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Le FA, Géomancie divinatoire du Golfe du Bénin Consultation Par Le FA

Qu’est-ce que le FA ? Le FA est à la fois science et divinité présidant au destin de l’homme. Il est un livre ouvert sur le passé, le présent et l’avenir, enseignant à l’homme ses liens profonds avec la nature, tout en lui dispensant, grâce aux contes allégoriques liés à chaque arcane, une grande et très profonde sagesse existentielle. Le FA est certes, une géomancie, une technique divinatoire, mais c’est là un aspect mineur des choses. Le FA est avant tout, une voie de connaissance, une doctrine initiatique. Il est facile de s’apercevoir rapidement que le prêtre du FA ( le Bokonon) n’est pas un vulgaire. Sa science, son comportement et sa sagesse en fait un homme à part. Le FA aide l’homme auquel il se reflète à mieux se comprendre et entrevoir le destin au travers d’une vision plus lumineuse. Ce qui pourrait l’aider à agir sur tous les plans avec plus de sciences, d’efficacité et de sagesse.  Aux grandes noces des civilisations, que laisse présager la nouvelle ère au début de laquelle nous sommes, l’Afrique des traditions ésotériques aura beaucoup à apporter l’humanité. Au stade actuel de l’évolution de l’humanité, l’homme a besoin de savoir pour agir et le FA est la seule science divinatoire actuelle pouvant révéler l’avenir tout en se proposant d’aider l’homme à y faire face par des moyens appropriés. Par le FA et à travers le FA s’ouvrent à l’homme de nouvelles perspectives, il peut sinon changer son destin ou du moins le modifier dans le sens du mieux pour mieux se connaître et mieux s’assumer.

Contrairement à ce que pensent la plupart des personnes, mêmes initiées, Djogbé ou Gbé-mèdji n’invoque souvent pas que le bonheur. Parfois, ce signe indiciel est, dans certaines circonstances, l’expression du malheur. Symplice Amagbégnon, grand prêtre de Fâ à Bohicon, apporte quelques clarifications pour situer les uns et les autres.

« Gbé-mèji » est le premier signe de la géomancie Fâ qui chapeaute tous les autres signes. Géniteur ou signe mère, Gbé-mdji s’est fusionné à la génitrice Fou-mèji, pour générer tous les quatorze autres signes que sont : Yèku-mèji, Woli-mèji, Di-mèji, Abla-mèji, Aklanmèji, Loso-mèji, Wèlè-mèji,  Gûda- medji, Sa-mèji, Lètè-mèji, Tûlamedji, Trupin-mèji, Ka-medji et Cè-medji.  Gbé, le préfixe, est au début et Mèji à la fin. Les Mèji sont les dugan, c’est-à-dire les « signes mères », renseigne Simplice Amagbégnon, grand prêtre de Fâ. Selon les explications du grand Babalao, ‘’Gbé’’ en langue nationale fon, signifie la parole, le verbe. Or, ‘’Au commencement était la parole et la parole était Dieu’’, a-t-on appris des écritures saintes. Quand on parle du verbe, on parle de l’incantation, ce qui provoque la transformation sociale. A partir de l’incantation, on peut générer des faits sociaux. ‘’Gbé’’ dans une autre transformation de phonème peut traduire ‘’Gbè’’, c’est-à-dire la vie, le monde, le cosmos. Au vue de ces indications, ‘’Gbé’’ se rapporte au signe qui a généré le monde et tout ce qui y vit. Grâce à la parole, on a soufflé dans une motte de terre pour donner naissance à l’être humain. Ce signe embrasse alors beaucoup de choses en matière de chansons et d’incantations. ‘’Akpà kpà nu sin bo kpégué. So do kpa jô ma mu’’, ce qui signifie : la mer  s’étend à perte de vue et lorsque les rochers font une clôture, la puissance du vent ne peut la détruire. En un mot, celui qui est né sous ce signe a une grande puissance. Un enfant qui naît sous « Gbé-mèji », ne peut  plus partager la même entrée que son père sinon : ‘’Il  risque de le précipiter’’. Il lui faut nécessairement créer une autre entrée. Il n’est donc pas superflu de connaître le signe de son enfant dans les trois mois qui suivent sa naissance. ‘’Ceci permet de savoir la conduite à tenir’’, justifie Amagbégnon. Souvent ignorant ces détails, les familles subissent et inscrivent tout sous le dos de la sorcellerie.

L’allégorie de Gbé-mèji C’est l’histoire d’un tout petit oiseau, bavard, aux plumes grises, appelé ‘’Titigouéti’’ qui, un jour, décide de rivaliser avec l’éléphant (Ajinaku). Après quelques échanges, raconte notre Babalao,  les deux animaux ont pris le pari devant le roi, Dada Sègbolissa  (autre nom de Mawu) qui fixa le jour du combat. Ajinaku se mit à rire et rentra chez lui, attendant le jour J. Titigouéti, sachant bien qu’il ne dispose pas de ressources nécessaires lui permettant de remporter le combat, alla chez le Fâ qui lui recommanda le sacrifice des trois gourdes appelées ‘’Ata n’gué’’. Chacune de ces trois gourdes contiennent respectivement, le jus du kaolin blanc, rouge et des débris de  fumée délayés dans l’eau. Au septième  jour, le roi, devant une foule immense de curieux, lance les hostilités. Ainsi, pendant que le combat faisait rage, Titigouéti, avec ses trois gourdes, monta sur la tête de l’éléphant, qui se mit à rire et lança sa trompe pour l’attaquer.  Titigouéti usa de la supercherie et évite les coups mortels de la trompe de l’éléphant. Il se cacha d’abord dans son oreille, puis se faufila subtilement entre ses deux yeux et atteignit enfin le sommet de son crâne. Ici, il cassa une à une les trois gourdes qu’il avait préparées auparavant. A travers le liquide noir, il fit croire au public que l’éléphant est en larme. Par le liquide rouge, il fit croire qu’il a mis à sang la tête du pachyderme, à grands coups de bec.  Par le liquide blanc, il fit croire que sa cervelle est atteinte. Dans le but  d’éviter le pire, le roi arrêta le combat et Titigouéti fut déclaré vainqueur. Tout joyeux, l’oiseau retourne voir son conseiller Fâ pour lui rendre hommage par le biais du rituel ‘’Fâ lilè’’. Lors de cette cérémonie du lavage du Fâ, il entonne  la chanson : ‘’Titigouéti wè Kpà Ajinaku ! Gboungbo yégué ! Oyégué gbohoungbo’’. Ce qui veut dire que Titigouéti, si petit soit-il,  a combattu l’éléphant au point d’en découdre définitivement avec lui. Quelques traits caractéristiques « Celui qui est né sous le signe Gbé-mèji est généralement audacieux et d’une grande autorité. On ne peut pas contrôler tous ses pouvoirs.  Ce sont des gens impulsifs comme la mer. Bon guerrier ou lutteur, il est capable d’évincer tous ses concurrents dans tous les domaines. Riche, il connaîtra beaucoup de gloire et réussira dans tout ce qu’il

entreprendra. « Il sera juste, honnête et très fort », précise le Babalo Amagbégnon.  Il perdra une ou plusieurs filles. Et si c’est une femme, l’un de ses fils mourra. Il sera égoïste, mais d’une grande renommée. Il a les atouts qu’il faut pour se tirer de certaines situations délicates. S’agissant de son portrait physique, il doit avoir une taille moyenne, corps épais dans sa partie supérieure, un œil plus gros ou avec une tache, teint bronzé ou clair, dents petites, front moite. Au départ, il doit être une personne svelte qui plus tard sera obèse. Une morphologie qui pourrait être justifiée par  le respect des interdits du Fâ. C’est des gens qui ne sont pas pauvres. Ils ont de grandes ouvertures, des opportunités. Mais attention ! Le Fâ prévient que cette ouverture peut être aussi un risque. Dans ce cas le Babalao ou devin fait des sacrifices propitiatoires pour conjurer  le mauvais sort et renforcer  les orifices du bonheur. Les  interdits Au titre des interdits, la consommation de la viande de Tititgouéti, de l’éléphant, du chien, du léopard et du coq est fortement déconseillée à Gbé-mèji. Il doit également éviter de boire du  vin de palme (Atan) ou de l’alcool. Il ne doit pas se laver avec l’eau de mer, ni se baigner dans l’océan au risque de se faire emporter par les vagues. Il ne doit pas être inquiet. ‘’Jôxon mon non sin so é, ado dé wè non ya wéa’’ (chant d’assurance). Selon cette chanson d’encouragement, quelle que soit la puissance du vent, il ne peut démolir les rochers formant une forteresse. En clair, le Fâvi est dans une forteresse et ne doit donc être inquiet. A ce signe correspond des divinités (dieux ou fétiches) précises auxquelles il faut vouer des cérémonies, prières ou sacrifices (vôssissas ou adras). Gbé-mèji doit alors invoquer les divinités Dan, Mamiwata, Tolègba, les Hoxo (Jumeaux), Sakpata ou toutes autres  divinités qui régissent sa maison pour se maintenir. Des illustrations Trois cas pratiques ont été choisis par Simplice Amagbégnon pour mieux faire cerner les contours de Gbé-mèji. Lorsque vous consultez le Fâ (Adôgo Fâ) au sujet d’une femme enceinte et vous découvrez Gbé-mèji, cela n’augure pas un bon signe. A en croire ses propos, ce signe dans ce contexte, traduit une ouverture sur le mal. « Le Fâ dit : E

non kè xô sô d’agbétawoyonu an. Nu win na xué kan na xué kon mi dé » (message incantatoire). Autrement dit, on ne peut pas ériger une charpente sur la mer. Ce serait impossible. On aura un déficit de bois et de lianes pour le faire. Il faut alors comprendre par là qu’au jour de l’accouchement on risque de perdre soit l’enfant, soit la mère ou les deux. Il va falloir alors prendre tôt toutes les dispositions nécessaires pour dénouer la situation délicate signalée à travers des sacrifices afin qu’à l’accouchement, on puisse récupérer l’enfant et sa mère. Au cas contraire, ce serait fatal pour la famille, la femme et ou l’enfant », explique  Symplice Amagbégnon. Dans le contexte d’un mariage en vue, Gbé-mèji annonce des perspectives heureuses. Cependant, des scènes de ménage pourraient perturber quelques fois la stabilité du futur foyer. Dans le couple, l’un chercherait à étaler son hégémonie sur l’autre. Ce serait  là le point d’achoppement. Des sacrifices sont également indiqués pour calmer les ardeurs de la femme ou de l’homme et les esprits qui pourraient perturber l’harmonie du foyer. S’agissant de la création d’une entreprise, Gbé-mèji signale qu’elle est partie sous de bons auspices. Néanmoins, il faut des sacrifices des trois gourdes pour fermer les ouvertures de la négativité et amoindrir les chocs exogènes. Puisqu’à un moment donné, quelqu’un voudra s’accaparer de l’entreprise, ou dresser des blocages en vue d’empêcher son émergence. En résumé, Gbé-mèji est un très  bon signe.  Mais,  il  a des conséquences si l’on n’y prend pas garde. « Le Fâ est une science à la portée de tous. Ce n’est donc pas de la diablerie comme le font croire certains, ni une divinité comme les autres.  Toutes les solutions à vos problèmes se trouvent dans le Fâ. Si nos parents ont vécu dans la paix, c’est grâce au Fâ. Que ceux qui y croient y retournent »,  a exhorté Simplice Amagbégnon.

SIGNIFICATION DES SIGNES GEOMANCIQUES: Premier signe : « OGBE ou GBE-MEDJI Publié le 21 janvier 2016 par DiClic

Premier signe : « OGBE ou GBE-MEDJI » c’est à dire deux fois autre dit Gbé danssa maison ou Gbé dans son domicile, dans sa dignité.

Figuration indicielle: I I I I Sexe : Masculin- signe de jour Nature: d’eau bénéfique, mais légèrement défavorable Jour : Jeudi

Le blanc mais accepte ttes les autres couleurs

Correspondance astrologique : Signe du Zodiaque : Cancer

Planète : Lune

Portrait physique : Taille moyenne, corps épais dans sa partie supérieure. Un œil plus gros ou avec une tache. Teint bronzé ou clair; dents petites, front moite.

Caractère: Moralement : Gouts ordinaires et simples. Inconstance, irréflexion, imagination, timidité, inertie. Implique l’idée de pénétration et de recherche en profondeur. Tendance au découragement et manque de scrupules. Prudence dans les affaires d’argent. Libéral et plaisant, mais un peu paresseux. Médiumnité, mobilité d’esprit aimant des voyages, les déplacements.

Intellectuellement : Esprit léger, étourdi, capricieux et bavard sans grande consistance. Calculateur sans ténacité. Indécision, impressionnabilité.

Professions : Fonctionnaires, cultivateurs, employés de pompes funèbres, les poètes, les politiciens, les artistes mystiques. Toutes les professions féminines surtout celles qui touchent les liquides ou qui demandent de l’imagination. Les cheminots et tout ce qui s’apparente à la route comme les transports, comionneurs, facteurs des P TT , mariniers, acteurs en tournée, routiers , colporteurs, cyclistes, etc…

Rapport physique: Les intestins

Maladies : Diarrhées, anémies par lymphatisme, agitation stérile et fatiguante, odorat , oeil gauche, intestins et tous les maux qui s’y rapportent. Dépression. SIGNIFICATION DES SIGNES GEOMANCIQUES: Deuxième signe : YEKOU ou YEKOU- MEDJI Deuxième signe : YEKOU ou YEKOU- MEDJI veut dire Yèkou deux fois dans sa maison, en dignité, et maitre de la deuxième maison. Figuration indicielle : II II II II Sexe: Féminin- Signe de nuit Nature: d’eau maléfique Jour : Lundi Couleurs préférées : Le noir Correspondance astrologique : Signe zodiaque : Cancer Panète : Lune Portrait physique : taille harmonieuse, plutot élevée. Visage beau et beinveillant, corps maigre. Jambre minces; taches sur un oeil ou un oeil plus gros. Tein brun, Dents longues, allure un peu soignée, cicatrice ou signe apparent. Caractères : Moralement : Versatilité, verbosité,capricieux, honnete et ctif, accommodant mais indiscret. Bavard et moqueur. peu sentimental, inconstant et passif. soumission se laissant entrainer sans réflechir. Décevant, sournois, hypocrite, aimant faire des choses en cachette. Porté à l’adultère ou à l’union double; parfois prostitution Intellectuellement : Sens des foules et du calcul. Professions : Commis voyageurs et tous ceux dont le travil consiste à se deplacer continuellement. Les Marins, les pecheurs, camelots

forains, speakers, avocats. Tout ce qui a trait à la navigation; marché, le commerce, les chroniqueurs etc… Rapport physique : Thorax Maladies : Rhumes, bronchites, refroidissement, odorat, estomac. Poumons troubles de nutrition, tumeurs cancéreuses risques de noyade ou asphyxie. Commentaire : Celui qui nait sous ce signe repecte la parole donnée. On peut lui faire confiance, mais il est vrai bavard et indiscret. Très intelligent, il aura la gloire et l’honneur. Aussi , sera t-il populaire, mais connaitra des déceptions. Grand voyageur, il passera très peu de temps dans ville natale. Turbulent et fort il aura une longue vie mais sera souvent malade. Publicités Report this Ad Interdits : Ne doit pas manger la viande de bete ou d’oiseaux crevés( non tués) , ni viande ni toute nourriture offerte en sacrifice aux ancetres. Ne pas manger le fruit noir fo; ne doit ni boire le vin de palme, ni porter de pagne noir. Ne pas enfumer ou brulerles fourmis noires, ne pas les utiliser pour des sacrifices, dees epines ou du bois d’un arbre à épines. En outre la viande chat et de coq lui est interdit

Yeku (mèdji) II II II II C’est le deuxième signe encore appelé POPULUS, en Latin la FOULE, ou la GRANDE QUANTITE, ou LA MULTITUDE. Il

représente les eaux, les mers, les lacs, les fleuves, la lune. Selon la légende c’est Yèku mèdji qui fut le premier signe, mais perdit sa place d’ainé au profit de son petit frère Gbé mèdji pour avoir abuser d’alcool que ce dernier, lui aurait servi intentionnellement. Mais en réalité, la consommation d’alcool pour ce signe est proscrite, pour éviter à celui qui l’a des situations humiliantes et la perte de prestige. Les enfants nés sous ce signe sont des enseignants et des instructeurs nés, surtout pour ce qui concerne la masse. Mais ce sont aussi des médiums nés, dotés d’une intuition très développée, raison pour laquelle ils ne doivent pas prendre conseil avant d’entreprendre des projets et ils doivent pouvoir se fier à leur intuition et la développer. C’est aussi des leaders nés, doué pour ce qui concerne la gestion de la masse. Ils sont une lumière pour leur entourage et représente un modèle pour plus d’un. A la fois guide et éclaireur, ces qualités leurs viennent de l’assistance naturelle dont ils bénéficient de la part des maitres cosmiques, et des défunts de leur famille, puisqu’étant des médium nés il constituent le canal par excellence utilisé par ceux-ci pour faire passer des messages à la famille, des enseignements à la masse et à la multitude. De la même manière ils bénéficient de la protection de tous ceux qui ont déjà transités dans leur famille, tant que leur rôle d’éclaireur et de guide est joué pleinement. Ils ont un lègba très puissant. Ce qui se traduit par une certaine confusion dans les idées, embrouillement de pensées de toutes sortes et donc une fougue sexuel exacerbée qu’ils doivent tout faire pour maitriser à l’aide d’exercices de méditations et de reprogrammations. Il en résultera une très grande force spirituelle et un très grand magnétisme chez ces individus. Ils sont très cachotiers mais aussi sournois et très capricieux et imprévisibles. Leur fougue sexuelle les pousse parfois à l’infidélité et à des unions doubles. Ils sont à la fois très sensible et très insensible, mais très honnêtes et sont des hommes de paroles. Ce sont de grands hommes d’affaires, et ils excellent surtout dans les affaires illicites. Ils sont rattachés à un défunt du côté paternel. Au milieu des leurs, ce

sont des éclaireurs, mais quand ils vibrent négativement, ils deviennent des tirants. Il leur est conseillé d’afficher le contraire de ce qu’ils sont et de ce qu’ils ont. L’humilité doit être le vécu quotidien de Yèku medji. Ils aiment le prestige et sont réellement prestigieux ; mais se sont des paresseux aussi, lent en action et en réaction. Ils accordent difficilement leur confiance, et lorsqu’ils se sentent trahis, ils bannissent définitivement de leur vie l’auteur d’une telle trahison. Très méticuleux, ils sont très portés sur les détails dans tous leurs projets et sur tous les plans. C’est des gardiens de secret par excellence, et ne trahirons jamais le secret à eux confié même s’il s’agit d’un crime. Très réservés de nature, ils peuvent devenir bavards quand ils sont portés sur l’alcool. Ils attirent la convoitise, que ce soit sur le plan sentimental, professionnel ou familiale. Malgré la lenteur notée dans leur analyse, au bout du rouleau ils produisent des résultats quasi irréprochables, parce qu’ils prennent le temps de cerner tous les contours possibles du sujet. Toujours sur leur garde, ils préfèrent créer des simulations afin de brouiller les pistes et créer la confusion, car ils sont conscient d’être souvent persécutés et victimes de jalousie et de convoitise. Leur créativité est lente et discrète, cependant elle produit des résultats applaudis et approuvé par tous. Les épreuves qu’ils subissent dans leur vie servent à leur mettre la pression et les pousser à quitter leur zone de confort. . C’est l’amour paternel qui dans une certaine mesure les veux parfait. Ils sont très orgueilleux et ont du mal à suivre le rythme des autres, ce qui les poussent à vouloir être à leur propre compte plutôt que de travailler pour autrui afin de pouvoir faire les choses à leur manière et à leur rythme. Très intelligent, ils ont cependant souvent besoin de pression pour sortir de leur zone de confort et exprimer leur talent. Ils doivent aussi faire assez souvent de l’introspection, pour surpasser leurs défauts dans lesquels ils se complaisent parfois. Leur perfectionnisme les pousse parfois à rechercher les qualités qu’ils ne voient pas en leurs partenaires chez d’autres et multiplient ainsi les unions libres. Mais

parfois certaines déceptions mal digérées peuvent noircirent leur cœur ; qu’ils y prennent garde. Si c’est une femme, elle doit avoir un confident ou conseiller homme, et si c’est un homme, une confidente ou conseillère femme, avec qui il ou elle doit pouvoir se vider et échanger librement, sans bien entendu jamais aller à l’intimité sexuel avec ceux-ci. Si c’est un homme qui a ce signe alors c’est un Homme-femme et si c’est une femme, alors c’est une Femme-homme. C’est des personnalités doubles. Quant aux hommes, ils ont un faible pour les femmes qui leur tiennent tête parfois, tandis que les femmes qui ont ce signe préfèrent les hommes autoritaires. Un peu comme leur animal tutélaire, le Caméléon ils ont une capacité d’adaptation surprenante, et une facilité d’intégration fascinante. C’est des diplomates et ils ont une facilité à convaincre et à faire passer leur message qui leur vient de leur capacité innée à ressentir ce que ressent l’autre, et sont capable de dévisager n’importe qui à la première vue. Ils détestent et se fatigue bien vite de la routine.

DEUXIEME SIGNE: > est le maître). 2°) Go do atin hu ma hu atin. Go do kan hu man hu kan. Akpa kaja ma hu tolo. La minceur de 1' arbre ne tue pas 1 'arbre ; le nœud de la corde ne tue pas la corde ; les aspérités de la peau du crocodile ne tue pas le crocodile. Le consultant échapera à la maladie, aux accidents et à ses ennemis. 3°) Hwé wèjayi do alangba, alangba hossou vilè yé no do: Kuwèfa ayidéguin mi so hwè bo yi da-Kou dé mê an. Un poisson est tombé du ciel au pays "alangba". Les enfants du roi "alangba" se sont écriés :c'est la mort et Fa ayidégwin leur dit : -Prenez ce poisson et allez le jaire cuire ; la mort n'a rien là-dedans. Contrairement a la croyance commune, le «favi» sera guéri du mal dont il souffre. 4 °) Zan non ku nu ku mô mon jê do avo wi mê an. L'œil ne peut voir à travers un pagne noir dans la nuit noire. La mort, les accidents et les ennemis n'atteindront guère le consultant s'il exécute correctement les sacrifices prescrits. Commentaire : Celui qui naît sous ce signe respecte la parole donnée. On peut lui faire confiance, mais il est bavard et indiscret. Très intelligent, il sera un bon chef qui aura la gloire et 1' honneur. Aussi, sera-t-il populaire, mais connaîtra des déceptions. Grand voyageur, il passera très peu de temps dans sa ville natale. Turbulent et fort, il aura une longue vie, mais sera souvent malade. Interdits: Ne doit pas manger Nu Ku Ku c'est-à-dire viande de bêtes et d'oiseaux crevés (non tués), ni toute nourriture offerte en sacrifice aux kututo (culte des ancêtres). Ne pas manger le fruit noir de l'arbre fô; ne doit ni boire le vin de palme, ni porter de pagnes rouges. Ne pas enfumer ou brûler les fourmis noires, ne pas utiliser pour les sacnfices, des épines ou du bois d'un arbre à épines. En outre, la viande de :

Honsu-Honsu, Aklassu, Dègbo, Afanku, chat et coq, lui est interdite. Sacrifices : Faire des offrandes aux kututo (culte des morts ou ancêtres), puis à Dan -Tohossou-Sèovi.

L'oracle FA L'oracle FA ou IFA originaire d'Afrique de l'Ouest Yoruba a atteint le Bénin vers le 17ème siècle par l'intermédiaire du Nigeria. La ville d'Ifè au Nigeria reste pour tous les adeptes de cette voied'évolution le sanctuaire incontesté du FA.Il est aussi pratiquée parmi les croyants en Lucumi, (parfois dénommé santería), Candomblé, auvaudou d’Afrique de l’Ouest, de la diaspora et les mêmes lignées Orisha Ifa transplantées dans le Nouveau Monde. Au Togo, il est connu comme Afa. Le système de divination IFA a été ajouté en2005 par l'UNESCO sur sa liste des ‘chefs-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité’. Qu’est ce que le FA ? Le FA est à la fois science et divinité présidant au destin de l’homme. Il est un livre ouvert sur le passé, le présent et l’avenir, enseignant à l’homme ses liens profonds avec la nature, tout en luidispensant, grâce aux contes allégoriques liés à chaque arcane, une grande et très profonde sagesseexistentielle. Le FA est certes, une géomancie, une technique divinatoire, mais c’est là un aspectmineur des choses. Le FA est avant tout, une voie de connaissance, une doctrine initiatique. Il estfacile de s’apercevoir rapidement que le prêtre du FA (le Bokonon) n’est pas un vulgaire. Sascience, son comportement et sa sagesse en fait un homme à part.Le FA aide l’homme auquel il se reflète à mieux se comprendre et entrevoir le destin au traversd’une

vision plus lumineuse. Ce qui pourrait l’aider à agir sur tous les plans avec plus de sciences,d’efficacité et de sagesse.Aux grandes noces des civilisations, que laisse présager la nouvelle ère au début de laquelle noussommes, l’Afrique des traditions ésotériques aura beaucoup à apporter l’humanité. Au stade actuelde l’évolution de l’humanité, l’homme a besoin de savoir pour agir et le FA est la seule sciencedivinatoire actuelle pouvant révéler l’avenir tout en se proposant d’aider l’homme à y faire face par des moyens appropriés. Par le FA et à travers le FA s’ouvrent à l’homme de nouvelles perspectives,il peut sinon changer son destin ou du moins le modifier dans le sens du mieux pour mieux seconnaître et mieux s’assumer. LES SIGNES GEOMANCIQUES : Les éléments constitutifs de la géomancie béninoise sont :- Les maisons géomanciques- Et les signes géomanciquesIl y a seize (16) maisons géomanciques et seize (16) signes principaux. Il ne peut pas y avoir plus.La passation des seize signes dans les seize maisons géomanciques donne un total de 256 (deux centcinquante six) signes se décomposant comme suit :Seize signe- mères qu’on appelle "Dougan" ou "Dou-mêdji". Ils sont également les représentants desmaisons et 240 (deux cent quarante) signe secondaires appelés "Vikando" ou "Douvi." SIGNIFICATION DES SIGNES GEOMANCIQUES: Premier signe : "OGBE ou GBE-MEDJI c'est à dire deux fois autre dit Gbé danssa maison ou Gbédans son domicile, dans sa dignité. 1 Figuration indicielle: I I

I I Sexe : Masculin- signe de jour Nature: d'eau bénéfique, mais légèrement défavorableJour : JeudiLe blanc mais accepte ttes les autres couleursCorrespondance astrologique :Signe du Zodiaque : Cancer Planète : Lune Portrait physique : Taille moyenne, corps épais dans sa partie superieure. Un oeil plus gros ou avecune tache. Teint bronzé ou clair; dents petites, front moite. Caractères :Moralement : Gouts ordinaires et simples. Inconstance, irréflexion, imagination, timidité, inertie.Implique l'idée de pénétration et de recherche en profondeur. Tendance au découragement etmanque de scrupules. Prudence dans les affaires d'argent. Libéral et plaisant, mais un peu paresseux.Médiumité, mobilité d'esprit aimant des voyages, les deplacements. Intellectuellement : Esprit léger, étourdi, capricieux et bavard sans grannde consistance.Calculateur sans ténacité. Indécision, impressionnabilité. Professions : Fonctionnaires, cultivateurs, employés de pompes funèbres, les poètes, les politiciens,les artistes mystiques. Toutes les professions féminines surtout celles qui touchent les liquides ou quidemandent de l'imagination. Les cheminots et tout ce qui s'apparente à la route comme lestransports, comionneurs, facteurs des P TT, mariniers, acteurs en tournée, routiers, colporteurs,cyclistes, etc... Rapport physique

: Les intestinsMaladies : Diarrhées, anémies par lymphatisme, agitation stérile et fatiguante, odorat, oeil gauche,intestins et tous les maux qui s'y rapportent. Dépression. Commentaire : Né dans Gbé, l'homme connaitra un peu de souffrance, agira mal après avoir faitune bonne action. Il sera d'une audace particulière et d'une grande autorité. Il sera un bon guerrier oulutteur; riche, il connaitra ou aura beaucoup de gloire et réussira dans tout ce qu'il entreprendra. Ilsera juste, honnete et tres fort. Il perdra une ou ses filles et si c'est une femme l'un de ses fils mourra.Il sera égoiste, mais d'une grande renommée. Interdits : Celui qui est né sous ce signe (ou qui a trouvé au fazun ce signe) ne doit pas :- Ne doit pas boire de vin de palme (Attan) ou l'alcool