La Autoeducación en La Escuela Elemental PDF [PDF]

Zitiervorschau

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LA AUTO-EDUCACI6N

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EN . LA ESCUELA ELEMENTAL

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CONTINU.l.CION .l.L 1\Hl.TODO DB LA.

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PEDAOOOfA . CIENTfFICA

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APLICADO A . LA EDUCACJ6N . DE ..LA !NPANCIA ·

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en vez de un trabajo consicle"radas como dog 'mas por la .mayor!a cle las gentes. El nino deb fa fajarse q>ara qw~ n0 s·e le torcier.an las _piernas >> ; era preciso. co rtarle el « fren.iUo de la len.gua » para que algt.i.n cl(;t p~tdiese hablar; era precisp hacerle lle\'ar un gorro para que las JOrejas ,penn::medesen pegadas a la cabeza; las posiciones del nino acostado estaban cletermina.das con .obj.eto de que no restiltas.en deformaciones penna.nen tes en el craneo; ;por 1(tltimo, las buena.s mam>, la pos:ibiJidad de contemphr el «milagro >> del crecimien to. Esta Ebertad es tambicn para nosotros una liberaci6n que nos quita de encima el peso del nii'io ha continu.ado de 'Un modo que ilustra muy bien el.·asunto. La h.igiene no se. ha limitado a realizar una obra de ((ilustra_ci6n antropol6gica)), como es la de cnsci'ia r y convencer a todos k:l.e que ei cuerpo se desarrolla por sf mismo; porque en el fonda el problema de la inl"ancia no consistfa en las fonnas mas· o menos perfectas dd cuerpo, sin:o que se trataba de la espantosa mortalidad infantil. No acertamcis a comprender como en b epoca durante la cuallas enfermedades de li i.nfancia hadan estragos, lo que preocupaba no era la mortaliclacl sino la forma de La nariz o la direccion de las piernas; mievtras !a >., la ·cuestion de vida o muerte, pasaba inad\'t~r­ tida . Cuantas personas habran ofdo, como he oido yo , el siguiente clialogo:

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conquistaclo su pr~pio clcrecho y que h:::t hecho crear un J feliz, paciente, lento y exactv como d .obr-ero mas perfecto y el mas escrupuloso cons.en:ador de objetos. Para hacerlo fe liz basta '1a cosa mas ,insignificante! poder colgar, por ejemplo, sus vestidos de un .perchero colocado a poca altu ra .a1-alcance cle :su ,mano; abrir una ·puerta que no sea muy pesada y tenga .un pomD proporcionad.o: Ia ·s u mana; cam.:. bjar :de lugar sin hacer ruiclo·una silla cuyo peso est{ a clap. tZ~do a larfuerza de sus brazos; en una palabra, poder vivir en un ambiente en .e'l cual tDdas .las cosas estan construidas segun ·s us .proporciones . Puesto en est as. conclicioiJes - sc dcsarrolla en el aquella nida acti va » que tan to as om ~rO h:t CZ!USado, porque 110 se ha visto en ella unicamente stmplcs jcrcicios realizados con placer, sino que ha sido lJ. rcrelaci6n de una vida espiritual. En estc arnbientc a r nH'>hico sc ha vista que el niiio se fija en 1el trabajo intclec tu:ll \·omo una semilla que extiende sus raicillas en un tc rreno apropiaclo, y des.c!e .-este momenta. crece utilizanclo ~~-v:l .e!lo tlil solo media: la larga permancncia en cacb t·;crnno. -- l'u:mdo ;:;e \'C que los pcqucii.os tr;:bajan en csta forma. :ttcnt•JS a ~u obra, lentos en ejercitarla. por carecer ck! una org:tni;:~r·i,"Jt: mad_ura, como son lentos en el camin.> _como se expresa en la frase vulgar; pero una accion refleja produce casi siempre la salvaci6n, como una valntla de seguridad: es e1 bostezo, que provoca una inspiracion espasm6dica profunda que, dilatando los alveolos pulmonarcs, hace afluir la sangre al coraz6n y lo pone de nuevo en movimiento. En Ja col era· tiene lugar como una contraccion tetanica de todos los capilares sangufneos, de lo cual resulta una ·extre..rnada palidez y la expulsion por el hfgado de una mayor ca.r1tidad de bilis. En un estado de goce o de placer los vasos sangufneos se dilatan . 1a circulaci6n y todas las funciones de ·secrecion y de asi·mil.ac:i6n se facilitan; la cara adquiere mas color, el jugo gastrico y la saliva son percibidos en "forma de alegre apctito, que nos invita a tomar alimento~ todos los tejidos trabajan activamente para librarse cle sus toxinas y asimilar nuevas substancias. Los pulmones ((ens;:mchados )> alrm.cenan una gran cmtidad de -oxfgeno que quemari todns los residuos· sin clcjar rastr.o de toxinas. LJ. alegria \·icnc a ser com:o ;una im·eccion de salud. Una prueb>. · La >educaci6n concebida en . esta forma result:l' rnuy simplificada. Se lee al nino un acto her6ico y se le dice: «couviertete en Ull hcroe )) . Se le r-efierc acto moral y se termlna con una recomcnclaci6n: «SC virtUOSO)). Se le hace conoccr un cjemplo extraordinario de cadcter y, con la d.lusion cle qtK~ eso es suficieflte parJ que permitira al adultlo hablar de sf mismo como Virgilio hablaba de Dios: \

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