Posséder Les Portes de L'ennemi - Jacobs, Cindy [PDF]

Zitiervorschau

POSSÉDER LES PORTES DE L'ENNEMI Un manuel de formation Pour l'intercession militante

CINDY JACOBS

Dédié à mon mari aimant, Mike ma fille, Mary mon fils, Daniel

Remerciements C

e livre a été rendu possible grâce à l'amour, aux prières et au soutien de nombreux amis spéciaux. Tout d'abord, je veux remercier le Seigneur de m'avoir aidé à faire quelque chose que je pensais impossible pour moi : écrire ce livre ! Le Seigneur a utilisé des vases humains très spéciaux pour m'apprendre à écrire . les Portes de l'Ennemi. Peter Wagner a été mon mentor. Je ne pense vraiment pas que ce livre aurait été écrit sans sa sagesse et ses conseils. Doris Wagner, ma bonne amie, a toujours été là pour offrir des conseils pratiques en plus d'être mon amie sur le champ de bataille. Bien sûr, mon mari, Mike, a été un grand encouragement pour moi. Quand je sentais que je ne pouvais pas terminer cette tâche, il s'asseyait, priait et parlait avec moi, et m'offrait une grande sagesse. Nous avons souvent taquiné d'autres écrivains qui remercient leurs familles dans leurs remerciements pour les repas manqués. (Mike, est-ce que tu lis ceci ?) Aussi, Mary et Daniel, mes enfants, doivent être félicités pour avoir aimé leur maman à travers l'écriture de ce livre. Ils font partie de mes meilleurs partenaires de prière et m'ont souvent encouragé à ne pas abandonner. Ma mère, Eleanor Lindsey, a fidèlement dactylographié le manuscrit et passé des heures à le lire et à l'éditer. Merci maman! Vous êtes allé audelà de l'appel du devoir. Merci également à Thomas Lindsey pour sa relecture. Becky Wagner mérite des remerciements particuliers pour avoir saisi le manuscrit dans l'ordinateur. Sa douceur dans sa tâche d' assistante administrative est vraiment chrétienne. Je ne peux pas exprimer de manière adéquate ma gratitude aux partenaires de prière des généraux d'intercession qui ont jeûné, prié et m'ont aimé alors que je déversais mes besoins dans notre lettre de prière pour ce livre. Merci également aux groupes religieux qui ont réservé du

temps pour prier chaque semaine afin que je respecte la date limite de publication. Jane Campbell, rédactrice en chef de Chosen Books, m'a prêté une oreille attentive lorsque j'ai atteint des moments d'énorme frustration. Écrire un livre sans aucune formation a créé une énorme courbe d'apprentissage pour moi. Elle a patiemment répondu à mes nombreuses questions. Merci à Ann McMath pour les capacités d'édition de Dieu à travers vous. Vous êtes une joie. Je voudrais remercier et reconnaître mon amie Jane Rumph pour l'excellent travail qu'elle a fait en rédigeant le guide d'étude pour cette nouvelle édition. Jane, tu es si spéciale. Enfin et surtout, je tiens à remercier les membres de mon ancienne église, New Life of Weatherford, Texas, et leur pasteur, Don Connell. Ils ont prié pour moi, ont apporté de la nourriture et ont été d'un soutien formidable. Merci, Ann et Margarita, pour le nettoyage de notre maison. C'était merveilleux de fréquenter une église où il se passait rarement un dimanche sans que quelqu'un ne me dise : « Cindy, comment va le livre ? Nous prions pour toi ! Remerciez le Seigneur pour le corps unique de croyants qui se sont tenus à mes côtés pendant que j'écrivais Possessing les Portes de l'Ennemi.

Contenu Avant-propos Introduction 1 L'appel à intercéder 2 Généraux d'intercession 3 Le principe du cœur pur 4 Les exécuteurs 5 Le ministère de l'intercession 6 Le don d'intercession 7 Chefs de prière 8 Le langage de l'intercession 9 Les manifestations d'intercession 10 Intercession floconneuse 11 Intercession prophétique 12 Partenaires de prière personnels 13 Louange d'intercession 14 Intercession corporative 15 Veillées et promenades de prière 16 Posséder les portes de l'ennemi Guide d'étude Liste de lecture suggérée

Avant-propos Je ne connais pas d'autre livre comme celui-ci. Au cours des années où j'ai fait des recherches sur la prière, j'ai soigneusement construit une bibliographie de livres importants sur le sujet, à la fois classiques et contemporains. Aucun des 39 livres jusqu'à présent sur ma liste ne s'approche autant du contenu de Possessing les Portes de l'Ennemi. Peut-être qu'il n'a pas été possible d'écrire un livre comme celui-ci auparavant. De nombreux chrétiens et même des segments entiers du

Corps de Christ n'étaient peut-être pas prêts pour cela. Ce n'est pas du lait de la Parole, c'est de la viande et une certaine maturité chrétienne est nécessaire pour qu'il soit bien digéré. Mais Dieu a fait des choses remarquables à travers les différentes traditions ecclésiastiques ces joursci, ce qui produit en fait une nouvelle et fraîche maturité dans le domaine de la prière. En effet, nous nous trouvons maintenant bien dans le plus grand mouvement de prière au moins de mémoire d'homme et peut-être depuis des siècles. Cela a commencé, pour autant que je sache lire l'histoire, vers 1970. Depuis lors, les mouvements de prière, les ministères de prière, les chefs de prière, la prière pour les villes, les conférences de prière, les programmes de prière des églises locales et les livres sur la prière se sont multipliés à un rythme croissant. Il y a une quantité et une intensité croissantes de prières à travers les lignes régionales et confessionnelles qui ont étonné certains dirigeants chrétiens. C'est pourquoi je sens qu'un grand nombre de chrétiens sont maintenant prêts pour l'enseignement de Cindy Jacobs sur l'intercession. Cindy Jacobs a été l'une des cinquante intercesseuses de classe mondiale soigneusement choisies pour participer à la veille de prière de 24 heures lors du Congrès de Lausanne II sur l'évangélisation mondiale à Manille à l'été 1989. Ce fut un congrès remarquable dû, j'en suis profondément convaincu, en grande partie à la puissante intercession générée dans cette suite d'hôtel. L'ouverture visible du mouvement lausannois, majoritairement évangélique, aux pentecôtistes et aux charismatiques à tous les niveaux a été très significative. Environ la moitié de l'équipe de prière appartenait à la tradition évangélique et l'autre moitié à la tradition charismatique. Comme on pouvait s'y attendre, les membres de chaque groupe sont entrés avec une certaine appréhension quant à la façon dont ils pourraient se rapporter aux autres. Mais, pour le plus grand plaisir de tous, une fois qu'ils sont arrivés devant le trône de Dieu, il n'y avait pas de différences notables. Ils savaient tous comment parler à Dieu, comment entendre Dieu, comment s'encourager et se renforcer mutuellement, et comment se réjouir lorsque Dieu répondait à la prière. Cindy faisait partie de la tradition charismatique, mais, surtout depuis Manille, une bonne partie de son ministère s'est déroulée parmi les évangéliques. Elle a dirigé le groupe d'intercession à la convention

missionnaire InterVarsity Christian Fellowship Urbana '90; elle a rejoint l'équipe Harvest Evangelism d'Ed Silvoso pour le ministère en Argentine; et elle est un membre très apprécié de ma femme, Doris, et de mon groupe de dix-huit partenaires de prière personnels. Connaître si bien Cindy personnellement m'assure que posséder les portes de l'ennemi est un message oint pour tout le corps du Christ. Sept caractéristiques se mélangent pour placer ce livre un cran audessus de la plupart des autres. C'est personnel. Cindy Jacobs est une femme, une épouse, une mère, une enseignante, une apprenante, une prédicatrice et une intercesseur exceptionnelle. Doris et moi considérons comme un honneur de la compter parmi nos amies personnelles les plus proches. En lisant ce livre, vous apprendrez à bien connaître Cindy en tant que personne sans prétention qui partage à la fois les rires et les larmes, la victoire et la défaite, le tout dans un contexte de transparence et d'intégrité. C'est biblique. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une série de sermons étendue ou Étude biblique, Cindy s'efforce de relier tout ce qu'elle enseigne aux Écritures tout au long du livre. Elle désire profondément tester tout ce qu'elle dit et fait contre la Parole de Dieu. Il est informé. Cindy Jacobs se déplace beaucoup à l'échelle nationale et internationale, à travers les lignes confessionnelles et avec de nombreux ministères de prière actifs. Elle a une connaissance considérable de ce qui se passe dans le monde d'aujourd'hui comme vous le verrez par les noms et les lieux qu'elle mentionne et les livres auxquels elle se réfère. C'est compatissant. Les sujets traités dans ce livre sont souvent à la pointe de la technologie où certains peuvent avoir des difficultés à les intégrer dans leurs modes de pensée plus traditionnels. Cindy en est consciente et est douce plutôt que dogmatique dans son approche. C'est analytique. Il ne s'agit en aucun cas de les dénigrer, mais de nombreux intercesseurs ont tellement le cerveau droit qu'il leur est presque impossible d'analyser ou d'expliquer ce qu'ils font. Cindy est l'une de ces rares personnes qui équilibrent l'intuition avec la compréhension de telle

manière qu'elle clarifie aux autres ce que Dieu fait pour elle et à travers elle. C'est pratique. Ceci est un manuel. C'est le genre de livre qui vous dira non seulement ce qui doit être fait, mais aussi les étapes à suivre pour que cela soit fait. C'est motivant. Vous pouvez être celui qui a pensé que de tous La prière des activités chrétiennes est l'une des plus ennuyeuses. En lisant ce livre, vous verrez une dimension de la prière qui vous motivera à l'action. Vous pourriez bien finir par prier comme vous n'avez jamais prié auparavant. C'est ce qui m'est arrivé. Grâce à Cindy Jacobs, Doris et moi sommes devenus ouverts à permettre à Dieu de faire de nouvelles choses à travers nous dont nous ne savions pas qu'elles étaient possibles. Possessing the Gates of the Enemy est un livre que non seulement je recommande à tous mes amis, mais que je demande à mes étudiants du Fuller Seminary de lire. C.Peter Wagner Séminaire théologique Fuller Pasadena, Californie

Introduction Posséder les portes de l'ennemi peut sembler à certains un titre inhabituel pour un livre sur l'intercession. Cela vient de Genèse 22:17-18 : "Qu'en bénissant je te bénirai, et en multipliant je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer, et ta postérité possédera le porte de ses ennemis, et toutes les nations de la terre seront bénies en ta semence, parce que tu as obéi à ma voix » ( kjv ). Cette promesse puissante a été donnée à Abraham pour sa postérité. Nous, l'Église, sommes la semence spirituelle d'Abraham et donc cette promesse de posséder les portes de l'ennemi nous concerne aujourd'hui. Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre une Église en prière. L'Église en prière d'aujourd'hui se lève en force militante pour posséder la terre promise de nos nations. Posséder les portes de l'ennemi est un manuel de formation pour l'armée de prière de Dieu. Ce manuel est

nécessaire parce qu'un immense esprit de prière est répandu dans le monde entier. Des groupes de prière d'intercession surgissent à travers les nations. Généraux d'intercession, le ministère que Dieu a donné à mon mari et à moi-même, est plutôt comme un centre de réseautage pour de nouvelles stratégies relatives à l'intercession. Nous recevons des rapports d'intercesseurs faisant des choses comme se rendre dans les centres bancaires du monde pour prier. Certains se rendent régulièrement dans leurs capitales d'État. D'autres sont allés en traîneau à chiens le plus au nord possible. Des groupes se sont réunis à Wall Street pour prier pour l'économie américaine. Ce mouvement d'intercession est puissant et passionnant ! Comme pour tout nouveau mouvement de Dieu, il y a un grand besoin d'enseignement. De l'étude des réveils passés de la prière, je vois un besoin de garder cette visitation actuelle de l'erreur et de la tromperie. En me préparant à écrire ce livre, je suis allé dans plusieurs librairies dans de nombreux endroits à la recherche de matériel de recherche de nature pratique. Beaucoup d'entre eux avaient une grande section sur la prière mais peu, voire pas du tout, sur l'intercession. Les livres que j'ai trouvés sur l'intercession manquaient cruellement de directives pratiques. À l'origine, j'avais pensé simplement écrire un livre mettant en garde contre les pratiques "floues" ou déséquilibrées qui surgissaient dans les groupes d'intercession. Cependant, Peter Wagner m'a assis un jour dans son bureau à Altadena, en Californie, et m'a mis au défi d'élargir la portée de ce livre pour inclure l'intercession dans son ensemble. De cette discussion est née la vision d'écrire Possessing the Gates of the Enemy dans sa forme actuelle. À qui profitera la lecture de ce livre ? Posséder les portes de l'ennemi est écrit avec un pinceau large pour inclure les intercesseurs débutants ainsi que ceux qui sont des leaders matures. Les pasteurs et les chefs de ministère récolteront en étudiant les sections pratiques écrites pour eux. L'une de mes plus grandes frustrations en tant que jeune intercesseur était que je n'avais personne à qui parler concrètement de l'intercession. Je n'étais pas vraiment sûr si je priais "sur la cible" ou si j'étais dans le champ gauche. Posséder les portes de l'ennemi commence par des chapitres pour ceux qui ont cette même frustration. J'ai essayé de partager mon cœur avec

ceux qui sont intéressés par l'appel à intercéder dans les premiers chapitres. J'ai essayé de me souvenir des nombreuses questions qui me venaient à l'esprit lorsque des guerriers de la prière chevronnés prenaient le temps d'écouter. Comme je ne peux pas parler à chacun de vous personnellement, j'ai essayé de vous parler comme si nous étions assis autour d'une table et que vous me posiez les nombreuses questions que vous vous posez sur l'intercession. Puisque ce livre a été écrit à partir de l'expérience de la vie, vous verrez une transition de chapitre en chapitre au fur et à mesure que je grandissais et que le don mûrissait. Pour vous dire la vérité, c'était une expérience très (et c'est un euphémisme) difficile d'essayer d'analyser le processus que le Seigneur m'a fait passer d'intercesseur à leader de prière. Comme le dit Peter Wagner, ce n'est généralement pas la nature des intercesseurs d'analyser ce que Dieu fait dans leur vie ; ils sont trop occupés à prier. En écrivant ce livre, je m'asseyais devant ma machine à écrire jour après jour et je priais : « Seigneur, montre-moi tes voies dans la vie d'un intercesseur. Quels sont les pièges que l'ennemi tend aux gens lorsqu'ils intercèdent ? Que puis-je partager qui sauvera leur chagrin d'amour?" Pour les chapitres sur le langage et les manifestations de l'intercession, j'ai parlé à de nombreux intercesseurs pour voir ce qu'ils comprenaient être les définitions des termes qu'ils utilisent comme lier et délier et travail. De plus, beaucoup m'ont appelé avec de tristes histoires d'erreur grossière et de problèmes avec les groupes d'intercession. Dans le chapitre sur l'intercession collective, vous trouverez de nombreuses idées pratiques glanées auprès de certains des généraux de Dieu qui dirigent l'intercession. De nombreux groupes de prière sont faibles ou inefficaces en raison d'un manque de leadership fort. J'ai également inclus des lignes directrices pour les pasteurs et les chefs de ministère. Beaucoup de ces personnes sont elles-mêmes de puissants intercesseurs et sont à la pointe de ce mouvement de prière. J'ai un cœur spécial pour les pasteurs des nations et j'espère que cette section leur épargnera du chagrin en travaillant avec leurs chefs de prière. De plus, les chefs de prière trouveront des directives à donner à leurs groupes de prière qui apporteront l'ordre et la paix aux réunions.

L'intérêt pour l'intercession prophétique est en hausse. Le chapitre à ce sujet explique comment prophétiser dans la prière et comprend du matériel pour ceux qui prophétisent déjà dans l'intercession. La louange d'intercession est un sujet pertinent parmi les groupes de prière aujourd'hui. Beaucoup réalisent la nécessité de faire la guerre dans les cieux par la louange et l'adoration. J'ai essayé d'inclure des exemples contemporains ainsi que ceux des grands hymnes de l'Église. En repensant aux années depuis que j'ai écrit Posséder les portes de l'ennemi, je suis étonné de ce qui est arrivé au mouvement de prière. Dieu a utilisé ce livre à sa manière pour démarrer des groupes de prière partout dans le monde. Cela ne cesse de me toucher d'entendre les histoires d'intercesseurs qui disent : « Nous avons commencé notre groupe de prière en lisant votre livre. Quelle humilité et gratification ! Cela me fait souvent réfléchir à ce que je vivais quand j'ai écrit le livre. Le diable semblait être assis sur mon épaule tout le temps, chuchotant des commentaires comme, Personne ne lira jamais ce livre. Qui pensez-vous que vous êtes, écrivant un livre que personne ne voudra lire ? Pour ceux qui prennent ce livre pour la première fois, ces principes fonctionnent vraiment ! Ils sont essayés et testés. Je prie pour que vous soyez encouragés en lisant ses pages. À maintes reprises, des intercesseurs m'ont dit : « Je ne savais pas qu'il y avait quelqu'un d'autre comme moi. Je pensais juste que j'étais bizarre. Mon ami, tu n'es pas seul. Il y a des milliers d'intercesseurs comme vous partout dans le monde. C'est mon espoir et ma prière que vous apprendrez tellement de ce que vous lisez dans ces pages que vous secouerez notre monde pour le Seigneur Jésus-Christ. Vôtre dans le combat céleste, Cindy Jacobs

1 : L'appel à intercéder Un début d'une nouvelle décennie - mes pensées se sont succédé alors que j'essayais de m'endormir dans une chambre d'hôtel à Bradenton, en Floride. Mon mari, Mike, et moi venions de venir de chez nous au Texas pour rencontrer d'autres responsables de la prière et participer à une session de prière que nous avons appelée "Quatre-vingt-dix heures de prière pour les années 90". Nous avions tous le sens de l'action de Dieu et sentions qu'une formidable effusion de l'Esprit était imminente. Alors que je commençais à me détendre, j'ai repensé aux événements des années 80. Dieu avait été si miséricordieux. Cinq de ces années avaient été consacrées à réunir des chefs de prière de différentes nations - un réseau qui était devenu connu sous le nom de "Généraux d'intercession". Mike et moi avions beaucoup appris sur le champ de bataille sur la destruction des forteresses de l'ennemi et attendions avec impatience ce que les nouvelles missions de Dieu apporteraient. À 2 heures un . m . Je me suis réveillé en sursaut. Les indicateurs m'étaient familiers : j'éprouvais un sentiment de danger et d'agitation. Au fond de moi, j'ai commencé à prier, Dieu, qu'est-ce qui ne va pas? Est-ce que quelqu'un est en difficulté? Presque instantanément, j'ai vu une image mentale ou une vision de bons amis, Dave et Cheryl Barton. Ils conduisaient leur camionnette depuis la région de Dallas où ils vivaient jusqu'à notre rencontre avec leurs trois enfants endormis recroquevillés à l'arrière. Tout d'un coup, dans la vision, la roue avant droite de la camionnette s'est détachée et la camionnette a basculé sauvagement dans un horrible accident. J'ai su immédiatement qu'ils couraient un grave danger et que Dieu voulait que je prie pour que les roulements de roue tiennent jusqu'à ce que nous puissions voir les Barton et les avertir. Dave faisait un travail formidable pour Dieu avec son livre America: To Pray or Not to Pray? et il subissait une attaque spirituelle. Les heures s'éternisaient alors que je criais à Dieu de garder cette roue en place et de les protéger. Tout au long de la nuit, j'ai senti une formidable bataille se dérouler dans les cieux. Le lendemain, j'ai harcelé le bureau d'inscription jusqu'à ce qu'un appel arrive finalement dans la salle. Ils étaient arrivés. J'ai couru dans leur

chambre et j'ai bondi sur eux. « Est-ce que ça va ? Est-ce que quelque chose est arrivé à la camionnette ? Entre les câlins, ils ont dit que tout allait bien. Après que je leur ai raconté ma nuit de prière, Cheryl a mentionné qu'elle avait entendu un drôle de bruit dans la camionnette la nuit précédente, mais Dave ne l'avait pas remarqué. Je les ai fortement exhortés à vérifier les bons roulements de roue. Dave et Cheryl me connaissent assez bien pour savoir que je ne dirais pas cela à la légère ; donc avant que Dave ne reprenne la route avec la camionnette, lui et Mike l'ont conduite dans un garage. Quand ils revinrent finalement à l'hôtel, ils souriaient d'une oreille à l'autre. Mike avait un petit sac à la main. "Les trophées de l'intercession", a-t-il dit. Il tenait les roulements de la roue avant droite. En écoutant leur histoire, nous nous sommes émerveillés de la miséricorde et de l'attention de Dieu pour la famille Barton. Le mécanicien a d'abord enlevé les roulements de la roue gauche et s'est exclamé : "Je ne vois pas comment tu aurais pu conduire ça sans que ça t'accroche." Après avoir vérifié la roue droite, il était vraiment étonné : "Celle-ci est pire que l'autre !" Il a dit qu'il n'y avait aucun moyen qu'ils aient pu conduire sans que les roues se détachent. Il a poursuivi en expliquant que la broche, qui aurait dû être totalement détruite, n'a pas été endommagée. Dave a souri et nous a dit : « Nous ne pouvions pas laisser passer une occasion de parler du Seigneur, alors j'ai dit : 'Savez-vous pourquoi nous sommes venus faire vérifier nos roues ?' " Pendant la demi-heure suivante, les hommes ont témoigné à un mécanicien étonné et j'ai remercié Dieu dans mon cœur de m'avoir réveillé pour prier. Peut-être avez-vous vécu une expérience au cours de laquelle vous aussi vous êtes senti poussé à prier pour un certain besoin urgent. Ou peutêtre avez-vous entendu des histoires d'autres intercesseurs et avez-vous des questions : Comment savez-vous quand quelqu'un a besoin de vos prières ? Comment priez-vous ? Nos prières combattent-elles vraiment le diable ? Pouvons-nous déjouer les plans de destruction ? Il faut du courage et de la persévérance pour être le genre d'intercesseur qui fera la différence. Ce n'est pas toujours facile. Mais si vous avez intérêt à mettre en pratique ce que Dieu vous montrera, et si vous êtes un guerrier de la prière, un priant, un ministre ou "simplement" un chrétien qui prie, vous pouvez reconnaître l'appel de Dieu à intercéder et à mener une guerre sainte contre l'ennemi.

Avant d'entrer dans l'ABC de l'intercession militante, permettez-moi de vous parler brièvement des trois phases ou profondeurs à travers lesquelles Dieu m'a conduit, ce qui, je l'espère, vous aidera à comprendre ce que Dieu pourrait faire dans votre vie. C'était une toute nouvelle expérience pour moi. En fait, lorsque le Seigneur m'a touché pour la première fois il y a plus de dix ans, je n'avais aucune idée de ce qui se passait. Je savais seulement que quelque chose d'inhabituel m'arrivait. Avant cette époque, j'avais été une chrétienne plutôt "normale", une mère et une institutrice. Je savais que j'avais un appel de Dieu sur ma vie mais je n'avais aucune idée de ce que c'était ou comment il serait accompli. Au fil des semaines, j'ai commencé à me réveiller régulièrement la nuit. Le schéma était toujours le même : je me réveillais soudainement, j'étais bien éveillé et je me demandais pourquoi. Après que cela m'est arrivé pendant environ une semaine, j'ai finalement compris que je devais me réveiller pour une raison. Il m'est venu à l'esprit que je devrais peut-être demander à Dieu à ce sujet. En réponse à mon questionnement, Dieu a commencé à me montrer le début d'une merveilleuse aventure de servir le Roi des rois comme intercesseur. Le Seigneur m'a clairement indiqué que je devais prier pendant ces périodes de grand éveil. Parfois, c'était à trois heures sur le nez pendant une semaine environ (le réveil de Dieu est incroyable), puis ce serait à deux heures pendant quelques jours. Alors que je commençais à chercher ses conseils, des noms me venaient et des pensées précises sur lesquelles prier. Je me souviens avoir pensé, Eh bien, il n'y a personne autour qui pensera que je suis fou. Le reste de la famille dort, et il n'y a que moi et Dieu. Alors je prierais ces pensées qui me venaient. J'ai prié de cette façon pendant un moment sans en parler à personne. Je n'étais pas sûr de ce qu'ils penseraient que j'étais fou. Une nuit froide, je me suis senti amené à prier pour un pasteur nommé Todd que je ne connaissais que par hasard dans mon église. J'ai tiré les couvertures sur ma tête et j'ai commencé à chuchoter doucement les pensées qui me venaient. "Seigneur, Todd a besoin de guérison, et il se sent seul et effrayé. Je Te prie de le réconforter, de le guérir et de lui faire savoir qu'il n'est pas seul." Ensuite, j'ai joint un addendum : "Dieu, j'aimerais vraiment avoir une confirmation de ta part que ces prières que je prie font toute sorte de différence." Ce cri est venu de mon cœur parce que soudain,

par cette froide nuit d'hiver, je me suis senti un peu idiot. J'ai remarqué que l'horloge indiquait 3h10 un . m . Ma réponse est venue rapidement. La nuit suivante, lors de notre service du mercredi soir, Todd m'a arrêté avant que je ne franchisse la porte et m'a demandé s'il pouvait me parler. Il a dit: "Cindy, peu de gens le savent, mais j'ai un cancer. La nuit dernière, j'étais éveillé dans une douleur extrême. Je me sentais si seul et j'ai crié à Dieu: 'Dieu, personne ne s'en soucie?' " Todd a dit que Dieu lui a parlé à ce moment et a dit, Cindy Jacobs est réveillée et prie pour vous. L'horloge indiquait 3h10. Inutile de dire que j'étais - pour utiliser un mot qu'un ami a inventé "impressionnant". Tout le temps que j'avais passé à prier ces choses bizarres pour les gens du monde entier avait fait une différence ! J'ai découvert plus tard que Todd avait été guéri d'un cancer. J'ai été grandement encouragé par cette expérience, à tel point que lorsque Dieu m'a poussé vers quatre heures du matin à prier pour qu'un homme plus âgé de notre église ne se blesse pas au travail, j'ai prié avec une grande conviction. Dieu semblait avoir parlé si clairement que je suis allé voir Buster en personne et lui ai dit que Dieu allait le protéger de tout mal au travail. La semaine suivante, Buster travaillait haut sur le nez d'un Boeing 767. Il a fait un pas, a perdu l'équilibre et s'est retrouvé à chuter d'environ douze pieds, s'effondrant face contre terre sur le sol en ciment. Il resta allongé là pendant quelques instants, abasourdi par la chute, puis commença prudemment à se contrôler alors que ses collègues accouraient. A la stupéfaction de tout le monde, il était un peu endolori mais bien autrement. La protection de Dieu était un grand témoignage pour ses collaborateurs. Le dimanche matin suivant, Buster m'a pris par les épaules et m'a raconté son incroyable histoire de la miséricorde de Dieu. La délivrance de Buster d'une blessure a beaucoup fait pour lui. Mais cela a aussi fait beaucoup au plus profond de moi. J'ai réalisé quelque chose : la prière d'intercession fonctionne vraiment ! Se réveiller au milieu de la nuit n'était pas la seule chose inhabituelle qui a commencé à m'arriver dans la première phase de ma formation à l'intercession. Un jour, j'étais dans un service de guérison et une mère a amené son petit fils gravement malade pour la prière. Alors que je regardais

le pasteur poser ses mains sur l'enfant, des larmes ont commencé à couler sur mon visage. J'ai réalisé que mon cœur se brisait pour l'enfant comme s'il était le mien. Après quelques minutes, j'ai posé ma tête sur mes genoux et j'ai essayé d'être aussi discrète que possible. Mike essayait de me réconforter. Aucun de nous ne comprenait exactement ce qui se passait. Tout à coup, aussi vite que les pleurs sont venus, ils sont partis ! J'ai pris une poignée de Kleenex, je me suis essuyé les yeux, je me suis mouché et j'ai regardé autour de moi pour voir si quelqu'un avait remarqué mon explosion. Il était apparemment passé inaperçu. Puis j'ai réalisé qu'au fond de moi j'avais un sentiment de paix et d'émerveillement. Je savais que Dieu avait fait quelque chose pour cet enfant. J'étais sûr qu'il irait bien. j'ai lu ça plus tard Charles Spurgeon appelait les larmes des « prières liquides ». D'autres événements remarquables se sont produits qui étaient nouveaux pour moi. Un jour, lors d'une réunion de prière dans notre maison, un groupe d'entre nous priait pour un travail pour Mike. Il avait été licencié de son travail dans une compagnie aérienne et nous avions désespérément besoin qu'il en trouve une autre. Sorti de nulle part, j'ai commencé à rire - fort! Plus je riais, plus j'avais envie d'arrêter. Rire semblait si irrévérencieux – et en plus, certains des autres me dévisageaient. Ce n'est que bien plus tard que j'ai trouvé l'Ecriture qui dit : Lorsque le Seigneur a ramené les captifs de Sion, nous étions comme ceux qui rêvent. Alors notre bouche s'est remplie de rires, et notre langue de chants. Alors ils dirent parmi les nations, "Le Seigneur a fait pour eux de grandes choses." Psaume 126:1-2 Je suis convaincu que le travail de Mike a été donné dans les cieux à ce moment même si c'était deux mois avant que nous possédions réellement dans la nature ce qui s'était passé ce jour-là dans l'Esprit. Pourquoi tout cela m'arrivait-il ? Il semblait que le Seigneur m'avait pris sur certaines prières irréfléchies que j'avais priées avant que l'une de ces expériences de prière ne commence. Dieu a commencé à me rappeler qu'avant ces expériences inhabituelles, j'avais dit : « Dieu, utilise-moi comme tu l'entends. Je ferai tout ce que tu voudras que je fasse ; j'irai n'importe où, n'importe comment. Alors que je sondais les Écritures pour trouver une direction, l'un d'eux en particulier m'a sauté dessus : « J'ai

cherché parmi eux un homme qui ... tenez -vous dans la brèche devant moi au nom du pays » (Ézéchiel 22:30). Je pouvais alors voir que Dieu m'avait choisi pour être un intercesseur. Pendant plusieurs années, j'ai prié de la manière dont le Saint-Esprit me dirigeait. Je ne savais pas pourquoi je priais comme je le faisais, mais j'étais réconforté par le fait que cela apportait des résultats pour le Royaume. Au fur et à mesure que je croyais que je pouvais être utilisé par le Seigneur pour me tenir dans la brèche, il semblait que les gens commençaient à parler aux autres des réponses remarquables à la prière, comme ce qui est arrivé à Buster et Todd. Les églises m'ont demandé de parler d'intercession, et j'ai creusé dans la Parole pour savoir comment enseigner aux autres à intercéder. J'étais heureux que mon ministère grandisse et que de nombreuses portes s'ouvrent quand Dieu m'a parlé un jour et m'a dit : Cindy, je veux que tu laisses tomber ton ministère et que tu apprennes à intercéder. Eh bien, je pensais que j'avais déjà fait cela, mais tout d'un coup, j'ai eu le sentiment accablant que je n'avais vraiment aucune idée de comment prier. Après un moment de lutte dans mon cœur, j'ai dit : "Oui, Seigneur." Ainsi commença la deuxième phase, qui est la base de l'enseignement de ce livre. Dieu a approfondi mon éducation en me présentant souverainement à certains de ses grands intercesseurs, des légendes vivantes de la prière. Certains d'entre eux sont rentrés chez eux pour être avec le Seigneur. Certains sont encore au travail pour le Royaume. Nous avons eu de merveilleux moments de prière. Un principe que j'ai appris pendant cette période est que l'intercession n'est pas tant enseignée qu'attrapée, ce qui signifie que j'ai grandi non pas tant par un enseignement systématique qu'en faisant l'expérience de la puissance du Saint-Esprit à l'œuvre et en aspirant à en faire partie. Les intercesseurs ont du mal à analyser ce qu'ils font, peut-être parce qu'ils s'engagent à se mettre de côté et à se concentrer sur la volonté du Seigneur pour leur vie de prière. J'ai donc observé et appris. De nombreux géants de la prière sont les plus humbles serviteurs de Dieu que vous rencontrerez jamais. L'un d'eux est le Dr BJ Willhite. Il trouve que le titre « d'intercesseur » a tendance à intimider les gens, mais n'importe qui peut être un « priant ». Bob a reçu un héritage de prières dans

sa vie. Sa mère était une puissante guerrière de prière et rentrait chez elle pour être avec le Seigneur tout en priant à genoux. Peu de temps après, sa tante s'agenouilla en prière et pénétra dans l'éternité. J'appelle ça aller de gloire en gloire ! À dix-neuf ans, Bob a commencé à rechercher profondément le Seigneur. Pendant ce temps, il fréquentait le Glad Tidings Tabernacle à San Francisco et se glissait dans leur salle de prière. Non seulement Bob y a rencontré Dieu, mais il a écouté jour après jour les prières d' une petite femme agonisante dans l'intercession. Elle pleurerait et pleurerait. Il a été profondément ému en l'entendant crier à Dieu pour la nation de l'Inde. Comme l'a dit Bob, "A cette époque, je ne savais pas comment les yeux pouvaient retenir autant de larmes." Dieu avait un but pour son écoute, car comme je viens de le dire, l'intercession n'est pas tant enseignée que captée. Alors que cette femme travaillait devant Dieu pour une nation qu'elle ne verrait peut-être jamais, Dieu a ouvert les profondeurs de l'intercession en Bob Willhite. Alors qu'il criait à Dieu, il fut rempli de la puissance du SaintEsprit et reçut le désir d'un cœur de s'approcher de Dieu. Bob raconte son expérience dans son livre Why Prier? Il dit: Jusqu'à cette époque, je n'avais jamais entendu personne prier pour qu'une nation soit sauvée. Mais en étudiant la Parole, j'ai remarqué que dans le Psaume 2:8, le Père parlant à son Fils dit : "Demande-moi, et je te donnerai les païens pour héritage, et les extrémités de la terre pour ta possession." 1 Dieu a pris ce garçon de dix-neuf ans et lui a appris à prier. Bob est la seule personne à avoir reçu un doctorat d'Oral Roberts l'Université comme "Apôtre de la Prière". Aujourd'hui, il dirige l'ambassade nationale de prière à Washington, DC, qui envoie quotidiennement des alertes de prière dans toute l'Amérique. Un autre intercesseur qui a profondément touché ma vie est Dick Eastman. Comme Bob Willhite, l'héritage spirituel de Dick est riche en intercession. Dick est le président d'une organisation appelée Every Demeure pour Christ (anciennement Croisade mondiale de la littérature). Leur vision est que le message de l'Evangile soit distribué dans tous les foyers du monde. Cette organisation a eu jusqu'à 160 000 décisions écrites pour Christ envoyées à ses bureaux à

travers le monde en un seul mois. Dick a également incorporé un ministère de prière, Change the World Ministries, dans l'élan évangélique d'EHC. Je crois que cet accord de prière et d'évangélisation est l'élément clé de la stratégie de Dieu pour l'évangélisation mondiale. Dans une récente interview avec Dick et sa femme, Dee, je lui ai demandé : « Dick, quel événement de ta vie a le plus influencé ton appel à la prière ? Un sourire chaleureux se dessina sur son visage alors qu'il répondait : "Quand je grandissais, je n'avais jamais eu besoin d'un réveil. Vous voyez, chaque matin j'étais réveillé par le son de la voix de ma mère en prière." La mère de Dick, Lorraine, intercéda fidèlement pour son fils. Elle a également investi son temps dans la prière pour les nations, et Dieu a mis les pieds dans ces prières à travers sa progéniture. Étonnamment, Dick n'était pas un jeune modèle. En fait, il était assez rebelle. Comme il l'explique dans son livre Love On Its Knees : Alors que j'étais un jeune rebelle impliqué dans de graves vols et cambriolages à l'âge de quatorze ans, ma mère s'est opposée aux ténèbres qui m'asservissaient, priant pour que la lumière de Jésus-Christ brille dans mon cœur. Je me souviens en particulier du jour où les prières de ma mère semblaient me rattraper. Mike, mon jeune partenaire dans le crime, était au téléphone pour me demander de l'accompagner à notre grande piscine locale. Nous avions développé un schéma que nous avons réalisé dans la vaste zone où les nageurs plaçaient leurs serviettes avec des sacs de plage et même des sacs à main et des portefeuilles. Lorsque les nageurs entraient dans l'eau, nous marchions avec désinvolture, choisissant une serviette de plage et un sac à main ou un portefeuille négligés et posions notre couverture dessus. Après avoir lancé un ballon de plage d'avant en arrière pendant quelques minutes, nous ramassions notre couverture - avec le sac à main ou le portefeuille maintenant en dessous - et partions innocemment. Ce dimanche-là, cependant, quand Mike a appelé, quelque chose m'a pris. Non seulement je lui ai dit non; Je lui ai dit que je ne ferais plus jamais une chose pareille. Je ne pouvais pas expliquer pourquoi. Je pouvais seulement lui dire que ma vie changeait. Mike a décidé d'y aller seul ce jour-là et à son insu, un homme assis sur une colline près de la piscine observerait ce qu'il faisait et alerterait la

police. Mike a été arrêté et emmené en prison. Cette nuit-là, comme c'était un dimanche, Je suis allé à l'église. Dieu avait commencé à exaucer les prières de ma mère. 2 Les prières de Lorraine Eastman se sont intensifiées lorsque Dick est parti à l'université. Alors que Lorraine priait avec ferveur pour son fils, Dieu a commencé à parler à Dick dans ce qui semble être un endroit improbable : le grand dressing de son dortoir. Ce grand placard a été la rampe de lancement d'un ministère de prière mondial. Nous rencontrerons ces guerriers de la prière et d'autres plus tard alors que je décrirai des épisodes surprenants de l'œuvre de Dieu à travers eux. Les connaître a été une expérience inestimable. J'ai écouté et observé leurs méthodes et j'ai été impressionné par les réponses aux prières qu'ils ont priées. Ils ont été patients alors que je leur posais d'innombrables questions : « Pourquoi avez-vous prié de cette façon ? Est-ce que cela fonctionne de la même manière à chaque fois que vous priez ? Comment savoir combien de temps prier ? Ce livre est essentiellement une compilation des pépites d'or extraites des profondeurs de la prière de certains des géants de Dieu. Je sais que ce serait leur souhait de transmettre aux futurs guerriers de la prière ce qu'ils m'ont enseigné ainsi qu'à d'autres à l'école de la prière. Ce sont des leçons qui doivent être appliquées de manière continue pour que nous conservions la place dans l'intercession où Dieu nous veut. Afin de faire la guerre efficacement, l'épée doit être constamment aiguisée par Sa Parole et sa présence. Un autre aspect de ma formation au cours de la phase deux était les livres de ces écrivains et d'autres tels que EM Bounds et Andrew Murray. Dieu m'a parlé de manière significative à travers Rees Howells, Intercesseur de Norman Grubb. J'ai été tellement touché par la vie de ce Gallois au début des années 1900 que je lisais un chapitre et pleurais et que je devais attendre environ une semaine avant de pouvoir en lire plus parce que chaque chapitre réveillait tellement mon envie d'approfondir ce ministère. "À la suite d'une puissante rencontre avec Dieu, il a été formé, choisi et équipé par le Saint-Esprit à l'époque du grand réveil gallois." 3 Dieu a commencé à élever des personnes comme Rees Howells pendant ce grand réveil pour être des intercesseurs et des enseignants, pour prendre

le fardeau des nouveau-nés, prier et les conduire. Ces jeunes intercesseurs ont vite compris à quel point l'ennemi des âmes est puissant . Comme Rees Howells l'a dit plus tard : « L'intercession du Saint-Esprit pour les saints dans ce monde mauvais actuel doit être faite par des croyants remplis du Saint-Esprit. 4 Dieu avait encore plus à me montrer sur l'intercession. La troisième phase suit la fondation de Generals of Intercession. C'est alors que j'ai appris - et au cours de ce livre, je partagerai avec vous - les portes de l'ennemi et comment nous pouvons les posséder. 1 BJ Willhite, Pourquoi prier ? (Lake Mary, Floride : Creation House, 1988), 34. 2 Dick Eastman, L'amour à genoux (Tarrytown, NY : Livres choisis, 1989), 1819. 3 Norman Grubb, Rees Howells, Intercesseur, 3e éd. (Fort Washington, Pennsylvanie : Christian Literature Crusade, 1983), 33. 4 Grubb, p. 34.

2 : Les Généraux d'Intercession La troisième phase de ma formation d'intercesseur a commencé un jour tranquille en 1985. Mike travaillait chez nous quand j'ai ressenti un besoin particulier d'être seul avec le Seigneur pour prier. Il accepta de garder les enfants et continua son chemin en chantant comme il le fait souvent. Une fois seul dans mon cabinet de prière (qui est aussi notre chambre), je me suis agenouillé à côté de notre lit. J'avais jeûné et prié pendant trois jours, très préoccupé par l'état de notre nation. Enfin, les choses semblaient s'aggraver à l'intérieur de moi. Alors que je m'agenouillais, du plus profond de moi vint une question : "Père, puisque Satan n'est pas omniprésent ou omniscient, comment est-il si efficace dans sa guerre contre les nations ?" Doucement, une petite voix douce m'a parlé. Ce n'était pas audible mais plutôt Dieu Se faisant connaître à moi. Vous avez probablement vécu cela. Tout d'un coup, vous savez ce qu'Il exprime, et cela s'installe au plus profond de votre cœur. Le Seigneur m'a dit ce mot : stratégie. Il est devenu clair que l'ennemi a une

stratégie pour chaque nation et chaque ministère. J'ai aussi réalisé que son armée ne se repose pas de la bataille. Avez-vous déjà remarqué que lorsque vous venez au Seigneur avec un problème, il vous demande souvent de faire partie de la solution ? Pendant sept ans, Dieu m'avait formé, d'abord dans une saison cachée dans mon cabinet de prière, puis en me mettant avec des gens qui étaient puissants dans la prière. Je n'avais aucune idée alors pourquoi ces étapes devraient être si intensives. Rétrospectivement, je peux voir que les premières expériences du camp d'entraînement ont été conçues pour m'enseigner le principe du cœur pur, dont nous parlerons dans le chapitre suivant. Maintenant, une expression et un ministère entièrement nouveaux étaient sur le point de voir le jour – celui de chef de prière. En réponse à ma question concernant les incursions de Satan, le Seigneur m'a poussé à rassembler ses «généraux» d'intercession ou ses dirigeants. Il voulait que je sorte de mon temps d'entraînement plus caché. Alors que j'attendais le Seigneur, il m'a donné une stratégie qui rassemblerait les ministères sur un champ de bataille commun pour les nations du monde et nos États-Unis bien-aimés. En temps de guerre, ce sont les généraux qui élaborent les plans de bataille. Le Seigneur voulait que nous nous rencontrions pour entendre son plan de stratégie tel qu'il l'a révélé à travers les différents ministères et apprendre comment le mettre en action. Pendant ce temps, je pouvais clairement voir que Son Corps priait des "prières de fusil de chasse", principalement pour leurs propres ministères et objectifs avec un effet dispersé sur les autres et l'Amérique, tandis que Dieu désirait que Son corps d'intercesseurs prie dans l'unité. Il m'a donné cinq points clés: 1. Aucun ministère n'a toutes les révélations nécessaires pour élaborer des stratégies sur les nations. 2. Il faudrait que Son Corps se réunisse pour que les plans de bataille soient révélés. 3. Lorsque les ministres se réunissaient et que chacun apportait sa part de stratégie, Dieu nous révélait à tous Ses plans. 4. Les réunions feraient tomber les barrières entre les ministères, et nous aurions un front uni pour faire la guerre.

5. Ceux à qui l'on demanderait d'être des généraux seraient les chrétiens qui faisaient partie du personnel des principaux ministères en tant que coordonnateurs de la prière. Les tâches de base pour les réunions devaient être les suivantes : 1. Nous devions prier pour les péchés de notre nation depuis sa création. Il s'agissait des péchés d'esclavage, de notre traitement des Indiens, des conflits et de la division pendant la guerre civile, de l'internement des Japonais pendant la Seconde Guerre mondiale et d'autres péchés similaires. 2. Nous devions utiliser Jean 20:23 comme modèle : "Si vous pardonnez les péchés de quelqu'un, ils lui sont pardonnés ; si vous retenez les péchés de quelqu'un, ils lui sont retenus." Certains des péchés auxquels nous devions faire face étaient les préjugés, le matérialisme, Mammon, le meurtre et l'idolâtrie. 3. Après que nous nous soyons repentis de ces péchés, Dieu nous montrerait quels dirigeants du royaume de Satan devaient être appelés de leurs hauts lieux et dont le droit de régner devait être brisé. En faisant cela, nous détruirions les forteresses de Satan. 4. Nous devions nous modeler sur Jérémie 1:10 : "Voici, je t'établis aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour extirper et abattre, détruire et abattre, bâtir et planter." Nous ne devions pas seulement démolir, mais nous devions construire et planter. L'étape suivante consistait à prier pour que les États-Unis reviennent à leur héritage divin. La plantation serait que "les cœurs des enfants retourneraient à leurs ancêtres". 5. Dieu adapterait et utiliserait ce modèle pour les diverses nations vers lesquelles nous irions. Le Seigneur a donné cette commission pendant ce temps de prière et de jeûne en septembre 1985. En quittant mon cabinet de prière, j'ai trouvé Mike. "Mike," demandai-je, "m'aideras-tu à rassembler les généraux?" Il m'a regardé pendant une minute et a pris une inspiration. "Oui, chérie, je le ferai." Après onze ans de mariage, il n'était pas trop surpris de ce que je disais quand je sortais d'une saison de prière. Permettez-moi d'ajouter ici qu'en tant que femme ministre, je ne peux pas en dire assez pour mon mari. C'est un homme bon et pieux. Il me soutient totalement dans le ministère et est mon meilleur ami et conseiller.

Je sais que je n'aurais pas pu accomplir les choses qui se sont produites au cours de mes années de ministère si Mike ne m'avait pas couvert de prières, m'encourageant à ne pas abandonner, riant avec moi et essuyant mes larmes lorsque le découragement m'assaillit. Franchement, bien que Dieu m'ait donné des visions, c'est la foi du « Rocher de Gibraltar » de Mike qui les a concrétisées. Le lendemain après avoir reçu cette nouvelle mission du Seigneur, j'ai parlé avec un certain nombre de personnes sur la façon de procéder. Une puissante guerrière de prière, Margaret Moberly, m'a beaucoup aidée. Elle a parlé à notre pasteur et à d'autres personnes qu'elle savait susceptibles d'aider. Nous nous sommes réunis et avons prié en recherchant la sagesse de Dieu. Pendant ces temps de prière, la vision s'est amplifiée. Nous devions commencer à Dallas, aller à Tulsa, Los Angeles, Washington, DC, le Canada, l'Angleterre et l'Australie, les unissant chacun dans la prière au fur et à mesure que nous allions. Il y a un aspect intéressant à être un visionnaire. Lorsque la vision se présente pour la première fois, elle est excitante – il y a beaucoup de foi et de joie. Après, cependant, vient le travail acharné, les moments de grand étirement où vous voulez faire demi-tour et mettre de côté la vision. C'est à ces moments-là que le diable se moque : « Dieu a-t-il dit ? Ce sont les batailles qui doivent être menées par le jeûne et la prière - la prière pour que les bonnes connexions s'ouvrent, par exemple, que les installations aient de l'espace, que les gens ne soient pas contrariés par les différences de doctrine. La première réunion des généraux a été organisée par Bob Willhite à l'église sur le rocher à Rockwall, au Texas, en novembre 1985. Cette nuitlà, alors que nous étions assis dans une salle de classe dans l'espace éducatif de l'église, nous avons ressenti un sentiment de destinée. Nous avons aussi ressenti d'autres choses. Nous venions d'horizons et de doctrines divers. Certains s'étaient demandé s'il était même possible pour nous de nous réunir dans l'unité et la prière. Alors que nous faisions le tour de la salle et partagions qui nous étions et quel ministère nous représentions, nous avions le sentiment que Dieu était satisfait de ce que nous faisions. Puis un gentleman, Bob Henning, a partagé son cœur et le cœur de Dieu avec nous. De sa voix profonde et calme, il a dit : « Dieu nous a réunis dans un but plus élevé que nos différences de

doctrine ; il y a quelque chose de plus élevé que l'unité doctrinale pour cette réunion. Nous devons nous rallier autour de la croix de Jésus-Christ. peut convenir que notre nation a besoin de prière et que Jésus doit être le Seigneur de l'Amérique." Dieu avait parlé au milieu de nous. C'était comme si chacun de nous poussait un soupir à l'intérieur et que les murs s'effondraient. La tension est partie et un sentiment de la présence de Dieu a rempli la pièce. Jésus-Christ est bien le Seigneur des brèches et le réparateur des divisions entre les peuples. A partir de cette première rencontre, nous sommes allés de ministère en ministère dans la région de Dallas. Chaque fois que nous nous rencontrions, il y avait un lien plus fort et une plus grande entente. Les réunions ont pris cette forme : une concentration sur la prière pendant environ une demi-heure, puis un moment où Dieu a utilisé chaque ministère pour mettre en avant un élément de la stratégie globale. L'onction collective était belle à voir ! Dieu a utilisé les réunions pour dévoiler sa stratégie pour l'Amérique et la guérison des nations. L'esprit d'unité entre les ministères plaisait au cœur de Dieu, et après les temps de prière, sa paix descendait sur nous. De la région de Dallas, les généraux se sont répandus à travers l'Amérique et vers d'autres nations. Il semblait qu'à chaque fois que nous nous rencontrions, un besoin particulier de prière sur le cœur de Dieu évoluait. Parfois, nous savions que Dieu voulait guérir des situations entre les ministères ou un aspect particulier de la nation. Notre première réunion à Pasadena, en Californie, en est un exemple. Alors que Dick Eastman terminait les remarques de son orateur, le Seigneur m'a rappelé une directive que j'avais reçue avant la réunion. Alors que je priais pour la réunion, il est devenu clair que le péché contre les Américains d'origine japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale devait être remis afin que Dieu puisse se déplacer parmi eux avec l'Évangile. Alors que je parlais de ce besoin, un pasteur de Torrance s'est avancé et a dit : « C'est pourquoi je ne peux pas atteindre les Américains d'origine japonaise dans ma communauté. Puis-je prier ? Il est tombé à genoux et a commencé à demander à Dieu de pardonner au peuple américain la perte de maisons et de terres et d'avoir blessé nos compatriotes américains. Nous ne savions pas ce qui se passait dans l'Esprit, mais nous avions tous le sentiment que Dieu agirait d'une manière surnaturelle.

Des mois plus tard, je lisais mon journal de prière – c'est-à-dire le journal quotidien – lorsque je suis tombé sur un article daté du 21 avril 1988. Le titre de l'article était « Compensation des votes du Sénat pour les Américains d'origine japonaise ». Il a poursuivi en disant que le Sénat avait voté la veille pour accorder 20 000 $ en paiements non imposables à chacun des milliers de Japonais-Américains qui ont été chassés de chez eux et envoyés dans des camps d'internement pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans quelle mesure nos prières avaient-elles affecté cette législation ? D'autres priaient sans aucun doute aussi. Je crois sincèrement, cependant, que les prières efficaces et ferventes offertes à Dieu ce jour-là à Pasadena ont eu une incidence directe sur le vote du Sénat. Je tiens à préciser que nous ne pensons pas être les seuls à prier ! Nous faisons simplement partie de la stratégie de Dieu. La Parole de Dieu dit qu'il a cherché quelqu'un pour se tenir dans la brèche. Plus nous, en tant qu'intercesseurs, utilisons des temps oints pour prier contre des choses spécifiques, plus le joug qui sera brisé sera grand. Quand venait le temps d'ouvrir différentes villes pour de nouvelles réunions de Généraux, je volais et je priais jusqu'à ce que Dieu ouvre une porte dans un ministère. Plusieurs fois, je ne connaissais personne du tout là-bas, mais Dieu disait : Allez-y. Il a été fidèle à chaque fois. Le Seigneur nous a également bénis avec des groupes de soutien d'intercession qui ont prié et se sont tenus à nos côtés pour que les portes s'ouvrent. Un obstacle à notre réception était le fait que tant de dirigeants chrétiens avaient été "brûlés" par l'intercession et les intercesseurs. Ils avaient vu tellement d'abus qu'ils ne voulaient rien avoir à faire avec une réunion de prière d'intercession. Alors que je rencontrais ces dirigeants, j'ai commencé à entendre des histoires de prières déséquilibrées qui les avaient détournés de la prière d'intercession dans son ensemble. Ils savaient qu'ils avaient besoin de ce genre de prière, mais ils se méfiaient des groupes qui tenaient des réunions. Dans presque tous les cas, nous avons pu les aider à repenser l'idée d'intercession. En raison de la nature des Généraux d'Intercession, nous sommes devenus une sorte d'outil de réseautage pour les personnes ayant des problèmes et des besoins. Nous avons beaucoup appris sur la manière de gérer les erreurs et les tromperies dans la vie des gens. Une grande partie de ce que nous avons trouvé provenait de la pure ignorance; lorsque les

personnes impliquées ont reçu une instruction appropriée, elles ont changé immédiatement. Certains ne voulaient pas changer et n'étaient pas intéressés à être autre chose que des « rangers solitaires ». Cela a été difficile et nous a profondément attristés. Au fur et à mesure que nous voyagions de ville en ville, il est devenu de plus en plus évident que ces problèmes devaient être abordés avec l'équilibre de la Parole de Dieu - non pas pour rejeter le réel, mais une fois de plus pour nous ramener à la Parole de Dieu sur un sujet. près du cœur de Dieu : l'intercession. Mon désir d'écrire est venu de la rencontre avec les généraux. Beaucoup ont posé des questions approfondies sur l'intercession ; et bien que de nombreux livres excellents aient été écrits sur la prière, les livres sur le seul sujet de l'intercession sont relativement rares. Pourtant, c'est maintenant un moment critique dans l'histoire de notre monde. Je crois que le réveil arrive et que Dieu est très intéressé à susciter des intercesseurs sur toute la terre. Isaiah 56: 7 dit: "Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations." Je crois que beaucoup, beaucoup de gens sont sur le point de naître dans le Royaume de Dieu et que nous pouvons entendre un appel du cœur de Dieu : "Où sont ceux qui seront des 'maisons' de prière pour toutes les nations ?" Si nous ne réagissons pas en ce moment et ne nous entraînons pas et ne nous équipons pas en tant qu'intercesseurs, nous constaterons que de nombreux bébés sont nés dans la foi sans personne pour les aider à devenir matures. Nous ne parviendrons pas à aider à accomplir les plans de Dieu pour que nation après nation vienne à la glorieuse lumière de l'Evangile. Je prie pour que Dieu ne dise pas de nous : « J'ai cherché un homme… qui se tiendrait dans la brèche… mais je n'ai trouvé personne » (Ézéchiel 22 :30). Entraînons-nous au combat.

3 Le principe du cœur pur Avant qu'Il [le Sauveur] puisse conduire un vase choisi dans une telle vie d'intercession, Il doit d'abord s'occuper du fond de tout ce qui est naturel. 1 Rees Howell Quand j'étais petite fille, mon père prédicateur m'a dit quelque chose qui m'a toujours marqué : « Chérie, souviens-toi que le Saint-Esprit est un gentleman. Il ne s'immiscera pas sans que nous l'accueillions. Cette simple vérité doit être comprise pour devenir un intercesseur. Un intercesseur est celui avec qui Dieu partage ses secrets à couvrir dans la prière. Plus nos cœurs sont propres, plus nous pouvons l'accueillir. Alors plus il partage, plus nos prières seront efficaces. La Parole de Dieu dit qu'il y a des choses dans nos cœurs qui sont mauvaises, désespérément mauvaises. Dieu fera pression sur nous pour changer ces choses, mais nous devons ouvrir la porte par la foi et dire : « Seigneur, entre. Crée en moi un cœur pur. Alors que nous ouvrons la porte de tous les placards sombres de notre cœur, le Saint-Esprit, le divin Gentilhomme, entre et, comme Rees Howells l'a si bien dit, "traite jusqu'au fond de tout ce qui est naturel". La première étape dans la prière de cette prière davidique, "Crée en moi un cœur pur, ô Dieu" (Psaume 51:10), est simplement de réaliser que nous devons la prier. Dans un moment de prière, une fois, j'ai senti que le Seigneur me pressait de me donner entièrement à Lui. Il semblait que Dieu voulait toucher des domaines de ma vie qui l'empêchaient de m'utiliser pour intercéder. Après un temps de réflexion, j'ai pu dire : « Oui, Seigneur. Viens et gère ces choses qui t'empêchent d'avoir le contrôle total de ma vie. Rees Howells, parlant des relations du Saint-Esprit dans sa vie, a expliqué sa propre lutte dans ce domaine. Dieu lui avait demandé de tout donner en échange de tout le Saint-Esprit. [Ce] n'était pas le péché dont Il s'occupait; c'était le moi, cette chose qui venait de la Chute. Il a mis le doigt sur chaque partie de ma vie personnelle, et j'ai dû décider de sang-froid [parce que] Il ne pouvait jamais rien

m'enlever tant que je n'avais pas donné mon consentement. Puis au moment où je l'ai donné, une purge a eu lieu. 2 À la fin de la semaine, Rees Howells a fait l'expérience d'un glorieux remplissage du Saint-Esprit. Le Seigneur a déterré des racines amères et lui a donné un cœur pur en même temps. Pour certaines personnes, comme Howells, le nettoyage consiste en une sorte d'attente devant le Seigneur. Pour d'autres, le Saint-Esprit entre et commence à nettoyer instantanément le cœur de la personne. Je me demande souvent si nous ne prenons pas trop à la légère le remplissage de l'Esprit. Dieu veut nous donner un cœur pur. La deuxième étape pour demander à Dieu de créer un cœur pur en nous est de le laisser s'occuper de ce qui doit être changé. Après avoir demandé à Dieu de me remplir totalement de Son Esprit, j'ai supposé que mon cœur méchant avait été changé et serait automatiquement sous Son contrôle. Je suppose que je pensais qu'être contrôlé par l'Esprit serait facile, que je deviendrais instantanément comme Jésus, avec son cœur et ses attitudes. Je n'aurais pas pu me tromper davantage ! Il semblait qu'à partir de ce jour-là, toutes les mauvaises choses que j'avais faites se sont mises à clignoter devant mes yeux. De plus, au lieu de devenir plus chrétien, il semblait que je me comportais pire qu'avant. La différence était que dans les moments où j'ai péché, j'ai ressenti une profonde conviction du Saint-Esprit, et mon cœur est progressivement devenu plus souple et plus doux devant Dieu. Un problème particulier auquel j'ai dû faire face était l'orgueil. C'est drôle comme avant ma prière d'abandon, l'orgueil n'aurait pas été sur ma liste de péchés obsédants. J'étais inconscient de ce péché profond dans ma vie. J'avais besoin de réaliser qu'il n'y avait rien de bon en moi ! Ma justice était comme des haillons sales. Durant cet abandon de tous, l'histoire de Joseph m'a été précieuse. Qu'est-ce que l' histoire de Joseph a à voir avec la vie d'un intercesseur ? Joseph a été utilisé par Dieu pour apporter une intervention divine dans la vie d'une nation. En tant que tel, Joseph était un type d'intercesseur. Et Dieu a sûrement traité les mauvaises attitudes dans son cœur. L'histoire de Joseph commence dans Genèse 37. Au verset 2, nous voyons Joseph comme un jeune adolescent orgueilleux :

C'est l'histoire de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères. Et le garçon était avec les fils de Bilhah et les fils de Zilpah, les femmes de son père; et Joseph en rapporta un mauvais rapport à son père. Voici un paon fier que Dieu voulait utiliser pour aider à changer le cours d'une nation, mais il devait d'abord faire face à certains défauts de caractère. En tant que jeunes intercesseurs, Joseph et moi étions au coude à coude avec fierté. Dieu me montrait quelque chose à propos de quelqu'un et je rencontrais cette personne et lui disais : « Dieu m'a dit dans la prière que tu es rempli d'amertume. Parce que je n'avais pas attendu que Dieu montre le problème à la personne qui s'en occupait, je l'ai fortement offensé contre moi. À ce moment-là, je pensais que la personne était simplement rebelle et refusait de regarder les problèmes de sa vie. La prochaine chose que fit Joseph fut de s'envelopper dans son manteau de plusieurs couleurs (symbolique de l'onction) et d'afficher ouvertement sa position. C'est un vrai problème aujourd'hui car Dieu déverse un esprit de prière et beaucoup se sentent "extra-spéciaux" parce qu'ils sont des intercesseurs. Lorsque Dieu nous fait confiance pour prier, il doit d'abord nettoyer nos cœurs au point que les rapports que nous donnons dans la prière ne sont pas entachés ou biaisés. Il veut nous apprendre à prier sa volonté, pas la nôtre. À cause du cœur de Son Père, Il travaille à nous dépouiller de « notre onction » - désirs égoïstes, graines d'amertume, rejets, doctrines, opinions biaisées. Comme nous l'avons vu précédemment, Joseph avait, au moins à une occasion, donné un mauvais rapport sur ses frères. Ici, quand ils virent ce jeune frère enveloppé dans les faveurs de leur père, ce fut trop pour eux. "Ainsi il arriva, quand Joseph fut venu vers ses frères, qu'ils dépouillent Joseph de sa tunique, la tunique de plusieurs couleurs qui était sur lui" (Genèse 37:23). Ce verset suivant est le plus intéressant en raison de son symbolisme : "Et il y avait une compagnie d'Ismaélites, venant de Galaad avec leurs chameaux, portant des épices, du baume et de la myrrhe, sur leur chemin pour les transporter en Egypte" (Genèse 37:25 ).

Les épices qu'ils transportaient étaient utilisées au temps de Joseph pour l'enterrement. Dieu utiliserait les événements de sa vie au cours des longues années suivantes pour mettre à mort l'orgueil et l'ambition égoïste qui avaient empêché ce jeune homme oint de faire appel à sa vie. Il y a un principe souvent douloureux pour les jeunes intercesseurs pleins de zèle. C'est ceci : Dieu n'est pas pressé. Il prend le temps dont Il a besoin pour construire Son caractère en nous. Il nettoiera patiemment et méthodiquement nos cœurs méchants afin qu'Il puisse nous permettre de prier Ses desseins dans les affaires humaines. La plupart d'entre nous veulent que tout se passe immédiatement, mais Dieu aime mariner. Il veut des cœurs tendres dans ses sacrifices vivants. Le problème avec les sacrifices vivants, c'est qu'ils veulent sauter de l'autel. Ils restent assis un moment et commencent à renifler ; après un peu plus de temps, ils se rendent compte que cela fait parfois mal d'être conforme à l'image de Jésus. C'est à ce moment que certains décident que le prix est trop élevé pour servir le Christ dans la prière. Dieu avait plus de changements en réserve pour Joseph alors qu'il nettoyait son cœur de l'orgueil. Dieu a commencé à accorder sa faveur à Joseph et, pendant une saison, les choses se sont bien passées pour lui, aboutissant à sa position de surveillant de la maison de Potiphar. Puis le doigt de Dieu toucha un autre domaine de sa vie : ses attributs physiques et ses capacités. "Joseph était beau de forme et d'apparence" (Genèse 39:6). Lorsque nous commençons à avoir une certaine mesure de succès, il est facile de tomber dans le piège qui dit que Dieu nous a placés au-dessus de nos semblables en raison de notre capacité à prier avec plus d'autorité ou à L'entendre plus clairement. Dieu nous a rendus plus « beaux » dans la prière que les autres péons de prière. Même si Joseph a résisté à la tentation de la femme de Potiphar, il avait toujours un énorme problème d'orgueil. Parfois, nos paroles trahissent l'attitude du cœur. Regardez le nombre de pronoms personnels et voyez qui est en tête de sa liste de crédits pour son poste actuel dans la maison de son maître : Mais il refusa et dit à la femme de son maître : "Voyez, mon maître ne sait pas ce que j'ai dans la maison, et il m'a confié tout ce qu'il a. Il n'y a personne de plus grand que moi dans cette maison, ni M'a-t-il retenu autre

chose que toi, parce que tu es sa femme. Comment puis-je faire ce grand mal et pécher contre Dieu?» Genèse 39:8-9 Remarquez que la toute dernière chose qu'il a dite était « et pécher contre Dieu ». Un jour, j'ai partagé un rapport sur une réponse à la prière. C'était une réponse totalement dramatique à une prière que j'avais faite. Cette nuit-là, alors que je commençais à prier, j'ai senti que le Saint-Esprit était attristé. Je veux dire par là que je ressentais de la peine et que je ne pouvais pas imaginer ce qui n'allait pas. Pendant que je priais, le Seigneur m'a doucement fait comprendre que j'avais partagé le témoignage d'une prière exaucée comme si c'était moi qui l'avais fait, comme s'il n'était qu'une partie insignifiante de la réponse. Quand j'ai sondé mon cœur, j'ai pu voir à quel point mon temps de partage avait été déplacé. Je me suis repenti et je me suis senti propre devant mon Père céleste. Une grande chose à propos de Dieu, c'est que si vous échouez à un test, Il en inventera un autre. Joseph avait la tête dure, et Dieu avait juste la solution : un autre passage en prison. Le temps a passé et Dieu a décidé qu'il était temps pour les examens semestriels. Dieu a donné des rêves à deux serviteurs du roi d'Égypte qui étaient en prison avec lui. Joseph, confiant que Dieu lui révélerait les significations, a posé des questions sur les rêves. Dieu a en effet donné les interprétations à Joseph, et il a vu cela comme sa grande chance de sortir de prison. Cette déclaration montre son état d'esprit : "Mais souviens-toi de moi quand tu seras bien, et s'il te plaît, montre-moi de la bonté ; fais mention de moi à Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison" (Genèse 40 :14). Joseph a manqué un grand moment pour évangéliser pour le Dieu d'Israël et une fois de plus il n'a pas rendu gloire à Dieu. Peine : deux ans supplémentaires dans l'incendie du raffineur. Après ces deux années, Dieu donna un rêve à Pharaon, et le principal échanson du roi se souvint soudain de Joseph. Regardons la réponse de Joseph cette fois : « Alors Joseph répondit à Pharaon, disant : 'Ce n'est pas en moi ; Dieu donnera à Pharaon une réponse de paix' » (Genèse 41 :16). Le jour de la remise des diplômes pour Joseph : la gloire s'était détournée de lui

à Dieu ! Dieu a alors touché le cœur de Pharaon pour placer Joseph en second aux commandes de la nation d'Égypte. Lorsque nous laissons Dieu ôter de nos cœurs ces choses qui doivent changer, Il partagera avec nous les secrets que les rois prononcent dans leurs chambres et nous confiera d'intercéder sur des nations entières. Et en attendant, Dieu travaillera avec nous sur la troisième étape du principe du cœur pur : le laisser nettoyer non seulement les péchés du cœur, mais les blessures du cœur. "Veillez à ce que personne ne manque la grâce de Dieu et qu'aucune racine amère ne pousse pour troubler et souiller beaucoup" (Hébreux 12h15, nv ). Je ne connais personne qui traverse la vie sans quelque blessure au cœur. Parfois, nous prenons une petite douche au Calvaire plutôt que de laisser Dieu couper profondément et laver les blessures avec Son sang expiatoire. Souvent, nous ne sommes pas conscients de l'étendue des dommages causés à nos cœurs jusqu'à ce que nous soyons dans des situations difficiles et que notre amertume se révèle dans nos paroles et nos actions. À moins que nous laissions le Saint-Esprit faire briller sa lumière sur tous les manques de pardon dans nos vies, nos prières seront entachées par les blessures de nos cœurs. Cette leçon m'a été enseignée une fois lorsque Dieu m'a dit l'un de Ses secrets. Un pasteur, que j'appellerai Greg, était en grande difficulté : s'il ne s'amende pas, il risque d'avoir une grave crise cardiaque. Je me rends compte maintenant que Dieu m'a dit ce secret pour une double raison. Il voulait que le pasteur fasse des ajustements dans sa vie qui éviteraient la crise cardiaque, mais il voulait aussi exposer l'amertume dans mon cœur envers Greg. Le problème avec moi était que ce pasteur m'avait fait beaucoup de mal des années auparavant. Je pensais que je lui avais pardonné et que tout était réglé. Mon cœur m'a trahi, cependant, parce que ma première pensée après avoir entendu ce secret a été, Eh bien, cela lui apprendra à ne pas blesser les gens et à être si arrogant ! J'ai commencé à l'imaginer dans le lit d'hôpital et j'ai pensé que je l'aiderais à prier pour qu'il retrouve la santé après la crise cardiaque. Heureusement, j'ai été secoué rapidement par la réprimande du Seigneur. Dieu ne voulait pas que le pasteur subisse cette crise cardiaque, et je devais prier pour l'éviter afin qu'il soit traité en secret.

Quel mauvais cœur j'avais ! Ma blessure s'était transformée en amertume et j'ai réalisé que je devais laisser Dieu nettoyer la blessure et s'occuper de mon péché. Après cela, il m'a été facile de pardonner à Greg de m'avoir fait du mal et d'implorer la miséricorde de Dieu pour lui et de prier pour que des ajustements soient apportés à son mode de vie. Au moment d'écrire ces lignes, il est utilisé par Dieu et n'a jamais eu de crise cardiaque. De nombreux intercesseurs prient mal en ne connaissant pas leur propre cœur. Ils prient les choses qui leur sont dites par leur blessure plutôt que les désirs de leur Père céleste. Cela est particulièrement vrai chez ceux qui ont été blessés par des figures d'autorité dans leur vie ou rejetés par ceux dont l'opinion est importante pour eux. En tant qu'intercesseurs, nous devons couvrir la personne ou la situation dans la prière ; c'est le travail de Dieu de condamner et de guérir. Il y a des moments où nous sommes confrontés au péché, mais seulement après avoir trempé le sujet dans la prière. De nombreuses personnes ont vu leur vie se redresser et de nombreuses situations désespérées ont été changées parce que les gens ont appris à prier. La maturité apprend à mener des batailles dans le cabinet de prière. Lorsque nous prions, Dieu fait l'impossible dans des situations d'une manière dont nous n'aurions jamais pu rêver. Dans la Genèse, nous voyons un exemple d'intercession lorsqu'un homme puissant de Dieu, Noé, tomba dans l'ivresse : Et Noé commença à être fermier, et il planta une vigne. Alors il but du vin et s'enivra, et se découvrit dans sa tente. Et Ham, le père de Canaan, vit la nudité de son père, et le dit à ses deux frères dehors. Mais Sem et Japhet prirent un vêtement, le posèrent sur leurs deux épaules, et reculèrent et couvrirent la nudité de leur père. Leurs visages étaient détournés et ils ne virent pas la nudité de leur père. Genèse 9:20-23 Cette attitude de ces deux fils devrait être notre attitude dans l'intercession – l'utiliser comme un vêtement pour couvrir la nudité d'un autre. Au fur et à mesure que nos cœurs seront purifiés, nous pourrons mieux discerner le motif des prières que nous prions. Je veux être comme le psalmiste qui crie :

O Seigneur, tu m'as sondé et tu m'as connu. Vous savez que je m'assieds et que je me lève; Vous comprenez ma pensée de loin... . Car il n'y a pas un mot sur ma langue, mais voici, Seigneur, tu le sais parfaitement. Psaume 139:1-2, 4 Notre prière en tant qu'intercesseurs est: "Seigneur, entoure-moi à la fois derrière et devant et crée en moi la pureté et la plénitude du cœur afin que je puisse être ton serviteur pour me tenir dans la brèche." 1 Norman Grubb, Rees Howells, intercesseur, 3e éd. (Fort Washington, Pennsylvanie : Christian Literature Crusade), p. 88. 2 Grubb, p. 40.

4 Les exécuteurs Un intercesseur, nous avons une énorme responsabilité : Dieu nous utilisera en fait pour faire respecter sa volonté dans ce que j'appelle le royaume terrestre. Cela se produit, comme l'a expliqué Bob Willhite, parce que "la loi de la prière est la loi la plus élevée de l'univers - elle peut vaincre les autres lois en sanctionnant l'intervention de Dieu". 1 Ainsi, Dieu peut agir souverainement sur un monde qui se vautre dans des désirs égoïstes à cause de la « loi de la prière », comme le dit Bob, une loi supérieure à la rébellion et aux mauvaises intentions. Les moyens que Dieu utilise sont variés et impliquent souvent toute une série de séquences de prière. Lors d'un banquet d'information à la Maison Blanche à Washington, DC, Mark Ballard, président du Mt. Vernon Bible College, m'a raconté un récit plutôt dramatique des exécuteurs de Dieu à l'œuvre. Sa femme, Donna, a ensuite fourni plus de détails. L'histoire commence dans une ville de Virginie. Les résidents de Christiansburg ont noté de nouvelles constructions en cours dans leur ville. Au bout d'un moment, ils virent un minaret prendre forme au centre de ce qui semblait être un campus scolaire. Certains chrétiens se sont penchés sur la question et ont appris qu'un musulman avait obtenu des fonds pour construire un campus pour former des étudiants du tiers monde à l'énergie solaire et les renvoyer pour enseigner

à leur propre peuple ce qu'ils avaient appris. Il était évident, cependant, que les musulmans avaient un programme caché derrière la construction du campus : ils construisaient une mosquée et prévoyaient de relocaliser des familles musulmanes dans la communauté pour introduire l'islam dans la région. Les gens que Dieu a alertés sur le besoin de prière étaient variés. Deux intercesseurs qui travaillaient dans une épicerie ont commencé à prier après avoir eu vent de ce qui se passait. Ils ont pris une Bible et sont allés sur le site de construction et ont demandé aux hommes qui coulaient le béton pour la fondation de l'un des bâtiments s'ils pouvaient mettre quelque chose sur le site. Les hommes ont accepté de tourner la tête pendant qu'ils plantaient une Bible sur la propriété et la réclamaient pour le Royaume de Dieu. La fille d'un médecin, âgée de sept ans, priait chaque fois qu'elle voyait la mosquée qu'elle n'ouvrirait jamais. Les églises locales ont prié dans leurs groupes d'intercession pour l'intervention de Dieu. À cause des exécutants que Dieu a appelés pour prier sa volonté, la loi de la prière en action a déjoué les plans du groupe anti-chrétien. Remarquablement, les bailleurs de fonds du campus musulman ont manqué de fonds et les terrains et les bâtiments sont retournés à la banque. L'installation était vide et les priants ont demandé à Dieu de l'utiliser pour sa gloire. Entre-temps, un autre groupe d'exécuteurs dans un autre État travaillait sur un autre projet inspiré par Dieu. Le Mt. Vernon Bible College était situé dans l'Ohio depuis trente ans. Le conseil d'administration a ressenti le besoin de déplacer le collège en raison des conditions économiques de la communauté locale. Ils ont prié ensemble et ont demandé à Dieu de leur montrer où ils devaient déplacer l'école. La réponse à cette prière est venue alors que Mark Ballard conduisait vers les Carolines via la Virginie. Alors qu'il conduisait sur l'Interstate 81, son attention a été attirée par certains bâtiments de Christiansburg, même s'ils n'étaient pas facilement visibles de la route. À travers une séquence d'événements étonnants, Mark a entendu l'histoire de la façon dont les musulmans avaient construit le campus et comment il était maintenant vide. Le Seigneur l'a conduit vers les chrétiens mêmes qui avaient prié pour que Dieu utilise l'installation pour sa gloire. Le seul obstacle était désormais d'ordre financier. La propriété était évaluée

à 8 millions de dollars. La banque a accepté de le vendre au Mt. Vernon Bible College pour 2,5 millions de dollars, mais le collège était loin d'avoir ce montant disponible. De retour dans l'Ohio, les étudiants ont entendu parler du besoin et ont sauté dans le vide. Ils ont commencé à jeûner et à prier trois fois par semaine et ont convoqué des réunions de prière tôt le matin. Dieu a commencé à agir en leur faveur. En fin de compte, la banque vendeuse a été contactée par la banque acheteuse disant qu'elle mettrait un demi-million de dollars sur le compte de Mt. Vernon afin que le collège dispose de la marge de crédit nécessaire pour financer le campus. Au cours de cette transaction, l'une des secrétaires de la banque s'est approchée de Mark avec des larmes dans les yeux et a partagé comment elle aussi avait prié pour que le campus soit vendu à une organisation chrétienne. Dieu avait appelé ses exécuteurs pour intercéder jusqu'à ce que sa volonté soit faite. Pourquoi Dieu a-t-il besoin que nous fonctionnions comme exécutants dans le royaume terrestre ? Pourquoi avons-nous besoin d'intercéder ? Pour répondre à ces questions, il faut remonter au début. Le besoin d'un intercesseur a commencé dans un jardin. Cela peut sembler être un champ de bataille inhabituel - serein, beau, créé par un Père pour ses enfants, rempli de relations d'amour. Adam aimait Eve et Eve aimait Adam ; et tous deux aimaient leur Père. Ils marchaient dans la fraîcheur du jour, riant, appréciant la compagnie du Père. Au cours de ces promenades il y en avait un qui regardait avec colère, jalousie et haine. Pendant que cet ennemi regardait, il complotait la chute de cette relation. Comme Satan détestait que Dieu donne la domination à Adam ! À partir de ce moment, il chercha parmi les créatures mêmes qu'Adam avait nommées pour trouver un vaisseau qu'il pourrait utiliser pour arracher des mains de l'homme ce qu'il convoitait lui-même : le pouvoir, l'autorité, la domination, la domination de la terre. Finalement, dans sa recherche, Satan a commencé à observer le serpent. Il observa la subtilité du serpent et considéra sa beauté. Les autres êtres créés écoutaient et souriaient quand il parlait. Satan a attendu le moment opportun et a astucieusement pris possession de cette splendide créature. Une fois aux commandes du serpent, il a commencé à s'entremêler

avec sa nature et ses capacités, tordant et pervertissant ses dons à ses fins maléfiques. Satan n'est pas intervenu immédiatement pour tenter la création suprême de Dieu. Il a été patient et a attendu que l'homme et la femme soient à l'aise avec leur rôle de dominion et soient au dépourvu. Ils savaient comment s'occuper du jardin à l'intérieur et à l'extérieur et avaient apprécié leur relation au maximum. Il a comploté ce qu'il dirait et comment il le dirait. Il a écouté leurs conversations et observé leurs goûts, et un jour il a su quoi faire. Il utiliserait les paroles mêmes que le Père avait dites à ses enfants pour semer la tromperie. Le moment qu'il attendait arriva. Eve avait remarqué sa beauté exceptionnelle, et il parlait avec elle, l'impressionnant par sa sagesse. Au milieu d'une délicieuse conversation, il posa la question qu'il avait soigneusement élaborée : « Dieu a-t-il vraiment dit que vous ne devez pas manger de tous les arbres du Jardin ? Le serpent, ses compétences verbales perverties et polies par le méchant Satan, la convainquit rapidement que Dieu le Père l'avait trompée. Elle a mangé. Adam, entièrement formé par Dieu au sujet de l'arbre avant même qu'Eve ne soit créée, n'a apporté aucune correction. Au lieu de cela, il a reçu le fruit de sa main et, d'une bouchée, a abandonné la domination et a été dépouillé de sa domination. Satan s'est alors déclaré le "dieu de ce monde" (2 Corinthiens 4:4, kjv ). Leur communion avec le Père brisée, l'humanité avait désespérément besoin d'un intercesseur. À la suite de la chute, les humains étaient sous une malédiction ; des générations à jamais seraient sous la malédiction. Le Père, ayant prévu la disparition de la race humaine, avait préparé un antidote au péché : Jésus, l'Agneau de Dieu immolé dès la fondation du monde (Apocalypse 13 :8). Il vit qu'il n'y avait pas d'homme et s'étonna qu'il n'y ait pas d'intercesseur ; c'est pourquoi son propre bras lui a apporté le salut; et sa propre justice, cela le soutenait. Car il a revêtu la justice comme cuirasse, et un casque de salut sur sa tête; Il a revêtu les vêtements de la vengeance pour s'habiller, et s'est revêtu de zèle comme d'un manteau. Esaïe 59:16-17 Jésus apporterait le salut et délivrerait les gens de leur triste sort.

Satan ne savait pas ce que Dieu le Père, Créateur de l'univers, ferait pour contrecarrer son plan sournois, même si Dieu a donné une énigme à Satan. Genèse 3 :15 dit : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; il t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. À travers les âges, Dieu se préparait à apporter le salut par son Fils. C'est certainement une réponse à l'énigme, mais je crois qu'elle fait également référence à une autre arme, qui était cachée, attendant d'être dévoilée après la résurrection. 1 Corinthiens 2 : 8 explique que c'est une arme qu'"aucun des chefs de ce siècle ne connaissait ; car s'ils l'avaient su, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire". C'est l'Église du Seigneur Jésus-Christ, une armée qui prie. Ce mystère est vivant sur la terre aujourd'hui, " meurtrissant " les œuvres du malin. L'un des cas les plus dramatiques que je connaisse de forces de l'ordre au travail est survenu pendant la Seconde Guerre mondiale et est tiré des pages de l'histoire britannique. Il est décrit dans le livre de Katherine Pollard Carter Hand on the Helm. En septembre 1940, Churchill reçut des rapports de renseignement selon lesquels une invasion aérienne nazie était imminente. Étant donné que les usines nazies étaient capables de produire des avions plus rapidement que les Britanniques, il ne faisait aucun doute que la Royal Air Force serait largement dépassée en nombre. L'attaque s'ensuivit avec plus de deux cents bombardiers nazis bourdonnant vers l'Angleterre. Seuls 26 escadrons se sont levés du sol britannique pour s'opposer à eux. Puis, inexplicablement, les disques sur la carte murale ont commencé à se déplacer vers l'est. La grande flottille aérienne nazie avait rebroussé chemin. Avec 185 de leurs avions abattus dans les flammes, ils étaient en retraite ! Miraculeusement, contre toute probabilité logistique, la Royal Air Force avait gagné la bataille. . . . Des rapports étonnants sont venus de pilotes nazis abattus. [Plusieurs ont été] interrogés sur la raison pour laquelle ils avaient fait demi-tour alors que seuls deux avions attaquaient. "Deux", s'est exclamé un pilote. « Il y en avait des centaines ! Un autre officier de la Luftwaffe leur a demandé avec perplexité : "Où avez-vous trouvé tous les avions que vous avez lancés au combat au-dessus de la Grande-Bretagne ?" Ses interrogateurs britanniques ont réussi à masquer leur surprise. En fait, la puissante force de bombardement nazie n'avait été confrontée qu'à une

poignée de petits chasseurs Spitfire et Hurricane de la Royal Air Force démodés. Il n'y avait pas de ciel rempli d'avions de la Royal Air Force ! . .. Un officier du renseignement nazi capturé encore plus tard est venu le plus près de révéler la source divine du . . . mirages qui avaient dérouté les pilotes de la Luftwaffe. "Avec la sonnerie de votre horloge Big Ben chaque soir à neuf heures", a déclaré le nazi à l'officier du renseignement britannique, "vous avez utilisé une arme secrète que nous ne comprenions pas. Elle était très puissante et nous n'avons trouvé aucune contre-mesure contre elle." Il avait raison! Il y avait une force puissante mise en mouvement chaque soir lorsque Big Ben sonnait neuf heures. C'était la force puissante d'une nation en prière sincère contre laquelle aucune contre-mesure ne pouvait espérer prévaloir - une nation en prière au Dieu omnipotent de la création. Chaque soir, alors que Big Ben dans la tour de l'horloge de l'édifice du Parlement sonnait neuf heures, les habitants des îles britanniques et du lointain Commonwealth anglais s'arrêtaient pour le célèbre Moment silencieux de prière. 2 Les prières des exécuteurs de Dieu ont protégé les îles britanniques. Cela a été rendu possible grâce au sacrifice du Christ. Jésus est devenu l'exécuteur suprême par sa mort, son enterrement et sa résurrection. Sa mort sur la croix, qui a brisé le pouvoir du péché sur les humains, a permis l'intervention divine dans les affaires humaines. Non seulement sa mort, son enterrement et sa résurrection nous ont donné la filiation par adoption dans la famille de Dieu, mais cela nous a redonné l'autorité par le nom de Jésus d'établir à nouveau la domination. Dieu est le Dieu de la seconde chance. Jésus a dit : « Voici, je vous donne le pouvoir de fouler aux pieds les serpents et les scorpions, et toute la puissance de l'ennemi, et rien ne vous fera aucun mal » (Luc 10 :19). Il y avait un prix payé par Jésus avant même qu'il ne soit allé à la croix. Nous avons noté plus tôt que Dieu "se demandait s'il n'y avait pas d'intercesseur; par conséquent, Son propre bras lui a apporté le salut » (Ésaïe 59:16). Dieu s'est demandé s'il n'y avait pas d'intercesseur ; ainsi, Christ a dû « prier le prix » avant de pouvoir « payer le prix ». R. Arthur Matthews dans son livre Born for Battle le dit bien :

Le soldat de la croix avait enseigné à ses disciples la nécessité de prier : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. L'[implication] évidente est que Dieu a limité certaines de Ses activités à répondre aux prières de Son peuple. À moins qu'ils ne prient, Il n'agira pas. Le ciel peut vouloir que quelque chose se produise, mais le ciel attend et encourage l'initiative de la terre à désirer cette volonté et ensuite à prier pour que cela se produise. La volonté de Dieu n'est pas faite sur terre par une omnipotence inexorable et féroce "là-bas" qui surpasse ou ignore la volonté des gens sur terre. Au contraire, Dieu a voulu que sa main soit retenue tandis qu'il cherche une personne, un intercesseur, pour plaider, « Que ta volonté soit faite sur la terre », dans telle ou telle situation précise. ... Dans la tranquille solitude de l'oliveraie de Gethsémané, Jésus apparaît dans un rôle actif. S'il est agi sur le Golgotha, il est l'acteur principal de Gethsémané. C'est ici qu'Il se met à endurer les douleurs du travail d' une guerre de prière exigeante et veut activement que Dieu fasse Son œuvre à travers Lui, quel qu'en soit le coût pour Lui-même. Son esprit troublé s'exprime par des gémissements, de forts pleurs et des larmes. La bataille est engagée. L'intensité monte. Les légions célestes se précipitent pour aider, mais ce n'est pas leur champ de bataille ; c'est Son seul. Sa volonté est assaillie à chaque indiquer. "Et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang tombant sur le sol" (Luc 22:44). Voici l'œuvre de Dieu accomplie à la manière de Dieu. Dieu le veut dans le ciel, et un homme le veut sur la terre. Le sacrifice au Calvaire s'est produit parce que d'abord, des profondeurs de son âme dans le sombre Gethsémané, le "soldat de la croix" a voulu avec Dieu que cela se produise. 3 Dans la bataille de Gethsémané, Jésus est intentionnellement allé combattre une guerre dans les cieux pour faire place à Son triomphe au Calvaire. Pouvez-vous imaginer à quoi ressemblait le champ de bataille dans les cieux pendant que Jésus travaillait dans le jardin ? Les anges de Dieu flamboyant, se préparant pour la plus grande guerre jamais menée pour les âmes de l'humanité. Activité partout dans le ciel. Je pense que Satan n'a pas compris de quoi il s'agissait. La pensée a sûrement dû lui traverser l'esprit qu'ils se préparaient à sauver le Christ de la crucifixion.

Pendant ce temps, dans le Jardin, Jésus remporta la victoire et tourna Son visage vers le Calvaire. Il est intéressant de noter que, tout comme la première bataille pour le salut a commencé dans un jardin, cette ultime veillée de prière a eu lieu dans un autre jardin. Jésus, le second Adam, ramenait un monde perdu à son lieu de domination. Sur la croix, la demande du Fils de Dieu - "Père, que ma volonté ne soit pas faite, mais la tienne" - a été accomplie. Tous les péchés, maladies, malheurs, disgrâces, douleurs du corps et douleurs du cœur ont été payés et annulés. Avec un dernier cri déchirant, Jésus déclara : « C'est fini ! Ayant reconquis l'autorité par sa mort et sa résurrection, il a gâché à jamais les principautés et les puissances mauvaises, a repris les clés de la mort et de la vie et a triomphé de toutes. Alléluia! Quand j'arriverai au paradis, je veux voir une rediffusion instantanée du regard sur le visage du "vieux slewfoot" quand il a perdu ces clés ! Après la résurrection, Jésus rencontra les onze apôtres et leur dit : "Allez par tout le monde et prêchez l'Evangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : En mon nom, ils chasseront démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils prendront des serpents ; et s'ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera aucun mal ; ils imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris. » Marc 16:15-18 Jésus-Christ leur a essentiellement jeté les clés alors qu'il montait en haut vers son lieu d'intercession et a dit : "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai." Il nous a donné les clés des portes des prisons de la terre - les clés pour libérer les captifs, quelle que soit leur captivité. Nous sommes les exécutants de Sa volonté sur la terre aujourd'hui alors que nous utilisons Son nom et prions Sa volonté à travers Sa Parole. Les êtres humains peuvent maintenant accomplir leur position ordonnée par Dieu donnée dans le Jardin pour soumettre la terre et la dominer au nom du Champion ressuscité, Jésus-Christ, tandis que nous discernons et prions en même temps pour Sa volonté. En prenant la domination sur les œuvres de Satan sur la terre et en priant au nom de notre Roi, nous établissons sa volonté sur la terre comme elle l'est au ciel.

Nous, dans l'acte d'intercession, sommes Ses ambassadeurs plénipotentiaires, pleinement habilités avec pleine autorité pour prier au nom du Dieu puissant et redoutable de cet univers. Il est essentiel que des intercesseurs en Amérique se lèvent et fassent respecter la volonté de Dieu dans notre nation. L'Église doit se rendre à la salle de guerre en prière pour endiguer la vague de péché et de décadence qui s'est abattue sur notre terre. Nous en avons désespérément besoin. L'urgence de la prière pour notre nation a frappé beaucoup d'entre nous dans les ministères de prière en 1985. Depuis lors, beaucoup ont adopté la norme de prier la justice dans notre pays et de demander la miséricorde de Dieu sur l'Amérique. De nombreuses clés nous ont été données pour comprendre l'état actuel de notre nation. La première est qu'au début des années 60, Dieu a répandu Son Esprit sur l'Église, mais nous étions tellement occupés par le merveilleux réveil que nous nous sommes retirés du gouvernement. Essentiellement, nous avons donné le gouvernement aux humanistes et aux athées. En 1962, par exemple, nous nous sommes endormis pendant que la Cour suprême retirait la prière et la lecture de la Bible de nos écoles. Nous récoltons actuellement le tourbillon de notre manque de responsabilité. Mais Dieu nous montre comment récupérer ce que nous avons abandonné. Prenez cette question de la prière dans les écoles. En 1988, Generals of Intercession a parrainé un séminaire dans la région de Phoenix, en Arizona, pour secouer cet État pour Dieu. Son but était de démolir systématiquement les forteresses qui ont entravé le mouvement de Dieu en Arizona. David Barton était l'orateur du matin. Il a raconté comment, au cours de la seule année de 1962, 39 millions d'élèves et plus de deux millions d'enseignants ont été empêchés de faire ce que les écoles publiques ont fait depuis la fondation de notre nation : offrir quelques moments de prière. David a dit que la prière annulée indiquait simplement: "Dieu toutpuissant, nous reconnaissons notre dépendance envers toi et nous implorons tes bénédictions sur nous, nos parents, nos enseignants et notre pays." Pendant qu'il parlait, nous avons réalisé une chose impressionnante : à cause de notre péché de complaisance concernant le gouvernement, notre nation et nos enfants étaient dans le pétrin. Il a dit que les scores au Scholastic Aptitude Test (SAT) ont chuté dans tout le pays après 1962.

Depuis 1963, l'activité sexuelle prénuptiale des étudiants a augmenté de plus de deux cents pour cent; les grossesses hors mariage ont augmenté de près de 400 % ; les cas de gonorrhée ont augmenté de plus de 200 % ; et le nombre de suicides a augmenté de plus de quatre cents pour cent ! 4 Ces statistiques ont transpercé nos cœurs. Celui qui a été particulièrement attristé était notre conférencier du soir, Bob Willhite. Il nous a dit plus tard qu'il était retourné dans sa chambre d'hôtel et qu'il était tombé à genoux en prière. Il se sentait tellement convaincu que sa génération avait permis que la prière et la lecture de la Bible soient retirées de nos écoles qu'il a agonisé dans la prière tout l'après-midi. Ce soir-là, alors qu'il se levait pour parler, nous avons tous senti la gravité dans son attitude. Bob est un homme grand et digne avec un esprit humble avant Dieu. Il a parlé doucement. "Au cours des dernières heures, j'ai été profondément repenti devant Dieu. En écoutant Dave partager ce matin, le péché de ma génération est venu devant moi." Il a arreté. Nous avons senti la profondeur de la puissance de conviction de Dieu sur lui. "Je suis venu ce soir pour me repentir devant vous du péché et du péché de ceux de ma génération. Est-ce que tous ceux qui ont cinquante ans ou plus se lèveront s'il vous plaît ?" Partout dans cet auditorium, des hommes et des femmes ont commencé à se lever. Chacun semblait avoir eu le même sentiment que Dieu avait parlé et les avait convaincus que Bob. Beaucoup avaient des larmes coulant sur leurs visages. Bob a poursuivi : "Nous devons nous repentir devant la prochaine génération pour leur avoir donné l'héritage d'une nation tombée dans la décadence et le péché." Pendant qu'il parlait, les gens se sont mis à pleurer. Certains se couvraient le visage alors que la puissance purificatrice du Saint-Esprit balayait la pièce. Je crois que quelque chose s'est produit ce jour-là qui, dans une certaine mesure, a poussé le cœur d'une génération à se tourner vers une autre. En d'autres termes, un mur entre deux générations a été brisé. La Bible en parle dans Malachie 4:6 : "Et il ramènera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper la terre de malédiction." La volonté de Dieu s'est accomplie cette nuit-là. Les forces de l'ordre avaient percé avec l'une des plus grandes armes de Dieu : le pardon.

Il existe d'autres excellents exemples modernes d'exécuteurs partout dans le monde. L'un de ces groupes s'est levé au Brésil en 1961. Ces exécuteurs particuliers étaient des femmes - Deborahs et Esthers appelées par Dieu à se tenir à la brèche pour leur nation. Ils se sont nommés la Ligue démocratique des femmes et se sont formés sous la menace d'une prise de pouvoir par les communistes. Lorsque des propagandistes de Cuba, de Russie et de Chine ont commencé à travailler sans relâche au Brésil, nourrissant le peuple de mensonges et de fausses promesses, ces priants brésiliens ont pris leurs « armes » et sont partis en guerre. Ils n'ont pas seulement prié, ils ont mis les pieds dans leurs prières. Apprenant qu'une réunion de masse était prévue à Sao Paulo avec deux organisateurs communistes de Russie comme conférenciers invités, ils ont télégraphié aux responsables syndicaux que lorsque l'avion arriverait, des centaines de femmes seraient allongées sur la piste d'atterrissage pour empêcher son atterrissage. Quand l'avion est arrivé, les femmes étaient là, chantant, priant et refusant d'être déplacées. Les avions ont plongé au-dessus d'eux, mais ils ont été inébranlables. Contrecarrés, les organisateurs n'ont jamais débarqué. Lorsqu'un dirigeant communiste vint parler, les femmes remplissaient la salle et priaient avec tant de ferveur qu'on ne pouvait pas l'entendre audelà du vacarme des prières. Le dirigeant communiste quitta la salle frustré. Encouragées par ces femmes courageuses et d'autres groupes de résistance, l'armée et la marine brésiliennes se sont soulevées et ont mis en déroute une attaque communiste dont le chef s'est échappé dans la nuit. 5 Beaucoup d'entre nous prient pour que les femmes se lèvent comme ça dans de nombreux pays du monde - priant Deborah, implorant Dieu pour la justice dans leur pays. Les responsables de l'exécution peuvent fonctionner à de nombreux niveaux différents, tant au niveau local que national. Une façon consiste à utiliser la production des médias comme des questions d'intercession. De nombreux groupes de prière prient maintenant intensément pour les médias afin que Dieu suscite des reportages justes sur les nouvelles de notre pays.

On a souvent dit que le journal était le bulletin scolaire du chrétien. En lisant les nouvelles locales, nous pouvons dire quel genre de travail nous faisons en tant qu'intercesseurs. J'encourage souvent les gens à "prier pour l'actualité". Certains intercesseurs dans les petites villes arrachent les pages de leurs annuaires téléphoniques et les distribuent dans des groupes de prière. À Washington, DC, des ministres comme Jeff Wright conduisent des tournées de prière dans des camionnettes et prient la Parole de Dieu sur la ville chaque mois. D'autres se promènent dans leur quartier, comme j'ai commencé à le faire. Vous pouvez aussi avoir d'autres idées. Récemment, dans ma ville natale de Weatherford, au Texas, j'ai pris connaissance d'un vote à venir dans la petite ville voisine de Willow Park. Le comté dans lequel nous vivons est un comté sec depuis des années, ce qui signifie que l'alcool au verre n'est pas autorisé ici. Aucune bière n'est vendue à l'épicerie et nous n'avons pas de bars. Lors des prochaines élections de Willow Park, certains groupes tentaient de faire adopter une loi sur l'alcool au verre. Je n'essaie pas de porter un jugement sur ceux qui voulaient cette loi, mais l'atmosphère qui aurait régné avec les barreaux était celle que beaucoup d' entre nous ne voulaient pas. (Nous avions une demi-douzaine de saloons autour de la place de la ville. C'est une vraie ville occidentale !) J'ai appelé plusieurs de mes amis et nous avons jeûné et prié pendant trois jours. À la fin des trois jours, deux amis, Kurt et Laurie, et moi sommes allés dans une petite église qui surplombe Willow Park et avons prié avec la femme du pasteur, Mary Gene. Je suis sûr que Dieu avait également suscité d'autres personnes pour prier. Nous avons prié contre l'esclavage de la dépendance et prié pour que les gens votent contre la proposition. Il n'est pas surprenant que l'alcool à la boisson ait été vaincu par un glissement de terrain. Lorsque Dieu établira ses exécuteurs pour prier sa volonté, il entendra leurs prières. 1 BJ Willhite, Pourquoi prier ? (Lake Mary, Floride : Creation House, 1988), p. 91. 2 Katherine Pollard Carter, Hand on the Helm (Springdale, Pa. : Whitaker House, 1977), pp. 4-5. 3 R. Arthur Mathews, Born for Battle (Robesonia, Pennsylvanie : OMF Books, 1978), pp. 1415. 4 David Barton, Amérique : Prier ou ne pas prier ? (Aledo, Texas : Wall-builder Press, 1988). Statistiques dans le discours tirées du livre.

5

Clarence W. Hall, « Le pays qui s'est sauvé », Reader's Digest, novembre 1964, p. 133.

5 : Le Ministère de l'Intercession Un intercesseur est un homme ou une femme – ou un enfant – qui se bat au nom des autres. Ainsi, l'intercession est l'activité qui nous identifie le plus avec le Christ. Être un intercesseur, c'est être comme Jésus parce que c'est ainsi que Jésus est. Il vit toujours pour intercéder. 1 Dick Eastman

Il

y a eu une certaine controverse aujourd'hui au sujet du ministère de l'intercession. Certains disent que le don d'intercession n'existe pas, que Dieu appelle tout le Corps à être des intercesseurs. D'autres qui ressentent un appel spécial de Dieu sur leur vie pour intercéder sont confus et disent : « Où est ma place dans le Corps s'il n'y a pas de don d'intercession ? Je sais que j'ai un dessin unique du Seigneur pour me tenir dans la brèche. Je passe des heures chaque jour seul avec Dieu à prier pour les nations du monde, mon église, mon propre pays et ses dirigeants." Quel côté a raison ? Ils le sont tous les deux. Du point de vue du ministère, nous devons tous prier et intercéder comme Jésus, notre exemple. Du point de vue de la douance, un grand nombre de personnes sont également appelées spécifiquement à être des intercesseurs. La différence est qu'un niveau d'intercession est la responsabilité de chaque chrétien, et l'autre est un don que Dieu accorde, faisant partie du ministère biblique de l'aide. Certains qui reçoivent le don d'intercession reçoivent un don futur pour devenir des leaders de prière. Dieu les utilise non seulement pour intercéder, mais pour enseigner aux autres les secrets de l'intercession. Personnellement, j'ai vécu les trois phases, comme je l'ai dit plus tôt. Au début, je priais un certain temps chaque jour alors que je voyais des besoins surgir, mon emploi du temps étant occupé par mes devoirs de femme au foyer et d'enseignante. Ensuite, le Seigneur m'a amené à passer plus de temps dans la journée à intercéder, en particulier lorsque j'ai

abandonné mon travail d'instituteur. Je me sentais poussé à la prière et je me retrouvais à genoux la plupart du temps au milieu de la nuit, tôt le matin, ou pendant que mes enfants faisaient la sieste ou étaient à l'école. La troisième phase de ma vie est celle d'un priant et d'un ministre (bien sûr, je n'ai pas cessé d'être une femme au foyer). Cependant, tout le monde ne sera pas appelé à intercéder à plein temps. Le fonctionnement de ces différents aspects de l'intercession nous rappelle combien l'Église peut être assimilée à une armée. Chaque grade dans une armée est significatif et nécessaire. Bien qu'il y ait plus de soldats que de généraux, chacun à sa place est essentiel pour gagner la bataille. La même chose peut être dite pour l'armée du Christ. Nous suivons tous derrière Jésus, le Capitaine de l'armée, le grand Soldat de la croix. Il n'est pas important de regarder notre rang; il importe seulement d'être là où Dieu nous a appelés. Chaque croyant est appelé à faire partie de l'armée des intercesseurs. Nous allons tous prier et intercéder. Pour certains, ce sera un travail à temps plein ; pour d'autres, ce sera une partie importante d' une journée axée sur les dons plus dominants dans leur vie que l'intercession. Il est vital que nous trouvions notre place dans le Corps de Christ en ces temps de la fin et accomplissions notre appel et notre élection. Afin de comprendre le ministère d'intercession, qu'il s'agisse d' un appel ou d'une partie du ministère du Corps, nous devons comprendre le travail de Jésus, le plus grand intercesseur. Jésus a dit : « Il faut que je fasse les oeuvres de celui qui m'a envoyé » (Jean 9 :4). Dick Eastman dit de ce passage : « C'est l'expression I must qui a attiré mon attention. Jésus n'a pas dit : « J'espère » ou « J'ai l'intention d'essayer ». Au contraire, Il a déclaré avec force : 'Je dois.'" 2 Jésus a clairement compris qu'il y avait des choses qu'il devait faire. En tant que chrétiens, nous devons être des "petits Christs", ou des imitateurs du Christ. À maintes reprises dans les Écritures, nous voyons que Christ est parti toute la nuit pour prier dans un lieu solitaire. En fait, toute sa vie a été intercession. Si Christ sentait qu'il était important d'intercéder pendant qu'il était sur terre, alors combien plus devrions-nous considérer l'intercession comme une priorité ? Nous devons apprendre à intercéder pour devenir comme Christ. Nous devons intercéder !

Il est important de faire une distinction entre la prière et l'intercession. Toutes les prières ne sont pas des intercessions. En fait, beaucoup de gens n'interviennent jamais vraiment. Ils prient simplement des prières de pétition demandant à Dieu de répondre à certains besoins. La véritable intercession est en réalité double. Un aspect demande à Dieu une intervention divine ; l'autre détruit les oeuvres de Satan. Ceci est illustré dans notre passage maintenant familier, Ézéchiel 22:30 : "J'ai donc cherché un homme parmi eux qui ferait un mur, et se tiendrait dans la brèche devant moi au nom du pays, afin de ne pas le détruire ; mais je n'a trouvé personne." Un aspect de ce verset implique de se présenter devant Dieu avec une demande spécifique, divinement inspirée. L'autre, découvert dans les mots se tenir dans la brèche devant moi, a la connotation de détruire réellement les stratégies spirituelles que l'ennemi a conçues. La majeure partie du Corps de Christ, malheureusement, reste sur la défensive tandis que Satan s'en donne à cœur joie avec les gouvernements, l'Église et nos familles. Satan est un maître stratège. Beaucoup de gens se promènent et parlent de la stupidité du diable. Je craque quand j'entends ça. L'une des leçons les plus importantes à apprendre pour le jour de la bataille est de ne pas sous-estimer notre ennemi. Satan est là depuis longtemps et, croyezmoi, il veut que vous pensiez qu'il est stupide. Il veut aussi que les gens pensent qu'il n'existe pas ou qu'il n'a aucun pouvoir. Mais nous écoutons les paroles de Paul et restons vigilants "de peur que Satan ne profite de nous, car nous n'ignorons pas ses desseins" (2 Corinthiens 2:11). Maintenant, pourquoi Paul parlerait-il des appareils de Satan s'il n'en avait pas ? Satan a également des troupes d'assaut qui sont hautement entraînées et servent leur maître par la peur. Paul a défini notre ennemi de cette façon : Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de cet âge, contre les armées spirituelles de la méchanceté dans les lieux célestes. Ephésiens 6:12 La forme grecque de la lutte était à mort. Notre guerre est un combat au corps à corps avec un ennemi qui veut nous détruire. Ephésiens 6:11 dit : "Revêtez toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez résister aux ruses du diable." Le mot wiles en grec, tel qu'il est

utilisé dans ce passage, signifie « méthodologie ». En termes militaires, on pourrait dire que son plan de bataille est de régner sur la terre. Un intercesseur est donc un médiateur. Hébreux 7:25 déclare que "Il [Christ] vit toujours pour intercéder en leur faveur." Pour qui? Ceux qui viennent à Dieu par Lui. Jésus a payé le prix pour que nous puissions nous approcher hardiment du trône de la grâce pour obtenir miséricorde en cas de besoin. Nous pouvons esquisser quelque chose comme ça. Quelqu'un vient à Dieu avec une demande alignée sur sa volonté. Jésus, assis à la droite du Père, dit : « Père, fais-le pour lui. Touchés par le besoin, le Père et le Fils envoient le Saint-Esprit pour inciter l'un des membres du Corps à se tenir dans la brèche en prière. Plusieurs fois, nous commencerons à penser à quelqu'un encore et encore sans savoir pourquoi. Après un petit moment, nous commençons à prier pour cette personne. Nous pouvons ressentir un danger ou ressentir une grande tristesse lorsque nous pensons à une autre personne. C'est l'incitation du Saint-Esprit en nous. C'est à ce moment que nous nous tenons dans la brèche, et le cœur de Dieu s'exprime dans l'intercession. Dieu commence alors à agir en faveur de celui pour qui nous avons prié ; Son Royaume est entré dans la vie de cette personne, et Sa volonté est faite. Pour être des intercesseurs efficaces, nous devons être comme des gardiens sur le mur. "J'ai placé des sentinelles sur tes murs, ô Jérusalem, qui ne se tiendront jamais tranquilles ni jour ni nuit. Toi qui fais mention de l'Éternel, ne te tais pas et ne lui donne pas de repos jusqu'à ce qu'il établisse et qu'il fasse de Jérusalem une louange dans la terre." Esaïe 62:6-7 Jérusalem est une ville fortifiée, et vous pouvez toujours marcher sur ces murs. Les gardiens avaient l'habitude de les monter et de les descendre, de scruter la nuit et de se prémunir contre les attaques potentielles de l'ennemi sur la ville. Dans ces versets, Dieu nous dit aujourd'hui de regarder au loin par la prière pour voir les dommages potentiels qui pourraient arriver à nos villes, églises ou familles. Dieu établit Son peuple comme des sentinelles pour ne Lui donner aucun repos jusqu'à ce que le Royaume de Dieu soit établi dans le monde entier. Voici plusieurs choses que vous pouvez faire pour développer l'œil d'un gardien :

1. Inscrivez-vous à l'armée ! Dites au Seigneur que vous êtes prêt à être un gardien. 2. Gardez votre cœur pur afin que vous puissiez correctement discerner les domaines pour lesquels Dieu veut que vous priiez. 3. Développez une conscience de Dieu dans votre vie. Soyez conscient à chaque instant que vous êtes d'astreinte. Être un gardien, c'est un peu comme être un médecin qui porte un bipeur. A tout moment, il peut être appelé en cas d'urgence. Peu importe ce que vous faites, Dieu peut vous appeler à changer vos plans, à prier et à sonner l'alarme pour arrêter l'attaque de l'ennemi. 4. Priez que Dieu vous enseigne le bon moment et le bon endroit pour sonner l'alarme. Dieu révèle aux intercesseurs les besoins intimes de ceux pour qui nous intercédons. C'est une confiance précieuse. Les choses que Dieu partage avec nous ne doivent pas être dites aux autres. De nombreux groupes de prière ne sont rien de plus que des séances de commérages spirituels. Si Dieu vous révèle les faiblesses d'une autre personne, vous devez : • Demandez d'abord une confirmation pour voir si vous avez bien entendu le besoin. Vous ne voulez pas prier de travers. • Si vous êtes sûr que vous priez avec précision, alors vous devez demander à Dieu s'il faut ou non dire à la personne ce que vous avez appris. • Si vous devez le dire à la personne, alors priez pour que Dieu prépare son cœur à être réceptif. • Souvent, vous ne direz jamais rien aux personnes pour lesquelles vous avez prié. Dieu leur parlera en son temps et à sa manière. C'est le moyen le plus efficace de traiter les faiblesses de ceux pour qui nous avons prié. Lorsque Dieu leur dit qu'ils doivent changer, cela ne les fait pas se sentir gênés, rejetés ou blessés. • Il y a des moments où vous devez sonner l'alarme aux autres membres de votre groupe de prière lorsque vous voyez un danger sur le point de se produire dans le corps de votre église locale. Si tel est le cas, adressez-vous à quelqu'un qui occupe une position de leadership spirituel et partagez votre préoccupation de prière. Laissez tout autre partage entre ses mains.

5. N'ayez pas peur de prier des prières qui peuvent vous sembler inhabituelles. Vous priez peut-être, par exemple, et tout d'un coup vous commencez à prier pour un pasteur en Amérique du Sud que vous ne connaissez même pas. De nombreux gardiens ont évité des catastrophes qui menacent des personnes qu'ils n'ont jamais rencontrées. Un bon exemple de l'onction de la sentinelle se trouve dans Luc 22 : 31-32 : Et le Seigneur dit: "Simon, Simon! En effet, Satan a demandé pour toi, afin qu'il puisse te cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas, et quand tu seras revenu à moi, affermis ton frères." Vinita Copeland, une intercesseur, était une sentinelle pour plusieurs de ses « enfants spirituels ». Un jour, le Seigneur lui a dit que l'une d'elles, Beth, était attaquée et que Satan avait voulu la « cribler comme du froment ». Vinita a dit à son mari, AW, de ne pas la laisser être dérangée et elle est allée dans son placard de prière pour se battre pour Beth. Un jour passa, puis deux. AW s'inquiétait pour le bien-être de Vinita et a appelé des intercesseurs pour prier pour l'intercesseur jusqu'à ce que, le troisième jour, elle brise le pouvoir de l'ennemi venant contre sa fille spirituelle. Remerciez le Seigneur pour un intercesseur qui était disposé à faire un long sacrifice. Beth a maintenant un ministère international né et baigné dans la prière par Vinita. Parfois, comme nous l'avons vu, Dieu appelle des sentinelles à la prière au milieu de la nuit. Une guerrière de prière à Fort Worth nommée Naomi "Dutch" DuPuis s'est réveillée soudainement une nuit avec le fardeau de prier pour un évangéliste nommé Hayseed Stephens. Hayseed était en Indonésie, et sa prédication faisait beaucoup de bruit dans les cieux : la maîtresse du bordel local et toutes les "filles" de la maison ont été sauvées, et le trafiquant de drogue local est entré dans le Royaume de Dieu avec le chef. de l'anneau de jeu. Un matin vers 4 un . m . Dutch se réveilla en sursaut et eut une vision de Hayseed. Il risquait d'être tué par des villageois en colère. Plus tard, elle lui a dit qu'elle en savait plus que lui sur ce qui lui arrivait. Ce n'est pas un événement inhabituel chez ceux qui ont le don d'intercession. Pendant ce temps, de retour en Indonésie (il était 4 p . m . là), Hayseed venait de sortir d'une maison où il avait prié pour l'un des diacres de l'église locale. Il y avait là un spectacle effrayant qui l'attendait : quelque six cents

hommes avec des râteaux et des houes. C'étaient des musulmans, en colère parce que les gens s'étaient tournés vers le christianisme. Les villageois, certains qu'il avait attiré la malchance sur eux, étaient impatients de le voir détruit. Hayseed a décrit ce qui s'est passé ensuite. "Au début, une vague de peur m'a frappé et j'ai crié à Dieu pour qu'il m'aide." Je crois que cette prière éclair "a incité le Saint-Esprit à réveiller son ami Dutch au Texas pour qu'il saute dans l'écart avec une prière pour que Dieu protège Hayseed et lui donne la paix. Hayseed a en outre déclaré: "Après avoir appelé à l'aide, j'ai eu l'impression qu'un manteau de paix était descendu sur moi. Je me suis avancé et j'ai commencé à chanter doucement le nom de Jésus. Enveloppé dans le manteau de paix, Hayseed a pu traverser la foule en colère ; elle s'est ouverte comme la mer Rouge. Cet événement lui a rappelé Luc 4 :2830 : Tous ceux qui étaient dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses, furent remplis de colère, et se levèrent et le jetèrent hors de la ville; et ils le conduisirent au sommet de la colline sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter par-dessus la falaise. Puis, passant au milieu d'eux, Il s'en alla. Ne serait-il pas merveilleux de voir ce qui se passe dans le royaume invisible lorsque Dieu protège si surnaturellement ? Nous sommes dans un temps prophétique concernant l'intercession. Dans la décennie des années 90, une grande moisson sera récoltée. A cause de cela, un esprit de prière est répandu sur le Corps du Christ. Nous devons prier pour que le Seigneur de la moisson envoie des ouvriers dans les champs. Beaucoup sont appelés à prier alors qu'ils ne sont normalement pas chargés d'intercéder. Dieu appelle Ses troupes de réserve. L'esprit de prière qui vient sur les nations et les peuples constitue en fait les affres de l'enfantement du réveil. Dans un article intéressant écrit pour Intercessors for America, Douglas Thorson parle de Jeremiah Lamphier. Lamphier est un exemple de ce que Dieu peut faire avec des gens ordinaires qui répondent à l'appel à prier pour le réveil. Cela a eu lieu à New York vers 1857.

Lamphier marchait dans les rues, distribuant des annonces pour une réunion de prière de midi qui se tiendrait à l'église réformée néerlandaise au coin de Fulton Street au centre-ville de Manhattan. Pendant 25 minutes, il a attendu là seul, sa foi éprouvée. Enfin à 12h30 six hommes sont entrés, l'un après l'autre. La semaine suivante, ils étaient vingt. Peu de temps après, ils ont décidé de se rencontrer quotidiennement plutôt qu'hebdomadairement. En l'espace de six mois, plus de dix mille hommes d'affaires se réunissaient chaque jour pour prier dans les magasins et les bâtiments de l'entreprise. À peine une exception, les églises ont travaillé ensemble comme une seule sans aucune pensée de jalousie. 3 Je crois qu'il est essentiel pour la vie de l'Église aujourd'hui de se préparer au réveil en apprenant la prière et l'intercession. Qui sait combien de Lamphiers sont dans des bureaux d'affaires et des salles de classe obéissants à ce que Dieu leur demande de faire actuellement jusqu'au jour où Il les appelle à être des chefs de prière qui toucheront de façon spectaculaire les nations pour le réveil ? Martin Lloyd-Jones est cité dans ce même excellent article. Il dit: L'histoire des réveils fait ressortir très clairement que Dieu agit souvent d'une manière très inhabituelle et produit un réveil et le promeut et le maintient pas nécessairement par des ministres mais peut-être par des gens qui se sont peut-être considérés comme des membres très humbles et sans importance de l'église chrétienne. . 4 L'appel est lancé à chacun de nous. Le chapitre suivant vous aidera à déterminer si vous avez le don de la prière d'intercession. C'est excitant de voir ce que Dieu peut faire avec un vase volontaire ! 1 Dick Eastman, Love On Its Knees (Tarrytown, NY: Chosen Books, 1989), p. 21. 2 Eastmann, p. 47. 3 Douglas Thorson, "Prière et réveil : le rôle des sociétés de prière et de réforme dans l'histoire américaine" (Intercessors for America, 1989), p. 12. 4 Thorson, p. 4.

6 : Le don d'intercession Certains chrétiens, me semble-t-il, ont une capacité particulière à prier régulièrement pendant de longues périodes et à voir des réponses fréquentes et spécifiques à leurs prières, à un degré bien supérieur à celui que l'on attend du chrétien moyen. 1 C.Peter Wagner Intercession a été un sujet controversé parce que la Bible n'en parle pas directement. Cependant, il ne parle pas non plus d'avoir des huissiers, des ministres de la musique ou ceux qui dirigent les systèmes de sonorisation; les intercesseurs ont une place dans l'église avec ces personnes avec un don d'aide. La différence entre les intercesseurs et ceux qui ont le ministère de l'aide est que les intercesseurs servent d'une manière spirituelle, dans les « lieux célestes », pour ainsi dire. Il y a des références indirectes dans la Bible au don d'intercession. Luc 2:37 indique qu'Anne, une veuve, a servi Dieu dans le Temple avec des jeûnes et des prières nuit et jour. En fait, avec les jeûnes et les prières nuit et jour est une bonne description de la vie d'un appelé à intercéder (bien qu'il soit possible de sortir de l'équilibre dans le domaine du jeûne et de la prière, ce qui sera discuté plus tard). L'histoire d'Aaron et Hur levant les mains de Moïse (pendant laquelle Israël a prévalu dans la bataille avec les Amalécites) est un type de don d'intercession en opération : Mais les mains de Moïse devinrent lourdes ; ils prirent donc une pierre et la placèrent sous lui, et il s'assit dessus. Et Aaron et Hur soutenaient ses mains, l'un d'un côté, et l'autre de l'autre côté ; et ses mains étaient fermes jusqu'au coucher du soleil. Exode 17:12 Notez qu'Aaron et Hur ont aidé à lever les mains de Moïse mais n'ont pas pris la verge qu'il tenait. Notez également qu'ils ne sont pas descendus et n'ont pas combattu physiquement dans la bataille comme l'a fait Josué. Les personnes qui ont le don d'intercession aiment prier. Ils préfèrent ne

rien faire d'autre. Quand les gens me demandent combien de temps je prie dans une journée, je réponds : « Autant que possible ! Certains jours, à cause de mon horaire de voyage, je ne peux peut-être pas passer autant d'heures en prière que d'autres jours, mais chaque fois que j'ai une journée juste pour être seul avec le Seigneur, je débranche mon téléphone et mets une pancarte sur mon porte, "Prier, ne pas déranger." Ces jours sont un pur bonheur pour moi ! J'ai trouvé qu'il en était ainsi avec d'autres qui ont le don d'intercession. Plus tôt, j'ai mentionné la réunion de prière "Quatre-vingt-dix heures de prière pour les années 90" qui s'est tenue en Floride. Un matin vers deux un . m . nous avons vécu un merveilleux temps de prière pour l'Église en Russie. L'un des intercesseurs s'est penché et a dit avec ravissement: "N'estce pas juste le paradis?" J'ai dû être d'accord. Pour ceux qui sont appelés au lieu de prière, c'est l'endroit le plus précieux. Les intercesseurs vivent souvent des vies inhabituelles. Parfois, il semble qu'ils soient même des reclus. Dans le dernier chapitre, j'ai décrit Vinita Copeland debout comme une sentinelle pour sa fille spirituelle, Beth, priant pendant trois jours d'affilée, ne mangeant pas et dormant à peine jusqu'à ce que Dieu donne la paix que la prière avait percée. C'est quelque chose que ceux qui ont le don d'intercession feront parfois. Ce n'est pas un événement quotidien, mais cela arrive. Notre exemple ici est Daniel. Il s'était mis à part pour chercher le Seigneur par le jeûne et la prière : A cette époque, moi, Daniel, je pleurais trois semaines entières. Je n'ai mangé aucune nourriture agréable, aucune viande ou vin n'est entré dans ma bouche, et je ne me suis pas oint du tout, jusqu'à ce que trois semaines entières aient été accomplies. Daniel 10:2-3 Daniel devait être un spectacle à voir au bout de trois semaines, mais il s'en fichait. Dieu lui avait donné une mission : prier pour comprendre une vision. Ses prières ont déclenché une grande guerre dans les cieux, mais l'ange que Dieu lui a envoyé a finalement percé. Daniel 10:12-14 dit : Alors il [Gabriel] me dit: "N'aie pas peur, Daniel, car dès le premier jour où tu as eu à cœur de comprendre et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues; et je suis venu à cause de tes paroles . Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours, et voici, Michel,

l'un des principaux princes, est venu à mon secours, car j'avais été laissé là seul avec les rois de Perse. Te faire comprendre ce qui arrivera à ton peuple dans les derniers jours, car la vision se réfère à de nombreux jours encore à venir." Le Seigneur a envoyé un ange à Daniel à cause de ses prières et l'a chargé de faire comprendre à cet homme. Habituellement, ceux qui ont le don d'intercession recevront un focus de Dieu pour leurs prières. Certains prieront pour un certain ministère ou ministre. Chaque jour, ils fonctionneront comme un "gardien de prière" pour celui pour qui Dieu les a appelés à être un guetteur. Nous aborderons cela plus en détail dans le chapitre sur les partenaires de prière personnels. Tous les intercesseurs ne peuvent pas prier à plein temps. Lorsqu'ils ne travaillent pas, cependant, ils consacrent des heures de leur temps libre à la prière. La plupart considèrent la prière comme leur temps de récréation. Ne vous méprenez pas. La prière est un travail difficile et nous avons parfois besoin d' une pause, mais pour beaucoup, il est rafraîchissant de passer du temps à intercéder pour les autres. Ceux qui ont le don d'intercession peuvent ou non avoir un objectif de prière toute leur vie. La petite dame que Bob Willhite a entendue prier dans le Glad Tidings Tabernacle a été appelée à prier pour une nation. De nombreux intercesseurs sont appelés à prier pour toutes les nations. L'une d'entre elles est Sœur Freda Lindsay du Christ For The Nations Institute à Dallas, au Texas. Christ For The Nations est une école biblique avec 1 500 étudiants et une grande organisation missionnaire. Ils ont aidé à construire quelque 8 700 églises dans le monde. Freda Lindsay a pris la parole lors d'une réunion des Généraux d'Intercession en septembre 1986. Mme Lindsay, ou "Maman" comme beaucoup de ses élèves l'appellent, est une petite femme mais une puissance pour Dieu. C'est toute une expérience de l'entendre appeler à Dieu les nations du monde, l'une après l'autre, sans s'arrêter jusqu'à ce qu'elle les ait toutes amenées devant le trône de la grâce. Cette précieuse sainte du Seigneur a partagé avec nous ce jour-là la vie de prière de son mari, Gordon Lindsay. Le révérend Lindsay est maintenant parti pour être avec le Seigneur, mais l'effet de sa vie de prière se fait encore sentir dans le monde entier. Elle a dit que Gordon avait ceci à dire à propos de la prière : "Chaque homme devrait prier au moins une prière violente chaque jour." « Et je

pense, ajouta-t-elle, qu'il détenait le record du monde des prières les plus violentes ! Elle a cité la directive de Matthieu 11:12 : « Et depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux subit la violence, et les violents la prennent par la force." Freda raconta alors cette histoire. Je n'oublierai jamais quand nous vivions à Shreveport, en Louisiane, et que j'ai annoncé de l'aide dans le journal local. Une petite dame noire répondit. Nous étions dans la cuisine et je lui disais ce qu'il fallait faire quand tout à coup elle a demandé : "Qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est ? Cette voix, cet homme !" J'ai répondu : « C'est mon mari. La première chose qu'il fait chaque matin est de prier, et cela ressemble à l'explosion d'une bombe. Elle demanda : « Était-il à Shreveport il y a trois ans dans tel hôtel et tel jour ? Je lui ai dit qu'il avait tellement voyagé que je ne m'en souvenais pas, mais que je lui demanderais quand il sortait. Quand il est sorti, je lui ai demandé. « Étiez-vous à Shreveport il y a trois ans dans tel ou tel hôtel ? Gordon avait un esprit informatique qui n'oubliait jamais les dates et les lieux. "Oui," répondit-il, "j'étais là en train d'enseigner à telle ou telle réunion." La dame a commencé à s'exclamer : « Je le savais, je le savais ! Je me tenais devant votre porte pendant que vous priiez parce que je n'avais jamais entendu quelqu'un prier comme vous ! 2 Ne serait-ce pas formidable si les gens se souvenaient de nous pour nos prières plutôt que pour beaucoup d'autres choses dont on se souvient ? Quel héritage Gordon Lindsay a laissé derrière lui ! Je crois que ces prières, ainsi que celles de sa femme, ont établi un berceau de réveil. Leurs prières ont ouvert la voie à des milliers d'étudiants pour venir étudier à Christ For The Nations afin de se préparer pour le champ missionnaire. Gordon et Freda Lindsay ont cru la Parole de Dieu enregistrée dans Matthieu 9:37-38 : "Alors Il dit à Ses disciples, 'La moisson est vraiment abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans Son récolter.'"

Les intercesseurs appellent cela « prier pendant la moisson ». Dieu plante ses intercesseurs partout pour prier pour les nations. Cette histoire montre également que les méthodes utilisées par ceux qui ont le don d'intercession varient. Il est important que nous regardions le fruit des prières plutôt que la formule. Dieu a de nombreux intercesseurs qui prient de différentes manières. Certains prient tranquillement dans un cabinet de prière ; certains chantent; certains deviennent bruyants. Il est important de prier de la manière que Dieu vous a montrée et de ne pas penser que d'autres doivent prier comme vous. Beaucoup de ceux qui ressentent l'appel à l'intercession commencent à prier avec un système ou une discipline de prière comme Dick Eastman en parle dans son livre The Hour that Changes the World ou Larry Lea dans Could You Not Tarry One Hour? Parfois, la prière est une discipline même pour ceux qui sont appelés par Dieu à intercéder. Il y a des jours où le paradis ressemble à de l'airain, et on se demande si ces cinq un . m . le temps de prière accomplit n'importe quoi. Un autre groupe d'intercesseurs est celui des intercesseurs prophétiques. J'en parlerai plus en détail plus tard, mais fondamentalement, ils se lèvent tôt chaque matin et "s'enregistrent" auprès du Seigneur pour savoir quelle est leur mission de prière pour la journée (à moins qu'ils n'aient été debout toute la nuit avec la dernière mission de prière !) . La façon dont ils commencent à prier peut varier. Beaucoup adorent le Seigneur et passent ensuite du temps à rester tranquilles et à écouter jusqu'à ce qu'un nom vienne ou une Écriture ou une situation qui nécessite une prière. Je prie habituellement de cette façon chaque jour moimême. Il est utile d'être flexible, cependant. Parfois, pendant mon temps de culte, je me retrouve à commencer à prier pour la Roumanie, puis quelques heures plus tard, je reviens au culte. Bien que j'aie des choses pour lesquelles je prie quotidiennement, Dieu devance parfois ces demandes pour ceux qui sont sur son cœur. J'ai découvert que les alertes de prière quotidiennes de Dieu peuvent ou non être les mêmes que celles de ma liste de prières. Être un intercesseur nécessite un peu de discipline dans le domaine émotionnel car souvent je préfère prier pour mes propres préoccupations que celles que Dieu me donnera. C'est alors que je "cherche d'abord le Royaume de Dieu" au lieu de mes fardeaux personnels. Une chose merveilleuse que j'ai découverte, c'est

qu'à maintes reprises, dans ces cas, Dieu demande à d'autres de prier pour les besoins de ma famille. Ainsi, ces besoins sont satisfaits par mon obéissance au programme de prière de Dieu. Si vous avez le don d'intercession, vous constaterez que Dieu révèle de nombreuses manières différentes pour quoi ou pour qui intercéder pendant la journée. Parfois, je vois quelqu'un qui me rappelle quelqu'un d'autre et je me rends compte que je dois prier pour lui. D'autres fois, je vois le nom de quelqu'un que je connais, ou un nom similaire, et je m'arrête pour chercher la direction du Seigneur sur la façon de prier pour cette personne. Chaque fois que mes pensées se tournent vers quelqu'un que je n'ai pas vu depuis des années, je prie pour cette personne. Je suis convaincu que Dieu alerte beaucoup de gens pour qu'ils prient de cette manière, mais ils ne reconnaissent pas les signaux. Si en un jour je commence à penser encore et encore à quelqu'un dans mon église, j'ai découvert que c'est la manière de Dieu de me dire de prier. Et tandis que je Lui demande comment prier dans ces circonstances, Il me rappellera des passages particuliers de l'Ecriture. C'est pourquoi il est si important pour les intercesseurs de connaître les Écritures, afin que Dieu, par le Saint-Esprit, puisse puiser à la source d'eau vive en nous à des fins de prière. Au fur et à mesure que vous grandissez dans le don d'intercession, vous apprenez à marcher et à parler avec Jésus, en restant constamment attentif au message de Dieu indiquant que quelqu'un a un besoin important. Certains appellent cela apprendre à demeurer en Christ. Nous avons un lien divin par le Saint-Esprit avec le cœur de Dieu ; quand nous réalisons que nous sommes toujours de garde, alors nous connaîtrons le cœur de Dieu dans l'intercession. Une autre façon dont le Saint-Esprit nous alerte pour la prière est à travers les rêves. La Bible a beaucoup à dire sur les rêves et l'utilisation des rêves. Le Seigneur est apparu à Jacob dans un rêve alors qu'il fuyait Esaü. Dieu a utilisé les rêves pour afficher sa gloire et élever Joseph aux yeux de Pharaon, comme nous l'avons vu plus tôt. Les exemples abondent également dans le Nouveau Testament. Dieu a utilisé un rêve pour avertir un autre Joseph de prendre Marie et l'Enfant Jésus et de fuir Hérode. Il n'est pas inhabituel pour les intercesseurs d'avoir ce que j'appelle des "rêves spirituels". Les rêves spirituels sont différents des rêves de pizza, qui sont provoqués par le fait de trop manger trop tard ! D'une part, ils sont

généralement très vifs et très réels. Ils sont du genre à vous faire penser à eux pendant un moment. Parfois, vous vous demandez si vous étiez éveillé ou endormi quand ils se sont produits parce qu'ils semblent si réels. Ces rêves sont souvent gravés dans votre mémoire, même s'il est bon d'en noter immédiatement les détails. Remarquez à partir des récits bibliques que les gens se souvenaient des détails des rêves et pouvaient les raconter. Plusieurs fois, Dieu parlera ou avertira dans un rêve d'une manière que nous ne considérerions pas pendant que nous sommes éveillés. Lorsque nous avons un rêve spirituel, il peut être clair ou nécessiter une interprétation. S'il s'agit d'un rêve de catastrophe, nous devons réaliser qu'il s'agit d'un avertissement et non d'une fatalité. Nous devons prier pour diminuer, éviter ou éliminer ce que Dieu a sur son cœur pour nous. Cela arrive souvent dans ma propre famille. Mike est beaucoup plus rêveur que moi. Pendant des années, il a eu un rêve de tornades venant vers notre maison, qui avertit d'attaques sataniques imminentes. Nous avons appris à prêter une attention particulière aux personnes dans les rêves et à prier pour leur protection et à prier contre les appareils de Satan. Un matin, Mike s'est réveillé et a dit qu'il avait rêvé de cinq tornades venant vers nous en même temps. Nous avons fait des prières intenses ce jour-là ! Grâce à l'avertissement du Seigneur de prier, ce qui est arrivé a été géré facilement. L'année dernière, l'un de nos récits les plus frappants sur la prévention d'un désastre grâce à un rêve spirituel s'est produit. J'étais à Phoenix pour une allocution. Avant de quitter ma chambre pour assister à une journée de réunions, j'ai senti que je devais appeler Mike. Sa voix avait l'air drôle et je l'ai pressé de me dire ce qui n'allait pas. Il s'arrêta puis dit : « Cindy, la nuit dernière, j'ai rêvé que je conduisais sur une autoroute derrière deux camionnettes. Les deux étaient occupées par de jeunes couples et l'une des femmes était enceinte. Tout à coup, la circulation s'est arrêtée. le frein, mais rien ne s'est passé ; c'était comme si j'étais au ralenti. L'instant d'après, j'ai heurté la camionnette arrière, la poussant dans la camionnette avant. Lorsque nous nous sommes arrêtés, j'ai sauté pour voir s'ils étaient J'avais une préoccupation particulière pour la femme enceinte et j'ai couru et j'ai prié pour elle. Après que Mike ait fini de raconter son rêve, nous avons prié ensemble pour la sécurité de ceux qui empruntaient son itinéraire sur l'autoroute et

pour sa sécurité personnelle. Nous avons demandé à Dieu de lui donner la sagesse alors qu'il se rendait au travail ce jour-là. Inutile de dire que dès que je suis rentré dans ma chambre ce soir-là, je l'ai appelé pour savoir ce qui s'était passé sur le chemin du travail et pour m'assurer qu'il allait bien. (L'année précédente, il avait été heurté par un camion à dix-huit roues. Il s'en est sorti sans une égratignure, mais vous pouvez comprendre mon inquiétude.) Mike était tout excité lorsqu'il raconta l'histoire de sa promenade matinale. « Cindy », a-t-il dit, « Dieu est si merveilleux ! En me rendant au travail, j'étais très prudent. Je me suis assuré de rester loin derrière les autres voitures, et j'ai particulièrement fait attention aux camionnettes. près du travail, une voiture devant moi est soudainement entrée en collision avec la voiture devant lui. Si je n'avais pas gardé mes distances à cause du rêve, j'aurais été impliqué dans l'accident. Les véhicules impliqués n'étaient pas des camionnettes et il n'y avait pas de femme enceinte. On se demande si Dieu a complètement protégé les autres dans le rêve comme il l'a fait avec Mike pour qu'aucun d'entre eux ne soit blessé. Lorsque vous avez eu ce qui semble être un rêve spirituel, demandez à Dieu si oui ou non cela venait de Lui. Si oui, demandez-lui ce qu'il veut que vous priiez concernant le rêve. Si vous ne comprenez pas le rêve, priez pour que Dieu amène quelqu'un pour vous aider à l'interpréter. Soyez prudent, car Satan peut envoyer et envoie des rêves tourmentants qui ne sont rien de plus que des cauchemars. Ces rêves produisent de la peur et non la conviction paisible qu'apportent les avertissements du Seigneur. Vous pouvez certainement aussi prier pour être protégé contre ce que vous avez vu dans n'importe quel cauchemar. Dieu appelle aujourd'hui ceux qui ont le don d'intercession à fabriquer un énorme filet pour la moisson. Les intercesseurs se réunissent pour prier en nombre sans précédent. Le Seigneur rassemble Ses Ruths et Naomis, Esthers et Mordecais, Deborahs et Baraks pour combattre à la fin des temps. L'une des plus précieuses pour moi était Vinita Copeland, que j'ai mentionnée. Un jour, un membre de sa famille baissa les yeux et dit : « Vinita, qu'est-ce qu'il y a avec tes genoux ? Ils ressemblent à des genoux de chameau. Elle répondit qu'elle priait pour son fils. A cette époque, il fuyait

Dieu aussi vite qu'il le pouvait. Le parent a dit: "Eh bien, Vinita, tu ne peux pas prier debout?" Elle a continué à s'agenouiller en prière et, ce faisant, cette femme puissante s'est tenue à la place de milliers de membres du Corps de Christ tout au long de sa vie. Elle s'est levée à quatre un . m . tous les matins pour descendre dans son sous-sol pour prier. À la fin de sa vie, lorsqu'elle est entrée aux portes du ciel, son corps était littéralement usé par ses années de prière d'intercession. Un jour, alors que je lui rendais visite, nous sommes descendus au sous-sol où elle a prié. J'ai remarqué une petite palette avec une boîte à chaussures sur un côté. Je lui ai demandé : "Nonnie [son surnom], c'est quoi cette palette là-bas ?" Elle a répondu: "Chérie, c'est là que je prie." La présence du Seigneur m'a submergé alors que je m'agenouillais sur la paillasse et ramassais la boîte à chaussures débordante de photos. "Nonnie," demandai-je, "qu'est-ce que c'est?" "Ce sont mes images de prière." "Qui sont-ils?" "Je ne connais pas la plupart d'entre eux", a-t-elle déclaré. "Les gens m'envoient des photos de leurs proches pour prier." Elle a poursuivi en expliquant qu'elle prierait sur eux jusqu'à ce que Dieu dise, c'est Fini. Et puis elle s'arrêtait. Il y avait des taches de larmes sur ces photos de personnes qu'elle ne connaissait même pas. Une chose que je peux vous dire avec certitude, elle les connaîtra au paradis. Je garantis que si elle a prié et pris d'assaut les portes de l'enfer pour eux, alors les projets de Satan n'ont pas prévalu dans leur vie. Le don d'intercession est cette partie du Corps de Christ qui, bien que cachée, est puissante et produit de grandes choses pour Dieu. Certains jours, alors que je traverse une lutte particulièrement dure, je crie à Dieu : « Dieu, suscite des intercesseurs ! Parfois, quand je pose cette question, je note l'heure parce que plus tard quelqu'un téléphonera et demandera : « Que t'est-il arrivé à telle ou telle heure ? Un intercesseur nommé Kay m'appelle régulièrement chaque fois qu'il semble que toutes les hordes de l'enfer m'ont été assignées personnellement. Mon téléphone sonnera et elle

dira : "Cindy, que se passe-t-il ? Je priais pour toi il y a un instant contre le découragement." Quel encouragement de voir comment Dieu accorde le don de l'intercession à un peuple désireux de le recevoir ! Puissions-nous tous nous montrer fidèles avec cette précieuse confiance. 1 C. Peter Wagner, Vos dons spirituels peuvent aider votre église à grandir (Ventura, Californie : Regal Books, 1979), p. 74. 2 Extrait de l'enregistrement de la réunion des Généraux d'Intercession, conférence de Freda Lindsay tenue au Christ For The Nations Institute, le 17 septembre 1986.

7 : Chefs de prière Alors que beaucoup seront appelés à rester dans la salle de prière et à exercer le don d'intercession, certains découvriront que la salle de prière était leur terrain d'entraînement et en sortiront pour devenir des leaders de prière. Les chefs de prière sont ceux qui ont ce qu'on appelle un mélange de dons. Le don d'intercession s'accompagne d'un don de ministère à plein temps comme ceux d'Éphésiens 4 :11 — apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants. Selon Éphésiens 4:12-13, ces dons sont donnés pour équiper les saints pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi et à la connaissance du Fils de Dieu, à un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ. Ainsi, les chefs de prière sont ceux qui équipent les saints en matière de prière et d'intercession. L'orientation du ministère dépendra du don particulier du ministère qui s'associe au don d'intercession. Bien qu'une variété de ministères d'intercession fonctionnent aujourd'hui, je vais cibler quelques -uns qui sont clairs dans leurs mélanges de dons. La plupart de ces dirigeants commencent par prier dans une église locale. Certains y restent; d'autres voyagent; et d'autres encore ont fondé des organisations centrées sur la prière et l'intercession. Le danger de partager sur différents mélanges de dons et types de responsables de prière est que les gens pourraient essayer de se modeler

sur certains ministères ou devenir comme une personne qu'ils admirent plutôt que de chercher Dieu pour leur don particulier. C'est bien d'avoir des modèles, bien sûr, mais nous devons être sûrs que l'appel et le don viennent de Dieu. Avant d'isoler des exemples de différents chefs de prière, je voudrais J'aimerais mentionner quelques points qui aideront ceux qui ont des ministères ciblés à survivre à l'usure qui accompagne l'intercession de premier plan. Un priant doit demander à Dieu quelle sera sa sphère particulière de responsabilité. Ceci est essentiel car les responsables de la prière sont littéralement inondés de demandes de prière. Plus longtemps le leader fonctionne en tant que tel, plus le mot circule que Dieu a appelé cette personne à intercéder ; bientôt il est submergé de besoins. C'est un jour rare que je ne reçois pas de listes de besoins de prière d'individus et d'organisations. Si le priant ne fait pas attention, cela peut devenir un fardeau et conduire à la frustration. Beaucoup d'intercesseurs souffrent d'épuisement parce qu'ils n'ont pas appris à demander à Dieu sur quoi passer du temps dans la prière. L'une des plus grandes leçons dans ce domaine est venue d'un puissant guerrier de prière qui est maintenant parti pour être avec le Seigneur. Un jour, Mike et moi sommes allés chez elle. Pour vous dire la vérité, nous avions entendu des rapports si remarquables sur l'utilisation de Dieu pour prier que nous étions un peu intimidés. Avez-vous déjà rencontré quelqu'un que vous teniez en si haute estime que vous ne vouliez vraiment pas dire une bêtise devant lui ? Ce n'était pas que nous idolâtrions cette femme, mais nous respections certainement beaucoup son opinion. Nous avions soif de puiser dans sa sagesse. Le temps a filé et nous avons reçu beaucoup de bons enseignements sur le sujet de l'intercession. Alors que nous passions la porte, je l'ai serrée dans mes bras et lui ai dit : « Je prierai pour vous. Avec la sagesse qui vient d'années de marche avec Dieu, elle m'a regardé et a dit : « Cindy, Dieu t'at-il demandé de prier pour moi ? Pour vous dire la vérité, j'ai été un peu surpris. L'offre venait de mon cœur, mais Dieu m'avait-il vraiment donné cette direction ? Je n'étais pas sûr. Alors que je m'éloignais de chez elle, j'ai commencé à chercher, à prier et à demander au Seigneur ce qu'il voulait que je fasse concernant la prière

pour elle. Enfin la réponse est venue. Je devais prier comme le Saint-Esprit me l'a rappelé, mais elle n'était pas de celles pour qui Dieu m'a demandé d'intercéder au quotidien. Je remercie le Seigneur pour sa grande sagesse. Cette leçon m'a été très utile alors que de plus en plus de besoins me pressaient en tant que chef de prière. Il est facile de trouver une justification biblique pour les sphères d'autorité, en particulier dans le domaine des territoires. Dieu a appelé Adam pour cultiver un jardin. Dieu ne lui a pas dit : "Adam, j'ai créé de nombreuses terres et continents et tu dois parcourir chacun d'eux et veiller à ce qu'ils soient pris en charge." Il a appelé Adam à une tâche spécifique. Abraham est un autre bon exemple de Dieu donnant un domaine de responsabilité à un individu. Nous trouvons dans Genèse 12:1 : " Or le Seigneur avait dit à Abram : ' Sortez de votre pays, de votre famille et de votre maison de mon père, vers un pays que je te montrerai. " Lorsque Dieu a appelé les enfants d'Israël à entrer et à posséder la Terre Promise, chacun a reçu une mission quant au territoire sur lequel il devait prendre possession. Il existe également des modèles d'affectations spécifiques dans le Nouveau Testament. Jésus a instruit les disciples dans Actes 1:8 : "Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. " Ces instructions étaient précises : premièrement, Jérusalem ; deuxièmement, la Judée puis la Samarie ; et après cela la fin de la terre. Cela signifie que le priant commence chez lui, sa Jérusalem. Beaucoup veulent sauter cette partie. Cela se produit pour un certain nombre de raisons, mais surtout parce que c'est là que Dieu résout les problèmes de notre armure. C'est bien dit dans Matthieu 13:57: "Ils furent offensés contre lui. Mais Jésus leur dit: 'Un prophète n'est méprisé que dans son pays et dans sa maison.'" Dieu veut que nous apprenions à nous soumettre au leadership, à contrôler notre chair, à être un serviteur. Le meilleur endroit pour que cela se produise est à Jérusalem parce que c'est là qu'ils se souviennent de toutes nos erreurs et de nos dérapages à mesure que nous grandissons dans le Seigneur. Regardez-le de cette façon : le plus tôt dans la fournaise ardente, le plus tôt dehors. Alors que nous permettons à Dieu de nous polir nous et

notre armure, nous grandirons pour devenir des vases d'honneur dans la maison du Seigneur. Nous regarderons en arrière et verrons cela comme une période de grand apprentissage et de bénédiction. Il y a des années, au milieu de mon expérience ardente à Jérusalem, une sage femme de Dieu m'a regardé et m'a dit : « Cindy, tu béniras Dieu pour cette période de ta vie. J'aimerais pouvoir dire que j'ai eu une réponse positive à son commentaire. De mon cœur méchant est venue la pensée, Tu faut rigoler ! Mais tu sais, elle avait raison !

Chefs de prière locaux Pour certains, Jérusalem ne sera pas seulement leur terrain d'entraînement, mais aussi le lieu où Dieu les appellera à rester. Leur mélange de dons est pasteur-intercesseur. Bien qu'ils ne soient pas reconnus comme pasteurs ou n'aient pas le titre de pasteur, ils désirent garder les brebis dans la prière. Rien ne les rend plus heureux que de voir un petit agneau grandir et devenir un puissant guerrier de prière. De nombreuses nuits sont passées en travail sur le groupe de prière que Dieu leur a donné pour veiller. Ces pasteurs de prière constateront qu'une grande partie de leur intercession quotidienne est centrée sur l'église particulière à laquelle ils sont affiliés. On les trouve souvent en train d'exhorter les gens de l'église à passer plus de temps dans la prière. Les groupes d'intercession qu'ils dirigent sont les idoles de la prière pour le rassemblement local du Corps du Christ. Le besoin de tels groupes ne peut pas être suffisamment exprimé. L'objectif des réunions de prière dirigées par des pasteurs de prière sera les besoins physiques des membres de l'église, les besoins financiers, le pasteur et le personnel, la direction de l'église et la vision continue au niveau local. Il peut aussi y avoir des prières pour les nations du monde, mais ce ne sera pas l'objectif principal. Les chefs de prière locaux peuvent ou non faire beaucoup d'enseignement. Beaucoup enseignent en priant, s'arrêtant pour instruire au fur et à mesure. Dans la décennie des années 90, je crois que de plus en plus d'églises se rendront compte de l'importance de l'intercession locale et placeront des personnes avec le don d'intercession dans le personnel de l'église.

À son tour, le désir du Seigneur que l'Église devienne une «maison de prière pour toutes les nations» se concrétisera. En plus de mettre des pasteurs de prière sur le personnel, dans les jours à venir, nous verrons des églises construire à nouveau des salles de prière où leur peuple pourra être seul avec Dieu. La plupart des églises ont des salles réservées aux dîners religieux, aux récréations, etc., mais peu ont actuellement un lieu de prière - l'épine dorsale du Royaume de Dieu. La plupart des églises et des ministères n'ont pas de personnel pour répondre aux besoins de prière. Il est généralement regroupé avec des conseils. Lorsque Mike et moi avons planifié un rassemblement pour les généraux d'intercession, nous avons appelé un certain nombre de ministères et demandé la personne en charge de la prière. Nous avons été affligés de constater que peu de gens savaient même où diriger notre appel. Nous avons constaté que les nombreux représentants qui sont venus n'étaient pas directement en charge de la prière, mais qu'ils étaient très chargés pour que Dieu agisse par l'intercession.

Chefs de prière itinérants Alors que ces priants avec un don pastoral restent sur leurs champs de bataille locaux, ceux qui ont d'autres dons se déplacent dans des ministères itinérants. Beaucoup d'entre eux sont des évangélistes-intercesseurs, et leur objectif de prière est de gagner les perdus. Un excellent exemple de ce mélange de cadeaux est Dick Eastman de Every Home for Christ. Le premier appel ou premier amour de Dick était celui d'intercesseur; puis il dirigea des équipes de prière pour les jeunes et établit une « maison de prière ouverte 24 heures sur 24 ». Ensuite, il a créé Change the World Ministries dans le but de gagner les perdus dans chaque foyer du monde grâce à la littérature évangélique. Les chefs de prière itinérants font généralement partie d' une église locale. Ils peuvent avoir un bureau dans l'église et être envoyés comme une extension du corps de l'église locale. Ou ils peuvent servir à plein temps et considérer l'église locale comme la couverture spirituelle sous laquelle Dieu les a placés. Les deux types donnent de la validité au ministère, et l'église de maison aide davantage en se tenant à l'écart pour les membres de leur famille et leurs besoins financiers.

Se tenir sous la direction d'une église donne également une protection importante aux intercesseurs dans le domaine de la responsabilité. Un corps d'église peut veiller à ce que les chefs de prière itinérants ne tombent pas dans des zones grises dans le ministère. Les zones grises sont celles qui ne sont pas bibliques ou qui ont peu de fondement biblique. Ceci est crucial pour les intercesseurs en raison de la nature même de notre ministère. Dans l'intercession, nous écoutons la voix de Dieu à travers le Saint-Esprit pour la direction de la prière. En plus de la voix de Dieu, de nombreuses voix nous parlent, et certaines essaieront de nous tromper. Un intercesseur l'a décrit un jour comme ceci : "Lorsque nous écoutons l'Esprit de Dieu dans la prière, c'est un peu comme allumer la télévision. Il y a de nombreuses chaînes sur cette télévision, mais toutes ne viennent pas du Saint-Esprit. Simplement parce que nous avons syntonisé un canal et entendu une voix ne veut pas dire que c'est la voix de Dieu. Nous avons tous besoin de conseils spirituels pour nous donner un aperçu et pour que la direction de Dieu dans notre vie soit jugée. L'église locale est l'endroit où soumettre une nouvelle vision. Certains grands ministères de prière ont un conseil d'administration qui aide à maintenir le ministère centré sur le fil à plomb de Dieu, mais les intercesseurs doivent également rester liés à une église locale. Dieu a été fidèle pour fournir à Mike et moi un pasteur conseiller ainsi qu'un groupe dévoué de dirigeants dans les Généraux d'Intercession. Un autre mélange de dons d'intercession possible est celui d'un prophèteintercesseur. Ceux qui ont un don prophétique ont une grande perspicacité dans le discernement des forteresses spirituelles dans les domaines, et leur affectation spirituelle peut être comparée aux équipes SWAT. Doris Wagner appelle ces équipes les armes et tactiques spirituelles de Dieu. Dieu vivifiera ces intercesseurs prophétiques pour qu'ils prient et aillent souvent aux "points chauds". Ils détruisent les forteresses spirituelles et combattent les principautés et les puissances sur les nations. Ils font des brèches dans les défenses de l'ennemi afin que Dieu puisse intervenir et apporter le réveil ou envoyer des missionnaires. Tout comme dans la stratégie militaire moderne, ils entrent en premier pour préparer la voie aux desseins du Seigneur dans une région. Ceci sera discuté plus loin dans le chapitre sur l'intercession prophétique.

Ceux qui ont le mélange de dons d'enseignant-intercesseur peuvent devenir des enseignants de la Bible internationalement connus. Ils peuvent enseigner sur de nombreux sujets, mais l'orientation principale de leur vie sera la prière et l'intercession. Un mélange de dons que nous verrons de plus en plus dans la décennie des années 90 est celui d'apôtre-intercesseur. Bob Willhite évolue certainement dans cette direction dans son ministère. En créant un mouvement appelé Every House a House of Prayer, il met les églises au défi de faire de la prière une priorité dans la maison du Seigneur.

Saisons du ministère Comment savez-vous quand ou si vous devez passer d' un ministère local à un ministère itinérant ? Commencez par réaliser que les saisons du ministère peuvent changer et changent. Il est facile de s'enfermer dans une vision particulière et de ne pas réaliser que Dieu veut qu'une nouvelle saison entre dans votre vie. Lorsque Dieu change la saison du ministère dans lequel vous êtes engagé, plusieurs choses commencent à se produire. Cela commence par une période de transition. Les indicateurs que vous traversez une transition peuvent être variés, mais généralement votre fardeau de prier pour votre situation actuelle n'est plus le même qu'avant. Vous devez presque vous forcer à vous rappeler de prier pour votre objectif actuel de ministère. Souvent, une agitation vient avec le temps de transition. Une mise en garde s'impose ici. Il se peut que vous viviez ces choses non pas parce que Dieu veut que vous fassiez un changement, mais parce que vous avez été blessé et que vous n'avez plus le même cœur pour prier. Vous devez trouver le motif de votre manque de prière pour la situation actuelle. Un sentiment d'éloignement peut vous envahir si vous avez été blessé, et cela peut ressembler beaucoup à une libération de Dieu. C'est pendant la période de transition que la plupart des gens font des erreurs dans la direction du ministère. Ils sentent qu'un changement s'annonce et sont susceptibles d'accepter une contrefaçon. Habituellement, juste avant que Dieu n'apporte ce qu'il a de mieux, l'ennemi lance une

proposition qui semble incroyablement bonne. C'est une autre raison pour laquelle il est si important pour les priants de s'entourer de pasteurs et d'intercesseurs qui prieront pour eux. Souvenez-vous que votre Père céleste est tout à fait capable de faire comprendre très clairement que vous devez faire un changement. Ne bougez pas jusqu'à ce qu'il vous donne la paix dans une nouvelle direction. Cette période de transition prend souvent de un à deux ans. J'en ai fait l'expérience récemment après avoir servi une organisation en tant que directeur de l'intercession pendant sept ans. J'ai commencé à sentir qu'un changement arrivait dans ma vie. À l'époque, il n'y avait aucune raison particulière de changer. Pourtant, j'ai pris note quand les gens ont commencé à venir me dire qu'ils pensaient que j'allais démissionner de l'organisation, que Dieu avait d'autres choses à me faire faire. Au bout d'un moment, j'ai réalisé que Dieu effectuait effectivement un changement de direction dans ma vie. Je suis allé voir les membres du conseil d'administration et j'ai partagé mes réflexions. La plupart d'entre eux s'accordaient à dire que le changement arrivait ; on n'était pas du tout d'accord Cherchant l'unanimité je retournai à la prière demandant à Dieu de m'aider à voir si j'essayais de partir parce que mon cœur n'était pas droit. En réponse à ma prière, le Seigneur m'a montré que j'avais quelque chose dans le cœur contre un membre du conseil d'administration. Je suis allé voir le député et j'ai réglé l'infraction. Pendant un moment, j'ai senti que Dieu avait essayé de me montrer mon mauvais cœur et que je ne devais pas quitter l'organisation après tout. J'ai adoré l'organisation et les gens du conseil d'administration. Ils étaient comme une famille pour moi et nous avions travaillé dur ensemble pour créer un ministère international. Six autres mois se sont écoulés pendant lesquels j'ai acquis la conviction que je devais partir. Je l'ai soulevé plusieurs fois, mais le conseil n'était toujours pas d'accord. Ensuite, le Seigneur m'a montré, ainsi qu'au conseil, la personne qui devait me remplacer. Le jour où elle a rejoint le conseil d'administration était le jour où j'ai démissionné, avec tout le monde d'accord. La semaine suivante, j'ai reçu un appel d'une autre organisation internationale me demandant de les rejoindre. Je me réjouissais de savoir que parce que j'avais attendu le temps de Dieu pour partir, Il avait ouvert la porte à la nouvelle direction de ma vie.

Si Satan n'arrive pas à faire partir un priant trop tôt, il essaiera probablement de le convaincre que Dieu ne veut pas du tout de changement. Parfois, Dieu répandra de nouvelles visions sur les intercesseurs et ils diront : « Non, Dieu m'a appelé à faire ce que je fais. Cela peut très bien être le cas, mais vous devez être ouvert au changement. Considérez l'histoire d'Abraham et d'Isaac. Dieu a demandé à Abraham de sacrifier son fils. Alors Dieu a dit d'épargner son fils et de sacrifier à la place le bélier dans le fourré. La question de recherche est : Et si Abraham n'avait pas entendu la deuxième parole de Dieu ? Beaucoup de gens ont des visions mortes parce qu'ils s'accrochent à une vision que Dieu veut changer. Une autre garantie lors des transitions est de s'assurer que vous entendez la voix de Dieu et non la voix d'une autre personne. Les gens qui vous disent d'aller ici ou là peuvent être oints, mais ils peuvent ne pas connaître leur propre cœur. Lors de la prise de décisions, il est important de ne pas laisser les émotions humaines s'immiscer dans le processus de prise de décision. Obéissez à Dieu et non à l'homme. Les chefs de prière itinérants connaissent souvent de grands changements dans leur vie et leur ministère et doivent être particulièrement sensibles au Seigneur lorsqu'il veut les changer. Le Seigneur peut tout aussi bien les faire passer d'un ministère itinérant à un rôle pastoral local. Je crois que dans les jours à venir, nous allons voir de nouvelles organisations se lever et entrer dans la guerre spirituelle pour ouvrir la voie à de grands mouvements de Dieu dans les nations. Dieu a déjà des "généraux" dans de nombreux endroits qui sont sensibles à Lui et prient pour que le chemin soit dégagé pour que les autres ministres de l'Evangile, tels que les évangélistes, viennent récolter la moisson. Quelle que soit la direction du Seigneur, les dirigeants de prière doivent être ouverts au changement. Leurs mélanges de cadeaux les placent dans une position unique pour répondre aux besoins du monde dans la prière. Ils seront plus efficaces dans cet appel en étant là où le Seigneur veut qu'ils soient.

8 : Le langage de l'intercession Dimanche _ matin—quelle période excitante pour un nouveau croyant! Susan est ravie de tout ce que Dieu fait dans sa vie et des nouvelles choses qu'elle apprend quotidiennement. Après s'être assise, elle parcourt les annonces hebdomadaires et s'arrête à la ligne qui dit : « Groupe d'intercession des dames mardi matin ! S'il vous plaît, venez vous joindre au temps de prière pour votre famille, l'église et notre ville. Susan ressent une agitation dans son cœur. Pouvait-elle prier pour les besoins des autres ? Elle met l'annonce dans son sac à main, impatiente que mardi arrive. Le mardi matin, elle arrive à l'église, emmène son fils à la crèche et se glisse dans la salle où se tient la réunion de prière. Le priant rappelle le groupe à l'ordre et Susan attend impatiemment les instructions. Elle est prête à apprendre. Mais ensuite, elle écoute avec confusion quelque chose comme ceci : "Le pasteur Todd m'a écrit ce matin une note au sujet d'une forteresse sérieuse venant contre les finances de l'église. Ce joug financier a étranglé l'église tout l'été, et nous devons lier l'ennemi. contrôle des fonds dont nous avons besoin pour payer nos factures. Prions la prière d'accord, perdons la volonté de Dieu et intercédons jusqu'à ce que nous ayons prié jusqu'au bout et que le pouvoir de l'ennemi soit brisé. Au moment où le chef commence à prier, Susan est en panique. Qu'estce qui me fait penser que je peux être un intercesseur ? elle réfléchit. Je ne comprends même pas la moitié de ce qu'elle disait. Ce scénario n'est pas rare dans les églises aujourd'hui. Finalement, si Susan n'abandonne pas, elle commencera à briser le "code du langage" de l'intercession et commencera à comprendre ce que signifient des mots comme la prière d'accord et lier et délier . Malheureusement, dans de nombreux cas, ces mots ne deviennent rien de plus qu'un chant de prière parce qu'ils ne sont compris que vaguement. De nombreux groupes de prière manquent d'autorité réelle parce qu'ils n'ont pas d'enseignement approprié sur la signification biblique des mots qu'ils utilisent dans la prière. Lorsque la prière devient du jargon, l'incompréhension, la mauvaise interprétation et la confusion en résultent. Comme 1 Corinthiens 1:10 nous implore :

Maintenant je vous supplie, frères, par le nom de notre Seigneur JésusChrist, que vous parliez tous la même chose, et qu'il n'y ait pas de divisions entre vous, mais que vous soyez parfaitement unis dans le même esprit et dans le même jugement . Ce chapitre est donc écrit pour donner une définition claire des termes de croyance afin que les intercesseurs puissent parler le même langage et prier avec une plus grande compréhension et autorité.

La prière d'accord "Je vous le dis encore, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre concernant quelque chose qu'ils demandent, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux." Matthieu 18:19 Les yeux du monde étaient fixés sur le mur de Berlin. Des événements incroyables se produisaient et les médias exprimaient partout leur surprise alors que l'histoire se faisait en Allemagne. Il semble que cette démolition du mur de Berlin était un « événement imprévisible ». Pour un groupe de personnes, cependant, la disparition du mur de Berlin n'était pas seulement prophétisée mais aussi attendue. Les intercesseurs de Dieu partout dans le monde avaient prié en accord pour cela. Je soupçonne que la plupart des guerriers de la prière n'avaient aucune idée que quelqu'un d'autre avait reçu l'incroyable mission de prier pour que Dieu abatte ce mur politique. Ils ont juste prié ce que le Seigneur leur avait donné pour prier. Certains des meilleurs chefs de prière du monde sont venus à une récente réunion du Spiritual Warfare Network à Pasadena, en Californie. Le sujet du mur de Berlin a été soulevé dans un cercle de trente personnes dont je faisais partie et il était intéressant d'entendre les histoires que beaucoup de ces priants ont racontées concernant sa destruction. Dick Eastman a partagé, par exemple, qu'il avait prié devant le mur un jour de grand froid, imposant les mains dessus et priant pour qu'il tombe. Il a dit qu'il ne pensait pas qu'il tomberait immédiatement, comme le mur de Jéricho, mais qu'il finirait par s'effondrer. Une autre dirigeante de prière, Sœur Gwen Shaw des Servantes du temps de la fin, était à Berlin avec un groupe d'intercesseurs deux ans avant la chute du mur. Elle aussi s'est levée et a prié pour que le mur tombe. Plus d'un an avant qu'il ne tombe, j'ai prié pour un missionnaire que notre église locale envoyait en Allemagne de l'Est. J'ai été surpris d'entendre ces mots sortir de ma bouche

: « Et je couperai en deux les portes d'airain et les barres de fer, et le mur sera littéralement démonté pièce par pièce et brique par brique, et je laisserai mon peuple aller." Je savais que d'autres devaient recevoir une révélation similaire, mais je n'étais pas conscient de qui ils étaient à ce moment-là. Un autre rapport qui m'est venu indépendamment de cette réunion était que les étudiants de Christ For The Nations en Allemagne avaient prié constamment pour que le mur s'ouvre et que l'Évangile y pénètre. Ces étudiants ont une foi particulière pour croire en de tels miracles : Le bâtiment acheté pour abriter leur école biblique a été construit pour former certaines des meilleures troupes SS d'Hitler ! Cela me fait me demander qui était là en train de prier à l'époque d'Hitler pour que le bâtiment soit un jour utilisé pour la gloire de Dieu. Tout cela est un exemple de prière en accord. Dans ce cas, le Seigneur a demandé à ses enfants du monde entier de prier pour que sa volonté soit faite concernant la nation allemande. Ce n'est pas du tout rare. En fait, je crois personnellement que chaque fois que l'histoire est amenée à déplacer des circonstances vers la volonté de Dieu, des intercesseurs ont été là en premier. Cela est également vrai à plus petite échelle, chaque fois que deux ou trois intercesseurs sont d'accord. Un concept intéressant se trouve dans Amos 3:7 : "Certes, le Seigneur Dieu ne fait rien, s'il ne révèle son secret à ses serviteurs les prophètes." Lorsque nous lisons la prière d'accord apportant un tel changement aux nations et aux peuples, un certain nombre de questions peuvent surgir. Tout d'abord, quoi signifie la prière d'accord et à quoi peut-elle ça se compare ? La prière d'accord est l'une des armes les plus puissantes qui peuvent être utilisées dans la prière. Le mot accord en grec signifie "être harmonieux ou symphoniser". Nous pouvons comprendre cela en utilisant l'illustration d'une symphonie. Lorsqu'une symphonie joue, de nombreux instruments jouent, chacun ajoutant sa propre qualité au mélange entendu par le compositeur. De la même manière, l'Écriture nous dit que Dieu utilise de nombreux types de prières et de personnes qui prient pour orchestrer sa divine mélodie de prière. Dieu ne place pas la responsabilité ou l'autorité pour que Sa volonté soit faite sur terre sur un seul croyant. Cela montre aussi combien il est important de prendre notre place dans la prière. Nous

pouvons aider à porter un fardeau qui peut être trop lourd pour quelqu'un d'autre à porter seul. L'accord peut également être assimilé au remplissage d'une bouteille d'eau. Une personne peut verser vingt pour cent, une autre trente pour cent, encore dix pour cent et la dernière personne quarante pour cent jusqu'à ce que la bouteille soit pleine. Lorsque la bouteille est remplie à ras bord ou déborde, l'accord est complet et la tâche est terminée. C'est un principe important à connaître car certains pensent que leurs prières sont si petites qu'elles ne représentent pas grand-chose. La vérité est que ces petites prières peuvent constituer le 1% qui manque pour que la bouteille soit pleine. Un autre point important à retenir en remplissant la bouteille est que vous ne savez jamais combien d'autres prient également. Chacun de nous doit donc prier avec autant de ferveur que possible. Certaines personnes pourraient utiliser le fait que beaucoup d'autres prient comme excuse pour ne pas être fervents dans leurs prières. Rappelezvous que dans la symphonie de Dieu, chaque instrument fait partie intégrante de l'ensemble. J'aime ce que j'ai entendu un pasteur partager avec sa congrégation : « Je veux que vous priiez comme si vous étiez le seul à prier et comme si la réponse à la prière dépendait de votre fidélité. Si vous ne priez pas quand c'est votre moment d'intercéder, Dieu demandera à quelqu'un d'autre de combler le vide, mais cela peut retarder Ses desseins et son timing. Il est intéressant de noter que lorsque les intercesseurs se réunissent, ils constatent souvent que Dieu les a fait se concentrer sur la prière dans les mêmes domaines. Une autre question sur la prière d'accord est, pourquoi est-ce que je ressens une si grande urgence quand d'autres prient aussi ? Parfois, c'est parce que vous priez une prière qui remplit la bouteille avec le dernier peu d'eau, une prière que Dieu utilise pour briser la résistance finale à ce que Sa volonté soit faite. Ceci est souvent accompli par une prière laborieuse (que je décrirai dans le chapitre suivant), ou peutêtre une supplication. La personne impliquée dans la dernière partie du processus peut avoir une onction alors qu'elle prie pour arrêter ou éviter un désastre. Parfois, dans ce cas, Dieu fait connaître la crise à la personne qui

prie. Un exemple de ceci est la prière de Néhémie pour les enfants d'Israël dans Néhémie 1. Une autre question importante concernant le pouvoir de l'accord est de savoir comment combien de personnes faut-il pour prier jusqu'à ce qu'un certain besoin soit satisfait ? Plusieurs facteurs déterminent le nombre que Dieu appellera pour prier : 1. À quel type de forteresse avez-vous affaire (voir l'explication de la forteresse plus loin dans ce chapitre) ? La situation concernant un individu ou un pouvoir vient-elle à l'encontre d'un groupe de personnes ? Plus la résistance est forte ou le pouvoir territorial est élevé, plus il faudra de personnes pour briser la forteresse. 2. Quel niveau d'autorité la personne qui prie a-t-elle dans l'Esprit ? Cela ne veut pas dire que chaque prière compte ou ne compte pas, ou que l'une est plus importante que l'autre, mais nous avons vu des guerriers vétérans de la prière, ceux qui ont fait l'expérience de l'action de Dieu plusieurs fois en réponse à la prière, faire une percée rapide quand ils se tiennent à l'écart pour certaines situations. C'est parce qu'ils croient de tout cœur que Dieu agira pendant qu'ils prient selon Sa volonté. Il y a une autorité qui vient avec une telle prière, et les ennemis de Dieu savent qu'ils ont des ennuis quand cette autorité retentit dans une réunion de prière. Un autre élément critique du nombre de prières qu'il faut pour que la volonté de Dieu soit faite est celui du jeûne couplé à la prière. Le jeûne multiplie l'effet de la prière au moins plusieurs fois. C'est pourquoi nous demandons souvent des chaînes de jeûne ainsi que des demandes de prière pour des problèmes graves. Le jeûne touchera des choses que la prière seule n'affectera pas. Une dernière question est, comment est-ce que je me mets réellement d'accord dans la prière avec quelqu'un d'autre qui vient à moi avec un besoin ? Lorsque vous demandez à quelqu'un de prier la prière d'accord avec vous, vous devez tenir compte de ces points : 1. Comment prier pour un besoin ? Vous pouvez prier, par exemple, pour un parent malade et croire en Dieu pour un miracle. Cependant, la personne avec qui vous priez peut ne demander au Seigneur que de la réconforter. Je demande habituellement aux personnes qui m'appellent

avec une requête : « Comment le Seigneur vous a-t-il amené à prier dans cette situation ? Je peux ou non être d'accord avec la façon dont ils prient. 2. Si je ne suis pas d'accord avec la façon dont ils prient, plutôt que de le leur dire, je mentionnerai parfois la façon dont je me sens amené à prier. S'ils sont d'accord avec cette approche, je prie avec eux tout de suite. De cette façon, je n'ai pas à m'en souvenir plus tard ou à me sentir submergé par les besoins. 3. Dieu vous a-t-il donné des Écritures concernant ce besoin ? Êtesvous d'accord avec l'autre personne à ce sujet ? 4. Si vous êtes d'accord, vous pourriez faire une prière comme celleci : "Père, je suis d'accord avec ce que mon ami t'a demandé pour ce jour. Je te remercie que ta Parole déclare 'que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre concernant quelque chose qu'ils demandent, cela leur sera fait par mon Père qui est aux cieux. ' Maintenant, Père, selon Ta Parole, je Te remercie pour la réponse à la prière. Ta Parole dit que 'la foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve de celles qu'on ne voit pas.' Je prie donc avec foi pour vous demander de faire cette chose maintenant. Au nom de Jésus, Amen."

Prier à travers Prier jusqu'au bout, c'est persévérer dans la prière jusqu'à ce que nous ayons l'assurance de Dieu que sa volonté a été accomplie dans le royaume terrestre. L'une des questions les plus souvent posées par ceux qui commencent tout juste à intercéder est la suivante : comment savoir si j'ai suffisamment prié ? Il existe plusieurs façons de savoir quand la prière est exaucée : 1. Lorsque le Saint-Esprit ne nous rappelle plus à plusieurs reprises de prier. Dieu continuera à nous inciter à penser à la personne ou à la situation jusqu'à ce que sa volonté soit accomplie. 2. Lorsque nous essayons de prier à propos d'un certain sujet et qu'il n'y a absolument aucun désir de prier. La meilleure façon de décrire cela est qu'il n'y a pas d'onction donnée par le Saint-Esprit pour plus de prière sur le sujet. Nous pouvons ou non voir la réponse se produire dans le naturel, mais en ce qui concerne Dieu, c'est une affaire finie.

3. Quand Dieu commence à nous conduire aux Ecritures qui nous disent que la victoire est gagnée. 4. Lorsque Dieu nous parle à travers les circonstances, nous faisant savoir que l'affaire est terminée ou prise en charge dans le naturel - par exemple, la personne est guérie ou restaurée. Une bonne illustration de la façon dont une préoccupation a été priée et comment Dieu m'a fait savoir sans l'ombre d'un doute que c'était fini dans les cieux m'est venue alors que je conduisais un jour. Pendant un certain temps, j'avais été très préoccupé, avec beaucoup d'autres, par la nécessité pour les clubs de prière et bibliques d'être autorisés à revenir dans nos systèmes scolaires publics. Nous avons ressenti une grande urgence à ce sujet en raison de l'énorme déclin montré dans la moralité des écoliers euxmêmes et avons prié le Seigneur de changer la situation par la législation. C'était intéressant de voir comment Dieu m'a fait savoir que c'était accompli, parce que lorsque l'assurance est venue, je ne pensais même pas à la prière dans les écoles ; plutôt, je cherchais la direction de Dieu au sujet de mon voyage en tant que ministre. Pendant que je conduisais, la présence du Seigneur remplissait la voiture. Avez-vous déjà remarqué que pendant vos moments de calme, Dieu choisit souvent de répondre aux prières précédentes plutôt qu'à celles dont vous pensez qu'elles ont le plus besoin d'une réponse ? Ses manières sont mystérieuses mais jamais ennuyeuses ! Tout d'un coup, j'ai vu une photo de l'avocat Jay Sekulow debout devant la Cour suprême à Washington, DC Maintenant, ce n'était pas particulièrement remarquable parce que je savais qu'il avait déjà porté une affaire des Juifs pour Jésus devant le tribunal et qu'il avait gagné. Mais je ne connaissais pas Jay personnellement et n'avais aucune raison de penser à lui. Dans la vision, je l'ai entendu plaider pour que la prière soit autorisée à nouveau dans les écoles et que les élèves soient autorisés à prier. La force de la vision m'a rempli d'une telle joie et d'un tel émerveillement que j'ai commencé à pleurer. J'ai tellement pleuré que j'ai pensé que je devrais quitter la route parce que je pouvais à peine voir. Plus tard dans la journée, j'ai appelé David Barton. Je lui ai annoncé la bonne nouvelle. J'étais aussi excité que si j'avais lu le récit dans le journal. Dieu m'avait déjà répondu, et cela a été fait dans les lieux célestes. Il y avait encore beaucoup à faire pour gagner le procès au naturel, bien

sûr, mais Dieu avait répondu et donné sa volonté en la matière. La partie intéressante de mon appel à David pour partager la nouvelle est qu'il a écrit plus tard le dossier de l'Ami de la Cour qui a aidé à gagner le cas de la prière de l'école ! Ma famille était en vacances en juin 1990 lorsque j'ai pris le journal et j'ai lu que Jay avait gagné l'affaire qui permettait aux clubs bibliques de réintégrer les écoles. Ce qui a été gagné dans les cieux est devenu un fait accompli devant la Cour suprême des États-Unis d'Amérique.

Briser un joug "Par ton épée tu vivras, et tu serviras ton frère; et il arrivera, quand tu deviendras agité, que tu briseras son joug de ton cou." Genèse 27:40 Les jougs sont des oppressions spirituelles et de lourdes charges que Satan met sur les gens afin de les maintenir en servitude. Il n'est pas rare d'entendre le terme briser un joug utilisé lors de la plupart des réunions d'intercession. Afin d'obtenir une image claire de la signification, vous devez connaître la nature des jougs à l'époque biblique. Il s'agissait généralement de jougs doubles, conçus pour un attelage de deux bœufs. Un bœuf fort ou de tête prendrait le côté le plus grand et le bœuf plus jeune et plus faible du côté opposé. Ainsi, pendant qu'ils travaillaient, le bœuf le plus faible devait labourer ou pister avec le bœuf le plus fort. C'est une des raisons pour lesquelles le passage de Matthieu 11 :29-30 est si beau pour nous en tant que croyants : « Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car Mon joug est facile et Mon fardeau est léger." Lorsque nous sommes sous le joug avec Christ, le fardeau est léger parce qu'il tire le poids et trace le chemin comme le plus fort. Satan a contrefait ce principe pour mettre des jougs lourds sur les gens pour les opprimer et les asservir au péché, à la loi, aux oppressions occultes et aux mauvaises relations. Samson est un bon exemple de celui qui avait le joug de Satan sur son cou. Il était un homme puissant mais est devenu lié par sa liaison avec la femme Delilah. Ce joug apporta un grand aveuglement spirituel à Samson, et il ne put se libérer de son étreinte. Cela arrive aujourd'hui aux pasteurs et aux dirigeants des temps modernes. La Bible est claire sur le fait que

nous ne devons pas être attelés à des incroyants : « Ne soyez pas inégalement attelés avec des incroyants. Car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? Et quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? (2 Corinthiens 6:14). Comment prions-nous pour ceux qui ont été asservis par le joug de Satan ? Il existe plusieurs armes efficaces : 1. Vite. Isaiah 58: 6 dit: "N'est-ce pas le jeûne que j'ai choisi: délier les liens de la méchanceté, défaire les lourds fardeaux, libérer les opprimés et briser tout joug?" Je suggère généralement une chaîne de jeûne de 21 jours pour les dirigeants impliqués dans un péché connu. Différentes personnes s'inscrivent pour jeûner pendant différents jours ou repas jusqu'à ce que tout le temps soit couvert par le jeûne. Chaque personne doit comprendre exactement pourquoi elle jeûne afin d'avoir un accord approprié. 2. Lier et délier. Faites une prière contraignante contre le pouvoir du péché, du légalisme, des pratiques occultes et ainsi de suite dans la vie d'une personne. Interdisez à Satan de le tenir dans sa poigne. 3. Commandez à Satan d'arrêter d'aveugler ses yeux à la lumière glorieuse de l'Evangile (voir 2 Corinthiens 4:4). 4. Si une relation avec la fornication ou l'adultère existe, priez pour que le lien soit rompu. Priez une prière de relâchement dans laquelle vous ordonnez aux personnes impliquées de se détacher de la mauvaise relation. Un passage intéressant, Ézéchiel 13:18-23, décrit les femmes qui chassent les âmes des hommes par la sorcellerie. Cela se produit encore aujourd'hui; et si tel est le cas et que les gens sont complètement trompés comme Samson, le jeûne et la prière seront nécessaires pour briser le joug de leur cou. 5. Louer. La louange libère les captifs de leur captivité, comme le rapporte le Psaume 149 ; il lie le roi avec des chaînes et ses nobles avec des chaînes de fer. Nous en apprendrons plus longuement dans un chapitre ultérieur. 6. Recevez l'onction. L'une des armes les plus puissantes pour briser les jougs est l'onction elle-même. Le Saint-Esprit se déplacera à travers nous dans l'intercession et déchirera les jougs de Satan. Esaïe 10:27 dit dans la version King James: "Et il arrivera en ce jour-là, que son fardeau

sera ôté de dessus ton épaule, et son joug de dessus ton cou, et le joug sera détruit à cause de l'onction." Voici un exemple de prière concernant la rupture des jougs : Au nom de Jésus, je te remercie, Père, que chaque joug que l'ennemi a mis sur [nom] soit brisé. Satan, tu ne le feras plus participer au péché. Seigneur, je te remercie que la cécité tombe de ses yeux concernant ce péché en ce moment et que la lumière et la vérité glorieuses de ta Parole soient révélées à [nom].

Abattre les forteresses Les forteresses sont des lieux fortifiés que Satan construit pour s'élever contre la connaissance et les plans de Dieu : « Car les armes de notre combat ne sont pas charnelles, mais puissantes en Dieu pour renverser les forteresses » (2 Corinthiens 10 :4). L'ancienne ville de Pergame était un bastion de l'ennemi à l'époque biblique. Apocalypse 2:13 dit ceci de Pergame : "Je connais tes œuvres, et où tu demeures, où est le trône de Satan. Et tu t'accroches à mon nom, et tu n'as pas renié ma foi même aux jours où Antipas était mon fidèle martyr, qui a été tué parmi vous, où Satan habite" (italiques ajoutés). Dictionnaire biblique d'Unger a ceci à dire sur la ville : La ville (Pergame) était fortement accro à l'idolâtrie, et son bosquet, qui était l'une des merveilles du lieu, était rempli de statues et d'autels. C'était une sorte d'union d'une ville cathédrale païenne, d'une ville universitaire et d'une résidence royale, embellie pendant une succession d'années par des rois qui avaient tous la passion de la dépense et d'amples moyens de la satisfaire. C'était selon les nations païennes un lieu sacré, une ville de temples, vouée au culte sensuel. 1 Vous pouvez facilement voir que Pergame était une ville méchante, un endroit où Satan pouvait établir son règne. Il existe plusieurs types de forteresses. Gary Kinnaman donne d'excellentes définitions de trois types dans son livre Overcoming le Dominion des Ténèbres. Voici une paraphrase de ces trois.

1. Bastions territoriaux : Ceux-ci représentent la hiérarchie des êtres sombres qui sont stratégiquement assignés par Satan lui-même pour influencer et contrôler les nations, les communautés et même les familles. Certaines forces démoniaques se massent dans différentes régions pour fortifier des types particuliers de mal. Certaines villes seront des fiefs de l'idolâtrie, du péché sensuel ou de certains types d'esprits religieux. 2. Bastions idéologiques : Ceux-ci concernent la domination de Satan sur la vision du monde à travers des philosophies qui influencent la culture et la société. La théorie de la sélection naturelle de Charles Darwin, par exemple, qui s'oppose à la création biblique, est considérée comme un exemple. Ces forteresses sont dépeintes dans 2 Corinthiens 10:5 : ". .. Rejetant les arguments et toute chose élevée qui s'élève contre la connaissance de Dieu, [nous amenons] toute pensée captive à l'obéissance de Christ." 3. Bastions personnels : Ce sont des choses que Satan construit pour influencer votre vie personnelle : le péché personnel, vos pensées, vos sentiments, vos attitudes et vos comportements. 2 Edgard Silvoso de Harvest Evangelism donne une autre définition d'une forteresse: "Une forteresse est un état d'esprit imprégné de désespoir qui amène le croyant à accepter comme immuable quelque chose qu'il sait contraire à la volonté de Dieu." 3 Un récit plutôt dramatique des effets de la destruction d'une forteresse sur une ville par l'intercession et la guerre spirituelle s'est produit dans la ville de Mar del Plata, en Argentine, en septembre 1990, lorsque les généraux d'intercession ont rencontré un groupe d'intercesseurs dans cette ville. Nous avons discerné quatre esprits territoriaux majeurs au-dessus de la ville avec un homme fort, ou dirigeant démon, qui régnait sur eux tous. Les intercesseurs avaient jeûné et prié, et environ trois cents personnes s'étaient rassemblées sur la place pour prier pour leur ville. En présence des pasteurs de la ville, nous avons commencé par la repentance et la prière. Vers quatre p . m . nous avons commencé à prier contre l'esprit dominant -la sorcellerie. Juste à quatre heures, nous avons noté l'heure pendant que les cloches de la cathédrale sonnaient et nous avons continué à prier contre la sorcellerie.

Plus tard, après notre temps de prière, l'un des pasteurs locaux a reçu un appel téléphonique demandant ce que nous avions fait à quatre heures. Il semble qu'il y avait une sorcière Macumba qui s'était jointe aux sorcières pour prier contre les pasteurs de la ville pendant deux ans, et juste à quatre heures, elle est tombée morte. Nous avons été stupéfaits lorsque nous avons entendu ce rapport. Bien que nous n'étions pas heureux que la femme soit décédée, nous étions parfaitement conscients que Dieu envoyait un message clair de jugement sur la sorcellerie. Le Seigneur le plus haut avait tracé une ligne dans le sable et dit : "Ce n'est plus, Satan !" Lorsque les forteresses de Satan sont renversées, son royaume ne peut plus subsister. Cela me rappelle Luc 11:21-22 : "Quand un homme fort, bien armé, garde son propre palais, ses biens sont en paix. Mais quand un plus fort que lui vient sur lui et le vainc, il lui enlève toute son armure en laquelle il avait confiance, et partage son butin. " Nous discuterons plus en détail des détails de la destruction des forteresses dans le dernier chapitre, intitulé "Posséder les portes de l'ennemi".

Supplication La supplication est une imploration sérieuse de Dieu au point de mendier. En fait, selon Strong's Concordance of the Bible, le mot supplication signifie "mendier". 4 Ce type d'intercession n'est pas largement enseigné. C'est le genre de prière qui a eu lieu avant la Pentecôte et dont il est parlé dans Actes 1:14 : "Ceux-ci continuaient tous d'un commun accord dans la prière et la supplication, avec les femmes et Marie, la mère de Jésus, et avec ses frères." La supplication et le travail (qui seront discutés plus loin) sont étroitement liés. La supplication peut être comparée à une femme qui est prête à avoir son bébé à tout moment ; rien ne retient la naissance. Il s'agit d'une prière du type "Dieu-cela-doit-être-fait-maintenant". Ce type de prière est souvent prié pour les personnes dans des situations de vie ou de mort. Le Seigneur peut arrêter les gens dans leur élan pour prier une prière

de supplication "SOS". Pour moi, ces types de SOS viennent souvent du Seigneur au milieu de la nuit lorsque je me réveille en sursaut et que je commence à prier sérieusement pour une personne dont je vois soudainement le visage devant moi. Cela se produit assez régulièrement avec moi, et cela se produit souvent lorsque les gens sont dans des situations graves et ont besoin d'une intervention divine. Dieu cherche quelqu'un pour se tenir dans la brèche, et j'ai donné au Seigneur toute liberté de me réveiller à tout moment dans ce but. En fait, si vous vous en souvenez, les prières de supplication étaient mes indices que Dieu m'offrait le don d'intercession.

Lier et délier « En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux. ce sera fait pour eux par Mon Père céleste." Matthieu 18:18-19 Deux des armes les plus puissantes du combat spirituel sont lier et délier, ou interdire et permettre. Il y a eu une certaine confusion quant à ce que signifie lier et délier et les précédents scripturaires pour cela. Examinons d'abord la signification de lier et de délier, puis donnons quelques exemples pratiques. Gary Kinnaman propose cette base théologique pour lier et délier : L'utilisation de l'expression lier et délier n'est pas, en fait, originaire de Jésus. C'était une expression fréquente du dialecte rabbinique juif du premier siècle. Selon Alexander Bruce dans le Nouveau Testament grec de The Expositor, lier et délier (grec : deo et luo) signifiait simplement « interdire et permettre », c'est-à-dire établir (vol. 1, p. 225). Les autorités religieuses juives de l'époque du Christ ont conservé le droit d'établir des lignes directrices ou des clés pour la pratique religieuse et l'interaction sociale. Mais deo (lier, nouer) exprime aussi un contrôle surnaturel. Dans Luc 13:15-16, Jésus a réprimandé un dirigeant juif, « Vous les hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-til pas [grec : luo, lâche] son bœuf ou son âne de l'étable et le fait-il sortir

pour lui donner de l'eau ? Alors ne devrait pas cette femme, une fille d'Abraham, que Satan a gardé lié [Grec: déo , lier] pendant dix-huit longues années, être libéré [grec : luo, lâche] le jour du sabbat de ce qui la liait ?" 5 Les dirigeants juifs de l'époque du Christ ne comprenaient que la partie naturelle de lier ou de délier, et Il leur montrait à travers la rencontre avec la femme liée par l'infirmité que lier et délier avaient un côté surnaturel. Remarquez que Jésus a dit spécifiquement que c'était Satan qui avait lié la femme. Il est compréhensible que les dirigeants juifs soient furieux contre Jésus pour avoir dit à ses disciples qu'ils avaient le pouvoir de lier et de délier puisqu'ils ne faisaient pas partie du système religieux/politique juif prescrit. Ils sentaient qu'il leur donnait une autorité qu'il n'avait pas le droit de donner. Ils ne comprenaient pas qu'Il leur donnait l'autorité dans le royaume invisible dans les lieux célestes. C'est le royaume où se produisent les véritables liens et déliements et à partir duquel toutes les choses sur la terre peuvent être liées ou déliées, interdites ou autorisées.

Obligatoire Il existe deux types de liaison : positive et négative. Les deux sont importants dans le combat spirituel. Examinons d'abord la liaison négative. Liaison négative L'un des moyens les plus simples de comprendre la liaison négative consiste à utiliser une illustration tirée de ma ville natale. Weather-ford regorge de choses auxquelles on peut s'attendre dans une petite ville du Texas. Nous avons, par exemple, un rodéo une fois par an. Les cow-boys viennent de partout pour participer à des activités typiques de cow-boy telles que la corde, le bronco-busting (équitation sauvage) et le veau-attache (un veau étant une jeune vache, pour vous tous les citadins !). L'événement qui représente le mieux la liaison est le mollet et le nouage. Un cow-boy poursuit et attache un veau à son cheval, le tire au sol et attache les jambes du veau ensemble pour qu'il ne puisse pas bouger. Ceci fait, le cow-boy lève les mains en signe de victoire. C'est l'image de ce qui se passe dans le domaine de l'Esprit lorsque nous prions et lions ou empêchons Satan d'avoir quoi que ce soit à voir avec une situation donnée. Comment cela marche-t-il?

Premièrement, nous prenons conscience d' une certaine situation dans laquelle Satan essaie de causer des problèmes. Prenons l'exemple de la désunion. Satan essaie d'entrer au milieu d'un groupe d'église et murmure aux oreilles des gens des choses comme : « Votre pasteur ne vous aime pas vraiment. Vous vous souvenez quand vous étiez malade cette fois-là et qu'il n'est pas venu vous voir ? ou "L'organiste ne vous a pas parlé aujourd'hui. Elle a probablement parlé de vous dans votre dos." Il commence à lancer sa vilaine bave et si les gens ne réalisent pas ce qui se passe, ils commencent à se méfier les uns des autres et deviennent distants. Deuxièmement, en tant qu'intercesseurs, nous commençons à remarquer la désunion et allons à notre lieu de prière. En utilisant l'illustration du cow-boy, nous prenons notre corde, qui est la Parole de Dieu, et montons le véhicule de prière pour arrêter les œuvres de Satan. Troisièmement, nous libérons notre corde en prononçant la Parole de Dieu : « Satan, je te lie (ou attache) au nom de Jésus ! La Parole de Dieu dit que tout ce que je lie sur terre sera lié au ciel, et tout ce que je délie sur terre sera déliée dans le ciel. Vous cesserez d'apporter la désunion à ce corps d'église!" Nous pouvons dire avec une exactitude scripturaire : "Satan, selon la Parole de Dieu, je t'interdis de causer plus de conflits, au nom de JésusChrist de Nazareth !" Certaines situations nécessitent plus d'une personne pour faire la liaison, et l'arme de la liaison doit être couplée à l'arme de la prière d'accord. En utilisant l'illustration précédente, nous pourrions dire qu'un veau pourrait être facile à maîtriser, tandis qu'un taureau fou entraînerait probablement un cow-boy dans l'arène. La prière peut être offerte par un groupe réuni ou par des personnes qui ont été avisées de prier en même temps, comme une chaîne de prière. Chaque personne qui prie jette une corde jusqu'à ce que les prières arrêtent le taureau sauvage ou l'attaque de Satan. L'arme de la liaison est aussi efficace à longue distance qu'à courte portée car il n'y a vraiment pas de distance dans le royaume de l'Esprit. En d'autres termes, nous n'avons pas besoin d'être avec la personne attaquée pour que la prière de liaison arrête le travail de l'ennemi. Il y a quelques années, j'ai été réveillé par un appel d'urgence tôt le matin d'une femme en sanglots. J'ai enfin compris qui elle était et ce qui n'allait pas. Elle a répondu entre deux sanglots que quelqu'un proche d'elle avait été emmené dans un hôpital psychiatrique, et je vous prie de prier. Je

me suis réveillé immédiatement et j'ai commencé à prier avec vigueur et à éloigner l'ennemi de l'esprit de son amie. J'ai "senti" quelque chose, comme si une grande chaîne avait été brisée dans l'esprit de son amie, et une grande paix est venue sur nous deux. Environ une semaine plus tard, elle a appelé pour dire que son amie avait été complètement rétablie cette nuitlà et qu'elle était sortie de l'hôpital le lendemain matin. Les mains de l'ennemi étaient liées pour ne plus perturber son esprit et elle a été libérée. Liaison positive Un aspect intéressant du pouvoir de lier est souvent négligé par les intercesseurs. C'est le pouvoir de la liaison positive. Une liaison positive se produit lorsque nous prononçons la Parole de Dieu sur une situation donnée. Les mots parlés sont puissants. Nous sommes faits à l'image de notre Père, et Il a littéralement créé le monde. Proverbes 18:21 dit : "La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et ceux qui l'aiment mangeront de son fruit." Une liaison positive en prononçant la Parole de Dieu rend l'ennemi plus faible et capable d'opposer de moins en moins de résistance aux desseins de Dieu. L'exemple le plus puissant de lien positif a été donné par Jésus luimême lorsqu'il a combattu contre Satan dans le désert. Jésus prononça la Parole de Dieu encore et encore contre l'ennemi jusqu'à ce qu'il soit tellement affaibli que son pouvoir de tenter Jésus fut brisé. Remarquez un aspect de la liaison positive. Il n'arrête pas toujours l'ennemi immédiatement. Souvent, la lutte sera intense et peut durer longtemps, comme les quarante jours pendant lesquels le Seigneur a lutté contre Satan dans le désert. Nous en discuterons plus en profondeur plus tard. Revenant à notre illustration d'une église désunie, nous pourrions utiliser une liaison positive en citant le Psaume 133:1, où la Parole de Dieu dit : "Voici, qu'il est bon et qu'il est agréable pour des frères de demeurer ensemble dans l'unité !" Alors que vous priez pour vos proches, ceux qui sont en rébellion ou ceux qui ont besoin du Seigneur, les Écritures commenceront à leur parler dans leur cœur. La Parole de Dieu commencera à vivre en eux et à combattre les paroles des mauvais compagnons et les choses qui s'élèvent contre la connaissance de Dieu.

Proverbes 6:20-22 a quelque chose de très intéressant à dire sur les mots : « Mon fils, garde l'ordre de ton père, et n'abandonne pas la loi de ta mère. Lie-les continuellement sur ton cœur, attache-les autour de ton cou. Il est intéressant de noter que les paroles d'un père et d'une mère, lorsqu'elles sont liées par le cœur, conduisent en fait le fils. Chaque fois que nous utilisons une liaison négative pour arrêter Satan dans le domaine de la vie de quelqu'un en utilisant des mots comme "Satan, je te lie et je t'interdis d'opérer dans la vie de mon enfant", nous devons faire une liaison positive et réimplanter la Parole de Dieu dans la vie de la personne. Jérémie 1:10 dit: "Voici, je t'établis aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour déraciner et abattre, détruire et abattre, bâtir et planter." Lorsque Jésus entra dans le Temple pour chasser les changeurs, Il prononça la Parole, qui eut pour effet de lier positivement : "Il est écrit : 'Ma maison est une maison de prière', mais vous en avez fait un 'repaire de voleurs'. '" (Luc 19:46). Jésus avait de nombreuses raisons de parler de cette Écriture à ce moment-là, mais l'une d'entre elles était de lier ou de prononcer la Parole de Dieu sur le Temple et de l'établir à nouveau comme une maison de prière.

Perdre Perdre dans la prière est un type d'intercession qui libère le captif des mains de l'ennemi. Permettez-moi de vous donner un exemple d'une équipe d'intercession et de terminer par un examen des techniques utilisées dans l'exemple. L'équipe d'intercession du Congrès de Lausanne II sur l'évangélisation mondiale, tenu en juillet 1989 à Manille, était réunie pour une veille de prière. Des guerriers de la prière comme Robert Birch, Ben Jennings de la Great Commission Prayer Crusade et Joy Dawson ont prié avec d'autres puissants géants de la prière réunis là-bas qui, avec des épées aiguisées après des années de guerre, ont rapidement percé les appareils de Satan. Il y avait plusieurs demandes au sujet desquelles nous priions lorsqu'une demande spéciale est arrivée pour un missionnaire nommé Bruce Olson. Pour comprendre l'importance de cette demande, il est important de connaître la portée de ce que Dieu a fait à travers Bruce Olson.

Bruce Olson est un missionnaire auprès des Indiens Motilone en Colombie. Sa vie a été un encouragement bien connu pour ceux que Dieu appelle dans le champ missionnaire. Il était parti sur le terrain à l'âge de dix-neuf ans sans aucune expérience préalable en tant que missionnaire mais avec un profond appel de Dieu. Ses premières tentatives pour atteindre les Indiens lui ont presque coûté la vie car les Motilones avaient la distinction douteuse de tuer tous ceux qui s'approchaient d'eux. Après des années passées à tendre la main aux Indiens, à apprendre leur langue et à refuser d'abandonner, Bruce avait vu de nombreux Indiens venir au Seigneur ; il a également apporté beaucoup de bien en introduisant des méthodes d'agriculture, de soins de santé et d'éducation. La connaissance de son sacrifice antérieur était dans nos cœurs alors que nous écoutions la demande : Bruce Olson avait été capturé neuf mois auparavant par des guérilleros ennemis qui voulaient l'utiliser contre les Indiens. Les guérilleros avaient publié une déclaration selon laquelle Bruce Olson serait tué. Nous avons reçu cette demande avec un sentiment de gravité. Nous savions que ce n'était pas une vaine menace, car d'autres avaient déjà été tués par le groupe. Nous savions aussi que Bruce était prêt à rencontrer le Seigneur, mais cela ne semblait pas être le moment de Dieu pour lui de rentrer chez lui. Alors que nous allions prier, chacun de nous a senti que le Seigneur voulait arrêter les guérilleros et utiliser Bruce davantage dans le ministère. L'ennemi devait être arrêté et le captif libéré. C'était le mercredi après-midi du 12 juillet 1989. Joy Dawson a été invitée à diriger le groupe dans la prière pour Bruce. Joy est un général de général dans l'armée de Dieu et a une approche pragmatique de l'intercession. C'est une ancienne néo-zélandaise petite et ravissante aux yeux verts expressifs. Joy se tenait debout et attendait Dieu avant de prier quoi que ce soit. Pendant ces moments, j'ai senti que Dieu était prêt à agir et que nous étions sur le point d'y participer. Elle a commencé par louer et remercier Dieu pour son contrôle souverain et complet sur la situation. Suite à cela, elle a remis Bruce entre les mains de Dieu et a déclaré sa confiance en lui qu'il agissait au nom de Bruce. Elle a ensuite demandé à Dieu de faire quelque chose pour apporter le maximum de gloire au Seigneur Jésus dans cette situation avec Bruce et ses ravisseurs, et a libéré la foi que cette prière serait exaucée.

Ensuite, elle a demandé à Dieu de dispenser des anges à Bruce et de garder son esprit en parfaite paix. Joy se tenait dans l'écart entre Bruce Olson et les forces sataniques. Les intercesseurs étaient d'accord alors qu'elle commençait à faire la guerre dans les cieux avec l'autorité qui vient du fait de savoir qu'elle avait le droit donné par le commandant en chef céleste de le faire. Elle a brandi l'épée de l'Esprit avec audace en liant les forces des ténèbres opérant contre Bruce Olson selon Matthieu 18:18 - "Tout ce que vous liez sur la terre sera lié dans les cieux." Elle a ensuite déclaré que le sang versé du Seigneur Jésus était le motif de la défaite totale de Satan et elle a exercé sa foi au nom du Seigneur Jésus-Christ en déliant Bruce Olson de tout le pouvoir et de tous les plans de l'ennemi. Elle a conclu en louant Dieu pour sa toute-puissance et ses plans en cours. Je n'ai entendu l'histoire de la libération de Bruce Olson qu'après mon retour de Manille, lorsque j'ai reçu un magazine chrétien qui contenait une histoire à son sujet. En lisant l'article et en voyant la date de sa libération, j'ai été profondément touché de constater que cela s'est produit exactement une semaine après l'intercession qui a eu lieu dans la salle de prière de Manille. Nous savons que beaucoup, beaucoup de gens avaient prié ces neuf mois pour sa libération, mais ont estimé que l'intercession de ce jour particulier avait aidé à perdre un captif pour accomplir le destin de Dieu sur sa vie. Ceci est également un exemple d'utilisation à la fois de la liaison et de la libération afin d'obtenir la réponse souhaitée. L'intercession a d'abord interdit ou interdit aux guérilleros de tuer Bruce Olson, qui a ensuite été autorisé ou autorisé à se libérer pendant la prière. Une prière perdante peut avoir les effets suivants : 1. Cela peut en fait provoquer la libération physique d'un captif comme dans le cas de Bruce Olson. 2. Il peut libérer une personne de la maladie ou de la maladie comme dans le cas de la femme que Satan avait liée avec une infirmité. 3. Il peut perdre ou déclarer que la volonté de Dieu doit être faite dans une certaine situation. 4. Il peut perdre Dieu pour se déplacer et changer des situations. La Parole de Dieu dit, par exemple, qu'Il a choisi d'intervenir dans les besoins que nous avons présentés dans la prière : "Il vit qu'il n'y avait pas

d'homme, et s'étonna qu'il n'y ait pas d'intercesseur" (Isaïe 59:16) ; "Vous n'avez pas parce que vous ne demandez pas" (Jacques 4:2). Pour résumer lier et délier, nous pourrions dire ce qui suit : 1. La liaison arrête les attaques de l'ennemi. 2. Perdre libère ou permet à la volonté de Dieu d'entrer dans la situation parce que Dieu a voulu que Ses desseins soient réalisés en demandant dans la prière. J'espère que ces précédents et exemples scripturaires vous aideront à mieux comprendre le langage de l'intercession et à réfléchir à son application. Examinons maintenant un autre aspect incompris de la prière d'intercession, qui peut sembler s'éloigner de la pensée rationnelle parce qu'il fait appel à nos émotions.

9 : Les manifestations d'intercession Nous avons vu que nos prières ont un grand impact lorsqu'elles sont inspirées et dirigées par le Saint-Esprit. L'une des façons dont Il se manifeste dans notre intercession est à travers nos émotions. Cette preuve de Sa puissance à l'œuvre a été très mal comprise. Beaucoup de chrétiens semblent presque mépriser l'émotion, craignant peut-être qu'un manque de contrôle ne la suive de près. Si nous refusons l'émotion dans la prière, cependant, nous perdons une partie de la profondeur de l'intercession, car nous ne pouvons pas prier pleinement le cœur de Dieu sans nous joindre à son expression. Il y aura des moments où nous intercédons que nous semblons ressentir ou nous identifier au chagrin de la personne pour qui nous prions, ou nous connaîtrons le chagrin du Saint-Esprit pour le péché d'une personne. Lorsque nous entrons dans ce genre de prière, nous ferons l'expérience de manifestations telles que des travails, des pleurs et des rires. Parfois, ces émotions fortes prennent l' intercesseur tout à fait par

surprise. On ne peut pas les forcer à se produire, c'est selon la volonté de l'Esprit. Rappelez-vous ma description dans le premier chapitre d'un incident dans lequel un jeune enfant était prié pour et j'ai pleuré comme si l'enfant était le mien ? Peut-être vous souvenez-vous aussi quand j'ai éclaté de rire et que je me suis demandé pourquoi j'avais fait une telle chose. Dans ce chapitre, nous apprendrons les différentes manières dont le Saint-Esprit nous affectera pendant que nous prions. Cela vous donnera un aperçu de si vous ressentez un sentiment de Dieu, de Satan ou simplement de vos propres émotions humaines en dehors du Saint-Esprit.

Travail Au milieu des années 50, un jeune Anglais du nom de John White était en formation pour le service du Seigneur au camp d'entraînement de la New Tribes Mission à Pennsylvanie. Les participants ont reçu chaque jour des dossiers contenant des lettres de prière de divers missionnaires. À sept heures un . m . ils devaient prier pour les noms qui leur avaient été donnés. Un matin, John a ouvert le dossier et a trouvé une lettre d'un missionnaire aux Philippines du nom de Loretta O'Hara. John n'avait jamais rencontré Loretta, et il ne savait rien d'elle personnellement. La lettre dans sa main contenait une demande de prière de vie ou de mort de sa part. Elle écrivait d'un hôpital de Manille où les médecins lui disaient qu'elle avait soit un cancer du rachis cervical, soit une tuberculose du rachis cervical. Quelque chose est arrivé à Jean alors qu'il lisait la demande, et il a commencé à prier d'une manière très inhabituelle. Il a commencé à exiger que Dieu guérisse Loretta. En fait, non seulement il a exigé que le Seigneur la guérisse, mais il a absolument insisté pour qu'il le fasse. À la fin de la prière, John s'est assis et s'est émerveillé de ce qu'il avait dit. Il a d'abord ressenti une grande paix dans son cœur, mais ensuite il a commencé à penser à la façon dont il avait parlé à Dieu ! Avant cette expérience, il n'avait prié que des requêtes appropriées, et les mots qui venaient de sortir de sa bouche ne correspondaient pas à sa théologie ou à son idée du respect qu'il fallait donner à Dieu dans la prière - basée en grande partie sur son

éducation britannique. . À l'insu de Jean, il était entré en travail dans la prière - travail qui produit la volonté de Dieu dans une situation donnée d'une manière miraculeuse. Cette prière pénible a produit des résultats spectaculaires dans la vie de Loretta O'Hara. Au moment où Jean priait, Loretta était en NouvelleÉcosse. Elle se rendait dans un sanatorium pour tuberculeux car le médecin avait conclu que son état était une tuberculose cervicale. Dieu avait cependant d'autres projets pour sa vie. Il se trouve qu'un groupe chrétien a entendu qu'elle passerait leur chemin et lui a demandé de parler de missions avant qu'elle n'entre dans le sanatorium. Cela semblait impossible à Loretta en raison de son état, mais ils ont persisté, lui disant qu'ils fourniraient une chaise profonde et confortable à partir de laquelle elle pourrait s'adresser au groupe. Sur leur insistance, elle a accepté d'aller parler. Alors qu'elle était assise en train de décrire des missions, elle a soudainement senti que la position assise n'était pas la meilleure façon de s'adresser à ce groupe, et elle s'est emparée d'une table pour se mettre debout. Loretta ne le savait pas à l'époque, mais elle venait juste d'entrer dans le pouvoir de guérison surnaturel de Dieu. Alors que Loretta se levait, elle se sentait plus forte. La douleur a quitté son corps. Elle sut très vite qu'il lui était arrivé quelque chose de dramatique. Plutôt que d'aller au sanatorium, elle est retournée chez le médecin qui avait diagnostiqué son état. Quand il a vu Loretta, il était en colère contre elle parce qu'il avait travaillé dur pour lui trouver un lit au sanatorium. Elle a insisté pour qu'il fasse les tests qui la montreraient exempte de tuberculose. Il était réticent mais a finalement consenti à le faire. Les tests ont montré qu'elle était complètement guérie. Loretta s'est réjouie non seulement pour sa guérison mais aussi pour sa capacité à retourner sur le terrain de la mission. Lorsqu'elle a décidé de visiter le camp d'entraînement de la New Tribes Mission, Loretta n'avait aucune idée qu'elle entrait dans une nouvelle mission avec l'homme qui avait prié pour elle. Lorsque Loretta est arrivée au camp, John n'était pas conscient au début qu'elle était la missionnaire pour laquelle il avait prié, mais il était très conscient qu'elle était une femme attirante ! Jean avait entendu du Seigneur qu'il rencontrerait la femme qu'il épouserait au camp, et avant ce

moment, personne n'avait ressemblé à un candidat au mariage. En peu de temps, ils savaient tous les deux que Dieu les avait réunis pour un engagement à vie. Au fur et à mesure que John et Loretta se connaissaient, ils s'émerveillaient de l'intervention de Dieu dans leur vie. John l'a proposée et l'a appelée par le nouveau nom qu'elle porte aujourd'hui, Lorrie White. Que s'est-il réellement passé lorsque Jean a prié ? Était-ce quelque chose qu'il avait décidé de faire, ou était-ce vraiment un fardeau de Dieu pour la vie de Loretta O'Hara ? Pourquoi priait-il avec tant de ferveur et d'intensité ? Ces questions trouvent une réponse lorsque vous comprenez le type d'intercession appelé travail. Dans Galates 4:19, Paul parle d'enfantement en travail jusqu'à ce que Christ soit formé dans Ses enfants spirituels. Le mot pour travail en grec est odino, ce qui signifie éprouver les affres de l'accouchement. Il y a des moments où nous sommes appelés par Dieu à faire de fortes prières et à aider à faire naître la volonté de Dieu dans ce domaine. Habituellement, il y a un sentiment d'émerveillement après la prière et le sentiment que Dieu a fait quelque chose à travers elle. Vous voulez, bien sûr, être certain que c'est Dieu qui travaille à travers nous, et non une contrefaçon ou un faux travail. Voici quatre points pour vous aider à reconnaître l'œuvre du Saint-Esprit. 1. Le travail est donné par Dieu et n'est pas quelque chose que nous pouvons faire arriver. Le travail est souvent un gémissement profond à l'intérieur, qui peut être audible ou qui ne peut pas être prononcé, comme décrit dans Romains 8:26. Il y a ceux qui essaient de se faire du travail et de gémir et de gémir bruyamment. Mais l'action de Dieu sur nous dans le travail n'est pas quelque chose qui peut être fermé et ouvert comme un robinet d'eau. 2. Le travail vient parfois à la suite de la prière dans un domaine pour lequel d'autres ont prié avant vous. Dieu vous choisit alors pour être l'un des derniers priants avant que l'affaire ne soit accomplie. Vous êtes celui qui donne naissance à la réponse. 3. Ceux qui ont le don d'intercession prieront souvent des prières plus laborieuses que ceux qui ne sont pas aussi ouverts à ce que le Seigneur les utilise de cette manière. Comme dans le cas de John White, cependant, Dieu peut appeler n'importe quel croyant à tout moment à travailler dans la prière pour ses desseins.

4. Le travail peut être court ou prolongé. Certaines prières seront accomplies rapidement, et certaines seront comme des douleurs d'accouchement à différents moments jusqu'à ce que la naissance de la réponse vienne. L'Ancien Testament parle prophétiquement du travail de Jésus pour nous : "Il verra le travail de son âme, et sera rassasié" (Esaïe 53:11). Nous lisons dans le Nouveau Testament que Jésus a travaillé. Une fois, c'était dans le jardin de Gethsémané quand il priait avec une telle angoisse qu'il transpirait des gouttes de sang. Un autre était au tombeau de Lazare. Jean 11:33 dit: "C'est pourquoi, lorsque Jésus la vit pleurer, et que les Juifs qui étaient venus avec elle pleuraient, il gémit en esprit et fut troublé." Beaucoup ont enseigné que ses gémissements sont simplement une forme d'indignation face à la situation et à la mort de son ami. Je suis sûr qu'il était attristé par les gémissements qui se déroulaient autour de lui, mais quelque chose s'est également produit dans l'Esprit dans l'intercession alors qu'il gémissait. Souvent, le travail peut être si fort qu'il semble submerger l'intercesseur. L'entourage doit intercéder pour la personne en travail si cela se produit dans une situation de groupe. Nous devons aider à porter le fardeau dans la prière. Rappelez-vous que le travail est comme l'accouchement et d'une certaine manière nous agissons comme des sagesfemmes lorsque nous aidons l'intercesseur dans le travail. Nous devons également veiller après celui-là en empêchant l'ennemi d'entrer dans le travail. Un mot d'avertissement. Le Saint-Esprit régnera sur nos émotions dans une période de travail. Nous devons être sûrs que nous ne laissons pas nos émotions se déchaîner. Les intercesseurs doivent marcher dans le fruit de la maîtrise de soi.

Larmes En août 1990, le Dr C. Peter Wagner s'adressait au Congrès nordaméricain du renouveau à Indianapolis, Indiana. Il a commencé à partager le fardeau de la prière qu'il ressentait pour le Japon. Il a ensuite pris un moment pour demander la prière alors qu'il partait le lendemain pour prendre la parole lors d'une conférence pour les dirigeants au Japon. L'un des animateurs de l'atelier, Jim Bevis, m'a demandé si je dirigerais la prière

pour Peter. Alors que je priais, j'ai été soudainement attiré par la douleur et la dévastation causées par la bombe larguée sur Hiroshima. J'ai prié pour que Pierre soit utilisé comme une bombe dans l'Esprit pour briser les ténèbres que Satan avait travaillées contre la nation du Japon et le peuple japonais. A la fin de l'atelier, Peter a quitté Indianapolis pour Los Angeles afin de se préparer à partir pour le Japon. Le lendemain matin, c'était dimanche. Peter avait son temps de prière du matin quand il a commencé à penser au peuple japonais et à la douleur qu'il avait endurée à Hiroshima et Nagasaki. Tout d'un coup, il s'est mis à pleurer et à pleurer. Cela l'a intrigué car il n'avait que quinze ans lorsque les bombes ont été larguées au Japon. Il n'avait pas participé au largage des bombes et n'avait rien à voir avec la décision de larguer les bombes. Dieu lui a montré, cependant, qu'à l'âge de quinze ans, il avait détesté les Japonais et qu'il y avait eu des garçons japonais de quinze ans qui avaient été tués pendant les bombardements. À cause de sa propre haine, il était tout aussi coupable que ceux qui avaient pris la décision de larguer les bombes. Il s'est rendu compte plus tard que, dans ses pleurs, Dieu l'avait poussé dans une période d'intercession profonde pour la nation. Lorsque sa femme, Doris, a téléphoné plus tard dans la matinée, il a raconté ce qui s'était passé. Doris lui dit : "Peter, peut-être que le Seigneur voudrait que tu te repentes pour Hiroshima et Nagasaki." Dès que Doris a prononcé ces paroles, Pierre a su que c'était exactement ce à quoi le Seigneur l'appelait. À son arrivée au Japon, il s'adressa aux dirigeants de la conférence et leur demanda s'ils pouvaient rassembler un groupe de personnes dont les proches étaient morts lorsque les bombes avaient été larguées sur Hiroshima ou Nagasaki. Ils ont pu le faire et ont convenu d'un moment où il ferait ce que le Seigneur lui avait dit de faire : demander publiquement pardon pour son péché. Lorsque le moment est venu de se repentir, Pierre a passé pas mal de temps à préparer le peuple, en leur parlant des Écritures qui parlent du pardon pour les nations, des passages de Daniel 10 et Néhémie 1. Daniel et Néhémie se sont repentis au nom de leurs nations et pour leur propre péché, et il a expliqué que c'était ce qu'il était sur le point de faire. Tout comme Daniel, il allait dire : "Père, j'ai péché." Il n'essayait pas de juger si oui ou

non les bombes auraient dû être larguées, mais plutôt il voulait être utilisé par Dieu comme un instrument pour guérir les gens brisés et dévastés. Peter a demandé à ceux qui avaient perdu des êtres chers lorsque les bombes ont été larguées de se manifester. Alors ce serviteur de Dieu s'est agenouillé pour demander pardon pour son péché et a pleuré de grosses larmes demandant à Dieu de guérir le peuple japonais. Partout dans la salle, le Saint-Esprit a balayé les cœurs brisés, et cette salle avec un millier de personnes a été remplie du son des pleurs - certains bruyants et angoissés. La douleur d'un peuple était libérée et emportée par ces larmes. Lorsque Peter a terminé et s'est levé, un représentant japonais s'est levé pour parler et a déclaré que leur péché en tant que peuple était bien plus grand que celui des Américains et a demandé au Seigneur de leur pardonner leurs péchés contre les États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale. Grâce à cette expérience, le Saint-Esprit est entré dans le cœur d'une nation pour apporter la guérison et la restauration. Alors que nous pleurons dans l'intercession, la vie entre dans des situations que Dieu veut changer et rétablir. J'avais l'habitude d'appeler mon mari "M. Spock" (un personnage de télévision venu de l'espace) parce qu'il montrait si peu d'émotion. Un jour, je pleurais pour une église qui ne connaissait pas de réveil. La prière disait quelque chose comme ceci : "Seigneur, s'ils savaient comment avoir un réveil, ils le feraient ; montrez-leur comment avoir un réveil. Que Ton Esprit tombe et les renouvelle et brise leurs cœurs forts." Mike est entré pendant que je pleurais et s'est assis et a prié et m'a regardé. Au bout d'un moment, je suis allé lui imposer les mains et j'ai prié. Il dit que j'ai prié, « Attrapez-le, Dieu », mais ce que j'ai vraiment dit, c'est : « Seigneur, donne-lui Ta compassion et Tes larmes. Plus tard dans la nuit, il se réveilla en pleurant abondamment. Je suppose que c'était comme une capsule à libération prolongée qui a mis du temps à agir. Il pleura tout le lendemain matin lorsqu'il s'adressa aux hommes au sujet de leurs devoirs de pères envers leurs enfants, et nous avons tout cela sur bande vidéo ! Aujourd'hui, Mike pleure librement lorsque le Saint-Esprit le pousse à le faire. Dick Eastman parlait à Christ For The Nations à Dallas un jour où il a annoncé que Dieu voulait qu'il montre aux étudiants quelque chose de très personnel. Il fouilla dans sa poche et en sortit une petite boîte ronde.

Alors qu'il le tenait dans sa main, il a dit qu'il était plein de collyre. Il semble qu'il soit allé chez le médecin parce que ses yeux étaient tout le temps « croustillants ». Le sage docteur lui dit : "Dick, c'est parce que tu pleures tant dans la prière." Dick ne se vantait pas du fait qu'il pleurait dans la prière. Il ne suggérait pas non plus que les étudiants pleurent tout le temps. Le Seigneur a voulu utiliser cette petite boîte de collyre pour leur montrer qu'il n'y a rien de mal à pleurer. Il est particulièrement difficile pour les hommes de pleurer devant le Seigneur dans certaines cultures. La culture américaine désapprouve les hommes qui pleurent bien qu'il y ait un certain changement dans cela aujourd'hui. "Les vrais hommes ne pleurent pas" est le sentiment général. Je me souviens avoir demandé un jour à mon père pourquoi il ne pleurait jamais. Il a dit: "Chérie, les hommes ne pleurent pas." Mon fils a dit à ma fille l'autre jour que les hommes cachent leurs émotions. Assez perspicace pour un enfant de neuf ans! Je lui ai expliqué que Dieu était le Seigneur de ses émotions et qu'il n'avait pas besoin de les cacher à l'intérieur d'une manière malsaine. Jésus était certainement un homme fort et était le plus grand intercesseur de tous les temps. "Jésus pleura" (Jean 11:35) est le verset le plus court de la Bible mais l'un des plus puissants. Ses pleurs ont brisé les jougs de la mort autour de Lazare et ont préparé la voie au commandement de la résurrection : « Lazare, sors ! Nous voyons aussi Jésus pleurer sur la ville de Jérusalem dans Luc 19:41 : "Maintenant, comme il s'approchait, il vit la ville et pleura sur elle." Parfois, les pleurs d'intercession tomberont sur des groupes de personnes ainsi que sur un seul individu. Cela s'est produit dans mon église, Trinity Church of Weatherford, en 1990. Nous n'avions pas prévu que toute l'église pleurerait, mais Dieu lui-même a orchestré ce temps unique et saint. Linda Gossett, l'enseignante de l'église de nos enfants, effectuait son premier voyage en Russie. C'était excitant pour elle parce que le Seigneur lui avait montré douze ans auparavant qu'elle était appelée à aller en Russie pour exercer son ministère, et c'était la première fois que la porte lui était ouverte. Son appel était d'enseigner aux enfants, et elle avait passé de nombreuses heures à pleurer sur des petits dans un endroit lointain qu'elle

n'avait jamais vu de ses yeux naturels, mais qu'elle avait visité à genoux plusieurs fois. Linda est une petite et belle dame qui ressemble plutôt à une poupée chinoise. Elle a une profonde connaissance de la Parole et aime rire. Notre pasteur, Don Connell, lui avait demandé de parler à la congrégation ce dimanche matin afin que nous sachions tous comment prier pour elle lors de son voyage. À côté de Linda, sur le quai, se trouvait une valise marron pleine de « Holy Cargo », comme elle l'appelait. La Sainte Cargaison bourrait la valise jusqu'au point de tension avec des Bibles, du matériel pour enfants et des cadeaux. À la fin du service, le pasteur Don lui a demandé d'ouvrir la valise à l'avant du sanctuaire afin que nous puissions prier sur chaque article qu'elle emmenait en Union soviétique. Alors qu'il parlait du besoin de soutien de prière de Linda, quelque chose d'inhabituel a commencé à se produire dans la pièce. Au début, c'était presque imperceptible - un peu comme un silence sacré - alors que la solennité s'abattait sur la pièce, des grands-parents au plus jeune enfant. Ce sentiment grandissait au fur et à mesure que nous prenions une offrande. Les paniers d'offrandes passaient de personne à personne et d'enfant à enfant et lorsque les huissiers ont ramené les paniers devant, l'un des huissiers s'est mis à pleurer. Le pasteur Don a mis la main dans le panier et en a sorti un petit pot avec une fente sur le dessus plein de sous, puis un autre, et un autre. Les enfants donnaient à Miss Linda. Il y avait quelque chose à propos de la vue de ce sacrifice qui a apporté un esprit d'intercession et de pleurs dans le service. Les gens sont venus et ont tenu chacune des Bibles dans la valise et ont pleuré dessus. Ils ont tenu les matériaux de flannelgraph et ont demandé à Dieu de bénir les gens qui les utiliseraient. Des filles et des garçons de deux et trois ans pleuraient en tenant le matériel pour enfants dans leurs petites mains. Dieu avait appelé toute une église à prier ; et quand l'esprit de pleurs et d'intercession coulait, il nous touchait et nous enveloppait tous au nom des enfants d'une nation. Et plus tard, lorsque Linda est entrée en Union soviétique, elle a pu franchir les points de contrôle sans aucune menace pour la cargaison sacrée. Les larmes ont lavé tous les plans que l'ennemi aurait pu planifier pour empêcher la Parole de Dieu, et des graines de vie ont été plantées à travers la Russie dans le cœur d'une génération future.

Riant Rire dans la prière est un signe que la volonté de Dieu a été accomplie ou que la réponse est en route ou que le plan de l'ennemi a été déjoué. "Celui qui est assis dans les cieux rira, le Seigneur les tournera en dérision" (Psaume 2:4). J'ai lu ce verset plusieurs fois et il a toujours été une grande bénédiction pour moi. Mais il est récemment devenu une plus grande source d'émerveillement après une campagne de guerre spirituelle en Argentine. En juin 1990, quatre d'entre nous sont descendus pour aider au "Plan Resistencia" - Doris Wagner, Dave et Jane Rumph et moi. Nous avons pris l'avion pour l'Amérique du Sud après le retour de Peter et Doris Wagner de réunions en avril dans la ville de Resistencia. Notre interprète était Marfa Cabrera, une puissante femme de Dieu. Marfa et son mari, Omar, pasteur de l'église Vision de Futuro qui compte quatre-vingt-dix mille membres. Doris avait été très accablée par le fait qu'il fallait plus d'intercession pour Resistencia, qui avait été ciblée par une stratégie brillante pour la croissance de l'église et l'évangélisation par le président de Harvest Evangelism, Edgardo Silvoso. Plan Resistencia tente de modifier une ville à des niveaux qui affecteront les niveaux physique, émotionnel et spirituel de ses habitants. Elle appelle à l'unité complète de tous les pasteurs, qu'ils soient évangéliques, charismatiques ou pentecôtistes. Il s'efforce de planter six cents "phares" dans des maisons privées dans le but de répondre aux besoins de leurs quartiers. Des rassemblements massifs suivent. Enfin, les phares sont transformés en églises et les personnes qui ont reçu le Christ comme Seigneur et Sauveur y sont canalisées. Il s'agit d'une esquisse miniature d'un plan impliqué. Nous avions passé la semaine à enseigner à 750 dirigeants le combat spirituel. De plus, nous avons eu un moment de lutte spirituelle contre les esprits qui avaient revendiqué la ville. Une grande libération avait traversé cette période de guerre. Certains des esprits avaient été forts, en particulier un méchant appelé San La Muerte, ou l'esprit de la mort. Il semble que certaines personnes vénéraient en fait cet esprit de "bonne mort" comme ils l'appelaient.

Notre implication dans le plan terminée, nous nous détendions dans l'avion en rentrant à la maison. Nous volions sur une compagnie aérienne argentine, qui a une carte affichée pour les passagers indiquant l'itinéraire du vol et l'endroit sur l'itinéraire que vous survolez actuellement. Sous la carte apparaît le nom de la ville la plus proche de votre position actuelle. Doris Wagner et moi avons regardé cette carte avec intérêt, mais nous avons perdu le fil lorsque notre dîner a été servi. Tout d'un coup, l'avion a tremblé et a commencé à rebondir comme s'il avait de fortes turbulences. Doris m'a regardé et s'est mise à rire aux éclats ! J'ai dit : « Je pense que nous devrions prier », et j'ai commencé à rire aussi. Nous nous sommes regardés et avons soudainement eu une pensée étrange en même temps. Pourrions-nous être au-dessus de la ville de Resistencia ? Un rapide coup d'œil nous a montré l'histoire : A ce moment, la ville de Corrientes, une grande ville à côté de Resistencia, est apparue sur la carte. Au bout de dix minutes, les turbulences se sont arrêtées. Nous avons eu un trajet en douceur le reste du chemin du retour. Hasard? Peut-être. Mais le fait de savoir que nous étions juste audessus de la ville où nous avions lutté contre les esprits territoriaux nous a fait réfléchir. Est-ce que le rire avait quelque chose à voir avec le fait que le trajet en avion devenait fluide ? Et si oui, quelle place le rire a-t-il dans l'intercession et le combat spirituel ? Lorsque j'ai pris conscience de cela pour la première fois, un verset qui m'a le plus parlé était le Psaume 2: 4, que j'ai mentionné plus tôt. Il parle du Seigneur riant et tenant l'ennemi en dérision. Lorsque Doris et moi avons ri dans l'avion, le Seigneur riait en fait à travers nous et se moquait de l'ennemi pour avoir pensé qu'il pourrait nous faire du mal pendant que nous volions à travers les cieux. Le rire est clairement venu comme un signe que nous n'avions rien à craindre des artifices de Satan et que les anges du Seigneur nous entouraient. Ce genre de guerre par intercession permet à l'ennemi de savoir qui est responsable de nos vies. C'est un signe que nous n'avons rien à craindre de lui. Deux autres Écritures parlent de rire de l'ennemi dans le contexte de la moquerie. Le Psaume 37:12-13 dit : « Le méchant complote contre le juste, et grince des dents contre lui. L'Éternel se moque de lui, car il voit que son jour vient.

Le second est le Psaume 59:7-8 : "En effet, ils rotent avec leur bouche ; des épées sont dans leurs lèvres ; car ils disent : 'Qui entend ?' Mais toi, Seigneur, tu te moqueras d'eux, tu te moqueras de toutes les nations." Une autre Écriture qui a été importante pour moi à cet égard est le Psaume 126 : 1-2 : Lorsque le Seigneur a ramené les captifs de Sion, nous étions comme ceux qui rêvent. Alors notre bouche s'est remplie de rires, et notre langue de chants. Alors ils dirent parmi les nations : « Le Seigneur a fait pour eux de grandes choses. Gwen Shaw raconte dans son livre God's End-Time Battle-Plan qu'il y a un moment où nous devons laisser le rire du Seigneur remplir nos cœurs. Elle donne l'Ecclésiaste 3:4, "Un temps pour pleurer et un temps pour rire", comme exemple de cela. Elle dit : « Si nous devons permettre à Dieu de rire, alors Il doit rire à travers nous, tout comme Il parle à travers nous. 1 Il n'est pas rare que des personnes qui n'ont pas vécu cela soient très surprises que nous soyons si joyeux dans notre prière. A plus d'une occasion, les gens ont exprimé ce sentiment : "Nous ne savions pas que la prière pouvait être si rafraîchissante. Nous pensions que nous devions toujours être très solennels, sinon Dieu ne serait pas content." D'autres ont dit avec joie sur leurs visages : « Nous devons rentrer chez nous et dire à nos églises et groupes de prière que nous pouvons être joyeux dans nos pétitions. Pas étonnant que nous ayons été si fatigués en priant ! Ils ont appris la merveilleuse vérité que tous les intercesseurs doivent puiser dans la vie : « La joie du Seigneur est votre force » (Néhémie 8 :10). Ces manifestations émotionnelles, travail, pleurs et rires, sont inspirées et dirigées par Dieu. Alors que nous le laissons conduire, il nous emmènera vers un nouveau lieu d'expression. Le laisser diriger est toujours la clé de l'intercession. Dans le chapitre suivant, nous discuterons de ce qui se passe lorsque nous prenons les choses en main.

10 : Intercession floconneuse Floconneux (fla'ke) adj. Avoir un comportement excentrique, déséquilibré ou irrationnel.

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téléphone a sonné tôt un lundi matin L'appelant était un jeune étudiant de la Bible que j'appellerai Pam. Elle m'avait dit auparavant qu'elle fréquentait une grande église qui mettait l'accent sur la prière. "Cindy," dit-elle, "je ne veux pas critiquer injustement, mais quelque chose ne va pas avec mon groupe de prière." Tandis que Pam racontait son histoire, j'ai réalisé qu'elle était impliquée avec des intercesseurs « floconneux ». Comment est-ce arrivé? Qu'est-ce qui rend un intercesseur floconneux? Un dimanche matin à l'église, une femme que j'appellerai Estelle a approché Pam avec une "parole de Dieu" qu'elle devait rejoindre un groupe de prière à domicile sélectionné et intercéder pour leur pasteur. Estelle a partagé avec enthousiasme qu'en tant qu'intercesseurs personnels du pasteur, le groupe serait invité à voyager avec lui lorsqu'il était sur la route. Estelle a cependant omis de dire à Pam que ni le pasteur ni les dirigeants de l'église ne connaissaient ce groupe restreint. Pam a découvert plus tard qu'Estelle s'attendait à ce que Dieu le leur révèle de manière surnaturelle. Sans vérifier sa validité, Pam a décidé de rejoindre le groupe. Au début, tout allait bien, mais après quelques réunions, ils ont commencé à prier dans une direction exactement opposée à la vision de l'église. Ils ont commencé à prier avec ferveur pour que le pasteur "voit la lumière et s'aligne avec Dieu" - ce qui était synonyme de s'aligner avec eux. Ils ont également prié pour que Dieu le conduise à les consulter concernant la direction de l'église. Cela a mis Pam mal à l'aise et l'a incitée à m'appeler. J'ai recommandé que Pam quitte le groupe d'Estelle et rejoigne l'une des réunions d'intercession parrainées par l'église, pour des raisons que j'aborderai plus tard dans ce chapitre. La situation de Pam est assez typique des problèmes que Mike et moi entendons fréquemment en tant que dirigeants de Generals of Intercession. Elle a été aspirée dans un groupe d'intercesseurs floconneux - des hommes et des femmes qui, pour diverses raisons, s'écartent des directives bibliques

dans leur zèle pour la prière. Ils apportent le reproche sur leurs ministères et la confusion et la division dans l'église. L'intercession floconneuse pourrait devenir un problème répandu dans les années 90, car de nombreuses voix prophétiques proclament que Dieu appelle l'église à une prière intense comme prélude au réveil. Des études sur les réveils passés indiquent qu'ils sont nés et baignés dans la prière, mais que le mouvement du Saint-Esprit a été court-circuité par l'incapacité de soutenir une intercession efficace. Dans de nombreux cas, c'était une intercession floconneuse qui sapait la vraie prière et détruisait le réveil. Lors d'une récente réunion de planification pour le Spiritual Warfare Network (une consultation post-Lausanne II sur le combat spirituel), j'ai senti le Seigneur m'impressionner avec l'idée qu'à l'époque de Luther, le cri de ralliement était "Le juste vivra par la foi". " Dans la réforme à venir, le mot d'ordre sera "Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, et les armes de notre combat ne sont pas charnelles". Satan, serpent rusé et maléfique qu'il est, sape le réveil par l'une de ses armes les plus efficaces : la tromperie. Par des mensonges intelligents qui font appel à la chair, il éloigne les gens des desseins de Dieu pour la prière de réveil. En d'autres termes, il fait des heures supplémentaires pour fabriquer des intercesseurs floconneux. Alors, comment éviter l'intercession feuilletée? La réponse est en fait assez simple : utilisez des directives bibliques claires comme fil à plomb pour l'intercession. Ce chapitre explorera les problèmes qui surviennent avec les intercesseurs et les groupes de prière, des problèmes qui causent de la confusion et donnent une mauvaise réputation à la prière d'intercession en général. Ceci est particulièrement triste car les vrais intercesseurs sont des serviteurs de Dieu qui se sacrifient quotidiennement pour les autres. Ceux qui sont déséquilibrés le font généralement par manque d'enseignement ou bien en apprenant des autres qui sont déséquilibrés. La plupart des gens font des corrections immédiatement lorsqu'ils comprennent les domaines dans lesquels ils sont devenus extrêmes. Il y a deux garanties pour les intercesseurs. Le plus important est la responsabilité spirituelle. Si les intercesseurs ont peur de voir leurs prières

et ce qu'ils croient que Dieu leur a montré jugés, alors ils sont sur un terrain spirituel fragile, comme nous l'avons vu avec le groupe d'Estelle. Permettez-moi d'intervenir ici que lorsque les intercesseurs prient pour des ministères en dehors de leurs églises locales, ils doivent également être soumis aux autres ministères pour lesquels ils intercèdent. S'ils ne sont pas liés sur une base intime, ils devraient avoir un moyen de s'assurer que leurs prières sont conformes à la vision du ministère. Les intercesseurs qui sont appelés à prier pour les ministères para-ecclésiastiques doivent toujours avoir la couverture fournie par une église locale. La deuxième protection contre l'intercession feuilletée est le respect du principe du cœur pur, dont nous avons discuté au chapitre 3. Le Psaume 51:10 dit : « Crée en moi un cœur pur, ô Dieu. Estelle, en ne connaissant pas son propre cœur, a violé ce principe dans plusieurs domaines. D'une part, elle avait la fierté dans son cœur. Elle était convaincue qu'elle devait être une dirigeante plutôt que de se soumettre à la direction des groupes de prière de l'église. Elle sentait que ses "révélations" étaient supérieures à ce que le pasteur ou les anciens avaient entendu de Dieu. C'est un piège courant pour certaines personnes lorsque Dieu commence à partager ses secrets avec elles par la prière. Estelle avait également un esprit critique, étroitement associé à la fierté. Elle a critiqué la façon dont les groupes d'intercession avaient été mis en place par le pasteur, d'autant plus qu'on ne lui avait pas demandé d'en diriger un, et elle a donc créé le sien. Elle aurait dû s'impliquer dans un groupe de prière établi dans l'église, se montrer digne de confiance et laisser Dieu la promouvoir (ou ne pas la promouvoir) au leadership. En tant qu'intercesseurs, nous devons demander à Dieu de révéler les motivations de notre cœur. J'ai observé que de nombreux aspirants intercesseurs prient par amertume et blessure. Ce que je trouve remarquable, c'est qu'ils ne sont pas conscients de ces maladies cardiaques. Ils sont attirés par l'intercession en raison de sa grande puissance et, inconsciemment, parce qu'ils y voient un moyen d'obtenir ce qu'ils veulent. Seul l'Esprit de Dieu peut révéler la véritable condition de nos cœurs. Une bonne prière pour les intercesseurs est donc "Seigneur, montre-moi mon cœur afin que je puisse toujours rester pur devant toi". Estelle risquait davantage de violer le principe du cœur pur en développant ce qu'on pourrait appeler un esprit d'Absalom. Cela se produit

lorsqu'un intercesseur commence à agir envers les autres comme Absalom l'a fait envers son père, le roi David. Absalom était amer parce qu'après son retour d'exil, son père ne lui parlait pas. Alors Absalom a commencé à saper le royaume de son père. Ses œuvres en faisant cela semblaient être bonnes, et il a même aidé le peuple; mais son attitude cardiaque était mauvaise. Absalom désirait l'attention de son père même si c'était pour un acte répréhensible. Il a poursuivi la vengeance, forçant la communication. Comment reconnaissons-nous un esprit Absalom chez quelqu'un d'autre – ou nous-mêmes ? Tout d'abord, il (ou elle) commence à dire des choses qui abattent le ministre : "Je sais que le pasteur veut bien faire, mais j'ai prié et je pense qu'il ne peut tout simplement pas voir ce dont les gens ont vraiment besoin." Puis dans la conversation, il donne sa sagesse. Il peut même commenter, "Maintenant, si j'étais le pasteur, je ferais ceci et cela", sans se rendre compte qu'il ressemble à Absalom qui a dit au peuple, "Si j'étais roi, vous seriez bien traité." Les intercesseurs doivent constamment juger leur cœur pour déterminer pourquoi ils disent ce qu'ils disent, prient comme ils prient et réagissent comme ils réagissent. Un esprit d'Absalom non maîtrisé et non corrigé a provoqué de nombreuses scissions d'église parce que les gens commencent à se tourner vers cette personne pour obtenir des conseils et une vision plutôt que vers le pasteur. Habituellement, la personne affectée par l'esprit d'Absalom est sincère quant à sa marche chrétienne et n'a aucune idée de ce qui s'est passé. S'il est finalement rejeté, il s'en va blessé et l'église reste blessée. Cela ne veut pas dire que chaque personne qui a une philosophie différente du ministère et qui fait des changements dans les églises est un Absalom, mais que le cœur doit toujours être vérifié avant que des suggestions soient faites pour changer. Certains d'entre vous, responsables de la prière, disent peut-être en ce moment : « Cindy, mon pasteur ne me parle jamais et n'écoute jamais ce que Dieu dit à notre groupe de prière. Je suis extrêmement frustrée ! Nous en discuterons plus en détail dans les chapitres sur la direction de l'intercession collective et les partenaires de prière personnels. C'est un vrai problème et conduit souvent à un grand chagrin de la part de ceux qui se donnent pour intercéder pour leurs églises.

Gary Greenwald a une section dans son livre Seductions Exposed sur les intercesseurs manipulateurs qui est un exemple classique de l'esprit d'Absalom. Il écrit: J'ai observé que les intercesseurs ont souvent tendance à partager leurs révélations les uns avec les autres lorsqu'ils se réunissent et se retrouvent rapidement d'accord les uns avec les autres. Il y a quelque temps, un groupe d'intercesseurs de mon église a exposé cette vérité d'une manière préjudiciable. Le Nid d'Aigle avait traversé des conflits et de nombreuses personnes ainsi qu'une grande partie du personnel pastoral avaient quitté l'église. L'un des intercesseurs avait reçu une révélation que le jugement de Dieu était sur le point de tomber sur moi à cause de ma supposée désobéissance à conduire l'église dans une certaine direction. Après avoir partagé son point de vue avec quelques autres, ils ont tous convenu que si je ne me repentais pas, je serais jugé comme le roi Nabuchodonosor, qui faisait pousser des cheveux comme un animal et mangeait de l'herbe dans les champs. Parce que ces intercesseurs étaient sortis de leur appel en tant que partisans et guerriers de la prière, ils avaient été trompés en leur faisant croire qu'ils avaient plus de vision pour l'église que leur pasteur. Leur orgueil les avait ouverts à un esprit d'erreur. Le rôle des intercesseurs est de donner naissance à la vision reçue par les dirigeants par la prière, et non de discuter de ce qu'ils peuvent voir dans le domaine spirituel avec les autres. Ces intercesseurs essayaient de me manipuler avec leurs avertissements et, ce faisant, ils étaient tombés dans la manipulation charnelle. Quand ils m'ont confronté, je les ai exhortés en leur disant qu'ils avaient outrepassé leur appel. Un puissant intercesseur les avait conduits dans leur tromperie. La plupart d'entre eux ont quitté l'église après l'incident. 1 Je ne souhaite pas ici porter de jugement sur ce qui a conduit à cette confrontation, mais seulement commenter les actions des intercesseurs. Tout d'abord, le mot que le groupe a donné à Greenwald était une correction sévère. Nebucadnetsar était un roi qui a conduit son royaume dans un péché abject. Même si Greenwald entrait dans l'orgueil, cela lui offrait une punition plutôt sévère. Cela ne veut pas dire que Dieu ne traite

pas avec les pasteurs. Parfois, cependant, la vie familiale des intercesseurs affecte leur jugement. Ceux qui reçoivent constamment des paroles dures de Dieu viennent généralement de situations familiales dysfonctionnelles. Cela entache ce qu'ils entendent et les conduit à des manières légalistes d'entendre Dieu et d'appliquer ce qu'ils entendent. Deuxièmement, si Dieu leur avait dit qu'il allait juger Greenwald, leur attitude aurait dû être affligée, comme avec Daniel quand il a interprété les rêves du roi : "O roi, je prie que ce ne soit pas pour toi mais pour un autre." Rappelez-vous quand j'ai entendu Dieu dire qu'un pasteur risquait d'avoir une crise cardiaque ? J'avais été blessé et j'avais souhaité que le jugement tombe sur lui. Mon cœur était faussement méchant, et mon péché était plus grand que le sien. Troisièmement, s'ils avaient entendu Dieu avec précision, plutôt que de parler aux autres de la parole de correction, ils auraient dû l'apporter dans leurs salles de prière et crier à Dieu d'avertir le pasteur. La Parole de Dieu dit que nous ne devons pas réprimander un ancien (1 Timothée 5 : 1). Un intercesseur ne doit pas réprimander son pasteur mais prier pour lui, demander à Dieu d'envoyer dans sa vie ceux qui lui adresseraient une parole d'équilibrage. Plusieurs fois, le Saint-Esprit parlera rapidement aux pasteurs des choses qui sont priées d'un cœur pur dans la salle de prière. Quatrièmement, après avoir fait tout cela, les intercesseurs qui sont encore concernés pourraient demander au Seigneur s'il leur a donné une libération de l'église. Ils ne doivent cependant jamais parler contre lui aux membres de la congrégation. Cela provoque de la confusion et des dissensions. Un intercesseur et en particulier un priant est responsable de couvrir dans la prière les vulnérabilités et les attitudes du cœur que Dieu doit corriger dans le leadership. Il va sans dire, bien sûr, que le péché sexuel et les autres comportements déviants doivent être partagés avec les anciens de l'église. Un autre point à garder à l'esprit. Il est tout à fait possible que le ministre veuille aller plus loin avec Dieu mais sente que son peuple n'est pas prêt à être conduit dans cette direction particulière. Maintenir la responsabilité spirituelle et suivre le principe du cœur pur vous empêchera de le pousser à aller trop vite ou dans la mauvaise direction.

Prières « Strike-'em-Dead » Il y a quelques années, j'étais assis dans une réunion de prière dans une pièce remplie d'intercesseurs. Le chef s'est levé pour prier au sujet d' une situation politique et a commencé à donner des détails concernant un politicien qui ne se comportait pas d'une manière pieuse. Après avoir élaboré sur un changement nécessaire, elle nous a demandé d'incliner la tête et de prier. Sa prière pour le politicien a pris un ton compatissant, mais au bout de quelques instants, j'ai été surpris de l'entendre prononcer ces mots : "Dieu, soit sauve-le, soit le chasse du bureau, soit tue-le !" Je pouvais à peine en croire mes oreilles. C'était une femme pieuse. Comment pouvaitelle prier une chose pareille ? Après cela, j'ai commencé à entendre d'autres intercesseurs prier de la même manière dans tout le pays. Ils maudissaient les librairies pornographiques et demandaient à Dieu de les incendier. Ils lui demandaient de détruire les cinémas classés X et d'abattre ceux qui ne se repentiraient pas de les diriger. D'autres fois, j'écoutais des intercesseurs prendre les Psaumes de David et lire les passages où il demandait que ses ennemis soient rongés de vers et meurent. J'ai même entendu dire que des sorcières maudissaient des chrétiens parce qu'elles pensaient que si elles ne le faisaient pas, les chrétiens les maudiraient et qu'elles mourraient brûlées. Lorsque j'ai entendu ces types de prières pour la première fois, j'ai senti qu'elles ne correspondaient pas au modèle d'intercession du Nouveau Testament. Au fur et à mesure que j'étudiais, je suis devenu convaincu. Plusieurs exemples de la Parole de Dieu m'ont sauté aux yeux, en particulier celui-ci : Et quand ses disciples Jacques et Jean virent cela, ils dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions au feu de descendre du ciel et de les consumer, tout comme Elie l'a fait ? Mais il s'est retourné et les a réprimandés, et a dit : « Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver. Et ils sont allés dans un autre village. Luc 9:54-56

Souvent, en tant qu'intercesseurs, nous ne savons pas ce qui nous influence. Nous pouvons être emportés par un esprit de puissance et entrer dans une intercession qui est loin du cœur du Christ. Encore une fois, nous devons examiner nos motivations. Voici deux raisons de ne pas faire de prières "frappez-les-morts": 1. La prière de mort est un mauvais témoignage pour les noncroyants. J'ai une amie qui possédait un bar avant sa nouvelle naissance. Elle a été profondément blessée par les chrétiens qui maudissaient son bar en espérant qu'il brûlerait jusqu'au sol. Comme elle l'a dit, "Moi, ou un membre de ma famille, aurions pu être blessés dans un incendie. Pourquoi n'ont-ils pas prié pour que je sois sauvée et vende la propriété à utiliser pour le Royaume?" 2. La prière d'abattage viole le principe de miséricorde qui est la position d'un intercesseur. Par définition, un intercesseur est celui qui se tient dans la brèche au nom d'un autre. Ce deuxième point est venu du sage enseignement de Bob Willhite. Ce fut l'une des plus grandes leçons jamais enseignées lors d'une réunion des Généraux d'Intercession. Cela m'a aidé à comprendre comment les intercesseurs doivent réagir lorsque Dieu prononce une parole de jugement pour un peuple ou une nation. Bob a expliqué que Dieu ne change jamais dans sa nature ou dans son caractère, mais il change d'avis. Et parce qu'Il ne désire pas apporter le jugement, Il cherche ceux qui se tiendront dans la brèche. Bob a ensuite donné vie à cela avec cet exemple. Jérémie était l'un des plus grands intercesseurs de la Bible et il priait sans cesse pour Israël. Mais à un moment donné, Dieu a dit à Jérémie d'arrêter de prier pour Israël parce qu'il allait le juger. Quelle a été la réponse de Jérémie ? Il a prié pour la miséricorde de Dieu pour son peuple. Dix chapitres plus tard, Jérémie priait toujours pour la miséricorde et la colère de Dieu a été évitée. En tant qu'intercesseurs, nous devons nous tenir devant Dieu lorsque nous recevons une parole de malheur et de tristesse et prier d'Habacuc 3: 2: Ô Dieu, dans le jugement, souviens-toi de la miséricorde. Cet enseignement a changé ma vie et a également changé ma façon de prier quand je vois quelqu'un dans l'erreur ou quand Dieu dit qu'il va apporter une correction sévère à une personne ou à un ministère. Alors que j'ai sauté dans l'écart au nom de la personne sur le point d'être jugée, j'ai

constamment vu Dieu agir, le jugement est resté et la personne dans l'erreur faire un revirement complet. Je me rends compte que parfois nous pouvons être dans une situation d'urgence où cela peut sembler une très bonne idée pour Dieu de détruire l'ennemi—si un voleur était sur le point de tirer sur vos enfants, par exemple. Ce que je veux dire, cependant, c'est que même si nous réprimandons Satan de contrôler les gens, nous ne devons pas maudire les gens. Nous devons crier à Dieu et le laisser décider du jugement. Le point est le suivant : que Dieu juge ! En priant pour ceux qui occupent des fonctions politiques, il est tout à fait correct de prier : « Dieu, sauve-les ; corrige-les ou supprime-les. Nous devons, cependant, laisser Dieu décider de la manière dont Il les enlève.

Porter les maladies des autres Au cours des dernières années, nous avons reçu un certain nombre de tristes rapports de prières à travers l'Amérique. L'une des plus tristes concernait un chef de groupe de prière d'intercession qui était tombé malade. En priant, elle a senti que cette maladie n'était pas la sienne mais qu'elle la portait pour une autre amie. Elle a dit ouvertement que cette maladie ne pouvait pas la toucher car elle n'était pas réelle et n'était que quelque chose qu'elle portait pour la personne la plus faible. Au fil du temps, cependant, elle est devenue de plus en plus malade. Quand finalement elle est allée chez le médecin, elle a appris qu'elle avait un cas avancé de diabète. Elle était dans un état si grave que le médecin n'a rien pu faire pour elle et elle est décédée. Cette femme a pris un faux fardeau et est entrée dans une zone de présomption et de tromperie qui l'a tuée. En étudiant ce problème, j'ai relu une section du livre de Norman Grubbs sur Rees Howells qui m'a éclairé sur l'endroit où l'idée que les intercesseurs devraient réellement prendre en charge la maladie d'autrui aurait pu se développer. Je partage ceci non pas pour attaquer un homme que je considère personnellement comme l'un des plus grands intercesseurs qui aient jamais vécu, mais pour souligner que bien que Rees Howells ait été un pionnier dans le domaine de l'intercession, son explication écrite pourrait ne pas transmettre exactement ce que le Seigneur voulait dire quand Il lui a parlé d'« identification ».

M. Howells avait déjà connu quelque chose des gémissements de l'Esprit en lui pour les nécessiteux et les affligés. . .. Mais qu'est-ce que cela signifierait d'intercéder pour un phtisique ? En tant qu'intercesseur, il doit entrer dans les souffrances et prendre la place de celui pour qui on prie. Il savait qu'un phtisique alité ne pouvait pas avoir de vie familiale normale, était confiné dans une seule pièce et était coupé de tout ce qui comprenait autrefois les intérêts et les plaisirs de la vie. Ainsi, pendant cette période de « demeure », le Saint-Esprit est allé beaucoup plus profondément en l'identifiant à la souffrance des autres. Et alors qu'il le faisait, ce n'était pas seulement cette femme, mais les phtisiques et les souffrants du monde dont le fardeau tombait sur lui. M. Howells n'était pas allé très loin sur cette voie avant que la conviction ne s'empare de lui qu'avant qu'il n'en ait fini, le Seigneur laisserait littéralement cette maladie venir sur lui et que c'est seulement en tant que véritable phtisique qu'il serait pleinement capable d'intercéder pour consommables. Que ce n'était pas une folle imagination mais une possibilité pratique, on le verra plus tard dans sa vie quand, après avoir pris de grands risques personnels pour s'occuper d'un phtisique, on aurait dit qu'il avait contracté la maladie. De plus, dans toutes les intercessions antérieures, il avait littéralement dû prendre la place de ceux pour qui on priait et vivre comme eux. 2 Ce passage ouvre des zones dangereuses pour les intercesseurs car l'idée d'identification pourrait être étirée et sortie de son contexte jusqu'à ce que les intercesseurs sentent qu'ils sont ceux qui apportent le salut et le changement, que leurs œuvres apportent la guérison et la plénitude. La Parole de Dieu nous dit que Jésus a porté nos péchés dans son propre corps sur la croix et que nous sommes guéris par ses meurtrissures (1 Pierre 2 :24). Rien dans notre maladie de portage n'apporte la guérison. Seule l'œuvre du Christ, que nous nous approprions en priant, peut le faire. Dire que nous portons physiquement la maladie de quelqu'un dans l'intercession est une fausse communion de souffrance. Il est vrai que nous souffrirons certaines choses en intercédant, comme la faim quand nous jeûnons. Esaïe 58 dit que le jeûne afflige l'âme, et je le crois ; cela afflige sûrement le mien. D'autres fois, cela peut signifier donner des heures de

votre temps lorsque vous voulez faire autre chose. Pour de nombreux intercesseurs, cela signifiait être incompris ou considérés comme des fous. Je suis sûr que de nombreux intercesseurs disent à ce stade : "Mais la même maladie qui afflige la personne pour laquelle je priais a également frappé mon corps." D'autres pourraient penser : « Parfois, je ne savais même pas que les gens pour qui je priais étaient affligés du même genre de maladie que moi. Pourquoi est-ce arrivé si je ne portais pas leur maladie ? S'il vous plaît rappelez-vous que lorsque vous vous tenez à la place d'un autre, vous vous placez dans la prière entre la personne pour laquelle vous intercédez et tout ce que le diable essaie de lui infliger. Ainsi, la maladie même qui frappe la personne pour laquelle vous priez vous frappera parfois aussi. L'important est de résister immédiatement à ce que Satan essaie de faire non seulement contre la personne pour qui vous priez mais aussi contre vous. Si l'ennemi ne peut pas tuer la personne qu'il a ciblée, cela ne le dérange pas d'affliger un intercesseur à la place. Rappelez-vous, Satan vient pour voler, tuer et détruire (Jean 10 :10). À d'autres moments, vous ne savez peut-être même pas au début que vous êtes censé intercéder pour une personne malade, mais découvrez plus tard que vos symptômes étaient exactement les mêmes. Il y a des moments où le Seigneur nous met dans la brèche, et nous ne sommes pas conscients de ce qui s'est passé au début. C'est une autre raison de toujours résister aux flèches enflammées de l'ennemi et de demander au Seigneur si ces flèches étaient destinées à vous ou à quelqu'un pour qui vous êtes censé prier.

Sorcellerie Prier Maintenant, les œuvres de la chair sont évidentes, qui sont : l'adultère, la fornication, l'impureté, la licence, l'idolâtrie, la sorcellerie [sorcellerie] Galates 5:19-20 Il y a un certain nombre d'années, j'étais à la maison par une belle journée de printemps lorsque Leslie (nom d'emprunt) m'a appelée au téléphone. Leslie était très excitée lorsqu'elle a partagé qu'un ami venait de lui confirmer pendant une période d'intercession qu'elle épouserait un télévangéliste célibataire bien connu. Elle était extatique en racontant le "mot" détaillé que son amie lui avait donné.

Plus Leslie parlait, plus je priais pour la sagesse. Ce que Leslie ne savait pas, c'est que ce matin-là, j'avais reçu un appel de Phoebe (nom d'emprunt) vivant en Californie, m'annonçant exactement la même nouvelle, à propos d'elle-même. La révélation de Phoebe était si similaire que c'en était étrange. Après que Leslie ait cessé de bouillonner, j'ai envoyé une prière rapide à Dieu pour qu'il me donne les bons mots à dire afin de ne pas offenser Leslie ou discréditer mon autre ami. Pensant que ma pause avait été provoquée par un choc de plaisir, Leslie s'est exclamée : "Cindy, je veux que tu pries et que tu sois d'accord avec moi qu'il me rencontrera et que le mariage aura lieu rapidement par la suite." Eh bien, j'étais vraiment dans une situation difficile! Je savais que je ne pouvais pas prier de cette façon pour un certain nombre de raisons. 1. Dieu ne m'avait pas confirmé qu'ils devaient se marier. 2. Plus important encore, Dieu n'avait pas dit à l'évangéliste qu'ils se marieraient. 3. Si je mettais ces deux points de côté pour être d'accord avec Leslie dans la prière, j'entrerais dans le domaine de la sorcellerie, priant de manière manipulatrice. Voici ce que je pourrais faire : 1. J'affirmai que je désirais aussi qu'elle trouve un mari pieux. 2. Je lui ai dit que je n'avais pas entendu un mot direct de Dieu que cet évangéliste devait être son mari, mais que je serais heureux de prier avec elle pour que Dieu lui apporte son meilleur, et que si cet évangéliste était son meilleur, que Dieu causerait qu'ils se rencontrent. 3. Je lui ai parlé de l'appel de Californie. Elle savait que puisque Dieu ne tolère pas la polygamie, l'un d'eux avait tort. 4. J'ai prié et convenu avec Leslie pour que Dieu amène dans sa vie le mari qui conviendrait le mieux aux dons et aux objectifs de Dieu pour eux deux. Pourquoi Leslie risquait-elle de se lancer dans la prière de sorcellerie ? Ce n'était pas son désir de le faire, mais dans sa solitude, elle entrait dans le domaine de la manipulation et du contrôle dans ses prières. C'est la base de ce que font les sorcières dans leur intercession impie : elles produisent des malédictions et de fausses liaisons sur ceux pour qui elles prient. C'est pourquoi la sorcellerie est répertoriée comme une œuvre de la chair dans

Galates 5:20. Ce sont en fait des prières psychiques de nos propres esprits humains et non celles priées par l'esprit du Christ. Les médiums et les sorcières appellent parfois cela le contrôle de l'esprit. Au fil des années, Mike et moi avons vu des variantes de la prière de sorcellerie alors que nous exercions le ministère dans les généraux d'intercession. Certaines personnes courent partout et « réclament » des maisons et des biens, ce qui met des liens sur la propriété d'autrui. Nous avons connu des gens qui n'ont pas pu vendre une propriété pendant de longues périodes parce qu'un chrétien a décidé qu'il la voulait comme la sienne et a prié en conséquence. Nous suggérons toujours aux personnes qui prient pour une propriété (ou tout ce qu'elles espèrent posséder) de prier comme ceci : Seigneur, je crois que tu m'as dit dans mon cœur que ce sera ma propriété. S'il s'agit de la terre que vous avez mise de côté pour mon usage, veuillez la garder pour moi et bénir financièrement les personnes qui en sont propriétaires pendant que nous prenons des dispositions pour l'acheter. Un jour, un homme m'a appelé et m'a dit que Dieu lui avait dit que sa femme n'avait pas une onction assez forte pour répondre à l'appel sur sa vie. Il dit donc qu'elle allait mourir et que Dieu allait lui donner une autre femme. Encore plus étonnant était le fait qu'il avait convaincu sa femme que c'était vrai. Heureusement, il était ouvert à l'instruction et vit bientôt l'erreur dans sa pensée. Je lui ai dit : « Puisque Dieu peut tout faire, pourquoi ne pas simplement prier pour que Dieu augmente aussi son onction ? Il m'a remercié et a raccroché le téléphone heureux de cette décision. Croyez-le ou non, des histoires comme celle-ci sont assez courantes dans les cercles d'intercession. Nous avons entendu de nombreuses variations au fil des ans, comme la plupart des chefs de prière. Laissez-moi vous expliquer ce qui se passe quand quelqu'un prie en manipulant des prières. Quand quelqu'un prie une prière à partir de son propre esprit, volonté ou émotion, il libère d'énormes forces psychiques (et souvent démoniaques) pour travailler contre celui pour qui il prie. Proverbes 18:21 dit : « La mort et la vie sont au pouvoir de la langue. . . . » Les paroles sont puissantes. Considérez les paroles des espions hébreux dans le livre des Nombres. Le

mauvais rapport donné par les espions a souillé tout le camp. Nos paroles prononcées dans la prière peuvent fonctionner à peu près de la même manière ; si le plan prié pour les autres n'est pas la volonté de Dieu pour leur vie, ils peuvent se trouver confus. Les groupes d'intercession qui opèrent à partir d'un esprit d'Absalom prient assez souvent de cette manière : "Dieu, notre pasteur est resté dans cette chaire après son temps. Nous te demandons de l'enlever, Seigneur, et d'amener le bon qui bénira ton peuple. ." Si ce n'est pas le moment pour le pasteur de bouger, sa prière ouvre une porte à Satan pour attaquer la vie de pensée du pasteur et commencer à semer la confusion. Alors que le pasteur était autrefois sûr d'être appelé à cette église, il ou elle peut soudainement se sentir troublé et ressentir de la lourdeur ou de la servitude lorsqu'il prononce des sermons ou répond à des besoins. Les œuvres de la chair, ou la sorcellerie, affligeront le pasteur, mais elles se retourneront également contre la personne qui prie. La Bible dit dans Galates 6:7 que ce que vous semez, vous le récolterez. Si vous avez prié de mauvaises prières, repentez-vous et demandez au Seigneur d'éliminer la tromperie de votre vie. Demandez à Dieu de vous montrer toute mauvaise prière que vous avez faite. Ensuite, au nom de Jésus, libérez chacun pour qui vous avez mal prié et manipulé dans la prière. Si vous sentez que des intercesseurs ont fait des prières manipulatrices sur vous, considérez ceci : éprouvez-vous de la confusion ou de la lourdeur sans raison connue ? Si le problème n'est pas physique ou lié au péché ou aux conflits, alors priez de cette manière : Père, au nom de Jésus, je brise maintenant le pouvoir de chaque travail prié pour moi qui est contraire à ta volonté pour ma vie. Je vous remercie maintenant que tout esclavage est rompu de toute prière manipulatrice.

La chambre nuptiale Il se passe des choses incroyablement bizarres dans les cercles d'intercession, comme tirer sur le diable avec des pistolets à casquette et choquer les visiteurs (sans parler des pasteurs !) en s'accroupissant dans les services du dimanche matin et en gémissant comme s'ils accouchaient. (Comme je l'ai dit plus tôt, la plupart des intercesseurs sont des gens de Dieu humbles et équilibrés; ce sont les quelques personnes qui sont

squameuses qui donnent une mauvaise réputation aux intercesseurs.) ." C'est une relation physique avec des êtres spirituels. Avant d'écrire ce chapitre, j'ai délibéré pour savoir si je devais ou non aborder ce sujet. Ces dernières années, on n'a pas beaucoup parlé des relations sexuelles avec des esprits maléfiques, bien qu'avec la montée du New Age et du satanisme, nous commencions à en entendre davantage parler. Pourtant, ce n'est pas quelque chose de nouveau, même parmi les chrétiens. Saint Augustin et Thomas d'Aquin ont discuté du sujet. Ils ont lutté avec, entre autres choses, le sens de Genèse 6: 1-4, qui déclare que les «fils de Dieu» ont enfanté des enfants aux «filles des hommes». C'était un sujet courant parmi les chefs d'église au Moyen Âge. Depuis les Lumières, cependant, le débat s'est déplacé quant à savoir si oui ou non les démons existent même; l'investigation de leurs activités est passée au second plan. Reconnaissant que certains peuvent dire : « Il semble que Cindy ait maintenant rejoint ces intercesseurs floconneux qu'elle décrit », je pense néanmoins que discuter de cela vaut le risque. Nous ne l'aimons peut-être pas (je ne l'aime certainement pas), mais nous ne pouvons pas échapper au fait que quelque chose se passe ou que certains individus sont tellement convaincus que cela ne fait aucune différence pour eux que cela soit réel ou non. Mon désir n'est pas d'être sinistre, mais d'être très clair sur le fait qu'il existe un problème qui doit être exposé. Cela dit, permettez-moi de décrire le phénomène aussi discrètement que possible. J'ai pris conscience de ce problème pour la première fois lors d'une conversation avec un intercesseur. Nous parlions de quelque chose de totalement sans rapport lorsque Louise (ce n'est pas son vrai nom) a commencé à parler avec enthousiasme de la façon dont Dieu bénit les intercesseurs matures avec une intimité particulière avec Lui. Le mot intimité a déclenché quelque chose en moi. Un drapeau rouge s'est levé. Alors que je lui demandais de m'en dire plus sur ce qu'elle entendait par intimité, elle a décrit comment Jésus viendrait à elle dans la nuit et l'emmènerait dans la chambre nuptiale. Quand elle a dit : « Jésus viendrait dans la nuit », trois drapeaux rouges se sont levés. Pensant que je devais me tromper sur ce qu'elle sous-entendait, j'ai dit : « Louise, tu veux dire que le Seigneur te fait savoir dans ton cœur qu'il t'aime ? A ce moment, Louise se mit à bégayer.

Lorsque toute l'histoire est sortie, il était évident qu'elle était dans une grave tromperie, dans laquelle, je suis heureux de le dire, elle n'est plus impliquée aujourd'hui. De toute évidence, ces expériences ont commencé lorsqu'elle a été réveillée dans la nuit et a senti que chaque partie de son corps était chargée et vivante et qu'une voix lui a dit que c'était Jésus qui venait l'emmener dans la chambre nuptiale. Elle deviendrait excitée d'une manière que le Saint-Esprit ne fait pas mais qui était purement démoniaque. Mais parce que la voix était si belle et disait que c'était Jésus, elle a senti qu'elle devait vivre une expérience unique dans laquelle le Seigneur l'aimait d'une manière spéciale. Louise était en fait attaquée par des esprits maléfiques qui viennent généralement la nuit, bien que parfois le jour, avec des rêves sexuels tourmentants. Ces esprits sont appelés l' incube et la succube. Le dictionnaire Webster donne la définition suivante pour l' incube : "Un esprit ou un démon pensé à l'époque médiévale pour mentir sur des personnes endormies, en particulier des femmes, avec lesquelles il cherchait des rapports sexuels : voir aussi succube." Après cette rencontre avec Louise, j'ai commencé à demander à d'autres responsables de prière s'ils avaient déjà eu affaire à des personnes qui avaient des histoires similaires et qu'on leur avait répétées à maintes reprises . Beaucoup ne savaient pas comment l'appeler, mais ils savaient que c'était démoniaque. Comment ai-je servi Louise ? D'abord, je lui ai demandé de renoncer comme péché à ses actions en participant avec l'esprit démoniaque. Elle a demandé à Dieu de lui pardonner d'avoir cru un mensonge de Satan et d'avoir attribué à Jésus ce qui venait du diable. Deuxièmement, nous avons demandé au Seigneur de nous montrer quelle ouverture avait permis la tromperie et l'attaque contre elle. Louise a dit que son mari ne lui avait pas donné ce dont elle avait besoin dans leur relation et qu'elle était amère envers lui pour son manque d'attention. Cela lui a laissé une marque facile pour l'ennemi. Troisièmement, nous avons regardé les précédents bibliques pour l'intimité dans la Parole et avons vu que ceux donnés par Dieu nous touchent profondément avec une joie dans l'esprit, pas une excitation physique.

Quatrièmement, dans la prière, j'ai pris autorité sur l'esprit démoniaque incube, ordonnant qu'il ne lui rende plus visite la nuit. Elle fit de même et dit à l'esprit incube qu'elle voulait qu'il parte. Un jour, ce sujet a été soulevé parmi un groupe d'intercesseurs et d'amis. Ils me posaient certaines de mes préoccupations au moment où j'écrivais ce livre et j'ai partagé mes luttes avec eux par écrit sur le sujet de l'expérience de la fausse chambre nuptiale. L'un d'eux m'a raconté l'histoire d'une femme qu'elle avait servie et qui avait été trompée par l'esprit incube. Une jeune dirigeante de louange nommée Gloria (ce n'est pas son nom) était profondément amoureuse d' un beau jeune homme. Ils étaient fiancés lorsqu'il mourut subitement. Naturellement, cela brisa le cœur de Gloria et il lui manqua désespérément. Un jour, alors qu'elle jouait de la guitare et adorait le Seigneur, elle a senti quelqu'un dans la pièce avec elle. À sa grande surprise et à sa grande joie, un esprit qui ressemblait à son fiancé entra dans la pièce. Au début, c'était incroyable, mais c'était tellement merveilleux d'être avec lui qu'elle a laissé tomber ses défenses. Après tout, raisonna-t-elle, il était venu quand elle adorait le Seigneur. Peut-être que Dieu permettait cela à cause de son profond chagrin. Au fil du temps, la tromperie s'est aggravée. Elle a partagé l'expérience avec un ami qui a porté l'affaire dans son cabinet de prière. L'ami a demandé à Dieu de montrer à Gloria qui était vraiment l'esprit afin qu'elle soit libre de son influence. Un peu plus tard, Gloria adorait à nouveau le Seigneur lorsqu'elle a senti la présence dans son salon. En entrant dans la pièce, elle le vit allongé sur le canapé, mais à sa grande surprise, sa forme était dégoûtante et révoltante. Seuls ses yeux ressemblaient à ceux de son fiancé. Le Seigneur avait révélé l'esprit incube pour ce qu'il était vraiment. Elle est allée chercher le ministère pour être libérée de son influence.

Garanties contre l'intercession feuilletée Le moyen le plus sûr d'éviter de tomber dans l'un de ces domaines d'intercession floconneuse est de concentrer votre prière sur la Parole vivante de Dieu. Quand j'ai appris à "prier la Parole", j'avais un petit livre avec des titres de sujets et des Écritures connexes pour presque toutes les situations. Si

quelqu'un avait un besoin, je me tournais simplement vers la section appropriée du livre et priais directement à partir de celle-ci. Un jour, une femme a téléphoné avec un besoin financier urgent. Estce que je prierais ? Garçon, le ferais-je ! J'ai prié toutes les Écritures de prospérité dans mon petit livre et tous les autres versets auxquels je pouvais penser. J'ai aussi dit au diable de se débarrasser de ses finances. Je me sentais assez satisfait de ma spiritualité. En raccrochant, cependant, j'ai senti que le Saint-Esprit était attristé; alors J'ai encore prié. Dieu a commencé à me montrer qu'il s'était occupé de la femme pour trouver un emploi et qu'elle lui résistait à cause de la paresse. Son besoin financier avait résulté de la désobéissance. J'ai réalisé qu'elle était impénitente et que j'avais prié contre les agissements de Dieu dans sa vie ! J'ai été ébranlé et j'ai rapidement demandé le pardon de Dieu. Depuis lors, j'ai cherché Dieu pour sa parole vivante ou rhema pour chaque situation dans laquelle j'exerce mon ministère. C'est un point critique à saisir. Nous devons apprendre à prier la Parole vivante de Dieu. Certaines personnes prient à la manière d'une cafétéria : elles parcourent la Parole de Dieu à la recherche d'une partie qui comblera leurs appétits. "Dieu", prient-ils, "je veux une nouvelle maison, le voisin d'à côté comme mon épouse et s'il vous plaît, jetez une nouvelle voiture pour faire bonne mesure." La Parole de Dieu est pleine de promesses et de bénédictions, et dans de nombreux cas spécifiques, Il peut vouloir nous donner une maison, un conjoint ou une voiture ; mais supposer que tout ce que nous voulons est la volonté de Dieu n'est pas la même chose que prier la Parole de Dieu. Alors que nous essayons d'écouter plus attentivement la façon dont Dieu nous ordonne d'intercéder, couplée à la connaissance des façons dont le diable essaierait de nous égarer, nous pouvons continuer à intercéder avec confiance, sûrs que l'intercession floconneuse ne fera jamais partie de notre des vies. 1 Gary Greenwald, Séductions exposées (Santa Ana, Californie : Nid d'aigle Publications, 1988), p. 22. 2 Norman Grubb, Rees Howells, intercesseur, 3e éd. (Fort Washington, Pennsylvanie : Christian Literature Crusade, 1983), p. 79.

11- Intercession prophétique Frontline Ministries a atterri à Guatemala City, au Guatemala, elle s'est sentie impatiente de la tâche à accomplir alors qu'elle se rendait dans la ville pour y passer la nuit. Parmi les membres de l'équipe se trouvait notre bon ami Dutch Sheets. Lui et les autres étaient venus pour construire un centre de ministère à Penten Jungle sur la rivière de la Passion. Ils ne savaient pas qu'ils se trouvaient dans une situation dans laquelle leur vie dépendait de l'obéissance d'un intercesseur de l'Ohio nommé Linda Snelling, qui était au courant du voyage. Le groupe est arrivé un vendredi soir avec l'intention de s'envoler samedi vers leur destination de ministère dans la jungle. Le lendemain matin, Dutch et le groupe se sont rendus à l'aéroport et ont constaté que leur vol avait été annulé. Pour ceux d'entre vous qui ne sont pas familiers avec les voyages en Amérique centrale, ce n'est pas inhabituel. Les autorités aéroportuaires leur ont simplement dit qu'ils devaient revenir dimanche. L'équipe est allée prier pour demander au Seigneur sa direction. Satan les empêchait-il de partir, ou Dieu voulait-il qu'ils restent dans la ville une nuit de plus ? Enfin, le groupe au Guatemala a estimé qu'il devait essayer de partir et a négocié des allers-retours avec les représentants de Guatemalan Airlines. Pendant ce temps, dans l'Ohio, Linda Snelling était à genoux. Pendant plus de trois heures, elle a agonisé dans la prière pour l'équipe. Elle a prié et prié jusqu'à ce qu'elle reçoive finalement une libération de Dieu. Cette prière a aidé à transformer le cœur de pierre des gens de la compagnie aérienne ; soudain, sans raison, après trois heures de dispute, ils ont changé d'avis, ont levé les mains et ont dit : "Montez dans l'avion. Nous allons vous faire voler maintenant !" Le lendemain matin à trois un . m ., l'un des pires tremblements de terre de l'histoire de la nation a frappé la ville de Guatemala. Il a tué 30 000 personnes et laissé un million de sans-abri. Lorsque l'équipe est revenue de la jungle, ils se sont rendus à l'hôtel et dans les maisons où ils avaient séjourné le vendredi soir précédent et où ils auraient été le samedi soir. À leur grande surprise, ils ont découvert que beaucoup d'entre eux auraient

été écrasés à mort s'ils étaient restés cette deuxième nuit lorsque les plafonds se sont effondrés et que des poutres ont atterri sur les lits mêmes dans lesquels ils auraient dormi. Comme ils ont loué Dieu pour son intervention et sa grâce ! À leur retour, Dutch a entendu parler de l'intercession prophétique de Linda Snelling en leur faveur, et un sentiment d'émerveillement a rempli son cœur de gratitude. Son étonnement s'est accru lorsqu'il a découvert qu'elle avait prié pendant la période exacte de trois heures alors qu'ils étaient au milieu des négociations avec les représentants de Guatemalan Airlines. Remerciez Dieu pour le membre d'équipe "supplémentaire" que Dieu a envoyé avec l'équipe Frontline ! Et remerciez Dieu pour un fidèle guerrier de prière qui a dit : « Me voici, Seigneur, envoie-moi ; je vais me mettre à genoux. Nous ne saurons peut-être jamais combien de travail pour le Royaume de Dieu a été affecté par ses prières. Qu'est-ce exactement que l'intercession prophétique et que ressentezvous lorsque Dieu vous appelle à faire une telle prière ? Linda était évidemment convaincue qu'elle devait prier pour l'équipe. Comment savaitelle quoi prier ? L'intercession prophétique est une incitation à prier donnée par le Saint-Esprit pour des situations ou des circonstances dont vous avez très peu de connaissances dans le naturel. Vous priez pour les demandes de prière qui sont dans le cœur de Dieu. Il vous pousse à prier pour qu'Il puisse intervenir. Vous souvenez-vous du chapitre sur les exécuteurs de Dieu ? Dieu vous demandera de prier pour que sa volonté soit manifestée sur la terre comme elle est voulue au ciel. Il existe de nombreux types de prières prophétiques, et non tous sont faits par ceux qui ont le don de prophétie. Dieu appellera quiconque dans le Corps de Christ à prier des prières qui vont au-delà de la connaissance naturelle parce que le Saint-Esprit Lui-même désire utiliser tous les croyants pour prier. Il y a ceux, cependant, qui prieront régulièrement de telles prières. Ces prières prophétiques sont généralement celles avec le don d'intercession. Ce chapitre discutera de deux aspects de l'intercession prophétique :

le rôle du croyant dans l'intercession prophétique et le rôle de ceux qui ont le don d'intercession – les intercesseurs prophétiques.

Le rôle du croyant Quel est le rôle du croyant dans la prière prophétique et comment entendez-vous les murmures du Saint-Esprit ? Commencez par dire au Seigneur que vous voulez prier pour les choses sur son cœur. Suivre les étapes de l'onction de la sentinelle est également utile (voir pages 65-66). Dans vos moments de calme avec Dieu, demandez-lui de vous étirer et de vous permettre de prier au-delà de vos connaissances naturelles sur des situations qui viennent soit directement dans votre vie de pensée, soit à partir de demandes de prière. Passez du temps à adorer le Seigneur. En le louant, il sanctifiera votre raisonnement naturel. Ouvrez la Parole de Dieu et demandez au Seigneur de vous donner une Parole vivante pour la demande de prière. Parfois, une Écriture semblera sortir de la page pendant que vous lisez, ou vous lirez du matériel de dévotion qui correspond exactement à la situation pour laquelle vous priez. Écoutez Dieu et faites confiance au Saint-Esprit pour remplir vos pensées de Ses paroles. Si vous êtes ouvert, vous commencerez à réaliser que des pensées sur les autres vous viennent à l'esprit. Il se peut qu'un nom vous revienne encore et encore. Ou vous pourriez vous retrouver à penser des choses comme « priez pour la protection » ou « Seigneur, garde tel ou tel en sécurité ». Ceux-ci vont apparemment surgir de l'intérieur de vous. entrerez parfois en identification avec ou ressentirez les émotions de celui pour qui vous priez. Le Saint-Esprit pourrait se déplacer à travers vous avec les émotions dont nous avons discuté dans le chapitre sur les manifestations d'intercession. Vous pourriez pleurer ou vous sentir triste. Parfois, les gens se sentent agités et ne le reconnaissent pas comme le besoin de prier pour quelqu'un d'autre qu'eux-mêmes. Si vous êtes agité, demandez au Seigneur pourquoi vous vous sentez mal à l'aise et faites-lui confiance pour vous parler. Premier Jean 2:20 dit: "Mais vous avez une onction du Saint, et vous savez toutes choses." Dick Eastman raconte une telle intercession dans son livre

Love On Its Knees. Il avait entendu dire que 153 écoliers néerlandais étaient détenus par des terroristes en Hollande. Les terroristes ont menacé d'exécuter les enfants un par un si leurs demandes n'étaient pas satisfaites. Alors que Dick commençait à prier, son esprit était rempli d'une image non seulement des écoliers hollandais, mais aussi de ses propres enfants sur la photo avec eux. Il l'a dit de cette façon: Dans le naturel, je savais que cela ne pouvait pas être. Les deux filles étaient à moins de trente mètres, endormies dans des lits confortables. Mais j'avais oublié ça. J'avais glissé dans le rôle d'identification de l'intercesseur et le Saint L'Esprit m'avait introduit dans une intensité de prière que je n'avais jamais connue auparavant. L'indignation m'a submergé et j'ai commencé à ordonner aux terroristes de laisser partir les enfants. J'ai frappé mon poing dans ma paume pendant que je priais. J'ai pointé mon doigt avec autorité, le secouant à plusieurs reprises vers les terroristes en exigeant qu'ils libèrent les enfants. J'ai pleuré. J'ai crié. J'ai tremblé. Et soudain, j'ai senti la victoire. Aussi brusquement que la prière avait commencé, elle se termina. 1 Dick a appris plus tard que tous les écoliers avaient été libérés. Et si Dick avait ignoré ce sentiment ? Peut-être aurait-il pu décider qu'il avait des choses plus importantes à faire que de prier pour des enfants hollandais qu'il ne connaissait même pas. Il y a 153 enfants vivants aujourd'hui, en grande partie parce qu'il a payé le prix pour s'identifier à la douleur des parents dans un pays lointain. Lorsque vous avez fini de prier, vous voudrez peut-être enregistrer vos prières dans un journal avec l'heure et la date auxquelles vous avez prié. Interroger Dieu pour confirmer ce que vous avez prié. Si vous semblez recevoir des demandes bizarres, ne les priez pas avant de les avoir fait juger par quelqu'un de plus mûr que vous dans l'intercession. Même un petit enfant peut apprendre à faire des prières prophétiques. Cela s'est produit à plusieurs reprises avec nos propres enfants, Mary et Daniel. L'un des exemples les plus dramatiques s'est produit par une douce journée de printemps. Daniel avait six ans à l'époque et a soudainement fait

irruption à la porte. J'étais occupé à préparer le souper quand il est venu vers moi. « Maman, maman ! Je me sens bizarre dans mon ventre », murmura-t-il. Je l'ai regardé et j'ai soudain senti que ce qui arrivait à Daniel n'était pas ce qu'il paraissait. "Daniel," dis-je, "est-ce dans ton ventre ou est-ce quelque chose que Dieu essaie de te dire?" La Bible dit que des fleuves d'eau vive sortiront du ventre (Jean 7:38, kjv ) , et j'ai découvert que les enfants montreront leur ventre quand ils sentiront Dieu toucher qu'ils prient. (Bien sûr, parfois ils sont juste malades !) Daniel a dit: "Maman, quelque chose ne va pas avec quelqu'un." Je me suis assis avec lui et j'ai dit: "Chérie, prions et demandons à Dieu de te montrer ce qui ne va pas et qui a le problème, d'accord?" Il a accepté et nous avons prié ensemble pendant un moment. Finalement, il a dit : « Maman, est-ce que quelqu'un pourrait être tué ? Je lui ai dit : "Oui, ma chérie. Demande au Seigneur de te montrer qui est en danger." Nous avons encore prié et avons demandé au Seigneur de lui montrer quand soudain il s'est exclamé : « Maman, le président des ÉtatsUnis pourrait-il être tué ? J'ai expliqué que cela s'appellerait un assassinat et que nous devions demander à Dieu de l'empêcher de se produire. Il a prié et a demandé à Dieu d'arrêter les tueries et de protéger le président. Après la prière, il se leva d'un bond, se sentant bien, et retourna jouer dehors jusqu'au souper. La semaine suivante, j'ai reçu un appel d'un ami qui habite à Washington, DC On m'a parlé d'un complot visant à assassiner le président Reagan qui a été découvert la semaine précédente par des enquêteurs fédéraux. Dieu avait un enquêteur céleste sur l'affaire avant qu'elle ne se produise, et grâce à l'obéissance d'un petit garçon, le plan de l'ennemi pour notre président a été déjoué. J'ai expliqué à Daniel que Dieu touchait beaucoup de gens pour prier et qu'il était probablement l'un des nombreux qui priait à ce moment-là pour la protection du président, mais cela a vraiment augmenté la foi de Daniel que la prière fonctionne. Les enfants peuvent être particulièrement utilisés par Dieu pour prier des prières prophétiques parce qu'ils font confiance à Dieu si facilement. Ils n'ont pas les mêmes inhibitions à écouter et à faire confiance à ce qu'ils entendent. Lorsque les enfants sont élevés pour connaître les voies et le

caractère de Dieu et de sa Parole, ils se déplacent facilement dans ce type de prière. Parfois, les gens font des prières prophétiques sans se rendre compte de ce qu'ils font. Cela est arrivé à Peter Wagner lors d'une réunion de prière à 6h30 du matin un Halloween. Il m'a raconté cet exemple lorsque nous parlions d'intercession prophétique. Il semble que Pierre ait commencé à diriger une prière générale en ce qui concerne ceux qui commettent des actes impies et innommables à Halloween. Alors qu'il priait, Dieu a commencé à ajouter quelques détails à la prière générale de Pierre. Au début, Pierre a dit : "Seigneur, je prie pour quelqu'un qui est comme l'apôtre Paul, un persécuteur de l'Église." Il continua, se demandant pourquoi il priait ainsi. "Je prie pour que celui-ci reçoive la lumière de Dieu et tourne à cent quatre-vingts degrés et évolue en tant que proclamateur de l'Evangile." Sa prière a été exaucée cette nuit-là alors que la plus haute sorcière Wicca de San Francisco est née de nouveau et a ensuite démantelé son temple satanique. Alors que Pierre priait, le Saint-Esprit a pris le relais et il est entré dans le domaine de la prière prophétique. Dieu l'a fait passer d'une prière générale à une prière spécifique afin qu'il puisse amener l'homme au salut. Chose intéressante, Peter Wagner explique qu'il n'est pas l'un de ceux qui ont le don d'intercession, mais que Dieu a choisi de l'utiliser à cette occasion pour une prière prophétique, qu'il ait le don ou non. Les résultats dans la prière peuvent faire partie de la vie de chaque croyant car nous sommes ouverts à la direction du Seigneur. Ceux qui ont le don d'intercession constateront que cela se produit fréquemment.

Le rôle de l'intercesseur Ceux qui ont le don d'intercession découvriront que la prière prophétique fait partie de l'appel de Dieu sur leur vie. En tant qu'intercesseurs prophétiques, ils prophétisent en fait en priant. La plupart sont tombés sur ce type d'intercession et ne savent pas pourquoi ils prient comme ils le font. Ils savent seulement qu'ils sont capables de prier pendant de longues périodes et qu'ils voient des réponses fréquentes à leurs prières. Peter Wagner donne cette définition de la prophétie dans son livre Vos dons spirituels peuvent aider votre église à grandir :

Le don de prophétie est la capacité spéciale que Dieu donne à certains membres du Corps de Christ de recevoir et de communiquer un message immédiat de Dieu à Son peuple par une parole divinement ointe. 2 Nous pourrions adapter cela pour dire que le don d'intercession prophétique est la capacité de recevoir une demande de prière immédiate de Dieu et de prier à ce sujet dans un énoncé divinement oint. Daniel était un intercesseur prophétique et ses prières sont puissantes à étudier. Il était un prophète des gouvernements et a prié des prières qui ont changé l'histoire. Regardez Daniel 9:2. Le Seigneur voulait libérer son peuple de la captivité à Babylone et il a donc touché Daniel pour qu'il prie pour lui rappeler sa parole donnée par Jérémie le prophète : Dans la première année de son règne, moi, Daniel, compris par les livres le nombre d'années spécifié par la parole du Seigneur, donnée par Jérémie le prophète, qu'il accomplirait soixante-dix ans dans les désolations de Jérusalem. Daniel prit cette promesse de Dieu et partit en guerre dans les cieux avec elle afin que les Israélites soient libérés de leur captivité de soixantedix ans. Daniel 9:3 dit : "Alors je tournai ma face vers le Seigneur Dieu pour faire des requêtes par des prières et des supplications, avec le jeûne, le sac et la cendre." Cela nous montre que l'intercession prophétique survient non seulement lorsque Dieu donne à un intercesseur la conscience d'un problème pour lequel prier, mais aussi lorsque Dieu donne un sens d'urgence à des paroles qui ont été prononcées précédemment par la bouche d'un prophète. Premier Timothée 1:18 dit: "Cette charge que je te confie, fils Timothée, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, afin que par elles tu mènes le bon combat." Une sage guerrière de prière, Margaret Moberly, a dit un jour : "Tous les intercesseurs ne sont pas des prophètes, mais tous les prophètes sont des intercesseurs." L'intercession est le terrain d'entraînement pour les personnes que Dieu utilisera pour prononcer régulièrement des paroles prophétiques. Il y a des années, j'enseignais lors d'une retraite à Hemet, en Californie. Il y avait la femme d'un certain pasteur pour qui je priais; et pendant que je priais, le Seigneur a commencé à lui parler de sa situation

familiale : "Tu as une fille qui fait à peu près cette taille [j'ai pointé le haut de son épaule], et le Seigneur dit qu'elle est à toi." Maintenant, alors même que les mots sortaient de ma bouche, ils me semblaient étranges. Pourquoi le Seigneur dirait-il à une mère que sa fille était la sienne ? Cela avait beaucoup de sens, comme je l'ai découvert plus tard, pour la femme du pasteur qui était en fait la belle-mère d'une fille aussi grande que son épaule. La jeune fille voulait vivre avec un parent dans une situation que le couple n'approuvait pas et ils ont été impliqués dans une affaire judiciaire pour déterminer la garde. Le couple a utilisé la parole prophétique de guerre dans l'intercession. Ils ont rappelé à Dieu qu'il avait dit que la fille était la leur et ont proclamé que Satan n'avait pas le droit d'essayer d'interférer. Ils avaient une promesse vivante qu'elle viendrait vivre avec eux. La prochaine fois qu'ils sont entrés dans la salle d'audience, la fille disait : « Je ne vivrai pas avec toi, papa. Je veux rester où je suis. Au milieu de l'audience, cependant, elle a déclaré qu'elle avait changé d'avis et qu'elle voulait vivre avec son père. Elle sert maintenant le Seigneur. Le cabinet de prière est l'endroit où le prophète apprend à entendre la voix de Dieu. Jérémie 27 :18 dit : « S'ils sont prophètes, et si la parole de l'Éternel est avec eux, qu'ils intercèdent maintenant auprès de l'Éternel des armées. Chacun des prophètes de la Bible était un intercesseur. Abraham a intercédé pour la ville de Sodome. Isaïe, Jérémie, Ezéchiel - la liste des prophètes qui ont prié pour Israël est longue dans tout l'Ancien Testament. Exemples dans le Nouveau Testament comprennent Siméon et Anna. Sans aucun doute, Dieu leur avait dit d'intercéder parce qu'il était temps pour Son Fils de naître. Et voici, il y avait à Jérusalem un homme dont le nom était Siméon, et cet homme était juste et pieux, attendant la consolation d'Israël, et le SaintEsprit était sur lui. Et il lui avait été révélé par le Saint-Esprit qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. Luc 2:25-26 Anna a servi Dieu jour et nuit par le jeûne et la prière, et elle a aussi reconnu l'Enfant (Luc 2:36-38). Une parole de prophétie peut être une forme d'intercession parce qu'elle apporte une intervention divine dans la vie de celui qui la reçoit, ce qui est exactement ce qui se passe lorsque nous nous tenons dans la brèche.

Apocalypse 19:10 dit : "Adorez Dieu ! Car le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie." Cela nous amène à un point intéressant. Vous êtes-vous déjà demandé comment Jésus « vit pour intercéder » en notre faveur (Hébreux 7 : 25, kjv) ? Son travail sur la croix était l'intercession, bien sûr, mais peut-être qu'une autre voie est à travers la parole prophétique et l'intercession prophétique. Il se pourrait très bien que Jésus voie un besoin, touche quelqu'un pour intercéder et, par la puissance du Saint-Esprit, prie à travers cette personne afin que sa volonté soit faite sur terre comme au ciel. Une fois, alors que je rentrais chez moi après un ministère à Jérusalem, je priais pour l'Amérique. J'ai été soudainement accablé de manière écrasante pour l'économie des États-Unis. Tout à coup, les mots me sont venus, je veux que tu jeûnes dès que tes pieds touchent le sol aux États-Unis parce que la bourse va s'effondrer. Elle ne peut pas être évitée, mais elle peut être atténuée. Inutile de dire que j'ai fait un jeûne prolongé quand je suis rentré à la maison. Le marché boursier s'est effondré, mais je crois que les effets ont été atténués grâce aux prières des intercesseurs. Que devez-vous faire si vous pensez que vous pourriez être appelé à prophétiser dans la prière de façon régulière ? Tout d'abord, ne vous appelez pas prophète. Dieu Lui-même appelle des prophètes dans le Corps de Christ. Priez simplement les prières qu'il vous donne et faites-les juger par ceux qui ont autorité sur vous. Si vous recevez une révélation dans la prière, partagez-la si vous le pouvez. En temps voulu, les dirigeants reconnaîtront l'onction sur votre vie et vous aideront à développer le don. Si votre église ou votre pasteur ne comprend pas la prophétie et/ou l'intercession prophétique, n'essayez pas de forcer quiconque à recevoir une révélation que Dieu vous a donnée. Priez et soyez patient et laissez Dieu vous ouvrir une porte pour parler. Si vous demandez au Seigneur de vous guider, il vous préparera un moyen de décrire ce qui est dans votre cœur. Dieu est un grand Dieu; s'il veut que vous disiez ce qu'il vous a dit, il vous permettra de le faire. Proverbes 18:16 dit : "Le don d'un homme lui fait de la place et le conduit devant de grands hommes." Il y a des années, j'étais très frustré parce que je semblais recevoir beaucoup de révélations pendant que je priais et que je n'avais personne avec qui les partager. L'impression me vint finalement que je devais croire

que le verset ci-dessus s'appliquait à moi. Je l'ai mis sur mon réfrigérateur et j'ai essayé d'attendre, mais je rongeais mon frein. Tant que j'étais insistant, le Seigneur m'a fait attendre. Il y avait certainement d'autres personnes à qui il pouvait parler en plus de moi ! Il était plus soucieux que j'apprenne à être patient et à avoir un esprit calme. Il était difficile d'attendre Son timing. J'avais l'habitude de penser qu'attendre était le mot préféré de Dieu. Un jour où il semblait qu'il ne me laisserait jamais dire les choses qu'il me montrait dans mon cabinet de prière, je l'ai entendu dire, Cindy, je ne gaspille pas mon onction. Le moment venu, je t'ouvrirai les portes. Lorsque Dieu a pensé qu'il y avait suffisamment de modération dans ma vie pour me permettre de dire les choses de la manière dont elles devaient être dites, il a ouvert grand les portes du ministère. Il fera de même pour ceux qui ressentent l'appel de Dieu à administrer la parole prophétique. 1 Dick Eastman, Love On Its Knees (Tarrytown, NY: Chosen Books, 1989), pp. 34-37. 2 C. Peter Wagner, Vos dons spirituels peuvent aider votre église à grandir (Glendale, Californie : Regal Books, 1979), p. 228.

12 partenaires de prière personnels Il y a près de deux cents ans, un cordonnier anglais s'est inquiété sur les païens du monde. Alors qu'il martelait ses chaussures, regardant une carte qu'il avait placée au-dessus de son établi et sur laquelle il avait écrit les quelques faits qu'il pouvait recueillir des Voyages du Capitaine Cook et d'autres livres, il priait pour le salut des gens dans des pays lointains. William Carey, qui se décrit comme un travailleur autodidacte et sans talent, est devenu le père des missions modernes. Grâce à son influence, la première société missionnaire de Grande-Bretagne a été formée - mais seulement après que Carey ait surmonté une grande réticence parmi ses frères baptistes. Peu de temps après, il partit lui-même comme missionnaire en Inde où il passa 42 ans. Carey et ses collègues ont traduit

la Bible entière en 26 langues indiennes et le Nouveau Testament, ou des parties de celui-ci, en 25 autres. De nombreux livres ont été écrits sur William Carey, mais à ma connaissance, aucun n'a été écrit sur sa sœur peu connue, une infirme alitée. Elle et Carey étaient proches, et il lui écrivit de l'Inde en lui relatant tous les détails et les problèmes de son travail. Puis, heure après heure, semaine après semaine, elle transmettait ces préoccupations au Seigneur dans la prière. Je me demande qui était vraiment responsable du succès du ministère de William Carey ! Carey et sa sœur ont puisé dans une source de pouvoir spirituel dont de plus en plus de pasteurs prennent conscience : des partenaires de prière personnels. Comment Dieu attribue-t-il le crédit à cette équipe ? Les deux partagent apparemment à parts égales la responsabilité et les récompenses d'un ministère réussi ou d'une vie vécue pour Christ. Comme l'explique 1 Samuel 30:24, "Comme sa part est celle qui descend à la bataille, ainsi sera sa part qui reste près des provisions; ils partageront également." Aujourd'hui, il semble que les ministres subissent de graves attaques et traversent beaucoup de troubles. Lorsque les ministres se réunissent pour fraterniser, c'est souvent un sujet de conversation. Et beaucoup de ceux qu'ils ont respectés en tant que mentors ont de sérieux problèmes. L'un de leurs plus grands cris est : "Comment puis-je éviter que ce genre de choses ne m'arrive ?" Chaque fois que ceux qui sont dans le ministère m'appellent avec d'énormes fardeaux sur leurs épaules, l'une des premières questions que je pose est : « Avez-vous des partenaires de prière personnels ? Ils diront invariablement : « J'ai des gens qui me disent qu'ils prient pour moi régulièrement. Et je dis: "Mais connaissent-ils vos besoins à un niveau intime?" Seule une poignée a même pensé à mobiliser l'intercession personnelle. Est-il biblique d'avoir des intercesseurs personnels ? Sans question. Paul a écrit à l'église d'Ephèse pour demander une intercession personnelle et a déclaré qu'il envoyait Tychique dans ce but précis afin qu'ils connaissent ses affaires (voir Ephésiens 6:21-22). Maintes et maintes fois à la fin de ses lettres aux églises, il leur a demandé de prier pour lui et leur a fait part de ses besoins.

Avez-vous hésité à démarrer ou à faire partie d'un partenariat de prière ? Vous n'avez pas besoin d'être dans un ministère public pour avoir besoin de prière ! Chaque intercesseur a besoin du soutien d'un partenaire de prière et de nombreux ministères sont très désireux de trouver ceux qui les soutiendront dans la prière. Peter Wagner est convaincu d'avoir des partenaires de prière personnels, et il a de bonnes raisons pour cela. Il croit qu'il ne serait pas vivant aujourd'hui sans l'intercession de Cathy Schaller. En fait, le 25 mars de chaque année, Peter et Doris Wagner se réunissent avec Cathy et son mari, Mike, pour un dîner d'anniversaire pour "Célébrer la chute". Le 25 mars 1983, Cathy Schaller assistait à un concert dans une église près de Temple City, en Californie. A 8h30 précises p . m ., elle a éprouvé un grand sentiment de mal. Elle a commencé à prier et à demander au Seigneur ce que cela signifiait. Alors qu'elle priait, elle a senti que quelqu'un proche d'elle - mais pas l'un de ses enfants - était attaqué par la mort et la destruction et qu'elle devait prier pour que des légions d'anges protègent cette personne. Pendant son intercession, son dos lui faisait si mal que Mike posa sa main sur elle pour prier contre la douleur. Cathy a prié pendant près de vingt minutes avant de ressentir une libération. La sensation d'obscurité s'est dissipée. Elle est rentrée chez elle se sentant bien, ne sachant pas ce que son intercession avait empêché. À l'insu de Cathy, Peter était en grave danger à 20h30 . m . quand le Seigneur l'appela à l'intercession. Il avait rampé jusqu'à une échelle de dix pieds de haut dans son garage pour récupérer quelque chose du grenier. Sa tête était à douze pieds du sol. Il avait grimpé à l'échelle plusieurs fois auparavant et savait que c'était très sûr. Juste à 8h30 p . m ., cependant, quelque chose a poussé cette échelle sous les pieds de Peter, et il est tombé sur le sol en ciment du garage, atterrissant sur l'arrière de sa tête et de son cou. Il a appelé sa femme, Doris, et elle est venue en courant et a appelé une ambulance. Après avoir été transporté d'urgence à l'hôpital, Peter a été examiné pour constater qu'il n'avait pas d'os cassés ou de blessures internes autres que de graves ecchymoses. Il n'y avait absolument aucun dommage ni au dos ni à la tête. Il a eu mal pendant quelques mois mais a complètement

récupéré. Il est certain que sans ces prières de son partenaire de prière, Satan aurait neutralisé son ministère. Si vous dirigez un ministère, je voudrais vous encourager dans les pages qui suivent à démarrer une communauté de prière. Des conseils suivent également pour ceux qui souhaitent devenir des partenaires de prière. Les partenaires de prière des Généraux d'Intercession sont tous des intercesseurs de premier ordre, et nous sommes grandement touchés par leur travail d'amour en notre faveur. Depuis qu'ils prient pour nous, notre ministère a explosé en croissance et Mike et moi savons pourquoi - nos partenaires de prière prient pour que Dieu nous oigne pendant que nous parlons et nous donne la sagesse dans le ministère. Une fois que vous vous engagez envers vos partenaires et que vous leur demandez de s'engager envers vous, sachez que Dieu leur montrera vos faiblesses. Certains jours, je décroche le téléphone et l'un de mes partenaires me dit : « Cindy, de quoi t'inquiètes-tu ? J'ai prié pour toi dans le domaine de la peur et de l'anxiété toute la journée. Les partenaires de prière personnels nous donnent une bonne responsabilité et sont un réconfort lorsque nous avons désespérément besoin de la direction du Seigneur. Récemment, les invitations à parler se sont accumulées sur mon bureau, et certaines d'entre elles sont destinées à servir dans des régions troublées du monde. Il y a des moments où je les écris simplement et les envoie à mes partenaires de prière et leur demande : « Qu'en pensez-vous ? Invariablement, trois d'entre eux ou plus appelleront avec la même parole du Seigneur, soit pour ne pas y aller à ce moment-là, soit pour accepter les invitations. Généraux d'Intercession a pas toujours eu de partenaires de prière personnels. Franchement, Peter Wagner m'a appris comment mobiliser des partenaires dans la prière à partir de son enseignement sur l'intercession pour les dirigeants chrétiens. Nous devenions épuisés d'aller dans les nations pour exercer le ministère avant d'avoir des partenaires de prière. Ce n'est pas que nous n'avons pas demandé aux gens de prier pour nous, parce que nous l'avons fait. Cependant, après avoir demandé aux gens de s'engager à prier d'une manière qui sera décrite plus loin dans ce chapitre,

nous avons commencé à voir des changements marqués dans nos vies et notre ministère. Pourquoi les dirigeants chrétiens ont-ils besoin de partenaires de prière personnels ? Il y a des années, j'ai entendu dire que les personnes à haute visibilité sont des cibles plus importantes pour Satan parce qu'il sait que s'il peut les faire tomber, beaucoup d'autres tomberont avec eux dans un effet domino. Satan vient après eux avec une plus grande vengeance que le chrétien moyen sur le banc. Rappelez-vous que c'est le prince de Perse lui-même qui s'est battu pour empêcher que la parole ne parvienne à Daniel. Comme le dit le Dr John Maxwell dans son manuel de prière, The Pastor's Prayer Partners, "Toute bataille qui vaut la peine d'être menée nécessite plus de ressources que le leader n'en possède par lui-même." 1 C'était le cas de Moïse. Dans la bataille avec les Amalécites, l'armée de Josué a prévalu tant que Moïse se tenait sur la colline au-dessus et levait les mains. Mais ses mains devinrent lourdes, alors Aaron et Hur a aidé à les tenir debout. De même, de nombreux dirigeants chrétiens ne sont pas en mesure de terminer le cours que Dieu leur a donné parce qu'ils ne sont pas renforcés par une couverture de prière adéquate. L'ennemi fait pression sur eux, les distractions frappent, les persécutions arrivent et ils abandonnent tout simplement. Franchement, les pasteurs abandonnent le ministère comme des mouches. Quel que soit votre service à Dieu, vous avez besoin de quelqu'un qui vous aidera et criera à Dieu en votre nom. Une autre raison pour laquelle les dirigeants chrétiens ont besoin d'intercession personnelle est que la guerre de l'ennemi est devenue sophistiquée. Son peuple est engagé dans des jeûnes et des intercessions impies. Ce qui suit est un extrait d' une lettre écrite à Peter Wagner par un dirigeant chrétien baptiste : Pendant le vol de Detroit, j'avais un homme assis à côté de moi qui semblait s'intéresser peu à la conversation. Alors que nous franchissions la moitié du trajet, il baissa la tête comme s'il priait. Après que ses lèvres aient cessé de bouger et qu'il ait levé la tête, j'ai demandé : "Êtes-vous chrétien?" Je ne lui avais donné aucune indication que j'étais pasteur baptiste et professeur d' université.

Il a eu l'air choqué par ma question et a commenté : "Oh, non. Vous avez tout faux. Je ne suis pas chrétien. . . . Je suis en fait un sataniste." Je lui ai demandé pourquoi il priait en tant que sataniste. Il a répondu : "Voulez-vous vraiment savoir ?" des pasteurs chrétiens et de leurs familles vivant en Nouvelle-Angleterre." Il était sérieux au sujet de sa mission et ne se souciait pas d'en discuter davantage. 2 Ces prières sataniques et ces jeûnes impies ont-ils un réel pouvoir ? La Bible indique qu'ils le font. Jézabel appela un jeûne impie contre le juste Naboth : Et elle écrivit dans les lettres, disant : « Proclamez un jeûne, et faites asseoir Naboth avec un grand honneur parmi le peuple ; et faites asseoir devant lui deux hommes, des scélérats, pour témoigner contre lui, en disant : ‘Tu as blasphémé Dieu et le roi. ' Alors fais-le sortir, et lapide-le, afin qu'il meure." 1 Rois 21:9-10 Naboth, un homme pieux, a été jugé et condamné à mort. Les anciens de la ville croyaient aux mensonges des scélérats plutôt qu'à la parole d'un homme juste. Cette attaque particulière semble être en vigueur aujourd'hui alors que de plus en plus de dirigeants chrétiens sont poursuivis et accusés par leurs frères. Les dirigeants chrétiens doivent faire face au fait de l'attaque satanique directe, qui peut être arrêtée au moyen de partenaires de prière qui prient régulièrement.

Commencer Beaucoup de leaders aimeraient avoir des intercesseurs personnels mais ne savent pas comment les mobiliser ou, après qu'ils sont mobilisés, comment communiquer avec eux de façon régulière. La prochaine partie de ce chapitre traite de quelques étapes pratiques pour mobiliser les intercesseurs, communiquer avec eux et vous protéger des pièges éventuels lorsque vous recevez leur intercession. J'ai également inclus une section pour savoir si vous avez suffisamment de couverture de prière. Regardons d'abord les types de partenaires de prière.

1. Cercle intérieur. C'est un petit groupe qui vous est tricoté par Dieu. Moïse avait Aaron et Hur. Jésus semblait le plus intime avec Pierre, Jacques et Jean. Certains intercesseurs seront particulièrement fidèles en appelant et en priant, et ceux-ci sont votre groupe de cercle intérieur. Ils se tiendront avec vous. 2. Cercle extérieur. Ces intercesseurs engagés ressemblent aux neuf autres disciples du Christ. Ils ne prieront pas aussi souvent mais prient pour vous régulièrement. 3. Congrégation. Ce sont des membres de votre congrégation ou des personnes qui vous disent qu'ils prient pour vous tous les jours, mais avec qui vous n'avez pas de contact personnel étroit. Ils sont pourtant importants à mobiliser. Cela ne se fait pas par une lettre, généralement, mais en décrivant vos besoins depuis la chaire ou l'estrade et en demandant la prière. 4. Intercesseurs de Pentecôte ou de Crise. Il y a des moments où vous aurez une mission spirituelle particulièrement éprouvante ou serez entouré de plus de guerre spirituelle. Dieu les élèvera pour prier pour vous jusqu'à ce que le travail soit accompli. Ceux-ci peuvent être mobilisés par un bulletin d'information, un appel aux médias ou d'autres annonces. Les ministères itinérants feraient bien de développer l'intercession de ce groupe car ils n'ont généralement pas de congrégation d'église pour prier pour eux. Dick Eastman a mobilisé ces intercesseurs pendant des années en s'arrêtant et en demandant la prière pour les membres de sa famille par leur nom à la fin de chacun de ses séminaires Change the World School of Prayer . Il donne chacun de leurs noms et demande une prière spéciale pour eux après son départ. Une autre façon de se mobiliser pour les ministères itinérants est d'envoyer des besoins de prière dans votre bulletin régulier. Celles-ci ne sont pas aussi intimes mais inciteront les gens à prier. Encore une autre façon de communiquer est d'être ouvert de la chaire concernant vos besoins et ceux de votre famille. Certaines personnes hésitent à être aussi vulnérables dans une arène publique, mais cela m'a toujours aidé plutôt que gêné. Après tout, les personnes à qui je m'adresse sont pour la plupart mes frères et sœurs en Christ. Je les traite comme ma famille parce que c'est ce qu'ils sont.

Mobiliser les partenaires de prière Regardons tout d'abord Luc 11:9 : "Et je vous dis, demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira." 1. Interroger. La première étape consiste à prier et à demander au Seigneur de mettre de côté des partenaires de prière personnels en votre nom. 2. Chercher. Faites une liste de ceux qui, selon vous, pourraient prier pour vous régulièrement. Écoutez ce que les gens vous disent lorsqu'ils franchissent la porte de votre église ou après que vous ayez parlé. Certains diront à plusieurs reprises : « Je prie pour vous et votre famille tous les jours. Prenez le temps d'interroger certains d'entre eux sur ce qu'ils entendent de Dieu lorsqu'ils prient pour vous. Si vous êtes dans le ministère, Dieu a déjà mis de côté certains qui prient pour vous. Les mobiliser pour une intercession efficace revient généralement à reconnaître ce que Dieu a déjà fait. 3. Frappe. Écrivez une lettre à ceux que le Seigneur porte à votre cœur en leur demandant d'être des intercesseurs personnels. Certains que vous voudrez peut-être appeler personnellement. Quand j'ai appris pour la première fois comment mobiliser des partenaires de prière personnels, Mike et moi traversions des moments difficiles. Son patron menaçait constamment de le renvoyer ; nos enfants subissaient toutes sortes de harcèlements ; et il semblait que partout où nous tournions, nous éteignions des incendies. Finalement, un jour, j'ai dit : "Ça suffit ! J'en ai marre de cette attaque !" Je me suis assis pour prier et chercher la volonté du Seigneur en fournissant des intercesseurs personnels. Après avoir dressé une liste d'intercesseurs, ma prochaine étape a été d'écrire une lettre et de leur demander de s'engager à prier pour nous. Cette lettre soulignait la confidentialité des demandes. Il expliquait que nous partagerions des détails intimes qui ne devaient être révélés qu'à nos partenaires de prière. À cette époque, nous ne leur avons pas demandé de prier pour nous quotidiennement, bien que la plupart aient indiqué qu'ils le feraient. Au lieu de cela, nous leur avons demandé de prier comme le Saint-Esprit les conduisait. La réponse a été formidable. Moins d'une semaine après l'envoi de la première lettre expliquant nos besoins, nos vies ont commencé à changer.

Le patron de Mike a cessé de le harceler. Grâce à une séquence étonnante d'événements, nous avons reçu des directives claires du Seigneur, et nos enfants ont été soulagés de leurs épreuves. Quelles sont certaines des qualifications importantes à prendre en compte dans le choix des partenaires de prière personnels ? 1. Un engagement à prier. 2. Confidentialité. 3. Capacité d'écouter la direction de Dieu et de partager d'une manière qui n'est pas intimidante. 4. Un appel du Seigneur à prier pour vous et votre ministère.

Communiquer avec vos partenaires de prière Les généraux d'intercession envoient un paquet de prière chaque mois. Il comprend notre itinéraire, une lettre personnelle et une feuille de demandes de prière et de louange. Lorsque nous participons à une sensibilisation, nous envoyons un rapport détaillé du voyage ou de la réunion. Le paquet comprend également tous les articles écrits sur le ministère, ou des articles relatifs à la vie en cours du ministère. La façon dont vous communiquez avec vos intercesseurs peut dépendre de votre type de ministère. Les pasteurs, par exemple, pourront développer des relations différentes de celles des ministres itinérants. Le Dr John Maxwell se rapporte à ses partenaires de prière personnels à plusieurs niveaux. Au moment d'écrire ces lignes, il a cent partenaires de prière personnels, tous des hommes. Ils se réunissent tous les trimestres pour le petit-déjeuner et il communique par courrier et par téléphone. Il se joint également à eux pour une retraite annuelle des partenaires de prière avec de la nourriture, de la camaraderie et du plaisir ainsi que des discussions à cœur ouvert et des prières les uns pour les autres. C'est un bon moyen d'avoir des liens sains avec vos partenaires de prière. Peter Wagner donne cette clé de la relation avec ses partenaires de prière : l'accessibilité totale ! Il dit que ses partenaires peuvent le joindre à tout moment, de jour comme de nuit. Il insiste également sur la nécessité d'être ouvert et vulnérable à nos partenaires et de leur permettre de prier

pour nos besoins profonds. C'est extrêmement important. Vos partenaires ne pourront pas prier pour vous efficacement si vous ne leur dévoilez pas vos besoins intimes. Je ne peux pas penser à une seule fois où un partenaire de prière a trahi ma confiance. Un autre point que Maxwell et Wagner clarifient est l'importance de la gratitude. Philippiens 1:3-4 l'exprime bien : "Je rends grâces à mon Dieu à chaque souvenir de vous, toujours dans chacune de mes prières, je demande pour vous tous avec joie." Les gens ont besoin d'être remerciés souvent pour leur sacrifice de prière. Ils travaillent dur pour ça.

Quelques mises en garde Vous devez être conscient qu'il existe des dangers potentiels dans les relations avec des partenaires de prière personnels. En voici quatre : 1. Fausse dépendance affective. Les partenaires pourraient devenir émotionnellement enveloppés en vous, ou vous en eux, d'une manière qui n'est pas saine. Leurs prières ne doivent pas empêcher ou usurper votre propre audience de Dieu sur une base régulière en tant que leader. Le fait d'avoir des partenaires de prière personnels ne devrait pas non plus vous empêcher de grandir dans votre propre vie de prière. 2. Contrôle par l'intercession et la prophétie. Vous pouvez devenir trop dépendant de vos partenaires de prière et n'écouter qu'eux. N'oubliez pas de maintenir la responsabilité ministérielle envers vos supérieurs pour maintenir l'équilibre. 3. L'adultère spirituel. Il s'agit d'une relation avec un partenaire de prière du sexe opposé dans laquelle de forts liens d'affection se forment. Si vous êtes marié et passez de longues heures à parler intimement avec un membre (ou des membres) du sexe opposé, vous vous dirigez vers des ennuis. L'adultère spirituel a eu lieu lorsque plus de vos pensées et de vos énergies sont consacrées à cette personne qu'à votre propre conjoint. Faites attention au partage intime. Les conversations intimes peuvent conduire à un enchevêtrement émotionnel. C'est pourquoi certains dirigeants n'ont que des partenaires de prière du même sexe. Je suggérerais que vous soyez conduit par le Seigneur en cela.

Dans tous les cas, ne rencontrez pas un membre du sexe opposé pour la prière sans la présence d'une autre personne. La plupart des contacts avec les partenaires de prière du sexe opposé doivent se faire par courrier ou par téléphone. Une bonne protection consiste à vous poser cette question : « Pourquoi est-ce que j'appelle cette personne ? Est-ce quelque chose que Dieu veut que je fasse ou suis-je attiré à un niveau personnel ? » Certains ministres ont le sentiment de ne jamais pouvoir se tromper dans ce domaine. Je pense personnellement que si vous pensez que vous ne pouvez pas être trompé, vous l'êtes déjà ! 4. Des choix imprudents. Ceci est particulièrement difficile pour les pasteurs locaux. Beaucoup m'ont dit que dire la mauvaise chose à la mauvaise personne a fait d'eux le sujet de commérages. Soyez prudent dans vos choix.

De combien d'intercession avez-vous besoin ? Il y a des moments où nous devons ajouter à notre liste de partenaires de prière. Voici plusieurs indicateurs que vous n'avez pas assez de couverture de prière et que vous devez mobiliser plus d'intercesseurs : 1. Vous et/ou votre famille souffrez régulièrement d'angoisse physique ou mentale. 2. Vos intercesseurs indiquent qu'ils sont régulièrement attaqués et qu'ils perdent un peu de sommeil, vous gardant couvert de prière. Puisqu'ils sont les "absorbeurs de chaleur" pour les fléchettes enflammées qui viennent contre vous, cela indique que la guerre s'est intensifiée et que vous devez ajouter plus de force à la couverture de la prière par plus d'intercesseurs. 3. Les situations de votre vie changent lorsque vous êtes attaqué, mais seulement après de longues et laborieuses batailles. Vous avez besoin de plus d'intercession pour percer les ténèbres qui viennent contre vous. Omar Cabrera d'Argentine a mobilisé sa congrégation de 90 000 personnes pour prier pour lui d'une manière unique. Il demande que les gens prient pour lui chaque fois qu'ils prennent un repas de famille ensemble. Imaginez la puissance de cela même si seulement un tiers se

souvient de prier pour lui chaque jour ! C'est une puissante couverture de prière d'intercession !

Conseils pour être un partenaire de prière efficace Une grande partie de ce chapitre a été dirigée vers le leader chrétien. Maintenant, je voudrais m'adresser aux partenaires de prière eux-mêmes. Quelles sont les récompenses d'être un partenaire de prière ? Je suis moimême un partenaire de prière pour plusieurs amis ministres. L'apôtre Paul a écrit un merveilleux passage au sujet d'une personne qui, je crois, était l'un de ses partenaires de prière : « Épaphras, qui est l'un de vous, serviteur de Christ, vous salue, travaillant toujours avec ferveur pour vous dans la prière, afin que vous vous teniez parfaitement et accomplis dans toute la volonté de Dieu" (Colossiens 4 :12). Le mot travailler en grec est le mot agonizomai, qui signifie lutter pour la victoire dans les jeux publics. Cela en vint à signifier lutter comme dans un combat, tendant au maximum tous les nerfs vers le but. 3 Epaphras était, entre autres, un homme qui luttait dans la prière. Bien que je sois conscient que beaucoup d'entre vous ne considèrent même pas vos récompenses en tant que partenaire de prière, le Seigneur n'est pas infidèle en se souvenant de votre sacrifice. Lorsque le Seigneur m'a appelé pour la première fois à intercéder, j'ai fait une liste des ministères nécessitant une intercession et j'ai promis de prier pour eux tous les jours. A cette époque, ces versets me sont devenus très chers : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruit et où les voleurs pénètrent et volent ; mais amassezvous des trésors dans le ciel, où ni mite ni rouille détruit et où les voleurs n'entrent pas par effraction et ne volent pas." Matthieu 6:19-20 Parallèlement à cela est venue la promesse du Seigneur, Cindy, si vous donnez votre vie dans l'intercession pour les autres maintenant, vous déposerez l'intercession pour vous-même dans Ma banque céleste. Lorsque vous êtes dans le ministère, beaucoup intercèderont pour vous en tant que partenaires de prière. C'est arrivé. À cette époque, les partenaires ne savaient pas que je priais pour eux quotidiennement, mais chaque jour,

lorsque mes enfants faisaient la sieste, je passais deux ou trois heures en prière pour ceux dont le Seigneur m'avait imprimé besoin d'intercession. Ce sont maintenant des trésors de service déposés dans les lieux célestes. Si vous êtes un intercesseur et que vous avez prié fidèlement pour la famille d'un dirigeant chrétien, vous pouvez avoir une situation dans votre famille où vous pouvez dire : « Seigneur, il y a beaucoup de mes prières entassées dans les lieux célestes au nom des autres. familles. Maintenant, vas-tu susciter des gens pour qu'ils prient aussi pour ma famille?" Il sera fidèle pour toucher le cœur des autres guerriers de la prière en votre nom. Un autre avantage d'être un partenaire de prière est que vous devenez un missionnaire de prière. Le mandat "d'aller dans le monde entier" devient une réalité lorsque vous priez pour le leader chrétien qui s'y rend. Comment devenir un partenaire de prière qui est une bénédiction et non un fardeau ? 1. Venez en tant que serviteur des dirigeants. Réalisez qu'ils ne sont pas là pour répondre à vos besoins et aux besoins de prière de votre famille. Bien qu'ils prient pour leurs partenaires, n'abusez pas d'eux. Ils apprécieront cette qualité en vous puisque la plupart des gens ne veulent généralement que prendre d'eux. Ils sont rarement les destinataires. 2. Lorsque vous leur parlez au téléphone, dites ce que le Seigneur vous a donné rapidement et avec concision. Ce sont souvent des personnes extrêmement occupées et peuvent se sentir obligées de parler même si cela les obligera à manquer de temps le reste de la journée. Une bonne idée est de demander s'ils sont occupés ou s'il serait préférable d'appeler à une heure différente. 3. Ne soyez pas offensé s'ils ne vous parlent pas en personne. Ils peuvent ou non être en mesure de le faire à ce moment-là. Cela ne signifie pas qu'ils ne s'en soucient pas. 4. Veillez à ne pas surcharger émotionnellement la personne pour qui vous priez. Si vous avez un lourd avertissement de Dieu pour eux, soyez sensible quant à savoir s'ils peuvent ou non supporter d'entendre l'avertissement sans être submergés. 5. Si vous avez un rêve ou une vision, demandez au Seigneur l'interprétation. C'est votre travail d'interpréter, pas le leur. Si vous n'êtes pas sûr que quelque chose que vous recevez vient du Seigneur, prenez plus de temps pour prier.

6. Cela peut prendre du temps pour instaurer la confiance dans la validité de votre ministère d'intercession. Soyez fidèle dans votre prière et la relation viendra. 7. Ne présumez pas de votre relation avec les leaders chrétiens. Ils vous chériront à la fois en tant qu'intercesseur et en tant que personne si vous ne donnez pas de détails personnels ou n'affichez pas le fait que vous êtes leur partenaire de prière. Il s'agit d'une fiducie confidentielle. 8. N'oubliez pas de prier pour les familles des dirigeants. Ceci est essentiel car ils subissent également de fortes attaques de la part de l'ennemi. 9. Le Seigneur peut vous donner un centre de prière. En d'autres termes , vous pouvez être un "spécialiste" dans certains domaines. J'ai découvert que certains de mes partenaires prient presque exclusivement pour mes enfants. Ils me disent : "Je prie très peu pour vous en tant que ministre." D'autres prieront pour mon mari plus qu'ils ne prieront pour moi. Certains prieront pour que je sois libre de toute tentation morale. 10. Donnez aux dirigeants un retour régulier sur ce que le Seigneur vous dit. Appelez ou écrivez au moins tous les quelques mois. 11. Il y a deux moments où les ministres pour lesquels vous intercédez sont particulièrement nécessiteux : la veille de leur ministère et le moment qui suit immédiatement. La veille du ministère est souvent un moment où les membres de la famille sont harcelés et de nombreuses distractions viennent détourner l'esprit du leader de la préparation du moment du ministère. Les choses s'effondrent; le conflit essaie d'entrer; les enfants sont opprimés. Tout comme Jésus dans le jardin, le leader pour qui vous priez accueillerait la prière pendant le temps de Gethsémané. Le moment où le ministre a terminé sa mission est également particulièrement vulnérable. Pour les pasteurs, c'est généralement le lundi après un dimanche de percée spirituelle. Beaucoup m'ont dit comment la dépression essaiera de frapper. C'est souvent le moment où les gens expriment des critiques à l'égard du pasteur. Les dirigeants sont vulnérables à la critique juste après avoir exercé leur ministère de manière intensive et exhaustive. Satan le sait. Remarquez que les anges sont venus et ont servi Jésus après son séjour dans le désert.

Pour une raison quelconque, il semble que la plupart des ministres itinérants vivent la guerre pendant près de deux semaines après leur retour d'un voyage prolongé. Parfois c'est une attaque physique, parfois financière. Cela se produit souvent lorsqu'ils sont épuisés et ont le plus besoin d'un moment de rafraîchissement. Les partenaires de prière ne doivent pas arrêter de prier pour les dirigeants jusqu'à ce que le Seigneur leur donne une libération que tout va bien sur le front intérieur. Cela arrêtera ou atténuera le contrecoup de l'ennemi. 12. En tant que partenaire de prière, priez pour la protection de votre propre famille pendant que vous intercédez. Je vous suggère de lire le Psaume 91 à haute voix tous les jours. Un bon manuel pour aider ceux qui prient pour les ministères chrétiens a été développé par Intercessors International. C'est un manuel de prière conçu pour être utilisé par ceux qui sont des « gardiens de la prière », comme ils les appellent, pour ceux qui sont dans le ministère. Inclus dans le manuel est un programme quotidien de prière pour ceux qui sont dans le ministère :4 Sunday:

Favor with God

Spirit, soul, body Thursday:

Warfare and protection

Friday:

Priorities

Saturday:

Family

Lundi :

Faveur avec l'homme

Mardi :

vision pure

Mercredi:

1 John Maxwell, The Pastor's Prayer Partners (Bonita, Cal. : Injoy Ministries), section sur Prier pour mon leader. 2 C. Peter Wagner, Comment avoir un ministère de prière (Pasadena, Californie : Institut Charles E. Fuller, 1990), section sur l'intercession pour les dirigeants chrétiens. 3 Zodhiates Spiros, Le Bible d'étude clé hébraïque-grecque (Chattanooga, Tenn.: AMG Publishers, 1984), réf. non. 75:1685. 4 Beth Alves, Intercessors International Prayer Manual (San Antonio, Texas : Intercesseurs International), p. 129.

13 Louange d'intercession Une forteresse puissante est notre Dieu Un rempart jamais défaillant ; Notre aide Lui, au milieu du flot De maux mortels qui règnent. Car toujours notre ancien ennemi cherche à nous causer du malheur ; Son art et sa puissance sont grands, Et armé d'une haine cruelle, Sur terre n'est pas son égal. Martin Luther (1483-1546)

je

t était la fin d'une réunion puissante pour les femmes. Le séminaire était sur le point de se terminer lorsqu'une femme s'est avancée et a demandé la prière. Des larmes coulaient sur son visage alors qu'elle racontait un grave problème de dépression et d'hospitalisation. Elle était apparemment au bord de la dépression nerveuse. Les ministres se sont rassemblés autour d'elle et ont commencé à prier. Ils ont prié et prié, et il n'y a pas eu de percée. La femme ressentait toujours une oppression horrible dans son esprit. Tout d'un coup, le chef de l'organisation a fait venir un fidèle pour qu'il s'avance. Cet adorateur a commencé à diriger le groupe dans la louange d'intercession - ou la guerre de louanges, comme certains l'appellent. Je suis allé au piano, et nous avons commencé un type de guerre qui devient assez fréquent dans les groupes de prière aujourd'hui : combattre les œuvres de Satan en adorant le Seigneur. Ce n'est certainement pas un nouveau moyen d'intercession, car nous avons beaucoup de précédents bibliques, mais c'est un moyen qui est largement négligé dans de nombreux cercles de prière. Les femmes du séminaire se levèrent. Ils ont chanté; ils ont applaudi; ils ont crié; jusqu'à ce que tout à coup la femme pour laquelle ils priaient se mette à pleurer et raconte que l'oppression avait complètement quitté son esprit. C'était comme si un nuage s'était levé, et pour la première fois depuis des années, ses pensées étaient claires. Comme nous nous sommes réjouis ensemble de la bonté de Dieu pour elle !

En réfléchissant à ce témoignage, de nombreuses questions se posent. Qu'est-ce que la prière a à voir avec la louange ? Qu'est-ce que la louange a à voir avec le combat spirituel ? Enfin, puisqu'il s'agit d'un outil si puissant, comment puis-je l'intégrer dans mon groupe d'intercession en tant que leader ?

Prière et louange Pour répondre à la question de savoir ce que la prière a à voir avec la louange, regardons un passage fondamental concernant la prière dans la Parole de Dieu. Isaiah 56: 7 dit: "Je les amènerai eux-mêmes sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière. ... Car ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations." Qu'est-ce que cela a à voir avec la louange d'intercession ? Pour aider à répondre à cette question, permettez-moi de vous parler d'un séminaire que nous avons organisé sur ce sujet à Washington, DC, en 1986. Le nom du séminaire était « Un mariage de prière et de louange ». Le but était de rassembler des fidèles et des intercesseurs pour une guerre de louange corporative pour la nation. Nous avons senti que beaucoup de gens se considéraient comme des adorateurs et d'autres comme des intercesseurs. Les adorateurs ne se considéraient pas comme des intercesseurs, et les intercesseurs ne se considéraient pas comme des adorateurs. Alors que Mike et moi priions, nous avons senti que si les deux groupes se réunissaient, ils deviendraient des loueurs ("prieurs") et que beaucoup aux États-Unis saisiraient la vision de la louange d'intercession dans leurs groupes de prière et leurs équipes de louange. À leur tour, ils l'utiliseraient comme un outil d'intercession pour l'Amérique. L'un des orateurs de la réunion était un adorateur missionnaire du nom de Jim Gilbert, qui a écrit de nombreux chants d'adoration. Jim a expliqué que Dieu lui avait révélé qu'il avait besoin d'en savoir plus sur l'intercession. "Avant, je pensais que l'intercession était d'aller au placard et d'avoir mal au ventre", a-t-il dit en riant. En tant qu'adorateur, il sentait que beaucoup d'intercesseurs qu'il connaissait n'avaient aucune joie. Ils étaient toujours si déprimés qu'il n'était pas sûr de vouloir s'impliquer dans l'intercession. Mais ensuite, il découvrit la louange d'intercession et découvrit qu'Ésaïe 56:7 - "Ma maison sera appelée une maison de prière" signifie en fait chant d'intercession.

C'était la clé. Je suis rentré chez moi ravi d'étudier ce verset plus avant et j'ai découvert que les mots de prière dans Ésaïe 56: 7, tephillah, dénotent une prière qui est mise en musique et chantée dans le cadre d'un culte formel. Le mot tephillah apparaît 77 fois dans l'Ancien Testament. Vous pouvez sans risque interpréter ce verset de cette façon : Ma maison sera appelée une maison de prière et de louange. La musique ne peut être séparée de la prière dans la majeure partie de l'Ancien Testament. Le passage du Nouveau Testament dans lequel Jésus a purifié le Temple et cité ce verset évoque également l'idée d'adoration. L'idée est que Dieu nous rendra joyeux dans la maison de prière. De nombreux intercesseurs se promènent avec de longs visages. Si nous ne maintenons pas la joie dans l'intercession, l'ennemi nous prendra notre force. Néhémie 8 :10 dit : « Car la joie du Seigneur est votre force. Satan aime briser les intercesseurs par le chagrin et le chagrin pour tous les problèmes pour lesquels ils prient. Ils deviennent des porteurs de charges blessés et beaucoup développent des problèmes de santé. Une fois, j'ai entendu une histoire vraie d' une femme qui est entrée en travail pour un problème. Son mari n'arrêtait pas de lui demander de s'arrêter, de se reposer et de manger. Elle a refusé, ne réalisant pas que son travail était en réalité du chagrin et de la contrainte. Elle était poussée à prier par Satan au lieu d'être poussée à prier par Dieu. Sa santé a tellement souffert de son imposition soutenue de chagrin qu'elle n'a pas pu le retrouver et est même décédée. Même au milieu de la bataille, nous devons maintenir notre joie, sinon nous pouvons donner au diable beaucoup de gloire.

Louange et guerre Puisque la prière et la louange sont liées dans la Parole de Dieu, qu'ontelles à voir avec le combat spirituel ? Le Psaume 149 parle de louange dans le combat spirituel : Louez le Seigneur ! Chantez au Seigneur un cantique nouveau et sa louange dans l'assemblée des saints. . . . Qu'ils louent Son nom avec la danse ; qu'ils chantent des louanges à lui avec le tambourin et la harpe .. .. Que les hautes louanges de Dieu soient dans leur bouche, et une épée à deux tranchants dans leur main, pour exécuter la vengeance sur les nations, et les châtiments sur les peuples; pour lier leurs rois avec des chaînes, et leurs

nobles avec des chaînes de fer; exécuter sur eux le jugement écrit, cet honneur revient à tous ses saints. Louez le Seigneur ! versets 1, 3, 6-9 Dans le passage ci-dessus, louer Dieu exécute la vengeance sur les païens. Il lie les rois avec des chaînes et les nobles avec des chaînes de fer et exécute le jugement. Intercession assez puissante ! Je crois sincèrement que l'adoration de Dieu dans l'Église est un type de guerre spirituelle, mais les croyants n'ont pas pleinement compris ce qui se passait alors qu'ils chantaient et remerciaient Dieu. Nous décrirons cela plus en détail dans la section relative à la réceptivité à l'Evangile. L'une des histoires les plus remarquables de louanges liant le travail de l'ennemi vient de Shiloh Christian Fellowship à Oakland, en Californie. Le Dr Violet Kiteley était le pasteur à l'époque. La Shiloh Christian Fellowship a toujours été connue comme une église adoratrice, et les membres croyaient sincèrement au pouvoir de l'adoration pour lier l'ennemi. Ils n'ont pas réalisé à quel point le mot avait circulé au sujet de leur culte jusqu'au jour où ils ont reçu une invitation du département de police d'Oakland. Seraient-ils prêts à se rendre sur l'avenue Pleitner et à voir ce qui pourrait être fait pour le quartier ? Pleitner Avenue à l'époque était infestée de barons de la drogue, de proxénètes et de prostituées, une partie rude et dangereuse d'Oakland. Après avoir surmonté leur surprise à l'invitation, ils ont dit qu'ils seraient heureux d'y aller. Pendant qu'ils priaient, ils élaborèrent un plan. En collaboration avec la police, ils ont délimité une zone de la rue pour organiser une fête de quartier. Ils prévoyaient de donner des vêtements, de cuisiner des hot-dogs, d'adorer Dieu selon le Psaume 149, puis de prêcher un message d'évangélisation. L'église est retournée trois samedis de suite. Les résultats étaient incroyables. En fait, la police a informé les médias des partis et a rapporté les résultats dans le journal. Selon les rapports de police, soixante-dix pour cent des barons de la drogue ont quitté le quartier de Pleitner Avenue après les fêtes. J'ai demandé au Dr Kiteley s'ils louaient Dieu afin de s'opposer intentionnellement aux puissances et aux principautés de la région selon le Psaume 149. Elle a répondu rapidement : "Bien sûr que nous l'étions. Nous n'étions pas là juste pour passer un bon moment et chanter !"

Shiloh Church travaille maintenant avec la police depuis cinq ans. La police leur dit où se trouvent les quartiers troublés d'Oakland et où ils s'attendent au plus grand nombre d'homicides ; l'église entre et vainc l'ennemi par la louange d'intercession. Selon le Dr Kiteley, ces fêtes de quartier se développent dans toute l'Amérique à la suite de l'enseignement de son fils et décrivant le mouvement de Dieu à travers l'adoration sur Pleitner Avenue. En plus de lier l'ennemi, la louange nous permet de nous tenir à l'écart pour les autres afin qu'ils puissent être délivrés. C'est ce qui s'est produit lors du séminaire mentionné plus haut au cours duquel le nuage d'oppression a été levé de l'esprit de la femme. Nous avons un modèle biblique de cela lorsque le jeune David a chanté pour le roi Saül : « Et c'était ainsi, chaque fois que l'esprit de Dieu était sur Saul, que David prenait une harpe et en jouait avec sa main. Alors Saul devenait rafraîchi et bien portant. , et l'esprit de détresse se retirerait de lui" (1 Samuel 16:23). Il y a de nombreuses années, Mike et moi avons été réveillés par un appel d' une mère frénétique. Il nous a fallu une minute pour rassembler nos pensées pour comprendre ce qu'elle disait car il y avait deux un . m . ! "S'il vous plaît, venez immédiatement," dit-elle. « Notre fille est dans un état horrible. Elle a essayé de nous tuer avec un couteau de boucher ! Nous avons demandé si elle avait appelé le pasteur. Elle a dit: "J'ai essayé tout le monde; il n'y a personne d'autre que toi." Mike et moi nous sommes habillés à la hâte, avons trouvé quelqu'un pour garder nos petits enfants, puis avons conduit trente milles jusqu'à la maison. Lorsque nous avons franchi la porte, nous avons été accueillis par un spectacle horrible. Une jeune fille de quatorze ans a été plaquée au sol par son père. Elle faisait des grognements. Il nous a regardés avec des yeux suppliants et a dit : « Je l'ai maintenue pendant trois heures, mais elle est si forte que je suis épuisé. Pendant qu'il parlait, elle agita une main libre et sans ouvrir les yeux agrippa la gorge de son père. Mike m'a fait signe et nous sommes restés ensemble un moment. Puis, sans communiquer l'un avec l'autre, nous avons tous les deux commencé à adorer Dieu. Nous nous sommes tenus debout et avons adoré autour d'eux pendant environ deux heures. Finalement, à la fin de cette période, la fille a retrouvé son bon sens, s'est assise et nous a parlé pendant que nous découvrions ce qui avait conduit à son état.

Ce n'est qu'une des manières dont nous servons la délivrance, mais c'est une manière efficace et la manière dont nous avons été amenés à suivre cette chaude nuit d'été. Tout comme la musique de David avait chassé le mauvais esprit de Saül, les esprits de la jeune fille ont été chassés par des louanges d'intercession. Pourquoi Satan est-il si affecté lorsque nous louons Dieu ? Tout d'abord, il était une fois au ciel et connaît le pouvoir de l'adoration. En fait, certains croient qu'il était autrefois le chef de culte du ciel. Ézéchiel 28:13 dit : ". . . L'ouvrage de vos tambourins et de vos tuyaux vous a été préparé le jour où vous avez été créés." LaMar Boschman dans son livre The Rebirth of Music le croit et l'explique ainsi : Lucifer a des tambourins et des tuyaux intégrés dans son corps et avait la capacité de jouer extrêmement bien ces tuyaux ou tambourins. Il est clair que Lucifer excellait dans la musique et que cela faisait partie de lui. La Bible fait référence aux pipes, au pluriel, ce qui signifie qu'il y en avait plus d'une. Lucifer avait également des tabrets, ou des tambourins, dans le cadre de son maquillage, ce qui lui donnait un rythme, ou un rythme, à la musique qu'il jouait. En fait, le maquillage de Lucifer représentait tous les instruments que nous connaissons aujourd'hui. Isaiah 14:11 dit: "Ta pompe est descendue dans la tombe, et le bruit de tes violes." Les violes sont un instrument de musique à six cordes qui représente tous les instruments à cordes. Ainsi, le spectre total des instruments dont nous jouons aujourd'hui, à l'exception des instruments électroniques, a été intégré au corps de Lucifer. Il pouvait tous les jouer. Un autre nom pour Lucifer est "le Chérubin Oint". Lucifer a reçu une onction définie pour servir ou exercer son ministère dans la musique. 1 Deuxièmement, il sait que lorsque nous utilisons le pouvoir de l'adoration de Dieu contre lui dans des louanges d'intercession, cela neutralise son pouvoir.

Troisièmement, et le plus important, il le déteste parce qu'il sait que lorsque nous utilisons le Psaume 149 comme une arme dans le culte, sa hiérarchie dirigeante est liée et enchaînée par des louanges d'intercession. La Parole de Dieu le dit dans le Psaume 22:3 : "Mais tu es saint, toi qui habites les louanges d'Israël." Lorsque nous louons Dieu, Il habite ou entre dans nos louanges, et Sa puissance submerge la puissance de l'ennemi. Il est un Dieu puissant et Satan ne peut égaler sa force. La lumière dissipera les ténèbres grâce à l'entrée de Dieu dans notre louange. Cet aspect de l'adoration de Dieu a permis à Paul et Silas d'être libérés de l'ennemi et de dissiper son pouvoir. Actes 16:25 dit: "Mais à minuit, Paul et Silas priaient et chantaient des hymnes à Dieu, et les prisonniers les écoutaient." Vous êtes-vous déjà demandé ce qui a motivé Paul et Silas à faire de si grands éloges ? Se pourrait-il qu'ils étaient assis dans le cachot en se demandant ce qu'ils allaient devenir lorsque Silas a dit quelque chose comme ceci : "Frère Paul, comment pouvons-nous sortir de cette situation difficile ?" Paul aurait pu réfléchir un moment et dire : "Ce n'est pas la première fois qu'un Israélite fait face à l'obstacle des murs - vous souvenez-vous de Jéricho ?" "Nous ne pouvons pas marcher autour de cette prison avec nos jambes enchaînées." — C'est vrai, répondit Paul, mais nous pouvons pousser un cri, et peutêtre que les murs de cette prison tomberont — ou du moins la porte s'ouvrira. "Tu as raison. Nous devrions louer le Seigneur," acquiesça Silas. "Ça a marché pendant Josaphat quand il a exhorté le peuple à louer le Seigneur et à chanter vers la victoire." Je ne sais pas si les hommes se sont sentis idiots ou non quand ils ont commencé, mais ils ont dû louer à haute voix parce que la Bible dit que les autres prisonniers les ont entendus. Et pendant qu'ils louaient la prison se mit à trembler ! Il y eut un grand tremblement de terre et les portes de la prison s'ouvrirent.

En septembre dernier, j'étais en Argentine pour enseigner le combat spirituel. Les membres de l'équipe du voyage étaient ensemble dans un ascenseur quand tout à coup il s'est arrêté entre les étages. Au début, nous avons ri parce que nous pensions que c'était drôle, jusqu'à ce que nous réalisions les faits froids et durs. Nous étions vraiment coincés dans l'ascenseur ! Alors que nous attendions, nous demandant quoi faire, une inspiration est venue de moi : c'était le moment idéal pour appliquer la Parole de Dieu ! Si les éloges faisaient sortir Paul et Silas de prison, cela nous ferait sûrement sortir de l'ascenseur. Avec cette pensée à l'esprit, une grande excitation monta en moi, et une louange après l'autre sortit de ma bouche. En quelques instants, l'ascenseur a recommencé à fonctionner. Simple coïncidence ? Peut-être. Je pense qu'une bonne leçon de choses sur le pouvoir de délivrance de la prière serait plus probable. Le Psaume 8: 2 dit: "De la bouche des bébés et des nourrissons, tu as ordonné la force [ou, comme Jésus a cité ce verset dans Matthieu 21: 16, "louange parfaite"], à cause de tes ennemis, afin que tu fasses taire l'ennemi et le vengeur." Non seulement la louange, la guerre ou l'intercession sont toujours vengeresses, mais elles apportent également une réceptivité à l'Evangile. Remarquez que le geôlier et toute sa famille ont été sauvés après que Paul et Silas aient loué Dieu en prison. La louange d'intercession est une arme efficace pour empêcher l'homme fort d'aveugler les yeux de ceux qui ont besoin de recevoir l'Évangile de Jésus-Christ (2 Corinthiens 4 :4). Terry Law raconte un tel incident dans son livre The Power of Praise and Worship. Il exerçait son ministère en Russie avec son groupe de chant, Living Sound, en 1972. Le groupe avait été réservé pour chanter dans une boîte de nuit pleine de quelque deux cents membres du Parti communiste de la jeunesse. Il lui avait été strictement interdit de dire quoi que ce soit concernant l'Evangile. Law a accepté et s'est tenu à l'arrière pendant que son groupe commençait le concert. A mi-parcours, les chanteurs ont commencé à adorer Dieu avec leurs mains levées en signe de louange. Plusieurs d'entre eux pleuraient alors qu'ils se tenaient devant le Seigneur. Dieu a agi puissamment à la suite de leur adoration, et à la fin du concert, ils sont restés jusqu'à 15h30. un . m . menant beaucoup à une relation personnelle avec Jésus Christ.

Law savait qu'il avait été témoin de l'un des événements les plus importants de sa vie. Il le dit ainsi : J'ai découvert que si nous adorions Dieu devant nos auditoires, aussi hostiles soient-ils, par la louange et l'adoration, nous lierions littéralement les pouvoirs et les forces qui les opprimaient. Le peuple est alors devenu sensible à l'Evangile et à l'onction du Saint-Esprit qui était sur nous par notre louange et notre adoration. 2 Beaucoup des grands hymnes de l'Église contiennent une onction pour libérer les captifs de l'emprise de Satan. L'un des auteurs d'hymnes les plus aimés de tous les temps était Fanny Crosby. Bien qu'elle fût aveugle au sens physique, ses hymnes ont ouvert, et ouvrent encore, d'innombrables milliers d'yeux sur le besoin du Sauveur. Dans son livre sur sa vie, Bernard Ruffin raconte de nombreuses histoires de conversions à la suite des hymnes de Fanny Crosby. Le propre témoignage de Fanny Crosby sur la raison pour laquelle ses hymnes ont produit un effet si profond sur les perdus va comme suit : Fanny l'a expliqué en termes d'action du Saint-Esprit. Chaque fois qu'elle écrivait un hymne, elle priait pour que Dieu l'utilise pour conduire de nombreuses âmes à lui. Elle a prié pour être le moyen de sauver un million d'hommes à travers ses hymnes. Ainsi, chaque fois qu'elle entendait parler de nombreuses conversions, apparemment à la suite du chant de ses hymnes, elle l'attribuait en partie à des moyens surnaturels. Elle a dit que dans la mesure où les hymnes étaient consacrés au but de gagner des âmes, Dieu a choisi de faire des miracles à travers eux. 3 Les paroles des hymnes écrits par Fanny Crosby et Charles Wesley et Martin Luther et d'autres portent encore aujourd'hui une onction puissante. Ils ont touché ma vie récemment lorsque j'étais aux prises avec un problème. En cherchant des hymnes à inclure dans ce chapitre, j'ai ouvert un hymne et j'ai commencé à lire les paroles de chansons telles que "Dieu prendra soin de vous" et il ne fallut pas longtemps avant que mon cœur soit réconforté et que des larmes coulaient sur mes joues alors que la lourdeur levée de moi.

L'adoration est une intercession. Peu importe qu'il s'agisse d'une chanson de louange actuelle ou d'une chanson des années 1500 ; il a le pouvoir de briser les forteresses de Satan des cœurs et des esprits. La Bible donne de nombreuses façons d'incorporer la louange d'intercession dans nos groupes de prière et nos temps de prière personnels. Examinons certaines des armes que nous utilisons dans la guerre de louange, puis nous montrerons comment les incorporer dans nos réunions de prière réelles. Il y a sept mots hébreux pour la louange, et ils peuvent tous être utilisés à différents moments de nos réunions de prière. 1. Halal. Être vantard, excité; formidable explosion d'enthousiasme dans l'acte de louange (le mot alléluia vient du mot halal). Le Talmud et le Midrach attirent l'attention sur le fait qu'il est lié au renversement des méchants (Psaume 117:1). 2. Yadah. Remercier, reconnaître publiquement, tendre la main, adorer les mains levées (2 Chroniques 20 : 1921). 3. Barac. Bénir, s'incliner, s'agenouiller en adoration (Psaume 103:1-2). 4. Zamar. Toucher la ficelle, faire de la musique à Dieu. C'est un verbe musical pour la louange. 5. Shabach. Dire du bien d'une manière haute et convenable. Cela signifie s'adresser d'une voix forte, crier, commander le triomphe (Psaume 117:1). 6. Tephillah. Intercession pour quelqu'un, supplication, hymne (Esaïe 56:7). 7. Toddah. Action de grâces; implique également l'extension de la main en action de grâces; donner le sacrifice de louange (Psaume 50:23). Il existe plusieurs autres armes de louange, notamment les suivantes :

Marcher et Marcher "Chaque endroit que foulera la plante de ton pied Je vous ai donné, comme je l'ai dit à Moïse." Josué 1:3 La marche que Josué et ses troupes ont faite autour de Jéricho était une sorte d'intercession. C'est aussi un exemple de persévérance dans l'intercession. Combien d'entre nous ont cessé de prier alors qu'une seule

fois de plus autour de Jéricho aurait apporté une percée dans nos circonstances ? Ce type de marche produit la délivrance aujourd'hui, tout comme il l'a fait pour le Israélites. Un homme du nom de Rick est allé à une réunion de prière qui Joy Towe tenait à Dallas, au Texas. Joy était un précurseur dans le domaine de la guerre de louange et des ministres en première ligne dans ce type d'intercession. Rick était un producteur de télévision avec un gros problème. Il avait un emploi prévu et pas d'équipement de télévision. Il ne pouvait même pas en louer. Joy a placé Rick au milieu du cercle et ils ont marché autour de lui après avoir cherché le Seigneur dans la prière. Selon les mots de Rick, "Nous avons poursuivi agressivement la guerre - nous étions militants!" Après que Rick ait quitté la réunion, il est tombé sur quelqu'un d'une société de production télévisée qui cherchait un manager. Ils avaient l'équipement dont il avait besoin ainsi que des bureaux. Il a fini par gagner de l'argent pour eux tout en répondant à ses propres besoins. Un autre verset qui se rapporte à la marche est le Psaume 48:12 : "Promenez-vous autour de Sion, et faites tout autour d'elle."

Marcher Par Dieu, nous ferons vaillamment, car c'est lui qui écrasera nos ennemis. Psaume 108:13 "Voici, je te donne le pouvoir de fouler aux pieds les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra en aucun cas vous blesser." Luc 10:19 Marcher ressemble beaucoup à marcher, mais en plus agressif. Alors que marcher fixe des limites dans la prière, marcher sur le pas implique en fait d'arrêter le pouvoir de l'ennemi. Lors de la réunion de prière de Joy Towe, ils marchaient aussi bien qu'en marchant. Psaume 44:5 dit : « Par toi nous écraserons nos ennemis ; par Ton nom, nous piétinerons ceux qui se soulèvent contre nous."

En chantant Vous aurez un cantique comme la nuit quand on célèbre une sainte fête, et une joie de cœur comme quand on va avec une flûte, pour venir à la montagne de l'Éternel, vers le Tout-Puissant d'Israël. Le Seigneur fera entendre sa voix glorieuse et montrera la descente de son bras, avec l'indignation de sa colère et la flamme d'un feu dévorant, avec dispersion, tempête et grêlons. Esaïe 30:29-30 Notre fils, Daniel, est né avec un pied bot; il ne fléchirait pas. Le médecin a dit qu'il ne pouvait pas le plier vers l'avant et qu'il ne pourrait donc pas bien marcher. Une nuit, alors que je tenais Daniel dans mes bras, un chœur m'est venu au cœur : Le diable m'a lié, mais Jésus m'a libéré. Eh bien, le diable m'a lié, mais Jésus m'a libéré. Le diable m'a lié, mais Jésus m'a libéré; Gloire chantante, alléluia, Jésus m'a libéré ! J'ai chanté cela encore et encore pendant une heure, puis j'ai mis Daniel au lit. Le lendemain matin, en changeant sa couche, j'ai remarqué que son pied était flexible. Sa petite chaussure s'enfilait facilement. Quelque chose est arrivé à son pied quand j'ai chanté sur Daniel—la puissance de l'ennemi a été brisée et Dieu a touché son pied.

Applaudissements Oh, battez des mains, vous tous les peuples ! Criez à Dieu avec la voix du triomphe ! Psaume 47:1 Le mot clap dans ce passage est teqae : clang, smite, strike. 4 Ézéchiel 6:11 dit: "Ainsi parle le Seigneur Dieu:" Frappez vos poings et frappez du pied. "" Dans la Bible, applaudir est associé non seulement à la louange mais aussi à la guerre. Applaudir est un moyen de briser les jougs.

En criant « Criez contre elle [Babylone] tout autour ; elle lui a donné main .... "

Jérémie 50:15 Alors les hommes de Juda poussèrent des cris; et comme criaient les hommes de Juda, il arriva que Dieu frappa Jéroboam et tout Israël devant Abija et Juda. 2 Chroniques 13:15 En juin 1990 , une équipe de Harvest Evangelism était dans la ville de Resistencia pour une mission de guerre spirituelle. Au fur et à mesure que nous étudions la ville, il est devenu évident que l'homme fort de San La Muerte, ou la mort, voulait le culte par la musique. Les images de lui peintes sur la place de la ville le représentaient jouant des instruments de musique. Un verset qui nous est venu alors que nous nous préparions à prier sur cette ville était le Psaume 32:7 : "Tu m'entoureras de chants de délivrance." Lorsque nous avons demandé au Seigneur une stratégie pour prendre la ville, nous avons fortement senti que nous devrions utiliser la guerre de louange puisque les esprits de la ville utilisaient la musique dans leur adoration. La lumière de Dieu surmonterait les ténèbres par l'adoration. Nous avons utilisé bon nombre des armes de guerre décrites dans ce chapitre : nous avons chanté, applaudi, marché et crié. Les cris sont venus à la fin des cinq heures de prière. Après avoir poussé un grand cri de victoire, nous avons ressenti une énorme percée de joie. Bien que nous ne puissions rien voir de changé avec nos yeux naturels, nous savions dans nos esprits que la racine avait été coupée qui permettait le culte de San La Muerte dans la ville de Resistencia. Et la septième fois il en fut ainsi, lorsque les sacrificateurs sonnèrent des trompettes, que Josué dit au peuple : « Criez, car l'Éternel vous a donné la ville ! Josué 6:16 Que serait-il arrivé si les gens n'avaient pas crié ? Peut-être que les murs ne seraient pas tombés et que la victoire n'aurait pas été remportée.

Rire L'arme du rire est extrêmement puissante et même nécessaire comme manifestation d'intercession. En tant qu'intercesseurs, nous entendons si souvent tant de problèmes et de besoins sérieux au cours d'une journée qu'ils peuvent nous épuiser. Il y a essentiellement deux utilisations du rire

dans la louange d'intercession : 1. Protection personnelle et santé émotionnelle ; 2. Guerre directe contre Satan et ses forces. Bien que ceux-ci aient été discutés plus tôt, je voudrais les développer ici. 1. Protection personnelle et santé émotionnelle. Les intercesseurs ont partagé avec moi comment ils sont parfois submergés et surchargés par les demandes de prière qu'ils reçoivent. Le rire est une protection importante contre la lourdeur dans l'intercession. Cela peut sembler étrange, mais je crois que le Seigneur m'a donné la capacité de rire au milieu de crises graves afin que la situation ne me dévaste pas. Il y a des moments où mon mari et moi lirons les blagues du Reader's Digest, ou j'irai au magasin de cartes et regarderai des cartes drôles simplement parce que Proverbes 15:13 dit qu'"un cœur joyeux fait un visage joyeux, mais par la tristesse de le cœur l'esprit est brisé." Qu'est-ce que le rire a à voir avec la louange d'intercession ? Il brise le pouvoir de l'ennemi pour vous déprimer et vous opprimer au milieu de la bataille. La dépression dilue votre force spirituelle. Des études non bibliques ont montré comment le rire fonctionne comme un médicament. Le rire profond oxygène le sang et provoque des changements physiques positifs. 2. Guerre directe contre Satan et ses forces. Le rire dans la guerre se moque de l'ennemi. Le Psaume 37:12-13 dit : « Le méchant complote contre le juste, et grince des dents contre lui. L'Éternel se moque de lui, car il voit que son jour vient. Une petite illustration de cela vient de l'écriture de ce livre. J'avais beaucoup de difficultés avec l'équipement pendant que j'essayais d'écrire. Une chose harcelante après l'autre est arrivée à nos machines de bureau. Ma machine à écrire est tombée en panne environ six fois. Deux ordinateurs sont devenus fous et deux télécopieurs ne fonctionnaient plus. Les choses allaient enfin bien lorsque je me suis assis pour taper, et la machine à écrire s'est bloquée. Rien de ce que je faisais ne l'améliorait jusqu'à ce que le rire commence à couler de moi. J'ai tellement ri que j'ai dû baisser la tête. Lorsque le rire a finalement suivi son cours, la machine à écrire fonctionnait parfaitement. Hasard? Peut-être, mais je vais vous dire une chose : la machine à écrire a bien fonctionné après cela et je me suis certainement senti beaucoup mieux !

Joie Le rire et la joie sont souvent liés dans l'intercession. Comme nous l'avons mentionné précédemment, la joie est une partie importante de notre intercession car c'est notre force pour le combat. Le Psaume 149:2 dit : « Qu'Israël se réjouisse en son Créateur ; que les enfants de Sion se réjouissent en leur Roi. » Selon Joy Towe dans son livre Praise Is, le mot joyeux a ici la signification suivante en hébreu : Le mot hébreu pour joyeux dans ce passage est guwl signifiant tourner en rond (sous l'influence d' une émotion très violente). Le mot guwl se trouve également dans Sophonie 3:17 : « Le Seigneur ton Dieu au milieu de toi est puissant ; il sauvera, il se réjouira de toi avec joie ; il se reposera dans son amour, il se réjouira de toi avec en chantant." 5 La traduction de "Il (s'abreuvera) de toi en chantant" est qu'Il tournera en rond sous l'influence d'une émotion violente. D'une certaine manière, notre idée de la joie n'est pas la même que celle traduite dans ce passage. Nous sommes beaucoup plus familiers avec la joie tranquille qui nous accompagne dans notre marche quotidienne avec le Seigneur. La joie qui vient dans l'intercession, cependant, peut aller du rire à l'émotion violente en passant par la paix tranquille. Jésus s'est réjoui dans son esprit de la percée que les disciples ont eue contre les démons : « En cette heure-là, Jésus s'est réjoui dans l'Esprit » (Luc 10 :21). Cette réjouissance signifie sauter de joie ou exulter. La joie brise la lourdeur et libère l'oppression. Permettez-moi de vous donner un exemple de joie comme guerre. En 1989, le Seigneur m'a poussé à aller à la convention internationale Aglow à San Antonio, au Texas, avec une parole prophétique. La parole a été donnée grâce à l'effort d'équipe de Beth Alves et moi-même alors que nous prophétisions chacun avant la convention. Les derniers mots de la prophétie concernaient le combat spirituel et un nouveau passage à la prière à Aglow, et j'ai dit : « Levez-vous, femmes de Dieu, c'est l'heure de la guerre ! Dès que les mots étaient sortis de ma bouche, un son de réjouissance et de joie retentit des femmes. Cela ressemblait presque au rugissement d'un lion géant alors que huit mille femmes de soixante nations criaient et louaient Dieu pour la parole.

De cette joie est née un mouvement de prière qui touche aujourd'hui Aglow International dans le monde entier à travers 130 nations. Il arrive souvent des choses que nous ne reconnaissons pas comme de l'intercession, même si elles font en fait le travail de démolir des forteresses dans les cieux. Le mouvement de prière d'Aglow est né de la prophétie, des cris, des réjouissances, des applaudissements et de la joie. La joie dans l'intercession peut impliquer de sauter, bondir et se réjouir comme Sophonie 3:17 dit que Dieu le fait. Il se manifeste souvent comme une danse. Pour notre culture occidentale, cela peut sembler étrange, mais ce n'est pas du tout étrange dans la culture juive, qui est pleine de danses dans lesquelles les gens tournent, sautent et se réjouissent. Un exemple de cela s'est produit récemment dans la salle de prière du Spiritual Warfare Network. Les intercesseurs priaient pour Mike et moi à cause d'une épreuve à laquelle nous faisions face. L'un des guerriers de la prière, Jane, s'est levé d'un bond et a commencé à danser une danse de joie. Jane est assez douée dans ce domaine; elle a suivi une formation approfondie en ballet. Les autres intercesseurs ont ri en regardant la danse tellement elle était pleine de joie. Mike et moi savons que cette danse de la joie était une intercession, et la puissance de cette forme d'intercession nous a aidés à traverser une période difficile avec grâce.

Application pratique Comment pouvez-vous inclure des louanges d'intercession dans les réunions de prière ? L'une des premières choses à retenir est que le SaintEsprit a de nombreuses humeurs et façons par lesquelles il se manifeste. Nous devons maintenir une sensibilité à Ses désirs quant à la façon dont nous intercédons. Une autre chose à considérer est que le Seigneur travaille au sein de notre culture et souvent de nos systèmes de croyances. N'essayez pas de forcer tout type d'intercession. Laissez Dieu l'établir dans votre groupe. Ce qui pourrait être approprié dans une église pourrait être grandement hors d'usage dans une autre église. Comment ces différents types de louanges d'intercession se rejoignentils ? Voici un cadre possible tournant autour du culte dans une réunion d'intercession.

Il est bon de commencer par l'adoration car beaucoup de gens viennent à la prière le cœur lourd. "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes . Car Mon joug est facile et Mon fardeau est léger." Matthieu 11:28-30 Alors que nous adorons le Seigneur, il placera sur nous son joug ou ses fardeaux pour la prière plutôt que les nôtres. Beaucoup de gens sont vraiment incapables d'intercéder pour les besoins de l'agenda de Dieu parce qu'ils sont trop pris par leurs propres problèmes. Ils finissent par prier à partir de leurs émotions humaines plutôt que par le Saint-Esprit. Matthieu 6:33 nous exhorte à "chercher premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus" (Matthieu 6:33). Il est souvent bon de commencer le culte par des chants. Certains utiliseront des hymnes et d'autres des refrains plus contemporains. Quoi qu'il en soit, c'est une bonne introduction pour vos réunions de prière. Le Psaume 100:4 dit : "Entrez dans ses portes avec actions de grâces, et dans ses parvis avec louanges. Soyez reconnaissants envers lui et bénissez son nom." Les portes de l'Ancien Testament étaient des endroits importants dans les villes. C'est là que les anciens s'asseyaient pour décider des questions juridiques. Les portes du Seigneur sont les endroits où Ses stratégies sont développées. Lorsque vous commencerez vos réunions d'intercession par des actions de grâces et des louanges, vous entrerez dans la révélation de Sa volonté. Pendant ce temps d'adoration, considérez les sept mots hébreux pour la louange que nous avons énumérés plus tôt. Lorsque Dieu orchestre notre intercession, tout le groupe se déplacera avec les humeurs du Saint-Esprit. Vous pourriez avoir, par exemple, un moment de barak lorsque vous L'adorez en silence. D'autres fois, vous pouvez lever les mains ou applaudir. Vous pourriez alors avoir un temps de proclamation : « On n'entendra plus parler de violence dans votre pays, ni de dévastation ni de destruction dans vos frontières ; mais vous appellerez vos murs Salut et vos portes

Louange » (Ésaïe 60 :18). Proclamer signifie appeler les attributs de Dieu— Ses noms, son caractère et sa nature. Un jour, en prière, je réfléchissais à la question de savoir pourquoi nous disons à Dieu à quel point il est bon. Nous le louons, je le savais, parce qu'il est digne de notre louange et parce qu'il nous commande de le louer. En plein milieu de mes pensées sont venus les mots, Suis-je égoïste ? J'ai senti que cette question venait du Seigneur. J'ai répondu immédiatement : "Non, Seigneur, tu n'es jamais égoïste. Il est impossible que tu sois égoïste." Alors pourquoi pensez-vous que je désire être loué ? J'ai réfléchi à cela pendant un moment. Avant que je donne ma réponse, il a continué, Cindy, je veux que tu me loues parce que quand tu le fais, je deviens ce pour quoi tu m'as loué. Lorsque vous avez un besoin financier, par exemple, et que vous m'adorez parce que je suis Jéhovah-Jireh, j'interviens dans votre situation et je réponds à vos besoins. Je veux que vous Me louiez pour votre bien, pas pour le Mien. Cela a été une grande révélation et m'a fait respecter encore plus le Seigneur pour sa bonté. Plusieurs fois, alors qu'un groupe adore ensemble, une chanson viendra à l'esprit de quelqu'un. Le chef peut déterminer si c'est approprié. Cela peut être la chose même pour bénir et réconforter quelqu'un, pour remercier le Seigneur ou pour briser le pouvoir de l'ennemi dans la situation à propos de laquelle le groupe va pétitionner. Au fur et à mesure que vous avancez dans le temps de l'intercession, votre groupe peut utiliser les autres exemples de louanges d'intercession discutés ici. Vous pourriez tous commencer à applaudir, par exemple. Il s'agit d'un smiting, un type d'applaudissement dur. C'est fait avec l'intention d'arrêter les appareils de Satan dans la situation à propos de laquelle vous vous battez. Vous saurez que c'est accompli parce que tout le monde s'arrêtera. Le Saint-Esprit est l'orchestrateur divin. C'est incroyable comment cela se produit. Dans certains cas, vous pouvez marcher sur un cas difficile ou poser vos pieds durs ou marcher. Nous avons utilisé ce genre de guerre dans la salle de prière du Congrès nord-américain du renouveau à Indianapolis en août 1990. Le groupe était en prière à une heure. un . m . quand l'un des dirigeants du congrès du renouveau est entré dans la salle de prière. Lorsque nous avons réalisé que nous avions un visiteur, nous avons cessé

de prier et avons demandé quel était le besoin. Il a expliqué que le congrès était en grave danger financier. Ils avaient besoin d'un miracle de 300 000 $ d'ici la fin du lendemain. Il était venu au bon moment car nous avions tant prié que rien ne nous paraissait impossible par Dieu. Un intercesseur a sorti de l'argent de sa poche. Les gens qui avaient très peu ont donné de manière sacrificielle. Une religieuse catholique qui travaillait dans une léproserie et vivait par la foi a donné tout ce qu'elle avait. Lorsque l'argent a été empilé sur le sol, nous avons commencé à prier avec des louanges d'intercession. Nous avons aboyé, nous nous sommes agenouillés et nous avons adoré le Seigneur, le remerciant pour sa provision. Nous avons déclaré : « Seigneur, il suffira d'un seul poisson pour subvenir à ce besoin » (voir Matthieu 17 :27). Nous avons dit : « Allons pêcher dans la prière ce poisson-là. Nous avons écrit un message à Satan et l'avons scotché sous nos chaussures ! Nous lui avons fait savoir qu'il n'endetterait pas le congrès de renouvellement et ne causerait pas de fléau au nom de cette organisation. Alors les intercesseurs ont marché sur l'ennemi. Nous avons marché et nous sommes réjouis en Dieu pour sa provision. Enfin, nous avons eu une formidable percée et la joie du Seigneur a rempli nos cœurs. Nous savions que la réponse était en route. Le lendemain soir, la session finale s'est terminée et les gens ont commencé à partir. L'offrande prise cette nuit-là s'élevait à 150 000 $ - une grosse somme mais 150 000 $ de moins. Pourtant, la soirée n'était pas encore finie. Certains d'entre nous se tenaient autour de la plate-forme lorsqu'une petite femme sans prétention s'est approchée du Dr Vinson Synan. Elle a dit : « Excusez-moi, mais j'aimerais savoir à combien s'élève le déficit. Le Dr Synan lui a dit que c'était 150 000 $. Elle a alors dit : « Je voudrais combler le déficit. Je demanderai à ma fondation de vous envoyer un chèque la semaine prochaine. Nous nous sommes tous beaucoup réjouis de la provision de Dieu. Dieu avait pourvu. Et Il continuera à subvenir à nos besoins—pour la guérison, l'assurance, les besoins financiers, la protection. Au fur et à mesure que nous en apprendrons davantage sur ses propres désirs pour nous et que nous nous présenterons devant lui dans une attitude de louange d'intercession, nous verrons des percées que nous n'aurions peut-être jamais imaginées auparavant. Des outils performants sont à notre disposition. Nous n'avons qu'à apprendre de lui comment les utiliser.

1

LaMar Boschman, Le Rebirth of Music (Bedford, Texas: Revival Press, 1980), pp. 11-

12. 2 Terry Law, Le Pouvoir de louange et d'adoration (Tulsa, Ok.: Victory House, Inc., 1985), p. 31. 3 Bernard Ruffin, Fanny Crosby (United Church Press, 1976), p. 151-152. 4 James Strong, Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville, Tenn. : Thomas Nelson Publishers), Dictionnaire hébreu et chaldéen, réf. non . 8682. 5 Joy Towe, Praise Is (Irving, Texas : Triumphant Praise, 1979), p. 41.

14 : Intercession corporative Intercession corporative. Prier en grand nombre. Cela donne une force supplémentaire à l'intercession qui apporte de grands mouvements de Dieu. Cela signifie une plus grande assurance de sa présence divine dans l'évangélisation et le réveil. Dans son livre The Struggle of Prayer , Donald Bloesch décrit cette scène d'accord avec les autres dans la prière pour l'évangélisation : On disait que la prière d'intercession était la clé du succès remarquable de la mission intérieure de Chine, du moins dans ses premières années. Lors d'une conférence tenue en Chine en 1886, les quelques membres de la mission ont convenu que le besoin pressant était de pas moins de 100 nouveaux missionnaires. Alors qu'ils discutaient de ce défi presque impossible, l'un d'eux a demandé : « Y a-t-il quelque chose de trop difficile pour Dieu ? Toute la compagnie se tourna alors vers une intercession sérieuse et passionnée. Alors qu'ils continuaient à prier, la conviction les saisit que leurs prières seraient exaucées. La réunion s'est terminée par des actions de grâces et des louanges pour les cent missionnaires que Dieu a promis d'envoyer. Cette même année, il y a eu une augmentation marquée du nombre de ceux qui se sont portés volontaires pour servir avec la China Inland Mission, et avant la fin de l'année, 100 nouveaux missionnaires ont été envoyés. 1 La question « Y a-t-il quelque chose de trop difficile pour Dieu ? est celui qui résonne dans l'intercession des entreprises. En effet, nous avons la promesse de Dieu que si deux ou trois sont d'accord comme s'ils

touchaient à quelque chose, cela sera fait par notre Père céleste. Ajoutez à cela l'assurance de Lévitique 26:8 que "cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en mettront dix mille en fuite", et une audace monte dans votre cœur et votre esprit pour demander sans douter. Nous voyons un appel retentissant à la prière collective dans le monde entier, un cri à Dieu sur le péché grossier et la méchanceté dans les nations. Des œillères sortent des yeux des croyants qui pleurent que le monde soit perdu, et ils se joignent à la prière collective au nom des nations. Deuxième Chroniques 7:14 est le fil conducteur de ces réunions de prière : « Si mon peuple qui est appelé par mon nom s'humilie, prie et cherche ma face, et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'exaucerai des cieux, et pardonnera leur péché et guérira leur pays." À travers les lignes confessionnelles, des masses de chrétiens se rassemblent pour prier pour leurs villes et leurs nations. Certaines caractéristiques sont communes à ces temps d'intercession corporative : • Une profonde humiliation devant Dieu. • Repentance pour les péchés individuels et collectifs. • Demandant à Dieu de guérir leurs villes et leurs nations. • Guerre spirituelle contre les principautés sur leurs régions géographiques. Ces groupes obtiennent-ils des résultats ? Considérez cet exemple. Dee Jepsen a estimé que le Seigneur lui ordonnait d'établir une "tente de prière et de louange" ouverte 24 heures sur 24 dans le centre commercial de Washington, DC, pendant une période de sept jours après le rassemblement Washington for Jesus de 1988. Pendant ce temps, la louange et la prière étaient continuellement élevées vers Dieu au nom de la nation et de la capitale. L'un des résultats les plus mesurables est qu'il n'y a eu aucun meurtre pendant ces sept jours dans une ville surnommée la capitale mondiale du meurtre ! Le Seigneur a promis qu'il guérirait notre pays si nous prions. L'effet de l'intercession collective dans le réveil et la croissance de l'église est marqué. Cela peut être vu dans des églises comme l'église centrale Yoido Full Gospel à Séoul, en Corée du Sud, dirigée par Paul Yonggi Cho. Dans son livre Prayer: Key to Revival , il déclare: C'est grâce à la prière que l'Église Centrale du Plein Evangile a connu une croissance si phénoménale. Les gens de notre église prient sans cesse.

Chaque week-end à Prayer Mountain, environ 10 000 personnes se rassemblent pour intercéder dans la prière pour que les âmes soient amenées dans le Royaume de Dieu, pour notre église et pour elles-mêmes. La prière est la force motrice pour diriger ce grand navire de la centrale du plein évangile Église. 2 La bonne nouvelle en provenance de Corée est que Cho's n'est pas la seule montagne de prière où les gens prient 24 heures sur 24. Ne serait-ce pas merveilleux si c'était le cas aux États-Unis ? Il n'est pas difficile de s'assurer que Dieu appelle son peuple à la prière collective, à la fois dans le cadre de l'église locale et dans les réunions de prière à l'échelle de la ville, comme les concerts de prière que David Bryant a dirigés. Au milieu de cette poussée de Dieu, il y a des problèmes pratiques qui doivent être résolus. Ce chapitre propose quelques lignes directrices et des applications pratiques sur la façon de choisir un priant, comment rédiger le paquet d'un priant et comment communiquer clairement entre le pasteur ou le chef d'organisation et le priant. Ces informations vous montreront comment configurer les paramètres et créer des protections qui vous aideront à éviter de nombreux problèmes.

Choisir un chef de prière La première chose est de choisir un priant. Comment une église ou une organisation choisit-elle un priant ? Il va sans dire que le leader doit avoir une marche profonde avec le Seigneur et être appelé au ministère d'intercession. Voici quelques autres questions à considérer : 1. Est-il discret ? 2. Dans quelle mesure s'est-il avéré fiable et fidèle envers le ministère et ses réunions en cours ? 3. A-t-il ou elle un cœur de serviteur ? Quelles sont ses aspirations dans le ministère ? Veut-il diriger un groupe d'intercession ou construire un poste ou un ministère ? 4. Présente-t-il un besoin de contrôle ? Certains groupes de prière sont émotionnellement dysfonctionnels. Ils développent une dépendance excessive vis-à-vis des opinions du priant.

Parfois, le priant est contraint à cela par de fausses prophéties ou des menaces selon lesquelles le groupe doit se comporter de la manière que le leader stipule, sinon Dieu ne sera pas satisfait d'eux. Dans d'autres cas, le chef traite la prière comme une contrainte et fait que les gens se sentent coupables s'ils ne prient pas. Ils ne réalisent pas que c'est le travail du Saint-Esprit de convaincre les gens de prier. 5. Est-il ou elle enseignable ? Certains affichent un esprit hautain, bien que ce ne soit pas le cas de la plupart des intercesseurs. 6. Est-il ou elle entière émotionnellement? La maison du priant doit être en ordre. Cela ne signifie pas que quelqu'un ne peut pas diriger si son conjoint n'est pas né de nouveau. Surveillez les signes d'amertume ou de colère, en particulier dans les conversations sur d'autres églises ou ministères. Les vieilles blessures peuvent imprégner le style de leadership d'une personne et affecter la façon dont elle se rapporte au pasteur ou au chef de ministère. 7. Consacre-t-il du temps chaque jour à la prière et à l'étude de la Bible ? 8. Est-il capable d'apporter une correction d'une manière aimante et bienveillante ? Présente-t-il des signes de leadership autocratique et dur ? 9. Est-ce qu'il ou elle paie la dîme ? Je crois personnellement qu'il s'agit d'un aspect important même si certains groupes peuvent le considérer comme facultatif. Il y a des moments où un conjoint ne laissera pas le priant payer la dîme monétairement ; ils considèrent son temps comme la dîme.

Paquet du chef de prière Un priant doit avoir une compréhension claire et un soutien de la vision de l'église ou de l'organisation. Habacuc 2:2 dit : "Écrivez la vision et mettezla clairement sur des tablettes, afin que celui qui la lise coure." Plusieurs fois, un pasteur désignera un priant qui n'a aucune idée du style de prière qui répondra aux besoins de l'église et aucun objectif pour développer la vie de prière de l'église. Pire encore, le pasteur peut supposer que la personne chargée de diriger l'intercession dirigera exactement comme le fait le pasteur. Ce n'est pas toujours le cas. Le priant n'a pas

besoin de copier un style de leadership, mais il est important qu'il soit d'accord avec le ministre sur la doctrine et les objectifs ultimes. Ce qui suit est quelque chose comme une description de poste. Il devrait être développé par la direction de l'église ou du ministère pour constituer le dossier du priant : 1. Déclaration de la doctrine et de la croyance de l'Église 2. Formulaire d'engagement Il s'agit d'un serment de fidélité au pasteur ou à la direction du ministère ainsi qu'à la doctrine de l'église ou de l'organisation. 3. Déclaration d'autorité Cela devrait préciser les limites de l'autorité du priant. Est-ce qu'on demande au priant de développer un ministère de prière complet ou d'être en charge d'un seul groupe ? Le priant est-il censé enseigner au groupe ? Inviter des conférenciers ? Combien de fois par semaine doivent-ils se rencontrer ? Combien de temps durerait chaque réunion de prière ? 4. Calendrier des heures de réunion Moments de consultation avec le pasteur ou la direction du ministère. 5. Feedback du priant Certaines organisations peuvent exiger des commentaires écrits sur les réunions de prière ou demander qu'un journal de prière soit tenu. D'autres l'abordent sur une base moins formelle. (Voir la section suivante sur la communication.) 6. Témoignage écrit et philosophie de la prière du priant Ce document devrait inclure des éléments tels que des mentors personnels et des livres que le priant a trouvé utiles pour développer un style de leadership. Il est sage de mettre vos exigences et vos attentes par écrit. Si le priant s'écarte de l'accord que vous avez conclu ensemble, vous pouvez simplement le retirer de vos dossiers et apporter les corrections nécessaires. Elle protège également le priant des malentendus.

Communication Permettez-moi de souligner l'importance d'une communication claire entre le responsable du ministère et le responsable de la prière. Il est important de revenir sur cela en détail car cela peut être une source de grande frustration, en particulier pour l'intercesseur. Il existe une vieille

école de pensée parmi les dirigeants du ministère selon laquelle les intercesseurs doivent simplement prier et laisser Dieu leur dire les besoins de l'église ou du ministère sans aucune communication de la part des dirigeants. Cela peut être dû au fait que les ministres craignent ce que le priant a pu entendre dans la prière. Ou ils pourraient craindre d'être vulnérables à quelqu'un qui peut ou non être digne de confiance. C'est pourquoi le priant doit être quelqu'un que le ministère la tête peut faire confiance. J'ai connu des cas dans lesquels le responsable du ministère et le responsable de la prière essaient de communiquer par des mots subtils ou un langage corporel qu'ils s'attendent à ce que l'autre comprenne. La communication indirecte fonctionne rarement. Cela peut provoquer une relation dysfonctionnelle. Souvent, à la fin d'une réunion, alors que je suis sur la route, un intercesseur s'approche de moi en pleurant et me dit : « Cindy, j'entends un avertissement pour mon église et mon pasteur. Que dois-je faire ? Les intercesseurs ont besoin de quelqu'un à qui ils peuvent parler de ce qu'ils entendent dans la prière afin de maintenir l'équilibre. Ils devraient être libres de partager leurs préoccupations pour l'église dans un environnement non menaçant sans crainte de représailles. D'un autre côté, l'intercesseur ne doit pas approcher la direction du ministère avec un doigt pointant "Dieu dit... " Ce qu'il ou elle entend peut avoir besoin d'être ajusté à la lumière d'informations privilégiées qu'il ou elle ne connaît peut-être pas. Une communication régulière est importante avec une ouverture et un temps de prière pour les deux parties. Bien qu'il puisse être difficile d'intégrer cette période dans des horaires chargés, cela épargnera des quantités infinies de frustration et de sentiments blessés. De nombreux intercesseurs ne seraient jamais devenus des Absaloms s'ils avaient eu une meilleure communication avec les dirigeants. Un jour, une femme sage m'a dit : « L'engagement vient d'une relation. Le principe de ce proverbe a été pratiqué par certains des plus grands leaders. Regardez cette description d'Alexandre le Grand : Alexandre a mené l'une des charges contre l'ennemi dans les plaines d'Issus, où il était en infériorité numérique jusqu'à six contre un.

Il a été blessé à tous les membres de son corps et ses compagnons [sa cavalerie] ont gagné du courage grâce à sa valeur personnelle. Après la bataille, Alexandre a rendu visite à ses guerriers blessés, nous dit Arrian [un chroniqueur grec], "regardant leurs blessures, leur demandant comment ils les avaient eues, encourageant chacun à raconter ses actes et même à s'en vanter". Alexandre a rendu des honneurs funéraires spéciaux aux vingt-cinq compagnons tombés au combat, a accordé des remises d'impôts à leurs familles et a fait couler leurs portraits en bronze. Le leadership n'est pas un poste, mais une relation. Comme l'illustre l'histoire d'Alexandre, la relation qui inspire les adeptes à de grands sacrifices est une connexion intime et bienveillante. Il était célèbre pour ses consultations d'avant-bataille avec ses officiers. 3 Il ne fait aucun doute que le ministère d'intercession exige de grands sacrifices. Pourtant, bien souvent, les intercesseurs qui passent des heures à prier et à jeûner pour le leadership n'ont pas l'impression de faire partie de l'équipe du ministère. Romains 13:7 dit : "Rendez donc à tous ce qui leur est dû : . . . honneur à qui honore." De nombreux dirigeants d'organisations et d'églises travaillent très dur pour honorer leurs partenaires de prière. Urbana '90, la conférence missionnaire dont je reviens juste au moment d'écrire ces lignes après avoir coordonné leur équipe d'intercession 24 heures sur 24, a traité ses intercesseurs comme des rois. Ils nous ont remerciés à plusieurs reprises depuis l'estrade et ont fait savoir qu'ils ressentaient le pouvoir de l'intercession. Cela, à son tour, a touché les étudiants de la conférence (quelque 20 000 personnes). Ils nous ont souvent tendu la main pour nous remercier de notre prière à cause des motifs de la plate-forme. Cela ne nous dérange pas de donner notre vie quand une telle gratitude est exprimée, et c'est le cas de nombreuses églises et ministères. Si le responsable du ministère prend le temps d'affirmer personnellement les intercesseurs, cela rapportera ! Nous voyons dans les épîtres que Paul disait constamment à ses disciples qu'il priait pour eux et montrait un grand amour dans ses salutations.

Lignes directrices pour les groupes de prière d'intercession Voici quelques directives pratiques destinées au groupe de prière qui vous aideront, les dirigeants, à maintenir l'ordre dans vos réunions. Je vous recommande d'utiliser ceux-ci ou une variante adaptée à votre situation lorsque vous formez votre groupe. Donnez des copies aux membres du groupe de prière et assurez-vous qu'ils comprennent chaque point. 1. Suivez le guide. Reconnaissez que la personne qui dirige le temps d'intercession est celle qui a l'autorité spirituelle pour le faire. N'essayez pas de devenir vousmême le leader même si vous sentez que vous en savez plus à ce sujet. 2. Quand tu ne peux pas suivre le leader... Si vous sentez fortement que le priant passe à côté de la direction de Dieu, vous ne devez toujours pas essayer de vous diriger vous-même. Au lieu de cela, priez par vous-même pour que le dirigeant ait la pensée du Seigneur. Empêchez l'ennemi de semer la confusion et revendiquez l'accomplissement de la volonté de Dieu par le temps de la prière. 3.

Priez avec le flux de la réunion.

Le Saint-Esprit commencera à se déplacer avec certaines accentuations et humeurs telles que la joie, l'immobilité ou les pleurs. Il est hors de propos pour quiconque d'exprimer des émotions différentes - pleurer et travailler, par exemple, alors que le reste du groupe se réjouit. Si vous sentez que Dieu vous conduit véritablement dans un flux différent, excusezvous tranquillement et trouvez un autre endroit pour prier de cette manière.

N'interrompez pas la prière pour avoir une séance de délivrance. 4.

Gardez à l'esprit le but de votre rassemblement : c'est pour prier et se tenir dans la brèche. Satan essaiera parfois de détourner les desseins de Dieu en se manifestant à travers quelqu'un dans la réunion. Si quelqu'un commence à perturber le groupe, demandez à une personne désignée de l'emmener pour le ministère dans un autre endroit afin que la prière puisse continuer. Si une prière supplémentaire est nécessaire pour la personne, il

est préférable de prendre rendez-vous pour une autre heure que l'heure de prière indiquée. Cela vous aidera à rester sur la bonne voie avec vos objectifs pour être là. 5. Priez de manière positive. Cela peut être accompli en priant la Parole de Dieu. De nombreux groupes de prière ne sont guère plus qu'une séance de commérages les yeux fermés. Ne pas aérer le linge sale d'autres personnes. Ne divulguez que ce qui est nécessaire.

N'utilisez pas le temps de prière pour prophétiser les uns sur les autres. 6.

Si vous sentez que vous recevez un mot de nature personnelle pour quelqu'un dans le groupe, partagez-le avec lui après la réunion. S'il serait édifiant pour le groupe de le dire ouvertement, vérifiez d'abord avec votre chef et faites juger le mot.

Soyez sensible aux besoins du groupe dans son ensemble. 7.

Cela peut se faire de différentes manières : Ne monopolisez pas le groupe en faisant de longues prières. Faites vos prières individuelles concises et précises. N'essayez pas de prier sur un sujet différent parce que vous avez un besoin. Écoutez ce que les autres membres prient et soyez d'accord avec eux. Écoutez le volume avec lequel le groupe prie. S'ils prient tranquillement, ne priez pas à tue-tête et n'applaudissez pas dans vos mains. Vos indices verbaux doivent provenir du priant. Si le leader commence à augmenter le volume ou si tout le groupe prie plus fort, alors vous êtes en ordre. Sachez qui participe au groupe de prière ce jour-là. Est-ce que tout ce que vous direz sera offensant pour eux ? Par exemple, dénigrez-vous ou critiquez-vous les croyances d'une autre dénomination ? Cela provoque la division et brise l'unité dans la prière.

Préférez les besoins des autres à vos propres besoins. 8.

L'intercession signifie se tenir à l'écart pour les besoins des autres ainsi que pour les vôtres. Soyez prêt à vous donner pour eux. Préférez-les en amour.

Gardez votre cœur avec toute la diligence. 9.

Veillez à vérifier les motifs de votre cœur dans vos prières. Priez-vous par esprit critique ou par désir de vengeance personnelle ? Priez-vous à cause d'une racine d'amertume ou de rejet ? Sachez pourquoi vous priez les prières que vous priez. 10. Ne parlez pas du leader dans son dos. Si vous avez un problème avec le leader, choisissez un moment et un lieu appropriés, autres que le temps de prière lui-même, pour en discuter avec le leader. Vous pouvez provoquer des conflits et des divisions et devenir comme Absalom si vous ne faites pas attention.

Lignes directrices pour les dirigeants Il existe de nombreuses façons de diriger l'intercession des entreprises, qui nécessitent toutes une grande sensibilité. Voici des pépites que j'ai glanées au fil des ans concernant le leadership qui semblent être utiles.

Préparation 1. Demandez au Seigneur son objectif pour le temps d'intercession. 2. Cherchez la volonté du Seigneur quant à la façon dont il veut que l'accent soit mis en œuvre. Cela pourrait inclure : • Prières de pétition (demander à Dieu pour les besoins) • Prières de proclamation (proclamant les attributs de la Seigneur concernant les besoins) • Louange d'intercession • Intercession prophétique • Écriture en prière (demandez à Dieu de donner à chacun des intercesseurs une partie de l'Écriture ou désignez vous-même des passages et demandez-leur de baser leurs prières sur ces passages)

3. Passez du temps devant le Seigneur personnellement et assurezvous que vous marchez dans le pardon envers ceux de votre groupe de prière et de votre église. Demandez au Seigneur de vous montrer toute amertume cachée. 4. Parlez à votre pasteur ou chef de ministère et demandez des demandes de prière ou des directives.

Pendant la prière Quelles sont les responsabilités du leader pendant les réunions de prière collectives ? Beaucoup d'entre eux sont mis en œuvre naturellement par ceux qui ont de bonnes capacités de leadership. Voici deux suggestions pour les mener à bien. Tout d'abord, assurez-vous que chaque demande de prière est "priée jusqu'au bout" jusqu'à ce qu'il y ait une libération du Seigneur. Lorsque vous avez la paix que le problème est résolu, vous pouvez demander aux intercesseurs s'ils ont autre chose à prier ou s'ils ont reçu un verset du Seigneur à ce sujet. Deuxièmement, maintenez l'élan du groupe en mouvement. Il y a plusieurs clés pour cela : 1. Découragez une personne d'être un "porc de prière" et de prendre tout le temps de prière. Regardez ces perspectives de deux géants de la prière : Thomas d'Aquin soutenait que la fréquence, et non la longueur, est la question importante dans la prière. [Il a estimé que] des prières courtes et fréquentes valent plus que quelques longues prières. Dwight L. Moody a préconisé de courtes prières publiques, bien qu'il ait reconnu la nécessité d'une prière constante dans l'intimité de son cœur. "Un homme qui prie beaucoup en privé," dit-il, "fera de courtes prières en public." Moody considérait les longues prières publiques comme quelque chose qui s'apparentait à une prétention religieuse. 4 Une autre raison pour des prières plus courtes est que ceux qui sont jeunes n'ont souvent pas la patience d'attendre quelqu'un qui prie de longues prières - leur attention vagabonde. Ou ils peuvent être tellement intimidés par la longue prière de quelqu'un qu'ils ne prieront pas du tout. Un bon leader attire tout le monde dans le temps de la prière.

2. Demandez à vos intercesseurs d'écouter la direction de Dieu dans la prière avec une oreille, et les prières que les autres prient avec l'autre oreille. Être sensible aux deux empêchera les individus de détourner le flux général de la direction de l'Esprit. C'est une clé glanée auprès de Joy Dawson lorsqu'elle a dirigé une veillée de prière pour nous à Urbana '90. 3. Remarquez si certains intercesseurs ont une perte auditive. Si c'est le cas, ils doivent s'asseoir près du priant afin qu'ils puissent entendre ses instructions et lever les yeux s'ils commencent à prier pour s'assurer que personne d'autre ne prie. C'était un problème pour nous dans l'une de nos veilles de prière de 24 heures il y a quelque temps. Nous avions un missionnaire qui ne restait jamais concentré sur ce que le reste du groupe priait. Il a toujours prié pour "sa" nation, quelles que soient les demandes de prière. Nous avons finalement discerné qu'il avait une perte auditive et il a été conseillé sur le problème qu'il causait. Après que cela ait été porté à son attention, il a appris à se joindre au groupe. Il est également important de demander à ceux qui ont une voix douce de ne pas prier la tête baissée, car les malentendants ont du mal à entendre ce qui est prié et se sentent souvent irrités et laissés pour compte. Vous pourriez demander ouvertement si quelqu'un a une perte auditive, afin que des allocations puissent être faites. 4. Gardez la prière concentrée. Les prières priées doivent rester sur une seule voie et ne pas changer jusqu'à ce que le leader les change. Si quelqu'un a ce que j'appelle un SOS, une demande d'urgence, il ou elle devrait vous le dire et vous demander si c'est le moment de prier pour le besoin. Si vous, en tant que leader, sentez que ce n'est pas le bon moment, la personne peut prier pour cela en silence. En tant que leader, vous devrez peut-être rappeler au groupe l'objet de la prière. 5. Apportez une correction si nécessaire. Essayez d'éviter la correction en groupe car cela pourrait humilier la personne. Rencontrez-le ensuite. Il y a ceux qui refuseront de manière flagrante de suivre votre leadership. Si vous les confrontez et qu'ils ne vous écoutent pas, consultez votre pasteur ou la personne en autorité sur vous. N'oubliez pas de prier d'abord et de voir si la personne sera en mesure d'entendre la correction du Seigneur directement de sa part avant d'offrir

la correction, à moins que ce ne soit quelque chose de destructeur pour le groupe. Cela vous facilitera la tâche. 6. Évaluez la maturité spirituelle de votre groupe. Donnez des indices verbaux à ceux qui sont dans le groupe quant aux besoins particuliers des personnes présentes. Vous pourriez dire : « Nous sommes heureux qu'un tel nous rende visite aujourd'hui. C'est la première fois qu'elle se rend dans un groupe comme le nôtre. Ils comprendront qu'il faut être prudent et ne pas effrayer ou submerger la nouvelle personne. Demandez à vos intercesseurs en privé d'écouter vos indices verbaux. Certaines églises ont des groupes d'intercession à deux niveaux. Un niveau pourrait accueillir ceux qui sont nouveaux dans la prière et qui ont besoin d'instruction et de discipulat. L'autre pourrait accueillir des intercesseurs plus expérimentés pour qui les manifestations d'intercession telles que les pleurs et le travail sont plus fréquentes. J'ai vu de nouveaux croyants manquer de groupes dans la peur lorsque le leader n'a pas correctement discerné la maturité des personnes présentes et que quelqu'un a commencé à travailler. Si le travail doit venir et s'il est clairement de Dieu, prenez le temps d'expliquer ce qui s'est passé. Il pourrait être utile d'avoir une feuille à distribuer expliquant les pleurs, le travail, le rire, etc. Que vous entriez dans un groupe d'intercession en tant que leader ou membre de l'équipe, je pense que vous serez ravi de voir le pouvoir de la prière collective à l'œuvre. Cela peut prendre un peu de temps pour que l'équipe fonctionne bien, mais avec de la patience et un cœur pour la prière, votre groupe aura un impact considérable pour le Royaume.

15 veillées et promenades de prière « Veilleur, et la nuit ? Esaïe 21:11 Un certain nombre d'observations de prière - prière intense et concentrée pour un temps ou un but précis - ont fait surface dans l'histoire de la prière et du réveil. Rees Howells en a dirigé plusieurs pendant la Seconde Guerre mondiale. Les Moraves en ont tenu une d'une durée de cent ans dans l'ancienne Saxe (Allemagne). Au cours de cette plus grande des veilles de prières, l'intercession était faite à chaque heure par 24 hommes et 24 femmes. Dans son livre Prayer and Revival, Douglas Thorson décrit une autre montre intéressante qui a eu lieu dans les années 1600 par les "Indiens en prière". Environ 3 000 chrétiens vivant dans quatorze villages ont été formés par John Eliot. "Eliot leur a appris à mettre solennellement à part des journées entières", écrit Thorson, "soit en rendant grâce et en louant, soit en jeûnant et en priant avec une grande ferveur d'esprit et une piété très laborieuse." 2 Une veille de prière peut prendre une variété de longueurs et de formes. Certaines églises ont des "verrouillages de prière" dans lesquels un groupe reste dans le bâtiment de l'église en prière toute la nuit. Dans d'autres églises, les gens viennent à tour de rôle 24 heures sur 24. La valeur de l'intercession collective dans les veillées de prière est que Dieu est capable d'utiliser tous les différents mélanges de dons et les cris du cœur pour exprimer les besoins de Son cœur. C'est toujours intéressant pour moi d'écouter les gens prier dans une veille de prière. Ils prient en fonction de leurs propres intérêts et appels personnels. J'ai un ami qui est très impliqué dans le gouvernement. Elle voit toujours un besoin en termes de formation de bons dirigeants gouvernementaux et prie à cette fin. Les pasteurs prient en se concentrant sur la vie continue de l'église. Les évangélistes prient avec un œil sur les perdus. Intercession corporative offre un accomplissement du mandat en 1

Thessaloniciens 5:17 à "prier sans cesse". 2 Personne ne peut prier 24 heures sur 24, mais une équipe le peut ! Imaginez le pouvoir et l'autorité d'une équipe d' intercesseurs priant alors que le Seigneur les incite 24 heures sur 24. Quelle puissante prière d'accord d'intercession incessante ! J'ai mentionné plus tôt la veille de prière de 24 heures lors du Congrès de Lausanne II sur l'évangélisation mondiale à Manille. J'ai eu le privilège de faire partie de cette équipe et ce fut une expérience qui a changé ma vie. Peter Wagner, à l'origine de la montre, l'a qualifiée de "centrale nucléaire spirituelle". L'équipe venait d'horizons divers en ce qui concerne les dénominations et les philosophies du ministère, mais nous étions un dans la prière. Nous avons constaté que bien que nous ayons des croyances différentes, une fois que nous avons commencé à prier, il y avait vraiment très peu de différence. En fait, nos différences semblaient être en grande partie une question de sémantique. À la fin des dix jours, Dieu avait forgé des liens profonds entre nous. dans un instant les aspects pratiques de la mise en place d'une veille de prières, mais je voudrais tout d'abord vous donner un aperçu d'un des résultats des veilles de prières au congrès de Lausanne. L'une de nos premières missions a été de prier une équipe de soixantedix croyants russes pour le congrès. Le gouvernement soviétique leur a donné la permission de venir, mais les fonctionnaires philippins n'ont pas accordé leurs visas. Les Russes étaient bloqués dans les aéroports en attendant la délivrance des visas. Dans la salle de prière, nous avons travaillé sur la demande. Enfin, un intercesseur nommé Paul a partagé sa conviction que le gouvernement philippin n'accordait pas les visas à cause de la peur et de l'amertume envers l'Union soviétique. Ils ne voulaient pas de peuple russe sur leur sol ! Dès qu'il l'a dit, nous avons regardé autour de nous et avons hoché la tête. C'était ça! Les communistes avaient causé beaucoup de difficultés aux Philippines ; Satan attisait leur chagrin pour éloigner les pasteurs et les dirigeants russes. Tandis que Paul parlait, le Seigneur révéla une stratégie pour briser l'emprise de Satan. plan pour garder les Russes hors du congrès. L'un de nos intercesseurs était russe. Elle pouvait demander à Dieu et au peuple philippin de pardonner

aux communistes leurs péchés et de se repentir de ce que le communisme avait fait. Ensuite, l'un de nos intercesseurs philippins remplacerait les Philippins pour accorder le pardon. L'air était électrique lorsque cela s'est produit, et il y avait beaucoup de pleurs pendant qu'ils priaient et s'embrassaient. Ensuite, tout le groupe a pris autorité sur l'esprit de peur qui attaquait les fonctionnaires philippins et a déclaré que le Seigneur ouvrirait une porte efficace pour l'Evangile pour les Russes. Nous avons appris le lendemain que leurs visas avaient été accordés. Comme nous nous sommes réjouis quand ils sont finalement entrés dans la salle de prière pour partager avec nous la bonté de Dieu en répondant à nos prières ! Après le congrès, ce groupe russe a ramené soixante films et projecteurs de Jésus en Union soviétique. Ces films ont un grand impact sur l'Evangile aujourd'hui. Et si nous n'avions pas tenu cette veille de prière de 24 heures ? Nous avons prié pendant trois jours pour que les Russes soient autorisés à venir. Si nous n'avions pas prié, peut-être n'auraient-ils jamais obtenu les visas nécessaires. Les veilles de prières sont un moyen essentiel de voir la volonté de Dieu faite sur terre comme elle l'est au ciel. Après un mot sur les tranches horaires et les membres de l'équipe, je voudrais souligner quelques aspects pratiques de la mise en place d'une veille de prière de 24 heures. Celles-ci résultent de la participation à quatre veilles de prière de 24 heures depuis 1989 et à divers autres types de veilles de prière avant cette date.

Segments horaires et membres de l'équipe Dans ces quatre montres, des segments de temps étaient attribués aux intercesseurs. J'ai vu la montre de 24 heures segmentée en créneaux de deux heures, trois heures et quatre heures. Deux heures semblent trop courtes. Vous êtes juste en train de vous lier et de prier intensément lorsque votre temps est écoulé. Quatre heures semblent trop longues ; il est souvent difficile de terminer la montre. Trois heures semblent être les meilleures. Trois heures est même un modèle biblique car le peuple juif priait toutes les trois heures, à 9 heures du matin . m ., 12h et 3 p . m . Ils ont enseigné qu'Abraham a institué la première garde, Isaac la seconde et Jacob la dernière. La neuvième heure (3 p . m .)

était le moment où le Christ est mort sur la croix et le voile du

Temple a été déchiré de haut en bas (Matthieu 27:45-51). La taille de l'équipe peut varier. Peter Wagner m'a fait ces commentaires intéressants concernant les membres de l'équipe : Chaque équipe devrait avoir huit intercesseurs ou plus. Pour que tout se passe bien, vous devriez avoir entre 32 et 50 personnes dans votre équipe. Cela permet à ceux qui pourraient avoir besoin d'abandonner pour une raison quelconque. Chaque intercesseur priait deux segments de trois heures par 24 heures. Pour l'une de nos veilles de prière, nous n'avions que 24 intercesseurs et, même si c'était formidable pour la dynamique de groupe, de nombreux membres de l'équipe ont pris trois veilles par jour et sont rentrés chez eux épuisés physiquement. Rappelez-vous, ces intercesseurs veillent jour et nuit à prier intensément. Certains d'entre eux n'arrivent pas à bien dormir lorsqu'ils sortent de leurs quarts de travail. J'étais tellement excitée par ce qui se passait dans la prière à Lausanne II que je suis bêtement restée éveillée 24 heures d'affilée et que j'en suis tombée malade. Une femme très sage m'a dit un jour : « Cindy, quand tu enfreins les lois physiques que Dieu a établies pour Son univers, ton corps physique s'effondre. Parfois, la chose la plus spirituelle que tu puisses faire est de te reposer. En plus de segmenter le temps et de planifier la taille de l'équipe, vous aurez également besoin d'une idée des diverses responsabilités de leadership et des directives générales pour une veillée de prière réussie. Voici quelques suggestions.

Leadership Un bon leadership est essentiel. La direction d'une veille de prière se compose généralement d' un coordinateur d'équipe, d'un administrateur d'équipe, d'un agent de liaison et de capitaines de prière. Regardons chacun individuellement.

Coordinateur d'équipe C'est la personne en charge de la mise en place de la montre. Il lui appartient de : • Choisissez les équipes de prière. • Attribuez des capitaines de prière pour chaque quart de travail.

• Choisissez des ressources documentaires. • Fournir le cadre général des quarts de travail. • Soyez disponible pour un avocat en cas de problème. • Porter les besoins d'urgence à l'attention des quarts de travail. • Couvrez les quarts de travail ou affectez d'autres personnes pour couvrir les quarts de travail lorsque le capitaine de prière doit abandonner. • Fournir des mises à jour régulières sur la prière pour la conférence avant qu'elle ne se réunisse.

Administrateur d'équipe C'est la personne qui aide le coordinateur dans les aspects pratiques de la mise en place d'une veillée de prière. Il lui appartient de : • Envoyez des lettres d'invitation. • Fournir les ressources documentaires demandées par le coordinateur de l'équipe. • Distribuez les formulaires d'inscription pour les quarts de prière (deux quarts de trois heures par jour). • Organiser les déplacements du groupe. • Prévoyez des provisions dans la salle de prière, comme de l'eau et du jus. (La déshydratation est une menace réelle pendant de longues heures de prière. Au moment où nous parlons, notre corps perd de l'humidité. C'est également le cas quand nous prions pendant de longues heures à la fois.) Si la veillée de prière fait partie d' une conférence : • Organisez une liaison entre la direction de la conférence et l'équipe de prière. • Rédigez un rapport de prière et de louange pour les opérations et la direction de la conférence.

Liaison Cette personne est le lien entre la conférence et la salle de prière. Il peut s'agir ou non de la même personne que l'administrateur de l'équipe. Son travail consiste à :

• Prenez les rapports des intercesseurs à la direction de la conférence. • Apportez les rapports des dirigeants de la conférence concernant les besoins de prière et les réponses à la prière - aux intercesseurs.

Capitaine de prière Un capitaine de prière dirige le temps de prière pendant un quart de travail. Voici les lignes directrices pour la sélection et les devoirs des capitaines de prière : • Le choix d'un capitaine de prière est similaire au choix d'un chef de prière tel que décrit précédemment aux pages 195-196. Le coordinateur de l'équipe doit utiliser ces lignes directrices comme base. • Le coordinateur de l'équipe doit organiser une session de formation pour les capitaines de prière une fois qu'ils ont été sélectionnés afin de leur faire savoir comment les équipes doivent être gérées, quelle concentration ils doivent avoir, etc. • Les capitaines de prière peuvent désigner d'autres personnes pour les aider pendant leur période de leadership. S'ils ne sont pas en mesure de diriger pendant le temps qui leur est assigné, ils doivent toutefois changer de capitaine. • Les capitaines de prière doivent avoir ce que j'appelle l'élasticité et la flexibilité divines !

Directives pratiques Aspects physiques Voici quelques problèmes logistiques à prendre en compte : • Si la veille de prière a lieu pendant une conférence, les intercesseurs et leur salle de prière doivent être dans le même hôtel que les orateurs. Cela permet aux orateurs de recevoir plus facilement la prière avant leur heure de ministère, s'ils le souhaitent. • Un téléphone devrait être disponible pour ceux qui veulent appeler des demandes de prière. Il est bon de nommer quelqu'un pour répondre au téléphone comme l'équipe de liaison afin que le temps de prière

ne soit pas interrompu. Si possible, essayez de ne pas avoir le téléphone dans la pièce avec les intercesseurs car c'est très distrayant. • Ayez un tableau blanc ou un tableau noir sur lequel écrire les demandes de prière et les annonces. • Affichez une carte du monde. • Avoir plusieurs copies d' Operation World de Patrick Johnstone à disposition.

Veilles de prière Il est important que le temps de prière ait un objectif ; et, comme je l'ai mentionné plus tôt, les capitaines de prière doivent le connaître. Voici quelques suggestions: • Commencez chaque quart de travail par un temps de louange et d'adoration. • Vous voudrez peut-être inclure un bref moment d'enseignement à partir des Écritures. Si vous le faites, limitez le temps à quinze minutes maximum. Le but de la réunion est de prier et non d'enseigner. Tout enseignement doit porter sur l'objet de la veillée de prière. • Présentez tous les membres de l'équipe qui sont nouveaux et laissez-les faire une ou deux phrases sur eux-mêmes. • Vous pourriez prier "autour du monde à genoux" en utilisant Operation World comme ressource. • Intercaler le culte tout au long des quarts de travail.

Construction d'équipe Le sens de l'unité parmi les intercesseurs est la clé de toute veillée de prière réussie. Voici quelques suggestions pour aider à renforcer l'unité dans votre équipe. • Il est bon d'avoir un temps d'orientation afin d'établir des paramètres pour l'ensemble du groupe. L'orientation doit inclure qui est et qui n'est pas autorisé à entrer dans la salle de prière. • Tous les horaires et heures de réunion d'équipe spéciale doivent être mis à disposition. Lorsque vous priez pour une conférence, toute l'équipe de prière doit se réunir pour la première équipe afin d'établir des objectifs de prière. Tout le monde devrait également assister au quart de travail final pour se réjouir de ce que Dieu a fait par la prière.

• Accordez un peu de temps pendant l'orientation pour que les membres de l'équipe partagent des informations sur eux-mêmes et sur ce que Dieu leur a dit concernant la conférence. • Servir la communion (si possible). • Organisez un dîner vers la fin de la montre avec une séance d'affirmation. Les sessions d'affirmation sont ces moments où les membres de l'équipe se lèvent et décrivent les qualités qu'ils ont appréciées chez les autres membres de l'équipe pendant leurs moments d'intercession ensemble. • Les repas en commun, si possible, sont très bons pour le team building. Il est également bon de prendre des repas avec les orateurs et les personnes pour lesquelles ils prient car cela les aide à se connaître.

Autres réflexions sur les montres de prière Le premier jour environ, la surveillance se concentre généralement sur la logistique physique des réunions. Il est bon d'envoyer un intercesseur pour prier sur l'enregistrement. Nous avons vu des résultats remarquables à Urbana '90 lorsque 20 000 étudiants se sont inscrits avec une fluidité étonnante. C'est un miracle ! Il y a des moments où vous devrez prier pour le temps. C'est un bon sujet de prière avant que les réunions n'aient lieu. Nous avons eu deux batailles majeures avec les éléments lors des veillées de prière. L'un était avec un typhon qui se dirigeait droit sur nous à Manille. L'autre était une tempête de neige prévue à Urbana. Le typhon a été considérablement affaibli et cette tempête de neige n'est jamais venue. Laissez-moi vous parler de la prière de la neige. Cela faisait partie d' un quart de veille de prière qui a reçu une demande urgente une nuit pour prier pour le temps. Cinq à neuf pouces de neige étaient prévus pour le lendemain. Si tant de neige était tombée, les étudiants n'auraient pas pu se rendre aux réunions et de nombreux vols auraient été annulés. Je dirigeais cette nuit-là et je me suis senti impressionné que nous devions rechercher le Seigneur pour ses prières concernant la situation. Alors que nous attendions tranquillement en demandant au Seigneur sa direction, l'un des intercesseurs, Sandy Grady, a vu une photo. Elle a dit qu'il s'agissait d'une carte météorologique et qu'elle montrait clairement de l'air chaud poussant toute la neige juste au-dessus d'Urbana, dans l'Illinois,

où se tenait la conférence. Avec cette direction du Seigneur, je lui ai demandé de prier. Sandy a prié et nous avons convenu que de l'air chaud pousserait la neige au-dessus d'Urbana. La neige n'est jamais tombée le lendemain, juste de la pluie. Ce n'était pas trop surprenant de regarder les prévisions météo aux informations ce soir-là et de voir une photo comme celle que Sandy avait reçue. Dans toutes les veilles de prières liées aux conventions, les orateurs ont été grandement bénis en entrant dans la salle pour la prière, en particulier ceux qui ont des sujets particulièrement sensibles à couvrir. Beaucoup d'orateurs à Lausanne ont reçu une prière prophétique pour la première fois de leur vie et ont été touchés par les détails intimes dont Dieu seul savait qu'ils les avaient inquiétés. La nouvelle s'est répandue au sujet des bénédictions dans la salle de prière, et nous avons été occupés alors que les gens entraient, les uns après les autres, pour le rafraîchissement qui vient de la prière d'intercession.

Rentrée Cette section pourrait s'intituler "Comment descendre de la montagne sans tomber". Cela concerne le temps après une expérience de veille de prière. Il y a certaines choses qui vous aideront lorsque vous quitterez la veille de prière : • Réalisez que vous n'êtes probablement pas la même personne que vous étiez avant l'expérience. Dieu vous a façonné, vous a étiré et peut-être vous a donné une nouvelle direction de ministère. • Ne vous attendez pas à ce que tout le monde comprenne ce que vous avez vécu. La plupart ne le feront pas. Demandez au Seigneur ce que vous devez partager. Matthieu 7:6 dit : "Ne... jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent." Je ne traite certainement personne de porc, mais le principe s'applique. Certaines des choses qui vous sont arrivées sont saintes et vous ne pourrez en parler qu'avec quelques-uns. Souvent, il n'y a aucun moyen d'expliquer ce qui s'est passé. Vous aurez peut-être besoin de temps pour le traiter vous-même. • Ne laissez pas vos émotions s'effondrer sur vous. Vous avez probablement été dans un environnement très intime et aimant. Vous devrez peut-être retourner dans une situation difficile et pas si aimante.

Soyez conscient que vos émotions peuvent rebondir. Restez dans la Parole et amenez-y toute pensée captive. • Mike a connu un élan assez émotif après son voyage en Argentine. Il est allé aux croisades où des centaines sont nés de nouveau, de nombreux miracles ont eu lieu et une grande délivrance s'est produite. Après son premier jour de retour au travail, il traînait avec un visage triste. Quand je lui ai demandé ce qui n'allait pas, il a dit avec un soupir : « Quelle journée. Personne n'a été sauvé, personne n'a été délivré, personne n'a été guéri ! Heureusement, il savait ce qui se passait et a pu récupérer rapidement. • Surveillez le contrecoup de Satan. Demandez aux intercesseurs de prier pour vous pendant la période de deux semaines après votre retour. Certaines personnes sont attaquées si fort et si vite qu'elles savent à peine ce qui les a frappées. Utilisez la médecine préventive de la prière. Assurezvous de vivre une vie de louange en ce moment et de vous attarder sur les bonnes choses que Dieu a faites.

Marches de prière Les marches de prière sont une forme d'intercession collective qui emmène les intercesseurs directement sur le champ de bataille, généralement une maison ou un quartier. John Dawson parle de se battre pour votre quartier à travers des marches de prière dans son livre Prendre Nos villes pour Dieu. John a emménagé dans un quartier ethnique de Los Angeles plein de violence des gangs et de drogue. Il dit: Il y a plusieurs années, mon personnel et moi avons fait une marche de prière dans notre quartier. Nous nous sommes tenus devant chaque maison, avons réprimandé le travail de Satan au nom de Jésus et avons prié pour une révélation de Jésus dans la vie de chaque famille. Nous prions toujours. Il y a un long chemin à parcourir; mais la transformation sociale, économique et spirituelle est évidente. Il y a eu des moments où l'oppression démoniaque a presque écrasé mon âme. J'ai reçu une menace de mort. Mes pneus ont été crevés. J'étais souvent déprimé à la vue de maisons fermées, de jeunes chômeurs et de familles qui se désintégraient, mais j'étais déterminé à ne pas m'enfuir. Aujourd'hui, il y a au moins neuf familles chrétiennes dans le bloc où je vis, et il y a un sens précis de la paix du Seigneur. Le quartier ne se

désagrège plus. Les gens rénovent leurs maisons et un sentiment de communauté s'établit autour des familles chrétiennes. 3 Des marches de prière sont mises en œuvre dans de nombreux pays. Graham Kendricks a eu jusqu'à 150 000 personnes impliquées dans des marches en Angleterre. Certaines églises telles que Dwelling Place à Hemet, en Californie , participent aux défilés de Noël dans leurs villes pour assister et distribuer des tracts. Josué 1:3 dit : "Tout lieu que foulera la plante de ton pied, je te l'ai donné." Dans les marches de prière, vous travaillez à "prendre la terre" pour l'Evangile ou à établir les frontières de votre ville. En marchant, vous reprenez des terres à l'ennemi. Les marches de prière ne se limitent pas à parcourir physiquement la terre ; vous pouvez également parcourir le pays dans la prière en déclarant que certaines régions géographiques sont placées sous la seigneurie de JésusChrist. Cela a été fait par un groupe de pasteurs et de dirigeants de la région de San Nicolas/Rosario en Argentine qui s'étaient réunis au centre de formation de Harvest Evangelism à Villa Constitucion : Le combat spirituel était le sujet. La prise de conscience que près de 109 villes dans un rayon de 100 milles du centre de formation n'avaient aucun témoin chrétien a incité le rassemblement. Des études préliminaires avaient désigné la ville d'Arroyo Seco comme ce qui semblait être le "siège de Satan" pour cette région. Des années auparavant, un sorcier bien connu du nom de M. Meregildo opérait à partir de cette ville. Il était si célèbre et ses guérisons si dramatiques que les gens d'outre-mer se rendaient à Arroyo Seco. Avant de mourir, il a transmis ses pouvoirs à douze disciples. Trois fois une église a été établie à Arroyo Seco, et trois fois elle a fermé face à une opposition spirituelle sévère. Après plusieurs jours d'étude biblique et de prière, les pasteurs et les dirigeants se sont réunis d'un commun accord et ont placé toute la région sous l'autorité spirituelle. Quelques-uns d'entre eux se sont rendus à Arroyo Seco. Se positionnant en face du quartier général des partisans de M. Meregildo, ils ont signifié un avis d'expulsion aux forces du mal. Ils leur ont annoncé qu'ils étaient vaincus et que Jésus-Christ en attirerait beaucoup à lui maintenant que l'Église était unie et s'était engagée à le proclamer.

Moins de trois ans plus tard, 82 des villes avaient des églises évangéliques. Un rapport non vérifié indique qu'à ce jour tous ont une église ou un témoin chrétien. 4 J'écrirai plus longuement sur le combat spirituel dans le chapitre suivant. Pour l'instant, concentrons-nous sur quelques directives pratiques pour une marche de prière de quartier. Ils peuvent être utilisés ou modifiés pour l'intercession individuelle ou de groupe. Avant de commencer votre marche de prière, il est important de vous habiller spirituellement pour la bataille, tout comme vous vous habilleriez convenablement pour d'autres occasions. Arrêtez-vous et priez avant de sortir et revêtez-vous de l'armure de Dieu. Priez pour la protection de vousmême, de votre maison et de votre famille selon le Psaume 91. Déclarez que vous avez la pensée du Seigneur pendant que vous marchez. Vous avez besoin d'exercice spirituel chaque jour, tout comme votre corps a besoin d'exercice physique. Ces promenades feront en fait les deux : vous amener à vous étirer dans l'esprit et à secouer votre corps dans le naturel. Il s'agit d'un point de départ et non d'un modèle rigide. Faites confiance au Saint-Esprit pour vous guider pendant que vous marchez et priez. Commencez par une prière comme celle-ci : Père, je te remercie que mon quartier a été revendiqué pour JésusChrist. Aujourd'hui, je lève la bannière du Seigneur, Son étendard, sur mon quartier et je le revendique pour le Royaume de Dieu. Comme Josué, chaque endroit sur lequel foule la plante de mon pied est placé sous l'autorité du Royaume de Dieu. Je place maintenant le sang de l'Agneau sur ce quartier, tout comme les enfants d'Israël ont placé le sang des agneaux de la Pâque sur les poteaux et les linteaux de leurs maisons. Seigneur Jésus, s'il te plaît, pardonne les péchés de mon voisinage. Tu dis dans Ta Parole que "si [nous] remettons les péchés de quelqu'un, ils lui sont pardonnés; si [nous] retenons les péchés de quelqu'un, ils lui sont retenus" (Jean 20:23). Alors je te demande maintenant de pardonner les péchés de mon voisinage. [En ce moment, s'il y a un péché connu tel que les conflits, le meurtre, la cupidité, l'amour de Mammon, les fausses religions, la drogue, etc., demandez spécifiquement à Dieu de leur pardonner.] Seigneur, voudriez-vous guérir les gens de mon quartier du le rejet, la

douleur, les blessures que ces choses produisent ? Pardonne-leur, Seigneur, de ne pas te suivre, pour tout égoïsme, préjugé racial, etc. [Après avoir remis les péchés, proclamer hardiment la seigneurie de Jésus-Christ sur votre voisinage.] Si vous connaissez des zones spécifiques d'activité démoniaque, n'essayez pas de les attaquer seul mais demandez aux autres de vous accompagner pour prier. Assurez-vous qu'il n'y a pas de péché connu dans votre vie lorsque vous allez prier. Demandez à Dieu de vous montrer les péchés spécifiques qui donnent aux démons le droit d'établir des forteresses. S'il s'agit d'une forteresse comme la sorcellerie, vous voudrez peut-être d'abord jeûner; idem pour New Age. Parfois, cela nécessite des prières imbibées et la prononciation de la Parole comme Jésus l'a fait dans le désert. S'il y a un établissement, comme un endroit qui vend des articles de sorcellerie, n'oubliez pas de prier pour que la cécité disparaisse des yeux de ceux qui possèdent le magasin et de ceux qui entrent dans le magasin. Empêchez l'esprit de sorcellerie d'opérer en eux et à travers eux et revendiquez-les pour le Royaume de Dieu. N'oubliez pas que nous luttons contre les principautés et les puissances et non contre les personnes qui possèdent ces établissements. Ne mesurez pas les résultats par ce que vous voyez ou entendez. Chaque prière que vous priez est efficace et est comme une graine plantée dans le sol. Continuez à l'arroser dans la prière et elle produira sûrement des fruits. Continuez à réclamer la promesse qu'aucune arme formée contre votre quartier ne prospérera. Établissez des frontières autour des maisons et de votre maison par le sang de l'Agneau et déclarez à Satan que c'est interdit. Assurez-vous de demander à Dieu son dessein ou son plan de rédemption pour votre quartier. S'il y a beaucoup de richesses, dites avec audace que la richesse des pécheurs a été mise de côté pour les justes et ordonnez à Satan d'arrêter d'aveugler leurs yeux et, bien sûr, d'arrêter tout obstacle à leur naissance de nouveau. Certains quartiers se meurent et un esprit de mort semble envahir. Plantez des Écritures qui apporteront la vie, comme le Psaume 1, dans le quartier. Brisez le pouvoir de la mort et déclarez que la vie de résurrection de Jésus-Christ arrive dans votre quartier.

Demandez à Dieu des versets bibliques pour prier sur les maisons. Étirez-vous pour croire en Lui pour un verset différent pour chaque maison. Demandez au Seigneur de quels blocages vous êtes responsable dans la prière. Si des personnes âgées y vivent, elles sont probablement seules. Priez que Dieu leur donne la paix et les bénisse de sa présence et de son amour et essayez de leur rendre visite vous-même. Si votre pays est en rébellion, interdisez à la rébellion d'opérer dans votre voisinage. Empêchez l'ennemi d'opérer par le biais de la drogue, de la pornographie ou de la prostitution et priez pour que chaque chose cachée et secrète soit révélée. Si les gens sont isolés, demandez à Dieu de leur donner de l'amour les uns pour les autres. Surtout, priez pour le salut des gens dans chaque foyer. Dieu peut vous appeler à participer à une veillée de prière ou à une marche de prière. Rappelez-vous qu'il vous a planté, comme Adam, dans votre quartier et dans votre nation pour l'entretenir, l'arroser et en prendre soin. Sous la Parole de Dieu, ils prospéreront et fleuriront. 1 Douglas Thorson, "Prayer and Revival" (Seattle, Washington : Intercessors for America, 1989), p. sept. 2 Dick Eastman donne cette définition de prier sans cesse pour l'individu : "L'expression sans cesse vient du grec adialeiptos, un mot couramment utilisé dans la Grèce antique pour décrire quelqu'un qui a une toux sèche. La personne ne pouvait certainement pas planifier sa toux tout au long de la jour mais tousse chaque fois que nécessaire. Le besoin a occasionné la réponse. Dick Eastman, Love On Its Knees (Tarrytown, NY: Chosen Books, 1989), p. 65. 3 John Dawson, Taking Our Cities for God (Lake Mary, Floride : Creation House, 1989), pp. 28-29. 4 Edgardo Silvoso, Le Combat Spirituel en Argentine et le « Plan Resistencia. ” Document tiré du Spiritual Warfare Tract du Congrès de Lausanne II (San Jose, Cal.: Harvest Evangelism, juillet 1989), p. 4.

16 Posséder les portes de l'ennemi L'église détient l'équilibre du pouvoir dans les affaires mondiales. . . . Même maintenant, en ce moment palpitant actuel, au moyen de son pouvoir de prière et de la mesure dans laquelle elle l'utilise, l'église qui prie décide en fait du cours des événements humains. 1 Paul Billheimer

Juillet 1990 a apporté un effondrement des murs entre les nations, une période de réponses sans précédent aux prières. L'Evangile du Christ était enseigné dans les nations d'une manière ouverte qui stupéfiait même les guerriers de prière les plus forts. Surfant sur la crête des événements mondiaux, sept femmes, dont moi-même, du Conseil stratégique de prière d'Aglow International se sont rendues en URSS pour rencontrer des femmes soviétiques, intercéder en leur nom et toucher la vie de ceux qui avaient peu ou pas du tout, ministère personnel. Lors de l'un des derniers jours à Moscou, Bobbye Byerly, Mary Lance Sisk et moi distribuions nos quelques tracts russes restants avant de rentrer chez nous aux États-Unis. Parfois, il était ahurissant de se rendre compte que nous étions en train de prier et de distribuer l'Évangile en Union soviétique. Nous avions témoigné en face de la Place Rouge. Bobbye et Mary Lance ont traversé la Place Rouge. Quand je les ai rejoints peu de temps après, ils ont dit : « Cindy, personne ne prendra nos tracts. Cela m'a choqué car partout où nous étions allés, les gens nous les prenaient avidement des mains. Pas un n'a jamais été jeté à terre. Pensant cela étrange, j'ai décidé d'essayer de donner ceux que j'avais. À mon grand étonnement, personne ne les prendrait. En fait, ils m'ont ignoré, regardant droit devant eux comme s'ils ne m'avaient pas entendu ni vu. S'arrêtant dans mon élan, une prière s'éleva en moi : « Seigneur, qu'y a-t-il ? Immédiatement, 2 Corinthiens 4:4 me sont adressés : ". . . Dont le dieu de ce siècle a aveuglé les pensées, qui ne croient pas, de peur que la lumière de l'évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille sur eux." Serait-ce ce qui se passait sur la Place Rouge ? Se pourrait-il que nous soyons entrés sur le territoire d'un esprit régnant sur la Place Rouge ellemême, et qu'il aveuglait les yeux du peuple ? Avec cette pensée, j'ai demandé à la hâte à Mary Lance et Bobbye d'être d'accord avec moi que Satan n'aveuglerait pas les gens de la Place Rouge à la lumière glorieuse de l'Évangile. Notre petit groupe de prière a pris d'assaut le ciel en plein air et a cru que Dieu se déplacerait et ouvrirait une porte pour l'Évangile. Nous avons prié et ordonné que la cécité tombe des yeux de ceux qui recevraient un tract. Après avoir prié, nous nous sommes séparés et, en quelques instants, tous les tracts avaient disparu de nos mains. Le groupe que j'ai

approché les a pris et en a demandé plus! Après notre prière, Satan ne pouvait plus aveugler leurs yeux. Nous avions pris possession du territoire que Satan voulait contrôler. En réfléchissant à cette histoire, de nombreuses questions se posent. Sommes-nous censés adopter une position offensive contre l'ennemi ? Ne devrions-nous pas simplement attendre qu'il vienne nous trouver ? Le Nouveau Testament a-t-il quelque chose à dire sur la guerre contre les principautés et les puissances ? Que sont les esprits territoriaux de toute façon? Jésus a-t-il jamais combattu une méchanceté spirituelle de haut niveau ? Avons-nous beaucoup de tissu biblique pour plaider en faveur du mouvement mondial croissant de guerre spirituelle et de démolition des forteresses maléfiques de l'ennemi ? Si oui, qui devrait participer et comment procéder de manière sûre et équilibrée ? Ces questions et d'autres sont celles avec lesquelles j'ai lutté au cours des cinq dernières années alors que le Seigneur m'a appelé à être un leader dans la guerre spirituelle stratégique sur les nations. Les questions sont légitimes et doivent être abordées. Tout d'abord, en discutant du combat spirituel, nous devons nous rappeler que nous sommes à l'étape pionnière de l'apprentissage de la façon de prendre nos villes, nos États et nos nations pour Dieu. Même si j'enseigne sur ce sujet et dirige des groupes de prière sur leurs nations depuis un certain nombre d'années maintenant, je ne commence pas à présumer que j'ai découvert tout ce qu'il y a à savoir sur le combat spirituel. Une chose que je sais, cependant, c'est que le combat spirituel est un sujet volatile. Ce n'est pas un sujet que l'ennemi aime voir débattre, mais c'est un sujet que les gens sont impatients d'étudier. Alors que les gens prient pour leurs villes, villages, villes, provinces et nations, beaucoup font un grand travail pour le Seigneur tandis que d'autres se retrouvent dans d'énormes ennuis. Je prie pour que ce chapitre aide ceux qui ressentent un profond appel de Dieu à prier pour leurs villes et nations. Le Psaume 2:8 est un cri de ralliement pour ceux qui entendent cet appel : "Demande-moi, et je te donnerai les nations pour héritage, et les extrémités de la terre pour possession." Nous sommes dans une guerre sainte pour les âmes des hommes et des femmes. Nous luttons dans des lieux célestes contre un ennemi qui est

impitoyable dans son désir de voler, de tuer et de détruire. C'est un maître stratège qui veut pervertir le dessein de Dieu pour les nations. Il a sapé le règne du Royaume de la lumière et a établi ses trônes et ses dominions. Et l'une de ses plus grandes armes est la passivité des croyants. Pendant que nous étions occupés dans les églises, il a soigneusement institué son règne dans les nations du monde. Alors que de plus en plus de croyants prennent conscience du fait que nous devons atteindre les exclus dans le monde d'aujourd'hui, cette grande armée de prières utilise des termes qui ont un ton assez militant. Le pasteur SD Gordon du tournant du siècle a parlé de ce langage militaire : La plus grande agence mise entre les mains de l'homme est la prière. Et pour définir la prière, il faut utiliser le langage de la guerre. Le langage de la paix n'est pas à la hauteur de la situation. La terre est en état de guerre et est vivement assiégée. Ainsi, il faut utiliser le discours de guerre pour saisir les faits qui concernent la prière. La prière du côté de Dieu est une communication entre lui-même et ses alliés en pays ennemi. La vraie prière se déplace en cercle. Il commence par le cœur de Dieu et descend dans le cœur humain, coupant ainsi le cercle de la terre, qui est le champ de bataille de la prière, puis revient à son point de départ, ayant accompli son but sur la pente descendante. 2 Ce chapitre vise à encourager ces troupes "militantes" à apprendre à démolir les forteresses sur les nations pour l'avancement de l'Evangile. Il existe de nombreux aspects différents du sujet du combat spirituel, et de nombreux bons livres ont été écrits sur certains d'entre eux. Je me suis senti amené à me concentrer sur la guerre de haut niveau, qui se produit sur le champ de bataille dans les lieux célestes et contribue à capturer une ville ou une nation pour le Christ. Cette bataille spirituelle est décrite dans 2 Corinthiens 10 :3-4 : « Car si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes en Dieu pour abattre des forteresses. " Lorsque nous possédons la terre au-dessus de nos villes, nous prenons le contrôle de leurs arènes politiques, physiques et spirituelles. C'est parce que la domination de ces régions est vraiment basée dans les lieux célestes et non dans les lieux terrestres. Alors que nous perçons les ténèbres sur nos

villes, de plus en plus de lumière et de gloire de Dieu se déverseront en elles. Éphésiens 3:10 dit : ". . . Afin que maintenant la sagesse multiple de Dieu soit révélée par l'Église aux principautés et puissances dans les lieux célestes . . ." Nous, l'Église, devons faire connaître la sagesse multiple de Dieu aux principautés et aux puissances qui gouvernent nos villes ! Quelles sont ces principautés et puissances ? La Bible ne donne qu'un aperçu de ce qu'ils sont et comment ils fonctionnent. Il a été dit que c'est pour éviter que nous soyons fascinés par les esprits méchants de haut niveau. Je dois admettre qu'il existe un réel danger de fascination au point d'être consommé par eux dans notre vie de pensée. Je vous donnerai des garanties plus tard dans ce chapitre, mais permettez-moi d'ajouter que nous ne devrions pas trop nous intéresser ; nous ne devrions pas non plus avoir peur. Rien ne devrait nous empêcher de prendre violemment le Royaume de Dieu pour notre Roi céleste (voir Matthieu 11 :12). Il y a et il y aura des différences d'enseignement sur ce sujet de conflit spirituel de haut niveau. C'est le moment de regarder le fruit de ce qui est accompli plutôt que de porter un jugement parce que l'approche de quelqu'un d'autre n'est pas exactement comme la nôtre. Marc 9:38 dit : "Maître, nous avons vu quelqu'un qui ne nous suit pas chasser des démons en ton nom, et nous le lui avons interdit parce qu'il ne nous suit pas." L'ennemi aime polariser les chrétiens autour de dissensions sur la méthodologie.

La hiérarchie invisible La Bible parle de deux royaumes en conflit l'un avec l'autre. L'un est le Royaume de Dieu et l'autre est le royaume du mal de Satan, le royaume des ténèbres. Dans le Royaume de Dieu, Ses anges sont des messagers envoyés à ceux qui hériteront du salut (Hébreux 1:14) pour établir les desseins de Dieu en tant que Souverain de l'univers. Les émissaires de Satan, les anges déchus, sont envoyés pour établir son royaume de ténèbres. Comment ces êtres pervers ont-ils l'intention d'accomplir cela, et quel droit légal ont-ils de le faire ? Les représentants de Satan se positionnent à son commandement sur des régions géographiques. Ils gouvernent illégalement et ont un effet direct sur les personnes vivant dans les zones qui leur sont assignées. La plupart

des gens, ignorant les stratagèmes de Satan, deviennent la proie dans une certaine mesure de l'influence de ces esprits territoriaux. Les mauvais esprits utilisent divers moyens pour dominer la population de leurs régions, tels que la décadence morale et les dépendances. Les esprits territoriaux travaillent pour "laver le cerveau" des citoyens d'avoir l'esprit du Christ et ainsi neutraliser la puissance du Royaume de Dieu. L'une des principales stratégies du royaume de Satan consiste à assigner des esprits dirigeants pour influencer les dirigeants gouvernementaux. Une fois les dirigeants conquis, les mauvais esprits travaillent pour les amener à promulguer des lois qui interdisent toute nouvelle avancée du Royaume de Dieu. Quelle est la preuve biblique de l'influence de ces esprits territoriaux de haut niveau ? Afin de comprendre les schémas de ces êtres, il est utile de comprendre ce qu'on appelle la loi de la double référence. Selon la Bible de référence annotée de Dake : "Cette loi se produit lorsqu'une créature visible est adressée, mais certaines déclarations font également référence à une personne invisible qui utilise la créature visible comme un outil." 3 Deux passages de la Bible font référence à un dirigeant humain ainsi qu'à Satan. Ceux-ci se trouvent dans Ézéchiel 28 :11-19 et Ésaïe 14 :3-27. Ils commencent par s'adresser aux dirigeants physiques, le premier étant le prince de Tyr et le second le roi de Babylone. Au milieu des chapitres, les deux commencent à s'adresser à un être aux attributs bien au-delà de celui d' un dirigeant humain. Par exemple, Ézéchiel 28:14-15 : « Tu étais le chérubin oint qui couvre ; je t'ai établi ; tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; tu marchais de long en large au milieu des pierres ardentes. Vous étiez parfait dans vos voies depuis le jour où vous avez été créé. ... " D'autres dirigeants de la Bible ont été affectés par des esprits maléfiques territoriaux sur leurs royaumes. Nebucadnetsar a été affecté par le prince de Perse dans la mesure où il s'est fait une image dorée de luimême et a ordonné à tous de se prosterner et de l'adorer comme un dieu. Le prince de Perse a également utilisé Nebucadnetsar comme pion pour forcer le culte démoniaque. Dieu a brisé le pouvoir des esprits territoriaux quand

Il a déployé Sa gloire dans la fournaise ardente en tant que quatrième homme dans le feu. La lumière de sa gloire a dissipé les ténèbres de Satan. Ce même prince de Perse a essayé de tuer Daniel. Cette fois, il a trompé Darius par le stratagème qu'il avait utilisé sur Nebucadnetsar et a remué les gouverneurs du royaume, les administrateurs et les conseillers et conseillers. Les choses semblaient assez sombres pour Daniel. Il est apparu que le prince de Perse avait bien fait ses devoirs. Mais Dieu a sauvé Daniel de la fosse aux lions, et une fois de plus le pouvoir du prince de Perse a été brisé pour une saison. Les esprits territoriaux affectent-ils les nations aujourd'hui ? Absolument! Considérez le désir de Saddam Hussein de prendre tout le pays autrefois gouverné par Nebucadnetsar ! Le prince de Perse tente de récupérer son territoire. Il existe de nombreux autres endroits dans la Bible qui racontent comment des esprits territoriaux méchants ont essayé de détruire les enfants de Dieu. Vous vous souvenez d'Esther ? Et regardez les moments du Nouveau Testament où de nouveaux territoires ont été ouverts à l'Evangile. Dans Actes 19, les esprits territoriaux de Diane excitèrent les orfèvres. Actes 19:27 dit: "Ainsi, non seulement notre commerce risque de tomber en discrédit, mais aussi le temple de la grande déesse Diane peut être méprisé et sa magnificence détruite, que toute l'Asie et le monde adorent." Éphésiens 6 : 12 enseigne la hiérarchie de ces esprits dominants : « Car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les autorités, contre les puissances de ce monde de ténèbres et contre les forces spirituelles du mal dans les cieux. royaumes " ( niv ). Tom White appelle ce passage une représentation du siège social de l'enfer dans son livre The Believer's Guide to Spiritual Warfare. Il a ceci à dire à propos de la hiérarchie : Paul a mis en lumière le sujet en décrivant les pouvoirs comme organisés en une hiérarchie de dirigeants/principautés (archai), d' autorités (exousia), de pouvoirs (dunamis) et de forces spirituelles du mal (kosmokratoras). Il est raisonnable de supposer que la structure d'autorité ici est organisée par ordre décroissant. Daniel 10:13 et 20 dévoilent

l'identité des archai en tant que princes sataniques de haut niveau établis sur les nations et les régions de la terre. Le mot exousia a une connotation de gouvernement à la fois surnaturel et naturel. Dans la compréhension de l'Apôtre, il y avait des forces surnaturelles qui "se tenaient derrière" les structures humaines. Paul exprime sans aucun doute la notion apocalyptique juive d'êtres cosmiques à qui Dieu a donné l'autorité d'arbitrer les affaires humaines. Vraisemblablement, les dunamis opèrent au sein des pays et des cultures pour influencer certains aspects de la vie. Les kosmokratoras sont les nombreux types d'esprits maléfiques qui affligent généralement les gens, par exemple, les esprits de tromperie, de divination, de luxure, de rébellion, de peur et d'infirmité. Ce sont généralement les puissances maléfiques confrontées et chassées dans la plupart des séances de délivrance. Même parmi eux, il y a un classement, les esprits les plus faibles étant soumis aux plus forts. 4 L'un des noms utilisés pour cette hiérarchie des mauvais esprits est "les esprits territoriaux". Bien que ce ne soit pas un nom biblique, il est descriptif de la liste des esprits dirigeants d'Éphésiens 6:12. Qu'entend-on exactement par le terme d' esprit territorial ? Un esprit territorial est celui qui règne sur une certaine région géographique. Il y a, par exemple, apparemment un "prince de Perse". Daniel 10:13 dit: "Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours; et voici, Michel, l'un des principaux princes, est venu à mon secours, car j'avais été laissé là seul avec les rois de Perse." Les mauvais esprits n'ont pas la domination exclusive sur les territoires. Il semble que les anges de Dieu soient également en mission sur les nations. La version Septante de l'Ancien Testament traduit Deutéronome 32:8 comme suit : « Quand le Très-Haut a donné aux nations leur héritage, quand il a séparé les enfants des hommes, Il a fixé les limites des peuples selon le nombre des anges de Dieu." FF Bruce, qui suggère que la lecture de la Septante représente le texte original, dit : Cette lecture implique que l'administration des diverses nations a été répartie entre un nombre correspondant de puissances angéliques. ... Dans

un certain nombre d'endroits, certains au moins des gouverneurs angéliques sont dépeints comme des principautés et des puissances hostiles - les «dirigeants mondiaux» de cette obscurité d'Éphésiens 6:12. 5 ( UN Une bonne ressource pour une étude plus approfondie du sujet des esprits territoriaux est l'essai de C. Peter Wagner dans le livre que lui et F. Douglas Pennoyer ont édité intitulé Wrestling with Dark Angels.) Certains d'entre vous disent peut-être : "Eh bien, je crois que la hiérarchie de Satan existe, mais il n'est pas biblique d'être à l'offensive en traitant avec eux." Vous pouvez parler de l'armure de Dieu dans Éphésiens 6 et souligner qu'elle est principalement de nature défensive. Existe-t-il dans le Nouveau Testament un modèle de guerre contre les principautés et les pouvoirs ? La réponse est oui. L'un des meilleurs exemples vient du passage de Matthieu 4 sur la tentation du Christ. Le premier acte de ministère que Jésus a accompli après avoir été baptisé était une rencontre puissante avec Satan lui-même dans le désert. Jésus n'était pas un faible et, à mon avis, il n'avait pas du tout peur de rencontrer son adversaire. Il ne s'est pas caché dans une grotte en espérant que le diable ne le dérangerait jamais. En d'autres termes, Il n'a pas agi uniquement sur la défensive. Lorsque Jésus a été conduit dans le désert par le Saint-Esprit, il a fait la guerre à l'esprit qui prétendait dominer sur la terre. Nous discuterons bientôt des diverses stratégies qu'il a utilisées dans le combat spirituel. Voyons d'abord le plan de bataille de Satan. Satan surjoue généralement sa main et nous révèle ses stratégies. Dans le désert, il a montré ses trois principaux domaines de guerre. Jésus a abattu ces tentatives par la puissance de la Parole. 1. Le Physique. "Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent du pain." Mais il répondit et dit : « Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.' " 2. Le Spirituel. "Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas. Car il est écrit : 'Il chargera de toi ses anges', et 'Ils te porteront entre leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. ' "

Jésus lui dit : « Il est encore écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.' " 3. Le politique. Encore une fois, le diable le prit sur une montagne extrêmement élevée et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire. Et il lui dit: "Je te donnerai toutes ces choses si tu te prosternes et m'adores." Alors Jésus lui dit: "Retire-toi, Satan! Car il est écrit: 'Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.' " Il est intéressant de noter qu'une fois que Jésus a gâché le plan de Satan dans le désert, Son ministère s'est développé rapidement. Les disciples le suivirent ; les gens ont été sauvés, délivrés et guéris. Pendant une saison, la puissance de l'ennemi était liée. Je crois que Jésus a utilisé des techniques de guerre spirituelle dans le désert pour nous donner un modèle pour abattre des forteresses. Il y a cinq clés de la stratégie de combat que Jésus a utilisée dans le désert. Le premier est souvent négligé dans la préparation du Christ au combat. Il s'est humilié devant Dieu en se soumettant à Baptême. Jacques 4:6-7 dit : "Mais il donne plus de grâce. C'est pourquoi il dit : 'Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.' Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable et il fuira loin de vous. Combien la naissance du ministère de Christ est différente de celle de beaucoup d'autres aujourd'hui ! Il s'est humilié, à l'opposé d'une annonce orgueilleuse qu'il était le Messie. John Dawson parle d'humilité comme d'un plan de bataille pour prendre une ville dans Taking Nos villes pour Dieu. Il était à Cordoba, en Argentine, avec une équipe de Youth With A Mission pour assister à la finale des éliminatoires mondiales de football. L'équipe était ne pas avoir des percées jusqu'à ce qu'ils discernent un esprit de fierté sur la ville. Le Seigneur les a amenés à s'agenouiller et à prier au milieu de cette fière et belle ville. Il le raconte ainsi : « Je me souviens très bien de la façon dont le Christ m'a fortifié lorsque j'ai mis de côté ma dignité et que je me suis agenouillé dans la rue. L'intimidation de l'ennemi a été brisée en même temps que notre orgueil. 6 Le Seigneur a donné à son équipe une grande moisson ce jour-là. L'esprit de fierté a été brisé du peuple avec l'arme de l'humilité.

La deuxième clé de la stratégie de Christ était le jeûne. Matthieu 4:2 dit, "Et quand il eut jeûné quarante jours et quarante nuits. .. ." Le jeûne est un élément vital pour écraser les forteresses sur les villes. Dans ses Revivals of Religion, Charles Finney cite Jonathan Edwards à ce sujet : Si nous ne devons pas nous attendre à ce que le diable sorte d'une personne particulière, c'est-à-dire sous une possession corporelle, sans prière extraordinaire, ou prière et jeûne, combien moins devrions-nous nous attendre à ce qu'il soit chassé du pays et de la monde sans elle ? sept La troisième clé est l'une des plus critiques. L'exactitude inébranlable de la Parole de Dieu était écrite sur les tables du cœur de Christ. Beaucoup sont trompés par des demi-vérités lorsqu'ils entrent dans un combat spirituel. Afin de faire la guerre efficacement, nous devons connaître intimement la Parole de Dieu et être capables de la manier comme une épée tranchante contre l'ennemi de nos âmes. La quatrième clé est la persévérance. Cette bataille n'a pas été gagnée en un jour. Jésus avait passé quarante jours à prier et à jeûner. Nous nous décourageons parfois si nous devons persévérer un ou deux jours. Certains d'entre vous se sont battus si longtemps pour leurs villes qu'ils ont envie d'abandonner. N'abandonnez pas ! Un jour, l'ennemi perdra son emprise sur votre ville, et le réveil viendra. Ne vous lassez pas de bien faire. La clé finale est celle que les gens sont parfois critiqués pour l'utilisation. Il s'agit en fait de s'adresser aux esprits territoriaux et de leur ordonner de quitter les régions. Nous oublions parfois les paroles rares mais puissantes que Christ a utilisées dans le désert. Terminant la bataille, Il a dit avec une grande autorité : « Va-t'en, Satan ! (Matthieu 4:10). La Bible dit qu'il a quitté Jésus et que les anges sont venus et l'ont servi. Une pensée intéressante : Jésus s'est battu sans que personne n'intercède pour lui. Il n'y avait pas un seul chrétien né de nouveau sur terre, et pourtant il a remporté la victoire grâce aux clés données dans Matthieu 3 et 4 : l'humilité, sa connaissance de la Parole, le jeûne, la persévérance et le commandement de l'autorité.

Entrer dans la guerre En voyageant et en enseignant le combat spirituel, j'ai découvert qu'il y avait beaucoup de théoriciens mais pas beaucoup de praticiens. Beaucoup

de ceux qui enseignent à ce sujet n'ont jamais réellement participé à la guerre et ont de nombreuses questions. L'une des questions les plus courantes est : "Comment puis-je discerner les forteresses de l'ennemi ?" Avant d'essayer de répondre à cette question, je dois aborder les dangers d'une telle guerre et donner quelques garde-fous. En écrivant ce chapitre, j'ai eu l'impression que je devais mettre une étiquette sur le devant : Danger, manipulez-le avec la prière ! Le combat spirituel n'est pas pour les immatures. Personnellement, je n'aurais pas choisi de devenir un spécialiste du combat spirituel. L'appel sur ma vie est celui d'un prophète intercesseur, qui apporte avec lui une autorité pour abattre les forteresses sur les nations. Cela ne veut pas dire qu'aucun croyant ne peut être formé au combat spirituel, mais que cela doit être fait avec soin.

Sauvegarde numéro un Il y a deux garanties à prendre en compte lors de la participation à des saisons de guerre spirituelle au-dessus de votre ville. Premièrement, cette bataille de haut niveau ne devrait être menée que sur une base corporative par ceux qui savent ce qu'ils font. Il ne faut jamais entrer dans la bataille avec légèreté. Ne jamais sous-estimer l'ennemi. Vous devez avoir un respect sain pour ses capacités et non, comme je l'ai dit plus tôt, une fascination pour ses capacités et son pouvoir. Dans Wrestling with Dark Angels, Peter Wagner parle de deux ministres presbytériens au Ghana qui ont sous-estimé l'ennemi. L'un d'eux, contrairement aux avertissements des habitants de la région, a ordonné qu'un arbre qui avait été consacré par des prêtres sataniques soit abattu. Le jour où la dernière branche de l'arbre a été coupée, le pasteur s'est effondré et est mort. Le deuxième ministre a ordonné qu'un sanctuaire fétiche soit démoli. À ce moment-là, il a subi un accident vasculaire cérébral. Wagner poursuit en disant : Comme la communauté du Fuller Seminary a entendu Timothy Warner dire récemment : "Bienvenue à la guerre !" Le but de l'évangélisation de puissance est de glorifier Dieu par la démonstration de

la puissance divine. Mais si la puissance de l'ennemi est sous-estimée, le contraire peut se produire. 8 Il y en a certains, comme Omar Cabrera d'Argentine, que Dieu a appelé à se séquestrer dans une chambre d'hôtel, jeûner, prier et faire la guerre aux esprits territoriaux sur les zones où se dérouleront les campagnes d'évangélisation. Ce n'est pas la norme. Cabrera est spécialement oint par Dieu pour le faire, tout comme Dieu a appelé Gédéon pour démolir les autels de Baal sous une onction spéciale.

Sauvegarde numéro deux Deuxièmement, restez sous l'autorité spirituelle et utilisez la sagesse divine. Les Huguenots de France reçurent un puissant remplissage du Saint l'esprit dans leur vie, mais ils sont entrés imprudemment dans les églises catholiques et ont démoli les statues des saints. Cela a tellement exaspéré le roi catholique qu'il les a fait massacrer. Il existe de nombreux groupes de prière que Dieu conduit véritablement à démolir des forteresses dans leurs régions, et je ne veux pas vous effrayer de le faire. Tant que vous faites attention, tout ira bien. Certains ministères se concentrent sur l'appel du combat spirituel et envoient les équipes SWAT (Spiritual Warfare And Tactics) mentionnées précédemment. L'une d'entre elles est Sœur Gwen Shaw avec les Servantes du Temps de la Fin. Sœur Shaw a récemment envoyé une équipe prier contre un tremblement de terre qui avait été prédit le long de la faille de New Madrid (Arkansas). La faille de New Madrid s'étend sur 120 miles, traversant cinq lignes d'état, traversant trois fois le fleuve Mississippi et deux fois la rivière Ohio. Le Dr Iben Browning a prédit qu'un tremblement de terre y frapperait le 3 décembre 1990. Il avait prédit le tremblement de terre de Mexico en 1985 et celui de San Francisco dans la journée suivant son apparition en 1989, ainsi que le volcan colombien et l'éruption. du mont St. Helens, chacun dans un délai d'une semaine. 9 Beaucoup ont pris sa prédiction au sérieux, parmi eux les Servantes de la Fin des Temps. Une équipe de cinq intercesseurs de haut niveau s'est

rendue dans cinq régions pour prier sur la terre et la faille, et contre le tremblement de terre. La guerre était assez intense, selon sœur Shaw. Le jour du 3 décembre est venu et est allé et aucun tremblement de terre n'a frappé. Les présentateurs ont été stupéfaits et ont déclaré que Browning avait dû manquer sa prédiction. Nous ne saurons probablement jamais combien de désastres ont été évités grâce à un fervent combat spirituel. Comment discerner les places fortes sur une zone géographique ? Comment les intercesseurs de sœur Gwen ont-ils su quoi prier pour éviter le tremblement de terre ? C'est un sujet sur lequel j'enseigne huit heures par jour pendant plusieurs jours avant que les équipes ne soient emmenées dans les villes. Il s'agira simplement d'une esquisse miniature des moyens de discerner les forteresses.

Point de discernement numéro un La première chose à retenir lors de la recherche des forteresses spirituelles d'une ville est d'être conduit par le Saint-Esprit. Dieu a un plan pour chaque ville. Vous ne pouvez pas simplement dupliquer ce qui a été fait ailleurs. La stratégie que Dieu a pour votre ville ne peut être obtenue que par le jeûne et la prière. Vous devez également déterminer les entrées légales qui ont permis à Satan d'établir les forteresses en premier lieu. On pourrait les appeler les portes de la ville. Comme je l'ai mentionné plus tôt, les portes étaient stratégiques pour le bien-être des villes à l'époque biblique. Les portes de la ville étaient des symboles d'autorité. C'est ici que les anciens se réunissaient pour discuter du bien-être de la ville et des questions gouvernementales. Satan travaille dur pour entrer dans les villes. Les portes qui s'ouvrent à lui le font à cause du péché des gens dans les villes. Une fois qu'il peut entrer légalement dans la ville par le péché ou par une "porte de l'enfer", il entre et sort librement. La ville ne doit pas être perdue pour toujours. Matthieu 16:18 nous donne une précieuse promesse à ce sujet : "... Sur ce roc je bâtirai mon Église, et les portes de l'Hadès ne prévaudront pas contre elle." Lorsque nous fondons nos villes sur les lois de Dieu ou que nous les réclamons selon ces lois, alors les portes de l'enfer ne peuvent prévaloir. Il y a d'autres belles promesses dans les Écritures concernant les portes. L'un d'eux est Ésaïe 28:6 : ".. Et pour la force de ceux qui font reculer

la bataille à la porte." Dieu sera notre force alors que nous combattrons l'ennemi aux portes de notre ville. Une autre se trouve dans Genèse 22:17 : ". .. Et ta postérité possédera la porte de ses ennemis." Comme nous sommes fidèles au Seigneur, Il élèvera nos descendants, ou "notre semence" comme disent certaines traductions, pour posséder la porte de l'ennemi.

Point de discernement numéro deux Afin de fermer la porte de Satan dans la ville, nous devons découvrir les péchés de la ville. Ensuite, nous devons nous repentir de ces péchés pour empêcher son royaume de régner. Le péché doit être repenti collectivement parce que le péché est collectif. Ce n'est pas toujours un concept facile à comprendre pour les Américains. Vous pourriez demander : « Mais ce n'est pas mon péché. Ces gens ne sont-ils pas responsables de ce qu'ils ont fait devant Dieu ? Bien sûr qu'ils le sont. Mais Dieu juge les villes dans leur ensemble. Regardez le jugement de Dieu qui est tombé sur Babylone et d'autres villes méchantes. Les villes n'ont pas d'âmes éternelles, elles doivent donc recevoir leur jugement ici et maintenant. Nous, en tant qu'intercesseurs, nous tenons à la brèche pour nos villes et crions : "En jugement, souviens-toi de la miséricorde. Nous méritons le jugement, mais s'il te plaît, épargne-nous." Chaque personne dans la ville se tiendra devant Dieu pour son péché individuel, mais nous pouvons toujours nous repentir pour une ville ou une nation et demander à Dieu de lui pardonner dans son ensemble. Rappelez-vous que Daniel s'est tenu à la brèche pour les péchés de sa nation, même s'il était juste : "Nous avons péché et commis l'iniquité, nous avons fait le mal et nous nous sommes rebellés, même en nous écartant de tes préceptes et de tes jugements" (Daniel 9:5) . Néhémie s'est aussi repenti des péchés de son peuple : "Nous avons agi très mal contre toi, et n'avons pas gardé les commandements, les statuts, ni les ordonnances que tu as commandées à ton serviteur Moïse" (Néhémie 1:7). En fait, l'humanité a la domination territoriale. On a dit à Adam de s'occuper du jardin d'Eden même si tout un monde existait. Les disciples ont reçu des directives spécifiques de stratégie pour la possession du Royaume. Vous et moi sommes, en un sens, des "esprits territoriaux" car c'est Dieu qui choisit quand nous naîtrons et, si nous le suivons, où nous

vivrons. Il nous a destinés à être géographiquement à certains endroits pour posséder les portes de l'ennemi dans le pays. Comment découvrez-vous les péchés contre Dieu dans votre ville ? Commencez par examiner les trois domaines dans lesquels Satan établit sa domination : physique, spirituel et politique. Vous pourriez bien découvrir l'impiété dans chaque domaine. Faites des recherches dans la bibliothèque avec des livres écrits sur la ville ou la nation. Parlez aux historiens locaux et à ceux qui vivent dans la communauté depuis de nombreuses années. Je suis convaincu que Dieu a mis à part des gens pour la tâche de faire des recherches sur l'histoire de la ville, qu'ils s'en rendent compte ou non. Voici une liste de questions que nous utilisons lorsque nous recherchons des villes pour les généraux d'intercession : 1. Pourquoi la ville a-t-elle été créée ? Y a-t-il des signes de corruption au sein du gouvernement ? 2. Qui ont été les premiers habitants de la région et que leur est-il arrivé ? 3. Que dit la ville d'elle-même ? Des slogans ou des devises? 4. Quels étaient les principes sur lesquels la ville a été établie? Ceux qui organisaient le gouvernement étaient-ils pieux ou corrompus ? 5. Qui a introduit le christianisme dans votre région ? Existe-t-il des preuves de tromperie religieuse ? 6. La ville ou ses habitants ont-ils déjà subi un quelconque type de catastrophe physique ? Y a-t-il des preuves de traumatismes qui affecteraient toute la communauté ? 7. Y a-t-il des preuves de cupidité dans le système économique ? Vous pouvez également trouver des preuves d'influence démoniaque en étudiant la musique, la culture, l'architecture et l'art. Souvent, les choses visibles sont des indices sur le royaume invisible : Car depuis la création du monde, ses attributs invisibles sont clairement vus, étant compris par les choses qui sont faites, même sa puissance éternelle et sa divinité, de sorte qu'ils sont sans excuse, parce que, bien qu'ils aient connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, ni n'étaient reconnaissants, mais sont devenus vains dans leurs pensées, et leurs cœurs insensés ont été obscurcis. Prétendant sages, ils devinrent fous

et changèrent la gloire du Dieu incorruptible en une image faite comme un homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles. Romains 1:20-23 Nous avons découvert des esprits dominants dans plusieurs villes grâce à l'art populaire. À Resistencia, nous avons trouvé trois panneaux peints avec les symboles de l'esprit de la mort. Parfois, les peintures sont sensuelles et peuvent indiquer un esprit de luxure ou de sensualité. Sans surprise, ces villes ont souvent un taux élevé de crimes sexuels. En Amérique, il n'est pas difficile de discerner les esprits dominants sur certaines de nos grandes villes à travers l'architecture. Lorsque vous conduisez dans le quartier du centre-ville, les bâtiments les plus hauts seront invariablement les banques. À une certaine époque, la structure la plus haute d'une ville ou d'un village aurait été l'église. En fait, des clochers ont été placés sur les églises afin qu'elles soient les points les plus élevés de la ville. Il y a environ cinq ans, j'enseignais à San Antonio, au Texas, sur le combat spirituel. En plein milieu du message, j'ai réalisé tout à coup pourquoi il y avait un tel esprit de meurtre et de violence dans la ville. À moins d'un mile de l'hôtel de la conférence se trouvait l'Alamo, le berceau de la liberté texane. Beaucoup de sang a été versé entre les Mexicains et les Texans à l'Alamo. Cela a donné une entrée légale à l'esprit de meurtre et à l'esprit de violence.

Abattre les forteresses Une fois que vous avez découvert les esprits au-dessus d'une ville, comment abattez-vous le bastion de l'ennemi ? Encore une fois, permettezmoi de réitérer le fait que ce chapitre n'est qu'un instantané d'un processus impliqué.

Le niveau personnel Le premier endroit où aller au combat est à un niveau personnel. Il est important de boucher tous les trous dans notre propre armure qui pourraient laisser l'ennemi entrer et nous frapper. Nous pouvons rester debout et citer toute la journée le verset selon lequel "une malédiction sans cause ne s'abattra pas" (Proverbes 26:2), mais nous ne réalisons pas

toujours que les forteresses dans nos propres vies nous rendent vulnérables à l'ennemi. Lors d'une réunion du Spiritual Warfare Network, Ed Silvoso a fait une déclaration qui a changé ma vie. Il a dit: "J'ai découvert que partout où les Écritures parlent de guerre spirituelle, c'est toujours en conjonction avec un enseignement sur les relations." Après cette réunion, j'ai fait une étude sur les passages que nous connaissons tous sur la guerre. Ce que j'ai trouvé m'a ouvert les yeux ! Nous avons essayé de réclamer Ephésiens 6:10, par exemple - "Enfin, mes frères, soyez forts dans le Seigneur" - sans faire les choses qui précèdent l' enfin. La plupart des Éphésiens traitent des relations – à la maison, dans le mariage et dans l'église. Si l'ennemi a un pied dans l'une de ces zones, il doit être traité avant que nous puissions lutter contre les principautés et les puissances. Un autre bastion sur le plan personnel est celui de soi. Tout droit auquel nous essayons de nous accrocher sera joué par l'ennemi de nos âmes en temps de bataille. Certains des droits auxquels nous devons renoncer pour démolir des forteresses sont : • Le droit d'être offensé. • Le droit à notre temps. • Le droit de faire ce que l'on veut de nos biens. • Le droit à l'apitoiement sur soi. • Le droit à l'auto-justification. • Le droit d'être compris. • Le droit de critiquer. Traiter ces problèmes «fermera la porte et empêchera le diable d'entrer». Ces forteresses ne seront pas toutes surmontées du jour au lendemain, mais ce n'est pas parce que vous êtes dans le processus ne signifie pas que vous ne pouvez pas aller à la guerre. Le Saint-Esprit vous convaincra de tous les problèmes de votre vie qui ne lui plaisent pas. Certaines de ces choses peuvent sembler plutôt difficiles. Lorsque vous vous inscrivez à l'armée de prière de Dieu, cependant, c'est un peu comme aller au camp d'entraînement. Ils vous coupent les cheveux à la longueur

qu'ils veulent, vous font des injections, vous disent quand vous lever et où aller. Dieu sait comment faire de nous de bons soldats.

Le niveau mental Une autre forteresse qui doit être démolie afin de prendre une ville pour Dieu est dans l'esprit des croyants. Satan convainc trop souvent les chrétiens que la ville ne peut pas être gagnée pour Christ. Satan a travaillé pendant des années pour fixer des limites à ce que vous croyez concernant votre ville. Il a laissé entendre que certains seront gagnés pour Christ, mais que le réveil à l'échelle de la ville est impossible. Il insinue à maintes reprises que certaines personnes sont tout simplement trop difficiles à gagner à Christ et que nous ne devrions pas nous soucier de croire pour leur salut. Rappelez-vous la définition des forteresses d'Edgardo Silvoso : "Une forteresse est un état d'esprit imprégné de désespoir qui amène le croyant à accepter comme immuable quelque chose qu'il sait contraire à la volonté de Dieu."

Chercher l'unité Comme je l'ai également appris d'Ed Silvoso, les forteresses contre l'unité doivent être brisées dans l'esprit des pasteurs puis des croyants afin de capturer une ville. Les pasteurs doivent d'abord croire que Dieu peut démolir les forteresses idéologiques parmi les chrétiens – entre les dénominations et les groupes de croyants. Ils doivent voir qu'ils sont tous un seul Corps et que leur ville ne sera jamais gagnée avec seulement une partie du Corps travaillant. Chaque joint doit fournir un effort pour gagner une ville pour Christ. Tout comme il a fallu toutes les tribus d'Israël pour conquérir la Terre Promise de Canaan, il faut toutes les parties du Corps de Christ pour hériter de notre terre promise dans une ville. Comment réaliser cette unité ? Plusieurs fois, Dieu oindra un chef pour être le Josué de la ville. Ce Josué aura une faveur inhabituelle auprès de Dieu pour rassembler les pasteurs et les dirigeants. D'autres dirigeants nommés par Dieu se joindront à une relation d'alliance de prière pour l'unité. L'humilité a un effet particulièrement dévastateur sur le pouvoir de la désunion religieuse. Au fur et à mesure que les pasteurs et les dirigeants d'une région se bénissent mutuellement, au lieu d'ériger davantage de

murs, car ils se rendent compte qu'ils sont souvent paranoïaques et protecteurs de "leurs" brebis, l'unité de Dieu viendra et les forteresses idéologiques seront brisées. Parfois, ces forteresses sont brisées lorsqu'une église prend une offrande pour une autre église. Ne seriez-vous pas surpris qu'un pasteur d'une église voisine vous propose de vous aider pour une journée de travaux de jardinage autour de votre église ?

La crise et la guerre Une autre façon dont les bastions idéologiques sont brisés est la crise. Une crise déchire l'arrogance et ramène les gens à des croyances fondamentales : la seigneurie de Jésus-Christ et la nécessité pour tous de le connaître comme Seigneur. Quand les gens souffrent, ils ont soif de la puissance de Dieu. Les murs se sont souvent effondrés parce que les chrétiens ont demandé à Dieu des miracles pendant une crise.

Opposition Une autre arme puissante dans le combat spirituel est celle de se déplacer dans l'esprit opposé. J'ai d'abord entendu parler de cette arme par John Dawson. Si vous cherchez à vaincre un esprit de cupidité, donnez. Si vous brisez un esprit religieux d'isolement et d'arrogance, humiliez-vous et soyez une bénédiction.

Un assaut frontal Le dernier aspect de la guerre spirituelle à aborder dans ce chapitre est la guerre contre les esprits territoriaux sur les villes et les nations avec un assaut frontal. Les autres types dont nous avons discuté sont efficaces mais de nature plus indirecte. Je veux aller un peu plus en profondeur dans cette section et vous montrer comment les généraux d'intercession dirigent des équipes de prière pour démolir les forteresses territoriales au-dessus de leurs villes. Je ne dis pas que c'est le seul moyen ou le meilleur moyen, mais c'est très efficace. Rappelez-vous que vous devez suivre le Saint-Esprit et que chaque situation est différente. Peut-être que ce bref aperçu vous aidera à développer un modèle pour votre ville.

Avant que les généraux d'intercession ne s'installent dans une ville, plusieurs choses auraient déjà dû se produire, car notre ministère est d'enseigner aux gens comment affronter les principautés de haut niveau : 1. Les pasteurs doivent être dans l'unité. Cela signifie qu'une majorité des pasteurs de la région sont d'accord sur la nécessité d'un combat spirituel et participeront à la destruction des forteresses. Sans cela, nous ne pouvons que travailler à démolir les bastions personnels et idéologiques locaux. 2. Ce doit être le temps de Dieu, le kairos (temps stratégique), d'intervenir et d'assaillir les principautés. Cela ne peut être fait qu'après que leur emprise a été affaiblie par l'unité dans les églises et la destruction des forteresses personnelles. De plus, les grands mouvements qui permettent la délivrance personnelle des démons affaiblissent le pouvoir des esprits territoriaux. Cela s'est produit lorsque Jésus a envoyé ses équipes de prière avancées dans chaque ville et lieu où il irait. Quand ils revinrent en se réjouissant, disant : « Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom », dit Jésus, « j'ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair » (Luc 10 :17-18). Je crois que Jésus parlait du pouvoir des esprits territoriaux brisés par le fait que les disciples chassaient les démons ainsi que par une puissante évangélisation et des guérisons. 3. Les dirigeants de la zone locale doivent accepter de procéder rapidement et prier pendant des durées qui leur sont spécifiées par le Seigneur par l'intercession entre eux. 4. Les dirigeants devraient accepter d'amener leur peuple à un séminaire sur le combat spirituel afin qu'ils puissent renouveler leur esprit dans ce domaine et recevoir des instructions. En Argentine, Harvest Evangelism dirigé par Ed Silvoso a réuni les dirigeants dans différentes villes. Plus nous leur enseignions longtemps, plus les villes étaient faciles à livrer. (Huit heures d'enseignement par jour, quatre jours d'affilée, c'est le plus long que j'ai enseigné en Argentine.) 5. Les dirigeants locaux doivent être disposés à participer à la prière proprement dite pour la ville. Un missionnaire l'a dit ainsi : "Quand les Israélites sont entrés en Canaan, ce sont les sacrificateurs qui sont allés

les premiers et se sont tenus dans le Jourdain pour que le reste du peuple puisse passer." 6. Des recherches sur l'histoire de la ville devraient être complétées. (Voir les questions mentionnées précédemment.) 7. Cette recherche devrait être transmise à un groupe central de pasteurs et de dirigeants. 8. Les dirigeants devraient demander au Seigneur les noms des forteresses de la région. 9. Des copies de la recherche doivent être envoyées à notre bureau pour prier et étudier la stratégie pour la région. 10. Les réunions avec les dirigeants locaux doivent avoir lieu avant que les grands groupes ne se réunissent, si possible. 11. Les pasteurs et les dirigeants doivent faire un voyage de reconnaissance des bastions locaux de la ville. Une fois la préparation effectuée, les séminaires enseignent aux gens la validité scripturaire de ce que nous allons faire. À la fin des séminaires, nous demandons aux gens de prier et demandons à Dieu s'ils viennent avec nous prier pour la ville. Les autres sont priés d'intercéder pendant que nous partons. Ces recrues comprennent les pasteurs et les dirigeants qui composent notre équipe SWAT pour l'assaut. Il est préférable de le faire si possible physiquement reposé, mais il y a des moments où l'on est en "marche forcée" par manque de temps et il faut simplement avancer. Voici les qualifications que nous suggérons pour l'équipe SWAT. L'individu doit : 1. Venez prier sous la direction du Seigneur. 2. Soyez mature dans l'Esprit. 3. Soyez libre du péché connu. 4. N'ayez pas peur. 5. Être soumis à une église locale. Qui fait la prière réelle quand les esprits territoriaux sont adressés ? Cela peut être fait par ceux qui ont l'autorité légale par le droit d'onction ou le droit de naissance. Cela peut être accompli par d'autres si ce n'est pas possible, mais cela s'est avéré infiniment plus efficace s'il est fait par le leadership local. C'est une des raisons pour lesquelles Dieu les a plantés dans leur ville. Je crois sincèrement que Dieu veut que chaque génération apprenne à faire la guerre parce qu'elle aura ses propres géants à affronter.

Aucune forteresse ne peut être définitivement démolie jusqu'à ce que Jésus vienne et jette une fois pour toutes Satan dans l'abîme. Chaque génération brisera son pouvoir et le liera "pour une saison" à sa terre. Juges 3:1-2 dit : Or, ce sont là les nations que l'Éternel a laissées pour éprouver Israël par elles, c'est-à-dire tous ceux qui n'avaient connu aucune des guerres de Canaan (c'était seulement pour que les générations des enfants d'Israël apprennent à connaître guerre, du moins ceux qui ne l'avaient pas connue auparavant). Le travail de fond est maintenant terminé. Comment faites-vous pour prier contre les esprits territoriaux ? Rappelez-vous d'abord de prier pour la protection de chaque personne présente et de tous les membres de leur famille, de leurs proches, des églises et des intercesseurs priant en leur nom. Nous lisons souvent le Psaume 91 à haute voix et d'autres Écritures similaires concernant la protection. Plusieurs fois, nous nous arrêtons pour revêtir l'armure de Dieu d'Éphésiens 6. Souvent, nous nous agenouillons et nous humilions sous la main de Dieu tout-puissant alors que nous commençons à réaliser que nous n'avons aucun pouvoir ou autorité que de Lui. Ensuite, nous commençons à remettre le péché. Il semble particulièrement utile d'avoir un représentant de la région pour laquelle vous priez pour effectuer la remise. Le gouvernement, par exemple, a-t-il adopté des lois qui ne sont pas divines ? Si c'est le cas, demandez à un législateur de se repentir de ce péché au nom de la ville. Une fois que le péché s'est repenti, je demande généralement aux pasteurs locaux qui ont de fortes onctions et autorité de diriger la prière contre les esprits territoriaux et d'ordonner que leur pouvoir soit brisé. Cela ne doit pas être fait jusqu'à ce que les péchés aient été remis ou que le pouvoir des forteresses ne soit pas brisé. C'est un domaine où l'on doit s'appuyer soigneusement sur la direction du Saint-Esprit. Les dirigeants ont une grande responsabilité envers ceux qu'ils ont emmenés au combat avec eux. Tenter de s'en prendre aux esprits territoriaux alors que ce n'est pas le moment peut être désastreux. Dieu met une paix et une foi immenses dans le cœur des pasteurs et des dirigeants lorsqu'il est temps de prier contre les esprits. La partie finale de ce type de combat spirituel est un temps de "plantation de la Parole de Dieu" dans la ville de deux manières.

La première consiste à combler le vide créé lorsque les esprits méchants s'en vont en plantant la Parole de Dieu à sa place. Lorsque nous avons prié contre San La Muerte (esprit de mort), par exemple, nous avons proclamé ensemble : « Jésus est la vie ! Dans une de ses paraboles, Jésus a dit : "Alors il dit: 'Je retournerai dans ma maison d'où je viens.' Et quand il vient, il le trouve vide, balayé et mis en ordre, puis il va et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et ils entrent et habitent là, et le dernier état de cet homme est pire que le Il en sera de même pour cette génération méchante. Matthieu 12:44-45 Puis, deuxièmement, parler de restauration de la ville à sa vocation d'origine. Chaque ville a été établie par Dieu pour son dessein, même s'il semble que l'ennemi l'ait prise. Il est important de chercher le Seigneur pour la raison pour laquelle la ville a été établie. La ville de Resistencia a été fondée à l'origine comme un "tampon" pour protéger la ville sœur de Corrientes de l'autre côté de la rivière contre les attaques ennemies. Son don rédempteur était tout à fait différent de cela. Nous avons découvert en priant que le don de la ville était les arts et la musique. Dieu voulait que ceux-ci soient utilisés de diverses manières pour Son Royaume. Le don de la musique est utilisé dans les louanges d'intercession pour "résister au diable" et le nom de Resistencia, ou Résistance, est donc tout à fait approprié. Nous avons "libéré" ces dons pour faire leur bon travail. C'est ainsi que nous avons été amenés à prier sur les villes dans les Généraux d'intercession. Parfois, j'ai l'impression d'entendre l'histoire proverbiale des aveugles essayant de décrire l'éléphant lorsque je parle aux dirigeants de la guerre spirituelle. Dans l'histoire, souvenez-vous, une personne touche la queue de l'éléphant et dit que l'éléphant ressemble beaucoup à un morceau de corde. Un autre touche son côté et dit qu'il ressemble plus à un mur. Etc. Ainsi, puisque Dieu fait de certains dirigeants des spécialistes dans l'abattage de différents types de forteresses, chacun sent que son domaine est de la plus haute importance. Certains travailleront au niveau des forteresses personnelles et enseigneront : « Nous devons être saints.

D'autres déclarent : "Quand tout le monde sera dans l'unité, alors toutes les forteresses seront détruites." D'autres encore déclarent: "Non, si vous ne vous adressez pas directement aux principautés et aux pouvoirs sur une ville, rien ne se passera." Chacun d'eux proclame une partie, mais chacun seul n'aura pas un effet durable. Je crois que tous sont nécessaires dans une certaine mesure pour capturer une ville pour le Christ. Que Dieu vous bénisse alors que vous possédez les portes de l'ennemi. Et puisse-t-Il utiliser le cœur de votre intercesseur pour faire avancer Son Royaume. Je prie pour que les principes contenus dans ce livre vous guident et vous encouragent dans l'accomplissement de cet appel. C'est tout un privilège de prier ce qui est sur le cœur de Dieu ! Puissions-nous tous Le servir fidèlement. 1 Paul Billheimer, Le Technique of Spiritual Warfare (Santa Ana, Cal. : TBN Press, 1982), p. 58. 2 SD Gordon, Quiet Talks on Prayer (Pyramid Publications, 1967), p. 27. 3 Finis Jennings Dake, Dake's Bible de référence annotée, 7e éd. (Lawrenceville, Ga. : Dake Bible Sales, Inc., 1977), p. 42. 4 Thomas Blanc, Le Guide du croyant sur le combat spirituel (Ann Arbor, Mich. : Servant Publications, 1990), p. 34. 5 FF Bruce, Le Épître aux Hébreux (Grand Rapids, Michigan : Wm. B. Erdmans Publishing Co., 1964), p. 33. 6 John Dawson, Prendre nos villes pour Dieu (Lake Mary, Floride : Creation House, 1989), p. 19. 7 Charles G. Finney, Revivals of Religion (Virginia Beach, Va. : CBN University Press), p. 27. 8 C. Peter Wagner et F. Douglas Pennoyer, dir. ; Lutte avec les Dark Angels (Ventura, Californie : Regal Publishing, 1990), p. 87. 9 Dee Lynn, Bulletin du Freedom Alert Prayer Network (Minneapolis, Minnesota : 20 novembre 1990); Gwen Shaw, Angel Letter, édition de novembre-décembre 1990.

Guide d'étude Ecritures clés Esaïe 14:12 2 Corinthiens 2:11 Jérémie 1:10 2 Corinthiens 10:4 Ezéchiel 28:11-19 Ephésiens 1:21 Daniel 10:12-13 Ephésiens 3:10 Matthieu 11:12 Ephésiens 6:11-12 Matthieu 16:18 Colossiens 2:15 Luc 11:17-22

Chapitre 1 : L'appel à intercéder 1. Vous êtes-vous déjà réveillé soudainement dans la nuit avec une envie de prier ? Comment saviez-vous pour quoi prier ? Avez-vous déjà appris si vos prières faisaient une différence ? 2. Qu'est-ce que cela signifie d'avoir une réponse à la prière "donnée dans les lieux célestes" avant qu'elle ne se produise dans le naturel ? Êtesvous d'accord avec ce concept ? 3. Envisageriez-vous de faire ce genre de prière « imprudente » : « Dieu, je ferai tout ce que tu voudras que je fasse ; va n'importe où, n'importe comment » ? Si vous le priiez, à quoi Dieu pourrait-il vous appeler ? Que pourrait-il vous demander de sacrifier ? 4. Pensez-vous que vous êtes quelqu'un que Dieu a choisi pour être un intercesseur ? Justifiez votre réponse. 5. Si "l'intercession n'est pas tant enseignée que captée", avez-vous des opportunités d'observer et d'expérimenter la puissance de Dieu à l'œuvre à travers la vie d'intercesseurs matures ? Nommez quelques « géants de la prière » avec qui vous pourriez passer du temps et dont vous pourriez apprendre personnellement. 6. Quels livres avez-vous lus qui vous ont interpellé ou parlé dans le domaine de l'intercession ?

Chapitre 2 : Généraux d'intercession 1. Pourquoi l'unité dans l'intercession est-elle importante pour une prière efficace ? En quoi ce type d'unité diffère-t-il de l'unité doctrinale ? 2. Quelles stratégies particulières votre église ou dénomination peut-elle offrir au Corps de Christ dans l'intercession ?

3. Qu'est-ce que la repentance et le pardon des péchés ont à voir avec la destruction des forteresses de Satan ? 4. Dieu vous a-t-il déjà donné une vision qui s'est ensuite heurtée à des obstacles ? Avez-vous commencé à douter de ce que Dieu a dit ? Décrivez votre combat. 5. Avez-vous déjà considéré le quotidien comme un journal de prière ? De quelles manières peut-il être utilisé en tant que tel ? 6. Connaissez-vous des intercesseurs ou des groupes de prière déséquilibrés qui ont détourné les autres de l'intercession ? Comment pouvez-vous aider les dirigeants chrétiens que vous connaissez à devenir plus ouverts à recevoir l'intercession dont ils ont besoin ? 7. En tant que temple du Saint-Esprit, vous êtes-vous jamais considéré comme « une maison de prière pour toutes les nations » ? Discuter.

Chapitre 3 : Le principe du cœur pur 1. Lorsque Dieu vous révèle quelque chose à propos d'une autre personne , quelle est votre première impulsion ? Qu'est-ce que cela dit sur les motivations de votre cœur ? 2. Ressentez-vous parfois plus de respect pour un intercesseur efficace que pour le Dieu qui répond aux prières ? Vous êtes-vous déjà donné une tape dans le dos lorsque vos prières ont été exaucées ? 3. Êtes-vous conscient de la façon dont vos prières sont parfois biaisées par votre propre volonté ou vos désirs ? 4. Êtes-vous conscient de la façon dont vos prières sont parfois entachées par la blessure de votre cœur due aux blessures, à l'amertume ou au manque de pardon du passé ? 5. Y a-t-il des moyens dont le Seigneur a besoin pour purifier votre cœur en ce moment ? Demandez-lui de vous montrer votre cœur et ses motivations. 6. Parfois, notre intercession évite un désastre inconnu ou couvre discrètement des péchés secrets. Comment répondez-vous à l'idée que ni nous ni les autres ne saurons exactement ce que nos prières ont accompli jusqu'à ce que nous arrivions au ciel ?

Chapitre 4 : Les exécuteurs 1. Si "la loi de la prière est la loi la plus élevée de l'univers", quelles implications cela a-t-il pour la notion que Dieu ne veut pas le mal mais permet qu'il se produise à cause de l'état déchu du monde ? 2. Êtes-vous d'accord avec le concept selon lequel Dieu s'abstient parfois de faire sa volonté jusqu'à ce qu'un intercesseur prie pour qu'elle soit réalisée ? Pourquoi ou pourquoi pas? 3. Que pensez-vous de l'idée que nous, le Corps de Christ, avons la responsabilité, par une intercession active, de faire respecter la volonté de Dieu ? Que se passe-t-il si nous ne prions pas ? 4. Connaissez-vous des moments où la prière pour une personne, la décoration d'une ville a changé le cours de l'histoire ? 5. Et si Jésus n'avait pas remporté la victoire à Gethsémané en « priant pour le prix » de la soumission et en intercédant activement pour que la volonté de Dieu soit faite ? Pensez-vous que Dieu aurait poursuivi Son plan de rédemption au Calvaire ? 6. Nommez quelques situations dans votre propre communauté dans lesquelles Dieu n'est pas glorifié. Comment le Corps de Christ local peut-il commencer à « prier » (faire respecter) la volonté de Dieu dans ces situations ? 7. Accomplisriez-vous personnellement l'une des actions d'intercession mentionnées dans ce chapitre : planter une Bible dans le sol, jeûner, vous repentir des péchés de votre génération, vous allonger sur une piste d'atterrissage, prier à travers les informations, prier sur des noms dans un annuaire téléphonique, conduire ou marcher dans un quartier tout en intercédant pour lui ?

Chapitre 5 : Le ministère de l'intercession 1. En quoi l'intercession peut-elle être considérée comme une guerre ? Comme défensive ou offensive ? 2. Où vous voyez-vous actuellement dans l'armée du Christ ? 3. Décrivez quelques stratagèmes, ruses ou stratégies possibles du diable contre le Corps de Christ. (Considérez les aspects de la guerre militaire ou de guérilla, par exemple.) Pour chacun, pouvez-vous penser à une contre-stratégie que l'Église peut utiliser ?

4. Êtes-vous un "gardien sur le mur" pour votre famille, votre église , votre communauté ou votre nation ? Pour quoi Dieu vous a-t-il montré pour prier ? 5. Si vous appartenez à un groupe d'intercession, comment pouvezvous empêcher les réunions de se transformer en séances de commérages spirituels ? 6. Et si Dutch DuPuis s'était réveillé sans savoir pourquoi ? Comment un intercesseur peut-il apprendre à entendre Dieu clairement ? 7. Quelle est la relation entre la prière et le réveil ? Comment pouvez-vous aider à préparer le réveil dans votre ville ou votre pays ?

Chapitre 6 : Le don d'intercession 1. Aimez-vous passer votre temps libre dans la prière ? Si non, aimeriez-vous l'avoir fait ? 2. Dieu vous a-t-il donné un objectif de prière particulier ? Qu'estce que c'est? 3. Que pensez-vous que Gordon Lindsay voulait dire par « prière violente » ? 4. Comment réagissez-vous aux personnes qui prient différemment de vous ? Des intercesseurs de styles différents peuvent-ils prier ensemble dans le même groupe ? 5. Quelles sont les disciplines spirituelles qui peuvent vous aider à persévérer et à grandir dans la prière (que vous ayez ou non le don d'intercession) ? 6. Trouvez-vous une liste de prières utile ou fastidieuse ? Si vous en utilisez un, prenez-vous également le temps d'écouter Dieu pour savoir s'il veut devancer ces demandes ? 7. À quelle fréquence priez-vous les Écritures plutôt que les autres ? Décrivez quelques-uns des avantages de ce type de prière. 8. Avez-vous eu des rêves qui semblaient avoir une signification spirituelle ? Comment les avez-vous interprétés ? 9. Comment réagissez-vous généralement à un rêve de catastrophe ? Comment Dieu veut-il que nous réagissions ?

Chapitre 7 : Chefs de prière 1. Comment les intercesseurs peuvent-ils empêcher leur compassion pour les autres de les conduire à la surcharge de prière et à l'épuisement ? 2. Pensez à certains chefs de prière que vous connaissez (y compris vous-même, si vous en êtes un). Selon vous, quel est le giftmix de chacun ? Pourquoi? 3. Votre église a-t-elle un priant reconnu parmi son personnel ? De quelles manières pouvez-vous aider votre église à donner la priorité à ce ministère ? 4. En tant qu'intercesseur, comment vous sentez-vous à l'idée de recevoir des directives et des responsabilités de votre église locale ? Qui vous conseille et prie pour vous ? Qui est assez proche de vous pour vous proposer une correction en cas de besoin ? 5. À quand remonte la dernière fois que vous avez demandé à Dieu s'il voulait que vous fassiez un changement dans le ministère ? 6. Avez-vous traversé une saison d'agitation dans le ministère ? Était-ce une période de transition et de libération ou le résultat de blessures et de découragement ?

Chapitre 8 : Le langage de l'intercession 1. Avez-vous déjà été impliqué dans un groupe d'intercession qui a utilisé un langage que vous n'étiez pas sûr de comprendre ? Décrivez vos sentiments et réactions. 2. Si vous utilisez occasionnellement des termes d'intercession spécialisés , pouvez- vous donner une définition concise et biblique pour chacun ? 3. Comment la prière d'accord réduit-elle et souligne-t-elle à la fois le rôle et la responsabilité d'un intercesseur individuel ? 4. Pourquoi pensez-vous que le jeûne multiplie l'effet de la prière ? 5. Avez-vous déjà été assuré que vos prières avaient été exaucées avant de voir un changement dans le naturel ? Comment avez-vous su que vous aviez prié jusqu'au bout ? 6. Donnez des exemples précis de bastions – territoriaux , idéologiques et personnels – dans votre pays, votre ville ou votre famille.

7. Relisez la définition d'Edgardo Silvoso d'une forteresse et pensez à certaines situations "sans espoir" dans votre famille, votre ville, votre nation ou votre monde. Sont-ils vraiment immuables ? Si vous aviez toute la foi du monde, pour quelle chose « impossible » aimeriez-vous croire en Dieu ? 8. Comment réagissez-vous à l'idée que l'intercession est parfois une question de vie ou de mort ? 9. Si quelqu'un prie pour lier l'ennemi et qu'aucun changement ne semble avoir lieu, cela signifie-t-il que la personne a prié par erreur ou par présomption ? 10. Pourquoi est-il crucial pour les intercesseurs de comprendre l'étendue de notre autorité en Christ ?

Chapitre 9 : Les manifestations d'intercession 1. Dieu a-t-il des émotions ? Comment cela affecterait-il notre relation personnelle avec lui s'il ne le faisait pas ? 2. Exiger que Dieu réponde à nos prières peut être dangereux. Quels sont certains indicateurs que nous avons prié une prière légitime de travail ? 3. Avez-vous déjà été dans un groupe de prière lorsque quelqu'un est entré en travail ? Cette personne est-elle restée dans les limites appropriées de la maîtrise de soi ? Comment vous et les autres intercesseurs avez-vous répondu ? 4. Est-il difficile pour vous de montrer des émotions telles que pleurer , même en privé ? Pourquoi cela pourrait-il être un obstacle à l'intercession ? 5. Si vous avez tendance à exprimer vos émotions librement, vous êtes-vous retrouvé à rire dans la prière aussi souvent qu'à pleurer ? Dieu pleure-t-il plus qu'il ne rit ? Justifier. 6. Quelle est la différence entre rire ou se moquer de l'ennemi dans l'intercession et le narguer ou l'appâter ? 7. Le groupe de prière de votre église est-il généralement solennel ? Comment les intercesseurs peuvent-ils en savoir plus sur la joie du Seigneur dans leurs prières ?

Chapitre 10 : Intercession floconneuse 1. Vous êtes-vous reconnu ou avez-vous reconnu d'autres membres de votre groupe d'intercession dans une partie de ce chapitre ? Prenez le temps maintenant de vous repentir et demandez à Dieu de vous montrer votre cœur et sa volonté. 2. Combien de temps passez-vous en tant qu'intercesseur à méditer la Parole de Dieu ? Recevez-vous aussi des conseils de ceux que le Seigneur a placés au-dessus de vous ? Quoi d'autre aidera à sauvegarder l'intégrité de vos prières ? 3. Décrivez ce que vous feriez si vous sentiez le Seigneur vous dire que votre pasteur était dans l'erreur. Et si un autre intercesseur de votre église commençait à partager ce message ? 4. Connaissez-vous des intercesseurs qui semblent souvent recevoir des paroles dures de jugement sur les autres ? Y a-t-il des blessures de leur propre milieu qui doivent être guéries ? 5. Dieu change-t-il jamais d'avis ? Donnez des preuves bibliques pour appuyer votre réponse. 6. Si Dieu vous a montré certaines situations qui nécessitent un jugement, quelles sont les manières spécifiques dont vous pouvez intercéder pour qu'il agisse avec miséricorde au lieu de changer la situation ? 7. Les intercesseurs qui se présentent comme des "boucliers de prière" pour les autres peuvent découvrir qu'ils sont entrés dans la ligne de feu. Que devez-vous faire si vous vous retrouvez touché? 8. Êtes-vous d'accord que les prières de manipulation et de contrôle sont similaires à la sorcellerie ? Comment sont-ils similaires? 9. Avez-vous déjà élaboré un événement ou une solution dans votre esprit, puis demandé à Dieu de le faire ? Comment pouvons-nous reconnaître et éviter de prier en dehors de la volonté de Dieu ?

Chapitre 11 : Intercession prophétique 1. L'idée de l'intercession prophétique vous rend nerveux ? Comment savoir si certaines prières viennent de Dieu si nous avons peu de connaissances dans le naturel pour nous guider ?

2. Le risque d'agir par présomption ou par erreur vous a-t-il empêché de faire des prières audacieuses qui jaillissaient de l'intérieur de vous ? 3. Comment un journal de prière peut-il nous aider à savoir si nous entendons Dieu correctement ? Quels autres avantages un journal de prière peut-il apporter ? 4. Prenez-vous au sérieux l'idée que les enfants peuvent se mouvoir dans l'intercession prophétique ? Que pouvons-nous faire pour former et encourager nos enfants à cela ? 5. Avez-vous déjà ressenti un sentiment inhabituel d'urgence à propos de vos prières ? Cela aurait-il pu être une intercession prophétique ? Pourquoi ou pourquoi pas? 6. Si Margaret Moberly a raison, pourquoi tous les prophètes sontils des intercesseurs ? 7. Une parole de prophétie indique- t -elle toujours une conclusion anticipée ? Pourquoi les parents de Hemet, en Californie, ont-ils « fait la guerre d'intercession » pour leur fille après avoir reçu la parole prophétique ? 8. Que pensez-vous de l'idée que l'intercession de Jésus pour nous, mentionnée dans Hébreux 7 :25, pourrait en fait être accomplie par les prières de son peuple ? 9. Avec qui pouvez-vous partager des idées ou des connaissances que vous recevez dans la prière, pour recevoir de l'aide pour les peser ? Êtesvous prêt à attendre le moment choisi par Dieu pour parler des choses que vous entendez ?

Chapitre 12 : Partenaires de prière personnels 1. Si vous êtes un priant ou avez un don d'intercession, en avez-vous d'autres qui vous soutiennent étroitement dans la prière ? Leur communiquez-vous régulièrement des besoins spécifiques ? 2. Si vous n'avez pas de partenaires de prière engagés, quelles sont les personnes que le Seigneur voudrait que vous demandiez pour assumer cette responsabilité ?

3. Quelles sont les raisons pour lesquelles les dirigeants pourraient être réticents à avoir des partenaires de prière ? 4. Outre ceux mentionnés, quels sont les risques impliqués dans une relation étroite avec un partenaire de prière ? Comment les dirigeants peuvent-ils trouver les bonnes personnes et minimiser les risques ? 5. Décrivez les dangers pour un dirigeant ou un ministre qui ne reçoit pas d'intercession régulière. 6. Croyez-vous que les sorciers et les satanistes jeûnent activement et prient contre les dirigeants chrétiens ? Si oui, pourquoi leurs malédictions peuvent-elles parfois faire mouche ? 7. Si vous êtes en mesure de recevoir la prière régulièrement, que pensez-vous du fait que Dieu puisse montrer vos faiblesses à vos intercesseurs ? Que pensez-vous de leur donner accès et de partager leurs besoins intimes ? Axe-t-il des limites ? 8. Êtes-vous d'accord que les intercesseurs d'un leader partagent également la responsabilité et les récompenses du ministère ? En quoi cela pourrait-il être vrai ? 9. Votre pasteur, chef de ministère ou autre personne pour qui vous intercédez a-t-il des partenaires de prière formels ? Comment pouvez-vous l'encourager à entrer dans ce genre de relation?

Chapitre 13 : Louange d'intercession 1. Avez-vous pensé au combat spirituel comme une sombre entreprise ? Pourquoi est-il important d'inclure la louange et la joie ? 2. Avez-vous pensé à la louange et au chant typiquement comme des exercices de « bien-être » qui renforcent le corps ? Pourquoi est-il important de reconnaître à quel point le diable hait notre adoration de Dieu ? 3. Quels sont certains de vos chants de louange et d'adoration préférés ? En quoi chacun d'eux implique-t-il une forme d'intercession ? Cela suggère-t-il quelque chose au sujet de l'orientation de la prière que Dieu vous a donnée ? 4. Pensez à certains quartiers de votre communauté qui ont été troublés comme l'était l'avenue Pleitner. Votre église peut-elle y organiser une fête de quartier, y compris une guerre de louanges d'intercession ?

5. Avez-vous observé ou participé à un groupe qui a exercé l'une de ces actions de louange d'intercession : marcher, marcher, marcher, chanter, applaudir, crier, rire ? Les actions étaient-elles des composantes appropriées et efficaces de l'intercession ? 6. Quelles formes de louanges d'intercession pourraient être appropriées dans votre communion en petit groupe ? dans vos réunions à l'échelle de l'église ? 7. Pourquoi ne pourrions-nous pas voir les réponses de Dieu à nos besoins jusqu'à ce que nous reconnaissions dans la louange un attribut de Dieu qui peut répondre à ces besoins ?

Chapitre 14 : Intercession des corporations 1. Existe-t-il une limite supérieure pratique à la taille du groupe adapté à l'intercession des entreprises ? Quelles variations sur les suggestions de ce chapitre pourraient être nécessaires dans un grand groupe (trop grand, par exemple, pour que les prières individuelles soient entendues par tout le monde) ? 2. Décrivez comment l'intercession collective peut augmenter le niveau de foi de ceux qui prient. 3. Votre congrégation s'est-elle déjà jointe à d'autres églises pour prier collectivement pour votre communauté ? Quels sont les avantages de ce type de partenariat ? 4. Votre église ou organisation a-t-elle une bonne responsabilité et une bonne communication entre le chef de prière et la direction du ministère ? Évaluez les forces et les faiblesses de cette relation (à votre connaissance). 5. Y a-t-il des personnes dans votre groupe d'intercession qui ont du mal à suivre le leader et le déroulement de la réunion ? Que peut-on faire pour les aider ? 6. Pourquoi est-il important d'avoir un bon mélange de dons parmi les membres d'un groupe d'intercession ? Nommez quelques cadeaux qui pourraient s'avérer utiles dans le cadre du groupe. 7. À quelle fréquence votre groupe de prière utilise-t-il ces différentes formes d'intercession : prières de requête, prières de proclamation, louanges d'intercession, intercession prophétique, prière biblique ? Avez-vous besoin de plus de variété ou d'équilibre?

Chapitre 15 : Veillées et promenades de prière 1. Avez-vous déjà participé à une veillée de prière ou assisté à une conférence couverte par celle-ci ? Pourquoi certaines personnes se rendentelles à une conférence à leurs propres frais pour ne rien faire d'autre que d'intercéder en sa faveur ? 2. Si vous avez participé à une veillée de prières, comment cela s'est-il passé pour vous ? Décrivez votre expérience et vos réactions pendant et après la montre. Avez-vous eu des problèmes de rentrée ? 3. Quelles autres situations ou objectifs en dehors des conférences pourraient nécessiter une veillée de prière ? 4. Connaissez-vous des églises qui maintiennent des salles de prière 24 heures sur 24 avec une intercession continue ? Que faudrait-il pour en démarrer un dans votre église ou votre communauté ? 5. Quels sont certains des avantages lorsque le peuple de Dieu sort pour prier sur place dans la communauté ? 6. Décrivez les différents buts et effets d'une marche de prière "clandestine" par un individu ou un petit groupe, par opposition à une grande marche de louange publique, telle que la Marche pour Jésus ? 7. À quelle fréquence les marches de prière doivent-elles avoir lieu ? Combien de temps peut-il s'écouler avant que des changements notables ne se produisent dans un quartier particulier ?

Chapitre 16 : Posséder les portes de l'ennemi 1. Êtes-vous d'accord avec SD Gordon que « pour définir la prière, il faut utiliser le langage de la guerre » ? Comment répondez-vous aux personnes mal à l'aise avec le vocabulaire militant du combat spirituel ? 2. Quelles sont les armes charnelles que nous pourrions être tentés d'utiliser contre les forteresses du mal ? Quel effet leur utilisation pourraitelle avoir ? 3. Pourquoi le Seigneur a-t-il laissé à son Église la responsabilité de mener un combat spirituel ? 4. Si les anges de Dieu ont des missions territoriales tout comme les esprits démoniaques, quelles sont les implications pour nos stratégies d'intercession et de guerre ?

5. Quels sont les péchés actuels ou historiques dans votre propre communauté qui ont donné à Satan une entrée légale (une « porte de l'enfer ») ? 6. Pourquoi les relations humaines sont-elles une cible de choix pour l'attaque de l'ennemi ? 7. Comment la délivrance massive d'individus diabolisés dans une région affaiblit-elle le pouvoir des esprits territoriaux là-bas ? 8. Après la destruction d'une forteresse territoriale, pourquoi les effets ne sont-ils généralement pas permanents ? Quelle est la responsabilité continue du Corps de Christ dans cette ville ou cette région ? 9. Que voyez-vous comme le cadeau rédempteur de votre ville ? Comment le diable a-t-il essayé de corrompre ou de tordre ce dessein divin ? 10. Avec qui Dieu vous amène-t-il à vous joindre à la prière pour votre communauté, afin que toute la gamme de ses dons et de ses stratégies puisse travailler ensemble pour aider à établir le Royaume de Dieu au milieu de vous ?

Liste de lecture suggérée Alves, Beth. Devenir un guerrier de prière. Ventura, Californie: Gospel Light, 1998. Barton, Dave. Amérique - Prier ou ne pas prier ? Aledo, Texas : Wallbuilder Press, 1988. Bernal, Dick. Prendre d'assaut les portes d'airain de l'enfer. San Jose, Californie : Jubilee Christian Centre, 1988. Bloesch, Donald G. La lutte de la prière. Colorado Springs : Helmer & Howard, 1988. Boschman, LaMar. La renaissance de la musique. Bedford, Texas : Revival Press, 1980. Limites, EM Puissance par la prière. Grand Rapids : Zondervan, 1987. Bryant, David. Concerts de prière. Rév . éd . Ventura, Californie : Regal Books, 1988. Cho, Paul Yonggi. Prière : clé du réveil. Waco : Livres de mots, 1984. Christenson, Evelyne. Que se passe-t-il lorsque les femmes prient. Wheaton : Victor Books, 1975. Dawson, John. Prendre nos villes pour Dieu. Lake Mary, Floride: Creation House, 1989.

Eastman, Dick. L'heure qui change le monde. Grand Rapids : Baker, 1978. —. L'amour à genoux. Tarrytown, NY: Livres choisis, 1989. —. Pas de route facile. Grand Rapids : Baker, 1978. Eastman, Dick et Jack Hayford. Vivre et prier au nom de Jésus. Wheaton : Maison Tyndale, 1988. Greenwald, Gary. Séductions exposées. Santa Ana, Californie : Nid d'aigle Publications, 1988. Grubb, Norman. Rees Howells, intercesseur, 3e éd. Fort Washington, Pennsylvanie: Christian Literature Crusade, 1983. Harper, Michel. Guerre spirituelle. Plainfield, New Jersey : Logos International, 1970. Hayford, Jack W. La prière envahit l'impossible. New York: Ballantine Books, 1983. Kinnaman, Gary. Vaincre le Dominion des Ténèbres. Tarrytown, NY: Livres choisis, 1990. Loi, Terry. Le pouvoir de la louange et de l'adoration. Tulsa : Victory House, 1985. Lea, Larry. Ne pourriez-vous pas attendre une heure ? Lake Mary, Floride : Creation House, 1987. LeSourd, Léonard E. Toucher le Cœur de Dieu. Tarrytown, NY: Livres choisis, 1990. Mathews, R. Arthur. Né pour la bataille. Robesonia, Pennsylvanie : OMF Books, 1978. Maxwell, John. Les partenaires de prière du pasteur. Bonita, Californie: Injoy Ministries, 1989. Murray, Andrew. Avec le Christ à l'école de la prière. Grand Rapids: Zondervan, 1983 (publié pour la première fois en 1885). Peretti, Frank E. Cette obscurité présente. Westchester, Illinois : Crossway Books, 1986. Sandford, John et Paula. La tâche d'Elie. Tulsa : Victory House, 1986. Shaw, Gwen. Le plan de bataille de Dieu pour la fin des temps. Jasper, Ark. : Engeltal Press, 1984. Sherrer, Quin. Comment prier pour votre famille et vos amis. Ann Arbor, Michigan : Servant Publications, 1990. Shibley, David. Une Force dans la Terre. Lake Mary, Floride: Creation House, 1989. Tippit, Sammy. Le facteur de prière. Chicago : Moody Press, 1988. Towe, Joie. La louange est. Irving, Tex .: Triumphant Praise, 1979. Wagner, C. Peter. Comment avoir un ministère de prière. Pasadena, Californie : Charles E. Institut Fuller, 1990. —. « Esprits territoriaux ». Dans Wrestling with Dark Angels, édité par C. Peter Wagner et F. Douglas Pennoyer. Ventura, Californie : Regal Books, 1990.

—. Vos dons spirituels peuvent aider votre église à grandir. Ventura, Californie: Regal Books, 1979. Blanc, Thomas B. Le guide du croyant sur le combat spirituel. Ann Arbor, Michigan : Publications serviteur, 1990. Willhite, BJ Pourquoi prier ? Lake Mary, Floride: Creation House, 1988. Wimber, John.

Apprends-nous à prier.

Anaheim, Californie : Vineyard Ministries

International, 1986.

NOUS SOMMES APPELÉS À INTERCEDER .. .POUR FAIRE LA GUERRE DANS LES CIEUX Avec plus de 150 000 exemplaires vendus, ce livre est devenu une « lecture obligatoire » sur le thème de la prière d'intercession. Une nouvelle génération d'intercesseurs est en train d'émerger, dit Cindy Jacobs. Ils se déplacent dans le monde entier, "envahissant" des pays, les couvrant de prières et s'engageant dans un combat spirituel. Partout, les chrétiens se réveillent, démolissent les forteresses, mettent l'ennemi en déroute. Ce livre de stratégie guide tous ceux qui veulent rejoindre la bataille. Cette deuxième édition ajoute des questions de discussion de groupe qui vous donnent un aperçu essentiel de l'intercession militante. Que vous soyez un « priant » débutant ou un intercesseur expert, vous pouvez apprendre à prier sur des sujets qui tiennent au cœur de Dieu et posséder les portes de l'ennemi.

Cindy Jacobs est présidente cofondatrice, avec son mari, Mike, de Generals of Intercession, une organisation missionnaire dédiée à la formation dans les domaines de la prière et du combat spirituel. Elle est également coordinatrice du US Spiritual Warfare Network. Cindy et Mike ont deux enfants adultes et vivent dans le Colorado. 1 Gwen Shaw, Plan de bataille de Dieu pour la fin des temps (Jasper, Arizona : Engeltal Press, 1984), p. 107.

2 Donald G. Bloesch, Le Lutte de prière (Colorado Springs, Col. : Helmer & Howard, 1988), p. 89. 2 Paul Yonggi Cho, Prière : Clé du réveil (Waco, Texas : Word Books, 1984). 3 Lawrence M. Miller, Barbarians to Bureaucrats (New York, NY: Ballantine Books, 1989). p. 44-45. 4 Blosch, p. 61.