue (sæniufla) sau întrerupte (mersul ræfloiului). Femeia trebuie sæ øtie cæ nu trebuie sæ lase bærbatul sæ se obiønuiascæ cu o senzaflie. Va atinge muøchiul tricepsului, apoi se va întoarce la pliul cotului, alternând mângâierile cu zgârieturile, atingerile cu ciupiturile. Øi iatæ cæ el se ridicæ de pe scaun trægând°o pe femie dupæ el, spre cameræ. O întinde pe pat. Sæ°i læsæm acum, sunt în braflele iubirii.

Replica la încheietura mâinii Un alt punct vulnerabil sau, mai degrabæ, o altæ zonæ de fericire a braflului masculin este pliul de la încheietura mâinii. Aceeaøi piele finæ øi sensibilæ. Acolo, între puternicul sæu antebrafl øi mâna care sparge nuci aøa cum ai sparge bule de sæpun, se adunæ câteva striaflii de o extremæ sensibilitate. Ca øi cum pe pielea sa ar fi fost læsate de maree câteva rânduri de nisip. Treci uøor pe deasupra cu buricul degetelor øi mergi mai departe: urcæ pe antebrafl apoi coboaræ în palmæ. Atunci când începi o mângâiere

124

Gérard Leleu

nouæ, depæøeøte epicentrul øi intereseazæ°te de vecinætate. Numai dupæ aceea focalizeazæ°te pe pliurile delicate. Ai ajuns: cu buricul degetului mijlociu atinge pliurile, înainte°înapoi foarte încet, de mai multe ori. Apoi fæ acest lucru în toate direcfliile. Înlocuieøte buricul degetului cu unghia øi deseneazæ aceleaøi figuri. Apoi freacæ aceastæ zonæ cu propria încheieturæ, încet. Îfli vei oferi mângâieri în acelaøi timp cu cele oferite partenerului. A venit momentul sæ atingi pliul cu gura. Apasæ îndelung, ca o cælugæriflæ særutând senzual de mistic o imagine sfântæ. Apoi fæ ceea ce ea nu ar putea sæ facæ: scoate vârful limbii øi gâdilæ pliul. Frison garantat provocat halterofilului tæu, care începe sæ lase garda jos. Când ai ajuns aici strecoaræ vârful limbii în cæuøul palmei apæsând ferm, apoi lingând°o cu delicatefle. Bærbatul suspinæ, este semnul cæ ai gæsit locul potrivit. Profitæ de aceste momente calde, strecoaræ°fli limba în spafliile dintre degete, pielea de aici este foarte sensibilæ øi senzaflia este neaøteptatæ. Palma este onoratæ de atenflia pe care i°o acorzi, iar bærbatul este tulburat. Profitæ de avantajul cucerit øi nu ezita sæ°i særufli øi sæ°i sugi degetele. Acest gest are ceva foarte intim care°l va emofliona, ceea ce va atrage din partea lui anumite reacflii a cæror beneficiaræ vei fi. Ca de exemplu sæ°i simfli braflele puternice cuprinzându°te cu putere.

Busturi øi sfârcuri Femeii îi place sæ°øi plimbe mâna pe bustul bærbatului: muøchi lucrafli, bust pæros, este atât de viril! Continuæ ameflitor, asemenea unei adieri care se transformæ în zgomot de vânt. Dorinfla de a°i lovi cu pumnii bustul ca într°o tobæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

125

Dorinfla de a trece cu degetele prin pærul lui. Dorinfla de a°øi freca sfârcurile øi de a le strivi de pærul de pe pieptul bærbatului. Mâna femeii se plimbæ pe torace, se opreøte, se lasæ ridicatæ de respiraflia lui puternicæ. Apoi începe sæ netezeascæ pærul de pe pieptul lui, sæ°l pieptene trecându°øi degetele prin el. Femeia freamætæ din stræfundurile yin°ului. Bærbatul este mândru de yang°ul sæu. Femeia îi descoperæ sfârcurile ascunse de pærul de pe pieptul lui. Øi°ar dori sæ le gâdile uøor. Oare i°ar plæcea? Dupæ unele anchete, 30 pânæ la 50% dintre bærbafli apreciazæ aceastæ mângâiere, pe care ceilalfli o gæsesc dezagreabilæ sau îi enerveazæ. Într°adevær, 99% dintre bærbafli sfârøesc prin a le plæcea aceastæ mângâiere øi chiar sæ træiascæ clipe de plæcere, dar trebuie sæ insistafli. Totuøi mamelonul bærbatului, având mai pufline terminaflii nervoase decât cel al femeii, nu poate produce aceleaøi plæceri extreme. Bærbatul se împotriveøte? Este sarcina ta sæ încerci cu insistenflæ sæ°l converteøti la aceste voluptæfli mamelonare. Nu°i ataca dintr°odatæ sfârcurile, începe prin a°i mângâia pectoralii de jur împrejur cu un gest blând, descriind cercuri øi spirale. Apoi fræmântæ°i sânul øi pectoralul. Apoi ocupæ°te de mamelon. Începe prin a°l mângâia uøor cu atingeri scurte øi uøoare. Doar dupæ aceea abordeazæ°l cu curaj: ciupiturile, tragerile, torsiunile între arætætor øi degetul mare vor alterna mai întâi subtil, apoi intensificându°se progresiv. Iatæ cæ mameloanele se întæresc, apoi pofli insista cæci, odatæ depæøite primele impresii posibil neplæcute, apare plæcerea. Acum este momentul sæ le lingi, sæ le gâdili cu vârful limbii, sæ le presezi cu buzele, sæ le sugi, sæ le muøti. Øi într°o zi, chiar în ziua asta poate,

126

Gérard Leleu

plæcerea extremæ va flâøni. Bærbatul excitându°se, membrul intræ în erecflie. Continuafli, aceste plæceri pot fi întreflinute mult timp. Dacæ dupæ ce ai insistat la modul cel mai rezonabil øi dacæ plæcerea nu apare, nu forfla. Vei relua inifliativa altædatæ. Uneori este nevoie de un timp foarte lung pânæ ca sânul bærbatului sæ se trezeascæ øi sæ devinæ receptiv. Øi din moment ce, desigur pentru binele lui, l°ai enervat puflin, oferæ°i una dintre plæcerile extreme, deosebit de liniøtitoare øi unificatoare: un masaj pe tot corpul cu corpul tæu. Prietenul tæu este întins pe spate, gol. Øi tu eøti goalæ. Maseazæ°l cu tot corpul. Apropie°te de el, pe burtæ. Freacæ°te de el. Urcæ°te pe el øi freacæ°te de el. Coboaræ pe cealaltæ parte øi mai freacæ°te încæ o datæ. Fæ de mai multe ori aceste manevre de la dreapta la stânga øi de la stânga la dreapta. Alege apoi o parte a corpului tæu øi maseazæ°l cu aceasta. Dacæ ai ales pærul, ei bine, mângâie°i fafla cu el, pieptul, pântecul, penisul, genunchii. Dacæ ai ales sânii, oferæ°i un masaj care°i taie respiraflia pe faflæ, pe torace, pe burtæ, pe penis, pe coapse, pe genunchi. Fæ acelaøi lucru cu pântecele tæu, apoi cu perineul tæu etc. Færæ a uita sæ atingi penisul. Un bærbat care nu ar înælfla imnuri de glorie femeii dupæ un astfel de masaj ar fi un ingrat de cea mai joasæ speflæ. Pentru a încheia aceastæ uimitoare prestaflie, întinde°te din nou pe corpul lui extaziat, aproape în levitaflie. Øi ruleazæ°te pe el ca un sucitor de patiserie, de la dreapta la stânga øi invers. Aøazæ°te pe el cu spatele øi ræsuceøte°te la dreapta øi la stânga... Apoi aøazæ°te lângæ el pe spate øi ræstoarnæ°l peste tine, læsându°te masatæ de greutatea lui în timp ce buzele voastre se unesc, se contopesc, se muøcæ uøor...

Bærbatul de azi explicat femeilor

127

Spate frumos øi lat Cât de lat øi impresionant este spatele bærbatului când stæ întins pe burtæ, cu capul într°o parte øi braflul sub el! De la subsuori urcæ mirosul masculin, tæmâie amestecatæ cu motan, care o emoflioneazæ atât de mult pe parteneræ. Ea parcurge cu privirea bustul, de la un umær la altul, coboaræ prin centru spre talie apoi ricoøeazæ spre fese. Fese de bærbat, strâmte, ferme, nervoase, sæ le tot priveøti. Ea îøi duce mâna în direcflia spatelui bærbatului, o aøazæ între omoplafli, devenind atentæ la reacfliile iubitului. Îi simte respiraflia puternicæ care îi ridicæ coastele øi°i umflæ plæmânii. Zgomot de foale ce se umflæ. Pace øi putere. Ea se pregæteøte sæ parcurgæ imensa întindere dorsalæ, câmpie beoflianæ cu orizonturi îndepærtate. Femeia cu mâna pe coloana bærbatului pânæ la ceafæ. Sub degetele ei, vertebrele se succed de jos în sus. Îi scarpinæ gropiflele occipitale, iar el face un „hmm“ de mulflumire. Gropiflele sunt calde øi onctuoase. Øi animalelor le place sæ fie scærpinate aici, nu se miøcæ øi iau un aer gânditor, ca oamenii. Femeia ezitæ între a coborî drept pe coloanæ sau a urma linia muøchilor trapezi. Aceøtia îi atrag irezistibil mâna. Muøchii tensionafli între ceafæ øi umeri au obosit seara sæ mai flinæ capul drept împotriva vânturilor øi mareelor. Degetele iubitei trec peste ei de sus în jos, apoi de jos în sus de mai multe ori. La fel procedeazæ øi pe partea cealaltæ. Apoi unghiile înlocuiesc buricul degetelor øi urmeazæ acelaøi traseu, scærpinând atât cât sæ tachineze. Dar contracturile sunt aøa de puternice, cæ e mai bine sæ maseze: urmând linia curbæ, mâna palpeazæ trapezul, îl ciupeøte între degetul mare øi index. Îl doare, dar este øi

128

Gérard Leleu

bine, muøchii se destind øi curând gâtul se relaxeazæ. Nu mai poartæ toatæ greutatea lumii, a devenit ca un balon cu care te joci. Bærbatul suspinæ de uøurare. Atunci mâna femeii poate sæ parcurgæ linia coloanei vertebrale, trecând uøor peste micile ridicæturi, alunecând când cu buricele degetelor, când cu unghiile. Ajungând în dreptul øalelor, mâna se opreøte, cæci øtie cæ acolo, la întâlnirea dintre sale øi øanflul interfesier, existæ o zonæ extrem de sensibilæ: când este masatæ cu vârful degetelor, o senzaflie de bine cuprinde tot corpul, în timp ce dorinfla de a face dragoste devine tot mai intensæ. Acolo se aflæ balamaua în jurul cæreia corpul bærbatului se îndoaie øi se îndreaptæ atunci când se uneøte øi se articuleazæ cu corpul femeii. Dar deocamdatæ nu asta vor cei doi parteneri, de aceea femeia nu va face decât sæ aøeze mâna pe aceastæ zonæ; imediat cældura øi starea de bine se vor instala în spatele bærbatului. Apoi mâna amantei revine urcând din nou pe coloanæ. Dar de data aceasta va aluneca øi spre lateral: talie, coaste etc. Se pot face orice fel de miøcæri pe esplanada spatelui, arabescuri cu vârful degetelor, mângâieri cu palma dechisæ, raze cu mâna strânsæ greblând spatele, piøcæturi pe pielea generoasæ a øoldurilor, atingeri uøoare pe pielea delicatæ a coastelor. Øi iatæ cæ buzele amantei devin avide sæ cunoascæ acest mare platou. Femeia se apleacæ asupra spatelui dorit într°o miøcare de prosternare. Gura se aøazæ în punctul în care coloana devine vizibilæ øi apasæ ferm. Apoi se aøazæ mai sus, din ce în ce mai sus, pânæ la gât. De acolo se întoarce coborând pe aceleaøi puncte pânæ în talie, pânæ la øale. Aici atinge cu încântare acel punct, balamaua pe care mâna a atins°o deja. Gura va produce aceeaøi plæcere,

Bærbatul de azi explicat femeilor

129

aceeaøi stare de bine øi aceeaøi dorinflæ de a face miøcarea de du°te°vino care ia naøtere la penetrarea femeii. Apoi exploreazæ imensa câmpie a spatelui cu toatæ fafla, bræzdându°l cu gura, nasul, fruntea. Øi iatæ cæ ajunge la axilæ; aici, excitatæ de parfumul masculului, inspiræ profund pentru a se bucura la maximum de ele. Øi mai excitatæ, începe sæ°i muøte baza gâtului øi sæ°i sufle aer cald în pær. Nemaiputându°se stæpâni, ajunge la buzele bærbatului. Buzele se întâlnesc, dinflii muøcæ uøor. Amanflii se întâlnesc faflæ în faflæ pentru un festin al gurilor.

Bærbaflii au øi fese Pline, rotunde, vecine cu sfânta sfintelor — vaginul care poate fi abordat prin faflæ sau prin spate, fesele femeii ocupæ toatæ avanscena erotismului øi esteticii. În comparaflie cu ele, fesele bærbatului sunt rudele særace, nu sunt læudate, cântate, mângâiate. În plus, bærbaflii nu flin neapærat ca femeia sæ se intereseze de ele. I°ar jena sæ fie privite, sæ se vorbeascæ de ele, doar nu este nici femeie, nici homo. Reabilitarea feselor masculine vine dinspre femei: de acum înainte, sunt unele care le privesc de la terasele cafenelelor øi sunt interesate de ele. Øi chiar din afara teraselor. Sunt unele femei care le mângâie øi cærora le place asta. Øi existæ din ce în ce mai mulfli bærbafli cærora le place. Aceste fese sunt ferme la pipæit. Nervoase, adicæ gata sæ se contracte la cea mai uøoaræ atingere. Pentru mâna femeii este atrægætor, surprinzætor, amuzant. S°ar juca mai mult cu ele, dar acest ceva sælbatic ce°l emanæ face ca mâinile femeii sæ fie circumspecte.

130

Gérard Leleu

Este adeværat cæ fesele bærbatului sunt sensibile. Numai sæ le atingi øi propietarul sæu le strânge imediat. Mai întâi, datoritæ fricii de a nu trece drept o femeie. Apoi, sunt tot felul de frici ancestrale de ræzboinic: în fiecare bærbat existæ un ræzboinic care vegheazæ de mai bine de 20 000 de ani, or, unui ræzboinic îi este fricæ sæ nu fie luat prin suprindere prin spate, de trædætori. Nu trebuie sæ te încrezi în cei care vin prin spate, fie au o armæ ascunsæ, fie un penis în erecflie gata sæ penetreze. Nu, mulflumesc. Tu, femeie, pui o mânæ inocentæ în acest loc atât de sensibil, dar lasæ°mi timp sæ mæ obiønuiesc cu tine øi cu mâna ta. Femeia îøi pune mâna pe partea bombatæ a fesei. O palpeazæ øi o apreciazæ: „E beton!“ Bærbatul este liniøtit. Îøi contractæ fesierii øi mai mult, pentru a confirma. Apoi femeia continuæ: „Am væzut, te pofli relaxa. Lasæ°fli muøchii, ascultæ°fli mai degrabæ pielea“. Øi°øi trece mâna pe epidermæ, conturându°i formele. Cât este de minunatæ aceastæ carne atât de densæ, atât de vie. Femeia este încântatæ. Øi bærbatului începe sæ°i placæ, este atât de bunæ mâna femeii. Aceasta îøi ridicæ uøor mâna øi, cu un deget, începe sæ deseneze arabescuri pe emisferæ. Pielea freamætæ de mulflumire, bærbatul de asemenea. Degetul deseneazæ linii concentrice pe fese, desenând spirale. Apoi începe sæ zgârie pielea în toate direcfliile. Bærbatul, invadat de plæcere, depune armele. Dar iatæ cæ femeia apucæ fesa cu toatæ mâna, masând°o øi pipæind°o. Experimentatæ, amanta trebuie sæ øtie cæ este bine sæ alterneze tot felul de mângâieri: atingerea cu buricul degetelor, zgârierea cu unghiile, pipæitul cu toatæ palma øi chiar atingerea cu dosul. Dar gura freamætæ, devine neliniøtitæ øi, nemaiputând sæ reziste, depune un særut apæsat pe emisferæ, apoi încæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

131

multe altele, scurte øi dese. Surprizæ, fesa bærbatului se contractæ brusc. „Relaxeazæ°te!“ îi spune femeia ale cærei buze se plimbæ în lung øi lat pe piele. Apoi se întrerupe, punctezæ cu vârful limbii, særutæ, trece mai departe alternând. Limba este aspræ pe fesæ, fesa este aspræ pe limbæ, fac casæ bunæ împreunæ. Bærbatul nu øtie încæ spre ce beflie a simflurilor îl va conduce amanta, dar este atât de bine sæ se abandoneze. Apoi femeia, læsându°øi buzele pe fesæ, strecoaræ øiret, cu o miøcare discretæ mâna, pe fafla internæ a fesei. Aceastæ piele este atât de sensibilæ. Bærbatul îøi fline respiraflia. Sæ o lase sæ continue sau nu? Este prea târziu, este atât de bine! Aparfline cu totul femeii. Aceasta coboaræ mai jos øi mâna se aflæ în øanflul interfesier mângâindu°l. Dublæ senzaflie explozivæ. Nu°i mai ræmâne decât sæ se predea iubitei. „Femeie, fæ cu mine ce vrei!“ îøi spune bærbatul în stræfundurile sale. Femeia a auzit ceea ce nu a fost pronunflat. Cu o mânæ, trage fesa într°o parte pentru a lærgi øanflul interfesier, cu cealaltæ mânæ, începe sæ mângâie perineul trecând pe lângæ anus øi ajunge la extremitatea øanflului. Degetele sunt ca niøte aripi, vârfurile lor, pene. Vin, se duc, se opresc o fracfliune de secundæ, îøi reiau miøcarea, el începe sæ°øi piardæ capul. Dar de data aceasta, aøezându°se pe marginea anusului, degetul nu mai pleacæ øi tachineazæ orificiul. Mici miøcæri cu vârful degetului. La un moment dat, astrul fiind umezit cu salivæ sau cu un ulei special, degetul intræ înæuntru extrem de delicat øi uøor. Este ca un mic salut în treacæt. Degetul, prin miøcæri imperceptibile, îøi spune fericirea de a fi fost primit înæuntru. Astrul, mereu surprins, se obiønuieøte cu aceastæ senzaflie, apoi se destinde øi apreciazæ interioritatea øi forfla acestei mângâieri.

132

Gérard Leleu

Dar nu zæboveøte prea mult acolo, este momentul dedicat fesei, øanflului interfesier, care, dupæ ce a cunoscut ræsfæflul degetului trebuie sæ°l cunoascæ øi pe cel al gurii. În special pe cel al limbii. Aceasta, ascultând numai de sine, începe sæ lingæ versanflii interiori ai fesei, de sus în jos, pânæ la astru. La fel de curios øi lacom, vârful limbii îl tachineazæ apoi îl penetreazæ obraznic. Bærbatul nu are nimic de spus, nu poate decât sæ se bucure, plæcerea este atât de mare, cæ fesele îi tremuræ, corpul îi palpitæ, respiraflia i se opreøte. Atunci femeia se întinde pe spatele bærbatului, îl acoperæ cu totul, începe sæ°i muøte ceafa, sæ°l învæluie cu ræsuflarea caldæ, sæ depunæ særuturi fierbinfli pe spate øi pe umeri. Bærbatul simte pærul pe de muntele lui Venus mângâindu°i fesele, gâdilându°l. Femeia îøi unduieøte øi mai tare pubisul pe fesele bærbatului, în timp ce dinflii îl muøcæ de lobul urechii. Un bærbat care simte cæ nu mai respiræ, care se rostogoleøte dintr°odatæ, ræsturnând°o într°o parte øi acoperind femeia la rândul sæu lacom cu særutæri. Femeia simte deasupra ei penisul care a cæpætat dimensiuni de obelisc. „Liniøteøte°te, iubitule, nu sunt decât simple mângâieri.“

Regatul limbii Pe corpul bærbatului existæ niøte zone unde limba poate face minuni. La mângâieri subtile, plæceri delicate. De oferit bærbaflilor rafinafli care øtiu sæ le guste. Øi care îøi vor pierde capul.

Bærbatul de azi explicat femeilor

133

Urechile Urechile sunt fæcute pentru limbæ øi limba pentru urechi. Dar nu te precipita dintr°odatæ asupra lor, este o plæcere prea mare pentru ca un începætor sæ°i reziste. Începe cu parcurgerea pavilionului: trece vârful limbii pe marginea lui, de partea convexæ, adicæ cea exterioaræ, de mai multe ori. Refæ parcursul pe partea concavæ, adicæ interioaræ a marginii pavilionului, de mai multe ori. Tot cu vârful limbii fæ o excursie pe partea externæ a pavilionului, în spafliul dintre ureche øi tâmplæ; fæ mici miøcæri ritmice cu limba sau urmæreøte lent linia de unire. Paøii te vor conduce cu siguranflæ spre lobul urechii. Trece cu vârful limbii pe deasupra, pe dedesubtul lui, e delicios. Cu vârful limbii, amuzæ°te sæ îl balansezi înainte øi înapoi. Apoi ia între buze aceastæ bucatæ aleasæ: e o senzaflie irezistibilæ de carne moale, unduitoare, proaspætæ. Senzaflie irezistibilæ øi pentru bærbatul care este cuprins de frisoane din creøtet pânæ în tælpi. Excitaflia crescândæ a bærbatului stimuleazæ apetitul femeii care prinde lobul urechii între dinfli, îl muøcæ, îl mestecæ. Bærbatul se zbate, i se învârte capul, pe tot corpul i se face pielea de gæinæ, frisoanele au pus stæpânire pe tot corpul. „Fie°fli milæ, opreøte°te!“ imploræ el. Ei bine, nu te opri, strânge lobul cu dinflii, bærbatul nu îfli poate scæpa. Întreabæ°l cu gura plinæ: „Îfli place?“ „Da“ ræspunde el, continuæ: „Spune: te iubesc!“ El: „Te iubesc!“ Tu: „Te iubesc mult!“: El: „Te iubesc mult!“ Tu: „Cât de tare?“ El: „La naiba!“ Atunci læsæ°i lobul øi, când crede cæ a scæpat, strecoaræ°i vârful limbii în ureche, altfel zis, în conductul auditiv, cât mai profund øi gâdilæ°l continuu. Va cere din nou milæ,

134

Gérard Leleu

nu°l crufla! Ia°i toatæ urechea în guræ, suge°o, mestec°o între limbæ øi valul palatin. NB. Nu særuta niciodatæ în ureche, decât foarte fin, nu°i vorbi niciodatæ în ureche, decât foarte încet. În caz contrar, pot apærea dureri extrem de violente.

Pliurile sunt delicioase! Pliurile coatelor, ale încheieturilor palmelor, pliurile din spatele genunchilor, pliurile de sub fese, pliurile sunt mine de plæceri. Bærbatul tæu este un halterofil. Sub pielea sa sunt muøchi impresionanfli. Este bærbatul de oflel pe care 100 kg de oflel nu°l sperie. Dar numai tu øtii care sunt punctele vulnerabile ale acestei nave de ræzboi sau, mai precis, care sunt zonele foarte sensibile, pentru marea lui fericire. Sæ vedem acum, dupæ ce în capitolele precedente am cunoscut pliurile de la încheiturile mâinilor øi pe cele de la coate, pliurile genunchilor øi feselor.

Pliurile din spatele genunchilor Prezintæ øi ele acelaøi contrast ale unei zone foarte sensibile în centrul unui membru puternic. Existæ ceva mai puternic decât coloana care poartæ corpul, îl deplaseazæ în mers, îl propulseazæ în curse. Dar existæ ceva mai avid de mângâieri decât ea? Øi ceva mai tentant de mângâiat? Iatæ. Un bærbat odihnindu°se întins pe burtæ îi oferæ iubitei pliurile genunchilor. Amanta nu trebuie sæ lase sæ°i scape ocazia færæ a profita. Cu mâna face o primæ miøcare pe spatele piciorului. Începe cu gamba, este moale, pæroasæ, sælbaticæ, asta o

Bærbatul de azi explicat femeilor

135

incitæ pe femeie. Tatoneazæ tricepsul, trece cu degetele peste pær. Apoi urcæ în adâncitura din spatele genunchiului. Ce contrast! Este catifelat, neted, calm. Øi pare cæ aøteaptæ. Mâna traverseazæ pliurile uøor, le apreciazæ fineflea. Pliurile se animæ, se bucuræ, dar vor mai aøtepta încæ puflin, cæci mâna trebuie sæ viziteze øi sæ mângâie øi coapsele. Mâna se strecoaræ printre firele de pær, unghiile scarpinæ la rædæcinæ. Odatæ piciorul explorat, femeia revine la pliul genunchiului. Încet, færæ grabæ, trece peste pliurile care îøi doreau atât de mult sæ fie atinse, sæ fie mângâiate, ræsfæflate. Frisoanele traverseazæ piciorul ca briza ierburile lacurilor. Bærbatul suspinæ, femeia fredoneazæ, amândoi se bucuræ. Acum intræ în scenæ unghiile, zgâriind când subtil, când mai ferm în toate direcfliile. Dupæ aceste mângâieri aeriene sau ferme este plæcut sæ treci cu palma întreagæ, sæ o mulezi pe forma încheieturii sæ o laøi sæ scape din când în când pe coapsæ sau pe gambæ øi sæ presezi din când în când cu degetele. Totuøi, la un monent dat, øi gura va cere sæ cunoascæ aceastæ zonæ. Amanta se apleacæ øi°øi pune buzele pe încheieturæ. Aceasta jubileazæ imediat. În flara muøchilor, în flara forflei, acolo este locul fineflii. Membrul, care de obicei poartæ øi duce, se destinde în acest moment øi se lasæ invadat de plæcere. Femeia øtie care°i sunt aøteptærile øi îl acoperæ de særuturi. Apoi, ca un maestru bijutier, îøi scoate limba øi atinge când un pliu, când altul. Agasat, bærbatul tremuræ øi øopteøte de plæcere. Pentru a°l liniøti puflin, femeia parcurge piciorul cu toatæ mâna, presându°l, masându°l. Apoi îøi reia insuportabilele atingeri cu limba, iar bærbatul se enerveazæ din nou, ea parcurge copasele de data aceasta cu gura, în ciuda firelor de pær care îi gâdilæ mucoasele fine.

136

Gérard Leleu

Atunci bærbatul se întoarce, se ræsuceøte øi o prinde pe femeie sub el în timp ce braflele atente o conduc spre el, copleøind-o pe femeie, care øi°ar dori atât de mult aceastæ atingere a corpurilor.

Pliurile de sub fese Privifli aceste pliuri dintre fese øi coapse. Nu par a fi prea excitante øi totuøi sunt foarte excitabile. Pielea, de°o parte øi de alta, este extrem de sensibilæ. A o mângâia cu vârfurile degetelor îl pune pe bærbat pe jar, dacæ ar fi sæ credem reacfliile pe care le are øi rugæminflile de a înceta. Trebuie ca bærbatul sæ nu se mai apere, sæ devinæ mai receptiv, sæ accepte, atunci va putea profita de aceste delicii, va putea sæ le savureze øi sæ savureze øi urmarea. Apoi femeia îøi pune vârful limbii pe aceste pliuri fæcând cu ea tot felul de miøcæri. Cu un deget mai mult sau mai puflin inocent, le urmæreøte linia coborând în interiorul coapsei unde nu departe se aflæ celebrii vecini: perineul cu testiculele în faflæ, astrul anal în spate, dar numai pentru a°i saluta, dar acest salut meritæ ocolul.

Pliurile pleoapelor Sæ ne închidem ochii pentru a oferi pleoapele. Acestora le place enorm sæ fie desenate cu limba. Fie limba trece subflire o datæ øi încæ o datæ pe marginea genelor, pânæ la sprâncene. Fie limba linge în întregime, spafliul dintre gene øi sprâncene. Limbii îi place contactul cu pielea finæ a pleoapei, pleoapei îi place cældura umedæ a limbii.

Partea a patra În jurul penisului Din motive culturale, majoritatea bærbaflilor sunt foarte pudici. Vorbesc puflin despre ei, despre corpul lor, despre intimitate, despre sexualitate. Totuøi, ce fericire ar fi sæ intrafli câteva clipe în pielea øi mintea bærbatului, sæ avefli un penis, fantasmele lui, gândurile lui, sæ simflifli ceea ce simte când se masturbeazæ, când væ penetreazæ, când are orgasm. Ei bine, în urmætoarele capitole visul vi se va realiza. Væ voi spune tot ceea ce simte un bærbat. Væ voi spune ceea ce crede despre penisul sæu care îl umple de atâta fericire sau de ruøine. Væ voi spune care sunt zonele cele mai sensibile, cele mai subtile. Vefli øti atunci cum sæ mângâiafli acest penis care va fascineazæ (øi/sau væ deruteazæ), cum sæ°l îmblânzifli, sæ°l masturbafli, sæ°l luafli în guræ pentru a°l proiecta pe bærbat în paradis. Øi toate mijloacele prin care o putefli face.

14

Mângâierile din „cercul al doilea“

M

ângâierile pe care le numesc din „cercul al doilea“ se referæ la vecinætatea imediatæ a penisului: abdomenul inferior, perineul, fesele, anusul. Bærbaflilor nu le place ca femeile sæ saræ imediat asupra penisului færæ niciun preludiu. Færæ îndoialæ, ei plætesc eticheta pusæ vechilor bærbafli, øi anume cæ nu se gândesc decât la asta, adicæ la sexul lor øi la cum sæ îl introducæ cât mai repede în vagin. Acum, cæ femeile îndræznesc sæ aibæ inifliative øi sæ fie active, unele acflioneazæ aøa cum au fæcut°o bærbaflii de secole: merg drept la flintæ. Øi dacæ am semna un contract între noi, bærbafli øi femei? În afaræ de urgenflele care se referæ la un coit rapid (din cauza surescitærii, partenerii se ræstoarnæ, se posedæ sælbatic), sæ convenim sæ nu atacæm dintr°odatæ sexul partenerului, întotdeauna sæ trecem prin cercul al treilea sau mæcar prin cel de°al doilea. Este interesul fiecæruia øi dorinfla amândurora. Sunt nenumærate motive: este cel mai bun, face plæcere întregului corp, face sæ circule energia din creøtet pânæ în tælpi, creøte excitabilitatea øi tumefierea organelor sexuale, prelungeøte durata relafliei carnale,

140

Gérard Leleu

dubleazæ dimesiunea sexualæ a actului cu dimensiunea senzualæ la care participæ toate simflurile, multiplicæ schimburile dintre parteneri øi întæreøte relaflia dintre amanfli. Øi apoi, corpul nu se reduce la câfliva centimetri pætrafli ai organelor sexuale, partenerii au øi faflæ, au un posterior, picioare care cer sæ fie atinse, mângâiate, ræsfæflate...

Abdomenul bærbatului Ca unul care admiræ abdomenul femeii, înfleleg emoflia unei femei atunci se aflæ în fafla abdomenului unui bærbat. De formæ pætratæ, acoperit cu pær, evocæ forflæ øi animalitate. De aceea femeia întinde spre el o mânæ temætoare, dar øi curioasæ, ca øi cum ar fi un animal sælbatic. Atinge øi mângâie uøor pærul, deseneazæ pe el cercuri læsându°øi palma mângâiatæ de firele de pær, dar nu îndræzneøte sæ coboare mai jos de ombilic. Gest delicat apreciat de bærbat. Apoi aøazæ curajos mâna la înælflimea stomacului, o lasæ sæ zæboveascæ acolo câteva clipe, nemiøcatæ, simflind cum urcæ spre ea cældura masculului, apoi o plimbæ împrejur. Pærul îi alunecæ sub degete. În cele din urmæ, prinzând curaj, coboaræ pânæ la ombilicul ce o emoflioneazæ atât de mult. În sfârøit, îndræzneøte sæ exploreze abdomenul în toate direcfliile, strecurându°øi degetele printre cârlionflii abdominali ai bærbatului. În acest moment penisul începe sæ reacflioneze. Amanta renunfla la miøcæri øi devine atentæ. Mâna este fascinatæ de dorinfla de a coborî spre pubis øi de a cuprinde penisul. Dar fiecare lucru la timpul sau. Trebuie sæ rezistafli falocentrismului øi automatismului manifestærilor erotice masculine øi sæ væ mærginifli la explorarea cercului al doilea.

Bærbatul de azi explicat femeilor

141

Apoi, supraveghind irezistibila erecflie a falusului, mâna îøi reia periplul pe abdomen, mângâind, zgâriind uøor, ciupind pielea, palpând muøchii. Dar, peste tot, gura doreøte sæ descopere øi ea ceea ce descoperæ mâna. Iatæ cæ iubita se apleacæ øi særutæ ombilicul, împingând vârful limbii în orificiul buricului. Dar toate acestea sunt prea pæroase pentru muøchii delicafli ai gurii øi ai buzelor ei. Dimpotrivæ, acest penis întærit cu atâta încæpæflânare, aceastæ carne netedæ, fremætândæ, înælflatæ spre gura ei, o cheamæ. Dar încæ nu trebuie sæ væ precipitafli. Dimpotrivæ, trebuie sæ prelungifli plæcerea în împrejurimi. Este un joc, unul dintre cele mai minunate jocuri.

Pubis øi coapse de bærbat Atunci mâna cuprinde micul smoc de pær al pubisului, soclu al coloanei peniene. Se joacæ mângâindu°i øi rævæøindu°i pærul, scærpinându°l la rædæcinæ. Desigur, va atinge uøor øi penisul fæcând aceste manevre, dar rezistæ sæ îl ia în mânæ. „Ræbdare, frumosule, lacomule, nu pierzi nimic dacæ aøtepfli“. Lacomul înflelege øi se mai liniøteøte oarecum. Atunci femeia îi face semn bærbatului cu mâna sæ deschidæ larg coapsele. Astfel i se oferæ toatæ panorama intimitæflii masculine øi tot paradisul erotic al masculului. Interiorul coapselor, scrotul, perineul øi canalul dintre fese, astrul anal. Un parfum cu arome diferite urcæ din acest peisaj øi tulburæ puflin femeia. Amanta prinde cu mâna stângæ scrotul amantului, cu prefliosul lui conflinut, testiculele, pe care le trage încet spre stânga pentru a degaja fafla internæ a coapsei drepte. Ea øtie prea bine cæ pielea este de o finefle øi de o sensibilitate

142

Gérard Leleu

extraordinare. Degetele o simt imediat øi se stræduiesc sæ îi dæruiascæ mângâieri excepflionale: delicioase mângâieri cu vârful degetelor coborând de la penis pe linia internæ a coapselor, provocându°i astfel senzaflii fine øi rafinate.

Faimosul scrot De la coapse la scrot nu este decât un pas. A venit rândul lui sæ°øi primeascæ ræsfæflul mângâierilor. Mâna stângæ care îl flinea îl lasæ liber pentru a cuprinde acum penisul trægându°l în sus: de data aceasta testiculele sunt prinse øi ridicate pentru a°øi primi porflia de mângâieri øi særuturi. Cu mâna dreaptæ amanta începe sæ mângâie scrotul, sæ îl ciupeascæ uøor, sæ îl palpeze cu indexul øi degetul mare, sæ îl tragæ delicat. Pielea fiind foarte elasticæ øi sensibilæ se preteazæ extrem de bine acestor gesturi, cu rezerva de a nu atenta la delicatele sfere pe care le confline. O idee genialæ trece prin capul amantei: aplecând capul începe sæ lingæ aceastæ remarcabilæ piele. Mai întâi cu gesturi discrete, scurte, amplificându°le treptat, simflind cât de mult le place øi testiculelor din cuibul lor. De unde aceastæ plæcere instinctivæ? Este cumva o reminiscenflæ a memoriei animale? Toate micile mamifere au avut perineul lins cu grijæ de mama lor. Binecuvântat sæ fie cel care gândeøte de bine. A venit momentul ca femeia sæ se ocupe de preflioasele sfere. Cu extremæ delicatefle. Mai întâi ceva simplu de fæcut, dar care îl umple de fericire pe bærbat: prindefli ansamblul scrot°testicule øi flinefli°l ferm, dar blând în mânæ. Bærbatul simte o stare de bine, o relaxare incredibilæ. Ca øi cum dacæ testiculele îi sunt bine susflinute, încælzite, protejate, totul

Bærbatul de azi explicat femeilor

143

îi va merge bine. Øi pentru cæ nu trebuie sæ facefli decât acest gest pentru a°l face fericit, continuafli sæ le flinefli cu tandrefle. Apoi amanta le poate masa uøor. Atenflie, o repet încæ o datæ: nu existæ ceva mai sensibil decât testiculele, orice apæsare excesivæ, orice manipulare prea fermæ, orice izbire sunt extrem de dureroase. Masafli, da, dar cu degete de zânæ. Ca øi cum ar fi vorba despre bule de sæpun. Acestea fiind spuse, nu ezitafli sæ o facefli, miøcarea stimuleazæ secreflia de spermatozoizi øi de testosteron, amplificând energia vitalæ, libidoul. Rotifli uøor testiculele în palmæ, færæ a le apæsa. Pentru o miøcare mai uøoaræ, coapsele amantului trebuie sæ fie bine depærtate. Mângâierile dumneavoastræ vor fi uøurate spontan prin contracflia, sub efectul excitafliei, a muøchilor ce susflin scrotul øi testiculele.

Puncte secrete ale perineului Perineul este spafliul dintre rædæcina penisului øi anus. Este în parte mascat de scrot, care este ataøat de el. Dar degetele îl pot descoperi cu uøurinflæ. Toatæ suprafafla perineului este sensibilæ øi plæcutæ la pipæit, dar trebuie sæ apæsafli destul de ferm. Trei puncte sunt extrem de importante øi sensibile: punctul A, punctul B øi punctul H (de væzut în anexæ). Punctul A, aøa cum l°am denumit în Tratatul despre mângâieri, se aflæ pe fafla inferioaræ a penisului, puflin înainte de implantarea acestuia în perineu. Pentru a°l repera øi stimula, trebuie sæ apæsafli ferm cu degetul mijlociu, cu

144

Gérard Leleu

miøcæri de rotaflie, circulare, în profunzime. La un moment dat, presiunea exercitatæ de deget va declanøa o senzaflie mai agreabilæ de plæcere, acolo este punctul A. Corespunde corpilor spongioøi. Interesul acestei stimulæri este provocarea unei erecflii sau o erecflie mai fermæ. Punctul B (din Tratatul despre mângâieri) se situeazæ øi mai în spate, la rædæcina penisului. Corespunde extremitæflii interne a corpului spongios, acolo unde se ancoreazæ în perineu. Pentru a°l excita trebuie sæ°l apæsafli cu un deget sau cu douæ, ferm øi cu miøcæri întrerupte, ca øi cum afli suna la o sonerie, sau fæcând miøcæri de rotaflie la rædæcina penisului. Aceastæ stimulare este mai mult un masaj decât o mângâiere. Øi ea provoacæ o erecflie mai fermæ. Øi mai în spate, la jumætatea distanflei dintre baza penisului øi anus se aflæ o zonæ øi mai interesantæ. Se mai numeøte øi „punctul G“ masculin, sau „punctul P“ (de la prostatæ) sau „punctul H“. Cum ar putea femeia sæ repereze acest punct øi sæ°l stimuleze?

Punctul H Ea trebuie sæ stabileascæ jumætatea distanflei dintre rædæcina penisului øi orificiul anal, acolo va începe sæ palpeze ferm øi profund cu vârful degetului mijlociu susflinut de degetul mare. Acolo va întâlni o zonæ ca o micæ adâncituræ. Femeia va deveni foarte atentæ la reacfliile bærbatului, acesta va înregistra atent senzafliile øi le va manifesta liber. La cea mai micæ reacflie de plæcere din partea bærbatului femeia va øti cæ a ajuns la punctul dorit. Pe viitor va fi din ce în ce mai uøor, cæci, cu cât va fi mai des

Bærbatul de azi explicat femeilor

145

stimulat, cu atât va deveni mai sensibil. Pentru început, femeia va trebui sæ excite punctul folosind tot felul de presiuni: alternative ca intensitate (unele puternice, altele mai subtile), presiuni alternative ca întindere (punctuale sau în cerc). Când degetele îi obosesc, poate continua cu pumnul, având grijæ ca miøcarea sæ nu fie prea puternicæ. Îøi va regla gesturile în funcflie de expresia de pe fafla bærbatului øi în funcflie de propria intuiflie. Stimularea este foarte plæcutæ. Ea poate chiar sæ conducæ la orgasm, dupæ multe antrenamente øi asociatæ cu alte stimulæri. De ce? Pentru cæ prostata se aflæ foarte aproape, puflin deasupra, pe axa verticalæ, aceastæ glandæ foarte sensibilæ fiind prevæzutæ cu potenflial orgasmic. Dificultatea constæ în faptul cæ între mâna ta øi aceasta glandæ se aflæ un flesut destul de gros (pielea destul de groasæ øi muøchii perineali). Soluflia ar fi o presiune fermæ, mai fermæ decât ai exercitat°o pânæ acum. Am putea sæ spunem cæ ceea ce faci este un masaj indirect al prostatei. Mângâierilor punctului H, amanta le°ar putea asocia alte mângâieri care vor amplifica plæcerea bærbatului, propulsându°l spre fericire. Într°adevær, ca de fiecare datæ în materie de voluptate, încæ un element în plus face cât zece, plæcerile nu se însumeazæ, ci se înmulflesc. Preafericitæ aritmeticæ a erotismului øi iubirii. Femeia va asocia, de exemplu, stimularea punctului A sau punctului B. Sau o stimulare a zonei anale. Sau o va asocia cu stimularea penisului, ceea ce-i va aduce bærbatului cea mai delicioasæ plæcere. Ea poate sæ facæ cu penisul ceea ce vrea, sæ°l ia în mânæ, sæ°l ia în guræ, dar va trebui sæ se stræduiascæ sæ coordoneze stimulærile penisului cu cele ale punctului H, ritmul

146

Gérard Leleu

fiind mai degrabæ lent. Aceastæ asociere este extrem de recomandatæ pentru bærbaflii începætori, plæcerea resimflitæ la nivelul penisului întærind senzafliile simflite la nivelul punctului H. În orice caz, excitaflia penianæ nu trebuie sæ fie dusæ pânæ la ejaculare cæci, datoritæ fazei refractare, penisul se va odihni, nemaifiind posibilæ stimularea simultanæ a punctului H øi a penisului. Stimularea penianæ trebuie opritæ în faza de ejaculare iminentæ, înainte de pragul de non°retur, øi sæ nu fie reluatæ decât dupæ ce pericolul va fi trecut. Ceea ce trebuie fæcut este menflinerea excitafliei peniene în stadiul de platou, pentru a susfline excitabilitatea punctului H. Cu timpul, acesta se va dovedi tot mai excitabil pânæ în ziua în care îøi va dezvælui întreg potenflialul sæu orgasmic. Ræbdare constantæ, ascultarea propriului corp øi al partenerului øi, într°o zi, orgasmul se va produce... se va repeta, cæci orgasmul sec, færæ eliminarea spermei, are capacitate repetitivæ. Sæ mai adæugæm cæ pentru voi, doamnelor, stimularea punctului H væ va da ocazia sæ oferifli multæ plæcere amantului vostru sfârøind prin a°l avea la degetul mic: docil, supus plæcerilor dæruite de degetele voastre, îi suntefli stæpânæ: înainte de orgasm, va implora sæ nu væ oprifli, va flipa cæ putefli face ce vrefli cu el. Dar nu abuzafli! La orientali, perineul era sediul primei chakre, a chakrei de bazæ. Era situatæ în spate, chiar înainte de anus. El deflinea cea mai mare energie. Pentru a o stimula, tantricii foloseau printre altele o minge din lemn pe care se aøezau. În schimb, când doreau sæ se relaxeze, masau perineul. Este verificat cæ acest gen de masaj produce o relaxare profundæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

147

De la fese la astru Pentru cæ te afli în regiunea perinealæ, nu ezita sæ faci o vizitæ øi zonei învecinate. O vizitæ care va produce mici, dar importante plæceri, færæ îndoialæ. Bærbatul este întins pe spate, cu coapsele îndepærtate øi îndoite, pofli sæ°i palpezi fesele cu mâna, sæ le mângâi uøor cu vârful degetelor, sæ le zgârii superficial cu unghiile. Imperceptibil vei aluneca spre øanflul intrafesier, spre anus. Aici pielea este extrem de sensibilæ øi gata sæ elibereze plæceri øi senzaflii nebænuite. Este suficient sæ o pipæi cu vârful degetelor pentru a°l face pe bærbat sæ palpite. Îi place extrem de mult, dar cum îi este fricæ sæ nu fie catalogat drept homosexual, va protesta: „Lasæ°te mângâiat, dragul meu, bærbaflii au øi ei dreptul sæ le placæ asta“. Era gata sæ°øi strângæ fesele, dar tu l°ai fæcut sæ se destindæ øi sæ se relaxeze. Dintr°odatæ îi place, este adeværat cæ este extrem de plæcut. Apoi, øiret, coboaræ în astrul anal. Fæcut din pliuri fine, radiale, orificiul anal seamænæ cu un astru. Odatæ ajunsæ pe razele anale, fæ semne discrete cu vârful degetelor. Dacæ bærbatul dæ semne cæ îi place, fæ°i marele cadou, dupæ ce l°ai særutat îndelung pe fiecare fesæ, despærfleøte°i fesele cu mâna aøezând limba pe anus. Bærbatul reacflioneazæ, este cam mult pentru el. Dar se va relaxa øi atunci vei începe sæ te joci cu vârful limbii pe razele anale. Nu mai poate sæ reacflioneze, este sufocat, urlæ, dar de plæcere. Dar acesta nu este ultimul tæu cuvânt. În timp ce îi lingi orificiul, limba lasæ salivæ. Atunci strecoaræ°fli mâna în spafliul interfesier øi cu un deget spre marginea anusului, introducându°l încet, încet cu un milimetru pe oræ (exagerez desigur). Este ca o magie, iubitul tæu aproape cæ nu

148

Gérard Leleu

a remarcat. Când ai ajuns în canalul rectal, opreøte°fli miøcarea. Acum bærbatul este conøtient de prezenfla degetului simflind o plæcere nouæ, insolitæ, solidæ, care ajunge pânæ în penis. Apoi te întorci la penis pentru a sfârøi secvenfla, dar menflinându°fli degetul în anus. Vei observa cæ plæcerile pe care i le ofereai în zona din faflæ sunt amplificate de cele din zona din spate. Astfel, se verificæ încæ o datæ legea înmulflirii plæcerilor. Ascultæ°fli amantul care te binecuvânteazæ. Mâine sau poimâine el va fi cel care te va conduce din mângâiere în mângâiere, pe calea luminoasæ a fericirii simflurilor.

15

Bærbatul øi penisul lui

Î

ncæ din copilærie, bæiatul a remarcat cæ aceastæ parte a corpului este extrem de specialæ. Pærinflii îi dau nume drægufle precum „cuculefl“ sau „puflicæ“, dar întotdeauna folosind un apelativ diminutivat, ca øi cum ar vrea sæ°l minimalizeze, ceea ce nu°l va împiedica sæ devinæ important øi sæ creascæ.

O jucærie extraordinaræ Cuculeflul serveøte mai întâi pentru a face pipi. Jetul de urinæ care iese este puternic, ajunge departe øi poate fi dirijat, sau bæieflelul chiar se poate juca cu el stropind plantele sau insectele. Bæiefleii pot face concurs de jeturi de urinæ, expunându°øi astfel penisul. Aøadar, tofli bæieflii au acelaøi lucru. Øi tata are, l°a zærit odatæ sau chiar l°a væzut odatæ fæcând pipi lângæ un copac. În schimb, surorile lui sau surorile prietenilor nu au puflæ. Ele fac pipi aøezate, ascunzându°se. Øi mai mult: încetul cu încetul, aceastæ micæ pasære începe sæ se facæ tot mai mare, se umflæ, se ridicæ singuræ,

150

Gérard Leleu

aducându°i o senzaflie intensæ de plæcere. Dacæ se atinge sau mama îl atinge, este încæ øi mai plæcut. Câteodatæ aceastæ plæcere se transmite în fese, în abdomen, pânæ în creøtet. Mai târziu va flâøni din el un lichid, sperma, pregætindu°se pentru un altfel de concurs de jet. Se poate vedea prea bine cæ acest organ nu este un simplu furtun. Este ceva care are propriul resort, o energie proprie, expansivæ, propulsivæ. Aspiræ spre exterior øi emite lichide cu forfla. Are o putere de cuceritor. Este perioada în care bæieflii se joacæ cu revolverul: pac! pac!, a ataca nu înseamnæ a ucide, ci a lucra cu un facsimil al penisului, înseamnæ a stæpâni øi a expulza ceva cu ajutorul lui. Iatæ deja o prefigurare a funcflionærii adulte a penisului.

Cuvintele pærinflilor Cuvintele pærinflilor devin foarte importante pentru a°l face pe bæieflel sæ°øi dea seama de rolul pe care îl va avea penisul la vârsta adultæ, fæcându°l astfel sæ°l accepte. Pærintele de acelaøi sex, tatæl, trebuie sæ°i vorbeascæ, confirmându°i astfel identificarea cu modelul masculin. Pentru bæiat a øti cæ, în afaræ de urinæ, penisul produce øi sæmânfla vieflii îi conferæ organului o altæ dimensiune. Tatæl lui posedæ, ca øi el, aceastæ sæmânflæ a vieflii øi el însuøi, bæieflelul, este proba ei vie, el, care este construit dupæ chipul øi asemænarea tatælui øi funcflioneazæ ca acesta. Aceste observaflii vor avea ca efect un oarecare recul faflæ de ataøamentul pentru mamæ øi asupra fantasmelor sale sexuale cu ea. Aceastæ detaøare se va face cu atât mai eficient, cu cât bæiatul va øti mai bine sæ se serveascæ de penis, sæ°øi

Bærbatul de azi explicat femeilor

151

provoace erecflie øi ejaculare, pentru a°øi produce plæcere. Acest fapt de o importanflæ majoræ îl liniøteøte øi valorizeazæ, aceasta îi dæ certitudinea cæ nu mai este un copil, cæ nu mai depinde de mama øi de fantasmele pe care le elaboreazæ în legæturæ cu ea pentru a cunoaøte plæcerea. A stæpâni puterea sa sexualæ îl face sæ iasæ din imaturitatea infantilæ øi îl confirmæ ca bærbat. Fæcând din puterea sa masculinæ cheia de boltæ a construcfliei narcisice, aceastæ elaborare îl va conduce la a face din penis simbolul virilitæflii øi a°l învesti cu toatæ sexualitatea sa.

Triumful falusului Devenid adolescent øi apoi adult, bærbatul simte din ce în ce mai mult puterea penisului. Erecflia este din ce în ce mai puternicæ, magistralæ. Væzându°øi penisul alungindu°se, umflându°se, tinzând spre infinit, înroøindu°se, într°atât este de plin de sânge, bærbatul se umple de fericire øi de mândrie. Pipæindu°øi penisul, constatându°i fermitatea de oflel, bærbatul este uimit, liniøtit, fericit. Ce noroc cæ funcflioneazæ atât de bine! Dar a vedea øi atinge nu înseamnæ aproape nimic faflæ de ceea ce simte, aceastæ senzaflie somptuoasæ de tensiune, hiperagreabilæ (penisul „pulseazæ“ ca o inimæ), de tensiune fremætândæ (penisul este stræbætut de fiori ca apa înainte de a începe sæ clocoteascæ), de tensiune vibrândæ (vibreazæ ca o coardæ în pizzicato), de tensiune oscilantæ (marcheazæ tempoul de jos în sus øi invers, ca un metronom). Senzaflii însoflite de nevoia de a penetra øi de a se afunda, de a fi înghiflit, strâns, nevoie care mai întâi se simte în penis, pentru a pune apoi stæpânire pe bærbat.

152

Gérard Leleu

Aceastæ impresie de tensiune øi aceastæ nevoie de a penetra sunt extrem de plæcute, dar, nesatisfæcute pe o perioadæ lungæ de timp, devin tot mai dezagrabile, la limita durerii. Este mai mult decât o plæcere, este o neræbdare, o foame excesivæ, devenind ceva de nestæpânit. Bærbatul nu poate sta locului, trebuie neapærat sæ gæseascæ o soluflie, o uøurare. Soluflia idealæ este femeia iubitæ care, din dragoste, îl primeøte în ea. Dar la limitæ, orice femeie ar putea face aceasta, cele a cæror meserie este de a uøura aceste pulsiuni — prostituatele — sau din nefericire orice femeie care îi iese în cale: acesta este violul. În absenfla unei femei, bærbatul se masturbeazæ, mâna fæcând oficiile vaginului dacæ nu este alt obiect care l°ar putea primi: o pæpuøæ gonflabilæ, de exemplu. Aceastæ descriere, oarecum cinicæ, are drept scop de a face sæ se înfleleagæ caracterul imperios al senzafliei unui penis în erecflie. Sæ mai adæugæm cæ nevoia de penetrare, de a se strecura în tot ceea ce aminteøte de un orificiu, explicæ øi plæcerea masculului se a°øi strecura penisul între coapsele partenerei, între sâni, la subsoaræ, în guræ sau anus. Se poate vedea astfel de ce sexualitatea bærbatului se organizeazæ în jurul penisului în erecflie øi de ce toatæ fiinfla lui se învârte în jurul acestui organ care a devenit proba øi simbolul virilitæflii øi chiar a existenflei sale de bærbat. Devenit totemul sæu portabil, falusul este reprezentantul masculinitæflii. Aceastæ poziflie se va consolida atunci când erecflia se va termina cu penetrare øi orgasm.

Cuvinte de bærbat Astfel, bærbatul întrefline o adeværatæ relaflie cu penisul sæu. Îi vorbeøte, îl mângâie, îl admiræ. „Eøti frumos, magnific.

Bærbatul de azi explicat femeilor

153

Ce prestanflæ. Sunt mândru de tine.“ Îl previne: „Prietene, în dupæ°amiaza aceasta trebuie sæ fii la înælflime. Contez pe tine.“ Îl felicitæ: „Bravo! Ai fost perfect amice!“ Îl ceartæ: „Lamentabil, ai fost lamentabil. M°ai trædat. Erai ca mort iar eu aveam o figuræ de om ridicol“. Îl pedepseøte scuturându°l, bætându°l uøor cu palma. Îl mângâie, îl spalæ decalotându°i prepuflul, îi sæpuneøte glandul. Acesta este fericit. Datoritæ sæpunului miøcarea culiseazæ de°a lungul glandului, dacæ ar continua încæ puflin ar ajunge la orgasm. Îl întrefline, ia vitamine, îl dopeazæ cu afrodiziace, dacæ este nevoie îi dæ Viagra. Îi testeazæ din când în când starea de funcflionare prin masturbare. Aceasta îl liniøteøte, fiind ca un fel de antrenament. Se poate întâmpla sæ°l mæsoare în lungime øi°n diametru...

Reversul medaliei Faptul de a miza numai pe penis øi de a face din el un simbol al virilitæflii are øi un revers: când erecflia scade sau dispare, tot eøafodajul narcisic øi sexual al masculinitæflii se præbuøeøte. Or, penisul este un organ capricios care nu ascultæ de semnul din deget sau din ochi, asupra cæruia voinfla nu are nicio putere. Motivele din care acesta poate face mofturi vor fi studiate ulterior, acum facem constatarea cæ nu este bine sæ acorzi atât de multæ importanflæ unui organ atât de vulnerabil. Cu cât afli plasat mai sus penisul, cu atât mai dureroasæ va fi cæderea. Nu existæ erecflie, nu existæ penetrare, bærbatul nu mai existæ. Este o aneantizare. Un alt revers este grija pe care bærbatul øi°o face cu privire la mærimea penisului. A devenit aproape o obsesie,

154

Gérard Leleu

care este øi mai evidentæ de la apariflia filmelor porno. Comparaflia cu aceøti „actori“ cu membrul extrem de viril are de ce sæ creeze complexe. Bærbatul care nu are un penis gigantic va suferi desigur atunci când este comparat. Comparafliile au început din copilærie, desigur odatæ cu concursurile de jet de urinæ øi de mærime a penisului. Au continuat cu cele din adolescenflæ, de erecflie øi de jet de spermæ. Apoi au continuat în dormitoarele internatelor, în vestiarele cluburilor sportive øi la duøurile din cazarmæ. În aceste circumstanfle, bærbatul a putut sæ°øi dea seama cæ ceilalfli „o aveau mai mare“ sau, mai ræu, a putut sæ audæ, primind lovitura din plin... în sex, vreo umilinflæ cu privire la mærimea penisului lui. Viitorul sexual al acestui bærbat va fi marcat de frica de a nu fi suficient de mare sau, mai ræu, de a nu fi suficient de viril. Uneori poate fi vorba de cuvintele devalorizante ale unei femei; chiar dacæ nu este o comparaflie directæ, bærbatul øtie prea bine cæ femeia a væzut øi alte penisuri, pe care le are în cap øi cu care face comparaflia. Mulfli bærbafli devin impotenfli, disperarea punând stæpânire pe ei, unii ajungând chiar la sinucidere. Bærbatul suportæ greu criticile privitoare la mærimea penisului sau la calitatea erecfliei acestuia. Doamnelor, nu denigrafli niciodatæ sexul unui bærbat! Fifli întotdeauna pozitive, liniøtifli°l øi, la cel mai mic progres, complimentafli°l. Atunci vefli vedea înfæptuindu°se miracole! Tot aceastæ problemæ legatæ de mærime îl face øi pudic pe bærbat, pentru cæ, da, bærbatul este pudic. Altædatæ îi puteam vedea pe bærbafli aøteptând sæ treacæ goi prin fafla unei comisii sau în cursul unei consultaflii când îøi scot slipul împotriva voinflei lor, jenafli de consultarea penisului. Lucrul de care se tem bærbaflii în astfel de situaflii este

Bærbatul de azi explicat femeilor

155

analizarea mærimii penisului de cætre ceilalfli. Øi mai sunt øi erecfliile intempestive. Aceastæ pudoare a bærbaflilor le mai taie din fanfaronadæ øi din limbajul îndræznefl.

Ræzboinicul Când bærbatul se aflæ în erecflie maximæ, când îøi simte penisul tare ca fierul, când simte aceastæ nevoie imperioasæ de a penetra, simte cæ are un suflet de ræzboinic. Atunci îøi simte penisul ca o lamæ gata sæ penetreze vulva øi sæ pætrundæ în carnea femeii. În rest, îl denumeøte cu apelative evocatoare: „arbaletæ“, „sabie“, „pistol“... De aceea se poate întâmpla ca bærbaflii sæ facæ dragoste în mod agresiv, cu o urmæ de sadism, ca o efracflie. Lucru evident în violul criminal sau în „violul conjugal“; se poate întâmpla øi în coitul consimflit de femeie, atunci când este expeditiv øi scurt, færæ preludiu. Ce au în comun toate aceste comportamente? Aceastæ „iubire amprentatæ de mânie“ apærutæ în copilærie devine dorinflæ°furie. Este expresia refuzului de a fi nevoit sæ cearæ ceva unei femei de frica de a nu fi respins de aceasta. Dorinfla de a avea orgasm foarte repede øi de a nu întârzia în braflele femeii dupæ ejaculare, cæci acesta este un moment de slæbiciune øi de abandon care îi va aminti prea mult de copilærie. Pare evident cæ, scurtcircuitând seducflia care ar trebui sæ preceadæ actul sexual øi scurtând lungimea actului, bærbatul îøi aratæ frica de atotputernicia femininæ. Øi frica de a nu øti sæ îndeplineascæ actul, de a nu fi impotent. Atunci agresivitatea sa este o modalitate de a°øi arma sexul: violatorii nu sunt niciodatæ impotenfli. O formæ de misoginie stimuleazæ dorinfla.

156

Gérard Leleu

Un animal ciudat Penisul se dovedeøte a fi un personaj sau un animal care are propria sa viaflæ, independentæ de cea a proprietarului, care nu°i este stæpân. Scapæ voinflei acestuia øi, mai mult, logicii lui: se umflæ øi se ridicæ sau se dezumflæ øi face nazuri færæ ca bærbatul sæ poatæ face ceva. Pe scurt, nu face decât ce°l taie capul. Ceea ce°l pune pe bærbat în situaflii dificile øi uneori dramatice. Invitæ o femeie la dans øi iatæ cæ domnul penis se ridicæ ostentativ în pantalon. Dar øi mai ræu este atunci când tija rigidæ a sexului o atinge pe parteneræ în timpul miøcærilor dansului. Unele femei ar putea sæ se bucure, altele ar putea sæ se simtæ jenate. Unele îl apostrofeazæ pe bærbat, care nu poate face nimic. Bærbatul încearcæ în zadar sæ-i adreseze penisului unele sfaturi de a fi discret. În zadar. Un alt exmplu. Un bærbat internat în spital. Infirmiera vine sæ°i dea unele îngrijiri sau sæ°i facæ toaleta øi iatæ cæ penisul intræ pe neaøteptate în erecflie. Într°adevær, nu este jenant decât pentru elevele infirmiere, cele care au vechime în serviciu au mai væzut aøa ceva. Dar bærbatul simte întotdeauna cæ°i este ruøine. Situaflia inversæ — debandadæ — nu este cu nimic mai fericitæ: este povestea unei doamne cucerite dupæ o luptæ acerbæ care hotæræøte sæ se dæruiascæ. Doamna încælzitæ færæ preludiu hotæræøte sæ i se dæruiascæ, implorându°l sæ facæ dragoste cu ea. Øi atunci, panæ! Penisul se înmoaie, lasæ capul în jos, se strânge. Niciun ordin, nicio implorare, nicio încurajare nu°l pot scoate din letargie. Acest caracter capricios al penisului este cauza timiditæflii øi stângæciei multor bærbafli în apropierea unei necunoscute sau a unei femei care îi impresioneazæ. Femeia trebuie sæ°l îmblânzeascæ pe bærbat øi bestia care protesteazæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

157

Erecflie neaøteptatæ, lipsa erecfliei, detumescenfla inopinatæ... bærbatul nu poate stæpâni întotdeauna penisul øi nici destinul. Aceastæ autonomie a penisului, bærbatul o vede detaøându°se de corp øi zburând, ca øi cum ar fi în vis. Fragilitatea erecfliei explicæ paradoxal de ce bærbatul devine dominator, agresiv, violent.

Ce îl animæ pe animal? Ce animæ penisul? Este întrebarea pe care el øi°o punea deja în copilærie øi pe care i-o adresa mamei, întrebare ræmasæ færæ ræspuns. Adultul øtie ræspunsul, el îl va descoperi la adolescenflæ: puterea pe care o are asupra lui femeia. Doar simpla ei vedere, doar parfumul prezenflei ei, doar imaginea sau evocarea ei face ca membrul masculin sæ se ridice ca sub efectul unei baghete magice. Farmecele femeii acflioneazæ ca niøte vræji, încântarea pe care o produce flinând de vræjitorie.

16

Penisul: o capodoperæ

P

enisul nu este decât partea vizibilæ a aparatului sexual masculin, care cuprinde de altfel øi testiculele ascunse în scrot, canalul seminal, prostata, vezica seminalæ øi uretra prostaticæ. Penisul este compus din trei pærfli: trunchiul penisului, baza sau rædæcina penisului øi glandul. Înainte de a detalia aceastæ anatomie, sæ descriem silueta penisului væzutæ din exterior; din profil este concavæ spre partea de sus, altfel spus face o miøcare galantæ de ajustare la vagin øi la curbura acestuia. Væzut de sus, adicæ prin ochii proprietarului, penisul este uøor înclinat spre stânga.

Trunchiul penisului Este cuprins între bazæ øi gland. Reprezintæ douæ treimi din penis. Confline corpii erectili, tuburi care se umplu de sânge devenind astfel ferme øi rigide: doi corpi spongioøi øi unul cavernos. Cei doi corpi cavernoøi sunt aøezafli în partea de sus unul paralel cu celælalt, precum flevile unei

Bærbatul de azi explicat femeilor

159

puøti cu douæ focuri (comparaflie inspiratæ de asemænare, øi nu din nu øtiu ce spirit ræzboinic), corpul spongios se aflæ în partea de jos, paralel cu corpii cavernoøi. În centrul sæu se aflæ uretra. Aceøti trei corpi erectili sunt constituifli din flesut erectil. Vom vedea în capitolul despre erecflie cum funcflioneazæ.

Baza penisului Este situatæ în perineu, acest spafliu dintre pubis øi anus care constituie fundul bazinului. Adicæ este invizibilæ. Reprezintæ o treime din penis, o adeværatæ rædæcinæ a acestuia care în partea de sus se insereazæ în muøchii abdominali, iar în partea de jos, în osul pubian. Este o inserflie foarte solidæ. Invizibilæ, rædæcina poate fi totuøi palpatæ; apæsând cu vârful degetelor perineul, se simte o umflæturæ longitudinalæ: aceasta este extremitatea posterioaræ a corpului spongios. Este zona erogenæ, a „punctului A“ (de væzut capitolul 14).

Glandul Este constituit prin umflarea corpului spongios. Øi el este un corp erectil, dar mai puflin dur decât membrul, este chiar elastic. Natura a vrut sæ fie aøa, pentru a°i oferi femeii un contact mai plæcut. Glandul este cæptuøit cu mucoasæ, un flesut fin, care nu seamænæ cu o piele normalæ, keratinizat, de unde culoarea roøie — cu atât mai vizibil atunci când sângele pætrunde aici în aflux — øi extrema sa sensibilitate. Pe ea se

160

Gérard Leleu

aflæ extrem de mulfli receptaculi senzitivi, printre care faimoøii corpusculi ai voluptæflii, corpusculii Krausse. Este singurul loc din corp care posedæ aøa ceva, la fel ca øi clitorisul. Sunt în numær de 8 000. Coroana glandului øi frenul, aceasta „aflæ“ care se întinde pe fafla inferioaræ a penisului între gland øi membru — sunt extrem de bogafli în corpusculi ai plæcerii, ceea ce°i face extrem de sensibili. Cea mai micæ stimulare cu degetul sau cu gura provoacæ o plæcere extremæ bærbatului.

Prepuflul Este acel capiøon care acoperæ øi protejeazæ glandul. Se poate întâmpla ca sub el secrefliile sæ stagneze øi sæ producæ infecflii, infecflii locale ale pielii glandului, infecflii care pot urca pe cæile urinare sau infecflii transmisibile sexual. La acest nivel se pot instala øi anumite aderenfle. Se poate întâmpla ca prepuflul sæ se strângæ la capæt, fæcând decalotarea øi astfel curæflarea imposibile. Aøa apare fimoza. Este necesaræ operaflia. Unele religii ca iudaismul sau islamismul cer tæierea totalæ a prepuflului, circumcizia. Este o prescriere ce apare în textele sacre. Poate fi explicatæ øi din motive de igienæ. Dar pentru prevenirea infecfliilor øi aderenflelor sunt suficiente decalotarea øi spælarea regulatæ.

Erecflia Principiul de bazæ al erecfliei este simplu: este vorba de umplerea cu sânge, sub presiune, a unui furtun închis, penisul, fæcut din flesuturi erectile, un flesut erectil fiind un

Bærbatul de azi explicat femeilor

161

flesut vascular apt a se umple cu sânge. În realitatea, o erecflie este un fenomen extrem de complex, subtil, admirabil. Denumirea de „corp spongios“ oferæ o primæ informaflie: unul dintre aceøti corpi este structurat ca un burete, adicæ este fæcut din alveole; denumifli „cavernoøi“, ceilalfli doi corpi sunt fæcufli din mici caverne. Alveolele øi cavernele sunt niøte cavitæfli, astfel cele douæ tipuri de corpi au aceeaøi structuræ: sunt acumulæri de minicavitæfli sau de saci de mærimea de 3 mm. Existæ câteva sute de mii de astel de structuri. Fiecare minicavitate este prevæzutæ cu o miniarteræ care o alimenteazæ cu sânge øi o minivenæ care o evacueazæ. Când apare excitaflia, miniartera se dilatæ, debitul se mæreøte øi minivena se închide, nelæsând sângele sæ iasæ. Rezultatul este cæ sângele se pæstreazæ în minicavitate, care începe sæ se umfle; aceastæ umflare este limitatæ de flesutul care înconjoaræ penisul. Deci sângele se acumuleazæ, iar presiunea creøte întærind flesutul erectil. Este principiul anvelopei øi al pneului care o înconjoaræ: dacæ umflæm anvelopa, dar expansiunea ei este cuprinsæ în pneu, presiunea øi duritatea ansamblului vor creøte. Trebuie sæ øtifli (cæci va fi baza tratamentului impotenflei cu Viagra) cæ membrana care cæptuøeøte minicavitæflile — endoteliul — secretæ monoxid de azot, aceasta fiind o substanflæ care provoacæ vasodilataflia miniarterelor øi minicavitæflilor, provocând relaxarea fibrelor musculare netede ale vaselor.

Un sistem autonom Erecflia este controlatæ de sistemul nervos autonom, format din sistemul simpatic øi sistemul parasimpatic.

162

Gérard Leleu

Simpaticul comandæ starea flascæ: el determinæ vasoconstricflia arteriolei aferente cavitæflii, ceea ce provoacæ o reducere a sângelui conflinut øi dezumflarea; mediatorul chimic al sistemului simpatic este noradrenalina, flinefli bine minte. Sistemul parasimpatic dirijeazæ erecflia, determinæ vasodilatarea arteriolei care merge la cavitate, ceea ce face sæ creascæ volumul de sânge, iar aceasta sæ se umfle; mediatorul chimic al parasimpaticului este acetilcolina. Atunci când nu existæ excitaflie, simpaticul este cel care conduce, existæ un tonus simpatic permanent care menfline minicavitæflile în stare flascæ (øi penisul moale). În caz de excitaflie, stimulærile sexuale sting tonusul simpatic, parasimpaticul dirijând activitatea, producând umflarea minicavitæflilor øi deci erecflia penisului. Frica, stresul, frigul provoacæ o secreflie de adrenalinæ — mediator chimic al simpaticului — prin glandele suprarenale, ceea ce face erecflia imposibilæ. Voinfla nu poate comanda erecfliei, fenomen care depinde exclusiv de sistemul nervos autonom.

Ce provoacæ erecflia? Existæ numeroase circumstanfle care pot provoca erecflia. Cea mai evidentæ constæ în aplicarea unui stimul asupra penisului (mângâierile din primul cerc) în special pe punctele cele mai sensibile ale glandului, frenul øi coroana. Dar erecflia se poate obfline øi prin stimularea tuturor punctelor de pe corp (mângâierile din cercul al doilea øi al treilea). Se øtie cæ îmbræfliøarea sau doar atingerea mâinii unei femei poate provoca erecflia penisului. Având erec-

Bærbatul de azi explicat femeilor

163

flie de îndatæ ce este atins, bærbatul are întotdeauna chef sæ facæ dragoste, chiar dacæ partenera nu se gândeøte la asta. Bærbatului care øtie cæ erecflia este un reflex automat îi revine sarcina de a nu°i da curs automat. În spafliul cercului al treilea, contactul este extrem de erogen, særutul pe guræ de exemplu. Aici excitaflia poate fi foarte puternicæ, pe femeie acest tip de særut o excitæ. Toate simflurile bærbatului, atunci când sunt stimulate, pot aduce penisul în erecflie: vederea unei femei în carne øi oase sau a unei imagini cu o femeie are puterea de a declanøa o erecflie. De aici revistele cu femei goale øi filmele porno cu femei care se dezbracæ. Da, bærbaflii sunt niøte vizuali. Øi vocea unei femei poate avea un efect excitant, în special vocea femeii dorite, sau vocea cu intonaflii calde, o voce mai cu seamæ lentæ, puflin gravæ, aproape øoptitæ, evocând intimitate, confidenfle, plæcere. În sfârøit, mirosul unei femei poate da naøtere unei erecflii. Feromonii emiøi de femeie ating nærile bærbatului øi busculeazæ creierul arhaic færæ voia lui. Øi iatæ°l pe bærbat, dintr°odatæ, euforic, în erecflie. Øtim cæ moleculele odorifere sunt mesagerii cei mai primitivi øi eficace ai dorinflei. Ele trezesc în bærbat trecutul îndepærtat, de animal preistoric, apoi, de vânætor preistoric. Uneori, bærbatul nu are nevoie de niciunul dintre simflurile sale (pipæit, miros etc.), este de ajuns sæ rememoreze o imagine pentru a avea o erecflie. Sau sæ viseze, sæ fantasmeze. Aceastæ erecflie este pur psihogenæ. Aici regæsim triumful imaginii, cæci imaginile sunt cele care ne revin sau pe care le fantasmæm, nu mirosurile sau vocile. Øi mai uimitoare sunt reacfliile nocturne, care se întâmplæ spre dimineaflæ øi care se numesc øi „treziri triumfale“.

164

Gérard Leleu

Erecfliile nocturne Au loc în timpul somnului paradoxal. Sæ ne amintim cæ somnul nu este un fenomen continuu øi monolitic, el este compus din succesiuni de cicluri (în total 6–8) cu o duratæ de 1 oræ øi 30’ sau 2 ore, între care ne putem trezi total sau nu. Fiecare ciclu este compus la rândul sæu din 5 stadii. Al cincilea stadiu se numeøte „somn paradoxal“, pentru cæ undele electrice înregistrate sunt accelerate, ceea ce corespunde unei stæri de veghe, în timp ce somnul este profund. Acest stadiu este scurt, 15–20 de minute øi totuøi de o importanflæ majoræ. În acest moment, calculatorul nostru psihic administreazæ tot felul de operaflii de mentenanflæ: triazæ, clasificæ øi memoreazæ informaflii. Visul este parte din acest act. În ceea ce priveøte tema noastræ, trebuie sæ øtifli cæ somnul paradoxal joacæ un rol important în activitatea noastræ sexualæ. În acest stadiu, penisul primeøte un aflux de sânge øi intræ în erecflie, aceastæ intumescenflæ dureazæ în jur de 30 de minute, ea se manifestæ din copilærie — de la vârsta de 3 ani, pânæ la bætrânefle. Uneori se poate întâmpla ceea ce numim „poluflie nocturnæ“, dar cel care doarme nu se trezeøte întotdeauna. Øi femeia cunoaøte o turgescenflæ a clitorisului, a vulvei øi vaginului care se poate lubrifia. Øi ea poate avea orgasm. Aceste fenomene apar în special între miezul nopflii øi dimineaflæ. Se repetæ de 3, 4 ori. La bærbat cea mai puternicæ erecflie este cea de dimineaflæ, de unde denumirea de „trezire triumfalæ“. Aceste erecflii prezintæ interes øi servesc drept test: dacæ aceste erecflii se întâmplæ la un bærbat care suferæ de disfuncflii erectile, înseamnæ cæ mecanisul sau erectil nu este bolnav øi cæ tulburærile sunt de naturæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

165

psihicæ. Totuøi, aceste erecflii nocturne pot scædea uneori, færæ a însemna o alterare a mecanicii erectile, acest lucru putînd apærea când bærbatul este obosit, are multe griji sau îmbætrâneøte.

Mærimea penisului Aceasta este o anecdotæ adeværatæ: o femeie øi un bærbat se întâlnesc cu ocazia unui seminar. Sunt foarte atraøi unul de celælalt. La sfârøitul sæptæmânii, se pomenesc în camera femeii însufleflifli de o dorinflæ puternicæ. În timp ce se dezbracæ, femeia întreabæ: „Ce mærime?“ Bærbatul îi ræspunde: „180 cm, de ce?“ „Nu asta te°am întrebat“, insistæ femeia. Bærbatul îøi priveøte picioarele interogativ øi spune: „45“. „Nici de asta nu este vorba“, continuæ ea. Bærbatul înflelege în sfârøit: „Despre penis este vorba? Nu øtiu, nu l°am mæsurat niciodatæ.“ Dar vraja se rupsese. Iar noaptea a fost calmæ øi færæ urmæri. Astfel, obsesia masculinæ a lungimii penisului le poate cuprinde øi pe unele femei. Încæ din copilærie, bærbatul este preocupat de lungimea penisului, datoritæ comparafliilor pe care le face, între prieteni, atunci când îøi aratæ reciproc pufla. Mai târziu, prin dormitoare øi vestiare, vor avea ocazia sæ facæ alte comparaflii, de data aceasta involuntare. Vizionarea filmelor porno îi va zgudui øi mai mult pe cei care au deja complexe de inferioritate, complexul penisului mic. Dar lovitura de graflie va fi datæ de femeia rea øi proastæ care va exclama: „Ce micæ este!“ Trebuie sæ spunem cæ, væzut de la înælflimea privirii sale, penisul îi va pærea øi mai mic.

166

Gérard Leleu

Cifrele pe care vi le voi da au drept scop sæ væ liniøteascæ pe dumneavoastræ, bærbaflii. Mæsurarea se face de la osul pubian la extremitatea glandului decalotat. În stare de repaus, penisul mæsoaræ între 7 øi 11 cm, cu o medie de 9 cm. În erecflie mæsoaræ între 13 øi 18 cm — cu o medie de 15 cm. 90% dintre bærbafli au între 13–18 cm. Numai sub 8 cm — micropenis — pot sæ fie probleme. Reflinefli cæ la 50 de ani penisul a pierdut cam 1,5 cm. Øi aceasta nu se datoreazæ îmbætrânirii, ci lipsei de exercifliu. O dimensiune convenabilæ îi permite penisului sæ frece mucoasa vaginului øi sæ atingæ fundul de sac øi colul. Cum adâncimea vaginului este în medie de 8 cm în stare de rapaus øi 11 în stare de excitare — prin dilatarea fundului de sac vaginal — imensa majoritate a penisurilor, cele cu o mærime cuprinsæ între 13–18 cm, îøi face datoria: sæ ocupe toatæ cavitatea øi sæ atingæ zonele foarte erogene: fundul de sac øi colul. Trebuie sæ avem în vedere øi diametrul penisului, care în stare de repaus este între 28–30 mm, iar în stare de erecflie, 38–40 mm. Un diametru bun îi permite penisului sæ umple vaginul øi sæ frece cât mai bine punctele erogene ale pereflilor. Trebuie sæ avem în vedere øi un ultim parametru: „congruenfla“ dintre penis øi vagin. Indiferent dacæ unul sau altul este mic, ceea ce este cu adeværat important este ca ele sæ se adapteze cât mai bine cu putinflæ unul cu celælalt. Dacæ femeia este multiparæ — adicæ o femeie care a avut mai multe sarcini —, vaginul ræmâne dilatat øi va cere un penis mai mare. Invers, dacæ femeia are un vagin normal sau strâmt, un penis mare va produce durere. Din fericire, vaginul are o elasticitate foarte bunæ øi muøchi constrictori, douæ elemente care îi permit sæ se muleze pe

Bærbatul de azi explicat femeilor

167

orice fel de penis, cu atât mai mult cu cât intumescenfla vaginalæ — umflarea flesuturilor erectile vaginale — contribuie øi ea la învæluirea membrului viril. De reflinut, de asemenea: • Un penis de talie micæ în stare flascæ poate ajunge la o talie normalæ în stare de erecflie. Nu existæ neapærat o relaflie direct proporflionalæ între talia penisului flasc øi cea a penisului în erecflie. • Un penis de o mærime convenabilæ nu poate întotdeauna susfline o erecflie prelungitæ, în timp ce un penis cu o mærime mai modestæ poate avea o erecflie prelungitæ. • La nivelul vaginului, punctele cele mai sensibile — între altele punctul G — se aflæ în prima treime, acolo unde are acces orice penis. În total, majoritatea femeilor afirmæ cæ nu a constatat vreo legæturæ între dimensiunile penisului øi plæcerea lor — în afaræ de micropenis — 75% dintre femei nu îøi exprimæ o preferinflæ pentru un penis mare. Dar toate spun cæ ceea ce conteazæ este modul în care bærbatul se serveøte de penis, arta sa eroticæ. Putem întâlni penisuri de talie modestæ care le umple de plæcere pe cele mai pretenflioase femei. Mærimea nu implicæ automat øi capacitatea de a produce plæcere. Øi totuøi, atâflia bærbafli suferæ din cauza complexului penisului mic. Ei reprezintæ un sfert din plângerile pe care le aud în cabinet. Înainte de a se gândi la mærirea penisului, bærbatul se va preocupa sæ°øi întæreascæ muøchii care îi permit sæ°l mobilizeze oarecum, bulbo°cavernoøii øi ischio-cavernoøii. În poziflia în picioare, bærbatul va comanda penisului în erecflie sæ efectueze miøcæri ascensionale. Va efectua serii

168

Gérard Leleu

de câte 20, 30 de contracflii pe care le va relua de 4–5 ori pe zi. Dupæ 4 sæptæmâni de exercifliu, va face exerciflii øi mai dificile, punând pe penis un prosop de toaletæ din ce în ce mai greu. Cât despre alungirea penisului, ideile nu lipsesc. • Miøcæri de tracfliune regulatæ: antreneazæ o expansiune a corpilor cavernoøi. O metodæ promite o alungire de 2 cm în câteva luni pânæ la 5 cm dacæ exercifliile sunt susflinute. Exercifliile se fac câte 30 de minute pe zi (penis agrandicus http:/www.penisagrandicus.com). • Pompa cu vid forfleazæ sângele sæ umple penisul. Sunt multe complicaflii: ruptura vaselor sanguine în penis, cicatrici, deformæri, pierderea sensibilitæflii, boala Lapeyronnie. • Chirurgia oferæ ceva beneficii øi multe complicaflii: deformæri, cicatrici, infecflii. În plus, græsimea care serveøte drept material pentru mærire se poate resorbi.

Ameliorarea relafliei penis°vagin În mod obiønuit, remediul indicat este sæ se propunæ bærbaflilor o mærire de penis. Totuøi am væzut cæ este foarte important øi un alt element: congruenfla, adicæ ajustarea unui anumit penis la un anumit vagin øi reciproc. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul cæ øi femeia trebuie sæ lucreze asupra vaginului sæu.

Colaborarea dintre femeie øi bærbat Este extrem de plæcut. Pentru a ajuta la realizarea congruenflei dintre teacæ øi sabie, aø indica prelungirea

Bærbatul de azi explicat femeilor

169

coitului: cu cât existæ mai multæ fricfliune între penis øi vagin, cu atât mai mare va fi afluxul de sânge, cu atât mai mult flesuturile erectile ale unuia øi altuia se vor umfla mai mult. În plus, prelungirea contactelor are øi alte consecinfle fericite, care vor compensa problemele legate de mærimea penisului. • O creøtere a temperaturii organelor care este extrem de voluptoasæ, având impresia cæ penisul øi vaginul se topesc în acelaøi creuzet. • O exacerbare a sensibilitæflii mucoaselor, care duce la o plæcere mai ascuflitæ. • Apariflia unui fel de magnetism la suprafafla organelor care face ca acestea sæ se atragæ, sæ se lipeascæ, sæ iradieze unul spre celælalt. Bineînfleles, pentru a prelungi contactul, trebuie ca bærbatul sæ°øi poatæ refline ejacularea øi sæ practice „mângâierea interioaræ“, lucru ce poate fi dobândit de oricine.

Lucrarea femeii În cursul relafliei sexuale, femeia se va amuza practicând mici contracflii ale vaginului în jurul penisului pentru a°l contacta, a°i face semn. În afara acestor momente, femeia îøi poate întæri musculatura perineului în special muøchiul pubo°coccigian care merge de la pubis la coccis, muøchi ce înconjoaræ intrarea în vagin, denumit øi „muøchi fluture“ sau „muøchiul fericirii“. Aceastæ antrenare muscularæ va îmbunætæfli ajustarea vaginului la penis. În plus, va creøte forfla orgasmelor femeii øi va preveni eventuale pierderi de urinæ. Practic, aceste exerciflii, numite „exercifliile Kegel“ sunt simple: întreruperea

170

Gérard Leleu

de mai multe ori a jetului urinar în cursul micfliunii permite reperarea muøchiului pubo°coccigian. Mai ræmâne sæ°l contractafli de 4–5 ori pe zi în serii de câte 20–30 de contracflii. Un kinetoterapeut ar putea ghida femeia.

17

A avea sau a nu avea

P

entru bærbat „a avea sau a nu avea“ este echivalent cu interogaflia metafizicæ: „a fi sau a nu fi“. Testiculele — din latinescul testis, martor — sunt mærturia cæ avem de-a face cu sexul masculin. În vremea regalitæflii nu se putea anunfla naøterea Delfinului, a prinflului moøtenitor, decât dupæ ce medicul confirma cæ noul næscut „are“. La Vatican, proclamarea alegerii papei nu se fæcea decât dupæ ce un consiliu de cardinali costata cæ viitorul papæ „are“. Trebuie sæ spunem cæ nefericiflii prelafli ar fi ales odatæ din greøealæ øi o femeie, papesa Jeanne, dupæ cum spune o legendæ. Testiculele se formeazæ la embrion încæ din primele zile. Este prima manifestare a formærii unui fæt mascul. Copilul învaflæ apoi, încæ de mic, la ce servesc testiculele — produc sæmânfla vieflii — care este puterea lor creativæ øi care este rolul penisului. Astfel este valorizat corpul, astfel se instaleazæ mândria cæ are testicule øi penis, astfel se confirmæ identitatea sa masculinæ øi se stabileøte raportul de filiaflie cu tatæl, care øi el „are“. Pentru bæiat, acesta este un pas mare în detaøarea de mamæ, denumit

172

Gérard Leleu

øi „maturizare oedipianæ“. Idealizarea sexului îi permite bæiatului sæ se desprindæ de dulcegæriile infantile legate de mamæ. Aceasta nu poate face nimic împotriva puterii vitale care emanæ de la testicule.

Testiculele Sunt glandele sexualitæflii masculine. Ele secretæ testosteron, hormonul masculin care trece în sânge øi°i dæ bærbatului caracteristicile masculinitæflii. Secretæ de asemenea spermatozoizi sau gamefli masculini, în suspensie într°un lichid, lichidul seminal, care stræbate cæile sexuale: canalul seminal, vezicula seminalæ øi uretra. Testiculele nu se golesc, nici nu se retrag dupæ ejaculare, cæci lichidul seminal pe care îl secretæ nu se acumuleazæ în ele, ci este împins pe mæsuræ ce este produs în veziculele seminale care îi servesc drept rezervor. Sperma este constituitæ din spermatozoizi øi lichidul în care înoatæ, lichidul seminal secretat în cantitæfli mici de testicule, la care se adaugæ øi lichidul secretat în cantitate mai mare de prostatæ øi de vezicule. Testiculele sunt conflinute de un sac din piele, scrotul. Aceastæ piele este dublatæ de lame musculare fine care, contractându°se, ridicæ testiculele. Aceste lame se pot contracta la frig, pentru a pune la cald „bijuteriile“, din cauza excitafliei directe (degete, buze, limbæ) sau indirecte (mângâieri aplicate oriunde pe corp), pentru a feri testiculele de miøcæri de balasare. La polul superior al testiculelor se aflæ un muøchi în formæ de cordon care leagæ acest pol cu perineul. În aceleaøi condiflii ca mai sus (frig, excitare), acest muøchi se contractæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

173

øi ridicæ glandele. Iatæ un fapt care ar trebui sæ fie cunoscut de femei: când scrotul iubitului se strânge øi testiculele urcæ, înseamnæ cæ ejacularea nu este departe. Este un semn precursor ejaculærii, de care ar trebui sæ se serveascæ, astfel încât sæ se pregæteascæ de orgasmul bærbatului sau, dimpotrivæ, sæ înceteze excitarea dacæ ejacularea nu este doritæ. Dacæ ejacularea nu se produce, testiculele coboaræ. Diferifli factori pot provoca relaxarea muøchilor care susflin scrotul având ca efect cæderea testiculelor øi starea flascæ a scrotului: o scædere a voluptæflii, destinderea de dupæ orgasm øi cældura. Testiculele sunt extrem de sensibile: orice presiune, orice contact brutal provoacæ durere. O lovituræ violentæ poate antrena o durere extremæ øi pierderea conøtiinflei.

Testosteronul Este hormonul masculin, aflat în legæturæ cu genele Y, care determinæ masculinitatea atât în plan morfologic, cât øi psihic. Testosteronul apare la embrion încæ din faza schiflei testiculare, adicæ în cursul primelor 5 sæptæmâni. Încæ de atunci creierul øi corpul fætului sunt impregnate de hormonul masculin. Mai târziu, la pubertate, se produce o adeværatæ explozie de secreflie de testosteron care provoacæ o adeværatæ metamorfozæ a bæiatului: apariflia caracterelor masculine primare (maturizarea spermatozoizilor, creøterea testiculelor øi a penisului, creøterea libidoului ca efect al orgasmului) øi a caracterelor masculine secundare (creøterea înælflimii øi a musculaturii, pilozitate specificæ, repartizare diferitæ a græsimii, voce gravæ etc.).

174

Gérard Leleu

Toatæ viafla, testosteronul care scaldæ corpul øi encefalul adultului îi va întrefline masculinitatea morfologicæ øi psihicæ. În ceea ce priveøte psihismul, anumite comportamente tipice ale bærbatului sunt legate de hormonul masculin, precum nevoia de dominaflie, spiritul de competiflie etc. S°a constatat cæ bærbaflii care aveau o cantitate mai ridicatæ de testosteron în sânge prezentau o pulsiune de dominare mai puternicæ, o nevoie mai mare de senzaflii tari, ceea ce are ca efect mai multe conflicte øi infidelitæfli. Procentul divorflurilor este mai ridicat în cazul bærbaflilor cu un procent mai ridicat de testosteron. Testosteronul este øi hormonul dorinflei. Când procentul de testosteron este mai ridicat, apare sau creøte libidoul. Procentul normal de testosteron se situeazæ între 2 øi 16 nanograme pe mililitru. Dacæ nu existæ un paralelism absolut între nivelul de testosteron sanguin øi apetitul sexual se noteazæ totuøi o corelaflie. Bærbaflii care se situeazæ sub limita inferioaræ a cantitæflii de testosteron din sânge au un libidou scæzut. Bærbaflii în vârstæ, care au un nivel scæzut de testosteron, dar situat între limitele de mai sus, îøi pæstreazæ un nivel oarecare al libidoului. Invers, bærbaflii care au un nivel foarte ridicat au o sexualitate mai activæ, un interes mai mare pentru sexualitate, au mai multe vise erotice, mai multe fantasme, sunt mai atraøi de nuditate, au mai multe erecflii intempestive, se masturbeazæ mai mult, fac dragoste mai des, se uitæ mai mult la filme porno. Øi invers, orice activitate sexualæ stimuleazæ secreflia de testosteron øi deci proporflia sa în sânge: de exemplu, un væduv care avea un procent scæzut din cauza abstinenflei îøi vede crescând procentul de testosteron atunci când îøi reia relafliile sexuale.

Bærbatul de azi explicat femeilor

175

Sæ reflinem cæ øi femeia secretæ testosteron, dar în cantitate mai micæ, prin glandele suprarenale. Øi la ea acest hormon presupune libidoul, existând o corelaflie între proporflia de hormon øi activitatea sexualæ. Dacæ proporflia este ridicatæ, libidoul este mai mare, gândurile erotice øi raporturile sexuale mai frecvente. Testosteronul are vreo influenflæ asupra erecfliei? Nu neapærat, putem avea un libido puternic sau o dorinflæ intensæ færæ o erecflie puternicæ. Totuøi cercetærile au arætat ca testosteronul ar favoriza producerea unei substanfle care are un rol major în umflarea corpilor erectili, monoxidul de azot (vezi capitolul 16). Totuøi, administrarea de testosteron pe cale oralæ sau injecflii nu poate fi tratamentul pentru o erecflie scæzutæ øi a impotenflei. Cu atât mai mult, cu cât folosirea testosteronului presupune un risc cancerigen.

Canalele spermatice Acestea conduc sperma de la testicule la extremitatea glandului. Circuitul este complex, canalele spermatice presupunând o serie de succesiuni de canale la care se leagæ rezervoare øi glande. Prima secfliune, numitæ epididim, este situatæ la polul superior al fiecærui testicul; în formæ de pâlnie, ea primeøte sperma secretatæ de glanda corespondentæ. A doua secfliune, numitæ canal deferent, lungæ de câfliva centimetri, pleacæ de la epididim, trece prin interiorul bazinului øi ajunge într°un punct situat sub vezicæ, unde se prelungeøte cu un canal care iese din veziculæ seminalæ. A treia secfliune, numitæ canal ejaculator, lungæ de câfliva milimetri, merge pânæ la uretra prostaticæ.

176

Gérard Leleu

A patra secfliune, numitæ uretræ prostaticæ, lungæ de 15 milimetri, traverseazæ prostata øi ajunge la penis; la acest nivel ea primeøte canalele excretorii ale glandelor lui Cooper. A cincea secfliune, uretra penianæ, urmeazæ axa corpilor spongioøi pânæ la orificiul glandului. Veziculele seminale sunt niøte rezervoare mici care secretæ un lichid, denumit seminal, care constituie 2/3 din cantitatea de spermæ. Ele stocheazæ spermatozoizii sosifli din testicule øi lichidul seminal. În timpul ejaculærii, aceste rezervoare se contractæ øi împing sperma în uretræ. Prostata este o glandæ situatæ sub vezicæ øi care înconjoaræ uretra încæ de la ieøirea din vezicæ, uretræ care tocmai de aceea se numeøte „prostaticæ“. Prostata are forma unei castane øi mæsoaræ 15 mm. Este mai dezvoltatæ în partea din spate, spre rect, de aceea prin tuøeul rectal, adicæ introducând degetul în canalul rectal, se poate simfli aceasta glandæ, fermæ, elasticæ øi netedæ. Ea secretæ un lichid care reprezintæ 1/3 din spermæ. Prostata are o anumitæ sensibilitate dotatæ cu potenflial orgasmic (vezi capitolul 23: masajul prostatei). În plus, contractându°se ritmic, ea participæ la orgasmul general. Glandele lui Cooper sunt situate sub prostatæ. Ele secretæ în timpul excitærii câteva picæturi de lichid care au funcflia de a lubrifia øi netezi interiorul uretrei pentru ca sperma sæ poatæ aluneca perfect. Aceste picæturi apar la extremitatea glandului, la nivelul meatului urinar: este ceea ce numim „roua iubirii“ øi apare mai degrabæ la cei tineri.

Bærbatul de azi explicat femeilor

177

Ejacularea (de urmærit schema din anexæ) Sperma este formatæ din secreflii care vin dinspre testicule, de la prostatæ øi veziculele seminale. Ea este stocatæ în veziculele seminale. Înainte de a flâøni sub efectul excitafliei, sperma se acumuleazæ în uretra prostaticæ, între inelul muscular care închide vezica în partea de sus øi inelul muscular care închide vezica în partea de jos, la ieøirea din prostatæ. Între cele douæ inele închise presiunea spermei creøte, creøtere captatæ de „veru montanum“, un buton care declanøeazæ ejacularea atunci când presiunea atinge o anumitæ valoare. Atunci inelul de sus se strânge øi mai mult, pentru a împiedica sperma sæ se întoarcæ în vezicæ (ceea ce uneori se întâmplæ, øi avem de a face cu ejacularea retrogradæ), în timp ce inelul de jos se deschide pentru a læsa sæ treacæ jetul de spermæ. Paralel, muøchii se contractæ concomitent pentru a propulsa sperma din uretra prostaticæ spre extremitatea glandului. • Contracflia cæilor spermatice: canale deferente, vezicule seminale øi prostatæ • Contracflia uretrei prostatice • Contracflia muøchilor perineului, în special a muøchilor bulbo-cavernoøi øi pubo°coccigieni care apasæ asupra uretrei pe care o învelesc. Contracfliile sunt ritmice, cadenflate (alternanfla contracflie°relaxare), intervalul dintre douæ contracflii este de 8/10 secunde; este mai mare pentru cele din urmæ; numærul total de contracflii este de la 3 la 6. Primele sunt violente, ultimele sunt mai blânde. Durata totalæ a ejaculærii este de 8–15 secunde. Ejacularea este un reflex automat pe care

178

Gérard Leleu

voinfla nu îl poate controla, nici suspenda. Plæcerea orgasmicæ precedæ contracfliile, apoi le însofleøte. Este simflitæ în penis øi prostatæ. Se remarcæ similitudinea reacfliilor orgasmice ale bærbatului cu cele ale femeii. La amândoi orgasmul este însoflit de contracflii ritmice ale muøchilor perineali în aceeaøi cadenflæ. Ca øi femeia, bærbatul ar trebui sæ°øi întæreascæ musculatura perinealæ prin exerciflii, pentru a mæri amploarea orgasmului.

Væzutæ din exterior Væzutæ din exterior, sperma flâøneøte din gland în sacade, 3–6 în medie. Mai multe la tinerefle, mai pufline cu cât înaintæm în vârstæ. Cantitatea de spermæ este de 2–5 mililitri (5 mililitri = o linguriflæ de cafea). Scade odatæ cu vârsta sau când se produc mai multe ejaculæri apropiate (pentru a reconstitui rezerva de spermæ este nevoie de 36 de ore). Uneori se pot produce orgasme seci, færæ eliminare de spermæ. Nu existæ nicio relaflie între cantitatea de spermæ øi intensitatea orgasmului. Jetul poate fi aruncat la o distanflæ de 60 de centimetri la un bærbat de 20 de ani, lungimea acestui jet descrescând în timp. În total 250–600 de milioane de spermatozoizi la fiecare eliminare. Dupæ vârsta de 20 de ani, concentraflia de spermatozoizi scade regulat. În unele regiuni aceastæ scædere atinge 40%. La Paris concentraflia de spermatozoizi pe milimetru era de 89 de milioane în 1973, în 1994 nu era decât de 60 de milioane. Cauzele: radierea, pesticidele øi xenohormonii (din detergenfli, øampoane øi alte produse industriale).

18

Orgasmul masculin

C

iclul plæcerii cuprinde: faza de excitare ascendentæ, faza de excitare în platou, orgasmul, faza de rezoluflie øi faza refractaræ.

Faza de excitare ascendentæ Diferifli stimuli, fie direcfli, care acflioneazæ asupra penisului, fie indirecfli, care acflioneazæ prin intermediul diverselor organe de simfl — vedere, simfl tactil — provoacæ un aflux de sânge în flesuturile erectile ale penisului. Aceastæ intumescenflæ va produce erecflia øi rigidizarea penisului. În bazin se primeøte un aflux de sânge, toate organele pelviene congestionându°se. În aceastæ fazæ apare øi creøte plæcerea. Ea este de mai multe feluri. Plæcere provocatæ de contacte exterioare: diverse stimulæri, (digitale, bucale) aplicate penisului sau frecarea penisului de o suprafaflæ (vagin, sân etc.). Plæcere provocatæ de erecflia perceputæ din interior: senzaflie de umplere, de înfundare øi senzaflia de tensiune a sângelui sub presiune.

180

Gérard Leleu

Faza de excitare în platou Intumescenfla a ajuns la apogeu, erecflia este maximæ øi se menfline constantæ. Acum plæcerea continuæ sæ creascæ, pentru a atinge o intensitate extraordinaræ înainte de a ajunge la ejaculare. În timpul acestei faze, scrotul se strânge øi testiculele urcæ pânæ la perineu, pentru a evita sæ fie balansate în toate direcfliile în timpul actului sexual. Testiculele îøi mæresc volumul cu 50%.

Faza de iminenflæ ejaculatorie Înainte cæ sperma sæ flâøneascæ, bærbatul simte o senzaflie de plæcere intensæ la suprafafla glandului, legatæ de frecarea de mucoasa vaginalæ øi o alta øi mai intensæ la rædæcina penisului, acolo unde acesta este implantat în perineu, legatæ de tensionarea cæilor seminale (vezicule seminale, prostatæ, uretræ) øi mai precis din cauza acumulærii de spermæ în uretra prostaticæ øi deci presiunii spermei. O micæ suprafaflæ plinæ de receptori sensibili — care se aflæ în uretra prostaticæ — informeazæ despre nivelul acestei presiuni øi plæcerea care va urma. Aceastæ plæcere mai acutæ constituie punctul de pre°ejaculare sau punctul de iminenflæ a ejaculærii. În acest moment, dacæ stimulærile înceteazæ (cele produse de mânæ, de guræ sau de coit), reflexul ejaculator nu se va produce.

Bærbatul de azi explicat femeilor

181

Faza de ejaculare Dacæ stimulii vor continua câteva zeci de secunde, se trece de punctul de non°retur øi reflexul ejaculator se declanøeazæ brusc, în mod irezistibil, færæ a putea fi controlat de voinflæ, cu atât mai puflin de vreo ameninflare exterioaræ; sperma este expulzatæ øi bærbatul simte o plæcere culminantæ: orgasmul, o plæcere care se strigæ. Dar foarte rar bærbatul îndræzneøte sæ strige, lucru regretabil, cæci senzaflia de plæcere ar fi øi mai puternicæ. Ejacularea, aøa cum am væzut în capitolul precedent, corespunde unor contracflii ritmice ale cæilor seminale øi ale perineului. Fiecærei expulzæri îi corespunde un vârf de plæcere, primele 3 vârfuri de plæcere sunt foarte puternice, urmætoarele merg în descrescendo. Cantitatea de plæcere nu este proporflionalæ cu cantitatea de spermæ. Dacæ sunt mai multe ejaculæri succesive, la sfârøit plæcerile°orgasm vor fi seci, dar extrem de voluptuoase.

Faza de rezoluflie Când stimulii înceteazæ, sângele va pæræsi în câteva secunde flesuturile erectile: corpii cavernoøi øi corpii spongioøi se golesc. Urmeazæ detumescenfla. Penisul îøi reia mærimea din starea de relaxare øi forma flascæ. Scrotul se relaxeazæ, testiculele coboaræ. Glandul ræmâne hipersensibil, chiar dureros; dacæ ræmâne în vagin, este împiedicat sæ se miøte, dacæ este afaræ devine de neatins. Bærbatul se simte obosit, golit, are nevoie de odihnæ øi simte nevoia irezistibilæ sæ doarmæ. În plus are stæri sufleteøti vagi, devine melancolic. „Post coitum omne animal

182

Gérard Leleu

triste“, remarcæ Galian. Aceastæ stare are douæ cauze: o cauzæ biochimicæ, legatæ de scæderea proporfliei de neurohormoni ai plæcerii (endomorfine), dupæ ce au atins un vârf în momentul orgasmului, øi o cauzæ psihicæ, datoratæ decepfliei bærbatului care, prefl de câteva clipe, flâønise în al nouælea cer, cunoscuse o scurtæ stare de fuziune cu partenera, dar nu a putut sæ ræmânæ acolo, præbuøindu°se øi simflindu°se mai singur ca niciodatæ. Aceastæ stare jalnicæ de obosealæ øi melancolie este specificæ bærbatului vechi, care reducea actul la o banalæ secvenflæ de penetrare°ejaculare, lipsitæ de sens. Bærbatul de azi, dimpotrivæ, este regenerat, având o stare de conøtiinflæ superioaræ — extazul — dat fiind cæ el stæpâneøte ejacularea øi „mângâierea interioaræ“.

Faza refractaræ Ea însofleøte faza de rezoluflie. Bærbatul devine refractar la orice activitate sexualæ, este mai puflin sensibil la diverse stimulæri, dorinfla i°a scæzut, chiar a dispærut, erecflia s°a redus, pânæ la a deveni imposibilæ. Aceastæ fazæ refractaræ dureazæ, în funcflie de vârstæ, de la câteva minute la câteva zile sau luni. Este mai puflin prezentæ la bærbaflii tineri sau la bærbaflii cu un libido crescut, la ei dorinfla øi erecflia persistând øi dupæ ejaculare, de aceea ei pot repeta coitul de 3–4 ori, comparativ cu populaflia masculinæ medie (1–2 ori). Nu ar fi decât 15% care ar putea repeta aproape færæ numær ejaculærile. Faza refractaræ øi inconvenientele îl privesc în special pe bærbatul vechi, datoritæ modului sæu de a face dragoste care, aøa cum am væzut, se reduce la secvenfla pe cât de

Bærbatul de azi explicat femeilor

183

banalæ, pe atât de automatæ „penetrare°ejaculare“. Aceastæ fazæ este øi mai catastrofalæ pentru partenera acestui bærbat. Ei i°ar plæcea cæ actul sæ continue pânæ când atinge øi ea orgasmul øi sæ træiascæ apoi øi postludiul. Lucru ce devine imposibil pentru un bærbat care øi°a pierdut dorinfla øi excitarea, într°un cuvânt, dezinteresat. Bærbaflii actuali nu øtiu care sunt efectele negative ale fazei refractare. Practica „mângâierii interioare“ øi stæpânirea ejaculærii persistæ atât cât dureazæ relaflia sexualæ øi chiar øi dupæ, indiferent de vârstæ. Partenera poate atinge orgasmul øi°l poate repeta. Apoi ræmân împreunæ ghemuifli øi unifli psihologic, într°o stare de conøtiinflæ privilegiatæ.

Reacfliile corpului Pielea se înroøeøte, adeseori se pæteazæ, devine caldæ, mai atrægætoare, mai „magneticæ“. Pupilele se dilatæ. Aceastæ „midriazæ“ este semn al plæcerii øi al dorinflei. Este de asemenea øi un semnal care trezeøte dorinfla în celælalt, aøa cum am væzut°o deja. Ea este cea care dæ privirii profunzime øi frumusefle în timpul unirii sexuale. Totuøi aceastæ „midriazæ“ are un inconvenient: ea provoacæ o hipersensibilitate la luminæ, chiar fotofobie; pupila larg deschisæ face sæ intre prea multæ luminæ. Trebuie ca cei doi parteneri sæ creeze o luminæ specialæ sau chiar sæ închidæ ochii în timpul orgasmului. Mameloanele se ridicæ øi se congestioneazæ, mai puflin la bærbat decât la femeie. Muøchii sunt foarte activi în timpul actului, chiar dezlænfluifli în actul obiønuit al bærbatului vechi øi, dimpotrivæ,

184

Gérard Leleu

liniøtifli în mângâierea interioaræ a bærbatului de azi. În cazul relafliei tantrice sunt chiar imobili. Se destind abia dupæ orgasm. Muøchii feflei se crispeazæ în actul obiønuit, dar ræmân relaxafli în mângâierea interioaræ. În relaflia tantricæ sunt definitiv „zen“, ceea ce-i dæ feflei acel aspect radios ce poate fi væzut pe fafla cuplurilor sculptate în templele orientale (Konarak, de exemplu). Bætæile inimii se accelereazæ øi contracfliile se amplificæ. În actul obiønuit, ritmul cardiac poate atinge 110 chiar 160 de bætæi pe minut, pânæ la tahicardie. Ceea ce nu scapæ partenerei, care simte inima bærbatului bætând cu putere. Tensiunea arterialæ urcæ între 3–6 puncte. Aceste modificæri cardiovasculare trebuie sæ°i facæ prudenfli pe hipertensivi. În mângâierea interioaræ, pulsul øi tensiunea cresc mult mai puflin. Respiraflia se accelereazæ, trecând de la 18–20 de inspiraflii pe minut la 30 øi chiar 40. Dupæ orgasm, respiraflia se liniøteøte, terminând cu un suspin sau mai multe. În mângâierea interioaræ, respiraflia se accelereazæ færæ a se precipita.

Træirea orgasmului Bærbatul vechi care „sare“ pe o femeie øi „i°o trage“, adicæ executæ actul sexual aproape færæ preliminarii, færæ niciun fel de rafinament øi într°un timp scurt, nu poate simfli decât o plæcere redusæ øi limitatæ doar la organele sexuale. În timpul miøcærilor de du°te°vino va simfli o plæcere violentæ la suprafafla glandului care freacæ mucoasa vaginalæ; øi în momentul orgasmului, resimte la rædæcina penisului øi în perineu o plæcere explozivæ, de

Bærbatul de azi explicat femeilor

185

o brutalitate bruscæ, de tipul unei crampe voluptuoase. Este plæcerea penisului øi a rædæcinii sale. Câteodatæ poate iradia în anus, dar nu cuprinde tot corpul, nu°l implicæ pe bærbat, este plæcerea unui organ, o plæcere parflialæ, græbitæ, care trece foarte repede. Totul se petrece ca øi cum bærbatul ar vrea sæ se descarce de o tensiune nervoasæ, sæ se debaraseze de o agresivitate pe care o deverseazæ cu brutalitate în vagin. Bærbatul actual face ca actul sexual sæ fie precedat de preliminarii lungi, mai mult sau mai puflin rafinate, care se referæ la toate pærflile corpului øi toate simflurile. Actul în sine, desfæøurat dupæ regulile artei „mângâierii interioare“, dureazæ oarece timp (de la câteva minute la câteva ore). Astfel, plæcerile devin infinit mai lungi, mai puternice, mai plenare. Plæcerile penisului se instaleazæ în crescendo øi sunt foarte intense, iradiind din perineu în rinichi, încântând toatæ fiinfla. Cât despre orgasm, este fantastic, explodeazæ din gland la rædæcina penisului, iar undele sale de øoc traverseazæ tot corpul, fæcând ravagii în perineu, în bazin, explodând în abdomen, cuprizând coloana vertebralæ, iradiind spre torace, pentru a exploda din nou în cap. Corpul se dilatæ, se mæreøte, corpul cântæ, strigæ, stræluceøte. Øi atunci plæcerea resimflitæ de bærbat nu are de ce sæ o invidieze pe cea a femeii. În plus, în mângâierea interioaræ, se poate repeta. În rest, descrierile masculine ale orgasmului se alæturæ celor ale femeii.

Scumpe orgasme „Foarte rapid simt o senzaflie de plæcere foarte intensæ în penis, în special la rædæcinæ. Apoi simt spasme formidabile

186

Gérard Leleu

în aceastæ rædæcinæ øi sacade de spermæ trecând prin penis. Atunci plæcerea trece în abdomen, apoi urcæ pe spate, îmi invadeazæ tot corpul øi mæ stæpâneøte.“ „Simt o tensiune în penis, în abdomenul inferior, care creøte, creøte øi deodatæ se produce explozia. Plæcerea este teribilæ, îmi arde sexul øi îmi cuprinde abdomenul. Îmi pierd capul, nu mai øtiu de mine, nu mai øtiu unde sunt, cine sunt. Este ca o beflie.“ „E ca un seism, valurile îmi stræbat penisul, îmi zguduie burta, apoi îmi cuprind tot corpul, din creøtet pânæ în picioare. Pæræsesc pæmântul, îmi iau zborul.“ „Este o senzaflie violentæ, te cuprinde ca o ciclon. Tot corpul mi se cutremuræ, tulburarea pune stæpânire pe mine. Parcæ nici nu mai sunt acolo. Nu mai existæ timp.“ Bineînfleles, orgasmul nu este întotdeauna la maximum. Variazæ în funcflie de zile, de stres, de obosealæ. Orgasmul este urmat de o profundæ relaxare muscularæ øi nervoasæ øi de o imensæ stare de bine. Bærbatului de azi îi place sæ ræmânæ ghemuit în braflele partenerei, scældafli amândoi de aceeaøi euforie, un singur trup. Acest „post°orgasm“ în aceste condiflii, este una dintre cele mai mari fericiri pe care o fiinflæ umanæ o poate cunoaøte. „Dupæ ce facem dragoste îmi place sæ ræmân în ea, cu sexul cældufl, flinându°ne unul pe altul în brafle. Este nirvana.“

Perineul: o liræ în delir Aøa cum arætau lucrærile fundamentale ale lui Masters øi Johnson, orgasmul este însoflit de contracfliile specifice unui grup de muøchi speciali: muøchii perineali.

Bærbatul de azi explicat femeilor

187

Perineul este constituit dintr°o flesæturæ de muøchi dintre care cel principal se întinde de la pubis la coccis: este vorba de muøchiul pubo°coccigian. Atunci când apare orgasmul (înregistrarea aratæ cæ senzaflia precede unda muscularæ), muøchii perineului, printre care øi faimosul pubo°coccigian, încep sæ se contracte în cadenflæ, intermitent, altfel spus, prezintæ contracflii erectile ritmice. Intervalul este de 0,8 secunde, numærul contracfliilor este cuprins între 8 øi 14. Este exact ceea ce se întâmplæ în orgasmele femeii.

19

Despre masturbare

E

ste regretabil cæ se mai foloseøte încæ acest termen care dateazæ din perioada represiunii. „Masturbare“ vine din latinescul „manu“, mânæ øi „stupro“, murdærie. Personal prefer sæ folosesc „automângâiere“ sau „autoerotism“. Este o activitate care se întâmplæ foarte devreme în viafla bærbatului. La foetus, penisul, vizibil în ecografii încæ din luna a øasea, se aflæ adesea în erecflie. La 8 luni in utero foetusul duce mâna la el øi îl mângâie. Am putea vorbi despre masturbare? Unii autori vorbesc chiar øi despre autofelaflie.

Copilul øi sortilegiile Încæ de la naøtere, bebeluøul de sex masculin prezintæ erecflii spontane. Puflica ridicatæ atrage atenflia bebeluøului. Din interior, simte tensiunea care se transformæ în curând în plæcere. Din exterior, ochii îl disting øi mâinile îl descoperæ. Ulterior, când va cunoaøte mai bine geografia

Bærbatul de azi explicat femeilor

189

corpului sæu øi când va øti sæ°øi controleze miøcærile, copilul îøi va duce intenflionat mâna la penis cu atât mai mult, cu cât acesta se ridicæ mai des. De la vârsta de 3 ani, gestul de masturbare este aproape elaborat. Acum plæcerea este mai agreabilæ, mai profundæ øi este însoflitæ de modificarea conøtiinflei: o relaxare, o langoare, un bruiaj al gândirii, pe scurt, o schiflæ de orgasm. Încetul cu încetul, plæcerea va evolua spre un orgasm adeværat: acesta se va întâmpla spre vârsta de 3–5 ani færæ ejaculare. Alte acfliuni îl fac pe copil sæ°øi ia în stæpânire trupul: a face pipi, a se juca cu fraflii, cu surorile sau prietenii (joaca de°a „doctorul“). Totuøi, aceste jocuri nu sunt însoflite de stimulæri excitante nici faflæ de sine, nici faflæ de ceilalfli. La vârste mici, bæiatul se va atinge mai des atunci când este singur în pætufl sau în leagæn, singur în mijlocul camerei: nu doarme fie cæ nu reuøeøte sæ adoarmæ, fie cæ s°a trezit øi se plictiseøte sau este cuprins de teamæ sau angoasæ. Atunci mângâierea penisului îi aduce o stare de bine øi de relaxare øi°l va ajuta sæ adoarmæ. Crescând, tensiunea resimflitæ în penisul erectil îl împinge sæ se masturbeze, pentru a°øi uøura aceastæ dorinflæ de plæcere. Spre 4–5 ani apar la bæiat primele fantasme. În timp ce se excitæ øi se masturbeazæ, se distinge o imagine: sânul unei femei cu decolteu adânc, o altæ porfliune dintr°o femeie goalæ. Atunci aceastæ imagine se asociazæ cu plæcerea. Data viitoare când se va masturba, se va ajuta de aceasta pentru a se excita øi a obfline orgasmul. Dacæ aceastæ imagine este puternicæ, se poate ca ea sæ ræmânæ imaginea pe care bærbatul o va folosi toatæ viafla. Puflin mai târziu, masturbarea va juca la bæiat un rol fundamental în afirmarea identitæflii masculine øi în detaøarea de mamæ.

190

Gérard Leleu

• Ea îi va permite sæ stabileascæ cæ este diferit de ea øi în mod clar de partea prietenilor cu care vorbeøte despre masturbare. • Îi permite sæ constate cæ se poate lipsi de mamæ pentru a obfline o stare de bine. • Îi permite sæ i se opunæ ei, cea care îi interzice sæ se atingæ, cel puflin în public.

Bæiatul puber La bæiatul cu vârsta cuprinsæ între 10 øi 12 ani apare pubertatea, o adeværatæ revoluflie øi metamorfozæ. Îi creøte pær pe faflæ øi pe corp, vocea i se îngroaøæ, i se dezvoltæ musculatura, i se dezvoltæ testiculele øi penisul, creøte tensiunea øi se înmulflesc apelurile pe care acesta i se lanseazæ. Într°o bunæ zi apare prima ejaculare. Se poate întâmpla ca punct culminant al unei masturbæri sau spontan în timpul nopflii. „Poluflia nocturnæ“, stigmatizatæ de preoflii de altædatæ. Atunci se instaleazæ un fapt nou: nevoia de orgasm. Øi apare nevoia de celælalt, nevoie care nu va înceta sæ creascæ. Dar încæ nu are suficientæ maturitate fizicæ øi psihologicæ pentru a face demersuri spre celælalt, spre fatæ: corpul e nou øi lipsit de experienflæ, personalitatea sa neafirmatæ încæ øi lipsa de încredere îl reflin. Se va mulflumi cu masturbarea. La baza acestor transformæri stæ testosteronul pe care testiculele încep sæ°l secrete din abundenflæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

191

Adolescentul Începând cu vârsta de 15 ani, bæiatul atinge o oarecare maturitate, corpul lui este apt sæ facæ dragoste øi chiar sæ se reproducæ, iar personalitatea sa este destul de conturatæ pentru a porni la cucerirea unei fete, deoarece nevoia de contact øi de orgasm, pe scurt dorinfla, este intensæ. Din pæcate, nici el øi nici ea nu sunt pregætifli pentru schimbul sexual øi decepflia este mare, mai ales pentru ea. Bærbatul ignoræ anatomia øi fiziologia femeii øi nu cunoaøte erotismul øi autoerotismul feminin, el nu øtie decât un lucru: modul de a°øi face plæcere printr°o manevræ de culise, cu mâna în jurul penisului, miøcare rapidæ, fermæ, simplæ øi stereotipæ: de 10 ani øi°o freacæ. Femeia nu cunoaøte decât modul ei subtil de a°øi stimula clitorisul; cât despre vagin ca zonæ erogenæ, aproape cæ°l ignoræ, este partea cea mai secretæ, cea mai inaccesibilæ, cel mai mare tabu al corpului ei. Øi iatæ cæ se cere bærbatului sæ fie expert în mângâieri clitoridiene, el, care nu øtie decât de masturbarea penisului sæu. Øi atunci i se cere sæ excite cu penisul lui trezit de 15 ani (dar care nu cunoaøte miøcarea de du°te°vino balisticæ) un vagin care doarme de 15 ani. Bærbatul, introducându°øi penisul în vagin, va avea orgasm, dar fata al cærei vagin este penetrat pentru prima oaræ nu poate simfli plæcere. Dacæ bærbatul a fost iubitor øi delicat, va putea totuøi sæ se simtæ fericitæ de unirea intimæ øi fericitæ cæ°i poate face lui acest cadou din dragoste. Dar pentru ca întâlnirea sæ le dea celor doi un maximum de plæcere este sarcina bærbatului sæ învefle erotismul feminin øi sarcina femeii sæ învefle cum funcflioneazæ un bærbat. Bæiatul, nu prea satisfæcut de aceste schimburi sexuale øi neavând întotdeauna la îndemânæ o fatæ, va continua

192

Gérard Leleu

sæ se masturbeze. În adolescenflæ, activitatea masturbatoare este mecanicæ øi limitatæ doar la sexul sæu: o simplæ fricfliune manualæ a glandului. Pe când fetele vor adæuga la masturbarea lor (care este dublæ, clitoris øi vagin) mângâieri ale corpului, sânilor, feselor, pântecelui. Pânæ la vârsta de 20 de ani, 95% dintre bæieflii adolescenfli se masturbeazæ, fie cæ au sau nu o prietenæ, dar în acest ultim caz o vor face mai rar.

Masturbare øi cupluri Majoritatea bærbaflilor înceteazæ sæ se masturbeze când formeazæ un cuplu. Se comportæ astfel fie pentru cæ nu mai au nevoie sæ se automângâie, femeia satisfæcându°le libidoul, fie pentru cæ sunt animafli de un oarecare idealism: „Când iubeøti pe cineva øi relaflia merge bine, nu te mai masturbezi“. Sau: „Când e ceva serios cu o femeie, mi se face ræu dacæ mæ masturbez“. Mi se pare lipsit de sens sæ°i spun „te iubesc, eøti totul pentru mine“ øi sæ°mi ofer plæcere færæ ea. Bærbaflii care continuæ sæ se mângâie singuri sunt fie nesatisfæcufli, bærbafli a cæror parteneræ este puflin interesatæ de sex sau puflin dotatæ pentru aceasta, fie bærbafli cu temperament puternic care nu pot fi uøor satisfæcufli, fie bærbafli cærora, în afara plæcerilor conjugale, le place øi aceastæ practicæ. „Nu are nimic de°a face cu dragostea, este o plæcere diferitæ.“ „Fac asta pentru mine, nu este împotriva sofliei mele.“ Sau „Este ca øi cum ai merge la cinema singur din când în când“. Øi mai sunt øi aceøti bærbafli care se revoltæ împotriva iubirii fuzionale øi iubirii absolute care îi înlænfluie. „A vrea sæ fie totul pentru partenerul sæu

Bærbatul de azi explicat femeilor

193

îi limiteazæ øi le reduce universul.“ Printre masturbatorii cæsætorifli se aflæ øi bærbaflii departe de soflie, care sunt în deplasare, dacæ nu cumva ea este cea care cælætoreøte. Apoi mai sunt øi bærbaflii stresafli care gæsesc în automângâiere o modalitate de relaxare. Totuøi, bærbaflii cæsætorifli care se masturbeazæ o fac pe ascuns cæci, atunci când partenera îi descoperæ, se crede trædatæ øi suferæ enorm. „Credeam cæ sunt totul pentru tine“, spunea cea care credea în iubirea absolutæ. Gândeøte cæ poate cæ ea nu este la înælflime øi se simte devalorizatæ. Aceastæ descoperire poate fi la originea unei crize în cuplu, femeia refuzând sæ mai facæ dragoste cu soflul sæu øi având resentimente faflæ de masturbator. Ar putea fi momentul unei reajustæri în cuplu, pentru a accede la o relaflie nouæ mai bogatæ. De exemplu, trecerea de la iubirea absolutæ øi fuzionalæ la o iubire mai adeværatæ øi fireascæ. Øi îmbunætæflirea relafliilor sexuale: sæ°øi perfecflioneze mângâierile, sæ transforme coitul obiønuit în „mângâiere interioaræ“, sæ integreze masturbarea în cuplu, bærbatul sæ se masturbeze în prezenfla femeii sau sæ se lase masturbat de femeie, sau amândoi sæ se masturbeze în acelaøi timp.

Totul despre masturbare De câte ori se masturbeazæ bærbaflii? Frecvenfla este dintre cele mai variate: de la de trei ori pe sæptæmânæ la o datæ datæ pe zi, la o datæ pe sæptæmânæ, o datæ pe lunæ sau niciodatæ. „Când nu am parteneræ, mæ masturbez o datæ la siestæ øi o datæ seara.“

194

Gérard Leleu

„Când am o prietenæ o fac mai puflin, dar când o fac îmi aduce ceva diferit. Atunci o pot face de douæ ori pe lunæ.“ „O fac în fiecare zi, ca tofli amicii mei.“ „Celibatar, o fac de 2–3 ori pe sæptæmânæ. Dar de când am o prietenæ øi relaflia este bunæ, nu o mai fac deloc.“ „Când sunt în cuplu nu mæ masturbez. Dar, dacæ prietena mea lipseøte, o fac.“

De ce se masturbeazæ? „Când sunt prea excitat øi nu am parteneræ sau când lipseøte, pentru a mæ uøura. Câteodatæ dorinfla mea este insuportabilæ, înnebunesc.“ „Sunt zile în care nevoia de a face dragoste este atât de mare, cæ este dureros. Sunt obligat sæ mæ masturbez.“ „Când sunt enervat, stresat, pentru a mæ uøura sau a mæ relaxa.“ „Când sunt plictisit, când sunt anxios, pentru a mæ binedispune.“

Cum se simt dupæ aceea? „Relaxat.“ „În formæ.“ „Trist. Dupæ ce excitaflia scade, am impresia unui gol, a unei decepflii. Plæcerea sexualæ este fæcutæ pentru a fi træitæ în doi. Singur am o impresie de lipsæ.“

Bærbatul de azi explicat femeilor

195

Cum o fac? Unii se aøazæ pe burtæ øi°øi freacæ penisul de cearceaf, le trebuie un sfert de oræ pentru a obfline ejacularea. Majoritatea îøi fac din mânæ un inel (degetul mare øi index) sau un tunel (index øi cele 4 degete) øi îl culiseazæ pe penis de sus în jos øi de jos în sus. Imitæ astfel miøcarea de du°te°vino din vagin. Plæcerea se simte de°a lungul întregului penis cu un maxim la trecerea peste gland. Acolo plæcerea este extrem de vie, susceptibilæ, dacæ miøcarea continuæ, sæ declanøeze o ejaculare. Trecerea mâinii peste penis, oricât de puflin l°ar comprima, trezeøte voluptæfli notabile øi profunde. Plæcerea se aflæ øi în mâna care freacæ: contacul cu penisul rigid øi dur, dar atât de plin de viaflæ øi de sânge, fierbinte, fremætând, întins spre plæcere, gata sæ°øi lase sperma sæ flâøneascæ, este un contact foarte special, foarte excitant. Plæcerea este øi în ochi: vederea penisului întins la maximum, a glandului flâønind din prepufl, la fiecare miøcare a mâinii, glandul umflat gata sæ izbucneascæ, roøu stacojiu, este de asemenea foarte excitantæ. Øi foarte narcisicæ.

Când masturbarea devine artæ Un bærbat se mulflumeøte cu „una micæ“ de 2 minute. Un altul îøi oferæ øedinfle lungi, mai mult sau mai puflin în rafinate. Acesta începe prin a°øi crea o atmosferæ cu penumbræ, veioze colorate, muzicæ, arome øi parfumuri. O imagine — fotografie sau reprezentæri de nuduri feminine — sau un

196

Gérard Leleu

film pornografic. Toate acestea pentru a°l ajuta sæ declanøeze øi sæ susflinæ excitarea øi sæ°l ajute sæ fantasmeze. Pentru cæ, la drept vorbind, cele mai excitante sunt fantasmele din mintea sa. Înainte de a se masturba, se mângâie pe tot corpul, umerii, pectoralii, pântecele, øoldurile, tot ceea ce este la îndemâna lui. Îøi mângâie pielea cu vârful degetelor sau, dimpotrivæ, cu toatæ palma, cu miøcæri uøoare sau ferme. Când întâlneøte o rotunjime (umeri, øold) îi place sæ o ghemuiascæ în cæuøul palmei. Când întâlneøte o plajæ tandræ, îi place sæ o ciupeascæ între degetul mare øi index. Îøi va ciupi uøor mameloanele, dacæ sunt sensibile. Apropiindu°se de epicentru, îøi lasæ degetele sæ alunece pe fafla internæ a coapselor pânæ la testicule. Îi place sæ°øi flinæ bijuteriile în palmæ cu mulflumire, chiar cu încântare. Când ajunge la penis, va atinge punctele cele mai sensibile: frenul prepuflului øi glandul. Ciupeøte uøor frenul cu vârful unui deget umezit — degetul mijlociu sau arætætor — îl tachineazæ punctual cu atingeri furtive sau alunecæ pe deasupra lui uøor. Suprafafla este micæ, dar plæcerea este extremæ øi rafinatæ. Este zona cea mai sensibilæ a corpului bærbatului. Penisul are dreptate sæ se umfle mærindu°se în toatæ splendoarea lui, întinzându°se spre un viitor radios. Coroana glandului, aceastæ umflæturæ inelaræ de la baza glandului este de asemenea o zonæ teluricæ care declanøeazæ seisme aproape de aceeaøi magnitudine ca øi frenul, adicæ 8 din 8 pe scara mângâierilor. Aici mângâierea va fi cizelatæ cu vârful umed al degetului arætætor sau mijlociu. Gestul potrivit este sæ se urmeze cu vârful degetului linia de creastæ a coroanei, sæ i se facæ turul încet, foarte încet, ca o aripæ øi apoi sæ se înceapæ. Acest deget

Bærbatul de azi explicat femeilor

197

se mai poate amuza øi læsând de jur împrejur niøte mici semne, ca gheruflele unei codobaturi særind pe malul unei mlaøtini. Øi iatæ penisul græbindu°se sæ°øi manifeste entuziasmul øi gratitudinea, mândru nevoie mare. Tensiunea devine foarte mare, intensæ. În sine, tensiunea penianæ este o plæcere uimitoare, pe care femeia nu øi°o poate închipui. În ciuda acesteia, bærbatul hotæræøte sæ nu declanøeze ultimul asalt øi orgasmul. Preferæ sæ presare alte plæceri pe trunchiul penisului. Mâna coboaræ pe lângæ acesta. Apoi îl strânge în palmæ câteva secunde, se bucuræ sæ°l simtæ plin de sevæ øi atât de drept. Apoi îl preseazæ øi mai mult, strângându°l øi relaxând strânsoarea. Apoi începe sæ exploreze în detaliu zonele sensibile ale penisului pe fafla posterioaræ, ceea ce°l conduce la corpul spongios pe toatæ lungimea acestuia. Îøi plimbæ vârful degetelor — arætætorul e bine — pe aceastæ faflæ, plecând de la gland øi coborând. Se opreøte din centimetru în centimetru vibrând ca øi cum ar fi cuprins de febræ øi apasæ profund: o plæcere mai intensæ se dezvæluie. Înainte de a ajunge la rædæcina penisului, un punct este mai sensibil decât celelalte: este punctul A, un punct care, stimulat, trezeøte plæceri nebænuite øi întæreøte erecflia, lucru confirmat imediat de penis care, crezând cæ poate sæ respire, se relaxeazæ puflin. Dupæ ce afli ræsfæflat punctul A, vârful degetului îøi reia explorarea øi trece curând pe fafla inferioaræ, de dedesubt a penisului la rædæcinæ. Ne aflæm pe perineu, la începutul acestuia unde se prinde scrotul cu prefliosul lor conflinut, testiculele. Trecând peste scrot, degetul care exploreazæ percepe o umflæturæ duræ: rædæcina penisului. Mergând pe suprafafla acestuia spre înapoi, degetul ajunge la un alt punct extrem de sensibil, punctul B care, dacæ este

198

Gérard Leleu

apæsat, declanøeazæ o plæcere însoflitæ de relaxare, provocând øi o tresærire a erecfliei. În sfârøit, mai în spate ajunge la punctul H care corespunde proiecfliei verticale a prostatei. Apæsând puternic øi fæcând miøcæri circulare se realizeazæ un masaj extern, indirect al prostatei (vezi capitolul 13). În acest loc se aflæ prima chakræ, denumitæ chakra de bazæ.

O escapadæ facultativæ A aluneca un centimetru mai în spate înseamnæ a ajunge la marginea anusului. A o mângâia cu un deget înseamnæ a°fli oferi câteva senzaflii plæcute. Trebuie sæ meargæ mai departe øi sæ introducæ degetul în astru? Este o chestiune de gust øi de dorinflæ. Unii, pe cât de gurmanzi, pe atât de originali, vor introduce chiar un obiect în canalul anal øi, în timp ce se masturbeazæ, miøcæ acest obiect, pretinzând cæ acest lucru amplificæ plæcerea. Fiecare este liber sæ juiseze cum crede de cuviinflæ.

Fantasmele øi masturbarea Adeseori bærbatul nu are nevoie de un scenariu, o imagine îi este de ajuns, cæci se excitæ øi are orgasm cu uøurinflæ. În plus bærbatul fiind vizual, aøa cum se øtie, pentru el este important sæ vadæ, færæ nicio altæ formæ de excitaflie. De aceea el poate folosi fotografii cu femei goale sau aproape dezbræcate din reviste care nu sunt neapærat porno sau sexy; astfel, reclamele pentru lenjerie intimæ sunt un chilipir.

Bærbatul de azi explicat femeilor

199

Bærbatul poate sæ°øi aminteascæ o anumitæ imagine recentæ; cea a unei femei zærite în timpul zilei, a cærei faflæ øi siluetæ l°au impresionat. Sau o poate avea în minte pe partenera lui. Dacæ o iubeøte sau o doreøte mult, fantasma sa va fi øi mai vie. Alteori, bærbatul va face adeværate scenarii plecând de la imaginea pe care a reflinut°o. Cu ea va face dragoste, va face un cunilingus, o felaflie. Tot ceea ce este posibil øi imaginabil va fi pus în scenæ. Altædatæ, bærbatul va face apel la amintiri, adicæ la scenarii gata fæcute. Amintirile din copilærie revin cel mai adesea. Astfel, faptele sexuale care i°au marcat copilæria vor continua sæ°i anime toatæ viafla sexualæ.

Consecinflele reprimærii masturbærii Timp de secole masturbarea a fost culpabilizatæ, reprimatæ, mai ales de Pærinflii Bisericii. Consecinflele acestei reprimæri fanatice se fac simflite pânæ spre mijlocul secolului XX sau, poate, chiar pânæ astæzi. În fiecare dintre noi persistæ mai mult sau mai puflin inconøtient ideea cæ masturbarea este un act blamabil, murdar, ruøinos øi dæunætor pentru sænætate. Ceea ce°i face pe pærinfli sæ se arate represivi sau jenafli cel puflin. Ceea ce reînnoieøte atitudinile negative ale copiilor faflæ de sexualitate. A pedepsi un bæiat surprins masturbându°se poate perturba afirmarea masculinitæflii sale: dacæ penisul are ceva ruøinos, a fi bærbat nu este deloc interesant. Dacæ pedeapsa este severæ, însoflitæ de maltratæri, acest lucru riscæ sæ inducæ la copil o tendinflæ spre sadism.

20

Mângâieri, masturbare øi særut penian

P

enisul are desigur un rol activ, rolul mecanic al unui berbec destinat penetrærii vaginului øi executærii miøcærii de du°te°vino pentru marea sa plæcere, dar øi pentru cea a partenerei, dar are øi rol pasiv, pe care îmi place sæ°l denumesc „receptiv“: sæ primeascæ øi sæ se bucure de toate mângâierile ce i°ar putea fi dæruite. Este un organ foarte sensibil øi nu vorbesc aici doar de sensibilitatea sa eroticæ, ci øi de emotivitatea sa. Dar nu este suficient ca el sæ fie mângâiat, trebuie sæ fie iubit øi chiar mai mult, adorat.

Nu ezitafli sæ°l admirafli Sæ adorafli penisul? Da, dar nu aøa cum o doreau bærbaflii din patriarhat, ca falus simbol al superioritæflii øi al dominafliei lor, în acele vremuri în care puseseræ mâna pe putere øi supuseseræ femeia. Sæ îl adoræm aøa cum putem sæ o facem astæzi când ieøim din patriarhat øi din ræzboiul sexelor. Aøa cum bærbatul iubeøte vulva. În zilele noastre

Bærbatul de azi explicat femeilor

201

adoraflia femeii se referæ la penis, væzut ca emblemæ a celuilalt pol al umanitæflii care este complementul sæu, care face împreunæ cu ea ca specia sæ fie eternæ øi cu care doreøte sæ træiascæ în armonie; cu penisul, ca semn specific al masculinitæflii, ea cunoaøte øi el împreunæ cu ea cea mai mare fericire. Cu ajutorul penisului, ca atribut al masculinitæflii, ea obfline cele mai ameflitoare plæceri; øi prin aportul gameflilor, splendida sarcinæ de a perpetua specia umanæ. Adoraflie reciprocæ, într°o perfectæ egalitate, respect reciproc øi recunoaøtere mutualæ. Cu tandrefle. În acest nou context, a adora penisul nu înseamnæ o umilire, ci o elevare øi elevarea sexualitæflii la nivelul unei relaflii admirabile. Dacæ într°o zi, transpusæ de voluptate øi iubire vefli declara: „O, frumosule øi mândrule penis, simbol al bærbatului, expresie a masculinitæflii lumii, îfli aduc omagiul meu“, ei bine, în ziua aceea vefli fi evoluat. În plus, va trebui sæ°l liniøtifli pe bærbat cæci, aøa cum femeia nu mai vrea sæ fie obiect sexual, nici bærbatul nu îøi doreøte sæ devinæ aøa ceva, aøa cum îl fac sæ se teamæ unele amazoane. Øi apoi o øtifli prea bine, doamnelor, cæ penisul care væ iubeøte øi væ respectæ este vulnerabil. Da, penisul este fragil. Atunci nu ezitafli sæ îl complimentati, sæ îl admirafli, aceastæ atitudine umanæ este øi foarte inteligentæ cæci, încrezætor, penisul væ va ræsplæti însutit. În orice caz vorbindu°i „cocoøelului“ sæu, flatându°l, ræsfæflându°l, aceasta va topi inima bærbatului arætându°i cæ nu este fæcut doar pentru erecflie. Ceea ce°l va incita sæ facæ acelaøi lucru cu voi øi cu „pæsærica“ voastræ, care nu suntefli fæcute doar ca sæ°i primifli erecflia. Vouæ nu væ ræmâne decât sæ învæflafli cele mai bune gesturi erotice, cele mai bune mângâieri pe care sæ le oferifli

202

Gérard Leleu

bærbatului vostru øi penisului sæu, aøa cum væ place sæ facæ øi el pentru voi. Mai întâi, asigurafli°væ de penis: prindefli°l cu o mânæ lacomæ øi neræbdætoare, flinându°l în poziflie verticalæ øi trægând uøor pielea în jos, pentru a degaja glandul din prepufl.

Clitorisul bærbatului La bærbat existæ o zonæ care are aceeaøi sensibilitate cu a clitorisului, este vorba despre frenul glandului, acel mic „fir“ întins sub penis; el este cæptuøit cu corpusculi de voluptate Krause, aøa cum este pe clitorisul feminin øi, ca øi acesta, nu suportæ sæ fie atins, mai ales dupæ o perioadæ de excitare. Mai întâi expune°l bine, trægând prepuflul în jos, apoi desævârøirea capodoperei stæ în puterile tale. Începe cu gesturi subtile øi uøoare aøa cum ai dori sæ°fli fie atins clitorisul de cætre bærbat. Umezeøte buricul degetului arætætor sau al celui mijlociu øi atinge°l. Acest contact face sæ aparæ o senzaflie extrem de finæ øi extrem de puternicæ în acelaøi timp. Apoi deplaseazæ°fli încet degetul, oricum îngustimea zonei nu va permite o amplitudine mare a miøcærilor. Fæ miøcæri de du°te°vino apoi descrie arcuri de cerc. Atunci îl vei auzi pe partener scoflând câteva øoapte de mulflumire care vor continua în crescendo. Continuæ færæ a te græbeøti sæ treci la altceva. Nu existæ alt scop decât acela de a face ca plæcerea sæ dureze cât mai mult, acolo unde te afli. Vei dori sæ creøti intensitatea plæcerii resimflite de partener cu încæ puflin. Zona mângâiatæ fiind sensibilizatæ, pofli pune limba pe ea urmând sæ o lingi încet, îndelung. Apoi vârful limbii o mângâie, o tachineazæ într°un ritm

Bærbatul de azi explicat femeilor

203

din ce în ce mai rapid. Apoi vei alterna mângâierile cu atingerile scurte øi rapide. Apoi limba ta cuprinde tot glandul øi îl linge cu læcomie, ca øi cum ar fi o cupæ de îngheflatæ. Nu uita sæ faci „Miam°miam!“ de plæcere în timp ce degustafli. Atunci øoaptele partenerului vor fi øi mai puternice, iar mâinile lui vor prinde øi vor strânge cu putere tot ce va întâlni din tine: coapse, øolduri, talie, zgâriind uøor pielea sau înfigând unghiile în piele. Limba ta, lucrând neobositæ øi fericitæ, l°a pus pe partener la încercare. Preafericitul nu mai øtie unde se aflæ. Ceea ce simte este în acelaøi timp plæcere extremæ øi suferinflæ dulce. Bineînfleles, manevrele tale i°au întins penisul ca un arc øi au fæcut sæ°i creascæ dorinfla la infinit, astfel încât abia aøteaptæ sæ te penetreze øi te roagæ: „por favor!“ Iatæ cum l°ai adus într°o stare de exaltare consacrându°te acestei zone care este frenul glandului. Este bine sæ faci o pauzæ, lungindu°te lângæ el sau, mai bine, pe el. Vei simfli cu delicii tija duræ øi fierbinte a penisului imprimându°se în abdomenul tæu în timp ce acesta îl liniøteøte puflin, presându°l pe o suprafaflæ mare. Pentru cæ eøti agæflatæ pe el, îi vei da bærbatului o særutare lungæ pe guræ, urmatæ de alte særuturi scurte pe faflæ. Îi vei øopti cu voce languroasæ, caldæ øi gravæ cuvinte de dragoste øi complimente. Toate acestea doar din dragoste, din tandrefle, dar øi pentru a difuza plæcerea øi tensiunea din penisul lui în tot corpul. Øi te întorci la penis, care øi°a mai venit puflin în simfliri.

Coroana fericirii Începe faza a doua a minunatului supliciu: de la prepufl la coroana glandului nu este decât un pas, særi peste el.

204

Gérard Leleu

Dacæ erecflia a scæzut puflin, câteva mângâieri cu limba o vor readuce la parametrii dinainte imediat. Glandul se umflæ precum un mæcæleandru în rut. Cu degetul umezit urmeazæ°i forma. Este un exercifliu subtil øi pasionant care cere multæ dragoste øi atenflie. Prea subtilæ, presiunea nu ar oferi decât o plæcere limitatæ, prea fermæ, ar provoca o plæcere dureroasæ. Ræsuceøte°fli degetul urmærind øoaptele iubitului tæu øi observându°i reacflia: mimicæ, miøcæri, gesturi etc. Ræsuceøte încet, conøtiincios artistic. Fæ gesturile aøa cum fli°ar plæcea ca partenerul sæ procedeze cu sexul tæu. Apoi pofli continua cu zona intermediaræ dintre coroana glandului øi penis acolo unde se afla prepuflul. Este doar o idee mai puflin sensibil, dar este la fel de plæcut øi cu o tonalitate interesantæ de carne goalæ; cu aceeaøi subtilitate, dar exersând o presiune din ce în ce mai fermæ. Poate face miøcæri continue care sæ alterneze cu miøcæri întrerupte. Apoi revino la coroanæ. Apoi la la zona de ataøare a prepuflului. Øi tot aøa de mai multe ori. Mângâie, mângâie plæcerea devine tot mai intensæ. Priveøte°i fafla iubitului: este extrem de fericit. Dar încæ nu este nimic faflæ de ceea ce va urma. Apoi limba ta va prelua o misiune pe cât de delicatæ, pe atât de teribilæ, o adeværatæ probæ: fæ cu vârful limbii ceea ce ai fæcut cu degetul pe coroanæ, toate miøcærile de du°te°vino, miøcæri întrerupte, særituri, miøcæri line... Bærbatul tæu este înnebunit, dar îfli spun cæ încæ nu este nimic! Acum vârful limbii tale va face o lucrare de bijutier: ea se va insinua între spafliul foarte strâmt dintre contraforflii coroanei øi prinderea glandului de penis. Deasupra, versantul cu pisc al burletei, dedesubt, legætura capiøonului, între ele, pielea finæ stræbætutæ de sânge øi nervi, o zonæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

205

lagunaræ unde zac miriade de plæceri gata sæ iasæ la suprafaflæ. De altfel, asta se øi întâmplæ: abia dacæ vârful limbii tale a apucat sæ o atingæ cu prudenfla unui ecologist avansând într°o zonæ de umidificare, cæ voluptæflile îøi øi iau zborul. Bærbatul îøi pierde minflile. Dar încæ nu e nimic, o repet. De data aceasta, la apogeul talentului tæu, vârful extern al limbii va cizela o mângâiere demnæ de ghilda prelucrætorilor de diamante din Amsterdam: limba ta, ca un mic instrument de precizie, va urmæri marginea abruptæ øi verticalæ a coroanei, dinspre penis, altfel spus, va urmæri chiar versantul cu pisc. Pæsærile care îøi vor lua zborul atunci sunt pæsæri de foc. Tot aøa iubitul tæu, cu capul plin de bætæi de aripi øi de flæcæri, va pæræsi Terra. Nu færæ a læsa în urmæ ecourile unei muzici despre care nu am øti sæ spunem dacæ este melodie sau plâns.

Astfel s°a fæcut Fafla inferioaræ a penisului este cea mai sensibilæ, în special de°a lungul liniei care merge de la frena glandului la baza de inserflie în perineu sau rædæcinæ, linie marcatæ de altfel pe piele. Tu, cea care îl iubeøti pe acest bærbat, începe prin a°l ræsfæfla prin mângâieri cu degetele, alternând pentru început mângâieri uøoare øi zgârieturi subtile. Dar vei trezi plæceri øi mai profunde dacæ vei apæsa uøor, dar ferm, de°a lungul liniei susmenflionate. Fiecare apæsare punctualæ emite o notæ de plæcere. Ceea ce întâlneøte mâna ta este corpul spongios, acest corp erectil care se aliniazæ la fafla inferioaræ a penisului. Nu este nimic uimitor cæ aceste manevre

206

Gérard Leleu

produc plæcere. De reflinut cæ, printre punctele apæsate, unul corespunde punctului A descris în capitolul 14. Preluând øtafeta de la degete, gura care trece de°a lungul feflei inferioare a penisului va crea øi mai bine imaginea unei cântærefle la flaut: buzele tale umede trec dintr°un capæt la altul al unui organ læsând urme de dulci senzaflii. Limba la rândul sæu va øti sæ se ræsfefle cu „flautul“ øi sæ°l ræsfefle... Pentru a aprofunda cunoøtinflele, consultafli capitolul 19 despre masturbare.

Curs de masturbare Bærbaflii se plâng cæ femeile nu se gândesc deloc sau nu suficient de mult sæ le facæ cadou o masturbare. Øi când o fac, o fac prost. Mâinile lor, de exemplu, nu sunt suficient de ferme, ca øi cum le°ar fi fricæ sæ nu provoace suferinfla. Sau dimpotrivæ sunt prea brutale pentru cæ, væzându°l pe bærbat servindu°se de penis, au impresia cæ este din oflel. În apærarea lor femeile pot invoca faptul cæ nu pot folosi bine un organ pe care ele nu îl au, tot aøa cum bærbaflii nu se pricep prea bine sæ simuleze clitorisul pe care nu°l au. Înainte de a deprinde arta masturbærii, ele ar trebui sæ-i cearæ bærbatului sæ le facæ o demonstraflie, masturbându°se în fafla lor, aøa cum, într°o altæ lucrare de°a mea, le°am sfætuit pe femei sæ°øi masturbeze clitorisul în fafla bærbatului pentru ca acesta sæ învefle sæ°l foloseascæ. Orice gest erotic este o artæ. Trebuie ca partenerii sæ învefle sæ dæruiascæ celuilalt ce este mai bun øi pentru aceasta trebuie sæ fie atenfli øi perseverenfli. A nu°l face bine înseamnæ lipsæ de respect øi de dragoste. A°l face bine este un semn de dragoste.

Bærbatul de azi explicat femeilor

207

Iatæ°væ deci la început. Dacæ penisul nu este drept precum coloana Vendôme, începefli prin a°l stimula mângâindu°l sau lingându°l pânæ se va ridica. Apoi primele miøcæri de masturbare îi vor reda prestanfla. Putefli sæ creafli un manøon între palmæ øi degete sau un inel între arætætor øi degetul mare. Glisafli acest inel sau manøon de°a lungul penisului de sus în jos øi de jos în sus. Sus, depæøifli un pic coroana, jos, oprifli°væ la mijlocul penisului, putefli mæri amplitudinea miøcærilor uneori øi putefli coborî pânæ la baza penisului. De fiecare datæ când mâna coboaræ, trage în jos prepuflul, ceea ce degajeazæ glandul care flâøneøte superb, umflat, roøu stacojiu, un adeværat bulgære de foc. La modul concret, aceastæ miøcare de culisare constæ în a face sæ alunece pielea penisului pe gland de sus în jos øi de jos în sus, pe corpii erectili, pe care îi vefli simfli tot mai umflafli, fierbinfli øi tari. Avefli grijæ sæ nu rænifli. Dacæ prepuflul este scurt (mai scurt decât glandul) sau lipseøte (circumcizie), folosifli un lubrifiant pentru a uøura culisarea. Ulei de migdale sau anumite uleiuri sau pomezi speciale (Piment Rose: http://www.pimentrose. Biz BP 27, 06650 Le Rouret). În lipsa lubrifiantului putefli folosi saliva. Masturbarea se poate face færæ intenflia de a provoca ejacularea, ca o simplæ mângâiere. În acest caz, miøcærile trebuie sæ fie mai lente øi mai blânde, iar femeia, vigilentæ la semnele de iminenflæ ejaculatorie, pentru a se opri la timp. Dacæ intenflia este ejacularea, adicæ provocarea orgasmului, miøcærile vor fi mai energice øi mai rapide, totuøi femeia nu trebuie sæ conducæ bærbatul spre ejaculare încæ de la prima miøcare. Se poate opri la prima fazæ a iminenflei care este în sine o plæcere intensæ, sæ lase sæ treacæ „pericolul“ øi sæ reia miøcarea de masturbare. Interesul

208

Gérard Leleu

este de a-i oferi bærbatului mai multe faze delicioase de iminenflæ øi de a°i creøte excitaflia, pentru ca, atunci când va veni momentul, plæcerea ejaculærii sæ fie øi mai mare.

Precizæri „tehnice“ sau secretul artei În ce poziflie trebuie sæ stea buricele degetelor? Când mâna formeazæ un manøon în jurul penisului putefli sæ atingefli excitând cu buricele degetelor anumite puncte sensibile: pe fren, pe coroana glandului, pe fafla interioaræ a penisului, pe laterale, pe dedesubt... schimbafli punctele alternativ. Care ar fi presiunea optimæ? Nu trebuie sæ fie nici prea puternicæ, nici prea redusæ. Ar trebuie sæ fie fermæ, chiar viguroasæ, dar atent supravegheatæ. Întrebafli°l pe partener dacæ îi convine øi rugafli°l sæ væ cælæuzeascæ cu vocea sau, mai bine, sæ væ arate cu mâna lui aøezatæ pe a dumneavoastræ. Dacæ scopul miøcærii este ejacularea, presiunea poate fi mai puternicæ, mai ales atunci când trecefli prin dreptul coroanei, pentru a mæri øi mai mult atunci când orgasmul se apropie, fiind totuøi atentæ sæ nu strângefli prea tare penisul. Ce amplitudine dafli miøcærilor dumneavoastræ? Totul este posibil: miøcarea scurtæ, oprindu°se la jumætatea penisului sæu miøcarea lungæ mergând pânæ la rædæcinæ, pânæ la pubis. Dacæ scopul este mângâierea, masajul, miøcarea lungæ este de preferat, cu atât mai mult cu cât pe penis se aflæ puncte sensibile la masturbare, care nu favorizeazæ ejacularea. Dimpotrivæ, dacæ este urmæritæ ejacularea, este indicatæ, fiind mult mai eficace, miøcarea scurtæ centratæ pe punctele extrem de sensibile plasate pe coroanæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

209

Cu ce vitezæ? Dacæ scopul este ejacularea, ritmul va fi progresiv, mai întâi lent, apoi, când bærbatul træieøte o plæcere mai intensæ — manifestatæ prin gemete, miøcæri, respiraflie — trebuie sæ accelerafli miøcærile, iar atunci când apar semne prevestind orgasmul, atunci când plæcerea pare a atinge o intensitate maximæ, trebuie sæ accelerafli încæ puflin, færæ a exagera totuøi. Pentru a°i provoca un orgasm, masturbafli°l curajos, facefli°væ treaba bine, strângefli atât cât trebuie. De aici înainte, bærbatul este cel care ar trebui sæ væ dirijeze, cel puflin la început, apoi vefli ghici totul din reacfliile lui. Odatæ ajunøi aici, iatæ câteva sfaturi care vor contribui la reuøita deplinæ a masturbærii: • Când sperma flâøneøte, pentru nimic în lume sæ nu îfli opreøti miøcærile mâinii, cæci totul s°ar putea præbuøi. Cel mult micøoreazæ viteza øi redu presiunea. Oprirea la începutul ejaculærii sau în timpul acesteia i°ar crea bærbatului cel mai atroce sentiment de frustrare cæci plæcerea ar înceta imediat, în timp ce nevoia lui, infinit de intensæ, de orgasm ar ræmâne suspendatæ, fæcând loc unui înspæimântætor, insuportabil sentiment de insatisfacflie care poate degenera în furie. Ar trebui ca imediat sæ intervinæ o mânæ care sæ ducæ la bun sfârøit masturbarea, fie mâna neexperimentatæ øi stângace a femeii, fie mâna bietului bærbat. Dar trebuie acflionat prompt, cæci orgasmul întrerupt mai mult de câteva secunde nu va putea fi continuat, øi aici e naufragiul cuplului. • De îndatæ ce ejacularea înceteazæ, atunci când flâøneøte øi ultima picæturæ de spermæ, atunci când prin orificiul glandului nu mai flâøneøte nimic, opreøte°fli miøcærile

210

Gérard Leleu

cæci glandul a devenit hipersensibil, aproape de neatins. Frecarea lui devine dureroasæ. Tot ceea ce se întâmplæ este asemænætor cu ceea ce se întâmpla în cazul clitorisului: øi aici miøcærile de stimulare nu trebuie sæ se opreascæ decât dupæ ce orgasmul va fi trecut, dar trebuie sæ se opreascæ dupæ ce orgasmul a încetat. • Pæstreazæ penisul în mânæ ferm, dar nu prea strâns, este important ca bærbatul sæ nu se simtæ abandonat în vid, ci dimpotrivæ bine protejat în palma care i°a oferit o voluptate atât de mare. Dacæ scopul este o simplæ mângâiere°masaj, viteza miøcærilor tale va fi lentæ øi nu va trebui acceleratæ. Cel mai bine ar fi sæ te cælæuzeøti dupæ erecflie: atâta timp cât se menfline, înseamnæ cæ ritmul, ca øi presiunea, sunt corecte; dacæ erecflia dispare, trebuie sæ accelerezi mai tare øi sæ exercifli o presiune mai mare. Dar mai ales trebuie sæ fii atentæ sæ reperezi faza de iminenflæ a ejaculærii øi sæ nu atingi punctul°prag dincolo de care evitarea ejaculærii nu mai este posibilæ, ea declasandu°se irezistibil. Atenflie, unii bærbafli „terminæ“ foarte, foarte repede. Sæ ne amintim semnele iminenflei, denumite øi semne ce anunflæ ejacularea: manifestæri de plæcere foarte intensæ, færæ a fi orgasmicæ, respiraflie rapidæ ce atinge 30 de miøcæri pe minut, inima îøi accelereazæ bætæile pânæ la 120–140 pe minut, testiculele urcæ, penisul este stræbætut de vibraflii pe care mâna ta le poate percepe. Pentru a învæfla sæ reperezi aceste stadii prin care trece partenerul tæu, îi pofli cere sæ se masturbeze de câteva ori în fafla ta sau sæ°l masturbezi tu pânæ la ejaculare. Ia aminte la ceea ce se întâmplæ. Pentru mai multæ siguranflæ ai putea conveni cu partenerul sæ te avertizeze verbal sau sæ îfli strângæ coapsa în momentul iminenflei. În timp ce mâna ta realizeazæ aceastæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

211

capodoperæ, cealaltæ nu ræmâne inactivæ. Ea poate sæ creeze un inel la baza penisului, astfel încât sæ îl menflinæ în poziflie verticalæ. Sau poate sæ flinæ în palmæ cu fermitate ansamblul scrot°testicule, dar færæ a le strânge (øtifli cât de sensibile sunt testiculele), ceea ce-i va produce bærbatului o stare de bine pe care o va aprecia. În sfârøit, aceastæ mânæ poate ajunge pânæ la al doilea cerc: perineu, fafla interioaræ a coapselor, anusul sau chiar orificiul anal. Un deget plasat în orificiul anal, chiar færæ miøcæri, poate amplifica plæcerile peniene.

Særutul falic sau felaflia Denumit în argou „pipæ“ sau „flaut“, este una dintre manifestærile puternice în schimbul erotic. Din pæcate, în filmele porno este prezentatæ cu atâta trivialitate øi cu atâta lipsæ de respect la adresa femeii, redusæ la funcflia de bæutoare de spermæ, cât øi a bærbatului, fiind redus la o maøinærie ce produce spermæ, cæ multe femei sunt dezgustate de acest act (øi mulfli bærbafli). Spermæ, peste tot spermæ øi nimic altceva. Sæ uitæm aceste imagini øi sæ vedem ce ce poate fi frumos în acest act, câtæ iubire øi sens pot fi în acest gest. Bærbaflii spun cæ este cel mai mare cadou øi cea mai mare plæcere pe care o femeie le poate dærui bærbatului iubit. Aøa cum îmi spunea unul dintre corespondenflii mei: „Pufline femei sug, încæ øi mai pufline iau inifliativa. Cele care o fac nu o fac suficient de frecvent sau nu o fac întotdeauna bine“. De aceea nu este surprinzætor cæ printre dorinflele bærbaflilor figureazæ pe primele locuri: „Mai multe felaflii“. Ceea ce conduce la o altæ dorinflæ a bærbatului, ca

212

Gérard Leleu

femeia sæ fie mai activæ în schimburile sexuale. Cel puflin în privinfla felafliei, femeia ia inifliativa øi°øi dæ osteneala. „La urma urmei, nu este sarcina noastræ sæ facem tot øi ea sæ ræmânæ pasivæ!“

Sæ auzim øi alte puncte de vedere edificatoare din partea bærbaflilor „A avea orgasm în gura ei este super. Este învæluitor, cald, dulce, este într°adevær fenomenal!“ „Îmi place enorm de mult, uit de mine, mæ abandonez ei, sunt în voia ei, mæ posedæ!“ În acest adandon în grija femeii, în nirvana care rezultæ din aceasta, putem vedea mutatis mutandis, o regresiune într°o beatitudine infantilæ. Dar pe lângæ aceste acfliuni pline de har, sunt multe suspine øi regrete din partea bærbaflilor. „Atunci când este bine fæcut, este super, este ca în paradis, dar cele care øtiu sæ o facæ într°adevær bine sunt rare!“ „În general fetele nu øtiu sæ o facæ bine, dar cu cele care o fac cum trebuie este super!“ „De cele mai multe ori fetele nu øtiu sæ o facæ. O fac greøit, prea repede, prea tare, strâng prea puternic, dar cu expertele este nemaipomenit!“ „Trebuie ca femeii sæ°i placæ. Nu trebuie sæ o facæ doar pentru a°mi face plæcere. Oricum eu simt despre ce este vorba!“ „Femeia trebuie sæ vrea asta, sæ o facæ cu læcomie. Trebuie sæ°i placæ penisul!“ „Îmi place când femeii îi place, când este avidæ. Atunci este extrem de atentæ. O simt când nu°i place. Atunci o face prost øi este frustrant.“

Bærbatul de azi explicat femeilor

213

„Nu°mi place când femeia sare pe mine. Trebuie sæ°mi mângâie corpul, sæ°mi mângâie penisul, sæ°l lingæ înainte de a°mi înghifli glandul!“ „Nu au niciun fel de nuanflare a miøcærii. Fac miøcæri automate de sus în jos!“ „Le lipseøte creativitatea, inventivitatea, totul este un stereotip!“ „Trebuie sæ o facæ pe îndelete, sæ fie subtile, sæ nu o facæ ca o maøinæ de sus în jos øi de jos în sus monoton øi continuu!“ „Le lipseøte tandreflea!“

Atenflie sæ nu rænifli: „Strâng prea tare penisul!“ „Sug prea tare glandul. Este foarte neplæcut!“ „Mæ rænesc cu dinflii!“ „Mi°e fricæ de dinfli. Mæ tem sæ nu sfârøesc în sânge!“ Aceste remarci øi reproøuri au meritul de a le aræta femeilor ce este bine sæ facæ øi ce nu. Ele nu au de ce sæ se simtæ vexate. Cu atât mai mult cu cât într°o altæ lucrare am scris despre reproøurile aduse de cætre femei bærbaflilor care nu fæceau cunnilingus cum trebuie. Dar femeile, ele ce cred despre felaflie? Iatæ câteva pæreri revelatoare.

Opinii pozitive „Îmi place penisul, este mândru, drept, ca de foc, este organul masculin, îmi plac bærbaflii!“

214

Gérard Leleu

„Sæ°i sug penisul prietenului meu? Sunt înnebunitæ dupæ asta, este suav, rotund, tare, cald. Mæ apucæ amefleala numai când mæ gândesc!“ „Un penis este ceva extraordinar! Se înalflæ! Reprezintæ forfla bærbatului care se afirmæ, reprezintæ dorinfla pentru femeia cu care este, o dorinflæ care întâlneøte dorinfla mea!“ „Îmi place sæ sug penisul, este tare, rotund, este fæcut pentru asta!“ „A ræsfæfla penisul este un drept al lui, îmi dæ atâta plæcere!“ „Este magnific sæ°l întæresc cu gura, sæ°i dau un organ atât de puternic, încât sæ°øi piardæ capul.“

Rezerve „Este nevoie de un anumit grad de intimitate. Trebuie sæ°l iubeøti mult pe acel bærbat ca sæ faci asta“!

Opinii negative „Un penis nu este ceva frumos, sæ pui gura pe aøa ceva...“ „Un penis este impresionant când este în erecflie. Este mare, gros. Ca o armæ. Øi asta mæ face sæ°mi fie fricæ. Nu o pot fline în guræ!“ „Din fericire am væzut despre ceea ce este vorba în filmele porno, altfel mi s°ar fi fæcut ræu. E ca un øarpe. Imposibil sæ sugi aøa ceva.“ „Este prea gros. Îmi umple gura. Mæ sufocæ!“ „Este prea lung. Când îmi ajunge în gât, îmi vine sæ vomit!“

Bærbatul de azi explicat femeilor

215

„Când îl înfige pânæ la amigdale, mi se face greaflæ!“ „Este murdar øi miroase urât. Urina trece pe acolo, trebuie sæ fie plin de microbi!“ Aceastæ ultimæ pærere o aud øi de la bærbafli când vine vorba de cunnilingus. Nimeni nu trebuie sæ se simtæ jignit, dar trebuie ca fiecare sæ menflinæ o igienæ exemplaræ.

De ce practicæ femeile felaflia? Trei sunt cauzele care le motiveazæ pe femei sæ o facæ. Ele o fac: • Din dragoste, pentru a°l face pe cel pe care îl iubesc sæ simtæ plæcere, pentru a aduce un omagiu virilitæflii lui. • Din apetenflæ pentru sexul bærbatului, este o chestiune de gust. • Pentru a incorpora puterea falusului, pentru a interioriza emblema masculinæ.

De ce se dau în vânt bærbaflii dupæ felaflie? Motivafliile bærbaflilor sunt complexe: • Pentru a cunoaøte o plæcere care este printre cele mai intense. • Pentru a obfline o dovadæ de iubire: femeia care ia sexul bærbatului în guræ se stræduieøte sæ°l aducæ la orgasm øi, mai mult, care°i acceptæ sperma, trebuie sæ°l iubeascæ cu adeværat. Totuøi reflinefli cæ o femeie poate fi foarte îndrægostitæ øi, cu toate astea, sæ°i fie silæ de sperma care°i ajunge în guræ (gust, vâscozitate etc.).

216

Gérard Leleu

• Pentru a°øi narcisiza penisul în scopul de a°øi pansa rænile primite de la o altæ femeie în trecut, de la mama sa bunæoaræ, care, pentru a°l educa, îi nega sau chiar îi reprima erecfliile øi°l pedepsea dacæ îøi atingea zona genitalæ. Øi iatæ cæ acum o femeie îi acceptæ penisul în guræ, înseamnæ cæ nu este ceva atât de dezgustætor. Gestul lui este o revanøæ împotriva prohibifliei materne. • Pentru a°øi narcisiza sperma în care mama vedea ceva murdar. Dacæ o femeie o primeøte în guræ øi chiar o înghite, înseamnæ cæ nu este murdaræ. Gestul sæu este o reparaflie a atitudinii materne. • Pentru a°øi întæri stima de sine: sunt destul de demn de stimæ pentru ca o femeie sæ°mi primeascæ sexul øi sperma în acest loc nobil care este gura ei, loc al cuvântului, al zâmbetului, al læcomiei. A da sens acestei atracflii a bærbatului pentru felaflie poate îndepærta orice conotaflie trivialæ øi poate reconcilia femeile cu acest gest. Dimpotrivæ, a gæsi motivaflii care îl fac pe bærbat sæ ejaculeze pe corpul femeii sau, mai ræu, pe fafla ei este mai greu. În cel mai fericit caz am putea crede cæ este vorba de un cadou, un unguent pe care el îl consideræ sacru pe care îl dæruieøte femeii, dar ea este cea care hotæræøte dacæ este vorba de aøa ceva øi pentru ea. Cel puflin asta este ceea ce cred unele femei care, spontan, din dragoste, îøi întind pe piept øi abdomen sperma iubitului. În cel mai ræu caz, aceastæ spermæ expusæ pe corpul femeii ar putea sæ°i demonstreze puterea marcându°øi teritoriul. Sau, øi mai ræu, ar vrea sæ murdæreascæ, sæ umileascæ, sæ înjoseascæ femeia.

Bærbatul de azi explicat femeilor

217

Arta felafliei în atenflia femeilor • Leagæ°fli pærul • Aøazæ°te într°o poziflie confortabilæ, la alegere: în genunchi de o parte sau alta a bærbatului, în genunchi între picioarele bærbatului, cælare pe toracele lui. Øi orice altæ poziflie îfli place, dar cu condiflia sæ stai confortabil. • Nu te repezi asupra glandului, începe cu cercul al treilea, pe care îl ræsfefli cu mângâieri øi særutæri. Apoi treci la cercul al doilea, adicæ în vecinætatea penisului, abdomen, pubis, fafla internæ a coapselor, perineu, pe care le însæmânflezi cu mângâieri catifelate, cu særuturi convingætoare, uneori, lingând uøor cu limba. • Dupæ ce te°ai apropiat progresiv, l°ai mângâiat pentru a°l îmblânzi, ocupæ°te în sfârøit de penis. Apucæ°l de la rædæcinæ, fæcând un inel sau un manøon între arætætor øi degetul mare. Poate cæ s°a ridicat. Dacæ nu s°a întâmplat încæ, se va întâmpla în curând. Este important sæ°l flii de la bazæ pentru a avea permanent control asupra miøcærilor penisului sau, mai precis, asupra miøcærilor pe care i le va imprima proprietarul lui, putând sæ°l împiedici sæ intre prea adânc, sufocându°te sau provocându°fli greaflæ. Este momentul sæ tragi în jos prepuflul øi sæ expui glandul în toatæ splendoarea lui. Cu un deget umezit fæ câteva miøcæri de virtuozitate pe suprafafla frenului apoi pe coroanæ. Apoi distribuie câteva mângâieri cu degetele pe toatæ suprafafla penisului, urmate de câteva miøcæri cu gura, særuturi, miøcæri cu limba aøa cum de acum øtii deja sæ faci. Fii generoasæ øi nu ezita sæ ajungi pânæ la scrot, cu degetele øi cu gura, ceea ce va evita sæ îl facæ gelos.

218

Gérard Leleu

• În sfârøit, momentul aøteptat a sosit, momentul întâlnirii limbii tale cu glandul. El, care începea sæ fie neliniøtit aøteptând, se bucuræ brusc, are øi de ce: tocmai ai trecut cu limba într°un mod irezistibil, o miøcare lacomæ cu limba îi mângâie vârful, urmatæ de încæ una øi de încæ una. Iatæ°l pe bærbatul tæu împietrit de plæcere, exaltat la gândul cæ peste puflin timp glandul sæu va fi înghiflit de gura ta. Øi glandul care care jubileazæ øtiind cæ acest lucru se va întâmpla într°o clipæ. Dar, rafinatæ, îfli continui exercifliile de virtuozitate: o suitæ de pizzicatti cu limba în jurul coroanei glandului øi orice alte gesturi pe care fli le va inspira dorinfla øi iubirea ta. • Ca o admirabilæ balerinæ, limba ta danseazæ în vârful lui. Acum devine lacomæ øi toatæ începe sæ lingæ toatæ sfera de carne de deasupra, de dedesubt, la stânga, la dreapta, aøa cum ai linge un cornet de îngheflatæ. Bærbatul se agitæ, ca øi cum ar fi piøcat de o furnicæ. Glandul îi este în flæcæri. Tânjeøte sæ intre în gura ta pânæ la rædæcinæ, pentru ca saliva sæ°i stingæ incandescenfla, precum maestrul fierar stinge spada înroøitæ într°un recipient cu apæ. Chiar te roagæ sæ faci asta. Dar tu nu îi asculfli rugile cæci mai ai încæ multe subtilitæfli de oferit øi de dus la bun sfârøit. • Renunflæ sæ te foloseøti de limbæ, pentru a°l læsa sæ°øi vinæ puflin în fire, vei încredinfla buzelor tale mai târziu o partituræ sublimæ. Mai întâi særutæ glandul îndelung, continuând cu încæ câteva særuturi scurte, pentru a pæstra contactul, apoi cu gura bine umezitæ plimbæ°te de la dreapta la stânga øi invers pe vârful glandului ca øi cum ai cânta la muzicuflæ sau la nai. Bærbatul va reacfliona imediat prin niøte sunete curioase, amestec de plæcere øi plâns, mângâierea este dulce°acriøoaræ,

Bærbatul de azi explicat femeilor

219

iar reacflia la ea, cântecul dulce gata imediat sæ se transforme în suferinflæ. • Acum întredeschide buzele, dar fline dinflii strânøi øi aøazæ capætul glandului în spafliul astfel format, læsând sæ alunece interiorul umed al buzelor pe suprafafla vârfului glandului. Pæstrând dinflii strânøi, strecoaræ glandul între gingii øi dinfli dintr°o parte øi un obraz la altul (ceea ce nu se poate face dacæ penisul este imens). Sunt jocuri de apropiere care variazæ plæcerea. • În sfârøit, ora sublimæ a sosit, bærbatul a meritat°o pe deplin, este la capætul puterilor. Deschidefli gura øi introdu organul masculin înæuntru, aplecându°te puflin øi îndreptându°fli toatæ atenflia asupra invitatului tæu. De fapt, lasæ ca totul se se întâmple din instinct øi din dragoste, gesturile vor veni de la sine: trebuie sæ alternezi miøcærile de supt simple cu miøcærile de supt prin culisare. Suptul este un gest spontan, înnæscut færæ îndoialæ, amintire imemorialæ a suptului infantil la sân, care mai târziu va reveni în suptul unei acadele sau al îngheflatei pe bæfl. Nimic nu seamænæ mai mult cu o felaflie decât aceste gesturi lacome (de aceea unii amanfli îøi pun miere sau dulceaflæ pe gland). Buzele se ajusteazæ pe gland formând un O, limba ia forma glandlui, obrajii se adâncesc øi intræ în interior. Toate aceste elemente se amestecæ subtil pentru a crea un masaj — o malaxare — øi un vid aspirator în jurul glandului. Acestei miøcæri îi pofli asocia øi o culisare. Aceastæ asociere amplificæ senzaflia de plæcere resimflitæ de partener, îi smulge sufletul øi i°l proiecteazæ în univers. Pofli sæ°i ceri sæ îfli aducæ planeta Venus, va promite cæ o va aduce.

220

Gérard Leleu

Un mic detaliu semnificativ: Evitæ sæ ajungi cu dinflii pe gland, a cærui piele este foarte sensibilæ øi fragilæ. Øi nu uita fantasmele de mutilare care sælæøluiesc în inconøtientul bærbatului øi care ar putea sæ°i provoce angoase. Pentru a evita aceste întâlniri neplæcute, fii precautæ! Ce amplitudine ar trebui sæ aibæ miøcarea de culisare? Cât de profundæ poate fi aceastæ miøcare de alunecare? Într°o primæ fazæ, doar inelul format de buze culiseazæ pe gland, apoi manøonul format din limbæ øi vælul palatin. Ceea ce înseamnæ cæ miøcarea de culisare nu priveøte la început decât glandul øi apoi o parte din penis, dar doar o parte, øi nu tot. Bærbatul nu trebuie sæ se stræduiascæ sæ înfigæ penisul în gura femeii, trebuie sæ ræmânæ cvasiimobil, femeia este cea care acflioneazæ, miøcând capul de sus în jos øi invers, repede în timp ce coboaræ, mai încet atunci când urcæ. Dacæ bærbatul va începe sæ imprime miøcæri de du°te°vino penisului, ar trebui sæ nu meargæ prea adânc, adicæ pânæ în gâtul femeii, cæci aceasta s°ar putea sufoca øi s°ar putea îngrefloøa. Pentru a evita aceste neplæceri care i°ar tæia cheful pentru felaflie, femeia trebuie sæ limiteze cursa penisului cu mâna aøezatæ la rædæcina acestuia, dirijând glandul spre vælul palatin sau spre obraji. Ce ritm sæ aibæ miøcarea de du°te°vino? Începefli încet øi accelerafli progresiv. Acelaøi lucru se recomandæ øi în cazul presiunii exersate asupra glandului øi penisului de cætre buze øi limba care se sprijinæ de vælul palatin. Acelaøi lucru pentru aspiraflie, blândæ la început, mai puternicæ apoi, dar controlatæ tot timpul. Prea multe aspiraflii pot deveni neplæcute. Ai grijæ ca salivaflia sæ fie abundentæ,

Bærbatul de azi explicat femeilor

221

ca glandul sæ se scalde în salivæ. În tot acest timp tu eøti cea care modulezi øi nuanflezi amplitudinea, viteza, presiunea, aspiraflia. Pofli sæ mæreøti plæcerea bærbatului combinând særutul falic cu alte excitæri. • Pofli sæ faci miøcæri de masturbare cu mâna care fline penisul. Astfel se combinæ cele mai puternice stimulæri. Reunind buzele øi degetele pe cei mai sensibili centimetri pætrafli ai bærbatului, femeia defline o putere fabuloasæ ce°l poate proiecta pe bærbat într°o stare sublimæ de juisare. • Îi pofli oferi un supliment de plæcere prinzând cu mâna liberæ scrotul øi testiculele. Mulflumeøte°te sæ le flii pur øi simplu în palmæ færæ a miøca, va fi extrem de plæcut. Dar dacæ degetele tale sunt extrem de subtile, ar putea totuøi sæ încerce un joc discret: mici semne de complicitate, apæsæri milimetrice, rulæri microscopice. Extrema lor sensibilitate cere sæ fie tratate cu prudenfla unui cæutætor de mine. Dar dacæ bærbatul suportæ mai mult, mergi mai departe. • Mai hard: introdu un deget în anusul bærbatului, încet øi profund øi ræmâi aøa færæ sæ°l miøti, gest care va amplifica efectele felafliei tale. Pofli sæ mergi încæ ceva mai departe: maseazæ°i delicat prostata. Nu este decât o sugestie. Oricum, plæcerea felafliei este deja imensæ. Bineînfleles, cum te joci cu focul, îl vei conduce pe bærbat la incendiu, adicæ la ejaculare. Dar cum eøti expertæ, vei putea sæ decelezi semnele care anunflæ ejacularea øi te vei opri la timp. Øi când acestea vor fi dispærut, reîncepe øi mai intens. Acest joc „opreøte°te øi reîncepe“ îi oferæ

222

Gérard Leleu

bærbatului o plæcere prelungitæ, reluatæ færæ încetare, condimentatæ de mai multe vârfuri de voluptate. Dar atunci când vei hotærî sæ laøi sæ explodeze ejacularea pentru cæ bærbatul va implora acest lucru, problema care se pune este dacæ o va face în gura ta sau afaræ. Aici tu hotæræøti singuræ, dar va trebui ca acest lucru sæ se fi hotærât înainte de „exercifliu“. Tu trebuie sæ fii cea care spune: „Vreau sæ termin!“ sau „ Nu°mi place, nu vreau!“; la care bærbatul va ræspunde: „De acord, termin“ sau „Îfli promit cæ mæ abflin, nu voi ejacula în gura ta!“ Femeile care acceptæ sunt cele cærora le place sperma, gustul, mirosul, consistenfla — o savureazæ, sau cele care îøi iubesc cu pasiune bærbatul øi trec peste dezgustul provocat de spermæ pentru a°i da o dovadæ de iubire. Dar, o repet, pofli iubi profund bærbatul færæ sæ°i iubeøti sperma. Printre cele care acceptæ, sunt unele care o înghit, altele nu. Majoritatea femeilor gæsesc cæ sperma este dezgustætoare øi nu acceptæ ca bærbatul sæ ejaculeze în gura lor. Dacæ eøti dintre acestea, trebuie sæ fii atentæ la semnele ejaculatorii aøa cum le°am descris în capitolele anterioare. Øi fii atentæ de asemenea la semnul pe care l°ai convenit împreunæ cu partenerul pentru a te avertiza de iminenfla ejaculærii: un cuvânt, un semn etc. În acel moment scoate penisul din guræ, trægându°fli fafla înapoi øi îndepærtând penisul cu mâna fæcutæ inel în jurul rædæcinii acestuia. Foarte, foarte important: este absolut necesar sæ continui sæ masturbezi acest penis de când flâøneøte sperma pânæ la sfârøitul ejaculærii. Într°adevær, nu existæ senzaflie mai atroce øi mai rea decât un penis care începe sæ ejaculeze sau care ejaculeazæ øi se trezeøte în gol. Unde sæ dirijeze jetul? Aici tot tu hotæræøti, nu bærbatul este cel care hotæræøte sæ îfli stropeascæ sânii sau fafla. Dacæ tu øi bærbatul

Bærbatul de azi explicat femeilor

223

tæu dafli un sens profund acestui act, pentru cæ este însæøi esenfla masculinitæflii, pofli sæ o accepfli pe faflæ, pe sâni, pe abdomen. Nu uita atunci când te apropii de începuturile ejaculærii sæ accelerezi miøcærile gurii øi sæ mæreøti presiunea buzelor øi a limbii. Este un crescendo final care va declanøa reflexul ejaculator. Nu uita de asemenea ca atunci când ejacularea s°a produs sæ încetezi miøcærile mâinii sau ale gurii, dacæ ai hotærât cæ accepfli ca el sæ ejaculeze în gura ta. Într°adevær, glandul devine hipersensibil, a continua sæ°l freci devine extrem de neplæcut, chiar dureros. Totuøi pæstreazæ penisul în mâna strânsæ, dar nemiøcatæ. Poate cæ împreunæ afli hotærât sæ practicafli felaflia færæ ejaculare, doar ca un „simplu“ masaj-mângâiere. Atunci când semnele ejaculærii se instaleazæ, renunflæ la miøcærile degetelor sau gurii. Apoi când bærbatul se liniøteøte, reia°le. A ræsfæfla penisul, a°øi pune tot sufletul pentru a°i oferi mângâierile cele mai rafinate øi cele mai intense plæceri venerându°l, aceasta ar fi misiunea unei femei demne de locul de amantæ. PS. Ca orice mucoasæ sexualæ, mucoasa care acoperæ glandul poate fi purtætoare de infecflii transmisibile sexual, precum herpesul sau sida. De pe altæ parte, sperma øi sângele care pot apærea (sângele ca urmare a rænirii frenului) pot fi contaminate cu virus HIV. Atunci când o femeie nu este siguræ de antecedentele partenerului sæu, trebuie sæ impunæ ca penisul sæ fie acoperit de un prezervativ, cu atât mai mult dacæ ea are o ranæ în guræ (arsuræ sau ranæ dentaræ etc.)

Partea a cincea A face mai bine dragoste Dupæ secole de ræzboi între sexe, bærbatul øi femeia de°abia încep sæ se împace. Dar despre arta de a face dragoste unul cu altul, au multe de învæflat, aproape tot (cel puflin în Occident). Cu atât mai mult cu cât natura a condimentat sexualitatea masculinæ øi femininæ cu asimetrii care°l obligæ pe bærbat sæ învefle corpul femeii øi invers. Aøadar, nu mai fifli øocafli de fantasmele masculine care viseazæ la sex în grup, la pulsiuni sadice, la penetræri anale. Nu sunt contra naturii... Sæ nu se supere Biserica, dar nu au nimic „murdar“ sau „vicios“. Ele pot ascunde chiar dorinfla bærbaflilor de a væ aduce o plæcere din ce în ce mai intensæ. Cât despre frumuseflea sexualitæflii, a caracterului sæu sacru, ea nu provine din ceea ce se întâmplæ între cei doi, ci din dragoste, din afecfliunea pe care ei o pun în act.

21

Bucuriile mângâierii interioare

V

remurile în care bærbaflii practicau actul sexual limitându°l la secvenfla scurtæ: penetrare – scurt du°te°vino – ejaculare, obsedafli fiind de orgasm, sunt depæøite. În prezent cei mai mulfli bærbafli îøi dau seama cæ ejacularea nu poate fi singurul scop, cæci nu este decât un foc de paie urmat de decepflii øi deziluzii; au investit toatæ puterea în acest obiectv, dar în câteva clipe totul s°a consumat: frumoasa stare de tensiune s°a risipit, ca øi energia care o susflinea sau orgasmul fulgurant. Totul s°a întâmplat foarte repede øi cumva în afara lor. De unde øi insatisfacflia lor. Bærbatul de azi nu se mulflumeøte doar cu acest scenariu îngust orientat spre ejaculare, care îl priveazæ de multitudinea de alte senzaflii øi accesul la o stare de conøtiinflæ superioaræ. Într°o primæ fazæ, aceøtia s°au preocupat mai mult de plæcerea partenerei. Descoperiseræ cæ femeia în general nu ajungea la orgasm decât dacæ legætura sexualæ era precedatæ de preludiu øi se prelungea câtva timp. S°au stræduit aøadar sæ ofere preludii prelungite. Au putut sæ

228

Gérard Leleu

constate mai întâi cæ femeia poate avea orgasm repetat, apoi cæ miøcarea de du°te°vino prelungitæ aduce o stare de bine, în ciuda orgasmului. În al treilea rând, cæ ei înøiøi simfleau mai multæ voluptate în timpul acestor miøcæri prelungite. În al patrulea rând, cæ tot ei, atunci când îøi reflineau ejacularea pentru a prelungi actul, simfleau cæ nivelul de excitare se intensifica, având de-a face cu un „pre°orgasm“, în al cincilea rând, dacæ nu intrau în faza refractaræ, dorinfla se menflinea, ca øi erecflia øi energia øi, dupæ un timp de la pre°orgasm, puteau sæ reia miøcarea de du°te°vino, spre marea lor fericire øi a partenerei.

Bucuriile coitului din perspectiva bærbatului Când îøi introduce penisul în vagin, bærbatul simte subit o stare de bine, care de fiecare datæ este o surprizæ. Trebuie sæ spunem cæ este vizatæ partea cea mai sensibilæ a fiinflei sale: glandul, rafinata sa coroanæ øi frenul. Este o senzaflie de alunecare într°un læcaø cald øi umed. Impresia este globalæ, dar fiecare senzaflie este de asemenea importantæ: senzaflia de cælduræ (ea este cea care predominæ), senzaflia de umiditate øi de bucurie. Bærbatul o poate compara cu masturbarea în care glandul se aflæ în aer liber, mai mult sau mai puflin rece, într°un mediu uscat, în gol. În timpul miøcærii de du°te°vino în vagin, penisul percepe frecærile calde, umede, alunecoase. Este o frecare optimæ, care se produce de la sine. Abia dacæ percepe pliurile mucoasei vaginale care totuøi s°a îngroøat în urma tumescenflei create de excitare. Ceea ce face ca acest contact sæ fie foarte plæcut, senzaflie care se percepe la nivelul penisului øi în jurul acestuia; efectul este de teacæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

229

În afaræ de frecæri, penisul percepe øi presiunea tecii vaginale, care se manifestæ de jur împrejurul penisului, pe toatæ lungimea lui. Într°adevær, acest interior, departe de a fi moale, este extrem de tonic, mai ales în anumite puncte: la intrarea în vagin, acolo unde se aflæ baza penisului intromis, presiunea fiind mai puternicæ datoritæ muøchiului constrictor al vulvei care înconjoaræ orificiul vaginal (pe care femeia îl poate contracta ritmic), de tumescenfla flesuturilor erectile ale tecii øi datoritæ anatomiei osului pubian. La patru centimetri de la intrarea în vagin, penisul simte o altæ îngustare a spafliului datoratæ muøchiului pubo°coccigian, parte integrantæ a perineului feminin, care îngusteazæ canalul vaginal într°o oarecare mæsuræ. În momentul orgasmului feminin, acest muøchi se contractæ în mod ritmic øi automat, strângând penisul. Dar în afaræ de orgasm, femeia poate contracta voluntar acest muøchi, exersând presiune asupra penisului pe care îl înconjoaræ. Alternanfla contracflie°relaxare, care seamænæ cu miøcarea de muls, îi produce bærbatului bucurii originare, care°l fac sæ nu regrete cæ ajuns pe pæmânt øi mai ales în braflele acestei pæmântene cæreia îi datoreazæ o recunoøtinflæ profundæ. Orice femeie poate deveni expertæ în materie, cu condiflia sæ°øi antreneze muøchiul pubo°coccigian aøa cum am descris mai înainte. În capætul vaginului se aflæ colul øi fundul de sac. Colul uterin este resimflit ca fiind ferm øi totuøi moale în acelaøi timp. Bærbaflii spun cæ le place acest contact øi unii se afundæ mai adânc pentru a se simfli cu totul captivi în aceastæ teacæ, dar øi pentru a simfli colul. Bucuriilor fizice, senzuale ale coitului se adaugæ bucuriile psihice. Unirea sexelor concomitent cu unirea corpurilor

230

Gérard Leleu

recreeazæ fuziuni originare: cele din viafla intrauterinæ øi din viafla postnatalæ. Este o fericitæ formæ de regresiune aproape nirvanicæ, în sentimentul de iubire oceanicæ øi de unitate care elibereazæ fiinfla din solitudine øi scurtcircuiteazæ toate nefericirile anterioare: cele ale venirii pe lume, ale sevrajului, ale rezolværii complexului Oedip, ale rupturilor sentimentale.

Mângâierea interioaræ Printre bærbaflii care se stræduiesc sæ°øi îmbunætæfleascæ viafla sexualæ modificându°i fiziologia primaræ, de exemplu, prin controlul reflexului ejaculator, mulfli mi°au spus cæ sunt dezamægifli de atitudinea unui anumit numær de femei. Obiønuite cu practici mai expeditive sau mai puflin rafinate, ele se simt dezorientate øi nu apreciazæ la justa valoare arta acestor bærbafli. Pentru a le informa øi a le ademeni, le voi încredinfla un fragment din jurnalul intim al unui bærbat: „Fiecare dintre miøcærile mele îfli loveau bazinul, cutremurându°fli corpul øi sânii. Îmi muøcai buzele gemând, cæci penisul meu îfli atinsese colul, stræfundurile tale, miøcarea îfli zguduia abdomenul øi mædularele. Dar brusc am simflit în rædæcina penisului, acolo unde se prinde de perineu, o plæcere intensæ care se næøtea în acelaøi timp ce o altæ plæcere, mai superficialæ, punea stæpânire pe glandul meu. Øtiam cæ ejacularea era aproape. Îmi suspendam miøcærile øi respiram profund pe nas umflându°mi abdomenul. Plæcerea care apæruse dispæru sub forma unui orgasm, dar nevoia de ejaculare s°a îndepærtat. Atunci, cu privirea catifelatæ de plæcere, te contemplam. Fafla ta se destinsese, îmi zâmbeai. Mâinile tale mi°au

Bærbatul de azi explicat femeilor

231

cuprins øoldurile. Îfli mângâiam fruntea, obrajii. fii°am desenat cu degetul linia nasului, buzele. O sutæ de parfumuri urcau din corpul tæu, unele mai ameflitoare ca altele. Din sexele noastre unite, se ridicau niøte arome învæluitoare în care se amestecau miresmele mele øi ale tale. Dar îfli recunoøteam miresmele pætrunzætoare care se ridicau din spatele vulvei — scorfliøoaræ øi micsandræ — cele pæduroase ale vaginului tæu — santal øi vetiver — øi cele dulcegi ale pubisului tæu, — câmpie de trestie de zahær în flæcæri. Din subsorile tale urcau mirosuri mai înflepætoare de pâine præjitæ, de iapæ tânæræ. Pluteai într°o aureolæ catifelatæ. În mijlocul acestor volute am simflit din spatele urechilor tale øi din decolteu parfumul tæu de Hesperide, care se impunea precum portocaliul pe un fond ocru brun. Adu°fli aminte, m°am îndrægostit nebuneøte de mirosul tæu de brunetæ cu miros de mandarinæ. Mæ aplecam pentru a°fli mirosi profund subsoara. Era de ajuns ca penisul, care se relaxase puflin, sæ se ridice din nou. Astfel mi°am reluat miøcærile de du°te°vino, în tine, profund øi lent de data aceasta. Te învæluiam uøor, precum valul plaja într°o searæ de varæ. Eram ochi în ochi, la fel de profunzi ca sexele noastre unite. Încercam sæ°mi imaginez sau sæ simt toate detaliile din vaginul tæu exasperat de dorinflæ, în care coroana glandului meu tresærea la înaintare øi la retragere, provocându°mi øi mie, øi flie aceleaøi delicii. Încercam sæ°fli ating cu coroana punctul G, acest mic relief pe care îl simflisem cu degetul, ceea ce m°a ajutat pentru a°l vizualiza acum când vroiam sæ°l ating cu glandul. Deøi miøcærile erau lente, îfli vedeam fafla cum fli se lumineazæ de plæcere. Plæcerea mea era din ce în ce mai mare privindu°te pe tine fericitæ, simflindu°mi penisul

232

Gérard Leleu

explorându°fli punctele erogene, simflindu°fli vaginul strângându°mæ atât de bine, imaginându°mi interiorul tæu sângeriu, pulsând ca o anemonæ de mare. Penisul meu a avut un început de erecflie, mi°am accelerat miøcærile. Atunci tu ai izbucnit, flipai, îfli dædeai ochii peste cap, îfli miøcai capul, îmi zgâriai coapsele — pentru a treia oaræ. La sfârøitul orgasmului tæu am încetat sæ mæ mai miøc, cæci simflisem în mine plæcerea intensæ din perineu ce anunfla ejacularea. Îmi savuram pre°orgasmul, în timp ce tu gustai orgasmul. Moment de conøtiinflæ extraordinar, în care simfli cæ pæræseøti pæmântul pentru a intra într°un spafliu unde nu mai eøti altceva decât dragoste, fericire øi luminæ. Înlænfluifli, ochi în ochi, pluteam færæ greutate, aerul cald ne mângâia pielea în timp ce nenumærate sentimente ne stæpâneau. Vârtejul s°a decantat øi tu stæteai acolo, mai femeie ca niciodatæ, cu ochii scânteind de reflexe de agatæ øi chihlimbar, cu fafla radiind, într°un nor de arome. Simfleam cæ°fli aparflin în mod profund, eram prizonierul tæu, fiecare picæturæ de sânge din vaginul tæu ajustându°se pe penisul meu, luându°i forma. Mi°ai fæcut surpriza sæ începi sæ°fli contracfli vaginul. Stranie øi minunatæ impresie cæ°mi pofli vorbi din stræfundurile tale. Te læsam sæ°mi spui ce vrei înainte de a începe sæ°fli ræspund frecându°mi penisul. Apoi îfli spuneam cæ eøti mai frumoasæ ca niciodatæ, cæ°mi plac ochii tæi, gura ta, nasul tæu urechile tale, bærbia ta, umerii tæi, sfârcurile tale, buricul tæu etc. fii°am spus cæ ochii tæi erau caramel în flæcæri, cæ din gura ta aø face dulceaflæ de coacæze, cæ într°o zi o sæ aduc o turturicæ sæ bea apæ din buricul tæu. Øi m°am aplecat sæ te særut pe guræ, sæ°fli înghit limba pe care o scoteai. Apoi m°am jucat cu sânii tæi delicat cu vârful degetelor mângâindu°le

Bærbatul de azi explicat femeilor

233

rotunjimea, tachinându°le sfârcurile. Înfierbântat, i°am ciupit øi tras uøor de mameloane, înainte de a°i cuprinde øi de a°i strânge. Erai înnebunitæ, atunci penisul meu s°a ridicat din nou øi ai schiflat o miøcare din bazin. Øi ne°am reluat lunga plimbare, sex în sex. Eu mergeam, tu veneai. Eu veneam, tu te îndepærtai. Dumnezeule, ce fericire! Când leneveam, când acceleram. La un moment dat, mi°am umezit degetul øi l°am strecurat în fafla vulvei tale, pe clitorisul care începu sæ pulseze în ritmul miøcærilor noastre. Øoaptele tale de plæcere urcau din ce în ce mai mult øi cu fiecare presiune a degetului meu gemeai, mæ implorai: Da, da! Cæci în acelaøi timp catifeaua glandului meu îfli vizita fundul de sac al palatului tæu. Brusc strigætul tæu a sfâøiat aerul øi tu ai avut orgasm. Plângând, râzând, hohotind, spunând da, spunând nu. fii°a trebuit un timp pentru a te liniøti øi a ræmâne imobilæ alæturi de mine, cæci eu îmi încetasem miøcærile. Væzându°te dezlænfluitæ, ejacularea era iminentæ, dar m°am oprit la timp. Øi ne°am regæsit unul pe altul suspendafli în liniøte, cu sexele înlænfluite, cu privirile legate. Cuprinøi de o fericire freneticæ, ameflitoare. Îfli plimbai mâinile pe braflele mele, pe piept, pe abdomen. Îmi mângâiai obrajii, oh, acea mângâiere. Îmi vorbeai despre mine, îmi spuneai cæ niciodatæ glicina nu a fost mai frumoasæ ca cea din anul acela, despre privighetoarea care cântase toatæ noaptea. Apoi am tæcut. Când øi când îmi spuneai ceva cu vaginul øi°fli ræspundeam cu penisul. Øi ne°am reluat drumul pentru încæ o bucatæ de vreme. Îfli aøezaseøi mâinile în cruce øi priveai în tavan, abandonatæ. Eram în tine, dar nu mai aveam impresia cæ alunec într°un spafliu bine delimitat, aveam impresia cæ alunec

234

Gérard Leleu

în corpul tæu, în abdomenul tæu, pânæ în inima ta. Totul era comunicare øi voluptate. Devenisem o singuræ fiinflæ. O masæ criticæ de plæcere. M°am oprit când am simflit ejacularea, bucurându°mæ de încæ un orgasm profund øi dulce. Tu ai simflit penisul meu fremætând øi te°ai simflit proiectatæ în cer. Strigætul tæu, oh, strigætul tæu! De unde le vine femeilor strigætul acesta? Este neomenesc, le vine dintr°un loc numai al lor. Ca bærbat te simfli atât de mic când auzi strigætul acesta, simfli cæ ai ræmas pe pæmânt, atât de departe... Te vei mai întoarce? Te întorci øi privirile tale mæ inundæ în fericire øi tandrefle. Sexul tæu era fierbinte, pielea incandescentæ øi aromele sublime. Am avut impresia cæ ne topim, cæ ne vom amesteca, cæ fuziunea noastræ afectivæ øi spiritualæ se va dubla cu fuziunea carnalæ, cæ vom fi un singur trup. Atunci mi°a urcat pe buze imens, superflu: «te iubesc!» fii°am spus øi am coborât øi mai adânc cu privirea în tine. «Te iubesc» mi°ai ræspuns. Când fli°am spus «te iubesc» am spus°o øi iederei care împodobeøte fereastra, caisului care umple cerul, pæsærii care cântæ în el, tuturor femeilor din tine, celor care au fost înaintea ta, celor care vor veni dupæ tine pe planetæ, tuturor celor pe care le°am iubit, tuturor celor pe care n°am øtiut sæ le iubesc. Sunt mai mare decât sunt, eøti mai mare decât eøti. Øi simfli, ca øi mine, cæ eøti mai mare decât plæcerea øi corpul tæu în flæcæri.“

Reflinerea ejaculærii Este cheia de boltæ a mângâierii interioare, modalitatea de a prelungi unirea trupurilor øi sexelor. Øi modalitatea de a oferi øi bærbatului øi femeii cea mai mare plæcere.

Bærbatul de azi explicat femeilor

235

Pentru bærbat, în special, este modalitatea de a se opune rapiditæflii actului instinctiv øi fazei refractare. Genetic bærbatul este programat, asemenea rudelor sale primate superioare, sæ ejaculeze dupæ câteva zeci de secunde. Dacæ s°ar læsa conduøi de instinct, 80% dintre bærbafli ar ejacula dupæ 2 minute. Femeia are orgasm între 15 minute øi o oræ; depinde de temperament, de exercifliu, de vârstæ. Dau cifre doar pentru a compara excesiva rapiditate a bærbatului øi lentoarea femeii øi a trage concluzia unei necesitæfli imperioase ca bærbatul sæ prelungeascæ durata coitului. Dar vom adæuga imediat trei observaflii: • O femeie bine antrenatæ poate ajunge sæ aibæ orgasm în acelaøi timp cu bærbatul, antrenamentul constæ în a°øi stimula ea însæøi clitorisul øi vaginul. Trezirea mucoasei vaginale ar trebui sæ se practice încæ din adolescenflæ • Prelungirea coitului constituie un alt antrenament al trezirii mucoaselor erotice øi releværii capacitæflii multiorgasmice a femeii (dacæ intumiscenfla femeii se produce mai lent, îøi revine mai încet, oferindu°i posibilitatea unui alt orgasm) • Prelungirea coitului în afaræ de finalitatea orgasmicæ constituie în sine o mare plæcere øi o mare fericire, cea de a fi unifli o perioadæ mai lungæ Arta de a controla ejacularea a fost practicatæ în Orient, cu 6 000 de ani înainte de Hristos, de adepflii tantrismului øi taoismului, adicæ de toatæ populaflia Chinei, Japoniei øi Indiei. Aceste civilizaflii au fost caracterizate de o perfectæ armonie între bærbat øi femeie øi de lipsa practicilor sado°masochiste.

236

Gérard Leleu

Tehnica Este vorba de a repera semnalele iminenflei ejaculatorii, semne care preced pragul de non°retur, dincolo de care reflexul ejaculator se va declanøa færæ a putea fi controlat. Sæ ne amintim cæ acest reflex constæ în contracflia cæilor spermatice (cæi seminale, canal ejaculator, prostatæ, uretræ prostaticæ) în scopul de a expulza sperma (capitolul 18 øi schema). Semnele iminenflei ejaculatorii corespund fazei de tensionare a cæilor spermice, în special a uretrei prostatice atunci când se umple de sperma înainte de a se contracta. Dacæ semnele sunt percepute, avansarea spre faza de contracflie, spre ejaculare, poate fi întreruptæ. Øi bærbatul, øi femeia trebuie sæ fie atenfli sæ observe toate semnele care preced ejacularea. Dar bærbatul în special trebuie sæ se cunoascæ pe sine însuøi: existæ un semn care nu poate trece neobservat, o senzaflie bruscæ de plæcere intensæ pe care o simte la rædæcina penisului øi la nivelul glandului; ceeea ce eu numesc „pre°orgasm“. Pentru parteneræ, semnele care anunflæ ejacularea masculinæ sunt: o accelerare øi intensificare a respirafliei care devine zgomotoasæ, manifestæri vocale de plæcere care ating un mare grad de intensitate (cuvinte, onomatopeee, interjecflii, strigæte, deøi unii bærbaflii îøi træiesc mut plæcerea), un curent „electric“ care stræbate corpul bærbatului, o rigidizare a corpului care brusc devine imobil. Un alt semn distinctiv care nu poate fi remarcat decât în timpul masturbærii (de cætre bærbatul însuøi sau de cætre parteneræ) este ridicarea scrotului øi testiculelor, însoflitæ de hipersensibilitatea celor din urmæ. Este important ca femeia sæ poatæ repera aceste semne, cæci ea va avea un rol important.

Bærbatul de azi explicat femeilor

237

Aceste semne odatæ reperate trebuie sæ se reacflioneze imediat: • Oprifli°væ imediat miøcærile øi toate manifestærile de plæcere (strigæte, mimicæ...) • Dacæ væ aflafli deasupra (în poziflia Andromaca, de exemplu), ridicafli°væ puflin pentru a pæstra doar prima treime din penis în vagin. Dar atenflie sæ nu îl scoatefli! Bærbatul va reacfliona øi el la rândul sæu: • Îøi va opri imediat miøcærile. • Va retrage penisul læsând doar prima treime în vagin, altfel spus nu va læsa decât glandul în interior. • Va inspira profund pe nas øi va trimite aerul pânæ în abdomenul inferior, îøi va fline respiraflia câteva secunde, închizându°øi glota câteva secunde. • Scrâønind din dinfli, strângându°øi pleoapele, îøi va sprijini limba de valul palatin. Apoi îøi va strânge muøchii fesieri øi anusul ca øi cum s°ar abfline sæ nu urineze, deturnându°øi atenflia de la imaginile excitante, reale sau fantasmate. Acestea sunt tot atâtea secrete pe care bærbatul modern vi le împærtæøeøte pentru a gusta din plæceri nebænuite. Pânæ în momentul în care vefli stæpâni bine arta de mai sus, iatæ câteva detalii tehnice care væ vor ajuta, ele pot fi realizate de bærbat sau de femeie: • Prindefli øi apæsafli perineul puternic cu arætætorul øi cu degetul mare pe sub care trece rædæcina penisului; între timp bærbatul respiræ adânc. Miøcarea poate fi fæcutæ de femeie sau de bærbat. • Apæsafli glandul: bærbatul îøi retrage complet penisul din vagin øi el sau ea strânge cu putere coroana glandului în inelul format între degetul mare øi arætætor.

238

Gérard Leleu

Odatæ se pericolul a trecut, penisul este reintrodus în vagin. • Stoparea miøcærilor femeii øi bærbatului va dura câteva secunde, dupæ care cei doi le vor relua. • Bærbaflilor cærora le este greu sæ pæstreze erecflia vor folosi un inel care se aøazæ la baza penisului. Dar curând nu va mai fi nevoie de el, cæci, cu cât vefli practica mai mult mângâierea interioaræ, cu atât erecflia va fi mai fermæ øi mai continuæ. • Dacæ se va întâmpla ca bærbatul sæ nu°øi poatæ controla reflexul ejaculator, femeia va trebui sæ ræmânæ lângæ el când acesta ejaculeazæ, altfel, el va simfli o senzaflie foarte dezagreabilæ, chiar dureroasæ. Desigur, dacæ femeia nu foloseøte contracepflia, retragerea penisului este indispensabilæ, dar în cazul acesta va trebui sæ ia penisul prietenului sæu în mânæ øi sæ°i ofere o masturbare de consolare dupæ toate regulile artei. Dar sæ fie atentæ sæ se opreascæ la timp, fricfliunea glandului dupæ ejaculare este de nesuportat, amintifli°væ, „la timp“ înseamnæ la sfârøitul ejaculærii. • Se poate întâmpla ca la primele întâlniri, bærbatul fiind încordat øi neliniøtit (o sæ reuøesc sæ o satisfac?) sæ fie în panæ de erecflie sau sæ aibæ o ejaculare precoce. În acest caz, partenera va trebui sæ creeze un climat cald øi relaxat, fericit, în complicitate, sæ°i vorbeascæ despre orice altceva pentru a°l scoate din obsesia lui pentru reuøitæ, sæ°i ofere un aperitiv sau o cupæ de øampanie, sæ°l mângâie øi sæ°l maseze. Bærbaflilor tineri, cu libido mai intens, le va fi mai greu sæ se controleze, dar în cele din urmæ vor reuøi. Mii de orientali au învæflat øi aplicat aceastæ artæ cu uøurinflæ, de ce nu ar putea face°o øi ei? Sæ nu se dea bætufli, sæ nu se

Bærbatul de azi explicat femeilor

239

declare învinøi prea devreme. Prea mulfli bærbafli spun, færæ mæcar sæ fi încercat, „este imposibil“. Dimpotrivæ, trebuie sæ abordeze aceastæ tehnicæ destinøi øi relaxafli, cu seninætate: „sunt destins, voi reuøi, dacæ nu de data asta, data viitoare va fi o reuøitæ“.

Avatajele mângâierii interioare Øi bærbatul, øi femeia vor avea avantaje considerabile practicând mângâierea interioaræ. Este o transformare completæ a modului de a face dragoste, care aduce multæ plæcere celor doi øi multæ armonie.

Avantaje pentru femeie • Pentru femeie constituie desigur un progres major: prelungirea coitului îi permite sæ acceadæ la orgasm øi sæ°l repete, realizându°øi astfel acea capacitate multiorgasmicæ. Este exact scopul vizat de bærbatul de azi din echitate, din generozitate, într°un cuvânt, din dragoste pentru femeie. • Mângâierea interioaræ corecteazæ asimetriile care existau între erotismul feminin øi cel masculin. Prima asimetrie se referæ la timpul de apariflie al orgasmului în timpul coitului: în câteva zeci de secunde pentru bærbat, în câteva zeci de minute pentru femeie. Prelungirea coitului îi permite femeii sæ atingæ orgasmul. De altfel, o anchetæ a confirmat cæ, pe mæsuræ ce coitul se prelungeøte, cresc øansele femeii de a atinge orgasmul.

240

Gérard Leleu

A doua asimetrie se referæ la potenflialitatea poliorgasmicæ: limitatæ la bærbat în faza refractaræ, nelimitatæ la femeie, dar rareori atinsæ din cauza raportului scurt. Se poate vedea cum reflinerea ejaculærii øi prelungirea coitului øterg aceastæ asimetrie. Bærbatul, ca øi femeia, se poate bucura de mai multe orgasme. Pentru femeia care încæ nu a avut orgasm vaginal, mângâierea interioaræ este cea mai bunæ modalitate de a trezi într°o bunæ zi aceastæ „frumoasæ din pædurea adormitæ“. Mucoasa vaginalæ øi numeroasele puncte erogene îndelung mângâiate øi stimulate de „obiectul“ cel mai îndreptæflit, tandru, dar ferm, cald°senzual, iradiind de magnetism, sunt stimulate øi sensibilizate. fiesutul erectil îndelung solicitat, lucrat, dilatat, reacflioneazæ din ce în ce mai bine. Intumescenfla lui este din ce în ce mai rapidæ øi mai intensæ. Orice organ are nevoie de antrenament pentru a atinge o funcflionare optimæ øi nu doar celulele (mucoaselor, vaselor) trebuie solicitate pentru a se desævârøi, ci mai ales circuitele neurologice, care conduc senzafliile øi reacfliile de ræspuns, trebuie rodate pentru a reacfliona din ce în ce mai bine. În orice activitate este nevoie de un timp de învæflare øi de practicæ pentru perfecflionare. Or, vaginul celor mai multe femei a dormit primii 17 ani (în timp ce penisul bærbatului a fost utilizat tot timpul). Dar orgasmul nu este singurul câøtig al mângâierii interioare, mai existæ øi plæcerea de a avea în tine penisul, când nemiøcat, când în miøcare, plæcerea de a fi vizitatæ sau frecatæ de el, care°fli mângâie atât de bine mucoasele, care îfli dilatæ atât de bine punctele erectile, care°fli transmite

Bærbatul de azi explicat femeilor

241

atât de bine cældura øi magnetismul sæu. Toatæ plimbarea sa în mæruntaiele femeii este o plæcere infinitæ, fierbinte øi tandræ, într°un cuvânt, fericire. Femeia îi este recunoscætoare pentru fericirea pe care o træieøte. Se ataøeazæ de el. Femeia nu trebuie sæ ezite sæ spunæ bærbatului: „Mulflumesc, iubitule, m°ai fæcut atât de fericitæ!“, lucru ce va face ca relaflia lor sæ devinæ øi mai profundæ, încurajându°l pe bærbat în noua lor viaflæ.

Avantaje pentru bærbat Øi bærbatul va avea enorm de câøtigat din mângâierea interioaræ: plæcerea lui este amplificatæ cantitativ øi calitativ, nu mai are nimic de a face cu scurta øi animalica explozie dinainte. Plæcerea bærbatului este comparabilæ cu plæcerea femeii. A°øi da timp este secretul acestei reuøite. În aceastæ plæcere se aflæ: • Plæcerea glandului care se duce øi vine, frecând pereflii vaginului sau fiind presat de ei, nu va fi doar mai lungæ, ci øi mai intensæ: cu cât contactele sunt mai prelungite, cu atât mai excitafli øi sensibilizafli vor fi receptorii glandului, altfel spus, cu cât dureazæ mai mult, cu atât penisul este mai fericit øi mai sensibil. • Plæcerea pre°orgasmelor, aceastæ voluptate dintre cele mai intense, care precede pragul de non-retur, este din ce în ce mai puternicæ. Øi în plus se poate înnoi la infinit. Orgasmul, care se va produce în momentul dorit de bærbat, va atinge o intensitate de necrezut, mult mai puternicæ în comparaflie cu un organ obiønuit care va pærea de acum înainte fad. Øi difuzarea lui în tot corpul va fi mult mai mare, ca øi cum miøcærile de du°te°vino

242

Gérard Leleu

ar fi deschis cæi noi, prin care plæcerea sæ poatæ invada tot corpul. • Apare în penis o nouæ plæcere: plæcerea complicitæflii cu celælalt în timpul interludiilor dintre secvenflele miøcærii, bærbatul nemiøcat, foarte prezent în senzafliile sale, devine pe deplin conøtient de ceea ce simte sexul sæu: cældura vaginului, învæluirea acestuia, magnetismul dintre penis øi vagin. Simte de asemenea, — o, ce minunatæ surprizæ — semnele discrete pe care femeia i le face contractând muøchiul constrictor al vulvei øi pubo°coccigianul. Øi bærbatul îi ræspunde folosind acelaøi limbaj, miøcându°øi penisul cu ajutorul muøchilor bulbo°spongioøi øi ischio°cavernoøi, ceea ce o transportæ pe partenera lui în paradis. • O altæ plæcere intensæ: cea a tensiunii penisului. Cu cât o secvenflæ de mângâiere interioaræ se prelungeøte mai mult, cu atât erecflia va fi mai puternicæ. Senzafliile care provin din acest penis întins la maximum, tare, vertical, sunt extrem de agreabile pentru bærbat, dându°i o senzaflie reconfortantæ de putere virilæ. De altfel, de°a lungul practicærii mângâierii interioare, el îøi va întæri puterea penisului: dimensiunile, intensitatea turgescenflei øi durata acesteia. • Plæcerile legate de suprimarea fazei refractare, care, aøa cum am væzut, se caracterizeazæ prin scæderea dorinflei, scæderea erecfliei, stare de obosealæ øi dezinteres. În mângâierea interioaræ nu existæ fazæ refractaræ, dorinfla øi erecflia persistentæ permiflând prelungirea coitului. În plus, aceastæ prelungire a plæcerii este træitæ ca o plæcere care se concretizeazæ øi se simte în tensiunea penisului, aøa cum tocmai am væzut. Aceastæ dorinflæ continuæ este cea care°i inspiræ bærbatului toate bunele intenflii øi atenflii

Bærbatul de azi explicat femeilor

243

faflæ de partenera sa øi toatæ inventivitatea. Dupæ unirea în modul mângâierii interioare, tot absenfla fazei refractare permite un postludiu minunat. Minunat øi pentru bærbat, cæci dorinfla în sine este o plæcere, aceastæ tensiune din penis øi din corp este jubilatorie, semn de vivacitate, expresie a masculinitæflii, în mângâierea interioaræ aceastæ dorinflæ care persistæ face parte din joc, ar putea fi imediat satisfæcutæ prin complicitatea øi participarea partenerei. Minunat pentru femeie, cæci lângæ ea se aflæ, imediat dupæ unire øi ore bune dupæ aceea, un bærbat care o doreøte, îndrægostit, tandru, atent. O adeværatæ fericire! Da, supraviefluirea dorinflei este marea achiziflie a mângâierii interioare øi a reflinerii ejaculærii.

Pentru ambii parteneri Mângâierea interioaræ face posibilæ multiplicarea mângâierilor øi senzafliilor, inclusiv în timpul pauzelor. Deøi sunt nemiøcate, sexele continuæ sæ°øi transmitæ semnale, sæ se excite reciproc. Nu vorbesc doar de micro°contracfliile vaginului exercitate asupra penisului sau de micro°miøcærile penisului spre pereflii vaginali, ci de o serie întreagæ de micro°manifestæri perceptibile discret, ca øi cum ar fi øoptite, care fac sæ aparæ reacflii discrete foarte interiorizate: incandescenflæ, schimb de electricitate, vibraflii, sânge care zvâcneøte. În plus, în timpul interludiilor, mâinile sunt libere øi pot sæ semene sau sæ culeagæ voluptæfli sau gesturi tandre pe toatæ suprafafla corpului în unul sau altul dintre cele trei cercuri. A mângâia fafla femeii iubite sau a bærbatului

244

Gérard Leleu

iubit plonjând cu privirea înlæuntrul lui în timp ce sexele sunt strâns unite este unul dintre cele mai mari gesturi de tandrefle. Mângâierea sânilor, umerilor, øoldurilor este cu atât mai voluptuoasæ, cu cât, sub efectul plæcerii iradiate de sexe, pielea lor a devenit atât de sensibilæ, hiperestetizatæ, ca øi pielea de pe mâini. Pielea ambilor parteneri este ca magneticæ, astfel încât cei doi parteneri se atrag reciproc, lipindu°se unul de altul. Parcurgerea primului cerc va declanøa plæceri foarte puternice, cæci ne aflæm în vecinætatea sexului, deci zona este puternic vascularizatæ øi foarte sensibilæ. A mângâia, a te juca cu marginea anusului îl va încânta pe partener. Apoi atingerea insidioasæ a clitorisului lacom va produce plæceri înaripate. Toate simflurile sunt în stare de alertæ, trezite, cu receptorii larg deschiøi øi percep ceea ce nu percepeau de obicei. Pielea are o sensibilitate exacerbatæ, dupæ cum am væzut. Auzul percepe øi cea mai stinsæ respiraflie, cel mai mic suspin de fericire, de fericire, de dragoste, înainte de a se transforma în cuvinte, urechea aude limbajul interior. Vederea este mai claræ, aproape de clarviziune, parcurge tot corpul øi fafla partenerului, le pætrunde, le ghiceøte, le mulflumeøte, le admiræ. Trebuie sæ spunem cæ tot corpul øi în special fafla iradiazæ fericire øi dragoste. Fafla este diafanæ, iar ochii sunt de o frumusefle infinitæ, de o profunzime øi de o transparenflæ ce te lasæ sæ zæreøti sufletul.

Pentru sænætate Mângâierea interioaræ este o activitate extrem de beneficæ pentru sænætate. Bærbatul, reflinându°øi ejacularea, scapæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

245

de faza refractaræ, am mai spus°o: dispar deci oboseala, epuizarea, depresia, melancolia. Chiar øi dupæ o secvenflæ lungæ (o oræ øi chiar trei) bærbatul ræmâne tonic øi fericit, euforic. Asta înseamnæ cæ nu a pierdut energie, dimpotrivæ, a înmagazinat. Ejacularea este o încærcæturæ explozivæ care furæ energia, pre-orgasmul din mângâierea interioaræ este o acumulare interiorizatæ de energie. Femeia care nu oboseøte — în general —, orgasmul ei este revigorat prin focul de artificii orgasmice, provocate de mângâierea interioaræ. În plus, este fericitæ cæ are un sofl care nu oboseøte, nu este dezinteresat, dimpotrivæ, este activ øi tandru. Aceste avantaje permit cuplului sæ facæ dragoste în fiecare zi øi chiar în fiecare dimineaflæ øi searæ (caz în care vom avea secvenfle mai scurte). Aceastæ practicæ produce energie øi practicanflii ei sunt fiinfle dinamice, active, foarte sænætoase. Vor îmbætrâni frumos øi vor continua sæ facæ dragoste øi dupæ 80 de ani. Vechii chinezi spuneau cæ practica legæturii sexuale færæ emisie de spermæ este un factor de sænætate øi un garant de longevitate. Lucrærile moderne au evidenfliat legætura strânsæ între sexualitatea fericitæ øi durata de viaflæ.

Întrebæri de actualitate Bærbatul øi ejacularea Øi atunci bærbatul nu poate ejacula niciodatæ? Practicanflii mângâierii interioare îøi ræresc ejaculærile o datæ la 20–30 de raporturi sexuale, având un raport sexual pe zi. Începætorii øi persoanele cu puternicæ nevoie orgasmicæ

246

Gérard Leleu

pot sæ°øi acorde o ejaculare la 4–5 raporturi. În orice caz, trebuie evitatæ ejacularea de fiecare datæ, chiar dacæ, în cursul aceluiaøi raport, v°afli abflinut de 6–7 ori sau de mai multe ori, cæci aøa se întrefline un oarecare automatism: un coit = o ejaculare.

Femeile øi ejacularea Multor femei le place ejacularea øi sunt surprinse øi frustrate atunci când nu se întâmplæ. Pentru cæ femeile sunt obiønuite cu schema obiønuitæ penetrare–ejaculare. Dar dupæ ce vor fi înfleles cæ reflinerea ejaculærii le permite sæ ajungæ mai uøor la orgasm øi sæ°l repete, færæ a uita de miile de senzaflii pe care le simt, vor aprecia acest lucru. Dupæ ce, în felul acesta, vaginul se va trezi øi vor avea primul orgasm, væ vor binecuvânta. Totuøi, dacæ partenera doreøte ca din când în când sæ primeascæ un jet de spermæ, nu ezitafli øi facefli°i acest cadou.

Existæ diferite tipuri de mângâiere interioaræ? În mângâierea interioaræ este timp pentru toate variafliile posibile, preludiu, mângâieri asociate (din al treilea, al doilea sau primul cerc), poziflii, profunzime, direcflie øi ritmul intromisiunii. În schimb, putefli alterna penetrarea la suprafaflæ cu penetrarea profundæ, cel mai bine fiind sæ alternafli ritmul rapid øi lent, sæ alternafli traiectoriile cætre sus øi cætre jos, cætre lateral (este suficient sæ miøcafli bazinul), sæ alternafli forfla cu tandreflea.

Bærbatul de azi explicat femeilor

247

În tantrism poziflia folositæ este lotusul, cei doi amanfli sunt faflæ în faflæ, penisul sau lingam°ul aflându°se în vagin sau yomi. Miøcærile sunt de micæ amplitudine, aproape nule, contactul celor douæ sexe este suficient pentru a da naøtere euforiei.

22

Poziflii øi miøcæri

V

æ voi vorbi despre ceea ce le place bærbaflilor. Scopul variafliei actului sexual este de a evita rutina øi a preveni astfel dispariflia dorinflei øi destræmarea cuplului. A schimba pozifliile în care se poate practica legætura face parte din variafliile imaginate. Trebuie sæ mai øtifli cæ este important sæ schimbafli pozifliile nu numai pentru a avea o gimnasticæ corporalæ variatæ, ci pentru a schimba øi punctul de impact al penisului pe mucoasa vaginalæ. În funcflie de punctul atins de organul masculin, plæcerile femeii sunt diferite.

Femeia dedesubt Poziflia misionarului Este poziflia de bazæ, cea occidentalæ specificæ bærbatului vechi. Femeia este culcatæ pe spate, cu picioarele întinse øi depærtate, bærbatul este culcat pe abdomenul femeii, cu

Bærbatul de azi explicat femeilor

249

picioarele întinse între picioarele femeii. Se mai numeøte øi poziflia misionarului cæci, în special în flærile de peste ocean, preoflii læsau sæ se creadæ cæ singura poziflie demnæ de un creøtin (la drept vorbind a unui mascul „fiinflæ superioaræ“) era cea cu bærbatul deasupra. Aceastæ poziflie este interesantæ totuøi pentru cei doi: • Amanflii se pot privi, deøi cu greutate. • Amanflii se pot særuta, în special pe guræ, øi°øi pot vorbi la ureche. • Amanflii se pot îmbræfliøa, îøi pot cuprinde umerii, spatele, fesele; bærbatul poate cuprinde sânii femeii, deøi destul de inconfortabil. Cum pieptul øi abdomenul sunt aproape unul de altul, se creeazæ o adeværatæ fuziune carnalæ. Totuøi sunt øi numeroase inconveniente ale pozifliei: • Introducerea penisului nu este tocmai uøoaræ, cæci picioarele femeii fiind depærtate puflin, vulva øi vaginul sunt puflin deschise; în plus, mâinile celor doi se strecoaræ cu dificultate între cele douæ corpuri, cu atât mai mult cu cât bærbatul este în echilibru pe mâini øi pe coate. În acest caz, femeia trebuie sæ colaboreze, trebuie sæ îndepærteze pærul pubian øi labiile (mari øi mici), sæ°øi umezeascæ cu salivæ mucoasele dacæ lubrifierea nu e suficientæ, sæ ia penisul în mânæ øi sæ°l introducæ în vagin. Sau poate sæ°øi introducæ mâinile sub fese øi sæ°øi deschidæ vulva. • Postura partenerilor nu este confortabilæ, în special cea a bærbatului: acesta, sprijinit øi în echilibru pe coate sau pe mâini pe de o parte øi pe genunchi pe de alta, trebuie sæ se cambreze, ceea ce poate genera dureri de øale.

250

Gérard Leleu

• Postura lasæ prea puflinæ libertate øi este prea staticæ: femeia este strivitæ, respiraflia îi devine greoaie, bærbatul este aproape blocat. Strânøi unul în altul, cei doi parteneri nu°øi pot miøca bazinele. • Sânii øi clitorisul nu sunt la îndemâna nici a bærbatului, nici a femeii. Este greu pentru femeie sæ se masturbeze. • Punctul G nu este atins de penis, unghiul de introducere îl plaseazæ dedesubt.

Poziflia cu picioarele în sus În loc sæ flinæ picioarele alungite, femeia îøi aduce coapsele peste bazin øi ridicæ mai mult sau mai puflin picioarele. Aceastæ poziflie este interesantæ pentru cæ: • Deschide larg vulva øi permite o penetrare profundæ a penisului pânæ în fundul de sac vaginal. • Basculeazæ bazinul spre înainte øi favorizeazæ contactul penisului cu punctul G. Femeia trebuie sæ semnaleze bærbatului dacæ l°a nimerit sau trebuie sæ°l mai caute. • Pune în contact clitorisul cu pubisul bærbatului. • Elibereazæ miøcærile celor doi parteneri Tot cu picioarele ridicate, femeia îndoaie coapsele pe jumætate deasupra bazinului øi le aøazæ pe talia bærbatului. Avantajele sunt tot cele de mai sus. În aceeaøi poziflie, femeia îøi aøazæ de data aceasta picioarele pe umerii bærbatului. Faflæ de cele enumerate mai sus apar øi alte avantaje: • Deschiderea vulvei este øi mai mare, iar profunzimea penetrærii devine øi ea øi mai mare.

Bærbatul de azi explicat femeilor

251

• Bazinul este øi mai basculat, iar posibilitatea de a atinge punctul G este øi mai mare. De data aceasta femeia îøi strânge øi mai mult coapsele pe bazin øi°øi aduce gambele pe coapse, cu genunchii atingându°i sânii. Avantajele sunt mari, în special profunzimea penetrærii. Sunt interesante douæ variante. • Punefli o pernæ sub fesele femeii, pentru a bascula øi mai sus bazinul øi pentru a expune mai bine punctul G. • Aøezafli bærbatul în genunchi între coapsele femeii pentru cæ, atunci când se va apleca înainte, pubisul sæu va avea un contact mai bun cu clitorisul: aici este obligatoriu ca femeia sæ aibæ o pernæ sub fese.

Femeia deasupra Poziflia Andromaca Este cea pe care o preferæ bærbatul de azi, cæci femeia are multæ libertate. În acest caz, bærbatul este întins pe spate øi femeia îl încalecæ în dreptul pubisului. Femeia îøi poate ridica øi miøca bazinul, astfel încât sæ°øi alunece vaginul pe penisul ridicat. Poate sæ°øi miøte bazinul în jurul axei penisului. Îøi poate miøca bustul înainte sau înapoi. Se poate pune o pernæ sub fesele bærbatului pentru a facilita contactul. Avantajele sunt numeroase: • Introducerea mai uøoaræ a penisului în vagin.

252

Gérard Leleu

• Partenerii se pot privi, pot observa frumuseflea celuilalt: fafla, corpul, ochii, în special zâmbetul, mimica, sânii care danseazæ, ceea ce este bine pentru excitaflie øi dragoste. Pot sæ îøi vorbeascæ în voie. • Partenerii au mâinile libere, bærbatul are acces uøor la corpul femeii, în special la sâni, poate sæ°i cuprindæ, sæ°i strângæ, sæ°i mângâie. Øi la fesele ei, pe care le poate zgâria, strânge etc. Dar accesul bærbatului la clitoris este mai greu. Însæ mâinile libere ale bærbatului nu servesc decât la a mângâia, ele pot sæ o conducæ pe femeie, în special aøezându°se pe øolduri, amplificându°i sau reducându°i miøcærile de sus în jos, schiflând miøcæri de rotaflie sau îndoind°o înainte øi înapoi. La rândul sæu, femeia are øi ea acces la corpul bærbatului pentru a mângâia în toate direcfliile, fie din tandrefle, fie pentru a°l excita. Îl poate særuta pe faflæ, pe guræ aplecându°se înainte. • Avantajul major este cæ femeia se poate miøca cum îi place, este stæpânæ pe miøcare øi poate face ceea ce trebuie pentru a°øi produce plæcere. Poate sæ hotærascæ profunzimea penetrærii øi unghiul sub care intræ penisul în ea, ritmul, pauzele øi, provocându°øi plæcere, îi provoacæ plæcere øi bærbatului. Acesta este degrevat de dirijarea operafliunilor øi de inifliativele pe care trebuie sæ le aibæ. • Femeia poate foarte uøor sæ°øi mângâie clitorisul, ceea ce°i poate permite sæ aibæ orgasm clitoridian antrenându°øi mucoasa vaginalæ pânæ va avea orgasm. • Læsându°se pe spate, femeia favorizeazæ impactul penisului cu punctul G. • Aceastæ poziflie permite unui penis care nu se aflæ în erecflie totalæ sæ fie introdus, spre bucuria lui øi a

Bærbatul de azi explicat femeilor

253

partenerei, cæci punctul G nu se aflæ decât la 4 cm de la intrare. În orice caz, nu sunt rare situafliile în care un astfel penis intræ în erecflie.

Variante ale pozifliei Andromaca • Femeia este ghemuitæ, în loc sæ încalece corpul bærbatului. • Femeia stæ cu spatele la bærbat în loc sæ stea cu fafla.

Femeia în genunchi Poziflia leoaicei Este poziflia cea mai excitantæ pentru bærbat. Femeia stæ în patru labe, pe genunchi øi coate, cu capul odihnindu°se sau nu pe pat, picioarele uøor depærtate. Bærbatul este în genunchi între coapsele femeii. Vederea femeii care îøi prezintæ fesele, vulva, anusul atât de ostentativ, chiar impudic, este irezistibilæ pentru mascul. Aceasta poziflie care evocæ unirea sexualæ a patrupedelor trebuie sæ stimuleze în noi resturile de animalitate: acum 7 milioane de ani stræbunii noøtri, care încæ nu dobândiseræ mersul biped, mergeau în patru labe; copulau deci pe la spate. Nu am uitat nimic din asta øi ne regæsim atavismele în mod cât se poate de natural. Poziflia prezintæ multe avantaje: • Intromisiunea este uøoaræ, axa penisului se aflæ exact pe axa vaginului, nicio surprizæ cæci este poziflia normalæ, cea a stræmoøilor noøtri.

254

Gérard Leleu

• Penetrarea este profundæ øi atinge colul uterin øi fundul de sac. • Punctul G este cu uøurinflæ atins de penis. • Accesul la clitoris este uøor øi pentru femeie, øi pentru bærbat. • Bærbatul poate sæ mângâie uøor corpul femeii, sânii øi fesele, bærbatul poate muøca uøor gâtul sau spatele femeii. • Bærbatul poate vedea øi admira partea posterioaræ a corpului femeii, spatele, ceafa, umerii, pærul. Poate adulmeca mirosul sexului ei, care se ridicæ pânæ la nas. • Contactul între burta bærbatului øi fesele femeii este foarte plæcut. În concluzie, este poziflia în care accesul la orgasm este cel mai uøor pentru ambele sexe. Miøcærile înainte øi înapoi sunt efectuate de bærbat. Femeia se poate sincroniza cu bærbatul, dar efectuând miøcærile în sens invers decât el. Sau se poate ca bærbatul sæ fie pasiv øi ea sæ facæ miøcærile, dar aceasta este o versiune mai puflin confortabilæ. Dacæ femeilor le place aceastæ poziflie, nu este numai pentru cæ produce plæceri foarte puternice, ci øi pentru cæ le pot face astfel un cadou plæcut bærbaflilor. Ca în mângâierea interioaræ, amanflii alterneazæ secvenflele de miøcare cu pauzele. Mâinile amantului cuprind cu putere øoldurile iubitei øi°i mângâie corpul în pauze. Romantice, trec cu vârful degetelor mângâind fesele, øoldurile, spatele, gâtul, ceafa, locuri care, atinse, produc frisoane. Ca niøte adeværate feline, zgârie uøor ceafa, ceea ce face ca pærul sæ se ridice. Gurmande, ele fræmântæ cu palmele pline lutul femeii.

Bærbatul de azi explicat femeilor

255

Poziflia în lotus Este poziflia erotismului tantric, Mathunea. Femeia øi bærbatul sunt aøezafli faflæ în faflæ, cu picioarele strânse, cele ale femeii aøezate peste ale bærbatului. Este postura de meditaflie. Sexul bærbatului este introdus în cel al femeii. Corpurile nu se miøcæ. Orgasmul, sau mai degrabæ extazul, nu se naøte din miøcarea de du°te°vino mecanic, ci din contactul prelungit între cele douæ sexe. Bineînfleles, trebuie ca bærbatul sæ aibæ erecflie prelungitæ (dar nu neapærat foarte puternicæ), lucru ce se obfline prin reflinerea ejaculærii.

Poziflia pe masæ Bærbaflii sunt înnebunifli, femeile gæsesc în ea de asemenea o mare plæcere. Trebuie sæ avefli o masæ solidæ din stajar sau nuc. Femeia este întinsæ pe masæ în sensul axei longitudinale, cu fesele la limita extremitæflii, cu coapsele îndoite aøezate pe abdomen øi puflin depærtate, deci cu vulva bine expusæ øi deschisæ. Bærbatul este în picioare, între coapsele femeii. Avantajele sunt evidente: • Introducerea este uøoaræ, penisul aflându°se la nivelul vulvei, care este bine expusæ. • Miøcærile bærbatului sunt uøor de fæcut. • Clitorisul este uøor accesibil øi femeii, øi bærbatului. • Fafla anterioaræ a vaginului øi deci punctul G sunt accesibile unui bærbat de talie medie øi în cazul unei mese

256

Gérard Leleu

de înælflime normalæ. Dacæ talia bærbatului øi înælflimea mesei fac ca penisul sæ fie la o înælflime superioaræ vaginului va fi atins peretele posterior, punctul P. Dacæ penisul este mai jos, va fi atinsæ din nou fafla anterioaræ. • O variaflie: femeia este în picioare cu fafla la masæ, se apleacæ øi se sprijinæ de ea, bærbatul este în picioare în spatele ei, unirea realizându°se pe la spate. Pozifliile pot fi numeroase øi numeroase sunt øi cærflile care le descriu. În loc sæ fac o descriere exhaustivæ, am ales sæ væ prezint pozifliile de bazæ, avantajul acestora øi punctele de impact, ceea ce-i va permite bærbatului sæ flinteascæ anumite zone sensibile din vagin cu miøcærile penisului.

fiintele vaginului Mucoasa vaginalæ este prevæzutæ cu numeroase puncte erogene — sau „flinte“ erogene — care, atunci când sunt atinse sau chiar izbite de gland, declanøeazæ plæcere. Acumularea de lovituri, deci de plæcere, poate sæ se termine cu orgasm. În funcflie de poziflia partenerilor, direcflia — axa — de penetrare a penisului se schimbæ, iar glandul va atinge un punct sau altul. Putefli aøadar adopta intenflionat o anumitæ poziflie, în scopul de a flinti un anumit punct. În orice caz, este bine sæ øtii ce faci punctual cu penisul tæu.

Bærbatul de azi explicat femeilor

257

Poziflii pentru a atinge fafla anterioaræ a vaginului Adicæ faflæ în faflæ cu vezica unde este øi punctul G øi care oricum este foarte sensibilæ la anumite femei. • Femeia dedesubt, poziflia cu picioarele în aer: femeia este întinsæ pe spate, coapsele sunt strânse deasupra bazinului, picioarele sunt în aer. În varianta A, picioarele sunt pe talia bærbatului, în varianta B, picioarele sunt pe umeri, în varianta C, picioarele sunt pe abdomenul lui. Dacæ se aøazæ o pernæ sub fesele femeii øi bærbatul se aøazæ în genunchi între coapsele partenerei, este øi mai bine. Nota bene: sæ ne amintim cæ poziflia misionarului nu permite impactul cu punctul G. • Femeia deasupra în poziflia Andromaca: trebuie ca femeia sæ se aplece spre spate. • Femeia în poziflia leoaicei: trebuie ca penisul sæ fie deasupra orificiului vaginului, ceea ce se întâmplæ dacæ bærbatul este înalt sau dacæ stæ cu genunchii pe o pernæ. • Toate pozifliile în care femeia întorce spatele bærbatului. • Femeia întinsæ pe burtæ. • Femeia în Andromaca, întorcând spatele bærbatului. În toate cazurile, fafla anterioaræ a vaginului este mai sensibilæ când vezica este plinæ.

Poziflii pentru a atinge fafla posterioaræ a vaginului Adicæ partea dinspre rect, unde se aflæ punctul P, øi el foarte sensibil la unele femei.

258

Gérard Leleu

• Femeia dedesubt, poziflia misionarului, femeia întinsæ pe spate, cu picioarele întinse. • Femeia deasupra: poziflia Andromaca, femeia aøezatæ pe vine. Dacæ se vrea întærirea contactului acestui perete posterior cu penisul, trebuie sæ se introducæ un deget în rect øi sæ se apese spre înainte.

Poziflii pentru a atinge peretele lateral al vaginului (care are multe puncte voluptuoase) Acestea sunt pozifliile laterale, în care femeia este culcatæ pe o parte, mai trebuie doar ca bærbatul sæ îøi dea silinfla sæ atingæ peretele lateral.

Poziflii pentru a atinge fundul de sac vaginal posterior (foarte sensibil, unde se aflæ punctul A) Sunt pozifliile care expun øi deschid cât mai mult vulva øi permit o penetrare profundæ, cæci în acest caz penisul se îndreaptæ automat spre fundul de sac posterior. • Femeia dedesubt, poziflia cu picioarele în aer: picioarele pe talia bærbatului, pe umerii lui sau cu picioarele pe abdomen, atingând sânii. Aceastæ ultimæ variaflie permite penetrarea cea mai profundæ. • Femeia deasupra, poziflia Andromaca, aplecatæ înainte. Bærbatul trebuie sæ intre progresiv, centimetru cu centimetru, prin mici miøcæri înainte øi înapoi. Dacæ va introduce penisul cu putere, dintr°odatæ, va produce dureri partenerei. Cel mai bine ar fi ca înainte sæ mângâie cu

Bærbatul de azi explicat femeilor

259

degetele vaginul, înaintând pânæ la col øi masându°l uøor de jur°împrejur, mângâind astfel øi fundul de sac vaginal.

Poziflii pentru a atinge colul uterin (care este pentru unele femei locul cel mai sensibil din vagin) Sunt de asemenea poziflii care expun øi deschid la maximum vulva øi permit o penetrare profundæ. În special: • Femeia deasupra, cu coapsele øi picioarele strânse pe abdomen, cu genunchii atingându°i sânii. • Femeia în poziflia leoaicei.

Poziflii pentru o mai bunæ stimulare a clitorisului Se cautæ ca fafla posterioaræ a penisului øi osul pubian sæ frece clitorisul. • Femeia dedesubt, cu coapsele øi picioarele strânse pe abdomen, cu genunchii atingându°i sânii. Bærbatul trebuie sæ fie în genunchi între coapsele femeii øi aplecat înainte. • Pentru a atinge cele mai erogene puncte vaginale, bærbatul va trebui sæ aplice câteva reguli de geometrie simplæ, aøa cum am prezentat mai sus, dar sæ fie atent øi la dorinflele partenerei, la reacfliile ei. Cât despre femeie, va fi atentæ la senzafliile simflite øi va acfliona în douæ feluri: îl va cælæuzi pe bærbat, vorbindu°i sau dirijându°l cu mâinile. Apoi îøi va schimba ea însæøi poziflia bazinului cu miøcæri discrete, încredinflându°se atât instinctului, cât øi plæcerii. Deci cei doi îndrægostifli vor tatona în scopul comun de a aduce glandul într°un

260

Gérard Leleu

punct erogen vaginal øi astfel de a obfline senzaflia vizatæ; uneori este de ajuns sæ miøte puflin bazinul într°o parte sau alta; uneori este suficient sæ punæ o pernæ mai mult sau mai puflin înaltæ sub fesele femeii. Toate acestea se fac cu mare blândefle, o mare suplefle, o mare tandrefle; departe de a fi bruscæ, miøcarea „alunecæ“ uøor, fiecare urmând subtil modificærile celuilalt.

Miøcæri libere Printre miøcærile care-i fac plæcere bærbatului, dar øi femeii, se numæræ: sæ ducæ bazinul în întâmpinarea bærbatului pentru a mæri impactul glandului asupra mucoasei vaginale øi a intensifica unirea sexelor. Bærbatului îi place foarte mult atunci când femeia îøi miøcæ bazinul. A simfli sub el sau a vedea o femeie unduindu°øi bazinul, asemenea orientalelor care practicau dansul din buric, este o senzaflie sau o viziune mai mult decât excitantæ, bulversantæ. Din pæcate, majoritatea femeilor occidentale au bazinul blocat. Ar fi bine sæ facæ exerciflii pentru a învæfla sæ°øi deblocheze vertebrele lombo°sacrale øi øoldurile. Aceasta ar trebui sæ fie o prioritate pentru miile de asociaflii de gimnasticæ øi yoga unde ele se duc mæcar o datæ pe sæptæmânæ. Ar putea sæ°øi completeze exercifliile cu miøcæri cu cercul, exercifliu care face atât de bine øoldurilor. De altfel, øi bærbaflii de asemenea. Bineînfleles, va trebui ca amanflii sæ°øi coordoneze øi sincronizeze miøcærile, sæ le armonizeze. Sæ nu uitæm cæ iubirea este un dans. Va trebui sæ fifli atenfli sæ nu væ læsafli toatæ greutatea pe celælalt. Când bærbatul este deasupra femeii, sæ nu se lase pe piepul ei, ar putea sæ o sufoce, sæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

261

nu°i striveascæ bazinul, pentru cæ nu mai poate dansa. Pentru a elibera miøcærile femeii, el trebuie sæ se sprijine în mâini, sæ°øi ridice bustul øi sæ°øi cambreze øoldurile. Când femeia este deasupra bærbatului trebuie sæ aibæ grijæ sæ nu°i paralizeze bazinul partenerului, pentru ca el sæ°l poatæ miøca, sæ°l ridice. O altæ miøcare care le place bærbaflilor: când femeia îøi contractæ anumifli muøchi ai vaginului (muøchiul constrictor al vulvei de la intrarea vaginului øi muøchiul pubo°coccigian, situat patru centimetri mai sus). Am væzut în capitolele precedente cum acflioneazæ aceøti muøchi øi cum pot realiza ei adeværate bijuterii de erotism pe care chinezii øi hinduøii vechi, adeværafli maeøtri, le apreciau. În Ananga Ranga citim: „ Pentru ca plæcerea soflului sæ fie completæ, femeia se va strædui mereu sæ°øi strângæ sexul (yoni) pentru a se mula pe sexul partenerului (lingam), dilatându°se øi comprimându°se asemenea mâinii læptæresei Gopala când mulge vacæ. Aceasta se poate învafla... Arta odatæ învæflatæ nu se uitæ. Atunci soflul o va aprecia mai mult decât pe orice femei din lume øi nu o va schimba nici cu cea mai frumoasæ reginæ din lume, atât de preflios este pentru bærbat yoni care strânge“!

Introducerea Secvenfla penetrærii este mai bunæ, atât pentru femeie, cât øi pentru bærbat, atunci când femeia este bine pregætitæ de mângâieri pe tot corpul; rezultatul fiind atunci când femeia, extrem de exitatæ, cere ea însæøi intromisiunea. „Ia°mæ! Vino! Oh, vino repede“ este una dintre cele mai frumoase rugæciuni pe care un bærbat o poate auzi. Vulva

262

Gérard Leleu

øi vaginul sunt deschise ca niøte flori, mucoasa este lubrifiatæ øi carnea palpitæ de sângele dorinflei. Bærbatul poate introduce cu uøurinflæ penisul. Totuøi, este bine ca femeia sæ°l ajute. Într°adevær, este bine ca femeia sæ verifice ea însæøi cæ vaginul este suficient de lubrifiat, dacæ nu (absenfla dorinflei, pregætire insuficientæ, toaleta prealabilæ, ajunul menstruafliei), ea va introduce un deget umed în vagin øi va aduce la suprafafla vulvei lubrifiantul. Sau poate sæ punæ puflinæ salivæ. Apoi femeia îøi va deschide vulva dând la o parte pærul pubian øi labiile mari. Apoi, apucând penisul cu o mânæ îl va dirija spre orificiul vaginal, fæcând miøcæri uøoare cu bazinul în întâmpinarea bærbatului. În sfârøit, læsând penisul, va cuprinde cu amblele mâini øoldul bærbatului øi°l va trage spre ea. Este momentul delicios în care fiecare va tresæri de plæcere simflind cum penisul se afundæ. Doar în poziflia misionarului penetrarea este mai dificilæ, mai ales dacæ femeia nu ajutæ în niciun fel. Dar în toate cele trei variaflii: picioarele în aer, picioarele pe talia sau umerii bærbatului, sau cu coapsele aduse pe abdomen atingând sânii, vulva este mai bine expusæ øi introducerea mai uøoaræ. Pentru a uøura introducerea, bærbatul se poate aøeza în genunchi, iar femeia cu o pernæ sub fese. În poziflia Andromaca, cu femeia în genunchi încælecând bærbatul întins pe spate, vulva este deschisæ la maximum, introducerea fiind uøoaræ. Aceasta îi va conferi femeii toatæ libertatea de manevræ pentru a iniflia øi opera intromisiunea, mâinile sunt libere, bazinul este liber. În poziflia leoaicei, expunerea øi deschiderea vulvei sunt ideale, este postura visatæ de bærbat. Totuøi, este bine ca femeia însæøi sæ ghideze cu douæ degete penisul, pentru a°l strecura în vulvæ ca scrisoarea în cutia poøtalæ. Øi apoi

Bærbatul de azi explicat femeilor

263

unirea trebuie sæ fie întotdeauna un duo. Trebuie ca cei doi sæ vegheze la perfecfliunea pozifliei: femeia trebuie sæ stea cu genunchii în fafla bazinului, adicæ sub abdomen. Bærbatul trebuie sæ°øi aøeze coapsele øi genunchii între picioarele puflin depærtate ale femeii; astfel, fiecare dintre ei fiind bine poziflionat, vulva øi penisul se vor trezi faflæ în faflæ øi dansul plæcerilor fierbinfli poate începe. Atenflie ca bærbatul sæ nu se repeadæ dintr°odatæ în fundul de sac vaginal, cæci ar putea provoca durere partenerei. Va trebui sæ schifleze câfliva paøi de dans, împingând încet penisul în vagin.

Durata coitului „Scurt“, coitul se deruleazæ în câteva minute. Bærbatul aflat în erecflie poate ejacula dupæ 2–4 minute. Femeia excitatæ øi cu vaginul suficient de „trezit“ øi antrenat, adicæ dupæ ce øi°a atins „majoratul sexual“, poate sæ juiseze øi ea în patru minute. Aceastæ scurtime a actului poate fi explicatæ prin faptul cæ partenerii, foarte excitafli øi dornici unul de altul, se reflin deja de câteva ore, iar atunci când se aflæ cu adeværat singuri, unul în fafla celuilalt, „se aruncæ“ unul asupra celuilalt færæ preambul, cu o foame nebunæ. Este iubirea în care cei doi nu au timp nici mæcar sæ se dezbrace, îøi smulg pur øi simplu hainele de pe ei. Dar din pæcate cel mai des coitul scurt este modul obiønuit de a face dragoste al unor bærbafli subdezvoltafli sexual, spre marea nefericire a partenerei. „Durata medie“ este de 15 minute. Este durata „obiønuitæ“ atinsæ de cei mai mulfli bærbafli; totuøi, în aceastæ perioadæ se pot întâmpla lucruri foarte plæcute.

264

Gérard Leleu

„Lungi“, coiturile ating 40 de minute. Este o mare særbætoare. De fæcut în zilele libere, în vacanflæ. „Foarte, foarte lung“, dureazæ 4, 5, 6 ore. Este o mare særbætoare, aproape un festival. Este o acfliune pe care ar trebui sæ o facefli din când în când. Minunatæ experienflæ pentru un cuplu. Acest lucru væ va apropia øi væ va uni øi mai mult. Bineînfleles, în toate raporturile sexuale care dureazæ mult, reflinerea ejaculærii øi arta mângâierii interioare sunt indispensabile. În cursul acestor raporturi lungi, femeia træieøte mai multe orgasme, uneori orgasmele se înlænfluiesc unele dupæ altele, transportând femeia într°o adeværatæ transæ. Cât despre bærbat, are øi el beneficiul sæu, durata face sæ creascæ færæ încetare voluptatea, îi fortificæ erecflia øi îi oferæ numeroase pre-orgasme. Majoritatea oamenilor spun cæ nu au timp sæ facæ dragoste, mai ales acte lungi. Într°adevær, fiecare poate sæ°øi gæseascæ timpul necesar, este de ajuns sæ renunflafli la o searæ în fafla televizorului sau la un spectacol. Viafla sexualæ într°un cuplu trebuie sæ aibæ prioritate.

Bærbatul øi orgasmul femeii Dupæ ce multæ vreme a neglijat plæcerea femeii øi în special plæcerea supremæ, orgasmul, bærbatul îøi face o onoare din a i°l provoca. Unii o fac din altruism, alflii din narcisism, ca sæ fie væzufli ca masculi extraordinari: a o aduce pe femeie la orgasm înseamnæ a°øi cuceri brevetul de amanfli perfecfli. Reversul atitudinii înseamnæ presiunea exercitatæ asupra femeii: trebuie ca ea sæ aibæ orgasm pentru ca bærbatul

Bærbatul de azi explicat femeilor

265

sæ fie mulflumit de el. Presiune la care se adaugæ o alta: trebuie sæ aibæ acest orgasm pentru ca prietenul ei sæ fie mulflumit de ea øi, prin aceasta, sæ fie mulflumitæ de ea însæøi: trebuie sæ fie o bunæ amantæ, o adeværatæ femeie. Orgasmul feminin ar fi în cele din urmæ martorul adeværatei virilitæfli øi autenticitæfli feminine. Ceea ce ajunge la un fel de terorism care riscæ sæ falsifice relaflia sexualæ øi relaflia interpersonalæ. Astfel, femeia este pusæ în situaflia de a simula orgasmul pentru a°øi securiza prietenul în ceea ce priveøte capacitæflile sale erotice øi pentru a pærea ea însæøi un partener la înælflime. Dar majoritatea bærbaflilor nu pot fi pæcælifli de simulare: „Îmi dædeam seama de asta“, spune Eric, care adaugæ: „Aø fi preferat ca prietena mea sæ°mi spunæ adeværul, cæ nu era în formæ în ziua aceea.“ Dacæ încrederea dintre cei doi parteneri nu existæ, relaflia este pusæ în pericol. Într°adevær, pericolul simulærii este acela cæ interzice orice posibilitate de progres. Dacæ totul merge bine, nu avem ce sæ amelioræm! Dar dacæ absenfla orgasmului este dezvæluitæ, atunci cei doi pot cæuta cauzele øi le pot remedia: rezolvarea blocajelor psihice, perfecflionarea artei erotice... Bærbaflii trebuie sæ fie ræbdætori øi sæ øtie — ca øi femeile — cæ orgasmul vaginal prin coit este fructul unui lung proces de învæflare, pe care femeia nu a putut sæ îl parcurgæ înainte de adolescenflæ. Vaginul le°a fost total inaccesibil øi deci neexploatat, ba chiar neexplorat (de væzut La caresse de Vénus). Este normal ca mucoasa vaginalæ sæ nu se sensibilizeze decât dupæ ani de antrenament øi ca orgasmul vaginal prin coit sæ nu aparæ decât între 20 øi 32 de ani. Adesea, prima naøtere va declanøa revelaflia. Am vorbit despre dificultatea „orgasmului prin coit“, cæci femeia are experienfla orgasmului din copilærie, graflie

266

Gérard Leleu

clitorisului. Aøteptând orgasmul vaginal declanøat de penis, bærbatul poate sæ-i ofere partenerei orgasm clitoridian prin simularea clitorisului cu degetul. Øi orgasm vaginal, prin stimularea punctului G cu degetul. Bærbaflii trebuie sæ øtie în sfârøit cæ, pe lângæ orgasm, femeia (ca øi ei) cunoaøte diferite stæri de bine øi de fericire atunci când unirea se face într°o baie de senzualitate care cuprinde tot corpul øi într°o baie de tandrefle care mângâie inima. Aici, calitatea schimburilor, fineflea, delicateflea, cældura gesturilor îi dau valoare, øi nu performanflele orgasmice. În imensul evantai al plæcerilor, orgasmul nu este decât un moment.

Orgasmul simultan Bærbatul viseazæ la orgasmul simultan. El este cel care îl poate provoca. În mod progresiv poate sæ creascæ gradul de excitare al partenerei prin preludiu øi penetrare prelungitæ. Acum excitarea femeii este la apogeu øi el o simte gata sæ decoleze. Atunci îøi declanøeazæ miøcærile, orgasmul izbucneøte øi ejacularea odatæ cu el. Femeia percepe dintr°odatæ teribila plæcere a bærbatului, miøcærile accelerate, respiraflia precipitatæ, simte cæ penisul a devenit hiperfierbinte øi hipermagnetic øi cæ freamætæ, se zbate øi expulzeazæ un lichid cald care°i inundæ pântecele, în timp ce bærbatul o strânge cu putere. Atunci, în culmea excitærii, îøi dezlænfluie corpul øi orgasmul flâøneøte. Este un alt mod de a atinge comuniunea orgasmicæ: bærbatul face dragoste într°un fel în care aduce partenera la un nivel înalt de excitaflie. Atâta timp cât femeia nu ajunge aici, îøi controleazæ ejacularea. Dar atunci când simte

Bærbatul de azi explicat femeilor

267

cæ femeia începe sæ participe, îøi accelereazæ miøcærile pentru a recupera øi a izbucni împreunæ. A avea orgasm simultan este una dintre experienflele cele mai marcante, aceea de a se dezlænflui împreunæ, de a dansa frenetic împreunæ, de a striga, a respira împreunæ, a împærfli o plæcere extremæ øi o stare de conøtiinflæ sublimæ, formatæ din unire øi din fericire. Este fuziunea træitæ absolut. Totuøi, acesta nu trebuie sæ fie scopul unirii: nu este întotdeauna uøor de atins; øi apoi trebuie sæ spunem cæ atunci când te afli în propriul orgasm nu pofli fi cu totul atent la orgasmul celuilalt, or, a°øi vedea partenerul træindu°øi conøtient plæcerea supremæ este un eveniment extrem de important. Deci este mai bine, de cele mai multe ori, ca fiecare sæ aibæ orgasm, rând pe rând. Sæ se înceapæ prin orgasmul femeii (unul sau mai multe), cæci bærbatul, dupæ orgasm, intræ în faza refractaræ în care dorinfla øi erecflia scad, øi când totul se terminæ pentru bærbat se terminæ øi pentru femeie. Bærbatul trebuie sæ gestioneze timpul, astfel încât femeia sæ se excite øi sæ aibæ câteva orgasme. La sfârøit îøi va acorda øi el, dacæ hotæræøte acest lucru, un orgasm personal cu ejaculare. Este o opfliune. Mângâierea interioaræ færæ ejaculare este o alta.

23

Erotismul anal

E

rotismul anal... Ideea poate pærea øocantæ. Funcflia naturalæ a anusului øi a rectului constæ în evacuarea materiilor reziduale provenite din digestie. A se servi de acest organ în alt scop, ca de exemplu pentru a obfline plæcere, singur sau cu un partener, poate pærea un act contra naturii; se întâmplæ ca mucoasa ano°rectalæ sæ fie prevæzutæ cu o sensibilitate aptæ sæ le dea anumitor persoane senzaflii orgasmice. Totuøi, acest erotism ne atrage atenflia asupra eventualelor limite ale plæcerii øi asupra scopului lui. Într°adevær, plæcerea are un rol „metafizic“ sau „existenflial“, ne face în stare sæ suportæm condiflia umanæ, fæcutæ dintr°o reflea de spaime, dureri, angoase (færæ a uita de teama de moarte). Færæ plæcerea prezentæ sau din perspectivæ, viafla noastræ ar fi un lung calvar. Aceastæ funcflie a plæcerii este confirmatæ øi de biologie, endorfinele secretate de hipotalamus în cursul unei secvenfle de plæcere sunt anti°durere, anti°angoasæ, anti°stres, euforizanfli øi psihostimulanfli. Totuøi, dacæ plæcerea este mijlocul prin care existenfla devine suportabilæ, ea nu este totuøi scopul

Bærbatul de azi explicat femeilor

269

acesteia. Nu ne putem petrece viafla masturbându°ne hipotalamusul. Dacæ plæcerile sexuale øi senzuale, pe care douæ fiinfle apropiate øi le oferæ, au acest scop existenflial, mai au øi un altul în acelaøi timp: acela de a lega cele douæ fiinfle øi a crea între ele o legæturæ øi o relaflie de comunicare. A face din plæcere un scop în sine (øi singurul) duce la a da prioritate cantitæflii plæcerii în fafla calitæflii acesteia, ceea ce are anumite consecinfle: obsesia performanflei, modificarea corpurilor øi fiinflelor, escaladarea senzafliilor puternice (pentru a produce plæcere este nevoie de senzaflii din ce în ce mai puternice, cæutæri care pot conduce la pedofilie øi chiar la zoofilie), dependenflæ øi, în final, insatisfacflia, dezgustul, disperarea, dezumanizarea relafliilor. Toate civilizafliile care s°au supus cultului plæcerii cantitative øi°au amorsat astfel decadenfla. În realitate, tot ceea ce amplificæ plæcerea øi°i dæ sare øi piper este colorarea afectivæ, oferirea locului pe care°l meritæ într°o relaflie. Într°un cuvânt, înseamnæ a da sens erotismului. Reumanizarea activitæflii sexuale øi resacralizarea erotismului reprezintæ un imperativ pentru oamenii timpului prezent. Aø face trimitere la volumul Sexualité, la voie sacrée. Dacæ erotismul anal este o modalitate de a fi mai aproape de partener, va avea mai mult sens decât ca simplu mijloc de a avea o plæcere mai intensæ.

Erotismul zonei recto°anale Aøadar, mucoasa canalului anal øi primii centimetri din rect se dovedesc a fi foarte sensibile, cæci sunt prevæzute

270

Gérard Leleu

cu numeroase terminaflii nervoase. Totuøi nu au corpusculi ai voluptæflii aøa cum au vaginul, clitorisul sau penisul. La bærbat, prezenfla prostatei în fafla peretelui anterior al rectului poate sæ creeze o tonalite sexualæ senzafliilor. În cazul femeii, unele sunt cu totul refractare erotismului anal, altele sunt înnebunite dupæ el. În orice caz, niciodatæ nu sunt neutre. Dupæ unele statistici, 28–48% dintre femei practicæ sodomia. Dacæ sunt întrebafli bærbaflii, aceøtia spun cæ nu existæ nicio femeie care, dupæ o fazæ de reticenflæ, sæ nu prindæ gustul acestui erotism, gæsind în el plæceri extreme øi sfârøind prin a°l solicita. Le intereseazæ orice fel de ræsfæfl subtil pe care un deget delicat øi îndræznefl îl poate oferi, nu doar sodomia.

Reticenfle comune femeii øi bærbatului Vom vedea cæ øi bærbatul, øi femeia au, fiecare, motivele lor sæ fie rezervafli faflæ de erotismul anal. Deja putem vorbi despre motive comune.

Influenfla represiunii religioase Biserica a reprimat sever încæ din Evul Mediu plæcerile carnale, în special pe cele anale, luptând în special împotriva sodomiei, aceasta din urmæ fiind folositæ ca metodæ contraceptivæ de cea mai mare parte a populafliei, mai ales de cea særacæ, metodæ care trebuia sæ limiteze numærul de guri de hrænit. Biserica blama de asemenea homosexualitatea, o practicæ în care se foloseau tocmai

Bærbatul de azi explicat femeilor

271

plæcerile anale øi sodomia. Pedepsele erau teribile atât pentru sodomia heterosexualæ, cât øi pentru cea homosexualæ, adicæ arderea pe rug øi nimic mai puflin. Nu trebuie sæ ne mire cæ în inconøtientul occidentalilor tot ceea ce se apropie de plæcerile anale miroase a rug. În Statele Unite, existæ state în care raporturile sexuale anale constituie un delict.

Educaflia curæfleniei Încæ din copilærie, zona analæ a fost decretatæ de mama ca fiind murdaræ. „Caca“ a devenit sinonim cu mizeria. Regiunea este tabu.

Dezgustul pentru materii Jocul sexual în zona ano°rectalæ riscæ sæ°i punæ pe protagoniøti în prezenfla mirosurilor øi materiilor fecale, în special dacæ unul dintre subiecfli suferæ de constipaflie. Atunci erotismul primeøte o lovituræ. De cele mai multe ori, aceste întâlniri neplæcute înseamnæ sfârøitul serbærii. Remediul este simplu: o igienæ impecabilæ, cu ajutorul unei clisme. Vom face distincflie acum între folosirea eroticæ a propriului anus øi folosirea eroticæ a anusului partenerei.

272

Gérard Leleu

Bærbatul øi anusul sæu Reticenflele bærbatului A priori, niciunui bærbat nu°i place sæ°i fie atins anusul. Cauzele sunt multiple: • O supraviefluire a mentalitæflii de ræzboinic: un ræzboinic este întotdeauna atent la ceea ce se întâmplæ în spatele lui, tot timpul atent sæ vegheze asupra punctelor vulnerabile, a spatelui sæu, unde anusul este o fantæ secretæ. • Refuzul feminitæflii. Anusul constituie singurul orificiu din corpul masculului pe unde acesta poate fi penetrat ca o femeie, spre deosebire de ele, care posedæ un orificiu fæcut pentru a le penetra. Or, a fi penetrat înseamnæ a fi pasiv, înseamnæ a accepta øi chiar a se supune. Chiar øi unii homosexuali refuzæ acest lucru. • Refuzul homosexualitæflii. Anusul este orificiul pe care îl folosesc homosexualii: „Nu sunt homosexual øi nu vreau ca soflia mea sæ mæ ia drept homo.“ „Poponar“ nu este cea mai rea înjuræturæ pentru un bærbat?

Predispoziflii Unii bærbafli pot avea predispoziflie pentru erotismul anal. Acest lucru poate veni din copilærie, este cazul acelor bæiefli ale cæror mame au arætat po solicitudine exageratæ pentru anusul copilului, toaletæ øi îngrijiri, aceastæ zonæ devenind hipererotizatæ. Poate veni din abuzul unui adult (de la simple mângâieri la sodomie) care a inoculat nevoia de plæcere analæ, în ciuda durerii øi a ruøinii.

Bærbatul de azi explicat femeilor

273

Descoperirile bærbatului Descoperirea plæcerii anale se poate face adesea în braflele unei femei. Femeile øtiu, graflie mijloacelor de informare sexualæ sau din plæcerile din care ele însele au gustat, cæ anusul poate fi o sursæ de plæcere. Într°o zi, bærbatul îmbætat de mângâieri, încrezætor, lasæ garda jos. Femeia îi mângâie fesele, se amuzæ chiar sæ le îndepærteze, sæ°øi strecoare degetul în øanflul interfesier, atingându°i anusul cu degetul. În loc sæ devinæ rigid øi sæ strângæ fesele, bærbatul se relaxeazæ øi o lasæ sæ continue. Atunci femeia îøi umezeøte degetul øi°l insinueazæ încet în orificiul anal. Bærbatul se abandoneazæ, îøi relaxeazæ sfincterul. Femeia mai face un pas. Bærbatul simte o senzaflie specialæ, este ceva nou desigur, plæcutæ øi neplæcutæ în acelaøi timp. Degetul femeii atinge rectul øi nu se miøcæ. Plæcerea pe care o simte bærbatul urcæ prin mædulare, chiar pânæ în gât. Iubita lui nu are decât un capæt de deget în el, dar se simte cu totul confiscat de ea, predându°se în mâinile ei. Øi penisul se întinde øi se întæreøte. Atunci femeia îl prinde cu o mânæ fermæ øi începe sæ°l masturbeze. A avut un orgasm cum n°a avut niciodatæ. Altædatæ, în timp ce fæceau dragoste, femeia i°a strecurat cu øiretenie degetul în anus øi orgasmul a fost atât de intens, cæ a urlat de plæcere. Acest bærbat a învæflat cæ, oricare ar fi celalalte activitæfli sexuale, degetul în anus este o necesitate, un „must“, chiar færæ a°l deplasa, færæ a efectua miøcæri de du°te°vino. Este coaja de citrice din bæuturæ. Ceea ce nu doar condimenteazæ plæcerea, ci o amplificæ imens. Se consideræ cæ 42% dintre bærbafli apreciazæ erotismul anal.

274

Gérard Leleu

Tipuri de activitæfli anale Existæ mai multe opfliuni: • Mângâierea cu degetul, în exteriorul øi interiorul anusului. • Analingus, pentru cæ trebuie sæ°i spunem pe nume: erotismul încredinflat gurii øi limbii, særuturi, miøcæri de lingere øi introducerea vârfului limbii în anus. • Introducerea diverselor obiecte (creion, lumânare, coada lingurii), obiecte specializate (vibratoare). Sau introducerea pumnului... Introducerea obiectelor se poate sfârøi adesea cu orgasm. Cu introducerea obiectelor se atinge un nivel hard. Fiecare simte cât poate accepta sæ i se facæ sau sæ primeascæ. Dacæ vi se pare cæ stima de sine scade sau respectul pe care-l purtafli partenerului se risipeøte, dacæ simflifli cæ suntefli departe de ideea pe care v°o facefli despre o relaflie sentimentalæ, dacæ avefli impresia cæ v°afli îndepærtat de raportul uman øi umanist, dacæ vi se pare cæ intrafli într°o formæ de sado°masichism, oprifli°væ! Dacæ trebuie sæ acflionafli færæ niciun fel de complexe, nu trebuie nicidecum sæ acflionafli din snobism, pentru a fi la modæ. Unele practici nu demonstreazæ nici modernitate, nici libertate, nici progres. Dimpotrivæ, sunt vechi de când lumea. • Masajul prostatei pe care îl vom descrie în paragraful urmætor. Bineînfleles, dacæ væ îndoifli de trecutul sau prezentul partenerului, trebuie sæ fifli precaufli pentru a evita propagarea infecfliilor transmisibile sexual sau a SIDA: un film plastic pentru analingus va fi de ajuns.

Bærbatul de azi explicat femeilor

275

Masajul prostatei Acest gest erotic nu aparfline cu adeværat erotismului anal, cæci nu canalul ano°rectal este vizat, ci prostata, canalul nefiind decât locul de trecere. Aceastæ mângâiere îi oferæ bærbatului o plæcere eroticæ intensæ. Femeia care o oferæ este convinsæ cæ aude laude øi imnuri la adresa ei. Cu vârful degetului, îl poate proiecta pe bærbat la zenit.

Prostata, mai mult decât o glandæ Este o glandæ situatæ sub vezicæ øi înconjoaræ ca un manøon uretra pânæ la ieøirea din vezicæ. Secretæ un lichid care constituie o treime din spermæ. Øi, mai ales, posedæ o mare capacitate orgasmicæ, lucru de aøteptat, pentru cæ este constituitæ în mare parte din flesut erectil. În timpul orgasmelor obøinuite, cu punct de plecare penian, se contractæ øi se strânge, este modul ei specific de a participa la orgasm. Dar mai este ceva: prostata øi este o zonæ erogenæ foarte sensibilæ, ceea ce înseamnæ cæ, dacæ este stimulatæ, produce plæcere øi chiar orgasm: orgasmul prostatic. Existæ douæ modalitæfli de a stimula prostata: • Excitarea externæ sau perinealæ a fost descrisæ în mângâierea primului cerc, mai precis în mângâierea perinealæ øi a punctului H (capitolul 14). • Excitarea internæ sau analæ: femeia introduce un deget în anus, încet, cu grijæ, pentru a nu produce durere ci, dimpotrivæ, pentru a°l îmblânzi pe bærbat. Degetul este introdus cu buricul degetului în faflæ, orientat spre

276

Gérard Leleu

vezicæ. Odatæ introdus în canalul anal, femeia va îndoi degetul spre înainte, va întâlni o micæ suprafaflæ rotunjitæ, de forma øi mærimea unei castane. Øi pentru ea descoperirea este cu totul nouæ øi neaøteptatæ. În ceea ce°l priveøte pe bærbat, el trebuie sæ se relaxeze øi sæ destindæ sfincterul anal pentru a facilita introducerea degetului øi a nu°øi produce suferinflæ. Când femeia atinge prostata, bærbatul simte o senzaflie cu totul nouæ, surprinzætoare, unicæ; prima datæ poate pærea bizaræ, un fel de senzaflie urinaræ øi ejaculatorie, putând fi dezagreabilæ sau chiar dureroasæ. Femeia va trebui sæ°øi continue explorarea într°un mod foarte delicat, fiind atentæ la reacfliile bærbatului. Sæ°i ofere diverse modulæri ale stimulærii: mângâieri abia simflite, alternând cu presiuni mai puternice sau mai puflin puternice. În fond, stimularea prostatei se aseamænæ cu stimularea punctului G din vagin, acelaøi tip de masaj cu o presiune destul de susflinutæ, ceea ce nu este deloc o surprizæ, cæci punctul G este vestigiul embrionului de prostatæ la femeie. Când femeia începe sæ maseze prostata, bærbatul simte cælduræ, furnicæturi, dar voluptatea imensæ øi orgasmul vor veni mai târziu, bærbatul trebuie sæ°øi exprime senzafliile pentru a o ajuta pe femeie. Pentru a sensibiliza prostata, este bine ca femeia sæ asocieze masajul prostatei cu alte solicitæri erotice asupra penisului. Masturbare sau felaflie, dar va trebui sæ se opreascæ înaintea ejaculærii. Este vorba de asocierea masajului prostatei cu un înalt nivel de excitare sexualæ, un nivel pre-orgasmic øi deci de a stabili o condiflionare: masaj = voluptate imensæ. Aøa se scurteazæ timpul de trezire a prostatei.

Bærbatul de azi explicat femeilor

277

Dar în ziua în care senzafliile speciale orgasmice vor apærea în prostatæ, trebuie sæ înceteze solicitærile peniene øi sæ se centreze exclusiv pe prostatæ. Femeia ar putea sæ asocieze øi solicitarea punctului H aøa cum s°a væzut în mângâierea perineului (capitolul 15), ceea ce ar însemna un masaj extern al prostatei. Stimulatæ în acelaøi timp din interior øi din exterior, prostata nu va putea decât sæ jubileze. Orgasmul prostatic va izbucni într°o bunæ zi. Este un orgasm sec, færæ ejaculare, deøi uneori pot apærea câteva picæturi de spermæ. Este un orgasm puternic, profund, iradiind în tot bazinul øi ræspândindu°se în tot corpul. Se poate repeta de mai multe ori, constituind un platou continuu de voluptate. Chiar dacæ nu vizeazæ decât masajul prostatei, degetul femeii atinge øi stimuleazæ færæ sæ vrea øi canalul anal, øi rectul, ceea ce poate declanøa plæceri sau chiar orgasm anal. Dar bærbatul îl va diferenflia de orgasmul prostatic, cæci cel anal este mai superficial øi precoce. Nu trebuie sæ se opreascæ doar la acesta, senzafliile anale, oricât de plæcute ar fi, nu sunt scopul, va trebui sæ i se cearæ femeii sæ continue masajul prostatei. Femeia va simfli plæcere sæ dæruiascæ voluptate øi sæ învefle o nouæ artæ care, ca orice artæ, nu se învæfla øi nu se practicæ decât cu multæ râvnæ øi dorinfla de a face un lucru bine. Foarte adesea, în materie de sexualitate, ne aflæm în domeniul performanflei, adicæ în cantitativ, ceea ce creeazæ decepflii øi eøecuri. Cu aceastæ artæ manualæ øi subtilæ, ne plasæm în calitativ øi în grija pentru perfecfliune.

278

Gérard Leleu

O artæ milenaræ în Orient Orientalii practicæ fericifli aceastæ artæ de 6 000 de ani. Masajul prostatic era curent în Orient, în special în Japonia. O exersau nu doar ca artæ a voluptæflii, dar øi ca practicæ igienicæ destinatæ prevenirii bolilor prostatei øi întreflinerii vitalitæflii organelor sexuale. De fapt, în culturile în care se practica masajul prostatei — øi la modul general, care fæceau din sexualitate o artæ — patologia prostatei era mai raræ, iar bærbaflii se bucurau de o mare vigoare sexualæ øi de o mai mare bogæflie eroticæ. Erau capabili de orgasme foarte intense øi repetate, færæ obosealæ.

Spaimele occidentalilor Aici prejudecæflile øi spaimele femeii øi ale bærbatului se conjugæ. Am væzut cum bærbatul le poate depæøi, vom vedea cæ øi femeia poate sæ o facæ. Sæ precizæm anumite lucruri: • Nu trebuie sæ confundæm sodomia cu masajul prostatic. Ceea ce intereseazæ aici nu este plæcerea analæ, ci plæcerea prostaticæ, iar elementul activ nu mai este penisul bærbatului, ci degetul femeii. • Mai înainte trebuie sæ se realizeze o igienæ localæ ireproøabilæ, cu evacuarea rectului. • Acest tip de mângâiere trebuie abordatæ cu o stare de spirit bunæ: sæ fifli simpli, binedispuøi, blânzi, ræbdætori, foarte atenfli la reacfliile partenerului, pentru a°i percepe senzafliile øi poate chiar gândurile.

Bærbatul de azi explicat femeilor

279

De ce le place bærbaflilor sodomia Ce avantaje au din aceasta? Mai întâi avantaje erotice. Plæcerea pe care o simt este mai intensæ decât cea vaginalæ, pentru cæ orificiul anal este mai strâmt øi orgasmul mai puternic. „Mæ strânge mai bine, mæ fline mai bine.“ Senzaflia de strânsoare øi de frecare mai intensæ se plaseazæ în fruntea avantajelor. Mai sunt invocate øi alte consideraflii erotice: „Este foarte cald înæuntru øi pofli sæ mergi mai profund“. „Îmi place pentru cæ pot sæ°i væd corpul øi sæ°l mângâi.“ „Pot sæ°i mângâi fesele în voie.“ „Pot sæ°i mângâi tot spatele, sæ°l zgârii, sæ°l muøc. Pot sæ°i trec mâna prin pær“, „Pot sæ°i flin în mânæ sânii“. Sæ notæm cæ toate aceste avantaje citate sunt prezente øi în poziflia leoaicei. Apoi vin anumite consideraflii psihologice. Dacæ le place, aceasta se întâmplæ øi în mintea lor. Ideea cæ femeia li se oferæ færæ lipsæ de pudoare îi emoflioneazæ: „Plæcerea mea cea mai mare vine din faptul cæ femeia mi se oferæ cu spatele“. „La gândul cæ mæ aflu în mædularele ei calde... din punct de vedere cerebral este foarte puternic“. „A ajunge în profunzimile cele mai intime ale femeii mæ tulburæ enorm“. Ceea ce°l bulverseazæ atât de mult pe bærbat este cæ femeia, fæcându°i acest cadou, îi aratæ cât de multæ încredere are în el øi cât de mult îl iubeøte. Acceptarea sodomiei din partea femeii are valoarea unui act de dragoste, pe drept øi pe nedrept. Dar pot apærea øi motivaflii mai puflin nobile: nevoia de a poseda, chiar de a domina sunt de tipul: „Mi se pare cæ o posed întru totul“. „Îmi dæ impresia de putere.“ „Mi se pare cæ sunt un bærbat adeværat, un bærbat foarte viril.“ „Este o modaliate de a domina femeia.“

280

Gérard Leleu

Posesiune, dominaflie, dar øi transgresiune. „Îmi place pentru cæ este interzis. Când ea refuzæ, o doresc øi mai mult aøa“. A înfrânge rezistenflele sau tabuurile este excitant. Ce tabuuri? Cele pe care le pusese religia de pe vremuri øi care supraviefluiesc în inconøtientul fiecæruia. Øi cele pe care ni le°a inoculat mama în copilærie; esenflialul educafliei materne a constat în a°l învæfla pe copil cæ zona analæ este murdaræ, cæ trebuie sæ controleze ceea ce iese pe acolo, cæ trebuie sæ o menflinæ curatæ øi sæ nu o atingæ niciodatæ. Or, iatæ un act care sfideazæ educaflia maternæ, øi, culmea, pentru care avem premoniflia unei femei, o fiinflæ pe care mamele au vrut sæ o creascæ atât de bine, atât de curatæ øi atât de puræ. Transgresiunea este totalæ, tentativa de eliberare de sub legea mamei este dublæ: eliberarea de ceea ce ne°a inculcat, nouæ, bærbaflilor, de ceea ce le°a inculcat femeilor, lucru pe care ele îl respectæ atât de strict, este exaltant. Atunci când femeia spune da acolo unde mama a spus nu, actul atinge o forflæ incomparabilæ. Sodomia ar implica dorinfla de a o umili pe femeie? Nimeni nu se poate gândi cu adeværat la acest lucru, nici în realitate, nici în fantasmele masculine, în ciuda cuvintelor triviale, chiar injurioase care însoflesc actul: „Este o curvæ, un fund fierbinte“, „Îi cer sæ°mi spunæ: sunt curva ta, trage°mi°o.“, „Îmi place sæ fie lubricæ, uøuraticæ“. Aceastæ nevoie de a umili nu este specificæ sodomiei, fline de dialectica Madonei øi Prostituatei. Pentru a dori, pentru a se excita, pentru a trece dincolo de respectul pentru tandreflea øi frumuseflea femeii, pentru a atenua frica fundamentalæ pe care o simte faflæ de ea, bærbatul trebuie sæ o transforme într°o fiinflæ vulgaræ. În civilizaflia noastræ, în care sexul este un pæcat, în care niciodatæ nu a fost considerat sacru, sexualitatea nu poate sæ se plaseze decât de

Bærbatul de azi explicat femeilor

281

partea mizeriei øi a urâtului. Dar, într°o zi, sexualitatea øi spiritualitatea vor merge împreunæ chiar øi în Occident. Sodomia presupune un element sadic? În fapt, personajele lui Sade folosesc mai degrabæ anusul decât vaginul pentru a°øi umili victima øi a o domina. Într°un cuplu obiønuit, nu am putea vorbi despre sadism decât dacæ bærbatul ar forfla°o pe parteneræ, disprefluindu°i durerea sau trecând peste voinfla ei.

Femeia ispititæ Într°o zi sau alta, femeia va fi tentatæ sæ simtæ sensibilitatea mucoasei sale ano°rectale. Într°o secvenflæ eroticæ extrem de excitantæ øi voluptuoasæ — mângâierea clitorisului sau a punctului G, sau coit delirant — partenerul ei i°a strecurat discret un deget, mai întâi uøor, apoi mai ferm, introducându°l øiret în anus. Øi de data aceasta ea nu a mai înlæturat cu mâna degetul indiscret. Îl lasæ sæ acflioneze sæ vadæ cum este. Øi degetul nu face altceva decât sæ se afle înæuntru. Iar amanta simte o senzaflie nouæ, deloc dezagreabilæ, din care vrea sæ guste. Altædatæ amantul pune degetul în femeia cæreia îi mângâie clitorisul sau vaginul, sau în timp ce face dragoste, øi ea constatæ cæ plæcerea ei devine øi mai mare øi cæ senzafliile anale au o tonalitate plæcutæ. Curând ea este cea care va cere degetul în anus, apoi el va începe sæ miøte puflin acest deget. Øi, într°o bunæ zi, iatæ cæ apare primul orgasm. Acum amanta a descoperit sensibilitatea ano°rectalæ øi îi place. Lucrurile pot sæ ræmânæ aici øi ar fi excelent. Sau poate fi foarte bine primul pas spre sodomie. Al doilea

282

Gérard Leleu

pas nu va fi fæcut decât dacæ este vorba de multæ iubire. Pentru a trece dincolo de aceste tabuuri, pentru a face acest dar total, trebuie ca femeia sæ iubeascæ. Bærbatul ar trebui sæ fie conøtient de importanfla acestui cadou. Dar femeia va fi recompensatæ pentru darul ei, va gæsi în noul act impresia unei legæturi profunde cu partenerul ei. Øi o plæcere cu totul øi cu totul deosebitæ.

Încæ un joc Sodomia este veche de când lumea. A fost practicatæ dintotdeauna øi peste tot, mæcar ca mijloc de contracepflie. În momentul de faflæ, în flærile dezvoltate, contracepflia este asiguratæ øtiinflific, iar sodomia nu este decât o alegere suplimentaræ ca practicæ eroticæ. A adopta sodomia înseamnæ a lærgi aria plæcerilor øi a varia voluptæflile. Ceea ce picæ bine într°o epocæ în care uzura dorinflei pândeøte cuplurile, a cæror duratæ potenflialæ s°a prelungit de la 15 la 60 de ani, datoritæ creøterii longevitæflii. Despre aceastæ practicæ se vorbeøte din ce în ce mai mult, poate øi pentru cæ discursul despre sexualitate s°a liberalizat. Sau poate pentru cæ este efectul modei, unii încep sæ o practice pentru a fi la modæ. Bærbaflii aproape cæ au banalizat°o, ea face parte din jocurile erotice. Cei mai mulfli o consideræ o plæcere suplimentaræ, de practicat din când în când. Alflii o practicæ sistematic. În entuziasmul lor, bærbaflii nu°i gæsesc sodomiei decât un inconvenient: impresia cæ se aflæ într°un pufl færæ fund. În fapt, penisul aflat în rect nu gæseøte un obstacol, aøa cum era colul uterin în vagin. Sau, dacæ apare totuøi un obstacol, se datoreazæ contactului cu o adunæturæ de fecale.

Bærbatul de azi explicat femeilor

283

Artæ øi manieræ Buna cunoaøtere a tehnicilor øi a regulilor de bazæ ale sodomiei va evita durerile øi complicafliile. • O clismæ prealabilæ — cu un lichid laxativ introdus cu ajutorul unei canule legate la un recipient — este de dorit pentru a curæfla rectul de materii fecale. Este foarte indicatæ femeilor care au predispoziflii spre constipaflie. Aøa se evitæ ca gura, degetele sau penisul sæ întâlneascæ excremente. Cæci aceste întâlniri nefericite le descurajeazæ pe fiinflele rafinate, færæ îndoialæ, pentru totdeauna. • Folosirea unui lubrifiant hidrosolubil este indispensabilæ. • Amanta trebuie sæ fie foarte destinsæ mental, ca øi musculatura, în special muøchiul sfincter anal. Tandreflea multæ, mângâierile pe tot corpul, vocea blândæ, muzica liniøtitoare vor contribui la destindere. Dar, în acelaøi timp, trebuie ca excitaflia øi dorinfla sæ°i fie crescute prin orice mijloace, ca pentru un coit obiønuit. Trebuie sæ fie fæcutæ sæ°øi piardæ capul, sæ înnebuneascæ de plæcere. • Amanta s°a aøezat în patru labe, amantul începe sæ îmblânzeascæ posteriorul, mângâindu°l. Mângâieri cu degetele, zgârieturi uøoare cu degetele, urmate de o ploaie de særuturi, apoi de o muøcæturæ de dinfli uøoaræ. Apoi limba începe sæ°i lingæ fesele. • Acum amantul începe sæ°i mângâie uøor marginea anusului cu buricele degetelor. Câteva frisoane vor apærea pe coloana vertebralæ. Apoi va începe sæ lingæ lacom adorabilul orificiu. Sæ îl tachineze uøor cu vârful limbii, pentru a reveni apoi la buricele degetelor. Apoi

284

Gérard Leleu

linge din nou marginea anusului. În acest moment simte cæ poate face o micæ efracflie, îi va introduce vârful limbii în anus, este strâns, nu poate ajunge prea departe. Ce conteazæ! Pentru început se va mulflumi sæ atingæ uøor cu limba øi sæ lingæ uøor, mucoasa nu va ræmâne indiferentæ øi nici femeia. • A venit momentul sæ introducæ degetul, poate pe cel mai øiret, indexul. Unghiile trebuie sæ fie scurte øi pilite. Lubrifiant din beløug. Degetul trebuie sæ fie introdus încet, foarte încet, progresiv, ca øi cum ar trebui sæ scoatefli un gunoi din ochii unei pantere. La cel mai mic semn de disconfort din partea partenerei væ oprifli øi væ retragefli parflial. Cuvinte dulci, cuvinte de admiraflie, cuvinte liniøtitoare o vor ajuta pe femeie sæ°øi relaxeze contracflia sfincterului. Când degetul este acceptat pentru prima datæ øi cu uøurinflæ, bærbatul sæ introducæ øi cel de°al doilea deget, mijlociul, cu aceeaøi subtilitate. Când cele douæ degete sunt bine primite øi nu produc disconfort, înseamnæ cæ sfincterul anal este suficient de dilatat. Bærbatul poate sæ se pregæteascæ sæ introducæ penisul. • Bine lubrifiat, penisul este introdus încet, progresiv, prudent, ca øi cum ar fi vorba despre un cuib de viespi, gata în fiecare moment sæ se retragæ pentru a evita orice disconfort. Glandul pætrunde discret, depæøeøte sfincterul øi ajunge în rect, rædæcina penisului ajunge în canalul sfincterului destins, dar tonic, unde se simte învæluit øi bine strâns. • Miøcærile par a începe. Graflioase, tandre, curgætoare. Procedafli ca în cazul mângâierii interioare, alternafli secvenflele miøcærilor øi pauzele în timpul cærora conversafli, væ mângâiafli.

Bærbatul de azi explicat femeilor

285

• Dupæ ce vefli fi terminat mângâierea sodomicæ, evitafli sæ introducefli penisul în vagin. A introduce penisul în vagin înseamnæ a risca introducerea în vulva øi în cavitatea vaginalæ a unor germeni care se aflæ în mod normal în intestin (colibacili, enterococi etc.) producând infecflii ale vaginului sau ale vezicii (cistita). Bineînfleles, la cea mai micæ îndoialæ privind starea de sænætate a partenerului folosirea prezervativului se impune.

24

Bærbatul øi særutul vulvar

I

se mai spune øi cunnilingus (din cunnus: colfl øi linctus: lins) prefer sæ°i spun særut vulvar. Este situaflia în care bærbatul este cel mai aproape de sexul femeii, pentru cæ fafla øi gura sa sunt în contact direct cu acesta. Unora le place foarte mult, altora mai puflin. Aøa cum în istoria umanitæflii au existat cei care au adorat sexul femeii øi cei care l°au denigrat.

Neliniøtitoarea fantæ În patriarhat, bærbaflii îøi lasæ frica de sexul femeii sæ punæ stæpânire pe ei, în loc sæ fie fascinafli de el. Frica fiind o sfætuitoare proastæ, urmeazæ repulsia øi represiunile. Dovadæ sunt legendele øi tabuurile al cæror obiect sunt vulva øi vaginul, producflii ale fantasmelor bærbaflilor cuprinøi de teamæ. Toate civilizafliile patriarhale le°au perpetuat. Aceastæ fantæ pe unde iese copilul comunicæ obligatoriu cu burta în care a fost creat, pântecul, loc misterios øi

Bærbatul de azi explicat femeilor

287

extraordinaræ anticameræ a unei lumi supranaturale øi intangibile, mustind de viaflæ. Nu ne îndoim, sexul femeii se deschide în fafla unor puteri care ne depæøesc. Aceastæ cræpæturæ care leagæ deschiderile vaginului øi ale uterului, deschideri cu efluvii marine, nu poate fi decât intrarea unei înlænfluiri de caverne submarine, profunde, insondabile, obscure, misterioase, ducând nu se øtie unde, poate în infernul populat de spirite rele. Atraøi în aceste locuri de dorinfla femininæ, bærbaflii riscæ sæ se piardæ aici, primul fiind penisul, sæ sufere o oarecare alchimie transformatoare sau chiar sæ disparæ. Aceastæ guræ nu este oare botul vreunui peøte lacom sau intrarea într°o grotæ unde se ascunde vreun animal feroce? Orice ar fi, existæ dinfli în stræfundurile acestei vulve pentru cæ aceasta sângereazæ. Aceastæ elucubraflie constituie mitul „vaginului cu dinfli“ ræspândit în multe culturi. Aceastæ fisuræ camuflatæ de ierburi ar putea sæ ascundæ øerpi. Vai de penisul care s°ar aventura sæ intre aici, ar putea sæ fie muøcat sau, mai ræu, mutilat. Øi veninul inoculat ar putea sæ°l ucidæ pe bærbat øi sæ°l lase impotent. Dar nu numai deschiderea vulvei îl neliniøteøte pe mascul øi°l face sæ°øi punæ întrebæri, ci øi muntele lui Venus, fermecætoarea ridicæturæ cu adorabila ei pilozitate care i°a impresionat pe bærbaflii de altædatæ. Øi°au pus în cap cæ ar avea o putere maleficæ: simpla lor vedere ar aduce ghinion. De aceea bærbaflii trebuie sæ se fereascæ sæ le priveascæ, în timp ce femeile ar trebui sæ le ascundæ. Aceastæ putere ar fi atât de mare, cæ ele s°ar servi de ea pentru a se apæra de cei care ar vrea sæ le ia cu asalt sau de demoni øi alte fantome. Este de ajuns sæ°øi ridice fustele. Øi, dacæ o femeie s°ar întâlni cu un leu ameninflætor, ar fi de ajuns sæ°øi arate sexul pentru a°l pune pe animal pe fugæ.

288

Gérard Leleu

Pilozitatea pubisului indispunea anumifli bærbafli, grecii de exemplu vedeau în aceastæ lânæ un semn de barbarie, chiar de animalitate. Øi asta demonstra inferioritatea femeii care se plaseazæ de partea naturii øi a instinctului. Dacæ o femeie ar vrea sæ acceadæ la civilizaflia spiritului pe care a creat°o bærbatul, ar trebui sæ înceapæ prin a se epila. Cât despre mirosurile feminine — pe care poeflii totuøi le cântæ în versuri — acestea i°au incomodat pe cei mai mulfli dintre misogini. Tot grecii vedeau în ele expresia øi confirmarea animalitæflii femeii. Mai târziu, clericii Bisericii catolice, la fel de ostili femeii, vor simfli miros de pæcat. Dar sângele menstrual i°a înfricoøat dintotdeauna pe bærbafli. Pe vremea matriarhatului, bærbaflii, mai curând fascinafli decât înspæimântafli, fæceau din aceste pierderi periodice fenomene supranaturale øi magice. O demonstra faptul cæ femeile puteau sæ le opreascæ pentru a face din ele bebeluøi øi apoi lapte. În vremea patriarhatului, bærbatul a gæsit în aceste scurgeri de sânge proba cæ femeia este supusæ cærnii, în plus, faptul cæ aceste scurgeri reveneau în mod regulat øi ineluctabil, precum râurile øi mareele oceanelor, aratæ de asemenea cæ femeia este supusæ forflelor primare ale naturii. Astfel, prizonieræ a trupului sæu, înghiflitæ de materie, femeia nu poate urca, asemenea bærbatului, înaltele culmi ale cunoaøterii. Sæ adæugæm încæ un motiv de teamæ în fafla acestui sânge menstrual — care încæ este actualæ — bærbatul introiecteazæ aceastæ hemoragie, care ar putea fi a lui øi este tragic cæci sângele care curge este viafla care se scurge, moartea care ameninflæ. Pentru toate aceste cauze, sângele menstrual a devenit, prin interpretarea pe care i°a dat°o bærbatul, ceva periculos

Bærbatul de azi explicat femeilor

289

øi impur, ceva care poate murdæri øi contamina, de unde tabuurile øi interdicfliile care se abat asupra femeilor care sunt la menstruaflie: este interzis sæ atingæ bærbafli, sæ atingæ armele bærbaflilor, interzis sæ atingæ alimentele bærbaflilor sau recipientele care le conflin, interzis chiar sæ mænânce în fafla bærbaflilor. Câteodatæ femeile „indispuse“ trebuie sæ se îndepærteze din sat în timpul menstruafliei. Sæ nu credefli cæ toate aceste fantasme, toate aceste frici, toate aceste tabuuri sunt de domeniul trecutului. Ele încæ existæ în inconøtientul colectiv øi în incoøtientul fiecæruia, aøa cum o dovedesc visele bærbaflilor øi confidenflele pe care aceøtia le fac psihanaliøtilor. Frica de sexul femeii persistæ, este o componetæ a fricii masculului. În sfârøit, putem afirma cæ trivialitatea bærbaflilor, care a caracterizat întotdeauna limbajul bærbaflilor din Occident atunci când vorbesc despre sexul femeii øi când îl numesc, nu trædeazæ decât disconfortul øi neliniøtea faflæ de sex. Acest limbaj este mai mult decât urât: degradant. Øi când el vrea sæ fie amabil, devine mieros.

Bærbaflii øi særutul vulvar Majoritatea bærbaflilor declaræ cæ le place særutul vulvar sau cunnilingus. În ancheta lui Pietropinto (1977), 54,50% dintre bærbafli o fac din plæcere, 22,50% pentru a face plæcere femeii, 23% nu o fac. Evoluflia favorabilæ a fost rapidæ. Anchetele care s°au succedat aratæ un procent în creøtere de amatori: de la 15% în 1948 (ancheta Kinsey) la 56% în 1972 (ancheta Hunt), 74% în 1977 (Pietropinto); aceste cifre se referæ la bærbafli cu studii superioare, færæ îndoialæ mai scorfloøi. În ceea ce°i

290

Gérard Leleu

priveøte pe bærbaflii cu studii medii, evoluflia este øi mai puternicæ: 45% în 1948 (Kinsey), 66% în 1972 (Hunt), 84% în 1977 (Pietropinto). Nu am væzut anchete recente, dar probabil cæ trebuie sæ fie øi mai puflini bærbafli refractari. Dar, chiar aøa, sæ auzim ce spun bærbaflii refractari la særutul vulvar.

Reticenfli la særutul vulvar Acum sunt o minoritate. Rezervele lor îøi au argumentele aduse de misoginii din toate timpurile. Vulva, spun ei, este ceva monstruos, murdar øi urât mirositor. „Nu este deloc frumos, spune cineva, nu°mi place mirosul, mæ dezgustæ øi în plus, mæ sufoc. O fac numai pentru a°i face plæcere sofliei mele.“ Dar femeia simte repulsia bærbatului øi cæ se forfleazæ. Atunci greafla bærbatului îi confirmæ dezgustul pe care femeia îl are faflæ de sexul ei, dezgust care°i vine din tot ceea ce se spune de milenii întregi de patriarhat: este urât, urât mirositor, vulgar, sursa pæcatului etc. Atunci când bærbatul se apleacæ asupra lui, se întreabæ cu angoasæ dacæ nu cumva o sæ îl gæseascæ urât øi murdar. Îi este teamæ de reacfliile lui; dacæ ræmâne, ea îøi spune cæ o face pentru a°i face ei plæcere. Schifleazæ un gest de a°i îndepærta capul pentru a°i da øansa sæ se opreascæ. Gândind ræu despre ele însele, femeile nu°i încurajeazæ pe bærbafli sæ practice særutul vulvar. În orice caz, pentru a preveni reflinerea fiecæruia nu existæ decât o singuræ soluflie: igiena femeii trebuie sæ fie perfectæ øi curæflenia ireproøabilæ. Reticenflele bærbatului pot avea øi o altæ origine: complexitatea sexului feminin. „Nu mæ regæsesc în el, mæ simt

Bærbatul de azi explicat femeilor

291

confuz, nu øtiu cum sæ fac, nu øtiu dacæ femeii îi place sau nu, dacæ trebuie sæ fac gesturile respective mai blând sau mai ferm, mai repede sau mai încet, sæ continui sau sæ mæ opresc. De altfel, nu pare a fi niciodatæ suficient de lung. Uneori mæ doare limba sau am crampe la gât“ se plângea un bærbat. Un altul adaugæ: „Sæ excifli clitorisul cu limba nu este uøor. Aøa nu, aøa nu. Øi ar trebui sæ dureze întotdeauna mai mult.“ Sæ nu mai vorbim despre særutul vulvar în perioada menstruafliei, este dezgustætor. Chiar atunci când spun pur øi simplu cæ „nu sunt prea înfierbântafli“, trebuie sæ înflelegem cæ nu o vor face niciodatæ.

Entuziaøtii Înainte de a începe analiza cauzelor pentru care bærbaflilor le place særutul vulvar, sæ ascultæm câfliva adoratori: „Îmi place sæ°i privesc sexul sofliei mele, sæ°i descopær cele mai secrete locuri. Îmi place sæ°i dau mai întâi la o parte blænifla, apoi sæ°i desfac labiile mari. Sunt o mulflime de lucruri de descoperit.“ „Îmi place sæ°i spun sofliei mele cât de frumos este sexul ei. Nu°l pot compara decât cu o anumitæ specie de orhidee. Sexul femeii este invizibil øi necunoscut. Trebuie sæ°l priveøti de aproape, sæ dai la o parte ceea ce se ascunde acolo, apoi sæ°l mângîi øi sæ°l deguøti. Niciun miros nu este atât de delicios ca sexul prietenei mele. Un gust suav, dulce amar, un adeværat elixir!“

292

Gérard Leleu

Un delir senzual Særutul vulvar îi provoacæ bærbatului un delir senzual øi o bulversare psihicæ. Sæ ne oprim mai întâi asupra acestor plæceri. Mucoasele bærbatului în acfliune sunt foarte sensibile, mucoasele orale urmându°le ca sensibilitate mucoaselor sexuale. Buze, limbæ, cerul gurii sunt pline de senzori gata sæ detecteze contactul, gustul, senzaflia de cald, plæcerea. La acestea se adaugæ nærile, care se deschid, cu fosele nazale hipersensibile la mirosuri. Buzele, limba øi chiar pielea feflei, bærbia, nasul, obrajii, fruntea — simt umiditatea, cældura, onctuozitatea, frægezimea cærnii, pliurile ei, ridicæturile øi adânciturile ei. Limba apreciazæ øi gusturile pe care le va detecta în toate direcfliile, lingând labiile mari, plonjând în orificiul vulvar, ridicând cu vârful ei labiile mici. Limba øi buze încep sæ sugæ cu încæpæflânare aceastæ carne gustoasæ, plinæ de sucuri øi elixiruri ce te fac sæ°fli pierzi minflile. Nærile se lasæ invadate, færæ a fi nevoite sæ respire, de festivalul mirosurilor care se ridicæ øi învæluie. Parfumurile vulvei joacæ un rol major în beflia særutului vulvar. Se øtie cæ aceste molecule odoriferante, feromonii, sunt mesagerii dorinflei. Captate de mucoasa olfactivæ, sunt transformate de acestea în influx nervos care ajunge imediat în acea parte a creierului responsabilæ de miros, rinoencefalul. Acolo ele fac sæ se nascæ plæcerea øi alte emoflii, atingând în acelaøi timp øi o parte a hipotalamusului, cea mai veche parte a creierului, unde trezesc dorinfla sau mai precis spus pulsiunea sexualæ. Oamenii de øtiinflæ au putut izola o parte din aceste molecule odoriferante øi au putut sæ experimenteze rolul lor afrodiziac:

Bærbatul de azi explicat femeilor

293

de fapt, ele au puterea de a atrage masculul øi de a°i excita ardoarea sexualæ; una dintre ele se numeøte „copulinæ“... øi cu aceasta am spus totul... Totuøi, în funcflie de vechimea lor, mirosurile vor fi mai mult sau mai puflin plæcute øi excitante. Vechi, adicæ mai vechi de 48 de ore, mirosurile sunt dezagreabile pentru cei mai mulfli dintre bærbafli. Pe jumætate proaspete, cum sunt mirosurile din zori constituite din secreflii emise seara dupæ o partidæ de sex, pe care noaptea le°a alambicat, sunt cele mai bune. Adeværate concentrate de arome, ele sunt ameflitoare øi provoacæ în mod irezistibil euforie øi dorinflæ. Tot pe jumætate proaspete, dar mai puflin tari, sunt mirosurile de searæ care au fost distilate toatæ ziua, primind poate øi întærirea unui dorinfle diurne, ele sunt delicioase, mai subtile, mai diabolice totuøi trezind dorinflæ øi plæcere. Proaspete sunt mirosurilor ce apar la douæ°trei ore dupæ toaleta intimæ, care sunt pentru erotism ceea ce este vinul nou Beaujolais pentru celelalte vinuri, plæcut, dar færæ corp. Prea proaspete sunt mirosurile care persistæ dupæ duø, puflin perceptibile øi puflin eficace. Evitafli sæ facefli duø chiar înainte de face dragoste, vefli înlætura orice aromæ øi savoare a sexului dumneavoastræ. A fi curat ca un bænufl nou face ca sexul sæ paræ lipsit de sare øi piper. Evitafli de asemenea sæ væ dafli cu un deodorant sau chiar cu parfum în zona genitalæ înainte de o întâlnire. Aceste produse færæ efect afrodiziac vor acoperi parfumurile naturale. Bærbatul dumneavoastræ va fi lipsit de magia, de plæcerea lor øi de puterea lor excitantæ. Øi poate de mai mult, cæci mirosurile joacæ øi un rol inconøtient, atât de important în relafliile sentimentale.

294

Gérard Leleu

O situaflie toridæ Særutul vulvar este mijlocul cel mai fabulos de a excita o femeie. Sæ o faci sæ°i creascæ progresiv dorinfla, excitaflia sub privirea ta este fabulos. Sæ o auzi strigând: „Mai tare, mai adânc, nu te opri!“ Sæ ai impresia cæ eøti stæpânul plæcerii acestei femei este fantastic. Sæ°i simfli brusc corpul dezlænfluindu°se, gemetele transformându°se în urlete este ameflitor. Sæ o simfli lansându°se în plæcerea supremæ øi sæ o auzi deasupra ta psalmondiind cântæri nebune în timp ce gura ta se stræduieøte sæ°i acopere fanta este fascinant. Sæ o însofleøti cu gura în cursa spre stele, poate fi ceva mai fascinant? „Îi sug pereflii netezi ai vulvei, îi aspir vælurile care plutesc, le sug, le degust, le înghit. Apoi pætrund øi mai adânc în fantæ, apoi parcæ fanta este cea care mæ înghite. Øi ea, femeia mea, mæ împinge øi mai adânc înlæuntrul ei. Strigæ: «Suge, suge tot!» În cele din urmæ are un orgasm stupefiant.“ „Îmi place tot la sexul ei, pærul, micul boboc, labiile, mirosul lor, gustul lor. Dar cel mai puternic, cel mai bulversant este atunci când ea are orgasm datoritæ gurii mele. Sunt întotdeauna uluit.“ Orgasmele apærute în urma særutului vulvar sunt extrem de intense, înnebunitoare øi se repetæ cu uøurinflæ, cæci excitaflia este punctualæ, flintitæ, ascuflitæ øi în acelaøi timp multiplæ, fiind provocatæ de o mulflime de puncte erogene care se aflæ pe clitoris øi la intrarea în vagin. Abandonul total al femeii øi plæcerea al cærui autor este bærbatul îl fac pe acesta sæ aibæ impresia cæ defline o putere magicæ. Este ceva supranatural sæ o faci pe o femeie sæ°øi piardæ capul astfel.

Bærbatul de azi explicat femeilor

295

Oricare ar fi abilitatea bærbatului, femeia nu trebuie sæ ezite sæ°l ajute, dându°i câteva indicaflii. Bærbaflilor nu le place ca femeile sæ nu exprime destul ceea ce simt øi ceea ce vor. Dacæ, de exemplu, partenera væ sugereazæ sæ asociafli magnificului cunnilingus prezenfla unui deget în anus, græbifli°væ sæ°i realizafli dorinfla, blamându°væ cæ nu afli ghicit chiar voi ceea ce îøi dorea: plæcerea ei va creøte de douæ sau de trei ori.

Øi un delir mental În acelaøi timp særutul vulvar zdruncinæ multe lucruri în capul bærbatului. Pentru asta îi øi place atât de mult. Særutul vulvar îi oferæ bærbatului ceea ce nu se vede, ceea ce este ascuns nu numai de haine, de poziflie, ci øi de configuraflia anatomicæ; un loc care ar ræmâne ascuns, secret, invizibil, inaccesibil færæ særutul vulvar. Særutul vulvar îi dæ bærbatului ceea ce el nu are; inima intimæ a femeii, ceva ce aparfline celeilalte jumætæfli a omenirii, ce se aflæ pe un alt continent, chiar pe altæ planetæ. Toatæ feminitatea lumii i se oferæ, putând sæ o adulmece, sæ o priveascæ, sæ o miroasæ, sæ o atingæ, sæ o exploreze. Særutul vulvar este proba cæ femeia îl iubeøte. Trebuie ca ea sæ°l iubeascæ, pentru a°i dærui aceastæ parte pe care doar el sau puflini bærbafli i°o vor fi væzut°o. Aceastæ parte care este ascunsæ chiar øi de ea însæøi. Bærbatul care o priveøte o vede chiar mai bine decât ea însæøi. Este într°adevær un cadou. Un act suprem de încredere, de complicitate, de intimitate. Ceea ce ar putea sæ o coste, cæci s°ar putea ca bærbatul sæ o gæseascæ urâtæ, dezgustætoare, urât mirositoare.

296

Gérard Leleu

Særutul vulvar este øi o modalitate pentru bærbat de a°i aræta cæ o iubeøte. A°øi pune fafla acolo, a°øi înfunda nasul în ea, a°øi pune gura øi a suge, a înghifli, a linge, da, pentru a face toate acestea trebuie sæ iubeøti.

Dar este ceva mai mult În capul bærbatului se întâmplæ mai multe lucruri. În timpul særutului vulvar, o mulflime de emoflii ies la suprafaflæ, emoflii legate de toate senzafliile percepute simultan: umiditate, cælduræ, gust. Într°adevær, memoria înregistreazæ nu numai întâmplæri, evenimente, ci øi emofliile øi senzafliile care le însoflesc. Centrul cerebral al emofliilor øi senzafliilor, sistemul limbic, are un subcentru destinat memorærii emofliilor øi senzafliilor, amigdala limbicæ. Mirosurile sunt senzafliile cel mai bine memorate øi cele mai succeptibile de a face sæ flâøneascæ evenimente øi emoflii care le însofleau. Tofli dispunem de nenumærate echivalente ale „madeleinei“ lui Proust. Særutul vulvar, atât de puternic în senzaflii øi în special în mirosuri, are puterea de a face sæ iasæ la suprafaflæ o mulflime de scene din trecut øi chiar dintr°un trecut îndepærtat, scene din copilærie, dar øi din viafla intrauterinæ. Mai mult decât atât, ne putem gândi øi la apariflia unor urme mnezice aparflinând nu experienflei individuale, ci vieflii îndepærtate a speciei, plasate poate chiar la începuturile vieflii.

Bærbatul de azi explicat femeilor

297

Memoria marinæ Sæ începem cu amintirile cele mai vechi. Ne putem imagina cæ la bærbat se poate trezi memoria marinæ. Dupæ Sandor Ferenczi, omul ar purta în inconøtientul sæu colectiv øi în celule o urmæ mnezicæ a vieflii oceanice, din acele timpuri în care primele fiinfle træiau în oceanul primar, acolo unde a apærut viafla. Særutul vulvar ar constitui un fel de scufundare; acelaøi miros al mærii, aceeaøi floræ acvaticæ, aceleaøi cochilaje (aceste imagini inspirându°se din imaginea vulvei). Beatitudinea bærbatului în timpul særutului vulvar realizeazæ o adeværatæ „regresie marinæ“, adicæ un fel de topire într°un ocean de fericire øi o modalitate de a fuziona cu viafla.

Memoria mamiferæ Eveniment mai apropiat pe care memoria noastræ senzorialæ øi în special olfactivæ ar putea sæ ni°l aminteascæ: originile noastre mamifere. Sub impactul mirosului sælbatic al pærului pubian al femeii, instinctul nostru de mascul se trezeøte brusc. Simflim prea bine când efluviul atinge øi ne scaldæ nærile, suntem purtafli, nu numai traversafli de fericire, dar øi transportafli în imemorial, în ceva ce nu ne mai aparfline øi care reapare pentru a pune stæpânire pe noi. Animalul se trezeøte, adulmecæ, o dorinflæ de carne pune stæpânire pe el, îi cuprinde gura, dinflii. Bineînfleles, vulva nu poate constitui masa unui carnasier, dar, cu prudenfla unui vulpoi purtând în guræ un ou, masculul poate sæ prindæ cu dinflii partea cærnoasæ al unei labii, sæ o muøte subtil sau sæ o aspire, fæcând°o

298

Gérard Leleu

sæ alunece între dinflii sæi imobili. Pentru a°øi sublima dorinfla de carne trezitæ de efluvii, bærbatul va trebui sæ transforme enervarea dinflilor în jocuri de buze øi de limbæ, jocuri gurmande, lacome, fæcute din supt, aspiraflii, muøcæturi.

Memoria uterinæ Eveniment øi mai apropiat: în timpul særutului vulvar bærbatul crede cæ retræieøte paradisul vieflii sale intrauterine. Toate elementele sunt reunite: fericirea pe care o resimte, umiditatea în care îøi scaldæ fafla, cældura care°i învæluie fafla, liniøtea în care se scaldæ (are urechile prinse între coapsele iubitei, nu aude nimic), întunericul în care se aflæ (închide ochii în contactul cu vulva) øi mai ales mirosurile care îi îmbibæ nærile, care sunt atât de asemænætoare cu cele care îmbibau nærile foetusului, ca øi gustul care i°a impresionat papilele gustative, lichidul femeii aducând aminte de lichidul amniotic.

Memoria infantilæ În sfârøit, evenimentul øi mai recent: særutul vulvar îi aminteøte bærbatului un alt paradis, cel din copilærie. Am putea spune cæ gustul bærbatului pentru særutul vulvar vine în principal din proximitatea bæiatului cu corpul øi sexul mamei. Când este în braflele mamei, bæieflelul simte tot felul de senzaflii care se aseamænæ cu intimitatea særutului vulvar: cældura, învæluirea, umezeala care face o ambianflæ fluidæ, efluvii corporale.

Bærbatul de azi explicat femeilor

299

Când va mai creøte un pic, bæiatul se aflæ între fustele mamei, îøi va cuibæri adesea capul în poalele mamei, iar mirosurile locale se vor impregna în creierul sæu. Vedem în ce mæsuræ aura olfactivæ a mamei a fost determinantæ pentru bæiat. Ar trebui sæ mai adæugæm o senzaflie la fel de puternicæ în cazul copilului alæptat la sân: sugerea, degustarea, devorarea cærnii materne. Or, særutul vulvar oferæ aceleaøi posibilitæfli de a gusta øi absorbi carnea femininæ: aici totul este de supt, în special labiile mici øi clitorisul. Toate aceste senzaflii infantile sunt legate de o mare fericire: contactul cu mama este sfârøitul fricii, al frigului, al durerii, al foamei, al singurætæflii. Øi începutul unor mulflimi de plæceri: særuturi, mângâieri, cuvinte dulci, bomboane. Nu este de mirare cæ, ghemuit între coapsele iubitei, bærbatul træieøte momente paradisiace. Cu atât mai mult cu cât iubita îi mângîie capul øi°i trece degetele prin pær aøa cum fæcea mama. Prezentul øi trecutul se conjugæ pentru a crea nirvana særutului vulvar.

25

Erotismul în grup

E

rotismul în grup sau sexul în grup se practicæ în trei, în patru sau în mai mulfli. Este vorba de un „melanjism“, dacæ partenerii cuplului obiønuit nu se separæ øi fac dragoste între ei exclusiv. Este vorba despre „eøanjism“, dacæ partenerii obiønuifli se despart øi fac dragoste cu alfli parteneri prezenfli. Aceste activitæfli de grup se fæceau altædatæ în locuri private, dar propagarea infecfliilor transmisibile sexual a intimidat aceastæ formæ de libertinaj. În prezent, ele au loc în cluburi specializate. Sexul în grup se referæ øi la întâlniri în numær restrâns, douæ cupluri sau douæ femei øi un bærbat sau o femeie øi doi bærbafli. Acestea au loc la domiciliul celor interesafli.

Bærbatul amator de sex în grup Bærbaflii sunt mai amatori de sex în grup. Pe de o parte, ei au o tendinflæ poligamæ mai marcatæ, pe de altæ parte, ei øtiu sæ separe nevoile sexuale de afectivitate, aøa cum am væzut deja. Dar sæ ne ferim de generalizæri, existæ øi

Bærbatul de azi explicat femeilor

301

bærbafli sentimentali, øi femei care se comportæ ca niøte bærbafli. Totuøi, cel mai adesea, bærbaflii sunt cei care inifliazæ o întâlnire în grup øi trebuie sæ insiste mult pentru a°øi convinge partenera reticentæ sæ îi urmeze într°o astfel de experienflæ. Pentru aceasta ei folosesc argumente care flin de øantaj. Dacæ mæ iubeøti, trebuie sæ accepfli sæ mergi cu mine. Dacæ eøti o femeie modernæ, trebuie sæ°fli placæ asta. Dacæ refuzi, mæ duc singur (cu atât mai ræu pentru tine) sau... îmi iau o amantæ sau te pæræsesc. De sexul în grup este interesatæ tranøa de vârstæ de 40 de ani aparflinând clasei mijlocii øi superioare. Ea cuprinde 4% dintre bærbafli øi 1% dintre femei.

Avantajele Sexul în grup poate prezenta avantaje pentru anumite persoane sau în anumite perioade ale vieflii. • Legætura conjugalæ ar fi mai puflin ameninflatæ decât într°o legæturæ extraconjugalæ. • Complicafliile unei relaflii extraconjugale sunt evitate: ura, conflictele, represaliile. • Legætura conjugalæ este chiar întæritæ; aceste activitæfli comune apropie, creeazæ complicitate. Se stabileøte un fel de recunoaøtere reciprocæ pentru libertatea acordatæ øi plæcerile træite. • Poate salva cuplurile ameninflate de monotonie øi sufocare. Acest lucru poate regenera o relaflie. • Nevoia de varietate øi de picanterie este îndeplinitæ

302

Gérard Leleu

• Nevoia de infidelitate fæcutæ compatibilæ cu fidelitatea. Este vorba de un adulter consensual. • Nevoia de aventuri a bærbatului øi nevoia de protecflie a femeii sunt reconciliate. El poate avea øi alte experienfle sexuale færæ a°øi pierde femeia de referinflæ. Ca bæieflelul care pleacæ sæ exploreze lumea, øtiind cæ mama va fi tot acolo când se va întoarce. • Avantajele erotice sunt numeroase: sæ°øi vadæ soflia fæcând dragoste cu alfli bærbafli poate fi excitant, sæ cunoascæ alte corpuri, felurile în care acestea sunt sau fac dragoste putând sæ°l facæ sæ juiseze. Sæ descopere øi alte mângâieri, alte poziflii, alte experienfle noi, toate acestea deschizând câmpul erotismului.

Inconvenientele Acestea sunt frecvente øi adesea dramatice, mergând pânæ la distrugerea cuplului. Trebuie sæ fii prevenit în legæturæ cu acestea, înainte a te lansa în activitæfli despre care crezi cæ sunt doar partide de plæcere. Unul sau altul dintre membrii cuplului se poate îndrægosti de o persoanæ cu care a cunoscut culmile extazului erotic. Suferinflele øi conflictele vor mina cuplul, care s°ar putea despærfli. Unul sau altul din cuplu poate cunoaøte într°o astfel de reuniune plæceri necunoscute pânæ atunci, o femeie sau un bærbat, øi se poate întâmpla sæ nu mai gæseascæ niciun interes în relafliile sexuale cu partenerul obiønuit. Situaflie cu consecinfle dezastruoase. Partenera care a venit împotriva voinflei, la vederea scenelor carnale de sex, poate simfli un profund dezgust pentru sex. Øi va avea resentimente øi furie împotriva

Bærbatul de azi explicat femeilor

303

celui care a adus°o aici. Ceea ce va înræutæfli relaflia conjugalæ. Bærbatul care a venit cu entuziasm devine deprimat. Vede bærbafli mai bine dotafli decât el, care le satisfac pe femei mai bine ca el, inclusiv pe a lui. Se alege cu un sentiment puternic de devalorizare øi o mare gelozie, care va creøte øi mai mult aflând cæ soflia care fusese reticentæ a prins gustul acestor întâlniri de grup øi este fericitæ. Acestui joc de tipul „cine sapæ groapa altuia cade singur în ea“ i°au cæzut victimæ mulfli bærbafli.

Mai modest: 3 sau 4 Sexul în grup restrâns poate aduce aceleaøi avantaje ca cel în grup mare. Grupul de 3 poate aduce împreunæ o femeie øi doi bærbafli sau douæ femei øi un bærbat. Bærbatul care aduce douæ femei în pat îøi realizeazæ la minumum visul de a avea un harem, ca øi pe cel de a fi în centrul interesului feminin. Dacæ este un sportiv, îøi va asuma obligaflia de a le satisface pe ambele femei øi de a avea el însuøi orgasm cu amândouæ. Dacæ este zen, îi va face plæcere sæ le vadæ pe cele douæ femei excitându°se între ele. Visul oricærui bærbat este sæ vadæ douæ femei fæcând dragoste. Bærbatul care aduce o femeie øi un alt bærbat în pat poate îndeplini un act homosexual færæ a conøtientiza, færæ a°øi mærturisi acest lucru, neînfruntându°øi în faflæ tendinfla homo. Femeia serveøte de alibi øi de obiect tranziflional — desigur, bærbatul se va freca øi se va atinge de celælat, dar îøi va putea spune cæ este un accident. Cât despre sexul cu douæ cupluri în acelaøi pat este sfârøitul unei lungi prietenii între douæ perechi la care

304

Gérard Leleu

dorinflele reciproce au apærut în timp. O searæ, o petrecere øi dorinflele au apærut. Ca øi în situafliile de sex în grup, pericolul este aproape: el ameninflæ prietenia celor patru øi coeziunea cuplurilor. În toate aceste cazuri, sarea øi piperul întâlnirii intime, ceea ce excitæ cu adeværat bærbatul, este sæ°øi vadæ iubita având orgasm cu un alt bærbat sau cu o altæ femeie.

26

Bærbatul øi sadismul

S

adismul constæ în amplificarea plæcerii sau dorinflei resimflite prin provocarea durerii partenerei sau partenerului. Sadismul nu este specific omului, dar el se abandoneazæ lui adeseori, devenind cælæu. Trebuie sæ diferenfliem douæ tipuri de sadism: sadismul virtual, provocat de fantasme sadice produse de creierul masculin, øi sadismul practic aplicat, care constæ în trecerea la act. Fantasma sadicæ este un rezervor færæ limite care vizeazæ tofli bærbaflii, trecerea la act nu reprezintæ decât o parte nesemnificativæ din aceste fantasme, iar bærbaflii care îl practicæ reprezintæ un procentaj modest. Sadismul practic confline: • Marele sadism care provoacæ dureri importante øi aduce atingeri integritæflii fizice. Nu poate fi acceptat de cætre victimæ. Cade sub incidenfla legii. • Micul sadism care provoacæ dureri de intensitate medie færæ a aduce prejudicii fizice corporale. Este acceptat de subiectul puflin pervers. Øi acesta cade sub incidenfla legii. • Simpla condimentare a îmbræfliøærilor care constau în a întæri puflin componenta virilæ: îmbræfliøæri puternice,

306

Gérard Leleu

mângâieri mai apæsate (ciupirea pielii, ciupirea sau tragerea mamelonului), muøcæturi uøoare, ciupituri fine, penetrare vaginalæ sau analæ mai rapidæ. Rezultæ o sumæ de dureri pe care partenerul le apreciazæ, færæ a se numi pervers.

Originea sadismului masculin Sadismul masculin este un aspect al violenflei bærbatului, care se traduce, faflæ de femeie, prin lovituri, mutilæri, sechestrare, moarte. De notat cæ fiecare dintre aceste manifestæri poate avea ca factor declanøator sexualitatea. Loviturile se pot datora geloziei sau refuzului de a face dragoste, mutilærile privesc cel mai adesea clitorisul (excizie), sechestrarea relevæ dominarea sexualæ (harem), execuflia capitalæ este legatæ de o pretinsæ infidelitate (lapidare, rug...). Færæ a uita de viol. Sæ amintim ultimele statistici din „Observatorul violenflelor asupra femeilor“: în Franfla, în fiecare lunæ, 2 000 de femei sunt rænite fiind nevoie de spitalizare, øase sunt ucise. Bærbatul, ca toate animalele, are la nivelul etajului arhaic al creierului (hipotalamusul) un centru care confline pulsiunea agresivæ, una dintre cele trei pulsiuni fundamentale, alæturi de pulsiunea sexualæ øi pulsiunea oralæ. Aceastæ agresivitate instinctivæ este exacerbatæ de hormonul masculin, testosteronul. Dovada constæ în faptul cæ, atunci când un bærbat sau un animal mascul este castrat, pierde orice agresivitate, devine calm øi liniøtit. Tot aøa se întâmplæ atunci când i se administreazæ substanfle antiandrogene.

Bærbatul de azi explicat femeilor

307

Aceastæ agresivitate este agravatæ de funcflia de ræzboinic pe care bærbatul øi°o asumæ de milenii øi care îi este înscrisæ în gene. Agresivitatea bærbatului nu este temperatæ, aøa cum se întâmplæ la femeie, prin respectul pentru viaflæ øi prin tandrefle, calitæfli pe care femeia le°a dezvoltat graflie funcfliei materne. Femeia, care poartæ viafla în pântece apoi în brafle, îi cunoaøte preflul øi fragilitatea. În plus, relaflia interpersonalæ pe care o întrefline cu bebeluøul ei îi dezvoltæ capacitatea de a iubi, lucru de care bærbatul nu beneficiazæ. Cât despre sadismul sexual, trebuie sæ amintim cæ în regnul animal agresivitatea øi sexualitatea sunt legate. Masculul trebuie sæ se batæ pentru a°øi elimina rivalii, femela trebuie sæ se apere pentru a°øi intimida pretendenflii care nu°i plac. Selecflia celor mai buni indivizi øi deci supraviefluirea speciei trec prin violenflæ.

Te iubesc, nici eu. Iubirea°mânie În afaræ de aceste cauze generale care flin de violenfla masculinæ, sadismul masculin îøi are originea în relafliile ambivalente øi ambigue pe care bærbatul le°a avut cu mama øi pe care le transferæ asupra femeilor. Aceastæ situaflie stæ la baza unor acte de sadism øi este în mod sigur sursa oricærei fantasmagorii sadice a bærbatului. Bæiatul, devenit un tânær bærbat, va trebui sæ înfrunte celelalte femei, în afara mamei. Va descoperi atunci: • Cæ femeile sunt adesea reticente în privinfla sexualitæflii, ca øi fetiflele din copilæria sa nu°l lasæ sæ le atingæ aøa cum viseazæ el.

308

Gérard Leleu

• Cæ øi aici femeile deflin autoritatea. Îi place o anumitæ femeie care nu°l place pe el øi nu poate face nimic pentru a o convinge sæ°l iubeascæ. Este complet neputincios, ca atunci când era copil. O doreøte pe acea femeie, dar îøi dæ seama cæ dorinfla lui depinde de voinfla ei, ea este cea care se lasæ sau nu îmbræfliøatæ, care se întinde sau nu, care desface sau nu picioarele. Øi tot ea este cea care îi oferæ sau nu orgasm, care ar trebui sæ°i arate lui cæ°l iubeøte øi sæ°l confirme ca super°mascul. Femeile sunt întotdeauna cele care ræmân stæpâne pe situaflie. Øi asta alimenteazæ furia surdæ a bærbatului. • Øi asta începe sæ însemne mult: 15 ani de supunere faflæ de femeie, de frustræri, de pedepse, de umilinfle, 15 ani de dorinflæ de a°øi lua revanøa, de a°øi face planuri de ræzbunare. Øtifli ce înseamnæ pentru un bæiat ruøinea unei bætæi la fund, a unei masturbæri stigmatizate? Øtifli ce înseamnæ ca el sæ plece capul mereu? Øtifli ce înseamnæ pentru el ca întotdeauna sau aproape întotdeauna sæ fie nevoit sæ renunfle la dorinflele lui? Øtifli ce înseamnæ pentru el sæ fie nevoit sæ cearæ întotdeauna? Pentru a uøura povara acestui litigiu, ieøirea din acest teribil disconfort al iubirii°mânie, al ambivalenflei dorinflæ°furie existæ o singuræ cale: fantasma. Sæ recupereze, sæ se satisfacæ, sæ se ræzbune, sæ se liniøteascæ, sæ se reconcilieze fantasmând. Fantasme de tonalitate aparent sadicæ. Asta sau alcoolismul, sau drogul, sau munca în exces, compensaflii care apar pentru a evita deprimarea. Cu cât bæiatul a fost mai umilit, castrat, frustrat, cu atât mai multe fantasme hard cu femei va avea bærbatul. La bæieflii care au fost supuøi la mai pufline rigori øi care au primit mai multæ tandrefle, fantasmele vor fi mai soft øi

Bærbatul de azi explicat femeilor

309

mai puflin frecvente. Dar trebuie sæ øtim cæ nu femeia iubitæ apare în aceste scenarii, ci toate femeile recalcitrante sau dominatoare întâlnite. Regizorul nu este atât bærbatul matur care se ræzbunæ pe toate eøecurile sexuale provocate de femei de când a devenit matur, ci eul infantil care se exprimæ transferând asupra figurantelor din prezent vechea sa mânie împotriva mamei: „Femeie, voiai sæ mæ supui, iatæ cæ te domin, iatæ cæ sunt stæpânul tæu; femeie, tu mæ refuzai, acum te constrâng. Erai inaccesibilæ, te umilesc. Te proclamai puræ øi de neatins, o sæ te transform într°un animal sexual. Spuneai cæ dorinfla este murdaræ, ei bine, te oblig sæ simfli aceastæ plæcere øi sæ°fli placæ.“ În realitate, nu din sadism le forfleazæ, pentru cæ øtie cæ acum øi ele apreciazæ plæcerea la fel de mult ca øi el; dimpotrivæ, înseamnæ cæ le face un serviciu obligându°le sæ renunfle la inhibiflii pentru a avea acces la plæcere øi a le pune în sirtuaflia de a simfli plæcere færæ a se simfli vinovate. „Am fost obligatæ, nu este vina mea.“ De fapt, ceea ce el vizeazæ nu este sæ°øi provoace un orgasm, ci sæ°i provoace ei un orgasm. Scopul fantasmei nu este nici suferinfla, nici umilinfla, ci sæ o oblige pe femeie sæ cunoascæ extazul abandonului sexual la care nu a ajuns încæ. Bærbatul îøi impune dorinfla nu din cruzime, ci pentru a°i procura fericire, ca atunci când mama îl forfla sæ mænânce sau îi dædea o bætaie la fund „pentru binele lui“. Atunci, femeie, mæ vei iubi pentru cæ te°am fæcut sæ descoperi asta.

Fantasmele sadice ale iubirii°mânie Scenariile sunt numeroase, dar dinamica este întotdeauna aceeaøi. Este vorba sæ forflezi femeia sæ primeascæ

310

Gérard Leleu

sau sæ execute gesturi sexuale, nu în scopul de a o face sæ sufere sau de a o umili, ci de a o face sæ juiseze, de a o obliga sæ simtæ plæceri intense, despre care ea spune cæ sunt respingætoare, pânæ atinge orgasmul. Sæ o facæ sæ°i placæ, sæ o punæ în situaflia de a°l implora sæ continue, sæ o facæ sæ strige nu de durere, ci de voluptate. Mai întâi sæ fie goalæ, sæ se dezbrace, sæ o dezbrace, chit cæ îi smulge hainele. Ca sæ o facæ sæ se expunæ goalæ. Apoi sæ o lege de un scaun, de o masæ sau de un pat cu frânghii, cu lanfluri sau cætuøe, pentru a°i fi stæpân, iar ea sclavæ. Apoi sæ o neutralizeze legând°o la ochi. Sæ°i desfacæ picioarele larg, pentru ca vulva ei sæ se deschidæ øi sexul sæ se caøte, sæ°i lege braflele în cruce. Sæ facæ toate gesturile erotice pe care le faci cu o femeie care consimte: sæ îi stimuleze cu degetul, cu gura, cu acesorii toate zonele erotice (sâni, clitoris, anus) altfel spus sæ o masturbeze, sæ°i facæ cunnilingus, sæ o penetreze, sæ o sodomizeze. Sæ o oblige sæ facæ felaflie. Sæ°i impunæ øi apoi sæ°øi imagineze cæ°i place øi cæ mai vrea. Øi la sfârøit sæ ejaculeze peste corpul ei, pe faflæ, sæ îøi etaleze sperma pe ea. Excepflional, în anumite fantasme, sæ urineze peste ea, ca o ræzbunare a umilinflelor træite pentru cæ, odatæ, copil fiind, a fæcut pipi în pat sau cæ s°a masturbat. O revanøæ asupra legii feminine niciodatæ acceptate. Øi încæ ceva, sæ°i loveascæ fesele, dar nu încet, sæ o biciuiascæ. Scopul nu este durerea, ci ræzbunarea suferinflelor pricinuite de femei, refuzurilor sexuale sau afective.

Nu sadismului aplicat Aøa se deruleazæ øi se explicæ fantasmele cu conotaflie sadicæ. Nu trebuie sæ le cenzurafli, ele îøi au utilitatea lor.

Bærbatul de azi explicat femeilor

311

Dimpotrivæ, actele de sadism, în afaræ de cele soft, dar øi acelea doar în mæsura în care partenera este de acord cu ele, sunt de condamnat, oricare le°ar fi explicaflia. Ele îi fac ræu partenerei øi merg împotriva dorinflei de umanizare a speciei cæreia îi aparflinem, al cærei scop este de a°øi depæøi condiflia animalæ geneticæ, biologicæ, pentru a oferi respect øi iubire semenilor. Sadismul aplicat este o deviaflie øi o perversiune gravæ, aceste manifestæri nu pot fi banalizate, standardizate, ca øi cum ar fi vorba de o formæ de rafinament sexual.

27

Bærbatul øi fantasmele lui

A

ctivitatea eroticæ este însoflitæ de un cortegiu de imagini, dintre care unele se organizeazæ în fantasme. O fantasmæ este un scenariu fæcut din imagini, produs de imaginarul nostru, punând în scenæ personaje, printre care øi pe noi înøine, în scopul de a ne realiza în mod virtual dorinflele. Inconøtientul este sursa de inspiraflie øi autorul. Existæ douæ categorii de fantasme: cele „soft“, care pun în scenæ personaje animate de sentimente tandre, chiar romantice, care au activitæfli susflinute de afectivitate øi mai puflin de pulsiunea sexualæ: a face curte, a spune vorbe dulci, a°øi declara iubirea. Dacæ existæ øi sexualitate, scenele sunt blânde, în spiritul respectului faflæ de celælalt, færæ a exista constrângeri. Fantasmele „hard“ pun în joc personaje animate de o puternicæ pulsiune, care încearcæ sæ realizeze færæ restricflii øi rezerve tot felul de activitæfli sexuale, inclusiv cele considerate perverse, fiind gata chiar øi la forflarea partenerului. Primele ar fi mai feminine, cele din urmæ mai masculine.

Bærbatul de azi explicat femeilor

313

Rolul fantasmelor Fantasmele au un rol important în viafla sexualæ • Aduc o cantitate considerabilæ de energie libidinalæ (libidoul este forfla vieflii), care amplificæ dorinfla, øi deci erecflia, øi cresc intensitatea plæcerii øi a orgasmului. Altfel spus, fantasmele sunt amplificatori ai excitafliei sexuale, o hrænesc øi o susflin. Sunt combustibilul activitæflii sexuale. • Ne ajutæ sæ ne descætuøæm, sæ ne depæøim inhibifliile nevrotice sau morale. Excitaflia pe care o produc, estompându°ne pudoarea øi sentimentele bune (respectul, tandreflea...) ne face mai instinctivi, mai sælbatici, mai apfli sæ transgresæm. • Joacæ rol de supape pentru „pulsiunile noastre parfliale“, agresivitatea noastræ, dorinflele de exhibiflionism, de voyeurism, de sadism, de masochism, de viol. Îndeplinindu°se în imaginar, nu prezintæ niciun fel de pericol pentru sine øi pentru ceilalfli. Fantasmele ne ajutæ sæ facem economie de realitate. Ele sunt un compromis între eticæ øi instinct.

Nu existæ ruøine Cel mai adesea ne este ruøine de fantasmele noastre, în orice caz de fantasmele „hard“, care prezintæ scene îndræznefle, imorale, libertine, sado°maso, perverse... mai ales atunci când noi øi cei apropiafli nouæ suntem actorii lor. Ne este greu sæ admitem cæ tocmai creierul nostru ar putea sæ secrete astfel de scenarii din moment ce noi facem orice pentru a pærea buni, animafli de sentimente nobile.

314

Gérard Leleu

Cum sæ acceptæm cæ în noi existæ cineva violent, un violator, un pervers, un torflionar? De asemenea, pentru partenerul nostru ar fi greu sæ admitæ cæ træieøte cu un individ care are astfel de gânduri, mai ales cele în care îl implicæ în scenarii degradante. Øi ce ar spune cei care ne iubesc øi care ne admiræ: pærinflii noøtri, copiii, prietenii... Nu putem sæ ne simflim decât stranii, perverøi, vinovafli, necinstifli... „Cum aø putea sæ am asemenea gânduri «vicioase» faflæ de propria soflie pe care o iubesc øi care este o soflie øi o mamæ admirabilæ? Este de neiertat!“ Totuøi, a avea astfel de fantasme este normal, toatæ lumea are. Fantasmele vin færæ sæ vrem, færæ a fi totuøi perverøi. Sunt legitime, scapæ judecæflilor morale. Astfel, fiecare este liber sæ aibæ øi nu poate fi învinovæflit. Øi apoi toate acestea flin de imaginaflie: a fantasma cæ îfli înøeli soflia nu înseamnæ cæ o înøeli în realitate. A fantasma cæ omori pe cineva care fli°a fæcut o nedreptate, nu înseamnæ cæ îl omori într°adevær. În plus, fantasmele pot fi benefice. Am væzut mai sus care este rolul lor. Am putea adæuga urmætoarele binefaceri: • Aduc profit partenerului: fantasmele care excitæ partenerul îl fac mai întreprinzætor, mai imaginativ øi mai activ faflæ de femeia iubitæ. • Reactiveazæ libidoul adormit al amanflilor vechi, victimæ a rutinei. • Compenseazæ insatisfacfliile bærbaflilor legate de amante nesatisfæcætoare: lucrurile pe care bærbaflii nu le obflin în realitate le fac în fantasme. • Realizeazæ economie de aventuri extraconjugale; bærbatul care viseazæ la aøa ceva pune în scenæ fantasme,

Bærbatul de azi explicat femeilor

315

în loc sæ se adreseze femeii din exterior. Astfel, cuplul sæu este salvat. „Viafla sexualæ cu soflia mea este ternæ, din fericire imaginarul meu îmi oferæ tot ce nu pot avea. Pentru soflia mea a face dragoste este o corvoadæ, atunci fantasmez cu alte femei øi sunt satisfæcut.“

Caracteristicile fantasmelor masculine În fantasmele masculine femeia care este eroina scenariului existæ în viafla realæ este amanta mereu prezentæ în pat, este colega de la serviciu, este o trecætoare întâlnitæ pe stradæ, este o femeie cunoscutæ în trecut. În fantasmele feminine, dimpotrivæ, bærbatul care apare este partenerul actual øi aceasta poate pentru a uøura sentimentul de culpabilitate. În fantasmele bærbaflilor, femeile sunt opusul mamei, le place sexul, sunt niøte libertine eliberate de inhibifliile pe care mama øi femeia iubitæ le proclamæ. Pe scurt, ele sunt aøa cum le doreøte bærbatul. Cele mai multe scenarii masculine sunt fæcute din activitæfli sexuale incandescente øi chiar hard, uneori chiar deviante. Sadismul apare în ele frecvent, în mæsura în care trebuie sæ posezi femeia cu forfla, sæ o supui, sæ o legi. Scopul fantasmei este sæ creascæ excitaflia, astfel încât sæ poatæ ajunge la un nivel care sæ declanøeze orgasmul. La femeie, în scenariile mai sentimentale, scopul este sæ afle plæcerea în derularea poveøtii, dar oricâte podoabe, îmbræfliøæri øi særuturi ar apærea, tot dorinfla este cea care acflioneazæ. Scenariile bærbaflilor sunt scurte, ca øi evoluflia excitafliei care conduce la orgasm. La femeie, derularea este mai lentæ, ca øi ascensiunea spre orgasm.

316

Gérard Leleu

Fantasmele apar în timpul adolescenflei, ele sunt suportul masturbafliei. Diferenflele dintre fantasmele bæieflilor øi ale fetelor existæ din start: bæieflii îøi trezesc sexualitatea prin imagini pur erotice, fetele, prin imagini romantice. Totuøi, fetele din ziua de astæzi au tendinfla de a°øi strecura în imaginar mai multe imagini erotice.

Ar trebui sæ væ mærturisifli fantasmele? Bærbaflii ar avea tendinfla de le împærtæøi partenerelor, pretinzând, în numele principiului, cæ „atunci când iubeøti, spui totul øi nu ascunzi nimic“. A°øi povesti fantasmele ar fi o dovadæ de încredere øi de iubire. În afaræ de faptul cæ acest principiu este fals øi nefast, se aratæ a fi catastrofic, în orice caz, în ceea ce priveøte fantasma hard. Bærbatul care moare de dorinfla de a°øi împærtæøi fantasmele nu se supune neapærat unui ideal de cinste øi încredere. Motivafliile lui sunt altele: sæ se uøureze de secrete, sæ se bucure povestindu°le, sæ testeze posibilitatea de a le realiza. A acfliona færæ a fline cont de consecinflele posibile în privinfla reacfliei partenerului înseamnæ a se expune unor complicaflii. A°øi povesti fantasmele înseamnæ a deschide cutia Pandorei, adicæ a pune în libertate secretele care vor scæpa øi nu vor mai putea niciodatæ sæ fie uitate sau iertate, înseamnæ a deschide o cutie diabolicæ de unde vor ieøi forfle ale cæror efecte sunt imprevizibile. Partenera îøi poate schimba pærerea despre tine. „I°am povestit sofliei fantasma mea, o ofeream unor necunoscufli pentru ca ei sæ o facæ sæ juiseze în toate felurile posibile. Mi°a spus cæ sunt bolnav øi cæ trebuie sæ mæ duc la psihiatru.“

Bærbatul de azi explicat femeilor

317

„I°am spus prietenei cæ, atunci când fæceam dragoste, îmi imaginam cæ o ling pe prietena ei øi fæceam dragoste cu ea. Începând de atunci a devenit neîncrezætoare faflæ de acea prietenæ øi de femeile din anturajul nostru. Într°o zi mi°a spus: «Dacæ te°ai gândit aøa, înseamnæ cæ nu mæ mai iubeøti øi cæ vei sfârøi prin a mæ pæræsi.»“ „Am fæcut prostia sæ°i spun prietenei cæ ceea ce m°ar excita cel mai mult ar fi sæ urinez pe ea. De atunci, s°a schimbat.“ A povesti fantasmele poate provoca la parteneræ un øoc mare, angoase, suferinfle, deziluzii øi o mulflime de bænuieli. La drept vorbind, cuplul poate fi distrus. Trebuie sæ renunflæm la argumentul conform cæruia aceste confesiuni consolideazæ complicitatea amanflilor. Nu væd cum, povestind despre dorinfla de a°øi înlocui partenera cu vecina sau visul de a°l sodomiza pe fiul brutarului ar putea creøte comuniunea dintre amanfli. Partenerul nu ne este nici pubelæ, nici terapeut. Înflelepciunea spune cæ ar trebui sæ ne pæstræm fantasmele pentru noi, în secretul conøtiinflei. Dacæ ne deranjeazæ, sæ le încredinflæm unui psihoterapeut. În cel mai ræu caz pot fi dezvæluite fantasmele blânde. „Partenera mea øi cu mine ne spunem fantasmele. Asta ne face sæ facem dragoste ca niøte zei.“ Dar acest pacient avea fantasme destul de violente, dar considerate acceptabile de iubita lui øi, în plus, aceasta era întotdeauna protagonista, ea avea întotdeauna rolul cel mai frumos.

Fantasmele pot fi concretizate? În ceea ce priveøte concretizarea fantasmelor, adicæ punerea lor în practicæ, trebuie sæ fifli prudenfli. Nu væ

318

Gérard Leleu

læsafli conduøi de precepte înøelætoare: „Când iubeøti, faci orice pentru a°fli satisface partenerul.“ Øi, mai ales, nu cedafli în urma unui øantaj. „Dacæ mæ iubeøti, trebuie sæ accepfli sæ°mi realizezi fantasma“, i°a spus un sofl sofliei care i°a ræspuns foarte înflelept: „Tocmai pentru cæ te iubesc nu voi accepta acest dezmæfl“. De fapt, acceptarea nu are nimic de-a face cu dragostea, în timp ce refuzul va evita ca respectul de sine øi iubirea sæ fie rænite. Câteodatæ øantajul este mai cinic: „Dacæ nu vrei, o fac cu o altæ femeie“. Sau øi mai ræu „Dacæ nu vrei, te pæræsesc“. În realitate, øi aici bærbatul se aflæ în reacflie de ræzbunare faflæ de frustrærile din copilærie. În acea perioadæ nu putea sæ aibæ satisfacflie sexualæ færæ a risca sæ o contrarieze pe mamæ. Ceea ce doreøte acum este sæ°øi realizeze experienflele sexuale excepflionale, cu binecuvântarea femeii. Consecinflele concretizærii fantasmelor sunt mult mai grave decât simpla lor împærtæøire. Partenerul ar putea fi traumatizat øi sæ acuze suferinfle profunde øi angoase teribile. Ar putea izbucni conflicte ce s°ar putea multiplica, punând cuplul în pericol. Cât despre inifliator, îøi va da seama cæ, actualizând o fantasmæ, aceasta îøi pierde din substanflæ, din puterea ei excitantæ. Senzafliile øi emofliile la care se aøtepta nu se produc sau nu au intensitatea visatæ. Totul se petrece ca øi cum bula imaginarului fisuratæ de realitate øi°ar fi pierdut elementul miraculos. Este dezamægit. Va reacfliona amplificând duritatea fantasmelor, vizând obflinerea unor senzaflii øi plæceri øi mai puternice. Astfel devine dependent, cæci are nevoie de excitaflii puternice. Nu mai poate træi færæ ele. În cele din urmæ, resimte dezgust øi este deprimat, dezabuzat. Nimic nu°l mai emoflioneazæ profund. În niciun caz relafliile sexuale

Bærbatul de azi explicat femeilor

319

simple, naturale. Pentru a ajunge în al øaptelea cer trebuie sæ recurgæ la droguri. O altæ dificultate la care nu se gândeøte este faptul cæ imaginarul femeii este diferit de cel al bærbatului. Astfel, a°i impune unei femei fantasmele masculine înseamnæ a o supune violenflei. De aceea bærbatul nu trebuie sæ se mire de rezistenfla arætatæ de femeie sau chiar de împotrivire. Fantasmele s°au næscut în cap øi trebuie sæ ræmânæ acolo. Nu sunt fæcute pentru a se realiza. Funcflia fantasmei este de a face economie de realitate. Reactualizarea lor ar putea fi periculoasæ. E ca øi cum ai trece peste linia continuæ... Totuøi, fantasmele soft pot sæ dea naøtere unor jocuri care nu riscæ sæ altereze relaflia în cuplu, ar putea sæ°i apropie chiar pe cei doi parteneri øi sæ dea varietate jocurilor lor.

Nu am fantasme Sunt normal(æ)? În materie de sexualitate domneøte un adeværat terorism care obligæ oamenii sæ facæ una sau alta de teamæ de a nu fi catalogafli „învechifli“ sau „depæøifli“. De aceea, trebuie sæ ai fantasme, øi încæ fantasme hard. Totuøi, sunt foarte mulfli oameni care nu au fantasme hard øi care au o viaflæ sexualæ înfloritoare. Probabil cæ au scenarii mai blânde, care°i conduc spre relaflii sexuale împlinite. Mai mult, existæ oameni care nu au fantasme, se mulflumesc (øi acest termen nu are nimic restrictiv, dimpotrivæ) sæ aibæ în fafla ochilor øi sæ poatæ pune mâna pe fiinfla pe care o iubesc øi pe care o doresc. Câmpul conøtiinflei lor este plin de ea, nu o væd decât pe ea, nu se gândesc decât la ea øi aceastæ realitate îi conduce la fericire øi

320

Gérard Leleu

orgasm. „Când fac dragoste mæ concentrez asupra partenerei mele, orice fantasmæ ar fi un intrus.“ „Când fac dragoste nu prea am nevoie de fantasme. Îmi este de ajuns sæ mæ uit la iubita mea.“ Da, fafla, privirea, pielea unei femei pot sæ fie covârøitoare. Aceastæ femeie reprezintæ toatæ feminitatea lumii. A se uni cu ea înseamnæ a simfli viafla care însuflefleøte universul palpitând. Este mai exaltant decât orice altæ fantasmæ. Cu condiflia ca asta sæ fie fantasma.

Tipuri de fantasme Fantasmele bærbatului sunt numeroase, dar cele mai multe aparflin urmætoarelor cinci categorii: fantasme de sexualitate multiplæ, fantasme sadice, fantasme masochiste, fantasme de pasivitate øi fantasme homosexuale. În ceea ce priveøte fantasmele sadice, trebuie sæ spunem cæ ele sunt cele mai periculoase de actualizat øi cæ e mai bine sæ se evite acest lucru. Sunt puse în libertate forfle neprevæzute, putând duce mai departe decât s°a dorit. În ceea ce priveøte masochismul fantasmat, sæ semnalæm cæ pentru un sadic existæ patru fantasme masochiste. Sæ amintim definiflia masochismului sexual, care constæ în obflinerea excitafliei øi orgasmului prin propria suferinflæ, supunându°se ordinelor øi serviciilor unei alte persooane, în fapt ale unei femei. Acestea au originea în relaflia bæiatului cu mama. Mama educatoare îl constrânge pe bæiat sæ facæ anumite lucruri care nu°i plac, care îi sunt dezagreabile øi care constituie o pedeapsæ. Copilul simte acest lucru ca pe o ræutate øi o vede pe mamæ ca pe un cæpcæun. Dar simflindu°se vinovat pentru aceste sentimente, el va orienta furia cætre propria persoanæ, preferând sæ se

Bærbatul de azi explicat femeilor

321

deteste øi sæ creadæ cæ aceste pedepse sunt meritate. În orice caz, dacæ va persista în a°øi sfida mama, mânia acesteia øi pedepsele se vor multiplica. Dimpotrivæ, dacæ acceptæ sæ fie certat de mamæ øi primeøte pedepsele ei, mama îi dæ dragostea ei. Mamele se topesc atunci când îøi væd bæieflii nefericifli. Mamele iartæ repede øi le oferæ imediat plæcere øi consolare. Meritæ sæ suferi, cæci dupæ aceea vor veni plæcerile. Bærbatul va descoperi cæ femeile nu suportæ sæ°øi vadæ amantul nefericit øi cæ iartæ repede. Masochistul, mai mult ca altcineva, øtie cæ exhibându°fli durerea va transforma mânia unei femei în dragoste øi, supunându°i°se, va fi recompensat prin afecfliune øi sex. La aceste consideraflii trebuie sæ adæugæm încæ douæ: • A se supune dominafliei sexuale a unei femei, chiar unui viol, este o revanøæ asupra mamei cæreia nu°i plæcea sexul øi care°l reprima la bæiat. Imaginându°øi o femeie care se joacæ cu penisul unui bærbat, îl obligæ sæ aibæ erecflie øi sæ ejaculeze, îl constrânge sæ i°o tragæ, compenseazæ represiunea mamei øi eventual a altor femei care gæseau sexul dezgustætor øi°l respingeau. • A se abandona dominafliei sexuale a unei femei înseamnæ a scæpa de culpabilizare, adicæ de acuzaflia adusæ de cætre mamæ de a fi murdar, vicios. Masochismul este preflul de plætit pentru a avea dreptul de a fi fericit. Nu trebuie sæ confundæm acest masochism cu fantasmele de pasivitate care seamænæ cu el, dar care au o altæ motivaflie. Aici bærbatul îøi imagineazæ o femeie autoritaræ întreprinzætoare sau chiar uøor violentæ, adesea o femeie mai în vârstæ, obiønuitæ sæ comande øi care are autoritatea

322

Gérard Leleu

unei mame. Bærbatul se lasæ condus de ea, o ascultæ pasiv. Pe scurt, rolurile se inverseazæ. În aceste fantasme de pasivitate se pot decela: • Oboseala bærbatului de a fi întotdeauna activ, de a iniflia tot, pe scurt de a fi responsabil de activitatea sexualæ. El vrea sæ renunfle la acest rol de antrenor øi sæ guste pasivitatea. • Frica de a trebui sæ cucereascæ o femeie øi refuzul acesteia sæ intre în competiflie øi sæ o piardæ. • Frica de a nu fi la înælflime. • Frica de a fi vinovat de act. În acest caz, poate spune cæ femeia este cea care a avut ideea øi l°a forflat. Ei fac precum femeile care, pentru a se deculpabiliza de plæcerea lor, inventeazæ fantasma violului: dacæ au fæcut acest lucru minunat, interzis, este pentru cæ au fost constrânse. • O revanøæ asupra mamei øi femeilor care refuzau plæcerea. Aceastæ femeie autoritaræ øi activæ este o palmæ datæ femeilor represive. • Realizarea færæ niciun fel de pericol, pentru cæ el este regizorul, a lucrului de care se teme în viafla realæ: întâlnirea cu femeia „obraznicæ“, care are inifliativæ, „femeie în cælduri, cu vaginul devorator“, încercând sæ se ræzbune pe mascul øi „gata sæ°i muøte penisul“. Bætrânæ fricæ, cum ne manipulezi!

Poziflia femeilor în fantasme • Fie ele sunt cele dornice øi câteodatæ chiar fierbinfli, însetate de spermæ. I°am væzut semnificaflia, în special ca revanøæ împotriva unei mame represive øi antimasturbare.

Bærbatul de azi explicat femeilor

323

• Fie sunt reticente øi bærbatul trebuie sæ le forfleze, dar nu face acest lucru pentru a le produce suferinflæ, vrea sæ le ajute sæ°øi depæøeascæ inhibifliile øi se le facæ sæ acceadæ la plæcere. Øi aceasta înseamnæ ræzbunarea împotriva represiunii materne.

Originile fantasmelor Marea majoritate a fantasmelor îøi are originea într°o scenæ din copilærie sau pubertate în cursul cæreia cineva a resimflit o emoflie foarte puternicæ, însoflitæ de o plæcere intensæ øi nouæ. Toatæ viafla el va repeta aceastæ scenæ, miezul unei fantasme, pentru a se excita. De exemplu, femeia de serviciu sau amanta tatælui, care°l mângâie pe bæiat øi°l face fericit, în viafla adultului va da naøtere unui fantasme în care o femeie mai în vârstæ, cu autoritate asupra lui, îl va face fericit. Un alt exemplu, descoperirea unei ilustraflii ce reprezintæ o femeie legatæ øi ameninflatæ de pieile roøii, pe care bæiatul o va asocia cu masturbærile infantile, va da naøtere unei fantasme în care femeia este legatæ øi forflatæ.

Partea a øasea Pene øi depanaje Centrarea actului iubirii doar asupra penetrærii înseamnæ o særæcire øi... o angoasæ în plus pentru bærbat, care trebuie sæ presteze mult øi bine. Desigur, tofli bærbaflii au accidente care°i fac sæ ejaculeze precoce. În aceastæ situaflie ce ar putea sæ facæ femeia? „Sæ se amelioreze“, ræspund bærbaflii care, îndræznesc sæ o spun, væ consideræ stângace... Dupæ accidente, iatæ gesturile øi cuvintele de depanaj pe care le aøteaptæ iubitul dumneavoastræ øi pentru care væ va fi reconoscætor sæ le facefli cu tact øi încredere. Dar câteodatæ „maøinæria“ nu vrea sæ porneascæ din nou. Problemæ fizicæ, psihicæ, problemæ de cuplu, de sænætate? Ræmâne de væzut care dintre ele...

28

Panæ de erecflie

A

ccidentul de erecflie înseamnæ imposibilitatea penisului de a intra în erecflie øi neputinfla bærbatului de a controla gestul. Cuvântul „impotenflæ“ este obosit: se referæ la faptul cæ regele cel mai prestigios, savantul cel mai strælucit nu mai poate face nimic, voinfla este incapabilæ sæ declanøeze fenomenul de erecflie. În fafla unei femei pe care doreøte sæ o penetreze sau care doreøte sæ fie penetratæ, bærbatul se aflæ atunci într°o situaflie extrem de dificilæ øi umilitoare, cæci virilitatea îi este pusæ în discuflie. În prezent, se evitæ termenul, „impotenflæ“ care a dobândit o conotaflie atât de negativæ. Se preferæ „panæ“, „astenie sexualæ“, „tulburare“ sau „disfuncflie erectilæ“ care este termenul oficial øi care este definit astfel: „incapacitatea de a obfline øi menfline o erecflie suficient de rigidæ øi durabilæ pentru a permite o relaflie sexualæ satisfæcætoare“. Într°adevær, erecflia este condiflia unei acuplæri sexuale.

328

Gérard Leleu

Asta nu li se poate întâmpla decât celorlalfli Ceea ce noi numim „panæ“, Stendhal numea fiasco. Da, tofli bærbaflii au cunoscut o astfel de panæ, o cunosc sau o vor cunoaøte. Decepflia plæcerii ratate nu înseamnæ nimic în comparaflie cu ruøinea pe care o simte bærbatul faflæ de femeie øi de sentimentul de devalorizare care°l chinuie. Statutul lui de bærbat este pus la îndoialæ. „Nu mai sunt bærbat“, crede el. Iatæ pedeapsa pe care o suportæm datoritæ faptului cæ am agitat falusul în erecflie ca pe un stindard al virilitæflii øi simbol al unei superioritæfli care ne°ar permite sæ dominæm femeia. Ræu care ne°a cuprins cæci erecflia este funcflia cea mai vulnerabilæ, cu excepflia poate a barbarilor. Dacæ accidentul de erecflie se repetæ sau, mai ræu, se instaleazæ permanent, consecinflele acestui fapt sunt dintre cele mai grave. Mai întâi pentru viafla sexualæ: într°o primæ fazæ, bærbatul pæstreazæ speranfla; dacæ pleacæ pe front cu aplomb i se pare cæ ar putea sæ funcflioneze din nou. Dar eøecurile se acumuleazæ, renunflæ sæ mai facæ dragoste øi chiar evitæ femeia. Pentru cuplu, urmærile sunt funeste: pentru a°øi testa capacitatea erectilæ, bærbatul comite câteva infidelitæfli; pentru a°øi testa capacitatea de a fi doritæ øi pentru a træi plæceri compensatorii, femeia are øi ea câteva aventuri extraconjugale, starea de spirit este din ce în ce mai proastæ, conflictele izbucnesc din orice, apare ura, cuplul este în pericol. În sfârøit, pentru impotent consecinflele psihice sunt dramatice: pierderea stimei de sine, pierderea încrederii în sine, pierderea calitæflii vieflii, stæri depresive, distrugere. Unii sfârøesc prin a se sinucide.

Bærbatul de azi explicat femeilor

329

La bærbaflii de rang superior øi la cei mai bine fæcufli, zdraveni, astenia erectilæ este cel mai dificil de suportat.

Cauze psihice Pentru ca erecflia sæ aibæ loc în condiflii bune trebuie ca vasele øi nervii care participæ sæ fie în stare bunæ de funcflionare la fiecare etaj al sistemului. Orice alterare antreneazæ o disfuncflie erectilæ. Aøadar, acestei disfuncflii îi putem gæsi cauze psihice, cauze organice øi cauze toxice. Acestea fiind spuse, nouæ din zece cazuri de accidente de erecflie au cauze psihice. Totuøi, înainte de a spune „este psihologic“ trebuie sæ existe certitudinea cæ nu existæ alterare organicæ, printr°un examen fizic øi o analizæ de sânge. Printre cauzele psihice, emofliile øi în special emofliile de fricæ øi anxietate sunt cele mai importante. Acest lucru se explicæ prin interferenflele dintre centrul cerebral al emofliilor — sistemul limbic — øi centrul cerebral al erecfliei. Øi de asemenea, prin descærcarea de adrenalinæ care însofleøte aceste emoflii, descærcare care se produce în glandele suprarenale (adrenalina este hormonul stresului) øi la nivelul nervilor simpatici (adenalina este mediatorul chimic al sistemului simpatic). Or, amintifli°væ ce am spus atunci când am studiat erecflia: adenalina provocæ starea flascæ a penisului, fæcând sæ se contracte arteriolele care aduc sângele în corpii cavernoøi. Constricflia vaselor aferente = diminuarea debitului = caverne plate. Emofliile cele mai contrare erecfliei sunt: frica, anxietatea, angoasa, neliniøtea, stresul, mânia, agresivitatea. Orice situaflie care declanøeazæ astfel de emoflii este fatalæ erecfliei. Iatæ câteva exemple:

330

Gérard Leleu

• Starea depresivæ: profunda anxietate care caracterizeazæ depresia reduce capacitatea erectilæ øi, mai mult, diminueazæ dorinfla. Anafrodizia face parte din tabloul clinic al depresiei. • „Prima datæ“: bærbatul care vrea sæ facæ dragoste pentru prima oaræ cu o parteneræ nouæ, cæ este vorba despre un tânær neexperimentat sau de un adult cu experienflæ, este suficient de emoflionat pentru a pune în pericol erecflia. Chiar bærbaflii care în alte circumstanfle ale vieflii nu se aratæ a fi neliniøtifli sunt anxioøi de data aceasta. Asta pentru cæ existæ obligaflia de reuøitæ — sæ aibæ erecflie, sæ o satisfacæ pe doamnæ — iatæ, doar voinfla nu este de niciun folos. În plus, eøecul ar avea consecinfle neplæcute: „onoarea bærbatului“ øi relaflia ulterioaræ sunt în joc. • „Partenera impresionantæ“: cæ este pentru prima oaræ sau nu, întâlnirea cu o parteneræ care impresioneazæ perturbæ erecflia: femeie foarte iubitæ, foarte frumoasæ, foarte elegantæ, femeie consideratæ superioaræ pentru cæ are diplomæ sau provine dintr°un mediu bogat, femeia independentæ care are siguranflæ de sine, femeia dominatoare, gurmandæ øi exigentæ etc. Bærbatul nu este în largul sæu øi se teme cæ nu va putea fi la înælflime øi astfel va fi judecat. Frica bærbatului devine exacerbatæ. • Antecedente de panæ erectilæ: au creat o teamæ de eøec care va induce o nouæ ratare ce va agrava øi mai mult sentimentul de încredere în sine. Este un cerc vicios. Dacæ partenera are o atitudine devalorizantæ, coborârea în infern va fi øi mai rapidæ. • Perioadele de fragilitate psihicæ: øomaj, boalæ, pensionare, îmbætrânire, cæci atunci neîncrederea øi anxietatea pun stæpânire pe fiinflæ.

Bærbatul de azi explicat femeilor

331

• Perioadele de surmenaj, cæci atunci stresul produce o cantitate mare de adrenalinæ. • Situafliile conjugale, familiale sau profesionale dificile în care anxietatea, incertitudinea, conflictele se înmulflesc. Mai existæ o cauzæ a tulburærii de erecflie: lipsa dorinflei. Nu existæ dorinflæ, nu existæ erecflie, este logic. Aceastæ absenflæ poate veni de la bærbat: diverse preocupæri, obosealæ, depresie, boalæ sunt tot atâtea cauze care taie orice dorinflæ de a face dragoste. Absenfla dorinflei poate veni de la parteneræ, care nu mai este atât de apetisantæ sau nu mai are chef pentru aceleaøi lucruri ca øi bærbatul (preocupæri etc.). Sau din motive sexuale: dispareunie (dureri la actul sexual), anorgasmie (absenfla orgasmului), afecfliuni din sfera sexualæ (chisturi, tumori, infecflii etc.). În aceste situaflii øi bærbatul îøi pierde apetenfla sexualæ, se demotiveazæ øi nu mai are erecflie; asta doar dacæ nu cautæ în afara cæminului conjugal. În sfârøit, absenfla dorinflei = uzura cuplului din cauza rutinei, pentru cæ fac aceleaøi lucruri, nu mai au niciun fel de dorinflæ. Aceste pene de origine psihicæ afecteazæ în special bærbaflii sensibili øi emoflionali, bærbaflii cultivafli øi bærbaflii de azi. Ea nu are în vedere barbarii øi bærbaflii vechi.

Cauze organice Unul sau mai multe organe ale funcfliei sexuale sunt bolnave. Pentru a°l depista, va trebui ca bærbatul sæ consulte un medic, sæ facæ analize de sânge (dozafli zahærul, adicæ

332

Gérard Leleu

glicemia, græsimile, adicæ colesterolul, øi trigliceridele øi hormonul masculin, altfel zis testosteronul), explorærile specializate privind penisul øi erecflia vor veni apoi. Printre bolile care pot provoca disfuncflii erectile se numæræ: • Bolile arterelor, adicæ arterioscleroza øi arterita. Aceste boli ale arterelor sunt adeseori genetice, dar cel mai adesea ele sunt cauzate de o alimentaflie greøitæ; (hiperlipidemie în special hipercolesteromie) sau de excesul de zahær (hiperglicemie sau diabet) în sânge; excese care vor provoca depozite pe pereflii arterelor, îngustându°le, excese care fac sângele mai vâscos. Toate aceste lucruri nu fac bine erecfliei. Sæ semnalæm cæ disfuncfliile erectile însoflesc adesea anevrismele sau arteritele aortei abdominale øi arterita membrelor inferioare. • Hipertensiunea arterialæ. Este nefastæ pentru erecflie, cæci ea atrage o deteriorare a arterelor. • Bolile de nervi. Ele perturbæ erecflia, atingând fie nervii senzitivi care transmit mesajele plecând de la receptorii periferici spre centrul mæduvei spinærii sau creierului, fie nervii motori, care transportæ impulsul transmis de la aceøti centri spre fibrele musculare netede ale arterelor øi corpii cavernoøi ai penisului sau cu destinaflia muøchii perineului. Dacæ mesajul senzorial øi impulsurile motorii sunt transmise deficiar sau nu sunt transmise, reflexul erectil nu este transmis. • Afecfliunile mæduvei spinærii sunt deseori la originea accidentelor erectile: leziuni cauzate de traumatisme ale coloanei vertebrale, leziuni cauzate de hernii de disc sau de scleroze în plæci. Nervii care se aflæ în legæturæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

333

cu penisul pot fi alterafli øi ei în operafliile efectuate asupra organelor vecine: prostatæ, rect, vezicæ.

Cauzele toxice: alcoolul, tutunul, drogurile, medicamentele Tutunul Contrar ideii susflinute de reclamele înøelætoare ale cæror erou este un cowboy, a fuma este dæunætor pentru virilitate. Într°adevær, tutunul altereazæ vasele, favorizând depunerea de plæci de aterom, ceea ce le reduce diametrul øi le diminueazæ elasticitatea. Experimentele au demonstrat cæ nicotina are o acfliune directæ asupra flesuturilor erectile. Douæ fligæri cu procent ridicat de gudron, fumate una dupæ alta, reduc cu o treime debitul sanguin în penis. O statisticæ a stabilit cæ într°un lot de bærbafli suferind de impotenflæ, fumætorii constituie proporflia cea mai ridicatæ.

Alcoolul Pe moment, o dozæ de alcool are efect afrodiziac øi dezinhibator, dar în doze mai ridicate, alcoolul abrutizeazæ øi°l adoarme pe consumator. Pe termen lung, alcoolul face sæ se instaleze impotenfla alterând simultan vasele, nervii, secreflia de testosteron din testicule. Færæ a uita de distrugerile la nivel cerebral, hepatic øi cardiac.

334

Gérard Leleu

Drogurile: canabis, cocainæ, heroinæ Foarte multe studii aratæ cæ, în cazul în care se consumæ aceste substanfle, existæ pericolul instalærii impotenflei.

Medicamentele. Impotenfla iatrogenæ Efectele antierecflie ale anumitor medicamente (în special ale anumitor tranchilizante, anumite antidepresive, antihipertensive øi anticolesterol) nu sunt întotdeauna luate în considerare de medic, care consideræ cæ tratamentul unei boli primeazæ asupra erecfliei. Dar uneori este posibilæ înlocuirea unui medicament care inhibæ erecflia cu un altul care sæ nu aibæ aceste efecte secundare. Pentru a termina enumerarea cauzelor disfuncfliei erectile, sæ semnalæm o activitate care priveøte mulfli bærbafli: ciclismul øi în general practicarea intensæ a ciclismului: øaua îngustæ øi rigidæ reduce cu 30%–60% circulaflia în penis.

Rolul major al femeii În fafla unui accident erectil, ea poate salva sau termina un bærbat, îi poate fi cea mai bunæ aliatæ sau duømanul cel mai înverøunat. Dar sæ vedem mai întâi cum primeøte femeia acest øoc. Ceea ce credeam cæ este o dramæ pentru noi se dovedeøte a fi øi pentru ea: „Dacæ nu are erecflie înseamnæ cæ nu mai sunt seducætoare“. Atunci când noi suntemn disperafli cæ nu mai suntem suficient de bærbafli, iat°o pe ea disperatæ cæ nu mai este suficient de femeie. Øi noi, care ne dorim

Bærbatul de azi explicat femeilor

335

sæ fim consolafli øi liniøtifli. Trebuie s°o mângâiem øi s°o securizæm: „Dar draga mea, eøti mai seducætoare ca niciodatæ. Eøti o femeie perfectæ. Øi eøti o amantæ magnificæ. Eu sunt cel obosit“. Atunci fafla femeii se lumineazæ øi hotæræøte sæ se ocupe de noi. „Nicio problemæ, dragul meu, munceøti prea mult. Dacæ în seara asta nu se poate, o sæ fie bine mâine searæ!“ Drama este cæ nu avem chef sæ aøteptæm pânæ mâine searæ pentru a vedea dacæ mai suntem bærbafli. Atitudinea øi mina noastræ aratæ în mod evident cæ ceea ce este pentru ea un incident, pentru noi este o catastrofæ. Cât despre discursul nostru, nu traduce altceva decât o adeværatæ angoasæ existenflialæ. Ea înflelege cæ, dacæ nu reîncercæm mai târziu, vom avea o noapte de insomnie în cea mai neagræ disperare. Este momentul sæ væ amintifli de acele articole din presa femininæ relativ la accidentul de erecflie: „Luafli°l în serios, bærbatul se identificæ în întregime cu penisul lui. O panæ de erecflie este teribilæ pentru el. Atunci fibra maternæ a amantei vibreazæ: „Ai spus mami buba, sosesc!“ Numai cæ ea trebuie sæ se comporte invers decât o mamæ care are o atitudine represivæ faflæ de activitæflile peniene ale bæiatului, ignorându°le. Ce conteazæ, iat°o aplecatæ asupra penisului, încercând o reanimare cu compasiune, tandrefle øi, cine øtie, un pic de dorinflæ. Despre frecarea penisului, ea crede cæ øtie totul. Dar nici unul, nici celælalt nu a fost în pielea partenerului. Nici unul, nici celælalt, nu a arætat celuilalt cum se face: subtilitatea øi intensitatea miøcærii, ritmul. Într°un cuvânt, femeia care crede cæ øtie ce face confundæ penisul bærbatului cu ugerul unei vaci. Miøcærile ei de tracfliune se dovedesc a fi inadecvate. Apoi este uimitæ cæ penisul nu se ridicæ maiestuos. Apoi oboseøte, se plictiseøte. Øi el nu îndræzneøte

336

Gérard Leleu

sæ°i explice ce nu este în regulæ øi cum ar trebui sæ procedeze. Dar dacæ manevrele femeii nu l°au fæcut sæ aibæ erecflie, nici mæcar nu l°au excitat. Nici prin gând nu°i trece sæ se opreascæ øi sæ amâne asta pentru mâine, aøa cum simte cæ femeia ar dori. Are un aer atât de dezamægit øi se aflæ într°o astfel de aøteptare, cæ ea se hotæræøte sæ schimbe tactica. Neascultând decât de inima ei bunæ, se apleacæ øi°øi lipeøte buzele de penis. Acestuia îi place, freamætæ, trepideazæ øi se întinde în sfârøit spre cerul gurii fermecætoarei îmblânzitoare de øerpi. „Da, draga mea, continuæ, continuæ!“ Este adeværat cæ nu este ræu, dar lipseøte ceva pentru ca totul sæ fie perfect øi radical. Penisul îøi pierde respiraflia. Øi doamna. O doare gâtul. Ridicæ puflin capul øi penisul cade în nas. „Dragæ, hai sæ ne culcæm...“ El ar vrea sæ°i spunæ cum sæ°øi amelioreze tehnica, dar tot nu îndræzneøte. Ea este obositæ, crede cæ a fæcut tot ce°a putut. El crede cæ el este cel vinovat, incapabil. Ea se opreøte. El este atât de excitat, cæ ar vrea sæ se masturbeze pentru a nu ræmâne aøa, în suspans, pentru a se uøura. Nici asta nu îndræzneøte. Dar în sinea lui îøi spune: „Dacæ øi eu aø fi depus tot atât de puflin efort, dacæ aø fi consacrat tot atât de puflin timp sæ°fli mângâi clitorisul sau punctul G, n°ai fi avut niciodatæ orgasm“. Cam amar? Da. Øi are de ce. Atunci hotæræøte sæ redacteze el însuøi minimanualul reanimatoarei perfecte a penisului. • Mai întâi femeia nu trebuie sæ creadæ cæ nu mai este seducætoare, ceea ce rareori se întâmplæ. Øi dacæ ea crede asta, sæ facæ o schimbare, sæ devinæ mai sexy øi sæ devinæ expertæ în materie de erotism. • Dimpotrivæ, trebuie ca ea sæ øtie cæ bærbatul ei se aflæ într°o situaflie øi mai dureroasæ decât crede ea. Dacæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

337

femeile pot sæ simuleze triøând, bærbaflii nu pot triøa, ghinionul lor este expus în fafla lumii. • Femeia trebuie sæ°l liniøteascæ pe bærbat, sæ°i spunæ cæ existæ færæ îndoialæ o soluflie la problema lui, cæ virilitatea nu constæ în rigiditatea penisului øi cæ ea îl iubeøte pentru ceea ce este el, øi nu pentru erecflie. • Apoi sæ înceapæ marile manevre. Mai întâi sæ mângâie øi sæ°l særute pe tot corpul — cercul trei — pentru a°l destinde øi relaxa, pentru a scædea procentul de adrenalinæ. Un masaj al capului, al spatelui sau al picioarelor este radical când vine vorba de adrenalinæ (capitolul 13). • Amanta se va strædui sæ stimuleze cu degetele øi cu gura punctele erogene ale cercului doi, în special ale perineului, cum este faimosul punct H (capitolul 14) • Apoi va trece spre punctele cel mai intens erogene ale penisului: punctele A øi B ale penisului, pentru a ajunge la punctele cele mai copleøitoare ale glandului, frenul øi coroana (capitolul 20). • Toate acestea, femeia trebuie sæ le facæ în joacæ, spunându°i iubitului: „Ascultæ, ne distræm bine, profitæ de fiecare clipæ de plæcere, dar nu încerca sæ ai erecflie, o sæ vinæ totul de la sine.“ Sæ o facæ atât cât poate de bine, centratæ pe gesturi øi pe senzaflii, atentæ la reacfliile bærbatului, cu multæ subtilitate. Sæ petreacæ timpul care trebuie. Øi mai ales sæ nu caøte! Când corpul iubitului este scældat în plæcere, ea poate „ataca“ masturbarea lui. Sæ o practice cu artæ (capitolul 20), færæ niciun automatism, cu fervoare, simflind bine ce are între degete, læsând sæ alunece prepuflul pe gland modulând presiunea (mai puternicæ pe penis, mai uøoaræ asupra coroanei glandului) alternând amplitudinea miøcærii de culisare (mai mult sau mai puflin jos pe penis, mai

338

Gérard Leleu

mult sau mai puflin înalt pe gland). Nu foarte repede, dar într°un ritm susflinut, în cazul în care se anunflæ orgasmul. Øi în orice caz, færæ întrerupere. Femeia trebuie sæ°øi asculte instinctul, sæ redevinæ femeia sælbaticæ. Dupæ un oarecare timp de masturbare, partenera va trece la særutul penian. Bineînfleles, dacæ în timpul vreuneia dintre aceste etape penisul este suficient de rigid, amanflii vor încerca sæ°l introducæ în vagin; în general atunci când ajunge acolo totul este bine, se bucuræ øi afacerea este ca încheiatæ. Dacæ erecflia nu dureazæ sau nu se produce, trebuie ca femeia sæ treacæ la etapa urmætoare, særutul penian sau felaflia, pe care femeia o va executa perfect, din toatæ inima, din tot sufletul, în orice caz færæ automatism, cu læcomie øi încântare. Totul sæ fie un regal (capitolul 20). În realitate, perfecfliunea constæ în asocierea miøcærilor de frecare a penisului cu degetele cu miøcærile de culisare øi sugere a glandului cu gura. Aceastæ asociere este cea mai puternicæ metodæ pentru a trezi un penis, mai ales atunci când a fost pregætit de tot ceea ce s°a desfæøurat înainte. Facefli toate acestea færæ grabæ, færæ a fi obsedat de erecflie. Femeia trebuie sæ øtie cæ un penis în stare de semierecflie, aproape flasc, se poate introduce în vagin în anumite poziflii, în special în poziflia Andromaca: femeia în genunchi cælare pe coapsele bærbatului, cu orificiul vaginal care se deschide. Ea poate sæ ia penisul cu mâna, sæ°l plaseze øi sæ°l împingæ în deschiderea vaginalæ, apoi sæ facæ mici miøcæri din bazin în sus în jos, pentru a schifla mici miøcæri de culisare a glandului. Este o poziflie bunæ pentru amândoi, pentru femeie a cærei intrare în vagin este extrem de sensibilæ øi pentru punctul G care e la aproximativ 4 cm. Øi pentru bærbat al cærui gland este mângâiat

Bærbatul de azi explicat femeilor

339

blând de mucoasa vaginalæ. Foarte adesea penisul, încântat sæ regæseascæ lucul în care se simte cel mai bine din lume øi care este fæcut pentru el, se ridicæ de fericire. Câteva miøcæri de du°te°vino vor realiza reanimarea ei. Øi lucrurile se relanseazæ. În interior, cele douæ sexe nu înceteazæ sæ se congratuleze. La exterior, zâmbetele care înfloresc pe feflele celor doi valoreazæ mai mult decât orice frazæ. Bineînfleles, atitudinea femeii îi va aduce gratitudinea infinitæ a bærbatului, dintre care o cinæ cu lumânæri øi øampanie nu va fi decât un episod. Cât despre femeie, ea va fi stæpânitæ de mândria inegalabilæ de a fi salvat un bærbat. Dacæ miracolul Andromaca nu s°a produs, este sarcina femeii — cæreia îi reamintesc cæ un penis pe jumætate în erecflie poate totuøi merge pânæ la ejaculare sæ continue prin masaj penian, combinat cu særutul penian. Redând prin aceasta bunadispoziflie a bærbatului. În sfârøit, când nimic din toate acestea nu funcflioneazæ, femeia avertizatæ poate scoate din mânecæ douæ atuuri: unul este erotismul anal, un deget în anus poate oferi plæceri echivalente, chiar orgasm. Øi poate chiar declanøa erecflia. Doi, masajul prostatei: arma secretæ de distrugere masivæ a melancoliei masculine poate provoca plæceri nostime øi chiar orgasme (capitolul 23). Este de la sine înfleles cæ, în timp ce femeia se ocupæ de el, bærbatul se preocupæ øi el de femeie, promiflându°i o mie de mângâieri dupæ. Øi în cazul în care erecflia nu va încorona admirabilul ei efort, bærbatul va fi atent sæ°i producæ unul sau mai multe orgasme prin alte mijloace: prin stimularea clitorisului sau prin masarea punctului G, de exemplu. Îi poate propune sæ se autostimuleze øi sæ se autopropulseze pe culmile plæcerii. Ceea ce de altfel ar putea sæ trezeascæ

340

Gérard Leleu

ardoarea penisului. Femeia care se excitæ este foarte excitantæ pentru mascul.

Sfârøitul asasinelor? Din fericire nu mai existæ aceste femei asasine, mai mult proaste decât rele, ale cæror cuvinte disprefluitoare øi înjositoare umilesc øi castreazæ bærbatul aflat în dificultate. Dar bærbaflii øi°ar putea spune cæ nu pierd absolut nimic pierzându°le. Dimpotrivæ, au apærut „amazoanele“, aceste femei care nu au ieøit din (justa) lor revoltæ øi care abordeazæ bærbatul cu rezervæ, chiar cu resentiment øi fermæ hotærâre de a nu le fi nici mamæ, nici gheiøe. Nu trebuie sæ contafli pe empatia lor, nici pe talentele lor erotice pentru a dresa un falus în erecflie cæruia ele nu i°au iertat patru mii de ani de dominaflie.

Tratamentele pentru impotenflæ Înainte de orice, bærbatul trebuie sæ dedramatizeze situaflia — cu atât mai mult cu cât dramatizând amplificæ tulburarea — øi poate face acest lucru pentru douæ motive: femeile, øi cu atât mai mult femeile „moderne“, acordæ o mai mare importanflæ iubirii decât penetrærii. Atunci sæ încerce sæ se arate mai tandru øi mai mângâietor ca niciodatæ, în loc sæ fie deprimat øi dezagreabil. În toate aceste cazuri existæ soluflii. Sæ nu ezite în a consulta un sexolog, cu cât o va face mai repede, cu atât se va vindeca mai repede: este o iluzie sæ creadæ cæ va trece de la sine. Cât despre a se resemna sæ nu mai cunoascæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

341

niciodatæ bucuriile erotismului, este o greøealæ, cæci aceste bucurii ne întreflin vitalitatea psihicæ øi fizicæ. Trebuie sæ distingem între tratamentele etiologice, care trateazæ cauzele, øi tratamentele simptomatice, care trateazæ simptomele.

Tratamentele etiologice Tratamentele cauzelor psihice: nouæ din zece accidente de erecflie au o origine psihologicæ, psihoterapia situându°se în fruntea tratamentelor. Acum existæ peste o sutæ de tipuri de psihoterapii, fiecare se va læsa consiliat de sexologul sæu. Psihoterapiile analitice (freudiene øi jungiene) sunt rezervate unor cazuri mai grave: nevroze fobice sau obsesionale, efectele agresiunilor sexuale sau ale incestului, stæri depresive. Tratamentul cauzelor organice, adicæ bolile care ating sistemul nervos sau arterele. Fiecare afecfliune cu terapia specificæ. Tratamentul cauzelor toxice: se va începe prin suprimarea drogului (alcool, drog, medicamente) øi se va continua prin tratarea sistemului nervos øi a arterelor afectate.

Tratamentele simptomatice Aceste tratamente acflioneazæ asupra simptomului, adicæ asupra absenflei erecfliei øi mai precis asupra nondilatærii arteriolelor øi a corpilor cavernoøi. Chiar atunci când disfuncflia erectilæ are o cauzæ specificæ — psihicæ, de exemplu — trebuie sæ se prescrie un tratament

342

Gérard Leleu

simptomatic, în afara tratamentului etiologic, pentru a repune în miøcare mecanismul. Faptul cæ îøi simte penisul ridicându°se, cæ viafla se reîntoarce în aceastæ zonæ a corpului, va da speranfle pacientului, care va regæsi gustul iubirii carnale.

Inhibitorii fosfodiesterazei Se prezintæ sub formæ de comprimate øi se numesc Viagra, Cialis sau Levitra. Inventarea Viagrei este o descoperire majoræ, comparabilæ în planul vieflii sexuale cu descoperirea pilulei contraceptive de cætre dr. Gregory Pincus în 1951. Amândouæ pun capæt limitærii posibilitæflii de satisfacflie sexualæ øi permite fiecæruia sæ îøi înfloreascæ sexualitatea. Desigur, remediile de acest tip nu salveazæ viefli aøa cum o fac antibioticele sau cortizonul — deøi ele împiedicæ moartea unor bærbafli care altædatæ erau tentafli sæ se sinucidæ din aceste cauze —, dar redau într°un anume fel viafla milioanelor de bærbafli øi partenerelor lor. Sexualitatea este un reflex al vieflii øi face fiinflele umane vii. Restituirea sexului bærbatului, suprimarea fricii de eøec, øtergerea limitærilor de vârstæ, iatæ ceea ce înnobileazæ aceste substanfle antiaccident erectil.

Modul de acfliune al inhibitorilor fosfodiesterazei Aøa cum o indicæ øi numele lor, ei inhibæ o enzimæ, fosfodiesteraza de tip 5 (PDE5) al cærei rol este de a distruge monoxidul de azot sau oxidul nitric (NO) produs de celulele endoteliale ale corpilor cavernoøi. Dintr°odatæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

343

acest NO se acumuleazæ — øi aceasta constituie miracolul — or, el este un puternic vasodilatator: corpii cavernoøi se umplu de sânge. Efectul este turgescenfla øi erecflia. Totuøi, pentru ca aceastæ congestionare sæ se producæ, trebuie ca bærbatul sæ doreascæ acest lucru. Aceste molecule nu provoacæ erecflie din nimic øi nu creeazæ dorinfla. Ele nu declanøeazæ erecflia decât dacæ excitaflia dæ naøtere dorinflei. Aøadar, este necesar, odatæ ce molecula a fost absorbitæ, ca subiectul sæ fie stimulat sau sæ se stimuleze. Comprimatele se folosesc fie punctual, pentru a acfliona asupra unui accident øi a relansa maøinæria, fie pe termen lung, pentru a trata o disfuncflie deja instalatæ, de orice cauzæ ar fi ea — psihicæ, organicæ sau medicamentoasæ. Este de dorit a alterna cele trei tipuri de molecule (Viagra & comp.). În cazul afecfliunilor severe ale arterelor sau nervilor, injecfliile intracavernoase sunt de preferat.

Contraindicaflii Inhibitorii de PDE5 au ca efect o vasodilaflie nu numai la nivelul penisului, ci øi la nivelul tuturor vaselor din corp. Aceasta se aflæ la baza contraindicafliiilor. Folosirea inhibitorilor nu este indicatæ în urmætoarele situaflii: • Pacientul ia deja medicamente vasodilatatoare, în aceastæ situaflie existând riscul de dezamorsare a pompei cardiace øi de scædere a tensiunii. Printre aceste medicamente se numæræ derivaflii nitrafli prescriøi în afecfliunile coronariene (anginæ pectoralæ, infarct). • Pacientul are afecfliuni vasculare sau cardiace, deoarece probabil din acest motiv ia medicamente vasodilatatoare.

344

Gérard Leleu

Tabel comparativ Numele medicamentului Viagra

Cialis

Levitra

Laborator

Pfizer

Lilly Icos

Bayer GSK

Numele chimic Formæ

Sildenafil

Tadalafil

Vardefil

Comprimate

Comprimate

Comprimate

Durata pânæ la acfliune

35 minute– o oræ

15 minute

20 de minute

Durata acfliunii

6–10 ore

24–36 de ore, 6–12 ore chiar 48

Efecte secundare

Dureri de cap benigne Înroøirea øi înfierbântarea feflei Arsuri øi dureri de stomac

Dureri de Idem Viagra spate benigne Dureri musculare benigne

• Pacientul prezintæ o insuficienflæ cardiacæ gravæ, deoarece, regæsindu°øi erecflia, riscæ sæ facæ excese sexuale.

Efecte speciale Rolul sentimentului de teamæ este aøa de mare în accidentul erectil, cæ uneori este suficient sæ avefli o cutie de Viagra sau un alt IDPE5 pe noptieræ sau în portofel

Bærbatul de azi explicat femeilor

345

pentru a merge færæ teamæ la întâlnirea amoroasæ øi pentru a evita fiascoul færæ sæ mai fie nevoie sæ înghiflifli comprimatul.

Apomorfinæ Se prezintæ sub formæ de comprimate. Numele de specialitate este Uprima sau Ixense (laboratoarele Takeda øi Abbot). Acflioneazæ asupra creierului la nivelul hipotalamusului, de unde se declanøeazæ erecflia. Dacæ avem de-a face cu un subiect foarte anxios sau care nu are niciun fel de dorinflæ, trebuie sæ se asocieze øi o psihoterapie. Aceastæ substanflæ acflioneazæ în 20 de minute, durata fiind de 2 sau 3 ore. Efectele secundare nedorite, din fericire foarte rare øi uøoare, sunt dureri de cap, ameflealæ, greaflæ øi hipotensiune.

Injecfliile intracavernoase Este vorba de injectarea în flesutul erectil — în corpii cavernoøi — a unei substanfle vasodilatatoare, fie papaverinæ, fie prostaglandina. Imediat vanele arteriolelor se deschid øi corpii cavernoøi sunt inundafli cu sânge. Prima injecflie este fæcutæ de sexolog cu titlu demonstrativ apoi pacientul se autoinjectezæ, cu atât mai simplu, cu cât existæ produse în stilouri autoinjectabile, care fac ca înflepætura sæ nu fie dureroasæ. Aceste produse se numesc Edex, Caverject, Icavex. Erecflia apare într°un ræstimp de 15 minute, iar doza este calculatæ pentru o duratæ care nu depæøeøte 4 ore. La

346

Gérard Leleu

primele administræri de papaverinæ s°au observat rare cazuri de priapism, adicæ excitaflie dureroasæ persistând mai multe ore. Injecflia intracavernoasæ este eficientæ în toate cazurile de impotenflæ (vascularæ, nervoasæ). Este extrem de indicatæ în cazurile grave: diabet, accident vascular, cerebral, paraplegie cauzatæ de traumatismul mæduvei. Injecfliile pot fi prescrise în mod tranzitoriu în afecfliuni curabile, pentru a relansa maøinæria øi a reda încrederea bærbatului. Dar pot fi folosite øi pe o perioadæ mai lungæ, chiar ani, færæ niciun inconvenient, când cauza disfuncfliei este cronicæ.

Testosteronul Prescrierea hormonului masculin nu va declanøa direct erecflia, dar va creøte la modul global „virilitatea“: va creøte forfla øi dinamismul, va amplifica dorinfla øi va face sæ revinæ erecfliile triumfale de dimineaflæ, preludiu la întoarcerea primæverii sexuale. Totuøi folosirea hormonului masculin nu este legitimæ decât atunci când analizele au arætat cæ testosterolul liber este scæzut. În prealabil trebuie sæ se verifice dacæ prostata este în stare bunæ de funcflionare, adicæ nu prezintæ adenom sau cancer, cæci administrarea hormonului masculin ar putea sæ accelereze evoluflia patologiilor. Vor trebui fæcute un tuøeu rectal øi o analizæ PSA.

Bærbatul de azi explicat femeilor

347

Pompa cu vid sau vacuum Penisul este introdus într°un tub în care se creeazæ o presiune negativæ, ceea ce produce un efect de aflux de sânge în penis, sânge care este reflinut printr°un inel plasat la rædæcina penianæ. Erecflia dureazæ 30 de minute. Aparatul se vinde în farmacii pe bazæ de refletæ.

Chirurgia Operafliile propuse constau în intervenflia asupra vaselor sau în implantul unor proteze. Acestea sunt recomandate în cazuri excepflionale, acolo unde alte terapii nu au fost eficente. Afrodiziace: ginseng, ghimbir, yohimbine etc. Au reputaflia tradiflionalæ de a stimula erecflia. Nu costæ nimic sæ încercafli.

Filmele pornografice Dacæ astenia sexualæ este de origine psihicæ, aceste imagini excitante pot, pe moment, sæ provoace o erecflie. În alte cazuri, nu pot face nimic.

29

Ejacularea precoce

A

saliva la vederea unui fel bun de mâncare, a simfli papilele gustative excitate øi a vedea cum væ trece mâncarea pe sub nas de zece ori, de o sutæ de ori, adio fericire! Aceasta este totuøi soarta nefericitului atins de ejaculare precoce øi a partenerei sale. În sine ejacularea rapidæ nu este o boalæ, înseamnæ urmarea destinului biologic. Amintifli°væ de stræmoøii noøtri maimuflele. În orice caz, ceea ce vrea natura este ca bærbatul sæ°øi depunæ sæmânfla în corpul femeii. Cu cât mai repede, cu atât mai bine. Ce conteazæ plæcerea unuia sau altuia? Plæcerea masculului va incita la însæmânflare, în timp ce plæcerea femeii nu are nicio utilitate în reproducere. Dar omul este uman tocmai prin faptul cæ a depæøit fiziologia de bazæ: vrea sæ îmbine plæcutul (era sæ spun inutilul) cu utilul. A mânca pentru a træi nu°i este de ajuns, a inventat gastronomia, actul sexual cu scopul de a reproduce specia nu i°a fost de ajuns, a inventat erotismul. Or, erotismul sau arta de a amplifica plæcerile sexuale pretinde prelungirea voluptæflilor sexuale. Pentru bærbat

Bærbatul de azi explicat femeilor

349

cu cât actul este mai lung, cu atât este mai plæcut, cu atât orgasmul este mai puternic. Pentru femeie, lungimea actului este condiflia sine qua non a plæcerii øi a extazului. Faflæ de bærbat, care poate juisa în câteva minute, femeia are nevoie de un contact mai lung între mucoasa vaginalæ øi penis. Ejacularea prematuræ, într°un ræstimp scurt, nu°i permite sæ°øi dezvolte sexualitatea.

Definiflie Ejaculare precoce, dar precoce în raport cu ce? În raport cu plæcerea bærbatului? Desigur, rapiditatea actului nu°i permite sæ simtæ voluptatea optimæ, dar el are maximum, deci nu el este referinfla. În raport cu plæcerea femeii? Desigur, scurtimea actului nu o autorizeazæ sæ aøtepte suma tuturor plæcerilor, adicæ orgasmul. Dar a califica drept „precoce“ ejacularea care se întâmplæ înainte de orgasmul femeii ar fi imprecis, dat fiind cæ pentru a se lansa, ei îi trebuie 15–45 de minute. Deci nici ea nu este referinfla. Atunci sexologii, în mod arbitrar, au convenit a denumi „precoce“ orice ejaculare care se întâmplæ în mai puflin de 5 minute dupæ penetrare. Ejacularea precoce este disfuncflia cea mai ræspânditæ la bærbat, 25% dintre bærbafli ejaculeazæ înaintea celor 5 minute de referinflæ. Mai sunt øi cei care ejaculeazæ înainte de penetrare, „ante portam“. Le°a fost de ajuns, dupæ ce au væzut°o dezbræcându°se, ca femeia sæ se atingæ de ei pentru ca sperma sæ flâøneascæ. Este cazul unui procent de 1% dintre bærbafli. Øi mai sunt cei care ejaculeazæ în vagin dupæ 30 de secunde, 1 minut, 4 minute de penetrare.

350

Gérard Leleu

Consecinflele Sunt de temut. Bærbatul rateazæ lunga, delicioasa, fericita unire cu femeia. Femeia vede præjitura trecându°i pe sub nas, este øi mai frustratæ decât bærbatul, el avându°øi totuøi orgasmul. Cu timpul, øi unul, øi altul, mai ales femeia, îøi vor pierde dorinfla de a face dragoste. El se va simfli umilit. Ea va cultiva resentimente pentru partenerul care o dezamægeøte. Øtiu foarte bine amândoi cæ un amant bun trebuie sæ fie capabil sæ°øi reflinæ reflexul ejaculator pentru a face ca erecflia sæ dureze.

Cauzele Ejacularea precoce se poate întâmpla când bærbatul face dragoste pentru prima datæ cu femeia doritæ sau iubitæ. Bæiatul sau tânærul bærbat este foarte emoflionat, foarte excitat øi lipsit de experienflæ. Este stæpânit de emoflie, de dorinflæ øi de excitaflie. În plus, obiønuieøte sæ o facæ repede: când se masturbeazæ o face cu miøcæri rapide, cæci este græbit sæ se bucure de orgasm øi se teme ca pærinflii sæ nu°l prindæ. Când face dragoste nu are un spafliu al lui, de obicei o face într°o maøinæ, la cinema sau repede pentru a nu fi surprins. Øi dacæ frecventeazæ o prostituatæ, ea îl va executa în øi mai puflin timp, astfel încât nici nu va trebui sæ se mai dezbrace. Apoi, în decursul vieflii, bærbatul va cunoaøte alte „prima oaræ“, de fiecare datæ când va fi cu o altæ femeie va apærea aceeaøi teamæ: trebuie sæ fie la înælflime, sæ aibæ erecflie, sæ dureze mult, sæ o mângâie cum trebuie, sæ o satisfacæ. În orice caz, trebuie sæ fie bun chiar mai bun decât rivalii sæi.

Bærbatul de azi explicat femeilor

351

Bærbatul poate fi de asemenea impresionat de natura femeii, dacæ este foarte frumoasæ, prea sexy, superioaræ, ostilæ sau dominatoare îl face sæ°fli piardæ controlul reflexului ejaculator. Se vede prea bine, anxietatea trædeazæ bærbatul. Pe ea va trebui sæ o liniøteascæ. O altæ cauzæ de ejaculare precoce: a nu face prea des dragoste. Totul se petrece ca øi cum dorinfla ar fi întinsæ la extrem øi canalul seminal umplut pânæ dæ pe de læturi. Ziua în care acest bærbat face dragoste, dorinfla izbucneøte øi sperma flâøneøte cu presiune.

Tratamentul ejaculærii precoce Este bine sæ se cunoascæ mici øiretlicuri care pot întârzia ejacularea. • Masturbarea înainte de penetrare: dupæ ejaculare, bærbatul intræ în faza refractaræ în care o altæ ejaculare vine mai greu. Aceastæ masturbare, bærbatul o poate face singur sau cu ajutorul partenerei. • Sæ maseze glandul cu o cremæ anestezicæ (pe bazæ de benzocainæ) sau sæ punæ un prezervativ tratat cu un astfel de produs. Glandul pe jumætate adormit øi nemaipercepând foarte bine senzafliile voluptuoase nu se va mai precipita cu capul plecat în reflexul ejaculator. Dar mai ales anxietatea bærbatului trebuie diminuatæ, cæci ea contribuie mult la pierderea controlului asupra reflexului ejaculator. Existæ o modalitate simplæ de control, este vorba despre respiraflia în patru timpi: inspirafli profund pe nas umflând abdomenul, împingefli aerul în

352

Gérard Leleu

partea inferioaræ a abdomenului, expirafli pe guræ, facefli o pauzæ. Mai multe miøcæri de respiraflie de acest tip aduc un început de liniøtire. Apoi se poate recurge la diferite tehnici de relaxare, dintre care sofrologia este cea mai importantæ. Dacæ anxietatea atinge grade mai ridicate, nu ezitafli sæ începefli o psihoterapie în speranfla de a ajunge la rædæcinile ræului sau de a°l fline la distanflæ. Unii medici prescriu antidepresive, acestea nu vizeazæ atât destinderea subiectului, cât reducerea libidoului øi a puterii erectile, ceea ce eu gæsesc excesiv øi dæunætor. Existæ exerciflii special destinate controlului ejaculærii. • Exercifliile Kegel consistæ în întærirea musculaturii pubo°coccigiene despre care øtim cæ se intersecteazæ cu uretra la ieøirea din prostatæ. • Exercifliile „stop°and°go“. Scopul este învæflarea analizærii senzafliilor, aprecierea gradului de excitaflie øi reperarea punctului de non°retur. Înainte de orgasm, sfincterul extern, striat, al uretrei este închis, senzaflia resimflitæ este minunatæ (pre-orgasm), dar situaflia este controlabilæ doar cu condiflia de a înceta miøcærile (schema 1 anexæ). Când se produce ejacularea, sfincterul se deschide, senzaflia este orgasmicæ, iar situaflia nu mai este controlabilæ, indiferent ce s°ar face. Existæ douæ variante de stop°and°go.

Stop°and°go cu masturbare Exercifliul constæ în întreruperi efectuate de subiect. Derularea este urmætoarea: masturbare, atingerea punctului de iminenflæ, oprire înainte de orgasm; se lasæ sæ treacæ

Bærbatul de azi explicat femeilor

353

câteva secunde, se reia masturbarea pânæ la urmætorul punct de iminenflæ. Se repetæ acest ciclu de câteva ori. Dacæ se depæøeøte acest punct øi se produce ejacularea, se va putea realiza totuøi cum se întâmplæ øi cum sæ nu mergi mai departe data viitoare. Existæ o variantæ: masturbarea bærbatului de cætre femeie. Împreunæ convin cæ bærbatul va semnala apropierea de punctul de iminenflæ printr°un semn. De exemplu, strângerea mâinii sau coapsei femeii — atunci femeia va înceta dintr°o datæ miøcærile.

Stop°and°go cu penetrare Amanflii se aøazæ în poziflia Andromaca, femeia cælare pe bazinul bærbatului culcat. Femeia îøi introduce penisul în vagin. Într°o primæ fazæ, ræmân aøa færæ sæ se miøte nici unul, nici altul, privindu°se fix în ochi, cu calm. Apoi ea scoate penisul øi continuæ sæ stea de vorbæ. Apoi, reintroduce penisul, tot færæ sæ se miøte. Aceastæ secvenflæ staticæ cuprinde trei°patru figuri de genul celor pe care le°am decris. Apoi femeia începe sæ facæ câteva miøcæri de du°te°vino din bazin, dar îndatæ ce bærbatul va simfli senzafliile din ce în ce mai intense în penis — semnul iminenflei — le va semnala femeii printr°un gest convenit. Atunci aceasta scoate penisul din vagin. Secvenfla dinamicæ va cuprinde trei°patru figuri. Pot alterna secvenflele statice øi secvenflele dinamice atât timp cât le va face plæcere. Acest exercifliu are douæ varinate. Prima variantæ: „cu squeezing“ Exercifliul este acelaøi, completat cu un „squeezing“ sau compresie: dupæ scoaterea penisului, glandul este presat

354

Gérard Leleu

de femeie între arætætor øi degetul mare (plasate de o parte øi de alta a glandului) pânæ sub coroanæ, pânæ ce dorinfla de ejaculare trece. Presiunea trebuie sæ fie destul de puternicæ pentru a ciupi uretra. Dupæ câteva clipe de odihnæ, femeia reintroduce penisul în vagin øi tot aøa. A doua variantæ: cu tracfliunea testiculelor Acelaøi exercifliu este completat cu tracfliunea testiculelor. Când plæcerea bærbatului pare aproape de punctul culminant, ansamblul testicule°scrot urcæ spre perineu, aøa cum am væzut (prin contracflia reflexæ a muøchilor). Dacæ în acel moment bærbatul sau partenera lui împiedicæ testiculele sæ urce cu mâna, ejacularea nu se mai produce. Exercifliile trebuie practicate timp de 5–6 sæptæmâni. Dupæ exerciflii, femeia øi bærbatul se pot simfli excitafli øi în acelaøi timp frustrafli. Este foarte important atunci ca bærbatul sæ-i ofere femeii satisfacflii, tandrefle, særuturi, mângâieri de orice fel, inclusiv cele din primul cerc: clitoris, punctul G, pânæ la orgasm. Færæ îndoialæ, în cazul impotenflei sau ejaculærii precoce, exercifliile øi mângâierile care trebuie fæcute îl pot speria pe bærbat øi pe femeie. În realitate, ceea ce trebuie fæcut este sæ nu se complice lucrurile øi sæ se facæ totul într°un mod ludic. Øi apoi armonia øi fericirea se instaleazæ în cuplu. Pericolul de a nu face nimic nu constæ doar în persistarea insatisfacfliilor care condamnæ partenerii la o viaflæ grea, ci øi în certitudinea cæ acestea se vor transforma în evenimente dureroase, conflicte repetate, depresie, infidelitæfli de compensaflie a cæror evoluflie nu poate fi prevæzutæ øi, la extremæ, despærflirea. Tot atâtea nefericiri pe care puflin curaj øi iubire le°ar putea evita.

30

Dorinflæ, când ne pæræseøti

Î

n prealabil trebuie sæ cædem de acord asupra conceptelor: pulsiunea sexualæ este dorinfla primaræ, instinctivæ de a face dragoste færæ obiect precis. Libidoul, în prima topicæ a lui Freud, era starea de energie a instinctului sexual, în a doua, era sensul mai larg de energie vitalæ, instinct de viaflæ, în care instinctul sexual era unul dintre curenfli. Cât despre dorinflæ, ea este instinctul sexual umanizat, este dorinfla de a face dragoste cu o anumitæ persoanæ. Dacæ se întâmplæ sæ auzim femei plângându°se cæ bærbatul lor nu se gândeøte decât la asta, auzim din ce în ce mai multe partenere plângându°se cæ soflul lor e din ce în ce mai adormit. O statisticæ aratæ cæ în primul an de viaflæ comunæ, partenerii fac dragoste de 3 ori pe sæptæmânæ, îl al doilea an, de douæ ori. Dupæ zece ani, o datæ pe sæptæmânæ. Dupæ 30 de ani, o datæ pe lunæ. Astfel, la începutul relafliei bærbaflii sunt înfierbântafli, apoi odatæ cæsætorifli, se încælflæ în papucii de amant vechi. Se pare cæ femeile sunt mai

356

Gérard Leleu

puflin leneøe, dar sunt obligate sæ se adapteze ritmului partenerului lor. Dar de ce într°o zi dorinfla adoarme? Ce ar trebui fæcut ca ea sæ nu se stingæ, sæ fie flinutæ treazæ? Færæ îndoialæ, e nevoie de acfliune, cæci færæ dorinflæ relaflia îøi pierde suflul, sarea øi piperul. Tandreflea este frumoasæ, dar îi lipsesc palpitafliile øi suflul vieflii.

Marile legi ale dorinflei Dorinfla apare din absenflæ Balzac a scris°o într°un mod concis: „A vrea ne erodeazæ, a putea ne distruge“. Pe femeia noastræ (øi vorbesc aici în numele tuturor bærbaflilor), atunci când încæ nu locuiam împreunæ øi eram logodifli, aveam întotdeauna chef sæ o strângem în brafle, sæ o mângâiem øi, supremæ fericire la care am visat atât de mult, sæ facem dragoste cu ea. Ne gândeam des la asta toatæ ziua, doream sæ ne terminæm treaba øi sæ o întâlnim. Tot aøa simflea øi ea; în prima perioadæ a vieflii comune, împærtæøeam aceeaøi fervoare. Gândul cæ odatæ cu venirea serii ne regæseam øi ne puteam dezmierda în pat ne umplea de energie toatæ ziua. Încetul cu încetul entuziasmul începe sæ scadæ. Este tot fericire, dar nu mai este dublatæ de nebunie. Înaintæm încæ puflin în timp øi au sosit serile în care am simflit oboseala øi nevoia de a dormi care era mai puternicæ decât dorinfla de a face dragoste. A avea la dispoziflie aceastæ femeie, totdeauna la îndemânæ, zi øi nopate, a°fli putea oferi bucuriile iubirii atunci când ai chef, a face din plæcere o obiønuinflæ pare cæ înlæturæ magia dintre relafliile sexuale. Dorinfla s°a estompat øi relafliile sexuale s°au rærit.

Bærbatul de azi explicat femeilor

357

Dar într°o zi femeia pleacæ la Montreal pentru un congres. Cât de lung fli s°a pærut timpul, casa e atât de mare øi patul fli se pare gol. Øi dorinfla ta care creøtea te enerveazæ apoi te obsedeazæ. Cum am putut sæ stau alæturi de aceastæ femeie atâtea seri færæ a face dragoste cu ea? De°ar veni cât mai repede! Øi s°a întors. Ai aøteptat°o la aeroport, ai strâns°o în brafle, ai îmbræfliøat°o sælbatic. În maøinæ, mâinile neræbdætoare au pipæit carnea fremætând, comoaræ de neprefluit pe care o pierduseøi. De-abia ajunøi acasæ, ai ræsturnat°o în pat unde, dezbræcatæ doar pe jumætate, afli fæcut dragoste færæ a aøtepta prea mult. Tocmai ai experimentat aceastæ lege a psihologiei. Nu dorim nimic mai mult pe lume decât ceea ce nu avem, iar cea ce avem deja ne oboseøte. Dacæ fiinfla pe care o dorim este aproape øi accesul la ea este posibil øi autorizat, dorinfla nu este atât de puternicæ, pentru cæ lipsa resimflitæ nu existæ. În schimb, dacæ obiectul dorinflei este îndepærtat sau accesul la el este imposibil, interzis, lipsa lui este profundæ øi vie, øi dorinfla este vie. Dar dacæ persoanæ se apropie sau devine accesibilæ, dorinfla se reduce. Absenfla este constitutivæ dorinflei. Cine are urechi de auzit sæ audæ! Dupæ cum se vede, într°un cuplu este bine sæ se cultive absenfla obiectului iubit. Acest lucru se va face în mod natural, dacæ se acceptæ ieøirea din fuziune øi se acordæ autonomie fiecæruia dintre parteneri. În viafla comunæ trebuie sæ se facæ diferenfla între ceea ce fac cei doi împreunæ (sexualitate, copii, casæ, anumite ieøiri, unele vacanfle, proiecte) øi viafla personalæ: avem dreptul de a ne continua cæutærile øi activitæflile noastre spirituale, artistice, øcolare, sociale, sportive. De altfel, este benefic pentru celælalt, cæci bogæflia acumulatæ în exterior va hræni øi îmbogæfli relaflia øi conversaflia. Autonomiei îi trebuie adæugatæ øi o parte

358

Gérard Leleu

de mister: sæ evitæm sæ fim total transparenfli „pe dinafaræ“, sæ fim previzibili, sæ devenim formali øi banali. Pentru aceasta, nu spunefli tot: ceea ce facefli, unde urmeazæ sæ mergefli, sæ°i explicafli tot øi sæ justificafli tot. Autonomie øi mister, iatæ douæ secrete ale cuplului fericit care nu se plictiseøte niciodatæ, care nu se uzeazæ niciodatæ. Or, aceste atitudini creeazæ lipsæ: a nu face totul împreunæ, a nu°øi spune totul creeazæ absenfle, aøteptæri, întrebæri, curiozitate, interes. Øi când se despart pentru o zi, un weekend, o sæptæmânæ, ce fericire la întoarcere. Lipsa poate fi provocatæ øi renunflând la a dormi împreunæ pentru merge într°o cameræ separatæ în anumite nopfli. Cæci autonomia presupune sæ avem nu numai un timp al nostru personal, ci øi un spafliu personal, o cameræ pentru odihnæ. Patul cu douæ locuri implicæ coexistenflæ, unde avem tot timpul partenerul la îndemânæ, unde lipsa nu excitæ. Mergând în locul nostru personal, a face ceea ce avem chef, dormind acolo, creæm o lipsæ. Ce bucurie atunci când, împinøi de dorinflæ, de tandrefle, ne strecuræm în patul comun øi redescoperim pielea ca øi nouæ a amantului.

Dorinfla devine mai puternicæ prin rivalitate Aceastæ lege este în realitate o aplicaflie a primei: dacæ existæ o situaflie în care lipsa sæ devinæ ameninflætoare este aceea în care apare un rival øi încearcæ sæ ne cucereascæ iubita. Atunci dorinfla noastræ devine øi mai puternicæ. Am cunoscut cu toflii cupluri care træiau într°o agitaflie sentimentalæ øi sexualæ când dintr°odatæ infidelitatea unuia l-a transformat pe celælalt. Dacæ femeia este cea infidelæ, îl putem vedea pe soflul ei îndrægostit nebuneøte de ea øi,

Bærbatul de azi explicat femeilor

359

în timp ce nu o mai priveøte cu ochii dorinflei, acum pofteøte la ea cu læcomie. Am putea sæ spunem acelaøi lucru øi despre femeie, dacæ bærbatul este cel care a fost infidel. De unde aceastæ lege de psihologie sentimentalæ: „Nu ne dorim niciodatæ suficient obiectul dorinflei decât dacæ nu ne încearcæ teama de a°l vedea în posesia altuia.“ Lege care°øi are corolarul logic cæ, de îndatæ ce fli°ai eliminat rivalul øi posezi din nou obiectul, dorinfla se retrage, în timp ce valoarea obiectului se præbuøeøte. Pe scurt, certitudinea de a poseda ucide dorinfla, incertitudinea o întrefline. Lecflia este simplæ øi imperativæ: sæ læsæm întotdeauna o urmæ de incertitudine în sufletul partenerului. Dacæ suntem bærbafli, sæ ne pæstræm prietenele femei, sæ ne întâlnim cu ele pentru a sta de vorbæ, sæ mergem într°un restaurant liniøtit, sæ nu dæm înapoi din a lega o conversaflie cu o femeie la un congres, pe o plajæ, sæ invitæm o femeie necunoscutæ la dans la o petrecere. Sæ fim fermecætori, seducætori. Nu este vorba deloc de a juca pe seducætorul sau pe cuceritorul de femei, ci de a ne pæstra libertatea de a întrefline øi a avea relaflii interpersonale. Dacæ suntem femeie, este bine sæ facem acelaøi lucru.

Dorinfla se hræneøte în plæcere Iatæ cæ væ picæ în brafle un fruct necunoscut, væ întrebafli ce gust are øi væ hotærâfli sæ°l gustafli. Ce mai deliciu! Data viitoare când întâlnifli acest fruct, vefli avea imediat chef sæ muøcafli din el, cæci amintirea pe care o pæstrafli despre el væ îndeamnæ sæ facefli acest lucru. Astfel, dorinfla se naøte din perspectiva plæcerii. Invers, dacæ acest fruct ar fi fost lipsit de gust, nu afli fi avut chef sæ muøcafli din nou.

360

Gérard Leleu

Nu existæ plæcere, nu existæ dorinflæ. Legea este: „Dorinfla se hræneøte din plæcere“. Astfel, dacæ relafliile sexuale cu partenerul sunt nesatisfæcætoare, dacæ ele væ procuræ plæceri voluptuoase la care visafli øi dacæ aceastæ situaflie se prelungeøte luni øi ani este sigur cæ dorinfla pentru perechea voastræ se va stinge. Într°adevær, unei femei care nu are decât un interes jalnic pentru sex, îi lipsesc fervoarea, abilitatea øi imaginaflia, va sfârøi prin a°øi vedea murind dorinfla pentru bærbatul ei. Probabil cæ el „va cæuta în altæ parte“ pentru a°øi compensa frustrærile sau poate cæ pur øi simplu va pæræsi aceastæ femeie. Acelaøi lucru se va întâmpla øi cu o femeie. Lecflia este cæ trebuie sæ°fli faci partenerul sæ træiascæ o plæcere intensæ. Dacæ instinctul nostru funcflioneazæ øi ne face sæ inventæm øi sæ dæruim plæceri øi mângâieri neaøteptate, ar fi fals sæ credem cæ noi nu avem nimic de învæflat. Erotismul se învaflæ øi el, dovadæ stau toate marile civilizaflii care au avut tratate de arta iubirii, în special civilizafliile orientale: taoismul, tantrismul, hiduismul. Femeia nu poate øti tot ceea ce°i face plæcere bærbatului, nici el nu poate ghici tot ce°i face plæcere femeii. Dar este de ajuns sæ afli care sunt gesturile potrivite, mângâierile pertinente, pozifliile bune, miøcærile potrivite, în sfârøit, tehnica pentru a le aplica conøtiincios, cu dragoste, cu fervoare, cu perfecfliune. Færæ a cæsca. Trebuie sæ fii în permanenflæ atent la celælalt, la nevoile lui, la aøteptærile lui, la reacflii, la cuvinte øi øoapte sau la insatisfacflii. Expresiile tale de mulflumire îfli cælæuzesc øi încurajeazæ partenerul. Øtii foarte bine cæ existæ tot atâta fericire în a mângâia, cât în a fi mângâiat, mai ales atunci când percepi starea de bine a celuilalt.

Bærbatul de azi explicat femeilor

361

Rutina ucide dorinfla De ani de zile, domna øi domnul Y fac dragoste în fiecare sâmbætæ searæ, dupæ programul de varietæfli de la televizor. O fac cu capul spre capul patului, în poziflia misionarului, færæ a°øi spune vreun cuvânt, dupæ acelaøi scenariu, de aceeaøi lungime. Domnul a mai încercat øi alte poziflii, dar în fafla lipsei de entuziasm a doamnei nu a insistat, a mai încercat øi alte mângâieri, dar reacflia doamnei nefiind delirantæ, nu a perseverat. Doamna, la rândul ei, i°a sugerat domnului sæ meargæ mai încet, sæ prelungeascæ actul, dar se øtie nu existæ surd mai mare decât cel care nu vrea sæ audæ, de aceea a renunflat. Ea a încercat chiar, într°o searæ, revenind de la petrecerea de comuniune a unei fine, un pic ameflitæ, sæ°i ducæ mâna la clitoris. Poate pentru cæ, aruncându°se amândoi pe canapea la întoarcere, el nu gæsise acest loc prea „catolic“, cert este cæ nu a dat curs invitafliei. În sfârøit, au continuat rutina de sâmbætæ seara. În acest fel dorinfla li s°a înnæmolit. Au særit o sâmbætæ, apoi douæ, pentru a ajunge sæ facæ dragoste o datæ pe lunæ. În acest stadiu, dorinfla lor nu a întârziat sæ intre în comæ profundæ. Dacæ nu dorifli sæ asistafli la înmormântarea libidoului, variafli cât se poate activitæflile erotice, facefli dragoste cu imaginaflie, inventafli mângâieri noi, noi særuturi, noi poziflii. Variafli de asemenea zilele, orele: dimineafla este bine, în timpul siestei super, la întoarcerea de la lucru sublim, în mijlocul nopflii magic. Schimbafli mai ales locurile: facefli dragoste la lumina øemineului, pe masa din sufragerie, în pod, pe peluza din grædinæ, sub lumina stelelor, în poianæ în arøifla soarelui, în pædure sfidând animalele sælbatice, pe furtunæ, aproape de torente. Forflele naturii

362

Gérard Leleu

vor vor amplifica pulsiunea de viaflæ, væ vefli uni cu o fervoare nouæ.

Dorinflei nu°i place banalitatea Erau atât de uimifli unul de altul, erau atraøi nebuneøte unul de altul. Din pæcate, puflin câte puflin minunea s°a stins øi furia s°a risipit. Træiau foarte banal, færæ niciun fel de strælucire, lipsifli de scânteia dorinflei. Ea stætea pânæ la ora 11 seara într°un halat vechi de casæ færæ mæcar sæ se pieptene. Nu mai era atentæ la mirosul transpirafliei sale. Nu mai mergea la esteticianæ. Într°un cuvânt, nu mai avea grijæ de ea, ea care fusese atât de seducætoare. Lui îi trecea ziua îmbræcat în trening, nepieptænat øi neras. Nu mai avea grijæ de el, cel care fusese atât de elegant. În dormitor, se îmbræcau øi se dezbræcau unul în fafla celuilalt, færæ nicio urmæ de discreflie. La baie, îøi spælau sexul øi fesele unul în fafla celuilalt færæ nicio reflinere, se spælau pe dinfli øi scuipau în lavabou unul în fafla celuilalt. Nici mæcar nu mai închideau uøa la toaletæ. Dormeau într°un pat dublu. La început era un vis sæ fie unul lângæ altul pe jumætate dezbræcafli. De îndatæ ce atingeau pielea celuilat luau foc, delirau. Cu timpul, contactul dintre trupuri devenit cotidian øi obligatoriu øi°a pierdut din ardoare, erau mai puflin sensibili, ca øi cum simflul tactil se anesteziase, ca øi cum epiderma lor se desenibilizase. Apoi interveniræ neplæcerile coabitærii nocturne, picioarele aruncate prin aøternut ale doamnei, sforæitul domnului, ticurile nervoase, visele agitate øi alte coømaruri, scrâønetul dinflilor, tusea, sforæitul, pârflurile.

Bærbatul de azi explicat femeilor

363

Mai mult decât la banalizarea visului, asistæm aici la „visceralizarea“ lui, un fel de descindere, dacæ nu în infern, cel puflin la subsolul dorinflei. Aøadar, nu facefli ca ei, nu væ læsafli pæcælifli, nu væ neglijafli. Îngrijifli°væ corpul, aparenfla, flinuta. Chiar în zilele în care stafli acasæ, væ putefli îmbæca relaxat færæ a væ neglija. Când væ îndoifli de asta, întrebafli°væ dacæ la prima întâlnire v°afli fi dus aøa. Nu væ arætafli nuditatea øi intimitatea færæ niciun fel de precauflie, ca øi cum afli fi la gimnaziu sau la cazarmæ, cæci cæ vefli pierde puterea eroticæ. Nu væ expunefli corpul gol, cæci vefli sfârøi prin a nu întâlni decât priviri indiferente sau chiar blazate. Dacæ dorifli sæ salvafli cheful øi admiraflia partenerului, izolafli°væ atunci când trebuie sæ væ dezbræcafli sau sæ væ îmbræcafli. Øi atunci când va veni seara særbætorii corpurilor, væ vefli dezbræca cu strælucire øi væ vefli oferi nuditatea cu panglicæ roøie unui amant ai cæror ochi vor stræluci ca în prima zi. În ceea ce priveøte patul dublu, limitafli cât mai mult partea dezagreabilæ: alegefli unul lat (1,80 m cel puflin) pentru a putea sæ væ îndepærtafli de partener când avefli nevoie de aer. Avefli grijæ la picioarele nervoase, îngrijifli°væ de sforæit, cerefli viscerelor sæ se exprime în altæ parte. Facefli cure de resensibilizare a pielii: pentru a întrerupe contactul permanent øi a regæsi dorinfla primæ de a atinge, separafli°væ un timp unul de altul mergând sæ dormifli în camera voastræ. Atunci când væ vefli regæsi în acelaøi pat vefli simfli epiderma celuilalt cu aceeaøi încântare cæ la începutul relafliei.

364

Gérard Leleu

Dorinflei nu°i place familia Dupæ cæsætorie, dupæ ce apar copiii, totul se schimbæ. Din cuplu devenim o familie øi lucrurile încep sæ fie serioase. Înainte de orice, suntem pærinfli aøa cum au fost øi pærinflii noøtri atât de rezervafli øi respectabili. Copiii sunt omniprezenfli, zi øi noapte ne ræpesc tot timpul, toatæ energia. Atunci jocurile deocheate øi serile erotice trec în planul doi. Nu mai este timp, nu ne mai stæ mintea la asta. Dorinfla este îngropatæ. În orice caz, mai ales în fafla copiilor nu trebuie sæ ne læsæm conduøi de nici cel mai timid elan, sæ arætæm cea mai micæ urmæ de dorinflæ, de senzualitate, nici mæcar de tandrefle. Privirile sunt neutre, atingerile impersonale øi furate, særuturile superficiale øi aseptizate. Aceastæ atitudine devine o a doua naturæ la care cei doi nu renunflæ instantaneu, imediat ce se aflæ în pat. Existæ chiar femei care devin mai mult mame decât soflii øi care sfârøesc prin a nu°øi mai excita soflul øi a nu°i mai suscita dorinfla: existæ unele cupluri în care cei doi se numesc reciproc „tatæ“ øi „mamæ“. „Ei, tati?“, „Da, mami!“, ræspunde soflul. Or, în virtutea unui tabu bætrân ca lumea, cel al incestului, un bærbat nu°øi poate dori mama øi o femeie nu°øi poate dori tatæl. În sfârøit existæ faimoasa „dialecticæ a Madonei øi Prostituatei“. Dupæ ce ai devenit mamæ, aøa cum era øi respectabila øi inaccesibila lui mamæ, ai început sæ atingi acest statut cvasisacru, ai început sæ inspiri mult mai multæ tandrefle øi mai puflinæ dorinflæ, pentru ca soflul tæu sæ se comporte cum se comporta cu o femeie libertinæ sau sælbaticæ. Dorinfla lui are tendinfla de a fi înflelepfli. Færæ a mai pune la socotealæ cæ nici tu nu mai eøti aøa de fierbinte:

Bærbatul de azi explicat femeilor

365

traumatismul naøterii, oboseala, lipsa de timp, afecfliunea centratæ pe micufli fli-au temperat elanul amoros.

Fii mai puflin mamæ, fii mai mult femeie! Din fericire, toate aceste obstacole în calea dorinflei nu sunt ineluctabile. Putefli fi pærinfli, dar putefli fi øi amanfli. Sæ nu intrafli în jocul maternajului partenerului în acelaøi timp cu copiii. De altfel, putefli fi tandri unul cu altul în fafla copiilor: putefli sæ væ privifli, sæ væ atingefli, sæ væ særutafli cu poftæ, în limitele decenflei. Este foarte benefic pentru echilibrul copiilor a avea pærinfli care se iubesc øi se doresc, le conferæ un sentiment de securitate øi le creeazæ referinfle pentru mai târziu, a simfli iubirea øi dorinfla circulând între ei încælzeøte atmosfera øi elibereazæ relafliile în familie. De asemenea, nu trebuie neapærat sæ væ numifli „tati“ øi „mami“, væ putefli chema pe nume, cu diminutiv, porecle împrumutate din bestiarul romantic: iepuraøule, puiøor, lupuøor. Øi în loc sæ spunæ copiilor „Întreabæ°l pe tati“, „Întreabæ°l pe tatæl tæu“ sau pe „Jacques“. Øi læsafli°i pe copii cu bunica sau cu bunicul, cu bona, dar nu pentru a merge la cinema sau la restaurant cu prietenii, ci pentru a face dragoste, a organiza o searæ eroticæ cu lumini øi muzicæ tandræ. Totul depinde de voi sæ luafli periodic astfel de inifliative, pentru ca imaginea amantei sæ o øteargæ pe cea prea pregnantæ a mamei.

366

Gérard Leleu

Cauzele unei scæderi a dorinflei Cu unele dintre ele ne°am întâlnit deja. Iatæ altele:

Cauzele care flin de bærbat

•

•

• •

Cauze psihice Investiflia excesivæ în muncæ væ poate deturna de la sexualitate. „Soflului meu nu°i stæ mintea decât la asta“, spune soflia despre soflul care se dæruieøte total muncii sale. Pe de o parte munca pe care o face îi poate provoca o plæcere copleøitoare, pe de altæ parte îi cauzeazæ tensiuni permanente, chiar stres, tensiuni care ucid libidoul; ea are ca efecte surmenajul øi epuizarea, care reduc energia libidinalæ. Investirea excesivæ în sport: poate aduce o asemenea euforie prin secretarea de endorfine, încât bærbatul nu mai are nevoie sæ facæ dragoste pentru a°øi gæsi doza de euforie. Aøa putem întâlni dependenfli de jogging preferând duminicæ de dimineaflæ drumurile cu vegetaflie din zonele verzi în locul braflelor fierbinfli ale sofliei. Øi dependenflii de surf preferæ valurile unduinde rotunjimilor fetelor care°i admiræ de pe plajæ. Foarte multe observaflii aratæ cæ aceøti masculi sportivi nu sunt lacomi de întâlniri corp la corp, având un alt mod de a°øi administra doza de endomorfine. Preocupærile øi alte griji, familiale sau profesionale, între altele insecuritatea financiaræ, øomajul. Depresia, oricare i°ar fi cauzele. Anafrodizia este unul dintre semnele depresiei.

Bærbatul de azi explicat femeilor

367

Cauze medicale Numeroase experimente au arætat cât de important este rolul hormonului masculin în dorinfla øi activitatea sexualæ. O anchetæ mai recentæ aratæ cæ existæ o relaflie strânsæ între procentul de testosteron øi frecvenfla sau nevoia orgasmelor: când procentul este ridicat, bærbaflii au 11 orgasme pe sæptæmânæ, când este normal, au trei. Deficitul de testosteron atinge unul din 10 bærbafli. Tratamentul unui astfel de deficit constæ în administrarea de gelule conflinând acest hormon, el nu este recomandat decât atunci când existæ deficit de testosteron în sânge. A lua capsule cu testosteron atunci când nu este necesar nu înseamnæ cæ vefli deveni superbærbafli, dimpotrivæ, este inutil øi periculos: înseamnæ favorizarea aparifliei unui cancer sau a unui adenom de prostatæ. • Insuficienflæ tiroidianæ: øi aceastæ afecfliune are ca efect o scædere a dorinflei øi a activitæflii sexuale. Este cazul oricærei afecfliuni care, provocând obosealæ sau depresie, reduce libidoul: hipertensiunea arterialæ, bolile de inimæ, afecfliunile dureroase (artritæ, artrozæ, sciaticæ). • Anumite medicamente afecteazæ øi libidoul. O fac acflionând asupra creierului sæu reducând erecflia, cæci astenia erectilæ stinge dorinfla. Cauzele sunt: anumite medicamente hipotensive, anticolesterol øi mai ales un numær de psihotrope precum antidepresivele (Prozacul, de exemplu) øi neurolepticele. Ajutând erecflia prin substanfle sexoactive (Viagra etc.) se schifleazæ un cerc vicios: o dorinflæ modestæ + o Viagra = o erecflie bunæ = relansarea dorinflei. • Alcoolul are, în doze mici øi pe moment, un efect afrodiziac (în realitate prin dezinhibare). Dar pe termen lung diminueazæ secreflia de testosteron øi distruge tot sistemul erotic.

368

Gérard Leleu

• Alimentele conflinând estrogeni (hormoni feminini), precum puiul øi viflelul, ar putea sæ scadæ flacæra iubirii la bærbafli (øi le reduce numærul de spermatozoizi). Soia, care are de asemenea efect estrogen, ar putea avea în exces o putere feminizantæ.

Cauzele care flin de femeie Scæderea dorinflei la bærbat poate proveni øi din atitudinea sau calitatea partenerei. Sunt nefaste: • O parteneræ puflin interesatæ de sexualitate din cauza temperamentului sau a nevrozei. Deloc talentatæ, neinteresatæ, nereactivæ sfârøeøte prin a inhiba dorinfla bærbatului. • O parteneræ care prezintæ o patologie sexualæ (anafrodizie, lipsa dorinflei), dispareunie (dureri în timpul actului sexual), vaginism sau anorgasmie, frigiditate. Dacæ nu acceptæ sæ se trateze, în cele din urmæ îl va descuraja øi pe cel mai dornic dintre bærbafli. • O parteneræ ostilæ, conflictualæ, devalorizantæ, dominatoare, castratoare sau, mai ræu, atinsæ de tulburæri psihice grave: depresii, paranoia, schizofrenie. • O femeie care se neglijeazæ, care nu face niciun efort pentru a seduce sau, mai ræu, care este murdaræ. • O femeie suferind de o maladie gravæ care nu poate avea raporturi sexuale (dureri, boli cardiace, paralizie) sau care prezintæ schimbæri fizice grave.

Bærbatul de azi explicat femeilor

369

Tratamentul scæderii dorinflei Pe mæsuræ ce am analizat cauzele scæderii dorinflei, am putut vedea øi solufliile pe care le putem gæsi; sigur cæ ræspunsurile bune sunt cele adecvate fiecærei cauze. Totuøi, existæ substanfle sau mijloace care pretind cæ ar creøte dorinfla în toate cazurile. Numai sæ le cunoaøtefli. Înainte de orice, trebuie ca masculul sæ fie în formæ, sæ se gândeascæ sæ°øi reîncarce bateriile: sæ se odihneascæ, sæ meargæ în vacanflæ, sæ se relaxeze, sæ urmeze o dietæ bunæ, sæ renunfle la substanflele toxice (drog, alcool, tutun, în afaræ de vin în cantitæfli rezonabile), iatæ programul de bazæ.

Substanflele Substanflele medicale • Testosteronul Folosirea lui nu este legitimæ decât dacæ analizele aratæ o scædere a procentului de testosteron din sânge, altfel excesul de hormon poate crea sau agrava patologiile prostatei. Administrarea de zinc oligosol este beneficæ. Acest oligoelement participæ la sinteza testosteronului de cætre testicule øi intræ în compoziflia spermei. Masajul testiculelor poate favoriza secreflia de testosteron. De ce sæ nu îl practicafli în mod regulat cu blândefle?

Substanflele sexo°active: Viagra & comp. Ele nu creeazæ dorinflæ, o øtim prea bine, dar pot sæ ajute la renaøterea sa: bærbaflilor atinøi de impotenflæ le restituie

370

Gérard Leleu

erecflia, le redau încrederea în sine øi dorinfla de a face sex. La ceilalfli bærbafli, pot reamorsa cercul vicios aøa cum am spus deja: puflinæ dorinflæ + Viagra = o erecflie bunæ = o dorinflæ øi mai mare.

Substanflele tradiflionale afrodiziace Plante: ginseng, ghimbir, mentæ, piper, nucæ vomicæ, nucæ de cola. Alimente: flelinæ, trufe, ardei, condimente, fructe de mare, ouæ. Øampanie în doze mici. În Tratat despre mângâieri am oferit meniurile afrodiziace pentru mesele îndrægostiflilor.

Drogurile Alcoolul, canabisul, ecstasy pot avea efecte euforizante, în doze mici. Dar, în afaræ de pericolul pe care îl prezintæ chiar øi pentru consumatorii ocazionali, dozele mai puternice provoacæ efectul invers øi diminueazæ apetitul sexual.

Filmele porno Se gæsesc pe video, pe DVD, pe site-urile internet sau la televizor. Vizionarea unui film porno îi excitæ pe bærbafli (øi arareori le umezeøte pe femei), dæ chef de a face sex øi oricine se poate supune chefului. Asta nu înseamnæ chiar

Bærbatul de azi explicat femeilor

371

a relansa dorinfla: a dori înseamnæ a avea în mod spontan dorinfla de a face dragoste cu cineva ales. Ceea ce realizeazæ filmele porno este trezirea instantanee a pulsiunii sexuale, nu mai mult.

Poezia Poezia este cel mai puternic afrodiziac, cæci ea creeazæ dorinflæ în suflet, acolo unde s°au instalat uzura øi rutina. Corpurile neînsoflite de suflet se pot alætura, uitând de dorinflæ. Sufletele însoflite de corpurile lor se conjugæ øi dorinfla lor este eternitate. Dorinfla dublatæ de suflet nu dispare. Numele ei este dragoste. Væ recomand în special un text minunat al Orchydiei apærut în revista „Recto°verseau“: „Tu, cel pe care îl doresc atât de intens... Dansez goalæ în poiana corpului tæu, atentæ la fiecare boboc de sevæ... Mæ simt încrezætor în meandrele plæcerii intense.... Las sæ fluture seva primæværaticæ a corpului meu øi mângâi viafla cu pielea... În evantaiul policrom al întâlnirii incarnez misterul dintre cer øi pæmânt“... Poezia vine din simfluri øi conduce la simfluri. Øi simflurile conduc la sacru. La acest nivel, dorinfla nu mai are vârstæ.

Mângâierea interioaræ În mângâierea interioaræ, dorinfla se regenereazæ chiar dacæ partenerii se unesc în fiecare zi øi chiar de douæ-trei ori pe zi. Acelaøi fenomen se observæ øi în erotismul tantric, care este aproape de mângâierea interioaræ.

31

Seniorul øi sexul

L

ongevitatea creøte (82 de ani pentru femei, 76 de ani pentru bærbafli), numærul persoanelor de vârsta a treia øi de a patra creøte de asemenea: ele reprezintæ acum o proporflie considerabilæ a populafliei. Ce devine sexualitatea pentru oamenii care au trecut de 60 de ani? Din pæcate, prejudecæflile sunt numeroase øi tot atât de false, prejudiciindu-i pe cei vizafli.

Sæ terminæm cu prejudecæflile „Andropauza este cântecul de lebædæ al activitæflii sexuale a bærbatului“ Conceptul de andropauzæ, care a fost stabilit prin paralelism cu menopauza, este lipsit de fundament. Termenul de menopauzæ vine din grecescul „men“ care înseamnæ „lunæ“ øi prin extensie „menstrues“ øi „pausis“ care înseamnæ „încetare“. Menopauza înseamnæ sfârøitul menstrelor, adicæ a ciclului. Termenul de andropauzæ vine din

Bærbatul de azi explicat femeilor

373

grecescul „andros“ care înseamnæ „bærbat“ øi „pausis“ care înseamnæ „încetare“, andropauza ar însemna sfârøitul bærbatului. Nu numai cæ acest termen nu are sens, dar nu are nicio realitate. Menopauza în schimb are o realitate, aceasta se înscrie într°o perioadæ limitatæ (de la câteva sæptæmâni la câfliva ani, în medie doi ani) øi constæ în oprirea menstrelor, în oprirea ovulafliei øi a posibilitæflii de a procrea, în diminuarea rapidæ øi cvasitotalæ a producerii hormonilor feminini (progesteron øi foliculinæ). Nimic din toate acestea nu se întâmplæ în cazul bærbaflilor: posibilitatea de a procrea se pæstreazæ pânæ la moarte, hormonul masculin, a cærui producere se diminueazæ puflin, nu dispare niciodatæ. Diminuarea se întinde de la vârsta de 25 de ani (da, acest proces începe foarte devreme) pânæ la moarte.

„Capacitæflile sexuale se reduc extrem de mult“ Unii bærbafli, devenind impotenfli, s°au simflit atât de mult devalorizafli, încât s°au sinucis, printre cei mai cunoscufli numærându°se Ernest Hemingway øi Romain Gary (una dintre ultimele lui cærfli se referæ exact la aceastæ temæ, „Dincolo de aceastæ limitæ biletul dumneavoastræ nu mai este valabil“.) Dar... Un bærbat care nu a folosit în exces substanfle toxice (tutun, alcool, droguri), care nu a suferit de o afecfliune gravæ, îøi pæstreazæ posibilitæflile sexuale întru totul satisfæcætoare. Mai sunt øi alte posibilitæfli de a face dragoste decât ca un pikamer. Penetrarea nu este decât o etapæ a schimburilor erotice. Aceastæ carte a demonstrat°o. Øi apoi, pentru orice accident existæ o soluflie.

374

Gérard Leleu

„Interesul pentru sex dispare, ceea ce este foarte trist“ Desigur, se poate diminua, dar nu este obligatoriu sæ disparæ. Dacæ acest lucru se întâmplæ, øtafeta poate fi predatæ altor activitæfli (nepofli, arte, istoria, militantismul pentru marile cauze).

„Sexul — ca øi sentimentul, de altfel — nu mai este pentru vârsta lor“ A avea încæ dorinflæ øi interes pentru sex la o anumitæ vârstæ este ruøinos. Este adeværat cæ societatea, sub amprenta moralei Bisericii catolice, îi vede cu ochi ræi pe bunicii care pretind cæ se mai bucuræ de viafla sexualæ øi de o viaflæ sentimentalæ. Sunt imediat tratafli drept „boøorogi libidinoøi“, „bætrâni vicioøi“, „bætrâni don juani“. Dar în prezent durata de viafla prelungindu°se considerabil, cum sæ renunfli de ruøine la erotism timp de mai bine de treizeci de ani? Øi mai mult, în cazul unei stæri excelente de sænætate a domnilor de o anumitæ vârstæ care le°ar da o anumitæ vioiciune sexualæ, de ce s°ar priva de aceste bucurii, cu atât mai mult cu cât, fizic vorbind, sunt destul de verzi? La fel se întâmplæ øi cu „inima“ care nu face riduri, pofli fi îndrægostit la 80 de ani, este legitim, este admirabil, este respectabil. Odatæ aceste prejudecæfli eliminate, nu trebuie sæ ascundem faptul cæ odatæ cu avansarea în vârstæ apar câteva handicapuri:

Bærbatul de azi explicat femeilor

375

• Arterele øi nervii îmbætrânesc, posibilitæflile øi performanflele sexuale se reduc. Dar acest lucru poate fi îmbunætæflit dupæ cum vom vedea. • Afecfliunile sunt mai frecvente, activitatea sexualæ este subminatæ. Dar aceste afecfliuni øi consecinflele lor pot fi ameliorate. • Cuplurile care au îmbætrânit prezintæ o oarecare uzuræ afectivæ øi sexualæ øi o mentalitate de renunflare. Ieøirea la pensie instaurând o coabitare permanentæ între membrii cuplului øi un fel de izolare în doi, agraveazæ situaflia. Dar acestui cuplu nu i°ar fi greu sæ°øi schimbe mentalitatea øi sæ reconsidere modul de viaflæ în doi, fiind, de exemplu, fiecare mai autonom. Sæ vedem împreunæ ce se întâmplæ cu activitatea sexualæ dupæ 60 de ani.

Testiculele Ca toate organele, øi ele îmbætrânesc, funcflionarea lor reducându°se, dar ræmânând la un nivel valabil. Funcflia exocrinæ, adicæ producerea spermatozoizilor, este încæ suficient de abundentæ pentru ca mulfli bærbafli de 80 chiar 90 de ani sæ devinæ tafli. Cât despre funcflia endocrinæ, adicæ secreflia de hormon masculin sau testosteron, aceasta se diminueazæ færæ a se anula vreodatæ. Sæ ne amintim care este funcflia testosteronului: este hormonul dorinflei øi al libidoului, este hormonul virilitæflii, care determinæ anumite caracteristici fizice øi psihice ale bærbatului: energia, forfla muscularæ, vocea gravæ, combativitatea, chiar agresivitatea; dimpotrivæ, hormonul nu are niciun fel de efect asupra erecfliei. Nu existæ niciun

376

Gérard Leleu

fel de paralelism între diminuarea lui øi dificultæflile de erecflie. Aceastæ scædere a testosteronului va avea ca efect o scædere a dorinflei sexuale øi a libidoului øi o scædere a energiei vitale øi agresivitæflii. De unde apare øi blândeflea. Proporflia normalæ de testosteron liber se situeazæ între 2 øi 16 nanograme pe mililitru. Atâta timp cât procentul se situeazæ sub limita inferioaræ — sau pragul inferior — nu existæ niciun fel de consecinflæ neplæcutæ. Altfel spus, un procent scæzut afecteazæ puflin libidoul øi virilitatea. Procentul de testosteron este maxim la 25 de ani, dupæ aceastæ vârstæ scade, scæderea semnificativæ se înregistreazæ dupæ 55 de ani. Dar la 60 de ani doar 25% dintre bærbafli prezintæ o diminuare sensibilæ. La 80 de ani doar 26% dintre bærbafli sunt dincolo de pragul în care hormonul este eficace (adicæ 2 nanograme). Tratamentul substitutiv constæ în administrarea de testosteron pe cale oralæ, în capsule. Efectul este vizibil: apetitul sexual se mæreøte, libidoul de asemenea, forfla muscularæ, dinamismul fizic øi psihic îøi regæsesc un nivel mai bun. Dar nu existæ niciun fel de efect asupra erecfliei, în afaræ de erecflia nocturnæ care reapare, aceasta fiind o probæ a apariflei virilitæflii. Aøa cum am mai spus°o, administrarea de testosteron este legitimæ dacæ analizele aratæ un procent scæzut al testosteronului. În alte condiflii, excesul de hormon poate duce la apariflia sau agravarea unei patologii a prostatei. În orice caz, înainte de a prescrie hormonul, medicul se va asigura cæ prostata este în stare normalæ.

Dorinfla Ar avea tendinfla de a scædea, dar aceastæ scædere nu este fatalæ øi se øtie cæ mulfli bærbafli pæstreazæ o privire

Bærbatul de azi explicat femeilor

377

în care li se citeøte dorinfla pentru femei øi asta pânæ la 85 de ani sau poate mai mult. O statisticæ aratæ cæ 3/4 dintre bærbaflii de 75 de ani îøi pæstreazæ interesul pentru sex. În general, diminuarea dorinflei urmeazæ scæderii procentului de testosteron. Acestei cauze biologice i se adaugæ, pentru a explica refluxul dorinflei, cauze psihologice. Vechimea cuplului care, prin rutina øi coabitarea devenitæ morocænoasæ, a dus la uzuræ activitatea sexualæ. Dar un cuplu cu imaginaflie poate scæpa de aceastæ uzuræ. Vechimea care a produs o banalizare a relafliei. Se øtiu unul pe altul pe dinafaræ, nu mai au niciun fel de mistere unul pentru altul, nu mai au nimic sæ°øi spunæ, aproape cæ nici nu°øi mai vorbesc, nu se mai îmbogæflesc reciproc, nu mai au interes unul pentru altul, curiozitate. Lipsa dorinflei psihice pentru celælalt participæ la absenfla dorinflei fizice. Din fericire cuplul care a pæstrat autonomia fiecæruia a putut sæ salveze curiozitatea reciprocæ. Præfuirea aparenflei care nu mai excitæ apetitul partenerului. A te culca cu un bunic sau cu o bunicæ... Dar aici nimic nu este fatal: multe persoane în vârstæ continuæ sæ facæ dragoste cu plæcere cu partenerul de aceeaøi vârstæ cu el. Numai sæ fi øtiut sæ°øi conserve eleganfla. În sfârøit, bolile de care suferæ seniorii le taie aripile dorinflei = durere, sufocare, obosealæ, anxietatea care îi însoflesc nu°i incitæ la diverse dansuri erotice, dar medicina a gæsit modalitæfli de a atenua øi uøura aceste tulburæri.

Erecflia Erecflia are aceeaøi soartæ cu cea a vaselor sanguine, pentru cæ acestea sunt legate de flesuturile vasculare. Nu

378

Gérard Leleu

se spune cæ avem vârsta arterelor noastre? Este valabil, din pæcate, øi pentru mândrul falus care dintr°o datæ îøi va pierde semeflia. Deci erecflia este în scædere, ca sæ nu°i spunem în bernæ, dar nici în acest caz nimic nu este fatal, nu este vorba de manifestæri generale, aøa cum o aratæ statisticile: 30% dintre bærbaflii de 65 de ani afirmæ cæ au o erecflie normalæ, 55% o erecflie satisfæcætoare, doar 15% nu au erecflie. Ceea ce este mai degrabæ un bilanfl liniøtitor, efect al progreselor medicinii øi dieteticii, care le permit bærbaflilor sæ°øi pæstreze forma multæ vreme. Iatæ ce se observæ în general: • O erecflie care apare mai greu, necesitând stimulæri mai prelungite. Femeia va trebui deci sæ punæ mâna øi sæ se stræduiascæ mai mult timp. Ceea ce înseamnæ cæ dacæ penisul nu intræ în erecflie singur, amanta va trebui sæ°l ajute cu câteva miøcæri de masaj sau særut penian, sau amândouæ. Færæ a uita câteva dintre punctele erogene peniene sau de pe perineu (capitolul 28, despre accidente erectile). Pe scurt, partenera va trebui sæ aibæ inifliativæ øi creativitate. Meritæ, pentru ea, dar øi pentru cuplu. O modalitate bunæ de a pæstra o erecflie potrivitæ, tonicæ, este de a face dragoste des, acest antrenament menfline flesuturile erectile în stare activæ, în special dacæ se adoptæ øi arta mângâierii interioare. • O erecflie mai puflin fermæ øi mai puflin durabilæ, mai instabilæ care obligæ femeia sæ o relanseze. • O ejaculare care se instaleazæ mai greu, miøcærile de du°te°vino ale særutului penian sau ale miøcærilor mâinii trebuie sæ fie menflinute mai mult timp. Acesta poate fi considerat øi un avantaj pentru femeie, care are astfel timp sæ aibæ orgasmul sau orgasmele ei. Øi de

Bærbatul de azi explicat femeilor

379

asemenea pentru bærbat (în principal pentru bærbatul care suferæ de ejaculare precoce), cæci profitæ de senzafliile voluptuoase pe care i le oferæ frecarea mucoasei glandului de mucoasa vaginalæ. Cantitatea de spermæ este redusæ øi orgasmul are o intesitate mai micæ. • O fazæ refractaræ mai lungæ, de la câteva minute, chiar o oræ, pânæ la câteva zile, chiar o sæptæmânæ. Cauza acestei scæderi a performanflei, aøa cum bænuifli, este alterarea vaselor, umflarea fiind legatæ de afluxul de sânge din flesuturile erectile care sunt constituite din vase. Îmbætrânirea naturalæ a arterelor sau patologia lor (arteritæ, arteriosclerozæ) are ca efect reducerea diametrului lor, a elasticitæflii, deci a debitului de sânge. Aici vorbesc despre arterele care aduc sângele în penis øi de cele care aduc sângele în flesuturile erectile. Væ reamintesc cæ excesul de colesterol øi excesul de zahær (diabet) provocæ depozite în artere, iar hipertensiunea arterialæ provocæ o rigidizare a acestor artere. Afecfliunile cardiace pot altera erecflia, reducând debitul de sânge pe care pompa cardiacæ o trimite în organism. Sistemul nervos jucând øi el un rol atât de important în erecflie, tot ceea ce îl va altera, un punct sau altul va avea efecte asupra erecfliei. Îmbætrânirea naturalæ a structurilor nervoase (nervi, mæduvæ, creier) øi a fortiori afecfliunile sistemului nervos vor încetini øi diminua transmiterea senzafliilor (glandul ar putea pærea mai puflin sensibil), reacfliile centrilor øi transmiterea în schimb a impulsurilor venite în aceøti centri. Tratamentul tulburærilor de erecflie a fost expus anterior (capitolul 29). Armele majore sunt inhibitorii fosfodiesterazei (Viagra & comp.) øi injecfliile intracavernoase.

380

Gérard Leleu

În 95% dintre cazuri (în afaræ de afecfliunile grave), persoanele tratate îøi reiau activitatea sexualæ cu nimic mai prejos decât bærbaflilor de 40 de ani. Astfel încât un bærbat de 60 de ani væduv, de exemplu, care ezitæ sæ se cæsætoreascæ cu o femeie mai tânæræ decât el nu va avea niciun motiv sæ nu o facæ.

Bolile øi vârsta Odatæ cu avansarea în vârstæ, bærbaflii sunt mai expuøi diverselor afecfliuni ale unui organ sau altul sau în mod explicit ale sferei sexuale. M°aø opri asupra a douæ dintre afecfliunile de care sunt atinøi cei mai mulfli bærbafli.

Afecfliunile cardiace sau cardiopatiile Activitatea sexualæ este renumitæ ca fiind nocivæ pentru inimæ, fiind obositoare. Este adeværat cæ ea ridicæ tensiunea, accelereazæ ritmul inimii øi face sæ se secrete adrenalinæ. Sæ subliniem cæ mai degrabæ partenerele sunt angoasate de efectele nocive, cæci au auzit tot felul se poveøti despre morfli subite în timpul coitului. La drept vorbind, o relaflie sexualæ „medie“ corespunde urcatului a douæ etaje, ceea ce nu este un efort excesiv. Chiar cardiologii recomandæ cardiacilor øi în special celor cu boli coronariene sæ aibæ o activitate fizicæ (marø, jogging, sporturi uøoare) în scopul de a menfline inima într°o stare bunæ de funcflionare. Îøi consilieazæ pacienflii sæ°øi continue viafla sexualæ cu moderaflie, desigur, færæ a cæuta performanfle. Fac excepflie insuficienfla cardiacæ severæ (edeme ale

Bærbatul de azi explicat femeilor

381

membrelor inferioare, edeme ale plæmânilor, tahicardie, sufocare) care trebuie sæ se abflinæ de la orice efort, dar nu sunt interzise mângâierile, særuturile øi alte manifestæri de senzualitate øi tandrefle. În domeniul afecfliunilor coronariene, atât de ræspândite, temerile pacienflilor sunt cele mai mari: în acest caz, teama cea mare este moartea subitæ. În realitate statisticile aratæ cæ activitatea sexualæ nu este responsabilæ decât de un infarct din o sutæ. Riscul este mai mic la bærbaflii care practicæ o activitate fizicæ regulatæ sau care fac dragoste mai des, cæci inima este antrenatæ. Cardiologii le vor recomanda cardiacilor coronarieni sæ°øi urmeze viafla sexualæ, cu condiflia sæ nu facæ excese. Adeseori pacienflii coronarieni sunt atinøi de disfuncflii erectile, cæci nu doar arterele coronariene suferæ, ci toate vasele din corp øi implicit cele ale penisului. Dar, acum o øtifli, nu se recomandæ sæ se administreze un IPD (Viagra) unui coronarian deoarece un astfel de bolnav este tratat cu derivafli nitrafli, care nu sunt compatibili cu inhibitorii (risc de accident grav). Tratamentul în cazul unui coronarian este injecflia intracavernoasæ. Bænuifli cæ cel mai bun mijloc de relaflie sexualæ este în acest caz mângâierea interioaræ, care se poate practica cu puflinæ obosealæ øi multæ voluptate.

Afecfliunile prostatei Dupæ 55 de ani, un bærbat din doi suferæ de hipertrofia prostatei (creøtere în volum), unul din trei are un adenom de prostatæ (adicæ o tumoare benignæ) øi unul din zece are un cancer. Cancerul prostatei este ca frecvenflæ al doilea la bærbat.

382

Gérard Leleu

Toate afecfliunile prostatei se manifestæ prin urmætoarele semne: • Urinare: poliurie (dorinflæ de a urina frecvent øi emisie de mici cantitæfli de urinæ) øi disurie (dificultæfli de urinare, jet slab, necesitând efort de împingere) • Sexuale: ejaculare dificilæ, chiar dureroasæ, orgasm de micæ intensitate øi rar tulburæri de erecflie. Adenomul de prostatæ øi cancerul ar trebui sæ fie depistate înainte de a se manifesta cæci, cu cât sunt mai repede reperate, cu atât vor fi mai simplu de tratat. Pentru aceasta se recomandæ ca în fiecare an sæ se procedeze la analize a dozajului PSA, un examen tuøeu rectal øi o ecografie. PSA: valorile de referinflæ în micrograme pe litru sunt: Bærbat mai tânær de 50 de ani, mai mic de 2. Bærbat între 50 øi 59 de ani, mai mic de 3,5. Bærbat între 60 øi 69 de ani, mai mic de 4,5. Bærbat între 70 øi 79 de ani, mai mic de 6,5. Dacæ la aceste examene se descoperæ o tumoare, o biopsie va preciza dacæ este vorba de adenom sau de un cancer. Dacæ este adenom, operaflia va înlætura o parte din prostatæ care confline tumoarea, dacæ este vorba de un cancer, intervenflia va înlætura toatæ prostata øi canalele seminale. Atunci când cancerul a cuprins vezica, rectul sau ganglionii satelifli, intervenflia va avea un spectru mai larg necesitând øi tratamente complemenare (radioterapie etc.). Ce consecinfle au aceste intervenflii asupra vieflii sexuale? Dacæ nervul care comandæ acfliunea erectilæ a fost înlæturat odatæ cu tumoarea sau dacæ a fost alterat accidental în cursul intervenfliei, erecflia nu va mai fi posibilæ. Acest

Bærbatul de azi explicat femeilor

383

risc este mai mare în cazul cancerului decât în al adenomului. În cazul în care canalele seminale au fost înlæturate, nu va mai avea loc ejacularea (în cazul cancerului); chiar dacæ nu au fost scoase, ejacularea nu va mai apærea cæci ea va avea loc în miøcare retrogradæ în vezicæ (în cazul adenomului). Dar în toate cazurile, orgasmul ræmâne posibil færæ ejaculare. N.B. Câteodatæ nervul erector nu a fost decât atins øi erecflia va reveni dupæ un timp, câteva sæptæmâni. Absenfla erecfliei spontane se trateazæ prin injecflii intracavernoase care se aratæ a fi foarte eficiente øi care ar trebui efectuate în cel mai scurt timp. În 95% din cazuri se restabileøte o sexualitate valabilæ. Dimpotrivæ, dacæ se impune radioterapia, ea comportæ riscul deteriorærii organelor interne øi agravarea tulburærilor de erecflie. Orice intervenflie în apropierea nervului erector, adicæ la vezicæ sau la rect, poate antrena ablaflia definitivæ sau lezarea lui øi deci poate provoca aceleaøi tulburæri erectile.

Ce sæ credem despre medicamentele antiîmbætrânire? Orice mæsuræ care îøi propune prevenirea sau reducerea îmbætrânirii este favorabilæ unei bune sænætæfli sexuale. Înainte de orice, trebuie sæ avefli o dietæ sænætoasæ (alimente care conflin omega 3 naturali), o bunæ igienæ de viaflæ (nu tutunului, alcoolului, drogurilor) øi practicarea unei activitæfli fizice regulate. Antioxidantele sunt de asemenea recomandate, este bine sæ se facæ cure de: Seleniu,

384

Gérard Leleu

Provitamina A, Vitamina E. Zincul este recunoscut a fi favorabil funcflionærii testiculelor. Ce sæ credem despre hormonul DHEA inventat de francezul Emile Beaulieu care ar fi substanfla antiîmbætrânire øi regeneratoare a funcfliilor intelectuale øi sexuale? În Statele Unite este læudat, autorizat øi folosit. În Franfla se aøteaptæ sæ existe mai puflin recul faflæ de efectele adverse pentru a°l autoriza.

Douæ imperative Aøa cum am væzut, pentru majoritatea bærbaflilor practica sexualæ ræmâne valabilæ øi satisfæcætoare pânæ la o vârstæ înaintatæ. Douæ imperative vor fi reflinute în concluzie: • Practicafli jocurile sexuale, sexualitatea uzându°se numai dacæ nu o folosifli. Cu cât facefli mai rar dragoste, cu atât vefli avea chef sæ o facefli mai rar, erecflia aflându°se în pericol. Sexul frecvent menfline „forma sexualæ“ ca øi forma fizicæ øi psihicæ. • Schimbafli°væ ideea de erotism. Sexualitatea voastræ va trebui sæ træiascæ altfel decât în obsesia de a penetra, este nevoie de mai multæ senzualitate, creativitate, mai multæ tandrefle øi va trebui sæ se extindæ la tot corpul. Rafinafli°væ mai ales mângâierile øi særuturile.

32

Cuvântul este de aur

Î

n faza de început a relafliei sentimentale, cei doi sunt atât de plini de dragoste øi de dorinflæ, cæ nu au nimic a°øi spune, sunt fericifli, ce spun eu, îmbætafli de tot ce li se întâmplæ. Øi apoi sunt una (fuziunea) øi se simt atât de asemænætori (mitul sufletelor-pereche). Apoi, dacæ se spun cuvinte, sunt expresii spontane inspirate de aceeaøi beflie. Dar evident, dupæ o perioadæ de timp, fiecare membru al cuplului îøi va redescoperi personalitatea øi va redeveni o persoanæ diferitæ: diferitæ în privinfla sexualitæflii sale (am væzut asimetriile care existau între sexualitatea femininæ øi cea masculinæ), diferitæ în privinfla libidoului (unul având multæ dorinflæ, celælalt mai puflinæ), diferitæ în privinfla structurii psihice, rezultantæ a educafliei, a sensibilitæflii, a senzualitæflii, a nevrozelor, a obiceiurilor sexauale etc. Aceste douæ lumi care se întâlnesc trebuie sæ°øi vorbeascæ pentru a se înflelege, pentru a coopera, pentru a se ajusta, a se armoniza pe toate planurile inclusiv pe cel sexual. Bineînfleles, iubirea øi dorinfla au aruncat un pod peste marea care separa cele douæ insule, fæcând sæ se creadæ

386

Gérard Leleu

cæ nu existau neînflelegeri. Dar, din cauza diferenflelor care încep sæ aparæ încetul cu încetul, problemele vor izbucni. Atunci va fi necesar sæ se stabileascæ un alt pod care este comunicarea: sæ°øi vorbeascæ unul altuia øi fiecare sæ°l asculte pe celælalt pentru a face înflelese diferenflele øi a aplana diferendele.

A vorbi despre dragoste øi sex În materie de sexualitate, cuvântul se spune cæ este de aur øi tæcerea mortalæ. Or, este un domeniu în care se vorbeøte puflin sau nu destul de precis sau de profund. De ce? Din pudoare, din ruøinea care învæluie activitatea sexualæ de secole, impunând tæcerea asupra acestui subiect. Øi mai ales din teamæ: bærbatul se teme a se pune într°o poziflie inferioaræ faflæ de femeie, care va fi liberæ sæ°i satisfacæ sau nu dorinfla sexualæ. Øi în poziflie de slæbiciune, cæci dezvæluindu°øi nevoia înseamnæ a°øi dezvælui sensibilitatea øi fragilitatea. Cât despre femeie, dacæ ea nu îndræzneøte sæ cearæ, este pentru a nu trece drept o femeie uøoaræ cu un trecut încærcat sau din frica de a nu°øi vexa partenerul care ar putea sæ°i interpreteze cererea femininæ ca pe un semn al incompetenflei sale. Øi apoi existæ credinfle care se opun dialogului. „Când te iubeøti nu ai nevoie sæ°fli vorbeøti, ghiceøti ce vrea sæ°fli spunæ celælalt, te înflelegi færæ cuvinte...“ Cu acest joc de ghicitori ai mai mult de pierdut decât de câøtigat. „Fericirea sexualæ vine de la sine, ne este datæ, este dintr°odatæ øi perfectæ.“ Acest lucru înseamnæ sæ ignori diferenflele dintre fiinfle øi sæ ignori lenta revelaflie a

Bærbatul de azi explicat femeilor

387

sexualitæflii femeii, care nu începe sæ°øi câøtige maturitatea eroticæ decât dupæ 5 sau 10 ani de practicæ, cel mai adesea. Din pæcate, aceastæ absenflæ a dialogului va avea consecinfle grave: ea face imposibil orice progres în domeniul sexual. Or, aceasta nu este întotdeauna optimæ încæ din prima zi. În lipsæ de cuvinte, relaflia se pierde øi se uzeazæ, cu efectele bine øtiute: infidelitate, rupturæ... Din fericire, emanciparea sexualæ a început sæ dezlege limbile. Doamnelor, vorbifli despre insatisfacfliile voastre sexuale: „Mi°ar plæcea sæ mæ mângâi aøa“, pentru a nu se transforma în frustræri grele. Vorbifli°i de insatisfacfliile voastre: „Gæsesc cæ eøti prea rapid“, altfel ele se vor transforma în resentimente. În liniøte, nu doar cæ cei doi parteneri nu progreseazæ, ci se øi îndepærteazæ unul de celælalt, se înstræineazæ imperceptibil unul de altul øi cuplul se distruge. Neîmpærtæøind°øi aspirafliile, dorinflele, unele fantasme, complicitatea dispare. A nu°øi vedea recunoscute nevoile face sæ aparæ un sentiment de solitudine în fiecare. Vorbifli, doamnelor... ... pentru a informa: spunefli°væ gusturile, facefli cunoscute dorinflele, cerefli anumite mângâieri. „Îmi place, spune un bærbat, când o femeie îmi spune care°i sunt dorinflele.“ Invers, din ce în ce mai mulfli bærbafli spun ceea ce le°ar plæcea sæ le facæ partenera lor øi femeile se bucuræ pentru acesta. ... pentru a cælæuzi mâna sau miøcærile celuilalt, astfel încât sæ obflinefli cea mai bunæ plæcere posibilæ. Fiecare dintre noi øtie ce°i place cel mai mult, øtie unde°i sunt plasate zonele erogene preferate. ... pentru a væ exprima plæcerea, ceea ce are efectul de a væ încuraja partenerul øi de a°l excita. „Mæ excitæ la maximum când partenera îøi manifestæ færæ rezerve plæcerea.

388

Gérard Leleu

Øi lipsa de plæcere, disconfortul vostru sau durerile, bineînfleles. ... pentru a mulflumi øi felicita. Vefli obfline mai multe progrese de la iubitul vostru, læudându°l. Nevoia de mulflumiri a bærbatului nu se naøte dintr°un banal narcisism, este o nevoie de recunoaøtere legitimæ øi apoi øtim care sunt neliniøtile bærbatului de azi în privinfla capacitæflilor sale de a o satisface pe femeia nouæ. În concluzie, verbalizarea aøteptærilor øi plæcerii creeazæ øi întæreøte complicitatea între amanfli.

Sæ ne alegem cuvintele pentru a spune Modul în care comunicafli este foarte important. Putem spune tot, dar nu oricum, mai ales în domeniul sensibil al sexualitæflii. Reflinefli aceste sfaturi care væ vor fi de folos. Folosifli cuvinte simple: „Da, este bine.“ „Îmi place când îmi faci asta.“ „Mai încet, mai tare, mai repede, mai încet, mai sus, mai jos, la dreapta, la stânga mai vreau, continuæ, opreøte°te.“ Câte plæceri ratate pentru un cuvânt care nu a fost spus. „Dacæ femeile ar vorbi, am fi mai puflin pæræsifli de ele, spune un bærbat, sau am fi mai puflin respinøi“. „Dacæ bærbaflii ne°ar spune ce le place, nu ne°am simfli aøa confuze în fafla lor“. Pentru multe femei bærbatul este un necunoscut. Folosifli cuvinte pozitive, arætafli°i calitæflile, øi nu ceea ce nu este bine. Spunefli°i „când mi°ai fæcut asta era mai bine“ spunefli°i ce sæ facæ øi cum sæ facæ. Abflinefli°væ sæ folosifli cuvinte grele øi nu punefli pe tapet un trecut tensionat.

Bærbatul de azi explicat femeilor

389

Folosifli cuvinte blânde, tandre, murmurate la ureche, cuvinte respectuoase. Nu folosifli cuvinte vulgare, murdare. Am spus de ce bærbatul vrea sæ vadæ în femeie o prostituatæ øi nu o madonæ, pentru a nu fi inhibat de emoflie, adoraflie, fascinaflie. Am væzut cæ, odatæ cu bærbatul de azi, aceasta nu mai este o atitudine cultivatæ. Fifli clare øi precise în formularea dorinflelor voastre. Respectafli°i ræspunsul, chiar dacæ este negativ: un refuz nu este un afront, este expresia unei dorinfle neîmpærtæøite încæ. Într°adevær, dialogului sexual trebuie sæ°i aplicafli regulile generale ale unei bune comunicæri. Sæ øtifli sæ spunefli „eu“ interzicându°væ „tu“. Eu exprimæ dorinfla dumneavoastræ, informeazæ partenerul; tu judecæ, acuzæ, devalorizeazæ, ceea ce nu îl incitæ a face mai bine, dimpotrivæ, îl blocheazæ. A øti sæ asculfli: este la fel de important sæ asculfli ca øi sæ vorbeøti, mai mult, trebuie sæ auzi øi sæ flii cont de ceea ce a spus celælalt.

Concluzii

În marø spre a treia civilizaflie

B

ærbatul vechi era rezervat. „Un bærbat cinstit nu°øi aratæ plæcerea“ era aplicaflia legii generale care voia ca un bærbat viril sæ nu°øi dezvæluie emofliile, mai ales dacæ acestea îl aruncæ în braflele unei femei. Bærbatul de azi nu ezitæ sæ°øi exprime plæcerea øi sæ°øi facæ auzite cererile. Totuøi, el pæstreazæ gustul pentru verbul raflional øi tehnic care caracterizeazæ conversaflia masculinæ. Întrebærile sale pot indispune femeile: „Îfli place asta sau asta? Aøa este bine?“ Intenflie læudabilæ, dar ar putea sæ se mulflumeascæ cu intuiflia øi sensibilitatea sa øi sæ încerce sæ interpreteze semnele multiple øi evidente pe care femeia le afiøeazæ, în loc sæ o enerveze cu tonele de întrebæri. Dar ceea ce indispune cel mai tare femeia este debrifing°ul de la sfârøitul partidei. Femeia trebuie sæ înfleleagæ cæ el crede cæ este bine sæ facæ asta øi trebuie sæ°i explice ceea ce i°ar plæcea ei, profitând de euforia acestor momente de extremæ apropiere, chiar de unitate. Dacæ partenerii — bærbatul øi femeia — ar spune exact ceea ce le°ar plæcea øi ar exprima færæ niciun fel de reflinere ceea ce simt, fiecare ar obfline satisfacflii mai mari. Pentru

Bærbatul de azi explicat femeilor

391

cæ nu øtie ceea ce aøteaptæ femeia, bærbatul îi oferæ tehnicæ. Øi din lipsæ de informaflii venind de la bærbat, femeia, dacæ mi se permite sæ o spun, nu øtie cum sæ°l ia. Din fericire, progresæm. Ne aflæm în marø spre a treia civilizaflie, care va deveni o alianflæ fericitæ øi armonioasæ între femeie øi bærbat. Momentul este propice, dupæ o perioadæ de revoltæ legitimæ. Femeile încep sæ°øi spunæ cæ „bærbaflii ar însemna fericirea, pânæ la urmæ, dacæ ar putea sæ se schimbe“. Øi bærbaflii chiar se schimbæ cæci recunosc øi ei cæ patriarhatul este un sistem crud øi pentru ei, øi pentru femeie. Este domeniul violenflei, al ræzboiului, al banilor a cæror primæ victimæ sunt chiar ei, este o societate care°i priveazæ de ce este mai bun din ei înøiøi (sensibilitate, senzualitate, tandrefle). Femeia, ca øi bærbatul, doreøte sæ punæ punct ræzboiului sexelor, sæ se reconcilieze øi sæ creeze o relaflie nouæ, care de acum înainte ne este la îndemânæ.

Bibliografie

Cærfli Géraldine, Adam, Anne Dufour, Sea, Sex and Fun, Editura Leduc.s Robert Bly, L’homme sauvage et l’enfant, Editura Seuil. Guy Corneau, Père manquant, fils manqué, Editions de l’Homme. Didier Dumas, La sexualité masculine, Editura Hachette, Colecflia Pluriel. Nancy Friday et Théo Carlier, Les fantasmes masculins, Editura Robert Laffont. René Nelli, L’erotique des troubadours, Editura Privat. Anthony Pietropinto, Rapport sur la sexualité de l’homme, Editura Belfond. Stendhal, De l’amour, Editura Gallimard, Colecflia Folio. Gilbert Tordjman, La femme et son plaisir, Editura Londreys. Gérard Zwang, La fonction érotique, Editura Robert Laffont, Pierre Belfond. Reviste øi sondaje Revista Recto°Verseau nr. 160, CP 12–1680 Romont. Psychologies Magazine, octombrie 2005, articolul lui Xavier Poudat. Ancheta IPSOS 2005 pentru l’Observatoire Vania despre „Intimitatea femininæ væzutæ de bærbafli“. Ancheta ACSF citatæ de Ronald Virag în Le sexe et l’homme, paginile 129 øi 142, Editura de livre de poche.

Anexe

394

Gérard Leleu

Canal deferent Vezicæ Veziculæ seminalæ Canal ejaculator Prostatæ Uretræ

Sfincter neted Uretræ prostaticæ Sfincter striat Uretræ penianæ

Epididim Scrot

Meatul urinar Testicul

CÆILE SPERMATICE

Corpi cavernoøi

Corp alb Caverne

Corpi spongioøi

Uretræ SECfiIUNE PRIN PENIS Pubis Penis

Muøchi bulbo-spongios Muøchi ischio-cavernoøi

Muøchi pubo°coccigian Nodulul central al perineului Anus

Muøchi transversal Muøchiul anusului Sfincter anal Coccis SECfiIUNE PRIN PERINEU

Bærbatul de azi explicat femeilor

395

PLÆCERE

Punct de non-retur

Ejaculare precoce

Ejaculare normalæ

ORGASM OBIØNUIT

PLÆCERE

Puncte de non-retur

Orgasme cu ejaculare (facultativ)

Orgasme færæ ejaculare sau pre-orgasme

ORGASME MULTIPLE PRIN REfiINEREA EJACULÆRII

Meat urinar Gland

Trunchiul penisului

Punctele de primæ amplitudine 1. Frenul sau clitorisul bærbatului 2. Coroana 3. Inserflia prepuflului

Punctul A Punctul B

Scrot

Perineu

Punctul H

Anus

PUNCTELE EROGENE ALE PENISULUI