Arq. Religiosa Arequipa - Monasterio Santa Catalina PDF [PDF]

Zitiervorschau

Arquitectura religiosa en Arequipa HISTORIA DE LA ARQ. PERUANA DOCENTE: Arq. Beatriz Vargas Bernuy -

INTEGRANTES:

Cecilia del Pilar Apaza Acha Miki Celi Paria Villanueva Jean Arocutipa Ticona Iber Maquera Aro

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FECHA: 07 de Noviembre del 2017 – Tacna /Perú

1. INTRODUCCIÓN Arequipa tiene un trazo a la usanza de las antiguas ciudades españolas, trazada a cordel, con manzanas cuadradas como un tablero de ajedrez. Arequipa conserva uno de los mejores tesoros arquitectónicos de la época colonial del Perú, ello es representado a través de sus arquitectura religiosa, compuesta por Iglesias, Conventos y Monasterios situados en su mayoría en el centro histórico de la ciudad como a lo largo de toda la región. La arquitectura religiosa en Arequipa tiene notables ejemplos que la hacen única en la historia de la arquitectura peruana.

2. ANÁLISIS DE LA PROBLEMÁTICA IDENTIFICACIÓN DEL PROBLEMA

Arequipa a pesar de ser uno de los centros turísticos más importantes del Perú a nivel mundial es todavía una gran desconocida por los mismos peruanos a nivel arquitectónico y cultural, esto se debe a que el peruano promedio a pesar de ser de mayoría católica no posee interés en los monumentos arquitectónicos históricos de tipo religioso, interés que si es muy valorado por los turistas extranjeros.

OBJETIVOS

Investigar todo lo relacionado con los principales exponentes arquitectónicos de tipo religioso construido desde su fundación hasta la Época Republicana. Investigar los antecedentes históricos y su influencia en Arequipa de la arquitectura religiosa. Analizar sus elementos arquitectónicos y constructivos, para comprender la evolución de la arquitectura de tipo religioso en el Perú.

HIPÓTESIS

La investigación histórica y arquitectónica de la arquitectura religiosa en Arequipa nos permitirá llegar a conocer mejor sus principales características y elementos constructivos, para así poder valorar su importancia dentro de la arquitectura peruana.

3. ANTECEDENTES HISTÓRICOS El despertar de la arquitectura inca a la colonia de Arequipa se hizo mediante el ESTILO ARQUITECTÓNICO PROTOHISPÁNICO, que se desarrollo entre 1540 a 1570. Se caracterizó por el uso de la piedra sin cantear o sillarejo con techos construidos con madera mediante la técnica del par y nudillo, recubiertos ya sea con paja o teja. Las edificaciones más antiguas presentan una arquitectura austera, con fachadas decoradas en sus dinteles con motivos religiosos.

A comienzos del periodo colonial la arquitectura desarrollada se caracterizó por su adaptación de las técnicas europeas y locales con expresiones formales y estéticas no muy distintas de lo desarrollado hasta ese momento. A partir de 1600 se adoptaran estilos con una mayor identificación a los cánones europeos como el barroco y el neoclásico; el primero con exquisitos tallados en las portadas y el segundo más sobrio con el uso de pilastras y cornisas, predecesora a la república que en Arequipa se desarrollo desde 1781.

3. ANTECEDENTES HISTÓRICOS Desde los tiempos coloniales, la ciudad de Arequipa destacó por sus numerosas iglesias, templos, monasterios y conventos. Durante los siglos XVI y XVII, los constantes sismos hizo desistir a los arquitectos de la simple traslación de los diseños europeos y los forzó a incorporar gradualmente el empleo del sillar y a dar preminencia a las paredes de grueso talud, reforzadas con contrafuertes, con el fin de absorber mejor el embate sísmico. En el caso de portadas, arquerías y otros elementos ornamentales, la fácil talladura del sillar permitió arriesgar una mayor profusión de detalles. El resultado fue la construcción de edificaciones más seguras y a la vez imponentes, con características arquitectónicas y rasgos artísticos propios del lugar, que hoy es el orgullo de los arequipeños.

El casco antiguo de la ciudad o damero fundacional, fue declarado por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad en noviembre de 2000, y es desde entonces denominado Zona Monumental Unesco.

VISTA DE LA IGLESIA DE LA COMPANÍA

4. IGLESIA DE LA COMPAÑÍA DE JESUS UBICACIÓN: La Iglesia de la Compañía es una de las numerosas iglesias ubicadas en el Centro Histórico de Arequipa, se encuentra ubicada entre el Portal de la Municipalidad y el Portal de Flores.

CARACTERÍSTICAS: La planta es de cruz latina y consta de tres naves profundas capillas laterales, un crucero y una cúpula sobre pechinas. El templo y la fachada, al igual que el resto de monumentos coloniales de la ciudad de Arequipa, están hechos de piedra sillar que es porosa, blanquísima, de muy fácil talla y la que más se adecuaba a las labores ornamentales. La fachada principal, de estilo barroco mestizo, se impone como una de las obras maestras —cabeza de serie— de la decoración colonial sudamericana. Se distingue por tratar el relieve en superficie y no en profundidad. La fachada principal de la iglesia fue reconstruida en 1698 después de un terremoto.

5. IGLESIA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO UBICACIÓN: La Basílica y Convento de San Francisco de Arequipa se encuentra en el centro histórico de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS: Fue fundada en 1552. Fue fundado gracias a la donación de los terrenos por parte de Don Lucas Martínez Begazo. La construcción quedo a cargo el padre Fr. Alonso Rincón. En 1569 el arquitecto Gaspar Báez traza el plano de edificación. En 1978 fue abierto al publico. Se caracteriza por sus muros de sillar y la bóveda de ladrillo con una sola nave, además de su estilo mestizo.

6. IGLESIA DE SANTO DOMINGO UBICACIÓN: La Iglesia y Convento de Santo Domingo es un conjunto religioso, que fue construido durante la época Colonial. Aquel se encuentra en el Centro Histórico de la ciudad de Arequipa, en la provincia y departamento homónimo.

CARACTERÍSTICAS: Arquitectónicamente, caracterizan a esta iglesia la torre del campanario, su atrio con pedestal esquinado y su impecable arco debajo del coro. En el interior se pueden apreciar piezas de imaginería y lienzos con motivos sacros. De igual forma, es conocida su portada lateral por ser la más antigua de Arequipa. El claustro mayor del convento fue construido alrededor de 1734.

7. IGLESIA DE LA MERCED UBICACIÓN: La Iglesia de la Merced esta ubicada en la calle La Merced 303 en el Centro Histórico de la ciudad de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS: El material predominante en su fabricación es base de sillar rasgo típicamente arequipeño. Destaca La portada lateral es la más importante, en ella esta esculpida la imagen de la Virgen de las Mercedes acompañada de dos santos de la orden mercedaria. En el interior, las naves laterales están separadas de la central por una arquería de columnas dóricas. El altar mayor luce un retablo de estilo churrigueresco.

8. IGLESIA SANTA TERESA

UBICACIÓN: El recinto religioso, ubicado entre las calles Melgar y Peral, en el Cercado de la ciudad, no solo es impresionante por su antigua belleza arquitectónica; sino también, porque es el único que cuenta con tres coros, distribuidos a lo largo del templo.

CARACTERÍSTICAS: Al ingresar, en la parte superior, se halla el Coro Alto, conocido también como la Sala de la Virgen. Es un ambiente rodeado de diferentes imágenes santas, destacando la figura de la “Dormición de María” (cuando muere y asciende a los cielos). En la parte central del templo, a una altura media, se halla el Coro Medio. Es como un balcón de madera, y actualmente, es aquí donde se ubica el grupo de personas que acompañan con cánticos en las celebraciones eucarísticas. Y a escasos metros del altar mayor, se halla el Coro Bajo, que es el lugar donde se ubican las madres del Monasterio para participar de las misas, dado a que ellas no tienen contacto con el resto de la población.

09. IGLESIA DE SANTA MARTA UBICACIÓN: La Iglesia de Santa Marta es una iglesia Colonial que se encuentra localizada en el distrito, provincia y departamento de Arequipa. Esta Iglesia se encuentra en lo que se conoce como la Plaza España, y es un templo que, según registros, data de la penúltima década del siglo XVI.

CARACTERÍSTICAS: Su arquitectura se destaca internamente por ser de una sola nave, con techo abovedado de cañón, presentando pinturas de las estaciones, imágenes de Cristo, ángeles y altares neoclásicos. En el altar principal se ubica la imagen de Santa Marca, primera patrona de Arequipa y protectora contra terremotos.

10. IGLESIA DE SAN AGUSTIN UBICACIÓN: Ubicada en el Centro Histórico, entre las calles Bolívar y San Agustín. Año o época de construcción. 1570-15743 Arquitectos o ingenieros involucrados.Gaspar Baez

CARACTERÍSTICAS: Presenta una fachada que datas de la primera mitad desligo XVIII y es considerada una de las mejores de su época. Arquitectónicamente pertenece al barroco mestizo con predominio del sillar en su construcción. En el interior del templo destacan la cúpula, los altares neoclásicos y especialmente el altar mayor, por su cuidadoso tallado y sus aplicaciones en pan de oro.

11. IGLESIA DE SANTA ROSA UBICACIÓN: El monasterio de Santa Rosa fue fundado el 12 de junio de 1747. Está ubicado entre las calles San Pedro y Santa Rosa. Tiene una iglesia que conserva muchas talladuras originales de estilo barroco mestizo del siglo XVIII.

CARACTERÍSTICAS: El Monasterio de Santa Rosa se fundó con religiosas dominicanas que pertenecían al Monasterio de Santa Catalina, quienes lo pusieron bajo la protección de la patrona de América y Filipinas, Santa Rosa de Lima.

12. IGLESIA Y CLAUSTRO DE SANTO DOMINGO UBICACIÓN: Dirección: En la esquina de las calles Santo Domingo y Piérola, a dos cuadras de la Plaza de Armas de Arequipa La Iglesia y Convento de Santo Domingo es un patrimonio cultural de la Nación, se encuentra en la Plaza de Armas de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS: Arquitectónicamente, caracterizan a esta iglesia la torre del campanario, su atrio con pedestal esquinado y su impecable arco debajo del coro. En el interior se pueden apreciar piezas de imaginería y lienzos con motivos sacros. De igual forma, es conocida su portada lateral por ser la más antigua de Arequipa. El claustro mayor del convento fue construido alrededor de 1734.

13. IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA DE YANAHUARA UBICACIÓN: Se encuentra situada a un costado de la Plaza Principal del distrito de Yanahuara, está construida en su totalidad de sillar, su construcción culminó en el año 1750, conservando como edificación originaria de mediados del siglo XVIII su arco de coro alto ornamentado de follajería y su portada principal.

CARACTERÍSTICAS: Está compuesto de una sola nave de bóveda de Cañón y una Torre de planta cuadrada, la de la epístola. El portón de arco de medio de punto está distribuido en dos cuerpos labrados y posee pronunciadas cornisas y esta decorado con volutas, motivos florales y follajería. En su clave se aprecia el monograma de Jesucristo y, en las enjutas, figuras de ángeles portando flores. A los lados se levantan columnas pareadas sobre podios almohadillados. La primera mitad inferior (primer cuerpo) de sus fustes están decorados con elementos vegetales, anillos y carteles con leyendas.

14. IGLESIA DE CHIGUATA UBICACIÓN: La iglesia del “Espíritu Santo” de Chiguata se encuentra ubicada en la plaza principal del pequeño poblado de Chiguata, en el Distrito de Chiguata, a 28 km de la ciudad de Arequipa,

CARACTERÍSTICAS: Esta iglesia data de fines del siglo XVIII. Su portada, tallada en sillar, con ángeles y flores en actitud de loor, es una de las más originales del estilo barroco mestizo arequipeño. Dentro de la iglesia, flores y cabezas de querubines enmarcan las figuras de santos que forman parte de las columnas que sostienen la cúpula.

15. IGLESIA DE CAYMA UBICACIÓN: Se ubica a 3 km del centro de la ciudad, en la plaza principal del poblado de Cayma (llamado “el balcón de Arequipa”, por el magnífico paisaje del valle que allí se ofrece).

CARACTERÍSTICAS: Edificada por Pérez del Cuadrado en 1719, está dedicada a la Virgen de la Candelaria. Su edificación en sillar guarda rasgos artesanales originales derivados del barroco mestizo. Ante la devoción suscitada por este culto, el célebre párroco Juan de Zamácola y Jáuregui le agregó dos naves laterales, concluidas entre 1783 y 1802. Es célebre por haberse alojado allí el Libertador Bolívar durante su visita oficial de mayo de 1825.

16. CONVENTO DE LA RECOLETA UBICACIÓN: Se encuentra ubicado en el distrito de Yanahuara, en la margen derecha del río Chili, cruzando el puente Grau a pocos minutos del centro y el casco antiguo de la ciudad de Arequipa.

CARACTERÍSTICAS: Construido en 1648. La fachada de la iglesia es bastante sobria con la entrada al museo ubicada a un lado, en la portada del convento. Está marcado por la sobriedad y el carácter doméstico de su arquitectura, que está articulada alrededor de sus cuatro claustros. En su interior se encuentra el museo de la Recoleta, que cuenta con una importante pinacoteca y una valiosa colección etnográfica de la Amazonía peruana.

16. CONVENTO DE LA RECOLETA CARACTERÍSTICAS: El terremoto de junio del 2001 ocasionó importantes daños en el conjunto, debido a la vulnerabilidad de sus antiguas construcciones de sillar y adobe. Los de mayor gravedad correspondieron al claustro Alcantarino. Hoy día, ni la fachada ni la torre del templo de la Recoleta de Arequipa llaman la atención por su belleza arquitectónica, ya que están cubiertas por infinitas capas de pintura que ocultan la reciedumbre de los materiales con los cuales fueron construidas: sillar y concreto armado. Ninguno de ellos requiere que lo cubran con colorines ni estuques. Además, debemos recordar que el convento de la Recoleta, verdadera reliquia del arte colonial arequipeño, fue declarado monumento nacional por Resolución Suprema Nº 218, del 13 de marzo de 1964

17. BASÍLICA CATEDRAL UBICACIÓN: La Catedral de Arequipa esta ubicada al frente de la Plaza de Armas.

CARACTERÍSTICAS: Es considerada uno de los primeros monumentos religiosos del siglo XVII en Arequipa. Construida totalmente en sillar, exhibe un estilo neorrenacentista con cierta influencia gótica. Su fachada está constituida por setenta columnas con capiteles corintios, tres portadas y dos grandes arcos laterales.

Ha sufrido muchos destrozos a lo largo de su construcción por los continuos sismos. El último el 2001 la torre izquierda fue destruida y la torre derecha sufrió daños graves.

17. BASÍLICA CATEDRAL CARACTERÍSTICAS: En 1868, el diseño original de la Catedral fue restaurado debido a que en 1844 atravesó un voraz incendio además de varios terremotos. La restauración estuvo a cargo del arquitecto arequipeño, Lucas Poblete. Cuenta con 3 naves, la nave central, más ancha que las laterales. Similar al orden Corintio Y Jónico en cuanto a proporciones y forma con una armadura a 2 aguas.

La Catedral de Arequipa es una de las 70 iglesias en el mundo autorizadas a desplegar el estandarte del Vaticano.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CONVENTO SAN FRANCISCO

PLAZA SAN FRANCISCO

RÍO CHILI

MONASTERIO SANTA CATALINA CATEDRAL

PLAZA DE ARMAS

UBICACIÓN: Se encuentra ubicado a solo una cuadra hacia el norte de la imponente Plaza de Armas de Arequipa. sobre una extensión de terreno de 20,426m2. Urbanamente se distingue del resto del damero colonial ya que ocupa una manzana y media de extensión de la misma.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA FUNDACIÓN: En 1576 Doña María de Guzmán, una rica y adinerada viuda, decidió a sus 30 años entregar todos sus bienes para la construcción de un monasterio en honor a Santa Catalina de Siena. El primer monasterio fue erigido en un terreno modesto compuesto por 4 solares, pero adiciones y donaciones importantes lo harían extenderse hasta ocupar 1 manzana y media.

Las mujeres que ingresaron como monjas al monasterio fueron criollas, mestizas y hasta hijas de curacas, Recién en 1964 ingresaron las primeras monjas españolas. Muchas monjas de familias pudientes ingresaban al convento, pagando importantes sumas de dinero y construyendo sus propias celdas y las de sus sirvientes, algunas niñas ingresaban sólo por algunos años, pues era símbolo de estatus ser educado en un convento o monasterio.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA EVOLUCIÓN A CIUDADELA: En 1582, Arequipa soportó un fuerte terremoto, sufriendo la construcción del monasterio graves daños. A pesar de ello se conservó la clausura. A partir de entonces, se inicia un período de sufrimiento, en el cual las propias religiosas repararon sus habitaciones. En 1970 el monasterio se dividió en dos partes, una antigua que se abrió al público y otra moderna, que es donde viven actualmente las monjas en clausura. En 1971 fue abierta al público.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: Lo interesante de Santa Catalina es que se trata de una verdadera ciudadela ya que está organizada a través de un conjunto de calles y espacios que relacionan zonas de diferente imagen y jerarquía, en una trama de recorridos diversos, todo dentro de un emplazamiento de predominancia horizontal, en el que destaca como elemento hito al volumen del templo que como es lógico se encuentra junto al claustro mayor. La trama del conjunto, su zonificación y organización en general corresponden al tipo de actividades y requerimientos que en su época se llevaba en este convento.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: PORTADA DEL MONASTERIO: Esta es la puerta que da el ingreso al Monasterio. En la parte superior hay un relieve de Santa Catalina de Siena, la madrina del convento. Se encuentra labrado en una pared de sillar que rodea toda la manzana que abarca el convento. Es de color blanco (color natural del sillar) a diferencia de los ambientes interiores.

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

El Monasterio presenta las siguientes calles:

CALLE SEVILLA: Tiene dos arcos contrafuertes, característicos de la arquitectura arequipeña. Al fondo se puede observar la antigua iglesia de Santa Catalina, que después se convirtió en cocina. CALLE SEVILLA

CALLE BURGOS: Limita con la antigua huerta de la Congregación, que inicia en la lavandería y termina al ser cruzada por la Calle Sevilla. Desde aquí se puede apreciar la cúpula del templo del convento y una de las torres de la Catedral arequipeña.

CALLE BURGOS

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: CALLE CÓRDOVA: Considerada una de las calles más bonitas del Monasterio. Se diferencia del resto por sus maceteros con geranios rojos colgados a media ventana, que le dan un colorido semejante a la comunidad de Andalucía (España). Esta calle tiene arquitectura de dos siglos distintos en cada costado. En el costado derecho, la arquitectura es del siglo XVIII, de sillar que medía 40 por 45 cm; en el costado izquierdo, hay un edificio moderno construido entre 1968 y 1970, donde hoy en día viven las monjas de clausura.

CALLE CÓRDOVA

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: El Monasterio presenta otras calles más, que serían:

- Calle Toledo - Calle Granada - Calle Málaga

CALLE MÁLAGA

CALLE TOLEDO

CALLE GRANADA

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: CLAUSTRO LOS NARANJOS ( Construcción 1738): Lleva este nombre porque hay plantaciones de árboles de naranjo. Hay tres cruces en el centro del claustro que representan la Pasión de. En las paredes de sus alrededores, se encuentran pinturas dedicadas a la preparación, enseñanza y catequización de las religiosas.

CLAUSTRO NOVICIAS

CLAUSTRO LOS NARANJOS

CLAUSTRO MAYOR (construcción: 1715-1723): Es el claustro más grande del Monasterio, como su nombre lo indica. Al lado izquierdo podemos encontrar cinco confesionarios privados. En las paredes de sus alrededores, se encuentran pinturas dedicadas a la preparación, enseñanza y catequización de las religiosas.

CLAUSTRO MAYOR

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: PATIO DEL SILENCIO: Aquí las monjas reunían para rezar el Santo Rosario y leer la biblia, como su nombre lo dice, en silencio. PLAZA ZOCODOVER: “Zoco” significa trueque en árabe. Los domingos, a horas de la mañana, las monjas se reunían en la plaza para intercambiar hilos, telas u objetos elaborados por ellas.

COCINA: Tiene un techo muy alto y de cúpula, que lleva a los expertos a pensar que fue o estuvo destinado a ser una capilla. Todas las paredes se ven ensuciadas con un color negro, ya que se cocinaba a carbón de piedra, leña y otros combustibles.

PATIO DEL SILENCIO

PLAZA ZACODOVER

COCINA

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: LAVANDERÍA (1770): Se construyó cuando la ciudad se abastecía de agua de las acequias. Hay 20 medias tinajas que servían como bateas para lavar la ropa. El agua transcurre por un canal, que luego se desvía a cada tinaja. TORRE DEL CAMPANARIO( 1748): El campanario cuenta con cuatro campanas frente a las calles del Monasterio. IGLESIA: Es de larga nave y de cúpula de media naranja, que tiene una construcción de planta básica. A causa de los diversos terremotos de la ciudad, ha sido reconstruida varias veces, sin embargo, obedece al diseño original. El altar principal es de plata repujada con motivos religiosos. Podemos encontrar habitáculos para las confesiones de las religiosas en clausura

LAVANDERÍA

CAMPANARIO

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN: IGLESIA: Bella y antigua iglesia de larga nave y de cúpula de media naranja, que tiene una construcción de planta básica de 1660 aproximadamente. Es de larga nave y de cúpula de media naranja, que tiene una construcción de planta básica. A causa de los diversos terremotos de la ciudad, ha sido reconstruida varias veces, sin embargo, obedece al diseño original. El altar principal es de plata repujada con motivos religiosos. Podemos encontrar habitáculos para las confesiones de las religiosas en clausura

CAPILLA DEL NOVICIADO

CAPILLA DEL NOVICIADO: Pequeña capilla ubicada frente al Claustro de las Novicias, cuya función principal es la de oración y misa para las mismas monjas residentes.

IGLESIA DE SANTA CATALINA

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

PINACOTECA El Monasterio cuenta con una pinacoteca. Esto se debe a que antes de su apertura, se encontraron una colección de cuadros de motivo religioso, de la pintura virreinal peruana. Hay aproximadamente 400 pinturas que fueron restauradas, tanto del arte religioso del continente como de la Escuela Cusqueña (fusión de la cultura incaica y española). Las principales obras se encuentran en dos enormes salas de alta bóveda, dispuestas en cruz en paredes de sillar. Es importante mencionar que aquí vivió Sor Ana de los Ángles Monteagudo, quien fue priora del Monasterio y fue beatificada por el Papa Juan Pablo II, ya que realizó varios milagros, prediciendo enfermedades y curándolas. Todavía se puede encontrar su celda en el Monasterio.

PINACOTECA

CELDA BEATA SOR ANA

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA CIUDADELA Y ORGANIZACIÓN:

CELDAS Los continuos terremotos que afectaron a Arequipa desde 1582, destruyeron las primitivas construcciones y también las propiedades de los familiares de las monjas catalinas. Esta fue la causa y origen de la ciudadela existente en el Monasterio de Santa Catalina.

CELDAS

Los familiares de las religiosas optaron por hacer construir celdas privadas para éstas, toda vez que el dormitorio común estaba dañado o era muy pequeño para el número cada día creciente de religiosas. Las celdas son pequeñas pero ventiladas y muy claras. En el centro del patio hay un círculo sembrado de flores y dos hermosas fuentes que alimentan la frescura y la limpieza. El exterior de los cuadros está tapizado con viñas.

PLANTA MONASTERIO SANTA CATALINA

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA TRAZADO URBANO La sucesión de plazas, patios y callejuelas, producto de las modificaciones impuestas a través de los siglos conforman un paisaje urbano coherente pero complejo, por momentos laberíntico, muy rico en sensaciones visuales y espaciales. Patios de proporciones cuadradas definidos por claustros en la zona sur contrastan con una trama más irregular y orgánica en la zona norte, que es más antigua. NÓTESE CÓMO EL TEJIDO MÁS ORGÁNICO SE ENCUENTRA MÁS HACIA EL NORTE, MIENTRAS QUE LOS CLAUSTROS RECTANGULARES SE UBICAN HACIA EL SUR.

Calles amplias definidas por muros altos encuentran escala humana mediante arcos que las atraviesan. Callejuelas estrechas definidas por construcciones bajas de techo de teja nos apuran el paso y de pronto nos conducen a adorables placitas, o descubren generosos huertos. De hecho, los nombres de algunas de ellas (Granada, Córdoba, Sevilla) nos permiten transportarnos al paisaje urbano andaluz.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA PAISAJISMO Un aspecto importante de referir al tratar es su carácter paisajístico que está determinado primeramente, primeramente por la trama de recorridos que no es totalmente ortogonal, sino de recorridos sinuosos, luego por la diversidad de zonas con diferente configuración formal y jerarquía, además del hecho de que las zonas se articulan indirectamente. Esto hace que en el recorrido se tenga una secuencia de espacios que se van descubriendo sorpresivamente.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA PAISAJISMO Es este aspecto donde radica la riqueza paisajística que hoy se reconoce en Santa Catalina, sin embargo en su momento la forma como se manejaron los espacios y elementos arquitectónicos también respondían al propósito de lograr un ámbito de misticismo, tranquilidad, afianzamiento de la religiosidad.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA PAISAJISMO

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA ESTILO ARQUITECTÓNICO Su estilo arquitectónico es fundamentalmente colonial, pero de naturaleza mestiza. A diferencia de otras construcciones virreinales de esta parte de América Latina, en Arequipa y especialmente en Santa Catalina, se observa la fusión de elementos españoles y nativos, a tal punto que generan una creación propia.

Aquí se puede ver muchos de los elementos que forman parte de su carácter y evolución, en primer término salta a la vista el colorido de sus paredes, las típicas edificaciones de un solo nivel con sus techos de bóvedas de cañón aunque se puede ver aquí también edificaciones con techos de tijeral con cobertura de tejas correspondientes a la segunda etapa de la evolución de esta arquitectura.

18. MONASTERIO DE SANTA CATALINA ESTILO CONSTRUCTIVO Y MATERIALES Aquí se puede aludir el carácter mestizo de esta arquitectura, sin embargo es bueno anotar que aquí en Santa Catalina, como en otros conventos no se dan grandes expresiones del arte del tallado barroco mestizo, pero existen pequeñas muestras puntuales, en determinados lugares.

El estilo constructivo del monasterio no difiere sustancialmente al resto de las construcciones de la Arequipa colonial. Fue llevado a cabo hábilmente por alarifes, diestros en el tratamiento del sillar (piedra volcánica pusolánica de color blanco, predilecta en las construcciones arequipeñas antiguas) pero desprovistos de formación académica estilística,

19. CONCLUSIONES La arquitectura religiosa en Arequipa tiene notables ejemplos que la hacen única en la historia de la arquitectura peruana. Siguió los lineamentos de la arquitectura internacional, pero le agregaron una cuota regional. Las formas y motivos en el Barroco eran una fusión entre el estilo europeo de la época y las producciones locales llamados nativos. Esto resultó en un estilo arquitectónico propio. La arquitectura religiosa típica de la ciudad de Arequipa, al igual que la civil, se basa en el empleo del sillar, roca volcánica blanca extraída de canteras cercanas a los volcanes Misti y Chachani. Arequipa debe al empleo generalizado del sillar el justo apelativo de "Ciudad Blanca". Muchos de sus templos, especialmente los que están ubicados dentro del casco antiguo de la ciudad de Arequipa ya son considerados patrimonio de la humanidad por la UNESCO.