Collectio Vaticana 120-139 (Ancient Greek Edition) 3110004070, 9783110004076 [PDF]

Zitiervorschau

COLLECTIO VATICANA 120-139

Acta conciliorum oecumenicorum. I i, 4.

ι

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

V = Collectio Vaticana Codex Vaticanus 830 s. X V Ρ = Collections Vaticanae recensio decurtata h = Codex Parisinus 416 s. X V I k = Codex Monacensis 43 + 45 s. X V I S = Collectio Seguierana Codex Parisinus Coislinianus 32 s. XI D = Collectionis Seguieranae recensio altera m = Codex Monacensis 115 s. X V I η = Codex Monacensis [Fuggeranus] 116 s. X V I A = Collectio Atheniensis Codex Atheniensis societatis archaeologicae Christianae 9 s. XII W = Codex Vindobonensis theol. gr. 40 s. XII R = Codex Vaticanus 1431 s. XI Β = Codex Neapolitanus II Β 15 s. XIII E = Codex Vaticanus 504 s. XII U = Codex Vallicellianus C 4 s. XIIII J = Codex Vallicellianus F 22 s. X V H = Codex musei Britannici Arundelianus 529 s. XII X = Codex Parisinus 1115 s. XII Xx = Codicis Parisini 1115 additamenta recentia Τ = Codex Venetus 504 s. X V Acta Chalcedonensia Δ» = Codex Vindobonensis hist. gr. 27 s. XII Δ·α = Codex Venetus 555 s. XII ΔΡ = Codex Parisinus 415 s. XII, unde descriptus est codex Venetus 165 s. X V Δ® = Codex Sinaiticus 1690 s. XIII Excerpta ex Actis Chalcedonensibus Θρ = Codex Parisinus 415 Qr = Codex Vaticanus 712 Fcyr = Florilegium Cyrillianum cod. Parisini 415 [Ven. 165] et Sinaitici 1690

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

1 2 0 = S 86 Α 102.

L a t i n a u e r s i o e x t a t in C o l l e c t i o n e C T 69, a l i a et d i u e r s a in C o l l e c t i o n e Veronensi

Ίσον

θείου

γράμματος

άποσταλέντος

òià

27

Άριστολάου

τριβούνου

καί

νοταρίου

Ίωάννηι L I I I 1082

έπισκόπωι 'Αντιοχείας περί τ η ς ειρήνης καί έ ν ώ σ ε ω ς τ ώ ν έκκλησιών 1

Αυτοκράτορες

Καίσαρες νικηταί τροπαιούχοι μέγιστοι

Ούαλεντινιανός Ίωάννηι έπισκόπωι Αντιοχείας. ην

δή τ ώ ι

έπιτηδεύματι

τώι

ώς

καί άεισέβαστοι Θεοδόσιος και

όιηνεκώς

πληρούν έπαγγέλλεσθε,

συμβέβηκεν,

εις τοΰτο προτρέπειν, εις

δπερ τ ο υ ς άλλους ένάγοντες νομίΣομεν ώ ς π ρ ο θ ύ μ ω ς έλεύσεσθε. καί άπροσδόκητον έπί τ ώ ν ημετέρων καιρών καί πάσαν διηγήσεως

καί τ ο υ ς

δι' άγάπην ιερείς προβαλλόμενοι, διδάσκειν ού π α ύ ε σ θ ε .

καιρός ούν, έπειδή ταύτην όκλάίειν δθεν ούκ έχρήν,

νοια, ήτις

συνέβη,

πράγμα

γαρ φευκτόν ίο

ιερέων τ η ς άληθοΟς θρηισκείας διχό-

δύναμιν ύπερβέβηκεν.

δτε γαρ ήλπίσθη παντοία καί

μέχρις υποψίας περιαιρεθήσεσθαι φιλονεικία καί τ ο τ η ς τελειοτάτης ε ν ώ σ ε ω ς

παρακολουθή-

σειν συμπέρασμα, τ ό τ ε δ ι α σ τ ά σ ε ω ς καί θορύβου μεγίστου π ρ ο φ ά σ ε ι ς έΕήφθησαν. μονία τοιγαρουν εκκλησιαστικής

εν τ ώ ι

πράγματι

καί πολλής

άθυμίας

αδη-

αφορμή τό τ ο ύ ς διδασκάλους τ ή ς 15

ειρήνης καί τήν πηγήν τ ή ς ομονοίας εις τοσούτον διχονοίας τραπήναι,

ώς

2 δείσθαι τ ώ ν αυτούς προτρεπόντων ώ σ τ ε μεμνήσθαι τ ο ύ τ ω ν ä πρεσβεύειν έτάχθησαν. τ ο σ ο ύ τ ο υ τοίνυν κάκου λύσιν, έπιμελώς

δπως

τάτου

τής

έπισκόπων πάθους

δθεν καί τήν αρχήν εϊληφεν,

αν τούτο κατορθωθείη,

τ ή ς φιλονεικίας ελάττωμα,

τούτ

ένδόΣου τ α ύ τ η ς

φροντίσαντες,

έσκοπήσαμεν,

πόλεως

πάντων

καί πάντων

καί του παντός αύτών κλήρου,

παρεισπεσόντος

5

Σκοπός ήμίν τ η ς ειρήνης τ ο κατόρθωμα,

εαυτών έπόμενοι

άλλους δέ πάντας ανθρώπους,

277

διασπασθέντα

τής

τών

ίνα

τήν

ευρασθαι προσδοκήσαντες καί μή

ερπον έπινεμηθήι πλέον

τό

ήμίν συνδραμόντων, του τε άγιω- 2ο ευρεθέντων

ενταύθα θεοφιλεστάτων

εις τό τα καλώς πρώην ήνωμένα δυστήνου τε ορθοδόξου

πίστεως

μέλη

συναρμόσαι,

ώστε

υμάς, σ έ τ ε φ αμέ ν καί τον εύλαβέστατον έπίσκοπον τής ΆλεΕανδρέων Κύριλλον, συμβάντας L III 1083 V, Ρ [ = hk]. S, D [ = mn], AJWA«AcA" superscr. 'Αρχή τιΐιν κεκινημένυυν έπί τη ένώσει τών έκκλησιών A J ρκ V pia Ρ πγ' D 3/4 om. Ate 3 ïιΣωθεί-

16 τε A om. V P S D

γάρ ΑΛ

19 έμβάλλοντοσ SD ιΐιπερ V A A ώσπερ P S D

τόν om. Ρ

φαμέν δή om. D

23 τήσ άλεΕανδρέων Α τήσ άλεΣανδρείασ V P om. SD όμονοήσαι Sm

άποσταλέν btà τοΟ αύτού

πρόσ άκάκιον έπίσκοπον βεροΐασ [βερροίασ VP] V P S

όμονοήσει ηΑ

25 άνόνητοσ DAA άνόητοσ 27 άναπαύσαι

VAA

ή vöv Ρ ή A om. V S D

29 ταύτην αίτίαν V P αύτήν αίτίαν Α αίτίαν ταύτην SD

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

6

COLLECTIO VATICANA

θαρρείν bè ώς πάντα τα της ημετέρας βασιλείας κατά γνώμην της τοΰ θεού φιλανθρωπίας προβήσεται, τών της έκκλησίας καί της όρθοδόΣου πίστεως μελών συναπτομένων τε καί ένουμένων. έπί τούτωι τώι κατορθώματι καί άγώνισαι αγώνα τον κάλλιστον, ώστε περιγενέσθαι τών τοΰ δαίμονος επιχειρημάτων. λογισθήσεται γάρ σοι καί τούτο εις αθλον μέγιστον καί νίκην ίσχυροτάτην, ης τευ£όμενος σαυτώι ακολουθήσεις, ταύτα πράττων απερ έπαγγέλληι' οϊς δή καί πιστούμενος παρακέκλησο πρεσβείαις ταΐς συνήθεσιν αδιαλείπτως ημάς τε καί τήν ήμετέραν βασιλείαν πάντας τε τους ύφ' ημών άρχομένους τώι θεώι παρατίθεσθαι προς τό ήμιν εΕαιρέτως τοις ποιουμένοις τήν άρμόΣουσαν περί τήν είρήνην της αυτού θρηισκείας φροντίδα τα αγαθά παρά της αυτού δυνάμεως αφθονα χορηγεισθαι. 122 = S 87 Α ι og. L a t i n a uersio extat in Collectione C T 70; Syriaca in a p p e n d i c e [p. 563—565] libri 'Nestorius, le livre d ' H é r a c l i d e p a r B e d j a n ' , edita ex cod. M u s . Britt. 14 557 L III 1090 Λίβελλος επιδοθείς τώι άρχιεπισκόπωι Κυρίλλωι παρά ΤΤαύλου επισκόπου Έμέσης του άποσταλέντος παρά Ιωάννου Αντιοχείας Τώι δεσπότηι μου τώι πάντων ενεκα άγιωτάτωι καί όσιωτάτωι έπισκόπωι Κυρίλλωι Παύλος èv κυρίωι χαίρειν. Οί ευσεβέστατοι καί καλλίνικοι ημών βασιλείς ήν άνωθεν εχειν άΗιοΟσι σπουδήν καί έπιμέλειαν περί τό ύπήκοον καί μάλιστα περί τάς αγίας τοΰ θεοΟ εκκλησίας καί τήν ευσεβή και ειλικρινή καί όρθήν πίστιν ήν εκ πατέρων διεδέ£αντο, ep. 120 ένδεικνύμενοι γράμμα εξέπεμψαν δια του περιβλέπτου τριβούνου καί νοταρίου Άριστολάου πρός τε τήν σήν όσιότητα καί προς τον όσιώτατον καί άγιώτατον έπίσκοπον Ίωάννην ep. Α 103 πρός τε τον όσιώτατον καί άγιώτατον πατέρα ημών Άκάκιον τον έπίσκοπον της Βεροιαίων τό κελευον ώστε συνελθόντας ή κατά πρόσωπον ή γνώμην γουν λύσιν δούναι ταΐς άνακυψάσαις διαφοραΐς μεταίυ τών θεοφιλεστάτων επισκόπων τών εις τήν Έ φ ε σ ο ν συνεληλυθότων καί ημών αυτών καί ταΐς άγίαις τοΰ θεού έκκλησίαις τήν τώι θεώι φίλην είρήνην πρυτανεϋσαι παυσαί τε τάς όσημέραι έγγινομένας ταραχάς ταΐς άγίαις του ΘεοΟ έκκλησίαις συνθέσθαι τε τήι Νεστορίου καθαιρέσει καί άναθεματίσαι τήν φαυλην αυτοΟ διδασκαλίαν. δεΗάμενοι ουν τό εύσεβες τούτο καί φιλόχριστον γράμμα δ τε προειρημένος άγιώτατος έπίσκοπος Ιωάννης καί ó άγιώτατος επίσκοπος Άκάκιος καί λογισάμενοι ώς 'έστι πολλά δεόμενα της κατά πρόσωπον υμών συντυχίας εις τό μή μακρόν χρόνον έντριβήναι τήι

V, Ρ [ = hk], S, D [ = mn], Α Λ ι — 9 θ α ρ ρ ε ί ν — χορηγεισθαι ora. P S D V , Ρ [ = hk], S, D [ = mn], A W R A t A c Z

4 εις om. V

5 νίκη ισχυρότατη V

ρκβ V ρΐγ Ρ πί>' D 13 λίβελλοσ ¿πιόοθείσ V P R A Z λίβελλοσ ήγουν 6μολογία έπιδοθεΐσα Α λίβελλοι έπιδοθέντεσ [όοθέντεσ S] S D W τ ώ — κυρίλλιυ ν Ρ Λ Σ τ ώ άγιιυτοίτυυ άρχιεπισκόπω [έπισκόπψ W ] κυρίλλιυ S D W τ ώ άγιωτάτω κυρίλλιυ Α τ ώ μακαρίιυ κυρίλλιυ έπισκόπαι R έμίσησ V D A 13/14 του — 'Αντιοχείας om. Α 13 τοΟ om. S D W 13/14 άποσταλέντεσ SD 14 ίιυάννου άντιοχείασ S D W R Iohunne Antiocheno Λ Ίιυάννου Σ ϊϊϋ άντιοχείασ [τοΟ άντιοχείασ Ρ] έπισκόπου V P 15 τώι 2 ] τ ώ πανεντίμιυ καί Ρ ι 6 παΟλοσ V P R A A I πΛΟλοσ ¿πίσκοποσ S D W 17 τάσ] τήσ R cf. Λ ι8 περί τήν R i g γράμματα Α Σ 20/21 τήν σήν — πρός τε om. Α 2θ πρός 2 om. Ρ 2ΐ πρός τε] καί πρόσ V P άγιώτατον και όσιώτατον Α Λ όσιώτατον R βερροιαίιυν V P D βερροιαίιυν πρόσ τε τήν σήν όσιότητα Α 22 τά κελεύοντα Α Σ ώστε om. Ρ γνώμη P W κατά γνώμην V γοΟν om. V λυσιτελή R 22/23 άνακύψασι R 24 ύμών PAt αύτών om. A ut uidetur 25 έμπρυτανεύσαι S έγγινομένασ ταισ — έκκλησίαισ ταραχάσ R ταραχάσ ¿γγινομ^νασ Α άγίαις om. Α 26 συντεθεΐσθαί S D W A c τε] bè καί Α Σ ιη τούτο τό εύσεβέσ S D W άγιώτατος] άγιοσ V 28 ¿πίσκοπος 1 ] άρχιεπίσκοποσ A om. VP Ιτι πολλά είσι καιρού W 29 ύμών συντυχίασ V A ήμών συντυχίασ Ρ συντυχίασ ύμών D W R συντυχίασ ημών S μή μακρόν] μικρόν Α χρόνον om. V συντριβήναι Ρ

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

122 L I B E L L V S A P A V L O O B L A T V S

υποθέσει, απέστειλαν

123 I O H A N N I S E P I S T V L A A D C Y R I L L V M

7

με προς τήν σήν όσιότητα ώστε συσκοπήσαί σου τήι άγιότητι τίνα

beî τρόπον τά της ειρήνης ασφαλώς δέον καί λυσιτελές έπιθεΐναι.

διατεθήναι καί τήι άρίστηι ταύτηι πράΣει τέλος τό

έλθών ουν καί συντυχών καί διαλεχθείς εύρον τήν σήν

όσιότητα παρεσκευασμένην ήμέρως καί είρηνικώς καί ώς άρχιερεΰσι πρέπει, όιαθεΐναι τά έν χερσίν καί δή γράμμα ήμίν ένεχείρισεν ή σή άγιότης κηρύττον ήν έκ πατέρων διεδεΣάμεθα όρθήν καί άκηλίδωτον πίστιν, δ πρώτον ήν καί αΣιον πόνου καί σπουδής.

έπειδή δε

έδει καί τά κατά Νεστόριον τύπον λαβείν τον άνωθεν ήμίν δόΣαντα, πεποίημαι παρών προς παροΰσάν σου τήν όσιότητα τόδε τό γράμμα, δι* ου ομολογώ καταδεδέχθαι ημάς τήν κα- L III 1091 τάστασιν του όσιωτάτου καί άγιωτάτου έπισκόπου ΜαΣιμιανου, έχειν δε Νεστόριον τον προ τούτου γεγονότα της μεγίστης Κωνσταντινουπόλεως καθηιρημένον.

καί άναθεματίΖομεν ίο

τά έν διδασκαλίας μέρει ασεβώς αύτώι είρημένα καί άσπαΣόμεθα τήν καθαράν καί ειλικρινή προς υμάς κ ινωνίαν κατά τήν έπιδοθεΐσαν τήι σήι θεοσεβείαι παρ' ήμών δια

βραχέων

περί της τοΟ θεοΰ λόγου ενανθρωπήσεως έκθεσιν, ήν καί έπήινεσας καί ώς ιδίαν έδέΣω πίστιν'

ής καί τό ϊσον έντέτακται τώιδε τώι γράμματι.

καί ταύτηι τήι καθαράι κοι- ep. 123. 127

νωνίαι λύσιν διδόαμεν απασι τοις έν μέσωι παρ' έκατέρων τών μερών ώς έν ταραχαΐς is γεγενημένοις καί έπανερχόμεθα εις τήν προτέραν τών έκκλησιών τήι του θεού χάριτι γαλήνην.

123 = S 88 Α ι io. Latina uersio extat in Collectione CT 71 et ex Collectione Τ desumpta atque correcta in Collectione Veronensi 28; Syriaca ex cod. Mus. Britann. 1 4 5 5 7 edita habetur in libro laudato p. 5 6 5 — 5 6 8 Τώι άγιωτάτωι καί θεοφιλεστάτωι έπισκόπωι

Κυρίλλωι Ιωάννης έν κυρίωι χαίρειν. 20 M ν 289

ΤΤρώιην έκ θεσπίσματος τών εύσεβεστάτων ήμών βασιλέων έκελεύσθη σύνοδος θεοφιλεστά- PG 77.169 των

έπισκόπων

κατά

τήν Έφεσίων

πραγμάτων και της όρθής πίστεως.

μητρόπολιν

συναθροισθήναι

έκκλησιαστικών

ένεκα

καταλαβόντων δε καί ήμών τήν μνημονευθεΐσαν

V , Ρ [ = hk], S, D [ = mn], A W R A t A c I ι άπέστειλάν μ€ V P A W Z άπέστειλαν μέν Λ άπεστείλαμεν S D R συνσκοπήσαι D σκοπησαι S σου om. S τ η όσιότητι D τήν άγιότητα S A A 2 beî Ρ Σ δή V S D A R χρή W άσφαλώσ τά τήσ είρήνησ R είρήνησ όφείλει SDAc πράΕει om. R τό om. D 3 συντυχών διαλεχθείσ S

εύρον καί V P

4 παρασκευασμένην V R

είλικρινώσ W

διατιθέναι W

5 καί δή καί Α άγιότησ S D W R Z όσιότης V P A κηρύττον ήν V P A R A I περιέχον ήντινα κηρυττομένην S D W 6 άμώμητον S ειλικρινή καί άκηλίδυυτον Α δ — σπουδής om. W spat. rei. καί άΣιον P S D R A Z άξιον V A τόνου R ¿πει W R δέ om. V S , coir. V 7 (bei καί τά κατά νεστόριον [τοΟ νεστορίου Ρ] τύπον V P A R τά [om. S W ] κατά νεστόριον [νεστορίου W ] τύπον έδει S D W ύμίν V δοθέντα S D W 8 καί όμολογώ R καταδέχεσθαι V P W g όσιωτάτου καί άγιυυτάτου Α Σ άγιωτάτου καί όσιωτάτου V P R A άγιωτάτου S D W άρχιεπισκόπου A om. V δέ V S W R τέ Α δέ και Ρ τόν om. S πρόσ S 10 μεγάλησ Ρ κωνσταντινουπόλεωσ έπίσκοπον Ρ 11 τά] ε! τι αίιτώ Α έκ διδασκαλίασ μέρη Ρ άσεβώς om. W αύτώι είρημένα] εΐρηται Α 12 δοθεΐσαν Ρ έκδοθεΐσαν R παρ' ήμών om. S D W δια βραχέων om. Σ 13 τής om. Ρ 15 διδόμεν R πάσι V P R άμφοτέρων V P ταραχή S D 16 γενομένοισ SD τών — χάριτι] τοΟ θϋ έκκλησιών χάριτι R τηι om. Α V , Ρ [ = hk]. S, D [ = mn], A J W R H , X [usque ad p. 8, 3 μάλιστα], X x [inde a φροντίσαι], ΕΛΐΛοΛ"Σ ρκγ V ριδ Ρ πε' D inscr. om. S D W E A t c ; έπιστολή ίωάννου έπισκόπου [άρχιεπισκόπου Η Χ om. Σ] άντιοχείασ πρόσ κύριλλον [κύριλλον άλεΗανδρείασ Σ κύριλλον άρχιεπίσκοπον άλείανδρείασ περί ένώσεωσ Η κύριλλον έπίσκοπον άλεϊανδρείασ Ρ Χ , in fine add. περί πίστεωσ Χ ] ν Ρ Η Χ Λ « Σ έπιστολή [om. J] τοΟ μακαρίου ίωάννου έπισκόπου άντιοχείασ [τού αύτοΟ J] πρόσ [πρόσ τον αύτόν J] κύριλλον τόν άγιώτατον A J ¡ωάννου έπισκοπου άντιοχειασ έπιστολή πρόσ τόν μακάριον κύριλλον R 20 τ ώ άγιωτάτω [όσιωτάτωι Σ άγαπητώ R ] καί θεοφιλέστατοι έπισκόπω [WRAcuZ άρχιεπισκόπω S D om. Λ»] SDWRAtcuX τ ώ δεσπότη μου τ ώ [τώ om. Η Χ ] θεοφιλεστάτω καί άγιωτάτιο συλλειτουργώ [pro συλλ. habent εύλαβεστάτω Η Χ ] V P A J H X E cf. notam ad Ate 21/22 τ ώ ν θεοφιλεστάτων Ρ θεοφιλών ΗΧ 23 καί ήμών V P A W R H E A t o * ήμών S D X J A »

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

8

PG χηι

ep. Ι20

L III 1094

M ν 292 2 ep. 127, 3· 4

ep. 96

3

COLLECTIO VATICANA

πόλιν καί ύττοστρεψάντων έκτος της προς αλλήλους συντυχίας (περιττόν δέ τάς αιτίας της διχονοίας έν καιρώι ειρήνης νυν ειπείν), διηιρημένων δέ προς διχόνοιαν τών έκκλησιών τούτωι τώι τρόπωι, έττειδή τούτου μάλιστα φροντίσαι πάντας έχρήν όπως συναφθείεν έκ μέσου γενομένης bixovoiaç άπάσης, καί τών εύσεβεστάτων καί φιλοχρίστων βασιλέων αύτό bή τούτο γενέσθαι θεσπισάντων το ένώσαι τάς τοΰ Χρίστου έκκλησίας και εις αύτό δή 6 τούτο άποστειλάντων τον κύριόν μου τον θαυμασιώτατον καί περίβλεπτον τριβοΰνον καί νοτάριον Άριστόλαον έπιφερόμενον το ευσεβές αυτών γράμμα το παρακελευόμενον έντεΰθεν ηδη συμβήναι ημάς καί περιελείν τά σκávbaλa έκ του μέσου καί κατευνάσαι πάσαν ταραχήν καί πάσαν λύπην' ώι εϊκοντες εύσεβεΐ γράμματι εύθυς καί παραχρήμα άπεστείλαμεν τον κύριόν μου καί κατά πάντα θεοφιλέστατον καί άγιώτατον έπίσκοπον ΤΤαΟλον, τούτο συνα- ίο ρέσαν καί τώι άγιωτάτωι και όσιωτάτωι πατρί ημών Άκακίιυι καί τοίς παρ' ήμίν θεοφιλεστάτοις έπισκόποις (υπέρ δε πλείονος συντομίας τούτο πεποιήκαμεν δια τό μή δύνασθαι ημάς συνελθόντας τά θεσπισθέντα υπό τών εύσεβεστάτων ημών βασιλέων κατά πρόσωπον εις πέρας άγαγεΐν), έντειλάμενοι αύτώι ώστε καί άνθ' ημών καί ύπέρ ήμών καί εις πρόσωπον ήμέτερον τυπώσαι μέν τά περί της ειρήνης, όπερ έστί προηγούμενον, έγχειρίσαι δε is τήι σήι θεοσεβείαι την έκθεσιν την παρ' ήμών συμφώνως γενομένην περί της ένανθρωπήσεως τοΰ κυρίου ήμών Ιησού Χρίστου, ήν άπεστείλαμεν τήι σήι θεοσεβείαι δια του προλεχθέντος θεοφιλεστάτου ανδρός' ήτις έστίν αϋτη Περί δέ τής Θεοτόκου παρθένου δπως καί φρονοΟμεν καί λέγομεν, του τε τρόπου τής ενανθρωπήσεως του μονογενούς υίου τοΟ θεού άναγκαίως, ούκ έν προσθήκης μέρει, αλλ' έν 20 πληροφορίας ε'ίδει, ώς άνωθεν έκ τε τών θείων γραφών έκ τε τής παραδόσεως τών άγίων πατέρων παρειληφότες έσχήκαμεν, δια βραχέων έρουμεν, ούδέν τό σύνολον προστιθέντες τήι τών άγίων πατέρων τών έν Νικαίαι έκτεθείσηι πίστει. ώς γαρ έφθημεν είρηκότες, προς πάσαν έΕαρκεΐ καί εύσεβείας γνώσιν καί πάσης αιρετικής κακοδοΗίας άποκήρυΗιν. έρουμεν δέ ού κατατολμώντες τών ανέφικτων, άλλα τήι όμολογίαι τής οικείας άσθενείας 26 άποκλείοντες τοις έπιφύεσθαι βουλομένοις έν οίς τά ύπέρ ανθρωπον διασκεπτόμεθα. ΌμολογοΟμεν τοιγαρουν τον κύριον ήμών Ίησουν τον Χριστόν τον υίόν τοΰ θεού τον μονογενή, θεόν τέλειον καί ά'νθρωπον τέλειον έκ ψυχής λογικής καί σώματος, προ αιώνων μεν έκ τού πατρός γεννηθέντα κατά τήν θεότητα, έπ' έσχάτου δέ τών ήμερών τον αύτόν δι' ημάς και δια τήν ήμετέραν σωτηρίαν έκ Μαρίας τής παρθένου κατά τήν ανθρωπότητα, so V, Ρ [ = hk]. S, D [ = mn], A J W R H , X x [usque ad 1 2 θεοφιλεστοίτοις], X [inde a 1 2 έπισκόποις], EAtAcAuZ ι προς άλλήλους] άλλήλοιν Ρ περιττών] θάττον Χ δέ om. Η Χ 1/2 αϊτ(ας τής om. R 2 διανοίασ Χ συντυχίασ SDW νΟν ειπείν V A J R E A t c u ειπείν Ρ Η Χ Σ προσειπείν W συνιδείν S D έκκλησιών] έκκλινόντων Η Χ 3 έπειδή δέ Ρ τούτω Χ μόίλιστα τούτου W 3 — 1 2 φροντίσαι — θεοφιλεστάτοισ spatio uacuo inserit X j 4 γινομένησ R 5 τό VSDWAtcX καί P A J R HXjEAu Χριστού] θΰ RAtcu 6 άπέστειλαν Η τον 2 ] καί Η 6/7 τριβοΰνον νοτάριον V P tri2 bunum noiariorum Au τριβοΰνον Σ 7 τ ό om. SW παρακελεΟον S D W 8 τοΰ om. P W καταπαΟσαι A J X ! E 9 ώι] ώσ W R τοΟτο Η τώ εύσεβεΐ Η εύθύ SD 10 καί om. A J X j E A u Z κατά πάντα V m A J R H X j E τά πάντα P S n σύμπαντα W θεοφιλει Η ι ι όσιωτάτω S D A J W R H X i A t c l θεοσεβεστάτω Ε θεοφιλεστάτω Ρ θεοφιλέστατοι έπισκόποι V ύμίν Η ΐ 2 συντομίασ V P A J H X E άσφαλείασ SDWRAtcuZ πεπράχαμεν W 1 3 θεσπίσματα τών Ρ εύλαβεσταταιν W βασιλέων ήμών Ρ 1 5 τά om. V P A J H X E έγχειρήσαι W R 16 καί τήν έκθεσιν W 17/18 λεχθέντοσ Η Χ ι 8 θεοσεβεστάτου S W R H X A u έστίν om. Η Χ , corr. Η i g φρονώμεν καί λίγοι μεν Χ 20 ούκ άναγκαίοισ ούκ Ρ προσθίοι S 21 εϊδει ώς] ίδίωσ H X A « τε 1 om. S W H X , corr. Η 22 παρειληφότες έσχήκαμεν] παρειλήφαμεν Η παρειλήφατε Χ ούδέ Χ 23 τών 2 ] τή R H X E A " 24 άρκεΐ SDW και 1 om. A J κακίασ R 25 έφικτών άνεφίκτων W 26 άποκλίνοντεσ Ε τούσ—βουλομένουσ Ρ άνθρώπουσ Η , γρ Ινθα τά ύπέρ ανθροιπον Η in mg. διεσκεπτόμεθα R 27 ϊν χν P W H X J 28 τέλειον θν Ρ 29 τοΟ om. P S έσχάτου P R H X E A t Z έσχατων VSDJWHcorrAcu abbreuiatum A

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

123. 1 — 4 I O H A N N I S

EPISTVLA

AD CYRILLVM

124,

i PAVLI

SERMO

9

όμοούσιον τώι πατρί τον αυτόν κατά την θεότητα και όμοούσιον ήμίν κατά τήν ανθρωπότητα, δύο γαρ φύσεων έ'νωσις γεγονεν '

δι' ö èva Χριστόν,

κατά ταύτην την της

ένώσεως ëvvoiav όμολογοΟμεν την άγίαν παρθένον θεο-

άσυγχύτου

ενα υΐόν,

ê'va

κύριον όμολογούμεν.

τόκον δια τό τον θεόν λόγον σαρκωθήναι καί ένανθρωπήσαι καί έΣ αύτής της συλλήψεως ένώσαι έαυτώι τον ε£ αυτής ληφθέντα ναόν.

τάς δε εύαγγελικάς καί άποστολικάς περί

5

τοΟ κυρίου φωνάς ϊσμεν τους θεολόγους άνδρας τάς μεν κοινοποιοΟντας ω ς εφ' ενός προσώπου, τάς δε διαιρουντας ω ς έπί δύο φύσεων καί τάς μεν θεοπρεπείς κατά τήν θεότητα τοΟ Χρίστου, τάς δε ταπεινάς κατά τήν ανθρωπότητα αύτοΰ παραδίδοντας. 4

Γ

Ης δεχθείσης, συνήρεσεν εις άναίρεσιν άπάσης φιλονεικίας καί ύπερ του τήν οίκου-

μενικήν είρήνην βραβευθήναι

ταΐς του θεού άγίαις έκκλησίαις καί εκποδών τα άναφυεντα ίο

γενέσθαι σκάνδαλα ?χειν ημάς Νεστόριον καθηιρημένον τον πάλαι γενόμενον έπίσκοπον τής Κωνσταντινουπόλεως,

καί άναθεματίίομεν τάς φαύλας αυτού καί βεβήλους κενοφωνίας δια

το τάς παρ' ήμίν αγίας τοΟ θεού εκκλησίας τήν όρθήν καί υγιή εσχηκέναι πίστιν καί ταύτην L I I I 1095 φυλάττειν καί παραδιδόναι τοις λαοίς, καθά καί ή υμετέρα όσιότης.

συναινουμεν δε καί

τήι χειροτονίαι τοΟ όσιωτάτου καί θεοσεβεστάτου επισκόπου ΜαΣιμιανου τής Κωνσταντίνου- is πόλεως

αγίας του

κουμένην

θεου εκκλησίας καί κοινωνικοί πάσιν έσμεν τοις κατά πα σαν την οί-

θεοσεβεστάτοις

έπισκόποις

δσοι

τήν

όρθήν

καί

άμώμητον

?χουσί

τε

καί

τη-

ρουσι πίστιν. Έρρωμένος

ύπερευχόμενος ήμών διατελοίης, δέσποτα θεοφιλέστατε καί όσιώτατε και

πάντων έμοί γνησιώτατε αδελφέ. 124

=

S

123 A

20

m

Όμιλία Παύλου

επισκόπου

Έμέσης

λεχθείσα Χοιάκ

δρείας, καθημένου τοΟ μακαρίου Κυρίλλου,

κθ εν τήι μεγάληι εκκλησίαι ΆλεΣαν- ^

^

εις τήν γένναν τοΟ Χρίστου καί δτι Θεοτόκος ή Dec. 432

αγία παρθένος Μαρία καί δτι ού δύο υίους λέγομεν, άλλ' ενα υίόν κύριον τον Χριστόν, καί εις τον άρχιεπίσκοπον εγκώμια 1

Ευκαιρον συστήσασθαι aliam

21

V, Ρ ι

σήμερον τήν υμετέραν παρακαλέσαι

καί

[=

hanc homiliam h a b e t Collectio

hk], S, D

[=

3 δή τήν Ρ

καί περί S π α ρ ά J

om. V X

τάς] τούσ

παραδιδόντεσ R

καί

Ιχειν δ έ Ρ

corr.

[=

hk]. S, D

[=

ιι

άγιων o m .

SDWRAtu

καί o m . Ρ

1 2 φαύλουσ

μαϊίμου Η Χ

τό]

φυλάττειν] κων-

15/16

\η θεοσε-

19/20 om. Η Χ 2 0 έμοί o m .

AJR ΗΧΕ

13

1 3 / 1 4 ταύτην κοινωνοί S D J

άγιώτατε A J

SDWX

άγίαισ τ ο υ θ ϋ S τοΟ θ ϋ

ύγιά S D E

χοιάκ ε ι κ ο σ τ ή ένατη

ig

έρρωμένοσ

EAtcu

Ρ

άχιακ

κε Η Χ

έμίσησ

VSAR

κθ χοιάκ V

om. Α

μακαρίου] άγιαιτάτου έπισκόπου Α

24 κύριον] ϊν Α Η Χ Ε

τόν

2 5 άρχιεπίσκοπον κύριλλον Α ά ρ χ ι ε π ί σ κ ο π ο ν [ έ π ί σ κ ο π ο ν Η Χ ] 27

om.

πάσησ

της om. S W

Χ

AWRHXE

2 2 / 2 3 'Αλεξανδρείας — Κυρίλλου o m . Η Χ Ε

έγκώμιον P D A W

10

2 διό

τ ά σ μέν κοινο-

2 2 " Ο μ ι λ ί α — λ ε χ θ ε ί σ α ] τ ο υ α ύ τ ο ΰ όμιλία δ ε υ τ έ ρ α Η Χ

χοιάκ [χοιάθ S D ] κθ S D W R E

τοΟ κϋ καί σ ρ σ ί ϋ χ ϋ V

in m g .

ής o m . Η

1 7 / 1 8 τηροΟσι] κ η ρ ύ τ τ ο υ σ ι ν V mn],

κ α ί Le. 2, 14

ναόν. τ ά ς ] άγοντασ

αύτοΰ V P A J H X E A c I

καί θ ε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο υ V P o m . Ε

θεοφιλέστατε o m . Ρ

ρκδ V ρΐε Ρ ρ ι ς ' D

θεώι

καινοφιυνίασ SAtcu διδασκαλίασ V P A J H X E

ι ό έκκλησίασ τ ο υ θ ϋ S

τ ε καί S D W

έμεσών Ε

S

ό ρ θ ή καί ύγιεί Η

1 5 άγιαιτάτου A J H X

έρρώσθαι S V, Ρ

k

κατά2 Η

θεηγόρουσ S D W

τ ή οικουμένη S

9/10

κενοφωνίασ D W R

ΡΗΧ,

σταντινουιτολιτών Η Χ βέσιν Η Χ

6 έσμέν Χ

8 ένανθρωπότητα

αύτόν

συλληφθέντα Ρ

ι ι / ΐ 2 τ ή κωνσταντινουπόλει Η Χ

ημών

ταύττειν V

J

om. A J E

και βεβήλουσ αίιτού Η Χ τε Ρ

τόν

5 ¿αυτόν Χ

9 τ ή σ τ ο ι α ύ τ η σ δ έ όμολογίασ δειχθείσησ Ε

είσ άπάσησ Ε

èν ύψίστοις

AJWRHXEAtAcA«!

καί άποστολικάς o m . R

ποιοΟντας o m . S

καί R

mn],

δόία

HX

όμοούσιον τ ώ ι — άνθρωπότητα o m . S m W R A t Z

καί S D W

ιι

εύλάβειαν ιερόν τινα χορόν αμα ήμίν

μετά τ ω ν αγίων αγγέλων άναβοήσαι

ante

25

2 6 où καιρόσ i n εδκαιροσ c o r r . S

om. Η Χ

24/25

άλεΗανδρείασ Η Χ Ε καί ιερόν Η Χ

2 3 γέννησιν καί — έγκώμια o m έγκώμια ύμίν R H X

W

Acta conciliorum oecumenicorum. I ι, 4.

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

2

VA V

SRHXE om.

Ε

COLLECTIO VATICANA

IO

έπί

γης

ειρήνη,

έν

άνθρώποις

ευδοκία.

έφ' ώι πάσα ή όρωμένη καί αόρατος σήμερον ώ

του

ή

ύπερφυής

θαύματος'

μητρός

παρθένος,

ώς

καί

τής

άπειρογάμου

τίκτει ή παρθένος καί μένει παρθένος"

άνεβόα' το

ιδού

ή παρθένος

έγεννήθη

παρθένου λύονται

αί

ώδίνες.

γίνεται μήτηρ καί ού πάντα τα

άνωθεν προορώμενος ó προφήτης

έν

γαστρί

όνομα αύτοΟ 'Εμμανουήλ.

έρμηνευόμενον

ήμίν παιδίον

έτικτεν μέν γάρ, ώ ς νόμος γυναιξίν, ή παρθένος, Ιμεινεν òè 6

où νόμος ταΐς τικτούσαις γυναιΗίν.

καλέσουσι

Mt. ι , 23 εϊπεν

λοχεία

ακριβώς υπομένει.

les. 7. 14 Ήσαίας το θαύμα καί

λύεται

σήμερον γαρ

κτίσις βεβαίας τάς έλπίδας τής σωτηρίας κέκτηται"

μεθ'

ημών

ó

θεός.

ë Η e ι καί

τέΗεται

υίόν

τούτο διασαφών ó ευαγγελιστής τίκτει

ουν

ή

Θεοτόκος

Μαρία

τον

Εμμανουήλ. 2

ίο

Έβόησεν

ó λαός'

άκούσαι έίητούμεν. 8

ιδού ή πίστις

αΰτη έστίν,

άπό τής

Έτεκεν θείς

θεός

τέραν

λόγος

έαυτώι τόκου

και

το

ó τούτο μή λέγων καί νοών καί φρονών ανά-

Θεοτόκος Μαρία

ó γαρ προ

τελείως

τούτο

έκκλησίας.

oûv ήμίν ή

θρωπήσαντα.

Κύριλλε όρθόδοΗε"

ó μη ουτω λέγων ανάθεμα Ιστοί.

Λοιπόν εϊπεν ó έπίσκοπος Παύλος' θεμα έστω

Θεού δώρον

έπ'

έσχατου

άνειληφώς ήμέτερον

τον 'Εμμανουήλ,

τών αιώνων τών

φύσιν σώμα

ημερών

καί το ναόν

θεός τέλειος καί άνθρωπος

τίκτεται

άνθρώπινον

έαυτώι

τέλειος

'Εμμανουήλ

δέ

θεόν

έκ πατρός άρρήτως καί άνεκφράστως

ó

καί

έκ γυναικός,

έκ πρώτης

κατασκευασάμενος, αυτός.

δύο

γαρ

τήν

συλλήψεως προήλθεν

έναν-

«

γεννη-

γαρ

ήμε-

οίκειώσας

έκ τής Θεο-

φύσεων τελείων συν- 2ο

δρομή, θεότητος φημί καί άνθρωπότητος, τον ένα ήμίν άπετέλεσεν υίόν, τον ένα Χριστόν, τον ένα κύριον. 4

Ό λαός έβόησεν ' καλώς ήλθες, όρθόδοΕε έπίσκοπε.

ó άΣιος τώι άΗίωι.

Χριστια-

νοί λέγουσιν, θεού δώρον Κύριλλε όρδόδοΕε. L i l l 1098 ó M V 2Q6 y

'

Ό

έπίσκοπος ΤΤαΰλος εϊπεν '

ήιδειν

κάγώ,

αγαπητοί,

ώ ς προς όρθόδοξον άφικόμην 25

πατέρα. Δ ι ά τούτο τριάδα, ού τετράδα προσκυνουμεν, πατέρα καί ένα υίόν καί πνεύμα αγιον, άναθεματίίομεν δε τους λέγοντας δύο υίους καί τ ώ ν ιερών τής έκκλησίας έκβάλλομεν περιβόλων.

ουτε ουν δύο υίους λέγομεν ουτε ψιλόν ανθρωπον τον 'Εμμανουήλ τον έκ τής

Θεοτόκου γεννηθέντα ουτε χάριτος ήΗιωμένον ώ ς προφήτην ή ώ ς δίκαιον πλέον τών άλλων, so Col. ι , ΐ 9 . 2 , 9 έ ν α ύ τ ώ ι τι κ ώ ς , ταύτηι

γάρ η ύ δ ό κ η σ ε ν

τουτέστιν τήι πίστει

ώς

κατοικήσαι

έν ίδίωι

τεθεμελίωται

πάν τό π λ ή ρ ω μ α τ ή ς θ ε ό τ η τ ο ς

σώματι ' τό γάρ ήμέτερον ϊδιον έποιήσατο σώμα. ή έκκλησία τού

σώμαέπί

θεού " έπί ταύτηι τήι προσδοκίαι έπί τής

V, Ρ [ = hk], S, D [ = mn], A W R H X E ι γάρ om. H X

παιδίον ήμιν W

3 ή om. R E

4 καί μένει παρθένος om. Η Χ

4/5 άκριβώσ τά μητρόσ Ρ 4 τά om. V 5 έτεκε V A μέν om. Η Χ ¡ ¡ 6 ή παρθένος — γυναιΕίν om. S D W 5 ίμενεν R E μεμένηκε Η Χ 6 itpoopûiv Α προορώμενοσ δ' W η άνεβόα A R H X E ¿βόα V P S D W g μεθερμηνευόμενον Η Χ Ε ι ι ή πίστισ îboù V 12 έστω άνάθεμα Α άνάθεμα R H X E 1 3 είπε λοιπόν Η Χ Ε ΤΤαΟλος] παΟλοσ φησίν S D R ό om. Η φρονών καί νοών Ρ φρονών Ε 14 έστω om. R H X E àitò τής έκκλησίας] τή έκκλησία Η Χ Ε ποίλιν εϊπεν ò έπίσκοποσ ιταύλοσ Α 15 δέ λέγομεν W ι 6 τών om. S D A 16/17 πρσ — γεννηθείσ θσ [θσ om. Η Χ ] λόγοσ V P W R H X E έκ πρσ γεννηθείσ θσ λόγοσ άρρήτωσ καί άνεκφράστυυσ SD άρρήτωσ καί άνεκφράστωσ έκ πρσ γεννηθείσ θσ λόγοσ A ìy έσχατων V D και om. S D 18 άνθρώπειον S D W 20 τελείων om. D 21 τέ φημι W τόν ένα Χριστόν om. Η Χ Ε 23 έβόησεν 6 λαόσ Α λαόσ έβόησε Χ ηλθασ R έπίσκοπε όρθόδοΕε Α Η Χ Ε 23/24 δ &£ιος — όρθόί>ο£ε om. W 25 ποίλιν λέγει 6 έπίσκοποσ παΟλοσ Α 6 [om. Χ ] έπίσκοποσ εϊπεν Η Χ Ε 26 πρα πάλιν λέγει Α 27 ένα P W R H X E om. V S D A Λγιον ίτνα S D 28 δέ om. Ρ 28/29 περιβόλων έκβάλλομεν S D 28 έβάλλομεν Α 3 ° ή ώσ Η Χ Ε f| καί ώσ D πλέον om. Η Χ Ε 3ΐ γάρ καί S om. Α ευδόκησε P D X 33 ή τοΟ θϋ έκκλησία Ρ 33/ρ· J I > 1 έπί τήσ πέτρασ P S D W R H E έπί τή πέτρα Χ έπί ταύτησ τήσ πέτρασ V A , deleuerim

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

124. I—5· 125. I P A V L I E M E S E N I S E R M O N E S

χι

πέτρας έθετο τά θεμέλια ó δεσπότης θεός. δτε άνήιει ó δεσπότης, περί τα 'Ιεροσόλυμα ήρώτα τους μαθητάς λέγων' τίνα με λέγουσιν οί υίοί των ανθρώπων τον υίόν του άνθρώ- Mt. 16,13-16 που; λέγουσιν οί απόστολοι' οΐ μεν Ήλίαν, έτεροι δε Ίερεμίαν ή ένα των προφητών, λέγει" ύμείς δέ, τουτέστιν ή εμή εκλογή, τάς διεψευσμένας λέγετε δόξας δτι οί μεν Ήλίαν, έτεροι δέ Ίερεμίαν ή ένα τών προφητών' ύμείς δέ οί παρακολουθήσαντές μοι τρία ετη καί 5 ίδόντες μου την δύναμιν καί τά τεράστια και θεασάμενοί με έπί θαλάσσης περιπατούντα, οί τραπεζών μοι κοινωνήσαντες, τίνα με λέγετε ; ευθέως ó κορυφαίος, το στόμα τών αποστόλων, Πέτρος' σ ύ ε ϊ ó Χ ρ ι σ τ ό ς ó υ ι ό ς τ ο υ θ ε ο ύ τ ο υ Σ ώ ν τ ο ς ' σ ύ ε ϊ ó Χ ρ ι σ τ ό ς , ή διττή φύσις, ó ένανθρωπήσας ' σ ύ ε ΐ ó Χ ρ ι σ τ ό ς , καί ούκ είπεν υιοί, αλλ' ó υ ι ό ς τ ο υ θ ε ο Ο τ ο υ Σ ώ ν τ ο ς ' έπέγνω καί τό μοναδικόν πρόσωπον. ίο ΤΤαρακαλέσωμεν τον πατέρα τήν συνήθη παραθεΐναι ήμίν. τράπεΣαν καί καί ποικίλα τοΰ πνεύματος οψα, στεφανώσαι τον κρατήρα της διδασκαλίας ημάς μέθην σωφροσύνης μητέρα. ε'ιπωμεν έίεγέρθητι, ώ πάτερ, έίεγέρθητι, έΕεγέρθητι, ψαλτήριον καί κιθάρα τοΟ άγίου πνεύματος" ώι ή δόΕα εις τους αιώνων, άμήν. 125 =

S 124 Α 112.

τά πολυτελή καί μεθύσαι ή δό£α μου' αιώνας τών 15

L a t i n a uersio e x t a t in Collectione S i c h a r d i a n a 11

ΤοΟ αύτοϋ ομιλία λεχθείσα έν τήι μεγάληι έκκλησίαι ΆλεΕανδρείας Τυβί ς εις τήν ένανθρώ- d. m. ι Ian πησιν του σωτήρος ημών Χρίστου και είς τόν άρχιεπίσκοπον Κύριλλον εγκώμια 1

433

ΤΤρώιην προς τήν ύμετέραν άγωνιστικώτερον διαλεγόμενοι άγάπην, πέρας έπιθεΐναι τώι λόγωι ούκ ίσχύσαμεν, στενοχώρια δέ τών ήμετέρων αδελφών έΣώσεν ήμας τών σκαμ- 2ο μάτων. φέρε ούν αύθις άποδυσάμενοι τών αύτών άψώμεθα παλαισμάτων, ό δε γενναίος ούτος πατήρ καί παιδοτρίβης οπερ τότε έποίει, καί αύθις ποιείτω' κρινέτω τά παλαίσματα. καί γαρ τότε γεγανυμένωι τώι προσώπωι καί φαιδρώι τώι μειδιάματι έδείκνυ χαίρων τοις άγώσι του παιδός καί θαλλοΰ δίκην τήν δεΕιάν ήμίν επισείων δήλος ήν ήμίν τιθέμενος καί έπιθυμών τόν παΐδα άναρρηθήναι καί στεφανίτην καί νικητήν άποδειχθήναι. 25 V, Ρ [ = hk], S, D [ = mn], A W R H X E ι θεμέλια τήσ έκκλησίασ V θεός] χσ AW δτε άνήει A R H X δτε άνείη Ε δταν ήει S D W ίωσ &ν εϊη Ρ δτε oùv ήλθεν V δεσπότησ χσ VA 2 ol uioì — τόν V A R H X E oí uíoi — είναι τόν S D είναι οί övöi τόν Ρ οί άίνοϊ είναι τόν W 4/5 λέγει — προφητών om. PW 4 λέγει R καί λέγει V λέγει αύτοίσ SDA om. Η Χ Ε δέ om. V λέγεται R H X , corr. R H έλεγον SD 5 έτεροι] oí S D έτη τρία W γ/8 τό — αποστόλων S D W R H X E τών άποστόλων τό τοΟ χϋ στόμα Ρ τών άποστόλων τό στόμα τών μαθητών VA 8 ó πέτροσ Η Χ Ε πέτροσ φησίν W είπε Ρ θϋ Σώντοσ S 9 ol υίοί V A E υίόσ S D 10 έπέγνιυκε καί Ε έπέγνω γαρ W έπεγνωκα Ρ i l παρακαλέσωμεν οΟν S D W τόν om. Η Χ , corr. Χ ήμίν παραθειναι Α παραθηναι ύμίν Ε καί om. Η Χ Ε 13 ημάς om. Ρ ύμάσ H E il — έΕεγέρθητι 2 om. V P ώ om. Η Χ 14 δόΕα καί τό κράτοσ S D δόΣα— κράτοσ καί ή προσκύνησισ νυν καί άεί καί Η 14/15 είς — άμήν om. W τών αιώνων om. S D E 15 άμήν om. S V, Ρ [ = _ h k ] . S, D [ = mn], A W R H X E A pici V ριΕ Ρ ριΓ D 17 του αύτοΟ εύλαβεστάτου έπισκόπου παύλου Α του εύλαβεστάτου έπισκόπου παύλου έμεσών Ε όμιλία γ Η Χ τη αύτη Α ΆλεΕανδρείας om. Α Η Χ Ε τυβί ς R E τυβί καί Η Χ spat, καί S τιβί ς καί V τυβί W om. ΡΑΛ ι 8 του] του κΰ καί V σωτήρος ήμών om. Η Χ Ε ήμών Χριστού om. Α ϊϋ χΰ PW έγκώμια P S R H X E έγκώμιον VDW om. Α ig διαλεγόμενος S 20 ήμάς om. V 21 άπωσαμενοι S D άναπαυσαμενοι Ρ άψόμεθα Ρ 22 ούτοσί R X ούτοσ ex ούτοσ εί corr. Η πατήρ V P A W R H X άνήρ S D καί — ποιείτω om. Ε δειΕάτω Η Χ 23 γεγαννυμένω P D A R X E γεγαννωμένω V S γεγανωμένυυ W έδείκνυ P S W R X E A έδείκνυτο V D A χαίρειν W χρών Η Χ 24 άγαπώσι R τούσ παΐδασ Η Χ τών παίδων Ε τήν δεϋιάν δίκην S D έπισείω Α δήλος ήν] δήλωσιν Η Χ 25 στεφανίτην] κηρυχθήναι στεφανίτην Α άναδειχθήναι V P A H X

2»

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

COLLECTIO VATICANA

12 M V 297 2

Ό

λαός έβόησεν " θεού δώρον Κύριλλε, όλους έποίησας ώ ς έαυτόν.

L i l i 1099 ά£ίωι.

ó λαός σου ε'ιρηκεν.

ó αΕιος τ ώ ι

τ ώ ν έπισκόπων τ ο ν πατέρα, κύριε, σ ώ σ ο ν .

ήλθες, επίσκοπε ορθόδοξε, της οικουμένης παιδευτά.

καλώς

ó πιστεύω ν οΰτω φιλειται.

μεγά-

λου διδασκάλου μέγας έπαινέτης. 3

Ό

επίσκοπος Παύλος εΐπεν" Έπανέλθωμεν ουν επί την θεοτόκον Μαρίαν και τον H

αυτής τεχθέντα

'Εμμανουήλ, τον

θένος τον 'Εμμανουήλ, Ies. i l , ι πότητα

τον

Gal. 3, 16 Ί ε σ σ α ί ;

κατά

θεόν τον ενανθρωπήσαντα.

μεν την θεότητα τ ώ ι πατρί όμοούσιον,

αυτόν ήμίν όμοούσιον.

έπεί π ώ ς

Rom. 9 . 5 τ ώ ν κ α τ ά

σάρκα

Rom. ι, 3·4 π ώ ς αν έκλάβωμεν

Χριστός περί

ó ών

τού υίοΰ

κατά δε την άνθρω-

αν λεχθείη ρ ά β δ ο ς

π ώ ς δε σπέρματος 'Αβραάμ; π ώ ς δε υιός Δ α υ ί δ ; επί π ά ν τ ω ν

εκ τ η ς

ρ ίCη ς

π ώ ς δ' αν νοηθείη τ ο έΗ αύ-

θ ε ό ς ; τ ό δέ του θεσπεσίου Παύλου ίο

αυτού τού γενομένου

έκ

σπέρματος

Δαυίδ

κ α τ ά σ ά ρ κ α , τ ο ύ ο ρ ι σ θ έ ν τ ο ς υίοΰ θεοΟ έν δ υ ν ά μ ε ι κ α τ ά π ν ε ύ μ α

άγιωσύνης

íl

Ιτεκεν οδν ή

αναστάσεως

νεκρών,

Μαρία τόν 'Εμμανουήλ,

κατά

κατά δε τήν ανθρωπότητα τητα παθητόν. έαυτόν

των,

Χρίστου

του

κυρίου ή μ ώ ν ;

μεν τήν θεότητα, καθά προειρήκαμεν, όμοούσιον τ ώ ι πατρί,

ήμίν όμοούσιον, κατά τήν θεότητα απαθή, κατά τήν άνθρωπο- is

εί γαρ καί οίκειούται του ιδίου σώματος τ ά πάθη ó θεός λόγος καί εις

αναφέρει,

αλλά γε αυτός μεμένηκεν εν τ ο ι ς τής άπαθείας δροις, κάν άκούσηις αύ-

les. 50, 6 τού λέγοντος έ δ ω κ α ραπίσματα,

ΊησοΟ

τόν

νώτόν

τ ό δε π ρ ό σ ω π ο ν

μου

εις

μάστιγας,

τ ά ς δε σ ι α γ ό ν α ς

μου ούκ ά π έ σ τ ρ ε ψ α α π ό α ι σ χ ύ ν η ς

θείαις γραφαΐς

καί τ α ΐ ς

όρθαίς

δόΗαις έροΰσιν ήμίν"

οίτρεπτος καί αναλλοίωτος, π ώ ς ó λόγος σάρΗ έγένετο ; έγένετο ουτε

ου μεταπεπτωκώς

ή αναληφθείσα

σάρ£

ioli, ι , 14 λ ό γ ο ς σ ά ρ Σ έ γ έ ν ε τ ο ; ψυχής λογικής έγένετο. Me. 3. 17 ϊνα

μου

είς

έμπτυσμά-

μηδέν αυτόν πεπονθέναι είς τήν ιδίαν φύσιν υπολάβηις, οίκειώσασθαι δε μάλλον τού 20

4 ιδίου σώματος τάς μάστιγας ' ó γαρ θεός λόγος μεμένηκεν απαθής. ταΐς

ουτε

έχώρησεν

είς τήν

δπερ έστί

επί

τοΟ

οί δε άντιταττόμενοι

εί απαθής ó θεός λόγος καί

άκουε, αγαπητέ ' ó λόγος σάρ2

γαρ ó θεός λόγος μεταπέπτωκεν φύσιν του άνειληφότος.

τουτέστιν σάρκα άνέλαβεν, καί σάρκα

καί νοερας,

έβουλόμην

είς σάρκα"

τελεία ή ημετέρα

φύσις.

είς σάρκα

τί ουν έστιν ό 25

ού ψιλήν, άλλά τήν μετά ούτως ó λόγος σάρΗ

δε υμάς καί τήν διάνοιαν τοΰ μεγαλοφωνοτάτου 'Ιωάννου γνώναι,

είδήτε του προειρημένου τήν

loh. 13, 23 καταξιωθείς

δεσποτικού

ó θεολόγος Ι ω ά ν ν η ς ó τής βροντής υιός ó

δύναμιν. στήθους

κατακλιθήναι κάκείθεν ήμίν τα

ύψηλότερα

καί so

θειότερα άρυσάμενος δόγματα βούλεται παραστήσαι τήν ύπερβάλλουσαν του ΘεοΟ περί ημάς loh. ι, 1-3 φιλανθρωπίαν και π ρ ώ τ ο ν είρηκώς τά θειότερα ( έ ν ν

5

έτεκεν γαρ ήμίν ή παρ-

άρχήι

ήν ó λόγος

καί

ó

λόγος

2 καλώς — 3 φιλειται adfert Facundus ι , 5

V , Ρ [ = hk]. S, D [ = mn], A W R H X E A ι έίεβόησε Α έπεβόησεν Η σαυτόν REHcorr αυτόν Η Χ 2 σου om. V A W A είρήνησε Χ ειρήνευσε Η 3 όρθόδο£ε έπίσκοπε Η Χ 3/4 μεγάλη διδασκαλία S D 5 ΤΤαΟλος om. Η Χ Ε Α 6/7 τόν θεόν—'Εμμανουήλ om. Ρ έτεκεν— 'Εμμανουήλ om. V 8 ήμίν om. Χ έπεί] είπέ Η Χ ή ()αβί>οσ S H X , corr. Η g σπέρμα Α Η Χ Ε Λ έκ σπέρματοσ Wcorr υίοΟ Η Χ τό om. P W 9/10 αυτών] ών τό Ρ ών Α ίο χσ V P W ό χσ Α τόν χν S D R H X E et Christum et Christus A 12 τοΟ θϋ V P E 13 κυρίου] θϋ S D οίιν ήμίν Η Χ 14 άγια μαρία D W άγια μαριάμ S καθαπερ είρήκαμεν Ρ τώ πρϊ όμοούσιον S D 15 τήν άνθρυυπότητα δέ W κατά μέν S D κατά bè S D 16 θεός om. Ρ 17 αότόν Η Χ αύτόσ μεμένηκεν A R H X E A ό αότόσ μεμένηκεν Ρ μεμένηκεν αύτόσ V μεμένηκεν S D 18 τό νώτον Ρ 18/19 τάς — ραπίσματα om. V 19 τό πρόσωπον S 20 ύπολάβοισ Α δέ om. Ε 2ΐ οικείου Ρ ό] δτι R άντιδιαταττόμενοι Η Χ Ε 22 θυ D om. R λόγος] λέγεται S 23/24 άκουε — έγένετο om. Χ 24 ουτε — σάρκα om. V H 25 οϋτε μήν Α άναλημφθείσα R είληφότοσ S D 26—28 τουτέστι — έγένετο om. W 26 ελαβε V P S D 27 ώπέρ Α τελεία om. V ύμετέρα S 28 ήβουλώμην Η δέ om. W ήμάσ Η 3 ° άνακλιθήναι V ήμιν om. W 3 1 θεία S D ίίδατα Η Χ 32 πρότερον W

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

125. 2—5 PAVLI E M B S E N ! SERMO

13

ή ν π ρ ο ς τ ο ν θ ε ό ν κ α ι θ ε ό ς η ν ó λ ό γ ο ς , ο ύ τ ο ς ή ν èv ά ρ χ ή ι π ρ ο ς τ ο ν θ ε ό ν .

π ά ν τ α όι'

α ύ τ ο υ έ γ έ ν ε τ ο κ α ί χ ω ρ ί ς α ύ τ ο Ο έ γ έ ν ε τ ο ο ύ δ έ έ ν ο γ έ γ ο ν ε ν ) , δτε έδειίεν αύτόν συναίδιον τώι πατρί τήι διανοίαι,

(τοΟ γαρ ε ν

προλαμβάνει

σε τό

άρχήι ην"

ουδέν πρεσβύτερον εύρίσκομεν, καν άναδράμηις

τοΰ γάρ ή ν ουδέν τέρμα

ευρίσκεται),

δτε

ταύτα

ε'ίρηκεν καί έδειΗεν συναίδιον τώι πατρί καί δημιουργόν τών πάντων, τότε επάγει ó λ ό γ ο ς L I I I 1102 σ άρ£ έγένετο,

μόνον ουχί λέγων δτι ó συναίδιος τώι πατρί καί τών πάντων κύριος καί ^

'j^4

ν

δημιουργός τοσούτον έταπείνωσεν έαυτόν δι' ημάς καί τήν ήμετέραν σωτηρίαν, ώστε σάρ£ έγένετο, ίνα άπό τοΰ εύτελεστέρου τής φ ύ σ ε ω ς ημών μέρους τους υπερβάλλοντας του θεοΟ περί ημάς οίκτιρμούς δεί£ηι.

ó λ ό γ ο ς ούν, φησί, σ ά ρ Η έ γ έ ν ε τ ο ,

τούτου, άλλ' έπήγαγεν κ α ί έ σ κ ή ν ω σ ε ν έστίν.

τί έστιν ó λ ό γ ο ς

ήμετέραι φύσει.

σάρ£

έν ή μ î ν ,

έγένετο;

καί ούκ έστη μέχρι

έσκήνωσεν

έ ν ή μι ν , τουτέστιν έν τήι

δρα καί τον Ίωάννην δύο φύσεις κηρύττοντα καί ένα υίόν.

σκηνή καί έτερον τό

σκηνούν'

9

τό δε δεύτερον του πρώτου ερμηνεία loh. 1, 14

έτερον ναός καί έτερον ó ένοικών θεός.

έτερον

πρόσεχε τώι

λεγομένωι" ούκ εϊπον έτερος καί έτερος ω ς έπί δύο προσώπων ή δύο Χριστών ή δύο υιών, άλλ' έτερον καί έτερον ω ς έπί δύο φύσεων.

δτε ουν εϊπεν έ σ κ ή ν ω σ ε ν

έ ν ή μ ΐ ν καί is

έκήρυΗεν τάς δύο φύσεις, τότε έπήγαγεν κ α ί έ θ ε α σ ά μ ε θ α τ ή ν δ ό £ α ν α ύ τ ο υ , ως μονογενούς.

ούκ είπε δύο υίών, άλλ' ώ ς μ ο ν ο γ ε ν ο ύ ς .

τον Εμμανουήλ, τουτέστι θεόν ένανθρωπήσαντα' Πέτρος λέγει σ ύ ε ϊ ó Χ ρ ι σ τ ό ς τοΰ

ΘεοΟ

τοΰ

ζώντος,

τήν διττήν

Θεολόγος Ιωάννης λέγει κ α ί 5 ιέν πρόσωπον. άνθρωπότητος

ούδενός

σώματος.

έπετίμησε

λέγει'

αύτώι

θέλω,

έσκήνωσεν

μεν θειοτέρων μετέλαβεν. τοις

λεπρός

ή μι ν ,

ó υ ι ό ς Mt. 16, 1 ,

μοναδικόν πρόσωπον του υίου' ó δύο φύσεις καί τοΰ μονογενούς τό 2ο

μεταδέδωκεν τήι

άνειλημμένηι

περιεπάτησεν έπί θαλάσσης,

ανεμοις

λέγων"

καθαρίσθητι'

και τήι

κύριε,

θαλασσηι,

έάν

θέληις,

άλλα

φύσει, τών δέ τής

άλλα μετά τού ιδίου Mt. 14. 25

δια

τού

δύνασαί

ιδίου

με

σώματος,

8

2 3

κ α θ α ρ ί σ α ι . 25

καί ήψατο αύτοΟ τό σώμα τό δεσποτικόν καί έδραπέτευ-

σεν τό νόσημα, άπεΣύσθη ή λέπρα. του ημετέρου σ ώ μ α τ ο ς ' ταις,

έν

καί τό

έμεινεν δέ ó Θεός λόγος απαθής (πάλιν γάρ έπ' έκεΐνο έρχομαι ' πρόσεχε

τώι λεγομένωι) καί τών

άπήντησεν

φύσιν

δ ό £ α ν loh. 1, 14

Ήσαίας ουν κηρύσσει les. 7. 14

έθρεψεν πεντακισχιλίους έκ πέντε άρτων,

άλλα διά

λαβών γάρ ηύχαρίστησεν τώι πατρί καί κλάσας έδωκεν τοις μαθη- loh. 6, 11

οί δέ μαθηταί τώι πλήθει, καί έπερίσσευσαν δώδεκα κόφινοι κλασμάτων.

θεού έστιν άφιέναι αμαρτίας'

λέγει ί ν α

άνθρωπου άφιέναι αμαρτίας. εί μη ó έκ τ ο Ο ο ύ ρ α ν ο ΰ κ α τ α β ά ς ,

δέ

είδήτε

δτι

έΕουσίαν

μόνου

εχειόυίόςτού30

'Ι4'19

πάλιν λέγει" ο ύ δ ε ί ς ά ν α β έ β η κ ε ν ε ι ς τ ο ν ο ύ ρ α ν ό ν loh. 3, 13 ó υίός του

άνθρωπου

ó ώ ν έν τ ώ ι

ούρα-

9—12 ci. Eulog. ap. Phot. 230 p. 269a 38 ι ι τί έστιν — i8 adfert Facundus 1, 5 cf. 7, 7 12—17 adfert Eulog. 1. c. p. 269b 2 12—15 adfert Leontius c. Monophys. [Mai, scriptt. uet. 7, 131J V, Ρ [ = hk], S, D [ = mn], AWRHXEA 2 oùbâv SA 3 τοΟ] τούτου H X , corr. H εύρίσκομεν πρεσβύτερον W έπ' άπειρον άναδράμησ A 5 Ε άπάντων Α Η Χ καί 6 Α 6 έγένετο καί έσκήνωσεν έν ήμίν Α ò om. Η Χ τών om. Ρ άπαντων Α Η Χ 7 τοσούτον] αύτόσ ουτοσ [οϋτωσ Η Χ ] Η Χ Ε Λ διά τήν DA 8/9 περί ήμάσ τού θϋ Η περί ημάς XcorrA 9 — 1 1 ούκ — έγένετο om. V 9 ούκ ίστι SH ούκέτι Χ ι ο / ι ι τό bè — ήμίν om. PWA 10 bè R H X E om. SDA 11 έσκήνωσεν R καί έσκήνωσεν V S D A H X E F a c . 12 κηρύσσοντα A R H X 12/13 ϊτερον — σκηνοΟν om. Η Χ 13 τό om. Ε τόν A 14 εϊπον ARA Eulog. Leont. Fac. είπεν V P S D W H X E 15 καί έσκήνωσεν ΗΧΛ 17 ούκ—μονογενούς om. R άλλ' ώσ ΑΗΧΕΛ Fac. άλλά V P S D W κηρύττει Α Χ ι 8 πέτροσ ARHXEA πέτροσ bè VPSDW 20 καί 2 om. Ε cf. Λ τό om. V 22 καί om. R 2 3 έπί] bià τήσ W θαλάττησ E 2 3 / 2 4 μετά — άλλα ora. W 2 4 έπετίμησε — σώματος om. R 25 θελήσησ S 26 λέγει αύτώ SDW 27 καί [superscr. W] άπείύσθη WÄ καί έΕύσθη Η Χ 28 εύχαρίστησε P A W X 2 8 / 2 9 μαθηταΐσ αύτού V 29 τοίσ όχλοισ W έπερίσσευσεν Η Χ Ε περιέσσευσαν W κώφινοι D κοφίνουσ [κοφήνουσ Η κωφίνουσ Χ ] R H X E , corr. R 30/3 1 λέγει — άμαρτίας om. VRA 3 ° ^ om. SD 3 r / 3 2 άφιέναι — άνθρώπου om. Η Χ

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

20

Mt. g, 6

COLLECTIO VATICANA

H νώι.

όραΐς; τ ω ν θειοτέρων μεταδέδωκεν.

δταν δε ϊδηις αυτόν πεινώντα καί διψώντα,

κοπιώντα ίδροΟντα, παραδιδόμενον ΤΤιλάτωι, άγόμενον και περιαγόμενον χερσί δημίων, άγωMt. 27, 4 6 νιώντα,

εύχόμενον έ λ ω ΐ

ελωί,

Mt. 26, 39 ' ί ν α τ ί μ ε έ γ κ α τ έ λ ι π ε ς ; ποτήριον τούτο' loh. 19, 34 λοπιϋόμενον,

λίμα

σαβαχθανί,

καί πάλιν π ά τ ε ρ ,

τουτέστιν

θεέ

μου

εί δ υ ν α τ ό ν , π α ρ ε λ θ έ τ ω

θεέ

μου,

άπ' è μου

το

π λ η ν ο ύ χ ώ ς ε γ ώ θ έ λ ω , ά λ λ ' ω ς σ ύ , δταν ϊδηις αύτόν άνασκο-

5

δταν ϊδηις ήλους έπί τών χειρών καί τ ω ν ποδών, κεκεντημένον την πλευράν,

τότε νόει ότι ó θεός λόγος απαθής μεμένηκεν, ταύτα δε πάντα οίκειουται τα γινόμενα εις το 'ίδιον αύτοΟ

σώμα.

ίνα δε δείΕηι δτι ουτε εν τώι

καιρώι του πάθους άπέστη του

Mt. 27, 45 ιδίου ναοΟ, δτε οί Ιουδαίοι ταΰτα έδραματούργουν κατά τοΰ δεσπότου, άπέσβεσεν ώ ς θεός L I i i 1103 ακτίνα ήλιακήν, σκότον κατέχεεν του κόσμου, εσχισεν τό καταπέτασμα του ναοΟ, πέτρας ίο M V 3°ι < >. > > « ν ' Mt 2 7 , 5 1 52 oifeppriEev, νεκρούς ηγειρεν. ταύτα παντα ειργασατο, ινα γνωις δτι συνην τωι πασχοντι καί τά μεν πάθη ώικειοΰτο, αυτός δε απαθής άπαντα είργάίετο. 6

Τά υμών ύμίν παρεθήκαμεν' αυτη γαρ του πατρός ή διδασκαλία' ούτος ó θησαυρός προγονικός υμών,

του

μακαρίου

'Αθανασίου

δάγματα, τ ώ ν στύλων της ορθοδοξίας. ψελλισμάτων,

αναμείνατε

τοΟ

πατρός

τά

δόγματα,

τοΟ μεγάλου

Θεοφίλου

τά

δι-

αλλ' έπειδή μακροθύμως τ ώ ν ημετέρων ήνέσχεσθε is τήν

σοφίαν.

ήκούσατε

καλάμου

ποιμενικού "

ακούσατε καί σάλπιγγος μεγαλοφωνοτάτης. 7

Ό λαός εϊπεν' υίε Θεοφίλου καί 'Αθανασίου, Κυρίλλου σοφίας άκούσωμεν

8

Ό

επίσκοπος Παύλος εϊπεν'

ημών

μέν τών

όμοδόΗων τά φρονήματα διεγειρούσης,

τών δε εναντίων της έκκλησίας τά στίφη καταβαλλούσης. πέμψωμεν νΟν καί αεί καί εις τους αιώνας τ ώ ν αιώνων,

126 =

S 125 Α 1 1 3 ·

τώι θεώι τοίνυν δόΗαν άνα- 2ο αμήν.

alterius homiliae recensionis uersio Latina extat in Collectione Sichardiana 12

Κυρίλλου αρχιεπισκόπου 'Αλεξανδρείας

εις τον προεΕηγησάμενον καί εις τήν ένανθρώπησιν τοΟ κυρίου

Ies. 12, 3

Ό

μακάριος προφήτης Ήσαίας τών

κηρύττων ελεγεν α ν τ λ ή σ α τ ε

υδωρ

25

έν Χριστώι διδασκάλων τάς εύστομίας προανα-

μετ' ε υ φ ρ ο σ ύ ν η ς

έκ τ ώ ν π η γ ώ ν τ ο ΰ

σωτη-

27—ρ. 15. 3 adfert Facundus ι , 5 V , Ρ [ = l)k], S, D [ = mu], AWRHXEA ι όράσ πώσ VA όράσ δπαισ E uides quia Λ μετέδωκεν V P S D W καί oru. Η Χ Ε Λ 2 και κοπιώντα Α κοπιώντα καί VA ίδρώντα W H X περιαγόμενον] παραγόμενον Ρ ¿ν χερσί Α 3/4 έλαιί έλιυί—έγκατέλιπες om. V 3 éXuií alterum om. Ρ λιμα SH λειμά Ε λιμάσ DAX λημά Ρ λεμά R λέγοντα λιμά W helima Λ σαβαχθανή ΡΗ σαβακχθανί Χ άβαχθανή Α 4 έγκατέλειπασ Η έγκατέλιπασ Χ πάλιν βοώντα ΑΗΧΕΛ εί δυνατόν περ V παρελθάτω R άπελθέτιυ S 5/6 άνασκολαπι£όμενον R 6 καί κεκεντημένον VPA καί λόγχη κεκεντημένον W 7 ó oni. SD 8 αύτοΟ om.PR bè om. W ουτε έν τώι om. V ούκ R 9 καί γαρ δτε W καί oí V om. SDW κατά του δεσπότου om. D ώς] ó R H X E A , corr. Η ίο σκότοσ P A H X τώ κόσμοι Α Η Χ Ε ι ι ήργάσατο Ρ γνώ Η Χ ΐ2 άπαθήσ ών ΡΛ άπαθώσ W E ήργάΣετο Ρ ειργασατο Η Χ 13 ημών V P X παρέθηκα Η Χ 14 ήμών Χ μακαρίου πάπα Η Χ 14/15 του μεγάλου — διδάγματα om. Ε δόγματα Η Χ 15 τοΟ στύλου Ε 15—22 άλλ' — άμήν om. Ε 15 έπεί Α RH om. Χ ήνέχεσθαι Η νυν Ιχεσθε Χ ι8 εϊπεν om. Η Χ uloì ΗΧΛ κυρίλλου om. Χ ig Παύλος om. Η Χ Λ μέν om. W 6ρθοδό£ων V S D H X 20/21 άναπέμπομεν Χ 2ΐ αιώνας — άμήν om. S τών αιώνων om. D R X ρκς V ρι£ Ρ ριη' D 24/25 όμιλία κυρίλλου τοΟ άγιαιτάτου {»ηθεισα μετά τά όμιλήσαι τόν μακάριον παΰλον τόν έπίσκοπον Α 24 έπισκόπου D 25 του κυρίου om. Η Χ Ε 26 ό μέν Η Χ τάσ [τά Χ ] τών — διδασκάλων εύστομίασ Η Χ Ε εύσταθμίασ W 26/27 άνακηρύτTUJV

S W

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

125, 5—8. 126 PAVLI ET CYRILLI SERMONES

127 CYRILLVS AD IOHANNEM

ρ ίου. ιδού τοίνυν ήντλήσαμεν ύμίν υδιυρ èS αγίας πηγής, τοΰ προλαβόντος φημί διδασκάλου, δς καί ταΐς διά του πνεύματος δαιδουχίαις λελαμπρυσμένος διεσάφησεν ήμίν το μέγα και σεπτόν του σωτηρος μυστήριον, δι' ou σεσώσμεθα πιστεύσαντες εις αύτόν καί άπεφορτισάμεθα την δυσαχθή καί δυσφόρητον άμαρτίαν και προς έτι τούτοις τα τοΰ θανάτου διαρρή£αντες δεσμά έκεΐνο φαμέν τό προφητικόν π ο υ ή ν ί κ η σ ο υ , θ ά ν α τ ε ; π ο υ τ ό κ ε ν τ ρ ο ν σ ο υ , οίιδη; ούκοΟν ó ών έν άρχήι θεός λόγος, ó έν κόλποις ών τοΰ πατρός, ό δι' ου τα πάντα καί έν ώι τα πάντα, τήν δι' ήμας κένωσιν ύπέμεινεν έκών καί γέγονεν σάρΗ, τουτέστιν άνθρωπος. έταπείνωσεν έαυτόν δι' ημάς καί κεχρημάτικεν υιός ανθρώπου, ίνα καί ήμεις δι' αύτόν πλουτήσυυμεν πατέρα τον θεόν. δεδιδάγμεθα γαρ λέγειν έν προσευχαΐς π ά τ ε ρ η μ ώ ν ó έν τ ο ι ς ο υ ρ α ν ο ί ς. ούκοΟν διά τούτο γέγονεν ó μονογενής πρωτότοκος, ίνα ημείς, ώς ?φην, τα αύτου πλουτήσωμεν' ύ π έ μ ε ι ν ε σ τ α υ ρ ό ν α ι σ χ ύ ν η ς κ α τ α φ ρ ο ν ή σ α ς καί δέδωκεν έκών τώι θανάτωι τό ϊδιον σώμα, ούχ ίνα μεθ' ήμών τών υπό θάνατον άπομείνηι νεκρός, αλλ' ίνα ημάς έαυτώι συναναστήσηι, πατήσας τοΰ θανάτου τό κράτος. εϋχαριστήσωμεν τώι δι' ημάς ένανθρωπήσαντι λόγωι νυν καί αεί καί εις τους αιώνας τών αιώνων, αμήν.

4 Os. 13, 14 loh. ι, ι. ι8

ίο Hebr. 12, 2

ΐ5

127 = S 89 Α 114. extat praeterea in Gestis Chalcedonensibus [A w A m Δρ A s ] et singulariter in codicibus [ΘρΘ γ ] ex his Gestis desumptis; codicum Δ et Θ hic non exhibeo lectiones nisi selectas. Latinae uersiones habentur in Collectione Quesneliana [Λι] et in Collectione C T 72 [Atc], unde desumpta est uersio Collectionis Veronensis 29 [Au], qua utuntur Gesta Chalcedonensia in Actionibus i et ii [iii] [A k A r ] uersio- 20 nem Syriacam edidit P. Bedjan in appendice Nestorii libri Heraclidae p. 569—577 'Επιστολή Κυρίλλου επισκόπου 'Αλεξανδρείας προς Ίωάννην

l III no6

Κυρίωι μου άγαπητώι άδελφώι καί συλλειτουργώι Ίωάννηι Κύριλλος έν κυρίωι χαίρειν. PG 77. *73 1 Ε ύ φ ρ α ι ν έ σ θ ω σ α ν oí ο υ ρ α ν ο ί κ α ί ά γ α λ λ ι ά σ θ ω ή γη" λέλυται γαρ τό μεσότοιχον P s - 95. n τοΟ φραγμού καί πέπαυται τό λυπούν καί διχονοίας άπάσης άνήιρηται τρόπος, τοΟ πάντων ήμών σωτήρος Χρίστου ταΐς έαυτου έκκλησίαις τήν είρήνην βραβεύοντος, κεκληκότων δε 2β προς τούτο ημάς και τών εύσεβεστάτων και θεοφιλεστάτων βασιλέων, οΐ προγονικής εΰσει6 cf. Eutherium Tyanensem in Coll. Cas. 291, 2 et Nestorium ibid. 209 V, Ρ [= hk], S, D [= mn], AWRHXE, Λ [usque ad 3 μυστήριον] ι ύμίν om. ΑΗΧΕΛ φημί] ήμίν SD 2 ταΐς δια] bid τήσ Ρ bid ora. ΑΕ δαδουχίασ Ρ ύμίν Ε 3 σαιτηρίασ W τοΟ σρσ ήμών SD 4 όπεφορτίσμεθα PSDW ιτροσετη W 5 έκεΐνα S νίκη] ίιίκη SWH διαθήκη Χ 8 έαυτόν ¿ταπείνωσε SD καί έχρημάτισεν VPSDW κεχρημάτικεν ARHX g δι' αύτόν καί ήμείσ Ε δι' om. ΗΧ αύτοΟ W πατέρα πλουτήσωμεν Α τόν om. Η Χ ίο τό πάτερ AR 12 καί om. D ήμών] ών Ε 13 άπό Χ σαυτώ Η Χ συναναστήσηται VP 14 οδν τώ VW τοίνυν τώ AHE τώ νυν αύτώ Χ 15 καί €Ϊς — άμήν om. Ε 15 είς τους — άμήν om. W τών — άμήν om. Α τών αιώνων om. R V, Ρ [ = hk]. S, D [ = mn], AJRBEUHXWAwAmApAsep0rAqAtAcAuAkArI ρκΐ V ρνη Ρ πς' D 22 'Επιστολή — ίωάννην VP του έν άγίοισ Κυρίλλου άρχιεπισκόπου àXeEavbpeiaa έπιστολή πρόσ ίωάννην άντιοχείασ άρχιεπίσκοπον Β Κυρίλλου τοΟ άγιωτάτου [τοΰ αύτοΟ U] πρόσ τόν μακάριον ίωάννην τόν [τόν om. U] άντιοχείασ έπιστολή σταλείσα bià τοΟ ευλαβέστατου έπισκόπου παύλου AJU τοΟ αύτοΟ έπιστολή πρόσ ίωάννην έπίσκοπον άντιοχείασ άποσταλείσα διά παύλου έπισκόπου έμίσησ R τοΟ αύτοΟ έπιστολή γραφεισα πρόσ ίωάννην άρχιεπίσκοπον άντιοχείασ περί τήσ είρήνησ ΗΧ έπιστολή τοΟ έν άγίοισ πρσ ήμών κυρίλλου πρόσ τόν μακαριώτατον πατριάρχην άντιοχείασ ίωάννην καί τούσ τήσ άνατολήσ έπισκόπουσ περί είρήνησ W om. SDE 23 τώ κυρίω Ρ Κυρίωι — άγαπητώι] τώ ευλαβεστάτω καί θεοσεβεστάτω Β Κύριλλος — χαίρειν om. V 26 βραβεύσαντοσ VSDAJU 27 ήμάσ πρόσ τοΟτο AJUAqtcukr θεοφιλεστάτων καί εύσεβεστάτων Ρ θεοφύλακτων ΗΧ ήμών βασιλέων VPAr ο'ί καί S

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

COLLECTIO V A T I C A N A

ιό

βείας άριστοι ί η λ ω τ α ί γεγονότες ασφαλή μέν καί άκατάσειστον έν ίδίαις ψ υ χ α ΐ ς τήν όρθήν φυλάττουσι

πίστιν,

έΕαίρετον δέ ποιούνται φροντίδα τήν υπέρ τ ώ ν αγίων έκκλησιών, 'ίνα

καί διαβόητον εχωσιν εις αιώνα τήν δό£αν καί εύκλεεστάτην ά π ο φ ή ν ω σ ι τήν έαυτών βασιλείαν, οις καί αυτός ó τ ώ ν δυνάμεων PG 176 μέν κατακρατείν

τών

άνθεστηκότων,

κύριος πλουσίαι χειρί διανέμει τα αγαθά καί δίδωσι χαρίζεται

ι Reg. 2, 30 λέγων £ώ εγώ, λέγει κύριος, ότι τ ο υ ς 2

δέ τό νικάν.

δοΕάίοντάς

με

ου γαρ αν διαψεύσαιτο

δ

δοίάσω.

Άφικομένου τοίνυν εις τήν ΆλεΕάνδρειαν του κυρίου μου του θεοσεβεστάτου αδελφού καί συλλειτουργού Παύλου, θυμηδίας έμπεπλήσμεθα καί σφόδρα εικότως, ω ς ανδρός τοιούτου μεσιτεύοντος νικήσηι

καί τ ο ι ς

φθόνον

υπέρ

δύναμιν πόνοις

έλομένου προσομιλείν, ίνα τ ο ν τού διαβόλου

καί συνάψηι τα διηιρημένα καί τα μετα£ύ διερριμμένα σκάνδαλα περιελών ίο

όμονοίαι

καί

μέν γάρ

διήιρηνται

είρήνηι

στεφανώσηι τρόπον,

τ ά ς τε παρ' ήμίν καί τ ά ς παρ' ύμίν έκκλησίας.

περιττόν

ειπείν -

χρήναι

ειρήνης πρέποντα καιρώι καί φρονείν καί λαλεΐν.

τίνα

δέ μάλλον ύπολαμβάνω τα τ ώ ι τ η ς ήσθημεν τοίνυν έπί τήι συντυχίαι του

μνημονευθέντος θεοσεβεστάτου ανδρός, ος τάχα π ο υ καί α γ ώ ν α ς ëSeiv ού μικρούς ύπενόησεν άναπείθων άφανίσαι έτοίμως

ημάς

δτι χρή

συνάψαι

γέλωτα

άπαμβλΰναί

δέ ο ύ τ ω ς

έχοντας

loh. 14, 27 μεμνήμεθα

είρήνην

δός

ήμίν,

τε προς

εις τούτο

γάρ του σ ω τ ή ρ ο ς

les. 26, 12 7 ή ν έ μ ή ν ά φ ί η μ ι ύ μ ί ν ,

προς

είρήνην

τούτωι

της

κατέλαβεν,

λέγοντος

τάς

είρήνην

έκκλησίας καί τον τ ώ ν έτεροδόΕων

του

διαβόλου δυστροπίας τό κέντρον.

ώ ς μηδένα π ό ν ο ν ύποστήναι π α ν τ ε λ ώ ς " τήν

έμήν

δίδωμι

ύμίν"

δεδιδάγμεθα δέ καί λέγειν έν π ρ ο σ ε υ χ α ΐ ς κ ύ ρ ι ε ó θ ε ό ς

πάντα

γάρ

8 της παρά θεού χορηγούμενης ειρήνης,

άπέδωκας άνενδεής

15

ήμίν,

ώστε

είρήνην ημών,

εΐ Ttç έν μεθέΣει γένοιτο 20

έσται π α ν τ ό ς αγαθού.

δτι δέ περιττή

π α ν τ ε λ ώ ς καί ουκ εύάφορμος τ ώ ν έκκλησιών ή διχοστασία γέγονεν, νυνί μάλιστα πεπληροφορήμεθα, τ ο ύ κυρίου μου τ ο ύ θεοσεβεστάτου Π α ύ λ ο υ τού έπισκόπου χάρτην προκομίσαντος άδιάβλητον

έχοντα

τής

πίστεως

τήν

όμολογίαν

καί ταύτην

συντετάχθαι

παρά τε τής σ ή ς όσιότητος καί τ ώ ν αύτόθι θεοσεβεστάτων επισκόπων.

διαβεβαιουμένου ?χει δέ ο ύ τ ω ς ή 26

συγγραφή καί α ύ τ α ΐ ς λέ£εσιν έντέθειται τήιδε ή μ ώ ν τήι έ π ι σ τ ο λ ή ι ' ι ι / ΐ 2 adferuntur ibid. p. 214, 20 21—23 adferuntur ibid. p. 214, 28. 29 et p. 150, 31. 32 23—25 adferuntur ibid. p. 214, 36—38 et p. 151, 6sq. 21—26 Facund. 1, 5. 6, 1 V, Ρ [ = hk], S, D [ = mn], AJRBEUHXWAwAmApAs0p0rAqAtAcAέ καί SD 13 ή] οϊ Ρ 14 ημών om. Ρ 14/15 λυπούσαν — προσκρούουσαν Λ λυποΟσι — προσκρούουσιν [προσκυνοΟσιν S ού προσκυνοΟσιν D] VPSDA 15 Χρίστου om. Ρ où μετρίωσ οϊ Α οϊ où μετρίιυσ D παρεσκεύασαν τε V ι6 βερροιαίιυν VDA ig ημών om. VPSD 20 καί κατά Λ τήν τών V γίγραφα] ?φην Ρ 22 εϊρηταί τι] εϊρητί V 23 πανταχού PSDAA παντελώσ καί πανταχού V 26 εύσεβεστατω ΑΛ θεοσεβεστατω VPSD 3° άνηνεγμ^νων Α 32 έμισηνών VSA γράμματα VAA om. PSD που où SD 35 ol] ει Ρ

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

COLLECTIO

32 δευτέρας

επάγουσιν

III 1154 επισκόπου

ύβρεις;

ενωμότως

άπολογουμένου

τε διαβεβαιουμένου

τητος òè μάλλον έπί το γράμμα δόγματα

òè του

μνημονευθέντος

θεοσεβεστάτου

μή τοιούτον έσχηκέναι σκοπόν αυτούς, έΗ άπλό-

έλθείν, παρήκα μεν δια την άγάπην καί τούτο, οΰ πρό-

ep. 122 τερον δε συναχθήναι αύτώι συγκεχώρηκα, Νεστορίου

VATICANA

καί ώμολόγησεν

εί μή βιβλίον έπιδους εγγράφως άνεθεμάτισε νά

Ιχειν αύτόν καθηιρημένον καί συντίθεσθαι τήι χειρο- 5

4 τονίαι τοΰ εύλαβεστάτου καί θεοσεβεστάτου επισκόπου ΜαΗιμιανου.

καί ήΣίου μεν ώ ς

ύπέρ πάντων τ ω ν κατά τήν Άνατολήν όντων θεοσεβεστάτων επισκόπων τά τοιαύτα βιβλία δούς,

μηδέν έτερον ημάς προσαπαιτήσαι ' ήνεσχόμην δέ ουδαμώς, άλλα γάρ συνείέπεμψα

τώι κυρίωι μου τώι θαυμασιωτάτωι τριβούνωι καί νοταρίωι Άριστολάωι δύο τ ω ν ημετέρων κληρικών εις τήν Άντιόχειαν, έγχειρίσας χάρτην καί ειπών δτι εάν ύπογράψηι βέστατος επίσκοπος

της Άντιοχέων Ι ω ά ν ν η ς

ó θεοσε- ίο

καί δέίηται τούτον, τότε άπόδοτε τά κοινω-

νικά.

έδυσχέραινε γάρ επί τώι βράδει ó μνημονευθείς θαυμασιώτατος τριβοΟνος Άριστό-

λαος.

ύπογράψαντος τοίνυν του θεοσεβεστάτου επισκόπου 'Ιωάννου καί τ ω ν συν αύτώι

έπιφανεστέρων, άναθεματισάντων δε τά Νεστορίου δόγματα καί όμολογησάντων έχειν αύτόν καθηιρημένον

συνθεμένων

τε

ep. 95 αποδεδώκαμεν τήν κοινωνίαν' 6 τείνετο παρά της άρχαΐς πλείστα

τήι χειροτονίαι

αγίας συνόδου.

παρακαλών

τοΰ

θεοσεβεστάτου

επισκόπου

ΜαΣιμιανου, 15

ταύτα γάρ αύτοίς καί κατά τήν Έ φ ε σ ί ω ν μητρόπολιν προεϊ σ τ ω δε κάκεΐνο ή σή όσιότης' ένέστη μέν γάρ èv

ό εύλαβέστατος

καί θεοσεβέστατος

επίσκοπος

Παύλος

τών

καθηιρημένων ενεκα, Έλλαδίου τε φημί καί Εύθηρίου καί Ίμερίου και Δωροθέου καί ήΗίου τά

έπ' αύτοίς άργήσαι,

διατεινόμενος

μή

έτέρως

δύνασθαι

ένεχθήναι προς πέρας, εί μή προστεθείη καί τούτο.

τήν

είρήνην

τών έκκλησιών 2ο

εγώ δε εφην άδυνάτωι πράγματι

έπιχειρεΐν αύτόν καί τούτο ούκ εσεσθαί ποτε παρ' ημών.

μεμενήκασι τοίνυν έν ώι καί

PG 253 νυν είσι σχήματι, καί ουδεμία γέγονεν αύτών μνήμη εν ταΐς συνθήκαις ταΐς περί τής ειρήνης . 130

6 τ ώ ν εκκλησιών.

γεγράφασι δε τήν αύτήν έπιστολήν ήν έπεμψαν πρός με, καί προς τους

Μ ν 352 θεοσεβεστάτους

καί όσιωτάτους

τής αγίας

Κωνσταντινουπολιτών

διδαχθήναι

ταύτα

θότες

ταράΕωσι

ep. 127 Νεστορίου

τινάς

τών

δυσφημιών. πρός

εκκλησίας ΜαΣιμιανόν.

τήν σήν τελειότητα,

φείσης προς τόν ep. 123 γραφείσης

επισκόπους τόν τε τής μεγάλης 'Ρώμης Ξύστον καί τον 25

αδελφών απέστειλα

ώς

καί ήν

άναγκαΐον

ακριβώς

αν μή τίνες έτερα άνθ' έτερων φλυαρείν είω-

ώς

ημών

άρνησαμένων

δε τά 'ίσα τ ώ ν

εύλαβέστατον τής Άντιοχέων

α γεγράφαμεν

έπιστολών

κατά

τών

τής τε παρ' εμού γρα-

έπίσκοπον Μωάννην καί τής παρ' αύτου 3ο

με επί τώι άναθεματισμώι τών Νεστορίου δυσφημιών καί τήι καθαιρέσει

αύτου πρός εύμάθειαν ακριβή τής σης τελειότητος.

καί έτέρας έπιστολάς παρά ταύτας

προκομιίέτω μηδείς. ΤΤρόσειπε τήν παρά σοι αδελφότητα.

σε ή συν ήμίν έν κυρίωι προσαγορεύει.

V, Ρ [ = hk], S, D [ = mn], Α Λ 2 ένομότωσ V D

τέ Α τέ καί V S D bè Ρ

παρηκάμην V προσηκάμην SD συνέπεμψα SD il

Επίσκοπος

om.

om. Α 14

θεσθαι SD

δέΗησθε SD Α

bè V P

τέ

SDAA

φημί om. V

22 έσόμενον V

30/31

τόν

εύλαβέστατον — πρός om. V 33 κομιΣέτω Ρ

34 σύν V

καί

άντιοχείασ D

Ρ

καί

ήμερίου SD

21/22 έγώ — τούτο καί τούσ S καί τοίσ D

έπισκόπους om. V

29 άπεστείλαμεν A 31

συντί-

18 θεοφιλέστατοσ V

24 τών άγιων V

27 ταύτα om. V

μνημονευθείς

συνθεμένων

16 καί om. D

όσιωτάτοισ έπισκόποισ D 3°

8 γαρ om. V P έγχειρήσασ Ρ Α

bè superscr. γάρ V τέ V A A

εύθηρίου ίμερίου V

25/26 τ ώ — μαίιμιανώ D

παρήκα μέν Ρ παρήκαμεν Α Λ 10 τήν om. Ρ

έδυσχέραι

συνθεμένων

23 σχίσματι D

25 θεοφιλεστάτουσ Ρ θεοσεβεστάτοισ D

om. Α

ΐ2 15

εύλαβεστάτου καί θεοσεβεστάτου SD

19 παλλαδίου V

— Εύστω D

3 "κρόσ D

6 και θεοσεβεστάτου S D A A om. V P

9/10 Άριστολάωι — Άντιόχειαν om. S D

SD

om. V

4 δούσ V

ιά τί]

u

sunt Ate

2ο τοιαύταισ

S D A W R B E A t c Fcyr χν

λέγει R λέγοι Ζ

14 τήν om. V P

17 οΰκουν αύ Β ig άπολλιναρίου S

γάρ] καί τοιαύταισ Ζ αύτούσ S D W R A

υιού] 16/17 ένώ-

φημί om. W R B E

ποιοΰμεν μίαν DZ μίαν V

2ΐ συνεχωρήσαμεν V P A U υίόν

πρεπρόσ

άκόλουθον ήν Ρ άκολουθείν Ε άκόλουθον καί άρ-

μεταβεβηκότοσ D A W R B E U Z A t F c y r καταβεβηκότοσ S μεταβεβληκότοσ VPAc — τραπείσης] τήν σάρκα Ρ

εύλόγιον έπιστολή

ρλβ V ρκγ Ρ πη' D

18/19 τούσ όρθοδόΕουσ ήμασ άκολουθείν ταΐσ — δόΕαισ Β ή καί φρονείν Ζ

[στασιοιΖοντα E ]

πρόσ

ταύτασ τάσ όμολογίασ V P

12 ούκέτι] ού κατά SD

σεσαρκωμένην φαμέν W R

στατίίοντα

άλε£ανδρείασ

7 έκεΐνα V W R B E U A Eulog. έκεΐνο P S D A Z δτε λέγουσι Ε δτι om. Ρ τών

συναρπάϊοντασ R 9 oi άρειανοί V E

τοιαύταισ όμολογίαισ

SD κΰ V P 25 τε om. SD όνομοίσθαι Ρ 26 ύπέρ — άμαρτίαν om. V 30 άνόμοις] νόμοισ Ρ 3 1 θεσπέσιος om. Ρ ¡2 άνομίαισ V ¡6 τό V P του SD έν] έΕ D 37 τυρρανήσασαν V 6 *

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

6

έ κ α σ τ ο ς íes. 53.

petr.

2

,

24

COLLECTIO VATICANA

44 φιλανθρωπίαν

γέγονε

σάρ2, τουτέστιν

Hebr. 2, 9 και τον ήμών ύπέστη κλήρον. υπέρ π α ν τ ό ς

άνθρωπος

σύμμορφός

τε

ήμίν τοις

ύφ' άμαρτίαν

ώ ς γαρ ó πανάριστος γράφει ΤΤαΟλος, χ ά ρ ι τ ι

θεού

έγεύσατο θ α ν ά τ ο υ καί της α π ά ν τ ω ν Σωής αντάλλαγμα τήν έαυτου ψυχήν

έποιήσατο καί εις ύπερ π ά ν τ ω ν άπέθανεν, ι'να οί πάντες θεώι Σήσωμεν, άγιαΖόμενοί τε καί Σωοποιούμενοι διά του αίματος αυτού δικαιούμενοι τε δωρεάν τήι παρ' αύτοΟ χάριτι. ι loh. ι, 7 γάρ φησιν ó μακάριος ευαγγελιστής Ι ω ά ν ν η ς , 13 ή μα ς α π ό

πάσης

αμαρτίας.

το

αίμα

ΊησοΟ

Χρίστου

ώς

Β

καθαρίζει

όνομα δη οδν τ ώ ι σφαίομένωι χιμάρωι κύριος, καί

PG 212 κληρωτήν έδέχετο τήν σφαγήν αγιόν τε θύμα καί ιερόν ήν εις τύπον Χρίστου, ού δι' έαυτόν Μ V 336 άποθνήισκοντος, άλλ' ύπερ ήμών, ώ ς εφην, καί άγιάΖοντος

τήν έκκλησίαν τ ώ ι ίδίωι αϊματι.

Leu. ι6, ΐ5· σ φ ά £ ε ι γ α ρ τ ο ν χ ί μ α ρ ο ν , φησίν, τ ο ν π ε ρ ί τ η ς α μ α ρ τ ί α ς τ ο ν π α ρ ά τ ο υ λ α ο Ο ίο ι6 cf.

έναντι

κυρίου

τάσματος του

καί

καί

ίλαστηρίου

Ισραήλ

είσοίσει

ρανεΐ

τό

καί

του

αίμα

αίματος

αύτοΰ

έΣιλάσεται

τό

έπί

αύτου τό

αγιον

έσώτερον

ίλαστήριον

από τ ώ ν

του

κατά

καταπε-

πρόσωπον

ακαθαρσιών

τών

καί α π ό τ ώ ν α δ ι κ η μ ά τ ω ν α ύ τ ώ ν π ε ρ ί π α σ ώ ν τ ώ ν α μ α ρ τ ι ώ ν

καί ο ύ τ ω ς

ποιήσει τήι σκηνήι του μαρτυρίου

Hebr. g, 12 μ έ σ ω ι τ ή ς α κ α θ α ρ σ ί α ς α ύ τ ώ ν . αίματος τράγων

υίών

αύτών.

τ ή ι έ κ τ ι σ μ ε ν η ι è v α ύ τ ο ί ς è v is

εισήλθε γαρ ó Χριστός εις τ α άγια τ ώ ν άγιων, ο ύ δ ι'

καί μ ό σ χ ω ν ,

δ ι ά δέ τ ο υ ι δ ί ο υ α ί μ α τ ο ς

αίωνίαν

λύτρωσιν

ε ύ ρ ά μ ε ν ο ς καί άγιάίων, ώ ς εφην, τήν άληθεστέραν σκηνή ν, τουτέστι τήν έκκλησίαν, καί Hebr. 13.12 όίπαντας

δε τους

Ίησους, Eph. 5. !·

2

ίνα

εν αύτήι.

άγιάσηι

ποτε δε πάλιν γ ί ν ε σ θ ε πατείτε

έν

γράφει γοΰν ó θεσπέσιος ΤΤαΟλος ποτέ μεν δτι δ ι ό

τώι ουν

α γ ά π η ι,

ίδίωι

αϊματι

μιμηταί

καθώς

καί

του ó

δή ουν

θεοί)

λαόν, ώς

Χριστός

π α ρ έ δ ω κ ε ν ύπερ ήμών π ρ ο σ φ ο ρ ά ν τέον

τον

έ£ω

τέκνα

τής

αγαπητά

ήγάπησεν

καί θ υ σ ί α ν

πύλης

εις ό σ μ ή ν

ημάς

καί

έ π α θ ε , 20

καί

περι-

καί

έαυτόν

εύωδίας.

άθρη-

έν τ ώ ι σ φ α γ έ ν τ ι χιμάρωι γενόμενον μέν έν θανάτωι σαρκός τ ο ν Εμμανουήλ,

πλήν έπί λύσει θανάτου καί αμαρτίας.

ήν γάρ έν νεκροίς έλεύθερος, τουτέστιν άνάλωτος 25

άμαρτίαις καί ούκ ένοχος μεθ' ήμών τήι του θανάτου δίκηι. 14

Ίδωμεν

αύτόν

εν τ ώ ι

έτέρωι

χιμάρωι τ ώ ι

Εώντι καί άφιεμένωι

καί έν τ ώ ι

παθείν ανθρωπίνως μή πάσχοντα θεικώς καί έν τ ώ ι τεθνάναι σαρκί θανάτου κρείττονα καί ου κατά τήν 'Ιουδαίων ύπόνοιαν άπομείναντα μεθ1 ήμών έν μνήματι καί κάτοχον γεγονότα L III il39 ταΐς αιδου πύλαις τοις άλλοις όμού. Act. 2, 31 χ e ί φ θ η

e

Ies. 49. 9 Υ"Ρ σκυλεύσας τον σκότει

αιδην καί τ ο ι ς

άνακαλύφθητε, υπάρχων

περί

t loh. 2, ι.2 π ι σ τ ε ύ σ α σ Γ τ ε κ ν ί α , δέ

άμάρτηι,

ουτε

αύτών. ταύτα

τον

έγκατε-80

ειπών έ Η έ λ θ ε τ ε ,

καί

τοις

άνεβίω έν

τώι

άνω καί έν τοις ούρανοίς πατέρα καί εις τήν

αυτός έφ' έαυτώι τάς αμαρτίας ήμών άναλαβών καί γράφει

γράφω

παράκλητον

ουτε

ή σάρΗ α ύ τ ο ΰ εϊδε δ ι α φ θ ο ρ ά ν '

έν δ ε σ μ ο ί ς

καί προς

άνθρώποις άβατον άνεπήδησε χώραν, ίλασμός

ώ ς γάρ ó αύτοΰ φησι μαθητής,

j ç αιδου ή ψυχή αύτοΟ

έχομεν

γουν

ύμίν,

ó

ίνα

προς

τον

θεσπέσιος

Ιωάννης

μή ά μ α ρ τ ά ν η τ ε . πατέρα

ΊησοΟν

τοίς

είς

καί

αύτόν 85

έάν

τις

Χριστόν

δί-

23—28 Fcyr 22 άναθετέον oöv — κρείττονα V, Ρ [ = hk]. S, D [ = mn], A [inde a 34 άναλαβών] ι άμαρτίασ SD 2 γάρ om. Ρ 4 άποθανείν S Ζήσωσιν SD τε] δέ Ρ 6 ΊησοΟ] τοΟ Ρ 7 τώ D οΟν τό S οίίτω V οΟτιυ τώ Ρ g ώς om. S 10 σφάΣει V P S D φησί om. Ρ ig γράφει γοΟν ó scripsi γράφει oöv ό V S D 6 oöv Ρ ποτέ μέν om. D δτι 23 / 24 om. PD 22 / 23 παρέδωκεν ύπέρ ήμών έαυτόν Ρ άθρητέον] άναθετέον Fcyr 26 άμαρτίας Fcyr ούκ ϋνοχος] οΰχ ένός Fcyr 27 oöv Fcyr om. V P S D αίιτιΐι Ρ χιμάρωι om. Ρ άφιερωμ^νω Ρ 29 τήν τών Ρ μνήμασι SD 3 ° αύτόσ SD 31 άδην SD 35 υπάρχει SD

oîbe V oöv V

34 άνεπήδησε V 36 πιστεύουσι Ρ

άπεπήδησε Ρ 37 ^

άπεδήμησε SD

om. Ρ

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

τάς om. SD

134. 12—17 C Y R I L L I E P I S T V L A AD ACACIVM SCYTHOPOLITANVM καιον,

και

15 η μ ε τ έ ρ ω ν

αυτός δέ

ιλασμός

μόνον,

έστι

αλλά

περί

και π ε ρ ί

των

αμαρτιών

δλου

του

ημών,

κόσμου.

ού

45 περί

τών

οϊμαι δέ δείν καί

αύτήν ποιήσασθαι την παράθεσιν τών νομικών γραμμάτων εις άνάμνησιν τοις άκροωμένοις, έχει δε ο ύ τ ω ς ' τάς

χείρας

ρεύσει

καί π ρ ο σ ά γ ε ι αύτοΰ

έπi

έπ' αύτοΟ

αδικίας

αυτών

πάσας

καί

τον

την

χίμαρον

κεφαλήν

τάς

πάσας

του

ανομίας

τάς

τών

άμαρτίας

τήν κεφαλήν του χιμάρου του Ζώντος έ τ ο ι μ ο υ ε ι ς τ ή ν έ ρ η μ ο ν.

τον

Σώντα

χιμάρου υιών αύτών

και

έπιθήσει

Α α ρ ώ ν Le«· «6, 20.

τοΟ Ζ ώ ν τ ο ς

καί έ ί α γ ο -

'Ισραήλ

πάσας

καί

καί

έπιθήσει

καί έ Σ α π ο σ τ ε λ ε ΐ

τάς

αύτάς

έν χ ε ι ρ ί

2_g°

' ρ'

4

β PG 213

έπί

άνθρωπου

άθρει δή ουν δπως, καίτοι του πρώτου σφαγέντος χιμάρου,

Σώντα πλεισταχοΰ τον έτερον ονομάζει ' ήν γαρ, ω ς έφην, έν άμφοίν γραφόμενος ó είς ίο καί μόνος υίός καί κύριος Ίησους Χριστός ω ς έν πάθει σαρκός ιδίας καί έ£ω πάθους, ω ς έν θανάτωι καί υπέρ θάνατον.

έΣη γαρ ó του θεού λόγος, καί γευομένης θανάτου της

αγίας αύτοΟ σαρκός, καί μεμένηκεν άπαθής, καίτοι τού ιδίου σώματος τό πάθος οίκειούμενος καί είς έαυτόν άναφέρων αύτό. 16

"Ιδοι δ' αν τις τούτο τό μέγα καί βαθύ μυστήριον καί έτεροτρόπως ήμίν γραφόμενον μ ν 337 έν τώι Λευιτικώι.

μεμολυσμένον μεν γάρ άποφαίνει τον λεπρόν ó διά Μωυσέος νόμος, ιβ

έκπέμπεσθαι δέ προστέταχε της παρεμβολής ω ς άκάθαρτον.

εί δε συμβαίη καταλωφήσαι

τό πάθος, τότε δή τότε παράδεκτον γενέσθαι κελεύει καί δή καί φησιν" τ ο υ λ ε π ρ ο ύ " ή ι αν ή μ έ ρ α ι κ α θ α ρ ι σ θ ή ι , καί έ £ ε λ ε ύ σ ε τ ι * ι

ó ιερεύς

έΗω τ ή ς

και π ρ ο σ α χ θ ή σ ε τ α ι

παρεμβολής

ιδού ίάται ή άφή τ ή ς λ έ π ρ α ς από του λ ε π ρ ο ύ , λήψονται τώι κεκαθαρισμένωι ó Ιερεύς

καί

σφάίουσι

τό

καί

τό

έν

όρνιθίου

του

σφαγέντος

έφ'

καθορισθέντα

άπό

τής

έπτάκις,

λέπρας

υδατι

σ τ ε λ ε ΐ τό όρνίθιον τό Σών ε ί ς τό πεδίον.

π ρ ό ς τόν ιερέα, κ α ί 20

καί π ρ ο σ τ ά ξ ε ι ό ι ε ρ ε ύ ς

είς

άγγείον

υ δ α τ ι Σ ώ ν τ ι , καί τ ό ό ρ ν ί θ ι ο ν τ ό Σ ω ν , λ ή ψ ε τ α ι α ύ τ ό του

ó ν ό μ ο ς Leu. 14. 2-7

δψεται ó ιερεύς,

δύο όρνίθια Σώντα καθαρά.

όρνίθιον

ούτος

Σώντι

όστράκινον

καί β ά ψ ε ι ε ί ς τ ό

καί

καί

καίπροστάΗει

περιρανεΐ

καί κ α θ α ρ ό ς έ σ τ α ι .

καί

έπί

έφ' αίμα τ ό ν 25

έΗαπο-

δύο μέν ουν τά πτηνά καί άκίβδηλα,

τουτέστι καθαρά καί μηδεμίαν έχοντα διαβολήν, τήν άπό γε φημί του νόμου.

καί τό

μέν 'έν έσφάΣετο έφ' υδατι Σώντι, τό γε μήν έτερον, έ£ω μένον σφαγής, είτα βαπτισθέν έν τώι α'ίματι τοΟ τετελευτηκότος καί έ φ ' υδατι Σώντι, κατά τόν ϊσον τώι χιμάρωι τρόπον 30 είς τήν έρημον έίεπέμπετο.

ύπεμφήνειε δ' αν ó τύπος ήμίν κάν τούτωι δή πάλιν τό

17 μέγα καί σεπτόν τού σωτηρος ήμών μυστήριον.

ήν

μέν γάρ άνωθεν, τουτέστιν

έκ L III 1142

τοΟ πατρός καί έ£ ουρανών ό λόγος (ταύτηι τοι καί μάλα είκότως πτηνώι παρεικάΣεται), καταπεφοίτηκε δέ οικονομικώς είς όμοίωσιν τήν προς ήμάς καί έλαβε δούλου πλην καί οϋτως άνωθεν ήν.

έκ τ ώ ν κ ά τ ω έ σ τ έ , έ γ ώ έκ τ ώ ν ά ν ω ε ι μ ί . του.

καί πάλιν' ο υ δ ε ί ς

μορφήν

καί γοΰν έφασκεν έναργώς, Ίουδαίοις προσλαλών' υ μ ε ί ς loh. 8, 23 άναβέβηκεν

έ γ ώ ο υ κ ε ί μ ι έ κ τ ο ύ κ ό σ μ ο υ τ ο ύ - 3β

είς τόν ούρανόν,

εί

μή ό έ κ τ ο υ ο ύ ρ α - loh. 3. 13

2—14 Fcyr 23 οϊμαι — αύτό V, Ρ [ = hk]. S, D [ = mn], A ι έστι om. Ρ 2 μόνον] μάλλον Ρ τοΟ δλου V 3 αϋτιΐιν Ρ 4 γάρ Ρ 5—8 καί έϊΐαγορεύσει — Ζώντος om. S 6/7 άνομίας — τάς om. Fcyr 10 έν] δι" Fcyr 6 om. V 12 θανάτωι] άθανάτωι Fcyr 12/13 θανάτωι— πάθος om. D 12 γευόμενοσ Ρ 13 άγιας — σαρκός] ίδίασ σαρκόσ αότοΟ Ρ 15 βαθύ καί μέγα VPA ι6 μέν om. V P μωσέωσ Α \η συμφαΐη S συμβαίνει Ρ συνέβη V 2ΐ—23 καί λήψονται — Ιερεύς om. Ρ 22 κεκαθαρμένω V P καθαρά om. SD 23 σφάΣουσι Ρ τό όρνίθιον om. D 25 έν SD περιρρανεΐ VPA 26/27 έϊαποστελλεΐ Ρ 28 άπό του νόμου φημί V 29 ϊν om. V έν SD 33 δ o m · V 34 τήζ Ρ 35 τλήν om. Ρ άνωθεν οϋτοσ ήν V ούτοσ Ρ καί — ϊφασκεν] αύτό δή τούτο άπέδειΕεν Ρ τοίσ ίουδαίοισ Ρ 3 6 ¿γώ ! ] καί Ρ

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

46

COLLECTIO VATICANA

νοΰ καταβάς,

ó υιός του ανθρώπου.

ή τοΟν τέλειος άνθρωπος, κόσμιος

καθό νοείται

I Petr. 4. ι μάροις,

σαρκί

ώ ς γαρ ?φην άρτίως,

où γήινος ή ν ή χοικός καθ' ημάς,

θεός.

πλην έστιν ìòeìv εν τοις όρνιθίοις,

μεν παθόντα

κατά τάς γραφάς,

PG 2 ΐ 6 άποθνήισκοντα μεν ανθρωπίνως,

μείναντα

καί σάρί γεγονώς

αλλ' ουράνιος τε καί ύπερκαθά καί έν τοις χι-

bè καί έπέκεινα του παθειν καί

Ζώντα δε θεικώς ' Σωή γαρ ó λόγος ήν.

καί γουν ó

πάνσοφος μαθητής θανατωθήναι μεν αυτόν εφη σαρκί, ίωοποιηθήναι bà πνεύματι. e r. 3, ι

βτι

κ

-ν

e

ται το

¡

τ ο

-

πάθος τής εαυτού σαρκός,

ώς

2ών έν τώι αϊματι του τετελευτηκότος, νώνησαν

ηόη προείπον.

έβαπτίίετο γαρ το όρνίθιον το

πεφυρμένον bè τώι αΐματι, μόνον bè ουχί καί κοι-

του πάθους εις την έρημο ν έίεπέμπετο.

ó μονογενής του νοίς τό

θεού λόγος

θέαμα.

άναπεφοίτηκε γαρ έν τοις ούρανοίς

μετά τής ένωθείσης

κατεπλήττετο

γουν ή των

αύτώι

σαρκός καί £ένον ήν έν ούρα-

αγίων αγγέλων πληθύς έν εϊδει βλέπουσα

τώι καθ' ημάς τόν βασιλέα τής όόΗης καί τ ώ ν bυvάμεωv κύριον. Ies. 63, ι τ ί ς ο ύ τ ο ς ó π α ρ α γ ε ν ό μ ε ν ο ς Βοσόρ;

bιεpμηvεύετaι

Μ V 34° σεπυνθάνοντο'

Zach. 13, 6

,

.

«

τους

>

. ,

ε£ Έ δ ώ μ ,

bè τό Βοσόρ

τί α ύ τ α ι ,

„

α ς ε π λ ή γ η ν εν τ ω ι

τής προς

αύτούς

„

μέσον

,

τών χειρών

„

οίκειότητος έκβέβληται

καί

άπώλισθεν

(έγηγερμένος

τά έ£ αύτής),

ταΐς

κιλος

αιώνων"

άλλ' ί ν α ,

έΕουσίαις

σοφία

δ bè προς >

ν

_ /_

αύ-

ωσπερ γαρ απιστήσαντι

εκέλευσε bè ψηλαφαν καί τάς έν τήι πλευράι δια-

τους έχων καί

σου;

έν ούρανώι γεγονώς πεπληροφόρηκε τους άγιους αγγέλους δτι bικaíως αΐματι τό άμφίον καί τάς έν χερσίν

αύτάς

έκ

είτα τούτωι προ-

υπΔσθαι SD 3 ° μή βουλόμενοι om. V τοϋ] malim τό 32 δέ Α τούτοισ V 32/33 τοΟ — θεότητι Α τοΟ πρέποντοσ τη τε άνθρωπότητι V τή τε άνθρωπότητι καί τη θεότητι τοΟ πρέποντοσ SD

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

COLLECTIO VATICANA

64

7

"Οπλα èv σιδήρωι ή έν έτέρωι ειδει άμυντηρίωι τους προσφεύγοντας ουδαμώς ?χειν ή έπιφέρεσθαι έντός της αγίας έκκλησίας προστάττομεν, ταύτα ού μόνον έκ τών θείων ναών τε καί θυσιαστηρίων ως τα λοιπά κωλύοντες, άλλα καί τών οικημάτων καί κελλίων και κήπου καί λουτρού καί αυλών καί στοών, οίπερ κατά τον προειρημενον λόγον ίιπερασπίΣειν τών προσφευγόντων δεδηλώκαμεν. ουτε γαρ θέμις τοις άγιωτάτοις ναοίς ή τοις εκκλησιαστικοίς τόποις κατά περιεργίαν διχονοίας ή πολέμων υλας έπιφέρεσθαι' άρκείτω τοις προσφεύγουσιν ή του θεοΟ βοήθεια, ώι τά τε δπλα καί οί νόμοι καί ή βασιλεία ύποτάττεται. και γαρ ημείς, ους άεί τώι δικαίωι της ηγεμονίας περιστοιχίζει τά δπλα καί ους ού πρέπει δίχα δορυφόρων είναι, τώι του ΘεοΟ ναώι προσιόντες ΙΕω τά δπλα καταλιμπάνομεν, άποτιθέμενοι το διάδημα, καί τήι της βασιλείας ελαττώσεως είκόνι μάλλον ήμίν τό της βασιλείας σέβας έπαγγέλλεται. του άγιωτάτου θυσιαστηρίου δια μόνην τήν τών δωρεών προσφοράν έφαπτόμεθα' εις τήν τών θείων κύκλωι περιστοιχουμένην Ιπαυλιν άμα τώι είσελθείν ΰπεκβαίνομεν καί ούδεν έκ της άγχιστευούσης θειότητος έαυτοίς άπονέμομεν. 8 δθεν τους δίχα δπλων τώι άγίωι ο'ίκωι τού ΘεοΟ καί εις τό αγιον θυσιαστήριον έν οίωιδήΜ V 444 ποτε έθνει ή κατά ταύτην τήν πόλιν προσφεύγοντας ύπνουν έν τώι ναώι ή καί έν τώι θυσίαστηρίωι καί διαίτης μέταλαμβάνειν έκτός τίνος ύβρεως παρά τών κληρικών προσήκει κωλύεσθαι. καί ούτως τούτο τυπουσθαι χρή προς αύτούς, ώστε μή δοκείν ϋβριν είναι του κωλύοντος, αλλά γάρ τον λόγον της θρηισκείας άπαιτειν τό γινόμενον' της άγιωσύνης καί τής καθαρότητος τοΟ τόπου τους εύλαβουμένους υπομιμνησκέτωσαν καί μηδέν ταΐς L III 1239 θρηισκείαις μετά τών ανθρωπίνων χρήσεων είναι κοινόν διδασκέτωσαν ' τά διαστήματα τά έν τοις έκκλησιαστικοίς περιβόλοις τήι αύτών άσφαλείαι ήσυχίαι τε άφορισθέντα κατά μέρος δεικνυέτωσαν, τιμωρίαν κεφαλικήν κατά τών προπετώς έπιόντων αύτοίς ώρίσθαι " γνώτωσαν ώς ού χρή τήν θρηισκείαν τοις άνθρωπίνοις ρύποις μιαίνειν ή τήι ϋβρει τής φυσικής άνάγ9

6

ίο

15

2ο

κης χραίνειν τον δια τής αυτής θρηισκείας άνύβριστον είναι βουλόμενον. εί τούτοις πάσί τις μή έπινεύει μήτε πείθεται, προτιμάσθω τής πραότητος ή θρηισκεία καί έκ τών 25 θείων εις τους προλεχθέντας τόπους διωκέσθω ή θρασύτης. ?στω γαρ καί ό σφόδρα φοβηθείς εκτός κινδύνου καί ουτε ή θρηισκεία τήι τών ανθρωπίνων χρήσεων έπιμιΣίαι μολυνθήσεται. τους δε βοήθειαν έίαιτουντας παρά του μεγίστου ΘεοΟ καί μεθ' δπλων είσιόντας εις τους άγιωτάτους ναούς ή καί παρασκευήι, ήτις φυσικώι καί έθνικώι νομίμωι τής θρηισκείας απείργεται, μή μόνον έπιφέρειν τήι ταύτης εύαγείαι, αλλά γάρ καί συνάπτειν 30 έπιχειροΟντας δπερ βοήι άκουσθήναι ή άγριότητι ίδείν αφόρητον, πληρεστάτωι αύστηρίας προστάγματι καί φοβεραΐς άπειλαΐς προηγουμένως μέν τούτο μή ποιειν παραινέσεις (ποίαν γάρ έλπίδα έν τήι θρηισκείαι έντίθεται δς έφ' υβρει ταύτης δπλα περικείμενος εϊσεισιν;)' έάν δέ τίνα μανία τυφλώττουσα παροΕύνηι τών ήμετέρων παριδείν τι θεσπισμάτων, έν οίωιδήποτε τόπωι τής έκκλησίας ή έντός τοΟ ναοΟ ή περί τον ναόν ή καί έκτος τούτου 3 5 τυγχάνοντα, παραχρήμα τούτον τά δπλα αύθεντίαι τοΟ έπισκόπου παρά μόνων τών κληριV S , D [ = mn]. A, (t) [ι όπλα — 4 στοών,

14 τούς δ ί χ α — 1 7 κωλύεσθαι,

2ο τά διαστήματα —

22 ώρίσθαι, 24 ε ί — 26 θρασύτης, 32 προηγουμένως — ρ. 65, 9 ύποβληθήσονται, sed abbreuiata] ι άμυντηρίωι om. S D διαιτών (t)

1/2 ή έχειν ή A

5 προσφυγόντιυν Α

10 τήι — ήμίν om. S D

3 «λλίιυν scripsi cellulis

δεδηλώκαμεν

τήι om. A

SD

ι ι άγιωτάτου δέ V 14 άγιον S D (t) όσιώτατον V A

ή

16

1 9 μη δέ Α καί S ] S D χωριΣέσθω (t) παρασκευήσ V A βοηθήναι ή S τούτουσ S D

κατ' αίιτήν D

διαίτης scripsi άπ'

2ΐ άφορισθέντα τά Α 25 έπινεύοι V

3 ° άπείργεται om. S D άγριότητα D 34 τυφλώττοντα D

1 3 έκ om. D

¿v om. D

αϋτήσ S D A

έπ'

1 5 ή S D (t)

αύτοίσ V

τροφήσ (t)

22 προπετώσ V A προπετώσ δεικνυέτωσαν [δεικνυέτωσαν

πείθηται V D πείθητε S

έστω] conicias έσται

6 διχοννοίασ A

i 2 καί eia V

θειότητοσ V A θεότητοσ S om. D καί V A

(t lat.) έλών V S D A

έδηλώσαμεν V A

τη τήι om. V εύαγία S D

26 διωκέσθω scripsi διωκέτω V S D A έπιμελεία S D 31

άφόρητον scripsi φορητόν V S D A

29 ή V A εί S D

βοήι scripsi βοηθηθήναι ή V D A 3 2 τούτο (t) τοΰτου V A

τί παριδείν Α

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

137. 7—Ii CONSTITVTIO DE ASYLO IN ECCLESIIS

65

κών και αύστηρότερον ύπέρ της α ύ τ ώ ν σωτηρίας άποτίθεσθαι καταναγκασθήναι προστάττομεν, διδομένης αύτοίς έλπίδος καί θάρσους 1 0 έπικουρίαι σιαστικήι

όχυρωθήσονται.

ώ ς τήι θρηισκείαι μάλλον ή τήι τ ώ ν δπλων

έάν δέ τήι του ημετέρου νόμου αϋθεντίαι

καί τήι

έκκλη-

φωνήι ύπομνησθέντες τ ώ ι τόνωι τής οικείας αγνοίας έμμείνωσι καί τα δπλα μή

άπόθιυνται, απερ παρά το θεμιτόν ού σωτηρίας χάριν, αλλά τυραννίδος καί ιεροσυλίας θρασύτητι

άνεδέΕαντο,

μενισθείσης τής

τής

απολογίας

σπασθήσονται γενήσεται

5

γ ι ν ω σ κ έ τ ω σ α ν ώ ς δια τοσούτων καί τηλικούτων παραγγελμάτων έΕευ-

θρηισκείας παρά δοθείσης,

τε τής ημετέρας γαληνότητος καί τ ώ ν έπισκόπων θεώι

κατά το οίκεΐον π τ α ί σ μ α καί παρ' ενόπλων είσχωρουμένων άπο-

καί π ά σ α ι ς τ α ΐ ς συμφοραΐς ύποβληθήσονται εύσεβώς τε ταύτα εις αυτούς

απερ χρή γενέσθαι

(τί γαρ έκ τ ώ ν

τολμηθέντων

ύπέρ του χαλεπά καί τραγωιδίας αΕια έίαμαρτάνειν αυτούς ίο εναγχος κατά τής θρηισκείας καί τής θειότητος παρά

τών

σφόδρα έλεουμένων εύλαβεΐσθαι ή ύποπτεύειν ημάς καί δια τούτο π ά σ α ν όδόν άφορμήν τε άποκινήσαι μανίας ούκ αν προσήκοι;), ϊ ν α μή δπερ έ£ υποδείγματος ή τραγική μανία π ρ ώ 1 1 τ ω ς εΣήμαρτε, το αύτό καί αύθις, δπερ άπείη, ιεροσυλίας τρόπωι τολμηθείη.

αλλ' ούτε M ν 445

δίχα γ ν ώ μ η ς ή κελεύσεως τοΰ έπισκόπου ή καί ήμών τ ώ ν δικαστών τ ώ ν κατά τήνδε τήν is πόλιν ή καί οπουδήποτε τυγχανόντων τον ώπλισμένον έκ τ ώ ν έκκλησιών χρή παραδίδοσθαι, 'ίνα μή έάν κατά τ ώ ν αθλίων πολλοίς τούτο καί αδιαφόρως έ£ήι, σ ύ γ χ υ σ ι ς έκ τούτου έγγένηται.

εύλαβεΐσθαι

γάρ τους

μεθ' δπλων

ρείσθαι τα δπλα καί ουτε σωτηρίαν.

φεύγοντας προς διόρθωσιν βουλόμεθα άφαι-

έν κεφαλαίωι καί τούτο, μάλλον δε προηγουμένως L III 1242

δια του νόμου τούτου θεσπίΣομεν W αί τοιαυται αθέμιτοι τε καί ιερόσυλοι κινήσεις ή αμα 2ο τ ώ ι άρΕασθαι

έν αύτοίς τοις προοιμίοις τ ώ ν δπλων άποτεθέντων τήι καλλίστηι νουθεσίαι

ή σ υ χ ά σ ω σ ι ν ή τώι φαυλοτάτωι τόνωι έμμένοντες τ ώ ι προειρημένωι έπισχεθώσι λόγωι τής ύπερλάμπρου εξουσίας σου δια της κοσμιωτάτης δικαιοσύνης τε καί ακριβούς εύσεβείας. 12

Ταυθ' απερ περί τής θρηισκείας σεβασμίως καί μετά π ά σ η ς παρατηρήσεως εύλαβείας τιμής καθαρότητος φυλάττεσθαι,

άγιωσύνης

μήτε δια τήν

αίδοΟς

εύσεβείας

λανθρωπίαν τής θρηισκείας παρορωμένης, καί τήι άνθρωπότητι θειν φροντίσεις,

ώστε

καί

μάλιστα

παρά

τών

π ρ ο σ φ ε υ γ ό ν τ ω ν 25

θρηισκείαν τής φιλανθρωπίας άποκλειομένης μήτε μην δια φιπροσετάΕαμεν,

του πρέποντος όμοΰ τήι θειότητι

άφορισθέντος, διαταγμάτων προτεθέντων εις π ά ν τ ω ν γ ν ώ σ ι ν περιελκαί τους προσφεύγοντας

αμέριμνους τυγχάνειν καί μηδενός προπετείαι

*

διά τής τ ώ ν τα

ορισθέντων

φιλανθρωπίας

εις τιμήν τής θρηισκείας τυπωθέντα so

διακρατεΐν. Νόμος προετέθη ίνδ.

ιδ μηνί Φαρμουθί ιβ

d. 7. m. Apr. 431

VS, D [ = mn], A, (t) [14 άλλ' ο ΰ τ ε — ι 8 έγγένηται] ι αύστηρότερον (t) αυστηρότερα SD αυστηρότερα VA 2 θροίσουσ SD 4 ¿μμίνωσι V τά om. VA 5 σωτηρίασ χάριν VA σωτηρία χωρειν SD καί om. SD 6 παραγγελίασ SD cf. μετά τοσαΰτας καί τηλικαύτας παραγγελίας (t) 12 ή VSD δει Α 13 ούκ δν προσήκοι scripsi oò συνπροσήκει [συμπροσήκει DA] SDA ού προσήκει V τραγική VSA στρατιωτική D 14 τολμηθέν SD 15 τών τε δικαστών (t) 16 ή om. Α άποδίδοσθαι Α \η άδιαφόριυσ (t) διαφόρωσ SD διαφόροισ Α διαφόροι V ι8 conicio εύλαβώς 19 ούτε om. spatio rei. Α προηγουμένωσ VA προηγησαμεν ώσ SD 20 ÍV αί VSA iva D 21 άποτεθίντεσ SD 22 τώι προειρημένωι scripsi τών προειρημίνων VSDA έπισχεθεισών SD 23 σου SD om. VA κοσμιότητοσ V εύσεβείασ VA ¿ίουσίασ καί εύσεβείασ SD 27 τή τε θεότητι V 28 προστεθέντων S πάντων γνώσιν SDA πάντα κόσμον καί γνώσιν πάντων V 29 φροντίσεις scripsi φροντίσει VA φροντίση SD 3 ° τυγχάνειν om. SD lacunam statui e. g. supplendo έκπλήττεσθαι άλλα πανταχού 3 2 ó παρών νόμοσ Α ιδ μηνόσ φαρμουθί ϊνδικτιώνοσ δευτέρασ Α ίνδικτιώνι τεσσαρεσκαιδεκάτη D

Acta conciliorum oecumeiiicorum. I 1,4.

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

9

66 138 =

COLLECTIO V A T I C A N A S 131 A 157.

excerptum extat in ea Codicis Iustinianei primi libri e p i t o m a quae

Constitutionum ecclesiasticarum collectio dici solet, cf. C o d . lustin. ed. K r ü g e r ι , ι 8 L III 1214 "Ισον θείου θεσπίσματος Μ

Υ

του εύσεβεστάτου

βασιλέως

Θεοδοσίου

κατά τε ΤΤορφυρίου και

Νεστοριανών καί κατά Ειρηναίου του Τυρίων επισκόπου

417

ΤΤρεπειν ηγούμεθα τήι ήμετέραι εύσεβείας ύπομιμνήσκειν. ημών ΊησοΟ Χρίστου

βασιλείαι

τους υπηκόους τους

ημετέρους περί της

ουτω γαρ καί πλείονα κτήσασθαι τήν του θεού καί σ ω τ ή ρ ο ς

εύμένειαν δυνατόν

είναι νομίΖομεν, δταν καί ήμείς τ α κατά δύναμιν

αύτώι άρέσκειν σπουδάίωμεν καί τους ήμιν υπακούοντας εις τούτο προτρέπωμεν. Σομεν τοίνυν

ώστε

πάντα

ευσεβούς θρηισκείας τ ώ ν Χριστιανών συνέγραψε, δίδοσθαι'

πάντα γάρ τά

κινοΟντα τ ο ν

θεόν

παρ' οίωιδήποτε εύρισκόμενα πυρί παρα-

εις όργήν συγγράμματα καί τάς ψυχάς άδι-

κοΰντα ούδε εις άκοάς ανθρώπων έλθείν βουλόμεθα. τήν

άσεβη

Νεστορίου

θεσπί-

όσα ΤΤορφύριος ύπό της έαυτοΟ μανίας έλαυνόμενος κατά της

πίστιν

ή τήι

άθεμίτωι

Ι τ ι θεσπίΣομεν ώ σ τ ε τούς Ζηλοΰντας

αυτοί)

διδασκαλίαι

άκολουθούντας,

eì

μέν

έπίσκοποι ειεν ή κληρικοί, τ ώ ν αγίων έκκλησιών έκβάλλεσθαΓ εί δε λαϊκοί, αναθεματίίεσθαι nr. i n κατά τα ήδη νομοθετηθέντα μένων

όρθοδόΗων τ ώ ν

παρά τής ήμετέρας θειότητος,

έίουσίαν εχόντων τ ώ ν βουλο-

έπομένων τήι εύσεβει ημών νομοθεσίαι δίχα φόβου καί βλάβης δη-

μοσιεύειν αυτούς καί έλέγχειν.

έπειδή δέ ήλθεν εις τάς ευσεβείς ήμών άκοάς ω ς τίνες

διδασκαλίας τινάς συνέγραψαν καί είέθεντο αμφιβόλους καί οϋκ ακριβώς συμφωνούσας τήι εκτεθείσηι Έφέσωι

όρθοδόΗωι πίστει παρά τής αγίας συνόδου τ ώ ν συνελθόντων εν Νικαίαι καί έν αγίων πατέρων

καί Κυρίλλου του τής εύλαβοΟς μνήμης του γεγονότος τής Άλε-

ίανδρέων μεγάλης πόλεως έπισκόπου,

κελεύομεν τ ά

μεν γεγονότα τοιαύτα συγγράμματα ή

L III 1215 καί προ τούτου ή και νυν έμπίπρασθαι καί τελείωι άφανισμώι παραδοθήναι, ώ σ τ ε μήτε εις άνάγνωσίν

τίνος

άνεχομένων

τήν

έλθείν, τ ώ ν τ ά τοιαύτα συγγράμματα ήτοι βιβλία έχειν καί άναγινώσκειν έσχάτην τιμωρίαν

ύφορωμένων'

του

δε λοιπού μηδενί έΗείναι παρά τήν

έκτεθεΐσαν πίστιν, καθάπερ είρήκαμεν, Ι ν τε Νικαίαι καί έν Έ φ έ σ ω ι λέγειν τι ή διδάσκειν, δηλαδή τ ώ ν nr. m

παραβαινόντων

τούτο

ήμών

το

θείον

θέσπισμα

τήι έγκειμένηι τιμωρίαι τ ώ ι

έκπεμφθέντι περί τής δυσσεβούς π ί σ τ ε ω ς Νεστορίου νόμωι υποβαλλομένων. "Ωστε

δε πάντας

τήι πείραι μαθείν

ως

ή ήμετέρα

θειότης αποστρέφεται τούς 2η-

Μ V 42° λούντας τήν άσεβή Νεστορίου πίστιν, θεσπίίομεν Είρηναΐον τ ο ν πάλαι δια τήν αίτίαν ταύColl.Cas.277 την παρ' ήμών αγανακτήσει υποβληθέντα καί μετά τούτο ούκ ΐσμεν δ π ω ς μετά δύο γάμους, ι Tim. 3. 2 ώ ς μεμαθήκαμεν, παρά τούς αποστολικούς κανόνας τής Τυρίων πόλεως έπίσκοπον γεγονότα τής μέν έν Τύρωι αγίας εκκλησίας έκβληθήναι, έν δέ τήι αύτού μόνηι πατρίδι διάγειν ήσυχάίοντα, παντελώς του σχήματος καί του ονόματος του ιερέως έστερημένον. Ταύτα τοίνυν ή σή μεγαλοπρέπεια

ακολουθούσα τ ώ ι

σκοπώι τής ήμετέρας εύσεβείας

παραφυλάΗαι καί πέρατι παραδούναι σπουδάσει. d-i7.n1.Febr.

subscr. in Cod. lustin.: D. X I I I I K. Mart. Constantinopoli Zenone et Postumiano conss.

44«

VS, D [ = mn], A ρλη V ρκδ' D 4 rup¿u)v S 5 praemittit Αυτοκράτορες Θεοδόσιος και Ούαλεντινιανός ΑΑ. Όρμίσδαι ¿πάρχωι πραιτωρίαιν Cod. lust. 11 πρόσ όργήν τον θν V ΐ2 άκοάσ άνθρώπων έλθείν V A Cod. άκοάσ έλθείν άνθρώπαιν S άκοάσ έλθείν D βούλομαι SD 13 bóEov V 17 ευσέβεια ήμών άκοάσ VCod. εύσεβείσ άκοάσ τησ ήμετέρασ θειότητοσ Α ήμετέρασ άκοάσ τάσ εύσεβεισ καί θειοτάτασ SD 18 άμφιβολάσ S 19 έκτεθείσηι om. SD 20 εόλαβοΟσ V A εύσεβοΟσ SD Cod. 21 μεγάλης om. SD 21—23 ή καί πρό — συγγράμματα om. D 24 περί D 31 τυρίων S πόλεως om. SD 33 κ 0 " τού σχήματοσ SD 35 σπουδάση S

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

138. 139 C O N S T X T V T I O E T E D I C T V M

67

PRAEFECTORVM

139 = S 132 A 158 Διάταγμα προτεθεν παρά τ ω ν έπαρχων μετά τοΰ θείου πραγματικού κατά Πορφυρίου καί Νεστορίου καί Ειρηναίου Καί νόμων καί αύτής της πολιτείας σύστασιν είναι την όρθόδοΕον θρηισκείαν καλώς δοκιμάσας

ό

θειότατος

ημών

αυτοκράτωρ

δια

ιδίου

θεσπίσματος

παν

ασεβείας

άνείλε 6

σπέρμα, ίώμενος μεν δια σωφρονισμού συμμέτρου τους ταύτην νοσοΰντας, όδόν δέ εύΣωίας πάσιν υποδεικνύς.

οια τοίνυν περί τε των βιβλίων Πορφυρίου τ ω ν κατά της ευαγούς

τ ω ν Χριστιανών θρηισκείας

συγγραφέντων

καί τών τάς αθέμιτους Νεστορίου διδασκαλίας

συγγραψαμένων εθέσπισε καί ώς ούδεν δόγμα περί θρηισκείας δει κρατειν, εί μή τό δοκιμασθεν παρά τών συνεληλυθότων εύλαβεστάτων επισκόπων πάλαι τε έν Νικαίαι καί μετά ίο ταύτα άμα Κυρίλλωι τώι τής ευλαβούς μνήμης κατά την Έ φ ε σ ί ω ν πόλιν, ίτι μήν και περί της καθαιρέσεως Ειρηναίου τοΟ γεγονότος τής Τυρίων πόλεως έπισκόπου, άπαντες εϊσεσθε εκ τοΰ προλάμποντος θείου θεσπίσματος δηλουμένου Έλληνίδι φωνήι, ώστε μηδένα τούτων αγνοιαν προφασίίεσθαι.

προσήκει τοίνυν απαντας μετά πάσης ακριβείας ταΰτα παρα-

φυλάΗαι, προ οφθαλμών έχοντας τήν τώι θείωι γράμματι περιεχομένην άγανάκτησιν.

is

Άνεγνώσθη èv τήι έκκλησίαι τ ώ ν μοναζόντων έν τοις έρημικοΐς Φαρμουθί κγ ίνδικτιώ- d.i8. m.Apr. νος α Ιτους Διοκλητιανου ρΣδ

448

V S , D [ = mn]," Α ρλθ V ρκε' D

2/3 καί νεστορίου S D νεστορίου V om. Α

σπίσματοσ V S D ¡Mu) θεσπίσματι Α om. V

12 τυρέιυν S

η περί V S A κατά D

13 προλαβόντοσ S D

4 νόμον V

5 ^ιά—θί-

9 τήσ θρησκίίασ S D

17 α V A δ δ S D

9 *

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 9/7/15 6:55 PM

11 ¿(μα

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:44 PM

ACTA CONCILIORVM OECVMENICORVM IVSSV ATQVE MANDATO

SOCIETATIS SCIENTIARVM ARGENTORATENSIS EDIDIT

EDVARDVS SCHWARTZ

TOMVS PRIMVS VOLVMEN PRIMVM PARS QVARTA

MDCCCCXXVIII WALTER DE GRUYTER & CO. VORMALS G. J. GÖSCHEN*SCHE VERLAGSHANDLUNG • J. GUTTENTAG, VERLAGSBUCHHANDLUNG / GEORG REIMER / KARL J. TRÜBNER / VEIT & COMP.

BEROLINI ET LIPSIAE

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:44 PM

CONCI LI VM VNIVERSALE EPHESENVM EDIDIT

EDVARDVS SCHWARTZ

VOLVMEN PRIMVM ACTA GRAECA PARS QVARTA COLLECTIO VATICANA 120—139

MDCCCCXXVIII WALTER DE GRUYTER & CO. VORMALS O. J. GÖSCHEN*SCHE VERLAGSHANDLUNG / J. GUTTENTAG, VERLAGSBUCHHANDLUNG / GEORG REIMER / KARL J. TRÜBNER / VEIT & COMP.

BEROLINI ET LIPSIAE

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:44 PM

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:44 PM

INDICES I

IN HAC VOLVMINIS I PARTE IUI CONTINENTUR Çonstitutio de asylo in ecclesiis Constitutio aduersus Porphyrium Nestorianos Xrenaeum imperatorie scriptum ad Iohannem Antiochenum imperatorie sciptum ad Symeonem Styliten edictum praefectorum praetorio

137 138 120 121 139

p. p. p. p. p.

61—65 66 3—5 5. 6 67

Cyrilli ,, ,, „

128 134 129 132 127 133 131 135 126 123 130 122 124 125

p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p. p.

20—31 40—48 31. 32 35—37 15—20 37—39 34 49—61 14. 15 7—9 33 6. 7 9—11 11—14

ep. ad Acacium Melitenensem [ep. 40] ep. ad Acacium Scythopolitanum de apopompaeo [ep. 41] ep. ad Dynatum episcopum Nicopoleos [ep. 48] commonitorium ad Eulogium [ep. 44] ep. ad Iohannem Antiochenum [ep. 39] ep. ad Iohannem Antiochenum et synodum Antiochenam [ep. 67] ,, ep. ad Maximianum [ep. 49] ,, ep. de symbolo [ep. 55] „ sermo [hom. 3] Iohannis Antiocheni ep. ad Cyrillum [Cyr. ep. 38] ,, ,, ep. ad Xystum Cyrillum Maximianum libellus Cyrillo oblatus a Paulo episcopo Emeseno Pauli Emeseni sermo Alexandriae habitus „ ,, sermo alter Alexandriae habitus

II

AD FERVNTVR Gen. 22, ι—6

Deuter. 12, 1—3 . . . .

Exod

32, 22—24. 30. 31 20, 3 28, 3 sq 28, 15 sq 28, 26

. . .

41. 34

48, 8

. • · 4 1 ' 32. 52, 5 . . . . 56, 4 . . . . 56, 6 •

·

·

·

59, 9

8. 9 . 33. 8 33. 9 ι Reg. 2, 30

-

- •

56, 21 57. 2. 10 16, 6

. . .

32. 7· « Leuit 14, ι6, 16, 16, 16,

2—7 . . 7—10 . . 15. 16 . . 20—22 . . 20. 21 . .

Num. 25. 1—9 Deuter. 6, 4 6. 13

. . . . .

. . . . .

• · · · 43. 17 . . . . 45. 18

. . . . •

·

·

· . . · . . . .

41, 2 ·

45. 4 52, 4 41, 31

17. 17. 32, 49. 67. 77. 77. 95. 145.

7 45· 46 6 3 12 15· 16 18--20 II 8

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:47 PM

•

·

·

·

34. 7 55. 23 53. 16 53. 34 56, 25 56, 27 15, 24

69

INDICES Prou.

4. 25

. . . .

22, 28

. . . .

Sap. Sal. ι, ι l o b 12 Ies.

.

.

.

Ioh.

2

I, 1 — 3 · I, ι. 18 .

3, 13 . . . 3. 23 . . .

52, 38

.

31. 18, 19. 45, 37

•

· 45. 35· 54. ι

8, 58 . . .

.

. . . .

9, 35—37 · 10, 30 . . .

· .

•

14. 2. 3 . . 6 . . .

.

. . . .

48. 27

.

• · · · . . . .

53. 3 27. 25

3 12

14. 27

6,

32

6

23, 20

6, 53 · · · 8, 23 . . .

42.

8

34. 27

12, 8

.

.

.

8,

41, 24. 58, II

42

18

44

6

52, 6

49,

9 6

44. 32

3 6

43. 33

23, 8 58, 8

· · · 55. 31 27, 27. 52, 35

43. 31 . . . .

59. 7

I

3 22, 17 Dan. 7 13. 14 4,

13

• .

12

63. 1er. 4,

•

· • ·

26

53. 7. 8 53 12

15. 6

•

14 I

53

. . . .

.

7 II

' 53.

12, 32. 53, 18

• · . .

I, 14: 12, 26. 13, 9- 15· 26, I. 36, 2. 54, 25 I, 30 . . . . . . . . 58, 4

23, 9

22

ι

50.

Os.

.

49. 26

.

.

43. 29

14.

46, 14

M.

.

8

13. 14

15, 5

14. Ioel 2, 28

42. 29

Soph. 2 Zach. 13, 6 Mai. 3, 6 Mt.

19, 6

ι,

Act.

I, 2

18, 13

. . . .

57. 20

.

. . . .

44. 30

9 31 . . .

I, 8, 8, 26 9,

Rom

6

10. 12, 46—50

. . . .

.

.

3 .

.

.

.

•

· 47-

9, 3 — 5 9, 4. 5

.

·

• .

38, 14· 58, 32 . . . 28, 10

58, 3

J, 6,

. . . .

8,

16, 16 18, 22, 25. 31—34. 41 26, 39

.

.

9, 10

43. 12 14. 4

27. 45

14. 9

27. 46

14. 3

.

.

12, II

6·

59. 32

6—9

• . . . .

.

·

. . . .

58, 19

. . . .

59, 26

. . . .

18, 17

ι Cor 8, 5· 6

. . .

10,

27. 28,

15.

3, 17 8, 38 ι,

•

8,

14. 16, 1 3 — 1 6

Lc.

·

57. 3

14.

Mc.

·

I, 3· 4 I,

15. 58. 12

2

.

.

8, 20. 21

•

·

2 Cor

38, 12. 50, 10

I, 2, 15. 22, 67—69

IJ. ·

·

57. 5· 7 4. 57. 37

4.

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:47 PM

70

COLLECTIO VATICANA: INDICES

Eph.

2, 14

15, 24

3, 10. i l

46, 24

4,

5 .

5,

2

.

.

17, 22. 47, ι . 59, 18. 39 44. 21

6, 19 Phil.

28, 25

2, 6 — 8

Col.

54, 5

2,

7 : 18, 24. 26, 24. 38, 25. 53, 27. 57, 22

2,

8

58, 35

ι, 15—18

58, 37

V 95 V 96 Vili V120 V122 V123

.

.

V123. 127 [formula pacis]: 8, 19 = 17, 1. — 7, 12.

2. ι Tim. ι,

3

7

60, 32

V127 V128 V130 V167—169

3,

2

66, 31

A 24

58, 14

A 73—79

ι , 19. 2, 9

10, 31 48. 34

T i t . 2, i l — 1 3

.

32. 16 8, 23. 31, 19 66, 15. 27 . 6, 19. 8, 7. 21, 17. 31, 9. 33, 22 22, 20. 32, 4 32, 30

24. 29. 25, 5. 28, 30. 35, 4. 36, 13. 24 30, ι . 32, 29. 37, 12 37, 3. 14 32, 24 37. 8 37, 8 37. 7

Hebr. 1,

3

53. 26. 55, 29

A 75

2.

9

44. 2. 59, 3

A 77

3. I- 2

56, 12

A103

6, 21

7· 26

56, 19

A105

31, 15 21, 25. 31, 20

51.

il

24. 2. 50, 34

ι

57-34

A107

9, 12

44, 16

A108

31. 32

9. 14

38, 19

Aug

29, 16. 30, 6. 21

ι 2 8

42, 30 15, II 28, 5

Coll. Casin. 172

20, 25

277

66, 29

13. 12

44. 19

8,

10, 12, 13.

ι Petr. 2, 22

56, 18

2, 24

43. 34

3. 15 3, 18 4, ι 2 Petr. I, 19

24, 8. 51, 17 46, 6 19, 10. 46, 4 50, 26

i Ioh.

I,

7

44. 6

2, I. 2

Coll. Sich. 14, 7

38, 32

imperatorum ep. ad C y i i l l u m . . . . 4, 16 Acacii Scythopolitani ep. ad C y r i l l u m : 40,3. 4 1 , 1 5 epistula Cyrillo supposita . . . 30, 27. 32, 32 epistula Philippo presbytero R o m a n o supposita 30, 23 s y m b o l u m Nicaenum Athanasii ep. ad E p i c t e t u m :

51, 19 20, 9. 30, 12. 36, 4.

44. 36

l a c . ι , 17 2, 20

19. 5 49, 16

lud. 4

60, 37

V V V

37. 13 37, 13 26, 16

4 6 6 anath. 4 celeri indices

Nestorius p. 249, 1 — 4 p . 262, 4 — 6

37· 12 25, 18 27, 10

P· 275, 9 — l i p. 277, 25—278, 2 p. 278, 5 — 7 Proclus év τηι πρός 'Αρμενίους έπιστολήι προς τούς τής Έώιας ¿πισκόιτους

25, 24, 24, 38, 6ο,

in calce uoluminis

proponentur

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:47 PM

16 22 24 28 14

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:47 PM

Unauthenticated Download Date | 9/7/15 6:47 PM