Jean Beaufret Holderlin Et Sophocle [PDF]

Zitiervorschau

JEAN BEAUFRET

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Holderlin

et

Sophocle

Edition revue et corrigée

GERARD MONFORT Editeur Saint-Pierre-de-Salerne

27800 BRIONNE

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der Vater aber liebt, Der über allen waltet, Am meisten, dass gepfleget werde Der feste Buchstab ... H.

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...mais le Père aime, qui règne au-dessus do toua. le plu., que soit servio La Uttrl1 solide... Patmos (222-225).

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Gérard Monfort, 1983

HOLDERLIN ET SOPHOCLE

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Qui donc est Hôlderlin dont Heidegger nous dit à la fin du premier texte des Holzwege que « faire face à son œuvre }), c'est {( la tâche dont les Allemands ont encore à s'acquitter » ? (1). Et en quoi sa pensée est-elle si profondément, pour l'auteur de Sein und Zeit, pensée de l'his­ toire, comme illumination d'un présent? En quoi enfin cette pensée culmine-t-elle poétique­ ment dans les traductions d'Œdipe et d'Anti­ gone et dans les Remarques qui les suivent, c'est-à-dire dans ce {{ dialogue poétique }} (2) avec Sophocle auquel il se risque avant de dis­ paraître aux yeux des hommes? Le dialogue avec Sophocle met en cause l'es­ sence même de la Tragédie entendue ici comme un des sommets les plus inaccessibles de l'art grec - celui pourtant dont il faut dire qu'il est vital pour l'art moderne de tenter d'accéder (1) M. HEIDEGGER, (2) M. HEIDEGGER,

Holzwege, p. 65. Unterwegs zur Spriiche, p.

38.

10 jusqu'à lui. Un projet longuement porté et maintes fois remis en chantier par Holderlin a été en effet d'écrire une « vraie tragédie moder­ ne ». Il s'agit de cet Empédocle dont nous avons au moins trois versions. Mais qu'est-ce que l'art tragique, et d'abord, qu'est-ce que l'art.? Art (-rrxY't'i) est pensé par Aristote en corréla­ tion avec nature ( 'fIUfJ'/t; ). Aristote écrit: T; Tix.~'f/ /oUp,rT