L'Ecole Des Voyants - Jonathan Welton [PDF]

Zitiervorschau

L’ECOLE DES VOYANTS UN GUIDE PRATIQUE SUR COMMENT VOIR DANS LE ROYAUME INVISIBLE

© Copyright 2009 -Jonathan Welton

Tous les droits sont réservés. Ce livre est protégé par les lois sur le droit d'auteur des États-Unis d'Amérique. Ce livre ne peut être copié ou réimprimé à des fins commerciales ou lucratives. L'utilisation de courtes citations ou la copie occasionnelle de pages pour une étude personnelle ou en groupe est autorisée et encouragée. L'autorisation sera accordée sur demande. Sauf indication contraire, les citations des Écritures sont prises de la SAINTE BIBLE, NOUVELLE VERSION INTERNATIONALE®, Copyright © 1973, 1978, 1984 Société biblique internationale. Utilisé avec la permission de Zondervan. Tous les droits sont réservés. Les citations bibliques marquées NKJV sont tirées de la version New King James. Copyright © 1982 par Thomas Nelson, Inc. Utilisé avec permission. Tous les accents sont propres aux auteurs. Tous les droits sont réservés. Les citations bibliques marquées KJV sont tirées de la version King James. Veuillez noter que le style de publication de Destiny Image met en majuscule certains pronoms dans les Écritures qui font référence au Père, au Fils et au Saint-Esprit, et peut différer des styles de certains éditeurs. Prenez note que le nom satan et les noms associés ne sont pas en majuscules. Nous choisissons de ne pas le reconnaître, même au point de violer les règles grammaticales. ÉDITEURS DESTINY IMAGE®, INC. PO Box 310, Shippensburg, Pennsylvanie 17257-0310

"Parler des desseins de Dieu pour cette génération et pour les générations à venir." Ce livre et tous les autres Destiny Image, Revival Press,

Les livres MercyPlace , Fresh Bread, Destiny Image Fiction et Treasure House sont disponibles dans les librairies chrétiennes et les distributeurs du monde entier. Pour une librairie américaine la plus proche de chez vous, appelez le 1-800-722-6774 . Pour plus d'informations sur les distributeurs étrangers, appelez le 717-5323040 . Rejoignez-nous sur Internet : www.destinyimage.com . ISBN 10 : 0-7684-3101-8 ISBN 13 : 978-0-7684-3101-8 Pour une distribution mondiale, imprimé aux États-Unis 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 / 13 12 11 10 09

REMERCIEMENTS

JE VOUDRAIS COMMENCER par dire merci à ma femme, Karen, la personne la plus importante de ma vie. Vous avez été la représentation la plus profonde de Jésus que j'ai jamais connue. Votre démarche d'amour, d'humilité, de pardon, de douceur et de foi me défie quotidiennement. Tu es le plus grand signe dans ma vie qu'il y a un Dieu, parce que je peux Le voir quotidiennement dans ton cœur. Je remercie le Seigneur pour une si parfaite adéquation entre mes forces et mes faiblesses. La confiance que vous avez dans ma capacité à entendre Dieu me fait marcher dans un niveau plus profond de crainte du Seigneur. J'aimerais rendre hommage à mes parents, Jim et Carolyn Welton . Je suis tellement reconnaissante d'avoir des parents qui sont les amoureux de Dieu les plus humbles , affectueux, doux, gentils et compatissants que j'aie jamais vus. Je t'aime tous les deux. Je tiens à remercier les personnes suivantes (sans ordre particulier) qui m'ont encouragé et ont fait de moi l'homme que je suis aujourd'hui : Tay et Ruthie Williams, Mark et Adam Young, mes frères et sœurs, mes beaux-parents, Ben et Chrystal Valence, mes deux rédactrices Kathy Welch et Sandy Holladay. Toby Wolf, Dan Wampler , Brian Stebick , Andrew Russo, Caleb et Emily Mabry, la famille Erich, Elissa Harvill , Jim et Tom Lake, Dorothy Ross, Jaci Frattare , Josh Amberson , David Gardiner, Sam Richbart , Dave et Holly Kluge, Jeff Babajitis ,

Joanna Hagan, Stephen Ruskino , Paul Scota , Matt et Julie Stutzman, et le personnel du Camp Hickory Hill (1998-2004). Je vous aime tous. Je voudrais dire merci aux héros suivants dans le Corps de Christ; tu as été un exemple et une influence formidables dans ma vie : Randy Clark, Harold Eberle , Patricia King, Dennis Cramer, Cheryl Schang , Watchman Nee, Kris Vallotton , Bill Johnson, Heidi Baker, Gary Oates, Davi Silva, Joe McIntyre, Tommy Tenney , John Shoemaker, Bob Sorge , Leif Hetland et Lance Wallnau . APPROBATIONS

L'onction de voyant est une invitation actuelle de Dieu pour le Église à cette heure. Il est temps pour nous, comme Jésus, de voir ce que fait notre Père céleste et de le faire ! Jon Welton a étudié ce sujet et a évolué dans ce domaine pendant de nombreuses années. Dans L'école des voyants , il partage un aperçu de la Parole de Dieu qui vous aidera à saisir cette onction. —Patricia King Prophétique extrême Jonathan Welton est brillant. Quand il enseigne, vous vous souvenez de ce qu'il a dit. L'Esprit de Dieu est sur lui, et l'onction qu'il porte aura un impact sur votre vie. —Harold R.Eberle Fondateur, Ministères Worldcast

Nous sommes constamment entourés par le royaume invisible des forces spirituelles bonnes et mauvaises. Dans son ouvrage, The School of the Seers , Jonathan Welton révèle des idées précieuses sur la façon dont chacun peut aiguiser son propre discernement spirituel. En partageant ses précieuses révélations apprises grâce à l'étude des Écritures, de l'histoire de l'Église et de la prière, Jonathan explique au chrétien conventionnel comment interagir avec le royaume invisible. —Robert Stearns Fondateur/directeur exécutif, Eagles' Wings Ministries J'ai transmis beaucoup de mes dons et de ma grâce aux jeunes hommes et femmes de la génération suivante. Jonathan est l'un d'entre eux. Il est le prototype du prophétique Timothys dont j'ai eu l'honneur et le privilège de parler dans de nombreux pays. Jonathan est clairement un don prophétique émergent pour l'Église. Sa capacité à enseigner et à démontrer les dons révélateurs de l'Esprit fait de lui une véritable double menace ! —Dennis Cramer Président, Ministères Dennis Cramer Jonathan Welton L' École des voyants vous aidera à découvrir que le surnaturel peut devenir un mode de vie normal. Dans ce manuel de formation, Jonathan parle d'expérience, et non de théorie, des nombreux aspects différents de la vision . Tout comme la cécité et la surdité sont de sérieux handicaps dans la nature, la cécité et la surdité spirituelles le sont aussi dans le domaine spirituel. Puissiez-vous commencer à voir dans le royaume invisible en étudiant ce manuel.

—Gary Oates Auteur, Ouvre mes yeux, Seigneur Conférencier international Je connais Jonathan Welton depuis des années et j'apprécie l'homme, le ministère et le message. Jonathan enseigne ce qu'il sait et reproduit son onction chez les autres. Ce livre est une transmission d'un homme qui porte le message et le manteau d'un voyant. Vous ne pouvez pas séparer ce que Jonathan enseigne et qui il est ; ce don est dans son ADN. L'École des voyants vous ouvrira le royaume de l'invisible pour que vous puissiez accomplir l'impossible. C'est le don qui amènera le Corps de Christ dans le domaine surnaturel. Ma prière est : « Ouvre mes yeux, Seigneur, afin que je voie ! —Leif Hetland Sensibilisation à la mission mondiale Les étagères de Jonathan s'affaissent sous le poids des documents qu'il a lus et qu'il envisage de lire. Il a toujours « étudié pour se montrer comme quelqu'un d'approuvé », ce qui lui a donné une compréhension des Écritures qui est une véritable bénédiction pour le mouvement prophétique/charismatique. Il est l'un des individus les plus uniques que j'ai eu l'honneur de connaître. Même avec toute sa sagesse et son onction, il est resté aimable et transparent, même en dehors des projecteurs. Je l'ai toujours connu pour être aimé de tout pasteur qui le rencontre. Je recommande fortement son enseignement à tous ceux qui ont faim. -Tour. Jeffery R. Babajtis

Maîtrise en théologie, Duke Divinity School J'ai demandé au Seigneur de susciter la prochaine génération de théologiens et d'enseignants qui articuleront une théologie du Royaume avec des signes et des prodiges au Corps du Christ dans la prochaine saison. Je crois que Jonathan Welton fait partie de ces nouvelles races de théologiens et d'enseignants. Il aime profondément le Corps du Christ et il porte une onction pour la révélation, l'enseignement et la vision dont le Corps a besoin pour être correctement équipé pour les jours à venir. -Tour. John S. BaylorJr . Maîtrise en théologie, Fuller Theological Seminary Jonathan ouvre les yeux de ses lecteurs sur la vie passionnante qui s'offre à ceux qui apprennent à voir le royaume des esprits. Il dévoile puissamment les Écritures pour montrer combien de dirigeants de la Bible ont pu voir dans le royaume des esprits, communier avec Dieu et recevoir une direction divine. Peu d'autres ont enseigné que cela est possible pour nous aujourd'hui comme Jonathan l'a fait dans L'école des voyants . —Dr. Art-Mathias Président, Wellspring Ministries Jonathan Welton a une passion pour Dieu qui déborde dans son enseignement et son ministère. Son enseignement vous permet de voir la puissance du Saint-Esprit à travers le prisme de la Parole de Dieu d'une nouvelle manière. L'école des voyants vous mettra au défi et vous encouragera à changer votre façon de voir le monde en ouvrant les yeux sur le royaume spirituel invisible.

Brian Stebick Directeur régional, Ministères CSB Baccalauréat en études bibliques—Baptist Bible College

TABLE DES MATIÈRES

Avant-propos Préface Introduction PREMIÈRE PARTIE : LES PILIERS Chapitre 1 Le manteau de feu et d'eau Chapitre 2 Les sens spirituels Chapitre 3 Transmission Chapitre 4 Nous pouvons tous voir Chapitre 5 Prophètes et voyants Chapitre 6 Le royaume invisible Chapitre 7 Questions sur le royaume angélique DEUXIÈME PARTIE : VUE SPIRITUELLE Chapitre 8 Le discernement des esprits Chapitre 9 Les obstacles au discernement Chapitre 10 La force de l'amour Chapitre 11 Guérir l'aveuglement spirituel TROISIÈME PARTIE : DÉVERROUILLER LE DON Chapitre 12 Quatre clés pour augmenter la foi Chapitre 13 Méditation biblique Chapitre 14 Adorer en esprit et en vérité Chapitre 15 Chargé de secrets Chapitre 16 De gloire en gloire Conclusion

AVANT-PROPOS

LIVRE DE JONATHAN WELTON, L'école des voyants : une pratique Guide sur la façon de voir dans le royaume invisible , est une étude utile pour quiconque souhaite grandir dans le domaine prophétique/voyant. Je crois que Jonathan fait partie de la prochaine génération de ministres prophétiques. Il est cultivé, a un grand esprit basé sur l'amour et la grâce, marche dans l'humilité et a suivi une formation et des diplômes avancés dans sa poursuite de l'excellence dans ses dons et sa vocation. Jonathan n'écrit pas seulement sur le sujet, il modélise également ce qu'il enseigne en exerçant son ministère dans les églises et les conférences dans les dons sur lesquels il a écrit. Je crois que Jonathan a beaucoup appris sur le caractère et l'intégrité grâce à des modèles sains qui ont commencé chez lui. Il vient d'une famille solide avec des relations saines. Il a vu ses parents évoluer dans la prophétie à l'église et dans leur ministère. C'est une si grande fondation sur laquelle s'appuyer, et cela lui sert bien dans son écriture, son enseignement et son ministère prophétique. Jonathan est l'un des jeunes hommes à qui j'ai eu le privilège de parler et je l'ai vu grandir rapidement dans sa quête de Dieu et de ses desseins. Je suis enthousiasmé par lui et d'autres jeunes ministres prophétiques qui se lèvent dans cette génération. Je crois qu'ils iront plus haut, creuseront plus profondément dans la Parole et expérimenteront plus à un plus jeune âge que la plupart des générations passées. Je crois qu'il y a un degré d'enseignement révélateur venant de cette génération qui nous fera voir la vérité que nous avons manquée dans le passé. J'ai

souvent fait écho à ce que mon ami le pasteur Bill Johnson a si souvent dit : "Notre plafond est le sol de la prochaine génération !" Je suis ravi d'accueillir au public le livre de Jonathan, L'école des voyants . Je sais que le pouvoir de faire des miracles dépend de la révélation du Ciel. Plus la révélation est claire, plus elle crée de foi, et plus la foi est grande, plus le miracle ou la guérison est puissant. Voir est un concept et un principe bibliques. Voir de la part du peuple de Dieu s'est poursuivi dans l'histoire de l'Église. Voir est important pour l'Église aujourd'hui. Ce que Jonathan a fait, c'est écrire un livre qui nous aide à "voir" ce qu'il y a dans la Bible, et à partir de cette vérité, découvrir le droit des croyants à "voir" dans le royaume invisible. L'évangéliste Randy Clark Ministères d'éveil mondial Auteur de Il y a plus !

PRÉFACE

JONATHAN EST UN ENSEIGNANT DOUÉ et un humble leader. En tant qu'épouse et meilleure amie, je le respecte énormément pour l'onction unique qu'il porte et le cœur compatissant qu'il a pour voir chaque croyant s'élever jusqu'à la plénitude de son destin. Son influence dans ma vie et dans la vie de beaucoup de nos amis nous a changés à jamais. Je rencontre encore des gens qui remercient Jonathan pour l'impact profond que ses paroles et ses enseignements encourageants ont eu sur leur vie il y a de nombreuses années. Je me souviens des premiers jours où Jonathan a commencé à faire l'expérience du don de « voyant ». Je le laisserai vous raconter toute l'histoire dans les pages suivantes, mais permettez-moi de partager avec vous mon point de vue. Jonathan a commencé à « voir dans l'esprit » lorsque nous fréquentions tous les deux un groupe de jeunes charismatiques d'âge universitaire dans le nord de l'État de New York. À l'époque, nous étions des amis proches et tous deux passionnés par Jésus. Je me souviens que Jonathan m'a pris à part dans un groupe de jeunes pour me parler de ces expériences étranges et de ce qu'il « voyait ». Il semblait à la fois paniqué et excité par ce qui lui arrivait. Bien qu'il n'ait pas partagé ouvertement ces expériences avec d'autres pendant longtemps, il a senti qu'il pouvait me faire confiance avec cette information. Je me souviens avoir écouté avec admiration et émerveillement. Jonathan a expliqué avoir vu des étrangers marcher dans la rue; certains avaient une lumière ou une aura autour d'eux, et il savait

qu'ils étaient remplis du Saint-Esprit. Il pouvait voir un nuage sombre entourant les autres, et il savait qu'ils étaient déprimés ou tourmentés par des démons. Les anges étaient encore plus excitants pour moi – ils émettaient généralement de la lumière ou du feu. Il pouvait décrire la couleur et le style de leurs vêtements, leurs expressions faciales et bien d'autres détails. Certains anges portaient des bâtons ou des épées, et certains, mais pas tous, avaient des ailes. Certains anges avaient la taille d'un homme ; d'autres mesuraient huit ou dix pieds de haut ou plus. De temps en temps, il voyait des anges qui étaient assignés à des chrétiens spécifiques. Dans un groupe de jeunes, lorsque nous adorions le Seigneur avec abandon, d'innombrables anges affluaient dans la pièce. Ils se joignaient à nous pour louer, chanter et danser. Parfois, lorsque le culte était interrompu, Jonathan les voyait pleurer, sachant que la volonté de l'homme avait pris le pas sur ce que le Saint-Esprit voulait faire. Il a décrit ces expériences dans les moindres détails, comme s'il les voyait aussi clairement qu'il me voyait. Si je n'avais pas su que Jonathan était un dirigeant émotionnellement stable et très respecté qui connaissait la Bible mieux que quiconque que j'avais jamais rencontré, j'aurais naturellement été plus sceptique. Au lieu de cela, je voulais tout savoir. Je lui ai posé des questions sans fin : « Que vois-tu en ce moment ? Voyez-vous quelque chose autour de moi ? Y a-t-il des anges dans cette pièce ? À quoi ressemblent les anges pour vous ? Pouvez-vous les voir physiquement, comme vous me voyez, ou sont-ils transparents, comme superposés au domaine physique ? Voyez-vous des choses dans votre esprit ? » Plusieurs fois pendant le culte, je ne pouvais plus supporter mon excitation, et je me

penchais vers Jonathan et murmurais : « Que se passe-t-il dans le monde spirituel en ce moment ? Voyez-vous des anges ? Où sontelles?" La plupart du temps, il gardait ces informations pour lui, mais si j'avais de la chance, je pouvais les lui soutirer et, avec le temps, il était devenu plus à l'aise de partager avec les autres. Jonathan a commencé un long voyage d'étude et d'écriture sur ce don, plongeant dans les Écritures et dans tout livre sur lequel il pouvait mettre la main pour une révélation plus profonde. Le produit de son étude, sept ans plus tard, est le livre que vous tenez entre vos mains. Jonathan est un enseignant au vrai sens du terme. S'il y a un trait que je respecte le plus chez les enseignants, ce n'est pas une connaissance approfondie, un discours charismatique ou même une révélation profonde. Bien que tout cela soit bon, j'incline mon oreille vers ceux qui soumettent continuellement leur esprit au Saint-Esprit, tenant leur connaissance non pas comme un trophée mais comme un vase d'argile que le Seigneur peut façonner et transformer. Paul dit : « Soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence (Romains 12 : 2). J'ai vu ce processus modelé avec éloquence chez mon mari. Comme tous les vrais enseignants, il n'a jamais cessé d'apprendre. Les expériences de Jonathan m'ont ouvert un tout nouveau monde. Je croyais aux anges et au royaume des esprits auparavant, mais ses rencontres ont rendu ce que j'ai lu dans la Bible tellement plus réel. Depuis ces premiers jours, j'ai appris à grandir dans mon propre discernement, à expérimenter le royaume des esprits et à sentir les anges. Parfois, je ne peux pas m'empêcher d'avoir l'impression d'avoir un avantage injuste avec une voyante comme mari ! Bien sûr, comme vous le lirez, le vrai

discernement va bien au-delà de la capacité de voir les anges. Il y a un domaine de révélation et d'expérience que Dieu a caché pour Ses enfants, pas pour eux. Si vous êtes sincère et affamé, vous le trouverez. Ma fascination et ma curiosité précoces pour le royaume des esprits sont partagées par beaucoup d'autres, tant dans l'Église qu'à l'extérieur. La plupart des questions avec lesquelles j'ai harcelé Jonathan sont les mêmes questions qu'il reçoit des gens lorsqu'ils entendent parler pour la première fois de sa capacité à "voir dans l'esprit". Dieu nous a créés pour avoir un appétit pour le surnaturel. J'ai entendu dire une fois : « Nous ne sommes pas des êtres physiques qui avons occasionnellement une expérience surnaturelle temporaire ; nous sommes des êtres surnaturels ayant une expérience physique temporaire. Le royaume spirituel est tout autour de nous, et il est plus réel que le royaume physique dans lequel nous vivons et dont nous faisons l'expérience chaque jour. Que nous y croyions ou non, nos vies sont profondément affectées par le royaume des esprits invisibles. Beaucoup de gens ont rencontré ce royaume invisible à travers le New Age, la méditation ou d'autres expériences surnaturelles. Ces individus saisissent la réalité et le pouvoir du royaume spirituel, mais l'Église ne le comprend pas et le condamne souvent. Parce qu'il y a peu d'enseignement biblique dans l'Église aujourd'hui sur le royaume des esprits, de nombreux croyants se sont éloignés de la foi, parfois blessés ou confus, parce que leur soif de surnaturel a été rapidement réprimandée. D'autres chrétiens de l'Église ont commencé à expérimenter des phénomènes surnaturels, tels que des rêves, des visions, des visions ouvertes, ou voir des anges et des démons, mais ils

manquent d'enseignement biblique solide et deviennent ce que nous avons appelé des voyants orphelins . Ces individus cherchent désespérément quelqu'un pour les former, les encourager et les libérer. Si l'Église n'accueille pas ses « voyants orphelins », alors le mouvement New Age le fera. Dieu restaure l'onction de voyant et le don de discernement au Corps de Christ. Jonathan montre comment tout chrétien peut expérimenter en toute sécurité et de manière biblique le royaume des esprits à travers Jésus-Christ, qui est la source de toute vérité. Que vous soyez un «voyant orphelin» à la recherche d'un enseignement solide ou un individu désireux de découvrir le royaume des esprits par vous-même, ce livre vous donnera les outils dont vous avez besoin pour activer et aiguiser votre propre discernement. Avant tout, je prie pour que vous rencontriez le Seigneur audelà de toutes vos attentes. En fait, avant de commencer le chapitre 1 , je vous mets au défi de demander au Saint-Esprit de se révéler à vous surnaturellement avant de terminer ce livre. Je suis convaincu que Dieu répondra toujours à cette prière parce qu'il a promis de s'approcher de nous lorsque nous nous approchons de lui (Jacques 4:8). Puisse ce livre créer en vous une soif de rechercher la présence de Dieu, de découvrir les secrets de Dieu et d'ouvrir de nouveaux domaines de possibilités dont vous n'auriez jamais rêvé ! Dans le Christ, Karen Welton

INTRODUCTION

PENDANT DE NOMBREUSES ANNÉES, j'ai entendu des chrétiens parler des anges, du combat spirituel, de la prophétie et du royaume des esprits. Il y a eu une multitude de livres écrits sur chacun de ces sujets, avec de nombreux enseignements différents pour chacun d'eux. Je me suis souvent demandé pourquoi écrire un autre livre sur ce sujet ? Comment puis-je le rendre unique ? Je suis une fervente lectrice de tous les livres sur la spiritualité chrétienne et le surnaturel. Ce que j'aime vraiment, cependant, c'est trouver quelque chose de frais, de profond et de nouveau. En tant que personne qui a faim de poursuivre davantage Dieu et en tant que chercheur de vérités profondes dans la Parole, j'essaie d'écrire un livre que personne d'autre n'a écrit. Mon désir est de vous apporter une révélation fraîche et profonde de la Parole. Mon objectif est de créer un manuel pratique pour enseigner au croyant typique comment interagir avec le royaume invisible. Dans notre vie quotidienne, nous sommes entourés de forces et d'activités spirituelles. Cependant , un manque de compréhension existe à l'intérieur de l'Église sur la façon d'interagir avec cette réalité. Ceci est troublant, étant donné que les « New Agers » en dehors de l'Église ont tendance à être très à l'aise avec le royaume invisible et comprennent parfois des vérités que le chrétien typique n'a pas apprises. Le fondement de l'enseignement de ce livre est la Parole de Dieu ainsi qu'une relation personnelle avec Jésus-Christ. Il est important de se rappeler que satan exploite son royaume en contrefaisant le vrai Royaume de Dieu. Lors de la réalisation d'un

faux, comme l'argent, le but est de faire en sorte que le faux ressemble le plus possible au vrai. Une contrefaçon essaie d'imiter la vérité, mais ce ne sera jamais la vérité. Bien que certains des enseignements de ce livre puissent sembler controversés, en les comparant à la Parole de Dieu, nous devrions être capables de discerner la différence entre la vérité du Royaume de Dieu et les mensonges du royaume des ténèbres. Une contrefaçon ressemble beaucoup à la vraie. On ne peut pas fuir le vrai juste parce qu'il y a une contrefaçon. Malheureusement, c'est ce que beaucoup de chrétiens ont fait. Vous ne jetteriez pas votre argent simplement parce qu'il y a des faussaires dans le monde. Nous ne devrions pas non plus renoncer à comprendre le monde des esprits et à fonctionner comme des êtres spirituels nés de nouveau simplement parce qu'il y a des contrefaçons dans le monde. Beaucoup de chrétiens se considèrent insuffisamment équipés pour comprendre les choses profondes de l'Esprit ou opérer dans le surnaturel. Cela a peut-être été le cas, mais il existe maintenant une formation pour amener l'Église à la maturité. C'est le but même du livre entre vos mains : doter le Corps de Christ des informations nécessaires pour mûrir en marchant dans le surnaturel. Les Écritures confirment l'idée de former les gens à Le surnaturel. Prenez, par exemple, l'histoire suivante de l'Ancien Testament. Dans Premier Rois 19:19-21, Élie, le célèbre prophète d'Israël, prend un apprenti nommé Élisée. Il y a eu une augmentation significative de la puissance spirituelle quand Elie est rentré chez

lui pour être avec le Seigneur, et Elisée a reçu le double de l'onction qui était sur la vie d'Elie (voir 2 Rois 2:12-14). En fait, Elisée a exactement deux fois plus de miracles enregistrés qu'Elie. Élisée a ensuite pris un de ses serviteurs nommé Guéhazi (voir 2 Rois 4:12a). C'est mon opinion personnelle que si Guéhazi avait poursuivi une double portion de l'onction sur Elisée, le Seigneur la lui aurait également accordée. Cependant, la cupidité de Guéhazi l'a disqualifié pour devenir le successeur d'Elisée (voir 2 Rois 5:2027). Non seulement il a été disqualifié, mais il a été maudit par la lèpre ! À ce stade de l'histoire, Elisha a pris un nouveau serviteur dont le nom n'est jamais révélé, je l'appelle donc le serviteur "sans nom". Lorsque le serviteur de l'homme de Dieu se leva et sortit tôt le lendemain matin, une armée avec des chevaux et des chars avait encerclé la ville. "Oh, mon seigneur, que devons-nous faire?" demanda le serviteur. « N'ayez pas peur », répondit le prophète. "Ceux qui sont avec nous sont plus que ceux qui sont avec eux." Et Élisée pria : « Ô Seigneur, ouvre ses yeux pour qu'il voie. Alors le Seigneur ouvrit les yeux du serviteur, et il regarda et vit les collines pleines de chevaux et de chars de feu tout autour d'Elisée (2 Rois 6:15-17). (Note de l'auteur : cette partie de l'Écriture est riche d'exemples, vous la verrez donc citée plusieurs fois tout au long de ce livre.) L'intention de ce livre est de jeter les bases pour que le Corps de Christ expérimente ce que le serviteur "sans nom" a expérimenté. Je prie pour que le Seigneur ouvre littéralement votre vue spirituelle afin que vous puissiez voir dans le royaume invisible.

ACTIVATION À la fin de la plupart des chapitres, vous verrez une section intitulée Activation , qui est une caractéristique unique de ce livre. Chaque activation suggère un exercice qui vous aidera à mettre en pratique la vérité du chapitre. Ce sont des exercices de base destinés à étirer vos muscles spirituels et à vous préparer à marcher dans l'onction de voir dans l'esprit et de discerner les esprits. Les vérités contenues dans ce livre sont profondes et profondes. Afin de tirer le meilleur parti de ce livre, je vous recommande fortement de vous arrêter à la fin de chaque chapitre, de mettre votre signet et de faire l'exercice d'activation. Vous recevrez la meilleure assimilation de ce matériel si vous suivez mes conseils à ce sujet. Surtout, profitez et amusez-vous à grandir !

PREMIERE PARTIE LES PILIERS

CHAPITRE 1 LE MANTEAU DE FEU ET D'EAU

Où tout a commencé

COMMENT VOUS SENTIREZ-VOUS si un prophète bien connu vous interpellait lors d'un service religieux et prophétisait que vous commenceriez à voir les choses dans l'esprit, que vous auriez le don de discerner les esprits et que Dieu vous enseignerait même à être un "voyant?" Comme beaucoup d'entre vous le seraient probablement, j'étais excité, confus et bientôt complètement paniqué. Pour donner quelques éclaircissements, j'ai inclus la prophétie exacte que j'ai reçue du prophète Dennis Cramer : 7 mars 2002 Vous êtes un jeune homme avec un énorme appel sur sa vie, un appel très, très fort… vous avez eu quelques grondements récemment sur le ministère prophétique. Et vous pensiez que vous étiez peut-être en train de perdre la tête. Tu as pensé, Seigneur, mon esprit s'en va. Quel est le problème avec mon esprit? Vous êtes aussi un homme qui va commencer à discerner les esprits plus que vous ne l'auriez jamais voulu. Alors, le Seigneur m'a dit de te dire, Jonathan, que tu ne perds pas la tête ; vous commencez simplement à discerner les esprits comme jamais auparavant. Il y a un bon appel prophétique sur votre vie… Mais aussi, comme je l'ai dit, surtout le discernement des esprits. 9 mars 2002

Jonathan, vous avez déjà un fort avantage visuel qui se développe dans votre vie. Vous êtes mal à l'aise avec cela parce que vous ne savez pas ce que vous voyez. Cela vous a causé une certaine détresse. Vous avez presque commencé à vous sentir un peu rejeté. Mais le Seigneur dit que tout ce qu'il fait, c'est vous apprendre à être un voyant . Votre propre don de vision unique et votre dimension Le Seigneur dit de simplement garder la bouche fermée ; ne parlez pas trop verbalement de ce que vous voyez parce que vous n'en êtes encore qu'aux premiers stades de la compréhension. Ainsi, le Seigneur dit qu'une dimension visuelle va être bien développée dans votre vie dans les années à venir. LE CADEAU EST ACTIVÉ Le jour où j'ai reçu ce mot, j'ai commencé à voir les choses dans l'esprit autour de moi. Je n'avais jamais activé ce don auparavant, et j'ai donc été très surpris par cette nouvelle expérience. J'ai commencé à voir des couleurs dans l'esprit, des mots imposés sur les choses physiques devant moi, des parties du corps apparaissant au hasard, du feu ou de l'eau descendant sur des choses, des lieux ou des personnes. Je voyais même parfois des anges ou des démons. Quand j'ai commencé à voir ces choses, j'ai été surpris et même confus. J'ai dû grandir, apprendre et comprendre ce qui se passait. Même maintenant, alors que je relis la deuxième prophétie de Dennis Cramer, je vois une telle sagesse dans sa déclaration : « Le Seigneur dit simplement de garder la

bouche fermée ; ne parlez pas trop verbalement de ce que vous voyez, car vous en êtes encore aux premiers stades de la compréhension.

J'ai été vraiment surpris par ce tout nouveau don, d'autant plus que je n'avais personne pour me guider à l'époque. Il y a peu de personnes précieuses dans le Corps de Christ qui sont disposées à partager leurs expériences. Le Seigneur devait m'enseigner personnellement les choses qu'il me montrait. ACTIONNER LE COMMUTATEUR Environ un mois après que Dennis Cramer a prophétisé sur moi, la fréquence des visions a commencé à diminuer, et de nouveau j'étais confus. J'ai pensé, ai-je commis un péché qui entrave ma

capacité de voir? Ai-je fait quelque chose de mal? Qu'arrive-t-il à mon cadeau ? Le Saint-Esprit m'a montré qu'au cours du mois précédent, Il m'avait souverainement démontré le potentiel de mon don de voyant. Maintenant, le Seigneur m'apprendrait comment activer mon don. Dans l'esprit, j'ai vu un gros interrupteur, un peu comme un interrupteur mural typique. Sur l'interrupteur se trouvaient les mots "On" et "Off", puis dans mon esprit j'ai entendu la signification. Au cours du premier mois, le Saint-Esprit avait activé mon interrupteur pour me permettre de voir dans le royaume des esprits autour de moi. Maintenant, il basculait mon interrupteur sur "Off", et les choses redeviendraient tout à fait normales. Le Saint-Esprit m'a dit qu'il m'apprendrait à actionner l'interrupteur moi-même. NOUS DÉPLAÇONS L'INTERRUPTEUR PAR LA FOI Avec tous les dons du Saint-Esprit, nous avons un rôle à jouer pour les activer. Parfois, le Saint-Esprit agira souverainement et guérira quelqu'un, mais la plupart du temps, la foi doit être

activée. Quand nous lisons les évangiles, nous voyons souvent Jésus dire aux gens de faire quelque chose : se montrer à un prêtre, laver la boue de leurs yeux ou ramasser leur lit et marcher. Ce sont chacun des actes de foi qui, lorsqu'ils sont activés, libèrent le don de guérison. Si le Saint-Esprit me dit de donner une parole prophétique, alors je dois participer à la coopération avec l'Esprit et délivrer la parole. Lorsque vous activez la foi, alors vous êtes entré dans les choses du Royaume : guérison, prophétie, miracles, discernement des esprits, etc. Le Seigneur m'amenait à ne plus compter que sur des expériences souveraines, à activer ma foi pour croire au don de discernement des esprits pour fonctionner (voir Jean 5 : 8 ; Marc 2 : 9 ; Jean 9 : 11 ; Luc 17 : 11-19 ). DANS MON EXPÉRIENCE D'après mon expérience personnelle, je peux vous dire que lorsque Dieu ouvre pour la première fois vos yeux spirituels comme il a ouvert les miens, cela peut être très effrayant, voire terrifiant. Quand cela a commencé, je ne m'attendais pas à voir dans le royaume des esprits. Je n'étais pas contre de telles expériences – je n'en avais simplement pas conscience. Je regardais un autre croyant et je voyais un fond de lumière illuminée derrière lui, ou je voyais un non-croyant et une obscurité ou un nuage de dépression sur lui. Je verrais de grandes présences démoniaques planer sur ou au-dessus de certains bâtiments. Je voyais de grands anges guerriers monter la garde autour de certains bâtiments et églises. Il y avait des moments où je pouvais voir des anges danser parmi nous à l'église pendant le culte. À d'autres moments, je voyais l'adoration être interrompue par un

orateur qui ne suivait pas la direction du Saint-Esprit, et je voyais des expressions très tristes sur les visages de l'ange. C'était comme s'ils pleuraient parce qu'ils savaient ce que nous manquions en écourtant l'adoration. Je voyais des anges porter des organes internes d'aspect étrange qu'ils mettaient à l'intérieur des gens, puis ces mêmes personnes témoignaient plus tard avoir été guéries. J'ai trouvé ces expériences accablantes et je tiens à préciser que je n'ai lu aucun livre qui m'a encouragé ou dirigé dans tout cela. BRÉSIL Six mois après que Dennis Cramer a prophétisé dans ma vie, et cinq mois après que Dieu a commencé à m'enseigner comment activer mes dons, le Seigneur m'a conduit au niveau suivant de formation. J'ai saisi l'occasion de faire un stage pour l'évangéliste Randy Clark pendant un mois au Brésil. Là-bas, j'ai rencontré deux voyants qui m'ont grandement encouragé dans mon don. Le premier était le pasteur Gary Oates. Il avait voyagé avec Randy le printemps précédent et avait eu sa propre rencontre puissante, qui avait activé ses yeux spirituels. Son histoire et ses expériences sont similaires aux miennes, en particulier dans le sens où aucun de nous ne recherchait la capacité de voir – c'était quelque chose que Dieu a choisi de nous donner. Il est un excellent exemple de voyant moderne . Dieu a souverainement ouvert les yeux de Gary lors d'une rencontre où Gary a eu une expérience hors du corps, et le Seigneur l'a emmené au paradis. Il écrit à ce sujet dans son livre, Open My Eyes, Lord. 1

La deuxième personne que j'ai rencontrée était Davi Silva, l'un des principaux chefs de culte au Brésil. Il a non seulement une vaste expérience en formation musicale, mais il a également un témoignage étonnant de guérison. Né avec le syndrome de Down, Davi a été guéri par le Seigneur à l'âge de six ans. Maintenant dans la quarantaine, il a toujours les complexités médicales que les patients atteints du syndrome de Down ont, mais sans avoir le syndrome de Down. De plus, le Seigneur a béni Davi avec une très forte capacité à voir dans le royaume des esprits. Quand j'ai rencontré Davi , je lui ai demandé de m'imposer les mains et de prier pour une augmentation de mes dons. Il était pressé de commencer le service d'adoration, mais il a quand même pris quelques minutes pour prier pour moi. Après avoir prié, il partit diriger le culte. Ce qui suit est ce qui m'est arrivé lors de ce culte du soir.

UN TOUT NOUVEAU NIVEAU Je ne réponds généralement pas physiquement au Saint-Esprit, non pas parce que je ne le veux pas, mais je ne ressens pas facilement rouler, tomber, rire ou les autres manifestations que les gens ont en réponse au Saint-Esprit. Comprendre cela à mon sujet vous aidera à comprendre à quel point l'expérience suivante a été puissante pour moi. Au début de l'adoration, j'ai vu deux anges debout sur la scène, et ils ne ressemblaient à rien de ce que j'avais jamais vu. Ils mesuraient environ 15 pieds de haut et il y avait du feu qui en sortait - six pieds dans toutes les directions. Je me tenais au premier rang de l'église avec Randy, j'étais donc plus proche de la scène que le reste de la foule autour de moi lorsque l'ange le plus proche a commencé à marcher vers moi. Je voulais tourner et courir ou m'écarter de son chemin, mais j'étais incapable de bouger. Il est venu droit sur moi et m'a tendu la main. Quand il a touché ma poitrine, je me suis effondré sur le sol sur le côté en position fœtale. Le feu spirituel de son contact est resté sur moi, me faisant créer ma propre flaque de sueur sur le sol en ciment de l'église. À ce moment-là, j'ai commencé à voir plus clairement dans l'esprit que jamais auparavant. L'église contenait environ 6 000 personnes, réparties en six sections de chaises. Au-dessus de chaque section, j'ai vu un autre ange de feu de la taille d'un homme, et le feu n'émanait d'eux qu'à environ six pouces. Au fur et à mesure que l'adoration s'intensifiait, j'ai vu

davantage de ces petits anges descendre à travers le plafond et rejoindre la foule des fidèles. L'adoration devint si intense qu'au plus fort de l' adoration, alors que les anges du feu continuaient à se joindre à eux, la foule ressemblait à un champ d'herbe en feu, un feu sauvage extrême d'adoration. Puis j'ai vu un nuage sombre au-dessus de la foule, et il y avait des éclairs qui traversaient le nuage. J'ai entendu deux mots dans mon esprit, "Nouveau manteau". Randy Clark, sachant que je pouvais voir dans l'esprit, est venu me demander ce que je voyais, et j'ai partagé avec lui tout ce que j'ai écrit ici. Puis je lui ai demandé de m'aplatir sur le dos car j'étais dans une position inconfortable et inconfortable. Il m'a aplati et je n'avais toujours aucun contrôle sur mon corps sous mon cou. Tout en étant collé au sol, j'ai regardé mon corps et j'ai vu trois anges sur moi. Il y en avait un sur chacune de mes jambes qui me maintenait avec leurs mains. Un troisième ange était assis à côté de moi, utilisant sa main droite pour appuyer sur ma poitrine. Je pouvais voir que les deux anges de feu de 15 pieds étaient toujours sur la scène en train de regarder. J'ai senti une éclaboussure d'eau sur ma poitrine comme si quelqu'un avait pris une bouteille d'eau et l'avait versée sur moi. J'ai regardé autour mais je n'arrivais pas à comprendre qui avait fait ça. Puis c'est arrivé deux fois de plus quelques minutes plus tard. Cela semblait si réel dans le naturel que je commençais à m'énerver. Je n'ai compris ce que c'était que plus tard. Finalement, le culte a pris fin et j'ai pu regagner mon siège avec de l'aide. Plus tard, j'ai trouvé un interprète et j'ai parlé avec Davi . Je lui ai demandé ce qu'il avait vu ce soir-là, et il m'a dit

exactement ce que j'avais vu dans ses propres mots. Il a même ajouté que le grand ange de feu qui m'avait touché au début avait dit à Davi qu'il allait descendre de scène et s'occuper de moi. De plus, Davi a vu les trois anges poser un manteau sur moi. Il y avait des flammes sur le dessus et de l'eau qui coulait du bas, c'est pourquoi j'avais senti l'eau sur ma poitrine et entendu dans mon esprit les mots "Nouveau manteau". J'avais été confus de voir les nuages sombres lors de la réunion, puis le Seigneur m'a montré dans Sa Parole sa présence venant dans un nuage sombre:

"... la montagne s'enflamma au milieu des cieux, avec des ténèbres, des nuages et des ténèbres épaisses" (Deutéronome 4:11 NKJV).

« Il a fait des ténèbres sa couverture, son dais tout autour Lui – les sombres nuages de pluie du ciel. De l'éclat de sa présence s'avançaient des nuages, avec des grêlons et des éclairs » (Psaumes 18 :11-12). « Les nuages et les ténèbres épaisses l'entourent ; la droiture et la justice sont le fondement de son trône. Le feu va devant lui et consume ses ennemis de tous côtés. Son éclair illumine le monde ; la terre voit et tremble » (Psaumes 97:24). Depuis ces expériences au Brésil, j'ai reçu ce nouveau manteau dans ma vie. Le Seigneur a augmenté ma vision et ma capacité à comprendre ce qui se passe dans l'esprit. C'est à partir de ces expériences que le Seigneur m'a dirigé vers mon appel à enseigner aux autres le domaine des esprits.

ACTIVATION Le Seigneur m'a appris à activer ma foi et à « appuyer sur mon interrupteur ». Dans cette activation, je vous demande de préparer votre cœur pour que le Seigneur vous enseigne comment basculer votre interrupteur spirituel. En tant que symbole d'activation de votre foi, je vous recommande de vous oindre d'huile. Allez dans votre placard ou votre garde-manger et trouvez de l'huile d'olive ou une autre huile alimentaire sûre. Prenez une petite noisette et placez-la sur vous-même, vous pouvez la mettre sur votre front ou n'importe où. Pendant que vous faites cela, dites cette prière dans vos propres mots :

Seigneur, je reçois ton onction. Je désire grandir dans ma marche avec Toi. J'ouvre mon cœur pour plus de ton travail en moi et à travers moi. Je désire répondre à l'appel de ma vie. Je demande que Ton onction coule sur moi maintenant (voir Ps. 133). NOTES 1. Gary Oates, Ouvre mes yeux, Seigneur (Dallas, Géorgie : Open Heaven Publications, 2004).

CHAPITRE 2 SENS SPIRITUELS

PARCE QUE LE DON DE DISCERNER des esprits est l'un des dons les plus déroutants, permettez-moi de clarifier une partie de mon langage sur la vision dans l'esprit. Aucun croyant n'a le "don de voir dans l'esprit" parce que cela n'existe pas. Le don qui fonctionne réellement lorsque quelqu'un dit qu'il ou elle voit dans l'esprit est le don de discernement des esprits. Le discernement des esprits est un véritable don du Saint-Esprit trouvé dans 1 Corinthiens 12. L'accent mis dans ce livre est de voir dans l'esprit, qui n'est qu'une des façons dont fonctionne le discernement des esprits. Les voyants fonctionnent à un niveau élevé de discernement des esprits, généralement par le biais de la vision spirituelle. Plus tard, je discuterai davantage du rôle des voyants dans l'Église. DISCERNER DES ESPRITS Le don de discernement des esprits est un don de communication par lequel le Saint-Esprit nous fait prendre conscience de notre atmosphère spirituelle et de l'environnement qui nous entoure. La principale façon dont cela fonctionne est à travers nos cinq sens spirituels que Dieu a placés en chacun de nous lors de la création. Pour comprendre comment nous fonctionnons dans le discernement des esprits, nous devons comprendre nos sens spirituels. La plupart des gens réalisent

seulement qu'ils ont cinq sens physiques. La vérité est que nous avons trois ensembles de cinq sens. La science a appris que le corps physique a cinq sens qui nous permettent d'interagir avec l'environnement : le goût, le toucher, l'odorat, la vue et l'ouïe. En plus de vos cinq sens physiques, chaque personne a cinq sens dans son âme et cinq sens dans son esprit.

Que Dieu lui-même, le Dieu de paix, vous sanctifie de part en part. Que tout ton esprit, ton âme et ton corps soient gardés irréprochables lors de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ (1 Thessaloniciens 5 :23). … L'Écriture contient des centaines de versets qui établissent clairement que nous sommes un esprit, qui a une âme et occupe un corps. Nous sommes un être en trois parties composé d'un esprit, d'une âme et d'un corps. SENS DE L'ÂME L'expérience et la culture dictent nos propres réactions individuelles au goût, au toucher, à l'odorat, au son et à la vue à travers notre âme. Par exemple, l' odeur rappelle des souvenirs. Si je devais offrir des fleurs à une personne, cela pourrait lui rappeler de bons souvenirs, comme des fleurs de mariage, mais si j'offrais les mêmes fleurs à une autre personne, cela pourrait lui rappeler de mauvais souvenirs d'un enterrement. Ce n'est pas une réaction physique aux fleurs ou à leur odeur ; c'est une réaction de l'âme individuelle.

Si deux personnes marchent ensemble et qu'elles croisent le chemin d'un chien, une personne peut aimer les chiens et commencer à caresser le chien ; cependant, la deuxième personne peut avoir peur et commencer à se sentir mal à l'aise. C'est aussi une réponse des sens individuels de l'âme. La façon dont nous voyons le monde et dont nous entendons les autres est affectée par l'état de notre âme. De plus, la volonté de toucher certaines choses comme un serpent peut être facile pour certains ou terrifiante pour d'autres, selon l'état de l'âme. Même le goût de certains aliments apportera des réponses variées de différentes personnes. L'âme humaine a des sens tout comme le corps physique. Chaque catégorie de sens a un domaine avec lequel elle interagit. Les sens physiques interagissent avec le domaine physique, les sens de l'âme interagissent avec le domaine interpersonnel. Et l'esprit a des sens qui interagissent avec le domaine spirituel. Bien qu'il existe des centaines de livres qui peuvent aider à développer l'âme ou le corps, ce livre est axé sur le développement et le fonctionnement des sens spirituels.

SENS DE L'ESPRIT L'auteur et enseignant Harold Eberle offre une grande perspicacité concernant nos sens spirituels : Tout comme nous avons cinq sens qui nous fournissent des informations sur le monde physique, nous avons aussi des sens en contact avec le monde spirituel. Les sens spirituels sont tout

aussi importants que les sens physiques. Malheureusement, la plupart d'entre nous n'ont pas développé nos sens spirituels. Beaucoup de chrétiens ne croient même pas qu'ils ont des sens spirituels. J'aime leur demander : « Le diable vous a-t-il déjà tenté ? Bien sûr, ils répondent oui. Ensuite, j'aime dire : « Eh bien, comment avez-vous entendu le diable ? Vous ne pourriez pas l'entendre si vous n'aviez pas d'oreilles spirituelles. C'est triste, mais beaucoup de gens croient plus que le diable nous parle que Dieu nous parle. En réalité, la Bible indique clairement que nous avons tous des yeux et des oreilles spirituels. Quand Elisée a prié pour son serviteur, il n'a pas prié pour que Dieu lui donne des yeux, mais il a prié pour que Dieu lui ouvre les yeux (voir 2 Rois 6:17). Dans Éphésiens 1:18, Paul n'a pas prié pour que les saints reçoivent des yeux, mais pour que Dieu ouvre les yeux de leur cœur. Nous avons déjà des yeux et des oreilles spirituels. Ce dont nous avons besoin, c'est de les faire ouvrir. Nous devons devenir sensibles.

1

C'est un fait que nous avons des sens dans notre esprit à travers lesquels nous interagissons avec le royaume des esprits. Lorsque le don de discernement des esprits fonctionne, c'est par ces sens spirituels que nous recevons la communication. Dans la communication humaine, les deux principaux sens que nous utilisons le plus souvent pour communiquer des informations sont l'ouïe et la vue. La communication dans le naturel est reçue

par l'écoute, ainsi que par le langage corporel et les expressions faciales. Dieu communique également par les trois autres sens (goût, toucher et odorat), mais la plupart du temps, il parlera par la vue et l'ouïe. Parce que les sens spirituels du goût, de l'odorat et du toucher sont les moins compris, les exemples suivants montrent comment, à l'occasion, Dieu peut nous parler à travers ces sens.

GOÛTER

Et il me dit : « Fils de l'homme, mange ce qui est devant toi, mange ce rouleau ; va donc parler à la maison d'Israël. Alors j'ai ouvert la bouche, et Il m'a donné le rouleau à manger. Puis il me dit : "Fils de l'homme, mange ce livre que je te donne et remplisen ton estomac." Alors je l'ai mangé, et il avait un goût aussi doux que du miel dans ma bouche » (Ezéchiel 3:1-3). Si nous goûtons soudainement quelque chose de sucré, d'acide ou de salé, mais que le goût n'est pas le résultat de quelque chose que nous avons physiquement dû manger ou boire, nous devrions demander au Seigneur s'il essaie de nous parler. À l'occasion, dans l'Ancien Testament, Dieu a parlé à ses prophètes à travers des expériences avec un goût spirituel. SENTIR

Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous conduit toujours dans une procession triomphale en Christ et à travers nous, répand partout le parfum de sa connaissance (2 Corinthiens 2 :14).

Au printemps 2005, j'aidais Randy Clark et Leif Hetland à l'une de leurs tables de livres à Nashville, Tennessee, lorsqu'un grand ange est apparu au bout de la table près des livres de Leif, et une agitation a commencé parmi les gens. À ma connaissance, personne d'autre n'était capable de voir ce que je voyais, pourtant ils pouvaient sentir le changement. J'ai vu l'ange sortir de petites fioles de parfums célestes, chacune étant très distincte. Il les tira de sa ceinture et les fit flotter dans les airs. Il y avait le parfum de la cannelle parfaite ; puis après environ deux minutes, un parfum frais serait éteint. Les parfums étaient radicalement différents les uns des autres : du parfum de la cannelle aux fleurs sauvages en passant par l'huile pour bébé, puis diverses épices. Cela a continué à travers environ 12 odeurs différentes, et au bout de 30 minutes, il y avait environ 30 personnes entassées sur la pointe des pieds, sentant l'air et partageant l'expérience. TOUCHER

Alors que Jésus était en route, les foules l'ont presque écrasé. Et une femme était là qui avait été sujette à des saignements pendant 12 ans, mais personne ne pouvait la guérir. Elle s'approcha derrière lui et toucha le bord de son manteau, et immédiatement son saignement s'arrêta. "Qui m'a touché ?" demanda Jésus. Quand ils ont tous nié, Pierre a dit: "Maître, le peuple se presse et se presse contre toi." Mais Jésus a dit: «Quelqu'un m'a touché; Je sais qu'une puissance est sortie de moi » (Luc 8:4346).

Ceci est un excellent exemple de la différence entre le toucher physique et le toucher spirituel. Selon cette histoire, Jésus a été presque physiquement écrasé, mais quand quelqu'un a tendu la main et a puisé un pouvoir de guérison dans son esprit, il a déclaré que quelqu'un l'avait touché, en parlant spirituellement, bien sûr. Mon ami Benjamin Valence et moi avons vécu ensemble une expérience spirituelle il y a quelques années. Ben a écrit l'expérience dans ses propres mots comme il s'en souvient (remarquez comment les sens du toucher et de l'odorat fonctionnaient tous les deux). Je m'en rappelle comme si c'était hier. Jonathan et moi étions assis dans sa cuisine en train de parler de choses de l'esprit quand nous sommes entrés dans une activation. Alors que nous parlions des anges et des choses du royaume invisible, Jonathan m'a soudainement dit qu'il y avait quelque chose devant moi (dans l'esprit) sur la table et que je devais tendre les mains pour sentir ce que c'était. Pour la plupart, cela peut sembler un peu bizarre, mais lui et moi avions opéré dans le discernement des esprits pendant un bon moment, alors je n'ai pas hésité. J'ai tendu les mains et j'ai commencé à sentir ce qu'il y avait là; je pourrais comprendre quelque chose qui ressemblait à un grand bol. C'était aussi réel que si je sentais un bol dans le domaine naturel. Comme je disais à Jonathan ce que je ressentais, il le confirmait en voyant en esprit ce que je touchais. Il me demandait alors ce que je ressentais d'autre, essayant toujours de me faire aller un peu plus loin. Alors que je sentais le bol, Jon m'a demandé de sentir à l'intérieur, et lorsque j'ai atteint le bol, j'ai littéralement senti un liquide chaud sur ma main. Après avoir réalisé que je pouvais sentir la chaleur

provenant du bol lorsque j'y plaçais mes mains, j'ai essayé de mettre mon visage dessus. Dès que je l'ai fait, mon visage est devenu chaud et j'ai commencé à transpirer; C'était incroyable. Après avoir joué un moment avec le bol, Jon m'a dit que c'était de l'huile et m'a demandé de le ramasser et de le verser sur ma tête. Dès que j'ai atteint le bol et que j'ai commencé à l'incliner audessus de ma tête, Jon et moi nous sommes regardés, et comme si nous répétions les mots de l'autre, nous disions: "As-tu senti ça?" Au même moment, nous sentîmes tous les deux l'odeur d'huile remplir la pièce. L'excitation bouillonnait en moi alors que je levais le bol au-dessus de ma tête et que je commençais à le verser. Je pouvais réellement sentir l'huile couler sur ma tête et la chaleur provenant de la substance. Je n'oublierai jamais la sensation de l'huile coulant sur moi comme si elle consumait mes sens. J'ai senti la paix, la joie et l'amour du Père m'envahir. Je n'oublierai jamais cette journée.

CONCENTREZ-VOUS SUR LE SEIGNEUR Une fois que j'ai commencé à partager ce que j'étais capable de voir, les gens avaient très envie de vivre des expériences similaires et me demandaient comment ils pouvaient commencer à voir. Puisque Dieu m'avait souverainement donné ce don que je n'avais pas recherché, je ne savais pas quoi leur dire, jusqu'à ce que je trouve une clé dans Matthieu 5:8. J'ai compris la transmission par l'imposition des mains; par conséquent , je prierais pour la transmission à toute personne intéressée, mais je ne voyais qu'une fraction des personnes

recevoir le don. (J'aborderai la transmission plus en détail dans un chapitre ultérieur.) Au cours des dernières années, le Seigneur m'a enseigné certains principes qui ont permis à davantage de personnes d'activer leur foi pour le don de discernement des esprits. Le premier que je veux partager est le principe de Matthieu 5 : 8, qui a été la première idée que le Seigneur m'a donnée : « Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu » (Matthieu 5 : 8). À quel point une personne doit-elle être pure pour voir Dieu ? Je crois que la réponse est en posant la bonne question, "Qu'entend-on par pureté?" La grande majorité des croyants considèrent le mot pur comme une norme morale inaccessible. Jésus parlait de la pureté comme d'une clé pour voir Dieu et je crois qu'il nous l'a dit parce que c'est possible. Pour illustrer le sens de pur , prenons l'or comme exemple. Lorsque l'or a été vraiment purifié, tous les autres éléments lui ont été retirés. Ce processus fait remonter toutes les scories et les impuretés à la surface afin qu'elles puissent être écrémées. Au final, il produit de l'or qui est un seul élément. Nos cœurs sont parfois encombrés par les scories de la vie, et nous devons éliminer toutes les distractions afin de pouvoir concentrer tout notre cœur sur Dieu. Pour que nous ayons un cœur « pur », notre cœur doit être concentré. Si nous voulons « voir Dieu », alors le seul élément que contient notre cœur doit être une focalisation sur le Seigneur. Lorsque nous concentrons nos cœurs sur le Seigneur, nous visons à entrer dans l'expérience de voir Dieu. Le verset est plus clair si nous le lisons de cette façon : « Heureux ceux qui concentrent leur cœur sur Dieu, car ils verront réellement Dieu.

LA FOI ET LA CHAISE VIDE L'histoire suivante est l'une de mes préférées. C'est une excellente illustration de ce que signifie concentrer votre cœur sur Jésus en utilisant les yeux de votre imagination. La fille d'un homme avait demandé au pasteur local de venir prier avec son père. Lorsque le ministre est arrivé, il a trouvé l'homme allongé dans son lit, la tête appuyée sur deux oreillers. Une chaise vide était assise à côté de son lit. Le ministre a supposé que le vieil homme avait été informé de sa visite imminente. « Je suppose que vous m'attendiez, dit-il. « Non, qui es-tu ? » dit le père. « Je suis le nouveau pasteur de votre église », a-t-il répondu. "Quand j'ai vu la chaise vide, Je pensais que tu savais que j'allais me montrer. "Oh oui, la chaise", a déclaré l'homme alité. "Cela te dérangerait de fermer la porte?" Intrigué, le ministre ferma la porte. "Je n'ai jamais dit cela à personne, pas même à ma fille", a déclaré l'homme. « Mais de toute ma vie, je n'ai jamais su prier. À l'église, j'avais l'habitude d'entendre le prédicateur parler de la prière, mais cela me passait par-dessus la tête. "J'ai abandonné toute tentative de prière", a poursuivi le vieil homme, "Jusqu'à un jour, il y a environ quatre ans, mon meilleur ami m'a dit, 'Joe, la prière est juste une simple question d'avoir une conversation avec Jésus. Voici ce que je propose. Asseyez-vous sur une chaise; placez une chaise vide devant vous et, dans la foi, voyez Jésus

dans la chaise. Ce n'est pas effrayant parce qu'Il a promis : « Je serai toujours avec toi. Ensuite, parlez-lui simplement et écoutez de la même manière que vous le faites avec moi en ce moment. « Alors, j'ai essayé et j'ai tellement aimé que je le fais quelques heures par jour. Je fais attention cependant. Si ma fille me voyait parler à une chaise vide, soit elle ferait une dépression nerveuse, soit elle m'enverrait à la drôle de ferme. Le ministre a été profondément ému par l'histoire et a encouragé le vieil homme à continuer le voyage. Puis il pria avec lui et retourna au bâtiment de l'église. Deux nuits plus tard, la fille a appelé pour dire au ministre que son père était décédé cet aprèsmidi. « Est-il mort en paix ? Il a demandé. « Oui, quand j'ai quitté la maison vers deux heures, il m'a appelé à son chevet, m'a dit qu'il m'aimait et m'a embrassé sur la joue. Quand je suis revenu du magasin une heure plus tard, je l'ai trouvé mort. Mais il y avait quelque chose d'étrange dans sa mort. Apparemment, juste avant que papa ne meure, il s'est penché et a posé sa tête sur la chaise à côté du lit. Qu'en pensez-vous ? Le ministre a essuyé une larme de son œil et a dit : « J'aimerais que nous puissions tous passer par là. ACTIVATION I Pour le premier exercice, nous allons parler à Jésus comme l'a fait le vieil homme de l'histoire. Mettez d'abord votre signet et posez le livre, puis fermez les yeux et avec votre imagination, imaginez Jésus.

Engagez maintenant une conversation avec lui. Si vous ne trouvez rien à dire, vous pouvez toujours commencer par le remercier pour les choses qu'il a faites dans votre vie. Par exemple, le salut, la guérison physique, la liberté émotionnelle, le baptême dans le Saint-Esprit, la bénédiction financière, la réconciliation avec les autres, la faveur divine, la délivrance et le fruit et les dons de l'Esprit. N'oubliez pas d'écouter le Seigneur vous répondre. ACTIVATION II Pour la deuxième activation, vous allez réciter une simple prière en consacrant vos sens au Seigneur.

N'offrez pas les parties de votre corps au péché, comme des instruments de méchanceté, mais offrez-vous plutôt à Dieu, comme ceux qui ont été ramenés de la mort à la vie ; et offrezLui les parties de votre corps comme instruments de justice (Romains 6:13). Priez cette prière d'offrande dans vos propres mots :

Seigneur , Je T'offre toutes les parties de mon corps y compris mes sens spirituels. Ma capacité spirituelle de voir, d'entendre, de goûter, de sentir et de toucher, je te la donne à toi seul. Je m'offre à Toi comme un instrument de justice . NOTES

1. Harold Eberle , Partnership Newsletter (Yakima, WA : World Cast Ministries, mai 2008).

CHAPITRE 3 IMPARTITION

POUR COMPRENDRE L' IMPARTATION, vous devez comprendre l'onction, qui dans la Bible signifie "une souillure". Dans les Ecritures, l'huile symbolise le Saint-Esprit. Lorsqu'un prophète ou un prêtre versait, frottait ou enduisait d'huile la tête de quelqu'un, cela s'appelait l'onction de cette personne. Cela donnait en fait à la personne ointe une mesure de l'huile qui appartenait au prophète ou au prêtre. Ceci est communément appelé le transfert de l'onction . Dans l'Ancien Testament, l'huile était utilisée pour signifier le passage de l'onction. Dans le Nouveau Testament, nous constatons que l'onction du Saint-Esprit peut maintenant être transmise par l'imposition des mains parce que l'onction demeure en nous : « Mais l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous… » (1 Jean 2 : 27). L'IMPARTATION EST FONDAMENTALE L'apôtre Paul a nommé l'imposition des mains comme l'une des six doctrines fondamentales de base qu'un chrétien doit comprendre. Cela le place dans le fondement même de nos croyances chrétiennes. Dans de nombreux cercles de l'Église moderne, la transmission est ignorée, sinon complètement niée ; au premier siècle, elle était considérée comme une vérité fondamentale :

Laissons donc les doctrines élémentaires sur Christ et allons vers la maturité, ne posant pas à nouveau le fondement de… l'imposition des mains… ( Hébreux 6:1-2). Paul considérait également la transmission comme faisant partie du processus d'établissement. Il a transmis des dons spirituels aux croyants romains pour leur donner une meilleure base : « Car il me tarde de vous voir, afin de vous communiquer un don spirituel, afin que vous soyez affermis… » (Romains 1 :11 NKJV). L'IMPARTITION EST INTENTIONNELLE Dans l'Ancien Testament, l'onction était un événement très précis et prononcé. La transmission se produit non seulement à cause du toucher, mais parce qu'une personne place ses mains sur vous sous la direction du Saint-Esprit avec un objectif en tête. Intentionnellement, la transmission se produit. Dire que la transmission se produit chaque fois que le toucher se produit serait similaire à dire que si un prophète de l'Ancien Testament avait une fiole d'huile qui fuit, alors tout ce sur quoi il a versé de l'huile était oint pour être roi. Si ce n'était qu'un simple toucher, à chaque fois que vous serriez la main de quelqu'un, vous en auriez une partie qui déteint sur vous. Ce n'est pas biblique, et nous ne promouvons pas une telle superstition. Nous donnons intentionnellement ce que nous avons, sous la direction du SaintEsprit : « ce que j'ai, je te le donne… » (Actes 3 :6). L'IMPARTATION EST BIBLIQUE Il existe de nombreux autres exemples dans la Bible d'individus ou de groupes de personnes recevant une transmission du

Seigneur par l'intermédiaire d'une autre personne. Examinons quelques-uns d'entre eux. Josué et Moïse : Or Josué, fils de Nun, était rempli de l'esprit

de sagesse, car Moïse avait imposé les mains sur lui ; ainsi les enfants d'Israël l'ont écouté, et ont fait comme le Seigneur avait commandé à Moïse (Deut. 34:9 NKJV). Moïse et les anciens : Alors Moïse sortit et rapporta au

peuple les paroles de l'Éternel, et il rassembla les soixante-dix hommes parmi les anciens du peuple et les plaça autour du tabernacle. Alors le Seigneur descendit dans la nuée, lui parla, et prit de l'Esprit qui était sur lui, et le plaça sur les soixante-dix aînés; et il arriva, lorsque l'Esprit reposa sur eux, qu'ils prophétisèrent . (Nombres 11:24-25a NKJV). Élie et Élisée : Et ce fut ainsi, lorsqu'ils eurent traversé,

qu'Élie dit à Élisée : « Demande ! Que puis-je faire pour vous, avant que je ne vous sois enlevé ? Élisée a dit : « S'il vous plaît, laissez une double portion de votre esprit être sur moi » (2 Rois 2:9 NKJV). Pierre : Alors Pierre a dit: "Je n'ai ni argent ni or, mais ce

que j'ai, je vous le donne: Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche" (Actes 3: 6 NKJV). Paul et Timothée : Ne négligez pas le don qui est en vous, qui vous a été donné par prophétie avec l'imposition des mains des anciens (1 Tim. 4:14). Timothy a été profondément marqué par la transmission. Plus précisément, à la suite de la transmission, il a reçu un don spirituel par l'imposition des mains et la prophétie par un presbytère prophétique d'anciens : « C'est pourquoi je vous rappelle de

raviver le don de Dieu qui est en vous par l'imposition de mon mains » (2 Tim. 1:6 NKJV).

LA TRANSMISSION EST INDIVIDUELLE Est-ce que tout le monde reçoit le même niveau de transmission lorsque les mains sont imposées ? Certains ont pensé que si un leader chrétien célèbre mettait la main sur un individu, alors le receveur recevrait une transmission qui lui donnerait instantanément une part égale de l'onction. C'est la miséricorde de Dieu qui nous empêche de recevoir plus que nous ne pouvons en supporter. Comme le dit le pasteur Bill Johnson de Redding, en Californie, « La révélation apporte toujours la responsabilité, et la faim est la chose qui prépare nos cœurs à porter le poids de cette responsabilité. 1 Notre caractère doit être capable de maintenir la quantité de pouvoir que nous portons, sinon nous sommes un danger pour ceux qui nous entourent. Donc la réponse est non, tout le monde ne reçoit pas le même niveau d'onction dans la transmission. Dieu sait ce dont vous avez besoin et ce que vous pouvez gérer. L'IMPARTATION EST UNE GRAINE, PAS UNE PLANTE PLEINE CROISSANCE La parabole du semeur (voir Luc 8 :4-15) nous enseigne comment le fermier répand les graines du salut, et elle nous enseigne également un principe sur la façon dont nous recevons de Dieu. Notre cœur est le sol, et Dieu le Père est le fermier qui répand la semence, qui est la Parole de Dieu (ou, pour notre

analogie, la transmission). Il le jette dans le sol de notre cœur. Puis les oiseaux, qui sont des attaques démoniaques, viennent tuer, voler et détruire. C'est là que la variation de la transmission peut se produire. La différence dans la façon dont une graine pousse dépend du sol dans lequel elle est plantée et de la préparation et de la préparation de ce sol pour que les graines poussent. Une fois que la graine est plantée, elle peut pousser très rapidement si elle reçoit l'eau appropriée (du temps en présence du Saint-Esprit voir Jean 7: 38-39) et la lumière du soleil (Jésus est la lumière dont la graine a besoin pour pousser - voir 2 Corinthiens 4:4). À ma connaissance, ceux qui ont certaines des transmissions les plus puissantes sont parmi les suivants : ceux qui ont faim de plus de Dieu, les pasteurs qui sont fatigués et épuisés, et les personnes dont le ministère cherche désespérément une percée. Ce sont des gens dont le sol est avide de graines, et presque dès que la graine touche le sol, quelque chose germe. Le sol est déjà préparé avec de l'eau et du soleil, mais la transmission est nécessaire pour passer à la production. En revanche, il y a ceux qui n'ont pas faim de Dieu, ne passent pas de temps avec le Saint-Esprit et ne marchent pas dans la lumière du Christ, laissant leur cœur aussi dur qu'un sol rocailleux. Habituellement, Dieu doit labourer ce sol avant qu'une semence puisse y pousser. Un autre facteur dans l'agriculture est la pression nécessaire que la saleté exerce sur une graine pour que la coque se fissure et que la graine puisse commencer à pousser. Des graines qui n'ont jamais germé, parce qu'elles n'ont jamais été plantées dans la terre, ont été trouvées dans les tombes des pharaons. Certaines de ces graines, qui ont plus de 4 000 ans, ont depuis été plantées

dans la terre et ont germé et produit. C'est pourquoi les graines du salut peuvent être lancées sur le sol du cœur des gens jour après jour sans résultat, mais lorsque les épreuves de la vie exercent la pression nécessaire, les graines s'ouvrent et la vie germe. Cette pression entre dans la discussion sur la transmission parce que ce ne sont pas seulement les personnes spirituellement affamées qui reçoivent une puissante transmission. Parfois, c'est une personne sur le point de perdre son ministère, ou quelqu'un sur le point d'abandonner à cause d'une difficulté. Quelqu'un qui subit une énorme pression dans la vie peut être le plus prêt à ce que la graine de transmission soit plantée dans son cœur. VOUS NE POUVEZ COMMUNIQUER QUE CE QUE VOUS POSSEDEZ Il est crucial que nous comprenions ce point suivant : vous ne pouvez transmettre que ce que vous possédez - si vous le possédez, vous pouvez le transmettre. Si vous ne l'avez pas, n'imposez pas les mains à un autre et déclarez la transmission. Si vous n'avez que de l'huile d'onction d'olive dans votre flacon, vous ne pouvez pas déclarer et donner de l'huile d'onction de cèdre à quelqu'un d'autre. Oui, priez pour que Dieu le leur donne. Mais ne prétendez pas transmettre ce que vous n'avez pas dans votre propre vie. Vous ne pouvez pas conférer le pouvoir de résurrection à quelqu'un si vous n'avez jamais ressuscité les morts, mais vous pouvez le déclarer et le prophétiser sur quelqu'un si le Seigneur vous le demande.

« La double portion », en ce qui concerne la transmission, est une expression couramment entendue dans certains cercles d'église. Pour comprendre correctement la double portion, considérez le scénario suivant. Si un prophète de l'Ancien Testament a été envoyé pour oindre un roi et que le prophète a dix onces d'huile d'onction dans son flacon, il ne peut donner au roi que dix onces. Si le roi lui demandait de lui donner une double portion de toute l'onction que le prophète avait, cela signifierait qu'il voulait non pas 10 onces, mais 20 onces. Il ne peut pas donner 20 parce qu'il n'en a que 10. C'est le double de la portion de toute l'onction que le prophète a. C'est ce qu'Elisée a fait lorsqu'il a demandé une double portion de l'onction d'Elie. Élie a répondu en disant : « Tu as demandé une chose difficile » (2 Rois 2 :10a). Ensuite, parce qu'un individu n'a pas la capacité de donner une double portion à une autre personne, Élie en fait porter la responsabilité à Dieu en disant : « Si tu me vois quand je t'enlèverai, ce sera à toi, sinon non » (2 Rois 2:10b). C'est une bonne compréhension du concept de la double portion auquel Elisée fait référence. Remarquez que même le prophète Élie n'était pas en mesure de donner gratuitement la double portion ; il a répondu, en substance, que Dieu devrait le faire. Il peut s'avérer judicieux d'utiliser ce terme avec un peu plus de prudence. 1 Timothée 5:22 soulève une autre question importante concernant la pratique de l'impartition : « Ne vous hâtez pas dans

l'imposition des mains, et ne partagez pas les péchés des autres. Gardez-vous pur. S'il est sorti de son contexte d'origine, ce verset peut sembler très contradictoire avec tout ce que j'ai présenté dans ce chapitre. Une grande partie de Premier Timothée est écrite sur la mise en place des dirigeants de l'église dans des positions d'autorité. Tout le chapitre 3 présente des qualifications

détaillées sur le type de personne à confier à la direction. Quelques versets plus tôt, Paul écrit : « Les anciens qui dirigent bien les

affaires de l'église sont dignes d'un double honneur, en particulier ceux dont le travail est de prêcher et d'enseigner. Car l'Écriture dit : « Ne muselez pas le bœuf pendant qu'il foule le grain », et « L'ouvrier mérite son salaire ». N'entretenez pas d'accusation contre un ancien à moins qu'elle ne soit portée par deux ou trois témoins. Ceux qui pèchent doivent être réprimandés publiquement, afin que les autres soient avertis » ( 1 Tim. 5:1720). Dans Premier Timothée, Paul parle de l'imposition des mains pour placer le leadership dans des postes d'autorité. Cela n'a rien à voir avec le concept d'impartition. Cela n'aurait pas de sens que Paul écrive dans Hébreux 6 et Romains 1 qu'il voulait imposer les mains aux bébés chrétiens afin qu '« ils soient affermis » (Romains 1 :11), puis avertir dans Premier Timothée que vous pouvez partager dans les péchés des autres en leur imposant les mains. S'il fait référence au même type d'imposition des mains dans les deux passages, alors ne dirait-il pas de « rester pur » en n'imposant pas les mains aux personnes qui ne sont pas encore « établies » (1 Tim. 5:22 ; Rom. 1:11) ? Il existe deux types différents d'imposition des mains : l'un pour placer les dirigeants dans des lieux d'autorité, et le second pour transmettre et transférer l'onction. Il existe des qualifications et des restrictions sur le premier type, mais le second type vous propulse en fait vers la qualification. Le transfert de l'onction par l'imposition des mains pour la transmission est pour chaque chrétien et n'est pas retenu ; en fait, il existe pour vous aider à grandir.

ACTIVATION Il existe de nombreux versets bibliques qui valident le fait que la transmission peut se produire par le toucher d'objets physiques (voir Matt. 9:20 ; 14:35-37 ; Actes 19:11-12). L'exercice de ce chapitre sera une prière pour recevoir la transmission. Placez une main sur ce livre, tout en plaçant votre autre main sur vous-même. Mettez cette prière dans vos propres mots et remuez votre foi : Je reçois une transmission en ce moment du Saint-Esprit pour une augmentation du discernement des esprits. Je reçois une onction pour que mes yeux voient (voir Apoc. 3:18), je reçois une transmission pour que les yeux de mon entendement soient éclairés (voir Eph. 1:1718), et je reçois une transmission pour une plus grande vision dans l'esprit royaume. NOTES 1. Bill Johnson, Rêver avec Dieu (Shippensburg, Pennsylvanie : Destiny Image, 2006), p. 60.

CHAPITRE 4 NOUS POUVONS TOUS VOIR

Tu peux apprendre

BEAUCOUP DE GENS NE COMPRENNENT PAS que les dons spirituels peuvent être enseignés. L'apôtre Paul a dit qu'il ne voulait pas que nous soyons ignorants des dons spirituels (voir 1 Cor. 12:1), et qu'est-ce qui corrige mieux l'ignorance que l'enseignement ? Certains disent que Paul ne faisait référence qu'à l'enseignement des dons dans un sens général plutôt qu'à l'activation des dons comme dans une salle de classe. Si Paul était contre l'idée d'activations afin que tous puissent apprendre, alors pourquoi dirait-il: "Car vous pouvez tous prophétiser un par un, afin que tous apprennent et que tous soient encouragés" (voir 1 Cor. 14:31 NKJV) ? Les dons peuvent être enseignés, appris et activés. Paul a également créé un précédent en encourageant son fils spirituel, Timothée, à activer son don : « C'est pourquoi je vous rappelle de

raviver le don de Dieu qui est en vous par l'imposition de mes mains » (2 Timothée 1 :6). . Je crois que cette charge s'applique également à nous ; nous devons activer nos dons , pas simplement attendre et espérer que le Saint-Esprit fera activer notre don : « Mais la nourriture solide appartient à ceux qui sont

majeurs, c'est-à-dire ceux qui, en raison de l'usage, ont leurs sens exercés. discerner le bien et le mal » (Héb. 5:14).

COMBIEN DE CADEAUX AI-JE ? Beaucoup ont appris qu'ils n'ont accès qu'à un (peut-être plus mais pas à tous) des dons du Saint-Esprit. Cet enseignement a limité l'opération du Saint-Esprit dans l'Église parce que les croyants ne sortiront pas avec foi pour utiliser un don, car cela pourrait ne pas être "leur don". Lorsqu'ils ne sortent pas, ils ne découvrent pas ce qu'est leur don, et satan a effectivement immobilisé l'utilisation des dons spirituels. Il y a deux versets principaux qui ont été mal compris et mal appliqués, et cela a causé la plus grande partie de la confusion entourant les dons spirituels. Ces versets semblent dire que nous, en tant qu'individus, avons un accès limité aux dons qui ont été donnés à l'Église.

Mais la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour le profit de tous… distribuant à chacun individuellement comme Il veut (1 Corinthiens 12:7-11 NKJV). Comme chacun a reçu un don, donnez-le les uns aux autres, comme de bons intendants de la grâce multiple de Dieu (1 Pierre 4:10 NKJV). Il y a un enseignement qui se développe sur 1 Pierre 4:10, déclarant que chaque chrétien n'a reçu qu'un seul don (peut-être deux ou trois mais pas plus), et ce don réside dans l'individu et peut être invoqué à tout moment. 1 Corinthiens 12:11 semble également être en accord avec ce concept. Je suis d'accord avec cet enseignement, mais seulement lorsqu'il est contrebalancé par une idée apparemment contradictoire.

LE NIVEAU DE FONCTIONNEMENT DE LA FOI Bien que 1 Corinthiens 12 nous donne une liste de neuf dons spirituels et dise que le Saint-Esprit distribue à chacun individuellement comme Il le veut, nous trouvons ce qui semble être une contradiction. Il dit aussi des dons que « … Dieu opère tout en tous » (1 Corinthiens 12 :6). Comment le Saint-Esprit peutil vous donner un don, uniquement le vôtre, s'Il donne aussi à chacun ce même don ? Une autre contradiction apparente est la prophétie. Il apparaît sur notre liste de neuf dons spéciaux accordés aux individus, mais nous lisons : « Car vous pouvez tous prophétiser… » (1 Cor. 14 :31). Et qu'en est-il du don de guérison ? Est-ce un don que seuls certains ont, ou devrions-nous tous imposer les mains aux malades et voir la guérison ? Comme le dit Marc 16 : 17-18 : « Et

ces miracles accompagneront ceux qui auront cru : … ils imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris. Si je n'ai pas le don de guérison à ma disposition, comment pourrais-je être responsable de ne pas prier pour les malades ? Pourtant, il m'est commandé de guérir les malades dans Matthieu 10:8 : « Guérissez

les malades, ressuscitez les morts, purifiez ceux qui ont la lèpre, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Comment Dieu peut-il être « juste » s'il m'ordonne de faire quelque chose pour lequel il ne m'a pas équipé ? Enfin, qu'en est-il du discernement des esprits ? Hébreux 5:14 dit,

"Mais les aliments solides appartiennent à ceux qui sont majeurs, c'est-à-dire à ceux qui, par l'usage, ont exercé leurs sens à

discerner le bien et le mal." Mais si seuls quelques chrétiens ont reçu le don de discerner les esprits, alors comment Dieu peut-il demander que nous discernions tous le bien du mal ?

TROIS NIVEAUX DIFFÉRENTS DANS LES CADEAUX La pièce manquante ici est qu'il existe trois niveaux différents de dons spirituels. Prenez la prophétie, par exemple : Au niveau le plus élevé, vous avez la fonction de prophète mentionnée dans Éphésiens 4 :11-13 ; au niveau intermédiaire se trouve le don de prophétie trouvé dans First Corinthiens 12:10; et au niveau le plus bas se trouve le niveau de la foi où Paul dit : « vous pouvez tous prophétiser » (1 Corinthiens 14 :31). La progression fonctionne comme un triangle ; au fond, tout le monde peut prophétiser ; au fur et à mesure que vous vous déplacez vers le milieu du triangle, certaines personnes auront le don réel de prophétie ; enfin, il y aura quelques personnes au sommet du triangle qui ont la vocation de prophète. Ce n'est pas parce que vous pouvez prophétiser que vous avez le don de prophétie, et ce n'est pas parce que vous avez le don de prophétie que vous avez la fonction et l'appel d'un prophète. Prenons le triangle des trois niveaux et appliquons-le au discernement. Au sommet du triangle, nous trouvons le bureau du voyant; au milieu il y a le don de discernement des esprits ; et en bas, nous avons le niveau de foi auquel il est fait référence dans Hébreux 5:14 : "ceux qui sont majeurs, c'est-à-dire ceux qui, en

raison de l'usage ont leurs sens exercés à discerner le bien et le mal. Comme pour la prophétie, ce n'est pas parce que vous pouvez discerner que vous avez le don de discernement des esprits, et

même si vous pouvez voir dans l'esprit et avoir le don de discernement des esprits, cela ne signifie pas que vous êtes dans le bureau et l'appel d'un voyant. Beaucoup ont opéré dans les deux niveaux inférieurs et se sont déclarés prophètes et voyants dans le Corps de Christ, et cela a amené beaucoup de guerres spirituelles inutiles contre eux. Il est spirituellement dangereux de déclarer que vous êtes un prophète ou un voyant à moins que vous en soyez vraiment un. Un moyen infaillible de savoir si vous êtes un prophète ou un voyant est de regarder le seul passage qui donne la description du travail d'un vrai prophète dans le Nouveau Testament : "Et il a lui-même donné certains pour être apôtres,

certains prophètes, pasteurs et enseignants, pour l'équipement des saints pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ » (Eph. 4:11-12 NKJV). Le prophète du Nouveau Testament est censé équiper les autres pour le travail du ministère ; si vous n'équipez pas les autres dans la prophétie, alors vous n'êtes probablement pas un prophète.

« AYANT DES YEUX, NE VOYEZ-VOUS PAS ? (MARC 8:18) De nombreux versets de la Bible déclarent que tous les chrétiens peuvent et doivent avoir leurs yeux et leurs oreilles spirituels ouverts et fonctionnels. Nous passons souvent sur des références claires à la vue spirituelle parce qu'on nous a dit que voir dans l'esprit n'est pas notre don. Voici un aperçu rapide de sept sections des Écritures qui parlent de la façon dont chaque croyant devrait faire fonctionner ses yeux spirituels.

1.

Hébreux 5 : 12-14 : « Car , quoique maintenant vous

deviez être des enseignants, vous avez besoin de quelqu'un pour vous enseigner de nouveau les premiers principes des oracles de Dieu ; et vous avez besoin de lait et non d'aliments solides. Car quiconque ne mange que du lait est inexpérimenté dans la parole de justice, car c'est un enfant. Mais les aliments solides appartiennent à ceux qui sont majeurs, c'est-à-dire à ceux qui, en raison de leur consommation, ont exercé leurs sens à discerner le bien et le mal » (NKJV). Cela montre qu'un signe de tous les chrétiens matures est qu'ils seront actifs dans l'utilisation du discernement. Ce n'est pas seulement disponible pour nous, mais c'est aussi un signe de maturité. Il est temps de grandir et de commencer à utiliser notre discernement. 2.

Éphésiens 1:15-18 : « C'est pourquoi moi aussi, après avoir

entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre amour pour tous les saints, je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières : que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, puisse vous donner l'esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, les yeux de votre intelligence étant éclairés ; afin que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel, quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints » (NKJV). Si Paul croyait que seuls certains chrétiens pouvaient voir dans l'esprit, alors pourquoi perdrait-il son temps à prier pour que tous les croyants d'Éphèse aient les yeux de leur entendement éclairés ? De toute évidence, Paul croyait que chacun d'eux pouvait avoir les yeux spirituels ouverts.

3.

2 Rois 6:15-17 : « Et lorsque le serviteur de l'homme de

Dieu se leva de bonne heure et sortit, il y avait une armée qui entourait la ville avec des chevaux et des chars. Et son serviteur lui dit : « Hélas, mon maître ! Que ferons-nous ? Alors il répondit: "N'aie pas peur, car ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux." Et Élisée pria et dit: "Seigneur, je te prie, ouvre ses yeux pour qu'il voie." Alors le Seigneur ouvrit les yeux du jeune homme, et il vit. Et voici, la montagne était pleine de chevaux et de chars de feu tout autour d'Elisée » (NKJV). Elisée n'a pas prié : « Si c'est le don de mon serviteur, ouvre ses yeux. Non, Elisée savait que Dieu voulait ouvrir les yeux du serviteur, comme Dieu veut toujours ouvrir les yeux de Ses serviteurs. Il ne fait aucun doute que Dieu nous a donné à tous des yeux spirituels qui auraient fonctionné parfaitement avant la chute d'Adam – pourquoi ne devraient-ils pas fonctionner chez chaque croyant né de nouveau ? 4.

Apocalypse 3 : 17-18 : « Parce que tu dis : ‘ Je suis riche,

je suis devenu riche et je n’ai besoin de rien’ – et que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu – je te conseille de Achète de Moi de l'or affiné au feu, afin que tu sois riche. et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu, afin que la honte de ta nudité ne soit pas révélée; et oins tes yeux avec un collyre, afin que tu puisses voir » (NKJV). Spirituellement, nous sommes pauvres et nus, et Dieu veut nous vêtir spirituellement et nous donner des richesses spirituelles. Mais la troisième partie du verset offense encore certains – que nous sommes aveugles et que Dieu veut que nous nous oignions les yeux avec un collyre afin que nous puissions voir. Mais nous sommes spirituellement aveugles, et Dieu a fourni une onction qui

peut ouvrir les yeux spirituels de chaque croyant. Dieu n'a même pas exclu une seule personne en limitant Ses dons à quelques-uns seulement. Cette onction d'Apocalypse 3 est accessible à tous, tout comme les vêtements et l'or qu'Il nous a fournis. 5.

Luc 4:18 : « L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il

m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la liberté aux prisonniers et le rétablissement de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés. Ce verset est rarement considéré comme faisant référence à la vision spirituelle, mais regardons d'un peu plus près. Jésus a dit qu'il a été oint pour prêcher la bonne nouvelle aux pauvres, ce qui est une activité spirituelle. Il a été oint pour proclamer la liberté aux prisonniers et libérer les opprimés. Je propose que cela ne se réfère pas à de vrais prisonniers et à des personnes opprimées, comme en témoigne le fait que Jésus n'ouvrait pas littéralement des cellules de prison pour libérer des captifs. Au lieu de cela, il a guéri et libéré les cœurs et délivré les autres de l'oppression démoniaque. Cela conduit à la conclusion que peut-être Jésus ne guérissait pas seulement les aveugles physiques, ce qu'Il a certainement fait, mais aussi les aveugles spirituels. 6.

Matthieu 7:1-5 : « Ne jugez pas, sinon vous serez vous

aussi jugés. Car de la même manière que vous jugez les autres, vous serez jugés, et avec la mesure dont vous vous servez, cela vous sera mesuré. Pourquoi regardes-tu le grain de sciure dans l'œil de ton frère et ne fais-tu pas attention à la planche dans ton propre œil ? Comment peux-tu dire à ton frère : « Laisse-moi ôter la paille de ton œil », alors qu'il y a tout le temps une planche dans ton œil ? Hypocrite , ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère. »

Il est clair que Jésus, en utilisant la métaphore et l'hyperbole (exagération pour faire valoir un point), ne parle pas de l'œil physique. Il parle de la façon dont nous voyons le monde à travers les yeux de notre cœur et de la façon dont nous obtenons parfois une tache ou une bûche qui entrave notre vision. Cela parle aussi de la façon dont l'hypocrisie opère. 7.

1 Jean 2 :9-11 : « Quiconque prétend être dans la lumière

mais hait son frère est encore dans les ténèbres. Celui qui aime son frère vit dans la lumière, et il n'y a rien en lui qui le fasse trébucher. Mais celui qui hait son frère est dans l'obscurité et se promène dans l'obscurité; il ne sait pas où il va, car les ténèbres ont aveuglé ses yeux. Quand un chrétien hait un autre croyant, ce chrétien devient-il physiquement aveugle ? Bien sûr que non! Cela parle de la façon dont la haine aveugle nos yeux spirituels. Nous devons opérer notre discernement par l'amour. La haine entrave, obscurcit et détruit le discernement à l'image de Christ.

UN CŒUR OUVERT La question de savoir qui a quels dons et combien une personne peut opérer a fait l'objet de nombreux débats dans certains cercles ecclésiastiques. J'espère que ce bref aperçu de sept exemples du désir de Dieu que chaque personne opère dans la vue spirituelle vous a aidé à ouvrir votre cœur et votre esprit. Il y a tellement plus à notre disposition, et nous devons rester ouverts à trouver une nouvelle vérité dans la Parole. Nous devrions tenir compte de ce que l'apôtre Paul a dit et « … désirer ardemment les plus grands

dons » (1 Cor. 12:31). Maintenant que nous comprenons les niveaux parmi les dons, nous pouvons vraiment rechercher de plus grands dons.

ACTIVATION Les mots révélation, interprétation et application peuvent servir de manière simple et directe de traiter les informations du royaume des esprits. Premièrement, Dieu vous montre quelque chose. Deuxièmement, vous demandez au Seigneur ce que signifie la révélation. Troisièmement, demandez au Seigneur ce que vous devez faire des informations qu'il vient de vous donner. Révélation : Demandez au Seigneur de vous montrer une image dans votre imagination. Interprétation : Demandez au Seigneur ce que signifie l'image. Application : Demandez au Seigneur ce que vous devez faire en réponse. Peut-être devriez-vous simplement recevoir l'image et être encouragé, mais Il peut dire que l'image est pour quelqu'un d'autre et que vous devriez encourager cette personne avec ce qu'Il vous a montré. Écrivez dans votre journal la révélation et l'interprétation et l'application, cela gardera la révélation pour un encouragement futur. Ces trois étapes peuvent être rappelées comme l'acronyme RIA et peuvent être appliquées à n'importe quelle vision, rêve ou image du Seigneur.

CHAPITRE 5 PROPHÈTES ET VOYANTS

LA QUESTION QUE L'on me pose le plus est : « Qu'est-ce qu'un voyant ? La réponse que je donne est différente, selon qui demande. Il y a trois catégories générales de personnes qui posent cette question, et je réponds en fonction du groupe dont elles font partie. Si la personne qui demande n'est pas chrétienne, alors je ne peux pas utiliser le jargon chrétien pour l'expliquer. J'utilise des termes qu'ils pourraient comprendre et je façonne ma réponse pour qu'elle ait un sens pour eux. Je pourrais répondre en disant : « Une personne qui agit en tant que voyant peut voir dans le domaine spirituel qui nous entoure, comme une personne psychique. La différence est qu'un chrétien a un accès légal pour opérer dans ce domaine parce que Jésus vit à l'intérieur d'un chrétien. Un médium n'a pas le droit d'opérer dans ce domaine, et il est dangereux pour lui de le faire. Dieu communique avec les voyants à travers des visions, des visions ouvertes et des rêves, ainsi que de nombreuses autres manières. Si la personne est chrétienne, mais qu'elle n'est pas familiarisée avec les prophètes et les prophéties, alors je dirais probablement quelque chose comme : « Rappelez-vous comment, dans l'Ancien Testament, Samuel avait des visions et parlait la Parole de Dieu aux autres ? Eh bien, c'est ce que font un voyant et un prophète. Dieu parle aux voyants et aux prophètes de différentes manières

; puis ils prennent ces messages et les déclarent à l'Église pour apporter vision, direction et encouragement. Lorsqu'une personne qui connaît très bien les prophètes et la prophétie demande : « Qu'est-ce qu'un voyant ? il y a généralement quelques autres questions implicites. Les questions implicites sont diverses : « Est-ce important que nous distinguions les voyants des prophètes ? » « Y a-t-il des voyants dans le Nouveau Testament ? « Qui sont les voyants dans la Bible ? » et « En quoi les prophètes et les voyants sont-ils différents ? Étant donné que les deux groupes précédents viennent d'être répondus, je vais répondre à ces questions plus en détail. Q : Est-il important que nous fassions la distinction entre les voyants et les prophètes ? R : La Bible est notre exemple. Si c'est important pour Dieu, alors cela devrait être important pour nous. L'Écriture n'est pas arbitraire dans l'utilisation des titres voyant et prophète . Les individus étaient appelés l'un ou l'autre. Ce n'était pas un terme synonyme utilisé de manière interchangeable. Voici un exemple d'Écriture séparant très spécifiquement les deux termes : « Quant

aux événements du règne du roi David, du début à la fin, ils sont écrits dans les annales de Samuel le voyant, les annales de Nathan le prophète et les annales de Gad le voyant…” (1 Chron. 29:29). Dieu a clairement distingué Samuel et Gad en tant que voyants et Nathan en tant que prophète. Si c'est important pour Dieu, alors cela devrait être important pour nous. Q : Qui sont les voyants dans la Bible ? R : Il y a neuf personnes identifiées comme voyants dans l'Ancien Testament. Il y en a beaucoup d'autres qui ont parfois

opéré dans le don d'un voyant comme Balaam, Elisée, Daniel et Zacharie, mais ils n'ont jamais reçu le titre de "voyant" dans la Bible. Seules neuf personnes ont reçu le nom, le titre et la vocation de voyant. Voici la liste des neuf, la référence scripturaire de leur titre de voyant et la principale position qu'ils remplissaient. 1 Conseiller Samuel Chroniques gouvernemental 29:29 1 Conseiller Chroniques Gad gouvernemental 29:29 2 Samuel Tsadok Prêtre en chef 15:27 2 Hanani Chroniques Petit-fils de Samuel 16:7 2 Je ferais Chroniques Prêtre 9:29 Cueilleur de figues Amos Amos 7:12 sycomore, ministre du marché 2 Chef de culte, Asaph Chroniques auteur des Psaumes 29:30 50 et 73-83 Jeduthun 2 Chef de culte Chroniques 35:15 1 Chef de culte, auteur Chroniques du Psaume Héman 88

25:5 Prenez note des positions que les voyants ont remplies. Un tiers d'entre eux étaient orientés vers le gouvernement ou le marché, un tiers d'entre eux étaient des chefs de culte et un quart étaient dans le ministère officiel de la prêtrise. Nous pouvons également voir à partir de Hanani que l'onction de voyant peut être transmise de génération en génération. Plusieurs fois, le titre de voyant est appliqué à d'autres comme Ézéchiel et Élisée, mais ces neuf sont les seuls dans toute la Bible que Dieu appelle voyants. Q : Y a-t-il des voyants dans le Nouveau Testament ? R : Selon 1 Samuel 9:9, « Autrefois en Israël, quand un homme

allait s'enquérir de Dieu, il parlait ainsi : 'Venez, allons chez le voyant' ; car celui qu'on appelle aujourd'hui prophète s'appelait autrefois voyant. De nos jours, nous pouvons perdre l'histoire et le contexte derrière les mots bibliques. Ce verset nous montre que dans la progression de la langue hébraïque ; ils ont mélangé le mot voyant dans le mot prophète et les ont appelés de la même manière. Un prophète et un voyant font référence au même appel, mais la façon dont ils reçoivent leur révélation du Seigneur fonctionne différemment. Les voyants ont continué à exercer leur ministère en Israël, il ne s'agissait donc pas d'un renvoi de voyants mais simplement d'un changement dans les tendances linguistiques. Ceci est similaire au fait qu'il existe des ingénieurs électriciens, des ingénieurs mécaniciens, des ingénieurs civils et de nombreux autres types, avec un monde de différence entre eux, mais pour plus de commodité, nous disons simplement ingénieur.

Lorsque nous lisons le Nouveau Testament, nous ne trouvons aucune référence au mot voyants . C'est parce que le lecteur du premier siècle comprenait que le mot prophète incluait à la fois les prophètes et les voyants. (Si Premier Samuel 9:9 avait éliminé l'utilisation du terme prophète en faveur du mot voyant , alors nous aurions encore cinq offices du Nouveau Testament répertoriés dans Éphésiens 4:11, mais prophète serait inclus sous voyant). Lorsque les croyants du premier siècle ont lu les paroles de Paul dans Éphésiens 4:11, ils ont techniquement vu six ministères, pas seulement cinq : « C'est Lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes [le mot prophète inclut les voyants]. , certains pour être des évangélistes, et d'autres pour être des pasteurs et des docteurs » (Eph. 4:11). Les voyants et les prophètes existent toujours tous les deux, et ils sont tous deux appelés à délivrer la parole prophétique du Seigneur, mais ils fonctionnent différemment (nous en reparlerons plus tard). Q : En quoi les prophètes et les voyants sont-ils différents ? R 1 : Un moyen simple de déterminer si quelqu'un est un prophète ou un voyant dans la Bible est de surveiller le préfixe prophétique qu'il utilise. Si, lorsqu'ils prophétisent, ils disent: «Le Seigneur dirait», alors il est probable qu'ils entendent la parole du Seigneur bouillonner à l'intérieur d'eux en tant que prophète. La racine du mot prophète est nabi . Dennis Cramer donne une excellente explication de ce que signifie nabi : Le mot hébreu pour prophète (apparaissant 300 fois dans l'Ancien Testament) signifie une personne soudainement inspirée. Le mot implique celui qui bouillonne, celui qui coule. Certains pourraient appeler ce phénomène biblique l'

effervescence prophétique - le bouillonnement ou l'écoulement soudain du message prophétique du plus profond de l'esprit humain. De nombreux croyants prophétiques, qu'ils soient prophètes ou simplement prophétiques, feront l'expérience de ce type de prophétie. La prophétie de style « Nabi » est un bouillonnement spontané, une inspiration soudaine pour prophétiser avec peu ou pas de prescience. 1 R2 : Un voyant disait plus souvent : « Le Seigneur m'a montré », ou « cela était semblable à » ou « j'ai vu », puis une explication suivait. Paula Price, l'auteur du Dictionnaire du Prophète écrit à propos des voyants, Le mot hébreu pour voyant est celui qui reçoit des communications de Dieu plus par des visions et des rêves que par des paroles audibles. Les prophètes qui disent avoir vu la parole du Seigneur plus qu'ils ne l'ont entendue sont un exemple de ce type de prophète. 2 L'auteure prophétique bien connue Cindy Jacobs écrit dans son livre La Voix de Dieu , Les prophètes de l'Ancien Testament étaient autrefois appelés "voyants". Cela signifie qu'ils ont littéralement ou figuré vu les choses dans l'Esprit. Certains des prophètes étaient plus picturaux dans leurs dons que d'autres, comme Ézéchiel qui a eu des visions de créatures célestes. Certaines personnes prophétiques reçoivent aujourd'hui leurs paroles prophétiques principalement à travers des images. Leurs prophéties seront souvent des interprétations d'images ou de visions intérieures qu'ils voient. 3

En règle générale, les prophètes et les voyants enseignent aux autres à recevoir la révélation de la manière dont ils la reçoivent. Pour le prophète, ce serait entendre la voix intérieure du SaintEsprit. Pour le voyant qui reçoit la révélation d'une manière plus visuelle, cela serait enseigné sous forme de rêves, d'images mentales, de visions qui apparaissent devant ses yeux (parfois appelées vision ouverte), de messagers angéliques et d'expériences au Ciel ou dans le royaume invisible. Dieu parle aux voyants de différentes manières, donc chaque voyant est différent. Certains voyants sont presque strictement adressés à travers les rêves, alors que certains ont la capacité d'utiliser leurs yeux spirituels et de voir dans le royaume invisible comme l'a fait Elisée :

Et Élisée pria : « Ô Seigneur, ouvre ses yeux pour qu'il voie. Alors le Seigneur ouvrit les yeux du serviteur, et il regarda et vit les collines pleines de chevaux et de chars de feu tout autour d'Elisée (2 Rois 6:17). NOTES Dennis Cramer, École de prophétie, niveau un (Williamsport, Pennsylvanie : Dennis Cramer Ministries, 1998), 54. 2. Paula A. Price, Dictionnaire du prophète (Tulsa, OK : Flaming Vision Publications, 2002), 494. 3. Cindy Jacobs, La Voix de Dieu (Ventura, CA : Regal Books, 1995), 223. 1.

CHAPITRE 6 LE ROYAUME INVISIBLE

« Nous fixons donc nos yeux non sur ce qui se voit, mais sur ce qui ne se voit pas, car ce qui se voit est temporaire, mais ce qui ne se voit pas est éternel » (2 Corinthiens 4 :18). NOUS AVONS DANS CE PASSAGE quatre mots différents qu'il est important de comprendre : vu, invisible, temporaire et éternel . Le vu est ce que nous appelons le domaine physique, ce qui est visible à l'œil physique. Ce domaine peut être étudié et expérimenté à travers nos cinq sens naturels du goût, du toucher, de l'ouïe, de la vue et de l'odorat. L' invisible est un autre domaine. Comme le domaine physique, il peut également être expérimenté avec les cinq sens. Les cinq sens de notre corps physique n'interagissent pas avec le royaume invisible, mais nous avons cinq sens dans notre esprit qui interagissent avec ce royaume. Le domaine physique et le domaine spirituel sont ce dont parle Paul lorsqu'il se réfère au visible et à l'invisible. Ensuite, nous avons l' éternel et le temporaire . L'éternel est tout domaine autre que le physique. Par exemple, il y a dix milliards d'années, Dieu existait dans les cieux et dans l'esprit. Dans dix milliards d'années, Dieu existera toujours dans les cieux et dans l'esprit. Lorsque Paul parle du temporaire, il parle de ce domaine physique qui a commencé dans Genèse 1 et continue seulement jusqu'à ce qu'il soit remplacé par la Nouvelle Terre dans Apocalypse 22. Si vous deviez tracer une ligne pour représenter le

temps et qu'elle s'étendait à l'infini dans le passé et infiniment dans le futur, et si vous mettiez une marque d' un pouce sur cette ligne, cela vous donnerait une idée de ce à quoi ressemble la durée du domaine physique du point de vue du Ciel. C'est une bonne perspective à avoir lorsque l'on considère la réalité du royaume des esprits. Beaucoup ont déclaré que le domaine spirituel est tout aussi réel que le domaine physique ; c'est en fait un énorme euphémisme. La vérité est que le domaine spirituel est bien plus réel que le domaine physique. En fait, si vous deviez mourir à la seconde même en lisant ce livre, vous habiteriez immédiatement dans le royaume des esprits. Vous êtes à un battement de coeur d'exister entièrement dans le royaume des esprits. Pourtant, certains vivent toute leur vie en niant l'existence du royaume des esprits. Lorsqu'un ange apparaît dans le domaine physique, les gens pensent généralement que l'ange est venu du Ciel. Il est vrai que les anges du Seigneur ont leur demeure au ciel avec Dieu, mais ils peuvent aussi nous entourer sur la terre dans le royaume invisible, comme avec Élisée et son serviteur dans Second Rois 6. Ils se manifestent parfois dans le royaume visible pour prononcez un message, puis reculez dans le royaume invisible, comme avec Balaam dans Nombres 22. Parfois, cette livraison d'un message peut prendre beaucoup de temps et de guerre dont nous ne sommes peut-être pas pleinement conscients. Par exemple, les anges Michael et Gabriel ont dû faire la guerre ensemble contre le prince de Perse (peut-être un mauvais esprit régional) pour pouvoir enfin traverser 21 jours de guerre et délivrer un message à Daniel (voir Dan. 10:13).

DÉFINIR LES TERMES Certains enseignants du Corps de Christ ont inventé de nouveaux termes extrabibliques pour expliquer trois domaines différents. [Note des auteurs : "extra-biblique" fait simplement référence à des choses qui ne sont pas dans la Bible. Ce n'est pas la même chose qu'anti-biblique] Basé sur l'utilisation par Paul de l'expression "troisième ciel" dans 2 Corinthiens 12: 2-4, ils ont extrapolé que s'il y a un troisième ciel, alors il va de soi qu'il doit y avoir être un premier et un deuxième ciel, dont aucun n'est mentionné par son nom dans la Bible. Théologiquement, ce n'est pas une mauvaise hypothèse. Cependant, lorsque nous commençons à créer de nouveaux termes extrabibliques, nous effrayons et nous divisons généralement des autres parties du Corps de Christ. J'ai choisi d'utiliser le langage biblique autant que possible afin de pouvoir amener d'autres parties plus timides de l'Église dans une nouvelle expérience avec le Saint-Esprit. Quand les gens se réfèrent au premier ciel, ils veulent dire ce que la Bible appelle le royaume visible . Quand on parle du deuxième ciel, c'est ce que la Bible appelle le royaume invisible , qui entoure le royaume physique. Le terme troisième ciel n'est mentionné qu'une seule fois dans les Écritures et il est fait référence à une expérience qui s'est produite une fois en 14 ans et l'auteur ne pouvait même pas décrire cette précieuse expérience.

Je connais un homme en Christ qui, il y a quatorze ans, a été enlevé au troisième ciel. Que ce soit dans le corps ou hors du corps, je ne sais pas, Dieu le sait. Et je sais que cet homme, que ce soit dans le corps ou hors du corps, je ne sais pas, mais Dieu le sait, a été enlevé au paradis. Il a entendu des choses

inexprimables, des choses qu'il n'est pas permis à l'homme de dire (2 Corinthiens 12:2-4). Parce que le troisième ciel n'est mentionné qu'une seule fois et sans description, j'ai choisi de ne pas utiliser ce terme avec désinvolture. Considérez que le troisième ciel doit être quelque chose de profond - en ce qu'il était indescriptible et inhabituel - en ce qu'il s'est produit une fois en 14 ans. Bien que nous ayons accès au royaume céleste et aux expériences, selon Paul, le troisième ciel est tout à fait différent.

EXEMPLES DU ROYAUME INVISIBLE ELISHA ET SON SERVITEUR

"Allez, découvrez où il est", ordonna le roi, "afin que je puisse envoyer des hommes et le capturer." Le rapport est revenu: "Il est à Dothan." Puis il y envoya des chevaux et des chars et une grande force. Ils sont allés de nuit et ont encerclé la ville. Lorsque le serviteur de l'homme de Dieu se leva et sortit tôt le lendemain matin, une armée avec des chevaux et des chars avait encerclé la ville. "Oh, mon seigneur, que devons-nous faire?" demanda le serviteur. "N'ayez pas peur." répondit le prophète. "Ceux qui sont avec nous sont plus que ceux qui sont avec eux." Et Élisée pria : « Ô Seigneur, ouvre ses yeux pour qu'il voie. Alors le Seigneur ouvrit les yeux du serviteur, et il regarda et vit les collines pleines de chevaux et de chars de feu tout autour d'Elisée (2 Rois 6:13-17).

Dans cette histoire, Élisée avait été encerclé par les forces ennemies pendant la nuit. Lorsque le serviteur s'est réveillé et s'est rendu compte qu'ils étaient encerclés, il était plein de peur. Elisha, cependant, était calme, cool et recueilli. Il ordonna à son serviteur de ne pas avoir peur et l'informa qu'il y avait plus de forces de leur côté que l'ennemi n'en avait de son côté. Elisée voyait dans le royaume invisible de l'esprit. Il priait pour que son serviteur puisse voir aussi. Le serviteur a reçu cette transmission et a pu voir ce qu'Elisée a vu. Mon ami Harold Eberle a une idée intéressante sur la façon dont nous voyons les choses dans l'esprit et sur la façon dont Dieu communique avec nous : dynamique spirituelle est liée aux conséquences naturelles, considérez comment le prophète Élisée et son serviteur ont été entourés de soldats ennemis. Quand Élisée pria pour que les yeux de son serviteur s'ouvrent sur le monde spirituel, « il vit ; et voici, la montagne était pleine de chevaux et de chars de feu tout autour d'Elisée » (2 Rois 6:17 NKJV). Sachant que Dieu était avec lui, Élisée n'avait pas peur. Il a prié pour que Dieu frappe les ennemis de cécité, et ils sont immédiatement devenus aveugles pendant une saison. Cette histoire est éclairante sur la façon dont le royaume spirituel apparaît à celui qui peut voir dans ce royaume. Dieu communique par des visions. Il utilise des images auxquelles nous pouvons nous identifier afin de communiquer ce qui se passe dans le monde spirituel. Concernant la vision d'Elisée et de son serviteur, il est difficile de dire si les chevaux et les chars existaient réellement dans le monde spirituel ou si les chevaux et les chars qu'ils ont vus

représentaient la puissance de Dieu qui était disponible pour les défendre. Pour nous aujourd'hui, les chevaux et les chars ne seraient pas une représentation très efficace de la puissance de Dieu, car une machine militaire moderne telle qu'un char pourrait vaincre des milliers de chevaux et de chars. Peut-être, alors, si Dieu voulait nous révéler Son pouvoir, Il montrerait des armées avec tout l'équipement le plus récent et le plus meurtrier . Cela révèle comment les réalités du domaine spirituel nous sont communiquées dans le domaine naturel. C'est semblable aux images que l'on voit dans les rêves. Il y a de vrais messages derrière les images spirituelles, mais les images ne sont qu'une forme de communication. 1 DANIEL VOIT DANS LE ROYAUME SPIRITUEL Daniel a vécu une vie pleine d'expériences spirituelles incroyables. Dans Daniel 10, Daniel voit dans le royaume invisible, mais les hommes qui étaient avec lui n'ont pas partagé son expérience. Il avait récemment eu une vision d'une guerre à venir et en fut émotionnellement perturbé pendant plusieurs semaines. Un jour, alors que Daniel se tenait sur la rive du Tigre, il commença à voir dans le royaume des esprits :

Le vingt-quatrième jour du premier mois, alors que je me tenais sur la rive du grand fleuve, le Tigre, je levai les yeux et là, devant moi, se trouvait un homme vêtu de lin, avec une ceinture de l'or le plus fin autour de sa taille . Son corps était comme la chrysolite , son visage comme l'éclair, ses yeux comme des torches enflammées, ses bras et ses jambes comme l'éclat du bronze bruni, et sa voix comme le bruit d'une multitude. Moi, Daniel, j'étais le seul à avoir eu la vision; les

hommes avec moi ne l'ont pas vu, mais une telle terreur les a submergés qu'ils ont fui et se sont cachés (Daniel 10:4-7). Daniel a vu, et bien que les hommes ne l'aient pas vu, ils ont senti une présence très forte, si forte qu'ils se sont en fait enfuis et se sont cachés. Comme c'est incroyable qu'ils se soient tenus à côté de Daniel une minute et qu'ils aient soudainement eu l'irrésistible envie de s'enfuir et de se cacher ! La vision continue avec Daniel tout seul :

Alors je restai seul, contemplant cette grande vision ; Je n'avais plus de force, mon visage était devenu pâle comme la mort et j'étais impuissant. Alors je l'ai entendu parler, et en l'écoutant, je suis tombé dans un profond sommeil, le visage contre terre. Une main me toucha et me fit trembler sur mes mains et mes genoux. Il dit: "Daniel, toi qui es très estimé, réfléchis bien aux paroles que je vais te dire et lève-toi, car je t'ai maintenant été envoyé." Et quand il m'a dit cela, je me suis levé en tremblant (Daniel 10:8-11). Daniel a réussi à rester pour la vision, mais il était physiquement dépassé. De l'extérieur, cela devait être intéressant à regarder. Voici Daniel avec un groupe de gars, quand soudain ils s'enfuient, l'air terrifié. Daniel est le seul qui reste, il pâlit et tombe au sol. Puis tremblant, il se lève, mais dans le physique, rien n'est visible pour donner un sens à cela. L'APÔTRE JEAN L'apôtre Jean était sous la persécution religieuse et avait été exilé sur l'île de Patmos. Il a écrit que le jour du Seigneur, il était

en esprit (pour une perspective sur ce que signifie « en esprit », voir le chapitre 14 , « Adorer en esprit et en vérité »). Soudain, il est entré dans une expérience prophétique où il a vu dans le royaume invisible.

Je me retournai pour voir la voix qui me parlait. Et quand je me suis retourné, j'ai vu sept chandeliers d'or, et parmi les chandeliers se trouvait quelqu'un "comme un fils d'homme", vêtu d'une robe descendant jusqu'à ses pieds et avec une ceinture dorée autour de sa poitrine. Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine, aussi blancs que la neige, et Ses yeux étaient comme un feu ardent. Ses pieds étaient comme l'airain qui brille dans une fournaise, et sa voix était comme le bruit des eaux tumultueuses. Dans sa main droite, il tenait sept étoiles, et de sa bouche sortait une épée aiguë à double tranchant . Son visage était comme le soleil qui brillait dans tout son éclat . Quand je l'ai vu, je suis tombé à ses pieds comme mort. Puis il posa sa main droite sur moi et dit : « N'aie pas peur. Je suis le Premier et le Dernier. Je suis le Vivant; J'étais mort, et voici que je suis vivant pour toujours et à jamais ! Et je détiens les clefs de la mort et de l'Hadès » (Apocalypse 1 : 9-18). Lorsqu'il est dit que Jean « est tombé comme mort », son corps physique est en fait tombé dans le domaine physique. Alors qu'il se tenait dans le domaine physique et regardait une vision devant lui dans le domaine spirituel, il a été physiquement affecté. Dans Apocalypse 1-3, Jean est dans son corps physique regardant une vision avec ses yeux spirituels. Ce n'est qu'au début du chapitre 4 que Jean laisse son corps derrière lui. Dans Apocalypse 4, Dieu

appelle Jean hors de la terre : « Viens ici » (Apoc. 4 :1), et l'expérience devient une expérience hors du corps .

BALAAM ET SON ÂNE C'est l'une des histoires les plus mystérieuses du Livre de Nombres. Balaam le prophète se révoltait contre la parole de l'Éternel. Il était parti sur son âne et avait deux de ses serviteurs qui voyageaient avec lui. La Parole nous dit que l'ânesse de Balaam a vu dans le royaume des esprits et a vu l'ange du Seigneur debout sur la route avec une épée nue. L'âne s'est détourné pour se sauver, mais Balaam, qui avait perdu la vue à cause de sa désobéissance, s'est mis en colère contre l'âne. Il a commencé à battre l'âne pour descendre la route. Encore une fois, l'âne a vu l'ange et a essayé de s'enfuir en s'appuyant contre un mur, écrasant ainsi le pied de Balaam. Balaam a encore battu l'âne. Une troisième fois, l'ânesse vit l'ange, et cette fois, elle s'assit juste sous Balaam. Cela l'a de nouveau mis en colère et il a de nouveau battu l'âne.

Balaam se leva le matin, sella son âne et partit avec les princes de Moab. Mais Dieu était très en colère quand il est allé, et l'ange du Seigneur s'est tenu sur la route pour s'opposer à lui. Balaam était monté sur son âne et ses deux serviteurs étaient avec lui. Lorsque l'ânesse a vu l'ange du Seigneur debout sur la route avec une épée nue à la main, elle a quitté la route dans un champ. Balaam l'a battue pour la remettre sur la route. Alors l'ange du Seigneur se tenait dans un chemin étroit entre deux vignes, avec des murs des deux côtés. Lorsque l'ânesse vit l'ange du Seigneur, elle se serra contre

la muraille, écrasant contre elle le pied de Balaam. Alors il l'a encore battue. Alors l'ange du Seigneur avança et se tint dans un endroit étroit où il n'y avait pas de place pour se tourner, ni à droite ni à gauche. Lorsque l'ânesse a vu l'ange du Seigneur, elle s'est couchée sous Balaam, et il s'est mis en colère et l'a battue avec son bâton (Nombres 22:21-27). Cette histoire devient vraiment bizarre quand Dieu donne à l'âne la capacité momentanée de parler. L'ânesse demande pourquoi Balaam la bat, et Balaam répond que l'âne se moque de lui. Il dit bêtement que s'il avait une épée, il tuerait son âne qui parle. L'ânesse raisonne avec lui qu'elle n'a jamais agi de cette façon, et Balaam concède que c'est vrai. Puis, soudain, le Seigneur ouvre les yeux de Balaam sur le royaume des esprits. Là, debout dans le royaume invisible, se trouve l'ange qui a été envoyé pour le tuer. L'ange dit que si l'âne ne s'était pas détourné, il aurait tué Balaam et aurait laissé l'âne vivant.

Alors le Seigneur ouvrit la bouche de l'ânesse, et elle dit à Balaam : « Que t'ai-je fait pour que tu me battes ces trois fois ? Balaam répondit à l'âne : « Tu m'as ridiculisé ! Si j'avais une épée à la main, je te tuerais tout de suite. L'ânesse dit à Balaam : « Ne suis-je pas ton ânesse que tu as toujours montée jusqu'à ce jour ? Ai-je l'habitude de te faire ça ? "Non," dit-il . Alors l'Éternel ouvrit les yeux de Balaam, et il vit l'ange de l'Éternel debout sur le chemin, l'épée dégainée. Alors il s'inclina profondément et tomba face contre terre. L'ange du Seigneur lui demanda : « Pourquoi as-tu battu ton âne ces trois fois ? Je suis venu ici pour m'opposer à vous parce que votre chemin est imprudent devant moi. L'âne m'a vu et s'est détourné de moi ces trois fois. Si elle ne

s'était pas détournée, je t'aurais certainement déjà tué, mais je l'aurais épargnée » (Nombres 22 :28-33). Cela ouvre une discussion sur les animaux et le royaume des esprits. Le pasteur Roland Buck, auteur du livre classique Angels on Assignment , raconte que son chien a une conscience du royaume des esprits : Queenie, c'est mon chien… un Dogue Allemand de race pure… « woofé » tranquillement alors qu'elle pressait son nez humide contre mon visage. Il était 2 heures du matin, je savais ce qui se passait maintenant. C'est ainsi qu'elle me réveille lorsqu'elle s'aperçoit que des visiteurs angéliques sont dans la maison. 2 Peut-être que l'âne de Balaam avait une conscience accrue des êtres spirituels en raison de la proximité de l'onction au fil du temps, ou peut-être que cela fait partie de la nature des animaux d'être conscients du royaume des esprits. À partir de cet échantillon d' Écritures, nous voyons que de nombreux personnages bibliques ont expérimenté et interagi avec le royaume invisible. En tant que croyants du Nouveau Testament, nous avons également accès et devrions expérimenter ce domaine dans nos vies.

ACCÈS ILLÉGAL De nombreux dirigeants du New Age enseignent des expériences avec le royaume invisible. Ces expériences semblent réelles, mais

cela ne signifie pas qu'elles sont vraies. Dans Premiers Rois 22, il y a l'histoire d'un roi qui avait 401 prophètes, dont 400 ont prophétisé que le roi irait au combat et qu'il aurait la victoire. Puis un prophète a déclaré qu'ils perdraient la bataille. Les deux groupes prophétisaient, les deux groupes semblaient réels, mais un seul d'entre eux était vrai. Seuls ceux qui accèdent légalement au royaume invisible vivent de vraies expériences et doivent être écoutés comme ceux qui disent la vérité. Un autre exemple est quand Aaron a jeté son bâton et qu'il est devenu un serpent, puis les magiciens de Pharaon ont reproduit le miracle. Le fait est que le faux et le vrai sembleront identiques, sauf que le serpent d'Aaron a mangé les serpents du magicien (Exode 7). La vraie différence est que seul Aaron opérait avec un accès légal au royaume invisible. Pour expérimenter la puissance de Dieu, vous devez avoir un accès légal à ce royaume. Dieu le Père est le Seigneur du Ciel et de la Terre ; tous les royaumes sont à Lui (voir Matt. 11:25). Il n'y a qu'une seule façon d'être en bonne relation avec le Père—c'est à travers son fils, Jésus (voir Jean 14:6). Jésus est venu payer pour nos péchés, nous mettre dans une relation correcte avec le Père et nous ouvrir les cieux et tous les royaumes spirituels (voir Jean 1 : 15 ; Mat. 16 : 19 ; Éph. 2 : 1-7 ; Col. 3:1-3). Jésus nous protège des êtres spirituels mauvais qui habitent dans les royaumes invisibles. Sans recevoir la mort, la résurrection et le pardon de Jésus, nous ne sommes pas en bonne relation avec le Père. Sans relation juste, nous transgressons littéralement lorsque nous entrons dans des expériences spirituelles et pouvons être facilement trompés et détruits. Il est dangereux d'opérer dans des domaines spirituels sans être en bonne relation avec le Seigneur du Ciel et de la Terre.

Si vous n'avez pas encore soumis votre vie à Jésus, reçu Son pardon pour vos péchés et établi une relation juste avec votre Dieu Père, il est temps que vous le fassiez. Avant d'aller plus loin, priez cette prière avec moi dans vos propres mots dès maintenant.

Cher Jésus , Je comprends que j'ai fait des choses dans ma vie qui m'ont éloigné d'avoir une relation avec toi. Je sais que Dieu Votre Père Vous a envoyé sur terre pour mourir pour mes erreurs. Je comprends que Dieu vous a ramené à la vie, et je vous demande maintenant de me donner le pardon de mes péchés et la vie éternelle avec vous au paradis. Jésus, je te demande de venir habiter mon cœur et de changer ma vie. Je te remercie de m'avoir fourni toutes les bénédictions spirituelles et tous les dons dont j'aurai besoin . DERNIÈRES PENSÉES Il y a beaucoup d'opinions quant à savoir si le royaume des esprits est bon ou mauvais, mais en examinant les Écritures, nous constatons que les anges et les démons opèrent sur ce plan d'existence. Même Jésus apparaît à Daniel et Jean dans ce domaine. Le royaume invisible n'est ni bon ni mauvais, de la même manière que le royaume physique n'est ni bon ni mauvais. C'est simplement un plan d'existence. Tout comme dans le domaine physique, les êtres qui y habitent peuvent être bons ou mauvais. Dire que tout dans le royaume invisible [ou deuxième ciel] est démoniaque n'est pas biblique et nous nous couperons d'une manière légitime dont Dieu nous parle. Puisque nous ne vivons pas constamment dans la conscience du royaume des esprits,

nous devons faire preuve de discernement lorsque nous interagissons avec ce royaume. ACTIVATION I Mettez cette prière dans vos propres mots:

Seigneur , Je veux une communication du Ciel dans ma vie. Je te demande de m'ouvrir le royaume invisible. Seigneur, s'il te plaît, ôte toute peur de mon cœur - la peur de l'invisible et la peur des rencontres spirituelles. Seigneur, je veux recevoir toutes les bénédictions spirituelles que tu m'as accordées. Je me rends disponible à Vos nombreuses formes de communication . ACTIVATION II Cet exercice peut prendre un peu plus de temps. Tout d'abord , demandez au Seigneur de vous rappeler un ami ou un membre de votre famille. Deuxièmement , demandez au Seigneur de vous montrer quelque chose sur ou autour de cette personne dans le domaine spirituel. Cela pourrait être un ange debout à côté d'eux, Jésus, une présence démoniaque, un fruit du Saint-Esprit, des objets tels que des armes ou des chaînes, une tenue spéciale telle qu'une armure ou des vêtements tribaux, etc.

Troisièmement , demandez au Seigneur de vous donner un aperçu de ce que vous voyez et comment cela se traduit par un mot d'encouragement pour cette personne. Quatrièmement , notez ce que vous avez vu et ce que cela signifie comme si vous écriviez une lettre à cette personne. Nous reviendrons sur cette lettre à la fin du chapitre 8 , "Le discernement des esprits." NOTES

1.

2.

Harold Eberle , Eschatologie victorieuse (Yakima, WA, Worldcast Pub., 2006), 156-157. Charles et Frances Hunter, avec Roland Buck, Angels on Assignment (Houston, Texas : Hunter Books, 1979).

CHAPITRE 7 QUESTIONS SUR LE ROYAUME ANGELIQUE

Il y a eu littéralement des centaines de livres écrits sur les anges. J'en ai lu des dizaines. Mon objectif en écrivant ce livre a été de fournir une nouvelle perspective sur des vérités séculaires. Plutôt que d'aborder des questions de base auxquelles il est possible de répondre en lisant presque n'importe quel livre sur le sujet (par exemple, à quoi ressemblent les anges ? Combien y at-il d'anges ? Y a-t-il de mauvais anges ?), je me concentrerai dans ce chapitre sur certains des des questions plus difficiles, inhabituelles et même controversées sur les anges. Q : Voyez-vous des anges tout le temps ? R : Comme pour tous les dons du Saint-Esprit, nous devons avancer avec foi pour activer le don. Par exemple, alors que le Saint-Esprit agira parfois souverainement pour guérir quelqu'un, la plupart du temps, nous devons engager notre foi. Jésus commandait souvent un acte d'obéissance afin d'activer la foi pour la guérison. Par exemple, Il a dit : « Va te montrer au prêtre », « Va laver la boue de tes yeux » ou « Prends ton lit et marche ». Dans chaque cas, la guérison physique s'est produite après que la personne a répondu par la foi en obéissant à l'ordre. Lorsque le Saint-Esprit donne une parole prophétique, nous devons participer en coopérant avec l'Esprit et en délivrant la parole. Lorsque vous agissez avec foi, vous entrez dans les choses du royaume du Royaume - guérison, prophétie, miracles,

discernement des esprits, etc. Je ne vois pas tout le temps dans le royaume des esprits, mais je peux activer ma foi, et je sais que le Saint-Esprit rencontrera ma foi, et le don de discernement des esprits opérera à travers moi. Q : Voyez-vous des anges comme vous voyez d'autres personnes ? R : Quand je vois des anges, je les vois d'une manière similaire à Elisée, Balaam ou l'âne de Balaam. Je les vois superposées au domaine naturel. Je ne les vois pas aussi clairement qu'une personne dans la chair, mais mes yeux spirituels les voient. Comme nous l'avons étudié dans le chapitre sur le royaume des esprits, il existe un précédent scripturaire pour un individu voyant un être angélique alors que les autres ne le voient pas. Q : Est-ce que voir dans le royaume des esprits signifie que l'on voit aussi le démoniaque ? R : Oui, une fois que vos yeux sont ouverts et que vous êtes capable de voir, vous devriez être capable de discerner les racines spirituelles des maladies, peut-être des choses dans le passé d'une personne, ou même parfois la présence d'esprits démoniaques. C'est une bonne chose, car alors que nous marchons sous l'autorité de Christ et que le démon apparaît sur notre chemin, nous pouvons y faire face et faire avancer le Royaume de Dieu. J'ai parlé avec de nombreuses personnes qui ont commencé à voir le côté obscur avant de commencer à voir les anges et le côté lumineux. Je n'ai pas d'explication à cela, mais j'ai quelques théories spéculatives.

Premièrement, le divertissement dans notre culture est plein d'horreur et de violence. Cela a pollué les yeux spirituels de beaucoup et il faut s'en repentir pour que la purification puisse être libérée. Deuxièmement, un esprit familier peut traîner autour d'une famille ou d'un individu à cause d'une malédiction générationnelle. Cela peut être rompu par le sang de Jésus. Troisièmement, satan résiste totalement au don de discernement des esprits. S'il peut dissuader une personne d'utiliser son don, alors il a réussi. Au fur et à mesure que vous continuez à mûrir et à aller de l'avant dans votre don, les autres domaines du discernement commenceront également à s'ouvrir. Q : Y a-t-il des femmes anges ? R : Il n'y a aucune référence à un ange étant une femme dans les Écritures. C'est un point important parce que le mouvement New Age a apporté tant de confusion dans l'Église du monde occidental. Les anges sont le plus souvent représentés comme des femmes – suivi de près par un gros bébé chérubin avec un arc et des flèches – qui ne sont pas bibliques. Il y a des êtres spirituels féminins dans les Écritures, comme ceux mentionnés dans Zacharie 5 :5-11. Ces versets sont couramment utilisés pour enseigner qu'il existe des anges féminins. Mais si nous étudions attentivement ce passage, ces êtres ne sont jamais appelés anges.

Alors l'ange qui me parlait s'est avancé et m'a dit : "Lève les yeux et vois ce qui est en train d'apparaître." J'ai demandé:

"Qu'est-ce que c'est?" Il a répondu: "C'est un panier de mesure." Et il ajouta : « C'est là l'iniquité du peuple dans tout le pays. Alors le couvercle de plomb a été soulevé, et là dans le panier était assise une femme ! Il a dit: "C'est de la méchanceté", et il l'a repoussée dans le panier et a poussé le couvercle de plomb sur sa bouche. Puis j'ai levé les yeux - et il y avait devant moi deux femmes, le vent dans les ailes ! Ils avaient des ailes comme celles d'une cigogne, et ils soulevaient la corbeille entre le ciel et la terre. "Où est-ce qu'ils emmènent le panier ?" J'ai demandé à l'ange qui me parlait. Il répondit : « Au pays de Babylone pour lui bâtir une maison. Quand elle sera prête, la corbeille y sera mise à sa place » (Zacharie 5 :511). L'ange debout à côté de Zacharie dans sa vision est appelé masculin. Puis il voit apparaître et s'envoler deux femmes aux ailes comme celles d'une cigogne. La première hypothèse erronée est que les anges ont généralement des ailes ; par conséquent, ceux-ci doivent être des anges. Dans la Bible, les séraphins (voir Ésaïe 6:2) et les chérubins (voir Ézéchiel 10:8) sont clairement décrits comme ayant des ailes, mais ils sont une classe différente d'êtres spirituels, pas des anges. Les anges sont une classe et un ordre d'être spécifiques - à ne pas confondre avec d'autres êtres spirituels tels que les chérubins, les séraphins, les quatre êtres vivants (voir Apoc. 4:8) et les sept esprits de Dieu (voir Es. 11 ; Apoc. .4:5). Si vous examinez les nombreuses références aux anges dans la Bible, vous constaterez que la majorité d'entre eux ressemblent à des hommes (sans ailes). Hébreux 13 : 2 dit : «

N’oubliez pas de recevoir des étrangers, car en agissant ainsi,

certains ont reçu des anges sans le savoir. » Si tous les anges avaient de grandes ailes hollywoodiennes, alors ce verset n'aurait aucun sens. Un détail intéressant est que Zacharie dit que les ailes étaient comme celles d'une cigogne. Nulle part ailleurs dans la Bible il n'est dit que les anges ont des ailes comme une cigogne. Si Zacharie essayait de dire que ces deux femmes étaient des anges, il aurait pu dire qu'elles avaient des ailes comme un ange. Au lieu de cela, il a choisi de les décrire comme quelque chose de complètement unique à sa vision. Comme note supplémentaire, Dieu avait dit aux Israélites que la cigogne était un animal impur et détestable, donc cette vision était une image négative (voir Lév. 11:19). Se pourrait-il que Zacharie ait été confus – peut-être n'avait-il jamais vu d'ange, ou ne pouvait-il pas dire qu'il s'agissait d'anges féminins ? Ceci est une affirmation invalide car il se tient à côté d'un ange lors de la rencontre. En regardant l'ensemble de son livre, Zacharie n'ignore pas le royaume angélique. Zacharie aurait pu dire que deux anges féminins sont venus dans une vision, mais il a plutôt décrit ce qu'il a réellement vu dans cette vision intéressante, c'est-à-dire deux femmes avec des ailes comme celles d'une cigogne. Il n'y a pas de référence directe à un ange représenté sous une forme féminine dans la Bible, mais il existe de nombreuses références à des êtres spirituels féminins. Les exemples incluent les deux femmes dans Zacharie 5, l'esprit de Jézabel dans Apocalypse 2, la femme et le dragon dans Apocalypse 12, la prostituée de Babylone dans Apocalypse 17 et l'esprit de sagesse, auquel il est fait référence au féminin tout au long du Livre de Proverbes (voir Prov. 1:20-33 ; 4:5-9 ; 8 ; 9).

Q : Les anges ont-ils un sexe ? R : Regardons un passage qui est couramment utilisé pour dire que les anges sont sans genre : Ce même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, vinrent à lui avec une question. «Maître», dirent-

ils, «Moïse nous a dit que si un homme meurt sans avoir d'enfants, son frère doit épouser la veuve et avoir des enfants pour lui. Maintenant, il y avait sept frères parmi nous. Le premier s'est marié et est mort, et comme il n'avait pas d'enfant, il a laissé sa femme à son frère. La même chose est arrivée au deuxième et troisième frère, jusqu'au septième. Finalement, la femme est morte. Maintenant, à la résurrection, de qui sera-t-elle la femme des sept, puisque tous étaient mariés avec elle ? Jésus répondit : « Vous êtes dans l'erreur parce que vous ne connaissez pas les Écritures ni la puissance de Dieu . A la résurrection, les gens ne se marieront ni ne seront donnés en mariage; ils seront comme les anges du ciel . Mais à propos de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit , je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob' ? Il n'est pas le Dieu des morts mais des vivants. Quand les foules ont entendu cela, elles ont été étonnées de son enseignement (Matthieu 22:30-33). Beaucoup ont étendu ce verset pour signifier que les anges sont sans sexe parce qu'ils ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage. Que dit vraiment ce verset ? Quand Jésus dit que les gens seront comme les anges dans le ciel à la résurrection,

comment cela a-t-il quelque chose à voir avec le genre ? Si nous devons croire que les anges sont asexués et que nous allons être comme eux, alors une fois que nous serons ressuscités, seronsnous également asexués ? Évidemment pas! Considérez que chaque référence parmi des centaines dans les Écritures fait toujours référence aux anges comme étant masculins. Conclure que les anges sont asexués et c'est pourquoi ils ne se marient pas, c'est comme dire que les personnes ayant le don du célibat (voir 1 Cor. 7:7) sont asexuées et c'est pourquoi elles ne se marient pas. Certains sont allés jusqu'à supposer que puisque les anges ne se reproduisent pas, ils doivent être sans sexe. La vérité est que les anges ne sont pas une race, ce sont des créations individuelles et c'est pourquoi ils ne se reproduisent pas. Supposons que nous devions étirer le sens dans l'autre sens et dire que puisque chaque référence dans l'Écriture montre que tous les anges sont masculins, si nous devons être comme eux, alors toutes les femmes deviendront des hommes à la résurrection. Certes, personne ne contesterait cela comme un point valable. Lorsque Jésus dit que nous serons comme les anges, la déclaration peut avoir des implications plus évidentes, comme avoir la vie éternelle, des corps glorifiés et une vie sans péché. Peut-être que Jésus répondait en fait à leur question, qui n'avait rien à voir avec le sexe des anges. Il aurait pu dire que nous vivrons dans le royaume céleste comme les anges et que nous n'aurons pas les difficultés et les complications de cette vie terrestre, telles que la mort, le mariage et le remariage.

Q : Quelle est une réponse physique typique à une rencontre angélique ? A : Je crois que tout le monde réagit différemment. Je voudrais citer un de mes livres préférés sur les anges, Angels, Elect and Evil de Fred Dickason : Lorsque les anges apparaissent, leur présence produit divers effets sur les hommes. Aucun effet spécial n'est noté sur Joseph, sauf l'apaisement de son souci humain au sujet de Marie et son obéissance à la volonté révélée de Dieu (voir Matt. 1:18-25). L'agitation mentale et émotionnelle est venue sur Marie lorsque Gabriel lui a annoncé la nouvelle de la naissance virginale du Christ. Néanmoins, elle a conversé avec lui et a accepté son message comme venant de Dieu (voir Luc 1:29, 34, 38). Zacharie a été troublé et saisi de peur lorsqu'un ange lui est apparu dans le temple (voir Luc 1:12). Les bergers à qui le messager angélique annonça la naissance de Christ avaient très peur (voir Luc 2 :9) au début, mais ils enquêtèrent rationnellement sur la nouvelle et s'émerveillèrent du message (voir Luc 2 :15-18). La faiblesse mentale et physique, parfois accompagnée d'un manque total de sang-froid, résulte de la présence des anges. Considérez les gardes romains qui ont vu l'ange qui a roulé la pierre du tombeau du Christ. Ils tremblèrent de peur et devinrent comme morts (voir Matt. 28:4). Lorsque Daniel a vu une créature inhabituelle semblable à un homme d'apparence brillante, il a été laissé sans force ni beauté (voir Dan. 10:8). Même ceux qui n'ont pas vu la vision ont beaucoup tremblé.

Des sensations étranges les firent fuir la présence de Daniel avec peur. Les animaux peuvent, dans la volonté de Dieu, voir des anges et ainsi hésiter ou tomber, comme l'a fait l'âne de Balaam (voir Nom. 22:26-28, 31).

1

Q : Pourquoi Jésus n'est-il pas mort pour les péchés des anges déchus ? R : De nombreux théologiens ont suggéré que la principale différence entre les humains et les anges est que les anges ne sont pas une race d'êtres. Les humains sont une race d'êtres; nous nous reproduisons, nous mourons et nous avons une circulation sanguine dans notre corps. Quand Jésus est venu et est mort pour nous, Philippiens 2 nous dit que Jésus est devenu une partie de la race humaine. Romains 5 parle de la façon dont Jésus a établi une nouvelle circulation sanguine. Sur la terre maintenant, il y a deux races, celles qui sont dans la lignée d'Adam, le premier homme déchu, et celles qui sont dans la lignée du second Adam, JésusChrist (voir 1 Corinthiens 15 :44-49). C'est pourquoi nous sommes de nouvelles créatures et pourquoi 2 Pierre 1:4 parle de nous comme participants de la nature divine. En tant que race, Jésus pouvait mourir une fois pour toutes (voir Héb. 10:10) et établir une nouvelle race. Les anges, cependant, sont chacun une création individuelle. Ils ne sont pas une lignée sanguine (ils peuvent même ne pas avoir de sang) et ils ne se reproduisent pas. Si Jésus devait mourir pour leurs péchés, il devrait mourir pour chaque ange déchu individuellement, encore et encore, peut-être des millions de fois pour pouvoir mourir et ressusciter pour chacun.

Q : Est-il déséquilibré de se concentrer autant sur les anges ? R : J'écris ce livre depuis de nombreuses années, et je me suis parfois senti bizarre d'écrire autant sur le royaume des esprits et les anges. En fait, il y a même eu un tollé dans certains cercles ecclésiaux contre le mouvement prophétique et son enseignement centré sur le royaume angélique. J'ai demandé au Seigneur si nous étions en déséquilibre en parlant et en mettant l'accent sur les anges. La réponse que j'ai reçue du Seigneur a été surprenante. Essentiellement, le Seigneur m'a montré que le problème fondamental de ceux qui ont du mal à parler des anges et du royaume des esprits est qu'ils ne comprennent pas exactement ce qu'est un chrétien. Le Seigneur m'a amené à Hébreux 1.

Il est donc devenu d'autant plus supérieur aux anges que le nom dont il a hérité est supérieur au leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : « Tu es mon Fils ; aujourd'hui je suis devenu ton Père ? Ou encore : « Je serai son Père, et Sera-t-il mon fils ? Et encore, quand Dieu met Son premierné dans le monde, Il dit : « Que tous les anges de Dieu L' adorent . En parlant des anges, il dit : « Il fait de ses anges des vents, de ses serviteurs des flammes de feu ». Mais au sujet du Fils, il dit : « Ton trône, ô Dieu, durera aux siècles des siècles, et la justice sera le sceptre de ton royaume. Vous avez aimé la justice et haï la méchanceté ; c'est pourquoi Dieu, votre Dieu, vous a placé au-dessus de vos compagnons en vous oignant de l'huile de joie . »… Auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : « Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes

ennemis un marchepied pour tes pieds » ? Les anges ne sont-ils pas tous des esprits envoyés pour servir ceux qui hériteront du salut ? (Hébreux 1:4-14). L'Église comprend que Jésus est plus grand et plus élevé que les anges, mais il y a eu une confusion quant à savoir si nous sommes supérieurs aux anges ou vice versa. La réponse est simple : Si vous êtes en Christ, alors vous êtes supérieur aux anges. Nous devons être « cachés avec Christ en Dieu » (voir Col. 3:3), et si nous demeurons en Lui, alors Il demeurera en nous (voir Jean 15:4). Christ est supérieur aux anges, et nous sommes en Lui ; ainsi, nous sommes dans un lieu plus élevé que les anges. Plusieurs autres passages éclairent le concept selon lequel les anges sont inférieurs aux croyants. L'apôtre Paul nous dit que nous allons juger des anges : « Ne savez-vous pas que nous jugerons des anges ? Combien plus les choses de cette vie ! (1 Cor. 6:3). Le livre des Hébreux nous dit que des anges ont été envoyés pour servir les croyants : « Les anges ne sont-ils pas tous des esprits

servant des serviteurs envoyés pour servir ceux qui hériteront du salut ? ( Héb 1:14). Ceci étant le cas, considérez les paroles de Jésus : "Aucun serviteur n'est plus grand que son maître" (Jean 15:20). De toute évidence, ce n'est qu'un échantillon de nombreux versets qui montrent que dans le Royaume des Cieux, les anges ne sont pas dans une position plus élevée qu'un croyant. Si nous sommes rebutés en essayant de comprendre des êtres comme des anges qui occupent une place inférieure, alors nous n'avons clairement pas saisi le Royaume dont nous faisons partie. Les chrétiens doivent cesser d'être tellement impressionnés par ceux qui prétendent avoir vu un ange et réaliser que chaque fois

que nous regardons un autre croyant, nous regardons un être avec une nature divine (voir 2 Pierre 1:4). Un chrétien est d'une stature beaucoup plus grande que n'importe quel ange. Quand je regarde un autre croyant, je regarde littéralement le seul type d'être qui ait jamais reçu l' esprit même de Christ (1 Cor. 2:16). En fait, les Écritures disent que nous avons reçu un tel niveau de compréhension du Royaume des Cieux que « … même les anges aspirent à examiner ces choses » (1 Pierre 1 : 12). Un croyant habite simultanément dans trois mondes parce qu'ils existent dans le royaume physique, le royaume spirituel et les royaumes célestes avec Christ (voir Eph. 2:6). Considérez ceci : Au commencement, seul Dieu existait ; puis à un moment donné, Il a créé les anges. Ce fut le premier acte de création de Dieu. Alors Dieu a créé la terre et ses habitants : C'était le deuxième acte de création de Dieu. Le troisième et le plus récent acte de création dans toute l'éternité passée a été lorsque, par la lignée de Christ, Dieu a créé de nouvelles créatures en Jésus-Christ (voir 2 Cor. 5:17). Vous, en tant que nouvelle créature en Christ, êtes littéralement la création la plus récente que Dieu ait faite dans toute l'histoire, et nous sommes la seule chose nouvelle sur cette vieille planète. Nous avons été laissés sur cette planète en tant qu'ambassadeurs, prêtres, rois et oracles pour façonner et transformer cette planète jusqu'à ce que Dieu revienne et accomplisse son quatrième et dernier acte de création, nous donnant un nouveau ciel et une nouvelle terre plus adaptée à ces nouvelles créatures étonnantes pour habiter avec lui éternellement. Jusqu'à ce que notre perspective change pour nous voir correctement à travers les yeux de Dieu, nous serons toujours trop

impressionnés par ceux qui ont vu des anges et qui opèrent dans le royaume des esprits. Le royaume des esprits doit être démystifié et compris par le chrétien moyen, en gardant à l'esprit que le chrétien moyen est beaucoup plus étonnant qu'on ne nous l'a fait croire.

UN DERNIER MOT Dans ce chapitre, j'ai répondu à huit questions très difficiles et intéressantes concernant les anges. Il est possible que d'autres questions vous viennent à l'esprit pendant que vous lisez ce chapitre. Mon but n'était pas de répondre à toutes les questions sur les anges ; ce livre n'est pas une étude approfondie des anges. Je voulais juste que vous, le lecteur, soyez curieux et réfléchissiez davantage à ce sujet. Ce n'est pas grave si vous n'êtes pas d'accord avec mes réponses, j'ai essayé de répondre non pas par préférence personnelle ou parti pris ; mon désir est de fonder mes réponses sur un fondement biblique. Si vous souhaitez en savoir plus sur ce que la Bible enseigne sur les anges, je vous recommande vivement, par-dessus tout, Angels, Elect and Evil de Fred Dickason. NOTES 1. C. Fred Dickason, Angels, Elect and Evil (Chicago, Illinois : Moody Press, 1975), 37.

DEUXIEME PARTIE LA VUE SPIRITUELLE

CHAPITRE 8 DISCERNER DES ESPRITS

LE DISCERNEMENT DES ESPRITS est le plus mal compris de tous les dons spirituels. En raison de la confusion entourant ce don, un enseignement biblique clair sur le discernement des esprits serait bénéfique. Le don de discernement des esprits et la capacité naturelle de discernement ne sont pas la même chose. Il y a beaucoup de gens qui ont un haut niveau de sensibilité dans le domaine naturel ou émotionnel. Cela peut même être enseigné par une conscience de soi accrue de votre état émotionnel, comme l'explique Daniel Goleman dans son travail révolutionnaire,

Intelligence émotionnelle.

1

La principale différence est que l'un des principaux attributs des neuf dons spirituels énumérés dans 1 Corinthiens 12 est qu'ils sont de nature surnaturelle. Par exemple, une « parole de connaissance » est quelque chose de surnaturel, pas quelque chose qui pourrait être atteint par des moyens naturels. Il en est de même du don surnaturel de guérison ; il remplace les lois du monde naturel. Cela s'applique aux neuf dons, mais nous nous concentrons ici sur le don de discernement des esprits. Dans notre culture, nous avons accepté que quelqu'un puisse être très perspicace, mais c'est une capacité intuitive naturelle. Le don spirituel dans 1 Corinthiens 12 est quelque chose d'unique. Il existe une corrélation entre le discernement naturel et surnaturel dans la mesure où les deux dons aident à informer un individu de

ce qui se trouve dans l'atmosphère ou l'environnement qui l'entoure. Le discernement naturel informe sur ce qui se trouve dans le domaine naturel, émotionnel ou interpersonnel, tandis que le discernement surnaturel informe sur ce qui se trouve dans le domaine spirituel. Le discernement surnaturel divise généralement cette information en quatre domaines différents : (1) l'action du SaintEsprit, (2) l'action du démoniaque, (3) l'action de l'esprit humain, et (4) le travail des êtres célestes. Une autre raison pour laquelle le don de discernement des esprits a été mal compris est que le don a été abusé. Beaucoup croient que le discernement des esprits est la capacité de connaître le péché secret d'une autre personne et l'ont utilisé comme justification pour héberger des attitudes de suspicion, de critique et d'accusation. Les personnes au bon cœur ne veulent pas opérer dans cette version déformée du discernement des esprits. J'ai entendu des dirigeants d'églises commenter que s'ils devaient choisir de retirer l'un des neuf dons de l'Esprit, ils "choisiraient absolument de retirer le don de discernement des esprits parce qu'aucun autre don n'a à lui seul causé autant de dommages au Corps". du Christ. Ce commentaire n'a de sens qu'à la lumière de l'utilisation abusive de ce cadeau. Regardons de plus près ce qu'est vraiment le don de discernement des esprits. TROIS MOTS RACINES Dans la Bible, les mots jugement et discernement peuvent parfois être utilisés comme synonymes. Il y a en fait trois mots

racines en grec pour le mot jugement. 2 Cela nous donne une bonne idée de la nature du discernement. La première racine du mot grec est anakrino . Dans le Dictionnaire de Vine , le sens de base de ce mot est la capacité de distinguer. Nous devrions toujours opérer sous ce type de discernement.

L'homme sans Esprit n'accepte pas les choses qui viennent de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les comprendre, car elles sont spirituellement discernées [ anakrino ] (1 Corinthiens 2:14). La deuxième racine du mot grec est dokimazo , dont le sens de base est de tester ou de prouver.

Les hypocrites! Vous pouvez discerner [ dokimazo ] la face du ciel et de la terre, mais comment se fait-il que vous ne discerniez pas [ dokimazo ] cette fois ? (Luc 12:56 NKJV). Cette utilisation du discernement est parfois appropriée en tant que chrétien. Par exemple , on nous dit de tester les esprits (voir 1 Jean 4:1) ou de juger nos prophéties (voir 1 Thess. 5:21). La troisième racine du mot grec pour jugement est krino , qui signifie en fait condamner. Ce n'est jamais le rôle d'un chrétien ! Nous devrions distinguer le bien du mal, et nous devrions même parfois tester et prouver, mais la condamnation est hors de portée pour le croyant.

Ne jugez pas [ krino ], ou vous aussi serez jugé [ krino ]. Car de la même manière que vous jugez [ krino ] les autres,

vous serez jugés [ krino ], et avec la mesure dont vous utilisez, cela vous sera mesuré (Matthieu 7:1-2). De ces trois mots racines pour jugement, nous apprenons qu'il existe deux types de jugement qui sont bons et un qui ne l'est pas. Alors que nous avançons dans le discernement, nous devons nous rappeler que Jésus a dit que nous devons juger avec justice .

Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez avec justice (Jean 7:24). LES QUATRE CATÉGORIES En raison d'un manque d'enseignement biblique, le don de discernement des esprits a été mal compris dans l'Église comme étant la critique, la suspicion et la condamnation. La vérité est que c'est un don surnaturel du Saint-Esprit qui doit être opéré par l'amour. Il existe quatre types d'esprits que vous pouvez discerner : le Saint-Esprit, les esprits célestes, l'esprit humain et les esprits démoniaques. Le discernement des esprits nous aide à savoir avec lequel de ces quatre esprits nous interagissons.

1. LE SAINT-ESPRIT Pendant la confusion de masse le jour de la Pentecôte (Actes 2), Pierre, ayant le discernement des esprits en opération, se tint devant la foule et déclara que ce qui se passait était un mouvement du Saint-Esprit. Dans Actes 8, l'église a envoyé Pierre

et Jean pour aller vérifier la conversion des Samaritains par Philippe. Il a fallu du discernement de la part de Pierre pour reconnaître que ce qui se passait avec Philippe était l'œuvre du Saint-Esprit. Il a fallu de l'obéissance et du discernement pour apporter le salut et le baptême du Saint-Esprit à la maison de Corneille. Lorsque Dieu vous montre quelque chose qui est en dehors de votre zone de confort, cela nécessite généralement l'opération de discernement des esprits pour accepter une nouvelle vérité. Jean-Baptiste a également discerné la présence du Saint-Esprit avant de baptiser Jésus :

Alors Jean donna ce témoignage : « J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui. Je ne l'aurais pas connu, si celui qui m'a envoyé baptiser d'eau ne m'a dit : « L'homme sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptisera du Saint-Esprit. J'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. (Jean 1:32-34). Un autre exemple de discernement du Saint-Esprit vient de ma femme, Karen Welton : Une nuit, un groupe de sept ou huit de mes amis et moi nous sommes réunis dans l'une de nos maisons. Au départ, nous avions l'intention de jouer à des jeux de société, mais j'avais envie de faire quelque chose de différent. J'avais un désir persistant d'inviter la présence de Dieu dans la pièce, alors j'ai suggéré que nous mettions plutôt de la musique d'adoration. Je pouvais sentir que l'atmosphère était enceinte

d'une visite potentielle. Mon ami a fait un peu d'adoration et la présence du Seigneur a rempli son salon. Nous nous sommes retrouvés face contre terre en train d'adorer Jésus. Dans l'esprit, j'ai vu de l'eau remplir la pièce. Cela a commencé à seulement quelques centimètres de profondeur alors que nous étions tous allongés sur le sol, mais l'eau est devenue plus profonde pendant que nous adorions. J'étais conscient de la présence d'anges dans la pièce, sept au total. Au centre de la pièce, j'ai senti quelque chose de différent. J'ai pensé: "Il doit y avoir un grand ange qui se tient là parce que je sens quelque chose de puissant tourbillonner au milieu." J'ai essayé de discerner quel genre d'ange pouvait être aussi puissant, et pourquoi était-il différent de tous les autres ? J'ai réalisé que ce n'était pas du tout un ange, c'était un vortex d'eau d'environ 4 ou 5 pieds de large tourbillonnant puissamment et débordant du haut et remplissant la pièce. Je voyais la présence manifeste du Saint-Esprit. A présent, l'eau avait atteint le niveau des épaules, et j'ai bougé au centre du vortex et posé face vers le bas. En dix minutes, sans que je dise quoi que ce soit, trois autres se sont déplacés et se sont allongés au centre de la pièce avec moi. L'eau devenait plus profonde à mesure que la source d'énergie débordait, remplissant la pièce avec plus d'eau. Dieu déversait littéralement Son Esprit sur nous ! À ce stade, l'eau était plus haute que nos têtes. J'ai vu un de mes amis se lever au milieu de la pièce et placer une main aplatie en haut de l'endroit où je voyais le niveau d'eau dans l'esprit, juste au-dessus de sa tête. Je l'ai regardé avec

incrédulité et j'ai dit : « C'est exactement là où se trouve le niveau de l'eau ! Vous voyez aussi le vortex d'eau ? Personne n'avait rien dit pendant tout ce temps, et je ne savais pas si quelqu'un d'autre avait vu l'eau remplir la pièce dans le royaume des esprits. Mon ami a dit : « Il y a une colonne d'eau juste ici, et elle est aussi haute ; au-dessus de la colonne d'eau, il se transforme en une colonne de feu descendant du plafond. Si vous mettez votre main ici, vous pouvez sentir un changement de pression. Il tenait sa main à plat en l'air, la faisant rebondir un peu avec l'eau. Je connaissais la grande colonne d'eau, mais je n'avais pas réalisé qu'il y avait une colonne de feu au sommet. Beaucoup d'entre nous ont mis nos mains au même niveau, et nous avons tous ressenti un léger changement de pression où la colonne d'eau s'est transformée en une colonne de feu. Mon ami Ben Valence partage une de ses expériences de discernement de la présence du Saint-Esprit : C'était comme n'importe quelle autre semaine au groupe de jeunes, quand, pendant le culte, le Seigneur m'a demandé de faire quelque chose. Alors que j'insistais, le Seigneur m'a dit que je tenais un seau et que je devais faire le tour et verser quelque chose sur tout le monde. Me sentant un peu stupide, je suis allé voir Jon et lui ai dit ce que le Seigneur m'avait dit, et il m'a juste dit de le faire. J'ai fait le tour de toute l'église en versant quelque chose sur les gens, pensant que je devais avoir l'air fou.

Quand je suis revenu vers Jon, j'ai demandé ce qu'il voyait. J'ai été étonné quand il m'a dit qu'il y avait deux grands anges sur scène et qu'il y avait de l'eau qui coulait sur la scène jusqu'à tout le sanctuaire. L'eau était mélangée à de l'huile, et n'étant qu'à la cheville, même les gens allongés sur le sol louant le Seigneur n'y étaient pas complètement immergés. Je me promenais avec le seau en train de ramasser cette eau et cette huile et de les laver sur tout le monde là-bas. Même si j'avais l'air bête sur le plan physique, je faisais quelque chose dans le domaine spirituel qui était beaucoup plus profond. Tout ce que le Seigneur m'a dit, c'est que j'avais un seau, mais j'ai cru et obéi, et après avoir entendu ce qui se passait dans le royaume des esprits, je suis si heureux d'avoir suivi. 2. ESPRITS CÉLESTES La Bible est pleine de références aux anges et autres créatures célestes. Certains des exemples les plus clairs de fonctionnement du discernement incluraient Élisée voyant l'armée céleste alors que son serviteur ne l'a pas vu (voir 2 Rois 6), ou l'âne de Balaam voyant l'ange sur la route trois fois avant que les yeux de Balaam ne s'ouvrent (voir Nombres 22). Lorsque cette opération de discernement a lieu, un individu peut être conscient de la présence de l'esprit céleste, tandis que d'autres autour ne le sont pas. Cela s'est produit plusieurs fois dans la Parole, comme lorsque le Père parlait à Jésus et que ceux qui l'entouraient n'entendaient que le tonnerre (voir Jean 12:28-29). Un autre exemple est quand Jésus a fait tomber Paul de son âne, et les soldats avec Paul ne pouvaient pas dire ce qui se passait (voir Actes 9:7).

Un jour d'automne, je rentrais du travail en voiture lorsque j'ai vu un grand ange vêtu de violet apparaître très brusquement sur la route devant moi. Il avait une grande épée, qu'il agrippait à deux mains et pointait vers moi. Je l'ai entendu me dire dans mon esprit : "Ralentis maintenant !" Ce n'était pas une demande, mais plutôt une commande. Dès que je l'ai vu en violet, je me suis dit: "Le violet est une couleur royale, donc cela doit être important." J'ai tout de suite ralenti. Lorsque j'arrivai à l'endroit où il se tenait, il y eut un virage serré que je connaissais. La seule différence était que la voiture qui m'avait précédé s'était complètement arrêtée de l'autre côté du virage en aveugle. Si je n'avais pas ralenti, j'aurais percuté sa voiture à 40 ou 50 milles à l'heure, tuant très certainement les passagers de l'autre voiture et, probablement, moi-même aussi.

ÉQUIPER LES ANGES Une autre fois, vers Noël 2002, j'ai assisté à une conférence avec environ 6 000 jeunes à Niagara Falls, New York. Pendant le culte, j'ai commencé à voir quelque chose que je n'avais jamais vu. Au centre du centre civique bondé, j'ai vu quatre grands anges, mesurant facilement 100 pieds ou plus. Ils avaient chacun un fer à marquer à la main. Au début, je ne pouvais pas voir ce que la marque disait, mais ensuite ils ont commencé à utiliser la marque sur des individus spécifiques. Ils ont placé le fer à marquer sur la poitrine d'une personne et ont laissé une étiquette marquée dessus. J'ai vu des mots comme sanctifié, saint pour le Seigneur, nazaréen et prophète des nations . Je pouvais voir cette marque

sur différentes personnes pour le reste de la conférence. En de rares occasions, je rencontre d'autres personnes qui ont cette marque sur leur poitrine. Non pas qu'ils aient été dans cette réunion spécifique, mais je crois que cela se produit à de nombreux moments et endroits comme une commission - similaire à Ésaïe 6, lorsque l'ange a consacré Ésaïe avec du charbon du feu. Karen et moi assistions à une conférence il y a quelques années à Columbus, Ohio. Il y avait là plusieurs ministres prophétiques bien connus comme orateurs. Alors que l'un d'eux terminait son message et entrait dans le ministère, j'ai vu quelque chose de très inhabituel. Le ministre a dit que Dieu allait commissionner cinq ministres cette nuit-là. Quand il a dit cela, un grand ange est apparu près de l'avant du sanctuaire. Cet ange de 15 à 20 pieds de haut avait le mot équiper écrit sur sa poitrine. Il se tenait très correctement avec des tissus drapés sur son bras, qu'il tenait devant lui, rappelant un serveur dans un restaurant chic. Le prédicateur a fait aligner toute l'assemblée et est venu devant pour qu'on leur impose les mains. Pendant qu'il faisait cela, l'ange « équipant » posait l'un de ses vêtements sur les épaules d'individus spécifiques. Une fois le tissu posé sur une personne, j'étais capable de le lire. Les toiles lisent apôtre, prophète, évangéliste, pasteur ou enseignant . Le Seigneur m'a fait comprendre qu'il s'agissait de manteaux qu'il plaçait sur ses dirigeants pour le service d'équipement de l'Église.

3. L'ESPRIT HUMAIN Le livre des Actes contient de nombreux exemples clairs de cette opération de discernement. Par exemple, Peter confronte Simon le sorcier à propos de ses motivations de cœur mauvais, Peter confronte Ananias et Sapphira à propos de leur mensonge, et Paul confronte le sorcier Elymas pour son cœur mauvais. Dans d'autres livres, nous trouvons Paul confrontant Pierre au sujet de son hypocrisie, Jésus parlant de la nature de Nathanaël lors de sa première rencontre avec lui, et des nombreuses fois où Jésus a perçu les pensées des autres. Ce sont tous des exemples clairs de discernement des esprits opérant pour discerner l'état de l'âme ou de l'esprit humain. À une occasion, alors que je priais pour les malades, j'ai vu quelque chose d'unique chez la femme pour laquelle je m'apprêtais à prier. Avant qu'elle ne me dise de quelle maladie elle souffrait, j'ai vu des lances plantées en elle de toutes les directions dans le royaume des esprits. Ils mesuraient environ dix pieds de long et sortaient littéralement d'elle dans toutes les directions. J'ai eu l'impression qu'elle allait bien quand elle ne bougeait pas, mais que toute personne s'approchant d'elle causerait de la douleur en déplaçant involontairement les lances dans le royaume invisible. La femme m'a dit qu'elle souffrait d'anxiété, de dépression, de fatigue chronique, de fibromyalgie, du virus d'Epstein Barr et de nombreuses autres affections similaires. Je lui ai décrit ce que j'avais vu dans l'esprit, et elle a dit que ce que j'avais vu la décrivait parfaitement. Elle ne voulait littéralement pas que les mains lui

soient imposées quand je priais pour elle parce que cela lui causerait de la douleur. Certaines des lances portaient des inscriptions qui expliquaient ce qu'elles étaient et comment elles étaient arrivées là (comme la haine, la déception et la peur). Nous avons passé du temps à pardonner aux personnes qui l'avaient blessée, à libérer des mots malédictions et à faire face à de nombreux problèmes cardiaques. Au fur et à mesure que nous traitions ces problèmes, les lances étaient retirées dans l'esprit. Au moment où nous avons fini cette nuit-là, elle a pu me faire un gros câlin sans douleur. Plus tard, j'ai reçu un e-mail du chef de groupe témoignant que cet individu a reçu une formidable avancée dans sa santé. Considérez combien de fois l'Église a lu le passage suivant et pourtant nous avons manqué un indice important sur le discernement. «En plus de tout cela, prenez le bouclier de la foi,

avec lequel vous pouvez éteindre toutes les flèches enflammées du malin» (Eph. 6:16). Le malin tire des flèches spirituelles, et non littérales, sur les croyants. Je vois souvent des croyants criblés de flèches du malin ; nous devons discerner dans ce domaine afin que nous puissions apporter la guérison les uns aux autres. Le Seigneur m'a donné un aperçu de la raison pour laquelle je vois tant d'épées, de lances et d'autres armes enfoncées dans les gens dans l'esprit. Nous voyons dans Éphésiens 6:17 que lorsque les paroles sont entre les mains du Saint-Esprit, ces paroles sont l'épée du Saint-Esprit : "... l'épée de l'Esprit, qui est la parole de

Dieu."

En termes simples - dans l'esprit, les mots égalent les épées donc avec nos bouches nous brandissons aussi des épées. Nous pouvons utiliser nos paroles avec le Saint-Esprit comme un scalpel pour apporter la guérison et la restauration dans la vie des autres, ou nous pouvons utiliser des paroles d'une manière destructrice qui poignarde et blesse spirituellement les autres. "Les paroles

imprudentes transpercent comme une épée, mais la langue du sage apporte la guérison" (Prov. 12:18). Je vois souvent des objets coincés dans des individus qui représentent des blessures émotionnelles et des mots qui ont été lâchés contre eux. Souvent, ceux-ci bloquent la capacité d'un individu à recevoir une guérison physique dont il a besoin. Le pardon est souvent tout ce qui est nécessaire. D'autres fois, les mots qui ont été prononcés contre eux doivent être reniés, rejetés ou condamnés (voir Ésaïe 54:17). C'est une façon dont le discernement des esprits peut fonctionner pour apporter une guérison émotionnelle et physique. Un autre exemple de discernement de l'esprit humain vient de mon ami Ben Valence. J'ai des problèmes de dos depuis plus de cinq ans. Tous les six mois à un an, je me faisais exploser le dos et la douleur était si intense que je devais m'absenter du travail pendant un mois. Ça faisait si mal que je pouvais à peine sortir du lit même avec de l'aide. En plus des problèmes de dos, j'avais des fièvres aléatoires et d'autres maladies. Je suis finalement allé chez le médecin, mais il n'a pas pu trouver la cause des problèmes. C'est arrivé au point où j'avais de la fièvre une fois par semaine et je perdais le

sommeil. Un soir, nous étions chez Jon pour un temps d'adoration et de prière. Jon nous a ensuite conduits dans un temps d'activation, priant pour chacun de nous. Alors que je me tenais au milieu, les yeux fermés, tout le monde se tenait derrière moi en disant : « C'est juste ici ; est-ce que tu le sens? Pendant qu'ils disaient cela, je pouvais sentir quelque chose percer mon dos et traverser ma poitrine jusqu'à mon estomac. Je pouvais le sentir entrer et sortir, et ça faisait très mal. Je leur ai dit d'arrêter et je leur ai demandé ce qu'ils faisaient, parce que ça faisait mal. Ils ont fait remarquer qu'ils voyaient quelque chose dans l'air derrière mon dos. Lorsque Jon a levé la main en l'air et appuyé sur cet objet invisible, je pouvais le sentir toucher quelque chose que je ne pouvais pas voir avec mes yeux physiques, mais que je pouvais certainement sentir dans le naturel, perçant ma chair. Après avoir demandé au Seigneur ce qui avait causé cet objet, qui semblait être une pipe ou une épée, nous nous sommes arrêtés et avons prié. Puis Jon a attrapé l'épée (dans le royaume invisible) et l'a lentement retirée de mon dos. Alors qu'il tirait, j'ai senti la lame glisser dans ma poitrine puis dans mon dos. Après avoir retiré l'objet de mon dos, il a de nouveau prié pour moi. Dès que la lame fut partie, je sentis un soulagement envahir mon corps et une paix inonder mes sens. En me réveillant le lendemain matin, je ne pouvais pas croire à quel point je me sentais bien. Depuis cette nuit-là, les fièvres et toutes les autres maladies m'ont quitté, mais surtout, je n'ai plus de problèmes de dos. Dieu est si bon. Mon dos est guéri depuis 2005. L'ÂME/L'ESPRIT HUMAIN EST-IL ESSENTIELLEMENT BON OU MAUVAIS ?

Il y a un enseignement dans l'Église qui a causé beaucoup de confusion quant à la façon dont nous percevons l'esprit/l'âme humaine. Cet enseignement dit que l'esprit d'un croyant est parfait, mais que l'âme et le corps d'un croyant sont « charnels ». Cela découle de la croyance que le monde physique est mauvais et que seules les choses spirituelles sont bonnes. Bibliquement, il y a deux défauts fondamentaux à croire que l'esprit humain est toujours bon et que l'âme est toujours mauvaise. Tout d'abord, la Bible déclare que l'esprit d'un croyant peut encore être souillé après le salut. Par conséquent, ayant ces

promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu (2 Cor. 7:1 LSG). Cela contredit l'idée que l'esprit d'un croyant est déjà parfait. Deuxièmement, le Seigneur n'a jamais condamné l'âme humaine comme une chose mauvaise. En fait, Il a créé l'âme humaine avant la chute de l'humanité. Adam et Eve avaient tous les deux une âme et c'était une bonne chose. L'âme humaine n'est pas intrinsèquement mauvaise, sinon elle n'aurait pas existé en Eden. Quand Hébreux 4:12 dit que la Parole de Dieu divise l'âme et l'esprit, il ne dit pas que la Parole sépare l'âme de l'esprit comme si l'un était bon et l'autre mauvais. La Parole se divise à la fois par l'âme et l'esprit. Beaucoup ont enseigné que la « chair » est composée de l'âme et du corps. Cela met l'esprit dans une bataille contre l'âme et le corps; c'est une division que Dieu n'a jamais voulue.

Qu'est-ce donc que la chair ? La chair est la nature charnelle de l'esprit, de l'âme ou du corps. Imaginez trois cercles alignés représentant le corps, l'âme et l'esprit. Selon la compréhension précédente, l'épée de la Parole sépare verticalement l'âme et le corps de l'esprit. La compréhension correcte est que l'épée traverse horizontalement les trois cercles en même temps. Les trois demi-cercles sous l'épée forment la "chair", tandis que les trois demi-cercles au- dessus de l'épée représentent la marche pieuse de l'esprit. En pratique, lorsque nous discernons l'esprit/l'âme humaine, nous pouvons discerner les bonnes choses chez quelqu'un qui résident dans la partie au-dessus de l'épée, ou le Seigneur peut nous montrer les choses négatives qui sont sous l'épée dans leur « chair ». Le discernement dans le domaine de l'esprit/de l'âme humaine peut acquérir de bonnes ou de mauvaises informations dans le domaine de l'esprit. 4. ESPRITS DÉMONIQUES Il existe de nombreux exemples de discernement des esprits en opération tout au long des évangiles, surtout si nous regardons de plus près les miracles de guérison de Jésus. Par exemple, considérez à nouveau attentivement cette histoire :

Et voici, il y avait une femme qui avait un esprit d'infirmité de dix-huit ans, et était courbée et ne pouvait en aucune façon se relever. Mais quand Jésus la vit, il l'appela à lui et lui dit : « Femme, tu es délivrée de ton infirmité. Et Il a imposé Ses mains

sur elle, et aussitôt elle a été redressée et a glorifié Dieu (Luc 13:11-13 NKJV). Dans le domaine physique, la seule chose qui pouvait être connue était que la femme était courbée et qu'elle était dans cet état depuis 18 ans. Avec le don de discernement des esprits en opération, Jésus a identifié la cause première comme étant un esprit d'infirmité . Très souvent, l'opération de discernement des esprits est négligée, mais elle est clairement utilisée tout au long de la Parole. UNE SALLE DE BAIN HANTÉE Une des semaines où j'étais au Brésil en 2002, notre équipe séjournait dans un très bel hôtel quatre étoiles. Le seul problème était que ma salle de bain était hantée. Sérieusement, la chambre était bien, j'ai bien dormi et je n'ai pas fait de cauchemars. Mais quand j'étais sous la douche, quelque chose d'étrange a commencé à se produire. La douche était une cabine de douche en verre à quatre murs. J'avais une sensation générale effrayante à propos de la salle de bain depuis le début, mais ce n'est que lorsque j'ai ouvert l'eau que les choses ont dégénéré. Quand je suis entré dans la douche et que j'ai ouvert l'eau, dans le naturel, il n'y avait rien d'extraordinaire, mais ma vue spirituelle a vu l'eau comme du sang. Au lieu de voir de l'eau éclabousser les parois de verre, je voyais du sang éclabousser sur le verre et couler. C'était absolument terrifiant. J'avais l'impression que quelqu'un avait été poignardé à mort dans cette cabine de douche. J'ai dit à mon colocataire; nous avons prié sur la salle de bain toute la semaine, et à la fin de la semaine, les sentiments et la vue s'étaient considérablement atténués. C'était

l'une de mes toutes premières rencontres comme celle-ci, donc même si je n'ai pas remporté une victoire complète, j'ai beaucoup appris cette semaine-là. Au final, je ne sais pas si quelqu'un y avait été réellement tué ou si l'esprit de peur nous harcelait. Un autre exemple de discernement et de royaume démoniaque vient de mon ami Ben Valence : Un groupe d'entre nous s'était réuni chez Jon pour une nuit de prière et adoration quand le Seigneur a tiré sur mon cœur pour sortir. Peu de temps après avoir franchi la porte, le Seigneur m'a dit d'enlever mes chaussures et mes chaussettes et d'aller me promener. J'ai trouvé ça un peu bizarre, mais j'ai suivi ses instructions. J'ai été étonné de me retrouver à sentir et à sentir ce qui se passait dans l'esprit de chaque maison que je passais. Il m'est difficile d'expliquer ce que je veux dire; c'était comme si je me sentais avec mes pieds au lieu de mes mains, et c'était incroyable. Même s'il faisait froid dehors, je pouvais sentir la chaleur monter dans mes orteils et mes jambes dans les maisons où le Saint-Esprit se déplaçait. Au fur et à mesure que j'avançais, les sentiments devenaient plus intenses jusqu'à ce que j'arrive finalement à un pont. Le pont a traversé le côté est de la ville, et après avoir traversé le pont, j'ai pu sentir l'atmosphère changer pour le pire. Non seulement je sentais le démoniaque, mais je pouvais même les entendre ricaner et siffler. Je me suis retourné et j'ai couru jusqu'à la maison de Jon. Ce fut une expérience très intense qui est gravée à jamais dans ma mémoire.

CE QUE LE DISCERNEMENT DES ESPRITS N'EST PAS : CE N'EST PAS LE DON DE LA CRITIQUE Beaucoup de gens ne revendiquent aucune responsabilité pour leur critique des autres, sous prétexte de dire qu'ils « discernent tel ou tel ». La vérité est que nous sommes toujours responsables de nos paroles parce que « du trop-plein du cœur, la bouche parle » (Matt. 12:34). Si nous bavardons, médisons, déshonorons ou salissons quelqu'un, nous devons nous arrêter et nous repentir. Veillez à ne pas faire du discernement des esprits une chose laide pour les autres en le déformant de cette façon. En règle générale, lorsque des critiques et des plaintes à propos des autres ont lieu, le discernement n'est pas en action. Là où il y a un manque de prière, se plaindre comblera ce vide. CE N'EST PAS LE DON DU SUSPICION Que ce soit à cause de blessures émotionnelles ou d'une mauvaise expérience passée avec un individu, nous pouvons facilement glisser dans la suspicion. 1 Corinthiens 13:5 dit : « L'amour ne garde aucune trace des torts. Le plus souvent, les soupçons sont fondés sur un enregistrement quelconque, qu'il s'agisse d'une expérience de première main ou de commérages de seconde main de quelqu'un d'autre. Si nous allons regarder les gens à travers les yeux de Jésus, alors nous ne pouvons pas porter un registre des torts et soupçonner le mal des autres. S'il vous plaît - pour votre propre bien et pour un discernement clair, pardonnez le record et repentez-vous de l'avoir tenu.

CE N'EST PAS LE DON DE LA MANIPULATION C'est une question de motivations. Quand quelqu'un dit : « Je discerne que tu devrais faire ceci ou cela », cela a plus de poids que si quelqu'un te donne simplement son opinion. S'ils n'écoutent pas vraiment le Saint-Esprit et ne parlent pas avec discernement, alors ils utilisent en fait le nom du Seigneur en vain. Ma définition de l'utilisation du nom du Seigneur en vain est de mettre le poids de « Dieu a dit » derrière tout ce qu'il n'a pas réellement dit. Cela arrive aussi fréquemment avec le don de prophétie. Malheureusement, les gens qui ne sentent pas qu'ils seront écoutés donneront parfois l'impression que le Seigneur leur a donné une « parole » ou un discernement . C'est un terrain dangereux. Ces dons ne doivent pas être utilisés pour contrôler ou manipuler les autres. Les dons doivent être utilisés pour édifier l'Église (1 Cor. 12:7) et non pour la démolir. CE N'EST PAS LE DON DE LA CONDAMNATION Romains 8: 1 dit: "Il n'y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ." Je dirais que puisqu'il n'y a pas de condamnation pour nous, alors nous ne devrions pas en avoir en nous à donner aux autres. Nous ne sommes pas porteurs de condamnation – nous voyons le monde à travers les yeux de Jésus et c'est lui qui a dit qu'il n'est pas venu condamner le monde. "Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui" (Jean 3:17). Ce n'est jamais le travail d'un chrétien de condamner.

CE N'EST PAS "SEULEMENT UN OUTIL DE DÉLIVRANCE" C'est un malentendu courant. Beaucoup dans l'Église ont appris à reléguer le don de discernement des esprits au seul ministère de délivrance. Je crois que cela a fait que le don a été minimisé et ignoré. La vérité est que ce don s'applique à quatre catégories différentes d'esprits, dont un seul est le démoniaque. Nous avons grand besoin de ce don dans les quatre domaines, et dire qu'il ne concerne que la délivrance est du gaspillage. Et si je discernais vraiment quelque chose de négatif chez quelqu'un ? Il est vrai qu'un petit pourcentage de discernement des esprits discernera les parties pécheresses ou négatives des autres individus. Nous devons traiter correctement ces informations. En aucun cas ces informations ne doivent se transformer en diffamation. La seule raison pour laquelle le Saint-Esprit vous le confie est que vous puissiez soit prier en leur nom, soit les amener à la guérison (Galates 6 : 1-2). Le meilleur exemple de ceci est dans l'histoire de Jésus parlant à la femme samaritaine au puits dans Jean 4. Il n'a pas apporté la condamnation, juste l'amour pur. Il lui a parlé directement . Il ne l'a en aucun cas calomniée auprès des autres.

Il lui a dit : « Va, appelle ton mari et reviens » « Je n'ai pas de mari », a-t-elle répondu. Jésus lui dit : « Tu as raison de dire que tu n'as pas de mari. Le fait est que vous avez eu cinq maris et que l'homme que vous avez maintenant n'est pas

votre mari. Ce que vous venez de dire est tout à fait vrai. "Seigneur," dit la femme, "je vois que tu es un prophète" (Jean 4:1619). CINQ FILTRES Comment travaillons-nous avec notre discernement pour distinguer le bien du mal ? Pour répondre à cette question, nous examinerons cinq filtres qui peuvent nous aider à comprendre ce que notre discernement nous dit.

1. ACCORD AVEC L'ÉCRITURE Puisqu'il existe tant de faux enseignements, d'opinions personnelles et tout simplement de mauvaises théologies, comment savons-nous ce qui est bien de ce qui est mal ? La Bible est une vérité immuable et immuable, et tout le reste doit être comparé à la Parole. Peu importe ce que quelqu'un d'autre enseigne, nous avons la Parole de Dieu la plus précise selon 2 Pierre 1 : 19, citant le Psaume 12 : 6 :

Et ainsi nous avons confirmé la parole prophétique, dont vous faites bien de tenir compte comme une lumière qui brille dans un lieu sombre, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs . "Et les paroles de l'Éternel sont sans défaut, comme l'argent affiné dans une fournaise d'argile, sept fois purifié." 2. FRUIT EXTÉRIEUR DE LA SOURCE Méfiez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais intérieurement ce sont des loups féroces. A leurs fruits vous les reconnaîtrez. Les gens cueillent-ils

des raisins sur des buissons épineux ou des figues sur des chardons ? (Matthieu 7:15-16). Si le fruit est de même nature que le fruit de l'Esprit, alors peutêtre que Dieu en est la source. Galates 5:22-23 nous dit la nature du fruit de Dieu : « Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie,

la paix, la patience, la bonté, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. Contre de telles choses, il n'y a pas de loi. 3. L'ONCTION DU SAINT-ESPRIT, QUI NOUS GUIDERA VERS LA VÉRITÉ. Mais vous avez une onction du Saint, et vous connaissez tous la vérité … Je vous écris ces choses au sujet de ceux qui essaient de vous égarer. Quant à toi, l'onction que tu as reçue de Lui demeure en toi, et tu n'as besoin de personne pour t'enseigner. Mais comme son onction vous enseigne toutes choses et comme cette onction est réelle et non contrefaite, tout comme elle vous a enseigné, demeurez en lui . (1 Jean 2:20, 26-27). Ces versets pourraient être confondus avec une contradiction d'Éphésiens 4:11-13, où Paul a mis en place le rôle d'un enseignant, mais ce n'est tout simplement pas le cas. En termes pratiques, si deux enseignants qui sont également équipés pour manier la Parole enseignent deux points de vue opposés, l'onction du Saint-Esprit peut vous guider vers la vérité du bon point de vue. J'ajouterais une mise en garde qu'avec l'un

de ces filtres, vous pouvez avoir un obstacle personnel au bon fonctionnement du filtre. Peut-être avez-vous été élevé dans une église qui vous a appris quelque chose qui n'allait pas. Lorsque vous entendez la vérité prêchée, vous ne pourrez peut-être pas filtrer correctement à cause de votre doctrine passée. En fin de compte, si votre discernement doit être surnaturel, vous devez être assez humble pour laisser le Saint-Esprit vous changer, vous guider et vous diriger.

4. LA PAIX DU CHRIST DANS VOTRE CŒUR « Que la paix du Christ règne dans vos cœurs, car en tant que membres d'un seul corps vous avez été appelés à la paix. Et soyez reconnaissants » (Colossiens 3 : 15). Fait intéressant, le mot racine pour règle dans ce verset est le même mot racine dont nous tirons notre mot arbitre . Au baseball, l'arbitre est l'officiel le plus proche du marbre; par conséquent, il est la meilleure personne pour porter un jugement impartial. Il est la seule personne qui a le pouvoir de décider si un joueur est "sûr" ou éliminé. De la même manière, lorsque nous avons un choix ou une décision devant nous, la paix intérieure du Christ dans notre cœur nous aidera à nous guider. Si vous êtes tenté, la paix du Christ en vous sera troublée. Si vous allez prendre la bonne décision, même s'il s'agit d'un pas de foi effrayant, la paix de Christ augmentera votre confiance. Lorsque vous êtes confronté à une situation, vous devez vous arrêter un instant et faire le point sur l'état de votre paix. Laissez le Saint-Esprit vous dire si vous êtes « en sécurité » ou si vous êtes « sorti ».

5. LES VOIES ET LA NATURE DE DIEU Si vous regardez la nature de Dieu, il y a beaucoup de choses qui sont faciles à filtrer. Il n'est pas dans la nature de Dieu d'approuver l'avortement, le meurtre, l'homosexualité, l'adultère, le vol, le mensonge, la sorcellerie, la maladie, l'injustice, etc. La Bible est notre base pour comprendre la nature de Dieu. En mettant de côté les opinions et les préjugés, des réponses peuvent être trouvées dans la Parole sur tout ce qui concerne la nature et les voies de Dieu. Des passages comme celui-ci nous en disent long sur les voies et la nature de Dieu :

Bénis le Seigneur, ô mon âme, et n'oublie pas tous ses bienfaits : qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies, qui rachète ta vie de la destruction, qui te couronne de bonté de cœur et de tendres miséricordes, qui satisfait ta bouche de bonnes choses, afin que ta jeunesse se renouvelle comme celle de l'aigle. Le Seigneur accomplit la droiture et la justice pour tous ceux qui sont opprimés. Il a fait connaître Ses voies envers Moïse , Ses actes envers les enfants d'Israël (Psaumes 103:2-7).

DERNIER MOT SUR LES FILTRES De nombreuses voix dans le monde réclament votre attention. Il est si important d'avoir un système pour filtrer les voix que vous entendez. Nous voulons pouvoir savoir clairement que nous entendons la voix du Seigneur et que nous ne sommes pas trompés par la voix d'un autre. J'imagine ce processus de filtrage comme si j'avais une poignée de boue et que je ne voulais que

de l'eau. Si je devais prendre un écran de fenêtre et écraser ma poignée de boue dessus, j'empêcherais une partie de la boue de passer, mais une grande partie passerait quand même. Le meilleur plan d'action serait de placer plusieurs écrans de fenêtre, disons cinq par exemple, en couches les unes sur les autres, puis d'écraser la boue contre eux. J'obtiendrais alors principalement de l'eau. C'est ainsi que j'imagine que ces filtres fonctionnent pour nous. ACTIVATION Cet exercice peut prendre un certain temps. Commencez par vous procurer une feuille de papier et un instrument d'écriture. Maintenant, écrivez une lettre de Jésus à vous-même. Jésus demeure en vous, donc tout ce que vous avez à faire est de vous concentrer sur l'écoute de Lui vous parler et d'écrire une lettre de ce qu'Il dit. L'Écriture nous dit que toutes les paroles prophétiques doivent être testées et éprouvées. L'étape suivante consiste à examiner la lettre sous chaque filtre pour s'assurer que chaque phrase est alignée avec les filtres. Si un filtre est violé, rayez cette phrase de votre lettre. C'est une bonne pratique pour ce que vous devez faire avec chaque parole prophétique que vous recevez et chaque parole que vous croyez entendre du Seigneur. Revenez à Activation II du chapitre 6 , « Le royaume invisible », et appliquez les cinq filtres à votre lettre. Remettez ensuite cette lettre d'amour et d'encouragement à cette personne. Que vous deviez appeler, envoyer un courrier ou livrer en personne, ne sousestimez pas la valeur de donner cela à l'autre personne. Ce n'est

pas seulement bon pour développer vos dons personnels, mais j'ai trouvé de nombreuses personnes à qui j'ai envoyé des lettres qui sont revenues vers moi des années plus tard et m'ont dit qu'elles portaient toujours cette lettre dans leur sac à dos ou leur sac à main et la lisaient régulièrement. Cet exercice peut être fait régulièrement et continuera à grandir et à étendre votre foi et vos dons, et vous laisserez une trace de bénédictions derrière vous en le faisant. NOTES Daniel Goleman, Intelligence émotionnelle : pourquoi cela peut avoir plus d'importance que le QI (New York, NY : Bantam Books, 1995). 2. Cette information provient de WE Vine et FF Bruce, Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Old Tappan, NJ : Fleming H. Revell Company, 1981), 314, 315, 222. 1.

CHAPITRE 9 OBSTACLES AU DISCERNEMENT

IL Y A BEAUCOUP DE CHOSES qui peuvent nous empêcher d'opérer clairement dans le discernement des esprits. Nous devrions protéger ce que nous permettons à nos yeux de voir et à nos oreilles d'entendre. Il y a des choses qui peuvent nous violer spirituellement. Nous devons également veiller sur notre cœur et nos motivations afin que notre capacité de discernement ne soit pas déformée. Les neuf catégories suivantes ne sont qu'un échantillon des choses les plus courantes qui faussent le discernement. FILMS D'HORREUR Les films peuvent puissamment stimuler l'imagination. En tant que ceux qui veulent opérer au plus haut niveau de précision dans le discernement des esprits, nous devons faire attention à la nourriture dont nous nourrissons notre imagination. Il existe des centaines de films merveilleux, et ils peuvent être un excellent moyen de se détendre après une longue journée, mais il existe également des films très diaboliques. Les films destinés à vous effrayer, à vous faire peur et à vous maintenir en haleine constante peuvent avoir une grande influence sur votre discernement. Quant aux films auxquels cela s'appliquerait, je pense que c'est une personne spécifique, pas une règle légaliste imposée par d'autres. Par exemple, j'ai réalisé pour la première fois le pouvoir des films d'horreur quand j'ai vu Signs

avec Mel Gibson. Pour la plupart des gens, ce n'était pas un film d'horreur. Cependant, j'avais récemment reçu une transmission puissante qui avait accru mon discernement et, par conséquent, j'ai eu des rencontres effrayantes avec le démoniaque après avoir regardé ce film. Lorsqu'un film est regardé pour le plaisir, notre esprit est ouvert et peut recevoir des souillures que nous n'avions pas l'intention de recevoir. Cependant, je n'ai aucun problème à regarder des films tels que L'Exorcisme d'Emily Rose , parce qu'en tant que ministre, je veux être conscient de ce qui influence la compréhension américaine de la délivrance. Quand je regarde un tel film, je le regarde comme une recherche et j'ai le cœur bien gardé. Mes normes sont personnelles et je vous recommande de réfléchir dans la prière aux films que vous devez éviter. Les films effrayants entraveront votre discernement.

BLESSURES ÉMOTIONNELLES DU PASSÉ En tant qu'êtres humains vivant dans un monde déchu, nous avons tendance à transporter beaucoup de « bagages » émotionnels. Nous pouvons récupérer les bagages de la famille, des amis, des collègues et des dirigeants d'église. Ce bagage peut rendre notre discernement inexact. Assurons-nous que notre cœur est le même que celui de Jésus envers ceux qui nous entourent. Si quelque chose vous empêche d'aimer quelqu'un de la même manière que Jésus l'aime, vous devrez peut-être vous repentir ou pardonner. Considérez la réaction émotionnelle de Jacques et Jean lorsqu'ils ont voulu invoquer le feu sur le village samaritain (voir Luc 9:54-

56). Jésus leur a dit très précisément qu'ils ne réalisaient pas sous quel esprit ils opéraient. Cela peut arriver très facilement – à un moment votre discernement est aiguisé ; puis soudain une blessure personnelle rend le discernement loin d'être juste. Concrètement, cela se produit lorsqu'il y a une salle pleine de monde et qu'il y a une personne présente dont vous avez reçu une blessure personnelle. La présence de cette seule personne peut causer des interférences dans votre capacité à opérer avec le cœur du Seigneur. Le meilleur remède est de traiter vos blessures, vos offenses et vos blessures en accordant le pardon. Vous saurez quand vous avez vraiment pardonné à quelqu'un, si, quand vous le regardez, vous avez de la compassion pour lui dans votre cœur. Plus vous êtes émotionnellement en bonne santé, plus votre capacité de discernement sera saine. MAUVAISE DOCTRINE La présence d'un mauvais enseignement peut considérablement limiter votre capacité à discerner les esprits. Si on vous a enseigné que vous n'avez pas d'autorité sur le démoniaque, vous avez peut-être trop peur d'utiliser le discernement. Peut-être vous a-t-on appris que ce n'est pas votre don et qu'il ne vous est pas accessible. Peut-être avez-vous été formé à l'occultisme ou au New Age avant de devenir croyant. Tout cela peut être un obstacle au fonctionnement complet et correct du discernement des esprits. La meilleure idée est de trouver un excellent enseignement basé sur la Bible pour clarifier et améliorer votre compréhension. Rappelez-vous toujours de rester suffisamment humble dans vos croyances pour que le Saint-Esprit puisse doucement vous corriger ou vous guider vers une plus grande

vérité. Quelqu'un a dit un jour : « La mauvaise doctrine est comme la mauvaise haleine ; vous êtes généralement le dernier à savoir que vous l'avez, et personne ne veut vous le dire. CONTRAINTE INTERNE Le stress du travail, de la famille, le manque de sommeil, les problèmes de santé, les finances, les espoirs différés et une foule d'autres problèmes peuvent interférer avec notre discernement. Nous devons avoir une relation à jour et durable avec Jésus pour gérer correctement le stress. Nous devons opérer avec un cœur de paix. Sans cela, nous serons inexacts dans notre don de discernement.

« Ne vous inquiétez de rien, mais en toutes choses, par la prière et la requête, avec actions de grâces, présentez vos requêtes à Dieu » (Philippiens 4 :6). LA PEUR DE L'HOMME

"La crainte de l'homme sera un piège, mais celui qui se confie en l'Éternel est en sécurité" (Proverbes 29:25). La seule chose que nous sommes autorisés à craindre en tant que chrétiens, c'est Dieu lui-même. Si nous avons peur de l'homme ou de l'opinion de l'homme, cela entravera notre capacité à discerner avec précision.

« Est-ce que Job craint Dieu pour rien ? Satan a répondu. « N'as-tu pas mis une haie autour de lui, de sa maison et de tout

ce qu'il possède ? Tu as béni l'ouvrage de ses mains, afin que ses brebis et ses boeufs soient répandus dans tout le pays » (Job 1 :9-10). Le principe est le suivant : "Ce que vous craignez vous couvrira." Si vous craignez le diable, il vous couvrira. Si vous craignez le Seigneur, il mettra sa haie de protection autour de vous. Ce même principe peut également limiter votre capacité à discerner correctement. Ne craignez que le Seigneur et laissez-le vous couvrir. Confiez-vous entièrement à lui ; confiez-lui tous vos soucis car il prend soin de vous (voir 1 Pierre 5:7). DÉSOBÉISSANCE Plus nous obéissons au Seigneur, plus il peut nous confier : «

Celui qui a recevra plus, et il sera dans l' abondance. A celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté » (Matthieu 13:12). En obéissant au Seigneur et en étant de bons intendants, il peut nous donner de plus en plus de discernement dans l'esprit. Inversement, plus nous nous égarons et sommes désobéissants, paresseux ou méchants, plus notre don sera entravé. Choisissez l'obéissance.

MAUVAIS MOTIFS Vos motivations peuvent entacher votre don. Jésus a réprimandé Pierre au sujet des motifs de son cœur :

Mais quand Jésus s'est retourné et a regardé ses disciples, il a réprimandé Pierre. « Passe derrière moi, satan ! Il a dit. "Vous n'avez pas en vue les choses de Dieu, mais les choses des hommes" (Marc 8:33). Jésus a également reproché à Jacques et à Jean de ne pas avoir un cœur droit.

« Et il envoya devant lui des messagers qui allèrent dans un village samaritain pour préparer des choses pour lui ; mais les gens là-bas ne l'ont pas accueilli, parce qu'il se dirigeait vers Jérusalem. Lorsque les disciples Jacques et Jean virent cela, ils demandèrent : « Seigneur, veux-tu que nous appelions le feu du ciel pour les détruire ? Mais Jésus s'est retourné et a réprimandé eux » (Luc 9 : 52-55). Apparemment, Pierre a appris sa leçon de Jésus sur le fait d'avoir de bons motifs. Plus tard, Pierre réprimanda Simon le sorcier dans Actes 8, parce qu'il avait de mauvais motifs dans son cœur. Après que Pierre eut appris sa leçon de Jésus sur les motivations du cœur, il fut alors équipé pour corriger les autres.

Quand Simon vit que l'Esprit était donné par l'imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l'argent et dit : "Donnez-moi aussi cette capacité afin que tous ceux à qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint." Pierre répondit : « Que votre argent périsse avec vous, car vous pensiez pouvoir acheter le don de Dieu avec de l'argent ! Vous n'avez aucune part ou part dans ce ministère, parce que

votre cœur n'est pas droit devant Dieu. Repentez-vous de cette méchanceté et priez le Seigneur. Peut-être vous pardonnera-til d'avoir une telle pensée dans votre cœur. Car je vois que tu es plein d'amertume et captif du péché. Alors Simon répondit : « Priez le Seigneur pour moi, afin que rien de ce que vous avez dit ne m'arrive » (Actes 8 :18-24). Nous devons veiller à ce que notre opération des dons soit utilisée dans un amour désintéressé, et non dans une forme d'auto-promotion ou de gain financier. SUPERSTITION

… avec qui le Seigneur avait conclu une alliance et les avait chargés, en disant : « Tu ne craindras pas d'autres dieux. … [ et encore] … tu ne devras pas craignez les autres dieux. Et l'alliance que j'ai conclue avec vous, vous ne l'oublierez pas , et vous ne craindrez pas d'autres dieux » (2 Rois 17:35-38 NKJV). Il y a beaucoup trop de chrétiens aujourd'hui qui pensent qu'ils sont spirituels parce qu'ils peuvent "sentir" la présence d'esprits mauvais ou "discerner des démons territoriaux". C'est bien que nous puissions discerner la présence de quelque chose de mal, mais ce que beaucoup ont fait avec l'information frise la superstition. Jésus a terminé son jeûne de 40 jours (voir Matthieu 4) par une visite face à face de satan lui-même, mais nous ne voyons aucune

peur de la part de Jésus. Pas de fantasmagorie, pas d'absurdité Il s'est juste tenu dans Son identité personnelle, comme nous le devrions, et a réprimandé le diable des Écritures comme nous le devrions. Il y a beaucoup de chrétiens aujourd'hui qui sont devenus si effrayants spirituellement qu'ils ne se tiennent pas dans la confiance de leur identité. PROBLÈMES DE CONVIVIALITÉ

« Vous avez entendu dire qu'il a été dit : 'Ne commettez pas d'adultère.' Mais je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5 :27-28). La vaste prolifération de la pornographie, en particulier via Internet, est le plan de l'ennemi pour polluer spirituellement nos yeux. Il est plus conscient que l'Église que le Seigneur a l'intention de susciter le don de discernement des esprits dans tout Son Corps sur la terre. Le Corps de Christ a été aveugle au royaume spirituel qui nous entoure pendant trop longtemps, et Dieu apporte la restauration au discernement. L'ennemi voudrait piéger l'Église dans un esclavage pécheur à la luxure, préemptant ainsi la restauration du Seigneur. Nous ne devons pas être gênés. S'il s'agit d'un problème dans votre vie, obtenez une aide sage et pieuse et traitez-le de manière urgente et agressive. C'est un problème pour lequel vous aurez besoin d'aide et de responsabilité afin d'obtenir une victoire complète. Je recommande vivement le livre Purity : The New Moral

Revolution de Kris Vallotton.

1

Je recommande également le ministère Web de l'Église Triple X ( www.XXXChurch.com ) . Il contient de nombreuses excellentes ressources et des logiciels de filtrage informatique. ACTIVATION Jésus a dit,

« L'œil est la lampe du corps. Si vos yeux sont bons, tout votre corps sera plein de lumière. Mais si vos yeux sont mauvais, tout votre corps sera plein de ténèbres. Si donc la lumière en vous est ténèbres, combien grandes sont ces ténèbres ! (Matthieu 6:2223). Et le Psaume 101: 3 dit: "Je ne mettrai devant mes yeux rien

de vil." Beaucoup d'entre nous ont obscurci nos yeux spirituels avec la saleté du péché. Mettez la prière suivante dans vos propres mots pour purifier vos yeux spirituels.

Seigneur Jésus , J'avoue que j'ai mis certaines choses devant ma vue et mon ouïe qui sont des péchés. Je demande ton pardon et ta purification. Je pardonne à tous les individus qui m'ont blessé ou offensé [inclure leurs noms et être précis sur ce qu'ils ont fait]. Lavez-moi les yeux et donnez-moi votre grâce pour marcher dans la liberté et la plénitude .

En guise d'acte prophétique de purification, aspergez vos yeux d'eau courante. NOTES 1. Kris Vallotton , Pureté : La Nouvelle Révolution Morale (Shippensburg, PA : Destiny Image, 2008).

CHAPITRE 10 LA FORCE DE L'AMOUR

Pourquoi un chapitre sur l'amour ?

QUAND NOUS REGARDONS la première lettre de l'apôtre Paul aux Corinthiens, nous devons nous rappeler que c'est une lettre, pas un livre avec des chapitres. Les pensées tout au long de la lettre sont en fait liées et s'appuient les unes sur les autres. Dans notre monde de chapitres, de versets et de versions bibliques sans fin, il est facile d'oublier la fluidité originale des lettres de Paul. En se souvenant que la lettre n'était pas divisée en chapitres à l'origine, nous nous concentrerons sur les chapitres 12 à 14 , plus précisément. Le chapitre 12 contient la liste des neuf dons spirituels. Le chapitre 13 est le "chapitre de l'amour". Le chapitre 14 explique l'application des dons spirituels dans la congrégation de l'église. Ce que nous oublions souvent de reconnaître, c'est que le chapitre 13 se situe volontairement entre 12 et 14. Chaque don spirituel doit être utilisé dans l'amour, « que vous parliez dans la

langue des hommes ou des anges, ou que vous ayez le don de prophétie, ou que vous puissiez sonder tous les mystères » (voir 1 Cor. 13:1-2). C'est pourquoi le « chapitre de l'amour » est au milieu de la discussion sur les dons.

Les dons doivent opérer par l'amour. Beaucoup de gens ont une compréhension lâche de l'amour, ou ils penchent dans l'autre sens vers une compréhension dure du soi-disant «amour dur». Je recommande ce qui suit comme guide. Discerner les esprits, c'est regarder n'importe quoi dans la vie à travers les yeux de Jésus. C'est comme mettre une paire de lunettes qui vous permettrait de voir les gens et les situations comme si vous regardiez à travers les yeux de Jésus. Jésus regarde tout à travers une lentille d'amour parfait. Si vous voulez savoir quand le discernement des esprits n'est pas en opération, souvenez-vous de cette définition.

QU'EST-CE QUE L'AMOUR? L'une des sections les plus connues des Écritures est 1 Corinthiens 13. Elle est fréquemment prononcée lors des mariages dans tout le pays. Le fait est que 1 Corinthiens 13:4-8 donne l'une des meilleures définitions de l'amour qui ait jamais été écrite. Ce passage donne 16 points clés sur ce qu'est l'amour : (1) patient,

(2) gentil, (3) n'envie pas, (4) ne se vante pas, (5) n'est pas fier, (6) n'est pas impoli, ( 7) n'est pas égoïste, (8) ne se met pas facilement en colère, (9) ne garde aucune trace des torts, (10) ne se réjouit pas du mal, (11) se réjouit de la vérité, (12) protège toujours, (13 ) fait toujours confiance, (14) espère toujours, (15) persévère toujours, (16) n'échoue jamais . Nous avons une autre définition de l'amour dans Galates que beaucoup ont ignorée. Lorsque nous nous référons au fruit de

l'esprit mentionné dans Galates 5, nous pensons souvent qu'il s'agit d'une liste de traits de caractère. Le passage commence par le verset 22 en disant : « Mais le fruit de l'esprit, c'est l'amour… » Notez que le fruit est au singulier. Si vous regardez dans la langue originale du texte, le fruit de l'esprit est vraiment singulier, ce n'est pas le(s) fruit(s) de l'esprit. L'amour est le seul fruit de l'esprit. Les huit mots qui viennent après, « …joie, paix, patience, gentillesse, bonté, fidélité, douceur et maîtrise de soi » ne sont que des descriptions supplémentaires de l'unique fruit de l'esprit. En d'autres termes, l'amour est plein de joie, plein de paix, plein de bonté, etc. Beaucoup ont une faible notion de l'amour comme un simple sentiment. Un examen plus attentif de la Parole nous montre que l'amour est un choix. Dieu a tant aimé le monde qu'il a choisi de faire quelque chose (voir Jean 3:16). Nous devons choisir de marcher dans le style de vie de l'amour. Les trois versets suivants montrent très clairement que l'amour est une décision :

"Mais puisque nous appartenons au jour, soyons maîtres de nous-mêmes , revêtons la foi et l'amour comme cuirasse, et l'espérance du salut comme casque" (1 Thessaloniciens 5:8).

« Mais toi, homme de Dieu, fuis tout cela, et poursuivre… aimer…” (1 Timothée 6:11). « Fuyez les mauvais désirs de la jeunesse, et poursuivre… l'amour. avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur » (2 Timothée 2:22).

L'amour n'est pas seulement un choix qui est fait une fois, mais c'est un choix que nous faisons quotidiennement. Nous devrions être connus pour avoir tout notre style de vie centré sur l'amour. C'est le filtre que toutes nos paroles, attitudes et actions doivent traverser avant de parler ou d'agir.

"Comme vous l'avez entendu dès le début, son commandement est que vous marchez dans l'amour » (2 Jean 1:6b).

« …vivez une vie d' amour , comme Christ nous a aimés et s'est livré pour nous comme une offrande parfumée et un sacrifice à Dieu » (Éphésiens 5 :2). « Gardez-vous dans l'amour de Dieu… » (Jude 1:21). "Que tout ce que vous faites soit fait avec amour" (1 Corinthiens 16:14 NKJV). L'amour a une certaine manière de traiter les autres. Comme nous l'avons vu, il est bon, patient, doux, ne garde aucune trace des torts, etc. L'amour a aussi une qualité unique, en ce sens qu'il peut couvrir le péché : « Avant tout, aimez-vous profondément, car l'amour couvre une multitude de péchés » (1 Pierre 4:8). Nous sommes appelés à nous aimer profondément, et beaucoup ont été empêchés de le faire parce que le péché a été exposé. Le péché doit être repenti, pardonné et le dossier détruit. Sans amour, nous nous verrons toujours à travers le prisme de cette violation passée. L'amour nous redonne littéralement les yeux pour nous voir sans le péché.

Même dans les cas où la confrontation et l'exposition sont nécessaires pour faire face au péché, nous avons un modèle pour savoir comment gérer cela. La vérité doit être dite avec amour. Cela correspond à nos motivations. Nous ne devons pas dire la vérité juste pour nous valider ; nous ne disons pas la vérité pour blesser les autres; nous disons la vérité avec un cœur d'amour— un cœur qui désire la guérison et la restauration : « …disons la vérité avec amour… » (voir Éph. 4:15a).

« C'est pourquoi, en tant que peuple élu de Dieu, saint et bienaimé aimés, revêtez-vous de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur et de patience. Et revêtez toutes ces vertus de l' amour, qui les lie toutes ensemble dans une parfaite unité » (Colossiens 3:12,14). L'amour est placé à la place principale au-dessus de toutes les autres vertus dans l'Écriture. C'est de la plus haute importance. Non seulement c'est la priorité numéro un, mais c'est aussi le ciment qui maintient toutes les autres vertus en parfait équilibre. Il serait facile pour quelqu'un dont la valeur la plus élevée est le courage de maltraiter les autres. Mais le courage fonctionnera à sa capacité optimale lorsqu'il est utilisé sous l'amour. L'amour est aussi puissant que deux forces du mal dans le monde, la peur et la mort. Cantique des Cantiques 8:6 dit que l'amour est aussi fort que la mort, et Premier Jean dit qu'il n'y a pas de peur dans l'amour : « Il n'y a pas de peur dans l'amour ;

mais l'amour parfait chasse la peur, parce que la peur entraîne des

tourments. Mais celui qui craint n'a pas été rendu parfait dans l'amour » (1 Jean 4:18 NKJV). L'amour est littéralement une force dans le domaine spirituel. C'est aussi fort que la mort, et l'amour parfait chasse la peur. Beaucoup dans l'Église ont poursuivi une plus grande foi, mais même la foi ne fonctionne pas correctement sans amour : « … la foi agit par l'amour » (voir Gal. 5:6b NKJV). Parlant de la foi, Jésus a dit : « Je vous le dis en vérité, si vous

avez la foi aussi petite qu'un grain de moutarde, vous pouvez dire à cette montagne : « Déplacez-vous d'ici à là » et elle se déplacera. Rien ne vous sera impossible » (Matthieu 17 :20b ; voir aussi Luc 17 :6). La foi a un pouvoir ou une force assez grande pour déplacer une montagne ; considérez maintenant la vérité suivante : « Et

maintenant ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance et l'amour. Mais le plus grand d'entre eux est l'amour » (1 Cor. 13:13). C'est une déclaration étonnante : l'amour est une force plus grande que l'espoir ou même la foi. Des milliers de sermons et de livres ont été écrits sur l'incroyable pouvoir de la foi, mais le pouvoir encore plus grand de l'amour n'a pas reçu autant d'attention. Si une graine de moutarde de la foi peut déplacer une montagne ou déraciner et jeter un arbre dans la mer, alors quel genre de pouvoir magnifique habite l'amour ? Et si nous vivions notre vie avec même une graine de moutarde d'amour ? Ce serait bien au-delà de déplacer des montagnes. C'est le domaine dans lequel je crois que Dieu appelle l'Église du monde entier à entrer.

Et je prie pour que vous, étant enraciné et établi dans l'amour, ayez le pouvoir, avec tous les saints, de saisir combien est large et long et haut et profond est l'amour du Christ, et de connaître cet amour qui surpasse la connaissance - que vous peut être rempli à la mesure de toute la plénitude de Dieu (Ephésiens 3:17b-19). Cela s'appuie sur notre pensée précédente selon laquelle l'amour est plus grand que la foi. Ce n'est qu'en saisissant et en étant fermement enraciné dans l'amour que nous pouvons être remplis de toute la plénitude de Dieu. Comme le dit Éphésiens 3,

« l'amour de Christ… surpasse la connaissance ». À quoi ressemblerait « être rempli de la plénitude de Dieu » ? Je dirais que ce serait la forme la plus pure d'être comme Jésus. Parce que la Parole dit : « Il a plu à Dieu que toute sa plénitude habite en lui [Jésus] » (Col. 1 : 19).

AMOUR INCONDITIONNEL Nous avons probablement tous entendu le terme amour inconditionnel . En tant que chrétiens, nous devrions avoir la meilleure compréhension de ce que signifie cette phrase parce que Jésus est la seule personne qui ait jamais parfaitement démontré un amour inconditionnel. Lorsque le mot inconditionnel est utilisé, il fait référence à la façon dont nous, en tant qu'êtres humains, définissons généralement des paramètres pour nos relations, tels que « Si vous faites cela, alors je répondrai de cette manière ». Jésus a brisé la nature transactionnelle des relations en n'exigeant rien de nous. Il ne nous a rien demandé quand nous étions perdus dans le péché. Comme le dit Jean 3 :16 : « Car Dieu a tant aimé

le monde qu'il a envoyé son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle ». Dieu ne vous a pas demandé de faire quoi que ce soit avant de vous aimer ; sans conditions, Il a choisi de nous aimer et d'agir avec amour envers nous. L'apôtre Paul réitère ce point dans Romains 5 : 6-8 : « Vous voyez, au bon moment, alors que nous

étions encore impuissants, Christ est mort pour les impies. Il est très rare que quelqu'un meure pour un homme juste, bien que pour un homme bon, quelqu'un ose peut-être mourir. Mais Dieu démontre son propre amour pour nous en ceci : Alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. L'amour inconditionnel est une sorte d'amour difficile à saisir en tant qu'être humain. Beaucoup de gens passent leur vie à essayer de vivre et d'agir de manière à être acceptables pour les autres,

pourtant Jésus (Dieu le Père et le Saint-Esprit inclus) nous aime sans condition. Éphésiens 3:19 dit que cet amour « surpasse la connaissance », et Romains 8:39 dit que rien ne peut nous séparer de "l'amour de

Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. AUGMENTER LA FORCE DE L'AMOUR La prochaine pensée logique serait: "Comment puis-je avoir plus de cet amour dans ma vie?" Je voudrais partager une belle histoire écrite par Kenneth Hagin Sr., qui illustre un point important sur le fait de grandir en amour. Je tenais une réunion une fois, et trois pasteurs sont venus visiter mes services. Après la réunion, nous sommes tous sortis pour manger et discuter ensemble. Ces pasteurs ont commencé à parler du sujet de l'amour de Dieu. J'écoutais juste leur conversation. Je ne parlais pas beaucoup. Vous savez, parfois vous pouvez en apprendre plus en écoutant qu'en parlant parce que vous savez déjà tout ce que vous savez ! Quoi qu'il en soit, ces pasteurs se sont mis à parler du nombre d'échecs des croyants dans la marche de l'amour. Et l'un des pasteurs a pris la parole et a dit : « Je vais vous dire quoi ! Nous devons prier ! Nous devons prier pour que Dieu nous donne de l'amour. Nous n'avons tout simplement pas l'amour de Dieu comme nous devrions l'avoir.

Je n'ai rien dit. Mais je me suis dit : « Puisque l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs, alors si une personne ne semble pas avoir d'amour, elle doit juste apprendre à marcher à la lumière de ce qu'elle a déjà. C'est là qu'est le problème. » (Voir Rom. 5:5.) Enfin, l'un des pasteurs m'a demandé : « Frère Hagin , qu'en pensez-vous ? J'ai demandé: "Voulez-vous vraiment savoir?" "Oui!" il a dit. "Eh bien, si vous n'avez pas d'amour, comme vous venez de le dire, alors vous devez être sauvé!" Ils m'ont regardé avec étonnement – un peu comme si je les avais giflés avec un torchon humide. J'ai continué : « La façon dont vous parlez, nous n'avons pas l'amour de Dieu. Mais la Bible dit, 'Nous savons que nous sommes

passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères.' Et si nous sommes sauvés, nous avons l'amour de Dieu dans nos cœurs parce que la Bible dit que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit » (1 Jean 3:14 NKJV ; Rom. 5 : 5 KJV). « Il ne s'agit pas d'avoir besoin de prier pour que Dieu nous envoie de l'amour, car Il a déjà donné à chaque croyant une mesure d'amour, tout comme Il a déjà donné à chaque croyant une mesure de foi. C'est juste une question de remuer et d'utiliser ce qui est déjà à l'intérieur ! J'ai dit : « Si vous êtes sauvé, vous avez déjà une mesure d'amour. Vous pouvez prier jusqu'à ce que vous soyez bleu au visage pour que Dieu vous donne plus d'amour, mais l'amour que vous avez ne sera jamais augmenté jusqu'à ce que vous le nourrissiez de la Parole de Dieu et que vous l'exerciez pour qu'il puisse se développer.

« Si vous le développez, alors il sera augmenté. Le nourrir de la Parole et l'exercer est la façon dont vous augmentez l'amour. L'amour doit être exercé avant qu'il ne produise des résultats. Mais si vous êtes fidèles à exercer l'amour, il produira de grands fruits"

COMMENT MARCHONS-NOUS DANS L'AMOUR QUI A ÉTÉ DÉVERSÉ DANS NOS CŒURS ?

« Et donc nous connaître et compter sur l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour . Celui qui vit dans l'amour vit en Dieu, et Dieu en lui. De cette manière, l'amour est rendu parfait parmi nous, afin que nous ayons confiance au jour du jugement, parce que dans ce monde nous sommes comme lui » (1 Jean 4 :16-17).

Premièrement, nous devons reconnaître et avoir confiance que Dieu nous aime. Et deuxièmement, nous devons vivre notre vie en déversant cet amour sur les autres. Beaucoup de chrétiens essaient de marcher dans l'amour envers les autres, sans reconnaître constamment l'amour que Dieu a envers eux. Lorsque vous restez concentré sur l'amour que Dieu a pour vous, alors vous débordez de cet amour envers les autres. SANS AMOUR IL N'Y A PAS DE DISCERNEMENT

« Suivez la voie de l'amour et désirez ardemment les dons spirituels, en particulier le don de prophétie » (1 Corinthiens 14 :1).

J'ai découvert que vous devez avoir la base de "suivre le chemin de l'amour" avant que les cadeaux que vous "désirez ardemment" fonctionnent correctement. Vous pourrez peut-être voir une opération limitée des dons sans marcher dans l'amour, mais en fin de compte, ils manqueront le cœur de Dieu.

QUAND L'AMOUR PART, LE DISCERNEMENT FAIT AUSSI Personnellement, j'ai du mal à opérer dans les cadeaux quand je ne marche pas dans l'amour. Par exemple, si quelqu'un avec une personnalité difficile se trouve dans le voisinage et que j'essaie de concentrer mon discernement, je rencontre un problème. Mon esprit est troublé par l'individu difficile, et je ne suis pas capable d'entrer dans l'amour et de fonctionner correctement. J'essaie de diriger mon amour vers une personne, tandis que mon discernement détecte ma mauvaise attitude envers l'autre. Je me mets littéralement en travers de ma propre route.

L'AMOUR EST DISCERNABLE

« A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres » (Jean 13 :35). S'il est vrai qu'avoir une foi si puissante qu'elle peut déplacer des montagnes est un signe que quelqu'un marche sous la faveur et l'onction de Dieu, le trait que Jésus a établi pour discerner un de ses disciples est l'amour.

ACTIVATION

« Et donc nous connaissons et comptons sur l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour. Quiconque vit dans l'amour vit en Dieu, et Dieu en lui" (1 Jean 4:16). Fermez les yeux et engagez votre imagination. Concentrez-vous sur le fait que Dieu a répandu Son amour dans votre cœur. Rappelez-vous que vous comptez sur l'amour de Dieu. Reconnaissez l'amour qui est en vous. Imaginez-le jaillissant, guérissant chaque blessure, apportant la liberté, guérissant vos souvenirs. La vérité de l'amour de Dieu pour vous, et en vous, vous rendra libre. Cet amour donne à vos yeux la capacité de voir le monde à travers les yeux de Jésus. Imaginez les personnes de votre vie à qui vous devez pardonner - celles qui vous ont blessé - et voyez-les à travers ces yeux d'amour et pardonnez-leur. Prenez 5 à 10 minutes maintenant et donnez-le au Seigneur. Concentrez-vous sur l'amour de Jésus et méditez sur ces vérités. NOTES 1. Kenneth Hagin , Love, the Way to Victory (Tulsa, OK : Faith Library Pub., 1994), 25-27.

CHAPITRE 11 GUÉRIR LA CÉCITÉ SPIRITUELLE

DANS CE CHAPITRE, nous examinerons quatre récits de témoins oculaires de personnes physiquement aveugles ayant les yeux ouverts et guéris. Nous allons examiner chacune de ces histoires et voir s'il existe des indices, des principes et des points communs qui nous apprennent à restaurer notre vue spirituelle. (1 référence de note de fin) Dans 1 Corinthiens 15 : 44-49, un principe est énoncé : « … le naturel est venu en premier et ensuite le spirituel ». Ceci fait référence à la création d'Adam en premier, puis à la venue de Jésus sur terre en tant que second Adam. Je vais exposer le concept de l'être naturel suivi du spirituel et l'appliquer d'une manière inhabituelle. Je veux que vous, le lecteur, compreniez que cela est fait avec beaucoup de soin pour ne pas violer l'intention originale des passages, que nous allons examiner. Les quatre évangiles sont des récits de témoins oculaires d'événements réels; ils ne sont pas de nature allégorique. Nous ne pouvons pas non plus tout spiritualiser et nier le contexte et le sens originel. Il existe plusieurs catégories qui sont utilisées pour comprendre la Parole ; voici trois des plus courantes.

1. PARABOLES Quand Jésus enseignait, Il utilisait fréquemment des paraboles de choses dans le naturel pour expliquer le Royaume des Cieux. Considérez combien de fois Il a dit : « Le royaume des cieux est comme… » – alors Il donnerait une illustration naturelle. Le domaine naturel peut nous donner un aperçu de ce qu'est le domaine spirituel. 2. TYPES ET OMBRES La Parole communique avec nous sous forme de types et d'ombres, comme Moïse construisant le sanctuaire comme une ombre de ce qu'il a vu au Ciel (voir Héb. 8:5; 9:23-24). De plus, les fêtes et les festivals de l'Ancien Testament n'étaient que de simples ombres des choses à venir ; la réalité se trouve maintenant en Christ (voir Col. 2:16-17).

3. PRINCIPES NATURELS QUI ONT UN ÉQUIVALENT SPIRITUEL Un bon exemple de cela se trouve dans l'ensemencement et la récolte (voir Gal. 6:7-9). Dieu a enseigné à son peuple que la réalité spirituelle de semer et de récolter pouvait être comprise dans les principes naturels de l'agriculture.

CAS 1 Puis ils sont venus à Jéricho. Alors que Jésus et ses disciples, accompagnés d'une grande foule, quittaient la ville, un aveugle, Bartimée (c'est-à-dire le Fils de Timée ), était assis au bord de la route et mendiait. Lorsqu'il apprit que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! Beaucoup l'ont réprimandé et lui ont dit de se taire, mais il a crié d'autant plus : "Fils de David, aie pitié de moi !" Jésus s'est arrêté et a dit: "Appelle-le." Alors ils crièrent à l'aveugle : « Courage ! Sur tes pieds! Il t'appelle. Jetant son manteau de côté, il sauta sur ses pieds et vint à Jésus. « Que veux-tu que je fasse pour toi ? Jésus lui a demandé. L'aveugle dit : « Rabbi, je veux voir. « Va, dit Jésus, ta foi t'a guéri. » Il recouvra immédiatement la vue et suivit Jésus sur la route (Marc 10 : 46-52 ; Luc 18 : 35-43). Le premier trait que nous reconnaissons à propos de Bartimée est qu'il était un individu très persistant. Quand il a entendu que Jésus passait, il a commencé à crier, et quand il a été réprimandé pour avoir crié, il a crié encore plus. Il a eu l'occasion d'être offensé par leur réprimande, mais il a choisi de franchir métaphoriquement l'offense pour arriver à Jésus. Jésus s'arrêta, l'appela et attendit dans la rue pendant que Bartimée venait à lui. Culturellement, il est intéressant que Bartimée ait jeté son manteau. Son manteau était sa licence légale pour être un mendiant. En le jetant, il déclarait par la foi qu'il n'en aurait plus besoin. S'il n'avait pas été guéri de sa cécité, comment aurait-il même retrouvé le manteau après l'avoir jeté de côté ?

Jésus a demandé à Bartimée : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? Il a répondu: "Je veux voir." Jésus dit alors : « Ta foi t'a guéri. Il y a quelques principes de cette histoire qui sont importants pour nous : soyez persévérant, surmontez l'offense, poursuivez Jésus, jetez votre manteau (ou votre zone de confort) et désirez voir. Jésus vous attend, et c'est votre foi qui vous ouvrira les yeux.

CAS #2 Alors que Jésus partait de là, deux aveugles le suivirent en criant : « Aie pitié de nous, Fils de David ! Lorsqu'il fut rentré, les aveugles s'approchèrent de lui et il leur demanda : « Croyez-vous que je sois capable de faire cela ? «Oui, Seigneur», ont-ils répondu. Puis il toucha leurs yeux et dit : « Il vous sera fait selon votre foi » ; et leur vue fut restaurée (Matthieu 9:27-30). Comme chez Bartimée , la poursuite est l'un des principaux traits de ce récit. Deux aveugles trébuchaient dans la rue en criant après Jésus. Ils ont même réussi à suivre Jésus à l'intérieur et à se retrouver face à face avec lui. Jésus a demandé : « Croyez-vous que je suis capable de faire cela ? "Oui", ont-ils répondu. Alors Jésus imposa les mains sur leurs yeux et leur dit que selon leur foi, ils avaient été guéris. Encore une fois, c'est la foi de l'individu qui lui a ouvert les yeux. Dans ce cas, l'imposition des mains a eu lieu, et parfois cela peut être un élément pour recouvrer la vue. Comme toujours, la foi était le connecteur pour recevoir la vue.

CAS #3 Ils arrivèrent à Bethsaïda, et des gens amenèrent un aveugle et supplièrent Jésus de le toucher. Il prit l'aveugle par la main et le conduisit hors du village. Après avoir craché sur les yeux de l'homme et posé ses mains sur lui, Jésus a demandé : « Vois-tu quelque chose ? Il a levé les yeux et a dit: «Je vois des gens; ils ressemblent à des arbres qui se promènent. Une fois de plus, Jésus posa ses mains sur les yeux de l'homme. Alors ses yeux s'ouvrirent, sa vue fut restaurée et il vit tout clairement (Marc 8:22-25). Dans ce cas, contrairement aux deux premiers, l'aveugle a été amené à Jésus ; il n'a pas poursuivi Jésus. Au lieu de crier à l'aveugle de se taire, ses amis « ont supplié Jésus » de le guérir. Jésus l'a conduit hors du village, mais pourquoi ? Jésus a craché dans les yeux de l'homme, mais pourquoi ? Jésus n'a pas déclaré à l'aveugle que sa foi l'avait guéri, mais lui a plutôt demandé s'il pouvait voir. C'est une histoire unique en effet. En emmenant l'homme hors du village, Jésus a enlevé le confort du familier. Un aveugle habitué à se repérer dans des zones familières s'est créé une zone de confort spécifique. Lorsqu'il est amené dans un environnement nouveau et inconnu, les attentes peuvent être modifiées. L'étape suivante consistait à fournir une infraction. À ce stade, l'aveugle n'avait rien fait pour montrer sa foi et sa poursuite. Jésus lui a fourni un obstacle en lui crachant dans les yeux. À l'époque, cracher sur des aveugles était une pratique courante et dégradante en Israël. Bill Johnson dit : « Parfois, Dieu

offense l'esprit pour révéler le cœur. Alors Jésus imposa les mains à l'homme et libéra la guérison. La dernière partie de l'histoire est l'une des sections les plus encourageantes des Évangiles pour quiconque est impliqué dans le ministère de guérison. Cela nous montre que Jésus a eu au moins une guérison progressive dans Son ministère, et cela n'est pas considéré comme un échec. L'ouverture progressive des yeux est parfaitement acceptable. Ceci est important pour notre étude car vos yeux spirituels et votre discernement peuvent ne pas s'ouvrir instantanément. Ce sera peut-être une ouverture progressive. Dieu devra peut-être vous faire sortir de votre zone de confort et même vous fournir une offense à faire passer.

CAS #4 Ayant dit cela, il cracha par terre, fit de la boue avec la salive et en mit sur les yeux de l'homme. « Va », lui dit-il, « lave-toi dans la piscine de Siloé » (ce mot signifie Envoyé). Alors l'homme est allé se laver, et il est revenu à la maison en voyant. Ses voisins et ceux qui l'avaient autrefois vu mendier ont demandé : « N'est-ce pas le même homme qui s'asseyait et mendiait ? Certains prétendaient qu'il l'était. D'autres ont dit: "Non, il ne fait que lui ressembler." Mais lui-même a insisté: "Je suis l'homme." « Comment donc vos yeux se sont-ils ouverts ? ils ont exigé. Il a répondu: «L'homme qu'ils appellent Jésus a fait de la boue et l'a mis sur mes yeux. Il m'a dit d'aller à Siloé et de me laver. Alors je suis allé et je me suis lavé, et alors j'ai pu voir » (Jean 9:6-11).

Comme dans le cas n°3, Jésus a mis de la salive sur les yeux. Encore une fois, c'était une offense à l'aveugle. Ici, nous constatons que Jésus a commandé une activation de la foi en l'envoyant à la piscine pour se laver. Un détail intéressant est que ceux qui voyaient quotidiennement l'aveugle ne le reconnaissaient pas. Il était tellement transformé que les autres ne pouvaient même pas le reconnaître. Lorsque vous commencez à opérer dans le discernement et que vos yeux spirituels s'ouvrent, certains qui pensaient vous connaître pourraient ne pas vous reconnaître (métaphoriquement parlant). L'aveugle n'a pas changé physiquement autre que de recevoir la vue, mais il était méconnaissable. L'histoire continue avec une autre infraction.

Or, le jour où Jésus avait fait la boue et ouvert les yeux de l'homme était un sabbat…. Certains pharisiens ont dit : « Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat » (Jean 9 :14,16). L'aveugle a attribué son expérience à Dieu, mais les chefs spirituels autour de lui ont affirmé que l'expérience ne venait pas de Dieu. C'est courant pour ceux qui ont les yeux ouverts, que ce soit l'offense de Dieu qui guérit aujourd'hui ou l'offense d'un chrétien qui a les yeux spirituels ouverts. Il y aura toujours des « leaders » qui prétendent que cela ne peut pas être Dieu, pour une foule de raisons.

Alors ils l'ont insulté et lui ont dit : « Tu es le disciple de cet homme ! Nous sommes disciples de Moïse ! Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais quant à cet homme, nous ne savons même pas d'où il vient. L'homme a répondu: "Maintenant, c'est remarquable! Vous ne savez pas d'où Il vient, pourtant Il m'a ouvert les yeux. Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs. Il écoute l'homme pieux qui fait sa volonté. Personne n'a jamais entendu parler d'ouvrir les yeux d'un aveugle de naissance. Si cet homme n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. À cela, ils ont répondu: «Tu étais imprégné de péché à la naissance; comment osez-vous nous faire la leçon ? » Et ils le chassèrent (Jean 9:28-38). Il y a un dicton qui dit que "les pharisiens ne pouvaient honorer que leurs prophètes morts". 2 Les pharisiens ne pouvaient pas accepter le nouveau mouvement de Dieu qui se produisait au milieu d'eux. Cela violait leur paradigme et ils n'étaient pas disposés à mettre à jour une nouvelle outre. L'aveugle maintenant guéri offrit une excellente excuse pour la preuve de la messianité de Jésus , et parce que les pharisiens n'avaient pas de réponse valable, ils ont changé de vitesse. Ils se sont tournés vers la diffamation contre un homme innocent qui n'a rien fait de mal autre que de recevoir la guérison le mauvais jour de la semaine.

Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé, et quand il le trouva, il dit : "Crois-tu au Fils de l'homme ?" « Qui est-il, monsieur ? demanda l'homme. "Dis-le-moi pour que je croie en lui." Jésus a dit : « Vous l'avez maintenant vu ; en fait, c'est lui qui parle

avec vous. Alors l'homme dit : « Seigneur, je crois », et il l'adora (Jean 9 :35-38). Cet homme était prêt à traverser toutes ces offenses, et Jésus est revenu et s'est révélé à nouveau d'une manière plus profonde. Le principe à retenir de cette histoire est que la persécution et les difficultés suivront les bénédictions reçues de Jésus. S'il y a de l'endurance et de la persévérance, il sera prouvé que vous êtes un bon intendant du don de la vue que Dieu a donné, et la révélation ultérieure viendra. Il se révélera dans des mesures encore plus grandes, ce qui est finalement notre objectif.

ACTIVATION Déclarez chacun de ces énoncés à haute voix dix fois :

Jésus, je te poursuivrai quoi qu'il arrive . Je surmonterai l'offense et la déception pour Te suivre . Je suivrai, plein de foi .

NOTES

1.

2.

Sur une note spéculative, il est probable qu'Adam et Eve avant le péché - avaient le plein usage de leurs sens spirituels. Et si vous vous souvenez de ce que nous avons appris au chapitre 2 , nous avons tous des yeux spirituels ; nous avons juste besoin de les restaurer. En ce sens, nous sommes comme des aveugles, ayant des yeux, mais sans voir. Joel C. Elowsky et Thomas C. Oden écrivent dans leur commentaire sur le Livre de Jean : « De leur vivant, leurs concitoyens les ont déshonorés (les prophètes), mais morts, ils les respectent en construisant et en ornant leurs tombes. Extrait de Jean 1-10, Ancient Christian Commentary on Scripture (Downers Grove, Illinois : InterVarsity Press, 2006), 173.

TROISIEME PARTIE DEVEROUILLER LE DON

CHAPITRE 12 QUATRE CLÉS POUR AMÉLIORER LA FOI

LE SEIGNEUR M'A MONTRÉ une image d'un long couloir avec des portes des deux côtés, comme on pourrait en voir dans un hôtel. Chaque porte portait le nom d'une expérience biblique. La première porte disait dessus : « La porte du salut. La porte suivante indiquait dessus : « La porte du baptême dans le SaintEsprit. Il y avait des portes sans fin, chacune avec des étiquettes différentes telles que "La porte de la guérison" ou "La porte de la délivrance". Chacune de ces portes avait une serrure. Pour accéder à ces expériences, vous aviez besoin d'une clé. Le Seigneur m'a montré qu'une seule clé ouvrira toutes ces portes, et cette clé est la foi. Même si la Parole est remplie de promesses et de vérités, la clé de la foi est nécessaire pour ouvrir toutes les portes de la promesse. La foi devrait toujours nous conduire à une expérience de ce pour quoi nous avons la foi. Si j'ai la foi pour le salut, je devrais expérimenter le salut. Si j'ai la foi pour le baptême du SaintEsprit, je devrais faire l'expérience du baptême du Saint-Esprit. Chaque promesse dans les Écritures est vécue par la foi. La foi est la clé qui ouvre toutes les portes aux expériences. "C'est

pourquoi je vous le dis, tout ce que vous demanderez dans la

prière, croyez que vous l'avez reçu, et cela vous sera accordé" (Marc 11:24). La foi nous amène dans une expérience. Les Écritures sont remplies de promesses de ce qui peut être reçu et pénétré par la foi. En regardant Hébreux 11, qui a été surnommé "La salle de la foi", chaque personne mentionnée a eu une expérience avec Dieu, et chaque histoire a été remémorée comme par la foi. La clé de leur expérience était qu'ils y étaient entrés par la foi. Si nous voulons faire l'expérience d'un plus grand discernement, nous aurons besoin d'une plus grande foi. Cela nécessite non seulement un accord mental, mais une foi active qui tourne la clé dans la poignée de porte. Je peux dire dans mon esprit que je crois que Dieu peut me guérir, mais si je n'ai pas une foi active, alors je manquerai d'expérience.

LES PORTES DE L'EXPÉRIENCE Ce sont dix exemples de vérité qui peuvent être réalisés, ressentis, vécus, appréciés et expérimentés dans la vie par la foi. salut —Nous sommes sauvés par la grâce, par la foi (voir Éph. 2:8). Guérison — Par ses meurtrissures, nous sommes guéris (voir Ésaïe 53 :3-5 ; 1 Pierre 2 :24). Demeurons —Nous sommes avec Christ caché en Dieu (voir Col. 3:1-3).

Perspicacité —Nous avons la pensée de Christ (voir 1 Corinthiens 2 :16). Pouvoir — Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel (voir Matt. 6:10). Joie — En sa présence est une plénitude de joie (voir Ps. 16:11). autorité — Nous sommes assis avec Lui dans les lieux célestes (voir Éph. 2 :1-10). entendre Dieu —Mes brebis entendent ma voix (voir Jean 10:27). Fruit de l'esprit — Puisque nous vivons dans l'Esprit, marchons dans l'Esprit (voir Gal. 5:22-25). intimité —Ceux qui sont unis au Seigneur sont un seul esprit avec lui (voir 1 Cor. 6:17). À présent, vous pensez peut-être que c'est bien, mais qu'estce que cela a à voir avec le fait de voir dans l'esprit ? Le lien est que «nous marchons par la foi, non par la vue» (2 Cor. 5: 7 NKJV). La foi est ce qui active nos yeux spirituels. La foi nous aide à voir l'invisible. Nous ne prenons pas de décisions spirituelles par ce qui peut être vu avec des yeux physiques. La foi lit la Parole et voit les anges qui nous entourent. La foi voit la présence de Jésus chaque jour, comme il l'a dit : « Je ne te quitterai jamais ni ne t'abandonnerai. La plupart des gens se contentent d'entendre ces vérités et se tiennent devant la porte de la vérité, sans jamais entrer. La foi ne peut pas être satisfaite

de la connaissance mentale de la vérité. La foi n'est satisfaite que lorsqu'on entre dans la vérité. Il faut se rappeler que la Parole de Dieu est vivante et active. Il est vivant et vous attend pour découvrir ses richesses glorieuses. L'expérience des anges, du ciel, de la présence manifeste de Dieu, des visions, des transes et des rêves nous est accessible par la foi. Je vais mettre une mise en garde ici pour l'équilibre. Vous ne pouvez pas prendre une Ecriture et la manier sans la direction du Saint-Esprit. Rappelez-vous, la Parole de Dieu est l'épée de l'esprit, ce qui signifie que c'est l'épée du Saint-Esprit, pas votre épée. Nous devons nous soumettre au Saint-Esprit pour que son utilisation soit sûre et puissante. ENTREZ Beaucoup d'entre nous ont franchi les portes du salut, du baptême dans le Saint-Esprit, de la guérison, de la délivrance et de l'écoute de la voix de Dieu, et ont vécu ces expériences. C'est à peu près aussi loin dans le couloir de l'expérience que l'Église d'Occident a été disposée à s'aventurer. Ce sont les portes qui sont communément prêchées, crues et franchies. Pourtant, l'Écriture n'est pas épuisée par ces quelques expériences merveilleuses seules. Dieu nous a donné tout un livre de vérités dans lequel entrer, et aucun de nous n'épuisera jamais tout ce qui peut être expérimenté par la foi. Avons-nous déjà pleinement expérimenté ce que signifie être « en Christ », ou « assis dans les lieux célestes », ou être « un seul esprit avec Lui », ou « marcher selon l'esprit », ou « avoir

la pensée de Christ » ? Laissez-moi vous encourager; Il y a beaucoup plus! Continuez à pousser dans le couloir. CERTAINES PORTES SONT PLUS DIFFICILES À OUVRIR La porte du salut a été activement utilisée et enseignée pendant des siècles. Martin Luther a été un pionnier en poussant cette porte ouverte pour le Corps du Christ. De nos jours, le salut par la grâce par la foi est facilement expérimenté. Maintenant, le salut est enseigné dans chaque véritable église et peut être apporté avec confiance à n'importe qui, n'importe quand, même à un sans- abri dans la rue ou à une personne riche à Wall Street. Pourtant, certaines portes semblent plus difficiles à expérimenter. La prophétie, par exemple. Peut-être que j'ai la foi pour croire, « Mes brebis peuvent entendre Ma voix », mais je ne semble pas toujours faire l'expérience d'entendre Sa voix. Une explication pourrait être que certaines des portes peu utilisées sont rouillées, métaphoriquement parlant, ce qui les rend grinçantes et difficiles à ouvrir. C'est peut-être la raison pour laquelle certaines personnes ne sont toujours pas guéries ou délivrées; un certain niveau de percée n'a pas été obtenu et maintenu dans l'Église. SANS LA FOI, LES PORTES NE S'OUVRENT PAS

« En effet, l'Evangile nous a été prêché aussi bien qu'à eux ; mais la parole qu'ils ont entendue ne leur a pas profité,

n'étant pas mêlée de foi à ceux qui l'ont entendue » (Hébreux 4:2). La Parole de Dieu peut être niée par la réponse de l'auditeur. Dans ce verset, la Parole sortant ne manquait pas, mais la foi manquait de la part de certains auditeurs. Ceux qui ont entendu avec foi ont reçu la promesse, tandis que ceux qui ont entendu et n'ont pas mélangé la foi avec le message n'ont rien reçu. Ce concept est résumé dans la phrase « Vous obtenez ce que vous y mettez ». Si vous ne mélangez pas la foi avec la Parole de Dieu que vous entendez, alors vous ne recevrez pas les promesses de la Parole. Dieu vous a donné le pouvoir de recevoir ou de nier ses promesses en fonction de votre réponse. TOUCHES PRATIQUES L'expérience est ce dont sont faites toutes les relations. Si vous désirez une relation plus étroite avec Dieu, alors votre désir inclut une plus grande expérience avec Lui. Puisque nous comprenons que la foi nous conduit à une plus grande expérience, nous devrions désirer une plus grande foi. Notre cœur devrait être le même que celui des disciples qui ont dit au Seigneur : « Augmente notre foi ! (Luc 17:5). Voici quatre clés pratiques dans la Parole qui édifient une plus grande foi.

1. JEÛNE ET PRIÈRE

« Seigneur, aie pitié de mon fils », dit-il. « Il a des convulsions et souffre énormément. Il tombe souvent dans le feu ou dans l'eau. Je l'ai amené à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir. « Ô génération incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand resterai-je avec vous ? Combien de temps vais-je te supporter ? Amenez-moi le garçon ici. Jésus a réprimandé le démon, et il est sorti du garçon, et il a été guéri à partir de ce moment. Alors les disciples s'approchèrent de Jésus en privé et lui demandèrent : « Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ? Il a répondu : « Parce que vous avez si peu de foi. Je vous dis la vérité, si vous avez une foi aussi petite qu'une graine de moutarde, vous pouvez dire à cette montagne : « Déplacez-vous d'ici à là » et elle se déplacera. Rien ne vous sera impossible. » Mais ce genre ne sort que par la prière et le jeûne (Matthieu 17:15-21). Jésus dit que c'est à cause de leur peu de foi, puis Il leur donne le remède de la prière avec le jeûne. Cela leur donnera la foi dont ils ont besoin pour la guérison et la délivrance de l'enfant. Le jeûne est l'une des quatre choses spécifiques que nous pouvons faire pour édifier une plus grande foi. Une grande foi mène à une plus grande expérience.

EN SAVOIR PLUS SUR LE JEÛNE Souvent, quand je jeûne, les gens me demandent : « Dieu t'at-il dit de jeûner ? J'ai réfléchi à la raison pour laquelle les gens demandent cela, surtout depuis que je réponds souvent : « Non, il ne m'a pas dit de jeûner ; J'ai juste décidé de jeûner. Il n'y a rien qui nous commande en tant que croyants du Nouveau Testament quand jeûner, combien de temps jeûner, etc. Il y avait des moments spécifiques pour jeûner dans l'Ancien Testament, mais le Nouveau Testament ne nous commande pas ces choses. Il en va de même pour la prière dans le Saint-Esprit ou l'écoute d'une parole « rhema » du Seigneur. La Parole nous dit que ces choses édifieront notre foi, mais le Seigneur ne nous commande pas de les activer ; Il les met simplement à disposition. Je crois que chacun d'entre eux construira notre foi, nous apportant ainsi une plus grande capacité à entrer dans l'expérience. Dieu nous a donné les outils pour construire suffisamment de foi pour accéder à n'importe quelle porte, mais il nous laisse notre libre arbitre pour décider quand jeûner, quand prier et quand écouter. Lorsque nous décidons de construire notre foi, c'est quelque chose que nous initions, puis en réponse, Il augmente notre foi afin que nous puissions expérimenter davantage Son Royaume. C'est un élément fondamental dans notre relation avec Dieu ; Il nous donne le choix de la relation que nous voulons : « Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous » (Jacques 4 :8 NKJV). Une autre façon de le dire serait : « La balle est dans notre camp ».

2. PRIER DANS L'ESPRIT "Mais vous, bien-aimés, vous édifiant sur votre très sainte foi, priant par le Saint-Esprit" (Jude 1:20 NKJV). Prier dans l'Esprit est différent du jeûne parce que si vous rencontrez une situation où vous avez besoin d'accéder à la foi immédiatement, vous pouvez commencer à prier dans l'Esprit à tout moment. Cependant, le jeûne se fait à l'avance, pour accumuler la foi. Nous pouvons nous remplir quotidiennement en priant dans l'Esprit, mais c'est aussi toujours sur appel.

3. ENTENDRE LA PAROLE PROPHETIQUE DE DIEU « Ainsi donc, la foi vient de ce qu'on entend, et ce que l'on entend vient de la parole [ rhéma ] de Dieu » (Romains 10:17 NKJV).

La parole « rhema » de Dieu, c'est quand le Seigneur vous applique prophétiquement Ses paroles, dans votre situation. Il dit ces choses directement dans votre esprit et vous encourage, vous renforce et vous réconforte. Cela vous donne une plus grande foi. Le prophète Bill Hamon dit : Un rhéma est un mot ou une illustration que Dieu nous adresse directement et qui s'adresse à notre situation personnelle et particulière. C'est une Parole opportune et

inspirée du Saint-Esprit du Logos (la Bible) qui apporte la vie, la puissance et la foi pour l'accomplir et l'accomplir. Sa signification est illustrée dans l'injonction de prendre «l'épée de l'Esprit, qui est la parole [ rhéma ] de Dieu» (Éph. 6:17). Il peut être reçu par d'autres, comme par une parole prophétique, ou être une illumination donnée à quelqu'un directement dans [son] temps de méditation personnel dans la Bible ou dans la prière. Le logos est la Parole fixe de Dieu - les Écritures - et le rhema est une portion particulière en accord avec le logos apporté par l'Esprit pour être appliqué directement à quelque chose dans notre expérience personnelle. 1

4. COMMUNION AVEC DES PERSONNES DE FOI

"Afin que vous et moi soyons mutuellement encouragés par la foi de l'autre" (Romains 1:12b). Proverbes 27:17 dit : « Le fer aiguise le fer. Être entouré de quelqu'un qui a une plus grande foi que vous vous pousse à une plus grande foi. L'encouragement peut aussi provenir de deux égaux, qui se provoquent mutuellement à une plus grande foi dans le Seigneur. Personnellement, je suis extrêmement encouragé en écoutant des enseignants avec une grande foi, comme Bill Johnson ou Heidi Baker. Je choisis d'écouter régulièrement des enregistrements de leurs enseignements pour garder ma foi élevée . Je prends aussi consciemment la

décision de déjeuner avec des croyants afin que nous puissions nous encourager mutuellement.

"BON TRAVAIL" A quoi bon, mes frères, si un homme prétend avoir la foi mais n'a pas d'actions ? Une telle foi peut-elle le sauver ? Supposons qu'un frère ou une sœur soit sans vêtements ni nourriture quotidienne. Si l'un de vous lui dit : « Va, je te souhaite bonne chance ; garder au chaud et bien nourri », mais ne fait rien pour ses besoins physiques, à quoi cela sert-il ? De la même manière, la foi par elle-même, si elle n'est pas accompagnée d'action, est morte. Mais quelqu'un dira : « Vous avez la foi ; J'ai des actes. Montrez-moi votre foi sans actes, et je vous montrerai ma foi par ce que je fais (Jacques 2:14-18). J'ai découvert que chaque fois que j'enseigne les quatre clés de la foi, je reçois toujours un opposant qui vient m'avertir après le service. Sa prémisse de base est que je dois faire attention à la façon dont j'enseigne les quatre clés, car elles pourraient être interprétées comme une formule de "bonnes œuvres". L'implication est que la grâce et les œuvres sont des entités mutuellement exclusives. Ce n'est fondamentalement pas vrai. Après avoir reçu le salut par la grâce, les bonnes œuvres devraient découler de nous comme un sous-produit naturel. Le livre de Jacques implique que le salut d'un individu est

discutable si les bonnes œuvres ne coulent pas. Les bonnes œuvres sont le fruit et la preuve de la grâce et de la foi.

Homme insensé, veux-tu la preuve que la foi sans actes est inutile ? Notre ancêtre Abraham n'était-il pas considéré comme juste pour ce qu'il a fait lorsqu'il a offert son fils Isaac sur l'autel ? Vous voyez que sa foi et ses actions travaillaient ensemble, et sa foi a été complétée par ce qu'il a fait. Et s'accomplit l'Écriture qui dit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice », et il fut appelé l'ami de Dieu. Vous voyez qu'une personne est justifiée par ce qu'elle fait et non par la foi seule. De la même manière, même Rahab la prostituée n'a-t-elle pas été considérée comme juste pour ce qu'elle a fait lorsqu'elle a hébergé les espions et les a renvoyés dans une autre direction ? Comme le corps sans l'esprit est mort, ainsi la foi sans les actes est morte (Jacques 2 :20-26). Les quatre clés ne concernent pas les bonnes œuvres qui obtiennent le salut ; les clés ne fonctionnent qu'après la réception du salut. Une fois que nous sommes entrés dans le Royaume, il y a des choses spécifiques que nous pouvons choisir de faire pour renforcer notre confiance et notre substance de foi dans le royaume spirituel (voir Héb. 11:1). Les clés ne sont que quatre exemples de nombreuses choses qui peuvent être faites pour renforcer la foi. Il ne s'agit pas de gagner le salut, donc l'argument des « bonnes œuvres » n'est pas applicable.

LA FOI EST LA CONFIANCE Il y a eu beaucoup d'enseignements autour du mot foi . Parfois, il peut sembler que la définition même du mot pourrait être alambiquée. Je suggérerais que nous puissions utiliser un autre mot lorsque nous essayons de nous exprimer au sujet de la foi. Le mot confiance est un excellent substitut que le monde comprend beaucoup plus clairement. En fait, le mot confiance remonte à deux mots latins, com- et fidere , qui signifient ensemble « avec foi ». Ainsi, lorsque je parle à un non-chrétien dans la rue et que je lui dis que j'ai confiance que Dieu veut sauver son âme, je dis littéralement que j'ai la foi que Dieu veut le sauver. De plus, quand je dis que le jeûne renforce ma foi, je dis qu'il renforce ma confiance, tout comme la prière en Esprit ou l'écoute de la parole prophétique. Ce changement de terminologie apportera beaucoup de clarté à certains d'entre nous. ACTIVATION Pour édifier votre foi, suivez les quatre suggestions suivantes : Choisissez un moment pour jeûner, peut-être un repas, un jour ou une semaine, puis poursuivez . 1.

Prenez l'habitude de prier en langues. Réglez votre montre sur trois minutes et priez maintenant. 2.

Lisez la Parole jusqu'à ce que le Saint-Esprit lève un verset de la page pour vous. Ce verset peut vous parler d'une manière intime, ou il peut sembler avoir une révélation pour vous. Portez cette Parole dans votre cœur toute la journée, et le lendemain, répétez. 3.

Appelez quelqu'un qui encourage votre foi, quelqu'un que vous rechercher vers. Invitez-les à déjeuner avec vous. Tirez sur leur foi et soyez provoqué à une plus grande marche avec le Seigneur. Posez-leur des questions. 4.

NOTES 1. Bill Hamon , Apôtres, Prophètes et les prochains mouvements de Dieu (Santa Rosa Beach, Floride : Christian International, 1997), 284-285.

CHAPITRE 13 MÉDITATION BIBLIQUE

Un autre type de méditation

LES FAUSSES RELIGIONS du monde - l'hindouisme, le bouddhisme, l'islam et le New Age pour n'en nommer que quelques-unes - enseignent que la méditation vide l'esprit pour avoir des expériences spirituelles. C'est leur compréhension de la méditation. La Bible nous enseigne à méditer d'une manière fondamentalement différente – elle nous demande de méditer sur la Parole et de nous attendre à Dieu. La Bible nous dit même de quoi remplir notre esprit. Dans la Parole, il y a cinq catégories sur lesquelles nous devons méditer. 1. MÉDITER SUR LES BONNES CHOSES Beaucoup de gens souffrent de diverses maladies mentales et émotionnelles parce qu'ils ne méditent que sur des choses mauvaises et négatives. Proverbes 23: 7 dit: «Car comme [un homme] pense dans son cœur, ainsi il est» (NKJV). Nous devons choisir les pensées que nous entretenons. Parce que nos pensées nous influencent et nous changent, elles peuvent nous faire ou nous défaire ; ils se manifestent comme la vie que nous vivons.

« Enfin, frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est noble, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est

beau, tout ce qui est de bon rapport, s'il y a quelque vertu et s'il y a quelque chose de louable, méditez sur ces choses » (Philippiens 4:8 NKJV). "Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur soient agréables à tes yeux, ô Seigneur…" (Psaumes 19:14 NKJV).

« Que ma méditation lui soit douce ; Je me réjouirai dans le Seigneur » (Psaumes 104:34 NKJV). 2.MÉDITEZ LA PAROLE DE DIEU La Bible est «inspirée de Dieu et est utile pour enseigner,

reprendre, corriger et instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre» (2 Tim. 3:1617). L'importance de méditer sur la Parole est évidente pour beaucoup d'entre nous. Mais pour faire bonne mesure, considérez Josué 1:8 :

« Ne laisse pas ce Livre de la Loi s'éloigner de ta bouche ; méditez-le jour et nuit, afin que vous ayez soin de faire tout ce qui y est écrit. Alors vous serez prospère et réussirez. Un de mes livres préférés de la Bible est Proverbes. Quand je le lis et qu'un verset me parle, je le répète à haute voix plusieurs fois. J'y réfléchis et je mâche dessus. Ensuite, je porte ce verset dans mon cœur et mon esprit toute la journée. Il devient mon pain pour ce jour-là. Le lendemain, j'ouvre à

nouveau Proverbes et sors un autre morceau de pain. Si je peux trouver un moyen d'incorporer ce mot du jour dans une conversation avec quelqu'un, cela m'aide à me souvenir du verset pour l'avenir. La vraie valeur de la mémorisation des Écritures est dans l'application. 3.MÉDITER SUR DES PAROLES PROPHÉTIQUES Il y a beaucoup de choses qui devraient être faites avec des paroles prophétiques : tester, juger, prouver, faire la guerre avec eux, prier pour eux et les faire sortir. Un aspect qui semble être sous-enseigné est que nous devrions méditer sur nos paroles prophétiques. 1 Timothée 4:14-15 dit : « Ne néglige pas

le don qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie avec l'imposition des mains des anciens . Méditez sur ces choses ; donne-toi entièrement à eux, afin que tes progrès soient évidents pour tous. Je prends cette catégorie très au sérieux. En fait , j'ai un classeur à trois anneaux contenant des feuilles de papier sur lesquelles j'ai imprimé toutes les paroles prophétiques que j'ai reçues. Je l'emporte avec moi quand je voyage; Je le lis avant les réunions, après les réunions, quand je suis fatigué, etc. C'est une source constante d'encouragement, et cela maintient ma vision concentrée sur l'appel de ma vie. Tout comme Paul l'a conseillé à Timothée, je m'abandonne à mes prophéties.

4. MÉDITER SUR LE SEIGNEUR LUI-MÊME

"Quand je me souviens de toi sur mon lit, je médite sur toi pendant les veilles de nuit" (Ps. 63:6). En gardant notre esprit concentré sur le Seigneur, nous encourageons notre relation durable avec lui. Il existe de nombreuses façons de méditer sur le Seigneur. L'un des plus pratiques que j'ai trouvé se concentre sur les noms du Seigneur. Les noms sont égaux à la nature, donc en nous révélant Ses noms, Dieu nous a révélé Sa nature. S'il dit que son nom est "Jéhovah Rapha, le Seigneur notre guérisseur", alors il partage avec vous que sa nature est celle d'un guérisseur. Voici quelques-uns des noms du Seigneur avec lesquels commencer votre étude : El -shaddai — Le dieu tout-puissant (voir Gen. 17:12) Jéhovah- Jiré — Le Seigneur notre pourvoyeur (voir Gen. 22:14) Jéhovah-Rapha—Le Seigneur Notre guérisseur (voir Exode 15:2226) Jéhovah- Tsidqenu — Le seigneur Notre justice (voir Jér. 33:16) Jéhovah- Nissi — Le seigneur est ma bannière (voir Exode 17:15)

Jéhovah-shalom—Le Seigneur Notre Paix (voir Juges 6:24) Jéhovah- shammah — Le Seigneur est Là (voir Ézéchiel 48:35) Jéhovah-sabaoth — Le seigneur des armées (voir Rom. 9:29) Je fais régulièrement des promenades dans mon quartier. Pendant que je marche, je prie et je parle avec Dieu. Je lui dis tout ce que je pense et ce que j'ai sur le cœur. À ces momentslà, le Seigneur me rappelle généralement l'un de ses noms. Peut-être que je lui dis que je suis bouleversé et confus parce que quelqu'un pour qui j'ai prié n'a pas été guéri. Il apaise mon cœur et me rappelle qu'il est Jéhovah Rapha, le Seigneur mon guérisseur. Parfois, en priant, je partage à quel point je suis faible dans un certain domaine, puis je déclare : « Seigneur, tu es mon… (justice, guérisseur, pourvoyeur, etc. – remplissez le blanc). Méditer sur Dieu Lui-même a été une grande partie de ma vie de prière.

5.MÉDITER SUR LES ŒUVRES DE DIEU « Dans l'Ancien Testament, le mot témoignage vient du mot « recommencer ». L'implication est que Dieu veut répéter Ses œuvres merveilleuses lorsque nous parlons de ce qu'Il a fait. Dans le Nouveau Testament, nous avons une confirmation de ce principe dans Apocalypse 19:10 "... le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie." 1 Cela signifie que lorsque nous rappelons un témoignage des œuvres de Dieu, nous prophétisons en fait qu'il peut le refaire maintenant, car «

Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement » (Héb. 13:8). . Méditer et se souvenir des œuvres de Dieu sont des clés majeures pour les voir se répéter. Le roi David l'a bien compris. C'est pourquoi, lorsqu'il était dans une période de souffrance, il méditait sur les œuvres passées de Dieu. Cela a non seulement encouragé David, mais cela a également prophétisé dans l'atmosphère que Dieu pourrait le faire à nouveau.

« Et j'ai dit : « C'est mon angoisse ; mais je me souviendrai des années de la droite du Très-Haut . Je me souviendrai des oeuvres du Seigneur; sûrement je me souviendrai de tes merveilles d'antan. Je méditerai aussi sur toutes tes oeuvres, et je parlerai de tes oeuvres" (Psaumes 77:10-12).

«Je me souviens des jours d'autrefois; Je médite sur tous tes œuvres; Je songe à l'ouvrage de tes mains » (Psaumes 143 :5). Il est extrêmement important de porter les œuvres de Dieu avec vous. Certaines de mes conversations préférées sont celles où je peux raconter à un nouvel ami des histoires où j'ai vu Dieu à l'œuvre. Par exemple, lorsque je raconte à une nouvelle personne mon histoire sur la façon dont une tumeur de la taille d'un citron a disparu sous ma main pendant que je priais, l'histoire revigore mon esprit avec la vie. Cela réveille l'Esprit de Dieu en moi. Quand je parle dans l'atmosphère de quelque chose que Dieu a fait, l'atmosphère devient chargée pour que Dieu fasse à nouveau ce même travail, et le niveau de foi s'élève. Porter les témoignages de ce que Jésus a fait donne vie

au christianisme mort. J'ai constaté que les non-chrétiens se redressent et s'intéressent lorsque je raconte les histoires de ce que j'ai vu Dieu faire. Le légalisme et la citation des Écritures sans amour ont détourné le monde vers nous, mais les gens écoutent avidement si nous partageons les histoires des œuvres de Dieu. L'IMAGINATION EST L'ORGANE DE MÉDITATION DE VOTRE ESPRIT

« Je prie aussi pour que les yeux de votre cœur soient éclairés , afin que vous connaissiez l'espérance à laquelle il vous a appelés, la richesse de son glorieux héritage dans les saints » ( Éphésiens 1 :18).

Si Paul devait dire aux Ephésiens qu'il prie pour eux, ne pensez-vous pas qu'il choisirait ses mots avec soin ? Cela montre la valeur que Paul accorde à recevoir l'illumination pour les yeux spirituels. Les yeux du cœur renvoient à l'imagination humaine. Il est clair que cela était considéré comme important au premier siècle, alors que dans l'Église moderne, l'imagination a été reléguée au second plan et déplacée en marge de la chrétienté. En fait , les gens invalident généralement tout ce qui vient de l'imagination avec des déclarations telles que "Oh, ce n'est que mon imagination". C'est malheureux et nous devons cesser d'étouffer ce que Dieu essaie de nous dire à travers notre imagination. Adam et Eve avaient une imagination avant la chute de l'humanité. Par conséquent, l'imagination n'est pas intrinsèquement mauvaise. Maintenant que nous sommes

croyants, nous devons reprendre le champ de l'imaginaire et cesser d'invalider tout ce qui en découle. Même Jésus a validé le pouvoir de l'imagination humaine.

Vous avez entendu dire qu'il a été dit : « Ne commettez pas d'adultère. « Mais je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5 :27-28). Jésus a dit que le simple fait d'utiliser l'imagination est aussi valable que de l'avoir fait dans la vraie vie. Comprenez que si une personne pèche dans le domaine de l'imagination, lorsqu'elle recule dans le domaine naturel, elle ramène avec elle la tache du péché qu'elle vient de commettre. Le domaine de l'imagination libère des réalités réelles dans le physique. Il est clair que Jésus en parle dans un contexte négatif, mais en général cela valide le pouvoir et la légitimité de l'imagination. Quand Il dit que l'adultère est commis dans le cœur, Il se réfère à l'imagination humaine. Ce serait un exemple d'utilisation de l'imagination dans la méditation dans le sens négatif. Pourtant, il valide le pouvoir et la réalité de l'imagination. L'imagination est l'organe créateur de votre esprit. Par exemple, toutes les inventions sur la terre sont sorties de l'imagination de quelqu'un. Il a été dit que "tout ce qui existe maintenant a été imaginé autrefois". Même lorsque Dieu a décidé de créer la terre et chaque personne sur la terre, il aurait d'abord imaginé ce qu'il créait. Dieu a toute une imagination ! Si vous invalidez constamment votre imagination pendant que vous êtes éveillé, alors plusieurs fois, Dieu commencera à

ouvrir vos yeux spirituels pendant que vous dormez et que vous rêvez. Lorsque les sens de votre corps physique et de votre âme sont au repos, alors Dieu est capable de contourner toute résistance et de parler directement à votre esprit. "Car Dieu

peut parler d'une manière ou d'une autre, mais l'homme ne s'en aperçoit pas, dans un rêve, dans une vision de la nuit, quand un sommeil profond tombe sur les hommes, alors qu'ils sommeillent sur leurs lits, alors Il ouvre les oreilles des hommes , et scelle leur instruction » (Job 33:14-16 NKJV). Un autre auteur a fait un excellent point sur l'invalidation de l'imagination des enfants. « Quel enfant n'a pas entendu quelque chose dans sa chambre pendant la nuit ? Quel jeune n'a pas vu quelque chose dans le placard ? Désireux de réconforter leurs enfants, mais sans apprécier les rencontres spirituelles, les parents ont appris par inadvertance à leurs enfants que leurs perceptions étaient irrationnelles. Ils allumaient les lumières pour « prouver » qu'il n'y avait rien, ou ouvraient la porte du placard et démontraient que ce n'était que leur imagination. C'est souvent le début de notre scolarité dans le rationalisme occidental, qui nous entraîne à douter de nos expériences, les attribuant aux simples bouffonneries d'une imagination hyperactive. Il est temps de nous recycler dans la croyance innocente de la petite enfance. Lorsque le jeune Samuel a entendu une voix crier son nom dans le Temple, Eli n'a pas répondu : « Tu entends juste des choses. Écoute, je vais allumer cette lampe à huile et prouver qu'il n'y a personne. Votre imagination prend

le dessus sur vous ! Heureusement, Samuel n'a pas eu à "défaire" un mauvais enseignement basé sur le manque de compréhension d'Eli du surnaturel. Ce fut un grand avantage pour lui dans son cheminement pour devenir l'un des grands prophètes d'Israël 2 (voir 1 Sam 3:1-10).

UTILISE TON IMAGINATION L'imagination est semblable à un téléviseur; ce n'est pas essentiellement bon ou mauvais. Comme avec une télévision, le mal peut être projeté sur l'imagination, mais cela ne rend pas l'imagination mauvaise. À l'inverse, des émissions chrétiennes et éducatives peuvent être projetées à la télévision, mais cela ne rend pas la télévision juste. La télévision et l'imaginaire ne sont toujours que des conduits. L'imagination est comme l'écran de télévision, et il y a la possibilité d'y projeter les choses de la chair ou les choses de l'esprit. Le but est de projeter sur l'imagination les choses justes de l'esprit. Cela se fait par la méditation biblique. Dieu a mis une imagination à l'intérieur de chaque personne; ce n'est pas un sous-produit de la chute d'Adam. L'imagination d'Adam est attestée par le fait qu'il a nommé tous les animaux avant la chute dans le péché. Nous devons faire attention à ne pas invalider la voix de notre discernement si elle vient par le biais de l'imagination. Dieu a mis votre imagination en vous, et Il essaie de vous parler à travers elle.

EXPÉRIMENTEZ LA PAROLE Le but d'opérer notre imagination à travers la méditation biblique est d'entrer dans une expérience interactive.

"Pour la parole de Dieu est vivante et active. Plus tranchante qu'aucune épée à double tranchant, elle pénètre jusqu'à diviser l'âme et l'esprit, les jointures et la moelle ; elle juge les pensées et les attitudes du cœur » (Hébreux 4 : 12). Considérez attentivement ce que dit ce verset. Cela fait une déclaration étonnante qui a des effets considérables. Si quelque chose est vivant et actif, alors vous pouvez interagir avec lui, et il sera réactif et communiquera avec vous. Si quelqu'un est mort, je peux lui parler toute la journée, mais nous ne nous connaîtrons pas. S'il est vivant, nous pouvons nous parler et interagir. Si j'ai une statue de chien, alors j'ai un chien, mais il n'est ni vivant ni actif. Ceci est similaire au nombre de personnes qui approchent la Parole. En réalité, la Parole est comme avoir un chiot vivant ; il est vivant et actif, et lorsque vous vous approchez de Dieu, Il s'approche de vous (Jacques 4:8). Lorsque j'ouvre la Parole et que je suis prêt à en faire l'expérience, la Parole m'accueille comme un chiot qui accueille son propriétaire. Cette vie et cette activité que le chiot exhibe nous donnent une image de la façon dont la Parole nous "saute" et veut que nous interagissions avec elle. Jésus a également déclaré que « L'Esprit vivifie ; la chair

compte

pour rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie » (Jean 6 : 63). La Parole est vivante et elle demeure dans l'esprit parce qu'elle est esprit. Nous ne pouvons pas lire la Parole uniquement avec notre esprit charnel; nous devons l'engager dans notre esprit pour qu'il soit correctement lu. Elle doit être méditée dans notre esprit et notre imagination. Dans Jean 17 :17, Jésus a prié pour ses disciples : « Sanctifiez-les par la vérité ; Ta parole est la vérité. Une idée intéressante à propos de ce verset est que la racine du mot « vérité » peut aussi signifier « réalité » (grec : aletheia ). La définition de Vine's Expository Dictionary de la vérité est « la réalité qui se trouve à la base d'une apparence ; l'essence manifestée, véritable, d'une matière. 3 (J'y reviendrai plus en détail dans le chapitre suivant .) Par conséquent, la Parole de Dieu a une réalité ou un domaine à l'intérieur, et nous pouvons entrer dans la réalité de chaque verset. La Parole nous a été donnée pour que nous puissions entrer régulièrement dans cette réalité. La Parole et le Saint-Esprit sont nos guides dans ce domaine ; Jésus a dit que le Saint-Esprit vous guidera dans toute la vérité. Ainsi, le Saint-Esprit est notre guide dans la réalité ou le domaine de la Parole. Il existe d'innombrables témoignages de chrétiens qui ont eu des expériences prophétiques où ils sont entrés dans l'un de ces royaumes de la Parole. Ceux-ci devraient nous encourager et nous inspirer à entrer et à expérimenter les réalités de la Parole par nous-mêmes.

CHAMBRES CÉLESTES Si vous vous demandez encore comment vous pouvez entrer dans les royaumes de la Parole, permettez-moi de partager un exemple personnel. J'assistais à une conférence en novembre 2005, à Harrisburg, en Pennsylvanie. Un de mes amis a posé sa main sur ma poitrine en prière, et j'ai eu une réaction très puissante. Sur le plan physique, j'avais l'impression qu'un feu était entré dans ma poitrine - ça faisait tellement mal que j'avais presque peur. Je me suis effondré sur le sol et je suis entré dans une expérience prophétique. Je suis revenu à ma conscience physique deux heures plus tard. Au cours de cette expérience, le Seigneur m'a montré quatre pièces différentes au paradis. La première pièce ressemblait à un entrepôt avec des étagères pleines de parties de corps. J'ai senti que ceux-ci pourraient être utilisés pour les personnes qui ont besoin d'une guérison physique. Je crois que lorsque nous prions, Dieu a déjà les parties prêtes, et d'une manière ou d'une autre, Il les dépose simplement sur les gens, et ils sont guéris. La deuxième pièce était pleine de diamants. Quand j'en ai pris un et que j'ai regardé attentivement, je pouvais voir le visage d'une personne dans chacun d'eux. Je comprends que c'est la façon dont Jésus voit chacun de nous. En tournant le diamant dans ma main, je pouvais voir à travers d'une nouvelle manière et voir différentes facettes du caractère de la personne. Vous êtes littéralement l'un des joyaux de Dieu ; Il vous chérit comme un diamant.

La troisième pièce était pleine de papier-monnaie de toutes les couleurs, de toutes les formes, et tailles. J'ai senti que je regardais une représentation de tous les types d'argent sur la terre. Le Seigneur me montrait sa chambre des finances ; c'était une vision prophétique de "ses richesses dans la gloire" (Phil. 4:19 NKJV). Comme il m'a montré cela, il m'a donné la paix qu'il a toute la provision et peut toujours prendre soin de moi ; cela a grandement renforcé ma foi. La dernière pièce était chaude et humide ; il semblait rond, comme être à l'intérieur d'une balle. Les murs étaient roses et un peu couleur chair . J'ai vu Jésus debout à côté de moi et je lui ai demandé ce qu'était cette pièce. Il a répondu: "C'est la réalité de Colossiens 3: 3." J'ai entendu le verset résonner dans mon esprit: "Car tu es mort, et

ta vie est maintenant cachée avec Christ en Dieu » (Col. 3:3). J'ai réalisé que dans la vision j'étais à l'intérieur du cœur de Dieu le Père, caché avec Christ. Je me tenais réellement à l'intérieur du cœur de Dieu. Ceci est un exemple de la façon dont nous pouvons entrer dans les royaumes de la Parole. Mais ce n'est qu'un verset. Je crois que chaque verset a un potentiel prophétique, que toute la Parole est vivante et active et prête à nous engager, que toute la Parole de Dieu est vérité et a un domaine dans lequel nous pouvons entrer. Maintenant Colossiens 3:3 aura toujours une signification personnelle pour moi parce que j'en ai fait l'expérience. L'IMAGINATION EST-ELLE DANGEREUSE ?

Lorsque nous poursuivons le Seigneur en la personne de Jésus-Christ, nous n'avons aucune raison d'avoir peur. Jésus a dit,

Lequel de vous pères, si votre fils demande un poisson, lui donnera un serpent à la place ? Ou s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ? Si donc, quoique méchants, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ! (Luc 11:11-13). Oui, c'est vrai qu'il y a des scorpions et des serpents dans le monde de l'imagination maléfique. Mais lorsque nous poursuivons Dieu dans la Parole à travers l'imagination, ce serait une insulte à la nature de Dieu d'avoir peur que vous allez recevoir quelque chose de dangereux. Dieu est assez grand pour nous protéger, et nous n'avons pas à craindre. Cette peur de l'imagination découle d'une vision faible de Dieu et d'une vision inexacte de la force du diable. Dieu veut que nous entrions, et Il nous protégera quand nous le ferons. ACTIVATION Utilisez votre imagination pour méditer sur chacune des cinq catégories de méditation biblique. Je vous encourage à activer votre esprit et à vous engager dans la Parole chaque fois que vous lisez la Bible ; faites-en une pratique régulière. 1.

Bonnes choses

La Parole de Dieu (Les bons passages visionnaires pour commencer incluent les suivants : Ésaïe 6 ; Apoc. 1 ; 4 ; 22 ; Ézéch. 37 ; 47 ; Dan. 10.) 2.

3.

Paroles prophétiques

4.

Le Seigneur lui-même

5.

Les oeuvres de Dieu NOTES

1.

2.

Bill Johnson, Rêver avec Dieu (Shippensburg, Pennsylvanie : Destiny Image, 2006), 83. Lucas Sherraden , Quand le ciel s'ouvre, à la découverte

de la Pouvoir des rencontres divines (Stafford, TX : Lucas 3.

Sherraden Ministries, 2006). WE Vine et FF Bruce, Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Old Tappan, NJ : Fleming H. Revell Co., 1981), 159.

CHAPITRE 14 CULTE EN ESPRIT ET EN VÉRITÉ J'ÉTAIS AVEC 5 000 dirigeants de groupes de maison dans une église à Manaus, au Brésil. La présence de Dieu était incroyablement tangible pendant le culte. Alors Gary Oates s'est levé pour parler, et la présence du Seigneur l'a submergé et l'a jeté à terre sur l'estrade. Randy Clark s'est tourné vers la femme de Gary, Kathi , et lui a dit de reprendre le service. Alors qu'elle prenait le micro, elle a commencé à prophétiser sur la nation du Brésil, et un vent puissant a commencé à souffler à travers l'église. Gary Oates a décrit le vent dans ses propres mots : À l'intérieur, le vent soufflait comme le jour de la Pentecôte - un vent puissant et impétueux était entré dans la maison. 1 Il a soufflé sauvagement les plantes en pot sur la scène et a même ouvert deux grandes portes cintrées sur la scène. Pendant ce temps, je sortis de l'église pour voir s'il y avait une explication naturelle au vent. Dehors, c'était étrangement calme et paisible, pas de vent et pas de mouvement. Ce qui se passait à l'intérieur de l'église était clairement surnaturel ; le vent était si puissant qu'il a en fait soufflé sur une section de 400 chaises vides. Randy s'est levé et a appelé l'équipe du ministère à prier pour les malades pendant que le vent continuait.

Les membres de l'équipe parlaient plus tard de vents forts soufflant dans un mouvement circulaire autour d'eux pendant qu'ils servaient. Des rapports reviendraient également selon lesquels pratiquement tous ceux qui ont prié ce jour-là ont été instantanément guéris. 2 Les sourds, en particulier, semblaient recevoir la guérison. Ce vent a duré environ deux heures pendant que nous continuions à prier pour les malades. Je crois qu'une adoration exceptionnellement forte a été une clé majeure dans la présence manifeste qui s'est manifestée ce jour-là. Ils avaient un haut niveau de percée dans le domaine de l'adoration. Il y a plus dans le culte du Nouveau Testament que la plupart de l'Église ne l'a réalisé. Jésus a apporté un changement incroyable dans l'adoration dans le Nouveau Testament. L'EMPLACEMENT EST LA CLÉ DU CULTE Dans Jean 4, nous trouvons Jésus assis près d'un puits en train de parler avec une femme samaritaine. Jésus, comme toujours, ne se soucie pas des tabous culturels qu'il viole. Interagir avec un Samaritain était une honte, et interagir avec une femme était un coup double. Jésus procède à l'engager dans une discussion sur le culte. Elle soulève ensuite une question culturellement controversée. Où est le bon endroit pour adorer – où les Juifs adorent ou où les Samaritains adorent ?

« Seigneur, dit la femme, je vois que tu es un prophète. Nos pères ont adoré sur cette montagne, mais vous, les Juifs, vous prétendez que le lieu où nous devons adorer est à Jérusalem » (Jean 4 :19-20).

Jésus, ayant toujours une longueur d'avance, lui donne une réponse totalement inattendue. Il lui parle d'un tout nouvel endroit pour un culte approprié. Il dit que le lieu de culte du Juif et le lieu de culte du Samaritain sont tous deux annulés et qu'un nouveau lieu est créé.

Jésus a déclaré : « Croyez-moi, femme, un temps vient où vous n'adorerez le Père ni sur cette montagne ni à Jérusalem. Vous les Samaritains, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Pourtant, un temps vient et est maintenant venu où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car ils sont le genre d'adorateurs que le Père recherche. Dieu est esprit et ses adorateurs doivent adorer en esprit et en vérité. (Jean 4:21-24). La question de cette femme concerne le lieu de notre culte. Jésus dit que les anciens lieux de culte, que ce soit sur cette montagne ou à Jérusalem, n'allaient plus être utilisés. Puis Il parle d'un nouveau lieu d'adoration qui viendrait dans le futur. L'adoration doit avoir lieu en esprit et en vérité. Parce que Dieu est un esprit, notre adoration doit être dans le domaine de l'esprit. Nous devons reconnaître le fort impératif de cette déclaration : « Ceux qui l'adorent doit … » Il manque à notre adoration un élément fondamental à moins que nous n'ayons un aperçu de ce que le verset nous dit que nous devons faire. Prenez un

moment et considérez comment vous avez compris ce passage dans le passé ou comment vous l'avez entendu enseigné. La plupart des gens n'ont jamais été formés à regarder de près pour découvrir comment adorer correctement Dieu en tant qu'esprit, et pourtant la clé se trouve juste sous notre nez. EN ESPRIT ET EN VÉRITÉ Le mot esprit dans Jean 4:24 pourrait faire référence à l'esprit humain, au Saint-Esprit ou au royaume des esprits. En grec, il y a un mot pour l'esprit ( pnuema ) , et il peut être difficile de déterminer quelle signification de l'esprit est véhiculée. Pour déterminer le sens du mot esprit , il faut toujours regarder le contexte. La meilleure façon de le faire serait de comprendre ce que signifie le mot vérité . L'auteur prolifique et enseignant Watchman Nee donne l'aperçu suivant de Jean 4 : Qu'est-ce donc que la réalité spirituelle ? Le Seigneur a dit que « Dieu est Esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité » (Jean 4 :24). Le mot véracité peut être traduit par réalité. Comme mentionné dans le chapitre précédent , le dictionnaire explicatif de Vine définit la vérité [grec : aletheia ] comme « la réalité se trouvant à la base d'une apparence ; l'essence véritable et manifestée d'une matière. »] 3 Le Seigneur a également dit : « Mais quand lui, l'Esprit de réalité, viendra, il vous conduira dans toute la réalité » (16:13). Premier Jean 5: 6 dit: "L'Esprit est celui qui rend témoignage, car l'Esprit est la réalité." Cela nous montre que Dieu est Esprit, et que tout ce qui concerne Dieu doit être en esprit. L'Esprit de vérité est l'Esprit de réalité. Par conséquent, la réalité spirituelle doit être dans le Saint-Esprit.

La réalité spirituelle est quelque chose qui transcende les gens et les choses. Seul ce qui est dans le Saint-Esprit est la réalité spirituelle. Toutes les choses spirituelles sont soutenues par le Saint-Esprit. Une fois qu'une chose spirituelle s'éloigne du Saint-Esprit, elle devient lettre et forme, et elle est morte. Toutes les choses spirituelles doivent être dans le Saint-Esprit avant de pouvoir être réelles, vivantes et organiques. Le Saint-Esprit nous conduit dans toute la réalité. Par conséquent, toute expérience que nous pouvons acquérir sans la direction du Saint-Esprit n'est certainement pas une réalité spirituelle. Tout ce que nous acquérons par nos oreilles, notre esprit ou nos seules émotions n'est pas une réalité spirituelle. Seules les choses vers lesquelles le Saint-Esprit nous guide sont une réalité spirituelle. 4 Nous n'adorons pas Dieu simplement dans le domaine physique ; nous devons toucher et puiser dans la réalité spirituelle. C'est la réalité spirituelle de Jésus qui apporte la vie, pas seulement la connaissance physique. Tout dans le Royaume de Dieu consiste à entrer dans la réalité spirituelle. C'est l'Esprit qui donne la vie, et nous sommes des ministres de l'Esprit.

« … Dieu, qui nous a aussi rendus suffisants comme ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie » (2 Corinthiens 3:5-6 NKJV). Le Livre de l'Apocalypse nous montre que Jean a pratiqué ce nouveau culte dans sa vie personnelle : « J'ai été ravi en Esprit

le jour du Seigneur… » (Apoc. 1:10). A cette époque, il fut exilé sur l'île de Patmos sans église ni communauté pour le soutenir, mais il est quand même entré dans l'Esprit dans l'adoration. Nous pouvons voir à partir de son exemple que nous pouvons entrer dans le royaume des esprits et adorer n'importe quand et n'importe où.

LA TENTE DE DAVID L'un des événements de culte d'entreprise les plus incroyables de l'Ancien Testament s'est produit sous la direction de trois voyants Asaph, Heman et Jeduthun . Ce sont les mêmes trois voyants qui ont dirigé l'adoration constante dans le Tabernacle de David pendant 40 ans. Ils ont également écrit chacun des psaumes, qui sont contenus dans nos Bibles modernes (pour plus d'informations, consultez le chapitre 5 , "Prophètes et voyants"). Lors de la dédicace du Temple de Salomon, alors que le peuple louait le Seigneur à l'unisson, la gloire de Dieu descendit comme une nuée :

« … la maison de l'Éternel était remplie d'une nuée, de sorte que les prêtres ne pouvaient se tenir debout pour servir à cause de la nuée ; car la gloire de l'Éternel remplit la maison de Dieu » (2 Chroniques 5:13b-14 NKJV). Le centre de notre attention est sur les trois voyants qui dirigeaient lorsque cela s'est produit. Dieu a tellement apprécié

l'adoration que ces trois hommes ont créée dans le Tabernacle et dans le service de dédicace qu'Il a libéré Sa présence manifestée. Le Seigneur a tant aimé l'adoration dans le Tabernacle de David que c'est le seul modèle d'adoration de l'Ancien Testament qui est repris dans le Nouveau Testament. Tous les sacrifices d'animaux et tous les autels de l'Ancien Testament sont abandonnés dans le Nouveau Testament en faveur de ce que le Livre des Hébreux appelle une meilleure alliance (voir Héb. 8:6-13). La seule exception est une obscure prophétie d'Amos qui dit que Dieu relèvera à nouveau la tente de David :

« En ce jour-là, je relèverai la tente tombée de David. Je réparerai ses lieux brisés, je restaurerai ses ruines et je la rebâtirai comme elle était » (Amos 9 : 11). Des centaines d'années plus tard, le jour est enfin venu où le Nouveau Testament déclare que Dieu a rétabli la tente de David. Pierre s'est tenu devant les Gentils dans la maison de Corneille et, en substance, leur a dit que Dieu avait établi un lieu de culte accessible à tous, à tout moment. Les paroles des prophètes sont en accord avec cela, comme il est écrit : « Après cela, je reviendrai et je

reconstruirai la tente tombée de David. Je reconstruirai ses ruines, et je la restaurerai , afin que le reste des hommes cherche l'Éternel, et tous les Gentils qui portent mon nom, dit l'Éternel, qui font ces choses "qui sont connues depuis des siècles" (Actes 15 :15-18).

Une partie de cette restauration, qui est souvent négligée, est la restauration des voyants dans le domaine du culte. Dieu désire restaurer le culte interactif constant de la tente de David. Les voyants doivent être restaurés dans le Corps de Christ pour que le culte davidique soit entièrement restauré. Préparez-vous à en savoir plus sur les chefs de culte écrivant des chants du ciel, voyant des anges pendant le culte et étant dirigés par la présence du Seigneur. Cette restauration est en marche.

ACTIVATION Mettez de côté ce livre et mettez votre musique d'adoration préférée. Fermez les yeux et engagez-vous dans l'adoration. Ce faisant, demandez au Seigneur de vous montrer ce qui se passe dans le monde spirituel qui vous entoure. Il y a peut-être des êtres ou des objets spirituels dans la pièce avec vous. L'étape suivante consiste à demander au Seigneur si vous devriez faire quelque chose pour vous engager dans l'expérience spirituelle de l'adoration. Peut-être que si vous voyez de l'eau dans la pièce dans l'esprit, le Seigneur vous demandera peut-être de vous agenouiller dans l'eau et de vous rafraîchir. Sortez avec foi et faites ce que le Seigneur commande. Vous pouvez entrer dans une expérience interactive de culte quand vous le souhaitez, par la foi. NOTES

1.

2. 3.

4.

Gary Oates, Ouvre mes yeux, Seigneur (Dallas, Géorgie : Open Heaven Publications, 2004), 100. Idem. WE Vine et FF Bruce, Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Old Tappan, NJ : Fleming H. Revell Co., 1981), 159. Watchman Nee, Le Saint-Esprit et la réalité (Anaheim, Californie : Living Stream Ministry, 2001), 7-8.

CHAPITRE 15 CONFIER DES SECRETS

J'AI UNE NOUVELLE MERVEILLEUSE ! Le Seigneur a des secrets, et Il veut les confier à Son peuple ! Il limite même ses mouvements et ses activités jusqu'à ce qu'il ait quelqu'un avec qui partager ce qu'il est sur le point de faire. Le prophète Amos l'a dit ainsi : « Certes, le Seigneur Dieu ne fait rien, s'il ne révèle son secret à ses serviteurs les prophètes » (Amos 3:7 NKJV). Un exemple clair de Dieu révélant Son secret avant qu'Il ne bouge se trouve dans l'histoire de Sodome et Gomorrhe. Le Seigneur parla d'abord à son serviteur Abraham de ce qu'il allait faire, et cela donna à Abraham l'occasion d'intercéder en faveur des deux villes : « Dois-je cacher à Abraham ce que je suis sur le point de faire ? (Gen. 18:17). Il désire partager avec nous ses secrets et entendre notre contribution. Il y a aussi eu des moments où Dieu a partagé Son plan secret pour anéantir Israël désobéissant, et Moïse a demandé à Dieu de ne pas les détruire (Exode 32). Lorsque nous commençons à passer à la vision et au prophétique, le Seigneur commence parfois à nous révéler davantage de ses secrets. Rappelez-vous, Dieu ne fait rien à moins qu'Il ne révèle Son secret à Ses serviteurs les prophètes. Notez que cela se réfère spécifiquement à Ses serviteurs les prophètes, et non à Ses serviteurs les prêtres ou Ses serviteurs les rois. Ceux qui

s'appuient sur Dieu pour entendre sa voix et voir dans l'esprit sont ceux à qui il confiera des secrets. Nous sommes sous la Nouvelle Alliance, où Jésus a dit que toutes Ses brebis peuvent entendre Sa voix (voir Jean 10:27). Je ne dis pas que seuls les prophètes peuvent entendre le Seigneur et recevoir des secrets. Mais le Seigneur prend note de ceux à qui Il peut confier Sa Parole. L'apôtre Paul va jusqu'à définir ainsi notre identité :

"... les hommes devraient nous considérer comme serviteurs de Christ et à qui sont confiées les choses secrètes de Dieu » (1 Cor. 4:1).

EXEMPLES DE SEIGNEUR AYANT DES SECRETS

"Le secret de l' Éternel est avec ceux qui le craignent, et il leur montrera son alliance" (Psaumes 25:14 NKJV). "Tu as entendu; voir tout cela. Et ne le déclarerez-vous pas ? Je vous ai fait entendre des choses nouvelles depuis ce temps-ci , même des choses cachées , et vous ne les saviez pas » (Isaïe 48 : 6). « A ce moment-là, Jésus répondit et dit : Je te remercie, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce Tu as caché ces choses aux sages et aux prudents et tu les as révélées aux enfants. De même, Père, car cela a semblé bon à tes yeux » (Matthieu 11 :25-26).

« Voici, les premières choses sont arrivées, et les nouvelles choses que j'annonce ; avant qu'ils ne jaillissent, je vous en parle » (Isaiah 42:9 NKJV). « Mais comme il est écrit : 'L'œil n'a pas vu, ni l'oreille n'a entendu, ni n'est entré dans le cœur de l'homme les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.' Mais Dieu nous les a révélés par Son Esprit. Car l'Esprit sonde toutes choses, oui, les profondeurs de Dieu » (1 Corinthiens 2:910 NKJV).

« Les choses secrètes appartiennent à l' Éternel , notre Dieu, mais les choses révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours, afin que nous suivions toutes les paroles de cette loi » (Deutéronome 29 :29). « C'est la gloire de Dieu de cacher une affaire, mais la gloire des rois est de rechercher une affaire » (Proverbes 25:2 NKJV). GESTION APPROPRIÉE Les secrets que le Seigneur nous montre portent chacun un poids de responsabilité. Bill Johnson dit : « En gardant la révélation à ceux qui n'ont pas faim, Dieu les protège en fait d'un certain échec à assumer la responsabilité qui leur incomberait. Et donc Il cache. 1 Faites attention à ce que vous demandez, car vous avez la responsabilité des révélations que le Seigneur vous montre. Par exemple, lorsque Saül a eu une puissante révélation du Seigneur Jésus-Christ sur le chemin de Damas, il est devenu de sa responsabilité de transmettre correctement cette révélation. Plus la révélation est grande, plus la responsabilité que nous

avons est lourde. Faites attention au niveau de révélation que vous demandez, car vous en serez tenu responsable : « De tous

ceux à qui on a beaucoup donné, on exigera beaucoup ; et à celui à qui l'on a confié beaucoup, on demandera beaucoup plus » (Luc 12:48b). Plus tard, de la même manière, Jésus a dit: "Celui à qui on peut confier très peu peut aussi confier beaucoup, et celui qui est malhonnête avec très peu sera aussi malhonnête avec beaucoup" (Luc 16:10). Jésus a également dit : « Ne donnez pas aux chiens ce

qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux porcs. Si vous le faites, ils pourraient les fouler aux pieds, puis se retourner et vous mettre en pièces » (Matthieu 7 : 6). Si Jésus partage un secret avec vous, il doit être traité comme une perle. Soyez un bon intendant de ce qu'il révèle. Il y a des gens qui, par ignorance ou fermeture d'esprit, n'accepteraient pas que nous partagions les secrets de Dieu avec eux comme une bonne chose. Ils piétineraient ce que nous avons partagé sous leurs pieds, puis se retourneraient et nous mettraient en pièces. Jésus nous avertit d'utiliser la sagesse et le discernement pour savoir avec qui partager des secrets. Ecclésiaste 3:7 nous dit qu'il y a "un temps pour se taire et un temps pour parler". Tous les secrets que le Seigneur nous montre ne sont pas destinés à rester secrets pour toujours. Peut-être y a-t-il un moment pour que cette révélation soit publiée. Beaucoup de gens partagent ce que Dieu leur a montré

trop tôt, et cela les coupe des révélations plus profondes parce qu'on ne peut pas leur faire confiance. Nous devons être sûrs qu'il est acceptable de partager nos informations avant de devancer Dieu. Demandez-lui s'il est sage de partager votre révélation. Si vous ressentez une quelconque hésitation dans votre esprit, retenez-vous jusqu'à ce que vous ayez une paix sur le partage. Cela pourrait éviter bien des critiques et une perte de confiance. Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler, et certains secrets sont révélés au fil du temps. Les révéler tôt serait comme avoir un bébé prématuré, très dangereux et beaucoup plus de travail que si le temps avait été donné pour la maturation. J'ai entendu Larry Randolph dire : « Le vrai test d'un prophète n'est pas ce qu'il sait, mais ce qu'il meurt en sachant. Il y a des révélations que Dieu nous confiera, et nous serons testés sur la base de notre fidélité à garder Ses secrets. Certaines de ces choses seront entre nous et lui pendant toute notre vie, et il nous tiendra pour responsables de ces secrets. Il y a des choses que, hors relation, je ne partage qu'avec ma femme. Ce sont des choses qu'elle seule portera toute sa vie et une partie de sa fidélité peut être prouvée par la façon dont elle garde ces secrets. Notre relation avec Jésus notre époux est similaire.

JOSEPH L'histoire de Joseph est familière à beaucoup. Dans Genèse 37, nous apprenons que Joseph, jeune homme, a eu deux rêves prophétiques du Seigneur pendant son sommeil. Il a raconté

ses rêves à sa famille, et ils ont été divisés en deux réactions. Son père le réprimanda pour ce qui était très probablement de l'arrogance, et ses frères le détestèrent encore plus :

Ses frères lui dirent : « Veux-tu régner sur nous ? Voulezvous vraiment nous gouverner ? » Et ils le haïssaient d'autant plus à cause de son rêve et de ce qu'il avait dit…. Quand il a dit à son père ainsi qu'à ses frères, son père l'a réprimandé et a dit: "Quel est ce rêve que tu avais? Est-ce que ta mère, moi et tes frères viendront vraiment nous prosterner devant toi ? Ses frères étaient jaloux de lui, mais son père gardait cela à l'esprit (Genèse 37:8-11). Ses frères et son père ont réagi très différemment à la même révélation de Dieu. Imaginez si Joseph n'en avait pas parlé à ses frères, mais seulement à son père. Sa vie a peut-être été très différente. La seule différence dans l'histoire était l'auditeur. Connaissez votre public avant de partager vos secrets. Un autre principe de cette histoire est qu'il est peut-être plus sûr de partager des révélations secrètes avec votre père spirituel que ceux qui sont au même niveau que vous. L'envie est souvent un problème entre frères et sœurs (Jacob et Esaü, David et ses frères, Rachel et Léa).

L'APÔTRE JEAN Au cours des 2 000 dernières années, des millions de personnes ont lu le Livre de l'Apocalypse. Au chapitre 10 , seul

l'apôtre Jean était au courant d'entendre ce que la voix des sept tonnerres parlait. Jésus confia cette révélation à Jean et lui dit de ne pas l'écrire pour nous. C'était une chose très intime que le Seigneur devait faire pour Jean. C'était une révélation privée destinée uniquement aux oreilles de John.

"Quand il a crié, les voix des sept tonnerres ont parlé. Et quand les sept tonnerres ont parlé, j'étais sur le point d'écrire; mais j'ai entendu une voix du ciel dire : 'Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres et ne l'écris pas' » (Apocalypse 10:3-4).

LES CHEVEUX DE SAMSON Le Seigneur a envoyé un ange aux parents de Samson avant sa naissance. Il leur apporta un message prophétique concernant leur futur enfant et leur dit que leur fils serait un Nazaréen, ce qui signifie qu'ils ne devaient pas lui couper les cheveux, ni le laisser boire de l'alcool ou toucher un cadavre. Il est important de noter que l'ange n'a jamais parlé de la force incroyable de Samson, ni du secret de sa faiblesse. Les parents de Samson seraient aussi surpris que n'importe qui.

Un certain homme de Zorah , nommé Manoah, du clan des Danites , avait une femme stérile et restée sans enfant. L'ange du Seigneur lui apparut et lui dit : « Tu es stérile et sans enfant, mais tu vas concevoir et avoir un fils. Maintenant, veillez à ce que vous ne buviez ni vin ni autre boisson fermentée et que vous ne mangiez rien d'impur, car vous concevrez et enfanterez un fils. Aucun rasoir ne peut

être utilisé sur sa tête, car le garçon doit être un Nazaréen, mis à part pour Dieu dès sa naissance, et il commencera la délivrance d'Israël des mains des Philistins (Juges 13:2-5). Je crois que le secret de la force de Samson était une révélation personnelle à Samson de la part du Seigneur. À un moment donné, il en est venu à comprendre le secret, en gardant à l'esprit que l'ange n'a jamais révélé le secret de la force de Samson. La chute de Samson serait le résultat du partage de sa révélation personnelle avec Delilah :

«Alors il lui a tout dit. "Aucun rasoir n'a jamais été utilisé sur ma tête." dit-il, « parce que je suis un Nazaréen mis à part pour Dieu depuis ma naissance . Si ma tête était rasée, ma force m'abandonnerait, et je deviendrais aussi faible que n'importe quel autre homme » (Juges 16:17). Je suppose que le pouvoir n'était pas seulement dans les cheveux sur sa tête, mais était également contenu dans sa capacité à gérer la révélation secrète du Seigneur. Lorsqu'il a partagé la révélation, le résultat final a été que le secret a été utilisé contre lui.

Après l'avoir endormi sur ses genoux, elle appela un homme pour lui raser les sept tresses de ses cheveux et commença ainsi à le maîtriser. Et sa force le quitta (Juges 16:19).

Si Dieu nous confie la révélation privée, alors nous devons veiller à être un bon intendant de sa confiance. Si Dieu peut nous faire confiance, alors il peut nous donner du pouvoir, mais si nous trahissons cette confiance, nous « devenons aussi

faibles que les autres ». Non seulement il est devenu aussi faible que n'importe quel autre homme, mais l'ennemi a profité de la situation, a arraché les yeux de Samson et l'a mis dans un esclavage laborieux. C'est une image prophétique de ce qui peut nous arriver spirituellement lorsque nous ne parvenons pas à gérer correctement les secrets du Seigneur.

LE ROI EZEKIAH Le roi Ézéchias a été extrêmement béni en biens matériels par le Seigneur. Il avait des richesses, des faveurs, de l'argent, de l'or, des épices, des armures, des pierres précieuses, du bétail, du grain, etc. Un jour, les dirigeants de Babylone envoyèrent des émissaires pour enquêter sur ce qui se passait en Israël. La Parole dit que Dieu a laissé Ézéchias pour le tester et savoir ce qu'il y avait dans son cœur (voir 2 Chron. 32:27-31).

Ézéchias reçut les messagers et leur montra tout ce qui était dans ses entrepôts - l'argent, l'or, les épices et l'huile fine - son arsenal et tout ce qui se trouvait parmi ses trésors. Il n'y avait rien dans son palais ou dans tout son royaume qu'Ézéchias ne leur ait pas montré (2 Rois 20:13). Le roi Ézéchias n'a exercé aucune discrétion en révélant les richesses que Dieu lui avait données. Le maniement des

richesses était le test que le Seigneur utilisait pour prouver son caractère. Ézéchias a échoué au test en grande partie.

Alors Ésaïe, le prophète, alla trouver le roi Ezéchias et lui demanda : « Que disaient ces hommes et d'où venaient-ils ? « D'un pays lointain », répondit Ézéchias. "Ils sont venus de Babylone." Le prophète demanda : « Qu'ont-ils vu dans ton palais ? "Ils ont tout vu dans mon palais", a déclaré Ézéchias. "Il n'y a rien dans mes trésors que je ne leur ai montré" (2 Rois 20:14-15). Comme pour Samson, Ézéchias a été jugé pour ne pas avoir correctement géré. Il est impératif que nous apprenions à être de bons intendants en qui le Seigneur peut avoir confiance. Les tests viendront; puissions-nous tous traverser le feu indemnes.

Esaïe dit alors à Ézéchias : « Écoute la parole de l'Éternel : Le temps viendra sûrement où tout ce qui est dans ton palais et tout ce que tes pères ont amassé jusqu'à ce jour seront emportés à Babylone. Il ne restera rien, dit l'Éternel. Et certains de tes descendants, ta chair et ton sang qui te seront nés, seront enlevés, et ils deviendront eunuques dans le palais du roi de Babylone » (2 Rois 20:16-18 ; Isaïe 39:18). LES SECRETS SONT UNE BÉNÉDICTION Ce chapitre contient beaucoup d'enseignements sur la prudence. Je tiens à souligner à nouveau que c'est une bénédiction de recevoir les secrets du Seigneur, et si nous

gérons correctement, alors nous pouvons profiter de la bénédiction sans souci. Recherchons diligemment la révélation du Seigneur : « Mais sans la foi, il est impossible de lui plaire,

car celui qui vient à Dieu doit croire qu'il est, et que Il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec assiduité » (Héb. 11 :6).

ACTIVATION Jésus a dit que le Saint-Esprit nous annoncera les choses à venir (voir Jean 16 :13). Demandez au Seigneur de vous montrer un secret sur votre avenir. Une fois qu'il vous a montré quelque chose, demandez-lui si vous pouvez le partager, avec qui et quand. Notez la date d'aujourd'hui, les directives que le Seigneur vous a données et quand (ou si) vous pouvez partager le secret.

NOTES 1. Bill Johnson, Rêver avec Dieu (Shippensburg, Pennsylvanie : Image du destin, 2006), 60.

CHAPITRE 16 DE GLOIRE EN GLOIRE

BEAUCOUP A DÉJÀ ÉTÉ DIT sur la façon de persévérer par la foi, de marcher dans l'amour, d'accroître le discernement, etc. À ce stade, je veux terminer le livre sur cette note finale continuer à avancer pour en savoir plus. Avant de lire ce livre, vous aviez certains points de vue, opinions et compréhensions ; j'espère que vous avez été étiré et mis au défi. Mon but n'a pas été seulement de vous donner plus d'informations, mais de créer une faim en vous, de réveiller ce désir d'obtenir plus de vie spirituelle en Jésus. Nous devons faire pression pour la progression, pour la croissance, pour plus ! Je veux profiter de ce chapitre pour vous exhorter et vous rappeler que c'est la nature même du Royaume de Dieu de progresser. La Parole dit que nous nous déplaçons : De grâce en grâce (Jean 1:16) De force à force (Ps. 84:7) Foi à foi (Rom. 1:17) Gloire à la gloire (2 Cor. 3:18) Et deviens de plus en plus brillant (Prov. 4:18) Dans Ézéchiel 47:1-5, Ézéchiel a eu une expérience prophétique avec le fleuve de Dieu. Il a pataugé dans l'eau et a pris quatre mesures. La première mesure avait l'eau au niveau

de la cheville, la seconde aux genoux, la troisième jusqu'à la taille et la dernière mesure avait l'eau au-dessus de sa tête. C'est une image claire de la nature du Royaume de Dieu; nous devrions progresser jusqu'à ce que nous soyons au-dessus de nos têtes dans le fleuve de Dieu. L'une des prophéties messianiques sur Jésus était : « Il n'y

aura pas de fin à l'accroissement de son gouvernement et de la paix… » (Ésaïe 9 :7). Jésus a mis en marche un Royaume qui progresse encore et s'établit de plus en plus chaque jour. Jésus l'a dit ainsi : « Le Royaume des Cieux est comme

une graine de moutarde plantée dans un champ. C'est la plus petite de toutes les graines, mais elle devient la plus grande des plantes de jardin ; il devient un arbre, et les oiseaux viennent faire des nids dans ses branches » (voir Matt. 13:31-32). Jésus a également utilisé cette illustration :

Le Royaume des Cieux est comme le levain qu'une femme utilise pour faire du pain. Même si elle n'a mis qu'un peu de levure dans trois mesures de farine, elle a imprégné chaque partie de la pâte (voir Matt. 13 : 33). Le Royaume de Dieu n'est jamais stagnant ; il progresse toujours en avant et prend du terrain .

LA NATURE DE LA RELATION DE DIEU AVEC NOUS Parfois, dans l'Église, nous avons dit que si Dieu veut que nous grandissions, alors Il fera tout le travail. J'espère que personne ne le pense consciemment, mais cela est déclaré haut et fort par les actions et le mode de vie de beaucoup. Cette approche paresseuse de la marche chrétienne est liée à une vision extrêmement inexacte de la souveraineté de Dieu. Nous trouvons un grand exemple de Dieu lui-même corrigeant cette vue dans l'histoire de Moïse.

Moïse répondit au peuple : « N'ayez pas peur. Tenez ferme et vous verrez la délivrance que le Seigneur vous apportera aujourd'hui. Les Égyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne les reverrez jamais . Le Seigneur combattra pour vous; vous n'avez qu'à être tranquille" Alors le Seigneur dit à Moïse : « Pourquoi cries-tu vers moi ? Dites aux Israélites de aller de l'avant. Levez votre bâton et étendez votre main sur la mer pour diviser l'eau afin que les Israélites puissent traverser la mer à sec (Exode 14:13-16). Notre compréhension de la souveraineté de Dieu déterminera si nous continuons à progresser avec Dieu. Il règne sur tout, mais Il nous a donné l'autorité dans laquelle Il veut que nous opérions afin que nous puissions avancer dans notre appel et notre destinée. Si nous nous asseyons et disons simplement que Dieu s'occupera de tout, alors nous ne comprenons pas la nature de

la relation de Dieu avec nous, et nous n'avancerons pas avec le Seigneur. La Parole dit qu'Il nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété et que nous devons marcher vers notre salut avec crainte et tremblement. Nous avons besoin d'avoir faim et soif de justice, de faire pression pour plus, de poursuivre l'amour et les dons spirituels. PRINCIPES DE L'ANCIEN TESTAMENT Même avant que Jésus n'établisse le Royaume de Dieu sur terre dans le Nouveau Testament, Il nous a donné un indice majeur dans l'Ancien Testament pour expliquer pourquoi le Royaume serait de nature progressive :

J'enverrai le frelon devant vous pour chasser de votre chemin les Hivites , les Cananéens et les Hittites. Mais je ne les chasserai pas en une seule année, car la terre deviendrait désolée et les bêtes sauvages trop nombreuses pour vous. Peu à peu je les chasserai devant toi, jusqu'à ce que tu aies assez augmenté pour prendre possession du pays (Exode 23:28-30). Dieu désire une destruction systématique et progressive de l'ennemi à travers nous. Il veut marcher avec nous pendant que nous prenons du terrain pour lui dans ce monde, pouce par pouce. Le Seigneur a même laissé certains ennemis à combattre pour ses enfants, afin que ses enfants grandissent et se développent. Cette idée de Dieu ne faisant pas tout le travail pour nous et voulant réellement que nous soyons impliqués peut être difficile pour certains, alors regardons plus profondément dans la Parole.

Ce sont les nations que le Seigneur a laissées dans le pays pour tester les Israélites qui n'avaient pas connu les guerres de Canaan (Il n'a fait cela que pour enseigner la guerre aux descendants des Israélites qui n'avaient pas eu d'expérience de combat antérieure)… Ils ont été laissés à eux-mêmes . tester le Israélites pour voir s'ils obéiraient aux commandements du Seigneur, qu'il avait donnés à leurs ancêtres par Moïse (Juges 3:1-4). Il y a beaucoup d'endroits dans la Parole où nous trouvons le Seigneur laissant des circonstances difficiles à ses enfants pour traverser. Cela ne vise pas à nous décourager ou à nous vaincre ; c'est une configuration pour la victoire. Il n'y a pas de victoire sans bataille. Pensez aux batailles de l'Ancien Testament, telles que Gédéon et ses 300 hommes battant un ennemi beaucoup plus grand (voir Juges 7:1-25). Si Dieu n'avait pas laissé d'ennemi, alors ils n'auraient jamais eu un tel témoignage de victoire. Encore une fois, après que Josué et le peuple aient marché autour de Jéricho pendant sept jours, les murs se sont effondrés et les Israélites ont eu un autre témoignage de victoire (voir Jos. 6:1-27). Si Dieu devait faire tout le travail et détruire chaque ennemi sans notre implication, alors quelle valeur accorderions-nous à cette victoire ? Avant d'être sauvés, nous étions sans espoir et sans aucune capacité à vaincre satan . Jésus a dû nous retirer complètement de sa propre puissance et nous pardonner, puis nous asseoir dans les lieux célestes avec lui. Mais c'est notre histoire. Nous sommes maintenant dans le Royaume, et notre appel est de travailler avec Lui pour faire avancer ce Royaume ensemble.

N'arrêtez jamais de pousser et de prétendre que vous avez tout, car Dieu veut toujours vous donner plus de révélation, de compréhension et de victoire. GUERRE SPIRITUELLE Parce que je suis un voyant, les gens me posent souvent des questions sur le combat spirituel. Ma compréhension de ce sujet tourne autour de trois mots, identité, autorité et triomphe . Dans la vie de Jésus , nous observons une rencontre face à face avec satan lui-même. La plupart conviendraient qu'il s'agit du plus haut niveau de guerre spirituelle qu'un individu puisse jamais rencontrer. Si vous regardez attentivement le plan de guerre de satan , il a passé son temps à se concentrer sur l'identité de Jésus. Satan dit deux fois à Jésus : « Si tu es le Fils de Dieu… » (Mat. 4 :3, 6). La bataille tournait autour de la sécurité de Jésus dans son identité. C'est aussi vrai pour nous. Une grande partie de la soi-disant « guerre spirituelle » dans l'Église serait plus saine si l'Église saisissait fermement son identité en Christ. AUTORITÉ L'autorité qui nous a été donnée en tant que croyants est contenue dans notre identité. La vérité est que nous avons été placés en Christ. "En lui nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être" (Actes 17:28). « Nous demeurons en lui et lui en nous » (Jean 15 :4). "Nous sommes assis avec lui dans les lieux célestes" (Eph. 2:6). « Celui qui est en moi est plus grand que celui qui est dans le monde » (1 Jean 4 :4).

Nous devrions expérimenter la vérité d'être « plus que

vainqueurs » (Romains 8 :37). Les chrétiens devraient pouvoir vraiment déclarer que je « peux tout par Christ qui me donne la force » (Phil. 4:13). La Parole nous dit que nous sommes un seul esprit avec Lui (1 Cor. 6:17). Par conséquent, l'autorité que nous voyons dans la vie de Jésus est l'autorité qui nous a été donnée. Il nous a donné les clés du Royaume des Cieux (Matthieu 16:19). Il ne fait aucun doute que nous avons toute autorité tant que nous comprenons notre identité. Si nous comprenons que nous demeurons en Christ, ce qui signifie aussi que nous demeurons sous Son autorité, alors notre combat spirituel est très différent. Nous ne luttons pas pour la victoire, nous luttons depuis la victoire. Jésus a déjà combattu et gagné la bataille contre satan , puis Jésus nous a mis à l'intérieur de lui afin que nous puissions marcher dans cette même victoire. Si vous ne vivez pas votre vie à l'intérieur de Jésus, alors vous n'avez pas reçu la vie éternelle ; la seule façon d'avoir la vie éternelle est d'être dans le Fils.

Et voici le témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie (1 Jean 5:1112).

TRIOMPHE Il est important de saisir la différence entre deux mots spécifiques : victoire et triomphe . Par exemple, lors d'un match de football, lorsque la fin du match arrive, l'équipe avec le plus de buts gagne et l'équipe gagnante a remporté la

victoire. Le triomphe est ce qui se produit après la victoire. Le triomphe est la célébration dans les rues, les pubs et le lieu de travail. Le triomphe est le saut de haut en bas, les cris et la vantardise odieuse et grandiose qui se produit face à l'adversaire perdant. Nous ne menons pas encore une bataille contre satan et nous ne recherchons pas la victoire ; nous imposons et nous délectons de la victoire qui est déjà la nôtre ; nous triomphons en notre Roi Jésus. "Il nous conduit toujours dans le triomphe en Jésus-Christ…" (2 Cor. 2:14). Nous savons que satan veut que l'Église pense qu'elle le combat, parce qu'il ne veut pas que l'Église comprenne qu'il a été vaincu. Nous sommes actuellement sur terre en tant qu'ambassadeurs (2 Cor. 5:20 ; Eph. 6:19, 20) appliquant et faisant progresser l'application de la victoire de Jésus.

Par conséquent, puisque les enfants partagent la chair et le sang, il Lui-même a également participé à la même chose, afin que, par la mort , il rende impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable , et qu'il libère ceux qui, par crainte de la mort, étaient soumis à l'esclavage toute leur vie (Hébreux 2:1415 ). Alors la fin viendra, quand Il remettra le royaume à Dieu le Père après qu'Il aura détruit toute domination, autorité et pouvoir. Pour Il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi à détruire est la mort (1 Corinthiens 15 :24-26).

Mais quand ce prêtre eut offert pour toujours un sacrifice pour les péchés, il s'assit à la droite de Dieu . Depuis ce temps, Il attend que Ses ennemis deviennent Ses marchepied, car par un seul sacrifice il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés (Hébreux 10:12-14). Ces versets montrent que satan a été rendu impuissant et que le royaume de Jésus avance et place toutes les œuvres de satan sous ses pieds. Comme le dit l'épître aux Romains : « Le Dieu de paix écrasera bientôt satan sous vos pieds. (Rom. 16:20)— satan ne peut même pas se tenir face à face pour nous combattre parce qu'il est mis sous les pieds de Jésus et sous nos pieds. L'apôtre Paul a beaucoup écrit sur le sujet du combat spirituel dans le Nouveau Testament. Pourtant, en raison des différences culturelles , nous avons négligé certaines de ses meilleures idées. Par exemple, nous manquons beaucoup de sens dans Colossiens 2:15 :

"Et ayant désarmé les pouvoirs et les autorités, il en fit un spectacle public, triomphant d'eux par la croix." Lorsque Paul utilise le mot désarmé dans ce passage, il fait une métaphore culturelle du premier siècle. Paul dit que Jésus a totalement dépouillé satan de tout son pouvoir et de toute son autorité. C'était un terme utilisé pour le désarmement d'un ennemi vaincu. Lorsqu'un général romain remportait une victoire notable, il était autorisé à faire défiler ses armées victorieuses dans les rues de Rome. Derrière son char étaient

enchaînés tous les rois et les chefs qu'il avait vaincus. Ils ont été déshabillés, enchaînés et tirés derrière le général conquérant à travers les rues. Ils ont été publiquement humiliés et ouvertement stigmatisés comme son butin. Paul pense à Jésus comme un conquérant jouissant d'une sorte de triomphe cosmique. Dans le cortège triomphal de Jésus se trouvent les puissances du mal, battues à jamais, pour que tout le monde puisse les voir et nous avons été mis en Lui, nous sommes donc dans le char avec Jésus, et satan est maintenant nu et impuissant. La réponse à toutes les questions sur le combat spirituel revient à ceci : le triomphe est le fondement de ma théologie. ACTIVATION Faites un plan pour intégrer les habitudes divines pour la croissance. Commencez par ce que vous avez appris ici, puis développez-le. Ce n'est que le commencement. Entrez dans l'adoration en Esprit et en Vérité . Contemplez régulièrement Jésus . Poursuivre la transmission . Gardez vos yeux spirituels propres . Écrivez-vous une lettre de Jésus . Reconnaissez l'amour versé à l'étranger dans votre cœur .

Demandez au Seigneur de partager des secrets avec vous .

PRATIQUEZ LES QUATRE TOUCHES :

1. Jeûne 2. Prier

et prière

dans l'Esprit

3. Entendre

Dieu

4. Communiquer

avec des gens de foi

DÉCLAREZ AU SEIGNEUR :

1. Jésus,

je te poursuivrai quoi qu'il arrive .

2. Je

surmonterai l'offense et la déception pour Te suivre .

3. Je

suivrai, plein de foi . CINQ MÉDITATIONS

1.

Bonnes choses

2.

La Parole de Dieu3. Paroles prophétiques

4. Le

Seigneur lui-même

5. Les

oeuvres de Dieu

CONCLUSION

RÉCEMMENT, J'AI LU un livre de type "cadeaux spirituels pour les nuls". En regardant la table des matières, j'ai remarqué qu'il y avait un chapitre répertorié pour chacun des neuf dons. Le discernement des esprits et la prophétie avaient été regroupés en un seul chapitre. J'ai feuilleté les 20 pages de ce chapitre combiné et j'ai découvert que les 18 premières pages ne concernaient que la prophétie et que les 2 dernières pages concernaient le discernement des esprits. Dans ce livre fondateur de 165 pages, il n'y avait que 2 pages sur ce don négligé de l'Esprit. Dans les deux pages, il y avait au moins cinq déclarations sans engagement sur ce que ce cadeau "pourrait être", "pourrait éventuellement être" ou "pourrait peut-être être". L'auteur n'était même pas sûr de ce qu'est ce don. Ensuite, j'ai fait une recherche en ligne sur les ministères de discernement. Les dix premiers résultats d'une recherche sur Google ont donné les sites Web les plus anti-Saint-Esprit, les plus critiques et les plus durs. Remplis de haine et porteurs de faux témoignages, ces sites offrent un discernement qui vient de la chair et non du don surnaturel du Saint-Esprit. Je dis tout cela pour renforcer le fait que le discernement des esprits a désespérément besoin d'être restauré dans l'Église moderne. Sur les neuf dons du Saint-Esprit, huit des dons ont chacun traversé un processus de restauration (Actes 3:21) dans une place d'importance dans l'Église. Laisse-moi expliquer.

Les dons des langues et l'interprétation des langues ont tous deux traversé un processus de restauration dans l'Église à partir de 1906 lors du réveil de la rue Azusa. Depuis lors, ces deux dons sont devenus normaux dans de nombreuses dénominations. Les dons de guérison et de parole de connaissance ont été restaurés dans l'Église grâce au mouvement Voice of Healing de 1948. Après cela, le don de la foi a été ramené à l'Église par des enseignants aussi merveilleux que Kenneth Hagin , Kenneth Copeland et le mouvement Word of Faith. Les dons de prophétie et de parole de sagesse ont été ramenés par le ministère de Christian International, les prophètes de Kansas City et le mouvement Vineyard dans les années 1980. Les deux seuls dons qui n'ont pas encore été complètement restaurés sont le don de miracles et le don de discernement des esprits. Je crois que le don des miracles a commencé à être restauré à partir du milieu des années 1990. Considérez les vastes miracles qui se sont produits sous des ministres tels que Heidi Baker, David Hogan, Bill Johnson, Randy Clark et bien d'autres. Il y a eu des milliers et des milliers de guérisons physiques miraculeuses dans le monde. De plus, des centaines de personnes ont été ressuscitées d'entre les morts au cours des 15 dernières années. Je crois que nous vivons actuellement la restauration du don des miracles au Corps du Christ. Considérez les manifestations inexplicables de la gloire de Dieu, telles que la poussière d'or, la manne céleste, les pierres précieuses célestes, les plumes qui tombent lors des réunions, les membres qui poussent, la perte de poids instantanée et autres.

PRÉCURSEURS Chaque don qui a subi une restauration a eu un groupe de personnes travaillant pour restaurer le don. Qu'il s'agisse de prophètes, d'apôtres, de guérisseurs, d'enseignants ou d'évangélistes, Dieu suscite toujours des précurseurs avant d'initier la restauration. Actuellement, Il a placé dans l'Église ceux qui ont le don spirituel comme voyants pour former les autres au don de discernement des esprits. Dans ce prochain mouvement du Saint-Esprit, parce que c'est leur don principal, Dieu utilisera des voyants pour enseigner au reste du Corps de Christ comment opérer dans le don de discernement des esprits. Préparez-vous à en savoir plus sur les voyants dans les années à venir.

POURQUOI LE DISCERNEMENT DERNIER ? Je crois que le don de discernement des esprits est délibérément le dernier don sur l'agenda de Dieu pour la restauration de l'Église. Permettez-moi de jeter les bases de la raison pour laquelle je ferais une telle déclaration. Premièrement, nous savons que nous attendons avec impatience le jour où l'Église parviendra à « l'unité de la foi » (Éph. 4:11-13). Un jour viendra où l'Église s'élèvera dans l'unité et la gloire jusqu'à la pleine stature de Jésus-Christ. Deuxièmement, Jésus a prié pour que nous (l'Église) soyons un comme lui et le Père sont un (voir Jean 17:21). Je crois que

la prière de Jésus sera exaucée. L'Église marchera dans la même unité dans laquelle Jésus et le Père ont marché. Troisièmement, et le plus important, pour que la véritable unité soit restaurée dans l'Église des derniers jours, il doit y avoir une restauration de l'amour de Dieu dans le Corps de Christ. Ces versets indiquent un jour d'unité et d'amour dans l'Église comme nous n'en avons pas encore vu. Rappelez-vous que l'une des définitions que j'ai données du discernement des esprits est la suivante : "Voir les situations et les gens autour de vous comme si vous regardiez à travers les yeux de Jésus." Nous avons besoin que ce don soit restauré pour que nous puissions voir les autres correctement à travers les yeux purs de l'amour de Jésus. Le véritable amour entre frères doit être restauré avant que la véritable unité ne se manifeste. Non seulement devons-nous avoir ce don en place pour ce jour à venir, mais c'est aussi le dernier des neuf dons qui a encore besoin d'être restauré.

AMOUR ET DISCERNEMENT Comme nous l'avons appris dans ce livre, le discernement des esprits va toujours de pair avec l'amour. Je crois que la restauration du discernement des esprits est le dernier pont vers le mouvement d'amour et d'unité dans l'Église.

Et je prie pour que votre l'amour peut abonder de plus en plus en connaissance et tout discernement (Philippiens 1:9 NKJV). La révélation est la suivante : « Lorsque le Corps du Christ verra à travers les yeux de l'amour (le discernement), alors nous marcherons dans le véritable amour et l'unité. L'amour et le discernement sont irrévocablement liés. Voici la progression spirituelle à rechercher dans les prochaines décennies : 1. 2.

3.

4.

5.

6.

7.

Les voyants sont établis dans l'Église par Dieu. Les voyants vont enseigner et former l'Église sur le discernement des esprits. L'Église commencera alors à se voir à travers les yeux de Jésus. Cela entraînera un mouvement sans précédent d'amour semblable à Dieu. Le véritable amour semblable à Dieu provoquera un mouvement de véritable unité semblable à Dieu. L '« unité de la foi » ( Ep 4, 11-13) sera accomplie, et « nous [l'Église serons] un comme lui et le Père sont un » (Jean 17, 21) sera également accomplie. Ceci complète l'une des prophéties finales qui doivent être accomplies avant que Jésus puisse

apporter le Nouveau Ciel et la Nouvelle Terre (voir Apoc. 22).

UN MOT DU SEIGNEUR Je vais conclure avec une déclaration qui, je crois, vient du Seigneur concernant le prochain mouvement du Saint-Esprit : Le don de discernement des esprits sera le prochain don restitué à l'Église. Alors que le peuple du Seigneur se voit à travers les yeux de Jésus, une grande unité se manifestera. L'effondrement des divisions et des murs confessionnels se poursuivra avec une grande augmentation. Les frères et sœurs de toute l'Église se réuniront comme un seul corps comme jamais auparavant. Alors le cœur d'amour du Seigneur s'exprimera pleinement à travers Son Épouse, Son peuple, Son Église.

1

NOTES 1. Jonathan Welton , 20 octobre 2008.

COORDONNÉES DU MINISTÈRE : L'école des voyants Jonathan Welton Bureau 717-712-5054 [email protected] www.JonWelton.com

Des exemplaires supplémentaires de ce livre et d'autres titres de livres de Destiny Image sont disponibles dans votre librairie locale. Appelez sans frais : 1-800-722-6774. Envoyez une demande de catalogue à :

Destiny Image® Publishers, Inc . Case postale 310 Shippensburg, PA 17257-0310

"Parler des desseins de Dieu pour cette génération et pour les générations à venir." Pour une liste complète de nos titres, visitez-nous à www.destinyimage.com .