Élie Arrive - by Sadhu Sundar Selvaraj [PDF]

Zitiervorschau

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Élie Arrive

Sauf indication contraire, toutes les citations bibliques sont tirées de la version de la Bible Louis Segond et de la Bible Darby. Utilisées avec autorisation, les définitions des mots hébreux et grecs proviennent de: 1. New Exhaustive Strong’s Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright © 1994, 2003, 2006 Biblesoft, Inc. and International Bible Translators, Inc. 2. Vine’s Expository Dictionary of Biblical Words, Copyright © 1985, Thomas Nelson Publishers. Première Édition : Mars 2018 ÉLIE ARRIVE ISBN: 978-981-11-9194-7 Droit d’auteur détenu et publié par: Jesus Ministries Pte Ltd Bukit Timah P.O. Box 322 Singapour 915811 Droit d’auteur © 2018 par JESUS MINISTRIES Pte Ltd. Tous droits réservés en vertu de la loi internationale sur le droit d’auteur. Aucune partie de ce livre, en tout ou en partie, ne peut être reproduite ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique ou matériel, y compris la photocopie, l’enregistrement ou tout autre système de stockage et de recherche d’informations sans autorisation écrite préalable de JESUS MINISTRIES Pte Ltd, à l’exception de courtes citations dans des revues pour une inclusion dans un magazine, un journal ou une émission. Conception de la couverture: Johnny Lim, Jesus Ministries PAO / composition: Johnny Lim, Jesus Ministries Imprimé en Malaisie

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Table des matières Préface 1.

Le Prophète Élie

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2. Le Temps 17 3.

Un Homme d’Obéissance

4.

Un Homme de Prière

57

5.

Un Homme de Fidélité

89

6.

Un Homme de Puissance

7.

Un Homme d’Audace

8.

Un Homme d’Action

135

9.

Un Homme de Zèle

159

10.

Un Homme de L’Esprit

11.

Un homme qui Échoua

12.

L’Esprit et la Puissance d’Élie

13.

La femme Jézabel

14.

L’héritage du Prophète

33

97

109

173 191

213 235

281

15. Élie Arrive 289 Epilogue: Témoignages de la visite d’Élie 317 3 .

Élie Arrive

Dédicace Ce livre est honorablement dédié au Père Céleste pour Sa grâce et Sa miséricorde, au Seigneur Jésus-Christ pour la révélation de Ses précieuses vérités, et au Saint-Esprit pour Son inspiration et Sa direction dans la rédaction de ce livre, Et A tous les Précieux Bien-Aimés Frères et Sœurs qui désirent ardemment apprendre à marcher par l’Esprit.

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Remerciements Je veux exprimer humblement mes sincères remerciements, ma profonde gratitude et ma reconnaissance aux chers frères et sœurs : Amutha Arnasalam Jeremiah Godsman Johnny Lim Pour les sacrifices consentis avec amour dans l’œuvre qui ont fait de ce livre une réalité Et à Bartek Muszynski Pour son travail assidu avec amour dans l’édition de ce livre.

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Élie Arrive

Préface Au cours des 36 dernières années de mon ministère, dont 35 années passées à marcher avec Dieu dans des visions et des révélations, l’Éternel Dieu, par Sa grande bonté et miséricorde, m’a accordé la faveur de recevoir de nombreuses visites du Saint Élie. Au cours de telles visites, semblables à celle où les saints Moïse et Élie visitèrent le Seigneur Jésus pour lui annoncer la mort qu’Il allait accomplir à Jérusalem (Luc 9:30-31), le saint Élie vint avec des messages et des conseils du Seigneur. Permettez-moi de partager quelques-uns avec vous: 1. Le 13 Novembre 2007, pendant que je méditais profondément sur les Saintes Écritures, mes yeux spirituels s’ouvrirent et je vis le saint Élie entrer dans mon salon sur un char. Les chevaux qui tiraient le char s’arrêtèrent soudainement. Le saint Élie me regarda tout en tenant les rênes des chevaux à la main comme s’il s’empressait d’aller immédiatement à un autre endroit. Il me dit : « Très bientôt, tu seras enlevé au troisième ciel pour recevoir des instructions. Prépare-toi ; sanctifie-toi et sois pur. » Puis il prit son envol. Pendant que le char partait, il se retourna et répéta à deux reprises : « sanctifie-toi et sois pur pour la visite. Je reviendrai te chercher. »

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2. Le 11 Décembre 2007, le Seigneur me demanda particulièrement d’aller prier sur le Mont Carmel. Pendant que je priais pour la première fois de ma vie sur le Mont Carmel, je vis le saint Élie descendre du ciel sur un char doré. Au cours de cette visite, il pointa du doigt la vallée de Jizreel et m’instruisit sur la future bataille d’Harmaguédon. 3. Le 4 Mars 2013, j’étais à Nashville, Tennessee, pour assister à la Conférence Nationale des Diffuseurs religieux. Pendant que je priais le matin, je vis le saint Élie en Esprit. Il me dit : « Pouvons-nous compter sur toi pour créer une chaîne de télévision en hébreu ? Tu dois y diffuser des émissions en rapport avec les événements qui annoncent la fin des temps et les prophéties concernant Israël, le Moyen-Orient, Gog et Magog, ainsi que la venue des quatre chevaux tels que décrits dans l’Apocalypse et le Livre de Zacharie. » Cela a abouti à la création de Angel TV | Chaîne hébraïque en 2014. 4. Le 2 Octobre 2016, pendant que je priais à Jérusalem, la veille de la fête de Rosh Hashanah, la Parole du Seigneur me fut adressée en ces mots : « L’Esprit d’Élie sera relâché dans le monde entier. Les gens rapporteront qu’Élie leur est apparu venant à eux avec des parchemins. Ils te demanderont ce que cela signifie. Tu leur enseigneras les voies du Seigneur. Prépare-les à être des prophètes pour Dieu dans ces derniers temps. » Au cours de notre Conférence Prophétique annuelle des Cieux Ouverts qui s’est tenue à Jérusalem en Juin 2017, le Seigneur Jésus m’a particulièrement mandaté de tenir le dernier jour de la conférence (le 8 juin) sur le Mont Carmel. Je présente ici un aperçu du message que j’ai délivré là-bas: 7 .

Élie Arrive

« Dieu est sur le point de relâcher quelque chose de merveilleux aujourd’hui. Non seulement sur vous tous qui êtes réunis ici, mais aussi sur le monde entier. C’est pourquoi le Seigneur a touché mon cœur pour avoir une retransmission en direct ici sur le Mont Carmel. C’est la troisième fois que nous nous réunissons au Mont Carmel pour cette conférence au fil des ans. Nous n’avons jamais eu de diffusion en direct jusqu’alors. Mais à partir du moment où nous avons commencé cette conférence à Jérusalem, j’ai fortement ressenti dans mon esprit que l’événement sur le Mont Carmel devrait être retransmis en direct. Ces derniers jours, le Seigneur m’en a montré la raison. En effet, il va y avoir une effusion mondiale d’une onction spéciale. Et, ce qui arrivera ici se répandra à travers le monde. Tous ceux qui suivront en direct à la télévision et sur Internet, recevront la même bénédiction et la même onction que vous. Quand la Parole du Seigneur me fut adressée disant qu’Élie arrive, le Seigneur me dit aussi : « Des personnes dans le monde entier rapporteront avoir vu Élie et elles t’écriront. » Par la suite, j’ai reçu des lettres venant de plusieurs nations du monde, des personnes témoignant qu’elles ont été visitées par Élie. Pourquoi les visite-t-il? C’est pour accomplir son ministère des derniers temps tel que prophétisé dans Malachie 4:5-6. L’esprit et la puissance d’Élie vont être manifestés. Nous lisons dans la Bible que l’esprit et la puissance d’Élie sont descendus sur deux prophètes: Élisée et Jean-Baptiste. Cependant, dans ces derniers temps, l’esprit et la puissance d’Élie se répandront sur tous. C’est la raison pour laquelle vous êtes tous rassemblés ici. Vous allez recevoir cette onction aujourd’hui. Non seulement vous, mais aussi tous ceux qui sont au loin, regardant par la télévision et par l’Internet. »

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Ce qui arriva par la suite, pendant le temps de prière, fut extraordinaire. Vous pouvez lire certains des témoignages à la fin du livre. Dieu voulant, vous aussi, serez remplis de l’esprit et de la puissance d’Élie et recevrez une visite du saint, même pendant que vous lisez ces pages. C’est la seule raison pour laquelle le Seigneur Jésus m’a instruit d’écrire ce livre. Le saint-prophète Élie arrive avant le grand et redoutable jour de l’Éternel ! Croyez de tout votre cœur et vous recevrez sûrement l’esprit et la puissance d’Élie !

Sundar Selvaraj Mars 2018

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chapitre 1

Le Prophète Élie

Élie était un prophète Israélite important. Il était né à une époque où l’obscurité couvrait Israël. Le nom « Élie » en hébreu est Eliyahu, ce qui signifie Mon Dieu Est Yahu / Jah ou Mon Seigneur Est Jéhovah. Aucune information concernant le passé du Prophète Élie n’est mentionnée excepté qu’il est un « Thischbite », c’est-à-dire du village de Thischbe, situé sur le territoire de Galaad, une division tribale étroitement liée à/ou la même que celle de Manassé. Il était un résident temporaire de Galaad (1 R 17:1), donc il faisait partie des Juifs de la Transjordanie. Il était un Benjamite. La tribu de Benjamin avait engendré plusieurs héros et puissants guerriers. En dehors de ces détails, rien n’est connu de sa famille ou de sa naissance. Son nom signifiant « l’Éternel est Mon Dieu », pourrait être un titre qui lui a été conféré à cause de son opposition au culte de Baal. Le prophète Élie est également considéré comme le disciple préféré du prophète Achija.

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A quelle Époque Élie a-t-il Vécu ? Élie était un prophète et un faiseur de miracles qui vivait dans le royaume du nord d’Israël sous le règne du roi Achab (IXe siècle av. J.-C.). La Bible le décrit également comme ayant vécu sous les règnes des rois d’Israël Achab, Achazia et Joram. Sa première apparition eut lieu vers la moitié du règne du roi Achab, fils d’Omri (qui a fondé le royaume du nord en Samarie), ce qui le situe vers 864 av. J-C. Où Élie a-t-il Vécu ? Il s’appelle le Thischbite, c’est-à-dire qu’il était de Thischbe, probablement à l’Est du Jourdain, peut-être à Nephtali. Un Thischbe en Haute Galilée à Nephtali est connu du livre apocryphe de Tobit. Il est donc possible que la famille du prophète Élie ait résidé à Nephtali et ait été déplacée à Galaad pendant les guerres araméennes sous le règne du roi Baasha. Le ministère du prophète Élie s’était limité au royaume du nord d’Israël. Il arriva une fois qu’Élie dut fuir la colère du roi Achab pour se réfugier d’abord au torrent de Kerith, et par la suite à Sarepta, une ville phénicienne. À une autre occasion, pour sa vie, il dut fuir devant la reine Jézabel qui menaça de le décapiter, afin de trouver refuge dans une caverne du Mont Horeb, aussi appelé Mont Sinaï. Qu’a Fait Élie ? Le principal ministère du prophète Élie était sa bataille contre le dieu cananéen Baal et ses nombreux représentants prêtres : les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d’Astarté. Le roi Achab avait établi des liens étroits avec les États phéniciens, et dans la foulée, il était devenu laxiste dans le maintien strict de la pureté religieuse. 12 .

Le Prophète Élie

Il alla jusqu’à épouser Jézabel, la fille du roi de Sidon, qui était aussi une prêtresse et une adoratrice des dieux étrangers. Il lui permit de promouvoir sa religion en Israël, conduisant ainsi la nation entière dans l’apostasie.   L’Éternel Dieu a également accompli de nombreux miracles par l’intermédiaire du prophète Élie, y compris la résurrection des morts (1 R 17:17-24), la multiplication de la nourriture (1 R 17:8-16) et le feu descendu du ciel (1 R 18:36-38, 2 R 1:10,12). Tout cela a fait du prophète Élie un prophète puissant et vénéré en Israël. Il a également établi une école de prophètes connue sous le nom de : « les fils des prophètes » (2 R 2:3, 5, 7, 15). Avant son ascension, il a oint Élisée comme prophète à sa place en tant que successeur. Le prophète Élisée, son disciple le plus dévoué, a alors assumé son rôle en tant que dirigeant de cette école. A Quoi Ressemblait Élie ? Le prophète Élie était un être humain de la même nature que nous, un homme ayant les mêmes espérances et rêves que nous, les mêmes faiblesses et lacunes, mais aussi un homme de foi profonde en Dieu. Il était un prophète de Dieu audacieux et allant droit au but. En déclarant de manière inflexible les paroles de Dieu, il s’était fait de redoutables ennemis, mais ses ennemis ne pouvaient point le vaincre. L’apôtre Jacques parlera plus tard de la foi du prophète Élie en disant: « Élie était un homme de la même nature que nous, et il pria avec ferveur afin qu’il ne pleuve pas; et il ne plut pas sur la terre pendant trois ans et six mois. Et il pria encore, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit » (Ja 5:17-18).

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Élie Arrive

Pourquoi Élie a-t-il été Envoyé ? Dans son roman, « A Tale of Two Cities » (1859), Charles Dickens écrivit: « Ce fut le meilleur des temps, ce fut le pire des temps, ce fut l’âge de la sagesse, ce fut l’âge de la folie, ce fut l’époque des croyances, ce fut l’époque de l’incrédulité, ce fut la saison de Lumière, ce fut la saison des Ténèbres, ce fut le printemps de l’espoir, ce fut l’hiver du désespoir, nous avions tout devant nous, nous n’avions rien devant nous, nous allions tous directement au Ciel, nous allions tous directement dans l’autre voie... » De même, pendant la période la plus sombre de l’histoire d’Israël, l’Éternel envoya Sa plus grande lumière: le prophète Élie. Élie est considéré comme un prophète « réformateur ». Son but était de ramener les Israélites à l’adoration de Yahweh et de les éloigner des cultes religieux païens maléfiques qui devenaient de plus en plus populaires. Dans 1 Rois 18, le prophète Élie défendit le culte du vrai Dieu vivant contre celui du dieu cananéen Baal. La confrontation du prophète Élie était audacieuse et directe. A cette époque, le roi Achab et sa femme belle mais maléfique, la reine Jézabel, servaient les plus infâmes idoles des Cananéens: Baal et Astarté, des démons qui exigeaient des sacrifices humains incluant également l’offrande de sang comme libation, l’immoralité et la perversion sexuelles. Baal était le dieu cananéen responsable de la pluie, du tonnerre, de la foudre et de la rosée. La reine Jézabel construisit même des autels à ces idoles et orchestra la mort de véritables prophètes de Dieu. À leur place, elle ordonna de faux prophètes, des prophètes-prêtres de Baal et des prostituées dans le temple. Le prophète Élie défia non seulement Baal au nom de Dieu lui-même, mais il défia également la reine Jézabel, ses prêtres, le 14 .

Le Prophète Élie

roi Achab et le peuple d’Israël. Il fut envoyé par Dieu avec une mission spécifique: ramener une nation entière à servir le seul et unique vrai Dieu vivant.

Élie Dans La Fin Des Temps Le livre de Malachie annonce le retour du prophète Élie « avant l’avènement du grand et redoutable jour de l’Éternel » (Mal 4:5-6). Le Seigneur Jésus dit clairement que le prophète Jean-Baptiste est le « Élie » qui devait venir selon la promesse (Mt 11:14). Le Nouveau Testament décrit comment ce « Élie » avait été considéré par certains comme étant le Messie (Lu 3:15). Le prophète Élie apparaît, avec le prophète Moïse, lors de la Transfiguration du Seigneur Jésus (Mt 17:3). Le prophète Élie est mentionné quatre autres fois dans le Nouveau Testament. Le Seigneur Jésus, en l’utilisant comme un exemple de prophètes rejetés, dit : « Aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie. » Puis Il mentionne le prophète Élie en disant qu’il y avait plusieurs veuves en Israël, mais Élie ne fut envoyé vers aucune autre que celle de Phénicie (Lu 4:24-26). Dans l’épître aux Romains, l’apôtre Paul cite le prophète Élie comme un exemple du fait que Dieu n’abandonne jamais Son peuple, les Israélites (Ro 11:1-5). Dans Hébreux 11:35, il est écrit : « Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection... » en se référant au prophète Élie qui ressuscita le fils de la veuve de Sarepta et au prophète Élisée qui ressuscita le fils de la femme Sunamite, lesquels sont cités comme des exemples de foi de l’Ancien Testament. Dans Jacques 5:16-18, l’apôtre Jacques dit : « La prière efficace et fervente du juste a une grande efficacité », et il cite ensuite les prières du prophète Élie qui avaient occasionné et mis fin à la sécheresse et à la famine en Israël.

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Élie Arrive

Le prophète Élie est l’un des personnages les plus intéressants et atypiques dans la Bible. L’Éternel Dieu l’a utilisé pendant une période importante de l’histoire d’Israël pour s’opposer à un roi méchant afin de ramener une nation apostate à l’adoration du vrai Dieu Vivant sur la terre d’Israël. Son ministère a marqué le début de la fin du culte de Baal en Israël. Sa vie était remplie de puissance et de troubles. Parfois, il était audacieux, intrépide, décisif et résolu. Mais, à d’autres moments, craintif, timide, vulnérable et hésitant. Il démontrait alternativement la victoire et la défaite, suivies par le relèvement. Il connaissait à la fois la puissance incroyable et merveilleuse de Dieu et les profondeurs de la foi vacillante et de la dépression (1 R 19:1-18). On pense que le prophète Élie reviendra sur Terre avant le millénium du Seigneur (Mal 4:5-6). La profondeur de la marque faite par le prophète Élie « dans la pensée de la nation » moderne d’Israël peut être jugée à partir de la croyance dominante que le prophète Élie apparaîtra à nouveau pour le relèvement et la restauration d’Israël dans les derniers jours. Dans les chapitres suivants, nous étudierons plus en profondeur la venue du prophète Élie comme précurseur de l’arrivée du Messie (et parfois comme signe avant-coureur de l’apocalypse).

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chapitre 2

Le Temps

Maintenant que nous savons que le prophète Élie revient, la question évidente à étudier est : quand reviendra-t-il ? MALACHIE 4:5-6

5 Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. 6 Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.  J’ai pris du temps pour étudier profondement Malachie 4:5 dans différentes versions des Saintes Écritures. Les quatre autres versions de la Bible que j’ai lues avaient des interprétations riches et variées. J’ai compilé les meilleures d’entre elles toutes que j’ai combinées pour obtenir le meilleur sens possible. Voici ce que cela donne : MALACHIE 4 :5

5 Voici, je vous enverrai un autre prophète comme Élie pour dégager le chemin avant que vienne le grand, redoutable et décisif jour du jugement de l’Éternel Observez attentivement le temps de la venue du prophète Élie. Il viendra avant le grand et terrible jour de l’Éternel. Il ne 17 .

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s’agit pas du temps du ministère terrestre de notre Seigneur Jésus-Christ. Considérons deux passages très importants des Saintes Écritures pour prouver de façon probante que les jours du ministère terrestre du Seigneur Jésus ne correspondent pas au « Jour de l’Éternel » mentionné dans Malachie 4:5 ESAÏE 61:1-2

1 L’Esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance; 2 Pour publier une année de grâce de l’Éternel, et un jour de vengeance de notre Dieu; LUC 4:16-19

16 Il se rendit à Nazareth, où Il avait été élevé, et, selon Sa coutume, Il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 Et on Lui remit le livre du prophète Ésaïe. L’ayant déroulé, Il trouva l’endroit où Il était écrit: 18 L’Esprit du Seigneur est sur Moi, Parce qu’Il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, 19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur. Après Son baptême, le Seigneur Jésus Christ, rempli du SaintEsprit, s’en alla dans le désert pour 40 jours de jeûne. Après le jeûne, pendant Sa visite à Nazareth, Sa ville natale, Il rentra le jour du Sabbat dans la synagogue selon Sa coutume.

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Le Temps

Le rabbin de la synagogue, inconsciemment guidé par le Saint Esprit, prit le rouleau d’Ésaïe et le remit au Seigneur Jésus afin de lire la portion de l’Écriture du jour. Le Seigneur déroula le rouleau, Ses mains, soigneusement guidées par l’Esprit de l’Éternel, le conduisirent au passage d’Ésaïe 61 et Il se mit à lire. Cet incident est soigneusement rapporté dans le livre de Luc 4:16-19. Par une comparaison minutieuse, nous pouvons constater que Luc 4:18 est une citation directe d’Esaïe 61:1. Cependant, analysons Luc 4:19: « Et pour publier une année de grâce du Seigneur ». Après avoir lu cette partie du verset, le Seigneur Jésus remit le rouleau et s’assit. Examinons attentivement Luc 4:19 et comparons-le avec Ésaïe 61:2. LUC 4:19

19 Pour publier une année de grâce du Seigneur.  ÉSAÏE 61:2

2  Pour publier une année de grâce de l’Éternel, et un jour de vengeance de notre Dieu  Ces deux passages sont-ils identiques? Non, je vous entends dire. Pourquoi le Seigneur Jésus s’est-il arrêté avant d’avoir fini de citer le verset? Parce que lorsque le Seigneur Jésus est venu pour la première fois, ce n’était pas la fin des temps où la vengeance de Dieu se manifesterait. Ce n’était pas le « Jour de l’Éternel » prophétisé dans Malachie 4:5. Le Seigneur Jésus est venu apporter la grâce et le pardon des péchés. Ce n’était pas encore le temps du jugement de l’Éternel. Même les démons le savaient. Examinons cette Écriture où un démon cria au Seigneur en disant: « Qu’y a-t-il entre nous et Toi, Fils de Dieu? Es-Tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps? 19 .

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» (Mt 8:29). Il y a un temps pour cela, à savoir, la fin des temps, le redoutable jour de l’Éternel. Mais ce n’était pas le moment où le Seigneur Jésus était physiquement présent sur terre. Le Seigneur Jésus est venu apporter la grâce et la vérité et prêcher le chemin par lequel l’homme peut être accepté par Dieu (Jn 1:17). C’est pourquoi Il a intentionnellement fait une lecture partielle de Ésaïe 61:2 ne mentionant pas l’expression : « ... et un jour de vengeance de notre Dieu. » Ce point est également illustré par l’évènement suivant: LUC 9:51-56.

51 Lorsque le temps où Il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem, 52 Il envoya devant Lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour Lui préparer un logement. 53 Mais on ne Le reçut pas, parce qu’Il se dirigeait sur Jérusalem. 54 Les disciples Jacques et Jean voyant cela, dirent : Seigneur, veux-Tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume? Tout comme Élie l’a fait? 55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés. 56 Car le Fils de l’homme est venu non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Pressentant que la venue du Seigneur Jésus en tant que Messie indiquait la fin des temps, les disciples voulaient faire descendre le feu du ciel pour détruire le village des Samaritains comme l’avait fait le prophète Élie à deux groupes distincts de soldats (2 R 1:10-12). Mais le Seigneur Jésus les réprimanda en 20 .

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disant: « Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés ». De ce fait, Il laissait entendre que l’Esprit qu’Il possédait et qui avait également été communiqué aux disciples était l’Esprit de Grâce (Jn 1:16). Puis, Il dit: « Car le Fils de l’Homme est venu non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. » Juger et détruire les pécheurs est quelque chose que Dieu va faire pendant le redoutable Jour de Sa vengeance. Cela signifie que la venue du prophète Élie pendant le « grand et terrible jour de l’Éternel » n’était pas le temps de la première venue du Seigneur Jésus-Christ. Le Redoutable Jour de l’Éternel Le prophète Élie viendra avant le grand et redoutable jour de l’Éternel. Quels seront les signes annonciateurs, tant dans la société que dans l’église, qui indiqueront que nous vivons ces temps? La Bible renferme plusieurs passages nous indiquant clairement les signes annonciateurs de ce temps. 1. L’Armée de l’Éternel se lèvera et fera de grands exploits - Joë 2:1-11 2. Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles - Joë 2:31 3. Les nations du monde feront beaucoup de mal à Israël - Ab 15 4. L’idolâtrie comme au temps du prophète Élie augmentera - So 1: 4-7 5. L’appel à la repentance (Ap 14:6-7) sera puissamment prêché partout dans le monde - So 2:2-3 6. Les nations se rassembleront pour faire la guerre à Israël - Za 14:1-2 21 .

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7. Les faux enseignants seront en train de proclamer que le jugement de Dieu n’aura pas lieu et que nous vivons en paix et en sûreté - 1 Th 5:2. 8. L’apostasie et les croyants se détournant de la vérité se retrouveront en grand nombre dans l’église - 2 Th 2:2-4 9. Les attitudes du cœur des gens dans la société seront radicalement tournées vers le mal - És 2:12; 2 Ti 3:1-8 Que se passera-t-il lorsque le jour redoutable de l’Éternel arrivera ? Examinons les Écritures suivantes ... 1. La destruction viendra de l’Éternel - És 13:6-9; Joë 1:15 2. Dieu vengera Son peuple - És 34:8; Jé 46:10 3. Le désespoir gagnera des nations - Éz 30:3 4. Dieu combattra les nations en les rassemblant pour la guerre - Joë 3:14; Ha 15; So 1:7-18; Za 14:3-4 5. La guerre nucléaire éclatera entre les nations - 2 Pi 3:10 Ensemble, toutes ces Écritures prouvent sans aucun doute que le jour redoutable de l’Éternel n’était pas pendant le temps où le Seigneur Jésus était sur cette terre. Si tel est le cas, alors le jour de l’Éternel doit être un temps à venir : les temps de la fin! C’est dans ces temps de la fin que Malachie 4:5 va s’accomplir.

L’Apparition Des Temps De La Fin Un instant, je vous entends dire; Qu’en est-il des références faites par le Seigneur Jésus concernant Jean-Baptiste comme étant Élie ? Examinons les Écritures suivantes...

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MATTHIEU 11:7-10

7 Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? 8 Mais qu’êtes-vous allés voir? Un homme vêtu d’habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois. 9 Qu’êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète. 10 Car c’est celui dont il est écrit: Voici, j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi. Le verset 10 est une citation de Malachie 3:1. Le Seigneur attestait que le « messager » annoncé dans Malachie 3:1 n’est nul autre que le prophète Jean-Baptiste. Le Seigneur Jésus, plus loin, a scandalisé ses auditeurs quand Il a dit: « Et si vous voulez le comprendre; c’est lui qui est Élie qui devait venir » (Mt 11:14). Que voulait dire le Seigneur Jésus par cette déclaration? Sûrement Il ne faisait pas référence à la réincarnation, n’est-ce pas? Certainement pas! Que voulait-il dire alors ? La réponse se trouve dans le passage suivant: LUC 1:13-17

13 Mais l’ange lui dit: Ne craint point, Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Elizabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. 14 Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera également rempli de l’Esprit Saint dès le sein de sa mère ; 16 Il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu ; 23 .

Élie Arrive

17 Il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé. L’ange Gabriel apparut au sacrificateur Zacharie et lui dit que sa femme concevrait et donnerait naissance à un fils. Ce garçon aura une naissance spéciale car « il marchera devant [le Messie] avec l’esprit et la puissance d’Élie. » Qu’est-ce que cela signifie? Cela signifie que l’onction et la grâce de Dieu qui reposaient sur le prophète Élie viendront et reposeront désormais dans une mesure et une manière similaires sur le prophète Jean Baptiste. Nous lisons un évènement semblable dans l’Ancien Testament lorsque l’Éternel prit de l’Esprit qui reposait sur le prophète Moïse et le repandit sur les anciens d’Israël. NOMBRES 11:16-17

16 L’Éternel dit à Moïse: Assemble auprès de moi soixante-dix hommes des anciens d’Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui; amène-les à la tente d’assignation, et qu’ils s’y présentent avec toi. 17 Je descendrai, et là je te parlerai; je prendrai de l’esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas à toi seul. Étant donné que l’esprit d’Élie reposait sur le prophète Jean Baptiste, son caractère et sa manière de vivre étaient similaire à ceux d’Élie. Le prophète Élie était « un homme velu et ayant une ceinture de cuir autour des reins » (2 R 1:8). Comme son prédécesseur, le prophète Jean-Baptiste était vêtu de poils de chameau, ce qui lui donnait un aspect « velu », et il portait une ceinture de cuir autour de ses reins (Mt 3:4, Mc 1:6). Bien 24 .

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que le prophète Jean-Baptiste n’ait accompli aucun miracle contrairement à son prédécesseur, la puissance audacieuse du prophète Élie était néanmoins sur le prophète Jean Baptiste pour dénoncer le péché et réprimander les rois. Nous lisons également un autre évènement où le prophète Moïse imposa les mains à Josué, son successeur, et l’esprit de sagesse qui reposait sur lui vint sur Josué (De 34:9). Non seulement cela, mais aussi l’honneur, la puissance et l’autorité qui étaient sur le prophète Moïse vinrent sur Josué, le nouveau dirigeant (No 27:20). De plus, bien avant que le prophète Élie ne soit enlevé au ciel, Élisée, désigné comme son successeur, demanda la double portion de l’esprit d’Élie (2 R 2:9). Quand le prophète Élisée reçut le manteau de son prédécesseur, il voulut le tester (comme la plupart des chrétiens d’aujourd’hui qui prient pour la deuxième, troisième, et même quatrième confirmation). Lorsqu’il arriva au Jourdain, il frappa les eaux avec le manteau qui était tombé du prophète Élie. Immédiatement, les eaux se divisèrent çà et là et cessèrent de couler. Le prophète Élisée traversa à sec le lit d’eau à son retour (2 R 2:14). Lorsque les fils des prophètes virent l’œuvre miraculeuse accomplie par le Prophète Élisée, ils s’exclamèrent à l’unisson : « L’esprit d’Élie repose sur Élisée » (2 R 2:15). Cela est semblable à l’esprit d’Élie qui reposait sur le prophète Jean-Baptiste. Pendant que je jeûnais et priais le 24 Décembre 1983, le Seigneur Jésus m’est apparu. Assis près du Seigneur, je vis le saint Sadhu Sundar Singh. Le Seigneur et le saint étaient assis à environ 10 pieds (3 mètres) de moi. Alors, le Seigneur Jésus m’expliqua le ministère de Sadhu Sundar Singh. J’avais commencé à lire beaucoup de livres sur le ministère de Sadhu Sundar Singh depuis

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Mai 1982. J’ai encore dans ma collection plusieurs de ses livres. Cependant, ce que le Seigneur m’expliqua ce jour, je ne l’avais lu nulle part dans un livre. Après avoir expliqué les détails du ministère de Sadhu Sundar Singh, le Seigneur me posa une question: « Vas-tu continuer son œuvre? » Dans mon zèle de jeunesse, je répondis immédiatement : « Oui Seigneur, je le ferai ». Le Seigneur me mit en garde, disant: « Attends, ne te précipite pas. » Il m’expliqua avec plus de détails, les nombreuses souffrances, les épreuves et les tribulations que ce saint a connues dans son ministère au Tibet. Puis le Seigneur me demanda à nouveau : « Maintenant, dis-moi, vas-tu continuer son œuvre? Réfléchis bien ». J’étais sur le point de dire oui quand le Seigneur m’avertit à nouveau en disant: « Si tu acceptes cet appel, tu devras passer par les mêmes tribulations, épreuves, douleurs, faim, souffrances et persécutions qu’il a traversées. » Sans aucune hésitation ou sans y réfléchir à deux fois, je répondis humblement: « Oui, Seigneur, je le ferai ». Alors, le Seigneur Jésus se leva de là où Il était, prit le châle ou le manteau de l’épaule de Sadhu Sundar Singh et marcha droit vers moi. Quand Il fut près de moi, Il me dit: « prosterne-toi ». Lorsque je me prosternai devant le Seigneur, Il posa le châle de Sadhu Sundar Singh sur mon épaule et dit: « à compter de ce jour, continue son œuvre. » Depuis lors, durant ces 20 années où le Seigneur m’a permis d’excercer ce ministère au Tibet, chaque fois que je priais pour le Tibet et chaque fois que je partais au Tibet, je voyais en esprit le saint Sadhu Sundar Singh m’accompagner. Son ministère à mon égard, était comme celui d’un ange envoyé pour aider ceux qui doivent hériter du salut (Hé 1:14). Lorsque l’esprit et la puissance de Sadhu Sundar Singh – que j’ai reçus par l’imposition de son 26 .

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châle – reposèrent sur moi, je sentis que certains aspects et styles de mon ministère et de ma prédication devenaient comme les siens. Revenons à la question de savoir si la naissance et le ministère de Jean Baptiste étaient la manifestation du retour du prophète Élie. Considérons le passage suivant : MATTHIEU 17:1-8

1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et Il les conduisit à l’écart sur une haute montagne. 2 Il fut transfiguré devant eux; Son visage resplendit comme le soleil, et Ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. 3 Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s’entretenant avec Lui. 4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si Tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour Toi, une pour Moïse, et une pour Élie. 5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute Mon affection: écoutez-Le! 6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur. 7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit: Levezvous, n’ayez pas peur! 8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul. Après avoir vu la vision du trio glorieux du Seigneur Jésus et des prophètes Moïse et Élie transfigurés, les disciples interrogèrent le Seigneur à propos de l’enseignement sur la venue du prophète Élie avant l’apparition du Messie : 27 .

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MATTHIEU 17:9-13

9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts. 10 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir premièrement? 11 Il répondit: Il est vrai qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste. La réponse du Seigneur Jésus à leur question a révélé le double aspect de cette prophétie. La plupart des prophéties révélées dans la Bible ont au moins deux niveaux d’accomplissement, et c’est le cas pour celle-ci. Puisque le Seigneur Jésus a démontré que le prophète Jean Baptiste est « l’Élie qui devait venir » avant Sa première venue, il reste néanmoins une autre apparition du prophète Élie avant « la venue du jour grand et redoutable de l’Éternel » (Mal 4:5). Certains ont été confus à propos de ce passage, parce que Jean Baptiste lui-même a nié devant les dirigeants Juifs qu’il était le Prophète Élie: JEAN 1:19-23

19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?

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20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ. 21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non. 22 Ils lui dirent alors: Qui es-tu  afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même? 23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète. Dans un sens, le déni du prophète Jean Baptiste était exact, parce qu’il n’était pas l’ultime et complète réalisation de la prophétie. Mais le prophète Jean s’est clairement identifié comme le messager annoncé qui devait venir avant le Messie en citant Ésaïe 40:1-5. Examinons ce passage en détail pour voir s’il s’agissait uniquement du temps du prophète Jean Baptiste. ÉSAÏE 40:1-5

1 Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. 2 Parler au cœur de Jérusalem, et criez lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu’elle a reçu de la main de l’Éternel au double de tous ses péchés. 3 Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l’Éternel, aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu. 4 Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et toute colline soient abaissées! Que les coteaux se changent en plaines, et les défilés étroits en vallons! 5 Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, et au même instant, toute chair la verra; car la bouche de l’Éternel a parlé.

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Cette prophétie que le prophète Jean Baptiste a citée seulement en partie, parle de la venue d’un messager qui annonce la rédemption imminente de Jérusalem et la venue du Messie dans la gloire. Ce salut total va seulement être manifesté après que le messager de la fin des temps, que le prophète Malachie identifie en tant qu’Élie, ait « ramené le cœur des enfants à leurs pères » juste « avant l’arrivée du jour grand et redoutable de l’Éternel » (Mal 4:5-6). Le 17 Septembre 2017, pendant que je priais dans l’aprèsmidi, je me suis retrouvé en Esprit dans le ciel devant le Conseil des prophètes. Le Seigneur Jésus présidait la réunion. Il me demanda: « Quel est le signe de la venue d’Élie? » Je fixai le Seigneur avec un air de: Je n’en sais rien Seigneur, S’il Te plaît enseigne-moi. Le Seigneur poursuivit en disant : « cela arrivera pendant un temps de désastre ; un temps où il y aura d’épaisses ténèbres. Il y aura de la confusion dans la société. Les enfants, qui sont les ministres jeunes et inexpérimentés, suivront chacun leur propre chemin et accompliront chacun leur propre volonté. Les pères, qui sont les ministres anciens, seront fermes dans leurs anciennes habitudes, bien qu’étant affligés par l’égarement des jeunes. Les pères et les enfants, à savoir les anciens et les jeunes dans le ministère, seront séparés les uns d’avec les autres, chacun suivant sa propre voie. Ils ont besoin d’être réconciliés. Les anciens ont besoin de la force des jeunes et les jeunes ont besoin de la maturité des anciens. Cela arrivera à un moment où une génération idolâtre va aspirer à la sorcellerie et à l’adoration de démons en bâtissant des autels de Baal partout dans le monde. Les faux prophètes et les prophètes de Baal se lèveront et établiront leurs bases d’opération même dans les églises.

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N’est-ce pas que le temps comme celui que nous vivons actuellement est prêt pour la venue du prophète Élie? J’étais entrain de travailler sur ce livre le 04 Novembre 2017, quand je ressentis dans mon esprit une forte sensation et impression de la présence de quelqu’un se tenant derrière moi. Lorsque je me retournai, je fus agréablement surpris de constater que le saint Élie se tenait là avec un sourire bienveillant. Je me prosternai dans la présence de Dieu et je saluai le saint. Me regardant avec la joie d’un père, il me dit : « J’ai apporté quelque chose pour toi. » Après ces paroles, il posa une petite boîte verte sur ma chaise. Elle avait l’aspect de la petite boîte dans laquelle un bijoutier range une bague achetée par un client. Lorsque je regardai la boîte, je vis flotter à l’intérieur l’Ecriture de Malachie 4:5. Le saint Élie me dit ensuite: « Proclame avec audace: le temps est arrivé pour l’accomplissement de Malachie 4:5. Ne crains point. » Cette Ecriture dit: « Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. »

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chapitre 3

Un Homme d’Obéissance

L’une des plus grandes qualités que Dieu attend de Ses serviteurs est l’obéissance. Cette qualité était manifestée dans la vie du prophète Élie. Non seulement il avait une foi ferme en l’Éternel mais aussi une confiance inébranlable et absolue à l’égard du Tout-Puissant Dieu. Dans toutes les choses que l’Éternel Dieu l’appelait à accomplir, le prophète Élie suivait avec loyauté et obéissance Ses instructions. Se Cacher à Kerith Examinons un exemple spécifique où l’obéissance du prophète Élie fut mise à l’épreuve. L’Éternel Dieu lui demanda de s’en aller et de se cacher (1 R 17:3). Le mot « cacher » en hébreu est sathar, un mot dont la racine primaire veut dire: cacher (en couvrant), être absent, dissimuler, (se) cacher, (garder) secret. Le Dictionnaire Collins définit ce mot comme suit: Lorsque vous cachez quelqu’un ou quelque chose, vous le/la mettez dans un endroit où il/elle ne peut pas être facilement vu(e) ou retrouvé(e). Cacher c’est dissimuler. Si vous cachez ou si vous vous cachez, vous allez à un endroit où il serait difficile de vous voir ou de vous retrouver. Ainsi, pourquoi l’Éternel Dieu lui a demandé de se cacher? Vous voulez vous cacher de quelqu’un ou de quelque chose

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qui menace votre vie. Dans ce cas, quel était le danger auquel le prophète était confronté? Le roi Achab avait transmis à sa femme Jézabel méchante et manipulatrice, la prophétie d’Élie concernant la future sécheresse. Elle était furieuse parce que cette prophétie représentait une gifle et une insulte pour leur dévotion à Baal, le dieu de la pluie. Elle était également furieuse parce qu’elle pensait avoir exterminé tous les vrais prophètes de l’Éternel; comment alors cet homme Élie aurait-il pu survivre? Elle voulait donc le mettre à mort aussi. C’est la raison pour laquelle Dieu demanda à Élie de se cacher. 1 ROIS 17:2-6

2 Et la parole de l’Éternel fut adressée à Élie, en ces mots : 3 Pars d’ici, dirige-toi vers l’orient, et cache-toi près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. 4 Tu boiras de l’eau du torrent, et j’ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là. 5 Il partit et fit selon la parole de l’Éternel, et il alla s’établir près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. 6 Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l’eau du torrent. Observons l’attitude d’obéissance du prophète Élie: il partit et fit selon la parole de l’Éternel (v.5), ce qui est une obéissance implicite. C’est une obéissance qui ne soulève aucune question mais qui simplement suit de manière docile comme une brebis suivant aveuglement son berger. « Obéir » veut dire en hébreu shama’ qui signifie: entendre, prêter attention, écouter, obéir. Vous ne pouvez pas vraiment obéir à Dieu si vous ne disposez pas votre cœur à écouter sincèrement ce qu’Il vous dira peu importe le prix que vous aurez à payer. 34 .

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Lorsque vous disposez votre cœur à obéir à Dieu, Il vous donne la provision pour que vous Lui obéissiez. Dans ce cas, Dieu demanda au prophète Élie de quitter le confort de son domicile là où la nourriture était facilement à sa disposition pour aller s’établir dans un endroit isolé, à labri des regards indiscrets. Dans les termes technologiques de nos jours, nous diront que Dieu lui demanda d’aller « sans connexion au réseau », à savoir de se déconnecter de tous téléphones portables, de l’Internet et de toutes autres formes de communication. L’Éternel Dieu lui donna une orientation claire sur le lieu où il devait se cacher. « Le torrent de Kerith » ou « le ravin de Kerith » était un des nombreux oueds ou ravins qui se vidait de ses eaux en se déversant dans le Jourdain, depuis les montagnes en se dirigeant vers l’Est. Le prophète Élie avait reçu l’instruction de quitter la Samarie, de se diriger vers l’orient de l’autre côté du Jourdain et de s’y cacher. Le mot « Kerith » en hébreu est keryith qui signifie « une coupure », un endroit coupé par une catastrophe telle qu’un tremblement de terre, ou plus vraisemblablement, par les années d’écoulement de l’eau depuis le haut des collines jusqu’au Jourdain. Le prophète Élie fut envoyé par Dieu au torrent de Kerith. Par la définition de son nom, nous comprenons que le prophète fut conduit à un endroit où il était coupé de son lieu habituel de confort et de sécurité. Il était maintenant seul et coupé du reste du monde. Étant coupé du reste de son environnement familier d’approvisionnement, le prophète devait totalement compter sur l’Éternel Dieu Yahweh Jiré pour pourvoir à ses besoins et pour le protéger du danger. Non seulement Dieu lui accorda un environnement sécurisé comme résidence temporaire, mais aussi Il fit en sorte que ses besoins vitaux de subsistance, comme la nourriture et l’eau, lui soient accordés. L’eau était pourvue pour le prophète de Dieu 35 .

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obéissant sous la forme d’eau fraîche et limpide provenant du torrent de Kerith. La nourriture également lui était fournie, dans une forme de livraison à domicile, d’une manière très étrange. Chaque jour, matin et soir, des corbeaux, au moins deux d’entre eux, lui apportèrent du pain et de la viande. Le corbeau le plus connu est le Corvus Corax, qui est une passerine grande et noire. Présent dans l’Hémisphère Nord, cet oiseau est le plus répandu des corvidés. Il y a au moins huit sous-espèces avec des petites différences dans l’apparence. Il est l’un des plus grands corvidés, à côté du corbeau corbivau, et est probablement le plus pesant des passerines; au stade de maturité, le corbeau ordinaire mesure 25 pouces (63 cm) de long et pèse 2,6 livres (1,2 kg). Les corbeaux dans l’ensemble peuvent vivre jusqu’à 21 ans dans la nature. Les juvéniles peuvent se déplacer en groupe, mais plus tard s’accouplent pour la vie, avec chaque couple défendant un territoire donné. Les corbeaux ordinaires ont coexisté avec les humains pendant des milliers d’années et, dans certains endroits, ils ont été si nombreux que les gens les ont considérés comme des parasites. Une partie de leur succès en tant qu’espèces est due à leur régime omnivore. Ils sont extrêmement polyvalents et opportunistes dans la quête de sources de nourriture, dévorant des carcasses, des insectes, des grains de céréales, des baies, des fruits, des petits animaux et des déchets de nourriture. Certains exploits remarquables de gestion de problème prouvent que le corbeau ordinaire est inhabituellement intelligent. Les corbeaux mangent fréquemment les carcasses, à savoir la chair en décomposition des animaux morts. Beurk ! C’est dégoûtant, pour ne pas dire insalubre, vous pouvez dire. Ainsi ces corbeaux, des oiseaux impurs, planaient et trouvaient du pain et de la viande pour le prophète. Puis ils devaient voler sur de longues distances pour atteindre le torrent où le prophète 36 .

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attendait sa nourriture quotidienne. Lorsque la fusée Apollo avait atterri sur la lune le 20 Juillet 1969, l’astronaute Neil Armstrong avait envoyé un message par radio à la NASA à Houston, au Texas, disant: « L’Aigle a atterri. » Le prophète Élie, en regardant les corbeaux juste au moment où ils atterrissaient devant lui, aurait peut-être levé les yeux vers les cieux et soupiré: « Éternel, les corbeaux ont atterri. » En atterrissant soigneusement et régulièrement au sol, les corbeaux laissaient tomber le pain et la viande devant le prophète. Curieux, le prophète Élie se tenait juste là, fixant les corbeaux et la nourriture, en se demandant quoi faire puisque les corbeaux sont inhabituellement intelligents. Remarquant l’hésitation du prophète, ils agitaient leurs becs, comme pour dire, « Vas-y, mange. » Ainsi non seulement le prophète Élie obéit à Dieu en se rendant au torrent de Kerith, mais il avait aussi une tâche désagréable qui était de Lui obéir en mangeant la nourriture qui provenait d’une source non conventionnelle. Un petit garçon, ayant lu cette histoire avec sa mère veuve pendant une nuit d’hiver, alors qu’ils s’assoyaient à côté d’une table dans une chambre qui n’était pas chauffée, demanda à sa mère s’il pouvait ouvrir la porte et permettre aux corbeaux de Dieu d’entrer car il était sûr qu’ils étaient en route. Le maire de cette ville d’Allemagne, qui passait par là, fut attiré à la vue de la porte ouverte. Il entra pour enquêter sur la cause. Et après avoir découvert la raison, il dit : « Je serai le corbeau de Dieu », et il leur apporta une aide selon leur besoin du moment et par la suite. Pourquoi le prophète Élie fut-il envoyé dans un endroit coupé du reste du monde? Certains pensent que c’est en vue de le protéger du Roi Achab. Peut-être cela fut une partie de la raison, mais il ne s’agissait pas de la raison principale parce que plus tard l’Éternel Dieu le reconduisit devant Achab. Plus vraisemblablement, la raison était l’isolement et la cachette. 37 .

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Le mot hébreu pour « cacher » est sathar, ce qui signifie cacher, dissimuler, couvrir. Dans le texte hébreu de 1 Rois 17:3 (…dirigetoi du côté de l’orient et cache-toi près du torrent de Kerith), ce verbe est à la « forme réfléchie », marquant une action posée par une personne pour elle-même. Par conséquent, cela signifie se cacher¸ se dissimuler. Il s’agit d’un choix délibéré et décisif en obéissance au commandement de Dieu. Il y a un point intéressant à remarquer pour la génération prophétique des derniers jours. Le mot « Kerith » en hébreu est keriyth, ce qui veut dire une coupure. Cela signifie que lorsque vous serez coupé de tous, l’Éternel Dieu sera toutefois votre protection et votre provision. Keriyth vient de karath, ce qui veut dire découper, s’allier (c.-à-d. faire une alliance ou négocier, originellement en découpant la chair et en passant entre les morceaux). Cela signifie que la génération prophétique de la fin des temps doit faire une alliance avec l’Éternel Dieu Jéhovah pour lui faire confiance en tout temps à l’égard de toutes choses. Vous n’avez pas à faire allégeance au gouvernement de l’Antichrist ou à l’église du faux prophète de la fin des temps. Un autre point intéressant pour la génération prophétique des derniers temps est ceci: le Roi Achab avait déployé ses soldats à la recherche du prophète Élie dans tout Israël et dans les nations d’alentour, mais ils ne purent le retrouver (1 R 18:10). Le prophète se trouvait à environ 25 miles (40 km) de la Samarie, où le roi Achab gouvernait, cependant ses soldats ne furent pas capables de le retrouver. L’idée de « se cacher (sathar) » dans un endroit d’alliance, signifie alors se cacher et demeurer dans la présence de Dieu en tant que l’Omniscient qui devient une cachette, un abri pour le croyant. Les passages suivants confirment cette vérité:

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PSAUMES 17:8-9 

8 Garde-moi comme la prunelle de l’œil; protège-moi, à l’ombre de tes ailes, 9 Contre les méchants qui me persécutent, contre mes ennemis acharnés qui m’enveloppent. PSAUMES 31:21

21 Tu les protèges sous l’abri de ta face contre ceux qui les persécutent, tu les protèges dans ta tente contre les langues qui les attaquent. L’Éternel Dieu qui a caché le prophète Élie aux yeux du roi Achab et de ses soldats va, de cette même manière, cacher la génération prophétique des derniers temps, de toutes espèces de caméras d’espionnages et de technologies du gouvernement de l’Antichrist. Se cacher à Sarepta Après la première année de sècheresse et de famine, le torrent sécha. L’Éternel Dieu dit alors au prophète Élie de se rendre à un autre endroit. 1 ROIS 17:8-10

8 Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée en ces mots: 9 Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j’y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir. 10 Il se leva et il alla à Sarepta… Une fois de plus, observons l’esprit obéissant du prophète: il se leva et il alla (v 10). Sans poser des questions, il obéit simplement. L’Éternel Dieu est plus que capable de prendre soin de lui peu importe là où il serait envoyé, même dans le territoire de l’ennemi. 39 .

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Ainsi, le prophète Élie dut parcourir de 85 miles (environ 136 km) de distance du torrent de Kerith à Sarepta. C’était une ville dans le pays de Sidon, qui était la ville natale de Jézabel, la reine païenne qui avait épousé le Roi Achab (1 R 16:31). Le village Phénicien de Sarepta appartenait à Sidon et était situé à l’extrême nord de Canaan (Ab 1:20). Le père de Jézabel, Ethbaal, était le roi de Sidon. Sidon était le centre d’adoration de Baal. Le prophète Élie fut envoyé pour honorer et bénir de par sa présence une ville à Sidon, une ville non-Juive, et par conséquent, il devint le premier prophète Juif chez les non-juifs. La reine Jézabel était le plus grand ennemi du prophète Élie. Cependant pour lui démontrer combien sa méchanceté était impuissante, Dieu trouva même une cachette pour le prophète dans son propre pays. « Sarepta » en hébreu est Tsarephath qui signifie: affinage: lieu d’affinage, lieu de fusion, lieu de purification par le feu. La fusion consiste à extraire des métaux précieux par la chaleur. Tsarephath vient du verbe tsaraph qui désigne le processus métallurgique de fusion, d’affinage, de fonte et des essais sur des métaux. Ce processus métallurgique d’affinage implique produire du feu dans des fours ou des fournaises. Plus les feux des fournaises d’une nation sont brûlants (Da 3:19), plus ses métaux sont purs, et plus ses outils, ses instruments et ses armes sont puissants. En d’autres termes: plus le feu est brûlant, plus la nation est puissante. Le point de fusion du cuivre est de 1085 °C. La métallurgie a commencé avec la fabrication du cuivre et du bronze. Et quiconque possédait la technologie pour faire des métaux à partir des pierres, dans les temps anciens de la Bible, n’était rien de moins qu’un magicien (les magiciens de l’ancien monde n’étaient pas pour la plupart des amuseurs et n’étaient 40 .

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certainement pas dotés de talents paranormaux, ils étaient surtout des ingenieurs dotés de la connaissance appropriée de la vraie technologie). Les métaux sont affinés lorsqu’ils passent par le feu et Dieu affine Son peuple en le faisant passer par les feux des persécutions, des tribulations, des instructions et des corrections. De ce fait, le verbe tsaraph est plus utilisé avec cette connotation (Es 1:25; Da 11:35; Za 13:9; Mal 3:3). Ce travail d’affinement se produit littéralement dans la vie de l’homme qui a été forcé à ne plus compter sur ses propres forces et efforts et à passer par les feux purificateurs de l’Esprit en vue d’un renouvellement. Ainsi de quel genre d’affinement le prophète avait-il besoin? La tradition Juive révèle que le prophète Élie n’aimait pas compter sur les autres. Ceci est un point commun pour les prophètes qui vivent dans l’isolement. Il préférerait même prendre avec lui une lampe à pétrole et des mèches lorsqu’il voyageait, de sorte à ne déranger personne. Il en était de même pour la nourriture. S’il s’avère que cette tradition du Talmud est vraie, alors l’une des raisons pour lesquelles le prophète fut envoyé dans un tel lieu était pour purifier son âme de l’orgueil. Certes, le prophète Élie avait confiance en Dieu pour sa provision, et Dieu pourvoyait sûrement à ses besoins. Cependant, parfois, la provision de Dieu peut faire en sorte que l’orgueil spirituel s’installe inconsciemment, en nous faisant penser que nous sommes dotés de certains privilèges uniques parce que nous recevons notre provision directement de Dieu. Nous devons faire mourir un tel orgueil spirituel. Etre pris en charge par une pauvre veuve est en soi, un acte de rabaissement et d’humilité. De plus, étant cloîtré dans une maison comme une poule, il n’avait rien d’autre à faire que prier et attendre en silence dans 41 .

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la présence de Dieu pour recevoir Son instruction. A Sarepta, le prophète Élie fut affiné. Son esprit, son âme et son corps ont fusionné dans l’unité avec l’Esprit de Dieu pour sa prochaine mission, le plus grand face-à-face de l’histoire: invoquer le feu du ciel devant une nation entière pour témoigner de l’authenticité de l’unique Vrai Dieu, qui est Jehovah. Pour être utilisé par l’Éternel Tout-Puissant afin d’accomplir une telle manifestation de la puissance surnaturelle de Dieu, nous devons marcher dans une humilité totale, et ne pas s’approprier la gloire qui revient uniquement à Dieu. Durant la famine survenue après les avertissements du prophète au Roi Achab, Élie fut conduit du torrent de Kerith où il s’isola pour un temps de préparation jusqu’à Sarepta, près de la ville de Sidon qui est la capitale du culte de Baal. A Sarepta, qui est un lieu d’intense bataille spirituelle, il fut utilisé pour opérer un miracle puissant afin d’aider une pauvre veuve et son fils menacés de famine. Elle obéit à la parole du prophète, et comme résultat, la petite quantité de farine et d’huile fut transformée en une provision inépuisable. Ce miracle fut ultérieurement suivi par un autre, où le prophète Élie fut utilisé par Dieu pour ramener à la vie le fils de la veuve qui était mort suite à une maladie. L’onction de la Parole de Dieu sur le prophète s’était sans aucun doute propagée. Ceci avait conduit à une autre phase majeure dans le ministère du prophète Élie en tant que puissant prophète. La génération prophétique des derniers temps avec l’onction d’Élie sera rejetée même par des croyants. Le Seigneur Jésus dit ceci au sujet du prophète Élie: LUC 4:24-26

24 Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie. 42 .

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25 Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur toute la terre; 26 et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon. Pourquoi le prophète Élie ne fut-il pas envoyé dans la maison de certaines veuves en Israël? Il y avait assez de souffrances dans tout le pays d’Israël à cause de la pénurie alimentaire, qui résultait principalement de sa prophétie. Les personnes lui en voulaient et le méprisaient. Il n’était pas le bienvenu dans leurs maisons. Ils l’auraient capturé pour le faire exécuter par Achab qui le cherchait. C’est la raison pour laquelle Dieu l’avait envoyé à Sarepta, une ville non-Juive de Sidon. Une pauvre veuve nonJuive le reçut dans sa maison et prit soin de lui pendant deux années et six mois. De cette même manière, c’était une femme non-Juive, Corrie ten Boom, une chrétienne Hollandaise qui, avec son père et les autres membres de sa famille, a aidé plusieurs Juifs à échapper aux Nazis pendant la Seconde Guerre Mondiale en les cachant dans sa chambre secrète. Sa famille et elle ont sauvé environ 800 Juifs. De cette même façon, dans les derniers temps, Dieu va mandater des non-croyants justes pour secourir le reste des croyants de la fin des temps. Se Tenir devant le Roi 1 ROIS 18 :1-2

1 Bien des jours s’écoulèrent, et la parole de l’Éternel fut adressée à Élie, dans la troisième année: Va, présente-toi devant Achab, et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol. 43 .

Élie Arrive

2 Et Élie alla, pour se présenter devant Achab. La famine était grande à Samarie. Après environ deux années et six mois de son séjour confortable au domicile de la veuve à Sarepta, une fois de plus, le prophète Élie fut contraint de quitter son lieu de sûreté. Lorsqu’un aigle adulte veut apprendre à ses petits comment voler, il les pousse hors du nid. En tombant, les aiglons vont battre des ailes dans le désespoir et apprendront par la même occasion à voler. Lorsque le petit aigle apprend à voler, il est maintenant prêt à faire face aux tempêtes qui se dresseront contre lui. De la même manière, le prophète Élie, qui se tenait toujours dans la présence de Dieu, avait eu amplement le temps d’être affiné et fusionné avec la présence, la puissance et la gloire célestes afin de faire face à son ennemi. L’Éternel Dieu, Celui qui veille continuellement sur le prophète Élie, lui demanda d’aller se tenir devant le roi Achab. Le roi Achab l’avait recherché partout, en tout lieu qu’il pouvait imaginer, peut-être dans le but de l’emprisonner pour avoir provoqué la famine sur tout Israël ou alors de faire la paix avec lui et demander à ce qu’il implore Dieu pour qu’il pleuve. Souvenezvous-en, le prophète Élie avait dit au Roi Achab, « L’Éternel est vivant, le Dieu d’Israël, dont je suis le serviteur! il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole » (1 R 17:1). Par conséquent, les soldats du roi Achab recherchaient la tête du prophète Élie. Lorsqu’Élie alla se présenter au Roi Achab, il rencontra Abdias, un chef de la maison du Roi Achab. Dès que le prophète vit Abdias, il lui demanda d’informer le roi qu’il désirait le rencontrer. Abdias, qui craignait pour sa propre vie et pour la sécurité du prophète, lui dit: « Quel péché ai-je commis, pour que tu livres ton serviteur entre les mains d’Achab, qui me fera mourir? L’Éternel est vivant! il n’est ni nation ni royaume où mon maître n’ait envoyé quelqu’un pour te chercher; et quand 44 .

Un Homme d’Obéissance

on disait que « tu n’y étais pas », il faisait jurer le royaume et la nation que l’on ne t’avait pas trouvé » (1 R 18:9-10). Le roi Achab, stimulé par sa méchante femme Jézabel, avait déployé des soldats dans tout Israël et même dans les pays d’alentour pour chercher le prophète Élie. Les rois, les princes, les chefs et les gouverneurs avaient même juré qu’ils n’avaient ni cacher ni accorder l’asile au prophète dans leurs nations. Le prophète était un homme très recherché, soit mort ou vif. C’était dans de telles circonstances que Dieu dit au prophète Élie: « Va, présente-toi devant Achab. » C’était comme si Dieu lui disait d’aller et de se présenter – de s’abandonner – à la personne qui a soif de son sang. Ceci est un énorme pas d’obéissance face à l’imminente menace de mort. L’esprit d’obéissance demande à ce qu’on n’aime pas sa propre vie jusqu’à craindre la mort (cf Ap 12:11).

Les Leçons d’Obéissance Quelles sont les leçons que la génération prophétique des derniers temps peut apprendre de l’obéissance du prophète Élie? 1. Vous n’avez pas à choisir C’est la première leçon que nous apprenons du prophète Élie lorsque Dieu lui a demandé de partir et de se cacher près du torrent de Kerith. Il n’a pas choisi l’endroit; c’est Dieu qui l’a fait. De cette même façon, vous ne devez pas choisir ce que vous aimez. Ce qui vous est offert, acceptezle avec joie. 2. Vous ne devez pas considérer votre réputation Lorsque Dieu demanda au prophète Élie d’aller s’établir chez une jeune veuve, les on-dit auraient pu envahir son esprit. Il avait la réputation d’être un homme de 45 .

Élie Arrive

Dieu célibataire (c’est-à-dire seul) qui vivait isolé dans le désert. Les rumeurs du genre « pourquoi a-t-il maintenant une compagne? » pourrait se propager comme un feu de brousse. Apparemment, les rumeurs ont la capacité de voyager plus vite que la vitesse de la lumière. Elles peuvent se propager loin et partout, plus rapidement que les commérages sur les réseaux sociaux tels que Facebook et Twitter. En restant dans la maison de la veuve, le prophète Élie fut capable de crucifier sa chair. De cette même façon, la génération prophétique des derniers temps doit mourir à sa réputation. Il existe une sorte de missile connu sous le nom de missile détecteur de chaleur. De quoi s’agit-il? Ce type de missile utilise l’émission de lumière infrarouge d’une cible pour la suivre et la détruire. Les missiles qui utilisent le guidage par infrarouge sont souvent appelés « missiles détecteurs de chaleur » puisque les corps chauds émettent fortement la lumière infrarouge. De nombreux éléments tels que les personnes, les moteurs de véhicules et les avions, génèrent et émettent de la chaleur, et par conséquent, sont plus visibles à l’intérieur du champ optique actif des faisceaux de lumière infrarouge plutôt qu’à l’extérieur. Comme le missile détecteur de chaleur qui recherche des cibles pour les détruire, notre chair recherche constamment à gonfler sa réputation et son ego. Notre chair recherche toujours les appréciations et les applaudissements des autres. Notre chair cherche à être reconnue et respectée. Dans Philippiens 2:6-8, nous lisons ceci au sujet du Seigneur Jésus:

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Un Homme d’Obéissance

PHILIPPIENS 2:6-8

6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal à Dieu, 7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, 8 il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. La génération prophétique des derniers temps qui recevra l’esprit du prophète Elie, devra comme ce dernier mourir à sa réputation et s’humilier comme des serviteurs. 3. Ne vous souciez pas pour votre vie En se présentant devant le roi Achab, même face à une mort éventuelle, le prophète Élie démontra qu’il ne comptait guère sur lui-même pour protéger sa propre vie. Il comptait sur la protection de Dieu. De cette même manière, en tant que membre de la génération prophétique des derniers temps, vous ne devez pas aimer votre propre vie, même si la mort arrive comme un missile détecteur de chaleur qui vous recherche. En ce qui concerne l’attitude pure et dure de la génération prophétique des derniers temps, Apocalypse 12:11 dit ceci: « Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont point aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. » Ainsi, le prophète Élie avait reçu trois commandes de Dieu qui exigeaient une action de sa part. L’Obéissance! Le prophète Élie était obéissant. Pas seulement une obéissance ordinaire mais une obéissance totale et sans questionnement.

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Tout comme les expériences d’Élie, il y aura une période de tests, d’épreuves et de persécutions pour le reste des croyants justes qui craignent Dieu. Vous aurez peut-être besoin de fuir pour vous cacher; Dieu vous montrera où vous cacher. Dans ce lieu de refuge, l’Éternel Dieu, Jéhovah Jiré, va vous fournir de l’eau et de la nourriture de façon surnaturelle pour votre survie. Les saints et les anges, viendront aussi et vous apporteront de la nourriture, tout comme les anges apportèrent de la nourriture au prophète Élie (1 R 19:5-7). La génération prophétique des derniers temps a besoin de cette qualité suprême. Lorsque vous êtes appelés à obéir, vous ne posez pas de questions: pourquoi ceci ou pourquoi cela? Si Dieu vous ordonne d’aller à un endroit donné, allez-y tout simplement. Ne posez pas de questions. C’est ce que le patriarche Abraham fit lorsque Dieu l’appela à quitter la maison de son père et à se rendre dans le pays que Dieu lui montrerait (Ge 12:1). Les autres personnes peuvent poser des questions, mais pas la génération prophétique de Dieu. La Quatrième Leçon d’Obéissance Il y a un quatrième acte d’obéissance que l’Éternel Dieu a exigé de Son serviteur: 1 ROIS 19:15-19

15 L’Éternel lui dit: Va, reprends ton chemin par le désert jusqu’à Damas; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi de Syrie. 16 Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’Israël; et tu oindras Élisée, fils de Schaphath, d’Abel-Mehola, pour prophète à ta place. 17 Et il arrivera que celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir; et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, Élisée le fera mourir. 48 .

Un Homme d’Obéissance

18 Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point baisé. 19 Élie partit de là, et il trouva Élisée, fils de Schaphath, qui labourait. Il y avait devant lui douze paires de bœufs, et il était avec la douzième. Élie s’approcha de lui, et il jeta sur lui son manteau. Quand l’Éternel Dieu lui dit d’oindre Élisée pour prophète à sa place, le prophète Élie ne protesta pas, et il n’eut aucun scrupule à l’idée que son appel avait été donné à quelqu’un d’autre. Il fit tout pour chercher Élisée, et lorsqu’il le trouva, il le oignit comme il lui avait été dit, pour prophète à sa place, le prophète de relève. Quand le prophète Élie entendit qu’Élisée serait son successeur, il n’éprouva aucun sentiment de rejet, et surtout, aucun sentiment d’insécurité; ce qui constitue le principal problème parmi les dirigeants chrétiens d’aujourd’hui. Ceci est la quatrième leçon d’obéissance à apprendre de la vie du prophète Élie. Il ne se sentit pas inquiet ni menacé. Il avait simplement obéi à ce que l’Éternel Dieu lui avait ordonné de faire. Juste avant son enlèvement au ciel, quand Élisée demanda la double portion de l’esprit qui était sur Élie, le prophète Élie ne se mit point en colère: « Comment oses-tu demander cela! Qui penses-tu être? As-tu passé 30 ans de ta vie dans le désert? As-tu mangé la nourriture apportée par des corbeaux? Es-tu resté dans la maison de la veuve pendant deux ans? Tu menais une vie de luxe, tu avais une bonne famille et tu avais de la richesse. Quel prix as-tu payé pour bénéficier de cette onction? » Au lieu d’être jaloux d’Élisée, il se réjouit simplement dans son cœur du fait que son successeur avait demandé la chose juste et sage. Comme un père donnerait à ses enfants tout ce qu’ils 49 .

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demandent pour améliorer leur vie, le prophète Élie était plus que ravi d’acquiescer à sa demande. Cela démontre un amour sincère, qui est plus que nécessaire dans ces derniers jours (1 Pi 1:22). « Sincère » en grec est anupokritos qui signifie: authentique, sincère, sans hypocrisie. Cela signifie que nous devons avoir un amour manifeste envers tous. Tout le monde doit être utilisé par Dieu. Un dirigeant ne devrait pas éprouver de sentiment d’insécurité. L’armée prophétique des derniers jours doit être altruiste. Elle doit être remplie de l’amour de Dieu. Elle doit avoir une attitude du cœur véritable et sincère qui dit: « que tout le monde se lève. » Chacun a son rôle dans le corps de Christ. Nul n’est supérieur ou inférieur. Chacun a sa place dans le corps de Christ. Votre récompense n’est pas liée à la grandeur ou la petitesse de l’œuvre qui vous a été assignée par Dieu, mais à quel point vous êtes obéissant et fidèle à Son appel. Examinons la vie du prophète Moïse. Il était un homme très désintéressé. La Bible affirme clairement qu’il était même l’homme le plus humble sur la surface de la terre (No 12:3). Une fois, dans l’angoisse, le prophète Moïse cria à Dieu parce qu’il n’était plus capable de supporter les plaintes et les pleurs du peuple. Il cria à Dieu que le fardeau de prendre soin de plus de trois millions de personnes était trop pesant pour lui (No 11:10-15). Ainsi, l’Éternel Dieu trouva une solution. NOMBRES 11:16-30

16 L’Éternel dit à Moïse: Assemble auprès de moi soixante-dix hommes des anciens d’Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui; amène-les à la tente d’assignation, et qu’ils s’y présentent avec toi. 

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Un Homme d’Obéissance

17 Je descendrai, et là je te parlerai; je prendrai de l’esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu’ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas à toi seul. 18 Tu diras au peuple: Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la viande, puisque vous avez pleuré aux oreilles de l’Éternel, en disant: Qui nous fera manger de la viande? car nous étions bien en Egypte. L’Éternel vous donnera de la viande, et vous en mangerez.  19 Vous en mangerez non pas un jour, ni deux jours, ni cinq jours, ni dix jours, ni vingt jours,  20 mais un mois entier, jusqu’à ce qu’elle vous sorte par les narines et que vous en ayez du dégoût, parce que vous avez rejeté l’Éternel qui est au milieu de vous, et parce que vous avez pleuré devant lui, en disant: Pourquoi donc sommes-nous sortis d’Egypte? 21 Moïse dit: Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis: Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier!  22 Egorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu’ils en aient assez? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu’ils en aient assez?  23 L’Éternel répondit à Moïse: La main de l’Éternel serait-elle trop courte? Tu verras maintenant si ce que Je t’ai dit arrivera ou non. 24 Moïse sortit, et rapporta au peuple les paroles de l’Éternel. Il assembla soixante-dix hommes des anciens du peuple, et les plaça autour de la tente.  25 L’Éternel descendit dans la nuée, et parla à Moïse; il prit de l’esprit qui était sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens. Et dès que l’esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent; mais ils ne continuèrent pas. 51 .

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26 Il y eut deux hommes, l’un appelé Eldad, et l’autre Médad, qui étaient restés dans le camp, et sur lesquels l’esprit reposa; car ils étaient parmi les inscrits, quoiqu’ils ne fussent point allés à la tente; et ils prophétisèrent dans le camp. 27 Un jeune garçon courut l’annoncer à Moïse, et dit: Eldad et Médad prophétisent dans le camp.  28 Et Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole et dit: Moïse, mon seigneur, empêche-les!  29 Moïse lui répondit: Es-tu jaloux pour moi? Puisse tout le peuple de l’Éternel être composé de prophètes; et veuille l’Éternel mettre Son Esprit sur eux!  30 Et Moïse se retira au camp, lui et les anciens d’Israël. Dieu recommanda au prophète Moïse de choisir 70 anciens respectables d’Israël sur qui l’Éternel déchargerait une partie du fardeau et de la charge du prophète Moïse. Quand il entendit cela, il ne se dit pas: « Quoi! Tu vas prendre mon onction et la donner à 70 autres personnes qui deviendront mes égaux? » Cela ne fut pas du tout sa réaction. Au lieu de cela, il obéit avec joie à ce que l’Éternel lui avait ordonné et il sélectionna en examinant avec soin les 70 anciens. Leurs noms étaient inscrits sur une liste et présentés devant l’Éternel. Lorsque le jour « d’ordination » arriva, l’Éternel Dieu prit de l’Esprit – l’onction – pour gouverner qui était sur le prophète Moïse et le divisa en parts égales entre les soixante-dix anciens. Dès que les 70 anciens furent oints, chacun d’eux se mit à prophétiser. Tout le monde était en liesse et le prophète Moïse se réjouissait par-dessus tout. Un dénombrement eut lieu par la suite, et à la grande horreur de tous, seulement 68 furent dénombrés. Qu’était-il arrivé aux 52 .

Un Homme d’Obéissance

deux autres? c’était la question dans l’intellect de Moïse et de toute autre personne. Chaque personne s’en alla dans sa tente, se réjouissant des bénédictions qu’elle avait reçues. Tandis qu’un jeune homme passait devant la tente des deux anciens qui avaient manqué à l’appel pour le service d’ordination, il entendit d’étranges bruits. Il souleva le rideau de la tente et aperçut les deux anciens, qui avaient manqué le service d’ordination, prophétisant avec les mains levées et les yeux fixés vers les cieux. Perplexe, l’homme courut jusqu’au tabernacle pour l’annoncer au prophète Moïse. Lorsque Josué, l’assistant de Moïse apprit la nouvelle, il devint visiblement contrarié. Il se mit tout à coup à se plaindre auprès du prophète Moïse au sujet des deux anciens qui avaient manqué d’assister au service d’ordination et qui cependant prophétisaient au beau milieu du camp. Il demanda à Moïse de les en empêcher. A présent, examinons l’attitude magnanime du prophète Moïse. Il regarda Josué avec un amour paternel doux et dit: « Puisse tout le peuple de l’Éternel être composé de prophètes; et veuille l’Éternel mettre Son Esprit sur eux! » (No 11:29). Après avoir dit cela, il se retourna docilement et tranquillement pour s’en aller. Le prophète Moïse avait un cœur grand et généreux. Il ne se sentait pas du tout menacé. C’est ce dont la génération prophétique des derniers temps a besoin – des dirigeants qui ont un cœur de père. C’est l’une des œuvres d’Élie dans les derniers jours: « Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères » (Ma 4:6). Je connais un serviteur de Dieu dans l’Himalaya que l’Éternel amena à commencer un ministère des jeunes là-bas. Chaque année, environ 500 jeunes participèrent à la rencontre. Entre 1997 et 2014, environ 15000 jeunes sont nés de nouveau et 53 .

Élie Arrive

ont été remplis du Saint-Esprit à travers ce ministère. Au cours de la rencontre des jeunes de 2012, l’Éternel dit à l’ancien ministre: « Ton œuvre dans ce ministère des jeunes est terminée. Maintenant, le temps est venu pour toi de confier ce ministère à un autre homme. » L’Éternel montra à l’ancien ministre de Dieu celui qu’Il avait choisi pour poursuivre l’œuvre. Ce n’était personne d’autre qu’un jeune homme qui a été sauvé et rempli de l’Esprit Saint lors de la première rencontre des jeunes en 1997. Tout comme Josué fut un serviteur fidèle au prophète Moïse, ce jeune homme avait été très fidèle pendant tous les 14 années du ministère, faisant du bénévolat dans tout ce qui était nécessaire durant les rencontres des jeunes. Le Seigneur Jésus dit à l’ancien ministre: « J’ai choisi ce jeune homme pour être ton successeur. Impose-lui les mains et consacre-le pour cette œuvre. Puis, confie-lui le ministère des jeunes. » Par obéissance à l’instruction de l’Éternel, l’ancien ministre, sans y réfléchir à deux fois, oignit d’huile le jeune homme et sa femme lors d’une rencontre publique et il lui confia le ministère des jeunes au complet. Après qu’Élisée prit la succession du prophète Élie, il accomplit deux fois plus de miracles que le prophète Élie. De la même manière, depuis que ce jeune homme a pris en charge le ministère des jeunes, le ministère s’est agrandi plusieurs fois de suite. Environ 2000 jeunes participent aux rencontres annuelles, comparativement à 500 lorsque l’ancien ministre conduisait les rencontres. Comme un père aimant, l’ancien ministre fut fier du fait que le jeune homme qui avait grandi sous ses yeux, accomplissait désormais de plus grandes œuvres que lui auparavant. Non seulement ça, ce jeune homme a aussi élevé et formé plusieurs dirigeants jeunes pour le ministère. Ceci est le genre d’attitude de cœur que les dirigeants, qui sont les anciens ministres, doivent avoir dans ces derniers temps. 54 .

Un Homme d’Obéissance

C’est l’esprit d’Élie: ramener le cœur des pères à leurs enfants. Les enfants vont prophétiser et accomplir de grands signes et prodiges (Ps 8:2, Joë 2:28). Les jeunes personnes vont réaliser de grands exploits, des grands actes surnaturels que ce monde n’ait jamais vus auparavant (Da 11:32). Le 22 Juin 2014, pendant que je priais à Jérusalem, le saint Élie vint à moi en Esprit et dit: « La plus grande qualité dans les traits de caractère qu’un prophète doit avoir est l’obéissance; l’obéissance en de petites et grandes choses. Celui qui est appelé à se tenir devant le Dieu de tout l’Univers doit être une personne de sainteté et d’obéissance. Considérons Nadab et Abihu (Lé 10:1-5). Ils étaient appelés à se tenir devant Dieu tout comme leur père Aaron, mais ils manquèrent d’obéissance et firent quelque chose qui ne leur avait point été ordonnée. Lorsque vous êtes appelé à vous tenir devant Dieu, ce qui est un grand privilège et honneur, vous devez apprendre à Lui obéir en toutes situations. »

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chapitre 4

Un Homme de Prière

Une fois, après que le Seigneur Jésus eut fini de prier, les disciples lui demandèrent: « Seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean l’a enseigné à ses disciples » (Lu 11:1). Ils n’ont pas demandé au Seigneur de leur apprendre à opérer des miracles, tels que guérir les malades, chasser les démons et ressusciter les morts. Au contraire, ils lui ont demandé comment prier. Pourquoi ont-ils fait une telle requête au Seigneur? Ils avaient observé minutieusement la vie du Seigneur et avaient remarqué un point crucial. Lequel était qu’avant que le Seigneur Jésus n’opère des guérisons et des miracles, Il passait un bon temps dans la prière. Considérez les deux évènements suivants… MATTHIEU 17:18-21

18 Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l’enfant fut guéri à l’heure même. 19 Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier: Pourquoi n ‘avons-nous pu chasser ce démon? 20 C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible. 57 .

Élie Arrive

21 Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne. A travers la réponse du Seigneur au verset 21, nous pouvons affirmer qu’Il était capable de chasser les démons car Il avait jeûné et prié. LUC 5:16-25

16 Et lui, il se retirait dans les déserts, et priait. 17 Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons. 18  Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous Ses regards. 19 Comme ils ne savaient par où l’introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l’assemblée, devant Jésus. 20 Voyant leur foi, Jésus dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés. 21 Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul? 22 Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: Quelles pensées avez-vous dans vos coeurs? 23 Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche? 24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. 58 .

Un Homme de Prière

25 Et, à l’instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s’en alla dans sa maison, glorifiant Dieu. Le verset 17 nous dit que la puissance du Seigneur était présente pour guérir le peuple et par la suite le paralytique de façon miraculeuse. Mais examinez le verset 16. Avant que la puissance du Seigneur ne puisse être présente pour guérir le malade, le Seigneur Jésus fut trouvé en train de prier. Ainsi les disciples ont conclu que la grande puissance manifestée par le Seigneur était en partie due à Sa vie de prière. C’est pourquoi ils lui demandèrent de leur enseigner comment prier. De même, le prophète Élie a aussi démontré de grandes manifestations de puissance. Il lia la pluie, multiplia la nourriture, ressuscita un mort et fit descendre le feu. Au niveau personnel, il avait des rencontres surnaturelles avec Dieu et avec les anges, il avait des expériences surnaturelles à savoir être transporté d’un lieu à un autre et, éventuellement être translaté vivant au ciel. Certainement, il devait avoir un secret pour une vie si étonnante. La Prière! Le prophète Élie était un homme de prière intense. Il révèle ce secret dans le passage suivant: 1 ROIS 17:1 (Bible Colombe)

1 Élie, le Tichbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab : l’Éternel est vivant, le Dieu d’Israël, devant qui je me tiens! il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole. Considérez cette phrase: « l’Éternel est vivant, le Dieu d’Israël, devant qui je me tiens ». Dans l’expression « devant qui », le prophète Élie se référait évidemment à l’Éternel Dieu. Il déclare avec audace qu’il se tenait devant Dieu en Le servant. En d’autres

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termes, le prophète Élie déclarait avec insistance qu’il se tenait dans la présence de Dieu.

Se Tenir Dans La Présence De Dieu Le prophète Élie déclara encore avec audace à Abdias, l’un des chefs du Roi Achab, qu’il se tenait devant Dieu (1 R 18:15, Bible Colombe). Que signifie « devant qui je me tiens »? Analysons les Écritures. L’expression « se tenait » en hébreu est « amad » qui veut dire simplement se tenir. Cette expression ne véhicule pas le concept de servir comme certaines traductions de la Bible le mentionnent. Analysons d’autres passages bibliques pour comprendre ce que signifie réellement « Je me tiens ». DEUTERONOME 10:8

8 En ce temps-là, l’Éternel sépara la tribu de Lévi, et lui ordonna de porter l’arche de l’alliance de l’Éternel, de se tenir devant l’Éternel pour le servir, et de bénir le peuple en son nom: ce qu’elle a fait jusqu’à ce jour. L’expression « se tenir » dans ce verset en hébreu est aussi « amad ». Les lévites étaient appelés par Dieu pour Le servir. Mais ils « se tenaient » dans le tabernacle, et le lecteur sait très bien que le tabernacle Mosaïque représentait le ciel dans un sens spirituel. Par conséquent, partant de ce fait, nous pouvons affirmer que les lévites se tenaient dans la présence de Dieu. JEREMIE 15:19

19 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Si tu te rattaches à Moi, je Te répondrai, et tu te tiendras devant Moi; Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme Ma bouche. C’est à eux de revenir à toi, Mais ce n’est pas à toi de retourner vers eux. 60 .

Un Homme de Prière

Encore une fois, l’expression « te tiendras » dans ce verset est le mot hébreu « amad ». Ici, Dieu se référait à un prophète qui se tenait dans Sa présence. LUC 21:36 (Bible Parole de Vie)

36 Ne dormez pas, priez sans cesse. Alors vous aurez la force de supporter tout ce qui va arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. L’expression « vous tenir débout » en grec est « histemi » qui signifie se tenir. Dans ce passage, le Seigneur Jésus Lui-même dit qu’Il se tenait dans Sa présence dans le ciel. Il n’est pas fait mention de servir mais simplement de se tenir dans la présence du Seigneur. « Se tenir » ne veut pas simplement dire « servir » le Seigneur, mais se tenir littéralement dans la présence de Dieu. Le verset suivant confirme ce fait: LUC 1:19

19 L’ange lui répondit: Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu; j’ai été envoyé pour te parler, et pour t’annoncer cette bonne nouvelle. L’expression « me tiens » utilisée ici en grec est « paristemi » qui se signifie se tenir auprès de. Cela est dérivé du terme grec histemi que nous avons vu plus haut. Lorsque l’Archange Gabriel disait qu’il se tenait devant Dieu, il affirmait de façon littérale qu’il se tenait dans la présence de Dieu, tout près de Lui. ACTES 27:23 (Bible Des Peuples)

23 Car cette nuit un ange du Dieu à qui j’appartiens et que je sers s’est tenu à côté de moi.

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De même, le mot « s’est tenu » dans ce passage en grec est aussi paristemi. Un ange de Dieu s’est tenu littéralement devant la présence de l’apôtre de Dieu. L’ange n’est pas venu pour le servir mais s’est simplement tenu devant lui pour lui donner une parole d’encouragement. ACTES 23:11 (Bible Darby) 11 Et la nuit suivante, le Seigneur se tint près de lui et dit: Aie bon courage; car comme tu as rendu témoignage des choses qui me regardent, à Jérusalem, ainsi il faut que tu rendes témoignage aussi à Rome. Le mot « se tint » dans ce passage en grec est ephistemi signifiant se tenir sur c’est-à-dire être présent. Ephistemi vient de histemi. Dans une vision claire, l’apôtre Paul se tenait littéralement avec le Seigneur. Nous lisons aussi dans 2 Timothée 4:17 qu’il y eut un danger où le Seigneur Jésus se tenait près de l’apôtre Paul. Enfin, analysons encore deux passages bibliques qui traitent du concept de se tenir dans la présence de Dieu. 1 ROIS 22:19

19 Et Michée dit: Écoute donc la parole de l’Éternel! J’ai vu l’Éternel assis sur son trône, et toute l’armée des cieux se tenant auprès de lui, à sa droite et à sa gauche. Une fois encore, l’expression « se tenant » dans ce texte vient du terme hébreu « amad ». Le prophète Michée a eu une vision d’un évènement dans le ciel. Dans la vision, il vit toute l’armée du ciel: les saints, les anges et les êtres vivants, se tenant devant Dieu dans Sa présence.

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ZACHARIE 3:7 (Bible Ostervald)

7 Ainsi a dit l’Éternel des armées: Si tu marches dans Mes voies, et si tu gardes ce que Je veux que l’on garde, tu jugeras aussi Ma maison, tu garderas Mes parvis, et Je te donnerai libre accès parmi ceux-ci qui se tiennent devant Moi. Tout comme les autres exemples de l’Ancien Testament susmentionnés, l’expression « se tiennent » dans ce passage vient du terme hébreu « amad ». Le prophète Zacharie a eu une vision au sujet d’un évènement céleste. Dans la vision, il vit Dieu mentionnant un groupe de saints qui se tenaient devant Lui dans Sa présence. Le dernier exemple est un autre évènement mentionné dans 1 Rois 19:8-18. 1 ROIS 19:8-18

8 Il se leva, mangea et but; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu, à Horeb. 9 Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l’Éternel lui fut adressée, en ces mots: Que fais-tu ici, Élie? 10 Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. 11 L’Éternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre. 63 .

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12 Et après le tremblement de terre, un feu: l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger. 13 Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles: Que fais-tu ici, Élie? 14 Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. 15 L’Éternel lui dit: Va, reprends ton chemin par le désert jusqu’à Damas; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi de Syrie. 16 Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’Israël; et tu oindras Élisée, fils de Schaphath, d’Abel-Mehola, pour prophète à ta place. 17 Et il arrivera que celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir; et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, Élisée le fera mourir. 18 Mais Je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point baisé. Le prophète Élie a marché 200 miles (environ 322 km) de Beer-shéba au Mont Horeb. Le Mont Horeb est la montagne où les Dix commandements ont été donnés au prophète Moïse par Dieu selon le livre de Deutéronome (De 4:13; 10:4). Le Mont Horeb est mentionné dans deux références bibliques: Exode 3:1 et 1 Rois 19:8, comme « la Montagne de Dieu ». La montagne est aussi appelé la Montagne de YHWH (Yahweh). Dans d’autres passages bibliques, ces évènements sont décrits comme ayant eu lieu au Mont Sinaï. Sinaï et Horeb ont souvent 64 .

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été considérés comme deux différentes appellations du même endroit. Le Protestant réformateur John Calvin considérait que Sinaï et Horeb étaient la même montagne, avec le côté oriental de la montagne étant appelé Sinaï et le côté occidental appelé Horeb. Abraham Ibn Ezra, l’un des juifs les plus distingués parmi les commentateurs bibliques et les philosophes du Moyen Âge, a suggéré qu’il s’agissait d’une montagne, « seulement elle avait deux sommets, lesquels portaient ces différents noms. » Ainsi, nous savons que cette montagne, Horeb, est « la montagne de Dieu » où le Prophète Moïse rencontra Dieu et eut des expériences puissantes avec Lui. Ce fut sur cette montagne que l’Éternel Dieu demanda au prophète Moïse de se présenter à Lui (Ex 24:12, 34:2). Le Mont Horeb est un lieu où il existe une voie d’accès ou une porte pour le ciel. Des multitudes de saints, d’anges et de chars de Dieu sont descendus sur cette montagne à travers cette voie d’accès (De 33:2; Ps 68:17). La gloire de Dieu, plus brillante qu’un million de soleils assemblés, flamboyait de là (Ha 3:3-4). C’était la raison pour laquelle Dieu avait choisi cette montagne et elle fut connue comme « la montagne de Dieu ». Le prophète Élie vint sur cette montagne et se tint dans la presence de Dieu. Par cet acte, le prophète Élie y expérimenta des rencontres surnaturelles avec Dieu. Il vit la manifestation extraordinaire de la puissance de Dieu et entendit également Sa voix de manière audible. Ce fait, met en lumière une autre définition: Se tenir dans la présence de Dieu, c’est attendre en silence dans la présence de Dieu. Par conséquent, ces passages bibliques prouvent sans l’ombre d’un doute que, lorsque le prophète Élie déclarait qu’il se tenait dans la présence de Dieu, il ne voulait pas simplement dire qu’il servait Dieu mais, en réalité, le prophète Élie déclarait qu’il se tenait dans la véritable présence de Dieu dans les lieux célestes pendant ses moments de prières. 65 .

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La Vie De Prière D’Èlie La véracité du prophète Élie comme étant un homme de prière est demontrée par ces trois passages bibliques: 1 ROIS 18:36-38

36 Au moment de la présentation de l’offrande, Élie, le prophète, s’avança et dit: Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël! que l’on sache aujourd’hui que Tu es Dieu en Israël, que je suis Ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par Ta parole! 37 Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est Toi, Éternel, qui es Dieu, et que c’est Toi qui ramènes leur coeur! 38 Et le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé. Le prophète Élie invoqua Dieu dans la prière d’une manière passionnée et intime. Une telle chose ne peut pas être accomplie par une personne qui prie juste occasionnellement. Cela ne peut venir que d’un cœur dans lequel le Seigneur a fait Sa demeure (cp. 2 Co 6:16). Il se prosterna, éleva ses mains vers Dieu dans les cieux et pria sincèrement d’une voix forte. Et Dieu exauça cette prière sincère et intense. Voici comment notre vie de prière devrait également être; pas simplement une prière ordinaire, mais une prière sincère. La prière sincère n’acceptera jamais un « non » comme une réponse. La prière sincère et agonisante saisira les cornes de l’autel de Dieu et criera à Lui. Voilà comment le prophète Élie pria devant Dieu et Dieu exauça sa prière sincère et intense en faisant descendre le feu.

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JACQUES 5:17-18

17 Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. 18 Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit. Prier avec instance, c’est prier avec ferveur. Comment a-t-il fait cela? 1 ROIS 18:42-44

42 Achab monta pour manger et pour boire. Mais Élie monta au sommet du Carmel; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux, 43 et dit à son serviteur: Monte, regarde du côté de la mer. Le serviteur monta, il regarda, et dit: Il n’y a rien. Élie dit sept fois: Retourne. 44 A la septième fois, il dit: Voici un petit nuage qui s’élève de la mer, et qui est comme la paume de la main d’un homme. Élie dit: Monte, et dis à Achab: Attelle et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas. Le prophète Élie pria avec ferveur sept fois, sans abandonner jusqu’à ce qu’il y ait des signes d’averses dans le ciel. Il s’agit ici d’une prière fervente. Remarquez la posture de prière du prophète Élie mentionnée au verset 42. Le 27 avril 2014, je jeûnais et je priais à Jérusalem. Pendant que j’attendais en silence dans la presence de Dieu, le saint Élie me visita en Esprit dans ma chambre d’hôtel. Il me parla ainsi de sa vie de prière: « Ma posture de prière qui est de se pencher contre terre et mettre le visage entre les genoux, m’a été enseignée par un ange. C’est le 67 .

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même ange qui s’est tenu avec moi lorsque des soldats vinrent m’arrêter (2 R 1:3-15). Cette méthode dispose toute l’énergie en chacun, tout ce qui est dans l’âme et l’esprit, pour se connecter avec le Père de tous les esprits. Cette position semblable à un fœtus est d’amener à l’unisson tout ce qui est en vous et de l’assujettir au Saint-Esprit. Ce genre de posture vous connecte à Dieu le Père; cela vous connecte au ciel. La posture consiste à plier les genoux et à courber le dos jusqu’à atteindre vos cuisses, à mettre le visage entre les genoux et les paumes sur le sol, de se présenter alors à Dieu, d’être immobile et concentré. Tout le bruit intérieur doit cesser afin d’expérimenter le Créateur. » Cette posture prophétique, qui est une pratique méditative courante des prophètes, a été utilisée par le prophète Élie lorsqu’il priait pour la pluie sur le Mont Carmel (1 R 18:42). Cette posture lui avait permis de concentrer son énergie spirituelle, à savoir son onction. 1 ROIS 17:17-22

17 Après ces choses, le fils de la femme, maîtresse de la maison, devint malade, et sa maladie fut si violente qu’il ne resta plus en lui de respiration. 18 Cette femme dit alors à Élie: Qu’y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils? 19 Il lui répondit: Donne-moi ton fils. Et il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute où il demeurait, et le coucha sur son lit. 20 Puis il invoqua l’Éternel, et dit: Éternel, mon Dieu, est-ce que tu affligerais, au point de faire mourir son fils, même cette veuve chez qui j’ai été reçu comme un hôte? 68 .

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21 Et il s’étendit trois fois sur l’enfant, invoqua l’Éternel, et dit: Éternel, mon Dieu, je t’en prie, que l’âme de cet enfant revienne au dedans de lui! 22 L’Éternel écouta la voix d’Élie, et l’âme de l’enfant revint au dedans de lui, et il fut rendu à la vie. Ce fait révèle davantage la vie de prière du prophète Élie. D’abord, il avait une confiance inébranlable dans le pouvoir miraculeux de Dieu. Il avait déjà vu la puissance de Dieu se manifester quand il priait: Dieu lia la pluie, Dieu ordonna aux corbeaux de lui apporter de la nourriture pendant un an, Dieu multiplia la nourriture pour une famille de trois membres pendant deux ans. Même si le garçon était mort, Elie vit au-delà de la mort et fit confiance au Dieu vivant. Deuxièmement, Elie ne considéra pas son statut spirituel, qui est de se tenir dans la présence de Dieu, comme un droit ou encore un sujet d’orgueil. Au lieu de cela, il se présenta humblement devant l’Éternel Dieu pour L’invoquer. Il pria avec ferveur et ardeur, trois fois, jusqu’à ce que Dieu rende la vie au fils de la veuve. Une fois, le Seigneur me fit l’honneur d’avoir la vision suivante: Le garçon se tenait au ciel dans la présence du Seigneur Jésus. Soudain, la voix criante du prophète Élie disant « O Seigneur mon Dieu, je prie, que l’âme de cet enfant revienne à lui », résonna dans la place, de sorte à ce que le garçon et le Seigneur l’entendirent. Le Seigneur Jésus fléchit un genou puis regarda le garçon et lui dit avec un sourire: « Tu dois retourner maintenant. Ils t’appellent. » Après cela, un ange ramena l’esprit du garçon dans sa maison. Ce dernier se tenait là dans sa chambre avec l’ange debout à ses côtés et il vit le prophète Élie allonger sur son corps sans vie en train de prier avec ferveur. L’ange demanda alors à l’esprit 69 .

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du garçon de retourner dans le corps. Comme son esprit y retournait, le garçon revint à la vie. Le prophète Élie l’embrassa et poussa des cris de joie. Le garçon qui était mort, maintenant ressuscité et vivant, fut remis à sa mère endeuillée qui fut transportée de joie. Il y avait un homme de Dieu pieux à Palayamkottai, au Tamil Nadu, sous le nom de D. John Rabindranath (1932-2006), qui fut puissamment utilisé par Dieu. Pendant les années 1970, il vécut à Ketti, une petite ville dans les collines pittoresques de Nilgiris. Un homme dont le fils était très malade vint rencontrer cet homme de Dieu pour la prière. L’homme de Dieu pria pour le garçon malade, mais un peu plus tard il mourut. Les parents étaient désemparés. Ils se demandèrent, comment leur fils pouvait-il mourir après qu’un homme pieux eût prié pour lui? Ainsi, avec plusieurs autres personnes du village, ils ramenèrent le garçon mort à l’homme de Dieu. Quand ils le rencontrèrent, tous firent appel à son aide. Naturellement, l’homme de Dieu fut choqué d’apprendre la mort du garçon. Il demanda au père de mettre le garçon mort sur son lit. Il dit ensuite à la petite foule: « Je vais prier avec instance le Dieu vivant, soit nous sortirons tous les deux vivants de cette pièce ou il y aura deux cadavres. » En disant cela, l’homme de Dieu ferma la porte de sa petite maison, fléchit ses genoux et pria avec ferveur et ardeur au Dieu des vivants et des morts. Les gens qui attendaient anxieusement dehors pouvaient entendre les cris de l’homme de Dieu. Il pria longtemps. Ensuite, il y eut un silence. Le silence assourdissant, semblait durer des siècles aux yeux des villageois qui attendaient dehors. Ils se demandèrent tous ce qui avait pu arriver. L’homme de Dieu serait-il mort lui aussi? Ce

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fut la question qui animait l’esprit de tout le monde. Un peu plus tard, la porte s’ouvrit. Les villageois furent remplis d’étonnement lorsqu’ils virent l’homme de Dieu et le jeune garcon, tous deux en vie. La prière fervente d’un homme juste a une grande efficacité, n’est-ce pas? (Ja 5:16).

Enseigné par les Anges Pendant que je cherchais la face de Dieu le 9 mars 2016, je reçus une visite du saint Élie. Le généreux saint partagea avec moi sa vie de prière. Il se levait tous les jours à 3 heures du matin et cherchait Dieu jusqu’à 5 heures du matin. Au moment où j’écrivais ceci, une pensée me vint à l’esprit: certains, y compris des critiques, se demanderaient peut-être, comment le prophète pouvait définir l’heure quand les horloges n’étaient pas encore inventées. La réponse est que la première méthode de mesure du temps était l’observation des corps célestes, à savoir le soleil, la lune, les étoiles et les cinq planètes connues dans l’Antiquité. Le lever et le coucher du soleil, les solstices, les phases de la lune et la position de certaines étoiles et constellations furent utilisés dans toutes les civilisations anciennes pour délimiter des activités particulières. Par exemple, les bâtiments égyptiens et minoens étaient souvent construits dans l’orientation du soleil levant ou alignés pour observer certaines étoiles. Quelques récits anciens, comme ceux d’Homère et d’Hésiode, vers le huitième siècle avant notre ère, décrivirent l’utilisation des étoiles pour déterminer précisément les meilleures périodes pour naviguer et cultiver. Ces conseils demeurent valides aujourd’hui. [www.ancient.eu/ Timekeeping/]

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Revenons maintenant à la vie de prière du prophète Élie. Après avoir terminé ses devoirs du matin, comme prendre une douche et se laver, il méditait sur les livres du prophète Moïse. Pendant ce temps, les anges lui rendaient visite et lui enseignaient les mystères ou  « protocoles » célestes, à savoir comment prier, comment communier avec Dieu et comment se préparer pour rencontrer Dieu. Un des mystères qui lui fut enseigné était comment être translaté en Esprit ou transporté. Le prophète Élie apprit l’art de la translation et de la transportation. Il apprit à faire cela, non pas selon sa propre volonté mais selon Celle de l’Esprit. Quand il fut pris dans le char / tourbillon au ciel, c’était une expérience de translation. Mais quand il fut transporté par l’Esprit à différents endroits, cela s’appelle la « transportation » (1 R 18:12, 2 R 2:16). Un cheval blanc venait généralement à lui et il le montait pour voyager instantanément (être transporté) à différents endroits. La Contemplation Méditative Dieu exige des prophètes qu’ils vivent une vie d’isolement, interne et externe. Le prophète Élie ne fut pas exempté de cela. L’isolement interne est pratiqué dans la méditation silencieuse où tout le bruit intérieur disparaît. L’isolement externe est accompli lorsque les prophètes se retirent de la population générale. Ils ne sont plus alors dérangés par les affaires courantes de la multitude, et peuvent méditer sur Dieu sans interruption. Pendant de telles périodes d’isolement, le prophète contemple le ciel et les montagnes, ainsi que le reste de la nature, attirant son esprit vers le Créateur. Pendant ces moments 72 .

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de méditation, le prophète entre dans un état de transe et de disposition d’esprit, percevant l’union avec Dieu comme un réel sentiment. Quand un prophète qui a atteint un tel état est disposé, le sentiment d’union reste avec lui. De ce fait, le roi David a écrit: « Quand Je m’éveille, je suis toujours avec toi » (Ps 139:18b). Ceci est la description de se tenir dans la présence de Dieu! Vivre dans Deux Royaumes Quand vous vous tenez dans la présence de Dieu, vous vivez dans deux royaumes en même temps. Pendant que vous êtes en vie sur cette terre, vous vivez également au ciel simultanément. Est-ce vraiment possible? Considérons un passage biblique concernant le Seigneur Jésus. JEAN 3:13

13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel. Le Seigneur Jésus-Christ, parlant de Lui-même, dit qu’Il est descendu du ciel, mais qu’Il est aussi au ciel, à deux endroits en même temps. Il est sur la terre et au ciel au même moment. Pendant longtemps, je n’arrivais pas à comprendre cette déclaration. J’ai beaucoup médité sur ce mystère spirituel: être sur la terre et au ciel en même temps. En Octobre 1983, j’avais contribué à la fondation d’une école biblique à Palayamkottai, au Tamil Nadu. L’un des conférenciers de l’école était un professeur de collège pieux. Une fois, nous étions tous rassemblés, priant pour la manisfestation de la gloire de Dieu. La gloire de Dieu descendit avec une grande force et beaucoup de gens commencèrent à tomber sous la puissance de Dieu, y compris ce professeur. 73 .

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Après un certain temps, tout le monde se releva, un par un, sauf cet homme qui ne se leva point du tout. Trois d’entre nous: un homme de Dieu plus âgé, D. John Rabindranath, qui dirigeait l’école, un jeune serviteur et moi-même avions attendu auprès du professeur. Juste pour me rassurer, je regardai de près pour vérifier qu’il respirait encore. 90 minutes s’écoulèrent et il resta là au même endroit, toujours sous l’effet de l’Esprit. Nous avions continué à attendre qu’il se lève, en sautant même le repas du midi. Après environ une heure et demie, il se leva comme s’il était ivre et regarda autour de lui, se demandant où il était. Peu de temps après, il revint à la raison et regarda le jeune serviteur et moi. Un peu confus, nous nous étions demandés pourquoi il nous regardait de la sorte. Je pensais peut-être qu’il se concentrait sur nous pour réajuster son regard, étant de retour parmi nous. Puis, à l’étonnement de nous trois, le professeur dit: « Je vous ai vu tous les deux au ciel! » Il faisait allusion au jeune serviteur et à moi. Perplexes, nous nous demandions comment cela était possible, puisqu’aucun d’entre nous n’avait été sous l’effet de l’Esprit lorsque la gloire de Dieu descendit dans la salle. Le jeune serviteur avait dirigé la prière dans la langue tamoule et j’interprétais la prière en anglais pour les non-Tamouls qui venaient d’autres états de l’Inde. Depuis le début de la prière jusqu’à la fin, nous étions tous les deux pleinement conscients en esprit, âme et corps. Comment alors le professeur pouvait-il nous dire qu’il nous avait vus tous les deux au ciel? Si nous avions été sous l’effet de l’Esprit, peutêtre alors, nos esprits auraient pu aller au ciel et le professeur y étant aussi aurait pu nous voir. Mais nous n’avions pas été dans le même état que lui, au contraire nous étions tous les deux pleinement conscients.

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Ce faisant, comment le professeur pouvait-il nous voir tous les deux au ciel? Nous savions avec certitude que le professeur avait eu une véritable expérience des choses célestes. Mais, pendant longtemps, nous ne pouvions pas comprendre comment une telle chose était possible. Nous ne pouvions pas douter de l’expérience du professeur parce que nous savions tous les deux qu’il était un homme honnête et sincère, mais comment aurionsnous pu être à deux endroits à la fois? Finalement, nous avions tous poursuivi le reste de la journée, mais la question demeura dans mon esprit. Quelques mois plus tard, en Février 1984, j’avais lu une petite brochure au sujet d’un saint vénéré, Maharishi, vivant au Mont Kailash au Tibet. En lisant le livre, j’avais trouvé la réponse à ma question embarrassante. La Bible rapporte que le Seigneur Jésus-Christ a ressuscité trois personnes d’entre les morts: une fille de 12 ans, le fils d’une veuve de Naïn et Lazare de Béthanie. Le Maharishi avait reçu la visite du fils de la veuve de Naïn. Concernant le fils de la veuve de Naïn, la Bible rapporte cet événement dans Luc 7:11-17. LUC 7:11-17

11 Le jour suivant, Jésus alla dans une ville appelée Naïn; ses disciples et une grande foule faisaient route avec lui. 12  Lorsqu’Il fut près de la porte de la ville, voici, on portait en terre un mort, fils unique de sa mère, qui était veuve; et il y avait avec elle beaucoup de gens de la ville. 13  Le Seigneur, l’ayant vue, fut ému de compassion pour elle, et lui dit: Ne pleure pas! 14 Il s’approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient s’arrêtèrent. Il dit: Jeune homme, Je te le dis, lève-toi! 75 .

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15 Et le mort s’assit, et se mit à parler. Jésus le rendit à sa mère. 16 Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant: Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. 17 Cette parole sur Jésus se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d’alentour. Quand le Maharishi vit ce saint, connaissant son identité, il fut très ravi. Il voulut savoir ce qui lui était arrivé à sa mort. Alors il lui demanda: « Pouvez-vous s’il vous plaît me dire ce qui s’est réellement passé ce jour-là quand vous êtes mort? » Le saint donna ce récit très palpitant: Le jeune homme expliqua au Maharishi de quelle manière il entra dans le monde spirituel à sa mort. Là, il se sentait très misérable et agité. Au cours de sa vie, il avait beaucoup entendu parler du Seigneur Jésus, mais il ne chercha pas à le connaître. Quand il vint au monde des esprits, à son grand désarroi, il découvrit que sans le Seigneur Jésus, personne ne pouvait être sauvé. Cette pensée l’affligea énormément. Alors il cria à Dieu de lui donner une seconde chance. S’il était possible pour lui de retourner dans le monde pour être sauvé et mettre sa foi en Jésus, il passerait le reste de sa vie à servir le Seigneur Jésus. Ce qu’il demanda va à l’encontre des lois spirituelles qui régissent le monde des esprits. Mais son appel fut accordé par Dieu parce que le Seigneur Jésus avait besoin d’être glorifié par la resurrection des morts. Quand il revint à la vie et vit le Seigneur Jésus qui se tenait devant lui, il fut rempli d’étonnement. Le même Seigneur Dieu qu’il voyait dans le monde spirituel se tenait maintenant devant

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lui. Le lecteur peut se demander comment il est possible que le Seigneur Jésus ait été simultanément dans le monde spirituel et dans le monde physique sur la terre de Son vivant. Permettez-moi d’apporter une réponse à votre question. En voyant le Seigneur des cieux debout devant lui, le fils de la veuve fut frappé d’admiration et resta sans mot. Le Seigneur rendit le jeune homme à sa mère. Après le départ du Seigneur, le jeune homme raconta à sa mère et à tous ceux qui étaient venus pour ses funérailles ce qu’il avait vu et expérimenté dans le monde spirituel. Malheureusement, ils se moquèrent de lui et considérèrent son histoire comme le fruit de son imagination, ce que plusieurs personnes font aujourd’hui. Après cela, il ne partagea plus à personne son expérience de vie après la mort. Après sa résurrection, il passa toute sa vie à servir le Seigneur Jésus. Il était l’un des soixante-dix que le Seigneur envoya deux par deux pour prêcher l’Évangile, pour guérir et pour baptiser (Lu 10:1-12). Le jeune homme de Naïn décrivit alors le ciel au Maharishi, ses habitants et ses demeures, exactement comme le Maharishi lui-même l’avait vu. Cela poussa le Maharishi à comprendre que le témoignage du jeune homme était authentique. Après avoir lu ceci, le mystère du professeur qui vit le jeune serviteur et moi au ciel, bien qu’étant tous les deux conscients sur terre, fut dévoilé. Quand vous marchez étroitement avec Dieu, quand l’attraction de la chair devient de plus en plus faible et que les choses de ce monde deviennent moins attirantes pour vous, votre esprit sera transformé pour être au ciel en même temps.

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Se Tenir en Compagnie de Dieu Tous les vrais prophètes de Dieu sont formés par le Seigneur, par les anges et par les saints dans la gloire. Le prophète Élie partagea avec moi lors d’une visite qu’il fut formé par le Seigneur. Le Seigneur le modela dans le désert et lui enseigna Ses voies. Il fut aussi emmené au ciel pour être enseigné par les saints et contempler le Dieu de gloire, le Roi d’Israël. ZACHARIE 3:7-8 (Bible Ostervald)

7 Ainsi a dit l’Éternel des armées: Si tu marches dans Mes voies, et si tu gardes ce que Je veux que l’on garde, tu jugeras aussi Ma maison, tu garderas Mes parvis, et Je te donnerai libre accès parmi ceux-ci qui se tiennent devant Moi. 8 Écoute, Joshua, grand sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi; car se sont des hommes qui serviront de signes: voici, Je vais faire venir Mon serviteur, le Germe. Se tenir dans la présence de Dieu, c’est se tenir en compagnie de Dieu. La compagnie de Dieu est composée de Ses anges, des saints dans la gloire et des êtres célestes. L’expression « tes compagnons qui sont assis devant toi » au verset 8 se réfère aux saints dans la gloire que la Bible appelle aussi: la nuée de témoins ou les esprits d’hommes justes rendus parfaits (Hé 12:1-23). A la periode de mi-octobre 1983, en priant avec deux autres serviteurs de Dieu à Palayamkottai, au Tamil Nadu, nous fûmes remplis de la gloire de Dieu. Le Seigneur nous parla comme Il avait parlé aux prophètes et aux enseignants de l’église d’Antioche quand ils servaient le Seigneur (Ac 13:1-3). Le Seigneur nous dit qu’Il était venu faire des alliances avec nous. Il rajouta que si nous faisions une alliance avec Lui, Lui aussi ferait une alliance avec chacun de nous. 78 .

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Tous ravis d’une telle invitation, chacun de nous commença en prière à faire une alliance avec Dieu, étant prosterné dans Sa sainte et glorieuse présence. J’étais le dernier dans le groupe à faire l’alliance avec Dieu. Quand les deux autres firent leurs alliances, je réfléchissais dans mon cœur à l’alliance que je devais faire. Pendant que je réfléchissais à cela, le Seigneur me parla par l’intermédiaire d’un prophète, disant: « Si quelqu’un prie [un certain nombre] d’heures par jour, il lui sera accordé de communier avec Mes saints dans la gloire, les martyrs et les anges. » [La raison pour laquelle j’ai omis le chiffre du nombre d’heures est parce que c’était quelque chose qui s’appliquait spécifiquement à moi et ne devrait pas être considéré comme une exigence commune pour tout le monde]. Je fus évidemment ravi de cette perspective et je fis humblement cette alliance prescrite. En fait, ce que Dieu me demandait de faire était de venir et de me tenir dans Sa présence. Le prophète Habaquq fit cela: « J’étais à mon poste, et je me tenais sur la tour; je veillais, pour voir ce que l’Éternel me dirait, et ce que je répliquerais après ma plainte. » (Ha 2:1). En Novembre 1983, j’ai commencé à consacrer le nombre d’heures par jour prescrits pour la prière. Ce fut alors que le Seigneur me permit gracieusement de voir Sa face. Il entra dans ma chambre pour prier avec moi pour les 300 personnes qui avaient apporté leurs sujets de prière. Je fus ravi de me tenir devant le Dieu de toute la terre. Par la suite en Janvier 1984, quand j’ai commencé à passer de manière constante et régulière le même nombre d’heures par jour dans la présence de Dieu en prière, j’ai été visité par les saints et les martyrs dans la gloire. Les anges, à leur tour, ont commencé à me rendre visite. Je suis pleinement conscient que tout cela est arrivé par la grâce miséricordieuse et grande de Dieu.

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Quand nous nous tenons dans la présence de Dieu, nous recevons aussi la grâce de nous tenir dans Son saint conseil. La Bible dit: « Qui donc a assisté au conseil de l’Éternel pour voir, pour écouter Sa parole? Qui a prêté l’oreille à Sa parole, qui l’a entendue? » (Jé 23:18). C’est dans ce conseil des prophètes que Dieu partage Ses secrets (Ps 25:4, Am 3:7). Il y a plusieurs exemples de ce fait dans la Bible. Mais il suffit de présenter un exemple ici: 1 ROIS 22:19-23

19 Et Michée dit: Écoute donc la parole de l’Éternel! J’ai vu l’Éternel assis sur Son trône, et toute l’armée des cieux se tenant auprès de Lui, à sa droite et à sa gauche. 20 Et l’Éternel dit: Qui séduira Achab, pour qu’il monte à Ramoth en Galaad et qu’il y périsse? Ils répondirent l’un d’une manière, l’autre d’une autre. 21 Et un esprit vint se présenter devant l’Éternel, et dit: Moi, je le séduirai. 22 L’Éternel lui dit: Comment? Je sortirai, répondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. L’Éternel dit: Tu le séduiras, et tu en viendras à bout; sors, et fais ainsi! 23 Et maintenant, voici, l’Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes qui sont là. Et l’Éternel a prononcé du mal contre toi. Le prophète Michée a vécu l’expérience de participer à un conseil tenu dans le ciel, et a vu les délibérations qui s’y sont déroulées. Le prophète Ésaïe a aussi vécu une expérience similaire (Es 6:1-8). Ainsi, comme le prophète Élie, la génération prophétique des derniers jours doit apprendre à se tenir dans la présence de Dieu afin que l’esprit et la puissance d’Élie puissent venir sur eux. 80 .

Un Homme de Prière

Que Devons-Nous Faire Pour Se Tenir Dans La Présence De Dieu? La Bible nous dit: « Deux hommes marchent-ils ensemble, sans en être convenus? » (Am 3:3). Pour être dans la présence de Dieu et y démeurer, nous devons conformer nos vies aux normes du Dieu saint. Ainsi nous pourrons vivre au ciel et sur la terre en même temps, comme le prophète Élie. Il existe trois choses que nous devons accomplir pour expérimenter la marche avec Dieu et demeurer avec Lui dans le royaume céleste. 1. Attendre en silence dans la présence de Dieu ESAÏE 40:31 (Bible Darby)

31 Mais ceux qui s’attendent à l’Éternel renouvelleront leur force; ils s’élèveront avec des ailes, comme des aigles; ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas. Attendre en silence dans la présence de Dieu était un aspect essentiel dans la vie du prophète Élie, et dans la vie de tous les prophètes. Il est d’une importance capitale pour la génération prophétique des derniers jours d’apprendre cet art afin qu’elle puisse aussi se tenir devant Dieu. Parmi les nombreux prophètes qui ont pratiqué l’art d’attendre en silence dans la présence de Dieu, le plus grand est nul autre que le prophète Moïse. EXODE 24:15-18

15 Moïse monta sur la montagne, et la nuée couvrit la montagne. 81 .

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16 La gloire de l’Éternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième jour, l’Éternel appela Moïse du milieu de la nuée. 17 L’aspect de la gloire de l’Éternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d’Israël. 18 Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne. Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits. Le prophète Moïse se rendit au Mont Sinaï pour attendre en silence dans la présence de Dieu. Une nuée couvrit la montagne et la gloire de l’Éternel reposa sur elle et la couvrit pendant six jours. Le septième jour, Dieu appela le prophète Moïse du milieu de la nuée. Le prophète attendit en silence dans la présence de Dieu pendant six jours et n’avait auparavant aucune expérience spirituelle de ce genre. Comment est-il possible que le prophète Moïse soit resté juste là sur la montagne pendant six jours? La réponse se trouve peut-être dans Exode 24:12a: « L’Éternel dit à Moïse: Monte vers Moi sur la montagne, et reste là.» Observez deux mots importants dans ce passage: reste là. Quand l’Éternel Dieu demanda au prophète Moïse de venir et de se présenter sur la montagne, Il ne lui mentionna pas combien de temps il devrait attendre. Au contraire, le Seigneur dit simplement: « Reste là. » Alors, que pouvons-nous apprendre de cela? Pas seulement comment attendre en silence dans la présence de Dieu, mais l’attitude d’obéissance absolue. Vous choisissez d’obéir à Dieu parce que vous L’aimez et Le vénérez. Attendre en silence dans la présence de Dieu est un sujet simple mais profond et vaste. Le lecteur est fortement encouragé 82 .

Un Homme de Prière

à lire mon livre, Wait As Eagles (Attendre comme les Aigles), pour une compréhension approfondie sur ce sujet qui est crucial pour votre édification. Comment le fait d’attendre en silence dans la présence de Dieu est relié au fait de se tenir dans Sa présence? Je vais vous enseigner un secret spirituel … 2 CORINTHIENS 6:16

16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: J’habiterai et Je marcherai au milieu d’eux; Je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple. S’il vous plaît, analysez très attentivement la phrase « J’habiterai au milieu d’eux » dans ce verset. Vous pouvez penser que ce n’est pas compliqué et difficile à comprendre. Nous pouvons le comprendre simplement dans le sens où lorsque le Seigneur Jésus-Christ entre dans notre cœur, Il est en nous. Lorsque nous sommes baptisés du Saint-Esprit, le Saint-Esprit est en nous. Cependant, veuillez examiner la deuxième partie de ce passage: « Je marcherai au milieu d’eux. » Si Dieu habite en nous, comment peut-Il marcher parmi (au milieu de) nous? Il n’y a pas de place en nous pour qu’Il marche puisque nos corps sont déjà remplis de divers organes et de kilomètres de veines. Alors, qu’est-ce que cela signifie d’autre? Pour comprendre, vous devez apprendre à attendre en silence dans la présence de Dieu. Quand vous attendez en silence dans la présence de Dieu, votre cœur devient une porte qui s’ouvre entre le ciel et la terre et vous pouvez entrer et sortir comme le dit le Seigneur Jésus dans Jean 10:9.

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Ainsi, lorsque le Seigneur Jésus est en vous et marche en vous, vous vivez dans deux royaumes en même temps. Quand vous attendez en silence dans la présence de Dieu, vous voyez le Seigneur en vous, bien que vous soyez aussi sur terre. Cela ne signifie-t-il pas que vous vivez dans deux royaumes? 2. Vivre Dignement EXODE 19:10-11, 14-15

10 Et l’Éternel dit à Moïse: Va vers le peuple; sanctifie-les aujourd’hui et demain, qu’ils lavent leurs vêtements. 11 Qu’ils soient prêts pour le troisième jour; car le troisième jour l’Éternel descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sinaï. 14 Moïse descendit de la montagne vers le peuple; il sanctifia le peuple, et ils lavèrent leurs vêtements. 15 Et il dit au peuple: Soyez prêts dans trois jours; ne vous approchez d’aucune femme. L’Éternel Dieu dit au prophète Moïse qu’Il descendrait sur le Mont Sinaï et que tout Israël verrait et expérimenterait Sa gloire. Alors Dieu demanda au prophète Moïse de préparer le peuple à Le rencontrer en faisant trois choses: sanctifie-les – par le jeûne et la prière, lave leurs vêtements et que les maris et les femmes s’abstiennent de relations sexuelles. Ils ont été invités à se purifier de ces trois manières pendant trois jours afin qu’ils puissent venir et se tenir devant la présence de Dieu. Nous devrions avoir pour but de mener une vie qui nous rend digne de demeurer dans la présence de Dieu. Ayez une vie digne d’être dans Sa présence. Considérez ces références bibliques concernant la façon dont nous devons vivre dignement devant l’Éternel Dieu...

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EPHESIENS 4:1-3

1 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, 2 en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, 3 vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. COLOSSIENS 1:10

10 pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par la connaissance de Dieu 1 THESSALONICIENS 2:12

12 De marcher d’une maniere digne de Dieu, qui vous appelle à Son royaume et à Sa gloire. Tout comme Dieu est saint, nous devons aussi être saints dans toute notre conduite (1 Pi 1:15-16). Pour être dans Sa présence, nous devons nous purifier de toute souillure de la chair et de l’esprit (2 Co 7:1). Que tout notre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit purifié et sanctifié de toute souillure (1 Th 5 :23). 3. Etre préoccupé par les choses célestes COLOSSIENS 3: 1-3

1 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. 2 Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. 3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. 85 .

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Affectionnez-vous aux choses d’en haut. Si vous voulez vivre dans les lieux célestes, alors vous devriez oublier les choses de ce monde. Votre coeur ne doit pas être attaché aux choses de la terre; cet attachement doit être dégagé. Vous ne devriez plus chercher les choses de ce monde mais, au contraire, votre cœur devrait toujours chercher les choses célestes. Une fois que vos pensées demeurent focaliser sur le ciel, alors votre cœur deviendra sanctifié. Le 6 Janvier 2016, alors que je priais à Kalimpong, au Bengale occidental, le Seigneur Jésus me rendit gracieusement visite en esprit. Il vint avec les saints Moïse et Élie. Le Seigneur Jésus me parla ensuite de leurs vies de prière. Il dit: « Ils étaient des hommes de prière. Se tenir dans la présence de Dieu était la source de leur puissance et de leur force. Ils se sont tenus dans Ma présence et ont cherché Ma volonté. La génération prophétique des derniers jours doit apprendre cela. Au milieu de l’opposition satanique, ils doivent apprendre à demeurer en Moi, à l’ombre du Dieu Très-Haut. Alors Je leur apporterai de la nourriture comme à Mes serviteurs Moïse et Élie, en fournissant la manne et à travers les corbeaux. Ils vivaient à l’écart des personnes, ils se séparèrent des influences des autres afin qu’ils puissent être sans compromis, et libérés de la pression et de la traction exercées par la volonté des autres. Ils m’ont suivi de tout leur cœur. La génération prophétique des derniers jours doit suivre l’Agneau, non seulement partout où Il va, mais aussi de tout leur cœur. » Le prophète Élie avait une vie spirituelle et une vie de prière disciplinées. Sa relation avec Dieu était très disciplinée. Vous gagnerez bien à apprendre à prier comme le prophète Élie a prié d’une manière sincère.

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Un Homme de Prière

Cette Parole du Seigneur me fut addressée lorsque j’enseignais sur ce sujet en Mars 2016: « Dis-leur que dans ces derniers jours, Je vais utiliser Mon peuple comme Élie. L’esprit et la puissance d’Élie viendront sur eux. Pour qu’ils fassent de grands exploits comme le prophète Élie, ils doivent ajuster leurs modes de vie comme la vie du prophète Élie. »

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chapitre 5

Un Homme de Fidélité

Quel est le secret qui a inspiré le prophète Élie à marcher avec Dieu? Il n’y a qu’un secret simple: la dévotion déterminée à l’égard de Dieu. Il était entier à l’égard des choses de Dieu. Il était particulièrement dévoué à Dieu. Il n’avait aucune affection ou attraction pour une autre chose. L’aigle est souvent utilisé comme symbole d’un prophète. Le pygargue à tête blanche est un oiseau fidèle et dévoué à son compagnon pour la vie. Il est particulièrement dévoué à un unique partenaire de vie. La colombe est un symbole du Saint-Esprit et de l’onction. La colombe, comme le pygargue à tête blanche, est aussi particulièrement fidèle et dévouée à un partenaire tout au long de sa vie. De même, le prophète Élie était aussi particulièrement dévoué et fidèle à Jéhovah, l’Éternel Dieu au milieu de l’apostasie en Israël pendant le règne du roi Achab. Être fidèle, c’est avoir une dévotion à l’égard de l’objet de ses affections, être entièrement dévoué à tout prix. C’était l’attitude du cœur du prophète Élie. Il n’avait pas un cœur partagé. C’était la raison pour laquelle il pouvait sentir toutes les choses autour de lui, c’est-àdire le monde spirituel et le monde physique en même temps.

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Concernant Les Choses D’En Haut COLOSSIENS 3:1-2

1 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. 2  Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. S’affectionner aux choses d’en haut de tout son cœur et de toute sa pensée, revient à ne pas laisser les soucis de ce monde vous tirer vers le bas comme un poids lourd. De toutes les personnes, c’est une chose qu’un prophète ne peut pas se permettre de faire parce qu’il est le porte-parole de Dieu. En tant que tel, il doit toujours voler dans les lieux célestes comme un aigle, en cherchant les choses d’en haut. Quelles sont les choses dans les lieux célestes? Le Seigneur Jésus nous donne la réponse: « Cherchez premièrement le royaume de Dieu et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données » (Ma 6:33). Une fois que vous avez placé votre cœur vers les choses célestes, votre esprit deviendra progressivement de plus en plus aiguisé comme les yeux d’un aigle. L’esprit deviendra très sensible, à tel point que, pendant que vous interagirez avec le monde naturel, vous collaborerez aussi avec les êtres spirituels dans le ciel en même temps. C’est absolument possible. Le prophète Élie, souvenez-vous, a vécu dans les deux mondes. La génération prophétique des derniers temps devrait avoir cette habilité. Avant que le royaume de Dieu ne vienne physiquement sur cette terre, il devrait d’abord venir en vous. Avant que le Seigneur Jésus-Christ vienne s’asseoir physiquement sur Son trône à Jérusalem sur cette terre, Il doit d’abord venir s’asseoir sur le trône de votre cœur. 90 .

Un Homme de Fidélité

Pour que le Seigneur vienne s’établir sur le trône de votre cœur, vous devez avant tout, quitter ce trône sur lequel vous êtes assis et régnez en maître. Cela signifie deux choses: la première, se vider de soi-même, c’est-à-dire renoncer à soi-même (Ma 16:24, Mc 8:34, Lu 9:23) et la deuxième, mourir à soi (1 Co 15:31). Après cela, il y a deux autres choses à faire. Premièrement, pensez aux choses d’en haut. Deuxièmement, s’affectionner aux choses d’en haut. Les prophètes sont tenus de se détacher des oeuvres inutiles et des affaires de ce monde. C’est pourquoi la plupart, sinon la totalité, d’entre eux vivaient dans le désert. Le prophète Élie n’était pas une exception. La Bible nous exhorte: « Il n’est pas de soldat qui s’embarrasse des affaires de la vie, s’il veut plaire à celui qui l’a enrôlé » (2 Ti 2:4). Les yeux et les pensées d’un soldat devraient être sur champ de bataille. Prenons un très bon exemple de ceci dans la Bible. JUGES 7:1-7 (Bible Darby)

1 Et Jerubbaal, qui est Gédéon, se leva de bonne heure, et tout le peuple qui était avec lui, et ils campèrent près de la source de Harod; et il avait le camp de Madian au nord, du côté de la colline de Moré, dans la vallée. 2 Et l’Éternel dit à Gédéon: Le peuple qui est avec toi est trop nombreux, pour que Je livre Madian en leur main, de peur qu’Israël ne se glorifie contre Moi, disant: 3 Ma main m’a sauvé. Et maintenant, crie aux oreilles du peuple, disant: Quiconque est peureux et tremble, qu’il s’en retourne et s’éloigne de la montagne de Galaad. Et vingt-deux mille hommes du peuple s’en retournèrent; et il en resta dix mille.

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4 Et l’Éternel dit à Gédéon: Le peuple est encore nombreux; fais-les descendre vers l’eau, et là Je te les épurerai; et il arrivera que celui dont Je te dirai: Celui-ci ira avec toi, celui-là ira avec toi; et que chacun de qui Je te dirai: Celui-ci n’ira pas avec toi, celui-là n’ira pas. 5 Et il fit descendre le peuple vers l’eau. Et l’Éternel dit à Gédéon: Quiconque lapera l’eau avec sa langue, comme lape le chien, tu le mettras à part, et aussi tous ceux qui se courberont sur leurs genoux pour boire. 6 Et le nombre de ceux qui lapèrent dans leur main en la portant à leur bouche, fut de trois cents hommes; et tout le reste du peuple se courba sur ses genoux pour boire l’eau. 7 Et l’Éternel dit à Gédéon: Par les trois cents hommes qui ont lapé l’eau Je vous sauverai, et Je livrerai Madian en ta main; mais que tout le peuple s’en aille, chacun en son lieu. Pourquoi l’Éternel Dieu a-t-Il dit à Gédéon de ne pas choisir les hommes qui lapaient l’eau comme un chien? Si vous avez une fois observé un chien laper de l’eau, vous auriez remarqué qu’il ne regarde pas ce qui se passe autour de lui. C’est ce que faisaient les hommes qui buvaient de l’eau comme un chien. Ils étaient trop occupés à étancher leur soif. En revanche, 300 hommes s’étaient penchés sur un genou, ramassaient de l’eau dans une main et l’apportaient à leur bouche pour boire. Pendant qu’ils buvaient, ils regardaient tout autour d’eux en même temps. Les hommes qui avaient répondu à l’appel de Gédéon avaient répondu à l’appel à la guerre. En tant que tels, ils devraient être vigilants et regarder ce qui va et vient et se passe autour d’eux. De même, la génération prophétique des derniers jours devrait toujours vaquer à la prière. 92 .

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Se Débarrasser De Tout Fardeau HEBREUX 12:1

1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte. Quand j’étais au lycée, j’étais passionnément impliqué dans la course de longue distance. Les records que j’avais battus dans mon école pour les courses de 1500 mètres et de 3000 mètres étaient restés intacts pendant 10 longues années. Pendant les entraînements, notre entraîneur nous demandait d’attacher des poids légers autour de nos jambes. C’était une méthode d’entraînement de résistance. Les poids rendent les jambes plus lourdes et forcent l’athlète à faire plus d’effort. Les poids vous ralentissent! Il en est ainsi des soucis de ce monde. Un soldat ne doit pas s’embarrasser des affaires de ce monde: « Il n’est pas de soldat qui s’embarrasse des affaires de la vie, s’il veut plaire à celui qui l’a enrôlé » (2 Ti 2:4). L’expression  « s’embarrasser » en grec est empleko signifiant s’entrelacer, c’est-à-dire impliquer dans; tresser. Tresser consiste à prendre ensemble trois longueurs de cheveux, de cordes ou d’autres matériaux, puis les torsader l’un sur l’autre pour former une longueur épaisse. Le prophète Élie ne s’est pas mêlé de la situation en Israël. Il est resté dans le désert, gardant ses yeux et ses pensées sur les choses d’en haut. De même, la génération prophétique de ces derniers jours ne doit pas s’impliquer dans les affaires quoditiennes de la vie. Détachez-vous de tous les péchés qui vont vous faire trébucher. 93 .

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Un certain prophète que je connais a eu une vision. Dans la vision, il vit un aigle dans quatre situations: 1. L’aigle, au lieu de voler dans les lieux célestes, était passionnément occupé à picorer un tas de poussière. En utilisant ses pattes, il grattait comme les poules. L’interprétation: Un aigle devrait voler et planer dans les lieux célestes; il ne devrait pas être sur la terre ferme tamisant la poussière. 2. L’aigle, au lieu de voler au-dessus des nuages ​​et des orages, volait à basse altitude avec des oiseaux comme les corbeaux. L’interprétation: Un aigle, le roi des oiseaux, ne devrait pas s’entourer d’oiseaux de moindre espèce qui le ralentiraient. 3. L’aigle volait à très basse altitude et regardait vers le bas. L’interprétation: Quand un aigle vole à haute altitude, des vents puissants l’aideront à monter plus haut et à planer sur de longues distances. D’un point de vue aussi élevé, il sera capable de voir sur de grandes distances, en contrôlant tout ce qui l’entoure. Voler à plus basse altitude limiterait sa vision et le ralentirait. 4. Les ailes de l’aigle étaient recouvertes d’une couche de ciment. Les ailes semblaient durcies parce que les particules de ciment étaient collées à chaque partie des plumes de l’aigle, ce qui rendait ses ailes lourdes et difficiles à battre. L’interprétation: Une goutte d’eau sur les ailes de certains oiseaux les rendra incapables de voler. Combien plus le 94 .

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ciment! Il va s’accrocher aux ailes et empêcher l’oiseau de décoller. Une personne prophétique doit se libérer des soucis et des fardeaux du monde. Toutes ces paraboles illustrent comment une personne prophétique peut être prise dans les affaires du monde et les soucis de la vie. Prenez un moment pour vous examinez attentivement: 1. Quels sont les poids, les péchés mignons qui sont attachés à vos pieds et qui vous tirent vers le bas? 2. Quels sont les filets de la vie dans lesquels vous vous êtes enchevêtré? Pourquoi vous êtes-vous enchevêtré dans ces filets? Par conséquent, recherchez et affectionnez-vous aux choses d’en haut. Mourrez à vous-même, mourrez à votre réputation et renoncer à vous-même. L’identité « Je » doit mourir. Vous ne devez avoir aucune identité, vous devez disparaître, cesser d’exister. La Bible le dit clairement: COLOSSIENS 3:3

3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Pour que le prophète Élie soit caché par Dieu et en Dieu, il devait mourir à lui-même, se permettant de toucher un oiseau impur, et même manger la nourriture fournie par cet oiseau. Il devait mourir à lui-même quand il devait compter sur l’aide bienveillante d’une pauvre veuve à son égard. Vous devez avoir pour objectif de mourir à vous-même, afin que votre vie puisse être cachée avec Christ en Dieu. 95 .

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Chapter 6

Un Homme de Puissance

Le prophète Élie était un faiseur de miracles d’un calibre sans précédent, comme le prophète Moïse. Non seulement il accomplissait des miracles, mais les paroles qui sortaient de sa bouche étaient aussi accompagnées de puissance. Examinons dans la Bible les miracles que le prophète Élie a accomplis. 1. Il pria avec instance pour l’apparition des nuages et de la pluie et il ordonna une sécheresse de trois ans et six mois sur une nation entière (1 R 17:1). 2. Il opéra un miracle créatif de multiplication de la nourriture (1 R 17:8-16). 3. Il pria avec instance et ramena un garçon à la vie (1 R 17:17-24). 4. Il pria et invoqua le feu du Ciel devant une nation entière (1 R 18:20-40). 5. Il pria avec instance pour mettre fin à trois années de sécheresse en ordonnant une abondante pluie (1 R 18:41-46). 6. Il commanda au feu de descendre et de consumer 102 soldats venus pour l’arrêter (2 R 1:9-12). 7. Il sépara le Jourdain çà et là (2 R 2:8). 97 .

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L’Onction en Nous Remarquez que trois d’entre les miracles précédents étaient produits directement par la puissance des paroles qui sortaient de la bouche du prophète Élie: 1. Il déclara une sécheresse de trois ans et six mois sur tout Israël –1 R 17:1 2. Il multiplia la farine et l’huile de la veuve de Sarepta pendant 2 ans –1 R 17:14-15 3. Il invoqua le feu afin de consumer deux groupes de 50 soldats chacun avec leurs chefs –2 R 1:9-12 Pour que les paroles d’un prophète soient accompagnées d’une telle puissance, qui que ce soit, il devra vivre une vie de relation intime et de communion avec le Dieu Tout-Puissant. L’Éternel Dieu a dit au prophète Moïse: « Va donc, Je serai avec ta bouche, et Je t’enseignerai ce que tu auras à dire » (Ex 4:12). C’était la raison pour laquelle les paroles du prophète Moïse étaient accompagnées de puissance quand il déclarait la manifestation de miracles. C’était également le cas avec le prophète Élie. De tels prophètes mènent une vie de communion profonde avec le Dieu Tout-Puissant. Leurs vies étaient en accord avec le Dieu vivant. De ce fait, leur puissance et leur force proviennent de cette véritable source qui est: Dieu Lui-même, l’Omnipotent. Considérons par exemple le plus grand de tous les prophètes, le Seigneur Jésus. La plupart des miracles qu’Il a accomplis venait de Ses déclarations.

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Un Homme de Puissance

1. Il changea l’eau en vin — Jn 2:1-11 2. Il guérit le serviteur du centenier Romain — Mt 8:5-13 3. Il calma la tempête — Lu 8:22-25 4. Il chassa des démons près des tombes — Mc 5:1-15 5. Il guérit un homme paralytique — Mt 9:32-33 6. Il chassa un démon de mutisme — Mt 9:32-33 7. Il guérit un homme qui avait la main sèche — Mt 12:9-13 8. Il guérit la fille d’une femme Cananéenne qui était tourmentée par des démons — Mt 15:21-28 9. Il parla sévèrement et chassa le démon qui causait l’épilepsie — Mt 17:14-18 10. Il maudit un figuier qui sécha automatiquement — Mt 21:18-19 11. Il guérit 10 lépreux — Lu 17:11-14 12. Il guérit le fils d’un officier — Jn 4:46-53 13. Il guérit un homme boiteux à la piscine de Béthesda — Jn 5 :2-9 14. Il guérit un aveugle de naissance — Jn 9:1-7 15. Il ressuscita Lazare d’entre les morts — Jn 11:39-44 Le Seigneur Jésus a accompli tous ces 15 miracles simplement par le moyen de la Parole. Il n’a touché personne d’entre ces gens. Comment une simple parole peut-elle guérir ou produire un miracle? Le secret est de demeurer en Dieu. Dans le livre de Genèse, nous lisons que Dieu a accompli le miracle de la création simplement par la parole. GENESE 1:3, 6, 9, 11-12, 14, 20, 24

3 Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. 6 Dieu dit: Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux 99 .

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9 Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. 11 Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. 12 La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. 14 Dieu dit: Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années. 20 Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. 24 Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Non seulement Dieu a créé ces choses qui existent dans ce monde par la parole, mais aussi les Saintes Écritures nous disent que les « mondes » (au pluriel) qui composent l’univers ont été appelés à l’existence par la parole du Dieu Créateur (Hé 11:3). La vie de Jésus était fondée et enracinée en Dieu. C’est pourquoi Il a dit: « Moi et le Père nous sommes un » (Jn 10:30). Lorsqu’un prophète devient un avec le Dieu Créateur, tout comme Moïse et Élie l’ont été, ses paroles seront accompagnées de la même puissance. Les paroles qui sortent de la bouche de ces prophètes sont comme celles qui viennent de la bouche du Dieu Tout-Puissant Lui-même. Le Seigneur Jésus Lui-même l’a attesté 100 .

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en ces termes: « Ne crois-tu pas que Je suis dans le Père, et que le Père est en Moi? Les paroles que Je vous dis, Je ne les dis pas de Moi-même; et le Père qui demeure en Moi, c’est Lui qui fait les œuvres » (Jn 14:10). Ainsi nous connaissons à présent la source des paroles accompagnées de puissance du prophète Élie. Ses paroles étaient soutenues de Dieu. L’Onction sur Nous Le prophète Élie avait non seulement une onction en lui qui donnait de la puissance à ses paroles, mais il avait également une onction sur lui qui le transformait en faiseur de miracle. La manière dont il opérait ces miracles extraordinaires prouve que l’Esprit de Conseil et de Force reposait avec puissance sur lui. L’Esprit de Conseil et de Force est une œuvre du Saint-Esprit dans laquelle Il donne des conseils qui établissent un plan; lequel démontrera les œuvres redoutables de la puissance de Dieu. En bref, cela signifie que le Saint-Esprit vous enseignera comment manifester les œuvres de Dieu. L’Esprit de Conseil et de Force comporte trois dons : la foi, le don des guérisons, et le don d’opérer des miracles. Ces dons se manifestent avec une grande puissance dans l’Esprit de Conseil et de Force. Les Puissances du Siècle à Venir HEBREUX 6:5

5 qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir L’Éternel Dieu a préparé une onction très spéciale qui se répandra sur la génération prophétique des derniers temps. Le niveau de 101 .

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magnitude de cette onction est un saut quantique au-delà de toute expérience humaine; une onction que ni le monde ni même les êtres célestes n’ont encore vue. Le 7 Août 2008, j’étais dans la ville de Baton Rouge, en Louisiane pour une conférence. Cet après-midi, pendant que je priais au sujet de ce que j’aurai à dire à la rencontre, je fus surpris par la présence de quatre anges. Le chef des quatre prit la parole et me dit: « Tu dois parler à la conférence sur « Les Puissances du Siècle à Venir. » Il n’y a qu’une seule phrase dans toute la Bible où l’on retrouve cette expression: Hébreux 6:5. Aucune information supplémentaire ne nous est donnée pour plus de compréhension sur ce sujet. J’ai donc imploré l’Ange pour plus d’explications. Alors il ajouta: « Dieu va révéler Ses puissances grandes et redoutables, cachées depuis la création. » Même les Anges dans les Cieux n’ont pas encore vu une telle puissance du Saint-Esprit. L’ange continua: « les puissances manifestées depuis la création ne sont rien face à ce que Dieu va accomplir en ces derniers jours. Les Sept Cornes L’Apôtre Jean a vu les puissances du Siècle à venir. Ces mêmes puissances que Dieu va répandre sur la génération prophétique des derniers jours comme les sept cornes de l’Agneau de Dieu. APOCALYPSE 5:6

6 Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un Agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

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Remarquons l’expression « sept cornes » dans ce verset. En Juin 2014, nous organisâmes une conférence à Tamil Nadu pendant la fête de Pentecôte. Un après-midi, pendant que je priais, j’eus une vision dans laquelle une main se dirigea vers moi, tenant une petite coupe en or qui avait la forme de deux mains jointes. Je pus constater que la coupe d’or était pure, très propre et très transparente, de l’intérieur comme de l’extérieur. En effet la lumière rayonnait de la coupe. Cette lumière qui sortait de la coupe la rendait très translucide. Aux quatre points cardinaux autour de la coupe, je vis quatre statues qui ressemblaient à des puissants buffles. C’était comme si les buffles portaient la coupe sur leurs dos comme le légendaire Hercules portait la terre sur ses épaules (cf. 1 R 7:23-26). Il y avait du liquide dans cette coupe. A première vue, je pensais qu’il s’agissait de l’huile. Sa surface et son mouvement étaient semblables à de l’huile. Mais après une longue observation, je constatai qu’il ne s’agissait pas d’huile, mais plutôt de lumière. Une lumière sous forme de liquide semblable à de l’huile dorée! (Za 4:12) Les quatre buffles qui portaient la coupe étaient vivants. Ils faisaient des mouvements et tournaient leurs têtes dans tous les sens comme s’ils cherchaient quelqu’un. Ensuite la Main qui tenait la coupe déversa l’huile dorée sur ma tête. Lorsque l’huile dorée se répandit sur ma tête, elle entra en moi au même moment. On me donna aussi de cette substance à boire. Ce fut, à la suite de cela, que je reçus la révélation au sujet des sept cornes. Après cette merveilleuse expérience, je demandai au SaintEsprit l’interprétation de toutes ces choses. Le passage suivant me vint à l’esprit: « Tu me donnes la force du buffle ». Lorsque je le cherchai dans la Bible, je fus surpris de constater que la seconde partie du même verset était exactement liée à l’expérience tangible que je venais d’avoir: « Et tu me donnes la force du buffle; je suis arrosé avec une huile fraîche » (Ps 92:11). 103 .

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Après avoir reçu ces Écritures, j’eus la grâce par la misécorde du Seigneur de recevoir la visite du Saint Moïse. Il prit la parole et dit: « Je vais t’enseigner au sujet des sept cornes ». Les sept cornes représentent la pleine puissance que le Seigneur Jésus a reçue à Sa résurrection (Mt 28:18). Quelles sont les sept cornes des puissances du siècle à venir? Elles sont… 1. La puissance de se tenir devant des rois et de faire frémir et trembler des nations. 2. La puissance de changer la nature et de la pousser à vous obéir. 3. La puissance d’humilier les adversaires et de glorifier le nom de Dieu. 4. La puissance de fortifier et d’amener les faibles à devenir forts. 5. La puissance d’opérer des miracles créatifs. 6. La puissance d’outiller l’Armée de Dieu avec des capacités surnaturelles. 7. La puissance de télétransporter. Dans les derniers jours, la Bible déclare que les ténèbres couvriront la terre (Es 60:2). Cependant au milieu de cette obscurité, il y aura une grande démonstration de la lumière et de la gloire (Es 40:5). Donc, ce sont les puissances du siècle à venir. Ce sont les sept cornes qui seront manisfestées. Pour une étude plus approfondie sur les puissances du siècle à venir, le lecteur est vivement encouragé à lire le livre de l’auteur intitulé « Last Days’ Seven Horns Anointing » (L’Onction des Sept Cornes des Derniers Temps.)

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Le Baton D’Élie Il y a quelques années de cela, je reçus une visitation du Seigneur Jésus lorsque je jeûnais et priais à Jérusalem. Les Saints Moïse et Élie accompagnèrent le Seigneur Jésus lors de cette visite. Le Seigneur Jésus s’entretint avec moi au sujet du Ministère que je devais exercer dès mon retour en Inde. J’avais remarqué que les deux saints  se tenaient tout silencieux auprès du Seigneur tandis qu’Il me parlait. Lorsque le Seigneur eut fini de parler, je Lui demandai avec respect pourquoi ces deux saints étaient venus avec Lui. Le Seigneur répondit: « Élie a quelque chose pour toi. » Dès que le Seigneur eut dit ses paroles, le saint Élie, qui tenait un bâton pendant tout ce temps, le posa sur le lit devant nous. Je demandai au Seigneur ce que c’était et ce que cela signifiait? Il répondit : « C’est le bâton d’Élie. » Dès que le Seigneur eut dit cela, je devins perplexe. Je me mis à penser de cette manière: nulle part dans la Bible il n’est mentionné qu’Élie avait un bâton. La Bible dit qu’Il portait un manteau et lorsque ce manteau tomba sur le prophète Élisée, ce dernier opéra des miracles comme son prédécesseur (2 R 2:13-14). Le Seigneur Jésus, ne tenant pas compte de ma pensée spirituellement immature, me donna plus de détails: « Il s’agit du bâton que je vais donner à la génération prophétique des derniers temps. Cette génération va accomplir des miracles comme Élie et Moïse et même plus. » Bien que je crus par la foi, la vision que j’avais reçue et l’explication donnée par le Seigneur Jésus au sujet du « bâton d’Élie » continuaient cependant à troubler mes pensées. La Bible ne fait pas mention du bâton d’Élie. Comment concilier cette expérience spirituelle authentique avec la Vérité de la Parole immuable de Dieu? Au fil des années, à la suite de cette première expérience, je reçus plusieurs visitations du saint Élie où il me 105 .

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tendait son bâton et m’indiquait son usage. Une fois de plus, bien que je crus par la foi, comment pourrais-je prouver cette expérience à la lumière de la Parole de Dieu? La plupart des prophètes dans l’Ancien Testament avaient un bâton. Le prophète Élie aussi avait un bâton. La Bible ne dit pas clairement qu’il tenait à la main un bâton pendant qu’il opérait des miracles tout comme Moïse. La verge du prophète Moïse (Ex 4:20) en hébreu est matteh, ce qui signifie une branche; ou un bâton, un verdict (un sceptre), ou encore une canne pour marcher (une verge, un soutien pour la vie). Ainsi le bâton est aussi appelé verge. Nous lisons dans la Bible qu’Élisée, le serviteur fidèle du prophète Élie (1 R19:21) et son successeur oint (1 R 19:16), avait une verge ou un bâton (2 R 4:29). Le mot « bâton » dans les Saintes Écritures en hébreu est mish’enah ou mish’eneth, ce qui signifie soutien, c’est-à-dire une canne pour marcher. Une verge ou un bâton sert aussi de canne pour marcher. Le prophète Élisée utilisa la verge pour opérer le miracle de la résurrection du fils de la Sunamite (2 R 4:29-31). Le mort ne revint pas à la vie lorsque le bâton fut étendu sur son visage. Si le prophète Élisée n’avait pas pour habitude de se servir du bâton auparavant pour opérer des miracles, il n’aurait pas remis cet outil « oint » à Guéhazi pour le poser sur l’enfant mort. Par conséquent, il est raisonnable de déduire que le prophète Élisée, étant le protégé du prophète Élie, devrait avoir appris à se servir du bâton en observant son maître utiliser une verge. Qu’est-ce que le bâton d’Élie? C’est la puissance de Dieu, le symbole des puissances du siècle à venir. En conséquence, vous devez avoir la connaissance de la puissance de Dieu afin de recevoir le bâton d’Élie pour opérer de plus grandes oeuvres. Les puissances du siècle à venir comprennent deux aspects: les neufs dons du Saint-Esprit et les sept Esprits de Dieu. 106 .

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La génération prophétique des derniers temps a besoin d’avoir une bonne connaissance et une bonne compréhension de la manifestation de ces dons. (Lisez le livre de l’auteur « On Wings of Eagle & Dove » (Sur les Ailes de l’Aigle et de la Colombe), pour une compréhension appronfondie sur les dons du Saint-Esprit et les Sept Esprits de Dieu.) Enfin, considérons ces deux passages: ESAIE 13:3

3 J’ai donné des ordres à Ma sainte milice, J’ai appelé les héros de Ma colère, ceux qui se réjouissent de Ma grandeur. EPHESIENS 6:10

10 Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par Sa force toute-puissante. Ces deux passages expriment la même idée. C’est le SaintEsprit qui nous sanctifie et Il manifeste les neufs dons pour l’œuvre du ministère. La puissance de la force de Dieu fait de nous des héros qui bouleverseront le monde au-travers des sept Esprits de Dieu. Le 14 Juin 2014, pendant que je priais à Jérusalem, le saint Élie m’apparut en Esprit et dit: « Les miracles que la génération des derniers temps va opérer surpasseront ceux que j’ai faits. La clé pour opérer dans le miraculeux est de demeurer dans une relation intime avec l’Éternel Dieu. »

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chapitre 7

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Au cours de la dernière semaine de Septembre 2009, j’exerçais le ministère à Kaohsiung, en Taiwan. Le 28 Septembre 2009, étant la fête de Yom Kippour, je passai toute la journée à chercher la face de Dieu. Aux environs de 18 heures 15 minutes, je reçus la visite du saint Élie. Il me fixa droit dans les yeux et me dit: « sois fort et audacieux. » Le prophète Élie est un homme très fort en esprit et audacieux. C’est ce que nous devons comprendre par « se fortifier dans le Seigneur et par Sa force toute-puissante » (Ep 6:10). Le prophète Élie s’est engagé pour la cause de l’Éternel à un moment où l’idolâtrie avait envahi sa nation. La Définition Il existe plusieurs mots grecs qui se réfèrent à « audacieux » dans le Nouveau Testament et qui, ensemble, permettent la compréhension du profil du prophète Élie. 1. Tharreo, qui signifie être confiant, ferme, courageux 2. Tolmao, qui signifie oser faire, ou entreprendre quelque chose de terrible ou difficile; donc, être ferme, s’engager avec assurance, agir fermement. 109 .

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Tharreo renvoie à la confiance de chacun en sa propre puissance, et se rapporte au caractère. Tolmao indique l’assurance dans l’action et fait référence à la manifestation. 3. Parrhesia indique la liberté d’expression, l’aisance dans la prise de parole, parler sans ambiguïté; simplement,  l’absence de crainte en parlant avec courage. En définitive, le Dictionnaire Collins définit « audacieux » comme une personne qui n’a pas peur de faire des choses impliquant un risque ou un danger. Comment peut-on mieux expliquer l’audace du prophète Élie? A partir de ces définitions, nous pouvons mieux comprendre que les diverses œuvres du prophète Élie provenaient de son esprit d’audace.

Les Actions Audacieuses D’Élie Le prophète Élie confronta audacieusement trois catégories de personnes. Etudions-les en détail. 1. Élie confronta audacieusement le Roi Achab Le prophète Élie confronta audacieusement un roi corrompu dont la femme adorait Astarté. Ils servaient ensemble les dieux Cananéens, Baal et Astarté, des principautés démoniaques qui exigeaient la dépravation et l’immoralité sexuelles dans leurs rituels. Jézabel bâtit des autels et des temples pour Astarté et Baal dans tout Israël. Le prophète Élie confronta audacieusement le roi Achab à trois reprises. La première était pendant les funérailles des fils du roi Hiel (1 R 16:34). C’est au cours de cette confrontation qu’il prophétisa une sécheresse de trois ans et six mois (1 R 17:1).

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La deuxième confrontation était lorsque l’Éternel Dieu demanda au prophète de sortir de sa cachette et de se présenter devant le roi Achab (1 R 18:1). Cet acte de se présenter en personne était risqué parce que le roi Achab avait déployé ses soldats partout dans le pays d’Israël et dans les nations environnantes pour le retrouver, mort ou vivant. Ainsi il fallait une grande audace et un grand courage pour qu’Élie se présente devant le roi qui désirait ardemment le voir mourir. Ce genre d’audace et de courage peut uniquement venir de trois sources : 1. Une vie avec Dieu et en le Dieu Tout-Puissant qui est le soutien de toute vie. Ce genre d’audace s’est manifesté dans la vie du Seigneur Jésus quand Il a dit: « Personne n’ôte [ma vie], mais Je la donne de Moi-même; J’ai le pouvoir de la donner, et J’ai le pouvoir de la reprendre: tel est l’ordre que J’ai reçu de Mon Père » (Jn 10:18). 2. Une confiance inébranlable en la capacité du Dieu ToutPuissant à protéger et délivrer. Ce genre d’audace s’est manifesté dans les vies de trois jeunes Hébreux dans le Livre de Daniel. Lorsque le roi Nebucadnetsar les menaça de les jeter dans la fournaise ardente chauffée sept fois, ils répliquèrent au roi avec une ferme audace. DANIEL 3:16-18

16 Shadrac, Méschac et Abed-Nego répliquèrent au roi Nebucadnetsar: Nous n’avons pas besoin de te répondre là-dessus.

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17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi. 18 Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée. 3. Une vie de communion et de soumission envers le Seigneur Jésus. ACTES 4:13

13 Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c’étaient des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus. Ce type d’audace est le résultat d’une vie fusionnée avec l’Éternel Dieu dans une union. C’est ce que les Pharisiens ont remarqué chez les disciples Pierre et Jean. « Demeurer auprès de Jésus » est un processus semblable à la manière dont la poule couve ses œufs en se posant sur eux pendant 21 jours afin qu’ils puissent éclore. Les œufs « demeurant auprès de » la poule sont transformés en poussins eux-mêmes par l’infusion de la chaleur provenant de leur mère. Maintenant examinons ce qui s’est passé en Samarie où le prophète Élie rendit visite au roi Achab. 1 ROIS 18:17-19

17 A peine Achab aperçut-il Élie qu’il lui dit: Est-ce toi, qui jette le trouble en Israël ?

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18 Élie répondit: Je ne trouble point Israël; c’est toi au contraire, et la maison de ton père, puisque vous avez abandonné les commandements de l’Éternel et que tu es allé après les Baals. 19 Fais maintenant rassembler tout Israël auprès de moi, à la montagne du Carmel, et aussi les quatre cents cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes d’Astarté qui mangent à la table de Jézabel. Le prophète Élie confronta audacieusement un roi corrompu qui était puissamment influencé par la reine Jézabel, son épouse adoratrice d’Astarté. Suivons ce dialogue intéressant entre le prophète et le roi. A peine Achab aperçut-il Élie qu’il se mit dans une grande colère et dit: « Ainsi c’est toi qui trouble notre nation tout entière! » Le prophète Élie fixa le roi droit dans les yeux et répondit avec audace et tout bonnement: « Je ne suis pas celui qui trouble Israël. » Ensuite le pointant du doigt, ce qui est une insulte royale, il ajouta: « Tu es celui qui trouble Israël. Non seulement toi, mais aussi tes pères. » Le prophète Élie rejeta la faute sur le roi Achab en disant qu’il était le roi qui troublait Israël en autorisant l’adoration de faux dieux. Examinons l’audace du prophète Élie. Il pointa son index osseux en signe d’accusation directement dans la face du roi et il retourna sur lui les charges d’être la cause de la terrible sècheresse et de la famine. Quelle audace! Le roi Achab fut tétanisé par l’audace du prophète Élie. Fixant les regards sur le roi, le prophète Élie lança alors un défi audacieux: « Fais maintenant rassembler tout Israël auprès de moi, à la montagne du Carmel, et aussi les quatre cents cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes d’Astarté qui

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mangent à la table de Jézabel » (1 R 18:19). Il convoqua une nation entière pour être témoin de cet affrontement. La troisième occasion où le prophète Élie confronta le roi Achab était après qu’il sortît de son abattement en demeurant dans la présence de Dieu sur le Mont Horeb. 1 ROIS 21:17-24

17 Alors la parole de l’Éternel fut adressée à Élie, le Thischbite, en ces mots: 18 Lève-toi, descends au-devant d’Achab, roi d’Israël à Samarie; le voilà dans la vigne de Naboth, où il est descendu pour en prendre possession. 19 Tu lui diras: Ainsi parle l’Éternel: N’es-tu pas un assassin et un voleur? Et tu lui diras: Ainsi parle l’Éternel: Au lieu même où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront aussi ton propre sang. 20 Achab dit à Élie: M’as-tu trouvé mon ennemi? Et il répondit: Je t’ai trouvé, parce que tu t’es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. 21 Voici, Je vais faire venir le malheur sur toi; Je te balaierai, J’exterminerai quiconque appartient à Achab, celui qui est esclave et celui qui est libre en Israël. 22 Et Je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nebath, et à la maison de Baescha, fils d’Achija, parce que tu M’as irrité et que tu as fait pécher Israël. 23 L’Éternel parle aussi sur Jézabel, et Il dit: les chiens mangeront Jézabel près du rempart de Jizreel. 24 Celui de la maison d’Achab qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel.

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Après que la reine Jézabel mît la tête du prophète Élie à prix, celui-ci s’enfuit de la Samarie par crainte pour sa vie. Il se cacha pendant un long moment, plus de 40 jours. Ensuite, alors que le prophète Élie pensait avoir vu pour la dernière fois le roi Achab et la reine Jézabel, une fois de plus l’Éternel Dieu, son Maître, ordonna à Son serviteur Élie d’aller rencontrer le méchant roi. Lorsque le prophète Élie trouva le roi se réjouissant de sa nouvelle possession prisée, qui était la vigne de Naboth, il le réprimanda sévèrement avec une grande audace pour avoir assassiné un homme innocent et pris à tort sa vigne. Sans mesurer les conséquences, le prophète Élie prophétisa avec audace la chute du roi Achab. Rempli d’audace par l’Esprit de Dieu, le prophète Élie sans aucune crainte prophétisa le sort tragique de la reine Jézabel, qui orchestra le complot pour assassiner l’innocent Naboth. L’homme qui avait eu crainte pour sa vie et qui s’était enfui devant la menace de mort d’une puissante et méchante reine, maintenant se tenait avec audace en face d’eux et prophétisait le jugement de Dieu contre tous les deux. Il y a encore une occasion où le prophète Élie réprimanda avec audace les messagers du roi Achazia, qui était le fils du roi Achab. 2 ROIS 1:2-4

2 Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consulter Baal Zebub, dieu d’Ekron, pour savoir si je guérirai de cette maladie. 3 Mais l’Ange de l’Éternel dit à Élie, le Thischbite: Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal Zebub, dieu d’Ekron? 115 .

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4 C ’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. Et Élie s’en alla. Le prophète Élie peut être décrit comme un homme qui réprimande avec audace et sans crainte les rois! 2. Élie confronta audacieusement Israël idolâtre 1 ROIS 18:20-21

20 Achab envoya des messagers vers tous les enfants d’Israël, et il rassembla les prophètes à la montagne du Carmel. 21 Alors Élie s’approcha de tout le peuple, et dit: Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés? Si l’Éternel est Dieu, allez après Lui; si c’est Baal, allez après lui! Le peuple ne lui répondit rien. La nation d’Israël se rassembla sur le Mont Carmel avec le roi Achab et 450 faux prophètes. Le prophète Élie censura alors l’apostasie du peuple d’Israël et du roi Achab parce qu’ils avaient permis que l’adoration de Baal s’étende à la nation entière. Il s’écria : « Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés? » Il s’agissait d’une question intéressante, posée par le prophète à une nation rebelle, qui a besoin d’une analyse approfondie. Vérifions cette phrase dans différentes autres versions de la Bible. 1. Nouvelle Edition de Genève : « Jusqu’à quand boiterez-vous des deux côtés? » 2. Français Courant : « Quand cesserez-vous de sautiller tantôt sur un pied, tantôt sur l’autre? » 3. Parole de Vie : « Jusqu’à quand serez-vous imprécis? »

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4. Le Message : « Jusqu’à quand est-ce que vous allez danser tantôt pour l’un, tantôt pour l’autre? » 5. Louis Second 21 : « Jusqu’à quand aurez-vous un comportement boiteux? » 6. Semeur : « Combien de temps encore sauterez-vous des deux côtés? » Quel était le problème du peuple? Pourquoi étaient-ils indécis? Pourquoi étaient-ils hésitants? Bien que les passages suivants aient été écrits beaucoup plus tard dans l’histoire d’Israël, ils expriment néanmoins la condition d’Israël qui a finalement poussé Dieu à les expulser hors du pays. 2 ROIS 17:32-41

32 Ils craignaient aussi l’Éternel, et ils se créèrent des prêtes des hauts lieux pris parmi tout le peuple: ces prêtres offraient pour eux des sacrifices dans les maisons des hauts lieux. 33 Ainsi ils craignaient l’Éternel, et ils servaient en même temps leurs dieux d’après la coutume des nations d’où on les avait transportés. 34 Ils suivent encore aujourd’hui leurs premiers usages: ils ne craignent point l’Éternel, et ils ne se conforment ni à leurs lois et à leurs ordonnances, ni à la loi et aux commandements prescrits par l’Éternel aux enfants de Jacob qu’Il appela du nom d’Israël. 35 L’Éternel avait fait alliance avec eux, et leur avait donné cet ordre: Vous ne craindrez point d’autres dieux; vous ne vous prosternerez point devant eux, vous ne les servirez point, et vous ne leur offrirez point de sacrifices. 36 Mais vous craindrez l’Éternel, qui vous a fait monter du pays d’Égypte avec une grande puissance et à bras étendu; c’est devant Lui que vous vous prosternerez, et c’est à Lui que vous offrirez des sacrifices. 117 .

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37 Vous observerez et mettrez toujours en pratique les préceptes, les ordonnances, la loi et les commandements, qu’Il a écrits pour vous, et vous ne craindrez point d’autres dieux. 38 Vous n’oublierez pas l’alliance que J’ai faite avec vous, et vous ne craindrez point d’autres dieux. 39 Mais vous craindrez l’Éternel, votre Dieu; et Il vous délivrera de la main de tous vos ennemis. 40 Et ils n’ont point obéi, et ils ont suivi leurs premiers usages. 41 Ces nations craignaient l’Éternel et servaient leurs images; et leurs enfants et les enfants de leurs enfants font jusqu’à ce jour ce que leurs pères ont fait. Même le roi Achab, semble-t-il, avait le même problème. 1 Rois 21:25-26 mentionne ceci au sujet d’Achab: « Il n’y a personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et Jézabel, sa femme l’y excitait. Il a agi de la manière la plus abominable, en allant après les idoles, comme le faisaient les Amoréens, que l’Éternel chassa devant les enfants d’Israël. » Mais un changement se produisit dans son cœur après que le prophète Elie l’ait condamné: « Après avoir entendu les paroles d’Élie, Achab déchira ses vêtements, il mit un sac sur son corps, et il jeûna ; il couchait avec ce sac, et il marchait lentement (1 R 21:27). » A tel point que l’Éternel Dieu usa de miséricorde et de compassion envers lui: « Et la parole de l’Éternel fut adressée à Élie, le Thischbite, en ces mots: As-tu vu comment Achab s’est humilié devant moi? Parce qu’il s’est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie, ce sera pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison (1 R 21:28-29). » Les enfants d’Israël ne prenaient pas position dans une situation critique d’instabilité, combinant l’adoration à l’Éternel 118 .

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avec le culte populaire de Baal et d’Astarté. Le roi Achab et le peuple étaient comme un oiseau sur l’arbre. L’oiseau ne peut pas décider là où il veut se poser, donc il continue de sautiller tout autour. C’est ce qui a poussé le prophète à poser cette question: « Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés? » Leur léthargie spirituelle envers le vrai Dieu les empêchait de faire n’importe quel engagement. Leur cœur ballotait d’un côté à l’autre, allerretour, inlassablement. Il est déplorable de constater que lorsque le prophète Elie demanda aux gens de choisir entre suivre l’Éternel Dieu ou Baal, ils furent silencieux (1 R 18:21). Ils ne pouvaient pas choisir parce qu’ils craignaient Jehovah Dieu et aimaient aussi Baal et sa compagne sensuelle Astarté. Une situation pareille s’était également produite au temps du prophète Moïse lorsqu’il descendit de la montagne et trouva presque toute la nation adorant le veau d’or. Cependant, quand le prophète posa la même question aux Hébreux, à savoir de choisir entre l’Éternel et l’idole, au moins les Lévites répondirent sur le champ en choisissant de suivre l’Éternel Dieu (Ex 32:26). Cependant, au temps du prophète Élie, l’indifférence était devenue leur marque de distinction et leur style de vie. L’influence des puissances démoniaques manifestées au travers de la reine Jézabel était si grande qu’elle parvint à séduire une nation de plusieurs millions à renoncer à l’adoration de l’Éternel Dieu, excepté 7000. Seulement 7000 restèrent fidèles au Dieu vivant, avec plusieurs ayant payé cela au prix de leur vie. Malgré cela, lorsque le prophète Élie les défia de se décider et de choisir lequel ils serviraient et adoreraient, l’Eternel Dieu ou Baal, ils ne pouvaient choisir et restèrent silencieux. Par cette confrontation, nous constatons le début du plan de Dieu qui consiste à utiliser le prophète Élie afin de ramener les 119 .

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cœurs des enfants au Père. L’Éternel Dieu demanda au prophète Elie de rassembler tous les enfants d’Israël sur le Mont Carmel pour leur prouver qu’Il était l’unique vrai Dieu. A l’issue de la confrontation entre les faux prophètes et le prophète Élie, la nation entière attesta que Jéhovah, l’Éternel Dieu est l’unique vrai Dieu qui répond par le feu. En conséquence, « quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent: C’est l’Éternel qui est Dieu! C’est l’Éternel qui est Dieu! » (1 R 18:39) 3. Élie confronta audacieusement 450 prophètes de Baal. 1 ROIS 18:22-29 22 Et Élie dit au peuple: « Je suis resté seul des prophètes de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal. 23 Que l’on nous donne deux taureaux; qu’ils choisissent pour eux l’un des taureaux, qu’ils le coupe par morceau, et qu’ils le placent sur le bois, sans y mettre le feu; et moi, je préparerai l’autre taureau, et je le placerai sur le bois, sans y mettre le feu. 24 Puis invoquez le nom de votre dieu; et moi, j’invoquerai le nom de l’Éternel. Le Dieu qui répondra par le feu, c’est celui-là qui sera Dieu. » Et tout le peuple répondit: « C’est bien! » 25 Élie dit aux prophètes de Baal: « Choisissez pour vous l’un des taureaux, préparez-le les premiers, car vous êtes les plus nombreux, et invoquez le nom de votre dieu; mais ne mettez pas le feu. » 26 Ils prirent le taureau qu’on leur donna, et le préparèrent; et ils invoquèrent le nom de Baal, depuis le matin jusqu’à midi, en disant: « Baal, réponds nous! » Mais il n’y eut ni voix ni réponse. Et ils sautaient devant l’autel qu’ils avaient fait.

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27 A midi, Élie se moqua d’eux, et dit; « Criez à haute voix, puisqu’il est dieu; il pense à quelque chose, ou il est occupé, ou il est en voyage; peut-être qu’il dort, et il se réveillera. » 28 Et ils crièrent à haute voix, et ils se firent, selon leur coutume, des incisions avec des épées et avec des lances, jusqu’à ce que le sang coule sur eux. 29 Lorsque midi fut passé, ils prophétisaient jusqu’au moment de la présentation de l’offrande. Mais il n’y eut ni voix, ni réponse, ni signe d’attention. Lorsque Jézabel épousa le roi Achab, la première chose qu’elle trouva à faire était de le séduire et de le contraindre à adorer Baal et Astarté. Le roi Achab, cherchant à satisfaire sa nouvelle épouse sensuelle qui était aussi une prêtresse de Baal et d’Astarté à Sidon, publia un décret royal pour bâtir des autels, des vergers et des temples dans tout Israël afin de promouvoir les dieux étrangers de Jézabel. La reine Jézabel engagea même 450 prophètes de sa propre nation qui pouvaient faire des cultes, brûler de l’encens, offrir des sacrifices et promouvoir l’adoration de Baal dans tout Israël (1 R 18:19-22). Baal était le dieu suprême adoré dans l’Ancien Canaan et dans l’ancienne Phénicie. D’après la mythologie Cananéenne, Baal était adoré en tant que le dieu du soleil et le dieu de la tempête, il était toujours décrit comme tenant un éclair à la main, qui vainquait les ennemis et produisait des récoltes. Ils l’adoraient aussi comme le dieu de la fertilité qui donnait les enfants. Le culte de Baal était fondé sur la sensualité et impliquait des pratiques rituelles de prostitution dans les temples. Le culte de Baal exigeait des sacrifices humains.

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Conjointement avec Baal, la reine Jézabel introduisit le culte d’Astarté. Astarté ou Asherah était le nom d’une principale déesse adorée dans l’ancienne Syrie, dans l’ancienne Phénicie et dans l’ancien Canaan. Les Philistins avaient un temple pour Astarté (1 S 31:10). Astarté était symbolisée par un tronc d’arbre dépourvu de branche et planté dans le sol. Le tronc était habituellement sculpté en une représentation symbolique de la déesse. A cause de l’association avec des arbres sculptés, les endroits pour le culte d’Astarté étaient communément appelés « vergers » et le mot hébreu asherah pourrait faire référence à la déesse ou à un verger d’arbres. Considérée comme la déesse de la lune, Astarté était souvent présentée comme la compagne de Baal, le dieu du soleil (Jg 3:7, 6:8, 10:6; 1 S 7:4, 12:10). Astarté était aussi vénérée en tant que la déesse de l’amour et de la guerre. Le culte d’Astarté était réputé pour sa sensualité et ses rituels de prostitution. Les prêtres et prêtresses d’Astarté pratiquaient la divination et les prophètes d’Astarté pratiquaient la voyance. La reine Jézabel engagea 400 d’entre eux, son équipe qu’elle rénumerait, afin de promouvoir le culte d’Astarté dans tout Israël (1 R 18:19). Ces 850 faux prophètes parvinrent à détourner les cœurs des Israëlites de l’adoration du vrai Dieu, Créateur des cieux et Donneur du souffle de vie, à l’adoration d’une fausse divinité qu’ils peuvent voir avec les yeux physiques sous une forme d’idole (1 R 16:33). Les faux prophètes influencèrent leurs cœurs pour faire pénitence et offrir des sacrifices à Baal pour avoir un bon climat et une bonne récolte. Ces faux prophètes poussaient les Israélites à croire qu’ils devaient offrir, si nécessaire, leurs enfants en sacrifice pour éloigner le malheur, comme certaines cultures le font aujourd’hui. Pour guérir l’infertilité au milieu des enfants d’Israël, ces faux prophètes les incitaient à adorer l’organe reproducteur 122 .

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mâle de Baal et à commettre des actes sexuels avec les prêtres. Certaines cultures continuent de pratiquer ces choses aujourd’hui. Comme adoration à Baal et à Astarté, les prophètes eux-mêmes s’adonnaient aux débauches sexuelles avec les prostituées du temple. De plus, pour empêcher l’adoration à l’Éternel Jéhovah dans tout Israël, la reine Jézabel publia un décret royal contre les vrais prophètes de Yahweh en vue de leur extermination (1 R 18:4-13). Et par la suite, elle baignait l’idole de Baal dans le sang des prophètes de Dieu et les offraient en sacrifice. Puis elle les remplaça par 850 prêtes occultes, des faux prophètes: à savoir des devins et des prostituées de temple. Le prophète Élie reconnut l’extermination des vrais prophètes de Yahweh Dieu quand il dit: « Je suis resté le seul des prophètes de l’Éternel; mais les prophètes de Baal sont au nombre de 450 hommes. » Le nom « Élie » signifie l’Éternel (Yah) est mon Dieu. Ainsi, c’était la mission du prophète Élie de prouver que Yahweh et non Baal, est le vrai et seul Dieu qui mérite d’être adoré. Le prophète Élie confronta audacieusement le roi Achab en lui demandant de rassembler tous les 850 faux prophètes, dont 450 prophètes de Baal et 400 prophètes d’Astarté. Pour des raisons étranges, les 400 faux prophètes d’Astarté, bien qu’invités, ne se présentèrent pas et la reine Jézabel pareillement. Le prophète Élie défia les 450 prophètes lors d’une confrontation sur le Mont Carmel. Il lança alors ce défi devant tout le peuple d’Israël: « Que l’on nous donne deux taureaux; qu’ils choisissent pour eux l’un des taureaux, qu’ils le coupent par morceaux, et qu’ils le placent sur le bois, sans y mettre le feu; et moi, je préparerai l’autre taureau, et je le placerai sur le bois, sans y mettre le feu. Puis invoquez le nom de votre dieu; et moi, j’invoquerai le nom de l’Éternel. Le Dieu qui répondra par le feu, c’est celui-là qui sera Dieu » (1 R 18:23-24). 123 .

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Pourquoi le prophète Élie initierait-il une telle confrontation? Toute la nation d’Israël baignait dans le culte de Baal et d’Astarté bien qu’elle honorait des lèvres Jéhovah, l’Éternel Dieu. Les prophètes de Baal affirmaient faussement que Baal possédait des pouvoirs surnaturels, et étaient capables de faire chanceler le peuple vers eux. De plus, ils présentaient Baal comme un dieu du soleil qui éclaire les cieux avec la lumière provenant de sa main. Donc le défi suivant: « le Dieu qui répond par le feu, c’est celui-là qui est Dieu » était de prouver que Baal était impuissant contrairement à ce qu’on laissait croire. Les prophètes de Baal, pleins de confiance en la puissance de leur dieu, préparèrent avec soin le taureau pour le sacrifice. Ils se tinrent en plusieurs cercles autour du sacrifice et se mirent à invoquer Baal à haute voix. Ils crièrent à Baal depuis le matin jusqu’à midi, l’implorant de se manifester. Ils le suppliaient: « O Baal, réponds-nous! » Mais il n’y eut ni voix, ni réponse du ciel là où Baal était supposé régner. D’une manière ironique, les Saintes Écritures disent dans 1 Rois 18:26: « Il n’y eut ni réponse! », ce qui signifie que même Astarté n’avait pas répondu à leur cris. « Ils dansaient, et sautaient devant l’autel qu’ils avaient dressé. Ils chantaient et invoquaient les différents noms de Baal. Toujours aucune réponse. Le prophète Élie profita de l’occasion en présence de tout Israël pour ridiculiser les prophètes de Baal en disant: « Criez à plus haute voix, il est dieu, après tout; il pense peut-être à quelque chose, ou alors il est impliqué dans un projet, ou peut-être qu’il est en voyage; vous ne présumez pas qu’il dort et qu’il a besoin d’être réveillé, n’est-ce pas? » (1 R 18:27, traduction de la Bible The Message).  « Alimentés par les moqueries du prophète Élie et constatant le doute sur les visages des enfants d’Israël, dans le désespoir et cherchant à prouver leur piété, les prophètes de Baal commencèrent à se faire des incisions avec des épées et des 124 .

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couteaux, selon leur coutume, jusqu’à ce qu’ils fussent couverts de sang » (1 R 18:28, traduction de la Bible The Message). Rien ne se produisit. « Ceci continua bien au-delà de l’heure du midi, ils utilisèrent toutes sortes d’astuces et de méthodes réligieuses à leur connaissance pour faire en sorte que quelque chose se produise sur l’autel, mais rien ne se passa, pas même un murmure, ni un semblant de réponse » (1 R 18:29, traduction de la Bible The Message). Juste avant l’offrande du soir, le prophète Élie les informa que le temps qui leur était imparti pour prouver que Baal est Dieu était épuisé. Son tour était maintenant arrivé et il leur demanda promptement de se tenir à l’écart. Il « rétablit l’autel de l’Éternel, qui avait été renversé » et coupa le taureau puis le plaça sur l’autel. Il creusa un fossé autour de l’autel. Alors il remplit l’autel entier et le sacrifice avec douze seaux d’eau jusqu’à ce que l’eau déborde du fossé. Il fit toutes ces choses afin que ni le roi, ni les faux prophètes, ni le peuple ne l’accuse de tricherie. Puis le prophète Élie fléchit les genoux; levant les mains et ayant les regards résolument tournés vers les cieux, il pria en ces termes: « Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël! Que l’on sache aujourd’hui que Tu es Dieu en Israël, que je suis Ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par Ta parole. Répondsmoi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est Toi, Éternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur » (1 R 18:36-37). Cette prière fervente, sincère et passionnée, n’aurait duré que quelque minutes. Avant qu’il n’ait fermé les yeux pour dire « Amen », un bruit retentissant venant de nulle part se fit entendre. Chacun, levant leurs têtes et ouvrant grandement les yeux, vit le feu de Dieu descendre soudainement pour consumer le sacrifice, et réduire en cendres le bois, les pierres et la terre

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(1 R 18:38). Le feu absorba même les douze seaux d’eau versés dans le fossé. Même la terre autour de l’autel fut consumée par le feu. En ce qui concerne le feu, il est intéressant pour le lecteur de noter le fait suivant. Le feu naturel consume les matières inflammables comme le bois et les sacrifices d’animaux. Mais ce feu surnaturel a également consumé les pierres, la terre et l’eau. L’eau éteint le feu naturel. Mais ce feu a absorbé toutes les gouttes d’eau. Quand le peuple d’Israël vit ce phénomène surnaturel, ils tombèrent sur leur visage et dirent: « C’est l’Éternel qui est Dieu ! C’est l’Éternel qui est Dieu! » (1 R 18:39). Le prophète Élie, saisissant cette opportunité et brûlant de zèle pour Dieu, ordonna le peuple de saisir les 450 prophètes de Baal, parce que plusieurs d’entre eux cherchaient maintenant à fuir par crainte d’une agression de la foule. Le peuple qui était beaucoup plus nombreux que les faux prophètes, les saisirent. Puis Élie les fit descendre au torrent de Kison, où il les égorgea.

La Chimie De L’Audace Qu’est-ce qui rendait Élie si audacieux et brave? Quel est le secret de son audace et de sa bravoure? Une clé peut se trouver dans un évènement du Nouveau Testament: ACTES 4:13

13 Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c’étaient des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus. Le Conseil des Pharisiens était étonné par l’audace de Pierre et de Jean. Bien que les deux apôtres fussent battus, fouettés et

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emprisonnés, ils demeuraient toutefois fermes et résolus contre toute forme de menace. Les dirigeants Juifs reconnurent que le secret de leur audace était qu’ils étaient avec le Seigneur Jésus. Etre « avec Jésus » signifie demeurer en Lui, en Sa doctrine et dans Ses voies. C’est devenir un avec Lui par le moyen d’une vie de prière fervente et efficace. Le prophète Élie connaissait le Dieu qu’il servait, non pas seulement par une connaissance intellectuelle, mais par une connaissance personnelle et basée sur l’expérience. Avoir une connaissance expérimentale avec Dieu ne consiste pas simplement à se lever le matin, lire un chapitre de la Bible, prier quelques minutes, et se rendre loyalement à l’église chaque Dimanche. Il ne s’agit pas de ce genre de relation occasionnelle et symbolique. Chaque fois que vous fermez les yeux pour prier, vous devez expérimenter Dieu et être inondé par Sa présence. Vous ne priez pas juste par la foi comme un naufragé envoyant des messages dans une bouteille (ce qui n’est pas mauvais en soi), mais vous devez désirer une marche plus profonde avec Dieu. Votre vie de prière doit changer afin que vous deveniez comme le prophète Élie. Votre vie de prière doit devenir une relation avec Dieu profonde et expérimentale. Elle doit arriver au point où ce n’est pas juste un simple monologue, mais un dialogue, une conversation avec Dieu Lui-même. Le prophète Élie connaissait Dieu en tant qu’El Elyon, le Dieu Très-Haut, le Dieu Tout-Puissant. Il L’a connu d’une manière personnelle et expérimentale pendant ces années de solitude dans le désert. Il était le disciple d’un autre prophète qui craignait Dieu, Achija le Silonite. Il enseigna au prophète Élie la prière prophétique et la manière d’approcher Dieu. Il expérimenta les visites des Anges; une expérience récurrente dans la vie d’Élie. Ces anges l’instruisirent dans toutes les voies de Dieu.

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Pendant qu’il grandissait dans sa marche avec Dieu, à un moment donné, il eut une rencontre personnelle et profonde avec l’Eternel des Sabaoth, l’Eternel des Armées, en tant que le Lion de Juda. Le Lion entra en lui et lui donna Sa propre audace. Un lion ne craint pas un autre animal, parce qu’il est « le roi de la jungle ». Si un lion se tient devant un éléphant, cela pourrait ressembler à David en face de Goliath en termes de taille. Et cependant le plus petit lion peut prendre le grand éléphant. Le lion va s’élancer et bondir sur l’éléphant. La crainte ne s’empare jamais du cœur du lion.

L’Audace De La Generation Des Derniers Temps La génération prophétique des derniers temps doit être audacieuse pour confronter le péché. C’est pour cela que le Seigneur Jésus Christ se manifeste comme le Lion en ces temps de la fin. Pourquoi Dieu Se révèle à Son peuple en ces derniers temps comme le Lion de Juda? Nous lisons dans Apocalypse 12:7-9 que le diable et ses anges seront précipités sur la terre. Vous allez faire face à vos ennemis dans des batailles directes. Les règles de combat spirituel vont totalement changer. L’Éternel Dieu, El Elyon, se manifestera en tant que le Lion de Juda pour vous accorder de l’audace. Il entrera en vous et vous donnera l’audace d’un lion pour réduire en pièces vos ennemis. Puisque Dieu vous utilisera pour anéantir le royaume de Satan, vous ne devriez pas agir comme une mauviette, vous devez être audacieux. Pour que la génération des derniers temps devienne audacieuse comme le prophète Élie, ils doivent être conscients de deux choses: 128 .

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1. Ils doivent connaître l’Éternel des Armées au niveau expérimental.

2. Ils doivent être plus-que-vainqueurs, dominant sur le péché et les faiblesses dans leurs vies. Avant de vaincre les faiblesses dans votre vie, vous devez en premier lieu les identifier. Vous seul pouvez connaître les faiblesses dans votre vie. Vous devez donc vous examiner de l’intérieur. Ensuite, dressez le bilan des choses que vous avez identifiées, confessez-les, abandonnez-les, lâchez votre emprise sur elles et enfin crucifiez-les. Lorsque vous accomplissez toutes ces cinq choses, vous devenez un plus-que-vainqueur. Audacieux pour confronter le Péché La génération prophétique des derniers temps doit être audacieuse pour confronter le péché comme le prophète Élie l’a fait. Nous devons apprendre à nous tenir devant Dieu dans Sa présence, afin d’avoir l’audace pour confronter le péché. Nous devons apprendre à pratiquer quatre choses afin de nous tenir dans la présence de Dieu.

1. Craindre Dieu La crainte de Dieu doit régner dans votre cœur. Les Saintes Écritures disent que la crainte de Dieu est le commencement de la sagesse (Pr 9:10). Si vous voulez connaître Dieu, la crainte de Dieu doit régner en vous. Craindre Dieu, c’est de ne pas pécher contre Lui. C’était l’attitude dans le cœur de Joseph lorsque la femme de Potiphar essaya de le séduire, « Comment pécherais-je contre Dieu ? » (Ge 39:9). Nous de même, nous devons avoir la même attitude. Quand vous commencez à avoir la crainte de Dieu, vous ne pouvez plus plaire aux hommes. Pendant que je priais à Jérusalem

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le 22 Juin 2014, le saint Élie m’apparut en esprit et dit: « Arrête de plaire aux hommes et commence à plaire à Dieu, car Dieu aime de telles personnes. Tu es appelé à te tenir devant Dieu et non devant les hommes. Souviens-toi de cela! »

2.  Lutter contre le péché HEBREUX 12:4

4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, luttant contre le péché.  Qu’est-ce que cela signifie? Pendant plusieurs années, je ne comprenais pas ce verset. Mais pendant que je travaillais sur ce message, le Saint-Esprit me montra gracieusement un exemple de cela dans la vie du Seigneur Jésus lorsqu’il était dans le Jardin de Gethsémané: LUC 22:41-44

41 Puis Il s’éloigna d’eux à la distance d’environ un jet de pierre, et, s’étant mis à genoux, Il pria, 42 disant: « Père, si Tu voulais éloigner de Moi cette coupe ! Toutefois, que Ma volonté ne fasse pas, mais la Tienne. » 43 Alors un ange Lui apparut du ciel, pour Le fortifier. 44 Étant en agonie, Il priait plus instamment, et Sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre. Quand le Seigneur Jésus Christ pria avec ferveur dans le jardin de Gethsémané, Sa sueur devint comme des grumeaux de sang. Pourquoi avait-Il besoin de prier avec une telle agonie? Il luttait contre Sa chair qui essayait de dominer sur Lui. Il dit à Ses disciples que Son âme était profondement attristée à en mourir

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(Mt 26:38). Parce qu’Il était accablé de tristesse, Il pria Dieu le Père: « Mon Père, si c’est possible, que cette coupe s’éloigne de Moi! Toutefois, non pas comme Moi, Je veux, mais comme Toi, Tu veux » (Mt 26:39). L’homme parfait était montré à Gethsémané luttant contre Sa chair. Il pria alors avec ferveur, jusqu’à verser le sang pour vaincre la chair. De la même manière, vous devez continuer de lutter contre le péché dans votre vie. Vous ne devez pas laisser les faiblesses et le péché régner sur votre vie. Vous devez lutter contre cela et devenir le maître.

3. Avoir une bonne relation de prière avec Dieu ACTES 4:13

13 Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c’étaient des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus. Lorsque les membres du Conseil du Sanhédrin interrogèrent l’apôtre Pierre, il leur répondit avec audace et courage, sans crainte. Ils se demandèrent comment était-il devenu aussi audacieux lorsque peu de temps auparavant, il avait renié son propre maître par amour pour sa propre vie. Mais à présent, après 50 jours, il était soudainement devenu aussi audacieux qu’un lion. Ils raisonnèrent entre eux et trouvèrent la réponse: ils avaient été avec Jésus. Vous de même pouvez avoir de l’audace en étant avec le Seigneur Jésus par le moyen d’une relation efficace et expérimentale. Par conséquent, vous devez développer votre vie de prière.

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4. Connaître intimement le Saint-Esprit comme un ami 2 CORINTHIENS 13:13

13 Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous! Comment pouvons-nous connaître le Saint-Esprit comme un ami d’une manière intime? Un des moyens, c’est par la méditation de la Parole de Dieu. Le Seigneur Jésus a dit: « C’est l’esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que Je vous ai dites sont esprit et vie » (Jn 6:63). Par conséquent, la Parole de Dieu est le Saint-Esprit. Lorsque vous méditez sur la Parole, vous méditez sur le Saint-Esprit. De temps à autre, ayez pour objectif de faire un type de jeûne différent: jeûnez de la Parole. Qu’est-ce que cela peut bien signifier? Une fois par semaine, ou aussi souvent que vous le désirez, mettez de côté la télévision, les journaux, les téléphones portables, et l’Internet. Ne vous adonnez pas à ces choses pour un temps. Lisez et méditez seuleument la Parole de Dieu. Cela s’appelle le jeûne de la Parole. Lorsque vous commencez à jeûner de la Parole, le Seigneur viendra souper avec vous. Est-ce vraiment possible? Je vous entends vous poser cette question. Il y a un précédent, la loi de la première mention, en rapport avec cela dans la Bible. L’Éternel Dieu invita une fois les 70 anciens d’Israël à monter sur le Mont Sinaï avec les prophètes Moïse et Aaron pour souper avec Lui (Ex 24:9-11). Tout comme cela se produisit sur le Mont Sinaï des milliers d’années de cela, le Seigneur Jésus maintenant étend cette même invitation à tous ceux qui attendent en silence dans Sa présence 132 .

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par le moyen de la prière et du jeûne de Sa Parole. « Voici, Je me tiens à la porte, et Je frappe. Si quelqu’un entend Ma voix et ouvre la porte, J’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec Moi » (Ap 3:20). Le 6 Juillet 2017, tandis que je priais à Chennai, un être semblable à un lion (Ap 4:7) m’apparut en Esprit et me dit: « La génération prophétique des derniers temps a besoin de l’audace pour accomplir ce à quoi elle est appelée. C’est l’onction du lion. La génération de la fin des temps a besoin d’être audacieuse pour confronter les:

1. Iniquités des Nations comme Élie l’a fait. 2. Iniquités des Peuples comme Moïse l’a fait. 3. Iniquités des rois (ceux en autorité) comme Jean Baptiste l’a fait. L’audace manque à plusieurs qui se sont appelés eux-mêmes prophètes. Ils sont des lions sans dents, se cachant dans leurs cages. Un prophète des derniers temps a besoin de l’audace pour libérer les captifs sous le règne de l’Antichrist lorsque les ténèbres couvriront la surface de la terre. »

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chapitre 8

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L’Appel au Peuple de s’Approcher 1 ROIS 18:30-32

30 Élie dit alors à tout le peuple: Approchez-vous de moi! Tout le peuple s’approcha de lui. Et Élie rétablit l’autel de l’Éternel, qui avait été renversé. 31 Il prit douze pierres d’après le nombre des tribus des fils de Jacob, auquel l’Éternel avait dit: Israël sera ton nom; 32 Et il bâtit avec ces pierres un autel au nom de l’Éternel. Il fit autour de l’autel un fossé de la capacité de deux mesures de semence. La première action du prophète Élie avant de prier Dieu de glorifier son Nom était d’inviter le peuple à s’approcher de lui. Ils étaient loin de Dieu. En appelant le peuple à s’approcher de lui, le prophète les a symboliquement ramenés dans le troupeau de Dieu. Dans cette action, nous voyons un aperçu de ce qu’il fera dans les derniers jours: « Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que Je ne vienne frapper le pays d’interdit » (Mal 4:6).

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Nous lisons aussi dans Exode 19:17 que le prophète Moïse fit sortir le peuple à la rencontre de Dieu: « Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu; et ils se placèrent au bas de la montagne. » La Réparation de L’Autel Après que le peuple s’approcha de lui, la seconde action du prophète Élie était de rétablir l’autel renversé. Il ne construisit pas un nouvel autel, mais il rétablit l’autel renversé, qui avait été construit originellement par les autres prophètes. Le 24 Septembre 2017, je reçus par la grâce de Dieu une vision pendant que je méditais sur ceci. Dans la vision, je vis les vrais prophètes de Dieu construire cet autel au nom de Dieu Yahweh. Les sacrificateurs justes aidèrent ces prophètes en faisant des sacrifices et des offrandes à l’Éternel Dieu Yahweh sur ces autels partout en Israël avant que le Baalisme ne fût déclaré comme la religion nationale d’Israël, telle qu’orchestrée par la reine Jézabel. Les faux prophètes de la reine Jézabel vinrent et tuèrent les vrais prophètes par l’épée; ils les égorgèrent et les décapitèrent. Après avoir tué la plupart des vrais prophètes de Dieu, elle ordonna également la destruction de tous les autels dédiés à l’Éternel Dieu, Yahweh. C’étaient les enfants d’Israël qui, dans leur nouveau zèle pour Baal, aidèrent à renverser et à détruire les autels du vrai Dieu vivant. Ce fait est prouvé par la déclaration de nul autre que le prophète Élie lui-même: « Il répondit: j’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie » (1 R 19:10 1; Ro 11:3). Dans la vision, je vis la reine Jézabel observer le peuple qui renversait les autels de l’Éternel. Ils foulèrent au pied ces autels 136 .

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faits de terre et les piétinèrent jusqu’à les détruire. La reine Jézabel se tint sur les autels renversés avec des rires moqueurs. Elle défilait sur les autels, se réjouissant de son triomphe. A la place des autels de l’Éternel, la reine Jézabel donna l’ordre à ses 450 prophètes de Baal et aux 400 prophètes d’Astarté qu’elle importa de sa ville natale, de construire des autels pour Baal et des vergers pour Astarté. 450 différents types d’idoles avaient été installées partout en Israël. Ces faux prophètes parcouraient tout le pays d’Israël, proclamant les gloires de Baal et trompant les gens pour qu’ils l’adorent (1 R 16:31-33). Quand le prophète Élie massacra les 450 prophètes de Baal, les Israélites furent surpris que Baal ne fasse pas tomber l’éclair et le tonnerre sur le prophète pour le tuer. Astarté qui est connue comme la déesse de la guerre, ne fit rien non plus contre lui. Ces deux dieux semblaient impuissants devant un seul prophète de Yahweh. C’était la première conclusion qu’ils tirèrent sur le Mont Carmel. Par son action de rétablir l’autel brisé, le prophète fit comprendre au peuple le mal qu’ils avaient fait en démolissant les autels de l’Éternel. La deuxième conclusion que le peuple tira, était qu’ils avaient commis une grande erreur en renversant les autels de l’Éternel de leurs mains. Par la suite, ils commencèrent à avoir des remords pour avoir tourné le dos au vrai Dieu vivant, le Dieu de leurs ancêtres. Le prophète rétablit l’autel. Le mot « rebâtir » en hébreu est « rapha » ou raphah, ce qui signifie racommoder (par couture), c’est-à-dire soigner, (amener à) guérir, médécin, rétablir. Un autel est utilisé comme un lieu de rencontre avec Dieu pour L’adorer. Ce concept nous vient du conseil que l’Éternel Dieu donna au prophète Moïse:

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EXODE 20:22-26

22 L’Éternel dit à Moïse: tu parleras ainsi aux enfants d’Israël: Vous avez vu que Je vous ai parlé depuis les cieux. 23 Vous ne ferez point des dieux d’argent et des dieux d’or, pour Me les associer; vous ne vous en ferez point. 24 Tu M’élèveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d’actions de grâces, tes brebis et tes bœufs. Partout où Je rappellerai Mon nom, Je viendrai à toi, et Je te bénirai. 25 Si tu M’élèves un autel de pierre, tu ne le bâtiras point en pierres taillées; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais. 26 Tu ne monteras point à Mon autel par les degrés, afin que ta nudité ne soit pas découverte. L’autel où ils rencontraient autrefois Dieu était maintenant tombé en ruines et étalé au sol. Cela signifie qu’ils avaient perdu le contact avec Dieu; leur relation avec Dieu avait été brisée et ruinée. En réparant l’autel brisé, le prophète Élie racommoda, en recousant ensemble, leur relation brisée avec Dieu. Il guérit leurs cœurs des années d’abus des faux prophètes. Ainsi, quand le prophète Élie rétablît l’autel, il produisit en fait une guérison de la relation brisée entre Dieu et Son peuple. Il éloigna le peuple de leurs voies tortueuses et les ramena sur les voies de Dieu. Il répara la brèche entre Dieu et Son peuple. Il ramena les cœurs des enfants à Dieu le Père. Dans cet acte de réparation de l’autel, nous voyons une belle image de réconciliation. L’Éternel Dieu, Yahweh, reconciliait le peuple à Lui-même à travers le prophète Élie comme Il a reconcilié le monde à Lui par Jésus Christ (2 Co 5:18-19).

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En rappelant le peuple à suivre le Dieu vivant, le prophète Élie les appelait à délaisser l’adoration des idoles. C’est ce même appel qui devra être proclamé à voix haute dans les derniers jours: « Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. Il disait d’une voix haute: Craignez Dieu, et donnez-Lui gloire, car l’heure de Son jugement est venue; adorez Celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux » (Ap 14:6-7). L’ange dans ce verset représente la génération prophétique des derniers jours qui, comme le prophète Élie, appelle le monde perdu à retourner à l’adoration du vrai Dieu vivant. En outre, en reconstruisant l’autel de Dieu, le prophète Élie honorait Dieu comme les pères d’Israël avaient fait notamment: Noé (Ge 8:20), Abraham (Ge 12:24-25), Isaac (Ge 26:24-25), et Jacob (Ge 33:20). Chaque fois que ces patriarches construisaient un autel à Dieu; ils avaient une rencontre avec Lui. Ou inversement, ils construisaient les autels pour commémorer leur rencontre avec Dieu. Puisque le prophète Élie rétablit l’autel pour honorer Dieu sur le Mont Carmel, ce lieu devint un point de rencontre avec Dieu. Les Douze Pierres 1 ROIS 18:31-32

31 Il prit douze pierres d’après le nombre des tribus des fils de Jacob, auquel l’Éternel avait dit: Israël est ton nom; 32 Et il bâtit avec ces pierres un autel au nom de l’Éternel. Il fit autour de l’autel un fossé de la capacité de deux mesures de semence.

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Le prophète Élie prit douze pierres pour construire l’autel. Le chiffre douze représente le nombre du gouvernement du Royaume de Dieu, qui est la théocratie. La théocratie, est une société qui est gouvernée par un prêtre ou un groupe de prêtres qui représentent Dieu. Lorsque les enfants d’Israël sortirent d’Égypte, l’Éternel était leur Roi et leur Souverain qui les gouvernait à travers Son représentant: le prophète Moïse. Ce n’était jamais la volonté de Dieu qu’Israël ait un roi; Dieu Luimême voulait être Roi établi sur eux. Mais, au temps du prophète Samuel, le peuple demanda un roi (1 S 8:5). Bien que le prophète Samuel les déconseilla une telle idée, ils persistèrent cependant dans leur requête et Dieu leur accorda le désir de leur cœur (1 S 8:7). Les différents rois les conduisirent dans les voies de la débauche et de l’idolâtrie. Rapidement, les rois, à commencer par Salomon divisèrent le cœur du peuple en deux: servir Dieu tout en servant les dieux des Cananéens (1 R 11:33). Dieu dans Sa colère, divisa Israël en deux royaumes: le nord d’Israël avec les dix tribus sous l’autorité de Jéroboam, fils de Nebath et Juda au sud avec deux tribus sous l’autorité des descendants de David (1 R 11:31-32). Cependant, Dieu fit une promesse à Jéroboam que s’il marche dans les voies de Dieu et Le sert de tout cœur, alors Dieu lui restaurera toutes les douze tribus et les royaumes divisés afin d’être regroupés en une nation (1 R 11:38). Hélas! Jéroboam marcha lui aussi dans les voies de l’idolâtrie et devint un modèle pour les prochains rois d’Israël qui tournèrent le dos au vrai Dieu vivant. D’une manière triste, Israël resta divisé. Maintenant, quand tout l’Israël fut rassemblé sur le Mont Carmel, le prophète Élie se tint devant eux avec un regard pénétrant comme celui de l’aigle, comme s’il demandait, pendant combien de temps servirez-vous les idoles et resterez-vous divisés? Il regarda autour de lui et vit des pierres non taillées, éparpillées çà 140 .

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et là. Il rassembla douze pierres et les disposa au-dessus de l’autel qu’il avait déjà réparé. Un autel est un lieu d’adoration et de sacrifice à Dieu. En rassemblant exactement douze pierres, chacune représentant une tribu d’Israël, le prophète de Dieu démontrait à la foule qu’ils avaient été choisis par Dieu afin de L’adorer Lui seul. Pendant presque 100 ans, la nation avait été divisée; ils étaient supposés être unis comme un corps, une nation sous l’autorité de Dieu. Il affirmait qu’ils devraient être comme des pierres vivantes, préparés pour former une maison spirituelle, un Saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu (cf. 1 Pi 2:5) Ainsi, cet acte signifiait que cette division n’avait jamais été le premier plan de Dieu. La division n’est jamais la volonté de Dieu parce que, le Seigneur Jésus a dit qu’un royaume divisé contre lui-même ne peut subsister; il sera dévasté (Mt 12:25; Mc 3:24; Lu 11:17). De même, les divisions dans l’église ne sont jamais la volonté de Dieu non plus (1 Co 1:10-13) . Aussi, tout comme le prophète Élie rassembla douze pierres représentant les douze tribus d’Israël, la génération prophétique des derniers jours doit travailler ensemble pour l’unité du corps de Christ et, construire le royaume de Dieu pour que l’Éternel Dieu gouverne dans les cœurs de Son peuple. Le Fossé Après avoir fait un autel de terre, le prophète Élie fit ensuite un fossé autour de l’autel, de près de trois pieds (un mètre). Le mot « fossé » en hébreu est te‛alah qui signifie: un tunnel (dans lequel l’eau est collectée pour l’irrigation): un fossé, un ruisseau. Après cela, le prophète renversa douze cruches d’eau sur l’autel. L’eau découla de l’autel et remplit le fossé, coulant comme un ruisseau autour de lui. 141 .

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Que signifie cet acte étrange? Pendant que je réfléchissais profondément sur ce fait, je demandai au Saint Esprit de me montrer le sens de cet acte. Alors que je méditais, le verset Jean 7:37 me vint à l’esprit. Il est écrit: « Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’Il vienne à moi, et qu’Il boive. » Ceci se passa le dernier jour de la fête des Tabernacles. De coutume,une cérémonie de celebration de l’eau avait lieu le dernier jour de la fête. Les principaux sacrificateurs prenaient l’eau de la piscine de Siloé, et transportaient cette eau directement à l’autel des holocaustes au temple. Ils versaient ensuite l’eau au pied de l’autel, jusqu’à ce que l’eau coule tout autour. Lorsque le prophète Élie renversa les douze cruches d’eau sur l’autel, l’eau coula comme un puissant courant d’eau, mais le fossé l’empêcha de se dissiper. L’Éternel Dieu viendra comme la pluie de la première et de l’arrière saison dans les derniers jours (Os 6:3). Il fera pleuvoir la pluie de la première et de l’arrière saison abondamment jusqu’à ce que les cuves débordent (Joë 2:23). Une telle redoutable effusion de la puissance du Saint Esprit va entraîner la plus grande moisson que l’histoire n’ait jamais connue. Même si les réveils ont disparu et se sont dissipés pendant les générations passées, la génération prophétique des derniers jours ne doit pas du tout perdre ce plus grand réveil. Elle doit plutôt, creuser des fossés pour contenir le réveil et la moisson. Il y a cependant un autre mystère spirituel lié au Mont Carmel. Cette montagne était un lieu où le peuple rencontrait Dieu et avait des entretiens avec le Dieu d’Israël. Mais, il était devenu obsolète et ces autels furent détruits. En creusant un fossé à cet endroit, le prophète Élie indiquait que la génération prophétique des derniers jours devrait découvrir des lieux des rencontres prophétiques du passé et recreuser ces vieux puits de réveil. 142 .

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Le Bois Après que le prophète Élie ait bâti l’autel, il y mit le bois en ordre. « Ranger » en hébreu est ‛arak qui signifie: mettre dans un rang, p.ex.: arranger, mettre en ordre. Il n’avait pas simplement jeté le bois sur l’autel mais l’avait soigneusement arrangé d’une manière ordonnée. Qu’est ce que cela veut dire? Une restauration de l’ordre dans la maison de Dieu. Examinons un exemple du Nouveau Testament pour mieux comprendre ce concept: JEAN 2:13-16

13 La Pâque des juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. 14 Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis. 15 Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables; 16 et il dit aux vendeurs de pigeons: Ôtez cela d’ici, ne faites pas de la maison de Mon père une maison de trafic. Le Seigneur Jésus vint dans le Temple à Jérusalem et « chassa tous ceux qui achetaient et vendaient dans le temple, Il renversa les tables des changeurs d’argent et les sièges des vendeurs de pigeons » (Mt 21:12). Le Seigneur interdit même « à toute personne de transporter un objet à travers l’enceinte du temple [faisant ainsi de la zone du temple une voie de circulation de raccourci] » (Mc 11:16, Bible La Parole Vivante). Et ensuite, avec le zèle qui brûlait en Lui, Il dit: « Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs » (Mt 21:22). 143 .

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En chassant les faux ouvriers et les faux adorateurs, le Seigneur Jésus restaurait le bon ordre dans l’adoration. Aujourd’hui, si vous allez dans n’importe quelle église, elle est en grande partie remplie de tous types d’activités. Très peu de prières y sont faites. Mais le Seigneur Jésus a dit: « Ma maison sera appelée une maison de prière. » La prière doit être la priorité dans chaque église. « Le bois » signifie humilité. Nous devons chercher la face de Dieu avec humilité d’esprit et de cœur. La génération d’Élie des derniers jours restaurera à nouveau cet ordre dans le reste de l’église. Le Sacrifice du Taureau Le prophète Élie coupa ensuite un taureau (ou un bœuf) en plusieurs morceaux et les disposa sur le bois. Pourquoi fit-il cela? Il offrit le taureau en sacrifice pour le péché, expiant les péchés du peuple: « Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché, pour l’expiation; tu purifieras l’autel par cette expiation, et tu l’oindras pour le sanctifier » (Ex 29:36). Le taureau signifie aussi « la chair ». La génération prophétique des derniers temps doit faire mourir la chair. La chair ne doit plus régner en eux. Ils doivent même être prêts à s’offrir en sacrifice comme un martyr pour que la gloire de Dieu se manifeste (Ap 12:11). Les Douze Cruches d’Eau Le prophète Élie dit ensuite au peuple, « remplissez d’eau quatre cruches, et versez-les sur l’holocauste et sur le bois. Il dit: faites-le une seconde fois. Et ils firent une seconde fois. Il dit: faites-le une troisième fois. Et ils le firent une troisième fois » (1 R 18:34).

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Le mot « cruche » est traduit par  «  baril » dans la Bible King James. «  baril » en hébreu est kad qui signifie un seau; une jarre en terre pour les tâches ménagères: un baril, une cruche. Ainsi, le peuple amena quatre cruches d’eau, probablement du torrent de Kison non loin de là, et les versèrent sur le sacrifice. Le prophète Élie leur demanda de le faire trois fois. Que signifie cet acte? La première raison a été expliquée plus haut dans la section « Le fossé ». La deuxième raison détient une application spirituelle profonde. Quatre cruches d’eau versées trois fois font un total de douze cruches d’eau qui furent versées sur le sacrifice. Il y a deux choses importantes à considérer ici: le nombre « douze » et  « les cruches d’eau ».  « Douze » est le nombre de royaume de Dieu. Dans ce passage, cela signifie la manifestation du royaume. « L’eau » signifie la manifestation du Saint Esprit. Examinons maintenant en profondeur la signification spirituelle de cet acte. Cet acte signifie les trois manifestations du royaume de Dieu et les quatre manifestations du Saint Esprit sur la terre. Pour la première fois, le royaume de Dieu s’est manifesté sur le Mont Sinaï. EXODE 19:16-18

16 Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement; et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d’épouvante. 17 Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu; et ils se placèrent au bas de la montagne. 18 La montagne de Sinaï était tout en fumée, parce que l’Éternel y était descendu au milieu du feu; cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence. 145 .

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Lorsque le royaume de Dieu s’est manifesté sur le Mont Sinaï, il s’en est suivi quatre types de démonstration de la puissance du Saint Esprit: 1. Le tonnerre et l’éclair 2. L’épaisse nuée 3. Le son de la trompette 4. Le feu Pour la deuxième fois, le royaume de Dieu s’est manifesté lorsque le Saint Esprit, l’Esprit de Dieu, est descendu d’en haut le jour de la pentecôte. ACTES 2:2-4

2 Tout à coup, il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparés les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. 4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnant de s’exprimer. Lorsque le Saint Esprit est descendu dans la chambre haute à Jérusalem, il s’en est suivi quatre types de démonstration: 1. Un bruit vint du ciel. 2. Un vent violent vint. 3. La nuée de gloire remplit la maison. 4. Des langues de feu demeurèrent sur chacun d’eux.

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Pour la troisième fois, le royaume de Dieu se manifestera dans ces derniers jours à travers le reste de la génération prophétique. Le Seigneur viendra au travers des Siens, amener le royaume de Dieu avec Lui. Il viendra comme une pluie, la pluie de la première et de l’arrière saison sur la terre. Les choses suivantes accompagneront la dernière invasion du royaume de Dieu: 1. Quatre vents venant des quatre coins de la terre souffleront sur l’église des derniers jours: Ez 37:9 2. Le nuage de gloire viendra sur l’église des derniers jours: Ag 2:6-9 3. La pluie de l’arrière saison tombera cette église des derniers jours: Os 6:3 4. Le feu des sept Esprits de Dieu apparaîtra à la génération prophétique des derniers jours: Ap 4:5 L’Accomplissement de la Loi Tout ce que le prophète Élie fit, à savoir reconstruire l’autel, disposer le bois en ordre, découper un taureau pour le sacrifice, était parfaitement en rapport avec ce que la loi ordonnait dans l’Ancien Testament dans Lévitique 1:6-9. LEVITIQUE 1:6-9

6 Il dépouillera l’holocauste, et le coupera par morceaux. 7 Les fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur l’autel, et arrangeront du bois sur le feu. 8 Les sacrificateurs, fils d’Aaron poseront les morceaux, la tête et la graisse, sur le bois mis au feu sur l’autel. 9 Il lavera avec de l’eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur brûlera le tout sur l’autel. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel. 147 .

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Ceci nous montre que la génération prophétique des derniers jours doit tout faire selon la parole de Dieu. Ils ne doivent rien faire selon leur propre désir ou volonté. Ils entendront ce que dit la parole de Dieu, ils seront attentifs, ils écouteront attentivement ce que le conseil de Dieu dit et ils agiront en conséquence. Cela nous amène à un mystère dans Malachie chapitre 4 verset 4: « Souvenez-vous de la loi de Moïse, Mon serviteur, auquel J’ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et des ordonnances. » Pourquoi cette mention du prophète Moïse estelle liée à la venue du prophète Élie dans les derniers jours? Le prochain Livre parlera de ce mystère. La Prière pour la Gloire de Dieu 1 ROIS 18:36-37 36 Au moment de la présentation de l’offrande, Élie, le prophète, s’avança et dit: Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël! que l’on sache aujourd’hui que Tu es Dieu en Israël, que je suis Ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par Ta parole! 37 Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est Toi, Éternel, qui est Dieu, et que c’est Toi qui ramènes leur cœur! Le moment était venu pour la confrontation finale. Plus tôt, lorsque le peuple s’était rassemblé avec les 450 prophètes de Baal sur le Mont Carmel, le Roi Achab s’assit parmi eux sur son trône mobile comme un témoin. Le prophète Élie lança un défi: « le Dieu qui répondra par le feu, c’est celui-là qui sera Dieu » (1 R 18:14).

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Tout le peuple accepta à l’unanimité ce défi et le roi Achab hocha la tête en signe d’accord. Les 450 faux prophètes étaient trop confiants; peut-être que le défi paraissait comme un jeu d’enfant à leurs yeux. Cependant, plus tard, tout le peuple était choqué de se rendre compte que tous les cris, l’offrande de sacrifice de sang par les incisions, le roulement par terre, la danse autour de l’autel et la prophétie des faux prophètes n’ont même pas pu faire bouger Baal d’un iota, et encore moins l’amener à faire tomber le feu du ciel. Maintenant, le prophète Élie avait la responsabilité de prouver que l’Éternel Dieu Yahweh était le seul vrai Dieu vivant. Une fois de plus, le prophète rappela au peuple le défi. Le peuple ne dit pas un mot par peur et par honte que Baal les avait laissés tomber. Le prophète Élie fléchit les genoux, levant les mains et ayant les regards résolument tournés vers les cieux, il pria en ces termes:  « Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël! que l’on sache aujourd’hui que Tu es Dieu en Israël, que je suis Ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par Ta parole. Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est Toi, Éternel, qui est Dieu, et que c’est Toi qui ramènes leur cœur [vers Toi] » (1 R 18:36-37). En appelant le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob–Israël, le prophète Élie rappelait aux Israelites leur alliance avec Yahweh Dieu. En se prosternant, il montrait à tout Israël qu’ils doivent fléchir leurs genoux et se soumettre à l’Éternel Dieu seul. Il pria à voix haute pour que tout Israël entende; demandant au Dieu Tout-puissant de l’écouter puisque Baal ne pouvait évidemment pas entendre les cris des faux prophètes. Et l’Éternel Dieu qui exauce les prières répondit au prophète Élie d’une manière qui terrifia toute l’assistance.

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La génération prophétique des derniers jours doit connaître un niveau d’intercession qui touche Dieu comme celui du prophète Élie, et évidemment, aussi comme celui du prophète Moïse. Le Feu de Dieu 1 ROIS 18:38

38 Et le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé. Une telle prière fervente, sincère et passionnée, n’aurait pris que quelques minutes. Avant qu’il ne puisse fermer les yeux pour dire « Amen », on entendit un grondement venant de nulle part. Tout le monde leva la tête et ouvrit grand les yeux pour voir le feu de Dieu se manifester soudainement de nulle part et descendre sur le sacrifice pour le consumer en cendres, avec le bois et les pierres. Le feu absorba même les 12 cruches d’eau contenue dans le fossé. Même la poussière autour de l’autel fut consumée par le feu. Lorsque le feu de la gloire de Dieu descendit sur le Mont Sinaï, les pierres et les rochers sur le Mont furent calcinés par le feu et sont restés ainsi, même jusqu’à ce jour. Mais le feu de Dieu qui descendit sur le Mont Carmel ce jour-là consuma même les 12 pierres. Une pierre, selon le Dictionnaire Anglais Collins, est une substance solide et dure, qui est trouvée dans le sol et souvent utilisée pour la construction de maisons. L’enseignant de la Bible, Ken Brown, illustre un fait intéressant: Les pierres utilisées pour l’autel étaient fort probablement composées de grès. Parmi les divers matériaux combustibles, le grès nécessiterait la température la plus élevée. Le point de fusion du grès varie en fonction de sa densité, mais il est d’environ 1300 degrés ˚C (2380 degrés ˚F). 150 .

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Les hauts-fourneaux produisent de la chaleur à une température comprise entre environ 1800 ˚C (3272 ˚F) à 1900 ˚C (3452 ˚F). Ces températures consument éventuellement du grès, mais cela prend des heures. Les haut-fourneaux sont comme une brise fraîche, cependant, comparée à l’éclair, qui mesure approximativement 30000 ˚C (54000 ˚F): c’est plus de 5 fois la température de la surface du soleil! Un physicien a dit un jour à Ken Brown que la foudre pourrait avoir accompli le but de Dieu ici si elle était maintenue pendant plusieurs secondes. Cependant, nous devons exclure la foudre naturelle comme une explication de ce qui s’est passé. La foudre naturelle aurait été décrite par l’auteur de la Bible en hébreu comme le feu venant de Dieu, mais l’expression utilisée est le feu de Dieu (Esh-Yahweh). Le feu naturel brûle les matériaux combustibles comme le bois et les sacrifices d’animaux. Mais, ce feu étrange a même dévoré les pierres, la poussière et l’eau. L’eau éteint le feu naturel. Mais, ce feu a absorbé chaque goutte d’eau. Ce feu est inhabituel, voire étrange et inexplicable. Il est surnaturel! Ensuite, examinons l’expression « le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste » (1 R 18:38). Le mot  « consumer » en hébreu est ‘akal qui signifie manger, brûler, consumer, dévorer. Cela veut dire littéralement que le feu de Dieu a tout consumé. ‘Akal est aussi le terme utilisé pour Dieu dans le titre feu dévorant (De 4:4). Cependant, il peut être clairement prouvé que le feu qui est descendu en réponse à la prière d’Elie n’était pas une forme de foudre parce que la terre d’Israël avait été asséchée à cause de la sécheresse pendant trois ans et six mois; et aucune charge statique ne peut s’accumuler dans l’atmosphère sans nuages chargés d’humidité. Le feu était, dans tout le sens du mot, réellement surnaturel. Sur le Mont Carmel, l’Éternel Dieu Lui-même est descendu – Sa présence manifeste – pour revendiquer Sa gloire! Voyez 151 .

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les versets suivants des Saintes Écritures qui justifient ce fait: « L’aspect de la gloire de l’Éternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d’Israël » (Ex 24:17). Lisez aussi: Deutéronome 9:3, Psaumes 50:3, et Ésaïe 30:30. Ainsi, c’était l’Éternel Dieu Lui-même qui est venu comme un feu pour se manifester sur le Mont Carmel afin de démontrer Sa gloire et Sa puissance. Lorsque le feu de Dieu est descendu sur l’holocauste, il consuma tout, du haut jusqu’en bas. C’était comme le voile du temple qui se déchira en deux depuis le haut jusqu’en bas lorsque le Seigneur Jésus est mort sur la croix (Mt 27:51). Quand la main de Dieu déchira le voile – la cloison qui Le séparait du peuple – une nouvelle voie de paix et de réconciliation était ouverte entre Dieu et l’homme (Ep 2:14). De même, Dieu avait désormais fait un chemin – en acceptant le sacrifice – pour que l’apostate Israël retourne dans Son troupeau. La Repentance Nationale 1 ROIS 18:39 Quand le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent: C’est l’Éternel qui est Dieu! C’est l’Éternel qui est Dieu! Dès que le peuple vit ce phénomène surnaturel, ils tombèrent tous sur leurs visages et s’écrièrent, « C’est l’Éternel qui est Dieu! C’est l’Éternel qui est Dieu! (1 R 18:39b). Le Roi Achab fut sans voix. Comment les gens étaient-ils capables de se repentir si rapidement? Pendant trois ans et six mois le peuple pria Baal pour la pluie. Baal, dans la mythologie Cananéenne, est connu comme le dieu qui chevauche les nuages; celui qui provoque les tempêtes et rend les terres des champs fertiles. Croyant en la puissance de Baal, le peuple offrait tous types de sacrifices – y 152 .

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compris leurs enfants – pour lui, mais rien ne se produisit. En revanche, le prophète Élie fit juste une simple prière et le vrai Dieu vivant répondit par le feu! Le Massacre des Faux Prophètes Honteux, humiliés et insultés, les 450 prophètes de Baal, craignant un assaut de la foule, cherchaient sans doute un chemin pour s’enfuir lorsque le prophète Élie ordonna au peuple de saisir chacun d’eux. Le peuple qui était infiniment plus nombreux que les faux prophètes, les saisirent immédiatement. Voyant la foi du peuple restauré à l’Éternel Dieu, Yahweh, le prophète Élie saisit l’opportunité et, brûlant de zèle pour Dieu, ordonna le peuple de faire descendre les faux prophètes au torrent de Kison, où il les égorgea (1 R 18:40). Pourquoi les Faux Prophètes avaient-ils été Exécutés? Pourquoi le prophète Élie avait-il exterminé les prophètes de Baal? Il y a plusieurs raisons bibliques valides et justifiables. Premièrement, il exécutait ce que Dieu avait ordonné dans Deutéronome 18:20 : « Mais le prophète qui aura l’audace de dire en Mon nom une parole que Je ne lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom d’autres dieux, ce prophète-là sera puni de mort. » La pénalité pour avoir été un faux prophète de Dieu en Israël était la mort. Cela inclut parler au nom de Dieu lorsqu’Il n’avait pas ordonné à quelqu’un de le faire, et parler aux noms des autres dieux pour encourager les Israelites à adorer des faux dieux. Puisque les prophètes de Baal avaient détourné le peuple de la voie de Dieu, ils devaient être exécutés de sorte à ce qu’ils ne soient plus capables de tromper le peuple. 153 .

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Deuxièment, les doctrines et les pratiques que ces faux prophètes promouvaient et propageaient – l’adoration de Baal et d’Astarté – étaient mauvaises. Leur adoration de Baal, un dieu étranger, était un péché (Ex 20:3-5). Leur promotion de Baal méritait la mort (De 13:1-5). Le prophète Élie n’exécutait pas malicieusement une vengeance personnelle contre ces hommes; il exécutait plutôt la punition demandée par Dieu. Ils avaient amené la nation d’Israël à suivre d’autres dieux par leur divination (fausse prophétie). Troisièment, on les égorgea parce que le prophète Élie, au nom de Dieu, exécutait le jugement sur le rôle que les faux prophètes avaient joué en tuant les vrais prophètes de Dieu. Ces faux prophètes avaient tué les vrais prophètes de Dieu aux noms des fausses déesses et avaient offert leur sang comme offrande de sacrifice à Baal. Il y a une connexion intéressante dans le texte hébreu ici. Lorsque le prophète Élie égorgea les faux prophètes, le mot hébreu pour  « tuer » est shachat, dont l’un des sens est d’immoler en sacrifice. Comme les vrais prophètes de Dieu furent tués et offerts à Baal en sacrifice, ainsi les faux prophètes furent tués. Un jugement similaire sera exécuté par le grand Dieu de justice dans les derniers jours lorsqu’Il mettra aussi Sa robe de vengeance et égorgera les méchants à cause du sang des justes qu’ils ont versé (Es 63:1-6). Après que les faux prophètes fussent tués, les 100 prophètes qui avaient été cachés par Abdias se sentaient à nouveau en sécurité; ceci leur permit de sortir et de servir à nouveau le peuple. On peut aussi voir que ces 100 prophètes devinrent plus tard les fils du prophète Élie dans son Ecole des prophètes. Nous le savons à travers le ministère de l’un d’eux:

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1 ROIS 20:35-43

35 L’un des fils des prophètes dit à son compagnon, d’après l’ordre de l’Éternel; Frappe-moi, je te prie! Mais cet homme refusa de le frapper. 36 Alors il lui dit: Parce que tu n’as pas obéi à la voix de l’Éternel, voici, quand tu m’auras quitté, le lion te frappera. Et quand il l’eut quitté, le lion le rencontra et le frappa. 37 Il trouva un autre homme, et il dit: Frappe-moi, je te prie! Cet homme le frappa et le blessa. 38 Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux. 39 Lorsque le roi passa, il cria vers lui, et dit: Ton serviteur était au milieu du combat; et voici, un homme s’approche et m’amène un homme, en disant: Garde cet homme; s’il vient à manquer, ta vie répondra de sa vie, ou tu paieras un talent d’argent! 40 Et pendant que ton serviteur agissait çà et là, l’homme a disparu. Le roi d’Israël lui dit: C’est là ton jugement; tu l’as prononcé toi-même. 41 Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des prophètes. 42 Il dit alors au roi: Ainsi parle l’Éternel: Parce que tu as laissé échapper de tes mains l’homme que J’avais dévoué par interdit, ta vie répandra de sa vie, et ton peuple de son peuple. 43 Le roi d’Israël s’en alla chez lui, triste et irrité, et il arriva à Samarie. Non seulement les fils des prophètes reprirent leur ministère prophétique, mais certains d’entre eux reçurent une nouvelle audace – grâce au prophète Élie – pour même affronter le Roi Achab devant lequel peu de temps auparavant ils s’étaient cachés de peur d’être tués. 155 .

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La Prière pour la Pluie La dernière action du prophète Élie sur le Mont Carmel était de prier pour la pluie. Il avait été envoyé sur ce Mont par l’Éternel Dieu pour ce même but (1 R 18:1). Ainsi, le prophète Élie pria avec ferveur pour la pluie (Ja 5:16). Il persévéra même dans la prière pour la pluie jusqu’à sept fois (1 R 18:42-43). Pourquoi le prophète Élie avait-il besoin de prier sept fois pour que la pluie promise par Dieu vienne? Y a-t-il un mystère spirituel ici – un quelconque secret uniquement réservé au prophète? Cet évènement m’intriguait. Je commencai à y réfléchir, en priant et en demandant la révélation au Saint Esprit. Alors que je fouillais dans les Saintes Écritures, un jour, soudainement mes yeux s’ouvrirent en voyant quelque chose que je n’avais jamais vu ou connu auparavant. L’une des plus importantes déesses des Cananéens, Astarté est mentionné comme Astartés au pluriel dans la Bible. Je pensais que cela devait être une faute de frappe ou une erreur. J’avais cherché dans d’autres versions y compris la version originale en hébreu et je n’avais trouvé ni faute de frappe ni erreur. Surpris, j’avais continué à chercher dans la Bible et j’avais trouvé le pluriel du mot  « Astartés » mentionné dans 1 Samuel 7:3-4 et 1 Samuel 31:10. Par ailleurs, « les Baals et les Astartés » sont tous deux mentionnés dans Juges 10:6 et 1 Samuel 12:10. Astarté est représentée comme une image cornue, pareille à la vache déesse Hathor, qui est adorée en Égypte. C’était selon sa ressemblance qu’Aaron fit un veau d’or que les Israelites adorèrent au pied du Mont Sinaï (Ex 32:1-6). Elle est une déesse de la guerre et de la ténacité. Les démons ont la réputation de ne pas abandonner facilement leurs droits territoriaux.

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Un Homme d’Action

Les Astartés faisaient la guerre avec Élie en Esprit, empêchant la pluie de venir. Nous lisons un exemple similaire de guerre dans le Livre de Daniel. Nous lisons que le prophète Daniel reçut un message dans une vision et pria pour la compréhension. Il jeûna et pria pendant 21 jours. A la fin de 21 Jours, l’ange Gabriel lui apparut et lui dit que sa prière avait été exaucée dès le premier jour de prière et qu’il avait été envoyé par Dieu pour lui faire connaître la vision. Mais l’ange avait été résisté par « le prince de Perse » – un esprit mauvais qui gouvernait la Perse – avec qui l’ange Gabriel lutta pendant 21 longs jours (Da 10:1-13). C’était la prière persistante du prophète Daniel qui libéra Gabriel, le messager de Dieu. Il y a environ 20 ans que j’ai lu le témoignage de Mahesh Chavda, un évangéliste doté du don de guérison des États Unis. Il tenait une croisade au Kenya. Une foule de personnes étaient sauvées et guéries chaque jour. Un certain aveugle vint pour qu’on prie pour lui. Mahesh Chavda pria donc pour cet homme. Il tomba sous la puissance de l’Esprit, mais lorsqu’il se releva, il n’avait pas été guéri. Cet homme venait fidèlement chaque jour avec foi pour la prière de guérison. L’homme de Dieu lui imposait les mains et priait, et l’aveugle tombait et se relevait sans être guéri. Ce fut ainsi pendant sept jours. Le huitième jour, le même homme vint avec foi, on pria pour lui, il tomba et se releva. Maintenant, il était totalement guéri et pouvait voir parfaitement. Mahesh Chavda était finalement content que le pauvre homme soit guéri. Cependant, lorsqu’il alla dans sa chambre d’hôtel, il ne pouvait pas se débarrasser de la question qui restait dans son esprit quant à la raison pour laquelle l’homme n’avait pas été guéri le premier jour. Mahesh Chavda se prosterna et pria le Seigneur pour une réponse. Le Seigneur révéla ensuite que l’homme n’était pas juste physiquement aveugle, mais qu’il était possédé par un esprit semblable à une pieuvre qui causait

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Élie Arrive

la cécité. Chaque jour que Mahesh priait pour l’homme, l’une des tentacules de l’esprit se coupait. Le huitième jour lorsque la dernière tentacule fut coupée, l’étrange mainmise de l’esprit sur l’homme fut relâchée et il pouvait voir. De même, les Astartés (sept au total) n’auraient pas laissé facilement leur mainmise sur Israël. La venue de la pluie était l’ultime facteur décisif qui règlerait le sort de Baal. Il était supposé être le dieu du tonnerre, de l’éclair et de la pluie. Les faux prophètes n’avaient pas pu le pousser à faire descendre le feu et ni Baal lui-même ne pouvait faire tomber la pluie pendant les trois ans et six mois passés pour soulager la souffrance du peuple et prouver qu’il était leur sauveur. Le prophète Élie gagna le premier tour lorsque l’Éternel Dieu Yahweh répondit par le feu. Si le prophète Élie avait gagné le second et dernier tour, la nation entière d’Israël ne se serait pas débarrassée de Baal et des Astartés pour le vrai Dieu vivant. C’est pourquoi, les Astartés s’étaient défendues. Chaque fois que le prophète priait, il chassait un esprit. Il augmenta sa ferveur et son intensité dans la prière jusqu’à ce que tous les Astartés fussent vaincues et chassées. Un homme de Dieu dit un jour : « La persévérance brise la résistance. » Finalement, un nuage aussi petit que la main d’homme, s’éleva de la mer (1 R 18:44). C’était la main de Dieu qui apparaissait au-dessus de la Méditerranée pour bénir la nation avec la pluie. Peu de temps après, « le ciel s’obscurcit par les nuages, et le vent s’établit, et il y eut une forte pluie » (1 R 18:45). Il y eut beaucoup de joie parmi le peuple et ils dansèrent – jeunes comme vieux – sous la pluie. Regardant la pluie qui tombait de là-haut, le peuple s’écria, « C’est l’Éternel qui est Dieu ! C’est l’Éternel qui est Dieu ! » (1 R 18:39).

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chapitre 9

Un Homme de Zèle

1 ROIS 19:10

10 Il répondit: « J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. » Ce verset nous montre le cœur du prophète Élie. Il était un homme de zèle. Le mot  « zèle » utilisé dans la version de la Bible New King James est traduit par « jaloux » dans la Bible King James. Le dictionnaire Anglais Vine Expository des Mots Bibliques donne la définition suivante du mot « zèle » dans la langue originale.  « Jaloux » en hébreu est qana’ qui veut dire: être jaloux; être zélé. Ce verbe est dérivé du mot qin’ah qui apparait 34 fois dans l’Ancien Testament. L’origine provient de plusieurs langues sémitiques avec le sens d’être zélé (en langue Araméenne et Ethiopienne). Le verbe qana’ apparait en hébreu rabbinique. Qana’ dans le sens plus large du terme veut dire être rempli d’un zèle juste ou d’une jalousie juste. Dans la relation de l’homme à Dieu, l’acte du zèle est mieux perçu comme l’action pour

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Élie Arrive

promouvoir Dieu et Sa gloire en plus de Ses attributs. La tribu de Lévi obtint le droit de service parce qu’« elle était zélée pour son Dieu » (No 25:13). Le prophète Élie se voyait lui-même comme le seul fidèle serviteur qui restait en Israël: « J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance…; je suis resté, moi seul… » (1 R 19:10). Le prophète Élie dit dans le précédent verset qu’il était zélé voire jaloux pour Dieu. Pourquoi était-il jaloux pour Dieu? Parce que l’Éternel Dieu Lui-même est un Dieu jaloux qui ne permettra à aucun autre dieu d’être adoré: EXODE 20:2-6

2 Je suis l’Éternel, Ton Dieu, qui t’ai fait sorti du pays d’Égypte, de la maison de servitude. 3 Tu n’auras pas d’autres dieux devant Ma face. 4 Tu ne feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, Ton Dieu, Je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui Me haïssent, 6 Et qui fais miséricorde jusqu’à mille générations à ceux qui M’aiment et qui gardent Mes commandements. L’adjectif  « jaloux » au verset cinq vient aussi de la racine du mot qana’. L’adjectif de ce mot apparaît six fois dans l’Ancien Testament. Le mot réfère directement aux attributs de Dieu qui sont la justice et la sainteté, car Il est l’unique objet de l’adoration humaine, et Il ne tolère pas le péché de l’homme (Dictionnaire des mots bibliques Vine Expository). 160 .

Un Homme de Zèle

La nation d’Israël était séparée de toutes les autres nations idolâtres; purifiée et sanctifiée pour servir le seul vrai Dieu vivant. L’Éternel a littéralement étendu Sa main et l’a arrachée de l’Égypte pour être Son propre trésor spécial. Il lui a été ordonné spécialement par le Dieu Tout-Puissant, le Dieu incréé qui habite l’éternité et que personne n’a vu, de ne pas tailler des images des choses qui sont dans la nature pour en faire des objets d’adoration. Il lui a aussi été défendu de faire des images du Dieu vivant. L’Éternel, parlant au prophète Moïse, dit ainsi au sujet de leur appel spécial: EXODE 19 :4-6

4 Vous avez vu ce que J’ai fait à l’Égypte, et comment Je vous ai portés sur des ailes d’aigle et amenés vers Moi. 5 Maintenant, si vous écoutez Ma voix, et si vous gardez Mon alliance, vous M’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à Moi; 6 Vous serez pour Moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël. Étant averti et commandé explicitement d’être une nation particulière (unique, distincte) et une nation modèle pour les autres nations, Israël sombra lentement dans l’idolâtrie qui était encouragée par ses mauvais rois.

L’Idolatrie En Israel Après la division entre Juda (le royaume du sud) et Israël (le royaume du nord), chaque roi qui régna dans le royaume du nord d’Israël construisit des autels pour des idoles et conduisit le peuple d’Israël à se détourner du Dieu vivant en faisant des sacrifices aux idoles et en les adorant. 161 .

Élie Arrive

Dans le cadre de notre étude concernant le prophète Élie, citons au passage plusieurs rois et une reine ayant conduit Israël sur le sentier de la dépravation spirituelle qui a obligé l’Éternel à finalement envoyer le prophète de Son choix pour affronter les forces des ténèbres. Le Roi Jéroboam Il régna pendant 22 ans entre 931-909 avant Jésus-Christ. (1 R 11:26; 1 R 14:20; 2 Ch 10:2; 2 Ch 13:20). Il était l’initiateur de la division du royaume. C’était pendant son règne que le royaume uni d’Israël fut divisé en deux royaumes: Israël au nord et Juda au sud. Étant le fondateur du royaume du nord, il planta les semences du mal et de la méchanceté pour tous les rois qui lui ont succédés. C’est pourquoi, Dieu à travers Ses prophètes réprimandait les rois qui marchaient dans les voies de Jéroboam. C’était l’Éternel qui nomma Jéroboam comme roi (1 R 11:29-39). Mais au lieu de servir fidèlement l’Éternel qui l’avait oint, Jéroboam introduisit volontairement l’adoration des veaux d’or Égyptiens (1 R 12:28). Il pécha aussi contre Dieu en chassant les sacrificateurs et les lévites, et en choisissant des hommes détestables dans la société comme sacrificateurs du temple. L’Éternel, dans Sa miséricorde, envoya un prophète pour avertir le roi (1 R 11:29-39). Mais, au lieu de se repentir, il étendit sa main vers le prophète et ordonna à ses soldats de l’arrêter. Dès qu’il étendit sa main, Dieu la paralysa. A ce moment-là, le Roi Jéroboam cria au prophète de prier Dieu pour le pardonner et le guérir. Le prophète fit cela, et Dieu ému de compassion, pardonna le roi et le guérit. Malheureusement, il n’était pas disposé à se repentir de ses mauvaises voies et à se retourner vers Dieu en voyant cet acte gracieux de la bonté et de la miséricorde de Dieu. 162 .

Un Homme de Zèle

Voyons le mal fait par Jéroboam que Dieu Lui-même dédaignait: « Tu as agi plus mal que ceux qui ont été avant toi, tu es allé te faire d’autres dieux, et des images de fonte pour M’irriter, et tu M’as rejeté derrière ton dos! » (1 R 14:9). Le roi Jéroboam méprisait les voies de l’Éternel et marchait selon le désir de son propre cœur adorant toute sorte d’idoles. Non seulement, Jéroboam se rebella contre Dieu et pècha en adorant de faux Dieux, mais il fit aussi pécher les Israelites en les encourageant à offrir de l’encens et des sacrifices aux idoles Cananéennes. Le Roi Nadab Il régna pendant deux ans entre 909-908 avant Jésus-Christ (1 R 15:25-31). Comme son père Jéroboam, le roi Nadab fit ce qui est mal aux yeux de Dieu. Il induisit aussi Israël en erreur et le fit pécher contre Dieu. Entre-temps, le royaume du sud était gouverné par le roi Asa qui fit ce qui est droit aux yeux de Dieu en faisant disparaître les prostitués et toutes les idoles que son père, le roi Abijam, avaient faites. Mais, le méchant roi Nadab marcha dans les voies de son père. Le Roi Baescha et le Roi Ela Le roi Baescha régna pendant 24 ans entre 908-886 avant JésusChrist (1 R 15:27; 1 R 16:6; 2 Ch 16:1-6). Le roi Baescha fit ce qui est mal aux yeux de Dieu et marcha dans les voies de son grandpère, le roi Jéroboam (1 R 15:34). Pendant son règne, le pays était rempli d’immoralités et de toutes sortes de péchés sordides. Ela, fils du roi Baescha lui succéda. Il régna pendant deux ans entre 886-885 avant Jésus-Christ (1 R 16:6-14). Le roi Ela, succéda non seulement à son père au trône, mais aussi continua toutes les mauvaises œuvres de son père. Lui aussi, comme son père, fit 163 .

Élie Arrive

ce qui est mal aux yeux de Dieu en pratiquant l’idolâtrie pour laquelle Dieu jugea sévèrement leur maison: « …à cause de tous les péchés que Baescha et Ela, son fils, avaient commis et qu’ils avaient fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles, le Dieu d’Israël » (1 R 16:13). Le Roi Omri Il régna pendant 12 ans entre 885-874 avant Jésus-Christ (1 R 16:16-28). Il est connu comme celui qui a irrité Dieu. Il fit beaucoup de mal aux yeux de Dieu, pire que tous ses prédécesseurs. 1 ROIS 16:25-26

25 Omri fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et il agit plus mal que tous ceux qui avaient été avant lui. 26 Il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nebath, et se livra aux péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles l’Éternel, le Dieu d’Israël. Il continua la pratique de l’adoration des veaux d’or qui fut instituée par son prédécesseur, le roi Jéroboam. La dynastie Omri-Achab représentait l’apogée du mal en leur temps. Le roi Omri expulsa complètement tous les vestiges du Judaïsme et du monothéisme de son pays. Il institua l’adoration des divinités Phéniciennes et Cananéennes comme la réligion officielle, surtout l’adoration de Baal. Il fit non seulement entrer les divinités païennes, mais aussi construisit des temples et importa des sacrificateurs de Baal. Pour renforcer davantage son pouvoir, le roi Omri arrangea un mariage entre son fils Achab, et la fille du roi de Sidon, Jézabel. 164 .

Un Homme de Zèle

Le Roi Achab Il régna pendant 21 ans de 874-853 avant Jésus-Christ (1 R 16:28; 1 R 22:40; 1 Ch 18). Le roi Achab passait pour un dirigeant préjudiciable. Cependant, il nomma ses fils: Achazia qui signifie lu de l’Éternel, et Joram qui signifie l’Éternel est exalté. Le roi Achab semble avoir cru en une adoration pluraliste: Baal et Jehovah Dieu. Achab fit plus pour provoquer la colère de Dieu que n’importe quel autre roi d’Israël. C’était pendant son règne qu’Israël fut profondément plongé dans le ravin de l’idolâtrie. Le roi Achab, en dehors de tous les rois d’Israël qui l’avaient précédés, fit le plus grand mal pour provoquer la colère de l’Éternel (1 R 16:30). L’une des choses que le roi Achab fit qui était mal aux yeux de Dieu, était d’adorer et de servir Baal. Cet engrenage menant en enfer fut le résultat de son mariage avec Jézabel. Son mariage avec Jézabel était une violation directe de l’ordre de Dieu qui interdisait le mariage avec les païennes (Ex 34:12-16). Le roi Achab désobéit à l’ordre divin et épousa Jézabel, la fille d’Ethbaal, roi de Sidon. Le roi Ethbaal était non seulement un roi, mais aussi un sacrificateur de Baal et d’Astarté. La Bible dit ceci concernant la méchanceté d’Achab: « Il n’y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et Jézabel, sa femme, l’y excitait. Il a agi de manière la plus abominable, en allant après les idoles, comme le faisaient les Amoréens, que l’Éternel chassa devant les enfants d’Israël. » (1 R 21:25-26). Qui était la reine Jézabel qui excitait un roi à agir méchamment? Elle était une personne déterminée, intrigante et sans scrupules qui apportait avec elle tous les éléments odieux 165 .

Élie Arrive

de culture païenne, y compris la pratique et l’idéologie de l’idolâtrie, ainsi que toute la cruauté et l’immoralité associées. Malheureusement, le roi Achab, qui était par ailleurs une personne très forte, fut incapable de lui résister. Ses idées et ses paradigmes ont dominé le règne du roi Achab.

Les Idoles Cananeennes : Baal Et Astarte Quel mal le Roi Achab fit en sorte que l’Éternel dédaigna la nation d’Israël et lui? 1 ROIS 16:31-33

31 Et comme si c’était pour lui peu de choses de se livrer aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui. 32 Il éleva un autel à Baal dans la maison de Baal qu’il bâtit à Samarie, 33 et fit une idole d’Astarté. Achab fit plus encore que tous les rois d’Israël qui avaient été avant lui, pour irriter l’Éternel, le Dieu d’Israël. L’adoration de Baal et d’Astarté est très ancienne. Baal est un mot sémitique qui signifie seigneur, maître, ou propriétaire. Baal était le dieu suprême que les Cananéens adoraient au temps où Israël entrait sur le territoire. Le chef du panthéon des dieux Cananéens était appelé El, lequel était vu comme le père de 70 dieux. Le plus éminent de tous ces dieux était Baal. L’adoration de Baal inclut les sacrifices d’enfants et le cannibalisme. Représenté par le soleil, il est le principal symbole masculin de la fertilité. Astarté est la principale déesse féminine de cette religion. Son adoration promouvoit les prostitués du temple. Elle est représentée par la lune. 166 .

Un Homme de Zèle

Baal était le plus célèbre parce qu’il était considéré comme le dieu de la fertilité dans tous les aspects de la vie: humaine, animale, et végétale. La production et la prospérité dépendaient de Baal. Le texte de Ras Shamrah, une importante fouille archéologique, fait l’éloge de Baal comme le dieu qui a le pouvoir sur la pluie, le tonnerre, l’éclair, le vent, les nuages et la rosée, et, par conséquent, sur la fertilité. On adorait aussi Baal comme étant le dieu du climat, le dieu de l’orage, de la pluie et de la bonne récolte. L’adoration était locale de telle sorte que chaque zone adorait son propre Baal. On annexait fréquemment le nom de la ville ou du lieu où l’on adorait Baal. Cela donna une variété de nom comme Baal-Meon, Baal-Hermon, Baal-Zebub, Baal-Marduk, et BaalPeor. Au temps du prophète Élie, Israël adorait Baal-Melqart parce que c’était le type de Baalisme adoré à Tyre. Jézabel, une princesse Tyrienne, introduisit l’adoration de Baal-Melqart en Israël. L’adoration de Baal se caractérise comme suit: i.

L’offrande de l’encens et des holocaustes (Jé 7:9)

ii.

Parfois l’offrande des sacrifices humains (Jé 19:5)

iii.

Cela inclut particulièrement des activités sexuelles abominables: y compris la sodomie (cf. 1 R 14:23-24; 1 R 15:12; avec 1 R 22:46) 

Dans une vision le 07 janvier 2016, pendant un moment de prière à Kalimpong, dans le Bengale-occidental, je vis le Roi Achab permettre la construction des temples et des autels pour Baal partout en Israël. Encouragé par sa femme, la reine Jézabel, il offrait lui-même des enfants et des sacrifices humains sur l’autel et brûlait de l’encens (1 R 16:34; Ps 106:28-31). En accord avec sa femme, il offrait joyeusement le sang des vrais prophètes de Yahweh sur l’autel. Il fit cela parce que Jézabel 167 .

Élie Arrive

lui avait prophétisé par tromperie au nom de l’Éternel qu’en offrant le sang des prophètes à Baal il pouvait prolonger son règne pour toujours. Des actes de débauches sexuelles étaient autorisés dans les temples. Les spermes des hommes étaient répandus dans le temple et sur les autels comme un sacrifice à Astarté. Des femmes nues piétinaient la semence mâle avec une joie libidineuse. Les pratiques homosexuelles étaient une chose commune au même titre que la présence des femmes prostituées du temple. Les enfants nés de telles relations illicites et libidineuses étaient offerts à Baal comme sacrifices. L’adversaire le plus redoutable du prophète Élie était la reine Jézabel. Son père, Ethbaal, était le roi de Sidon (1 R 16:31). Il était non seulement le roi d’une nation païenne (Tyre et Sidon), mais aussi le sacrificateur d’un certain culte de Baal. A sa naissance, Jézabel fut consacrée par son père à Astarté. C’est pourquoi, elle incita le roi Achab à construire des autels pour Baal et Astarté partout en Israël. L’un des plus grands outils de la reine Jézabel, inspirée par Astarté pour réduire un puissant prophète en un eunuque pleurnichard, était de séduire le prophète de sorte à commettre l’immoralité sexuelle. Cet esprit et ses méthodes qui opéraient au temps du prophète Élie, étaient aussi à l’œuvre dans l’église du premier siècle comme nous le voyons au sujet de l’église de Thyatire: APOCALYPSE 2:18-28 

18 Ecris à l’ange de l’Eglise de Thyatire: voici ce que dit le Fils de Dieu, Celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent:

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Un Homme de Zèle

19 Je connais tes œuvres, ton amour, ta foi, ton fidèle service, ta constance, et tes dernières œuvres plus nombreuses que les premières. 20 Mais ce que J’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. 21 Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se repente, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité. 22 Voici, Je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu’ils ne se repentent de leurs œuvres. 23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Eglises connaîtront que Je suis celui qui sonde les cœurs et les reins, et Je vous rendrai à chacun selon vos œuvres. 24 A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, Je vous dis: Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau; 25 seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que Je revienne. 26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin Mes œuvres, Je donnerai autorité sur les nations. 27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que Moi-même J’en ai reçu le pouvoir de Mon père. 28 Et Je lui donnerai l’étoile du matin. Ce même esprit qui œuvrait avec la reine Jézabel, se manifestait maintenant avec une fausse prophétesse dans l’église de Thyatire. La génération prophétique des derniers temps devra

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affronter cet esprit, l’ennemi des vrais prophètes de Dieu. La génération prophétique des derniers temps doit être, comme le prophète Élie, audacieuse et sans crainte.

Le Zèle D’Élie Lorsque le Seigneur Jésus entra à Jérusalem, la première chose qu’Il fit, était de chasser les faux sacrificateurs et les faux serviteurs de Dieu (Mt 21:12). La Bible raconte que c’était le zèle qu’Il avait pour la maison de Dieu qui avait amené le Seigneur à exécuter un acte audacieux – à savoir l’éradication de ceux qui avaient fait de la maison du Seigneur un marché à but lucratif (Jn 2:16-17). Le mot « zèle » (Jn 2:17) en Grec est zelos qui signifie chaleur, c.-à-d. zèle, jalousie. Zelos vient de zeo qui signifie être chaud, c.à-d. être ardent (sincère), être fervent. Le zèle enraciné dans Son amour intense et jaloux pour Dieu mit le Seigneur Jésus en colère contre les mauvais serviteurs religieux. On retrouva chez le prophète Élie, un zèle similaire. Il fut rempli de colère et de chagrin pour avoir vu le mal flagrant – l’adoration idolâtre – partout en Israël. Les anciens rabbins juifs évoquent une tradition Talmudique de ce qui a poussé le prophète Élie à prophétiser une sécheresse de trois ans et six mois. Hiel reconstruisit la ville de Jéricho en dépit de la malédiction prononcée par Josué (Jos 6:26). Hiel paya un prix lourd pour sa désobéissance: la mort de ses deux fils (1 R 16:34). Le roi Achab, étant un ami proche à Hiel, vint consoler son ami pour sa perte. Le prophète Élie, vint aussi assister aux obsèques. Pendant leur rencontre imprévue, le prophète Élie avait humblement mais sérieusement imploré le roi de se détourner de l’adoration des idoles et de retourner à l’adoration du vrai Dieu vivant.

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Un Homme de Zèle

Le roi Achab, plein d’orgueil et d’arrogance insulta la loi de Moïse devant le prophète Élie. Il dit: « Si la malédiction de Moïse ne s’est pas accomplie sur la terre d’Israël, car il est écrit dans Deutéronome (11:16-17): « Gardez-vous de laisser séduire votre cœur, de vous détourner, de servir d’autres dieux et de vous prosterner devant eux. La colère de l’Éternel s’enflammerait alors contre vous; il fermerait les cieux, et il n’y aurait point de pluie; la terre ne donnerait plus ses produits, et vous périrez promptement dans le bon pays que l’Éternel vous donne », qu’est-ce qui vous fait penser que cette tragédie est l’accomplissement de la malédiction du simple disciple de Moïse, Josué ? Le prophète Élie se sentit insulté par le sarcasme du roi Achab. Le Saint d’Israël, devant qui se tenait le prophète Élie, se leva en lui et fit monter la colère juste et jalouse de l’Éternel dans son cœur. La parole de l’Éternel était toujours dans la bouche du prophète Élie parce qu’il se tenait dans la présence de Dieu. Le zèle de Dieu le poussa à prophétiser en ces termes: « L’Éternel est vivant, le Dieu d’Israël, dont je suis le serviteur! il n’y aura ces années-ci ni rosée, ni pluie, sinon à ma parole » (1 R 17:1). Il pria ainsi avec ferveur qu’il n’y aurait pas de pluie et Dieu honora le zèle du prophète Élie et Il arrêta les pluies. C’était dans son zèle qu’il crût sincèrement qu’il était le seul fidèle et loyal serviteur de Dieu Yahweh qui restait alors que tout Israël s’était tourné vers l’apostasie: « Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie » (1 R 19:10). Tout comme cela arriva au temps du prophète Élie, il en sera de même dans les derniers temps. L’apostasie sur une échelle sans précédent sera généralisée dans l’Eglise (2 Th 2:3). Il y aura de grandes ténèbres dans l’Eglise: « Mais l’Esprit dit expressément 171 .

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que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons. Par l’apostasie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience » (1 Ti 4:1-2). La génération prophétique des derniers temps, remplie de l’esprit et de la puissance d’Élie, doit brûler de zèle pour Dieu afin d’affronter – avec témérité – les péchés dans l’Eglise et sur la terre.

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chapitre 10

Un Homme de L’Esprit

Une vie comme celle du Prophète Élie, ne peut pas être une vie ordinaire comme celle de n’importe quelle autre personne ou même celle d’un serviteur de Dieu. En tant que porte-parole de Dieu, un prophète doit vivre en intimité profonde avec Dieu pour entendre tout ce qu’Il dit; même Ses murmures. Cette vérité est merveilleusement résumée dans Habakuk 2:1: «  j’étais à mon poste, et je me tenais sur la tour; je veillais, pour voir ce que l’Éternel me dirait, et ce que je répliquerais après ma plainte. » De même, le Seigneur Jésus dit ceci: « voici, Je me tiens à la porte, et Je frappe. Si quelqu’un entend Ma voix et ouvre la porte, J’entrerai chez lui, Je souperai avec lui, et lui avec Moi. » (Ap 3:20). Pour qu’une personne L’entende frapper à la porte, elle doit être éveillée et avoir des oreilles attentives. Pour entendre et ouvrir immédiatement la porte au Seigneur, vous devez vivre en intimité avec Lui. Puisqu’un prophète doit vivre en intimité avec Dieu, cela signifie aussi qu’il doit vivre dans deux mondes au même moment: le monde terrestre avec l’homme et le monde céleste qui est le monde spirituel. Vivre simultanément dans ces deux royaumes requiert une vie surnaturelle. Une telle vie surnaturelle est naturellement possible. Tous les prophètes, y

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compris la génération prophétique des derniers temps, sont appelés à vivre une telle vie. Le prophète Élie mena une vie surnaturelle. Il ne marchait pas seulement avec Dieu mais il vivait et demeurait dans la présence du Dieu Tout-Puissant. Le monde spirituel était très réel pour lui; en réalité plus réel que le monde terrestre. Lorsque vous marchez avec Dieu et que vous vivez dans Sa présence, il en résulte une vie d’expériences surnaturelles et spirituelles. Le prophète Élie qui se tenait dans la présence de Dieu était particulièrement oint d’une onction très spéciale. C’était la même onction que celle qui repose sur les quatre créatures vivantes. Ce sont ces mêmes créatures vivantes que l’apôtre Jean vît lors de sa première visite au ciel; les êtres qui se tenaient constamment autour du trône de Dieu. APOCALYPSE 4:6-8

6 Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière. 7 Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d’un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un être qui vole. 8 Les quatre être vivants ont chacun six ailes et sont remplis d’yeux tout autour et au-dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, Saint, Saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant qui était, qui est et qui vient! « L’onction du Lion » sur le prophète Élie lui permit d’être courageux et audacieux. « L’onction de l’Aigle » le rendit capable d’acquérir des yeux prophétiques pour avoir des visions. 174 .

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« L’onction de l’homme » sur lui, le rendit capable d’être compatissant, d’agir avec une passion humaine et de prier avec ferveur. « L’onction du buffle », lui donna une grande force pour égorger les 450 prophètes de Baal. Examinons la vie du prophète Élie et les expériences spirituelles et surnaturelles qu’il a vécues. Les expériences surnaturelles que le prophète a expérimentées, se divisent en deux catégories: à savoir les expériences personnelles (internes) et les expériences publiques dans l’intérêt du ministère.

Les Éxperiences Surnaturelles Entendre la Voix de Dieu Depuis la toute première introduction du prophète Élie dans 1 Rois 17:2, les Saintes Écritures disent: « et la parole de l’Éternel fut adressée à Élie en ces mots… » Le mot « adressée » en hébreu est « amar » qui signifie dire, parler, raconter, commander, répondre. Ce verbe apparaît dans toutes les langues sémitiques et à toutes les périodes de ces langues. Même s’il signifie « dire » ou « parler » seulement dans les dialectes dits sémitiques du Nord-Ouest (excepté en langue Ougaritique) et en Araméen, partout ailleurs il signifie « dire » ou « voir ». Ce verbe est utilisé environ 5280 fois dans l’ancien testament hébreu. « Amar » se définit par le simple acte de communiquer à l’oral. Généralement, le mot est utilisé dans un discours direct (« dire »), bien qu’il puisse aussi être utilisé dans un discours indirect (« parler »). Lorsqu’il est utilisé dans le cadre de la parole divine, ce verbe pourrait faire référence à une simple communication (Ge 1:26). La Bible reconnait que derrière la parole divine, il y a une puissance et une autorité divines 175 .

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(Dictionnaire anglais des mots bibliques: Vine’s Expository Dictionary of Biblical Words). Donc à partir de cette définition, nous pouvons conclure avec aisance que l’Éternel Dieu a parlé au Prophète Élie. Et assurément un prophète doit avoir la capacité d’entendre Dieu lui parler. Cela est seulement possible lorsque ses oreilles spirituelles sont ouvertes. Il y a plusieurs passages dans la Bible où le prophète Élie entendit la voix de Dieu ou celle d’un ange lui parler: 1 Rois 17:8; 18:1; 19:5, 7, 9, 11-13,15; 21:17, et 2 Rois 1:3, 15. Parler avec Dieu Le prophète Élie non seulement entendait passivement l’Éternel lui parler; mais il parlait aussi avec Dieu. 1 ROIS 19:9-14

9 Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et Voici la parole de l’Éternel lui fut adressée en ces mots: que fais-tu ici Élie ? 10 Il répondit: j’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. 11 l’Éternel dit: sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: 12 et après le tremblement de terre, un feu: l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger. 176 .

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13 quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles: que fais-tu ici, Élie? 14 il répondit: j’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversés Tes autels, et ils ont tués par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. Ceci n’est pas un pur exploit – la grâce de parler avec Dieu. Le prophète Moïse a aussi eu ce grand honneur de parler avec Dieu: « Moïse parlait à Dieu et Dieu lui répondait audiblement » (Ex 19:19). Avoir des Visions Tout prophète, en vertu de son appel, est doté de la capacité d’avoir des visions. Le mot « amar » veut aussi dire « voir ». Je peux témoigner de mes expériences personnelles que la parole de l’Éternel peut venir à un prophète dans une vision. Lorsque le prophète Élie entendit la voix douce de Dieu sur le Mont Horeb, il vit aussi la gloire de Dieu. Ceci peut être déduit du fait qu’il ait couvert son visage aussitôt que la rencontre se produisit (1 R 19:13). Finalement, tandis qu’il attendait d’être enlevé au ciel, il vit le tourbillon, le char de feu et les chevaux de feu (2 R 2:11). Pour une étude plus détaillée sur les différentes catégories de visions, le lecteur est fortement encouragé à lire le livre de l’auteur intitulé: On wings like eagle & dove (Sur les Ailes de L’Aigle et de la Colombe).

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La Vitesse Surnaturelle 1 ROIS 18:45-46 45 En peu d’instants, le ciel s’obscurcit par les nuages, le vent s’établit, et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char, et parti pour Jizreel 46 et la main de l’Éternel fut sur Élie qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizreel. Dans cet événement, nous lisons que le prophète Élie dépassa en vitesse un char tiré par au moins deux chevaux. Un cheval court à une vitesse maximale d’environ 60 kilomètres par heure. Maintenant donc, faisons un peu de calculs mathématiques. Un cheval court à 60 kilomètres par heure. Le char lui-même pèse plusieurs centaines de kilogramme. Donc la vitesse des chevaux sera réduite pendant qu’ils tirent le char avec un passager et un conducteur. Supposons que la vitesse d’un char plein est de 45 kilomètres par heure. C’est toujours plus rapide que n’importe quel humain. La vitesse la plus rapide à laquelle un homme peut courir sur une distance de marathon est autour de 21 kilomètres par heure. Donc, même l’homme le plus rapide courant à côté d’un char conduit par des chevaux ne peut pas le dépasser en vitesse. Le prophète Élie courut à une vitesse incroyable et surnaturelle sur une distance d’environ 17 miles (27 km) et dépassa le char rapide du roi Achab conduit par deux de ses meilleurs chevaux de race. Pour que le prophète Élie court plus vite que les chevaux, il devrait avoir couru à une vitesse d’environ 60 kilomètres par heure. Peut-être même plus rapidement, puisque la Bible dit qu’il atteignit le palais avant le roi Achab. Cette prouesse du prophète Élie est humainement impossible. 178 .

Un Homme de L’Esprit

La Marche Surnaturelle 1 ROIS 19:5-8

5 Il se coucha et s’endormit sous un genêt. Et voici un ange le toucha, et lui dit: lève-toi, mange. 6 il regarda et il y avait à son chevet un gâteau cuit sur des pierres chauffées et une cruche d’eau. Il mangea et but puis se recoucha. 7 l’ange de l’Éternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: lève-toi mange car le chemin est trop long pour toi. 8 il se leva, mangea et but; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marchât quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu à Horeb. Le prophète Élie marcha sur une distance de plus de 200 miles (321 km) sans s’arrêter, jour et nuit, pendant 40 jours. Il fit cette distance sans manger, ni boire ni dormir. Pourtant plutôt, après avoir marché seulement 80 miles (128 km), il fut tellement épuisé qu’il ne put même pas se tenir debout et dut s’étendre sous un genêt. Un simple homme n’aurait pas pu faire cela par la force humaine. La force surnaturelle que le prophète Élie reçut pour accomplir de telles choses vint en mangeant le repas céleste qui lui avait été donné par les anges du Seigneur. En effet, le repas céleste donne une force surnaturelle aux êtres humains. Durant les 40 années des enfants d’Israël dans le désert torride, les vêtements et les chaussures d’aucun des plus de trois millions de personnes ne s’étaient usés (De 29:5). Ils mangèrent la manne qui est la nourriture des anges (Ps 78:24-25), ce qui les empêcha d’être malades ou faibles durant leurs 40 années d’errance (Ps 105:37). Les Rencontres Angéliques Une étude de la vie des prophètes de la Bible montre que la plupart d’entre eux, sinon tous, ont eu des rencontres angéliques 179 .

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où les anges leur apportaient des messages ou travaillaient avec eux d’une quelconque manière. Quelques prophètes qui avaient fait des rencontres angéliques sont:

1. Abraham - Ge 22:15; 24:7 2. Jacob - Ge 31:11; 32:1, 24; 48:16 3. Moïse - Ex 3:2; 23:30; 32:34 4. Balaam - No 22:31-35 5. David - 2 S 24:16-17 6. Ésaïe - Es 6:1-7 7. Daniel - Da 6:22 8. Zacharie – Za 1:9 9. Le Seigneur Jésus – le plus grand prophète d’entre eux tous – Lu 22:43 Le prophète Élie ne fut pas en marge; lui aussi fit des rencontres avec les anges. Lorsqu’il fut épuisé après avoir couru 80 miles (128 km) de Jizreel à Beer Shéba, il s’étendit sous un genêt pour dormir; sans doute avec le ventre vide. Un ange vint à lui pas une fois mais deux fois apportant la nourriture au prophète affamé (1 R 19:5-7). Plus tard, après un repos d’environ sept ans, nous avons lu encore que le prophète Élie travaillait en collaboration avec un ange de l’Éternel dans 2 R 1:3-4, 15. L’Enlèvement La plupart des croyants pensent que la seule fois où le prophète Élie fut télétransporté fut le jour où il monta au ciel vivant, dans un char de feu (2 R 2:11). Cependant, une étude approfondie des Saintes Écritures revèle que le prophète Élie avait fréquemment vécu de telles expériences.

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1 ROIS 18:12

12 Puis, lorsque je t’aurais quitté l’Esprit de l’Éternel te transportera je ne sais où; et j’irais informer Achab, qui ne te trouvera pas et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l’Éternel dès sa jeunesse. 2 ROIS 2:16

16 Ils lui dirent: voici, il y a parmi tes serviteurs cinquante hommes vaillants; veux-tu qu’ils aillent chercher ton maître? Peut-être que l’Esprit de l’Éternel l’a emporté et l’a jeté sur quelque montagne ou dans quelque vallée. Il répondit: ne les envoyez pas. Ces deux versets montrent clairement que le prophète Élie était très souvent télétransporté d’un endroit géographique de la terre à un autre, et tous les gens de la région le savaient. Les Rencontres avec Dieu 1 ROIS 19:11-12

11 L’Éternel dit: sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: 12 et après le tremblement de terre, un feu : l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger. Sur le même Mont Sinaï, le prophète avait expérimenté le passage de Dieu. Le prophète Moïse vit la gloire de Dieu à une distance, il entendit la voix de Dieu comme un tonnerre proclamant Ses bontés; et comme aucun autre prophète avant lui, il eut le privilège de voir la ressemblance tangible de l’arrière de Dieu (Ex 33:20-23; 34:5-7) 181 .

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Environ 900 ans après, le prophète Élie eut également une rencontre avec Dieu sur le Mont Sinaï là où Dieu passa devant lui. Dieu démontra Son étonnante puissance au prophète. Le vent violent, le tremblement de terre et le feu n’étaient pas des phénomènes naturels mais s’étaient produits en raison du fait que Dieu était présent. Le Ministère dans l’Esprit Même après son appel de retourner au ciel, de façon surprenante, le prophète Élie continua son ministère. Ensemble avec le prophète Moïse, Élie apparut sur la montagne de la transfiguration en esprit pour parler avec le Seigneur Jésus. LUC 9:28-31

28 Environ huit jours après qu’Il eut dit ces paroles, Jésus prit avec Lui Pierre, Jean et Jacques et Il monta sur la montagne pour prier. 29 pendant qu’Il priait, l’aspect de Son visage changea, et Son vêtement devint d’une éclatante blancheur. 30-Et voici deux hommes s’entretenaient avec Lui: c’étaient Moïse et Élie, 31Qui apparaissant dans la gloire, parlaient de Son départ qu’Il allait accomplir à Jérusalem. Mais même avant cet incident, le prophète Élie apparemment revint, sept années après qu’il fût monté au ciel, pour écrire une lettre manuscrite au méchant roi Joram de Juda. 2 CHRONIQUES 21:12-15

12 Il lui vint un écrit du prophète Élie, disant: ainsi parle l’Éternel, le Dieu de David ton père: par ce que tu n’as pas marché dans les voies de Josaphat, ton père et dans les voies d’Asa, roi de Juda, 182 .

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13 Mais que tu as marché dans la voie des rois d’Israël, parce que tu as entraîné à la prostitution Juda et les habitants de Jérusalem, comme l’a fait la maison d’Achab à l’égard d’Israël; et parce que tu as fait mourir tes frères, meilleurs que toi, la maison de ton père, 14 voici l’Éternel frappera ton peuple d’une grande plaie, tes fils, tes femmes, et tous ce qui t’appartient; 15 et toi, il te frappera d’une maladie violente, d’une maladie d’entrailles, qui augmentera de jour en jour jusqu’à ce que tes entrailles sortent par la force du mal. Cet évènement où le prophète Élie revint pour envoyer un message, est pareil à celui où le Seigneur Jésus a demandé à l’apôtre Jean, exilé sur l’île de Patmos, de donner les messages aux sept anges des Eglises en Asie Mineure. Dans la lettre, le prophète Élie dit au méchant roi qu’il avait conduit le peuple de Juda à l’égarement, de la même manière qu’Israël fut conduite à s’égarer. Le prophète termina la lettre en annonçant une mort douloureuse. Est-ce réellement possible? Le saint homme de Dieu, Dr D.G.S. Dhinakaran (1935-2008) reçut une fois la grâce de rencontrer le prophète Élie au ciel. Pendant cette rencontre fortuite, Dr Dhinakaran demanda au saint de clarifier cet évènement mentionné dans la Bible. Voici les explications du Saint Élie: Lorsqu’il était sur la terre, il se tenait toujours dans la présence de Dieu. Depuis son enlèvement, il se tient maintenant devant Dieu dans les cieux (Za 4:11, 14). Tandis que Moïse, et les autres prophètes qui sont au ciel passèrent par la mort et par conséquent, ne sont pas immédiatement concernés par les évènements sur la terre, Élie monta au ciel vivant, en chair et en os. Donc il est beaucoup plus concerné par les évènements qui se passent aussi bien dans le ciel que sur la terre. Il se mit en colère 183 .

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et fut peiné dans son esprit à cause des mauvaises voies du roi Joram. Le Seigneur voulut qu’il réprimande le roi. Donc il écrivit lui-même une lettre et vint sur la terre pour la lui donner par le biais d’un homme. Cette lettre est un puzzle pour les théologiens qui parfois nient les faits et les actes surnaturels de Dieu mentionnés dans la Bible. Le Dieu Tout-Puissant ne pouvait-il pas renvoyer le saint Élie sur la terre pour dicter la Parole de Dieu à une personne afin d’envoyer le message au roi? Dicter un message afin qu’il soit livré par quelqu’un d’autre était une chose fréquente en ces temps-là; par exemple, le prophète Jérémie instruisit Baruc dans le but d’écrire pour lui (Jé 36:4). Nous lisons aussi dans le Nouveau Testament que l’apôtre Jean écrivit des lettres dictées par le Seigneur aux sept églises en Asie Mineure, qui furent livrées en mains propres par des anges (Ap 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14). Tout est possible avec Dieu.

Les Années De Silence

Après avoir oint Élisée comme son successeur, le prophète Élie semblait avoir pris du recul en ce qui concerne son ministère en public. Durant cette période intermédiaire d’environ sept années, hormis une visite brève pour rencontrer le roi Achab afin de le réprimander et lui donner un sévère avertissement de la part de l’Éternel (1 R 21:17-29), nous ne lisons plus rien sur ses exploits. Il passa cette période de sept années à implanter des écoles de prophètes pour former, préparer et enseigner les autres prophètes émergents parmi lesquels Élisée était le chef et son protégé. Mais tandis que je posais des questions au Seigneur sur ces années de silence, j’avais remarqué une différence dans son interaction avec les anges après cette période. Il ressort qu’un grand changement – une transformation – s’était produite en 184 .

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lui. Dans 1 R 19:5-7, nous lisons qu’il avait eu deux rencontres avec les anges qui lui demandaient de manger la nourriture qui était devant lui. Il ne s’était point entretenu avec l’ange. Mais après le repos de sept ans, nous lisons alors que le prophète Élie s’entretenait avec l’ange de l’Éternel. Nous lisons qu’il recevait des instructions de l’ange et travaillait avec lui (2 R 1:3, 15). Une autre chose digne de considération, c’est la confrontation sur le Mont Carmel entre lui et les prophètes de Baal. Le prophète Élie pria passionnément et sincèrement pour que Dieu réponde par le feu (1 R 18:36-38). Mais après les sept années de repos, lorsque 102 soldats vinrent l’arrêter à deux occasions différentes, le prophète en personne commanda au feu de descendre du ciel pour les consumer (2 R 1:9-12). Quelque chose semblait être arrivée au prophète Élie au point que cela le changea et le transforma. La Métamorphose Un aigle, le grand aigle chauve, représente toujours un prophète. Alors, étudions le processus que l’aigle subit au cours de sa vie pour mieux comprendre ce qui est réellement arrivé au prophète Élie. La métamorphose est le processus selon lequel un animal se débarrasse d’une partie de son corps (souvent mais pas toujours, une couche extérieure ou couverture), soit à des périodes spécifiques de l’année soit à des points précis de son cycle de vie. Cependant, pendant le processus de métamorphose, la puissante vision de l’aigle commence à s’affaiblir et ses griffes commencent à s’user et deviennent émoussées. Son puissant bec qu’il utilise pour déchirer les viandes en morceaux, commence à se briser à cause des dépôts de calcium qui s’y forment tout autour. Quand il atteint cette étape de faiblesse, il vole jusqu’au sommet d’une montagne très haute. L’aigle choisit spécialement 185 .

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le sommet d’une montagne qui est ouvert et sans obstruction, où il peut se positionner de telle sorte qu’il puisse voir le soleil sans encombre. Lorsqu’il atteint ce lieu, il se tient juste là avec ses ailes élevées, en fixant le soleil. Cela se déroule pendant des semaines permettant à toutes les plumes de son corps de tomber. Il devient laid et nu. À ce stade de laideur, l’aigle affaibli est incapable de chasser ou de se nourrir lui-même. Plusieurs aigles meurent à ce stade. Mais des fois, d’autres aigles plus vieux qui sont passés eux-mêmes par ce processus de renouvellement, volent proches des aigles traversant cette saison de transformation, en faisant tomber la nourriture. Grâce à la nourriture qui leur est pourvue, les aigles en métamorphose sont capables de rester en vie. Après s’être arrêté durant des semaines sans cligner des yeux, fixant le soleil jours après jours, de nouvelles plumes commencent à pousser, de nouvelles griffes sortent et un nouveau bec se forme. L’aigle est totalement renouvelé, changé en un nouvel aigle (Ps 103:5). Tout aigle subit cette expérience de métamorphose. Jusqu’au jour de sa mort, il demeure un nouvel aigle vigoureux. Le prophète Élie traversa un processus similaire durant les sept années de silence. Le 12 Février 2018, je priais fervemment en langue comme j’ai pour habitude de le faire. Après un certain temps, l’interprétation du processus de métamorphose dans la vie du prophète Élie sortit de ma bouche. La métamorphose est un processus important dans la vie d’un prophète. Cela le renouvelle et le réaffecte. Le prophète Élie traversa trois saisons de métamorphose dans sa vie. La métamorphose, au torrent de Kerith et dans la maison de la veuve de Sarepta, renouvela sa manière de voir, d’entendre Dieu et de connaître le but de Dieu pour la confrontation sur le Mont Carmel.

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Après que le Seigneur Jésus ait passé plusieurs heures en prière comme il le faisait couramment, nous lisons que la puissance de Dieu était présente sur Lui pour guérir les malades (Lu 5:16-17). De la même manière, après les deux premières saisons de métamorphose et d’attente, le prophète Élie était préparé pour démontrer la puissance de Dieu sur le Mont Carmel. La troisième saison de métamorphose dans la vie du prophète Élie arriva lorsqu’il courut pour sauver sa précieuse vie de la menace de mort venant de la reine Jézabel. Il courut 80 miles (128 km) de Jizreel à Beer Schéba. Manquant d’air et à bout de forces, il s’écroula sous un genêt. Le prophète qui autrefois pointait un doigt accusateur vers les rois et les autorités, était maintenant en fuite et craintif. Cet acte d’humiliation fut un coup dur pour sa fierté. On ne sait réellement pas combien de temps il resta là-bas. Exactement comme les plus vieux aigles viennent approvisionner l’aigle en métamorphose, un ange vint deux fois pour nourrir le prophète très faible, en vue de le fortifier. La rencontre avec Dieu sur le Mont Sinaï, rendit le prophète capable de se dépouiller de son manteau de fierté spirituelle quand Dieu lui dit de ne pas penser qu’il était le seul resté loyal envers Lui; il y avait en réalité 7000 Israelites qui restèrent loyaux et fidèles à Dieu. La quatrième et dernière période de métamorphose dans la vie du prophète Élie dura sept longues années. Sept, pour le lecteur averti, signifie la perfection et l’accomplissement. Un puissant travail de grâce s’était réalisé durant ces sept années de métamorphose dans la vie du prophète, qui le transforma en un homme humble et doux. Il avait besoin de ces deux qualités pour former Élisée et les autres jeunes prophètes. Les sept années de métamorphose changèrent tout ce qui était en lui, renouvelant son esprit, son âme et son corps et le préparant pour son enlèvement au ciel. 187 .

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Son Enlèvement – La Translation 2 ROIS 2:11

11 Comme ils continuèrent à marcher en parlant, voici un char de feu et des chevaux de feu qui les séparèrent l’un de l’autre et Élie monta au ciel dans un tourbillon. L’apogée de la marche du prophète Élie avec Dieu fut lorsqu’il fut enlevé ou translaté au ciel, à l’état vivant sans goûter à la mort. Le prophète Élie entendit de l’Éternel que son départ était proche, et la manière dont il serait retiré de la terre: « Or il arriva lorsque l’Eternel voulut enlever Élie aux cieux par un tourbillon » (2 R 2:1a, Bible Martin). Le mot « enlever » en hébreu est ‛alah qui signifie s’élever (gravir). Cela signifie simplement monter.  Comme le prophète Élie marchait et parlait avec Élisée quelque part aux alentours du Mont Nébo, la même place où le prophète Moïse fut enterré par l’Éternel, brusquement un tourbillon sortit de nulle part. Le tourbillon ouvrit un portail au travers duquel un char de feu tiré par des chevaux de feu apparut (2 R 2:11). Le char de feu tourbillonnait entre les deux et le prophète Élie monta sur le char. Le tourbillon surnaturel emporta alors le prophète, le char et les chevaux au ciel. Le prophète Élie a été emporté vivant, en chair et en os dans le ciel. En plus du prophète Élie, le prophète Enoch fut l’autre personne montée au ciel de cette même manière (Ge 5:22-24). Comment cela est-il possible? La lecture de Hébreux 11:5 dans la version biblique anglaise King James dit « C’est par la foi qu’Hénoch fut translaté, de sorte qu’il ne vit pas la mort; on ne le trouva plus, parce que Dieu l’avait translaté. En effet, avant d’être translaté, il avait reçu le témoignage qu’il plaisait à Dieu.. » le mot « translater » en grec est metatithemi qui signifie transférer, par exemple (littéralement) 188 .

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transporter, (par implication) échanger, changer de côtés; reporter, changer, supprimer, convertir, tourner. Cela signifie que le prophète Enoch avait été transféré d’un endroit (la terre) à un autre (le ciel). Il changea de place. L’idée d’aller d’un endroit à un autre n’est pas un problème pour plusieurs d’entre nos lecteurs. La question qui subsiste est: comment la chair et le sang peuvent-il hériter des cieux? Voici comment le Seigneur m’accorda la grâce de comprendre cela quand je Le cherchai sincèrement afin d’obtenir une réponse. Quand le char de feu tiré par les chevaux de feu bougeait entre le prophète Élie et Élisée, en un clin d’œil, en l’espace d’une petite nanoseconde, le prophète Élie était raffiné, purifié et sanctifié pour entrer dans le monde spirituel, avec son corps glorifié. Durant son repos, le prophète Élie marcha avec Dieu comme le prophète Enoch le fit. Pendant ces sept années, jours après jours, comme la chenille, est transformé au travers du processus de métamorphose, le prophète fut préparé par Dieu pour faire mourir la chair et se revêtir de Christ.

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Élie Arrive

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chapitre 11

Un Homme qui a Échoué

Lors d’un moment de jeûne et prière à Jérusalem le 26 Avril 2014, je reçus la visite du saint Élie en esprit. Le saint me fixa du regard, avec l’amour tendre d’un père puis commença à dire: « Là où j’ai échoué… » Alors même que les paroles sortaient de sa bouche, mon entendement fut plein de choc: Quoi? Élie a échoué? Comment est-ce que le grand Élie aurait pu échouer? Après cette visite, parcourant les Saintes Écritures en ce qui concerne sa vie, j’avais découvert dans sa vie plusieurs zones de faiblesse qui ne devraient pas être reproduits par la génération des derniers jours. Voici ce que le saint Élie continua à me dire: « Là où j’ai échoué, qu’ils n’échouent pas. » Il se referait à la génération prophétique des derniers jours lorsqu’il dit « ils ». Ils doivent vaincre ces zones de faiblesse. Après avoir égorgé les 450 prophètes de Baal, le zèle de Dieu continuait à brûler ardemment en lui, sa tâche suivante était d’achever le travail en tuant le maître d’œuvre ayant orchestré l’introduction de l’adoration de Baal en Israël – la reine Jézabel en personne – ainsi que les 400 prophètes d’Astarté restants. C’était la raison pour laquelle l’Esprit de l’Éternel vint sur lui, lui donnant ainsi la force surnaturelle pour courir plus vite qu’un

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chariot. Ses pieds, surnaturellement fortifiés par les ailes de l’Esprit de l’Éternel, couraient plus vite, en touchant à peine le sol comme un aéroglisseur plane sur la surface de la terre. Le prophète Élie courut plus vite que le char du roi Achab et atteignit les portes de Jizreel avant quiconque. Il aurait dû se précipiter à l’intérieur du palais pour exécuter le jugement par l’épée de l’Éternel contre la reine Jézabel et égorger les 400 prophètes d’Astarté restants. Mais, bizarrement, il s’arrêta et attendit à l’entrée de la ville. Il faillit à son appel et à sa destinée en s’arrêtant aux portes de Jizreel. Au lieu de prendre en embuscade Jézabel et la tuer, par l’effet de surprise – ce qui est d’ailleurs la stratégie militaire principale d’Israël tout au long de l’histoire dans les temps biblique et moderne – au contraire, Élie se fit passé pour un canard assis aux portes de Jizreel, comme s’il attendait que Jézabel le tue de ses propres mains. Alors qu’il attendait là, apparemment indécis, le roi Achab, sur son chariot, dépassa le prophète et se précipita pour voir sa reine. Lisons ensemble ces passages pour voir ce qui s’est passé par la suite: 1 ROIS 19:1-2

1 Achab rapporta à Jézabel tout ce qu’avait fait Élie, et comment il avait tué par l’épée tous les prophètes. 2 Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire: Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux! Dès que la reine Jézabel apprit qu’Élie avait exécuté ses prophètes de Baal qu’elle avait sélectionnés et importés, elle

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fut soudainement animée d’une grande colère. Elle se rendit immédiatement au temple d’Astarté qui se trouvait à l’intérieur du palais, où 400 faux prophètes attendaient en silence devant leur dieu. La reine Jézabel fit donc le vœu devant le dieu principal de sa famille qu’elle décapiterait le prophète Élie et offrirait son sang sur l’autel de Baal. Elle fit venir un messager royal, lui donna un rouleau royal sur lequel figurait sa menace et lui ordonna de trouver le prophète et de lui remettre le rouleau. Le messager trouva le prophète, attendant à la porte. Qu’attendait-il? peut-être l’accueil d’un héros faisant son entrée au palais? Le messager remit le rouleau au prophète Élie. Alors, que se passa t-il? La Peur Juste après que Dieu ait opéré un grand miracle et exaucé la prière du prophète Élie sur le Mont Carmel, il prit peur face à la menace de son exécution venant de la reine Jézabel et s’enfuit afin de préserver sa vie (1 R 19:3). Cela faisait preuve d’un manque de foi en la capacité protectrice de Dieu. La peur, causée par l’intimidation, poussa le prophète à oublier comment Dieu l’avait protégé des soldats du roi Achab qui le cherchaient lorsqu’il se cachait au torrent de Kerith. Dieu protégea également le prophète des yeux pénétrants de la reine Jézabel alors qu’il vivait sous le nez de ses compatriotes, dans la maison d’une veuve à Sarepta, près de Sidon. Le prophète Élie fut conduit par le conseil de l’Éternel durant toute sa vie. Lorsqu’il permit à la peur de s’emparer de son cœur face à la menace meurtrière de la reine Jézabel, au lieu de tourner

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son regard vers le ciel, comme il le faisait auparavant, la peur le poussa plutôt à regarder en lui-même, en ses propres capacités. Il s’enfuit pour sa vie, essayant de se sauver par ses propres forces, au lieu de mettre sa confiance en Dieu pour le sauver et le protéger comme l’Éternel avait coutume de le faire. La Volonté Personnelle 1 ROIS 19:3

3 Élie, voyant cela, se leva et s’en alla, pour sauver sa vie. Il arriva à Beer Schéba, qui appartient à Juda, et il y laissa son serviteur. Lorsque le prophète lut le message écrit par les mains de la reine en personne, promettant de lui ôter la vie dans 24 heures et d’offrir son sang en sacrifice à ses dieux, son visage blêmit de peur et toute résolution qu’il avait pu prendre pour accomplir sa mission s’évapora. Le prophète qui précédemment avait déclaré: « je me tiens dans la présence de Dieu » fut maintenant saisi de peur et s’enfuit pour sauver sa chère vie (1 R 19:3) Le mot hébreu utilisé pour « vie » dans 1 Rois 19:3 est nepesh, signifiant âme, soi, vie, personne, cœur. C’est un terme très populaire dans les langues sémitiques ancienne et moderne. Il apparaît plus de 780 fois dans l’Ancien Testament. Nepesh vient du nom napash. Ce nom renvoie à l’essence de la vie, l’acte de respirer, prendre un souffle: « âme vivante » (Ge 2:7). Que comprenons-nous par ce terme? Le prophète audacieux et sans crainte qui se tenait devant Dieu, fut inquieté par les menaces et l’intimidation de Jézabel dans l’arène de l’âme, au lieu de se tenir dans la présence de Dieu – dans le monde sprirituel. Dieu ne nous donne certainement pas un esprit de

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peur (2 Ti 1:7). C’est plutôt la reine Jézabel, ointe par Astarté qui relâcha un esprit de peur pour attaquer le prophète, ce qui le poussa à s’enfuir pour sauver sa chère vie. Lorsque le prophète lut la lettre d’intention meurtrière de la reine Jézabel expliquant son dessein de l’arrêter et l’exécuter, la peur s’empara de lui et il s’enfuit des portes de Jizreel et courut pour sauver sa chère vie (1 R 19:3-4). Il courut sans s’arrêter avec la même puissance qui lui permit de courir plus vite que le char du roi Achab: 80 miles (128 km) de Jizreel à Beer Schéba. Avant cet évènement, le prophète Élie ne fit rien de sa propre volonté. Lorsque l’Éternel lui demanda tout d’abord de se rendre au torrent de Kerith, il obéit et s’y rendit. Puis, lorsque l’Éternel lui demanda de se rendre à Sarepta, il obéit et y alla. Lorsque l’Éternel lui demanda de se montrer au roi Achab, bien que sa vie était exposée à un grand danger, il obéit et alla voir le roi. Après la reconstruction de l’autel, le prophète Élie se prosterna et pria : « Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, que l’on sache en ce jour que Tu es Dieu en Israël et que je suis Ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses selon Ta parole » (1 R 18:37). La phrase: « j’ai fait toutes ces choses selon Ta parole » résume l’attitude obéissante du prophète Élie. Mais pour cette occasion, où il courut jusqu’à Beer Schéba puis se rendit dans le désert après une journée de marche, ce fut quelque chose qu’il fit selon sa volonté et sans la direction de l’Éternel. Lorsque qu’il arriva plus tard au Mont Horeb, l’Éternel lui demanda: « Que fais-tu ici Élie? » (1 R 19 :9). La question de l’Éternel nous montre ici qu’Élie n’était pas supposé être en ce lieu. Il échoua dans l’attente de la direction de Dieu.

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Le Découragement 1 ROIS 19:4

4 Pour lui, il alla dans le desert où, après une journée de marche, il s’assit sous un genêt, et demanda la mort, en disant: C’est assez! Maintenant, Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères. La reine Jézabel, possédée par Astarté, relâcha aussi un esprit de confusion qui rendit le prophète angoissé et découragé. Ceci poussa même le prophète Élie à aller plus loin dans le désert. De Beer Schéba, le prophète Élie marcha 25 miles (20 km) de plus pour se rendre au désert. Épuisé et sur le point de mourir de soif, il tomba au sol près d’un genêt. Ce genêt n’est pas le conifère du genévrier appelé Juniperus auquel nous sommes familiers. Le mot hébreu de cet arbre ou buisson est rothem. C’est un arbuste que l’on trouve en abondance au Sud de la Palestine. Il a de longues branches minces avec de petites feuilles et produit un ombrage ou protection très faible contre le soleil. Et il en est ainsi de même avec nos solutions humaines au travers desquelles nous cherchons la protection ou le refuge contre nos douleurs et nos désolations. Le prophète s’assit sous l’arbre et pria, criant désespérément à Dieu en disant: « C’est assez! Maintenant, Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères! » (1 R 19:4). C’est l’effet puissant et destructeur que la menace de mort de la reine Jézabel avait eu sur le prophète Élie. Les tactiques qu’elle utilisa contre le prophète Élie étaient les mêmes que celles de Goliath utilisées avec succès auparavant contre les générations passées d’Israël. Ses paroles semaient la peur et la terreur dans le cœur de tous les soldats d’Israël, y compris le roi Saul qui était renommé pour sa bravoure (1 S 17:24). Aussitôt que les soldats d’Israël avaient entendu la menace de Goliath, 196 .

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ils « s’enfuirent devant lui et furent saisis d’une grande crainte. » C’est exactement ce que fit le prophète Élie. Goliath et la reine Jézabel étaient tous deux comme le diable qui « rode comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer » (1 Pi 5:8). Pendant que j’écris cette portion, je vous rappelle un fait qui s’est passé dans ma propre vie en 2013, lorsque je fis face à un assaut de l’esprit de Jézabel. Les attaques de l’esprit de Jézabel avaient commencé en Novembre 2011 et augmentèrent à petit feu, en vagues croissantes et continues, jusqu’à atteindre un point culminant en Juin 2013. Tout comme le prophète Élie, je m’étais sentis découragé, désespéré, malheureux et je voulais aller dans un désert de Tibet et y mourir tout seul. La puissance combinée des esprits d’Astarté et de Jézabel peut être très intimidante, détruisante, et paralysante. Étant abattu, découragé et suicidaire, le prophète Élie, s’endormit en pleurant sous le genêt, priant pour obtenir la mort par les mains de Dieu Lui-même. Après une victoire épatante sur le Mont Carmel, Élie se tomba en dépression. Le prophète se sentit déprimé et découragé. Il se voyait aussi indigne, car ditil: « je ne suis pas meilleur que mes pères! » Un avertissement pour ceux qui prieront comme Élie en ces termes: « C’est assez! Maintenant, Éternel prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères! ». Le pieux enseignant de la Bible, Dr Brian Bailey (1925-2012), se retrouva une fois dans la même situation que le prophète Élie. Il pria, demandant à Dieu de le ramener au ciel. Dieu décida donc d’exaucer sa prière. Un jour, alors que Dr Bailey était en train d’étudier, il tomba raide mort tout simplement. Son âme et son esprit quittèrent son corps et un ange vint l’escorter au ciel. Une fois là-bas, à son grand désarroi, on lui montra qu’il était mort avant son temps, et par conséquent, il n’avait pas 197 .

Élie Arrive

accompli le but que Dieu avait ordonné pour sa vie. Le chagrin et la tristesse envahirent son être entier au point où cela devint insupportable. Il criait tout désespéré: « Oh Seigneur, s’il Te plaît! accorde-moi une seconde chance. Le Dieu compatissant entendit sa prière et l’ange qui l’avait escorté au ciel le ramena sur terre. Lorsqu’ils arrivèrent dans sa chambre, il vit son corps couché sur le lit à côté de sa femme. L’ange le toucha puis son âme et son esprit retournèrent dans son corps. Une situation similaire arriva aussi dans la vie de Sadhu Sundar Singh (1889-1929). Pendant l’une de ses visites au Tibet, Sadhu rencontra le Maharishi de Kailash qui vit sur le Mont Kailash depuis 400 ans. Après avoir été fasciné par les révélations merveilleuses que le saint lui avait partagé concernant le ciel et l’au-delà, le Sadhu demanda au saint de lui permettre de rester avec lui pendant un mois afin de communier avec lui. En des termes clairs, le Maharishi rejeta la demande et lui dit: « Ta mission est de prêcher l’Évangile, tandis que la mienne est d’intercéder. Tu ne devrais pas négliger ton travail en demeurant ici. » Le Sadhu, étant une personne qui n’abandonne pas facilement, supplia le saint de lui permettre de rester avec lui pendant au moins une semaine. La réponse était encore un « Non! » ferme. Cependant, après une pause d’une minute, le Maharishi dit: « Mais tu peux rester avec moi un jour de plus. Tu ne resteras pas plus d’un jour. » Le Sadhu, par contre, n’était toujours pas prêt à accepter un « non » comme réponse. Il menaça fougueusement: « Si tu ne me permets pas de rester avec toi dans ce lieu de bonheur pendant au moins une semaine, je mettrai un terme à ma vie, ici même sous tes yeux. » Aucunement ému par ces comportements puérils, le Maharishi repliqua calmement: « Si tu devais le faire, je ne sais si tu irais au paradis ou en enfer après ta mort. » Il ajouta en fixant le Sadhu du regard perçant d’un aigle puissant: « Mais, je sais avec 198 .

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certitude une chose: lorsque tu iras te tenir devant ton Père au ciel n’ayant pas achevé ton travail, tu seras certainement battu. » LUC 12:42-48

42 Et le Seigneur dit: Quel est donc l’économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? 43 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! 44 Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens. 45 Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s’il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer, 46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles. 47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas agi selon sa volonté, sera battu d’un grand nombre de coups. 48 Mais celui qui, ne l’ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l’on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l’on a beaucoup confié. Courons fidèlement dans la carrière qui nous est ouverte avant la fondation du monde. Le Seigneur était patient à l’égard des plaintes et de l’apitoiement sur soi venant du prophète Élie. Il lui donna de se reposer et de reprendre des forces pour les missions à venir. Le Seigneur était aussi conscient que le prophète n’ait pas pu manger ne serait-ce qu’un morceau de pain depuis la confrontation au Mont Carmel. La faim et la soif l’avaient certainement épuisé et affaibli. Étant un Dieu gracieux, aimant et bienveillant, l’Éternel Dieu envoya un 199 .

Élie Arrive

ange à deux reprises pour nourrir le prophète avec deux gâteaux cuits sur des pierres chauffées et deux cruches d’eau (1 R 19:6). La Dépression Observez le verset 6: « Il mangea et but, puis se recoucha. » Au lieu de poursuivre l’œuvre comme il le faisait habituellement, après avoir mangé il se recoucha puis s’endormit à nouveau. Cela montre qu’il n’avait plus de motivation à faire l’œuvre de Dieu parce qu’il était profondément déprimé. Lorsque nous sommes déprimés et sans communion avec le Seigneur, nous avons tendance à être insensibles aux réalités, tant spirituelles que naturelles, qui nous entourent. Le prophète Élie était-il vraiment déprimé? Examinons ensemble les symptômes médicaux de la dépression pour voir si le prophète était vraiment tombé dans cet état. Certains symptômes de la dépression sont: •

La fatigue

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Les sentiments de culpabilité, de mépris et d’impuissance

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Le pessimisme et le découragement

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Le trop de sommeil

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L’irritabilité

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La nervosité

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Le manque d’intérêt aux choses qui étaient autrefois agréables

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Les sentiments de tristesse persistante, d’anxiété et de « vide »

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Les tentations ou pensées suicidaires

La dépression comporte un risque élevé quant au suicide. Les pensées ou intentions suicidaires sont graves. Les signes d’avertissement incluent: 200 .

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Toujours parler ou penser à la mort – au suicide

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Émettre des commentaires sur le fait d’être impuissant, découragé ou indigne

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Dire des choses comme « Il serait mieux que je ne sois pas ici » ou « Je veux quitter »

Tous les symptômes ci-dessus indiquent positivement que le prophète des « forces spéciales » de l’Éternel Dieu tomba dans une profonde dépression, par le vénin de la reine Jézabel. Seul Dieu pouvait délivrer son prophète. Marcher et ne Point se Fatiguer 1 ROIS 19:6-8

6 Il regarda, et il y avait à son chevet un gâteau cuit sur des pierres chauffées et une cruche d’eau. Il mangea et but, puis se recoucha. 7 L’ange de l’Éternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: Lève-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi. 8 Il se leva, mangea et but; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu, à Horeb. Voyant son serviteur troublé et découragé, Dieu décida de l’encourager et de le fortifier. L’Ange de l’Éternel dit au prophète Élie: « Lève-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi. » Souvent, il est possible de se débarrasser de la mélancolie en allant courir ou marcher sur une longue distance. Il fut dit au prophète qu’il avait besoin de prendre une longue marche – d’environ 200 miles (321 km) – jusqu’au Mont Horeb (une autre appellation du Mont Sinaï). Alors, après avoir mangé, le prophète se ceignit de son manteau autour de la taille puis se dirigea au sud, en direction de la Montagne de Dieu. 201 .

Élie Arrive

Plusieurs enseignants de la Bible disent que le prophète Élie était la troisième personne de la Bible à faire un jeûne de 40 jours, comme le Seigneur Jésus et le prophète Moïse. J’avais même enseigné cela jusqu’à ce que je lise dans l’un des livres du Rev. Kenneth E. Hagin (1917-2003) que ce n’était pas tout à fait vrai. Il va de soi que j’étais choqué. Toutefois, dans la suite de la lecture, j’ai réalisé que sa conclusion était correcte. Techniquement, le prophète n’a pas jeûné 40 jours parce qu’il a marché grâce à la force procurée par la nourriture surnaturelle qui lui fut donnée par l’ange et qu’il avait mangée. Il n’avait pas besoin de nourriture et n’était donc pas affamé. Il y a quelque chose qui cloche dans le récit, où il est dit qu’il fallut au prophète Élie 40 jours pour parcourir à la marche une distance de 200 miles (321 km) avec une force surnaturelle. Lorsqu’étant renforcé par la force surnaturelle de Dieu, il dépassa le char du Roi Achab sur une distance de 20 miles (32 km), comment se fait-il qu’il aurait pris 40 jours pour parcourir 200 miles (321 km) à la marche (une moyenne de seulement 5 miles (8 km) par jour)? A cause de l’histoire de cette montagne et la dernière déclaration du verset 7: « le chemin est trop long pour toi » nous serions tentés de penser que le prophète Élie se rendit au Mont Horeb pour chercher l’Éternel ou qu’il s’y rendit sous l’ordre de Dieu. Si c’était le cas, pourquoi est-ce que l’Éternel demanderait au prophète à deux reprises: « Que fais-tu ici, Élie? » (v.9, 13.) Dès le commencement de l’histoire de l’humanité, l’Éternel Dieu vint chercher Adam et lui demanda où il était. Une fois de plus, Dieu vint chercher Son serviteur et le trouva à un endroit, bien que saint, où il n’y était pas supposé être. Dieu, le grand Conseiller, posa des questions pertinentes pour amener Adam à la repentance; de la même manière, l’Éternel Dieu questionna gentiment le prophète Élie pour évaluer où il se trouvait, 202 .

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pourquoi il y était, et ce qu’il y faisait. Le prophète était encore là, sur le Mont Horeb parce qu’il fuyait encore la menace de la reine Jézabel et ses propres sentiments de défaite. De plus, les Saintes Écritures nous disent: « avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu, à Horeb. » De là où le prophète avait commencé, un parcours d’une journée au sud de Beer Schéba, lui coûterait beaucoup moins que 40 jours et nuits pour atteindre le Mont Horeb. Un parcours direct, du genêt jusqu’au Mont Horeb ne demanderait pas plus que 8 jours, encore même moins puisqu’il marchait avec la force de la nourriture surnaturelle. Il semble clair qu’il errait et vagabondait dans le désert tout comme les enfants d’Israël le firent pendant 40 années. Pendant que j’écris cette partie, des larmes coulent de mes yeux alors que je me rappelle une saison douloureuse de ma vie. L’année 2013 était l’année la plus terrible de toutes mes 39 années de ministère. J’étais victime d’une attaque sévère de la puissance combinée des esprits d’Astarté et Jézabel. Je m’étais exactement senti comme Élie, c’est-à-dire apeuré, intimidé, menacé, découragé, malheureux, rempli des pensées de suicide et du sentiment d’être abandonné par Dieu. Puisque Dieu ne me parlait pas concernant ma situation et qu’il semblait m’avoir complètement abandonné, je m’assis un jour et me demandais sérieusement, pourquoi continuer à vivre? Je pensais à me rendre au Tibet, dans un voyage sans retour, où j’allais simplement mourir de faim et de soif dans le désert. Le prophète Élie était dans ce même état d’esprit. Lui aussi pensait certainement à mourir dans le désert en marchant tant qu’il y avait encore en lui la vie et le souffle. Le prophète Élie criait constamment à Dieu afin d’être délivré. Il errait çà et là – même pendant les nuits – 40 nuits, cherchant un endroit pour 203 .

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se cacher des soldats de la reine Jézabel. Une peur constante et tourmentante est ce qui avait conduit le prophète Élie à un découragement extrême. L’Éternel, sachant les pensées de son serviteur, envoya un ange avec de la nourriture et de l’eau du ciel pour le fortifier et le rafraîchir. Il ne se doutait pas que la nourriture apportée par l’ange était une nourriture vivifiante venant du ciel. Il avait certainement pensé que c’était de la nourriture terrestre ordinaire, tout comme celle envoyée auparavant par les corbeaux. De plus, les 40 jours et nuits ont un sens symbolique. Les enfants d’Israël avaient connu un échec spirituel considérable à Kadès Barnéa et avaient erré dans le désert pendant une période de 40 années durant laquelle tous ceux qui étaient âgés de 20 ans et plus sont morts (No 14:26-35). De même, le prophète vaincu avait erré dans le désert pendant 40 jours, espérant trouver la mort. Par la grande compassion, la grâce et la providence divines de Dieu, le prophète Élie fut soutenu par la nourriture céleste pendant 40 jours et 40 nuits, tout comme Israël fut soutenu pendant 40 années par la manne qui descendait du ciel. Le prophète Élie fut alors attiré au Mont Horeb (aussi Sinaï), le lieu spécial de rencontre avec Dieu. Un Habitant de la Caverne 1 ROIS 19:9-18

9 Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l’Éternel lui fut adresée, en ces mots: Que fais-tu ici, Élie? 10 Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté seul, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. 204 .

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11 L’Éternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre. 12 Et après le tremblement de terre, un feu: l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger. 13 Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles: Que fais-tu ici, Élie? 14 Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes: je suis resté seul, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. 15 L’Éternel lui dit: Va, reprends ton chemin par le desert jusqu’à Damas; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi de Syrie. 16 Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’ Israël; et tu oindras Élisée, fils de Schaphath, d’Abel Mehola, pour prophète à ta place. 17 Et il arrivera que celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir; et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, Élisée le fera mourir. 18 Mais je laisserai en Israël sept mille homes, tous qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point baisé. Pendant 40 jours et 40 nuits, le prophète marcha sans but et parvint au Mont Horeb qui est aussi connu comme le Mont Sinaï. Le Mont Sinaï, connu comme la Montagne de Dieu était 205 .

Élie Arrive

de facto le lieu officiel de rencontre de Dieu avec Ses serviteurs. (Ex 3:1 ; 24:13). l’Éternel Dieu avait une fois lancé à Moïse un appel similaire: « voici un lieu près de Moi; tu te tiendras sur le rocher » (Ex 33:21). Ce lieu où le prophète Moïse avait rencontré Dieu n’était rien d’autre que le Mont Sinaï. Non seulement cela, mais certains enseignants de la Bible pensent aussi que: puisque cette caverne se trouvait quelque part sur le Mont Horeb, elle aurait bien pu être « le creux du rocher » où le Seigneur avait placé le prophète Moïse lorsque la gloire de Dieu passait (Ex 33:21-23). Il serait intéressant d’essayer de dévoiler l’intention du prophète Élie en se rendant au Mont Horeb. Le verset 9a dit: « Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. » Le mot « caverne » en hébreu est me‛arah qui veut dire: une caverne (comme sombre); une cave, une tanière, un trou. Les mots « tanière et trou » décrivant la caverne pourraient très bien indiquer qu’il s’agissait du « creux du rocher » dont il était question dans Exode 33:22. Le mot utilisé pour « passa » dans la version biblique anglaise King James dans ce verset est « logé » qui est en hébreu luwn ou liyn voulant dire: s’arrêter (généralement pendant la nuit); par implication, rester permanemment. Cela implique que bien que le prophète Élie vint pour passer une nuit dans la caverne, mais il avait aussi l’intention d’y demeurer permanemment. Le prophète Élie était véritablement désolé pour lui-même. Il était déprimé et vint même à penser qu’il était le seul rescapé des prophètes de Dieu. Il était dorénavant rempli de peur, il détourna ses regards de Dieu et démontra un grand manque de foi en Dieu et en Sa protection. Il était devenu déprimé et découragé et, en conséquence, voulait mourir et priait même pour rechercher la mort (1 R 19:4).

206 .

Un Homme qui a Échoué

Au levé du jour, aux environs de 5 heures du matin, « Et voici, la parole de l’Éternel lui [le prophète Élie] fut adressée » (v.9b). Nous devons marquer une pause à ce niveau et considérer une intéressante possibilité. Le mot « voici » se traduit hinneh en hébreu et veut dire: voilà! voici, voir. Cela suggère qu’au lieu d’entendre la Parole de l’Éternel, le prophète avait en réalité vu la Parole manifestée en la forme de l’Éternel Dieu et fut par conséquent surpris. S’il vous plaît prêtez attention à la question de Dieu: « Que fais-tu ici, Élie? » Ceci fut une question d’introspection pour un prophète qui avait perdu son chemin. De cette question nous pouvons déduire tout d’abord que le prophète n’était pas supposé être sur le Mont Horeb. L’Éternel lui demandait en réalité pourquoi est-ce qu’il avait perdu de vue sa mission. Au lieu d’achever son travail en tuant la méchante reine Jézabel et les 400 prophètes d’Astarté restants, pourquoi est-ce qu’il avait échoué à sa mission et miaulait maintenant dans cette caverne comme un chat apeuré? Au lieu de répondre à l’Éternel en sondant son cœur, le prophète Élie répondit: « J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie » (v.10). Sa réponse révèle une attitude d’orgueil et d’auto-justification. Il n’avait pas répondu à la question de l’Éternel mais l’avait plutôt contournée. Il était rempli de l’idée de sa propre importance et était en colère face à l’absence de réponse et au manque de soutien des autres, y compris Dieu. Il était dans l’amertume parce qu’il avait tellement servi l’Éternel avec zèle et fidélité, et avec des résultats spectaculaires, et malgré cela il expérimentait encore le rejet et l’exil. Le prophète Jérémie s’était aussi retrouvé dans une situation pareille (Jé 20:7-9). 207 .

Élie Arrive

L’Éternel ignora simplement l’autojustification du prophète Élie et sa raison autosatisfaisante pour laquelle il était sur la montagne. L’Éternel ordonna plutôt au prophète Élie de sortir de la caverne et de se tenir devant Lui. Lorsque le prophète Élie sortit de la caverne et se tint face à l’Éternel, Il passa au-devant du prophète comme Il le fit avec Moïse (Ex 34:5). L’Éternel manifesta Sa grande puissance alors qu’Il passait. La présence de Son vent déchira les montagnes et brisa les rochers devant Lui comme un ouragan fort et violent. Les rochers volaient de partout et le prophète dut courir pour s’abriter. Après quelque temps, un grondement se fit entendre, annonçant un tremblement de terre. Et finalement, le feu fit irruption en dessous de la place où le tremblement de terre eut lieu. Tout comme l’Éternel Dieu descendit comme du feu pour consumer l’holocauste sur le Mont Carmel, le prophète Élie attendait que l’Éternel Dieu le sorte de la mélancolie et de la dépression en démontrant Sa puissance qui fracasse la terre. Mais malheureusement, au grand desarroi du prophète Élie, l’Éternel ne se trouvait dans aucun des phénomènes démontrés. Au contraire, après que le feu s’éteignit – et que toute l’atmosphère redevint silencieuse et calme – ce fut là que l’Éternel parla, avec même une voix douce et petite. Dès que le prophète entendit et comprit Dieu, il se couvrit la face à l’aide de son manteau – un acte d’effroi, comme s’il avait vu la gloire de Dieu. A nouveau, le Seigneur lui demanda: « Que fais-tu ici, Élie? » (v.13). Après avoir maintenant vu la puissance et la gloire de Dieu, et avoir entendu Sa voix, l’on pourrait imaginer Élie reprendre ses sens, se dégager de la dépression et ceindre son manteau autour de sa taille et reprendre la course qu’il avait entamée. Mais plutôt, il se lamenta sur sa situation pitoyable et répéta ses rhétoriques de découragement et d’autojustification: « Il répondit: J’ai déployé mon zèle 208 .

Un Homme qui a Échoué

pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie » (v.14). Le prophète démontra un état d’extrême dépression et un manque de volonté d’en sortir. L’Éternel Dieu décida donc de le remplacer. Cependant Dieu ne rejeta pas le prophète découragé mais décida de l’enlever et de le garder dans un endroit sécurisé afin de le préserver pour une future mission (Mal 4:5-6). L’Orgueil 1 ROIS 19 :10

10 Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté seul, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. L’exposition externe de l’orgueil, de l’égocentrisme et de l’égoïsme était assez évident dans la vie du prophète Élie. Il fit la déclaration ci-dessus à l’Éternel Lui-même à deux reprises (1 R 19:10, 14; Ro 11:2-3). Il se vanta (une autre facette de l’orgueil) du fait d’être la dernière et seule personne juste, craignant Dieu, fidèle et loyale qui restait (1 R 18:22). Il le dit, en dépit du fait qu’il savait parfaitement qu’il y avait encore 100 autres vrais prophètes de Dieu soigneusement cachés par Abdias (1 R 18:13). Il présumait que ceux-ci étaient lâches puisqu’ils s’étaient cachés dans des cavernes. Avant que le prophète Élie quittât la présence de Dieu, l’Éternel dégonfla son ego en lui révélant qu’Il avait 209 .

Élie Arrive

soigneusement « laissé en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point baisé » (1 R 19:18).

Le Conseil D’Élie Le saint Élie me visita alors que je priais et jeûnais à Jérusalem le 26 Avril 2014. Au même instant le mauvais esprit de Jézabel se tenait près de la porte de ma chambre d’hôtel, essayant d’entrer. Le saint Élie étendit sa main pour l’empêcher de faire un pas de plus. Elle siffla sur lui comme un serpent. C’était à ce moment-là seulement que je l’avais remarquée. Elle ressemblait à un serpent, de la hanche jusqu’au bas, et se tordait comme un serpent. Le Saint Élie me dit alors: « Là où j’ai échoué, la génération des derniers jours ne doit pas échouer. Ils doivent vaincre, ils doivent vaincre Jézabel! » Comment avait-il échoué? Au lieu de l’exécuter, ainsi que ses 400 prophètes d’Astarté, il les laissa tranquilles et prit la fuite à cause des menaces de la reine Jézabel. Pourquoi le saint m’avait-il donné un tel conseil? Parce que l’esprit de Jézabel va à nouveau se lever dans les derniers jours et combattre la génération prophétique restante. L’esprit de Jézabel ne s’attaquera pas à aucun autre groupe. Sa cible, ce sont les prophètes, les intercesseurs prophétiques, les églises prophétiques, et les ministères prophétiques. Le saint continua en révélant ceci concernant l’esprit de Jézabel. Il dit: « Attention à Jézabel. Elle cherche à manipuler par la peur et l’intimidation. C’est ce qu’elle m’avait fait. Et elle continue à le faire à tous les prophètes. Lorsqu’elle nous pousse à succomber à la peur, nous devenons apeurés et perdons notre courage. Son venin a un effet paralysant et traumatisant; au lieu de désirer combattre, nous voulons plutôt fuir et nous cacher. Elle nous pousse à douter de notre appel. 210 .

Un Homme qui a Échoué

Dieu avait essayé de me réveiller pour mon appel (1 R 19:9), mais je ne pouvais pas le voir à cause de l’effet paralysant de la peur et du trauma. Son objectif est toujours de tuer et traumatiser les vrais prophètes du Seigneur que nous sommes, avec la peur, de sorte que nous puissions abandonner notre appel à la combattre et nous enfuir au profit de la vie, la paix et la sécurité. » Faisons donc attention aux ruses de l’esprit de Jézabel et apprenons à le vaincre.

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Élie Arrive

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chapitre 12

L’Esprit et la Puissance d’Élie LUC 1:17

17 Il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les coeurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé. « Qu’est-ce que l’esprit et la puissance d’Élie? » Il s’agit du manteau ou de l’onction qui sont en train d’être répandus dans ces derniers jours. Plongeons ensemble dans les eaux profondes de la compréhension tandis que nous préparons nos cœurs à ce futur changement dans le ministère.

Le Précédent Scripturaire La venue de l’esprit et de la puissance d’Élie sur la génération prophétique des derniers jours a un précédent dans la vie de deux prophètes mentionnés dans la Bible dont l’un dans l’Ancien Testament et l’autre dans le Nouveau. Un Exemple de l’Ancien Testament: Elisée L’esprit et la puissance d’Élie est d’abord descendu sur le prophète Élisée. Le prophète Élie, après avoir été enlevé dans le char de 213 .

Élie Arrive

feu, était un homme différent de l’Élie d’avant cette expérience. Hummm… Je peux voir par votre air d’étonnement que vous ne me suivez pas bien. Examinons donc de près les Saintes Écritures… Lorsque le prophète Élie jeta son manteau pour la première fois sur Élisée alors qu’il labourait son champ, l’oignant comme prophète à sa place, rien de remarquable n’arriva à Élisée, mis à part qu’il ait tout abandonné pour suivre le prophète Élie (1 R 19:21). Élisée était pour lui un fidèle serviteur, et ce, pendant environ sept ans (2 R 3:11). Comme le prophète Élie savait que son temps sur terre était presqu’à son terme, le prophète au bon cœur voulait bénir son protégé pour avoir servi fidèlement pendant sept ans environ. Il demanda alors à Élisée ce qu’il voulait (2 R 2:9). Au lieu de demander des bénédictions d’ordre matériel comme l’argent et l’or, le sage Élisée demanda à son maître la double portion de l’esprit du prophète. La bénédiction de la double portion est le droit du fils premier né (De 21:17). Élisée, en un sens, était le « fils premier né » d’Élie le prophète. Le prophète Élie adressa cependant à Élisée une promesse conditionnelle: « si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi; sinon cela n’arrivera pas » (2 R 2:10). Alors, lorsque le prophète Élie fut enlevé dans le tourbillon, Élisée le fixait, avec un ardent désir, comme un fils regarderait son père s’en aller. En ce moment, les yeux spirituels d’Élisée s’ouvrirent, et voyant le prodige miraculeux se dérouler devant lui, il s’écria: « Mon père, mon père, char d’Israël et sa cavalerie! ». En ce moment, la Main de Dieu prit le manteau qui était sur le prophète Élie et le fit tomber afin qu’Élisée le ramasse. Une chose de dramatique arriva à Élisée dès qu’il prit le manteau d’Élie. Après un moment de chagrin au lieu d’où le prophète Élie avait été enlevé, réalisant finalement que la vie doit continuer, 214 .

L’Esprit et La Puissance d’Élie

Élisée décida de retourner en Israël. Lorsqu’Élisée arriva au bord du Jourdain, « il prit le manteau qu’Élie avait laissé tomber, et il en frappa les eaux, et dit: Où est l’Éternel, le Dieu d’Élie? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là et Élisée passa » (2 R 2:14). Un groupe de fils des prophètes qui était à Jéricho fut témoin de ce merveilleux et admirable spectacle. Lorsque les prophètes Élie et Élisée traversèrent pour la première fois le Jourdain, ils avaient vu de quelle manière le prophète Élie avait pris son manteau, et l’avait roulé pour frapper les eaux. Dès qu’il les frappa, les eaux cessèrent de couler. Les deux prophètes traversèrent donc le lit du Jourdain comme marchant sur une terre sèche (2 R 2:8). Maintenant, alors qu’ils observaient le prophète Élisée accomplissant un exploit similaire, tous dirent à l’unisson, « l’esprit d’Élie repose sur Élisée » (2 R 2:15). Ils rendirent tous hommage au prophète Élisée, reconnaissant qu’il était en réalité le successeur du prophète Élie et ils l’acceptèrent immédiatement comme leur nouveau dirigeant spirituel. Lorsque le prophète Élie appela pour la première fois Élisée et jeta son manteau sur lui, le prophète Élisée reçut l’esprit d’Élie. Mais lorsque le manteau vint sur Élisée après que son maître ait été enlevé au ciel, il reçut alors la puissance d’Élie, qui fut manifestée lorsqu’il opéra son premier miracle qui était de partager les eaux du Jourdain. Un Exemple du Nouveau Testament: Jean Baptiste Le deuxième exemple d’une personne ayant reçu l’esprit d’Élie est tiré du Nouveau Testament: il s’agit de Jean Baptiste. L’ange Gabriel annonça la naissance miraculeuse de Jean Baptiste à son père Zacharie en ces termes: « Il marchera devant Dieu avec 215 .

Élie Arrive

l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé » (Lu 1:17). De nombreuses similitudes peuvent être trouvées entre les caractéristiques du prophète Élie et celles de Jean Baptiste. Tous deux réprimandaient sévèrement les rois qu’ils considéraient comme moralement ou religieusement corrompus (1 R 18:17-18; 21:20-26; 2 R 1:3-4; Mc 6:17-20; Lu 3:19-20). Parce que l’esprit d’Élie se trouvait en Jean Baptiste, il fit aussi des lieux déserts sa demeure avant de commencer son ministère et se retirait souvent dans le désert (1 R 17:1; Lu 3:2). Jean Baptiste s’habillait de façon similaire au prophète Élie: il se revêtait de peau de chameau, lui donnant une apparence globale « poilue » et portait une ceinture de cuir autour de sa taille (comparer 2 R 1:8 et Mt 3:4). Et même le Seigneur Jésus a Lui-même affirmé que Jean Baptiste était Élie qui « devait venir » (Mt 11:14). De la même manière, le Seigneur a témoigné que la venue annoncée d’Élie était accomplie en nul autre que Jean Baptiste (Mt 17:21; Mc 9:13). L’esprit et la puissance d’Élie sur Jean Baptiste l’ont poussé à prêcher la repentance avec audace et sans crainte des répercussions, préparant ainsi le chemin du Seigneur. Lorsque les représentants des dirigeants Juifs questionnèrent Jean Baptiste concernant son identité et sa mission; s’il était ou pas l’Élie dont la venue avait été prophétisée, il le nia catégoriquement et répondit: « Je ne suis pas [Élie]… je suis « la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur » comme a dit Ésaïe, le prophète » (Jn 1:23). C’est la raison pour laquelle le Seigneur Jésus a dit à Ses disciples que seuls les yeux et les oreilles spirituels pourraient comprendre que

216 .

L’Esprit et La Puissance d’Élie

le prophète Jean Baptiste était du même esprit que le prophète Élie. Le prophète Jean Baptiste était un prédicateur de la justice, tout comme le prophète Élie, envoyé pour ramener les personnes sur le chemin droit et étroit de la sainteté. Le prophète Jean Baptiste était oint du même esprit et de la même puissance dénués de peur, qui reposaient sur le prophète Élie, lorsqu’il dénonçait les péchés des Juifs désobéissants, cupides et aimant le plaisir. A celui qui possède l’esprit d’Élie, la puissance qui l’accompagne est nécessaire et donnée gratuitement. La création gémit et attend avec un ardent désir la manifestation de cette puissance qui retint la pluie, sépara les eaux, guérit les malades et apporta une réformation à un peuple rétrograde. Et nous pouvons avoir l’assurance que ce besoin sera comblé puisque Dieu Lui-même embrase nos cœurs d’une passion pour « préparer au Seigneur un peuple bien disposé ».

L’Esprit Et La Puissance D’Élie La puissance d’Élie est seulement disponible pour ceux qui ont l’esprit d’Élie. Un bref examen de l’esprit d’Élie doit cependant, précéder nécessairement toute discussion au sujet de sa puissance. L’ESPRIT D’ÉLIE Comment pouvons-nous définir l’esprit d’Élie? L’esprit d’Élie ou, en fait, d’une personne même, est l’attitude, le comportement, le style de vie et le caractère de cette personne. Alors, à quoi ressemblait l’esprit, c’est-à-dire l’attitude et le caractère, du prophète Élie?

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Élie Arrive

1. Passionné JACQUES 5:17-18 AMP

17 Élie était un homme de la même nature que nous [avec des émotions, des sentiments et un naturel comme nous]: il pria avec instance pour qu’il ne pleuve point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. [1 R 17:1] 18 et [puis] il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit [comme d’habitude]. [1 R 18:42-45] Une personne mentonnait à juste titre que si vous voulez savoir ce qui passionne un croyant, vous devez écouter sa prière. Le prophète Élie pria avec ferveur afin qu’il ne pleuve pas en Israël, pour que le peuple reconnaisse son péché et se tourne vers l’Éternel Dieu. La sécheresse consistait à préparer le terrain pour la repentance en démontrant l’impuissance de Baal, le supposé dieu du tonnerre et de la pluie. Les personnes égarées, qui abandonnaient Dieu, faisaient l’objet d’un lourd fardeau pour l’esprit d’Élie. Sa passion fut extériorisée, vers un peuple perdu et vers le besoin vital d’un puissant mouvement de Dieu. Tout comme lui, le prophète Élisée sur qui reposait l’esprit d’Élie, démontrait le même esprit de compassion et de bonté lorsqu’il pria pour un enfant mort (2 R 4:32-35). 2. Revêtu d’Humilité Malgré le fait qu’il opérait souvent avec une puissance miraculeuse, le prophète Élie aimait se retirer, seul dans une caverne ou dans le calme du désert.

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L’Esprit et La Puissance d’Élie

Son humilité peut être perçue dans les instances suivantes. Lorsque l’Éternel Dieu lui demandait de partir et de demeurer au torrent de Kerith, il partit et fit selon la parole de l’Éternel (1 R 17:5). Il fit preuve d’une grande humilité, en tant que Juif, pour manger de la nourriture apportée par des corbeaux, qui sont des oiseaux impurs. Après un an près du torrent, lorsque Dieu lui demanda de se rendre dans une ville païenne et d’y demeurer, dans la maison d’une veuve, jusqu’à ce que Dieu lui ordonne une chose différente, il se leva et alla tranquillement et avec soumission (1 R 17:10). Cela demandait encore de l’humilité de sa part pour partir et, en quelque sorte « mendier » de la nourriture chez une pauvre veuve. Et pour couronner le tout, il demeurait chez elle avec soumission jusqu’à ce qu’il reçoive à nouveau l’instruction de Dieu (1 R 9:10a). Après environ deux ans à Sarepta, Dieu confia au prophète Élie une tâche difficile à accomplir. Dieu lui demanda d’aller et de se présenter au Roi Achab. A la base, cela signifiait que Dieu demandait au prophète Élie de se rendre en personne chez un Roi où son nom était le numéro un sur sa liste des plus recherchés. Comment est-ce que le prophète a-t-il réagi? Comme un agneau qui s’en va, avec soumission et sans lutte pour être immolé, il alla humblement se présenter devant Achab (1 R 18:2). L’esprit d’Élie est caractérisé par l’humilité et l’obéissance. Ce même esprit d’humilité était aussi trouvé chez le prophète Jean Baptiste qui n’avait pas hésité à nier d’être « Élie » lorsque les Pharisiens le questionnèrent (Jn 1:21). Sa profonde humilité se retrouve dans ses déclarations suivantes: MATTHIEU 3:11

11 Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance; mais Celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter Ses souliers. Lui, Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. 219 .

Élie Arrive

JEAN 3:25-30

25 Or, il s’éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification. 26 Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, Celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, Il baptise, et tous vont à Lui. 27 Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel. 28 Vous-mêmes m’êtes témoins que j’ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant Lui. 29 Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. 30 Il faut qu’Il croisse, et que je diminue. La génération prophétique des derniers jours doit imiter l’esprit d’humilité qui était trouvé dans le prophète Jean Baptiste. Le 26 Avril 2014, Dieu dans Ses bontés me fit la grâce de recevoir la visite du Seigneur Jésus. Dans cette visite, le Seigneur vint avec le saint Élie. Il paraissait être grand d’environ six pieds. L’élément clé que le Seigneur voulait me montrer dans cette visite était l’attitude du cœur du saint lorsqu’il était sur la terre. Quand il fit descendre le feu sur les soldats qui étaient venus l’arrêter, ceci n’était pas un acte d’orgueil ou d’arrogance (2 R 1:9-14). Il était plutôt un homme humble et doux de cœur. Cette attitude était évidente lorsque l’ange du Seigneur lui demanda de ne pas craindre le troisième groupe de soldats qui vinrent pour lui et de les suivre. Et cela, il le fit avec humilité et sans protester, et sans aucune garantie pour sa propre sécurité (2 R 1:15-16). L’autorité de Dieu doit toujours être exercée avec audace, tout en étant revêtu d’humilité, et l’amour devrait toujours dominer le cœur. 220 .

L’Esprit et La Puissance d’Élie

Le Seigneur me montra alors de quelle manière le prophète Élie avait prié? Il avait pour coutume de se mettre à genou avec les deux mains à terre, et la face contre terre. Il avait aussi pour habitude de se prosterner devant Dieu. Les personnalités fortement conflictuelles des prophètes Élie et Jean Baptiste supplantaient leur humilité impressionnante. Lorsque le Seigneur Jésus a commencé Son ministère, deux d’entre les disciples les plus proches de Jean Baptiste l’ont quitté pour suivre Christ (Jn 1:35-37). Il les a volontairement laissés pour un autre ministère supérieur au sien. L’on retrouve aussi cette attitude chez le prophète Élie, lorsqu’il oignit avec plaisir Élisée comme prophète à sa propre place et ne le considéra pas comme une menace. En fait, le prophète Élie avait même été le mentor d’Élisée pendant sept longues années, enseignant à ce dernier tout ce que Dieu lui avait enseigné. 3. Intransigeant L’esprit d’Élie n’est pas un esprit de compromis. Pour lui, les choses étaient soit bonnes, soit mauvaises et il n’y avait pas de question quant à sa position. C’est la raison pour laquelle il gronda les Israélites en disant: « Jusqu’à quand clocherez-vous entre les deux côtés? Si l’Éternel est Dieu, allez après Lui; Si c’est Baal, allez après lui » (1 R 18:21). Le prophète Élie les aida alors à sortir de l’apostasie en se révelant comme leur modèle à suivre, puisqu’il ne s’était pas compromis: « Je suis resté seul des prophètes de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal » (1 R 18:22). Il indiquait donc qu’il était le seul à ne pas avoir été corrompu. 4. Désinteressé L’esprit d’Élie est un esprit désintéressé. Il partageait tout ce qu’il savait avec son jeune assistant. Après avoir éprouvé le jeune 221 .

Élie Arrive

prophète à Guilgal, à Béthel et à Jéricho, le prophète Élie voulait lui transmettre une bénédiction. Se tenant sur la rive, du côté de l’est du Jourdain, il lui dit alors: « Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlevé d’avec toi » (2 R 2:9a). Il ne manifesta pas le moindre signe de jalousie lorsqu’il entendit la requête d’Élisée, demandant la double portion de son esprit et de sa puissance (2 R 2:9b). Il se tint là, regardant son protégé comme le Seigneur Jésus regardait ses propres disciples en disant: « En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui croit en Moi fera aussi les œuvres que Je fais, et il en fera de plus grandes, parce que Je m’en vais au Père. » Le prophète Élie, tout comme le Seigneur Jésus, avait un cœur doux. Jamais il n’eut été orgueilleux, incertain et jaloux. A première vue, la réponse du prophète Élie à Élisée concernant sa demande de bénédiction, la portion double, ne semblait pas généreuse après tout: « Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi; sinon, cela n’arrivera pas » (2 R 2:10). Cela ne fut cependant pas le cas. Le prophète répondit simplement d’une manière similaire à celle dont Jésus répondit à la mère de Jean et Jacques lorsqu’elle demanda que ses deux fils s’asseyent, l’un à la gauche et l’autre à la droite du Seigneur dans le Royaume de Dieu (Mt 20:20-21). Le Seigneur Jésus répondit: « pour ce qui est d’être assis à Ma droite et à Ma gauche, cela ne dépend pas de Moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui Mon Père l’a réservé » (Mt 20:23). Le prophète Élie disait par-là que la bénédiction de la double portion de son esprit et sa puissance n’était pas sa propriété propre pour qu’il puisse la lui donner et l’encourageait à regarder à Dieu pour la bénédiction (2 R 2:9b). La génération prophétique des derniers jours doit prêter attention à ce point: la puissance d’Élie – la puissance qui retint la pluie, divisa les torrents, ressuscita le mort, et apporta la 222 .

L’Esprit et La Puissance d’Élie

réformation à un peuple rétrograde n’arrive pas pas sans une attitude de fléchissement devant l’Éternel Dieu, le Tout Puissant. 5. Prêt à Donner Sa Propre Vie APOCALYPSE 12:11

11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. Les prophètes Élie et Jean Baptiste reflétaient cette attitude dans leurs vies. Le prophète Élie n’aima pas sa vie jusqu’à craindre la mort lorsque Dieu, à deux occasions, lui demanda de se présenter devant le Roi Achab (1 R 18:1-10; 21:17-24). De la même manière, le prophète Jean Baptiste n’aima pas sa vie jusqu’à craindre la mort lorsqu’il réprimanda le roi Hérode et la reine Hérodias pour leur relation adultère, sachant bien qu’en le faisant, il s’exposait à une peine capitale. Finalement il paya le prix d’être un prophète de justice en ayant sa tête présentée sur un plat (Mc 6:17-28). La reine Jézabel voulait la tête du prophète Élie mais elle échoua dans la réalisation de son vœu. Cependant son esprit vivait dans la reine Hérodias qui réussit à avoir la tête de Jean Baptiste. L’esprit de Jézabel cible les prophètes et les églises prophétiques. La génération prophétique des derniers jours devrait prêter un serment devant le trône de Dieu avec d’une part le sang du Seigneur Jésus et d’autre part la Parole de Dieu, en déclarant: « nous n’aimerons pas nos vies, même quand nous ferons face à la mort! ». Ceci est le niveau de dévotion qui vous est demandé dans ces derniers jours. Pouvez-vous donner votre vie sur l’autel afin de recevoir le même baptême que celui du Seigneur Jésus? (Mt 20:22; Mc 10:22). Une vie désintéressée ne considère pas sa réputation; votre « moi » ne devrait plus exister. Pouvez-vous prendre un tel engagement? 223 .

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De plus, lorsque l’ange Gabriel annonça la naissance d’un fils à Zacharie, celui qui fera le ministère avec l’esprit et la puissance d’Élie, il lui dit: « Car il sera grand devant le Seigneur » (Lu 1:15a). Observez s’il vous plaît l’expression « devant le Seigneur». L’appel d’un prophète n’est pas d’être grand devant les hommes; plus que jamais, les hommes ne le respecteront pas et ne l’honoreront pas. Le Seigneur a Lui-même affirmé cela lorsqu’Il dit: « un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison » (Mt 13:57). Celui qui a l’esprit d’Élie ne se voit pas grand à ses propres yeux. En tant que porte-parole de Dieu, un prophète n’a d’yeux ni pour sa propre gloire ni pour son exaltation, si ce n’est pour le Dieu qu’il sert. 6. Fidèle Le prophète Élie était extrêmement fidèle à Dieu. Il mettait à exécution loyalement les instructions de l’Éternel et agissait audacieusement face aux énormes oppositions. Cette attitude se trouvait dans la vie de Jean Baptiste. Il était véritablement fidèle à son appel qui fut de préparer le chemin du Seigneur Jésus, le Messie qui doit venir. Lorsque le Seigneur fit son entrée sur la scène, il Le présenta comme le Messie très attendu qui devait venir et se retira ensuite tranquillement du ministère publique (Jn 1 :29-34). LA PUISSANCE D’ÉLIE Une vie cachée en Dieu produit la puissance de Dieu. Analysons dès à présent la puissance du prophète Élie. Le Prédicateur de la Justice Son seul message qui déchira le cœur de chaque personne du peuple Israélien, y compris le roi Achab, était: « Jusqu’à quand 224 .

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clocherez-vous des deux côtés? Si l’Éternel est Dieu, allez après Lui; si c’est Baal, allez après lui » (1 R 18:21). De toute l’histoire, tout prophète envoyé par Dieu apportait ce message de justice qui est le message de ramener les cœurs vers le Dieu vivant. Le prophète Jean Baptiste était le plus audacieux de tous, proclamant un message qui déchirait et pénétrait directement les cœurs du peuple: LUC 3:7-14

7 Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? 8 Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car Je déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham. 9 Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. 10 La foule l’interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire? 11 Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même. 12 Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire? 13 Il leur répondit: N’exigez rien au délà de ce qui vous a été ordonné. 14 Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.

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Une version abrégée du message prêché par Jean Baptiste est: « Repentez-vous, car le Royaume de Dieu est proche! » (Mt 3:2). Dans le verset qui vient juste après, Matthieu nous présente le contexte de ce message de base en citant Ésaïe 40:3: Car c’est celui [Jean Baptiste opérant par l’esprit et la puissance d’Élie] qui était annoncé par le prophète Esaïe, en disant: « La voix de celui qui crie dans le désert: « préparez le chemin du Seigneur; aplanissez ses sentier. » » Jean Baptiste prêchait l’Evangile du Royaume. La génération prophétique des derniers jours doit prêcher l’Évangile du Royaume avant le jour grand et terrible du retour du Seigneur (Mt 24:14). Le reste prophétique des derniers jours va prêcher avec l’esprit et la puissance d’Élie. Une nouvelle onction va être répandue sur vous. Vous ne mettrez pas en fuite que mille, ni même dix milles ; vous mettrez en fuite des centaines de milliers. L’Esprit de la Prophétie Le don de prophétie, parmi tous les autres dons de l’Esprit, est prédominant dans la vie d’un prophète. Et Élie n’était pas une exception. Il prophétisa les choses suivantes: 1. Une sécheresse et une famine de trois ans et six mois (1 R 17:1) 2. La provision miraculeuse de farine et d’huile sur une période d’environ deux années et six mois (1 R 18:14) 3. La fin surnaturelle de la sécheresse au travers d’une violente tempête (1 R 18:41-45) 4. Le destin tragique du roi Achab et de la reine Jézabel (1 R 21:17-24) 5. Le jugement de maladie et de mort sur le roi Achazia (2 R 1:3-4) 226 .

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6. Le jugement de maladie et de mort sur le roi Joram (2 Ch 21:12-15) Le don de prophétie reposait aussi fortement sur le prophète Élisée qui était la première personne à recevoir l’esprit et la puissance d’Élie (bien évidemment, en dehors d’Élie lui-même). Ses prophéties comprenaient : 1. La défaite de Moab – 2 R 3:16-19 2. La naissance du fils d’une femme Sunamite stérile – 2 R 4:13-16 3. L’abondance de nourriture pour une ville encore assiégée – 2 R 7:1-2 4. Sept années de famine – 2 R 8:1 5. Les œuvres méchantes d’Hazaël, roi de Syrie – 2 R 8:12-13 6. La victoire du Roi Joas contre la Syrie – 2 R 13:15-19 Il existe un autre aspect clé de l’esprit de prophétie qui est de témoigner du Seigneur Jésus. APOCALYPSE 18:10

10 Se tenant éloignés, dans la crainte de son tourment, ils diront: Malheur! malheur! La grande ville, Babylone, la ville puissante! En une seule heure est venu ton jugement! En définitive, le contenu essentiel de tout message prophétique est de témoigner du Seigneur Jésus. Le prophète Jean Baptiste, qui possédait l’esprit et la puissance d’Élie, n’apportait pas juste un quelconque message de Dieu à n’importe quel individu. Mais toute sa vie était plutôt centrée sur un message unique: témoigner au peuple et le préparer pour la venue imminente du Seigneur Jésus. Il fut spécifiquement envoyé avec un message unique: « Selon ce que 227 .

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dit Ésaïe, le prophète: Voici, j’envoie devant Toi Mon messager, qui préparera Ton chemin. » et « Une voix crie dans le désert: préparez le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans son sentier » (Mc 1:2-3 ; Es 40:3-5). La génération prophétique des derniers jours, opérant avec l’esprit et la puissance d’Élie, prophétisera ce même message avec un impact considérable à « plusieurs peuples, nations, langues et rois » (Ap 10:11). La Démonstration de Puissance Maintenant, le lecteur sera parfaitement conscient de la puissance qui était démontrée par le prophète Élie durant son ministère. Les miracles remarquables opérés par le prophète Élie sont: 1. Le plus grand miracle pour lequel il est connu: prier pour faire descendre le feu de Dieu sur le Mont Carmel – 1 R 18:37-38 2. Prier pour la pluie après plus de trois années de sécheresse – 1 R 17:41-46 3. Multiplier la nourriture pour la veuve de Sarepta – 1 R 17:14-16 4. Ramener à la vie le fils de la veuve – 1 R 17:17-23 5. Faire descendre le feu du ciel pour consumer deux groupes de soldats qui étaient venus l’arrêter – 2 R 1:9-12 6. Diviser le Jourdain – 2 R 2:8 Le prophète Élisée, sur qui l’esprit et la puissance d’Élie reposaient en mesure double, opéra aussi des miracles, en fait, le double du nombre qu’avait fait le prophète Élie. Ce sont:

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1. La division du Jourdain – 2 R 2:13-14 2. L’assainissement des eaux causant la mort et la stérilité à Jéricho – 2 R 2:19-22 3. Le fait d’amener deux ours à déchirer 42 enfants qui se moquaient de lui – 2 R 2:23-24 4. La multiplication de l’huile de la veuve – 2 R 4:1-7 5. La résurrection du fils de la Sunamite – 2 R 4:32-35 6. Le retrait du poison d’un breuvage – 2 R 4:38-41 7. La multiplication de la nourriture pour 100 personnes – 2 R 4:42-44 8. La guérison de Naaman de la lèpre – 2 R 5:1-14 9. L’ordre que son serviteur corrompu soit affecté par la lèpre – 2 R 5:20-27 10. La récupération de la tête perdue d’une hache – 2 R 6 :1-7 11. L’aveuglement des soldats Syriens – 2 R 6:18 12. La résurrection d’un homme mort après avoir touché les os d’Élisée – 2 R 13:21 La génération prophétique des derniers jours sur laquelle reposeront l’esprit et la puissance d’Élie opérera des miracles que le monde n’ait jamais vus auparavant. Le reste prophétique des derniers jours sera doté de l’onction des sept cornes et des sept esprits de Dieu. Il y aura une explosion de grandes œuvres miraculeuses, que même les anges dans le ciel désirent ardemment voir. (Pour une étude complète sur ces onctions de la fin des temps, nous encourageons le lecteur à lire les livres de l’auteur: Last days’ Seven Horns’ Anointing et On Wings like Eagle & Dove (L’onction des Sept Cornes des Derniers Jours et Sur les Ailes Comme l’Aigle et la Colombe).

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Une telle démonstration merveilleuse de la puissance de Dieu sera possible parce que la Gloire de Dieu qui sera manifestée dans les derniers jours sera sept fois plus grande (Es 30:25). Alors arrêtez de prier comme le prophète Élisée fit lorsqu’il demanda une « double portion » de l’onction. Non! Cela n’est pas suffisant parce que Dieu vous donnera l’onction des prophètes Moïse et Élie multipliée par sept. La Gloire de Dieu scintillera sept fois plus. Demandez donc la Gloire de Dieu qui sera sept fois plus grande. Une fois que l’esprit et la puissance d’Élie seront relâchés dans ces derniers jours, de puissants anges, qui n’ont jamais été relâchés entièrement auparavant entreront en scène pour opérer avec nous. Vous n’avez jamais entendu parler d’eux, vous n’avez jamais lu à leur sujet, et ils sont au-delà de tout ce que vous avez déjà compris ou expérimenté. Personne n’a jamais vu ces anges auparavant. Ils ont plusieurs ailes, ils sont des anges brandissant des épées puissantes. De tels anges ont, à de rares occasions, travaillé avec les prophètes du temps passé. Mais en ce qui concerne les derniers jours, leur manifestation sera relâchée sur une grande échelle. Ils apporteront avec eux deux types d’onctions: l’une étant une onction d’audace, et l’autre une onction pour démontrer la puissance de Dieu.

Comment Recevoir L’Esprit Et La Puissance D’Élie Après que le prophète Élie ait oint Élisée comme son successeur, Élisée se mit à le suivre de tout cœur. Ceci est la première qualité remarquable qu’il possédait. Cette attitude de suivre de tout cœur le prophète Élie était particulièrement constatée dans sa vie juste avant que son mentor soit enlevé au ciel. C’était à cause d’une attitude similaire de dévotion résolue trouvée en Josué que Dieu le choisit pour succéder au prophète

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Moïse (No 32:12). Josué avait lui aussi suivi de tout cœur le prophète Moïse, et même durant ses 40 jours de jeûne prolongés sur le Mont Sinaï (Ex 24:13-14). Avant qu’Élisée ne se mit à suivre le prophète Élie, il fit quelque chose de remarquable: « Il revint prendre une paire de bœuf, qu’il offrit en sacrifice; avec l’attelage des bœufs, il fit cuire leur chair, et la donner à manger au peuple » (1 R 19:21). Élisée était laboureur, et apparemment plutôt riche. Il avait 12 paires de bœufs (c’est-à-dire, au total, 24 de ces animaux forts). Le fait qu’il utilisait 12 paires de bœufs pour labourer son champ signifie qu’il devait avoir une importante parcelle de terrain irrigable (1 R 19:14-19). Élisée était un homme plutôt riche. Il était aussi une personne avec la mentalité du royaume. Lorsque le prophète Élie vint le chercher pour l’oindre, il le trouva en train de labourer avec les douze paires. Douze est le nombre qui symbolise le gouvernement et le royaume de Dieu. Pas uniquement cela, Élisée semblait aussi être un homme de bon cœur. Après avoir été oint par le prophète Élie, il réalisa immédiatement la valeur du merveilleux appel qu’il avait reçu. Il savait aussi qu’à partir de ce moment, il devait marcher en nouveauté de vie et dans une consécration totale. Alors il se rendit précipitamment à la maison, égorgea deux bœufs et fit une grande fête pour tous ses amis. Puis il abandonna tout, coupa les ponts pour ainsi dire, et suivit le prophète Élie. La troisième qualité que nous trouvons dans la vie du prophète Élisée était qu’il avait un cœur de serviteur obéissant et soumis. Après avoir quitté la maison, il suivit le prophète Élie et se mit à le servir. Dans tout le sens du terme « serviteur », il servait aux besoins de son maître, le prophète Élie (2 R 3:11). Il servit le prophète Élie fidèlement pendant environ sept années.

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La quatrième qualité que possédait le prophète Élisée était qu’il aimait passionnément et affectionnait le prophète Élie comme un père. A quatre reprises, le prophète Élie essaya de décourager Élisée de le suivre plus loin, mais son protégé préféré insista qu’il le suivrait jusqu’à la fin. Il suivit le prophète Élie de Guilgal à Béthel (2 R 2:1-2). Ensuite de Béthel à Jéricho (2 R 2:4). Puis de Jéricho au Jourdain (2 R 2:6). Il suivit fidèlement son maître sur une distance d’environ 250 miles (400 km) voulant s’assurer que les besoins de son maître étaient comblés, peu importe là où il se rendrait jusqu’à ce qu’il soit enlevé au ciel. Il ne quittait pas le prophète Élie. Du fait de sa dévotion sans réserve, il hérita l’esprit d’Élie. La cinquième qualité qu’Élisée avait était la fermeté. Les fils des prophètes qui étaient à Béthel et à Jéricho avaient aussi essayé de le décourager de suivre son maître. Il ne prêta cependant pas attention à de telles voix opposantes et négatives (2 R 2:3-5). La sixième et dernière qualité que nous trouvons chez la personne d’Élisée le prophète est sa fidélité et sa capacité à ignorer les distractions. Lorsqu’il demanda la double portion de l’onction du prophète Élie, ce dernier lui dit: « Si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi; sinon, cela n’arrivera pas » (2 R 2:10). Au milieu du tourbillon surnaturel, du char de feu doré et des chevaux de feu, il ne se laissa pas distraire par ce merveilleux spectacle, mais garda le regard fixé sur son maître. Ceci nous montre qu’il était un serviteur fidèle. Voici ce que disent les Écritures concernant un homme fidèle: 1. Il sera comblé de bénédictions – Pr 28:20 2. Et directement de la bouche du Seigneur Jésus Lui-même: « Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son

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maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? Heureux ce serviteur, que son maître à son arrivée, trouvera faisant ainsi! Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens » (Mt 24:45-47). Il n’est pas étonnant que le prophète Élisée ait été qualifié pour recevoir la double portion de l’onction du prophète Élie. Ce sont les clés pour que la génération prophétique des derniers jours reçoive l’esprit et la puissance d’Élie. David Wilkerson (1931-2011), un prophète pieux, du même calibre que les prophètes Élie et Jean Baptiste, dit une fois: « Je crois que le prophète Malachie (aussi bien que les autres prophètes de l’Ancien Testament) parle d’une troupe de personnes saintes qui se lèveront juste avant la seconde venue du Christ. Ils feront le ministère avec le même esprit et la même puissance qui reposaient sur Élie et Jean Baptiste. Cette troupe de croyants des derniers jours respectera la prophétie d’Ésaïe, « Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une trompette, et annonce à mon peuple son iniquité, à la maison de Jacob ses péchés » (Es 58:1). » La puissance d’Élie est seulement disponible pour ceux qui ont l’esprit d’Élie.

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chapitre 13

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Voici un avertissement venant de Dieu : « un ennemi te poursuivra ». Cet ennemi a pour cible les prophètes, les intercesseurs prophétiques, les églises prophétiques et la jeunesse prophétique. En autant que vous appartenez à la catégorie prophétique, l’esprit de Jézabel sera votre ennemi numéro un. Evidemment, l’inverse est également vrai; l’ennemi te considère aussi comme son ennemi numéro un. Le Seigneur me demanda une fois de jeûner pendant sept jours à Jérusalem en 2014. Au cours de ce jeûne, le 26 Avril, je fus visité par le saint Élie. Il me dit: « Prends garde aux ruses de Jézabel. » Pourquoi cet avertissement spécifique au sujet de Jézabel? Francis Frangipane, un remarquable ministre prophétique de Dieu dit: « Sachez que si Élie arrive avant le retour de Jésus, il en sera de même pour Jézabel. » S’il vous plait, méditez ceci pendant une minute. Qui est Élie? Il n’était pas un prophète ordinaire. Il était un prophète que même les rois craignaient. Il se tenait dans la sainte présence de Dieu. Il manifestait avec puissance des signes et des prodiges. Il égorgea à lui seul les 450 prophètes de Baal.

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Avec ceci dans votre pensée, voyons ce qui arriva ensuite. Ce grand homme de Dieu s’enfuit pour sauver sa vie après avoir simplement lu une lettre venant de la Reine Jézabel contenant des menaces de mort à son endroit. Le point est le suivant: l’esprit de Jézabel n’est pas un esprit malin ordinaire et ne doit pas être pris à la légère.

Qui Est Jézabel ? Jézabel est évoquée pour la première fois dans 1 Rois 16:31: « Et comme si c’eût été pour lui peu de choses de se livrer aux péchés de Jéroboam, fils de Nébath, il prit pour femme Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui. » Jézabel, une princesse phénicienne, était la fille du roi Ethbaal de Sidonie, un autre nom de la Phénicie. Le roi Ethbaal régna sur Tyr, certainement sur toute la Phénicie. Le nom « Ethbaal » signifie Baal est avec lui. Il fut initialement prêtre d’Astarté, une déesse et une compagne pour Ba’al, à Tyr. L’historien juif Josèphe rapporte qu’à l’âge de 36 ans, il conspira contre le roi tyrien Pheles, le tua, et s’empara du trône. Son règne dura 32 ans, et il établit une dynastie qui dura au moins 62 ans (Notes de Barnes). Cela nous en dit long sur l’héritage de Jézabel. Elle venait d’une famille royale qui avait arraché le pouvoir à d’autres, donc elle était certainement bien instruite sur les intrigues politiques. Son nom en phénicien se traduit approximativement par Le seigneur [Ba’al] existe, mais en hébreu biblique son nom signifie dépourvu de noblesse. Cela en dit long sur son caractère, n’est-ce pas? Plus tôt dans l’histoire d’Israël, le roi Salomon avait tissé plusieurs alliances avec les pays voisins en épousant leurs 236 .

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princesses. Le roi Achab ne tira pas instruction de cette erreur; une erreur qui conduisit Salomon dans l’idolâtrie. Au lieu de cela, le roi Achab épousa Jézabel, et celle-ci le fit tomber dans l’adoration de Baal. Baal était le dieu cananéen le plus populaire. Le roi Achab et la reine Jézabel régnèrent pendant 22 ans (874853 Av. J.C.). Ensemble, ils tentèrent de transformer Israël en une nation païenne dévouée à Baal et à Astarté, qui sont des divinités sidoniennes (Manuel biblique de Holman). A quel point l’esprit de Jézabel est-il menaçant? Le dictionnaire biblique Easton dit: « Jézabel a marqué son nom dans l’histoire comme la représentante de tout ce qui est astucieux, malin, méchant, revanchard et cruel. Elle apparaît comme la première instigatrice de la persécution des saints de Dieu. N’étant conduit par aucun principe, ne craignant ni Dieu, ni l’homme, et passionnée par son attachement au culte païen, elle ne ménagea aucun effort pour maintenir autour d’elle l’idolâtrie dans toute sa splendeur. » Le commentaire d’Henry Matthieu présente Jézabel comme « une idolâtre zélée, extrêmement impérieuse et méchante dans son tempérament, adonnée à la sorcellerie et à la prostitution, et à toutes voies vicieuses. » Sa Religion Les Sidoniens adoraient Baal et Astarté. Le roi Ethbaal, le père de Jézabel, était aussi le grand prêtre d’Astarté. Ainsi, quand Jézabel naquit, il la consacra à Astarté. L’esprit d’Astarté descendit sur Jézabel et elle fut possédée par cet esprit dès sa naissance. C’était la raison pour laquelle elle était si méchante et profondément ancrée dans la sorcellerie. Tout comme son père, elle était une prêtresse d’Astarté qu’elle servait fidèlement et avec dévotion. Pour elle, l’offrande de sacrifice 237 .

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de sang était un délice et devint sa seconde nature. Chaque matin, pendant qu’elle grandissait sous la garde de son père, elle se rendait au temple de Baal et d’Astarté dans l’enceinte du palais. A cet endroit, avec les prêtres et les prophètes de Baal et d’Astarté, elle brûlait de l’encens pour ces idoles. Elle fut minutieusement initiée par ceux-ci à l’adoration des idoles et à la sorcellerie.

Ba’al Le nom « Ba’al » signifie seigneur ou possesseur. Baal représentait le dieu soleil phénicien, le dieu suprême des cananéens et de plusieurs autres nations païennes. Son nom complet est « BaalShemaim » qui signifie seigneur des cieux. Parmi les titres de Baal, nous avons « cavalier des nuées », « tout puissant » et « seigneur de la terre ». Il était le dieu de la fertilité, des orages, un guerrier puissant, le dieu soleil et protecteur des récoltes et du bétail. Les Cananéens, tous ceux qui étaient de vrais adorateurs de Baal, prenaient habituellement part à des actes sexuels pervertis dans le cadre de leur culte religieux, de leurs rituels de fertilité, de la prostitution religieuse et des sacrifices humains; tout cela pour apaiser leurs dieux. Le sacrifice d’enfants était un délice pour Baal. Le prophète Jérémie indique que les sacrifices d’enfants étaient offerts à Baal aussi bien qu’aux autres dieux (Jé 19:5). Astarté Astarté, la maîtresse de Baal, est la déesse principale des Sidoniens. Elle est une déesse cananéenne de fécondité et une démone de sexualité et de guerre. Elle est aussi connue comme la « reine des cieux » (Jé 7:18 ; 44:17-19). Astarté était connue comme la déesse cornue et était représentée de la même manière que Hathor, la déesse-vache d’Égypte, que les Israélites avaient adoré comme le veau d’or à Sinaï (Ex 32:4).

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La tâche principale d’Astarté est d’attirer les enfants de Dieu à adorer les idoles en confondant l’amour et la luxure; refroidissant ainsi leur amour pour Dieu tout en laissant croître leur désir charnel.

Les Caracteristiques De Jézabel La reine Jézabel était très rusée, mais elle utilisa son intelligence à des fins maléfiques. Elle avait une grande influence sur son mari et l’avait corrompu aussi bien moralement que spirituellement, les amenant tous deux à leur ruine. Cette plus grande ennemie du prophète Élie essayera d’arrêter, de manipuler, de séduire et de discréditer les prophètes ou les ministères prophétiques par certaines manœuvres diaboliques. La génération prophétique des derniers temps devra soit vaincre ou échouer devant cet esprit intemporel lorsqu’elle se lèvera pour confronter les Achab et les Hérode de ces derniers temps. Orgueilleuse Née avec une cuillère en argent dans la bouche et des domestiques à son service, Jézabel est synonyme d’orgueil et d’arrogance. Par sa nature orgueilleuse, arrogante et autoritaire, elle força son mari, le roi Achab, bien qu’étant un homme craignant Dieu à l’origine, à aller vers les dieux païens cananéens et à pousser tout Israël à les adorer (1 R 21:25). Son orgueil était manifeste lorsqu’elle menaça le Prophète Élie en ces termes: « Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux [les prophètes de Baal exécutés]! » (1 R 19:2). Lorsque le roi Achab fut attristé du refus de Naboth de lui céder sa vigne, elle se vanta avec fierté en ces termes: « je te 239 .

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donnerai la vigne de Naboth de Jizreel » (1 R 21:7). Elle démontra son caractère dominateur et orgueilleux en promettant de donner ce qui ne lui appartenait pas. Elle usurpa l’autorité du roi et écrivit sans sa permission des lettres aux anciens de Jizreel en utilisant le nom du roi et en scellant les lettres de son sceau royal. Pendant les douze années de règne de Joram, fils qu’elle enfanta à Achab, elle prit le titre de « Reine Mère » et continua à tisser ses toiles politiques (2 R 10:13). Qu’est-ce qu’une « Reine Mère? » Une reine mère est une reine douairière qui est la mère du monarque au pouvoir (ou mère impératrice dans le cas d’un empire). De cette façon, la reine Jézabel continua à exercer son pouvoir et son contrôle sur tout Israël même après la mort du Roi Achab. En 2012, le Seigneur m’appela à jeûner pendant trois jours en Israël durant la saison de Rosh Hashanah. Je passai toute la journée dans un hôtel à Tel Aviv dans la prière, prenant seulement une heure de pause dans la soirée pour le dîner. Je ne regardai pas la télévision pendant les deux premiers jours du jeûne. La télécommande de la télévision était toujours sur le rebord à côté du lit. Je ne l’avais même pas touchée. Au troisième jour du jeûne, étant la fête de Rosh Hashanah, après avoir attendu en silence dans la présence du Seigneur toute la journée, aux environs de 16h30 GMT, j’entendis de façon audible le son des trompettes. Je croyais que les Juifs soufflaient le shofar pour marquer la fête, et je me rendis donc à la fenêtre pour vérifier. Mais l’atmosphère dehors était si calme que l’on pouvait entendre les mouches voler. Quand je me rassis, j’entendis encore de manière distincte le son des trompettes. Je m’humiliai devant l’Éternel pour le remercier de m’avoir permis d’entendre les trompettes sonnées dans le ciel. Peu de temps après, lorsque j’ouvris ma Bible pour vérifier quelques 240 .

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versets, quelque chose d’inexplicable arriva. La télévision s’alluma soudainement! J’étais choqué et je fixai la Télévision avec étonnement. Au début, je pensai avoir accidentellement touché la télécommande, mais lorsque je regardai autour de moi, elle était toujours sur le rebord à côté du lit. Comment ceci était-il arrivé? M’étais-je demandé. De manière inopinée, une femme splendide, en esprit bien sûr, apparut dans la chambre d’hôtel, passa devant la télévision et s’assit sur la chaise en face de moi. Cet esprit avait mis la télévision en marche pour annoncer son arrivée. Je reconnus cette « femme » comme étant Astarté. Elle avait un air d’arrogance et de supériorité. Elle s’assit sur la chaise et tendit sa jambe droite vers moi, en poussant son pied près de mon visage comme pour dire baise mes pieds et honore moi. Pendant les minutes qui suivirent, elle parla d’une manière orgueilleuse et arrogante qui me rappela la manière dont Lucifer parla à Dieu après sa chute (Es 14:12-14) et aussi la manière dont la reine Jézabel s’exprimait. L’une des ruses de l’ennemi dans ces temps de la fin sera les ouvriers de faux signes, de faux prodiges et de fausses expériences spirituelles. Tout comme les magiciens d’Égypte imitèrent les miracles du prophète Moïse, la génération prophétique des derniers temps s’opposera à ces faux ouvriers. La véritable expérience spirituelle est basée sur la vérité, qui est la parole de Dieu. Dans les derniers temps, les croyants devront avoir le caractère de l’Agneau de Dieu. Cela veut dire qu’ils doivent être doux, humbles, soumis et prêts à suivre – prêts pour être conduits et guidés par le Père. L’orgueil est le fruit des fausses expériences et rencontres spirituelles. L’arrogance, le mensonge et la prétention sont le fruit de l’orgueil. Cela est une autre œuvre de Jézabel. Elle avait 850 faux prophètes sous son commandement qui voyaient divinement dans le monde spirituel et prophétisaient. Jézabel est l’image de faux signes, de faux prodiges, de la magie (la sorcellerie) et de fausses révélations. Elle cherchera toujours à 241 .

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amener les vrais prophètes sous son contrôle. Séductrice 2 ROIS 9:22, 30-31

22 Dès que Joram vit Jéhu, il lui dit: Est-ce la paix, Jéhu? Jéhu lui répondit: Quoi, la paix! tant que durent les prostitutions de Jézabel, ta mère, et la multitude de ses sortilèges! 30 Jéhu entra dans Jizreel. Jézabel l’ayant appris, mis du fard à ses yeux, se para la tête et regarda par la fenêtre. 31 Comme Jéhu franchissait la porte, elle dit: Est-ce la paix, nouveau Zimri, assassin de son maître? La reine Jézabel est une séductrice sensuelle. Elle va séduire une personne sexuellement et même gagner certains avantages en se prostituant. Quand Jéhu vint pour la tuer, elle se maquilla et mit ses jolis vêtements pour le séduire. La séduction très souvent vient sous forme de flatterie. La flatterie est un compliment ou quelque chose qui vous fait vous sentir bien avec vous-même. Tout le monde aime une petite tape dans le dos pour un travail bien accompli, mais nous devons discerner le motif derrière les compliments de Jézabel. Lorsque Jéhu vint à sa recherche, elle tenta de le séduire par sa beauté artificielle et des paroles flatteuses en se renseignant sur sa santé. Quand elle constata que Jéhu demeurait ferme face à ses tentatives de séduction, elle menaça d’exposer son acte meurtrier. L’esprit de Jézabel essayera d’aguicher les prophètes sexuellement. Et si elle parvient à vous conduire à commettre le péché du sexe, cela entraînera les trois éléments ci-dessous: 1. Vous perdrez votre appel (comme ce fut le cas pour Samson et le roi Salomon.) 242 .

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2. Elle volera votre onction et vos dons (comme ce fut le cas pour Samson) 3. Elle vous tuera spirituellement et pourquoi pas physiquement. L’une de ses armes principales est la séduction – l’attraction sexuelle. Observez la vie de Joseph (Ge 39). Il arriva dans la maison de Potiphar comme esclave. Et Potiphar était l’un des capitaines de Pharaon les plus importants et de confiance, il était le chef de la garde rapprochée de Pharaon. Joseph était son meilleur esclave de confiance. L’esprit d’Astarté voulait éliminer Joseph, ayant reconnu qu’il serait le libérateur de sa famille. Ainsi, cet esprit séduisit et enchanta la femme de Potiphar dans le but d’attirer Joseph dans une escapade sexuelle qui le disqualifierait pour accomplir l’appel prophétique de Dieu sur sa vie. Faiseuse d’Eunuques Jézabel est une séductrice qui réduit les hommes à l’esclavage. Une fois qu’elle parvient à vous faire chuter, vous devenez un eunuque. Et lorsque vous devenez un eunuque, vous êtes sous son emprise. Le mot « Eunuque » en hébreu se traduit par « cariyc », ce qui signifie homme castré et gardien de la chambre à coucher; stérilisé. On trouvait les eunuques souvent dans les maisons royales, particulièrement comme gardiens des femmes (Est 2:3), chargés des soins des concubines des rois (Est 2:14-15), et ceux qui travaillaient dans les chambres à coucher des femmes. Les eunuques sont autorisés à travailler dans la chambre à coucher des femmes en raison du fait qu’ils avaient avant tout été émasculés. Nous savons aussi qu’il y avait des eunuques dans la maison de Jézabel (2 R 9:32). La reine Esther avait un préposé personnel qui était un eunuque (Est 4:5).

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Il y avait même des eunuques au service des rois (Jé 38:7; Da 1:3), comme ce fut le cas des sept eunuques qui étaient au service du roi Assuérus (Est 1:10). Certains eunuques, comme l’eunuque Ethiopien à qui Philippe prêcha l’Évangile et plus tard le baptisa dans l’eau, servait la reine à une position très élevée en tant que ministre des finances (Ac 8:27). En tant que Chamberlains, les eunuques de la reine Jézabel étaient autorisés à avoir un accès sans restriction à sa demeure privée, y compris sa chambre. Parmi leurs nombreuses fonctions, ces eunuques satisfaisaient aussi sexuellement la reine Jézabel avide de plaisirs sensuels. Dès qu’une personne est castrée, elle ne peut plus procréer (Es 56:3). De ce fait, ils la satisfaisaient charnellement avec des actes sexuels contre nature. Ces hommes étaient manipulés, incapables de résister aux ruses et au pouvoir de Jézabel. La reine Jézabel utilisait les eunuques pour les postes suivants: 1. Serviteurs pour véhiculer des messages, effectuer les commissions, livrer les lettres et les invitations et répandre les rumeurs 2. Agents et délégués officiellement agréés 3. Étudiants à plein temps dans l’école de Jézabel 4. Serviteurs requisitionnés pour assouvir même les plus insignifiants désirs 5. Opérateurs de collecte d’information vitale dans le but de maintenir son contrôle et son influence Pendant que je priais le 06 Septembre 2017, le saint Élie me visita et me dit: « Jézabel va susciter une armée d’eunuques dans ces derniers jours tout comme elle le fit au cours de sa vie terrestre. Ces eunuques sont les 244 .

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homosexuels qui adorent Baal et Astarté, le dieu et la déesse de l’immoralité, du pouvoir et de la sorcellerie. Ces eunuques sont positionnés dans les gouvernements. Par leur position d’autorité, ils chercheront à exercer leur influence afin d’introduire le culte de Baal partout dans le monde. Ils adopteront des lois pour légitimer l’adoration de faux dieux. La génération prophétique des derniers jours devra confronter des peuples et des gouvernements impies comme je l’ai fait. Voilà pourquoi, Dieu m’enverra afin de remplir de puissance les jeunes et les ministres sanctifiés avec l’Esprit d’audace pour confronter les mauvais régimes avec la parole venant de la bouche du Dieu Saint et pour démontrer la puissance de Dieu. La génération prophétique des derniers jours doit apprendre à se séparer du monde – à mener une vie isolée, comme je l’ai fait. Soyez sensés; affectionnez-vous aux choses d’en haut. Voici, le Dieu d’Élie vient bientôt avec furie et puissance dans le monde pour libérer l’église. »

Les Ruses De Jézabel Le 04 Mars 2014, pendant qu’on sur volait l’Australie par avion, j’entendis une voix comme le tonnerre, celle de Dieu le Père, disant: « prends garde aux ruses et aux pièges de Jézabel. » Quelques mois plus tard, j’entendis ces mêmes paroles d’avertissement d’Élie lui-même, le prophète qui avait dû constamment lutter contre elle durant son ministère terrestre. Qu’est-ce qu’une ruse? Une ruse est un procédé ingénieux que des personnes, particulièrement les femmes, utilisent pour persuader d’autres personnes à entreprendre quelque chose. Les tactiques de la reine Jézabel, c’est-à-dire la manière dont elle opérait au temps du prophète Élie, seront les mêmes que l’esprit méchant de Jézabel utilisera dans les derniers jours. Analysons de 245 .

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plus près certaines de ses ruses: Grande Manipulatrice 1 ROIS 21:25-26

25 Il n’y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et Jézabel sa femme l’y excitait. 26 Il a agi de la manière la plus abominable, en allant après les idoles comme le faisaient les Amoréens que l’Éternel chassa devant les enfants d’Israël. Le mot « exciter » au verset 25 en hébreu est « soot » qui signifie piquer, c’est-à-dire stimuler, séduire, attirer, émouvoir, persuader, provoquer, enlever, allumer, stimuler, emporter. Soot dérive du mot Shayit qui signifie: déchet ou broussailles, c’est-à-dire: la croissance sauvage des mauvaises herbes ou des bruyères (comme si cela avait été disposé sur le sol); les épines. Cela signifie que la reine Jézabel avait la capacité d’utiliser des paroles séductrices qui allaient stimuler les personnes jusqu’à ce qu’elles passent à l’action. Elle influença remarquablement – voire même par la force – le roi Achab à travers sa manipulation persuasive pour qu’il serve ses dieux cananéens et fasse également de Baal et d’Astarté les dieux autorisés en Israël, remplaçant ainsi Jehovah, l’Éternel Dieu (1 R 16:31-33). Criminelle 1 ROIS 18:4

4 Et lorsque Jézabel extermina les prophètes de l’Éternel, Abdias prit cent prophètes qu’il cacha cinquante par cinquante dans une caverne, où il les avait nourris de pain et d’eau.

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La reine Jézabel organisa et publia un édit pour tuer les vrais prophètes de l’Éternel Dieu dans le but d’éradiquer du territoire d’Israël l’adoration de Yahweh Dieu. Une fois de plus cet esprit meurtrier, qui est la combinaison d’Astarté et Jézabel, va orchestrer l’exécution de la génération prophétique des derniers temps (Da 7:21; Ap 12:17; 13:7) ainsi que celle des deux témoins (Ap 11:7). Conspiratrice Rusée Le roi Achab voulait absolument posséder la vigne de Naboth qui se trouvait près de son palais. Achab proposa à Naboth de l’échanger contre une vigne meilleure. Il était disposé à payer à Naboth le montant d’argent requis par lui. Mais Naboth déclina cette offre apparemment généreuse du roi en lui faisant savoir que sa vigne était un héritage familial. Le roi Achab fut profondément attristé et contrarié. Quand la reine Jézabel vit la tristesse et la bouderie de son époux, elle lui dit de ne pas se tracasser et lui promit qu’elle s’occuperait personnellement de l’affaire et lui donnera la vigne sur un plateau d’argent. Elle falsifia des lettres, prétendument écrites par le roi Achab lui-même qu’elle scella du sceau d’Achab. Dans ces lettres, elle invita les anciens et les magistrats de la contrée sous prétexte de jeûne et de prière. Naboth assista également à cette rencontre. La reine Jézabel, sournoisement, mit deux vauriens en face de Naboth pour l’accuser d’avoir maudit Dieu et le roi, devant toute l’Assemblée. Lorsque Naboth fut rendu coupable de trahison et de blasphème, les anciens le prirent et le menèrent hors de la ville puis l’exécutèrent. Son plan réussit et Naboth fut lapidé à mort. 247 .

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Après la mort de Naboth, la reine Jézabel annonça joyeusement à son mari qu’il pouvait prendre possession de la vigne qu’il désirait tant (1 R 21:1-16). C’est exactement ce que l’esprit de Jézabel fera dans les derniers jours. Elle montera de fausses accusations et de faux accusateurs, et elle formera des projets pour tuer les innocents. Elle va, avec malice, comploter afin que des gens nous accusent faussement, portent atteinte à notre réputation par de fausses allégations et diffament la génération prophétique. Son objectif est de détruire votre personnalité, ruiner votre caractère et votre réputation, salir votre nom et détruire ainsi votre ministère. Voilà sa stratégie. Les critiques, les dénigrements, les commérages, les calomnies, les médisances – de tels actes réalisés sous différentes formes : que ce soit en personne, par des lettres anonymes ou sur les différentes plateformes des réseaux sociaux... sont le fruit de l’esprit de Jézabel. Sorcière 2 ROIS 9:22

22 Dès que Joram vit Jéhu, il dit: Est-ce la paix, Jéhu? Jéhu lui répondit: Quoi, la paix! Tant que durent les prostitutions de Jézabel, ta mère, et la multitude de ses sortilèges! La reine Jézabel, prêtresse de Baal et d’Astarté, pratiquait également la sorcellerie. Voilà pourquoi elle avait 850 prophètes à sa charge. Toute la nation d’Israël était devenue un temple de sorcellerie. Le mot hébreu pour « sorcellerie » est « kesheph », ce qui signifie enchantement ou sorcellerie. Merriam-Webster définit la sorcellerie comme « la pratique de la magie ou de l’enchantement, la communication avec un esprit 248 .

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familier ». L’enchantement est défini comme « l’usage de pouvoirs magiques obtenus par le biais des esprits malins ». La reine Jézabel elle-même était influencée par Astarté et pratiquait la sorcellerie (enchantement) contre ses ennemis. Au cours de l’année 2012, Jennifer LeClaire, une prophétesse de Dieu venant de la Floride, se sentit inhabituellement épuisée pendant plusieurs semaines de suite. Elle ne voyait aucune raison naturelle pour justifier cela. Elle se nourrissait bien, buvait assez d’eau, faisait beaucoup d’exercices et, bien évidemment, dormait suffisamment. Toutefois, elle se sentait tellement épuisée après s’être levée le matin, qu’elle retournait directement se coucher pour deux ou plusieurs heures de plus après avoir accompagné sa fille à l’école. Mais elle se sentait encore épuisée après son réveil. Pendant qu’elle demandait en prière ce qui n’allait pas avec elle, le Saint Esprit lui chuchota un mot: la sorcellerie. N’est-ce pas exactement ce qui arriva au prophète Élie lorsqu’il lut la lettre de la Reine Jézabel? Elle libéra des malédictions au travers des mots de cette lettre, qui poussèrent le puissant prophète de Yahweh à fuir pour sauver sa vie. Les malédictions envoyèrent des missiles de peur et de dépression sur le prophète. Il arriva à Beer Schéba totalement épuisé et voulait juste dormir. Il se rendormit même après le repas. La sorcellerie est une tentative diabolique de contrôle et fonctionne en trois étapes: la manipulation, l’intimidation et la domination. Seule la combinaison de l’onction (royale/ apostolique) de Jéhu avec l’onction (prophétique) d’Élisée peut briser les sorts et les malédictions de sorcellerie venant de l’esprit de Jézabel. Tout comme le messager du prophète Élisée oignit Jéhu d’huile, l’Éternel Dieu donnera à la génération des derniers temps une nouvelle huile, une nouvelle onction et une nouvelle arme tranchante et puissante pour contrecarrer les sorts et les malédictions de la sorcellerie combinée d’Astarté et de Jézabel. 249 .

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Les Armes De Jézabel Lorsque la reine Jézabel entendit que le prophète Élie avait tué 450 de ses faux prophètes de choix, elle devint furieuse et jura devant sa principale divinité, Astarté, qu’elle le tuerait. Lorsque le prophète Élie lut sa lettre mortelle, « ointe » de venin, la peur et l’intimidation commencèrent à l’étouffer comme l’action de deux gros pythons. Incapable de résister à Jézabel, il s’enfuit pour sauver sa vie. Pendant que je priais le 02 Mars 2018 dans la matinée, le Seigneur me fit la grâce d’être visité par le saint Élie. Il m’expliqua comment l’esprit de python œuvrait au travers de Jézabel. L’esprit de python est aussi l’esprit de divination (cf. Ac 16:16). Et Jézabel se faisait appeler prophétesse en plus d’être la prêtresse d’Astarté. Pendant que le saint me parlait, le Saint Esprit me permit de voir ce qui lui était arrivé à la porte de Jizreel. Alors qu’il attendait à cet endroit, un messager, certainement un eunuque, lui apporta une lettre de la reine. Lorsque le prophète déroula le rouleau et se mit à le lire, une fumée légère, blanche et inodore sortit de la lettre, à son insu, s’enroula autour de son cou et neutralisa son audace téméraire. Ensuite, l’esprit de python ouvrit sa gueule et le mordit, plantant ses crocs de peur et d’intimidation tout au fond de son cœur. Lorsque cela s’est produisit, son audace s’évapora comme la brume, et le venin de peur l’amena à fuir comme s’il avait été étouffé physiquement. Les serpents attaquent lorsqu’ils sont effrayés ou tendent des embuscades à des victimes innocentes. Analysons les armes que Jézabel utilise et quels en sont les effets. Les deux flèches qu’elle tira contre le prophète Élie étaient la peur et l’intimidation. Ces deux missiles étaient comme une

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épée à double tranchant qui transpercèrent directement le cœur du prophète qui se tenait dans la présence de Dieu. Lorsqu’elle provoque la peur chez une personne, elle impose son contrôle et amène la cible de son attaque à devenir craintive et timide. Son venin entraîne un effet paralysant de peur et de traumatisme. Vous vous sentez paralysé et incapable de réagir contre les attaques à cause de la peur et de l’intimidation. Dans un accès de colère, la reine Jézabel libéra un flot de puissance démoniaque et de sorcellerie contre le prophète Élie; cela l’accabla, remplit son âme de peur et de découragement et le poussa à s’enfuir. Pendant la visite que j’ai évoquée plus haut, le saint Élie partagea avec moi ce que la reine Jézabel fit contre lui. Il me révéla que lorsqu’elle envoya sa menace de mort, il devint paralysé et ne pouvait pas répliquer. Une seule parole traversa ses pensées: « cours! Mets-toi à l’abri! Cache-toi! » Sa malédiction de sorcellerie relâcha un venin qui le fit douter de son appel. Ce doute sema la confusion et troubla ses pensées. La seule chose qu’il désirait faire, était de jeter l’éponge en désespoir de cause et courir quelque part, au loin, pour se cacher et mourir. La pression du tourment de Jézabel envahit ce grand prophète au point qu’il fut la proie des armes de peur et de découragement de Jézabel. Faisant partie de la génération prophétique des derniers temps, vous devez prendre position contre l’esprit de Jézabel, et protéger votre pensée et votre âme des malédictions de peur et de découragement, car elles seront envoyées contre vous pour étouffer votre vie de prière et réduire au silence votre voix prophétique. J’ai personnellement ressenti cette attaque de la combinaison des esprits d’Astarté et de Jézabel à deux reprises dans ma vie. La première fois était en 2006. Je priais un jour, quand soudain, 251 .

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de nulle part, une flèche me frappa. J’avais littéralement senti qu’une flèche m’avait transpercé. Je me sentis extrêmement craintif pendant les six mois qui suivirent. C’était dans la période où nous venions juste de lancer Angel TV et l’intention de ces esprits était de fermer la chaîne. Je n’avais partagé avec personne ce qui m’était arrivé. Je me sentis tellement craintif que je me demandais si j’étais la personne désignée pour accomplir cette grande œuvre. Six mois plus tard, pendant que je priais un jour, je sentis une chaîne autour de moi être brisée. Je réalisai alors que le Seigneur avait permis que cela arrive afin que j’ai une idée de la puissance des esprits d’Astarté et de Jézabel. Ne sous-estimez jamais la puissance du malin. La seconde et la plus féroce attaque eut lieu en Mai 2013. Je fis un jeûne de sept jours pour le ministère. Chaque jour, tôt le matin, je me rendais à mon bureau pour prier et sanctifier tout le bureau avant que le personnel n’arrive. Le septième jour, après avoir prié, je me rendis à mon bureau. Pendant que j’attendais une tasse de thé, je décidai de répondre à des courriels en attente. Pendant que je répondais au premier mail, de nulle part, je sentis une lance transpercer mon cœur. Je l’avais sentie me pénétrer physiquement. A ce moment précis, je fus saisi d’une grande peur paralysante et intimidante. J’avais même peur de me rendre au studio pour prêcher. Des pensées de peur et d’angoisse envahissaient ma tête, me disant que Dieu m’avait abandonné, que j’avais perdu l’onction et que j’étais maintenant condamné pour l’enfer. Cette peur me tourmenta pendant plus de six mois. Un jour, je pleurai amèrement devant Dieu, Lui demandant de me montrer quel était problème. Pendant neuf mois, je criais à Dieu. Je me sentais désillusionné, j’avais perdu tout intérêt pour la nourriture et j’étais incapable de trouver la paix. 252 .

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Un jour, une téléspectatrice de « Angel TV » m’envoya un courriel. La jeune fille m’écrivit en ces termes: « Cher Oncle, je ne sais pas pourquoi je vous envoie cet article, mais j’ai été fortement poussée par le Saint Esprit à vous l’envoyer. » J’ouvris la pièce jointe et je vis un article intitulé « Les Trente Caractéristiques de l’Esprit de Jézabel ». Lorsque je lus l’article, à ma profonde stupéfaction, je me rendis compte qu’un certain homme de Dieu en qui je faisais grandement confiance, opérait pendant tout ce temps sous la combinaison des puissances d’Astarté et de Jézabel. J’ai reproduit ci-dessous cet article instructif et révélateur de Steve Samson (Extrait de « Combattre Jézabel : Discerner et Vaincre l’Esprit de Manipulation.») Voici les caractéristiques de l’esprit de Jézabel opérant au travers d’une personne. Un Jézabel (que ce soit un homme ou une femme): 1. Refuse d’admettre la culpabilité ou la faute Il n’a jamais tort, à moins qu’il n’admette temporairement sa culpabilité pour recevoir les « faveurs » de quelqu’un. Accepter sa responsabilité briserait le noyau d’insécurité et d’orgueil dans lequel il opère. Lorsqu’un Jézabel s’excuse, il ne s’agit pas d’une repentance sincère ou d’une reconnaissance d’avoir mal agi mais plutôt: « Je suis navré que vos sentiments aient été blessés. » 2. S’attribue tous les mérites Il est prompt à s’attribuer le mérite des bénéfices pour lesquels il n’a fourni aucun effort. 3. Manipule les autres pour arriver à ses fins Il laisse les autres faire le sale boulot. Il suscite l’émotion chez les personnes et les laissent s’emporter. Un Jézabel s’assoit avec un air innocent et dit: « Qui, moi? Qu’ai-je fait? » Ce comportement

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rend difficile de mettre le doigt sur un Jézabel, même pour les plus ardents chercheurs de vérité. L’esprit de Jézabel est rusé dans sa mission. 4. Dissimule l’information Ceci est une forme de contrôle. Un Jézabel vous contrôle en sachant quelque chose que vous ne savez pas par rapport à une situation. Aux yeux d’un Jézabel, disposer des informations que vous n’avez pas est une arme de contrôle puissante. 5. Parle de manière confuse Il est impossible d’avoir une conversation logique avec un Jézabel. Ce ministre m’écrivait souvent de longues lettres de révélations divines sur des châtiments au sujet desquels le contexte était tellement vague que je finissais toujours par être confus plutôt qu’éclairé. C’est une manière de maintenir le contrôle et la domination. La confusion l’empêche d’être « découvert » ou exposé. 6. Se porte volontaire pour tout Un Jézabel se rend bénévole pour établir son contrôle. Il a vraisemblablement une énergie (nerveuse) inépuisable et cherche avidement des opportunités pour être en charge des projets. Bien qu’il travaille dur, ses motivations ne sont jamais pures, et ses intentions cachées seront finalement dévoilées. 7. Ment Un Jézabel ment de manière convaincante. Personne ne peut mentir aussi bien que lui. Il peut user de charme en vous faisant croire toute chose. Il ment à toute personne qu’il vient à peine de rencontrer, tandis que ceux qui ont été victimes de ses tactiques demeurent impuissantes. Le fait qu’un Jézabel puisse vous regarder dans les yeux et mentir, montre combien cet esprit rebelle et récalcitrant est fort et intransigeant.

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8. Ignore les gens L’un des stratagèmes classiques d’une personne contrôlante est de vous ignorer quand vous êtes en désaccord avec lui. Cette tactique est fréquemment utilisée par les dirigeants lorsque quelqu’un n’est pas en accord avec leurs plans; ils isolent cette personne en l’ignorant. Cela met la personne en dehors de la grâce du dirigeant et force celle-ci soit à « se rallier » à la manière de penser du dirigeant ou à être indéfiniment ignorée. 9. Ne montre jamais de reconnaissance ni de gratitude Un Jézabel reconnaît rarement les actions d’une autre personne, même celles qui se sont avérées être bénéfiques pour ce Jézabel. Il est incapable de dire merci ou de reconnaître que quelqu’un d’autre à poser une bonne action. Il y a des gens qui ont fait des pieds et des mains pour bénir un Jézabel en étant des instruments de dons. Cependant, il n’y aura jamais un « merci » pour eux. Cela établit une fois de plus la personne contrôlante en position de force. 10. Critique tout le monde Il veut être celui qui paraît juste et spirituel, alors il s’empresse de critiquer sévèrement quiconque et tout le monde. Le fait de critiquer les autres élève la personne contrôlante dans son mental. 11. Fait tout pour garder une longueur d’avance sur les autres Un individu, ayant l’esprit de Jézabel, va toujours mettre l’autre personne au second plan. Il se sent menacé par tout individu qui essaye d’attirer les feux de la rampe sur lui ou par quiconque constituerait une menace pour son pouvoir ou son contrôle. Lorsque vous êtes en présence d’un tel individu, et que vous parlez de vos réalisations ou victoires, vous pouvez être sûr qu’il vous fera rapidement part d’une chose qu’il a accomplie.

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12. Séquestre l’information Un Jézabel, aime être en contrôle de l’information. Lorsqu’une information paraît importante, il fera tout pour être le « premier » à la connaître. Il semble savoir tout sur tout le monde. Là où il obtient toutes ces informations dépasse l’entendement, mais il peut vous donner d’énormes quantités d’informations détaillées sur la vie et les actions d’autrui. 13. Utilise l’information Un Jézabel tire profit de l’information pour exercer son pouvoir et partage ensuite des bribes d’information avec vous, souvent des choses qui lui ont été dites confidentiellement. Cela lui donne un sentiment de pouvoir, jusqu’au point d’essayer d’impressionner les gens en « sachant des choses » que d’autres ne savent pas. 14. Parle sans arrêt Un Jézabel utilise la parole comme une forme de contrôle. Dans une conversation ordinaire, il fait à lui seul la conversation, que ce soit sur le sport, la météo ou le Royaume de Dieu. A cause de ce type de contrôle, il est incapable de recevoir un avis de qui que ce soit dans sa vie. Toute conversation avec lui est à sens unique. Vous ne faites qu’écouter. 15. Spiritualise toute chose Lorsqu’une personne contrôlante est confrontée à une situation, celle-ci a tendance à la spiritualiser et l’expliquer hors contexte en prenant pour prétexte Dieu. Ceci l’empêche d’assumer ses responsabilités. L’implication est toujours « Vous avez un problème; Moi, non! » 16. Est insubordonné Un Jézabel ne prend jamais le parti de l’employeur ou d’une personne en autorité, à moins que cela ne soit une action temporaire pour bien paraître. Il prend souvent le crédit pour 256 .

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les idées venant des autres. Son désir le plus ardent est le pouvoir et le contrôle. Il n’a point de conscience quand une opportunité d’être reconnu se présente. 17. Est insistant et dominateur Un individu ayant l’esprit de Jézabel met la pression sur vous pour accomplir des choses, en vous enlevant apparemment le droit de choisir ou de prendre une décision par vous-même. Il fait croire aux autres qu’ils n’ont pas assez de bon sens pour penser par eux-mêmes. 18. Est clairvoyant Plusieurs de ceux qui opèrent avec un esprit de contrôle ont également un esprit clairvoyant. La clairvoyance est l’opposé de la véritable prophétie. Un Jézabel a un appui surnaturel pour connaître et deviner les informations; il prétend être prophétique. S’il utilise cela contre vous, il pourrait s’exprimer ainsi: « Je ne peux pas te dire comment je sais cela. Je le sais c’est tout ». Leurs supposées révélations prophétiques et expériences spirituelles ne viennent pas du Saint Esprit, mais sont reçues par l’appui des esprits familiers. 19. Utilise l’effet de surprise La principale force d’un Jézabel est d’être en contrôle, et une partie importante de son contrôle est de vous prendre au dépourvu. Par conséquent, l’effet de surprise fonctionne bien lorsqu’il arrive de manière inattendue. 20. Sème les graines de discorde Un Jézabel rabaisse continuellement autrui de manière subtile. La stratégie est de « gagner » le contrôle en minimisant la valeur d’autrui. Il a pour habitude de raconter des demi-vérités pour incriminer une autre personne à vos yeux. En semant ces graines, il espère finalement récolter une moisson de destruction qui va augmenter sa position d’autorité. 257 .

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21. Attire l’attention Un Jézabel aime être le centre d’attention et ne supporte pas voir les autres être reconnus et applaudis. Lorsque quelqu’un d’autre est reconnu, il sabote rapidement le succès de cette personne par ses propos. 22. Est rancunier Puisqu’un Jézabel n’a jamais tort, si vous le contredisez ou le confrontez, soyez prêt à devenir son pire ennemi. Aussi longtemps que vous serez en accord avec lui, tout ira bien. Mais si vous le confrontez ou le défiez, faites alors attention. Vous deviendrez la cible de son venin le plus mortel. Un Jézabel ira jusqu’au bout pour détruire votre réputation. 23. Essaye de vous faire croire que vous êtes un Jézabel Il est difficile de mettre le doigt sur un individu ayant l’esprit de Jézabel. Si ce dernier est sur le point d’être confronté, il va habilement déformer toute la situation, en essayant de faire paraître la personne innocente comme étant celle qui essaye de prendre le contrôle. Comme toujours, un Jézabel fera tout pour paraître comme étant la personne qui a raison. 24. Insinue le désaccord Un Jézabel exprimera souvent son désaccord aux personnes sous son contrôle. La personne contrôlée ne se sentira pas libre d’exprimer son opinion par crainte d’être désapprouvée. Cela se manifeste souvent dans un mariage ou dans un environnement de travail. 25. Connaît toute chose Un Jézabel est habituellement remarquable en ce qui concerne sa connaissance de toute chose. Prompt à exprimer son opinion sur tout, il laisse peu de chance aux autres de montrer l’autre facette du sujet de discussion. Il fait de ses opinions des idoles.

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26. Est ambitieux Un Jézabel a de fortes aspirations, qui sont cependant tournées vers soi-même. L’adoration de sa volonté propre est exprimée en ces termes: « Je veux ce que je veux, quand je le veux. »  Un dirigeant de Jézabel n’utilisera jamais les expressions « Nous avons une vision » mais plutôt « ma vision est ceci et cela », et il imposera ainsi sa vision aux autres en les « forçant » à accomplir ses idées, ses plans, ses vœux ou ses aspirations, bien souvent sous le poids d’une menace de châtiment divin en cas d’échec. 27. Offre des cadeaux L’acte d’offrir un cadeau est une forme de manipulation qu’un Jézabel utilise pour que vous vous sentez redevable envers sa personne. Cela compromet aussi la capacité de sa victime à dire la vérité radicale et conflictuelle. Naturellement, toute personne qui donne un cadeau n’est pas nécessairement coupable de vouloir exercer le contrôle, néanmoins l’acte d’offrir un cadeau est une tactique utilisée par ceux qui ont le besoin d’exercer un contrôle. 28. Est indépendant Personne n’a de contribution dans la vie d’un Jézabel. Il ne fraternise avec personne à moins que ce soit pour vous amener à « coopérer » avec son agenda. 29. Est religieux Un Jézabel demeure dans l’église locale mais déteste l’autorité à moins qu’il soit dans la position d’autorité. Il apparaît toujours fervent dans la prière et spirituel. 30. Se cache – Est prétentieux Nous voulons tous croire qu’une personne avec un esprit de Jézabel est délivrée. La personne peut paraître « normale » pendant quelques temps, n’exposant aucune caractéristique typique de Jézabel. Puis soudainement et sans préavis, une

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situation se présentera où, encore une fois, l’esprit de Jézabel prendra le contrôle et causera des ravages dans les vies. Lorsque j’avais lu l’article dressant les caractéristiques de l’esprit de Jézabel, j’étais choqué de remarquer que 95% de ce que je lisais s’appliquait directement à la vie du ministre de Dieu avec lequel j’étais étroitement associé. Finalement je pouvais voir d’où venaient les attaques – de l’esprit de Jézabel manifesté au travers de ce ministre. Cela a aussi été confirmé par plusieurs hommes saints et femmes saintes de Dieu venant de différentes nations. Quelle était mon erreur fondamentale? J’avais élevé ce ministre au statut de Dieu. A chaque fois qu’il me donnait une prophétie ou un conseil, je ne prenais jamais la peine de l’amener devant Dieu en prière, parce que j’assimilais sa parole à Celle de Dieu. Je réprimandais même les autres qui disaient: « laisse-moi prier à ce sujet », quand ils recevaient une parole de lui. Au cœur de ma folie, se trouvait l’idolâtrie. Je fis de cet homme un dieu dans ma vie. Ma plus grande sottise, une chose dont j’ai honte à chaque fois que j’y pense, était que je disais à cet homme de Dieu: « S’il te plaît, ne m’abandonne pas ou ne m’oublie pas. » Il acceptait avec joie ma supplication en disant: « Je suis là avec toi. Lorsque je serai enlevé au ciel, je t’emmenerai avec moi. » Pendant la période de six mois ou plus que je criais à Dieu pour obtenir de l’aide, je pouvais recevoir des mots comme: « idolâtrie » me venant à l’esprit. A chaque fois que j’ouvrais la Bible pour la lire, j’entendais l’Éternel me parler d’idolâtrie. Je me disais: « Je n’adore pas d’idoles. » En réalité, je ne savais pas que mon respect et mon élévation de cet homme de Dieu étaient l’idole que l’Éternel désignait. Comme l’Éternel Dieu essaya de réveiller le prophète Élie de la confusion et de la léthargie dans lesquelles il était plongé, ainsi l’Éternel, dans Son grand amour, essaya d’ouvrir mes yeux afin de 260 .

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voir le python, lequel existait sous la forme de l’homme de Dieu Jézabélique, qui m’étranglait. A trois reprises, Dieu essaya de me réveiller et de me retirer de cette emprise. La première fois, l’Éternel me parla directement sur ce que je devais faire pour sortir de cette situation contrôlée par Jézabel. En ce moment, je me sentais tellement faible en esprit que je ne trouvais pas le courage pour en sortir. Cela était en grande partie causée par la pensée que cet homme de Dieu avait introduite dans mon esprit selon laquelle, j’avais perdu mon appel et que Dieu avait donné mon onction à quelqu’un d’autre aux États-Unis, et le pire de tout, que Dieu m’avait abandonné. La seconde fois fut lors d’une conférence prophétique que nous avons tenue à Singapour en 2013. Le Seigneur, dans Sa bonté miséricordieuse, me parla au travers d’une parole de prophétie délivrée par un serviteur de Dieu. Ce ministre que je connaissais à peine, donna une parole authentique sur ce que je vivais. Je fus choqué de ce qu’un prophète de Dieu, que je rencontrais pour la première fois, me livre une telle parole authentique. Je reçus même une visite du saint Moïse à la conférence, pendant laquelle il me parla affectueusement du grand amour de Dieu pour moi. Un ministre de Dieu des États-Unis, que je connaissais et qui priait constamment pour moi, vit également en vision Moïse me rendre visite et me parler, pendant qu’il intercédait ce jour-là pour moi. Ce qui aurait dû être une confirmation certaine. Mais voulez-vous savoir de quelle manière folle j’avais réagi? Étant assis à la conférence et écoutant cette parole d’édification et de soulagement, je dis au Seigneur: « Seigneur, cette parole est-elle vraie? Si oui, s’il Te plaît confirme-la par l’homme de Dieu (l’oint de Jézabel) que je respecte. » Je me prosternais aveuglement et adorais cette idole que j’avais érigée dans mon cœur. 261 .

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La troisième fois fut lorsque deux mois plus tard le Seigneur envoya un autre homme de Dieu qui me prophétisa avec exactitude sur ma situation même s’il n’avait aucune idée du calvaire que je traversais. Je fis encore cette prière: « Seigneur, si cette parole est vraiment de Toi, s’il Te plaît confirme-la par l’homme de Dieu (l’oint de Jézabel). » Même jusqu’à ce moment, je n’avais toujours pas compris exactement que cet homme de Dieu, que je respectais tant et que j’adorais, opérait sous l’onction de Jézabel. Mon calvaire n’aurait pas dû durer aussi longtemps. Cela prit assez de temps à cause de ma folie persistante. Le 04 Janvier 2014, un certain évêque pieux m’invita dans sa ville. Après le dîner, nous nous assîmes pour discuter pendant plusieurs heures. Nos échanges portaient sur l’homme de Dieu qui me tourmentait. Après avoir échangé nos impressions, nous réalisâmes que l’homme de Dieu opérait réellement sous la puissance combinée d’Astarté et de Jézabel. L’évêque partagea également avec moi ce que Dieu lui avait révélé au sujet de cet homme. Finalement, je me rendis compte de la vérité incontestable – ce sont les grandes miséricorde et patience de Dieu qui m’ont permis de voir cela. Lorsque je revins à Chennai le 05 Janvier à 4h30 dans la matinée, je pris la décision de passer un temps dans la prière au lieu d’aller au lit après huit heures de route. Pendant que je priais, j’eus une vision. Dans cette vision, je me vis assis près de l’entrée d’une ancienne tombe – quelque chose que je pourrais imaginer comme dans l’époque biblique. Et la pierre roulante en forme de disque, qui était supposée fermer l’entrée de la tombe, était posée sur mes genoux. Je pris un grand marteau et je frappai la pierre plusieurs fois jusqu’à ce qu’elle se brise en plusieurs morceaux. Lorsque je brisai la pierre, la combinaison des puissances d’Astarté et de Jézabel fut brisée dans ma vie. L’emprise de la peur, de l’intimidation et de l’assujettissement fut brisée. Le béni 262 .

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Saint-Esprit me montra ensuite que pendant plus de 24 mois, j’étais emprisonné dans une tombe. Mon âme avait été capturée et emprisonnée. L’esprit de Jézabel avait capturé mon âme par la sorcellerie. Cet esprit manipulait alors mon âme avec des émotions de peur et d’intimidation. L’esprit de Jézabel a un seul but: tuer ou faire taire les prophètes (1 R 18:4, 13; 19:2). Quand ils sont tués ou réduits au silence par la peur ou par d’autres moyens, les personnes prophétiques vont abandonner leur appel de combattre et s’enfuiront pour sauver leur vie en recherchant la paix et la sécurité. Les flèches de Jézabel seront lancées contre vous pour transpercer votre cœur et relâcher le venin de la peur, de l’intimidation et de l’assujettissement. Les armes de guerre d’Astarté et de Jézabel sont puissantes. Toutefois, la génération prophétique des derniers jours doit absolument connaître ces deux vérités sans l’ombre d’un doute: 1 JEAN 4:4

4 Vous, petits-enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. 2 CORINTHIENS 10:4-6

4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. 5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ. 6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.

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Maintenant frappez des pieds et écrasez la tête de l’esprit de python de Jézabel et criez un « Amen » retentissant!

L’Esprit De Jézabel Des Derniers Jours APOCALYPSE 2:20-23

20 Mais ce que J’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. 21 Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité. 22 Voici, Je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu’ils ne se repentent de leurs œuvres. 23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Églises connaîtront que Je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et Je vous rendrai à chacun selon vos œuvres. Le livre de l’Apocalypse – le dernier livre de la Bible – contient les révélations des derniers temps venant de Dieu le Père par le Seigneur Jésus-Christ. Et il renferme spécifiquement un avertissement concernant le rôle de Jézabel dans la fin des temps. Le Seigneur Jésus met clairement en garde l’Église des derniers jours contre les fausses doctrines de Jézabel. Même si l’esprit de Jézabel est plus connu comme un esprit de contrôle et de manipulation, cet esprit diabolique a un agenda plus profond. En effet, plusieurs n’aperçoivent pas l’esprit de Jézabel en tant que propagateur de fausses doctrines qui autorisent les saints à se livrer au péché.

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Analysons avec attention ce passage des Saintes Écritures. V.20: « …qui se dit prophétesse… » C’est de cette manière qu’elle se fait appeler. Mais, elle n’est ni appelée de Dieu, ni envoyée de Dieu. Se vantant d’être une prophétesse, elle va bien évidemment prophétiser, et prétendre avoir eu des visions et des songes, des expériences spirituelles, et même des révélations de Dieu. Cet esprit fera tout pour vous faire dépendre de lui pour toute direction spirituelle au lieu de dépendre de Dieu. En premier lieu, cet esprit en se servant de ses agents humains, va vous livrer des prophéties pour ensuite vous faire dépendre d’eux. Vous ne consulterez plus Dieu, parce que l’agent humain par lequel l’esprit opère, semblera avoir toutes les paroles sur vous et pour vous. Les personnes « ointes » de l’esprit de Jézabel viendront vous dire: « Dieu m’a révélé tout ce qui te concerne. » Ces personnes vont aussi affirmer qu’elles ont des expériences mystiques. Les esprits familiers travaillent avec eux pour leur donner des révélations apparemment authentiques. Toujours au v.20, il est dit: « …enseigner… ». Le mot grec pour Jézabel dans Apocalypse 2:20 est, en fait, synonyme de faux enseignant. Elle aura le don du ministère d’enseignant, prétendant enseigner par des visions et des révélations. Elle va prétendre que tous ses enseignements proviennent directement de Dieu et aucunement de l’homme. Elle va affirmer qu’elle n’a pas besoin de lire d’autres livres chrétiens, ni même ceux qui sont bons et oints. Les personnes qui ont l’onction de Jézabel semblent être de bons enseignants prophétiques. Bien sûr cela ne veut pas dire que tout bon enseignant a un esprit de Jézabel. Lorsque le diable a tenté le Seigneur Jésus, il a déformé les Saintes Écritures pour les utiliser contre le Seigneur Jésus. Il citait les Saintes Écritures, mais 265 .

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d’une manière déformée amenant à l’égarement (Mt 4:6). Satan a même essayé de persuader le Seigneur à l’adorer, une chose à laquelle le Seigneur a répliqué de manière indéfectible: « Retiretoi, Satan! Car il est écrit: « Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu Le serviras Lui seul » » (Mt 4:9-10). Ceux qui manquent de discernement, seront trompés par les faux enseignements de Jézabel et succomberont. Mais parce que le Seigneur Jésus était rempli de la Parole, Il a discerné les demi-vérités des Écritures déformées et n’a pas cédé aux ruses de Satan. La génération prophétique des derniers jours doit être remplie de la Parole de Dieu (Col 3:16). Lorsque vous êtes remplis de la Parole de Dieu, votre esprit deviendra comme une épée à deux tranchants; cela vous accordera le don du discernement des esprits. Être rempli de la Parole de Dieu vous permettra d’être fortifié dans le Seigneur et par Sa force toute-puissante (Ep 6:10). La Bible nous met sévèrement en garde contre les enseignements de Jézabel qui sont inspirés par des démons: « Mais l’esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelquesuns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience, prescrivant de ne pas se marier, et de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité » (1 Ti 4:1-3). v.20 (suite) « … et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité… » De tous les péchés mentionnés dans la Bible, les péchés sexuels sont les plus néfastes parce qu’au travers de l’union sexuelle, la personne s’unit avec les démons et pèche contre son corps qui est le temple du Saint-Esprit (1 Co 6:13-20). Samson, l’un des juges choisis par Dieu pour Israël avant même sa naissance, a perdu son appel et son onction à cause du péché de la fornication (Jg 16). Plusieurs serviteurs de Dieu, que ce soit 266 .

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dans l’histoire de l’Église moderne ou dans les temps présents, ont été induits de cette même manière par l’esprit de Jézabel à commettre le péché sexuel; ils ont ainsi perdu leur appel, leur onction, leur réputation et leur ministère. La reine Jézabel était une fausse prophétesse qui opérait avec un faux don de prophétie. Une fois, pendant que je méditais sur Apocalypse 2:20, le Seigneur me fit la grâce de voir en vision un évènement de sa vie. Dans la vision, je la vis prophétiser au roi Achab que s’il offrait des sacrifices de sang sur l’autel de Baal, son règne serait éternel. Convaincu par les prophéties de sa femme, le roi Achab et la reine Jézabel, ordonnèrent le meurtre des vrais prophètes de l’Éternel. Il assassina même les nouveaux-nés et les enfants des prophètes pour les offrir comme sacrifice à Baal. En tant que prêtresse d’Astarté, la déesse de la luxure, la reine Jézabel a approuvé les orgies homosexuelles régulières sur les autels païens dans les temples consacrés à leur divinité. Les semences mâles étaient répandues sur tous les autels et à travers le temple. Les prostituées du temple devraient marcher sur les semences des hommes avec une volupté perverse. Ils étaient engagés dans toutes sortes d’actes sexuels inimaginables. L’homosexualité et la prostitution du temple étaient des pratiques fréquentes dans le temple d’Astarté et faisait partie intégrante de l’adoration. Les enfants nés de la prostitution étaient parfois offerts comme sacrifice à Baal. Le roi Achab autorisait toutes ces choses à la demande de la reine Jézabel. C’est pourquoi la Bible dit à son sujet: « Il n’y eut personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et Jézabel, sa femme, l’y excitait. Il a agi de la manière la plus abominable, en allant après les idoles, comme le faisaient les Amoréens, que l’Éternel chassa devant les enfants d’Israël » (1 R 21:25-26).

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v.20 (suite) « … et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. » Pendant les 40 années passées à errer dans le désert, les enfants d’Israël ont mangé de la nourriture provenant du ciel, et cette nourriture les a soutenus. Le Seigneur Jésus a même dit que: « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Mt 4:4). En conséquence, la nourriture que Jézabel offre est la doctrine des démons qui légalise le péché comme étant approuvé de Dieu. Un exemple classique de cela se trouve dans la vie du roi Achab. Jézabel le poussa à faire ce qui est mal aux yeux de Dieu en introduisant l’adoration des idoles en Israël. L’adoration des idoles prend en compte le fait de manger la nourriture offerte aux idoles qui, comme nous le savons du Nouveau Testament, représente les démons et l’immoralité sexuelle. NOMBRES 25 :1-3

1 Israël demeurait à Sittim; et le peuple commença à se livrer à la débauche avec les filles de Moab. 2 Elles invitèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. 3 Israël s’attacha à Baal Peor, et la colère de l’Éternel s’enflamma contre Israël. La Bible nous met en garde contre le stratagème adopté par Balaam il y a des milliers d’années de cela, lequel avait poussé les enfants d’Israël à capituler devant leurs ennemis. Ce stratagème sera réintroduit dans ces derniers jours par la combinaison des forces d’Astarté et de Jézabel (Ap 2:14). v.21 « Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se repentît de son impudicité… » Le mot « temps » utilisé en grec est chronos, ce qui veut dire un espace de temps, qui se rapporte à une période spécifique ou un intervalle bien déterminé. Le Seigneur, dans Sa bonté et Sa 268 .

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grande miséricorde, lui a accordé un laps de temps précis afin qu’elle se repente de son impudicité, mais elle ne l’a point fait. De très anciens récits traduisent de la manière suivante: « et elle ne désirait pas se repentir (afin de sortir) de sa fornication » (Jamieson, Fausset, Brown Commentary). v.22-23 Les faux prophètes, les faux enseignants et les faux serviteurs qui opèrent avec l’esprit de Jézabel, seront « mis à mort » tout comme la reine Jézabel elle-même, ainsi que le roi Achab et ses fils (1 R 18:40; 2 R 10:6-7; 24-25). v.24 L’esprit de Jézabel tire son fondement et sa puissance « des profondeurs de Satan ».

La Combinaison Jézabel-Astarté Dans ces derniers temps, Jézabel et sa mère Astarté vont unir leurs forces et combattront la génération prophétique des derniers temps qui se compose de prophètes, d’enfants prophétiques, de jeunes prophétiques, de serviteurs prophétiques, d’intercesseurs prophétiques et d’églises prophétiques. Nous n’allons pas juste avoir affaire à un esprit mais à deux esprits combinés: Astarté et Jézabel. Cette combinaison va engendrer une avalanche de faux enseignements et de débauche sexuelle obscène, même dans l’église. Toutes les formes de style de vie homosexuelle, promues par la communauté GLBTT (gais, lesbiennes, bisexuels, transsexuels et transgendéristes), seront adoptées comme un standard légitime de sainteté par les dirigeants de la fausse église babylonienne. Au nom de la paix et de l’œcuménisme, les faux enseignements religieux seront promus et coexisteront avec la vérité; ce qui représente la fornication spirituelle dans l’église.

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Pendant les jours du prophète Élie, la reine Jézabel tua tous les vrais prophètes de Dieu. Cependant, l’esprit de Jézabel dans la fin des temps, au lieu de tuer la génération prophétique des derniers temps, les forcera à commettre la fornication spirituelle en mélangeant la vérité avec mensonges démoniaques. Une nouvelle race de clergé endoctrinée par les démons se lèvera et enseignera à partir d’autres livres religieux considérés comme des écrits inspirés et équivalents à la Sainte Bible. Au lieu de servir « la chair et le sang » du Seigneur Jésus sous la forme du pain et du vin comme la Sainte Cène, ces agents du diable feront sortir des profondeurs de Satan, la viande sacrifiée aux idoles pour servir ceux qui vont à l’église. Ces derniers apprendront à chanter des cantiques provenant des religions étrangères et à prononcer les noms de dieux étrangers mêlés aux hymnes traditionnels et des cantiques chrétiennes. L’épée d’Elie sera donnée à la génération prophétique des derniers temps pour « tuer » ces faux ouvriers de Dieu et les chasser hors du « temple de Dieu » comme le Seigneur Jésus l’a fait. Le temple de Dieu, qui est la vraie église, doit être purifié avant que le Roi de Gloire ne puisse répandre la pluie de l’arrièresaison pour la moisson des derniers jours. De même, Dieu n’attendra pas éternellement pour répandre Ses jugements sur ceux qui refusent de se repentir de couler dans l’esprit de Jézabel. En revanche, ceux qui refusent de tolérer cet esprit seront récompensés par Lui dans cette vie. Je peux vous dire ceci par expérience. Si vous refusez de vous soumettre à Jézabel, peu importe ce que cela vous coûte, Dieu vous récompensera, du moins en partie, même maintenant. En ce qui concerne les faux enseignements de Jézabel, Feu David Wilkerson dit dans un article qu’il avait écrit en 1988: « Je veux dire, sans équivoque, qu’il est dangereux de se reposer 270 .

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sur des mauvais enseignements. La fausse doctrine peut vous condamner plus rapidement que toutes les convoitises et péchés de la chair. Les faux prédicateurs et faux enseignants envoient plus de personnes en enfer que tous les revendeurs de drogue, proxénètes et prostitués. Ce n’est pas une exagération, je le crois. Les multitudes de chrétiens aveugles et égarés sont en train de chanter et louer le Seigneur dans les églises, tout en étant esclaves de la fausse doctrine. Des milliers sont éduqués par des enseignants qui répandent la doctrine des démons, et qui sortent en disant, « N’était-ce pas merveilleux? » »

La Protection Contre Jézabel Pendant que je priais à Jérusalem le 21 juin 2017, le saint Élie me visita en Esprit et dit: « Prends garde aux ruses de Jézabel. Elle viendra pour séduire les prophètes. Sa puissance est dans ses paroles. Comme le serpent, elle relâche des flèches empoisonnées à travers ses paroles, lesquelles peuvent piéger une personne. Soyez sur vos gardes contre cela, tout comme notre Seigneur Jésus l’a fait. Il n’a pas écouté la parole de Satan; au contraire Il a contrecarré la parole du diable avec la Parole de Dieu. C’est une clé pour avoir la victoire. » Comment pouvons-nous nous protéger contre l’assaut de l’esprit de Jézabel qui viendra sous la forme d’épaisses ténèbres? 1. Cachez vous en Dieu, dans Sa force toute-puissante et à l’ombre de Ses ailes – Ps 91:1 Nous pouvons nous cacher en demeurant et en se reposant en Dieu. Le Dieu qui a protégé le prophète Élie des yeux meurtriers du roi Achab, de sa femme, la reine Jézabel, et des soldats du roi, est plus que capable de nous protéger si nous demeurons continuellement en Lui.

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2. Préservez votre corps de l’impureté sexuelle – 1 Th 4:3 A cet égard, ayez pour modèle le jeune Joseph. Il s’est gardé de toutes les avances sexuelles quotidiennes de la femme de son maître (Ge 39). Et souvenez-vous de Samson comme un avertissement devant vous comme un individu qui devint prisonnier de Jézabel à cause de sa luxure incontrôlée (Jg 16). Les jeunes gens non mariés doivent préserver leur virginité jusqu’au jour du mariage. Ne laissez pas Jézabel vous séduire et vous entraîner dans les relations sexuelles avant le mariage. Même si vous êtes fortement tentés, ne tombez pas dans ce piège. Si vous tombez, l’esprit de Jézabel cherchera à contrôler votre corps au moyen de vos pensées. Elle va ensuite injecter son venin dans votre vie mentale et fertiliser votre mental par des pensées impures. 3. Demeurez fermes et veillez sur vos pensées – Mt 5:28 Préservez vos pensées des imaginations vaines et impures. Que vos pensées soient pleines de la Parole de Dieu et de Sa présence. 4. Ne tolérez pas l’esprit de Jézabel peu importe la forme qu’il prend – Ap 2:20 Ne soyez ni passifs ni démembrés devant elle. Soyez audacieux comme Jéhu. Là où le prophète Élie a échoué, Jéhu a triomphé et a été victorieux. Le prophète a manqué de se rendre au palais de la reine Jézabel pour l’exterminer, mais il s’est plutôt arrêté aux portes de Jizreel (1 R 18:46). Jéhu, au contraire, a franchi les portes de la ville et s’est rendu dans l’enceinte du palais, jusqu’à la fenêtre de sa chambre (2 R 9:30-31). Jéhu, se souvenant de la prophétie d’Élie au sujet de la reine Jézabel (1 R 21:23), ne fut pas séduit par ses flatteries, mais il ordonna aux eunuques de la jeter au sol. Jéhu libéra 272 .

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les eunuques. Ces derniers libérés, célébrèrent leur liberté retrouvée en jetant violemment du haut de la fenêtre leur maîtresse – la personne qui avait sexuellement abusé d’eux pour assouvir ses fantaisies perverses. La reine Jézabel tomba la tête la première sur le pavé en bas. Sa tête fut brisée et son corps fut fracassé. Son sang rejaillit sur la muraille du palais. Après un petit repas de victoire, il sembla à Jéhu que, aussi méchante qu’elle fut, elle mérite quand même un enterrement décent, parce qu’elle était « fille de roi ». Cependant, quand il envoya des personnes pour l’ensevelir, il arriva que les chiens de la ville avaient déjà dévoré sa chair, ne laissant que le crâne, les pieds et les paumes de la main (2 R 9:34-37). Dans une vision, je vis des Anges du Seigneur ordonner aux chiens de dévorer la chair de Jézabel afin que la parole de Dieu annoncée par le prophète Élie s’accomplisse. Mais pourquoi une fin aussi violente et horrible? Parce que c’est ce qu’elle fit aux saints prophètes de Dieu. La colère de Dieu et Sa vengeance contre elle étaient si fortes que son corps fut physiquement détruit de telle sorte qu’aucun mémorial ne put être érigé en son honneur (2 R 9:37). La raison pour laquelle le prophète Élie égorgea les 450 prophètes de Baal était parce qu’ils étaient impliqués dans la tuerie des vrais prophètes d’Israël (1 R 18:4). La reine Jézabel fit tuer les vrais prophètes et leurs familles. Ses faux prophètes offrirent le sang des vrais prophètes sur l’autel de Baal et de Moloch. Certains enfants des prophètes étaient âgés de deux ans. Les cadavres de ces vrais prophètes de Dieu servaient de nourriture aux chiens et aux faux prophètes, y compris Jézabel elle-même. Elle mangeait leur chair et buvait leur sang 273 .

Élie Arrive

comme si elle participait à la chair et au sang du Seigneur. C’est pour cela que Dieu a exercé Sa vengeance contre Jézabel en donnant sa chair à manger aux chiens. De cette même manière, le corps d’Astarté sera dévoré dans le cadre du jugement final de Dieu (Ap 18:8). 5. Retenez ce que vous avez – Ap 2:25 Il s’agit du conseil du Seigneur Jésus. En d’autres termes, ne succombez pas aux faux enseignements prophétiques de Jézabel. Ne soyez pas trompés par elle. 6. Revêtez-vous de la vraie sainteté – Ep 4:24 Revêtez-vous des armes de la lumière en vous revêtant de la vraie sainteté (Ro 13:12). Cela vous – guerriers du Royaume de Lumière – séparera des guerriers du royaume des ténèbres. 7. Vainquez Jézabel – Ap 2:26 Le Seigneur Jésus vous conseille et s’attend à ce que vous triomphiez de l’esprit de Jézabel. Comment pouvez-vous triompher? Tout comme il y aura une combinaison de deux des plus méchants esprits, Astarté et Jézabel, de même il y aura la combinaison de deux forces spéciales de Dieu. Dieu avait demandé au prophète Élie d’oindre Hazaël pour roi de Syrie, Jéhu pour roi d’Israël et Élisée comme prophète pour poursuivre sa mission (1 R 19:15-16). Cependant, le prophète Élie n’avait oint qu’Élisée. Les deux autres personnes avaient été ointes pour rois par le prophète Élisée (2 R 8:12-13 ; 9:1-3). Jéhu avait l’onction royale et Élisée avait l’onction prophétique. Jéhu avait, littéralement, pour mission venant de Dieu d’exécuter le jugement contre la reine Jézabel. Jéhu et Élisée avaient joint leurs forces pour vaincre Jézabel.

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La Femme Jézabel

Le 19 Décembre 2006, je vis une vision. Dans cette vision, je me vis debout hors de la chambre dans une maison. Dans cette chambre, je vis Astarté sur une civière et un certain prophète de Dieu qui essayait en même temps de l’attacher avec une corde et de la maîtriser en poussant vers le bas ses épaules avec les mains. Astarté se débattait violemment pour se libérer. L’homme de Dieu essayait de la maintenir mais il n’y arrivait pas seul. Quand je vis tout cela, je dis à l’homme de Dieu: « Mon frère, tu n’y arriveras pas seul. Nous allons combattre ensemble Astarté. Laisse-moi t’aider. » Sur ces mots, je me joignis à lui en tenant ses jambes avec force et aidant ainsi l’homme de Dieu à nouer le dernier nœud autour de son cou. Dès que je me joignis à l’homme de Dieu pour maîtriser Astarté, elle cessa de se débattre et fut assujettie. Après cette vision, je réalisai que « deux valent mieux qu’un » (Ec 4:9). Lorsque le prophète Élie fut enlevé au ciel, son manteau vint sur le prophète Élisée, lui accordant une double portion de la puissance. De cette même manière, dans la vision, un prophète ne pouvait vaincre Astarté seul; il fallait deux prophètes. Pour cette raison, Dieu va envoyer le reste de la génération prophétique des derniers jours deux-à-deux pour vaincre les œuvres combinées d’Astarté et de Jézabel. La guerre des derniers jours ne peut pas être menée par un seul ministre, ou par un seul ministère ou encore par une seule église. Elle peut uniquement être menée par la force combinée de tout le reste de l’armée prophétique de Dieu. La génération prophétique des derniers temps a besoin autant de l’onction royale, c’est-à-dire l’autorité apostolique, que de l’onction prophétique, qui est le feu pour vaincre la combinaison des esprits d’Astarté et de Jézabel.

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Élie Arrive

Le Conseil D’Élie Le 26 Avril 2014, pendant que je priais dans la nuit à Jérusalem, le saint Élie me visita en esprit dans ma chambre d’hôtel. Quand le Saint se présenta, l’esprit mauvais de Jézabel apparut, se tenant à la porte de la chambre et essayant d’entrer. Élie étendit sa main pour l’empêcher de faire un pas de plus. Elle siffla sur lui comme un serpent. Ce fut à ce moment-là que j’aperçus sa forme. Elle ressemblait à un serpent depuis sa taille jusqu’en bas et se tordait comme un serpent. Le saint Élie me dit alors: « Là où j’ai échoué, la génération des derniers jours ne doit pas échouer, mais elle doit triompher – triompher de Jézabel! » Je fus extrêmement surpris d’entendre ces propos: « Là où j’ai échoué ». Je me demandais: « Comment le prophète Élie pourrait-il échouer? » Il est le super-héros des prophètes! Ne tenant pas compte de mes pensées, le saint poursuivit en disant: « Là où j’ai échoué, la génération prophétique des derniers jours ne doit pas échouer. L’esprit de Jézabel se lèvera une fois de plus pour combattre cette génération prophétique. » Cet esprit n’attaquera pas une autre catégorie de personnes. Sa cible sera exclusivement les prophètes, les intercesseurs prophétiques, les églises et les ministères prophétiques. Il continua à me révéler plus de détails au sujet de cet esprit méchant: « Prenez garde à Jézabel. Elle cherche à manipuler par la peur et l’intimidation. C’est ce qu’elle me fit. Et elle continue de le faire contre tous les prophètes. Lorsqu’elle nous neutralise par la menace et l’intimidation, nous devenons craintifs et timides. Son venin produit un effet paralysant de peur et de traumatisme. Au lieu de nous lever pour combattre avec audace, nous voulons nous enfuir et nous cacher.

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La Femme Jézabel

Elle nous pousse à douter de notre appel. Dieu essaya de me réveiller pour achever mon appel (1 R 19:9), mais je ne pouvais pas voir cela à cause de l’effet paralysant de la peur et de l’intimidation. Son but est soit d’exterminer radicalement les prophètes ou de les neutraliser par la peur afin qu’ils renoncent à leur appel de combattre contre elle, et qu’ils s’enfuient pour préserver leur vie et leur sécurité. » Pendant tout le temps que le saint passa à me parler, je pouvais voir l’esprit de Jézabel se tordre et siffler avec colère sur le fait qu’elle soit exposée. Toutefois, le saint Élie poursuivit: « dans les derniers jours, elle va unir ses forces à celles de sa mère, Astarté, pour combattre fortement l’armée prophétique de la fin des temps. Refugiez-vous en Dieu et en Sa force toute-puissante. Gardez-vous de toutes impuretés sexuelles. Elle cherchera à contrôler votre corps au travers de vos pensées en y injectant son venin. Protégez et veillez sur vos pensées. Qu’elles soient remplies de la Parole et de la présence de Dieu. Je suis aussi avec toi. Je vais t’enseigner comment la combattre. Je vais t’exposer ses faiblesses et sa nudité. Un prophète qui se tient avec audace devant Dieu constitue sa faiblesse, car elle ne peut pas contrôler une telle personne. Elle ne sera pas capable de pénétrer dans une telle personne. Un serpent ne peut pas mordre une armure épaisse en métal. De cette même manière, l’audace devant Dieu permet à un soldat de Christ de se revêtir de l’armure de Dieu. L’audace devant Dieu et la confiance en Jésus-Christ représentent notre espérance de la gloire. » Tandis qu’il parlait, je jetai un coup d’œil sur Jézabel et j’aperçus une housse derrière sa tête qui ressemblait à un serpent à cinq têtes. Le saint dit alors: « ses cinq têtes représentent ses cinq venins qui sont : la peur, l’intimidation, les menaces, 277 .

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les mensonges et la manipulation. Elle crache son vénin aux victimes sans méfiance. Son but est la domination en vue de faire de ses victimes des eunuques serviles. Elle exige de la soumission et de l’adoration. Son désir est de manipuler, de dominer et d’exercer le contrôle. Le saint poursuivit: « se revêtir de la vraie sainteté est l’armure de lumière qui séparera les guerriers des derniers jours du royaume des ténèbres. Le calice du venin que Jézabel offre est le vinaigre qui avait été donné à boire à notre Seigneur (cf Mt 27:34). Il s’agit d’une fausse croix sans les épines ni les souffrances, un évangile de paix dépourvu du royaume de sainteté, un évangile de fausse sécurité en notre propre justice. La vraie paix provient des souffrances comme ce fut le cas dans la vie de notre cher Seigneur. Apprenez à vous tenir ferme dans les souffrances comme notre Seigneur l’a fait et comme l’ont fait les prophètes avant vous. Nous devons avoir une obéissance et autodiscipline fermes pour vaincre Jézabel. L’adversité des prophètes des derniers jours sera semblable à celle du temps de Jézabel. Jézabel, la femme, a besoin de chevaucher Achab, la bête, qui est la base du pouvoir. Elle a besoin des gringalets comme Achab pour contrôler, manipuler et établir son autorité sur eux. Les prophètes des derniers temps doivent être audacieux et provocateurs. » Jézabel va aussi susciter une troupe de fausses prophétesses pour séduire et aguicher les jeunes vrais prophètes. Sa tactique de jeu est de séduire par les fausses visions et les prophéties liées au mariage et aux relations. Cela va conduire à l’immoralité, au péché sexuel et à la perte de l’appel. Les prophètes des derniers jours doivent lutter contre elle. Autant Dieu suscitera une troupe de vrais prophètes comme Élie,

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La Femme Jézabel

l’esprit de Jézabel suscitera aussi une troupe de faux prophètes comme ceux qu’elle avait en Israël. Un jour, pendant que je lisais les Saintes Écritures, j’avais constaté quelque chose dans 1 Rois 22:6 qui m’avait vraiment surpris: « quand le roi d’Israël a rassemblé les prophètes, au nombre d’environ quatre cents hommes, et leur a dit: « Irai-je attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Et ils répondirent: Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi. » Je m’étais posé la question suivante: « D’où venaient ces 400 prophètes? » J’avais assumé que le prophète Élie avait déjà tué tous les faux prophètes. Si les 850 prophètes avaient déjà été tués, comment 400 nouveaux faux prophètes avaient-ils proliféré en l’espace de quelques semaines ou quelques mois? Cette question m’intriguait. Puis j’ai trouvé la réponse dans 1 Rois 18:19, 22, 40. Le prophète Élie demanda au roi Achab de rassembler tous les 850 faux prophètes sur le Mont Carmel. Cependant, seulement 450 faux prophètes de Baal avaient rejoint le roi Achab. Après la victoire, le prophète Élie avait fait exécuter tous les 450 prophètes de Baal. Pour certaines raisons mystérieuses, les 400 prophètes d’Astarté avaient manqué de se présenter sur le Mont Carmel. Ils étaient restés aux côtés de la reine Jézabel dans le palais de Jizreel. Lorsque l’Esprit de l’Eternel permit au prophète Élie de courir plus vite que le char d’Achab, ce fut pour achever la mission en exterminant la reine Jézabel et les 400 faux prophètes d’Astarté. Malheureusement, le prophète manqua de les tuer tous. Ce furent ces 400 prophètes qui prophétisèrent au roi Achab dans 1 R 22:6. Ainsi, le travail que le prophète Élie avait laissé et qui reste à faire, doit être accompli par la génération prophétique des derniers jours. L’armée des derniers jours va s’en occuper. C’est pour cette raison que l’Éternel Dieu suscite l’armée des derniers temps. 279 .

Élie Arrive

La combinaison des esprits d’Astarté et de Jézabel va se lever, dans les derniers jours, de manière puissante pour lutter contre la génération prophétique de la fin des temps. Votre unique sécurité réside dans le fait de se cacher sous la croix du Seigneur Jésus. Les Églises doivent être averties afin de se battre contre l’esprit de Jézabel.

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chapitre 14

L’Héritage du Prophète

Qu’est-ce-qu’un héritage? Le Dictionnaire Collins Cobuild définit ce mot comme suit: Un héritage est une somme d’argent ou une propriété qu’une personne vous lègue à sa mort. Au lieu de l’argent ou d’une propriété, un héritage peut aussi être tout autre chose de nature tangible. Avant que le Seigneur Jésus ne meurt, Il a laissé quelque chose à Ses disciples: la paix: « Je vous laisse la paix, Je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point » (Jn 14:27). Une Tâche Inachevée Lorsque le prophète Élie était sur le Mont Horeb s’apitoyant sur son sort, la parole de l’Éternel lui fut adressée en ces mots: « Que fais-tu ici, Élie? » (1 R 19:19). Après une série de manifestations surnaturelles, l’Éternel lui posa la même question pour une seconde fois: « Que fais-tu ici, Élie? » (1 R 19:13). Pourquoi l’Éternel posa la même question au prophète à deux reprises? La réponse peut être trouvée dans un principe biblique qui se trouve dans Genèse 41:32: « Si Pharaon a vu le songe se répéter une seconde fois, c’est que la chose est arrêtée de la part de Dieu, et que Dieu se hâtera de l’exécuter. »

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Élie Arrive

Lorsque Dieu parle d’un sujet deux ou trois fois, d’une part, c’est pour souligner l’importance de la question ou du message, et d’autre part, c’est pour confirmer ou établir l’affaire (De 19:15; Mt 18:16; 2 Co 13:1). Par conséquent, en posant la question à Élie à deux reprises, l’Éternel voulut lui affirmer que son œuvre n’était pas encore achevée même s’il ne voulut point l’accepter. Lorsque l’Éternel vit qu’Élie ne voulut pas sortir de sa stupeur, Il lui demanda trois choses: « L’Éternel lui dit: « Va, reprends ton chemin par le désert jusqu’à Damas; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi de Syrie. Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’Israël; et tu oindras Élisée, fils de Schaphath, d’Abel Mehola, pour prophète à ta place (1 R 19:15-16). Chargé de cette nouvelle mission, le prophète Élie n’accomplit malgré tout qu’une des trois tâches qui lui étaient assignées. Il oignit Élisée pour prophète à sa place (1 R 19:19). Mais le prophète n’oignit point Jéhu pour roi d’Israël, cela fut effectué par le prophète Élisée, son successeur (2 R 9:1-6). Il n’oignit pas non plus Hazaël pour roi de Syrie. « Il n’est mentionné nulle part qu’Élie s’est rendu à Damas pour oindre Hazaël, même s’il l’aurait peut-être fait; il fit connaître cela à Élisée et ce dernier annonça à Hazaël qu’il serait roi de Syrie (2 R 8:11-13). Et cela est peut-être tout ce que l’on voulait dire par oindre Hazaël, à savoir l’établir roi, tel qu’annoncé par ces deux prophètes » (Exposition de la Bible Entière par Gill). Cela démontre que certaines tâches qui nous sont assignées peuvent ne pas être réalisées au cours de notre vie sur terre, mais seront plutôt accomplies par notre successeur. La Formation et l’Entraînement Ainsi quel est l’héritage que le prophète Élie a laissé? La connaissance et la formation. 282 .

L’Héritage du Prophète

Après qu’Élisée eut quitté la maison de son père pour suivre le prophète Élie, il le servit pendant presque sept ans. Élisée servit le prophète Élie avec fidélité comme un serviteur et l’aima profondément comme un père. De son côté, le prophète Élie commença à former Élisée, en l’enseignant tout ce qu’il apprit au cours de sa marche avec Dieu. Par exemple, lorsque le fils de la femme Sunamite mourut, le prophète Élisée se coucha sur l’enfant et le ramena à la vie (2 R 4:34). Comment était-il parvenu à faire cela? Où avaitil appris cette méthode? Quand le fils de la veuve de Sarepta mourut, c’est exactement ce que fit le prophète Élie: « Et il s’étendit trois fois sur l’enfant, invoqua l’Éternel, et dit: Éternel, mon Dieu, je T’en prie, que l’âme de cet enfant revienne audedans de lui! » (1 R 17:21) Le prophète Élie forma Élisée en lui enseignant toutes les choses qu’il avait lui-même apprises de son maître, le prophète Achija, et de l’Éternel Lui-même. Bien que ce ne fut pas la volonté de Dieu de remplacer Élie, toutefois quand il oignit Élisée, comme « prophète à sa place », il l’encouragea et le forma avec amour et avec générosité. Élisée aima profondément le prophète Élie tout comme un fils aime son père. C’est la raison pour laquelle, Élisée cria: « Mon père, mon père! Char d’Israël et sa cavalerie! », lorsqu’il vit le prophète aîné être enlevé dans un tourbillon. Ce fut pendant les sept années de repos du prophète Élie qu’il institua les écoles des prophètes suivant le modèle du prophète Samuel (1 S 19:19-24). Ce fut une instruction qu’il reçut de l’Éternel. Et Élisée le soutenait habilement dans cette grande œuvre, absorbant pendant tout ce temps la sagesse et l’expérience du prophète aîné tout au long du processus. L’héritage permanent du prophète Élie se trouve dans ces écoles où ils persévéraient avec l’esprit et la puissance d’Élie. 283 .

Élie Arrive

Les Écoles De Prophètes Le prophète Élie laissa après lui un héritage en instituant des écoles pour les prophètes sur le Mont Carmel, à Béthel, à Guilgal et à Jéricho dans l’optique de former des potentiels prophètes. Il passa une période de sept ans pour mettre en place ces écoles afin d’entraîner, d’encadrer et de former des prophètes au nombre desquels Élisée était le chef et son protégé. Après l’extermination des faux prophètes, les 100 prophètes qui avaient été cachés par Abdias se sentirent suffisamment en sécurité pour sortir et rendre ministère au peuple une fois de plus. Nous pouvons voir aussi que ces 100 prophètes devinrent plus tard des fils du prophète Élie dans son École de Prophètes. Nous remarquons cela au travers du ministère de l’un d’entre eux: 1 ROIS 20:35-43

35 L’un des fils des prophètes dit à son compagnon, d’après l’ordre de l’Éternel: Frappe-moi, je te prie! Mais cet homme refusa de le frapper. 36 Alors il lui dit: Parce que tu n’as pas obéi à la voix de l’Éternel, voici, quand tu m’auras quitté, le lion te frappera, et quand il l’eut quitté, le lion le rencontra et le frappa. 37 Il trouva un autre homme, et il dit: Frappe-moi, je te prie! Cet homme le frappa et le blessa. 38 Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux. 39 Lorsque le roi passa, il cria vers lui, et dit: ton serviteur était au milieu du combat; et voici, un homme s’approche et m’amène un homme, en disant: Garde cet homme; s’il vient à manquer, ta vie répondra de sa vie, ou tu paieras un talent d’argent! 40 Et pendant que ton serviteur agissait çà et là, l’homme a disparu. Le roi d’Israël lui dit: C’est là ton 284 .

L’Héritage du Prophète

jugement; tu l’as prononcé toi-même. 41 Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des prophètes; 42 Il dit alors au roi: Ainsi parle l’Éternel: Parce que tu as laissé échapper de tes mains l’homme que J’avais dévoué par interdit, ta vie répondra de sa vie, et ton peuple de son peuple. 43 Le roi d’Israël s’en alla chez lui, triste et irrité, et il arriva en Samarie. Non seulement les fils des prophètes reprirent leur ministère prophétique, mais aussi ils trouvèrent une nouvelle audace, grâce au prophète Élie, jusqu’à même confronter le roi Achab, le même homme devant qui, ils s’étaient auparavant cachés par crainte d’être tués. Pendant un voyage pour le ministère à Lagos au Nigéria, tandis que je priais dans la matinée du 21 Mai 2015, je reçus une vision. Dans la vision, je vis un aigle adulte voler jusqu’à sa cage. Dans cette cage, se trouvaient trois aiglons nouveau-nés. Ils ouvrirent leurs bouches et l’aigle adulte les nourrit. La Parole de l’Éternel me fut adressée en ces mots: « Les prophètes doivent entraîner et former les plus jeunes prophètes dans leurs écoles de prophètes. Les prophètes Samuel et Élie l’ont fait. Les jeunes prophètes étaient formés pour entendre et voir Dieu. On leur enseignait les voies de Dieu. Ces prophètes émergeants furent protégés de Jézabel durant son règne de terreur (1 R 18:13). L’Héritage Continue Le 10 Mars 2015, pendant que je me tenais devant Dieu en prière, j’entendis une voix me disant: « Bienvenue à l’école des 285 .

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prophètes. » Puis, la Voix de Dieu commença à me parler au sujet des caractéristiques d’un prophète. Conséquemment, après une année d’enseignement par l’Éternel et Ses saints au sujet de l’appel, du ministère, des habitudes, du style de vie, et du message que les prophètes de l’Éternel doivent porter en ces derniers temps, le 06 Mars 2016, par les compassions de Dieu, je vis dans une vision le Seigneur Jésus dans les cieux. Il me fixa et me confia ce mandat: « Je veux que tu commences une École de Prophètes en Juillet 2016. » Puis Il continua gracieusement à m’instruire sur le contenu de l’enseignement qui sera délivré dans cette école. Nous avons conduit la première école appelée Eagle’s Neast School of Prophets (L’École des Prophètes Nid Des Aigles) en Juillet 2016 à Chennai. Cent étudiants venus de 15 nations y ont pris part. La deuxième école s’est tenue en Juillet 2017 à Chennai où 90 étudiants de 12 nations y ont participé. Plusieurs parmi les étudiants sont des ministres de Dieu. Au cours des séances de prière, la gloire de Dieu les a visité et leurs yeux se sont ouverts pour contempler les splendeurs de Dieu, et ce, tout comme lorsque le prophète Élisée pria pour que les yeux de son serviteur puissent s’ouvrir afin de voir une montagne remplie de chevaux et de chars de feu quand l’armée syrienne vint pour le capturer (2 R 6:17). Au cours d’une visite du saint Élie le 1er Septembre 2017, il me conta ceci au sujet de l’évènement qui se produisit lorsque l’armée syrienne descendit contre la ville d’Élisée: « Observe attentivement cet évènement. Élisée ne sortit pas soudainement de sa maison pour découvrir une armée de chevaux et de chars de feu. Bien avant l’invasion des Syriens, il était déjà engagé dans la prière comme il avait l’habitude de le faire. Il apprit de moi comment s’engager et coopérer avec les cieux. C’est pourquoi il fut capable d’invoquer l’Armée de l’Éternel pour vaincre l’armée Syrienne. » 286 .

L’Héritage du Prophète

Les croyants doivent être disciplinés afin d’être des guerriers pour les derniers jours. Tout comme le prophète Élisée dut affronter l’armée syrienne, il en est de même pour la génération prophétique des derniers temps qui devra affronter l’armée de l’Antichrist.

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chapitre 15

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Parmi plusieurs des croyants Juifs et Messianiques, on s’attend à celui qui va apparaître avec l’esprit et la puissance d’Élie avant la venue définitive du Messie. Cette attente est prouvée par le service de la Pâques traditionnelle appelé le Seder, au cours duquel une coupe de vin est symboliquement disposée pour le prophète Élie. Dans plusieurs traditions, l’entrée principale de la maison est ouverte en ce moment. Psaumes 79:6-7 est récité dans les deux traditions, Ashkénaze et Séfarade, en plus de Lamentations 3:66 parmi les Ashkénazes. Ces croyances sont basées sur des passages de la Bible, dans le livre prophétique de Malachie. MALACHIE 3:1

1 Voici, j’enverrai Mon messager; il préparera le chemin devant Moi. Et soudain entrera dans Son temple le Seigneur que vous cherchez; et le Messager de l’alliance que vous désirez, voici, Il vient, dit l’Éternel des armées. MALACHIE 4:5-6

5 Voici, Je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. 289 .

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6 Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. Ces mêmes croyance et attente furent présentes pendant le ministère de Jésus. C’est pourquoi les Pharisiens demandèrent à Jean Baptiste: « Es-tu Élie qui doit venir? » (Jn 1:21). De plus, lorsque le Seigneur Jésus s’écria à Dieu le Père: « Éli, Éli, lama sabachthani? » c’est-à-dire: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-Tu abandonné? », les Pharisiens et le peuple présents pensaient que le Seigneur appelait le prophète Élie qui doit venir. La Parole de l’Éternel Quelle est la prochaine étape dans le calendrier de Dieu? MALACHIE 4:5-6

5 Voici, Je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. 6 Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que Je ne vienne frapper le pays d’interdit. S’il vous plaît, examinons de près cette Écriture: « Je vous enverrai Élie. » 2017 fut une année très importante dans le calendrier de Dieu. Avant l’année 2017, je priais et j’attendais en silence dans la présence de Dieu pendant la troisième semaine du mois de Décembre 2016. Mon cœur soupirait après Dieu pour recevoir Sa Parole concernant l’année 2017. Le Seigneur me montra que parmi les quelques évènements importants qui commenceront à se mettre en place dès l’année 2017, l’un d’entre eux serait l’arrivée d’Élie. La Parole de l’Éternel s’addressa à moi en ces termes: « J’envoie Élie, J’envoie Élie, Il est sur le point d’arriver. » 290 .

Élie Arrive

Quand est-ce que Élie arrive ? MALACHIE 4:5-6

5 Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. Ce verset nous donne le temps exact du retour du Prophète Élie dans ce monde. Lorsque le prophète Élie fit sa première apparition dans 1 Rois 17, il y avait beaucoup de ténèbres en Israël. L’adoration des idoles était généralisée, les faux prophètes répandaient leurs messages et une fausse religion était pratiquée et largement répandue partout dans le pays. Ces faux prophètes étaient des prophètes d’Astarté qui est la déesse du plaisir sensuel. La prostitution dans le temple faisait partie du culte officiel de la religion d’État et les faux prophètes et les faux sacrificateurs s’adonnaient à une vie de péchés sexuels inimaginables qui envahirent la nation toute entière. Si vous deviez faire une comparaison entre les temps de 1 Rois 17 et les temps présents, vous constaterez que nous ne sommes pas meilleurs qu’eux et nous avons une condition spirituelle très similaire. En ces jours-là, les personnes fabriquaient des dieux de bois et de pierre pour les adorer en tout lieu. De nos jours, nous avons des idoles qui existent sous la forme d’or, d’argent métal et d’argent papier. Nous avons créé nos propres idoles. Le Jour de l’Éternel Alors quand est-ce que le prophète revient? L’indice se trouve dans cette expression: « le grand et terrible jour de l’Éternel ». Que signifie le grand et terrible jour de l’Éternel? Le Jour de l’Éternel est une expression et un thème bibliques qui sont utilisés dans l’Ancien Testament (Bible hébraïque) et dans le Nouveau Testament. 291 .

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L’expression Jour de l’Éternel se rapporte toujours aux évènements qui se produisent à la fin de l’histoire du monde (Es 7:19-25) et il est aussi connu dans la Bible comme « Ce Jour ». C’est une période de temps au cours de laquelle l’Éternel Dieu interviendra personnellement dans l’histoire pour accomplir quelques aspects spécifiques de Son plan. L’expression « Le Jour de l’Éternel » est utilisée 19 fois dans l’Ancien Testament et 5 fois dans le Nouveau Testament. C’est un « Jour », une période de temps, où Dieu va intervenir ouvertement dans les affaires de ce monde pour exercer Son jugement. Que jugera-t-Il? 1. Les armées des cieux démoniaques – Es 24:21-22 2. Ses ennemis – Jé 46:10 3. Les nations – Ez 30:3-4 4. Les actions sécrètes des hommes – Ro 2:16 5. Le monde – Joë 1:15 Lorsque le prophète Élie parvint pour la première fois sur la scène nationale en Israël, ce fut pendant une période de ténèbres et d’obscurités. Ce temps présent, qui est spirituellement ténébreux et obscur, lui est similaire; c’est comme « les brouillards (épaisses ténébres) » mentionnés dans Joël 2:2. De plus, les Saintes Écritures précisent: « Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l’arrivée du jour de l’Éternel, ce jour grand et terrible » (Joë 2:31; Ac 2:20). D’après les interprétations de ce verset par les sages Juifs, le « soleil » se rapporte aux nations non-juives païennes et la « lune » à la nation d’Israël. Ceci signifie qu’il y aura plus de ténèbres spirituelles et de corruption morale dans le monde et qu’Israël sera confronté à 292 .

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davantage d’effusion de sang. Avant que ce jour n’arrive, Dieu renverra le prophète Élie dans ce monde pour rétablir toute chose. Le temps pour son arrivée, c’est maintenant!

Le Ministère Continu D’Élie Une étude approfondie de la Bible nous montre que le ministère du prophète Élie se prolongea même après qu’il fût enlevé (translaté vivant) au ciel. En effet, la Bible recense plusieurs occurrences de son ministère avant le grand et terrible jour de l’Éternel. 1. A travers Élisée 2 ROIS 2:11-15

11 Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon. 12 Élisée regardait et criait: Mon père! mon père! Char d’Israël et sa cavalerie! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux morceaux. 13 et il releva le manteau qu’Élie avait laissé tomber. Puis il retourna, et s’arrêta au bord du Jourdain. 14 il prit le manteau qu’Élie avait laissé tomber, et il en frappa les eaux, et dit: Où est l’Éternel, le Dieu d’Élie? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et Élisée passa. 15 Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho, vis-à-vis, l’ayant vu, dirent: L’esprit d’Élie repose sur Élisée! Et ils allèrent à sa rencontre, et se prosternèrent contre terre devant lui.

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L’onction qui reposait sur le ministère du prophète Élisée était l’onction de l’esprit et de la puissance du prophète Élie. Les fils des prophètes confirmèrent cela au verset 15. 2. La Lettre de la part d’Élie 2 CHRONIQUES 21:12-15

12 Il lui vint un écrit du prophète Élie, disant: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu de David, ton père: Parce que tu n’as pas marché dans les voies de Josaphat, ton père, et dans les voies d’Asa, roi de Juda, 13 mais que tu as marché dans la voie des rois d’Israel; parce que tu as entraîné à la prostitution Juda et les habitants de Jérusalem, comme l’a fait la maison d’Achab à l’égard d’Israel; et parce que tu as fait mourir tes frères, meilleurs que toi, la maison de ton père; 14 voici, l’Éternel frappera ton peuple d’une grande plaie, tes fils, tes femmes, et tout ce qui t’appartient; 15 et toi, Il te frappera d’une maladie violente, d’une maladie d’entrailles, qui augmentera de jour en jour jusqu’à ce que tes entrailles sortent par la force du mal. Joram, un très méchant roi de Juda, reçut une lettre écrite par le prophète Élie. Sans aucun doute, cela l’effraya et le choqua, car près de 10 ans plus tôt, le prophète Élie avait été enlevé au ciel. Comment une lettre pourrait-elle provenir du prophète après qu’il eut été enlevé au ciel? Ce mystère a été soigneusement expliqué au chapitre 10 de ce livre. 3. travers Jean Baptiste LUC 1:11-17

11 Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l’autel des parfums.

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12 Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur s’empara de lui. 13 Mais l’ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Elizabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. 14 Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance. 15 Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit Saint dès le sein de sa mère; 16 il ramènera plusieurs des fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu. 17 il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé. Tout comme l’esprit et la puissance d’Élie reposèrent sur le prophète Élisée, ils reposèrent ainsi sur le prophète Jean Baptiste. L’esprit et la puissance d’Élie qui reposait sur le prophète Jean Baptiste est un aperçu de l’arrivée d’Élie dans les derniers jours. Vous pouvez demander: « Comment donc? » Je vous réponds: « Bonne question. » Hébreux 1:2 appelle la période de la première venue du Seigneur Jésus « Ces derniers temps. » Le prophète Jean Baptiste vint avec l’esprit et la puissance du prophète Élie pour préparer le chemin pour la venue du Seigneur Jésus avant qu’Il commence Son ministère publique. De cette même manière, à la clôture de la dispensation de la « fin des temps », le Seigneur Jésus reviendra comme cela a été prophétisé. L’esprit et la puissance d’Élie reposeront sur la génération prophétique des derniers temps pour préparer le chemin de la venue ultime du Seigneur.

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Le Seigneur Jésus a dit à ces disciples: « Mais Je vous dis qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part » (Mt 17:12). Lorsque les disciples entendirent cela, ils comprirent alors que le Seigneur parlait de Jean Baptiste (Mt 17:13). Mais notons bien! Dans Matthieu 17:11, le Seigneur Jésus a déjà dit: « En effet, Élie vient et il rétablira toutes choses. » Ensuite, au verset 12, il dit: « Élie est déjà venu. » Clairement, le Seigneur Jésus parlait de deux ministères distincts de la même onction d’Élie: l’un dans le futur et l’autre qui est déjà accompli. Si le Seigneur parlait d’un seul et même ministère, il n’aurait pas mentionné d’une seule traite, « Élie vient et rétablira toutes choses » et après, « Élie est déjà venu. » Le Seigneur Jésus savait que le ministère d’Élie qui rétablira toutes choses était dans le futur et qu’il ne concernait pas l’époque des disciples. Il réorienta donc Son message vers le ministère du prophète Jean Baptiste qui correspondait au temps des disciples. C’est pourquoi au verset 12, Il dit: « Élie est déjà venu. » Le prophète Jean Baptiste n’a pas rétabli toutes choses. Le rétablissement de toutes choses avant la venue ultime du Seigneur Jésus est l’œuvre de l’esprit et de la puissance qui repose sur la génération prophétique des derniers temps. 4. La Montagne de la Transfiguration LUC 9:28-33

28 Environ huit jours après qu’Il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et Il monta sur la montagne pour prier. 29 Pendant qu’Il priait, l’aspect de Son visage changea, et Son vêtement devint d’une éclatante blancheur.

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30 Et voici, deux hommes s’entretenaient avec Lui: c’étaient Moïse et Élie, 31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de Son départ qu’Il allait accomplir à Jérusalem. 32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec Lui. 33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre Lui dit: Maître, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour Toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Il ne savait pas ce qu’il disait. Les saints Moïse et Élie visitèrent le Seigneur Jésus sur le Mont Tabor tandis qu’il priait. Ils parlèrent avec le Seigneur de Son ministère. Après avoir eu cette vision du Seigneur Jésus glorifié et transfiguré et des saints Moïse et Élie, les disciples interrogèrent le Seigneur sur l’enseignement selon lequel le prophète Élie devait arriver avant la venue Messie: MATTHIEU 17:9-13

9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts. 10 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir premièrement? 11 Il répondit: Il est vrai qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses. 12 Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part. 13 Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean Baptiste. 297 .

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La réponse du Seigneur Jésus à leur question révéla le double aspect de cette prophétie. La plupart des prophéties mentionnées dans la Bible ont au moins deux accomplissements, et celle-ci n’est pas une exception. Comme le Seigneur Jésus l’a signifié, le prophète Jean Baptiste était le ‛Élie’ qui devait arriver avant Sa première venue sur terre. Mais il reste encore une autre apparition d’Élie avant « l’arrivée du grand et redoutable jour de l’Éternel » (Mal 4:5). Cependant, certaines personnes ont été confuses au sujet de cette prophétie, parce que le prophète Jean Baptiste lui-même a refusé d’admettre auprès des autorités juives qu’il était le ‛Élie’ devant venir: JEAN 1:19-23

19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu? 20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ. 21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non. 22 Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même? 23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète. D’une certaine manière, le refus du prophète Jean Baptiste d’admettre qu’il était Élie était justifié, parce qu’il n’était pas le dernier, c’est-à-dire la réalisation complète de la prophétie de la venue d’Élie. Mais il s’était clairement présenté comme étant le messager qui devait venir avant le Messie en citant 298 .

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Ésaïe 40:1-5. Examinons en détail ce passage dans son contexte pour comprendre s’il correspondait uniquement au temps de Jean Baptiste: ÉSAÏE 40:1-5

1 “Consolez, consolez Mon peuple!’’ dit votre Dieu. 2 ‘’Parlez au cœur de Jérusalem, et criez lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu’elle a reçu de la main de l’Éternel au double de tous ses péchés.’’ 3 Une voix crie: ‘’Préparez au désert le chemin de l’Éternel, aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu. 4 Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et toute colline soient abaissées! Que les coteaux se changent en plaines, et les défilés étroits en vallons! 5 Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra; car la bouche de l’Éternel a parlé.’’ Cette prophétie, que le prophète Jean évoque seulement en partie, parle de l’arrivée d’un messager qui annonce la rédemption imminente de Jérusalem et la venue du Messie dans la gloire. Ce salut arrivera après le messager de la fin des temps, que le prophète Malachie identifie comme Élie, qui « ramènera les cœurs des enfants à leurs pères » juste « avant la venue du grand et terrible jour de l’Éternel » (Mal 4:5-6). 5. Les Deux Témoins APOCALYPSE 11:3-6

3 Je donnerai à Mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.

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4 Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. 5 Si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il faut qu’il soit tué de cette manière. 6 Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque fois qu’ils le voudront. L’identité des deux Témoins est un sujet largement controversé parmi les enseignants et les érudits de la Bible. A chacun de deviner pourquoi la Bible est silencieuse au sujet de leur identité. Les pères de L’Église chrétienne primitive tels que Tertullien, Irénée et Hyppolite de Rome ont conclu que les deux témoins pourraient être Énoch et Élie, des prophètes qui n’ont point connu la mort car Dieu les « enleva », selon les Saintes Écritures. D’autres ont suggéré Moïse comme l’un des témoins, à cause de sa capacité à changer les eaux en sang et son pouvoir de tourmenter la terre. Les théologiens modernes tels que le Dr John Walvoord, sont d’accord avec l’interprétation selon laquelle les Deux Témoins sont deux personnes authentiques en comparant les « deux chandeliers » et les « deux oliviers » d’Apocalypse 11 aux deux conduits d’or, aux deux oliviers et aux deux rameaux d’olivier dans Zacharie 4. En identifiant les deux rameaux d’olivier comme étant les « deux oints » ou les « deux fils de l’huile », dans Zacharie, ceci renforce l’interprétation selon laquelle les deux témoins sont des personnes. Walvoord fait encore remarquer que le passage d’Apocalypse ne spécifie pas l’identité 300 .

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des Deux Témoins, il serait plus prudent de conclure qu’ils ne correspondent à aucun des personnages historiques précédents. (Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Two_witnesses). Les Saintes Écritures n’associent aucune identité déjà connue aux Deux Témoins. Si leurs identités étaient celles des prophètes Moïse et Élie, ou Énoch et Élie, pourquoi les Saintes Écritures seraient-elles silencieuses à cet effet? Dieu est parfaitement capable d’utiliser deux croyants « ordinaires » des temps modernes et les rendre capables d’accomplir les mêmes signes et merveilles que les prophètes Moïse et Élie ont eux-mêmes accompli. Cependant, le ministère des Deux Témoins s’apparente aux ministères des prophètes Moïse et Élie. « Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie… et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang » (Ap 11:6). Il s’agit du retour des saints Moïse et Élie. Moïse changea les eaux en sang dans son ministère en Égypte et Élie ferma le ciel et arrêta la pluie pendant son ministère. Le prophète Élie n’a pas gouté à la mort parce qu’il n’a pas achevé son ministère. Lorsque le Seigneur Jésus démontrait, sur le Mont de la Transfiguration, un aperçu de Sa gloire à Sa seconde venue prochaine, ces mêmes prophètes (Élie et Moïse) lui apparurent (Mt 17:1-7). Le 1er Mars 2018 aux environs de 15 heures, pendant que je priais en langues, le Seigneur Jésus me rendit visite gracieusement et me parla au sujet de ce qui était arrivé sur le Mont Tabor, qui est le Mont de la transfiguration. Les deux saints Lui apparurent et se mirent à échanger avec Lui au sujet des souffrances et de la mort qu’Il était sur le point d’endurer à Jérusalem (Lu 9:30-31). Lorsqu’ils eurent fini, le Seigneur tourna Son attention sur Moïse et le regarda affectueusement. Pendant qu’Il le fixait droit dans les 301 .

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yeux, je vis dans le passé l’incident où Moïse suppliait l’Éternel Dieu de lui permettre d’entrer dans la Terre Promise (De 3:23-27). A ce moment-là, cette requête passionnée avait été rejetée à cause de sa désobéissance intentionnelle (No 20:7-12). Le Seigneur se mit à sourire et dit à Moïse que sa requête lui serait accordée. Posant Sa main droite sur l’épaule de Moïse et Sa main gauche sur l’épaule d’Élie, le Seigneur leur parla tous deux au sujet du ministère de la fin des temps qu’ils auraient à accomplir dans ces derniers jours. Apocalypse 11:3-12 donne plus de détails sur ce ministère à venir. Toutefois, la manière dont ils reviendront reste un mystère. Peut-être que les esprits et les puissances de ces deux prophètes d’Israël reposeront sur deux prophètes vivants tout comme les prophètes Élisée et Jean Baptiste reçurent l’esprit et la puissance d’Élie. L’Éternel Dieu dit au prophète Élie de se présenter au Roi Achab, lui promettant en retour qu’Il enverrait la pluie sur la terre pour mettre fin à la sécheresse (1 R 18:1). Dans Osée 6:1-3, nous voyons une parfaite illustration qui compare la venue du Messie à la pluie qui vient sur terre. Ceci nous indique une image prophétique selon laquelle la pluie, qui était promise après la confrontation entre le prophète Élie et le roi Achab, est un aperçu du retour du Messie après que la génération prophétique des derniers temps, ayant l’esprit et la puissance d’Élie, se soit heurtée à l’Antichrist. Pendant que je priais le 31 Août 2017, je fus transporté en Esprit au Conseil des Prophètes dans le ciel. Le saint Abraham me parla au sujet des œuvres du prophète Élie. Il me dit que le prophète Élie purifia la nation en détruisant les idoles. Il extermina les prophètes de Baal. Il ramena la nation vers le vrai Dieu vivant. 302 .

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Des dirigeants politiques méchants se lèveront dans ces derniers jours pour tourner des nations entières vers l’adoration des idoles, la pratique de la sorcellerie et le culte des démons. Ceci sera encouragé et instauré partout dans le monde. L’esprit d’Élie reposera sur la troupe des vrais ministres des derniers temps de Dieu, consacrés et courageux, pour élever avec audace un standard de justice et de sainteté en l’honneur du vrai Dieu vivant.

Le Temps Est Venu Le temps est à présent venu, maintenant, pour l’arrivée du prophète Élie. En son temps, l’apostasie régnait sous forme d’adoration de Baal et d’Astarté. Aujourd’hui, ces mêmes divinités Cananéenes sont en train de ressurgir. Un groupe multinational dirigé, par les Emirats Arabes Unis (EAU), la mission italienne aux Nations Unis (ONU), et l’Institut pour l’Archéologie Digitale (IAD), a recréé l’Arc de Triomphe de Palmyre et l’a envoyé pour une tournée mondiale. Ce groupe a aussi recréé une statue d’Athéna, faisant partie du panthéon des dieux grecs et plus tard assimilée à Minerve, la déesse romaine de la sagesse et de la guerre, pour une exposition aux Nations Unies. Monsieur Omar Sultan AlOlama des Emirats Arabes Unis (EAU) a officiellement inauguré l’exposition de l’Archéologie Digitale, « L’Esprit dans la Pierre », au siège des Nations Unies à New York vers Novembre 2017. Les EAU, la mission Italienne aux Nations Unies, et l’Institut pour l’Archéologie Digitale ont coopéré pour recréer une statue de la déesse grecque Athéna pour l’exposition. La statue originale d’Athéna se trouvait dans un musée à Palmyre, en Syrie, jusqu’à ce qu’elle fut détruite par l’État Islamique (ISIS) en 2015. L’annonce des EAU décrit la déesse comme « synonyme de raison, de refuge et de règle de droit, qui 303 .

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sont les mêmes valeurs sur lesquelles repose cette institution historique. » Cependant, la statue présente Athéna dans sa posture classique, saisissant une lance, symbolisant son rôle important en tant que déesse grecque associée à la guerre. Plusieurs pensent aussi que la déesse grecque Athéna est une version d’Astarté, l’ancienne déesse de la Mésopotamie. Ceci serait cohérent avec l’histoire de la statue sur le site de Palmyre, une ville dans la Syrie Islamique, qui était utilisé comme un temple successivement par les Mésopotamiens, les Romains et les Musulmans. Le rabbin Elad Dokow, le rabbin en chef et enseignant à l’Institut de Technologie d’Israël, Le Technion, affirma dans un Flash Info d’Israël qu’« Il existe actuellement une émergence incontestable du paganisme et de l’idolâtrie dans le monde, plus grande que toute autre religion, et il est naïf de croire que cette exposition est déconnectée de ce phénomène. » Le regroupement des EAU à majorité musulmane avec l’Italie pour recréer une idole païenne grecque semble incongrue, mais une telle union a été prophétisée dans la Bible: « Ils se concertent tous d’un même cœur, ils font une alliance contre Toi; Les tentes d’Édom et les Ismaélites, Moab et les Hagaréniens » (Ps 83:6-7). Les EAU ont travaillé avec l’IAD dans le passé. Le fruit de leur première collaboration, l’Arc de Palmyre fabriqué grâce à des techniques d’impression 3D, était éminemment présentée lors de l’exposition des Nations Unis au moyen d’une projection pleine grandeur sur un écran. L’Arc de Palmyre original était un Arc de Triomphe romain qui était placé depuis 1800 ans en face du temple de Ba’al à Palmyre, jusqu’à ce qu’il soit détruit par l’État Islamique (ISIS) comme la statue d’Athéna.

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La reproduction de l’Arc fut pour la première fois présentée en Avril 2016 au Trafalgar Square de Londres pour la semaine du Patrimoine Mondial de l’Organisation des Nations Unies pour l’Éducation, la Science et la Culture (UNESCO). Cette inauguration coïncida avec la plus importante fête paienne de l’année, la fête de Beltane, qui se tient sur une période de 13 jours connue dans l’occultisme comme « Le Sacrifice de Sang à la Bête ». Cette fête était célébrée traditionnellement avec le sacrifice des enfants et les orgies bisexuelles – actes d’hommage à Astarté. (Source:http://www.breakingisraelnews. com/98498/pagan-war-goddess-unveiled-un-idol-worship-makesglobal-comeback/#evc0IOLRysPWjdok.99) Élie Revient pour Confronter Baal Il y a deux mille ans de cela, le Seigneur Jésus avait annoncé que le ministère du prophète Élie n’était pas achevé. Il a promis: « Élie doit venir, et rétablir toutes choses… » (Mt 17:11). Le prophète Malachie a aussi écrit: « Voici, Je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable » (Mal 4:5). L’esprit d’Élie reviendra avant le grand et terrible jour de l’Éternel! Son objectif sera de rétablir toutes choses. Tout comme le Seigneur utilisa l’esprit d’Élie pour remplir de puissance les prophètes Élisée et ensuite Jean Baptiste, le Seigneur suscite une troupe de prophètes d’Élie qui sont des hommes et des femmes remplis de l’Esprit et envoyés pour préparer le chemin du retour du Seigneur Jésus. Il faut aussi savoir que si Élie arrive avant le retour de Jésus, il en sera de même pour Jézabel. Dans les temps présents, nous remarquons une abondance de sorcellerie et de prostitution dans plusieurs nations. Les écoles aussi sont largement perçues comme encourageant de telles choses. Cet esprit séduit même des serviteurs de Dieu puissamment oints pour les pousser à commettre des actes 305 .

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d’immoralité (Ap 2:20). Le fait de voir l’esprit de Jézabel se manifester d’une manière remarquable confirme simplement que l’esprit d’Élie est aussi présent pour conduire à la repentance et aider le peuple de Dieu à se préparer en vue du retour du Seigneur. Il y a une autre chose abominable qui se faisait au temps d’Élie: les autels de Baal étaient installés partout en Israël. En Mars 2016, l’on a reçu des informations selon lesquelles les Nations Unies ont approuvé l’installation de 1000 temples de Baal partout dans le monde. Des reproductions de l’arc de 50 pieds (15 mètres) dressé dans le temple de Baal en Palmyre (Syrie), avaient été érigées dans la ville de New York et à Londres en Avril 2016. Elles étaient les premières de nombreuses autres à venir. Des plans ont été réalisés pour dresser les répliques de cet arc dans des centaines de villes partout dans le monde. L’Institut de l’Archéologie Digitale, qui est une entreprise affiliée à l’Université de Harvard, l’Université de Oxford et le Musée du Futur de Dubaï, pilote ce projet gigantesque. Les premiers arcs du temple de Baal érigés à New York et à Londres furent « un geste de défi », mais l’objectif final est de partager « le trésor culturel » avec autant de villes que possible partout dans le monde. Le modèle grandeur nature de la structure originale de 2000 ans, connue comme l’Arc du Temple de Bêl, avoisine 48 pieds de hauteur (17 mètres) et 23 pieds de largeur (7 mètres). Selon les dires de Roger Michel, le directeur exécutif de l’Institut pour l’Archéologie Digitale: Il s’agit de l’un des deux modèles confectionné en Chine pour être exposé au Times Square et au Trafalgar Square de Londres lors de la Semaine du Patrimoine Mondial tenue en Avril 2016. L’adoration de Baal n’est certainement pas quelque chose que nous devrions célébrer en tant que société. Il y a de très 306 .

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bonnes raisons pour lesquelles l’Éternel trouve cela extrêmement répugnant. La description suivante de ce qui se passait durant le culte de Baal vient de Scott Brown… Il y avait fréquemment un grand nombre de personnes réunies, parfois sur le sommet des collines (comme un amphithéâtre ou un stade), pour observer en direct les actes sexuels, tout comme nous le voyons aujourd’hui dans les films à la télévision et sur Internet (No 22:41 / 1 R 12). Toute la communauté sortait et toutes les meilleures idées païennes de succès pour les récoltes et la fertilité étaient mises en valeur. Des individus méchants étaient honorés et mis sur le devant de la scène. Certains d’entre eux étaient de grands danseurs tandis que d’autres étaient de grands musiciens (1 R 15:12-14). Ces individus dansaient autour du poteau d’Ashéra qui n’était rien d’autre qu’un symbole phallique masculin. Ils faisaient aussi des spectacles remplis de luxure, d’immoralité et de débauche pour le divertissement des spectateurs (Es 57:5-8 ; De 23:17). Ils pratiquaient ouvertement toutes sortes d’expériences sexuelles de différents types, soit hétérosexuel, soit homosexuel ou de tout autre genre aujourd’hui populaire dans les séries télévisées, les films et les bulletins d’informations. Par-dessus tout, ils invitaient la foule à y prendre part (1 R 14:24). En plus de tout ce que vous pouvez lire, le sacrifice des enfants était un point majeur du culte de Baal. C’est ce que le prophète Jérémie déclare en ces termes… JEREMIE 19:4-6

4 Ils m’ont abandonné, ils ont profané ce lieu, ils y ont offert de l’encens à d’autres dieux, que ne connaissaient ni eux, ni leurs pères, ni les rois de Juda, et ils ont rempli ce lieu de sang innocent;

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5 Ils ont bâti des hauts lieux à Baal, pour brûler leurs enfants au feu en holocaustes à Baal: ce que je n’avais ni ordonné ni prescrit, ce qui ne m’était point venu à la pensée. 6 C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où ce lieu ne sera plus appelé Topheth et vallée de Ben Hinnom, mais où on l’appellera vallée du carnage. Tout comme les anciens adorateurs de Baal, la société actuelle, y compris les chrétiens, est sous la dépendance de la pornographie, qui consiste à regarder les autres personnes avoir des rapports sexuels. Et tout comme les anciens adorateurs de Baal, nous sommes dans une société qui est engagée dans le sacrifice des enfants, à savoir l’avortement. Il est ironique de constater qu’une réplique d’une partie du Temple de Baal a été dressée au Times Square, dans la ville de New York, l’endroit où le prophète de feu des temps modernes, David Wilkerson, a une fois délivré un message intitulé « Briser les Autels de Baal » à l’Église de Times Square. (Article de Michael Snyder, Source: www.charismanews.com /world/56074-it-s-not-justtimes-square-altars-to-baal-will-be-built-around-the-world). Quand j’ai lu cet article, j’étais perplexe et j’ai pensé à ceci: de toutes les idoles du monde, pourquoi Baal en particulier? Pendant que je méditais sur ce sujet, j’ai réalisé qu’il s’agit d’un signe annonçant le retour imminent de l’esprit d’Élie, puisque c’était au temps d’Élie que Baal émergea comme la divinité prédominante d’Israël. Le temps est arrivé pour que le prophète Élie descende sur la génération prophétique des derniers temps par son esprit et sa puissance afin de confronter les mêmes forces démoniaques qui existaient au temps du roi Achab.

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Les Œuvres D’Élie Dans Les Derniers Temps Il est essentiel de se rappeler que le ministère d’Élie est un ministère de transition, et non un ministère accompli. Il passe la main de l’épouse à l’époux, inaugurant ainsi le règne ultime du Roi. Le Seigneur Jésus a dit à ses disciples: « Élie reviendra premièrement et rétablira toutes choses » (Mc 9:12). Le mot « rétablir » en grec est apokatasteesei. L’Évangile selon Marc emprunte ce mot de la Septante (la traduction grecque de l’Ancien Testament hébraïque complétée au deuxième siècle avant J.-C.) qui a traduit le texte hébraïque wesheb leeb ‘abowt ‘al baniym (il ramènera le cœur des pères à leurs enfants) par Hos apokatasteesei kardian patros pros huion (qui convertira, ou rétablira, le cœur du père et du fils conjointement) (Commentaire de Clarke Adam). « Rétablir » veut dire mettre en ordre. Que mettre en ordre? L’Église. Toutes choses dans l’église doivent être d’abord mises en ordre avant qu’elle puisse devenir un autel de L’Éternel, de sorte que le feu de Dieu descende pour manifester Sa gloire et que tout le monde puisse voir et croire au Seigneur Jésus, en tombant sur leurs faces et en confessant: Il est Seigneur! (1 R 18:39). Qu’est-ce que le prophète Élie va rétablir lorsqu’il reviendra? En nous appuyant sur ce que nous avons lu dans 1 Rois 18:21-40, il restaurer 12 choses. 1. Demander aux personnes de faire un choix Le problème qui prévalait à l’époque, est aussi commun de nos jours. Le prophète leur posa une question: « Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés? » (1 R 18:21). Pourquoi leur a-t-il posé cette question? Le peuple craignait le Dieu

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Saint d’Israël et en même temps ils adoraient les idoles répandues par les 850 faux prophètes (2 R 17:29-41). Ils menaient une vie compromettante. Le Seigneur Jésus ne nous a-t-Il pas averti en ces termes: « Nul ne peut servir deux maîtres; car, ou il haïra l’un et aimera l’autre ou il s’attachera à l’un et mépriserai l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon » (Mt 6:24). Ils étaient partagés entre deux positions tout comme nous le sommes aujourd’hui entre Dieu et Mammon (L’argent). La compagnie prophétique des croyants des derniers temps doit prendre garde à la prophétie d’Ésaïe: « Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une trompette, et annonce à Mon peuple ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés! » (Es 58 :1). Le temps est maintenant venu pour vous d’aller prêcher l’Évangile du Royaume de Dieu (Mt 24:1-4), et d’avertir tous les hommes et toutes les femmes avec le message d’Apocalypse 14:6-7. 2. Rebâtir l’autel brisé Il s’agit de rétablir la prière dans l’Église. Après avoir nettoyé le temple de Jérusalem, le Seigneur Jésus dit d’une voix forte: « Ma maison sera appelée une maison de prière » (Mt 21:13). 3. Couper le taureau en morceaux L’orgueil doit disparaître du milieu des églises et des dirigeants dans le ministère. Le « moi » doit mourir. Tous les ministres de Dieu et même les croyants peuvent apprendre une importante leçon du prophète Élie. Examinons plusieurs passages à cet effet: •

1 Rois 18:22: « Et Élie dit au peuple: Je suis resté seul des prophètes de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal. » 310 .

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1 Rois 19:10: « Il répondit: « J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont reversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. » » 

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1 Rois 19:14:  « Il répondit: « J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance, ils ont renversé Tes autels, et ils ont tué par l’épée Tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. » »

Cinq fois le prophète Élie répéta un mot particulier, à savoir le mot « Je ». Même après que Dieu l’eût confronté, il continua à prononcer « Je ». Nous devons nous humilier. Nous devons crucifier le « moi » et nous humilier en nous rabaissant pour porter notre croix. Le « Je » en vous doit mourir. Lorsque le feu de Dieu descend sur vous, il doit consumer le « Je », tout comme cela fut le cas pour le taureau sur l’autel, qui est une image de notre chair. L’esprit et la puissance d’Élie ne descendra pas sur vous à moins de crucifier le « Je ». 4. Arranger le bois La plupart des théologiens s’accordent sur le fait que le bois symbolise l’humilité. Lorsque vous observez un morceau de bois, il ne comporte aucune beauté et il paraît insignifiant. Le bois représente les « personnes sans importance », celles qui sont présentement juste assises dans les églises, ne faisant pas grand-chose. Ils sont semblables à l’ânesse et à l’ânon qui étaient attachés à l’entrée du village pour qui-sait-combiende-temps jusqu’à ce que le Seigneur Jésus ordonna à Ses disciples de les lui amener (Mt 21:2). Une position adéquate dans le ministère doit être accordée aux personnes sans 311 .

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importance (les enfants, les jeunes, les femmes, les personnes âgées) dans l’église (Ps 8:2; Joë 2:28; Mt 21:15-16). 5. Rassembler 12 pierres Cela représente le rassemblement des exilés d’Israël que les Deux Témoins vont principalement accomplir. Le bon gouvernement de l’église doit être rétabli pour donner au Seigneur Jésus Sa position légitime en tant que Chef de l’Église. 6. Creuser le fossé Il faut recreuser les anciens puits du réveil car Dieu va les revisiter. Il faut préparer et établir l’église afin qu’elle puisse conserver le réveil des derniers jours et ne pas le perdre comme ce fut le cas dans le passé. 7. Verser de l’eau Dieu a déjà fait tomber la pluie de la première saison de l’onction annoncée dans Joël 2:28. Cela est visible partout dans le monde. Nous devons continuer à prier pour l’effusion imminente de la pluie de l’arrière-saison, qui sera la mesure complète de l’onction de Joël 2:28. 8. Prier Dieu avec humilité et avec passion Le prophète Élie ne s’appuyait guère sur sa propre comprehension, ni n’envisageait accomplir l’œuvre de Dieu sans rechercher préalablement la direction de l’Éternel. La génération prophétique des derniers temps doit placer toute sa confiance et sa dépendance en l’Éternel seul. Elle ne doit pas chercher son propre intérêt. 9. Ramener le peuple au Dieu vivant La génération prophétique des derniers jours, tout comme le prophète Élie, doit s’efforcer de ramener les cœurs des personnes à Dieu; et ce, en les orientant et les connectant avec Dieu. 312 .

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Lorsque vous préparez le chemin pour le Seigneur, vous ouvrez un accès dans les deux sens: pour que les personnes viennent à Dieu sans encombre, et pour que le Seigneur Jésus vienne librement à la rencontre de Son peuple sans que les liens de traditions réligieuses humaines ne fassent obstacle comme des pierres d’achoppement. 10. Démontrer la puissance de Dieu Après que le Seigneur Jésus ait nettoyé le temple, la puissance de Dieu était manifeste pour guérir les aveugles et les boiteux qui s’approchaient de Lui (Mt 21:14). Dieu manifestera Ses extraordinaires puissances du siècle à venir par le moyen des Sept Esprits de Dieu d’une manière sans précédent; une manifestation que même les anges attendent de voir avec impatience. 11. Egorger les faux prophètes Le prophète Élie égorgea les 450 prophètes de Baal. Le Seigneur Jésus chassa du temple les ouvriers et nettoya le temple (Mt 21:12). Autant Dieu suscitera la troupe prophétique de la fin des temps, autant les faux prophètes et fausses prophétesses émergeront au sein du corps de Christ. Dans la dix-huitième année du règne du roi Josias, il publia un décret pour réparer la maison de l’Éternel. Peu de temps après le début des réparations, le souverain sacrificateur trouva le livre de la Loi dans le temple, qui avait été égaré et oublié parmi le nombre considérable d’idoles (2 R 22). Aussitôt que le roi Josias entendit les paroles du livre, il ne perdit pas de temps pour mettre fin au royaume des ténèbres. Il s’engagea dans une mission acharnée de destruction des autels païens dans le pays. Il destitua les prêtres païens et détruisit les poteaux d’Ashéra. Il profana l’aire dédié à Moloch 313 .

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pour les sacrifices d’enfants. Il détruisit les autels érigés par son grand-père. Il tua les médiums et les nécromanciers et brisa en morceaux les dieux étrangers et les idoles de son pays (2 R 23:4-20). La génération prophétique des derniers temps doit nettoyer le temple et démolir les idoles dans ces derniers jours. La génération des derniers temps, tout comme le prophète Élie, doit être une troupe de personnes qui fléchissent devant la volonté de Dieu et qui se soumettent à Ses instructions. Cette génération des derniers temps doit être une réformatrice révolutionnaire, audacieuse et fidèle, qui va conquérir les endroits cédés au diable. De nos jours, les personnes vont à l’église pour tomber en admiration devant les prédicateurs, les enseignants et les prophètes célèbres, alors qu’ils devraient plutôt faire le contraire, à savoir exalter uniquement le Seigneur Jésus. Les Saintes Écritures nous recommandent ceci: « Je chanterai la bonté et la justice; c’est à Toi, Éternel! que je chanterai. Je prendrai garde à la voie droite. Quand viendras-Tu à moi? Je marcherai dans l’intégrité de mon cœur, au milieu de ma maison. Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux; je hais la conduite des pécheurs; elle ne s’attache point à moi » (Ps 101:1-3). Aujourd’hui, le péché est toléré, accepté et élévé comme un standard à suivre. L’idolâtrie et les pratiques maléfiques ont été admises à l’église au nom de l’inclusion. L’appel à la sainteté est désapprouvé et considéré comme dépassé, trop coûteux et inatteignable. La génération prophétique des derniers temps doit devenir comme des boulets de canon prophétiques pour précipiter dans l’oubli les idoles. La seule manière de faire disparaître 314 .

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les idoles, est de ramener les cœurs des personnes au Dieu vivant comme Élie le fit. Selon les avertissements du Seigneur Jésus addressés à l’église de Thyatire, la génération des derniers jours ne doit pas tolérer Jézabel ni les faux prophètes qui font du commerce avec la Parole de Dieu dans ces temps de la fin. 12. Rétablir les personnes prophétiques dans leur ministère pour Dieu Après qu’Élie égorgea les 450 faux prophètes, 100 vrais prophètes de Dieu qui avaient été cachés par crainte de perdre la vie, furent libérés (1 R 18:4). Lorsqu’ils furent mis en liberté, ils se mirent à servir Dieu avec audace, même si leur identité reste anonyme. Quatre d’entre eux ont même confronté le roi Achab et lui ont prophétisé avec audace (1 R 20:13-14, 22, 28, 35-43). Lorsque la plénitude de l’onction de Joël 2:28 sera relâchée, la génération prophétique des derniers temps accomplira les œuvres annoncées dans Apocalypse 10:11 ; à savoir prophétiser sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois. Le prophète Élie accomplit ses douze actes pour préparer la manifestation du feu de Dieu. L’une des missions de l’esprit et de la puissance d’Élie est de préparer le chemin de l’Éternel. Lorsque vous prêchez l’Evangile du Royaume de Dieu, vous préparez le chemin pour que vienne le Roi de Gloire. Donc, qui est cet Élie qui doit venir dans la fin des temps? Je crois que le prophète Malachie (de même que les autres prophètes de l’Ancien Testament) parle d’une troupe de personnes saintes qui va émerger juste avant la seconde venue du Seigneur Jésus. Elles opèreront sous le même esprit et la même puissance qui reposaient sur les prophètes Élie, Élisée et Jean Baptiste.

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Pendant que j’écris ce dernier paragraphe, le Saint-Esprit a gracieusement ouvert mes yeux spirituels pour voir le saint Élie, plein de gloire, descendant sur la terre dans un char doré et de feu, tiré par des chevaux de feu et il dit: « Levez-vous peuple du Dieu vivant. Prenez le manteau que le Seigneur a réservé pour vous. Ne craignez ni les hommes ni le diable. Car grand est votre Dieu dans les cieux et sur la terre, qui vous remplira de puissance pour accomplir des œuvres plus grandes que celles que Moïse et Moi fîmes. Donc levez-vous et soyez éclairés, car votre lumière arrive, et la gloire de l’Éternel se lève sur vous. Fuyez le mal et craignez Dieu tous les jours de vos vies. » Voici maintenant votre mission: allez partout et prêchez l’Évangile du Royaume. Préparez le chemin du Seigneur et dites aux personnes: Le Roi vient bientôt; le Lion de Juda vient bientôt. Il vient pour juger le monde avec justice. Le Royaume de Dieu, le Royaume de justice et de paix, vient bientôt.

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Epilogue

Les Témoignages de la Visite d’Élie En juin 2017, le Seigneur m’a confié le mandat d’amener sur le Mont Carmel 1100 représentants, venus de 24 nations pour assister à notre Conférence Prophétique Cieux Ouverts tenue chaque année à Jérusalem. Le Seigneur m’a fait savoir qu’Il allait relâcher l’onction de l’esprit et de la puissance d’Élie. Les 1100 saints ont adoré le Saint d’Israël sur le Mont Carmel qui a vu le prophète Élie égorger 450 faux prophètes et démontrer à une nation apostate que l’Éternel Yahweh Dieu est le vrai Dieu! Cette montagne est aussi située à proximité de la Vallée de Jizreel où la Bataille d’Harmaguédon des derniers jours aura lieu (Ap 16:16). Une fois encore, des nations apostates, méchantes et impies seront égorgées par les Armées des Cieux (Ap 19:17-21). Après avoir partagé un bref message sur l’esprit et la puissance d’Élie qui est sur le point d’être relâché dans les derniers jours, tous les représentants se sont prosternés sur le sol rugueux de la montagne – méprisant leur confort personnel – pour prier afin de recevoir l’onction d’Élie. Quand le temps du Seigneur est arrivé pour répandre l’onction, j’ai vu les cieux s’ouvrir et le saint descendre dans un char doré et de feu. Lorsque j’ai partagé ce que je voyais en esprit aux représentants, presque tous, furent remplis de l’onction d’Élie.

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Les yeux spirituels de plusieurs d’entre eux se sont ouverts et ils ont témoigné avoir vu le saint au milieu d’eux. Plusieurs ont été oints avec puissance au point de tomber, incapables de se tenir sous la puissance de l’onction. Plusieurs ont témoigné avoir vu des aigles voler et pénétrer en eux, ce qui symbolise avoir reçu l’onction d’Élie. Le Seigneur m’a aussi mandaté de diffuser cet évènement en direct sur toutes les 12 chaînes d’Angel TV parce que ce déversement de l’onction d’Élie sera répandu dans le monde. Ceci a été la toute première retransmission en direct depuis le Mont Carmel dans l’histoire de la télédiffusion en Israël. Voici quelques-uns des nombreux témoignages, que notre bureau a reçus de partout dans le monde, en ce qui concerne les visites du saint Élie pendant la retransmission en direct sur le Mont Carmel: 1. J’ai visionné le 27 Août 2017 la conférence prophétique sur YouTube quelques jours après qu’elle se soit produite. Tandis que l’homme de Dieu expliquait ce qui s’était passé quelques jours plus tôt sur le Mont Carmel en 2017, j’ai prié et j’ai demandé à Dieu que je voudrais prendre part à la bénédiction qui avait été relâchée à ce moment-là. Après moins d’une heure de temps de prière, je vis le prophète Élie se tenant à mes côtés. Il était rayonnant, avec une longue barbe, et il portait une longue robe et par-dessus quelque chose qui ressemblait à un manteau ayant de fines lamelles de couleurs vives. Il n’avait pas besoin de donner son nom; je semblais juste savoir que c’était le prophète Élie. Lorsque je lui ai demandé s’il était le prophète Élie, il m’a répondu: « Oui je le suis.

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J’ai été envoyé pour t’enseigner. » Plus tard dans la journée, lorsque je me suis rendu à l’église pour le culte du soir, pendant l’adoration, le prophète Élie m’est apparu une fois de plus et m’a dit: « L’église sera sûrement persécutée, et si l’église manque d’adorer maintenant qu’elle a la liberté de le faire, comment fera-t-elle au temps de la persécution? » Il rajouta: « C’est pourquoi je suis là pour vous aider à vous préparer, car un décret a été pris dans le royaume des ténèbres pour tuer tous les prophètes comme cela s’est passé à mon temps. L’ennemi envisage tuer tous les prophètes avant d’attaquer l’église, car ceux-ci sont les yeux de l’église. » - Febe Nghinongwa, Namibie 2. J’ai suivi à partir de mon téléphone portable en Floride et j’ai reçu l’onction d’Élie. Pendant que le frère Sadhu disait: « Qu’ils ne soient pas capables de la contenir dans leurs corps », je me suis écroulé. - Lochemet, Etats-Unis 3. Je voyageais en métro (train) tout en écoutant le message diffusé en direct depuis le Mont Carmel, quand j’ai ressenti la présence merveilleuse du Seigneur. L’onction était vraiment réelle et extraordinaire. Dieu peut toucher une personne même quand elle est sous la terre, voyageant en train. Plus tard dans la soirée, autour de 19h–20h30, nous nous sommes agenouillées, ma fille Abe et moi, et avons prié pour que la dernière onction du prophète Élie nous remplisse. J’ai ressenti une puissante onction descendre sur moi. J’étais incapable de me lever. Prenant appui sur mes genous, je me suis prosternée à même le sol. Dans une vision, je vis un rouleau qui me fut remis. - Saral Daniel, Singapour

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4. Mon corps a reçu l’esprit d’Élie pendant la retransmission en direct. Je me suis humilié et je me suis offert en sacrifice sur l’autel. C’était pour moi la plus puissante expérience de retransmission. Merci, Tout-Puissant Jéhovah Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ. - Arild Sandodden, Suède. 5. Le 08/06/2017, pendant que mon fils de 10 ans et moi étions en train de regarder la Conférence Prophétique Cieux Ouverts sur Angel TV, le prophète Sadhu Sundar Selvaraj priait pour que tous reçoivent l’onction de l’esprit et de la puissance d’Élie. Mon fils a ressenti une lumière rayonnante entrer en lui. Son corps était chaud et tremblait. - Clarisa Vincent, Inde 6. Pendant que je regardais le service sur le Mont Carmel, je me suis mis à trembler et j’ai senti la présence du Saint-Esprit pendant que vous priiez pour la congrégation sur le Mont Carmel. Bien que je n’ai pas vu Élie, je pouvais sentir la forte présence divine et l’onction. Je coulais des larmes même si je regardais simplement en ligne sur YouTube. Gloire au Seigneur! Il peut parler à n’importe qui, n’importe où, et même par le moyen de la Télévision ou de l’Internet. - Lay See Teo, Singapour 7. La Conférence Prophétique Cieux Ouverts a été bénéfique pour moi. Je rends grâce à Dieu pour m’avoir rempli de l’onction et de la puissance du prophète Élie. Cela a été une très bonne expérience de voir la puissance surnaturelle de Dieu dans notre domicile aussi. Je rends grâce à Dieu pour toutes Ses bénédictions. Je remercie Dieu pour la bénédiction qu’Il a accordée à Jesus Ministries afin d’être en mesure de diffuser en direct ces séances. - Jennifer James, Inde

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8. Lors de la prière de fin d’année pour le personnel de Jesus Ministries en 2015, si j’ai bonne mémoire, nous avions reçu un enseignement sur les ministères de Moïse et d’Élie. Même si je n’avais pas reçu une touche tangible de Dieu au moment de la prière, j’ai ressenti toutefois que j’appartiens à la compagnie d’Élie. Cependant, au cours de la séance sur le Mont Carmel en Juin 2017, lors de la prière conduite par Oncle Sadhu, j’ai dit au Seigneur: « Seigneur, si c’est vrai que j’appartiens à la compagnie d’Élie, permets-moi de le voir. » Malheureusement, je ne l’ai pas vu. Mais quelque chose d’autre s’est produit. Pendant la prière, Oncle Sadhu a dit: « Que les aigles d’Élie viennent. » A ce moment, j’ai perçu un aigle brun avec une tête blanche voler vers moi et me heurter en arrière pour s’attacher à moi. Donc dès à présent, je sais que j’ai reçu l’onction d’Élie. - Vincy Beulah, India 9. J’ai été béni de suivre au complet la Conférence d’Israël Cieux Ouverts diffusée en direct de Jérusalem. Après la fin de la diffusion en direct du Mont Carmel, un prophète de Dieu du centre de l’Inde, Chattisgath, est venu me rendre visite à la maison. Il m’a témoigné qu’il avait été visité par le prophète Élie. Après cette rencontre, il avait ressenti quelque chose de différent dans ses mains et était tout tremblant. Je lui ai dis que peu de minutes auparavant, le Seigneur avait révélé à Sadhuji que le prophète Élie viendrait et il est venu. Il a été émerveillé et s’est mis à glorifier le Seigneur Jésus Christ. - Mandeep Narang, Inde

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10. Ma famille et moi avions suivi l’évènement du Mont Carmel sur Youtube en Août 2017. Nous avons vraiment été bénis à travers la Parole de Dieu. Plus tôt cette année, vers Juillet, j’avais entendu une voix tôt le matin disant: « Élie. » Maintenant j’ai compris ce que ce mot voulait dire et nous avions été inspirés pendant l’enseignement sur l’onction d’Élie. Je rends grâce à Dieu parce qu’Il accorde l’onction d’Élie à Son peuple. - Ps Peter K. Sabaphaty, Inde 11. Sur la base de vos paroles prophétiques venant du Saint Dieu Jésus-Christ, j’ai vu Élie face à face en Août 2017. Il y avait un malentendu et une dispute entre deux pasteurs du même ministère et je les recommandais de marcher dans l’amour. Pendant que nous étions en train de parler, un des frères a vu Élie venir et se tenir en face de moi. Lorsque le frère a dit qu’Élie se tenait près de moi, je lui ai dit: « Regarde, même Élie est venu nous aider. » -Raja Balan, Inde 12. Une étudiante d’une école (« The Call » School) dans la ville du Kansas a entendu le Seigneur lui dire au cours de l’année 2011 que l’esprit d’Élie viendrait sur cette génération. Après l’évènement bénissant et merveilleux sur le Mont Carmel, quelqu’un m’a envoyé deux articles qui attestaient le ministère continu du prophète Élie en Esprit: Un Rabbin Reçut Un Message Divin dans la Caverne d’Élie le Prophète de Dr Rivkah Lambert Adler | 12 Juin 2015. Le matin du Mardi 09 Juin, le rabbin mystique Israélien, Amram Vaknin, conduisit une séance de prière à la Caverne d’Élie 322 .

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le Prophète à Haïfa, en Israël, avec environ 30 Juifs et 30 Juives, pour intercéder en faveur du bien-être du peuple Juif (1 Rois 19:9). Gil Nachman, un assistant au Rabbin et témoin oculaire, raconta dans Breaking Israel News (Le Flash Info d’Israël) qu’aux environs de 11h30, le Rabbin Amram Vaknin est soudainement tombé par terre, dans la boue et l’eau, sur le sol de la caverne. Pendant que le Rabbin gisait sur le sol dans la caverne, il reçut un message pour le peuple Juif de la part du Prophète Élie: qu’il y a un décret du Ciel selon lequel  une guerre débutera dans le sud d’Israël, se répandra jusqu’au Nord d’Israël et se poursuivra à l’intérieur du pays. Des milliers de personnes périront, Dieu nous en préserve.  Le Rabbin Vaknin, un mystique âgé de 76 ans et vivant à Ashdod, provient d’une famille de mystiques. Sa mère et sa grandmère possèdent ce même don de recevoir des révélations du Ciel. A travers ces messages, le Rabbin Vaknin a annoncé avec exactitude la « Flottille de la Liberté pour Gaza » en Mai 2010, l’incendie meurtrière dans la forêt du Carmel en Décembre 2010 ainsi que l’Opération Pilier de Défense en 2012 et la Guerre de Gaza de 2014. Le Prophète Élie Visite le Rabbin Mystique Avec Un Message: « Quatre Porte de Miséricorde Sont Fermées, Mais Une Seule est Ouverte » d’Adam Eliyahu Berkowitz | 08 Février 2017 Dans la nuit du Samedi dernier du 04 Février 2017, un rabbin mystique tomba en extase et reçut une vision divine qui mettait en garde contre la fermeture des portes célestes, conduisant à une période de souffrance mondiale. La vision a révélé qu’une porte avait été temporairement ouverte de force par le prophète Élie, mais la clé pour garder cette porte ouverte se trouve dans les mains du peuple. 323 .

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Le Rabbin Vaknin, qui a eu plusieurs visions puissantes d’Élie, prie fréquemment dans la caverne du prophète à Haïfa. Le prophète se révéle à lui dans ses visions comme un guide spirituel. Plusieurs de ses déclarations et prédictions ont été avérées. En Octobre 2015, le rabbin Vaknin reçut une vision terrifiante selon laquelle beaucoup de sang juif serait versé en Israël. D’une manière tragique, la vision a été avérée. La vague de violence qui commença juste peu de semaines avant cette vision, continua avec une intensité croissante jusqu’en Été. A ce moment-là, il y avait près d’un millier d’attaques au couteau, au tir et à la voiture qui provoquèrent plus de 650 Israéliens blessés et 47 tués. Toujours en extase, le Rabbin Vaknin a ajouté: « Salut, Élie le Prophète. » « S’il te plaît, Élie, ouvre pour eux l’une des cinq portes dans les cieux. Juste au cas où ils souhaitent faire teshuva (expier) et prier, ainsi que mettre fin au mensonge et à la fausseté, alors cette unique porte sera ouverte pour eux; et s’ils ne veulent pas se repentir, alors cette porte sera fermée. » Après une longue autre pause, le rabbin reçut une réponse. « Élie le prophète a ouvert une bonne porte. Mais ce qui arrivera à Jérusalem sera bon et mauvais » dit-il. « Ils ne veulent pas prier! Ils ne veulent pas mettre fin aux mensonges et au mal. Je ne comprends pas. Élie a ouvert une porte sur les cinq, une porte pour le bien, mais où est cette bonne porte? » Le rabbin Vaknin a, plus tard, expliqué cette vision à son assistant personnel, Gil Nachman. « Élie le Prophète est venu livrer ce message parce qu’une période difficile va bientôt arriver à Jérusalem », a raconté Nachman dans le Breaking Israel News (Flash Info d’Israël). Il existe cinq portes qui donnent accès à la miséricorde du Ciel, mais une seule est ouverte. Élie a ouvert 324 .

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cette dernière porte pour la cause d’Israël. Des temps difficiles sont sur le point d’arriver, pendant lesquels beaucoup de sang sera répandu, et deux grands rabbins vont mourir. » La vision du rabbin pourrait être connectée avec les cinq portes actuelles qui donnent accès au Premier et au Second Temple. « A un moment de sa vision, le Rabbin Vaknin a demandé à Élie: « Si c’est une bonne porte que tu as ouverte, alors pourquoi plusieurs périront? » » Le rabbin a reçu un message qui a expliqué cette apparente contradiction. « On lui a répondu que de notre point de vue, cela est mal, mais du point de vue du Ciel, cela est bon parce qu’à la fin, il y aura une grande victoire et Élie le prophète arrivera certainement. La porte est ouverte, mais que c’est à nous de décider d’y entrer ou pas. On lui a dit que chaque personne doit prier et se repentir maintenant », a conclu Nachman. « Élie a dit: Du plus grand au plus petit, chacun a besoin de prier. »

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