L'Art Perdu de L'intercession - Restaurer Le Pouvoir Et La Passion de La Garde Du Seigneur - James W. Goll [PDF]

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L'ART PERDU DE L’INTERCESSION Restaurer le pouvoir et la passion De la Garde du Seigneur

JAMES W. GOLL

Table des matières Reconnaissance Avenants Avant-propos Introduction Chapitre 1 Rétablir le feu morave Chapitre 2 Rétablissement du feu sur l'autel Chapitre 3 Rétablir le rôle sacerdotal de l'intercession Chapitre 4 Restaurer l'art de plaider sa cause Chapitre 5 Rétablissement de la garde du Seigneur Chapitre 6 Rétablir le chemin de la prière à sa présence Chapitre 7 Restaurer la maison de prière pour toutes les nations Chapitre 8 Rétablissement de l'attente du surnaturel Chapitre 9 Rétablissement de l'ATM (Ministère de l'équipe apostolique) Chapitre 10 Le Le jour de la montre est arrivé .

Reconnaissance Au fil des ans, j'ai eu le grand privilège d'être influencé par certains des plus grands enseignants et généraux de la prière. Leurs dépôts dans ma vie ont été riches et irremplaçables. Mais c'est aux "petits majordomes" que je dois le plus de grâce. Je remercie le Seigneur pour tous ces serviteurs sacrificiels qui m'ont aidé à tenir mes bras alors que nous continuons avec endurance à courir la course qui nous est proposée. J'ai aussi eu la bénédiction d'une famille qui m'a libéré et m'a béni pour être tout ce que je peux être en Dieu, pour être le véhicule unique que Dieu a créé pour que je sois. Je tiens à remercier ma famille — en particulier mes parents, Wayne et Amanda Goll — qui ont tous deux continué à être avec le Seigneur ces dernières années. Merci d'avoir marqué ma vie avec l'esprit de prière pour notre Roi.

Avenants "L'autorité et le pouvoir résident dans ce livre parce qu'il vient d'une vie qui a "fait", puis enseigné. Enfin, ces précieux joyaux forgés sont devant nous. Régalez vos yeux et laissez ces vérités changer votre vie ! Préparez-vous faire un tour dans de nouvelles dimensions d'intercession et d'adoration dans votre vie de prière personnelle et d'entreprise." Wesley Tullis Directeur, Manna Relief Dallas, Texas "James Goll est l'une des personnes les plus passionnées, les intercesseursprophétiques, concernant les choses de Dieu, que j'ai rencontrées. Ses enseignements m'ont été très utiles et je sais qu'ils seront très enrichissants pour ceux qui liront ce livre." Randy Clark Chef d'équipe de l'éveil mondial Harrisburg, Pennsylvanie « Si vous voulez être consumé sur l'autel de Dieu, si vous voulez que votre cœur s'élargisse pour les pleins desseins de Dieu dans notre génération, alors vous profiterez de ce livre. Le Psalmiste dit que Dieu se confie à ceux qui Le craignent. Le Seigneur confie différentes choses à différentes personnes afin que nous ayons besoin les uns des autres pour devenir entiers. W. Goll craint le Seigneur et le Seigneur lui a confié certaines choses dont j'avais besoin. Vous aussi, vous en avez besoin." Dr Don Finto Pasteur, Caleb Company Nashville, Tennessee

"James Goll a eu un impact significatif sur ma vie personnelle et sur celle de Harvest Rock Church. C'est un homme qui entend Dieu et a le caractère d'obéir en conséquence. Je recommande vivement ce qu'il a à dire sur l'urgence et l'art de intercession en cette heure cruciale." Che Ahn, D. Min. Pasteur principal, Harvest Rock Church Fondateur de Harvest International Ministries Pasadena, Californie "Je connais James Goll depuis plus de 25 ans, et j'apprécie sa passion pour Jésus et ses dons d'intercession et de prophétique. Jim a été directeur de l'école de l'esprit de notre centre de formation Grace à Kansas City pendant six ans, et ses cours étaient parmi les préférés de nos étudiants." Mike Bickle Directeur, International House of Prayer Kansas City, Missouri Auteur de Passion for Jesus "On ne peut pas en dire assez sur le dernier ajout de James W. Goll à l'arsenal de livres profonds mais pratiques sur la prière. L'art perdu de l'intercession n'est pas un traité sec et académique sur la prière. Non ! Il vibre de vie prophétique, avec des visites angéliques. , des visions et des miracles. C'est tout simplement excitant ! De plus, connaissant à la fois James et Michal Ann comme moi, ces histoires ne sont pas simplement la récitation de seconde main des expériences d'autres personnes, mais plutôt des visites de première main comme celles de l'époque de la Bible. J'ai J'ai entendu beaucoup de gens parler et enseigner sur la prière, mais James Goll est l'un des meilleurs à ce jour. Ne laissez pas ce livre vous échapper. Wesley et Stacey Campbell, co-fondateurs de Revival Now ! Ministères Kelowna, Colombie-Britannique, Canada '"Nous sommes des épîtres écrites et lues de tous les hommes." Ce qui rend ce livre crédible n'est pas seulement son aperçu du ministère de l'intercession, mais aussi l'auteur. James n'est pas un novice - c'est un guerrier chevronné. Ses écrits ne sont pas les glanages d'un chercheur ; ce sont plutôt les leçons apprises dans le des tranchées d'expérience. James vit la vie d'un intercesseur - lisez et suivez son exemple. David Ravenhill Enseignant Lindale, Texas Auteur de For God's Safe, Grow Up!

Avant-propos En janvier 1995, le Seigneur nous a dit : "Veillez avec moi". En réponse nous avons invité une vingtaine de personnes à passer de 10h00 PM Vendredi jusqu'à 6h00 UN M Samedi en gardant le "Night Watch", qui va sans sommeil pour des raisons spirituelles. Nous nous sommes attendus à Dieu dans l'adoration et la prière et avons partagé la communion par le corps et le sang de Jésus lors du Dîner du Seigneur. Tous les vendredis soirs depuis lors, nous avons fait la même chose. Nous avons célébré la Garde avec pas moins de 4 000 veilleurs présents. Des groupes de veille voient le jour ici et à l'étranger. Nous nous trouvons au milieu d'une visitation renouvelée qui manifeste la gloire du Seigneur ! La prière est la colonne vertébrale de l'Église. Dieu restaure notre génétique spirituelle alors que nous gardons la Garde. Nous vivons une nouvelle dimension de communion avec le Seigneur. Il redéfinit notre compréhension de la prière. Le Seigneur prononce une nouvelle parole à propos d'une ancienne parole. Le vieux mot est "Priez!" Le nouveau mot est "Priez collectivement!" Le Seigneur nous ouvre les yeux sur cette simple vérité : la prière est là où tout commence et se termine dans le domaine de l'esprit. C'est là que tout s'accomplit. La prière est le véritable code génétique de l'Église. Nous avons expérimenté d'autres gènes mutants qui nous ont fait évoluer loin du vrai dessein de Dieu pour Son Corps. Mais rien de ce que Dieu va faire n'arrivera sans la prière. Observer est une partie historique de chaque grand ministère et de chaque grand réveil. Un extrait du journal de John Wesley de 1739 se lit comme suit : M. Hall, Kinchin, Ingham, Whitefield, Hutchins et mon frère Charles étaient présents à notre festin d'amour à Fetter Lane, avec environ soixante de nos frères. Vers trois heures du matin, alors que nous continuions à prier, la puissance de Dieu est venue puissamment sur nous, de sorte que beaucoup ont crié de joie extrême et beaucoup sont tombés par terre. Dès que nous nous sommes un peu remis de cette crainte et de cet étonnement devant sa majesté, nous avons éclaté d'une seule voix : « Nous te louons, ô Dieu ; nous te reconnaissons comme étant le Seigneur ! 1 Joel et le peuple d'Israël, Wesley, les Moraves et d'autres groupes ont été les pionniers de la prière nocturne. Ils ont labouré le sol et planté les graines du cœur de Dieu pour la prière commune. Dieu arrose maintenant les graines du réveil et élève des sentinelles pour récolter une nouvelle moisson par la prière. L'un des gardiens que le Seigneur a suscité est Jim Goll. Ce fut le privilège de Bonnie et le mien d'être intimement impliqué dans la vie de Jim et Michal Ann

Goll pendant plusieurs années. Nous aimons leur soif passionnée de voir surgir une génération de guerriers de la prière. En février 1996, lors d'une conférence où nous avons tous les deux exercé le ministère, j'ai lancé un appel pour que "les gardiens prennent position sur le mur". L'un des premiers en ligne était, bien sûr, mon cher ami, Jim Goll. Alors qu'il se tenait devant moi en tant que soldat attendant ses prochains ordres, le Saint-Esprit s'est levé en moi et j'ai publié une proclamation : "Tu es appelé comme général dans la Garde du Seigneur !" Je ne savais pas à l'époque que Jim serait utilisé pour écrire ce livre nécessaire sur The Lost Art of Intercession: Restoring the Power and Passion of the Watch of the Lord. C'est avec une grande joie que je vous recommande ce livre. En tant que veilleurs du Seigneur, nous nous tenons dans les brèches et gardons la veillée nocturne pour la délivrance et le réveil de notre peuple, de nos nations et de notre monde. Nous espérons que vous vous joindrez à nous sur le mur de prière pour garder la Garde du Seigneur. Mahesh Chavda Mahesh Chavda Ministries International Tous Église des Nations Charlotte, Caroline du Nord Note de fin

Introduction Avez-vous faim d'un renouveau authentique dans le pays? Votre cœur brûle-t-il de passion pour voir Jésus recevoir les récompenses de ses souffrances ? Voulez-vous faire les œuvres de Christ ? Si oui, alors je pense Dieu a pensé à vous lorsqu'il m'a incité à écrire L'art perdu de l'intercession. Je dois vous dire dès le départ que je suis déterminé à vous infecter d'une maladie sacrée et d'une juste obsession. J'espère que vous deviendrez un accro de la prière. Je crois que Dieu veut voir toute une génération de personnes humbles et sacerdotales se lever avec la passion et l'onction pour s'emparer de Dieu comme il s'est emparé d'eux. Je veux désespérément voir ce rêve se réaliser. Par la grâce de Dieu, le manuscrit original de The Lost Art of Intercession a touché la vie de milliers de personnes dans le monde et a été l'un des outils pour aider à déclencher le plus grand mouvement de prière mondial que l'Église ait jamais vu. L'exemplaire que vous tenez en main est une nouvelle version avec du matériel ajouté pour encore mieux vous équiper. Non seulement j'ai réédité le

livre pour le mettre à jour, mais nous avons ajouté une section tirée des écrits du pasteur, intercesseur et écrivain EM Bounds. Edward McKendree Bounds (1835-1913), pasteur méthodiste et écrivain dévotionnel , est né dans le comté de Shelby, Missouri. Il a étudié le droit et a été admis au barreau à 21 ans. Après avoir pratiqué le droit pendant trois ans, il a commencé à prêcher pour l'Église épiscopale méthodiste du Sud. Au moment de son pastorat à Brunswick, Missouri, a été déclaré, et il a été fait prisonnier de guerre pour avoir refusé de prêter le serment d'allégeance au gouvernement fédéral. Après sa libération, il a servi comme aumônier du cinquième régiment du Missouri (pour l'armée confédérée) jusqu'à la fin de la guerre, lorsqu'il a été capturé et retenu prisonnier à Nashville, Tennessee. EM Bounds a dirigé les troupes dans l'intercession et a finalement été pasteur dans ma ville natale de Franklin, Tennessee. En fait, il a dirigé les troupes qui descendaient Henpeck Lane à Franklin, là où notre Encounters Ministry Center, c'est aujourd'hui. J'ai étudié la vie de prière de cet homme et j'ai trouvé les parallèles suivants avec la mienne. Nous étions tous les deux Missouriens et venions d'un héritage d'église méthodiste. Nous étions tous les deux pasteurs dans le Missouri et avions un esprit de prière dans nos vies. Nous avons tous les deux déménagé à Franklin pour aider à diriger la prière en temps de guerre. Intéressant, hein ? Ainsi, dans un livre sur la restauration de la puissance et de la passion de la montre du Seigneur, il a semblé opportun d'ajouter du matériel vintage d'un de nos grands précurseurs. Pendant que vous lisez ces mots, Jésus-Christ intercède continuellement pour vous et l'Église auprès de son Père. Et Il vous invite à faire de même. Selon Romains 8:34 et Hébreux 7:25, ce ministère d'intercession est continu et ininterrompu. Jésus, notre magnifique obsession, est notre plus excellent avocat (avocat de la défense, représentant et intermédiaire) auprès du Père. Il a pris position entre nous et notre péché, et Il reste l'intercesseur qui se tient entre nous et notre ennemi juré, satan. Il s'est personnellement identifié à notre dépravation totale et a pris sur lui les péchés de chaque génération humaine. Alors Jésus, l'Agneau de Dieu sans tache et sans culpabilité, a porté notre péché sur la croix et l'a enlevé pour toujours en mourant de la mort de l'homme coupable de péché afin que nous soyons libres. Il a tout fait ! Jésus-Christ veut que vous et moi le rejoignions là-bas dans la Présence du Père. Le rejoindrez-vous sur « cette route la moins fréquentée » ? Il recherche sur

toute la terre des aventuriers spirituels qui chercheront et fouilleront des trésors perdus du genre sacré. Payerez-vous le prix pour aider à restaurer la gloire de Dieu sur la terre ? Voulez-vous vous joindre à moi? Alors lisez la suite, âme courageuse. Ce livre a été écrit rien que pour vous. James W. Goll, auteur du réseau Encounters, auteur de The Seer, L'art perdu de pratiquer sa présence, le langage des rêves et bien d'autres Chapitre 1

Rétablir le feu morave Comme Ezéchiel d'autrefois qui était assis dans la vallée remplie de vieux ossements, nous étions assis dans un grand cimetière rempli de pierres tombales qui marquaient le lieu de repos de centaines de saints moraves. Ces guerriers de la prière presque oubliés avaient été les pionniers de certaines des œuvres missionnaires les plus riches et les plus audacieuses de l'histoire de l'Église, mais ce jour-là, tout était silencieux. Attirés par une mission prophétique en cet agréable après-midi de février 1993, 19 intercesseurs, dont ma femme, Michal Ann, et moi-même, se sont arrêtés pour prier avant de terminer notre promenade dans le cimetière. Notre objectif était d'atteindre la tour de prière en bois surplombant le cimetière et le village morave de Herrnhut, situé à la frontière sud-est de l'Allemagne, en face de la Pologne et de la République tchèque. Alors que j'étais assis dans le cimetière pendant ce temps de sombre prière, le Seigneur a parlé à mon cœur : "Fils de l'homme, ces ossements peuvent-ils vivre ?" Et j'ai répondu avec la même réponse donnée par Ezéchiel des milliers d'années avant moi, "Souverain Seigneur, Toi seul le sais." Quelques instants plus tard, nous avons tranquillement quitté le cimetière et grimpé la colline jusqu'à la tour de prière. Après avoir déverrouillé la porte, nous avons grimpé un escalier en colimaçon jusqu'à la mezzanine circulaire au sommet de la tour de guet morave. De ce point de vue, nous pouvions voir bien au-delà des frontières de l'Allemagne de l'Est dans la République tchèque et la Pologne voisines, mais une main invisible semblait nous éloigner de la simple visualisation. Alors que nous nous rassemblions silencieusement en un cercle lâche, nous pouvions sentir un poids et une profonde anticipation grandir dans nos cœurs. Quelque chose était sur le point d'arriver. Soudain, chaque personne dans la tour a été submergée par un esprit d'intercession irrésistible, contrairement à tout ce que nous avions jamais connu. Alors que nous priions, agonisions et gémissons sous l'influence évidente du Saint-Esprit, un vent fort a soudainement soufflé autour de la tour où nous nous

tenions, emportant chapeaux et écharpes en son pouvoir. Nous savions tous que ce phénomène naturel était une manifestation extérieure d'un puissant mouvement de l'Esprit de Dieu. Comme une seule personne, nous étions pris dans un travail profond et gémissant. Nous savions ce qui se passait. Nous avions parcouru des dizaines de milliers de kilomètres en équipe et expérimenté des provisions et des conseils incroyables tout au long de notre voyage pour accomplir le commandement du Saint-Esprit. Notre mission était de rechercher Dieu pour l'onction de l'esprit de prière qui reposait autrefois sur le comte Nikolaus Ludwig von Zinzendorf et la communauté de foi morave. Maintenant, tout comme le prophète Ézéchiel a appelé les vents de Dieu dans Ézéchiel 37, nous avions appelé les vents de l'onction de Dieu, et ce vent soufflait parmi nous. Nous avons senti qu'il portait avec lui la même onction que Dieu avait autrefois donnée aux guerriers de prière moraves du XVIIIe siècle ! Nous avions appelé les vents de l'onction de Dieu, et ce vent soufflait parmi nous. Nous avons senti qu'il portait avec lui la même onction que Dieu avait autrefois donnée aux guerriers de prière moraves du XVIIIe siècle ! Quand le vent s'est calmé, nous avons attendu. Notre mission était-elle terminée ? Est-ce que ça s'est terminé aussi vite que ça a commencé ? D'une manière ou d'une autre, nous savions tous que Dieu n'en avait pas encore fini avec nous. Nous l'avons confirmé plus tard, mais à l'époque nous avons senti qu'en tant que femme en train d'accoucher, nous étions dans une accalmie entre les « contractions ». Soudain, nous avons été frappés spontanément comme une seule personne avec un esprit de travail encore plus fort, et un second vent a commencé à rugir à travers la vallée et sur la mezzanine de la tour de prière où nous étions positionnés. J'ai senti que ce second vent avait apporté une nouvelle vague de foi et d'onction pour accomplir un mandat sacré de souffler cet esprit de prière dans les nations. Immédiatement, j'ai senti une impression "s'allumer" en moi que Dieu voulait élever la "maison de prière pour toutes les nations" dans 120 villes, tout comme Il a insufflé Son Esprit dans les 120 guerriers de la prière le jour de la Pentecôte (voir Matthieu 21:13 ; Actes 2). De ces 120 villes de prière, Dieu avait l'intention de couvrir la terre de sa gloire. Presque tout dans ma vie avait mené à ce rendez-vous divin avec Dieu à Herrnhut. Je savais que le reste de mes jours serait influencé par ce qui se passait ce jour-là dans une tour au-dessus des tombes du comte von Zinzendorf et des frères moraves.

Trois brins de vérité Qu'avaient les croyants de Herrnhut que nous n'avons pas aujourd'hui ? Bien avant de mettre les pieds en République tchèque (anciennement partie de la Tchécoslovaquie) pour la première fois, j'avais lu des livres et des articles décrivant la communauté chrétienne communément appelée la « Moraves ». Leur histoire est intimement liée à la vie et aux ministères de certains des chefs d'église les plus importants des Grands Réveils et des Réveils qui ont transformé la société occidentale au XVIIIe siècle. J'ai appris que Dieu leur avait donné "trois brins" autour desquels ils ont tissé leur vie, et ces brins ont aidé les Moraves à changer le monde : 1. Ils avaient une unité relationnelle, une communauté spirituelle et une vie sacrificielle. 2. La puissance de leur prière persistante produisit une passion et un zèle divins pour l'évangélisation missionnaire des perdus . Beaucoup d'entre eux se sont même vendus comme esclaves dans des endroits comme le Surinam en Amérique du Sud juste pour pouvoir apporter la lumière de l'évangile dans des sociétés fermées. Les Moraves furent les premiers missionnaires auprès des esclaves de Saint-Thomas dans les îles Vierges ; ils sont allés dans des endroits étranges appelés Laponie et Groenland et dans de nombreux endroits en Afrique. 3. Le troisième volet était décrit par une devise qu'ils vivaient : "Personne ne travaille à moins que quelqu'un ne prie." Cela a pris la forme d'un engagement collectif à la prière soutenue et au service du Seigneur. Cette prière s'est poursuivie sans interruption 24 heures sur 24, sept jours sur sept, tous les jours de l'année pendant plus de 100 ans ! La veillée de prière de plus de 100 ans et les exploits missionnaires mondiaux des Moraves ont marqué l'un des mouvements les plus purs de l'Esprit dans l'histoire de l'Église, et cela a radicalement changé l'expression du christianisme à leur époque. De nombreux dirigeants estiment aujourd'hui que pratiquement toutes les grandes entreprises missionnaires des XVIIIe et XIXe siècles - quelle que soit leur appartenance confessionnelle - faisaient partie, dans un sens très réel, du fruit du service sacrificiel et de la prière d'intercession prophétique des Moraves. Leur influence continue de se faire sentir même de nos jours. Le Seigneur prévoit clairement d'augmenter encore une fois cette influence. Tout comme les 120 croyants qui attendaient dans la chambre haute de Jérusalem à la Pentecôte ont été « baptisés dans le feu » par le Saint-Esprit de la promesse, de même ceux qui répondent à l'appel de Dieu de s'attarder devant sa face seront également baptisés d'un feu saint. Le groupe de croyants qui se sont

réunis à Herrnhut pour poursuivre leur rêve de liberté religieuse était à peu près dans le même état que la plupart des chrétiens aujourd'hui. Ils venaient d'horizons religieux très divers. Au cours des cinq premières années de leur existence communautaire après la fondation de la communauté en 1722, ils ont connu des querelles, des dissensions et des conflits. Ils n'étaient ni meilleurs ni pires que vous ou moi, mais ils se sont profondément engagés envers Jésus-Christ et envers la prière, ce qui les a transformés et changés pour toujours. Ils ont commencé à avoir des pensées à la taille de Dieu et à ressentir une compassion brûlante et divine pour les perdus. Ils ont reçu une foi surnaturelle pour relever des défis qui, dans de nombreux cas, leur coûteraient leur liberté ou leur vie même. Pourtant, ils ont tout fait dans la fidélité et la joie. Les Moraves ont changé le monde parce qu'ils ont permis à Dieu de les changer. Dieu veut à nouveau changer le monde et il nous regarde, vous et moi. Êtes-vous prêt à rechercher le même feu qui a inspiré les croyants moraves il y a deux siècles ? La joie et la confiance paisible dont les Moraves ont fait preuve face à l'adversité et à la mort étaient légendaires. "Le comte von Zinzendorf a enseigné aux Moraves d'être les troubadours de Dieu : ils ont d'abord regardé la croix et se sont réjouis parce qu'ils y ont trouvé une couverture pour tous leurs péchés. Zinzendorf a déclaré un jour : "Nous sommes le peuple heureux du Sauveur "... Les Moraves ont été appelé le «peuple de Pâques», et peut-être qu'aucun autre groupe de chrétiens n'a exprimé de manière aussi convaincante son adoration de l'Agneau ressuscité. 1 La rencontre de Wesley

John Wesley a rencontré des Moraves pour la première fois lors d'un voyage océanique orageux. Leur influence était destinée à transformer à jamais sa vie et a finalement aidé à lancer le Grand Réveil qui a balayé l'Angleterre et l'Amérique ! L'auteur et enseignant prophétique, Rick Joyner, a récemment publié un livret intitulé, Three Witnesses, qui décrit le travail miraculeux des Moraves ainsi que leur effet sur John Wesley en particulier : En janvier 1736, Wesley était sur un navire à destination de l'Amérique qui transportait également un certain nombre de missionnaires moraves. Il a été interpellé par leur grand sérieux et leur humilité à accomplir pour les autres passagers les tâches les plus serviles, ce qu'aucun des passagers anglais ne ferait. Lorsqu'on leur a offert de payer pour cela, ils ont refusé, répondant que «c'était bon pour leurs cœurs fiers» et que «leur Sauveur aimant avait fait plus pour eux».

Certains des passagers les ont terriblement maltraités, les frappant même ou les renversant, mais ils ne ripostaient jamais ni ne s'offusquaient même. Beaucoup ont perçu ces missionnaires allemands comme des lâches jusqu'à ce qu'une grande tempête éclate sur le navire. Alors que la voile principale se fendait et que la mer commençait à se déverser sur le navire, les Anglais paniquèrent, leurs cris terrifiés s'élevant même au-dessus du tumulte de la tempête. Pourtant, les Moraves étaient assis tranquillement, chantant leurs hymnes. Ensuite, lorsqu'on a demandé à l'un des Moraves s'il avait eu peur pendant la tempête, il a répondu : "Je remercie Dieu, non." Puis on lui a demandé si leurs femmes et leurs enfants avaient peur, et il a répondu : « Non, nos femmes et nos enfants n'ont pas peur de mourir. Wesley a noté cela dans son journal et a ajouté : "D'eux [les Moraves], je suis allé vers leurs voisins qui pleuraient et tremblaient, et je leur ai montré la différence dans l'heure de l'épreuve, entre celui qui craint Dieu et celui qui ne craint pas. A midi, le vent est tombé. jour le plus glorieux que j'aie vu jusqu'à présent." 2 Wesley savait qu'il ne possédait pas ce qu'il voyait chez ces simples gens de foi, ces gens appelés Moraves. Il était un ministre ordonné, pourtant il n'avait même pas reçu Christ comme son Sauveur. Il était fasciné par la confiance des Moraves face à la mort imminente. Il savait qu'il n'avait pas ce qu'ils avaient, et il a décidé qu'il le voulait - peu importe ce que c'était. Le feu des croyants moraves semblait enflammer la faim de Dieu partout où ils allaient. Cette faim ne pouvait être satisfaite que par une rencontre avec le Dieu vivant qu'ils servaient. Plaise à Dieu que chaque croyant, missionnaire et ministre aujourd'hui marche, travaille et adore avec le même feu que les Moraves ont porté avec eux dans d'innombrables cultures et villes ! Dieu est là pour rallumer ce feu ! Seulement cette fois, Il veut voir Son feu rugir à travers des continents et des cultures entiers par le biais de Son Corps tout entier, l'Église. Alors que vous lisez ces mots, l'Esprit de Dieu enflamme les cœurs du monde entier, attirant les croyants à genoux et les pécheurs à la croix. Il est là pour couvrir la terre de la gloire du Père, mais il a été chargé de le faire à travers les vies transformées d'êtres humains déchus qui ont été rachetés par le sang de Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu. John Wesley était un ministre ordonné, mais il n'avait même pas reçu Christ comme son Sauveur. Il était fasciné par la confiance des Moraves face à la mort

imminente. Il savait qu'il n'avait pas ce qu'ils avaient, et il a décidé qu'il le voulait, peu importe ce que c'était. Il y a un incident impliquant Aaron, le prêtre, et le feu de Dieu qui illustre le fardeau de mon cœur pour ce livre et l'œuvre de Dieu dans cette génération. Il se trouve dans Nombres 16 : Et l'Éternel parla à Moïse, en disant : « Éloignez-vous de cette assemblée, afin que je les consume à l'instant. Puis ils tombèrent face contre terre. Moïse dit à Aaron : « Prends ton encensoir et mets-y du feu de l'autel, et mets-y de l'encens ; puis apporte-le rapidement à l'assemblée et fais propitiation pour eux, car la colère est sortie de l'Éternel, la plaie a commencé !" Alors Aaron la prit comme Moïse l'avait dit, et courut au milieu de l'assemblée, car voici, la plaie avait commencé parmi le peuple. Il mit donc de l'encens et fit propitiation pour le peuple. Et il s'interposa entre les morts et les vivants, afin que la peste fût arrêtée. Mais ceux qui sont morts par la peste étaient 14 700, sans compter ceux qui sont morts à cause de Koré (Nombres 16 :44-49). Aaron fournit une image vivante de l'intercesseur. Lorsque la congrégation d'Israël a péché en se rebellant contre ses dirigeants, Dieu a envoyé un jugement sur eux sous la forme d'un fléau qui a tué près de 15 000 personnes. Beaucoup plus seraient morts, mais Moïse a dit à Aaron, le grand prêtre, de mettre rapidement le feu de l'autel de Dieu dans son encensoir, ou récipient, avec de l'encens. Alors Aaron a littéralement couru au milieu de la congrégation avec le feu de Dieu. L'Ecriture dit qu'Aaron "a pris position entre les morts et les vivants". La fumée parfumée qui s'élevait de l'encensoir ardent , tandis qu'Aaron le balançait d'avant en arrière, formait une ligne de démarcation entre deux groupes - les morts et les vivants. Quelles sont les applications pour aujourd'hui ? Qu'est-ce que cela signifie pour nous? J'ai assisté à un service orthodoxe russe dans le but de mieux comprendre les principes de ce passage de l'Ancien Testament. Le mot chantre fait référence à un prêtre qui prie et chante des chants. Si vous avez déjà entendu un chant grégorien chanté avec puissance et onction, alors vous savez à quel point le chant d'un chantre peut être beau et absolument incroyable. Le chantre a un encensoir ou un chantre, un récipient, une boîte qui est remplie d'encens. Tout au long du ministère du chantre, il libère continuellement un doux parfum et une fumée qui rempliront le sanctuaire. Plusieurs fois, ce prêtre-chanteur sera vêtu des insignes sacerdotaux royaux alors qu'il se promène parmi le peuple avec ses instruments de sacrifice (l'encensoir et l'encensoir). Je me souviens du chantre orthodoxe russe chantant des Psaumes en grande louange : « Le Seigneur est bon. Et sa miséricorde dure à toujours.

Alors j'ai entendu les gens dire d'une seule voix : « Amen. Le Seigneur est bon, et sa miséricorde dure à toujours. Amen. Ce que j'ai vu dans le service orthodoxe était ce que je crois être une image très précise de ce qu'Aaron a fait. Cependant, le jour de la crise, quand Aaron s'est approché de la présence shekinah de Dieu dans le Saint des Saints pour éteindre le feu sur l'autel, je crois qu'il a été consumé par le zèle du Seigneur des Armées et qu'il est devenu un radical ! C'est ce que Dieu veut faire avec vous et moi, et avec tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur. Il veut briser le pouvoir de l'intimidation dans nos vies et renverser l'esprit de peur qui rejette et évite l'inconnu. J'ai entendu une fois mon ami, Paul Cain, l'un des principaux hommes d'État prophétiques de notre époque, dire : « L'un des problèmes que nous avons est que nous avons tellement peur des incendies de forêt que nous n'avons pas de feu. Dieu veut que Son Royaume de rois et de prêtres retire à nouveau le feu de Sa présence et le précipite avec un zèle divin vers les personnes dans le besoin. Tout ce que vous avez à faire est de trouver un "autel" où le feu de Dieu brûle avec une abondante réserve d'encens doux. Il veut transformer notre génération à travers Sa gloire shekinah, tout comme Il a transformé Aaron. Dieu veut que Son Royaume de rois et de prêtres retire à nouveau le feu de Sa présence et le précipite avec un zèle divin vers les personnes dans le besoin. Tout ce que vous avez à faire est de trouver un "autel" où le feu de Dieu brûle avec une abondante réserve d'encens doux. Dieu veut utiliser plus qu'un Moïse ou un Aaron aujourd'hui. L'une des caractéristiques uniques de l'Église de la Nouvelle Alliance est que Dieu a autorisé et ordonné à chaque croyant de faire l'œuvre du ministère ! Les « personnes ponctuelles », ou dirigeants d'église, ne peuvent pas tout faire ; en fait, leur travail principal ou leur raison d'être, selon l'apôtre Paul, est "d'équiper les saints pour l'œuvre de service, pour l'édification du corps de Christ" (Eph. 4:12). Dieu veut qu'une armée entière d'ouvriers accomplisse le travail vital du ministère et édifie Son Corps, l'Église. La peste dans Nombres chapitre 16 a été arrêtée parce qu'Aaron s'est tenu dans la brèche. C'est la définition classique d'un intercesseur : "celui qui se tient dans la brèche pour un autre". Aaron s'est tenu dans la brèche pour sa génération, et la peste a été arrêtée. Il y a un fléau diabolique qui sévit aujourd'hui dans nos églises, nos villes et nos nations. Maintenant, le Seigneur appelle un peuple sacerdotal à se lever et à porter personnellement le feu sacré de sa présence à leur génération pour leur salut et sa gloire. Qui se tiendra dans l'écart ?

Permettez-moi de ramener cela un peu plus près de chez vous : Dieu veut mettre Son Esprit sur vous dans une telle mesure que vous répondrez à Son appel par un retentissant : « Oui, je me tiendrai dans la brèche pour ma génération ici et maintenant. Je mettrai de côté toute intimidation pathétique et tout enchevêtrement de religion namby-pamby. Je vais faire une différence en prenant volontairement la croix d'un intercesseur. Je mettrai de côté ma vie pour le bien des autres devant Dieu. Dieu est en train de restaurer le feu ancien qui inspira autrefois les Moraves à lancer ce qui, à leur époque, était la plus grande campagne missionnaire depuis le Livre des Actes. Il restaure Son feu pour vous et moi dans cette génération parce qu'Il veut que nous récoltions Sa moisson. La première étape commence par la restauration du feu sur l'autel de Dieu. Me voici Seigneur ! Utilise-moi ! Comme Isaïe d'autrefois, je m'abandonne à l'appel de mon Maître. Comme la parole du Seigneur qui est venue à Ézéchiel, je déclare : « Par grâce, je me tiendrai dans la brèche pendant un temps comme celui-ci . Comme Anne et Siméon au Temple lors de la dédicace de Jésus le 8ème jour, je dis : « Je serai votre intercesseur prophétique ». Me voici — juste ici — en ce moment — écris mon nom dans ton livre et inscris-moi pour faire partie de la garde du Seigneur. Pour l'amour de Jésus-Christ et les récompenses de ses souffrances. Amen et Amen ! Notes de fin

Chapitre 2

Rétablir le feu sur l'autel Le feu brûlera continuellement sur l'autel; ce n'est pas sortir (Lévitique 6:13). Il y a plusieurs années, le Seigneur m'a appelé à l'écart pour passer près d'un mois avec lui en « cellule d'isolement ». Son but était clair : Il voulait me placer dans une « position de Marie » intensive afin que je puisse entendre clairement ce qu'Il voulait me dire. 1 Je ne m'en rendais pas compte alors, mais les paroles que j'entendrais à la fin de ces semaines de prière isolée poseraient une partie des fondations de mon ministère pendant le reste de cette décennie, et de ce livre également. J'ai appris plus tard qu'Il disait aussi la même chose à d'autres membres de Son Corps à travers le monde. J'ai suspendu mon itinéraire de voyage et me suis positionné loin du téléphone le plus proche. (La voix que j'avais besoin d'entendre n'avait pas besoin d'un téléphone ou d'un e-mail pour me joindre.) Pendant cette période, j'ai passé de précieuses heures à attendre le Seigneur, et il m'a béni encore et encore alors que je m'asseyais à ses pieds et que j'écoutais Chacun de ses mots. A la fin de ma prière de consécration, le Saint-Esprit m'a donné un ordre du trône du Père : « C'est l'heure du feu sur l'autel ». J'avais été réveillé dans la nuit quelques mois plus tôt, et pendant deux heures mon esprit avait été rempli de huit phrases qui continuaient de circuler dans mes pensées alors que je cherchais la face de Dieu : « Des autels flamboyants... le feu et l'autel... des autels en feu... des autels enflammés... l'autel et la flamme... des autels en feu... des autels en feu." La phrase qui m'a le plus frappé était : « Feu sur l'autel ». Je ne m'en étais pas rendu compte à l'époque, mais c'était une citation exacte d'une partie de Lévitique 6:9, qui dit : "Ordonne à Aaron et à ses fils, de dire : 'Voici la loi pour l'holocauste : l'holocauste lui-même restera sur le foyer sur l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le feu sur l'autel doit être maintenu brûlant dessus . '" Le comte von Zinzendorf savait que le feu de l'autel signifiait la prière des saints, et il considérait cette Parole comme un ordre littéral de restaurer la prière incessante devant le Seigneur. L'histoire de l'Église, et par conséquent l'histoire du monde, ne serait plus jamais la même. Ceci est suivi quatre versets plus tard par la commande de résumé,

" Le feu brûlera continuellement sur l'autel, il ne doit pas s'éteindre" (Lév. 6:13). Selon le professeur Leslie K. Tarr, c'est le verset que le comte von Zinzendorf a reçu du Saint-Esprit en 1727, qui a inspiré l'incroyable veillée de prière de 100 ans lancée par les Moraves cette année-là. 2 Le Comte se rendit compte que cette référence faisait référence à l'autel du sacrifice, mais il comprit aussi que cette fonction sacerdotale de l'Ancien Testament impliquant le feu et les sacrifices avait une signification beaucoup plus grande et durable de ce côté de la Croix. Il savait que le feu de l'autel signifiait la prière des saints, et il considérait ce mot comme un ordre littéral de restaurer la prière incessante devant le Seigneur. L'histoire de l'Église, et par conséquent l'histoire du monde, ne serait plus jamais la même. L'une des faiblesses que je perçois dans de nombreuses églises nordaméricaines aujourd'hui est une profonde ignorance - et même un dédain, parfois - des Écritures de l'Ancien Testament. Il n'est pas surprenant que peu de croyants américains comprennent le livre des Hébreux ou les nombreuses références de Jésus-Christ qui viennent de l'Ancien Testament. Quiconque aspire à se rapprocher de Dieu doit embrasser toute sa Parole, y compris les livres de l'Ancien Testament. La révélation du comte von Zinzendorf tirée du livre du Lévitique est un exemple important de la façon dont Dieu peut utiliser les ombres et les types des relations et des relations de l'Ancien Testament pour nous révéler et nous éclairer sur son œuvre aujourd'hui. Selon les instructions qu'Aaron, le souverain sacrificateur, a reçues par Moïse dans Lévitique chapitre 16, avant que le souverain sacrificateur ne puisse passer à travers le voile intérieur dans le Lieu Très Saint (ou Saint des Saints), il était censé exercer son ministère à deux stations dans le parvis extérieur et trois à l'intérieur du lieu saint. Premièrement, il offrait le sacrifice de sang à l'autel d'airain. Cela a été suivi par le lavage cérémoniel de l'eau à la cuve . Après être entré dans le lieu saint à travers le voile extérieur, le prêtre s'approchait du chandelier (qui contenait sept chandeliers d'or), de la table des pains de proposition et de l'autel d'or de l'encens, qui reposait immédiatement devant le voile intérieur. Au-delà du voile dans le lieu très saint se trouvait l'arche de l'alliance, avec le propitiatoire flanqué de ses chérubins protecteurs. C'était le lieu de communion, le lieu où la présence de Dieu était manifestée et sa gloire révélée. Le calendrier prophétique de Dieu

Où en sommes-nous collectivement dans le calendrier prophétique de Dieu ? Les stations de service dans le tabernacle de Moïse représentent parfaitement l'œuvre progressive de Dieu pour parfaire Son Épouse sur la terre. La Réforme

protestante a restauré les vérités spirituelles représentées par l'autel d'airain et son sacrifice sanglant. Cette compréhension simple mais profonde de la justification par la foi dans le sang de Christ est le point de départ de notre voyage dans la présence de Dieu. Dans les années 1800, John Wesley et le Holiness Movement ont aidé à récupérer les vérités spirituelles de la cuve : le lieu de purification et de sanctification. Au tournant du siècle, le réveil pentecôtiste a remis l'accent sur la puissance et les dons de l'Esprit tels qu'ils sont représentés dans le chandelier (ou les sept chandeliers d'or). Soixante ans plus tard, cela a été suivi par le Renouveau charismatique, qui a mis en évidence la communion de rompre le pain comme le montre la table des pains de proposition. Peut-être qu'aujourd'hui, dans le plan progressif de Dieu pour dévoiler la vérité, nous nous retrouvons à servir l'autel de l'encens. En tant que sacerdoce des croyants du Nouveau Testament, nous balançons prophétiquement l'encensoir de louanges et de prières vers le Seigneur Très-Haut. Aujourd'hui, nous nous tenons collectivement devant l'autel de l'encens et le temps d'allumer notre encens est venu ! Un événement qui change la vie En janvier 1993, j'ai voyagé en République tchèque avec un groupe d'intercesseurs pour rejoindre les croyants là-bas en "baptisant" leur nouvelle nation au Seigneur. Alors que je me tenais sur l'estrade devant la Christian Fellowship of Prague de Dan Drapal, une série de mots semblaient me venir à l'esprit. « Avez-vous pensé à la dimension multidirectionnelle de la prière ? Cette phrase a attiré mon attention mais je n'ai pas eu le temps d'y réfléchir, car il était temps pour moi de faire ma déclaration suivante. Puis les mots "Souviens-toi, ce qui monte doit redescendre !" fait irruption dans ma conscience. Qu'est-ce que le Seigneur essayait de me dire ? La prière a-t-elle plus d'une direction ? Mes pensées ont alors rapidement été dirigées vers Apocalypse 8 : 3-5 : Et un autre ange vint et se tint devant l'autel, tenant un encensoir d'or; et on lui donna beaucoup d'encens, afin qu'il pût l'ajouter aux prières de tous les saints sur l'autel d'or qui était devant le trône. Et la fumée de l'encens, avec les prières des saints, monta devant Dieu de la main de l'ange. Alors l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel et le jeta à terre. et il s'ensuivit des tonnerres, des bruits, des éclairs et un tremblement de terre (Apocalypse 8:3-5). Je pourrais commencer à le voir. Ce qui monte redescend ! Nos prières s'élèvent de notre humble demeure terrestre vers leur destination céleste. Les anges, agissant comme préposés à l'autel, prennent leurs encensoirs et les

remplissent de beaucoup d'encens (qui sont les prières des saints). Les anges deviennent les chantres célestes, balançant nos prières et nos louanges devant notre Seigneur. Ensuite, ils prennent les encensoirs et les remplissent avec le feu sur l'autel et le rejettent sur la terre. Des signes et des prodiges suivent alors que ce qui est monté est rejeté sur la terre. L'une de ces "merveilles" qui est spécifiquement répertoriée dans Apocalypse 8 est la foudre. Incroyable, n'est-ce pas ? Près d'un an plus tard, Dieu m'a donné une autre pièce du puzzle dans un rêve puissant que j'ai reçu à Toronto, en Ontario. Cela concernait le "feu descendant" de l'équation divine, "Ce qui monte doit redescendre". Je dirigeais ma deuxième "Fire on the Altar Conference" à une bourse Vineyard à Cambridge, une banlieue de Toronto, en décembre 1993. Ma dernière nuit, dans la chambre d'amis du sous-sol de la maison du pasteur, j'ai fait un rêve dans lequel je vu des centaines d'éclairs consécutifs éclater et pleuvoir sur la terre depuis les cieux. Il n'y avait pas de personnes ou de mots prononcés dans le rêve, juste cette pluie brillante d'éclairs frappant continuellement la terre. Je ne sais pas quelle heure il était, mais cette nuit-là, je me suis réveillé du rêve et j'ai réalisé que la pièce était remplie de ce que j'appelle "la destinée de Dieu". Puis, les yeux grands ouverts, j'ai vu de grandes lettres mesurant deux ou trois pieds de haut accrochées dans la pièce, et elles disaient : "Job 36:32." J'ai juste attendu tranquillement dans la pièce, et au bout d'un moment j'ai allumé la lumière et pris ma Bible. J'ai été ravi et intrigué par ce que j'ai lu dans le verset 32 et les versets suivants. Il couvre ses mains avec la foudre et lui ordonne de frapper la marque. Son bruit déclare sa présence ; le bétail aussi, concernant ce qui s'en vient. À cela aussi mon cœur tremble et saute de sa place. Écoutez attentivement le tonnerre de sa voix et le grondement qui sort de sa bouche. Sous tout le ciel, Il le lâche, et Son éclair jusqu'aux extrémités de la terre (Job 36:32-37:3). Dieu couvre Ses mains d' éclairs et Il l'envoie et il frappe la marque. Bien que ce soient les paroles d'Elihu, elles semblent en accord avec l'image du feu de Dieu dans Apocalypse 8 :3-5. Plus tard, j'ai appris que le mot hébreu traduit par "fait mouche" est paga. Ce même mot est traduit par "intercession" dans Ésaïe 59:16, où Dieu se lamente dans le passage messianique, "Et il vit qu'il n'y avait pas d'homme, et fut étonné qu'il n'y avait personne pour intercéder [paga]; alors les siens bras lui a apporté le salut, et sa justice l'a soutenu ." L'intercession libère la lumière brillante ou l'éclair de Dieu pour "frapper la marque" sur la terre, dirigeant la puissance et la gloire de Dieu dans des situations

désirées avec des résultats surnaturels ! Un ami m'a envoyé une longue étude de la foudre dans la Bible et a suggéré que la foudre est la Parole ointe de Dieu sortant de la bouche des saints. Il croyait que les Écritures impliquent que lorsque nous prononçons la Parole de Dieu, elle sort de notre bouche comme un éclair pour intercéder et frapper la marque, mettant en déroute nos ennemis et apportant le jugement de Dieu sur des situations, mettant à nu le cœur des hommes, et pleinement accomplissant tout ce que Dieu lui a ordonné d'accomplir. Je dois convenir que cela est totalement conforme à la Bible telle que je la comprends. La puissance de la parole de Dieu

Lorsque la Parole de Dieu est proclamée, des canaux d'eau vive apparaissent au milieu de déserts arides. La Parole de Dieu illumine tout, et rien ne peut cacher sa puissance d'illumination. Les pouvoirs démoniaques tremblent et fondent en sa présence. Lorsque la Parole de Dieu est envoyée dans la foi et l'obéissance, elle amènera les gens autour de nous à voir la gloire de Dieu. Une autre image de cette fonction dynamique de paga est que l'intercession "peint les cibles" afin que Dieu puisse se concentrer sur les domaines de besoin avec Sa gloire ! Il fixe ses "viseurs" sur ces cibles et "frappe la marque" avec ses éclairs ou "démonstrations de sa brillante présence". 3 Nous avons le privilège de peindre des cibles sur des villes, des nations, des églises et des individus accordant des points d'accès à Celui dont les mains sont couvertes de lumière. Par cela, nous appelons la lumière à vaincre les ténèbres. Ce rêve de la pluie continue d'éclairs du ciel est venu en décembre 1993, sept semaines avant le début de l'apparition de l'Esprit après que le Seigneur ait envoyé Randy Clark à ce qui était alors la Toronto Airport Vineyard Christian Fellowship. Depuis lors, la pluie de la présence de Dieu sur cette région a été continue. La femme d'un pasteur de l'État de Washington était dans un service à Toronto et « sous l'influence » du Saint-Esprit lorsque la voix du Seigneur lui a chuchoté et a dit : « Te souviens-tu de toutes les prières que tu as priées pour le réveil ? C'est le début de ça." Depuis lors, même les médias laïques ont découvert les feux de Dieu rugissant d'endroits comme Toronto, Canada, Pensacola, Floride, Londres, Angleterre et Pemba, Mozambique, Afrique. L'intercession "peint les cibles" afin que Dieu puisse se concentrer sur les zones de besoin avec sa gloire ! Il place ses "viseurs" sur ces cibles et "frappe la cible" avec ses éclairs ou "démontre sa brillante présence".

Non seulement il est étonnant et stupéfiant que nos prières affectent le destin d'individus et de nations, mais Dieu nous dirait également : "Réjouissez-vous qu'il vous soit donné le magnifique privilège de me servir à cet autel céleste le plus précieux ! Réjouissez-vous que l'autel de l'encens est celui qui est le plus proche de Mon cœur." Oh, quel don béni et quel privilège est cette chose sainte appelée prière ! Plus que toute autre chose, la prière est l'invitation de l'homme envoyée vers le ciel pour que la réponse de Dieu soit projetée vers la terre — l'humain en échange du céleste ! Deuxième Chroniques 7:1-3 décrit glorieusement ce principe : Lorsque Salomon eut fini de prier, un feu descendit du ciel et consuma l'holocauste et les sacrifices, et la gloire de l'Éternel remplit la maison. Les sacrificateurs ne pouvaient pas entrer dans la maison du Seigneur parce que la gloire du Seigneur remplissait la maison du Seigneur. Et tous les fils d'Israël, voyant le feu descendre et la gloire de l'Éternel sur la maison, se prosternèrent sur le pavé, le visage contre terre, et ils se prosternèrent et louèrent l'Éternel, en disant : « Vraiment, il est bon, vraiment sa bonté est éternelle" (2 Chroniques 7:1-3). C'est ce à quoi nous aspirons ! Nous l'avons vu se produire ici et là - à Smithton, Missouri; Sunderland, Angleterre; Bogata, Colombie; et Redding, en Californie, puis dans de nombreuses autres villes à travers le monde. Mais nous devons en avoir plus, Seigneur ! Nous voulons voir la gloire de Dieu remplir la terre. Cela passera par l'échange. La prière monte. L'encens apparaît. Le signal de fumée de l'homme à son chef le plus élevé se lève en déclarant: "Envoie le feu!" Le feu céleste de l'autel s'abat alors et la gloire du Seigneur remplit à nouveau sa maison. Ce qui monte doit redescendre. Présentons-nous sur l'autel de Dieu comme notre service spirituel d'adoration. (Voir Romains 12.) Offrons les sacrifices continuels de louange et l'encens de la prière. Et continuons à le faire jusqu'à ce que les anges prennent leur encensoir, le remplissent à ras bord et rejettent le feu du ciel sur l'autel dans nos demeures terrestres. Même ainsi, que le feu sur l'autel déboule. Que les prêtres de Dieu se prosternent devant Lui. Que sa gloire envahisse et imprègne sa maison jusqu'à ce que tout le peuple de Dieu crie : « Amen et Amen ! Suivre le plan

Le "plan" de l'Ancien Testament du tabernacle de Moïse révèle un modèle ancien et divin marquant la restauration méthodique de la vérité et de la pratique dans l'histoire de l'Église. Le tabernacle était divisé en trois zones, et chaque zone

était équipée de meubles spécifiques à des fins spécifiques. Le chemin vers la présence de Dieu exigeait que le souverain sacrificateur de l'Ancien Testament se déplace progressivement de la cour extérieure à la cour intérieure (le Lieu Saint), et finalement à travers le voile dans le Saint des Saints, ou le Lieu Très Saint. Ces étapes de révélation progressive ont un parallèle frappant avec le plan de restauration de Dieu pour l'Épouse de Son Fils, l'Église : I. La cour extérieure — où l'homme pécheur vient à Dieu en ayant besoin du salut A. La Réforme Protestante (Repentance et Pardon : Première Station de l'Agneau) 1. Restauration de l'autel du sacrifice 2. Restauration du sacrifice du sang 3. Restauration de la justification par la foi B. Le Mouvement de la Sainteté (Nettoyage et Sanctification : Deuxième Station de l'Agneau) 1. Restauration de la cuve d'airain 2. Restauration du lavement des mains 3. Restauration de la purification et de la sanctification II. La cour intérieure - Le lieu saint (réservé aux prêtres) A. L'Effusion Pentecôtiste (Illumination et Onction : Troisième Station de l'Agneau) 1. Restauration du pied de lampe doré 2. Restauration de l'allumage et du brûlage des sept bougeoirs dorés 3. Restauration de la puissance et des dons de l'Esprit B. L'Effusion Charismatique (la Pleine Portion de Dieu Pain : Quatrième Station de l'Agneau) 1. Restauration de la table des pains de proposition 2. Restauration des 12 miches de pain, représentant les 12 tribus d'Israël 3. Restauration de la communion à travers le Corps du Christ C. Le Mouvement de Prière (Adoration et Prière : Cinquième Station de l'Agneau) 1. Restauration de l'autel des parfums 2. Restauration du feu brûlant continuellement sur l'autel

3. Restauration du culte et de la prière Le temps de l'encens est venu ! Que l'autel de l'encens ait sa place la plus proche du rideau devant le Saint des Saints signifie la spécificité spirituelle de la prière comme se rapprochant le plus du cœur de Dieu. Peut-être que la "sixième station" de l'Agneau sera le dévoilement d'une Église entière de rois et de prêtres servant avec audace Dieu Lui-même dans le Lieu Très Saint - à la vue du monde non sauvé et des principautés et puissances de l'air. Ce serait un accomplissement littéral de l'ancien psaume de David dans lequel il a dit: "Le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien ... Il dresse une table devant moi en présence de mes ennemis" (voir Ps. 23) . Je trouve intéressant que, que vous demandiez aux gens dans les services d'adoration à l'église Harvest Rock de Pasadena, à l'église anglicane Holy Trinity Brompton de Londres, ou au Grace Center à Franklin, Tennessee, ou à n'importe quel autre endroit où l'Esprit de Dieu est déversé, ils parleront tous dans les mêmes termes. Ils disent qu'ils ont senti la gloire et la présence de Dieu les submerger. C'est l'une des façons dont nous expérimentons la « présence manifeste de Dieu », ce qui est exactement la façon dont l'Ancien Testament décrit la Présence qui est descendue sur le propitiatoire entre les chérubins d'or de l'arche de l'alliance à l'époque d'Aaron ! Mes amis, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est bien vivant aujourd'hui. Il s'est levé pour visiter Son peuple en s'asseyant sur le trône d'adoration et de prière que nous avons fait pour Lui par notre prière, notre louange, notre adoration et notre intercession ! Parfois, Dieu sort de nos "modèles théoriques de prière". Vous voyez, Il n'est pas un Dieu statique. Il n'est pas un Dieu "apprivoisé" qui se contente de rester à l'intérieur de nos jolies petites boîtes et paradigmes théologiques. Selon les Ecritures, quand nous osons nous approcher de Lui, Il s'approchera de nous (voir Jacques 4:8) ! Cela signifie que lorsque vous vous rapprochez du feu dévorant de Dieu, alors Il rapprochera le feu de Sa présence de vous. Cela signifie que vous et moi allons ressentir la chaleur de Dieu et nous enflammer aussi ! Votre cœur est-il en feu ?

Considérez les qualités du feu. Dans le domaine naturel, le feu purifie, alimente, illumine et réchauffe. Dans le domaine spirituel, le feu est considéré comme la puissance de Dieu pour juger, sanctifier, habiliter, inspirer, éclairer, révéler et réchauffer le cœur. Il est temps de s'approcher de l'autel de Dieu et d'attiser les feux de Dieu dans nos cœurs. Il existe un autre type de réponse divine

à notre feu et à notre encens élevés en plus de son envoi d'éclairs sacrés sur la terre : Un feu descendit du ciel et consuma l'holocauste et les sacrifices, et la gloire de l'Éternel remplit la maison. Et les sacrificateurs ne pouvaient entrer dans la maison de l'Éternel, parce que la gloire de l'Éternel remplissait la maison de l'Éternel (2 Chroniques 7:1-2). La restauration du feu sur l'autel n'est pas une fin en soi. Ce n'est que la première étape d' une progression vers notre Dieu d'amour. Dans l'étape suivante, Dieu veut tourner nos yeux et nos cœurs vers l'extérieur, de nousmêmes vers les autres, avec une compassion comme celle de notre grand grand prêtre et intercesseur en chef. Je veux brûler du feu de Dieu ! Ne me laisse pas comme je suis. Consomme-moi du feu de ton amour à cause de ton saint nom. Je veux que mon cœur brûle avec les choses qui brûlent dans ton cœur. Je veux être comptée parmi vos nouvelles Mary de Béthanie. Que l'Esprit de prière tombe sur moi en cette heure ! Je prie ceci au nom glorieux de Jésus! Notes de fin

chapitre 3

Rétablir le rôle sacerdotal de l'intercession Vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés comme une maison spirituelle pour un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels agréables à Dieu par Jésus-Christ (1 Pierre 2 : 5). Il y a plusieurs années, j'exerçais mon ministère à Phoenix, en Arizona, quand j'ai vu une vision prendre forme devant moi. J'ai vu une chenille qui semblait tisser quelque chose, et j'ai réalisé qu'elle formait un cocon autour d'elle. Lorsque le moment est venu pour cette chenille d'émerger enfin de sa chrysalide, elle a dû lutter juste pour échapper à son ventre de transformation. Néanmoins, pendant que je regardais, la créature a lutté jusqu'à ce qu'elle émerge finalement sous la forme d'un papillon entièrement formé paré de couleurs brillantes et irisées. Quand j'ai demandé au Seigneur ce que c'était, Il a dit : « C'est l'Église en métamorphose. Presque tout le monde serait d'accord à ce moment-ci que l'Église est dans un lieu de changement. Mais si jamais nous voulons atteindre la plénitude de tout ce que Dieu a prophétisé que nous serons, alors nous devons permettre au Saint-Esprit de nous guider et de nous conduire à la demeure secrète du Dieu Très-Haut. C'est là, en sa présence, caché de l'influence du monde, que nous sommes changés en une autre dimension et expression de sa gloire. Nous avons tous un rendez-vous divin pour être « enfermés avec Dieu dans un lieu secret ». Nous sommes une race sacerdotale en transition. Nous sommes appelés à nous presser en Dieu par le Christ et à surmonter nos charges charnelles et nos distractions mondaines afin que nous puissions collaborer avec lui pour accomplir ses plans et ses desseins. La vie chrétienne est une vie de changement, de métamorphose de l'ancien au nouveau, de transformation "de gloire en gloire" alors que nous regardons le visage de Dieu dans le lieu très saint. Ensuite, nous sortirons de notre sainte solitude revêtus de sa gloire irisée, entièrement refaits en tant qu'expressions à multiples facettes de son amour, de sa nature et de sa gloire. Nous savons où et ce que nous sommes maintenant. Mais Dieu a un plan - un plan - à partir duquel Il travaille. Voici ce que la Parole de Dieu dit que nous devrions devenir : Tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu ; et ils régnera sur la terre (Apocalypse 5:10).

Car si par la transgression d'un seul, la mort a régné par un seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par celui qui est Jésus-Christ (Romains 5:17). C'est pourquoi je vous exhorte, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant et saint, agréable à Dieu, qui est votre service spirituel d'adoration. Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit , afin que vous puissiez éprouver quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait (Romains 12 :1-2). S'il y a une chose que je pourrais planter dans votre cœur, ce serait celle-ci : la prière n'est pas une activité, et ce n'est pas une application. C'est la vie trouvée dans une personne. Une fois que vous voyez Jésus, une fois que les œillères tombent de vos yeux dans la gloire de sa présence, vos attitudes vis-à-vis de la prière vont totalement changer ! Cette chose de prière, cette chose d'intercession, de se tenir dans la brèche, de faire appel à un supérieur — ce n'est pas une tâche difficile ! C'est une joie. Cela s'appelle la vie dans le Royaume. Les parallèles entre les devoirs des prêtres de l'Ancien Testament qui servaient dans le tabernacle de Moïse et la mission sacerdotale des croyants d'aujourd'hui sont trop importants pour être ignorés ou rejetés. Bien que le type de sacrifices que nous offrons aujourd'hui et nos raisons de les offrir soient radicalement différents, il est toujours profitable d'étudier le sacerdoce de l'Ancien Testament. Nous pouvons ajouter à notre connaissance et à notre compréhension de la prière en examinant les fonctions sacerdotales des fils d'Aaron, car ces fonctions ont été instituées par Dieu lui-même, comme un type et une ombre du plus grand sacerdoce de Jésus-Christ et de ceux qui le suivent. Tout au long de toute étude des modèles de l'Ancien Testament, nous devons nous rappeler que chaque croyant est appelé à être un prêtre pour le Seigneur aujourd'hui. Ces devoirs ne sont plus confinés à quelques privilégiés, et nous devons comprendre qu'il n'y a pas de plus grand devoir qu'un croyant puisse accomplir que la prière ! C'est une fonction principale du croyant-prêtre aujourd'hui. Lever les blocages

En septembre 1991, j'exerçais mon ministère à New York avec ma femme, Michal Ann, lorsque la présence du Saint-Esprit vint se poser sur moi tôt un matin. J'ai commencé à entendre sa voix clairement me dire les mots suivants : "Je publierai de nouvelles compréhensions de l'identification dans l'intercession par lesquelles la base légale des droits des puissances démoniaques de l'air de

rester sera supprimée. Puis, à cette heure-là, Mon les gens diront Ma Parole et Je ferai tomber l'ennemi." Qu'est-ce que cette "identification dans l'intercession" de toute façon ? Je crois que c'est un art perdu, et c'est peut-être l'un des aspects les plus élevés, mais les plus négligés, de la véritable intercession. C'est la capacité et la fonction de s'identifier personnellement aux besoins des autres à tel point que dans le cœur, vous devenez un avec eux par le Saint-Esprit. Il s'exprime lorsque nous nous identifions à Jésus et suivons ses traces, parce que ses traces nous conduiront audelà des quatre murs de nos églises dans les rues d'un monde fracturé de prostituées, d' escrocs, de perdants et de personnes brisées et blessées - dans d'autres mots, à de vraies personnes avec de vrais problèmes. Il nous conduit dans un véritable sacerdoce où nous pouvons, comme notre Maître et Souverain Sacrificateur, être touchés par les infirmités, les tentations et les luttes des autres (voir Héb. 4:15). La seule façon dont nous pouvons intercéder véritablement et efficacement est d'un cœur de compassion, de contrition et de désespoir, d'un cœur qui bat avec les souffrances des autres comme s'il s'agissait des nôtres. (Pour en savoir plus sur ce sujet de l'identification dans l'intercession, veuillez lire le livre Intercession - Le pouvoir et la passion de façonner l'histoire.) Grâce au travail intérieur de l'Esprit de révélation, nous pouvons nous identifier aux justes jugements de Dieu, qui sont dus, et pourtant éprouver sa passion brûlante d'exprimer sa grâce et sa miséricorde. Nos yeux s'ouvriront sur la condition horrifiante du peuple et les péchés spécifiques qui bloquent leur chemin vers la croix. Puis, en choisissant de ne faire qu'un avec eux, en mettant de côté notre position pour le bien des autres, nos cœurs seront chargés par l'Esprit de Dieu de pousser des cris de confession et d'intercession indescriptible en leur nom. Alors que nous, de tout notre cœur, confessons le péché, la disgrâce, l'échec et l'humiliation en leur nom au Seigneur, nous éliminons tous les obstacles de l'ennemi afin que ceux pour qui nous travaillons puissent, eux-mêmes, venir à la croix dans la repentance et la restauration. . Qu'est-ce que cette "identification dans l'intercession" de toute façon ? Je crois que c'est un art perdu, et peut-être l'un des aspects les plus élevés, mais les plus négligés, de la véritable intercession. C'est la capacité et la fonction de s'identifier personnellement aux besoins des autres à tel point que dans le cœur vous devenez l'un d'eux par le Saint-Esprit. Cette forme d'intercession est un art perdu dans notre société moderne matérialiste et axée sur le succès. Cette forme efficace de prière comprend la confession des péchés générationnels alors que vous vous tenez à l'écart en tant

qu'ambassadeur de votre groupe ethnique, de votre ville, de votre église ou même de votre nation. Nous avons besoin de plus de personnes avec un cœur comme l'apôtre Paul, qui a écrit dans l'angoisse d'un véritable intercesseur : Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience témoigne avec moi dans le Saint-Esprit, que j'ai une grande tristesse et un chagrin incessant dans mon cœur. Car je souhaiterais être moi-même anathème, séparé de Christ à cause de mes frères, mes parents selon la chair (Romains 9:13). Cherchons-le pour ces travaux plus profonds dans nos vies afin qu'à notre époque , le Seigneur, le Juge de tous, nous trouve debout dans la brèche pour l'Église, pour notre nation, et pour les nécessiteux et les perdus. Peut-être que l'identification dans l'intercession est le mariage de l'esprit de révélation , décrit dans Éphésiens 1 : 7-8, avec l'esprit de conviction décrit par Jésus, qui convaincra le monde de « péché, et de justice, et de jugement » (voir Jean 16:8). Le Saint-Esprit a illuminé certaines Écritures d'une nouvelle compréhension à la lumière de la parole que j'ai reçue à New York, en particulier ce passage du livre d'Isaïe : Et il sera dit : « Bâtissez, bâtissez, préparez le chemin. Enlevez tout obstacle sur le chemin de mon peuple ». Car ainsi parle le haut et exalté qui vit éternellement, dont le nom est saint : « J'habite dans un lieu haut et saint, et aussi avec les contrits et les humbles d'esprit afin de raviver l'esprit des humbles et de raviver le cœur. des contrits" (Esaïe 57:14-15). L'Esprit veut prendre des passages bibliques comme celui-ci et les marier avec révélation et conviction. Ensuite, Il nous apportera la révélation prophétique et la compréhension et nous montrera comment utiliser la Parole de Dieu comme un « bulldozer sacré » pour repousser l'obstacle du péché et annuler la malédiction sur le pays. Paul a écrit: "Mais à qui vous pardonnez quelque chose, je pardonne aussi; car en effet ce que j'ai pardonné, si j'ai pardonné quelque chose, je l'ai fait à cause de vous en présence de Christ, afin que satan ne profite pas de nous. car nous n'ignorons pas ses desseins" (2 Cor. 2:10-11). Dieu veut que nous priions et intercédions avec beaucoup de puissance et d'efficacité, sans frapper sottement et aveuglément en l'air comme un boxeur mal entraîné (voir 1 Cor. 9:26). Le Saint-Esprit veut nous enseigner comment "supprimer la base légale des pouvoirs démoniaques de l'air pour rester", afin que chaque obstacle diabolique soit supprimé. La passion de l'intercession jaillit du cœur de Jésus-Christ lui-même, qui a dit : « Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs, ils sont blancs pour la moisson » (Jean 4 :35b). Je pense que Jésus dit ici quelque chose que nous ne

comprenons pas normalement. Si nous levons vraiment les yeux pour voir avec les yeux de Dieu, notre vision sera remplie de l'horrible condition de blesser les gens qui sont séparés de Christ ! Dans un sens, nous n'avons pas besoin de demander à Dieu un "fardeau" spécial pour aller dans les champs. Nous n'avons qu'à ouvrir les yeux pour voir les gens comme Dieu les voit. Alors nos cœurs seront émus d'une compassion brûlante qui vient directement du cœur du Père de Dieu. Images de la prêtrise

Les racines de notre ministère de grand sacerdoce remontent à des milliers d'années derrière nous, précédant et préfigurant l'intention de l'invasion de l'histoire humaine par Dieu à travers son Fils, Jésus-Christ. Le premier sacrificateur enregistré dans les Écritures pourrait bien avoir été Adam, qui a exercé son ministère au nom de Dieu et de la création de Dieu dans le jardin d'Éden. Alors peut-être le voyons-nous dans le sacrifice accepté d'Abel. Mais le premier individu réellement appelé kohen, ou prêtre, était Melchisédek, roi de Salem : ... [ qui ] apporta du pain et du vin; maintenant il était prêtre du Dieu Très-Haut. Il le bénit et dit : « Béni soit Abram du Dieu Très-Haut, possesseur du ciel et de la terre, et béni soit le Dieu Très-Haut qui a livré tes ennemis entre tes mains . Il lui a donné un dixième de tout (Genèse 14:18-20). Même le premier prêtre a pris soin de servir dans deux dimensions : à Dieu au nom des hommes, et aux hommes au nom de Dieu. Plus tard, Dieu a établi le sacerdoce Aa-ronique dans le cadre des instructions qu'il a données à Moïse sur le mont Sinaï, où il lui a également donné la loi inscrite sur des tablettes de pierre. Il a dit à Moïse de construire une tente selon des directives très précises comme son habitation portable parmi son peuple pendant qu'ils voyageaient vers la terre promise. Cette tente s'appelait la "tente de la présence de Dieu" et le tabernacle de Moïse. Il contenait trois zones principales concentriques dans lesquelles seuls les prêtres de la tribu de Lévi pouvaient entrer , et seulement après s'être rendus cérémonieusement purs. La première zone, juste à l'intérieur des rideaux de la tente, était la cour ou "lieu extérieur". Le plus grand des trois espaces, il contenait l'autel d'airain et la cuve d'airain où le sang des sacrifices d'animaux innocents sans défauts était versé et où leurs corps étaient offerts à Dieu par le feu. (L'effusion de sang et le sacrifice de l'innocent pour le coupable dans ces sacrifices préfiguraient l'effusion du sang innocent de Christ et son sacrifice volontaire sur la croix pour enlever le péché du monde.)

cuve d'airain que les prêtres ensanglantés se sont lavés avant de s'enfoncer plus profondément dans la tente. Ensuite se trouvait la tente principale, une zone couverte qui abritait le lieu saint et la troisième zone fermée appelée le lieu très saint (ou saint des saints), où résidait la gloire ou la présence de la shekinah de Dieu. Ces espaces représentaient des niveaux de sainteté sur terre. Plus on pénétrait profondément dans le tabernacle, plus les exigences de sainteté étaient strictes. Les prêtres exerçant leur ministère sous l'ancienne alliance suivaient une série progressive de rituels pour se préparer à exercer leur ministère devant la présence du Dieu Saint dans le tabernacle. Premièrement, des sacrifices de sang étaient offerts pour l'expiation du péché dans le parvis extérieur. Le sacrificateur devait d'abord venir au lieu du sacrifice avant de pouvoir entrer dans le tabernacle et servir le Seigneur. Ce n'est qu'après qu'Aaron, le souverain sacrificateur, eut fait un sacrifice de sang pour son péché sur l'autel et s'était lavé dans la cuve qu'il pouvait passer à travers le premier voile dans le Lieu Saint. Lorsque Jésus a donné sa vie pour nous et a versé son sang sur la croix, il a expié ou payé pour toujours notre péché, et son sang versé est devenu une source qui coule, une cuve sainte qui nous purifie de tout péché. Il est devenu le Chemin vivant et la Porte éternelle du Lieu Saint de Dieu, où seuls les prêtres pouvaient entrer . En ce lieu, en tant que prêtres du Seigneur, nous offrons des sacrifices de louange, d'adoration et d'adoration, guidés et baignés par la lumière. de Sa Parole, et soutenu par le pain de Sa Parole et la communion de Son Corps brisé, l'Église. Aller au-delà du voile

Ensuite, nous passons à travers le voile dans le Saint des Saints et nous nous tenons devant l'arche de l'alliance où les chérubins d'or planent au-dessus du propitiatoire, le lieu de la présence manifeste de Dieu. Le propitiatoire est à peine visible à travers la douce fumée parfumée de l'encens de nos prières, de nos louanges et de notre adoration. Seul le souverain sacrificateur pouvait entrer dans ce lieu dans les jours précédant la croix, puis seulement une fois par an le Jour des Expiations. Les fonctions des prêtres de l'Ancien Testament préfigurent la plus grande réalité que Dieu désire voir se manifester dans Son peuple sacerdotal aujourd'hui. L'auteur de la lettre aux Hébreux déclare : « Mais maintenant, il [Jésus-Christ] a obtenu un ministère d'autant plus excellent qu'il est aussi le médiateur d'une meilleure alliance, qui a été conclue sur de meilleures promesses » (Héb. 8 :6). . Puis il compare soigneusement ce que j'appelle "la gloire de la première maison" (la relation des

Juifs avec Dieu par la loi et le sacrifice d'animaux) à "la gloire de l'autre maison" (la relation de tous les hommes avec Dieu le Père par la sang de Son Fils, l'Agneau de Dieu, Jésus-Christ). Chaque fonction du sacerdoce d'Aaron représente une vérité sur la relation de l'homme avec Dieu que nous devons comprendre à la lumière de la croix : 1. Dans l'Ancien Testament, seul le souverain sacrificateur pouvait entrer dans le lieu de la "résidence" de Dieu et être en communion avec Lui. Sous la nouvelle alliance exécutée par la mort de Jésus-Christ, chaque croyant est un prêtre. 2. Les prêtres d'autrefois connaissaient Dieu rituellement et dans une relation liée à la peur sans révélation d'amour. Aujourd'hui, chaque croyant peut connaître Dieu intimement et personnellement dans une relation marquée par l'amour, la miséricorde et la grâce. 3. Les sacrifices apparemment sans fin de l'ancienne alliance devaient être répétés chaque fois que le prêtre entrait dans le tabernacle. Aujourd'hui, nous avons facilement accès à Dieu à tout moment et en tout temps par le sang de Jésus, qui a payé la dette de notre péché une fois pour toutes. Nos péchés sont couverts par Son sang, et Il nous a mis à part pour Lui (nous a sanctifiés) comme Son bien le plus précieux, Son Épouse. 4. Les descendants d'Abraham connaissaient Dieu comme l'Esprit invisible qui vivait dans une tente (et pendant une courte période, dans une maison en pierre). Aujourd'hui, Dieu a accompli Sa promesse et Il ne réside plus dans une tente. Il vit au contraire parmi les hommes, demeurant dans nos cœurs en la personne du Saint-Esprit. Ce même Esprit révèle Dieu à chaque croyant à un niveau personnel, et nous avons ainsi une communion intime avec Dieu. Chaque fonction du sacerdoce d'Aaron représente une vérité sur la relation de l'homme avec Dieu que nous devons comprendre à la lumière de la Croix. Les fonctions sacerdotales de l'Ancien Testament nous indiquent nos devoirs en tant qu'enfants de Dieu dans le Nouveau Testament. Nous avons maintenant été faits prêtres et rois dans la lignée du Messie en tant que fils et filles de Dieu. Cependant, notre sacerdoce comprend toujours les instruments de la Croix et un autel de sacrifice, tout comme il l'était pour notre Seigneur ! Et il leur disait à tous : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à luimême, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie pour ma à cause de cela, c'est lui qui le sauvera" (Luc 9:23-24).

C'est pourquoi je vous exhorte, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant et saint, agréable à Dieu, qui est votre service spirituel d'adoration. Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez éprouver quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait (Romains 12 :1-2). Dieu a toujours eu l'intention de se former un royaume de prêtres et de rois. Il a toujours rêvé de communier avec nous à l'autel de l'encens. Maintenant, il aspire à nous appeler plus près, au-delà du voile de la séparation, afin qu'il puisse nous rencontrer et communier avec nous dans le lieu très saint de sa présence manifeste. Ainsi, vous voyez, le sacerdoce d'Aaron de l'Ancien Testament n'était qu'une ombre de ce que Dieu aspirait vraiment à faire une fois que l'Agneau Sacrifié aurait achevé Sa mission de rédemption. Types et ombres ou non, certains aspects du sacerdoce d'autrefois devaient néanmoins se perpétuer jusqu'à nos jours. Dans Lévitique 16, Dieu a donné à Moïse des instructions très détaillées sur les lois de l'expiation et la progression sacerdotale dans la présence de Dieu, et elles contiennent quelque chose que vous et moi devons comprendre de nos jours : Il prendra un brasier plein de charbons ardents de dessus l'autel devant le Seigneur et deux poignées d'encens doux finement moulu, et l'apportera à l'intérieur du voile. Il mettra l'encens sur le feu devant l'Éternel, afin que la nuée d'encens couvre le propitiatoire qui est sur l'arche du témoignage, sinon il mourra (Lévitique 16:12-13). Ordonne aux fils d'Israël de t'apporter de l'huile pure d' olives battues pour t'éclairer, afin qu'une lampe brûle continuellement. En dehors du voile du témoignage dans la tente d'assignation, Aaron le gardera en ordre du soir au matin devant l'Éternel continuellement; ce sera un statut perpétuel à travers vos générations (Lévitique 24:23). Ces ordonnances pour le lieu saint et le lieu très saint parlent de « statuts perpétuels pour toutes les générations ». Perpétuel signifie toujours pour toujours, même dans notre génération. Dieu n'a-t-il pas voulu dire ce qu'il a dit ? Mais je pensais que nous étions sous une nouvelle alliance. Toutes les choses sont nouvelles; l'ancien est décédé. Alors qu'est-ce que Dieu veut dire par "pour toujours" dans ce contexte ? De l'ombre à la lumière

Dieu ne nous demande plus de veiller sur un feu dans une tente ou un temple de pierre, mais la réalité révélée dans le principe reste perpétuelle. Les sacrifices que nous devrions offrir au

Le Seigneur en tant que prêtres et rois comprend des sacrifices d'action de grâce, de louange, d'adoration, de prière incessante et le service d'intercession. C'est pourquoi il est nécessaire que Dieu lance un appel à l'intercession en tant qu'élément vital de tout effort visant à restaurer le sacerdoce de tous les croyants dans Son Église. Il n'y a pas moyen de contourner cela : chaque prêtre de Dieu est appelé et oint pour prier et intercéder. Un prêtre sans prière n'est pas un prêtre. Tout comme les prières et l'intercession d'Aaron avec l'encens et le feu de l'autel ont sauvé la vie de milliers de personnes le jour où Koré s'est rebellée dans Nombres 16, nos prières et notre intercession font la différence pour les gens aujourd'hui ! Avez-vous réalisé que nulle part dans les Écritures la prière, la louange, l'adoration et l'intercession ne sont techniquement appelées un don spirituel spécial ? Ce n'est pas là, introuvable ! Est-ce que tu sais pourquoi? C'est le droit de tout prêtre ! Dieu est un employeur garantissant l'égalité des chances , et le ministère de la prière et de la louange est la description de poste de tout prêtre authentique. Définition de nos conditions

Selon Merriam-Webster, le mot intercéder signifie « intervenir entre les parties en vue de concilier les différences : faire la médiation ». 1 Les mots racines latines signifient fondamentalement "aller entre". Comme nous l'avons noté dans le chapitre précédent, le mot hébreu pour intercession dans le passage messianique d'Isaïe 59:16 est paga. Cela signifie littéralement "frapper la cible". L'importance de l'intercession de nos jours ne peut être surestimée, mais satan a eu beaucoup de succès dans ses tentatives pour convaincre les chrétiens que la prière est surtout un exercice futile. Pour les Américains orientés vers l'action en particulier, la prière semble être la chose la plus stupide qu'ils puissent faire en temps de crise, de stress ou d'urgence. Jésus pensait autrement. Tout au long des évangiles, nous voyons Jésus disparaître pour passer des nuits entières dans une prière fervente avant de servir les messes le lendemain. Il a choisi de passer sa dernière nuit avant la crucifixion dans le jardin de Gethsémané à prier. Chaque prêtre de Dieu est appelé et oint pour prier et intercéder. Un prêtre sans prière n'est pas un prêtre. Tout comme les prières et l'intercession d'Aaron avec l'encens et le feu de l'autel ont sauvé la vie de milliers de personnes le jour où Koré s'est rebellée dans Nombres 16, nos prières et notre intercession font la différence pour les gens aujourd'hui !

Le pouvoir de l'encens

De nos jours, il existe d'innombrables histoires d'interventions surnaturelles par le pouvoir de la prière et de l'intercession. Jackie Pullinger-To est une femme d'État merveilleuse, radicale et missionnaire au service du Seigneur à Hong Kong. À l'âge de 19 ans, elle a été submergée par la passion de servir Dieu. Bien qu'elle ne sache pas où cela allait se passer, elle s'est simplement offerte à Lui sans condition pour Son service. Dieu lui a dit de monter sur un bateau particulier, alors elle est montée sur le bateau, ne sachant pas où cela l'emmenait. Elle est descendue à Hong Kong et a été emmenée dans un endroit appelé la « ville fortifiée ». Là, elle a rencontré un homme qui était la cheville ouvrière des barons de la drogue dans la ville fortifiée. Il avait un frère nommé Alie qui étudiait pour devenir moine bouddhiste. Alie faisait également face à des poursuites judiciaires en tant que complice présumé avec sept autres hommes dans le meurtre d'un baron de la drogue rival. Jackie a commencé à visiter cette prison particulière de Hong Kong chaque semaine pour servir et témoigner auprès de ces hommes, et plus particulièrement d'Alie. Quatre des hommes sont venus au Seigneur presque immédiatement. Mais bien que Jackie ait visité la prison tous les jours pendant neuf mois, témoignant à Alie de Jésus à travers une épaisse cloison de verre, il était impassible. Un mensonge ne l'admettrait pas, mais il avait très peur de mourir pour un crime qu'il n'avait pas commis. Semaine après semaine, Jackie Pullinger-To a continué à le servir. "Je sais que tu as peur, Alie. Je sais que tu as peur de la mort, mais je veux te dire qu'il y a un Dieu d'amour. Il y a un Dieu de justice qui sait tout et c'est un Père de miséricorde. Et j'ai enrôlé des chrétiens du monde entier pour prier et jeûner tous les mercredis pour toi, Alie." Bien qu'Alie ait entendu et compris les choses que disait Jackie, il refusait toujours de venir au Seigneur parce que son cœur était dur. Un jour, le directeur de la prison et un surveillant passèrent devant la cellule d'Alie et se dirent qu'ils avaient senti quelque chose. Ils ne savaient pas ce qu'était l'étrange parfum, mais ils pensaient que c'était une sorte de parfum délicat avec une odeur parfumée. Ils ont commencé à poser des questions à Alie sur le parfum, mais Alie a dit: "Qu'est-ce que ça sent?" Perplexes, les deux hommes ont interrogé d'autres détenus sur l'odeur, car toute la cellule de la prison a pris l'odeur parfumée de ce parfum étrange.

Finalement, le directeur de la prison a envoyé des autorités dans la cellule d'Alie. Ils ont fouillé son corps et n'ont rien trouvé. Quand ils ont reniflé l'air autour de lui, ils ont hoché la tête et ont dit : "Oui, l'odeur est là." Pourtant, Alie ne sentait toujours rien. Quand les gardes sont partis, Alie a commencé à se demander , c'est ça l'odeur ? Alors une petite Parole coula en lui. C'était ce simple message : « Oh, c'est mercredi ! Soudain, il se souvint des paroles de Jackie. Il sentait la prière ! Il s'est rendu compte que toute sa cellule de prison était remplie de l'arôme parfumé des prières des saints. Alors que Jackie continuait à rendre visite à Alie, ils parlaient de ces choses. Un jour, Alie a accepté Jésus alors que Jackie priait pour lui à travers la cloison de verre. Le Saint-Esprit est descendu sur lui et Alie a commencé à parler dans une autre langue. Le moment est venu pour son procès. Alie est passé devant le juge, qui l'a relâché sans jamais entendre l'affaire ! Le parfum de la prière Un mensonge a été sauvé grâce aux prières offertes à Dieu en sa faveur. Tant de prières lui étaient adressées dans sa minuscule cellule de prison que l'air était saturé du doux encens de l'intercession. Lorsque les croyants du monde entier ont commencé à exercer leurs devoirs sacerdotaux et à offrir l'encens d'intercession devant la présence du Seigneur, l'air dans cette cellule de la prison de Hong Kong était si rempli de prière que même les incroyants pouvaient en sentir le parfum ! Le fruit de cette prière fut qu'Alie donna sa vie à Jésus. Est-ce que quelqu'un sent vos prières? Quelqu'un peut-il dire quel jour on est par le parfum de votre intercession? Les lois de Dieu sont immuables, y compris les lois naturelles de la gravité. Ce qui monte doit redescendre!" La loi de la gravité s'applique ici. Dans les jours de Aaron, l'encens de la prière a créé un nuage alors que la fumée parfumée de l'encens couvrait le propitiatoire sur l'arche de l'alliance. Alors Dieu descendrait et distillerait Ses qualités visibles au milieu de la nuée où Il Aurait communier avec le grand prêtre. La présence de Dieu est toujours descendue après que le parfum de la prière soit monté. De nos jours, un royaume entier de prêtres a été autorisé et chargé de servir en présence de Dieu, offrant des prières, des louanges, des adorations et des intercessions incessantes pour tous les hommes. J'ai réfléchi à toutes ces choses à la lumière d'Apocalypse 5:8, qui nous ouvre une fenêtre sur les opérations et les fonctions du royaume céleste. Jean nous dit qu'il y a un autel au ciel où les anges servent continuellement le Seigneur. Un ange a un encensoir qui doit être similaire à la poêle à feu des prêtres aaroniques.

Un autre ange est venu et s'est tenu à l'autel, tenant un encensoir d'or ; et on lui donna beaucoup d'encens, afin qu'il pût l'ajouter aux prières de tous les saints sur l'autel d'or qui était devant le trône. Et la fumée de l'encens, avec les prières des saints, monta devant Dieu de la main de l'ange. Alors l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel et le jeta à terre. et il s'ensuivit des tonnerres, des bruits, des éclairs et un tremblement de terre (Apocalypse 8:3-5). La Bible dit que l'ange a pris l'encensoir et l'a rempli de feu de l'autel mêlé d'encens. A côté de cet autel dans le ciel, il y a aussi un bol d'or rempli d'encens. Qu'est-ce que l'encens ? Apocalypse 5:8 nous dit que cet encens est la prière des saints. Quelle est la réponse du Seigneur au parfum de l'encens de nos prières qui s'élève devant Lui ? Il ordonne à un ange de retourner ce bol et de répandre les prières des saints sur le feu de l'autel ! Alors l'ange prend l'encensoir et le remplit du feu de l'autel et de l'encens des prières des saints et jette le feu du ciel sur la terre. Comme nous l'avons déjà dit : ce qui monte doit redescendre. Lorsque les prières des saints s'élèvent comme de l'encens devant le trône de Dieu, elles sont rassemblées dans un bol d'or et brûlées à nouveau avec le feu de l'autel en présence du Dieu Très-Haut. Cela illustre comment nos prières sont multipliées et savourées par Dieu avant qu'il ne réponde en envoyant son feu sur la terre comme prière exaucée. C'est la dimension multidirectionnelle de la prière. Rappelez-vous, ce qui monte doit redescendre. Dieu assiste aux prières des saints. Les croyants sont des vases qui aident à faire la différence là où le jugement s'arrête et la miséricorde commence. Où les jugements seront-ils rendus ?

Ce qui est intéressant, c'est que la Bible ne dit pas où sur terre ces jugements seront prononcés. Pourquoi donc? Avant de délivrer le jugement, Dieu s'occupe toujours d'abord du bol d'or, des prières des saints. Il écoute d'abord les prêtres qui exercent leur ministère dans le tabernacle à l'autel de l'encens, qui est l'acte sacerdotal d'intercession. Les croyants sont des vases qui aident à faire la différence là où le jugement s'arrête et la miséricorde commence. Dieu a choisi de susciter tout un royaume de prêtres intercesseurs comme Abraham (qui a intercédé pour Lot et les villes de Sodome et Gomorrhe), Moïse (qui s'est tenu entre la colère de Dieu et les Israélites à plusieurs reprises), Job (qui a intercédé pour ses amis et a été lui-même guéri et restauré), Esther (la paysanne qui devint reine et risqua la mort pour intercéder pour le salut de toute sa nation), et Daniel (dont l'intercession pour sa nation s'étendit au-delà de son propre temps dans les derniers jours avant le retour final de la Messie). Ce qui est encore plus

remarquable, c'est que Dieu veut que nous modelions notre sacerdoce sur le ministère continuel de notre Grand Souverain Sacrificateur, Jésus-Christ, qui « est aussi capable de sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il vit à jamais ». pour intercéder en leur faveur" (Héb. 7:25 KJV). Exposer les mensonges de l'ennemi

Permettez-moi de dire ceci pour le bénéfice de tous ceux qui, sans le savoir, ont acheté les mensonges désespérés de l'ennemi sur la prétendue inutilité de la prière : la prière fonctionne. La prière est puissante. La prière est l'une de nos armes les plus meurtrières et les plus efficaces pour détruire les œuvres de l'ennemi. La prière est la bouée de sauvetage de Dieu pour ceux qui souffrent, les blessés, les faibles et les mourants. Mais Il s'attend à ce que vous et moi lancions Sa corde de vie au nom de Son Fils, Jésus. L'intercession n'est pas la préoccupation de quelques zélés ; c'est l'appel et le destin du peuple élu, de chaque enfant de Dieu lavé par le sang. Si vous appelez Jésus-Christ votre Sauveur et Seigneur, alors Il vous appelle intercesseur et prêtre, et aujourd'hui Il vous appelle à vous agenouiller. Il y a quelques années, je voyageais au milieu de la nuit lors d'un voyage en train de six heures entre Heidelberg et Rosenheim, en Allemagne. J'ai essayé de dormir pendant ce voyage, mais j'ai continué à entendre la douce voix du SaintEsprit me parler. Je savais qu'il me parlait en tant qu'individu, mais il exprimait également son fardeau pour que les nombreux membres se manifestent. J'ai entendu à plusieurs reprises cette chère Colombe prononcer une supplication perçante et implacable : "Où sont Mes Daniels ? Où sont Mes Esthers ? Où sont Mes Deborahs ? Et où sont Mes Josephs ?" Jésus-Christ a fait de vous et moi des rois et des prêtres pour Dieu. Maintenant, je vous déclare sous la même onction prophétique qui a inspiré Mardochée lorsqu'il a dit à sa jeune cousine et pupille, Esther, "Et qui sait si vous n'avez pas atteint la royauté depuis un temps comme celui-ci?" (Esther 4:14b). Pour une tâche telle que celle-ci t'a été confiée, et c'est dans ce but qu'Il t'a fait naître. En tant que Christique, tu es aussi nommé libérateur, parent rédempteur, guérisseur et réparateur de la brèche. Veux-tu vous lèverez-vous et serez-vous l'un de Ses révolutionnaires radicaux ? Direz-vous "Oui, Seigneur !" et serez-vous la réponse à l'appel du Grand Intercesseur ? Par la grâce de Dieu, je veux être un intercesseur sacerdotal du Nouveau Testament ! Je veux que le parfum de la prière émane de ma vie et influence l'activité du ciel. Je me porte volontaire pour être l'un de vos Daniels, Esthers, Deborahs et Josephs pour cette génération.

Donnez-moi l'esprit de grâce et de supplication afin que le Ciel réponde quand je prie pour le réveil ! Amen! Chapitre 4

Restaurer l'art de plaider votre cause "C'est l'habitude de la foi, quand elle prie, d'utiliser des supplications. De simples orateurs, qui ne prient pas du tout, oublient de discuter avec Dieu ; mais ceux qui l'emporteraient avancent leurs raisons et leurs arguments solides ... ." — Charles H. Spurgeon Impensable! Comment pouvez-vous prétendre discuter avec Dieu ? Ce n'est pas de la présomption d'obéir à la Parole de Dieu, ni de la présomption de rappeler à Dieu Ses œuvres puissantes et Son pouvoir inégalé. Dieu est heureux chaque fois que nous nous présentons devant son trône alors que nous chuchotons, récitons, déclarons et plaidons pour l'accomplissement rapide de ses promesses infaillibles au nom de Jésus. Il est glorifié lorsque ses enfants le pressent et le supplient humblement de se lever dans sa puissance au nom de ceux qui sont dans le besoin - lorsqu'ils récitent les innombrables façons dont il a livré dans le passé, rachète dans le présent et vaincra dans les jours à venir. . La présomption suppose d'agir sur une autorité qu'elle n'a pas ou qui n'a pas été donnée ; l'obéissance n'agit que sur l'autorité d'autrui ou sur l'autorité qui lui a été donnée par une autorité supérieure. Nous avons reçu des privilèges et une autorité incroyables de "cour royale" par notre Seigneur, Jésus-Christ. Il a personnellement fait de chacun de nous des prêtres et des rois avec droit d'accès au trône même de Dieu. Même un simple coup d'œil aux instructions de Jésus concernant la prière dominante de la veuve persistante qui a harcelé le juge injuste pour qu'il agisse dans Luc 18: 1-8 devrait être un avertissement qu'il y a plus dans cette "prière suppliante" que la plupart des gens ne le croient . "Même si je ne crains pas Dieu et que je ne respecte pas l'homme, mais parce que cette veuve me dérange, Je lui accorderai une protection légale, sinon en venant continuellement elle m'épuisera ." Et le Seigneur dit : « Écoutez ce que dit le juge injuste ; maintenant, Dieu ne ferat-il pas justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit, et tardera-t-il longtemps à leur égard ? Je vous dis qu'il fera justice pour Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? (Luc 18:4b-8)

Ésaïe, le prophète, a lutté contre une nation d'Israélites impénitente et même provocante qui a refusé de reconnaître le péché ou d'abandonner ses idoles même face à la défaite, à la servitude et à l'esclavage littéral des autres nations. Ensuite, Dieu a lancé un défi à Sa création par l'intermédiaire du prophète qui révèle le cœur de Dieu envers nous - même lorsque nous sommes dans le péché et essayons de justifier notre rébellion. Mets-Moi en mémoire : plaidons ensemble : déclare-toi, afin que tu sois justifié (Esaïe 43:26 KJV). Mettez-Moi en mémoire; plaidons ensemble notre cause, énonçons votre cause, afin que vous ayez raison (Esaïe 43:26). Oh, rappelle-Moi cette promesse de pardon, car nous devons parler de tes péchés. Plaidez votre cause pour que je vous pardonne (Ésaïe 43:26 TLB). Ce verset révèle les "larges épaules de Dieu", qui est si puissant et confiant qu'il peut "se permettre" d'écouter les arguments de l'humanité - même ceux de personnes en colère ou désabusées qui vont souvent bien au-delà des limites de la sagesse dans leurs plaintes contre Dieu. Il se réjouit particulièrement des prières humbles mais confiantes de ses rois et de ses prêtres qui viennent à sa cour au nom et en compagnie de son Fils, Jésus-Christ, s'approchant de lui sur la base de sa Parole. Définition des termes

Ce précédent biblique clair établit le fait que nous avons la permission et l'invitation de Dieu pour plaider notre cause et faire appel devant les tribunaux du Ciel devant notre grand Juge et Dieu. La définition du dictionnaire de plaider est "1 : plaider une affaire ou une cause devant un tribunal ; 2 : faire une allégation dans une action ou une autre procédure judiciaire", et une définition de plaidoyer est "une prière sérieuse". 1 Le mot hébreu traduit par « plaider » dans la déclaration d'Isaïe est shaphat. Cela signifie "juger, prononcer une sentence, justifier, punir ou plaider". 2 Le mot hébreu traduit par "déclarer" ou "exposer votre cause" est caphar, qui signifie enregistrer, inscrire, et aussi énumérer; recompter, numéroter." 3 L'ensemble de ces définitions brosse un tableau clair d'un cadre judiciaire décrit dans une terminologie purement judiciaire : plaider la cause comme devant un tribunal, prononcer une sentence, punir, plaider. Cela renforce ma conviction que pour que nous réussissions en tant qu'intercesseurs, nous devons avoir une révélation de Dieu Tout-Puissant comme Juge de toute chair. Nous avons le

privilège de « pratiquer devant le barreau » sous l'autorité et l'invitation de notre juge-avocat, Jésus-Christ. Récemment, on m'a donné un rêve avec ma prochaine commission d'intercession contenue à l'intérieur. On m'a dit dans le rêve vif : "Vous avez été utilisé pour recreuser les puits de la veille du Seigneur, de l'intercession prophétique, de l'intervention de crise et de la veille contemplative. Mais maintenant je vous appelle à être le pionnier de l'intercession judiciaire. Je vous appelle à apprendre et libérer les audiences de la salle d'audience devant mon trône où l'intercesseur travaille avec mon fils en tant qu'avocat avocat." Je me suis réveillé de cette expérience et mon cœur a dit : "Oui, Seigneur !" Il est temps pour nous de venir hardiment devant son trône pour recevoir notre juste récompense ! Assister l'avocat

Lors de notre nouvelle naissance, il était notre avocat de la défense. En tant qu'intercesseurs de l'Agneau, nous servons d'avocats adjoints du Royaume, chargés de défendre le peuple du Roi et de poursuivre les ennemis du Roi dans le royaume des esprits (l'adversaire et ses partisans rebelles). Chaque fois que nous nous présentons devant le "banc" du Juge de tous, notre avocat en chef vient à nos côtés et nous prend par le bras pour nous présenter formellement devant le Juge et énumérer les pouvoirs légaux qu'Il nous a délégués. Nous "pratiquons littéralement devant la barre" en tant qu'avocats adjoints envoyés de Sa haute fonction en tant que Premier-né, Agneau de Dieu, Intercesseur en chef et Avocat en chef des rachetés. L'auteur d'Hébreux a soigneusement peint un tableau pour contraster la différence entre l'approche de l'homme envers le Juge avant la croix et après la croix. La différence est absolument cruciale : En tant qu'intercesseurs de l'Agneau, nous servons d'avocats adjoints du Royaume, chargés de défendre le peuple du Roi et de poursuivre les ennemis du Roi dans le royaume des esprits (l'adversaire et ses partisans rebelles). Car tu n'es pas venu à une montagne qui peut être touchée et à un feu ardent, et aux ténèbres et à l'obscurité et au tourbillon, et au son d'une trompette et au son des paroles dont le son était tel que ceux qui entendaient suppliaient de ne plus parole doit leur être dite. Car ils ne pouvaient pas supporter le commandement : « Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. Et le spectacle était si terrible que Moïse dit : « Je suis rempli de crainte et de tremblement » (Hébreux 12 :18-21). Comparez l'image de la peur et de l'effroi de l'Ancienne Alliance avec notre lieu d'entrée sous la Nouvelle Alliance du sang de l'Agneau :

Mais tu es venu à la montagne de Sion et à la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et à des myriades d'anges, à l'assemblée générale et à l'assemblée des premiersnés inscrits au ciel, et à Dieu, le juge de tous, et aux esprits des justes rendus parfaits, et à Jésus, le médiateur d'une nouvelle alliance, et au sang aspergé, qui parle mieux que le sang d'Abel (Hébreux 12:22-24). Le livre des Hébreux décrit la demeure de Dieu et les êtres qui y habitent avec lui. Nous sommes rassurés lorsque nous réalisons que lorsque nous nous présenterons devant le banc de ce juge, nous serons en compagnie des anges adorateurs et de personnes familières comme Moïse ; Aaron; Hur; Isaïe ; Déborah; Paul; Barnabé ; Simon de Cyrène; Marie, la mère de Jésus; Pierre, le pêcheur devenu apôtre ; Corrie dix Boom ; Thérèse d'Avila; Paul Bill-heimer; CS Lewis; Nikolaus Ludwig vo n Zinzendorf ; et les frères Wesley. Sentez-vous que vous seriez chez vous dans cet endroit ? Mieux encore, alors que nous venons devant le Juge de tous pour plaider notre cas d'intercession, nous venons à l'Avocat, le Miséricordieux, Jésus Le Christ médiateur, dont le sang aspergé crie sans cesse "Miséricorde" devant le Juge (alors que le sang d'Abel ne pouvait crier que "Vengeance !"). Lorsque vous apportez avec persistance vos plaidoyers devant le Juge de tous dans la salle d'audience du Ciel, le Seigneur considère cela comme de la foi. Le processus de présentation de votre cas et de vos arguments plaît à Dieu et vous aide également à comprendre plus complètement le besoin. Il vous émeut dans la compassion, renforce votre détermination et vous arme d'une plus grande profondeur de sainte faim. Dans le premier chapitre du livre prophétique d'Isaïe, Dieu déclare: "Venez maintenant, et raisonnons ensemble..." (Esaïe 1:18). Il s'agit d'une invitation à une audience au tribunal où Dieu est heureux d'entendre nos requêtes, requêtes et supplications. Job aspirait ouvertement à un tel endroit : Oh que je savais où je pourrais Le trouver, que je pourrais venir à Son siège ! Je lui présenterais mon cas et remplirais ma bouche d'arguments. J'apprendrais les paroles auxquelles il répondrait, et je percevrais ce qu'il me dirait (Job 23:3-5). J'ai reçu beaucoup d'inspiration et d'instructions du livre de Wesley Duewel intitulé, Mighty Prevailing Prayer. Il cite les commentaires de Charles Spurgeon sur l'intercession dans son livre : « C'est l'habitude de la foi, quand elle prie, d'utiliser des supplications. De simples orateurs, qui ne prient pas du tout, oublient de discuter avec Dieu ; présenter leurs raisons et leurs arguments solides ... L'acte de lutte de la foi est de plaider avec Dieu et de dire avec une sainte audace: "Qu'il en soit ainsi et ainsi pour ces raisons." " Spurgeon a prêché:

"L'homme qui a la bouche pleine d'arguments dans les prières aura bientôt la bouche pleine de bénédictions dans les prières exaucées." 4 Wesley Duewel décrit un plan pour réciter notre cas devant Dieu : Cette sainte argumentation avec Dieu ne se fait pas dans un esprit négatif et plaintif. C'est l'expression non pas d'un cœur critique mais d'un cœur brûlant d'amour pour Dieu, pour son nom et pour sa gloire. Ce saint débat avec Dieu est une présentation passionnée à Dieu des nombreuses raisons pour lesquelles il sera en harmonie avec sa nature, son gouvernement juste et l'histoire de sa sainte intervention en faveur de son peuple. Vous ne plaidez pas comme un adversaire négatif et légal devant Dieu le saint juge. Au contraire, vous plaidez sous la forme d'un mémoire bien préparé, préparé par un avocat au nom d' un besoin et pour le bien-être du royaume. Parfois, vous êtes, pour ainsi dire, en train de demander à la cour de Dieu une injonction contre satan pour qu'il cesse son harcèlement. Le Saint-Esprit vous guide dans la préparation et la formulation de votre argumentaire de prière. Faire tes devoirs!

Une intercession efficace commence par la connaissance et la compréhension. Faites vos devoirs pour connaître les promesses de Dieu. Comprendre pourquoi les promesses n'ont pas été tenues dans des situations spécifiques (si possible). Sachez pourquoi la société ou un groupe particulier a échoué. Comprenez toutes les conditions que Dieu exige avant que Ses diverses promesses ne soient accomplies. Ensuite, communiez avec Jésus et obtenez Son cœur à ce sujet. Laissez le Saint-Esprit vous guider pendant que vous présentez une argumentation sainte devant le juste Juge de tous les vivants. Lorsque vous entrez dans sa présence, rappelez-vous que beaucoup sont venus ici avant vous. Il y a des milliers d'années, le prophète Jérémie et Josué se sont aventurés chacun dans ce lieu d'intercession : Bien que nos iniquités témoignent contre nous, Seigneur, agis à cause de ton nom !... Ne nous méprise pas à cause de ton nom ; ne déshonore pas le trône de ta gloire ; souviens-toi et n'annule pas ton alliance avec nous (Jérémie 14:7,21). Josué a supplié Dieu d'aider Israël, demandant: "Que feras-tu pour l'amour de ton propre nom?" ( voir Jos. 7:9b). Sur les traces d'Abraham

L'un des premiers grands intercesseurs de la Bible était Abraham, et sa prière d'intercession la plus célèbre était pour l'un des endroits les plus pécheurs du monde antique ! Sodome et Gomorrhe sont devenues synonymes de péché,

de débauche sexuelle et de sodomie, pourtant le grand patriarche d'Israël, le "père de la foi", a intercédé avec passion pour que ces villes jumelles du péché soient épargnées ! Je crois que c'est ce genre de compassion qui a conduit Dieu à dire : « Cacherai-je à Abraham ce que je suis sur le point de faire ? (Gen. 18:17). Lorsque Dieu a dit à Abraham qu'il prévoyait de détruire Sodome et Gomorrhe, le patriarche a demandé à Dieu s'il prévoyait de détruire les justes avec les méchants. Abraham a alors fait la contre-proposition: "Voulez-vous vraiment le balayer et ne pas épargner l'endroit à cause des cinquante justes qui s'y trouvent?" (Gen. 18:24b) Lorsque Dieu accepte de céder si 50 personnes justes sont trouvées, Abraham persiste à faire baisser le nombre, sachant que seuls Lot et sa famille pourraient éventuellement se qualifier. Le patriarche a réduit le nombre à 20, et au verset 32, il a atteint une place charnière qu'il est important que nous voyions. Abraham a dit: "Oh, que le Seigneur ne se fâche pas, et je ne parlerai qu'une seule fois; supposons que dix s'y trouvent?" (Gen. 18:32). Dieu accepte la demande d'Abraham, mais ce passage nous a fait nous demander, si Abraham ne s'était pas arrêté à dix heures ? Dieu n'a définitivement montré aucun signe de colère contre Abraham pour son intercession persistante et sa plaidoirie au nom de Sodome et Gomorrhe. En fait, je crois que Dieu l'a aimé. Je crois qu'Abraham aurait pu aller encore plus bas. (Mais encore une fois, je n'étais pas là et je n'ai certainement pas tous les faits sous la main.) Cependant, cet incident illustre l'une des lois fondamentales régissant la relation entre Dieu et l'homme : Dieu quitte quand l'homme quitte. Qu'as-tu dit, James ? Oui, Dieu s'en va quand l'homme s'en va ! Dieu s'en va quand l'homme s'en va. Qu'as-tu dit, James ? Oui, Dieu s'en va quand l'homme s'en va ! Définitions bibliques

Il existe quatre définitions bibliques d'un intercesseur qui aident à brosser un tableau clair de notre appel général en tant qu'intercesseurs sacerdotaux et mettront tout le reste que nous étudions dans une perspective appropriée. Un intercesseur est celui qui : 1. Rappelle au Seigneur les promesses et les rendez-vous non encore rencontrés et accomplis. Sur tes murs, ô Jérusalem, j'ai nommé des sentinelles ; de toute la journée et de toute la nuit, ils ne se tairont jamais. Vous qui rappelez le Seigneur, ne vous reposez pas ; et ne lui donne pas de repos jusqu'à ce qu'il établisse et fasse de Jérusalem une louange sur la terre (Esaïe 62:67). 2. Prend le cas de la justice devant Dieu au nom d'un autre.

Oui, la vérité manque; et celui qui se détourne du mal se fait une proie. Maintenant, le Seigneur vit, et il était déplaisant à ses yeux qu'il n'y ait pas de justice. Et Il vit qu'il n'y avait pas d'homme, et fut étonné qu'il n'y ait personne pour intercéder (Esaïe 59:1516a). 3. Compose la haie et construit le mur de protection en temps de bataille. 0 Israël, tes prophètes ont été comme des renards parmi les ruines. Tu n'es pas monté dans les brèches, et tu n'as pas construit la muraille autour de la maison d'Israël pour tenir la bataille au jour de l'Éternel (Ezéchiel 13:4-5). 4. Se tient dans l'écart entre le juste jugement de Dieu, qui est dû, et le besoin de miséricorde de la part du peuple. "Et j'ai cherché parmi eux un homme qui bâtirait la muraille et se tiendrait dans la brèche devant moi pour le pays, afin que je ne le détruise pas; mais je n'ai trouvé personne. Ainsi j'ai répandu mon indignation sur eux; je Je les ai consumés par le feu de ma colère, j'ai fait tomber leur chemin sur leurs têtes ", déclare le Seigneur Dieu (Ezéchiel 22:3031). Répondre à ses promesses

Les intercesseurs sacerdotaux traitent de deux types de promesses : les promesses enregistrées dans la Parole de Dieu qui doivent encore être accomplies ou qui sont des promesses en cours disponibles pour chaque croyant par la foi ; et les promesses prophétiques qui nous sont données à notre époque qui sont vraies, mais qui doivent encore être accomplies (voir 1 Tim. 1:18-19). Dieu nous dit dans le Livre de Jérémie qu'Il veille sur Sa Parole pour l'accomplir (voir Jér. 1:12). Cela signifie que la manière la plus valable et la plus efficace de présenter notre cas devant Dieu est de répéter et de Lui rappeler respectueusement Sa Parole immuable. Lorsque nous répétons une promesse de notre Dieu fidèle, Il demande à Lui-même de veiller sur cette Parole pour l'accomplir. Mais cette supplication ne peut être faite qu'avec les motifs les plus purs venant de cœurs purs devant Dieu. Même dans ce cas, nous ne sommes autorisés qu'à "argumenter" ou à présenter notre cas pour les choses et les requêtes qui (1) sont conformes à la volonté de Dieu ; (2) étendre Son Royaume; et (3) glorifier Son nom. Wesley Duewel énumère sept bases d'appel pour la prière d'intercession dans son livre, Mighty Prevailing Prayer. Ces points fournissent une plate-forme puissante de connaissances pour une intercession ointe et efficace. Il ne suffit pas d'être inspiré et d'avoir de la sincérité quand nous prions. Nous devons comprendre nos droits et privilèges donnés par Dieu, et nous devons comprendre nos limites et nos limites. De cette façon, nous pouvons nous tenir

devant le juge en toute confiance. Nous saurons que nous n'essayons pas simplement de « tordre le bras de Dieu » pour l'amener à faire quelque chose qu'il ne veut pas faire. Bien au contraire, nous sommes appelés à Lui demander de faire ce qu'Il veut faire pour nous ! Quelle affaire! A. Plaider l'honneur et la gloire du nom de Dieu 1. Dieu a sauvé Israël à la mer Rouge à cause de son nom "afin qu'il puisse faire connaître sa puissance" (Ps. 106:8). 2. Samuel a prié pour le nom de Dieu (voir 2 Sam.7:26). 3. David, connaissant la responsabilité que Dieu lui a confiée, a prié pour être guidé (voir Ps. 23: 3; 31: 3) et pour obtenir de l'aide (voir Ps. 109: 21; 143: 11), et pour l'amour du nom de Dieu . 4. Asaph a prié pour que Dieu aide Israël "pour la gloire de ton nom" (Ps. 79:9a). B. Plaider les relations de Dieu avec nous 1. Dieu est notre Créateur et nous sommes l'œuvre de Ses mains (voir Job 10:3,8-9; 14:15; Ps. 119:73). 2. Dieu est notre Aide (voir Ps. 33:20; 40:17; 63:7), notre aide toujours présente (voir Ps. 46:1). 3. Dieu est notre Rédempteur (voir Ps. 19 :14 ; Ésaïe 41 :14 ; 54 :5). Il aura compassion de nous parce qu'Il est notre Rédempteur (voir Ésaïe 54:8 ; 63:16). 4. Dieu est notre Père (voir Ésaïe 64 : 8 ; Mal. 3 : 17 ; Rom. 8 : 15), et nous avons le privilège de crier en tant qu’enfants à leur père : « Abba [Papa] ! Père ! (Rom. 8 :15 ; Gal. 4 :6). Puisqu'il est notre Créateur, notre Aide, notre Rédempteur et notre Père, nous pouvons Lui demander protection et provision pour tout ce qu'Il a créé et racheté. C. Plaider les attributs de Dieu 1. justice de Dieu comme Néhémie l'a fait (voir Néhémie 9:33). Christ accélère la cause des justes (voir Ésaïe 16:5). 2. fidélité de Dieu comme Ethan l'a fait dans le Psaume 89, où il fait six fois sa sainte supplication selon la fidélité de Dieu. 3. Plaidoyer sur la base de sa miséricorde et de son amour. Rejoignez Moïse (voir Deut. 9:18), David (voir Ps. 4:1; 27:7; 30:10; 86:6,15-16), et Daniel et les trois enfants Hébreux (voir Dan. 2: 18).

4. Charles Spurgeon a dit : « Nous trouverons que chaque attribut de Dieu le Plus Haut est, pour ainsi dire, un grand bélier avec lequel nous pouvons ouvrir les portes du ciel. D. Plaider les douleurs et les besoins du peuple de Dieu 1. David était celui qui a pris sur lui la souffrance de son peuple. Il a même pleuré la souffrance de ses ennemis (voir Ps. 35:1113). Néhémie et Daniel, en particulier, ont également beaucoup utilisé ce plaidoyer car ils se sont identifiés par procuration aux souffrances du peuple. 2. Jérémie, peut-être plus que d'autres, usait de cette forme de plaidoyer qu'elle prévalait pour son peuple. Il supplie Dieu de regarder et de voir les souffrances (voir Lam. 2:20), et de se souvenir, de regarder et de voir (voir Lam. 5:1). Dans les moindres détails, il énumère pour Dieu toutes les souffrances du peuple. Il ne cherche pas à justifier son peuple, car il sait combien il mérite le jugement de Dieu. Permettez-moi de vous donner un exemple contemporain : j'ai exercé mon ministère dans la nation caribéenne d'Haïti 14 fois différentes. C'est le pays le plus pauvre de l'hémisphère occidental et c'est l'un des pays les plus pauvres du monde. Le revenu par habitant des adultes avant le récent embargo alimentaire était de 300 dollars par an. Chez les hommes adultes de la capitale Port-au-Prince, le taux de chômage est de 80 % ! La maladie sévit. Si vous vous rendez dans les banlieues voisines comme la ville de Solle, les conditions sont épouvantables, sans installations sanitaires ni salles de bains. (Je n'ai même pas vu de toilettes extérieures quand je me promenais dans les rues de Solle.) Dans les années 1800, Haïti était appelée "la perle des Antilles" et Port-auPrince était soi-disant nommé en l'honneur du Prince de la Paix. Mais le peuple voulait si désespérément son indépendance de la domination de la France qu'il a dédié la nation à satan, croyant qu'il lui donnerait le pouvoir d'être libre. Eh bien, ils ont obtenu leur liberté de la France, mais ils ont été réduits en esclavage par les puissances obscures qui dirigent leur religion vaudou. En même temps, ce sont quelques-unes des personnes les plus adorables que j'aie jamais rencontrées. Mon cœur se serre de revoir les nombreux merveilleux croyants craignant Dieu que j'ai rencontrés dans cette nation. L'église indigène se lève, et ma prière pour cette nation qui était vouée aux ténèbres est la suivante : "Père, amène ces précieuses personnes à la repentance et brise l'esclavage de satan qui les lie. Restaure-les dans leur ancien héritage divin et rends-les à nouveau la perle des Antilles. Dieu se lève et ses ennemis soient dispersés !" E.

Plaider les réponses passées à la prière 1. David a rappelé à Dieu sa miséricorde passée : « Tu as été mon secours » (Psaume 27 :9b). "0 Dieu, tu m'as appris... même quand je suis vieux et gris, ô Dieu ne m'abandonne pas" (Ps. 71:17-18a). Un certain nombre de psaumes rappellent en détail à Dieu et au peuple ses miséricordes passées (voir Ps. 78 ; 85 :1-7 ; 105 ; 106 ; et 136). 2. Comme David, vous pouvez présenter des arguments plaidants pour de nouvelles miséricordes sur la base de l'histoire de tout ce qu'Il a fait auparavant. Mais la tâche est encore inachevée. Dieu a trop investi pour s'arrêter maintenant. Implorez que la miséricorde et la puissance continues de Dieu soient renouvelées pour apporter la victoire finale. 3. Qu'est-ce que Dieu a fait pour vous ? Comment vos prières ont-elles été exaucées dans le passé ? Commencez simplement à louer et à remercier le Seigneur pour les réponses du passé, et une foi renouvelée s'élèvera en vous pour votre plaidoyer d'aujourd'hui. F. Plaider la Parole et les promesses de Dieu 1. David cria à Dieu avec respect, humilité et amour, mais avec une sainte insistance. Il insista pour que la promesse de Dieu s'accomplisse: "Faites comme vous l'avez dit. Que votre nom soit établi et magnifié pour toujours ... c'est pourquoi votre serviteur a trouvé le courage de prier devant vous. Maintenant, ô Seigneur, vous êtes Dieu et vous avez promis ceci bonne chose à ton serviteur" (1 Chron. 17:23-26). 2. Salomon a prié de la même manière. Il tenait Dieu aux promesses qu'il avait faites à David, son père: "... 0 Seigneur, le Dieu d'Israël, il n'y a pas de dieu comme toi dans le ciel ou sur la terre, gardant son alliance et faisant preuve de bonté envers tes serviteurs qui marchent devant toi de tout leur cœur, qui a gardé avec ton serviteur David, mon père, ce que tu lui as promis, car tu as parlé de ta bouche, et tu l'as accompli de ta main, comme il en est aujourd'hui. avec ton serviteur David, mon père, ce que tu lui as promis, en disant : Tu ne manqueras pas d'un homme pour s'asseoir sur le trône d'Israël, si seulement tes fils prennent garde à leur voie, pour marcher dans ma loi comme tu l'as fait. marché devant Moi.' Maintenant donc, Seigneur, Dieu d'Israël, que soit confirmée la parole que tu as dite à ton serviteur David" (2 Chron. 6:14-17). Ce n'était pas mâcher des mots. Dieu avait parlé. Maintenant, Salomon a insisté pour que Dieu accomplisse Sa Parole.

Pendant 11 ans, j'ai fait partie de l'équipe de direction d'une église qui a préparé le terrain pour la Maison internationale de prière au Kansas Ville, Missouri. À cette époque, j'ai eu l'incroyable privilège de participer à un nombre incalculable de rassemblements de prière dirigés sous l'inspiration du dirigeant principal, Mike Bickle. Réunion après réunion, jour après jour et mois après mois, Mike et des dizaines de "personnes sans visage" prenaient position devant Dieu et Lui rappelaient Sa Parole. Prier les prières de la Bible, transformer des passages des Écritures en intercession, plaider les promesses de ce grand Livre à Dieu. Cet art ancien est l'intercession dans l'une de ses formes les plus pures. G. Plaider le Sang de Jésus 1. Peut-être que le plaidoyer le plus grand, le plus puissant et le plus responsable de tous est le sang de Jésus. Nous ne pouvons pas présenter à Dieu de plus grand argument que les souffrances, le sang et la mort de Son Fils. Nous n'avons aucun mérite propre. Nous ne prévalons pas par les techniques ou l'expérience passée. Aucun « savoirfaire » de prière ne prévaut. C'est seulement par le sang de Jésus. 2. Apportez devant le Père les plaies de Jésus. Rappelle au Père l'agonie de Gethsémané. Rappelez au Père les cris puissants du Fils de Dieu alors qu'il vainquait pour notre monde et pour notre salut. Rappelez au Père l'heure la plus sombre de la terre sur le Calvaire, alors que le Fils a triomphé seul pour vous et moi. Criez à nouveau au ciel le cri triomphal du Christ : "C'est fini !" Plaie la Croix. Plaidez ses blessures encore et encore.

Le nom de Jésus et le sang de Jésus – gloire en eux, misez tout sur eux et utilisez-les pour la gloire de Dieu et la déroute de satan. Qu'il y ait une génération de gens qui se lèvent qui sont consumés par cette passion, par cette vision du sang de Jésus. 3. Priez jusqu'à ce que vous ayez l'assurance de la volonté de Dieu. Priez jusqu'à ce que l'Esprit vous donne une vision de ce que Dieu désire faire, doit faire et attend de faire. Priez jusqu'à ce que vous soyez saisi par l'autorité du nom de Jésus. Alors plaidez le sang de Jésus. Le nom de Jésus et le sang de Jésus — gloire en eux, misez tout sur eux et utilisez-les pour la gloire de Dieu et la déroute de satan. Qu'il y ait une génération de gens qui se lèvent qui sont consumés par cette passion, par cette vision du sang de Jésus. Le Pouvoir du Sang ! Au cours des 30 dernières années, ma femme et moi avons eu le privilège

de connaître Mahesh et Bonnie Chavda de l'église All Nations à Charlotte, en Caroline du Nord. Mahesh a parcouru le monde, et à travers le ministère de guérison authentique de Jésus-Christ, à travers notre cher humble frère, il a vu toutes les guérisons énumérées dans le Nouveau Testament, y compris les morts ressuscités. Une fois, alors que Mahesh exerçait son ministère au Zaïre, en Afrique, il se tenait devant une multitude de plus de 100 000 personnes. Le Saint-Esprit lui a parlé de diriger un service de délivrance de masse. Mahesh a répondu: "Mais Seigneur, où sont mes aides?" Notre Dieu persistant et grand a répondu : « Je suis ton aide ! Sache ceci : une goutte du sang de mon Fils, Jésus, est plus puissante que tout le royaume des ténèbres. Avec cette révélation puissante, Mahesh a continué, et des milliers ont été purifiés, guéris et délivrés ce jour-là. Joignons-nous à l'évangéliste Reinhard Bonnke alors qu'il publie une proclamation pour une "Afrique lavée par le sang!" Levons-nous et rejoignons les prières de Spur-geon, Moody, Chavda et d'autres. Déclarons ce que le sang de Jésus, notre Messie, a accompli pour nous. Venez, discutons ensemble

Quel est le résultat final ? Quel sera le score à la fin d' une telle journée ? Notre résultat est énoncé par le prophète Isaïe qui a déclaré par l'Esprit de Dieu : "Mettez-Moi en mémoire, plaidons notre cause ensemble; exposez votre cause, afin que vous ayez raison" (Esaïe 43:26). 6 Il y a un Royaume à étendre et à étendre. Il y a des croyants lavés par le sang à élever et à protéger dans la prière. Il y a des millions de personnes perdues et mourantes qui ont désespérément besoin du Sauveur. Il y a des forces du mal à lier et à dissiper par les armes de la guerre divine. Il est temps de préparer un dossier d'audience, de concevoir des arguments de valeur et de mérite divins basés sur les anciennes promesses de notre Dieu éternel. Êtes-vous prêt à vous approcher du banc du Très-Haut en tant qu'avocat de son peuple, de ses desseins et de sa gloire ? Rassemblez votre valise, vérifiez votre cœur et tombez à genoux. Le tribunal du Juste Juge est toujours convoqué et prêt à entendre vos plaidoyers. Quelle affaire êtes-vous prêt à apporter ? Je choisis d'être un intercesseur tenace ! Rends-moi audacieux et plein de foi pour plaider les promesses de Dieu devant une audience judiciaire. Mais la foi, mes prières perceront cette obscurité actuelle et débloqueront les promesses de Dieu pour ma

génération. Accroche-toi à moi ! Possède-moi pour les desseins de Dieu dans cette génération choisie ! (Je vous recommande fortement l'excellent livre de Wesley Duewel, Mighty Prevailing Prayer. Le regretté Leonard Ravenhill l'appelait "l'encyclopédie de la prière". inspiré ou dérivé du matériel de Mighty Prevailing Prayer. Aussi pour en savoir plus sur le sujet de l'intercession prophétique, voir mon livre inspirant The Intercesseur prophétique.) b Notes de fin

1. Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, 10e édition , 893. 2. James Strong, Concordance exhaustive de la Bible de Strong (Peabody, MA : Hendrickson Publishers, nd), plaider (#5608). 3. Strong's, déclarer (#5608). 4. Wesley Duewel, Mighty Prevailing Prayer (Grand Rapids, MI : Francis Asbury Press, 1990). 5. Duewel, puissant dominant. L'ART PERDU DE L'INTERCESSION 6. Duewel, Puissant Régnant.

Chapitre 5

Rétablir la garde du Seigneur "Je restaurerai les anciens outils de la Garde du Seigneur qui ont été utilisés et seront utilisés à nouveau pour changer l'expression de christianisme sur toute la surface de la terre." —Juin 1991 Cette parole prophétique m'est venue au milieu de la nuit dans les plaines du Kansas. J'avais amené 30 personnes avec moi dans cette région éloignée pour une retraite de prière dans un pavillon de campagne. Nous priions 24 heures sur 24 dans des équipes de prière pour des "veilles d'heures" ou des périodes de prière, calquées sur les modèles de sentinelles militaires. Notre objectif n'était pas la fraternité ou même une liste de prières ; nous étions là pour chercher la face de Dieu. Comme d'habitude, j'avais choisi le créneau horaire de 2h00 à 3h00 du matin parce que le Seigneur m'avait réveillé à ce moment-là pratiquement deux ou trois fois par semaine pendant plus d'une décennie. Alors que j'attendais le Seigneur, j'ai soudainement vu l'image d'un vieil outil agricole, le genre de charrue qui était autrefois tirée par des chevaux. Quand j'ai demandé au Seigneur ce que c'était, le Saint-Esprit a dit : "Ce sont les anciens outils." Quand j'ai demandé ce que c'était, la réponse a été immédiate : « La Garde du Seigneur est l'ancien outil. Maintenant, cette phrase est entrée profondément en moi et est restée coincée. Alors que je continuais à attendre devant le Seigneur dans cet endroit calme et éloigné, j'ai revu l'outil et le Seigneur a dit: "Je restaurerai l'ancien outil de la Garde du Seigneur. Il a été utilisé et sera utilisé à nouveau pour changer l'expression du christianisme sur la face de la terre." Cela ressemblait beaucoup à quelque chose que le Seigneur a dit à mon ami, le pasteur Mike Bickle, lorsqu'il était au Caire, en Égypte, en 1982. Le Seigneur lui a parlé d'un mouvement de l'Esprit qui allait venir. Il a dit: "Je changerai la compréhension et l'expression du christianisme sur la face de la terre en une génération." Je connaissais déjà le concept de "veiller dans la prière" dans l'Ancien et le Nouveau Testament (désolé de le dire, il manque cruellement à la vie de l' Église en général). Cette parole claire du Seigneur donnée sous le ciel étoilé du Kansas a allumé un feu sous moi qui m'a finalement propulsé dans la région frontalière de l'ancienne Saxe, l'ancien site de la veillée de prière morave à Herrnhut que j'ai décrit plus tôt.

Peu d'anglophones utilisent le terme "Watch of the Lord" de nos jours. Les livres sur la prière en parlent rarement. Pourtant, l'importance de la Garde du Seigneur, ou de veiller dans la prière, est très importante pour les plans et l'ordre de Dieu. Jésus nous a commandé de "veiller" avec lui dans plusieurs récits évangéliques, en particulier à l'époque appelée "les derniers jours". Beaucoup a été enseigné sur "les derniers jours" par les enseignants des cercles évangéliques et pentecôtistes/charismatiques. Mais exceptionnellement peu a été enseigné sur la réponse biblique du peuple de Dieu aux derniers jours. J'ai fait une étude comparative des verbes que Jésus a utilisés dans Matthieu 24, Marc 13 et Luc 21, où il a décrit comment nous devrions réagir lorsque nous voyons des tremblements de terre, des famines, des guerres et des rumeurs de guerres, etc. Voici un résumé de ces réponses : Voir Matthieu 24 (NIV): "Prenez garde que personne ne vous séduise" (verset 4). « Veillez à ne pas vous alarmer » (verset 6). "[Restez] ferme jusqu'à la fin" (verset 13). "Veillez" (verset 42). Voir Mark 13 (NIV): "Prenez garde que personne ne vous séduise" (verset 5). « Ne vous inquiétez pas » (verset 7). "Soyez sur vos gardes" (verset 9). "Ne vous inquiétez pas" (verset 11). "[Tenez ferme] " (verset 13). "Soyez sur vos gardes" (verset 23). « Soyez sur vos gardes ! Soyez vigilants » (verset 33). "Veillez" (verset 35). « Faites attention [à] » (verset 37). Voir Luc 21 (NIV): "Prenez garde de ne pas vous tromper" (verset 8). "N'ayez pas peur" (verset 9). "[Tenez ferme] " (verset 19). "Lève-toi et lève la tête" (verset 28). "Soyez prudent" (verset 34). "Veillez toujours et priez" (verset 36).

Toutes ces déclarations peuvent être résumées en trois phrases principales : "N'ayez pas peur" (mentionné quatre fois), "Tenez bon" (mentionné quatre fois) et "Regardez". Jésus a utilisé ce mot clé, "veillez", 11 fois — presque trois fois plus que n'importe quel autre avertissement ! Une fois de plus, vous pouvez entendre sa voix dire à l' Église : « La clé que je vous donne est « veillez ». » Dans Matthieu 18 :19-20, il nous a donné les clés du Royaume, et elles ont à voir avec la prière . : Je vous le dis encore, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre à propos de quelque chose qu'ils puissent demander, cela leur sera fait par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois se sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux (Matthieu 18:19-20). Jésus veut que des groupes de deux ou trois personnes se rassemblent en son nom et demandent en symphonie ou en harmonie. (Le mot grec traduit « d'accord » est sumphoneo, ou « harmonieux ».) C'est le cœur de la « garde du Seigneur ». Je sais que c'est profond, mais vous n'avez pas besoin d'un doctorat en théologie ou en linguistique pour le comprendre. Le mot grec pour "veiller" dans ces versets est gregoreuo, et cela signifie "être vigilant, éveiller, être vigilant". 1 Un guetteur sur le mur fait beaucoup de choses. Il surveille attentivement ce qui se passe et alerte la communauté lorsque de bons ambassadeurs approchent de la ville. Le garde ouvrira alors les portes et abaissera le pont pour que les ambassadeurs puissent entrer. Un gardien avertit également la ville longtemps à l'avance lorsqu'un ennemi approche. Il sonne l'alarme pour réveiller le peuple car il sait "le prévenir, c'est l'alerter et l'armer". Ensuite, ils peuvent rapidement se rallier pour prendre position sur le mur contre l'ennemi avant qu'il ne tente à tort d'entrer dans la ville. Sortir le tapis de bienvenue

Nous devons veiller aux bonnes choses et aux bons messagers que Dieu envoie à son peuple. Nous devons veiller sur les surdoués et sur la venue de la présence du Seigneur. Nous devrions alerter les gens pour qu'ils déroulent le tapis de bienvenue en disant : "Venez, venez, venez, venez ! Anges de guérison, vous êtes les bienvenus ici. Esprit du Seigneur, vous êtes les bienvenus ici. Dons de l'Esprit, vous êtes les bienvenus. ici. Esprit de conviction de péché, de justice et de jugement, venez ; vous êtes le bienvenu ici. Venez, venez, venez, venez !" Nous devrions dérouler le tapis rouge au nom et au sang de Jésus et dire : « Viens ! Nous sommes censés regarder pour voir ce que le Seigneur dit et fait. Et nous devrions examiner quels pourraient être les plans de l'ennemi. Paul nous a

avertis de ne pas ignorer les plans du diable (voir 2 Cor. 2:11). Dieu veut nous avertir à l'avance pour interrompre, reporter, retarder ou même démanteler entièrement les œuvres de l'ennemi et contrecarrer ses plans pour le mal. Mais en tant que veilleurs sur la muraille du Seigneur, nous allons bien audelà de toute définition de dictionnaire. Dieu veut que nous regardions dans le miroir de Sa grande Parole et que nous discernions les choses qu'Il a dit qu'Il veut faire. Ensuite, nous sommes censés lui rappeler ces choses qu'il veut faire, et il attend en même temps que nous lui demandions de les faire. Pourquoi? Parce qu'il nous a donné cette petite clé appelée la « prière d'accord ». Les petites clés déverrouillent les grandes portes. Les Moraves ont découvert une clé de puissance dans Lévitique 6:13, où le Seigneur dit : « Le feu brûlera continuellement sur l'autel ; il ne doit pas s'éteindre. Ils croyaient que le feu de la Nouvelle Alliance sur l'autel était une prière, et ils ont agi sur le défi de Dieu. Les Moraves ont réussi à changer le monde avec cette petite clé. Les petites clés déverrouillent les grandes portes. Les Moraves ont découvert une clé de puissance dans Lévitique 6:13, où le Seigneur dit : « Le feu brûlera continuellement sur l'autel ; il ne doit pas s'éteindre. Ils croyaient que le feu de la Nouvelle Alliance sur l'autel était une prière, et ils ont agi sur le défi de Dieu. Les Moraves ont réussi à changer le monde avec cette petite clé. Permettez-moi de citer un bref article de Leslie K. Tarr qui décrit ces personnes remarquables : Une réunion de prière qui a duré 100 ans 2

Fait : La communauté morave de Herrnhut en Saxe, en 1727, a commencé une "veille de prière" 24 heures sur 24 qui s'est poursuivie sans interruption pendant plus de cent ans. Fait : En 1792, 65 ans après le début de cette veillée de prière, la petite communauté morave avait envoyé 300 missionnaires jusqu'aux extrémités de la terre ! Se pourrait-il qu'il y ait une relation entre ces deux faits ? L'intercession fervente est-elle une composante fondamentale de l'évangélisation mondiale ? La réponse à ces deux questions est sûrement un "oui" sans réserve. élan d'évangélisation héroïque des Moraves au XVIII e siècle n'a pas reçu l'attention qu'il mérite. Mais encore moins annoncée que leurs exploits missionnaires est cette réunion de prière centenaire qui a entretenu les feux de l'évangélisation !

Au cours de ses cinq premières années d'existence, la colonie de Herrnhut a montré peu de signes de puissance spirituelle. Au début de 1727, la communauté d'environ trois cents personnes était ravagée par des dissensions et des querelles, un site improbable de renouveau. Zinzendorf et d'autres, cependant, ont fait alliance de prier et de travailler pour le réveil. Le 12 mai, le réveil est arrivé. Les chrétiens étaient illuminés d'une vie et d'un pouvoir nouveaux, les dissensions ont disparu et les incroyants se sont convertis. En repensant à ce jour et aux quatre glorieux mois qui ont suivi, le comte Zinzendorf a rappelé plus tard : "Tout l'endroit représentait vraiment une habitation visible de Dieu parmi les hommes." Un esprit de prière se manifesta immédiatement dans la communion fraternelle et se poursuivit tout au long de cet « été doré de 1727 », comme les Moraves en vinrent à désigner cette période. Le 27 août de cette année-là, vingt-quatre hommes et vingt-quatre femmes se sont engagés à consacrer une heure par jour à la prière prévue. D'autres se sont également enrôlés dans "l'intercession horaire". "Pendant plus de 100 ans, les membres de l'église morave ont tous partagé 'l'intercession horaire'. Chez nous et à l'étranger, sur terre et sur mer, cette veille de prière montait sans cesse vers le Seigneur », a déclaré l'historien AJ Lewis. Les Journées commémoratives de l'Église renouvelée des Frères, publié en 1822, quatre-vingt-quinze ans après la décision d'initier la veillée de prière, décrit curieusement le mouvement en une phrase : "La pensée a frappé certains des frères et sœurs qu'il serait peut-être bon de réserver certaines heures à des fins de prière. , au cours desquelles tous pourraient être rappelés de son excellence et être incités par les promesses annexées à une prière fervente et persévérante à épancher leur cœur devant le Seigneur." Le journal cite en outre la typologie de l'Ancien Testament comme garantie de la veillée de prière : "Le feu sacré n'a jamais été autorisé à s'éteindre sur l'autel (Lévitique 6 :13) ; ainsi dans la congrégation se trouve un temple du Dieu d'amour, dans lequel Il a Son l'autel et le feu, l'intercession de ses saints doit sans cesse monter vers lui." Cette veille de prière a été instituée par une communauté de croyants dont la moyenne d'âge était probablement de trente ans. Zinzendorf lui-même avait vingt-sept ans. La veillée de prière de Zinzendorf et de la communauté morave les a sensibilisés à tenter la mission inouïe d'atteindre les autres pour le Christ. Six

mois après le début de la veillée de prières, le comte propose à ses compatriotes moraves le défi d' un audacieux évangélisme visant les Antilles, le Groenland, la Turquie et la Laponie. Certains étaient sceptiques, mais Zinzendorf a persisté. Vingt-six Moraves se sont avancés pour des missions mondiales partout où le Seigneur les conduisait. Les exploits qui suivirent sont certainement à compter parmi les grands moments de l'histoire chrétienne. Rien n'a intimidé Zinzendorf ou ses compagnons hérauts de Jésus-Christ - la prison, le naufrage, la persécution, le ridicule, la peste, la pauvreté abjecte et les menaces de mort. Son hymne reflétait sa conviction : Ambassadeur du Christ, connaissez-vous le chemin à suivre ? Il mène aux mâchoires de la mort, est semé d'épines et de malheur. Les historiens de l'Église se tournent vers le XVIIIe siècle et s'émerveillent devant le Grand Réveil en Angleterre et en Amérique, qui a entraîné des centaines de milliers de personnes dans le Royaume de Dieu. John Wesley figurait largement dans ce puissant mouvement et une grande partie de l'attention est centrée sur lui. N'est-il pas possible que nous ayons oublié la place qu'avait cette veillée de prière 24 heures sur 24 pour atteindre Wesley et, à travers lui et ses associés, pour modifier le cours de l'histoire ? On se demande ce qui découlerait d'un engagement de la part des chrétiens du XXe siècle à instituer une "veille de prière" pour l'évangélisation mondiale, en particulier pour atteindre ceux, selon les mots de Zinzendorf, "Pour qui personne ne se souciait". Dans le premier chapitre, j'ai décrit brièvement ma rencontre avec le Seigneur avec d'autres intercesseurs dans la tour de guet morave à Herrnhut. Mais l'histoire complète est une histoire miraculeuse d'une petite clé après l'autre se mettant en place jusqu'à ce que Dieu nous positionne dans l'Esprit pour recevoir Sa commission et l'habilitation de la prière. En fait, c'est une "petite clé" qui a joué l'un des rôles les plus importants dans ce rendez-vous avec le destin. Après que le Seigneur m'ait parlé de la restauration de "l'ancien outil" de la Garde du Seigneur, l'étude de la Garde du Seigneur est devenue l'une des passions de ma vie. En février 1993, j'ai emmené l'équipe d'intercesseurs mentionnée dans le premier chapitre en République tchèque pour des missions de prière d'intercession concernant cette nation ressuscitée, mais notre véritable mission était de traverser la frontière jusqu'à Herrnhut dans l'ancienne Saxe en Allemagne de l'Est pour récupérer l'onction de la veille de prière morave.

Clés de la révélation

Alors que nous nous préparions en prière avant le voyage, le Seigneur m'a donné plusieurs clés dans l'Esprit. Je ne savais pas ce qu'ils voulaient dire à l'époque, mais je les ai notés et j'ai regardé et attendu. Le Saint-Esprit a dit: "Vous allez trouver un homme nommé Christian Winter, et il a une clé." (Je n'avais jamais rencontré cet homme ni entendu parler de lui auparavant.) Le Seigneur a également mentionné le nombre "37". Dans les jours qui ont suivi, le Seigneur nous a conduits à Ézéchiel 37 (qui décrit la vallée des ossements des morts que Dieu a ressuscités en une puissante armée) et à Apocalypse 3 : 7 (où la Parole parle de « la clé de David »). Lorsque nous sommes arrivés à Herrnhut, notre équipe n'a pas fait les choses touristiques habituelles. Nous ne sommes pas allés dans des musées ou des églises célèbres, n'avons pas regardé les sites touristiques ou fait du shopping. On nous a dit d'aller à un certain endroit et de rencontrer un certain homme qui nous dirigerait vers notre logement. Nous avons également appris que les visiteurs étaient autorisés à monter dans la tour de guet de Herrnhut à l'occasion, mais il fallait avoir une clé pour y entrer. Il s'est avéré que l'homme chez qui nous avons été envoyés, qui nous a conduits à notre lieu d'hébergement, était l'intendant officieux de la tour morave. Il s'appelait Christian Winter ! Était-ce un accident ? Une coïncidence? Il y a plus. Christian Winter, qui est depuis allé au paradis pour recevoir sa récompense, m'a tendu avec empressement la clé de la tour de guet morave lorsque j'ai expliqué notre mission. Mais Dieu avait plus à l'esprit. Je ne le savais pas, mais ce monsieur portait dans son cœur une promesse divine que la Garde du Seigneur serait rétablie ! Je me suis sentie amenée à livrer une expression à cet étranger, quelqu'un que je connaissais depuis quelques instants : « Le Seigneur rétablit l'ancienne Garde du Seigneur que beaucoup ont attendue si longtemps ! Vous avez fidèlement détenu la clé. Seigneur déverrouillera la porte et restaurera l'ancien feu." Quand Christian Winter a levé les yeux, il a dit : "Tu es le troisième homme qui m'a dit ce même mot." Notre équipe de prière a passé des heures à prier dans l'isolement avant de s'aventurer dans la tour de prière morave. Le 18 février, nous avons marché ensemble dans les rues étroites de Herrnhut vers le cimetière que les Moraves appelaient "l'Acre de Dieu". Nous pensions que nous allions juste traverser le cimetière pour atteindre la tour, et nous avons vu les tombes de célèbres dirigeants moraves tels que le comte Zinzendorf et Anna et David Nitschmann,

ainsi que celles de nombreux missionnaires qui se sont vendus comme esclaves à apporter l'évangile dans des nations et des cultures fermées. Alors que nous commencions à marcher dans le cimetière, il y avait un sentiment dégrisant qu'il y avait quelque chose - une onction ou un pouvoir dans lequel ces saints défunts étaient entrés. Mais cette onction semblait être morte ou partie depuis longtemps. Je me suis de nouveau rappelé la parole du Seigneur concernant "37", et comment le Seigneur nous avait conduits plus tôt à la prophétie captivante d'Ezéchiel 37 concernant la vallée des ossements des hommes morts qui ont été ressuscités en une puissante armée de Dieu. Vallée des ossements secs

Nous avons senti que nous devions simplement nous asseoir et attendre le Seigneur pour une raison quelconque. Nous savions que l'Esprit de Dieu voulait que nous priions, que nous nous occupions de quelque chose d'une manière ou d'une autre avant de continuer. Nous nous sommes donc tous assis au milieu du cimetière et avons continué à attendre. Je sais que cela semble bizarre, mais il m'est arrivé de jeter un coup d'œil à la pierre tombale sur laquelle je m'étais assis et j'ai senti un frisson de l'Esprit parcourir mon corps - j'étais assis sur la pierre tombale de Christian David, l'homme le comte von Zinzendorf appelé "le Moïse morave". Il a fondé la communauté en 1722 et a conduit dix groupes différents de frères réfugiés sur les terres que le comte a données à la petite communauté chrétienne. La pierre tombale de Christian David n'était pas l'une des principales pierres tombales marquées. Encore une fois, était-ce un accident ? Une coïncidence? Bien que la raison ne puisse pas expliquer ces choses, je ne pouvais pas nier catégoriquement la possibilité d'une coïncidence à ce stade. Je n'ai pas pu m'empêcher de me rappeler que "les petites clés ouvrent de grandes portes". Comme je l'ai noté plus tôt, j'ai senti que, comme Ezéchiel d'autrefois, nous étions de nouveau assis dans une vallée d'ossements desséchés et que Dieu nous demandait à nouveau : « Ces ossements peuvent-ils revivre ? Ézéchiel a identifié les os secs qu'il a vus avec les structures brisées et fragmentées du judaïsme de son époque. Nous étions assis dans ce cimetière marquant l'une des plus riches prières, dévotions et efforts missionnaires de l'histoire de l'Église. Lorsque le Seigneur a semblé nous demander à nouveau : « Ces os peuvent-ils vivre ? », nous avons commencé à confesser tranquillement le péché de l'Église. Nous avons confessé notre absence de prière à travers les générations, nos propres péchés individuels et le péché de l'Église actuelle. Et nous commençons à confesser que l'Église a laissé tomber le bâton de l'esprit de prière.

C'était un moment tranquille de confession. Il n'y avait pas de «travail» ou de pleurs; il n'y avait pas de soi-disant "manifestations sauvages". Nous étions juste en train de confesser calmement notre péché devant le Seigneur. Au bout de quelques minutes, nous avons senti que nous "avions la permission" de nous diriger vers la tour. Le cortège commence

Ma femme, Michal Ann, a semblé prendre les devants à ce moment-là avec Susan Shea (maintenant Susan Nichols), une intercesseur et danseuse douée. Ils ont commencé à nous conduire sur la colline avec un chant prophétique et une procession devant le Seigneur. Nous ne superposions consciemment aucune idée ou structure préconçue au processus ; le Seigneur semblait nous conduire dans une procession spirituelle d'ascensions semblable à ce que vous voyez dans les Psaumes. Nous étions venus par l'Esprit avec un appel pour restaurer quelque chose d'ancien en quelque chose de nouveau, et Dieu faisait le travail. Quand nous sommes arrivés à la tour, j'ai sorti la clé que Christian L'hiver m'avait donné et puis il m'a frappé : je tenais la "clé de David" que l'Esprit avait décrite ! La clé du pouvoir et de l'efficacité de la communauté morave était leur dévotion sans réserve à Jésus-Christ et à la Garde du Seigneur. Personne dans l'histoire de l'Église moderne n'a manié cet "ancien outil" aussi efficacement ou fidèlement que Christian David, le comte von Zinzendorf et les croyants moraves. La "clé de David" dans ma main ressemblait à une très vieille clé passepartout, mais elle fonctionnait. J'ai ouvert la porte de l'escalier en colimaçon menant à la tour et nous avons commencé à grimper. Dès que nous avons atteint le sommet, nous avons commencé à engager l'Esprit par la prière. J'ai déjà décrit les deux vagues d'intercession qui ont déferlé sur nous, suivies de deux forts coups de vent. Pourtant, il convient d'ajouter ici quelques détails que j'ai volontairement omis dans mon récit initial du premier chapitre. Il est difficile d'exagérer la férocité et la profondeur du fardeau du Seigneur qui est venu sur nous ! Ma femme et ma sœur, Barbara, étaient là avec moi, ainsi que Sue Kellough, une intercesseur prophétique d'Indianapolis qui est aussi une amie respectée, une conseillère et une collaboratrice de notre ministère. À proximité se tenait James Nichols, un fervent croyant afro-américain dont les ancêtres venaient de Saint-Thomas dans les îles Vierges où ils ont d'abord reçu l'évangile des missionnaires moraves envoyés pour servir la population esclave de cette ancienne colonie danoise des centaines d'années plus tôt. Nous étions

tous entassés lorsque la première vague d'intercession et de travail gémissant nous a submergés. Michal Ann se souvient bien de la scène : La clé du pouvoir et de l'efficacité de la communauté morave était leur dévotion sans réserve à Jésus-Christ et à la Garde du Seigneur. Personne dans l'histoire de l'Église moderne n'a manié cet "ancien outil" aussi efficacement ou fidèlement que Christian David, le comte von Zinzendorf et les croyants moraves. J'étais juste totalement submergé par le Saint-Esprit dans ce lieu de prière intense. J'ai commencé à pleurer de façon incontrôlable, et au début, cela semblait presque inapproprié. Tout le groupe a commencé à chanceler sous le poids du fardeau, mais Dieu a semblé m'utiliser comme un allumeur involontaire pour allumer un feu qui s'est propagé à tout le groupe. L'intercession qui a éclaté a été si intense que les gens ont commencé à tomber ou à se plier jusqu'à ce qu'ils tombent sur le plancher de bois de la tour. Jim enseigne souvent qu'il faut être "possédé pour la prière", et je pense que l'Esprit de Dieu a littéralement commencé à prier à travers nous alors que nous nous soumettions à Lui - nous étions tous absorbés par cet esprit d'intercession. La meilleure façon que je connaisse pour le dire, c'est que j'ai ressenti la douleur et le chagrin du Saint-Esprit. Je pouvais sentir son chagrin et son désir que quelque chose de saint et de puissant soit libéré. Je veux dire que c'était très émouvant, mais j'avais l'impression de pleurer du plus profond de mon âme au nom du Saint-Esprit. J'avais l'impression que nous exprimions sa douleur à travers des gémissements indescriptibles de l'Esprit. Je ne peux pas apporter de définition. Tout ce que je sais, c'est que j'éprouvais des "sentiments" allant de son cœur à mon cœur. J'étais tellement pris dans ce lieu de prière intense que je ne pensais à rien d'autre. Je ne me souviens même pas d'une Ecriture particulière qui me soit venue à l'esprit. J'étais juste totalement concentré sur ce fardeau qui pesait si lourdement sur moi. C'était très profond, très concentré et très concentré. C'était un lieu de vulnérabilité, et je me suis laissé tellement envahir et submerger par l'Esprit de Dieu que j'ai cédé avec empressement à sa prière à travers moi. C'était comme entrer dans le processus d'accouchement. Quand vient le moment de la naissance, tu es exposée, et tu es absolument vulnérable et nue. Vous ne pouvez vous concentrer que sur une chose : faire naître le bébé à l'heure prévue. Je me souviens que certaines personnes ont répondu au poids de l'esprit de travail qui les assaillait en tombant par terre ou en se pliant en deux. Nous étions

pressés l'un contre l'autre et il faisait un peu froid dans la tour au début. Cependant, tout cela a été oublié une fois que nous sommes entrés dans ce lieu de prière abandonné. Nous priions « comme un seul homme ». C'était comme un grand feu qui s'est allumé. Il vient de dépasser tout le monde. Nous étions tous très concentrés à cet endroit. Soudain, le fardeau de la prière s'est levé et le vent est venu. Certaines personnes d'Atlanta utilisaient un magnétophone à l'époque, et vous pouvez réellement entendre sur la bande le vent rugir à travers l'endroit. Le vent et le travail se sont finalement calmés, mais ce n'était qu'un « souffle ». Le fardeau du Seigneur est revenu sur nous. D'une seule voix, nous avons commencé à travailler par l'Esprit comme si nous étions des instruments entre les mains de notre Dieu invisible. Le vent violent a de nouveau balayé la tour de prière morave. J'avais l'impression que le vent venait souffler cette ancienne onction de prière à travers le monde selon l'esprit de grâce que nous venions de demander. Une grande joie nous a envahis et nous avons commencé à marcher sur la tour de guet. Nous nous réjouissions dans le Seigneur. Ensuite, nous avons senti l'Esprit libérer une foi vivifiante en nous pour libérer ou envoyer l'esprit de grâce pour la Garde du Seigneur dans différents pays et villes du monde. Le Seigneur libérait la grâce pour la maison de prière pour toutes les nations, et pour que la Garde du Seigneur soit libérée d'abord dans 120 villes à travers la terre, puis dans 3 000 selon le modèle du Livre des Actes. Dieu accomplissait de manière surnaturelle et symbolique la prophétie que j'avais reçue dans les plaines du Kansas deux ans plus tôt. L'ancien outil de la Garde du Seigneur était de nouveau libéré sur la terre par les vents de Dieu. Chefs de meute aujourd'hui

Il y en a beaucoup d'autres qui portent aussi ce flambeau pour la prière incessante et la Garde du Seigneur. Parmi eux se trouvent : 1. Nos amis et mentors, Mahesh et Bonnie Chavda, qui ont fait la promotion des "veilles du Seigneur" toute la nuit les vendredis soirs pour construire un "mur de prière" depuis 1995, lorsque le Seigneur leur a montré que l'intercession collective était le chaînon manquant entre le renouveau et la récolte à venir. Rejoignez-les et d'autres dans une réunion de prière toute la nuit pour faire 2. Lou Engle, ancien pasteur associé à l'église Harvest Rock à Pasadena, en Californie, qui a porté un fardeau pour les "maisons de prière 24 heures sur 24". Il prie pour le réveil depuis des décennies et a lancé The Call - un mouvement mondial de prière et de jeûne pour s'engager dans des actions désespérées pour

des temps désespérés. (Pour en savoir plus sur ce sujet, lisez notre livre co-écrit The Elijah Revolution) 3. Le regretté Dr Bill Bright de Campus Crusade for Christ, qui en 1994 a appelé 2 millions de Nord-Américains à jeûner et à prier pour le réveil pendant 40 jours d'ici l'an 2000. C'était le fruit d'un jeûne de 40 jours mené à la demande du Seigneur. Le livre du Dr Bright, The Coming Revival, prédit qu'un réveil mondial majeur couvrira la terre d'ici la fin du siècle. 4. Wesley Campbell, fondateur de Revival Now! Et Be a HeroMinistries en Colombie-Britannique, qui a appelé 100 000 intercesseurs à jeûner et à prier par cycles de 40 jours. Ce revivaliste des temps modernes prévient que "notre réponse [à l'appel à l'intercession] est maintenant essentielle à l'ampleur de l'effusion". 3 5. Mike Bickle, ami, collègue et dirigeant principal de la Maison internationale de prière à Kansas City, Missouri, a prié avec son équipe lors de rassemblements de harpe et de bol sans interruption pendant plus de 8 ans pour un réveil sans précédent et un renouveau mondial. 6. C. Peter Wagner, Cindy Jacobs, Dutch Sheets, Chuck Pierce et des centaines d'autres intercesseurs ont dirigé des initiatives mondiales de prière pour la fenêtre de prière 10/40 et 40/70 et ont lancé des réseaux de prière à travers le monde. 7. Tom Hess, qui est le fondateur de la Maison de prière pour toutes les nations sur le mont des Oliviers à Jérusalem, en Israël, a organisé des veillées de prière 24 heures sur 24 pendant des années. 8. Dick Simmons, qui est le fondateur de Men for Nations dans la capitale de notre nation, a été utilisé pour libérer une transmission de l'esprit de prière dans ma vie et celle de centaines de dirigeants. Le jour de la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit a été donné pour la première fois, il y avait le vent, le feu et le vin. Il y avait la conviction et l'évangélisation, il y avait des signes et des prodiges, et il y avait des dons donnés. Mieux encore, il y avait une simple présentation de cet homme glorieux nommé Christ Jésus. Maintenant, en cette "deuxième Pentecôte" pour l'Église, nous voyons du vin (dans les douces bénédictions et le réconfort du renouveau), le feu (dans la prédication enflammée, le gain d'âmes, la repentance et l'appel au salut et au réveil par Steve Hill et d'autres ), et maintenant le vent du Seigneur signalant une grande moisson. Il n'y a jamais eu un plus grand besoin d'intercession que maintenant.

Cher Dieu, je veux être vigilant et éveillé en cette heure. Réveille-moi s'il le faut ! Je veux être une partie pratique de la garde du Seigneur pour ma ville. Équipez-moi et utilisez-moi comme l'un de vos observateurs du dernier jour. Placez-moi dans votre armée de prière mondiale et envoyez-moi des mentors afin que je puisse être efficace dans ce mouvement historique de Dieu ! Soyez béni Seigneur de m'avoir inclus dans Votre armée de prière grandissante ! Louez le Seigneur ! Notes de fin 1. Strong's, montre (Grec #1127). 2. Leslie K. Tarr, "Une réunion de prière." 3. Wesley Campbell, "100 000 intercesseurs!" Répandez le feu, Vol. 2, numéro 6 (Aéroport de Toronto Christian Fellowship, décembre 1996), 15.

Chapitre 6

Rétablir le chemin de la prière à sa présence "Le plus grand obstacle au christianisme aujourd'hui, ce sont les chrétiens qui ne savent pas pratiquer la présence de Dieu ." — Révérend Billy Graham Il devrait y avoir une principale caractéristique distinctive du peuple de Dieu. Ce ne sont pas tant les vêtements que nous portons, le style de nos cheveux ou même les règles selon lesquelles nous nous conduisons. Mais il y a une sorte de "marque de naissance" qui devrait distinguer chaque communauté de vrais croyants, et elle devrait se manifester dans l'amour les uns pour les autres. Moïse révèle cette tache de naissance dans un dialogue avec Dieu enregistré dans Exode 33 :14-16 : Et Il a dit: "Ma présence ira avec vous, et je vous donnerai du repos ." Alors il [Moïse] lui dit : « Si ta présence ne nous accompagne pas, ne nous fais pas monter d'ici. Car comment saura-t-on alors que j'ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple ? pas par ton départ avec nous, afin que nous, moi et ton peuple, soyons distingués de tous les autres peuples qui sont sur la face de la terre ? » (Exode 33:14-16) " Je vais vous apprendre à libérer la plus grande arme de guerre spirituelle : l'éclat de Ma grande présence." C'est une clé d'une grande puissance dans le Royaume de Dieu. La présence de Dieu est la caractéristique distinctive qui prouve que nous avons la faveur de Dieu! Sans elle, nous sommes comme les autres hommes. La gloire de Dieu est « la présence manifestée de Dieu », la preuve visible que la personne de Dieu, Luimême, s'est manifestée parmi nous — et c'est la plus grande chose dans la vie ! Je crois que Moïse criait au Seigneur des Armées : « Oh, Grand, ne nous emmène pas d'ici à moins que tu ne nous précèdes. Mets l'éclat de ta grande présence sur nous. Ce n'est pas un hasard si l'un des noms et titres donnés à Jésus-Christ était Emmanuel ("Dieu avec nous"). Ce chapitre a été inspiré par une parole que le Seigneur a plantée en moi alors que j'assistais à un service de renouvellement avec Michal Ann en octobre 1994, à ce qui était alors Toronto Bourse chrétienne de l'aéroport. Après avoir prié pour nous, nous sommes restés immobiles et silencieux et avons attendu que le Seigneur parle à nos cœurs. Le Saint-Esprit a commencé à me parler, et Il a dit : « Je vais t'apprendre à libérer l'arme la plus élevée du combat spirituel.

Maintenant, cela a fait sortir mes antennes spirituelles ! Je n'ai rien dit, mais laissez-moi vous dire que j'étais prêt à recevoir tout ce que Dieu avait pour moi. Au début, le Seigneur m'a simplement dit : « Je vais t'apprendre à libérer la plus grande arme de guerre spirituelle. Mais finalement, Il ajouta : 'Je t'apprendrai à libérer l'éclat de Ma grande présence . 11 Il n'y a pas longtemps, j'exerçais mon ministère sur la côte est des États-Unis lorsque l'Esprit de Dieu a laissé tomber une phrase dans mon cœur. Il a dit : « Je vais révéler Ma puissance brute. Je pense que l'Église s'est trop habituée au "sucre raffiné". Dieu veut nous donner quelque chose d'un peu plus brut et moins prévisible. CS Lewis, dans sa ravissante série de livres pour enfants intitulée Les Chroniques de Narnia, avertit à plusieurs reprises les personnages principaux que « Asian the Lion [the La figure du Christ] n'est pas un lion apprivoisé. 11 L'Église doit redécouvrir la vérité que le Lion de Juda n'est pas un lion apprivoisé. Dieu n'est pas apprivoisé. Il ne peut pas être contrôlé, limité, manipulé ou rendu "prévisible" par de simples hommes qui croient tout comprendre de Dieu. Il est Dieu Tout-Puissant, l'éternel JE SUIS, l'Alpha et l'Oméga, l'Ancien des Jours. Il veut nous donner quelque chose de concentré, de condensé et de volatil. Il aime nous secouer avec une « sainte secousse » de temps en temps juste pour nous secouer, nous réveiller et nous remuer (mais Il le fait toujours pour notre propre bien). Au moment où j'écris ces mots, je ne suis pas là où j'étais autrefois, ni là où je serai dans les jours à venir. Je suis dans une autre saison d'apprentissage. C'est pourquoi Je veux mettre une parenthèse autour de la déclaration : « Je t'apprendrai [parce que tu n'y es pas encore] à libérer l'éclat de Ma grande présence. Être un archéologue spirituel

Parfois, j'ai l'impression que Dieu m'a donné une pioche et une pelle, un marteau et une brosse, puis m'a chargé en tant qu'archéologue du Saint-Esprit de rechercher dans les ruines du passé ses trésors perdus (mais je ne me plains pas). Il y a un trésor, un joyau de l'Église, qui est lumineux et resplendissant. C'est le joyau de la gloire de Dieu, la manifestation de sa personne glorieuse au milieu de nous. C'est sa présence incomparable dans tout son éclat. Nous devons redécouvrir, récupérer et réafficher le joyau de la famille ! Je crois que Dieu dit aussi ceci à Son Église dans le monde : "Je t'enseignerai à libérer l'éclat de Ma grande présence."

Je porte souvent une croix qui m'a été offerte en cadeau et elle est devenue très spéciale pour moi. C'est une croix morave portant le symbole d' un agneau avec un drapeau de la victoire. La devise des Moraves dans les années 1700 était : « Gagner pour l'Agneau les récompenses de Ses souffrances. Comme je l'ai noté plus tôt, ils ont lancé la "Veille du Seigneur", une veillée de prière continue qui a duré plus d'un siècle après que le Seigneur a illuminé La compréhension du comte von Zinzendorf de Lévitique 6:13, qui dit: "Le feu brûlera continuellement sur l'autel; il ne doit pas s'éteindre ." Les Moraves, sous la direction du comte von Zinzendorf, ont reconnu le pouvoir dans la clé du Seigneur révélée dans Lévitique 6. Ils ont donc décidé d'accepter la tâche de maintenir un feu continu de prière, d'intercession et d'adoration devant la présence du Seigneur. Je doute qu'ils se soient rendus compte qu'ils garderaient réellement le feu brûlant chaud et pur pendant plus de 100 ans, mais ils ont commencé par s'engager personnellement dans cette tâche. Au début, un total de 48 femmes et 48 hommes se sont inscrits pour prier. Deux hommes ont prié ensemble et deux femmes ont prié ensemble pour une garde d'une heure jusqu'à ce que l'équipe suivante les relève. Ce schéma s'est poursuivi 24 heures sur 24, jour après jour et semaine après semaine, pendant plus de 100 ans ! La chaleur fervente générée par le feu sacrificiel de leur prière soutenue a allumé des feux de réveil qui ont lancé leurs efforts missionnaires pionniers et ont aidé à faire naître le premier grand réveil grâce à leur influence divine sur des hommes tels que John et Charles Wesley. Tout cela est lié à la simple révélation que Dieu m'a donnée dans le République tchèque. Ce que j'ai déjà mentionné mérite d'être répété. Dieu m'a demandé : « As-tu déjà considéré la dimension multidirectionnelle de la prière ? Puis, Il a dit : "Souviens-toi, ce qui monte doit redescendre ." encens odorant , et Il répond en les renvoyant sur terre comme des prières exaucées accompagnées de Son feu. L'Ancien Testament décrit en détail l'encens spécial offert chaque jour à Dieu dans le tabernacle de Moïse : Et tu mettras cet autel devant le voile qui est près de l'arche du témoignage, devant le propitiatoire qui est sur l'arche du témoignage, où je te rencontrerai. Et Aaron y brûlera de l'encens parfumé; il la brûlera chaque matin en préparant les lampes. Et quand Aaron préparera les lampes au crépuscule, il brûlera de l'encens. Il y aura de l'encens perpétuel devant le Seigneur à travers vos générations (Exode 30:6-8). Alors l'Éternel dit à Moïse : « Prends pour toi des aromates, du stacte, de l'onycha et du galbanum, des aromates avec de l'encens pur ; il y aura une part égale de chacun.

Et avec cela tu feras de l'encens, un parfum, l'œuvre d'un parfumeur, salé, pur et saint. Et vous en battrez très finement, et vous en mettrez une partie devant le témoignage dans la tente d'assignation, où je vous rencontrerai ; ce sera pour vous une chose très sainte » (Exode 30 : 34-36). Dans le Nouveau Testament, il nous est commandé de "prier sans cesse" (1 Thess. 5:17). Cela correspond parfaitement au commandement de Dieu à Moïse et Aaron concernant la douce odeur de "l'encens perpétuel" qui devait continuellement flotter dans le lieu très saint depuis l'autel des parfums. Quand j'ai commencé à étudier ces versets dans le Livre de l'Exode, mon esprit s'est accéléré et j'ai pensé : Maintenant, il est logique que si je peux comprendre ce qu'est chacun de ces ingrédients, alors peut-être que cela me donnera un aperçu dans ce que Dieu reçoit comme sacrifice de prière acceptable. Quels sont les ingrédients de la prière ? Il est extrêmement intéressant que Dieu dise que ces quatre ingrédients doivent être mélangés dans des proportions égales. C'est une référence à l'équilibre. Beaucoup de gens (dont moi) ont enseigné les étapes procédurales techniques de la prière étiquetées avec des titres comme "Les sept étapes de la prière exaucée". Ces sermons sont bons et pour la plupart valables dans leur contenu, mais il n'y a pas vraiment sept étapes pour une prière exaucée. La réalité que j'ai découverte est que la prière n'est pas une technique. Ce n'est pas une chose du tout. La prière n'est pas non plus une méthodologie. La prière est communion avec une Personne. La prière, c'est simplement être avec Dieu. Malgré tous les rituels élaborés et les étapes de purification prévues dans la loi de Moïse, David, le roi-berger, a tout contourné pour s'asseoir à l'ombre de l'arche de l'alliance sur le mont Sion et communier cœur à cœur avec Dieu ( voir 1 Chron. 17:16). Il n'avait pas les lignées ou les références d'un prêtre d'Aaron, et il n'appartenait pas non plus à la tribu de Lévi. Bien que seul le souverain sacrificateur ait été autorisé dans le lieu très saint, et alors seulement un jour de l'année, David s'est littéralement assis devant le Seigneur, peut-être à de nombreuses reprises. Pourquoi? Parce que la prière est communion, et David avait un cœur selon le cœur de Dieu. (C'est encore plus étonnant lorsque vous réalisez que tout cela s'est produit avant que Jésus ne meure sur la croix et ne retire le voile entre Dieu et l'homme. L'intensité de l'amour de David a surmonté la barrière entre lui et son Dieu.) La prière est communion avec une Personne. La prière, c'est simplement être avec Dieu. Nous devons dépasser même les méthodologies techniques correctes pour atteindre le cœur de Dieu lui-même. Nous devons L'obtenir. Nous devons

L'avoir. Je sais que l'Ancien Testament parle d'entrer dans les parvis de Dieu avec des louanges et Ses portes avec des actions de grâces, mais le problème n'est pas la technique. Le problème est une personne. Nous venons vers notre Père. Nous venons à son Fils glorieux qui nous aime, qui nous connaît, qui a donné sa vie pour nous. Nous venons devant Celui dont le livre de Jean dit "est dans le sein du Père" (Jean 1:18). Plus qu'une méthodologie

J'hésite même un peu à parler des quatre qualités de l'encens de prière, mais si nous pouvons éviter d'en faire une méthodologie, cela nous aidera dans notre cheminement de la prière à sa brillante présence. 1. Stacte était une épice douce. Il a été trouvé sur ou près de la frontière nord d'Israël et en Syrie. Il a fallu une journée entière de marche à pied pour atteindre les arbres d'où suintait la résine cuite jusqu'à l'émergence de l'épice, appelée stacte . Les noms grecs et hébreux de cette épice signifient "suinter ou laisser tomber". Il a parfois été utilisé comme métaphore de l'émergence de la Parole de Dieu ou de l'acte de prophétiser. Dans les deux cas, cela crée l'image de quelque chose qui a été stocké à l'intérieur de vous, suintant ou bouillonnant d'une abondance intérieure. Lorsque nous stockons le logos, ou la Parole écrite de Dieu, dans nos cœurs, alors, lorsque le vent de Dieu souffle dessus, cela peut devenir une Parole rhema parlée et révélatrice dans nos vies. La première qualité acceptable d'encens de prière est une riche réserve de la Parole de Dieu dans nos vies, qui suinte à la demande pour tomber sur d'autres personnes. La prière, c'est demeurer dans la Parole vivante, qui est évidemment le Christ. Il vous en coûtera quelque chose pour stocker la Parole de Dieu dans votre vie. Cela vous coûtera du temps et un changement de priorité. Cela vous mènera généralement dans des circonstances difficiles, mais cela en vaut la peine. Une fois que vous aurez rempli votre cœur de cette douce épice de la Parole de Dieu, elle suintera de chaque pore de votre vie et de votre être et imprègnera vos prières d'une douceur qui plaît à Dieu et bénit tous ceux qu'elle touche. 2. Onycha fait référence à une poudre aromatique finement broyée produite à partir d'une coquille de mollusque trouvée dans la mer Méditerranée. Bien que la distance nécessaire pour obtenir de l'onycha soit inférieure à celle du stacte, cette poudre ne pouvait être obtenue qu'en faisant un long voyage en mer pour cueillir un type particulier de mollusque ou de moule. Les coquilles de mollusques étaient broyées en une fine poudre puis brûlées au feu pour produire le doux parfum si vital pour l'encens sacré.

Nos vies devraient continuellement libérer un arôme d'offrande parfumée au Seigneur. Mais comment l'onycha du mélange d'encens de l'Ancien Testament s'intègre-t-il dans cette image ? Avez-vous déjà eu l'impression d'avoir été "réduit en bouillie" ou d'avoir été brisé en petits morceaux par une épreuve ou une circonstance ? Avez-vous été "brûlé" par les actions irréfléchies ou délibérées d'autres personnes ? La prière que vous offrez après avoir enduré ces événements porte le parfum de l'onycha. Les guerriers de la prière marqués puent l'onycha. La prière est un style de vie brisé devant Dieu ; la prière est une communion baignée du doux parfum d'une épice broyée qui s'appelle l'humilité et la brisure. David a écrit des profondeurs du brisement : « Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé ; un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne mépriseras pas » (Psaume 51 :17). 3. Le galbanum est "une résine de gomme amère aromatique jaunâtre à verte ou brune dérivée de plusieurs plantes asiatiques". 1 Le mot hébreu original, chelbenah, signifiant "richesse ou gras", implique que le galbanum provient de la partie la plus riche ou la plus choisie. 2 Le galbanum est la substance huileuse qui sert à maintenir ensemble tous les autres éléments. La conviction primordiale que « Dieu est bon » maintiendra votre vie ensemble et aidera à apporter l'unité entre des frères qui ont des qualités différentes et des croyances différentes. Trop souvent, nous nous sommes permis de nous diviser en "camps" basés sur des domaines particuliers de vérité ou d'accent. Par exemple, les gens du "camp de la Parole" mangent la Parole de Dieu. Ils connaissent la Parole, ils aiment la Parole, ils prêchent la Parole, ils proclament la Parole et ils prient la Parole - parfois au prix de la miséricorde et de la rupture. Le "camp de la brisure" comprend de nombreuses "personnes de type réveil", qui semblent parfois être dans une compétition tacite pour voir qui peut obtenir le plus bas afin que Dieu puisse être le plus élevé. C'est bien beau, mais ce n'est qu'un élément d'un tout plus grand. Nous avons besoin que tous les camps et leurs vérités correspondantes travaillent ensemble. Nous avons besoin d'une égale proportion de l'extravagance, de la richesse et de la graisse de notre bon Dieu pour nous unir tous ensemble dans l'harmonie. Ma femme, Michal Ann, a récemment reçu une incroyable rencontre avec Dieu. La présence manifestée est entrée dans notre chambre et une voix lui a parlé et a dit : "Reçois la bonté de Dieu dans ton corps." Depuis lors, elle a fait une étude de mots sur "la bonté et la miséricorde". Croyez-moi, vous en entendrez plus parler à l'avenir. Cela a secoué son monde et l'a envoyée dans une autre orbite.

Recevez la bonté de Dieu dès maintenant dans votre vie ! Il va vous transformer ! Pour recevoir quoi que ce soit de Dieu, vous « devez croire qu'il existe et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Héb. 11:6b). Nous devons croire que celui qui a donné gratuitement son Fils nous donnera aussi toutes choses gratuitement. Nous devons croire à la richesse, au gras et à la bonté de Dieu. 4. L'encens est "une résine [obtenue] à partir de l'écorce d'arbres du genre Boswellia. Au fur et à mesure que la résine d'ambre sèche, une poussière blanche se forme sur les gouttes ou les larmes d'encens, donnant ainsi naissance à son nom sémitique. À l'époque biblique, la plupart de l'encens venait soit depuis ou via Saba dans le sud de l'Arabie." 3 Le mot hébreu pour encens est lavona, qui signifie littéralement "être blanc". 4 Peut-être cela préfigurait-il la justice que nous avons reçue lorsque Christ, le rejeton ou la branche de David, a été pendu à un arbre et a versé son sang. Au moment où le sang de l'Agneau séchait sur l'arbre et sur la terre, nous étions devenus « la justice de Dieu en Christ » par la grâce et l'amour de Dieu. C'est le sang versé et appliqué sur nous qui nous purifie de tout péché. C'est par le sang que nous sommes vêtus de blanc et rendus aptes au Royaume. Seul l'encens fraîchement préparé ferait l'affaire. Toi et moi ne pouvons pas vivre des prières du passé. Nous ne pouvons pas prospérer sur la relation, l'intimité ou la communion dont nous avons joui avec le Seigneur hier. Fraîchement préparé

Il est important de se rappeler que les ingrédients de l'encens sacré étaient achetés frais chaque jour et mélangés dans des proportions égales. L'encens ne pouvait pas être « stocké ». Seul l'encens fraîchement préparé ferait l'affaire. Toi et moi ne pouvons pas vivre des prières du passé. Nous ne pouvons pas prospérer sur la relation, l'intimité ou la communion dont nous avons joui avec le Seigneur hier. Jour après jour, nous devons faire notre chemin dans sa présence pour être renouvelés, transformés, renforcés et remplis de sa gloire. Nous avons été chargés d'allumer le feu de la prière et d'offrir de l'encens odorant créé à partir de parties égales de stacte, l'abondance suintante et bouillonnante de la Parole de Dieu en nous ; l' onycha, la douce épice broyée de l'humilité intérieure et de la brisure ; le galbanum, la foi inébranlable et assidue que Dieu est bon ; et la pureté de l'encens, la justice de Christ appliquée et séchée sur nos cœurs en blancheur et sainteté pour le Seigneur.

Les prêtres d'autrefois entretenaient le feu de Dieu et portaient de l'encens doux et du feu dans le Saint des Saints. Les prêtres portaient des vêtements de lin blanc ornés d'une alternance de cloches et de grenades sur l'ourlet. Cela parle de la double bénédiction de Dieu. Le Seigneur m'a révélé alors que je priais pour ma femme qu'il aspire à nous oindre d'une double bénédiction, tout comme Elisée l'a reçue quand Elie est monté au ciel. Dieu a donné à l'Église neuf dons (signifiés par les cloches signalant que les prêtres de Dieu sont bien vivants) et neuf fruits de l'Esprit (signifiés par les grenades). Lorsque nous entrons dans sa présence, nous visons la "double bénédiction" de la plénitude du caractère de Dieu et de la plénitude de sa puissance. C'est en présence de Dieu - au-delà du voile de séparation - que les prêtres d'Aaron se sont approchés de l'arche de l'alliance contenant les symboles de l'autorité de Dieu (signifiés par la verge d'Aaron qui a bourgeonné) ; la provision de Dieu dans le pain de vie (marquée par un pot de la manne que Dieu a envoyée du Ciel) ; la règle et l'ordre de Dieu (symbolisés par les tablettes de pierre contenant les Dix Commandements). Tous ceux-ci ne pouvaient être approchés que par la miséricorde, symbolisée par le siège de la miséricorde situé entre les chérubins protecteurs de Dieu. C'est une belle image de la véritable Église des rachetés, une Église remplie de la fumée odorante de la prière, de la louange, de l'adoration et de l'intercession. C'est ici dans la présence que Dieu dit : "Je communierai avec vous là-bas." C'est ici que nous voyons une abondance de dons sacrés, de fruits, d'encens, de sainteté, de miséricorde, d'autorité et de la règle souveraine de Dieu dans les limites de l'amour de l'alliance. Le secret de la maturité et de la pureté dans l'Église se trouve dans le chemin qui mène de la prière à sa présence. Nous devons obtenir la caractéristique distinctive du véritable peuple de Dieu ! Il n'y avait pas de lumière naturelle dans le lieu très saint parce qu'elle n'était ni nécessaire ni bienvenue. Tout comme les Écritures nous disent que Dieu lui-même sera la lumière de son peuple, en sa présence nous n'avons besoin d'aucune lumière naturelle (la connaissance naturelle ou terrestre ou la sagesse de l'homme). La seule lumière baignant le lieu très saint est la lumière de sa présence brillante et resplendissante. De nos jours, nous appelons cette lumière la gloire de la shekinah - la gloire manifestée ou la présence de Dieu. Un dilemme résolu

La prière, en particulier la prière d'intercession, a joué un rôle clé dans ma vie et mon ministère pendant des années. J'aime un combat. J'aime voir les

œuvres du diable détruites. J'ai donc réfléchi aux diverses doctrines concernant le combat spirituel et j'ai examiné mes expériences personnelles à la lumière de la Parole de Dieu. J'ai rencontré différents leaders d'intercession à travers le monde pour accroître ma compréhension des questions controversées concernant les principautés, les pouvoirs et d'autres choses de cette nature. Dieu a tout simplement résolu le problème pour moi quand Il m'a dit : « Je vais t'enseigner la plus haute arme de guerre spirituelle — c'est de libérer l'éclat de Ma grande présence. Voulez-vous gagner? Imprégnez-vous de Sa présence ! Lorsque vous côtoyez quelqu'un qui fume, l'odeur de la fumée imprègne tellement vos vêtements (et vos poumons) que les autres penseront que vous fumez aussi ! Pourquoi? Parce que l'odeur de la fumée vous envahit. Lorsque vous commencez à passer du temps avec Dieu, la même chose se produit. Dans le royaume des hommes, les gens ne pourront peut-être pas le décrire, mais ils seront attirés par le parfum de miséricorde, de grâce et de vie qui imprègnera votre être. Dans le royaume des esprits, les démons de l'enfer commenceront à penser que vous ressemblez un peu à Dieu - vous sentez comme Lui ; tu brilles d'une lumière mortelle qu'ils craignent. Votre présence leur rappellera sa présence. La fumée qui entoure le propitiatoire de Dieu sera absorbée par votre esprit. L'atmosphère du Ciel entrera en vous. Problèmes de coeur

Comment passer de la prière à sa présence ? C'est un problème cardiaque. Je ne vais pas vous donner cinq étapes. Je ne peux pas parce que je ne les connais pas (même si j'avais l'habitude de penser que je les connaissais). Tout ce que je peux dire, c'est quelque chose comme Heidi Baker au Mozambique, en Afrique, "Dieu recherche des amants paresseux !" Alors donnons simplement nos vies et apprenons la miséricorde, et Dieu vous rencontrera pour communier avec vous là-bas. Hébreux 4:16 nous dit : « Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce pour être secourus en cas de besoin. » Jésus dit : « Mais allez, et apprenez ce que cela signifie. Je désire la compassion [miséricorde KJV] et non le sacrifice, car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs » (Matthieu 9:13). Dieu communie avec nous au siège de la miséricorde. Cela ne s'en va pas; c'est l'atmosphère et l'environnement même de la présence de Dieu. Cela touche au cœur de ce que nous appelons la religion. La religion de l'homme est un jugement en attendant la critique, le légalisme et le débat. Dieu

ne veut pas que nous agissions par jugement. Il veut que nous opérions depuis le siège de la miséricorde. Un homme du nom de Rex Andrews a marché avec le Seigneur mais est tombé dans les années 1940. Alors Dieu a tendu la main dans sa miséricorde et l'a changé, et il est retourné vers le Seigneur. La présence de Dieu lui fut rendue en un instant. En 1944, au plus fort de la Seconde Guerre mondiale, Dieu a donné à cet homme une révélation par un don de prophétie de ce qu'est la miséricorde. Dieu lui dit : La miséricorde est le système d'approvisionnement de Dieu pour tous les besoins partout. La miséricorde est cette gentillesse, cette compassion et cette tendresse, qui est une passion de souffrir ou de participer aux maux ou aux maux d'autrui afin de soulager, de guérir et de restaurer - d'accepter l'autre librement et avec joie tel qu'il est - et de répondre au besoin de le bien de la vie à édifier, à pacifier et à maintenir en paix. C'est prendre l'autre dans son cœur tel qu'il est, l'y chérir et le nourrir. La miséricorde prend les péchés, les maux et les fautes d'autrui comme siens et libère l'autre en les portant à Dieu. C'est ce qu'on appelle la lueur de l'amour. C'est l'onction. Je ne suis plus qui j'étais. Je ne suis pas encore celui que je veux être. J'aspire à être une personne de sa présence - quelqu'un qui passe du temps avec lui et libère ensuite l'éclat de sa grande présence dans le monde qui m'entoure. Même si nous emmagasinons la Parole, demandons la croix du brisement, marchons dans la réalité que Dieu est bon et que nous sommes liés par son extravagance, sa richesse et sa graisse, et nous revêtons du don de justice rendu disponible pour nous par le sang de Jésus — il y a quelque chose de plus. Lorsque nous prenons cet encens fraîchement mélangé, que nous l'offrons sur les feux de la prière fervente et que nous le portons au-delà du voile, il reste encore une chose nécessaire. Nous avons besoin que la miséricorde soit intégrée dans nos vies. J'aspire à être une personne de sa présence. Je ne suis plus qui j'étais. Je ne suis pas encore celui que je veux être. J'aspire à être une personne de sa présence - quelqu'un qui passe du temps avec lui et libère ensuite l'éclat de sa grande présence dans le monde qui m'entoure. Le Seigneur recherche un tel peuple qui viendra simplement et sera avec lui. Il veut une nation de rois et de prêtres qui passeront diligemment de la prière à sa présence et porteront la caractéristique distinctive de son peuple - Dieu avec nous. Je crois que l'Église a exercé collectivement son ministère à l'autel des parfums au cours des 20 dernières années, mais, dans un sens, n'est jamais allée

à l'intérieur où Sa présence demeure. Maintenant, c'est comme si nous franchissions le seuil et traversions le voile vers le lieu de Sa présence manifestée. C'est un nouveau départ, un nouveau départ. C'est pourquoi il y a un vent nouveau qui souffle sur la terre, un vent appelé renouveau, réveil — et une soif d'un grand réveil à venir. Qu'est-ce que le Seigneur exige de nous ? Il nous appelle à être avec lui. Il est temps de traverser, de demeurer en sa présence : « Viens, viens, viens ! dit le Seigneur. "Viens, viens, viens devant Moi." La prière n'est pas une technique. La prière n'est pas une méthodologie. La prière n'est pas une question de "étapes un, deux et trois". C'est notre venue à une Personne et être saturé de la communion de Sa grande et glorieuse présence. Dieu restaure le feu sur l'autel de Son Église aujourd'hui. Au cours des 15 à 20 dernières années, de nouveaux feux de prière ont fait le tour de la terre. C'est merveilleux ! C'est la première fois que ces nouveaux incendies éclatent à ce degré à l'échelle mondiale. Mais, je veux vous dire que Dieu est sur le point de nous emmener encore plus loin, car ce n'est pas une question de technique ou de savoir-faire. Cela ne dépend pas des séminaires auxquels nous assistons ou des jeux de cassettes ou des DVD que nous achetons. L'Église apprend à nouveau ce que les Moraves et d'autres ont découvert il y a près d'un demi-millénaire. La plus grande chose dans la vie est de pouvoir toucher le cœur de Dieu et que Son cœur vous touche. Il est temps d' entrer et de se prélasser dans sa brillante présence. Apprends-moi à libérer l'arme la plus élevée du combat spirituel - l'éclat de ta grande présence. Je veux être un porteur contagieux de ta présence contagieuse. Comme Moïse, je crie : « Que ta présence aille devant moi ! Je choisis de passer du temps avec toi, Seigneur, afin d'être armé de ta force, de ta puissance et de ta présence. Pour votre honneur et votre gloire ! Amen! Notes de fin 1.

Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, 10 e édition, tous.

2. Strong's, galbanum (#2464). 3. R. Laird Harris, Gleason L. Archer, Jr., Bruce K. Waltke, éd. Manuel théologique de la L'Ancien Testament, Vol. 1 (Chicago, Illinois : Moody Press, 1980), lebona, encens (#1074.4), 468. 4. Strong's, encens (#3828).

Chapitre 7

Restaurer la maison de prière pour toutes les nations Jésus a dit: "N'est-il pas écrit: 'Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations'?" ( voir Marc 11:17) Je suis reconnaissant d'être en vie aujourd'hui. Nous voyons le Fils de Dieu entrer à nouveau dans la maison de son Père avec un zèle ardent pour renverser les rôles des hommes égarés. Une fois de plus, l'Agneau de Dieu a fait irruption dans la maison de Son Papa avec le zèle du Seigneur des Armées qui Le dévore. Il ne se contente pas de renverser nos tables de pompe religieuse et de circonstance et de programmes qui plaisent à l'homme. Il passe aux cages que nous avons construites avec notre religion rigide pour confiner et contrôler la Colombe de Dieu, le Saint-Esprit ! Je peux presque l'entendre dire: "Ma Colombe, les hommes ont pensé à te garder dans une cage, mais je vais encore une fois secouer cette cage et t'envoyer. Car là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté." Je peux presque imaginer la scène dans le temple d'Hérode, quand une agitation s'éleva d'un côté alors que l'Esprit de Dieu se déplaçait sur les enfants dans le temple. Je peux imaginer que l'Esprit amène même les plus petits enfants à prophétiser et à chanter des louanges en extase. Presque à haute voix, j'entends les murmures désapprobateurs de la foule religieuse : « Cela n'a jamais été vu de cette façon auparavant, et nous n'aimons pas cela. Le zèle du Seigneur des armées est lâche dans le pays. La puissance et l'onction dans l'Église augmentent alors que Dieu libère le zèle de la maison du Père sur Son peuple. Il apporte une sainte audace et un esprit de prière inextinguible. Elle découle de la sainte jalousie de Dieu qui déclare d'une voix forte : « Je viens prendre possession de ma maison et réclamer ma maison pour la mienne. Dans l'Esprit, je peux entendre Jésus déclarer à cette génération de croyants : "Vous avez fait de ma maison une caverne de voleurs, mais je dis que la maison de mon Père sera appelée une maison de prière pour toutes les nations. Comme il en fut dans les derniers jours de mon ministère terrestre, il en sera de même dans les derniers jours de Mon ministère sur la terre par la puissance du Saint-Esprit. Le zèle pour la maison de Mon Père viendra sur vous, et il y aura une déclaration qui sortira dans les derniers jours.

Il y aura une compréhension qui sortira : la maison du Père n'est pas premièrement la maison de prédication. La maison du Père n'est pas d'abord la maison des sacrements. La maison du Père n'est pas d'abord une maison de communion ou de dons surnaturels. La maison de Mon Père aura beaucoup de ces choses, mais la maison de Mon Père sera connue d'abord comme une maison de prière pour toutes les nations — de gens qui sont construits ensemble, saints, en feu, compatissants ; de pierres vivantes rassemblées alors qu'elles cherchent ma face. Et il y aura une fumée qui sortira de ces pierres vivantes qui sont construites ensemble. Et le signal de fumée s'élèvera jusqu'au plus haut des cieux et sera reçu. Cette fumée s'appelle l'encens de la prière." (Voir Psaume 69:9 et Jean 2:17.) Dans Marc 11:17, Jésus a dit : "... N'est-il pas écrit : 'Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations' ? Mais vous en avez fait une caverne de brigands." Jésus-Christ a personnellement purifié le temple des commerçants qui avaient profané et souillé la "maison de prière" de son Père. Les quatre évangiles enregistrent soigneusement cette démonstration de la jalousie de Dieu (voir Matt. 21 :12-13 ; Marc 11 :15-17 ; Luc 19 :45 ; Jean 2 :14). Le récit de Jean dit que Jésus a personnellement façonné un fouet avec des cordes pour la tâche. Le Seigneur a condamné les actions des hommes en disant en effet : « Vous avez changé la maison de mon Père et en avez fait quelque chose qu'elle ne devrait jamais devenir ! Vous en avez fait un repaire de voleurs. Christ a cité le rouleau d'Ésaïe avant de déclarer que la volonté, le dessein et le cœur du Père avaient été violés (voir Ésaïe 56:7). Il a dit que la maison de Dieu devait être marquée pour la prière pour toutes les nations. Le mot grec pour les nations est ethnos. Dieu voulait que Sa "maison de prière" adopte une "posture d'intercession rédemptrice" mondiale qui s'étend bien au-delà d'Israël. Chaque croyant de ce sacerdoce royal est appelé à l'adoration, à la louange, à la prière et à l'intercession. Bien que la prière ou l'adoration ne soient jamais spécifiquement répertoriées parmi les dons de grâce spirituelle, le charisme en grec, comme le don de la foi ou le don de discernement des esprits, nous trouvons une onction sur le sacerdoce lévitique de l'Ancien Testament qui préfigure l'onction sur le nouvel ordre des prêtres sous le sang. Au lieu qu'une petite famille soit mise de côté pour être des adorateurs, Dieu a marqué une nation entière de foi avec du sang comme sien. Où est la prière sur la liste de cadeaux ?

Le chapitre 4 d'Éphésiens décrit les dons de leadership (doma en grec) des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des pasteurs et des enseignants, mais la prière et l'adoration n'y sont pas spécifiquement répertoriées. Pourtant, après avoir interrogé notre Père à plusieurs reprises, j'en suis venu à la ferme conviction que Dieu les a délibérément omis. Pourquoi? Parce qu'en tant que croyants du Nouveau Testament devant Dieu le Père et son Christ, nous sommes tous appelés devant le trône de Dieu pour offrir des sacrifices continus d'adoration, de louange et de prière (y compris l'intercession). L'adoration est l'acte et l'attitude de se donner de tout cœur à Dieu avec tout son esprit, son âme et son corps. Le mot grec traduit par "culte" est proskuneo. Cela signifie "embrasser, comme un chien qui lèche la main de son maître; se prosterner en hommage, révérence et adoration" (voir Matt. 4:10). Jésus a dit à la femme samaritaine au puits que Dieu cherchait ceux qui l'adoreraient en esprit et en vérité (voir Jean 4:23)/ Intercéder signifie faire une demande à un supérieur. La prière est notre moyen de demander à Dieu notre Père aimant Son intervention en notre faveur nuit et jour (voir Luc 11:13). La prière est notre clé pour libérer ses bénédictions les uns aux autres pour le salut, la guérison, l'onction et tout autre besoin personnel et collectif. Nous sommes censés offrir des prières au nom des personnes, des villes, des églises, des nations, des groupes familiaux et des milliers de tribus sur la terre. Selon les chapitres 5 et 8 de l'Apocalypse, l'adoration et la prière doivent s'unir comme un vêtement sans couture porté par les prêtres de Dieu - unis, unis et mariés. Dieu cherche des gens qui adoreront et prieront ! Il a dit à Ézéchiel qu'il n'avait trouvé personne qui se tiendrait dans la brèche et intercéderait, et il était consterné (voir Ézéchiel 22:30). Un coeur incliné

Les expressions de prière et d'adoration apparaissent continuellement ensemble tout au long du Nouveau Testament. Presque tous ceux qui ont demandé à Jésus d'intervenir dans leur vie ou de répondre à un besoin se sont d'abord prosternés devant lui . L'adoration implique d'incliner nos cœurs (et parfois nos corps) devant Dieu. Dieu cherche un peuple qui se prosternera dans son cœur et se donnera abondamment à la louange. Ils créeront une atmosphère pour un trône de louange dans lequel Dieu lui-même se plaira à habiter ! Lorsque nous nous prosternons et lui donnons généreusement nos cœurs en louange et en adoration, nous créons une place dans l'esprit à partir de laquelle il gouvernera et régnera sur ses ennemis.

La femme syro-phénicienne dans Matthieu 15:25 s'est d'abord prosternée devant Jésus. Puis elle lui a demandé un miracle. La prière et le culte sont mentionnés comme des parties intégrantes interactives de la première église. Actes 16:25 décrit comment Paul et Silas, le dos brûlant et saignant, priaient avec audace et adoraient Dieu à haute voix, même en étant liés par des liens. Il était également impossible de séparer louange et prière dans l'Ancien Testament. Les fidèles juifs chantaient souvent les louanges de Dieu et se glissaient doucement dans la prière et vice-versa. Les deux étaient liés de manière unique et n'ont jamais été destinés à être séparés. En raison de l'influence de l'IHOP à Kansas City et dans d'autres endroits du monde, les applications et la terminologie de la harpe et du bol sont plutôt courantes aujourd'hui. L'adoration et la prière fusionnent comme un vêtement sans couture pour le sacerdoce du Nouveau Testament de tous les croyants. Le Seigneur a déclaré : « J'amènerai ceux-là mêmes sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière » (Ésaïe 56:7a). Le mot hébreu pour prière ici est tephillah. Il est utilisé pour décrire la prière 77 fois dans l'Ancien Testament, et il fait référence à "l'intercession, la supplication ; par implication un hymne - la prière". 2 Une autre source implique plusieurs significations, y compris l'intercession, l'acte d'intervenir, le jugement et la supplication brisée. 3 Presque tous ceux qui ont demandé à Jésus d'intervenir dans leur vie ou de répondre à un besoin se sont d'abord prosternés devant lui. Ma définition condensée de ce genre de prière est basée sur la décision de David le psalmiste d'étiqueter ses psaumes-hymnes comme des prières. J'appelle la tephillah les « jugements d'intercession chantés de Dieu ». Ce terme est spécifiquement utilisé pour titrer les cinq plus grands psaumes de David — Psaumes 17 ; 86 ; 90 ; 102 ; et 142. Il est également utilisé dans le titre de la prière d'Habacuc dans Habacuc 3:1. C'était une réunion du ministère sacerdotal de prière et de louange. Dans le Psaume 72 :20, la Bible dit : « Les prières de David, fils de Jessé, sont terminées. Encore une fois, David le psalmiste utilise ici le pluriel du mot, tephillah, qui signifie "les jugements d'intercession chantés de Dieu ". Cette référence aux Psaumes 1 à 72 nous indique clairement qu'ils étaient tous des "prières chantées". Ils étaient très probablement mis en musique et chantés lors d'un culte formel. Un rendez-vous divin

Maintenant que nous comprenons mieux ce que le Seigneur veut dire quand Il dit que Sa maison doit être une « maison de prière pour toutes les nations »,

nous devons revenir au nombre « 37 ». Après notre rencontre avec le Seigneur dans la tour de guet de Herrnhut en 1993, Michal Ann et moi avons emmené l'équipe d'intercesseurs dans la ville de Liberec en République tchèque. Trois ans plus tôt, en 1990, j'avais visité Prague avec mon cher frère, Mahesh Chavda, environ six mois après la chute du communisme. Il a organisé un rassemblement massif où 10 000 personnes sont venues, et nous avons prié pour que les gens guérissent jusqu'à 2 heures du matin tous les soirs. Un an plus tard, j'ai été invité à prendre la parole lors de leur conférence nationale à Prague et, une fois terminée, j'ai emmené mon équipe dans le nord de la République tchèque, dans cette ville pittoresque appelée Liberec. Un jour, alors que les autres personnes de notre équipe de ministère prenaient un jour de congé et partaient en tournée, je suis restée dans ma chambre pour chercher le Seigneur. Une seule chose m'est venue ce jour-là. Dieu voulait que je rencontre un homme qui avait reçu une vision céleste. Je devais parler dans une église de la ville ce soir-là, et je n'avais jamais rencontré les dirigeants de l'église. Je ne savais même pas de quel genre d'église il s'agissait. J'ai remarqué que le pasteur principal n'était pas sur l'estrade, mais je n'avais pas réalisé qu'il était assis dans la congrégation à côté de l'estrade cette nuit-là. Je me suis levé pour parler, et à peu près à mi-chemin, le Seigneur m'a fait pointer du doigt cette personne sur le côté et dire : « Seigneur, tu as eu une visitation céleste. à toi une dizaine de choses qui vont arriver. Et tu vas être utilisé pour aider à rétablir la Garde du Seigneur. Je ne savais pas que cet homme, le pasteur Evald Rucky, était un pasteur morave de cette congrégation de 13 personnes, qui depuis est devenue une église dynamique de quelques centaines. Pendant le communisme, c'était un petit groupe. Plus tôt dans l'année, Evald s'était rendu en Suède. Alors qu'il prêchait, il a eu une crise cardiaque et est tombé dans le coma pendant quelques jours. Son pasteur associé, Peter, était aussi son meilleur ami. Evald m'a dit plus tard qu'il "avait fait un petit voyage de trois jours" et qu'il avait vu le Seigneur. Il regarda le globe comme Ezéchiel était "suspendu entre le ciel et la terre" (Ezéchiel 8:3). Evald a vu des nuages sombres au-dessus de l'Europe centrale pénétrés par des lumières blanches montant et descendant du ciel. Le Saint-Esprit a expliqué : "Ce sont Mes anges qui sont libérés en réponse aux prières des saints." Ils brisaient les nuages noirs, qui étaient des esprits territoriaux massés sur l'Europe centrale. Au troisième jour de la visite céleste d'Evald, son meilleur ami, Peter, rejoignit la femme d'Evald au chevet de son cher ami qu'il croyait sombrer dans un coma irréversible. Pierre ne savait pas comment prier pour son ami. Evald,

dont l'esprit semblait être au paradis à l'époque, ne réalisait pas qu'il était un mari, un père et un pasteur dont le travail était incomplet. Il profitait juste du paradis. Alors Pierre a commencé à prier une "prière de larmes" de son cœur. Alors que les larmes de Peter tombaient de ses yeux et atterrissaient sur le corps d'Evald dans le lit d'hôpital, Evald a soudainement commencé à prendre conscience au Ciel qu'il était un mari, un père et un pasteur, et que son travail n'était pas encore terminé. Il savait aussi qu'il avait une décision à prendre. En quelques instants, Evald s'est retrouvé à planer à travers les cieux. Puis son esprit a frappé son corps dans le lit d'hôpital. Il a été miraculeusement guéri en un instant. Les médecins ont déclaré qu'il s'agissait d'un miracle. Il est sorti de l'hôpital et n'a pas eu à payer un centime de frais médicaux ! Aujourd'hui, je connais bien l'histoire. Mais ce soir-là en 1991, j'ai simplement dit: "Il y a un homme ici qui a eu une visitation céleste." Evald a répondu, et le reste appartient à l'histoire. Les gens de ce service ont distribué une liste d'inscription. Les gens se sont inscrits le soir même pour lancer une nouvelle Garde du Seigneur — et ils ne se sont pas arrêtés. Ils ont aujourd'hui l'une des églises les plus vitales de toute la République tchèque et ont récemment lancé plusieurs autres églises satellites. Je crois qu'Evald opère dans un authentique apostolique pour sa nation et sa dénomination. Évald [Rucky] a vu des nuages sombres au-dessus de l'Europe centrale pénétrés par des lumières blanches montant et descendant du ciel. Le Saint-Esprit a expliqué: "Ce sont Mes anges qui sont libérés en réponse aux prières des saints." A genoux dans la rue !

Ainsi, en 1993, tout juste sortis de notre rencontre avec Herrnhut, nous nous sommes retrouvés dans la ville d'Evald, Liberec. Nous avons divisé notre groupe de prière en petites équipes pour rester dans les maisons des gens là-bas, et ma femme et moi avons conduit un petit groupe dans une région appelée Heineson où une église satellite était implantée. Michal Ann et moi marchions dans une petite rue pavée en compagnie de certains dirigeants et membres de l'église quand j'ai remarqué quelques petits objets blancs éparpillés dans la rue. J'ai regardé ces objets de plus près et j'ai senti la foi commencer à monter en moi. Je les ai signalés à Michal Ann, qui a commencé à s'énerver aussi. Les objets ressemblaient à des billes blanches. Pour une raison quelconque, j'avais l'impression que nous étions censés les récupérer. (J'aime le Saint-Esprit. Non seulement il est bon, mais il est aussi très amusant.) Alors Michal Ann et moi nous sommes mis à quatre pattes pour ramasser ces billes dans une rue pavée de la République tchèque alors que la pluie tombait. sur nous. Je pense que les

dirigeants de l'église locale qui nous observaient se demandaient si nous avions perdu nos billes ! La vérité est que nous les avons trouvés ce jour-là. Ces billes semblaient avoir été fabriquées à la main à partir de pierres blanches quelconques. Après avoir ramassé chaque bille, nous nous sommes sentis amenés à les compter pendant que les chefs nous attendaient. Devinez combien nous en avons trouvé ? Trente sept! Les petites clés ouvrent de grandes portes. L'interprétation symbolique de ce petit incident est venue instantanément : « L'Église a 'perdu les billes' il y a quelque temps, et nous avons perdu la pensée du Christ quant à la perspective céleste de la valeur éternelle de la prière ! Dieu a quelque chose en tête — Ézéchiel 37. Dieu veut rendre Ses billes, la pensée de Christ, à Son Église, parce qu'elle s'est égarée. Nous retrouvons Sa perspective éternelle sur la valeur des prières de deux ou trois qui se réunissent au nom de Jésus ! Il veut nous rendre la clé du pouvoir qui est libérée lorsque les croyants s'harmonisent au nom de Jésus. Dans votre vie et votre ministère, la compréhension peut ne nécessiter qu'une étape simple et humble : demander. Ma femme et moi ne pouvions pas comprendre pourquoi nous étions si excités ce jour-là à Heine Son, et ces dirigeants d'églises locales ne le pouvaient pas non plus, jusqu'à ce que nous commencions à compter nos billes. (J'ai encore ces précieuses 37 billes à ce jour exposées sur notre manteau de cheminée.) La prière précède les missions

Le travail missionnaire organisé et l'évangélisation mondiale telle que nous la connaissons aujourd'hui n'existaient pas vraiment dans le monde occidental jusqu'à ce que Dieu allume un feu dans le cœur des Moraves par la surveillance du Seigneur. Ce n'est pas un hasard si Dieu a d'abord restauré le feu sur l'autel de la prière, puis Il a allumé une passion pour les âmes perdues dans et par la prière. Permettez-moi de citer à nouveau le récit de Leslie K. Tarr : Six mois après le début de la veillée de prières, le comte [von Zinzendorf] propose à ses compatriotes moraves le défi d' un audacieux évangélisme visant les Antilles, le Groenland, la Turquie et la Laponie. Certains étaient sceptiques, mais Zinzendorf a persisté. Vingt-six Moraves se sont avancés pour des missions mondiales partout où le Seigneur les conduisait. 4 En 1832, 100 ans après le départ des premiers missionnaires pour le sol étranger, 42 stations missionnaires moraves existaient dans le monde. Aujourd'hui, les membres des églises missionnaires moraves sont plus nombreux que ceux de la maison 4 contre 1. 5

Ce n'est pas un hasard si Dieu a d'abord restauré le feu sur l'autel de la prière, puis Il a allumé une passion pour les âmes perdues dans et par la prière. Aujourd'hui, toutes les 60 minutes, environ 7 000 personnes meurent, dont 6 000 ne connaissent pas le Seigneur Jésus-Christ. Il existe 235 entités géographiques, appelées nations, dont 97 ont été pratiquement fermées à l'activité missionnaire résidentielle conventionnelle. On estime que 2,6 milliards de personnes non atteintes vivent dans ces pays fermés dans ce qu'on a appelé "la fenêtre 10/40 et la fenêtre 40/70". Des millions de chrétiens se sont récemment regroupés pour prier et intercéder pour ces personnes, mais cet effort ponctuel ou double n'est que le début de ce que Dieu fait dans Son Église. 6 Nous pouvons voir une image du but de Dieu dans Apocalypse 5:8-10. Jésus nous a appris à prier : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6 :10). Selon ce passage du livre de l'Apocalypse, les rachetés de Dieu dans les cieux viennent de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Ils étaient impliqués dans une adoration et une louange incessantes du Seigneur ! Paradis sur terre

Je n'oublierai jamais le merveilleux son d'adoration lors d'un service tenu à Willemstad, la capitale de la nation insulaire de Curaso (Curaçao), l'une des îles des Antilles néerlandaises juste au large des côtes du Venezuela où vivent environ 136 000 personnes. Ce qui m'a frappé, c'est la façon dont ces gens adoraient ! Leur service d'adoration s'est déroulé en quatre langues à la fois ! Ils ont chanté en néerlandais, anglais, espagnol et dans leur propre dialecte insulaire appelé papiamento. C'était merveilleux. C'était un avant-goût du paradis. A un moment ils chantaient les louanges de Jésus en anglais ; puis ils chantaient en néerlandais. Ils chantaient "I Exalt Thee" en espagnol, puis en papiamento, et enfin en anglais. Ils ont affiché de multiples expressions dans la danse et dans la prière. J'ai pensé, Seigneur, j'aime ça. J'ai eu l'impression qu'il me répondait : "Si tu aimes ça, attends de monter ici avec moi !" Jésus-Christ nous transforme en une "maison de prière". Il désire que nous déversions abondamment nos peurs, notre amour, notre affection, notre adoration et nos larmes sur ses pieds. Il aspire à nous entendre dire encore et encore : « Dieu, je mets ma vie devant Toi. Alors que nous faisons cela, il fera briller sa face sur nous dans toute sa gloire et dira : « Va. Tes pieds sont chaussés de la préparation de l'évangile de paix.

Dans le Psaume 2 : 8, Dieu dit : « Demande-moi, et je te donnerai les nations en héritage, et les extrémités de la terre en ta possession. » Beaucoup de voix dans le monde de l'église diront : « Tu peut avoir le monde - je ne le veux pas. Ce pays va en enfer - mais je vais au paradis. Parfois, nous sommes trop prêts à donner ce que Dieu veut nous donner simplement parce qu'il y a des géants dans le pays. Dieu a encore besoin de Josué et de Caleb aujourd'hui. Il cherche un peuple qui se tiendra dans la brèche et dira : "Oui, Seigneur, je cherche les récompenses de la souffrance de Christ. Je demande les nations comme un marchepied pour Tes pieds merveilleux." Dieu veut voir toute une nation de rois et de prêtres Lui offrir cette prière avec foi, puissance et passion. Clés de la moisson Aucune moisson ne peut avoir lieu sans prière pour quatre raisons très importantes : 1. Seule une petite partie du peuple de Dieu est impliquée dans les semailles. 2. Seule une petite partie de la graine semée germe réellement. 3. Seule une petite partie de la graine qui germe continue de croître jusqu'à la pleine récolte. 4. Seule une petite partie de la récolte réelle est pleinement utilisée. Vos prières peuvent faire une différence vitale, surtout lorsque vous vous harmonisez dans la prière avec les autres et que vous ciblez soigneusement vos prières. Puisque la prière n'est pas entravée par le temps, la distance ou les barrières linguistiques, vous pouvez rejoindre n'importe quelle équipe de ministère sur la terre ! Les équipes peuvent aller constamment semer la semence de l'évangile sur la terre. Pour l'amour de Dieu, montez dans l'équipe de quelqu'un. Priez pour les dirigeants du ministère et aidez-les à voir quelque chose arriver à la moisson ! Rappelez-vous, par la prière, vous pouvez rejoindre n'importe quelle équipe ! Vous n'êtes pas limité par le temps, la distance ou l'espace. Demandez à Dieu de vous guider vers le ministère ou les personnes qu'il veut que vous souteniez dans la prière. Il pèsera sur votre cœur. Vous deviendrez un Aaron ou un Hur des temps modernes, levant les mains fatiguées de votre Moïse nommé par Dieu. Vos prières peuvent "arroser" la moisson et dynamiser la graine qui a été semée. Restaurer la maison de prière pour toutes les nations Le plus grand besoin entre les semailles et la récolte est peut-être la pluie.

Joignez-vous à Ezra, Néhémie, Esther, Deborah et Daniel, dont les prières ont changé le cœur des dirigeants, modifié les lois du pays et influencé les dirigeants nationaux. Spirituellement parlant, suffisamment de graines ont été semées pour amener des millions à Christ ! Il n'y a aucun défaut dans la semence. Le problème c'est l'eau. L'étendue de la moisson peut dépendre de la quantité de prière qui arrose la semence. Vos prières peuvent aider à cultiver la récolte. Jésus a averti que les ennuis, la persécution, les soucis de cette vie et la tromperie de la richesse en feraient tomber certains au bord du chemin et deviendraient infructueux (voir Matt. 13:20-22). Vos prières peuvent encourager, renforcer et protéger la graine germée pendant la période critique où une nouvelle vie apparaît. Votre prière peut réellement influencer les dirigeants mondiaux et activer les ressources de Dieu ! Proverbes 21 : 1 dit : « Le cœur du roi est comme des canaux d’eau dans la main de l’Éternel ; il le fait tourner comme un cours d’eau où il veut. » Joignez-vous à Ezra, Néhémie, Esther, Deborah et Daniel, dont les prières ont changé le cœur des dirigeants, modifié les lois du pays et influencé les dirigeants nationaux. Prier pour la moisson

J'ai un ami nommé Dick Simmons qui est l'un des principaux intercesseurs négligés dans cette nation. Il y a plus de 35 ans, Dick fréquentait une université biblique à New York. Il était marqué pour l'intercession. Au milieu de la nuit, sur la rive du fleuve Hudson, il a commencé à crier au Seigneur en intercession pour la ville de New York. Il pria à tue-tête : « Seigneur, je te supplie d'envoyer des ouvriers dans ton champ ! Ses prières angoissées étaient si fortes à 2 heures du matin (même selon les normes de la ville de New York !) qu'il a soudainement été baigné de projecteurs sur la berge. Des policiers prudents ont crié : « Que faites-vous ? Vous avez été signalé pour avoir troublé l'ordre public parce que vous avez réveillé des gens ! Dick hurla en retour : « Oh, je prie simplement le Seigneur de la moisson qu'il envoie des ouvriers dans son champ. Les policiers ont dû être choqués, sinon ils étaient d'accord avec frère Simmons. Ils l'ont laissé partir sans inculpation ni avertissement. Cette même nuit, le Saint-Esprit de Dieu est descendu sur un petit prédicateur maigre dans la campagne de Pennsylvanie et lui a donné un appel divin pour apporter l'évangile

à New York. Savez-vous son nom? C'était David Wilkerson. Il n'est pas étonnant que lorsque David Wilkerson a créé le premier Teen Challenge Center à New York, il a choisi Dick Simmons pour en être le premier directeur. Je vous dis la vérité : si vous osez faire écho aux prières de Jésus, votre requête percera les cieux et le Père lui-même la recevra. Puis, alors que les bols de prière sont renversés, Il les renverra à la vitesse de la lumière vers la terre pour effectuer Sa volonté divine et Son jugement sur la question ! Étudiez la Parole de Dieu et apprenez à prier avec puissance et efficacité. Commencez à prier la revendication décuplée des Colossiens dans Colossiens 1 : 9-12 : C'est pourquoi aussi, depuis le jour où nous en avons entendu parler, nous n'avons cessé de prier pour vous et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelles, afin que vous puissiez marcher d'une manière digne du Seigneur, pour lui plaire à tous égards, portant du fruit en toute bonne œuvre et augmentant dans la connaissance de Dieu ; fortifié de toute puissance, selon sa puissance glorieuse, pour atteindre toute fermeté et patience; rendant joyeusement grâce au Père, qui nous a qualifiés pour partager l'héritage des saints dans la lumière (Colossiens 1:912). Applications de sagesse

Dick Eastman énumère cinq affirmations de révélation et cinq affirmations de bénédiction dans ce passage de son livre, Love on Its Knees, que j'ai adapté pour ce chapitre : 7 Cinq revendications de révélation 1. Priez pour une révélation de la volonté de Dieu pour l'évangéliste, une personne ou un peuple. Cette prière est pour la direction divine. 2. Priez pour une révélation de la sagesse de Dieu ou de la perception divine. C'est une prière que la personne ne soit pas seulement remplie de la connaissance de la volonté de Dieu, mais qu'elle sache aussi comment la mettre en œuvre de manière sage. 3. Priez pour une révélation de la compréhension ou de la compréhension de Dieu . Cela signifie que la personne saura ce que le Père lui demande de faire et comment le faire, ainsi que quand, où et avec qui. 4. Priez pour une révélation de la sainteté de Dieu afin que la personne marche dignement du Seigneur et lui plaise à tous points de vue.

5. Priez pour une révélation du plaisir de Dieu ou de la gratification divine. C'est vraiment la clé. Vous devez prier pour cela pour votre propre vie et pour la vie de ceux que Dieu a mis sur votre cœur. Priez qu'ils aient une révélation du plaisir que Dieu trouve en eux et leur travail d'obéissance. Priez aussi pour que Jésus devienne leur principal plaisir. En réalité, c'est une prière pour l'intimité. Cinq demandes de bénédiction 1. Priez pour une efficacité, une productivité et une fécondité accrues. Priez que les personnes deviennent plus fructueuses dans chaque bonne œuvre et action. 2. Priez pour leur croissance dévotionnelle ou leur spiritualité accrues. Priez pour qu'ils puissent le connaître et s'approcher de lui dans une intimité accrue. 3. Priez pour une augmentation de la force. Vous pourriez appeler cela "une durabilité accrue", où le travailleur ou la personne aura une peau épaisse comme un rhinocéros, mais avec un cœur tendre. 4. Priez pour une augmentation de la patience. 5. Priez pour une augmentation de la joie. Priez qu'ils aient un plaisir accru dans l'œuvre du Seigneur. Demandez à Dieu de les bénir et priez pour qu'un seau de joie soit déversé sur leur tête. La joie du Seigneur est notre force (voir Néhémie 8:10). Comment

La moisson viendra-t-elle ?

La grande moisson du Seigneur ne sera jamais accomplie par quelques mains engagées, ni même par une équipe d'évangélistes, d'apôtres, de prophètes, d'enseignants et de pasteurs hautement doués. Le travail est trop grand, la portée trop grande pour être accomplie par une élite - seule une Église en prière peut récolter tout un monde perdu en une génération ! Dieu rappelle chaque membre de Sa maison à la fondation de la prière qui lance chaque grand mouvement de Dieu sur la terre. Il est temps pour nous de nous mettre à genoux et de prier le cœur de Dieu pour qu'il existe sur la terre ! Il est temps pour nous de reprendre nos esprits et d'avoir l'esprit de Christ concernant la "Maison de prière pour toutes les nations". Je sais que la prière change les choses ! Par conséquent, je prie le Seigneur de la moisson qu'il envoie des ouvriers dans les champs car ils sont déjà blancs pour la moisson. Je veux voir des gens de chaque tribu et groupe ethnique devant le trône de Dieu, alors

que je te demande, Père, que tu charge mon cœur d'une nation, d'un peuple et d'une tribu afin que je puisse être un collaborateur avec toi pour le grande récolte de la fin des temps ! Impressionnant! Amen et Amen ! Notes de fin 1. Strong's, adoration (#4352). 2. Strong's, prière (#8605). 3. Manuel théologique de l'Ancien Testament, Vol. 2, prière (lepilla, hébreu #1776a), 725-726, fournit les mots descriptifs notés dans mon texte, bien que je n'aie pas cité directement cet ouvrage de référence. 4. Tarr, "Une réunion de prière." 5. "Le monde de 1732", Histoire chrétienne, Vol. I, n° 1 (Worcester, MA, 1982), 13. 6. Dick Eastman, Love on Its Knees (Grand Rapids, MI : Chosen Books, 1989), 105. Des statistiques et des données sélectionnées ont été tirées de cet excellent livre sur la prière et la moisson. 7. Eastman, Amour.

Chapitre 8

Rétablir l'attente du surnaturel Les mains du vieux prêtre tremblaient alors qu'elles laissaient tomber lentement des morceaux d'encens fraîchement mélangés finement moulus sur l'ancien autel des parfums dans le temple d'Hérode. Combien de fois suis-je entré dans cet endroit et ai-je fait exactement la même chose devant la Présence ? se demandait le vieux Zacharias. Le son obsédant des chants, des gémissements et des cris incessants des personnes priant à l'extérieur du lieu saint pouvait encore être entendu, même si plusieurs pieds de murs de pierre solides et l'épais voile de séparation avaient en partie émoussé leur force. Récitant d'anciennes prières d'intercession de la Torah remontant à Moché (Moïse), le prêtre Zacharias sentit un étrange frisson parcourir son corps alors qu'une pensée oubliée depuis longtemps lui vint à l'esprit : pourquoi ne demandezvous pas vous-même ? Prenant la dernière pincée d'encens dans sa main droite, il la laissa doucement tomber dans les flammes vacillantes du feu fumant sur l'autel et murmura à la Présence qu'il pouvait presque sentir à travers l'épais voile : "O Dieu saint d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, dès ma naissance, j'ai été appelé Zacharie, 'Yah s'est souvenu', et ma belle Elizabeth a été appelée 'Dieu du serment' ou 'le serment de Dieu'; pourtant le nom nous entendons le plus est «stérile». Voudrais-tu me rappeler, Ancien, bien que je n'aie pas d'héritier ? Tu as déclaré que tu bénirais ceux qui te cherchent, et je te cherche aujourd'hui. Accorde-moi le désir de mon cœur que nous puissions te louer et t'adorer en compagnie d'un fils avant de mourir, alors nos noms proclameront la vérité et la miséricorde en ton nom, Saint." 1 Soudain, la faible lumière vacillante des sept flammes du chandelier d'or du Lieu Saint a été éclipsée par une lumière aveuglante et un sentiment de crainte paralysant. Alors que Zacharias se retournait soudainement pour voir d'où venait la lumière, il eut une sensation de naufrage au creux de l'estomac. je suis un homme mort ! pensa-t- il . J'ai transgressé contre le Tout-Puissant et je suis perdu Au moment où ses yeux se sont arrêtés sur la silhouette brillante debout à côté de l'autel de l'encens, il a été presque submergé par la terreur et la peur. Mais l'ange lui dit : « N'aie pas peur, Zacharie, car ta requête a été exaucée, et ta femme Elisabeth va t'enfanter un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.

Vous aurez de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance" (Luc 1:13b-14 NASB). Quelques instants plus tard, le vieux Zacharias sortit en titubant du Lieu Saint en tremblant et en se frottant les yeux de larmes trempant ses robes sacerdotales. Les autres prêtres se sont précipités vers lui et l'ont assailli de questions urgentes sur ce qui s'était passé et pourquoi il était parti si longtemps. Ils se sont vite rendu compte que le prêtre qu'ils avaient connu la plus grande partie de leur vie était un homme changé. Dieu a dû le visiter dans le Lieu Saint, car il ne pouvait plus parler. Certains pensaient que Zacharias avait été maudit pour une transgression quelconque et pensaient qu'il avait de la chance simplement d'être en vie, mais d'autres qui le connaissaient bien pensaient différemment. Avec le temps, ils sauraient tous exactement ce qui s'était passé dans le Lieu Saint ce jour-là. La vérité est que dans ce schéma intime de l'ancien, représenté par les pièges du culte sacerdotal avec sacrifice sanglant, feu et expiation temporaire, Dieu avait donné naissance au nouveau. Gabriel, l'archange de Dieu, a rencontré Zacharie dans le lieu saint et a annoncé la réponse de Dieu à sa fervente prière, mais l'incrédulité du prêtre lui a fait perdre sa capacité à parler. C'était Elizabeth, dont le nom signifie littéralement "le serment de Dieu", qui porterait le fils promis de Dieu dans son ventre âgé pendant neuf mois à partir du moment où Zacharias serait rentré chez lui. Elle a mystérieusement disparu de la vue du public pendant les cinq premiers mois, et de nombreux commérages de la ville ont juré qu'elle essayait d'échapper au ridicule public qui l'avait rencontrée tous les jours sur les marchés et même lors des rassemblements au temple les jours saints. Zacharias ne voulait pas et ne pouvait pas parler pendant neuf longs mois après sa rencontre surnaturelle. Mais le huitième jour après la naissance miraculeuse de son fils Jean, les premières paroles que le vieux prêtre prononça alors qu'il contemplait la nouvelle vie destinée à préparer le chemin de la vie éternelle furent des paroles d'adoration et de louange à Dieu (voir Luc 1 : 64). La rencontre surnaturelle de Zacharie avec Gabriel est une merveilleuse image de la façon dont Dieu intervient dans les affaires des hommes. Ceux d'entre nous qui sont remplis de Son désir et de Ses secrets se retrouvent lancés dans un voyage de rencontres surnaturelles, d'intercession et d'intervention alors que nous prononçons les décrets de Dieu sur la terre par Son Esprit !

Zacharie a commencé le processus par une vie dévouée et consacrée qui était irréprochable aux yeux de Dieu. Il se tenait dans l'office de prêtre offrant des sacrifices de prière et de louange à Dieu au nom des autres, à l'accompagnement de la prière collective et de l'intercession. Il a finalement demandé à Dieu d'agir en son nom, et le fruit de sa prière est devenu une bénédiction pour le monde entier et chaque génération par la suite. Il ne réalisait pas que le désir secret de son cœur avait toujours été le désir de Dieu. Sa demande – baignée d'adoration et de louanges et portée au cœur de Dieu dans une prière personnelle et collective – a fait que l'ancienne semence de Dieu, sa Parole et ses promesses, a été plantée sur la terre comme une nouvelle semence d'intervention surnaturelle à révéler dans la plénitude du temps. Le baiser de Dieu sur nos coeurs

Dieu désire nous voir nous attarder devant Lui et offrir l'encens de la prière et de la louange sur le feu de notre passion pour Lui. Si nous le faisons, nous trouverons bientôt nos cœurs remplis des désirs et des secrets mêmes de Dieu. Ceux d'entre nous qui sont remplis de Son désir et de Ses secrets se retrouvent lancés dans un voyage de rencontres surnaturelles, d'intercession et d'intervention alors que nous prononçons les décrets de Dieu sur la terre par Son Esprit ! Nous pouvons littéralement mélanger le pouvoir de l'Ancien des Jours immuable avec la foi qu'Il nous donne aujourd'hui pour créer quelque chose de nouveau et de saint sur la terre. Quel privilège nous avons dans notre capacité à prier au nom de Jésus ! Puis C'EST ARRIVÉ ! Le vent soufflait violemment à l'extérieur de notre maison juste avant minuit le 6 octobre 1992. C'était le Jour des Expiations, l'ancien jour du sacrifice, du salut et du nouveau départ observé par les Juifs du monde entier depuis des milliers d'années. À 23h59, j'ai été soudainement réveillé par un éclair qui a brillamment illuminé notre chambre. Dans l'étrange lumière scintillante de notre jardin, j'ai vu un homme debout dans notre chambre. Il m'a regardé droit dans les yeux. J'ai cligné des yeux et l'ai regardé à nouveau, et il a continué à me regarder pendant ce qui m'a semblé être la minute la plus longue de ma vie. Puis j'ai entendu les mots : « Surveillez votre femme. Je vais lui parler. Michal Ann était encore endormie quand l'être m'a parlé, mais quand l'horloge a atteint l'heure de minuit, l' apparence manifestée a semblé quitter la pièce. Je pouvais sentir la présence de l'être même si je ne pouvais plus le voir. Michal Ann s'est instantanément réveillée, et tremblant dans la crainte du Seigneur, je lui ai chuchoté : « Un ange vient de venir ! Ensemble, nous nous sommes secoués dans le lit avec les couvertures tirées jusqu'à nos visages pendant les 30 minutes

suivantes. Tyler, notre fils de quatre ans, avait déménagé dans notre chambre quand il avait eu peur de la tempête, et il dormait sur le sol de mon côté du lit pendant toute l'épreuve. Pour une raison quelconque, je me suis endormi pendant un moment sans dire à Michal Ann ce que "l'homme" avait dit. Elle était maintenant complètement éveillée alors que le sentiment de présence augmentait et que je m'endormais. Pendant que je dormais, le Saint-Esprit a commencé à agir sur Michal Ann de manière plutôt inhabituelle. À un moment donné, elle a senti une main au milieu de son dos exercer une forte pression, et elle s'est entendue gémir et gémir à mesure que l'activité augmentait. C'était si intense qu'elle avait même peur de se regarder dans le miroir, pensant qu'elle pourrait découvrir que ses cheveux étaient devenus blancs ou que l' apparence de son visage avait été radicalement réarrangée. Juste au moment où cette partie de la rencontre intense touchait à sa fin, je me suis réveillé à nouveau. Une lumière brillait sur la commode de notre chambre. Nous avons continué à trembler car la crainte du Seigneur était toujours aussi forte. Nous avons lancé une faible prière et avons dit : "Seigneur, si cette visitation est de Toi, alors fais rêver l'un de nos enfants au sujet d'un ange pour confirmer cette visitation." Nous avons attendu et prié tranquillement : "Oh mon Dieu, oh mon Dieu, oh mon Dieu !" Je pense que nous nous sommes identifiés au vieil hymne de l'évangile, "Ware You There?" dans la ligne où il est dit : "Parfois, il me fait trembler, trembler, trembler." Je me suis ensuite endormie pour le reste de la nuit, mais Michal Ann a de nouveau été laissée seule jusqu'à 5 heures du matin avec la présence terrifiante de Dieu dans la pièce. Plus tard dans la matinée, nous nous sommes réveillés pour trouver Tyler debout juste à côté de moi, et il a dit : « J'ai rêvé la nuit dernière qu'un ange est venu visiter notre maison. Justin, notre premier-né, dormait dans sa chambre juste au-dessus de nous au deuxième étage. Il était tout excité ce matin-là quand il nous a dit que lui aussi avait rêvé que des anges étaient venus. Dans le rêve, on lui a montré un cheval blanc qui était en train d'être préparé pour une mission qui était encore à venir. Intéressant, hein ? Michal Ann a vu le même cheval lorsqu'à un moment donné, elle semblait avoir été "prise dans l'Esprit". Comme c'était réconfortant et rassurant ! Dieu veillait sur Sa Parole pour l'accomplir. Rappelez-vous, quand quelque chose est vraiment du Seigneur, Il le confirmera par le témoignage de deux et trois. Un rêve d'avance Bien que nous soyons quelque peu déjà versés dans les activités surnaturelles du Saint-Esprit, c'était une ligue totalement nouvelle. Mais il est

intéressant de noter qu'au cours de l'été 1992, j'ai fait un rêve dans lequel le Seigneur m'a demandé d'étudier le ministère et la fonction des anges. J'ai lu avidement toutes les Ecritures sur le sujet et tous les livres que j'ai pu trouver. J'ai pensé que c'était une mission intéressante, mais je n'avais aucune idée qu'à l'automne de cette année-là, notre foyer deviendrait un « terrain de visite » pour les anges. Je n'aurais pas non plus deviné que pendant les neuf semaines suivantes, les visites se concentreraient principalement sur ma femme. À ce stade, vous devrez entendre le reste de l'histoire de Michal Ann elle-même : J'ai entendu une chanson spirituelle dans mon sommeil que je n'arrivais pas à comprendre. Cela m'a tellement dérangé que je me suis réveillé. Le chanteur dans ce rêve a chanté : "Où est ma fiancée, oh mon Dieu ?" J'ai médité ces mots encore et encore jusqu'à ce que je réalise finalement que c'était Jésus qui chantait la chanson. J'obtenais des éclaircissements sur certaines des questions soulevées par le Saint-Esprit à ce moment-là, mais c'était très écrasant. Je ne savais pas quoi faire de la chanson, et cela me dérangeait vraiment parce que je sentais qu'elle avait beaucoup à voir avec le retour de Jésus pour réclamer son épouse sans tache, l'Église. Le problème est qu'en tant que mariée, nous ne savons pas à quoi nous devrions ressembler, et nous ne savons pas non plus vraiment à quoi ressemble notre marié. Il vient, et nous ne savons pas intimement qui Il est ! J'ai ressenti un lourd fardeau à rechercher son visage et à le connaître juste pour lui. Comme en réponse à ma quête, le Seigneur a envoyé des visiteurs angéliques dans notre chambre nuit après nuit pendant les neuf semaines suivantes, et chaque fois qu'ils venaient, ils inauguraient la présence manifeste de Dieu. Cette pesante gloire de Dieu m'était presque insupportable. J'avais peur de mes esprits parce que la crainte du Seigneur était si intense. Une fois, j'ai vu plusieurs boules de feu traverser littéralement la pièce et m'atteindre en pleine poitrine. Leur impact a électrisé mon corps et m'a fait me demander si j'allais survivre à l'expérience. Avant l'arrivée de la Présence chaque soir, je priais sincèrement pour faire à nouveau l'expérience de la plénitude de Dieu. Alors que sa gloire remplissait ma chambre, je sentais le poids pressant de sa sainteté et je commençais à crier : « S'il te plaît, Seigneur, je n'en peux plus ! Je pense que je vais mourir ! Finalement, le Seigneur a dit : "Anne, veux-tu que je vienne ou non ?" J'ai pris plusieurs jours pour réfléchir à cette question parce que j'étais tellement submergé par l'intensité de sa présence.

Dans sa miséricorde, le Seigneur m'a amené à un endroit où je devais décider ce qui comptait vraiment le plus pour moi. Il n'était plus disposé à me laisser tergiverser d'un jour à l'autre et me replier sur mes excuses et mes peurs. Peutêtre était-ce une forme du test du "Mont Moriah" et Dieu voulait voir si j'étais prêt à monter moi-même sur l'autel de Dieu en tant que sacrifice vivant. Finalement, le Seigneur m'a confronté à un choix - pas un choix entre le salut ou la damnation, car j'étais déjà pardonné et sauvé depuis l'enfance - mais un choix à faire entre ce que j'avais déjà vécu et ce que Dieu désirait encore me transmettre. Le problème était qu'il voulait que je vide mes mains avant de les remplir de quelque chose de plus grand. Il m'a demandé : "Eh bien, qu'est-ce que tu veux ?" Finalement, je lui ai répondu de la manière dont il a toujours voulu que je réponde. J'ai dit: "Eh bien, Seigneur, si je vis, je vis; et si je meurs, je meurs. Mais je veux vraiment, vraiment que Tu viennes." Des visiteurs angéliques ont continué à visiter notre chambre régulièrement. Ils visitent encore à l'occasion. Dans tous les cas, ils parlent toujours des choses les plus proches et les plus chères au cœur de Dieu. Parfois, nous sommes frappés d'extase, et à d'autres moments, nous sommes frappés par la crainte de Dieu et une révélation brutale de notre état de pécheur par rapport à sa sainteté et sa beauté incomparables. Je suis sorti de ces temps de visite avec le fardeau d'aider les hommes et les femmes se préparent pour sa venue — sa venue intime et personnelle. Chaque fois que j'entends certaines des chansons que nous chantons avec des paroles et des mélodies incroyables sur l'intimité avec Dieu, je tremble. Quand nous chantons, "Oh Seigneur, laisse-moi sentir les baisers de Ta bouche; laissemoi sentir Ton étreinte chaleureuse, sentir la tendresse de Ton toucher..." et ainsi de suite, je suis convaincu par l'expérience que nous n'avons aucune idée de ce que Son baiser est comme! Tout comme j'ai reculé lorsque la présence manifeste de Dieu est entrée dans ma chambre avec des résultats inattendus, nous, en tant que groupe de croyants, reculons souvent quand il répond vraiment à nos prières chantées et nous touche de sa gloire et de son feu ! Nous reculons et disons : "Non ! Vous vous approchez trop près." Pendant ce temps, Dieu dit : « Te rends-tu compte que toutes ces chansons que tu Me chantes suscitent Mon amour ? Je viens à toi et tu ne sais même pas que c'est Moi. "J'ai ressenti un lourd fardeau à rechercher son visage et à le connaître juste pour lui. Comme si en réponse à ma quête, le Seigneur envoyait des visiteurs angéliques dans notre chambre nuit après nuit pendant les neuf semaines

suivantes, et chaque fois qu'ils venaient, ils inauguraient la présence manifeste de Dieu. Cette pesante gloire de Dieu m'était presque insupportable. —Michal Ann Goll Changé par sa présence Après que la période la plus intense de ces visites angéliques soit passée, je suis entré dans notre cuisine un soir, j'ai regardé Michal Ann et j'ai dit : « Je ne sais plus qui tu es. Elle m'a regardé et a répondu : « Je ne sais tout simplement pas qui je deviens. Depuis lors, j'ai vu une nouvelle profondeur de pouvoir brut et d'autorité spirituelle monter dans la vie de Michal Ann. Dieu lui a donné quelque chose qui lui permet de voir au-delà des barrières de la peur, et elle est capable de gérer la sécurité, l'espoir et le destin avec autorité. Même les gens qui n'ont jamais connu Michal Ann auparavant reconnaissent que quelqu'un ou quelque chose d'incroyable l'a totalement transformée en une femme puissante et ministre de Dieu. Cela met en évidence l'un des rôles les plus dynamiques des rencontres surnaturelles dans nos vies. Évangélisation de la présence Qu'est-ce que ce sujet de « Restaurer l'attente du surnaturel » a à voir avec l'art perdu de l'intercession et la grande moisson ? Tout! Une fois de plus, je veux partager une expérience surnaturelle que ma femme a eue dans laquelle le Seigneur lui a démontré l' une de ses façons de gagner les perdus à Christ. Elle m'a raconté une série de rêves qu'elle avait eus concernant le désir du Seigneur de toucher le peuple juif. Elle se vit debout à côté de moi. Nous faisions face à trois hommes juifs très grands avec des barbes noires et des cheveux épais. Leurs bras étaient croisés et ils regardaient sévèrement Michal Ann comme pour dire en guise de jugement : « Qui pensez-vous que vous êtes pour que Dieu vous utilise pour apporter l'évangile aux Juifs ? Michal Ann se souvient d'avoir regardé ces hommes et d'avoir dit : « Vous avez absolument raison. Je ne suis personne. Il n'y a aucune raison au monde pour que Dieu me choisisse. Ce n'est que par l'onction du Seigneur que nous pouvons faire quelque chose. " Puis elle a commencé à détourner la conversation des hommes vers le Seigneur. Puis elle a commencé à crier au Seigneur avec des mots que le Seigneur lui avait donnés pour dire : « Libère Ton onction, Seigneur ! Libère Ta présence et Ton Esprit afin que la révélation vienne et que les œillères tombent de leurs yeux.

Dans ce rêve, un projecteur a soudainement brillé du Ciel sur Michal Ann. Immédiatement, les trois hommes critiques ont tous été frappés par la lumière. Instantanément, ils portèrent leurs mains à leur bouche et reculèrent d'un pas. Puis ils ont commencé à déclarer : « Je vois ! La faveur du Seigneur avait été libérée et un tournant majeur avait été atteint. Là où les hommes juifs avaient été fermés à l'évangile avant de voir la lumière, maintenant ils étaient soudainement ouverts pour recevoir la vérité sur le Messie. Michal Ann m'a dit qu'elle avait l'impression de marcher sur un chemin de découverte - pas seulement avec le ministère auprès du peuple juif, mais dans tout le domaine du ministère : C'est presque comme si c'était l'histoire de ma vie. J'ai l'impression que Dieu a regardé du ciel et a choisi la personne la plus improbable, la moins sûre et la plus craintive pour le travail. Cela ne dépend pas de la personne; cela dépend de Dieu et de sa puissance de remplissage. C'est la seule façon pour moi de faire quoi que ce soit, d'aller n'importe où, ou d'avoir une quelconque onction. Quand Jim et moi avons commencé à voyager ensemble, il parlait et ensuite il appelait les gens pour le ministère. Je le redoutais parce qu'il se tournait toujours vers moi et me disait : "D'accord, Ann, tu recommences de ce côté-là et je recommence ici."

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« Dans mon cas Dieu a fait briller Sa lumière sur moi et a dit : 'Je te choisis !' Il ne m'a pas demandé mon avis ni celui de qui que ce soit d'autre sur la question. —Michal Ann Goll J'avais l'habitude de me sentir comme un canard hors de l'eau. Je ne savais pas quoi faire. Je me sentais si mal à l'aise que je voulais juste m'évaporer dans une petite flaque d'eau et passer sous la porte pour que personne ne remarque que je m'étais échappé. J'essayais de prier, et je regardais Jim pour voir ce qu'il faisait, mais ça tombait à plat. Vous savez quoi? Dieu n'était pas du tout contrarié par cela. Il n'était pas fâché de me mettre mal à l'aise ou de me braquer les projecteurs. Il m'a donné le temps de me sécuriser en lui. Cela devrait apporter de l'espoir à chaque personne, quel que soit son sexe, sa race ou son âge. Cela ne dépend pas de nous — cela dépend du Seigneur seul. Lorsque vous ajustez votre façon de fonctionner pour tenir compte de cette vérité, alors vous pouvez faire des choses, et Dieu peut vous utiliser comme bon lui semble. Il ne vous reste plus qu'à vous rendre disponible. Dans mon cas, Dieu a

fait briller sa lumière sur moi en disant : "Je te choisis !" Il ne m'a pas demandé mon avis ni celui de qui que ce soit d'autre sur la question. J'ai vu le Seigneur accorder à Michal Ann une grâce, une faveur et une onction surnaturelles pour exécuter ses ordres. En fait, Il est venu à nous deux d'une manière que nous ne saurions même pas demander. Le but du surnaturel Pourquoi avons-nous besoin de restaurer « l'attente de rencontres surnaturelles » ? Une raison se trouve dans Éphésiens 6:12, qui dit : « Car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les puissances, contre les forces mondiales de ces ténèbres, contre les forces spirituelles de la méchanceté dans les cieux. lieux. " Lorsque vous faites face à un adversaire surnaturel, vous devez le vaincre par des moyens surnaturels. Les armes illusoires de la chair et du domaine physique ne signifient rien pour les êtres spirituels, qu'ils soient saints ou non. La deuxième raison est que dans chaque véritable réveil de l'histoire humaine, des preuves de signes et de prodiges confirment la Parole qui a été prêchée. Ces "signes qui suivent" étaient un phare pour les non-sauvés déclarant que Dieu est bien vivant. Il est toujours dans le domaine du sauvetage des âmes et des miracles. "Et ils sortirent, et prêchèrent partout, le Seigneur travaillant avec eux, et confirmant la Parole par des signes qui suivaient. Amen" (Marc 16:20 KJV). La troisième raison a à voir avec la nature de Dieu qui est Esprit, et le but ordonné des serviteurs les plus puissants et les plus mystérieux de Dieu, les anges. Par définition, il est impossible pour notre Dieu surnaturel qui est Esprit d'entrer dans notre monde lié à la mort et dominé par la chair en dehors de moyens surnaturels. C'est pourquoi les théologiens libéraux du monde entier travaillent si dur pour réfuter et rejeter toute référence au surnaturel dans la Bible ; ils craignent l'idée que Dieu est vraiment Dieu et qu'il intervient de manière surnaturelle dans les affaires des hommes et des femmes. Un tel Dieu est totalement incontrôlable et même imprévisible ! Ceci est totalement inacceptable pour les érudits religieux professionnels qui n'ont jamais personnellement rencontré le Dieu surnaturel. Permettez-moi de décrire brièvement les trois fonctions principales et au moins quinze activités des anges (pour en savoir plus à ce sujet, lisez le livre de ma femme et de mon co-auteur God Encounters) impliqués dans les affaires de Dieu et de l'homme :

Trois fonctions principales des anges 1. Ils offrent continuellement des louanges et des adorations à Dieu. Louez-le, tous ses anges; louez-le, vous tous ses hôtes ! (Psaume 148:2). Qu'ils louent le nom du Seigneur, car Il a commandé et ils ont été créés (Psaume 148:5). 2. Ils sont envoyés comme des "flammes de feu" et des "vents de Dieu" pour servir l'humanité. Et des anges, il dit : « Qui fait de ses anges des vents, et de ses serviteurs une flamme de feu » (Hébreux 1 : 7). Ne sont-ils pas tous des esprits serviteurs, envoyés pour rendre service en faveur de ceux qui hériteront du salut ? (Hébreux 1:14). 3. Les anges ont été créés pour exceller en force et obéir à la voix de Sa Parole afin qu'ils puissent accomplir la Parole de Dieu. Bénissez le Seigneur, vous ses anges, puissants en force, qui accomplissez sa parole, obéissant à la voix de sa parole ! Bénissez le Seigneur, vous toutes ses armées, vous qui le servez, en faisant sa volonté (Psaume 103 :20-21). Types d'activités angéliques 1. Ils assurent la présence du Seigneur (voir Ésaïe 63 :9 ; Apoc.18 :1). 2. Ce sont des messagers envoyés pour prononcer la volonté de Dieu (voir Matt.1:20 ; 2:13,19 ; 28:1-7 ; Luc 1:19,26). 3. Ils libèrent la compréhension dans les rêves et les visions (voir Dan.8 :15-19 ; 9 :23 ; Apoc. 1 :1). 4. Ils aident à donner des conseils et des directives (voir Actes 8:26; 27:2324,29; Gen. 24:7,40). 5. Ils apportent la délivrance (voir 2 Rois 19 :35 ; Ésaïe 37 :36). 6. Ils fournissent une protection (voir Ps. 34:7 ; 91:11-12 ; Matt. 18:10). 7. Ils sont présents à la mort des saints (voir Ps. 23:4 ; 116:15 ; Luc 16:22 ; Jude 9). 8. Ils libèrent de la force (voir Dan. 10 :16-18 ; Matt. 4 :11 ; Luc 22 :43). 9. Ils sont utilisés comme instruments de guérison entre les mains de Dieu ( voir Jean 5:4). 10. Ils offrent continuellement des louanges et des adorations à Dieu (voir Gen.32 :1-2 ; Luc 2 :14 ; Apoc. 5 :11-12). 11. Ils lient les puissances démoniaques à la demande de Dieu (voir Dan. 10 :13 ; Apoc . 12 :7 ; 20 :1-3).

12. Ils servent de veilleurs divins (voir Dan. 4:13,17 ; Actes 12:2023 ; 1 Tim. 5:21). 13. Ils aident à récolter plusieurs des moissons de Dieu (voir Matt. 13:3942; 24:31; Rev. 14:6,14-19). 14. Ils exécutent les jugements de Dieu (voir Gen. 19 :11 ; Exode 12 :18-30 ; 2 Rois 19 :35 ; Actes 12 :20-23 ; Apoc. 16 :17). Nos interactions avec les anges reposent sur cinq prémisses de base : 1. Nous sommes des collaborateurs de Christ, et en tant que tels, les ressources de Dieu sont libérées par l'invitation de l'homme conformément à Sa volonté. L'intercession libère l'intervention angélique. 2. Les prières exaucées influencent ou aident à déterminer le destin des individus et des nations. 3. Il y a une innombrable compagnie d'anges qui attendent d'être envoyés (des anges sans emploi, si vous voulez). "Comme l'armée des cieux ne peut être comptée, et le sable de la mer ne peut être mesuré" (Jér. 33:22a). 4. Les anges sont impliqués dans pratiquement toutes les affaires quotidiennes et pratiques des hommes. Ils sont impliqués dans pratiquement toutes les facettes de la vie quotidienne et les activités normales de l'humanité. 5. Les anges sont souvent utilisés par Dieu pour livrer ou exécuter ses réponses à nos prières. Intervention angélique par l'intercession De nombreux exemples d'intervention angélique ressortent dans la Bible. Abraham a intercédé pour Sodome et Gomorrhe et a retenu le jugement jusqu'à ce que la famille de Lot puisse être sauvée par des courriers angéliques (voir Gen. 19:1-29). Daniel a persisté dans l'intercession jusqu'à ce que l'ange Gabriel, luimême, arrive après avoir combattu le sombre prince de Perse au nom de Daniel et du peuple juif (voir Dan. 10:12-21). Le récit du Nouveau Testament nous parle également de trois cas différents où la prière et l'intervention surnaturelle des anges ont conduit à la délivrance des premiers disciples de l'Église de prison. Pierre, l'apôtre, a été personnellement escorté hors d'une prison imprenable par un ange envoyé en réponse aux prières sincères des saints de Jérusalem dans Actes 12:7-10. Ainsi, Pierre a été gardé en prison, mais l'église a prié pour lui avec ferveur à Dieu. Et la nuit même où Hérode allait le faire avancer, Pierre dormait entre deux soldats, lié de deux chaînes ; et des gardes devant la porte surveillaient la prison. Et voici, un ange du Seigneur apparut tout à coup, et une lumière brilla dans la cellule ; et il frappa Pierre au côté et le réveilla en disant :

« Lève-toi vite. » Et les chaînes lui tombèrent des mains (Actes 12 :5-7). Dans ce cas, c'est la prière qui a délivré Pierre des plans meurtriers d'Hérode (voir Actes 12:5). Les ferventes prières unifiées des 120 croyants attendant la venue du Saint-Esprit près d'un an plus tôt avaient fait que l'endroit était balayé par le vent et le feu dans Actes 2: 2-6. Puis, à partir d'Actes 16:26, la louange sacrificielle et l'adoration que Paul et Silas offraient de leurs stocks dans la prison de Jérusalem déclenchèrent un violent tremblement de terre et une délivrance angélique pour eux ! J'ai déjà décrit la vision reçue par Evald Rucky, le pasteur morave de la République tchèque, qui a vu des anges aller et venir entre le ciel et la terre en réponse à la prière des saints. Nous avons également examiné les expériences de ma famille avec les visiteurs angéliques dans la nuit. Vous pensez probablement que ces histoires sont assez excitantes, mais vous pouvez automatiquement vous exempter de ces "expériences spéciales". Ne le faites pas. Nous sommes sur le point d'entrer dans une autre phase du puissant mouvement de Dieu sur la terre. Nous avons vécu une « seconde Pentecôte », si vous voulez, caractérisée par le nouveau vin de joie et de rafraîchissement qui a balayé les églises à travers le monde. Puis le Seigneur a accéléré le rythme et a allumé les feux de la repentance, de la purification et de la sainteté lorsqu'il est soudainement descendu lors du service de la fête des Pères à l'Assemblée de Dieu de Brownsville à Pensacola, en Floride. Nous entrons maintenant dans un troisième niveau caractérisé par le pouvoir. Je restaurerai la Pentecôte Dans cette troisième vague, le Saint-Esprit utilisera le don d'opérer des miracles dans tout le Corps de Christ. Le Seigneur m'a dit avant que tout cela ne commence : « Je rétablirai la Pentecôte. L'avènement du Saint-Esprit à la Pentecôte a été marqué par trois signes : le vent de la venue de l'Esprit ; le feu de la sainteté et de la pureté de Dieu habitant les croyants ; et l'effet enivrant du vin de l'Esprit sur l'humanité. La première phase de l'apparition de Dieu est tombée sur Toronto en 1994. Plusieurs hommes d'État prophétiques l'ont décrite en disant : « Dieu servait l'apéritif. L'Esprit de Dieu est tombé sur Pensacola en 1995 avec un feu saint qui a restauré la crainte du Seigneur (et la compréhension correspondante de sa grâce incommensurable) à l'Église. Maintenant, nous allons plus loin. En septembre 1996, le Jour des Expiations, le Saint-Esprit m'a chuchoté ce mot : "Dis à Mon peuple de ne pas traiter ce mouvement actuel de rafraîchissement comme une

mode américaine. Dites-leur qu'ils doivent rester avec cela assez longtemps jusqu'à ce qu'il culmine, jusqu'à ce que la prochaine vague arrive." Nous nous sommes régalés du vin de l'Esprit et avons été rafraîchis par le rire, la joie et le renouveau. Nous avons fléchi nos genoux dans l'humilité et la repentance sous la présence ardente de notre Dieu jaloux, le juste Roi de gloire. Nous avons été élevés dans sa grâce comme justes, saints et purs à ses yeux. Maintenant, nous sommes sur le point de faire l'expérience du vent de Dieu, caractérisé par de puissants dons surnaturels, des rencontres surnaturelles et une intervention angélique ! Je crois que depuis une dizaine d'années et même plus longtemps, nous vivons une "expérience de Pentecôte" marquée par les trois mêmes signes vus dans le Livre des Actes, mais dans l'ordre inverse. Nous nous sommes régalés du vin de l'Esprit et avons été rafraîchis par le rire, la joie et le renouveau. Nous avons fléchi nos genoux dans l'humilité et la repentance sous la présence ardente de notre Dieu jaloux, le juste Roi de gloire. Nous avons été élevés dans sa grâce comme justes, saints et purs à ses yeux. Maintenant, nous sommes sur le point de faire l'expérience d'un vent de Dieu sans précédent, caractérisé par de puissants dons surnaturels, des rencontres surnaturelles et une intervention angélique ! Je crois que nous devons prier pour des rencontres surnaturelles à grande échelle. Déjà, certains voient d'incroyables interventions divines sur le terrain de la mission en réponse à la prière. Dans son article, "Praying Down Miracles", Bruce Steinbaum a écrit : Les chercheurs affirment que 80% des nouveaux chrétiens d'Asie du Sud viennent à Christ à la suite d'une sorte de rencontre surnaturelle. Les planteurs d'églises parmi le peuple Gamit du Gujarat, en Inde, disent que le nombre de membres est passé de 0 à 600 000 en dix ans à la suite de centaines de guérisons miraculeuses. 2 M. Steinbaum a également rapporté dans le même article qu'en Arabie Saoudite, des infirmières chrétiennes ont été invitées à prier pour une jeune fille de 13 ans qui se mourait de leucémie. Selon des sources proches de son histoire, la jeune fille a reçu la visite du Seigneur Jésus une nuit, même si elle ne savait rien de Jésus. Le lendemain, elle a annoncé à ses parents étonnés qu'elle avait rencontré son guérisseur, et toute la famille suit maintenant le Christ. Nous devons prier pour des rencontres surnaturelles pour les patients atteints de cancer comme cette petite fille. Priez que Dieu visite ceux qui meurent de maladies en phase terminale et les guérisse. Priez que des familles et des villages

entiers suivent Dieu à cause des témoignages de visites divines d'en haut. Steinbaum écrit également : L'évangile a même pénétré la ville la plus sainte de l'islam ! En 1993, plusieurs croyants saoudiens ont organisé une marche de prière autour de la périphérie de La Mecque, le site du Hajj annuel, ou pèlerinage mage. Ils ont demandé à Dieu d'établir une église dans la ville et de se révéler aux deux millions de pèlerins en quête de vérité qui visitent la ville chaque année pour rendre hommage à Allah au sanctuaire de la Ka'bah. Selon au moins deux sources, Jésus a fait une apparition spéciale au Hajj de 1994, déclarant à un groupe de musulmans nigérians qu'il était en effet celui qu'ils cherchaient. Certains Kurdes seraient venus au Christ à la suite de prières d'intercession et de rêves et visions surnaturels. [Les Kurdes vivent dans une région que certains appellent le Kurdistan, située au nord de l'Irak.] L'un de ces nouveaux chrétiens s'est converti il y a quelques années au Kurdistan turc. Athée déclaré et rédacteur en chef d'un magazine marxiste influent, cet homme a été arrêté en 1981. Un chrétien qui lui a donné un Nouveau Testament a prié pour que Jésus se révèle à lui dans une série de rêves. Lors de leur rencontre suivante, l'homme est devenu chrétien et a annoncé que Jésus est Celui qui purifie les péchés. A Tunis, comme dans d'autres parties du monde arabe, Dieu utilise des rêves, des visions et des guérisons miraculeuses pour attirer à lui les chercheurs de vérité. Un exemple dramatique de ce phénomène concernait un groupe de musulmans soufis d'Afrique du Nord qui chantaient et dansaient devant Allah dans l'espoir qu'il puisse se révéler. Ils disent que Jésus est apparu et a déclaré qu'Il est le vrai Dieu. Selon les missionnaires de la région, de nombreuses autres personnes vivant dans les régions isolées du désert du Sahara ont rapporté des visions similaires du Seigneur - et elles demandent des Écritures afin d'en savoir plus sur le Christ. En Égypte, un responsable militaire musulman a déclaré avoir reçu la visite de Jésus-Christ dans un rêve. Au réveil, il a immédiatement cherché des chrétiens dans son unité pour voir s'ils pouvaient lui fournir une copie de la Parole de Dieu. Ne trouvant qu'un seul croyant dans son corps d'officiers, il a tranquillement demandé s'il pouvait emprunter la Bible de l'homme. D'une manière qui rappelle le ministère réticent d'Ananias auprès de Saul de Tarse, le chrétien a prudemment accepté. Et après plusieurs jours à se pencher sur les Evangiles, l'officier est devenu disciple de Jésus. Selon des rapports du Caire, cet homme est devenu un témoin audacieux. Une équipe de chrétiens a rapporté qu'un musulman pakistanais a récemment

avait rêvé d'une Bible descendant du ciel. Alors qu'il regardait le livre avec étonnement, l'homme a dit qu'il avait entendu la voix de Jésus déclarer : "Ceci est ma parole - obéissez-y." Des récits similaires de rêves et de visions sont monnaie courante au Pakistan. A Cuba, une visite divine de guérison est descendue dans une petite ville à environ 40 milles de la capitale. Tous ceux qui entraient dans l'église là-bas étaient guéris. Au fur et à mesure que la nouvelle se répandait, des gens de toutes les autres villes ont commencé à arriver. Eux aussi ont été guéris. Finalement, des gens de toute l'île sont venus et ont été guéris. Cela a duré six semaines. Des dizaines de milliers ont été sauvés. De nombreuses églises ont été implantées et l'intérêt pour l'évangile a augmenté dans tout le pays parce que tout le monde avait entendu la nouvelle. Il était si puissant que même le gouvernement communiste ne pouvait nier ces événements. (La plupart de ces guérisons se sont faites par imposition des mains — dans une église méthodiste .) 3 Rappelez-vous, ce qui monte, doit descendre ! Laissez-moi vous poser la question que Dieu m'a posée en République tchèque en janvier 1993 : Avez-vous déjà considéré la dimension multidirectionnelle de la prière ? La seule façon de sauver les âmes , de guérir les malades, de chasser les démons, d'établir des églises et de libérer les dons surnaturels explosifs de Dieu, c'est que les gens prient. Dieu nous rappelle une fois de plus cet élément simple mais vital d'un véritable réveil : Si nous voulons restaurer l'attente du surnaturel, alors nous devons d'abord restaurer le travail d'amour par la prière fervente à genoux ! Ce n'est pas par hasard que les croyants moraves ont joui d'une telle efficacité dans leur travail missionnaire - ils vivaient selon une devise que nous devons adopter comme nôtre dans l'Église : « Personne ne travaille si quelqu'un ne prie pas. Les rencontres surnaturelles sont monnaie courante parmi les personnes qui prient et les mythes parmi les sans prières. Il est temps pour la nation rachetée des rois et des prêtres de revêtir leurs robes de lin et d'entrer dans le lieu très saint pour offrir des prières, des pétitions et une intercession pour tous les hommes. Il est temps de libérer la puissance de Dieu Tout-Puissant sur la terre par la prière déchaînée au Ciel. Du regard d'un enfant Permettez-moi de clore ce chapitre en vous racontant une autre histoire centrée sur notre fils aîné, Justin, alors qu'il n'avait que sept ans. En février 1991, j'étais à Atlanta, en Géorgie, en mission d'intercession de prière concernant ce que l'on

appellera plus tard la guerre du Golfe. Des mois avant que le conflit n'éclate, le Seigneur m'avait demandé d'être un homme de prière tout au long du mois de février. J'ai donc gardé mon emploi du temps clair pour avoir du temps concentré pour être devant le Seigneur. Pendant mon absence, Justin a eu une rencontre aux dimensions surnaturelles. Il était allongé éveillé dans le lit du haut de son lit tard dans la nuit quand de ses yeux il a vu des nuages enveloppant sa chambre. Un trône brillant semblait être établi au milieu des nuages, et des choses ressemblant à des créatures avec des ailes, pleines de quelque chose qui ressemblait à des écailles de poisson, entouraient le trône. Ils avaient chacun des visages différents, et Justin, sept ans, a dit que l'un avait le visage d'un aigle, un autre ressemblait à un taureau, un troisième ressemblait à un lion et le quatrième avait le visage d'un homme. Une échelle est descendue dans sa chambre et des anges ont descendu l'échelle - portant du feu dans leurs mains. En file indienne, ils descendaient un à la fois, se tenaient dans la pièce, puis remontaient l'échelle, seulement pour qu'un autre soit libéré pour faire de même. Le dernier ange à venir portait un morceau de papier dans sa main, et il l'a laissé sur la commode de Justin. Cet ange remonta l'échelle; l'échelle montait dans les nuages ; les nuages enveloppaient le trône ; puis tout parut s'évanouir à l'œil naturel. Une seule chose restait. Un morceau de papeterie angélique était encore visible sur la commode de Justin avec quelques mots courts imprimés dessus. Justin a dû avoir l'air perplexe quand il a lu la note. Devinez ce qu'il disait : Priez pour votre père. Incroyable, n'estce pas ? Dieu veut même que les enfants s'attendent à des résultats surnaturels lorsqu'ils prient ! Attendez-vous à de grandes choses de Dieu La prière libère l'arsenal du Ciel pour venir en aide à l'homme. Pourquoi ne pas s'attendre à ce qu'un Dieu surnaturel - qui n'a pas changé - agisse de manière extraordinaire ? Qui sait, lorsque le Tout-Puissant recevra l'encens de vos prières, peut-être toute une troupe d'anges sera-t-elle envoyée en réponse à votre invitation en faisant Sa volonté ! Pourquoi ne pas attendre de grandes choses de Dieu en réponse à vos prières ? Je crois que le surnaturel est pour aujourd'hui ! En fait, je veux voir la démonstration de la grande puissance de Dieu à travers ma vie ! Utilisez ma vie de prière pour libérer les anges en mission. Ouvre mes yeux spirituels pour voir dans le royaume des esprits ! Je veux être un croyant croyant et voir le Ciel descendre sur terre. Quant à moi et ma maison, nous prierons des rencontres surnaturelles pour la gloire de Dieu !

Notes de fin 1. Cette prière, bien sûr, est un récit fictif de ce que Zacharie le prêtre aurait pu dire, puisque selon Luc 1:13, nous savons qu'il avait adressé une pétition personnelle au Seigneur. Il semble probable que ce prêtre voudrait faire la pétition de l'endroit le plus avantageux au moment le plus approprié - quel meilleur moment sous l'Ancienne Alliance qu'avec l'offrande finale d'encens devant le voile protégeant l'arche du Seigneur et à portée de voix d'un l'intercession de la congrégation du Seigneur? 2. Bruce Steinbaum, "Praying Down Miracles," un article inclus dans le cahier de formation, Fire on the Altar, compilé et publié par Jim Goll du Ministry to the Nations (Nashville, TN, 1995). 3. Steinbaum, "Prier vers le bas."

Chapitre 9

Restauration de la MEA (Ministère de l'Equipe Apostolique) "Il est temps que la 'A Team' sorte !" "C'est l'heure du guichet automatique ." "Ce sera un christianisme apostolique, authentique, abandonné ." "Ce sera télescopique - avec des prophètes regardant dans le télescope du temps et des évangélistes annonçant la bonne nouvelle. Et ce sera microscopique avec des pasteurs et des administrateurs prenant soin de la maison ." Ce mot m'est venu dans un rêve à l'été 1996. Je savais que cette promesse était que ces trois ministères (apostolique, télescopique et microscopique) coopéreraient ensemble et non en concurrence. Dans mon cœur, j'ai pensé, maintenant ce serait un rêve ! Alors que je me réveillais de ce rêve, j'ai eu la vision d'un homme utilisant une carte ATM (guichet automatique bancaire) à un guichet automatique bancaire et recevant un retrait de fonds. Peut-être que le Seigneur disait que le ministère de l'équipe apostolique sera utilisé pour libérer de grandes fournitures de son entrepôt pour le ministère des derniers jours. Une chose est sûre à l'heure où nous écrivons : de nouvelles équipes et de nouveaux flux émergent chaque jour. Il est temps que le prophétique arrive à maturité et qu'émerge un ministère apostolique vrai, authentique, humble. Alors que j'étais en Autriche pour exercer mon ministère dans une école prophétique en août 1996, le Saint-Esprit m'a réveillé dans la nuit. J'ai entendu sa voix externe audible, disant : "Pendant les 38 mois et demi à venir, J'illuminerai une ville par mois avec Ma présence soutenue, comme Toronto et Pensacola." Je savais dans mon esprit que cette parole du Seigneur avait une portée mondiale et que ces villes seraient réparties dans le monde entier. Je savais aussi que certaines de ces villes se trouveraient dans des endroits isolés et que certaines de ces effusions ne seraient pas largement diffusées. Les noms d'un certain nombre de villes étrangères pour la plupart inconnues me sont venus à l'esprit en même temps. En réfléchissant aux mots que j'avais entendus, j'ai réalisé que la période de temps donnée dans le mot se terminerait quelque part le Jour des Expiations en 1999. (Maintenant, je ne prédis pas la seconde venue du Christ, la marque de la bête, ou Je transmets simplement une rencontre puissante pour

mettre votre foi en action.) Peut-être que les villes remplies de feu spirituel font partie de la stratégie de Dieu pour la moisson. Le pouvoir de la prière soutenue Je crois que tout ce que nous avons vécu jusqu'à présent n'est qu'un avantgoût de ce que Dieu apporte à l'Église ! Jusqu'à présent, nous avons été témoins d'événements de prière mondiaux historiques qui ont révélé la grande puissance de l'unité dans la prière à Dieu. Pourtant, ce que Dieu a révélé à notre petit groupe d'intercesseurs sur la tour de guet morave en février 1993, c'est qu'il suscite une unité soutenue, une prière soutenue et une intercession soutenue dans un modèle et un style simples qu'il a suscités il y a des années à Herrnhut. La question est évidente : si 300 personnes menant une prière soutenue par deux ou par trois pendant plus d'un siècle ont bouleversé le monde il y a 200 ans, que peuvent accomplir des millions d'intercesseurs oints par une prière soutenue en présence de Dieu ? Malheureusement, une grande partie de l'Église boitait avec des yeux aveugles et des béquilles alors qu'elle devrait courir au combat ! La plupart des congrégations ecclésiastiques du monde chrétien ont gaspillé leur potentiel en vivant dans l'illusion que les deux dons vitaux de leadership énumérés dans Éphésiens 4 - l'apôtre et le prophète - ont en quelque sorte "décédé" quelque part entre la conclusion du Livre des Actes et notre journée. Des enseignants et des pasteurs talentueux nous ont permis de bien nous nourrir et de nous contenter d'apprendre et de partir - souvent avec peu de responsabilité pour l'application de notre richesse toujours croissante de connaissances. Des pasteurs sages ont amené des évangélistes aussi souvent que possible et leur ont donné l'ordre de réconforter les affligés et d'affliger les confortables, mais le premier amour d'un évangéliste est sur une scène ou une souche d'arbre quelque part entourée par des mers de visages non sauvés . Sans la force, le fondement et le leadership visionnaire du ministère apostolique, nos églises ont vécu dans un état perpétuel de faiblesse dans l'insécurité. Privée de la perspicacité prophétique et du sens divin de la direction spirituelle et de la correction que l'on trouve chez le prophète, l'Église a trébuché d'un objectif à court terme à un autre, n'ayant jamais vraiment ou ne percevant jamais la volonté de Dieu pour le Corps corporatif. Rappelez-vous, là où il n'y a pas de vision, le peuple périt (voir Prov. 29:18).

L'état de l'église En conséquence, l'Église a ressemblé à une personne dont le régime alimentaire se limite exclusivement à des aliments lourds à base d'amidon ou riches en matières grasses et à des sucreries. L'Église s'est enflée de se régaler exclusivement des fruits des «arbres pasteurs» et des «arbres enseignants», avec juste assez d'épices provenant de rares portions d '«arbres évangélistes» pour fournir des brûlures d'estomac occasionnelles. En d'autres termes, notre ignorance a privé notre corps corporatif de deux des cinq "apports quotidiens ordonnés par Dieu" de nutriments spirituels nécessaires pour produire une épouse saine, productive, complètement équipée et sans tache. Nous sommes faibles et mal nourris à cause d'un équilibre incomplet et malsain dans notre alimentation spirituelle ! Dieu a examiné le Corps mondial de Christ d'aujourd'hui et, en particulier, l'Église nord-américaine, et Il l'a trouvée insuffisante, tout comme Il l'a fait avec les églises dans le Livre de l'Apocalypse. Elle est gonflée, portée à beaucoup de sommeil et de somnolence, et elle n'aime pas l'exercice ou "le travail du ministère" sous de nombreuses formes. Ses membres ont l'habitude d'éviter tout ce qui nécessite du temps, des efforts ou une responsabilité personnelle pour faire ce que Dieu commande dans Sa Parole. L'Église s'est enflée de se régaler exclusivement des fruits des «arbres pasteurs» et des «arbres enseignants», avec juste assez d'épices provenant de rares portions d '«arbres évangélistes» pour fournir des brûlures d'estomac occasionnelles. "Dans dix ans" Permettez-moi maintenant de passer en revue une partie de notre histoire prophétique. En avril de En 1984, un de mes amis, le revivaliste Mike Bickle, a entendu la voix du Seigneur dire quelque chose comme ceci : « Je vais commencer une nouvelle œuvre sur la terre dans dix ans. Dieu l'a chargé d'appeler la prière d'intercession de manière soutenue au cours de la prochaine décennie et au-delà. Ce n'était pas exactement le genre de mot qu'il voulait entendre car il venait de planter une nouvelle œuvre. C'était un pasteur énergique à la fin de la vingtaine. Il ne voulait pas vraiment attendre dix ans pour un geste majeur de Dieu et passer la plupart du temps dans une pièce à simplement rappeler à Dieu sa parole, mais il n'avait pas le choix. Dieu a également dit à Mike qu'il parlait à un gentleman prophétique nommé Bob Jones et a demandé à Mike de contacter l'homme. Lorsqu'ils se sont

rencontrés et ont comparé leurs notes, ils ont découvert que Dieu avait dit des choses complémentaires aux deux hommes en même temps alors qu'ils se trouvaient à deux endroits différents ! Leurs idées sont devenues comme les deux pièces d'un puzzle imbriqué. Le Seigneur a donné à Bob une révélation à ce moment-là concernant le récit biblique du séjour de Joseph dans la prison de Pharaon. Il a dit à Bob que c'était une parabole de ce qui allait se passer au cours de la prochaine décennie. Puisque la Parole de Dieu déclare : « Certes, le Seigneur Dieu ne fait rien s'il ne révèle son conseil secret à ses serviteurs les prophètes » (Amos 3 : 7), il est approprié pour moi de résumer la prophétie de Bob Jones publiée au milieu de l'année 1984. Lorsque Joseph a été jeté à tort dans la prison de Pharaon pour avoir refusé les avances de la femme de Potiphar, il a partagé son emprisonnement avec le majordome et le boulanger de Pharaon, qui avaient tous deux été jetés en prison pour l'avoir offensé. Chaque homme a fait un rêve et Joseph a interprété leurs rêves avec précision et a prédit ce qui se passerait au cours des trois prochains jours. Le majordome a été restauré à la bonne faveur de Pharaon avec tous les droits et privilèges de sa position de service. Il a été libéré pour servir en présence du roi. Le boulanger, cependant, a été suspendu à la vue de tous et décapité. Les oiseaux du ciel se sont régalés de sa chair parce qu'il avait servi son pain avec hypocrisie. (En d'autres termes, il a dit une chose et en a fait une autre. Vous pouvez arrêter de vous tortiller maintenant.) La révélation de Bob Jones était que le Seigneur allait s'occuper des boulangers hypocrites du Royaume, ainsi que de l'enseignement ou " table " ministères dans sa maison. Il allait traiter Sa maison d'une manière sévère pour nettoyer le levain de l'hypocrisie de nos ministères d'enseignement. Au terme de ces dix années, après les agissements du Seigneur, de nouveaux petits serviteurs inconnus, majordomes du roi, seraient libérés pour servir à la table du Seigneur et se verraient confier l'impressionnante responsabilité de servir le vin nouveau et le pain vivant dans le Présence du roi. (Je crois que ce mot va bien audelà d'une seule période de dix ans. Il décrit l'œuvre de purification continue et progressive du Saint-Esprit à notre époque et dans l'histoire passée de l'Église.) Un accomplissement dramatique Peu de temps après la publication de cette prophétie, quelque chose de dramatique s'est produit qui a choqué toute la communauté de l'église et indigné les personnes non sauvées à travers le monde. Jim et Tammy Bakker ont été officiellement inculpés de fraude. De nombreuses autres activités peu recommandables ont également été exposées publiquement dans leur ministère

tentaculaire à Fort Mills, en Caroline du Sud. Les expositions les plus importantes et les plus dommageables concernaient une hypocrisie flagrante impliquant de l'argent, des activités sexuelles et des modes de vie extravagants qui ont fait honte au ministère et au monde chrétien. Je ne mentionne ces choses que pour l'instruction et la vérification de la prophétie de Bob Jones, pas pour pointer du doigt ou critiquer qui que ce soit. Dieu sait que nous avons tous besoin de sa miséricorde. L'exposition et la punition publique des Bakker sont devenues symboliques de l'œuvre de purification que Dieu accomplissait dans toute l'Église. Les dix années se sont écoulées, et ce nettoyage continue toujours. Mais quelque chose de nouveau est entré en scène au début de 1994 lorsque Dieu a déversé Son Esprit sur une petite église au bout d'une piste d'aéroport à Toronto, au Canada, et dans de nombreux autres endroits. Un vin nouveau était versé alors que le Seigneur commençait à libérer Ses petits serviteurs pour servir à nouveau du vin nouveau et du pain vivant en présence du Roi. Un autre signe marquant est venu exactement à la fin de la période de dix ans prophétisée par tant de vases de Dieu : Jimmy Bakker a été libéré de prison. Cela, en soi, était une proclamation prophétique que le Seigneur a l'intention de ramener les rétrogrades à la « piscine de son dessein ». Au cours de cette même période, le Saint-Esprit m'a donné un aperçu . Un après-midi, je regardais nos enfants jouer sur notre balançoire dans notre jardin. Soudain, j'ai vu une vision ouverte superposée à la scène naturelle. Avec cette dimension supplémentaire de vision spirituelle activée, j'ai vu un homme adulte glisser sur notre toboggan; il était positionné sur le dos, la tête la première. Dans cette vision, l'homme se glissa dans une piscine ronde au pied du toboggan pour enfants. J'ai soulevé une demande instantanée, "Qu'est-ce que cela signifie?" Immédiatement, une réponse vint à l'intérieur : « Je restaurerai l'homme rétrograde dans la piscine de Mon dessein. L'un des premiers signes qu'une grande moisson approche et est arrivée sur nous, c'est que les prodigues reviennent de toutes parts . Je me réjouis de voir Jim Bakker un homme d'humilité restauré parmi un peuple de restauration, proclamant une fois de plus la miséricorde et la grâce de Jésus-Christ. Que les prodigues reviennent. Dans les années 1980, de nombreuses voix prophétiques ont prophétisé sur un grand réveil à venir, encore à venir : "Et les stades seront remplis ; une génération sans visage (petits serviteurs) sortira. Jésus sera magnifié alors que les stades seront remplis de guérisons, miracles, et les morts ressuscitent." Cela parle d'un réveil et d'une récolte rapides et à grande échelle qui ne peuvent être décrits

que comme un Grand Réveil dans notre pays. Dans les années 1980, il fallait beaucoup de courage pour publier une prophétie comme celle-là . Aujourd'hui, c'est plus facile parce que nous avons déjà vu des gens faire la queue à 4 heures du matin juste pour assister aux services de réveil du soir dans divers endroits et continents à travers le monde. Mais un raz- de-marée de la présence de Dieu est sur le point d'éclater. L'un des premiers signes qu'une grande moisson approche et est arrivée sur nous, c'est que les prodigues reviennent de toutes parts . Lorsque Dieu a libéré Son Esprit en janvier 1994, c'était comme si un "bouchon" avait sauté d' une bouteille. Du vin nouveau a commencé à jaillir sur tout le peuple de Dieu. J'étais en train d'exercer le ministère avec mon collègue d'intercession, David Fitz-patrick, lors d'une conférence à Indianapolis, Indiana, en septembre, le lendemain du Jour des Expiations de la même année, lorsque Dieu a commencé à me parler. Ce que j'ai entendu là-bas se rapporte étroitement aux événements qui se sont produits au cours de cette période de nettoyage de dix ans. "Il est temps de commencer" J'étais endormi et seul dans une pièce totalement sombre quand j'ai été réveillé par la voix audible du Seigneur. C'était une expérience inhabituelle. C'était comme si un ange avait soufflé dans une trompette qui a résonné dans la pièce et m'a réveillé. Je me suis assis immédiatement dans le lit et j'ai ressenti ce que je ne peux décrire que comme "la présence du destin" dans ma chambre. Un grand ange se tenait maintenant au bout de mon lit. L' horloge numérique indiquait 2:02. Je me suis assis dans le lit immergé dans la présence tangible du destin pendant les 30 minutes suivantes. Mais j'avais été réveillé en entendant ces mots : « Il est temps de commencer. L'ange était ce que vous pourriez considérer comme un ange "d'aspect typique" qui était vêtu de blanc avec des ailes, et je pouvais voir des mains sous les ailes. La main sous une aile a émergé tenant une tasse verte remplie d'huile fraîche. (J'ai pensé que c'était merveilleux parce que cela m'a immédiatement rappelé le Psaume 92:10, qui dit: "Mais tu as exalté ma corne comme celle du bœuf sauvage; j'ai été oint d'huile fraîche. " Le Seigneur dispense de l'huile fraîche à notre époque. Si vous êtes rassis et dans le besoin, demandez-lui de verser une partie de son huile d'onction sur vous dès maintenant. Exprimez simplement votre faim, votre désir et vos besoins en déclarant : « Par ici, Seigneur ! En ce moment. Souviens-toi de moi.

Alors que je regardais l'ange tenant la tasse verte remplie d'huile, il a soudainement fait "Shhhhoooo" et a quitté la pièce. J'ai alors regardé dans le coin de la pièce et j'ai vu une bouteille assise là. La partie vraiment étrange était l'étiquette sur la bouteille qui disait "Crisco Oil". Mon esprit travaillait vraiment à ce stade, et même si je n'ai rien dit à haute voix, je pensais, Oh mon Dieu, pourquoi fais-tu toujours ça ? Pourquoi le prophétique doit-il toujours avoir ce côté parabolique ? Soudain, j'ai « vu la lumière » et je me suis dit : Oh, maintenant je vois : JésusChrist, le Christos, l'Oint. Dieu disait que l'onction représentée par l'huile n'était pas donnée à un seul homme - c'était aux Cristos société, la "ChrisCo". Il libérait Son huile pour que tout un groupe de personnes sortent dans Sa puissance et Sa gloire. Il est temps qu'un royaume de fidèles majordomes apparaisse. Il est temps que les coupes d'huile transportées dans les vases verts symboliques de la tribu sacerdotale des Lévites - c'est-à-dire son peuple d'intercession, son peuple de louange, le peuple de sa brillante présence - se lèvent et sortent conquérantes et conquérantes. J'ai continué à regarder cette bouteille d'huile verte qui mesurait environ 12 à 18 pouces - et les dizaines d'anges qui ont commencé à s'envoler vers des destinations inconnues. Certains portaient des coupes d'huile d'onction, d'autres portaient des bouteilles de vin nouveau, et tous faisaient les mêmes sons, "Shhhooo, shhhhoooo", avant de partir. Cette visite a duré environ une demiheure. L'expérience m'a appris à ne négliger aucun détail dans une vision, même les points mineurs et apparemment sans importance. J'ai demandé au Seigneur : « Qu'est-ce que le 202 ? C'était l'heure, 2 h 02, sur le cadran de l'horloge numérique lorsque la visite a commencé. Il a laissé tomber dans mon esprit le Cantique des Cantiques et le Livre de l' Apocalypse. J'ai allumé la lumière et j'ai ouvert ma Bible pour lire : "Comme un lis parmi les épines, tel est mon bien-aimé... " (Chanson 2 :2) et le passage d'Apocalypse 2 :2 louant l'église d'Éphèse pour ses actes, pour son labeur et sa persévérance, et pour son test pour déterminer les faux apôtres. Les dons de Dieu opérant indépendamment du caractère de Dieu sont une prescription pour la catastrophe. Dieu, cependant, prend soin de cela à travers les périodes de nettoyage et d'élagage. Maintenant, nous étions fraîchement rappelés au service - espérons-le plus sages, plus humbles et plus purs que nous ne l'étions avant notre affliction.

Cela m'a rappelé la période exténuante de dix ans que tant de croyants avaient endurée dans une « terre aride ». Il avait finalement apporté le remède à l'ennui spirituel qui s'était installé dans l'Église. Il nous rappelait à sa table de banquet royale et amenait ses majordomes, ses petits serviteurs, des coupes débordant d'huile de joie et d'onction, des bouteilles sacerdotales de vin nouveau et la joie et le rafraîchissement du Seigneur. Recevoir l'appréciation de Dieu Alors que de nombreux croyants (dont moi-même) sentaient parfois que nous « tenions à peine par les ongles », le Seigneur avait une perspective différente. Il est bien conscient des conditions désertiques que nous avons endurées, mais Il dit à ceux qui se sont accrochés et ont continué : « Je vous bénis pour votre persévérance pieuse. Je vous dis que vous êtes Mon lis parmi les épines. Vous êtes Mon bien-aimé, Mon épouse." Maintenant, Il libère de nouvelles bouteilles de vin et l'onction fraîche de Sa grande présence sur nous. Les quatre petits mots que j'ai reçus d'une voix audible ce jour-là ont simplement déclaré : "Il est temps de commencer." Après avoir réfléchi à ces mots pendant plusieurs mois, j'ai commencé à voir que Dieu nous avait, en quelque sorte, mis en mode "pause" parce que, en tant qu'Église, notre profondeur de caractère ne correspondait tout simplement pas à notre niveau de don. . Les dons de Dieu opérant indépendamment du caractère de Dieu sont une prescription pour la catastrophe. Dieu, cependant, prend soin de cela à travers les périodes de nettoyage et d'élagage. Maintenant, nous étions fraîchement rappelés au service - espérons-le plus sages, plus humbles et plus purs que nous ne l'étions avant notre affliction. Après ce temps, j'ai eu un rêve dans lequel j'ai vu un peintre comme MichelAnge peindre le bras du Seigneur descendant des nuages. Puis j'ai vu la main et le bras d'un homme s'élever de la terre. Les deux étaient sur le point de se toucher. J'ai remarqué un "bâton" dans la main du Seigneur alors que Son bras s'étendait vers la terre depuis le Ciel. J'ai réalisé que le Seigneur plaçait ce bâton dans la main de l'homme alors qu'il tendait son bras vers le ciel. Le bâton représentait quatre " normes du cœur" données à Mike Bickle dans une révélation prophétique distincte, ainsi qu'à bien d'autres. Ces quatre normes cardiaques étaient : 1. Prière de jour et de nuit. 2. Don extravagant. 3. Sainteté de coeur.

4. Une foi inébranlable (ou dominante). Ce rêve illustrait le désir de Dieu de remettre entre les mains de son peuple des brins de pureté et de dévotion, d'évangélisation et de miséricorde. Maintenant, ces promesses n'ont jamais été promises ou communiquées à un seul corps, une seule ville, une seule dénomination, ou même à un seul "flux" dans le Corps de Christ. Ce sont des principes fondamentaux et des promesses et des déclarations prophétiques du cœur de Dieu pour toute l'Église, le Corps du Christ. Dieu nous déclarait après une longue période de sécheresse : « Je restaurerai la prière jour et nuit. Je restaurerai les dons extravagants. Je restaurerai un peuple de pureté et de sainteté de cœur. Et Je restaurerai la foi qui prévaut parmi Mon peuple. Le Bras du Seigneur J'ai commencé à chercher dans les Écritures des références au "bras du Seigneur" et j'ai découvert quelques passages clés : ... Tu te souviendras bien de ce que l'Éternel, ton Dieu, a fait à Pharaon et à toute l'Égypte : les grandes épreuves que tes yeux ont vues, les signes et les prodiges, la main forte et le bras étendu par lesquels l'Éternel, ton Dieu, t'a fait sortir (Deutéronome 7:1819a). Pourtant, ils sont ton peuple, même ton héritage, que tu as fait sortir par ta grande puissance et par ton bras étendu (Deutéronome 9:29). Et sache aujourd'hui que je ne parle pas avec tes fils qui ont pas connus et qui n'ont pas vu la discipline de l'Éternel, ton Dieu, sa grandeur, sa main puissante, et son bras étendu, et ses signes, et ses oeuvres, qu'il a accomplies au milieu de l'Égypte contre Pharaon, roi d'Égypte, et à tout son pays (Deutéronome 11:2). Et l'Éternel nous fit monter d'Égypte à main forte et à bras étendu, dans une grande terreur, avec des signes et des prodiges (Deutéronome 26 : 8). Car par leur propre épée ils ne possédaient pas le pays; et leur propre bras ne les a pas sauvés ; mais ta main droite, et ton bras, et la lumière de ta présence, car tu les as favorisés (Psaume 44:3). Et le Seigneur fera entendre sa voix d'autorité. Et la descente de son bras pour être vue dans une colère ardente et dans la flamme d'un feu dévorant, dans une averse, une averse et des grêlons (Ésaïe 30:30). Il semble que chaque fois que le "bras du Seigneur" pénètre dans notre monde spatio-temporel, cela a quelque chose à voir avec des signes et des prodiges, avec la délivrance et avec la brillante démonstration de la puissance de Dieu. Isaïe

52:10 nous dit: "Le Seigneur a découvert son bras saint. 11 Quel est le but de sa présence, et quel est le but des dons prophétiques? Esaïe 52:10 dit: "Aux yeux de toutes les nations, que toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu ." Qui a cru notre message ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? (Ésaïe 53:1) J'ai fait la terre, les hommes et les bêtes qui sont sur la face de la terre par ma grande puissance et par mon bras étendu, et je le donnerai à celui qui est agréable à mes yeux (Jérémie 27:5). Le "bras du Seigneur" représente symboliquement la force et la puissance, la démonstration du droit de Dieu à la fois de discipliner et de délivrer dans les Écritures. Pendant une période de ministère prolongé dans la région de Los Angeles, je suis allé avec Lou Engle, le pasteur de prière à Harvest Rock Church à Pasadena, Californie à l'époque, et quelques autres amis en expédition pour faire des recherches sur place. prier. Nous avons prié sur le site d'origine de l'effusion de la rue Azusa et également dans la petite maison voisine où le SaintEsprit a d'abord baptisé les croyants avant que le petit groupe ne se déplace vers l'emplacement de la rue Azusa. Ensuite, nous nous sommes dirigés vers un endroit appelé Pisgah, qui était un autre centre de renouveau pentecôtiste. Invoquer le bras du Seigneur Enfin, nous avons visité le temple Angelos, l'église fondatrice de la Four Square International Church établie par Aimee Semple McPherson dans les années 1920. Cette église et le ministère d'Aimee Semple McPherson étaient très puissants à cette époque. Après avoir traversé un petit musée et examiné certains des documents exposés, notre merveilleux hôte a emmené notre groupe de huit personnes directement dans l'auditorium pour prier. Une fois arrivés à l'auditorium et installés pour prier, notre hôte nous a laissés seuls dans cet endroit incroyable. Nous avons vu un beau piano à queue assis sur la plate-forme. Quelqu'un a mentionné qu'Aimee Semple McPherson l'a joué pendant ses services. À ce moment-là, mon cher ami missionnaire, Marcus Young de Thaïlande, s'est assis au piano et a commencé à jouer dans l'esprit. Ensuite, nous avons juste attendu tranquillement en présence du Seigneur dans ce magnifique auditorium qui avait accueilli et témoigné d'innombrables miracles, signes et prodiges au cours de ce siècle. Pendant que nous attendions le Seigneur, je me suis assis sur une marche menant à l'estrade, trempant simplement dans la douce présence du Seigneur à cet endroit. Finalement, je me suis simplement allongé sur l'estrade devant la présence du Seigneur. Dès notre arrivée, nous avons été frappés par la parfaite

acoustique de l'auditorium. Il avait un haut plafond en forme de dôme. Vous pouviez parler depuis la scène sans microphone, et le son résonnait dans tout le bâtiment avec une clarté totale. Pendant que Marcus jouait du piano, j'ai commencé à prier à haute voix pendant que je me prélassais dans la présence de Dieu. Alors j'ai vraiment commencé à prier. Finalement, j'ai commencé à prophétiser alors que quelque chose commençait à monter en moi. J'ai emménagé dans un lieu de déclaration prophétique et j'ai commencé à prophétiser : Je restaurerai l'autel sacré. Je rétablirai Mon feu sur Mon autel. je vais restaurer. Je vais déployer le bras du Seigneur. Je vais libérer les ministères de restauration apostolique. Je vais restaurer les quatre faces de Mon évangile. Je vais libérer les quatre faces de Mes créatures vivantes qui sont autour de Mon trône. Que le bras du Seigneur s'avance ! Puis j'ai prophétisé la restauration de l'évangile quadratique du Roi, du Sauveur, du Baptiseur et du Guérisseur ; et de l'ARM—les Ministères de la Restauration Apostolique. Il est temps que les ministères de restauration apostolique commencent. Le prophétique dresse la table Il a été prophétisé pendant des années que le prophétique mettrait une table pour l'apostolique. Je dois déclarer hardiment qu'il est temps de commencer. Je ne donne pas de définitions de ce qu'est « l'apostolique » dans ce livre ; ce n'est pas mon but pour ce livre particulier. Néanmoins, il est temps que les ministères de restauration apostolique se manifestent. J'ai continué à prier, à prophétiser et à publier des déclarations prophétiques. Finalement, j'ai dit à haute voix : « Oh, que l'autel du Seigneur soit restauré ! Soudain, j'ai senti le sol commencer à monter sous moi hors du sol ! Non, je n'avais pas de rêve ou de vision, et je n'étais pas en transe. Un autel a commencé à s'élever du sol qui devait mesurer trois pieds de large sur six pieds de long. Il continuait à monter, et je continuais à prophétiser : « L'autel du Seigneur vient. Le feu vient sur mon autel. (Je vous raconte un événement prophétique qui s'est réellement produit.) Un sacrifice vivant Je n'ai pas pu m'empêcher de remarquer l'importance de ma position sur l'autel levant pendant que je prophétisais la vie et la restauration. Dieu attend des sacrifices vivants selon Romains 12 : 1 :

une Nous sommes le sacrifice qui est bien agréable et acceptable aux yeux de Dieu. Il est jaloux de nous et il veut que nous présentions tout notre être sur son autel, avec esprit, âme et corps. Lorsque l'autel a atteint la fin de sa course, j'ai simplement glissé lentement jusqu'à ce que l'autel soit juste derrière moi, sous les yeux des autres personnes du groupe. Je suis resté en ce lieu déclarant dans une proclamation prophétique : Je restaurerai la renommée de Mon grand nom sur toute la terre. Je restaurerai les quatre faces de l'évangile. Je restaurerai Ma vérité d'être Sauveur, Baptiseur et Guérisseur. Je libérerai Mes quatre visages et Mes êtres vivants. J'enfanterai, et je retrousserai ma manche, et je mettrai à nu mon saint bras droit. Je restaurerai l'ancien autel. J'avancerai Mon saint bras droit. Les choses finiront probablement par être différentes de ce à quoi nous nous attendons en ce moment, mais le Seigneur va insuffler un nouvel enseignement prophétique et apostolique et une révélation sur l'ancienne discipline de la prière du jour et de la nuit. Il va libérer une nouvelle compréhension des dons extravagants et un nouveau lieu de sainteté de cœur. Le feu de Dieu est un feu dévorant qui peut assécher le cancer ou convaincre les hommes de leurs péchés. Ministères de la restauration apostolique Qu'est-ce que le bras du Seigneur ? C'est un symbole de la force et de la puissance du Seigneur. C'est la démonstration de la capacité de Dieu à discipliner et délivrer. Il est probable que Son bras se réfère aux ministères de restauration apostolique ou aux ministères d'équipe apostolique dans ce grand réveil. Mais encore plus précisément, le bras du Seigneur fait généralement référence à JésusChrist lui-même : « Et je mettrai à nu mon saint bras droit. Vous savez, il ne s'agit pas de nous. Il ne s'agit pas d' hommes et de femmes oints. Il s'agit de Jésus l'Agneau sacrificiel recevant la récompense de ses souffrances. Clarifions notre objectif. Ce n'est pas à propos de nous. Il s'agit de notre merveilleux Messie, JésusChrist, notre Majesté transcendante. Qu'est-ce que le bras du Seigneur ? C'est un symbole de la force et de la puissance du Seigneur. C'est la démonstration de la capacité de Dieu à discipliner et délivrer. Il est probable que Son bras fait référence aux ministères de restauration apostolique ou aux ministères d'équipe apostolique dans ce grand réveil.

Il s'agit de la puissance de sa grande présence. Si vous vous souvenez, j'ai mentionné comment Dieu m'a dit une fois : « Je vais t'apprendre à libérer l'arme la plus élevée du combat spirituel. Je vais t'apprendre à libérer l'éclat de Ma grande présence. Quelle est la plus haute arme du combat spirituel ? Eh bien, c'est Dieu Lui-même. Le Seigneur a recherché des personnes brisées. Il cherchait un peuple humble à qui on pouvait confier le trésor de Dieu parce qu'il savait que ce n'était pas lui, c'était Jésus. Selon le Psaume 110:2, le Seigneur les cherche à placer son sceptre d'autorité royale et de pouvoir entre leurs mains pour régner sur leurs ennemis depuis Sion (la présence permanente de Dieu). Laissez « l'équipe A » sortir. Que le bras du Seigneur soit étendu ! Il est temps pour un peuple sans visage d'émerger, une génération de petits majordomes dont la passion est l'exaltation de cet Homme, Dieu et Roi, le Christ Jésus, le Seigneur. Je déclare qu'il est temps que le ministère de l'ATM-pour l'équipe apostolique commence ! Utilise-moi ! Je veux voir un christianisme authentique et apostolique recouvrir la terre comme les eaux recouvrent les mers. Je déclare : « Il est temps de commencer le plus grand spectacle sur terre ! Il est temps pour un autre grand réveil. Que ça commence ici. L'ART PERDU DE L' INTERCESSION maintenant au grand nom de Jésus !" Amen

Chapitre 10

Le jour de la montre est arrivé "Je restaurerai l'ancien outil, la Garde du Seigneur, qui a été utilisé et sera utilisé à nouveau pour changer l'expression du christianisme sur la face de la terre ." Ce dernier chapitre de cette section représente la tâche la plus difficile de ce livre. Pourquoi? Parce qu'un fardeau a été placé sur mon cœur pour briser la vile malédiction qui a vaincu et contaminé l'Église et le ministère depuis l'époque où Jacques a fait écho aux enseignements de Jésus et averti les croyants : Mais prouvez que vous appliquez la Parole, et pas simplement des auditeurs qui se trompent. Car si quelqu'un est un auditeur de la Parole et non un acteur, il est comme un homme qui regarde son visage naturel dans un miroir ; car une fois qu'il s'est regardé et qu'il est parti, il a immédiatement oublié quel genre de personne il était (Jacques 1:2224). Quelques années se sont écoulées depuis que le Seigneur m'a dit : « Il est temps de commencer. Depuis lors, le feu de Dieu est tombé dans d'innombrables endroits à travers le monde (y compris des endroits soi-disant "imprenables" comme le Japon et La Mecque). Mon fardeau est de réveiller les "sauvés et rachetés" et de leur rappeler qui ils sont ! Ce n'est qu'alors qu'ils commenceront à obéir et, à leur tour, à prier pour le salut des perdus dans la grande moisson de Dieu. Curieusement, cela s'est souvent avéré être le groupe le plus difficile à atteindre ! Depuis que Dieu a allumé mon fardeau pour la Garde du Seigneur à Herrnhut, le site de la grande veille de prière morave, ce n'est pas par hasard qu'Il m'a envoyé puiser encore et encore dans leur profonde piscine de sagesse tout au long de mon voyage. Le Jour de la Garde est arrivé. Les paroles du révérend John Greenfield, le grand évangéliste et auteur morave, sonnent aussi vrai aujourd'hui qu'il y a 70 ans ou plus : La prière précède toujours la Pentecôte. Le livre des Actes décrit de nombreuses effusions du Saint-Esprit, mais jamais en dehors de la prière. De nos jours, les grands réveils gallois et coréens ont été précédés de mois, voire d'années, de prières importunes et unies. D'où l'importance suprême de la réunion de prière, car c'est "la centrale électrique de l'Église". 1 Dans les chapitres précédents, j'ai mentionné que le Seigneur m'a dit : « Je rétablirai la Pentecôte. Beaucoup de gens pensent que c'est une déclaration

étrange ou même hérétique. "Après tout, la Pentecôte est arrivée une fois pour toutes." J'ai aussi parlé d' une "Seconde Pentecôte" venant dans le pays, mais pendant que je terminais quelques recherches pour ce dernier chapitre, j'ai découvert une meilleure façon de décrire cette œuvre de Dieu : Il envoie encore une autre Pentecôte ! Les Moraves et de nombreux dirigeants soi-disant « évangéliques fondamentaux » ont cru et prié pour la même chose et l'ont reçue ! Le seul moyen de propager le feu est de prendre feu ! La théologie n'a jamais sauvé personne seule une expérience personnelle avec un Sauveur vivant peut le faire. La théologie n'a jamais lancé un renouveau mondial. Dans tous les cas, il a fallu une nouvelle révélation du Sauveur vivant pour enflammer le monde avec le feu du ciel. Avant de pouvoir participer à la Garde du Seigneur, vous devez vous offrir en sacrifice vivant sur l'autel de Dieu et Le laisser vous baptiser de nouveau dans Son feu sacré ! DL Moody, l'un des évangélistes et dirigeants d'églises conservateurs les plus vénérés d'Amérique, a dit ceci à propos du Saint-Esprit dans l'un des derniers sermons qu'il a prêchés de sa vie : Voyez comment Il est venu le jour de la Pentecôte ! Il n'est pas charnel de prier pour qu'il revienne et que l'endroit soit ébranlé. Je crois que la Pentecôte n'était qu'un jour modèle. Je pense que l'Église a fait cette grave erreur que la Pentecôte était un miracle à ne jamais répéter. J'ai pensé aussi que la Pentecôte était un miracle qui ne se répétera pas. Je crois maintenant que si nous considérions la Pentecôte comme un jour modèle et que nous commencions à prier, nous devrions avoir l'ancien feu de la Pentecôte ici à Boston. 2 Dieu restaure le feu du Saint-Esprit sur Son peuple afin que nous restaurions le feu de la prière sur Son autel d'encens et libérions la gloire de Dieu sur la terre ! Regardez les parallèles frappants entre l'effusion du Saint-Esprit sur les gens de prière à Jérusalem, et sur un autre peuple de prière 17 siècles plus tard à Herrnhut, en Saxe ! En vérité, l'histoire de l'Église morave confirme la doctrine du grand évangéliste américain [DL Moody] quant à la nécessité et à la possibilité du baptême du Saint-Esprit. Les expériences spirituelles des Frères moraves il y a deux siècles ont une ressemblance frappante avec le pouvoir et les résultats pentecôtistes à l'époque des Apôtres.

La compagnie des croyants à Jérusalem et à Herrnhut comptait moins de trois cents âmes . Les deux congrégations étaient, humainement parlant, totalement dépourvues d'influence, de sagesse, de pouvoir et de richesse mondaines. Leurs ennemis les appelaient « illettrés et ignorants ». Leur meilleur ami les a décrits dans la langue suivante : « Vous voyez, frères, comment il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles qui sont appelés ; mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les faibles . choses du monde pour confondre les choses qui sont puissantes; et les choses viles du monde, et les choses qui sont méprisées, Dieu les a choisies, oui, et les choses qui ne sont pas, pour anéantir les choses qui sont, afin qu'aucune chair ne gloire en sa présence" (1 Cor. 1:2628). Sur ces deux petites et faibles congrégations, Dieu a répandu Son SaintEsprit et les a dotés de la puissance d'en haut. Aussitôt ces croyants, naturellement timides et peureux, se transformèrent en évangélistes enflammés. La connaissance et le pouvoir surnaturels semblaient les posséder. "La bouche et la sagesse" leur ont été données, auxquelles "aucun de leurs adversaires n'a pu contredire ou résister."3 Le même Dieu qui a orchestré les miracles à Jérusalem et à Herrnhut dans les années 1700 semble déterminé à faire de même sur toute la terre avant l'aube du millénaire ! Dieu n'est pas intéressé par "l'assentiment collectif" au principe du réveil - Il exige un abandon personnel, un engagement et un service à guichets fermés dans la prière et le témoignage public de Sa gloire ! Lorsque le peuple de Dieu osera s'abandonner au Saint-Esprit de Dieu et ensuite vivre une vie de prière consacrée continue, il affichera une joie contagieuse qui attirera encore et encore les perdus dans les rendez-vous divins du destin. Un éditorial du Wachovia Moravian décrit un "morave typique" affecté par l'effusion pentecôtiste de ce jour-là : Il y a plusieurs générations, il y avait une comtesse qui avait mené ce que le monde appelle une vie très joyeuse. Elle était très bien située dans la société, liée en étroite amitié avec les rois, les empereurs et les princes. Elle était un centre d'accueil lors de brillantes occasions de danse et de fête en raison de ses dons brillants et de sa conversation pleine d'esprit, et pourtant elle est devenue affligée d'une mélancolie incurable. Aucun de ses amusements et récréations ne la satisfaisait plus et tout devant elle et autour d'elle semblait en effet sombre. Sous la vieille coutume de mesurer les chaussures pour les pieds de leurs porteurs, un humble cordonnier morave fut un jour invité en sa présence.

Lorsqu'il ouvrit la porte, elle fut frappée par la gaieté remarquable qui se dégageait de son visage. Elle le regarda de près tandis qu'il s'agenouillait à son humble tâche de mesurer les chaussures et fut profondément impressionnée par le bonheur sans affectation écrit sur son apparence même. Elle fut amenée à lui dire : « Tu sembles être un homme très heureux. "Oui," dit-il, "je suis très heureux tout le temps." "Tu es très différente de moi," dit la dame de haute naissance. "Je suis aussi misérable que n'importe qui pourrait l'être. Cela vous dérangerait-il de me dire ce qui vous rend si heureux ?" "Non," dit le cordonnier morave, "je serai heureux de vous le dire. Jésus a pardonné mes péchés. Il me pardonne tous les jours et il m'aime et cela me rend heureux à travers tout. Le travail était terminé et l'homme s'en alla. Mais la comtesse réfléchit à ce qu'il disait. La pensée a conduit à la prière et la prière à la conviction et la conviction l'a rapidement introduite dans une foi joyeuse dans le Sauveur du cordonnier. Elle devient témoin du Christ auprès des titrés et notamment à la cour de l'empereur de Russie, Alexandre Ier, son ami intime. 4 L'intention de Dieu Matthew Henry a écrit : "Lorsque Dieu entend accorder une grande miséricorde à son peuple, la première chose qu'il fait est de le mettre en prière." 5 Dieu entend couvrir la terre de sa gloire et d' un déluge de miséricorde et de grâce. Mais Dieu doit d'abord réveiller Son géant endormi, l'Église. Il est temps pour vous et moi de secouer le monde pour Christ de nos lieux de prière dominants ! Nous ne pouvons plus nous permettre d'entendre la parole urgente du Seigneur et de nous en aller passivement. L'appel est le même quel que soit le titre ou la saveur ornant le panneau au-dessus de la porte de notre lieu de culte. Je suis obligé en esprit de vous exhorter à la prière. Après avoir transmis un message sur "La Garde du Seigneur" à Mobile, en Alabama, je suis rentré chez moi pour découvrir qu'on m'avait envoyé une très belle photo encadrée par la poste. Ce donateur gracieux n'avait aucune idée de l'effet que cette photo aurait sur ma vie. Je crois personnellement que cette image constitue la plus haute parole prophétique qui m'ait jamais été donnée dans ma vie ! C'est une image aux proportions monumentales devant mes yeux. L'image représente une grande ville entourée d'un mur de protection. Une colline s'élève d'un côté et venant sur cette colline sont des centaines d'envahisseurs à cheval. L'image représente également un gardien sur le mur -

un gardien qui s'est endormi. La trompette normalement utilisée pour signaler l'approche du danger est inutile à côté du veilleur endormi. Pendant ce temps, l'ennemi se rapproche de plus en plus de la ville sans défense. Quand j'ai déballé cette photo pour la première fois, j'ai pensé, Seigneur, c'est merveilleux. C'est un super cadeau. Puis j'ai lu le verset inscrit sous la scène, et soudain je n'étais plus aussi excité qu'avant. Le verset était Ézéchiel 33: 6, qui dit: "Mais si la sentinelle voit venir l'épée et ne sonne pas de la trompette, et que le peuple n'est pas averti, et qu'une épée vient et prend une personne d'entre eux, il est emmené dans son iniquité ; mais je redemanderai son sang de la main de la sentinelle. » J'évite d'utiliser ce passage de l'Ecriture d'une manière légaliste ou condamnatoire, mais cela a fait couler la "sobriété de Dieu" dans mon être intérieur. Je sais que je suis appelé à être un guetteur du Seigneur. Je ne veux pas accomplir l'échec décrit dans cette image. Jésus nous a avertis 11 fois de "soyez aux aguets, soyez en alerte, réveillez-vous et veillez à ce que personne ne vous trompe". Trop d'entre nous ont cessé d'écouter et de s'en soucier. Dieu appelle Ses sentinelles – chaque saint lavé par le sang et chaque roi et prêtre racheté – en groupes de deux ou trois à se rassembler sur le mur. Il fait appel aux anciens outils pour apporter le salut à notre génération. Croyez-vous que les os des hommes morts peuvent revivre ? Jésus nous a avertis 11 fois de "soyez vigilants, soyez vigilants, réveillez-vous et veillez à ce que personne ne vous trompe". Trop d'entre nous ont cessé d'écouter et de s'en soucier. Je crois que les os des hommes morts revivront . Je crois que le même Esprit qui a tenu les promesses de Dieu pendant des générations dans le passé attend que nous entrions dans le Saint des Saints pour notre temps et notre génération ! Il n'y a qu'un seul chemin à suivre si vous avez reçu et cru le message de ce livre : vous avez besoin d'être possédé. (Ne fermez pas votre esprit et les pages de ce livre—c'est un concept biblique !) Dieu veut que vous soyez possédé par Son Esprit de la même manière que Gédéon ! La Bible Amplifiée dit : Mais l'Esprit du Seigneur revêtit Gédéon de lui-même et prit possession de lui, et il sonna de la trompette, et [le clan d'] Abiezer se rassembla auprès de lui (Juges 6:34 AMP). Soyez possédé ! Dieu attend qu'un peuple soit possédé. Il veut un peuple qui sera littéralement revêtu de Dieu Lui-même, et sonnera de la trompette avec une sainte audace comme des sentinelles sur la muraille. Es-tu prêt à être possédé ? Êtes-vous prêt pour un changement radical de vêtements ?

J'ai toujours aimé Gideon parce que je peux vraiment m'identifier à lui. Il s'occupait de ses propres affaires et travaillait dans son propre domaine lorsque quelqu'un (un ange du Seigneur) lui a tapé sur l'épaule et lui a dit : « Hé toi, vaillant homme de courage, Dieu veut t'utiliser. Je peux imaginer Gideon regardant autour de lui et disant : "A qui diable parles-tu, mon pote ?" (Voir Juges 6:11-17.) Comme c'était le cas avec Gédéon, l'analyse de Dieu de notre potentiel est très différente de la nôtre. Dieu cherche un peuple qui comprend à quel point il est petit et à quel point il est grand. Ensuite, il adore renverser la situation sur tous les opposants et les prétendants en nous possédant et en s'installant en nous. Le père de Gédéon n'était pas un homme juste parce qu'il avait bâti les hauts lieux en l'honneur des idoles et des faux dieux. Tout le monde à proximité est venu sur le site pour mener leurs rites diaboliques d'idolâtrie. De la même manière, notre nation ne peut plus être qualifiée de "nation chrétienne" parce que nous nous sommes détournés vers les idoles de l'égoïsme, du plaisir personnel et de la rébellion. Néanmoins, l'Esprit du Seigneur confia à Gédéon la tâche de démolir les très hauts lieux que son père avait construits ! Gideon a décidé d'obéir à l'ordre de l'ange, mais il se demandait, je n'en suis pas tout à fait sûr parce que vous parlez de diviser ma propre maison ici. Il avait tellement peur de la réaction de son père à la destruction des hauts lieux qu'il l'a fait la nuit. La tentative maladroite de Gédéon de cacher son acte n'a pas fonctionné, évidemment parce que l'un des dix hommes qui l'ont aidé a décidé de tout dire (voir Juges 6:29). Lorsque les adorateurs d'idoles en colère ont confronté le père de Gédéon, Joas, il a dit prophétiquement : "S'il [Baal] est un dieu, qu'il se batte pour lui-même parce que quelqu'un a démoli son autel" (Juges 6:31b). Bien que Joas ait voulu que cette déclaration soit une malédiction sur l'homme coupable, elle a mis en place un test de vérité similaire à la confrontation d'Elie avec les prêtres de Baal lorsque le feu de Dieu a consumé tous les prêtres de Baal ainsi que le feu imbibé d'eau d'Elie. autel et sacrifice. Dans les anciennes traditions de cette époque, il était entendu que quiconque oserait briser la malédiction recevrait luimême une sanction dans sa propre vie. Gideon a fait face à de sérieux problèmes ce jour-là. Il se peut que vous rencontriez des obstacles dans votre vie qui font que l'engagement à répondre à l'appel du Seigneur semble impossible ou même suicidaire. Le Seigneur cherche inlassablement un peuple qui surmontera les petites mentalités, les insécurités et les peurs pour lui permettre de prendre le contrôle. Lorsque vous permettez à Dieu de vous revêtir de lui-même, lorsque vous « revêtez Christ », vous aurez

une perspective totalement différente des obstacles qui vous défient aujourd'hui. Trop de chrétiens ont peur de sortir de leur propre zone de confort et de s'aventurer dans des endroits que le monde (et de nombreux chrétiens) appellent « trop radicaux ». Le système de récompense de Dieu Dieu a une récompense pour les gens qui osent sortir de la branche de la foi et continuer à avancer. Il y avait une récompense pour Gideon. Il a compté le coût d'obéir au commandement de Dieu. Il devait faire face à sa peur paralysante des représailles s'il osait s'attaquer à la maison de son propre père. Gideon a compté le coût et a franchi la ligne pour obéir à Dieu de toute façon. Il était encore assez "humain" pour faire l'acte dans l'obscurité de la nuit, mais le fait est qu'il a obéi. Une fois qu'il est sorti, la Bible dit qu'il "est devenu fort". Il est devenu plus fort ! Regardez ce qui arrive à l'homme qui s'avance pour "plus" de Dieu dans sa vie. La Bible dit: "Ainsi l'Esprit du Seigneur vint sur Gédéon, et il sonna de la trompette, et les Abiezrites furent convoqués pour le suivre" (Juges 6:34). J'étais dans une conférence de prière au Canada il y a plusieurs années après avoir passé trois mois solides à chercher Dieu. Beaucoup de ces jours ont été passés à prier en langues pendant quatre à six heures par jour. Ce voyage au Canada était ma « première sortie » après trois mois de prière. Je suis allé dans un lieu d'intercession là-bas au Canada, et le Saint-Esprit a illuminé ce verset dans Juges chapitre 6. Il a mis sur mon cœur de lire le passage de la version amplifiée. Comme d'habitude quand j'entre dans l'intercession et le travail, j'étais assis sur le sol de la pièce. Quand je me suis tourné vers Juges 6:34 dans la Bible amplifiée de ma femme, j'ai lu ces mots avec étonnement : "Mais l'Esprit du Seigneur a revêtu Gédéon de lui-même et a pris possession de lui, et il a sonné de la trompette, et [le clan de] Abiezer fut rassemblé auprès de lui (Juges 6:34 AMP). J'ai une parole du Seigneur pour toi : Sois possédé. On entend beaucoup parler de personnes possédées par le diable, mais j'ai quelque chose de choquant à vous dire : Dieu cherche un peuple qu'Il peut posséder. Il veut faire plus que nous posséder légalement parce qu'il nous a achetés avec son sang. Il veut aussi nous avoir par l'expérience. Je ne sais pas pour vous, mais je veux être possédé par et avec Dieu. Je veux littéralement être revêtu de Lui. Je vous exhorte à laisser Dieu venir sur vous, à être possédé de Dieu.

On entend beaucoup parler de personnes possédées par le diable, mais j'ai quelque chose de choquant à vous dire : Dieu cherche un peuple qu'Il peut posséder. Regardez les preuves dans la Bible. Lorsque l'Esprit du Seigneur est venu sur ou a possédé Gédéon, il a été changé en un homme nouveau ! Il n'était plus juste un petit gars chétif avec une bouche pleine d'excuses sur la pauvreté de sa tribu. Il était possédé par Dieu. Il a osé sonner de la trompette et, soudain, à sa grande surprise, des milliers de personnes ont soudainement voulu le suivre ! Un moment, il est fermier dans un champ d'orge. L'instant d'après, il est possédé par Dieu et voit 32 000 hommes armés venir à sa simple commande prêts pour une bataille à mort avec les Madianites qui tenaient les Juifs en esclavage ! Cela a dû être un jour. Faire l'équipe ! L'œuvre de transformation de Dieu ne s'est pas arrêtée là. Il était là pour élever un vrai leader, pas seulement un héros ponctuel et bientôt oublié. Quand Dieu est descendu pour examiner les troupes nouvellement trouvées de Gédéon, Il a dit à Gédéon, "Hé, mon pote, il y en a trop là-bas. En fait, il y en a tellement qui viennent avec toi que si tu gagnes, les hommes se regarder et dire : « Nous l'avons fait. " Et l'Éternel dit à Gédéon : « Le peuple qui est avec toi est trop nombreux pour que je livre Madian entre leurs mains, de peur qu'Israël ne se vante et ne dise : « Ma propre puissance m'a délivré. Maintenant donc, venez, proclamez aux oreilles du peuple, en disant : 'Celui qui a peur et tremble, qu'il revienne et s'en aille du mont Galaad.'" Alors 22 000 personnes revinrent, mais 10 000 restèrent (Juges 7:2-3). Cette scène était similaire aux essais publics de basket-ball pour les équipes de basket-ball des Los Angeles Lakers ou des Chicago Bulls. Tout un tas de personnes ont répondu à l'appel de Gideon, mais seulement un tiers d'entre eux ont fait la première coupe pour les personnes qui avaient peur et qui avaient peur. Plus des deux tiers de la foule miraculeuse de Gédéon sont partis. (Ce pourcentage statistique serait probablement vrai aujourd'hui.) Alors l'Éternel dit à Gédéon : « Le peuple est encore trop nombreux ; fais-le descendre à l'eau et là je t'éprouverai pour toi. C'est pourquoi il arrivera que celui dont je te dis : Celui-ci ira avec toi. ', il ira avec vous ; mais tous ceux dont je vous dis : 'Celuici n'ira pas avec vous', il n'ira pas ." Alors il a amené les gens à l'eau. Et le Seigneur dit à Gédéon : « Tu sépareras quiconque lape l'eau avec sa langue, comme lape un chien, ainsi que quiconque s'agenouille pour boire . Or le nombre de ceux qui lapaient, mettant la

main à la bouche, était de 300 hommes ; mais tout le reste du peuple s'agenouilla pour boire de l'eau (Juges 7:4-6). Vingt-deux mille des aides surprises de Gédéon avaient peur. C'est facile à comprendre. Cela lui laissait 10 000 hommes armés pour la bataille. Puis vint "Coupe numéro deux". Dieu dit: "Envoie-les au fleuve boire de l'eau. Et Gédéon, je veux que tu les observes pendant qu'ils le font. Celui qui se met à genoux, renvoie-le chez lui. Mais celui qui lape l'eau comme un chien gardez-le. Je peux courir avec eux. Je me demande si Gideon a pensé quelque chose comme, Bien sûr, mon Dieu, ouais, c'est ça. Cela n'a pas d'importance parce que les actions de Gideon ont parlé plus fort. Il a envoyé 10 000 hommes armés se précipiter vers la rivière pour boire un verre, et 9 700 de ces types de joueurs de football se sont mis à genoux et ont mis leur visage dans l'eau pour vraiment y aller. Le problème était que lorsque ces gars étaient à genoux avec la moitié de leur visage dans l'eau, la seule chose qu'ils pouvaient voir était leur propre reflet. Moins d'un homme sur dix a fait cette coupe finale, laissant Gideon avec seulement 300 sur son armée instantanée originale de 32 000 hommes. Il s'en sentait bien, cependant, parce que ces hommes répondaient à la principale exigence de Dieu en matière d'aptitude au combat : "Recherchez ceux qui laperont l'eau comme un chien." Je ne sais pas si vous avez déjà regardé un chien manger ou boire, mais les chiens regardent toujours pendant qu'ils mangent ou boivent. Ils gardent un œil sur le bol d'eau et un œil sur le terrain pour voir qui approche. Un chien ne s'enterre pas dans l'auto-confinement. Pour moi, cela ressemble au message de Jésus dans les Évangiles. Quatre fois, Il nous a dit : « N'ayez pas peur » (c'est le premier passage). Quatre fois, Il a dit : "Endurez, tenez bon" (c'est la deuxième coupe). A 11 reprises, le Seigneur nous a ordonné : "Veillez" (l'exigence finale et la plus importante pour la bataille). Les outils de Néhémie Lorsque Néhémie le prophète risqua tout pour reconstruire la muraille de Jérusalem dans un territoire occupé rempli d'ennemis violents, la première chose qu'il fit fut d'établir des sentinelles sur les murs. En fait, tous ceux qui ont travaillé sur le mur étaient à la fois ouvrier et gardien, constructeur et soldat. Ils travaillaient avec une truelle dans une main et une lance dans l'autre. Dieu met rapidement les choses en place pour construire Son Église dans une œuvre rapide. Encore une fois, ce projet de construction se déroule dans un territoire temporairement occupé entouré d'ennemis violents et désespérés. La première chose que Dieu met en place est « la Garde du Seigneur ».

Vous avez fait les deux premières "coupes". Maintenant, Il vous a conduit à la rivière pour un test. Allez-vous vous regarder, regarder ce que vous avez, et vous contenter de ce que vous voyez ? Ou allez-vous recevoir avec empressement Ses dons aujourd'hui mais surveiller attentivement les signaux du Maître et les plans de l'ennemi ? Quelles sont les récompenses de ces travaux ? Si vous pouviez poser cette question aux Moraves, ils répondraient instantanément : « Gagner pour le Agneau qui a été immolé en récompense de ses souffrances." Les prières des "possédés" sont plus puissantes qu'aucun d'entre nous ne le sait. Un historien allemand nommé Dr Warneck a écrit dans son livre, Protestant Missions, "Cette petite église [les Moraves] créé en vingt ans plus de missions que toute l'Église évangélique n'en a fait en deux siècles." 6 L'œuvre du Saint-Esprit était si complète et profonde dans les gens de Herrnhut qu'ils ont littéralement commencé à vivre dans un microcosme le plan de Dieu pour Son Epouse sans tache quand Il reviendra ! Écoutez les mots que John Wesley a écrits après avoir visité Herrnhut en août 1738, tels qu'enregistrés par l'historien morave, le révérend John Greenfield : « Dieu m'a enfin donné, écrivait-il à son frère Samuel, le désir de mon cœur. Je suis avec une Église dont la conversation est dans le ciel, en qui est l'esprit qui était en Christ, et qui marche comme lui. marché." Dans son journal, il écrit : "J'aurais volontiers passé ma vie ici; mais mon Maître m'a appelé pour travailler dans une autre partie de Sa vigne. O quand cela le christianisme couvre la terre, comme les eaux couvrent la mer ?" 7 À l'échelle mondiale Dieu a pleinement l'intention de faire à l'échelle mondiale ce qu'il a fait il y a plus de 200 ans parmi un groupe divisé de croyants d'origines diverses. Il veut élever une Église, une nation de rois et de prêtres, dont la détermination est de ne rien connaître parmi les hommes que Jésus-Christ et Lui crucifié, dont la théologie est devenue la christologie, et dont le credo était en un mot, la "Croix". Êtes-vous prêt à être « possédé pour la prière » ? Voulez-vous vous offrir aujourd'hui même en sacrifice vivant afin que Dieu puisse vous revêtir de luimême et mener la guerre des âmes ? Les petites clés ouvrent de grandes portes. Ce qui monte doit redescendre!

La clé de l'épanouissement et de la fécondité dans votre vie se trouve dans un mot d'une signification éternelle : "Oui". Votre mission est claire : en tant que roi et prêtre purifié par le sang de Jésus, votre vocation de toute une vie est d'offrir le feu et l'encens de la prière, de la louange, de l'adoration et de l'intercession au Dieu Très-Haut et d'intercéder en faveur de ce Dieu perdu et perdu. génération mourante. Permettez à l'Esprit de Pentecôte de retomber sur vous dans tout Son feu et Sa gloire. Trouvez ceux qui ont le même esprit et qui ont également découvert les secrets et la puissance de l'autel de prière de Dieu. Joignez-vous à un ou deux autres pour harmoniser vos demandes à Dieu alors que vous restaurez la Garde du Seigneur dans votre région. Travaillez avec votre pasteur ou les membres de votre église pour susciter une L'ART PERDU DE L'INTERCESSION "maison de prière pour toutes les nations" qui accomplit vraiment le désir de Dieu. La clé de l'épanouissement et de la fécondité dans votre vie se trouve dans un mot d'une signification éternelle : "Oui". Priez pour la moisson, pour les ouvriers de la moisson. Cherchez la face de celui qui a dénudé son bras droit en Jésus-Christ et vous a racheté du royaume des ténèbres. Ensuite, faites tout et n'importe quoi qu'Il vous dit de faire de tout votre cœur. Les Moraves ont découvert le lieu secret du pouvoir appelé prière. Ils ont également vécu un autre secret d'une vie chrétienne efficace : tous les hommes et toutes les femmes sont des ministres de l'évangile de Jésus et des intendants d'une espérance sacrée qui doit être claironnée pour blesser les gens à chaque occasion. Il est temps de monter la Garde du Seigneur. Il est temps d'allumer les feux de garde et de restaurer l' art perdu de l'intercession, l'ancien outil du Seigneur, à l'Église du Seigneur. Laissez-le commencer! Une prière de consécration Me voici, Seigneur. Possède-moi avec ta Sainte Vie. Apprends-moi à libérer l'arme la plus élevée du combat spirituel - l'éclat de ta grande Présence. Que le feu de ton amour brûlant brûle sur l'autel de mon cœur. Que le feu soit sur mon autel et qu'il ne s'éteigne jamais. Comptez sur moi. Inscrivez-moi comme gardien sur votre mur. Restaurer l'art perdu de l'intercession. Rétablissez la puissance et la passion de la garde du Seigneur. Utilisez-moi dans Votre Armée des Temps de la Fin et établissez-moi comme un intercesseur pour l'homonyme du Christ. Amen.

Notes de fin 1. Révérend John Greenfield, Power From on High ou les deux Centenaire du Grand Renaissance morave, 1727-1927 (Atlantic City, NJ: Le mouvement de prière de réveil mondial, 1927), 23. 2. Greenfield, Puissance, 13-14. 3. Greenfield, Puissance, 16-17. 4. Greenfield, Puissance, 54-55. 5. Greenfield, Puissance, 23. 6. Greenfield, Puissance, 19. 7. Greenfield, Power, 67.

1

Les oeuvres de John Wesley (Jackson), réimpression éd. (Kansas City : Beacon Hill Press, 1979), 170, consulté sur Internet à : http://wesley.nnu.edu/wesleyan_theology/theojrnl/31-35/3223.htm#Nine.